Sosyolohiya ng wika

Maikling panimula

Epekto ng pag-aaral ng wika, pagsulat at panlipunang mga kadahilanan pati na rin ang batas ng
pag-unlad ng mga wika, ang pagsusulat ng karunungang panlipunan ng mga social function
subdiscipline. Sinasalita at nakasulat na wika ay panlipunang pakikipag-ugnayan, interactive symbolic
system, wika, karunungang panlipunan at panlipunang mga kadahilanan sa kanyang mga social
function na bilang ng mga bagay na pananaliksik, galugarin nito kaugnayan sa lipunan, ang pag-iral ng
lipunan, pag-unlad ng papel, kung paano iangkop sa mga iniaatas ng panlipunang pag-unlad at iba pa.

Isang Maikling Kasaysayan

Ika-19 siglo Western lipunan anthropologists ay nababahala sa social likas na katangian ng problema
sa wika, ang US LH Morgan sa "Ancient Society" (1877), isang libro, ang pamagat ng mga pagbabago
mula sa pag-aaral ng panlipunang mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang huli 19th at unang bahagi
ng ika-20 siglo, ang Swiss lingguwista Ferdinand de Saussure unang pagkakataon hiwalay na wika at
pagsasalita at wika ay ang komunidad na ang malakihang system. Maagang ika-20 siglo, ang Pranses
dalubwika A. Meyer, J. Wang Deli Ai at iba pa mula sa sociological teorya e. Durkheim, ang wika at ang
kultura bilang isang social katotohanan na ang wika at lipunan , kultura ay hindi maaaring
paghiwalayin. Naniniwala sila na ang semantika, teksto ang nagbabago ang pinaka-pangunahing
dahilan ay ang wika kapaligiran ng panlipunang grupo, tulad ng mga pagbabago sa panlipunang
relasyon, wika, hindi lamang mula sa wika ng mga pagbabago ng teksto, ang istraktura ng teksto
mismo upang mahanap ang dahilan, dapat naming baguhin ang panlipunang istraktura upang
galugarin. 1930s, ang functional paaralan ng ak Malinowski bilang ng mga kaugalian pagbigkas wika at
kultura bilang bahagi ng kabuuan, na ito ay nasa ang layout ng iba't ibang kultural na konteksto
maglaro ng iba't ibang mga pag-andar; isang mature tao lumalabas ang kaalaman tungkol sa wika Ang
kanyang panlipunan at pangkalinangan na katayuan ng kapanahunan. 1950s, ang structuralist
antropologo C. Levi - Strauss bilang ang wika ng tao interconnected network ng mga tao lipunan bilang
isang buo arkitektura ng link. Symbolic interaction teorya sa mas mataas na antas ng wika ay
ipinapakita, ang mga social likas na katangian ng teksto, na ang lipunan ay isang produkto ng
interpersonal symbolic interaction, ang pinaka-karaniwang tampok ng lipunan ng tao ay symbolic
interaction. Ang overemphasis sa symbolic interaction teorya, ngunit ilagay ang wika sa proseso ng
panlipunang pakikipag-ugnayan sa pag-aaral nito pag-unlad at sa mismong mga social function, may
groundbreaking.

Marxist sa mga social likas na katangian ng wika at teksto na may isang mas malinaw na pag-unawa. K.
Marx tulis out: "ang wika bilang produkto ng isang solong tao, ito ay walang katotohanan"
("pumupuna ng Political Economy"). F. Engels na ang teksto at mga smelting ng bakal Pinagsama-sama
pantao sibilisasyon.

Ang teorya ng tradisyonal na Tsino kultura, ang mga social likas na katangian ng wika at mga tungkulin
ayon sa kaugalian sineseryoso. "Wenxindiaolong Tao" na tinatawag na "mga salita ng teksto ngunit din
sa gitna langit banal," ay kinatawan ng pag-unawa. Ito ang Chinese cultural tradisyon ng karunungang
panlipunan ng wika development at imprastraktura.

Sosyolohiya ng wika at karunungang panlipunan sociolinguistics mga pangunahing pagkakaiba sa

pagitan ng wika pag-aaral ng wika, pagsusulat ng batas ng pag-unlad ng panlipunang mga kadahilanan
at mga social function; sociolinguistics "sosyal" wika, pag-aaral ng panlipunang konteksto at ang
ugnayan sa pagitan ng paggamit ng wika, wika social na mga pagkakaiba-iba o mga social salita ay
kilala bilang sentro ng kanilang pananaliksik paksa.

Ang mga social likas na katangian ng wika at ang papel na ginagampanan ng mga social na likas na
katangian ng wika at debate ang papel, ay ang wika ng sociological pananaliksik ay isang mahalagang
paksa, talakayan sa isyung ito ay itinaas ng makabuluhang kontrobersya. Pagkatapos ng Oktubre
Revolution sa Russia, ang Sobiyet Union ipinanukalang mga wika dalubwika Н.Я. mag-isip-isip na may
maraming iba pang mga social phenomena, ay ang pagsasahimig ay may klase kalikasan. Siya ay iginiit
na ang wika pagbabago at mga pagbabago sa pang-ekonomiya base sa isa piraso. Siya advocated ang
wika ng klase, wika ng "rebolusyon." Ang kanyang wika "rebolusyon" sa unang bahagi ng 1950s sa
pamamagitan ng Stalin ng pintas. Wika ay hindi ang pagsasahimig, ang lahat ng kasapi ng lipunan at
ultra-panahon pananaw, ay malawak na tinanggap. Mula sa 80s Chinese pa rin ang mga tao na
"modernong at wika ng mga problema ng rebolusyon" at advocated "wika ay palaging ilang mga
paraan ng panlipunang mga form isomorphic" pagtawag "upang magtaguyod ng isang bagong paraan
ng modernong mga wika rebolusyon." Mula noong ika-19 siglo, ang pagtaas sa Intsik pinyin ng mga
ideya, nakaranas din ng tagumpay at kabiguan sa paglipas ng halos isang siglo ng kontrobersya. Debate
na ito upang kilalanin ang kataasan ng uri ng Tsino character dahan-dahan na nagtatapos.
Kontrobersya korporasyon lingguwistika mga problema, ngunit ito itataas ang tungkol sa mga social
likas na katangian ng wika at script wika ng karunungang panlipunan at batas, karunungang
panlipunan ng wika pag-unlad na mai-play ang isang catalytic papel.