Professional Documents
Culture Documents
Uploaded by
EN AbdalrhmanOriginal Title
Copyright
Available Formats
Share this document
Did you find this document useful?
Is this content inappropriate?
Report this DocumentCopyright:
Available Formats
Uploaded by
EN AbdalrhmanCopyright:
Available Formats
The Islamic Universityof Gaza الجـامعــــــــــت اإلســـــالميــت بغــزة
Deanship of Research and graduate Studies عمادة البحث العلمي والدراساث العليا
Faculty of Education كـليــــــــــــــــــت التـــربـــيـــــــــــــــت
Master of Community Mental Health ماجستير صحت وفسيت مجتمعيـــــــــت
العبلج السعرفي الدمؾكي في ضؾء القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية
"دراسة تأصيمية"
Cognitive Behavioral Therapy In The Light Of
The Holy Quran And The Prophetic Sunnah
""Originality Study
اح ِث
عد ُاد الب ِ
ِإ َ َ
أحسد عميان إبراىيؼ عيد
كتؾر
الد ُ
اف ُ ِإ َ
شر ُ
أسامة عظية أحسد السزيشي
دت ِ
ير رؾل َعمى َدَر َج ِة اْلس ِ
اج ِ الح ِ ستكساالً لِس َت ِ
ظمبات ُ ِ ِ
َ ُ البحث ا َ ُ دم َىذا
ُق َ
ام َع ِة اإلسبلمي ِة ِب َغزة
(التربية) ِفي اْلج ِ
َ ِفي (الرحة الشفدية السجتسعية) ِب ُكمِي ِة
ح
جسادي اآلخر1439 /ىـ -مارس2018/
إقــــــــــــــرار
أنا السؾقع أدناه مقدم الرسالة التي تحسل العشؾان:
العبلج السعرفي الدمؾكي في ضؾء القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية
دراسة تأصيمية
Cognitive Behavioral Therapy In The Light Of
The Holy Quran And The Prophetic Sunnah
""Originality Study
أقخبأفمااشتسمتعميوىحهالخسالةإنساىػنتاججيجؼالخاص،باستثشاءماتستاإلشارة
إليوحيثساكرد،كأفىحه الخسالةككلأكأؼجدءمشيالعيقجـمغقبلاآلخخيغلشيلدرجةأك
لقبعمسيأكبحثيلجػأؼمؤسدةتعميسيةأكبحثيةأخخػ .
Declaration
I understand the nature of plagiarism, and I am aware of the University’s
policy on this.
The work provided in this thesis, unless otherwise referenced, is the
researcher's own work, and has not been submitted by others elsewhere for
any other degree or qualification.
Student's name: أحسجعميافإبخاىيععيج اسعالصالب :
Signature: أحمدعيد التػقيع :
Date: التاريخ :
أ
ممخص الرسالة
ىجفت الجراسة إلى التعخؼعمى معالعالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشة
الشبػية كذلظ مغ خبلؿ تػضيح العبلج السعخفي الدمػكي مغ ناحية مفيػمو ،كأىجافو،
كاستخجاماتو كمبادئو كمدمساتو كخرائرو كمسيداتو ككسائمو ،كفشياتو كالعسمية العبلجية
السدتشبصة مغ اآليات القخآنية كالدشة الشبػية التي تجلل عمى كجػدىا في األحاديث الذخيفة
كاألقػاؿ السأثػرة عغ العمساء السدمسيغ كما يخبصيا بو .كمغ ثع قاـ الباحث بإقتخاح بخنامج
عبلجيمعخفيسمػكي فيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةلعبلجالقمقكمغأجلتحقيقىحا
اليجؼ استخجـ السشيج الػصفي التحميمي مشيجا إلجخاء الجراسة كمشو شخيقة تحميل السحتػػ
كاالستشباط كاستخجـالسشيجالبشائيفياإلجابةعمىتداؤالتالجراسةحيثقاـالباحثبإنذاء
ىيكلمعخفيججيج،كاستخجـالسشيجاألصػليالحؼنيجوعمساءالسدمسيغفيصياغةأفكارىع
كثقافاتيعكترخفاتيعكفقاألصػؿالذخعيةالكمية .
أىؼ نتائج الدراسة:تسثمتفيتحجيجمفيػـالعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلميبأنوىػإحجػ
شخؽ العبلجالشفدي الحؼيقجـفيعمعالشفذ كالحؼيقػـ عمىترحيحالسفاىيعكاالعتقادات
الدمػؾكاالنفعاالتالتي
االنفعاليةمغخبلؿالتخكيدعمىاألفكارك
ّ الدمػكيةك
ّ فيةك
الخاشئةالسعخ ّ
تدبب االضصخاب لمفخد كتغييخىا بترػر إسبلمي يشبع مغ القخآف الكخيع كالدشة الشبػية ،كأف
ىشاؾجسمةمغاآلياتالقخآنيةكاألحاديثالشبػيةتحجثت عغالسفاىيعاليامةالتيدلتعمى
العبلجالسعخفيالدمػكيكالستسثلفيالحجيثعغالعقلكالتفكيخكالسعتقجاتكأثخىاعمىأفكار
كسمػؾ كمذاعخ الفخد ،كسا تع استشباط مدمسات كمبادغ العبلج السعخفي الدمػكي كالجكر
األساسيلو،كحلظمغنتائجالجراسةاستشباطالتذػىاتالسعخفيةفيالسشطػراإلسبلميكساتع
تحجيجاألىجاؼالخاصةبالعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلميكفيالختاـتعصياغةبخنامجقائع
عمىالعبلجالسعخفيالدمػكيفيالقخآفكالدشةلعبلجالقمقلجؼالديجات .
أىؼ تؾصيات الدراسة :اختبارفعاليةالبخنامجالسقتخحلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآف
كالقياـ بجراسات لبخامج عبلجية معخفية سمػكية في ضػء
الكخيع كالدشة الشبػية لعبلج القمق
القخآفالكخيعكالدشةالشبػيةتحتػػعمىعبلجاضصخاباتنفديةأخخػ.
الكمسات السفتاحية :العبلجالشفدي– العبلجالسعخفيالدمػكي– التأصيلاإلسبلمي لمعبلج
الشفدي .
ت
Abstract
This study aims at identifying the cognitive behavioral therapy in the
light of the Holy Quran and Prophetic Sunnah through explaining the
concept of cognitive behavioral therapy, its objectives, uses, principles,
characteristics, methods, and through the therapeutic process derived
from Quranic verses and Sunnah as revealed through the Hadiths and the
famous sayings of the Muslim scholars. The researcher then proposed a
cognitive behavioral therapeutic program in the light of the Holy Quran
and the Sunnah to treat anxiety. In order to achieve this goal, the
descriptive analytical method was used a methodology to conduct this
study, and the method of content analysis and deduction. He also used
the structural approach to answer the questions of the study where the
researcher created a new cognitive structure. This is in addition to using
the genealogy approach of Muslim scholars to formulate their ideas,
knowledge and behavior in accordance with the macro-principles of
Islam.
The most important findings of the study were the definition of the
Islamic concept of cognitive behavioral therapy as one of the
psychological treatment methods offered in psychology, which is based
on correcting misconceptions of cognitive, behavioral and emotional
beliefs by focusing on the thoughts, behavior and emotions that cause
disorder to the individual and changing it with an Islamic perception that
stems from the Holy Quran and prophetic Sunnah. Another finding is
that there are a number of Quranic verses and Hadiths that explain the
important concepts that indicate the treatment of cognitive-behavioral
therapy, namely, the talk about mind, thinking and beliefs and their
impact on the thoughts, behavior and feelings of the individual. Other
axioms and principles of cognitive behavioral therapy were deducted as
ث
well as deducing its basic role, and the cognitive distortions from the
Islamic perspective. The objectives of the Islamic cognitive behavioral
thereby were also identified from the Holy Quran and the Prophetic
Sunnah. In conclusion, the researcher formulated a program based
on cognitive behavioral therapy from the Quran and Sunnah to treat
anxiety of women.
The most important recommendations of the study are: testing the
effectiveness of the proposed program of cognitive behavioral therapy in
the light of the Holy Quran and Sunnah to treat anxiety, and conducting
studies of cognitive behavioral therapeutic programs in the light of the
Holy Quran and Sunnah that include the treatment of other psychological
disorders.
Keywords: Psychotherapy - Behavioral cognitive therapy - Islamic
genealogy of psychotherapy.
ج
آية قرآنية وحديث نبؾي
ميحرلا نمحرلا هللا بسم
قال تعالىَّ ﴿:ما فَ َّر ْطىَا ِفي ا ْل ِكتَا ِ
ب ِمه ش َْيءٍ ۚ ث ُ َّم
ون﴾ ( )إلى َر ِبّ ِه ْم يُ ْحش َُر َ
1
ـيك ْؼ َش ْـيَْْي ِؽفِ ـُ ك ر ت " :- ملسو هيلع هللا ىلص - ِ
هللا ؾل
ََ ُ ُ ْ ال َر ُس ُ
الَ :ق َ
َق َ
َلــؽ َت ِز ـبمؾا بعــدىسا تِإن َتس ْدـ ْـك ُتؼ ِب ِيســا ِ :ك َتــاب ِ
هللا َ ْ َ َْ َ َُ ْ َ ْ
ض " ( .)2 َو ُسْشِتيَ ،وَل ْؽ َي َت َفْرَقا َح ْتى َي ِرَدا َعَم ْي اْل َح ْؾ َ
( 1األنعام .)38:
(2مالظ،319:كحدشواأللبانيفيالسذكاة،186:ص ِحيحاْلج ِ
امع .)2937: َ َ
ح
ْا ِإل َ
ىد ْا ُء
إلــى شــسعتيؽ أنارتــا لــي دربــي مــؽ ميــدي إلــى لحــدي وأرشــداني إلــى الح ـ
والرؾاب ،أمي وأبي.
نجؾم تدظع في قمبي وتسمؤه حباً واحتراماً ،أخؾتي وأخؾاتي.
ٍ إلى
إلى مؽ شاطرتشي حياتي ...إلى نرفي الثاني ،زوجتي.
إلى مؽ ممؤوا حياتي سعادة وىشاء وأضفؾا عمييـا سـرو اًر وحبـاً ونقـاء ،أبشـائي
مريؼ وعبد هللا ونؾر.
إلى جامعتي الجامعة اإلسبلمية والعامميؽ فييا وخاص ًة قدؼ عمؼ الشفس وإلـى
الدكتؾر الفاضل :أسامة السزيشي السذرف عمى ىذا البحث.
إلى وطششا الغالي فمدظيؽ أرض اإلسراء والسعراج فمدظيؽ الحبيبة مـؽ البحـر
إلى الشير إلى السقدسات الحزيشة والتراب الظيؾر.
إلــى مــؽ ســظروا برــبرىؼ وصــسؾدىؼ أروب قرــص البظؾلــة والفــداء ،أس ـرانا
البؾاسل.
إلى أبشاء الجيل الؾاعد الذي يحسل بذائر العزة والشرر والتحرير.
إلى مؽ رووا بدمائيؼ الزكية ثرى ىذه األرض السباركة ،شيدائشا األبرار.
أىدى ىذا العسل الستؾاضع
سائميؽ السؾلى عز وجل القبؾل والدداد
خ
وتقدير
ٌ شكر
ٌ
أتقدم بالذكر الخاص لمسؾلى القدير الذي وضع بشا الرحة واإلرادة إلنجاز ىذا
العسل ويدره لشا وإال لسا أتسسشاه.
وأتقــدم بالذــكر إلدارة الجامعــة ولجسيــع العــامميؽ مــؽ إداريــيؽ ومذــرفيؽ ونتؾجــو
بالذكر الجزيـل لمـدكتؾر :أسـامة السزيشـي لسدـاعدتو لـي وإشـرافو عمـي إلتسـام ىـذا
البحث والدكتؾر عاطف األغا لسا قدمو مؽ جيؾد قيسة.
كسا وأتقدم بالذكر ألعزـاء لجشـة السشاقذـة األسـتاذ الـدكتؾر نبيـل دخـان والـدكتؾر
خالـد أبــؾ نــدى وكــل مــؽ ســاندنا وسـاعدنا فــي البحــث واتؾجــو بالذــكر لكــل مذــرف
أكاديسي في الجامعة اإلسبلمية وباألخص كمية التربية وقدؼ عمؼ الشفس.
ولؽ أندى فزل أمي وأبي وأخؾتي وزوجتـي وأبشـائي عمـى إمـدادي بـالعؾن والـدعؼ
السعشؾي في مرحمة انجاز ىذا البحث.
وأتقدم بالذكر أيزاً إلى جسيع أصدقائي وأحبتي لسا قدمؾه لي مؽ مداعدة لشجـاح
ىذا البحث.
أرجؾ مؽ هللا عز وجل أن تفيد دراستي حقـاً فـي عمـؼ الـشفس ،وأن أكـؾن قـد وفقـُ
في إتسام دراسة ايجابية صادقة وأن يشال بحثي الستؾاضع رضا مؽ يظمع عميو.
مع خالص االحترام والتقدير
د
فيرس السحتؾى
إقــــــــــــــرار.................................................................................................أ
نتيجة الحكؼ ............................................................................................ب
ممخص الرسالة .........................................................................................ت
............................................................................................ Abstractث
آية قرآنية وحديث نبؾي .................................................................................ح
ْا ِإلى َد ْا ُء .................................................................................................خ
وتقدير .............................................................................................د
ٌ شكر
ٌ
فيرس السحتؾى .........................................................................................ذ
فيرس الجداول ........................................................................................ص
فيرس األشكال والرسؾمات التؾضيحية .................................................................ض
فيرس السبلح ..........................................................................................ط
الفرل األول اإلطار العام لمدراسة 1 .......................................................................
الممدمة 1 ....................... ................................ ................................ ................................
مشكلة الدراسة وتساؤالتها3 ................................. ................................ ................................ :
أهداف الدراسة4 ............. ................................ ................................ ................................ :
أهمٌة الدراسة4 .............. ................................ ................................ ................................ :
مصطلحات الدراسة5 ........................................ ................................ ................................ :
حدود الدراسة6 .............. ................................ ................................ ................................ :
الفرـــل الثاني االإطار الشغري 9 ...........................................................................
ممدمة 8 ........................ ................................ ................................ ................................
عبلج السعرفي الدمؾكي مؽ وجية نغر غربية 11.................. ................................
السبحث األول :ال ُ
ّ ّ
أوالً :مفهوم العالج المعرفً السلوكً(11................................. :)Cognitive Behavioral Therapy
ثانٌاً :نبذة تارٌخٌة عن العالج المعرفً السلوكً14.................................... ................................ :
ثالثاً :تطور العالج المعرفً السلوكً17................ ................................ ................................ :
رابعاً :الفكرة الرئٌسٌة للعالج المعرفً السلوكً17.................................... ................................ :
خامساً :األصول األساسٌة للعالج المعرفً السلون11................................. ................................ :
سادساً :مسلمات العالج المعرفً السلوكً12........... ................................ ................................ :
سابعاً :خصائص العالج المعرفً السلوكً13.......................................... ................................ :
ذ
ثامناً :األهداف الخاصة بالعالج المعرفً السلوكً14.................................. ................................ :
تاسعاً :التفكٌر واالعتماد ودورهما فً اضطراب الشخصٌة و السلون17............. ................................ :
عاشراً :المحتوى الفكري لالضطرابات النفسٌة18..................................... ................................ :
الحادي عشر :الخطوات األساسٌة للعالج المعرفً السلوكً21....................... ................................ :
الثانً عشر :مهام ودور العالج المعرفً السلوكً23................................. ................................ :
الثالث عشر :مهام ودور المعالج المعرفً السلوكً24................................ ................................ :
الرابع عشر :استراتٌجٌات حل المشكالت فً العالج المعرفً السلوكً25........... ................................ :
الخامس عشر :استخدامات العالج المعرفً السلوكً26............................... ................................ :
السادس عشر :فنٌات العالج المعرفً السلوكً27..................................... ................................ :
الجزء األول :الفنٌات المعرفٌة27....................... ................................ ................................ :
الجزء الثانً :الفنٌات السلوكٌة31....................... ................................ ................................ :
الجزء الثالث :الفنٌات الفسٌولوجٌة34................... ................................ ................................ :
السابع عشر :نماذج هامة فً عملٌة العالج المعرفً السلوكً37..................... ................................ :
أوالً :نموذج "أرون بٌن" 37............... ................................ ................................ : A. Beck
ثانٌاً :نموذج "ألبرت إلٌس" 38............... ................................ ................................ :A. Ellis
ثالثاً :نموذج " جودٌث بٌن"45........................................ ................................ :Beck ,Judith
رابعاً :نموذج "ألبرت إلٌس" A. Ellisو" جودٌث بٌن" 41........................................ :Beck ,Judith
خامساً :نموذج "هوفمان أس جى" 41.................................... ................................ :Hoffmann
الثامن عشر :االنتمادات الموجهة للعالج المعرفً السلوكً43......................... ................................ :
السبحث الثاني :تأصيل اإلسبلمي وأىسيتو في العبلج السعرفي الدمؾكي 56 ..................................
أوالً :مفهوم التأصٌل اإلسالمً للعلوم االجتماعٌة والنفسٌة45............................ ................................ :
ثانٌاً :أهمٌة صٌاغة العلوم االجتماعٌة وعلم النفس فً ضوء التصور اإلسالمً47....................................... :
ثالثاً :أهداف التأصٌل اإلسالمً للعالج المعرفً السلوكً55............................... ................................ :
رابعاً :أسباب التأصٌل اإلسالمً للعالج المعرفً السلوكً55............................. ................................ :
السبحث الثالث :خرائص القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية وعبلقتيسا في العبلج السعرفي الدمؾكي 63 ...........
أوالً :خصائص المرآن الكرٌم وعاللته فً العالج المعرفً السلوكً52.................. ................................ :
ثانٌاً :خصائص السنة النبوٌة وعاللتها فً العالج المعرفً السلوكً56................... ................................ :
الفرل الثالث :الدراسات الدابقة 72 .......................................................................
تمهٌد61....................... ................................ ................................ ................................ :
أوالً :الدراسات التً تناولت العالج المعرفً السلوكً لبعض االضطرابات النفسٌة62................................... :
ثانٌاً :الدراسات التً تناولت العالج المعرفً السلوكً بمحتوى دٌنً (إسالمً وغٌر إسالمً)72...................... :
ثالثاً :الدراسات التً تناولت أثر ودور الدٌن فً العالج النفسً82......................... ................................ :
ر
الفجوة البحثٌة للدراسة الحالٌة151 .......................... ................................ ................................ :
الفرل الرابع :مشيجية واإلجراءات 112 ....................................................................
تمهٌد 111 ...................... ................................ ................................ ................................
أوالً :نوع الدراسة ومنهجها111 ............................ ................................ ................................ :
ثانٌاً :خطوات الدراسة112 .................................. ................................ ................................ :
ثالثاً :الصعوبات التً واجهت الباحث أثناء تطبٌك الدراسة114 ........................... ................................ :
الفرل الخامس نتائج الدراسة وتفديرىا 117 ..............................................................
ممدمة116 .................... ................................ ................................ ................................ :
نتائج اإلجابة عن التساؤل األول116 ........................ ................................ ................................ :
أوالً :مفهوم العالج المعرفً السلوكً اإلسالمً117 ....................................... ................................ .
ثانٌاً :توضٌح الفكرة األساسٌة للعالج المعرفً السلوكً اإلسالمً117 ................... ................................ .
ثالثاً :المفاهٌم األساسٌة 118 ............. ................................ ................................ :Key Concepts
الجزء األول :العمل والتفكٌر فً المرآن الكرٌم والسنة النبوٌة ودورهما فً العالج المعرفً السلوكً 118 ....... :
الجزء الثانً :المعتمدات وأثرها على أفكار وسلون ومشاعر الفرد123 ............. ................................ :
الجزء الثالث :العاللة بٌن المعتمدات واألفكار والسلون واالنفعاالت124 ............. ................................ :
الجزء الرابع :الدور اإلٌجابً والسلبً لألفكار وأثرها على األفكار والسلون والمشاعر للفرد126 ................. :
الجزء الخامس :الدور األساسً للعالج المعرفً السلوكً اإلسالمً128 ............. ................................ :
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الثاني139 ................................................................... :
أوالً :المنظور اإلسالمً للتشوهات المعرفٌة135 .......................................... ................................ :
ثانٌاً :التشوهات المعرفٌة من المرآن الكرٌم والسنة النبوٌة131 ............................ ................................ :
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الثالث155 ................................................................... :
أوالً :مسلمات العالج المعرفً السلوكً اإلسالمً144 .................................... ................................ :
ثانٌاً :مبادئ العالج المعرفً السلوكً اإلسالمً148 ....................................... ................................ :
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الرابع160 .................................................................... :
توضٌح األهداف الخاصة بالعالج المعرفً السلوكً اإلسالمً155 ....................... ................................ .
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الخامس166 ................................................................. :
أوالً :دور ووظٌفة المعالج المعرفً السلوكً اإلسالمً155 ............................... ................................ :
ثانٌاً :صفات المعالج المعرفً السلوكً اإلسالمً156 ..................................... ................................ :
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الدادس171 ................................................................. :
أوالً :األسالٌب والفنٌات الروحانٌة والوجدانٌة161 ..................................... ................................ :
ثانٌاً :األسالٌب والفنٌات المعرفٌة164 .................. ................................ ................................ :
ز
ثالثاً :الفنٌات السلوكٌة175 .............................. ................................ ................................ :
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الدابع183 ...................................................................:
أوالً :أسباب االضطرابات النفسٌة فً العالج المعرفً السلوكً من وجه نظر إسالمٌة172 ............................. :
ثانٌاً :مدى فعالٌة العالج المعرفً السلوكً فً تمدٌم العالج لالضطرابات النفسٌة من وجهة نظر إسالمٌة174 ........ :
ثالثاً :المبادئ األساسٌة والهامة فً العملٌة العالجٌة للعالج المعرفً السلوكً اإلسالمً175 ............................ :
رابعاً :طرق العالج المعرفً السلوكً فً ضوء المرآن الكرٌم والسنة النبوٌة183 ....................................... :
النموذج األول :لصة مرٌم العذراء علٌها السالم184 .................................. ................................ :
النموذج الثانً :لصة فرعون186 ...................... ................................ ................................ :
النموذج الثالث :لصة الشاب الذي جاء للنبً ولال ائْذَ ْن لً بالزنا155 ................ ................................ :
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الثامؽ201 ................................................................... :
المسم األول :األهداف وتشمل الهدف العام واألهداف الخاصة151 ........................ ................................ :
المسم الثانً :اإلطار النظري للبرنامج152 ................. ................................ ................................ :
المسم الثالث :أنشطة وفعالٌات البرنامج156 ................ ................................ ................................ :
المسم الرابع :تمٌٌم وتموٌم البرنامج ،وهو ما سٌتم التعرف علٌه بعد تطبٌك البرنامج157 ................................ .
السرادر والسراجع 210 ...................................................................................
أوالً :المراجع العربٌة115 ................................... ................................ ................................ :
ثانٌاً :المراجع األجنبٌة111 .................................. ................................ ................................ :
السبلح 226 .............................................................................................
الجلسة األولى :بعنوان "التعارف وكسر الجلٌد" 131 ........................................ ................................
الجلسة الثانٌة :بعنوان "التثمٌف النفسً والتعرٌف بالبرنامج والنظرٌة" 132 ............... ................................
الجلسة الثالثة :بعنوان "العاللة بٌن األفكار والسلون والمشاعر" 136 ...................... ................................
الجلسة الرابعة :بعنوان " اكتشاف األفكار" 141 ............. ................................ ................................
الجلسة الخامسة :بعنوان " اإلدران واالنفعال والسلون" 143 ............................... ................................
الجلسة السادسة :بعنوان " التصحٌح المعرفً والتعرٌف بأركان اإلٌمان" 147 ............ ................................
الجلسة السابعة :بعنوان " تعدٌل السلون وتوكٌد الذات" 151 ............................... ................................
الجلسة الثامنة :بعنوان " التصحٌح المعرفً والحوار السمراطً" 153 ..................... ................................
الجلسة التاسعة :بعنوان "تعدٌل السلون وتحمل المسؤولٌة" 155 ............................ ................................
الجلسة العاشرة :بعنوان "فسٌولوجٌة التفرٌغ النفسً الجسدي" 158 ........................ ................................
الجلسة الحادٌة عشر :بعنوان "ضبط مشاعرنا" 161 ........................................ ................................
الجلسة الثانٌة عشر :بعنوان "نماط الموة" 163 ............... ................................ ................................
الجلسة الثالثة عشر :بعنوان "العالج السلوكً باالتصال والتواصل" 166 .................. ................................
الجلسة الرابعة عشر :بعنوان "التخطٌط وادارة الضغوط" 175 ............................. ................................
س
الجلسة الخامسة عشر :بعنوان " العالج السلوكً بالعبادات " 171 ......................... ................................
الجلسة السادسة عشر :بعنوان "التصحٌح المعرفً بالعبادات " 174 ........................ ................................
الجلسة السابعة عشر :بعنوان "إنهاء وتمٌٌم البرنامج اإلرشادي" 177 ...................... ................................
ش
فيرس الجداول
جدول ( :)2.1تؾضيح آلية تفكير الفرد وسمؾك بالسذكمة 28 ...............................................
جدول ( :)2.2محتؾى التفكير لبلضظربات الشفدية 30 .....................................................
جدول ( :)2.3نسؾذج أليس لؤلساس السعرفي 49 ..........................................................
جدول ( :)2.4تفدير نسؾذج أليس لؤلساس السعرفي 49 ...................................................
جدول ( :)2.5مخظط الترؾر السعرفي لجؾديث بيػ 50 ....................................................
جدول ( :)2.6مخظط الترؾر السعرفي لسريزة جؾديث بيػ 51 ............................................
جدول ( :)3.1الفجؾة البحثية لمدراسة الحالية 101 ........................................................
جدول ( :)5.1تؾضيح العبلقة بيؽ السؾاقف واألفكار والسذاعر والدمؾك 120 ..............................
جدول ( :)5.2تؾضيح العبلقة بيؽ السؾاقف واألفكار والسذاعر والدمؾك 121 ..............................
جدول ( :)5.4تؾضيح التفكير واالنفعال لقرة فرعؾن بسشغؾر أليس 199 .................................
جدول ( :)5.5تؾضيح التفكير واالنفعال لقرة الذاب بسشغؾر أليس 201 ..................................
جدول ( :)5.6تؾضيح التفكير واالنفعال لقرة الذاب بسشغؾر أليس 201 ..................................
جدول ( :)6.1تؾضيح آلية تفكير الفرد وسمؾك بالسذكمة 253 .............................................
جدول ( :)6.2تؾضيح سجل األفكار 254 .................................................................
جدول ( :)6.4تؾضيح سجل األفكار 268 .................................................................
جدول ( :)6.5تؾضيح االنفعال عؽ األفراد 273 ...........................................................
جدول ( :)6.6تؾضيح الفرق بيؽ السعتقدات الرحية وغير الرحية 275 ..................................
جدول ( :)6.7تؾضيح السعتقدات الرحية وغير الرحية 276 .............................................
جدول ( :)6.8تؾضيح سجل األفكار 279 .................................................................
جدول ( :)6.9تؾضيح القم عؽ األفراد 280 ..............................................................
ص
فيرس األشكال والرسؾمات التؾضيحية
شكل ( :)2.1السشغؾر الثبلثي لمسكؾنات العبلجية 14 ...................................................
شكل ( :)2.3تغيير السذاعر 15 ..........................................................................
شكل ( :)2.4التفكير واالنفعال لمشغريات الثبلث 49 ........................................................
شكل ( :)2.5نسؾذج تؾضيح العبلقة بيؽ الدمؾك واألفكار التمقائية 52 .....................................
شكل ( :)2.6استرتيجيات العبلج السعرفي الدمؾكي 53 .....................................................
53 ....................................... شكل ( :)2.7استرتيجيات العبلج السعرفي الدمؾكي لعبلج القم
شكل ( :)2.8آلية استخدام استرتيجيات العبلج السعرفي الدمؾكي لعبلج القم 54 ...........................
شكل ( :)5.3تؾضيح التفكير واالنفعال لقرة فرعؾن بسشغؾر بيػ 199 ....................................
شكل ( :)6.4السشغؾر الرباعي لمسكؾنات العبلجية 249 ...................................................
شكل ( :)6.5خط األعداد 254 ...........................................................................
شكل ( :)6.6خط األعداد 256 ...........................................................................
شكل ( :)6.7تعريف التخظيط 281 .......................................................................
ض
فيرس السبلح
السبلح 227 .............................................................................................
ممح ( )1أسساء محكسيؽ البرنامج 227 ..................................................................
ممح ( )2خظاب تحكيؼ البرنامج 228 ....................................................................
ممح ( )3استسارة تقييؼ جمدات البرنامج العبلجي 229 ...................................................
ممح ( :)4استسارة تقييؼ البرنامج العبلجي 230 ..........................................................
ممح ( :)5جمدات البرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي لعبلج اضظراب القم 231 .............. :
ممح ( :)6عرض تفريمي لجمدات البرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي في ضؾء القرآن الكريؼ والدشة
الشبؾية السقترح لعبلج اضظراب القم الشفدي241 ........................................................ :
ط
الفرـــل األول
اإلطار العام لمدراسة
الفرل األول
اإلطار العام لمدراسة
السقدمة:
بثهللا–جلكعبل-فيىحاالكػف تػازناخفيِّايشجحبالشاسإليوكساتشجحباألشياءفي
صػر كأكضاع كثيخة كمجىذة ،نعخؼ بعزيا كنجيل أكثخىا .دائسا تمسذ آفاؽ ذلظ التػازف
كسششو في األنفذ كالسجتسعات كالجعػات كالثقافات حتى نتشاغع معو ك ندعى إلى تحقيقو،
ِ
لمحياة يعندؿ عمى الشبي دمحم ملسو هيلع هللا ىلص تبيانا كرحسة لمبذخية كدستػ ار
آف الكخ ُ
كنعسل في إشاره ،فالقخ ُ
ِ
اإلندافلمدمػؾ اإلندانيةكأرشجَ
ِ العبلقات
ِ ِ
األكلىالحياةالجنياكاىتعبأدؽالتفاصيلفيسايشفع
آفىػ نقص ُة
كسيطلالقخ ُ
ُ يعيرفيو،
ُ مجتسعو الحؼ ِ صبلح صبلحو ك الدػؼالدميع الحؼ فيو
ّ
ُ ُ
الدبق كالسبادرِةلسرمحة ىحه األمة ،كمشصمقا استعادة ِ
َ اد ِ
الرحيحة دائسا لسغ أرَ البجء
لعمػـكفشػفٍك ٍ
أسذحزاريةسادتحيشساتسدكتبوجػى اخكىجيا . ٍ
كيقػؿاإلماـالديػشي(:إفكتابهللاتعالىاشتسلعمىكلشيء،أماأنػاعالعمػـفميذمشيا
بابكالمدألةىيأصل،إالكفيالقخآفشخحأفعالوكصفاتو،كىحهالعمػـالنيايةليا،كفي
القخآفإشارةإلىمجامعػيا)(الديػشي1999،ـ،صص .)126-125
كمغىحهالعمػـعمعالشفذ،كقجكردذكخالشفذفيالقخآفالكخيعفيمػاضعكثيخةفبمغأربعة
ِ
االستذفاء بالقخآفالكخيع عشج مئاتالدشيغعمى
ِ عذخكثبلثسائةمخة ،كقج دأبَالسدمسػف مش ُح
السخض لمشفذ البذخية ،لحلظ يأتي القخآف فيصسئغ القمػب في قػلو ِ حجكث االضصخاب أك
)،ككساأضافتالدَّش ُة
ُّ ﴿َّ ِ ُٕٔٚض ُي َِِٓ ْاٌمُ ْشآ َ ِْ َِب ُ٘ َِ ٛشفَب ٌء ََ ٚسدْ َّخٌ ٌِ ٍْ ُّئْ ِِِٕ( ﴾ َٓ١اإلسخاء88:
تعالى َ :
جسبلفيىحاالسجاؿكجاءذلظمغتعاليعدمحمصمىهللا َّ
آفم َ
اكفرمتماذكخهالقخ ُ
بػي ُةكثيخ َّ
الش َّ
ِ
الرحة كالسخض كأنو رحسة ضخكؼ
ِ ِ
فائجة ىحا القخآف في ِ
كتأكيجه عمى عميو كسمع
ماديةكمعشػيةبذخية .
كلقجشيجتالدشػاتاألخيخةتدايجا كبي اخفيانتذاراالضصخاباتالشفديةالستشػعةمعالتغيخات
الحزاريةالحجيثةكالذاممة،كيعتقجكثيخمغاألشباءالشفدييغأفعجدالسرابيغيتخاكحمابيغ
%35-30مغعجدسكافأؼدكلة(ابخاىيع2011،ـ،ص)31كقجاستثارتىحهالطػاىخكعي
ركاد العبلج الشفدي في ىحا السجاؿ ،محجثة أصجاء بالغة العسق شسمت األسذ الشطخية
كالتذخيريةكالعبلجيةكاألدكاتكالبخامجكتشػعتأنػاعالعبلجالشفديمثلالتحميميكالدمػكي
كالسعخفيكاإل ندانيكغيخىعمغأنػاعالعبلج،كلقجكافلمشطخياتالسعخفيةتأثيخىاالػاضحفي
1
عبلجاالضصخاباتالشفديةحيثتدايجفياألعػاـاألخيخةاالىتساـبالعبلجالسعخفيالدمػكي
عمسيةحجيثة،كأحجاألساليبالعبلجيةالتيتقػـعمىإحجاثتعجيلفيالجػانب
ٍ يقة
كذلظبصخ ٍ
السعخفية كالدمػكية كالػججانية كىػ أحجث ما تػصل إليو العمساء ،كعخفو حامج زىخاف
(2005ـ) :بأنو أحج األساليب العبلجية التي تتزسغ تعجيل كتغييخ الدمػؾ السخضى كيعتبخ
تصبيقاعسميالقػانيغكمبادغالتعمعفيمجاؿالعبلجالشفدي .
كضيخمرصمحالعبلجالسعخفيالدمػكيفيبجايةالثمثاألخيخمغالقخفالعذخيغ،كأصبح
في كقت قريخ اإلرشاد الشفدي الخئيدي في معطع الجكؿ الستقجمة كقج ساىع في تأسيذ
العبلجالسعخفيالدمػكيكلمغ"أركفبيظ"A. Beckك"ألبختإليذ"A. Ellisككلمشيسا
عسلبذكلمدتقلعغاآلخخكيعتبخمغقجـاقتخاحىحااالسعالسعخؼعالسيابالعبلجالسعخفي
الدمػكي Cognitive Behavior TherapyكلمغدكنالجميكشبػـD. Meichenbaum
أكؿما نذخ عمسيا عغ العبلج الدمػكي
َ كماىػني Mahoneyقبل عاـ 1980ـ ،كلعل
السعخفيبسحتػػديشيكانتالجراس ُةالتيأجختيابخكستفيالػالياتالستحجةاالمخيكيةكنذخت
فيعاـ1992ـككانتىحهالجراس ُة قجقارنتبيغعيشتيغمغالسخضىالسكتئبيغالستجيشيغ
في تقميجؼكاألخخػلعبلجسمػكيبسحتػػديشي
سمػكيمعخ ٍ
ٍ السديحيغأحجاىساخزعتلعبلج
ٍ
ككانتالشتيجةايجابيةبالشدبةلمسجسػعةالثانيةكبعجىاأجخيتدراسةأخخػمساثمةعمىعيشة
مغالسخضىالسدمسيغبساليدياأجختياجامعةاألزىخكنذختياعاـ1994ـكتبلذلظدراسات
تمػ األخخػ في ىحا االتجاه ك مغ خبلؿ الجراسات تع التػجو لسا يعخؼ بالعبلج السعخفي
الدمػكيالجيشيكأحجاالتجاىاتالحجيثةندبيا فيالعبلجالشفدي.ىشجؼ ( Rajagal, et
.)al., 2002. p. 41
ِ
فيىحاالسيجاف مازالتفيالبجاياتبالشدبةلمقخآفالكخيع كالدشة بالحكخأفاألبحاث
َ الججيخ
ك ُ
آف الكخيع ك ِ
الدشة ِ
نجاعة القخ ِ ِ
فعالية ك ثبت لمشاس مجػ ِ
تأثيخ ك التجارب بجأت تُ ُ
َ الشبػية كلكغ
أكالعبث يف ِ ِ الشبػيةفياألمخ ِ
ُ كىػالكتابالحؼلعيسدوالتحخ ُ
ُ الجدسية،كيفال؛
الشفديةك اض
ِ
الغػص في فكل ما فيو صجؽ كحق يتعبج السدمسػف ربيع بقخاءتو كالتأمل فيو ك
البذخؼ أبجا ُّ
الشفذكتشذئتياالتشذئةالدميسة،
َ الرحيحة لتخ ِ
بية ِ ائق معانيوكأس اخ ِره كفػ ِ
ائجه لتػجيييعإلى الصخ ِ
ِ مػج ٍد ٍ
ككسائل عبلجيا، لصبائع الشفػس
ِ يع كالدش ُة الشبػي ُة عمى كصف َ
آف الكخ ُ كقج احتػػ القخ ُ
اسة ىحهكتمظ،ارالكػف مغحػلو،كدعػاهإلى در ِ ِ
ذفالئلندافعغبعس أسخارنفدوكأسخ ِ كك
َ ََ
االتجاه الرحيح ،فالعبلج السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف يتجو
ُ َّ
كيتعمع ،ك ِمغ ثَ َّع ليعخؼ
َ
الفخد كاألسخِة كالسجتسع، ٍ
اجتساعية عمى ِ نفدية
ٍ تشصمق مشو كضائف كآثار الكخيع كالدشة الشبػية
ُ
1
القيعكالسبادغ كالسعاييخ
ِ ٍ
بسجسػعة مغ السجتسع العخبي عامة كاإلسبلمي خاصة حيث يدكد
ُ
غيخ ِ
آخخ َكالسحكات االجتساعية التي تػفخ ليا التكيف مع أفخادىا ،كيدكدىا بخؤية عال ٍع َ
الشفدي،لحلظنججأفشيخاالسبلـابغ تيسيةلع
َ ار
محدػسفيوالخبلص،كيذعخىاباالستقخ ٍِ
ييتع بعبلج األمخ ِ
اض الشفدية فحدب ،بل اىتع أيزا بالػقاية مشيا قبل حجكثيا ،فالػاجب
يحتاج فييا
ُ اض القمبلػقايةمغ السخض قبل حجكثو ،كإزالتو بعج حرػلو ،فيكحا أمخ ُ
َ ا
كإلىإعادتياعشجفقجانيا،فقجاعتبخابغتيسيةأفالقخآفالكخيعشفاءلسافي
حفعالرحةابتجاء
َ
الحقمغ الباشل،
َ البيشات ما يديل
ِ اض الذبياتِكالذيػات ،ففيو مغ
الرجكر كشفاء ألمخ ِ
ػاألشياء عمىماىيعميو،
َ كاإلدراؾ بحيثيخ يل أمخاضالذبيةالسفدجةلمعم ِع كالت ِ
رػر فيد ُ
ُ
صبلح ػجب ِ غيب كالتخ ِ ِ
الحدشة بالتخ ِ ِ ِ
َ القرز التيفيياعبخة تُ ُىيب ك السػعطةكفيومغالحكسة ك
عسايزخه(نجاتي1992،ـ،ص .)95
ُّ غب
فيسايشفعو،كيخ ُ
ُ القمب
غب ُ القمب،فيخ ُ
كالدشة ٍ
بحاجة إلى تأصيل في ضػء القخآف الكخيع العبلج السعخفي الدمػكي فمحلظ نجج أف
َ
ؼالحؼيمجأإليوالفخدفيسعيو
ُ السخجعيالسعيار
ّ ِ
بسثابةاإلشار يعةاإلسبلمي َة
الشبػية،ألفالذخ َ
اجيومغمختمف ِ
صػر الرخاع،لحلظنججأفالكثيخمغعمساءالشفذفيالبيئة ِ لكلماقجيػ
اإلسبلمية أدركػا أىسية التأصيل اإلسبلمي فأخحكا يشقبػف في القخآف الكخيع كالدشة الذخيفة
كاجتيادات عمساء السدمسيغ ،مسا يديع في بشاء عمع نفذ مختبط بالثقافة اإلسبلمية (عػدة
كمخسى1986 ،ـ،ص.)109ألفالثقافةليادكركبيخكتأثيخإيجابيعمىالسدتخشج،كتعج
أمخكاجبا البجأفيتعأخحهبعيغاالعتبارعشجاختياراألسمػب األمثلكاألندبلمعبلجالسقجـ
ا
لمسدتخشجألنويديعفيتقجـكنجاحالعسميةالعبلجية"،كإفالعسميةاإلرشاديةتختمفمسارستيا
فيمختمفالثقافاتكمغىشايشتفيكجػدمقارباتمثاليةفيالعبلج،كمغالزخكرؼأفيخصط
السعالجػف استخاتيجياتتشدجعمعقيعكسمػؾالسجتسعكإفالشطخيةالجيجةفياإلرشادتتعامل
معالعػاملالثقافيةكاالجتساعيةلمسدتخشج"( .)Gerald Corey, 2011, p p58-78
شفع
ندتصيع أفن َ
ُ بحيث
ُ الدمػكي،
لمعبلج السعخفي
ِ ِ
التأصيل اإلسبلمي كمغىشاضيختأىسي ُة
ّ ّ
التقػػ،كقجالحطتشحا في الكتبِ
ُ إيجابية كتعاكفٍعمى ِ
البخ ك ٍ بفعالية ك
ٍ الحياةاالجتساعية
َ
ؼ أف يكػف
فيالدم ػكي بسشطػرٍإسبلمي؛ لحلظ كججتُمغ الزخكر ّ
تتشاكؿالعبلجَالسعخ ّ
ُ التي
آفالكخيع كالدشةِالشبػيةِ
ضػءالقخ ِ
ِ الدمػكي في
ّ في
جالسعخ ّ
مػضػع ىحه الخسالة( :العبل ُ
نرفقخفٍ
ِ تومشحنذأتوقبل
ُ التأصيلليحاالعبلجِالحؼأثبتَججار
َ تذسل
ُ دراسةتأصيمية)،
اإلنداف
ِ الحكيعخالق
ِ مغعشج هللاِالعد ِ
يد ِ السشدؿ
ُ تقخيبا حتىاآلف،كيفاليثبتُذلظ كىػ
بكل ما يرمحو ،لحلظ سيقػـ الباحث ضسغ فرػؿ ىحه الخسالة كعال ٍع ِكخالقالكػف بأكسمو
ِ
2
سبلمي لعبلجالقمقمغأجلأف
بإ ِ
عجاد بخنامجتصبيقيلمعبلجِالسعخفيّالدمػكيبالسحتػػاإل
ّ
ج السعخفيّالدمػكي بسحتػػإسبلمي في ذلظ ،لحا تكسغ أىسية كىجؼ ىحه
يثبت أثخ العبل َ
الجراسةإلىغخسالعاداتكالدمػكياتالتيتشدجعمعالقيعالتخبػيةكالجيشيةالرحيحةكالسقبػلة
كتعاضِجه ،كسيغجك صخحا شامخا ،كبشيانا متخاصا، ُ
ِ
بتساسظ لِبشاتو في السجتسع
دتزاءبشػره،كييجؼالباحثيغإلىالحقيقة . الحق،كي
ُ رسالة ِ
الخيخك َ يحسل
ُ
ُ
مذكمة الدراسة وتداؤالتيا:
بالخغع مغ اختبلؼ شخؽ كأساليب العبلج الشفدي في السياديغ السختمفة ،إال أنيا تبقى عمى
ارتباط كثيق يخبصيا بالبيئة التي تتػاجج فييا غالبا ،لحا ال يدتصيع العبلج السعخفي الدمػكي
الحجيث برػرة خاصة تحقيق أىجافو بسعدؿ عغ بيئتو التعميسية ،كالثقافية ،كاالجتساعية،
ةفيالعبلجالسعخفيالدمػكيالحجيث،
كالدياسية،كالجيشية.كنججأنومغبيغىحهالبيئاتالسؤثخ
ىيالبيئةالجيشية؛إذأفلمجيغدكرميعكأثخبالغفيتقجـعسميةالعبلج،حيثيتزحذلظمغ
خبلؿ العامميغ كالباحثيغ في ىحا السجاؿ ،كعمى ىحا األساس يسكغ القػؿ بأف القخآف الكخيع
أفعاؿ،كتقخيخات،تصبيقالسفيػـالعبلجالسعخفيالدمػكياؿ،ك ٍ كالدشةالشبػيةالذخيفةجاءتبأقػ ٍ
بسفيػموالحجيثفيتعديدالدمػكياتاإليجابيةكتعمعسمػكياتكشخؽ ججيجةصحيحةلمتعامل
مع األحجاث ،كتخسيخ األفكار كالقيع اإليجابية؛ كالتي تتػفخ شكبل كمزسػنا في الذخيعة
اإلسبلميةمغخبلؿالقخآفكالدشةالشبػيةالذخيفة؛لحاجاءتىحهالجراسةلمتعخؼعمىالعبلج
السعخفيالدمػكيالحجيثمغناحيةمفيػمو،كأىجافو،ككسائمو،كأسدو،مغخبلؿإبخازاآليات
القخآنية التي تجلل عمى كجػده في الشز القخآني كالدشة الشبػية التي تجلل عمى كجػده في
ةعغالعمساءالسدمسيغكمايخبصيابو .
األحاديثالذخيفةكاألقػاؿالسأثػر
لحاتشحرخمذكمةالجراسةفيالتداؤؿالخئيديالتالي :
ما معالؼ العبلج السعرفي الدمؾكي في ضؾء القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية؟
كيشبثقعغالتداؤؿالخئيذاألسئمةالفخعيةالتالية :
-1مامفيػـكفكخةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
يعكأحاديثالدشةالشبػية؟
-8ماالتذػىاتالسعخفيةالتيدلتعميياآياتالقخآفالكخ
-3ماالسدمساتكالسبادغلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
-4ماأىجاؼالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
-5ماصفاتكدكرالسعالجالسعخفيالدمػكياإلسبلمي؟
3
-6ماأساليبكفشياتالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
-7ماالعسميةالعبلجيةلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
-8مامعالعالبخنامجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةلعبلجالقمق؟
أىداف الدراسة:
ييدف البحث لتحقي جسمة مؽ األىداف أىسيا:
-1معخفةمفيػـكفكخةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية.
يعكأحاديثالدشةالشبػية .
-8التعخؼعمىالتذػىاتالسعخفيةالتيدلتعميياآياتالقخآفالكخ
-3معخفةالسدمساتكالسبادغلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية.
-4التعخؼعمىأىجاؼالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية.
-5التعخؼعمىصفاتكدكرالسعالجالسعخفيالدمػكياإلسبلمي.
-6معخفةأساليبكفشياتالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية.
-7معخفةالعسميةالعبلجيةلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية .
-8معخفػػةمعػػالعالبخنػػامجالسعخفػػيالدػػمػكيفػػيضػػػءالق ػخآفالك ػخيعكالدػػشةالشبػيػػةفػػيعػػبلج
القمق.
أىسية الدراسة:
( :)1األىسية العمسية.
الحؼيعجحاجةممحةفيالعمػـالشفديةعامةكعمعالشفذ
ُ ارتباطالبحثبالتػجيواإلسبلمي
االكميشيكيخاصة،كالعبلجالسعخفيالدمػكيأكثخخرػصية.
أنيا تشاقر مػضػعا ججيجا بالبحث كالجراسة ،كىػ العبلج السعخفي الدمػكي مغ الشز
القخآنيكالدشةالشبػية.
إفالبحثيسكغأفيفتحاآلفاؽلبحػثكدراساتتصبيقيةأخخػتعيغعمىتأصيلكتػجيو
مػضػعاتالعبلجالسعخفيالدمػكي.
تعجالجراسةميسةكػنياتخبطالعبلجالسعخفيالدمػكيبالشزالقخآنيكالدشةالشبػية،السيسا
أفذلظميعفيالتأصيلاإلسبلمي.
تدتسجالجراسةالحاليةأىسيتيامغأىسيةالتأصيلاإلسبلمي لمعبلجالسعخفيالدمػكيكأثخه
فيتقجـالعسميةالعبلجية.
4
إعصاء صػرة كاضحة السعالع عغ مفيػـ العبلج السعخفي الدمػكي ،كأىجافو ،ككسائمو في
اإلسبلـبرفةعامة.
تثخؼ السجتسع العخبي بالعبلج السعخفي الدمػكي بسحتػػ إسبلمي ،بسا ُ
يبرخ الباحثيغ
كالسيتسيغنحػدراساتمدتقبمية.
تعج الجراسة ميسة كػنيا تمقي الزػء عمى نتائج نسػذج مغ العبلج السعخفي الدمػكي
بسحتػػإسبلمي.
( :)2األىسية العسمية.
يدتفيج مغ الجراسة الحالية القائس ػف عمى التأصيل اإلسبلمي مغ الستخرريغ في عمع
الشفذ،حيثتبرخىععمىأىسيةالعبلجالسعخفيالدمػكيبسحتػػإسبلمي،بسايفيجىعفي
اكتذاؼشخؽسميسةلتجريذشمبةكميةالتخبيةكيكػفمتصمباأساسياليع.
يدتفيج مغ الجراسة الحالية األخرائي ػف كالسعالج ػف كالعامم ػف في مجاؿ العبلج الشفدي.
كالسؤسداتالسيتسةبالرحةالشفديةكالعبلجالشفدي،كتسكشيعمغاستخجاـبخامجإرشادية
كعبلجيةلخفعمدتػػالتقجـفيالعسميةالعبلجية،كتحديغجػدةالعبلج .
يدتفيجمغالجراسةالحاليةكلمغيسارسعسميةالتخبية،حيثإفالجراسةتيجؼربطالعبلج
ػ
محتػ
السعخفي الدمػكي الحجيث بالقخآف الكخيع كالدشة الشبػية كايجاد شخؽ لمكذف عغ
إسبلمييشعكذعمىفيسيعلترخفاتيعتجاهأنفديعكتجاهاآلخخيغ،كالعسلعمىتحديشيا.
مرظمحات الدراسة:
العبلج السعرفي الدمؾكي :يتسثل في أف استجابتشا الدمػكية كالػججانية تتأثخ كثي اخ بسعارفشا
( أفكارنا) ،كالتي تحجد الكيفية التي ندتقبل بيا األشياء كنجركيا .بسعشى نذعخ بالقمق ،أك
الغزب،أكالحدف فقطعشجمايكػف لجيشامبخرلحلظبسعشىآخخليذالسػقففيحجذاتو،
كلكغ مجركاتشا ،كتػقعاتشا ،كتفديخاتشا (التقييع السعخفي) لمسػقف ىي السدئػلة عغ كججانياتشا
(ى ػفساف2012،ـ،ص .)17
ويعرف الباحث العبلج السعرفي الدمؾكي :إنوعبارةعغنػعمغأنػاعالعبلجاتالشفدية
الحؼيقجـفيعمعالشفذ،كىػ عبلجنفديغيخدكائي(كبلمي)مبشيعمىالشطخيةالسعخفية
كالدمػكيةكيداعجالفخدفيمعخفةكفيعكيفيةتفكيخهبشفدوكالعالعمغحػلوكرؤيتولمسدتقبل
ككيفية تأثيخ ما يذعخ بو مغ خبلؿ مػاجية بعس السػاقف كشخيقة تفديخىا عمى أفكاره
حجاثتغييخمعخفيكسمػكيكانفعالي.
كمذاعخهكاألعخاضالتييذعخبياكسمػكو.معإ
5
ويعرف الباحث العبلج السعرفي الدمؾكي الديشي (اإلسبلمي):
بأنوىػإحجػشخؽالعبلجالشفديالحجيثالحؼيقجـفيعمعالشفذكالحؼيقػـعمىترحيح
االنفعالية مغ خبلؿ التخكيد عمى األفكار
ّ الدمػكية ك
ّ فية ك
السفاىيع كاالعتقادات الخاشئة السعخّ
كالدمػؾكاالنفعاالتالتيتدبباالضصخابلمفخد كتعجيمياكعبلجياكفقمفاىيعكمدمساتكقيع
كتقشياتتدتشجإلىالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية .
القرآن في االصظبلح:
كبلـ هللا السشدؿ حقيقة ،السشدؿ عمى رسػلو ملسو هيلع هللا ىلص كحيا ،الستعبج بتبلكتو السشقػؿ إليشا بالتػاتخ
كالسحفػظ مغ التحخيف كالتبجيل كالديادة كالشقراف(فخج2009 ،ـ ،ص )98السكتػب في
السراحفمغأكؿسػرةالفاتحةإلىآخخسػرةالشاس .
الدشة في االصظبلح:
مقيةأكخمقيةسػاءفةخ ِ
ُ ىػكلماصجرعغالشبي ملسو هيلع هللا ىلصمغعمعقػؿأكفعلأكتقخيخأكص َ
قبلالبعثةأكبعجىا(فخج2009 ،ـ،ص .)58
حدود الدراسة:
-1الحج السػضػعي :تيتع الجراسة بالكذف عغ "العبلج السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف
الكخيعكالدشةالشبػيةدراسةتأصيمية".
-8الحجالدمشي:تعتجييدالجراسةفيالعاـالجامعي(.)2018-2017
-3الحجالسكاني:فمدصيغقصاعغدة.
يقترخ الباحث دراستو في محاكلة عخض العبلج السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف الكخيع
كالدشة الشبػية ،ككحلظ تحجيج السفيػـ ،كاألىجاؼ ،كاألسذ ،كاألبعاد ،كاألساليبمغ خبلؿ ما
يعدزىامغاآلياتالقخآنيةكاألحاديثالشبػيةكمغخبلؿالشطخفيالكتبكالخسائلالعمسيةالتي
تشاكلتمػضػعاتالعبلجالسعخفيالدمػكيكالتأصيلاإلسبلميلعمعالشفذ.
6
الفرـــل الثاني
العبلج السعرفي الدمؾكي
في ضؾء عمؼ الشفس
7
الفرـــل الثاني
اإلطار الشغري
مقدمة
اـاألخيخةكىحاماأكجتو
،ثػرةشيجتيااألعػ ُ
الشفدي
فيالعبلج
ِ ِ
الحجيثة ِ
األساليب اكتذاؼ
ُ عتبخ
ُي ُ
ّ
السختمفة مثل الشطخية التحميمية ،كالشطخية الدمػكية ،كالشطخية السعخفية ،كالشطخية
الشطخيات ُ
شخكالسشصمقاتالشطخيةالتيتػضحأسبابكأعخاضالسخض ألُ ُ
اإلندانية،كغيخىعفمحلظتبايشتا
شخ كالسجاخ ِل الشطخية
الشفديكشخؽ العبلجالتيتُ َقجُـ لو،كقجأسيعفيتبايغىحهالخؤػ كاألُ ُ
مجسػعةمغالعػاملاآلتية-كالتيقاـالباحثباستشباشيامغبعسالكتب( David And
:)Marsha,1993(،)Beck, Et Al., 1979(،)Douglas,2005
الشفديةك ِ
العقميةكالديكػسػماتية. ِ اتداعُالشصاؽفيتعخيفاالضصخ ِ
ابات .1
التصبيقي.
البحثيك
ؼ ك
الشفديالشطخ ّ
العبلج
ِ داى ِ
سةفيتصػيخ ِ
فةالس ِ ِ
مرادرالسعخ ُ تعجد
ُ .8
ّ ّ ّ
ج ضيػر شخ ِ
ؽ عبل ٍ ِ
التذخيز كالتقػيِع كالعبلج ،مسا أدػ إلى ِ ِ
السػضػعية فيانحدار
ُ .3
متعجدة.
التػجو
العربي ك ُ
الشفدي
التػجو
التحميمي ك ُ
مابيغالتػجو
ُ الشفدي
بالعبلج
ِ تأرجحالسذتغميغ
ُ .4
ّ ّ ّ ّ
األسذ الشطخ ِ
ية ِ ٍ
تأثيخ عمى في كما تبع ذلظ مغ التػجو السعخ
الدمػكي ك ُ
ّ ّ
امجكاألدكات. ِ
العبلجيةكالبخ ِ
كالتذخيريةِك
ِ
الفرلثبلثمباحثكىيعمىالشحػالتالي :الباحثفيىحا
ُ كتشاكؿ
َ
الدمػكي Cognitive Behavioral Therapyمغكجية
في
لعبلج السعخ
السبحث األول :ا ُ
ّ ّ
نطخغخبية كفيومجسػعةمغالسحاكرالتالية :
في
العبلج السعخ
ِ الدمػؾ كالسعخ ِ
فة ك ِ يف
السرصمحات اليامة كشسمت تعخ ُ
ُ يفات ك
أوالً :التعخ ُ
ّ
الدمػكي.
ّ
فيالدمػكي .
العبلجالسعخ
ِ نبحةتار ٍ
يخيةعغ التحجثعغ ٍ ُ ثانياً:
ّ ّ
فيالدمػكي .
لمعبلجالسعخ
ِ ِ
األساسية تػضيحالفك ِخة
ُ ثالثاً:
ّ
الدمػكي.
في
عغمبادغالعبلجالسعخ
ِ التحجث
ُ رابعاً:
ّ ّ
الدمػكي .
في
العبلجالسعخ
ِ مدمسات
ُ خامداً:
ّ ّ
8
الدمػكي .
في
بالعبلجالسعخ
ِ ِ
الخاصة ِ
األىجاؼتػضيح
ُ سادساً:
ّ ّ
الدمػكي .
في
العبلجالسعخ
ِ استخجامات
ُ سابعاً:
ّ ّ
الخرائزاألساسيةلمعبلجالسعخفيالدمػكي .
ِ ثامشاً:
ّ ّ
الفشيات
ُ في الدمػكي ،كتذسل جدئييغ :الجدَء األكؿ : العبلج السعخ
ِ ِ
عمىفشيات التعخؼ
ُ تاسعاً :
ّ ّ
الفشياتالدمػكية.
ُ السعخفية.كمغثعالجدَءالثاني:
الدمػكي لبعس
في
العبلج السعخ
ِ ِ
تصبيق ندبي عغ شخ ِ
يقة ٍ
بتفريل التحجث
ُ عاش اًر:
ّ ّ ّ
فعاليتَو.
ت التجاربالتيتُثِب ُ
االضصخابات،كأىعالجراساتك
العبلجالسعخفيالدمػكي.
ِ ِ
فيعسمية الحادي عذر :نساذج ٍ
ىامة
ّ ّ ُ
الدمػكي .
في
السػج َي ُةلمعبلجالسعخ
االنتقادات َ
ُ الثاني عذر:
ّ ّ
السبحث الثاني :التأصيل اإلسبلمي وأىسيتو:
-1مفيػـالتأصيلاإلسبلميلمعمػـاالجتساعيةكالشفدية :
-8مايجبمخاعاتوفيالتأصيلاإلسبلميلمعمػـاالجتساعيةكعمعالشفذ :
-3أىجاؼالتأصيلاإلسبلميلمعبلجالسعخفيالدمػكي :
-4أىسيةالتأصيلاإلسبلميلمعبلجالسعخفيالدمػكي:
السبحث الثالث :خرائص القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية وعبلقتيسا في العبلج السعرفي
الدمؾكي :
-1خرائزالقخآفالكخيعكعبلقتوفيالعبلجالسعخفيالدمػكي :
-8خرائزالدشةالشبػيةكعبلقتيافيالعبلجالسعخفيالدمػكي :
15
السبحث األول
العبلج السعرفي الدمؾكي مؽ وجية نغر غربية
ُ
ّ ّ
أوالً :مفيؾم العبلج السعرفي الدمؾكي(:)Cognitive Behavioral Therapy
-معشى العبلج السعرفي: Cognitive Therapy
يعرف معجؼ مرظمحات الظب الشفدي ال َس ْع ِرَفة " :Cognitionبأنياالعسميةالتييتعبسػجبيا
استشباطكتشطيعكاستخجاـالسعخفة الحىشيةكفيعالحقائق،كمغخبلؿذلظيتعخؼالذخزعمى
نفدو كعمى الػسط السحيط بو ،كييتع عمع الشفذ كالصب الشفدي بالشسػ السعخفي ،كالشطخيات،
كاالضصخاباتالسعخفية،كالعبلجالسعخفي"(الذشاكؼكعبجالخحسغ1996،ـ،ص .)30
يتحػؿ عغ
ُ ِ
الشفدية التي ِ
العسميات ويعرف الفرماوي السعرفة " :cognitiveبأنيا تُ ُ
ذيخ إلى
دتجعىفيمػ ِ
اقف ف حتى ُي َختَدُ
كي
ختر ُخ ُ
كي َ ػر ُ
ص ُ
في َ
ياالسجخلالحدي ُ Sensory Input
شخ ِيق
ّ
ِ
التحػيل التحكخ ك ِ
التخيل ك ات مبلئسة كالعسميات الشفدية تتسثل في اإلدراؾ ك ِ الحياة باستذار ٍ
يغك ِ
التفكيخ"(الفخماكؼ2009،ـ،ص .)27 كالتخد ِ
وقدم "أرون بيػ" A. Beckتعريفاً لمعبلج السعرفي :Cognitive Therapyحيثقاؿ
"بأنو شخيقة بشائية مخكبة كمحجكدة الدمغ ،كليا أثخ فعاؿ ،كيتع استخجامو في عبلج بعس
االضصخاباتالشفدية،كىجفوىػإعادةتذكيلالبشيةالسعخفيةمغخبلؿاستخجاـمجسػعةمغ
السبادغكاالجخاءاتالبلزمة(الذشاكؼكعبجالخحسغ1996،ـ،ص .)213
لسحجدلمسذاعخ
ىيالعاملا ُ
ُ في Cognitive Therapyيخػأفَّالسعخف َة لعبلجالسعخ َّ
كنججأفَّا َ
ُ
جاالكتئاب،ثعرأػكلمغ"أركفبيظ" A. Beckك"ألبختإليذ" ِ
الدمػؾفيعبل ِ اإلندانيةك
A. Ellisك"دكنالجميكشبػـ"ٚD.Meichenbaum,الصسٛ٠طِٚ Lazarousب٘Mahonyٟٔٛ
ٍ
متعجدة مغاالضصخاباتكىشاؾ ٍ
ألشكاؿ نحػ ٍ
محىل في عمى ٍ َّ
أف الشجاحفيتكييفالعبلجالسعخ
ّ
في نتائجدر ٍ
اساتتجخيبيةفعالةفيالعبلجالسعخ دراساتتستمشحعاـ1977ـحتىاليػـأثبتت ُ
ّ
بشجاحمعجسيعاألعسار( .)Beck, Judith, 1995 ٍ ِ
استخجاموكيتع
كحاليايصبقحػؿالعالع ُ
-معشى العبلج الدمؾكي Behavioral Therapy
ِ
مبلحطتيا يسكغ
"بأنو االستجابات الطاىخة التي ُ يعرف الذشاوي الدمؾك :Behavioral
(الترخفات)ككحلظاالستجاباتغيخالطاىخةمثلاألفكاركاالنفعاالت"(الذشاكؼكعبجالخحسغ،
كسايدتخجـ
1996ـ،ص.)13كالججيخباإلشارةأفالدمػؾ Behavioralمرصمحعخيس ُ
11
أداء أك ٍ
تفاعل لمذخز عمىأؼ ٍ
نذاط أك ٍ ّ مغقبلالسعالِجيغالسعخفييغك
الدمػكييغ،كيذتسل
ُ
يتزسغحجثاكاستجابةلسثيخ"(ليشياف2014،ـ،ص .)68
ُ الكائغ
أؼشيءيفعُمو ُ
" ُّ
ويعرف الذشاوي العبلج الدمؾكي)" : (Behavioral Therapyبأنوأسمػبمغاألساليب
الحجيثة يقػـ عمى أساس استخجاـ نطخيات كقػاعج التعمع ،كيذتسل عمى مجسػعة كبيخة مغ
الفشياتالعبلجيةالتيتيجؼإلى إحجاثتغييخإيجابيبشاءفيسمػؾاإلندافكبرفةخاصة
سمػؾعجـالتػافق"(الذشاكؼكعبجالخحسغ1996،ـ،ص .)13
ويعرف الحجار العبلج الدمؾكي)" : (Behavioral Therapyبأنو العبلجالحؼيدتخجـ
األسذ التجخيبية السثبتة كالسبخىغ عمييا ،كالقائسة عمى مبجأ التعمع بيجؼ إزالة االستجابات
البلتكيفيةأكإضعافيا"(الحجار1999،ـ،ص .)7
كمساسبقيتبيغلشاأفالعبلجالدمػكييعتسجعمىفكخةأفالعجيجمغاالنحخافاتالشفديةىي
ٍ
لدمػؾنتيجةتاريخسيءمغعسمياتاالشخاطحجثتخبلؿعسمياتتعمعالفخدلذكلأكألخخ
افق كغيخ ضخكرؼ لو ،كذلظ بغخض اعاقة ذلظ (إعاقة القمق ،أك الخػؼ) بذتىغيخ متػ ٍ
َ
قةأكبأخخػأفيكتدبمثلىحهالسذكبلتالشفدية،كساكيسكغأف سكغلمفخدبصخي ٍ
الصخؽ،كي
يعاَلجعغشخيقتجريباتخاصةيقجمياالسعالجالدمػكي(بيتر1992،ـ،ص .)37
-معشى العبلج السعرفي الدمؾكي : Cognitive Behavioral Therapy
إف العبلج السعخفي الدمػكي الحجيث C.B.Dيعج أحج أبخز أنػاع العبلج الشفدي الحجيث
كأكسعياتصبيقافيالدمغالحاضخكىحاماأكجهكلمغبيظ ككيميكبياجيووبايغ( Payne,
،)2014كيعتبخ عبلجا مشطسا كمحجدالجمداتيخكدعمىكعيالسخيسباألخصاءالسعخفية
كتعجيميا ليربح الذخز األكثخ فاعمية كيدتخجـ ميارات معخفية كسمػكية لسداعجة السخيس
لتحجيجأفكارهالدمبيةكمعتقجاتوالخاشئةكتحػيميالسعتقجاتأكثخقبػالليتسكغمغإدارةحياتو.
ونجد أن ىشاك مجسؾعة مؽ التعريفات لمعبلج السعرفي الدمؾكي الحديث C.B.Dكالتالي:
ِ
العبلجات عرفو ىؾفسان اس جي 2012( Hoffmannـ،صَّ " :)7
بأنوبجيل فعاؿ عغ
ِ
مغالتجخبلت الجكائيةكىػنػع مغالعبلجالبديط،حجسي،ككاضح،حيثيشجرجتحتوعائمة
تتقاسعنفذ األفكار الخئيدية تحجيجا السعارؼ التي تؤثخبذكل سمبي،كقػؼ في الػججانيات
كالدمػكيات،كمغثعتديعفياإلبقاءعمىالسذكبلتالشفدية".
11
ِ
الحجيثة فيعمع ِ
مغاالتجاىات وعرفتو ىشادي عبد اليادي (2012ـ،ص " :)13بأنواتجاه
ٍ
سمػكية كانت أك ٍ
عبلجية أخخػ، أساليب مغ مشاحي الشفذ ،كىػ عبلج تكاممي يدتخجـ
َ ّ
االنفعالي .
فية،ليحققالتغييخالسعخفيكالدمػكيك
َ معخ
ّ ّ ّ
ذات ٍ
أثخ كقجمت ىشادؼ عبج اليادؼ تعخيفا آخخ " بأنو شخيقة بشائية مخكبة كمحجدةُ الدمغ َ
العجيج مغ االضصخابات الشفدية كييجؼ إلى إعادة
ِ عبلج
ِ استخجامو في
ُ تػجييي فعاؿ يتع
ّ
فيةلمسخيسمغخبلؿمجسػعةمغالسبادغكاإلجخاءات". البشيةالسعخ ِ
ِ ِ
تذكيل
عرف التقرير الرادر عؽ وزارة الرحة البريظانية الكؾلؾمبية ( British Columbia
:)Ministry Of Health 2007العبلجالسعخفيالدمػكي" C.B.Dبأنوعبارةعغ ِ
عسمية
ِ
فيتحجيجاألنساطأؼ(الشساذج)السعخفية اد ِ
لمدمػكياتاإليجابيةكيداعجاألفخَ يد تجر ٍ
يبأكتعد ٍ
ؽ ججيجة صحيحة ٍ
سمػكيات كشخ ٍ كتعمُّع
ط بالدمػكيات الخاشئة أك األفكار كالسذاعخ التي تختب ُ
ِ
لمتعاملمعاألحجاث".
وعرفو كل مؽ بتمر وآخرون (" :)Butler, Et Al., 2006 P. 26,17,31بأنوعبارةعغ
مذاكلمعيشة
َ ادلحللسداعجةاألفخِ
ِ ييجؼ
السشاىجالعبلجية،الحؼ ُ
ِ أكمجخل ِ
ألحج ٍ عبلجي
ٍ
اتجاه
ّ
كترحيح السفاىيِع الخاشئة،
ِ كتعجيل الدمػؾالطاىخلجػالعسيل ِ كتتبع الدمػؾ ، ِ
كتحجيج كتقييِع ِ
ِ
السجرسة الػضيفية، يات الدم ػكية،ك بسفاىيع ٍ
مشتقاة مغالشطخ ِ َ ِ
االستعانة كتغييخ الدمػؾ ،مغخبلؿِ
التعميسية كالسعخفية ،كيتع ذلظ مغ خبلؿ التأثيخ في عسميات ِ التخكيد عمى السياـ كالشطخ ِ
يات ِ ك
الحاتي".
التعمِع ِ
السذكمةك ُّ يبعمى ِ
حل التفكيخعغشخيقالتجريبعمىميار ِ
اتالسػاجية،كالتجر ِ
ّ
وعرفو روبرت بيشيُ ودافيد نيمدؾن(":)Bennet And Nelson, 2006بأنوشكلمغ
ٍ
خاشئة ٍ
أفكار ترحيح ما لجػ الفخد مغ
ِ ِ
الحجيثة ندبيا ،كييجؼ إلى ِ
الشفدية ِ
العبلجات ِ
أشكاؿ
تجاهنفدوكتجاه ِ
البيئةالسحيصة". ِ ٍ
كمذػشة
ِ
السجاخل ِ
اسعمغكل عرفو "أرون بيػ" 2000( Beakـ،ص " :)227بأنويتألفبسعشاهالػ
يقترحيحالسفاىيعالحىشيةالخاشئةكاإلشار ِ
ات الكخبالشفديعغشخ خفف
ِ
ّ َ التيمغشأنياأفتُ َ
ْ
اليعشيتخكيدناعمىالتفكيخأفنغسطأىسيةاالستجاباتاالنفعاليةالتيىي ِ
الحاتيةالسغمػشة،ك
ُ
نقارب انفعاالت الذخز مغ خبلؿ ِ ٍ
السباشخ لمكخب برفة عامة .إنسا ببداشة أنشا ُ
ُ السرجر
ُ
ِ
هكبترحيحاالعتقاداتالخاشئةيسكششاأفنخسجأكنغيخاالستجابات معخفتوأكمغشخيقةتفكيخ
ِ
ائجةكغيخالسشاسبة" . ِ
االنفعاليةالد
12
نساذجالعبلجالسعخفي،
وعرفو نؾريؾس بؾال(":)Paula, Nurius,1995 P.519بأنوأحج ِ
الحؼبشيعمىفكخةعقبلنيةتعشيبسايفكخفيوالشاسكمايقػلػنوألنفديعكترػراتيع،كيتكػف
ُ ك
مغعجةمجاخلأىسياالعبلجالسعخفيالدمػكي".
وعرفو لؾيس مميكة (1990ـ،ص" :)75بأنو مشيجعبلجييحاكؿتعجيلالدمػؾالطاىخ
كيتعذلظ خبلؿالتأثيخفيعسميةالتفكيخلجػ العسيل .كلومجسػعةمغاألساليبالعجيجةالتي
تتسثل في التجريب عمى ميارات كقف األفكار كالتجريب عمى التعميع الحاتي كعمى ميارات
مػاجيةالتحكعفيالقمق،كأسمػبصػرةالحاتالسثاليةكالتحرغضجالزغػط".
كمغخبلؿىحهالتعخيفاتيعخؼالباحثالعبلجالسعخفيالدمػكي Cognitive Behavioral
" Therapyبأنو أحج أساليب العبلج الشفدي الحجيثة ندبيا الحؼ ييتع بإدخاؿ العسميات
السعخفيةإلى حيدالعبلجكيتزسغمجسػعةمغاالستخاتيجياتكالفشياتالعبلجيةاليامةبحيث
تكػف ىشاؾ قجرة مغ خبلؿ ىحا السشحشى العبلجي بأنو يدتصيع التعامل مع العجيج مغ
االضصخابات بغخض تعجيل السكػنات السذػىة مشيا كالعسل عمى تحػيميا إلى مكػنات أكثخ
مبلءمة كصحية كذلظ مغ خبلؿ مشطػر ثبلثي حيث يتشاكؿ السكػنات السعخفية كاالنفعالية
كالدمػكيةليحهاالضصخابات"،كىيحدبالذكلالتالي :السكؾنات السعرفية
السكؾنات الدمؾكية السكؾنات االنفعالية
شكل ( :)2.1السشغؾر الثبلثي لمسكؾنات العبلجية (السردر :الباحث نفدو)
كمغخبلؿالتعخيفاتالدابقةتعاستشباطفكخةالعبلجالسعخفيالدمػكيمغخبلؿأمخيغاألكؿ؛
األفكار،كالسذاعخ،كالدمػؾ،كالثاني؛حياتظمغصشعأفكارؾكىيحدبالذكلالتالي :
أفكار ،مشاعر ،سلوك
الفكرة الرئيسية
حياتك من صنع أفكارك
للعالج المعرفي
السلوكي
شكل ( :)2.2الفكرة األساسية لمعبلج السعرفي الدمؾكي (السردر :الباحث نفدو)
كمغخبلؿالتعخيفاتالدابقةتعاستشباطشخيقةتغيخالسذاعخمغخبلؿأفتغييخاألفكاريتع
بالعبلجالسعخفيكتغييخالدمػؾيتعبالعبلجالدمػكيكىيمػضحةحدبالذكلالتالي :
13
عالج معرفي تغير األفكار
عالج سلوكي تغير السلوك
(السردر :الباحث نفدو) شكل رقؼ ( :)2.3تغيير السذاعر
ثاني ًا :نبذة تاريخية عؽ العبلج السعرفي الدمؾكي:
ما قبل السيبلد :ضيختالجحكراألكلىلمعبلجالسعخفيالدمػكي فيقرزالقخآفالكخيع
كأخبار مغ كاف قبمشا مغ األنبياء كالخسل ،كلقج دلت اآليات عمى الفكخة األساسية لمعبلج
الخجلالحؼمخ عمىقخية
ّ السعخفيالدمػكيفيأكثخمغمػشغ،فسغىحهاألخبارقرة
كىي خاكية فخاكدتو أفكار ىل مغ السسكغ إحياء ىحه القخية بعج مػتيا فيشا مشطػره إلى
األشياءالحؼحخكواتجاهىحاالسػقفمغخبلؿالدؤاؿعغذلظفحيشيا هللاسبحانو كتعالى
ذلظلوبتصبيقعسميمغأجلتغيخالسعتقجاتكاألفكارالدمبيةاتجاهمايفكخبوإلى
كضح
ػ ُشِ ٚش َٙب لَب َي ػٍَ ُٰ ٝ ِ ٟخَب َِ٠ٚخٌ َ ػٍَ ٰ ٝلَ ْشٍ َ٠خ ََ ٘ٚمعتقجسميعكذلظفيقػلوتعالى﴿ :أ َ َْ ٚوبٌَّزَِّ َِ ٞش َ
ػ ٍبَ ص ُ َُّ ثَؼَضَُٗ ۖ لَب َي َو ُْ ٌَجِضْذَ ۖ لَب َي ٌَجِضْذُ ًِ ْٛ َ٠ب أ َ ْٚ أََّٔ ُٰ٠ ٝذْ ِ َ٘ ٰ ِٟ١ز ِٖ َّ
َّللاُ ثَ ْؼذَ َِ ْٛرِ َٙب ۖ فَؤ َ َِبرَُٗ َّ
َّللاُ ِِبئَخَ َ
بسنَ اٌِ ٝد َّ ِ ظ ْش ٰ غَّٕ ْٗ ۖ َٚأ ُ بِهَ َٚش ََشاثِهَ ٌَ ُْ َ٠ز َ َ غؼَ ِاٌَ ٝ
ظ ْش ٰ ػ ٍبَ فَبٔ ُط ۖ ٍَ ْٛ َ٠لَب َي ثًَ ٌَّجِضْذَ ِِبئَخَ َ ثَ ْؼ َ
غَ٘ٛب ٌَذْ ًّب ۚ فٍََ َّّب رَجَ ٌَُٗ ََّٓ١لَب َي أ َ ْػٍ َُُ ْ ُ ُ ُ
ْف ٕٔشِضَ٘ب ص َُّ َٔى ُ َ ْ
بط ۖ َٚأظ ْش اٌ ٝاٌ ِؼظ ِبَ َوَ ١ُ َّ ّ ً َ
ٌََِٕ ٚجْ ؼٍَهَ آَ٠خ ٌٍِٕ ِ
ِ٠ش﴾ (البقخة.)259: ػٍَ ُٰ ٝو ًِّ ش ْ
َٟءٍ لَذ ٌ أ َ َّْ َّ
َّللاَ َ
مشذ سشة 55إلى سشة 134بعد السيبلد:
ضيختالجحكرالعبلجالسعخفيالدمػكيفيالفمدفاتالكبلسيكيةالقجيسة،فقجيعػدالتعبيخعغ
فكخةالعبلجالسعخفيالدمػكيإلى الفيمدػؼالخكاقيابكتيتػس Epictetusالحؼعاشمغ
سشة 55إلى سشة 134بعج السيبلد ،فسغ أشيخ مقػالتو "الشاس ال تحخكيع األشياء كلكغ
يحخكيعمشطػرىعلؤلشياء"(ىػفساف2012 ،ـ،ص.)16كتعمعالخكاقيػفالتحكعفيانفعاالتيع
كمارسػا تسخيشات مكتػبة كلفطية في عسميات التخكيد كالتأمل كذكخ الخكاقييغ أف الشاس ال
يزصخبػف بدبب األحجاث كلكغ بدبب مايختبط بيحه األحجاثمغأفكار،كأف اإلدراؾ في
تحجيجاستجابةاإلندافلمسثيخاتالتييتعخضليافيحياتو،كاليزصخبالشاسمغاألشياء
كلكغمغاآلراءالتييحسمػنياعشيا(نػفل2016،ـ،ص .)24
14
مشذ سشة 121إلى 180بعد السيبلد:
ثعنججبعجذلظضيػركلمغمارقػسأكريميػسسشة121إلى180بعجالسيبلد،كتب"لػ
أنظتأممتمغأؼشيءخارجيستججأنوليذىحاالذيءىػ الحؼسببلظاإلزعاجكلكغ
حكسظ عميو ىػ مغ سبب ذلظ كبسقجكرؾ أف تديل ىحا الحكع اآلف ،كنجج أيزا أف كلياـ
شكدبيخفيىامميت"ليذىشاؾشيءجيج،كآخخسيء،كلكغالتفكيخىػالحؼيجعموكحلظ،
كيججرباإلشارةأفىشاؾمجسػعةمغالفبلسفةكاألدباءكالذعخاءعبخكاعغأفكارمذابيةليحه
األفكارعمىمجارالتاريخ(ىػفساف2012 ،ـ،ص .)16
مشذ سشة 800إلى 1450بعد السيبلد:
إفالستأملفيالتاريخاإلسبلمييخػأفىشاؾمخاجعتاريخيةشاممةفيىحاالحقلتقجـكصفا
غشيالكيفيةنذػءالعبلجالسعخفيالدمػكيكتصػرهفذسمتإسياماتالفبلسفةكالعمساءالسدمسيغ
دكربارزفيتصػيخاالىتساـبجراسةالعسمياتالسعخفيةفيالقخكف البلحقة،اذاىتسػاكبذكل
مباشخبجراسةالسعخفةكشبيعتياكشخائقالتعمعكالحاكخةكعبلقةالجدجبالخكحكالشفذكغيخىامغ
القزايا ذات االرتباط بالعبلج السعخفي (العتػـ2004 ،ـ ،ص ص .)29-28فسغ ىؤالء
العمساء :
-اسحاؽابغحشيغ مغسشة 830ـ إلى سشة910ـ لقجاىتعفيىحاالسجاؿمغخبلؿكتابة
الخسالةالذافيةفيعبلجالشدياف.
يجالبْم ِخي مغسشة 850ـ إلى سشة934ـ لقجاىتع بالصبالشفديكلو
-أحسجبغسيل،أبػز َ
كتابشييخمرالحاألبجافكاألنفذ.
-أبػبكخدمحمالخازؼمغسشة 854ـ إلى سشة925ـ استخجـمبجأااليحاءفيالحرػؿعمى
السعمػماتكتشذيطالحاكخةكاشتيخبأساليبوالسعخفةفيالعبلجالشفدي.
-الحديغابغسيشامغسشة 980ـإلىسشة1037ـقاـبسشاقذةالسعزمةبيغالشفذكالجدج
كاعتبخالشفذىيالسرجرلحخكةاإلندافألفاإلندافيذعخبالشفذكليذبالجدجالسادؼ.
-أحسج القيخكاني السعخكؼ بأبيجعفخالجدار مغ سشة 898ـ إلى سشة 980ـ اىتع بسجاؿ
التفكيخكاإلدراؾكخاصةمػضػعاتشسمتفقجافالحاكخةكأسبابيا.
-أحسجبغيعقػببغمدكػيومغسشة 932ـ إلى سشة1030ـ تحجثعغاالخبلؽبصخيقة
مذابية لمفكخة األساسية لمعبلج السعخفي الدمػكي كذلظ في كتابو الذييخ
تيحيب األخبلؽ كىػعبارةعغدليللمدمػؾالعسمي.
15
-أبػ حامجالغدالي مغسشة 1058ـ إلى سشة1111ـ لقجاشتيخفي مجاؿشخائقالتعمع،
كشخؽ تغييخ الدمػؾ ،كتكػيغ الخبخة لمتخمز مغ العادات الزارة كاستبجاليا بالعادات
الحدشة،كعبلقةالتعمعبالثػابكالعقاب.
الذييخبابغقيعالجػزية مغسشة 1292ـ إلى سشة 1350ـ كلو
ّ -شسذالجيغأبػعبجهللا
مجسػعةكبيخةمغالسؤلفاتالتييسكغاالستفادةبيافيمجاؿالعبلجالسعخفيالدمػكي .
-عبجالخحسغ ابغخمجكف مغسشة 1332ـ إلى سشة 1406ـ لقجاشتيخفيأكثخمغمجاؿ
كلكغ يعتبخ مغ مؤسديغ عمع االجتساع حيث قجـ الجراسات العمسية لمدمػؾ االجتساعي
ف.
لؤلفخاد كقجذكخذلظفيكتابوالسذيػرمقجمةابغخمجك
مشذ سشة 1900إلى 2017بعد السيبلد:
كبعج ذلظ بقخكف قج شػرت أشكاؿ مختمفة مغ العبلج السعخفي الدمػكي بػاسصة ِّ
مشطخيغ
رئيدييغ ،فسغ خبلليع اعتسج اإلشار الشطخؼ لمعبلج السعخفي الدمػكي عمى مجسػعة مغ
األساليب(جػديثبيظ2007،ـ،ص.)17كالتيقجمياكلمغ :
" -ألفخيج إدلخ" Alfred Adlerمغ سشة 1870ـ إلى سشة 1939ـ .مؤسذ مجرسة عمع
الشفذ الفخدؼ ،كلقج اختمف مع فخكيج ككارؿ يػنغ بالتأكيج عمى أف القػة الجافعة في حياة
اإلندافىيالذعػربالشقز.
" -ألبختاليذ" A. Ellisمغسشة 1913ـ إلى سشة 2007ـ .لقجأىتع بالعبلجالعقبلني
االنفعالي.Rational Emotional Therapyكتصػرإلىالعبلجالسعخفيالدمػكي.
" -أركف بيظ" A. Beckمغ سشة 1921ـ إلى سشة 2017ـ .لقج أىتع بالعبلج السعخفي،
كتصػرإلىالعبلجالسعخفيالدمػكي.
" -دكنالج ميكشبػـ" D. Meichenbaumمغ سشة 1940ـ إلى سشة 2017ـ .لقج أىتع
بالعبلجالسعخفيالدمػكي.
" -فيكتػررايسي"F. Raimyمغسشة 1913ـإلىسشة 1987ـلقجأىتعبالعبلجالسعخفي،
عمىمفيػـالحات،كخاصةفيسايتعمقبالجانبالتصبيقي.
" -آرنػلجلبلزاركس" A .Lazarusمغسشة 1932ـ إلى سشة 2013ـ .لقجاىتعبالعبلج
الستعجدالػسائل.Multidirectional Therapy
" -ألبخت بانجك ار" Albert Banduraمغ خبلؿ نطخيتوالتعمع االجتساعي مغ سشة 1925ـ
إلىسشة 2017ـ.لقجاىتعبشطخيةالتعمعاالجتساعي.Social learning
-مايكلجاؼماىػني Michael-J-Mahoneyمغسشة 1921ـإلىسشة2006ـ.
16
ثالث ًا :تظؾر العبلج السعرفي الدمؾكي:
تصػرالعبلجالسعخفيالدمػكيمغخبلؿالسخضىاألكائلالحيغعالجيعكلمغ"أركف بيظ"
A. Beckك"ألبختإليذ"،A. Ellisحيثتصػرالعبلجالسعخفيالدمػكيإلىمذخكععسمي
لوتأثيخغيخمدبػؽ عمىمجاؿالعبلجالشفدي،مقارنة بسجاخلالعبلجالشفدياألخخػ،فقج
اعتشق العبلج السعخفي الدمػكي السجاخل العمسية كانفتح عمى الفحز كالتجقيق التجخيبي
(ىػفساف أس جى 2012 ،Hoffmannـ ،ص .)26ك تعتبخ أعساليع ىي الخائجة في تصػر
العبلجالسعخفيالدمػكيقياساعمىمداىساتاآلخخيغ( .)Rachman,1996,P13
كتعتبخنطخية"أركفبيظ" A. Beckاألكثخجحبا الىتساـالباحثيغكالسيتسيغبالعبلجالسعخفي
الدمػكيبرػرةعامة ( .)Rachman,1996,P2كىشاؾمغيعتبخنطخية"ألبختاليذ" A.
Ellisالعبلجالعقبلنياالنفعاليالدمػكيىيالشطخيةاألكلىفيالعبلجالسعخفيالدمػكيكأف
بعسالشطخياتاألخخػفيىحاالسجاؿبسافييانطخيةالعبلجالسعخفي"أركفبيظ"A. Beck
كنطخيةالتعجيلالسعخفيالدمػكي"لجكنالجميكشبػـ" D.Meichenbaumليدتسػػنطخيات
معجلة مغ نطخية "ألبخت اليذ" أك حتى مجخد امتجاد ليا ( .)Corey, 1991, P234كبعج
البحثكالتقريفيىحاالسػضػعقجنججأفىشاؾتدامغكاستقبلليةفيضيػرنطخيتي"أركف
بيظ"A. Beckك"ألبختاليذ"A. Ellisكميساكافاألمخفبليؤثخذلظأفكبلمشيعساىع
فيتصػيخالعبلجالسعخفيالدمػكي .
كالججيخ بالحكخ أف مايكل ماىػني ( )Mahoney,1974قاؿ "إف شخيقة العبلج السعخفي
الدمػكي تعتبخ مغ أحجث الترػرات في مجاؿ العبلج الدمػكي كىي تدتشج عمى افتخ ٍ
اض
أساسييؤكجعمىأىسيةالعسمياتالعقميةأكالتخميديةفيتشسيةالدمػؾالسخضيكاإلبقاءعميو
كتعجيمو أيزا" .كىحا يجلل عمى مجػ أىسية العبلج السعخفي الدمػكي كتصػره حيث أكضح
العبلج الشفدي شيػعا كاستخجاما ،كقج كصف بيظ ىحا
ِ اع
مالكػلع بايغ بأنو يعج مغ أكثخ أنػ ِ
ّ
األسمػب بجراستوعغ العبلج السعخفي كاالضصخابات االنفعالية ،حيث اعتسجعمى أفكار كيمي
ّ
كبياجيوكغيخىعمغالسيتسيغبالعبلجالسعخفيالدمػكي( .)Payne. M, 2014. P.56
رابعاً :الفكرة الرئيدية لمعبلج السعرفي الدمؾكي:
باإلضافة إلى ما تع ذكخه في الجحكر التاريخيةلمعبلج السعخفي الدمػكي نججأف ىحاالعبلج
ييتع بالجانب الػججانيلمسخيس ،كبالدياؽاالجتساعيمغ حػلوكذلظ باستخجاـ استخاتيجيات
معخفيةكسمػكيةانفعاليةكاجتساعيةكبيئيةإلحجاثالتغييخالسصمػب .كعمىالخغعمغأفبيظ
17
إليذيعتب اخفالخائجيغفيىحاالسجاؿ،إالأفالفكخةالخئيديةالتيأدتإلىضيػرىحاالسجخل
ُ ك
الججيج لمعبلج الشفدي ليدت ججيجة ،إال أنيا تحػلت بكل بداشة إلى السسارسة العسمية ،كىشا
نػضحأيزاكيفضيختالفكخةالخئيديةلمعبلجالسعخفيالدمػكيمغخبلؿكلمغ :
-1ألبرت إليس" 1962 A. Ellisم:
إف العبلج العقبلني االنفعالي Rational Emotional Therapyإلليذ يعتبخ أحج
األساليبالعبلجيةالتيحاكلتدمجأكثخمغأسمػب عبلجيكاحجمغخبلؿدمجيالسفاىيع
العبلجالدمػكي الحؼ يقػـعمى فخضية أفالدمػؾ االندانيسمػؾمكتدبكيسكغ إزالتوأك
تعجيمو أك التخفيف مغ تأثيخه كبيغ العبلج السعخفي الحؼ يقػـ عمى فخضية أف األفكار التي
يعتقجىااإلندافىيالتيتسميعميوالحياةالتييعيذيا(الذشاكؼ1994 ،ـ،ص .)123
كيؤكج السجخل العبلجي إلليذ عمى العسميات السعخفية ،كسا أف السجخل شكل مغ األشكاؿ
الفعاّلة كالسػجية فيالعبلجالشفدي كيتسثلفيدكرالسعالجيغالشفدييغفيمداعجةالسخضى
عمىإدراؾأفمعتقجاتيعالخاصة (أؼاألفكار البلعقبلنية) تديعبذكلكبيخفيمذكبلتيع
الشفدية ،بل تدببيا كتبقى معيع ،ككجج أف ىحا السجخل يداعج السخضى عمى اإلدراكات
البلعقبلنية كحجة تفكيخىع كيداعجىع عمى التغييخ الفعاؿ لمسعتقجات كالدمػكيات التي تيدـ
الحات،كفيالبجايةأشمقإليذعمىىحاالعبلجاسعالعبلجالشفديالعقبلنيثعأشمقعميوبعج
ذلظالعبلجالعقبلنياالنفعاليكأخي اخأشمقعميوالعبلجالعقبلنياالنفعاليالدمػكيليؤكجعمى
األىسيةالستجاخمةلمسعخفة،الدمػؾ،الػججاف(االنفعاؿ)(ىػفساف2012 ،ـ،صص .)13-14
" -2آرنؾلد لبل زاروس" 1976 A.Lazarusم:
اتخحلبلزكرسأساليبججيجة فيالعبلج.كىي عبارةعغشخيقةندقيةكشاممةلمعبلجالشفدي
في حيغ تخجـ الشطخية الفخضية التي تجعػ إلى التداـ السسارسة بقػاعج كأساليب كنتائج عمع
الشفذ باعتباره عمسا تجخيبيا ،فشجج أف العبلج الستعجد الػسائل Multidirectional
Therapyيتعامل بعسق كتفريل مع العػامل الحدية كالتخيمية كالسعخفية كجػانب العبلقة
الذخرية كالجػانب البيػلػجية (أبػ أسعج ،كعخبيات2009 ،ـ ،ص ص .)205-206كىحه
الجػانب لخريا الزاركس في الحخكؼ اآلتية BASIC-ID:كىي عمى الشحػ التالي:
Behavioralالدمػؾ Affect ،الػججاف Sensation ،االحداس Imagery ،التخيلCognitive ،
السعخفةInterpersonal Relationships،العبلقاتالذخريةDrugs،األدكية .
18
" -3دونالد ميكشبؾم" 1977 D.Meichenbaumم:
قج كتب ميكشبػـ مجسػعة مغ السخاجع حػؿ االرشاد كالعبلج الدمػكي ،ككحلظ شخيقتو التي
اشتيخبيا،التحريغضجالزغػط Stress Inoculationكمغثعأصبح"دكنالجميكشبػـ"
مغ كاضعي نطخية العبلج السعخفي الدمػكي مغ خبلؿ نطخيتو السذيػرة التعجيل السعخفي
الدمػكي ( Cognitive Behavioralالذشاكؼ1994 ،ـ ،ص .)123كنجج أف أفكار
ميكشبػـ فيالعبلجالسعخفيالدمػكيلعتمقمغاالىتساـماتحطى بوأفكار"أركف بيظ" A.
Beckكأفكار "ألبختإليذ" A. Ellisفيىحاالسجاؿنط اخ لمتذابوالكبيخبيغاألفكار التي
شخحيافيكتابوالسذيػر (الدمػؾالسعخفي)عاـ1977ـبإستثشاءأفكارهحػؿالتجريبعمى
التػجيوالحاتي،كنججأنوعبارةعغإجخٍاء يتجاخلمعاألساليبالسعخفيةالدمػكيةالخاصةفي
التعامل مع األفكار كإيجاد البجائل ليا ،كأف السعالج في التجريب عمى التػجيو الحاتي يدكد
السخيسبعباراتمغعشجهكيحجثىحا فيحالةعجـكعيالسخيسبأفكارهالدمبية،كإفالفخؽ
بيغ التجريب عمى التػجيو الحاتي كالصخؽ األخخػ نججه يشحرخ في أف شخيقة ميكشبػـ تخكد
عمىتجريبالسخيسعمىعباراتمحجدةكلكغنججأفكبلمغبيظكاليذيخكدكفعمىتجريب
السخيسعمىشخؽعامةمغالسسكغاستخجاميافيتحجػاألفكارالدمبيةالتيقج تتػاججفيسا
بعجفيمػاقفمحجدة(.)Trower & Dryden, 1992, P91
" -4أرون بيػ" 1979 A. Beckم:
نجج أف العبلج السعخفي تأسذ بػاسصة آركف بيظ في جامعة بشدمفانيا في أكائل الدتيشيات
كعبلجمشطعكمخترخكمتسخكدحػؿالحاضخلسخضاالكتئاب،كىػمػجوأساساإلىالتعامل
مع مذاكل السخيس الحالية مع إعادة تذكيل التفكيخ الدمبي كالدمػؾ السختب عميو ،كالبلفت
لمشطخأفبيظ تجربعمىالتحميلالشفديالفخكيجؼكشعخبعجـالخضاعغقمةالجععالتجخيبي
ألفكارفخكيج،فقجكججبيظمغخبلؿعسمومعمخضىاالكتئابأفاألفخادالسكتئبيغقجأعمشػا
عغ مجػ كاسع مغ األفكار الدالبة ،كالتي تطيخ بذكل عفػؼ حيث أشمق بيظ عمى ىحه
األفكار:األفكاراآللية(Automatic Thoughtsالتمقائية)كىحهاألفكارتقػـعمىمعتقجات
رئيديةعامةيصمقعميياالسخصصاتSchemasكىيترػرالفخدعغنفدوكعغعالسوكعغ
مدتقبمو كىحه السخصصات تحجد الصخيقة التي يفدخ فييا الفخد مػقفا معيشا ،كمغ خبلؿ ىحا
التفديخ تطيخ أفكار آلية معيشة ،كىحه األفكار اآللية السعيشة تديع في التقييع السعخفي الحؼ
يترفبدػءالتكيفلمسػقف،أكالتحجثكيؤدؼإلىاستجابةكججانية،كفيضػءىحاالشسػذج
15
العاـ شػر بيظ شخيقة عبلجو لسداعجة السخضى عمى تحجيج كتقييع ىحه األفكار كالسعتقجات
لتذجيعالسخضىعمىالتفكيخبذكلأكثخكاقعية،كالدمػؾبذكلأكثخفعاليةكالذعػراألفزل
نفديا (ىػفساف2012 ،ـ،صص .)13-14كمشحذلظالتاريخنجح"أركف بيظ"A. Beck
كآخخكففيتكييفالعبلجالسعخفيالدمػكيكتعجيمولسعالجةمجسػعةمغاالضصخاباتالشفدية
السختمفةبصخيقةمجىذة،ك قجش أختتعجيبلتمتشػعةغيختمغ اليجؼكالتقشيةكالعبلجكلكغ
اإلشارالشطخؼضلثابتا ،كنحيصكععمسا أف العبلجالسعخفيلعيكغمعخفيا بحثيا مشحبجايتو،
سػاءعمىالسدتػػالشطخؼ،أكعمىالسدتػػالتصبيقي.فعمىالسدتػػالشطخؼيتعالتعاملمع
األفكاربقرجتغييخىا،حتىيتدشىحجكثتغييخاتسمػكيةمخغػبة.كعمىالسدتػػالتصبيقيلع
يتػقف "بيظ" عشج استخجاـالفشيات السعخفية فقط في العبلج بل تجاكز في ذلظ إلى استخجاـ
فشياتسمػكيةإلىجانبيا،كىحاماأكجهبشفدوفيكتابوالحؼنذخهعاـ1979ـالعبلجالسعخفي
بخزتمعالعالعبلجالسعخفيالدمػكي(جػديثبيظ2007،ـ،ص .)17
لبلكتئاب،كبعجه
" -5ىؾفسان أس جى " :Hoffmann
أكضح ىػفساف ( ،َ2012ص )17أف الفكخة الخئيدية لمعبلج السعخفي الدمػكي تتسثل في
الفكخة التي مفادىا أف استجابتشا الػججانية تتأثخ بذكلكبيخ بسعارفشا كالصخيقة التي نجرؾ بيا
العالع،كنجرؾبياأنفدشا،كنجرؾبيااآلخخيغ،كنجرؾبياالسدتقبل،لحا،فإفتغييختقييعشيء
ماأكحجثما،أكمػقفمايسكغأفيغيخمغاالستجابةاالنفعاليةالسراحبةليا .
ّ
خامداً :األصؾل األساسية لمعبلج السعرفي الدمؾك:
لخزبيخنى Bernaiكبيتخ Reterكستيفغ )2008, P30( Stevinاألصػؿاألساسية
لمعبلجالسعخفيالدمػكيفيبعسالشقاط،كأىسيا :
.1أفاألفكاريسكغأفتؤدؼإلىاالنفعاالتكالدمػؾ.
.8أفاالضصخاباالنفعالي(الػججاني)يشذأمغالتفكيخالسشحخؼالدمبي(الحؼيؤدؼإلى
انفعاالتكسمػكياتغيخمداعجةلمفخد).
.3ىحااالضصخابالػججانييسكغعبلجوبسجخدتغييخالتفكيخ(الحؼيفتخضأنومتعمع).
كنججأنوقجاشتخؾالسشيجافالسعخفيكالدمػكيفيأفكبلمشيا :
يخكدعمىاألعخاضالطاىخةأكثخمسايخكدعمىأسبابديشاميةمفتخضة،كيخكدعمىالدمػؾ
الطاىخفيالحاضخ(ىشاكاآلف)أكثخمسايخكدعمىخبخاتالساضي ،كيذارؾالسخشجبإيجابية
11
فيإعجادبخنامجإرشادؼمعيغ(مميكة1990،ـ،ص.)244
جػانباالتفاؽكاالختبلؼبيغنطخية"أركفبيظ"A. Beckكنطخية"ألبختإليذ" A.
:Ellisكمغالجحيخبالحكخفيالسبادغالخاصةلمعبلجالسعخفيالدمػكيالتيتسارسضسغ
حجكدنطخيةكلمغ"أركفبيظ"A. Beckك"ألبختإليذ"A. Ellisيججأفىشاؾتذابو
بيغالشطخيتيغكأيزايججأفىشاؾاختبلؼفيبعسالجػانبفييعمىالشحػالتالي :
أكال:جػانباالتفاؽبيغالشطخيتيغ :
-1أف معطع االضصخابات الشفدية تشذأ مغ كجػد أخصاء معخفية أك أخصاء في السعالجة
السعخفيةلمسثيخاتأككمييسا.
-8أفاليجؼالخئيديلمعبلجىػترحيحىحهاألخصاء.
-3التخكيدعمىالسذكبلتالحاليةكالتفكيخالحاليكيعشيذلظأنوليذمغالزخكرةتقري
التاريخالسخضيكساكافمألػفافيأنػاعالعبلجالشفديالسبكخة.
-4استخجاـاألساليبالدمػكيةفيالعبلجالسعخفي(.)Rachman, 1996, P13
ثانيا:جػانباالختبلؼبيغالشطخيتيغ :
-1إف أسمػب "ألبخت إليذ" A. Ellisيسيل في كتاباتو كمشذػراتو إلى األسمػب القرري
كتفتقخ نطخيتو إلى التخابط كذلظ بخبلؼ أسمػب "أركف بيظ" A. Beckحيث تع كصفيا
بالستساسكة( .)Rachman,1996,P14
-8إفأسمػب"ألبختإليذ" A. Ellisيسيلأكثخإلى السػاجيةكالتػجيوكذلظبخبلؼأسمػب
"أركف بيظ" A. Beckالتييعتسجعمىتذجيعالسخضىفياكتذاؼأفكارىعغيخالفعالة
بأنفديع(.)Corey, 1991, P228
-3إف نطخية "أركف بيظ" A. Beckتقجـ نساذج مختمفة لبلضصخابات الشفدية مثل الشسػذج
السعخفيلبلكتئابكالشسػذجالسعخفيلمقمقكنججأفالسعالجيتعاملمعاالضصخابحدب
التجخبلتالسختمفةالتيتتشاسبمعاالضصخابكذلظبخبلؼنطخية"ألبختإليذ"A. Ellis
( .)Corey, 1991, P228
إف "ألبخت إليذ" A. Ellisيخكد عمى السحتػػ السعخفي لجػ السخيس ،كلكغ "أركف أ-
بيظ" A. Beckيشطخبشطخةأكثختفريبل لعسميةالسعخفةحيثتخصىمجخدالتعامل
معمحتػػتفكيخالسخيس،كنججأنويقدععسميةالسعخفةإلىمدتػياتمتعجدة:فيشاؾ
األفكارالتمقائية(محتػػ) .وىشاؾأخصاءفيمعالجةالسعمػمات(عسميةالتفكيخ)متعمقة
11
بأسمػب التفكيخ .كىشاؾ االعتقادات كاالفتخاضيات غيخ فعالة (البشاء كالسخصػشات
السعخفية)(.)Blackburn And Twaddle, 1996, P P3-4
سادساً :مدمسات العبلج السعرفي الدمؾكي:
إفالعبلجالسعخفيرغعحجاثتوإالأنوقجأنجدتصػراتجػىخية،كصخيقةلتحجيجكتغيخأنساط
سشحخؼ ،كالتي يعتقج أنيا الدبب في االضصخابات الشفدية ،كقج تصػر إلى مجسػعة
التفكيخ ال
متعجدة كشجيجة السخكنة مغ االجخاءات العبلجية ،كبيشسا كاف لكل مغ بيظ ك إليذ كميكشبػـ
أساليبوالستفخدةكالتيتعتسجعمىأسمػبوالذخريباإلضافةإلىالشطخياتاألخخػ،فإن ىشاك
أربعة افتراضيات ضسشية مذتركة بيؽ مشاحييؼ:
األولى:إنيعيفتخضػفأفاالضصخاباتالشفديةارتبصتبسجسػعةمغالسعارؼالدمبيةالستعمقة
بالقجرات،كالكفاءةالحاتيةأكالدمػؾكىحهالسعارؼتكػف حاضخةدائسا لكشياتشذطتحتكشأة
السػاقفالسػلجةلمسذقة .
الثانية :أنيع يفتخضػف أف ىحه السعارؼ الدمبية تعتبخ ال تاريخية ندبيا في شبيعتيا
،relatively ahistoricalفيعيخكفأفاألكثخأىسيةىػمايعتقجهاألفخادأكيقػلػنوألنفديع
اآلفأكثخمغالساضي،كبالسثلفإفاالىتساـالحؼأعصيبدببكجػدىحهاألفكارالدمبيةفي
الحاضخكافضئيبل كاليحكخ،ككافمغالسيعىػالتخكيدعمىتغييخىحهاألفكار فيالػقت
الخاىغكلػحجثذلظفإنوسيتعالحرػؿعمىالخاحةاالنفعالية .
الثالثة:بالخغعأفكلندقأكأسمػبيؤكجعمىإجخاءاتمختمفةإلىحجما،فإفىشاؾتأكيجا
ضسشيا عمىإبصاؿالسعارؼالدمبيةأكتحييجىاكقجاستخجـكلمشطخعسميةإبصاؿ (تحييج)
مختمفةإلى حجماكربساعمىأساس الشطخيةكاألسمػبالذخري،كلقجكافأليذيعػؿعمى
الججؿالسباشخ direct disputationفإفبيظيدتخجـتقجيعالجليلالستشاقس،كلكغميكشبػـ
شػراستخاتيجياتمػاجيةججيجة .
الرابعة :ىشاؾافتخاضبأفالسعارؼالدمبيةيشبغيأفتكػف مػجػدةفيالذعػر،عمىاألقل
بسداعجةالسعالج(تػماسداكد2006،ـ،صص.)46-45
وأشار الدكتؾر حدؽ فايد (2005م ،ص )95أن أنرار العبلج السعرفي الدمؾكي يفترضؾن
اآلتي:
-أف ىشاؾ مذاعخ سمبية كسمػكيات سيئة التكيف تكػف نتيجة تذػىات في التفكيخ ،كيشطخكف
أصحابىحاالعبلجأفالسعارؼباعتبارىاسمػكياتكامشةكالتيتتفاعلمعكلاالنفعاالت
12
كالدمػكياتالرخيحةكتؤثخفياألداءاإلنداني.
-تعتبخاالضصخاباتمثلالػسػاسالقيخؼObsessive-compulsive disorderكاالكتئاب
Depressionكالقمق Anxietyكالخىاباالجتساعي social phobiaكاضصخابالذخرية
الحجية Personality Disorderكغيخه مغ االضصخابات كاضصخابات في التفكيخ
،Disorders of thinkingتشتجحيشسايخكدالفخدعمىالشػاحيمغالسػاقفالتييتعخض
لياكفيحيغيتجاىلأكييسلمبلمحبارزةأخخػكافالبجأفيشطخإلييا.
-التفكيخ بيحه الصخيقة يفقج الفخد السػضػعية كيذػه الحقيقة فتزعف القجرة لجػ الفخد عمى
تزسيغاستجاباتسمػكيةلمسػقفالتيتعخضلو،مسايزعالفخدفيمخاشخةمغالعسلإما
بصخيقةمفخشةأكبصخيقةمشخفزةفياالنزباط.
-مغ خبلؿ شخيقة تفكيخ الفخد نجج أف األحكاـ غيخ ناضحة كليدت عمى الػجو الحقيقي
السصمػب،كنججأفالفخدعمىمخالػقتتتصػرلجيوىحهالتذػىاتإلى أفكارتمقائية،تكػف
غيخإرادية،كمغالرعبالتخمزمشيا،كإذاأردناأفنػضحمامعشىتمقائيةكىػأفاألفكار
تدتجيبلسثيخاتداخميةكليذألؼحجثخارجيكاقعي.
سابعاً :خرائص العبلج السعرفي الدمؾكي:
أكضح ركبخت لييي كآخخكف (2006ـ ،ص ص )29-30،أف الخرائز األساسية لمعبلج
السعخفي الدمػكي تتسثل في تأكيج الشسػذج السعخفي عجدا مغ العسػميات ،كيؤكج السعالجػف
برفةعامةعمىالدمػكياتكاألفكارالحاضخةكالسعالجةالذعػريةلمسعمػمات".كمغ
السعخفيػف
ىحا السشصمق ذكخت جػديث بيظ (2007ـ ،ص ص )23-29أىع السبادغ الخاصة لمعبلج
السعخفيالدمػكيكالتيتسيدهعغغيخهكىيحدباآلتي :
-1إن العبلج السعرفي ُيبشى أساساً عمى التقييؼ الستشامي والسدتسر لمسريض ولسذاكمو في
صيغة أو صؾرة لسرظمحات معرفية،كذلظمغخبلؿالسعمػماتالتييتعالحرػؿعمييا
مغالسخيسكيدتسخخبلؿفتخةالعبلجبتشقيحىحهاالفتخاضاتكالسفاىيعشػؿفتخةالعبلج.
-8يتظمب العبلج الشفدي تحالفاً عبلجياً سميساً ،كذلظ مغ خبلؿ بشاء عبلقة عبلجية قػية
بأساليبمتشػعةمغأجلإقامةتحالفعبلجيجيج.
-3يؤكد العبلج الشفدي التعاون والسذاركة الفعالة،كذلظمغخبلؿتحجيجمػاعيجالجمدات
كالجكر السيع في انجاز الػاجبات السشدلية كالسػاضيع التي تحتاج إلى مشاقذة كتمخيز
التذػىاتالسعخفيةبشقاطميسةكتكػفمرسسةلسيساتالػاجبالسشدلي.
13
-4إن العبلج السعرفي ىؾ عبلج ذو ىدف واضح ومتسركز حؾل مذكمة ما،كذلظمغخبلؿ
كضعأىجاؼيتعصياغتيالعسميةالعبلجمشحالجمدةاألكلى.
-5يركز العبلج السعرفي عمى الحاضر،كذلظأفعبلجكثيخمغالسخضىيتزسغتخكي ادقػيا
عمىالسذاكلالحاليةكالسػاقفالتيتؤلسيعفيالػقتالحالي.
-6إن العبلج السعرفي ىؾ عبلج تعميسي في األساس،كييجؼإلىتعميعالسخيسكيفيكػف
معالجالشفدوكيخكدعمىتجشباالنتكاسات.
-7ييدف العبلج السعرفي أن يكؾن محدداً بزمؽ،كنججأفأغمبالسخضىذكاالكتئابالبديط
الػاضحأكالقمقالشفدييتصمبمغأربعإلىأربعةعذخجمدة.
،بحيثيخكدعمىماىػميعبالشدبةلمسخيسكتحقيق
-8إن جمدات العبلج السعرفي مقششة
أقرىحجمغاالستفادة.
ٌ -9يعمؼ العبلج السعرفي السرضى كيف يتعرفؾن ويقيسؾن ويدتجيبؾن ألفكارىؼ ومعتقداتيؼ
الدمبية أو السعظمة مؽ خبلل الحؾار الدقراطي،بحيثيقػـالسعالجباستخجاـاالكتذاؼ
السػجوالحؼيعجشيئا أساسيا فيالعبلجالسعخفيالدمػكيكيعشياالستفدارالسدتسخعغ
معانياألفكارلكييكتذفالسعتقجاتالتييتسدظبياالسخيس.
يدتخدم العبلج تقشيات وطرق مختمفة،لكييتغيخالتفكيخكالسداجكالدمػؾ. -11
ثامش ًا :األىداف الخاصة بالعبلج السعرفي الدمؾكي:
إف العبلج السعخفي الدمػكي يترف بسجسػعة مغ األىجاؼ التي تسيده عغ شخؽ العبلج
األخخػكبرفةخاصةالعبلجالشفديالتقميجؼ،فمحلظنججأفلمعبلجالسعخفيالدمػكيأىجاؼ
خاصةتتسحػرحػؿالعسميةالعبلجيةكالتيتعجسعياعمىالشحػالتالي :
-1أن يكؾن محدداً بزمؽ :ذكخت"جػديثبيظ" Beck ,Judithأفىشاؾىجفاقيساَلمعبلج
السعخفيكىػأفيكػفمحجدابدمغيذسلكقتمحجدلمجمداتالعبلجيةبحيثيكػفعجدىا
عذخيغ جمدة عبلجية ،كىحا باإلضافة إلى الجمدات التشذيصية بعج نياية
بيغ أربع إلى
العبلج بيجؼ الستابعة كالتشذيط عمى األساليب التي تع تعمسيا أثشاء العبلج التي كتتع
الجمداتالتشذيصيةكلثبلثةشيػرمثبل( .)Beck ,Judith, 2005
-2اختيار الؾقُ األمثل لتقديؼ العبلج:كىحاماأكضحوأركفبيظ(2000ـ،ص)230كىػ
أفأىجاؼالعبلجالسعخفيتتسثلفياختيارأفزلكقتلتقجيعالتقشياتالسعخفيةكىػحيشسا
14
نقجميا ألشخاصلجييعالقجرةعمىالتأملفيأفكارىعالخاصةكتخيبلتيع كعمىاالستبصاف
introspectionكيعشيالتأملالحاتيأكالسبلحطةالباششية.
-3تشسية قدرات األفراد الفكرية :كنجج أف دليل مخكد التعاكف الشفدي لمرحة الشفدية يحكخ
National Collaborating Center For Mental Health Guideline (2006, P
)P109,110أفىشاؾىجفارئيدياالستخجاـالعبلجالسعخفيالدمػكيكىػكسعالجةنفدية
ييجؼإليتشسيةاألفخادلقجراتيعالفكخيةمغأجلتمقيالسعمػماتكالتفاعلمعيابذكلسميع .
-4تعميؼ األفراد عمى تحديد القيؼ واالستجابة لؤلفكار :بيغ كل مغ مايكل أكتػMichael
ٚآخخكفأفالعبلجالسعخفيييجؼإلىتعميعالذخزالقجرةعمىأفيحجدكيقيع،كيدتجيب
لؤلفكار( .)Michael, Et Al., 2006
التفكير والدمؾك البلتكيفية :أكضح ىػفساف اس جي أف اليجؼ األساسي -5تغيير طرائ
لمعبلج السعخفي الدمػكي ىػ تغييخ شخائق التفكيخ كالدمػؾ البلتكيفية مغ أجل تحديغ
الدعادةالشفدية(ىػفساف2012 ،ـ،ص.)81،كأكضحدكنالجميكشبػـ (1995ـ)أفالعبلج
الدمػكيالسعخفييداعجالعسبلءعمىتغييخالصخيقةالتييفكخكف بياككحلظالصخيقةالتي
يدمكػف بيا.عمىسبيلالسثاؿيعخؼبعسالعسبلءمغقبلكيفكانػاتػكيجييغمغقبل
السػاقفاالجتساعيةكلكشيعيحتاجػف إلى تحجيجاألفكار السعتادة(مثليجبأالألفتاالنتباه
إلى نفدي)التيتعيقالتعبيخعغالحات ،كبسجخدكجػدىحهالعقباتالسعخفيةكأفتتػاجج
فإفالسعالجيذجعالعسيلعمىمحاكلةاستخجاـشخؽججيجةخاصةتعدزسمػكامخغػبافيو
كتسشعانتكاسوإلىسمػؾغيخمخغػبفيو .
-6مداعدة األفراد في حل السذكبلت وتحديد وتقييؼ وتتبع الدمؾك :كيخػبتمخكآخخكف أف
العبلج السعخفي الدمػكي C.B.Dىجفو مداعجة األفخاد لحل مذاكل معيشة كتحجيج كتقييع
كتتبع الدمػؾ كتعجيل الدمػؾ الطاىخ لجػ العسيل كترحيح السفاىيع الخاشئة كتغييخ
الدمػؾ مغ خبلؿ االستعانة بسفاىيع مشتقاة مغ الشطخيات الدمػكية كالسجرسة الػضيفية
كالتخكيدعمىالسياـكالشطخياتالتعميسيةكالسعخفية كيتعذلظمغخبلؿالتأثيخفيعمسيات
التفكيخعغشخيقالتجريبعمىمياراتالسػاجيةكالتجريبعمىحلالسذكمةكالتعمعالحاتي
( .)Butler, Et Al., 2006 P P 17,31
-7التخمص مؽ السذكبلت واالضظرابات الشفدية :كيذيخ كل مغ ركث انتػني Roth,
Anthonyكبيميشج استيفغPilling, Stephen (2007ـ) أف ىشاؾ ىجفا مغ استخجاـ
العبلجالسعخفيالدمػكيلحلظنججهليذفقطليديلالسذاكلبليعتبخكسيمةتداعجاألفخاد
15
عمىالتعاملمعالسذكبلتكالزغػطبصخيقةأفزلكمحاكلةالتغمبعميياكتجشبأكتكػف
ىحهالسذاكلصعبةفيالسخاتالقادمة .
-8تحديد وتعديل تحريفات وتحيزات التفكير لدى السريض :ذكخ ركبخت لييي Robert
Leahyأف ىشاؾ ىجؼ لمعبلج السعخفي الدمػكي كىػ تحجيج كتعجيل تحخيفات كتحيدات
التفكيخ لجػ السخيس ،ككحلظ تحجيج كتعجيل السخصط السعخفي الخاص لجػ السخيس
(ركبختليييكآخخكف2006،ـ،ص.)274،
-9مداعدة األفرد عمى التخفيف مؽ حدة االعتقادات والدمؾك السزعج لمذات:إفىجؼالعبلج
الشفديالفعاؿمداعجةالذخزعمىالتخفيفمغحجةاالعتقاداتكالدمػؾالسدعجلمحات
كتعميسومياراتعيرأكثخسعادةككاقعيةكبجكفتحقيقأكؿىحهاألىجاؼ،فإفبمػغاليجؼ
الثانيصعبكلكغليذمدتحيبل(إليذ2004،ـ،ص .)11
تعديل الدمؾك السزظرب :ييجؼ االرشاد كالعبلج الدمػكي إلى تعجيل الدمػؾ -11
السزصخب كذلظ بتعمع سمػؾ ججيج مخغػب فيو مغ خبلؿ مجسػعة مغ الخصػات ،تذسل
كإعجاد استخاتيجية لقياس كل
تحجيج السذكمة كتحجيج نقاط القػة كجسع السعمػمات البلزمة
سمػؾ كفحز السعدزات السحتسمة كصياغة أىجاؼ العبلج بذكل متعاكف بيغ السعالج
كالسخيس ( .)corey,2001كلمعمع ىشاؾ فخؽ بيغ تعجيل الدمػؾ كعبلج الدمػؾ كيصمق
البعس عمى العبلج الدمػكي اصصبلح تعجيل الدمػؾ Behavioral Modification
كيختمف العمساءفيتعخيفيعلسرصمحتعجيلالدمػؾألنويشجرجتحتونساذجكشخؽ العبلج
ُ
الدمػكي كأشار الكثيخ إلى استخجاـ العبلج الدمػكي لشسػذج سكيشخ Skinnerكتصبيق
صبق أساسا في العيادات
كي ُ
بافمػؼ Ivan Pavlovالحؼ ييتع أساسا بالتعمع االنفعالي ُ
قة عبلجيةفخديةلحاالتالعراب (مميكة1999 ،ـ ،ص .)11كقاـأحسج الخارجيةفي عبل ٍ
أبػ سعج كأحسج عخبيات بتػضيح الفخؽ بيغ تعجيل الدمػؾ كعبلج الدمػؾ حيث قالػا إف
العبلجالدمػكييقترخفيعبلجالدمػؾالسزصخبكإفتعجيلالدمػؾيقترخفيعبلج
الدمػؾالخاشئ(أبػأسعج،كعخبيات 2009،ـ،صص .)205-206
مداعدة األفراد مؽ أجل مسارسة وتظبي السيارات الحياتية الجديدة:أكضحكارلتغ -11
كآخخكفأفالعبلجالسعخفيييجؼعمىمداعجةاألفخادمغأجلمسارسةكتصبيقالسيارات
الججيجةالتيتعاكتدابياخبلؿالجمداتالتعميسية( .)Carleton, Et Al., 2007
16
تاسعاً :التفكير واالعتقاد ودورىسا في اضظراب الذخرية و الدمؾك:
الجدير باإلشارة أنو يؾجد نؾعان مؽ التفكير تؼ التركيز عمييؼ في بؤرة العبلج السعرفي
الدمؾكي ىسا:
-1األفكار اآللية :Automated Thoughtsعخفيابيظ"باألفكاركالرػرالحىشيةالتمقائية
التيتطيخبذكلالإرادؼخبلؿتجفقالػعيالذخريكىشاؾمرصمحاتشبييةكمخادفة
بيخنيكآخخكف.)2008, P30،
ليحاالسرصمحمثلالحجيثالحاتي"(
ف
بيخنيكآخخك
-2السعتقدات الخبيثة أو السزسرة :Underlying Beliefsكيعخفيا
(")2008, P30بأنيامعتقجاتكافتخاضاتالتييتعمغخبللياانتاجاألفكاركالرػر
الحىشيةالتيتذكلمحتػػاألفكاراآللية".
كأكضحو أركف بيظ (2000ـ ،ص )230أف السجخل السعخفي ىػ مغ جػىخ كامتجاد
كتحديغ لسا دأب الشاس عمى فعمو بجرجات متفاكتة مشح السخحمة األكلى لتصػرىع الفكخؼ
كالتقشيات العبلجية التي يدتخجميا األشخاص برػرة عفػية كدكف االشبلع عمى العسميات
الجاخمةفييامثل:تدسية األشياء والسؾاقف،وطرح الفرضيات،وغربمة الفرضيات واختبارىا.
كىحهاألحكاـالخاشئةقجتربحعادةمتأصمةعسيقةالجحكرفينفذالذخزبعيجةعغمشاؿ
كعيوكدرايتووىشا يتظمب ترحيحيا مؽ خبلل خظؾات عديدة:
أوالً:أفيربحكاعيابسايفكخفيو .وثانياً:أفيسيدكيحجدأؼاألفكارالدائغةالسشحخفة .
كثالثاً:أفيقػـباستبجاؿاألحكاـالسختمةكالسختمفةبأحكاـصحيحةكدقيقة .
كرابعاً:أفيقػـبتغحيةراجعةتشبئوبسجػصحةماحققومغتغييخ .
أكضحبيخنيكآخخكف()2008, P30مثاؿلسذكمةغيخنفديةيػضحآليةتفكيخالفخد
ك
كسمػكوكىػفيحاؿانفجارتمفازماذايحجث :
جدول رقؼ ( :)2.1تؾضيح آلية تفكير الفرد وسمؾك بالسذكمة
الرؾرة الدمبية السرحؾبة األفكار اآللية الذعؾر معتقد مزسر
ترؾر شخص متفحؼ تغظيو الشار سؾف أمؾت اليمع الشار دائساً تدبب السؾت
ترؾرات ذىشية مداعدة وبشاءة اقظع الكيرباء الشار خظرة في حال عدم
جيد
لمتعامل مع السؾقف اطمب السداعدة اآلن الديظرة عمييا
ترؾر أنو قد يتأذى اليروب القم الحياة خظرة
17
كفي سياؽ مترل يذيخ الباحث أنو مغ السبلحع أف العبلج السعخفي الدمػكي الحجيث
C.B.Dيفتخض أف السخضى يرابػف باألمخاض الشفدية نتيجة شخيقتيع في التفكيخ ،كنتيجة
ترخفاتيع .فسثبل مخيس االكتئاب يراب باالضصخاب حدب ىحه الشطخية ألنو يفكخ بصخيقة
خاشئة،كأذكخمثاال لحلظيػضح شخيقة تفكيخ اكتئابية سمبية تذاؤمية يكثخفيياالسخيس مغ
الجدع كلػـ الشفذكلػـالحاتكالتحدخعمىما فاتو كيكثخعشجهاليأسكالقشػطكالذعػر بعجـ
الفخج.كنججىحاالسخيس يترخؼ بصخيقةخاشئة :حيث يشعدؿعغ الشاس،كيشغمق عمى نفدو،
كيخكدعمىالسذاكلبجالمغالحمػؿ .
عاشر :السحتؾى الفكري لبلضظرابات الشفدية:
اً
أكضح عادؿ دمحم (2000ـ ،ص )21أف الشسط العبلجي لمعبلج السعخفي الدمػكي
لبلضصخابات الشفدية ييجؼ في تعميع السخيس أف يرحح أدائو السعخفي الخاشئ كالسذػه،
كفي تغييخ معتقجاتو السختمة كضيفيا كالتي تعسل عمى تعخضو لخبخات مذػىة ،أؼ أف تمظ
األىجاؼ تتسثل في ترحيح التذغيل الخاشئ لمسعمػمات ،كفي تعجيل األفكار كاالعتقادات
كاالفتخاضاتالسختمةكضيفياكالتيتعسلعمىاإلبقاءعمىأنساطالدمػؾكاالنفعاالت .
كإفالسبلحعفيعبلجاالضصخاباتالشفديةأفنسػذج"أركف بيظ" A. Beckلبلضصخابات
الشفدية لعيكغ قاص اخ أبجا عمى فئةتذخيرية بعيشيا ،كاألكثخ مغ ذلظ أف الشسػذج السعخفي
يفتخض أف الحاالت السخضية الشفدية السختمفة تتسيد بسخصصات معخفية محجدة ،كبشاء عمى
ذلظ :
-فإفاالكتئاب()Depressionيختبطبالسخصطالدمبيلمفذلكالزياعكالفخاغ.
-كالقمق()Anxietyفيتسيدبالتيجيجكالتػجذكالغزب.
-كالبارانػيا ()Paranoiaتتسيدبسػضػعاتتتعمقبالخيبةكالخػؼمغسيصخةكتبلعب
كمؤامخاتاآلخخيغ(ركبختليييكآخخكف2006،ـ،ص.)28،
كذكخآركف بيظ (2000ـ،ص )98أنومغخبلؿ السبلحطةاالكميشيكيةكالجراساتالسشيجية
تسكغ أف يسيد بيغ االضصخابات العرابية الذائعة بحدب الفخكؽ في محتػػ التفكيخ حدب
اآلتي :
18
جدول رقؼ ( :)2.2محتؾى التفكير لبلضظربات الشفدية
السحتؾى الفكري الخاص االضظراب
انتقاص في مجال الذخرية االكتْابDepression
تقدير مبالغ فيو في السجال الذخري اليؾس الخفيفLight mania
خظر ييدد السجال الذخري عراب القم Anxiety
خظر مرتبط بسؾاقف محددة يسكؽ تجشبيا الرىابPhobia
اعتداء غير جائز عمى السجال الذخري حاالت البارانؾياParanoia
ترؾر اضظراب حركي أو حدي اليدتيرياHysteria
تحذير أو شػ الؾسؾاسObsessive
أمر ذاتي بتأدية فعل محدد لدفع الخظر الظقؾس القيريةObsessive compulsive
لحلظ يصمب مغ السعالج السعخفي الدمػكي أف يخكد عمى أفكار السخيس اآللية أك
التحخيفاتالسعخفيةأكاألفكار الذعػريةالتمقائيةالتيتختبطبالحاالتالػججانيةالدمبية،
كفيسايميعخضلبعساألفكار غيخ السشصقيةالتيتؤدؼإلى انتذارالسذكبلتالشفدية
ستباستشباشيامغبعسالكتبكىي(ألبختإليذ1962،ـ)(،عبج
كالدمػكيةكالتيُق ُ
الدتار إبخاىيع2011 ،ـ)( ،ركبخت لييمي2005 ،ـ) كالتي تبيغ أنيا تؤدؼ إلى إثارة
االضصخابكتدسى(بالتذػىاتالسعخفية) :
-1معرفة الغيب :أفيعتقجالذخزأنويتشبأبالسدتقبلكأفاألشياءسػؼتكػف أسػأأكأف
ىشاؾخصخمحجقاقادما.مثاؿعمىذلظيعتقج"أنيسأفذلفياالختبار".
-8بخس اإليجابيات :يجعي الذخز أف اإليجابيات التي يحققيا أك يحققيا اآلخخكف تافية.
مثاؿعمىذلظيعتقج"ىحاماتفعموالدكجات،الأبإلىإفكانتزكجتيلصيفة".
-3التؾجو الشكؾصي:يقػـبالتخكيدعمىالفكخةالتيلعيدتصعالقياـبيافيالساضيأكثخمغ
التخكيد عمى ما يسكغ فعمو اآلف .مثاؿ عمى ذلظ يعتقج " كاف يسكغ أف تفعمو اآلف كاف
يسكششيالحرػؿعمىكضيفةجيجةلػحاكلت".أك"أنالعأقلذلظ".
-4االستدالل االنفعالي:يدسحالذخزلسذاعخهأفتػجوتفكيخهلمػاقع.مثاؿعمىذلظيعتقج"
أناأشعخباالكتئابكبشاءعمىذلظفإفزكاجيليذناجحا".
25
-5قراءة األفكار :بحيثيفتخضالذخزبأنويعخؼمايفكخفيوالشاسدكف أفيكػف لجيو
دليلكاؼعمىأفكارىع.مثاؿعمىذلظيعتقج"أنومشحػس".
-6التفكير السأساوي:أفيعتقجالذخزأفماحجثكماسػؼيحجثسيكػفمخعباكاليسكغ
تحسموكلغيدتصيعايقافوكمشعو .مثاؿعمىذلظيعتقج"سيكػف شيئا فزيعا لػفذمت".
كىحامايدسىالتذاؤـفيببلدناالعخبية.
-7التدسية:يشدبالذخزالدساتالدمبيةالعامةلشفدوكلآلخخيغ.مثاؿعمىذلظيعتقج"ىػ
شخزحقيخكفاسج".أك"أنوشخزغيخمخغػبفيو".
-8االنتقاء الدمبي:يخكدالذخزدائساعمىالدمبياتكناد ارمايبلحعاإليجابيات.مثاؿعمى
ذلظيعتقج"انطخكلىؤالءالشاساليحبػنشي".
-9السبالغة في التعسيؼ:يجرؾالذخزالشسطالعاـمغالدمبياتعمىأساسأنياأحجاثفخدية
خاصةبو.مثاؿعمىذلظيعتقج"ىحامايحجثليدائسايبجكاأنشيفاشلفيأشياءكثيخة".
التفكير الثشائي :يشطخ الذخز إلى األحجاث أك الشاس شبقا لسبجأ الكل أك الشيء -11
بسعشىيحبشي=يكخىشي،ليذمعي=ضجؼ.مثاؿعمىذلظيعتقج"أنامخفػضمغقبل
الشاس،أنومزيعةلمػقت".
السثالية :يفدخالذخزاألحجاثفيضػءمايشبغيأفتكػف عميواألشياءبجال مغ -11
التخكيدعمىأىسيةاألشياء .مثاؿعمىذلظيعتقج"سػؼيكػف أدائيحدشا فإذالعيحجث
ذلظفإنشيإنداففاشل".
العزو الذخري :بحيث يقػـ الذخز بتأنيب الزسيخ لشفدو كأنو السدؤكؿ عغ -18
األحجاث الدمبية كيفذل في إدراؾ أف مغ يدبب ىحه األحجاث اآلخخكف .مثاؿ عمى ذلظ
يعتقج"انتيىالدكاجألنيفذمت".
لؾم الذات :بحيث يقػـ الذخز بالتخكيد عمى االشخاص اآلخخيغ مرجر لسذاعخه -13
الدمبية،كيخفزػفتحسلالسدؤكليةفيتغييخذاتو.،مثاؿعمىذلظيعتقج"كالجاؼىعسبب
كلمذكبلتي".أك"ىيالدببعمىماأشعخبواآلف".
السقارنات السجحفة :يقػـ الذخز بتفديخ األحجاث في ضػء معاييخ غيخ كاقعية، -14
فيخكدالذخزبذكلأساسيعمى اآلخخيغالحيغيؤدكف أفزلمشظكيججنفدو أدنىأك
أقلفيالسقارنة .مثاؿعمىذلظيعتقج"إنياأكثخنجاحمشي".أك"اآلخخكف يؤدكف أفزل
مشيفياالختبار"
21
(ماذا لؾ؟) :كىػ قػؿ الذخز باستسخار ماذا يحجث لػ؟ كيفذل دكما الدقدظة -15
باالقتشاعبأؼإجابة.مثاؿعمىذلظيعتقج"ماذالػلعأستصعالتشفذ".أك"نععكلكغماذا
لػأصبتبالقمق؟".
العجز عؽ السؾافقة:كىػأفيخفسالذخزأؼدليلأكحجةتشاقسأفكارهالدمبية. -16
مثاؿعمىذلظعشجمايكػف لجيوفكخةمغقبل"أنوغيخمحبػب".فإنويخفسببلمشاقذة
أؼ دليل عمى أف الشاس يحبػنو ك يعتقج أف أفكاره ال يسكغ أف يتع دحزيا" .كلمعمع ىحه
ليدتالقزيةالحقيقيةكىشاؾمذكبلتأعسقكىشاؾعػاملأخخػ".
بؤرة التحكؼ :يشطخ الذخز إلى نفدو كاآلخخيغ كاألحجاث في ضػء تقػيسات مثل -17
(حدغ ،سيء ،مستاز ،ردؼء) بجال مغ الػصف كالتقبل كالفيع ببداشة ،فيػ يقػـ بقياس
اآلخخيغباستسخارلسعاييخمصمقةتدفيةكيججأفنفدوكاآلخخيغأدنىكأقلكأنويخكدعمى
الحكع عمى اآلخخيغ كعمى نفدو .مثاؿ عمى ذلظ يعتقج " إف لعبت التشذ سيكػف أدائي
سيء".أك"انطخكعىيناجحةكأنالدتناجح".
االستشتاج االعتباطي :ىػ استشتاج بجكف دليل أك مبشي عمى أدلة ضعيفة .مثاؿ :قج -18
يق ػؿالسخيسىحاالعبلجاليشاسبشيإذاكججصعػبةفيأحججػانبالػاجبالسشدلي.
السبالغة (التيؾيل):إعصاءأىسيةكبيخةلمسػاضيعكتزخيساأكبخمغحجسيا. -19
التقميل (التيؾيؽ):تقميلالذيءأكالسػقفعغمجػأىسيتو(البلمباالة). -81
التفكير الخرافي:ىػبخمجةالحياةعمىاعتقاداتخخافيةليذبياأساسعمسي.مثاؿ: -81
"كجػدكائشاتفزائية".
الحادي عذر :الخظؾات األساسية لمعبلج السعرفي الدمؾكي:
كقج لخز بيخنى Bernaiكبيتخ Reterكستيفغ )2008, P P39-50( Stevin
مجسػعةمغالخصػاتاألساسيةالتيالبجمغمخاعاتيافيالعبلجالسعخفيالدمػكيكىي
عمىالشحػالتالي :
-1األسمؾب العبلجي :في العبلج السعخفي الدمػكي يختمف في الدياؽ عغ بعس األشكاؿ
األخخػمغاإلرشادكالعبلج،بحيثيتصمبمغالسخيسأفيػاجوعجدكبيخمغالسيارات
كالسعارؼكيذتخؾالسعالجمعالسخيسلتحجيجأىجاؼالسخيس.
-8صياغة السذكمة :يتعجسعالسعمػماتالبلزمةعغالسخيس،كبشاءعمىكسية السعمػمات
يتعصياغةالسذكمةكبذكلمدتسخيتعمخاجعةكتشقيحصياغةمذكبلتالعسيلفيضػء
21
السعمػماتالستججدة.
-3العبلقات التعاونية السذتركة :يتصمبكجػدتعسقفيالعبلقةالعبلجيةكتعاكف في جسيع
مخاحلالعبلجكخاصةفيبجايةالعسميةالعبلجيةمغخبلؿتذجيعالسخيسعمىالسذاركة
التامةكتحسلالسدؤكليةفيبعسالقزاياالعبلجية.
-4اإلعداد والتخظيط لمجمدات والعبلج :كيتعذلظمغخبلؿاالتفاؽكالتعاكف بيغالسعالج
كالسخيسكالبشاءالشسػذجيلمجمدات :
فحزمداجالسخيس .
مخاجعةمػجدةلؤلسبػعالدابقبيغالجمدات.
كضعججكؿأعساؿلمجمدةالحالية.
تمقيالعائج،الخبطبيغالجمدةالحاليةكالجمدةالدابقة.
مشاقذةبشػدججكؿاألعساؿ.
كضعالػاجبالسشدلي ،كشمبعائجفينيايةالجمدة.
-5العبلج السحدد باليدف :يتعتحجيجاألىجاؼكتقخيخىابذكلتعاكنيبيغالسعالجكالسخيس
كيتعتحجيجالسياـالزخكريةالتيتحققىحهاألىجاؼ.
-6فحص ومشاقذة التفكير غير السداعد (السذؾه) :تعكضعقائسةمغاألسئمةكالسعتقجات
كاألفكارالتييقابمياكيدتشتجياالسعالجكسأذكخبعزيالمتػضيح :
ىلىحامشصقي؟ماذايفعلبظىحااالتجاهأكالفكخة؟
ىلسيػافقاآلخخكفعمىمشصقظ؟
ماالجليلعمىصحةمعتقجؾ؟
أيغكتبىحاالسعتقجأـىػجدءمغرأسظ؟
ىلاعتقادؾيداعجؾفيتحقيقىجفظ؟
-7استخدام العديد مؽ وسائل السداعدة:يقػـالسعالجباستخجاـاألساليبكالػسائللسداعجة
هالسذػه،كالتيتؤدؼإلىالتغمبعمىمذكبلتوالدمػكيةكاالنفعالية.
العسيلفيتغييختفكيخ
-8تعميؼ العسيل أن يكؾن معالجاً لشفدو :يتعمعالسخيسبغ ادرةالسياراتالبلزمةمغالسعالج
كالتي تجعل لجيو القجرة عمى مسارستيا كخاصة بعج انتياء فتخة العبلج كتعتبخ السذاركة
الفعالةلمعسيلداخلالجمداتكخارجياعامبلحاسسافيكفاءتوأفيربحمعالجالشفدو.
-9الؾاجب السشزلي :إف الػاجب السشدلي مغ السيع ججا ألنو يخفع الػعي لجػ السخيس مغ
خبلؿ قجرتو عمى االستسخار في العبلج حتى بعج انتياء الجمدات ،كذلظ ألنو فعميا تعمع
22
العجيج مغ السيارات ،كتختمف شبيعة مياـ الػاجبات السشدلية كأنػاعيا اختبلفا كبي اخ ككاسعا
حدبالسخيسكشبيعةالسذكمةكالعسميةالعبلجية.
تحديد الؾقُ :إف العبلج السعخفي الدمػكي محجد بػقت مقارنة بالعجيج مغ الصخؽ -11
العبلجيةاألخخػكيخجعذلظإلى مباشختوكشبيعتوالتذاركيةالتعاكنيةكالتػجونحػاليجؼ
كالسشحشىالبشائي.
الثاني عذر :ميام ودور العبلج السعرفي الدمؾكي:
كإفالستأملفيىحاالسجاؿيججأفىشاؾمغحجدأىعالسياـالسشػشةبالعبلجالسعخفيلبعس
االضصخاباتالشفديةكمشيعألغبيبلؾ()BELLACK, 1977حيثكضعمياـتذسلالقياـ
باآلتي :
-1تعميعالسخضىأفيحجدكاكيقيسػاأفكارىعكتخيبلتيعكخاصةتمظالتيتختبطباألحجاث
كالدمػكياتالسزصخبةأكالسؤلسة.
-8تعميعالسخضىترحيحمالجييعمغأفكارخاشئةكتذػيياتفكخية.
-3تجريب السخضى عمى استخاتيجيات كفشيات سمػكية كمعخفية متبايشة مساثمة لتمظ التي
تصبقفيالػاقعخبلؿمػاقفحياتيةججيجةأكعشجمػاجيةضغػطشارئة.
السراحل اليامة في تشسية االحتراف كسعالج معرفي سمؾكي:
-1السخحمة األكلى :يتعمع السعالجػف كيف يشطسػف أك يبشػف الجمدات ،ككيف يدتخجمػف
التقشيات األساسية في كضع مفيػـ عغ الحالة في مرصمحات معخفية مبشية عمى تقييع
الحجسكالسعمػماتالسدتسجةمغالجمدات.
-8السخحمة الثانية :يبجأ السعالجػف في إدماج مفيػميععغ الحاالت مع السعارؼ التكشيكية،
كيعسمػف بديػلة عمى األىجاؼ الجقيقة لمعبلج كيربح السعالجػف أكثخ ميارة في تكػيغ
السفيػـ عغ السخض كالسخضى كتشقيح تمظ السفاىيع في أثشاء فتخة العبلج نفديا
كاستخجاميا في اتخاذ الق اخرات السشاسبة لمتجخل العبلجي ،كيتػسع السعالجػف في األداء
التكشيكيكيربحػفأكثخخبخةفياختيارالتػقيتكالتدكدباألدكاتالتكشيكيةالسشاسبة.
مفيػميعاألكلي كيشقحػف
ٍ -3السخحمةالثالثة:يجمجالسعالجػف تمقائيا السعمػماتالججيجةإلى
قجراتيع عمى عسل فخضية لتؤكج أك تشفي نطختيع لمسخضى كيسكشيع حيشئح إجخاء التغييخ
السشاسبفيشكلأكقػاـالجمداتكخرػصامعالحاالتالرعبةمثلحاالتاضصخاب
الذخرية(جػديثبيظ2007،ـ،صص.)31-30
23
الثالث عذر :ميام ودور السعالج السعرفي الدمؾكي:
بجأت الجراسات الشفدية التخكد عمى مياـ كدكر السعالج السعخفي الدمػكي في ضػء
السسارسةالعبلجيةالحجيثة،فسغالزخكرؼلمسعالجالدمػكيأفيترفباآلتي :
-1يتستع بالخبرة الشغرية والتظبيقية في العبلج :إف في السسارسة العبلجية الحجيثة مغ
الزخكرؼ لمسعالج الدمػكي أف يعخض نفدو لخبخات متشػعة كنساذجمتعجدةمغاألساليب
التي تسكشو مغ تعجيل الدمػؾ كاالنفعاؿ كشخؽ التفكيخ عمى الدػاء (إبخاىيع،2011 ،
ص.)224
-2ابتكار األفكار والظرق العسمية والعمسية الجديدة:يحتاجالسعالجالدمػكيأكثخمغغيخهمغ
زمبلئوالعبلجالدمػكيأك التحميل الشفدي إلى االشبلع كاالبتكارفيمياديغ بحث تغييخ
االتجاىاتكاألنساطالفكخيةكالسعتقجات،كىحاأكجهعبجالدتارإبخاىيع (،2011ص.)224
فيالسسارسةالعبلجيةالحجيثة.
دكرميسافيالسجاؿاالكميشيكيكىحاما
-3دور السعالج الشفدي في العسل الؾقائي:إفلمػقاية ا
تؤكجهمجسػعةالعسلعاـ1973ـكتتبمػرىحهاألىسيةمغخبلؿثبلثمدتػيات:
السدتػػاألكؿ :تحديغنػعيةالحياةبتعجيلالطخكؼالرعبةفيالسؤسداتاالجتساعية
بالصخيقةالتيتربحمعيااإلصاباتاالجتساعيةكالشفديةقميمة.
السدتػػالثاني:اكتذاؼالسجسػعاتالبذخيةالسعخضةلمسخضالشفديكتقجيعليعالبلزـ
قبلأفتؤدؼبيعالزغػطالتييتعخضػفليالمسخض.
السدتػػالثالث:مشعكتػقياالنتكاسةكالحيمػلةدكف ادمافالسخضكتقميلدكاعيالبقاء
بالسدتذفىلػقتشػيل(قػتة2006،ـ،صص.)33-32
-4أن يتسيز بالسشيجية والتركيز والتأني :أكضحت جػديثأف العبلج السعخفيالدمػكييبجك
لبعسالسبتجئيغبديصاكلكغيحتاجأفيكػفأكثختأنياكمشيجيةكتخكي ادعمىعشرخكاحج
كىحاعكذالسعالجالسحتخؼ .
-5القدرة عمى انجاز ميام كثيرة في وقُ واحد :كأكضحت جػديث بيظ (2007ـ ،ص
ص )31-30أف السعالج السحتخؼ يدتصيع انجاز مياـ كثيخة في كقت كاحج مثل اآلتي:
كالتعخؼ
كإقامة عبلقة عبلجية ،جسع السعمػمات ،
صياغة الحالة ،ككضع نطخية مشيجية ،
،كاختيارالشطخيةكالتمخيز ،كتأىيلكتعميعالسخيسلمعبلجالسعخفي .
عمىالسذكبلت
24
الرابع عذر :استراتيجيات حل السذكبلت في العبلج السعرفي الدمؾكي:
يحكخ"ألبختإليذ"A. Ellisأفالحلاألمثلكالشاجحلبلضصخاباتالشفديةىػالػقايةمشيا،
كذكخأفالعبلجالسعخفيالدمػكيىػاألكثخمبلئسةمغغيخهمغأنػاعالعبلجالشفديلمبخامج
الػقائيةالتيمغالسسكغأفتقجـفيالسشازؿ،كالسجارس،كالعسل،كمغخبلؿكسائلاالعبلـ
لمكباركالرغاركالسخاىقيغبيجؼتعميعالشاساألساسياتاليامةفيالعبلجالسعخفيالدمػكي
كمغ خبلؿ ذلظ يربح لجييع القجرة عمى مػاجية صعػبات الحياة كأقل عخضة لبلضصخابات
الشفدية(( .A. Ellis, 1969
كفي سياؽ مترل حػؿ االستخاتيجيات اليامة في تعامل العبلج السعخفي الدمػكي مع
االضصخابات الشفدية ذكخت تياني عبج اليادؼ (2012ـ ،ص )143أف ىحه االستخاتيجيات
تتكػفمغ :
-1جمداتالبشاءكتحجيجاليجؼ.
-8جمداتالتجريبكيجبأفتتزسغكلجمدةمغىحهالجمداتمياراتججيجةلمتعمعفي
الجمدةالحاليةأكالجمداتالتالية.
-3الػاجباتالسشدليةكىياقتخاحأنذصةأكتساريغلمعسيليقػـبأدائيافيالسشدؿأكفيمكاف
العسلالحؼتدتثارفيواألعخاضالسخضية،ثعيتعم اخجعتيافيأكؿكلجمدة.
-4نطاـالتعديد.
-5اشتخاؾاآلباءأكالقائسيغبالخعاية.
كالججيخباإلشارةأفىشاؾنطخةعامةالستخاتيجيات حلالسذكبلتالخاصةبالعبلجالسعخفي
الدمػكي كقامت بػضع ىحه االستخاتيجيات مارشا Marshaحيث تحجثت أف حل السذاكل
لبلضصخاباتالشفديةيسخفيمخحمتيغ :
السرحمة األولى:أفنزعبيغأيجيشافيعالسذكمةكالسػافقةعمييا،كىيعبارةعغمخحمةالتقبل
الحؼتتحجثعغتػضيفالتحميلالدمػكي،كاستخاتيجياتاالستبراركاستخاتيجياتالتعمع .
السرحمة الثانية :محاكلة تقييع كتػفيخ كتشفيح حمػؿ بجيمة يسكغ أف تدتخجـ في السدتقبل في
مػاقفمذابيةكذلظمغخبلؿ استيجاؼالتغييخكاستخاتيجياتالتػجيوكاستخاتيجياتااللتداـ
لتػضيفتحميلالحل Marsha, 1993. P253)(.
25
الخامس عذر :استخدامات العبلج السعرفي الدمؾكي:
-1يدتظيع التعامل مع العديد مؽ السذكبلت الشفدية:كىحاماأشارإليوىػفساف(2012ـ،
ص )21بأف استخاتيجياتو فعالة بذكل كبيخ كفي الحقيقة تتذابو فعالية العبلج السعخفي
الدمػكي عمى األقل مع العبلج الصبي الجكائي لمسذكبلت السختمفة كلكغ العبلج السعخفي
الدمػكيالتراحبوأؼآثارجانبية،كيسكغمسارستوبجكف أؼمخاشخلفتخةغيخمحجكدة
مغالدمغ .
-1عبلج فعال لسدى واسع مؽ االضظرابات الديكاترية :أكضحذلظ"أركف بيظ (2006ـ،
صص)9-10أنولعيتػقعمشحالبجايةأفالعبلجالسعخفييسكشوأفيعالجبيحااألسمػب،
كإف العبلجالسعخفيساىعبالتحميلكالسعالجةعمىمجػكاسعمغالسذكبلتالرعبةالتي
كافيشطخاليياالبعسعمىأنياغيخقابمةلمتجخبلتالعبلجية.
-3وجؾد فعالية لمعبلج السعرفي الدمؾكي سؾاء كان مقترناً باألدوية أم لؼ يكؽ :كقجدلت
الجراساتالسشزبصةلمشتائجالعبلجيةعمىفعاليةذلظ(بيظ2000،ـ،ص.)7كأثبتتنتائج
دراسةبعسالحاالتأفالعبلجالسعخفيالدمػكيتفػؽ فعاليةالعبلجالجكائي ( British
.)Columbia Ministry Of Health,2007:63
-3عبلج متظؾر وفيو مجاالت متعددة االستخدامات :ذكخ "أركف بيظ" A. Beckأنو تع
استكذاؼالكيفيةالتييسكغبياالتػسيعفياستخجاـىحاالسشحشىفيمذكبلتأخخػ كمغ
بيغمغأعجىحاالكتابكأنو كقجتعتصػيخذلظفيكتابالجليلالعسميالتفريميلسسارسة
العبلج الشفدي السعخفي في االضصخابات الشفدية كتع إعجاد ق مغ قبل مجسػعة األشباء
كالسعالجيغ الحيغ عسمػا في مخكد العبلج السعخفي ،حيث قامػا بإدخاؿ مجاالت ججيجة
ف2006،ـ،صص.)9-10
لمعبلج(بيظ،تحخيخركبختليييكآخخك
-5أصبح مذروب عسمي لو تأثير غير مدبؾق عمى مجال العبلج الشفدي :اعتشقالعبلج
السعخفي الدمػكي السجخل العمسي كانفتح عمى الفحز كالتجقيق التجخيبي ك لو تأثيخ غيخ
مدبػؽمقارنةبسجاخلالعبلجالشفدياألخخػ(ىػفساف2012،ـ،ص .)26
السدمغ الذجيج
-6ساىؼ في عبلج االضظرابات األكثر استعراء وشدة :مثل االكتئاب
كاضصخابثشائيالقصبكغيخهمغاالضصخاباتالشفدية(بيظ2000،ـ،ص .)7
-7أول مدرسة عبلجية نفدية تجري أبحاث ًا إكميشيكية:لقجتعقبػؿ العبلج السعخفي الدمػكي
مغ السخاجع الصبية ألنو يجخؼ أبحاثا عمى شخيقة األشباء كأصبح مغ السدمسات ككل
السخاجع الصبية السذيػرة تقخيبا أكجت فعالية العبلج السعخفي الدمػكي ( British
26
)Columbia Ministry Of Health,2007:63كتعاثباتفعاليةىحاالعبلجبالعجيجمغ
الجراساتالعمسيةحيثيعتبخالعبلجالشفدياألكؿلبلكتئابكأنػاعالقمقكىػاألكثخشيػعا
بيغأنػاعالعبلجالشفدي.
-8أسمؾب عبلجي في تعديل الدمؾك والتحكؼ في االضظرابات الشفدية:كذلظمغخبلؿتعجيل
إدراكاتولشفدوكبيئتو(إبخاىيع2011،ـ) .
أسمػبتفكيخالسخيسك
الدادس عذر :فشيات العبلج السعرفي الدمؾكي:
مغخبلؿإشبلعالباحثعمى الجراساتالدابقةكالكتبالستخررةتبيغأفالعبلجالسعخفي
الدمػكي يعتبخ اتجاىا عبلجيا حجيثا ندبيا يعسل عمى الجمج بيغ العبلج السعخفي بفشياتو
الستعجدة كالعبلج الدمػكي بسا يتزسشو مغ فشيات ،كسا يعسج إلى التعامل مع االضصخابات
السختمفةمغمشطػرثبلثياألبعاد ،إذيتعاملمعيامعخفيا كانفعاليا كسمػكيا،مدتخجما العجيج
مغالفشياتالدمػكية .كأكضحعبجالدتارإبخاىيع (،2011ص)224أفالسسارسةالعبلجية
الحجيثةتحتاجبالزخكرةعمىالسعالجالدمػكيأفيعخضنفدولخبخاتمتشػعةكنساذجمتعجدة
مغاألساليبالتيتسكشومغتعجيلالدمػؾكاالنفعاؿكشخؽالتفكيخ،كالسعالجالسعخفيالدمػكي
يحتاج أكثخ مغ غيخه مغ السعالجيغ في العبلج الدمػكي التقميجؼ أك التحميمي الشفدي في
االشبلعكاالبتكاربسياديغبحثلتغييخاالتجاىاتكاألنساطالفكخيةكالسعتقجاتماأمكشوذلظ .
كأكضحت الجكتػرة كردة بمحديشي (2014ـ ،ص )97أف ىشاؾ ثبلثة محاكر أساسية
يتذكلالشسػذجالسعخفي-الدمػكيمغخبللياكىيحدباآلتي :
-1تقشياتإعادةالبشاءالسعخفي(العسلعمىمدتػػالسعارؼ).
-8تقشياتالتعخضلمسػاقفالسقمقة(العسلعمىمدتػػالدمػؾ).
-3تقشياتالتحكع(التعاملمعردكدالفعلالفديػلػجية).
الجزء األول :الفشيات السعرفية:
يدتخجـالعبلجالسعخفيالدمػكيمجسػعةمغالفشياتالسعخفيةاألساسيةكىي:
:Identify The Negative Thoughts الدمبية األفكار -1تحديد
يدتعخض السخيس األفكار التي تختبط باالكتئاب كالقمق ك الغزب .مثاؿ عمى ذلظ:
يدتعخضالسخيسذاتيا مايفكخفيوعشجمايذعخبالدػء"عشجماشعختبالقمقكشتأفكخ
بأنشيعمىكشظالفذل" .
27
-8قدرة درجة االعتقاد في التفكير (الفكرة) ودرجة االنفعال السرتبظة بالفكرة Rate
The Degree Of Belief In The Thought And The Degree Of
:Enation Associate With Thoughtكىػ بعج أف يحجد السخيس مذاعخه
ف كالغزباإلحباطيذيخإلى األفكار التيتختبطبكلمشيا ،ثعيقجر
الدمبيةمثاؿ" :الحد
بعج ذلظمغ "صفخ إلي "100إلي أؼ مجػ يذعخ بالحدف كمقجار أفكاره الدمبية .مثاؿ
عمىذلظ:شعختبالحدف بشدبة%85عشجمافكختفيأنشيلغأججشخرا يسكغأف
يحبشيكاعتقجتفيىحهالفكخةبشدبة(%90ركبختليييكآخخكف2006،ـ،صص36-
.)34
-3فشية األسْمة الدقراطية واالكتذاف السؾجو Socratic Question And
:Guided Discovery Techniqueيشطخآركف بيظكباكلػكانابأفالعبلج
السعخفيالدمػكيعبارةعغعسميةتجخيبيةتعاكنيةيذتخؾفيياالسعالجكالسخيسفيكضع
أىجاؼالعبلجكججكؿأعساؿكلجمدة كجسعاألدلةلرالحأكضجاعتقاداتالسخيس
بصخيقةتذبوالصخيقةالعمسيةلفحزالفخكض،كيتعفحزىحهالفخكضباستخجاـاألسئمة
الدقخاشية (ندبةإلى سقخاط)مغقبلالعبلجبجالمغالتحجؼألفكارالذخزكاعتقاداتو
) .)Beck & kanap ,2008
-4تبؾيب (ترشيف) األفكار الدمبية :Categorize The Negative Thought
يرشف السخيس األفكار الدمبية شبقا لتعخيف التفكيخ(أؼ معخفيا) كسا تتبجؼ بػاسصة
األفكار .كمغ أمثمة ىحه التحخيفات قخاءة الغيب كقخاءة األفكار كالتدسيات الخاشئة
كالتفكيخالسأساكؼككسعالتفكيخفيكلأكالشيء،بخذاإليجابياتكالسبالغةفيالتعسيع .
-5ماذا ستعشي لؾ كانُ الفكرة صحيحة (الترتيب اليابط) What Would It
):Mean If The Thought Were True (Vertical Descentكىػأف
يدأؿ السعالجلػ كانت فكختظ صحيحة ماذا يعشيلظ ذلظ؟ لساذا تعتبخ ذلظ مذكمة ؟
ماذاسيحجث؟ كتػجوىحهاألسئمةلكلإجابةتقجـ.مثاؿ عمىذلظ:عشجماشعختأنظ
مخفػض في الحفمة فقج قمت أف ىحا يعشي أنظ غيخ جحاب ماذا سيحجث لػ كشت غيخ
جحاب؟(ركبختليييكآخخكف2006،ـ،صص.)36-34
-6ما ىؾ االفتراض الزسشي؟:What Is The Underlying Assumption
يفحزالسعالجقػاعجالسخيسالزسشية مثاؿ عمىذلظ:عباراتالسخيسالسترمة"ماذا
بعجذلظ"أكإذاكافىشاؾشخزاليحبشيفيحايعشيأنشيغيخمحبػب" .
28
-7ما ىي مغانؼ و مغارم الفكرة ؟ What Are The Costs And Benefits Of
:The Thoughtكىػ أفيصمبالسعالجمغالسخيسأفيرشعقائسة بكلمدايا
كعيػب الفكخة الدمبية كأف يقدع 100نقصة عمى السدايا ك العيػب كىحا سػؼ يدتثيخ
دافعيةالسخيسلتغيخالفكخة .
-8ما ىؾ الدليل ؟ :What Is The Evidenceكىػأفيزعالسخيسقائسةباألدلة
التي تجعع أك تجحس فكختو ما ىػ كزف ىحا الجليل ؟ كما نػعية الجليل (ركبخت لييي
كآخخكف2006،ـ،صص.)36-34
-9التخيل :imagine Technique :إففشيةالتخيلأفزلالفشياتالسداعجةفيالعبلج
السعخفيفيصمبالسعالجالسخيسأفيغمقعيشيوكيخبخهعغالتخيبلتالتيتأتيبخيالو
تمقائياأكتخيلصػرةمػقفمعيغيخػالسعالجأفلوعبلقوباضصخابوكلظباالستعانة
بالسعارؼالتيسبقجسعياعغالفخد.كتدسىىحهالفشيةفي بعساألحيافإعادةالتخيل
أكالترػر(.)Mowrer, 1939
وضع الحدث في مشغؾر :Place The Event In Perspectiveيصمبمغ -11
السخيسأفيفحزالحجثعمىمترلمغصفخإلى 1000ماذاسيحجثبالفعللػ
كقعالحجث؟ماىػالديئكالحدغكالستساثلفيالسختبات؟ماذايبقىلجيظلتفعموإذا
كقعالحجثبالفعل؟
-11ازدواجية السعاير :Double Standardكىػأفيدأؿالسعالجكالسخيسىل
ستصبق السعيار نفدو عمى اآلخخيغ؟ لساذا ؟ لساذا ال؟ كىشا يداعج السعالجمخيزو
عمىمبلحطةالتشاقسفيتفكيخهبيغمعاييخهكمعاييخاآلخخيغ .
-18مشاقرة الفكرة :Argue Back At The Thoughtكىػأفيأخحالسعالج
كالسخيس األدكات التي يصمب فييا السعالج مغ السخيس لسشاقرة تفكيخه الدمبي كيسكغ
تغييخاألدكار(ركبختليييكآخخكف2006،ـ،صص .)36-34
-13اعادة البشاء السعرفي : Cognitive Reconstructionكىػالعشرخالخئيدي
فيالعبلجالسعخفيالدمػكيىػاعادةالبشاءالسعخفيلمسخصصاتكالسخصصاتعبارةعغ
السعتقجاتالخئيديةعغالعالعكالحاتكالسدتقبلكالسخصصاتالسعخفيةتحجدالتقييعالسعخفي
لسػقف ماأك حجث ،كغالبا ما تأخح السعتقجات األساسية شكل كعبارات ( أنافاشل ،أنا
غيخ محبػب ،أنا في خصخ دائع .لحلظ يتع استخجاـ مجسػعة مغ األساليب لتغييخ ىحه
35
األفكار اآلليةمثل( :دراسةأكفحزاالضصخابات،جسعاألدلة)عمىمدتػياتأعسق
مغالسعخفة(ىػفساف2012،ـ،صص.)55-58
-14التحميل السشظقي : Logical Analysisكىػأفيجعلالسعالجالسخيسيدتشتج
االستشتاجاتالتيتكػف غيخمبخرة؟مثاؿ عمىذلظ:إذافذمتفياالختبارفيلمعشى
ذلظأنظفاشل؟
-15نقص السعمؾمات : Lack Of Informationكىػأفيدأؿالسعالجالسخيس
بأنوىليستمظكلالسعمػماتالزخكريةالستشتاجالسدتخمرات؟مثاؿعمىذلظ:تبلحع
السخيزة نتػء عمى ثجييا كتخمز مغ ذلظ عمى أنيا مرابة بالدخشاف :ىل يدتصيع
الصبيبأفيسجىابسديجمغالسعمػماتالجقيقة؟
-16ىل ىشاك تفدير بديل : Is There An Alternative Explanation
كىػأفيصمبالسعالجمغالسخيسأفيفحزالعجيجمغاألسبابكالستختباتالبجيمةما
أمكشوذلظ؟خاصةالبجائلاألقلسمبية .
-17ىل ىشاك مذكمة بحاجة لمحل :Is There Problem To Be Solvedكىػ
أفيدأؿالسعالجالسخيس بأنوىليدتصيعأفيقتخبمغتفكيخهكحبلؿلمسذاكل؟ماىي
السذكمة؟كماذاسيكػفاليجؼ؟كماىيمرادرالسعمػمات.كالسياراتكاألفعاؿالسشاسبة؟
ف،
ما ىي الخصط التي يدتصيع السخيس تشفيحىا لحل السذكمة؟ (ركبخت لييي كآخخك
2006ـ،صص .)36-34
-18القبؾل (التقبل) : Acceptanceكىػأفيدأؿالسعالجالسخيس بأنوىل ىشاؾ
كاقع يسكغ لمسخيس أف يتقبمو بجال مغ محاكلة الػقػؼ أمامو مقاكمتو؟ (ركبخت لييي
كآخخكف2006 ،ـ ،ص ص .)36-34كالتقبل عبارة تعديد تقبل األفكار كالسذاعخ غيخ
السخغػب فييا كىجفيا األساسي تقبل العبلج الشفدي كتثبيط التجشب الخبخاتي (ىػفساف،
2012ـ،ص.)60
-19التأمل : Meditationتذيخ األدبيات الحجيثة إلى أف العبلج الشفدي القائع
عمى التأمل يعتبخ تجخل فعاؿ كمفيج في التقميل مغ الحالة الشفدية الدالبة مثل
الزغػط،كالقمق،كاالكتئاب(ىػفساف2012،ـ،ص.)60
31
الجزء الثاني :الفشيات الدمؾكية:
إفالعشرخاألساسيفيالسجخلالدمػكييتسثلفيالتذجيععمىنسػاألشكاؿالسعيشةمغ
الدمػؾ لتحديغ الرحة الشفدية لمفخد السخيس كالسياـ كالػاجبات التي يتع اعصائيا لمسخيس
غالبا مايصمقعميياالتشذيطالدمػكي Behavioralكىحاالتشذيطالدمػكييسكغأفيكدخ
دائخة التفكيخ الدمبي ،كالصاقة كالجافعية السشخفزة كخبلؿ التجخبة مع حالة مخضية تبيغ أف
التشذيطالدمػكيرفعمغشاقةالسخيسكغيخمغإدراكولحاتو،كحدغمغمداجو،لحلظأشار
كلمغبيظكاليذأنوبدببالتخكيدعمىالسطاىخالدمػكيةلكثيخمغالسذكبلتالشفديةيبجكا
أفمرصمحالعبلجالسعخفيالدمػكيأفزلمشاسبةمغالعبلجالسعخفيفقط Cognitive
،Therapyأكالعبلجالعقبلنيفقط( Rational Therapyىػفساف2012،ـ،ص .)34
وفيسا يمي عرض الفشيات واألساليب الدمؾكية:
.1األىداف الدمؾكية : Behavioral Targetsكىي الدمػكيات السعيشة التي يخغب
السخيستعجيميا.مثاؿعمىذلظ:عجددقائقالسسارسة،السخاجعةأكالتجقيق،غديلاليجيغ،
الػاجباتالسشفحة.
.2التدسيع الدمؾكي : Behavioral Rehearsalكىػأفيقػـالسخيسبتشفيحالدمػؾ
الحؼيخصطلمقياـبوخارجمػقفالعبلج .مثاؿ عمىذلظ :يعخضالسخيسفيالجمدة
كيفسػؼيؤكجذاتومعرئيدو(ركبختليييكآخخكف2006،ـ،صص.)37-36
.3التعاقد الدمؾكي : Behavioral contractingمغ األساليب التي تعتسج عمى
أسمػب التعديد بذكل مشطع كدقيق كذلظ لتغييخ سمػكيات غيخ مخغػبة كتذكيل سمػكيات
مخغػبةكىػبسثابةاتفاؽبيغالسعالجكالسخيسبأفيقػـبدمػؾمعيغمقابلتعديدمادؼأك
معشػؼ(أبػأسعج،كعخبيات 2009،ـ،ص .)131
.4جدولة الشذاط : Activity Schedulingكىيعبارةعغمتابعةالشذاطعمىمجػ
اليػـ كتختيبيا في ضػء الستعة كالبخاعة كالقمق كالحدف كالخػؼ أك أؼ مذاعخ إحداسات
أخخػ.مثاؿ عمىذلظ :يدتخجـالسخيسججكؿمػقػتبالداعاتلستابعةحاالتوالسداجية
كأنذصتو(ركبختليييكآخخكف2006،ـ،صص.)37-36
.5الؾاجب السشزلي : Homework Assignmentsيتصمبالعبلجالسعخفيالدمػكي
قياـالسخيسبػاجباتمشدليةصعبةكقجيقػـالسخضىبيحهالػاجباتليذبيجؼاالستفادة
مشيا كلكغ سعيا كراء كدب رضا السعالج ،كميسا كاف الدبب فقج يدتفيجكف مغ ذلظ
31
()Eillis,1996لحلظنججأفالػاجبالسشدليكسيمةمداعجةلمعبلجحيثيتعتعميعالفخد
بعسالسيارات كاألساليب الججيجةلسػاجيةمذكبلتو بإيجابية كيتع خبلؿكلجمدة تحجيج
الػاجباتالسشدليةالسصمػبةمثلقخاءةكتبمعيشةأكتصبيقسمػؾمحجدمغأجلمداعجة
الفخدعمىتغييخسمػكوكتغييخأىجافوكتداىعفيتحجيجدرجةالتعاكف كاأللفةالقائسةبيغ
السعالجكالذخزكنججأفىحايؤثخفيشخيقةأداءالفخدفيكلخصػاتأكمياـالبخنامج
العبلجيكيدتصيعالسعالجتقػيةالعبلقةالعبلجيةبتكميفالفخدبعسلكاجباتمشدليةكتقجـ
الػاجبات السشدلية عمى أنيا تجخبة مشاسبة الكتذاؼ بعس العػامل السعخفية الستعمقة
بالسذكمةالتييػاجيياحجيثاكبحلظتعتبخجدءامتسسالمعسميةالعبلجية( Glover, et al.,
.)2007
.6لعب الدور : Role playكىػأحجأساليبالتعمعاليامةبحيثيتزسغتجريبالفخدعمى
أداء جػانب مغ الدمػؾ االجتساعي مغ أجل أف يتقشيا كيكتدب السيارة فييا ،كتتيح ىحه
الفشية فخصة التشفيذ االنفعالي كتفخيغ الذحشات كالخغبات الطاىخة كالسكبػتة .كىحا ما تع
االتفاؽ عميو مغ قبل كل مغ ألبخت بانجك ار ( )Bandura,1973كميكشبػـ
( .)Meichenbaum,2003
.7الشسذجة (االقتداء) : Modelingكتعشيأفيعخضالسعالجاالستجابةالسخغػبة.مثاؿ
عمى ذلظ :يعخض السعالج في الجمدة استجابة تػكيجية مشاسبة يقػـ السخيس بعج ذلظ
بتقميجىا .كفشية التقميد : Imitationىي أف يقػـ السخيس كيحاكي استجابة السعالج
تساما .مثاؿ عمى ذلظ :يحاكي السخيس كيشفح الدمػؾ الحؼ الحطو لجػ شخز آخخ
(ركبختليييكآخخكف2006،ـ،صص.)37-36
.8التعرض : Exposureكىيمػاجية ا
مثيخ مخيفا مثاؿ عمى ذلظ :يصمب مغمخيس
الػسػاسالقيخؼأفيستشععغغديليجيوبعجكضعيافيماءقحر.
.9سحب الحداسية التدريجي (مدرج السثير -االستجابة) Response-Stimulus
: Hierarchyكىػعبارةعغقائسةباالستجاباتأكالسػاقفالجنيا كالعمياكالتيتدتخجـ
في التعخض .مثاؿ عمى ذلظ :يقػـ السخيس كالسعالج بعسل قائسة مغ السػاقف أك
الدمػكياتالتييخافياالسخيس،كبالتختيبمغاألدنىلؤلعمىفالسخيسقجنججهيخاؼمغ
السراعج كنزعالتفكيخفيالسرعجأنوأدنى مثيخمخيفلو،كركػبالسرعجإلى أعمى
ف2006 ،ـ،
مخكدتجارؼعمىأنوأعمىمدتػػمغالسثيخإخافةلو (ركبختليييكآخخك
صص .)37-36كيذسلىحااألسمػبثبلثخصػاتلمعبلجكىيعمىالشحػالتالي:أكال:
32
التجريبعمىاالستخخاء،ثانيا:إعجادمجرجالقمقكثالثا:مخحمةالعسلكىيعسميةالتخمز
مغالحداسيةبالتجريج(الذشاكؼكعبجالخحسغ1996،ـ،ص.)99
التدمدل ،تحديد السيام الستدرجة : Graded Task Assignmentsكىي .10
عبارةعغتخصيطكتشفيحالدمػكياتالتييتػقعأنياتؤدػإلىاالستستاعكالدخكركالديصخة،
كيتعاختيارىحهالدمػكياتمغقائسةالسكافآتالتييكػنياالسخيسكالسعالج.مثاؿ عمى
ذلظ :يزع السخيس قائسة بالدمػكيات التي إعتادىا قبل اإلصابة باالكتئاب كيػافق عمى
تعييغأكتحجيجىحهالشذاشاتلشفدوبادئاباألقلصعػبة،كمتقجماباألكثخصعػبة.
: Assertiveness Trainingكىي عبارة عغ تعميسات التدريب التؾكيدي .11
تتعمقبكيفيةعسلشمباتمذخكعةكالتيتجععسعادةالفخدأكتقجيخهلحاتو.مثاؿعمىذلظ:
يعصي السعالجالسخيستعميساتفيكيفيةعسلشمباتمدئػلةلمتغييخفيسمػؾشخز
آخخكبعجذلظيسارسالسخيساالستجاباتالتػكيجيةخارججمداتالعبلج.
التدريب عمى االنرات اإليجابي (الشذط) :Active Listening Training .12
ؼكإعادةالرياغةكالتأكيجكالتحقق.
كىيمغخبلؿاعصاءتعميساتفيكيفيةاستخجاـالتحخ
مثاؿ عمى ذلظ :يتعمع السخيس كيف يدأؿ اآلخخيغ عغ معمػمات إضافية عغ مذاعخىع
كأفكارىع (تحخؼ) كأف يعيج صياغة ما سسعو ،أنت قمت :يذيخ السخيس إلى مذاعخ
الذخز اآلخخ " أنت تذعخ بالغزب" كيحاكؿ السخيس العثػر عمى بعس الرجؽ فيسا
يقػلوالذخزاآلخخ"الأستصيعأفأتفيعلساذاقمتذلظكألف.".....
السكافْة الذاتية : Self-Rewardكىي عبارة عغ استخجاـ مجح الحات أك .13
ساتالعيانية (الذيءالسمسػسة)لديادةالدمػكياتالسخغػبة .مثاؿ عمىذلظ :يسكغ ِ
السجع
َ
أف يكافأ السخيس نفدو بػاسصة أشياء إيجابية مادية مثل :الصعاـ ،الخكايات ،اليجايا أك
الدمػؾ السستع أك بػاسصة العبارات الحاتية اإليجابية " أنا فخػر بشفدي ألنشي حاكلت"
(ركبختليييكآخخكف2006،ـ،صص.)37-36
التذكيل : Formationكىيعسميةتعمعسمػؾمخكبكتتصمبتعديدبعسأنػاع .14
الدمػؾكعجـتعديدأنػاعأخخػ،كيتع مغخبلؿاستخجاـقػانيغأخخػمثل:اإلشفاءكىػ
انخفاضالدمػؾفيحاؿتػقفالتعديد،كالتعسيعكىػنتيجةتجعيعسمػؾمسايؤدؼإلى
يداالستجابةالرحيحةلسثيخىا مثل
تعسيسولمسػاقفاألخخػ،كالتسييدكىػعغشخيقتعد
أفيبعجالصفليجيوعغأؼشيءساخغكالشارمثبل (أبػأسعج،كعخبيات 2009،ـ،ص
ص .)124-123
33
اإلطفاء : Firefightingكىػعبارةعغإضعاؼالدمػؾالستعمعالقجيعكخسػدهإذا .15
لع يسارس أك يعدز ،كىشاؾ افتخاضا بأف الدمػؾ الحؼ يعدز فإنو يقػػ كالدمػؾ الحؼ ال
يعدزيزعفكيتبلشى(أبػأسعج،كعخبيات 2009،ـ،صص.)139-129
الكف الستبادل:كالفكخةاألساسيةمغمبجأالكفالستبادؿىيأنوإذانجحشافياستثارة .16
استجابة معارضة لمقمق عشج ضيػر السػضػعات السثيخة لمقمق ،فإف ىحه االستجابات
السعارضةتؤدؼإلى تػقفككفكاملأكجدئيلمقمقكليحايبجأالخػؼفيالتشاقسأك
االختفاءبعجذلظ (ابخاىيع2011،ـ،ص.)93كيعشيإضعاؼأكإقراءاالستجابةالقجيسة
باستجابةججيجةمتعمسةمشاقزةلمقجيسة.
اإلشراط اإلجرائي :كىػأفيتعمعالفخدأسمػبالتعديدالحؼيراحبالتعمع،كغالبا ما .17
نجج أف التعمع يحجث إذا عقب الدمػؾ حجث في البيئة يؤدؼ إلى إشباع حاجات الفخد،
كتكخارحجكثالدمػؾفيالسدتقبل(أبػأسعج،كعخبيات2009،ـ،صص.)139-129
الجزء الثالث :الفشيات الفديؾلؾجية:
يدتخجـالعبلجالسعخفيالدمػكيمجسػعةمغالفشياتالفديػلػجيةكىي:
.1التعميؼ الشفدي : Psychological Educationحيثيتعمغخبلؿالتعميعالشفدي
تقجيع السعمػمات الكافية عغ االضصخابات كأعخاضيا الفديػلػجية ،كأكج عمى ذكخ الجكتػر
عادؿ دمحم حيث قاؿ" يجب تقجيع السعمػمات الكافية عغ اليمع ككل ما يختبط بو مغ قمق
كفػبيا مغ األماكغالػاسعة كأسباباالضصخاب ككيفية السػاجيةكيسكغتقجيع مػادمكتػبة
كالكتيبات تتزسغمثلذلظ (دمحم،2000،ص.)200كذكختكردةبالحديشي (2014ـ،
ص )99نسػذجا لمتعميع الشفدي خبلؿ شخح لؤلعخاض الفديػلػجية كسأذكخ نسػذجا مشيا:
مغ األعخاض الفديػلػجية زيادة نبزات القمب كخفقاف القمب كالفكخة الكارثية لمفخد عشجما
تحجثىحهاألعخاض"سػؼأصاببأزمةقمبية"كالحقائقالصبيةالتييتصمبمغالسعالج
السعخفيالدمػكيتػضيحيالمسخيس،مثبلذكختاألخرائيةدكميخكيكذأفالقمبالدميع
يسكغ أف يشبس في الجقيقة 200مخة ألياـ أك حتى أسابيع دكف تمف كلقج خمق القمب
لسعالجةالزغػطكساعةمغالفدعتعجالشيءمقارنةبالعسلالحؼصسعالقمبلمقياـبو .
:Attention Reoccupationكىػعبارة عغ تكتيظ يدتخجـ .8صرف االنتباه :
لعبلج األفخاد الحيغ يتػاجج لجييع انفعاالت قػية غيخ مخغػبة مثل اإلحباط ،كالػحجة،
كاالكتئاب،كالغزبكىحهاالنفعاالتتشبعأساسامغالتفكيخالدمبيغيخالعقبلنيفمحلظيتع
34
إشخاكيعفيبعساألنذصةالبجيشةأكالتعامبلتاالجتساعيةأكبعساأللعابفيتعتحػيل
ىحهاألفكار الدمبيةإلى أنذصةسارةتداعجىعفيمخاقبةأفكارىعالدمبيةكتعجيمياكىحاما
أكجهكلمغبمتخكسيخكؼ(.)Butler & Surawy ,2004
.3التدريب عمى االسترخاء : Relaxation Trainingكىي عبارة عغ إرخاء
السجسػعاتالعزميةالسختمفةلجػالسخيسبالتتابعمتخيبلصػ ارتبعثعمىاالستخخاءمع
التشفذالبصيء.مثاؿعمىذلظ:يخشجالسعالجالسخيسبالتجريجإلىشجكإرخاءالسجسػعات
العزمية السختمفة ،مشتييا برػرة لسشطخ يبعث عمى االستخخاء (ركبخت لييي كآخخكف،
2006ـ ،صص .)37-36كمغأجلالتجريبعمىاالستخخاءأكضحعبجالدتارإبخاىيع
(،2011صص)130-129الخصػاتالبلزمةلتصبيقوكىيعمىالشحػالتالي:
الخظؾة األولى :استمقفيكضعمخيحعشجبجايةالتجريبكتأكجمغىجكءالسكافكخمػهمغ
السذتتات .
الخظؾة الثانية :السكاف الحؼ ستخقج عميو يجب أف يكػف مخيحا كال تػجج أجداء نافخة أك
ضاغصةعمىبعسأجداءالجدع .
الخظؾة الثالثة :ليذمغالزخكرؼأفتكػف راقجا أكنائسا،بليسكغالبجءفيالتجريبات
بساكأنتكاقففيبعسالحاالت .
كأنتجالذفيكضعمخيحكر
الخظؾة الرابعة:ابجأبالتجريب،بعجاالستمقاءكالخاحةأغسسعيشيظ(لحطةصست) :
-ثعنصمبمشوكجوانتباىظإلى ذراعظاأليسغ،أكال كلانتباىظكتخكيدؾإلى ذراعظاأليسغ:
الحراع األيسغ بذكل خاص ،أغمق راحة يجؾ اليسشى بإحكاـ كقػة (لحطة صست) الحع أف
عزبلتيجؾاآلفكعزبلتمقجمةالحراعاأليسغتشقبسكتتػتخكتذتج...انتبوليحاالتػتخ
كالذجة.الحع.كاآلفدعىحاكافتحيجؾاليسشىكأرخياكضعيافيمكافمخيحكالحعالفخؽ
بيغماكشتعميومغشجةالتػتخكماىيعميواآلفمغاالستخخاء (10ثػانيصست)كاآلف
مخةأخخػكخرذلظ .
-ثع نتجو إلى اليج اليدخػ كنفعل نفذ
الصخيقة مختيغ .ثع نتجو إلى معرع اليجيغ االثشتيغ
اثشائيسافيالسقجمةإتجاره الحراعيغبحيث
كنفعلنفذالصخيقةمختيغ .ثعنتجوإلى الكفيغك
يذعخبتػتخاليجيغاالثشتيغكنفعلنفذالصخيقةمختيغ.ثعنتجوإلىالكتفيغبحيثيتعرفعيسا
كأنظتخيجأفترلإلىأذنيظبحيثيذعخبتػتخالكتفيغكالخقبةكنفعلنفذالصخيقةمختيغ.
-ثعنتجوإلىالجبيةكالحػاجببحيثتغسسأكتجعجكنفعلنفذالصخيقةمختيغ.
35
-ثع نتجو إلى الفظ كاألسشاف بحيث تحكسيسا كأنظ تعس عمى شيء كدع شفتيظ مشفخجة
كنفعلنفذالصخيقةمختيغ.ثعنتجوإلىالذفتيغبحيثتزسياكنفعلنفذالصخيقةمختيغ.
-ثع نتجو إلى الخقبة بحيث تزغط بخأسظ لمخمف كنفعل نفذ الصخيقة مختيغ .ثع نتجو إلى
الخقبةبحيثتزغطبخأسظلؤلماـكنفعلنفذالصخيقةمختيغ.
-ثع نتجو إلى الطيخ بحيث يقػس الطيخ بحيث تحاكؿ إلراؽ صجرؾ ببصشظ كنفعل نفذ
الصخيقةمختيغ .ثعنتجوإلى البصغبحيثالقبسعمىعزبلتالبصغكشجىالمجاخلكنفعل
نفذالصخيقةمختيغ .ثعنتجوإلى الداقيغبحيثنبعجىساعغبعسبقجرماندتصيعكنفعل
نفذالصخيقةمختيغ .ثعنتجوإلى بصغالداقيغبحيثيتعاثشاءالقجميغإلى األماـأكاتجاه
أخخكنفعلنفذالصخيقةمختيغ.
-ثع نقػؿ اآلف كل مشاشق الجدع الخئيدية مدتخخية تقخيبا كأنت تبلحع الفخؽ بيغ التػتخ
كاالستخخاء كتبلحع أنظ تذج عزبلتظ كتجعميا تتػتخ كبالقجر نفدو تدتصيع أف تجعميا
تدتخخي جدسظ كمو ،كإف كانت أعزائظ ليدت مدتخخية عميظ أف تخخييا فشبجأ اآلف مغ
األسفللؤلعمى:أرخيالقجـكالداؽكالخسغ(5ثػاني)،أرخيعزبلتالفخحيغكالخكبةكبصغ
الداؽ كالقربة (5ثػاني) ،أرخي العجد كالخدفيغ (5ثػاني) ،أرخي البصغ كأسفل الػسط
(5ثػاني) ،أرخي أعمى الطيخ كالرجر كالكتفيغ (5ثػاني) ،أرخي راحة اليجيغ كاألصابع
كالحراعيغ (5ثػاني)،أرخيالخقبةكالدكر (5ثػاني)،أرخيجبيتظكرأسظ (5ثػاني)....ثع
يقػؿ اآلفكلالجدجمدتخخيككل عزبلتظ في كضعمخيح...استسخبالخاحةسأعج مغ
كاحج لعذخة كفي كل مخة حاكؿ أف تدتخخي بأعسق 10،9،8،7،6،5،4،3،2،1جسيل أف
تأخحقدصا كافيا مغاالستخخاءاآلف،سأعجتشازليا مغخسدةلػاحجكستفتحعيشيظكتجمذ
كتدتيقعفينذاطىادغ 1،2،3،4،5عيشاؾمفتػحتاف،كأنتاآلففيكليقطةكفيكامل
نذاشظكدكفقيػد .
.4إعادة التدريب عمى التشفس :Retraining breathingكىػ عبارة عغ تكتيظ
يدت خجـلعبلجاألفخادالحيغلجييعفخطفيالتشفذ،كعمىىحااألساسنججأفلييافتخض
أف فخط التشفذ السدمغ يؤدؼ إلى اليمع ( )ley,1985كذكخ كميغ أف بعس الشطخيات
تفتخضأفعجـسػاءالتشفذكفخطالتشفذيدببافأعخاضاليمع ( )klein,1993كمغأجل
التجريبعمىالتشفذاقتبدتالجكتػرةكردةبالحديشي(2014ـ،صص)105-104مغ
شخيطbreath of life 1993خسذخصػاتبديصةلتجريبالتحكعفيالتشفذ:
36
الخظؾة األولى :قعبالدفيخأكال:عشجضيػرأكلىإشاراتالعربيةكاليمعكضيػرأكؿبادرة
مغالقمقبذأفعخضفديػلػجييريبظ،قعبإفخاغرئتيظمغاليػاء بذكلكامل كمغالسيع
أفتقػـبالدفيخأكالحتىالتذعخبأفىشاؾمداحةكبيخةألخحنفذعسيقككامل .
الخظؾة الثانية :قعبالذييقكالدفيخمغخبلؿأنفظ:إفالذييقمغخبلؿأنفظسيؤدؼآليا
إلىإبصاءتشفدظكيسشعفخطالتيػية .
الخظؾة الثالثة :تشفذبعسقإلى داخل بصشظ:قعبػضعإحجػيجيظعمىمعجتظ،كاألخخػ
عمى صجرؾ ،تشفذ بحيث تتحخؾ اليج التي تزعيا عمى معجتظ ،بيشسا تطل األخخػ عمى
الرجرشبوساكشة،كبتػجيوالتشفذبعسقإلىداخلبصشظ،تقػـبتسجيجحاجبظالحاجدكإرخاء
عزبلتظالسذجكدةالتيتدببلظشعػربعجـالقجرةعمىالتشفذ .
الخظؾة الرابعة :قع بالعج أثشاء التشفذ :قع بالدفيخ أكال ،ثع لمجاخل مغ خبلؿ أنفظ ،كعج
"كاحج...اثشيغ....ثبلثة"تػقفلثانية،ثعزفيخبحيثتخخجالشفذالتيأخحتومغفسظكبعج
ذلظ تعج "كاحج ...اثشيغ ....ثبلثة" كيكخر ذلظ كيػضح لو أف عسمية العج تحسيومغ التشفذ
الدخيعالسراحبلميمع .
الخظؾة الخامدة :أبصئتشفدظبسقجارنبزة:خحنفدا عسيقا لمجاخلكعج""3-8-1تػقف
لثانية ،ثع زفيخ بحيث تخخج الشفذ التي أخحتو مغ فسظ كبعج ذلظ تعج " "4-3-8-1تػقف
لثانية،ثعزفيخبحيثتخخجالشفذالتيأخحتومغفسظكبعجذلظتعج""5-4-3-8-1كساىػ
الحاؿدائسااجعلزفيخؾأشػؿمغشييقظبسقجارنبزة .
الدابع عذر :نساذج ىامة في عسمية العبلج السعرفي الدمؾكي:
يػججأشكاؿمختمفةتػضحالعبلجالسعخفيالدمػكيضسغنساذجأساسيةكىشانػضح بعس
ىحهالشساذجاليامةكىيحدباآلتي :
أكال :نسؾذج "أرون بيػ" : A. Beck
أكضح بيظ أف الشسػذج التحميمي كالدمػكي يشتقرػف مغ أىسية السعاني القابمة لمسبلحطة
كاالستشباط كاإلدالء السباشخ كيتجشب ىحاف الشسػذجاف كل ما تعارؼ عميو الشاس مغ أسباب
الحدف كالفخح كالخػؼ كالغزب كلكغ في السقابل الشسػذج السعخفي يعيج السدألة بأكسميا إلى
حطيخة الحذ السذتخؾ بحيث يدتسج الشسػذج السعخفي لبلنفعاالت مادتو األكلى مغ إدالءات
السخضىبسبلحطاتيعاالستشباشية ألفكارىعكمذاعخىع،ثعيكذفالرمةبيغاألفكاركالسذاعخ
37
كيؤسذبعجذلظتعسيساتتحجدأؼنػعمغاألفكار (أكالسعاني)كالحؼبجكرهيؤدؼإلىىحا
االنفعاؿأكذاؾ(بيظ2000،ـ،صص .)66-67
كنججأنوقجـنسػذجيػضحالتفكيخكاالنفعاؿحدبرؤيةالشطخياتالثبلثةالتحميميةكالدمػكية
كالسعخفيكىػحدباآلتي:
الشسػذجالسعخفي الشسػذجالدمػكي الشسػذجالتحميمي
مشبو مشبو
مشبو
معشىشعػرؼ دفعةالشعػرية
انفعاؿ
انفعاؿ انفعاؿ
(السردر :الباحث نفدو) شكل ( :)2.4التفكير واالنفعال لمشغريات الثبلث
ثاني ًا :نسؾذج "ألبرت إليس" :A. Ellisكمغأىعالشساذجالتيقجمياألبختأليذلؤلساس
أبػأسعج،كعخبيات 2009،ـ،صص.)205-206كسابالذكلالتالي:
السعخفيلمدمػؾ(
جدول رقؼ ( :)2.3نسؾذج أليس لؤلساس السعرفي
C B A
السذاعر والدمؾك األفكار البلعقبلنية السؾقف السثير
كنحكخمثاؿيػضحىحاالشسػذجالحؼقجموأليذحيثيعتبخأفاإلندافقجيتعخضلحادث
معيغ نخمدلو Aكقجاثار ىحا الحادث استجابةانفعالية نخمدليا Cكفيالحقيقة ال يعتبخ
السػقفكالسثيخالحؼرمدنالو Aىػالدببالخئيديلبلستجابةكذلظألفاالستجابةتختمف
حدباإلدراؾ كالتفكيخفيالحادثةكاألساليبالتييعتقجىاالذخزعشياكالتينخمدلياB
كىيمػضحةحدبالذكلاآلتيبالذكلالتالي :
جدول رقؼ ( :)2.4تفدير نسؾذج أليس لؤلساس السعرفي
C B A
حزن:قم :سرور...الخ ترؾر أن الفذل شيء فغيع وغير محتسل وفاة قريب:طبلق:فذل
38
ثالث ًا :نسؾذج " جؾديث بيػ":Beck ,Judith
لقد قدمُ جؾديث بيػ (،2007ص )216مخظط لمترؾر السعرفي الذي مؽ السيؼ تعبْتو
خبلل تقديؼ العبلج السعرفي الدمؾكي وىؾ عمى الشحؾ التالي:
جدول ( :)2.5مخظط الترؾر السعرفي لجؾديث بيػ
مخظط الترؾر السعرفي
التاريخ: اسؼ السريض:
التذخيص :السحؾر ()2 التذخيص :السحؾر ()1
معمؾمات عؽ الظفؾلة ذات عبلقة
ما التجارب التي أسيسُ في تكؾيؽ معتقد جؾىري في مرحمة الظفؾلة؟
السعتقدات الجؾىرية :ما ىؾ أىؼ معتقد جؾىري عؽ الشفس
االقتراحات -السعتقدات -القؾاعد
ما ىؾ االفتراض اإليجابي الذي جعل السريض يتعايش مع السعتقد الجؾىري؟
ما ىؾ الجانب الدمبي ليذا االفتراض؟
-ما الدمؾك أو الدمؾكيات التي ساعدتيا عمى التكيف مع السعتقدات؟ الخظط التعؾيزية :
السؾقف رقؼ ()3 السؾقف رقؼ ()2 السؾقف رقؼ ()1
ما السؾقف :ما السذكمة؟ ما السؾقف :ما السذكمة؟ ما السؾقف :ما السذكمة؟
معشى الفكرة التمقائية معشى الفكرة التمقائية معشى الفكرة التمقائية
ماذا تعشي الفكرة التمقائية ماذا تعشي الفكرة التمقائية ماذا تعشي الفكرة التمقائية
السذاعر السذاعر السذاعر
ما السذاعر السرتبظة بالفكرة التمقائية ما السذاعر السرتبظة بالفكرة التمقائية ما السذاعر السرتبظة بالفكرة التمقائية
الدمؾك الدمؾك الدمؾك
ماذا فعل السريض عشدئذ؟ ماذا فعل السريض عشدئذ؟ ماذا فعل السريض عشدئذ؟
45
مخظط الترؾر السعرفي عمى حالة أوضحُ جؾديث بيػ (،2007ص )217آلية تظبي
كانُ تتابعيا وىؾ عمى الشحؾ التالي:
جدول ( :)2.6مخظط الترؾر السعرفي لسريزة جؾديث بيػ
مخظط الترؾر السعرفي
التاريخ22:1 : اسؼ السريض :سالي
التذخيص :السحؾر ( )2اليؾجد التذخيص :السحؾر ( )1نؾبة اكتْاب عغسى
معمؾمات عؽ الظفؾلة ذات عبلقة
األم كثيرة االنتقاد. - مقارنة نفديا بأخييا األكبر وزمبلئيا. -
-أنا غير كفء. السعتقدات الجؾىرية :
االقتراحات -السعتقدات -القؾاعد
( -الدمبية) أنا ال أعسل جيداً ،ولذا أنا فاشمة. ( -اإليجابية) إذا عسمُ بجيد سأكؾن عمى ما يرام.
الخظط التعؾيزية
-الشغر إلى العيؾب إصبلحيا لتحقي السدتؾى السظمؾب. -العسل بأكثر مؽ السظمؾب.
-تجشب طمب السداعدة.
السؾقف رقؼ ()3 السؾقف رقؼ ()2 السؾقف رقؼ ()1
التفكير في صعؾبة كتاب الرياضيات التفكير في متظمبات الفرل الدراسي الحديث مع الزمبلء بالدراسة عؽ وضع
الدرجات الستقدمة
معشى الفكرة التمقائية معشى الفكرة التمقائية معشى الفكرة التمقائية
أنا غير كفء أنا غير كفء أنا غير كفء
السذاعر :حزن السذاعر :حزن السذاعر :حزن
الدمؾك الدمؾك الدمؾك
إغبلق الكتاب والتؾقف عؽ الدراسة بكاء ------
41
رابعاً :نسؾذج "ألبرت إليس" A. Ellisو" جؾديث بيػ" :Beck ,Judith
إف ىحا الشسػذج السعخفي لبيظ ك جػديث بيظ (،2007ص )44يػضح العبلقة بيغ الدمػؾ
السعتقجاتالجػىخية كاألفكارالتمقائية:
السعتقجاتالػسصية
ردكد األفكارالتمقائية السػقف
ىحاصعبججا قخاءةكتاب
عاشفية
لغأستصيعفيسو
سمػكية
فديػلػجية
إغبلؽ
شكل ( :)2.5نسؾذج تؾضيح العبلقة بيؽ الدمؾك واألفكار التمقائية (السردر :جؾديث بيػ)
خامداً :نسؾذج "ىؾفسان أس جى" :Hoffmannلقجقجـىػفساف(،2012ص )54
نسػذج يػضح استخاتيجيات العبلج السعخفي الدمػكي حيث جسع في ىحا الشسػذج عشاصخ
متعجدةتتزسغأكثخالشقاطتأثي اخفيمجسػعةمغاإلضخاباتكيسكغاالشارةإليوفيسايمي :
-تذتسلاالستخاتيجياتعمىتعجيلاالنتباهكتعجيلالسػقفلتغييخالسثيخاتالسثيخة.
-كيعجإعادةالبشاءالسعخفيأحجاالستخاتيجياتالخئيديةالتيتدتخجـلتعجيلاألفكار
كالسخصصاتالبلتكيفية.
-استخاتيجيةالتػسطكالتيتذسلعمىتػسطالحب-كالعصف.كاستخاتيجياتلتشطيعاالنفعاؿ
حيثمغخبلليايسكغمداعجةالفخدعمىالبشاءالسعخفي.
-إجخاءاتالتشذيطالدمػكيكالتعجيلالدمػكيالتيتػجوبذكلمباشخنحػالسكػنات
الدمػكيةلبلستجابةاالنفعاليةعمىنحػمذابو.
-إفاالستخخاءكإعادةالتجريبعمىالتشفذيسكغأفيمعبدك ارىامافياإلبقاءعمى
االضصخابالشفدي.
41
-إفاستخاتيجياتالتقبلكالتعخضيسكغأفتدتيجؼمباشخةسمػكياتالتجشبالخبخاتي،أك
سمػكياتالتجشبالرخيح،لحاتتجاخلمعحمقةالتغحيةالخاجعةالسػجبةالتيتؤدؼإلى
اإلبقاءعمىاإلضخاب.
إعادة البشاء السعرفي التربؾي الشفدي
السعتقدات
االسترخاء
البلتكيفية
األعراض الفديؾلؾجية إعادة
التدريب عمى
التقؾيؼ التشفس
السثير
السعرفي
الخبرة االستجابة التعرض
الذخرية الدمؾكية
التقبل
تعديل التؾسط التشذيط
عسميات
السؾقف التعديل الدمؾكي
االنتباه
تعديل
االنتباه
الدمؾكي
الدمؾكي شكل ( :)2.6استرتيجيات العبلج السعرفي الدمؾكي (السردر :ىؾفسان)
وأوضح ىؾفسان (،2012ص )148صؾرة لدورة أحد أنؾاب القم الرئيدية لدى مريض
إعادة البشاء السعرفي التربؾي الشفدي يعاني مؽ القم بدبب فقدان وعيفتو:
القم بذأن
وعيفتي يداعدني
في الحفاظ عمييا
الذد العزمي
الشاس
يظردون أنا قم
مؽ العسل بدبب
الذعؾر طمب
فقداني
بالقم الظسأنيشة
الؾعيفة
التركيز
عمى
تعديل أخبار (السردر :ىؾفسان) شكل ( :)2.7استرتيجيات العبلج السعرفي الدمؾكي لعبلج القم
السؾقف البظالة
42
وأوضح ىؾفسان (،2012ص )150آلية استخدام االستراتيجيات التي تدتيدف القم ىذا
إعادة البشاء السعرفي لمتربية الشفدية الشسؾذج عمى إضراب القم :
السعتقدات
بذأن فائدة القم
االسترخاء
عدم التشغيؼ الذاتي
السثير
القم
خبرة القم سمؾكيات التعرض
الذخرية األمان
التقبل
تعديل التأمل
التركيز
السؾقف
عمى
تعديل
التيديد
االنتباه
السدتقبمي
الدمؾكي
(السردر :ىؾفسان) شكل ( :)2.8آلية استخدام استرتيجيات العبلج السعرفي الدمؾكي لعبلج القم
الثامؽ عذر :االنتقادات السؾجية لمعبلج السعرفي الدمؾكي:
أصبح العبلج السعخفي الدمػكي مرصمح مطمي يذتسل عمى العجيج مغ العبلجات السختمفة
كالسجعػمةتجخيبيا،كالتيتذارؾفيالسبادغاألساسيةلمعبلجالسعخفيالدمػكيكمعذلظفإف
العبلج السعخفي الدمػكي ال يشاسب كل أنػاع العبلج فيشاؾ فخكؽ كاضحة في االستخاتيجيات
التيتدتيجؼفيمذكبلتبعيشيا،كلكغعمىالخغعمغىحهالفخكؽفيمفاىيعكمجاخلالعبلج
السعخفي الدمػكي لعبلج ىحه السذكبلت الشفدية السختمفة ،إال أف االستخاتيجيات متأصمة في
مجخل العبلج السعخفي الدمػكي -تحجيجا ،فإف االرتباط الدببي بيغ السعارؼ البلتكيفية،
كاالنفعاالت ،كالدمػكيات ،كالفديػلػجيا ،كأف ترحيح السعارؼ البلتكيفية يشتج عشو محػ
لمسذكبلتالشفديةكالدعادةالشفديةبػجوعاـ،كلقج تعالحرػؿعمىأدلةعمسيةقػيةعغىحا
الشسػذج العاـ مغ مجاؿ عمع األعراب االنفعالي ،كبحػث التشطيع االنفعالي (ىػفساف،
2012ـ،ص .)27
43
ومؽ السسكؽ حرر االنتقادات السؾجو لمعبلج السعرفي الدمؾكي في الشقاط التالية التي يرى
بعض الباحثيؽ أن العبلج السعرفي تجاىميا أو قمل مؽ أىسيتيا:
ػصانعمعانيكليذمجخدانعكاساتلسايحجثمغحػلو،فالعقليكػفكاقع
ّ -1العقلالبذخ
يذكلنساذجلمعالعالخاصبو.
-8صعػبةتحجيجماىػالسقرػدبعقبلنيكغيخعقبلني.
-3التكيفاليعشيبالزخكرةكجػدأفكارغيخعقبلنية.
-4تأثيخالسخيسبالسعالجكقبػؿمايقػلوضاىخياأكقبػلودكفأفيفيسو.
-5حاجةالعبلجالسعخفيالدمػكيإلجخاءتعجيبلتكإضافاتفشيةججيجةلكييكػف بإمكانو
التعاملبرػرةأفزلمعاالضصخاباتالذخرية.
-6العبلقةبيغاالعتقاداتكاالنفعاالتغيخكاضحةكيػججبياإشكالية (السحارب1999،ـ،
صص.)88-80
والجدير باإلشارة أن ىشاك انتقادات مؾجية لمعبلج السعرفي والعبلج الدمؾكي عمى وجو
الخرؾص وىي عمى الشحؾ التالي:
أوالً :العبلج السعرفي :
ألليذ :
-1العبلج العقبلني خالي مغ العػاشف ،عقبلني إلى حج بعيج كيعتسج بذكل كبيخ عمى
األلفاظ.
-8أنوأسمػبمباشخبجرجةكبيخة،كىػيخزعلمعبلجبجكفمخاعاةلسعتقجاتوكمفاىيسو.
-3الُيعمعالعسبلءكيفيفكخكفألنفديع،بليجعميعيعتسجكفعمىالسعالج.
-4أنو ال يدتخجـمعاألشفاؿ،أكحاالتالتخمفالعقمي،أكاالضصخابالذجيجفيشكميا
األكؿ.
-5اليػججمعيارمػضػعيكالجيغمثبلنحكعبوعمىمجػعقبلنيةاألفكاركمشصقيتيا.
-6أنياالتيتعبإقامةعبلقةدافئةمعالسدتخشج.
-7قجيتصخؼبعسالسعالجػفكيبالغػف،فيربحعسميعأشبوبعسميةغديلالسخلمعسيل.
-8ال يخكؽ لبعس العسبلء ىجػـ السعالج عمى أفكارىع كالتي بجكره قج يؤدؼ إلى السقاكمة
(العدة،كعبجاليادؼ1999،ـ).
44
لبيظ :
-1اعتبار األفكار ىي التي تػلج االنفعاالت كتػجييا في حيغ أف البعس يؤكج عمى أف
االنفعاالت أقػػ مغ األفكار ،فميذ مغ الديل أف تجعل الذخز يحب شخز آخخ
بسجخداقتشاعوعقميابحلظ.
-8األساليبالتيتدتخجمياالشطخيةتعتسجعمىاألفكار فقط،كتتجاىلالسذاعخكالترخفات
(الدمػؾ).
-3العبلقةاإلرشاديةغيخكاضحةبيحهالصخيقة(أبػأسعج،كعخبيات 2009،ـ،ص .)240
ثانياً :العبلج الدمؾكي:
الشطخيةالدمػكية
-1تتعاملمعاألعخاضدكفاألسباب.
-8تتجاىلأىسيةالعبلقةبالسخشج.
-1تتجاىلخبخاتالصفػلة(أبػأسعج،كعخبيات 2009،ـ،ص .)137
الزاركس :
-1يغيخسمػكياتكاليغيخمذاعخ.
-8يتجاىلأىسيةعػاملاالتراؿفيالعبلجكاليقيسػفكزنالستغيخاتالعبلقة.
-3اليدكدبالتبرخ.
-4يتجاىلاألسبابالتاريخيةلمدمػؾالحاضخ.
-8يدتخجـالزبطلدمػؾالسدتخشج(أبػأسعج،كعخبيات 2009،ـ،ص.)201
السبحث الثاني
التأصيل اإلسبلمي وأىسيتو في العبلج السعرفي الدمؾكي
أوالً :مفيؾم التأصيل اإلسبلمي لمعمؾم االجتساعية والشفدية:
-تعريف التأصيل اإلسبلمي:
ويعرف دمحم نجاتي (1989م ،ص ص.)7-6التأصيل :ىػأفيقػـىحاالعمععمىأساس
الترػر اإلسبلمي لئلنداف ،كعمى أساس مبادغ اإلسبلـ كحقائق الذخيعة اإلسبلمية بحيث
يربحكما يتزسشو ىحاالعمعمغ مػضػعاتكمفاىيع كنطخياتمتفقة مع مبادغاإلسبلـ أك
عمىاألقلأفالتكػفمتعارضةمعيا" .
45
ويعرف اسساعيل الفاروقي أسمسة السعرفة أو إسبلمية السعرفة :بأنيا"إعادةصياغةالسعخفة
عمى أساس مغ عبلقة اإلسبلـ بيا ،أؼ إعادة تحجيج كتختيب السعمػمات ،كإعادة الشطخ في
استشتاجاتىحهالسعمػماتكتخابصيا،كإعادةتقػيعالشتائج،كإعادةترػراألىجاؼ،كأفيتعذلظ
بصخيقةتسكغمغإغشاءكخجمةقزيةاإلسبلـ" (الفاركقي1986،ـ،ص.)54كالججيخباإلشارة
أفكثيخمغالتعخيفاتالتيتحجثتعغالتأصيلاإلسبلميانبثقتمغىحاالتعخيف .
وقد بيؽ الفاروقي أن تحقي تمػ األىداف التي ُذكرت بالتعريف يسكؽ أن يتؼ مؽ خبلل :
-1فيعتمظالعمػـالحجيثةفيأرقىحاالتتصػرىاكالتسكغمشيا،كتحميلكاقعتمظالعمػـنقجيا
لتقجيخجػانبالقػةكالزعففييامغكجيةنطخاإلسبلـ.
-8فيع كاستيعاب إسيامات التخاث السشصمق مغ فيع السدمسيغ لمكتاب كالدشة في مختمف
العرػر،كتقجيخجػانبالقػةكالزعففيو،فيضػءحاجةالسدمسيغفيالػقتالحاضخ،
كفيضػءمتصمباتالسعخفةالحجيثة.
-3القياـ بتمظ القفدة االبتكارية الخائجة البلزمة إليجاد "تخكيبة" تجسع بيغ معصيات التخاث
اإلسبلمي كنتائجالعمػـالعرخية،بسايداعج عمىتحقيقغاياتاإلسبلـالعميا (الفاركقي،
1982ـ،صص.)17-21
وعرفُ المجشة الدائسة لمتأصيل في عسادة البحث العمسي بجامعة اإلمام دمحم بؽ سعؾد التأصيل
اإلسبلمي لمعمؾم التربؾية بأنو":إبخازاألسذاإلسبلميةالتيتقػـعميياىحهالعمػـ،مغخبلؿ
جسعيا أك استشباشيا مغ مرادر الذخيعة كقػاعجىا الكمية كضػابصيا العامة ،كدراسة
مػضػعات ىحه العمػـ دراسة تقػـ عمى األسذ الدابقة ،كتدتفيج مسا تػصل إليو العمساء
كغيخىع مغ نتائج كنطخيات كآراء ال تتعارض مع تمظ األسذ" (نجكة التأصيل
السدمسػف
اإلسبلمي1991 ،ـ) .
ويعرف كسال مرسي (1999م ،ص )110التأصيل اإلسبلمي لئلرشاد والعبلج الشفس" :ىػ
تأسيذ عمع الشفذ اإلرشادؼ في السجتسعات اإلسبلمية عمى أسذ كمشصمقات كمسارسات
إسبلمية،تجعلاإلرشادكالعبلجالشفديأكثخكفاءةفيتشسيةالرحةالشفديةعشجالسدمسيغ،
كفي كقايتيع مغ االنحخافات كتقجيع عبلج النحخافاتيع كمداعجتيع عمى استعادة صحتيع
الشفدية".
ويعرف الباحث التأصيل اإلسبلمي لعمؼ الشفس:بأنوعبارةعغإخزاعالعمػـالغخبيةالخاصة
فيعمعالشفذكالتيتذسلالسفاىيعالعامةكالبشيةالشطخيةكالتصبيقيةلسيدافالذخيعةاإلسبلمية
46
كاالستفادةمشيابسايتػافقمعالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةكدحسكلمايخالفذلظ،كىحاما
سيقػـالباحثبإنجازهخبلؿالتأصيلاإلسبلميلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيع
كالدشةكالشبػية .
كمسا سبق يتبيغلشا"أفالػاضحمغالتعخيفات التيتعذكخىافيالتأصيلاإلسبلمي ىػأف
عمعالشفذاإلسبلمي أكالتأصيلاإلسبلمي عسميةالتعشيإلغاءعمعالشفذ الغخبي أكالعمػـ
االجتساعية الحجيث ،كإنسا تعشي إعادة بشائيا كفقا لمترػر اإلسبلمي ،كسا تعشي أيزا التداـ
الخمقاإلسبلميفيالبحثكفيمدارالعمعفبليػجوكجيةتخالفالذخيعةأكتزخبالسجتسع
ُ
بأؼكجومغالػجػه"(الربيح1998،ـ،صص .)506-469
كىشا البج أف ألفت األنطار أف ىشاؾ اختبلؼ في تدسية السرصمحات الخاصة في إخزاع
العمػـالغخبيةإلى مطمةالذخيعةاإلسبلميةمثل ( :التأصيلاإلسبلمي -التػجواإلسبلمي -
أسمسةالسعخفة)إفالستعسقفيدراسةىحهالسدألةيججأفمزسػنياكاحج،كىحاماقاـبتأكيجه
الجكتػر إبخاىيع رجب حيث قاؿ "أف ىشاؾ اصصبلح األسمسة (أك اإلسبلمية) كاصصبلح
التأصيلاإلسبلمي ( أكالتػجيواإلسبلمي)كذكخأفسبباالختبلؼفيالتدسيةيكسغفي
االعتباراتالتاريخيةأكالجغخافية"(رجب1996،ـ،ص.)23
كأكضح عبجهللا الربيح (1998ـ ،ص ص" .)506-469أف مرصمحات عمع الشفذ
اإلسبلمي أك التأصيل اإلسبلمي أك التػجيو اإلسبلمي كميا مرصمحات جائدة مسكشة
االستعساؿمغناحيةالمغةكمغناحيةالسعشى،كالحخجفياستعساؿأؼمشيا" .
ثانياً :أىسية صياغة العمؾم االجتساعية وعمؼ الشفس في ضؾء الترؾر اإلسبلمي:
تبرز أىسية التأصيل اإلسبلمي لمعبلج السعرفي الدمؾكي الغربي وزيادة فاعميتو مؽ خبلل
إعادة صياغتو في ضؾء الترؾر اإلسبلمي عمى األمؾر األربعة التالية:
-1اختبلف السبادئ والقيؼ واألفكار الغربية عؽ مبادئ وقيؼ وأفكار السجتسعات اإلسبلمية:
كاألفكار التي تشذأفي السجتسعات
أكضح عيدى (1985ـ ،ص.)36أف السبادغ كالقيع
غيخاإلسبلميةالتكػف صالحةلمسجتسعاتاإلسبلمية،كلكغإفالستأملفيمعكػسذلظ
كاألفكار السبشية عمى الفكخ اإلسبلمي الرحيح تعتبخ صالحة
يجج أف السبادغ كالقيع
أؼ مكاف ،كذلظ ألنيا ليدت فك اخ
لمسجتسعات اإلسبلمية كغيخ اإلسبلمية كفي كل زماف ك ّ
إندانيايحتسلالرػابكالخصأ،أكأنيابشيتعمىاعتباراتمحميةمحجكدة،كإنساجاءتمغ
خالقالخمقلكافةالخمق.
47
-8أن العمؾم الغربية تتزسؽ كثي اًر مسا يتعارض أو يتشاقض مع الترؾر اإلسبلمي الرحيح
لئلندان والسجتسع والؾجؾد :لحلظ أكضح رجب (1996ـ ،ص" ،)24أف مشاىج العمػـ
االجتساعيةالحجيثةكنطخياتيا،كالسدمساتاألساسيةالتيتقػـعميياتمظالعمػـفيصػرتيا
الخاىشة ،تتزسغ كثي اخ مسا يتعارض أك يتشاقس مع الترػر اإلسبلمي الرحيح لئلنداف
كالسجتسعكالػجػد" ،كنججأفمغىحهالتشاقزاتكسثاؿلمتػضيحأفنحرخاإلندافكآلة
مغ خبلؿ االستجابات كالسشبيات في السجرسة الدمػكية أك كغخيدة جشدية في السجرسة
التحميمية أك كحرخ مسيدات العقل في األفكار فقط كسا في العبلج السعخفي الدمػكي،
كالججيخبالحكخأفالغامجؼ(2009ـ)أكضحأنومغاإلنراؼلئلسبلـكلمبذخيةالقػؿأف
السبخر الخئيدي لمتأصيل اإلسبلمي لمعمػـ اإلندانية عسػما كعمع الشفذ كاإلرشاد كالعبلج
الشفدي باألخز ليذ في األصل مصمب اعتقادؼ أك ديشي كسا قج يترػر الكثيخكف فيػ
ليذالغيخةكالحساسالجيشيالحؼيجفعالسؤمغعاشفياَككججانيا إلى سحباعتقادهعمىكل
شيءسػاءكافذلظمبخ ارأكغيخمبخر،كلكغالسبخرالخئيذلتأصيلالعمػـاإلندانيةإنسا
ىػ إصبلح السشيج الحؼ حاد تاريخيا عغ الصخيق القػيع لمبحث عغ الحقيقة دكف أساس
عمسيلحلظالسيلعغالحق .
التؾصل إلى تفدير الدمؾك السرضي والغؾاىر -3عجز وقرؾر العمؾم الغربية في
االجتساعية :أكضح رجب )1996ـ ،ص" )24أف ىشاؾ إجساعا بيغ السيتسيغ بإصبلح
العمػـاالجتساعيةكالسيتسيغعمىزيادةفاعميتيامغخبلؿإعادةصياغتيافيضػءالترػر
اإلسبلميعمىأنوقجتختبعمىكجػدالقرػركاالختبلؿ(السعخفي)عجدتمظالعمػـ-أك
عمى األقل قرػرىا حتى اآلف -عغ التػصل إلى تفديخات مخضية لمدمػؾ الفخدؼ أك
لمطػاىخ االجتساعية ال في السجتسعات اإلسبلمية كحجىا كإنسا في غيخىا مغ السجتسعات
كحلظ .كدؿ عمى ذلظ ما أكضحو السؤرخ أرنػلج تػيشبي" :أف األزمة التي يعاني مشيا
األكربيػف في العرخ الحجيث ليا أسباب كذكخ أف أسبابيا تخجع في أساس إلى الفقخ
الخكحي كأكضح أف العبلج الػحيج ليحا التسدؽ الحؼ يعاني مشو األكربيػف في العرخ
الحجيثالخجػعإلىالجيغ"(الجشجؼ1977،ـ).
-4ضرورة إعادة الشغر في تمػ السشاىج والشغريات والسدمسات الغربية بظريقة جذرية في
ضؾء الترؾر اإلسبلمي:إفىشاؾحاجةماسةإلىإعادةالشطخفيتمظالسشاىجكالشطخيات
كالسدمسات بصخيقة جحرية في ضػء الترػر اإلسبلمي (رجب1996 ،ـ ،ص .)24كذلظ
لسجػ أىسية كجػد الترػر اإلسبلمي الحؼ يشبع مغ خبلؿ العبلج السعخفي الدمػكي
48
اإلسبلمي،كالحؼبجكره" يقػـعمىأسذكمفاىيعديشيةكأخبلقيةالتيمغخبللياتيجؼإلى
تخبية اإلنداف السدمع الرالح الحؼ يتستع بالرحة الشفدية ،كالعسل عمى ضخكرة االىتساـ
باإلرشادالجيشيالػقائيألىسيتوفيىحهالسخحمةفيالػقايةالجيشيةمغاالضصخاباتالشفدية"
(زىخاف1985،ـ).
ثالثاً :أىداف التأصيل اإلسبلمي لمعبلج السعرفي الدمؾكي:
مغخبلؿاشبلعالباحثعمىالعجيجمغالجراساتفإنوتػصللؤلىجاؼالتالية:
-1اإللساـبالسعخفةالشطخيةكالتصبيقيةلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشة
الشبػية.
-8التعخؼ عمى فشيات كأساليب كميارات العبلج السعخفي الدمػكي ،كتقجيع نساذج إرشادية
مقتخحةمغالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية.
-3التعخؼ إلى أىجاؼالعبلج السعخفيالدمػكيكالسفاىيعكالسبادغ التي يحتػيياكيقػـ عمييا
كعمىالشرػصالقخآنيةكالدشةالشبػيةالتيتؤيجه.
-4التعخؼ عمى العشاصخ األساسية التي يختكد عمييا السعالج السعخفي الدمػكي في إدارة
جمداتكبخامجالعبلج.
-5شخحالسقاصجالذخعيةألىسيةالعبلجالسعخفيالدمػكيكأثخهعمىالفخدكالسجتسع.
-6اإللساـبدساتشخريةالسعالجفيضػءالقخافكالدشةالشبػية،كدكرهالػضيفيفيالعبلج
السعخفيالدمػكي.
-7تحجيجاستخاتيجياتالتجخلالسيشيالتيتتشاسبمعالعبلجالسعخفيالدمػكيبسحتػػديشي
فيالػقايةكالتذخيزكالعبلج.
-8تحجيجاألسذكالقػاعجالتييقػـعميياالعبلجالسعخفيالدمػكيفياإلسبلـ.
رابعاً :أسباب التأصيل اإلسبلمي لمعبلج السعرفي الدمؾكي:
إفأسباب التأصيلاإلسبلمي لمعبلجالسعخفيالدمػكيعمىكجوالخرػصكالعبلجالشفدي
عمىكجوالعسػـ،تتزحمغخبلؿاآلتي :
يتزسغ القخآف الكخيع تذخيعا كامبل لِ ُسختمف مشاحي
َّ -1شسؾلية القرآن الكريؼ كل شيء:
الدمع ِ ِ
عاىجات ّ كم َ
الدياسة الخارجيةُ ،
الحياة ،فيذسل :العبادات ،كالسعامبلت ،كالعقػبات ،ك ّ
رفىحاالتذخيعالقخِآن ُّيكالحخبكالحياد،كسائخاألنطسةالتييقػـعميياالسجتسع،كيتَّ ِ
ُ َ
الجيسػمة (صبخؼ1996،ـ).كيقػؿاإلماـالديػشي: برفتيغرئيديتيغ،كىسا:العسػميَّةك َّ
55
"إفكتابهللاتعالىاشتسلعمىكلشيء،أماأنػاعالعمػـفميذمشيابابكالمدألةىي
أصل،إالكفيالقخآفشخحأفعالوكصفاتو،كىحهالعمػـالنيايةليا،كفيالقخآفإشارةإلى
مجامعػيا" (الديػشي1992،ـ،صص .)125-126كذلظفيقػلوتعالىَ :
﴿ُ ٚو ًَّ ش ْ
َٟءٍ
َٟءٍ ۚ ص ُ َُّ ٰ
اٌَ ٝسثِّ ُِْ ٙ ة ِِٓ ش ْ ً١ل﴾ (اإلسراء .)12:كقػلوتعالىَِّ ﴿ :ب فَ َّش ْ
غَٕب فِْ ٟاٌ ِىز َب ِ ص ًص ٍَْٕبُٖ ر َ ْف ِ
فَ َّ
ُ٠ذْ ش َُش( ﴾ َْٚاألنعام.)38:
اكفرمتماذكخهالقخآف بػي ُةكثيخ َّ أضافتالدَّش ُة َّ
الش َّ ُّ -8شسؾلية الدشة الشبؾية عمى كل شيء:
ِ
فائجة ىحا القخآف في ِ
كتأكيجه عمى جسبل في ىحا السجاؿ كجاء ذلظ مغ تعاليعدمحم ملسو هيلع هللا ىلص ُم َ
الرحة كالسخضكأنورحسة ماديةكمعشػيةبذخية،فعغأبيىخيخةرضيهللاعشو ِ ضخكؼ
ِ
ػؿهللاِ-صمىهللا رُس ُ
اؿ َ
اؿَ:ق َ َّاس-رضيهللاعشوَ-ق َ عب ٍ اب ِغ َ هللا:ك َع ِغ ْ
قاؿ:قاؿرسػؿ َ
ك ُسشَِّتي،ِ ِ ِِ ِ ِ ُّ عميوكسمع":-تَخْكت ِ
ابهللا َ
اب ْع َج ُى َسا[إ ْفتَ َس َّد ْكتُ ْعبي َسا]:كتَ َ ش ْي َئ ْي ِغَل ْغتَزمػ َ
يك ْع َف ُ َ ُ
ض " (مالظ،319كحدشواأللبانيفيالسذكاة،186: ح ْػ َ اعَم َّي اْل َ احتَّ َ
ىي ِخَد َ يتََف َّخَق َ
َكَل ْغ َ
امع .)2937: ص ِحيحاْلج ِ
َ َ
-3االىتسام بالتراث اإلسبلمي :يتزح لشا أنو مسا ال شظ فيو أنشا في حاجة إلى مديج مغ
االىتساـ بجراسة التخاث اإلسبلمي ،مبتجئيغ بالقخآف الكخيع كالحجيث الذخيف ،ثع متبعيغ
لتصػر التفكيخ في الجراسات الشفدية لجػ الفبلسفة كالسفكخيغ السدمسيغ ،بيجؼ استيعاب
السفاىيع الشفدية اإلسبلمية استيعابا صحيحا ،بحيث يكػف ىاديا لشا في دراستشا الشفدية
كعػنا لشا في تكػيغ نطخياتشا الخاصة عغ الذخرية اإلندانية ،بحيث نجسع بيغ دقة
البحثالعمسياألصيل،كالحقائقالتيكردتفيالقخآفالكخيععغاإلنداف،كىيحقائق
يقيشية،ألنياصادرةعغهللاتعالىخالقاإلنداف(نجاتي2003،ـ،ص .)25
-4وجؾد أزمة في البحث والتعس :إفالستأملفيأزمةالعالعاإلسبلميفيمجاؿعمعالشفذ
بذكلعاـكالعبلجالسعخفيالدمػكيبذكلخاصيججأفاألزمةليدتعمىالسرادر،
كإنسااألزمةىيالبحثكالتعسقفيىحاالسجاؿ،لحلظذكخاسساعيلالفاركقي(1983ـ،
ص" .)44أف أسمسة السعخفة ليي مصمب حتسي إلزالة الثشائية السػجػدة في الشطاـ
التعميسي،التيىيبجكرىامصمبحتسيإلزالةالثشائيةمغحياةاألمةلعبلجانحخافاتياكإف
أسمسة السعخفة فزبل عمى أنيا تعالج ألػاف القرػر التي اندلقت إلييا السشيجية التقميجية
فإنيا تأخح في االعتبار عجدا مغ السبادغ التي تسثل جػىخ اإلسبلـ كذلظ أف عسمية
صياغة كافة فخكع العمع في إشار اإلسبلـ تعشي إخزاع نطخيات تمظ العمػـ كمشاىج
البحثفيياكمبادئياكغاياتياإلىجػىخاإلسبلـ" .
51
ثؾابُ الفكر اإلسبلمي ،وصياغتو في إطار -5تأصيل العبلج السعرفي الدمؾكي وف
اإلسبلم :يحتاجالعبلجالسعخفيالدمػكيأفيكػف مشبثقا مغثػابتالفكخاإلسبلمي كذلظ
مغخبلؿأخحمايتشاسبمعشخيعتشاكثقافتشااإلسبلمية،كأكضحمشاعالقصاف(1991ـ،
ص" )68أف التػجيو اإلسبلمي لمعمػـ يتعمغ خبلؿ إعادة الشطخ في الجراسات العمسية
بذكلعاـكالجراساتاإلندانيةمشيابذكلخاصكتأصيمياكفقثػابتالفكخاإلسبلمي،
كصياغتيافيإشاراإلسبلـ" .
-6استشباط اإلرشادات اليامة لمعبلج السعرفي الدمؾكي ووجؾه استخدامو في االسبلم :أكضح
مقجاديالجغ (2003ـ")100،أفالتػجيواإلسبلمي لمعمػـالغخبيةعبارةعغمجسػعة
مغ اإلرشادات التي تتعمق بسقاصج تحريل العمػـ مغ خبلؿ شخؽ دراستيا ككجػه
استخجاميافيضػءالتخبيةاإلسبلمية" .
لحلظ سيقػـ الباحث بإنجاز ىحا األمخ خبلؿ ىحا البحث بحيث يتشاكؿ العبلج السعخفي
الدمػكي الحجيثفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية.كإفمػضػعالعبلجالسعخفيالدمػكي
اإلسبلمي مػضػعججيخبالبحثكالتأملبسشيجيتوالتي تعتسجعمىالتأصيلبالصخيقةالدميسة
كالخؤية (السبلحطة) كعمى البحث العمسي كالسػضػعي الكتذاؼ عطسة الخالق مغ خبلؿ
ِِ ييعآي ِاتش ِ
َّغَل ُي ْع حتَّ َ
ىيتََبي َ كِفيأ َْنُفدي ْع َ اف ْ ِ
ياآلَفاؽ َ معخفةىحاالسخمػؽكذلظفيقػلوتعالىَ ﴿:سُش ِخ ِ ْ َ َ
خمِ َ اإلند ِ
ق﴾(الصارؽ .)5: ط ِخ ِْ َ ُ
افم َّع ُ أََّن ُواْل َح ُّ
ق﴾(فرمت)53:كقػلوتعالىَ﴿:فْم َيش ُ
51
السبحث الثالث
خرائص القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية وعبلقتيسا في العبلج السعرفي الدمؾكي
أوالً :خرائص القرآن الكريؼ وعبلقتو في العبلج السعرفي الدمؾكي:
إف اإلنداف يدعى إلى الدعادة في جسيع شؤكنو الشفدية كالخكحية كاالجتساعية كاالقترادية
كالدياسية ،كغيخىا مغ جػانب الحياة ،كال يػجج كتاب يفي بجسيع ىحه الستصمبات ،كييجؼ
ألحدشياإالالقخآفالكخيع(السصيخؼ2017،ـ،ص.)53كإفلمقخآفالكخيعفزائلكثيخةالتعج
كال تحرى ،لحلظ سأقف عمى بعس مشيا ذكخت في القخآف الكخيع كالدشة الشبػية كىي عمى
الشحػالتالي :
-1شسؾلية القرآن الكريؼ عمى ترؾر متكامل عؽ اإلندان والكؾن والحياة:
إفالستأملفيالقخآفالكخيعيججأنوتحجثعغاإلندافبرػرةمتكاممةفيكثيخمغاألمػر
التي لعيتعخؼعميياالعمعالحجيثإالاآلفمعالتصػرالتكشػلػجيكأشياءلعيدتصعالعمع
اٌشٚحِ ۖ لُ ًِ ُّ
اٌشُ ٚح الحجيثالتعخؼعمييامثلالخكحكذلظفيقػلوتعالى٠َ َٚ ﴿:غْؤٌََُٔٛهَ َ
ػ ِٓ ُّ
ً١ل﴾ (اإلسخاء.)85:ركػالبخارؼعشجتفديخىحه ِِ ْٓ أ َ ِْ ِش َسثَِِّ َٚ ٟب أُٚرِ١زُُ ِ َِّٓ ْاٌ ِؼ ٍْ ُِ ِا َّال لَ ٍِ ً
اآلية،عغعبجهللابغمدعػدقاؿ:بيشاأنامعالشبيملسو هيلع هللا ىلصفيحخث،كىػمتػكئعمىعديب،
إذمخالييػدفقاؿبعزيعلبعس:سمػهعغالخكح،فقاؿ:مارابكعإليو.كقاؿبعزيع:ال
يدتقبمشكعبذيءتكخىػنو .فقالػاسمػهفدألػهعغالخكح،فأمدظالشبيملسو هيلع هللا ىلصفمعيخدعمييعشيئا،
فعمستأنويػحىإليو،فقستمقامي،كندلتىحهاآلية(البخارؼ .)4406:
-2القرآن الكريؼ ىؾ السردر األول لمتذريع:
عَ ٛي َٚأُْ ٌِٟ ٚاِ ِْ َ ٤ش ِِٕ ُى ُْ ۖ فَبِْ رََٕبصَ ْػز ُ ُْ َّللاَ َٚأ َ ِغ١ؼُٛا َّ
اٌش ُ قاؿتعالى﴿َ٠ب أََٙ ُّ٠ب اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا أ َ ِغ١ؼُٛا َّ
غ ُٓ بَّللِ َْ ٚاٌْ َِ ْٛ َ١اِ ٢خ ِش ۚ ٰرٌَِهَ َخٌْ ١ش َٚأَدْ َ
عِ ٛي اِْ ُوٕز ُ ُْ رُئْ ُِِٕ َْٛثِ َّ اٌش ُ َٟءٍ فَ ُشدُّ ُٖٚاٌَّ ٝ
َّللاِ ََّ ٚ فِ ٟش ْ
ً٠ل﴾ (الشداء )59:إف هللاأمخبصاعتوكشاعةرسػلوكذلظبامتثاؿأمخىسا،كأمخبصاعة ر َؤ ْ ًِ ٚ
هللاكإلىرسػلو
أكلياألمخ ثعأمخبخدكلماتشازعالشاسفيومغأصػؿالجيغكفخكعوإلى
أؼ :إلى كتاب هللا كسشة رسػلو؛ فإف فييسا الفرل في جسيع السدائل الخبلفية ،إما
برخيحيسا أك عسػميسا؛ أك إيساء ،أك تشبيو ،أك مفيػـ ،أك عسػـ معشى يقاس عميو ما
أشبيو ،ألف كتاب هللا كسشة رسػلو عمييسا بشاء الجيغ ،كال يدتقيع اإليساف إال بيسا .فالخد
اآلخ ِخ}فجؿذلظعمىأف اَّللِ كاْليػ ِـ ِ ِ ِ إلييساشخطفياإليساففميحاقاؿِ{:إ ْف ُ
ك ْشتُ ْع تُ ْؤمُشػ َف ب َّ َ َ ْ
مغلعيخدإلييسامدائلالشداعفميذبسؤمغحقيقة،كساذكخفياآليةبعجىا{ َذلِ َظ}أؼ:الخد
52
َح َد ُغ تَأ ِْكيبل}فإفحكعهللاكرسػلوأحدغاألحكاـكأعجلياكأصمحيا
كأ ْ
هللاكرسػلو{خ ْيخ َ
َ إلى
لمشاسفيأمخديشيعكدنياىعكعاقبتيع(الدعجؼ2005،ـ،ص .)183
-3القرآن الكريؼ أكد عمى أىسية عسمية اإلدراك والسعرفة:
السعخفة تأتي مغ حزػر صػر الذيء كمثالو العمسي في الشفذ كتأتي السعخفة غالبا لسا
غاب عغ القمب بعج إدراكو ،فإذا أدركو قيل عخفو ،أك تكػف السعخفة لسا كصف لو مغ
صفاتقامتفينفذالفخدفسارآهكعمعأنوالسػصػؼبياقيلعخفو،كالستأملىحهاآلية
بسفَُْٛ ػخً ِ َِّٓ إٌَّ َِ ٙ
بس َ٠زَؼَ َ عب َ يججتفديخذلظفيقػلوتعالىَ٠ ََ ْٛ َ٠َٚ ﴿:ذْ ُ
ش ُش ُ٘ ُْ َوؤَْ ٌَّ ُْ ٍْ َ٠جَضُٛا اِ َّال َ
ف فَذَ َخٍُٛا َ
ػٍَ ْ ِٗ ١فَؼَ َشفَ ُِ ُِٕ ٌَُٗ ُْ ُ٘ َٚ ُْ ٙى ُش﴾ َْٚ ع َ ثَ ْ( ﴾ُْ ُٙ َٕ١يػنذ)45:كقػلوتعالىَ :
﴿َ ٚجب َء اِ ْخ َٛح ُ ُ ُٛ٠
َبة َْ ٠ؼ ِشفَُ َُٗٔٛو َّب َْ ٠ؼ ِشفُ َْٛأ َ ْثَٕب َء ُ٘ ُُ﴾ (يػسف .)58:كقػلو تعالى﴿ :اٌَّزِ َٓ٠آر َ َْٕ١ب ُ٘ ُُ ْاٌ ِىز َ
(البقخة،146:األنعاـ.)20:كيعشيذلظ"أفصفاتوكانتمعمػمةلجييع،فخأكهأؼعخفػهبتمظ
الرفات،كمغىحايتزحأفالسعخفةتذبوالحكخلمذيء،كىػحزػرماكافغائبا عغ
الحكخكليحاكافضجالسعخفةاإلنكاركضجالعمعالجيل"،قاؿتعالىْ َ٠﴿:ؼ ِشفُْ ِٔ َْٛؼ َّذَ َّ
ٱَّللِ ص ُ َُّ
ِ ُٕ٠ى ُشَٙ َٔٚب﴾ (الشحل()83:الجغذي2002،ـ،ص .)89
-4القرآن الكريؼ أكد عمى أىسية عسمية التعمؼ:
كأسذ لعسمية التعمع كذلظ في قػلو تعالى: ٍ حيث أشار في أكؿ آياتو إلى القخاءة كالكتابة
ك* ا ْل َشأْ ََ ٚسثُّهَ ْاْ َ ٤و َش َُ * اٌَّزَِ ٞ
ػٍَّ َُ ػٍَ ٍ
غبَْ ِِ ْٓ َ ﴿ا ْل َشأْ ِثبع ُِْ َس ِثّهَ اٌَّزَِ ٞخٍَكَ * َخٍَكَ ْ ِ
اَ ٔ٦
رِّب َظ ) ِ
غبَْ َِب ٌ ُْ َْ ٠ؼٍ ُْ﴾ (العمق" .)5-2:يعشيجلثشاؤهبقػلو ( :ا ْق َْأخ ب ْ
اس ِع َ ِث ْبٌمٍََ ُِ * َ
ػٍَّ َُ ْ ِ
َ َ اَ ٔ٦
دمحماملسو هيلع هللا ىلصيقػؿ:اقخأيادمحمكقػلو(:ا ْل َشأْ ََ ٚسثُّهَ اْ ٤و َش َُ)يقػؿ:اقخأيادمحمكربظاألكخـ(اٌَّزِٞ
)خْمَق ُولمكتابةكالخط"(الصبخؼ2008،ـ،ص.)519كأكضحالقخضاكؼ(1996ـ، ػٍَّ َُ ثِ ْبٌمٍََ ُِ َ
َ
ص )232إف لتحريل أؼ عمع ججيج البج مغ تػفخ ثبلث أدكات أساسية قج مشحيا هللا
لئلنداف،كجعميامشافحعمىالعالعمغحػلو،كقجاعتبخالقخآفالكخيعىحهالسشافحأكاألدكات
فيأكثخمغسػرةبأنيامغنععهللاعمىاإلندافالتييجبأفتقابلبالذكخ،كقجذـالقخآف
الكخيعمغيعصلىحهاألدكاتكذلظفيقػلوتعالىٌََٚ ﴿:مَ ْذ َِ َّىَّٕب ُ٘ ُْ فَِّ ١ب اِْ َِّىََّّٕب ُو ُْ فَِ َٚ ِٗ ١جؼَ ٍَْٕب
ش ْٟءٍ اِ ْر َوبُٔٛا بس ُ٘ ُْ ََ ٚال أ َ ْفئِذَر ُ َُ ِّٓ ِ ُٙ ص ُ ع ّْؼُ َُ َٚ ُْ ٙال أ َ ْث َ بسا َٚأ َ ْفئِذَح ً فَ َّب أ َ ْغٕ ََٰ ٝ
ػ ْٕ َُ ُْ ٙ ع ّْؼًب َٚأ َ ْث َ
ص ً ٌَ َُ ُْ ٙ
َّللاِ ََ ٚدبقَ ثِ َِِّ ُٙب َوبُٔٛا ثِ ِٗ ْ َ٠غز َ ِْ ٙضئُ( ﴾ َْٛاألحقاؼ )26:كاألدكات األساسية د َّ َ٠جْ َذذُ َْٚثِآَ٠ب ِ
لعسميةالتعمعالتي حثعمى القخآفالكخيعىي( :أ) الدسع :كىػ أساسالعمع السشقػؿعغ
الػحي( .ب)البرخ :كىػأساسالعمعالسادؼالقائععمىالسبلحطةكالتجخبة( .ج)الفؤاد:
كىػأساسالعمػـالعقمية.
53
-5القرآن الكريؼ يراعي الفروق الفردية بيؽ األفراد:
كذلظمغخبلؿارتباطالقيعاإلسبلميةبالػاقعالحؼيعيذوالفخد،فجاءتالتكاليفاإلسبلمية
بسدتػػ قجرات اإلنداف كمخاعاة فصختو كتكػيشو اإلنداني كتعاممت مع الحقائق
كميا
السػضػعيةذاتالػجػدالحقيقيالمعالترػراتالعقميةالسجخدةكالمعالسثالياتالتيال
مقابلليافيعالعالػاقع.كىشاؾجسمةمغاآلياتالتيدلتعمىذلظكتعذكخىاكنحكخ
ذ ۗ َسثََّٕب َال ػٍَ َْٙ ١ب َِب ا ْوز َ َ
غ َج ْ ذ ََ ٚ غب اِ َّال ُْ ٚع َؼ َٙب ۚ ٌَ َٙب َِب َو َ
غ َج ْ َّللاُ َٔ ْف ً
ف َّ مشياقػلوتعالىَ ﴿:ال َ ُ٠ى ٍِّ ُ
ػ ٍَ ٝاٌَّزَِ ِِٓ َٓ٠ل ْج ٍَِٕب ۚ َسثََّٕب ص ًشا َو َّب َد َّ ٍْزَُٗ َ طؤَْٔب ۚ َسثََّٕب ََ ٚال رَذْ ِّ ًْ َ
ػ ٍَ َْٕ١ب ِا ْ اخ ْزَٔب ِاْ َّٔغَِٕ١ب أ َ ْ ٚأ َ ْخ َر ُ َئ ِ
ػٍَْ ٝاٌمَ َِْ ٛ ص ْشَٔب َ اس َد َّْٕب ۚ أَٔذَ َِ َْ ٛالَٔب فَبٔ ُ ػَّٕب َٚا ْغ ِف ْش ٌََٕب َْ ْٚف َغبلَخَ ٌََٕب ِث ِٗ ۖ َٚاػ ُ ََ ٚال ر ُ َذ ِ ّّ ٍَْٕب َِب َال َ
ْاٌ َىبفِ ِش(﴾ َٓ٠البقخة.)286:
-6القرآن الكريؼ بيان لسا جبمُ عميو الشفس اإلندانية:
كضحالقخآفالكخيعماجبمتعميوالشفذاإلندانيةمغغخائدكميػؿكرغباتككيفعالج
يساالدبلـأحػاؿالشاسكفقا ليحهالسيػؿكالخغبات .كذلظفيقػلوتعالىَ :
﴿ٌَٚمَ ْذ َّ األنبياءعَم ْي
َ
ض َخْب َشا}
{:كَلَق ْج َ
آْ ِِٓ و ًِّ َِض ًٍ﴾(الخكـ.)38:يفيجمعشىقػلوتعالى َ
ُ َ بط ِفَ٘ ٰ ٟزَا ْاٌمُ ْش ِ
ظ َش ْثَٕب ٌٍَِّٕ ِ
َ
مَث ٍل}تتزح آف ِ
م ْغ ُ ِ يى َحااْلُق ْخ ِ أؼ ألجلعشايتشاكرحستشاكلصفشاكحدغتعميسشا{لِ َّمش ِ ِ
ك ّل َ اس ف َ
بوالحقائقكتعخؼبواألمػركتشقصعبوالحجة.كىحاعاـفياألمثاؿالتييزخبياهللافي
تقخيب األمػر السعقػلة بالسحدػسة .كفي اإلخبار بسا سيكػف كجبلء حقيقتو كأنو كقع
(الدعجؼ2005،ـ،ص .)645
-7القرآن الكريؼ يؾفر الرؤية الكمية لمحياة:
إف القخآفالكخيعيػفخالخؤيةالكميةلحياةاإلندافالسدتسجةمغشبيعتوكيبعجهعغالطبلؿ
رِّب ِي ْع مغ َ ٍاب ِ
في اْل ِكتَ ِ
ش شا ِ
إلى َ
ش ْيءۚ ثُ َّع ٰ ﴿ما َف َّخ ْ َ
كاالنحخاؼ ،كدؿ عمى ذلظ قػلو تعالىَّ :
ُي ْح َذ ُخك َف﴾(األنعاـ ".)38:أؼ:ماأىسمشاكالأغفمشا،فيالمػحالسحفػظشيئامغاألشياء،بل
جسيعاألشياء،صغيخىاككبيخىا،مثبتةفيالمػحالسحفػظ،عمىماىيعميو،فتقعجسيع
الحػادثشبقماجخػبوالقمع.كفيىحهاآلية،دليلعمىأفالكتاباألكؿ،قجحػػجسيع
الكائشات،كىحاأحجمخاتبالقزاءكالقجر،فإنياأربعمخاتب:عمعهللاالذامللجسيعاألشياء،
ككتابوالسحيطبجسيعالسػجػدات،كمذيئتوكقجرتوالشافحةالعامةلكلشيء،كخمقولجسيع
السخمػقات،حتىأفعاؿالعباد"(الدعجؼ2005،ـ،ص .)255
54
-8القرآن الكريؼ ىؾ اإلطار السرجعي لجسيع نؾاحي الحياة:
بسعشى أنو يخاعي عالسية اإلنداف كالسجتسع الحؼ يعير فيو ،كسا أنو جامع لكل جػانب
الحياةاإلندانية:الخكحيةأكالجدسية،الجيشيةأكالجنيػية،فخديةأكاجتساعيةكذلظفيقػلو
الشبيصَّم َّ
ىَّللا ريبل﴾ (اإلسخاء .)12:كدؿ عمى ذلظ قػؿ رْمشاه تَْف ِ تعالى﴿ :كُك َّل َ ٍ
َ ش ْيء َف َّ َ ُ َ
اؿ : َّللاِ ملسو هيلع هللا ىلصَ،فَق َ
ػؿ َّارُس ُ
عَم ْي َش َ
:خ َخَج َ
اؿ َ ي َ،ق َ
اع ِ عَمي ِو كسَّمع الحؼتحجثبو أَِبيشخي ٍح الخد ِ
ُ َْ ْ َُ ّ َ ْ ََ َ
ِ الَّللا ِ "أ َْب ِذخكا،أََل ْيذ تَ ْذيُجك َف أ ْ ِ ِ
ِ":إفَّ َ
ى َحا اؿ َ ا:ن َع ْعَ،ق َ
َّللا ؟"َ،قاُلػ َ ػؿ َّيرُس ُ
،كأَّن َ َفالإَل َو إ َّ ُ َ َ َ ُ
ِ ُّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
اب ْع َجهُ
ا،كَل ْغ تَ ْيم ُكػ َ ش َخُف ُو ِبأ َْيج ُ
يك ْعَ،فتَ َس َّد ُكػابوَ،فإَّن ُك ْع َل ْغ تَزمػ َ ،ك َ ش َخُف ُو ِب َيج َّ
َّللا َ س َبب َ
آف َ اْلُق ْخ َ
أ ََبجا"(صحيحابغحباف،122:كركاهالصبخاني .) 491:
القرآن الكريؼ مردر ليداية الشاس وسبيل رشاد ليؼ:
ش ُِش ْاٌ ُّئْ ِِِٕ َٓ١اٌَّزِْ َ٠ َٓ٠ؼ ٍََُّْٛ كذلظفيقػلوتعالىٰ َّ :
﴿اْ َ٘زَا ْاٌمُ ْشآَْ ْٙ َ٠ذٌٍَِِّ ٞزَِ ٘ ٟ
ِ ٟأ َ ْل َُ٠َٚ َُ ٛجَ ّ
١شا﴾ (اإلسخاء.)9:كقػلوتعالىِ ﴿:وزَبةٌ أ َ ْٔضَ ٌَْٕبُٖ ِاٌَْ١هَ ٌِز ُ ْخ ِش َط إٌَّ َ
بط د أ َ َّْ ٌَ ُ ُْ ٙأَجْ ًشا َوجِ ً
صب ٌِ َذب ِ
اٌ َّ
ٛس﴾ (إبخاىيع" .)1:يخبخ هللاسبحانوك تعالى أنوأندؿكتابوعمىرسػلو د اٌ ٝإٌُّ ِ َِِٓ ُّ
اٌظٍُ َّب ِ
دمحمملسو هيلع هللا ىلصلشفعالخمق،ليخخجالشاسمغضمساتالجيلكالكفخكاألخبلؽالديئةكأنػاعالسعاصي
ؼ
إلى نػر العمع كاإليساف كاألخبلؽ الحدشة" (الدعجؼ2005،ـ ،ص .)421كأضاؼ الصبخ
(2008ـ،ص.)519معشى لآليةبقػلو"لتيجييعبومغضمساتالزبللةك ِ
الكفخ،إلى نػر
الي َجػ" . ِ
لالخشادك ُ
ىسُب َّ
العس ُ
خبوأىلالجيلك َ
َ بر
اإليسافكضيائو،كتُ ّ
-9القرآن الكريؼ يركز عمى العبرة طمباً لميداية:
فسغ خبلؿ دعػتو لميجاية يأتي بالقرز القخآنية كال ييتع بتفريبلت الحجث مغ الدماف
كالسكافكاألسساء كاألشخاص ،كإنسا ييتعبسػاضعالعبخة كاالتعاظ كالتحكخ ،كذلظفي قػلو
ع ًِ َِب ُٔض َ ِجّذُ ثِ ِٗ فُ َئادَنَ ۚ ََ ٚجب َءنَ فِِ َ٘ ٰ ٟز ِٖ ْاٌ َذ ُّك َِ ْٛ َِ ٚػ َ
ظخٌ اٌش ُ ػٍَْ١هَ ِِ ْٓ أَٔجَ ِ
بء ُّ تعالىُ َٚ ﴿:و اًل َّٔمُ ُّ
ص َ
َِ ٚر ْو َش ُّٰ ٍْ ٌِ ٜئْ ِِِٕ( ﴾ َٓ١ىػد .)120:كأكضح الدعجؼ (2005ـ ،ص .)392تفديخ ىحه اآلية
"أؼ :قمبظ ليصسئغ كيثبت كيربخ كسا صبخ أكلػ العدـ مغ الخسل ،فإف الشفػس تأنذ
باالقتجاء،كتشذطعمىاألعساؿ،كتخيجالسشافدةلغيخىا،كيتأيجالحقبحكخشػاىجه،ككثخةمغ
يىِحِه}الدػرة{اْل َح ُّق}اليقيغ،فبل شظفيوبػجومغالػجػه،فالعمع ِ
اء َؾ ف َ
{ك َج َ
قاـبو .كقػلو َ
ِ ِ
يغ}أؼ:كِذ ْك َخػلْم ُس ْؤ ِمش َ {ك َم ْػ ِع َ
طة َ بحلظمغالعمعبالحقالحؼىػأكبخفزائلالشفػس.كقػلو َ
يتعطػفبو،فيختجعػفعغاألمػرالسكخكىة،كيتحكخكفاألمػرالسحبػبة﵀فيفعمػنيا" .
55
-10القرآن الكريؼ بيان لدشؽ هللا في خمقو مؽ األمؼ والجساعات واألفراد:
ما كتاب َّ ِ ِ ِ ِ َّللا عَمي ِو َّ َّ
ُما َقْبَم ُكْعَ ،ك َخ َب ُخ َ
ن َبأ َ َّللا فيو َ ك َسم َع ُ َ " : الشبيصمى َّ َ ْ َ َ كدؿ عمى ذلظ ،قػؿ
ِ َّ ِ ِ
َّللاُ،
ر َس ُو َّ جب ٍ
َّار َق َ ؼم ْغ تَ َخَك ُو م ْغ َ
،ى َػ الح َ ر ُل َل ْي َذ ِباْل َي ْدؿ ُ ،ى َػ اْلَف ْ
اب ْي َش ُك ْع ُ
م َ،ك ُح ْك ُع َ
َب ْع َج ُك ْع َ
ِ ِ ِ َّللاَ،فيػحبل َّ ِ ِ يغي ِِخهأ َّ ِ
ط
الر َاخ ُ
،ك ُى َػ ّ يع َ ،ك ُى َػال ّح ْك ُخاْل َحك ُ
يغ َ َّللااْل َست ُ َضم ُو َّ ُ ُ َ َ ْ ُ ابتَ َغىاْل ُي َجػف َ ْ َ َك َم ِغ ْ
ِ تْمتَِبذ ِب ِو ْ ِ يغ ِب ِو ْ الِحؼ َ
اْلسدتَِقيع ،كىػ َّ
كَال
اءَ ، ي ْذ َب ُع م ْش ُو اْل ُعَم َس ُ
كَال َ
األَْلد َشةَ ، كَال َ ُ اءَ ،
َى َػ ُ
األ ْ ال تَ ِد ُ ُ ْ ُ َ َُ
َف َقاُلػا ( ِإَّنا ِ
الحؼَلع ي ْشتَو اْل ِج ُّغ ِإ ْذ ِِ زيعج ِائبو،كىػ َّ ِ
الخد،كَال تَ ْشَق ِ ع ْغ َ ِ
سس َع ْت ُو أ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َُ ك ْث َخة َّ ّ َ َي ْخَم ُق َ
ع ِس َل ِ الِحؼمغ َق ِ ِ س ِسعشاُقخآناعجبا) (الجغ،)1:ىػ َّ
،ك َم ْغ َع َج َؿ َ ح َك َع ِبو َ ص َج َؽَ ،ك َم ْغ َ اؿ بو َ َْ َ َُ َ َْ ْ َ َ
م ْدتَِقي ٍع " (جامع التخمحؼ ، 2850:أخخجو ِ ٍ ُجخ ،كمغ دعا ِإَلي ِو ِ ِ
ىج َؼ إلى ص َخاط ُ ِبو أ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ
الجارمي، 3237:مدشجأحسج .) 686 :
ثانياً :خرائص الدشة الشبؾية وعبلقتيا في العبلج السعرفي الدمؾكي:
كبعج أفبيشافزلالقخآفالكخيعنبيغأيزا اآلففزلالدشةالشبػية،فمقجكافليادكرميع
فيإقامةالجكلةاإلسبلمية،كارتقاءالجيغاإلسبلمي،كىحاالفزلتعمغخبلؿتخبيةالرحابة
الكخاـ عمى يج السخبي األكؿ التي تذخفت البذخية بخؤيتو ،كاستزاءت السعسػرة ببخكة تخبيتو
كسَّمعتخبيةالرحابةالكخاـبجاراألرقعبغ كدعػتو،فقجكافأكبخىعالشبيدمحمصّمىهللا ِ
عَم ْيو َ
ُ َ َ
أبياألرقع،فدقاىعالقخآف،كرّقاىعبالسشاجاةكالقياـ،حتىصاركاشسػسضياءكأقسارىجاية،
كفتحهللاعدكجلبيعقمػبالببلدكالعباد(عبيجة2016،ـ،ص .)8
كلمدشة الشبػيةفزائلكثيخةالتعجكالتحرى،لحلظسأقفعمىبعسمشياذكختفيالقخآف
الكخيعكالدشةالشبػيةكىيعمىالشحػالتالي :
-1الدشة الشبؾية ىي السردر الثاني لمتذريع:عغأبيىخيخةرضيهللاعشوقاؿ:قاؿرسػؿ
هللا«:تخكتفيكعشيئيغلغتزمػابعجىع (ماتسدكتعبيسا)كتابهللاكسشتي،كلغيتفخقا
حتىيخداعمىالحػض»(الجامعالرحيح،2937:كالحاكع.)319:
-8الدشة الشبؾية تؾضح لمشاس أمؾر حياتيؼ:قاؿتعالىَ :
﴿ٚأَٔضَ ٌَْٕب اٌَِْ١هَ اٌ ِزّ ْو َش ٌِزُجَِ ٌٍَِّٕ َِّٓ١
بط َِب
ُٔ ِ ّض َي ِاٌَ َْ ٌََٚ ُْ ِٙ ١ؼٍَّ َُ٠ ُْ ٙز َ َف َّى ُش(﴾ َْٚالشحل .)44:أؼ:القخآفالحؼفيوذكخمايحتاجإليوالعبادمغ
بط َِب ٔض َي ِاٌَ ْ}ُْ ِٙ ١كىحاشامللتبييغألفاضو
أمػرديشيعكدنياىعالطاىخةكالباششةٌِ {،زُجَ ِِ ٌٍَِّٕ َّٓ١
كتبييغ معانيوَ ٌََٚ { ،ؼٍَّ َُ٠ ُْ ٙزَفَ َّى ُش } َْٚفيو فيدتخخجػف مغ كشػزه كعمػمو بحدب استعجادىع
كإقباليععميو (الدعجؼ2005 ،ـ،ص .)441كتجلل ىحهاآليةأفهللاتعالى أمخنبيودمحم
كسمَّعبأفيبيغالقخآفبدشتو ،بسعشىأفيػضحليعالقخآفالحؼأندؿإلييع صّمىهللا ِ
عَم ْيو َ
ُ َ َ
56
كيبيغليعبالفعلبعجمايبيغليعبقػؿ،كالشظأفالبيافبالفعلألرقفيالحىغكأكضح
لمعسلبوفأمخههللافامتثل.
كسَّمعأكجعمى -3الدشة الشبؾية أكدت عمى أىسية عسمية التعمؼ:فشججأفالشبيصّمىهللا ِ
عَم ْيو َ
ُ َ َ
ُصِّمي"...... كسا َأ ِ ُّ
رَْيتُ ُسػني أ َ "صمػا َ َ ذلظ مغ خبلؿ تعاممو مع الرحابة فقاؿ ليعَ :
الغ ْي ِث
ِ،ك َسَث ِل َ مغاليجػك ِ
العْمع َ الشِب ِيملسو هيلع هللا ىلصَقاؿ":مَثلمابعثَِش َّ ِ ِ ِ (البخارؼ.)605:كقاؿ َّ
يَّللاُبو َ ُ َ َ َ َ ُ َ ََ ّ
ت ِم ْش َيا الك َؤلَكالع ْذب َ ِ ِ ِ ِ م ْشي ِ يخأَصابأَرضاَ،ف َك ِ َِ
،كَك َان ْ
الكث َيخ َ اءَ،فأ َْن َبتَت َ َ ُ َ الس َ
انقيَّةَ،قبَمت َ اف َ َ َ الكث ِ َ َ ْ
ش ِائَفة الشاسَ ،ف َذ ِخبػا كسَقػا كَزرعػا ،كأَصابت ِ
م ْش َيا َ ُ ََ ْ َ َُ َ َ َْ د َك ِت الساءَ ،ف َشَفع َّ ِ
َّللاُ ب َيا َّ َ َ َ َ َج ِاد ُب ،أ َْم َ
أَ
يغ َّ ِ ف ِ ك َؤلَ،ف َحلِظمَثلمغَفُقو ِ ِ ِ ِ ِ
ما
،كَنَف َع ُو َ
َّللا َ
يد ِ َ َ ُ َْ َ كالَتُْشِب ُت َ ماء َ يعافالَتُ ْسد ُظ َ ُخ َخػ،إَّن َساى َيق َ أْ
الِحؼأ ُْرِسْم ُت ِب ِو»
ػَّللاِ َّ
ى َج َّيْقَب ْل ُ
ا،كَل ْع َ ي ْخَف ْع ِب َحِل َظ َأ
رْس َ م ْغ َل ْع َ
،ك َمَث ُل َ
َّللا ِب ِو َفعِمع َّ
ك َعم َع َ
ََ َ
ِ
َب َعثَشي َّ ُ
ف ِ مشيا َ ِ َّللاَِ:قاؿ ِإسحاؽ:كَك ِ ػع ْبِج َّ
رُ الرْف َ
،ك َّاء َ الس ُ
ي ْعُمػهُ َ
اءَ،قاع َ الس َ
شائَفة َقَّيَمت َ اف ْ َ َ ْ َ ُ َ َ اؿ أَُب َ َق َ
ض"(البخارؼ.)175: السدتَ ِػ ِ
ؼم َغاأل َْر ِ ُْ
-4الدشة الشبؾية تركز عمى العبرة طمباً لميداية والشجاة :عغأبيمػسىرضيهللاعشوعغ
كسمَّع قاؿ« :إنسا مثمي كمثل ما بعثشي هللا بو كسثل رجل أتى قػما ِ
عَم ْيو َ
صّمى هللاُ َ
الشبي َ
فقاؿ:ياقػـإنيرأيتالجيربعيشي،كإنيأناالشحيخالعخياف،فالشجاءالشجاء،فأشاعوشائفة
مغ قػمو فأدلجػا ،فانصمقػا عمى ميميع فشجػا ،ككحبت شائفة مشيع ،فأصبحػا مكانيع،
فربحيعالجير،فأىمكيعكاجتاحيع،فحلظمثلمغأشاعشيفاتبعماجئتبو،كمثلمغ
عرانيككحببساجئتبومغالحق»(البخارؼ 6482:كمدمع.)2283:
-5الدشة الشبؾية تؾفر الرؤية الكمية لحياة اإلندان السدتسدة مؽ طبيعتو وتبعده عؽ الزبلل
كسَّمع حث عمى التسدظ بالدشة الشبػية كعجـ ِ
عَم ْيو َ صّمى هللاُ َ واالنحراف :فشجج أف الشبي َ
اعَم ْي َيا اك َع ُّ ِ اءاْلسيِجِييغ َّ ِ ِ التفخيطفييافقاؿَ(:فعَمي ُكعِبدشَِّتيكسشَّ ِةاْلخَمَف ِ
زػ َ يغتَ َس َّد ُكػاب َي َ
الخاشج َ َْ ّ َ ُ َُ َْ ْ ُ
ٍ ٍ ِ ِ ِ ِِ
ض َبلَلة) (أبػداكد4607: كُك َّل ِب ْج َعة َ
م ْح َجثَة ب ْج َعة َ ػر َفِإ َّف ُ
ك َّل ُ
األُم ِ
ك ُم ْح َجثَات ْ ُ
َّاك ْع َ بالشَّ َػاجح َ
كإِي ُ
كصححواأللباني) .
-6الدشة الشبؾية ح محض :لقجتشاكؿالقخآفالكخيعأدلةعمىأفماجاءبودمحمصلهللا
ِ َّ عميو كسمع مغ عشج ربو عد كجل ،قاؿ تعالى﴿ :كما ِ
ك ْحي ع ِغ اْل َي َػػ ِإ ْف ُ
ى َػ إال َ ي ْشص ُق َ
ََ َ
ع ِغاْل َي َػػ}أؼ:ليذنصقوصاد ارعغىػػ يػحى﴾(الشجع.)3:كتجللىحهاآلية{كم ِ
اي ْشص ُق َ
ََ َ ُ َ
ػحى}أؼ:اليتبعإالماأكحىهللاإليومغاليجػكالتقػػ،فينفدو نفدو{ِإ ْ ِ
ي َ
الك ْحي ُ
ف ُى َػإ َ
كفيغيخه(.الدعجؼ2005،ـ،ص .)818
57
-7الدشة الشبؾية تسثل الجانب التظبيقي لشرؾص الؾحي :إفأفعاؿالخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلص كسمػكياتو
ش فِٟ كحخكاتوكسكشاتوتخجسة لساجاءبوالػحي،كدؿعمىذلظقػلوتعالى َٛ ُ٘ ﴿:اٌَّزِ ٞثَؼَ َ
َبة َْ ٚاٌ ِذ ْى َّخَ َٚاِْ َوبُٔٛا ِِٓ لَ ْج ًُ ٌَ ِفٟ
ػٍَ ْ ُْ ِٙ ١آَ٠برِ ِٗ َُ٠ٚضَ ِ ّوُ٠َٚ ُْ ِٙ ١ؼَ ٍِّ ُّ ُْ ُُ ٙاٌ ِىز َ
ٛال ِ ِّ ْٕ َُ٠ ُْ ٙزٍَُْ ٛ
ع ًْاَ َٓ١ّ١ِ ِّ ِ ُ ٤س ُ
( ﴾ٓ١الجسعة .)2:كذكخالدعجؼ (2005ـ ،ص.)155إف السشة التيامتغهللا ظ ًَل ٍي ُِّجِ ٍ َ
بياعمىعباده،أكبخالشعع،بلأصميا،كىياالمتشافعمييعبيحاالخسػؿالكخيعالحؼأنقحىع
َّ
هللابومغالزبللة،كعرسيعبومغاليمكة،فقاؿ{:لقجمغهللاعمىالسؤمشيغإذبعثفييع
رسػال مغ أنفديع} يعخفػف ندبو ،كحالو ،كلدانو ،مغ قػميع كقبيمتيع ،ناصحا ليع ،مذفقا
عمييع ،يتمػ عمييع آيات هللا ،يعمسيع ألفاضيا كمعانييا{.كيدكييع} مغ الذخؾ ،كالسعاصي،
كالخذائل ،كسائخ مداكغ األخبلؽ .ك{يعمسيع الكتاب} إما جشذ الكتاب الحؼ ىػ القخآف،
فيكػف قػلو{:يتمػعمييعآياتو}السخادبواآلياتالكػنية،أكالسخادبالكتاب-ىشا -الكتابة،
العمػـكتُحفع{،كالحكسة}ىي:
جرؾ فيكػفقجامتغعمييع،بتعميعالكتابك
الكتابة،التيبياتُ ُ
الدشة،التيىيشقيقةالقخآف،أككضعاألشياءمػاضعيا،كمعخفةأسخارالذخيعة .فجسع
ليع بيغ تعميع األحكاـ ،كما بو تشفح األحكاـ ،كما بو تجرؾ فػائجىا كثسخاتيا ،ففاقػا بيحه
األمػرالعطيسةجسيعالسخمػقيغ،ككانػامغالعمساءالخبانييغ{،كإفكانػامغقبل}بعثةىحا
الخسػؿ {لفي ضبلؿ مبيغ} ال يعخفػف الصخيق السػصل إلى ربيع ،كال ما يدكي الشفػس
كيصيخىا،بلمازيغليعجيميعفعمػه،كلػناقس[ص]156:ذلظعقػؿالعالسيغ.
-8الدشة الشبؾية مكسمة لمقرآن الكريؼ :عغالسقجاـبغمعجؼكخبرضيهللاعشوقاؿ:قاؿ
رسػؿ هللا« :أال إني أكتيت القخآف كمثمو معو ،أال يػشظ رجل شبعاف عمى أريكتو يقػؿ:
عميكعبيحاالقخآف،فساكججتعفيومغحخاـفحخمػه،كإفماحخـرسػؿهللاكساحخـهللا،أال
اليحللكعالحساراألىمي،كالكلذؼنابمغ الدباع،كاللقصةمعاىجإالأفيدتغشي
عشيا صاحبيا ،كمغ ندؿ بقػـ فعمييع أف يقخكه ،فإف لع يقخكه ،فمو أف يعقبيع بسثل ق اخه»
(ركاهأبػداكد،4604:التخمحؼ،2664:أحسج17174:كصححواأللباني).
-9الدشة الشبؾية فييا بيان ألحكام القرآن :قاؿ تعالىَ٠﴿ :ب أََٙ ُّ٠ب اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا ا ْعز َِج١جُٛا ٌٍَِّـ ِٗ
ػب ُو ُْ ٌِ َّب ُ٠ذْ ُ ١ِ١ى ُْ ۖ َٚا ْػٍَ ُّٛا أ َ َّْ اٌٍَّـَٗ ُ َ٠ذُ ٛي ثَْ َْٓ١اٌ َّ ْش ِء َٚلَ ٍْجِ ِٗ َٚأََُّٔٗ اٌَِ ْ ِٗ ١رُذْ ش َُش﴾َْٚ عِ ٛي اِرَا دَ ٍَش ُ
ََّ ٌِ ٚ
(األنفاؿ .)24:فالدشة الشبػية شارحة لمكتاب مبيشو لسحكسو ،مثل أحاديث الربلة كالدكاة،
غِْ ١ش َ٘زَا أ َ ْٚآْ َ ذ ِثمُ ْش ٍ د لَب َي اٌَّزِ َٓ٠ال َْ ٠ش ُجٌِ َْٛمَب َءَٔب ائْ ِ ػٍَ ْ ُْ ِٙ ١آ َ٠برَُٕب ثَ َِّٕ١ب ٍ قاؿتعالىَ :
﴿ِ ٚارَا رُزٍََْ ٝ
صْ١ذُ ػ ََبف ِا ْْ َ ٟاِ ِّٔ ٟأَخ ُ ٌِٟ ْٛأ َ ْْ أ ُ َث ِذّ ٌَُٗ ِِ ْٓ رِ ٍْمَ ِ
بء َٔ ْفغِ ٟاِ ْْ أَر َّ ِج ُغ ِا َّال َِب َ ُٛ٠دِ ٝا ٌَ َّ َثذ ٌُِّْٗ لُ ًْ َِب َُ ٠ى ُ
ػ ِظ ٍ( ﴾ُ١يػنذ.)15: ػزَ َ
اة ََ ٍَ ْٛ ٠ َس ِثَّ ٟ
58
ػ ِٓ ْاٌ َ َٜٛ ٙاِ ْْ ُ٘ َ ٛاِ َّال الدشة الشبؾية بيان مؽ هللا تعالى لعباده:قاؿتعالىَ :
﴿َِ ٚب ِ ْٕ َ٠ط ُك َ -11
ػ ِٓ ْاٌ َ}َٜٛ ٙأؼ:ليذنصقوصاد ارعغ َ ُٛ٠ ٟد(﴾ٝالشجع.)3:كتجللىحهاآلية{ ََِ ٚب ِ ْٕ َ٠ط ُك َ
َٚدْ ٌ
ػحى}أؼ:اليتبعإالماأكحىهللاإليومغاليجػكالتقػػ،في ىػػنفدو{ِإ ْف ُ ِ
ي َ
الك ْحي ُ
ى َػإ َ
نفدوكفيغيخه.كدؿىحاعمىأفالدشةكحيمغهللالخسػلو ملسو هيلع هللا ىلص،كساقاؿتعالىَٚ {:أَٔض َي
َبة َْ ٚاٌ ِذ ْى َّخَ}كأنومعرػـفيسايخبخبوعغهللاتعالىكعغشخعو،ألفكبلمو
ػٍَْ١هَ ْاٌ ِىز َ َّ
َّللاُ َ
اليرجرعغىػػ،كإنسايرجرعغكحييػحى(الدعجؼ2005،ـ،ص .)818
اغ َّ
َّللاِ ص َشاغٍ ُِ ْغز َ ِم ٍِ ُ١
ص َش ِ انية :لال تعالىَ :
﴿ٚأَِّهَ ٌَز َ ْٙذِ ٞاٌِ ٝ الدشة الشبؾية ىداية رْب ّ -11
ٛس﴾ (الشورى.)53-52 : ١ش ْاُ ُِ ُ ٤
َص ُ ض أَال اٌَّ ٝ
َّللاِ ر ِ د ََِ ٚب فِْ ٟاْ َ ٤س ِ اٌَّزَِِ ٌَُٗ ٞب فِ ٟاٌ َّ
غ َّ َبٚا ِ
أؼ :تبيشو ليع كتػضحو ،كتشيخه كتخغبيع فيو ،كتشياىع عغ ضجه ،كتخىبيع مشو
(الدعجؼ2005 ،ـ،ص.)762كأماإثباتاليجايةلمخسػؿفيقػلوتعالىَٚ { :أَِّهَ ٌَز َ ْٙذِٞ
ص َشاغٍ ُِ ْغز َ ِم ٍ } ُ١فتمظىجايةالبيافكاإلرشاد،فالخسػؿيبيغالرخاطالسدتقيع،كيخغب
اٌِ ٝ
فيو،كيبحؿجيجهفيسمػؾالخمقلو،كأماكػنويخمقفيقمػبيعاإليساف،كيػفقيعبالفعل،
فحاشاككبل(الدعجؼ2005،ـ،ص.)620
إتباب الدشة فيو الفؾز العغيؼ:قاؿتعالىْ ُ٠﴿ :
صٍِخْ ٌَ ُى ُْ أ َ ْػ َّبٌَ ُى ُْ َْ ٠َ ٚغ ِف ْش ٌَ ُى ُْ رُُٔٛثَ ُى ُْ َْٓ َِ ٚ -18
ةرضيَّللا عشوأَف
َّ كع ْغ أَِبيىخيخ ػ ِظّ١بً﴾ (األحدابَ )71: ع ٌَُٗٛفَمَ ْذ فَبصَ فَ ْٛصا ً َ ُِ ٠طغِ َّ
َّللاَ ََ ٚس ُ
ِ ِ َّ ِ َّ عقاؿ ُ :ك ُّلأ َّ ِ
كسَّم َ رسػؿَّللاصّمىهللا ِ
يأَبى ك َم ْغ َ
يل َ م ْغأَبي ».ق َ ييج ُخمُػ َفاْلجش َةإال َ ُمت ْ عَم ْيو َ
ُ َ َّ َ
عر ِانيَفَق ْجأَِبي (البخارؼ.)7280: ،كمغ َ ْ يد َخ َل َّ
الجش َة اعش َ
ش ِ
مغأَ َ َ؟قاؿ « ْ : َ يارسػؿَّللا
َّ
كىحايجللعمىأىسيةإتباعالشبيملسو هيلع هللا ىلصمغأجلالفػزالعطيعفيالجنياكاآلخخة.
65
الفرـــل الثالث
الدراسات الدابقة
61
الفرـــل الثالث
الدراسات الدابقة
تسييد:
لقجأتيحلمباحثاالشبلععمىعجدمغالبحػثكالجراساتالدابقةذاتالعبلقةببعس
جدئياتالبحثالحالي،كتعرصجىا،كذلظلمتعخؼمابيشيامغأكجواتفاؽأكأكجواختبلؼ
لتتعاالستفادةمغذلظلمبحثالحالي،كقجاستفادالباحثمغاألبحاثالدابقةفيدراستوىحه،
في بعس الجػانب،كبعجالبحثكالتقري لعيجج الباحثدراسةعمسيةتعشىبجراسةالجدئية
التي حجدىا لبحثو ،ذلظ أف الجراسات الدابقة لع تتعسق في بياف أىسية التأصيل اإلسبلمي
لمعبلج السعخفي الدمػكي الحجيث كمبخراتو كأىجافو ،كإنسا كانت تتشاكؿ ىحهالجدئية باخترار
شجيجاليتجاكزفيبعزياأسصخمعجكدة،مغىشاكىشاؾكافتخكيدىحهالجراسةعمىبياف
تفريمي ألىسية التأصيل اإلسبلمي لمعبلج السعخفي الدمػكي الحجيث ،ككحلظ تشاكؿ بخنامج
عبلجيمعخفيسمػكيبسحتػػإسبلمي .
كقج تع ترشيف الجراسات الدابقة إلى ثبلثة أقداـ يتبعيا تعقيب عاـ عمى الجراسات
الدابقة،عمسا بأنوتععخضالجراساتالدابقةكفقتدمدلزمشيمغاألحجثإلى األقجـحيث
شسمتدراساتمحمية،كعخبية،كأجشبية،كتعالترشيفعمىالشحػالتالي :
أوالً :الدراسات التي تشاولُ العبلج السعرفي الدمؾكي لبعض االضظرابات الشفدية.
ثانياً :الدراسات التي تشاولُ العبلج السعرفي الدمؾكي بسحتؾى ديشي (إسبلمي وغير إسبلمي).
ثالثاً:الدراسات التي تشاولُ أثر ودور الديؽ في العبلج الشفدي.
61
أوالً :الدراسات التي تشاولُ العبلج السعرفي الدمؾكي لبعض االضظرابات الشفدية:
يتزسغ ىحا الجدء دراسات عخبية كأجشبية تشاكلت العبلج السعخفي الدمػكي الضصخاب
القمق ،كفييا تػضيح لسجػ فاعمية العبلج السعخفي الدمػكي في خفس بعس االضصخابات
كمشيا القمقكىجفتىحهالجراسات إلى التحققمغ مجػفعاليةىحهالبخامجالعبلجية كذلظمع
أكثخمغعيشةشسمتبعزياالستخدديغعمىالعياداتالشفديةكالسخاىقيغذكؼالكفالبرخؼ
كاأليتاـكالصبلبكالصالباتالستجربيغكأشارتالشتائجفيىحهالجراساتإلى كجػدفخكؽ ذات
دالةاحرائيةتػضحأفالبخنامجالعبلجيالسعخفيالدمػكيكاففعاال .
دراسة( :برزوان2017 ،م).
بعشؾان "دور الشسؾذج الدمؾكي السعرفي في عبلج حالة اكتْاب نفدي مع محاولة االنتحار"
ىجفتالجراسةإلى التعخؼعمىدكرالشسػذجالدمػكيالسعخفيفيعبلجحالةاكتئاب
نفديمعمحاكلةاالنتحار،كاستخجـالباحثاألدكاتالتالية:السقابمةالعياديةكمقياساالكتئاب
لياميمتػف،كتعتصبيقدراسةالحالةعمىالديجـ.ـالحؼفحزلمسخةاألكلىفيمكتبالكفالة
الشفديةفيجػيميةعاـ8113حيثكافيبمغمغالعسخ84سشة،أعدب،الثانيمغبيغتدعة
مدتػػثانػؼ.أمامدتػاهاالجتساعياالقترادؼججا متػاضع،كىػمػضف
اخػة كأخػات،ذك
فيالقصاع الحكػمي .كتبيغلمباحثمغخبلؿىحهالجراسة مجػأىسيةدراسةالسعتقجاتباتباع
الشسػذج الدمػكي السعخفي لعبلج حالة اكتئاب نفدي مع محاكلة االنتحار .فقج جاءت ىحه
الجراسةمقدسة إلى قدسيغ:الجانبالشطخؼ كيذسلالسفاىيعالخاصةبجراسةالحالةكالستسثمة
فيسايمي :االكتئاب،محاكلةاالنتحار،العبلجالدمػكيالسعخفي.أماالجانبالتصبيقيفقجتع
العبلجيةالستبعةكاستشتاج
ؽ فيوإلى تقجيعالحالةمعالفخضياتثععخضاالستخاتيجيات
التصخ
عاـ .كخخجتالجراسةبسجسػعةمغالشتائجالقيسةمشياإفالتقشياتالعبلجيةالسعخفيةالدمػكية
سجلمشياثبلثتقشياتكىيعمىالشحػالتالي أكال:تقشية
كافلياتأثيخإيجابيعمىالعسيل ك
االستخخاء كانت كسيمة لمجخػؿ التجريجي في العبلج ثانيا :لقج كاف لتقشية التجعيع اإليجابي
نتيجةإيجابيةعمىالعسيلثالثا:معالجةاألفكار اآللية لمعسيلكالتيتتسثلفيمداعجتو عمى
ندع التخكيد عمى األفكار االكتئابية ك معالجة األفكار الدمبية مغ خبلؿ تدجيميا ،كتدجيل
شجتياكمداعجةالعسيلعمىاستبجاليابأفكارأكثخمشصقية .
62
دراسة( :إبراىيؼ 2016 ،م).
بعشؾان "فعالية برنامج تدريبي قائؼ عمى فشيات العبلج السعرفي الدمؾكي في خفض حدة
الفؾبيا االجتساعية لدى عيشة مؽ السراىقيؽ السؾىؾبيؽ".
ىجفت الجراسة إلى التحقق مغ فاعمية استخجاـ بخنامج تجريبي قائع عمى فشيات العبلج
السعخفيالدمػكيفيخفسحجةالفػبيااالجتساعيةلجػعيشةمغالسخاىقيغالسػىػبيغكتكػنت
عيشة البحث مغ11مخاىقا مغ السػىػبيغ بالسخحمة اإلعجادية كالثانػية في مجارس الستفػقيغ
كفرػليعبالقاىخةالكبخػأعسارىعبيغ17 - 13عاماكلجييع ارتفاعبسدتػػالفػبيااالجتساعية
شبقا لمسقياس السدتخجـ بالجراسة كاختيخت عيشة البحث لتصبيق البخنامج مغ عيشة لمسخاىقيغ
السػىػبيغ بمغ قػاميا 53فخدا تع تصبيق مقياس الفػبيا االجتساعية عمييع كىػ مغ إعجاد
الباحث.كاستخجـالباحث فيدراستو السشيجالتجخيبي .كاشتسمتأدكاتالجراسةعمى :بخنامج
تجريبيقائععمىفشياتالعبلجالسعخفيالدمػكي لخفسحجةالفػبيا االجتساعية لجػالسخاىقيغ
السػىػبيغكىػمغإعجادالباحث كأشارتالشتائجإلى كجػدفخكؽ دالةإحرائيابيغمتػسصات
رتبأفخادالعيشةقبلتصبيقالبخنامجكمتػسصاترتبنفذاألفخادلفئةالسخاىقيغالسػىػبيغبعج
التصبيق عمى مقياس الف ػبيا االجتساعية لمسخاىقيغ في اتجاه انخفاض الستػسط بعج تصبيق
البخنامج.كساأشارتالشتائجإلىعجـكجػدفخكؽدالةإحرائيابيغمتػسصاترتبأفخادالعيشة
في التصبيق البعجؼ بعج تصبيق البخنامج كمت ػسصات رتب نفذاألفخاد بعجفتخة الستابعة عمى
مقياسالفػبيااالجتساعيةلمسخاىقيغ .
دراسة :إيريشا وآخرون ()Irena, et al., 2016
بعشؾان" تقييؼ لسجسؾعة متكاممة العبلج الدمؾكي السعرفي ( )C.B.Dلمسزاج السرضي،
والقم ،واضظرابات استخدام السؾاد (دراسة تجريبية) ".
ىجفت الجراسة إلى تصػيخ كتقييع أكلي لسجسػعة متكاممة العبلج الدمػكي السعخفي
( )C.B.Dلمسداجالسخضي ،كالقمق ،كاضصخاباتاستخجاـ السػاد .كقج تع تصػيخالعبلج الحؼ
يجار لسجة 18دكرة بالتعاكف مع بخنامج لمرحة الشفدية في مدتذفى تعميسي كخجمة إدماف
مجتسعيةكتجارفيكبلالسكانيغ .كتعاستخجاـالسشيجشبوالتجخيبي كتذيخالشتائجعمىكجػد
تجخبةفعالةغيخمشزبصة مغ 89فخدمع اكتساؿالعبلج ،إال أفالسجسػعةالستكاممةالعبلج
السعخفي الدمػكي C.B.Dقج يقمل مغ أعخاض اإلجياد كالكحػؿ كاستخجاـ كتحديغ رفس
الحاتالكفاءة .ككانت التغيخاتفيأعخاض القمق كاالكتئاب،كتعاشي السخجرات ليدتكبيخة،
63
عمىالخغعمغأفحجعالتأثيخلخفسالقمقكاففيالسجػالستػسط كمعذلظفإفاألىسية
الدخيخيةلتأثيخاتالعبلجعمىالسداجكالقمقكأعخاضاستخجاـالسػادكانتمتػاضعة،كلعتكغ
التغيخات في ميارات التكيف كنػعية الحياة كبيخة ،عمى الخغع مغ أف اآلثار الستػسصة إلى
الكبيخةلػحطتفيتغيخاتمياراتالتكيفالستعجدة ،كأبمغالسذاركػف عغرضاىعالذجيجعغ
العبلج،ككججكاأفاستخاتيجياتالعبلجمفيجة،كالحطػاتحدشافيأدائيعالسيساالقيػدالسشيجية
اجتساعيا،كنججأفحجعالعيشةتدتجعيتحقيقات متابعةأكثخصخامةفيىحاالعبلج.كيشطخ
فيالشتائجفيسياؽاألدبالحاليعمىالعبلجاتالشفديةالستكاممةليحهاألمخاضالسذتخكة .
دراسة( :الرويمي 2016،م)
بعشؾان " فاعمية العبلج السعرفي الدمؾكي في تشسية استراتيجيات التعامل مع االحتراق
الشفدي لدى معمسات األطفال السرابيؽ بالتؾحد"
ىجؼىحه الجراسةالتعخؼعمى فاعميةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيتشسيةاستخاتيجيات
التعامل مع االحتخاؽ الشفدي لجػ العامبلت مع األشفاؿ السرابيغ بالتػحج ،كتكػنت عيشة
الجراسةمغ21معمسة،مسغلجييغاحتخاؽنفديمختفع،تعتػزيعيغعمىمجسػعتيغبالتداكؼ
مجسػعة تكػنت مغ 6معمسات خزعػا لبخنامج تجريبي إرشادؼ معخفي سمػكي بػاقع 7
جمداتإرشادية ،كمجسػعةضابصةتكػنتمغ 6معمسات لعتتمقىبخنامجا إرشاديا،كاستخجـ
الباحثمقياساالحتخاؽ الشفدي،ككذفتنتائجالجراسةعغفاعميةاإلرشادكالعبلجالشفديفي
خفس مدتػػ االحتخاؽ الشفدي لجػ معمسات السجسػعة التجخيبية التي خزعت لمبخنامج
اإلرشادؼ،كشسمتالجراسةالتػصياتالتالية:استخجاـالبخنامجاإلرشادؼ كالعبلجلفاعميتوفي
خفس مدتػػ الذعػر باالحتخاؽ الشفدي .كاستخجاـ اإلرشاد كالعبلج باستخجاـ استخاتيجيات
مختمفةلعبلجحاالتأخخػمغاالضصخاباتالشفدية .
دراسة ( :دمحم و إبراىيؼ 2016،م)
بعشؾان " برنامج مقترح باستخدام العبلج السعرفي الدمؾكي لتشسية تقدير الذات لدى
السؾىؾبيؽ ذوي صعؾبات التعمؼ "
ىجؼىحاالبحثإلى تقجيعبخنامجمعخفيسمػكيمقتخحلديادةتقجيخالحاتلجػالصمبة
السػىػبيغ ذكؼ صعػبات التعمع ،كقج استخجـ الباحثاف السشيج الػصفي ،حيث تع كصف
ؼصعػباتالتعمعمغالسػىػبيغ،كتع
األسمػبالسعخفيالدمػكي،ككصفخرائزالصمبةذك
64
عخضكثيخمغالبحػثكالجراساتالدابقةالستعمقةبستغيخاتالبحث،ككحلظالبحػثكالجراسات
التي أضيخت فعالية األسمػب السعخفي الدمػكي في عبلج بعس مذكبلت الصمبة ،كمغ ثع
استخبلص أىع عشاصخ البخنامج السقتخح لتشسية تقجيخ الحات لجػ السػىػبيغ ذكؼ صعػبات
التعمع ،كقجأسفختنتائجالبحثعغتقجيع الػصفالسجسللسحتػػجمداتالبخنامجالسقتخح،
حيث تع تػضيح عجد الجمدات ،كعشاكيشيا ،كأىجاؼ كل جمدة ،كالفشيات التجريبية السدتخجمة
كمشيا :السحاضخة ،السشاقذة ،الشسحجة ،التعديد السادؼ كالسعشػؼ ،الحث المفطي ،السحاكاة،
التغحيةالخاجعة،إعادةالبشاءالسعخفي،حلالسذكبلت،الػاجبالسشدلي،كغيخىا،ككحلظتعبياف
األدكاتكاألنذصة السراحبةالتيتتزسشياكلجمدة،كاختتعالبحثبسشاقذةنتائجو،كبتقجيع
مجسػعةمغالتػصيات،كمجسػعةمغالبحػث السدتقبميةالسقتخحة .واستخجـالباحثافالسشيج
الػصفي في دراستيع ،كشسمت عيشة البحث عمى الصمبة ذكؼ تقجيخ الحات السشخفس مغ
السػىػبيغذكؼصعػباتالتعمع،كخمرتنتائجبحثيععمىكجػداتفاؽبيغالبحثالخاىغفي
ىحا الرجد ،مع نتائج بحػث كدراسات عجيجة ،حيث أكجت عمى فاعمية األسمػب السعخفي
الدمػكي،فيتشسيةالعجيجمغالسياراتلجػالصمبة،أكفيعبلجبعسمذكبلتيعالذخرية،
كقجـ الباحثاف مجسػعة مغ التػصيات كىي االىتساـ باألسمػب السعخفي الدمػكي في تغييخ
كإعادةبشاءالبشيةالعخفيةلجػالصمبةالسػىػبيغذكؼصعػباتالتعمع ،كمخاعاةخرائزالصمبة
السػىػبيغ ذكؼ صعػبات التعمع ،كانتقاء الفشيات السشاسبة مغ بيغ فشيات األسمػب السعخفي
الدمػكيلمتعامل معالسذكبلتالسختمفة،أكلتشسيةالسيارات الججيجة،أك الكتدابسمػكيات
إيجابية ،كترسيعبخامجتجريبيةلتشقيةتقجيخالحاتلجػالصمبةالسػىػبيغذكؼصعػباتالتعمع.
كتجريب السعمسيغ عمى استخجاـ فشيات العبلج السعخفي الدمػكي عشج المدكـ ،كالتجخل السبكخ
لتشسيةتقجيخالحاتلجػالصمبةبػجوعاـ،كلجػالصمبةالسػىػبيغذكؼصعػباتالتعمع .
دراسة( :عبد الغفؾر2015 ،م).
بعشؾان" العبلج الدمؾكي السعرفي لرعؾبات التعمؼ".
ىجفت الجراسة التعخؼ عمى أىع الرعػبات االجتساعية كاالنفعالية السراحبة لتبلميح
السخحمة االبتجائية كتحجيج أىع العػامل كاألسباب التي تؤثخ عمى صعػبات التعمع االجتساعي
كاالنفعاليكالكذفعغالعػاملالتيتعػؽعسميةالتعمعكالستسثمةفيعجةعػاملمختمفةكذكخ
مشياسػءالتػافقالذخريكضعفالسياراتاالجتساعيةكالجافعيةكاالنجازكالعبلقاتاالسخية
كالسجرسية كأخح الباحث مشحشى لمعبلج السعخفي الدمػكي كىػ الحؼ يتشاكؿ تحديغ ميارات
التعامل كالسػاجية كصسع بخنامج لعبلج صعػبات التعمع االجتساعي كاالنفعالي لجػ تبلميح
65
السجسػعةالتجخيبيةكىيعيشةدراستوالتيتتكػفمغ40تمسيحامغالحكػر 20كمغاالناث20
كقدسياإلى أربعمجسػعاتمجسػعةتجخيبيةأكلىكمجسػعةتجخيبيةثانيةكمجسػعةضابصة
أكلى كمجسػعة ضابصة ثانية كاستخجـ السشيج شبو التجخيبي بحيث يكػف الستغيخ السدتقل
البخنامجالعبلجيكاستخجـبعساالدكاتالتالية:مقياسعيغشسذلمحكاءاالبتجائيكمقياس
السدتػػاالجتساعياالقترادؼكمقياسالرعػباتاالجتساعيةكاالنفعاليةكالبخنامجاإلرشادؼ
كدلتنتائجالجراسةعمىخسذنقاطيػججبيافخكؽبيغمتػسط درجاتالتبلميحبيغالسجسعة
التجخيبية كالزابصة كدلت ثسانية نقاط عمى عجـ كجػد فخكؽ بيغ متػسط درجات التبلميح
السجسػعةالزابصةكالتجخيبيةكأ كصىبزخكرةاالىتساـبتػعيةكتجريباألشفاؿذكؼصعػبات
التعمعباألساليبالرحيحةلمتفاعلاالجتساعي .
دراسة( :حدؽ2014 ،م)
بعشؾان" فاعمية برنامج العبلج الشفدي السعرفي الدمؾكي لخفض القم الشفدي :دراسة
حالة طبلب كمية العمؾم الظبية التظبيقية ،جامعة الجزيرة ،الدؾدان".
ىجفت الجراسة إلى التحقق مغ مجػ فعالية بخنامج العبلج الشفدي السعخفي الدمػكي
لخفس القمق لجػ شبلب العمػـ الصبية التصبيقية (قدسي التسخيس كعمع الشفذ الرحي)،
بجامعةالجديخة،الدػداففيالفتخةمغ(مارس8118ـ-ديدسبخ8118ـ)كبمغتعيشةالجراسة
( )51شالبا كشالبة بشدبة %38مغ السجتسع األصمي مغ الصبلب كشسمت أدكات الجراسة
مقياستايمػرلمقمقالشفديالسقشغعمىالبيئةالدػدانية،كاالستبانةمغترسيعالباحثةصسست
ألغخاض الجراسة ،كبخنامج العبلج السعخفي الدمػكي لخفس القمق الشفدي لجػ الصبلب ،كتع
عخضالشتائجباستخجاـالججاكؿكاألشكاؿالبيانية.كقجتػصمتنتائجالجراسةإلى كجػدفخكؽ
ذاتداللةإحرائيةبيغفعاليةبخنامجالعبلجالسعخفيالدمػكيلخفسالقمقالشفديقبلكبعج
تصبيق البخنامج لرالح القياس البعجؼ ،ككجػد فخكؽ ذات داللة احرائية بيغ الصبلب في
فاعميةبخنامجالعبلجالسعخفيالدمػكيلخفسالقمقالشفديتخجعلمسعجؿالتخاكسيكشجةالقمق
الشفدي،بيشساالتػججفخكؽ ذاتداللةاحرائيةبيغفعاليةبخنامجالعبلجالسعخفيالدمػكي
لخفس القمق الشفدي تخجع لمشػع كمدتػػ الجخل الذيخؼ لؤلسخة كبجاية ضيػر أعخاض القمق
الشفدي ،كقج خمرت الجراسة إلى أىسية بخنامج العبلج السعخفي الدمػكي كفعاليتو في خفس
القمق لجػ الصبلب ،كتػصي الباحثة بزخكرة االىتساـ بصبلب الجامعات كمعخفة مذكبلتيع
السختمفةكأثخىاعمىتػافقيعالشفديكضخكرةتقجيعخجماتاإلرشادكالعبلجالشفديليع
66
دراسة( :األسي2014 ،م)
بعشؾان " العبلج السعرفي الدمؾكي الضظراب القم العام -دراسة إكميشيكية "
ىجفتالجراسةالحاليةإلى التعخؼعمىمجػفاعميةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيخفس
أعخاض اضصخاب القمق العاـ لجػ عيشة مغ السخضى الستخدديغ عمى العيادة الشفدية بسشصقة
الػسصى ،ككحلظمجػاستسخارالفاعميةبعج فتخةمتابعةمجةشيخبعجانتياءتصبيقالجمدات
العبلجية.كاستخجمتالباحثةالسشيجشبوالتجخيبي (ذكالترسيعالػاحج)،الحؼيتزسغعيشة
تجخيبيةكاحجةكقجشسمتالعيشةعجد 15حالةمشيع 10رجاؿك 5نداءكقجتزسغالبخنامج
18جمدةعبلجيةبػاقعجمدةكلأسبػعكقجتػصمتالجراسةإلى الشتائجالتالية :كجػدفخكؽ
جػىخيةذاتداللةإحرائيةبيغدرجاتمتػسصاتالتصبيقالقبميكالشرفيكالبعجؼالتتبعي
فيدرجاتاضصخابالقمقالعاـ،ككجػدفخكؽجػىخيةذاتداللةإحرائيةبيغدرجاتالقياس
القبمي كالشرفي في درجات اضصخاب القمق العاـ لجػ أفخاد العيشة لرالح القياس الشرفي.
ككجػد فخكؽ جػىخية ذات داللة إحرائية بيغ درجات القياس القبمي كالبعجؼ في درجات
اضصخابالقمقالعاـلجػأفخادالعيشةلرالحالقياسالبعجؼ .ككجػدفخكؽ جػىخيةذاتداللة
إحرائيةبيغدرجاتالقياسالشرفيكالبعجؼفيدرجاتاضصخابالقمقالعاـلجػأفخادالعيشة
لرالحالقياسالبعجؼ .ككجػدفخكؽ جػىخيةذاتداللةإحرائيةبيغدرجاتالبعجؼكالتتبعي
فيدرجاتاضصخابالقمقالعاـلجػأفخادالعيشةلرالحالقياسالتتبعي،كأكصتالباحثةعمى
العسل عمى تػفيخ الخجمات الشفدية كتصػيخىا كتعسيسيا في صػرىا العبلجية كالتذخيرية
كالػقائية بيجؼ مداعجة السخضى عمى التخمز مسا يػاجيػنو مغ اضصخابات نفدية تعيق
مدتػػالرحةالشفديةكالتػافقالدميعلجييع،كضخكرةإعجادبخامجعغأساليباإلرشادكالعبلج
الشفدي،كضخكرةكجػدمخاكدلمعبلجالسعخفيالدمػكيألىسيتوفيالعبلج.
دراسة( :العسري2011،م)
لدى التبلميذ بعشؾان " فعالية برنامج إرشادي معرفي سمؾكي في خفض مدتؾى القم
األيتام بالظائف "
ىجفتىحهالجراسةالتعخؼعمىمجػ فعاليةبخنامجإرشادؼ معخفيسمػكيفيخفس
مدتػػ القمق لجػ التبلميح األيتاـ بالصائف ،كذلظ باستخجاـ الخصػات كالفشيات العبلجية
اإلرشادية السشػعة التي تدتشج إلى مبادغ الشطخية السعخفية كالدمػكية كشسمت العيشة تبلميح
األيتاـبالصائفكعجدىع30تمسيحككانتأعسارىعمغ9إلى15بػاقع15لمسجسػعةالتجخيبية
67
ك 15لمسجسػعةالزابصةكمغاألدكاتالسدتخجمةمقياسلمقمقكىػإعجاد الجكتػردمحمالميل
كشسل البخنامج 8جمدات عمى مجار أربعة أسابيع كاستخجـ الباحث السشيج التجخيبي الحؼ
استيجؼاختبارالعبلقةبيغمتغيخيغالسدتقلكيسثمواالرشادالسعخفيالدمػكيكالتابعكىػحجة
مدتػػالقمقلجػااليتاـكفيسايمياستعخضالباحثالشتائجالتيتػصمتاليياالجراسةلمتحقق
مغ صحة الفخكض حيث أكضحت نتائج الفخض األكؿ الحؼ يشز عمى "كجػد فخكؽ بيغ
السجسػعة الزابصة كالسجسػعة التجخيبية في مدتػػ القمق بعج تصبيق البخنامج اإلرشادؼ
لر الحالسجسػعةالتجخيبية"كتعقبػؿالفخضاألكؿككانتالشتائجلرالحالقياسالبعجؼكأف
البخنامجأدػإلىخفسالقمق،كيشزالفخضالثانيعمىانو":تػججفعاليةلمبخنامجاإلرشادؼ
الدمػكيلخفسمدتػػالقمقلجػالتبلميحاأليتاـكتعقبػؿىحاالفخض .كبحلظنججأفنتائج
البحث الحالي تتفق مع نتائج العجيج مغ الجراسات الدابقة كالتي تذيخ إلى فعالية البخامج
اإلرشادية كالدمػكية السدتخجمة لخفس مدتػػ القمق لجػ التبلميح األيتاـ كيسكغ إرجاع ىحه
الفعاليةإلىالفشياتالسدتخجمةضسغالبخنامجاإلرشادؼكمغتمظالجراساتالتياتفقتنتائجيا
معالبحثالحالي .
دراسة( :الذريفيؽ2011 ،م)
بعشؾان " فاعمية برنامج إشراف إرشادي يدتشد إلي الشسؾذج السعرفي في خفض قم
األداء لدى السرشديؽ الستدربيؽ في األردن "
ىجفت الجراسة إلى الكذف عغ فاعمية بخنامج تجريبي قائع عمى الشسػذج السعخفي في
اإلشخاؼباإلرشادفيخفسمدتػػقمقاألداءلجػالسخشجيغالستجربيغفياألردف ،كتكػنت
عيشةالجراسةمغ()60شالباكشالبةمغشمبةاإلرشادالشفديفيجامعةاليخمػؾفيالسدتػػ
الثالثكالخابعلمصمبةالسدجميغفيمداقيمياراتكفشياتاإلرشادالشفديكتجريباتميجانيةفي
اإلرشاد الشفدي ،كتع تػزيعيا عذػائيا إلى مجسػعتيغ :تجخيبية تع تجريبيا بالبخنامج التجريبي
القائع عمى الشسػذج السعخفي في اإلشخاؼ باإلرشاد ،كضابصة اقترخ التعامل معيا كفق
األساليب التجريدية االعتيادية .كاستخجـ االدكات التالية كىي مقياس قمق األداء كالبخنامج
اإلشخافيكاستخجـالسشيجشبوتجخيبي كأضيختنتائجالجراسةأفمدتػػقمقاألداءلجػأفخاد
السجسػعة التجخيبية كاف أقل بذكل داؿ إحرائيا مسا لجػ أفخاد السجسػعة الزابصة .كسا
أضيختالشتائجكجػدفخكؽدالةإحرائيافيالسجاؿالدمػكيتعدػإلىالتفاعلبيغالسجسػعة
كالجشذ،كالتفاعلبيغالدشةالجراسيةكالجشذ،كالتفاعلبيغالسجسػعةكالجشذكالدشةالجراسية،
68
ككجػد فخكؽ دالة في السجاؿ السعخفي ،تعدػ إلى تفاعلالسجسػعة كالجشذ كالدشة الجراسية،
كساكججتفخكؽذاتداللةإحرائيةبيغمتػسصاتاألداءعمىمقياسقمقاألداءككلتعدػ
إلى السجسػعةكالتفاعلبيغالسجسػعةكالجشذ،كالتفاعلبيغالدشةالجراسيةكالجشذ،كالتفاعل
بيغالسجسػعةكالدشةالجراسيةكالجشذ .
دراسة ( :سمفيا باكير2011 ،م)
بعشؾان " فعالية برنامج إرشاد جسعي يدتشد إلى العبلج الدمؾكي السعرفي في تحديؽ
مفيؾم الذات ودافعية اإلنجاز وخفض الدمؾك الؾسؾاسي لدى طالبات السرحمة الجامعية
في السسمكة العربية الدعؾدية "
ىجفتالجراسةالحاليةإلىالتعخؼعمىأثخفعاليةبخنامجإرشادجسعيفيتحديغمفيػـ
الحاتكدافعاإلنجازفيخفسالدمػؾالػسػاسيلجػمجسػعةمغالصالباتالجامعياتفي
السسمكة العخبية الدعػدية ،كتكػنت عيشة الجراسة مغ مجسػعة شالبات جامعيات في مشصقة
عديخ في السسمكة العخبية الدعػدية ضسغ الفئة العسخية ( )88-19سشة البالغ عجدىغ
()853شالبة،كتكػنتعيشة%18.43شالبةقدستعذػائياإلىمجسػعتيغتجخيبيةكعجدىا
()17شالبةكضابصةكعجدىا (،)17كلتحقيقأىجاؼالجراسةقامتالباحثةبترسيعأداةليحه
الجراسةكىيمقياسمفيػـالحاتمكػف مغ ( ) 31فقخة،كمقياسدافعاالنجازمكػف مغ
()85فقخةكمقياسالدمػؾ الػسػاسيمكػف مغ ( ) 35فقخة،إضافةإلى البخنامجاإلرشادؼ
كاشتسلعمى()15جمدةإرشاديةكبعجتصبيقالبخنامجاإلرشادؼكإجخاءاالختباراتالقبمية
كالبعجية عمى عيشة الجراسة أضيخت الشتائج ما يمي :كجػد فخكؽ ذات داللة إحرائية عشج
مدتػػ داللة في تحديغ مفيػـ الحات كعمى جسيع األبعاد تعدػ لمبخنامج اإلرشادؼ لرالح
السجسػعة التجخيبية ،ككجػد فخكؽ ذات داللة إحرائية عشج مدتػػ داللة في تحديغ دافع
االنجازكعمىجسيعاألبعادتعدػإلى البخنامجاإلرشادؼ لرالحالسجسػعةالتجخيبية،ككجػد
فخكؽ ذاتداللةإحرائيةعشجمدتػػداللةفيخفسالدمػؾالػسػاسيكعمىجسيعاألبعاد
تعدػإلىالبخنامجاإلرشادؼلرالحالسجسػعةالتجخيبية.
دراسة ( :بمسييؾب2011 ،م)
بعشؾان "العبلج السعرفي الدمؾكي الضظراب القم السعسؼ دراسة حالة"
ىجؼىحاالبحثإلىالتعخؼعمىالعبلج السعخفي الدمػكي الضصخاب القمق السعسع مغخبلؿ
دراسة حالةلمديجةفتيحةأستاذةجامعية،عسخىا31سشةمتدكجةكلجيياكلجاف8ك18سشة
75
كأكضحتالجراسةمذكمةالحالةبأنياشمبتالسداعجةالشفديةيدبب ماتعانيومشحاكثخمغ6
أشيخ مغ أعخاض القمق السعسع كالستسثمة في البكاء بغيخ سبب ضاىخ ،كالذعػر باالختشاؽ،
كالرجاعالستكخر،كاألرؽ
،كالخػؼمغالجشػف.كتعاستخجاـبيحهالجراسةالفشياتاآلتيةضسغ
البخنامجالعبلجيالسقجـلمحالةكىيتقشيةاالستخخاءكميارةتأكيجالحاتكإعادةالبشاءالسعخفي
كالتجريب عمى ميارة حل السذكبلت كالتجريب عمى كيفية اتخاذ القخار كأضيخت نتائج ىحه
الجراسةأنوبعجأربعوأشيخمغتصبيقمياراتالعبلجالدمػكيالسعخفيتحدشتحالةالعسيمة
بحيثأصبحتأكثخ فيسا لمقمق الحؼ يشتابيامساجعمياأكثختحكسا فيومغ خبلؿالسيارات
التيتعمستيافيالجمداتالشفديةكالستسثمةفيمشاقذةاألفكارالدمبيةبسشصقكعقبلنيةككاقعية
كالبحث عغ بجائل إيجابية كاستخجاـ ميارة تأكيج الحات في السػاقف التي تذعخ فييا بيزع
حقػقيا أكاستغبللياكاستخجاـميارةحلالسذكبلتحيغتػاجيياأؼمذكمةفيالسدتقبلفسغ
مسيداتالعبلج الدمػكيالسعخفياستقبلليةالعسيلألنوبإمكانو تعسيعاستخجاـالسياراتالتي
تعمسيادكفالخجػعإلىالسعالج .
دراسة( :حامد الغامدي2010 ،م)
بعشؾان" مدى فاعمية العبلج السعرفي الدمؾكي في خفض اضظراب القم لدى عيشة مؽ
الستردديؽ عمى العيادات الشفدية بسدتذفى الرحة الشفدية بالظائف".
ىجفتىحهالجراسةإلىالتحققمغمجػفعاليةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيخفسالقمق
العاـلجػالسخضىالستخدديغعمىالعياداتالشفديةبسدتذفىالرحةالشفدية،كتكػنتعيشة
الجراسةمغ 20مخيزا تعتقديسيعإلى مجسػعتيغ:السجسػعةاألكلى:كتزع 10مخضىمغ
السخاجعيغ لمعيادات الشفدية الحيغ تع تصبيق البخنامج العبلجي عمييع كىي العيشة التجخيبية.
كالسجسػعةالثانية:كتزع 10مخضىمغالسخاجعيغلمعياداتالشفديةكىيالعيشةالزابصة.
كأىعاألدكاتالتيتعاستخجاميافي الجراسة -مقياس مدتذفى الرحة الشفدية لمقمق،إعجاد
فيج الجليع كآخخكف - .البخنامجالعبلجي مغإعجاد الباحث -استسارة دراسة الحالة .كمغأىع
الشتائجالتيتػصمتإليياالجراسة :أنوتػججفخكؽ دالةإحرائيا بيغمتػسصيدرجاتالقمق
،كالتػجج
لمقياسالقبميكالبعجؼلجػمجسػعةالعبلجالسعخفيالدمػكيفياتجاهالقياسالقبمي
فخكؽ دالةإحرائيا بيغمتػسصيدرجات القمقلمقياسالبعجؼكالتتبعيلجػمجسػعةالعبلج
السعخفيالدمػكي(السجسػعةالتجخيبية) .
71
التعقيب العام عمى الدراسات الدابقة في القدؼ األول:
يتزسغىحاالقدعمغالجراساتالدابقةالعبلجالسعخفيالدمػكيلبعساالضصخاباتالشفدية، -
كتشاكلتىحهالجراساتمجسػعةمغاألىجاؼ،كاأىسيادراسة :إيريشا وآخرون ( Irena, et
)al., 2016حيثىجفتالجراسةإلى تصػيخكتقييعأكليلسجسػعةمتكاممةالعبلجالدمػكي
(برزوان2017 ،م) .ىجفتال
جراسةإلى السعخفي ()C.B.Dلمسداجالسخضي،كدراسة:
التعخؼعمىدكرالشسػذجالدمػكيالسعخفيفيعبلجحالةاكتئابنفديمعمحاكلةاالنتحار،
ك دراسة( :إبراىيؼ2016 ،م) .ىجفتالجراسةإلىالتحققمغفاعميةاستخجاـبخنامجتجريبي
قائع عمى فشيات العبلج السعخفي الدمػكي في خفس حجة الفػبيا االجتساعية لجػ عيشة مغ
السخاىقيغ السػىػبيغ ،كدراسة( :الرويمي 2016،م)ىجؼ ىحا البحث إلى استيجفت الجراسة
التعخؼإلىفاعميةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيتشسيةاستخاتيجياتالتعاملمعاالحتخاؽالشفدي
لجػالعامبلتمعاألشفاؿالسرابيغبالتػحج،كدراسة ( :دمحم و إبراهيم 2016،م)ىجؼىحا
البحثإلى تقجيعبخنامجمعخفيسمػكيمقتخحلديادةتقجيخالحاتلجػالصمبةالسػىػبيغذكؼ
صعػبات التعمع ،ودراسة( :عبد الغفؾر2015 ،م) .ىجفتالجراسةعمىالتعخؼعمىأىع
الرعػبات االجتساعية كاالنفعالية السراحبة لتبلميح السخحمة االبتجائية ودراسة:
(حدؽ2014 ،م) ىجفت الجراسةإلى التحققمغمجػفعاليةبخنامجالعبلجالشفديالسعخفي
الدمػكيلخفسالقمقلجػشبلبالعمػـالصبيةالتصبيقية،ودراسة( :األسي2014 ،م)ىجفت
الجراسة الحالية إلى التعخؼ عمى مجػ فاعمية العبلج السعخفي الدمػكي في خفس أعخاض
اضصخابالقمقالعاـلجػعيشةمغالسخضى ،ودراسة( :العسري2011،م)ىجفتىحهالجراسة
التعخؼعمىمجػ فعاليةبخنامجإرشادؼ معخفيسمػكيفيخفسمدتػػالقمقلجػالتبلميح
االيتاـبالصائف،ودراسة( :الذريفيؽ2011 ،م)ىجفتالجراسةإلىالكذفعغفاعميةبخنامج
تجريبي قائع عمى الشسػذج السعخفي في اإلشخاؼ باإلرشاد في خفس مدتػػ قمق األداء لجػ
السخشجيغالستجربيغفياألردف ،ودراسة ( :سمفيا باكير2011 ،م)ىجفتالجراسةالحاليةإلى
التعخؼعمىأثخفعاليةبخنامجإرشادجسعيفيتحديغمفيػـالحاتكدافعاالنجازفيخفس
الدمػؾ الػسػاسي لجػ مجسػعة مغ الصالبات الجامعيات في السسمكة العخبية الدعػدية،
ودراسة( :بمسييؾب2011 ،م)ىجؼىحاالبحثإلىالتعخؼعمىالعبلج السعخفي الدمػكي
الضصخاب القمق السعسع مغ خبلؿ دراسة حالة لمديجة فتيحةأستاذة جامعية ودراسة( :حامد
71
الغامدي2010 ،م) ىجفتىحهالجراسةإلى التحققمغمجػفعاليةالعبلجالسعخفيالدمػكي
فيخفسالقمقالعاـلجػالسخضىالستخدديغعمىالعياداتالشفديةبسدتذفىالرحةالشفدية.
-كفيالجراساتتػضيحألىسيةالعبلجالسعخفيالدمػكيكدكرهفيشفاءالسخضى حيثخمرت
الكثيخ مغ الجراسات الدابقة إلى أىسية بخنامج العبلج السعخفي الدمػكي كفعاليتو في خفس
كعبلج بعس االضصخابات كشسمت الجراسات الدابقة مجسػعة مغ األمخاض التي ُقِّجـ ليا
بخنامجعبلجيمعخفيسمػكيمثلاضصخاب السداجكالقمقعمىكجوالخرػصكالقمقالعاـ
كقمقاألداءكاإلدمافكفيتحديغمفيػـالحاتكدافعيةاإلنجازكخفسالدمػؾالػسػاسي.
كأضيختككذفتنتائجالبحػثكالجراساتالدابقةعغأىسيةالعبلجالسعخفيالدمػكيكأشارت -
إلى عجـ كجػد فخكؽ دالة إحرائيا بيغ متػسصات رتب أفخاد العيشةفي التصبيق البعجؼ بعج
تصبيقالبخنامجكمت ػسصات رتبنفذاألفخادبعجفتخة الستابعة.ككذفتنتائج بعس الجراسات
عغفاعميةاإلرشادكالعبلجالشفديفيخفسمدتػػاالحتخاؽالشفديلجػمعمساتالسجسػعة
التجخيبيةالتيخزعتلمبخنامجاإلرشادؼ،كقجتػصمتنتائجبعسالجراسمتإلى كجػدفخكؽ
ذاتداللةإحرائيةبيغفعاليةبخنامجالعبلجالسعخفيالدمػكيلخفسالقمقالشفدي،كأضيخت
نتائج بعس الجراسات أفمدتػػقمقاألداءلجػأفخادالسجسػعةالتجخيبيةكافأقلبذكلداؿ
إحرائيامسالجػأفخادالسجسػعةالزابصة.
-كاستخجمت ىحه الجراسات السشيج الػصفي كالسشيج التجخيبي كالسشيج شبو التجخيبي (ذك
الترسيع الػاحج) ،كأىع األدكات السدتخجمة في الجراسات الدابقة البخنامج العبلجي مغ إعجاد
الباحثيغكاستسارةدراسةالحالة.
ثانياً :الدراسات التي تشاولُ العبلج السعرفي الدمؾكي بسحتؾى ديشي (إسبلمي وغير
إسبلمي):
يتزسغىحاالجدءدراساتتشاكلتالعبلجالسعخفيالدمػكيبسحتػػديشي إسبلمي كغيخ
إسبلمي ،كفييا تػضيح لسجػ أىسية كفعالية العبلج السعخفي الدمػكي الجيشي في عبلج
االضصخاباتالشفديةمثلاالكتئابكالقمق ،كفيياتػضيحألثخالجيغاإلسبلمي كدمجولعبلج
االضصخاباتالشفديةمثلالقمقكاالكتئابكىجفتىحهالجراساتإلىإعجادبخنامجإرشادؼنفدي
لمعبلج بعس االضصخابات الشفدية كبعزيا قجـ نسػذجا إرشاديا بالتأصيل اإلسبلمي لعبلج
اضصخاب االكتئاب ،كأكصت بعس الجراسات عمى دمج االتجاه الجيشي اإلسبلمي إلى جانب
َّ
فديلسالومغتأثيخفعاؿفيعسميةالعبلجالشفدي .كىشاؾبعسالجراساتتػضح االتجاهالشَّ
دكرالجيغفيالعبلجالسعخفيالدمػكيبسشطػرالجياناتاألخخػغيخاإلسبلـ،كأشارتنتائج
72
ىحهالجراساتإلى أىسيةدمجالجيغفيالعبلجالسعخفيالدمػكيلبلكتئابكأكجتالجراساتأف
العبلجالشفديالستكاملديشياأكثخفعاليةلمتخمزمغالقمق.
دراسة :أيفر وسيشر ()Ayfer and Cınar, 2017
بعشؾان " نغرة عامة لمسشحشى الروحي لمعبلج السعرفي الدمؾكي".
ىجفتالجراسةإلى البحثفيالسشحشىالخكحيلمعبلجالسعخفيالدمػكيمغخبلؿإلقاء
نطخةعامةعميو،كذكخالباحثافأنوقجنججأفالجيغكالخكحانيةليساتأثيخفيالذفاءلبعس
األفخاد ،كبالشدبة لآلخخيغ قج يكػف العكذ تأثيخ تعديد األعخاض الشفدية كليحا الدبب تبحؿ
جيػد لجمج السعالجة ال خكحانية كعامل عبلجي ميع أك لتدخيع كالحج مغ اآلثار الدمبية
السحتسمةلمخكحانيةفيعسميةالعبلج.كتعالتحققفيمختمفالجراساتمجػفعاليةىحهالبخامج
التصبيقيةكقجبجأتحجيثا الجراساتفيتخكياشاممةلسثلىحاالجمجحيثيتعتذكيلاألساس
مغ الجراسات التي أجخيت في جسيع أنحاء العالع .كإف بعس البمجاف قجمت دراسات مساثمة
كقيسة،كلكغىشاؾمغقجـأمثمةقميمةالتساسظ حػؿكيفيةتقجيعمعالجةركحانيةفيالعبلج،
لحلظفيىحاالبحثنطخةعامةلمسشحشيالخكحيلمعبلجالسعخفيالدمػكيمغخبلؿاستخجاـ
التقشيات كالتصبيقات السعخفية كالدمػكية الخكحي كقج تع تجسيع العبلج كاقتخاح التصبيقات
العبلجيةكالسسارساتكالتصبيقاتاألخبلقيةكأيزاتعمشاقذةأقػاؿلمعمساءالسدمسيغ.
دراسة :ميذيل بيرس وآخرون ()Michelle Pearce, et al., 2015
بعشؾان" :العبلج السعرفي الدمؾكي الستكامل ديشياً :طريقة جديدة لعبلج االكتْاب في
السرضى الذيؽ يعانؾن مؽ مرض مزمؽ".
ىجفتالجراسةإلى البحثفيالعبلجالسعخفيالدمػكيالستكاملديشيا،مغخبلؿكجػد
شخيقةججيجةلعبلجاالكتئابفيالسخضىالحيغيعانػف مغمخضمدمغ،كذكخالباحثػف أنو
مغالسبلحعحجيثا أف ىشاؾدراساتكججتأفالتجخبلتالعبلجيةالشفديةالتيتجمجبػضػح
السعتقجاتالخكحيةكالجيشيةلمسخضىفي العبلجىيفعالة،كأكجتالجراسات أفالعبلجالشفدي
الستكاملديشيا أكثخفعاليةلمتخمزكالحجمغاالكتئابمغالسخضىالحيغاليدتخجمػف الجيغ
لمعبلج.كمعذلظفقجبحثتدراساتتجخيبيةقميمةفعاليةالعبلجالشفديالستكاملديشيا(مقابل
ركحيا)،كلعيتعتصػيخأؼتجخليجكؼفيالرحةالعقميةلمسرابيغ شبيا بالسعتقجاتالجيشية.
كلسعالجة ىحه الفجػة قامػا بتصػيخ كتشفيح تكيف ججيج متكامل ديشيا لمعبلج السعخفي الدمػكي
( )C.B.Dلعبلج االكتئاب لجػ األفخاد الحيغ يعانػف مغ مخض مدمغ .كقاـ ىحا البحث
73
كبتػضيح آلية تصػيخكتشفيحالتجخلكذلظمغخبلؿتقجيع اآلتي :أكال لسحةمػجدةعغالعبلج
السعخفيالدمػكي،C.B.Dكبعجذلظكأخي اخ تقجيعكصفعغكيفيةدمجالسعتقجاتالخكحية
كالدمػكياتالجيشيةفيإشارالعبلجالسعخفيالدمػكيC.B.Dبحيثيتعكصفياديشيا .
دراسة( :السشاحي2014 ،م)
بعشؾان" مدخل إسبلمي لمعبلج الدمؾكي السعرفي"
ىجؼالبحثإلىتػضيحالعبلجالدمػكيالسعخفيبترػرإسبلمي،حيثعخضالبحث
مجخبل إسبلميا لعبلجالدمػؾالسعخفيباعتبارهتيا ارحجيثا فيالعبلجالشفديالحؼيخكدعمى
أىسية السعتقجات كاالنفعاالت الدمبية لجػ الفخد كإحبلؿ معتقجات إيجابية بجال عشيا كتحديغ
مياراتالفخدفيالتفكيخكالدمػؾكاالنفعاؿ ،كذكخأفالتخاثاإلسبلمي يدخخبأفكارتتدقمع
ذلظالسشحشىالحجيثمثلماذكخهاإلماـالغداليمغأفاألخبلؽالفاضمةتحتاجمغاإلنداف
أكال تغييخفكختوعغذاتوثعبعجذلظالعسلبيحهاألخبلؽحتىتربحعادةثابتةفيسمػكو.
كإفىحاالبحثركدعمىثبلثفشياتميسةفيالعبلجالسعخفيالدمػكيكىيالفشياتالسعخفية
كالفشياتاالنفعاليةكالفشياتالدمػكيةككبل مشيالوخصػاتمعيشة،أماالسجخلاإلسبلمي فيخكد
عمىالدمػؾاإلنداني فيػناتجعغأفكارهكمعتقجاتوكيجؿعمىذلظكثيخمغاآلياتالقخآنية
كاألحاديث الذخيفة ،كحلظ يؤكج عمى أف الدمػؾ الدمبي نتاج ألساليب تفكيخ غيخ مشصقية
كاإل ندافيجبأفيعتجؿفيشخيقةتفكيخهفالقاعجةالذخعيةتقػؿ"الإفخاطكالتفخيط"ككحلظ
فإفبإمكافالفخدأفيجشبنفدوالكثيخكالكثيخمغاالضصخاباتاالنفعاليةكالدمػكيةعغشخيق
تحجيجاألفكاركاستبجالياباألفكارإيجابيةكساأفالسجخلاإلسبلميفيالتفكيخيؤكجعمىأىسية
االستسخارفيالعسلكيجؿعمىذلظالقػؿالسأثػرأقخباألعساؿإلى هللاأدكمياإفقل"كقج
اىتعالسجخلاإلسبلميفيالتخبيةعمىميارةحلالسذكبلت .
دراسة :نايػ )(Nik Rosilam,2013
بعشؾان" نيج مؽ التفكير الشفدي الروحي اإلسبلمي لمعبلج السعرفي ".
ىجؼ ىحا البحث في التعخؼ عمى نيج مغ التفكيخ الشفدي الخكحي اإلسبلمي لمعبلج
السعخفي كإف الغخض األساسي ليحا البحث ىػ تدميط الزػء عمى نيج العبلج السعخفي مغ
السفيػـ الشفدي الخكحي اإلسبلمي كيشاقر القدع األكؿ مغ ىحا البحث مفيػـ اإلنداف غيخ
الدػؼ مغ السشطػر الشفدي -الخكحي اإلسبلمي ككضح مغ خبلؿ السشاقذة مجسػعة مغ
األقداـ:القدعاألكؿ:ناقر فيىحاالقدعشبيعةاإلندافكالعشاصخالجيشاميكيةالستأصمةفي
74
الخكحالبذخية،ككيفتؤثخىحهالعشاصخعمىالجػانبالسعخفيةكالعاشفيةكالدمػكيةلئلنداف
كالقدعالثانييخكدعمىأىسيةىحاالبحثفينيجالعبلجالسعخفيكساكضعوعمساءالسدمسيغ
فيىحاالرجد ،كشخحالبحثالتقشياتكاإلجخاءاتفينيجالعبلجالسعخفياإلسبلميكالتقشيات
السدتخجمةىيالعبلجالسعاكذ كالتأمل،كالربلة،كقػةاالقتخاح .
دراسة :وحيد مظم وآخرون ()Wahidi Motlagh, et al., 2011
بعشؾان" مدى فعالية العبلج السعرفي الدمؾكي التقميدي والعبلج السعرفي الدمؾكي
بسحتؾي ديشي في عبلج القم لدى عيشة مؽ الظبلب".
ىجفت ىحه الجراسة إلى تقييع أثخ العبلج السعخفي الدمػكي التقميجؼ ،كالعبلج السعخفي
الدمػكيبسحتػػديشيفيعبلجالقمقالشفديلجػعيشةمغالصمبة،حيثشسمتالعيشة()45
شالبا مغشبلبالثانػيةالعامةفيمجرسةشيخافالثانػية؛مسغيعانػف مغ مدتػياتمختفعة
مغالقمقالشفدي؛حيثتعتقديعالعيشةبصخيقةعذػائيةإلىثبلثمجسػعاتمتجاندةعجدكل
مجسػعة ()15شالبا ،كخزعتالسجسػعةاألكلىلمعبلجالسعخفيالدمػكيالتقميجؼ،كالثانية
تخزعلمعبلجالسعخفيالدمػكيبسحتػػديشيخبلؿ()8جمداتمجةكلجمدة()90دقيقة
بػاقعجمدةكاحجةأسبػعيا،كالثالثةالتخزعألؼعبلج،كقجاستخجـمقياسكاتل( Attle's
)Anxiety Scaleلتحجيج مدتػػ القمق الشفدي ،باإلضافة لبخنامجيغ عبلجييغ مغ بخامج
العبلجالسعخفيالدمػكيأحجىساتقميجؼكاآلخخبسحتػػديشي،كقجتعاستخجاـ ( Analysis
)Of Covarianceلتحميل البيانات إحرائيا ،كأضيخت نتائج الجراسة فاعميةكلمغ العبلج
السعخفي الدمػكي التقميجؼ كالعبلج السعخفي الدمػكي بسحتػػ ديشي في خفس مدتػػ القمق
الشفديلجػالصمبة؛ مععجـكجػدفخكؽ دالةإحرائيا بيغفاعميةأؼمغالعبلجالسعخفي
الدمػكيالتقميجؼ،كالعبلجالسعخفيالدمػكيبسحتػػديشيفيخفسمدتػػالقمقالشفدي .
دراسة :ديفيد وآخرون ()David, et al., 2011
بعشؾان" دمج الروحانية في العبلج السعرفي الدمؾكي لمسرض الشفدي الحاد :دراسة
تجريبية".
ىجفت الجراسة إلى دمج الخكحانية في العبلج السعخفي الدمػكي لمسخض الشفدي الحاد،
حيث كانت ىحه الجراسة تجخيبية لسجسػعة مغ السخضى بمغ عجدىع 45مخيس ،كأكضح
الباحثػف أفالعبلجالشفديالستكاملركحيا قجيكػف مصمػبا كمفيجا لسجسػعةفخعيةمعيشةمغ
السخضىكىحاماأشارتإليونتائجالجراساتالػششيةفيالػالياتالستحجة.كأكجعمىذلظكجػد
75
البخكتػكػالتالتيتقػـعمىتدييلاألىجاؼالقائسةعمىاألدلةالقميمةفيسياؽالعبلجالشفدي
كاالجتساعي ،كإف تػافخ ىحه الجراسات لمعبلج السعخفي الدمػكي الستكامل ركحيا ()C.B.D
محجكدة.لحلظكافاليجؼمغالجراسةالعسلعمىتصػيخذلظكتشفيحجمدةمجتيا(51دقيقة)
باستخجاـدمجالخكحانيةفيالعبلجالسعخفيالدمػكي C.B.Dكتعتصبيقذلظعمىمجسػعة
تجخيبيةفيإعجاداألمخاضالشفديةالحادة،كشسلىحاالعبلجالججيجمايمي(:أ)التعميعالشفدي
حػؿأىسيةالخكحانيةلؤلعخاضالشفدية(ب)دمجالسعتقجاتالخكحانيةفيإعادةالييكمةالسعخفية
(ج)استخجاـالخكحانيةفي تساريغ التشذيطالدمػكي كالخعاية الحاتية .كأكضحت نتائج تقاريخىع
بتحدغ ممحػظ فيسا يتعمق بالسجسػعة الخكحانية التي تع استخجاـ العبلج السعخفي الدمػكي
الحاتيمعيالعجد 45مخيزا .
دراسة( :الديد2010 ،م)
بعشؾان " :فعالية العبلج السعرفي الدمؾكي السعدل بسزاميؽ إسبلمية في خفض مدتؾى
االكتْاب لدى مرابي مرض اإليدز"
ىجفت ىحه الجراسة إلى معخفة مجػ فاعمية بخنامج العبلج السعخفي الدمػكي السعجؿ
بسزاميغ إسبلمية الحؼ أعجه عبج الخحسغ 1997في خفس درجة االكتئاب لجػ مخضى
كمرابي اإليجز .بجانب عجة أىجاؼ كىي إمكانية تعسيع البخنامج عمى مخضى االكتئاب
الخالييغ مغ األعخاض الحىانية كالشاتج مغ أعخاض عزػية استخجمت مغ خبلليا الباحثة
السشيجالتجخيبيكذلظلسشاسبتولسذكمةالجراسةكفخكضياكقجبمغحجععيشةالجراسة ()83
مخيزا مغالسخضىالستخدديغعمىكحجةالسعالجةالدخيخيةبسدتذفىأمجرماف التعميسيمع
مخاعاة السؤشخات التذخيرية لبلكتئاب ،كقج تع تقديع ىحه العيشة إلى مجسػعتيغ مجسػعة
تجخيبيةكأخخػضابصة،كتزعالسجسػعةالتجخيبية ()11مخضى ،كتتكػف السجسػعةالثانية
مغ ( )11مخضى لع يصبق عمييع البخنامج السقتخح ،كاستخجمت الباحثة البخنامج العبلجي
السقتخح كدراسة الحالة السرغخة كمقياس بيظ السرغخ لبلكتئاب كقج استخجمت مقياس بيظ
لبلكتئابقبلتصبيقالبخنامجكبعجهبغخضقياسدرجةالتحدغفياالكتئابكلسعالجةالبيانات
التيتعجسعيا،استخجمتالباحثةمجسػعةمغاالختباراتاإلحرائيةتزسشتمعاملارتباط
بيخسػف،معادلتيألفاكخكنباخسبيخماف -بخاكف،اختبار (ت)لمفخؽ بيغمتػسصيمجسػعتيغ
مدتقمتيغ،اختبارمخبعكاؼ،اختبارمافكتشي،اختبار (ت)لؤلزكاجالسختبصة،تحميلالتبايغ
األحادؼ .كمغ أىع الشتائج التي تػصمت إلييا الجراسة :فعالية البخنامج في تحقيق التحدغ
لسخضىاالكتئابالسختبطباإلصابةبسخضااليجزكمغالشتائجالتيتعالتػصلإليياأيزاعجـ
76
كجػد فخكؽ ذات داللة إحرائية في فاعمية بخنامج العبلج السعخفي الدمػكي في خفس
االكتئابلجػمخضىكمرابيااليجزباختبلؼالشػعكالحالةاالجتساعيةكساالتػججعبلقة
ارتباشية بيغ فاعمية البخنامج في خفس االكتئاب لجػ مخضى كمرابي االيجز مع متغيخ
السدتػػ التعميسي كالعسخ كختست الباحثة بعجد مغ التػصيات أىسيا تجريب أخرائي العبلج
الشفديعمىالعبلجالسعخفيالدمػكيكباألخزالسعجؿبسزاميغإسبلميةكمغثعإدخاؿىحا
األسمػب العبلجي في كحجات اإلرشاد الشفدي كالفحز الصػعي لئليجز كسا اقتخحت الباحثة
العجيج مغ الجراسات في ىحا السجاؿ مثل العبلج السعخفي الدمػكي ألمخاض القمب ،الفذل
الكمػؼكىكحا .
دراسة :جشيفر جيد ()Jennifer J. Good, 2010
بعشؾان" دراسة أجشبية لمعبلج السعرفي الدمؾكي الديشي لسرضى االكتْاب".
ىجفتالجراسةإلى الكذفعغالعبلجالسعخفيالدمػكيالجيشيلسخضىاالكتئاب ،كذكخ
الباحثأفجسيعالعامميغبالرحةالشفديةيقجمػف الخجماتالعبلجيةلسخضاالكتئاب كذكخ
أفاضصخاباالكتئابىػالسخضالخئيديالدائجكالسشتذخحػؿالعالع.كقجأثبتتالعبلجات
فيةالدمػكيةدكرفعاالفيتقجيعالسداعجةعمىإعادةىيكمةاإلدراؾلمعسيل،كالحؼبجكره
ا السعخ
يقملأعخاضاالكتئاب.كقجأضيختاألبحاثأفاألشخاصالحيغيقجركفالجيغكالخكحانيةتسيل
إلى رؤية العالع بصخيقة مختمفة عغ تمظ التي ال يقجركف الجيغ كالخكحانية كقيسة ىامة في
حياتيع ،كالمدت الجراسة أف االشخاص الخكحانييغ لجييع مخصصات كمعتقجات ساىست في
عبلجيع،كبالتاليفإنوسيكػفمغالسيعدمجالخكحانية(الجيغ)فيالعبلجالسعخفيالدمػكي.
كقج استخجمت ىحه الجراسة السشيج التجخيبي لمعبلج اليجكؼ الحؼ يخكد عمى الشسػ الخكحي
كخفساالكتئابمغخبلؿالسعخفةالسعخفيةركحياعمسيا .
دراسة :أمبير وآخرون ()Amber, et al., 2009
بعشؾان " :دمج الديؽ في العبلج السعرفي الدمؾكي لمقم واالكتْاب عشد السدشيؽ".
ىجفتالجراسةإلىاستعخاضالجراساتالتيبحثتفياآلثارالستختبةعمىدمجالجيغفي
العبلج السعخفي الدمػكي لعبلج القمق كاالكتئاب خبلؿ الثبلثة عذخ عاما األخيخة ،حيث تع
استعخاضاألسبابالتيتجعلمغالسيعدمجالجيغفيالعبلجالشفديمعكبارالدغ،كبيشت
الجراسة أف معطع األمخيكييغ ي ؤمشػف أف هللا أعمى سمصة ،ك ( )%86يحزخكف الكشيدة ،ك
()%61يؤكجكف أفالجيغميعججا ك ()%59يعتقجكف أفالجيغيسكشوحلمذاكلاليػـ،ك
77
كالبالغ عجدىع ثبلث أرباع مغ كبار الدغ عمى األقل
( )%9فقط قالػا أف الجيغ ليذ ميع ،
شاركػالسخةكاحجةفيالذيخفيأنذصةديشية .كبيشتالجراسةأفاألدبياتالتجخيبيةتؤكجأف
الخضاعغالحياة،كمذاعخالخفاة.كقجـالسؤلفػفتػصيات
الجيغيحدغنػعيةالحياةكالدعادة،ك
لجمج السعتقجاتكالدمػكياتالجيشيةفيالعبلجالسعخفيالدمػكيعشجالسدشيغ.كأكجكاأنومغ
السدتحدغأفيشطخاألشباءفيدمجالجيغفيالعبلجالشفديلكبارالدغالحيغيعانػف مغ
االكتئابأكالقمق،كأنويشبغيإجخاءدراساتلفحزفائجةإضافيةمغدمجالجيغفيالعبلج
الدمػكي السعخفي لعبلج االكتئاب كالقمق لجػ كبار الدغ .كأكضحت الجراسة أف الجيغ ميع
لسعطعكبارالدغكأفالبحػثبيشتعغكجػدعبلقة إيجابيةبيغالجيغكالرحةالعقمية كإف
دمجالجيغفيالعبلجالدمػكيالسعخفيقجيديجمغمقبػليتوكفعاليتومعفئةالسدشيغ .
دراسة( :سعد الغامدي2009 ،م)
بعشؾان" ترؾر إسبلمي لئلرشاد والعبلج الشفدي السعرفي"
ىجفتىحهالجراسةإلىتقجيعترػرإسبلمي لئلرشادكالعبلجالشفديالسعخفي،كفيىحا
البحث عخض الباحث كجية نطخهالخاصةلبشاء نطخية إسبلمية ذات تػجو معخفيفي إشاره
العاـ كمشفتحة عمى كل ما يسكغ أف يفيج السدتخشج ضسغ ضػابط كمعاييخ العقيجة كالذخيعة
اإلسبلميةالدسحاء ،كعخضالباحث أىسيةالشطخيةكالجكرالحؼ تقػـبوفيالعسميةالعبلجية
اإلرشادية ،كىيعبارةعغبشاءنطخيةإسبلميةكفييا مذخكعيةالتأصيلاإلسبلمي لعمعالشفذ
كاإلرشادالشفدي ،كعخض أىسيةالتأصيلاإلسبلمي لعمعالشفذكاإلرشادالشفديكسخدلمتصػر
التاريخي ليحا السرصمح ،ثع عخض الباحث االفتخاضات األساسية التي يقيع عمييا الجارس
نطخيتوكىيكالتالي:االفتخاضاألكؿ:الترػراإلسبلمي لعبلقةاإلندافبا﵀كالكػف كالحياة
اآلخخة .كاالفتخاض الثاني :الترػر اإلسبلمي لصبيعة اإلنداف كفيو :ذكخ مخاحل التصػر
اإلنداني مغ كجية نطخ إسبلمية ،ثع خرائز كصفات الشفذ البذخية ،كاالفتخاض الثالث:
قابمية الدمػؾ لمتعجيل ،كاالفتخاض الخابع :الجػانب العقمية جدء ىاـ في تعجيل الدم ػؾ،
كاالفتخاض الخامذ :ترخفات اإلنداف تقػـ عمى أساس مغ الػعي كالذعػر بيا .كاالفتخاض
الدادس:أفالسدئػليةفخديةكجساعيةدنيػيةكأخخكية .كاالفتخاضالدابع:يقخراإلسبلـمبجأ
الفخكؽ الفخدية .كاالفتخاضالثامغ:اإلرشادكالعبلجيكػف بجافعمغالذخزنفدو ،كاالفتخاض
التاسع :مبجأ اإلرشاد كالعبلج عمع ثع عسل ،كاالفتخاض العاشخ :مبجأ اختيارية القخار كحخية
يشيخلمسخشجشخيقوسػاءكافعسموفي
الترخؼ .كاالفتخاضالحادؼعذخ:السشيجاإلسبلمي
الجانباإلنسائي أك الػقائيأكالعبلجي ،ثععخض الباحث األىجاؼ العبلجية السفتخضة ،ثع
78
تحجثعغنسػالذخريةمغكجيةنطخإسبلمية،كعقبياالحجيثعغاالضصخابالشفديمغ
كجية نطخ الترػر اإلسبلمي السقتخح ،ثع تحجث الباحث عغ العسمية اإلرشادية العبلجية
كعشػافيشجرجتحتوالعشاكيغالفخعيةالتالية :السحجداتالعامةلمعبلقةاإلرشادية ،كدكرالسخشج،
كالفشيات العبلجية السقتخحة ،كمجاالت تصبيق الشطخية السقتخحة ،كختع الباحث بحثو بعخض
مثاليغ ألسمػب معخفي كججاني مغ القخآف الكخيع كمغ الدشة السصيخة كأمثمة نسػذجية يقاس
عمييا .
دراسة( :الدمسان2006 ،م)
بعشؾان" برنامج إرشادي عبلجي إسبلمي يؾعف استراتيجيات نغرية العبلج السعرفي
الدمؾكي في عبلج القم الشفدي"
ىجفت ىحه الجراسة تقجيع بخنامج إرشادؼ عبلجي إسبلمي يػضف التقشيات الحجيثة في
العػبلجالسعخفيالدمػكيالشفديلعبلجالقمقالشفديلجػعيشةمغالصبلببالسخحمةالثانػيػة،
كيقػرجالباحثإجخائيا بالقمقالشفديمجسػعاستجاباتالسفحػصيغعمىمقياسالقمقالشفدي
السػدتخجـ في البحث الحالي ،كالسشيج السدتخجـ في ىحه الج ارسة ىػ السشيج التجخيبي
بسجسػعتيغضابصةكتجخيبيةكالعيشةعبارة 31شالبا فيكلمجسػعة،كتعاستخجاـمقياس
القمقمغتقشيغمدتذفىالرحةالشفػديةبالصائف،كبخنامجإرشادؼمغإعجادالباحث .
كقج تػصل البحث إلى مجسػعة مػغ الشتػائج ،حيث تبيغ أنو ال تػجج فخكؽ ذات داللة
إحرائيةفيدرجةالقمقبيغعيشتيالج ارسػةالتجخيبيػةكالزابصةقبلتصبيقالبخنامجاإلرشادؼ
العبلجي ،كأف ىشاؾ فخكؽ ذات داللة إحرائية في درجة القمق بيغ السجسػعة التجخيبية
كالسجسػعة الزابصة بعج تمقي السجسػعة التجخيبية البخنػامج اإلرشادؼ العبلجي لرالح
السجسػعةالزابصة .كساكججفخكؽ ذاتداللةإحرائيةفيدرجةالقمقبيغأفػخادالسجسػعة
التجخيبيةقبلتصبيقالبخنامجاإلرشادؼ كبعجهلرالحالقياسالقبمي،كأنػوالتػجػجفخكؽ ذات
داللةإحرائيةفيمدتػػدرجةالقمقبيغأفخادالسجسػعةالزابصةفيالقياسالقبميكالبعجؼ،
كأنوالتػججفخكؽ ذاتداللةإحرائيةفيمدتػػدرجةالقمقبيغصغارالدغككبارالدغ
فيالسجسػعةالتجخيبيةقبلتصبيقالبخنامج،كساالتػججفخكؽدالةإحرائيافيمدتػػدرجة
القمقبيغأفػخادالسجسػعةالتجخيبيةيسكغأفتعدػلمعسخ.كالتػججفخكؽ ذاتداللةإحرائية
في مدتػػ درجة القمق بيغ مشخفزي التحريل الجراسي كمتػسط درجات القمق لجػ مختفعي
التحريل الجراسي في السجسػعة التجخيبية قبل تصبيق البخنامج ،كال تػجج فخكؽ ذات داللة
85
إحرائيةفيمدتػػدرجةالقمقبػيغمشخفزيالتحريلالجراسيكمختفعيالتحريلالجراسي
فيالسجسػعةالتجخيبيةبعجتصبيقالبخنامج،كقجتعاستخجاـمخبعإيتالسعخفةفعاليةالبخنامج
كتبيغ أف ما ندبتو % 56مػغ انخفاػس القمػق لمسجسػعة التجخيبية يعػد لمبخنامج بيشسا يعػد
الباقيألسبابأخخػكىحهالشتيجةتبيغفاعميةجيجةلمبخنامج .
دراسة( :عبدالسجيد وآخرون1997 ،م)
بعشؾان" برنامج مقترح لمعبلج السعرفي الدمؾكي (السعدل بسزاميؽ إسبلمية) :دراسة
البرنامج ولسقارنة فعاليتو بكل مؽ العبلج بالبرنامج السزدوج نغرية و تجريبية لتظبي
والعقاقير السزادة لئلكتْاب".
ىجفت الجراسة إلى التعخؼ عمىمجػ فعالية بخنامجمقتخحلمعبلج السعخفي الدمػكي
السعجؿ بسزاميغ إسبلمية كذلظ مغ خبلؿ دراسة نطخية كتجخيبيةلتصبيقالبخنامج كلسقارنة
فعاليتو بكل مغ العبلج بالبخنامج السددكج كالعقاقيخ السزادة لئلكتئاب كشسمت عيشة البحث
محافطةالخخشػـبالدػدافكبمغحجعالعيشة50مخيزاكتعتقديسيعإلىثبلثمجسػعاتمغ
مجسػع مخضى االكتئاب الخالي مغ األعخاض الحىانية ،كأعسارىع مغ 50-17عاـ كتحتػؼ
عمىالجشديغذكػركإناثكامتجتجمداتالبخنامجإلى8جمداتفيكلأسبػعجمدةكاحجة،
ككافاليجؼاألساسيلمبخنامج العبلجيىػإعادةبشاءمعخفياتالسخيسكاتجاىاتوكتفديخاتو
بسقتزى السزاميغ اإلسبلمية كاستخجـ الباحث السشيج التجخيبي لجسع البيانات كتع استخجاـ
مجسػعةمغاألدكاتخبلؿىحاالبحثكىيالبخنامجالسقتخحمغإعجادالباحثيغكمقياسبيظ
لبلكتئاب ،كمقياس االتجاىات الدالبة لػايدساف كمقياس التجيغ ،كأجخيت الجراسة في عاـ
1985حتى عاـ ،1997كشسل البحث عمى تدع فخضيات كانت نتائجياإيجابية تػكج عمى
الجكرالفعاؿلمبخنامجالسقتخحلمعبلجالسعخفيالدمػكيالسعجؿبسزاميغإسبلميةكالحؼاحتػؼ
عمى تحجيجاألدلةالسػضػعيةكالشقميةمغالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةالذخيفةالختبارصحة
األفكار الدالبة لجػ مخضى االكتئاب كتحجيج التفديخات كالحمػؿ البجيمة لخبخاتيع عمى ضػء
السزاميغاإلسبلميةكالػاقع .
التعقيب العام عمى الدراسات الدابقة في القدؼ الثاني:
يتزسغىحاالقدعمغالجراساتالدابقةالعبلجالسعخفيالدمػكيبسحتػػديشيإسبلمي كغيخ -
إسبلمي،كتشاكلتىحهالجراساتمجسػعةمغاألىجاؼ؛كافأىسيا دراسة( :السشاحي2014 ،
ـ) حيثىجؼالبحثإلى تػضيحالعبلجالدمػكيالسعخفيبترػرإسبلمي ،كىجفتدراسة:
81
نايظ ) (Nik Rosilam,2013إلى التعخؼ عمى نيج مغ التفكيخ الشفدي الخكحي اإلسبلمي
ف()Wahidi Motlagh, et al., 2011
لمعبلجالسعخفي،كىجفتدراسة:كحيجمصمق كآخخك
إلى تقييعأثخالعبلجالسعخفيالدمػكيالتقميجؼ،كالعبلجالسعخفيالدمػكيبسحتػػديشيفي
عبلجالقمقالشفديلجػعيشةمغالصمبة،كىجفتدراسة( :كفاءالديج2010 ،ـ)إلى معخفة
مجػفاعميةبخنامجالعبلجالسعخفيالدمػكيالسعجؿبسزاميغإسبلمية،كىجفتدراسة(:سعج
الغامجؼ2009 ،ـ) إلى تقجيعترػرإسبلمي لئلرشادكالعبلجالشفديالسعخفي،كىجفتدراسة:
(عبج هللا الدمساف2006 ،ـ) إلى تقجيع بخنامج إرشادؼ عبلجي إسبلمي يػضف التقشيات
الحجيثة في العػبلج السعخفي الدمػكي الشفدي لعبلج القمق الشفدي لجػ عيشة مغ الصبلب
ف1997 ،ـ) إلى التعخؼ عمى مجػ
بالسخحمة الثانػيػة ،كىجفت دراسة( :عبجالسجيج كآخخك
فعاليةبخنامجمقتخحلمعبلجالسعخفيالدمػكيالسعجؿبسزاميغإسبلمية.
-كفي الجراسات مقارنة كتػضيحلسجػ فعاليةالعبلج السعخفيالدمػكياإلسبلمي عغ التقميجؼ
كىشاؾ بعس الجراسات التي تػضح دكر الجيغ في العبلج السعخفي الدمػكي لمقمق بسشطػر
إسبلمي.
-كأضيخت ككذفت نتائج البحػث كالجراسات الدابقة عغ فعالية كججكػ ىحه البخامج في العبلج
كأضيختنتائجالجراسةفاعميةالعبلجالسعخفيالدمػكيبسزاميغإسبلمية.
-كاستخجمتىحهالجراساتالسشيجالػصفيكالسشيجالتجخيبيبيغمجسػعتيغضابصةكتجخيبية
اساتبخنامجعبلجيمعخفيسمػكيمقتخحكبعزيااستخجـدراسةالحالة
كاستخجمتجسيعالجر
أيزا.
-كيتزسغىحاالقدعمغالجراساتالدابقةالعبلجالسعخفيالدمػكيبسحتػػديشيغيخإسبلمي،
كتشاكلتىحهالجراساتمجسػعةمغاألىجاؼ؛كافأىسياالعسلعمىدمجالسعالجةالخكحانية
كعاملعبلجيميعأكلتدخيع كالحجمغاآلثارالدمبيةالسحتسمةلمخكحانيةفيعسميةالعبلج،
مثل دراسة ( أيفخ Ayferككيشخ 2017 ،Çınarـ) ،كىجفت دراسة (ميذيل بيخس
ف 2015،ـ)إلىكجػدتكيفديشيججيجمتكامللمعبلجالسعخفي
،Michelle Pearceكآخخك
الدمػكي()C.B.Dلعبلجاالكتئابلجػاألفخادالحيغيعانػفمغمخضمدمغ،كىجفتدراسة
(ديفيج Davidكآخخكف2011،ـ) إلى تصػيخ العبلج الدمػكي السعخفي الستكامل ركحيا،
كىجفتدراسة(جشيفخجيج2010،Jennifer J. Goodـ)الكذفعغدكرالعبلجالسعخفي
الدمػكي الجيشي لسخضى االكتئاب ،كىجفت (دراسة أمبيخ Amberكآخخكف )2009،إلى
81
استعخاضالجراساتالتيبحثتفياآلثارالستختبةعمىدمجالجيغفيالعبلجالسعخفيالدمػكي
لعبلجالقمقكاالكتئابخبلؿ13عامااألخيخة .
-كفيالجراساتتػضيحألىسيةدمجالخكحانيةكالجيغفيالعبلجالسعخفيالدمػكي.
-كأضيخت ككذفت نتائج البحػث كالجراسات الدابقة عمى أىسية العبلج الجيشي كقج تع تجسيع
العبلجكاقتخاحت التصبيقاتالعبلجيةاألخبلقيةحدبرؤيةلمعمساءالسدمسيغ،كأكضحتنتائج
دراسة (ديفيج Davidكآخخكف2011،ـ) بتحدغ ممحػظ فيسا يتعمق بالسجسػعة الخكحانية
بالعبلجالسعخفيالدمػكيالحاتيلعجد 45مخيزا،كتذيخنتائجالجراساتالػششيةفيالػاليات
الستحجةإلى أفالعبلجالشفديالستكاملركحيا قجتكػف مصمػبا كمفيجا لسجسػعةفخعيةمعيشة
مغ السخضى ،كقج أضيخت األبحاث أف األشخاص الحيغ يقجركف الجيغ كالخكحانية تسيل إلى
رؤية العالع بصخيقة مختمفةعغ األشخاص الحيغ اليقجركف الجيغ كالخكحانية كقيسة ىامة في
حياتيع،كأكجكاأنو مغ السدتحدغأفيشطخاألشباء في دمج الجيغفيالعبلجالشفديلكبار
الدغالحيغيعانػف مغاالكتئابأكالقمق .كاستخجمتىحهالجراساتالسشيجالػصفيكالسشيج
التجخيبي.
ثالثاً :الدراسات التي تشاولُ أثر ودور الديؽ في العبلج الشفدي:
يتزسغ ىحا الجدء دراسات تشاكلت أثخ كدكر الجيغ في العبلج الشفدي كيذسل دكر الجيغ
اإلسبلمي كغيخ اإلسبلمي في العبلج الشفدي ،كفييا تػضيح ألثخ الجيغ اإلسبلمي كدمجو
لعبلج االضصخابات الشفدية مثل القمق كاالكتئاب كىجفت ىحه الجراسات إلى إعجاد بخنامج
إرشادؼ نفدي لعبلج بعس االضصخابات الشفدية كبعزيا قجـ نسػذج إرشادؼ بالتأصيل
اإلسبلمي لعبلج اضصخاب االكتئاب ،كأكصت بعس الجراسات عمى دمج االتجاه الجيشي
جانباالتجاهالشفديلسالومغتأثيخفعاؿفيعسميةالعبلجالشَّفدي،كىجفت
َّ اإلسبلمي إلى
ىحهالجراساتأيزا إلى التعخؼعمىأثخالسعتقجاتالجيشيةفيالعبلجالشفديالسقجـلمسخضى
كىشاؾبعسالجراساتتػضحأثخكدكرالجيغبسشطػرالجياناتاألخخػغيخاالسبلـ .
دراسة :ىارولد وآخرون) (Harold, et al., 2017
بعشؾان " األساس السشظقي لمسعالجة الروحية السؾجية نحؾ العبلج السعرفي لئلصابات
السعشؾية في الخدمة العدكرية وقدامى السحاربيؽ مع اضظراب ما بعد الردمة".
ىجفتالجراسةإلى التعخؼعمىاألساسالسشصقيلمسعالجةالخكحيةالسػجيةنحػالعبلج
السعخفي لئلصابات السعشػية في الخجمة العدكخية كقجامى السحاربيغ مع اضصخاب ما بعج
82
الرجمة ،كأكضح الباحثػف أف تجارب الحخب قج عخفت مشح كقت شػيل بأنيا تدبب نداعا
أخبلقيا ،كذنب ،كإدانة ذاتية ،كصعػبة في العفػ ،كفقجاف الثقة ،كغياب السعشى كالغخض،
كالشزاالتالخكحية".اإلصابةالسعشػية"(كالتيتدسىأحيانا"الرخاعالجاخمي")كىػالسرصمح
السدتخجـ اللتقاط ىحه الحالة العاشفية كالسعخفية كالدمػكية ،كقجـ في ىحا البحث األساس
السشصقي لمسعالجة الخكحية السػجية نحػ العبلج السعخفي لئلصابات السعشػية في الخجمة
العدكخيةكقجامىالسحاربيغمعاضصخابمابعجالرجمةكىشاؾالعجيجمغالذخكاتالرغيخة
كالستػسصة لجييا السعتقجات التي يسكغ أف تديج مغ الزعف السػجػد لجييا ألف الزخر ىػ
السعاييخاألخبلقيةكالقيعاألخبلقيةالعسيقةكغالبامايؤثخسمباعمىالسعتقجاتالخكحيةكالعالع،
كقجمالباحثػفاعتقادأفأكلئظالحيغيقجـليععبلجركحيسػؼيدتجيبػفبذكلأكثخإيجابية
لمعبلج مغ الحؼ يتع تقجيعليع الخجمة بصخيقة مباشخة لعبلج اضصخاب ما بعج الرجمة ،كإف
العبلج القائع عمى السشحشى مغ كجية نطخ ركحية يقجـ األدلة في اضصخاب ما بعج الرجمة
التيقجنججىاالتبلقياحتخاـفقطكلكغعشجاستخجاـالسعتقجاتالخكحيةكالدمػكياتقجتفتح
البابلعبلجالكثيخمغاألفخادالعدكخييغ .
دراسة( :اليؾر2016،م)
بعشؾان " فاعمية برنامج إرشادي نفدي إسبلمي لخفض أعراض االكتْاب الشفدي"
ىجفت الجراسة الحالية إلى الكذف عغ مجػ فاعمية بخنامج إرشادؼ نفدي إسبلمي لخفس
أعخاضاالكتئابالشفديلجػالسخضىالستخدديغكالستابعيغفيمخكدالػسصىلمرحةالشفدية،
كتكػنتعيشةالجراسةمغ()28مخيزاكمخيزةتعتقديسيعإلىمجسػعتيغ،األكلىتجخيبية
كقػاميا()14مخيزاكمخيزة،كالثانيةضابصةكقػاميا()14مخيزاكمخيزة،حيثتع
اختيارىعمغ بيغ ( ) 120مخيزا كمخيزة مغ العيشة الفعمية الحقيقية مغ مخكد الػسصى
لمرحةالشفديةمسغحرمػاعمىأعمىدرجاتعمىمقياسبيظلبلكتئاب،كاستخجـالباحث-
في دراستو الحالية -األدكات التالية لمتحقق مغ صحة فخكض الجراسة :مقياس بيظ السصػؿ
لبلكتئاب،كبخنامجإرشادؼ نفديإسبلمي (مغإعجادالباحث)،كاستخجـالباحثفيدراستو
السشيج شبو التجخيبيباستخجاـ مجسػعتيغ متكافئتيغ،مجسػعة تجخيبية ،كأخخػ ضابصة.كقج
تػصمتالجراسةإلىالشتائجاآلتية:كجػدفخكؽجػىخيةذاتداللةإحرائيةبيغدرجاتالقياس
القبمي كدرجات القياس البعجؼ في االكتئاب الشفدي لجػ أفخاد السجسػعة التجخيبية ،كالفخكؽ
كانت لرالح القياس البعجؼ .ككجػد فخكؽ جػىخية ذات داللة إحرائية بيغ متػسط درجات
أفخادالسجسػعةالزابصةكمتػسطدرجاتأفخادالسجسػعةالتجخيبيةبالشدبةلجرجاتاالكتئاب
83
الشفديفيالقياسالبعجؼ.كالفخكؽ كانتلرالحأفخادالسجسػعةالتجخيبية.كعجـكجػدفخكؽ
جػىخيةذاتداللةإحرائيةبيغدرجاتالقياسالبعجؼكدرجاتالقياسالتتبعيفياالكتئاب
الشفديفيالسجسػعةالتجخيبية .كبيشتالجراسةأفأفخادالسجسػعةالزابصةمغخبلؿالسقياس
البعجؼ،كذلظبعجتصبيقالبخنامجعمىأفخادالسجسػعةالتجخيبيةمشيع()%9829يعانػفمغ
أعخاضمتػسصةمغاالكتئابالشفدي،بيشسا()%721فقطالزالػايعانػفمغأعخاضشجيجة،
كسا بيشت أف أفخاد السجسػعة التجخيبية مشيع ( )%4829مغ ال يػجج لجييع أعخاض اكتئاب
نفدي ،بيشسا ( )%5121يعانػف مغ أعخاض خفيفة ،ك ( )% 721يعانػف مغ أعخاض
اكتئاب نفدي بجرجةمتػسصة ،كأكصت الجراسة بسجسػعةمغ التػصياتأىسيا :دمجاالتجاه
َّ
فديلسالومغتأثيخفعاؿفيعسميةالعبلجالشفدي . َّ
جانباالتجاهالش الجيشياإلسبلميإلى
دراسة( :أبؾ وردة2014 ،م)
بعشؾان" برنامج إرشادي نفدي إسبلمي مقترح لتخفيف أعراض االكتْاب الشفدي
(دارسة تأصيمية) ".
ىجفتالجارسةالحاليةإلىبشاءبخنامجإرشادؼنفديإسبلميجسعيمقتخح؛لمتخفيفمغ
أعخاضاالكتئابالشفدي ،كلتحقيقىحااليجؼ؛استخجـالباحثالسشيجالػصفيالتحميميكمشو
شخيقة تحميل السحتػػ كاالستشباط ،كسا اعتسج الباحث السشيج البشائي ،كقج قاـ الباحث ببشاء
البخنامج اإلرشادؼ عمى مجسػعة مغ أسذ الفمدفية كالخكحية كالسعخفية ،كالدمػكية كالعاشفية
كالبيػلػجيةكاالجتساعية،كالتيتعسلفيسابيشيابتكاملكتػازف،بسايتزسغتحقيقأعمىمدتػػ
مغالرحةالشفديةكمغذلظ :أفاإلندافمكخـضعيف،خيخبصبعو،قابللمذخ،يتكػف مغ
شقيغرئيدييغىسا:الجدجكالخكح،كلكلمكػف حاجاتوككضائفوكانعكاساتو،كالتيتعسلفيسا
بيشيابتشاغعكتػازف لتحقيقغايةالػجػد،عبادةهللاتعالى كعسارةاألرض،كأنواليكتسلالعقل
إالبالػحي،فإفاتحجامعاكافالعقلالسؤمغىػالزابطكالسػجولئلندافكسمػكو،كىػمحػر
تغييخالعبلج ،كتتحقق الرحة الشفدية بتحقيق غايةالػجػد ،الستسثمةبدبلمةالفكخ كاالعتقاد
كاشتسل االسبلـ عمى العجيج مغ
كسبلمة الدمػؾ كالعسل ،السػسػـ بالػسصية كاالعتجاؿ ،
األساليب اإلرشادية كالعبلجية الستشػعة كالستكاممة لعبلج االكتئاب ،كالذاممة لئلنداف بكميتو
كحتىبيئتو .
84
دراسة( :بؾعؾد2014 ،م)
بعشؾان " :العبلج الشفدي لبلضظرابات الشفدة مؽ مشغؾر إسبلمي" :االكتْاب نسؾذجاً ".
ىجفتىحهالجراسةإلى الكذفعغدكركأثخالعبلج الشفدية لبلضصخابات الشفدة مغ
مشطػر إسبلمي ككاف االكتئاب نسػذجا كيعج االكتئاب سسة ىحا العرخ ،إذ يشتذخ انتذا ار
متدايجا كغيخمدبػؽ فيكلالسجتسعاتالسعاصخة،كيؤكجذلظاألرقاـالتيكردتفيتقاريخ
مشطسةالرحةالعالسيةكالتيتذيخإلى اف%7مغسكافالعالعيعانػف اليػـمغاالكتئاب،
كساأشارتإحرائيات% 31مغالبذخيريبيعاالكتئابفيفتخةمامغفتخاتحياتيع.لحلظ
فقجحاكؿالباحثػف كالستخررػف فيمختمفالسجاالتكخاصةفيمجاؿعمعالشفذالبحث
عغ شخؽ كأساليب كقائية كعبلجية بغية الترجؼ لو ،كقج تسخس ذلظ عغ نطخيات كشخؽ
عبلجيةنفديةعجيجةكمختمفة،كمغبيغىحهالصخؽ نججالعبلجالشفديمغمشطػرإسبلمي،
ىحا األخيخ الحؼ أصبح يصخح اليػـ كأحج أنػاع العبلج الشفدي كىػ أسمػب عبلجي محجد
السبادغكالسفاىيعكاألسذكالخصػاتكالفشيات،كيقػـعمىاستخجاـمفاىيعنفديةديشيةكسفيػـ
التػبةكالربخكالتفاؤؿبيجؼالػصػؿباألفخادإلىحالةمغالتػافقكالرحةالشفدية .
دراسة( :اليسص والجريدي2013 ،م)
بعشؾان " :الدالالت العبلجية الشفدية في القرآن الكريؼ ".
ىجفتىحهالجراسةإلى التعخؼعمىدالالتالعبلجالشفديكساكردتفيالقخآفالكخيع،
كاالشبلع عمى اتجاىات العبلج الشفدي كسا كردت في القخآف الكخيع ،كمعخفة أىع اسيامات
العبلجالشفديعشجعمساءالسدمسيغ،كاإللساـبأشيخاألفكار اإلبجاعيةفيالعبلجالشفديالتي
نقميا عمساء الشفذ الغخبييغ عغ عمساء السدمسيغ ،كاستخجـ الباحثاف في ىحه الجراسة السشيج
الػصفي التحميمي ،كانبثقت فكخة ىحه الجراسة لعميا تزيف شيئا إلى األدب التخبػؼ كتداىع
ٍ
بذكلجاد لبلرتقاءبتخسيخالكمسةالرادقةكالسػضػعيةفيشخحاألفكار كالسفاىيعالسختمفة،
مشبثقة مغ كتاب هللا عد كجل ،كمغ استغ بو مغ عمساء السدمسيغ ،كحجد الباحثاف حجكدا
لمجراسة -حيثتذكلىحهالجراسةأشيخالعمساءالحيغقجمػاإسياماتنفديةعخبا كغخبييغ
كىع (مدكػيو ،أبػ بكخ الخازؼ ،الغدالي ،فخخ الجيغ الخازؼ ،ابغ تيسية ،ابغ قيع الجػزية،
سيجسػنجفخكيج،بافمػؼ،أبخاىاـماسمػ،جافبياجيو).كأكضحالباحثافتػصياتكانتأبخزىا
تفعيلدكرالجيغكأحجالصخؽ لعبلجالسذكبلتالشفدية،كالتأكيجعمىااللتداـباليجؼ القخآني
ىعمساءالشفذ
ؼأفيعش
ألفذلظيقياإلندافمغكثيخمغالسذكبلتالشفدية،كمغالزخكر
ُ َ
85
فيالببلداإلسبلميةبإجخاءالبحػثالسيجانيةكالتجخيبيةفيالسجتسعاتاإلسبلميةلحلمذكبلت
اإلندافالسدمعالسعاصخمغكجونطخإسبلمية .
دراسة :لؾرانس وآخرون )(Lawrence, et al., 2013
بعشؾان " أثر الديؽ في عبلج القم لدى مرضى الرعاية االولية ".
ىجفت الجراسة إلى التعخؼ عمى أثخ السعتقجات الجيشية في معالجة القمق في الخعاية
الرحيةاألكلية.حيثقاـالباحثػف بعسلاستصبلعفيالػالياتالستحجةاالمخيكية.كتعسؤاؿ
األشباءعغمجػتفزيميعالستخجاـإحجػكسائلالعبلجمشيا:األدكيةالسزادةلمقمقرؤية
السخيسلتقجيعاالستذارةلو،الخجػعإلىشبيبنفداني،الخجػعإلىشبيبمختزأكمدتذار
مخخز تذجيع العبلقات كاألنذصة اليادفة ،كتذجيع االنخخاط في السجتسع الستجيغ .كقاـ
الباحثػف أيزاباستخجاـأساليبتجخيبيةمختمفةمشيا:شجةاألعخاضكإذاماكافالسخيس
مديحيأكييػدؼ،كعساإذاكافممتدـ بالذعائخالجيشية.كأيزامػاضبةاألشباءعمىالذعائخ
الجيشية تع أخحىا بعيغ االعتبار في االستصبلع .كأضيخت نتائج الجراسة أف معجؿ االستجابة
أضيخ ()896مغأصل ()1487شبيبعشايةأكليةك ()318مغأصل ()487شبيب
نفدي يفزمػف استخجاـ أساليب كاستخاتيجيات ديشية .كسا أف األشباء الستجيشػف كانػا أكثخ
تفزيبلالستخجاـأساليبكاستخاتيجياتديشية كفينيايةالسصاؼلعيججالباحثػف اختبلفا
في الجعع العقمي لؤلشباء الشفدييغ الستجيشيغ ك األشباء الشفدييغ غيخ الستجيشيغ سػػ أف
األشباءالشفدييغيفزمػفاستخجاـأساليبكاستخاتيجياتديشية .
دراسة :كؾزيػ وآخرون ()Koszyck, et al., 2013
بعشؾان" :العبلج الداعؼ الضظراب القم السعسؼ والسدتشد عمى تعدد األديان الروحي –
دراسة تجريبية".إفىحهالجراسةىجفتإلىالتعخؼعمىأثخالعبلجالجاععالضصخاب
القمقالسعسعكالسدتشجإلىتعجداألديافالخكحيفيتدييلعبلجاضصخابالقمقالسعسع
كاستيجفتالجراسةعيشةمسغيعانػفمغاضصخابالقمقالسعسعككانتعيشةالجراسةمكػنةمغ
()83شخز،حيثتعتقديسيعلسجسػعةتجخيبيةعجدأفخادىا()11كمجسػعةضابصةعجد
أفخادىا(،)18كتعتصبيق()18جمدةعمىالسجسػعةالتجخيبية،كبيشتنتائجالجراسةأف
ىشاؾفخؽبيغالسجسػعةالتجخيبيةكالسجسػعةالزابصةحيثأكضحتأفالسجسػعةالتجخيبية
التيشبقتعميياالجمداتالتيتتزسغعبلجاداعسامدتشجاعمىتعجداألديافالخكحيأف
شجةاألعخاضلجييعخفتبذكلممحػظ .
86
دراسة :ريشيو ىيفتي ()René Hefti,2011
بعشؾان " :دمج الديؽ والروحانية في رعاية الرحة الشفدية ،الظب الشفدي والعبلج
الشفدي".
ىجفت ىحه الجراسة إلى استعخاض البحػث التي دمجت الجيغ كالخكحانية في الخعاية
الرحيةالشفدية ،أكضحتالجراسةأنواليداؿالصبالشفديكالعبلجالشفديمثيخالمججؿ،كإف
كافىشاؾمجسػعةمتدايجةمغاألدلةتطيخآثارامفيجةكحاجةحقيقيةإلى ىحاالتكامل ،كبيشت
تمخيزلمبحػثالدابقةكالحجيثةفزبل عغاألدلةمغمفيػـالتكامميةمغالعيادةالدػيدخية
عمىدكرالجيغ كالخكحانيةفيتحديغالرحةالشفديةكتدايجالتأقمعالجيشيبيغالسخضىالحيغ
يعانػف مغ اضصخابات نفدية ،كتذيخ الجراسات االستقرائية إلى أف ٪81-71يدتخجمػف
السعتقجاتكاألنذصةالجيشيةأكالخكحيةلسػاجيةالرعػباتكاإلحباشاتاليػمية،كنججأفالجيغ
قجيداعجالسخضىعمىتعديدالتكيفالعاشفيكالحفاظعمىاألملكالغخضكالسعشىلمحياة،
كيؤكج لمسخضى أف الغخض مغ الخجمة يتجاكز الحات كمغ السسكغ أف يجعل العير مع ما
يكػف غيخمحتسل كمغخبلؿىحهالجراسةتعكصفكمشاقذةالبخامجبصخيقةناجحةمغأجل
دمج الخكحانية في السسارسة الدخيخية .كتذيخ الجراسات إلى أف نتائج العبلج الشفدي في
السخضىالجيشييغيسكغتعديدىامغخبلؿدمجالعشاصخالجيشيةفيبخكتػكػؿالعبلجكأفىحا
يسكغأفيتعبشجاحمغقبلالسعالجيغالجيشييغكغيخالجيشييغعمىحجسػاء .
دراسة( :السزيشي 2006،م)
بعشؾان " :أثر اإلرشاد الشفدي الديشي في تخفيف حدة السعاناة الشفدية وحدة قائسة
األعراض السرضية ألسر الذيداء في فمدظيؽ" .
ىجفتىحهالجراسةإلى الكذفعغأثخاإلرشادالشفديالجيشيفيتخفيفحجةالسعاناة
الشفديةكحجةقائسةاألعخاضالسخضيةألسخالذيجاءفيفمدصيغ،كالتعخؼعمىالعبلقةبيغ
السعاناة الشفدية كقائسة األعخاض السخضية مغ جية كبيشيا كبيغ السدتػػ االقترادؼ
كاالجتساعي ألسخ الذيجاء .تكػنت عيشة الجراسة مغ ( )36حالة في السعاناة الشفدية ،تع
تقديسيع إلى مجسػعتيغ األكلى :تجخيبية بػاقع ( )9أباء ك ( )9أميات ،كاألخخػ ضابصة
بػاقع ( )9أباء ك ( )9أميات .كاستخجـ الباحث استبانة السعاناة الشفدية ،كاستبانة تحجيج
السدتػػاالقترادؼكاالجتساعي،كالبخنامجاإلرشادؼالجيشيمغإعجادالباحث.كتػصمتنتائج
الجراسةإلى قجرةاإلرشادالشفديالجيشيالكبيخةكفعاليتوفيتخفيفحجةالسعاناةالشفديةكحجة
األ عخاضالسخضيةألسخالذيجاء،كساأضيختنتائجالجراسةكجػدعبلقةعكديةبيغالسعاناة
87
الشفديةكبيغاألكضاعاالقتراديةكاالجتساعية،فكمساساءتاألكضاعاالقتراديةكمسااشتجت
السعاناةالشفدية .
دراسة( :زىران1985 ،م)
مؽ الذريعة اإلسبلمية في معالجة بعشؾان " :أثر اإلرشاد الشفدي الديشي السشبث
مذكبلت الذباب العربي السعاصر " .
ىجفت الجراسة الحالية إلى تحجيج أثخ اإلرشاد الشفدي الجيشي السشبثق مغ الذخيعة
اإلسبلميةفيمعالجةمذكبلتالذبابالعخبيالسعاصخ،كدكرالسؤسداتالتخبػيةكاألمشية،
ككسائل اإلعبلـ في عسمية اإلرشاد الشفدي .كقاـ الباحث باستخجاـ السشيج الػصفي ،كحيث
تشاكلت الجراسة الحالية حاجة الذباب العخبي السعاصخ لئلرشاد الشفدي كاستخاتيجيات كمشاىج
اإلرشادالشفدي،كاإلرشادالشفديالجيشيكاستخجاماتو،كالػقايةالجيشيةمغاالضصخاباتالشفدية
الدمػكية.كتػصمتنتائجالجراسةالحاليةإلى أفاإلرشادالشفديالجيشيىػاألمثلكاألندب
ك
لمسجتسعاإلسبلمي؛كذلظألنويقػـعمىأسذكمفاىيعديشيةكأخبلقيةالتيمغخبللياتيجؼ
إلى تخبيةاإلندافالسدمعالرالحالحؼيتستعبالرحةالشفدية،كالعسلعمىضخكرةاالىتساـ
باإلرشادالجيشيالػقائيألىسيتوفيىحهالسخحمةفيالػقايةالجيشيةمغاالضصخاباتالشفدية .
التعقيب العام عمى الدراسات الدابقة في القدؼ الثالث :
تزسغىحاالجدءدراساتتشا كلتدكرالجيغاإلسبلمي فيالعبلجالشفدي،كتشاكلتىحه
الجراساتمجسػعةمغاألىجاؼ؛حيثىجفتدراسة (اليػر2016،ـ) إلى الكذفعغمجػ
فاعمية بخنامج إرشادؼ نفدي إسبلمي لخفس أعخاض االكتئاب الشفدي ،كىجفت دراسة (أبػ
كردة2014،ـ)بشاءبخنامجإرشادؼنفديإسبلميجسعيمقتخح؛لتخفيفمغأعخاضاالكتئاب
الشفدي ،كىجفت دراسة (بػعػد 2014،ـ) إلى الكذف عغ دكر كأثخ العبلج الشفدي
لبلضصخابات الشفدة مغ مشطػر إسبلمي ككاف االكتئاب نسػذجا ليحه الجراسة ،كىجفت دراسة
اليسزكالجخيدي2013،ـ) إلى التعخؼعمىدالالتالعبلجالشفديكساكردتفيالقخآف
(
الكخيع ،كاالشبلع عمى اتجاىات العبلج الشفدي كسا كردت في القخآف الكخيع ،كمعخفة أىع
اسيامات العبلج الشفدي عشج عمساء السدمسيغ ،كاإللساـ بأشيخ األفكار اإلبجاعية في العبلج
الشفديالتينقمياعمساءالشفذالغخبييغعغعمساءالسدمسيغ،كىجفتدراسة(السديشي2006،ـ)
إلى الكذف عغ أثخ اإلرشاد الشفدي الجيشي في تخفيف حجة السعاناة الشفدية كحجة قائسة
األعخاض السخضية ألسخ الذيجاء في فمدصيغ ،كالتعخؼ عمى العبلقة بيغ السعاناة الشفدية
88
كقائسة األعخاض السخضية مغ جية كبيشيا كبيغ السدتػػ االقترادؼ كاالجتساعي ألسخ
الذيجاء،كىجفتدراسة (زىخاف1985،ـ) إلى تحجيجأثخاإلرشادالشفديالجيشيالسشبثقمغ
الذخيعة اإلسبلمية في معالجة مذكبلت الذباب العخبي السعاصخ ،كدكر السؤسدات التخبػية
كاألمشية،ككسائلاإلعبلـفيعسميةاإلرشادالشفدي .
-كفي الجراسات تػضيح ألىسية العبلج الشفدي اإلسبلمي كدكره في تقجيع الخجمات لمسخضى
كخمرتالكثيخمغالجراساتالدابقةإلى أىسيةالعبلجالشفدياإلسبلمي كفعاليتوفيخفس
كعبلجبعساالضصخاباتمثلاالكتئاب.
-كأضيختككذفتنتائجالبحػثكالجراساتالدابقةمثلدراسة(اليػر2016،ـ)أفدمجاالتجاه
َّ
فديلوتأثيخفعاؿفيعسميةالعبلجالشفدي،كأكضحت َّ
جانباالتجاهالش الجيشياإلسبلمي إلى
دراسة (أبػكردة2014،ـ) أفاإلسبلـاشتسلعمىالعجيجمغاألساليباإلرشاديةكالعبلجية
الستشػعة كالستكاممة لعبلج االكتئاب ،كالذاممة لئلنداف بكميتو كحتى بيئتو ،كأكضحت دراسة
(بػعػد2014،ـ) أفالعبلجالجيشيمغاألساليبالتيتقػـعمىاستخجاـمفاىيعنفديةديشية
كسفيػـالتػبةكالربخكالتفاؤؿ.بيجؼالػصػؿباألفخادإلى حالةمغالتػافقكالرحةالشفدية،
كأكصتدراسة(اليسزكالجخيدي2013،ـ)العسلعمىتفعيلدكرالجيغكأحجالصخؽلعبلج
السذكبلتالشفدية،كتػصمتدراسة(السديشي2006،ـ)إلىقجرةاإلرشادالشفديالجيشيالكبيخة
كفعاليتو في تخفيف حجة السعاناة الشفدية كحجة األعخاض السخضية ألسخ الذيجاء ،كتػصمت
دراسة(زىخاف1985،ـ)إلىأفاإلرشادالشفديالجيشيىػاألمثلكاألندبلمسجتسعاإلسبلمي؛
ألنويقػـعمىأسذكمفاىيعديشيةكأخبلقية.
-كاستخجمت ىحه الجراسات السشيج الػصفي كالسشيج الػصفي التحميمي ك السشيج البشائي ،كأىع
األدكاتالسدتخجمةفيالجراساتالدابقةالبخنامجالعبلجيمغإعجادالباحثيغكاستسارةدراسة
الحالة.
-كتزسغىحاالجدءدراساتتشاكلتدكرالجيغغيػخاإلسػبلميفػيالعػبلجالشفدػي،كتشاكلػتىػحه
الج ارسػاتمجسػعػةمػغاألىػجاؼ؛حيػثىػجفتد ارسػة(ىاركلػجHaroldكآخػخكف 2017،ـ)
إلىالتعػخؼعمػىأثػخالػجيغ(الخكحانيػة)السػجيػةنحػػالعػبلجالسعخفػيلئلصػاباتالسعشػيػةفػي
الخجمػػةالعدػػكخيةكقػػجامىالسحػػاربيغمػػعاضػػصخابمػػابعػػجالرػػجمة،كىػػجفتد ارسػػة(لػػػرانذ
Lawrenceكآخخكف 2013،ـ)إلىالتعخؼعمىأثخالسعتقجاتالجيشيةفيمعالجةالقمقفي
الخعايةالرحيةاألكلية،كىػجفتد ارسػة(كػػزيكيKoszyckكآخػخكف2013،ـ)إلػىالتعػخؼ
عمىأثخالعبلجالجاععالضصخابالقمقالسعسعكالسدتشجعمػىتعػجداألديػافالخكحػيفػيتدػييل
155
عػػبلجاضػػصخابالقمػػقالسعسػػع،كىػػجفتد ارسػػة(ريشيػػوىيفتػػي2011،René Heftiـ)إلػػى
استعخاضالبحػثالتيدمجتالجيغكالخكحانيةفيالخعايةالرحيةالشفدية.
-كفيالجراساتتػضيحألىسيةالعبلجالشفديالجيشي(الخكحاني)كأثخهفيتقجـالعسميةالعبلجية
كالمدتالجراساتالدابقةكجػدآثارمفيجةكحاجةحقيقيةلمعبلجالشفديالجيشي.
-كأضيػػختككذػػفتنتػػائجالبحػػػثكالج ارسػػاتالدػػابقةمثػػلد ارسػػة(ىاركلػػجHaroldكآخػػخكف ،
2017ـ)أفأكلئظالحيغيقػجـليػعمعالجػةركحيػةسػػؼيدػتجيبػفبذػكلأكثػخإيجابيػةلمعػبلج
مغالػحؼيدػتيجؼمباشػخةاضػصخابمػابعػجالرػجمة،كأكضػحتد ارسػة(لػػرانذLawrence
ف 2013،ـ)أفمعػػجؿاالسػػتجابةأضيػػخ()896مػػغأصػػل()1487شبيػػبعشايػػة
كآخػػخك
أكليةك()318مغأصل()487شبيبنفدييفزمػفاستخجاـأساليبكاستخاتيجياتديشية،
كخمرتنتػائجد ارسػة(كػػزيكيKoszyckكآخػخكف2013،ـ)أفىشػاؾفػخؽبػيغالسجسػعػة
التجخيبيػ ػػةكالسجسػعػ ػػةالزػ ػػابصةحيػ ػػثأكضػ ػػحتأفالسجسػعػ ػػةالتجخيبيػ ػػةالتػ ػػيشبقػ ػػتعمييػ ػػا
الجمداتالتيتتزسغعبلجاداعسامدتشجاعمىتعجداألديػافالخكحػيأفشػجةاألعػخاضلػجييع
خفتبذػكلممحػػظكأكضػحتنتػائجد ارسػة(ريشيػوىيفتػي2011،René Heftiـ)أفنتػائج
الع ػػبلجالشفد ػػيف ػػيالسخض ػػىال ػػجيشييغيسك ػػغتعديدى ػػام ػػغخ ػػبلؿدم ػػجالعشاص ػػخالجيشي ػػةف ػػي
بخكتػكػؿالعبلج.
-كاستخجمت ىحه الجراسات السشيج الػصفي ك السشيج التجخيبي ،كأىع األدكات السدتخجمة في
الجراساتالدابقةاالستبيافمغإعجادالباحثيغكبخنامجعبلجي.
الفجؾة البحثية لمدراسة الحالية:
-وفي ضؾء الدراسـات الدـابقة أعـد الباحـث جـدول الفجـؾة البحثيـة لمدراسـة الحاليـة عمـى
الشحؾ التالي:
جدول رقؼ ( :)3.1الفجؾة البحثية لمدراسة الحالية
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
تختمف الدراسة الحالية عؽ
تتف الدراسة الحالية مع بعشؾان "دور الشسؾذج
دراسة بروزان في تشاول
الدمؾكي السعرفي في عبلج دراسة بروزان في التعرف
العبلج السعرفي الدمؾكي (برزوان، .1
عمى دور العبلج السعرفي حالة اكتْاب نفدي مع
بسشحشى ديشي إسبلمي 2017م).
الدمؾكي. محاولة االنتحار"
متكامل .وأن دراسة الحالة
151
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
وضعُ نسؾذج لعبلج القم
وبروزان وضع نسؾذجاً
لبلكتْاب.
اختمفُ الدراسة الحالية مع بعشؾان "فعالية برنامج
دراسة إبراىيؼ في أن تتف الدراسة الحالية مع تدريبي قائؼ عمى فشيات
البرنامج العبلجي السعرفي دراسة إبراىيؼ في اقتراح العبلج السعرفي الدمؾكي (إبراىيؼ،
.2
الدمؾكي لمدرسة الحالية عؽ برنامج عبلجي معرفي في خفض حدة الفؾبيا 2016م).
القم بسحتؾى إسبلمي سمؾكي. االجتساعية لدى عيشة مؽ
ودراسة ابراىيؼ عؽ الفؾبيا. السراىقيؽ السؾىؾبيؽ".
تقييؼ لسجسؾعة متكاممة
تختمف الدراسة الحالية عؽ (إيريشا
تتف الدراسة الحالية مع العبلج الدمؾكي السعرفي
دراسة إيريشاوآخرون في Irena
دراسة إيريشا وآخرون في ( )C.B.Dلمسزاج
تشاول العبلج السعرفي وآخرون .3
التعرف عمى دور العبلج السرضي ،والقم ،
الدمؾكي بسشحشى ديشي 2016،م)
السعرفي الدمؾكي. واضظرابات استخدام السؾاد
إسبلمي متكامل.
(دراسة تجريبية).
اختمفُ الدراسة الحالية مع
بعشؾان " فاعمية العبلج
دراسة الرويمي في أن
تتف الدراسة الحالية مع السعرفي الدمؾكي في تشسية
البرنامج العبلجي السعرفي
دراسة الرويمي في اقتراح استراتيجيات التعامل مع (الرويمي،
الدمؾكي لمدرسة الحالية عؽ .4
برنامج عبلجي معرفي االحتراق الشفدي لدى 2016م)
القم بسحتؾى إسبلمي
سمؾكي. معمسات األطفال السرابيؽ
ودراسة الرويمي غير
بالتؾحد"
إسبلمي.
تختمف الدراسة الحالية عؽ
بعشؾان " برنامج مقترح
دراسة دمحم وإبراىيؼ في تشاول تتف الدراسة الحالية مع
باستخدام العبلج السعرفي ( دمحم و
العبلج السعرفي الدمؾكي دراسة دمحم إبراىيؼ في
الدمؾكي لتشسية تقدير إبراىيؼ، .5
بسشحشى ديشي إسبلمي اقتراح برنامج عبلجي
الذات لدى السؾىؾبيؽ ذوي 2016م)
متكامل. معرفي سمؾكي.
صعؾبات التعمؼ ".
151
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
تختمف الدراسة الحالية عؽ تتف الدراسة الحالية مع (أشرف
دراسة أشرف عبد الغفؾر في دراسة أشرف عبد الغفؾر العبلج الدمؾكي السعرفي عبد
.6
التأصيل اإلسبلمي لمعبلج في عرض اإلطار لرعؾبات التعمؼ الغفؾر،
السعرفي الدمؾكي. الشغري. 2015م)
تختمف الدراسة الحالية عؽ
فاعمية برنامج العبلج
دراسة فاطسة حدؽ أنيا
تتف الدراسة الحالية مع الشفدي السعرفي الدمؾكي (فاطسة
طبقُ البرنامج دون
دراسة فاطسة حدؽ في لخفض القم الشفدي : حدؽ
استخدام السزاميؽ الديشية .7
إعداد وتجييز برنامج دراسة حالة طبلب كمية 2014،م)
فيو والدراسة الحالية تعسل
عبلجي معرفي سمؾكي. العمؾم الظبية التظبيقية،
عمى التأصيل اإلسبلمي
جامعة الجزيرة ،الدؾدان.
لمعبلج السعرفي الدمؾكي.
تختمف الدراسة الحالية عؽ
دراسة ىدى األسي أنيا تتف الدراسة الحالية مع العبلج السعرفي الدمؾكي ( ىدى
قامُ عمى دراسة اكميشيكية دراسة ىدى األسي في الضظراب القم العام- األسي
.8
والدراسة الحالية قامُ التعرف عمى دور العبلج دراسة إكميشيكية. 2014،م)
بإعداد برنامج عبلجي السعرفي الدمؾكي.
متكامل.
تختمف الدراسة الحالية عؽ
دراسة صالح العسري حيث
تتف الدراسة الحالية مع
أنو استخدم البرنامج فعالية برنامج إرشادي
دراسة صالح العسري جيد ( صالح
السعرفي الدمؾكي دون معرفي سمؾكي في خفض
في التعرف عمى دور العسري .9
التظرق لمدور الديشي مدتؾى القم لدى التبلميذ
وفعالية العبلج السعرفي 2011،م)
والدراسة الحالية تتحدث عؽ األيتام بالظائف.
الدمؾكي.
التأصيل اإلسبلمي لمعبلج
السعرفي الدمؾكي ككل.
تختمف الدراسة الحالية عؽ تتف الدراسة الحالية مع فاعمية برنامج إشراف
( احسد
دراسة أحسد الذريفيؽ أنو إرشادي يدتشد إلى الشسؾذج دراسة أحسد الذريفيؽ في
الذريفيؽ .10
تحدث عؽ الشسؾذج السعرفي التعرف عمى فاعمية السعرفي في خفض قم
2011،م)
والدراسة الحالية تظرقُ العبلجي السعرفي لخفض األداء لدى السرشديؽ
152
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
لمعبلج السعرفي والدمؾكي لمقم . الستدربيؽ في األردن.
معاً في ضؾء القرآن الكريؼ
والدشة الشبؾية.
تختمف الدراسة الحالية عؽ
فعالية برنامج إرشاد جسعي
دراسة سمفيا باكير أنيا
يدتشد إلى العبلج الدمؾكي
تحدثُ عؽ العبلج الدمؾكي تتف الدراسة الحالية مع
السعرفي في تحديؽ مفيؾم
السعرفي في تحديؽ مفيؾم دراسة سمفيا باكير في ( سمفيا
الذات ودافعية اإلنجاز
الذات ودافعية اإلنجاز التعرف عمى دور العبلج باكير .11
وخفض الدمؾك الؾسؾاسي
وخفض الدمؾك الؾسؾاسي السعرفي الدمؾكي في 2011،م)
لدى طالبات السرحمة
والدراسة الحالية تحدثُ عؽ تحديؽ العبلج.
الجامعية في السسمكة
التأصيل اإلسبلمي لمعبلج
العربية الدعؾدية.
السعرفي الدمؾكي.
دراسة بمسييؾب قدمُ دراسة
تتف الدراسة الحالية مع
حالة أما الدراسة الحالية بعشؾان "العبلج السعرفي دراسة:
دراسة بمسييؾب في تقديؼ
قدمُ عبلج معرفي سمؾكي الدمؾكي الضظراب القم ( .12بمسييؾب،
عبلج معرفي سمؾكي
إسبلمي الضظراب القم مؽ السعسؼ دراسة حالة" 2011م)
الضظراب القم .
خبلل برنامج مقترح.
تختمف الدراسة الحالية عؽ مدى فاعمية العبلج
دراسة حامد الغامدي في تتف الدراسة الحالية مع السعرفي الدمؾكي في
تشاول العبلج السعرفي دراسة حامد الغامدي في خفض اضظراب القم لدى (حامد
الدمؾكي دون التظرق لدور التعرف عمى دور أىسية عيشة مؽ الستردديؽ عمى الغامدي، .13
الديؽ والدراسة الحالية أكدت وفاعمية العبلج السعرفي العيادات الشفدية 2010م)
عمى دور العبلج في ضؾء لخفض لمقم . بسدتذفى الرحة الشفدية
القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية. بالظائف.
تختمف الدراسة الحالية عؽ تتف الدراسة الحالية مع ( أيفر
دراسة أيفر وكيشر في تشاول دراسة أيفر وكيشر في نغرة عامة لمسشحشى Ayfer
العبلج السعرفي الدمؾكي في التعرف عمى العبلج الروحي لمعبلج السعرفي وكيشر .14
ضؾء القرآن الكريؼ والدشة السعرفي الدمؾكي بسشحشى الدمؾكي. ،Çınar
الشبؾية. ديشي. 2017م)
153
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
تختمف الدراسة الحالية عؽ
دراسة ميذيل بيرس
(ميذيل
وآخرون تشاولُ العبلج تتف الدراسة الحالية مع العبلج السعرفي الدمؾكي
بيرس
السعرفي الدمؾكي بسزاميؽ دراسة ميذيل بيرس الستكامل ديشياً :طريقة
Michelle
ديشية غير إسبلمية وكان وآخرون في إعداد جديدة لعبلج االكتْاب في .15
،Pearce
البرنامج لعبلج االكتْاب برنامج عبلجي سمؾكي السرضى الذيؽ يعانؾن مؽ
وآخرون
والدراسة الحالية بالبرنامج ديشي. مرض مزمؽ.
2015،م)
العبلجي الدمؾكي الديشي
اإلسبلمي لمقم وغيره.
اختمفُ الدراسة الحالية مع
دراسة السشاحي في فشيات تتف الدراسة الحالية مع
وأساليب العبلج السعرفي دراسة السشاحي في تقديؼ مدخل إسبلمي لمعبلج
(السشاحي، .16
الدمؾكي في ضؾء القرآن العبلج السعرفي الدمؾكي الدمؾكي السعرفي
2014م)
الكريؼ والدشة الشبؾية واقتراح بترؾر إسبلمي.
برنامج عبلجي لمقم .
نايػ في تشاول نايػ العبلج تتف الدراسة الحالية مع تدميط الزؾء عمى نيج
السعرفي فقط والدراسة دراسة نايػ في دمج العبلج السعرفي مؽ (نايػ Nik
.17
الحالية تشاولتو في ضؾء الديؽ اإلسبلمي بالعبلج السفيؾم الشفدي الروحي 2013،م)
القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية. السعرفي. اإلسبلمي.
مدى فعالية العبلج (وحيد
تختمف الدراسة الحالية عؽ
تتف الدراسة الحالية مع السعرفي الدمؾكي التقميدي مظم
دراسة مظم في التأصيل
دراسة مظم في إعداد والعبلج السعرفي الدمؾكي Wahidi
لمعبلج السعرفي الدمؾكي في .18
برنامج عبلجي سمؾكي بسحتؾي ديشي في عبلج Motlagh
ضؾء القرآن الكريؼ والدشة
ديشي لمقم . القم لدى عيشة مؽ وآخرون،
الشبؾية.
الظبلب. 2011م)
تختمف الدراسة الحالية عؽ
تتف الدراسة الحالية مع دمج الروحانية في العبلج (ديفيد
دراسة ديفد أنو استخدم
دراسة ديفد في استخدام السعرفي الدمؾكي لمسرض David .19
البرنامج لمسرض الشفدي
برنامج عبلجي معرفي الشفدي الحاد :دراسة وآخرون،
الحاد والدراسة الحالية
154
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
ستقؾم بالتأصيل اإلسبلمي سمؾكي روحاني وتظبيقو. تجريبية. 2011م)
لمعبلج.
تختمف الدراسة الحالية عؽ
دراسة وفاء الديد أنو أراد تتف الدراسة الحالية مع
الكذف عؽ مدى فعالية دراسة عثسان في إعداد مدى فاعمية برنامج العبلج (وفاء
برنامج بسزاميؽ إسبلمية برنامج عبلجي معرفي السعرفي الدمؾكي السعدل الديد .20
والدراسة الحالية قامُ سمؾكي بسزاميؽ بسزاميؽ إسبلمية. 2010،م)
بالتأصيل اإلسبلمي لمعبلج إسبلمية.
السعرفي الدمؾكي.
دراسة جشيفر جيد استخدمُ (جشيفر
تتف الدراسة الحالية مع
البرنامج السعرفي الدمؾكي دراسة أجشبية لمعبلج جيد
دراسة جشيفر جيد في
الديشي لبلكتْاب والدراسة السعرفي الدمؾكي الديشي Jennifer .21
استخدام العبلج السعرفي
الحالية تحدثُ عؽ العبلج لسرضى االكتْاب. ،J. Good
الدمؾكي الديشي.
بتأصيل إسبلمي ككل. 2010م)
تختمف الدراسة الحالية عؽ
دراسة أمبير آخرون أنو تتف الدراسة الحالية مع (دراسة
استخدم البرنامج مع فْة دراسة أمبير آخرون في دمج الديؽ في العبلج أمبير
السدشيؽ لعبلج القم إعداد وتجييز برنامج السعرفي الدمؾكي لمقم Amber .22
واالكتْاب والدراسة الحالية عبلجي سمؾكي ديشي واالكتْاب عشد السدشيؽ. وآخرون
شسمُ التأصيل اإلسبلمي لمقم . )2009،
لمعبلج السعرفي الدمؾكي.
اختمفُ الدراسة الحالية مع
دراسة الغامدي في تقديؼ
تتف الدراسة الحالية مع
ترؾر لمعبلج السعرفي (سعد
دراسة الغامدي في تقديؼ ترؾر إسبلمي لئلرشاد
والدمؾكي معاً في ضؾء الغامدي، .23
ترؾر لمعبلج السعرفي والعبلج الشفدي السعرفي
القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية 2009م)
بترؾر إسبلمي.
واقترر الغامدي عمى تقديؼ
العبلج السعرفي فقط.
155
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
تختمف الدراسة الحالية عؽ
تقديؼ برنامج إرشادي
دراسة الدمسان أنو استخدم تتف الدراسة الحالية مع
عبلجي إسبلمي يؾعف
البرنامج السعرفي الدمؾكي دراسة الدمسان في
التقشيات الحديثة في
لفْة الظبلب الذيؽ يعانؾن استخدام العبلج اإلسبلمي (الدمسان،
العـبلج السعرفي الدمؾكي .24
مؽ القم الشفدي والدراسة والتقشيات الحديثة 2006م)
الشفدي لعبلج القم
الحالية تتحدث عؽ التأصيل لمبرنامج العبلجي
الشفدي لدى عيشة مؽ
اإلسبلمي لمعبلج السعرفي السعرفي الدمؾكي
الظبلب بالسرحمة الثانؾيـة.
الدمؾكي ككل
دراسة عبدالسجيد وآخرون تتف الدراسة الحالية مع
برنامج مقترح لمعبلج
كان البرنامج عؽ االكتْاب. دراسة عبدالسجيد
السعرفي الدمؾكي (السعدل (عبدالسجيد
والدراسة الحالية عؽ وآخرون في إعداد
بسزاميؽ إسبلمية) :دراسة وآخرون، .25
التأصيل اإلسبلمي لمعبلج برنامج عبلجي معرفي
نغرية و تجريبية لتظبي 1997م)
السعرفي الدمؾكي ككل سمؾكي بسزاميؽ
البرنامج ولسقارنة فعاليتو.
واقتراح برنامج عبلجي. إسبلمية.
األساس السشظقي لمسعالجة
تختمف الدراسة الحالية عؽ تتف الدراسة الحالية مع الروحية السؾجية نحؾ
( ىارولد
دراسة ىارولد وآخرون في دراسة ىارولد وآخرون العبلج السعرفي لئلصابات
Harold
تشاول العبلج السعرفي في التعرف عمى دور السعشؾية في الخدمة .26
وآخرون ،
الدمؾكي بسشحشى ديشي الديؽ في العبلج الشفدي العدكرية وقدامى
2017م)
إسبلمي. بذكل عام. السحاربيؽ مع اضظراب ما
بعد الردمة.
تختمف الدراسة الحالية عؽ
دراسة عبلء اليؾر في تتف الدراسة الحالية مع
تشاولو برنامج إرشادي دراسة عبلء اليؾر في
فاعمية برنامج إرشادي ( عبلء
إسبلمي لخفض أعراض التعرف عمى دور
نفدي إسبلمي لخفض اليؾر، .27
االكتْاب والدراسة الحالية وفاعمية البرامج
أعراض االكتْاب الشفدي. )2016
تتحدث عؽ العبلج السعرفي اإلسبلمية في العبلج
الدمؾكي بسشحشى ديشي الشفدي.
متكامل.
156
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
تتف الدراسة الحالية مع
تختمف الدراسة الحالية عؽ دراسة نائل أبؾ وردة في برنامج إرشادي نفدي
(نائل أبؾ
دراسة نائل أبؾ وردة في التعرف عمى فاعمية إسبلمي مقترح لتخفيف
وردة، .28
التأصيل اإلسبلمي لمعبلج البرامج اإلسبلمية في أعراض االكتْاب الشفدي
2014م)
السعرفي الدمؾكي خاصة. العبلج الشفدي والتأصيل (دارسة تأصيمية).
اإلسبلمي ليا.
تختمف الدراسة الحالية عؽ
تتف الدراسة الحالية مع
دراسة أسساء بؾعؾد انيا العبلج الشفدي لبلضظرابات
دراسة أسساء بؾعؾد في (أسساء
استخدمُ االكتْاب نسؾذجاً الشفدة مؽ مشغؾر
استخدام السشغؾر بؾعؾد .29
والدراسة الحالية استخدمُ إسبلمي" :االكتْاب
اإلسبلمي في العبلج 2014،م)
التأصيل اإلسبلمي لمعبلج نسؾذجا.
الشفدي.
السعرفي الدمؾكي.
تختمف الدراسة الحالية عؽ
تتف الدراسة الحالية مع
دراسة عبد الفتاح اليسص (عبد
دراسة عبد الفتاح
ودمحم الجريدي أنيؼ تحدثؾا الفتاح
اليسص ودمحم الجريدي
عؽ الدالالت العبلجية بذكل الدالالت العبلجية الشفدية اليسص
في التعرف عمى طرق .30
عام والدراسة الحالية في القرآن الكريؼ. ودمحم
العبلج الشفدي مؽ خبلل
تتحدث عؽ التأصيل الجريدي
مردر التذريع وىؾ
اإلسبلمي لمعبلج السعرفي 2013،م)
القرآن الكريؼ.
الدمؾكي بذكل خاص.
تختمف الدراسة الحالية عؽ تتف الدراسة الحالية مع
( لؾرانس
دراسة لؾرانس وآخرون في دراسة لؾرانس وآخرون أثر الديؽ في عبلج القم
Lawrenc
تظبي برنامج عبلجي في تظبي برنامج لدى مرضى الرعاية .31
eوآخرون
سمؾكي ديشي إسبلمي لمقم عبلجي سمؾكي ديشي االولية.
2013 ،م)
وغيره. لمقم .
تختمف الدراسة الحالية عؽ تتف الدراسة الحالية مع ( كؾزيكي
العبلج الداعؼ الضظراب
دراسة كؾزيكي وآخرون أن دراسة كؾزيكي وآخرون Koszyck
القم السعسؼ والسدتشد .32
الدراسة الحالية تشاولُ في تظبي وقياس أثر وآخرون
عمى تعدد األديان الروحي
العبلج السعرفي الدمؾكي في الديؽ في عبلج القم 2013،م)
157
أوجو االختبلف أوجو االتفاق عشؾان الدراسة الدراسة م
ضؾء القرآن الكريؼ والدشة السعسؼ كشسؾذج. – دراسة تجريبية.
الشبؾية دراسة تأصيمية.
تختمف الدراسة الحالية عؽ تتف الدراسة الحالية مع (ريشيو
دمج الديؽ والروحانية في
دراسة ريشيو ىيفتي أن دراسة ريشيو ىيفتي في ىيفتي
رعاية الرحة الشفدية،
الدراسة الحالية تربط العبلج استخدام ودمج الديؽ في René .33
الظب الشفدي والعبلج
السعرفي الدمؾكي الحديث العبلج الشفدي السقدم Hefti
الشفدي.
بالديؽ اإلسبلمي. لمرعاية الرحية. 2011،م)
تختمف الدراسة الحالية عؽ
دراسة أسامة السزيشي أنو لؼ تتف الدراسة الحالية مع أثر اإلرشاد الشفدي الديشي
يتحدث عؽ العبلج السعرفي دراسة أسامة السزيشي في في تخفيف حدة السعاناة (أسامة
الدمؾكي والدراسة الحالية التعرف عمى دور الديؽ الشفدية وحدة قائسة السزيشي .34
تحدثُ في التأصيل لمعبلج في تخفيف حدة السعاناة األعراض السرضية ألسر 2006،م)
في ضؾء القرآن الكريؼ الشفدية. الذيداء في فمدظيؽ.
والدشة الشبؾية.
تتف الدراسة الحالية مع أثر اإلرشاد الشفدي الديشي
تختمف الدراسة الحالية عؽ (حامد عبد
دراسة زىران في التعرف السشبث مؽ الذريعة
دراسة زىران في عدم تظرقيا الدبلم
عمى أثر اإلرشاد والعبلج اإلسبلمية في معالجة .35
لمعبلج السعرفي الدمؾكي زىران
الشفدي السشبث مؽ مذكبلت الذباب العربي
الحديث. 1985،م)
الذريعة اإلسبلمية. السعاصر.
ومؽ خبلل التحميل لمدراسات الدابقة تبيؽ اآلتي:
أوالً :أوجو االتفاق بيؽ الدراسة الحالية والدراسات الدابقة:
-اتفق ػػتالج ارس ػػةالحالي ػػةم ػػعالج ارس ػػاتالد ػػابقةف ػػيى ػػجؼاس ػػتشباطالفشي ػػاتكاألس ػػاليبكالص ػػخؽ
كالتعخيفػاتكالسفػاىيعاليامػػةلمعػبلجالسعخفػػيالدػمػكي،عػػدزتالج ارسػاتالدػػابقةرؤيػةأفلمػػجيغ
دكرميعفيالعبلجالسعخفيالدمػكي .
-اتفقػ ػػتالج ارسػ ػػةالحاليػ ػػةمػ ػػعالج ارسػ ػػاتالدػ ػػابقةعمػ ػػىأىسيػ ػػةد ارسػ ػػةالعػ ػػبلجالسعخفػ ػػيالدػ ػػمػكي
،كعدزتالج ارسػاتالدػابقةرؤيػةأفالقػخآفالكػخيع
بسزاميغإسبلمية،كأثخىافيعبلجالسخضى
كالدشةالشبػيةأحجمرادرالعبلجالشفدي.
158
-أكػػجتعمػػىضػػخكرةكأىسيػػةالعػػبلجالسعخفػػيالدػػمػكيكفػػقالفص ػخةالدػػميسةكالدػػمػؾالرػػحيح
السدتقىمغالسزاميغالتخبػيةفيالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية.
ثانيا :أوجو االستفادة لمدراسة الحالية مؽ الدراسات الدابقة:
-اسػػتفادتالج ارسػػةالحاليػػةمػػغالج ارسػػاتالدػػابقةفػػيجػانػػبمتعػػجدة،أىسيػػاالتعػػخؼإلػػىشبيعػػة
مذكمةالجراسة،كفيبشاءاإلشارالشطخؼكاختيارالسشيجالسدتخجـكبشػاءأدكاتالج ارسػةالحاليػة
كاالشػػبلععمػػىالب ػخامجالجيشيػػةكاإلرشػػاديةكالعبلجيػػةالسدػػتخجمةلمعػػبلج كفػػيالس اخجػػعالبلزمػػة
إلجخاءالجراسةالحالية،كحلظالتعخؼبػجوالعسػـعمػىكاقػعالعػبلجالسعخفػيالدػمػكيالحػجيث
بسزاميغديشيةكبػجوالخرػصبسزاميغإسبلمية .
ػخمػغالج ارسػاتالجيشيػةقػجتشاكلػت
-كاستفادتالجراسةالحاليةمغالج ارسػاتالدػابقةأيزػا،أفكثيا
الجيغكتأثيخهعمىاالضصخاباتالشفديةكالشادرمشيامغتشاكؿالجيغاإلسػبلميكمػغالسعمػػـأف
السسارساتالجيشيةتختمفمغثقافػةإلػىأخػخػكمػغديانػةإلػىأخػخػ،كمعطػعالج ارسػاتتشاكلػت
التجيغمغخبلؿمطاىخسصحيةغيخمتعسقة ،كفيحجكدعمعالباحثيػججنجرةلمجراساتالتي
أصمتلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية .
-ككذػػفتالج ارسػػاتالدػػابقةأىسيػػةكتػػأثيخالػػجيغعمػػىتحدػػيغالقػػجراتالسعخفيػػةكالدػػم ػكيةلػػجػ
االنداف،كبيشتاألثخاإليجابيلمجيغفيعبلجبعساالضصخاباتالشفدية.
-إفالج ارسػػةالحاليػػةاسػػتفادتمػػغالج ارسػػاتالدػػابقة،كالسػػيسافيسػػايخػػزإب ػخازمذػػكمةالج ارسػػة،
ؼ.
كمفخداتاإلشارالشطخ
ثالثا :ما تسيزت بو الدراسة الحالية عؽ الدراسات الدابقة :
-تفخدتبج ارسػةالعػبلجالسعخفػيالدػمػكيفػيضػػءالقػخآفالكػخيعكسرػجرأساسػيفػيالتأصػيل
كالبشػػاء،فتشاكلػػتالسزػػاميغالعبلجيػػةكالقرػػزالقخآنيػػةالسدػػتشبصةمػػغالق ػخآفالك ػخيع،حدػػب
عخضاآلياتليا،كتفخدتبجراسةالعبلجالسعخفيالدػمػكيفػيضػػءالدػشةالشبػيػةكسرػجر
أساسيفيالتأصيلكالبشاء،فتشاكلتالسزاميغالعبلجيةكالقرزالشبػيةالسدتشبصةمغالدشة
الشبػية،حدبعخضاألحاديثليا،كالشساذجالحيةفيأقػاؿعمساءالسدمسيغ.
-عسلتأصيلإسبلميلمعبلجالسعخفيالدمػكيمقخكنابشطخةعمعالشفذالحجيث.
-مشاسبةالبخنامجالسقتخحلمفصخةكلمثقافةاإلسبلميةمسايكدبوبعزامػغقػػةالتػأثيخعمػىالعقػػؿ
كالقمػبكاألجدادكييدخلوالقبػؿكااللتداـبو .
115
الفرـــل الرابع
السشيجية واإلجراءات
111
الفرل الرابع
السشيجية واإلجراءات
تسييد:
تدعى الجراسة إلى معخفةمعالع العبلج السعخفي الدمػكيفي ضػء القخآفالكخيع كالدشة
الشبػية بأبعاده كأسدو كخرائرو كنقاط االتفاؽ كاالختبلؼ مع العبلج السعخفي الدمػكي،
كلتحقيق أىجاؼ الجراسة اتبع الباحث مجسػعة مغ االجخاءات ،كيتشاكؿ الفرل الخابع عخضا
لسشيجيةالجراسةكإجخاءاتيا .
أوالً :نؾب الدراسة ومشيجيا:
يد ػػتخجـالباح ػػثالس ػػشيجالػص ػػفيالتحميم ػػيكمش ػػوشخيق ػػةتحمي ػػلالسحت ػػػػكاالس ػػتشباطكالس ػػشيج
البشائي :
-1أسمؾب السشيج الؾصفي التحميمي:
اعتسج الباحثالسشيجالػصفيالتحميمي :اعتسج الباحث السشيج الػصفي التحميمي مشيجا
إلجخاء الجراسة ،كمشوشخيقةتحميلالسحتػػكشخيقةاالستشباط،حيث قاـالباحثبالخجػعإلى
سػر كآيات القخآف الكخيع عامة كاآليات السجنية عمى كجو الخرػص مدتعيشا بالتفاسيخ
السعتسجة،كمعاجعالمغةالعخبيةالسذيػرة،كحلظقاـالباحثبالخجػعإلى كتبالدشةالرحيحة
كىي :البخارؼ كمدمع كابغ ماجة كالشدائي كأبػ داككد كالتخمحؼ كشخكح ىحه الكتب مع
االستعانة أحيانا ببعس كتب الحجيث األخخػ .كتع جسع السعمػمات كالبيانات كالحقائق عغ
الطاىخة كسا ىي في حقيقة األمخ،كباعتبارأفالسشيجالػصفيالتحميميمشيجميعمغالجرجة
األكلىفيالتأصيلاإلسبلمي،قاؿابغجخيخالصبخؼ":ككلمدتخخجشيئ،كافمدتت اخ عغ
أبرار العيػف ،أك عغ معارؼ القمػب ،فيػ لو مدتشبط" (الصبخؼ2008 ،ـ ،ص.)184
كاستعانةالباحثبشطخياتككتبكأبحاثالدابقيغفيمجاؿالعبلجالسعخفيالدمػكيالحجيث
عمىكجوالخرػصكعمعالشفذعمىكجوالعسػـ .
-2أسمؾب السشيج البشائي:
اعتسجالباحث السشيجالبشائيفياإلجابةعمىتداؤالتالجراسةحيثقاـالباحثبإنذاء
معخفي ججيج لع يكغ معخكفا مغ قبل كذلظ ألنو ضاىخة ججيجة لع يتحجث عشيا الكثيخ
ىيكل
(األغا ،كاألستاذ1999،ـ ،ص )83فتشاكؿ الباحث صػرة لمعبلج السعخفي الدمػكي في ضػء
111
القخآفالكخيع كالدشة الشبػية دراسة تأصيميةلػاقعالعبلج السعخفي الدمػكي الحجيثمغ ناحية
األبعادكاألىجاؼكالػضائفكالسبادغكاألسذكاألساليبمعالتخكيدعمىأصمياكمشبعيافي
القخآفالكخيعمغخبلؿالسعمػماتكالحقائقالسعدزةباآلياتالقخآنيةبيجؼتأصيلمفيػـالعبلج
السعخفيالدمػكيفيالشزالقخآنيكبػصفومغالسفاىيعالعمسيةالحجيثة،كىيمحاكلةاليجؼ
مشياتػجيواالىتساـنحػفتحالصخيقلمتأكيجعمىأصالةاإلسبلـكالسعخفةاإلسبلميةفيكافة
السجاالتكفيالعبلجالسعخفيالدمػكيالحجيثعمىكجوالخرػص .
-3أسمؾب السشيج األصؾلي:
سيعتسجالباحثالسشيجاألصػلي :كذلظألنو قائععمىالػصفكاالستشباط،كعخفودمحم
امدياف (1981ـ،ص":)400بأنوالسشيجالحؼنيجوعمساءالسدمسيغفيصياغةأفكارىع
كثقافاتيع كترخفاتيع كفق األصػؿ الذخعية الكمية ،حتى تترف بالربغة الجيشية التي تدتسج
شخعيتيامغعقيجةالتػحيج" .كذكخأبػالعشيغ (1988ـ) السقرػدباستخجاـىحاالسشيجفي
دراسةالسػضػعاتالتخبػية"بأنوعبارةعغاستشباطكاستخخاجاألسذكالسبادغالشطخيةلمتخبية
اإلسبلمي ةكمايترلبيامغأىجاؼكقيعمغخبلؿدراسةالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةكمادار
فيفمكيسامغاجتياداتلمعمساء" .
ثانياً :خظؾات الدراسة:
إجراءات الدراسة :
مغأجلتحقيقأىجاؼالجراسةقاـالباحثبإجخاءالخصػاتالتالية :
-1دراسة العبلج السعخفي الدمػكي الحجيث دراسة محكسة ،مغ خبلؿ االشبلع عمى التخاث
العمسيالشفدي.
-8الخجػعإلىكتبالعبلجالسعخفيالدمػكيالحجيثلمػقػؼعمىالسعخفةالشطخيةكالتصبيقية
الحجيثة.
-3تحجيجالجراسات الشفديةالجيشيةالعبلجيةكاإلرشاديةالسحميةكالعخبيةكاألجشبية الدابقةذات
العبلقةبسػضػعالجراسةكاالستفادةمشياكترشيفياحدبنػعيا.
-4الخجػع كاالستشارة بآراء العمساء السختريغ بالذخيعة اإلسبلمية فيسا يختز بالقزايا
كالسػاضيعالجيشيةذاتالعبلقةبسػضػعالجراسة.
-5تأصيلالعبلجالسعخفيالدمػكيالحجيثمغخبلؿتقييسوكعخضولسعخفةمجػ تصبيقو
معالقخآفكالدشةالشبػية.
112
-6تقديعالسػضػعإلىعشاصخمتخابصةفيضػءاآلياتكالعشاكيغالسػضػعةلو.
-7كضععشاكيغلآلياتكاألحاديثالتيتتشاكلياالجراسة.
-8اعػتسػادكػتبالتفديخالقجيسةكالسعاصخةلمػقػؼعمىمعانياآليات،كالتػثيقمشياحدب
األصػؿ.
-9اعػتسػاد كػتب األحاديث الشبػية الرحيحة أك الحدشة لمػقػؼ عمى شخكح األحاديث
كمعانييا،كالتػثيقمشياحدباألصػؿ.
-11التعخؼعمىمفيػـالعبلجالسعخفيالدمػكيمغمشطػرعمعالشفذالغخبيبأبعادهكأسدو
كخرائروكأىجافوكفشياتوكمدمساتوكاستخجاماتوكالصخؽالتصبيقيةلو.
-11ثعالتعخؼعمىمفيػـالتأصيلاإلسبلميكأىجافوكأىسيتوفيالعبلجالسعخفيالدمػكي .
-18ثعالتعخؼعمى دكرالجيغفيالعبلجالشفديبذكلعاـكالعبلجالسعخفيالدمػكيبذكل
خاص.
-13ثعالتعخؼعمىأىسيةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية .
-14ثعالتعخؼعمىمفيػـالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية .
-15ثعالتعخؼعمى الفكخةاألساسيةلمعبلجالسعخفيالدمػكي فيالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية
كعمساءالسدمسيغ.
-16ثعالتعخؼ عمى السفاىيع األساسيةلمعبلج السعخفيالدمػكياإلسبلمي كمدمساتو كنطختو
لمتذػىاتالسعخفية.
-17ثع التعخؼ عمى السبادغ كاألىجاؼ كالفشيات لمعبلج السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف
الكخيعكالدشةالشبػية .
-18ثعالتعخؼعمى العسميةالعبلجية لمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشة
الشبػية .
-19ثعإعجادبخنامجعبلجيمعخفيسمػكيبسحتػػإسبلميفيضػءالتأصيلمغنرػص
القخآفالكخيعكالدشةالشبػيةمبشيعمىأسذتعتحجيجىاكتعمذػرةذكؼاالختراصفي
ذلظ.
-81إعجاد بخنامجعبلجيمعخفيسمػكيإسبلمي مقتخحمغإعجاد الباحثحيثيدتخجـ
بخنامجا عبلجيا ديشيا ،كسيقػـالباحثبرياغتوفيضػءالجراساتالدابقةكالبحػثذات
العبلقة،كحلظمذػرةذكؼاالختراصكاألخحبآرائيع.
113
-81عخضماتعانجازهخبلؿالبحثعمى 6محكسيغمغعمعالشفذكعمى 5محكسيغمغ
الذخيعةاإلسبلمية.
-88بعج التحكيع يقػـ الباحث بإعجاد الخسالة مغ خبلؿ القياـ بالتعجيبلت السصخكحة مغ
السحكسيغكمغثعاالنتياءمشيالمسشاقذة.
ثالثاً :الرعؾبات التي واجيُ الباحث أثشاء تظبي الدراسة:
لقج كاجو الباحث أثشاء إجخاء الجراسة العجيج مغ الرعػبات كمغ أىسااآلتي :
.1عجـالقجرةلمدفخلمخارجمغأجلاالستفادةمغاألبحاثالعمسيةفيالػشغالعخبي .
.2صعػبةالتػاصلااللكتخكنيمعبعسالسختريغفيالتأصيلاإلسبلمي خارجقصاع
غدة.
.3األكضاع الدياسيَّة كاالقتراديَّة لقصاع غدة التي َّ
أدت إلى انقصاع التيَّار الكيخبي
باستسخاركأثخذلظعمىتأخخاخخاجىحاالبحث.
114
الفرـــل الخامس
نتائج تداؤالت الدراسة
تفدير ومشاقذة
115
الفرـــل الخامس
نتائج الدراسة وتفديرىا
مقدمة:
إف الستأمل في العبلج السعخفي الدمػكي مغ السشطػر اإلسبلمي كما تػصمت إليو
التجاربالحزاريةاألخخػ،يججأنوقجيكػف صالحلمتصبيقعمىالسجتسعاتاإلسبلميةكغيخ
اإلسبلميةكىحاماتػصمتإليونتائجمجسػعةمغالجراساتمثلدراسةالسشاحي (2014ـ)،
آخخيغ(1997ـ)،
كعبجهللاالدمساف(2006ـ) ،كنايظ(،(Nik Rosilam,2013كعبجالسجيجك
،)Wahidiككفاء الديج(2010ـ): كآخخيغ(Motlagh, et al., 2011
ككحيج مصمق
كتػصمت دراسة الديج كشسػذج "إلى كجػد فعالية لمعبلج السعخفي الدمػكي السعجؿ بسزاميغ
إسبلمية ،فمحلظ أكصت إلى ضخكرةإدخاؿ ىحااألسمػبالعبلجيالسعجؿ بسزاميغ إسبلمية
في كحجات اإلرشاد الشفدي كالفحز الصػعي" ،كذلظ أف العبلج السعخفي الدمػكي اإلسبلمي
سيكػف مدتقى مغ السرادر السعخفية كالحزارية اإلسبلمية السػجػدة كىي ليدت غائبة عغ
تمق انتذا اركاسعا كسايحجثلمعمػـالغخبية،فالعبلج
التفعيلفيالسجاؿالعمسيكالعسميبللع َ
الشفديالستػلجعغكلمغالبيئةاإلسبلميةكالقخآفكالدشةالشبػيةكسرادرمعخفية،قادرعمى
أفيػضففيمعالجةكدراسةالعجيجمغالطػاىخالشفديةبذكلخاصكغيخىابذكلعاـ .َّ
أف
كفيوحاكؿالباحث َ
ُ الباحث فيىحاالفر ِل عخضا لئلجابةعمىتداؤالتالجراسة
ُ كتشاكؿ
َ
انباآلتية :
يعخضالجػ َ
َ
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل األول:
نص التداؤل األول عمى ما يمي:
-1مامفيػـكفكخةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
كلئلجابة عمى ىحا الدؤاؿ قاـ الباحث باالشبلع عمى الجراسات الدابقة كاستقخاء اآليات
كاألحاديث كتػصل إلى التعخؼ عمى مفيػـالعبلج السعخفيالدمػكيفي ضػء القخآفالكخيع
كالدشةالشبػيةكالفكخةالخئيديةالتييتبمػرمشياكالسفاىيعاألساسيةلومغخبلؿاآلتي :
116
أوالً :مفيؾم العبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي.
نغ اًر ألن الباحث لؼ يجد تعريفاً جامعاً مانعاً مقشعاً في تعريف العبلج السعرفي الدمؾكي
مؽ وجية نغر اإلسبلم لذا فيؾ يقترح التعريف التالي:
(اإلسبلمي) :بأنو ىػ إحجػ شخؽ العبلج يعرف الباحث العبلج السعرفي الدمؾكي الديشي
الشفدي الحجيث الحؼ يقجـ في عمع الشفذ كالحؼ يقػـ عمى ترحيح السفاىيع كاالعتقادات
الدمػؾكاالنفعاالتالتي
االنفعاليةمغخبلؿالتخكيدعمىاألفكارك
ّ الدمػكيةك
ّ فيةك
الخاشئةالسعخّ
تدبباالضصخابلمفخد كتعجيمياكعبلجياكفقمفاىيعكمدمساتكقيعكتقشياتتدتشجإلى القخآف
الكخيعكالدشةالشبػية .
كلقجأتيحلمباحثالػصػؿإلى بعسالسحاكالتمغالباحثيغفيىحاالسجاؿلمحرػؿ
عمىتعخيفإسبلمي لمعبلجالسعخفيالدمػكيفبلمذبعسمغالتعخيفاتبصخيقةمباشخةأك
غيخمباشخةكىيعمىالشحػالتالي :
يعرف قؾيدري األخزر (2011م ،ص )281اإلرشاد الشفدي السعرفي الروحي":ىػنػعمغ
األنػاعاإلرشادية التي تشتسي إلى ميجاف عمع الشفذالجيشي ،يدتشج إلى السعانيالجيشيةكنتائج
العبلجالسعخفي،فيعبلجاألمخاضالشفديةكترحيحاالنحخافاتالسعخفيةكاالنفعاليةكالدمػكية
لمسدتخشجيغ".وأوضح األخزر أيزاً (2011م ،ص)281أف اإلرشادالجيشيكالخكحي":ىػ
نػعمغاألنػاعاإلرشادية،يتخحمغالقيعالجيشيةكالخكحيةلتػجيوالفخد" .
ثانياً :تؾضيح الفكرة األساسية لمعبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي.
سيتؼ تؾضيح الفكرة األساسية لمعبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي مؽ خبلل القرآن الكريؼ
والدشة والشبؾية وميراث عمساء السدمسيؽ وىي عمى الشحؾ التالي:
-1القرآن الكريؼ :لقج شسل القخآفالكخيع عمىمجسػعةمغاآليات التي دلت عمى كجػد
الفكخة األساسية لمعبلج السعخفي الدمػكي كقج بيغ القخآف الكخيع أف األفكار كالسذاعخ
كالدمػؾمغصشعاإلندافكأفلياأىسيةكبيخةفيسيخحياتوبذكلإيجابيأكسمبي،كفي
كثيخ مغ القرز التي أكردىا القخآف الكخيع أكضح أف مذاعخ الشاس كسمػكياتيع تتأثخ
بإدراكيعلؤلحجاثكليذالسػقفكلكغشخيقتيعفيتفديخىحاالسػقف ،كىشاؾالكثيخمغ
اآلياتال تيتدتخجـالػسائلالسعخفيةكاالنفعاليةكالدمػكيةلسداعجةاألفخادفيتشسيةعقػليع
كتفكيخىعمغأجلاستبجاؿاألفكارغيخالرحيحةبأفكارصحيحةمثلقػلوتعالىِ ﴿:ا َّْ َّ
َّللاَ
117
َال ُ٠غَ ُِ ّ١ش َِب ثِمَ َْ ٍَ ٛدز َّ ُٰ٠ ٝغَ ُِ ّ١شٚا َِب ثِؤَٔفُ ِغ ِ(﴾ۗ ُْ ٙالخعج،)11:كإفالستأملفيالقخآفالكخيعيجج
أفىشاؾمجسػعةمغالشساذجالتيدلتعمىىحاالسػضػعبذكلمباشخأكغيخمباشخ
كىيليدتعمىسبيلالحرخكإنسالتػضيحالفكخةكىيحدباآلتي :
-يػججمجسػعةمغاآلياتالتيتحجثتعغالتعقلفيالقخآفالكخيعكالتيبمغعجدىا49
مػضعكتتزسغمثلىحهالعبارات﴿:أفًل ٠ؼمٌٍ﴿ ،﴾ْٛؼٍىُ رؼمٍ ،﴾ْٛيعمعأفداللتياتػحي
إلى اإلدراؾ كالفيع ،كقج جاءت ىحه السػاضع في مبشى السزارع كىحا يؤكج عمى أىسية
االنتباهلمعبلجفيالػقتالحاضخأؼاآلف،إالفيمػضعكاحججاءتفيمبشىالساضي
كىحا يؤكج عمى أىسية االنتباه لمساضي في العبلج كلكغ ليذ كثي اخ ،كىػ قػلو تعالى:
ػمٍَُْ َ٠ ُْ ُ٘ َٚ ُٖٛؼٍَ ُّ(﴾ َْٛالبقخة،)75:كمغالسزارع
َّللاِ ص ُ َُّ َ ُ٠ذ ِ ّشفَُ ِِٓ َُٗٔٛث ْؼ ِذ َِب َ
﴿ َْ ٠غ َّؼَُ َْٛو ًَل ََ َّ
َبة أَفًَلَ ر َ ْؼ ِمٍُ( ﴾ َْٛالبقخة،)44: غ ُى ُْ َٚأَٔز ُ ُْ رَزٍُْْ َْٛاٌ ِىز َ قػلو﴿ :أَر َؤ ْ ُِ ُش َْٚإٌَّ َ
بط ِث ْبٌ ِج ِ ّش َٚر َٕ َ
غ ْ َْٛأَٔفُ َ
ايجعػف إلى اتباعالشبيدمحم ملسو هيلع هللا ىلص ك ّ
اليتبعػنو، فيحهاآليةتكذفعغخبثاألحبارالحيغكانػ َّ
يقػؿ الدمخذخؼ ( ،1987ج ،1ص" :) 133تػبيخ عطيع يعشي أفبل تفصشػف بقبح ما
تكابو،ككأنكعفيذلظمدمػبػالعقػؿ،ألفالعقػؿ
ّ أقجمتععميوحتىيرجكعاستقباحوعغار
تأباه كتجفعو" .كيتزح مغ كبلـ الدمخذخؼ في تفديخ اآلية كجػد معالع العبلج السعخفي
الدمػكي،حيثأكضحأفعمساءالسذخكيغكانػايعسمػفالخصأفيعجـإتباعالشبيملسو هيلع هللا ىلصكفي
نفذالػقتيجعػف الشاسإلى الرػابفيإتباعالشبي ملسو هيلع هللا ىلص كمعىحالعيدتفيجكامغمعخفة
الرػاب،ككصفالدمخذخؼقػلوتعالى (أفبلتعقمػف)كأفعقم ػليع مدمػبةكالعقل الدميع
الحؼ ال يػجج بو تذػىات يتبع الرػاب كيبتعج عغ السخالفات كىحه داللة عمى كجػد
التذػىات السعخفية كالسعتقجات التي كرثػىا عغ آبائيع كما زالت تؤثخ فييع رغع معخفتيع
الحق.
-يػججمجسػعةمغاآلياتالتيتحجثتعغالتفكيخفيالقخآفالكخيعكالتيبمغعجدىا18
مػضعكتتزسغمثلىحهالعبارات﴿:أفًل ٠زفىشٌ﴿ ،﴾ْٚؼٍىُ رزفىش﴾ْٚكإفالستأملفييايخػ
أف كمسة"يتفكخكف"كردتفيالقخآف11مخة،ككمسة"تتفكخكف"ثبلثمخات،ككمسة"يتفكخكا"
مختيغ،ككمسة"فكخ"مخةكاحجةكذلظحدبركاية حفز عغ عاصع .كىحيؤكجعمىأىسية
التفكيخكدكرهلجػاإلندافكاآلياتالتيتحجثتعغالتفكيختػحيداللتياإلى أفالتفكيخ
ميعججا كلودكركبيخفيسمػؾاإلندافكاستجاباتونحػكلشيء،كخاصةالحقائقعغ
معخفةالخالقكالخمقكإتباعالحق.كنججأفالتفكيخيعسلعمىإصبلحكافةجػانبالحياة
كىػ شامل لجسيع جػانب التعامل البذخؼ في نطخة الفخد لحاتو كنطخة الفخد
اإلندانية
118
لآلخخيغ،كذكخبكار (،1993ص")61إفلمتفكيخدكركبيخكميعفيترػرالسذكمة
كرؤيةأساسياكجحكرىا كصمبياكىػامذياكتشاقزاتياالجاخمية كعبلقتياالتبادليةمعغيخىا،
كاليسكغعبلجأيةمذاكلفيأؼجانبمغجػانبالحياةإالمغخبلؿالتفكيخالرحيح
القادر،كاليسكغأيزا أفنمجمخحمةالسعالجةلمسذكبلتبساتقتزيومغأكلػياتالبجء،
كأدكاتالحلكمخاحلالتجرجكآثارذلظعمىالجػانبالحياتيةاألخخػإالمغخبلؿكجػد
الفكخكالفكخكحجه" .
-8الدشة الشبؾية:لقجشسمتالدشةالشبػيةعمىمجسػعةمغاألحاديثالتيدلتعمىكجػد
الفكخة األساسية التي لمعبلج السعخفي الدمػكي كقج بيشت الدشة الشبػية أىسية الدمػكيات
اإليجابية كدكرىا السيع في حياة اإلنداف مغ أجل أف تديخ حياتو بذكل إيجابي كتحجيج
األفكاركالسذاعخكالدمػكياتالخاشئةكتحػيمياإلىمعتقجاتأكثخقبػالليتسكغمغالتعامل
معاألحجاث،كإفالستأملفيكثيخمغأحاديثالشبيملسو هيلع هللا ىلصيعمعأفأنياكضحتمادؿعمى
العبلج السعخفي الدمػكي بذكل مباشخ أك غيخ مباشخ مغ خبلؿ تزسشيا عسمية إعادة
التثقيف كالتعميع،حيثقاـالشبيملسو هيلع هللا ىلص بتعجيلاألفكار الخاشئةكالدمػكياتكالسذاعخالدمبية
التينتجتمغمعتقجاتالجاىميةمغأجلاالرتقاءبالرحابةحتىتربحمذاركتيعفعالة
فيإعادةمخصصاتيعالسعخفيةبعجتغييخىا،كنججأفالشبي ملسو هيلع هللا ىلص استخجـأكثخمغشخيقةفي
تعجيلاألفكار كالدمػكياتكالسذاعخالدمبيةالخاشئة .كإفالستأملفيالدشةالشبػيةيجج
أفىشاؾمجسػعةمغالشساذجالتيدلتعمىىحاالسػضػعبذكلمباشخأكغيخمباشخ،
كىيليدتعمىسبيلالحرخكإنسالتػضيحالفكخةمغبعزيا،كىيحدباآلتي :
نْف َد ُو" ":ال ِ عغأَِبياْلبخت ِخِؼعغأَِبيس ِع ٍيجَقاؿَ:قاؿرسػؿ َّ ِ
َحُج ُك ْع َ
ي ْحق ْخأ ََّللاملسو هيلع هللا ىلص َ َ َ َُ ُ َ َ َ َْ ّ َْ َْ -
ػؿ اَّللِ ِ ِ ِ ِ كيف ِ َقاُلػا:يارسػؿ َّ ِ
يُق ُ ال َ
مَقاؿثُ َّع َ عَمْيوفيو َ
":ي َخػأ َْمخ َّ َ َ اؿ
انْف َد ُو؟َق َ
َحُج َن َ
ي ْحق ُخأ َ
َّللا َ ْ َ َ َ َُ َ
:خ ْذ َي ُة َّللاع َّدكج َّل َلويػـ اْل ِقيام ِة :مامشعظ أَف تَُقػؿ ِ ِِ
ػؿ َ اكحاكَك َحاَف َيُق ُ
َ يك َح
ف َ َ َ ََ َ َ ْ ػؿ َّ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ فيو َف َيُق ُ
َف تَ ْخ َذى " (ابغ ماجو .)4006:كلتػضيح العبلقة بيغ َح َّق أ ْ ِ الش ِ
َّ
َّاؼ ُك ْش َت أ َ
ػؿ َ :فإي َ
اس َف َيُق ُ
اقفكاألفكاركالسذاعخكالدمػؾفيىحاالحجيثمغخبلؿتػضيحمايمي : السػ
جدول رقؼ ( :)5.1تؾضيح العبلقة بيؽ السؾاقف واألفكار والسذاعر والدمؾك
السذاعر الدمؾك األفكار السؾقف ىشا
الرسُ أنا ال أستظيع أن أقؾل حدث يكؾن فيو األمر هلل وىشا البد
الخؾف وعدم التحدث واالندحاب ذلػ ألنشي قد أتعرض أن يؾضح الذخص قؾل الح في
مؽ السكان. لؤلذية. ذلػ.
115
ِِ ِ َف رسػؿ َّ ِ َع ْغ أ ََن ٍ
خَف َت
يغ َق ْج َ رُجبل م ْغ اْل ُس ْدمس َ َّللا ملسو هيلع هللا ىلص َع َاد َ ذ رضي هللا عشو ،أ َّ َ ُ َ -
،ك ْش ُت ِ ٍ م ْثلاْلَفخِخَ،فَقاؿَلورسػؿ َّ ِ
ِ
:ن َع ْع ُ
اؿ َ ك ْش َتتَ ْج ُعػب َذ ْي ء»؟َق َ َّللاملسو هيلع هللا ىلصَ «:ى ْل ُ َ ُ َُ ُ ر َار َ ْ (ضعف)َف َ
يالجنياَ.فَقاؿ رسػؿ َّ ِ ِ ِ ِ ف ْ ِاك ْشت مع ِاقِبيِب ِو ِ َّ
اف
َّللا ملسو هيلع هللا ىلصُ «:س ْب َح َ َ َُ ُ ياآلخ َ ِخة َف َع ّجْم ُو ليف ُّ ْ َ م ُ َ ُ َ أَُق ُ
ػؿ:الم ُي َّع َ
يالج ْن َياحد َشة،كِف ْ ِ ِ َّ ِ ِ َّللاِ َ ِ
ار»،الش ِ
اب َّ
اع َح َ ،كِق َش َح َد َشة َ
ياآلخ َخة َ َ !ال تُصيُق ُو،أََف َبل ُقْم َت:الم ُي َّع آت َشاف ُّ َ َ َّ
اهُ(مدمع .)2690:كلتػضيحعبلقةىحاالحجيثبالعبلجالسعخفيالدمػكييتع
اَّللاََل ُوَف َذَف
َف َج َع َّ
مغخبلؿأمخيغ :
األمر األول :يػضح الفكخة قبل تجخل السعالج .كىػ عمى الشحػ التالي :يػضح العبلقة بيغ
اقفكاألفكار كالسذاعخكالدمػؾكأثخىاعمىحياتشا السعيذيةقبلتجخلالسعالجمغخبلؿ
السػ
مايمي :
جدول رقؼ ( :)5.2تؾضيح العبلقة بيؽ السؾاقف واألفكار والسذاعر والدمؾك
السذاعر الدمؾك األفكار السؾقف ىشا
الدعاء مؽ هللا أن أنا ال أستظيع أن أتحسل العقاب طمب الذخص العقؾبة في
الخؾف والقم
يدتجيب لو في اآلخرة الدنيا
األمر الثاني :يػضح الفكخة بعج تجخل السعالج .كىػ عمى الشحػ التالي :يػضح العبلقة بيغ
اقفكاألفكار كالسذاعخكالدمػؾكتجخلالسعالجمغخبلؿتعجيلالبشيةالسعخفيةكالدمػؾ
السػ
الخاشئلمفخدكذلظ :
-السػقفىشا:تداؤؿالشبيملسو هيلع هللا ىلصعغماأصابومغمخض .
-األفكار :فحكخ الخجل أنا ال أستصيع أف أتحسل العقاب في اآلخخة فصمبت أف يعجل في
األخخة.
يالج ْن َياحد َشة،كِف ْ ِ ِ َّ ِ ِ
الش ِ
ار . اب َّ ،كِق َش َ
اع َح َ ح َد َشة َ
ياآلخ َخة َ -تعجيلاألفكار:أََف َبلُقْم َت:الم ُي َّعآت َشاف ُّ َ َ َ
-الدمػؾ:استجابةالخجلكالذفاءمغالسخض .
-السذاعخ:الفخحكالدعادة.
-3ميراث عمساء السدمسيؽ :قج أشار البدري 1999ـإلى "أفعمساءالسدمسيغقجتشبيػاإلى
الجكرالحؼيمعبوالتفكيخفيتػجيوالدمػؾاإلندانيكفيسعادتوكشقائوكإفالستأملفي
آرائيعيججأنيااترفتبفيعشبيعةالشفذالبذخيةكالعػاملالتيتتأثخكتؤثخفييا .كيججأف
عمساء السدمسيغ قج سبقػا العمساء السحجثيغ في إبخاز أىسية العػامل السعخفية في تػجيو
111
استجاباتالفخدلمطخكؼالسحيصةبو"(السحارب1999،ـ،ص.)4كىشانػضحكيفضيخت
الفكخةالخئيديةلمعبلجالسعخفيالدمػكيمغخبلؿكلمغ :
أحسد بؽ يعقؾب السمقب مدكؾيو 1030-932م:يعتبخمدكػيوىػأكؿعمساءالسدمسيغ
الحيغ كتبػا في عمع األخبلؽ بسفيػمو العمسي كالفمدفي ،ك ذلظ مغ خبلؿ كتابو تيحيب
األخبلؽكتصييخاألعخاؽ،كإفالستأملفيكبلـمدكػيويججهيػضحالفكخةالتيتحجث
عشيا عمساء الغخب لمعبلج السعخفي الدمػكي حيث قاؿ" :أف الخمق ىػ عبارة عغ حاؿ
الشفذداعيةلياإلىأفعاؿمغغيخفكخكالرؤية"(مدكػيو2010،ـ) .
كذكخمدكػيوأفىحهالحالةتشقدعإلىقدسيغ :
-1مشيا مايكػف شبيعيا :مغأصلالسداج كاإلنداف الحؼ يحخكوأدنىشيءنحػالغزب
كيييجمغأقلسبب،ككاإلندافالحؼيجبغمغأيدخشيء،كالحؼيجبغمغأدنىصػت
يصخؽ سسعو ،أك يختاع مغ خبخ يدسعو ككالحؼ يزحظ ضحكا مفخشا مغ أدنى شيء
يعجبو،ككالحؼيغتعكيحدفمغأؼشيءيشالو،كيفدخالباحثقػلومغغيخفكخكالرؤية
بسعشى أف ىشاؾ معتقجات راسخة تحخؾ ىحا الدمػؾ فإما يكػف سمػكا سػيا كسا كصفو
باألخبلؽكإماأفيكػفسمػؾغيخسػؼ.
-8كمشيا ما يكػف مدتفادا بالعادة كالتجريب :كربسايكػف مبجؤه الخؤيةكالفكخثع يدتسخ أكال
فأكال حتي يريخ ممكة كخمقا (مدكػيو2010 ،ـ).كيفدخ الباحث قػلو عغ شخيق التعمع
كىيالصخيقةالتيكضحياعمساءالغخبحجيثا "بأفالعبلجالدمػكيأسمػب مغاألساليب
الحجيثةالحؼيقػـعمىأساساستخجاـنطخياتكقػاعجالتعمع،كيذتسلعمىمجسػعةكبيخة
مغالفشياتالعبلجيةالتيتيجؼإلى إحجاثتغييخإيجابيبشاءفيسمػؾاإلندافكبرفة
خاصةسمػؾعجـالتػافق"(الذشاكؼكعبجالخحسغ1996،ـ،ص.)13
أبؾ حامد الغزالي 1111-1059م:قجـالغدالينفذالفكخةالتيقجميامدكػيوكىي"أف
حدغ الخمق عبارة عغ ىيئة الشفذ الخاسخة التي مغ خبلليا ترجر األفعاؿ الجسيمة
السحسػدةشخعاكعقبلبديػلةكيدخ،مغغيخحاجةإلىفكخكرؤية"(الغدالي1988،ـ) .
كقج أشار الغدالي إلى أف األخبلؽ الجسيمة تتصمب أكال تغيخ أفكار الفخد عغ نفدو ثع القياـ
بالسسارسةالعسميةلؤلخبلؽالسخاداكتدابياحتىتربحعادة(السحارب1999،ـ،ص .)5
كأكضح الغدالي أيزا الفكخة االساسية لمعبلج السعخفي الدمػكي مغ خبلؿ تػضيح العقل
السكتدبكالعقلالغخيدؼحيثقاؿ :
111
-أنو ال يكػف العقل السكتدب لػال كجػد العقل الغخيدؼ ألف العقل السكتدب نتيجة لمعقل
الغخيدؼ.
-إفالعقلالسكتدبيحرلمغخبلؿالتجاربكالعمػـالسختمفةكالتيقجيكػف تحريميا
مقرػدامغخبلؿالتعمعأكغيخمقرػدمغحيثاليجرؼاإلنداف.
-إف معالجة الدمػؾ اإلنداني تتع مغ خبلؿ مفيػمي العقل الغخيدؼ كالعقل السكتدب"
(الغدالي1964،ـ،ص.)15
كمغالػاضحأفاإلماـالغدالييتحجثعغالخمقباعتبارهأنساطالدمػؾالستدقةكالستكخرةكىػ
مفيػـيدتخجموأصحابالسجرسةالدمػكيةفيعمعالشفذليجلػابوعمىالذخريةكبحلظفإف
ماذكخهالغداليإنسايتعمقبسفيػـالذخريةالكميكأماالدمػؾكاالستجاباتفييماعبخعشو
االنفعاؿ(الذشاكؼ1987،ـ،ص .)137
كالججيخبالحكخأف الغدالي (2008ـ،ص)211بيغأىسيةالعمعكالعقلفيالتفكيخكدكرىعفي
عبلجالشفذالبذخيةكأنوكفيلبإيجادمجتسعبعيجعغالخخافاتكمشدهمغاألكىاـكالسداخخ
كالسعتقجاتكالتقاليجالغامزة،كأكضحذلظمغخبلؿاآلتي :
-1أفالعمعلئلسبلـكالحياةلئلنداف،كلغنججىحاالجيغمدتق اخ إالعشجأصحابالسعارؼ
الشاضجة ،كالستأمل في ىحه الكمسات لئلماـ الغدالي يخػ أىسية التعميع الشفدي لمسخضى
فالعمعميعفيكلشيءفيػالبريخةلحقيقةالفخدعغنفدوكمايجكرحػلو.
اعتبخت التفكيخ ىػ األساس األكؿ كثيخ مغ اآليات أشارت إلى التفكيخ في الكػف ك -8أف ا
د َْ ٚاْ َ ٤س ِ
ض َسثََّٕب َِب غ َّ َبٚا ِ
ك اٌ َّ إلقامة إيساف ثابت كشيج .قاؿ تعالىَ :
﴿َ٠ٚزَفَ َّى ُش َْٚفِ ٟخ ٍَْ ِ
بس﴾(آؿعسخاف.)191: ػزَ َ
اة إٌَّ ِ ع ْج َذبَٔهَ فَ ِمَٕب َ َخٍَ ْمذَ ٰ َ٘زَا ثَ ِ
بغ ًًل ُ
-3إفالتفكيخفيالكػف ىػالحؼفتقاألذىافعغركائعالحزارةالحجيثة،كيدخلمجنياىحه
الكذػؼ الجميمة ألسخار الػجػد ،كسخخ لمشاس مالع يكػنػا يحمسػا بو .قاؿ تعالى﴿ :لُ ًِ
ػٓ لَ َّْ ٍَ ٛال ُ٠ئْ ُِِٕ﴾ َْٛ د َْ ٚاْ َ ٤س ِ
ض ۚ ََِ ٚب ر ُ ْغ ِْٕ ٟاَ٠٢بدُ َٚإٌُّزُ ُس َ أ ُ
ظ ُشٚا َِبرَا ِف ٟاٌ َّ
غ َّ َبٚا ِ
(يػنذ.)101:
كاتباع الحق كحجه كالبحث عشو ميسا خفي
-4إف التفكيخ يداىع في الػصػؿ إلى الحق
كاستشكخه الطشػف العائسة .كيفيج كبلـ الغدالي أف التفكيخ لو دكر كبيخ في اتباع الحق
كالحرػؿعمىالجشةفا﵀صػرأحاديثأىلجيشعقاؿتعالىَ :
﴿ٚلَبٌُٛا ٌَ ُْ ٛوَّٕب َٔ ْغ َّ ُغ أ َ ْٚ
١ش﴾(السمظ.)10:كذكخالقخشبيفيتفديخهليحهاآليةكقالػا
غ ِؼ ِ
ة اٌ َّ َٔ ْؼ ِم ًُ َِب ُوَّٕب فِ ٟأ َ ْ
ص َذب ِ
لػكشاندسعمغالشحريعشي(الخسل)ماجاءكابو أكنعقلعشيع قاؿابغعباس:لػكشا
112
ندسع اليجػ أكنعقمو ،أكلػكشا ندسعسساع مغ يعي كيفكخ ،أك نعقلعقل مغ يسيد
كيشطخ.كدؿىحاعمىأفالكافخلعيعطمغالعقلشيئا.
-5إفالتفكيخيشيىعغالجخؼكراءالطشػفككضعرقابةمحكسةعمىالدسعكالبرخكالفؤاد.
قاؿتعالى﴿:فَبِْ ٌَّ ُْ َْ ٠غز َِج١جُٛا ٌَهَ فَب ْػٍَ ُْ أََّٔ َّب َ٠ز َّ ِجؼُ َْٛأ َ ْ٘ َٛاء ُ٘ ُْ َ ْٓ َِ ٚأ َ َ
ظ ًُّ ِِ َّّ ِٓ ارَّجَ َغ ٘ ََٛاُٖ ثِغَِْ ١ش
اٌظب ٌِ ِّ(﴾ َٓ١القرز.)50:
َّللاَ َال ْٙ َ٠ذِْ ٞاٌمَ َّْ ََ ٛ
َّللاِ اِ َّْ َّ
ُ٘ذًَّ َِّٓ ِ ٜ
شسس الديؽ الذيير ابؽ قيؼ الجؾزية 1349-1292م:قجـابغالقيعالفكخةاألساسية
لمعبلجالسعخفيالدمػكيمغخبلؿتػضيحالتفكخالحؼيقػدالفخدإلىصالحالعسلحيث
قاؿ :ىشاؾ ثبلث أبشية لمتحكخ كىي)1( :االنتفاع بالعطة ()8كاالستبرار بالعبخة
()3كالطفخبثسخةالفكخة .كىيعبارةعغشخؽ لمعبلجالسعخفيالدمػكي،كأكضحابغالقيع
(،2010ص)206تفديخقػلو"فيالطفخبثسخةالفكخة"حيثقاؿ:كلمفكخةثسختاف :
-كىيحرػؿالسصمػببحدباإلمكاف-.كالعسلبسػجبورعايةلحقو.
كل بأعسالو في تحريل السصمػب ،فمسا
كأكضح معشى ذلظ أف العقل حاؿ التفكيخ كاف قج َّ
حرمتلوالسعانيكتخسختفيالقمبكاستخاحالعقلعادفتحكخماحرلكشالعو.فابتيجبو
كفخحبوكصححفيىحاالسشدؿكىػماكاففاتوفيمشدؿالتفكخ،ألنوقجأشخؼعميوفيمقاـ
التحكخ،الحؼىػأعمىمشوفأخححيشئحفيالثسخةالسقرػدةكىيالعسلبسػجبومخاعاةلحقو،
فإفالعسلالرالحىػثسخةالعمعالشافعالحؼىػثسخةالتفكخ .
كإفالستأملفيكبلـابغالقيعيخػفيسوالػاضحفيتػضيحمايمي :
-أفالتفكيخ لودكرميعفيإنتاجاألفكار اإليجابيةكالدمبية،كدؿعمىذلظكبلموالدابق
حيثأكضحأفالفخدبعجاالنتياءمغأعسالويقػـبتحكيعالعقلبالتفكيخمعالتعبالذجيج
مغ إرىاؽ العقل باألفكار كذلظ مغ أجل الحرػؿ عمى الفائجة السخجػة كىي التي يخيج
تحقيقيا.كقجأكضحابغالقيع(،2010ص)85أفالفكخةفكختاف :
فكخةتتعمقبالعمعكالسعخفة:كىيالفكخةالتيتسيدبيغالحقكالباشلكالثابتكالسشفي.
كفكخةتتعمقبالصمبكاإلرادة:كىيالفكخةالتيتسيدبيغالشافعكالزار.
-أف الفخد لسا فكخ كراجع كل ما صجر مشو كتبيغ عشجه ما ىػ الرػاب كالخصأ كذلظ مغ
السذاعخكاألفكار،بحيثأفالفخدبعجاكتذافياعمعأفمايقػـ
خبلؿالكذفعغالدمػؾك
بوىػالرػاب،كأنوبعجذلظحرلعمىمايخيجحيشياشعخبالخاحةكالفخحكيتزحلشا
113
ىشا أف ابغ القيع بيغ الجكر األساسي في تحجيج األفكار كأنساشيا كعبلقتيا بالدمػؾ
كالسذاعخ.
-أفالفخدقاـبترحيحمافاتوفيمشدلةالتفكخكىشاتأكيجعمىأىسيةتعجيلاألفكاركالدمػؾ
الحؼ قاـ بيا الفخد مغ أجل الحرػؿ عمى الفائجة التي يخيجىا كىي التخمز مغ األفكار
الدمبيةكالدمػكياتكالسذاعخالدمبيةكاستبجاليابأفكاركسمػكيات كمذاعخإيجابية.
-أفعسميةالتعمعميسةججافيعبلجكثيخمغاألمػركأكجأفالعسلالرالحأؼالدػؼىػ
ثسخة العمع الشافع الحؼ ىػثسخة التفكخ ،بسعشىأف األفكار ىيتؤثخعمى حياتشاكمعيذتشا
بصخيقة إيجابية أك سمبية حدب رؤية تفكيخنا لمسػقف أك الحجث كتعتسج ىحه الخؤية عمى
السعتقجاتالخاسخةعشجالفخد .
كأكضح ابغ القيع ( ،2010ص )81في مػشغ آخخ مفيػـ يػضح الفكخة األساسية لمعبلج
السعخفي الدمػكي كىػ انتفاضة اليقطة ،كاليقطة ىي اندعاج القمب لخكعة االنتباه مغ رقجة
الغافميغكبيغأفالفخدقبلكصػؿالجاعيإليوأؼالسخشجلوفيػفينػـالغفمةحدب كصفو،
كبيغأفقمبونائعكجدجهيقطافحتىيأتيومغيخشجهإلىالرػابكذلظمغخبلؿ :
إيقاظعقموفدسىذلظلحع القمبإلى الشعسةعمىاليأسمغعجىاكالػقػؼعمىحجىا
كالتفخغإلىمعخفةالسشةبيا،كالعمعبالتقريخبحقيا .
كبيغ ابغ القيع ( ،2010ص )83لحع القمب إلى الشعسة ،أؼ معخفة الشعسة ترفػ بثبلثة
أشياء :كىينػرالعقل كشػيػ ػػعب ػػخكؽ السػش ػ ػ ػ ػػةكاالعتباربأىػ ػػلال ػبػ ػ ػػبلء،كإفالستأملفييايخػ
مجػارتباطفكختيافيالعبلجالسعخفيالدمػكيكىيحدباآلتي :
أوال :بشـــؾر العقـــل:كىيبسعشىأفتفتحعقمظمغأجلأفيبرخالشعسةالتيمشحظهللاإياىا
أفيحكع
كالتجعلعقمظمغمق ،كقجبيغابغالقيعذلظفيتفديخاألحكاـمغالحبلؿكالحخاـك ُ
الفخد عقمو بالتفكيخ مغ أجل الػصػؿ إلى الفيع بتفديخ لساذا هللا حخـ عميشا أم اخ كلساذا أحل
اآلخخ ،كنجج أف ابغ القيع قج سبق عمساء الغخب في تػضيح ىحا األسمػب العبلجي بإدخاؿ
الفخدفيدائخةنػرالعقلأؼالػعيبسايفكخبوكمايقػـبومغسمػؾكمذاعخحيثأكضح
عمساء الغخب أف التجخل العبلجي بحاجة إلى إدخاؿ الفخد في دائخة الػعي كذلظ مغ خبلؿ
جريباإلندافعمىأفيكػفكاعيابأفكارهككاعيابدببمذاعخهدكما .
ت
ثانيــاً :شـيــــؼ بـــروق السـشـــــــــة:كىيبسعشىأفيكػفلجػالفخدعقللساح،يدتصيعأفيمسح
مشةهللاعميو،فحكخهللاتعالىِ ﴿:ا َّْ ٌَ ُى ُْ فِْ ٟاَ ْٔ َ ٤ؼ ِبَ ٌَ ِؼج َْشح ً ۖ ُّٔ ْغ ِمُ ١ىُ ِ ِّ َّّب فِ ٟثُ ُ
طَ ِِٓ ِٗ ِٔٛث ِْٓ ١فَ ْش ٍ
س
114
ع َى ًشا َِ ٚس ْصلًب َد َ
غًٕب ۗ د إٌَّ ِخْ َٚ ًِ ١اْ َ ٤ػَٕب ِ
ة رَز َّ ِخزَُ ُْٕٗ ِِ َْٚ بسثِ ِِٓ َٚ * َٓ١ص َ َّ َشا ِ
ش ِعبئِغًب ٌٍِّ َّ َٚدَ ٍَ ٌَّجًَٕب خَب ٌِ ً
صب َ
اِ َّْ فِٰ ٟرٌَِهَ ََ٠٢خً ٌِّمَ ْْ َ٠ ٍَ ٛؼ ِمٍُ( ﴾ َْٛالشحل .)67-66:كىحا يؤكج عمى مدألة ميسة في العبلج
السعخفي الدمػكي كىػ أف يترف السخشج كالسدتخشج بعقل لساح يدتصيع مغ خبللو أف يمسح
أىسية التفكيخ كأنساط التفكيخ كالصخؽ الدميسة السؤدية إلى عبلج األفكار الدمبية لتخمز
السدتخشجمشيا .
ثالثــاً :االعتبار بأىــــل الــبــــــبلء :كىيبسعشىأفيشطخالفخدإلىنساذجأخخػتعانيمثموأك
ك ْعكا ػؿ َّ ِ ػد َ :د َخْم ُتعَمىرس ِ
ب ُغمدع ٍ أكثخمشو،كدؿعمىذلظقػؿعبج َّ ِ
ػع ُظ َ ي َ َّللاملسو هيلع هللا ىلص َك ُى َػ ُ َ َُ َّللا ْ َ ْ ُ َ ُْ
َّللاِِإَّنظَلتػعظكعكاشِجيجاَ،فَقاؿرسػؿ َّ ِ ِ ِ ِ
َج ْل،
َّللاملسو هيلع هللا ىلص:أ َ َ َُ ُ ػؿ َّ َ ُ َ ُ َ ْ َ ارُس َ :ي ََشجيجاَ،ف َسد ْدتُ ُوِب َيجؼَ،فُقْم ُت َ
َفَلظأَجخي ِغَ،فَقاؿرسػؿ َّ ِ ِ ِ ِ
اؿ
َج ْلثُ َّعَ،ق َ َّللاملسو هيلع هللا ىلصأ َ َ َُ ُ رُج َبل ِفم ْش ُكْعَ،فُقْم ُتَ :ذل َظأ َّ َ ْ َ ْػع ُظ َ
اي َ
ك َس ُ ِإّنيأ َ
ُكع ُظ َ
كساتَح ُّ
ط َّللا َلو ِ ِ ِ اسػاهِ،إ َّال َِّ امغ مدمِ ٍع ِ ِ :رسػؿ َّ ِ
سّي َئاتو َ َ ُ حط َّ ُ ُ َ َ ػم َخض َف َس َ ُ
ير ُيب ُو أَذ َ َّللا ملسو هيلع هللا ىلصَ :م ْ ُ ْ ُ َُ ُ
كَرَق َيا" (البخارؼ )5324:كنججأفىحاأمخميعفيمخحمةتثقيفالسدتخشجبحيثيقػـ َّ
الذ َج َخةُ َ
السخشجبتػضيحذلظلمسدتخشج بأنوليذاإلندافالػحيجالحؼيعانيمغاالضصخاب كيعصيو
نساذجخبلؿفتخةالعبلجمغأجلاالعتباركالحرػؿعمىالفائجةالسصمػبة .
كمغخبلؿالدابقيتزحلشاأىسيةالعمعكالعقلفيالتفكيخكدكرىعفيعبلجالشفذالبذخية
كأنو كفيل بإيجاد مجتسع بعيج عغ الخخافات كمشده عغ األكىاـ كالسداخخ كالسعتقجات كالتقاليج
الغامزة،لحلظأكضحابغالقيع"قجرةاألفكار إذالعيتعتغيخىاعمىالتحػؿإلى دكافعثعإلى
سمػؾحتىتربحعادةيحتاجالتخمزمشياإلىجيجكبيخ"(السحارب1999،ـ،ص .)5
البْم ِخي 850م :كىػأحسجبغسيل،عاش مغسشة 850ـ إلى سشة934ـ كلقج
أبؾ زيد َ
اىتعبالصبالشفديكلوكتابشييخمرالحاألبجافكاألنفذ،الحؼتحجثمغخبللوعمى
تكشيكاتاإلرشادكالعبلجالشفديالتياستسجىامغخبلؿمسارستواالكميشيكيةكأكضحأربع
انفعاالتكخرائرياالشفدجدسيةمثلالغزبكالخػؼكالحدفكالػسػ
اس،كإفالستأملفي
تفديخىالياتججهيتحجثعغالفكخةاألساسيةفيالعبلجالسعخفيالدمػكيكذلظمغخبلؿ
اآلتي :
أكضح البمخي أف قػػ الفخد الشفدية تكسغ في الفيع كالسعخفة كالحاكخة ،فزبل عغ -
الدسات األخبلقية كاالنفعالية كقج تكػف صحية كسمبية حدب ماتعػد عمييا الفخد مغ صغخه.
كأكضحأفالرحةالشفديةتكسغفيثباتىحهالقػػ.كالحؼيتأمليججأنوركدعمىالسحاكر
األساسيةمثلاألفكار كالسذاعخ (االنفعاالت)كالدمػؾكالتيليادكرفينطختواإليجابيةأك
الدمبيةلؤلحجاثكأكجعمىذلظذكخهأفالتػافقالشفديلمفخديتعمغخبلؿأمخيغ:
115
أ -أف تراف الشفذ كالبجف مغ األعخاض الخارجية كالتي تتسثل في كركد مايخد عمييا مغ
األشياء التي يدسعيا اإلنداف أك يبرخىا فتجعل لجيو االضصخابات كالقمق كغيخه مغ
االنفعاالتكالغزبكالخػؼ .كىحايجللعمىأفالبمخيركدعمىالعبلجالدمػكيمغ
خبلؿ متابعة األعخاض الخارجية مغ سمػكيات كانفعاالت كالعسل عمى ترحيح الدمػؾ
الدمبيبدمػؾغيخسمبي.
ب -أفترافاألعخاضالجاخميةكالتيتتسثلبالتفكيخكالحؼبجكرهيؤدؼإلىشيءمساكصفشا
مغالغزبكالخػؼكالحدف كالقمقكالػسػاس فيذغلقمبوكيشقدعضسيخه.كىحايجللعمى
أفالبخميركدعمى البؤرةاألساسيةلمعبلجالسعخفي كىػأفاألفكار ليادكركبيخفي
حياتشاالسعيذيةكت ؤثخعمىأفكارناكسمػكشاكمذاعخنا.
-كأكضحالبمخيأفصيانةالشفذالبذخيةتتعمغخبلؿقاعجتيغأساسيتيغكىسا:
أ -السؾارد الشفدية الذاتية لدى الفرد :كيقرجىشاالبمخيالتفكيخكالعسلعمىتشسيةبشاء
شخريتوفيالطخكؼالصبيعيةكذلظمغأجلالػقايةكالعسلعمىتشسيتياأيزا بعج
االضصخابمغخبلؿكجػدفكخةيثيخىاالفخدعغنفدوكيقسعاألعخاضالتيألستبو.
كىحا يجلل عمى أف البمخي ركد عمى الترحيح السعخفي كتعجيل البشية الخاشئة لجيو
كخاصةبتغيخنطخةالفخدإلىنفدومغنطخةسمبيةإلىنطخةإيجابية.
ب -االرشاد الشفدي مؽ قبل اآلخريؽ :كيقرجالبمخيىشامايصمبوالفخدمغغيخهمغ
أجلالتخمزمغمذكبلتوكبيَّغالبمخيأفذلظيتعمغخبلؿالكبلـالحؼمغخبللو
يتعكععالفخدمغأجلإصبلحالقػػالفاسجةفينفدو.كأكجالبمخيأف الحؼيتجخل
فيمداعجةالفخدلودكرميعألفالفخديتقبلمشوكيداىعفيحلمذكبلتو.كىحايجلل
عمىأفالبمخيركدعمىأىسيةالعبلجالكبلمياالحتخافيكىػمغاألشياءالسيسةفي
العبلج السعخفي الدمػكي ألنو عبلج كبلمي احتخافي كليذ عبلج دكائي كمغ ثعأكج
عمىأىسيةكدكرالسعالجفيتقجيعالسداعجةلآلخخيغ .
-أكضح البمخي عمى أىسية كضخكرة إعجاد حيل مغ الفكخ في كقت سك ػف الفخد كالتي
يدتحزخىا الفخد مغ أجل التخمز مغ أفكاره كسمػكو كانفعاالتو كأكج أف ىشاؾ أساليب
ىامةلسػاجيةذلظكالتيتداىعفياضصخابالفخدكقستبإستخبلصياحدباآلتي:
-1أفيفكخبأفهللاجعللكلداءدكاءكىػقادرعمىعبلجو.
-8أفيفكخبأفهللاخمقاالندافكجعموخميفةباألرضفعميوأفيؤمغبالقزاءكالقجركأف
يخضىبساقدسوهللالو.
116
-3أفيفكخبأفهللاتعالى قجأعصاهقػةكيصمبمشوالتػكلعميوكاالستعانةبومغأجل
حرػلوعمىمايخيج.
-4أفيبادر الفخدفياستخجاـالتقشياتالتيتديعفيالتخمزأكتقميلحجةاالنفعاالت
كذكخمثاؿعمىذلظفيإشفاءالشاربأسخعكقتفإفلعيتعفإنياتديجكيكثخالزخر.
-5أف يدتحزخ الفخد كيتعخؼ عمى التأثيخات كاالنفعاالت أك االضصخابات كأثخىا عمى
صحتوالشفديةكالجدسية.
-6حرػؿالفخدعمىالػعيالكامللترخفاتوكترخفاتاآلخخيغكالتأكيجعمىأفالفخد
ُيخصئكساُيخصئاآلخخيغ،كالػعيأيزابأفاألفكاركالدمػكيات،كاالنفعاالتالدمبية
تديجمغتػتخالفخدكاضصخابو كصحتوالشفديةتددادبتخمرومغىحهاألفكارالدمبية.
-7إلتساساألعحاركحدغالطغكعجـالشطخةالدمبيةكالتأكيجعمىالشطخةاإليجابيةلمفخد.
-8اإلستكثار مغ العمع (التثقيف الشفدي) كمغ األشياء التي أدت إلى اضصخابو مثل
الخػؼكالقمق.
-9استخجاـالفخدأساليبىامةلمتخمزمغاضصخاباتومثلتػكيجالحاتكالتثقيفالشفدي
بالقجكة كتعديدىا مغ خبلؿ
كإزالة الحداسية كعكذ السذاعخ كالتخمز مشيا كالتعمع
القرزالسفيجة(البمخي2004،ـ)(شو2011،ـ،صص.)139-125
دمحم عثسان نجاتي1980م:
أكضح نجاتيالفكخةاألساسيةلمعبلجالسعخفيالدمػكيبصخيقةإبجاعيةحيثقاؿ"الججيخ
بالحكخفيتقػيةاإليسافلجػالسخيسأنشاالبجأفنعمعأفاإلندافيػلجمفصػ ارعمىاإليساف
َّللاِ اٌَّزِ ٟفَ َ
ط َش إٌَّ َ
بط ط َشدَ َّ با﵀تعالى،كعبادتوكحجه،لقػلوتعالى﴿:فَؤَلِ ُْ َٚجْ َٙهَ ٌٍِذ ِ
َِّ ٓ٠دِٕ١فًب ۚ فِ ْ
ػٍَ َْٙ ١ب﴾ (الخكـ)30:كأؼانحخاؼفيالعقيجةبعجميبلدالصفلفدببوالبيئةالسحيصةكماتعمسو َ
م ْػُلػٍد ِ
مغأفكاركمعتقجاتتخسختمغالبيئةالتينذأ فيياالصفل ،لقػؿالخسػؿملسو هيلع هللا ىلص" ( َمام ْغ َ
ر َخِان ِوأ َْكُي َس ِّج َد ِان ِو)(البخارؼ)1358:كساأفاإلنداف صخِةَ،فأَبػاهيي ِػد ِان ِوأَك ِ
ي َش ّ
ْ ُ
ِ
عَمىاْلف ْ َ َ َ ُ ُ َ ّ َ
َّ
ِإال ُ
يػَلُج َ
يذعخ في أعساؽ نفدو بجافع يجفعو إلى البحث عغ خالقو ،كخالق الكػف كيذعخ بخغبة في
عبادتوكحجه،كالتػسلإليوكمسااشتجتبومرائبالحياةككخكبيا،حيثيججفيرعايةهللا
األمغكاالشسئشاف(نجاتي،1981،صص .)45-47
117
ثالثاً :السفاىيؼ األساسية :Key Concepts
ىشاك جسمة مؽ اآليات القرآنية واألحاديث الشبؾية تحدثُ عؽ السفاىيؼ اليامة التي دلُ
عمى العبلج السعرفي الدمؾكي وتزسشُ األجزاء اآلتية:
الجزء األول :العقل والتفكير في القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية ودورىسا في العبلج
السعرفي الدمؾكي :
.1العقل :تعريف العقل لغاً وىؾ" :العمع برفات األشياء مغ حدشيا كقبحيا أك العمع بخيخ
الخيخيغ كشخ الذخيغ" (الفيخكز أبادؼ ،د.ت ،ص )18-4كذكخ السحاسبي (1978ـ).
"كيدتجؿعمىالفخدبأنوعاقلمغخبلؿضاىخفعلالجػارح،فإذارأيشامغأفعالومايجؿأنو
قجعخؼمايشفعومغدنياهكمايزخه،شالبا عامبل مايشفعومجانبا لسايزخهسسيعاقبل".
كيبيغالباحثأنومغخبلؿىحاالتعخيفيتزحلشامدألةميسةفيالعبلجالسعخفيالدمػكي
بأفالفخدقجتؤثخعميوالتذػىاتالسعخفيةبحيثتغيخلجيواألفكاركالدمػؾكىػاليعيبحلظ
كال يعقميا كال يعمع الخيخ مغ الذخ كسا ذكخ الفيخكز أبادؼ في تعخيفو لمعقل ك أيزا
السحاسبي ذكخ نفذ السعشى في إدراؾ الفخد لسا يقػـ بو مغ سمػؾ سػؼ ضاىخ بصبيعتو
الحقيقية .وعرف الجرجاني ( ،1969ص ص )158-157العقل اصظبلحاً فقال" :العقل
عبارةعغجػىخمجخديجرؾالغائباتبالػسائطكالسحدػساتبالسذاىجة".كأكضح (مصالقة
كالذخيفيغ2014،ـ،ص")247أنوقجنججمجسػعةمغاالختبلفاتفيتعخيفالعقلحدب
الفخؽكالسحاىبكالعمساءالسدمسيغكغيخىعكلعلالدببفيىحهاالختبلفاتيخجعإلىأمخفي
غايةاألىسيةكىػاختبلؼالداكيةالتييشطخإليياالعمساءلمعقل .
عصاهىحهالشعسةكميدهعغباقيالخمق،فإفمغأعطع
َّ كإفالستأملفيذلظيججأفهللاتعالىأ
نععهللاعمىاإلندافنعسةالعقلكىػمغأكبخالصاقاتالبذخية،فالقخآفالكخيعيكخـالعقل
بس َْ ٚاْ َ ٤فئِذَح َ ۖ
ص َ كيعمىقجرهكذلظفيقػلوتعالى﴿:لُ ًْ ُ٘ َ ٛاٌَّزِ ٞأَٔشَؤ َ ُو ُْ ََ ٚج َؼ ًَ ٌَ ُى ُُ اٌ َّ
غ ّْ َغ َْ ٚاْ َ ٤ث َ
ً١ل َِّب ر َ ْش ُى ُش( ﴾ َْٚالسمظ)23:كذكخشيخاإلسبلـابغتيسية"أفالعقلشخطفيمعخفةالعمػـ
لَ ٍِ ً
ككساؿاألعساؿلكشوليذمدتقبل بحلظ،فيػبسشدلةقػةالبرخفيالعيغ،فإفاترلبونػر
اإليسافكالقخآفالكخيعكافكشػرالعيغإذااترمتبونػرالذسذكالشار"(عقيمي1994،ـ) .
كردتمذتقات (العقل)فيالقخآفالكخيع ( 49مخة) كتتزسغمثلىحهالعبارات﴿:أفًل
كلقج
٠ؼمٍ﴿ ،﴾ْٛأفًل ٠زفىشٌ﴿ ،﴾ْٚؼٍىُ رزفىشٌ﴿ ،﴾ْٚؼٍىُ رؼمٍ(﴾ْٛنجاتي.)140-139،كأكجتعمى
أىسيةكدكرإعساؿالعقػؿكخاصةمعأصحابالفكخالزاؿألفسمػكيعكافششيعا،كأفعاليع
118
مديئة كمجمخة ألنفديع قبل مجتسعاتيع ،كإف الدشة الشبػية أيزا كاف ليا في تفعيل التفكيخ
لتغييخ األفكار كالدمػكيات كاالنفعاالت غيخ الدػية كتسثل ىحا الجكر الكبيخ لمشبي صمى هللا
عميوكسمعحيثىجـأمةكانتقائسةعمىالػثشيةكعمىالشيبكالدخقةكالخخافة،كإفالستأمل
فيتاريخيعكيفكانػا،ككيفأصبحػابعجماتغيختأفكارىعكمعتقجاىع،فقجأصبحػاالفاتحيغ
بعجماكانػاالخعاةكُقصاعالصخؽ،فرارليعتاريخكبشػاأعطعحزارةكأكبخدكلةفيحيغلع
يكغليعشيء ُيحكخ.لحلظنججأفالشبيملسو هيلع هللا ىلص"اىتعبتخبيةصحابتوعمىتشسيةقجراتيعفيالشطخ
كالتأمل كالتفكخ كالتجبخ ،ألف ىحا ىػ الحؼ يؤىميع لحسل أعباء الجعػة إلى هللا" ( الربلبي،
2003ـ،ص .)195
.8التفكير (األفكار) :تعخيف التفكير لغاً وىؾ :قاؿ الجػىخؼ (1999ـ،ص")50إفالتفكخ
تأتيبسعشى :التأمل" .كأكضحابغمشطػر (1990ـ،ص)65فيلدافالعخبمعشى الفكخ
بأنو"إعساؿ الخاشخ في الذيء"،كأكضحمرصفىكآخخكف()2004فيالسعجعالػسيط:أف
فكخفياألمخف ْكخا:أعسلالعقلفيوكرتببعسمايعمعليرلفيوإلىالسجيػؿ(أ ْفكخ)فيَ
فكخ.كفكخفيالسذكمة:أعسلعقمو ِ
فكخ)فياألمخ:مبالغةفي َ
َ فكخفيوفيػمْفكخ (
ُ األمخ َ:
فيياليتػصل إلى حميا فيػمفكخ .وعرف خظاطبة (2015ـ ،ص )172الفكر اصظبلحاً
ؼلكمسة"الفكخ"يجكرحػؿعسميةالتأملكالشطخالتييقػـبياالعقل
ّ فقال":إفالسعشىالسحػر
عيغ،ىشاؾغايةلعسميةالتفكيخىحهتشرب
عم ّ
أكالقمبأكالخاشخفيشيءماأكمػضػ ُ
حػؿاالعتبار،أكالػصػؿلسػقفججيج،أكحلمذكمةقائسة،كذلظباالستفادةمغمعصيات
ّ
عكمسة"فكخ"ىػأفكار.كصيغة"فكخ"بالتذجيجىياألكثخشيػعافياالستخجاـ
ّ مػجػدة،جس
قػة التفكيخ ككثختو ،كأساس الفكخ ىػ إعساؿ
"فكخ" بالتخفيف ،كىي صيغة مبالغة تفيج ّ
مغ َ
السحاكاةاليعجتفكي اخ .
ّ أفمجخدالتقميجك
ّ العقلكتذغيموالتعصيمو،ك
كإعساؿ
كيبيغ الباحث أف ىحه التعخيفات تبيغ لشا أف التفكيخ ىػ الشذاط العقمي أك تفعيل
العقل .كاألصلفي ىحاالشذاطالعقميأفيكػف مػجيا لغايةمعيشةكحلمذكمة،أكاكتذاؼ
مجيػؿأكلفيعمعشىمامثلالتعخؼعمىالسعتقجاتالخاشئةكالتذػىاتالسعخفيةكالدمػكيات
السزصخبةمغأجلترحيحمدارىاكاعتجالياإلى الصبيعةالتيفصخهللااإلندافعمييا .كيتع
ذلظكساعخؼخصابةالفكخسابقا "مغخبلؿالتأملكالشطخ التييقػـبياالعقلأكالقمبأك
الخاشخ"فيشخيقةعسلاألفكار كالسذاعخكالدمػؾكآليةالعبلقةبيشيسامغأجلكعيالفخد
بأفكارهكمذاعخهكسمػكومغأجلتعجيلمايمدـمغأفكاركسمػؾلمفخد.
125
كإفالستأملفيسشةالشبي ملسو هيلع هللا ىلص يججأنياقجحثتعمىالعمعكإعساؿالعقل كالتفكيخ،كدكرىافي
تعديد األفكار اإليجابية كدحس األفكار الدمبية كعسمت عمى اعتجاؿ الدمػؾ اإلنداني أف
الدمػؾ البذخؼ في الحياة إنسا ىػ عبارة عغ انعكاس حقيقي ألسمػب التفكيخ كلقج اعتسجت
الذخيعةاإلسبلمية فيعسميةتحػيلالسجتسعالجاىميإلى مجتسعإسبلمي عمىإحبلؿمفاىيع
العقيجةعغالكػف
كاإلندافكالحياةكعمىإذكاءجحكةالتفكيخلجػاإلنداف"(الحػامجة2003،ـ،
ص .)5
كلقج كردت مذتقات الفكخ في القخآف الكخيع ( 18مخة)" (نجاتي1993 ،ـ ،ص ص-139
.)140كالججيخبالحكخ"أفالقخآفالكخيعذكخالتفكيخمغخبلؿالتعبيخعشوبسجسػعةمتعجدة
مغالكمساتتذتخؾفيالسعشىأحياناكتشفخدفيلسعشىحدبالدياؽكمغىحهالكمساتالحىبية
التيتتفقأحيانافيالسجلػؿكلكشياالتدتفيجمغكمسةكاحجةتغشيعغباقيالكمساتكمغىحه
الكمساتالفكخكالشطخكالبرخكالتجبخكاالعتباركالحكخكالعمع" (العقاد2008 ،ـ،ص .)9لحلظ
أكجكلمغالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةعمىالعشايةبالتفكيخكتػضيفوفيالسجاؿالسبلئعلو .
كقجذكخصبلحمعسار (،2006ص)27اآلياتالتيتجعػإلى التفكيخكالسياراتاألخخػ
السداعجة عمى التفكيخ التي تجعػ إلى تكخارالكمسةمثل( :التفكيخ ،18التعقل ،49التحكخ
،292التبرخ،184الشطخ،129التجبخ،4التفقو)20كمجسػعتكخارالكمسات 696كعجد
اآليات التي كردت فييا الكمسات .624كالسبلحع مغ ىحا التكخار أف عجد اآليات لمتفكيخ
هتقاربعذخاآلياتالقخآنيةكىيندبةعاليةتؤكجعمىأىسيةالتفكيخفيالقخآفالكخيع
ُ كنطائخ
كدكرهالفعاؿفيالدمػؾكالسذاعخلمفخدكىػالسحػراألساسيالحؼيشادؼبوعمساءالغخبفي
العبلجالسعخفيالدمػكي .
.3دور العقل والتفكير في العبلج السعرفي الدمؾكي :وندتظيع أن نجسل دور العقل والتفكير
في العبلج السعرفي الدمؾكي مؽ خبلل ما ورد في التراث اإلسبلمي ( القرآن الكريؼ والدشة
الشبؾية ) بسا يأتي:
كاألفكار السحػر األساسي في العبلج السعخفي
أ -العقل والتفكير والدفاب عشيسا :إف العقل
الدمػكي ألف سبب اضصخاب الفخد ىػ اضصخاب في التفكيخ كيعسل عمى اضصخاب في
الدمػؾكفياالنفعاؿ،لحلظنججأفالقخآفالكخيعأكجعمىأىسيةالتعقلكالتفكيخكلقجدافع
عشيسا،كرفعقجر العقل كاقتفىأثخهفيذلظعمساءاألمة،الحيغيجافعػف عغالعقلأكال،
كعغقيستواإلدراكيةالحدية،ليتخحكامغذلظشخيقا لبلستجالؿبسافيومغمبادغ،كماىػ
مخكػزفيومغبياناتكمػازيغ.كيكفيفيتكخيعالقخآفالكخيعلمعقل،أفجعمومشاطالتكميف
121
حتَّى ِ ٍ الشِب ِي ملسو هيلع هللا ىلص
ع ِغ الشَّائ ِع َ قاؿ"ُ :رِف َع اْلَقَم ُع َ
ع ْغ ثَ َبلثَة َ ّ
فع ِغ َّ
(تػفيق2004 ،ـ ،صَ .)28
اك َع ِغاْل َس ْعتُػِه ِ ِ ِ الر ِغ ِ َي ْدتَْي ِق َ
ح َّسادأَْيز َ
اؿ َىي ْحَتم َع َو َع ِؽ اْل َس ْجُشؾن َح ْتى َي ْعق َل َكَق ْجَق َ حتَّ َ
يخ َ ك َع ِغ َّ
عَ
ي ْع ِق َل" (الجارمي .2194( :فيشا نجج أف الذخيعة اإلسبلمية رفعت الحخج عغ غيخ َحتَّى َ
العاقلأؼالسجشػفحتىيعػدإلىعقموككعيو .
ب -العسل عمى تزكية العقل وتؾجييو نحؾ ما يشفعو مؽ الخير والربلح :إفلمعبلجالسعخفي
دكر في تػجيو الفخد إلى التعخؼ عمى األفكار كالسعتقجات الرحيحة كغيخ
الدمػكي ا
خفيالدمػؾكاألفكار
الرحيحةمغأجلتدكيةالعقلكاالرتقاءباألفكار لمحرػؿعمىتغيي
كاالنفعاالتالدمبيةالتيتعيقالفخد،كىحاماحخصعميوالسشيج اإلسبلمي كالػحيخاصة
حيث كاف يقػـ عمى تدكية العقل أؼ تػجييو نحػ الخيخ كالربلح ،كإبعاده عغ الذيػات
كاألىػاءالتيتبعجهعغمدارهالحقيقي،كذلظمغخبلؿتدكيتوعغاليػػكيعشيأفيقػـ
بتخشيج العقل إلى ما ىػ حق كصػاب كخيخ عػضا عغ أف يػضف ىحا العقل في تجميخ
اإلندانيةكشقائيا،كالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةىسا مغيقػماف بإشباعالعقلبالقيعالدامية
العمياليسشعومغتحكعاألىػاءكالذيػات (أبػالعشيغ1988،ـ) .كالججيخبالحكخعشجماندؿ
القخآفحجثمعالشبيملسو هيلع هللا ىلص أمخثعجاءتزكجتوخجيجةكخاشبتعقموكثبتتوحيثكجيت
الشبي ملسو هيلع هللا ىلصبأفيشطخإلى األحجاثنطخةايجابيةمعدزةبأفعاؿكافيعسميابالدابقكىحايؤكج
أفالسػقفاليحخؾالذخزكانسامشطػرهلمسػاقفأكاألشياءىيالتيتحخكو كدؿعمى
ذلظالحجيثالحؼركاهمدمعفيصحيحو()160فعغعخكةبغالدبيخأفعائذةزكجالشبي
ملسو هيلع هللا ىلصأخبختوأنياقالتجاءالسمظإلىالشبيملسو هيلع هللا ىلصفقاؿاقخأقاؿماأنابقارغقاؿفأخحنيفغصشي
حتىبمغمشيالجيجثعأرسمشيفقاؿاقخأقاؿقمتماأنابقارغقاؿفأخحنيفغصشيالثانية
حتىبمغمشيالجيجثعأرسمشيفقاؿأقخأفقمتماأنابقارغفأخحنيفغصشيالثالثةحتىبمغ
مشيالجيجثعأرسمشيفقاؿاقخأباسعربظالحؼخمقخمقاإلندافمغعمقاقخأكربظاألكخـ
الحؼعمعبالقمععمعاإلندافمالعيعمعفخجعبيارسػؿهللاملسو هيلع هللا ىلصتخجفبػادرهحتىدخلعمى
خجيجةفقاؿزممػنيزممػنيفدممػهحتىذىبعشوالخكعثؼ قال لخديجة أي خديجة ما لي
وأخبرىا الخبر قال لقد خذيُ عمى نفدي قالُ لو خديجة :كبل أبذر فوهللا ال يخزيػ هللا
أبدا وهللا إنػ لترل الرحؼ وتردق الحديث وتحسل الكل وتكدب السعدوم وتقري الزيف
وتعيؽ عمى نؾائب الح .
ت -العسل عمى إيقاظ العقل وتفعيمو:ذكختفيالقخآفالكخيعكمسة(أفًل رؼمٍ)ْٛثبلثعذخة
مخة ،كجاءت بريغة االستفياـ االنكارية الجالة عمى التحخيس كاإللياب ،كذلظ ألف عسل
121
اإلندافبزجمايعمع،كضجمايأمخبوغيخه،اليرجرعغإندافسػؼفيعقمو،ناضج
فيفكخه،إنساىػضخبمغالجشػف،كمثاؿعمىذلظفيالقخآفالكخيععشجمحاجةأىل
الكتاب في شأف إبخاىيع ،كمحاكلة ضسو إلييع بػصفو ييػديا أك نرخانيا في قػلو تعالى:
فيحايجللكيفيشدبالدابقإلى البلحق،كالستقجـإلى الستأخخ؟فاإلجابةىػأفىحاال
يحجثإاللسغفقجعقمو (القخضاكؼ1996 ،ـ،ص.)13أؼأفالفخداليعيماذايفكخأك
كاألفكار التمقائية التي تكػنت مغ خبلؿ التذػىات
يترخؼ بدبب السعتقجات السزسخة
السعخفية .فمحلظيدعىالسعالجإلى إيقاظعقمومغخبلؿالتعخؼعميياكتغييخىامغخبلؿ
إعادةالبشيةالسعخفيةليا .
ث -العسل عمى استثارة الفكر :استثارة الفكخ تعج مغ األساليب الحجيثة التي يتع مغ خبلليا
التعخؼعمىاألفكار التيتعيقالفخدأكترححمداراألفكار غيخالعقبلنية،كقجحخص
السشيجاإلسبلمي الستسثلبالقخآف الكخيعكالدشةالشبػية عمىاستخجاـ أعطعمػقعلمعقلفي
حياةالفخد،كدؿ عمىذلظمشحالمحطةاألكلىالتيندلتبياآياتالقخآف عمىالشبيصمى
حيثاستثارت التفكيخفيقػلو تعالى (اقخأ)،كذلظفيقػلوتعالى﴿:ا ْل َشأْ هللاعميوكسمع
ك* ا ْل َشأْ ََ ٚسثُّهَ ْاْ َ ٤و َش َُ * اٌَّزَِ ٞ
ػٍَّ َُ ثِ ْبٌمٍََ ُِ * َ
ػٍَّ َُ ػٍَ ٍ
غبَْ ِِ ْٓ َ ثِبع ُِْ َس ِثّهَ اٌَّزَِ ٞخٍَكَ * َخٍَكَ ْ ِ
اَ ٔ٦
غبَْ َِب ٌَ ُْ ْ َ٠ؼٍَ ُْ﴾ (العمق.)5-2:ككانتبجايةالخسالةىحهالكمسةاليامةالتيتخاشب اَ ٔ٦ِْ
العقل البذخؼ ،كتفتح الحػار معو كإف الستأمل في ىحه الكمسة يجج أنيا لع تعتسج عمى
اتمحدػسةمثلمااعتسجمعطعالخسلعمىذلظكىيكخؤيةأعسىيبرخأكشفل
ُ معجد
فيالسيجيتكمع،بلخاشبتالعقل البذخؼكأمختوبأمخفيغايةالجقةكاألىسيةكىػقػلو
(اقخأ) ،كىػ دعػة لمتفكخ في خمق اإلنداف كقخاءة الكػف الػاسع باألدلة كاآليات التي تجلل
عمىالخالقككلىحايجعلالفخديعسلعمىقخاءةنفدوكيبجأبعجىابعذخاتالتداؤالتالتي
تجفعالفكخليغييخكيبجؿالسعتقجاتالخاشئةالتيرسختفيذىشوإلى معتقجاتصحيحة
كسميسة .
جعلالفخديفكخبصخيقةعقبلنيةكايجابيةكالعسلعمى
ج -العسل عمى حساية العقل :كىػأفن
تعديد ذلظ مغ خبلؿ حساية العقل مغ التذػىات السعخفية مغ األمػر اليامة في العبلج
السعخفيالدمػكي،لحلظ نججأف السشيجاإلسبلمي عسل عمى حساية العقل كصيانة عقػؿ
األفخاد مغ االنحخافات الفكخيةأك العقائجية السخالفة كحساية العقلمغ مقاصجالذخيعةأؼ
الزخكريات الخسذ كتخجع إلى حفع خسدة أشياء كىي (الجيغ ،كالشفذ ،كالشدل ،كالساؿ
كالعقل) لياأىسيةفحجالدكخافيحفعبوالعقلكيحسيو (الغدالي1993 ،ـ،صص-186
.)187لحلظعسلالسشيجاإلسبلمي عمىالجعػةإلى سبلمةالفكخحتىيكػف كلاألعساؿ
122
التي يسارسيا األفخاد كيطي خكنيا فيسمػكيع مشصمقا مغكيانيع الفكخؼكاالعتقادؼ،لحلظقج
حخـالسشيجاإلسبلميكلالسفدجاتالعقميةالحديةكالسعشػيةكدؿعمىذلظقػلوتعالىَ٠﴿ :ب
بْ فَبجْ زَِٕجُُٖٛ
ط ِش َْ ١
ػ َّ ًِ اٌ َّ بة َْ ٚاْ َ ٤ص َال َُ ِسجْ ٌ
ظ ِ ِّ ْٓ َ ص ُأََٙ ُّ٠ب اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا أَِّ َّب ْاٌخ َّْ ُش َْ ٚاٌ َّ ْ١غ ُِش َْ ٚاَ َٔ٤
ٌَؼٍََّ ُى ُْ ر ُ ْف ٍِ ُذ( ﴾ َْٛالسائجة .)90:
ح -العسل عمى تحرير العقل :إفاعتسادالفخدعمىنفدوكتعديدرؤيتواتجاهأفكارهالتييقػـ
بإنتاجيامغخبلؿتحخيخهمغالسعتقجاتالخاشئةالتيتؤثخعمىاألفكار كالدمػؾكاالنفعاؿ
دكرأساسيفيالعبلجالسعخفيالدمػكي،فمحلظعسلالسشيجاإلسبلمي عمىتحخيخالعقل
مغخبلؿتحخيزوعمىالتفكخفيأمخالػحيكإثباتالشبػةلمشبيملسو هيلع هللا ىلصكذلظفيقػلوتعالى:
( ﴾ٓ١األعخاؼ .)184:كنجج أف بدجِ ِِ ِّٓ ِ ُٙجَّٕ ٍخ ۚ اِ ْْ ُ٘ َ ٛاِ َّال َٔز ٌ
ِ٠ش ُِّجِ ٌ ص ِ﴿أ َ ََ٠ ُْ ٌَٚزَفَ َّى ُشٚا ۗ َِب ثِ َ
الججلمغخبلؿالعقيجةالتيخاشبتالعقلمغأجلتحخيخه
اإلسبلـبجأبتصييخالخخافاتك ّ
مغعبػديةاألصشاـكإقشاعوبالحقكالرػابالحؼجاءبوالقخآف،كبصبلفماكانػاعميومغ
اعتقادات باشمةكاعتقادكجػدأكثخمغإلو،كمثاؿعمىذلظقػلوتعالىَِ ﴿:ب ار َّ َخزَ َّ
َّللاُ ِِ ْٓ
ػ َّّب ع ْج َذبَْ َّ
َّللاِ َ ط ُ ػٍَ ٝثَ ْؼ ٍ
ع َُ ُْ ٙ ٍَ ٌَٚذ ََِ ٚب َوبَْ َِؼَُٗ ِِ ْٓ اٌَِ ٍٗ اِرًا ٌَزَ٘ َ
َت ُو ًُّ اٌَِ ٍٗ ثِ َّب َخٍَكَ ٌََٚؼَ ًَل ثَ ْؼ ُ
صفُ( ﴾ َْٛالسؤمشػف .)91: ِ َ٠
خ -العسل عمى تشسية العقل :إف عسمية التعمع ميسة ججا كخاصة التثقيف الشفدي كاكتداب
ميارات ججيجة تعسل عمى تعجيل الدمػؾ كاالنفعاالت كترحيح البشية السعخفية لمفخد مغ
خبلؿتشسيةعقمولتحجيجاإليجابيات كالقياـبيامغاألمػرالتياليدتصيعالعبلجالسعخفي
االستغشاءعشيا،لحلظنججأنوعمىمجػالتاريخالحافلمشحبعثةالشبيملسو هيلع هللا ىلص،لقجاىتعاإلسبلـ
بتشسيةالعقلمغأجلترحيحانحخافاتوكتحجيجمداره،فإفالستأملفيحياةالشبيصمى
هللاعميوكسمعيججأنو لعيصمبمغهللاعدكجلالديادةفيشيءإالفيالعمعكذلظفي
قػلوتعالىَٚ ﴿:لًُ َّسةّ ِ ِص ْد ِِٔ ٟػ ٍْ ًّب﴾ (شو .)114:كأكضحالقخضاكؼ (1996ـ،ص)232
تفدي اخ لآلية أنو إذا كاف شمب العمع فخيزة عيشية أك كفائية ككاف االزدياد مصمػبا شمب
إيجاب أك شمب استحباب فإف لتحريل العمع كتشسية العقل ثبلث كسائل أساسية( :الدسع
كالبرخكالفؤاد)كذكختفيأكثخمغآيةمشياقػلوتعالى﴿ :لُ ًْ ُ٘ َ ٛاٌَّزِ ٞأَٔشَؤ َ ُو ُْ ََ ٚجؼَ ًَ ٌَ ُى ُُ
ً١ل َِّب ر َ ْش ُى ُش( ﴾ َْٚالسمظ.)23:
بس َْ ٚاْ َ ٤فئِذَح َ ۖ لَ ٍِ ً
ص َغ ّْ َغ َْ ٚاْ َ ٤ث َ
اٌ َّ
الجزء الثاني :السعتقدات وأثرىا عمى أفكار وسمؾك ومذاعر الفرد:
-1استجابات الفرد نتاج ألفكاره ومعتقداتو :أكضحالسشاحي(2014ـ،ص.)50أفهللاخمق
الخمقكجعلبيشيعاختبلفاتفخديةكالتفكيخكاإلدراؾ كالتعبيخكالدمػؾالعمع،كذلظامتثاال
123
ْ ٌَُٗ ْٛاٌ ُّ ٍْهُ َ
ػٍَ َْٕ١ب غبٌُٛدَ َِ ٍِ ًىب ۚ لَبٌُٛا أََّٔ ُٰ َ٠ ٝى ُ ش ٌَ ُى ُْ َ ﴿ٚلَب َي ٌَ َُٔ ُْ ٙجِ ُْ ُٙ ُّ١اِ َّْ َّ
َّللاَ لَ ْذ ثَؼَ َ لقػلوتعالىَ :
طخً فِٟ ػٍَ ُْ ١ى ُْ َٚصَ ادَُٖ ثَ ْغ َ ص َ
طفَبُٖ َ َّللاَ ا ْعؼَخً ِ َِّٓ ْاٌ َّب ِي ۚ لَب َي اِ َّْ َّ ََٔٚذْ ُٓ أ َ َد ُّك ثِ ْبٌ ُّ ٍْ ِه ِِ ُْٕٗ َُ٠ ُْ ٌَٚئْ دَ َ
ػ ٍِ( ﴾ٌُ ١البقخة.)247:كقػلوصمىهللا شب ُء ۚ ََّ ٚ
َّللاُ َٚا ِع ٌغ َ َّللاُ ُ٠ئْ رَِ ٍْ ُِ ٟىُٗ َِٓ َ َ٠ ْاٌ ِؼ ٍْ ُِ َْ ٚاٌ ِجغ ُِْ ۖ ََّ ٚ
ز ِيع ِ ك ِ ِ عميو كسمع " ما أَنت ِبسحِج ٍث َقػما ِ
ف ْت َشة " اف ل َب ْع ْ عُقػُل ُيْع؛ ِإال َ َ حجيثا ال تَْبُم ُغ ُو ُ َ ْ َ ْ َ ُ َّ
":ياأ ََبا َذ ٍّر،أَتَ َخػ ضيهللاعشوَقاؿَ:قاؿصَّمىهللاعَمي ِو َّ (مدمع.)940:كعغأَبي َذ ٍر ِ
ك َسم َع َ ُ َ َ ر َ ُ َ ُ َ َ َ ّ َ ََ
عيا َّ ِ ِ
:نععيارسػؿهللاَ،قاؿَ":فتَخػقم َة ِ ِ َكثخَة ِ
:ن َع َمت َ قخ؟"ُق ُ الف َ
ى َػ َ الساؿ ُ
َ َ َ مت َ َ َ َ ُ َ ى َػالغشى؟"ُق ُ الساؿ ُ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َلباني.
ص َّح َح ُواأل ُّ ك َ
َّاف َ
ابغحب َ
"رَكاهُ ُ قخالَقمب َ قخَف ُ الف ُ اؿ":إَّن َساالغشىغشىالَقمب َ
،ك َ ػؿهللاَ.ق َ َرُس َ
كفيىحاالحجيثداللةعمىأفأفكارالفخدتؤثخفيالسذاعخكاستجاباتو.
-1استجابات الفرد الدمبية نتاج ألساليب التفكير غير السشظقية لديو :أكضح السشاحي
(2014ـ،ص.)50أفاإلسبلـبيغأفردكدفعلالفخدالدمبيةىينتاجألساليبالتفكيخ
غيخ السشصقية لجيو ،كسا أف اإلسبلـ أخح بسشيج اختيار الدمػؾ ،قاؿ تعالىَ٘ َٚ ﴿ :ذَ َْٕ٠بُٖ
إٌَّجْ ذَ( ﴾ِْٓ ٠البمج )10:فاإلندافلوأفيختاربيغالصخؽالرحيحةكغيخالرحيحةكلئلسبلـ
األثخالجميفيتغييخمجارؾكأفكارأتباعو،كبالتاليسساتيع،قاؿتعالى﴿:اِ َّْ ٰ َ٘زَا ْاٌمُ ْشآَْ
١شا﴾ د أ َ َّْ ٌَ ُ ُْ ٙأَجْ ًشا َوجِ ً ش ُِش ْاٌ ُّئْ ِِِٕ َٓ١اٌَّزِْ َ٠ َٓ٠ؼ ٍَُّ َْٛاٌ َّ
صب ٌِ َذب ِ ِ ٟأ َ ْل َُ٠َٚ َُ ٛجَ ّ
ْٙ َ٠ذٌٍَِِّ ٞزَِ ٘ ٟ
(اإلسخاء.)9:مثاؿعمىاستجاباتاألفخادالدمبيةنتاجألساليبالتفكيخغيخالسشصقيةلجييع،
ذ أ َ ْ٠ذِِ ٌَُٚ ُْ ِٙ ٠ؼُٕٛا ِث َّب لَبٌُٛا ۘ﴾
غٍَّ ْ ذ ْاٌ َُٛٙ ١دُ َ٠ذُ َّ
َّللاِ َِ ْغٌٍَُٛخٌ ۚ ُ كذلظ في قػلو تعالىَ :
﴿ٚلَبٌَ ِ
١ش ََٔٚذْ ُٓ أ َ ْغِٕ َ١ب ُء ۘ﴾ (آؿ َّللاُ لَ َْ ٛي اٌَّزِ َٓ٠لَبٌُٛا ِا َّْ َّ
َّللاَ فَ ِم ٌ (السائجة.)64:كقػلو تعالىٌَّ﴿ :مَ ْذ َ
ع ِّ َغ َّ
عسخاف .)181:
الجزء الثالث :العبلقة بيؽ السعتقدات واألفكار والدمؾك واالنفعاالت:
-1التأكيد عمى دور التفكير في السذاعر والدمؾك:كذلظفيقػلوتعالىَ ﴿:فبِْ ٌَّ ُْ َْ ٠غز َِج١جُٛا
َّللاَ َال َْٙ ٠ذِٞ
َّللاِ ۚ ِا َّْ َّ ٌَهَ فَب ْػٍَ ُْ أََّٔ َّب َ٠ز َّ ِجؼُ َْٛأ َ ْ٘ َٛا َء ُ٘ ُْ ۚ َ ْٓ َِ ٚأ َ َ
ظ ًُّ ِِ َّّ ِٓ ارَّجَ َغ ٘ ََٛاُٖ ِثغَِْ ١ش ُ٘ذ ًَّ َِّٓ ِ ٜ
ػ ْٕ َٙب َِٓ َّال ُ٠ئْ ِِ ُٓ ثِ َٙب َٚارَّجَ َغ صذََّّٔهَ َاٌظب ٌِ ِّ( ﴾ َٓ١القرز.)50:كقػلوتعالى﴿:فَ ًَل َُ ٠ ْاٌمَ َّْ ََ ٛ
٘ ََٛاُٖ فَز َْشدَ(﴾ٜشو.)16:كيأتيىشامعشىاتباعاليػػباستحدافاآلراءكالسػاقفكالدمػؾ
مغ خبلؿ اشتياء كإتباع الشفذ مغغيخ االستشاد إلى عمع كعقل كفكخ كجاء في تفديخ
الصبخؼ في تفديخه لقػلو تعالى ﴿يتّبعػف أىػاءىع﴾ قاؿ :أؼ آراء قمػبيع كما يدتحدشػنو
كيحببوليعالذيصاف”(الصبخؼ2008،ـ،ج،19ص .)592
-8التأكيد عمى دور الدمؾك في األفكار والسذاعر:إفالعبلجالسعخ
فيالدمػكييخكدعمى
إدراؾالفخدلمسشبياتكاألحجاثكتفديخاتيالياكىحايؤثخمباشخةعمىانفعاالتالفخدكردكد
أفعالو كالتخاثاإلسبلمي يدخخ بأفكار تتدق مع فكخةالعبلج السعخفي الدمػكي حيثأف
124
اإلسبلـبيغأفردكدفعلالفخدكاستجاباتوناتجةعغأفكارهكمعتقجاتوكالشاسيتفاكتػففي
التفكيخكاإلدراؾ كالعمعكالدمػؾ (السشاحي2014،ـ،ص.)50كقجقاؿتعالىَ َٚ ﴿:سفَ ْؼَٕب
عب ُع ْخ ِش٠اب ۗ ََ ٚسدْ َّذُ َس ِثّهَ َخٌْ ١ش ِِ َّّب َ٠جْ َّؼُ﴾ َْٛ د ٌَِ١ز َّ ِخزَ ثَ ْؼ ُ
ع ُ ُْ ٙثَ ْؼ ً ع ُ ُْ ٙفَ ْٛقَ ثَ ْؼ ٍ
ط دَ َس َجب ٍ ثَ ْؼ َ
(الدخخؼ.)32:مثاؿعمىدكرالدمػؾفياألفكاركالسذاعخفيالقخآفالكخيعكذلظفي
ظُ َٔٛىُ ِثؤ َ ْف َٛا ِ٘ َِٚ ُْ ٙر َؤْثَ ٰٝ
ػٍَ ُْ ١ى ُْ َال ْ َ٠شلُجُٛا فُِ ١ى ُْ ِا اال ََ ٚال ِر َِّخً ۚ ُْ ٠ش ُ قػلوتعالىَ ﴿ :وَ ١
ْف َٚاِْ ْ َ٠
ظ َُ ٙشٚا َ
لٍُُٛثُ َُٚ ُْ ٙأ َ ْوض َ ُش ُ٘ ُْ فَب ِعمُ(﴾ َْٛالتػبة .)8:
-3التأكيد عمى دور السذاعر في الدمؾك واألفكار :لقج دلت اآليات القخآنية كاألحاديث
الشبػيةعغمفيػـالقمببسعانيكأحػاؿنفديةمختمفةمثلارتباطالقمببالدكيشةكدؿعمى
ة ْاٌ ُّئْ ِِِْٕ ١َ ٌِ َٓ١ضدَادُٚا ِاَّ ٠بًٔب َِّ َغ ذلظقػلوسبحانو كتعالى َٛ ُ٘ ﴿ :اٌَّزِ ٞأَٔضَ َي اٌ َّ
غ ِىَٕ١خَ ِف ٟلٍُُِ ٛ
ػ ًٍِّ ١ب َد ِىًّ ١ب﴾(الفتح )4:يخبختعالىعغ د َْ ٚاْ َ ٤س ِ
ض ۚ ََ ٚوبَْ َّ
َّللاُ َ ِاَّ ٠بِٔ ََِّّ ِ َٚ ۗ ُْ ٙللِ ُجُٕٛدُ اٌ َّ
غ َّ َبٚا ِ
مشتوعمىالسؤمشيغبإنداؿالدكيشةفيقمػبيع،كىيالدكػف كالصسأنيشة،كالثباتعشجندكؿ
السحغالسقمقة،كاألمػرالرعبة،التيتذػشالقمػب،كتدعجاأللباب،كتزعفالشفػس،
فسغنعسةهللاعمىعبجهفيىحهالحاؿأفيثبتوكيخبطعمىقمبو،كيشدؿعميوالدكيشة،
ليتمقى ىحه السذقات بقمب ثابت كنفذ مصسئشة ،فيدتعج بحلظ إلقامة أمخ هللا في ىحه
الحاؿ،فيددادبحلظإيسانو،كيتعإيقانو(الدعجؼ2005،ـ،ص .)791
-4الدمؾك ناتج مؽ األفكار والسعتقدات:إفلمسعتقجاتالخاسخةدكرفيتفكيخكسمػؾالفخد،
كأكضحذلظالسشاحي(2014ـ،ص)49حيثقاؿإفالسجخلاإلسبلميلمعبلجالسعخفي
الدمػكي":يخكدعمىسمػؾاإلنداففيػناتج مغ أفكارهكمعتقجاتوكيجؿعمىذلظكثيخ
مغاآلياتالقخآنيةكاألحاديثالذخيفة،كحلظيؤكجعمىأفالدمػؾالدمبينتاجألساليب
تفكيخغيخمشصقيةكاإلندافيجبأفيعتجؿفيشخيقةتفكيخهفالقاعجةالذخعيةتقػؿ"ال
افخاطكالتفخيط"ككحلظفإفبإمكافالفخدأفيجشبنفدوالكثيخكالكثيخمغاالضصخابات
االنفعاليةكالدمػكيةعغشخيقتحجيجاألفكار كاستبجالياباألفكار إيجابية" .كدؿعمىذلظ
قػلوتعالىَٚ ﴿:اِرَا لِ ُُ ُٙ ٌَ ًَ ١ارَّجِؼُٛا َِب أَٔضَ َي َّ
َّللاُ لَبٌُٛا ثَ ًْ َٔزَّجِ ُغ َِب أ َ ٌْفَ َْٕ١ب َ
ػٍَ ْ ِٗ ١آثَب َءَٔب ۗ أ َ ََ ْٛ ٌَٚوبَْ
.)171كىحا يجلل عمى كجػد الجسػد العقمي
ش ْ١ئًب ََ ٚال َْٙ ٠زَذُ( ﴾ َْٚالبقخة :
آ َثب ُإ ُ٘ ُْ َال َْ ٠ؼ ِمٍَُ َْٛ
كالتقميجاألعسىعشجالسذخكيغ،أؼإتباعالعادةكالسألػؼكلػكانتغيخالحقمغغيخ
تفكخكسغقمجكاآباءىعكأسيادىعفيعبادةاألحجاركاألبقارقجيساكحجيثا .
125
الجزء الرابع :الدور اإليجابي والدمبي لؤلفكار وأثرىا عمى األفكار والدمؾك
والسذاعر لمفرد:
-1التأكيد عمى وجؾد التفكير واالنفعاالت اإليجابية :إفلمتفكيخ اإليجابي دكرأساسيفي
تحجيجسمػؾكانفعاالتالفخداإليجابية،لحلظكافلمذخيعةاإلسبلميةتخكيدفيىحاالجانب
مغأجلتعجيلأؼانحخافاتفيالتفكيخكالبشيةالسعخفيةلمفخدفقاؿتعالى﴿:اٌَّزِْ ٠َ َٓ٠ز ُو ُشَْٚ
ض َسثََّٕب َِب َخٍَ ْمذَ ٰ َ٘زَا د َْ ٚاْ َ ٤س ِ غ َّ َبٚا ِ ك اٌ َّ ػٍَ ُٰ ٝجُِٕ ٛث ِ٠َ َٚ ُْ ٙزَفَ َّى ُش َْٚفِ ٟخ ٍَْ َِّللاَ لِ َ١ب ًِب َٚلُؼُٛدًا ََ ٚ َّ
ادذَحٍ ۖ بس﴾(آؿعسخاف.)191:كقاؿتعالى﴿:لُ ًْ ِأَّ َّب أ َ ِػ ُ
ظ ُىُ ثِ َِ ٛ اة إٌَّ ِ ػزَ َ ع ْج َذبَٔهَ فَ ِمَٕب َ بغ ًًل َُث ِ
ِٞ٠ش ٌَّ ُىُ ثَ٠َ َْٓ١ذَ ْ
بد ِج ُىُ ِ ِّٓ ِجَّٕ ٍخ ۚ ِا ْْ ُ٘ َِ ٛا َّال َٔز ٌص ِ أَْ رَمُُِٛ ٛا ِ ََّّللِ َِضْٕ ََٰٚ ٝفُ َشادَ ٰ ٜص ُ َُّ رَزَفَ َّى ُشٚا ۚۚ َِب ِث َ
شذِ٠ذٍ﴾ (سبأ .)46:كاىتستالذخيعةاإلسبلميةفيتشسيةالسذاعخاإليجابيةلساليا ػزَا ٍ
ة َ َ
َّللاِ َِ ٚث َشدْ َّزِ ِٗ فَ ِجزٌَِهَ فَ ٍْ َْ ١ف َش ُدٛا ُ٘ َٛ دكرفياعتجاؿالفخدكذلظفي ق ػلوتعالى ﴿ :لُ ًْ ِثفَ ْ
ع ًِ َّ
َخٌْ ١ش ِِ َّّب َ٠جْ َّؼُ( ﴾ َْٛيػنذ.)58:فيحهاآليةتخبخنابأفالسؤمغيفخحبخحسةهللاتعالى،ىحا
الفخح ىػ نػع مغ أنػاع الدمػؾ اإليجابي كىػ نػع مغ أنػاع التفاؤؿ الحؼ يسشح السؤمغ
الدعادةكشػؿالعسخكيديجمغمشاعةجدجهضجاألمخاض .
-8التأكيد عمى األجر والثؾاب لمدمؾك اإليجابي :مغاألمػرالتيحثعمييااإلسبلـالربخ
كىػسمػؾإيجابيعطيعلعيجرؾعمساءالغخبأىسيتوإالحجيثا،كلكغهللاتعالى جعل
جداء الربخ دخػؿ الجشة بغيخ حداب ،كانطخكا معي إلى ىحا الػعج اإلليي الخائع قاؿ
ة﴾ (الدمخ.)10: تعالى﴿:أَِّ َّب َُٛ ٠فَّ ٝاٌ َّ
صبثِ ُش َْٚأَجْ َش ُ٘ ُْ ثِغَِْ ١ش ِد َ
غب ٍ
-3التأكيد عمى أىسية األفكار ودورىا اإليجابي :كأكضحنجاتي ( )140-139أفالقخآف
الكخيعبيغ أىسيةالتفكيخفيحياةاإلندافكرفعمغقيسةاإلنداف،قاؿتعالى﴿:لُ ًْ ٘ ًَْ
.)9كلقج دؿ عمى األفكار كدكرىاالدمخ :
َْ ٠غز َ ِ ٞٛاٌَّزِْ ٠َ َٓ٠ؼٍَ َُّٚ َْٛاٌَّزِ َٓ٠ال َْ ٠ؼٍَ ُّ ( ﴾ َْٛ
ط ِش ُخ َْٛفَِٙ ١ب َسثََّٕب أ َ ْخ ِشجْ َٕب َٔ ْؼ َّ ًْ اإليجابي بعج الػقػع في الخصأ فقاؿ تعالىْ َ٠ ُْ ُ٘ َٚ ﴿ :
ص َ
)9كإفالستأمليجج"أفجسيعاألديافببلاستثشاءتعيج الدمخ :
غَْ ١ش اٌَّزُِ ٞوَّٕب َٔ ْؼ َّ ًُ﴾(
صب ٌِ ًذب َ
َ
الػجواإليجابي لؤلمػرمغ خيخكصػابكعطسةقجرةكغشى كعمػإلى اإللوالخالق،بيشسا
الذخكالخصأكالجنػكالعجدكالحاجةتعػدإلىالسخمػؽ،بلإفالفبلسفةكالسمحجيغلعيأتػا
بسا يتعارض مع الجيغ ،كلقج بيغ اإلسبلـ أف شبيعة اإلنداف الفػضى كحب الذيػات
كالعجدكالزعفكغيخىاكبيغأفمغيؤمغبا﵀كيػحجهفإنوسيحسلالػجواإليجابيالحؼ
ىػ عصاء مغ عشج هللا كليذ مغ عشج الشفذ أك مغ شبيعتيا" (الغامجؼ2009 ،ـ،
ص .)35
126
-4الدعؾة إلى التخمي عؽ التفكير الدمبي :إفالستأملفيقػلوتعالى َ ْٛ ٌَّ﴿ :ال ِا ْر َع ِّ ْؼز ُ ُُّٖٛ
( ﴾ٓ١الشػر .)12:كقػلو تعالى: ظ َّٓ ْاٌ ُّئْ ُِِْٕ َٚ َْٛاٌ ُّئْ َِِٕبدُ ثِؤَٔفُ ِغ َِ ُْ ٙخًْ ١شا َٚلَبٌُٛا ٰ َ٘زَا اِ ْفهٌ ُِّجِ ٌ َ
﴿َ ٚال ر َ ُِٕٛٙا ََ ٚال رَذْ ضَ ُٔٛا َٚأ َ ْٔز ُ ُُ ْاْ َ ٤ػٍَ ِْ َْٛا ْْ ُو ْٕز ُ ُْ ُِئْ ِِِٕ( ﴾ َٓ١آؿعسخاف.)139:يجج أف ىحه َ
ف
اآليات تحث السؤمغ عمى الدمػؾ اإليجابي كالتخمي عغ التفكيخ الدمبي كعجـ الحد
كالػىغ،ألفشعػراإلندافبالحدف الجائعيدببلواالضصخاباتالشفديةالسختمفة .لحلظ
نججأفالقخآفالكخيع يخبخنابأفالسؤمغاليحدف أبجا ألفالحدف سمػؾسمبي،كلػتأممشا
كمسة (تحدف)فيالقخآفكججناىامدبػقةبكمسة (ال)دائسا،كىحايجؿعمىأفالسؤمغال
يحدف.كانطخكامعيإلى ىحهالكمساتالشبػيةالتيجاءتفيأصعبالطخكؼالتيمخ
بد ِج ِٗ َال رَذْ ضَ ْْ ِا َّْ َّ
َّللاَ َِ َؼَٕب﴾ ص ِبياالشبياألعطعملسو هيلع هللا ىلصكىػفيالغار،يقػؿتعالىِ ﴿:ا ْر َ٠مُُ ٛي ٌِ َ
(التػبة)40:أكضحالدعجؼ (1994ـ،ص)154أفالشبي ملسو هيلع هللا ىلصقاؿ ألبيبكخلساحدف
كاشتجقمقو،أاليحدف كأفهللامعيع بعػنوكنرخهكتأييجه ،فحيشياجاءه الثباتكالصسأنيشة،
كالدكػفالسثبتلمفؤاد .
-5نقد مشاىج التفكير الخاطْة ودورىا الدمبي :قجحطالقخآفمغشأفمغاليدتخجـعقمو
كتفكيخهبأفجعموأدنىدرجةمغالحيػاف،كذلظمغخبلؿعجـتفعيمو فيحياةاإلنداف،
أكاستخجامو بصخيقةسمبية،لحلظنججأفهللاتعالى كصفيعفقاؿتعالىِ ﴿:ا َّْ ش ََّش اٌذ ََّٚاةّ ِ
.)22قاؿتعالىٌٚ﴿:ىٓ أوضش إٌّبفم ٓ١ال األنفاؿ :
ص ُُّ ْاٌجُ ْى ُُ اٌَّزَِ َٓ٠ال ْ َ٠ؼ ِمٍُ( ﴾ َْٛ ِػٕذَ َّ
َّللاِ اٌ ُّ
٠فم( ﴾ْٛٙالسشافقػف :
.)7كإفالستأملفيالقخآفالكخيعيججأنولعيخدفيالقخآفالكخيعذـ
لمعقلكالتححيخمشو،بلالحـجاءلسغاليعقمػف كاليفقيػف،كمغيعصمػف عقػليع،مثل
.)103كقػلوتعالى:
السائجة :
ِة َٚأ َ ْوض َ ُش ُ٘ ُْ َال َْ ٠ؼ ِمٍُ( ﴾ َْٛ
َّللاِ ْاٌ َىز َ قػلوتعالىْ ٠َ ﴿:فز َُشَ َْٚ
ػٍََّ ٝ
ً١ل﴾(الفتح.)15:كمغخبلؿذلظيتبيغ غَ١مُ ٌَُْٛٛثَ ًْ رَذْ ُ
غذ ََُٕٔٚب ثَ ًْ َوبُٔٛا َال ْ َ٠فمَ ُِ َْٛٙا َّال لَ ٍِ ً ﴿فَ َ
لشادكراألفكارالدمبيةكاستشتاجاتياالخاشئةفيتحجيجالدمػؾكالسذاعخالدمبيةلمفخد .
كالججيخباإلشارةبعجتػضيحالسفاىيعاليامةالتيدلتعمىالعبلجالسعخفيالدمػكيفي
ضػء القخآف الكخيع كالدشة الشبػية ،فإف لمتأصيل اإلسبلمي دك ار حيػيا في تحجيج صػرة
العبلجالسعخفيالدمػكيفيالشزالقخآنيكالدشةالشبػية،كربصيابساجاءمغالعبلجالدمػكي
السعخفي في الػقت الحالي؛ إذ أف القخآف الكخيع كالدشة الشبػية يػجج بيسا الكثيخ مغ السعخفة
العمسية في مجاالت الحياة السختمفة ،كالتي يسكغ االستفادة مشيا كتدخيخىا لخجمة األمة
اإلسبلمية في كل مكاف كفي مختمف العمػـ ،كالبحث في حقل ما يجلشا عميو القخآف الكخيع
127
كالدشة الشبػية ،بل كيجؿ العالع كمو في مجاالت الفيع كالتصػيخ كاالستثسار لسا في اإلنداف
كالكػفكالحياةمغإمكانات.
الجزء الخامس :الدور األساسي لمعبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي:
تؼ استشباط الدور األساسي لمعبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي مؽ خبلل السفاىيؼ األساسية
التي تؼ ذكرىا سابقاً وىي عمى الشحؾ التالي:
أوالً :أف في اإلسبلـ أصبل كاضحا لمعبلج السعخفي الدمػكي ،ككل األدلة مغ القخآف الكخيع
كالدشةالشبػيةأكجتعمىاألمػراليامةالتيت ػصلإلىمفيػـالعبلجالسعخفيالدمػكي .
ثانياً :مغالزخكرةإعساؿالعقلكالفكخلتغييخكدحسالسعتقجاتالخاشئة كالقجيسةكاعتشاؽ
أفكارججيجة.
ثالثاً :العسل عمى استخجاـ التفكيخ العمسي كالحؼ يبجأ مغ السبلحطة كفخض الفخضيات
كالتجاربكمغثعالػصػؿلمشتائجججيجةكمعتقجاتججيجة.
رابعاً :الحجمغاالضصخابات الدمػكيةكاالنفعاليةالدمبيةكذلظباكتدابشخؽ كمياراتحياتية
كاقعيةتتزسغكجػدتعاكفكعبلقةقػيةبيغالسخشجكالسدتخشج.
خامداً :تػليج كعي ججيج يجفع إلى ىجـ سمػكيات قجيسة قائسة عمى الفكخ الخاشئ ك بشاء
سمػكياتمتػافقةمعاألفكارالججيجةكالسعتقجاتالججيجة .
كىحا ىػ ُلب كمخكد ما يقػـ بو العبلج السعخفي الدمػكي Cognitive Behavioral
حيثيعجأحجأبخزأنػاعالعبلجالشفديالحجيثكأكسعياتصبيقا في
ُ ) Therapy (C.B.D
الدمغ الحاضخ كىحا ما تحجث عشو كل مغ بيظ ككيمي كبياجيو كبايغ (،)Payne, 2014
كيعتبخ عبلجا مشطسا كمحجد الجمدات يخكد عمى كعي السخيس باألخصاء السعخفية كتعجيميا
ليربح الذخز األكثخ فاعمية كيدتخجـ ميارات معخفية كسمػكية لسداعجة السخيس لتحجيج
أفكارهالدمبيةكمعتقجاتوالخاشئةكتحػيميالسعتقجاتأكثخقبػالليتسكغمغإدارةحياتو .
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الثاني:
نص التداؤل الثاني عمى ما يمي:
يعكأحاديثالدشةالشبػية؟
-1ماىيالتذػىاتالسعخفيةالتيدلتعميياآياتالقخآفالكخ
كلئلجابة عمى ىحا الدؤاؿ قاـ الباحث باالشبلع عمى الجراسات الدابقة كاستقخاء اآليات
كاألحاديث كتػصل إلى التعخؼ عمى التذػىات السعخفية التي دلت عمييا آيات القخآف الكخيع
كأحاديثالدشةالشبػيةمغخبلؿاآلتي :
128
أوالً :السشغؾر اإلسبلمي لمتذؾىات السعرفية:
تقػـفكخة الشطخيةالسعخفيةعمىأفاالنفعاالتالتييبجيياالشاسإنساىيناتجةعغشخيقتيع
في التفكيخ ،كليحا فيي ركدت عمى عجـ عقبلنية التفكيخ كتذػير الػاقع كأسباب أساسية
لمسخضالشفدي،فالشطخيةالسعخفيةتخفسماتشادؼبومجرسةالتحميلالشفدي،مغأفالبلشعػر
مرجر االضصخاب الشفدي ككحلظ ما تشادؼ بو السجرسة الدمػكية حيث يخػ بيظ beakأف
ردكداألفعاؿاالنفعاليةليدتاستجاباتمباشخةكالتمقائيةلمسثيخالخارجيكإنسايجخؼتحميل
السثيخاتكتفديخىامغخبلؿالشطاـالسعخفيكقجيشتجعغذلظعجـاالتفاؽبيغالشطاـالجاخمي
كالسثيخاتالخارجيةكجػداالضصخاباتالشفدية(الذشاكؼ1994،ـ) .
كالججيخ بالحكخ أفالغداليتصخؽ بذكلغيخمباشخإلى كجػدالتذػىاتالسعخفيةكأنياسبب
رئيدي فيسا يقػـ بو الفخد مغ سمػؾ كمذاعخ كأكج أف الدبب الحؼ أدػ إلى كجػد ىحه
التذػىات السعخفية ىػ بعجه عغ الفصخة الدميسة كذلظ مغ خبلؿ تقديع الشفذ اإلندانية إلى
قدسيغكىيعمىالشحػالتالي:أكضحالغدالي(2008ـ،ص)25عشجعبلجالشفذكإصبلحيا
البجمغمخاعاةأمخيغ :
.1أف الشفذ فييا فصخة شيبة ،تيفػ إلى الخيخ ،كتدخ بإدراكو ،كتأسى لمذخ كتحدف مغ
ارتكابو،كتخػفيالحقامتجادكجػدىاكصحةحياتيا.
.8أف الشفذ فييا ندعات شائذة ،تذخد بيا عغ سػاء الدبيل ،كتديغ ليا فعل ما يعػد
فبياإلىمشحجرسحيق. بالزخر،كي ِد ُّ
ُ
كذكخأفماييسشاأف ىحهالجػانبمتػاججةفياإلندافكتشازععمىقيادتوإفتحجيجمريخه
معمقبالشاحيةالتييدتدمعليا.قاؿتعالىْ ََٔٚ ﴿:ف ٍظ ََِ ٚب َ
ع َّٛاَ٘ب * فَؤ َ ٌْ ََٙ َّ ٙب فُ ُج َ
ٛسَ٘ب َٚر َ ْم َٛاَ٘ب * لَذْ
عبَ٘ب﴾ (الذسذ.)10-7:كيأتيتفديخىحهاآليات"أفالشفذ أ َ ْف ٍَ َخ َِٓ صَ َّوبَ٘ب* ََ ٚل ْذ خ َ
َبة َِٓ دَ َّ
آيةكبيخةمغآياتوالتيأقدعبيافإنيافيغايةالمصفكالخفة،سخيعةالتشقلكالحخكةكالتغيخ
كالتأثخ كاالنفعاالت الشفدية ،مغ اليع ،كاإلرادة ،كالقرج ،كالحب ،كالبغس ،كىي التي لػالىا
لكاف البجف مجخد تسثاؿ ال فائجة فيو ،كتدػيتيا عمى ىحا الػجو آية مغ آيات هللا العطيسة.
كقػلو{:لَ ْذ أ َ ْفٍَ َخ َِ ْٓ صَ َّوبَ٘ب}أؼ:شيخنفدومغالحنػب،كنقاىامغالعيػب،كرقاىابصاعةهللا،
عبَ٘ب}أؼ:أخفىنفدوالكخيسة،التيليدت كعبلىابالعمعالشافعكالعسلالرالحَ َٚ {.ل ْذ خ َ
َبة َِ ْٓ دَ َّ
حقيقةبقسعياكإخفائيا،بالتجنذبالخذائل،كالجنػمغالعيػب،كاالقتخاؼلمحنػب،كتخؾمايكسميا
كيشسييا،كاستعساؿمايذيشياكيجسييا"(الدعجؼ2005،ـ،ص .)926
135
كإفالستأملفيىحاالكبلـيعمعأفهللاسبحانو كتعالى جعلالخيارلئلندافمغأجلالتعخؼ
عمىمايرمحبونفدومغأفكارعقبلنيةكأفكارغيخعقبلنيةكمغانفعاالتكسمػكياتسػية
كانفعاالتكسمػكياتغيخسػية .
كمساالشظفيوأفاالنفعاالتكاستجابةتعتبخنعسةمغهللاعمىاإلندافيػاجوبياالسػاقف
بسايشاسبو مغترخؼككمساكافاإلندافمتسدكا بسشيجاإلسبلـصافياالعتقادسميعالتفكيخ
فيتعاممومعالسػاقفسعجكفاز،كإذاماانحخؼفكخهكاعتقادهكترخؼترخفا خاشئا كانت
الحدخةكالشجامةمبلزمةلوكسيصخعميوالقمقكاالكتئابقاؿتعالى﴿:اِ َّْ اٌَّزِ َٓ٠لَبٌُٛا َسثَُّٕب َّ
َّللاُ ص ُ َُّ
ػٍَ َْ َٚ ُْ ِٙ ١ال ُ٘ ُْ َ٠ذْ ضَ ُٔ(﴾ َْٛاألحقاؼ.)13:كالريبأفدحساألفكاركتعجيميا ا ْعزَمَب ُِٛا فَ ًَل خ ٌَْ ٛ
ف َ
باألفكار كالسعتقجات السبشية عمى السشيج اإلسبلمي الرحيح سػؼ يداعج بإذف هللا عمى
التخمزمغاالضصخاباتالشفديةالسختمفة(الدمساف2006،ـ،ص .)41
ثانياً :التذؾىات السعرفية مؽ القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية:
لقجدلتالشرػصالقخآنيةكاألحاديثالشبػيةعمىمجسػعةمغالتذػىاتالسعخفيةكىيحدب
اآلتي :
-1عدم االيسان بالقزاء والقدر :كىػأفيخفسالذخزاألحجاثالدمبيةكيشكخىاكنججهال
يؤمغبالقجركيتزجخعشجالسرائبكيشجـ،كيفتحالذيصافلوكلباب.مثاؿعمىذلظ
عشجما يكػف لجيو فكخة مغ قبل " لساذا مات ابشي ،مات ابشي بدببي" .كنجج أف اإليساف
بالقزاءكالقجرمغعقيجةالسدمع،كىػالخكغالدادسمغأركافاإليساف،فبلبجأفيؤمغبيا
)كعغع ِبج ك َش ِِّخه" (مدمع8: َف تُ ْؤ ِم َغ ِباْلَق َج ِر َ ِِ ػؿ َّ ِ
الفخدكدؿعمىذلظقػؿرُس ِ
َ خ ْيخه َ َّللا ملسو هيلع هللا ىلص" :أ ْ َ
َّللاُ
":كتَ َب َّ
اؿ َ َف الشَّب َّي صمىهللاُ عميوكسمعَق َ
اص رضيهللا عشيسا:أ َّ ِ
ُ الع ِ
كابغ َ سخ ِ ع ِ هللاِ ِ
بغ َ
ات ك ْاألَرض ِبخس ِديغ أَْلف ٍ ِ ِ ِ
عَمى ك َع ْخُش ُو َ
اؿَ :س َشةَ ،ق َ
الد َس َاك َ ْ َ َ ْ َ َ َ ي ْخُم َق َّ َمَقاد َيخ اْل َخ َبلئ ِق َقْب َل أ ْ
َف َ
اء"(مدمع .)2653: اْلس ِ
َ
-8الؾسؾسة:كىػأفيخددالذخزنفذالفكخةكنفذالدمػؾبسزسػناتياالدمبية.مثاؿعمى
ذلظعشجمايكػف لجيوفكخةمغقبل"السبلبذغيخشاىخة".كقجحثشاالقخآفالكخيع باالبتعاد
غُٗ﴾
ط ثِ ِٗ َٔ ْف ُ
غبَْ َْ َٔٚؼٍَ ُُ َِب ر ُ َْ ٛع ُِ ٛ
اَ ٔ٦ عغ ىحه األفكار كذلظ في قػلو تعالىَ :
﴿ٌَٚمَ ْذ َخٍَ ْمَٕب ْ ِ
تحجث بو نفدو ،فبل يخفى عميشا ِ
(ؽ )16:كتفديخ ىحه اآلية :لقج خمقشا اإلنداف كنعمع ما ّ
اط سخائخهكضسائخقمبو (الصبخؼ2008 ،ـ،ج،22ص )341كقاؿتعالىِ :
﴿ِٓ ش ِ َّش ْاٌ َٛع َِْ ٛ
بط﴾(الشاس.)5-4:كالػسػسةمػجػدةباإلندافكقج
ُٚس إٌَّ ِ
صذ ِط فُِ ٟ ْاٌ َخَّٕ ِ
بط * اٌَّزِْ َُٛ ٠ ٞع ُِ ٛ
131
)ع ْغأَِب ُ
يى َخْي َخةَ حجثتمعصحابةالشبيصمىهللاعميوكسمعكسافيصحيحمدمع(َ 132
يتَ َكمَّ َع ِ الشِب ِي ملسو هيلع هللا ىلص َفدأَُلػه ِإنَّ ِ ِ
اب َّ اؿ :جاء ناس ِ
م ْغ أَصح ِ
َف َ
َحُج َناأ ْ
ض ُع أ َايتَ َعا َ
ام َانجُج فيأ َْنُفد َش َ َ ُ َ ّ ْ َ َق َ َ َ َ
َّللاُ
ضي َّ ".كعغأَِبيىخيخة ر ِ اف يس ِ اؾ ص ِخ ُ ِ ِِ
َُ ْ َ َ َ َ يح اإل َ اؿ َ :ذ َ َ ا:ن َعْعَ .ق َ ك َج ْجتُ ُسػهُ؟َقاُلػ َ:كَق ْج َ
اؿ َ ب وَ .ق َ
ا؟م ْغ
ك َح َ خَم َق َ:م ْغ َ
ػؿ َ َح َج ُك ْع َف َيُق ُ
اف أ َ
صُ َّ
يالذ ْي َ َّللاِ ملسو هيلع هللا ىلص َ ":يأِْت
ػؿ َّ رُس ُ
اؿ َ
َع ْش ُو أيزا قاؿَ:ق َ
كْل َي ْشتَ ِو" (البخارؼ،3276: خَمق ك َحا ؟ حتَّى يُقػؿ :مغ خَمق ربَّظ ؟ َفِإ َذا بَمغو َفْميدت ِع ْح ِب َّ ِ
اَّلل َ َ َُ َْ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ
اف لَب َي َ٠ب آدَ َُ ص ُ مدمع.)134كدؿعمىىحهالرفةقػلوسبحانو كتعالىَ﴿:فػسػسِإَل ْي ِو َّ
الذ ْي َ َ َْ َ
ش َج َشحِ ْاٌ ُخ ٍْ ِذ ٍَْ ُِ ٚهٍ َّال ْ َ٠جٍَ ٰ(﴾ٝشو .)120: ػٍَ َٰ ٝ ٘ ًَْ أَدٌُُّهَ َ
-3اليأس والقشؾط :كىػأفيعتقج الذخزأفجسيع الجالئل أكالحججالتييسخبيا تتساشي
معأفكارهالدمبية.مثاؿعمىذلظعشجمايكػفلجيوفكخةمغقبل"أناالأستحقالحياة"".تع
شخدؼمغالعسلألنيفاشلكالأستحقالحياة"كيبلحعالستأملفينبحالقخآفالكخيعاليأس
كحثعمىرجاءمغفخةهللاتعالىالحؼيغفخالحنػب ،كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كالقشػط
ػ ِِٓ َّسدْ َّ ِخ َس ِثّ ِٗ اِ َّال اٌعَّبٌُّ(﴾ َْٛالحجخ)56:كدؿعمىذلظأيزاقػلو
كتعالى﴿:لَب َي َْ َ٠ َِٓ ٚمَٕ ُ
َّللاَ ْ َ٠غ ِف ُش
َّللاِ ۚ اِ َّْ َّ ػٍَ ٰ ٝأَٔفُ ِغ َِ ُْ ٙال ر َ ْمَٕ ُ
طٛا ِِٓ َّسدْ َّ ِخ َّ سبحانو كتعالى﴿:لُ ًْ َ٠ب ِػجَبد َ
ِ ٞاٌَّزِ َٓ٠أَع َْشفُٛا َ
اٌش ِد( ﴾ُُ ١الدمخ )53:كدؿ عمى ذلظ قػلو سبحانو كتعالى: ٛس َّ ٛة َج ِّ١ؼًب ۚ ِأَُّٗ ُ٘ َْ ٛاٌغَفُ ُ
اٌزُُّٔ َ
عب﴾(اإلسخاء.)83:
ش ُّش َوبَْ َ٠ئًُ ٛ ض ََٔٚؤ َ ِٰ ٜث َجبِٔجِ ِٗ ۖ َِ ٚارَا َِ َّ
غُٗ اٌ َّ بْ أَػ َْش َ
غ ِاَ ٔ٦ ﴿ِ ٚارَا أ َ ْٔ َؼ َّْٕب َ
ػ ٍَِ ْ ٝ َ
إف الستأمليخػ أف هللاتعالى "يخبخعغ نقزاإلنداف مغ حيث ىػ،إال مغعرعهللا
تعالى فيحالتيسخائوكضخائو،بأنو إذاأنععهللاعميوبساؿكعافية،كفتحكرزؽ كنرخ،
كناؿ ما يخيج ،أعخض عغ شاعة هللا كعبادتو كنأػ بجانبو" (ابغ كثيخ1997 ،ـ ،ج،5
ضبْ أَػ َْش َ
غ ِ ػٍَِ ْ ٝ
اَ ٔ٦ ص .)137كدؿ عمى ذلظأيزا قػلو سبحانو كتعالىَ :
﴿ِ ٚارَا أ َ ْٔ َؼ َّْٕب َ
).كىكحا كقػلو تعالى﴿ :فٍََ َّّب ٠ط﴾ (الحجيج 51:ػ ِش ٍ ػبءٍ َ ش ُّش َفزُ ٚدُ َغُٗ اٌ َّ ََٔٚؤ َ ِٰ ٜث َجبِٔ ِج ِٗ َِ ٚارَا َِ َّ
غُٗ ۚ (يػنذ،)12:كقػلو﴿ :فٍََ َّّب َٔ َّجب ُو ُْ اٌْ ٝاٌجَ ِ ّش
ظ ٍ ّش َِّ َّ
اٌُ ٝ
ػَٕب ٰظ َّشُٖ َِ َّش َوؤَْ ٌَّ ُْ ْ َ٠ذ ُػ ُْٕٗ ُ ش ْفَٕب َ
َو َ
ظز ُ ُْ﴾ (اإلسخاء" .)67:كبأنو إذا مدو الذخ -كىػ السرائب كالحػادث كالشػائب. أَػ َْش ْ
يئُػسا﴾ .أؼ:قشطمغحرػؿالخيخلوبعجذلظ،كساقاؿتعالىَ ﴿:كَلِئ ْغ أَ َذ ْق َشاهُ اف َ
كقػلوَ ﴿:ك َ
اك َع ِسُمػا َّ ِ الدِي َئات ِ
ص َب ُخك َ يغ َع ّشيِإَّن ُو َلَف ِخح َف ُخػر ِإالالح َ
م َّد ْت ُو َل َيُقػَل َّغ َذ َى َب َّ ّ ُ َ
اء َ
ض َّخ َ
ب ْع َج َ
اء ََن ْع َس َ
كِبيخ﴾(ىػد .)11-10: َجخ َ اتأُكَلِئظَليع ِ الرالِح ِ
كأ ْم ْغف َخة َ َ ُْ َ َّ َ
ىشاؾأمػرعشجمايخاىاأك ا -4التذاؤم والظيرة (التفكير السأساوي):كىػأفيعتقجالذخزأف
يفكخبياسيحجثلومكخكهكستكػف مخعبة،كاليدتصيعايقافياكاليسكغتحسمياكنججأف
الصيخةكالتذاؤـمتػاججةعشجبعسالشاسكتؤثخعمىأفكارىعكمذاعخىعكسمػكيعمثاؿعمى
131
ذلظيعتقج":إفذىبتإلىالسقابمةالػضيفيةسأفذلألنشيرأيتغخاباأسػدا".كدلتمجسػعة
كبيخة مغ نرػص القخآف الكخيع كالدشة الشبػية عمى ذلظ مشيا عغ ابغ عباس رضي هللا
َّ ِ حد ٍِ ِ ِ
يغ ال ى ْع الح َ اب فقاؿ ُ س ْب ُعػ َف أَْلفا يجخمػف الجشة ب َغ ْيخ َ عشيسا عغ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ :أف َ
ف( "..البخارؼ)5270:ففيىحاالحجيث يتََػَّكُمػ َ
ىرِّب ِي ْع َ الي ْكتَُػك َف َ
ك َعَم َ ك َصي َُّخك َف َ اليتَ َ
ك ََي ْدتَ ْخُقػ َف َ
تأكيجأفالصيخةكالتذاؤـتخكياسببفيدخػؿالجشةلساليامغمخدكدسمبيعمىالشفذ
َّللاِ ِ
،مَّش ِ
اؿ ": صي َُّخك َف ؟َق َ
يتَ َ
ار َجاؿ َ ػؿ َّ ارُس َ
:ي َ اؿ ُقْم ُت َ كمثاؿذلظقرةمعاكيةبغالحكعَق َ
شيء ي ِججكنو ِ ِ
رَّجَّن ُي ْع " (مدمع.)430:كىحاالحجيثيؤكجعمىكجػد كرِى ْع َف َ
بلي ُ
فيصُج ِ
ُ َذل َظ َ ْ َ ُ َ ُ
كرِى ْعكأكجعمىأىسيةأفال فيصُج ِ ملسو هيلع هللا ىلصشيءي ِججكنو ِ
ُ معتقجاتخاشئةلجييعكساأشارالشبي َ ْ َ ُ َ ُ
ذاؤميع رَّجَّن ُي ْع ،كأيزا في قرة ثسػد كتَ ُ ي ُ
يػثخ عمى أفكارىع كشعػرىع كسمػكيع فقاؿ َفبل َ
صالح عميو الدبلـ تجؿ عمى تأثيخ التذاؤـ عمى أفكارىع كسمػكيع ٍ ِب َشِبّييع السبعػث إلييع
عشج َّ ِ
ِ غمعظَۚقاؿ َ ِ َّ ِ
ۖب ْلأَنتُ ْع
َّللا َ شائ ُخُك ْع َ كبِ َس َّ َ َ َ كمذاعخىعكذلظفيقػلوتعالىَ﴿:قاُلػْااشي َّْخَناب َظ َ
َق ْػـتُْفتَُشػ َف﴾(الشسل .)47:
-5بخس اإليجابيات :كىػ أف يعتقج الذخز أف ما يحجث مغ ايجابيات يحققيا أك يحققيا
اآلخخكف تعتبخ ليذ ليا قيسة كإنسا ىي بديصة .مثاؿ عمى ذلظ يعتقج " ىحا ما يفعمو
غٛا إٌَّ َ
بط السػضف،الأبالىإفكافالسػضفمشج اد".كدؿعمىذلظقػلوتعالىَ :
﴿َ ٚال ر َ ْج َخ ُ
أ َ ْشَ١ب َء ُ٘ ُْ﴾ (ىػد )85:أكضحالصبخؼ (2008ـ،ص.)555تفديخىحهاآلية"يقػؿهللاكال
تطمسػاالشاسحقػقيع،كالتشقرػىعإياىا" .
-6معرفة الغيب :كىػ أ فيعتقجالذخزأنويتشبأبالغيبكيعمعمايحجثفيالسدتقبلكأف
خصيخسيحجثفيالسدتقبل
سيئةأكأفىشاؾأمخ ا
ا األشياءالتيسػؼتحجثسػؼتكػف
فيالقخيبالعاجل.مثاؿعمىذلظيعتقج"أنيسأفذلفياالمتحاف".كدؿعمىىحاالتذػه
َّللاُ ۚ ََِ ٚب ْ َ٠شؼُ ُش َْٚأََّ٠بَْ ض ْاٌغََ ١
ْت ِا َّال َّ د َْ ٚاْ َ ٤س ِ السعخفيقػلوتعالى﴿:لًُ َّال ْ َ٠ؼٍَ ُُ َِٓ فِ ٟاٌ َّ
غ َّ َبٚا ِ
ْ ُ٠جؼَضُ( ﴾ َْٛالشسل)65:كأكضحالدعجؼ (2005ـ،ص.)608تفديخىحهاآلية"أفالغيػب
كنحػىااختزهللابعمسيافمعيعمسياممظمقخبكالنبيمخسل،كإذا كافىػالسشفخدبعمع
ذلظ السحيط عمسو بالدخائخ كالبػاشغ كالخفايا فيػ الحؼ ال تشبغي العبادة إال لو ،ثع أخبخ
عغضعفعمعالسكحبيغباآلخخةالحيغيجعػفعمعاآلخخة" .
تعالى
-7التؾجو الشكؾصي :كىػ أف يقػـ الذخز بالتخكيد عمى األفكار كاألفعاؿ التي لع يدتصع
القياـبيافيالساضيأكثخمغالتخكيدعمىمايسكغفعمواآلف .مثاؿعمىذلظيعتقج"
الساضيكحث
لساذادائساأفذلفياالختباراتالتيأقجميا".كححرالشبيملسو هيلع هللا ىلص مغالعػدةإلى
132
َّللاِملسو هيلع هللا ىلص" :اْل ُس ْؤ ِم ُ
غاْلَق ِػ ُّؼ َ
خ ْيخ ػؿ َّرُس ُاؿ َ
اؿَ:ق َ التخكيدعمىالحاضخفع ْغأَِب ُ
يى َخْي َخَةَ،ق َ َ عمى
ظ،كاست ِعغ ِب َّ ِ الز ِع ِ َّللاِ ِ
كَال
اَّلل َ اي ْشَف ُع َ َ ْ َ ْ ىم َ عَم َ ص َ اح ِخ ْ يك ٍّل َ
خ ْيخ ْ يفَ ،كِف ُ م َغ اْل ُس ْؤ ِم ِغ َّ َح ُّب إلى ََّكأ َ
ل َ :قجر َّ ِ
ك َما
َّللا َ
ِ
اكَك َحاَ ،كَلك ْغ ُق ْ َ ُ ك َح َ
اف َ ش ْيء َف َبل تَُق ْل َ:ل ْػ أَِّنيَف َعْم ُت َ
ك َ َص َاب َظ َ،كإِ ْف أ َ
تَ ْع َج ْد َ
ل("…..،مدمع .)4822: اءَف َع َ
َش َ
-8االنتقاء الدمبي:يخكدالذخزدائساعمىالدمبياتكناد ارمايبلحعاإليجابيات.مثاؿعمى
ذلظيعتقج"انطخكلىؤالءالشاساليحبػنشي".كدؿعمىىحاالتذػهالسعخفيماأخخجأبػ
َّللاِ
ػؿ َّ
رُس َ
داكد ( )4247ك ابغ حباف ( )5879عغ معاكية رضي هللا عشو قاؿ :سسعت َ
ملسو هيلع هللا ىلص يقػؿ":إنظإفاتبعتعػراتالشاسأفدجتيعأككجتتفدجىع" .
-9االستدالل االنفعالي :كىػأفيدسحالذخزلمسذاعخالخاصةبوأفتػجوتفكيخهلمػاقع
الحؼ يعيذو .مثاؿ عمى ذلظ يعتقج"أناأشعخبالقمق كبشاء عمى ذلظفإف كضيفتيليدت
ْف لَذ ََّس ص ُ َُّ لُزِ ًَمبلئسة" .كدؿعمىىحاالتذػهالسعخفيقػلوتعالى﴿:أَُِّٗ فَ َّى َش َٚلَذ ََّس فَمُزِ ًَ َوَ ١
غ َش ص ُ َُّ أ َ ْدثَ َش َٚا ْعز َ ْىجَ َش فَمَب َي اِ ْْ َ٘زَا اِ َّال عِذْ ٌش ُ٠ئْ ص َ ُش اِ ْْ َ٘زَا اِ َّال َل ُْ ٛي
ظ َٚثَ َ ظ َش ص ُ َُّ َ
ػجَ َ ْف َلذ ََّس ص ُ َُّ َٔ َ
َوَ ١
)85أكضحالدعجؼ(2005ـ،ص.)896تفديخىحهاآليات{أَُِّٗ فَ َّى َش} السجثخ11:ػ ْاٌجَش َِش﴾(
ْفْف لَذ ََّس ص ُ َُّ لُزِ ًَ َوَ ١[أؼ]:فينفدو{كَقَّج َر}مافكخفيو،ليقػؿقػاليبصلبوالقخآف{.فَمُزِ ًَ َوَ ١ َ
ظ َش}ما لَذ ََّس}ألنوقجرأمخاليذفيشػره،كتدػرعمىمااليشالوىػك[ال]أمثالو{،ص ُ َُّ َٔ َ
كَب َد َخ}فيكجيو،كضاىخهنفخةعغالحقكبغزالو{،ص ُ َُّ أ َ ْد َث َش}أؼ:تػلى ع َب َذ َ
يقػؿ{،ثُ َّع َ
{ َٚا ْعز َ ْىجَ َش}نتيجةسعيوالفكخؼكالعسميكالقػليأفقاؿِ { :ا ْْ َ٘زَا ِاال عِذْ ٌش ُ٠ئْ ص َ ُش ِا ْْ َ٘زَا ِاال
لَ ُْ ٛي ْاٌجَش َِش}أؼ:ماىحاكبلـهللا،بلكبلـالبذخ .
-11السبالغة في التعسيؼ :يجرؾ الذخز الشسط العاـ مغالدمبيات عمى أساس أنيا أحجاث
فخديةخاصةبو.مثاؿعمىذلظيعتقج"ىحامايحجثليدائسا يبجكاأنشيفاشلفيأشياء
كثيخة" .كلقج ححر االسبلـ مغ ىحا األمخ كأكج عمى عجـ التعسيع كإشبلؽ األحكاـ عمى
مػضػعماأكشخزمانتيجةذلظالفعل،نججأنشاقجحكسشاعمىاآلالؼمغالبذخنتيجة
بحثأكتحخ أكإنراؼ،كىػمشيجباشلدؿ ٍّ فعمة ذلظالذخزأكتمظالطاىخة،دكف
ة أ ُ َِّخٌ لَبئِ َّخٌ
ع َٛا ًء ۗ ِ ِّ ْٓ أ َ ْ٘ ًِ ْاٌ ِىز َب ِ
غٛا َ عميوالكتاب كالدشة .كدؿعمىذلظقػلوتعالىُ ١ْ ٌَ﴿:
َّللاِ آَٔب َء اٌٍَّ ْْ ٠َ ُْ ُ٘ َٚ ًِ ١غ ُجذُ(﴾ َْٚآؿ عسخاف )113:كذكخ الدعجؼ (2005ـ،
د َّ َ٠زٍُْ َْٛآ َ٠ب ِ
ص" )143أفهللابيغأفىشاؾفخقةفاسقةمغأىلالكتابكبيغأفعاليعكعقػباتيع ،كبيغ
األمةالسدتقيسة،كبيغأفعالياكثػابيا،فأخبخأنيعاليدتػكف عشجه،بلبيشيعمغالفخؽ ما
اليسكغكصفو".كىشاتأكيجعمىعجـالتعسيععمىصعيجاألمع .
133
-11قراءة األفكار:بحيثيفتخضالذخزبأنويعخؼمايفكخفيواآلخخكفدكفأفيكػفلجيو
دليلكاؼعمىأفكارىع،كقجيترخؼمعيعحدبمايطغعشيعمثاؿعمىذلظيعتقج"أنو
مشحػس".كدؿعمىىحاالتذػهالسعخفيقػلوتعالىَ٠﴿:ب أََٙ ُّ٠ب اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا اجْ زَِٕجُٛا َو ِض ً
١شا َِِّٓ
اٌظ ِّٓ ِاصْ ٌُ ۖ﴾ (الحجخات )12:نيى هللا تعالى عغ كثيخ مغ الطغ الدػء
َّ ط َّ
اٌظ ِّٓ ِا َّْ َث ْؼ َ
اٌظ ِّٓ ِاصْ ٌُ}كذلظ،كالطغالخاليمغالحقيقةكالقخيشة،ككطغالدػء،
ط َّثَ ْؼ َ بالسؤمشيغ،فػ{ ِا َّْ
الحؼيقتخف بوكثيخمغاألقػاؿ،كاألفعاؿالسحخمة،فإفبقاءضغالدػءبالقمب،ال يقترخ
صاحبوعمىمجخدذلظ،بلاليداؿبو،حتىيقػؿمااليشبغي،كيفعلمااليشبغي،كفي
ذلظ أيزا ،إساءة الطغ بالسدمع ،كبغزو ،كعجاكتو السأمػر بخبلؼ ذلظ مشو
(الدعجؼ2005،ـ،ص .)801
-18التفكير الثشائي:يشطخالذخزإلىاألحجاثأكالشاسشبقالسبجأالكلأكالشيءبسعشى
يحبشي=يكخىشي،ليذمعي=ضجؼ.مثاؿعمىذلظيعتقج"أنامخفػضمغقبلالشاس،
ف أ َ ٌْ ِغَٕز ُ ُى ُُ أنومزيعةلمػقت".كدؿعمىىحاالتذػهالسعخفيقػلوتعالىَ :
﴿َ ٚال رَمٌُُٛٛا ٌِ َّب ر ِ
َص ُ
ؼ
ِة﴾ (الشحل )116:أكضح الدمخذخ
َّللاِ ْاٌ َىز َ ِة ٰ َ٘زَا َد ًَل ٌي ََ٘ ٰ ٚزَا َد َشا ٌَ ٌِّز َ ْفز َُشٚا َ
ػٍََّ ٝ ْاٌ َىز َ
(1987ـ،ج،2ص.)641تفدي اخ لآلية"كالتقػلػاىحاحبلؿكىحاحخاـلػصفألدشتكع
الكحب،أػ:التحخمػاكالتحممػاألجلقػؿتشصقبوألدشتكعكيجػؿفيأفػاىكع،الألجل
حجة كبيشة ،كلكغ قػؿ ساذج كدعػػ فارغة .فإف قمت :ما معشى كصف ألدشتيع الكحب؟
قمت:ىػمغفريحالكبلـكبميغو،جعلقػليعكأنوعيغالكحبكمحزو،فإذانصقتبو
ألدشتيعفقجحمتالكحببحميتوكصػرتوبرػرتو" .
ّ
-13التدسية :يشدب الذخزالدساتالدمبية العامةلشفدو كلآلخخيغ .مثاؿ عمى ذلظ يعتقج
"ىػشخزحقيخكفاسج".أك"أنوشخزغيخمخغػبفيو".كدؿعمىىحاالتذػهالسعخفي
عبٌُّ( ﴾ َْٛالسصففيغ )32:كقػلوتعالىَ ﴿ :و ٰزٌَِهَ َِب
قػلوتعالىِ َٚ ﴿ :ارَا َسأ َ ْ ُْ ُ٘ ٚلَبٌُٛا ِا َّْ ٰ َ٘ئُ َال ِء ٌَ َ
(﴾ْٛالحاريات .)52:كقػلوتعالى﴿ :اِ َّْ بد ٌش أ َ َِْ ٚجْ ُٕ ٌ ع ِعٍ ٛي اِ َّال لَبٌُٛا َ أَر َ ٝاٌَّزِ ِِٓ َٓ٠لَ ْج ٍِ َِّ ِّٓ ِ ُٙس ُ
غ ُّّْ َْٛاٌ َّ ًَلئِ َىخَ رَغ َِّْ١خَ ْأُ٤ض َ َِٰ َٚ * ٝب ٌَ ُ ُٙثِ ِٗ ِِ ْٓ ِػ ٍْ ٍُ ۖ اِْ َ٠زَّجِؼُ َْٛاِ َّال
اٌَّزَِ َٓ٠ال ُ٠ئْ ُِِٕ َْٛثِ ْبِ ٢خ َشحِ ٌََ ُ١
ش ْ١ئًب﴾ (الشجع )28-27:أكضح الدمخذخؼ (1987ـ، ك َ اٌظ َّٓ َال ْ ُ٠غِْٕ َِِٓ ٟاٌ َذ ّ ِ اٌظ َّٓ ۖ َٚاِ َّْ َّ
َّ
يم َغغ ُّّْ َْٛاٌ َّ ًَلئِ َىخَ رَغ َِّْ١خَ أ٤ضٝكالتدسيةالتُ ْغِش ِ ج،4ص.)424تفدي اخلآلية:اْ اٌىفبس ٌََ ُ١
ش ْيئا يعشى إنسا يجرؾ الحق الحؼ ىػ حقيقة الذيء كما ىػ عميو بالعمع كالتيقغ ال اْل َح ِّق َ
بالطغكالتػىع .
ّ
-14السثالية :يفدخ الذخز األحجاث في ضػء ما يشبغي أف تكػف عميو األشياء بجال مغ
التخكيدعمىأىسيةاألشياء .مثاؿعمىذلظيعتقج"سػؼيكػف أدائيحدشا فإذالعيحجث
134
ذلظفإنشيإنداففاشل".كدؿعمىىحاالتذػهالسعخفيقػلوتعالى﴿:اٌَّزُِ ِّ ٍْ َ٠ َٓ٠ضْ َْٚاٌ ُّ َّ
ط ّ ِٛػَِٓ١
د َٚاٌَّزَِ َٓ٠ال ِ َ٠جذُ َْٚاِ َّال ُج ْٙذَ ُ٘ ُْ فَْ َ١غخ َُش(﴾ُْ ُٙ ْٕ ِِ َْٚالتػبة)79:كقجدؿ َِِٓ ْاٌ ُّئْ ِِِٕ َٓ١فِ ٟاٌ َّ
صذَلَب ِ
عمى ذلظ أيزا ما حجث بيغ أبشاء يعقػب عميوالدبلـ ،فعشجمااستذعخاألبشاءأفأباىع
يفزل يػسف عميو الدبلـ ،كىع يبحثػف عغ السثالية ،فبدبب ىحه الفكخة تغيخ سمػكيع
ف أ َ ِْ ٚ
اغ َش ُد ُٖٛأ َ ْس ً
ظب كمذاعخىعاتجاهاخييعكتآمخكاعميوكذلظفيقػلوتعالى﴿:ا ْلزٍُُٛا ُ ُٛ٠
ع َ
صب ٌِ ِذ(﴾ َٓ١يػسف .)9:
ْ َ٠خ ًُ ٌَ ُى ُْ َٚجْ ُٗ أَثُِ ١ى ُْ َٚر َ ُىُٛٔٛا ِِ ْٓ ثَ ْؼ ِذ ِٖ لَ ًِْ ٛب َ
-15العزو الذخري :أفيقػـالذخزبتأنيبالزسيخلشفدوكأنوىػالسدؤكؿعغاألحجاث
ف.مثاؿعمىذلظيعتقج"انتيى
الدمبيةكيفذلفيإدراؾأفمغيدببىحهاألحجاثاآلخخك
ذكخهابغماجو(ج،2ص)1328أف الدكاجألنيفذمت".كدؿعمىىحاالتذػهالسعخفيما
َّللاِملسو هيلع هللا ىلص قاؿ":اليحقخأحجكعنفدوقالػا:يارسػؿهللا،كيفيحتقخأحجنانفدو؟قاؿ:
َرُسػؿ َّ
يخػأم اخ﵀عميومقاال ثعاليقػؿفيوفيقػؿهللاعدكجللويػـالقيامةمامشعظأفتقػؿ
كحاككحا؟فيقػؿ:خذيةالشاس،فيقػؿ:فإياؼكشتأحقأفتخذى".كيجؿىحاالحجيثعمى
تذجيعوالسدمع كتعػيجهعمىعجـتأنيبالزسيخكتحقيخالشفذكعميوإبجاءرأيوكقػؿالحق
كاحتخاـنفدوكعجـاحتقارىاأكانتقاصيا .
-16لؾم الذات:يقػـالذخزبالتخكيدعمىاالشخاصاآلخخيغبأنيعمرجرلسذاعخهالدمبية،
ويرفزؾن تحسلالسدؤكليةفي تغييخ ذاتو .،مثاؿ عمى ذلظ يعتقج" كالجاؼ ىعسبب كل
مذكبلتي".أك"ىيالدببعمىماأشعخبواآلف" .كدؿعمىذلظقػلوتعالى﴿:فَبِرَا َجب َءرْ ُُُ ٙ
غبئِ ُش ُ٘ ُْ ِػٕذَ َّ
َّللاِ ع َِّٰ َِٓ َٚ ٝؼَُٗ ۗ أ َ َال أَِّ َّب َ عِّ١ئ َخٌ َّ َ٠
طَُّ ١شٚا ثِ َُّ ٛ غَٕخُ لَبٌُٛا ٌََٕب ٰ َ٘ ِز ِٖ ۖ َٚاِْ ر ُ ِ
ص ْج َُ ُْ ٙ ْاٌ َذ َ
َِ ٌَٰ ٚى َّٓ أ َ ْوض َ َش ُ٘ ُْ َال ْ َ٠ؼٍَ ُّ( ﴾ َْٛاألعخاؼ .)131:أكضح البغػؼ (1999ـ ،ج ،3ص.)268
غَٕخُ﴾ يعشي:الخربكالدعةكالعافية﴿،لَبٌُٛا ٌََٕب َ٘ ِزِٖ﴾ تفديخقػلوتعالى﴿:فَبِرَا َجب َءرْ ُْ ُُ ٙاٌ َذ َ
أؼ:نحغأىمياكمدتحقػىاعمىالعادةالتيجختلشافيسعةأرزاقشاكلعيخكىاتفزبلمغ
ع ِّ١ئ َخٌ﴾ ججبكببلءك أركامايكخىػفَّ َ٠﴿،
طَُّ ١شٚا﴾ هللاعدكجلفيذكخكه عميياَ ،
﴿ِ ٚا ْْ ر ُ ِ
ص ْج َُ ُْ ٙ
عَِ ْٓ َِ َٚ ٝؼَُٗ﴾ كقالػا :ما أصابشا ببلء حتى رأيشاىع ،فيحا مغ شؤـ مػسى
يتذاءمػا﴿ ،ثِ َُّ ٛ
كقػمو .
-17السقارنات السجحفة :يقػـالذخز بتفديخاألحجاثفيضػءمعاييخغيخكاقعية،فيخكد
الذخزبذكلأساسيعمىاآلخخيغالحيغيؤدكف أفزلمشو كيججنفدو أدنىأكأقلفي
السقارنة.مثاؿعمىذلظيعتقج"إنياأكثخنجاحمشي".أك"اآلخخكف يؤدكف أفزلمشيفي
االختبار"كدؿعمىذلظقرةقابيلكىابيلفيقػلوتعالىَٚ ﴿:ارْ ًُ َ
ػٍَ َْٔ ُْ ِٙ ١جَؤ َ ا ْثٕ َْ ٟآدَ ََ ثِ ْبٌ َذ ّ ِ
ك
اِ ْر لَ َّشثَب لُ ْشثَبًٔب فَزُمُ ِجّ ًَ ِِ ْٓ أ َ َد ِذ ِ٘ َّب َُ٠ ُْ ٌَٚزَمَج ًَّْ َِِٓ ْا٢خ َِش لَب َي َْ َ ٤لزٍََُّٕهَ ۖ لَب َي أَِّ َّب َ٠زَمَجَّ ًُ َّ
َّللاُ َِِٓ
135
ْاٌ ُّزَّمِ( ﴾ َٓ١السائجة.)27:كىػأفقابيلكىابيلقجماقخبانا ﵀فتقبلهللامغىابيلكلعيتقبل
مغقابيلفشدلػاعمىالجبلكقجغزبقابيللخدقخبانوككافيزسخالحدجفينفدوإلى
أفأتىآدـمكةلديارةالبيت،فمساغابآدـأتىقابيلىابيلكىػفيغشسو﴿،لَب َي ْ ٤لزٍََُّٕهَ ﴾
بانظكردقخباني،فيتحجثالشاسأنظخيخمشيكيفتخخ ّ قاؿ:كلِ َع؟قاؿ:ألفهللاتعالىقبلقخ
َّللاُ َِِٓ ْاٌ ُّزَّمِ( ﴾ َٓ١البغػؼ1999،ـ،
كلجؾعمىكلجؼ﴿،لَبيَ﴾ ىابيل:كماذنبي؟﴿أَِّ َّب َ٠زَمَجَّ ًُ َّ
ج،3ص .)42
-18الدقدظة (ماذا لؾ؟):كىػقػؿالذخزباستسخارماذايحجثلػ؟كيفذلدكماباالقتشاع
بأؼ إجابة .مثاؿ عمى ذلظ يعتقج " ماذا لػ لع أستصيع التشفذ" .أك " نعع كلكغ ماذا لػ
اؿ ملسو هيلع هللا ىلص أصبت بالقمق؟".كقج نيى رسػؿ َّ ِ
َّللا ملسو هيلع هللا ىلص عغ الدقدصة أؼ قػؿ الفخد ماذا لػ فَق َ َُ ُ
ص ِ عسل َّ ِ
اف" (مدمع.)4822:فشججأفالشبيملسو هيلع هللا ىلص ححرمغلػألنيا الذ ْي َ َ.....":فإ َّف َل ْػ تَْفتَ ُح َ َ َ
مجخللمػسػسةكتذػشعقلالذخزكاضصخابو .
-19العجز عؽ السؾافقة :كىػأفيخفس الذخزأؼدليلأكحجةتشاقسأفكارهالدمبية.
مثاؿعمىذلظعشجمايكػف لجيوفكخةمغقبل"أنوغيخمحبػب".فإنويخفسببلمشاقذة
أؼدليلعمىأفالشاسيحبػنوكبالتالييعتقجأفأفكارهاليسكغأفيتعدحزيا".كلمعمع
ىحه ليدت القزية الحقيقة كىشاؾ مذكبلت أعسق كىشاؾ عػامل أخخػ" .لحلظ حث الشبي
َّللاِ ملسو هيلع هللا ىلص" :الميعإنيأعػذبظ
ػؿ َّرُس ُ
اؿ َ
ملسو هيلع هللا ىلص الجعاءبعجـالعجدفعغأنذرضيهللاعشوَق َ
مغاليعكالحدف،كالعجدكالكدل،كالبخلكالجبغ،كضمعالجيغكغمبةالخجاؿ" (البخارؼ:
.)6363كقجأ كضحتآياتالقخآفكثيخمغالشساذجالتيدلتعمىعجدالسذخكيغعغ
﴿ٚاٌَّزِ َٓ٠ار َّ َخزُٚا ِِٓ السػافقة لسا يعتقجكف ككضعػكا حججكبخاىيغ لتبخيخ ذلظ ،قاؿ تعالىَ :
َّللاِ ُص ٌْفَ ِٰ ٝا َّْ َّ
َّللاَ َ٠ذْ ُى ُُ ثَ ْ ُْ ُٙ َٕ١فَِِ ٟب ُ٘ ُْ فِْ َ٠ ِٗ ١خز َ ٍِفُ﴾َْٛ دُ ِٗ ِٔٚأ َ َْ١ٌِ ٚب َء َِب َٔ ْؼجُذُ ُ٘ ُْ ِا َّال ٌُِ١مَ ِ ّشثَُٔٛب اٌَّ ٝ
ِ ُ١فَِ ٟس ِثّ ِٗ أ َ ْْ آر َبُٖ (الدمخ)3:كدؿعمىذلظأيزاقػلوتعالى﴿:أ َ ٌَ ُْ ر ََش اٌ ٝاٌَّزَِ ٞدب َّط ِاث َْشا٘ َ
ٟاٌَّزُِ٠ ٞذْ ِ١ُِّ ٠َٚ ٟ١ذُ َلب َي أََٔب أُدْ َِٚ ٟ١أ ُ ِِ١ذُ ۖ َلب َي ِاث َْشاَِ٘ ُُ ١فب ِ َّْ َّ
َّللاَ َّللاُ ْاٌ ُّ ٍْهَ ِا ْر َلب َي ِاث َْشاَِ٘ ُُ ١سثِّ َ َّ
ْ
َّللاُ َال ْٙ َ٠ذِ ٞاٌمَ ََْ ٛ َّ
ة فَجُ ِٙذَ اٌزَِ ٞوفَ َش ۗ ََّ ٚ ْ
د ِث َٙب َِِٓ اٌ َّ ْغ ِش ِ ْ
ق فَؤ ِ ْ
ش ّْ ِظ َِِٓ اٌ َّ ْش ِش ِ َ٠ؤْرِِ ٟثبٌ َّ
اٌظب ٌِ ِّ( ﴾ َٓ١البقخة .)258: َّ
-81بؤرة التحكؼ :كىػأفيشطخالذخزإلى نفدوكاآلخخيغكاألحجاثفيضػءتقػيساتمغ
قبلمثل(حدغ،سيء،مستاز،ردؼء)بجالمغالػصفكالتقبلكالفيعببداشة،فيػيقػـ
بقياس اآلخخيغ باستسخار لسعاييخ مصمقة تدفييية كيجج أف نفدو كاآلخخيغ أدنى كأقل كأنو
يخكدعمىالحكععمىاآلخخيغكعمىنفدو .مثاؿعمىذلظيعتقج"إفلعبتالتشذسيكػف
أدائيسيء".أك"انطخكع ىيناجحةكأنالدتناجح".كدلتمجسػعةمغاآلياتعغ
136
أشخاص يفعمػف ذلظ كمثاؿ عمى ذلظ في قػلو تعالىَ :
﴿ٚاِْ َ َ٠ىبدُ اٌَّزَِ َٓ٠وفَ ُشٚا ٌَُْ ١ض ٌِمَُٔٛهَ
( ﴾ْٛالقمع.)51:أكضحالدعجؼ (2005ـ، ع ِّؼُٛا اٌ ِزّ ْو َش ََ٠ٚمُ ٌَُْٛٛأَُِّٗ ٌَ َّجْ ُٕ ٌ
بس ِ٘ ُْ ٌَ َّّب َ
ص ِثِؤ َ ْث َ
ص.) 881أف الكفار كلع يجرؾ في الشبي ملسو هيلع هللا ىلص إال ما يدػءىع ،حتى إنيع حخصػا عمى أف
يدلقػه بأبرارىع أؼ :يريبػه بأعيشيع ،مغ حدجىع كغيطيع كحشقيع ،ىحا مشتيى ما قجركا
عميومغاألذػالفعمي،وهللاحافطوكناصخه،كأمااألذػالقػلي،فيقػلػف فيوأقػاالبحدب
ماتػحيإلييعقمػبيع،فيقػلػفتارة"مجشػف"كتارة"ساحخ"كتارة"شاعخ" .
-81االستشتاج االعتباطي :ىػاستشتاج بجكف دليلأكمبشيعمىأدلةضعيفة.مثاؿ:قجيق ػؿ
السخيسىحاالعبلجاليشاسبشيإذاكججصعػبةفيأحججػانبالػاجبالسشدلي.كدؿعمى
ذ ْاٌ َُٛٙ ١د ُ مثل ىحا االستشتاج االعتباشي قػؿ الييػد كالشرارػ كسا ذكخ هللا تعالىَٚ ﴿ :لَبٌَ ِ
َّللاِ َٚأ َ ِدجَّبإُ ُٖ ۚ لُ ًْ فَ ٍِ َُ َ ُ٠ؼ ِزّثُ ُىُ ِثزُُِٔ ٛث ُىُ ۖ َث ًْ أَٔزُُ َثش ٌَش ِ ِّ َّّ ْٓ َخ ٍَكَ ۚ ْ َ٠غ ِف ُش ٌِ َّٓ
بس َٰٔ ٜذْ ُٓ أ َ ْثَٕب ُء َّ ص َ َٚإٌَّ َ
١ش﴾(السائجة.)18: ص ُ ض ََِ ٚب ثَ َّْ ُٙ َٕ١ب ۖ َِ ٚاٌَ ْْ ِٗ ١اٌ َّ ِ
د َْ ٚاْ َ ٤س ِغ َّ َبٚا ِ ِة َِٓ َ٠شَب ُء ۚ َََّّ ِ ٚللِ ُِ ٍْهُ اٌ َّ َ٠شَب ُء ََ ُ٠ٚؼزّ ُ
كقػؿقػـمػسىكساذكخهللاتعالى﴿:لَبٌُٛا َ٠ب َُِ ٛ
ع ٰ ٝأَِّب ٌَٓ َّٔ ْذ ُخٍَ َٙب أَثَذًا َِّب دَا ُِٛا فَِٙ ١ب ۖ فَبرَْ٘تْ
أَٔذَ ََ ٚسثُّهَ فَمَبرِ ًَل أَِّب َ٘ب َُٕ٘ب لَب ِػذُ( ﴾ َْٚالسائجة.)24:كىشانججأفقػـمػسىقامػاباستشتاج
اعتباشي"فساأششعىحاالكبلـمشيع،كمػاجيتيعلشبييعفيىحاالسقاـالحخجالزيق،الحؼ
قجدعتالحاجةكالزخكرةإلىنرخةنبييع ،كإعدازأنفديع"(الدعجؼ2005،ـ،ص.)228
(التيؾيل) :كىػ إعصاء أىسية كبيخة لمسػاضيع التي ال تدتحق ،أؼ تزخيع -88السبالغة
األمػر عغ حجسيا .كدلت مجسػعة مغ اآليات عغ أشخاص يفعمػف ذلظ كىحا في قػلو
بس ِجؼُٛا﴾(األحداب.)13:كقػلوتعالى:
بَ ٌَ ُى ُْ فَ ْ تعالى﴿:اِ ْر لَبٌَذ َّ
غبئِفَخٌ ِ ِّ ْٕ َُ٠ ُْ ٙب أ َ ْ٘ ًَ َ٠ضْ ِش َ
ة َال ُِمَ َ
بخش َْ( ﴾ُْ ُ٘ ٛآؿعسخاف.)173:كقػلوتعالى: بط لَ ْذ َج َّؼُٛا ٌَ ُى ُْ فَ ْ ﴿اٌَّزِ َٓ٠لَب َي ٌَ ُ ُُ ٙإٌَّ ُ
بط اِ َّْ إٌَّ َ
بس ٌَّ ُى ُْ﴾
بط َِ ٚأَِّ ٟج ٌت ٌَ ُى ُُ ْاٌ َِِٓ ََ ْٛ َ١إٌَّ ِبْ أ َ ْػ َّبٌَ َُٚ ُْ ٙلَب َي َال غَب ٌِ َ
ط ُ ﴿ِ ٚا ْر صَ ُُ ُٙ ٌَ ََّٓ٠اٌ َّ
ش َْ ١ َ
ىػؿ السػقفكبالغ فيو (األنفاؿ.)48:أكضحالدعجؼ (2005ـ ،ص .)322أف الذيصاف َّ
اس}أؼإنكعفي الش ِ
م َغ َّالغالِب َل ُكع اْليػـ ِ اؿ
َ َ ُ َْ َ غأعساليعفيقمػبيعكخجعيع{.كَق َ
َ حيثحد
َّ
كع َجٍدكىيئةاليقاكمكعفييادمحمكمغمعو . ٍ
َع َجد ُ
-83التقميل (التيؾيؽ) :كىػ أف يقػـ الذخز بتقميل الذيء أك السػقف عغ مجػ أىسيتو
د أ َ ِ ٚأ ِف ُشٚاْ (البلمباالة).كىحافيقػلوتعالىَ٠﴿:ب أََٙ ُّ٠ب اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛاْ ُخزُٚاْ ِد ْز َس ُو ُْ فَبٔ ِف ُشٚاْ صُجَب ٍ
ش ِ١ٙذاً﴾ ٟاِ ْر ٌَ ُْ أ َ ُوٓ َِّؼَ َُ ُْ ٙ ػٍَ َّ ص١جَخٌ لَب َي لَ ْذ أ َ ْٔؼَ َُ ّ
َّللاُ َ صبثَزْ ُىُ ُِّ ِطئ ََّٓ فَب ِ ْْ أ َ َ
َج ِّ١ؼب ً َٚاِ َّْ ِِٕ ُى ُْ ٌَ َّٓ ٌَُّ١جَ ِ ّ
(الشداء .)78 – 71:كأكضحالبغػؼ (1999ـ،ج،2صَ.)248ق ْػُل ُو تعالىِ َٚ ﴿:ا َّْ ِِ ْٕ ُى ُْ
ب ُغ أ َُب ٍي اْل ُس َش ِاف ُق، َخخَّف،كَليتثَاَقَم َّغ ع ِغ اْل ِجي ِاد،كىػ عبج َّ ِ طئ ََّٓ﴾ "َلُي َب ِّ
ّ َّللا ْ َ َ َُ َ ُْ َ َؼَ:ل َيتَأ َّ َ َ َ َ ص َئ َّغ أ ْ
ٌَ َّ ْٓ ٌََ ُ١ج ِ ّ
اأخخؾ :م ّ َؼ َ صأَِب َظ؟أ ْ :ماأ َْب َ األ َْم ِخ ُ ع ِغ ْ ِ،كالتَّْب ِص َئ ُة:التَّأ ُّ ص َئ َّغ َفيَلُي َب ِّ البلـ ِ َّ
اؿ َ ،يَق ُ َخ ُخ َ ال ُـ اْلَق َدع َ َك ُ
137
صئُتَْب ِص َئة".كتباشؤالػجػدالبلمباالةكالتقميلمغالذيءكىحاما
َي َب ِّ صاء َّ
كَبصأ ُ ِ
عشا؟كيقاؿ:إ ْب َ َ
ّ
فأىسيةلمذيء .
يحجثعشجاألشخاصالحيغاليعصػ
-84التفكير الخرافي :ىػ بخمجة الحياة عمى اعتقادات خخافية ليذ بيا أساس عمسي .مثاؿ:
:يا
"كجػدكائشاتفزائية" .كدؿعمىذلظماذكخه(مدمع )537:فيصحيحو"ُ.....قْم ُت َ
اإلس َبلِـ،كإِ َّف ِ
مَّش ِ
ار َجاال َيأْتُػ َف اْل ُك َّي َ
اف، يث ٍ ِ ِ ِ ٍ
َّة،كَق ْج جاء َّ ِ ِ ِ رسػؿ َِّ ِِ
َ َّللاُ ب ْ ع ْيج ب َجاىمي َ َ َ
يحج ُ َ
َّللا،إّن َ َُ َ
اؿَ:ف َبلتَأِْت ِي ْع."...،كالكيافىعالحيغيمتسدػفالحقائقبأمػرخخافيةالأساسليا،فيعتسج َق َ
عميياالذخزكيعتقجأنياحقيقةكتؤثخعمىشخيقةسيخحياتوكأفكارهكمذاعخهكسمػكو .
-85الزعف :بحيثيفتخض الذخزبأنوضعيفكاليدتصيعالقياـبذيء،كقجيترخؼمع
مغحػلوحدبمايطغمثاؿعمىذلظيعتقج"أنواليقجر" .أك (مدتحيلأفأنجحفي
السدابقة) .كلقج دلت اآليات أف هللا سبحانو كتعالى خمق الزعف في اإلنداف مغ جسيع
الػجػه ،مثل ضعف البشية ،كضعف اإلرادة ،كضعف العديسة ،كضعف اإليساف ،كضعف
الربخ،مغأجلأفيشاسبذلظأفيخففهللاعشو،مايزعفعشوكمااليصيقوإيسانو
﴿ُ ٚخٍِكَكصبخهكقػتو" (الدعجؼ2005،ـ،ص )175كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالىَ :
ظ ِؼ١فًب﴾ (الشداء .)28:كدؿ عمى ذلظ أيزا قػلو سبحانو كتعالىُِ ٠﴿ :ش٠ذُ َّ
َّللاُ أَْ غ ُ
بْ َ ِْ
اَ ٔ٦
ظ ِؼ١فًب﴾ (الشداء .)28:كلكغ رغع أف هللا خمق الزعف في غ ُ
بْ َ ػٕ ُى ُْ ۚ َُ ٚخٍِكَ ْ ِ
اَ ٔ٦ َ ُ٠خ ِفّ َ
ف َ
اإلندافإالأفالذخيعةاإلسبلميةحخصتعمىتعديدمفيػـالقػةالحاتيةأؼعديسةالشفذ
كأيزا القػةالبجنيةلجػاإلندافكأكجتأفالسؤمغالقػػأفزلمغالسؤمغالزعيفكدؿ
الز ِع ِ
م َغاْل ُس ْؤ ِم ِغ ََّّللاِ ِ
يف"(مدمع.)4822: َح ُّبإلى َّ كأ َ
خ ْيخ َ عمىذلظقػلوملسو هيلع هللا ىلص":اْل ُس ْؤ ِم ُغاْلَق ِػ ُّؼ َ
ط ْؼزُُ ِ ِّٓ لُ َّٛحٍ﴾(األنفاؿ .)60:
كدؿعمىذلظأيزاقػلوتعالىَٚ ﴿:أ َ ِػذُّٚا ٌَ َُِّ ُٙب ا ْعز َ َ
-86الخرام :كىػأف يقػـ الذخز بسخاصسة الشاس كاالنعداؿ عشيع بدبب نطختوالدمبية
اتجاىيع .مثاؿ عمى ذلظ عشجما يكػف لجيو فكخة مغ قبل " اآلخخكف مرجر ازعاج لي".
اؿ:الشِب ِي ملسو هيلع هللا ىلص َق َ
ع ْغ َّ كصفةالخراـصفةمػجػدة باإلندافكقجذميا ملسو هيلع هللا ىلص ف َع ْغ أَِب ُ
يى َخْي َخَة َ
ّ
ف ،كإِ َذا ِ حَّج َث َ ِ ِ
ؼ،33 اف" (البخار خ َ
اؤتُس َغ َ ْ َخَم َ َ ك َع َج أ ْ بَ ،كإِ َذا َ
ك َح َ " َآي ُة اْل ُس َشاف ِق ثَ َبلث :إ َذا َ
اف أَنَّ َ
اخَمْق َشاهُ ند ُ يخ ِْ
اإل َ كمدمع)59:كدؿعمىىحهالرفةأيزا قػلوسبحانو كتعالى﴿:أ ََكَل ْع َ َ
(﴾ٓ١يذ)77:كدؿعمىذلظأيزاقػلوسبحانو كتعالىَ ﴿:خ ٍَكَ صَف ٍة َفبِرَا ُ٘ َ ٛخ ِ
َصُِّ ٌُ ١جِ ٌ ِم ُّ
غن ْ
( ﴾ٓ١الشحل .)4:أؼفإذاىػشجيجالخرػمةكالججاؿ طفَ ٍخ فَبِرَا ُ٘ َ ٛخ ِ
َصِ ُِّ ٌُ ١ج ٌ غبَْ ِِٓ ُّٔ ْ ِْ
اَ ٔ٦
بالباشل ،يخاصع ربو كيشكخ قجرتو ،كيكحب بالبعث كالشذػر (الرابػني1997 ،ـ ،ج،3
﴾ٓ١ ص .)21كذكخالدعجؼ (2005ـ،ص .)435تفديخقػلوتعالى﴿ :فَبِرَا ُ٘ َ ٛخ ِ
َصُِّ ٌُ ١جِ ٌ
138
كىػأفهللاأنذأاآلدميمغنصفة،ثعلعيدؿيشقمومغشػر،إلى شػرحتىصارعاقبل
متكمسا،ذاذىغفإذاىػيخاصعكيجادؿ،فميذكخالعبجربوالحؼأكصموإلىىحهالحاؿالتي
ليذفيإمكانوالقجرةعمىشيءمشيا .
-87الشديان:كىػأفاليتحكخالذخزاألحجاثالتيتجكرحػلوكغالبااألحجاثاإليجابيةكال
يتحكخإالاألحجاثالدمبية.مثاؿعمىذلظ"أبىدكما ضجؼكاليجعمشيأشعخبالدعادة".
كصفةالشدياف صفة مػجػدة باإلنداف كىي عمى كجييغ:أحجىسا عمىكجوالتزييع مغ
العبج كالتفخيط ،كاآلخخ عمى كجو عجد الشاسي عغ حفع ما استحفع كككل بو ،كضعف
عقموعغاحتسالو.فأماالحؼيكػفمغالعبجعمىكجوالتزييعمشوكالتفخيط،فيػتخؾمشو
هللاعدكجلفيتخكومؤاخحتوبو،كىػ"الشدياف"
لساأمخبفعمو.فحلظالحؼيخغبالعبجإلى
الحؼعاقبهللاعدكجلبوآدـصمػاتهللاعميوفأخخجومغالجشة (الصبخؼ2008،ـ،
ُِْ ٌََٚ ٟاٌ ٝآدَ ََ ِِٓ لَ ْج ًُ فََٕغ َ ج،6ص.)133كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالىٌََٚ ﴿:مَ ْذ َ
ػ ِْ ٙذَٔب ٰ
غب ُ٘ ُْػ ْض ًِب﴾(شو )115:كىػ"الشدياف"الحؼدؿعميوقػلوسبحانو كتعالى﴿:فَ ْبٌَ ْٕ َٔ ََ ْٛ َ١ ٔ َِج ْذ ٌَُٗ َ
غٛا ٌِمَب َء َ٘ ُْ ِٙ ِِ ْٛ َ٠زَا﴾ (األعخاؼ.)51:كدؿعمىذلظأيزا فيرغبةالعبجإلى هللاعد َو َّب َٔ ُ
طؤَْٔب أ ٚأخطؤٔب﴾ (البقخة.)286:كذلظنديافمغ
اخ ْزَٔب ِاْ َّٔغَِٕ١ب أ َ ْ ٚأ َ ْخ َ كجلبقػلوَ :
﴿سثََّٕب َال ر ُ َئ ِ
لساأمخههللابفعموعمىىحاالػجوالحؼكصفشا،أكلعجدبشيتوعغحفطو،كقمةاحتساؿ
العبج
عقموماككلبسخاعاتو .
-28الحدد :كىػ أف يتسشى الذخز زكاؿ الشعسة عغ غيخهلعجـ قجرتو عمىامتبلكيا .مثاؿ
عمىذلظ "لساذاىػغشيكأنافقيخ" .كىحهصفةمػجػدة باإلندافكدؿعمييا قػلوسبحانو
ع ٍِ ِٗ﴾ (الشداء .)55:كأكضحالرابػني ػٍَ َِٰ ٝب آر َب ُ٘ ُُ َّ
َّللاُ ِِٓ فَ ْ كتعالى﴿ :أ َ َْ َ٠ذْ ُ
غذُ َْٚإٌَّ َ
بط َ
عَم ْي ِو الشبيصمَّ َّ
ىَّللاُ َ َ غذُ﴾ َْٚبسعشىأيحدجكف
(1997ـ،ج،2ص )258قػلوتعالى﴿:أ َ َْ َ٠ذْ ُ
كشخؼبياالعخبكيحدجكف السؤمشيغ َّ
َك َسم َع كالسؤمشيغعمىالشبػةالتيفزلهللا بيادمحما ّ
عمىازديادالعدكالتسكيغ .كدؿعمى ىحهالرفةأيزا قػلوسبحانو كتعالىَٚ ﴿ :دَّ َوضِ ٌ
١ش ِ ِّ ْٓ
غذًا ِ ِّ ْٓ ِػٕ ِذ أَٔفُ ِغ ِ ِّٓ ِ ُٙثَ ْؼ ِذ َِب رَجَْ ُُ ُٙ ٌَ ََّٓ١اٌ َذ ُّك ۖ
بسا َد َ أ َ ْ٘ ًِ ْاٌ ِىز َب ِ
ة ٌَ ُْ َ٠ ٛشدُُّ َٔٚىُ ِ ِّٓ ثَ ْؼ ِذ اَِّ ٠بِٔ ُى ُْ ُوفَّ ً
ِ٠ش﴾(البقخة .)109:أؼتسشى ػٍَ ُٰ ٝو ًِّ ش ْ َّللاُ ثِؤ َ ِْ ِش ِٖ ۗ اِ َّْ َّ ْ
َٟءٍ لَذ ٌ َّللاَ َ َّ ٟ صفَ ُذٛا َدز َّ َٰ٠ ٝؤرِ َ فَب ْػفُٛا َٚا ْ
يريخكنكع كفا ار بعج أف آمشتع حدجا مشيع لكع ،حسمتيع
ّ كثيخ مغ الييػد كالشرارػ أؼ لػ
عميوأنفديعالخبيثة (الرابػني1997،ـ،ج،1ص.)76كبيَّغرسػؿهللاصمىهللاعميو
الشِب َّيصمىهللاعميو
َف َِّ،حَّجثَ ُوأ َّ
الع َّػاـ َ
ب َغ َ كسمعأفىحهالرفةمغأمخاضاألمةفعغ ُّ
الدَب ْي َخ ْ
اء(التخمحؼ،2510:حدشواأللباني).
ز ُ
الب ْغ َ
ك َ:الح َدُج َ
اءاأل َُمعَِقْبَم ُك ْع َ ":د َّبِإَل ْي ُك ْع َ
د ُ اؿ َ كسمعَق َ
145
-29البخل :كىػأفاليشفقالذخزمالجيومغأمػاؿكغيخىا،كقجيكػفبخيبلعمىنفدوأك
بخيل عمى أقخب الشاس إليو أك بخيبل عمى الشاس جسيعا .مثاؿ عمى ذلظ "ال أريج أف
أترخؼفيأمػاليخػفا مغانتيائيا" .قجدلتجسمةمغاآلياتعغالبخلكجاءت مقتخنة
برفات أخخػ مثل التػلي كاالستغشاء ككتساف نعع هللا ك كاإلعخاض كخذية اإلنفاؽ كمثاؿ
عمىذلظقػلوسبحانو كتعالى﴿:اٌَّزِْ َ٠ َٓ٠ج َخٍَُ٠َٚ َْٛؤ ْ ُِ ُش َْٚإٌَّ َ
بط ِث ْبٌج ُْخ ًِ ۗ ََ٠ َِٓ ٚز َََّ ٛي فَب ِ َّْ َّ
َّللاَ ُ٘ َٛ
ْ ٟاٌ َذ ِّ١ذُ﴾ (الحجيج.)24:كقاؿتعالى فيمػشغآخخ﴿ :اٌَّزِْ َ٠ َٓ٠ج َخٍَُ٠َٚ َْٛؤ ْ ُِ ُش َْٚإٌَّ َ
بط ْاٌغَِٕ ُّ
ػزَاثًب ُِّ ًِٕ١ٙب﴾(الشداء.)37: ع ٍِ ِٗ ۗ َٚأ َ ْػز َ ْذَٔب ٌِ ٍْ َىبفِ ِشَ َٓ٠ ثِ ْبٌج ُْخ ًِ َْ َ٠ٚىز ُ َُِّ َْٛب آر َب ُ٘ ُُ َّ
َّللاُ ِِٓ فَ ْ
-31العجمة :كىػأفيدتعجل الذخزفيأمػرهدكف فكخأكتخكؼ.مثاؿعمىذلظ "يزخب
بْ ِِ ْٓغ ُ زكجتو دكف أف يدسع مبخراتيا" .كدؿ عمى ذلظ قػلو سبحانو كتعالىُ ﴿ :خٍِكَ ْ ِ
اَ ٔ٦
غ ُ
بْ اَ ٔ٦ ( ﴾ْٛاألنبياء .)37:كقػلوسبحانو كتعالىَ :
﴿ْ َ٠ٚذعُ ْ ِ عؤ ُ ِسُ ٠ى ُْ آَ٠برِ ٟفَ ًَل ر َ ْغز َ ْؼ ِجٍُ ِ
ػ َج ًٍ ۚ َ
َ
غ ُ
بْ ػ َج ًٍ كقػلو ْ ِ
اَ ٔ٦ ٛال﴾(االسخاء.)11:دؿقػلو ِِ ْٓ َ
ػ ُج ً غ ُ
بْ َ ػب َءُٖ ثِ ْبٌ َخِْ ١ش ۖ ََ ٚوبَْ ْ ِ
اَ ٔ٦ ثِبٌ َّ
ش ِ ّش دُ َ
ٛال أؼ في األمػر (ابغ كثيخ ،ج ،5ص .)642كىشا تأكيج عمى عجـ االستعجاؿ في ػ ُج ً َ
األمػر كخاصة في إصجار األحكاـ عمى األفخاد كأكضح الدمخذخؼ (1987ـ ،ج،3
ص)117تفديخ ىحاالدمػؾبقػلو":فإفقمتلعنياىعهللاسبحانو كتعالى عغاالستعجاؿ
معقػلو-خمقاإلندافمغعجل-كقػلو-ككافاإلندافعجػال-أليذىحامغتكميفماال
يصاؽ؟قمت:ىحاكساركبفيوالذيػةكأمخهأفيغمبياألنوأعصاهالقجرةالتييدتصيعبيا
قسعالذيػةكتخؾالعجمة ".
-31الجدل :كىػأفيجادؿالذخزغيخهكىػعمىغيخالرػاب.مثاؿعمىذلظ"أناأعمع
كل شيء كأنت ال تعمع" .إف أكثخ األشياء التي يتأتى مشيا الججؿ إف فرمتيا كاحجا بعج
انترابج َجالعمىالتسييد،يعشى:أفججؿاإلندافأكثخ َ احج،خرػمةكمساراةبالباشل.ك
ُ ك
مِبيغ(الدمخذخؼ1987،ـ،ج،3ص)117كدؿ خ ِ
ريع ُ مغججؿكلشيء.كنحػهَفِإ ُ
ذاى َػ َ
بط ِِٓ ُو ًِّ َِض َ ًٍ ۚ ََ ٚوبَْ
آْ ٌٍَِّٕ ِ عمى ذلظ قػلو سبحانو كتعالىٌََٚ ﴿ :مَ ْذ َ
ص َّش ْفَٕب فَِ٘ ٰ ٟزَا ْاٌمُ ْش ِ
ؼ
َٟءٍ َجذَ ًال﴾ (الكيف )54:كدؿحجيثالشبيملسو هيلع هللا ىلص كساكردفيصحيحالبخار بْ أ َ ْوض َ َش ش ْ
غ ُ ِْ
اَ ٔ٦
()1227كصحيحمدمع()775عمىذلظأيزافعغعميبغأبيشالبرضيهللاعشوأف
َّللاَِ،فِإ َذا
َّللاِ،أ َْنُف ُد َشاِب َيِج َّ
ػؿ َّارُس َ
:ي َ اف؟ "َفُقْم ُت َ الشبي ملسو هيلع هللا ىلصشخقوكفاشسةليمةفقاؿ":أَالَ تُرّمَِي ِ
َ
ٍ
م َػ ّؿ ِ ي ْخِج ْع ِإَل َّي َ ِ َشاء أَف يبعثََشا بعثََشاَ ،ف ْانرخ ِ
ك ُى َػ ُ
سس ْعتُ ُو َ ش ْيئا ،ثُ َّع َ كَل ْع َ
يغ ُقْم َشا َذل َظ َ
ؼ ح َ َََ َ ْ َْ َ َ َ
َٟءٍ َجذَ ًال﴾(الكيف)54:كتختبطبيحهالرفة ػؿَ َٚ ﴿:وبَْ ْ ِ ِ َي ْ ِ
بْ أ َ ْوض َ َش ش ْ
غ ُاَ ٔ٦ يُق ُ
،ك ُى َػ َ
زخ ُبَفخ َحهُ َ
141
غبَْ ِِٓ ُّٔ ْ
طفَ ٍخ فَبِرَا ُ٘ َ ٛخ ِ
َصٌُ ١ صفةأخخػكىيالخراـ.كذكختفيقػلوتعالىَ ﴿:خٍَكَ ْ ِ
اَ ٔ٦
(﴾ٓ١الشحل .)4:
ُِّجِ ٌ
-38الغمؼ والجيل :كىػأفيطمعالذخزنفدوأكيطمعاآلخخيغكيجيلسببقياموبحلظأك
فعمو بحلظ مغ أجل االستستاع .مثاؿ عمى ذلظ "سأقتميا ألنيا ال تخيج الدكاج بي" .كلقج
ػٍَٝظَٕب ْاَِ َ ٤بَٔخَ َ كصف القخآف الكخيع ىحه الرفات في قػلو سبحانو كتعالىِ ﴿ :أَّب َ
ػ َش ْ
ظًٍُِ ٛب
بْ ۖ ِأَُّٗ َوبَْ َ
غ ُ ض َْ ٚاٌ ِججَب ِي َفؤَثَ َْٓ١أَْ َ٠ذْ ِّ ٍَْٕ َٙب َٚأ َ ْشفَ ْمَٓ ِِ ْٕ َٙب ََ ٚد َّ ٍَ َٙب ْ ِ
اَ ٔ٦ د َْ ٚاْ َ ٤س ِ
غ َّ َبٚا ِ
اٌ َّ
ٛال﴾ (األحداب .)72:كتفديخذلظأفهللايعطعتعالى شأفاألمانة،التيائتسغهللاعمييا َج ًُ ٙ
السكمفيغ ،التي ىي امتثاؿ األكامخ ،كاجتشاب السحارـ ،في حاؿ الدخ كالخفية ،كحاؿ
العبلنية،كأنوتعالى عخضياعمىالسخمػقاتالعطيسة،الدساكاتكاألرضكالجباؿ،عخض
اأفاليقسغبساح ِّسْم َغ،ال
ُ
َشَفْقغ ِ
م ْش َيا}أؼ:خػف اكأ ْ َ
تخييخالتحتيع،كقػلو{َفأَبيغأَف ِ
ي ْحسْم َش َي َ
َْ َ ْ َ
عريانالخبيغ،كالزىجافيثػابو،كعخضياهللاعمىاإلنداف،عمىذلظالذخطالسحكػر،
فقبميا،كحسميامعضمسوكجيمو،كحسلىحاالحسلالثقيل.فانقدعالشاس-بحدبقياميعبيا
كعجمو-إلىثبلثةأقداـ:مشافقػف،أضيخكاأنيعقامػابياضاىخاالباششا،كمذخكػف،تخكػىا
ضاىخاكباششا،كمؤمشػف،قائسػفبياضاىخاكباششا(الدعجؼ2005،ـ،ص .)673
-33الكفر :كىػ أف يقػـ الذخز في حالة الشعسة كالخخاء كاليشاء أؼ دكف إكخاهأك ضغط
بالكفخ.مثاؿعمىذلظ"لعتقجـليأميأؼخيخخبلؿحياتي" أك"أفيقػؿعغالسؤمشيغ
ىؤالءأشخاصكفاراليشتسػفإلىديشي".كقجدلتالدشةالشبػيةعغصفةالكفخ،فعغأَِبي
الشِبي ملسو هيلع هللا ىلص يُقػؿ ( :اليخِميرجل رجبلِباْلُفدػ ِؽ كاليخِم ِ
يو َ َْ ُ َُ َُ َْ َ ُ س ِس َع َّ َّ َّللاُ َ َّ
ع ْش ُو أَن ُو َ ضي َّ ذ ٍر ر ِ
َّ َ َ
ظ" (البخارؼ )6045:كدؿ عمى ذلظ أيزا ك َحلِ َ ِباْل ُكْف ِخ ِإال ارتََّج ْت عَمي ِو ِإف َلع ي ُكغ ص ِ
احُب ُو َ َْ ْ ْ َ ْ َ ْ
ظ ًَّ َِٓ ر َ ْذػُِ َْٛا َّال اَِّ٠بُٖ ۖ فٍََ َّّب َٔ َّجب ُو ُْ اٌٝ غ ُى ُُ اٌع ُُّّش ِفْ ٟاٌ َجذْ ِش َ قػلوسبحانو كتعالىِ َٚ ﴿:ارَا َِ َّ
ٛسا﴾(اإلسراء.)67:كدؿعمىذلظأيزاقػلوسبحانو كتعالى: بْ َوفُ ً غ ُ اَ ٔ٦ ظز ُ ُْ ۚ ََ ٚوبَْ ْ ِ ْاٌ َج ِ ّش أَػ َْش ْ
غبَْ َِِّٕب َسدْ َّخً اَ ٔ٦ ػٍَْ١هَ ِا َّال ْاٌجَ ًَل ُ
ؽ ۗ َِ ٚأَّب ِارَا أَرَ ْلَٕب ْ ِ ظب ۖ ِا ْْ َ ع ٍَْٕبنَ َ
ػٍَ َْ ُْ ِٙ ١د ِفً ١ ظٛا فَ َّب أ َ ْس َ ﴿فَب ِ ْْ أَػ َْش ُ
ٛس﴾ (الذػرػ .)48:كدؿعمى غبَْ َوفُ ٌ اَ ٔ٦ذ أ َ ْ٠ذِ ُْ ِٙ ٠فَب ِ َّْ ْ ِ عِّ١ئ َخٌ ِث َّب لَذَّ َِ ْص ْج َُ ُْ ٙ فَ ِش َح ِث َٙب ۖ َٚاِْ ر ُ ِ
﴾ٓ١ٛس ُِّجِ ٌغبَْ ٌَ َىفُ ٌ اَ ٔ٦ ذلظ أيزا قػلو سبحانو كتعالىَ َٚ ﴿ :جؼٍَُٛا ٌَُٗ ِِ ْٓ ِػجَب ِد ِٖ ُج ْض ًءا ۚ اِ َّْ ْ ِ
(الدخخؼ .)15:كدؿعمىذلظأيزا قػلوسبحانو كتعالى َٛ ُ٘ َٚ ﴿ :اٌَّزِ ٞأَدْ َ١ب ُو ُْ ص ُ َُّ ١ُِّ ٠ز ُ ُى ُْ ص ُ َُّ
ٛس﴾(الحج ..)66:
غبَْ ٌَ َىفُ ٌ ُ٠ذْ ُ ١ِ١ى ُْ ۗ ِا َّْ ْ ِ
اَ ٔ٦
-34الفجؾر:كىػأفيخالفاالندافاألمػرالسخادفعمياكيعسلالعكذمثاؿعمىذلظ"الأريج
التعاكف معالسعالجألنيأكثخ فيسا مشو"كدؿعمىىحهالرفةقػلوسبحانو كتعالىَٚ ﴿ :لَب َي
ُعٍُّٛا ِػجَبدَنَ ََ ٚال ٍِ َ٠ذُٚا ض َِِٓ ْاٌ َىبفِ ِش َٓ٠دًَ ٠
َّبسا * أَِّهَ اِْ رَزَ ْس ُ٘ ُْ ِ ٠ ػٍَْ ٝاْ َ ٤س ِ
ٌُٔ ٛح َّسةّ ِ َال رَزَ ْس َ
141
بسا﴾(نػح.)27-26:كقجذكخهللاسبحانو كتعالىفيالقخآفأنوأعصىاإلنداف اِ َّال فَ ِ
بج ًشا َوفَّ ً
صفتيغ التقػػ كالفجػر كاإلنداف عميو االختيار كذلظ في قػلو تعالى﴿ :فَؤ َ ٌْ ََٙ َّ ٙب فُ ُج َ
ٛسَ٘ب
عبَ٘ب﴾(الذسذ.)10-8:كدؿعمىذلظأيزا َبة َِٓ دَ َّ َٚر َ ْم َٛاَ٘ب * لَ ْذ أ َ ْفٍَ َخ َِٓ صَ َّوبَ٘ب * َٚلَ ْذ خ َ
بْ ٌِ َْ ١ف ُج َش أ َ َِب َُِٗ﴾ (القيامة .)5:كأكضح ابغ كثيخ
غ ُ قػلو سبحانو كتعالىَ ﴿ :ث ًْ ُِ ٠ش٠ذُ ْ ِ
اَ ٔ٦
ام ُو}قاؿسعيج،عغابغعباس: ِ
َم َ(1997ـ ،ج،8ص .)276تفديخقػلو تعالى{:ل َيْف ُج َخ أ َ
ام ُو } يعشي :األمل ،يقػؿ ِ
َم َ
يعشي يسزي قجما .كقاؿ العػفي ،عغ ابغ عباس { :ل َيْف ُج َخ أ َ
اإلنداف:أعسل ثعأتػب قبل يػـالقيامة ،كيقاؿ :ىػالكفخ بالحق بيغيجؼالقيامة .كقاؿ
ام ُو }ليسزيأماموراكبارأسو.كقاؿالحدغ:اليمقىابغآدـإالتشدع ِ
َم َ
مجاىج{ل َيْف ُج َخ أ َ
مة،كسعيجبغج َبيخ،
ُ ِ
كؼعغعكخ كر نفدوإلى معريةهللاقجماقجما،إالمغعرسوهللاُ .
دػؼالتػبة .كقاؿ
كي ّ
لالحنػب ُ
َ عج
احجمغالدمف:ىػالحؼي َ
َ كالزحاؾ،كالدجؼ،كغيخك
عميبغأبيشمحة،عغابغعباس:ىػالكافخيكحببيػـالحداب .
-35الخدران :كىػ أف يفعل الذخز األمػر التي يخيجىا كيطغ أنيا صحيحة كىي غيخ
صحيحة،مثاؿعمىذلظ"أناالأريجأفأصميألفهللالغيحاسبشي"كىحهصفةمػجػدة
غبَْ ٌَ ِفُ ٟخغ ٍْش * ِا َّال اٌَّزَِٓ٠ باإلندافكدؿعمييا قػلوسبحانو كتعالىْ َٚ ﴿:اٌ َؼ ْ
ص ِش * ِا َّْ ْ ِ
اَ ٔ٦
صج ِْش﴾ (العرخ )3-2-1:كقػلو ص ْٛا ِثبٌ َّ
ك َٚر ََٛا َص ْٛا ثِ ْبٌ َذ ّ ِ
د َٚر ََٛا َصب ٌِ َذب ِػ ٍُِّٛا اٌ َّآ َُِٕٛا ََ ٚ
ض ۚ أٌَُٰ ٚئِهَ ُ٘ ُُ ْاٌخَب ِع ُش﴾ َْٚ
ص ًَ َْ ُ٠ٚف ِغذُ َْٚفِْ ٟاْ َ ٤س ِ َّللاُ ثِ ِٗ أَْ َ ُٛ٠طؼَُِ َْٛب أ َ َِ َش َّ تعالىَ :
﴿ْ َ٠ٚم َ
اس ُخك َف} في الجنيا كاآلخخة ،فحرخ (البقخةَ{ .)27:فأُكَلِئظ} أؼ :مغ ىحه صفتو {ىع اْلخ ِ
ُُ َ َ
الخدارةفييعألفخدخانيععاـفيكلأحػاليعليذليعنػعمغالخبح؛ألفكلعسلصالح
شخشواإليساف فسغالإيسافلوالعسللو كىحاالخدخاف ىػخدخاف الكفخ،كأماالخدخاف
الحؼقجيكػف كف اخكقجيكػف معريةكقجيكػف تفخيصافيتخؾمدتحب،السحكػرفيقػلو
اإلند ِ
خ ْد ٍخ} فيحا عاـ لكل مخمػؽ إال مغ اترف باإليساف كالعسل تعالىِ{ :إ َّف ْ َ َ
اف َلفي ُ
الرالح كالتػاصي بالحق كالتػاصي بالربخ كحقيقة فػات الخيخ الحؼ [كاف] العبج برجد
تحريموكىػتحتإمكانو(الدعجؼ2005،ـ،ص .)47
-36الكشؾد :بحيث يكػف الذخزمشػعا لمخيخالحؼعميولخبو،فصبيعةاإلندافكجبمتو،أف
نفدو ال تدسح بسا عميو مغ الحقػؽ ،فتؤدييا كاممة مػفخة ،بل شبيعتيا الكدل كالسشع لسا
عميو مغ الحقػؽ السالية كالبجنية ،إال مغ ىجاه هللا كخخج عغ ىحا الػصف إلى كصف
غبَْ ٌِ َشثِّ ِٗ ٌَ َىُٕٛدٌ﴾ الدساح بأداء الحقػؽ ،كدؿ عمى ذلظ قػلو سبحانو كتعالى﴿ :اِ َّْ ْ ِ
اَ ٔ٦
عَمى َذلِ َظ َل َذ ِييج}أؼ:إفاإلندافعمىمايعخؼمغنفدومغ
{كإَِّن ُو َ
(العاديات .)6:كقػلو َ
142
السشعكالكشجلذاىجبحلظ،اليجحجهكاليشكخه،ألفذلظأمخبيغكاضح.كيحتسلأفالزسيخ
عائجإلىهللاتعالىأؼ:إفالعبجلخبولكشػد،وهللاشييجعمىذلظ،ففيوالػعيج ،كالتيجيج
الذجيج،لسغىػلخبوكشػد،بأفهللاعميوشييج(الدعجؼ2005،ـ،ص .)932
-37الظغيان:بحيثيتبعالذخزىػاهكيقػـبالدمػؾحدبمداجو،كلقجأكضحهللاتعالىأنو
ككخمو كبالعمع ،كىػ القجر الحؼ امتاز بو «آدـ» عمى َّ
عمع اإلنداف ما لع يعمع ،فذخفو َّ
السبلئكة .كإف هللا تعالى أخبخ عغ سبب بصخ ِ
اإلنداف كشغيانو بعج ذلظ فقاؿ ﴿ َو ًَّل اِ َّْ
اإلنداف ليتجاكز الحج في الصغياف ،كاتباع ىػػ طغ َٰ( ﴾ٝالعمق )6:أؼ حقا ِإف ِ
غبَْ ٌَْ َ١ ِْ
اَ ٔ٦
ل(الرابػني1997،ـ،ج،3ص .)555
ك َج َّ الشفذ،كيدتكبخعمىر َ َّ
بوعد َ
-38اليمع والجزب :إذامذ الذخز مكخكهيجدعكيخفسذلظ،مثاؿعمىذلظيعتقج"لساذا
عةالسشععشجمذ
ّ ععشجمذ السكخكهكسخ
ّ يحرلمعيىكحا".ك"إفاليمع:ىػسخعةالجد
الخيخ،كذكخعغأحسجبغيحيىقاؿليدمحمبغ عبجهللابغشاىخ:مااليمع؟فقمت:قج
فدخههللا،كاليكػف تفديخأبيغمغتفديخ
ه،كىػالحؼإذانالوشخأضيخشجةالجدع،كإذا
ّ
نالوخيخبخلبوكمشعوالشاس"(الدمخذخؼ1987،ـ،ج،4ص.)612كدؿعمىذلظقػلو
ػب﴾
غُٗ ْاٌ َخُْ ١ش ًَُِٕ ٛ
ػب * َِ ٚارَا َِ َّ
ش ُّش َج ُضً ٚ غبَْ ُخٍِكَ ًٍَُ٘ ٛ
ػب * ِارَا َِ َّ
غُٗ اٌ َّ سبحانو كتعالىِ ﴿:ا َّْ ْ ِ
اَ ٔ٦
ػبَٔب
ظ ٌّش دَ َغبَْ ُ اَ ٔ٦ ظ ِْ (السعارج)20-19:كدؿعمىذلظأيزاقػلوسبحانو كتعالىَ ﴿:فبِرَا َِ َّ
ِ ٟفِزَْٕخٌ َِ ٌَٰ ٚى َّٓ أ َ ْوض َ َش ُ٘ ُْ َال ْ َ٠ؼٍَ ُّ﴾َْٛ ص ُ َُّ ِارَا خ ٌَََّْٕ ٛبُٖ ِٔ ْؼ َّخً ِ َِّّٕب لَب َي ِأَّ َّب أُٚرِ١زُُٗ َ
ػٍَ ِٰ ٝػ ٍْ ٍُ ۚ ثَ ًْ ٘ َ
شخ ما في رجل شحّّ (الدمخ )49:كقج ذـ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ىحه الرفةفقاؿعغ حاممياُّ " :
ىالع،كجبغخالع"(أبػداكد،3511:أحسج،320:ابغحباف،808:صححواأللباني .)98:
-39الغرور :بحيثيفتخضالذخزبأنوأفزلالشاسكأفمغىػدكنوأقلمشو،كقجيترخؼ
مع الشاس عمى أنو أحدشيع مثاؿ عمى ذلظ يعتقج "ال أريج أف أجمذ معكع" .كىحه صفة
بْ َِب غ ََّشنَ ِب َخِّب َ
ظ ْاٌ َى ِش ِ﴾ُ٠ غ ُ مػجػدباإلندافكدؿعمييا قػلوسبحانو كتعالى٠َ ﴿ :ب أََٙ ُّ٠ب ْ ِ
اَ ٔ٦
(اإلنفصار .)6:كأكضح الرابػني (1997ـ ،ج ،3ص )503قػلو تعالى ﴿ َِب غ ََّشنَ ِث َشثِّهَ
شيءخجعظبخؾالحميعالكخيع،حتىعريتوكتجخأتعمىمخالفةأمخه،مع ٍ أؼ
أؼ ُّ
اٌ َى ِش ِْ ﴾ُ٠
ْ
قابمت ِإحداف ربظ
َ ِإحدانو ِإليظ كعصفو عميظ؟ كىحا تػبيخ كعتاب كأنو قاؿ :كيف
بالعرياف،كرأفتوبظبالتسخؾكالصغياف﴿٘ ًَْ َجضَ آ ُء ا٦دغبْ اِالَّ ا٦دغبْ﴾ (الخحسغ.)60:
اؿَ « :ال ع ِغ َِّ ب ِغ مدع ٍ كقج نيى الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عغ الغخكر كالكبخ فعغ ِ ِ
الشب ِّي ملسو هيلع هللا ىلص َق َ ػدَ ، ع ْبج هللا ْ َ ْ ُ ْ َ
الخجل ِ ٍ ِ ِ ك ِ ِ ِ ِ
ي ُكػ َف ثَ ْػُب ُو
َف َ يح ُّب أ ْ رُجلِ:إ َّف َّ ُ َ ُ اؿ َذ َّرة م ْغ ك ْب ٍخ "َق َ
اؿ َ اف فيَقْمبو م ْثَق ُ
م ْغ َ َ َّ
َي ْج ُخ ُل اْل َجش َة َ
الش ِ ط َّ ِ حدشا كَنعُمو حد َشةَ ،قاؿِ« :إ َّف هللا ج ِسيل ِ
اس" ك َغ ْس ُ ص ُخ اْل َح ِّقَ ،
ب َ
اؿ ،اْلك ْب ُخ َ
يح ُّب اْل َج َس َُ َ َ َ ََ َ ْ ُ ََ
(مدمع .91(:
143
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الثالث:
نص التداؤل الثالث عمى ما يمي:
-1ماىيالسدمساتكالسبادغلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
كلبلجابة عمى ىحا الدؤاؿ قاـ الباحث باالشبلع عمى الجراسات الدابقة كاستقخاء اآليات
كاألحاديثكتػصلإلىاآلتي :
أوالً :مدمسات العبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي:
كإفالستأملفينطخةاإلسبلـإلىاإلندافيججأنيات ؤكجأنويػلجفيوالخيخكإنويقبلالذخفي
شبيعتو ،فيسكغ مغ خبلؿ الػصف السقجـ أعبله أف أقجـ السدمسات الخاصة بالعبلج السعخفي
الدمػكياإلسبلميكسايمي :
.1اإل رشاد الشفدي والعبلج الشفدي في القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية :إفالقخآفندؿكتاب
ىجاية يتعامل مع نفػس الشاس إلرشادىع إلى الدمػؾ القػيع كعبلج آفاتيع كانحخافاتيع
كنقميعلمحياةالصيبة(السديشي2017،ـ،ص)42كدؿعمىذلظمجسػعةمغاآليات:قاؿ
ءاْ َِب ُ٘ َِ ٛشفَب ٌء ََ ٚسدْ َّخٌ ٌِ ٍْ ُّئْ ِِِٕ( ﴾ َٓ١اإلسخاء )82:كقػلوتعالى: تعالىَ :
﴿َّ ِ ُٕٔٚض ُي ِِ ْٓ ْاٌمُ ْش ِ
﴿لُ ًْ ُ٘ ٌٍََِّ ٛزِ َٓ٠ءا َُِٕٛا ُ٘ذًِ َٚ ٜشفَبء﴾ (فرمت .)44:كأيزا قػلوسبحانو ﴿ ِا َّْ ٰ َ٘زَا ْاٌمُ ْشآَْ
ش ُِش ْاٌ ُّئْ ِِِٕ( ﴾ َٓ١اإلسخاء )9:ك قاؿرسػؿهللا ملسو هيلع هللا ىلص«:تخكتفيكع
ِ ٟأ َ ْل َُ٠َٚ َُ ٛجَ ّ
ْٙ َ٠ذٌٍَِِّ ٞزَِ ٘ ٟ
شيئيغلغتزمػابعجىع (ماتسدكتعبيسا)كتابهللاكسشتي،كلغيتفخقاحتىيخداعمى
الحػض»(الجامعالرحيح،2937:كالحاكع .)319:
.8إن اإلندان أفزل السخمؾقات التي خمقيا هللا سبحانو وتعالى :كنجج أف أبػ أسعج
كعخبيات (2009ـ ،ص )405أكضحػا ذلظ ألف اإلنداف خمق في أحدغ تقػيع جدسا
كنفدا كعقبل كركحا فمحلظ نججه يدتصيع الحرػؿ عمى اليجؼ الحؼ يخيج الػصػؿ إليو.
غ ِٓ ر َ ْم ِ( ﴾ُ٠ٍ ٛالتيغ .)4:كأكضح
غبَْ فِ ٟأَدْ َ كتفديخ ذلظ في قػلو تعالىٌَ﴿ :مَ ْذ َخٍَ ْمَٕب ْ ِ
اَ ٔ٦
الدعجؼ (2005ـ ،ص .)929تفديخ اآلية بقػلو "أؼ :تاـ الخمق ،متشاسب األعزاء،
مشتربالقامة،لعيفقجمسايحتاجإليوضاىخاأكباششاشيئا".لحلظنججأفاإلندافكائغ
متكاملبخكحوكعقموكجدجه،بحالتواإليسانيةكاالجتساعيةكالشفدية،كاليسكغأفنذصخه
أكنتشاكؿجانبامغدكفاآلخخ.
144
اب ومدؤول:كأكضحذلظأبػأسعجكعخبيات( 2009ـ،ص)405 .3إن اإلندان مخمؾق و ٍ
صب ٌِذب ً فَ َِٔ٥فُ ِغ َِٙ ّْ َ٠ ُْ ٙذ ُ( ﴾ َْٚالخكـ )44:كقاؿ تعالىَ ْٓ َِ ﴿:
ػ ِّ ًَ كقاؿ تعالىَ :
﴿َ ْٓ َِ ٚ
ػ ِّ ًَ َ
ػٕ ُى ُْ ۖ َ ٟ عب َء َف َؼ ٍَ َْٙ ١ب﴾(فرمت)46:كقاؿتعمىِ ﴿:اْ ر َ ْىفُ ُشٚا فَب ِ َّْ َّ
َّللاَ َ
غ ِٕ ٌّ صب ٌِذب ً َف ٍَِٕ ْف ِغ ِٗ َ ْٓ َِ ٚأ َ َ َ
ُ ظ ِٰ ٌِ ٝؼ َجب ِد ِٖ ْاٌ ُى ْف َش ۖ َِ ٚاْ ر َ ْش ُى ُشٚا َْ ٠ش َ
ظُٗ ٌَ ُى ُْ ۗ ََ ٚال ر َِض ُس َِ ٚاص َسح ٌ ِْ ٚص َس أ ْخ َش ٰ ۗ ٜص ُ َُّ ٰ
اٌَ ٝس ِثّ ُىُ ََ ٚال َْ ٠ش َ
ُٚس﴾(الدمخ.)7: صذ ِ د اٌ ُّ َِّ ْش ِجؼُ ُى ُْ فَِ َُٕ١جّئ ُ ُىُ ِث َّب ُوٕز ُ ُْ ر َ ْؼ ٍَُِّ ۚ َْٛأَُّٗ َ
ػ ٍِِ ٌُ ١ثزَا ِ
.4إن اإلندان يحسل معو عشرر الزعف البذري :كأكضح ذلظ أبػ أسعج كعخبيات
ظ ِؼ١فًب﴾ (الشداء.)28:كأكضحالدعجؼ غ ُ
بْ َ اَ ٔ٦ (2009ـ،ص.)405قاؿتعالىَ :
﴿ُ ٚخٍِكَ ْ ِ
(2005ـ،ص.)175تفديخىحهاآليةبقػلو"إفمغحكسةهللاسبحانو كتعالى أفخمق
الزعف في اإلنداف مغ جسيع الػجػه ،مثل ضعف البشية ،كضعف اإلرادة ،كضعف
العديسة،كضعفاإليساف،كضعفالربخ،مغأجلأفيشاسبذلظأفيخففهللاعشو،
مايزعفعشوكمااليصيقوإيسانوكصبخهكقػتو".
.5إن اإلندان يعتريو نقص في الفيؼ واإلدراك ونقص في األخبلق والرفات :كذلظفي
ع ِّ ْؼَٕب ََ ُْ ُ٘ ٚال ْ َ٠غ َّؼُ( ﴾ َْٛاألنفاؿ)21:؛ كأكضح
قػلو تعالىَ َٚ ﴿ :ال ر َ ُىُٛٔٛا َوبٌَّزِ َٓ٠لَبٌُٛا َ
ؼ (2008ـ،ص.)458تفديخىحهاآليةبقػلو:يقػؿجلثشاؤهألصحابرسػؿهللا
الصبخ
ملسو هيلع هللا ىلص :ال تكػنػا أنتع في اإلعخاض عغ أمخ رسػؿ هللا ،كتخؾ االنتياء إليو كأنتع تدسعػنو
بآذانكع،كيؤالءالسذخكيغالحيغيدسعػف مػاععكتابهللابآذانيع،كيقػلػف":قجسسعشا"،
كسغاليدس ُعيا.كنججأفالقخآفأشارإلى
َ كىععغاالستساعلياكاالتعاظبيامعخضػف
ىحاالشقزمغخبلؿذكخهأفأكثخالشاساليعمسػفكأكثخىعاليعقمػفكأكثخىعاليؤمشػف
كأكثخىعاليذكخكف.كسأقػـبحكخاآليات التيذكختفيياىحهالرفاتمغأجلتػضيح
أىسية كجػد مثل ىحه األحجاث الدمبية كالتي قج يكػف مشذأىا معتقجات كافتخاضات
كمخصصاتمعخفيةالبلتػافقيةكىيحدباآلتي:
﴿ِ ٌَٰ ٚى َّٓ أ َ ْوض َ َش إٌَّ ِ
بط َال ْ َ٠ؼٍَ ُّ(﴾ َْٛاألنعاـ،37:يػسف،68،40،21:الكيف،54: قاؿتعالىَ :
الخكـ ،30،6:سبأ ،36،28:غافخ ،57:الجاثية ،26:األعخاؼ ،187،131:األنفاؿ،84:
يػنذ ،55:الشحل ،101،75:الشسل ،61:القرز ،57،13:الجخاف ،39:لقساف،25:
الدمخ،49،29:الصػر.)47:كذكختخسدةكعذخيغمخة.
﴿ٚأ َ ْوض َ ُش ُ٘ ُْ َال َْ ٠ؼ ِمٍُ(﴾ َْٛالسائجة،103:العشكبػت.)63:كذكختمختيغ.
قاؿتعالىَ :
145
﴿ِ ٌَٰ ٚى َّٓ أ َ ْوض َ َش إٌَّ ِ
بط َال ُ٠ئْ ُِِٕ ( ﴾ َْٛالبقخة ،100:ىػد ،17:الخعج،1: قاؿ تعالىَ :
غافخ،59:سبأ ،41:الذعخاء،190،174،158،139،121،103،67،8:يذ .)7:كذكخت
ثبلثةعذخمخة.
﴿ِ ٌَٰ ٚى َّٓ أ َ ْوض َ َش إٌَّ ِ
بط َال ْ َ٠ش ُى ُش( ﴾ َْٚغافخ ،61:األعخاؼ ،17:يػنذ،60: قاؿ تعالىَ :
الشسل،73:البقخة،243:يػسف.)38:كذكختستمخات.
قاؿتعالى﴿:أ َ ْوض َ َش ُو ُْ فَب ِعمُ(﴾ َْٛالسائجة،81،59،49:التػبة.)8:كذكختأربعمخات.
غب اِ َّال
َّللاُ َٔ ْف ً
ف َّ .6إن اإلندان غير معرؾم مؽ الخظأ :كدؿعمىذلظقػلو تعالىَ :
﴿ال َ ُ٠ى ٍِّ ُ
طؤَْٔب ۚ َسثََّٕب ََ ٚال رَذْ ِّ ًْ اخ ْزَٔب ِاْ َّٔغَِٕ١ب أ َ ْ ٚأ َ ْخ َ
ذ ۗ َسثََّٕب َال ر ُ َئ ِ ػٍَ َْٙ ١ب َِب ا ْوز َ َ
غجَ ْ ذ ََ ٚ ُْ ٚع َؼ َٙب ۚ ٌَ َٙب َِب َو َ
غجَ ْ
ػَّٕبْف َ غبلَخَ ٌََٕب ِث ِٗ ۖ َٚاػ ُ ْ َّ
ػٍَ ٝاٌزِ ِِٓ َٓ٠لَ ْج ٍَِٕب ۚ َسثََّٕب ََ ٚال ر ُ َذ ِ ٍَّّٕب َِب َال َ ْ
ص ًشا َو َّب َد ٍَّزَُٗ َ ػٍَ َْٕ١ب ِا ْ َ
ػٍَْ ٝاٌمَ ْْ َِ ٛاٌ َىبفِ ِش( ﴾ َٓ٠البقخة)286:كقاؿتعالى: ص ْشَٔب َ اس َد َّْٕب ۚ أَٔذَ َِ َْ ٛالَٔب فَبٔ ُ َٚا ْغ ِف ْش ٌََٕب َْ ٚ
ٛسا َّس ِدًّ ١ب﴾ غفُ ًَّللاُ َ د لٍُُٛثُ ُى ُْ ۚ ََ ٚوبَْ َّ طؤْرُُ ثِ ِٗ َِ ٌَٰ ٚىٓ َِّب رَؼَ َّّذَ ْ ػٍَ ُْ ١ى ُْ ُجَٕب ٌح فَِّ ١ب أ َ ْخ َ
ْظ َ ﴿َ ١ٌَٚ َ
(األحداب.)5:
.7إن اإلندان يستمػ القدرة عمى تحديد الخير والذر :.فالخيخ بسا فييا مغ سمػؾ سػؼ
كسبلمةفيالتفكيخكالحبكالدعادةكالتدامحكالشسػكتحقيقالحاتكالتفاعلمعاآلخخيغ
كيستمظأيزاالذخبسافيومغسمػؾغيخسػؼكتذػىاتفيالتفكيخككخهكحدفكتجميخ
لحات كجمج لمشفذ كانعداؿ عغ اآلخخيغ .قاؿ تعالى﴿ :أَِّب َ٘ذَ َْٕ٠بُٖ اٌ َّ
غجِ ًَ ١اِ َِّب شَب ِو ًشا َٚاِ َِّب
ٛسا﴾ (اإلنداف)3:كأكضحالدعجؼ(2005ـ،ص.)900تفديخىحهاآليةبقػلو"إفهللا َوفُ ً
خمقاإلندافكجعللوالقػػالباششةكالطاىخة،كالدسعكالبرخ،كسائخاألعزاء،فأتسيا
لوكجعمياسالسةيتسكغبيامغتحريلمقاصجه،كأخبخهبالصخيقالسػصمةإلى هللامغ
خبلؿالخسلكالكتبالدساكيةكرغبوفييا،ثعأخبخهبالصخيقالسػصمةإلى اليبلؾ،كرىبو
مشيا،كأخبخهبسالوإذاسمكيا،كابتبلهبحلظ،فانقدعالشاسإلى شاكخلشعسةهللاعميو،قائع
بساحسموهللامغحقػقو،كإلىكفػرلشعسةهللاعميو،أنععهللاعميوبالشععالجيشيةكالجنيػية،
﴿َ٘ ٚذَ َْٕ٠بُٖ إٌَّجْ ذَ﴾ِْٓ ٠
فخدىا،ككفخبخبو،كسمظالصخيقالسػصمةإلى اليبلؾ".كقػلوتعالىَ :
(البمج)10:كأكضحابغكثيخ (1997ـ،ج،1ص.)137تفديخىحهاآليةبقػلو"أؼ:بيشا
لوشخيقيالخيخكالذخ".
.8أن اإلندان لديو أفكار وليا دور كبير في تغيير السذاعر والدمؾك:إفمشطػرالذخز
اتجاهاألحجاثىػمغيحخؾسمػكوكمذاعخهكنججأفىحاالسشطػرمغاألفكارالستػاججة
عشجالفخدكالتيتدسىالسعتقجاتالخاسخةفسشيامايكػفقجتكػفمغخبلؿخبخاتالحياة
146
كمشيامايكػف تعانتاجوبصخيقةآليةكيدسى (التفكيخاآللي)كىيالتييتعانتاجياعشج
حجكث السػقف كدؿ عمى ذلظفي قػلو تعالى﴿ :فَبِْ ٌَّ ُْ ْ َ٠غز َِج١جُٛا ٌَهَ فَب ْػٍَ ُْ أََّٔ َّب َ٠زَّجِؼَُْٛ
اٌظب ٌِ ِّ﴾ َٓ١
َّللاَ َال ْٙ َ٠ذِْ ٞاٌمَ َّْ ََ ٛ أ َ ْ٘ َٛا َء ُ٘ ُْ ۚ َ ْٓ َِ ٚأ َ َ
ظ ًُّ ِِ َّّ ِٓ ارَّجَ َغ ٘ ََٛاُٖ ثِغَِْ ١ش ُ٘ذ ًَّ َِّٓ ِ ٜ
َّللاِ ۚ اِ َّْ َّ
ػ ْٕ َٙب َِٓ َّال ُ٠ئْ ِِ ُٓ ثِ َٙب َٚارَّجَ َغ ٘ ََٛاُٖ فَز َْشدَ﴾ٜ صذََّّٔهَ َ(القرز .)50:كقػلو تعالى﴿ :فَ ًَل ُ َ٠
(شو .)16:كيأتي ىشا معشى اتباع اليػػ باستحداف اآلراء كالسػاقف كالدمػؾ مغ خبلؿ
اشتياءكاتباعالشفذمغغيخاالستشادإلى عمعكعقلكفكخكجاءفيتفديخالصبخؼفي
تفديخه لقػلو تعالى ﴿يتّبعػف أىػاءىع﴾ قاؿ :أؼ آراء قمػبيع كما يدتحدشػنو كيحببو ليع
الذيصاف”(الصبخؼ2008،ـ،ج،19ص .)592
.9أن اإلندان لديو مذاعر وأحاسيس وليا دور كبير في تغيير أفكاره وسمؾكو:إفهللاشخع
لشاديشا قيسا؛،فأكجلشاعمىأىسيةالسعاممةمثل:التمصف،كمخاعاةالسذاعخكالخػاشخ،
فحثالفخدعمىاالنتقاءكاالختيار،ألفذلظيؤثخفينفدوكنفػساآلخخيغ،لحاحخص
دك َف الثَّ ِال ِث ،حتى اجى ا ْث َش ِ
اف ُ يتََش َ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى ىحه الجدئية فقاؿِ" :إ َذا ُ
ك ْشتُ ْع ثَ َبلثَةَ ،ف َبل َ
تختمصػابالشاس (مدمع )2183:ككاف ىحا التأكيج مغأجلمخاعاةشعػرالذخزالثالث
الحؼيجمذمعيع؛لئبليطغأنيسايتآمخافعميو،أكأنودكفمدتػػالكبلـ،يتأثخمغذلظ
فتتغيخأفكارهكسمػكواتجاهمغيجمذمعيعبدبباختبلؼشعػرهفيحاالفعليحدنو كىحا
ماذكخاإلماـأحسج ()6338مغخبلؿالديادةالتيأضافيافيىحاالحجيث"ِإ َذ ُ
اك ْشتُ ْع
ِ ِِ َّ ِ ِ َّ
دك َف الثالثِ ،إال ِبِإ ْذنو َفِإ َّف َذل َظ ُ
ي ْح ِدُن ُو" كىحا يؤكج أف مذاعخ اجى ا ْث َش ِ
اف ُ يتََش َ
ثَ َبلثَةَ ،ف َبل َ
األشخاصكسمػكياتيعتتأثخبإدراكيعلؤلحجاث .كنججأفالسشيجاإلسبلمي يخبياإلنداف
عمى أف يختقي برفاتو كسمػكو إلى أعمى درجات اإلحداف متجرجا مغ اإلسبلـ ثع إلى
اإليسافثعإلىاإلحداف .
عمى األقؾام والذعؾب واألمؼ والعكس عمى األفراد قد تشظب .11إن الدشؽ التي تشظب
صحيح :قجدؿ السشيجاإلسبلمي أفىشاؾكثيخمغالدشغالتيتصبقعمىاألفخادتربح
معسسة بعجذلظ كمشيجا لباقياألمة،كدؿعمىذلظماحجثمعأبيبكخفيعيجالشبي
ملسو هيلع هللا ىلصلساتحجثالشاسفيعخضزكجتوكشعخبالحدفككافيترجؽعمىرجلكلساتحجث
ىحا الخجل في ابشتو تغيخ سمػؾ أبػ بكخ كمذاعخه اتجاه ىحا الخجل كىشا ندؿ قػؿ هللا
غبوِْ َٚ َٓ١اٌ ُّ َِ ٙ
بج ِشَٓ٠ غ َؼ ِخ أَْ ُ٠ئْ رُٛا أُْ ٌِٟ ٚاٌمُ ْش َث ْٰ َٚ ٝاٌ َّ َ ﴿َ ٚال َ٠ؤْر َ ًِ أُْ ٌُٛٚاٌفَ ْ
ع ًِ ِِٕ ُى ُْ َٚاٌ َّ تعالىَ :
ٛس َّس ِد﴾ٌُ ١ غف ُ ٌ َّللاُ َ صفَ ُذٛا ۗ أ َ َال ر ُ ِذجُّ َْٛأَْ ْ َ٠غ ِف َش َّ
َّللاُ ٌَ ُى ُْ ۗ ََّ ٚ َّللاِ ۖ َْ َ١ٌْ ٚؼفُٛا َْ َ١ٌْ ٚ
ع ِجَّ ًِ ١
فَِ ٟ
(الشػر .)22:كإفالعكذصحيحمايرجرمغأحكاـشخيعةلؤلفخادكافةفالسكمفيكػف
الجساعةفمحلظيشصبقعمىالفخدكالجساعةكدؿعمىذلظقػلوتعالىِ ﴿ ::ا ْر رَمُُ ٛي
الفخدك
147
َّللاَ َٚر ُ ْخ ِف ٟفِْ َٔ ٟفغِهَ َِب َّ
َّللاُ ُِ ْجذِِٗ ٠ ك َّػٍَْ١هَ صَ َْ ٚجهَ َٚار َّ ِ ِه َ ػ ٍَ ْ ِٗ ١أ َ ِْغ ْ
ػ ٍَ َْٚ ِٗ ١أ َ ْٔؼَ ّْذَ َ ٌٍَِّزِ ٞأ َ ْٔؼَ َُ َّ
َّللاُ َ
ػٍَٝ غ ًشا صَ َّٚجْ َٕب َو َٙب ٌِ َى َْ ٟال ُ َ٠ىَ َْٛ َّللاُ أ َ َد ُّك أَْ ر َْخشَبُٖ ۖ فٍََ َّّب لَ َ
ع ٰ ٝصَ ْ٠ذٌ ِ ِّ ْٕ َٙب ََ ٚ بط ََّ ٚ َٚر َْخشَ ٝإٌَّ َ
ٛال﴾َّللاِ َِ ْفؼُ ً َ
غ ًشا ۚ ََ ٚوبَْ أ ِْ ُش َّ ع ْٛا ِِ ْٕ َُ َٚ َّٓ ٙ ْاٌ ُّئْ َِِِٕ َٓ١د َش ٌط فِ ٟأ ْص َٚاطِ أ ْد ِػَ١بئِ ِِ ُْ ٙارَا لَ َ
َ َ
(األحداب .)37:
ثانياً :مبادئ العبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي:
إنالسشيجالعبلجيالسعرفيالدمػكياإلسبلمييتزسغمجسػعةمغالسبادغاألساسيةكاليامة
فيالعبلجكتذسلاآلتي :
السبدأ األول :إن القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية مردر لمعبلج السعرفي الدمؾكي :كيعتبخاف
بيغالجانبيغالسادؼكالخكحيفيشخريةاإلندافمسايؤدياف
مشيجاتخبػياىادفايحققاالتػازف
إلى تحقيقالذخريةالدػيةلئلنداف.كيحكخكساؿمخسي (1999ـ،ص)117أفالرجمات
كاالضصخاباتالشفديةالتيتحجثلمسدمسيغاليسكغإرشادىاكعبلجيافيمعدؿعغالسشيج
اإلسبلميكمغالزخكرؼلمسخشجكالسعالجالشفديالحؼيعسلفيىحاالسجاؿاالشبلععمىىحا
السشيج كاالستفادة مشو في مداعجة السخضى .فيشا نجج أف السشيج اإلسبلمي الستسثل بالقخآف
الكخيعكالدشةالشبػيةكتخاثالعمساءمغالسرادر اليامةلمعبلجالسعخفيالدمػكيالسيساأف
نتائجمجسػعةمغاألبحاثأثبتتفعاليةالعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلمي،فسشيادراسةكفاء
الديج(2010ـ):تػصمتدراستياإلىكجػدفعاليةلمعبلجالسعخفيالدمػكيالسعجؿبسزاميغ
إسبلمية ،فمحلظ أكصت إلى ضخكرةإدخاؿ ىحااألسمػبالعبلجيالسعجؿ بسزاميغ إسبلمية
فيكحجاتاإلرشادالشفديكالفحزالصػعي.
السبدأ الثاني :الشغرة عمى الظبيعة اإلندانية :
إفالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةمبشيعمىأفاإلندافكلج
عمى الفصخة ،كأنو خبلؿ تفاعمو في حياتو مع أسختو بذكل خاص كباقي األفخاد بذكل عاـ
يحجثلجيوتغييخفيأفكارهكسمػكوكمذاعخهإماإيجابيكإماسمبيكالجليلعمىذلظفيقػؿ
ر َخِان ِو أ َْك
صخِةَ ،فأَبػاه يي ِػد ِان ِو أَك ِ
ي َش ّ
ْ ُ ََ ُ ُ َ ّ َ
ِ
عَمى اْلف ْ َ
يػَلُج َ
ِ
مغ مػُل ٍ َّ
ػد ِإال ُ "ما ْ َ ْ
رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص أنو قاؿَ :
ُي َس ِّج َد ِان ِو" (البخارؼ )2658:كىحا الحجيث الشبػؼ يؤكج عمى أف اإلنداف يػلج بتفكيخ كسمػؾ
كمذاعخسميسةخاليةمغالتذػىات،كخاليةمغاالنحخافات،كدؿعمىذلظأيزاقػلوسبحانو
ِّْ ٓ٠اٌمَ ِِ ٌََٚ ُُ ّ١ى َّٓ أ َ ْوض َ َش إٌَّ ِ
بط َال َّللاِ رٌَِهَ اٌذ ُ
ك َّ ػٍَ َْٙ ١ب َال ر َ ْجذٌِِ ًَ ٠خ ٍَْ ِ َّللاِ اٌَّزِ ٟفَ َ
ط َش إٌَّ َ
بط َ كتعالى﴿:فِ ْ
ط َشح َ َّ
ْ َ٠ؼٍَ ُّ( ﴾ َْٛالخكـ .)30:كأكضح الدعجؼ (2005ـ ،ص .)640تفديخ ىحه اآلية بقػلو "إف هللا
كضعفيعقػؿالشاسحدشياكاستقبحغيخىا،فإفجسيعأحكاـالذخعالطاىخة
ُ سبحانو كتعالى
148
كالباششةقجكضعهللافيقمػبالخمقكميع،السيلإلييا،فػضعفيقمػبيعمحبةالحقكإيثار
الحقكىحهىي حقيقةالفصخة.كمغخخجعغىحااألصلفالعارضعخضلفصختوأفدجىاكسا
قاؿالشبيملسو هيلع هللا ىلص":كلمػلػديػلجعمىالفصخةفأبػاهييػدانوأكيشرخانوأكيسجدانو" .
السبدأ الثالث :التأكيد عمى الدور األساسي إلعادة البشاء السعرفي في تغير الذات :
بيغالقخآفالكخيعأفلجػاإلنداف القجرةعمىتػجيونفدوكإصبلحيا،كذلظمغخبلؿقجرتو
عمىالتعمعالحاتي كالبشاءالسعخفيالدميعليا ،كالحؼبجكرهيداعجهعمى تعجيلأفكاره كسمػكو،
َّللاَ ال ُ٠غَ ُِ ّ١ش َِب ثِمَ َْ ٍَ ٛدزَُّ٠ ٝغَُ ِّ١شٚا َِب ثِؤَٔفُ ِغ ِ(﴾ُْ ٙالخعج)11:كقػلوتعالى: كذلظفيقػلوتعالى﴿:اِ َّْ َّ
ػ ٍِ﴾ٌُ ١
ع ٌِّ ١غ َ ػٍَ ٰ ٝلَ َْ ٍَ ٛدز َّ ُٰ٠ ٝغَ ُِ ّ١شٚا َِب ثِؤَٔفُ ِغ َِٚ ۙ ُْ ٙأ َ َّْ َّ
َّللاَ َ ﴿ ٰرٌَِهَ ثِؤ َ َّْ َّ
َّللاَ ٌَ ُْ َ٠هُ ُِغَ ًِ ّ١شا ِّٔ ْؼ َّخً أ َ ْٔؼَ َّ َٙب َ
ص ْجزُُ ِ ِّضٍَْ َْٙ ١ب لُ ٍْز ُ ُْ أََّٔ َٰ٘ ٰ ٝزَا ۖ لُ ًْ ُ٘ َِ ْٓ ِِ ٛػٕ ِذ
ص١جَخٌ لَ ْذ أَ َ (األنفاؿ.)53:كقػلوتعالى﴿:أ َ ََّّ ٌَٚب أ َ َ
صبثَزْ ُىُ ُِّ ِ
ععمييعبالعقل
َنع ْ َّ
تفديخذلظبأنوتعالى أ َ أَٔفُ ِغ ُى ُْ﴾ (آؿعسخاف.)165:كذىبالفخخالخازؼإلى
األحػاؿ إلى الفدق كالكْفخ ،فقج غيَّخكا
كالقجرة ،كإزالة السػانع كتدييل الدبل ،فإذا صخفػا ىحه ْ
عمىأنف ِديع(الخازؼ1998،ـ،ص .)606
ُ نعسةهللاتعالى
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الرابع:
نص التداؤل الرابع عمى ما يمي:
-1ماأىجاؼالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
كلئلجابة عمى ىحا الدؤاؿ قاـ الباحث باالشبلع عمى الجراسات الدابقة كاستقخاء اآليات
كاألحاديثكتػصلإلىاآلتي :
تؾضيح األىداف الخاصة بالعبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي.
-1تقؾية اإليسان لدى السريض :إف بإمكاف العبلج السعخفي الدمػكي تقػية اإليساف لجػ
السخيس الحؼ قج يكػف لجيو صعػبة في تقجيخ كاستيعاب األمػر الستعمقة بػجػده نط اخ
لديصخةالقمقعميوكاستحػاذهعمىقجركبيخمغشاقتواالستعخافيةبذكليحجمغقجرتو
عمىالتفكيخكاإلدراؾ الدميعلسايحيطبو (السحارب1999،ـ،صص.)22-21كذكخ
الجكتػر دمحم الجكير ( ،2007ص .)20أنو يتع تقػية اإليساف مغ خبلؿ تعديد التخبية
اإلي سانيةفيالخقةكالخذػع،فيشرخؼالحىغحيغالحجيثعغالتخبيةاإليسانيةإلى الخقة
كالخذػعكالتأثخالػججانيكعميوفػسائلتحقيقياتتخكدفيالػععكالتحكيخكنػافلالعبادات
155
كجانب التخبية اإليسانية يحتػؼ عمى ثبلثة أركاف ميسة تختبط بعزيا ببعس كيكسل
بعزيااآلخخبحيثيتعالتعاملمعيافيإشارمتكامل،كىي :
عِٗ ٌِ ٛ أ -العمعكاليقيغبسدائلاإليسافكحقائقو،قاؿتعالىِ ﴿:أَّ َّب ْاٌ ُّئْ ُِِٕ َْٛاٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا ِث َّ
بَّللِ ََ ٚس ُ
صب ِدلُ(﴾ َْٛالحجخات)15: َّللاِ أٌُٚئِهَ ُ٘ ُُ اٌ َّ ص ُ َُّ ٌَ ُْ َْ ٠شربثُٛا َٚجب َ٘ذُٚا ِثؤ َ ِْٛا ٌِ َِٚ ُْ ٙأ َ ْٔفُ ِغ ِ ُْ ٙفَِ ٟ
ع ِجَّ ًِ ١
عَ َٚ ٌَُٗٛال ب -صبلحالقمبكتعمقوبا﵀ تعالى،قاؿتعالىَ٠﴿:ب أََٙ ُّ٠ب اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا أ َ ِغ١ؼُٛا َّ
َّللاَ ََ ٚس ُ
كخ هللا ِ ِ ِ
صبلح القمػب كتصيبيا :ذ ُ ِ أسباب ػ ُْٕٗ َٚأَٔز ُ ُْ ر َ ْغ َّؼُ( ﴾ َْٛاألنفاؿ )20:كمغ ر ََْٛ ٌَّٛا َ
ٛة﴾ (الخعج.)28:َّللاِ ر َْط َّئِ ُّٓ ْاٌمٍُُ ُ تعالى﴿:اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا َٚر َْط َّئِ ُّٓ لٍُُٛثُ ُ ُٙثِ ِز ْو ِش َّ
َّللاِ ۗ أ َ َال ثِ ِز ْو ِش َّ
ت -أثخ اإليساف عمى حياة اإلنداف كسمػكو :ال يدني الداني كىػ مدمع (البخارؼ،2475:
مدمع .)57:كمغ آثار اإليساف كتػابعو أف يدتقيع السدمع عمى أمخ هللا تعالى في قػلو
كعسموكسائخشؤكفحياتو،فعغأبيعسخكسفيافبغعبجهللاالثقفي،رضيهللاعشوقاؿ:
قمت:يارسػؿهللا،قلليفياإلسبلـقػال الأسأؿعشوأحجاغيخؾ،قاؿ":قلآمشت
با﵀،ثعاستقع"(مدمع.) 38:
-8تعديل الدمؾك السزظرب :إف مشيج الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ي َّ
عجؿ الدمػؾ السزصخب عشج األفخاد كقج
اخالف فيومعاكيةبغ
َ دلتكثيخمغاألحاديثعمىذلظ كسشحكخمشياحجيثا َيخكؼمػقف
ُّ
ة،كىػالتكمعفيالربلة حيثيعجالتكمعفيالربلةمغاألمخ الحكعرضيهللاعشوالدَّش
ُّ
كغيخ السعتاد أف يق ػـ بيا السؤمغ لحلظ اعتبخىا صحابة الشبي مغ الدمػؾ
السخالف ليا
السزصخب لسا حجثت أماميع .كيػضح لشا ىحا الخبخ كيف كاف تعجيل الدمػؾمغ قبل
الرحابةكشخيقتيعالتيتجؿ عمىحخصيعككيفكانتشخيقةالشبي ملسو هيلع هللا ىلص فعالةكمقبػلة.
صذرجل ِ ػؿ َّ ِِالدَم ِس ِيَ،قاؿ:بي َشاأ ََناأُصِّميمعرس ِ
م َغ ع َ َ َ ُ َّللاملسو هيلع هللا ىلصِ،إ ْذ َ ََ َُ َ ب ِغاْل َح َكع ُّ ّ َ َ ْ م َع ِاكَي َة ْ
فع ْغ ُ
َ
ط ُخك َف اشأُْن ُك ْعتَ ْش ُ
،م َ ِ ِ
َّللاَ،فخمانياْلَقػـِبأ َْب ِ ِ
ُم َي ْاه َ :كاثُ ْك َلأ ّرارى ْعَ،فُقْم ُت َ ُْ َ :ي ْخ َح ُس َظ َُّ َ َ اْلَق ْػـَِ،فُقْم ُت َ
س َك ُّتَ ،فَم َّسا ِِ رَيتُيع ير ِستُ ِ ِِ ز ِخُبػ َف ِبأ َْيِج ِ ِإَل َّي ؟ َف َ
ػنشيَ ،لكّشي َ عَمى أَْف َخاذى ْعَ ،فَم َّسا َأ ْ ُ ْ ُ َ ّ َ يي ْع َ ي ْ
ج َعُمػا َ
َح َد َغ تَ ْعمِيسا ِم ْش ُو، رَيت ِ َّللاِ ملسو هيلع هللا ىلصَ ،فِبأَِبي ىػ ِ َّ
ب ْع َجهُ أ ْ كَال َ
م َعّمسا َقْبَم ُوَ ،
ما َأ ْ ُ ُ ُميَ ، كأ ّ َُ َ ػؿ َّرُس ُ صمى َ َ
غ
م ْ اشيء ِ فييشتَسِشيَ،قاؿ ِ":إ َّف ىِحِه الربلة،ال يرمح ِ ِ َّللاِم َ ِ
َّ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ يكَال َ َ ض َخَبش َ يكَال َاك َي َخن َ َف َو َّ َ
آف "( "......مدمع .)537:كمثاؿآخخ يح كالتَّ ْكِب ُيخ كِق َخاءةُ اْلُق ْخ ِ اسِ،إَّنس ُ َّ ِ الش ِ َك َبل ِـ َّ
َ َ اى َػ الت ْدب ُ َ َ
ٟ﴿ ُُ ُٙ ْٕ ِِ ٚاٌَّزُِ٠ َٓ٠ئْ رُ َْٚإٌَّ ِج َّ في الدمػؾ السزصخب كآلية تعجيمو كذلظ في قػلو تعالىَ :
بَّللِ َُ٠ٚئْ ِِ ُٓ ٌِ ٍْ ُّئْ َِِِٕ َٚ َٓ١سدْ َّخٌ ٌٍَِّّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا ِِٕ ُى ُْ ۚ ََ٠ٚمُ َٛ ُ٘ ٌَُْٛٛأُرُ ٌْ ۚ لُ ًْ أُرُ ُْ َخٍْ ١ش ٌَّ ُى ُْ ُ٠ئْ ِِ ُٓ ِث َّ
ػزَاةٌ أ َ ٌِ(﴾ٌُ ١التػبة .)61: َّللاِ ٌَ َُ ُْ ٙ
عَ ٛي َّ َٚاٌَّزُِ٠ َٓ٠ئْ رَُ َْٚس ُ
-3اختيار الؾقُ األمثل لتقديؼ العبلج :مغ السيع أف يأخح السعالج السعخفي الدمػكي في
الحدبافاختيارالػقتالبلزـكالسشاسبفيالتجخللتقجيعالخجمةكالعبلج،كذلظمغأجل
151
تقجيعالعسميةالعبلجيةكقب ػؿالفخدالشريحةكاإلرشادمغالسعالجكدؿعمىىحااألسمػب
في االختيار األمثل لتقػيع الدمػؾ في كخرػصا عشجما يؤدؼ القياـ عميو كاالشتجاد في
نييو إلى تػسيع نصاؽ السفدجة كيسكغ أف نتبيغ ذلظ مغ خبلؿ مػقف الشبي ملسو هيلع هللا ىلص لخصأ
األعخابيالحؼباؿفيالسدججكقاـالرحابةبسشعوكذلظكقتكقػعوفيالخصأفشياىع
ملسو هيلع هللا ىلص كبيغأفىحاالػقتليذمشاسبلترحيحالخصأكلكغعشجماانتيىاالعخابيمغذلظ
قاـ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص باختيار الػقت السشاسب لترحيح الخصأ لجيو بأف ال يقػـ بيحا الفعل مخة
مالِ ٍظبغ َ
ذ ِْ أخخػ،كدؿعمىذلظ الحجيثالحؼ أخخجمدمع ()285فيصحيحوعغأ ََن ِ
اؿ ِِ َّللاِملسو هيلع هللا ىلصِإ ْذ جاء أَع اخِب ّّي َفَقاـ يب ِ فياْلسد ِجِج مع رس ِ َقاؿ :بيشسانحغ ِ
ػؿ فياْل َس ْدجج َفَق َ َ َُ ُ َ َ َْ ػؿ َّ ََ َُ َْ َ ََْ َ َ ْ ُ
ِ ِ أَصحاب رس ِ
اؿ ثُ َّع حتَّ َ
ىب َ د ُعػهُ َفتَ َخُكػهُ َ َّللا ملسو هيلع هللا ىلص التُ ْدِرُمػهُ َ
ػؿ َّرُس ُ
اؿ َ اؿ َق ََّللا ملسو هيلع هللا ىلص َم ْو َم ْو َق َ
ػؿ َّ ْ َ ُ َُ
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
كَال اْلَق َح ِر
ى َحااْل َب ْػؿ َ رُم ُح ل َذ ْيء م ْغ َ ىحه اْل َس َداج َج التَ ْ اؿ َل ُو ِإ َّف ََّللا ملسو هيلع هللا ىلص َد َعاهُ َفَق َ
ػؿ َّرُس َ
ِ
إ َّف َ
آفأَككساَقاؿرسػؿ َّ ِ بلةكِقخ ِ َّللاِع َّدكج َّلك َّ ِ ِ ِ ِِ ِ
رُجبل َم َخ َاؿَفأ َ
َّللاملسو هيلع هللا ىلصَق َ اءةاْلُق ْخ ِ ْ َ َ َ َ ُ ُ الر َ َ َ إ َّن َساى َيلح ْكخ َّ َ َ َ َ
عَم ْي ِو" مغ ٍ
ماءَف َذَّش ُو َ
ِمغاْلَقػـَِفج ِ ٍ ِ
اءب َجْلػ ْ َ َ ْ َ َ
-4إعادة البشاء السعرفي لمسريض :نط اخ لذسػلية الجيغ اإلسبلمي كسسػ مرادره فبإمكاف
السعالجالشفديالسدمعاالستعانةبوفيإعادةالبشاءالسعخفيلمسخيسكمداعجتوفيإدراؾ
األشياءكإعصاءىاحجسياالحقيقيتبعالساكردفيالتعاليعاإلسبلمية(السحارب1999،ـ،
صص.)22-21كذلظفيقػلوتعالى﴿:اِ َّْ َّ
َّللاَ ال ُ٠غَ ُِ ّ١ش َِب ثِمَ َْ ٍَ ٛدزَُّ٠ ٝغَ ُِ ّ١شٚا َِب ثِؤَٔفُ ِغ ِ﴾ُْ ٙ
(الخعج)11:كقػلوتعالىٰ ﴿:رٌَِهَ ثِؤ َ َّْ َّ
َّللاَ ٌَ ُْ َ٠هُ ُِغَ ًِ ّ١شا ِّٔ ْؼ َّخً أ َ ْٔؼَ َّ َٙب َ
ػٍَ ٰ ٝلَ َْ ٍَ ٛدز َّ ُٰ٠ ٝغَُ ِّ١شٚا َِب
ػ ٍِ(﴾ٌُ ١األنفاؿ.)53:كإفالستأملفيالقخآفالكخيعيججأنوحخص ع ٌِّ ١غ َ ثِؤَٔفُ ِغ َِٚ ۙ ُْ ٙأ َ َّْ َّ
َّللاَ َ
عمى العشاية بالعقل كتػضيفو في السجاؿ السبلئع لو ،كلقج حخص عمى دعػة الشاس إلى
التعقل،مغأجلإعادةالبشيةالسعخفيةلجػالفخدكتحػؿ الدمػؾغيخالدػؼإلىالدمػؾ
الدػؼ.كقجدؿعمىذلظ"كركدكثيخمغاآلياتالتيتتزسغمثلىحهالعبارات﴿:أفًل
٠ؼمٍ﴿ ،﴾ْٛأفًل ٠زفىشٌ﴿ ،﴾ْٚؼٍىُ رزفىشٌ﴿ ،﴾ْٚؼٍىُ رؼمٍ،.﴾ْٛكساكردتمذتقات(العقل)
فيالقخآفالكخيع ( 49مخة)كساكردتمذتقاتالفكخفيو ( 18مخة)" (نجاتي 1993ـ،
.)140-139
التفكير وصشاعة األفكار اإليجابية الجديدة:كافرسػؿهللاملسو هيلع هللا ىلصحخيزعمى -5تغيير طرائ
تغيخ شخائق التفكيخ كصشاعة األفكار اإليجابية الججيجة ،كذلظ مغ خبلؿ ضخب األمثاؿ
ا،مَث ُلَق ْػـٍ ِ ِ كد َّ ِ الشِب ُّيملسو هيلع هللا ىلص " :مَثلاْلس ْج ِى ِغ ِ
فيحُج ِ التيتعسلعمىذلظمثلقػؿ َّ
يي َ كاْل َػاق ِعف َ
َّللا َ ُ َ ُ ُ
َسَفمِ َيا فيأَع َبلىاَ،ف َك َّ ِ ِ فيأَسَفمِياكصاربعزيع ِ استَيسػاس ِفيشةَ،فراربعزيع ِ
افالحؼفيأ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َْ ُ ُْ َ َ َْ ُ ُْ ْ َُ َ َ
151
الد ِف َيش ِةَ،فأَتَ ْػهُ،
َسَف َل َّ ي ْشُق ُخأ ْ
َخ َحَفأْساَ،ف َج َع َل َ
ِ
َع َبل َىاَفتَأ ََّذ ْكاِبوَ،فأ َ
ىالِح ِ
يغفيأ ْ َ
اءعَم َّ ِ
َي ُس ُّخك َفِباْل َس َ
ىي َج ْي ِو أ َْن َج ْػهُ َ
كَن َّج ْػا اعَم َ
َخ ُحك َ
ِ ِ
بَّج لِيم َغ اْل َساءَ،فِإ ْف أ َ
ي،كَال ُ َّ ِ
اؿ :تَأَذ ْيتُ ْع ب َ ا:ماَل َظ ؟َق ََفَقاُلػ َ
َىَم ُكػا أ َْنُف َد ُيْع" (البخارؼ )2502:أكضح الغدالي أف صشاعة كأ ْ
َىَم ُكػهُ َ
كإِ ْف تَ َخُكػهُ أ ْ
أ َْنُف َد ُي ْعَ ،
األفكار اإليجابيةالججيجةتتعمغخبلؿالعقلالسكتدبفقاؿ"إفالعقلالسكتدبيحرل
مغخبلؿالتجاربكالعمػـالسختمفةكالتيقجتكػف تحريميامقرػدا مغخبلؿالتعمعأك
غيخمقرػدمغحيثاليجرؼاإلنداف"(الغدالي1964،ـ،ص.)15
-6تعميؼ األفراد عمى تحديد القيؼ واالستجابة لؤلفكار :الججيخ بالحكخ أف العبلج السعخفي
الدمػكيكافمشتذ اخعشجالسدمسيغمغخبلؿمجالذالػععكاإلرشادالتياليشفرلفييا
الجانبالجيشيعغالجانباألخبلقيكالشفدي .كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالى﴿ :ا ْد ُ
ع
غ ُٓ﴾(الشحل)125:كإفهللا غَٕ ِخ ََ ٚجبد ٌِْ ُِ ُْ ٙثبٌَّزَِ ٘ ٟ
ِ ٟأَدْ َ ظ ِخ ْاٌ َذ َ
ع ِجَ ًِ ١س ِثّهَ ِث ْبٌ ِذ ْى َّ ِخ َْ ٚاٌ َّ ِْ ٛػ َ
اٌَ ٝ
سبحانو كتعالى أخخج الشاس مغبص ػف أمياتيع اليعمسػف شيئا،كجعلليع الدسعكالبرخ
كالفؤاد ،كيدخليع أسبابالعمع مغ أجل تحجيجالقيعكاالستجابة لؤلفكار .فعمسيع القخآف،
ؽ(الدعجؼ2005،ـ، كعمسيعالحكسة،كعمسيعبالقمع،الحؼبوتحفعالعمػـ،كتزبطالحقػ
غبَْ َِب ٌَ ُْ َْ ٠ؼٍَ ُْ﴾ (العمق )5:كدؿ ص .)930كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالىَ ﴿ :
ػٍَّ َُ ْ ِ
اَ ٔ٦
ػٍَْ ٝاٌ َّ ًَلئِ َى ِخ فَمَب َي
ظ َُ ُْ ٙ عمىذلظأيزاقػلوسبحانو كتعالىَ ﴿:
ػٍَّ َُ آدَ ََ ْاْ َ ٤ع َّب َء ُوٍَّ َٙب ص ُ َُّ َ
ػ َش َ
صب ِدلِ( ﴾ َٓ١البقخة )31:كدؿ عمى ذلظ أيزا قػلوسبحانو بء ٰ َ٘ئ َُال ِء اِْ ُوٕز ُ ُْ َ
أَٔجِئُ ِٟٔٛثِؤ َ ْع َّ ِ
ػٍَّ َُّٗ ْاٌجََ١بَْ ﴾(الخحسغ .)3-2-1:
غبَْ * َ ػٍَّ َُ ْاٌمُ ْشآَْ * َخٍَكَ ْ ِ
اَ ٔ٦ كتعالىَّ ﴿:
اٌشدْ ٰ َّ ُٓ * َ
-7تغيير وتعديل الدمؾك البلتكيفي :إذا نطخنا إلى اليجؼمغالعبلجالدمػكي كىػ تغييخ
الدمػؾ فإنو يسكغ القػؿ أف مسارسة األساليب األساسية التي تذيخ إلييا نطخيات التعمع
لتعجيلالدمػؾمثلالتعديدكالثػابكالعقابكاإلنصفاءكالتذكيلكاستخجاـالشساذجالدمػكية
كغيخىاقجتكػفقجيسةتعمسيااإلندافكساتعمعغيخىامغأساليبالحياة،كلعيقفاإلنداف
في استخجامو مثل ىحه األساليب عمى بشية جدسو كإنسا يدتخجميا أيزا مع الحيػانات
كالصيػرليكدبيامياراتخاصةيدتفيجمشيافيحياتوكقجأشارالقخآفالكخيعإلى ذلظ.
َّللاُ ۖ فَ ُىٍُٛا ِِ َّّب أ َ ِْ َ
غ ْىَٓ ػٍَّ َّ ُى ُُ َّ قاؿتعالىَِ َٚ ﴿:ب َ
ػٍَّ ّْزُُ ِ َِّٓ ْاٌ َج َِ ٛاسحِ ُِ َى ٍِّ ِج َٓ١ر ُ َؼ ٍِّ َُّّّ ِِ َّٓ ُٙ َٔٛب َ
ة﴾ (السائجة( )4:الذشاكؼ، غب ِ ع ِشُ ٠غ ْاٌ ِذ َ ػٍَ َْٚ ۖ ِٗ ١ارَّمُٛا َّ
َّللاَ ۚ ِا َّْ َّ
َّللاَ َ ػٍَ ُْ ١ى ُْ َٚا ْر ُو ُشٚا اع َُْ َّ
َّللاِ َ َ
،1996ص.)14كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالىَ٠﴿:ب أََٙ ُّ٠ب اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا ٌِ َُ رَمَُِ ٌَُْٛٛب َال
َّللاِ أَْ رَمٌُُٛٛا َِب َال ر َ ْفؼٍَُ(﴾ َْٛالرف)3-2:أكضحالصبخؼ(2008ـ،
ر َ ْفؼٍََُ * َْٛوج َُش َِ ْمزًب ِػٕذَ َّ
صجقػا هللا كرسػلو ،لع تقػلػف القػؿ
ج ،23ص .)350قػلو تعالى :يا أييا الحيغ آمشػا ّ
152
ترجقػنو بالعسل ،فأعسالكع مخالفة أقػالكع ( َوج َُش َِ ْمزًب ِػ ْٕذَ َّ
َّللاِ أ َ ْْ رَمٌُُٛٛا َِب ال ّ الحؼ ال
ر َ ْفؼٍَُ ) َْٛيقػؿ :عطع مقتا عشج ربكع قػلكع ما ال تفعمػف .كىشا قاـ القخآف الكخيع بتغيخ
كتعجيلالدمػؾالبلتكيفية مغخبلؿارشادىعأفأفعاليعتخالفأقػاليعكأفمايقػمػف بو
مغسمػؾمخالفلمحقيقةالسخادمشيعاتباعيا .
-8مداعدة األفراد في حل السذكبلت وتحديد وتقييؼ وتتبع الدمؾك :لقجأكردالقخآف الكخيع
نساذجعبلجية كثيخة ،نحكخمشيا ذلظ الشسػذج الخاص بعبلجحاالتالشذػزكذلظ في
بجغِ َٚاظ ِْشثَُّٓ ُ٘ ٛ
ع ِظَٚ َّٓ ُ٘ ٛا ْ٘ ُج ُش َّٓ ُ٘ ٚفِْ ٟاٌ َّ َ
شٛصَ ُ٘ َّٓ فَ ِؼ ُ
﴿ٚاًٌلَّرِ ٟرَخَبفُُ ُٔ َْٛ قػلوتعالىَ :
ؼ
ػ ٍِّ١ب ً َوجِ١شاً﴾ (الشداء .)34:كذكخالذشاك عجًِ١لً اِ َّْ ّ
َّللاَ َوبَْ َ فَب ِ ْْ أ َ َ
غ ْؼَٕ ُى ُْ فًَلَ ر َ ْجغُٛاْ َ
ػٍَ َْ َّٓ ِٙ ١
كعبج الخحسغ ( ،1996ص" .)15أف اإلسبلـ يدسػ فػؽ ما عخؼ تقميجنا في العبلج
الدمػكيكنطخياتالتعمعفيأنوأدخلجانبالعقلكأيزا جانبالعاشفةاإلندانية،كنجج
في اآلية الكخيسة في قػلو تعالىَٚ ﴿ :اًٌلَّرِ ٟرَخَبفُُ ُٔ َْٛ
شٛصَ ُ٘ َّٓ فَ ِؼ ُ
ظَٚ َّٓ ُ٘ ٛا ْ٘ ُج ُش َّٓ ُ٘ ٚفِٟ
ػ ٍِّ١ب ً َوجِ١شا ً﴾(الشداء: عجًِ١لً اِ َّْ ّ
َّللاَ َوبَْ َ ػٍَ َْ َّٓ ِٙ ١ بجغِ َٚاظ ِْشثُ َّٓ ُ٘ ٛفَب ِ ْْ أ َ َ
غ ْؼَٕ ُى ُْ فًَلَ ر َ ْجغُٛاْ َ ع ِْاٌ َّ َ
.)34كىػ أف أكؿ أسمػب ىػ السػعطة كىي مخاشبة كاعية لمعقل الحؼ كخـ هللا بو
االنداف،ثعيميبعجذلظأسمػبافأكليساالعقابالدمبيثعالعقاباإليجابيكىسامتجرجاف
مغاألبدطإلىاألشج،كقجكضعالفقياءليحهاألساليبشخكشاتػضحعطسةاإلسبلـ" .
-9التخمص مؽ السذكبلت واالضظرابات الشفدية :إف مشيج الشبي ملسو هيلع هللا ىلص في التخمز مغ
مذكبلتاألفخادكخاصةعشجما تكػف السػاقفأكالسذكبلت مريبةقجحمتبالفخد،ىػ
اء
صُ عغع َ
َ أفيدتثسخملسو هيلع هللا ىلصذلظكتقجيعسبلالعبلجمغخبلؿربطالفخدبا﵀تبارؾ كتعالى.ف
:ىِحِه ِ م ْغأ ْ ِ َّاسأَالأ ُِريظام أخَة ِ عب ٍ احَقاؿَ:ق ِ ِ
اؿ َ َىلاْل َجَّشة؟ُقْم ُت َ
:بَمىَ.ق َ َ َْ ياب ُغ َ
اؿل ْ يرَب ٍ َ َ ْب ُغأَب َ
اؿ صمىهللا الشِب َّي ملسو هيلع هللا ىلصَفَقاَل ْت ِإِّنيأُصخع كإِِّنيأَتَ َك َّذف َف ْادع َّ ِ الد ْػَداء،أَتَ ْت َّ
َّللاَ ليَ .ق َ ُ ُ َُْ َ اْل َس ْأخَُة َّ ُ
ي َع ِاف َي ِظ ))َ.فَقاَل ْت: ِ ِ ش ْئ ِت صبخ ِت ِ عميو كسمع ( (ِإف ِ
َف َُّللاَ أ ْ د َع ْػ ُت َّ كإِ ْف ش ْئت َ كَلظ اْل َجَّش ُة َ
َ َْ َ ْ
فَ ،ف َج َعا َل َيا (البخارؼ،5220: َف ال أَتَ َك َّذ َ أَصِبخَ ،فَقاَل ْت ِإِّني أَتَ َك َّذف َف ْادع َّ ِ
َّللاَ لي أ ْ ُ ُ ْ ُ
اؿ لي": يرَمج َف َع َادِن
يالشَِّب ُّي ملسو هيلع هللا ىلص ......،كَق َ مدمع )4673:كعغ زيِج ب ِغأَرَقعَ،قاؿ:أ ِ
َص َابش َ َْ ْ ْ َ َ َ
اؿ يت هللاَ َ َّ ِ ع ْي َش َ ِ ِ ِ
كَال َذ ْن َب َل َظ "َ،ق َ
ك َج َّل َ عد َ احتَ َد ْب َتَ،لَمق َ ك ْص َب ْخ َت َ
اؾ ل َسابي َسا،ثُ َّع َ ك َان ْت َ
َل ْػ َ
،أل َْك َج َبهللاَُل َظاْل َجَّش َة"(أحسج .)19348: احتَ َد ْب َت َ ِ ِ
ك ْ
ص َب ْخ َت َ
يل":ثُ َّع َ
إ ْس َساع ُ
-11مداعدة األفراد مؽ أجل مسارسة وتظبي السيارات الحياتية الجديدة :لقجدلتآيات
القخآفالكخيععمىأفالسشيجاإلسبلمييعتسجعمىمداعجةاألفخادمغخبلؿتػجيييعإلى
مسارسةكتصبيقمياراتججيجةعمىكافةالسدتػياتكدؿعمىذلظقػلوتعالى َٛ ُ٘ ﴿:اٌَّزِٞ
153
ٛس﴾ (السمظ.)15:
ش ُشٛا فََِِٕ ٟب ِوجِ َٙب َُ ٚوٍُٛا ِِ ْٓ ِس ْصلِ ِٗ َٚاٌَِ ْ ِٗ ١إٌُّ ُ َجؼَ ًَ ٌَ ُى ُُ ْاْ َ ٤س َ
ض رٌَُ ً
ٛال فَب ِْ ُ
كقاؿتعالى﴿:ثَ ًْ رُئْ صِ ُشْ َْٚاٌ َذَ١بح َ اٌذُّ َْٔ١ب * َْ ٚاِ ٢خ َشح ُ َخٌْ ١ش َٚأ َ ْثمَ(﴾ٝاألعمى.)17-16:ككاف
الشبي-ملسو هيلع هللا ىلص–يداعجالرحابةالكخاـفيالحرػؿعمىمياراتججيجةمغخبلؿاالعتساد
عمى أنفديع كمغ خبلؿ خبخاتيع في الحياة حيث قاؿ ليع أنتع أعمع بأمػر دنياكع التي
صَّمىهللاُ المدتسػىا مغخبللياالربلحفيساتدرعػف كتأكمػف ،فعغعائذة":أ َّ َِّ
َف الشب َّي َ
ج ِشيراَ،ف َس َّخ ٍيَمِّق ُحػ َ عَمي ِو َّ
اؿ َ :ف َخ َخَ ح)َ،ق َ رُم َ ف الشخل َفَق َ
اؿَ( :ل ْػ َل ْع تَْف َعُمػاَل َ م َّخ ِبَق ْػـ ُ
ك َسم َع َ
َْ َ
اكْع(مدمع)2363: َعَم ُعِبأ َْم ِخ ُ
د ْن َي ُ اؿ:أ َْنتُ ْعأ ْاكَك َحاَ،ق َ اؿَ (:مالِ َش ْخمِ ُك ْع؟)َقاُلػا ُ :قْم َت َ
ك َح َ ِب ِي ْعَفَق َ
ك َسمََّع يدتثسخ الفخص في تػضيحيا ليع فقج استخجـ تقخيخ قزية ِ ككاف َّ
عَم ْيو َصمى هللاُ َ َ
ع ْس ِخك ِ ِ
ب ِغ َ
ع ْبج هللا ْيسبيحاالجعاء،ع ْغ َ
َ ميسةلياشأنياكأثخىاكسافعلحيغدعائولمسخ
اش ِ ِ ِ ب ِغ اْلع ِ
ف المي َّع ْ
اؿُ : م ِخيزاَ ،ق َ ػد َ ي ُع ُ الخ ُج ُل َ اء َّج َ
اؿ " :إ َذا َ ػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص َق َ
رُس َ َف َ اصي ،أ َّ َ ْ
الر َبل ِة " (أحسج)6564:فمحلظمغاألىجاؼاليامة ا،كَي ْس ِذيَل َظ إلى َّ عُج ِّك َ ،ي ْش َكأَُل َظ ََع ْب َج َؾ َ
فيالعسميةالعبلجأفيقػـالسعالجبسداعجةالسخضى مغأجلمسارسةكتصبيقالسيارات
الحياتيةالججيجةالتيتداعجىععمىالتخمزمغمذكبلتيع .
-11تحديد وتعديل تحريفات وتحيزات التفكير لدى السريض :قجكجوالقخآفالكخيعكالدشة
الشبػيةالعقلاإلندانيفيمجالوالرحيحمغخبلؿالتفكيخكمغخبلؿكضائفوالتيىيأه
هللا ليا ،كىي كضائف ثبلث كبخػ ،كال يدتكسل العقل كضائفو حتى يجسع بيغ ىحه
السجاالتالثبلثةكىيعمىالشحػالتالي :
األولى :الكذفعغالدشغالتيتديخعميياالسخمػقاتمغجسادكنباتكحيػافكإنداف،
بقرج تدخيخىا كاالنتفاع بيا .والثانية :فيع معاني الشرػص الذخعية ،كإدراؾ األسخار
ك ِ
الحكع كالسقاصج التي تزسشتيا أحكاميا ،كإعساؿ االجتياد في ىحه الشرػص الستشباط
األحكاـ الخاصة بسشصقة العفػ التي تخكيا الذخع ،كإعساؿ العقل في التخجيح عشج كركد
األدلةالسحتسمة .والثالثة :االعتبارمغالحكعكاألسخارالكامشةفيالكػف كالذخع،كإدراؾ
الغايات البعيجة ليحه الحكع كاألسخار كالخبط بيغ ذلظ كمو كبيغ كجػد اإلنداف في ىحه
األرضكميستوفييا(تػفيق2004،ـ،ص .)29
كمغخبلؿىحهالػضائفالدابقةاشتقالباحثثبلثكضائفندتصيعمغخبللياأفنحجد
كنعجؿتحخيفاتكتحيداتالتفكيخلجػالسخيسكىيعمىالشحػالتالي :
األولى :الكذف عغ األفكار كالدمػؾ كالسذاعخ كالسعتقجات اإليجابية كالدمبية كتعديد
اإليجابيات مشيا ،كتدخيخىا كاالنتفاع بيا .والثانية :فيع العبلقة بيغ األفكار كالدمػؾ
154
كالسذاعخكإعساؿالعقلمغخبلؿفيعالدمبياتمشيامغأجلدحزيابأفكاركسمػكيات
كمذاعخإيجابية .والثالثة :تعديددكرالسخيسبإدراؾالغاياتمغكجػدهكآليةتعاممومع
األفخادكالبيئةالسحيصةبوكتعميسومجسػعةمغالسياراتالحياتية .
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الخامس:
نص التداؤل الخامس عمى ما يمي:
-1ماىيصفاتكدكرالسعالجالسعخفيالدمػكياإلسبلمي؟
كلئلجابة عمى ىحا الدؤاؿ قاـ الباحث باالشبلع عمى الجراسات الدابقة كاستقخاء اآليات
كاألحاديثكتػصلإلىاآلتي :
أوالً :دور ووعيفة السعالج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي:
-1بشاء العبلقة العبلجية :أشار الغامجؼ (،2009ص )362أف تكػف العبلقةالتييبجييا
السخشج عبلقةإندانيةفي ضػء تعاليع الجيغاإلسبلمي كتػجييات كإرشادات الخسػؿدمحم
ملسو هيلع هللا ىلص حتىتكػف ىحهالعبلقةمتدسةبصابعإسبلمي قمبا كقالبا قػال كعسبل كتكػف مؤثخةفي
حقيقتيا كأىسيتياكمػجيةالػجيةاإلسبلميةالرحيحةفيإشارالتػافقمعالقيعكالعقيجة.
إلى ِف ْخَع ْػ َفِإنَّ ُو
كدؿعمىأىسيةبشاءعبلقةعبلجيةفيالقخآفالكخيعفيقػلوتعالى﴿ :ا ْذ َى َبا ٰ
َّ َّ َّ
ى﴾(الشازعات )18-17: يتَ َح َّك ُخأ َْك َ
ي ْخ َذ ٰ ش َغ ٰى* َفُقػَالَل ُوَق ْػاللِّيشال َعم ُو َ
َ
-8دفء العبلقة السيشية:مغاألمػراليامةفيالعبلقةالعبلجيةأفتكػفمميئةبالجؼءمغ
أجلنجاحالعسميةالعبلجيةكىحامغضسغاألمػرالتيأكصتعميياالذخيعةاإلسبلمية
ع ْاٌمَ ٍْ ِ
ت َالٔفَعُّٛا ِِ ْٓ غ ٍَِ ١
ظب َ كذلظفيقػلوتعالى﴿:فَجِ َّب َسدْ َّ ٍخ ِ َِّٓ َّ
َّللاِ ٌِٕذَ ٌَ ُُ ْٛ ٌََٚ ۖ ُْ ٙوٕذَ فَ ا
َد ِْٰ ٌٛهَ ﴾ (آؿ عسخاف .)159:أؼ :بخحسة هللا لظ كألصحابظَّ ،
مغ هللا عميظ أف ألشت ليع
جانبظ،كخفزتليعجشاحظ،كتخققتعمييع،كحدشتليعخمقظ،فاجتسعػاعميظكأحبػؾ،
كامتثمػاأمخؾ.ك{ ٌٛٚوٕذ فظب}أؼ:سيئالخمق{غٍ١ع اٌمٍت}أؼ:قاسيا{،الٔفعٛا ِٓ
دٌٛه}ألفىحايشفخىعكيبغزيعلسغقاـبيحاالخمق الديئ .فاألخبلؽالحدشةمغشيء
رئيدي في الجيغ ،تجحب الشاس إلى ديغ هللا ،كتخغبيع فيو ،مع ما لراحبو مغ السجح
كالثػابالخاص،كاألخبلؽالديئةتشفخالشاسعغالجيغ معمالراحبيامغالحـكالعقاب
الخاص ،فيحا الخسػؿ السعرػـ يقػؿ هللا لو ما يقػؿ ،فكيف بغيخه؟! أليذ مغ أكجب
الػاجبات،كأىعالسيسات،االقتجاءبأخبلقوالكخيسة،كمعاممةالشاسبسايعامميعبوملسو هيلع هللا ىلص،مغ
155
الميغ كحدغ الخمق كالتأليف ،امتثاال ألمخ هللا ،كجحبا لعباد هللا لجيغ هللا (الدعجؼ،
1994ـ،ص .)154
-3مسارسة األساليب العبلجية اليامة:إفالسخشجكفقالترػرذكالتػجوالسعخفياإلسبلمي
عميوأفيكػفمتسكشامغاألساليبالسعخفيةفيبشاءالعبلقةاإلرشاديةكفيسيخإجخاءات
العبلج السعخفي ،كسا أفَّ عميو أف يؤشخ األساليب السعخفية في العيشات السدتخجمة كأف
يعخضيا عمى السحكات العقجية كالذخعية اإلسبلمية (الغامجؼ ،2009 ،ص .)362كأف
يكػفلجيوالقجرةفيمسارسةاألساليبالعبلجيةالبلزمةفيالػقتالسشاسبليا .
-4تقبل السدترشد :مغاألمػراليامةالتيالبجأفتتػاجج فيالعبلقةالسيشيةىي"القجرة
عمى التػاصلكالعخضلؤلصالة كالتصابق كىحهاألصالة كالتصابقرعايةكعشاية كاىتساما
بالسدتخشجيغ ،كمغأجلاستخجاـىحهالقجرةعمىالسخشجأفيكػف متقببل لمسدتخشجكيقبل
رغباتو كمذاعخهكأحاسيدوكبالتاليتداعجهفيالجػانبالعسميةلحلمذاكميع (الغامجؼ،
،2009ص .)362
ثانياً :صفات السعالج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي:
.1الرفات العقمية:
أ -العمؼ :عمى السعالج الشفدي أف يكػف ممسا باألسذ الشطخية كالتصبيقية لمعبلج السعخفي
الدمػكيكالصخؽ كاألساليبك الفشيات البلزمةلتقجـالعسميةالعبلجيةككحلظحاؿالسخضى
كآليةالتعاملمعيع ،كقجحثاإلسبلـعمىأىسيةالعمعكذلظفيقػلوتعالىْ َ٠﴿:شفَغِ َّ
َّللاُ
١ش﴾ (السجادلة.)11:كإف َّللاُ ِث َّب ر َ ْؼ ٍََُّ َْٛخجِ ٌ اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا ِِ ْٕ ُى ُْ َٚاٌَّزِ َٓ٠أُٚرُٛا ْاٌ ِؼ ٍْ َُ دَ َس َجب ٍ
د ََّ ٚ
أكؿ كمسة ندلت تحث عمى العمع كذلظ في قػلو تعالى﴿ :ا ْل َشأْ ِثبع ُِْ َس ِثّهَ اٌَّزَِ ٞخٍَكَ ﴾
(العمق،)1:كقجحثالشبيملسو هيلع هللا ىلصفيأكثخمغحجيثعمىالعمعأقترخبػاحجمشياكىػقػلو:
ش ِخيقا إلى اْل َجَّش ِة" (مدمع.)4873:
َّللاُ َل ُو ِب ِو َ
س َّي َل َّ ش ِخيقا ِ ِ ِ ِ
يْمتَس ُذ فيو عْمسا َ
َ سَم َظ َ
" َك َم ْغ َ
كأكضحالغامجؼ(،2009ص)359أفالسخشجالحؼيعسلعمىضػءالسشيجاإلسبلمي
يعسلمغخمفيةعمسيةتداعجهعمىمعخفة األشخاصالحيغيتعاملمعيعكشبيعةنسػىع
كمذكبلتيع كشبيعة االنحخافات كأسبابيا كشبيعة السذكبلت كأسبابيا ككيفية تشاكؿ ىحه
السذكبلتعمىضػءالسشيجاإلسبلمي.
ب -الفيؼ :أفيكػف لجػ السعالجفيسا كإدراكا فيالتعاملمع اآلخخيغكخاصة السخضى مشيع
كالبج أف نعمع أنشا مختمفػف في فيسشا لؤلشياء كنطختشا ليا فيختمف ذلظ بدبب مدتػػ
156
ذكائشا،كدرجةتعمسشا،كعقائجناالجيشية،كالتجاربالحاتية،كالخمفيةاالجتساعية،كالجليلعمى
عٍَ َّْ ١بَْ ۚ َُ ٚو اًل آر َ َْٕ١ب ُد ْى ًّب َِ ٚػ ٍْ ًّب﴾(األنبياء.)79:
ذلظقػؿهللاتعالى﴿:فَفَ ََّّْٕ ٙبَ٘ب ُ
ت -الؾعي :كىػ أف يكػف لجػ السعالج رؤية شاممة كمعخفة باألىجاؼ كالسيسات السصمػبة
إنجازىا،ككعيو بالعرخالحاضخكالسذكبلتالسجتسعيةكاألمخاضالشفديةالسشتذخةكآلية
التعاملمعياكأكجاإلسبلـعمىالػعيبكافةاألمػركذلظفيقػلوتعالىٌَِٕ ﴿ :جْ َؼٍَ َٙب ٌَ ُى ُْ
ر َ ْز ِو َشح ً َٚر َ ِؼَٙ َ١ب أُرُ ٌْ َٚا ِػَ١خٌ﴾(الحاقة.)12:كيفدخالدعجؼىحهاآليةبقػلوبسعشىتعقمياأكلى
األلبابكيعخفػفالسقرػد(الدعجؼ1994،ـ،ص.)1041
ث -التفكير الدميؼ :كىحامايحتاجوالسعالجفيالعبلجاإلكميشيكيألىسيتوفيتقجـالعسمية
العبلجية كقج بيغ القخآف أىسية التفكيخ في حياة اإلنداف كرفع مغ قيسة اإلنداف ،قاؿ
تعالى﴿:لُ ًْ ٘ ًَْ ْ َ٠غز َ ِ ٞٛاٌَّزِْ َ٠ َٓ٠ؼٍَ َُّٚ َْٛاٌَّزِ َٓ٠ال ْ َ٠ؼٍَ ُّ( ﴾ َْٛالدمخ.)9:كقجحطالقخآفمغ
شأفمغاليدتخجـعقموكتفكيخهبأفجعموأدنىدرجةمغالحيػاف،قاؿتعالى﴿:اِ َّْ ش ََّش
ص ُُّ ْاٌجُ ْى ُُ اٌَّزَِ َٓ٠ال ْ َ٠ؼ ِمٍُ(﴾ َْٛاألنفاؿ.)22: اٌذ ََّٚاةّ ِ ِػٕذَ َّ
َّللاِ اٌ ُّ
ػالسعالجالشفديكلمايشفعالسخيسكما
ج -الشغر إلى السرالح والسفاسد:بسعشىأفيتحخ
يزخهفإذاكافالعبلجالشفدييتختبعميومفدجةلمسخيسكعجـقجرةلمسعالجعمىتقجيع
الخجمةلويحخـذلظ .كقجأجسعالعمساءعمىأفأحكاـالذخيعةاإلسبلميةمذتسمةعمى
مرالحالعباد،كمحققةليا،ككافيةبيا،سػاءأكانتضخكريةأـحاجيو أـتحديشية،كلقج
ذكخذلظ شيخاإلسبلـابغتيسيةفي (مجسػعالفتاكػ":)11:347كاليسكغلمسؤمغأف
يجفععغإيسانوأفالذخيعةجاءتبساىػالحقكالرجؽفيالسعتقجات،كجاءتبساىػ
الشافعكالسرمحةفياألعساؿالتيتجخلفييااالعتقادات".
.2الرفات الشفدية واالجتساعية:
أ -حدؽ الخم :كىػأفتتػّفخفيالسعالجالشفديصفاتعجيجةككثيخة،مشياأفيكػفكثيخ
الربلح كصجكؽ المداف كقميل األذػ كقج تكػف أبخز الرفات االتّراؼبالحياء ،كذلظ
ّ
ألف الحياءيحكعصاحبو،فتعفنفدوعغفعلمايخجشىحاالحياءاّلحؼاتّرفبو،
ّ
كىحاماحثعميواإلسبلـكىػ التخمقبالخمقالحدغ كمغجسمةاآلياتالكخيساتالتي
ػ ِظ ٍ﴾ُ١ َّ
عطع هللا فييا مقاـ نبيو عميو الربلة كالدبلـ ،قػلو سبحانو َٚ ﴿:أَِّهَ ٌَؼٍََُ ٝخٍُ ٍ
ك َ
صالِ َحاأل ْ
َخبلَ ِؽ"(البخارؼفياألدب.)273: ِ (القمع.)4:كقاؿالشبيملسو هيلع هللا ىلصِ":إَّنس ِ
ابع ْث ُتألُتَ ّس َع َ
َ ُ
ب -التعارف والتعاون :كىػ أف يتعاكف السعالج الشفدي مع السخيس مغ أجل كضع الخصط
كاألىجاؼكالعسلمعامغأجلتحقيقيالتقجـالعسميةالعبلجيةكذلظألفأساسالعبلقةبيغ
157
بشيالبذخمعبعزيعالبعسقائسةعمىالتعارؼكالتعاكف كالتآلف،قاؿتعالىَ٠﴿:ب أََٙ ُّ٠ب
َّللاِ أَرْمَب ُو ُْ
بسفُٛا اِ َّْ أ َ ْو َش َِ ُى ُْ ِػ ْٕذَ َّ بط أَِّب َخٍَ ْمَٕب ُو ُْ ِِ ْٓ رَ َو ٍش َٚأ ُ ْٔضََ َٚ ٝجؼَ ٍَْٕب ُو ُْ ُ
شؼُٛثب ً َٚلَجَبئِ ًَ ٌِزَؼَ َ إٌَّ ُ
١ش﴾(الحجخات.)13: ػ ٍَِ ٌُ ١خجِ ٌ اِ َّْ َّ
َّللاَ َ
ت -السيارات :فالسخشج يحتاج أف يتجرب عمى ميارات مختمفة يأتي في مقجمتيا العسل كجيا
لػجو مع السدتخشجيغ في إشار عبلقة إرشادية كمغ خبلؿ السقابمة (الغامجؼ2009 ،ـ،
ص)359كالسياراتيتعمسياالفخدحدبالقجرةكىيمغاألمػرالجنيػيةالتيقاؿفيحقيا
اكْع"(مدمع .)2363: صلهللاعيوكسمع":أ َْنتُ ْعأ َْعَم ُعِبأ َْم ِخ ُ
د ْن َي ُ
ث -التراحؼ واإلخاء والترابط :كىػأفتختبطعبلقةالسعالجالشفدي معالسخيس مغخبلؿ
استذعار التخاحعكاإلخاءكالتخابطكالسعاممةالصيبةكالدمػؾالحدغ معالتأكيجأفالعبلقة
يجب أف تبقى في اإلشار السيشي كليذ الذخري ،قاؿ تعالى محك اخ السؤمشيغ بشعستو
صجَذْ ز ُ ُْ ثِِٕ ْؼ َّزِ ِٗ اِ ْخ َٛأبً﴾
ف َث َْٓ١لٍُُِ ٛث ُى ُْ فَؤ َ ْ
ػٍَ ُْ ١ى ُْ ِا ْر ُو ْٕز ُ ُْ أ َ ْػذَا ًء فَؤٌََّ َ عمييعَ :
﴿ٚا ْر ُو ُشٚا ِٔ ْؼ َّذَ َّ
َّللاِ َ
(آؿ عسخاف،103( :كقاؿتعالىِ ﴿:أَّ َّب ْاٌ ُّئْ ُِِِٕ َْٛا ْخ َٛح ٌ فَؤ َ ْ
ص ٍِ ُذٛا ثَ َْٓ١أَخ ََُ ٠ْ ٛى ُْ َٚارَّمُٛا َّ
َّللاَ
ش ِف ِي ْع،
كتَ َعا ُ فيتَخاح ِس ِيع ِ ِ ٌَؼٍََّ ُى ُْ ر ُ ْش َد ُّ).﴾ َْٛالحجخات،)10:كقاؿملسو هيلع هللا ىلص":تَخػالسؤ ِمِشيغ ِ
كتَ َػ ّادى ْع َ
َ ُ ْ َ ُْ َ َ
الح َّسى " ك ُ جدِجِه ِب َّ ِ ِ الج َدِجِ ،إ َذا ْ َك َسَث ِل
الد َيخ َ سائ ُخ َ َ اعى َل ُو َ زػا تََج َ ع ْ
اشتَ َكى ُ َ
(البخارؼ،5579:مدمع.)2586:
ج -الرف :كىػ أف يكػف السعالج الشفدي لصيف السعاممة ،كليغ الجانب في القػؿ كالفعل،
ٍ
فيشيء إالزَان ُو، إف ِّ
الخْف َق اليكػ ُف كىحاكافخمقالشبيملسو هيلع هللا ىلصبلكأكصى بوحيثقاؿَّ " :
ي ِح ُّب ِّ شان ُو" (مدمع .)2594:كقاؿ أيزاِ " :إ َّف َّ ٍ
الخْف َق، رِفيق ُ
َّللاَ َ ي ْش َدعُ مغ شيء إال َ كال ُ
ال يع ِصي عَمى ما ِ ِ ِ عَمى ِّ ِ
س َػاهُ" َ َ ك َما َ ُ ْ عَمى اْل ُع ْشفَ ،ي ْعصي َ ال ُ
ما َ الخْف ِق َ َكُي ْعصي َ
كبياف فزمِو، ُ (البخارؼ .)280.12:كفي ىحه األحاديث دليل عمى مذخكعية الخفق،
ِ
كمعكلالشاس. كمحبَّةهللاتعالىلسغتخَّفقفيجسيعأمػره،كعمىكلأحػالو،
ّ
ح -الربر :كىػقجرةالسعالجالشفديعمىالتحسل كالتػاصل معالسخضى حتىكإفكاف في
ٚ﴿:أْ ُِ ْش
أسػء حاالتو ،بحيث يعصيو الثقة بالشفذ كالػصػؿ إلى ما يخيج حتسا .قاؿ تعالى َ
ٛس﴾ ػ ْض َِ ْاِ ُِ ُ ٤صبثَهَ ۖ اِ َّْ ٰرٌَِهَ ِِ ْٓ َ ػٍَ َِٰ ٝب أ َ َ ػ ِٓ ْاٌ ُّٕ َى ِش َٚا ْ
صجِ ْش َ ثِ ْبٌ َّ ْؼ ُش ِ
ٚف َٚا َْٔٗ َ
(لقسان.)17:
خ -االستظاعة:كىػأفيعسلالسعالجالشفديفيحجكدشاقتوكمايدتصيعفعمومعالسخضى،
َّللاُ
ف ّ كذكخذلظالدعجؼ (1994ـ،ص.)123فيتفديخقػؿسبحانو كتعالى﴿:الَ َ ُ٠ى ٍِّ ُ
ذ﴾(البقخة.)286:أؼأم اختدعوشاقتيا،كال ػٍَ َْٙ ١ب َِب ا ْوز َ َ
غجَ ْ َٔ ْفغب ً اِالَّ ُْ ٚع َؼ َٙب ٌَ َٙب َِب َو َ
غجَ ْ
ذ ََ ٚ
يكمفكيذقعمييا.
158
د -التؾازن :كىػحخصالسعالجعمىتحقيقالتػازف السحسػدبيغالعقلكالعاشفةكقجأشارت
َّللاِ ۚ َٚاٌَّزَِِ َٓ٠ؼَُٗ أ َ ِشذَّا ُء َ
ػٍَٝ الذخيعةاإلسبلمية إلى ذلظفي قػلوتعالىَ ُِّ ﴿ :ذ َّّذٌ َّس ُ
عُ ٛي َّ
بس ُس َد َّب ُء َث ْ(﴾ُْ ُٙ َٕ١الفتح.)29:
ْاٌ ُىفَّ ِ
ذ -السدؤولية :كىػ شعػر السعالج الشفدي بالسدؤكلية في السياـ التي يقػـ بيا اتجاه نفدو
كاتجاهالسخضىالحيغيقجـليعالخجمةكيأتيىحاالحذبالسدؤكليةمغحجيثالشبيصمى
رِعيَِّت ِو"(البخارؼ،853:مدمع.)3414:
ع ْغ َ
ك َم ْدُئػؿ َ
اع َ
ر ٍ ُّ
هللاعميوكسمعحيثقاؿُ ":كم ُك ْع َ
.3الرفات الذخرية:
أ -طبلقة الؾجو ،بذاشة الؾجو ،يغمب عميو االبتدامة مع الجسيع :أف يترف السعالج
الشفديخبلؿتعاممومعاألخخيغببذاشةالػجوكىحهكصيةالشبي ملسو هيلع هللا ىلص ألصحابوف َع ْغ أَِبي
كَن ْيُي َظ ِ ِ ِ ِ ِ َذ ٍر َقاؿَ:قاؿ رسػؿ َّ ِ
الس ْع ُخكؼ َ ،كأ َْم ُخ َؾ ب َ
ص َجَقة َ
يظ َل َظ َ
يك ْجو أَخ َ
َّللا ملسو هيلع هللا ىلص":تََب ُّد ُس َظ ف َ ّ َ َ َُ ُ
الخِد ِ
ؼء ر ُخ َؾ لِ َّمخُج ِل َّ ض َّ ِ الخجل ِ
فيأ َْر ِ ِ ِ
،كَب َ
صَجَقة َ الز َبلؿ َل َظ َ ،كِإ ْرَش ُاد َؾ َّ ُ َ ص َجَقة َ
الس ْش َكخ َ
َعغ ُ
ص َجَقة(".....التخمحؼكصححواأللباني.)1956: الب ِ
رخَل َظ َ ََ
ب -أن يكؾن فريحاً جيد الشظ ،جسيبلً في التعبير :أفيكػفالسعالجالشفديلجيوالقجرةعمى
الفراحةبالشصقكحدغالتعبيخفيالكبلـكلقجحثاإلسبلـعمىذلظمغخبلؿالجعػة
إلىهللاكتحكيخالشاسبا﵀كالستأملفيالقخآفالكخيعيخػىحاالسعشىفيأكثخمغمػضع
د ٌَ َ
ص ْٛدُ ص ْٛرِهَ ۚ اِ َّْ أَٔ َى َش ْاْ َ ٤
ص َٛا ِ ط ِِٓ َ ص ْذ ِفْ َِ ٟش ِ١هَ َٚا ْغ ُ
ع ْ مثلقػلوتعالىَ :
﴿ٚا ْل ِ
ٛال ٌَُٗ لَ ًْ ٛال ًٌَِّّٕ١ب ٌَّ َؼٍَُّٗ َ٠زَزَ َّو ُش أ َ ْْ َ٠ ٚخش َٰ(﴾ٝشو.)44:
١ش﴾(لقساف .)19:كقػلوتعالى﴿:فَمُ َ
ْاٌ َذ ِّ ٰ ِ
ت -الشغافة ،حدؽ السغير مؽ غير تكمف :كىػأفييتعالسعالجالشفديبالشطافةكحدغ
السطيخكذلظألفاإلسبلـ حث عمىالشطافةكيؤكجعمىأىسيتيا كركػذلظفيصحيح
م ْغفيَقْمِب ِو الي ْج ُخ َ َّ
لالجش َة َ مدمعمغحجيثابغمدعػدرضيهللاعشوأفالشبيملسو هيلع هللا ىلصقاؿَ ":
ِ
مغ ِ ِ
ثػبوحدشاكنعُموحدشة،قاؿعميو حبأفيكػف ُ ي ّ
:إفالخجل ُ
َ ك ْب ٍخ،فقاؿرجل قاؿ َذ َّ ٍرة ْ
م ْث ُ
الش ِط َّ ِ َّللا ج ِسيل ِ
اس" كيجلل ىحا الح ِّق َ
ك َغ ْس ُ ص ُخ َ
ب َ ساؿ الك ْب ُخ َ
الج َ
يح ُّب َ
ُ إف َّ َ َالربلة كالدبلـَّ :
الحجيثعمىأىسيةالشطافةفياإلسبلـ(مدمع.)91:
165
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الدادس:
نص التداؤل الدادس عمى ما يمي:
-1ماىيأساليبكفشياتالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
كلئلجابة عمى ىحا الدؤاؿ قاـ الباحث باالشبلع عمى الجراسات الدابقة كاستقخاء اآليات
كاألحاديثكتػصلإلىالتعخؼعمىأساليب كفشياتالعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلميكتذسل
كالفشيات
كالفشيات الخكحانية كالجدء الثاني :األساليب
ثبلثة أجداء :الجدء األكؿ :األساليب
األساليبكالفشياتالدمػكية.كىيعمىالشحػالتالي :
السعخفية.كمغثعالجدءالثالث:
أوالً :األساليب والفشيات الروحانية والؾجدانية:
-1أسمؾب االعتراف بالخظأ :االعتخاؼ يعسل عمى تخفيف عحاب الزسيخ كيصيخ الشفذ
السزصخبة كيعيج إلييا الصسأنيشة كقج ضخب القخآف الكخيع مثبل مغ االعتخاؼ بالحنب بسا
صجرمغآـكحػاءعمييساالدبلـعشجمخالفةأمخهللا،كذلظفيقػلوتعالى﴿ :لَ َبال َسثََّٕب
غَٕب َِ ٚاْ ٌَّ ُْ ر َ ْغ ِف ْش ٌََٕب َٚر َْش َد َّْٕب ٌََٕ ُىْ َِِٓ ََّٓ ٔٛاٌخَب ِع ِش( ﴾ َٓ٠األعخاؼ)23:
ظٍَ َّْٕب أَٔفُ َ
َ
اباتكاألفكار السذػىةكالدمػؾ
(السديشي2017،ـ،ص.)101كإفاالعتخاؼبػجػداالضصخ
الخاشئكالػصػؿإلييامغاألمػرالتيتداىعفيمداعجةالسخيسلمتخمزمغمذكبلتو .
-8التؾبة واالستغفار :كقج أكضح نجاتي (1993ـ ،ص.)276األبعاد الديكػلػجية لمتػبة
كاالستغفارمؤكجا عمىأنيسايعسبلفعمى مشعكبتفكخةالحنبفيساحةالبلشعػر،كذلظ
ألف كبت اإلنداف ليا يطيخ فيسا بعج عمى شكل قمق غامس مبيع يدعج اإلنداف ،بل
كيدبب لو كثي اخ مغ األمخاض الشفدية .كليحا كاف مغ السيع أف يتحكخ السؤمغ الحنػب
كيعتخؼبيا كيعجلفياالستغفاركالتػبةإلىهللامشيا.ألنيابسثابةصساـأمافضجالكبت
يب َفأُكَٰلِئ َظ الدػء ِبجياَل ٍة ثُ َّع يتُػبػف ِ
مغَق ِخ ٍ َ ُ َ ي ْع َسُمػ َف ُّ َ َ َ
يغ َ
كقاؿتعالىِ﴿:إَّنساالتَّػب ُة عَم َّ ِ َِّ ِ
ىَّللا لمح َ َ َْ َ
احكيسا﴾ (الشداء .)17:كتعسلالتػبةكاالستغفاركاالعتخاؼ ِ ِ َّللا َ ِ
عميس َ َّللاُ َ
اف َّۗكَك َ
عَم ْيي ْع َ ػب َّ ُ
َيتُ ُ
بالحنب إلى كصػؿ الفخد إلى األفكار كالدمػكيات السزصخبة لجيو كالعسل عمى دحزيا
كالتخمزمشيا .
-3أسمؾب الخظاب الؾجداني :نجج أف بعس الشاس ال يتحفد إلى الصاعةكاالنقياد إالَّ مغ
يثيخه مغ جانب التخغيب أك التخىيب ،مثل إصجار أكامخ في خبلؿ ما ِّ
يحخؾ كججانو كما
السعخكؼ مع التخغيب فتجج نفدو تعسل عمى االمتثاؿ ،كاذا نيي عغ بعس األمػر في
اتكقخف َّ
الشييبالتخىيبفتججنفدوتعسلعمىالكفعشو.كىشاؾمجسػعةكبيخةمغ َ السشكخ
161
ٍ
لمفخدبساتزس َشتومغكعجليعبدعادةفي َّ عالخيخ يعتحخؾفيالػججافنػ ِاز َِّ آياتالقخآفالكخ
ػ ٍُِّٛا َّللاُ اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا ِِ ْٕ ُى ُْ ََ ٚ ػذَ َّ ﴿َ ٚ الجنيا كنعيع في اآلخخة ،كذلظ في قػلو تعالى َ : الحياة ُّ
ف اٌَّزِ ْٓ ِِ َٓ٠لَ ْج ٍِ ِّ ِ َّ ُ١ٌََٚ ُْ ٙىٕ ََّٓ ٌَ ُ ُْ ٙدِ ُُ ُٙ َٕ٠اٌَّزِٞض َو َّب ا ْعز َْخٍَ َ د ٌَْ َ١غز َْخ ٍِفََّٕ ُ ُْ ٙفِْ ٟاْ َ ٤س ِ صب ٌِ َذب ِاٌ َّ
َ َ َ ْ
ش ْ١ئب َ َِٓ ٚوف َش ثَ ْؼذَ رٌِهَ ً ُ ْ َ ً َ ْ َّ َ ّ َ
عُ١ٌَٚ ُْ ُٙ ٌ ٝجَ ِذٌٕ ُ ِِٓ ُْ ٙثَ ْؼ ِذ خ َْٛفِ ِ ُْ ٙأ ِْٕب ْ َ٠ؼجُذُ َِٟٕٔٚال ُ٠ش ِشو َْٛثَِ ٟ َ اسر َ َ
ْ
َجْشٞ در ِ عُ٠ ٌَُٗٛذ ِْخ ٍُْٗ َجَّٕب ٍ َّللاَ ََ ٚس ُ فَؤٌَُٚئِهَ ُ٘ ُُ ْاٌفَب ِعمُ(﴾ َْٛالشػر.)55:كقػلوتعالى َ :
﴿ُِ ٠ ْٓ َِ ٚطغِ َّ
صعفي بس خَب ٌِذِ َٓ٠فَِٙ ١ب َٚرٌَِهَ ْاٌفَ ُْ ٛص ْاٌ َؼ ِظ( ﴾ُُ ١الشداء.)13:كآياتأخخػتح ِّ ِِ ْٓ رَذْ زِ َٙب ْاُ َٙ ْٔ َ ٤
بذقاءفيالحياةالجنياكعحابفياآلخخة،كذلظُّ ٍ
تومغكعيج خبساتزس َش ع َّ
الذ
َّ الػججافنػاز َ
ط َّئَِّٕخً َ٠ؤْرَِٙ ١ب ِس ْصلُ َٙب َس َ
غذًا ِِ ْٓ ُو ًِّ َِ َى ٍ
بْ َذ ِإَِٓخً ُِ ْ
َّللاُ َِض َ ًًل لَ ْشَ٠خً َوبٔ ْ
ة َّ
ظ َش َ فيقػلوتعالى َ :
﴿َ ٚ
صَٕؼُ( ﴾ َْٛالشحل.)112:كقػلو ف ثِ َّب َوبُٔٛا ْ َ٠ بط ْاٌ ُجٛعِ َْ ٚاٌخ َِْ ٛ َّللاُ ٌِجَ ََّللاِ فَؤَرَالَ َٙب َّ
د ثِؤ َ ْٔؼُ ُِ َّ
فَ َىفَ َش ْ
غمُٛا فَ َّؤ ْ َٚا ُ٘ ُُ إٌَّ ُ
بس ُوٍَّ َّب أ َ َسادُٚا أ َ ْْ ْ َ٠خ ُش ُجٛا ِِ ْٕ َٙب أ ُ ِػ١ذُٚا فَِٙ ١ب َٚلُِْ ُٙ ٌَ ًَ ١ ﴿ٚأ َ َِّب اٌَّزِ َٓ٠فَ َ تعالى َ :
بس اٌَّزُِ ٞو ْٕز ُ ُْ ِث ِٗ ر ُ َى ِزّثُ( ﴾ َْٛالدججة .)20:كىحا أسمػب يداعج في تصػر رُٚلُٛا َ
ػزَ َ
اة إٌَّ ِ
العسمية العبلجية مع السخضى مغ خبلؿ تحخيظ الػججاف بسا يرب في مداعجة السخيس
لمتخمزمغمذكبلتو .
-4أسمؾب الخظاب العاطفي :نجج أف بعس الشاس ال يدتجيب لجعػة الخيخ إالَّ مغ خبلؿ
مخاشبة ما ُّ
ييد عاشفتو ،كيجعل ىشاؾ إيقاضا لكػامغ الخحسة كالحب كالذفقة لجيو كىشاؾ
حخيظالعػاشفالجافعةإلى فعلالخيخات ٍ
ةمغآيات القخآفالكخيعتجعػإلى ت مجسػعةكبيخ
عَ ٝسثُّهَ أ َ َّال ر َ ْؼجُذُٚا ِا َّال ِاَّ٠بُٖ ﴿ٚلَ َ كالرالحات كعسل الِب ِّخ كالخيخ ،كذلظ في قػلو تعالى َ :
ف ََ ٚال ر َ ْٕ َْ ٙش ُ٘ َّب َٚلُ ًْ غبًٔب ِا َِّب ْ َ٠جٍُغ ََّٓ ِػ ْٕذَنَ ْاٌ ِىجَ َش أ َ َدذُ ُ٘ َّب أ َ ِْ ٚو ًَل ُ٘ َّب فَ ًَل رَمُ ًْ ٌَ َُّ ٙب أ ُ ّ ٍ
َِ ٚث ْبٌ َٛا ٌِذَِ ِْٓ ٠ادْ َ
اس َد ّْ َُّ ٙب َو َّب َسثَّ َ١بِٟٔ اٌشدْ َّ ِخ َٚلُ ًْ َسةّ ِ ْ ط ٌَ َُّ ٙب َجَٕب َح اٌزُّ ِّي َِِٓ َّ اخ ِف ٌَْ َُّ ٙب لَ ًْ ٛال َو ِشًّ ٠ب * َْ ٚ
ص ٍِ ُذٛا ثَ َْٓ١أَخ ََُ ٠ْ ٛى ُْ ١شا﴾ (اإلسخاء .)24-23:كقػلو تعالى ِ ﴿:أَّ َّب ْاٌ ُّئْ ُِِِٕ َْٛا ْخ َٛح ٌ فَؤ َ ْ ص ِغ ً َ
َّللاَ ٌَ َؼٍَّ ُى ُْ ر ُ ْش َد ُّ( ﴾ َْٛالحجخات .)10:كأُخخػتشيىعغارتكابالحساقاتكالسػبقات َٚارَّمُٛا َّ
ع ُى ُْ﴿َ ٚال ْ َ٠غزَتْ ثَ ْؼ ُ كتحخؾالعػاشفالسعػقةعغارتكابالحساقاتكالسػبقات قػلوتعالى َ :
َّللاَ ر ََّٛاةٌ َس ِد﴾ٌُ ١ َّللاَ اِ َّْ َّ عب أَُِ ٠ذتُّ أ َ َدذُ ُو ُْ أ َ ْْ َ٠ؤ ْ ُو ًَ ٌَذْ َُ أ َ ِخ١ْ َِ ِٗ ١زًب فَ َى ِش ْ٘ز ُ َُّٚ ُٖٛارَّمُٛا َّ ثَ ْؼ ً
بسا فَ ًَلط ً (الحجخات)12:كقػلوتعالى َ :
﴿ٚاِ ْْ أ َ َس ْدر ُ ُُ ا ْعزِ ْجذَا َي صَ ْٚطٍ َِ َىبَْ صَ ْٚطٍ َٚآر َ ْ١ز ُ ُْ اِدْ ذَا ُ٘ َّٓ لِ ْٕ َ
ط ع ُى ُْ اٌ ٝثَ ْؼ ٍ ع ٝثَ ْؼ ُ ْف ر َؤ ْ ُخزَُٚ َُٗٔٚلَ ْذ أ َ ْف َ
ش ْ١ئًب أَر َؤ ْ ُخزُ َُٗٔٚثُ ْٙز َبًٔب َٚاِصْ ًّب ُِجًِٕ١ب * ََ ٚوَ ١
ر َؤ ْ ُخزُٚا ِِ ُْٕٗ َ
ش اٌَّزِ ْٛ ٌَ َٓ٠ر ََش ُوٛا ِِ ْٓ ظب﴾ (الشداء .)21-20:كقػلو تعالى َ :
﴿ْ َ١ٌْ ٚخ َ َٚأ َ َخ ْزَْ ِِ ْٕ ُى ُْ ِِ١ضَبلًب َ
غ ًٍِ ١
عذِ٠ذًا﴾(الشداء .)9:كالججيخبالحكخ َّللاَ َ١َ ٌْ ٚمٌُُٛٛا لَ ًْ ٛال َ
ػٍَ ْ ُْ ِٙ ١فَ ٍْ َ١زَّمُٛا َّ
ظ َؼبفًب خَبفُٛا َ خ ٍَْ ِف ِ ُْ ٙرُ ِ ّسَّ٠خً ِ
فعمىالشفػسأف
ْ أفالدرقاني(1995ـ)قاؿ"كىكحانججالقخآفكمومديجاحمػاسائغا،يخِّف
ِ
فتاتالعاشفية،كيػجوالعقػؿكالعػاشفمعاجشبا َّ
وعغالعقػؿبالم تَ ْجخعاألدلةالعقمية،كيخِّف
ّ
إلىجشب؛ليجايةاإلندافكخيخاإلنداف" .
161
-5االلتزام بالعبادات :كمغالعباداتاليامةالتييشبغيلمفخدااللتداـبيااآلتي :
أ -الؾضؾء :إف الػضػء عبلج لكثيخ مغ األشياء كالغزب كالقمق كأكضح السديشي
(2017ـ ،ص" .)134أف الػضػء عبلج أكيج لمقمق كيؤدؼ إلى االستخخاء ،فقج ثبت
عمسيا أفدرجةالقمقعشجالػضػءأكبخبكثيخمشيابعجالػضػءالكامل،كبحلظيذعخ
السرمي بالخاحة الشفدية كاشسئشاف قمبي عشجما يعمع أف ذنػبو تكفخ بالػضػء كالربلة،
اب أَحِج ُكع ي ْغتَ ِدل ِ
م ْش ُو نيخاِبب ِ َرَْيتُ ْع َل ْػ أ َّ
َ ْ َ ُ َف َ ْ َ جاءفيالحجيثالرحيحأفالشبي ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ":أ َأ
اؿَ:ف َحلِ َظ ىمغ ِ ِ ىمغ ِ ِ ُك َّل يػـٍخسذ ٍ
ش ْيءَ.ق َ د َرِنو َ
ي ْبَق ْ َش ْيء؟َقاُلػاَ :ال َ د َرِنو َ ي ْبَق ْ َ
ى ْل َ
م َّخات َ
َْ َ ْ َ َ
ص َايا"(مدمع .)1472: ػَّللاُِب ِي َّغاْل َخ َ ي ْس ُح َّ الرَمػ ِ
اتاْل َخس ِ
ذَ ْ َمَث ُل َّ َ
ب -الربلة :إف لمربلة فػائج نفدية أكضحتيا الكعبي (1997ـ ،ص ص)159-143
فقاؿ":تبعثفيالشفذالصسأنيشةكاليجكءكتخمزاإلندافمغالذعػربالحنب،كتقزي
عمى الخػؼكالقمقكتسج اإلنداف بصاقةركحيةىائمة تداعجعمى شفائو مغاألمخاض
البجنيةكالشفدية.كذكخالسديشي (2017ـ،ص.)134أفالربلةصمةبيغالعبجكربو،
كىي نػر لمقمب ،كمبيزة لمػجو ،كمشذصة لمجػارح ،جالبة لمخزؽ ،دافعة لمشعع كحافطة
عمييا،مشدلةلمخحسةكماحيةلمخصاياكمكفخةلمديئات كعػف عمىتحريلمرالحالجنيا
كاآلخخةكدفعمفاسجىاكحجكثالخاحةالشفديةكاالشسئشافالقمبي .
ت -األدعية واألذكار واألوراد :يذيخمػسىكمحسػد (2000ـ،ص)13أفأىعاألساليب
اليامةفياإلرشادالشفديالجيشيىي:ذكخهللاسبحانو كتعالى كقخاءةالقخآف،كالجعاء،
كاالستغفار،كاالنرخاؼلمعبادة،ذلظألفمجخدالتفخغ﵀كالتقخبإليوبيحهاألساليب
اليجكءالشفديكتخفيفحجةالقمقلجيو.كأضيختإسعاد
يداعجاإلندافعمىاالستخخاءك
البشا األثخ اإليجابي لؤلدعية كاألذكار كاألكراد في عبلج القمق كاالكتئاب كإحجػ شخؽ
العبلجالشفديالجيشي،حيثشبقتىحهاإلحرائيةمقياستايمػرلمقمقالرخيح،عمى
عيشة تتكػف مغ 20شالبة مسغ تعانيغ مغ القمق ،ككاف ذلظ ضسغ مقخر عبلجي
جساعياستسخلسجة16جمدةبػاقعساعةلكلجمدة.كتػصمتإلىأفاألدعيةكاألكراد
كاألذكار تؤدؼ إلى االعتخاؼ بالخصيئة أماـ هللا ،كأف التػبة مغ الحنػب تكػف بسثابة
التصييخاالنفعاليمغالرخاعالجاخمي،كأفلجػءالسخيسإلى هللابالحكخالستعجدمبتغيا
رحستو مدتغف اخ إياه ،صاب اخ ،متػكبل ،يكػف بسثابة الدشج الحؼ يسكشو مغ تججيج األمل
كالتذػؼ إلى حياة أفزل .كمسا استشتجتو أيزا أنو كمسا زادت جمدات العبلج بيحه
الصخيقةكمساقلالقمق(البشا1990،ـ) .
162
ث -الردقة:إفالرجقةلياأثخكبيخكخاصةعشجالحخصعمييا،قاؿتعالى﴿:لُ ًْ اِ َّْ َس ِثّٟ
َٟءٍ فَ ُُْ ٠ َٛ ٙخ ٍِفُُٗ ََ َٛ ُ٘ ٚخُْ ١شاٌش ْصقَ ٌِ َّٓ َ٠شَب ُء ِِ ْٓ ِػجَب ِد ِٖ َْ َ٠ٚمذ ُِس ٌَُٗ ََِ ٚب أَٔفَ ْمزُُ ِ ِّٓ ش ْ ػ ِّ غ ُْ َ٠ج ُ
﴿َِ ٚب رُٕ ِفمُٛاْ ِِ ْٓ َخٍْ ١ش فَٔ٥فُ ِغ ُى ُْ ََِ ٚب رُٕ ِفمُ َْٛاِال َّ ا ْثزِغَبء َٚجْ ِٗ اٌش ِاصلِ(﴾ َٓ١الغ .)9:كقاؿتعالىَ : َّ
ػؿهللاِصمى ظٍَ ُّ(﴾ َْٛالبقخة.)272:كقاؿرس ِ
َُ
ف اٌَِ ُْ ١ى ُْ َٚأَٔز ُ ُْ الَ ر ُ ْ
َّللاِ ََِ ٚب رُٕ ِفمُٛاْ ِِ ْٓ َخٍْ ١ش َّ َُٛ ٠
ّ
اض َعا،ك َماتَ َػ َ ازَادهللاُ َ ِ ٍ ِ َّ ِ ِّ م ْغ ٍ هللاعميوكسمع":مانَقرتصجَقة ِ
ع ْبجاب َعْفػ،إالعد َ ،ك َم َ
ماؿ َ َ َ َ َ ْ ََ
هللاُ"(البخارؼ.)2588: رَف َع ُو أ ِ ِ ِ َّ
َحج ََّّللإال َ َ
ج -العظف عمى الفقراء والسداكيؽ واألرامل والسدح عمى رأس اليتيؼ :كىيمغاألمػر
ط َجَٕب َدهَ ٌِ ٍْ ُّئْ ِِِٕ(﴾ َٓ١الحجخ،)88: ﴿ْ ٚ
اخ ِف ْ التيتذعخالفخدبالخاحةالشفدية،قاؿتعالىَ :
ب ُغ ػؿهللاِملسو هيلع هللا ىلصَّ:دثَشاعبج َّ ِ
ُ١فَ ًَل ر َ ْم َْ ٙش﴾(الزحى .)9:كقاؿرس ِ
َّللا ْ َ َ ُْ َُ كقاؿسبحانو﴿:فَؤ َ َِّب ْاٌَ١زِ َ
يدبغأَِبيح ِازـٍَ،قاؿ:حَّجثَِشيأَِبيَ،قاؿ ِ ِ ِ ِ
س ْي َل:سس ْع ُت َ َ َ َ َ َ الع ِد ِ ْ ُ :حَّجثَش َ
يع ْبُج َ اؿ َ الػىَّابَ،ق َ
َع ْبج َ
َّاب ِة ص َب َع ْي ِو َّ
الدب َ ى َك َحا»كَق ِِ
اؿ بإ ْ
َ َ
ِ
يالجَّشة َ
َ
بغ سعٍج،ع ِغ الشَِّب ِي ملسو هيلع هللا ىلص َقاؿ«:أَناكَك ِافل اليِتيع ِ
ِف َ َ ُ َ َ َْ َ ْ َ
ّ
صى"(البخارؼ.)6005: الػ ْس َ
َك ُ
ح -األمر بالسعروف والشيي عؽ السشكر :قاؿتعالىٌْ َٚ ﴿:ز َ ُىٓ ِ ِّٕ ُى ُْ أ ُ َِّخٌ ْ َ٠ذػُ َْٛاٌْ ٝاٌ َخِْ ١ش
ػ ِٓ ْاٌ ُّٕ َى ِش َٚأ ُ ٌَْٚـئِهَ ُ٘ ُُ ْاٌ ُّ ْف ٍِ ُذ( ﴾ َْٛاؿ .)9:كمغ الدشة ٚف ََ َْْٛ َٙ ْٕ َ٠ٚ ََ٠ٚؤ ْ ُِ ُش َْٚثِ ْبٌ َّ ْؼ ُش ِ
الشبػية،عغأبيسعيجالخجرؼقاؿ:سسعترسػؿهللا ملسو هيلع هللا ىلصيقػؿ":مغرأػمشكعمشك اخ
فميغيخهبيجهفإفلعيدتصعفبمدانو،فإفلعيدتصعفبقمبوكذلظأضعفاإليساف"( .)85
ع َٰ ٝسثُّهَ أ َ َّال ر َ ْؼجُذُٚا ِا َّال ِاَّ٠بُٖ َٚثِ ْبٌ َٛا ٌِذَِْٓ ٠ خ -بر الؾالديؽ واإلحدان إلييؼ :قاؿتعالىَٚ ﴿:لَ َ
ف ََ ٚال ر َ ْٕ َْ ٙش ُ٘ َّب َٚلًُ ٌَّ َُّ ٙب غبًٔب ۚ اِ َِّب ْ َ٠جٍُغ ََّٓ ِػٕذَنَ ْاٌ ِىجَ َش أ َ َدذُ ُ٘ َّب أ َ ِْ ٚو ًَل ُ٘ َّب فَ ًَل رَمًُ ٌَّ َُّ ٙب أ ُ ّ ٍ
اِدْ َ
ػٍَٝ غبَْ ثِ َٛا ٌِذَ َْ ِٗ ٠د ٍََّزُْٗ أ ُ ُُِّٗ َْٕ٘ ٚب ً َ ص َْٕ١ب ْ ِ
اَ ٔ٦ ﴿َّ َٚ ٚلَ ًْ ٛال َو ِشًّ ٠ب﴾(االسخاء،)23:كقاؿسبحانوَ :
الدشة الشبػية
ػب َِ ِْٓ ١أ َ ِْ ا ْش ُى ْش ٌَِٛ ٌِ َٚ ٟا ٌِذَْ٠هَ ﴾ (األحقاؼ ،)15:كمغ ّ صبٌُُٗ فَِ ٟ ََٚ ٍٓ ْ٘ ٚفِ َ
اؿ َؼ اْلعس ِل أَح ُّب إلى َّ ِ ػد َقاؿ سأَْل ُت َِّ ب ِغ مدع ٍ السصيخة ،عغ عبِج َّ ِ
َّللا َق َ الشب َّي ملسو هيلع هللا ىلص أ ُّ َ َ َ َ َ َّللا ْ َ ْ ُ َ ْ َْ
غ"(البخارؼ،527:مدمع.)152: اؿِب ُّخاْل َػالِ َج ْي ِ ِ
َؼَق َ
اؿثُ َّعأ ّّىكْقت َياَق َ
عَم َ
الر َبلةُ َ
َّ
د -صمة األرحام:كىيمغاألمػراليامةالتيتعدزالتػاصلاالجتساعيكيتحرلالفخدمغ
غب َءٌُ َْٛثِ ِٗ َْ ٚاْ َ ٤س َد َ
بَ ۚ اِ َّْ َّ
َّللاَ خبللياعمىاألجخكالثػاب،قاؿتعالىَٚ ﴿:ارَّمُٛا َّ
َّللاَ اٌَّزِ ٞر َ َ
الشِب ِي
ع ِغ َّ ى َخْي َخَة َ ،ػٍَ ُْ ١ى ُْ َسلِ١جًب﴾ (الشداء .)1:كذكخ البخارؼ ( )5555ع ْغ أَِبي ُ َوبَْ َ
ّ
اـ اْل َع ِائِح ِب َظ
امَق ُ
ى َح َ
َّ ِ
:الخح ُع َ خْم ِق ِو َقاَل ْت َّللا خَمق اْلخْمق حتَّىِإ َذاَفخ َ ِ
غ م ْغ َ َ اؿ " :إ َّف َّ َ َ َ َ َ َ
ِ ملسو هيلع هللا ىلص َق َ
ص َع ِظ ؟َ،قاَل ْت : م ْغ َق َ كأَْق َ َصل مغ ك ِ ِمغ اْلَق ِصيع ِة َقاؿ :نعع،أَماتَخضيغ أ ِ
ص َع َ صَمظ َ َف أ َ َ ْ َ َ َ ََْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ
َّللاِملسو هيلع هللا ىلص َ :فا ْقخءكاِإف ِ
ش ْئتُْع﴿فَ ََ ًْ ٙ ػؿ َّ اؿَف ُي َػَل ِ ار ِّ
غ ْ١ز ُ ُْ اِْ ر ََ١ْ ٌَّٛز ُ ُْ أَْ
ػ َ َُ ْ رُس ُ
اؿ َ
ظَ،ق َ بَ،ق َ ىي َ
َبَم َ
طؼُٛا أ َ ْس َدب َِ ُى ُْ﴾(دمحم)22: ض َٚرُمَ ِ ّ ر ُ ْف ِغذُٚا فِْ ٟاْ َ ٤س ِ
163
ذ -زيارة السرضى وتخفيف آالميؼ ومؾاساتيؼ :كىي مغ األمػر التي تعدز في الشفذ
ػؿ هللاِ
رُس ُاؿ َالبذخيةشكخهللاعمىالشععكتبثفيركحالسدمعالتعاكف كحباآلخخيغَ،ق َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
الج ْع َػِة،
كِإ َج َاب ُة َّ
يت اْل َعاشذَ ،
كتَ ْذس ُ رُّد َّ
الد َبلـَِ ، خ ْسذ تَ ِج ُب لْم ُس ْدم ِع َ
عَمى أَخيوَ : ملسو هيلع هللا ىلصَ " :
،ك ِاتَّباعُاْل َج َش ِائ ِد(البخارؼ،4506مدمع.)2162: ِ ِ ِ
َكع َي َادةُاْل َسخيس َ
ثاني ًا :األساليب والفشيات السعرفية:
-1إعادة تذكيل البشية السعرفية :عسمت الدشة الشبػية عمى تعجيلالدمػؾالخاشئمغأجل
إقشاعالفخدليحققالتغييخالسعخفيكالدمػكيكاالنفعاليلجيوكذلظمغخبلؿ إعادةتذكيل
البشيةالسعخفيةلجػالفخدمغخبلؿمجسػعةمغاإلجخاءات :
)ع ْغ أ -التظبي العسمي :كدؿعمىذلظالحجيثالحؼأخخجومدمع()367كالبخارؼ(َ 334
الخ ْح َس ِغ اع ْبِج َّ ع ْبِج َِّ ِ :ك ْشت ِ َش ِق ٍ
ػسى َ :ياأ ََب َ ػم َاؿ أَُب ُ ػسىَ،فَق َ َّللاَ ،كأَب ُ
يم َ ام َع َجالد َ اؿ ُ ُ َ يق َ،ق َ
الر َبل ِة؟َفَقاؿعبج َّ ِ ر َش ُعِب َّ َفرجبلأَجشبَفَمع ِ ِ
يتََي َّس ُعَّللا َ :ال َ َ َ ُْ ي ْ
فَ اك ْي َ
ش ْيخ َ اء َ يججاْل َس َ َرَْي َتَل ْػأ َّ َ ُ ْ َ َ ْ َ أ َأ
ػرةاْل َس ِائ َج ِة﴿ َف ٍَ ُْ ر َِجذُٚا َِب ًء فيس ِ اآلي ِة ِ ِِ كإِفَلع ِ ِ
ُ َ فِب َيحه ْ َ ػسى َ:ف َك ْي َ ػم َاؿأَُب ُ ش ْي اخَ.فَق َاء َ يججاْل َس َ َ ْ ْ َ
اء ابخَد َ ِ
عَم ْيي ُعاْل َس ُ
ِ
أل َْك َش َظإ َذ َ َاآل َي ِة َ
يىِحِه ْ ِ
زَل ُي ْعف َ رّخ َ
َّللاَِ:لػ ِ
ع ْبُج َّ ْ ُ اؿ َ ص ِؼ١ذًا غ ِّ١جًب﴾َ.فَق َ
َ فَزَُّٛ َّّ َ١ا َ
َّللاِ
ػؿ َّ رُس ُ
ِ
َّللا :أََل ْع تَ ْد َس ْع َق ْػ َؿ َع َّس ٍار َب َعثَشي َ
يجَ ،فَقاؿ أَبػ مػسى ،لِعبِج َّ ِ
َْ َ ُ ُ َ الر ِع ِ
يتََي َّس ُسػا ِب َّ َف َ أْ
الج َّاب ُة ثُ َّع أَتَ ْي ُت الشَِّب َّي
ك َساتَ َس َّخغُ َّ الر ِع ِيج َ في َّ اءَ ،فتَس َّخْغت ِ ملسو هيلع هللا ىلص ِفي حاج ٍة َفأَجشبت َفَمع أ ِ ِ
َجج اْل َس َ َ ُ ْ َْ ُ ْ َ َ
ِ
ض َخ َب ِب َي َج ْيو ْ كاف ِ ملسو هيلع هللا ىلصَ ،ف َح َك ْخ ُت َذلِ َظ َل ُو َفَق َ
ض األ َْر َ ػؿ ِب َي َج ْي َظ َ
ى َك َحا ثُ َّع َ َف تَُق َيظ أ ْي ْكف َ اؿ ِ :إَّن َسا َ َ َ
َّللاِ أ ََكَل ْع تَ َخ
اؿ َ :ع ْبُج َّ كَّف ْي ِوَ ،كَك ْج َي ُو َفَق َ ض ِ
اى َخ َ ،ك َ ِ ِ
عَمىاْل َيسيغ َ اؿ َ م َد َح ِّ
الذ َس َ
ضخبة ِ
كاح َجة،ثُ َّع َ َ َْ َ
ِِ عسخ َلعيْق َش ع ِبَقػ ِؿ ع َّس ٍار؟كحَّجثََشاأَب َ ِ ٍ
ر َع َس ُ ،حَّجثََشا ْاأل ْ
،حَّجثََشا َع ْبُج اْل َػاحج َ ػكامل اْل َج ْح َج ِر ُّؼ َ ُ ََ ُ ََ ْ َ ْ ْ َ
يث أَِبي رِت ِو نحػ حِج ِ َّللاِ :كساؽ اْلحِج َ ِ ِ ِ ِ ،ع ْغ َش ِق ٍ
يث بق َّ َ ْ َ َ ػسى،ل َع ْبج َّ َ َ َ َ ػم َ
اؿ أَُب ُ اؿ َ:ق َ يق َ،ق َ َ
ض َخ َب ِب َيَج ْي ِو اك َى َك َح َػؿ َ َف تَُق َ يظ أ ْ
اكاف ِ
ي ْكف َ
مع ِاكي َة غيخ أََّنو َقاؿ َ:فَقاؿ رسػؿ َّ ِ
َّللا ملسو هيلع هللا ىلص ِ :إَّن َس َ َ َ َ َُ ُ ُ َ َ ََْ ُ َ
كَكَّف ْي ِو" كىحا الحجيث يجلل كيف كاف أصحاب الشبي ك ْج َي ُو َ
ض َفشَفس ِ
إلى ْاأل َْر ِ َ َ َ
ي َج ْيو َف َس َد َح َ
ملسو هيلع هللا ىلص يعجلػف األفكار كالدمػكياتالخاشئة،ككيفكافالشبي ملسو هيلع هللا ىلص يصبقالدمػؾالرحيحأماـ
الرحابةمغأجلأفيخسخفيأذىانيعكالقجرةعمىالقياـبوفيكقتالحق.
ب -االثبات باألدلة البلزمة :إف القخآف الكخيع معجدة قائسة باألساس عمى إبيار العقل كإعادة
تذكيلالبشيةالسعخفيةلومغخبلؿاستخجاـمجسػعةمغالسبادغكاإلجخاءاتالبلزمة،لحلظ
في اآليات الدابقة تػضيح السفاىيع قج أشكمت عمى كثيخ مغ الشاس كتعديدىا مغ خبلؿ
التجخل العبلجي بتذغيل العقل بالتفكيخ كتفعميو مع التخيبلت التمقائية كالسفتعمة كاألشياء
164
السمسػسة الحقيقية بالشطخ إلييا ،بل إف الخصاب القخآني دؿ عمى أسمػب قيع في التعامل
معيعكىػإعادةالشطخأكثخمغمخةليحاكؿإقحاـالرػرةالحقيقيةلجييعليبجؤكابعجىابيجـ
جسيعالسسارساتالكفخيةكالػثشيةالتياعتادكاعميياكأصبحتمعتقجلجييعيحتاجإلىتغييخه
ُ
كتغييخاألفكار كالسذاعخكالدمػكياتالسراحبةمعو.كمثاؿعمىذلظقػلوتعالى﴿:ر َ َج َ
بسنَ
غ ُِٓ٠ش * اٌَّزَِ ٞخٍَكَ ْاٌ َّ ْٛدَ َْ ٚاٌ َذَ١بح َ ٌِْ َ١جٍُ َُ ٛو ُْ أَُ ُّ٠ى ُْ أَدْ َ َٟءٍ لَذ ٌ ػٍَ ُٰ ٝو ًِّ ش ْ اٌَّزِِ ٞثِ َ١ذ ِٖ ْاٌ ُّ ٍْهُ ََ َٛ ُ٘ ٚ
اٌشدْ ٰ َّ ِٓ ِِٓك َّ د ِغ َجبلًب ۖ َِّب ر ََش ٰ ٜفِ ٟخ ٍَْ ِ ع َّ َبٚا ٍ ٛس * اٌَّزَِ ٞخٍَكَ َ
ع ْج َغ َ ٠ض ْاٌغَفُ ُ
ػ َّ ًًل ۚ َْ َٛ ُ٘ ٚاٌ َؼ ِض ُ َ
ص ُش خَب ِعئًب َ َ ج ْ
اٌ ْهَ ١ َ ٌا
ِ ِتٍْ َ م ٕ ٠
ِ َْٓ١َ ر ش
َّ َ
و ش ص ج ْ
اٌ غ
َّ ِ ِ َ َ َ ج اسْ ُُ ص * ٛس
ٍ ُ
ط ُ ف ٓ ِ
ِ ٜ َ َٰش ر ْ
ًَ ٘ ش ص ج
ِ ِ َ ََ ْ
اٌ غ ج بسْ َ ف ۖ ٍ
د بٚ َ
رَ ُ ف
ِ١ش﴾ (السمظ.)4-1: ََ َٛ ُ٘ ٚدغ ٌ
-8أسمؾب وقف األفكار :كذلظ عشجما يياجع السدتخشج بعس األفكار الػسػاسية حيث يعمع
السخشج السدتخشج أساليب إيقاؼ ىحه األفكار ،فبجؿ أف تدتخجـ كمسات مثل تػقف ،تػقف
بْ ٔ َْض ٌ
ؽ ط ِش َْ ١
غَّٕهَ َِِٓ اٌ َّ تدتخجـاالستعاذةبا﵀،كذكخهللا.كذلظفيقػلوتعالىَ :
﴿ِ ٚا َِّب َٕ٠ضَ َ
غ ُِّ ١غ ْاٌؼَ ٍِ( ﴾ُُ ١فصلت( )36:الغامدي2009،م ،ص.)366 فَب ْعز َ ِؼ ْز ثِ َّ
بَّللِ ۖ أَُِّٗ ُ٘ َ ٛاٌ َّ
(البلعقبلنية) :الحػار السشصقي لمػصػؿ إلى -3أسمؾب تحديد األفكار الدمبية الخاطْة
األفكار غيخالسشصقيةكترحيحاألفكار كاالتجاىات،كيتسيدالترػر السقتخحبػجػدمعيار
ثابتكصحيحكىػالسعيارالجيشيالسأخػذ مغالقخآفكالدشة.قاؿتعالى﴿ :لَ َبال َسثََّٕب َ
ظٍَ َّْٕب
غَٕب َٚاِْ ٌَّ ُْ ر َ ْغ ِف ْش ٌََٕب َٚر َْش َد َّْٕب ٌََٕ ُىْ َِِٓ ََّٓ ٔٛاٌخَب ِع ِش( ﴾ َٓ٠األعخاؼ( )23:الغامجؼ2009،ـ،
أَٔفُ َ
ص.)366كدؿعمىذلظمغالدشةالشبػيةقرةالذابالحؼجاءإلىالشبيملسو هيلع هللا ىلصكيخيجالدنا،
ِ ألُخِتظ؟»«أََفتُ ِحب ِ ِ البشِتظ؟»«أََفتُ ِحب ِ
أل ُِمظ؟»«أََفتُ ِحب ِ
فقاؿ ملسو هيلع هللا ىلص «أَتُ ِحب ِ
ُّو ل َع َّست َظ؟» أََفتُحب ُ
ُّو ُ ُّو ْ َ ُ ُّو ْ َ َ
ُ ُّو ّ َ ُ
اس َّللاِ جعَمِش َّ ِ
ف َجاء َؾ فقاؿ ملسو هيلع هللا ىلص«َ « :كَال َّ ِ ِ
الش ُ يَّللاُ َ .و َّ َ َ :ال َ
اؿ َل َخاَلت َظ؟» كالذابيقػؿفكلمخةَق َ
ُّػن ُو»أخخجيا(أحسج )22211: ُي ِحب َ
-4أسمؾب التؾجيو السباشر بالرؤية :لقج استخجـ القخآف الكخيع ىحا األسمػب في أكثخ مغ
مػشغمغأجلتػجيوالفخدلمشطخالسباشخكالتفكخلمػصػؿإلىالحقيقةالتيقجاختمتعشجه
بدبب ما كرثو عغ آبائو كأججاده مغ معتقجات خاشئة ،كمغ ىحه اآليات التي شسمت ىحا
ػ ُشِ ٚش َٙب لَب َي أََّٔ ُٰ٠ ٝذْ ِ َ٘ ٰ ِٟ١ز ِٖ ػٍَ ُٰ ِٝ ٟخَب َِ٠ٚخٌ َ ػٍَ ٰ ٝلَ ْشٍ َ٠خ ََ ٘ٚ األسمػبقػلوتعالى﴿ :أ َ َْ ٚوبٌَّزَِّ َِ ٞش َ
ط ۖ ٍَ ْٛ َ٠لَب َي َثً ػ ٍبَ ص ُ َُّ َث َؼضَُٗ ۖ لَب َي َو ُْ ٌَ ِجضْذَ ۖ لَب َي ٌَ ِجضْذُ ًَِ ْٛ ٠ب أ َ َْ ٚث ْؼ َ َّللاُ َث ْؼذَ َِ ِْ ٛر َٙب ۖ فَؤ َ َِبرَُٗ َّ
َّللاُ ِِبئَخَ َ َّ
بط ۖ بسنَ ٌََِٕ ٚجْ َؼٍَهَ آَ٠خً ٌٍَِّّٕ ِ اٌِ ٝد َّ ِ ظ ْش ٰ غَّٕ ْٗ ۖ َٚأ ُ بِهَ َٚش ََشا ِثهَ ٌَ ُْ َ٠ز َ َ غ َؼ ِاٌَ ٝ
ظ ْش ٰ ػ ٍبَ فَبٔ ُ ٌَّ ِجضْذَ ِِبئَخَ َ
َٟءٍػٍَ ُٰ ٝو ًِّ ش ْ َّللاَ َ غَ٘ٛب ٌَذْ ًّب ۚ فٍََ َّّب رَجَ ٌَُٗ ََّٓ١لَب َي أ َ ْػٍَ ُُ أ َ َّْ َّ ْف ُٕٔش ُِضَ٘ب ص ُ َُّ َٔ ْى ُظ ِبَ َوَ ١ ظ ْش اٌْ ٝاٌ ِؼ َ َٚأ ُ
د ٌِّمَ ٍَْ ٛ اٌ ٝص َ َّ ِش ِٖ ِارَا أَصْ َّ َش َِ ْٕ ٠َ ٚؼ ِٗ ۚ ِا َّْ ِفٰ ٟرَ ٌِ ُى ُْ ََ٠٢ب ٍ ظ ُشٚا ٰ ِ٠ش﴾ (البقخة .)259:كقػلوتعالى﴿ :أ ُ لَذ ٌ
صجاب * ص ُ َُّ ص َج ْجَٕب ْاٌ َّب َء َ بِ ِٗ * أََّٔب َ اٌَ ٝ
غ َؼ ِ بْ ٰ غ ُ اَ ٔ٦ ظ ِش ْ ُِ٠ئْ ُِِٕ( َْٛاألنعام )99:كقػلوتعالى﴿ :فَ ٍْ َُ ٕ١
غ ٍْجًب * عجًب * َٚصَ ْ٠زًُٔٛب ََْ ٔٚخ ًًل * ََ ٚدذَائِكَ ُ شماب * فَؤَٔجَزَْٕب فَِٙ ١ب َدجاب * َِ ٚػَٕجًب َٚلَ ْ ض َ شمَ ْمَٕب ْاْ َ ٤س َ َ
165
بِ ُى ُْ﴾ (عبذ .)32-24:كىحا األسمػب ذك قيسة لمسعالجػب ٌَّ ُى ُْ َْٔ َ ٤ِ ٚؼَ ِ
َٚفَب ِو َٙخً َٚأَثاب * َِّز َب ً
السعخفيالدمػكيحيثيعسلعمىتػجيوكمخاقبةالتفكيخكتبػيباألفكار الدمبيةإلى فئات
كتحجيجكلمايختبطبيحهاألفكار مغاضصخابات مثلأنطخبأنشيعمىكشظالفذلعشجما
شعختبالقمق .
-5أسمؾب التؾجيو السباشر بالتفكير :لقج استخجـ القخآف الكخيع ىحا األسمػب في أكثخ مغ
مػشغمغأجلتػجيوالفخدبالتفكيخمغأجلأفيبلمذالحقيقةالتييبحثعشياكمثاؿ
ادذَحٍ ۖ أَْ رَمُُِٛ ٛا ِ ََّّللِ َِضْٕ َٰٝ عمىذلظالعمىسبيلالحرخفيقػلوتعالى﴿:لُ ًْ أَِّ َّب أ َ ِػ ُ
ظ ُىُ ثِ َِ ٛ
َٚفُ َشادَ ٰ ٜص ُ َُّ رَزَفَ َّى ُشٚا﴾ (سبأ.)46:كأكضحالدعجؼ(2005ـ،ص.)682تفديخىحهاآليةبأف
هللا قاؿ "يا أييا الخسػؿ{ُق ْل} ،ليؤالء السكحبيغ السعانجيغ ،السترجيغ لخد الحق كتكحيبو،
اح َدةٍ} أؼ:بخرمةكاحجة،أشيخعميكعبيا،كأنرحلكع كالقجحبسغجاءبو{ :إِنَّ َما أ َ ِع ُ
ظ ُك ْم بِ َو ِ
فيسمػكيا،كىيشخيقنرف،لدتأدعػكعبياإلى اتباعقػلي،كالإلى تخؾقػلكع،مغ
دكف مػجبلحلظ،كىي{ :أ َ ْْ رَمُُِٛ ٛا ِ ََّّللِ َِضََْٕٚ ٝفُ َشادَ }ٜأؼ:تشيزػابيسة،كنذاط،كقرج
التباعالرػاب،كإخبلص﵀،مجتسعيغ،كمتباحثيغفيذلظ،كمتشاضخيغ،كفخادػ،كلكاحج
يخاشبنفدوبحلظ .فإذاقستع﵀،مثشىكفخادػ،استعسمتعفكخكع،كأجمتسػه،كتجبختعأحػاؿ
رسػلكع" .كىشا تػجيو لمسعالج السعخفي الدمػكي أف يدتخجـ ىحا األسمػب أف يػجو الفخد
لمتفكيخكأفيخاشب نفدومغأجلالتعخؼعمىاألفكار كالدمػكياتالحاضخةغيخالدػية
مغأجلاستبجالياكاستخجاـاألساليبالبلزمةلسػاجيتياكالقياـبسعالجةشعػريةلمسعمػمات .
-6أسمؾب التؾجيو غير السباشر :كػنو -ملسو هيلع هللا ىلص -يقػؿما باؿأقػاـ،دكف أفيخرزأحجا
بعيشو ،كمغ ذلظ قػلو في قرة بخيخة فعغ عائذة -رضي هللا عشو -فقالت أتتيا بخيخة
تدأليافيكتابتيافقالتإفشئتأعصيتأىمظكيكػف الػالءليفمساجاءرسػؿهللاصمى
الميععميوكسمعذكختوذلظقاؿالشبيصمىالميععميوكسمعابتاعييافأعتقييافإنساالػالء
لسغأعتقثعقاـرسػؿهللا صمىالميععميوكسمععمىالسشبخفقاؿماباؿأقػاـيذتخشػف
شخكشاليدتفيكتابهللامغاشتخطشخشاليذفيكتابهللافميذلوكإفاشتخطمائة
شخط"(البخارؼ .)2735:
-7أسمؾب التؾجيو االستفيامي االنكاري :لقجاستخجـالقخآفالكخيعأسمػباالستفياـالحؼيخاد
بو (التشبيوكالتفكخ) ،فيأكثخمغمػشغكثيخةججا مغأجلكضعاألدلةالثابتةكالحقيقية
لمفخدلمػص ػؿإلى القشاعةالتامةالتياليختمففييااثشاف،كمغىحهالكمسات (أكلعيخكا،
أفبليشطخكف،العتخ،العيخكا،أكلعيخ،أكلعيشطخكا) ففياإلستفياـاإلنكارؼاقخاركتحكيخ
166
ليعبسعخفةالحقكمغىحهاآلياتالتيشسمتعمىاالستفياـاالستشكارؼقػلوتعالى﴿ :أ َ َُْ ٌَٚ
١ش﴾ ص ٌ َٟءٍ ثَ ِ اٌشدْ َّ ُٓ أَُِّٗ ثِ ُى ًِّ ش ْ د َْ َ٠ٚمجِعَْٓ َِب ِ ُّْ ٠غ ُى ُ َّٓ ٙاِ َّال َّ
صبفَّب ٍ َ َ٠ش ْٚا اٌَّ ٝ
اٌطِْ ١ش فَ ْٛلَ َُ ُْ ٙ
بء َِب ِ ُّْ ٠غ ُى ُ َّٓ ٙاِ َّال َّ
َّللاُ غ َّ ِ غ َّخ َشا ٍ
د فَِ ٟج ّ ِ ٛاٌ َّ (السمظ.)19:كقاؿسبحانو﴿ :أٌََ ُْ َ َ٠ش ْٚا اٌَّ ٝ
اٌطِْ ١ش ُِ َ
ؼ(1997ـ ،ج،13 د ٌِمَ ُْ٠ ٍَ ٛئْ ُِِٕ( ﴾ َْٛالشحل .)79:أكضح الذعخاك اِ َّْ فِ ٟرٌَِهَ ََ٠٢ب ٍ
يمفتشاإلىقزية
ككأفالحقسبحانويجبأف ُ
ْ ص.)8118تفدي اخلػجػدمثلىحاالتػجيو":
الجخـ
النجرؾبأعيششاجخـاألرض،ك ْ
ْ ؽقػؿربشاكالنجادؿفيو.ألنشا
رج ْفعميشاأفن ّ
ُ أكبخ،
فةكلمافيالكػف،فمحلظأكضححقيقة
َ الذسذكالشجػـكالكػاكب كنحغالنقجرعمىمعخ
يخاىاالشاسكليػـمثلىحهاآلية".كىحااألسمػبمايجبأفيدتخجموالسعالجالسعخفي
الدمػكيمغأجلأفيمفتأنطارالسخيسإلىاألفكاركالدمػؾالسزصخبكالعسلمغأجل
الحرػؿعمىالجليلالحؼيجععدحسىحهاألفكار.
كالقيع
يتع أسمػب التعميع الشفدي مغ خبلؿ اكتداب السيارات -7أسمؾب التعميؼ الشفدي:
كاالتجاىات الججيجة ،كفق التعاليع الجيشية التي مغ شأنيا ترػيب بشائو السعخفي السشحخؼ
(زىخاف1989 ،ـ) .كتكسغ أىسية أسمػب التعميع الشفدي مغ خبلؿ " تػضيح لمفخد فكخة
اإلنداف عغ نفدو بأنيا ال تتكػف بعيجا عغ اإلشار الػجػدؼ ،كتػضيح غاية الػجػد
اإلنداني،كقجقجـالقخآفالكخيعتفدي اخ شامبل يقابلكلالعشاصخالكيشػنةاإلندانية،كيمبي
كل جػانبيا كيتعامل مع جسيع مقػماتيا كخاصة مع الحذ كالفكخة كالبريخة كيػجييا في
تشاسق،كىػتشاسقالفكخة"(قصب1995،ـ).نججأفالقخآفالكخيعاستخجـىحااألسمػبفي
أكثخ مغ مػشغ مغ أجل تعميع األفخاد كترحيح بشائيع السعخفي فقاؿ تعالى َِ َٚ ﴿:ب َخٍَ ْمذُ
اٌش َّص ُ
اق * ْٛاِ َّْ َّ
َّللاَ ُ٘ ََّ ٛ ق ََِ ٚب أ ُ ِس٠ذ ُ أَْ ْ ٠
ُط ِؼ ُّ ِ َُِ * ْٚب أ ُ ِس٠ذُ ِِ ْٕ ُّ ِ ِّٓ ِ ُٙس ْص ٍ
ٔظ اِ َّال ٌِْ َ١ؼجُذ ِ
اَ ٦ ْاٌ ِج َّٓ َِ ْ ٚ
( ٓ١الحاريات.)58-56: رُْ ٚاٌمُ َّٛحِ ْاٌ َّزِ ُ
ف إالَّ بالجليل العقمي ،كىحا ما -9أسمؾب الخظاب العقمي :نجج أف أغمب الشاس ال يؤمشػ
أكضحتآيات القخآفالكخيع حيث فييا دليلمشصقي يجركوكلمغلو عقل يعي بو ،كقج
استخجـالقخآفالكخيعىحاألمخمغأجلأفيمفتأنطارناإلىمجسػعةمغالجالئلكالبخاىيغ
كذلظحتَّىتقػـالحجة﵀عمىالشاسكمغذلظقػلوتعالى َِ ﴿:ب ار َّ َخزَ َّ
َّللاُ ِِ ْٓ ٍَ ٌَٚذ ََِ ٚب َوبَْ
صفُ﴾َْٛ ػ َّّب ِ َ٠ ع ْج َذبَْ َّ
َّللاِ َ ط ُ ػٍَ ٝثَ ْؼ ٍ ع َُ ُْ ٙ َِؼَُٗ ِِ ْٓ ِاٌَ ٍٗ ِارًا ٌَزَ٘ َ
َت ُو ًُّ ِاٌَ ٍٗ ثِ َّب َخٍَكَ ٌََٚؼَ ًَل ثَ ْؼ ُ
غذَر َب﴾ (األنبياء.)22:كىحاأسمػب )السؤمشػف.)91:كقػلوتعالىَ ْٛ ٌَ﴿ :وبَْ فَِّ ِٙ ١ب آ ٌِ َٙخٌ اِ َّال َّ
َّللاُ ٌَفَ َ
ميعفيالتعاملمعالسخضىمغخبلؿتقجيعليعاألدلةالعقميةالتيمغخبلليايدتصيعػف
الػعيبسايحجثليع.
167
أسمؾب اكتداب ميارات التفكير :كىػالعسلعمىاكتدابمياراتالتفكيخالستشػعة -11
السشزبصةبالسشيجاإلسبلمي،كالتيتعسلعمىتعػدالحىغالقياـبصخيقةالتحميللمعبارات
كالكمساتكالذعػركالدمػؾ،فتعصيلمسخءدفعةحيػيَّةكاعت اد ازبشفدو.كذلظعمىذلظحجيث
َّللاِ ملسو هيلع هللا ىلصِ«:إ َّف ِ
م َغ ػؿ َّ رُس ُ
اؿ َ
اؿَ:ق َ اب ِغ ُ
ع َس َخَ،ق َ أخخجو (البخارؼ،91:كمدمعَ )2811:ع ِغ ْ
ش َج ِخ الشاس ِ ط كرُقيا ،كإَِّنيا مَثل السدمِعَِ ،فحِجثُػِني ما ِ َّ
الذ َج ِخ َ
في َ ي» َف َػَق َع َّ ُ ى
َ َ َّ ي ْدُق ُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ش َج َخة الَ َ
ام ِ االشخَم ُةَ،فاستَحييت،ثُ َّعَقاُلػ ِ البػ ِادؼَقاؿعبج َّ ِ
ػؿ
ارُس َ
ي َ اى َي َ ا:حّج ْث َش َ
َ ْ ْ َْ ُ ينْف ِديأََّن َي َّ ْ ِ
:كَكَق َعف َ
َّللا َ َ َ ُْ ََ
اؿِ «:ىيالشَّ ْخَمةُ»" . َّ ِ
َ َّللاَق َ
-11أسمؾب الحؾار والشقاش :كىػ أف يدتخجـ السعالج اسمػب الحػار كالشقاش البشاء
اإليجابيمغأجلالػصػؿإلىالحقائقالتييقتشعبياالسدتخشجكخيخمثاؿعمىذلظقرة
ِ ُ١فِٟ إبخاىيععميوالدبلـمعالشسخكدفيسػرةالبقخةقاؿتعالى﴿ :أٌََ ُْ ر ََش اٌ ٝاٌَّزَِ ٞدب َّط ِاث َْشا٘ َ
ٟاٌَّزُِ٠ ٞذْ ١ُِّ ٠َٚ ِٟ١ذُ لَب َي أََٔب أُدْ َِٚ ٟ١أ ُ ِِ١ذُ ۖ لَب َي ِاث َْشاُُِ٘ ١ َّللاُ ْاٌ ُّ ٍْهَ ِا ْر لَب َي ِاث َْشاَِ٘ ُُ ١س ِثّ َ
َس ِثّ ِٗ أ َ ْْ آر َبُٖ َّ
َّللاُ َال ْٙ َ٠ذِْ ٞاٌمَ ََْ ٛ د ِث َٙب َِِٓ ْاٌ َّ ْغ ِش ِ
ة فَجُ ِٙذَ اٌَّزَِ ٞوفَ َش ۗ ََّ ٚ ق فَؤ ْ ِ ش ّْ ِظ َِِٓ ْاٌ َّ ْش ِش ِ َّللاَ َ٠ؤْرِ ٟثِبٌ َّ
فَب ِ َّْ َّ
اٌظب ٌِ ِّ( ﴾ٓ١البقخة.)258:كدؿعمىذلظأيزا مػقف الشبيملسو هيلع هللا ىلصمعاألنرارفيغدكةحشيغ َّ
بعجقدستولمغشائع،حيثاستخجـمعيعأسمػبالحػاركالشقاش،فػجوليعسؤاالكانتطخمشيع
اإلجابة فأجابػا،ثعكجوسؤاال كلعيجج إجابة مشيعفمقشيعاإلجابة ،عغعبجهللابغزيجبغ
َّ
اسفيالسؤلفةقمػبيع، َّ
ملسو هيلع هللا ىلصيػـحشيغقدعفيالش عاصعقاؿ( ( :ل َّػساأفاءهللاعمىرسػلو
الشاس ،فخصبيع فقاؿ :يافكأنيع كججكا إذ لع يربيع ما أصاب َّ يعط األنرار شيئاَّ ، كلع ِ
متفخقيغ َّ
فألفكع هللا بي ،كعالة ض َّبل ِّال فيجاكع هللا بي ،ككشتع ِّ معذخ األنرار ،ألع أججكع ُ
َم ُّغ.قاؿ:مايسشعكعأفتجيبػارسػؿهللا َّ
فأغشاكعهللابي؟كمساقاؿشيئاقالػا:هللاكرسػلوأ َ
َم ُّغ.قاؿ :لػشئتعقمتعجئتشاكحاككحا،أتخضػف َّ
ملسو هيلع هللا ىلص؟قاؿ:كمساقاؿشيئاقالػا:هللاكرسػلوأ َ
بيملسو هيلع هللا ىلصإلى رحالكع؟لػالاليجخةلكشتامخء ِ
امغ بالش ِ َّ
اسبالذاةكالبعيخ،كتحىبػف َّ َّ
أفيحىبالش
ّ
الشاس كاديا كشعبا لدمكت كادؼ األنرار كشعبيا ،األنرار شعار األنرار ،كلػ سمظ َّ
كعستْمَقػفبعجؼأَثَ َخةفاصبخكاحتىتمقػنيعمىالحػض"(البخارؼ،4330:
َ َّ
اسدثار،إن ك َّ
الش
مدمع .)1061:
أسمؾب استثسار السؾاقف والفرص :يعسلالسعالجمعالسدتخشجضسغالخصةالعبلجية -18
السقجمة كخبلؿ تقجيع الخجمة يخاعي بعس الفخص التي تحجث كقت العبلج أك السػاقف
كاألحجاث كقجيكػف السػقفمثي اخ،يدتثيخالعاشفةكالسذاعخ كسافيالحجيثالحؼسأذكخه
بعج قميل ،فشجج أف ىحه السػاقف تعسل عمى إثارة السذاعخ الجياشة في الشف ػس ،كيتع
استثسارىالرالحتخمزالسدتخشجمغاضصخابوكتكػف ميسةعشجماتكػف مذاىجمرػرة
168
أمامو،فحيغيتعاستثسارىايقعالتعميعفيمػقعوالسشاسب،كيبقىالحجثكماصاحبومغ
تػجيوكتعميعصػرةمشقػشةفيالحاكخة،تدتعريعمىالشدياف .كقجدلتاألحاديثالشبػية
عمى مثلىحااألسمػبالحؼكافيدتخجمو ملسو هيلع هللا ىلص فعغأنذرضيهللاعشوأفالشبي ملسو هيلع هللا ىلص"كاف
معأصحابويػماكإذابامخأةمغالدبيتبحثعغكلجىافمساكججتوضستوفقاؿملسو هيلع هللا ىلص{:أتخكف
ىحه شارحة كلجىا في الشار} قالػا :ال ،قاؿ{:وهللا ال يمقي حبيبو في الشار؟"
(البخارؼ،5999:مدمع .)2754:
ثالثاً :الفشيات الدمؾكية:
-1أسمؾب تعديل الدمؾك :كنججأفىحااألسمػبقجاستخجمو ملسو هيلع هللا ىلص فيأكثخمغمػشغكمثاؿ
َف رىص ِ
ام َغ عمىذلظعغعخكةبغالدبيخأفعائذةرضيهللاعشيازكجالشبي ملسو هيلع هللا ىلصقالتأ َّ َ ْ
الشِب ُّي ملسو هيلع هللا ىلص َ
":عَم ْي ُك ْع اؿ َّ ِ
عَم ْي َظ أ ََبااْلَقاسِعَ،فَق َ اـ َ َّللاِ ملسو هيلع هللا ىلصَ،فَقاُلػا َّ :
الد ُ ػؿ َّ د َخُمػاعَمىرس ِ
َ َُ ػد َاْل َيي ِ
ُ
ك َج َّل عد َ اع ِائ َذ ُة !ِإ َّف َّ
َّللاَ َ َّ ":ي َالشِب ُّي ملسو هيلع هللا ىلص َ
اؿ َّ الداـ َّ
كالم ْع َش ُةَ،فَق َ
عَم ْي ُك ُع َّ ُ َ :ب ْل َ
عائ َذ ُة َ
"َ،فَقاَلت ِ
ْ َ
اـ
ا:الد ُ
َّ ماَقالُػا؟َقاُلػ َّللاِ َ
ػؿ َّ ارُس َ
ي َ كّمو "َ،قاَل ْت ُ:قْم ُت :أ ََكَل ْع تَ ْد َس ْع َ
فياألَم ِخ ِ ِ
ْ ُ الخْفق ِ
ُيح ُّب ِّ َ
ِ
عَم ْي ُكْع" كىشانججأفتعجيلالدمػؾميعمغقبلالسعالجخبلؿتعاممو اؿَ":ق ْجُقْم ُت َ
َعَم ْي ُكْعَ،فَق َ
مع السخيس كخاصة بعج تحجيج الدمػؾ الخاشئ كتعجيمو ،كنجج أف ذلظ كاف نيج الشبي
ملسو هيلع هللا ىلص،حيثذكخأبػدؼ (2006ـ).أفالتجخللتقػيعسمػؾبعجفتخةشػيمةمغكقػعو،قج
يزعففخصنجاحتعجيلالدمػؾ،كمغالذػاىجعمىمدارعةالشبي فيتعجيلالدمػؾىػ
الع ْػَرِة" ِ ِ عشجما مخ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص عمى رجل كفخحه خارجة ،فقاؿَ " :غ ِّ ِ
ط َفخ َح َؾ؛ َفإَّن َيا م َغ َ
(التخمحؼ.)111،إفالستأملفيأساليبتعجيلالدمػؾالتيكردتفيالتذخيعالحؼندؿبو
القخآف الكخيع كقجمو الخسػؿ في نساذج عسميو تتفق مع أحجث نتائج أبحاث عمعالشفذ
كالدمػؾ ،يجج أنيا تسثل إعجا از عمسيا لسشيج إسبلمي في ضبط كتعجيل الدمػؾ ،يسكغ
االستفادة العسمية مشو في العجيج مغ مجاالت الرحة الشفدية كعبلج السذكبلت الشفدية
كاالجتساعية،كتصػيخالسجتسعمغخبلؿإشبلؽشاقاتالعقلالبذخؼ،إفالشاضخكالستجبخ
فيآياتالقخآفالكخيعكأحاديثالسرصفى ملسو هيلع هللا ىلص لييتجؼإلى أساليبمتعجدةلمعبلجالسعخفي
الدمػكي .
-8أسمؾب الشسذجة االقتداء :كإف الستأمل في القخآف الكخيع كالدشة الشبػية يعمع أف أسمػب
الشسحجةكاالقتجاءميعفيالحرػؿعمىاالستجاباتالسخغػبةلمفخدكخاصةأفعشجمايكػف
مغ خبلؿ التصبيق العسمي كمثاؿ عمى ذلظ في القخآف الكخيع ال عمى سبيل الحرخ كانسا
غخابايبح ُث ِ
في َّللاُ ُ َ َ ْ َ
ىشاؾنساذجكثيخةنقترخعمىكاحجمشياكىػ فيقػلوتعالىَ ﴿:ب َع َث َّ
175
ى َحااْل ُغخ ِ َخ ِ
يوَۚقاؿ ياكيَمتَاأَعج ْدت أَف أ ُ ِ كيف يػ ِارؼسػءة أ ِ ِ ِِ
اب َفأ َُك ِار َؼ َ َكػ َف م ْث َل َٰ َ َ َْ َ َ ُ ْ َ ْ ََ ْاأل َْرض لُيخَي ُو َ ْ َ ُ َ
يغ﴾)السائجة .)31:كلتفديخ ىحه اآلية ذكخ ابغ كثيخ عغ الش ِاد ِم َ َخيۖ َفأَصبح ِ
م َغ َّ ْ ََ
سػءة أ ِ
َ ْ ََ
الدجؼبإسشادهالستقجـإلى الرحابة":لساماتالغبلـتخكوبالعخاء،كاليعمعكيفيجفغ،
فبعثهللاغخابيغأخػيغ،فاقتتبلفقتلأحجىساصاحبو،فحفخلوثعحثىعميو.فمسارآهقاؿ:
قاؿياكيمتىأعجدتأفأكػف مثلىحاالغخابفأكارؼسػأةأخي".كىحايجللعمىأىسية
التعميعالشفديلمسخضىمغأجلمسارسةحياتيعبذكلشبيعي .
كتعتبخ الدشةالشبػيةمغالجػانباألساسيةفيحياةكلمدمعكىيتقػـعمىاالقتجاء بسا
ُصمِّي) (ركاه ِ صُّمػا َ
ك َسا َأرَْيتُ ُسػني أ َ فعمو كما قالو كما أقخه الشبي -ملسو هيلع هللا ىلص -حيث قاؿ َ ( :
البخارؼ في الرحيح مغ حجيث مالظ بغ حػيخث) ك عغ جابخ بغ عبج هللا رضي هللا
ي)كىحاماأشار الش َد ِائ ُّ
ك َّ ِ
كم ْدمع َ
َح َسُج ُ
ِ
يم َشاس َك ُكْع (َ ) .رَكاهُأ ْ
اعّش َ
َف الشَِّب َّي ملسو هيلع هللا ىلص( :خ ُحك ِ
َ ُ َع ْش ُي َسا:أ َّ
إليو الدمػكييغ السحجثيغ كمشيع ألبخت بانجك ار" ،Albert Bandoraمغ خبلؿ التعمع
بالسبلحطة .observational learningكإفالستأملفيتػفيخالقجكةالرالحةعشجتػجيو
الدمػؾ يجج أف كثي اخ ما ال يجركو السعالج أف لمقجكة أىسية كدكر حيػؼ كفعاؿ بسا يحقق
أىجافياكفيىحايقػؿعقبةابغابيسفيافلسعمعكلجه ( ليكغأكؿماتبجأبومغإصبلح
بشي ىػ إصبلح نفدظ ،فإف أعيشيع معقػدة بعيشظ ،فالحدغ عشجىع ما استحدشت ،كالقبيح
عشجىع ما استقبحت" .كمغ شخكط القجكة الرالحة أف تتصابق أقػاؿ السعالج مع السخيس
كذلظفيقػلوتعالى"كبخمقتاعشجهللاافتقػلػاماال تفعمػف".كإفتػفيخالقجكةالرالحة
في تػجيو الدمػؾ فيو مثاالف لػسائل تػجيو الدمػؾ :السثاؿ األكؿ :دكر القجكة في عبلج
الدمػؾالخاشئ (غيخ السخغػبفيو).السثاؿالثشي :دكرالقجكةفيتعديدكتخسيخالدمػؾ
السخغػبفيو(لبغ1996،ـ،صص .)30-29
الدمؾك والسشيج اإلسبلمي عمى الفرد :إف تصبيق الدمػؾ الدػؼ عمى الفخد مغ -3تظبي
خبلؿ إبجاؿ الدمػؾ غيخ الدػؼ بدمػؾ مشبثق مغ اإليساف با﵀ يبث الذعػر بالخاحة
كاالنذخاح في الشفذ كالتػافق مع الحياة الصيبة التي كعجىا هللا سبحانو كتعالى لمسؤمشيغ
صب ٌِ ًذب ِ ِّٓ رَ َو ٍش أ َ ْ ٚأُٔض َ ُِٰ َٛ ُ٘ َٚ ٝئْ ِِ ٌٓ فٍََُٕذْ َِ ََُّٕٗ١١دَ١بح ً َ
غ َِ ّ١جخً ۖ كذلظفيقػلوتعالىَ ْٓ َِ ﴿:
ػ ِّ ًَ َ
غ ِٓ َِب َوبُٔٛا ْ َ٠ؼ ٍَُّ( ﴾ َْٛالشحل .)97:كمغالسؤكجأفالذخزالستجيغ
ٌَََٕ ٚجْ ِض ُْ ُٙ ََّٕ٠أَجْ َش ُُ٘ ِثؤَدْ َ
الحؼيتخجعاإليسافإلى سمػؾديشيعمىأرضالػاقعيخضاههللاسبحانو كتعالى يجعموال
يعانيمغأؼ أمخاض نفدية (زىخاف1985 ،ـ ،ص )324كالججيخباإلشارةأف التغيخ في
الدمػكياتالسسارسةلعيحجثإالنتيجةبعجالشاسعغتصبيقالسشيجاإلسبلمي فيكاقع
171
حياتيع،كبتأثيخ مغ الغدكالفكخؼ الحؼ ييجؼ إلى إزالةمطاىخ الحياةاإلسبلمية كصخؼ
السدمسيغعغالتسدظباإلسبلـفيسايتعمقبالعقيجةكمايترلبيامغأفكاركأنساطسمػؾ"
(قصب1995،ـ،ص .)195
-4أسمؾب التؾكيدية:كىػمغاألساليباليامةفيتعجيلالدمػؾكقجاستخجـذلظملسو هيلع هللا ىلصمغأجل
تعديدشخريةالفخد إذاكافاليثبتمعأحجكالعمىرأؼ،فشججهيكػف مخةمعىحا،كمخة
معىحا،كذلظلزعف شخريتوكضعف رأيو.كدؿعمىذلظ ماجاءفيحجيثالرحيح
أحُج ُك ْع ِإ ّم َعة،يقػؿ:أنامعالشاسِ،إف اليك ْغ َ
عغالشبيصمى هللاعميوكسمع حيثقاؿُ " :
أحدغالشاس أفتُ ْح ِدُشػا،
ُ شُشػاأنفدكعإف كلكغك ِّ
َ اأسأت،
ُ أحدشت.كإفأساءك
ُ الشاس
أح َد َغ ُ
ْ
كإفأساءكاأفالتطمِ ُسػا" (التخمحؼ)9349:كمسايجخلفيسياؽأسمػبالتػكيجيةأيزا
خُم ِقي" المي َّع أَحد ْشت خْم ِقيَ،فأ ِ
َّ
َحد ْغ ُ ْ ماأشارإليوالشبي صمى هللاعميوكسمع حيثقاؿَ َ َ ْ ُ " :
(أحسج )24392:كىحهيقػليا كلمؤمغاتبعالشبيملسو هيلع هللا ىلص كإفالستأمليججأف الػسيعكالقبيح،
كالدميعكالدقيع،يقػلياكىحايجؿ عمى أىسيةتأكيجالفخدلحاتوكأىسيةنطختولشفدوبإيجابية
كتقبميا ميسا كانت عميو الحاؿ .كىحا مشيج إسبلمي ميع كأسمػب عبلجي قيع في العبلج
السعخفيالدمػكيمغأجلارتقاءالفخدبحاتو .
-5تعزيز الزبط الذاتي :نججأفاإلسبلـييجؼكيدعىإلى تعديدالزبطالحاتيلمفخدحتى
يربح الدمػؾ تمقائيا نابعا مغ ضسيخه ،كنجج أف ىحا يتع عغ شخيق تخبية الػازع الجيشي
لمفخد ،لتربح الخقابة الحاتية ميسة لجيو كأىع ما يسيد التخبية اإلسبلمية ىػ ذلظ الزسيخ
السدتسجمغمخافةهللاتعالى،لحلظعمىالسعالجأف يعدزالزبطالحاتيلمسخيسبحيث
يكػف رقيبا عمى نفدو بشفدو كذلظ ما كاف يفعمو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص مع الرحابة الكخاـ حيث كاف
يرميبيعفإذابرحابيأخصأعشجمانػػالربلةثعركعكىػعمىبابالسدججثعمذى
راكعاحتىكصلإلىالرففقاؿالشبيملسو هيلع هللا ىلصزادؾهللاحخصاكالتعج(قاؿالييثسي)8:116
أؼأفالشبيملسو هيلع هللا ىلص لعيبجأبالشييعغالخصأكلكشومجحفيوالحخصعمىالخكعةثعبجأبعجىا
التػجيوكالشرح(لبغ1996،ـ،صص.)34-33
171
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الدابع:
نص التداؤل الدابع عمى ما يمي:
-1ماىيالعسميةالعبلجيةلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية؟
كلئلجابة عمى ىحا الدؤاؿ قاـ الباحث باالشبلع عمى الجراسات الدابقة كاستقخاء اآليات
كاألحاديثكتػصلإلىمعخفةالعسميةالعبلجيةلمعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيع
كالدشةالشبػية،كتذسلتػضيحاالضصخاباتالشفديةكشخيقةالعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلمي
ليامغخبلؿاآلتي :
أوالً :أسباب االضظرابات الشفدية في العبلج السعرفي الدمؾكي مؽ وجو نغر إسبلمية:
-1عدم اإليسان باهلل تعالى:كتفديخذلظفيقرةنبيهللاصالحمعقػموعشجاستخخاجالشاقة
غ َّذ ِشَِ * َٓ٠ب أَٔذَ اِ َّال ثَش ٌَش ِ ِّضٍَُْٕب فَؤ ْ ِ
د ثِآٍ َ٠خ اِْ ليعكىيفيقػلوتعالى﴿:لَبٌُٛا أَِّ َّب أَٔذَ َِِٓ ْاٌ ُّ َ
( ﴾َٛالذعخاء.)157-141: صب ِدلِ * َٓ١لَب َي ٰ َ٘ ِز ِٖ َٔبلَخٌ ٌَّ َٙب ِش ْشةٌ َُ ٌَٚى ُْ ِش ْش ُ
ة ْ َِّ ٍَ ْٛ َ٠ؼٍُ ٍ ُوٕذَ َِِٓ اٌ َّ
أفكثيخ مغ السعجدات التيجاءت معاألنبياء مغأجل
ا -إف الستأمل في ىحه القرة يخػ
إبيارالعقػؿ مغأجلأف تفدخالحجثالقائع .كلكغرغعكجػدىحهالسعجدةإالأف تفديخىع
جاءمغمشبع السعتقجاتالخاسخةكالخاشئةبعجـايسانيعبا﵀كأفصالحا بذخمثميعكليذ
بخسػؿ ،كدلتىحهالسعتقجاتأنيامازالتت ؤثخعمىرؤيتيعلمسػاقفكتديصخعمىتفكيخىع
كسمػكيع كمذاعخىع لحلظشمبػا ىحه السعجدة ،كلكغ بدبب تعسق ىحه السعتقجات الجػىخية
بصخيقةشجيجةكحبػاىحهاآليةبلكانتانفعاالتيعكسمػكيعاتجاىياسمبية .كمغخبلؿىحه
القرةندتشبطأسباباالضصخابمغكجيةنطخإسبلميةىػعجـايسانيعبا﵀فأدػ إلى
كجػد معتقجات ارسخة سمبية سيصخت عمى أفكارىع كسمػكيع كمذاعخىع كدؿ عمى ذلظ
انفعاليعكسمػكوالدمبياتجاهصالحكناقتو.
كإف اعتبار الحاجات كما -2االنحراف :إف االنحخاؼ مغ أىع أسباب االضصخابات الشفدية
يذبعيا غايات في حج ذاتيا قج تؤدؼ باإلنداف إلى أنػاع االنحخافات ،قاؿ تعالى﴿ :أَفَ َّٓ
ص َشاغٍ ُِّ ْغز َ ِم ٍ( ﴾ُ١السمظ)22:كاالنحخاؼ
ػ ٍَ ِٰ ٝ ػٍَ َٰٚ ٝجْ ِ ِٗ ٙأ َ ْ٘ذَ ٰ ٜأ َ َِّٓ َّْ ٠شَِ ٟ
ع ِ٠ٛاب َ َّْ ٠شِِ ُِ ٟىجاب َ
األساسي في الذخرية ىػ عبارة عغ انحخاؼ عغ أصػؿ الذخيعة اإلسبلمية كبالتحجيج
العقيجة فإذا فدجت العقيجة كانحخؼ الفخد عغ عقيجة التػحيج فإف صخح الذخرية الستدق
يشياركيتبلشىلعجـكجػدمشيجا ليتبعو،كاالنحخاؼفيالعبادةىيبيغالعبجكربوفبأدائيا
172
تصسئغ القمػب كيقتخب اإلنداف مغ غايات ربو فيخضى ،كاالنحخاؼ في السعامبلت ففيو
الكثيخمغتشاكؿالسخجراتكالخسػركإشاعةالفاحذةكالحقجكالحدجكغيخذلظمغاألمػر.
-3وجؾد التذؾىات السعرفية :إف التذػىات السعخفية ليا أثخ سمبي عمى األفكار كالدمػؾ
كاالنفعاالت حيثيكتدبيا الفخدمغخبلؿبشيةمعخفيةخاشئة،لحلظنججأفالدشة الشبػية
أكضحت أفالتفكيخالسذػشكالدمبييؤثخعمىالدمػؾكالسذاعخكأفتعجيلىحهاألفكار
يؤدػإلىاعتجاؿالدمػؾ كدؿعمىذلظىػأفرسالةالشبيملسو هيلع هللا ىلصركدتعمىكالدةكعيججيج
لئلندانية جسعاء كأكجت أف ىحا الػعي لغ تقػـ لو قائسة إال مغ خبلؿ إدخاؿ معمػمات
فةججيجةقائسةعمىالتفكخكالتجبخ
ّ ججيجةغيخالقجيسةكدحسالسعتقجاتالخاشئةكبشاءمعخ
الكفخكتغيخمغجسيع
الحجةالقػيةلتبجأاإلندانيةبالتخمزمغمسارساتالطمعكالفدقك ُ
ك ُ
ذ رضي سمػكياتيعاليجامة.كدؿعمىذلظالحجيثالحؼأخخجومدمع (َ )2690ع ْغ أ ََن ٍ
مغ اْلسدمِ ِسيغ َقج خَفت (ضعف)َفرار ِ ِ َف رسػؿ َّ ِ
م ْث َل اْلَف ْخِخ، َ َ رُجبل ْ ُ ْ َ ْ َ َ َّللا ملسو هيلع هللا ىلص َع َاد َ هللاعشو،أ َّ َ ُ َ
َّ ِ ٍ َفَقاؿ َلو رسػؿ َّ ِ
ك ْش َتما ُػؿ :الم ُي َّع َك ْش ُت أَُق ُن َع ْعُ ، اؿَ : ك ْش َت تَ ْج ُعػ ب َذ ْي ء»؟ َق َ
َّللا ملسو هيلع هللا ىلصَ « :ى ْل ُ َ ُ َُ ُ
َّللاِ َ
!التُ ِصيُق ُو،أََف َبل اف َّ يالجنياَ.فَقاؿرسػؿ َّ ِ
َّللاملسو هيلع هللا ىلصُ «:س ْب َح َ َ َُ ُ
ِ ِ ِ
ياآلخ َخِةَف َع ّجْم ُوليف ُّ ْ َ
ف ْ ِ مع ِاقِبيِب ِو ِ
َُ
يالج ْن َياحد َشة،كِف ْ ِ ِ ِ ِ َّ
اَّللاََل ُوَف َذَفاهُ .
ار»َ،ف َج َع َّ الش ِ
اب َّ اع َح َ ،كِق َش َ
ح َد َشة َ
ياآلخ َخة َ ُقْم َت:الم ُيَّعآت َشاف ُّ َ َ َ
-4وجؾد اضظراب في الدمؾك :إفاضصخابالدمػؾلجػاألف اخد لوأثخسمبيعمىاألفكار
كاالنفعاالت كالدمػؾ السزخب ناتج عغ معتقجات الذخز ك تع اكتداب الدمػؾ الدمبي
كالخاشئ لجػ
بصخيقة خاشئة ،كلقج عسمت الدشة الشبػية عمى تعجيل الدمػؾ السزصخب
األفخاد مغ خبلؿ إعادة تذكيل البشية السعخفية لجييع مغ خبلؿ مجسػعة مغ االجخاءات
كالتصبيق العسمي أك اإلثبات باألدلة البلزمة مغ أجل إقشاع الفخد ليحقق التغييخ السعخفي
ؼكالدمػكي كاالنفعالي لجيو ،كدؿ عمى ذلظ الحجيث الحؼ أخخجو مدمع ( )367كالبخار
ع ْبِج َِّ ِ :ك ْشت ِ )ع ْغ َش ِق ٍ
ػسى َ :ياأ ََبا ػم َ اؿ أَُب ُ ػسىَ،فَق َ يم ََّللاَ ،كأَب ُ ام َع َ
جالد َ اؿ ُ ُ َ يق َ،ق َ (َ 334
اكيف يرشع ِب َّ ِ َف رجبل أَجشب َفَمع ِ ِ الخ ْح َس ِغ أ َأ َع ْبِج َّ
ع ْبُج
اؿ َ الر َبلة ؟َفَق َ ش ْيخ َ ْ َ َ ْ َ ُ اء َ
يجج اْل َس َ َْ َ ْ َ َرَْي َت َل ْػ أ َّ َ ُ
ػرِة اْل َس ِائ َج ِة شي اخَ .فَقاؿ أَبػمػسى َ:ف َكيف ِبيِحِه ْ ِ ِ َّللاِ َ :ال يتَي َّسع كإِف َلع ِ ِ
يس َ
اآل َية ف ُ َْ َ َ ُ ُ َ اء َ ْيجج اْل َس َ ََ ُ َ ْ ْ َ َّ
أل َْك َش َظِإ َذا اآل َي ِة َ
يىِحِه ْ ِ
زَل ُي ْعف َ
َّللاَِ:لػ ِ
رّخ َ
ع ْبُج َّ ْ ُ اؿ َ ص ِؼ١ذًا غ ِّ١جًب﴾َ.فَق َ
َ ﴿فٍََ ُْ ر َِجذُٚا َِب ًء فَز َ َُّٛ َّّ ١ا َ
َّللاِ :أََل ْعتَ ْد َس ْعَق ْػ َؿ َع َّس ٍار َب َعثَِشي ػسى،لِ َع ْبِج َّ ػم َ
اؿأَُب ُ يجَ،فَق َ الر ِع ِ
يتََي َّس ُسػاِب َّ
َف َ اءأ ْ
عَم ْيي ُعاْل َس ُ
َبخَد َ ِ
َ
ك َسا تَ َس َّخغُ َّ
الج َّاب ُة ثُ َّع ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
َّللا ملسو هيلع هللا ىلص فيحاجة َفأَج َش ْب ُت َفَمع أ ِ ِ
الرعيج َ اءَ ،فتَ َس َّخْغ ُت في َّ َجج اْل َس َ ْ ْ َ َ ػؿ َّ َرُس ُ
ض َخ َبِب َي َج ْي ِو ػؿِب َي َج ْي َظ َ
ى َك َحاثُ َّع َ َفتَُق َ
يظأ ْ
اكاف ِ
اؿ ِ :إَّن َس َ َ َ
ي ْكف َ الشِب َّيملسو هيلع هللا ىلصَ،ف َح َك ْخ ُت َذلِ َظَل ُوَفَق َ
أَتَ ْي ُت َّ
َّللاِ
اؿ َ :ع ْبُج َّ كَّف ْي ِوَ ،كَك ْج َي ُو َفَق َ ض ِ
اى َخ َ ،ك َ ِ ِ
عَمىاْل َيسيغ َ اؿ َ م َد َح ِّ
الذ َس َ
ْاألَرض ضخبة ِ
كاح َجة،ثُ َّع َ ْ َ َ َْ َ
173
ِِ أَكَلع تَخ عسخ َلع يْق َش ع ِبَقػ ِؿ ع َّس ٍار ؟كحَّجثََشاأَب َ ِ ٍ
،حَّجثََشا ػكامل اْل َج ْح َج ِر ُّؼ َ
،حَّجثََشا َع ْبُج اْل َػاحج َ ُ ََ َ ْ َ ُ ََ ْ َ ْ ْ َ
يثرِت ِونحػحِج ِ َّللاِ :كساؽاْلحِج َ ِ ِ ِ ِ ،ع ْغ َش ِق ٍ
يثبق َّ َ ْ َ َ ػسى،ل َع ْبج َّ َ َ َ َ ػم َ
اؿأَُب ُ اؿَ:ق َ يقَ،ق َ ر ََع َس ُ
ْاأل ْ
اكاف ِ أَِبيمع ِاكي َة غيخ أَنَّو َقاؿ َ:فَقاؿ رسػؿ َّ ِ
ض َخ َب اك َ
ى َك َح َ
ػؿ َ
َف تَُق َ يظ أ ْ َّللا ملسو هيلع هللا ىلص ِ :إَّن َس َ َ َ
ي ْكف َ َ َُ ُ ُ َ َ ََْ ُ َ
كَكَّف ْي ِو" كىحا الحجيث يجلل كيف كاف أصحاب ك ْج َي ُو َ
ض َفشَفس ِ ِ
ِب َي َج ْيو إلى ْاأل َْر ِ َ َ َ
ي َج ْيو َف َس َد َح َ
الشبيملسو هيلع هللا ىلص يعجلػف األفكار كالدمػكياتالخاشئة،ككيفكافالشبيملسو هيلع هللا ىلص يصبقالدمػؾالرحيح
أماـالرحابةمغأجلأفيخسخفيأذىانيعكالقجرةعمىالقياـبوفيكقتالحق .
-5عدم تفعيل التفكير بإيجابية :لقجأكج القخآفالكخيععمىأىسيةالتفكيخ الرحي (العقبلني)
ألف عجـ التفكيخ بإيجابية قج يدبب في اضصخاب الفخد كتفديخ ذلظ في قػلو تعالى﴿ :لُ ًِ
ػٓ لَ َّْ ٍَ ٛال ُ٠ئْ ُِِٕٔٛ٠( ﴾ َْٛظ: د َْ ٚاْ َ ٤س ِ
ض ۚ ََِ ٚب ر ُ ْغ ِْٕ ٟا٠َ ٢بدُ َٚإٌُّزُ ُس َ أ ُ
ظ ُشٚا َِبرَا ِف ٟاٌ َّ
غ َّ َبٚا ِ
(101كنججأيزا أفالدشةالشبػيةركدتعمىأىسيةالتفكيخاإليجابي كخاصةفيالطخكؼ
ػؿهللاِملسو هيلع هللا ىلصيسارسالتفكيخاإليجابيفيحتىأصعبالطخكؼالتيمخ الرعبة،فمقجكاف َرُس ُ
بيا ،ففي بجاية الجعػة حيث لع يتجاكز اإلسبلـ حجكد مكة كالسجيشة ،كاف الشبي في قسة
بحلظبلأقدعفع ْغ
َ التفاؤؿعشجماأنبأبأفاإلسبلـسيشتذخليععكلاألرض،كلقجكافكاثقا
الك ْع َب ِةُ،قْم َشا ف ِ
يض ِّل َ َّللاِ ملسو هيلع هللا ىلص،كىػ متَػِسج بخدة َلو ِ
َ َُ ُ َ ّ ُْ َ ُ ػؿ َّ:ش َكػَناإلى رس ِ
َُ اؿ َ ْ تَ،ق َ ب ِغ األ ََر ِّ َخب ِ
َّاب ْ
فياأل َْر ِ فيسغ َقبَم ُكع يحَفخ َلو ِ ػَّللا َلشا؟َقاؿَ «:كاف َّ ِ ِ
ض، الخُج ُل َ ْ ْ ْ ُ ْ ُ ُ َ َ َل ُو:أَالَ تَ ْدتَْشر ُخ َل َشا،أَالَ تَ ْج ُع َّ َ َ
د ِيش ِو،
ر ِْس ِو َفي َذ ُّق ِبا ْثشتَي ِغ ،كما يرُّجه َذلِظ عغ ِ
َ ْ ََ َ ُ ُ َ َْ ُ عَمى َأ ػض ُع َ
ِ
اء ِباْلس ْش َذ ِار َفُي َ
ِِ
َف ُي ْج َع ُل فيوَ ،فُي َج ُ
َّللاِ
،و َّ ِ ِِ
ع ْغ ديشو َ
ِ
رُّجهُ َذل َظ َاي ُ
،ك َم َ
رب َ
ع ٍ
طعٍأ َْك َ َ ع ْ ِِ ِ
ادك َف َل ْحسو م ْغ َ
م ُ
اط ِ ِ
الحجيج َ َ
ط ِبأَم َذ ِ
َكُي ْس َذ ُ ْ
َّللاَ،أ َِكالِّح ْئ َب
اؼِإ َّال َّي َخ ُ
ز َخَم ْػ َت،الَ َ
اءإلى َح ْ ص ْش َع َ
َليِت َّس َّغى َحااألَمخ،حتَّىي ِديخ َّ ِ ِ
الخاك ُبم ْغ َ َْ َ َ َ َ ُ
،كَل ِكَّش ُك ْع تَ ْدتَ ْع ِجمُػ َف" (البخارؼ.)3612:لحلظنججأفالذخيعةاإلسبلميةكجيت ِِ
ىغ َشسو َ َعَم َ
الفخدإلى التفكيخبإيجابية،بلأكضحتأف"التفكيخفخضعيغعمىكلمدمععاقلحتى
ترحالعقيجةكالعبادة"(أبػدؼكمشرػر،2011،ص .)77
ثانياً :مدى فعالية العبلج السعرفي الدمؾكي في تقديؼ العبلج لبلضظرابات الشفدية مؽ
وجية نغر إسبلمية:
إف الستأمل في دراسة كل مغ السشاحي (2014ـ) ،نايظ ،) (Nik Rosilam,2013كحيج
مصمق كآخخكف ( ،)Wahidi Motlagh, et al., 2011كفاء الديج (2010ـ) ،عبج هللا
الدمساف (2006ـ)،السحارب (1999ـ،ص،)21عبجالسجيجكآخخكف (1997ـ)،الذشاكؼ
( ،1996ص ،)15يجج فييا تػضيح ألثخ الجيغ اإلسبلمي كدمجو في عبلج االضصخابات
الشفديةمثل القمقكاالكتئابكيججأفمجسػعةمغالجراساتىجفتإلى إعجاد بخنامجإرشادؼ
174
نفدي لعبلج بعس االضصخابات الشفدية كبعزيا قجـ نسػذج إرشادؼ بالتأصيل اإلسبلمي
لعبلج اضصخاب االكتئاب ،كأكصت بعس الجراسات عمى دمج االتجاه الجيشي اإلسبلمي إلى
َّ
فديلسالومغتأثيخفعاؿفيعسميةالعبلجالشفدي،كفييامقارنةكتػضيح َّ
جانباالتجاهالش
لسجػ فعاليةالعبلج السعخفيالدمػكياإلسبلمي عغالعبلج التقميجؼ كأكجت بعس الجراسات
دكرالجيغفيالعبلجالسعخفيالدمػكيلمقمقبسشطػرإسبلمي،حيثكذفتنتائجىحهالبحػث
كالجراساتعغفعاليةكججكػالجيغاإلسبلميبذكلخاصفيىحهالبخامجلمعبلج .
ثالثاً :السبادئ األساسية واليامة في العسمية العبلجية لمعبلج السعرفي الدمؾكي
اإلسبلمي:
إنالعسميةالعبلجيةلمعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلمييتزسغمجسػعةمغالسبادغاألساسية
كاليامةفيالعبلجكتذسلاآلتي:
-1االعتراف:أكضحأبػأسعجكعخيبات(2009ـ،ص)413أفأكؿخصػةفيعسميةالعبلج
الشفدي ىي االعتخاؼ كيتزسغ شكػػ الشفذ مغ الشفذ شمبا لمتػبة كالغفخاف ،كيأتي دكر
السعالج الشفدي لسداعجة السخيس عمى االعتخاؼ بخصاياه كتفخيغ ما بشفدو مغ مذاعخ
كأفكاركانفعاالتمشحخفةعغشخيقالرػاب،كيتبعىحاالتكفيخعغاإلثعكالتػبةكالخجػع
إلى هللا.كإفنطخيةاالعتخاؼبالحنبىينطخيةقخآنية،بيشياهللاسبحانو كتعالى فيقرة
ظ َّٓ أَْ ٌَّٓ َّٔ ْمذ َِس َ
ػٍَ ِْٗ ١ َبظجًب فَ َ
َت ُِغ ِ ِ ْٛار رَّ٘ َ
﴿ٚرَا إٌُّ ِسيجنايػنذعميوالدبلـ،قاؿتعالىَ :
اٌظب ٌِ َِّ * َٓ١فب ْعز َ َج ْجَٕب ٌَُٗ ََّ َٔٚج َْٕ١بُٖ د أَْ َّال ِا ٰ ٌََٗ ِا َّال أَٔذَ ُ
ع ْج َذبَٔهَ ِا ُِّٔ ٟوٕذُ َِِٓ َّ َفَٕبدَ ٰ ٜفُِّ ٟ
اٌظٍُ َّب ِ
ٕجْ ٟاٌ ُّئْ ِِِٕ( ﴾ َٓ١األنبياء .)88-87:كأيزا قرة سيجنا آدـ مع حػاء َِِٓ ْاٌغَ ِ ُّ ۚ ََ ٚو ٰزٌَِهَ ُٔ ِ
غَٕب كاعتخافيسابالحنبعشجمخالفتيساأمخهللاتعالىكذلظفيقػلوتعالى﴿:لَ َبال َسثََّٕب َ
ظٍَ َّْٕب أَٔفُ َ
َٚاِْ ٌَّ ُْ ر َ ْغ ِف ْش ٌََٕب َٚر َْش َد َّْٕب ٌََٕ ُىْ َِِٓ ََّٓ ٔٛاٌخَب ِع ِش(﴾ َٓ٠األعخاؼ .)23:
-2تقؾية الجانب الروحي في اإلندان :كذلظعغ شخيقاإليسافبا﵀كتقػاهكأداءالعبادات
السختمفة.كيطيخلشاأىسيةىحاالسبجأىػأفشخريةاإلندافتؤثخعمىتجيشوكعمىفيسو
لمجيغ،فالحؼاليعيرحالةنفديةمدتقخة،أكيعانيمغمذكبلتاجتساعية،أكضعففي
اإلرادة كإدارة الحات ،البج أف يؤثخ ذلظ عمى سمػكو كعبادتو ،فزبل عغ دعػتو كخصابو
لمشاس،كىشانخػأفكاقعالشاسفيبيئتيعكتفكيخىعيطيخأثخهعمىتجيشيع،فشطخةاألعخابي
الحؼيعيرفيالرحخاءكفيسولمجيغتختمفعغنطخةمغيعيرفيمجيشةعامخة،كالحؼ
يفكخبصخيقةساذجةيختمفعسغيفكخبصخيقةناضجة(الجكير،2007،ص.)37
175
كيتع تقػية الجانب الخكحي لئلنداف مغ خبلؿ القخآف الكخيع كالدشة الشبػية ألف السعخفة
السرجرف لسعخفة السخشج أك السعالج الشفدي
ا الشفدية في القخآف الكخيع كالدشة الشبػية ىسا
السدمعشبيعةاإلندافكغايتو،كفيياتفديخألمخاضالقمػبكانحخافاتالشفػسكشخؽالعبلج
كالػقايةمشيا،كفيياتحجيجلحاجاتالفخدبسايحققالتػازفبيغمصمبالجدجكالشفذكالخكح،
فا﵀ سبحانو كتعالى أخبخ السدمسيغ عغ شخيق الػحي أنو خمق اإلنداف مغ نفذ كركح
كجدعككضعلومشيجلتحقيقىحاالتػازف مغالجاخلكمغالخارج (مخسي كعبجالخحسغ،
1999ـ،ص.)124
-3التثقيف الشفدي :يقػـالسعالجبتثقيفالسدتخشجكيػضحلوكيفيةاعادةالتعمعكآليةتغييخ
السعتقجاتغيخالرحيةإلى معتقجاتصحيةكأفذلظيتعمغخبلؿالتعخؼعمىاألفكار
كالدمػؾكالسذاعخالدمبيةكيقػـباستبجاليابالتعاكف السذتخؾبيشيسابحيثيربحالسدتخشج
كإحجاث تغييخ ممحػظ .كقج كصف اإلسبلـ شخيقة التثقيف كالتعمع يصبق الفكخ السشصقي
ض فَز َ ُى ُْ ُٙ ٌَ َْٛلٍُُٛةٌ َْ ٠ؼ ِمٍُِ َْٛث َٙب﴾(الحج: بالعقلالغخيدؼ،كقػلوتعالى﴿:أَفٍََ ُْ َ٠غ ُ
ِ١شٚا فِْ ٟاْ َ ٤س ِ
.)46كأكضح الغدالي " أف العقل الغخيدؼ ىػ االستعجاد الفصخؼ لمتعمع كتقبل العمػـ التي
ميدهللاسبحانو كتعالى بيا اإلندافعغ غيخ مغ السخمػقات" (الغدالي1964،ـ،ص.)93
كقاؿأيزا"أنواالستعجادالسحسإلدراؾالسعقػالت"(الغدالي1906،ـ،ص .)95
وإن التثقيف مؽ األمؾر اليامة لمعسمية العبلجية فمذلػ البد أن تذسل مجسؾعة مؽ السراحل
اليامة:
السرحمة األولى :تؾضيح لمفرد أىسية األفكار في العقل اإلنداني :بحيثيقػـالسعالج
"كأف القجرة عمى التفكيخ ىي أساس التعميع كاكتداب الخبخات
بتػضيح أىسية األفكار كدكرىا
كحلالسذكبلتكاتخاذالق اخراتالسشاسبةلتحقيقالتػافقالشفديكالتكيفاالجتساعيكأفالقجرة
عمى التفكيخ الدميع الدػؼ أساس السدؤكلية االجتساعية كاالقترادية كالدياسية بل أساس
السدؤكليةالتكميفالجيشي،الحؼيسكغمغحدغالترخؼفيالسػاقفاالجتساعيةكاالقترادية"
(عبجالحميع،2005،ص .)1لحلظنججأفالقخآفالكخيعمجحالعمعكالعمساء،فإّنويذيخإلى
بط ََِ ٚب َْ ٠ؼ ِمٍُ َٙب اِ َّال ْاٌ َؼب ٌِ ُّ﴾ َْٛ العقل السكتدب ،كقػلو تعالىَ :
﴿ِ ٚر ٍْهَ ْاِْ َ ٤ضَب ُي َٔع ِْشثُ َٙب ٌٍَِّٕ ِ
(العشكبػت.)43:كالعقلالسكتدبمػجػدة عشجاإلندافكعشجالحيػاف،كىحاماشبعوهللاعمى
صفحات األنفذ جسيعا قبل مجيئيا لمجنيا كي تقػـ بػضيفتيا عمى أتع كجو ،كذلظ في قػلو
٘ذَ(﴾ٜشو.)50-49: َٟءٍ خ ٍَْمَُٗ ص ُ َُّ َ تعالى﴿:لَب َي فَ َّ ْٓ َسثُّ ُى َّب َ٠ب َُِ ٛ
ع ،ٝلَب َي َسثَُّٕب اٌَّزِ ٞأ َ ْػ َ
طُ ٝو ًَّ ش ْ
غ ََّٚ ،ٜٛاٌَّزِ ٞلَذ ََّس فَ َٙذَ( ﴾ٜاألعمى.)3-1: كقػلوتعالىَ ﴿:
عجِّخْ اع َُْ َسثِّهَ ْاْ َ ٤ػٍَ ،ٝاٌَّزَِ ٞخٍَكَ فَ َ
176
كندتشتجمساسبقأفالعقلاليكػفإالَّبعجالتفكيخالعسيقفيالذيء،وهللاسبحانو كتعالىال
يحكخكمسة(الفكخكالعقل)عبثا.
السرحمة الثانية :تؾضيح لمفرد العبلقة بيؽ األفكار والدمؾك والسذاعر :كيتع ذلظمغ
خبلؿتػضيحبعسالشساذجالديمةثعاالنتقاؿإلىالسذاكلالتييعانيمشياالفخدكدؿككضح
القخآفالكخيعالعبلقةبيغاألفكار كالدمػؾكالسذاعخمغخبلؿ قػلوسبحانوتعالىِ ﴿ : :ا ْر رَمُُ ٛي
َّللاَ َٚر ُ ْخ ِف ٟفِْ َٔ ٟفغِهَ َِب َّ
َّللاُ ُِ ْجذِِٗ ٠ ك َّ ػٍَْ١هَ صَ َْ ٚجهَ َٚار َّ ِِه َ ػٍَ ْ ِٗ ١أ َ ِْغ ْ
ػٍَ َْٚ ِٗ ١أ َ ْٔؼَ ّْذَ َ ٌٍَِّزِ ٞأ َ ْٔؼَ َُ َّ
َّللاُ َ
ػٍَٝ غ ًشا صَ َّٚجْ َٕب َو َٙب ٌِ َى َْ ٟال ُ َ٠ىَ َْٛ َّللاُ أ َ َد ُّك أَْ ر َْخشَبُٖ ۖ فٍََ َّّب لَ َ
ع ٰ ٝصَ ْ٠ذٌ ِ ِّ ْٕ َٙب ََ ٚ بط ََّ ٚ َٚر َْخشَ ٝإٌَّ َ
ً ْ
َّللاِ َِفؼُٛال﴾ َ َ
ع ْٛا ِِ ْٕ َُٚ َّٓ ٙغ ًشا ۚ ََ ٚوبَْ أ ِْ ُش َّ ْاٌ ُّئْ َِِِٕ َٓ١د َش ٌط فِ ٟأ ْص َٚاطِ أ ْد ِػَ١بئِ ِِ ُْ ٙارَا لَ َ
َ َ
(األحداب .)37:كمغ خبلؿ ىحه اآلية يتبغ لشا مػقف ميع في عبلج قزية كتػضيح عبلقة
األفكار كالسذاعخ كالدمػؾ كأثخ األفكار في إصجار األحكاـ كأنيا ىي مغ تؤثخ كليدت
السػاقف،لحلظيػضحالسعالجلمفخدأفأصلاالضصخابكالسذكمةىػاالضصخابفيالتفكيخ،
أكضح الرابػني (1997ـ) ،تفدي اخ لآليات الدابقة فقاؿ " إف خاؼ دمحم ملسو هيلع هللا ىلص أف يقػؿ الشاس
كحذسةكصيانةلع ْخضومغألدشتيع،فالحؼأخفاه ِ تدكجامخأةابشوإذكافقجتبشاه،فأخفاهحياء
ادةتدكجياليبصلحكعالتبشيفأبجػهللاذلظبأفقزىلوبتدكجيا{كتَ ْخ َذىالشاس
َ ملسو هيلع هللا ىلص ىػإر
جدمحمحميمةابشو،وهللاأحقأفتخذاهكحجه،
ُّ }أؼتيابأفيقػؿالشاستدك
ُ َح ُّقأَفتَ ْخ َذاهُ
وهللاأ َ
كأفتجيخبساأكحاهإليظمغأنظستتدكجبيابعجأفيصمقيازيج،قاؿابغعباس:خذيأف
اك َيا}أؼفمساقزىزيج
زَّك ْج َش َ
ش اخ َ
اك َ َ ِ يقػؿالسشافقػف:تدكجدمحمامخأةابشو{َفَم َّس
م ْش َي َ
اقزىزْيج ّ
حاجتومغنكاحياكشمقيازكجشاؾإياىايادمحم،كىحانز قاشعصخيحعمىأفالحؼأخفاه َّ
رسػؿهللا ملسو هيلع هللا ىلص ىػإرادةالدكاجبيابعجتصميقز ٍيج لياتشفيحا ألمخالػحي،الحبُّولياكسازعع
َّ
الحؼتػلىتدكيجياىػهللا اك َيا}جعمشاىازكجةلظ،قاؿالسفدخكف َّ
:إف ،كمعشى{زَّك ْج َش َ
َ َّ
األفاكػف
ٍ
الميخ كالشيػد، ٍ
العقج ك ٍ
ببلإذف ك جلكعبل،فمساانقزتعجتيادخلعمييارسػؿهللاملسو هيلع هللا ىلص
ع ْشوقاؿ«:كانت ككافذلظخرػصيةلمخسػؿملسو هيلع هللا ىلص،ركػالبخارؼعغأنذبغمالظر ِ
َّللاُ َ
ضي َّ
َ َ
أىاليك َّغ َّ
،كزكجشيربيمغ ُ جك َّغ
اجالشبيصمى﵀عميوكسمعكتقػؿ:زك ُ
َّ تفخخعمىأزك يشب َ
ز ُ
ِ ِ
ي ُكػ َف َ
عَمىالسؤمشيغ فػؽ سبعسسػات»ثعذكختعالى الحكسةمغىحاالدكاجفقاؿ{:ل َك ْي الَ َ
ِ حخج في أ َْزك ِ ِ ِ
ش اخ} أؼ لئبل يكػف في تذخيع هللا عمى السؤمشيغ ك َ اج أ َْدع َيآئ ِي ْع ِإ َذا َق َ
ز ْػْا م ْش ُي َّغ َ َ ََ
ضيقكمذقةكتأثعفيحقتدكجمصمقاتاألبشاءمغالتبشي،إذالعيبقألزكاجيغحاجةفييغ،
طغ أفامخأةالستبشَّى
يتولكيبلي َّ
ُ قاؿابغالجػزؼ:السعشىزكجشاؾزيشبكىيامخأةزيجالحؼتبشَّ
اف أَمخ هللا مْفعػال} أؼ ككاف أمخ هللا لظ ،ككحيو ِإليظ بتدكج زيشب َّ
مقج ار َ ُ {كَك َ ْ ُ
ال يحلنكاحيا َ
محتساكائشاالمحالة،كلسانفىالحخجعغالسؤمشيغ،نفىالحخجعغسيجالسخسميغبخرػصو
177
ضهللاَل ُو}أؼالحخج ِ ِ
يساَف َخ َ
ح َخٍجف َ
عَمىالشبيم ْغ َ
اف َ
اك َ
يففقاؿ{:م َ
َّ عمىسبيلالتكخيعكالتذخ
كالإثعكالعتابعمىالشبيفيساأباحهللالوكقدعمغالدكجات .
-4التعرف عمى السعتقدات الخاطْة وتعديميا بسعتقدات صحيحة :قاـاالسبلـبتحجيجاألفكار
الدمبيةكالتحخرمشياكاستبجالياباألفكاراإليجابيةلمحجمغاالضصخاباتحيثجاءتالكثيخ
مغ اآليات كاألحاديث كأقػاؿ الدمف الرالح في التخغيب كالحث عمى محاسبة الشفذ
كتقػيسيا كالتجبخ كالتفكخ كالتأمل ككل ذلظ مغ شأنو أف يخصج السجركات الخاشئة كتفعيل
ة أ َ ْلفَبٌُ َٙب﴾ (دمحم)24: اإلدراؾ الدميع قاؿ تعالى﴿ :أَفَ ًَل َ٠زَذَث َُّشْ َْٚاٌمُ ْشآَْ أ َ َْ َ
ػٍَ ٰ ٝلٍٍُُ ٛ
(السشاحي2014:ـ) .كإف الكذف عغ السعتقجات التي تؤثخ عمى الفخد بذكل سمبي مغ
السبادغ األساسية في العسمية العبلجية ،كيتعاكف فييا كل مغ السخشج كالسدتخشج مغ أجل
استبجاليا بسعتقجات إيجابية كىح الجكر اىتع بو الشبي ملسو هيلع هللا ىلص كأيزا صحابة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص فكانػا
يدتخجمػف التفكيخفيفيعاإليجابيات كالدمبياتمغأجلترحيحمالجػالفخدمغأفكار
اب ُغ
اؿ ْ تجاهنفدوكاتجاهالبيئةالسحيصةبو،كقجدؿعمىذلظىحااألثخَق َ خاشئةكمذػشةا
َّاسر ِ عب ٍ ِ َّللا،عغصالِ ٍحمػَلىالتَّػأ ِ يذ ْئ ٍب ِ أَِب ِ
ع ْش ُو"،
َّللاُ َ
ضي َّ
َ َ جاراال ْب ِغ َ
":ك ْش ُت َ
اؿ ُ َمةَق َْ َ َْ رح َس ُو َّ ُ َ ْ َ َ
ِ مغ َّ
المْي ِلَ،ف َيْق َأخ ْ ِ
َؼ ش ِػيل،ثُ َّع َ
يْق َأخُُ،قْم ُت:أل ِّ اؾ َ
كَذ َاحَّج ْثتُ َظ َ
م َي ْد ُك ُتَق ْج َر َ
ُاآل َي َة،ثُ َّع َ يتَ َي َّجُج َ
اف َ
َكَك َ
ان ِفي َت ْف ِك ٍ
ير ان م ْق َت َر َد َت ِ
ِ يو "كِف ِ ٍ اؿِ :مؽ أَج ِل ال ْتأ ِْويل ي ْف ِكر ِف ِ ٍ
يرَك َايةَ«:رْك َع َت ُ َ َ ُ ُ اؾ؟َق َ ْ ْ َش ْيء َذ َ
َخْيٌر ِم ْؽ ِقَيامِ َلْيَم ٍة َواْلَقْم ُب َس ٍاه"(السخكزؼكالسقخيدؼ1988،ـ،ص.)148كىحااألثخي ؤكج
عمىأىسيةاألفكار كدكرىاالفعاؿفيإحجاثتغييخفياألفكار كالدمػؾكالسذاعخ.كدلت
كثيخ مغ الشرػص كاآليات عمى تعديد التفكخ مغ أجل الػصػؿ إلى الحقائق كمغ أجل
ن َدَل ْت َعَم َّي
التعبجكالحرػؿعمىالجرجاتفيالجشة.فكانتكصيةالشبيملسو هيلع هللا ىلصحيثقاؿَ" :لَق ْج َ
ِ
دغ َّ َٛا ِ
ك اٌ َّ ييا"كىيقػؿهللاتعالى﴿:اِ َّْ فِ ٟخ ٍَْ ِ آيةَ ،وْي ٌل لِ َس ْؽ َقَأر َ
َىا َوَل ْؼ َي َت َف ْكْر ف َ
َّ
المْيَم َة َ
كَّم َيا" (صحيح ابغ حباف ،كصححو األلباني) كالذاىج في اآلي َة ُ
ض﴾ (البقخةَ )164: َٚاْ َ ٤س ِ
الحجيثأفالشبيملسو هيلع هللا ىلص يححرنابعجندكؿىحهاآليةمغعجـالتفكخفيساتجعػااليواآليةمغ
التفكخفيخمقالدسػاتكاألرض،كإفىحهاآليةتجعػناإلى أفنخخجإلى الفزاءفششطخ
فياالرضكجبالياكالدساءكارتفاعياكنجػمياككػاكبيافشدتحزخبحلظعطسةهللاكقػتو
سبحانو.
-5ترحيح التذؾىات السعرفية :لقجعالجاإلسبلـاألفكارالدمبيةالتيتؤدؼإلىاالضصخابات
كذلظ مغ خبلؿ كجػب اإليساف بالقزاء كالقجر كبياف أجخ الرابخيغ ،ككحلظ االلتداـ
بالػاجبات الجيشية كجدء مغ الدمػؾ اإليجابي الفعاؿ لمفخد ألنيا تعيج البشاء السعخفي لجيو
178
بسفاىيعإسبلميةككحلظاالستخخاءكالحؼلوأثارإيجابيةفيمػاجيةالزغػطكالتخفيفمغ
حجةاالنفعاالتالدمبية،فإذاتأممشااألنذصةالتعبجيةفشججىاتثيخاالستخخاءكحدغالػضػء
كإسباغوكالخذػعفيالربلةكحزػرمجالذالحكخفكلتمظاألساليبتدتسخآثارىافي
التحريغ مغ األفكار غيخ العقبلنية كآثارىا الدمبية فالسشيج اإلسبلمي صالح لكل زماف
كمكاففيػيقجـمعشىمتكامبل لمحياةكفمدفةشاممةلكلمشاحيياكىحاالفمدفةتشعكذعمى
فكخالفخدليربحمشصقيا فيسدىىحاالفخدمصسئشا راضيا (السشاحي2014،ـ).كدؿعمى
ذلظ حجيث الشبي ملسو هيلع هللا ىلص مع الذاب الحؼ أرادالدنى ك قرة ىحا الذاب أخخجيااألماـ أحسج
ام ٍخ َ ِ (،)22211فقاؿ:حَّجثَشاي ِديجبغىاركف،حَّجثَشاح ِخيد،حَّجثَشاسَميعبغع ِ
ام َة
ُم َ ،ع ْغأَبيأ َ َ َ ُ ُْ ْ ُ َ َ َ َ ُ ُْ َ ُ َ َ َ َ
عَم ْي ِو َّللاِ ،ا ْئ َح ْف لِي ِب ِّ
الدَناَ ،فأَْقَب َل اْلَق ْػُـ َ ػؿ َّ رُس َ يا َاؿَ :شابِّا أَتَى الشَِّب َّي ملسو هيلع هللا ىلص َفَق َ اؿِ :إ َّف َفتى ََق َ
ُم َظ؟» م ْشو َق ِخيبا»َ .قاؿَ :فجَمذ َقاؿ« :أَتُ ِحب ِ ِ ِ
ُّو أل ّ
ُ َ َ َ َ اؿْ « :ادُن ْوَ ،ف َج َنا ُ م ْوَ .فَق َ م ْوَ . كَقاُلػاَ :
َف َد َج ُخكهُ َ
ِ أل َّ ِ ِالشاس ي ِحبُّػنو ِ َّللاِ جعَمِشي َّ ِ
اؿ« :أََفتُحب ُ
ُّو ُم َياتيعْ»َ .ق َ اؿَ « :كَال َّ ُ ُ َ ُ اء َؾَ .ق َ َّللاُ ف َج َ و َّ َ َ الَ . اؿَ : َق َ
ُّػن ُو لِ َب َش ِات ِيْع». َّللاِ جعَمِش َّ ِ :ال.و َّ ِ ِ ِ
ي ِحب َ
اس ُ اؿَ «:كَال َّ
الش ُ اء َؾ َق َ يَّللاُ ف َج َ ػؿ َّ َ َ ارُس َ ي َ َّللا َ اؿ َ َ ال ْب َشت َظ؟»َق َ
َخ َػ ِات ِي ْع الشاس ي ِحب ِ َّللاِجعَمِش َّ ِ أل ِ َقاؿ«:أََفتُ ِحب ِ
اؿَ «:كَال َّ ُ ُ َ
ُّػن ُو أل َ اء َؾَ.ق َ يَّللاُ ف َج َ .و َّ َ َ اؿَ :ال َ ُخت َظ؟»َق َ ُّو ُْ َ
َّللا جعَمشي َّ ِ ِ ِ ِ
ي ِحب َ
ُّػن ُو اس ُ الش ُاؿَ « :كَال َّ اء َؾَ .ق َ َّللاُ ف َج َ و َّ َ َ الَ . اؿَ : ُّو ل َع َّست َظ؟» َق َ
»َ .قاؿ« :أََفتُ ِحب ِ
ُ َ
ُّػن ُو ِ اؿَ «:كَال َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
اؿ«:أََفتُ ِ ِِ
يحب َ اس ُ الش ُ اء َؾَ.ق َ يَّللاُف َج َ
ج َعَمش َّ َّللا َ
.و َّ
:ال َاؿ َ ُّول َخاَلت َظ؟»َق َ حب ُ ل َع َّساتيْع»َ.ق َ
ر ْغ َف ْخ َج ُو»َفَم ْع ِ اغ ِف ْخ َذ ْن َب ُو ك َ ِ االِت ِيع»َ .قاؿَ:فػضع يجه عَمي ِو كَقاؿَّ «: ِ
،ك َح ّ
ش ّي ْخ َقْم َب ُو َ َ الم ُي َّع ْ َ َ َ َ ََ ُ َ ْ َ َ ل َخ َ ْ
ىيْمتَِف ُتإلى َشي ٍء . ِ
ب ْعُجَذل َظاْلَفتَ َ
َي ُك ْغ َ
ْ
-6الديظرة عمى الدوافع :إفالديصخةعمىالجكافعمغالسبادغاليامةفيالعسمية العبلجية،
كيتعاكف فيياكلمغالسخشجكالسدتخشجمغأجلأفيتسكغالسدتخشجالتحكعفييا،كىحاما
يجعػ إليو اإلسبلـ كىػ الديصخة عمى الجكافع كالتحكع فييا .كال يجعػ اإلسبلـ إلى كبت
تُخاعى
الجكافعالفصخية،كإنسايجعػإلى تشطيعإشباعياكالتحكعفييا،كتػجييياتػجييا سميسا
فيومرمحةالفخدكالجساعة(نجاتي2003،ـ).كدؿعمىذلظقػلوتعالىٌَ ﴿:ئِٓ َث َ
غطذَ ِاٌَ َّ
ٟ
َّللاَ َسةَّ ْاٌ َؼبٌَ ِّ(﴾ َٓ١السائجة .)28:فسغ ِِ ٞاٌَْ١هَ ِْ َ ٤لزٍَُهَ ۖ ِا ِّٔ ٟأَخ ُ
َبف َّ َ٠ذَنَ ٌِز َ ْمزٍََُِِٕ ٟب أََٔب ثِجَبعِػٍ َ٠ذ َ
أجلالديصخةعمىالجكافعقججعلهللالئلندافالقجرةعمىالتسييدبيغالخيخكالذخكذلظ
عغ شخيق تفعيل العقل كما أندؿ مغ الكتب كالخسل كدؿ عمى ذلظ قػلو سبحانو كتعالى:
﴿ ََ٘ ٚذَ َْٕ٠بُٖ إٌَّجْ ذَ( ﴾ِْٓ ٠اٌجٍذ )10:كدؿعمىذلظأيزا قػلوسبحانو كتعالىِ ﴿ :أَّب َ٘ذَ َْٕ٠بُٖ اٌ َّ
غ ِجًَ ١
ٛسا﴾ (االنداف )3:كدؿعمىذلظأيزا قػلوسبحانو كتعالىْ ََٔٚ ﴿ :ف ٍظ ََِ ٚب ِا َِّب شَب ِو ًشا َِ ٚا َِّب َوفُ ً
185
عبَ٘ب﴾ (الذسذ-7: ع َّٛاَ٘ب * فَؤ َ ٌْ ََٙ َّ ٙب فُ ُج َ
ٛسَ٘ب َٚر َ ْم َٛاَ٘ب * لَ ْذ أَ ْفٍَ َخ َِٓ صَ َّوبَ٘ب * َٚلَ ْذ خ َ
َبة َِٓ دَ َّ َ
.)9-8
-7الديظرة عمى االنفعاالت :إف الديصخة عمى االنفعاالت مغ السبادغ اليامة في العسمية
العبلجية،كيتعاكففيياكلمغالسخشجكالسدتخشجمغأجلأفيتسكغالسدتخشجالتحكعفييا،
كىحامايجعػإليوالقخآفالكخيعالشاسإلى الديصخةعمىانفعاالتيعكالتحكعفييا.كقجبيشت
الجراسات الصبية كالشفدية الحجيثة الحكسة في ذلظ ،إذ ثبت أف اضصخاب الحياة االنفعالية
لئلندافيؤدػإلىنذػءكثيخمغأعخاضاألمخاضالبجنيةكالشفدية.كدعاالخسػؿملسو هيلع هللا ىلصالشاس
أيزا إلى التغمب عمى انفعاؿ الغزب كغيخ ذلظ مغ االنفعاالت األخخػ (نجاتي،
2003ـ).كمغأمثمةالديصخة عمىاالنفعاالت كدؿعمىذلظقػلوتعالى﴿ :اٌَّزِِ ُٕ٠ َٓ٠فمُ َْٛفِٟ
َّللاُ ُِ ٠ذتُّ ْاٌ ُّذْ ِغِٕ( ﴾ َٓ١آي ع َْ ٚاٌؼَبفَِ َٓ١
ػ ِٓ إٌَّ ِ
بط ۗ ََّ ٚ بظ ِّْ َٓ١اٌغَ َْ ١
اء َْ ٚاٌ َى ِ
اء َٚاٌع ََّّش ِ
غ َّش ِ
اٌ َّ
ػّشاْ.)134:
لحلظنججأفالذخيعةاإلسبلميةنيت عغكثيخمغالحاالتالتيتذغلفكخاإلندافكتحيجه
عغالفكخالدميعكالرحيح مغأجلأفيديصخعمىاالنفعاالت،مثلأف يقزىالقاضيكىػ
غزباف،كمثلأفيرمىكىػيجافعاألخبثيغ،كمثل أف يرمىاإلندافبحزخةالصعاـ،ككل
ذلظمعمل بانذغاؿ الحىغ أؼ العقل بالتفكيخ فيياعغ العبادة،أك استجساع الفكخلمقياـبيحه
السيساتعمىالػجواألكسل،فإذاكاف ىحافيالحاالتالخاصةفكيفبسايؤثخعمىشخرية
اإلندافبذكلدائع(الجكير،2007،ص.)37
-8الديظرة عمى الجانب البدني في اإلندان والتغمب عمى أىؾاء الشفس وشيؾاتيا :
إفالديصخةعمىالجانبالبجنيفياإلندافمغالسبادغاليامةفيالعسميةالعبلجية،كيتعاكف
فيياكلمغالسخشجكالسدتخشجمغأجلأفيتسكغالسدتخشجالتحكعفيياكالتغمبعميأىػاء
الشفذكشيػاتيا،كىحامايجعػ إليو اإلسبلـفمقججعلهللاسبحانو كتعالى اإلندافخميفةفي
األرضككخموبحلظكدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالىَ :
﴿ِ ٚا ْر لَب َي َسثُّهَ ٌِ ٍْ َّ ًَلئِ َى ِخ ِا َِّٔ ٟجب ِػ ًٌ
غ ِجّ ُخ ثِ َذ ّْذِنَ َُٔٚمَذ ُ
ِّط ض َخ ٍِ١فَخً ۖ َلبٌُٛا أَرَجْ ؼَ ًُ فَِٙ ١ب َِٓ ْ ُ٠ف ِغذُ فَِٙ ١ب َْ َ٠ٚغ ِفهُ اٌ ِذّ َِب َء ََٔٚذْ ُٓ ُٔ َ فِْ ٟاْ َ ٤س ِ
ٌَهَ ۖ لَب َي أِِّ ٟأ َ ْػٍَ ُُ َِب َال ر َ ْؼٍَ ُّ( ﴾ َْٛالبقخة )30:كدؿعمىذلظأيزا قػلوسبحانو كتعالىَ٠﴿ :ب
عجًِِ ١
ػٓ َ ُعٍَّهَ َ ك ََ ٚال رَزَّجِغِ ْاٌ َ ٰٜ َٛ ٙفَِ ١ بط ثِ ْبٌ َذ ّ ِ
ض فَبدْ ُىُ ثَ َْٓ١إٌَّ ِ دَ ُاٚٚدُ أَِّب َجؼَ ٍَْٕبنَ َخ ٍِ١فَخً فِْ ٟاْ َ ٤س ِ
ة﴾ (ص.)26:فا﵀ غب ِ غٛا ْ ََ ْٛ َ٠اٌ ِذ َ شذِ٠ذٌ ثِ َّب َٔ ُػزَاةٌ َ َّللاِ ٌَ َُ ُْ ٙ
عجَِّ ًِ ١ ػٓ َعٍَُّ َْٛ َّللاِ ۚ اِ َّْ اٌَّزِِ َ٠ َٓ٠
َّ
سبحانو كتعالىكخـاإلندافكأعصاهالقجرةعمىالديصخةبالجانبالبجنيكحثوعمىاتباعالحق
كعجـ اتباع اليػػ ،كأكج عمى أىسية الديصخة عمى الجانب البجني مغ خبلؿ إشباعو عغ
181
الصخيق الحبلؿ السدسػح بو شخعا .كمغ أمثمة ىحا الجانب البجني كىػ أف يتع تشطيع إباحة
إشباعالجافعالجشديعغشخيقالدكاجفقطكتحخيعإشباعوعغشخيقالدنا.كدؿعمىذلظ
َّللاُ ِِٓ فَ ْ
ع ٍِ ِٗ﴾ (إٌٛس.)33: قػلوتعالىْ ١َ ٌْ َٚ ﴿:غز َ ْؼ ِف ِ
ف اٌَّزَِ َٓ٠ال ِ َ٠جذَُ ِٔ َْٚىب ًدب َدزَّْ ُ٠ ٝغَِّٕ ُْ ُٙ َ١
-9تعديل الدمؾك :إف عسمية تعجيل الدمػؾ تتصمب القياـ بالسياـ األساسية مغ أجل تغييخ
الدمػؾالدمبيبدمػؾإيجابيكىيعمىالشحػالتالي :
أ -دافعية الفرد الذاتية لمتغيير :كنججأفاإلسبلـ أكجعمىإمكانيةالتقميلمغاالضصخابات
االنفعالية كالدمػكية ،فالسدمع يدتصيع تػجيو نفدو كالديصخة عمييا كتعجيل سمػكو كأفكاره
مغخبلؿدافعيتوالحاتيةكقجراتوالتيمشحياهللالوقاؿتعالىِ ﴿:ا َّْ َّ
َّللاَ َال ُ٠غَ ُِ ّ١ش َِب ثِمَ ٍَْ ٛ
١شحٌ﴾ ص َ ػٍَ ْٰ َٔ ٝف ِغ ِٗ ثَ ِ بْ َغ ُ َدز َّ ُٰ٠ ٝغَ ُِ ّ١شٚا َِب ِثؤَٔفُ ِغ ِ( ﴾ُْ ٙالخعج )11:كقاؿ تعالىَ ﴿ :ث ًِ ْ ِ
اَ ٔ٦
(القيامة)14:لحافاإلندافىػالسدؤكؿالسباشخعغأفعالوكسمػكو(السشاحي2014:ـ) .
ب -تؾجيو الدمؾك الرحيح وتقديؼ العبلج مؽ خبلل تعديل األفكار:كدؿعمىذلظمجسػعة
اآلياتالتيتعجؿمدارالدمػؾمغخبلؿتعجيلاألفكار كنججذلظمغاألمػرالزخكرية
فيالعبلجالسعخفيالدمػكي،كمغىحهاآليات :
ف ُ٠ؼْطِ١هَ َسثُّهَ غ َْ ٛػهَ َسثُّهَ ََِ ٚب لٍََ ِٰ ٣ْ ٌََٚ * ٝخ َشح ُ َخٌْ ١ش ٌَّهَ َِِٓ ْاَ ٌََٚ * ٰٝ ٌَُٚ٤ قػلوتعالىَِ ﴿ :ب َٚدَّ َ
ػبئِ ًًل فَؤ َ ْغٕ َٰ * ٝفَؤ َ َِّب ْاٌَ١زِ َ
ُ١ ظ ابال فَ َٙذَ َٰ َٚ َٚ * ٜجذَنَ َ ظ ٰ * ٝأ َ ٌَ ُْ َِ ٠ج ْذنَ َ٠زًِّ ١ب فَ َآَ َٚ َٚ * ٰٜ ٚجذَنَ َ فَز َْش َ
ِّس﴾ (الزحي.)11-3: غبئِ ًَ فَ ًَل ر َ ْٕ َْ ٙش * َٚأ َ َِّب ثِِٕ ْؼ َّ ِخ َس ِثّهَ فَ َذذ ْ فَ ًَل ر َ ْم َْ ٙش* َٚأ َ َِّب اٌ َّ
١شا ٌَّ َُ ٌَ ُْ ٙؼٍَّ ُِ ُْ ٙاٌَ ْْ َ٠ ِٗ ١ش ِجؼُ * َْٛلَبٌُٛا َِٓ فَ َؼ ًَ ٰ َ٘زَا ثِآ ٌِ َٙزَِٕب أَُِّٗ كقػلوتعالى﴿ :فَ َج َؼٍَ ُُ ُْ ٙجزَارًا ِا َّال َوجِ ً
بط ػ ٍَ ٰ ٝأ َ ْػ ُِٓ ١إٌَّ ِع ِّ ْؼَٕب فَزًْ َ٠ ٝز ُو ُش ُ٘ ُْ ُ٠مَب ُي ٌَُٗ ِاث َْشاِ٘ * ُُ ١لَبٌُٛا فَؤْرُٛا ِث ِٗ َ اٌظب ٌِ ِّ * َٓ١لَبٌُٛا َ ٌَ َِّٓ َّ
١ش ُ٘ ُْ ٰ َ٘زَا فَبعْؤٌَُُْ ُ٘ ٛ ٌَ َؼٍَّ ُْ ٠َ ُْ ٙش َٙذُ * َْٚلَبٌُٛا أَأَٔذَ فَ َؼ ٍْذَ ٰ َ٘زَا ِثآ ٌِ َِ ٙزَٕب َ٠ب ِاث َْشاِ٘ * ُُ ١لَب َي َث ًْ فَ َؼٍَُٗ َو ِج ُ
اٌظب ٌِ ُّ( ﴾ َْٛاالنبياء.)64-58: اٌ ٝأَٔفُ ِغ ِ ُْ ٙفَمَبٌُٛا ِأَّ ُى ُْ أَٔز ُ ُُ َّٕطمُ * َْٛفَ َش َجؼُٛا ٰ ِاْ َوبُٔٛا َِ ٠
ٟاٌَّزِٞ َّللاُ ْاٌ ُّ ٍْهَ ِا ْر لَب َي ِاث َْشاَِ٘ ُُ ١سثِّ َ
ِ ُ١فَِ ٟس ِثّ ِٗ أ َ ْْ آر َبُٖ َّكقػلوتعالى﴿ :أٌََ ُْ ر ََش اٌ ٝاٌَّزَِ ٞدب َّط ِاث َْشا٘ َ
د ِث َٙب َِِٓ ق فَؤ ْ ِش ّْ ِظ َِِٓ ْاٌ َّ ْش ِش ِ َّللاَ َ٠ؤْرِِ ٟثبٌ َّ
ُ٠ذْ ١ُِّ ٠َٚ ِٟ١ذُ لَب َي أََٔب أُدْ َِٚ ٟ١أ ُ ِِ١ذُ ۖ لَب َي ِاث َْشاِ٘ ُُ ١فَب ِ َّْ َّ
اٌظب ٌِ ِّ( ﴾ َٓ١البقخة )258: َّللاُ َال ْٙ َ٠ذِْ ٞاٌمَ َّْ ََ ٛ ة فَجُ ِٙذَ اٌَّزَِ ٞوفَ َش ۗ ََّ ٚ ْاٌ َّ ْغ ِش ِ
ٰ
ض َُ َ١ٌِ ٚىْ َِِٓ َْٛاٌ ُّٛلِِٕ * َٓ١فٍََ َّّب د َْ ٚاْ َ ٤س ِ غ َّ َبٚا ِ ُِ ٍََِ ُ١ىٛدَ اٌ َّ كقػلوتعالىَ َٚ ﴿ :وزٌَِهَ ُٔ ِش ٞاِث َْشا٘ َ
ػٍَ ْ ِٗ ١اٌٍَّ َْ ًُ ١سأ َ َٰ ٜو َْ ٛوجًب ۖ لَب َي ٰ َ٘زَا َس ِثّ ۖ ٟفٍََ َّّب أَفًََ لَبيَ َال أ ُ ِدتُّ ْا٢فٍِِ * َٓ١فٍََ َّّب َسأَْ ٜاٌمَ َّ َش َج َّٓ َ
َ ّ ْ َ َّ َ
غب لَب َي َ٘زَا َس ِثَّ ۖ ٟفٍَ َّّب أ َف ًَ لَب َي ٌَئِٓ ٌ ُْ ِ ْٙ َ٠ذَِٔ ٟس ِثُّ ٤َ ٟو َِِٓ ََّٓ ٔٛاٌمَ ْ َِ ٛاٌعَّبٌِ * َٓ١فٍََ َّّب َسأٜ ٰ بص ً ثَ ِ
ذ لَب َي َ٠ب لَ ِْ َِ ٛا َِّٔ ٟث ِشٌ ٞء ِ ِّ َّّب ر ُ ْش ِش ُو﴾ َْٛ ٰ ٰ
غخً لَب َي َ٘زَا َسثَِّ٘ ٟزَا أ َ ْو َج ُش ۖ فٍََ َّّب أَفٍََ ْ بص َ ظ َث ِ ش ّْ َاٌ َّ
(االنعاـ )78-75:
فالخمقىػعبارةعغحاؿالشفذداعيةليا
ُ ت -تعديل األفكار والدمؾك معاً:ذكخمدكػيوإ
إلى أفعاؿمغغيخفكخكالرؤية،كأكضحأفىحهالحالةتشقدعإلى قدسيغأكال:مشياما
181
يكػف شبيعيا،كثانيا :مايكػف مدتفادا بالعادةكالتجريب،كيفدخالباحثقػؿمدكػيوبأنو
بيغأفالدمػؾالسشبعثمغاألخبلؽلجػاإلندافيتحجدمغخبلؿأمخيغ :
-األكؿمغغيخفكخكالرؤيةبسعشى أفىشاؾمعتقجاتراسخةتحخؾ ىحاالدمػؾفإما أف
يكػفسمػكاسػياكساكصفوباألخبلؽكإماأفيكػفسمػكاغيخسػؼ.
-كالثاني عغ شخيق التعمع كىي الصخيقة التي كضحيا عمساء الغخب حجيثا "بأف العبلج
الدمػكي أسمػب مغ األساليب الحجيثة الحؼ يقػـ عمى استخجاـ نطخيات كقػاعج التعمع،
كيذتسلعمىمجسػعةكبيخةمغالفشياتالعبلجيةالتيتيجؼإلىإحجاثتغييخإيجابيبشاء
ؼ كعبج الخحسغ1996 ،ـ،
في سمػؾ اإلنداف كبرفة خاصة سمػؾ عجـ التػافق" (الذشاك
ص.)13
ثعنججأفىحاالتقديعيفيجفيعسميةتقجيعالعبلجمغخبلؿاآلتي :
-تعجيلاألفكار غيخالسشصقيةباألفكار السشصقيةكذلظمغخبلؿتفديخمدكػيوآلليةتفكيخ
اإلندافمعالسػاقفالتييتعخضليا.
-تعجيلاالضصخاباتالدمػكيةالتيتشذأنتيجةالتفكيخالسشحخؼالدمبيكمايرجرعشيامغ
سمػكياتيق ػـبياالفخدفيالسػقفالسحجد.كسافدخهمدكػيوسابقا.
يةكاألفكار اآللية (التمقائية)التيتحجثمغ
-كضحكيفيسكغتعجيلىحهاألفكار الجػىخ
غيخفكخكالرؤيةمغخبلؿالعادةكالتجريبكاالستسخارمغأجلأفتربحاألفكارالسعصمة
قابمةلمتعجيلالسشصقيكيتحدغالفخدمغالشاحيةالسداجيةكالػصػؿإلى الدمػؾالدػؼأؼ
الخمق الحدغ .كىحا ما ذكختو جػديث بيظ (2007ـ ،ص" .)37في شخيقة التخمز مغ
األفكار التمقائيةالتيالتشتجعغنيةأكقرجكلكشياتشبثقتمقائيا كغالبا ماتكػف سخيعة
كمخترخةكيسكغأفنتشبوليابرعػبةكلكغنشتبوأكثخ لمسذاعخالسراحبةليا،ككشتيجة
لحلظيقبلالفخدىحهاألفكار التمقائية،فالعسميةالعبلجيةتذسلأفيتعمعالفخدكيفيتعخؼ
عميياكالتجريبعمىالتخمزمشيا".
تعديل االنفعاالت .إفترحيحاالنفعاالتلمفخدميعججا فيالعسميةالعبلجيةالخاصة -11
بالعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلميكذلظبحيثيتعخؼالفخدعمىاالنفعاالتالحقيقةاتجاه
األحجاثمغحػلوكخاصةماقامتاألفكار بإنذائومغانفعاالتيقػـبياالفخد،لحلظنجج
أفالشبيملسو هيلع هللا ىلص أكصى أصحابوفيأكثخمغمػشغعمىضبطاالنفعاالتكخاصةالتيليا
182
ِ ِ ِ ٍ ِ
عَم َّي
كالَتُ ْكث ْخ َ
:م ْخنيبأ َْمخ َ
اؿ ُ أثخسمبيعمىالفخدكذلظفيركاية:أَتَىالشَّب َّي َ
ملسو هيلع هللا ىلصرُجلَ،فَق َ
ب (البخارؼ.)6116: ز ْ ِ ِ حتَّى أ ِ
عَم ْيو :الَ تَ ْغ َ
َع َاد َ عَم ْي وَ ،فأ َ
َع َادهُ َ
بَ ،فأ َ ز ْاؿ :الَ تَ ْغ َ
َعقَم ُوَ ،ق َ
ْ َ
بَ ،فخَّدد ِ ِِ َف رجبل َق ِ ِ
اؿ :الَ
ارَ ،ق َ م َخ ا ز ْ َ َ اؿ ل َّمشب ِّي ملسو هيلع هللا ىلص :أ َْكصشىَ ،ق َ
اؿ :الَ تَ ْغ َ َ كفي ركاية :أ َّ َ ُ
ز ْب .قاؿ الخجل ففكخت حيغ قاؿ الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ما قاؿ فإذا الغزب يجسع الذخ كمو تَ ْغ َ
التّخِمحؼ .)2020: (أحسج،8729:ك ِ
كلقجاستخجـالقخآفالكخيعترحيحاألفكار كالدمػؾمغخبلؿاستخجاـاالنفعاالتالخاصة
بالفخد حيث نيى عغ ارتكاب الحساقات كالسػبقات كحخؾ العػاشف السعػقة عغ ارتكاب
َخ ِ
يو ْكل َلحع أ ِ ِ
يأ ُ َ ْ َ
َف َ
َحُج ُك ْع أ ْ
ب ْعزاأَُيح ُّب أ َ
ز ُك ْع َ
ب ْع ُ
ي ْغتَ ْب َ
﴿كَال َ
الحساقاتكالسػبقات قػلوتعالى َ :
رِحيع﴾(الحجخات .)12: اَّللاَِإ َّف َّ
َّللاَتََّػاب َ كاتَُّقػ َّ ِ
َم ْيتاَف َكخْىتُ ُسػهُ َ
كبيغالغدالي(دت،ج،3ص)181أفالخفقمحسػدكيزادهالعشفكالحجةكالعشفنتيجة
الغزبكالفطاضةكقجيكػف سببالحجةالغزبىيشجةالحخصك
استيبلءهبحيثيجىر
ُ
عغ التفكيخ كيسشع مغ التثبت .كيتزح مغ كبلـ الغدالي العسل عمى إزالة الغزب كأؼ
مذاعخسمبيةألنياتعسلعمىالقياـبأفكارأكسمػكياتدكفتثبت .
تعميؼ اإلندان مجسؾعة مؽ الخرال والعادات الزرورية:إفعسميةالتعمعمغالسبادغ -11
األساسية مشح بجاية العسمية العبلجية حتى نيايتيا ،كيدعى فييا السخشج أف يتعاكف مع
السدتخشجمغأجلأفيحرلعمىالشزجاالنفعاليكاالجتساعي،كالشسػالكامللذخريتو
كإعجاده ليدتصيع تحسل مدؤكلياتو في الحياة ،ك أف يقػـ بجكره في تقجـ السجتسع كعسارة
األرضبحيػيةكفعالية ،كيسكشومغأجلأف يحيىحياةسػيةتتحققفيياالرحةالشفدية.
بط غٛا إٌَّ َ كمغ أمثمة ىحا الجانب التعميسي لمفخد .كدؿ عمى ذلظ قػلو تعالىَ :
﴿َ ٚال ر َ ْج َخ ُ
ْف ﴿ِ ٚا ْر لَب َي ِاث َْشاَِ٘ ُُ ١سةّ ِ أ َ ِسَِٔ ٟوَ ١ أ َ ْشَ١ب َء ُ٘ ُْ﴾ (ىػد.)85:كدؿعمىذلظأيزا قػلوتعالىَ :
ص ْش ُ٘ َّٓ ط َّئِ َّٓ لَ ٍْجِ ۖ ٟلَب َي فَ ُخ ْز أ َ ْسثَ َؼخً ِ َِّٓ َّ
اٌطِْ ١ش فَ ُ رُذْ ْ ِٟ١اٌ َّ ْٛر َٰ ۖ ٝلَب َي أ َ َ ُْ ٌَٚرُئْ ِِٓ ۖ لَب َي ثٍََ ِٰ ٌَٰ َٚ ٝىٓ ٌِّْ َ١
٠ض َد ِى﴾ٌُ ١ػ ِض ٌَّللاَ َ ػ َُ٠ َّٓ ٙؤْرَِٕ١هَ َ
ع ْؼً١ب ۚ َٚا ْػٍَ ُْ أ َ َّْ َّ ػٍَ ُٰ ٝو ًِّ َججَ ًٍ ِ ِّ ْٕ ُُ َّٓ ٙج ْض ًءا ص ُ َُّ ادْ ُ ِاٌَْ١هَ ص ُ َُّ اجْ َؼ ًْ َ
(البقخة .)260:
رابعاً :طرق العبلج السعرفي الدمؾكي في ضؾء القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية:
إفالرحةالشفدية مغاالحتياجاتالزخكريةلئلنداف،ك كسايحتاجالفخد إلى الصعاـكاليػاء
كالذخابكالشذاطكالحخكةكالخاحةلكييشسػ،فإنويحتاجإلىإشباعحاجاتواالجتساعيةكالشفدية
مغأجلتحقيقالرحةالشفدية لو .لذلػ سيتؼ عرض بعض الشساذج التي تؼ عرضيا في
القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية وتؼ تقديؼ ليا العبلج السعرفي الدمؾكي وىي حدب اآلتي:
183
الشسؾذج األول :قرة مريؼ العذراء عمييا الدبلم :
إف قرةالديجةمخيععميياالدبلـتحجيجا،فييا نسػذجإرشادؼ معخفيسمػكي يػضحالصخؽ
اء َىا َج َكالفشيات اليامة في عبلج االكتئاب الػاقع عمى األـ ،كذلظ في قػؿ هللا تعالىَ﴿ :فأ َ
ام ْغتَ ْحِت َياأ ََّال
ديام ْش ِديا*َفشاداى ِ ِ ِ اْلسخاضإلى ِج ْح ِع َّ ِ
ََ َ ن ْ َ ّ اكُك ْش ُت َ ياَل ْيتَشيم ُّتَقْب َل َ
ى َح َ الش ْخَمةَقاَل ْت َ ََ ُ
جِشّيا * َف ُكمِي ِ ِ
الش ْخَمة تُ َد ِاق ْ
ُّظ تَ ْحتَ ِظ س ِخّيا * َك ُى ِّدؼِإَل ْي ِظ ِب ِج ْح ِع َّ تَح َدِنيَق ْج جعل رب ِ
شبا َ ر َ
عَم ْيظ ُ
ط َ َ ََ َ َ ْ
ِ ِ ِ ِ
ُكّم َع اْل َي ْػَـ
ص ْػما َفَم ْغ أ َ ِ َحجا َفُقػلِيِإّن َ
ين َح ْر ُت ل َّمخ ْح َسغ َ ؼع ْيشا َفِإ َّماتَ َخي َّ
ِغ م َغ اْل َب َذ ِخ أ َ يكَق ِّخ َ
اش َخبِ َ
َك ْ
ِإ ْن ِدّيا﴾).مخيع .)26-25:
معان طبية جديدة قام الباحث باستشباطيا وقدسيا إلى
ٍ فشجد أن ىذه اآليات اشتسمُ عمى
قدسيؽ وىي:
القدؼ األول :وضحُ اآليات السعاناة التي عانتيا مريؼ والسذكمة الرئيدية التي واجيتو:
قجتسثمتالسذكبلتالتيكاجيتيامخيععميياالدبلـبالسرصمحاتالشفديةاآلتية( :الزغط
كالقمقالشفدي– االكتئابكتسشيالسػت– االغتخاب الشفديكاالجتساعي)
الشفدي– الرخاع
كتفديخذلظمغخبلؿاآلتي :
-1أعطع شيء تسمكوالس أخة ،شخفيا ،كعفتيا ،لحلظ ىحهالسخأةالصاىخة ،الرجيقة ،حيشساامتمئ
بصشيابالحسلأصابياالزغطالشفدي الحؼعدزضيػراالكتئاب،كلعيقاربياإنداف،كماذا
اعكالقمقالشفدي؟
تقػؿلقػميافأصبحلجيياالرخ
-8عشج كالدة السخأةكقبميا كبعجىا قج تراب بحالة نفدية شجيجة مغ الحدف ترل أحيانا إلى
االكتئاب السعخكؼ لجػ عمساء الشفذ كىػ مخض ( ) Postpartum depressionأك
اكتئابمابعجالػالدة.كىحاالسخضمعخكؼلجػالكثيخمغالشاس.
-3مخيع العحراء أصابيا الخعب كالقمق الذجيج مشح كصػليا إلى مخحمة إخخاج الجشيغ كىي
محرشةعفيفةكالشاسألدشتيعالتخحع.ماذاتفعل؟
-4إف الحالة الشفدية لمسخأةُق َبْيل الػالدة ،ليا عامل أساسي في سيػلة كالدتيا ،فأؼ اضصخاب
أيةأزمة عاشفية،كأيةمذاجخةبيغالدكجيغ،كالسخأةعمىكشظالػالدة،إنياتعيق ٍ نفدي،ك
الػالدة،كربسااضصختالسخأةإلىإجخاءك ٍ
الدةعدخة .
-5عشجماجاءىااألمخبيدالشخمةكانتامخأةنفداءكاىشةالجدجضعيفةالقػةالبلإنيا في
ذ لَ ْج ًَ َ٘زَا َُ ٚو ْٕذُ َٔغْ١ب ً َِ ْٕ ِغّ١ب ً). نفديةسيئةلمغاية،دفعتياألفتقػؿ(لَبٌَ ْ
ذ َ٠ب ٌَ ْ١زَُِّٕ ِِ ٟ
-6كجعاالنفخادبأنياكحجىافيمكافاليػججبوأحجأثخعمىنفديتيابذكلكاضح.
184
-7عجـكجػدالصعاـكالذخابزادمغخػفياكقمقيا.
-8في حالة مخيع عمييا الدبلـ ىشاؾ أكثخ مغ سبب لبلكتئاب كالحدف .كىحا نخاهفي حالتيا
الشفديةالحخجةحيثأثقمياالحدفقبيلالػالدةككافمسكغأفيدتسخبعجىا.
القدؼ الثاني :أىؼ الظرق التي دلُ عمييا اآليات الدابقة لمعبلج السعرفي الدمؾكي:
ألع بسخيع عمييا الدبلـ كجع الػالدة ،ككجع االنفخاد عغ الصعاـ كالذخاب ،ككجع قمبيا مغ
لسا َّ
كبلـالشاس،كخافتعجـصبخىا،كتسشتأنياماتتقبلىحاالحادث،ككانتنديا مشديا،أؼ
َّ
غيخمػجػدةقبلىحاالسػقفالعطيع.فحيغإذفسكغهللاركعياكثبتجأشياحيغقجـليا
األمغالشفديفيعجةأمػر :
-1قاؿ تعالى﴿ :فََٕبدَاَ٘ب ِِ ْٓ رَذْ زِ َٙب أ َ َّال رَذْ ضَ ِٔ( ﴾ٟمخيع )84:ىشا الشجاء القادـ إلييا مغ أجل
مخاشبةالعقلكالعسلعمىترحيحمدارهفياألفكارالتيتبثيا،فجاءالخصابمغأجلأف
يبجأ بتيجئة حدنيا كيعصييا كصفة التخمز مغ الحدف .كلحلظ نجج أف كمسة (أ َ َّال رَذْ ضَ ِٔ)ٟ
كصفتلياماييجأباليا،كىحاالخصابكافمغابشيامغأجلتعجيلمذاعخىا،حيثكافلو
دكرميعفيتقجيعالجععكاألمغالشفديليافيأمخيغ:
األكؿ:أنومغالسعجدةأفيتكمعشفلفيىحاالدغفثبتفؤادىا .
كالثاني :أنو يقصع عمييا حجيثيا مع نفديا كيبيغ ليا أف ىشاؾ مغ يدسع نجػاىا كخػاشخ
السػتالتيتخاكدىا،.كمغخبلؿذلظاتزحلشاأفحدف السخأةثقيل،لحلظعالجوالقخآففي
ىحه الحالة خاصة كفي حاالت معيشة بالخصاب السباشخ أف ال تحدف .فالقخآف يعامل السخأة
عمىأنيابذخمميءباألحاسيذ.
-8تقجيع التػافق الشفدي ليا ألف مخيع عمييا الدبلـ لع تدع لمػلج كلع يكغ الػلج مصمبيا بل
فخضعمييافخضا"كامتثمتشاعةكحسمتوكخىا"ككضعتوكخىا"،كسشةهللافيخمقوأفتيتع
األـبػلجىا،كتحبوكلقجكردعغابغعصاءككحلظحكاالقخشبي (1964م ،ج،11ص)96
في تفديخه عغ بعس العمساء أنو (لساكاف قمبيا–أؼمخيع -فارغا" فخغ هللا جارحتياعغ
الشرب)أؼأنيالعتتعمقبذيء،فمساكلجتعيدىكتعمققمبيابحبو،كاشتغلسخىابحجيثو
كأمخه،كافلوتأثخقػؼفيالحرػؿعمىاألمغالشفديمغخبلؿالتػافقمعذاتيا.
-3تقجيعالجععاإليجابيليامغجيةالدبلمةمغألعالػالدة،مغأجلأفتكػفحالتياالشفدية
ػْٕ١بً﴾(مخيع.)86:
مخيحة ،كتذعخبالصسأنيشة،فقاؿلياسبحانو كتعالى﴿:فَ ُى ٍَِٚ ٟا ْش َش ِثَ َٚ ٟل ِ ّشَ ٞ
فقجـ ليا الصسأنيشة كاألمغ الشفدي مغ خبلؿ تػفيخ االحتياجات األساسية لئلنداف كحرػؿ
185
السأكل كالسذخب ،فالصعاـ كالذخاب مغ الحاجات األساسية التي يختكد عمييا األمغ الشفدي
غؼَ َّ ُُ ِّٓ ِ ُٙجٛعٍ َٚآ ََِٕ ُ ْٓ ِّ ِ ُٙخ َْٛفٍ ﴾
لحلظ نجج قػؿ هللا تعالى في سػرة قخير ﴿اٌَّزِ ٞأَ ْ
(قخير.)4:كىحادليبلكاضحاأفالخزؽبالصعاـكاألمغمغالسخاكؼمغأكبخالشععالجنيػية
لحرػؿالفخدعمىاألمغالشفدي.
-4تقجيعالصسأنيشةكاألمغ الشفدي ليا مغ جيةكبلـ الشاسمغ خبلؿ إضيارالسعجداتليا
فييكانتتحسلالكثيخمغالسخاكؼمغمػاجيةالشاس،ككأفالسػلىيقػؿليا :يامخيع
مغجعلالشخمةتداقطعميظالخشبكجعمظتحسميغدكف أفيسددظبذخفاثبتيككمي
الخشبالستداقطعميظكاشخبيمغالشيخالجارؼتحتظكقخؼعيشا"فامتثمتفارتاحتكىجأت
كاشسأفقمبياأفهللامعيايؤيجىاكماكانتأبجالتذظأفهللالعيكغمعياكلكغالسعجدات
تصسئغالقمػب كتقجيعالحبلياكىػشعػرىابالحباتجاهعيدىعميوالدبلـكىػمغأعطع
كأبدط االحتياجات ألنو أمخ فصخؼ كال يحتاج إلى مجيػد لعسمو فزبل عغ أف تأثيخه قػؼ
لحرػؿالفخدعمىاألمغالشفدي.
-5تحقيق كتقجيخ الحات ليا فعشجما أتت قػميا تحسمو ،كانت غيخ مبالية كال مكتخثة كذلظ
لعمسياببخاءةنفدياكشيارتيافييكانتمدتبرخهلكلشيءحرلمعياكألنياحرمتعمى
التعديدكالخعايةمغهللاسبحانو كتعالىكىيمغالشقاطالسيسةلؤلمغالشفدي.
-6تقجيعاالشسئشافلياكالثقةالعاليةبالحاتفيقػلوتعالى﴿:فَب ِ َِّب ر ََشْ َِِٓ َّٓ ِ٠اٌجَش َِش أ َ َدذا ً فَمٌُِٟ ٛ
ص ِْٛب ً َفٍَ ْٓ أ ُ َو ٍِّ َُ ْاٌ ََ ْٛ َ١اِ ْٔ ِغّ١ب ً﴾ (مخيع)86:فسعشىالرػـىشابأفالتكمع اِ َِّٔٔ ٟزَ ْسدُ ٌِ َّ
ٍشدْ َّ ِٓ َ
الشاسكتذيخإلىابشيابالكبلـ،دؿذلظعمىكصػلياإلىدرجةعاليةمغاالشسئشافالشفدي
مغ خبلؿ الثقة العالية فجعميا ال تخد عمى مغ أساء الييا كعشج إشارتيا لمغبلـ يغمق باب
الججاؿ كالشقاش مع قػميا الف ذلظ يؤذييا في نفديتيا فرستت لسا فيو مغ أىسية رضي
الشفذكالثقةبياككافىحاأبمغفيىحهالحالة.
الشسؾذج الثاني :قرة فرعؾن:
إف مغالقرزالعجيبالحؼذكخىا هللافيالقخآف قرةفخعػف،حيثعاشفتخةمغالدمغ َّ
ٍ
عاؿ عمىقػمو،يأمخىعفيصيعػف،كلػع تكغ نفدوتقبلأفيعتخضعميوشيء ميساكاف كذلظ
لتجبخه كعمػه،كقج كافلشبػءة السشجسػيغ دكر ىاـ في ما فعمو فخعػف ببشي إسخائيل مغ تقتيل
أبشائيعكاستحياءندائيعإذأخبخكهأفزكاؿمػا ىػ فيوسيكػف عمىيجأحجأبشاءبشيإسخائيل.
فيشاحجثتزادتاـبيغالػاقعالساضيالحؼىػفيومغعمػكجبخكتفخضػوعمػىقػموكبيغ
الػاقعالحاليالحؼيعيذوكقجفقجمكانتوكعدتوبيغقػموحيغتخكػاكانفػزػامػغحػلوكاندمػا
186
مغ تحت أمخه ،كعبجكا غيخه .فيحا التزاد أحجث في نفذ فخعػف اضصخابا نفديا كبي اخ جعمو
يقػـببعساألعساؿالتيتعكذمدتػػاالنفعاؿالجػارؼالػحؼيعانيػونتيجػةاالضصخاب .
فسؽ خبلل اآليات التالية قام الباحث بعرض ىذه السذكمة مؽ خبلل تقديسيا إلى قدسيؽ
وىي:
القدؼ األول :تؾضيح اآليات التي تعرض السذكمة األساسية عشد فرعؾن:
ػ ْ٠َ ُْ ٛب أََٙ ُّ٠ب ْاٌ َّ ََِ ُ ٥ب -إفالستأملفي ىحهاآلياتيخػاآلتيكذلظفيقػلوتعالىَ :
﴿َ ٚلب َي ِف ْش َ
غِْ ١ش( ﴾ٞالقرز.)38:كىحايجللأففخعػف كصلإلى أعمىدرجات ػ ٍِ ّْذُ ٌَ ُىُ ِ ِّ ْٓ ِا ٌَٰ ٍٗ َ
َ
االضصخابالشفديكىػمايدسىبعمعالشفذالبارانػيا(Paranoiaجشػفالعطسة)،كيقػؿ
ػ ْ ُْ ٛفِْ ٟاٌ َّذَائِ ِٓ َدب ِش ِشَٓ٠ هللا سبحانو كتعالى عغ فخعػف في مػضع آخخ﴿:فَؤ َ ْس َ
ع ًَ فِ ْش َ
ظَٚ (55) َْٛأَِّب ٌَ َج ٌِّ ١غ َدبر ُِس﴾ َْٚ ( )42اِ َّْ ٰ َ٘ئ َُال ِء ٌَش ِْش ِر َِخٌ لَ ٍَِٚ (54) ٍَُْٛ١أَِّ ٌََُٕ ُْ ٙب ٌَغَبئِ ُ
(الذعخاء.)56-55-43-53:فيبجايةنخػأففخعػف قجاعتقجتساما أفالإلوغيخهكذلظ
كفقفكخه،كلكشوكججمغيعارضىحااالعتقادالخاشئفػصفيعبأنيعشخذمةقميمػف،كفدخ
ذلظابغكثيخ"بالصائفةالقميمة"كالتقميللتزعيفمغيعارضوكلتقػيةمعتقجهاألساسيبأنو
اإللو ،كنجج أف آركف بيظ (2000ـ ،ص )98فدخ ىحا األمخ مغ خبلؿ السبلحطة
االكميشيكية كالجراسات السشيجية حيث ميد اضصخاب البارانػيا بحدب الفخكؽ في محتػػ
التفكيخ بأنو عبارة عغ اعتجاء غيخ جائد عمى السجاؿ الذخري .ك ركبخت لييي أف
البارانػيا ( )Paranoiaتتسيد بسػضػعات تتعمق بالخيبة كالخػؼ مغ سيصخة كتبلعب
ف2006 ،ـ ،ص .)28كىحا ما حجث فعبل مع كمؤامخات اآلخخيغ (ركبخت لييي كآخخك
فخعػف ،ثع تحجث عسا في نفدو مغ حقيقة شعػره فيقػؿِ َٚ ﴿ :أَّ ٌََُٕ ُْ ٙب ٌَغَب ِئ ُ
ظ﴾ َْٛ
(الذعخاء.)55:كفدخذلظابغكثيخ"أنوفيكلكقت يأتيمشيعمايغيطشا" ثعبعجىحا
القػؿنججأففخعػف قاـبأفعاؿكثيخةتجؿعمىاضصخابوكسببيااألفكار التييحسميا
بجاخمو كسأذكخ ىحه األفعاؿ مغ خبلؿ عخض بعس اآليات التي ذكخىا هللا تعالى
عشو:
غبئِفَخً ِ ِّ ْٕ ُُ٠ ُْ ٙزَثِّ ُخ أ َ ْثَٕب َء ُ٘ ُْ َْ َ٠ٚغزَذْ َِ ِٔ ٟ١
غب َء ُ٘ ُْ ۚ أَُِّٗ َوبَْ ف َ
ع ِؼ ُ -قاؿتعالىَ :
﴿َ ٚج َؼ ًَ أ َ ٍَْ٘ َٙب ِشَ١ؼًب ْ َ٠غز َ ْ
َِِٓ ْاٌ ُّ ْف ِغذِ( ﴾ٓ٠القرز .)4:
غِذْ َش ۖ َف َُ٥لَ ِ ّ
ط َؼ َّٓ أ َ ِْ ٠ذُ َ٠ى ُْ ػٍَّ َّ ُى ُُ اٌ ّ
١ش ُو ُُ اٌَّزَِ ٞ -كقاؿتعالى﴿:لَب َي آ َِٕز ُ ُْ ٌَُٗ لَ ْج ًَ أ َ ْْ آرََْ ٌَ ُى ُْ ۖ أَُِّٗ ٌَ َىجِ ُ
ػزَاثًب َٚأ َ ْث َم ٰ(﴾ٝشو .)71: شذُّ َ ص ٍِّجََّٕ ُى ُْ ِفُ ٟجزُٚعِ إٌَّ ْخ ًِ ٌََ ٚز َ ْؼ ٍَ ُّ َّٓ إََُّٔ٠ب أ َ َ َٚأ َ ْس ُجٍَ ُىُ ِ ِّ ْٓ ِخ ًَلفٍ ََ ُ ٤َ ٚ
187
ػٍَٝبْ َ ػ ٍِ ّْذُ ٌَ ُىُ ِ ِّ ْٓ اِ ٌَٰ ٍٗ َ
غِْ ١ش ٞفَؤ َ ْٚلِ ْذ ٌَِ٠ ٟب َ٘ب َِ ُ ػ َْ٠ ُْ ٛب أََٙ ُّ٠ب ْاٌ َّ ََِ ُ ٥ب َ -كقاؿتعالىَٚ ﴿:لَب َي فِ ْش َ
ظُُّٕٗ َِِٓ ْاٌ َىب ِرثِ﴾ َٓ١ ٰ ص ْش ًدب ٌَّؼَ ٍِّ ٟأ َ َّ
ع َٰٚ ٝاِ ُِّٔ َ ٤َ ٟ اٌ ٝاٌَِ ِٗ َُِ ٛ غ ٍِ ُغ ٰ ٓ١فَبجْ ؼًَ ٌَِّ ٟ ِّ
اٌط ِ
(القرز .)38:
فيحهاألفعاؿبتذتتاتجاىاتياككثختياتكذفتػذتتالتفكيػخعشجفخعػفمايشتجعشومعتقج
خاشئ.كنججفيقرةفخعػفيتزحلشااآلتي :
ػ ٍِ ّْذُ ٌَ ُىُ ِ ِّ ْٓ ِا ٌَٰ ٍٗ ػ َْ٠ ُْ ٛب أََٙ ُّ٠ب ْاٌ َّ ََِ ُ ٥ب َ﴿ٚلَب َي فِ ْش َ ( -السجاؿالسعخفي)كذلظفيقػلوتعالىَ :
غِْ ١ش(﴾ٞالقرز.)38: َ
ظ(﴾ َْٛالذعخاء.)55: ( -السجاؿالػججاني)كذلظفيقػلوتعالىَٚ ﴿:أَِّ ٌََُٕ ُْ ٙب ٌَغَبئِ ُ
١ش ُو ُُ اٌَّزِٞ ( -السجاؿالدمػكي)كذلظفيقػلوتعالى﴿ :لَب َي آ َِٕز ُ ُْ ٌَُٗ لَ ْج ًَ أ َ ْْ آرََْ ٌَ ُى ُْ ۖ أَُِّٗ ٌَ َىجِ ُ
ص ٍِّ َجَّٕ ُى ُْ ِفُ ٟجزُٚعِ إٌَّ ْخ ًِ ٌََ ٚز َ ْؼ ٍَ ُّ َّٓ إََُّٔ٠بطؼَ َّٓ أ َ ِْ ٠ذُ َ٠ى ُْ َٚأ َ ْس ُج ٍَ ُىُ ِ ِّ ْٓ ِخ ًَلفٍ ََ ُ ٤َ ٚ
غِذْ َش ۖ فَ َُ٥لَ ِ ّ
ػٍَّ َّ ُى ُُ اٌ ّ
َ
ػزَاثًب َٚأ َ ْثمَ ٰ(﴾ٝشو .)71: شذُّ َ أَ َ
كىػماقجموآركفبيظ(2000ـ،ص)68مغنسػذجيػضحالتفكيخكاالنفعاؿحدباآلتي :
شكل ( :)5.3تؾضيح التفكير واالنفعال لقرة فرعؾن بسشغؾر بيػ (السردر :الباحث نفدو)
الشسؾذج السعرفي الشسؾذج السعرفي
وجد مؽ يعارض اعتقاده بأنو إلو مشبو
بالريبة والخؾف مؽ سيظرة وتبلعب ومؤامرات اآلخريؽ معشى شعؾري
االعتداء عمييؼ بالقتل انفعال
كىػأيزا ماقجمو"ألبرت إليس" (أبػأسعج،كعخيبات 2009،ـ،صص )205-206مغ
نسػذجيػضحالتفكيخكاالنفعاؿحدبرؤيةالشطخيةالسعخفية :
جدول ( :)5.4تؾضيح التفكير واالنفعال لقرة فرعؾن بسشغؾر أليس
C B A
السذاعر والدمؾك األفكار البلعقبلنية السؾقف السثير
اعتداء غير جائز عمى السجال وجد مؽ يعارض اعتقاده بأنو
قم وغزب وخؾف شديد
الذخري إلو
188
الشسؾذج الثالث :قرة الذاب الذي جاء لمشبي وقال ْائ َذ ْن لي بالزنا:
كإفالستأملفيكثيخمغاألحاديثالرحيحة،التيذكخىاالشبيملسو هيلع هللا ىلص،يخػأنيامقياسالشا،نقيذ
بياأنفدشا،كىجفا،نحكخمشيانسػذجا ليذعمىسبيل الحرخ ،كلقجاستخجـالشبي صمىهللا
عميوكسمع مجسػعةمغاألساليبكاإلرشاداتكالصخؽ التييشادؼبياالعمساءالحجيثيغكخاصة
شخيقةالبشاءالسعخفيأكالعبلجالكبلمياالحتخافيفقجقاـملسو هيلع هللا ىلصبتعجيلأفكارشابجاءهبسذكمة
يخيجلياحبل،مغخبلؿتعجيلأفكاركاستجالالتوكافتخاضاتوكاإلتجاىاتالتيتحػـكراءمالجيو
ب ُغ اي ِد ُيج ْقاؿ:حَّجثََش َ
َ مغجػانبمعخفية،ك قرةىحهالذابأخخجيااألماـأحسج (،)22211ف
ىالشِب َّي ملسو هيلع هللا ىلص
ىشابِّاأَتَ َّ اؿِ:إ َّف َفت َ ام ٍخ َ ِ ىاركف،حَّجثَشاح ِخيد،حَّجثَشاسَميع بغ ع ِ
ام َة َق َُم َ ،ع ْغ أَبيأ َ َ َ ُ ُْ ْ ُ َ َُ َ َ َ َ
الدناَ،فأَْقبل اْلَقػـ ِ َفَقاؿ:يارسػؿ َّ ِ
اؿْ «:ادُن ْوَ،ف َج َنا .م ْوَ.فَق َا:م ْو َ كَقاُلػ َ عَم ْيو َف َد َج ُخكهُ َ
ََ ُْ َ َّللا،ا ْئ َح ْف لِيِب ِّ َ َ َ َُ َ
اس اؿَ «:كَال َّ َّللاجعَمِش َّ ِ ِ ِم ْشوَق ِخيبا»َ.قاؿَ:فجَمذَقاؿ«:أَتُ ِحب ِ ِ
الش ُ اء َؾَ.ق َ يَّللاُف َج َ .و َّ َ َ :ال َاؿ َ ُم َظ؟»َق َ ُّوأل ّ
ُ َ َ َ َ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
اؿ: اء َؾ َق َ يَّللاُف َج َ
ج َعَمش َّ َّللا َ
ػؿ َّ ارُس َي َ َّللا َ
.و َّ
:ال َاؿ َ اؿ«:أََفتُحب ُ
ُّو ال ْب َشت َظ؟»َق َ
ُّػن ُو أل َّ ِ
ُم َي اتيعْ»َ .ق َ ُي ِحب َ
َّللاِجعَمِش َّ ِ أل ِ الشاسي ِحبُّػنولِبش ِات ِيع»َ.قاؿ«:أََفتُ ِحب ِ
اؿَ «:كَال اء َؾَ.ق َ يَّللاُف َج َ .و َّ َ َ :ال َ اؿ َ ُخت َظ؟»َق َ ُّو ْ ُ َ « َكَال َّ ُ ُ َ ُ َ َ ْ
َّللاِجعَمِش َّ ِ ألَخػ ِات ِيع »َ .قاؿ«:أََفتُ ِحب ِ ِ الشاس ي ِحب ِ
اؿَ «:كَال اء َؾَ.ق َ يَّللاُ ف َج َ .و َّ َ َ :ال َ اؿ َ ُّو ل َع َّست َظ؟»َق َ
ُ َ ُّػن ُو َ َ ْ َّ ُ ُ َ
َّللاِ جعَمِش َّ ِ الشاس ي ِحبُّػنو لِع َّس ِات ِيع»َ .قاؿ«:أََفتُ ِحب ِ ِ
اؿَ «:كَال اء َؾَ.ق َ يَّللاُ ف َج َ .و َّ َ َ :ال َ اؿ َ ُّو ل َخاَلت َظ؟»َق َ ُ َ َّ ُ ُ َ ُ َ ْ
ِ اغ ِف ْخ َذ ْن َب ُو ك َ ِ االِت ِيع»َ .قاؿَ:فػضع يجه عَمي ِو كَقاؿَّ «: الشاس ي ِحب َ ِ
ر ْغ ،ك َح ّش ّي ْخ َقْم َب ُو َ َ الم ُي َّع ْ َ َ َ َ ََ ُ َ ْ َ َ ُّػن ُو ل َخ َ ْ َّ ُ ُ
ىيْمتَِف ُتإلى َشي ٍء . ِ
ب ْعُج َذل َظاْلَفتَ َ
ي ُك ْغ َ
َف ْخ َج ُو»َفَم ْع َ
ْ
إفىحاالذا بقججاءكالغخيدةتتػقجفينفدو،كذلظألنيابجأتبفكخةحتىتصػرتإلى معتقج
أساسيثعإلى سمػؾيخيجتصبيقو،رغعأنويعمعأفالدناحخاـكىػقادرأفيسارسوس اخ دكف
الحزػرلمشبيملسو هيلع هللا ىلص،كلكغىشانججأفاألفكار البلعقبلنيةكانتأقػػمشومسادفعوأفيكدخ
حاجدالحياةكيخاشبالشبيملسو هيلع هللا ىلصعمشاأماـالشاسكىحايجؿعمىتذبعالفكخةكالسعتقجلجيوكيخيج
اآلفأفيصبقىحاالدمػؾأؼأفيفعلالدنا،فأدرؾالشبيملسو هيلع هللا ىلص آليةمعالجةىحهالسذكمةمغ
خبلؿمخاشبةالعقلكتغييخالفكخةكالسعتقجلجػىحاالذابكمغثعبعجذلظيتغيخسمػكوكىحا
ماحجثفعبلعشجمابجأبسخاشبةالعقلحتىيخخجمغالبلكعيإالالػعي.كذلظعشجماقاؿلو
أفتحبوألمظفقاؿالذابال.....الخالحجيث،فعمعحيشياالشبيأفلجػ الذابجانبخيخ،
فجعا لو بالخيخ حيشسا كضع يجه عمى صجره فعدز ذلظ القػة لجػ الذاب بعج خخكجو مغي اخ
أفكارهكمعتقجاتوفمعيكغبعجذلظيمتفتإلىشيءكيحا .
كىشالػتأممشاالشسػذجالحؼأعجهالبختأليذ (أبػأسعج،كعخيبات 2009،ـ،صص205-
)206كىػمغأىعالشساذجالتيقجميالؤلساسالسعخفيلمدمػؾكسابالذكلالتالي :
155
جدول ( :)5.5تؾضيح التفكير واالنفعال لقرة الذاب بسشغؾر أليس
C B A
السذاعر والدمؾك األفكار البلعقبلنية السؾقف السثير
القم والتؾتر ترؾر أن الزنا حبلل مؽ أجل تفريغ الذيؾة الحزؾر لظمب الزنا
كلػتأممشاأيزاماتععخضوفياإلشارالشطخؼلمعبلجالسعخفيالدمػكيالحجيثبيحاالبحث
كىػ ما أكضحو بيخني كآخخكف ( )2008, P30في مثاؿ لسذكمة تػضح آلية تفكيخ الفخد
كسمػكولسػقفماكماذايحجث،حيثأكضحأنويػججنػعافمغالتفكيختعالتخكيدعمييعفي
بؤرةالعبلجالسعخفيالدمػكيىسا :
-1األفكاراآللية.Automated Thoughts
-8السعتقجاتالخبيثةأكالسزسخة.Underlying Beliefs
جدول ( :)5.6تؾضيح التفكير واالنفعال لقرة الذاب بسشغؾر أليس
الرؾرة الدمبية السرحؾبة األفكار اآللية الذعؾر معتقد مزسر
ترؾر شخص معاقبة هللا لو في الدنيا واآلخرة سؾف أعذب التؾتر والقم الزنا حرام شرع ًا
كالججيخبالحكخأفالغامجؼ(2009ـ،ص)367أكضحأفالستأملفيىحاالحجيثيخػأف
رسػؿهللاملسو هيلع هللا ىلص هللاعميوكسمعالحؼبعثوهللارحسةلمعالسيغكىجايةلمشاسقجتخفقبيحاالذاب
كأمشوكشسأنوكأدناهمغمجمدو،ثعبجأيخاشبعقموكمذاعخه،عقموليترػرمػقفا يصمبأف
يكػف مغمثمو،كمذاعخهليترػرأفلػحجثىحاالسػقفمعأختوأكأموأكابشتوكيصمب
مشو أف يحكع عمى ىحا السػقف كانتيى ىحا السػقف العبلجي العطيع بأف كعى ىحا الذاب
السػقفكمايتختبعميوكماىيالسذاعخالتيتكتشفاآلخخيغكانتيىبوإلى أفأنكخعمى
نفدوماجاءيصمبوأكيخخزلوفيو .
نتائج اإلجابة عؽ التداؤل الثامؽ:
نص التداؤل الثامؽ عمى ما يمي:
-1ماىيمعالعالبخنامجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػيةلعبلجالقمق؟
151
كلئلجابة عمى ىحا الدؤاؿ قاـ الباحث باالشبلع عمى الجراسات الدابقة كاستقخاء اآليات
كاألحاديث كتػصلإلى معخفةمعالعالبخنامجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشة
الشبػيةفيعبلجالقمق،كإفالبخنامجالعبلجييتكػفمغأربعةأقداـأساسيةكىي -:
القدعاألكؿ :األىجاؼكتذسلاليجؼالعاـكاألىجاؼالخاصة .كالقدعالثاني:اإلشارالشطخؼ
لمبخنامج ،حيث يتشاكؿ الباحث عخضا لتعخيف البخنامج العبلجي ،كالشطخية القائسة عمى
البخنامج ،كالسشيج السدتخجـ في البخنامج ،خصػات البخنامج .كالقدع الثالث :أنذصة كفعاليات
البخنامج ،حيث سيتع تحجيجىا خبلؿ ترسيع كإعجاد البخنامج .كالقدع الخابع :تقييع كتقػيع
البخنامج،كىػماسيتعالتعخؼعميوبعجتصبيقالبخنامج.كىيعمىالشحػالتالي :
القدؼ األول :األىداف وتذسل اليدف العام واألىداف الخاصة:
التعخؼ عمى فعالية بخنامج عبلجي معخفي سمػكي إسبلمي لعبلج أوال :اليدف العام:
اضصخابالقمق .
ثانيا :األىداف الخاصة :
-1تعخيف الستجربيغ عمى الشسػذج السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف الكخيع كالدشة الشبػية،
كتسكيشيعمغالقياـبالذعائخالجيشيةالدمػكيةكالقػلية .
-8تعديد التخبية اإلسبلمية الرحيحة التي تدسػ بالفخد كترل بو إلى حجكد الذخرية
الستكاممةمغكافةالجػانبالعقميةكالدمػكيةكالخكحية .
-3التعخؼعمىاألحجاثكاألسبابالسعخفيةكالػججانيةكالدمػكيةالتيأدتإلى كجػدمذكمة
القمقبسزاميغإسبلميةكمداعجتيععمىالتخمزمشيا.
-4تجريب الستجربيغ عمى االستخخاء العزمي كضبط التشفذ كاإلرخاء الحىشي بسزاميغ
إسبلميةكتػضيحعبلقتياالػثيقةبخفسالتػتخكالقمق.
-5تقميل مدتػػ القمق لجػ الستجربيغ كتسكيشيع مغ تشسية قجراتيع لتحقيق أىجافيع مغ خبلؿ
تحجيجىا،ككضعالخصػاتالبلزمةلمػصػؿإلييا.
-6تشسيةمياراتضبطالحاتكمداعجةالسذاركيغعمىكضعخصةعسميةلحياةمصسئشة.
-7إكدابالفخدمياراتالحػاراإليجابيكالخدكدالفعالة .
-8اكدابمياراتاجتساعيةلمتخمزمغالقمقكتعديدالرػرةاإليجابيةكالثقةبالشفذلجػ
الفخدمغمشبعإسبلمي.
151
-9تعديد الرفح كالسدامحة كالعفػ كحب الخيخ لمشاس لجػ الستجربيغ ،كتسكيشيع مغ القجرة
عمىالتحجثمعالحاتكمخاقبةكتقييعكتعديدالحات.
القدؼ الثاني :اإلطار الشغري لمبرنامج:
يحتػؼعمىتعخيفالبخنامجاإلرشادؼ كمخاحلترسيعالبخنامجكتحجيجالسذكمةالخاصة
بالبخنامجالعبلجيالسقتخحكالشطخيةالتييقػـعميياالبخنامج،كالسشيجالسدتخجـكالعشاصخ
اليامة في العسمية العبلجية ،كاألساليب كالفشيات السدتخجمة في البخنامج ،ك تحجيج
محتػيات البخنامج مغ األدكات السدتخجمة كغيخىا مغ األنذصة اليامة ،كأسمػب عخض
كتشفيحالبخنامج،كتقػيعالبخنامج .
-1مفيؾم البرنامج اإلرشادي :وىػ ذلظ السخصط السشطع الحؼ يقجـ الخجمات اإلرشادية
السباشخة كغيخ السباشخة بذكل فخدؼ كجساعي لمسدتخشجيغ بيجؼ مداعجتيع في تحقيق
نسػىعالذاملكالستكاملفيشتىالسجاالت(السديشي2017،ـ،ص.)115
كالبخامج العبلجية عبارة عغ جمدات أك مقاببلت تتع بػاقع جمدة أك جمدتيغ أسبػعيا،
يحجدىا السعالج باتفاؽ مع السخيس ،كيقػـ السعالج فييا باستخجاـ استخاتيجيات مشطسة
إلعادةالبشاءالسعخفي،كتعجيلالدمػكياتكانفعاالتالسخيسكىػمغالعسمياتالجيشامية
الحؼييجؼبشائوإلىتحقيقالرحةالشفديةكالتػافقشخرياكتخبػيا كميشياكأسخيا(نػفل،
،2017ص )7
كيعخؼ الباحث البخنامج اإلرشادؼ بأنو مجسػعة مغ الخصػات السحجدة كالسشطسة ،حيث
تدتشجعمىفشياتكأساليبإرشاديةلشطخيةمحجدةمثلالعبلجالسعخفيالدمػكيكيتزسغ
مجسػعةمغ السعمػمات كالخبخات كالتجريبات السشطسة كاألنذصة كالسيارات التي تقجـمغ
خبلؿمجسػعةمغالجمداتبصخيقةجساعيةخبلؿفتخةمحجدة .
كيعخؼالباحثأيزاالبخنامجالعبلجيالسعخفيالدمػكياإلسبلميبأنوعبارةعغجمدات
تتع بػاقع جمدة أسبػعيا،باتفاؽ مع السخيس ،يدعى فيياإلى تصبيق األساليبكالفشيات
السدتسجةمغالشطخية السعخفية كالدمػكيةبسزاميغ إسبلمية مشطسةكىادفة ،لعبلجالقمق
كتحقيقالتػافقالشفديكاالجتساعيكالحرػؿعمىالرحةالشفديةلمفخد .
-8مراحل البرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي:أكضحتبالحديشي(2014ـ،ص)97آلية
تصبيق العبلج السعخفي الدمػكي عمسيا ،حيث قالت أنو يتع تصبيق العبلج السعخفي
152
الدمػكيفيسياؽيستجعبخعجةجمداتيتخاكحبيغ(10إلى)20جمدةفخديةكجساعية
كيتزسغعجةمخاحل :
السخحمةاألكلى:التذخيزالعيادؼكالتحميلالػضيفي .
السخحمةالثانية:التقييعباستخجاـاالختباراتكسبللعالتقجيخ.
السخحمةالثالثة:التعميعالشفديكإرساءعقجالعبلج.
السخحمةالخابعة:التجخلالعبلجي.
السخحمةالخامدة:تقػيعالشتائجفينيايةالعبلج .
-3تحديد السذكمة في البرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي:
إفمذكمةالبخنامجالعبلجيتشحرخفيالتداؤؿالتالي :
ما ىػ البخنامج العبلجي السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف الكخيع كالدشة الشبػية في
التخفيفمغالقمقلجػمجسػعةمغالديجات؟
-4الترؾرات والشساذج الشغرية التي يقؾم عمييا البرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي
اإلسبلمي (ىؾية البرنامج):
يقػـ البخنامج عمى العبلج السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف الكخيع كالدشة الشبػية،
كيتزسغ السعالع اإلسبلمية التي تذسل آيات القخآف الكخيع كأحاديث الدشة الشبػية
السدتخجمةفيالعبلجالسعخفيالدمػكيكىيحدباآلتي :
العبلج العقائدي :كيذسلأركافاإليساف كىيالستسثمةفيحجيثجبخيل (عميوالدبلـ)
َن ُت ْؤ ِم َؽ ِباهلل
يسان أ ْ ِ
يساف ،فقاؿ -ملسو هيلع هللا ىلص« " -:اإل َ
ِ
السذيػرحيغسأؿالشبي -ملسو هيلع هللا ىلص -عغاإل َ
بلئ َك ِت ِو وُك ُت ِب ِو ورسمِ ِو واْليؾمِ ِ
اآلخ ِر َوُت ْؤ ِم َؽ ِباْلَق َد ِر َخْي ِرِه َو َشِّره"(مدمع .)8: وم ِ
َ ُ ُ َ َْ َ ََ
ع ْغ
ذ َالعبلج األخبلقي :التعاكف كحبالخيخكمداعجةاآلخخيغكىػمتسثلفيحجيثأ ََن ٍ
يو َما ُي ِح بب لَِش ْف ِد ِو"(البخارؼ .)13:
َخ ِ
الشِب ِيملسو هيلع هللا ىلصَقاؿَ ":ال ي ْؤ ِم ُؽ أَحُد ُكؼ ح ْتى ي ِح ْب ِأل ِ
َ ْ َ ُ ُ َ َّ
ّ
التييعانيمشياالفخدكإعادة
العبلج السعرفي :تحجيجالتذػىاتالسعخفيةالستعمقةبالقمقك
فيةليامغخبلؿاستخجاـالفشياتكاألساليبالسعخفيةفيضػءالقخآفالكخيع
البشيةالسعخ
كالدشةالشبػية .
153
العبلج الدمؾكي :تحجيجالدمػكياتالدمبيةكالخاشئةالستعمقةبالقمقكالتييعانيمشياالفخد
كإعادةتعجيميامغخبلؿاستخجاـالفشياتكاألساليبالدمػكيةاإلسبلميةفيضػءالقخآف
الكخيعكالدشةالشبػية .
العبلج الفديؾلؾجي :تحجيج األعخاض الجدجية الستعمقة بالقمق كالتي يعاني مشيا الفخد
كالعسل عمى التخمز مشيا مغ خبلؿ استخجاـ الفشيات كاألساليب الفديػلػجية في ضػء
القخآفالكخيعكالدشةالشبػية .
-5السشيج السدتخدم في البرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي:
يدتخجـالبخنامجالسشيجشبوالتجخيبي،كذلظألنوناد ارفى الجراسات التجخيبية التي تشاكلت
العبلج السعخفي الدمػكي بسحتػػ إسبلمي عمى حج عمع الباحث لحلظ سيعتسج البخنامج
في الدمػكي
العبلج السعخ ّ
ِ عمى السشيجشبو التجخيبيحيث سيقػـ بإجخِاء التصبيق عمى
بالسحتػػاإلسبلميّلجػعيشةلجيياقمقشجيج .
-6السجسؾعة العبلجية السدتيدفة لمبرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي:
مجتسع البرنامج العبلجي :يتكػف مجتسعالجراسةمغالديجاتاألشجقمقا الستخدداتعمى
عياداتالرحةالشفديةكعجدىغ 400سيجةكسيتعأخحمشيعمجسػعةتجخيبيةكمجسػعة
ضابصة،فقطمغكلمجسػعة10فيحاؿتصبيقالبخنامج.
-7العشاصر اليامة في العسمية العبلجية لمبرنامج:
ذكختبالحديشي(2014ـ،ص)97أنويػججعجةعشاصخميسةفيعسميةالتكفل(أؼ
العسميةالعبلجيةلمبخنامج) :
-العبلقةالعبلجيةالشػعية(الجؼءكالتعاشف) .
-العسلكفقىشاكاآلفميعمععجـإىساؿماضيالسخيس.
-مجةالعبلجتجكـحػاليأربعةأشيختقخيبا.
-السقاببلتتكػفعادةأسبػعية.
،كاختيارالسػضػع
،كإتساـاألنذصة
-بشيةالجمداتكتزسغ :ممخزالجمداتالدابقة
،كالسبلحطةالحاتيةكالتقييعالحاتي.
كتحميمو
154
-8الخدمات التي يقدميا البرنامج:
تتسخكدخجماتالبخنامجفيعجةمحاكركىي :
أ -الخدمات العبلجية:كتتسثلفيخفسالقمقلجػعيشةالبخنامج.
ب -الخدمات اإلرشادية :حيثيتع إرشاد العيشة نحػ اليجؼالسشذػد كتتسثل في تعميع
العيشة السدتيجفة األساليب كالفشيات السعخفية كالدمػكية البلزمة بربغة إسبلمية
كتعسيسياعمىمػاقفأخخػمذابيةفيالحياةكالتعخؼعمىاألفكار غيخالعقبلنية
كدحزياكإحبلؿأفكارعقبلنيةلمحجكالتخمزمغالقمق .
ت -الخدمات التربؾية :كتتسثلفيتعديدالتخبيةاإلسبلميةلجػ العيشةكالتيتبثالخكح
اإليجابية،كفيمجاؿخجماتالرحةككيفيةالتعاملمعىحهالفئةتخبػيا .
ث -الخدمات البحثية:حيثيعتبخإضافةججيجةفيالسجاؿالبحثي.
ج -الخدمات االجتساعية:بتخفيسمدتػػالذعػربالقمق،كدمجيعبالسجتسع .
-9محتؾى البرنامج:
عدد جمدات البرنامج :يحتػؼ ىحا البخنامج عمى عجد ( )17جمدة تذسل جمدة كاحجة
تسييجيةكجمدةكاحجةخررتلمقياسالتتبعي،تيجؼإلى عبلجالقمقمغخبلؿاستخجاـ
العبلج السعخفي الدمػكي اإلسبلمي كيتسثل في تعجيل األفكار غيخ العقبلنية بأفكار
عقبلنية.
السدة الزمشية لمجمدة الؾاحدة :كزمغ الجمدة مغ 60إلى 90دقيقة .كالجمدات السصػلة
تحتاجإلىتبخيخيجععذلظ.
نؾب اإلرشاد:يصبقالبخنامجبصخيقةجساعيةكمغالسسكغأفيصبقبصخيقةفخدية.
مشفذ البرنامج :يقػـ بتشفيح البخنامج أخرائي نفدي أك معالج اكميشيكي مختز بالعبلج
السعخفيالدمػكي،مؤىلتأىيبلديشياكميشيا.
األجزاء األساسية لمبرنامج:يشقدعالبخنامجإلىجدئييغأساسييغ:
التعخؼعمىالسعتقجاتالبلعقبلنيةكاألفكار الدمبيةكاعادةبشائيا
أ -إعادةالبشاءالسعخفي :
بصخيقةصحيحةفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية .
ب -إعادةالبشاءالدمػكي:التعاملمعالعاداتالدمػكيةالخاشئةكالتحجؼليافيضػءالقخآف
الكخيعكالدشةالشبػية.
155
-10خظؾات تشفيذ البرنامج العبلجي:
أ -يتع تجييد البخنامج العبلجي السعخفي الدمػكي اإلسبلمي في مخحمة التحزيخ كالبشاء
كذلظ مغ خبلؿ إعجاد الباحث بخنامجا عبلجيا ديشيا مغ الجمدة األكلى حتى الجمدة
الدابعةعذخ.
ب -يتعتػضيحأىجاؼالبخنامجاإلسبلمي كعسميةالتثقيفالشفديكعسميةاكتذاؼاألفكار
كعسميةالترحيحالسعخفيكعسميةالتعجيلالدمػكيكعسميةاإلنياء .
ت -تحجيجعيشةتصبيقيةكشسػذجلعبلجمخضالقمقالذجيجبسحتػػإسبلميمعخفيسمػكي.
ث -القياـباختبارقبمي.
ج -يقػـبتشفيحالبخنامجالعبلجيالسعخفيالدمػكياإلسبلميأخرائينفديإكميشيكي.
ح -القياـبتصبيقالعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلمي.
خ -كسيتكػف البخنامج العبلجي مغ ( )17جمدة بػاقع جمدتيغ أسبػعيا كزمغ الجمدة
مغ60إلى90دقيقة .
د -القياـباالختبارالبعجؼ .
ذ -القياـبالتحميلاإلحرائيكتقجيعالشتائج .
القدؼ الثالث :أنذظة وفعاليات البرنامج:
-1األنذصةكفعالياتالبخنامج:سيتعتحجيجاألنذصةكفعالياتالبخنامجخبلؿترسيعكإعجاد
البخنامج.
-8األساليبكالفشياتالسدتخجمةفيالبخنامج :
كتذسلالفشياتالسعخفيةكالدمػكيةكاالنفعاليةكاالجتساعية :
(أسمػباألسئمةالدقخاشية،الػاجباتالسشدلية،أسمػبصياغةالتعجيبلتالخاشئة،أسمػب
السحاضخة،أسمػبالسشاقذةالجساعية،لعباألدكار،االستخخاء،التعخضالتخيميمغخبلؿ
ضبطالسشبو (مرجرالخصخ)،التعخضالسباشخلسرجرالخصخ،الدجلاليػمي،الػاجب
السشدلي،تحجيجاألفكار كاالفتخاضاتالتيتخمفيا،فشيةالتداؤؿ،فشيةالتعاشف،فشيةعكذ
السذاعخ،فشيةالتمخيز،فشيةالتغحيةالخاجعة،فشيةالتفديخ،فشيةاإلقشاع،فشيةاإلصغاء،
فشيةالسػاجية،الػسائطاليامة( :التبديط،التكخار،األمثمةاليادفة،نقلالسعمػمات،القرة
السدسػعة،سساعاآلياتالقخآنية) .
156
-3تحجيجاألدكاتالسدتخجمةفيالبخنامج :
أقبلـفمػماستخ،أقبلـرصاص،أكراؽ،A4جياز،LCDبالػنات،كرؽمكتب،دفتخخاص
مقػػ كبيخ ،صشجكؽ ،كخة صغيخة ،كرؽ حائط ،سبػرة حائط ،مقاشع
بكل متجربة _ كرؽ
فيجيػ كصػتية ،كامي اخ جػاؿ لمتػثيق ،بعس األكراؽ التقػيسية ،استسارة القياس القبمي،
استسارةالقياسالبعجؼ،مصػيةعغاضصخابالقمق .
القدؼ الرابع :تقييؼ وتقؾيؼ البرنامج ،وىؾ ما سيتؼ التعرف عميو بعد تظبي البرنامج.
حيثيتعتحجيجإجخاءاتالتقييعمغخبلؿعسلاستبانةتذتسلعمىنطختيعلحكاتيغ،كمجػ
تقبميغألنفديغ،كمجػتقبلالسجتسعليغ .
يذسلالتقييعثبلثمخاحل :
-تقييعقبمي .
-تقييعبعجؼ .
-تقييعتتبعي .
157
السرادر والسراجع
158
السرادر والسراجع
القخافالكخيع(تشديلالعديدالخحيع).
أوالً :السراجع العربية:
أبادؼ،دمحمبغيعقػبالفيخكزآبادؼمججالجيغ (2005ـ).القامػسالسحيط.ط.8مؤسدة
الخسالةعغشخيقالسكتبةالذاممة .
إبخاىيع2016) ،ـ).فعاليةبخنامجتجريبيقائععمىفشياتالعبلجالسعخفيالدمػكيفيخفس
حجةالفػبيااالجتساعيةلجؼعيشةمغالسخاىقيغالسػىػبيغ.رسالةغيخمشذػرة .
ابخاىيع ،عبج الدتار (2011ـ) .العبلج الشفدي الدمػكي السعخفي الحجيث أساليبو كمياديغ
تصبيقو.ط.5القاىخمرخ:الييئةالسرخيةالعامةلمكتب .
إبخاىيع ،دمحم عمى حدغ ( .)2016فعالية بخنامج تجريبي قائع عمى فشيات العبلج السعخفي
الدمػكي في خفس حجة الفػبيا االجتساعية لجؼ عيشة مغ السخاىقيغ السػىػبيغ ،جامعة
القجسالسفتػحغدة:مجمةاألبحاثكالجراساتالتخبػيةكالشفدية .(4)1،
ابغالقيع،الجػزؼ (2007ـ).الصخؽ الحكسيةفيالدياسةالذخعية .ط.1السحقق:نايفبغ
أحسجالحسج.الدعػدة،ججة:مجسعالفقواإلسبلميبججة .
ابغالقيع،الجػزؼ (2010ـ).تيحيبمجارجالدالكيغ.ط.1تيحيبعبجالسشععصالحالعدؼ.
مرخ،القاىخة:دارابغالجػزؼ .
ابغكثيخ،أبػالفجاءإسساعيلبغعسخ (1997ـ).تفديخالقخآفالعطيع.ط 1تحقيقدمحم
حديغ شسذ الجيغ ،بيخكت :دار الكتب العمسية ،مشذػرات دمحم عمي بيزػف ،الصبعة
األكلىبتاريخ1419ىػ .
ابغ ماجة ،الحافطة أبي عبج هللا دمحم بغ يديج القدكيشي (ب.ت) : .سشغ ابغ ماجة ،دط.
تحقيق(دمحمفؤادعبجالباقي).دارالفكخ.
ابغ مدكػيو ،أبػ عمي أحسج بغ أحسج (ب.ت) .تيحيػب األخبلؽ كتصييخ األعخاؽ ،دط.
القاىخة:السصبعةالخيخية .
ابغ مشطػر ،أبػ الفزل ،جساؿ الجيغ دمحم بغ مكخـ1990( ،ـ) .لداف العخب ،ط ،1دار
صادر،بيخكت:دارالفكخ1410،ق1990-ـ،ج .5
115
أبػأسعج،أحسجكعخيبات،أحسج (2009ـ).الشطخياتاالرشادالشفديكالتخبػؼ.ط.1عساف
األردف:دارالسديخةلمشذخكالتػزيعكالصباعة .
أبػ العيشيغ ،عمي خميل (1988ـ) .مشيجية البحث في التخبية اإلسبلمية ،الخياض :مجمة
الخميجالعخبيلمتخبية .)84(5،
أبػدؼ،محسػد (2006ـ).مشيجالخسػؿ ملسو هيلع هللا ىلصفيتقػيعالدمػؾككيفيةاالستفادةمشوتعميسشا
السعاصخ،بحثمشذػركمقجـلسؤتسختصػيخبخامجكمياتالتخبيةبالػشغالعخبيفيضػء
لسدتججاتالسحميةكالعالسيةكميةالتخبية–جامعةالدقازيق .
أبػ دؼ،محسػد خميل ك مشرػر،نعسة عبج الخؤكؼ (2011ـ).دكراألستاذالجامعيفي
تعديد مشياج التفكيخ الدميع لجػ شمبتو في ضػء السعاييخ اإلسبلمية .مجمة الجامعة
اإلسبلمية(سمدمةالجراساتاإلندانية) .)1)19.
أبػكردة،نائل (2014ـ).بخنامجإرشادؼنفديإسبلميمقتخحلتخفيفعخاضاالكتئاب
الشفدي(دارسةتأصيمية)(رسالةماجدتيخغيخمشذػرة).فمدصيغ،قصاعغدة:كميةالتخبية
بالجامعةاإلسبلميةبغدة،قدععمعالشفذ .
أحسجبغحشبل(1313ىػ) .مدشجاإلماـأحسجبغحشبل:السكتباإلسبلميدارصادر،دط.
بيخكتمرػرةعغالصبعةالسيسشية .
األخزخ،قػيجرؼ (2011ـ).دكراالرشادالشفديكالسعخفيكالخكحيفيعبلجاالضصخابات
الشفديةمقارنةإرشاديةركحية،بحثمشذػرعبخدارالسشطػمة قصخ:مجمة التخبية .
آركف بيظ Beak (2000ـ) .العبلج السعخفي كاالضصخابات السعخفية .ط 1تخجسة د .عادؿ
مرصفىكراجعود.غدافيعقػب.بيخكتلبشاف:دارالشيزةالعخبيةلمصباعةكالشذخ .
آركف بيظ،تحخيخركبختلييي،بسذاركةكلمغتػماسداكد،مايكلأتػمكيشد،ركثؿ.
جخيشبخج،مارؼآفميخكخ،جػفق.ريدكيشج،ستيفغج.ىػالنج،مارؾسيدتذ،ميخفيغر.
سسػكخ ،كػرؼ ؼ .نيػماف ،نػرماف ايبدتيغ ،مارؼ آف اليجف ،ركنجا س .كارج ،بخاد أ.
ألفػرد،سكػتأكػىيغ،سيشيثاؿ.رادنيتخ،ديشيذد.تيخش،فخانظـ.داتيمػ (2006ـ).
دليلعسميتفريميلسسارسةالعبلجالشفديالسعخفيفياالضصخاباتالشفدية.ط(1تخجسة
جسعة سيج يػسف ودمحم نجيب الربػرة) .القاىخة مرخ :دار إيتخاؾ لمصباعة كالشذخ
كالتػزيع .
األسي،ىجػ (2014ـ).العبلجالسعخفيالدمػكيالضصخابالقمقالعاـ -دراسةإكميشيكية
رسالةماجدتيخغيخمشذػرة).فمدصيغ-قصاعغدة:الجامعةاإلسبلميةبغدة-كميةالتخبية .
(
111
األلباني ،دمحم ناصخ الجيغ (1985ـ) .مذكاة السرابيح .ط .3لمسؤلف دمحم بغ عبج هللا
الخصيبالعسخؼ،أبػعبجهللا،كليالجيغ،التبخيدؼ .
إليذ،ألبخت2004( . A. Ellis.ـ).شعػرأفزلكنفديةأفزلكحياةأفزلعبلجذاتي
متعسق.ط( 1تخجسةمخكدالتعخيبكالبخمجة).بيخكتلبشاف:مصابعالجارالعخبيةلمعمػـ،
ص .11
امدياف،دمحم (1981ـ).مشيجالبحثاالجتساعيبيغالػضعيةكالسعيارية.دط.دمذق:دار
الفكخالسعيجالعالسيلمفكخاإلسبلمي .
باكيخ ،سمفيا محسػد عبج الخحسغ (8111ـ) .فعالية بخنامج إرشاد جسعي يدتشج إلى العبلج
الدمػكيالسعخفيفيتحديغمفيػـالحاتكدافعيةاإلنجازكخفسالدمػؾالػسػاسيلجػ
شالباتالسخحمةالجامعيةفيالسسمكةالعخبيةالدعػدية.بحثلشيلدرجةالجكتػراه،جامعة
عسافالعخبية.
بخزكاف ،حديبة ( .)2017دكرالشسػذجالدمػكيالسعخفيفيعبلجحالةاكتئابنفديمع
محاكلةاالنتحار،مجمةالحكسةلمجراساتالتخبػيةكالشفدية .الجدائخ :مؤسدةكشػزالحكسة
لمشذخ.)88(5.
البغػؼ،أبػدمحمالحديغبغمدعػدبغدمحمبغالفخاءالبغػؼالذافعي(1999ـ).معالعالتشديل
فيتفديخالقخآف .تفديخالبغػؼ .ط.1السحقق:عبجالخزاؽالسيجؼ.بيخكت:دارإحياء
التخاثالعخبي.الصبعة:األكلىعاـ1481ىػ .
بمحديشي،كردةرشيج (2014ـ) .اضصخاباليمعكثػرةالعبلجالسعخفيالدمػكي.ط.1عساف
األردف:دارالذخكؽلمشذخكالتػزيع .
البمخي ،أبي يديج (8114ـ) .مرالح األبجاف كاألنفذ .إعجاد مرصفى عذػؼ ،دط.
مصبػعاتمخكدالسمظفيرللمبحػثكالجراساتاإلسبلمية.
بمسييػب ،كمثػـ (2011ـ) .العبلج السعخفي الدمػكي الضصخاب القمق السعسع دراسة حالة
دراسات نفدية.دط .الجدائخ:مخكد البريخة لمبحػث كاالستذارات كالخجمات التعمسية .
البشا،إسعادعبجالعطيع(1991ـ)".دكراألدعيةكاألذكارفيعبلجالقمقكأحجشخؽ العبلج
الشفدي الجيشي – دراسة تجخيبية " دط .الجسعية السرخية لمجراسات الشفدية ،السؤتسخ
الدادسلعمعالشفذ،مكتبةاألنجمػالسرخية،القاىخة .
111
بػعػد،أسساء(2014ـ).العبلج الشفدي لبلضصخابات الشفدة مغ مشطػر إسبلمي :االكتئاب
نسػذجا.مجمةالعمػـاالجتساعية،مجمةعمسيةدكريةمحكسةترجرعغجامعةدمحملسيغ
دباغيغسصيف،)19(8،ديدسبخ8114ـ.
بيتر،ىاركلجريجشالج (1992ـ).تعجيلالدمػؾالبذخؼ.ط 1تعخيبكتخجسةالجكتػرفيرل
دمحمالدراد.الخياضالسسمكةالعخبيةالدعػدية:دارالسخيخلمشذخ .
بيخنى كػريػف ،بيتخ ركدؿ ،كستيفغ بالسخ (2008ـ) .العبلج السعخفي الدمػكي السخترخ.
ط.1القاىخةمرخ:دارإيتخاؾلمصباعةكالشذخكالتػزيع .
بيظ.جػديث (2007ـ).العبلجالسعخفياالسذكاالبعاد.ط.1تقجيعآركف بيظ (تخجسة
شمعت مصخ كمخاجعة ايياب الخخاط) .الجيدة ،القاىخة :السخكد القػمي لمتخجسة ،العجد
.1141
بيظ،آركف Beak (2000ـ).العبلجالسعخفيكاالضصخاباتالسعخفية.ط 1تخجسةد.عادؿ
مرصفىكراجعود.غدافيعقػب.بيخكتلبشاف:دارالشيزةالعخبيةلمصباعةكالشذخ .
تػفيق ،دمحم عد الجيغ (8118ـ) .التأصيل اإلسبلمي لمجراسات الشفدية البحث في الشفذ
اإلندانيةكالسشطػراإلسبلمي،ط،8القاىخةمرخ:دارالدبلـلمصباعةكالشذخكالتػزيع .
تػماسداكد،تحخيخركبختلييي،بسذاركةكلمغآركف بيظ،مايكلأتػمكيشد،ركثؿ.
جخيشبخج،مارؼآفميخكخ،جػفق.ريدكيشج،ستيفغج.ىػالنج،مارؾسيدتذ،ميخفيغر.
سسػكخ ،كػرؼ ؼ .نيػماف ،نػرماف ايبدتيغ ،مارؼ آف اليجف ،ركنجا س .كارج ،بخاد أ.
ألفػرد،سكػتأكػىيغ،سيشيثاؿ.رادنيتخ،ديشيذد.تيخش،فخانظـ.داتيمػ (2006ـ).
دليلعسميتفريميلسسارسةالعبلجالشفديالسعخفيفياالضصخاباتالشفدية.ط(1تخجسة
جسعة سيج يػسف ودمحم نجيب الربػرة) .القاىخة مرخ :دار إيتخاؾ لمصباعة كالشذخ
كالتػزيع.
الجخجاني،عميبغدمحم(1969ـ).كتابالتعخيفات،دط.بيخكت:مكتبةلبشاف .
الجشجؼ،أنػر (1977ـ).مفاىيعالعمػـاالجتساعيةكالشفذكاألخبلؽفيضػءاإلسبلـ .دط.
القاىخة:داراالعتراـ .
جػديث بيظ (2007ـ) .العبلج السعخفي االسذ كاالبعاد .ط .1تقجيع آركف بيظ (تخجسة
شمعت مصخ كمخاجعة ايياب الخخاط) .الجيدة ،القاىخة :السخكد القػمي لمتخجسة ،العجد
.1141
112
الحارثالسحاسبي (1978ـ).العقلكفيعالقخآف ،ط .2تحقيق:حديغالقػتمي،دارالكشجؼ،
كدارالفكخ .
الحافع أحسج بغ عمي بغحجخ العدقبلني (1951ـ) .فتح البارؼ .دط .تحقيق كترحيح:
سساحةالذيخعبجالعديدابغباز .تخقيػع:محسػجفؤادعبجالباقي .عاـ1371ىػ .السصبعة
الدمفيةػالقاىخة .
الحجار،دمحم (1999ـ).الػجيدفيفغمسارسةالعبلجالشفديالدمػكي.ط.1بيخكتلبشاف:
دارالشفائذلمصباعةكالشذخكالتػزيع .
حدغ ،فاشسة آدـ أبكخ (2014ـ) .فاعمية بخنامج العبلج الشفدي السعخفي الدمػكي لخفس
القمقالشفدي.دراسةحالةشبلبكميةالعمػـالصبيةالتصبيقية،تخرزعمعالشفذالرحي
جامعةالجديخة،الدػداف.رسالةغيخمشذػرة .
حجداتالفكخالتخبػؼاإلسبلميكانعكاساتياعمىرؤيةالسُفكّخ
خصاشبة،عجناف(2015ـ).مُ ّ
التخبػؼالسعاصخ.اليخمػؾ:السشارة،تاريختدمعالبحث84:6:8114:ـتاريخقبػلولمشذخ:
15:9:8114ـ .
الجغذي،أحسجدمحم (8118ـ).نطخيةالسعخفةفيالقخآفكتزسيشاتياالتخبػية ،دط .السعيج
العالسيلمفكخاإلسبلمي:الػالياتالستحجةاألمخيكية -ىيخنجف -فيخجيشيا،-بالتشديقبيغ
مكتبالسعيج:عسافكدارالفكخ:دمذق .
َ
الجكير،دمحمبغعبجهللا(2007ـ).الرحػةكالتخبيةالسشذػدة.ط.1الخياضالدعػدية:مكتبة
السمظفيجالػششيةلمشذخ
الخازؼ ،أبػ عبج هللا دمحم بغ عسخ بغ الحدغ بغ الحديغ التيسي الخازؼ (1998ـ) .مفاتيح
الغيب.ط.1بيخكت دارإحياءالتخاثالعخبي1481-ق .
رجب ،ابخاىيع ( 1996ـ) .التأصيل اإلسبلمي لمعمػـ االجتساعية ،دط .الخياض السسمكة
العخبيةالدعػدية:دارعالعالكتبلمصباعةكالشذخكلمتػزيع
ركبختلييي .بسذاركةكلمغآركفبيظ،تػماسداكد،مايكلأتػمكيشد،ركثؿ.جخيشبخج،
مارؼآفميخكخ،جػفق.ريدكيشج،ستيفغج.ىػالنج،مارؾسيدتذ،ميخفيغر.سسػكخ،
كػرؼ ؼ .نيػماف ،نػرماف ايبدتيغ ،مارؼ آف اليجف ،ركنجا س .كارج ،بخاد أ .ألفػرد،
سكػتأكػىيغ،سيشيثاؿ.رادنيتخ،ديشيذد.تيخش،فخانظـ.داتيمػ.Robert Leahy.
(2006ـ).دليلعسميتفريميلسسارسةالعبلجالشفديالسعخفيفياالضصخاباتالشفدية.
ط(1تخجسةجسعةسيجيػسفودمحمنجيبالربػرة).القاىخةمرخ:دارإيتخاؾلمصباعة .
113
الخكيمي ،مج هللا مزحي (2016ـ) .فاعمية العبلج السعخفي الدمػكي في تشسية استخاتيجيات
التعامل مع االحتخاؽ الشفدي لجػ معمسات األشفاؿ السرابيغ بالتػحج ،مرخ :التخبية
جامعة األزىخ.رسالةغيخمشذػرة .
الدرقاني،حسجعبجالعطيع (1995ـ) .مشاىلالعخفاففيعمػـالقخآف .ط.1بيخكت:دار
الكتابالعخبيعاـ1415-ىػ1995-ـ8-مجمج .
الدمخذخؼ،أبػالقاسعمحسػدبغعسخكبغأحسج،الدمخذخؼجارهللا (1987ـ).الكذاؼ
عغحقائقغػامسالتشديل.ط.3بيخكت:دارالكتابالعخبي1417.ىػ
زىخاف،حامج(1977ـ).التػجيوكاإلرشادالشفدي،دط.القاىخةعالعالكتب1977،ـ .
زىخاف ،حامج ( .)1985دكر اإلرشاد السشبثق مغ الذخيعة اإلسبلمية في معالجة مذكبلت
الذبابالعخبيالسعاصخ،السخكدالعخبيلمجراساتاألمشية،الخياض .
الدعجؼ ،عبج الخحسغ (8118ـ) .تيديخ الكخيع الخحسغ في تفديخ كبلـ السشاف ،تقجيع ابغ
عقيلكابغعثيسيغ،،ط،1داراصجاءالسجتسع،ججة،الدعػدية .
سمدمةاألحاديثالرحيحة،لسحسجناصخالجيغاأللباني ( .)1995دط .مكتبةالسعارؼ
لمشذخكالتػزيع،الخياض .
الدمساف ،عبج هللا بغ عبج العديد ( .)8116بخنامج إرشادؼ عبلجي إسبلمي يػضف
استخاتيجياتنطخيةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيعبلجالقمقالشفدي ( رسالةدكتػراهغيخ
مشذػرة).جامعةأـدرمافاإلسبلمية،الدػداف،كميةاآلداب .
س ْػرة بغ مػسى بغ الزحاؾ1975( ،ـ) .دط .تحقيق
سشغ التخمحؼ ،دمحم بغ عيدى بغ َ
كتعميق :أحسجدمحمشاكخ (جػ .)2،1دمحمفؤادعبجالباقي (جػ ( 3كإبخاىيععصػةعػض
السجرس في األزىخ الذخيف (جػ .)5،4مرخ :شخكة مكتبة كمصبعة مرصفى البابي
الحمبي.
أبػدمحمعبجهللابغعبجالخحسغبغالفزلبغبيخاـبغعبجالرسجالجارمي،
َ سشغالجارمي،
التسيسيالدسخقشجؼ2000( ،ـ) .دط .تحقيق:حديغسميعأسجالجاراني،السسمكةالعخبية
الدعػدية:دارالسغشيلمشذخكالتػزيع،
الديج،كفاءالديجعثساف(.)2010فعاليةالعبلجالسعخفيالدمػكيالسعجؿبسزاميغإسبلمية
في خفس مدتػػ االكتئاب لجػ مرابي مخض االيجز ،جامعة الخخشػـ ،الدػداف ،كمية
اآلداب.رسالةغيخمشذػرة .
114
الديػشي ،جبلؿ الجيغ (1999ـ) .اإلتقاففيعمػـالقخآف .دط .الدعػدية :الشاشخ مجسع
السمظفيجلصباعةالسرحفالذخيف ،السحقق:مخكدالجراساتالقخآنية،ج.8
الذخيفيغ ،احسج (2011ـ) .فاعمية بخنامج إشخاؼ إرشادؼ يدتشج إلي الشسػذج السعخفي في
خفسقمقاألداءلجػالسخشجيغالستجربيغفياألردف.السسمكةاألردنيةالياشسية:جامعة
اليخمػؾ-كميةالتخبية،السجمةاألردنيةفيالعمػـالتخبػية .)3(7.
الذشاكؼ ،دمحم (1994ـ) .نطخيات االرشادكالعبلج الشفدي .ط .1القاىخة مرخ :دار الغخيب
لمشذخكالتػزيعكالصباعة .
الذشاكؼ،دمحممحخكسكعبجالخحسغ،دمحمالديج (1996ـ) .العبلجالدمػكيالحجيثأسدو
كتصبيقاتو.ط.8االسكشجريةمرخ:دارالسعخفةالجامعيةلمشذخكالتػزيع .
الذشاكؼ،دمحممحػس (1987ـ).نسػذجتيحيباألخبلؽعشجالغداليكمقارنتوبأنسػذجالعبلج
الدمػكي الحجيث.ط .1الدعػدية :رسالةدارالخميجالعخبي .)22( 1 ،مشذػرعبخ دار
السشطػمة .
الرابػني ،دمحم عمي (1997ـ) .صفػة التفاسيخ .ط .1القاىخة :دار الرابػني لمصباعة
كالشذخكالتػزيع .
صبخؼ،عكخمةسعيج (1996ـ).أضػاءعمىإعجازالقخآفالكخيع.دط.مخكداألىخاـلمشذخ
كالتخجسةكالتػزيع .
الربيح،عبجهللابغناصخ (1998ـ).التأصيلاإلسبلميلعمعالشفذ.مجمةجامعةاإلماـدمحم
بغسعػداإلسبلمية،)88(1،ربيعاآلخخ1419ق:أغدصذ1998ـ .
م ْع َبج،
صحيح ابغ حباف بتختيب ابغ بمباف ،دمحم بغ حباف بغ أحسج بغ حباف بغ معاذ بغ َ
التسيسي،أبػحاتع،الجارمي(1993ـ).ط.2بيخكت:مؤسدةالخسالة.
م ْع َبج ،التسيسي ،أبػ حاتع،
صحيحابغ حباف ،دمحم بغ حباف بغ أحسج بغ حبافبغ معاذ بغ َ
البدتي (1993ـ) .ط .8السحقق :شعيب األرنؤكط .بيخكت :مؤسدة
الجارميُ ،
الخسالةالسخاجع.
قخد ،تختيب كتقجيع (كساؿ يػسف الحػت) .دط. صحيح البخارؼ : .)1985( ،األدب ُ
الس َ
بيخكت:عالعالكتب.
صحيح الجامع الرغيخ كزيادتو ،لسحسج ناصخ الجيغ األلباني ( .)1988دط .السكتب
اإلسبلمي،بيخكت .
115
صحيح سشغ أبي داكد باخترار الدشج ،لسحسج ناصخ الجيغ األلباني ،ط .1اخترخ أسانيجه
كعمقعميوزىيخالذاكير،الخياضمكتبةالتخبيةلجكؿالخميج .
صحيحمدمع2003(،ـ).اإلماـمدمعبغالحجاجالشيدابػرؼ(ت861ىػ).تحقيق:دمحم
فؤادعبجالباقي.مصبعةدارإحياءالكتبالعخبية .
الربلبي،عمىدمحم(2002ـ).الديخةالشبػية.ط.1مرخ:دارالرحابةلمشذخكالتػزيع .
الصبخؼ،دمحمبغجخيخأبػجعفخ(2008ـ).جامعالبيافعغتأكيلآياتالقخآف.دط.تحقيق
محسػدشاكخأبػفيخ-أحسجشاكخأبػاألشباؿ،مكتبةابغتيسيةترػيخامغندخةدار
السعارؼالسرخيةاألصمية .
شو ،الدبيخ بذيخ (2011ـ) .عمع الشفذ في التخاث العخبي اإلسبلمي .دط .سمدمة الكتاب
اإللكتخكني(.)21اصجاراتشبكةالعمػـالشفديةالعخبية .
عبجالغفػر،أشخؼ (.)2015العبلجالدمػكيالسعخفيلرعػباتالتعمع.ط.1القاىخةمرخ:
مكتبةالبمجاألميغ،كمكتبةاألنجمػالسرخية.
عبج اليادؼ ،تياني (2012ـ) .اضصخاب الػسػاس القيخؼ كعبلجو السعخفي الدمػكي .ط.1
القاىخةمرخ:مؤسدةالعمياءلمشذخكالتػزيع .
عبجالسجيج ،عبجالخحسغ عثساف.بعذخ ،شو ،شو ،الدبيخ بذيخ(1997ـ).بخنامجمقتخحلمعبلج
السعخفي-الدمػكي(السعجؿبسزاميغإسبلمية):دراسةنطخيةكتجخيبيةلتصبيقالبخنامج
كلسقارنة فعاليتو بكل مغ العبلج بالبخنامج السددكج كالعقاقيخ السزادة لئلكتئاب ،رسالة
دكتػ ارهغيخمشذػرة،الدػداف:كمية التخبيةجامعة أـ درماف اإلسبلمية .
عبيجة،تامخكساؿ(2016ـ).قػاعجكمياراتفيالتخبية.تقخيعىذاـبغعبجالقادرآؿعقجة،
ط.1جسيػريةمرخالعخبيةالقاىخة:دارالرفػة .
العتػـ ،عجناف يػسف (2004ـ) .عمع الشفذ السعخفي .ط .1األردف :دار السديخة لمصباعة
كالشذخ .
العدة،سعيجحدشى،كعبجاليادؼ،جػدت(1999ـ).نطخياتاإلرشادكالعبلجالشفدي.ط.1
عسافاألردف:دارالثقافةلمشذخكالتػزيع .
العقاد،عباسمحسػد(2008ـ).التفكيخفخيزةإسبلمية.دط.بيخكتلبشاف:السكتبةالعرخية
لمصباعةكالشذخكالتػزيع .
العقاد ،عباس محسػد (د.ت) .التفكيخ فخيزة إسبلمية .دط .مرخ :دار الشيزة مرخ
لمصباعةكالشذخكالتػزيع .
116
عقيمي،ابخاىيع(1994ـ).تكاملالسشيجالسعخفيعشجابغتيسية.تقجيعشوالعمػاني.ط .1
الػالياتالستحجة:السعيجالعالسيلمفكخاإلسبلمي.
العسخؼ ،صالح ضافخ (2011ـ) .فعالية بخنامج إرشادؼ معخفي سمػكي في خفس مدتػػ
القمق لجػ التبلميح االيتاـ بالصائف ،قدع عمع الشفذ ،جامعة السمظ عبجالعديد ،السسمكة
العخبيةالدعػدية.رسالةغيخمشذػرة .
عػدة،دمحمكمخسي،كساؿ (1986ـ) .الرحةالشفديةفيضػءعمعالشفذكاإلسبلـ،ط،4
الكػيت:دارالقمعلمشذخكالتػزيع .
عيدى،دمحمرفقي(1985ـ).أسمسةعمعالشفذ.مجمةالسدمعالسعاصخ( .)46عاـ1406ق .
الغامجؼ،حامج (.)2010مجػفاعميةالعبلجالسعخفيالدمػكيفيخفساضصخابالقمق
لجػعيشةمغالستخدديغعمىالعياداتالشفديةبسدتذفىالرحةالشفديةبالصائف.السسمكة
العخبيةالدعػدية:مجمةجامعةأـالقخػلمعمػـالتخبػيةكالشفدية )1( 2،محخـ1431ىػ-
يشايخ8111ـ .
الغامجؼ ،رعج عبج هللا (2009ـ) .العقل الدميع كالشفذ السصسئشة في ضػء تحميل التيارات
السادية كالخكحية مشيج ججيج في العبلج السعخفي الحاتي .ط .1الخياض الدعػدية :مكتبة
السمظفيجالػششية1431ق .
الغامجؼ،سعيجبغأحسجسعيج (2009ـ).ترػرإسبلميلئلرشادكالعبلجالشفديالسعخفي.
مرخ:مجمة كمية التخبية بالدقازيق.)64(،
الغدالي ،أبػحامجدمحمبغدمحم (.)8115إحياءعمػـالجيغ،ط.1بيخكتلبشاف :دارابغ
حدـلمشذخ .
الغدالي،أبػحامجدمحمبغدمحم1906( ،ـ).الخسالةالمجنية ،دط .كيميوالكتابرسالةفيكشو
ماالبجلمسخيجمشو،لمذيخاألكبخمحيالجيغبغالعخبي،مرخالسحسية:مصبعةكخدستاف
العمسية .
الغدالي،أبػحامجدمحمبغدمحم1964( ،ـ).ميدافالعسل .دط .تحقيقسميسافدنيا،القاىخة:
دارالسعارؼ .
الغدالي،أبػحامجدمحمبغدمحم1988(،ـ).السعارؼالعقميةكلبابالحكسةاإللييةالتعاضجية.
ط.1صفاقذ:العساليةلمصباعةكالشذخ .
الغدالي،أبػحامجدمحمبغدمحم1993( ،ـ).السدترفىفيعمعأصػؿالفقو.دط.تحقيق :
دمحمعبجالدبلـعبجالذافي،دارالكتبالعمسية .
117
الغدالي،أبػحامجدمحمبغدمحم2008( ،ـ).خمقالسدمع،ط.7االسكشجريةمرخ :دارالجعػة
لمصبعكالشذخكالتػزيع .
الغدالي ،مجسػعة مغ الباحثيغ ( .)8111أبػحامجالغداليكأثخهعمىالفكخاالنداني ،ط.1
بغجاد:بيتالحكسةلمشذخ .
الفاركقي ،د اسساعيل راجي (2016ـ) .أسمسة السعخفة السبادغ العامة كخصة العسل .ط.1
تخجسة عبج الػارث سعيج بجار البحػث العمسية بالكػيت ( .)1983فمدصيغ قصاع غدة:
اصجارمخكدالتأصيلاإلسبلميلعمعالشفذبالجامعةاإلسبلمية .
فايج ،حديغ (2005ـ) .العبلج الشفدي أصػلو كتصبيقاتو كأخبلقياتو .ط .1القاىخة مرخ:
مؤسدةشيبةلمشذخكالتػزيع .
فخج ،عيدى ماؿ هللا (8119ـ) .السخترخ الحثيث في بياف أصػؿ الدمف في تمقي الجيغ
كفيسوكالعسلبوكالجعػةإليو.ط.2الكػيت:غخاسلمشذخكالتػزيعكالجعايةكاإلعبلف .
الفخماكؼ،حسجؼ(2009ـ).األساليبالسعخفيةبيغالشطخيةكالتصبيق.ط.1عسافاألردف:دار
الرفاءلمشذخكالتػزيع .
القخضاكؼ ،يػسف (1996ـ) .العقل كالعمع في القخآف الكخيع .ط .1القاىخة مرخ :الشاشخ
مكتبةعابجيغ،الصباعةالسجنيبالعباسية .
القخشبي ،أبػ عبج هللا دمحم بغ أحسج بغ أبي بكخ بغ فخح األنرارؼ الخدرجي شسذ الجيغ
(1964ـ(.الجامعألحكاـالقخآف.ط.2تحقيق :أحسجالبخدكنيكإبخاىيعأشفير،القاىخة:
دارالكتبالسرخية .
القصاف،مشاع (1991ـ).مفيػـالتػجيواإلسبلميلمعمػـكأىجافوكأسدوالعامة،كرقةقجمت
إلىمؤتسخالتػجيواإلسبلميلمعمػـ،القاىخة1413،ىػ .
قادرالدَّقاؼ،الدعػدية:
َّ قصب،سيج(1995ـ)فيضبلؿالقخآف.ط.2تأليف:عمػؼبغعبجال
داراليجخةلمشذخكالتػزيع .
قػتة،سسيخ (2006ـ).عمعالشفذاالكميشيكي.ط .1قصاعغدةفمدصيغ:مكتبةآفاؽلمشذخ
كالتػزيع .
الكعبي،مػزة (1997ـ).مسارسةبخنامجإسبلميمعحاالتالقمقالشفدي.ط.1الخياض
الدعػدية:مكتبةالسمظفيجالػششيةلمشذخ .
لبغ ،عمى أحسج (1996ـ) .مخشج السعمسة في رياض األشفاؿ .ط .1القاىخة :شخكة سفيخ
لمصباعةكالشذخكالتػزيع .
118
ليشياف ،مارث إـ (2014ـ) .العبلج السعخفي الدمػكي الضصخاب الذخرية الحجية .ط1
(تخجسولمعخبيةألفتحديغكحمة).القاىخةمرخ:مكتبةاألنجمػ .
السحارب،ناصخبغابخاىيع(1999ـ).السخشجفيالعبلجاالستعخافيالدمػكي.ط.1الخياض
السسمكةالعخبيةالدعػدية:فيخسةمكتبةالسمظفيجالػششيةأثشاءالشذخ .
دمحم ،أحسج دمحم جاد السػلى .إبخاىيع ،جبلؿ عمي (2016ـ) .بخنامج مقتخح باستخجاـ العبلج
السعخفي الدمػكي لتشسية تقجيخ الحات لجػ السػىػبيغ ذكؼ صعػبات التعمع ،مرخ :مجمة
اإلرشادالشفدي،مخكداإلرشادالشفدي .)84(81،
دمحم،عادؿعبجهللا(2000ـ).العبلجالسعخفيالدمػكيأسذكتصبيقات.ط.1القاىخةمرخ:
دارالخشاد .
مخسي،كساؿ ابخاىيع (1999ـ) .التأصيل اإلسبلمي لئلرشاد كالعبلج الشفديالضصخاباتما
بعجالرجـة،السجمةالتخبػية.الكػيت.)5(13،
السخكزؼ ،دمحم بغ نرخ ،السقخيدؼ ،أحسج بغ عمي (1988ـ) .مخترخ قياـ الميل كقياـ
رمزافككتابالػتخ،ط.1مجمج.1بابتخديجالسرمىاآليةمخةبعجمخةتجبخ،باكدتاف:
دارحاديثأكاديسي .
السديشي،أسامةعصية (2006ـ).أثخاإلرشادالشفديالجيشيفيتخفيفحجةالسعاناةالشفدية
كحجة قائسة األعخاض السخضيةألسخ الذيجاء في فمدصيغ .بحث غيخ مشذػر .فمدصيغ:
قصاعغدة .
السديشي،أسامةعصية (2017ـ).اإلرشادالشفديالجيشيفيالعرخالحجيث.ط.1فمدصيغ:
مكتبةالصالببالجامعةاإلسبلميةغدة .
السدتجرؾعمىالرحيحيغلمحاكع،أبػعبجهللاالحاكعدمحمبغعبجهللابغدمحمبغحسجكيوبغ
ُنعيع بغ الحكع الزبي الصيساني الشيدابػرؼ السعخكؼ بابغ البيع1991( ،ـ) .ط.1
تحقيق:مرصفىعبجالقادرعصا،بيخكت:دارالكتبالعمسية.
مدكػيو،أبػعميأحسجبغدمحمبغيعقػب (2010ـ) تيحيباألخبلؽكتصييخاألعخاؽ .دط.
حققو كشخح غخيبو:ابغالخصيب،الشاشخ:مكتبةالثقافةالجيشية.
مرصفى،إبخاىيعالديات،أحسج،عبجالقادر،حامج،الشجار،دمحم2004(،ـ).السعجعالػسيط،
دط.مرخمجسعالمغةالعخبيةبالقاىخة:دارالجعػة .
115
مصالقة ،أحبلـ .الذخيفيغ ،عساد (2014ـ) .العبلقة بيغ العقل كالػحي كانعكاساتيا الفكخية
كالتخبػية.اليخمػؾ:مجمةالسشارة:8(81،أ)،8114،تاريختدمعالبحث87:11:8118:ـ،
تاريخقبػلولمشذخ1:5:8113:ـ .
مصمق كحيج ككاجباؼ كصالح زادؼ (2011ـ) .فعالية العبلج السعخفي الدمػكي التقميجؼ
كالعبلج السعخفي الدمػكي بسحتػؼ ديشي في عبلج القمق لجػ عيشة مغ الصبلب .مجمة
العمػـالدمػكية8111)3(5الرفحات 811-195:
السصيخؼ ،عبج السحدغ بغ زبغ (2017ـ) مبادغ تجبخ القخآف الكخيع .ط .1فمدصيغ :مكتبة
مشرػربإذفمغمكتبةالفيجالػششية .
معسار ،صبلح صالح2006(.ـ).عمع التفكيخ ،ط، 1عساف :دار ديبػنػ لمصباعة كالشذخ .
مميكة،لػيذكامل(1990ـ).العبلجالدمػكيكتعجيلالدمػؾ.ط.1الكػيت:دارالقمعلمشذخ
كالتػزيع .
السشاحي ،عبجهللا بغ عبجالعديد مشاحي (2014ـ) .مجخل إسبلمي لمعبلج الدمػكي السعخفي
مرخدراسات الصفػلة .) 64)17.بحثمشذػرعبخدارالسشطػمة .
مػسى،رشادكيػسف ،دمحم (2003ـ) .العبلجالجيشيلؤلمخاضالشفدية .دط .القاىخةمرخ:
دارالفاركؽالحجيثة .
مػشأ اإلماـ مالظ ،لسالظ بغ أنذ بغ مالظ بغ عامخ األصبحي السجني (1985ـ) .دط.
صححو كرقسو كخخج أحاديثو كعمق عميو :دمحم فؤاد عبج الباقي .بيخكت لبشاف :دار إحياء
التخاثالعخبي.
نجاتي،دمحمعثساف(1989ـ).القخآفكعمعالشفذ.ط.3القاىخة:دارالذخكؽلمصبعكالشذخ.
نجاتي ،دمحم عثساف ( .)1993الجراسات الشفدانية عشج عمساء السدمسيغ ،دط .دار الذخكؽ،
القاىخة .
نجاتي،دمحمعثساف (8113ـ) .مشيجالتأصيلاإلسبلميلعمعالشفذ،مجمةالسدمعالسعاصخ،
( .)57
نجاتي ،دمحم عثساف (1981ـ) .القخآف كعمع الشفذ .ط .1القاىخة مرخ :دار الذخكؽ لمشذخ
كالتػزيع .
نجاتي،دمحمعثساف(1998ـ).عمعالشفذكالحياة-مجخلإلىعمعالشفذكتصبيقاتوفيالحياة،
ط،13الكػيت:دارالقمعلمصباعةكالشذخ .
111
نجكةالتأصيلاإلسبلميلمعمػـاالجتساعيةالسشعقجةبتاريخ31:18:1413ىػ،الخياض،السسمكة
العخبيةالدعػدية،جامعةاإلماـدمحمبغسعػد .
نػفل،فاشسة(2016ـ).العبلجالسعخفيالدمػكيبيغالشطخيةكالتصبيق.ط.1القاىخةمرخ:
مكتبةاألنجمػالسرخية .
اليسز ،عبج الفتاح ( .)8113مجػ فاعمية العبلج الجيشي في تخفيس القمق لجػ الذباب
الفمدصيشيفيمحافطاتغدة،رسالةماجدتيخ غيخمشذػرة،كميةالتخبية،بخنامجالجراسات
العمياالسذتخؾبيغجامعةعيغشسذكاألقرى.
اليسز،عبجالفتاحكالجخيدي،دمحمعبجالعديد(.)8113الجالالتالعبلجيةالشفديةفيالقخآف
الكخيع،مجمةجامعةفمدصيغلؤلبحاثكالجراسات––)8(1يشايخ-8115الجدءاالكؿ .
ىشجؼ،كائلأبػىشجؼ(8118ـ):Rajagal.et.al.2002.نحػشبنفديإسبلمي،سمدمة
التشػيخاإلسبلمي(،)58مرخ:دارنيزةمرخلمصباعةكالشذخكالتػزيع .
ىشجؼ ،كائل أبػ ىشجؼ ( .)8113الػسػاس القيخؼ مغ مشطػرعخبي إسبلمي ،عالع السعخفة
(،)893يػنيػ8113ـ .
اليػر ،عبلء )2016ـ) .فاعمية بخنامج إرشادؼ نفدي إسبلمي لخفس أعخاض االكتئاب
الشفدي ( رسالة ماجدتيخ غيخ مشذػرة) فمدصيغ ،قصاع غدة :كمية التخبية بالجامعة
اإلسبلميةبغدة،قدععمعالشفذ .
ىػفسافاسجي (2012ـ).العبلجالسعخفيالدمػكيالسعاصخاألسذكاألبعاد.ط( 1تخجسة
مخادعيدى).القاىخةمرخ:دارالفجخلمشذخكالتػزيع .
يالجغ،مقجاد(2003ـ).أساسياتالتأصيلكالتػجيواإلسبلميلمعمػـكالسعارؼكالفشػف،ط،8
دارعالعالكتب،الخياض،السسمكةالعخبيةالدعػدية1485،ىػ .
ثانياً :السراجع األجشبية:
Alan S. BELLACK, (1977 ). Behavioral Modification, An Introductory
Textbook. Hardcover, 386 Pages Publisher, Oxford University Press
)(April 22, 1977).( 2nd Ed
Amber, Raukert, Laura, Phillips, Jeffrey, Cully, Sheila, Loboprabhu,
James, Lomax, Melinda, Stanley (2009)., Integration of Religion Into
Cognitive behavioral Therapy for Geriatric Anxiety and Depression.
Journal of psychiatric practice.2 (15), 103-112.
111
Ayfer Summermatter (Phd) ,A., & Kaya, Ç (2017). An Overview Of
Spiritually Oriented Cognitive Behavioral Therapy. Spiritual
Psychology And Counseling, 2, 31–53.Http, Dx.Doi.Org, 10.12738
,Spc.2017.1.0017 Marmara University,Goztepe Campus, Kadikoy
34722, Istanbul Turkey.
Bandura, A (1973). Aggression, A social learning analysis. (No edition)
Oxford, England, Prentice-Hall. In J. F. Knutson (Ed.)
Beck ,Judith S, (2005). Cognitive Therapy For Challenging Problems
What To Do When The Basic Don’t Work, (No edition) New York,
Guilford Press. In H. G. Rosenthal (Ed.)
Beck ,Judith S, (1995). Cognitive Therapy,(2nd Ed), Bascs And
Beyand.United States Of America New York , Guilford Press. Www.
Guilforld.Com.
Beck A. And Rush, A. John And Emery, Gary (1979). Cognitive
Therapy Of Depression.(No edition), United States Of America New
York, Guilford Press.
Beck, Aaron. Knapp, Paulo (2008). Fundamentals, conceptual models,
applications and research of cognitive therapy. Revista Brasileira de
Psiquiatria.Print version ISSN 1516-4446On-line version ISSN 1809-
452X. Rev. Bras. Psiquiatr. vol.30 suppl.2 São Paulo Oct. 2008.
Bennet,Robert And Nelson,Devid (2006). Cognitive Behavioral
Therapy For Fibromyalgia. (No edition), Nature Clinical
Practicem2,8,416
Blackburn, I. And Twaddle, V (1996). Cognitive Therapy In Action, (No
edition), A Practitioners Case Book. Landon, Souvenir Press.
British Columbia Ministry Of Health (2007). Cognitive Behavioral
Therapy, Core Information Document. Center For Applied Research
In Mental Health And Addiction Columbia, Carmela (7-9)
Butler , Andrew C.,Chapman, Jason E.,Forman, Evan M & Beckm Aron
(2006). The Empirical Status Of Cognitive Behavioral Therapy , Are
View Of Mata -Analysis Clinical Psychology Review,26,17,31.
Carleton, R.N, D.Sharpy, And G.J.G.Asmundson (2007).Anxiety
Sensitivity And Intolerance Of Uncertainty,Requisites Of The
Fundamental Fears, Behavioral Research And Therapy 45,2307-
16.(Not Bublished).
Corey, Gerald (1991). Case Approach To Counseling And
Psychotherapy (PSY 641 Introduction To Psychotherapy) (3rd
Edition) Pacific Grove, Brook, Cole.
112
David H. Rosmarin, Randy P. Auerbach, Joseph S. Bigda-Peyton,
Thröstur Björgvinsson, Phillip G. Levendusky (2011) McLean
Hospital,Harvard Medical School, Belmont, Massachusetts, Journal
of Cognitive Psychotherapy, An International Quarterly Volume 25,
Number 4.
David, G. KINGDON And Douglas, Turkington (2005). Cognitive
Therapy Of Schizophrenia.(No edition) United States Of America
New York, Guilford Press Paperback (Edition 2008).
Ellis, A (1962). Reason and Emotion in Psychotherapy.(No edition),
New York, Stuart.
Ellis, A, (1969). Cognitive approach to Behavioral therapy. (In A.
Burton (Ed.), (No edition), International journal of psychiatry.
Glover GH. homason ME, Foland LC, (2007).Calibration of BOLD
fMRI using Breath-holding reduces group variance during a cognitive
task. Human Brain Mapping 28,59-68.
Harold G, Koenig, MD, Boucher, Nathan A. DrPH, PA-C, MS, MPA,
CPHQ, Oliver, Rev. John P. DMin, BCC, Youssef, Nagy MD,
Mooney, Scott R. PhD, ABPP, DAC, Currier, Joseph M. PhD, Pearce,
Michelle PhD, BCC Journal of Nervous & Mental Disease, February
(2017) - Volume 205 - Issue 2 - p 147–153 doi , 10.1097,
NMD.00000000 00000554 Clinical Controversies
Irena Milosevic,..Susan M.Chudzik,..Susan Boyd,..Randi E.McCabe,
(2016).Evaluation of an integrated group cognitive-behavioral
treatment for comorbid mood, anxiety, and substance use disorders, A
pilot study Department of Psychiatry and Behavioural Neurosciences,
McMaster University, Hamilton, Ontario, Canada,
https:doi.org:10.1016:j.janxdis.2016.08.002.
Jennifer J., Good, "Integration of Spirituality and Cognitive-behavioral
Therapy for the Treatment of Depression " (2010). PCOM
Psychology Dissertations. Paper 55.
Koszycki, Diana, Bilodeau, Cynthia, Mayo, Kelley Raab, Bradwein,
Jacques (2013). A Multifaith Spritually Based Intervention versus
Supportive Therapy for Generalized Anxiety Disorder, A Pilot
Randomized Controlled Trial. Journal of Clinical psychology (70) 6
489-509
Lawrence, Ryan E, Rasinski, Kenneth A, yoon, John D and Curlin, Farr
A (2013). Religion and anxiety treatments in primary care patients.
National Institutes Health, Vol. 26, No. 5, PP. 526-538>
Mahoney, Michael.J (1974). Cognition And Behavioral Modification.
(No edition), Cambridge, Mass., Ballinger. Publishing. New York,
Basic Books.
113
Marsha M.Linehan, (1993). Cognitive Behavioral Treatment Of
Borderline Personality Disorder.(No edition), United States Of
America New York, Guilford Press.
Meichenbaum, Doland (1995). Clinical Demonstration 0. from the
Evolution of Psychotherapy 1995 - Guiding Associations. Faculty,
Jeffrey Zeig.
Meichenbaum, D (2003). treatment of individuals with anger - control
problems and aggressive behaviors, In J. K. Zeig (Ed.) (No edition), a
clinical handbook
Michael, D. Am Clark H, Mg (2006). Scientific Foundations Of
Cognitive Theory And Therapy,(6th ed.) New York, John Wiley
&Sons.
Michelle J. Pearce, and Harold G. Koenig, and Clive J. Robins, and
Bruce Nelson, and Sally F. Shaw, and Harvey J. Cohen, and Michael
B. King Published in final edited form as, Psychotherapy (Chic).
2015 March , 52 (1), 56–66. doi,10.1037,a0036448.
National Collaborating Center For Mental Health Guideline (2006).
P,109,110. (Not Bublished)
Nik Rosila Nik Yaacob (2013). Cognitive Therapy Approach from
Islamic Psycho-spiritual Conception School of Educational Studies,
Universiti Sains Malaysia, 11800 Penang, Malaysia
https:::doi.org:10.1016:j.sbspro.2013.10.220
Paula. S. Nurius (1995).Cognition And Social Cognitive Therapy In
Encyclopedias Of Social Work.(19th ed).National Association Of
Social Workers. Newbury Park, CA, Sage.
Payne. Malcolm (2014). Modern Social Work Theory.(4th ed) London,
MC Milan, Published (1990-1997-2005-2014). P.56. Educational TD
René Hefti , Langenthal and Research Institute for Spirituality and
Health, Department of Psychosomatic Medicine, Clinic SGM,
Journal Religions Religions 2011, 2, 611-627,
doi,10.3390,rel2040611.
Roth, Anthony D. And Pilling, Stephen (2007).Cognitive And
Behavioral Therapy (C.B.D) For Health, (No edition), London,
Crown.
Trower, P, Casey, And Dryden, W, (1992) Cognitive Behavioral
Counseling In Action. Landan, Sage.
Wahidi, Motlagh, kajbaf, M.B, Salehzade, M (2011). The effectiveness of
cognitive behavioral and religious cognitive therapy on anxiety in
students. Journal of Behavioral Sciences, 5 ( 3), 195-201.
114
السبلح
115
السبلح
ممح رقؼ ( )1أسساء محكسيؽ البرنامج
السؤسدة التي يعسل بيا اسؼ السحكؼ الرقؼ
جامعةالسشيا-مرخ د.دمحمجبلؿ .1
الجامعةاإلسبلمية-غدة د.أسامةالسديشي .8
الجامعةاإلسبلمية-غدة أ.د.سسيخقػتة .3
الجامعةاإلسبلمية-غدة د.عاشفاألغا .4
الجامعةاإلسبلمية-غدة د.نبيلدخاف .5
الجامعةاإلسبلمية-غدة د.ختاـالدحار .6
جامعةاألقرى-غدة. أ.د.نعساتعمػاف .7
جامعةاألقرى-غدة. د.عصاؼأبػغالي .8
جامعةاألقرى-غدة. د.عيديالسحتدب .9
شبيبنفديلجػك ازرةالرحةالفمدصيشية د.يػسفعػضهللا .11
شبيبنفديلجػك ازرةالرحةالفمدصيشية د.فزلعفانة .11
887
ممح رقؼ ( )2خظاب تحكيؼ البرنامج
حفظه:ــا اهلل،،، .................................. الدكتور:ة الفاضل:ـة :
السالم عليكن ورمحة اهلل وبركاته
السؾضؾب :تحكيؼ برنامج مقترح في العبلج السعرفي الدمؾكي في ضؾء القرآن
الكريؼ والدشة الشبؾية لعبلج القم
أىجيكعخالزتحياتي،كأثسغدكركعالسخمزلخجمةشبلبشاكمجتسعشامتسشيا لكعدكاـ
الرحة كالعافية ،كباإلشارة إلى السػضػع أعبله أكد مشكع تحكيع البخنامج العبلجي
السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف الكخيع ك الدشة الشبػية لعبلج القمق ضسغ رسالة
الساجدتيخ التي تحسل عشػاف العبلج السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف الكخيع كالدشة
الشبػيةدراسةتأصيمية،فمحلظنأملمغسيادتكعالتكخـبالعسلعمىإعصاءنانرائحكع
كدمتعبخيخ .
جعل اهلل ذلك يف هيزان حسناتكن ووفقكن ملا حيب ويرضى
شاكرين لكن حسن تعاونكن ،وجزاكن اهلل خريا
الباحث مذرف رسالة الساجدتير
أحسد عميان عيد الدكتؾر :أسامة السزيشي
888
ممح رقؼ ( )3استسارة تقييؼ جمدات البرنامج العبلجي
مبلحطات
سيخالجمدة أىجاؼالجمدة عشػافالجمدة
ىامة
رقعالجمدة
غيخ غيخ غيخ
مشاسبة مشاسبة مشاسبة
مشاسبة مشاسبة مشاسبة
األكلى
الثانية
الثالثة
الخابعة
الخامدة
الدادسة
الدابعة
الثامشة
التاسعة
العاشخة
الحاديةعذخ
الثانيةعذخ
الثالثةعذخ
الخابعةعذخ
الخامدةعذخ
الدادسةعذخ
الدابعةعذخ
889
ممح رقؼ ( :)4استسارة تقييؼ البرنامج العبلجي
غيخمشاسبة مبلحطاتىامة مشاسبة السػضػع ـ
عشػافالبخنامجالعبلجي .1
اليجؼالعاـلمبخنامجالعبلجي .8
األىجاؼالخاصةلمبخنامجالعبلجي .3
اإلشارالشطخؼلمبخنامجالعبلجي .4
الفشياتالسدتخجمة
.5
فيالبخنامجالعبلجي
األساليبالسدتخجمة
.6
فيالبخنامجالعبلجي
األدكاتالسدتخجمة
.7
فيالبخنامجالعبلجي
عجدجمداتالبخنامجالعبلجي .8
تقييعالبخنامجالعبلجي .9
831
ممح رقؼ ( :)5جمدات البرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي لعبلج
اضظراب القم :
بعشؾان "التعارف وكدر الجميد" الجمدة األولى
األىداف الخاصة:
التعارف الستبادل بيؽ السعالج والسرضى.
بشاء عبلقة عبلجية ناجحة بيؽ السعالج والستدربيؽ.
التأكيد عمى الدرية والخرؾصية التامة لمسعمؾمات.
التأكيد عمى التعاون السذترك.
تحديد اليدف العام مؽ العبلج السقدم ،ومذاركة الستدربيؽ في ذلػ.
التعريف بالبرنامج وبالسدة العبلجية.
االتفاق عمى قؾاعد سير المقاءات وأوقاتيا وبشاء التعاون العبلجي.
االطبلب عمى تؾقعات الستدربيؽ مؽ البرنامج العبلجي.
تؾضيح أىسية الؾاجبات السشزلية واالتفاق مع الستدربات القيام بيا ومعرفة مدى
استعدادىؽ لذلػ.
التأكيد عمى أن يكؾن لدى الستدربيؽ القدرة عمى الدؤال دوماً.
تظبي القياس القبمي.
الفشيات السدتخدمة:
التمخيص ،التفاعل ،السحاضرة، اإلقشاب ،االنرات ،االستساب الجيد ،التؾضيح،
الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،حرية اإلرادة ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،استسارة دراسة الحالة ،استسارة
القياس القبمي.
بعشؾان "التثقيف الشفدي والتعريف بالبرنامج والشغرية" الجمدة الثانية
األىداف الخاصة:
زيادة كدر الجميد بيؽ السعالج والستدربيؽ.
تعزيز مفيؾم الربر عمى االبتبلء والتؾكل عمى هللا.
اإلعداد لمسعالجة وبدأ العبلج.
تشغيؼ البرنامج العبلجي والؾقُ مع الستدربات.
مداعدة الستدربات عمى تقبل العبلج وااللتزام التام بتشفيذ خظؾاتو.
تقديؼ التثقيف الشفدي لمستدربات.
831
التعريف بالعبلج السعرفي الدمؾكي في ضؾء القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية.
تقديؼ مشظ العبلج السعرفي الدمؾكي اإلسبلمي والتؾقعات السرتقبة مؽ العبلج.
مراجعة قائسة األعراض لتحديد تساريؽ الؾاجب السشزلي السقبل.
تقييؼ استجابة الستدربات ودافعيتيؽ لمعبلج واستعدادىؽ لمقيام بالؾاجبات السشزلية.
تسكيؽ الستدربات مؽ القدرة عمى االستفدار والتداؤل.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التمخيص ،التفاعل ،السحاضرة ،الذرح
والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
الدمؾك والسشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،عرف األفكار ،أسمؾب أسمؾب تظبي
الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان "العبلقة بيؽ األفكار والدمؾك والسذاعر" الجمدة الثالثة
األىداف الخاصة:
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ القدرة عمى التعرف عمى العبلقة بيؽ األفكار والسذاعر
والدمؾك.
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ القدرة عمى التعرف عمى أثر األفكار والسذاعر والدمؾك عمى
حياتشا السعيذية.
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ الؾعي بأفكارىيؼ ومعتقداتيؼ ومذاعرىؼ وانفعاالتيؼ وسمؾكيؼ.
تؾضيح العبلقة بيؽ السؾقف واألفكار والسذاعر والدمؾك.
تؾضيح كيف تؤثر طريقة تفكيرنا عمى حياتشا ومعيذتشا.
شرح صياغة الحالة لمسرضى (تفدير القم )
التعريف بتذخيص القم وما يعرفو الستدربؾن عؽ اضظراب القم .
السعرفية التعرف عمى األحداث واألسباب التي أدت إلى وجؾد مذكمة القم
والؾجدانية والدمؾكية.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التمخيص ،التؾضيح ،اإلقشاب ،االنرات ،االستساب الجيد ،التفاعل،
السحاضرة ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب اكتداب ميارات التفكير، أسمؾب تظبي
أسمؾب التأمل والتفكر ،عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب
األدوار ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
838
األدوات:
جياز،LCDبالؾنات،أقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،مظؾيةعؽ القم ،عرض فيديؾ.
بعشؾان "اكتذاف األفكار" الجمدة الرابعة
األىداف الخاصة:
تعزيز التربية اإلسبلمية الرحيحة التي تدسؾ بالفرد ويرل إلى حدود الذخرية
الستكاممة مؽ كافة الجؾانب العقمية والدمؾكية والروحية.
تدريب الستدربيؽ عمى كيفية اكتذاف األفكار والسذاعر والدمؾك.
تدريب الستدربات كيف يتؼ اكتذاف العبلقة بيؽ السذاعر والدمؾك والتررفات
وأفكاره في السؾاقف ،ويتعمؼ كيف يدتخدم التقشيات الخاصة باال كتذاف.
تدريب الستدربات عمى أن يربحؽ واعيات بسؾاقفيؽ وأفكارىؽ ومذاعرىؽ
وسمؾكياتيؽ.
تدريب الستدربات عمى كيفية إدراكيؽ لذواتيؽ و اكتذاف طريقتيؽ في التفكير.
بيؽ مؾاقفيؽ وأفكارىؽ تدريب الستدربات عمى أن يربحؽ قادرات عمى التفري
ومذاعرىؽ وسمؾكياتيؽ.
تدريب الستدربيؽ عمى كيفية صياغة األفكار والسذاعر والدمؾك.
تدريب الستدربات عمى آلية استخدام وتعبْة سجل األفكار.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التمخيص ،طرح األسْمة الدقراطية ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التفاعل،
السحاضرة ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب التؾجيو السباشر بالتفكير، أسمؾب تظبي
عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي،
التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان " اإلدراك واالنفعال والدمؾك" الجمدة الخامدة
األىداف الخاصة:
ربط الدمؾك واالنفعال واإلدراك والسعرفة في القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية.
تزويد السرضى بالسعمؾمات السشاسبة عؽ اضظراب القم .
االستبرار بأسباب اضظراب القم وأعراضو الذائعة.
االستبرار بظبيعة األفكار السؤدية لمقم وتأثيرىا عمى الفرد.
التعرف عمى أسباب فذل السريض في التخمص مؽ األفكار السقمقة.
التركيز عمى تأثير االضظراب عمى الجؾانب السختمفة مؽ حياة السريض.
833
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التمخيص ،طرح األسْمة الدقراطية ،التؾضيح ،اإلقشاب ،االنرات،
االستساب الجيد ،التفاعل ،السحاضرة ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
أسمؾب تظبي السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب التؾجيو غير السباشر ،عرف
األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان " الترحيح السعرفي والتعريف بأركان اإليسان" الجمدة الدادسة
األىداف الخاصة:
تعريف األفراد بأثر أركان اإليسان عمى الفرد ودورىا في صحة اإلندان الشفدية
والجدسية.
التعرف عمى األحداث واألسباب التي أدت إلى وجؾد مذكمة القم السعرفية.
فيؼ األسباب التي أدت إلى األفكار البلعقبلنية والسذكبلت السترتبة عمييا.
التعرف عمى أعراض وأسباب اضظراب القم لدى السرضى.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التمخيص ،التؾضيح ،اإلقشاب ،االنرات ،االستساب الجيد ،التفاعل،
السحاضرة ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
أسمؾب تظبي الدمؾك والسشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،إعادة تذكيل البشية السعرفية،
عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي،
التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان" تعديل الدمؾك و تؾكيد الذات" الجمدة الدابعة
األىداف الخاصة:
تعزيز القيؼ واالتجاىات اإلسبلمية وتأصيل القيؼ والسثل العميا في نفس الفرد.
التعرف عمى األحداث واألسباب التي أدت إلى وجؾد مذكمة القم الدمؾكية.
رصد السؾاقف والسثيرات والسرادر السختمفة لمدمؾك السزظرب والسقم وترتيبو مؽ
حيث الذدة ودرجة إعاقتيا ألداة الفرد.
تحديد الستدربات المؾاتي لدييؽ صؾرة مشخفزة عؽ الذات.
تظبي الستدربات لسيارة تقييؼ الذات وتعديل الدمؾك.
الستدربات لسيارة رفض السظالب غير السشظقية مؽ اآلخريؽ والقدرة عمى تظبي
قؾل كمسة "ال" عشدما يتظمب األمر استخداميا.
إكداب الستدربات ميارة تؾكيد الذات وتدعيؼ االستقبلل والذات اإليجابية.
834
تعزيز وتقؾية الذخرية لدييؽ بسا ال يتعارض مع حياتيؽ أو يخرجيؽ مؽ الحد
السشاسب والظبيعي.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التمخيص ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التفاعل ،السحاضرة ،الذرح
والتفدير ،اإلقشاب ،االستساب الجيد.
األساليب اإلرشادية:
الدمؾك والسشيج اإلسبلمي عمى الفرد، أسمؾب التأمل والتفكر ،أسمؾب تظبي
عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي،
التقييؼ ،أسمؾب التؾكيدية.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان " الترحيح السعرفي والحؾار الدقراطي" الجمدة الثامشة
األىداف الخاصة:
تعزيز السبادئ اإلسبلمية ودورىا في إعادة البشية السعرفية.
إكداب الستدربات ميارات الحؾار اإليجابي والردود الفعالة.
تؾجيو أسْمة حؾارية تجعميؽ يدتبررن بسذكبلتيؽ.
دحض األفكار الدمبية والتذؾىات السعرفية مؽ خبلل الحؾار الدقراطي.
تظبي الستدربات لسيارة الحؾار الدقراطي مؽ خبلل تؾجيو األسْمة.
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ القدرة عمى التحدث مع الذات ومراقبتيا وتقييسيا وتعزيزىا.
تشسية ميارات ضبط الذات ومداعدة السذاركيؽ عمى وضع خظة عسمية لحياة
مظسْشة
مداعدة الفرد عمى االستبرار الجيد لؤلفكار ومعرفة أىسيتيا في حياتو.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التؾضيح ،اإلصغاء ،اإلقشاب ،االستساب الجيد ،التفاعل ،السحاضرة،
التمخيص ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
أسمؾب تظبي السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب التؾجيو االستفيامي االنكاري،
أسمؾب التأمل والتفكر ،عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب
األدوار ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان "تعديل الدمؾك وتحسل السدؤولية" الجمدة التاسعة
األىداف الخاصة:
أىدافو مؽ خبلل تحديدىا ،وتحديد الخظؾات البلزمة تشسية قدرة الفرد عمى تحقي
835
لمؾصؾل إلييا مؽ مشغؾر إسبلمي.
تعزيز السفاىيؼ اإلسبلمية اتجاه السدؤولية والتخظيط واتخاذ القرار.
مداعدة الستدربات عمى تحسل السدْؾليات اتجاه ق ارراتيؽ وواجباتيؽ.
إكداب الستدربات طرق لمتخظيط واتخاذ القرار بذكل مشغؼ بعيداً عؽ العذؾائية.
االستبرار بالفشيات السداعدة لتحدي األفكار البلعقبلنية.
تقييؼ استجابة السريض ودافعيتو لمعبلج واستعداده لمقيام بالؾاجبات السشزلية.
تحديد األفكار البلعقبلنية ودحزيا.
تسكيؽ الستدربات مؽ القدرة عمى االستفدار والتداؤل.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التفاعل ،السحاضرة ،التمخيص ،الذرح
والتفدير ،اإلقشاب ،االستساب الجيد.
األساليب اإلرشادية:
الدمؾك والسشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب الشسذجة االقتداء، أسمؾب تظبي
عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي،
التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان "فديؾلؾجية التفريغ الشفدي الجددي" الجمدة العاشرة
األىداف الخاصة:
التخمص مؽ األعراض الجددية مؽ خبلل مسارسة العبادات القؾلية والفعمية.
دمج آيات القرآن الكريؼ واألذكار الشبؾية في الفشيات الفديؾلؾجية.
تدريب الستدربيؽ عمى األساليب والفشيات التي تداىؼ في تخفيف حدة األعراض
الجددية ،وتؾضيح عبلقتيا الؾثيقة بخفض التؾتر والقم .
االسترخاء العزمي واإلرخاء الذىشي وضبط التشفس تدريب الستدربات آلية تظبي
والتعميؼ الشفدي وصرف االنتباه.
االسترخاء العزمي وضبط التخمص مؽ األعراض الجددية مؽ خبلل تظبي
التشفس والتعميؼ الشفدي و صرف االنتباه.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التفاعل ،التمخيص ،السحاضرة ،الذرح
والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب الخظاب الؾجداني والعاطفي، أسمؾب تظبي
أسمؾب التأمل والتفكر ،االترال والتؾاصل ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة،
الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
836
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق ،A4عرض صؾتي مؽ
القرآن الكريؼ.
بعشؾان "ضبط مذاعرنا" الجمدة الحادية عذر
األىداف الخاصة:
التعرف عمى األحداث واألسباب التي أدت إلى وجؾد مذكمة القم الؾجدانية.
تزويد السرضى بسعمؾمات كافية عؽ السيارات االجتساعية.
مداعدة الستدربات عمى التخمص مؽ السذاعر واالنفعاالت الدمبية اتجاه القم
والعسل عمى تغييرىا وترحيحيا.
تسكيؽ الستدربات مؽ االستفادة مؽ الؾقُ والظاقة الذىشية واالنفعالية بذكل
مدتسر.
مداعدة الستدربات عمى بث روح اإليجابية في نفؾسيؼ مؽ أجل تعزيز القدرة عمى
مؾاجية ضغؾطات الحياة.
تقييؼ استجابة السرضى ودافعيتيؼ لمعبلج واستعدادىؼ لمقيام بالؾاجبات السشزلية.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،اإلقشاب ،االستساب الجيد ،التمخيص ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التفاعل،
السحاضرة ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب الخظاب الؾجداني والعاطفي، أسمؾب تظبي
أسمؾب التأمل والتفكر ،عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب
األدوار ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان "نقاط القؾة" الجمدة الثانية عذر
األىداف الخاصة:
تعريف الفرد بالشفس البذرية وأشكاليا التي ذكرت بالقرآن الكريؼ والدشة الشبؾية.
تعريف الفرد بالسرتكزات األساسية لمحرؾل عمي الشفس السظسْشة.
السداىسة في تحديد نقاط القؾة لدى الستدربات.
تشسية وتعزيز نقاط القؾة واستثسارىا في الؾاقع وفي بشاء صؾرة إيجابية عؽ الذات.
شرح أىسية األحاديث الذاتية ودورىا الفعال.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التمخيص ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التفاعل ،السحاضرة ،الذرح
والتفدير ،اإلقشاب ،االستساب الجيد.
األساليب اإلرشادية:
السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب اكتداب ميارات التفكير، أسمؾب تظبي
837
أسمؾب التأمل والتفكر ،عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب
األدوار ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان "العبلج الدمؾكي باالترال والتؾاصل" الجمدة الثالثة عذر
األىداف الخاصة:
وتعزيز الرؾرة اإليجابية لدى الفرد إكداب ميارات اجتساعية لمتخمص مؽ القم
مؽ مشبع إسبلمي.
السداىسة في إكداب السذاركات ميارات االترال والتؾاصل االجتساعية اإليجابية
بسزاميؽ إسبلمية.
مداعدة الستدربات عمى تفعيل وتظبي السيارات في حياتيؽ العسمية.
تدريب الستدربات عمى كيفية التعامل مع السؾاقف الرعبة وكيفية الردود بسحتؾى
إسبلمي ايجابي فعال.
تعزيز القدؼ الدميسة لدى الستدربات ،كالرفح والسدامحة والعفؾ وحب الخير
لمشاس.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،اإلقشاب ،االستساب الجيد ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التمخيص ،التفاعل،
السحاضرة ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
أسمؾب تظبي السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب التأمل والتفكر ،عرف األفكار،
أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان "التخظيط وادارة الزغؾط" الجمدة الرابعة عذر
األىداف الخاصة:
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ تحديد أىدافيؼ ورسالتيؼ مؽ الحياة بترؾر إسبلمي.
اكداب الستدربات ميارات لمتقميل مؽ مدتؾى القم .
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ مسارسة التفكر والتأمل في خم هللا.
تعميؼ الستدربات أسس وضع خظة مدتقبمية ناجحة لحياتيؽ ،معدلة لسدارىا.
تحديد أىداف مدتقبمية في داخل الخظط لمعسل عمييا.
اكداب الستدربات طرق وآليات إدارة الزغؾط ،وتظبيقيا عمى السؾاقف التي تسرون
بيا.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التؾضيح ،التمخيص ،اإلصغاء ،التفاعل ،السحاضرة ،الذرح
838
والتفدير اإلقشاب ،االستساب الجيد.
األساليب اإلرشادية:
السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب تعزيز الزبط الذاتي ،أسمؾب أسمؾب تظبي
استثسار السؾاقف والفرص ،التمخيص ،عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش،
السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان " العبلج الدمؾكي بالعبادات" الجمدة الخامدة عذر
األىداف الخاصة:
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ القيام بالذعائر الديشية الدمؾكية كالربلة وبر الؾالديؽ
والردقة وصمة األرحام واالحدان لآلخريؽ.
تدريب الستدربيؽ عمى بعض األساليب والفشيات التي تداىؼ في تعديل الدمؾك.
تقديؼ مبادئ فشية التعرض ومشع االستجابة كخظة عمى أساسيا يسكؽ أن يتعرض
السريض لسزيد مؽ السذقة واالنزعاج التي تدبب لو األلؼ.
والعسل مداعدة الستدربات عمى التخمص وتغيير مؽ الدمؾك الدمبي اتجاه القم
عمى تغييره وترحيحو.
رصد السؾاقف والسثيرات والسرادر السختمفة لمدمؾك السزظرب والسقم وترتيبو مؽ
حيث الذدة ودرجة إعاقتيا ألداة الفرد.
تسكيؽ الستدربات مؽ تعزيز الثقة بالشفس والقدرة عمى إدارة الحياة.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التؾضيح ،التمخيص ،اإلصغاء ،التفاعل ،السحاضرة ،الذرح
والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
الدمؾك والسشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب التأمل والتفكر، أسمؾب تظبي
عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي،
التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDبالؾنات ،أقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،مظؾية عؽ القم ،عرض
فيديؾ.
بعشؾان "الترحيح السعرفي بالعبادات" الجمدة الدادسة عذر
األىداف الخاصة:
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ القيام بالذعائر الديشية القؾلية كالدعاء واألذكار واالستغفار
وقراءة القرآن والشريحة لآلخريؽ.
مداعدة الستدربيؽ عمى التخمص مؽ األفكار الدمبية والتذؾىات السعرفية اتجاه
839
القم والعسل عمى تغييرىا وترحيحيا.
تدريب الستدربيؽ عمى األساليب والفشيات التي تداىؼ في الترحيح السعرفي.
تحديد وترتيب األفكار السؤدية لمقم ،والتدريب عمى فشية صرفيا.
ترشيف األفكار البلعقبلنية كأفكار خاطْة وغير حقيقية.
مداعدة الستدربيؽ عمى الفيؼ السشظقي لمسعالجة وترتيب السخاوف ترتيباً ىرمياً.
تزويد الستدربيؽ بالسعمؾمات السشاسبة عؽ اضظراب القم ،وشرح مشظقي ليؼ لفشية
صرف األفكار وفشية الؾاجبات السشزلية حتي يدتظيعؾن القيام بيا.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التؾضيح ،اإلصغاء ،التفاعل ،السحاضرة ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
أسمؾب تظبي السشيج اإلسبلمي عمى الفرد ،أسمؾب تحديد األفكار الدمبية الخاطْة
(البلعقبلنية) ،أسمؾب التأمل والتفكر ،عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش،
السحاضرة ،لعب األدوار ،الؾاجب السشزلي ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق .A4
بعشؾان "تقييؼ وإنياء البرنامج اإلرشادي" الجمدة الدابعة عذر
األىداف الخاصة:
تشسية قدرة الفرد عمى حل مذكبلتو في ضؾء معرفتو ليا.
تسكيؽ الستدربيؽ مؽ القدرة عمى إدارة القم الشفدي والديظرة عميو.
تقييؼ جمدات البرنامج اإلرشادي.
تظبي القياس البعدي.
اختتام البرنامج اإلرشادي.
الفشيات السدتخدمة:
التغذية الراجعة ،التؾضيح ،التمخيص ،اإلصغاء ،اإلقشاب ،االستساب الجيد ،التفاعل،
السحاضرة ،الذرح والتفدير.
األساليب اإلرشادية:
أسمؾب عرف األفكار ،أسمؾب الحؾار والشقاش ،السحاضرة ،التقييؼ.
األدوات:
جياز ، LCDأقبلم ،ورق حائط ،ورق مكتب ،ورق ،A4االستبانات البعدية.
841
ممح رقؼ ( :)6عرض تفريمي لجمدات البرنامج العبلجي السعرفي الدمؾكي في
ضؾء القرآن الكريؼ والدشة الشبؾية السقترح لعبلج اضظراب القم الشفدي:
الجمدة األولى :بعشؾان "التعارف وكدر الجميد"
األىجاؼالخاصة :التعارؼالستبادؿبيغالسعالجكالسخضى .
بشاءعبلقةعبلجيةناجحةبيغالسعالجكالستجربيغ .
التأكيجعمىالدخيةكالخرػصيةالتامةلمسعمػمات .
التأكيجعمىالتعاكفالسذتخؾ.
تحجيجاليجؼالعاـمغالعبلجالسقجـ،كمذاركةالستجربيغفيذلظ .
التعخيفبالبخنامجكبالسجةالعبلجية.
االتفاؽعمىقػاعجسيخالمقاءاتكأكقاتياكبشاءالتعاكفالعبلجي.
االشبلععمىتػقعاتالستجربيغمغالبخنامجالعبلجي.
تػضيحأىسيةالػاجباتالسشدليةكاالتفاؽمعالستجرباتالقياـبياكمعخفةمجػ
استعجادىغلحلظ.
التأكيجعمىأفيكػفلجػالستجربيغالقجرةعمىالدؤاؿدكما.
تصبيقالقياسالقبميلمقمق.
اإلقشاع،االنرات،االستساعالجيج،التػضيح،التمخيز،التفاعل، الفشياتالسدتخجمة:
السحاضخة،الذخحكالتفديخ.
عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،حخيةاإلرادة،التقييع. األساليباإلرشادية:
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،استسارةدراسةالحالة،استسارة األدكات:
القياسالقبمي .
اإلجراءات (محتؾى الجمدة) :
في بجاية الجمدة يبجأ السعالج بالتخحيب بالستجربيغ في البخنامج العبلجي حيث يجمذ
الستجربيغ بذكلدائخؼحيثيخػ كلمشيع األخخ ،كيخحب السعالج باألعزاء الستجربيغ ثع
يعخؼ بشفدو كبصبيعة عسمو،كبعجىا يتيحالسجاؿ ألعزاء السجسػعة لمتعارؼكذلظمغخبلؿ
841
نذاطكىػنذاطاسعكمثلحيثيقػـالسعالجبتػزيعأكراؽمكتبعمىالستجرباتبحيثيكػف
لكلمتجربةكرقتيغبمػفمختمففاألكلىيكتبعمييااالسعكالثانيةيكتبعميياحكسةأكمقػلة
أكمثلبعجذلظيتعشػؼاألكراؽ مغخبلؿكضع كللػف عمىحجةكيتعاختياراثشافمغ
الستجربات بحيث تقػـ األكلى بقخاءة االسع كالثانية تقػـ بقخاءة الحكسة أك السثل كيتع اختيار
األكراؽبذكلعذػائي.
كبعجالتعارؼكأجػاءالسخحكالدخكريتحجثالسعالج أفىحهالجمدةلمتعارؼ،كتزسغمقجمة
عامة ،كمخاجعة لمقػاعج االجخائية السصخكحة لمجمدات ،كمحاكلة لتخسيخ الخرائز اليامة
لمعبلقة العبلجية أثشاء الجمدة بسا فييا االستساع السشرت ،كالفيع الستعاشف ،كبشاء الثقة
كاضياراالىتساـمغأجلالحرػؿعمىالرياغةالسبجئيةلمستجربات.
كالقػانيغ داخل الجمدات كمجػ تحكسيا بالجمدة
كبعج ذلظ يتحجث السعالج عغ أىسية القػاعج
كضخكرة التداـ الستجربات بيا مغ أجل إرساء قػاعج التفاعل االجتساعي الدميع لجييغ كيحاكؿ
السعالج بث الثقة كالصسأنيشة لجييغ في شخرو كفي شبيعة عسمو كعبلقتو بيغ خبلؿ تشفيح
البخنامج كمغثُعيتعتعميقبػستخكبيخبعجكتابةىحهالقػانيغبالتػافقمعالستجربات كالتػقيع
عميومغالجسيعفيمكافمشاسبلمتحكيخبوحالةالحاجةكالقػانيغىي :
السذاركةكالتعاكفالستبادؿ .
الدخيةكأىسيتياداخلكخارجالمقاءألنوحقمغخرػصياتلآلخخيغ
جاباتصحيحةكإجاباتخاشئة.
التػججإ
االلتداـبأداءالػاجباتالسشدلية.
االلتداـبالحزػركبسػاعيجالجمدات.
احتخاـاالخخيغكآرائيغفكمياميسة.
االصغاءالجيجكعجـمقاشعةاآلخخيغ.
اغبلؽالجػاؿخبلؿالجمدة.
كندأؿالستجرباتافأردكاإضافةأؼقػاعجججيجة .
كمعخفة مجػ
ثع يػضح السعالج أىسية الػاجبات السشدلية كاالتفاؽ مع الستجربات القياـ بيا
استعجادىغلحلظ.
التأكيجعمىأفيكػفلجؼالستجربيغالقجرةعمىأفيدألػادكما.
تصبيقالقياسالقبمي.
848
ثع يقػـالسعالج بالتأكيج عمىالدخية كالخرػصية التامة لمسعمػمات كأىسيتيامغ أجل احتخاـ
ٛال﴾
اآلخخيغ ،كالتأكيج عمى ذلظ مغ خبلؿ قػلو تعالىَٚ ﴿ :أ َ ْٚفُٛا ثِ ْبٌؼَ ِْ ٙذ ۖ اِ َّْ ْاٌؼَ ْٙذَ َوبَْ َِ ْغئ ُ ً
الشِب ِي ملسو هيلع هللا ىلص فيأكثخمغحجيثعغحفعالدخكالتأكيجعمىذلظبيغ (اإلسخاء)34:كأيزا قػؿ َّ
ّ
حَّج َث َّ
الخُج ُل السدمسيغ ،فعغ جابخ بغ عبج هللا رضي هللا عشيسا عغ الشبي -ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ " :إذا َ
َم َانة"(ركاهالتخمحؼكحدشو .)254: ِ
جيثثعاْلتََف َتَفييأ َ
الح َ
َ
كيقػـالسعالجأيزابالتأكيجعمىالتعاكفالسذتخؾكدكرهالفعاؿفيتقجـالعسميةالعبلجيةكيتع
ا٦صْ ُِ
ػٍَِ ْ ٝ الحثعمىذلظمغخبلؿقػلوتعالىَٚ ﴿ :رَؼَ َبُٛٔٚا َ
ػٍَْ ٝاٌجِ ِ ّش َٚاٌز َّ ْم ََ َٚ ۖ ٰٜ ٛال رَؼَ َبُٛٔٚا َ
ب ْعزا"
ز ُو َ ي ُذُّج َ
ب ْع ُ اف َ اْ ۚ)(السائجة)2:كأيزاقػؿالشَِّب ِّيملسو هيلع هللا ىلص " :اْل ُس ْؤ ِم ُغلِْم ُس ْؤ ِم ِغ َ
كاْلُب ْش َي ِ َْ ٚاٌؼُذ َِْ ٚ
(البخارؼ،5599:مدمع .)4035:
تحجيج اليجؼالعاـمغالعبلجالسقجـ،كمذاركةالستجربات فيذلظ.كالقياـبالتعخيفبالبخنامج
كبالسجةالعبلجية.كيصمبالسعالجمغالستجرباتعغإبجاءآرائيغفيالبخنامجكماذايتػقعمشو
كىل األىجاؼ السخجػة تمبي رغبات الستجربات ،كمغ ثع االتفاؽ عمى مػعج الجمدات كتأكيج
االلتداـبيا.
يقػـ السعالج بتػضيح أىسية الػاجبات السشدلية كاالتفاؽ مع السجربات القياـ بيا كمعخفة مجػ
استعجادىعلحلظ.كمغثعالتأكيجعمىأفيكػفلجؼالستجربيغالقجرةعمىالدؤاؿدكما.
التقييؼ :فينيايػةالجمدػةيقػـ السعالج بتػزيعاالستبيافالقبميكتصبيقوعمىالستجربيغ كالحؼ
سيعادتصبيقوفي نيايةالجمداتلسعخفةمقجارالتحدغكقبلتصبيقالسقياس كمغثعتػضيح
اليجؼمشوكماىيتوكشخيقةاإلجابةعميو .
كبعج االنتياء مغ السقياس يقػـ السعالج بتػزيع أكراؽ A4عمى الستجربات كيصمب مشيغ أف
يػضحغشعػرىغاآلفكىحايكػفبسثابػةتقييعلمجمدػة،كختامػايذكخالسعالججسيعالستجربات
عمىتفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدةكالتأكيج
عمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الثانية :بعشؾان "التثقيف الشفدي والتعريف بالبرنامج والشغرية"
األىجاؼالخاصة :زيادةكدخالجميجبيغالسعالجكالستجربيغ .
تعديدمفيػـالربخعمىاالبتبلءكالتػكلعمىهللا.
اإلعجادلمسعالجةكبجءالعبلج.
تشطيعالبخنامجالعبلجيكالػقتمعالستجربات.
843
مداعجةالستجرباتعمىتقبلالعبلجكااللتداـالتاـبتشفيحخصػاتو.
تقجيعالتثقيفالشفديلمستجربات.
التعخيفبالعبلجالسعخفيالدمػكيفيضػءالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية.
تقجيعمشصقالعبلجالسعخفيالدمػكياإلسبلميكالتػقعاتالسختقبةمغ
العبلج.
مخاجعةقائسةاألعخاضلتحجيجتساريغالػاجبالسشدليالسقبل.
تقييعاستجابةالستجرباتكدافعيتيغلمعبلجكاستعجادىغلمقياـبالػاجبات
السشدلية.
تسكيغالستجرباتمغالقجرةعمىاالستفداركالدؤاؿ.
التغحيةالخاجعة،التػضيح،اإلصغاء،التمخيز،التفاعل،السحاضخة،الذخح الفشياتالسدتخجمة:
كالتفديخ.
األساليباإلرشادية :أسمػبتصبيقالدمػؾكالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،عرفاألفكار،
أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجربيغفيالبخنامج
العبلجي كيقػـبتغحيةراجعةحيثيػضحكيحكخماتعبالجمدةالدابقة،ثعيقػـبتشفيحنذاط
تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف ،كيػضح لمستجربيغ آلية تشفيح
الشذاطكىػنذاطالسعالجالحكيع:كىػعبارةعغصشجكؽيػججفيػومجسػعةمغاألكراؽككل
كرقةيػججبيػاجسمػػة كيصمبمغكلمتجربةسحبكرقةكالتعميقعمييػاأماـالسجسػعة كتػضح
الستجربةىلىحهالشريحػةجيجةكىليسكغأفتدتفيجمشيػا .
كتذسلالشرائحالتيبجاخلالرشجكؽمثلاآلتي :
-أنتشخريةمدتقمػةلظقجراتظفبلتقارنينفدظباآلخخيغ .
-إحباطالشفذكلػـالحاتيحتاجإلىتػقفاآلف .
-القمقالدائجيحتاجإلىتػقفاآلف .
-اليػججمايجعمشيأقمقبػجػدهللا .
844
-التػكلعمىهللايديلقمقي .
-االلتداـبالعباداتيخففمغقمقي .
-لغأدعالقمقيفدجحياتي.
-الربخلوفػائجقيسةلي .
-تكخارالجسلاإليجابيةيقػؼمغذاتي .
-التػاصلمعاألشخاصاإليجابييغيداعجنيفيحياتي .
-البجأفأشغلنفديبأعساؿكنذاشاتأحبيا .
كبعجانتياءالشذاط يصمبالسعالج مغالسجسػعةأفتتحكخدائسػا نرائحالسعالجالحكيع.كمغ
ثعيقػـالسعالجبعخضمجسػعةمغاآلياتالقخآنيةكاألحاديثالشبػيةعغالربخعمىاالبتبلء
كعغالتػكلعمىهللا،ثعيبجء السعالجبسشاقذةالستجربات كإبجاء آرائيغفيساسسعغ؟ككيف
ىيالشطخةاآلفبعجسساعتمظاألحاديث؟كماالفائجةمغىحهاألحاديث؟
كفينيايةالشذاطيذكخالسعالججسيعالستجربات فيالسجسػعةكيػضحلمستجرباتاليجؼمغ
جمدػػة اليػـ .ثع يقػـ السعالج باإلعجاد لمسعالجة كبجء العبلج بحيث يػضح تعخيف العبلج
السعخفيالدمػكياإلسبلمي:حيثيعخؼالباحثالعبلجالسعخفيالدمػكيالجيشي(اإلسبلمي):
بأنوىػاحجػشخؽالعبلجالشفديالحجيثالحؼيقجـفيعمعالشفذكالحؼيقػـعمىترحيح
االنفعالية مغ خبلؿ التخكيد عمى األفكار
ّ الدمػكية ك
ّ فية ك
السفاىيع كاالعتقادات الخاشئة السعخ ّ
كاالنفعاالت التي تدبب االضصخاب لمفخد كتغييخىا بترػر إسبلمي يشبع مغ القخآف
كالدمػؾ
الكخيعكالدشةالشبػية .
ثعيقػـالسعالجبتشطيعالبخنامجالعبلجيكالػقتمعالستجربات.كمداعجتيغعمىتقبلالعبلج
كااللتداـالتاـبتشفيحخصػاتو .ثعيبجأالسعالجبإتاحةالفخصةلكلمتجربةأفتعخضمذكمتيا.
ثع يذخح السعالج باخترار أىع الشقاط عغ العبلج السعخفي الدمػكي في ضػء القخآف الكخيع
ذلظمغخبلؿاألحاديثالشبػيةكاآلياتالقخآنية .
ّ كالدشةالشبػيةكالفشياتالسدتخجمةفيالعبلج ك
بعجذلظيتيحالسعالج لكلمجسػعةأفتتحجثعغماخخجتبوكيتعمغتقجيعمشصقالعبلج
السعخفيالدمػكياإلسبلميكالتػقعاتالسختقبةمغالعبلج .
كيقػـ السعالج في ىحه الجمدة بالعسل عمى مخاجعة مخترخة لؤلعخاض التي تطيخ عمى
الستجربات كتأثيخىاعمىحياتيغ داخلاالسخةكتأثيخىاعمىالحياهاالجتساعيةكيتعبالتدامغمع
ذلظتخسيخالخرائزاليامةلمعبلقةالعبلجيةأثشاءالجمدةبسافييااالستساعالسشرتكالفيع
845
الستعاشفكبشاءالثقةكإضياراالىتساـألفىشاؾالكثيخمغالتفاصيلالتيتقجمياالستجربات
في ىحه السخحمة تكػف ميسة في تكػيغ صياغة ميسة لمحالة ثع يقػـ السعالج بػضع قائسة
لمسذكبلتالحاليةلكلمذتخؾعمىحجا سػاءكانتىحهالسذكبلتشخريةأكاجتساعيةأك
دراسيةكمغكقتآلخخيمخزمايقػلوالستجرباتكيتأكجمشيغأفماقاـبتمخيرويعكذبجقة
ماكافيقرجهالسخيس .
ثع يبجأ السعالج بالتحجث مع الستجربات بأف كل متجربة لجييا مجسػعة مغ العادات تعخؼ
بأعخاض اضصخابات القمق الشفدي كىي عبارة عغ عادات تتعمق بالتفكيخ كالذعػر كالدمػؾ
خياالتكاالنجفاعاتتتبادرإلى العقل كقج
كىحهالعاداتتتزسغعادة مجسػعةمغاألفكار كال
يعيالذخزبياكقجاليعيبياكيػضحبأنشاكأشخاصقج النخغب فييا ،كيػضحأفمع
ىحه األفكار مذاعخغيخمخغػبفيياكالقمق كالخػؼ كالكخبالذجيج،كأفالفخديقػـبأفعاؿ
قجتكػف صحيحةكغيخصحيحةفيمحاكلةمدتسخةلتخفيف مالجيومغ القمق .كيؤكجالسعالج
أفىحاالسشحىالعبلجييدتصيعالتعاملمعاضصخابالقمقكذلظمغخبلؿتعجيلالسكػنات
السذػىةمشياكالعسلعمىتحػيمياإلى مكػناتأكثخمبلءمةكصحيةكذلظمغخبلؿ مشطػر
ثبلثي ،حيث يتشاكؿ السكػنات السعخفية كاالنفعالية كالدمػكية ليحه االضصخابات" ،كىي حدب
السكؾنات السعرفية الذكلالتالي :
السكؾنات الدمؾكية السكؾنات االنفعالية
شكل ( :)6.1السشغؾر الثبلثي لمسكؾنات العبلجية (السردر :الباحث نفدو)
ويقؾم السعالج بتؾضيح فكخة العبلج السعخفي الدمػكي اإلسبلمي حيث تتبمػر مغ خبلؿ أمخيغ
األكؿ؛ األفكار ،كالسذاعخ ،كالدمػؾ ،كالثاني؛ حياتظ مغ صشع أفكارؾ كىي حدب الذكل
التالي :
الفكرة الرئيسية
حياتك من صنع أفكارك أفكار ،مشاعر ،سلوك
للعالج المعرفي
السلوكي
شكل ( :)6.2الفكرة األساسية لمعبلج (السردر :الباحث نفدو)
846
ويؾضح لمستدربات أن تغيير األفكار يتؼ بالعبلج السعرفي وتغيير الدمؾك يتؼ بالعبلج الدمؾكي
وىي مؾضحة حدب الذكل التالي:
عالج معرفي تغير األفكار
عالج سلوكي تغير السلوك
شكل ( :)6.3تغيير السذاعر (السردر :الباحث نفدو)
كبعج ذلظ يقػـ السعالج بتقجيع األساس السشصقي لمعبلج السبشي عمى أسذ كمفاىيع الذخيعة
اإلسبلميةكمغثعيبجأ فيجسعالسعمػماتعغاضصخابالقمقالشفديلجػالستجربات كيقػـ
بتقجيعاألساسالسشصقيلجسعالسعمػماتككصفالعبلجكيتعكضعقائسةبالسذكبلتالحالية
لكلمتجربةعمىحجاسػاءكانتالسذكبلتشخريةأكاجتساعيةأكدراسية.....الخ،كتذسل
السذكبلتالتيتتعمقبال ػقتالحاضخكتدببالقمقلجػالستجربات .
ثعيقػـالسعالجبسخاجعةقائسةاألعخاضلتحجيجتساريغالػاجبالسشدليالسقبل .كتقييعاستجابة
الستجربات كدافعيتيغ لمعبلج كاستعجادىغ لمقياـ بالػاجبات السشدلية ،ثع يصمب السعالج مغ
الستجربات كاجب مشدلي لمجمدة القادمة كىػ كتابة مػقف أك مذكمة حجثت ككتابة األفكار
كالسذاعخكالدمػؾفيىحاالسػقف .
كيؤكج السعالج عمى أىسية االستفدار كالتداؤؿ لسا يخيجكف كتسكيغ الستجربات مغ القجرة عمى
مسارسةذلظ .كبعجاالنتياء مغ الجمدة يقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمب
مشيغ أفيػضحغ شعػرىغاآلفكىحايكػف بسثابػةتقييع لمجمدػة،كختامػا يذكخالسعالج جسيع
الستجربات عمىتفاعميغكمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدة
كالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الثالثة :بعشؾان "العبلقة بيؽ األفكار والدمؾك والسذاعر"
األىجاؼالخاصة :تسكيغالستجربيغمغالقجرةعمىالتعخؼعمىالعبلقةبيغاألفكار،كالسذاعخ،
كالدمػؾ .
تسكيغالستجربيغمغالقجرةعمىالتعخؼعمىأثخاألفكاركالسذاعخكالدمػؾ
عمىحياتشاالسعيذية .
تسكيغالستجربيغمغالػعيبأفكارىيعكمعتقجاتيعكمذاعخىعكانفعاالتيعكسمػكيع .
847
تػضيحالعبلقةبيغالسػقفكاألفكاركالسذاعخكالدمػؾ .
تػضيحكيفتؤثخشخيقةتفكيخناعمىحياتشاكمعيذتشا.
شخحصياغةالحالةلمسخضى(تفديخالقمق)
التعخيفبتذخيزالقمقكمايعخفوالستجرب ػفعغاضصخابالقمق.
التعخؼعمىاألحجاثكاألسبابالتيأدتإلىكجػدمذكمةالقمقالسعخفية
كالػججانيةكالدمػكية.
الفشياتالسدتخجمة :التغحيةالخاجعة،التمخيز،التػضيح،اإلقشاع،االنرات،االستساعالجيج،
التفاعل،السحاضخة،الذخحكالتفديخ.
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػباكتدابمياراتالتفكيخ، األساليب
أسمػبالتأملكالتفكخ،عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،لعب اإلرشادية:
األدكار،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDبالػنات،أقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،مصػيةعغالقمق، األدكات:
عخضفيجيػ.
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضح لمستجربيغ آلية تشفيحالشذاط كىػ الحػاس (أنف– أذف– حشجخة) ،حيث يقػـالسعالج
ػلتذتيتالستجربيغ
بعسلدائخةفيالسجسػعةكيبجأبتدسيةحاسةمعيشةكاإلشارةعمىحاسةأخخ
كمغتبقىلمشيايةكلعتخصئتكػفالفائدة،كفينيايةالشذاطيذكخالسعالججسيعالستجربيغفي
السجسػعةكيػضحلمستجرباتاليجؼمغجمدػػةاليػـ.
كبعج انتياءالشذاط يقػـ السعالج بعخضمجسػعة مغاآليات القخآنيةكاألحاديثالشبػيةعغ
الخضاكأثخهعمىالشفذ،ثعيبجأالسعالجمشاقذةالستجرباتعغآرائيغفيساسسعغ؟ككيفىي
الشطخةاآلفبعجسساعتمظاألحاديث؟كماالفائجةمغىحهاألحاديث؟ .
كيتع مشاقذة كمسات ابغ القيع (8117ـ) في التحجث عغ األسباب الجالبة لمخضا كىي أف
يتعخؼالفخد أفكلقجريكخىوكاليبلئسو ،فحلظنججهاليخمػ مغأمخيغ فإذاشيجىسا العبج
انفتحلوبابالخضاعغربوفيكلمايقتزيولوكيقجرهكىسا :
848
-1أفيكػف عقػبةعمىالحنب،فيػدكاءلسخضلػالتجارؾالحكيعإياهبالجكاءلتخامىبوالسخض
إلىاليبلؾ.
-8أفيكػف سببا لشعسةالتشاؿإالبحلظالسكخكه،فالسكخكهيشقصعكيتبلشىكمايتختبعميومغ
الشعسةدائعاليشقصع .
كمغ ثع يقػـ السعالج بتػضيح العبلقة بيغ السػقف كاألفكار كالسذاعخ كالدمػؾ ،مغ خبلؿ
الذكلالتالي :
الموالف
السلون األفكار
المشاعر
(السردر :الباحث نفدو) شكل ( :)6.4السشغؾر الرباعي لمسكؾنات العبلجية
كيقػؿ السعالج بعج ذلظ بحكخ مثاؿ مغ الدشة الشبػية يػضح العبلقة بيغ األفكار كالسذاعخ
َحُج ُك ْع ":ال ِ كالدمػؾ:كذلظعغأَِبياْلبخت ِخِؼعغأَِبيس ِع ٍيجَقاؿَ:قاؿرسػؿ َّ ِ
ي ْحق ْخأ َ َّللاملسو هيلع هللا ىلص َ َ َ َُ ُ َ َ َ َْ ّ َْ َْ
مَقاؿ ثُ َّع ف ِ
يو َ
اَّللِعَمي ِو ِ
ِ
":ي َخػأ َْمخ َّ َ ْ َ اؿ
انْف َد ُو ؟َق َ
َحُج َن َ
كيف ِ
ي ْحق ُخ أ َ
نْفدو "َقاُلػا:يارسػؿ َّ ِ
َّللا َ ْ َ َ َ َُ َ َ َُ
ػؿ : َّللاع َّدكج َّل َلو يػـ اْل ِقيام ِة :مامشعظ أَفتَُقػؿ ِ َال يُق ِ ِ
اكحاكَك َحا َف َيُق ُ
َ يك َح
ف َ َ َ َََ َ ْ ػؿ َّ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ػؿ فيو َف َيُق ُ
َ ُ
َفتَ ْخ َذى"(ابغماجو.)4006:
َح َّقأ ْ ِ الش ِ
َخ ْذ َي ُة َّ
ك ْش َتأ َ
َّاؼ ُ
ػؿَ:فإي َ
اسَف َيُق ُ
اقفكاألفكاركالسذاعخكالدمػؾفيىحاالحجيثمغخبلؿتػضيحما
كتػضيحالعبلقةبيغالسػ
يمي:السػقفىشا:حجثيكػففيواألمخ﵀كىشاالبجأفيػضحالذخزقػؿالحقفيذلظ .
كاألفكار:أناالأستصيعأفأقػؿذلظألنشيقجأتعخضلؤلذية.كالدمػؾ:الرستكعجـالتحجث
كاالندحابمغالسكاف.كالسذاعخ:الخػؼ
كيقػـالسعالجبتػضيحكيفتؤثخشخيقةتفكيخناعمىحياتشاكمعيذتشا ،بحكخمثاؿمغالدشة
ِِ ِ َف رسػؿ َّ ِ الشبػيةَ :ع ْغ أ ََن ٍ
خَف َت
يغ َق ْج َ
رُجبل م ْغ اْل ُس ْدمس َ
َّللا ملسو هيلع هللا ىلص َع َاد َ ذ رضي هللا عشو ،أ َّ َ ُ َ
849
،ك ْش ُت ِ ٍ م ْثل اْلَفخِخَ،فَقاؿ َلو رسػؿ َّ ِ
ِ
:ن َع ْع ُ
اؿ َ ك ْش َت تَ ْج ُعػب َذ ْي ء»؟َق َ َّللا ملسو هيلع هللا ىلصَ «:ى ْل ُ َ ُ َُ ُ ر َار َ ْ ض ُعف)َف َ ( َ
يالجنياَ.فَقاؿ رسػؿ َّ ِ ِ ِ ِ اك ْشت مع ِاقِبيِب ِو ِ
ف ْ ِ َّ
اف
َّللا ملسو هيلع هللا ىلصُ «:س ْب َح َ َ َُ ُ ياآلخ َخِة َف َع ّجْم ُو ليف ُّ ْ َ م ُ َ ُ َ أَُق ُ
ػؿ:الم ُي َّع َ
الج ْن َيا حد َشة ،كِفي ْ ِ ِ َّ ِ ِ َّللاِ! َ ِ
ار»،الش ِ
اب َّ
ع َح َ كِق َشا َ ح َد َشةَ ،
اآلخ َخة َ َ ال تُصيُق ُو ،أََف َبل ُقْم َت :الم ُي َّع آت َشا في ُّ َ َ َّ
اهُ(مدمع.)2690:
اَّللاََل ُوَف َذَف
َف َج َع َّ
كيػضحعبلقةىحاالحيثبالعبلجالسعخفيالدمػكيمغخبلؿأمخيغ :
األكؿ:يػضحالفكخةقبلتجخلالسعالج .
الثاني:يػضحالفكخةبعجتجخلالسعالج .
كاألفكار كالسذاعخ كالدمػؾ كأثخىا عمى
أما األمخ األكؿ :فيػ يػضح العبلقة بيغ السػاقف
حياتشاالسعيذيةقبلتجخلالسعالجمغخبلؿمايمي :
السػقفىشا:شمبالذخزالعقػبةفيالجنيا . -
األفكار:أناالأستصيعأفأتحسلالعقابفياآلخخة . -
الدمػؾ:الجعاءمغهللاأفيدتجيبلو . -
السذاعخ:الخػؼكالقمق. -
اقفكاألفكاركالسذاعخكالدمػؾكتجخلالسعالج
أمااألمخالثاني:فيػيػضحالعبلقةبيغالسػ
مغخبلؿتعجيلالبشيةالسعخفيةكالدمػؾالخاشئلمفخدمغخبلؿمايمي :
السػقفىشا:تداؤؿالشبيملسو هيلع هللا ىلصعغماأصابومغمخض . -
األفكار:ذكخالخجلأناالأستصيعأفأتحسلالعقابفياآلخخةفصمبتأفيعجلفي -
الجنيا.
يالج ْن َياحد َشة،كِف ْ ِ ِ َّ ِ ِ
الش ِ
ار . اب َّ ،كِق َش َ
اع َح َ ح َد َشة َ
ياآلخ َخة َ تعجيلاألفكار:أََف َبلُقْم َت:الم ُي َّعآت َشاف ُّ َ َ َ
الدمػؾ:استجابةالخجلكالذفاءمغالسخض . -
السذاعخ:الفخحكالدعادة. -
كيقػـ بتعخيف الستجربات باإلشار العاـ لمتحكع الحاتي في الدمػؾ كتفديخ مذكبلتو في ضػء
ذلظ.كبعجذلظيػضحالسعالجشخحصياغةالحالةلمسخضى(تفديخالقمق)،كالتعخيفبتذخيز
القمق مغ خبلؿ عخض فيجيػ يػضح أسباب القمق بػجية نطخ إسبلمية كذكخ نساذج مثل
851
"الخػؼعمىالخزؽ –الحخصعمىالجنيا -الحدف مغالحدجكالكخاىيةمغقبلالشاس -القمق
مغانتياءاألجل ".
كيشعمشاقذةذلظمعالستجرباتكيتعكتابةكلمايحكخمغقبلالستجرباتعغاضصخابالقمق.
كمغ خبلؿ السشاقذة يتع التعخؼ عمى األحجاث كاألسباب التي أدت إلى كجػد مذكمة القمق
السعخفيةكالػججانيةكالدمػكيةمغكجيةنطخإسبلمية .
كبعجذلظيقػـبإعصاءالستجرباتكاجبمشدليلمبحثعغأعخاضالقمقكمايتصابقمعيعمغ
كاستعجادىغ
ىحا األعخاض ،كمغ ثع يقػـ السعالج بتقييع استجابة الستجربات كدافعيتيغ لمعبلج
لمقياـ بالػاجبات السشدلية .كبعج االنتياء مغ الجمدة يقػـ السعالج بتػزيع أكراؽ A4عمى
الستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ اآلفكىحايكػف بسثابػةتقييع لمجمدػة،كختامػا
يذكخ السعالج جسيع الستجربات عمى تفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتع عسل تمخيز
تذاركيلساتعفيالجمدةكالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الرابعة :بعشؾان " اكتذاف األفكار"
األىجاؼالخاصة :تعديدالتخبيةاإلسبلميةالرحيحةالتيتدسػبالفخد كت ػصموإلىحجكد
الذخريةالستكاممةمغكافةالجػانبالعقميةكالدمػكيةكالخكحية .
تجريبالستجربيغعمىكيفيةاكتذاؼاألفكاركالسذاعخكالدمػؾ.
تجريبالستجرباتكيفيتعاكتذاؼالعبلقةبيغالسذاعخكالدمػؾ
فاتكأفكارهفيالسػاقف،كيتعمعكيفيدتخجـالتقشياتالخاصة
كالترخ
باالكتذاؼ .
تجريبالستجرباتعمىأفيربحغكاعياتبسػاقفيغكأفكارىغكمذاعخىغ
كسمػكياتيغ.
تجريبالستجرباتعمىكيفيةإدراكيغلحكاتيغكاكتذاؼشخيقتيغفي
التفكيخ .
تجريبالستجرباتعمىأفيربحغقادراتعمىالتفخيقبيغمػاقفيغ
كأفكارىغكمذاعخىغكسمػكياتيغ.
تجريبالستجربيغعمىكيفيةصياغةاألفكاركالسذاعخكالدمػؾ.
تجريبالستجرباتعمىآليةاستخجاـكتعبئةسجلاألفكار.
851
التغحيةالخاجعة،التمخيز،شخحاألسئمةالدقخاشية،التػضيح،اإلصغاء، الفشياتالسدتخجمة:
التفاعل،السحاضخة،الذخحكالتفديخ.
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبالتػجيوالسباشخ األساليباإلرشادية:
بالتفكيخ،عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،
الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضح لمستجربيغ آلية تشفيح الشذاط كىػ لعبة الفػاكو حيث يتع تقديع الستجربات إلى ثبلث
أقداـكيدسىكلقدعباسعفاكيةمعيشةيختارىاالفخيق،السثاؿ:خػخ،مػز،تػتكمغثعيبجأ
السعالج بدخد قرة كيحكخ فييا أسساء الفػاكو ككل قدع يدسع اسع الفاكية السخررة لو
كحيشيايجمذكيقفبدخعوكمغيتأخخيشدحبمغالقدعالخاصبوكتدتسخالمعبةحتىيبقى
فائدةكاحجةكيتعفينيايةالشذاطشكخالجسيع .
كبعجذلظيقػـالسعالجبتعديدالتخبيةاإلسبلميةالرحيحةالتيتدسػبالفخدكيرلإلى حجكد
الذخريةالستكاممةمغكافةالجػانبالعقميةكالدمػكيةكالخكحية،مغخبلؿذكخنساذجمذخقة
افمغآياتالقخآفالكخيعكأحاديثالدشةالشبػية،مثلشخحقػلوسبحانو كتعالىَ ﴿:كَلَق ْجآتَ ْي َشاُلْق َس َ
غِش ّّي ِ غكَف َخ َفِإ َّف َّ ِ ِِ اشكخ َِّ ِ اْل ِح ْكس َة أ ِ
اؿحسيج * َكإِ ْذ َق َ َ َّللاَ َ ۖك َم َ اي ْذ ُك ُخ ل َشْفدو َ غي ْذ ُك ْخ َفِإَّن َس َۚك َم َ َّلل َ َف ْ ُ ْ َ
ِ
اف ِب َػالِ َج ْيو ِ ِ ِ
اَّللِۖإ َّف ِّ
ال تُ ْذ ِخ ْؾ ِب َّ ي ِع ُ ِ ِ ِ
ند َص ْي َشا ْاإل َ عطيع * َكَك َّ طْمع َ الذ ْخ َؾ َل ُ اب َش َّي َ
ي ُط ُو َ ك ُى َػ َاف ال ْبشو َ ُلْق َس ُ
يخ * َكإِف ر ُ اش ُكخ لِي كِلػالِجيظ ِإَل َّي اْلس ِ عام ْي ِغ أ ِ ِ عَم ٰى ك ْى ٍغ ِ
َ َ َ َْ َ َف ْ ْ راُل ُو في َ َ كف ََ ك ْىشا َ َ ُم ُو ََح َسَم ْت ُو أ ُّ
ۖكاتَِّب ْع اف ُّ احبيس ِ عْمعَف َبلتُ ِصعيساۖك ِ ؾِبيماَليذَلظِب ِو ِ عَم ٰىأَفتُ ْذ ِخ َ
ام ْع ُخكفا َيالج ْن َي َ ص ُْ َ َُْ َ َ َ َْ َ اؾ َ اى َج ََج َ
م ْثَقاؿ حب ٍ ف * يابش َّي ِإَّنياِإفتَظ ِ
َّة َ َ ُ َ اكشتُ ْع تَ ْع َسُمػ َ َ ُ َ م ْخِج ُع ُك ْع َفأ َُنِّبُئ ُكعِب َس ُ ِ سِبيل م ْغ أ ََن ِ
اب إَل َّيۚثُ َّع إَل َّي ََ َ َ َ
خِبيخ * َّللاََل ِصيف َ اَّللاُِۚإ َّف َّ
ْتِب َي َّ ضيأ ِ
ياأل َْر ِ َف ْ اتأَك ِ ِ
يالد َس َاك ْ ف َّ غفيص ْخ ٍخةأَك ِ
َ َ ْ
ِمغخخد ٍؿَفتَ ُك ِ
ّ ْ ََْ
ِ ِ ٰ ِ اب َش َّي أ َِقع َّ
َص َاب َظِۖإ َّف َذل َظ م ْغ َ
ع ْدـِ ماأ َ اصِب ْخ َ
عَم ٰى َ ك ْ شكخ َ
ع ِغ اْلس َ ِ
ك ْان َو َ ُ
ِالر َبل َة كأ ِ
ْم ْخ باْل َس ْع ُخكؼ َ َُ َي ُ
اؿَف ُخ ٍ ك َّلم ْختَ ٍ ال ِ م َخحاِۖإ َّف َّ ف ْ ِ رِ اسكَالتَس ِ ػر* كَالتُر ِّع ْخ َ ِ ِ ْاألُم ِ
ػر يح ُّب ُ ُ َّللاَ َ ُ ياأل َْرض َ خَّج َؾل َّمش َ ْ َ َ ُ
يخ﴾(لقساف .)19-12: ِ
ر ْػ ُتاْل َحس ِ ِ غص ْػِت َظِۚإ َّفأ َ ِ ِ ِ ِ
َص َػاتَل َ األ ْ
َنك َخ ْ سم َ ز ْ اغ ُ ك ْ
يم ْذي َظ َ * َكا ْقر ْجف َ
858
كمذاعخىغ
اقفيغكأفكارىغ
كمغثعيقػـالسعالجبتجريبالستجرباتعمىأفيربحغكاعياتبسػ
كسمػكياتيغ مغ خبلؿ تػضيح نسػذج لمخشداء أـ عسخك تساضخ بشت عسخك ىي مغ أشيخ
شعخاءالجاىمية،كقجشغىعمىشعخىابعجمقتلأخػييامعاكيةكصخخالحدف كاألسىكالفخخ
كالسجح كىحا قبل دخػليا في اإلسبلـ .كلكغ بعج دخػليا اإلسبلـ حيث ابتميت بخحيل أكالدىا
األربعة (عسخة،كعسخك،كمعاكيةكيديج)فيمعخكةالقادسيةككانتمثاال لؤلـالرابخةالثابتة
قػيةاإليسافكيتعتػضيحذلظلمستجرباتمغخبلؿالشسػذجالتالي :
جدول رقؼ ( :)6.1تؾضيح آلية تفكير الفرد وسمؾك بالسذكمة
السذاعر الدمؾك األفكار السؾقف السعتقد
ال أستظيع مؾت أخؾييا
الحزن واألسى رثاء بأبيات مؽ الذعر قبل اإلسبلم
تحسل مؾتيؼ معاوية وصخر
مؾت أبشائيا
قؾليا الحسد هلل الذي شرفشي أستظيع األربعة عسرة،
باستذيادىؼ جسيعاً في سبيل هللا
الراحة والدعادة تحسل مؾتيؼ وعسرو ،ومعاوية بعد اإلسبلم
ونررة ديشو وأرجؾ مؽ ربي أن
ويزيد
ألنيؼ بالجشة
يجسعشي بيؼ في مدتقر رحستو
كيتعمشاقذةالفائجةأفالعبلجالسعخفيالدمػكييخكدعمىنطخنالؤلحجاثكليذلمسػقفكىحا
ماحجثمعالخشداءفالسػقفكاحجبلالثانيأصعبكلكغاختمفتالشطخةبدببالسعتقجات
كاألفكارماقبلاإلسبلـكمابعجاإلسبلـ .
كبعجذلظيصمبمغالستجرباتذكخأمثمةلسػاقفحرمتمعيغكيتعمذاركةجسيعالستجربات
كمغخبلؿىحهالسذاركاتيتعتجريبالستجرباتعمىكيفيةإدراكيغلحكاتيغ .
كبعجذلظيتعتجريبالستجربات كيف يتع اكتذاؼشخيقتيغ فيالتفكيخ .مغخبلؿالشطخإلى
اآللية ككتابتيا أكؿ بأكؿ كمغ ثع تجريب الستجربات كيف يتع اكتذاؼ العبلقة بيغ السذاعخ
كالدمػؾكالترخفاتكأفكارهفيالسػاقف .
كيقػـالسعالجبتعميعالستجرباتكيفيةاستخجاـالتقشياتالخاصةباالكتذاؼ.
كمذاعخىغ
اقفيغكأفكارىغ
كمغتجريبالستجربات عمىأفيربحغ قادراتعمىالتفخيقبيغمػ
كسمػكياتيغ،حدبالشسػذجالدابق .
853
كمغثعيتعتعميعالستجربات كيف يتعخفغ عمىأفكارىغ ككيفيقػمغ برياغتيابصخيقةتكػف
مفيجةفيالعبلجفيسابعج .
كبعجذلظتجريبالستجرباتآليةاستخجاـكتعبئةسجلاألفكارحدبالشسػذجالتالي :
جدول رقؼ ( :)6.2تؾضيح سجل األفكار
الدمػؾ الشدبة األفكار السذاعخ الشدبة السػقف
الرخاخ
سخشاف ابشيمعو
أكالبكاءالذجيج 80 قمق
90 أكمخضخبيث مغز
أكالحىابلمسذفى
أخاؼمغالػقػعفي
السشعمغالدفخ خػؼ سافخابشي
90 حادثأكعجـاستصاعتو 90
أكالحىابلػحجه قمق لمجراسة
تجبيخأمػره
كيتعتػضيحتحجيجالشدبةعمىخطاألعجادمغصفخحتىمائةكىيحدبالشسػذجالتالي :
0 50 100
(السردر :الباحث نفدو) شكل ( :)6.5خط األعداد
كمعخفة مجػ
ثع يػضح السعالج أىسية الػاجبات السشدلية كاالتفاؽ مع الستجربات القياـ بيا
استعجادىغ لحلظ .كمغثعيصمبمغالستجرباتالقياـبػاجبمشدليكىػأفتدجلكل متجربة
السػاقف التي تؤدؼ لمقمق كتقػـ بتعبئة سجل األفكار لكل السػاقف حتى المقاء القادـ .كبعج
االنتياء مغالجمدةيقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ
شعػرىغ اآلف كىحا يكػف بسثابػة تقييع لمجمدػة ،كختامػا يذكخ السعالج جسيع الستجربات عمى
تفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدةكالتأكيجعمى
االلتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الخامدة :بعشؾان " اإلدراك واالنفعال والدمؾك"
األىجاؼالخاصة :ربطالدمػؾكاالنفعاؿكاإلدراؾكالسعخفةفيالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية .
تدكيجالسخضىبالسعمػماتالسشاسبةعغاضصخابالقمق.
االستبراربأسباباضصخابالقمقكأعخاضوالذائعة.
854
االستبراربصبيعةاألفكارالسؤديةلمقمقكتأثيخىاعمىالفخد.
التعخؼعمىأسبابفذلالسخيسفيالتخمزمغاألفكارالسقمقة.
التخكيدعمىتأثيخاالضصخابعمىالجػانبالسختمفةمغحياةالسخيس.
التغحيةالخاجعة،التمخيز،شخحاألسئمةالدقخاشية،التػضيح،اإلقشاع، الفشياتالسدتخجمة:
االنرات،االستساعالجيج،التفاعل،السحاضخة،الذخحكالتفديخ.
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبالتػجيوغيخالسباشخ، األساليباإلرشادية:
عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،الػاجب
السشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة) :يبجأالسعالجالجمدةبالتحيةكالدبلـثعالدؤاؿعغأىعالشقاط
في الجمدة الدابقة كاالستساع الستفدارات الستجربات كيقػـ باإلجابة عمييا ثع يبجأ بسخاجعة
مخترخةلمػاجباتالسشدليةالتي تعاعصاءىالمستجربات فيالجمدةالدابقةثعيقػـبالدؤاؿعغ
أىعالشقاطاإليجابيةكالدمبيةفيالػاجباتالسشدلية يتعمشاقذةذلظكاالستساعإلى استفداراتيغ
كاالجابةعمىجسيعىحهاالستفدارات .
ثع يقػـ السعالج بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػ العجلمعذخةحيثيصمبمغالستجرباتبذكلعذػائي
العجمغكاحجحتىعذخةبذخطأفيقاؿالخقعمخةكاحجةكإذاقاؿالخقعشخريغيتعالعػدةلمعج
مغججيجكيتعالعجدكفذكخالخقعمختيغمغقبلشخريغفيكقتكاحج،مثاؿالسخشجيقػؿ
()1كأحجالستجرباتتقػؿ()2فإذاتكخرالعجدمغقبلشخريغنخجعكنبجأمغججيجإلىأف
نرل لمعذخة بجكف تكخار أؼ رقع ،كمغ ثع يقػـ السعالج بالثشاء عمى الجسيع كيبجأ يسيج
لسػضػعالجمدػة.
يةالتيتعخضتلزغػطكتدببتليا
ّ يصمبالسعالجمغالسذاركاتذكخبعسالشساذجالبذخ
بالقمق ،ككيف نجحت في الخخكج مغ القمق ،مثل "ما حجث مع يػسف عميو الدبلـ مع
إخػتو،كماحجثمعأـمػسىعمييساالدبلـعشجماألقتبسػسىفياليعإلىأفعادليا،كما
حجثمعمػسىعميوالدبلـكسحخةفخعػف .
855
كبعجالسشاقذةكذكخالشساذجيذجعالسعالجالستجرباتعمىعخضخبخاتيغ معالقمقالشفدي
كالسذكبلتالشفديةاألخخػكيصمبمشيسغ تختيباألفكار فياستسارة التدجيلحتىيتعتختيبيا
تختيبا أبججيا تبعا لسدتػػالقمقكعجـالخاحةالتيترجرمغالقمقبحيثتكػف مغاألقلإلى
األعمى .
كيتعتػضيحتحجيجالشدبةعمىخطاألعجادمغصفخحتىمائةكىيحدبالشسػذجالتالي :
0 50 100
(السردر :الباحث نفدو) شكل ( :)6.6خط األعداد
ثعيػضحالسعالجكيفية ترشيفالدمػؾكاالنفعاؿكاإلدراؾ كالسعخفةبرفةعامةإلى صفات
سمبيةكصفاتإيجابيةكساجاءتفيالقخآفالكخيعكالدشةالشبػية،ثعيقػـالسعالجبتػضيحدكر
ىحهالرفاتكربصيافيتقجـالعبلجالسعخفيالدمػكيكتعديدأثخىافيالتخمزمغالقمق.
كتقجيع مشصقلمعبلج السعخفيالدمػكي اإلسبلمي كالتػقعاتالسختقبة مغ العبلج .كيػضح أف
السبلحعبأفكلالرفاتاإليجابيةمتخابصةكمتكاممةمعبعزياالبعسمثل :
عمىأىسيةالعسلكاإليسافكذلظألنيساصفةمبلزمة -1اإليسان والعسل:لقجأكصىالشبيملسو هيلع هللا ىلص
ي ِح ُّب ِإ َذا ِ لمفخدالسؤمغَفعغ ِ
ػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلصِ":إ َّف هللاَ ُ
رُس ُ
اؿ َ
عائ َذ َة -رضيهللاعشياَ -قاَل ْتَ:ق َ َْ َ
امع)1880:كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالى: ع ِسل أَحج ُكع عس َبل أَف ي ْت ِقش و "(ص ِحيحاْلج ِ
َ َ َ َُ ْ َ َ ْ ُ َُ َ
ش َٙبدَحِت َٚاٌ َّ ػب ٌِ ُِ ْاٌغَ ِْ ١
اٌَ ٝ عْ َٚ ٌُُٗٛاٌ ُّئْ َُِِٕ َٚ ۖ َْٛ
عز ُ َشدُّٰ َْٚ ػ ٍََّ ُى ُْ ََ ٚس ُ ﴿ٚلُ ًِ ا ْػ ٍَُّٛا فَ َ
غ ََ ١شَّ ٜ
َّللاُ َ َ
فََُٕ١جِّئ ُ ُىُ ِث َّب ُوٕز ُ ُْ ر َ ْؼ ٍَُّ( ﴾ َْٛالتػبة)105:كدؿعمىذلظ قػلوسبحانو كتعالى٠َ ﴿:ب أََٙ ُّ٠ب اٌَّزَِٓ٠
َّللاِ أَْ رَمٌُُٛٛا َِب َال ر َ ْف َؼٍُ( ﴾ َْٛالرف)3-2: آ َُِٕٛا ٌِ َُ رَمَُِ ٌَُْٛٛب َال ر َ ْف َؼٍَُ * َْٛوج َُش َِ ْمزًب ِػٕذَ َّ
أكضح الصبخؼ (2008ـ ،ج ،23ص .)350قػلو تعالى :يا أييا الحيغ آمشػا ّ
صجقػا هللا
القػؿالحؼالترجقػنوبالعسل،فأعسالكعمخالفةأقػالكع ( َوج َُش َِ ْمزًب ِػ ْٕذَ
ّ كرسػلو،لعتقػلػف
َّللاِ أ َ ْْ رَمٌُُٛٛا َِب ال ر َ ْف َؼٍُ) َْٛيقػؿ:عطعمقتاعشجربكعقػلكعماالتفعمػف .
َّ
-8التعقل :إفاإلندافكائغعاقل،قجمشحوهللاتعالى العقلككخموبوعغسائخالسخمػقات
غ ِٓ ر َ ْم ِ(﴾ُ٠ٍ ٛالتيغ .)4:كأكضح
غبَْ فِ ٟأَدْ َ كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالىٌَ﴿:مَ ْذ َخٍَ ْمَٕب ْ ِ
اَ ٔ٦
سبحانو كتعالىأىسيةتفعيلالعقلبسايشفعوكقجذـمغيفعلعكذذلظكدؿعمىذلظقػلو
َّللاِ ص ُ َُّ َ ُ٠ذ ِ ّشفَُُٗٔٛ سبحانو كتعالى﴿ :أَفَز َْط َّؼُ َْٛأَْ ُ٠ئْ ُِِٕٛا ٌَ ُى ُْ َٚلَ ْذ َوبَْ فَ ِش ٌ
٠ك ِ ِّ ْٕ ُْ ٠َ ُْ ٙغ َّؼَُ َْٛو ًَل ََ َّ
ػمٍَُْ َ٠ ُْ ُ٘ َٚ ُٖٛؼٍَ ُّ(﴾ َْٛالبقخة .)75:
ِِٓ ثَ ْؼ ِذ َِب َ
856
-3القمب :لقج دلت اآليات القخآنية كاألحاديث الشبػية عغ مفيػـ القمب بسعاني كأحػاؿ نفدية
مختمفة مثل ارتباط القمب بالدكيشة كدؿ عمى ذلظ قػلو سبحانو كتعالى َٛ ُ٘ ﴿ :اٌَّزِ ٞأَٔضَ َي
د َْ ٚاْ َ ٤س ِ
ض ۚ ََ ٚوبَْ ة ْاٌ ُّئْ ِِِْٕ َ١ٌِ َٓ١ضدَادُٚا اَِّ ٠بًٔب َِّ َغ اَِّ ٠بِٔ ََِّّ ِ َٚ ۗ ُْ ٙللِ ُجُٕٛدُ اٌ َّ
غ َّ َبٚا ِ غ ِىَٕ١خَ فِ ٟلٍُُِ ٛ
اٌ َّ
ػ ًٍِّ ١ب َد ِىًّ ١ب﴾ (الفتح )4:يخبخ تعالى عغ مشتو بإنداؿ الدكيشة كالصسأنيشة عمى قمػب َّ
َّللاُ َ
كأيزا الثبات عشج ندكؿ السحغ السقمقة ،كاألمػر الرعبة ،التي تذػش القمػب،
السؤمشيغ ،
كتدعجاأللباب،كتزعفالشفػس،فسغنعسةهللاعمىعبجهفيىحهالحاؿأفيثبتوكيخبط
عمىقمبو،كيشدؿعميوالدكيشة،ليتمقىىحهالسذقاتبقمبثابتكنفذمصسئشة،فيدتعجبحلظ
إلقامةأمخهللافيىحهالحاؿ،فيددادبحلظإيسانو(الدعجؼ2005،ـ،ص .)791
-4التذكر :لقج دلت اآليات القخآنية كاألحاديث الشبػية فيأكثخمغمػشغ عغ عسمية التحكخ
كدؿعمىذلظقػلوسبحانو كتعالىَٚ ﴿:لَب َي اٌَّزَِ َٔ ٞجب ِِ ْٕ َُّ ٙب َٚادَّ َو َش ثَ ْؼذَ أ ُ َِّ ٍخ أََٔب أَُٔجِّئ ُ ُىُ ثِز َؤ ْ ِِٗ ٍِ ٠ٚ
(﴾ْٛيػسف .)45:كقػلوسبحانو كتعالىُ٠﴿:ئْ رِْ ٟاٌ ِذ ْى َّخَ َِٓ َ٠شَب ُء ۚ َُ٠ َِٓ ٚئْ دَ ْاٌ ِذ ْى َّخَ فَؤ َ ْس ِعٍُ ِ
ة﴾ (البقخة.)269:أكضحالصبخؼ (2008ـ، ١شا ۗ ََِ ٚب َ٠زَّ َّو ُش ِا َّال أُْ ٌُٛٚاَ ٌْ َ ٤جب ِ ُ
فَمَ ْذ أِ ٚر َ
َ ٟخًْ ١شا َو ِض ً
ة﴾ قاؿأبػجعفخ:يعشيبحلظجل ج،6ص .)211قػلوتعالىَِ َٚ ﴿:ب َ٠زَّ َّو ُش ِا َّال أُْ ٌُٛٚاَ ٌْ َ ٤جب ِ
ثشاؤه:كمايتحكخكيتّععكيشدجخعغأفيقػؿفيمتذابوآؼكتابهللاماالعمعلوبو،إال
أكلػالعقػؿكالشيى .
-5الدسع والبرر :مغالػضائفاليامةكاالساسيةلتحريلالسعخفةالدسعكالبرخكدؿعمى
١شا﴾
ص ً طفَ ٍخ أ َ ِْشَبطٍ َّٔ ْجز َ ٍِ ِٗ ١فَ َج َؼ ٍَْٕبُٖ َ
ع ِّ١ؼًب ثَ ِ غبَْ ِِٓ ُّٔ ْ ذلظقػلوسبحانو كتعالىِ ﴿ :أَّب َخٍَ ْمَٕب ْ ِ
اَ ٔ٦
١شا
ص ً (االنداف )2:أكضح الدعجؼ(2005ـ،ص)900تفديخقػلوتعالىفَ َجؼَ ٍَْٕبُٖ َ
ع ِّ١ؼًب ثَ ِ
أؼأنذأههللا،كخمقلوالقػػالباششةكالطاىخة،كالدسعكالبرخ،كسائخاألعزاء،فأتسيالو
كجعمياسالسةيتسكغبيامغتحريلمقاصجه .
كمعخفة مجػ
ثع يػضح السعالج أىسية الػاجبات السشدلية كاالتفاؽ مع الستجربات القياـ بيا
استعجادىغ لحلظ .كمغثعيصمبمغالستجرباتالقياـبػاجبمشدليكىػتدجيلكلالتذػىات
السعخفيةالتيتؤدؼلمقمقكتعبئتيابدجلاألفكار حتىالمقاءالقادـ.كبعجاالنتياء مغالجمدة
يقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ اآلفكىحا
يكػف بسثابػةتقييع لمجمدػة،كختامػا يذكخالسعالج جسيعالستجربات عمىتفاعميغ كمذاركتيغ
في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدةكالتأكيجعمىااللتداـ بالحزػرفي
السػعجالسحجد.
857
الجمدة الدادسة :بعشؾان " الترحيح السعرفي والتعريف بأركان اإليسان"
األىجاؼالخاصة :تعخيفاألفخادبأثخأركافاإليسافعمىالفخدكدكرىافيصحةاإلنداف
الشفديةكالجدسية .
التعخؼعمىاألحجاثكاألسبابالتيأدتإلىكجػدمذكمةالقمقالسعخفية .
فيعاألسبابالتيأدتإلىاألفكارالبلعقبلنيةكالسذكبلتالستختبةعمييا.
التعخؼعمىأعخاضكأسباباضصخابالقمقلجػالسخضى.
التغحيةالخاجعة،التمخيز،التػضيح،اإلقشاع،االنرات،االستساعالجيج، الفشياتالسدتخجمة:
التفاعل،السحاضخة،الذخحكالتفديخ.
أسمػبتصبيقالدمػؾكالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،إعادةتذكيلالبشية األساليباإلرشادية:
السعخفية،عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،
الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػ نذاطالسذاعخحيثيقػـالسعالجبتػزيعالبالػنات
عمىالسجسػعةكيصمبمغالستجربات نفخالبالػناتكالكتابةعمييابأؼشيءيخيجكنو كيػضح
أنوبعجاالنتياءمغنفخالبالػفكالكتابةعميوسيقػـالجسيعبإشبلؽالبالػففياليػاءكبعجفتخة
بديصػةنقػـبفقعالبالػفكبعجنيايػةالشذاطيذكخالسعالجالستجربات .
ثعيقػـالسعالجبعخضمػضػعالترحيحالسعخفيمغخبلؿصخؼالتفكيخعغشخيقالتجريب
كإعادةالتخكيدثعيصمبالسعالجمغكلمذتخكةبحكخ األفكار التيتخىقوكيختبياتختيباىخميا
حدبحجسياكتأثيخىاكيتعتحجيجاألفكارالدمبيةالسفخشةكالسعتقجاتالخاشئةكالسفجعةكالعسل
عمىدحزياكذلظعغشخيقالتفشيجالسشصقيكالػاقعيكيتحققذلظبالتداؤالتالتالية :
ىلىحهاألفكارغيخمفيجةاآلف؟
لساذاأفكخفييا؟
858
أستصيعالتحكعفييا؟
فأفكخبيجكءكأنامدتخخي
أستصيعأ
إنياحالةتبجكاميجدةكغيخحقيقية
تحسلالسخاشخألصبححخمغالقمق
ا مغالسسكغأفأ
ةعميياكأجعمياتسخعمىعقميكاالحعماذايحجثعشجمخكرىا
سأحاكؿالديصخ
إفىحهاألفكارتزيعكقتيكتدمبحياتيدكفججكػ
كمغثعيقػـالسعالجبتجريبالسخضىعمىآليةاالستبعادالفػرؼلكلفكخة غيخمخغػبفييا
كبحلظ تبجأ السذتخكة بسػاجية غيخ مخغػب فييا كيتع تجريب السخضى عمى االستبعاد الفػرؼ
لؤلفكاركسايمي :
أغسسعيشيظ
استحزخ الفكخة كعشجما تطيخ تعسل ليا إيقاؼ عغ شخيق االستعاذة با﵀ مغ الذيصاف
الخجيعكالقػؿبرػتمختفعالحػؿكالقػةاالبا﵀ثعيزخب عمىالسكتبأكأؼمكاف
ٍ
يبكيقػؿبرػتعاؿ تػقفيثعيكخرذلظعجةمخاتثعيصمبمشيعأفيكخركاىحا قخ
األمخخبلؿالػاجباتالسشدلية .
يصمبالسعالجمغ الستجربات اف يقػمػا بعسلشيء مفيج كمحبب خبلؿالتعخض ألفكار
سمبيةأكمذاعخسمبيةكأفيقػـبالربلةأكقخاءةالقخآفأكالتػاصلمعصجيقأكلقياـ
بأؼشيءمحببلجيكعمعالتفشيجالسشصقيليا.
ثعبعجذلظيػضحلمستجرباتأركافاإليساف كاإلسبلـ كمعشى اإلحدافكأثخىاعمىالفخدكدكرىا
في صحة اإلنداف الشفدية كالجدسية .كيقػـ السعالج بعخض قائسة مغ آيات القخآف الكخيع
كأحاديثالدشةالشبػية كالتيىيبسثابةالسعيارالحقيقيلئليسافكخاصةحجيثالشبي صمى
ب ِارزا ِ ع ْش ُو :أ َّ هللا عميو كسمع مع جبخيل فعغ أَِبي ىخيخة ِ
ي ْػما َاف َ ػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص َك َ
رُس َ َف َ رض َي هللاُ َ َُ ْ َ َ َ ْ
َف تُ ْؤ ِم َغ ِبا﵀ِ اف أ ْ يس ُ ِ
اؿ« :اإل َ اف؟» َق َ يس ُ ِ
ما اإل َ
ِ
ػؿ هللا َرُس َ اؿَ « :يا َ
ي ْسذيَ ،فَق َ
اسِ ،إ ْذ أَتَاه رجل ِ
ُ َُ َ لِ َّمش ِ
اإل ْس َبل ُـ؟»،اآلخ ِخ»َ ،قاؿَ « :يا رسػؿ هللاِ ما ِ كم َبلِئ َكِت ِو ،كُكتُِب ِو ،كرسمِ ِو ،كِلَق ِائ ِو ،كتُؤ ِمغ ِباْلبع ِث ِ
َ ْ َ َْ
َ َُ َ َ َ َُ ُ َ ََ
ِ
الر َبل َة،كتُ ْؤتي َّ ِ ِ ِ ِ
ػـ
ر َ ،كتَ ُكض َة َ السْف ُخ َاة َ الدَك َ َ َ يع َّ ا،كتُق َ
ش ْيئ َكَال تُ ْذ ِخ َؾ بو َ
َف تَ ْعُب َج هللاَ َ
اؿ« :اإل ْس َبل ُـ أ ْ َق َ
كأََّن َظ تََخاهَُ،فِإ ْف َل ْع
َف تَ ْعُب َج هللاَ َ اف أ ْ اؿ« ِ :
اإل ْح َد ُ اف؟»َ،ق َ اف»َ،قاؿَ «:يارسػؿ هللاِ م ِ
ااإل ْح َد ُ ز َ َرَم َ
َ َُ َ َ
اؿ« :ماالسدُئػؿ ع ْشياِبأَعَمع ِ ِ
م َغ اع ُة؟»َ،ق َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ىالد َ
َّ متَ
ػؿ هللا َ ارُس َ
اؿ« َ :ي َ اؾ»َ،ق َ تَ ُك ْغ تَ َخاهُ َفِإَّن ُو َ
ي َخ َ
الحَفاةُ مغ أ ْ ِ اشياِ:إ َذاكَلج ِت الس أخَةربَّتَياَف َح ِ الد ِائ ِل ،كَل ِكغ سأُحِجثُظ عغ أ ْ ِ
اف ُ اك َ
ا،كإِ َذ َ
َش َخاش َي َ اؾ ْ َ َْ ُ َ َ ََ َش َخ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ َّ
859
ي ْعَم ُس ُي َّغ ِإ َّال
هللاُ ﴿:اِ َّْ هللاَ ِػ ْٕذَُٖ ِػ ٍْ ُُ اٌ َّ يخس ٍ ِ مغ أ ْ ِ اس َف َح ِ الش ِ
كس َّ
ػ ِخ
غب َ ال َ
ذ َ َش َخاش َيا،ف َ ْ اؾ ْ َ رُء َ الع َخُاة ُ
ُ
ي»، اؿ« ُ :رُّدك َ
اعَم َّ الخُج ُلَ،فَق َ
ؼ َّ ر َخ َ
ان َ
ْش َْ َ٠ٚؼٍَ ُُ َِب فِْ ٟاْ َ ٤س َد ِبَ﴾ [لقساف،]»٤٣:ثُ َّع ْ ََّ ِ ُٕ٠ٚض ُي ْاٌغََ ١
الشاس ِ جب ِخيل ج ِ ِ ِ َفأ َ ِ
د َيش ُيع" ( البخارؼ،4777: اء لُي َعّم َع َّ َ اؿ« َ :ى َحا ْ ُ َ َ
ش ْيئاَ ،فَق َ َخ ُحكا ل َي ُخُّدكا َفَم ْع َ
ي َخْكا َ
كمدمع )9:
كيتع التأكيج عمى الستجربات أفَّ تقػية اإليساف يتع مغ خبلؿ تعديد التخبية اإليسانية في الخقة
كالخذػع،كأفتحقيقكسائمو تتخكدفيالػععكالتحكيخكنػافلالعباداتكجانبالتخبيةاإليسانية
يحتػؼعمىثبلثأركافميسةتختبطبعزياببعسكيكسلبعزيااآلخخبحيثيتعالتعامل
معيافيإشارمتكامل،كىي :
عِٗ ٌِ ٛ أ -العمعكاليقيغبسدائلاإليسافكحقائقو،قاؿتعالى﴿:أَِّ َّب ْاٌ ُّئْ ُِِٕ َْٛاٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا ثِ َّ
بَّللِ ََ ٚس ُ
صب ِدلُ(﴾ َْٛالحجخات)15: َّللاِ أٌُٚئِهَ ُ٘ ُُ اٌ َّ ص ُ َُّ ٌَ ُْ ْ َ٠شربثُٛا َٚجب َ٘ذُٚا ثِؤ َ ِْٛا ٌِ َِٚ ُْ ٙأ َ ْٔفُ ِغ ِ ُْ ٙفَِ ٟ
عجَِّ ًِ ١
عَ َٚ ٌَُٗٛال ر ََْٛ ٌَّٛا ب -صبلحالقمبكتعمقوبا﵀،قاؿتعالى٠َ ﴿:ب أََٙ ُّ٠ب اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا أ َ ِغ١ؼُٛا َّ
َّللاَ ََ ٚس ُ
كخ هللا تعالى: ِ ِ ِ
ػ ُْٕٗ َٚأٔز ُ ُْ ر َ ْغ َّؼُ( ﴾ َْٛاألنفاؿ )20:كمغ أسباب صبل ِح القمػب كتصيبيا :ذ ُ
َ َ
ٛة﴾ (الخعج.)28: َّللاِ ر َْط َّئِ ُّٓ ْاٌمٍُُ ُ ﴿اٌَّزِ َٓ٠آ َُِٕٛا َٚر َْط َّئِ ُّٓ لٍُُٛثُ ُِ ُٙث ِز ْو ِش َّ
َّللاِ ۗ أ َ َال ِث ِز ْو ِش َّ
ت -أثخ اإليساف عمى حياة اإلنداف كسمػكو :ال يدني الداني كىػ مدمع (البخارؼ،2475:
مدمع .)57:كمغ آثار اإليساف كتػابعو أف يدتقيع السدمع عمى أمخ هللا تعالى في قػلو
كعسموكسائخشؤكف حياتو،فعغأبيعسخكسفيافبغعبجهللاالثقفي،رضيهللاعشوقاؿ
:قمت:يارسػؿهللا،قلليفياإلسبلـقػالالأسأؿعشوأحجاغيخؾ،قاؿ":قلآمشت
با﵀،ثعاستقع"(مدمع.) 38:
كمغ ثع استخجاـ أسمػب التأمل كالتفكخ مغ ثبلث إلى أربع دقائق لمحكع عمى أفكارىغ
كسمػكياتيغ كمذاعخىغ بشاء عمى تمظ اآليات كاألحاديث .كمغ ثع يشاقر السعالج الستجربات
مجػ تأثيخ اإليساف با﵀ عمى أفكارنا كمذاعخنا كسمػكشا .كخاصة التي تشتسى إلى اضصخاب
القمقكمغثعيقػـالسعالج بعخضفيجيػيػضحقجرةهللاسبحانو كتعالى فيالكػف كربطذلظ
بقجرتوعمىتخميرشامسايزايقشاكيقمقشا كتػضيحأفذلظيتعمغخبلؿقػلوتعالىِ ﴿:ا َّْ َّ
َّللاَ
ال ُ٠غَ ُِ ّ١ش َِب ِثمَ َْ ٍَ ٛدزَُّ٠ ٝغَ ُِ ّ١شٚا َِب ِثؤَٔفُ ِغ ِ( ﴾ُْ ٙالخعج)11:كقػلوتعالىٰ ﴿:رٌَِهَ ِثؤ َ َّْ َّ
َّللاَ ٌَ ُْ َ٠هُ ُِغَ ًِ ّ١شا
ػ ٍِ( ﴾ٌُ ١األنفاؿ .)53:كقػلو ع ٌِّ ١غ َ ػٍَ ٰ ٝلَ َْ ٍَ ٛدز َّ ُٰ٠ ٝغَ ُِ ّ١شٚا َِب ِثؤَٔفُ ِغ َِٚ ۙ ُْ ٙأ َ َّْ َّ
َّللاَ َ ِّٔ ْؼ َّخً أ َ ْٔ َؼ َّ َٙب َ
ص ْجزُُ ِ ِّضٍَْ َْٙ ١ب لُ ٍْز ُ ُْ أََّٔ َٰ٘ ٰ ٝزَا ۖ لُ ًْ ُ٘ َِ ْٓ ِِ ٛػٕ ِذ أَٔفُ ِغ ُى ُْ﴾ (آؿ
ص١جَخٌ لَ ْذ أ َ َ تعالى﴿:أ َ ََّّ ٌَٚب أ َ َ
صبثَزْ ُىُ ُِّ ِ
عمييع بالعقل كالقجرة ،كإزالة السػانع َنعع ْ عسخاف .)165:كتػضيح تفديخ الخازؼ بأنَّو تعالى أ َ
861
األحػاؿ إلى الفدق كالكْفخ ،فقج غيَّخكا نعسة هللا تعالى عمى
كتدييل الدبل ،فإذا صخفػا ىحه ْ
أنف ِديع(الخازؼ1998،ـ .)606،
ُ
كمغ ثع يقػـ السعالج بتدكيج الستجربات بالسعمػمات السشاسبة عغ اضصخاب القمق ،مغ خبلؿ
مصػية تػضح ذلظ كذلظ لحرػليغ عمى االستبرار بأسباب اضصخاب القمق كأعخاضو
الذائعة.كمغثعاالستبراربصبيعةاألفكار السؤديةلمقمقكتأثيخىاعمىالفخد.كأيزا التعخؼ
عمى أسباب فذل السخيس في التخمز مغ األفكار السقمقة كيتع ذلظ مغ خبلؿ مشاقذة
الستجربات كالتخكيدعمىتأثيخاضصخابالقمقعمىالجػانبالسختمفةمغحياةاألفخاد.كفيع
األسبابالتيأدتإلىاألفكارالبلعقبلنيةكالسذكبلتالستختبةعمييامغخبلؿالججكؿالتالي:
جدول رقؼ ( :)6.3تؾضيح سجل األفكار
الدمػؾ الشدبة األفكار الشدبة السذاعخ السػقف
كمغ ثع يصمب مغ الستجربات القياـ بػاجب مشدلي كىػ تدجيل كل الدمػكيات الخاشئة التي
تعيق الفخد في الػقت الحاضخ كالتي تحتاج إلى تعجيل كيتع تعبئتيا في سجل األفكار حتى
المقاءالقادـ.كبعجاالنتياء مغالجمدةيقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمب
مشيغ أفيػضحغ شعػرىغاآلفكىحايكػف بسثابػةتقييع لمجمدػة ،كختامػا يذكخالسعالج جسيع
الستجربات عمىتفاعميغكمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدة
كالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الدابعة :بعشؾان " تعديل الدمؾك وتؾكيد الذات"
األىجاؼالخاصة :تعديدالقيعكاالتجاىاتاإلسبلميةكتأصيلالقيعكالسثلالعميافينفذالفخد .
التعخؼعمىاألحجاثكاألسبابالتيأدتإلىكجػدمذكمةالقمقالدمػكية .
رصجالسػاقفكالسثيخاتكالسرادرالسختمفةلمدمػؾالسزصخبكالسقمق
كتختيبومغحيثالذجةكدرجةإعاقتياألداةالفخد .
تحجيجالستجرباتالمػاتيلجييغصػرةمشخفزةعغالحات.
تصبيقالستجرباتلسيارةتقييعالحاتكتعجيلالدمػؾ.
تصبيقالستجرباتلسيارةرفسالسصالبغيخالسشصقيةمغاآلخخيغكالقجرة
عمىقػؿكمسة"ال"عشجمايتصمباألمخاستخجاميا.
إكدابالستجرباتميارةتػكيجالحاتكتجعيعالحاتاإليجابيةكتجعيعاالستقبلؿ
861
الحاتي.
تعديدكتقػيةالذخريةلجييغبسااليتعارضمعحياتيغأكيخخجيغمغ
الحجالسشاسبكالصبيعي.
التغحيةالخاجعة،التمخيز،التػضيح،اإلصغاء،التفاعل،السحاضخة،الذخح الفشياتالسدتخجمة:
كالتفديخ،اإلقشاع،االستساعالجيج.
أسمػبالتأملكالتفكخ،أسمػبتصبيقالدمػؾكالسشيجاإلسبلميعمىالفخد، األساليباإلرشادية:
عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،الػاجب
السشدلي،التقييع،أسمػبالتػكيجية.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجيكيقػـبسشاقذةالػاجبالبيتيحدبججكؿاألفكاركمغثعيقػـبعسلتمخيزلمجمدة
الدابقةكربصيابالجمدةالحالية .
ثعيقػـبتشفيح نذاطتخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخحكالتعاكف،كيػضح
لمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػشخريةمذيػرةبحيثيقػـالسعالجبإحزارشخريةمؤثخة
فيالسجتسعبذكلإيجابيكاليقػـبإضيارالرػرةلمستجربات بليمرقيػامقمػبػةكيصمبمغ
الستجربات شخحاألسئمػةلمتعخؼعمىىحالذخرية،مثاؿ:ىلىػرئيذدكلة؟ىلىػقارغ
قخآف؟ىلىػ زعيعثػرة؟أيغيدكغ؟ماىيجشديتػو؟ حتىيتعالتعخؼعمىصاحبالرػرة
كبعجالتعخؼعمىشخريةصاحبالرػرةيدأؿالسعالجالستجرباتماىيصفاتاإليجابية
فيىحهالذخرية؟كيؤكجبعجذلظعمىدكرإثباتتػكيجالحاتفينجاحالذخزكأفلكل
شخز إيجابيات كيجب أف ندعى دائسا لتجعيسيػا ككحلظ ال بج مغ كجػد سمبيات في الحات
كيجبأفنعسلعمىتعجيميػالؤلفزػلحتىتك ػيغذاتسميسػة.
كيتعتػضيح نسػذجا قيسا إسبلميا لمستجرباتمثلقرةسيجناإبخاىيععميوالدبلـأبػ األنبياء،
أبػالتداؤالت،كتػضيحلمستجرباتكيفكافإبخاىيععميوالربلةكالدبلـيفكختفكي اخعمسيا
يػـأفبجأبسبلحطةأفعبادةاألصشاـالتجفعكالتزخثعبجأبفخضفخضياتربسايكػف
القسخإلياأكالذسذإلياثعجخبالقسخإليامخةكجخبالذسذإليامخةأخخػككلفخضية
دحزتنفديامغخبلؿتجخبتياربا فتػصلإبخاىيععميو الدبلـ بأنواليسكغأفتكػف آلية
868
كساأثبتإبخاىيعلشفدوذلظثعتػصلإلىأفىحاالكػفيقػدهإلوعطيعأكبخكأعطعمساخمق
ككصلإلى الشتيجةالحقبعجمامخبجسيعمخاحلالتفكيخالعمسيالسبلحطة؛ فخضالفخضيات؛
التجخيب؛ثعالشتيجةالختامية؛كبعجىاتػجوبقمبوكعقموكعبػديتوإلىربالعالسيغكحاكؿأف
يقشعقػمو .ككيفىجـاألصشاـكحاججيعبحججمشصقيةبأفىحه األصشاـالتيتقجسػنياىي
مغ فعمت ىحا فكادكا أف يعػدكا إلى عقميع إال أنيع اختاركا السعتقجات القائسة عمى الخخافة
كالججلفطمػافيضمساتيعيعسيػف كنجا إبخاىيعيتعتػضيحلمستجرباتكشخحكيف اىتجػلمحق
عبخ سمدة مغ التجارب القائسة عمى التفكيخ العمسي كالحجج السشصقية ككيف بجأ بالذظ
بسدمساتآمغبياقػموثعقاـبالسبلحطةكالتجخيبكانتيىبومدمسا حيثدحسماآمغبو
قػموعبخإعساؿفكخهكعقموكبعجىاتغيختحياتوكنسصياكسمػكياتوكيبجكىحا كاضحا حيث
رفزوقػموألنولعيكغمثميعلعيخكعلرشعكاللػثغرفزػاسمػكوالحؼبشاهعمىمعتقجات
ججيجةغيخالستػفخةفيعرخىعآنحاؾ .
كيتعمشاقذةىحا معالستجرباتلتأكيجليغدكرالحاتفيالبحثعغالحقيقةكدكرتعديدالقيع
كاالتجاىاتاإلسبلميةكتأصيلالقيعكالسثلالعميافينفذالفخد .
كمغثعيتعتحجيجالستجربات المػاتيلجييغصػرةمشخفزةعغالحات كيقػـالسعالجبتػضيح
كيفيتعتقييع الحات،كذلظمغخبلؿلعباألدكار ،كتصبيقالستجربات لسيارةرفسالسصالب
غيخالسشصقيةمغاآلخخيغكالقجرةعمىقػؿكمسة"ال"عشجمايتصمباألمخاستخجاميا .
كيتعإكدابالستجربات ميارةتأكيجالحات كذلظمغخبلؿ شخححجيثالشبيملسو هيلع هللا ىلص َع ْغ أَِب ُ
يى َخْي َخَة
اس ِس َع" (أبػداكد ،529:كالحاكعفي َف ِ ِ ِ
م َ اؿ" َكَفىِباْل َس ْخِء ِإ ْثساأ ْ ُ
ي َحّج َث ب ُك ّل َ الشِب َّي -ملسو هيلع هللا ىلصَ -ق َ
َف َّأ َّ
مدتجركو .)545:كيتع تجعيع الحات اإليجابية كتجعيع االستقبلؿ الحاتي لمستجربات مغ خبلؿ
السشاقذةمغأجلبثالصسأنيشةكندعاألفكار التيتؤدؼإلى القمق .كتعديدكتقػيةالذخرية
بسااليتعارضمعحياتيغأكيخخجيغمغالحجالسشاسبكالصبيعي .
كيػضحالسعالج بأفىشاؾفػائجلمدمػؾالتػكيجؼبأنويػلجشعػرابالخاحةالشفدية،كيسشعمغ
تخاكعالسذاعخالدمبية،كسايجعلالفخديحافععمىحقػقوكمرالحو كيحققلوأىجافوكيقػؼ
ثقتو بشفدو ،كسا كيعصي انصبلقا مغ مياديغ الحياة فك اخ كسمػكا بعج التخمز مغ األفكار
كالدمػؾكالسذاعخالدمبية .
ثعيصمبالسعالجمغالستجرباتكاجبا مشدليا لمجمدةالقادمةكىػالقياـبمعبأدكارتأكيجالحات
سػاقفالتييسخكفبياككتابةاألفكاركالسذاعخكالدمػؾفيىحهالسػقف .
مغخبلؿال
863
كيؤكج السعالج عمى أىسية االستفدار كالتداؤؿ لسا يخيجكف كتسكيغ الستجربات مغ القجرة عمى
مسارسةذلظ .كبعجاالنتياء مغالجمدةيقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمب
مشيغ أفيػضحغ شعػرىغاآلفكىحايكػف بسثابػةتقييع لمجمدػة،كختامػا يذكخالسعالج جسيع
الستجربات عمىتفاعميغكمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدة
كالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الثامشة :بعشؾان " الترحيح السعرفي والحؾار الدقراطي"
األىجاؼالخاصة :تعديدالسبادغاإلسبلميةكدكرىافيإعادةالبشيةالسعخفية .
إكدابالستجرباتمياراتالحػاراإليجابيكالخدكدالفعالة.
تػجيوأسئمةحػاريةتجعميغيدتبرخفبسذكبلتيغ.
دحساألفكارالدمبيةكالتذػىاتالسعخفيةمغخبلؿالحػارالدقخاشي.
تصبيقالستجرباتلسيارةالحػارالدقخاشيمغخبلؿتػجيواألسئمة.
تسكيغالستجربيغمغالقجرةعمىالتحجثمعالحاتكمخاقبتياكتقييسيا
كتعديدىا.
تشسيةمياراتضبطالحاتكمداعجةالسذاركيغعمىكضعخصةعسمية
لحياةمصسئشة
مداعجةالفخدعمىاالستبرارالجيجلؤلفكاركمعخفةأىسيتيافيحياتو.
التغحيةالخاجعة،التػضيح،اإلصغاء،اإلقشاع،االستساعالجيج،التفاعل، الفشيات
السحاضخة،التمخيز،الذخحكالتفديخ. السدتخجمة:
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبالتػجيواالستفيامي األساليب
اإلنكارؼ،أسمػبالتأملكالتفكخ،عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش، اإلرشادية:
السحاضخة،لعباألدكار،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
864
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػ عبارةعغ األفكار التيتقمقشيبحيثيصمبالسعالج
مغالستجرباتكتابةأكثخاألفكار التيتجعميعقمقيغ عمىكرقة A4كيصمبمشيععجـمشاقذة
مافيالػرقةإالحيغيصمبمشيعذلظيؤكجعمىعجـرؤيةالػرقةلآلخخيغكمغثعيتعتعميقيا
عمىضيخمتجربآخخكعمىىحاالستجرباآلخخالتعخؼعمىاألشياءالتيتقمقزميموكمعمقة
عمىضيخهكذلظمغخبلؿسؤاؿاآلخخيغعغذلظكذلظمغخبلؿاألسئمةالتالية :
-ماذاتتػقعأفيكػفالذيءالسقمقكالسكتػبعمىضيخؾ؟
-ىلتعتقجأفيكػفلوعبلقةباألبشاء؟
-ىلىػمتعمقبالذخز؟
-ىلمغالسسكغأفتكػفالفكخةحقيقية؟
-كيفيسكغالتخمزمغالفكخة؟
-كيفيسكغمعالجتيا؟
-مااألسبابالتيدعستضيػرىا؟
كبعج االنتياء يػضح السعالج الفائجة مغ الشذاط مغ خبلؿ مشاقذتيع ذلظ كمجػ استفادتيع
كيذكخىععمىالسذاركةكالتعاكف كيؤكجعمىأىسيةىحاالشذاطكأفالسدتفادمشوإكدابالفخد
مياراتالحػاراإليجابيكالخدكدالفعالة.
كمغثعيبجأالسعالجبتعديدالسبادغاإلسبلميةكدكرىافياعادةالبشيةالسعخفيةمغخبلؿذكخ
ِ ُ١فَِ ٟسثِّ ِٗ أ َ ْْ آر َبُٖ نسػذجيغفيالقخآفالكخيع:األكؿ:فيقػلوتعالى﴿ :أٌََ ُْ ر ََش اٌ ٝاٌَّزَِ ٞدب َّط اِث َْشا٘ َ
َّللاَ َ٠ؤْرِٟ
ٟاٌَّزُِ٠ ٞذْ ١ُِّ ٠َٚ ِٟ١ذُ لَب َي أََٔب أُدْ َٚ ِٟ١أ ُ ِِ١ذُ ۖ لَب َي اِث َْشاِ٘ ُُ ١فَب ِ َّْ َّ
َّللاُ ْاٌ ُّ ٍْهَ اِ ْر لَب َي اِث َْشاَِ٘ ُُ ١سثِّ َ
َّ
َّللاُ ال ْٙ َ٠ذِ ٞاٌم ْ ََ ٛاٌظب ٌِ ِّ ) َٓ١
َّ َ ْ َ َ َ َّ
ة فجُ ِٙذَ اٌزِ ٞوف َش ۗ ََّ ٚ َ ْ ْ
د ثِ َٙب َِِٓ اٌ َّغ ِش ِ ْ َ
ق فؤ ِ ْ ْ
ثِبٌش ّْ ِظ َِِٓ اٌ َّش ِش ِ َّ
(البقخة .)258:
ػ ُشِ ٚش َٙب َلب َي أََّٔ ُٰ٠ ٝذْ ِ َ٘ ٰ ِٟ١ز ِٖ ػٍَ ُٰ ٝ ِ ٟخَب َِ٠ٚخٌ َ ػٍَ ٰ ٝلَ ْشٍ َ٠خ ََ ٘ٚ الثاني:فيقػلوتعالى﴿ :أ َ َْ ٚوبٌَّزَِّ َِ ٞش َ
ط ۖ ٍَ ْٛ َ٠لَب َي ثًَ ػ ٍبَ ص ُ َُّ ثَؼَضَُٗ ۖ لَب َي َو ُْ ٌَجِضْذَ ۖ لَب َي ٌَجِضْذُ ًِ ْٛ َ٠ب أ َ ْ ٚثَ ْؼ َ َّللاُ ثَ ْؼذَ َِ ْٛرِ َٙب ۖ فَؤ َ َِبرَُٗ َّ
َّللاُ ِِبئَخَ َ َّ
بط ۖ ّ ً َ
بسنَ ٌََِٕ ٚجْ ؼٍَهَ آَ٠خ ٌٍَِّٕ ِ اٌِ ٝد َّ ِ ُ
غَّٕ ْٗ ۖ َٚأظ ْش ٰ َ
بِهَ َٚش ََشاثِهَ ٌ ُْ َ٠ز َ َ َ
اٌ ٝغؼَ ِ ُ
ػ ٍبَ فَبٔظ ْش ٰ ٌَّجِضذَ ِِبئَخ َ
َ ْ
َٟءٍػٍَ ُٰ ٝو ًِّ ش ْ غَ٘ٛب ٌَذْ ًّب ۚ فٍََ َّّب رَجَ ٌَُٗ ََّٓ١لَب َي أ َ ْػٍَ ُُ أ َ َّْ َّ
َّللاَ َ ْف ُٕٔش ُِضَ٘ب ص ُ َُّ َٔ ْى ُ ظ ِبَ َوَ ١ ظ ْش اٌْ ٝاٌ ِؼ َ َٚأ ُ
لَذِ٠شٌ((البقخة .)259:
كيتع تػضيح لمسجرباتكيفية تأثيخالبشية السعخفية الخاشئةعمىأفكارناككيفية ترحيح البشية
السعخفيةكإعادةترحيحياكسافيالشساذجالدابقة .
865
كمغ ثع يبجأ السعالج بتػجيو أسئمة حػارية تجعميغ يدتبرخف بسذكبلتيغ .كذلظ مغ خبلؿ
تصبيق الستجربات لسيارة الحػار الدقخاشي بذكل جساعي كتعاكني بيغجسيع الستجربات كذلظ
مغ خبلؿ تػجيواألسئمة التي يتع مغ خبلليا فحزكمشاقذة التفكيخغيخ السداعج (السذػه)
كىيعمىالشحػالتالي :
ىلىحامشصقي؟ماذايفعلبظىحااالتجاهأكالفكخة؟
ىلسيػافقاآلخخكفعمىمشصقظ؟
ماالجليلعمىصحةمعتقجؾ؟
أيغكتبىحاالسعتقجأـىػجدءمغرأسظ؟
ىلاعتقادؾيداعجؾفيتحقيقىجفظ؟
كمغ ثع يػضحالسعالج كيفيةاكتدابميارةالتحكعفياألنذصة اإليجابيةكالتيليا أثخفي
األفكار كالدمػؾكالسذاعخ كالتأكيج عمىأف القياـ بيابذكلمدتسخ سػؼ يداعج الفخد عمى
التغمبعمىالقمق .
كمغثعيصمبمغالستجرباتالقياـبػاجبمشدليكىػعبارةعغتدجيلالسػاقفالصارئةلمقمق
كتعبئتيافيسجلاألفكاركالقياـبسيارةاالستخخاءبذكليػميحتىالمقاءالقادـ.كبعجاالنتياء
مغالجمدةيقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ
اآلف كىحا يكػف بسثابػة تقييع لمجمدػة ،كختامػا يذكخ السعالج جسيع الستجربات عمى تفاعميغ
كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتع عسل تمخيز تذاركي لسا تع في الجمدة كالتأكيج عمى االلتداـ
بالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة التاسعة :بعشؾان "تعديل الدمؾك وتحسل السدؤولية"
األىجاؼالخاصة :تشسيةقجرةالفخدعمىتحقيقأىجافومغخبلؿتحجيجىا،كتحجيج
الخصػاتالبلزمةلمػصػؿإلييامغمشطػرإسبلمي .
تعديدالسفاىيعاإلسبلميةاتجاهالسدؤكليةكالتخصيطكاتخاذالقخار.
مداعجةالستجرباتعمىتحسلالسدئػلياتاتجاهق اخراتيغككاجباتيغ.
إكدابالستجرباتشخقالمتخصيطكاتخاذالقخاربذكلمشطعبعيجاعغ
العذػائية.
االستبراربالفشياتالسداعجةلتحجؼاألفكارالبلعقبلنية.
تقييعاستجابةالستجرباتكدافعيتيغلمعبلجكالقياـبالػاجباتالسشدلية.
866
تحجيجاألفكارالبلعقبلنيةكدحزيا.
تسكيغالستجرباتمغالقجرةعمىاالستفداركالتداؤؿ.
التغحيةالخاجعة،التػضيح،اإلصغاء،التفاعل،السحاضخة،التمخيز، الفشياتالسدتخجمة:
الذخحكالتفديخ،اإلقشاع،االستساعالجيج.
أسمػبتصبيقالدمػؾكالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبالشسحجة األساليباإلرشادية:
االقتجاء،عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،لعب
األدكار،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػ مغالقائج حيثيتعاخخاجمتجربةلخارجالقاعة بحيث
التخؼأكتدسعشيئامغالسجسػعةكيتعاالتفاؽمعالباقيغفيالسجسػعةعمىكجػدقائجيقػـ
بحخكاتمتشػعةكجسيعالحزػريقػمػفباتباعوبسعشىأؼأنوسيغيخالحخكةفتقػـالسجسػعة
بتقميجهبحيثالتجعلالذخزالخارجييتعخؼعمىالسدئػؿعغتغييخالحخكة.كيػضحىحا
الكبلـلمذخزالحؼتعاخخاجوكبعجذلظيصمبمغالذخزالخارجي الجخػؿفيمشترف
الستجربات كيبجأ بالشطخ كيحاكؿ معخفة الذخز السدئػؿ عغ تغييخ الحخكة ،إذا نجح في
التعخؼعمىالقائج يخخجمذارؾآخخكتكخرالعسميةكىحاالشذاطيتيحلمستجربات مسارسةدكر
القائجكىحايمبيىجؼالجمدػػة.
ثعبعجذلظذكخنساذج مغصحابةالشبي ملسو هيلع هللا ىلصفيتحسلالسدؤكلية مثلأبػبكخالرجيقعسخ
بغالخصابكعثسافبغعفافكعميبغأبيشالب.كتعديددكرتحسلالسدؤكلية اتجاهأنفديع
كاتجاه مايذعخكف بومغ قمق مدتسخ.كبحلظ يتع مداعجة الستجربات عمىتحسلالسدئػليات
اتجاهق اخراتيغككاجباتيغ .كمغثعإكدابيغشخقا لمتخصيطكاتخاذالقخاربذكلمشطعبعيجا عغ
العذػائية،معذكخ آياتمغالقخآفالكخيعتػضحعسميةاتخاذالق اخرات،كىيفيقرةسيجنا
867
َٚ ٟاِ َِّب أَْ َّٔ ُىَْٛ مػسىعميوالدبلـمعالد َح َخة،حيثيقػؿتعالى﴿:لَبٌُٛا َ٠ب َُِ ٛ
ع ٰ ٝاِ َِّب أَْ ر ُ ٍْ ِم َ َّ
أ َ ََّ ٚي َِ ْٓ أ َ ٌْمَ ٰ * ٝلَب َي ثَ ًْ أ َ ٌْمُٛا ۖ﴾(شو .)66-65:
كيػضح لمستجرباتمغخبلؿالسشاقذةكيفية تػضيح لشاصػرةفيىحهاآليةمغصػراتخاذ
الق اخرات،كىيالسفاضمةبيغبجيميغ،بحيثيتعاختيارالبجيلاألفزل،كأفمػسىعميوالدبلـ
جاءباختيارالبجيلاألفزلكىػالثانيعشجماقاؿليع:ألقػا .
كتػضيحفكخةذلظمغحجيثالشبي ملسو هيلع هللا ىلص :قاؿابغإسحاؽ :كحجثشييعقػببغعتبةبغالسغيخة
بغاألخشذأنوحجث:أفقخيذاحيغقالػاألبيشالبىحهالسقالة،بعثإلىرسػؿهللاصمى
هللاعميوكسمع،فقاؿلو:ياابغأخي،إفقػمظقججاءكني،فقالػاليكحاككحا،لمحؼكانػا
قالػالو،فأبقعميكعمىنفدظ،كالتحسمشيمغاألمخماالأشيق؛قاؿ:فطغرسػؿهللا
ملسو هيلع هللا ىلصأنوقجبجالعسوفيوبجاءأنوخاذلوكمدمسو،كأنوقجضعفعغنرختوكالقياـمعو .قاؿ:
فقاؿرسػؿهللاملسو هيلع هللا ىلص :ياعع،وهللالػكضعػاالذسذفييسيشي،كالقسخفييدارؼعمىأفأتخؾ
ىحااألمخحتىيطيخههللا،أكأىمظفيو،ماتخكتوقاؿ:ثعاستعبخرسػؿهللاملسو هيلع هللا ىلص،فبكىثعقاـ،
فمساكلىناداهأبػشالب،فقاؿ:أقبلياابغأخي،قاؿ:فأقبلعميورسػؿهللا ملسو هيلع هللا ىلص،فقاؿ:
اذىبياابغأخي،فقلماأحببت،فوهللاالأسمسظلذيءأبجا .
كىحاالحجيثأيزاصػرةمغصػراتخاذالق اخرات ،كذلظأفيختارالشبيملسو هيلع هللا ىلصبيغأمخيغاألكؿ
تخؾالجعػةإلى هللاكاالنرياعألكامخعسوأبيشالببأفيبقيعمىنفدوكعمىعسو،يعشي
بحسايتيسامغشخكرقخير.
كالثاني:فيػأفيخفسىحهاألكامخ،كأفيدتسخفيالجعػةإلى هللاتعالى،متحسبلفيذلظما
ِ
قجيحجثلومغقَب ِلقخير،كفعبلتستعسميةاالختيار،فاختارالشبياألمخالثانيكىػرفس
أكامخعسوأبيشالبكاالستسخارفيالجعػةإلىهللا .
كيتعربطذلظفياىتساـالستجرباتفيالعبلجكالعسلبذكلمتعاكف يشبعمغركحالسدؤكلية
مغأجلالتقجـفيالعسمية،كيقػـبعجىا بتقجيعالسػاقفاألكثخقمقا كتحجيجاألفكار البلعقبلنية
مشيامغخبلؿاستسارةاألفكار كالعسلعمىدحزيامغخبلؿاالستبراربالفشياتالسداعجة
لتحجػاألفكارالبلعقبلنية .
جدول رقؼ ( :)6.4تؾضيح سجل األفكار
الدمػؾ الشدبة األفكار الشدبة السذاعخ السػقف
868
كيتعتقييعاستجابةالستجرباتكدافعيتيغلمعبلجكاستعجادىغلمقياـبالػاجباتالسشدلية.كبعجذلظ
يقػـبإعصاءىعكاجبامشدلياكىػتحجيجالدمػكياتكالسذاعخالدمبيةالتيتتععشجحجكثالقمق .
كيؤكج السعالج عمى أىسية االستفدار كالتداؤؿ لسا يخيجكف كتسكيغ الستجربات مغ القجرة عمى
مسارسةذلظ .كبعجاالنتياء مغالجمدةيقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمب
مشيغ أفيػضحغ شعػرىغاآلفكىحايكػف بسثابػةتقييع لمجمدػة،كختامػا يذكخالسعالج جسيع
الستجربات عمىتفاعميغكمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدة
كالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة العاشرة :بعشؾان "فديؾلؾجية التفريغ الشفدي الجددي"
األىجاؼالخاصة :التخمزمغاألعخاضالجدجيةمغخبلؿمسارسةالعباداتالقػليةكالفعمية .
دمجآياتالقخآفالكخيعكاألذكارالشبػيةفيالفشياتالفديػلػجية.
تجريبالستجربيغعمىاألساليبكالفشياتالسداىسةفيتخفيفحجةاألعخاض
الجدجية،كتػضيحعبلقتياالػثيقةبخفسالتػتخكالقمق.
تعميعالستجرباتآليةتصبيقاالستخخاءالعزميكاإلرخاءالحىشيكضبط
التشفذكالتعميعالشفديكصخؼاالنتباه.
التخمزمغاألعخاضالجدجيةمغخبلؿتصبيقاالستخخاءالعزميكضبط
التشفذكالتعميعالشفديكصخؼاالنتباه.
التغحيةالخاجعة،التػضيح،اإلصغاء،التفاعل،التمخيز،السحاضخة،الذخح الفشياتالسدتخجمة:
كالتفديخ.
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبالخصابالػججاني األساليباإلرشادية:
كالعاشفي،أسمػبالتأملكالتفكخ،االتراؿكالتػاصل،أسمػبالحػار
كالشقاش،السحاضخة،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ،A4عخضصػتيمغ األدكات:
القخآفالكخيع.
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
869
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضح لمستجربيغ آلية تشفيح الشذاط كىػ جدجؼ يتحخؾ بحيث يصمب السعالج مغ الستجربات
كتابةاألعخاضالجدجيةعشجالقمقعمىكرقة A4كيصمبمشيععجـمشاقذةمافيالػرقةإال
آلخخيغكمغثعيتعتعميقياعمىضيخمتجرب
حيغيصمبمشيعذلظمعااللتداـبعجـرؤيتيال
آخخ كعمى ىحا الستجرب اآلخخ التعخؼ عمى األعخاض التي تطيخ عشج القمق كالتي تخز
زميموكتكػفمعمقةعمىضيخهكذلظمغخبلؿسؤاؿاآلخخيغعغذلظكذلظمغخبلؿاألسئمة
التالية :
-ماذاتتػقعأفتكػفأعخاضالقمقالسكتػبةعمىضيخؾ؟
-ىلتعتقجأفتكػفلياعبلقةباليج؟
-ىلىػمتعمقبالقمب؟
-ىلمغالسسكغأفتكػفبدبالحات؟
-ىلمغالسسكغأفتكػفبدباآلخخيغ؟
-كيفيسكغالتخمزمغىحهاألعخاض؟
-كيفيسكغمعالجتيا؟
-مااألسبابالتيساعجتعمىضيػرىا؟
كبعج االنتياء يػضح السعالج الفائجة مغ الشذاط مغ خبلؿ مشاقذتيع ذلظ كمجػ استفادتيع
كيذكخىععمىالسذاركةكالتعاكف .
كبعجذلظيقػـالسعالجبذخحآليةاالستخخاء العزميكضبطالتشفذكالتعميعالشفديك صخؼ
االنتباه ،كمجػ أىسيتيا كدكرىا الفعاؿ في العسمية العبلجية كتأكيج دكرىا في الحرػؿ عمى
الخاحةالشفديةالجدجيةكيتعتصبيقذلظعمىالستجرباتكالتأكجمغقجرتيغعمىمسارسةميارة
االستخخاء العزمي كضبط التشفذ كالتعميع الشفدي كصخؼ االنتباه .كيتع دمج القخآف الكخيع
خبلؿ تشفيحاالستخخاءبرػت نجؼمدسػع لجسيع الستجربات .كيتعتعديد دكر األذكارخبلؿ
تشفيح االستخخاء العزمي كضبط التشفذ .كيتع تعميع الستجربات آلية صخؼ االنتباه مغ خبلؿ
قخاءةالقخآفالكخيعكاألذكارالشبػية .
كيتعتجريبالستجربات عمىىحهالفشيةكىيإعادةتخكيداالنتباهثعيقػـالسعالجبتقجيعكصية
لمقياـ بالتجريب بيغالجمدات كيجب أف يتأكج السعالج أفجسيع الستجربات قادريغ عمى القياـ
بتشفيح الػاجبات السشدلية حتى ال تقمل مغ دافعيتيع كيجب عمى السعالج أف يقػـ بتحكيخ
871
الستجرباتأىسيةمخاقبة انفديغ بججيةكيقسغبتدجيلكلحجثبجقةحيثيقػـالسعالجبعسل
قائسةخاصةيجكففييااألفكارالخاصةبكلمتجربةعمىحجاكاألنذصةالتيقامتبيالمتغمب
عميياكيجبأفتعمعالستجربة أنوليذمغالزخكرؼالشجاحالتاـفيىحهالسيسةكلكغالسيع
تحقيق تقجـ كلػ كاف ضئيبل .ثع يؤكج السعالج عمى أىسية االستفدار كالتداؤؿ لسا يخيجكف
كتسكيغالستجرباتمغالقجرةعمىمسارسةذلظ ،ثعيصمبمغالستجرباتكاجبمشدليلمجمدة
القادمة كىػ تصبيق السيارات الدابقة بالبيت كل يػـ كخاصة االستخخاء .كبعج االنتياء مغ
الجمدةيقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ بعج
انتياءالجمدة كىحا يكػف بسثابػة تقييع لمجمدػة ،كختامػا يذكخ السعالج جسيع الستجربات عمى
تفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدةكالتأكيجعمى
السػعجالسحجد.
االلتداـبالحزػرفي
الجمدة الحادية عذر :بعشؾان "ضبط مذاعرنا"
األىجاؼالخاصة :التعخؼعمىاألحجاثكاألسبابالتيأدتإلىكجػدمذكمةالقمق
الػججانية .
تدكيجالسخضىبسعمػماتكافيةعغالسياراتاالجتساعية .
مداعجةالستجرباتعمىالتخمزمغالسذاعخكاالنفعاالتالدمبيةاتجاه
القمقكالعسلعمىتغييخىاكترحيحيا.
تسكيغالستجرباتمغاالستفادةمغالػقت كمغالصاقةالحىشيةكاالنفعالية
بذكلمدتسخ .
مداعجةالستجرباتعمىبثركحاإليجابيةفينفػسيعمغأجلتعديد
القجرةعمىمػاجيةضغػشاتالحياة .
تقييعاستجابةالسخضىكدافعيتيعلمعبلجكاستعجادىعلمقياـبالػاجبات
السشدلية.
التغحيةالخاجعة،اإلقشاع،االستساعالجيج،التمخيز،التػضيح،اإلصغاء، الفشيات
التفاعل،السحاضخة،الذخحكالتفديخ. السدتخجمة:
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبالخصابالػججاني األساليب
كالعاشفي،أسمػبالتأملكالتفكخ،عرفاألفكار،أسمػبالحػار اإلرشادية:
871
كالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػعبارةعغ تػزيعبالػناتعمىالستجرباتبحيثتقػـ
كلمتجربة بكتابةمذاعخىا الدمبيةعمىالبالػناتكربطالبالػناتفيالقجـكمغثعيصمبمغ
الستجربيغ أف يقػمػا بالتخمز مغ بالػنات اآلخخيغ كالتي تسثل السذاعخ الدمبية كبحلظ يتع
التخمزمغجسيعالبالػنات،كبعجذلظيقػـالسعالجبكتابةجسيعالسذاعخالدمبيةالتييذعخ
بياالستجرباتعمىلػحةكيذكخىععمىالسذاركة .
يقػـ السعالجبتػضيح نساذجمغ القخآفالكخيعكالدشة الشبػيةفيالتعامل مع السذاعخككيف
عدز القخآف الكخيع كالدشة الشبػية التخمز مغ السذاعخ الدمبية السحافطة عمى السذاعخ
اإليجابيةكيقػـبسشاقذةذلظمعالستجرباتكتػضيحمجػتأثيخمذتعخناعمىحياتشامغخبلؿ
شخحاآلياتاآلتية :
ػٛا ِث ِٗ﴾(الشداء)83: أكال:الخػؼ:فيقػلوتعالىِ َٚ ﴿ :ارَا َجب َء ُ٘ ُْ أ َ ِْ ٌش َِِٓ ْا ِٓ ِْ َ ٤أ َ ِْ ٚاٌخ َِْ ٛ
ف أَرَا ُ
عٍَمُُ ٛو ُْ ثِؤ َ ٌْ ِغَٕ ٍخ ِدذَا ٍد﴾(األحداب.)19: ف َ كقػلوتعالى﴿ :فَبِرَا رَ٘ َ
َت ْاٌخ َُْ ٛ
كيتعتعديددكرالتخمزمغالخػؼكاالستعانةبا﵀كربطذلظكتػضيحولمستجرباتمغخبلؿ
ص ًَلحِ ِا ْْ ِخ ْفز ُ ُْ أ َ ْْ ػٍَ ُْ ١ى ُْ ُجَٕب ٌح أ َ ْْ ر َ ْم ُ
ص ُشٚا َِِٓ اٌ َّ شخحاآلياتالتالية:فيقػلوتعالى﴿ :فٍَََ ١
ْظ َ
شٛصَ ُ٘ َّٓ فَ ِؼ ُ
ظَّٓ ُ٘ ٛ ْ َ٠فزَِٕ ُى ُُ اٌَّزَِ َٓ٠وفَ ُشٚا﴾ (الشداء )101:كقػلو تعالىَ :
﴿َّ ٚ
اًٌلرِ ٟرَخَبفُُ ُٔ َْٛ
بجغِ﴾(الشداء)34: َٚا ْ٘ ُج ُش َّٓ ُ٘ ٚفِْ ٟاٌ َّ َ
ع ِ
ػ َْٕ١بُٖ َِِٓ ْاٌ ُذ ْض ِْ فَ َُ َٛ ٙو ِظ( ﴾ٌُ ١يػسف )84 :كقػلوَّذ َ ثانيا :الحدف :في قػلو تعالىَ :
﴿ٚا ْثَ١ع ْ
صبثَ ُى ُْ﴾(.آؿعسخاف)153:كقػلو ػٍَ َِٰ ٝب فَبر َ ُى ُْ ََ ٚال َِب أ َ َ تعالى﴿:فَؤَصَبثَ ُى ُْ َ
غ اّب ثِغَ ٍ ُّ ٌِ َىًَْ ١ل رَذْ ضَ ُٔٛا َ
تعالى﴿:لَ ْذ َٔ ْؼٍَ ُُ أَُِّٗ ٌََ١ذْ ُضُٔهَ اٌَّزَِ٠ ٞمُ ٌَُْٛٛفَبَِّٔ َُ ُْ ٙال َ ُ٠ى ِزّثَُٔٛهَ ﴾(األنعاـ)33:
كيتعتعديددكربثالحدف إلى هللاكاالستعانةبا﵀مغأجلالتخمزمغالحدف ك ربطذلظ
كتػضيحو لمستجربات مغ خبلؿشخحاآليات التالية :في قػلو تعالىَ :
﴿ٚلَبٌُٛا ْاٌ َذ ّْذُ ِ ََّّللِ اٌَّزِٞ
878
ٛس﴾(فاشخ.)34:كقػلوتعالى﴿:لَب َي أَِّ َّب أ َ ْشىُ ٛثَضِ ُّ َٚ ٟد ْضِٟٔ
ش ُى ٌ ػَّٕب ْاٌ َذضَ َْ ۖ اِ َّْ َسثََّٕب ٌَغَفُ ٌ
ٛس َ أ َ ْر٘ َ
َت َ
اْ هللا َِؼََٕب﴾(التػبة.)40:
َّللاِ﴾(.يػسف.)86:كقػلوتعالى﴿:ال رـَذْ ضَ ْْ َّ
اٌَّ ٝ
كيػضحالسعالج مجػارتباطمداجالفخدباألنذصةاإليجابيةالتييقػـبيا.ككيفمغالسسكغ
أفيفذل الفخدفيإبجاءالعشايةاتجاهاألنذصةاإليجابية ،ككيفيسيلإلى التخكيدعمىالشتائج
السباشخةألنذصتوفيمقابلإىساؿاألنذصةذاتالشتائجالبعيجةالسجػ،ككيفيجعلالقمقالفخد
يسيلإلىاالنتباهاالنتقائيلمدمبياتكالشتائجالدمبيةلؤلحجاث .
كيحكخالسعالجالسثاؿالتالي :
جدول رقؼ ( :)6.5تؾضيح االنفعال عؽ األفراد
الحدث :قريب عزيز عميػ لؼ يدعؾك لحفمة زواج ابشو .
زعلكغزب السذاعر
أكيجأنويحقخني أكاليػججلي الذخص األول
األفكار
قيسةعشجه
أمخعادؼ السذاعر
معحكر مع ازدحاـ التختيبات الذخص الثاني
األفكار
عشجه،نديأفيجعػنا
ثعيقػـالسعالج بسشاقذةذلظمعالستجرباتكيصمبمشيغ ذكخأمثمةعمىذلظكيػضح كيفية
التغّمب عمى القمق مغ خبلؿ كقائع مغ حياة رسػليغ كخيسيغ ىسا :مػسى كإبخاىيع عمييسا
الدبلـ .
ك يؤكج عمى أىسية ضبط السذاعخ مغ خبلؿ التعخؼ عمى قػؿ رسػؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص في الحجيث
كجل:كعدتيكجبلليإنيالأجسععمىعبجؼخػفيغ،كالأمشيغ،مغ
قجسي":قاؿهللاعد ّ
ّ ال
خافشيفيالجنياأمشتوفياآلخخة،كمغأمششيفيالجنياأخفتوفياآلخخة" (ابغالسبارؾ،157:
كاأللباني .)742:
ثع يصمب السعالج مغ الستجربات كاجب مشدلي لمجمدة القادمة كىػ كتابة السذاعخ الدمبية
كمحاكلة التخمز مشيا كالسذاعخ اإليجابية كتعديدىا مغ خبلؿ السػاقف التي يتعخض ليا،
873
كالقياـبسيارةاالستخخاءبذكليػميحتىالمقاءالقادـ.كبعجاالنتياءمغالجمدةيقػـالسعالج
بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ بعجاإلنتياءمغالجمدة
كىحا يكػف بسثابػة تقييع لمجمدػة ،كختامػا يذكخ السعالج جسيع الستجربات عمى تفاعميغ
كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتع عسل تمخيز تذاركي لسا تع في الجمدة كالتأكيج عمى االلتداـ
بالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الثانية عذر :بعشؾان "نقاط القؾة"
األىجاؼالخاصة :تعخيفالفخدبالشفذالبذخيةكأشكالياالتيذكختبالقخآفالكخيعكالدشة
الشبػية .
يفالفخدبالسختكداتاألساسيةلمحرػؿعمىالشفذالسصسئشة.
تعخ
السداىسةفيتحجيجنقاطالقػةلجػالستجربات.
استثسارىافيالػاقع كفيبشاءصػرةإيجابية
تشسيةكتعديدنقاطالقػةك
عغالحات.
شخحأىسيةاألحاديثالحاتيةكدكرىاالفعاؿ.
التغحيةالخاجعة،التمخيز،التػضيح،اإلصغاء،التفاعل،السحاضخة، الفشياتالسدتخجمة:
الذخحكالتفديخ،اإلقشاع،االستساعالجيج.
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػباكتدابميارات األساليباإلرشادية:
التفكيخ،أسمػبالتأملكالتفكخ،عرفاألفكار،أسمػبالحػار
كالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػ"نسمةكفيل"بحيث أفالفيليسثلالػقػؼكالشسمةتسثل
الجمػسكيقػـبحكخنسل كفيلحتىيبقىمتدابقكاحجاليخصئكمغثعيقػـالسعالجبتذجيعو
كشكخالستجرباتعمىالسذاركة .
874
كبعجذلظيػضحلمستجرباتأفالشفذالبذخيةكاحجة،كلكغليامجسػعةمغالرفاتالستعجدة،
فشججأنياتدسىباعتباركلصفة،كنججتقديعذلظفيالقخآفالكخيعكىيعمىالشحػالتالي :
-1الشفذالسصسئشة :فتدسىمصسئشةباعتبارشسأنيشتياإلى خالقيا ،كذلظفيقػلوتعالى:
ص َسِئَّش ُة﴾(الفجخ )27:كيتع تػضيح لمستجربات أف الحرػؿ عمى الشفذ
﴿ َيأَيَّتُ َيا الشَّْف ُذ اْل ُس ْ
السصسئشةيأتي مغ خبلؿ مسارسة العبادات كالصاعاتمثل ذكخ هللاكالحؼ دؿ عمى ذلظ
َّللاِتَ ْ
ص َسِئ ُّغاْلُقمُ ُ
ػب﴾(الخعج)28: َّللاِۗأ ََالِبِح ْك ِخ َّ
ػب ُيعِبِح ْك ِخ َّ قػلوتعالىَّ ﴿:الِحيغآمشػاكتَ ْ ِ
ص َسئ ُّغُقمُ ُ َ َُ َ
-8كالشفذ المػامة :كىي التي أقدع بيا هللا سبحانو كتعالى كذلظ في قػلوَ ﴿ :ال أُْق ِد ُع ِب َي ْػـِ
ام ِة(القيامة.)2-1: اْل ِقيام ِة * كَالأُْق ِ ِ َّ ِ َّ
د ُعبالشْفذالم َّػ َ َ ََ
أل ََّم َارةِب ُّ
الدػء﴾(يػسف)53: -3الشفذاألمارةبالدػء:كذلظفيقػلوتعالىِ﴿:إ َّف َّ
الشْف َذ َ
كيػضح لمستجربات دكرالشفذالسصسئشة في تحقيق التػازف كالتػافق بيغ الشفذ األمارة بالدػء
كالشفذ المػامة كأثخ ذلظ في تحقيق الصسأنيشة لئلنداف .كيقػـ السعالج بتعخيف الستجربات
السختكداتاألساسيةلمحرػؿعميالشفذالسصسئشةمغخبلؿاآلتي :
-1تقػيةعبلقةالفخدبخبو.
-8اتباعالشبيملسو هيلع هللا ىلص.
-3التػكلعمىهللا.
-4االلتداـبالصاعات.
-5األمخبالسعخكؼكالشييعغالسشكخ.
-6اجتشابالسعاصيكالحنػب
ثع يتعخؼ السعالج عمى نقاط القػة لجػ الستجربات كيداعج عمى تشسيتيا كتعديدىا كيبيغ دكر
السعتقجاتالجػىخيةالرحيحةكغيخالرحيحةكاآلتي :
جدول رقؼ ( :)6.6تؾضيح الفرق بيؽ السعتقدات الرحية وغير الرحية
السعتقدات غير الرحية السعتقدات الرحية
صارمة • مرنة •
غير مشظقية (تخالفو) • مشظقية •
تتعارض مع الؾاقع • تتف مع الؾاقع •
غير مفيدة • مفيدة •
875
كيقػـالسعالجبزخبأمثمةمغالػاقعحتىتبلمذترػراتالستجرباتكيبيغليغاألمخكذلظ
مغخبلؿتػضيحاآلتي :
جدول رقؼ ( :)6.7تؾضيح السعتقدات الرحية وغير الرحية
السعتقدات غير الرحية السعتقدات الرحية مؾضؾب السعتقد
قم وخؾف اىتسام يؾجد تيديد لخظر ما
اكتْاب حزن يؾجد خدارة وفذل
جرح أسف -خيبة أمل يؾجد عدم مراعاة لسذاعرك
خزي -احراج أسى يؾجد أفذاء أمر سمبي عشػ
غزب شديد استياء يؾجد أفذاء أمر سمبي عشػ
حدد غبظة امتبلك شخص شيْاً تريده
كبعجذلظيحثالسعالجالستجرباتعمىالعسلمغأجلاستثسارنقاطالقػةفيالػاقع.كأيزا
استثسارىا في بشاء صػرة إيجابية عغ الحات مغ خبلؿ ذكخ الحجيث القجسي َع ْغ أَِبي ُ
ى َخْي َخةَ
ام َع ُو ِإ َذا ض ِّغ َ ِ ِ َّللا تعالى :أَن ِ ع ْش ُو َقاؿ َ:قاؿ َِّ رِ
يكأ ََن َ
ع ْبجؼب َ اع ْش َج َ َ ػؿ َّ ُ الشب ُّي ملسو هيلع هللا ىلص َ :يُق ُ َ َ َّللاُ َ
ضي َّ
َ َ
ئل خي ٍخ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
م ْش ُيْع، يم َ ٍ َ ْ ٍ
يم َئل َذ َك ْختُ ُو ف َ
ينْفديَ ،كإِ ْف َذ َك َخنيف َ ينْفدو َذ َك ْختُ ُو ف َ َذ َك َخِني؛َفِإ ْف َذ َك َخِنيف َ
يي ْس ِذي ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َكإِ ْف تََق َّخ َب ِإَل َّي ِبذ ْب ٍخ تََق َّخْب ُت ِإَل ْيو ذ َراعاَ ،كإِ ْف تََق َّخ َب ِإَل َّي ذ َراعاتََق َّخْب ُت ِإَل ْيو َ
باعاَ ،كإِ ْف أَتَان َ
ى ْخَكَلة"(البخارؼ .)7405: أَتَ ْيتُ ُو َ
ِِ ِ
اؿ:
،ع ْغ َجّجهَ،ق َ كمغخبلؿذكخنساذجمذخقةمغالديخةالشبػية َع ِغ ْاب ِغاْل ُس َدِّي ِب َ
،ع ْغأَِبيو َ
اؿ:الأُغِيخاسساس َّس ِان ِ َقاؿلِيرسػؿ َّ ِ
يو َ ُّ ْ َ س ْيلَ،ق َ :ح َدفَ،قا َؿ َ
:ب ْلأ َْن َت َ ت َ ااس ُس َظ؟ُقْم ُ
َّللاملسو هيلع هللا ىلص َ :م ْ َُ ُ َ
ِ ِ
ب ْعُج(".البخارؼ .)6193: اب ُغاْل ُس َدِّي ِبَ:فف َيشاتْم َظاْل ُح ُد َ
كن ُة َ اؿ ْ ِ
أَبي " َق َ
شخحأىسيةاألحاديثالحاتيةلمفخدكتعديدذلظكربصيا بالشطخةاإليجابيةكذكخأمثمةمغالدشة
الشبػيةعغذلظ :
نْف ِدى" (البخارؼ،6180: ِ -1قػلو ملسو هيلع هللا ىلص" :ال يُقػَل َّغ أَحج ُكع :خبثَ ْت نْف ِدىِ ،
كلك ْغ لِ َيُق ْلَ :لق َد ْت َ
َ َُ ْ َُ َ َ
مدمع.)2251:كيقػـالسعالجبذخحالحجيثمغخبلؿتػضيحقػؿابغالقيع (2007ـ،
ص")41حيثأكضحفكخهأفرسػؿهللاملسو هيلع هللا ىلصكخهلفعالخبث،لسافيومغبذاعة،كأرشجىع
876
ملسو هيلع هللا ىلصإلىالعجكؿإلىلفعىػأحدغمشو،كإفكافبسعشاهتعميسالؤلدبفيالسشصق،كإرشادا
إلى استعساؿ الحدغ ،كىجخ القبيح مغ األقػاؿ ،كسا أرشجىع إلى ذلظ في األخبلؽ
كاألفعاؿ" .
-8ما جاء في صحيح البخارؼ ( )4264قاؿ عسخ رضي هللا عشو يػما ألصحاب الشبي
ة رَجْ ِشِِٓ ٞ ملسو هيلع هللا ىلصفيعتخكف ىحهاآليةندلت﴿أََٛ َ٠دُّ أ َ َدذُ ُو ُْ أَْ ر َ ُىَ ٌَُٗ َْٛجَّٕخٌ ِ ِّٓ َّٔ ِخَٚ ًٍ ١أ َ ْػَٕب ٍ
بس فِِٗ ١
ص ٌصبثَ َٙب اِ ْػ َ صبثَُٗ ْاٌ ِىجَ ُش َ ٌَُٗ ٚرُ ِ ّسَّ٠خٌ ُ
ظ َؼفَب ُء فَؤ َ َ د َٚأ َ َ
بس ٌَُٗ فَِٙ ١ب ِِٓ ُو ًِّ اٌض َّ َّ َشا ِ رَذْ زِ َٙب ْاُ َٙ ْٔ َ ٤
د ٌَؼٍََّ ُى ُْ رَز َ َف َّى ُش( ) َْٚالبقخة)266:قالػا :هللاأعمع، ذ ۗ َو ٰزٌَِهَ ُ٠جََّ ُٓ ِّ١
َّللاُ ٌَ ُى ُُ ْاَ٠٢ب ِ َبس َفبدْ ز ََش َل ْ ٔ ٌ
فغزبعسخفقاؿ :قػلػانعمعأكالنعمع ،فقاؿابغعباس :فينفديمشياشيءياأميخ
السؤمشيغ ،قاؿ :عسخ يا ابغ أخي قل كال تحقخ نفدظ ،قاؿ ابغ عباس :ضخبت مثبل
لعسل؟؟ قاؿعسخ :أؼعسل ،قاؿابغعباس :لخجلغشييعسلبصاعةهللاعدكجلثع
بعثهللالوالذيصاففعسلبالسعاصيحتىأغخؽأعسالو.
كيػضح السعالج أف مغ خبلؿ ىحا الحجيث األىسية في عجـ تحقيخ الشفذ كتعديد دكرىا
اإليجابي كيتعمشاقذة الستجرباتمغ خبلؿسخد األفكار كالسذاعخ كالدمػكيات اإليجابية التي
تجكر في أذىانيع .ثع يصمب السعالج مغ الستجربات كاجب مشدلي لمجمدة القادمة كىػ كتابة
السعتقجات الدمبية التي يتعخضػف ليا كخاصة التي تتعمق بالقمق كتعيق ميارة االتراؿ
،كالتأكيجعمىالقياـبسيارةاالستخخاءبذكلمتقصع حتىالمقاءالقادـ.
كالتػاصلمعاآلخخيغ
كبعج االنتياء مغ الجمدة يقػـ السعالج بتػزيع أكراؽ A4عمى الستجربات كيصمب مشيغ أف
يػضحغ شعػرىغ بعج اإلنتياء مغ الجمدة كىحا يكػف بسثابػة تقييع لمجمدػة ،كختامػا يذكخ
السعالج جسيعالستجربات عمىتفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلسا
تعفيالجمدةكالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الثالثة عذر :بعشؾان "العبلج الدمؾكي باالترال والتؾاصل"
األىجاؼالخاصة :إكدابمياراتاجتساعيةلمتخمزمغالقمقكتعديدالرػرةاإليجابيةلجػ
الفخدمغمشبعإسبلمي .
السداىسةفيإكدابالسذاركاتمياراتاالتراؿكالتػاصلاالجتساعية
اإليجابيةبسزاميغإسبلمية.
مداعجةالستجرباتعمىتفعيلكتصبيقالسياراتفيحياتيغالعسمية.
تجريبالستجرباتعمىكيفيةالتعاملمعالسػاقفالرعبةككيفيةالخدكد
877
بسحتػػإسبلميايجابيفعاؿ.
تعديدالقدعالدميسةلجػالستجربات،كالرفحكالسدامحةكالعفػكحبالخيخ
لمشاس.
التغحيةالخاجعة،اإلقشاع،االستساعالجيج،التػضيح،اإلصغاء،التمخيز، الفشياتالسدتخجمة:
التفاعل،السحاضخة،الذخحكالتفديخ.
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبالتأملكالتفكخ،عرف األساليباإلرشادية:
اجبالسشدلي،
األفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،الػ
التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة) :
في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامجالعبلجيكيقػـبسشاقذةالػاجب
البيتيكيقػـبعسلتمخيزلمجمدةالدابقةكربصيابالجمدةالحالية،ثعيقػـبتشفيحنذاطتخفييي
مغأجلكدخالجميجكإضفاءجػمغالسخحكالتعاكف،كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػ
االتراؿكالتػاصلبالدفغاألخخػكيقػـالسعالجبتقديعالستجرباتإلىقدسيغكيجعلقدعيقف
خمفالكخاسي بذكلدائخؼكقدعيجمذعمىالكخاسي ،كتدسىالستجربة الجالدة عمىالكخسي
بالدفيشةكالتيتقفكراءالكخسيبالسشارة .كيصمبمغالستجربةالتي تقفكراءالكخسيدكف
سفيشةكعميياأفتدتخجـمياراتاالتراؿكالتػاصلكذلظمغخبلؿحخكاتأكإيساءاتلجمب
سفيشةمغمشارةأخخػكتشجحفيذلظإذالعتشتبوالستجربةالتيتقفكراءالدفيشةالسصمػبة،كإذا
انتبيت الستجربةالتيتقفكراءالدفيشةعمييا أفتُبقيسفيشتيا بأفيزخبعمىكتفالستجربة
بيجييا ضخبة خفيفة .كيجب عمى الستجربة التيتقػـ بجكرالسشارةأف تزع يجييا كراء ضيخىا
كبعجفتخةتبجؿاألدكارالدفيشةمكافالسشارةكبالعكذ .
كبعجاالنتياءتجلىالستجرباتبآرائيغحػؿ الفائجةمغاالتراؿكالتػاصلكخاصةخبلؿشعػر
الفخدبالقمقأثشاءالمعبةكمغثعيقػـبتدجيلذلظعمىالدبػرة.
كيػضحالسعالج أىسيةاالتراؿكالتػاصلكخاصةكقتالذعػربالقمقكيقػـبدخدقرزمغ
القخآفالكخيعكالدشةالشبػيةمثل :
878
ػٍَ ْ ِٗ ١فَمَبٌُٛاِْ ُ١اٌ ُّ ْى َش ِِ * َٓ١اِ ْر دَ َخٍُٛا َ ْف اِث َْشا٘ َ ظِ ١ ِ٠ش َ -قػؿهللا سبحانو كتعالى ًَْ ٘﴿:أَرَبنَ َدذ ُ
* ٓ١فَمَ َّشثَُٗ اٌَِ ْ ُْ ِٙ ١لَب َي أ َ َال ر َؤ ْ ُوٍُ* َْٛ
ع ِّ ٍاٌ ٝأ َ ْ٘ ٍِ ِٗ فَ َجب َء ثِؼِجْ ًٍ َ
ؽ ٰ ع ًَل ٌَ لَ َْ ُِّٕ ٌَ ٛى ُش * َْٚفَ َشا َ
ع ًَل ًِب ۖ لَب َي َ َ
ػ ٍِ ٍ( ُ١الحاريات.)28-24: ش ُشِ ُٖٚثغُ ًَل ٍَ ََف ۖ َٚثَ َّظ ِِ ْٕ ُِ ُْ ٙخ١فَخً ۖ لَبٌُٛا َال رَخ ْفَؤ َ َْ ٚج َ
ػ ْ ۚ َْٛأ َ َال َ٠زَّمُ* َْٛ اٌظب ٌِ ِّ * َٓ١لَ ْ ََ ٛفِ ْش َ ذ ْاٌمَ َّْ ََ ٛع ٰ ٝأ َ ِْ ائْ ِ -كق ػلوسبحانو كتعالىَٚ ﴿:اِ ْر َٔبدَ َٰ ٜسثُّهَ َُِ ٛ
َبسُْ ُٙ ٌََٚ * َْٚ اٌُ ٘ ٝ غبِٔ ٟفَؤ َ ْس ِع ًْ ٰ صذ ِْسَ َٚ ٞال َ َٕ٠
ط ٍِ ُك ٌِ َ ١ك َ ع ُ َبف أَْ َ ُ٠ى ِزّث ِ
ُِ َ٠َٚ *ْٛ لَب َي َسةّ ِ اِ ِّٔ ٟأَخ ُ
*ْٛلَب َي َو ًَّل ۖ فَب ْر َ٘جَب ثِآَ٠برَِٕب ۖ أَِّب َِؼَ ُىُ ُِّ ْغز َِّؼُ( َْٛالذعخاء.)15-10 َبف أَْ ْ َ٠مزٍُُ ِ
ٟرَٔتٌ فَؤَخ ُ ػٍَ َّ
َ
َبف َِب ر ُ ْش ِش ُو َْٛثِ ِٗ اْ ۚ ََ ٚال أَخ ُ َّللاِ َٚلَ ْذ َ٘ذَ ِ -كق ػلوسبحانو كتعالىَ َٚ ﴿ :دب َّجُٗ لَ ْ ۚ ُُِٗ ٛلَب َي أَر ُ َذب ُّج ِّٟٔ ٛفَِّ ٟ
َبف َِب أ َ ْش َش ْوز ُ ُْ ََ ٚال
ْف أَخ ُ َٟءٍ ِػ ٍْ ًّب ۗ أَفَ ًَل رَزَزَ َّو ُشَ َٚ * َْٚوَ ١ ش ْ١ئًب ۗ َِ ٚع َغ َس ِثُّ ٟو ًَّ ش ْ اِ َّال أَْ َ٠شَب َء َسثَِّ ٟ
ْ ٞاٌفَ ِش٠مَ ِْٓ ١أ َ َد ُّك ثِب ْ ۖ ِٓ ِْ َ ٤اِْ ُوٕز ُ ُْ ر َ ْؼٍَ َُّْٛ ع ٍْ َ
طبًٔب ۚ فَؤ َ ُّ ػٍَ ُْ ١ى ُْ ُ رَخَبفُ َْٛأََّٔ ُى ُْ أ َ ْش َش ْوزُُ ثِ َّ
بَّللِ َِب ٌَ ُْ َّ ِ ُٕ٠ض ْي ثِ ِٗ َ
(األنعاـ.)81-80:
ثعيقػـالسعالجبفتحبابالشقاشكشخحاألسئمػةعمىالستجرباتعمىسبيلالسثاؿمغمشكغقج
مختبسػقفماكقامتبالتػاصلمعشخزكسببلياىحاالتػاصلمرجرإزعاج؟ كيصمب
اصلمعاآلخخيغ ،كمااآلثار
شعػرىغعشجماحجثىحااالتراؿكالتػ
مشيغالتحجثعغ
اإليجابيةكالدمبيةالتيتعػدعمييا؟كيصمبمشيغكتابةذلظفياستسارةاألفكاركالدمػؾ
كالسذاعخ :
جدول رقؼ ( :)6.8تؾضيح سجل األفكار
الدمػؾ الشدبة الشدبة األفكار السذاعخ السػقف
ثعيخكدالسعالجعمىأفىحااالتراؿكالتػاصلمعاآلخخيغيجبأفيدتخجـفينصاؽالػاقع
السدسػحبوكعجـالخخكجعغعاداتكتقاليجالسجتسعاإلسبلميالسحافعكخاصةمانججهيتفق
معالذخيعةاإلسبلميةكالتأكيجعمىأىسيةاالبتعادعسايخالفالذخيعةاإلسبلمية.كيتعالتأكيج
يي ْج ُخُمػ َف
ُمت َ َّللاِملسو هيلع هللا ىلصَ،ق َ
اؿ ُ :ك ُّلأ َّ ِ ػؿ َّرُس َ عمىذلظمغذكخحجيثالشبيملسو هيلع هللا ىلصَ :ع ْغأَِب ُ
يى َخْي َخَةأ َّ
َف َ
الجَّش َةَ ،ك َم ْغ ش ِ الجَّش َةِإ َّالمغأَبىَ،قالُػا:يارسػؿ َِّ
يد َخ َل َ
اعش َ اؿ َ :م ْغأَ َ َ يأ َْبى؟َق َ َّللاَ ،ك َم ْغ َ َ َُ َ َْ َ َ
ر ِانيَفَق ْجأ ََبى"(البخارؼ .)6889: َع َ
كيحكخ السعالج السثاؿ التالي حتى يؤكج عمى أىسية العبلج الدمػكي كاستبرار الستجربات
لشطختيعاتجاهالسػاقف :
879
جدول رقؼ ( :)6.9تؾضيح القم عؽ األفراد
الحدث :ابشي مريض جداً بالسدتذفى وزوجي عديؼ تحسل السدؤولية .
تػتخكقمقكغزب
السذاعر
أكيجابشيمخيسسخشاف
الذخص األول
كزكجياليخيجاخبارؼ األفكار
لغأتحجثمعزكجيسأخاصسو
مخضعادؼكسيذفىمعالعبلج . السذاعر
الذخص الثاني
زكجي معحكر كيعمع أف األمػر
األفكار
بديصةكسيذفىابشي .
ثعيصمبالسعالجمغالستجرباتكاجبامشدليالمجمدةالقادمةكىػكتابةالسػاقفالتييسخكفبيا
الدمػؾكاألفكار ،كيؤكجعمييعالقياـ
كالصارئةلمقمقخبلؿالفتخةالقادمةمعتػضيحلمسذاعخك
بسيارةاالستخخاءبذكلمتقصعحدبالحاجة حتىالمقاءالقادـ.كبعجاالنتياء مغالجمدةيقػـ
السعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ اآلفكىحايكػف
بسثابػة تقييع لمجمدػة ،كختامػا يذكخ السعالج جسيع الستجربات عمى تفاعميغ كمذاركتيغ في
الجمدة،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفيالجمدةكالتأكيجعمىااللتداـبالحزػر.
الجمدة الرابعة عذر :بعشؾان "التخظيط وادارة الزغؾط"
األىجاؼالخاصة :تسكيغالستجربيغمغتحجيجأىجافيعكرسالتيعمغالحياةبترػرإسبلمي .
اكدابالستجرباتمياراتلمتقميلمغمدتػػالقمق .
تسكيغالستجربيغمغمسارسةالتفكخكالتأملفيخمقهللا .
تعميعالستجرباتأسذكضعخصةمدتقبميةناجحةلحياتيغ،معجلةلسدارىا.
تحجيجأىجاؼمدتقبميةفيداخلالخصطلمعسلعمييا.
اكدابالستجرباتشخؽ
كآلياتإدارةالزغػط ،كتصبيقياعمىالسػاقفالتي
تس خكفبيا.
881
التغحيةالخاجعة،التػضيح،التمخيز،اإلصغاء،التفاعل،السحاضخة،الذخح الفشياتالسدتخجمة:
كالتفديخاإلقشاع،االستساعالجيج.
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبتعديدالزبطالحاتي، األساليباإلرشادية:
أسمػباستثسارالسػاقفكالفخص،التمخيز،عرفاألفكار،أسمػب
الحػاركالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػالكػكتيلحيثيصمبالسعالجمغالستجرباتالػقػؼ
بذكلدائخؼ كتقفإحجػ الستجرباتفي مشترفالسجسػعةكتدسيكلمذاركػةباسع فاكية
مفزمػة لجييا ،كيصمب مغ الستجربة في الػسط الجائخة أف تشادؼ عمى نػع مغ أنػاع الفػاكػو
كتذيخباتجاهمتجربة تحسلاسع فاكواخخػيتحخؾكيصمبمسغيحسمػف اسعالفاكيةالتيتع
السشاداةعمييا أف يتبادلػف األماكغ،كفي ىحهالمحطةتحاكؿ الستجربةالتي تقففيمشترف
الجائخةأفتأخحمكافأحجالستجربات،كعشجمػاتبقىاحجػالستجرباتفيالسشترفالمكاف ليػا
يصمبمشيػاالستجربات تقميجشيءأكالقياـبتشفيحأؼأمخ،كفيالختاـيذكخالسعالج جسيع
الستجربات.
ثعيقػـالسعالجبتعخيفالتخصيطأيزا بأنوالعسميةالستجرجةلتحقيقأىجاؼشخريةالفخد،
كذلظمغخبلؿبشاءعمىدراسةكتخصيطمشطع .
تقييم النتائج
اختيار البديل المناسب
خطوات التخطيط
البدائل
األهداف
شكل رقؼ ( :)6.7تعريف التخظيط (السردر :الباحث نفدو)
881
الشبػية كاآليات القخآنية كيبجأ بتػضيح نساذج مغ
كيتع ذكخ بعس الشساذج مغ األحاديث ّ
التخصيطفيالقخآفالكخيع:
بغ ْاٌ َخ ْ ًِ ١ر ُ ْش ِ٘جَُْٛ -وذلػ في قؾلو سبحانو وتعالىَٚ ﴿ :أ َ ِػذُّٚا ٌَ َُِّ ُٙب ا ْعز َ َ
ط ْؼزُُ ِ ِّٓ لُ َّٛحٍ َّ ِ ِِٓ ٚسثَ ِ
َٟءٍ فَِّٟللاُ ْ َ٠ؼٍَ ُّ َُِ َٚ ۚ ُْ ٙب رُٕ ِفمُٛا ِِٓ ش ْػذ َُُّ ٚو ُْ َٚآخ َِش ِِٓ َٓ٠دَُ ُْ ِٙ ِٔٚال ر َ ْؼٍَ َُّّ ُُ ُٙ َٔٛ ػذ ََُّّ ٚ
َّللاِ ََ ٚ ثِ ِٗ َ
ظٍَ ُّ( ) َْٛاألنفال .)60:يؾضح السعالج لمستدربات أن ىذه ف اٌَِ ُْ ١ى ُْ َٚأَٔز ُ ُْ َال ر ُ ْ عجَِّ ًِ ١
َّللاِ َّ َُٛ ٠ َ
اآلية تأمرنا بشؾب مؽ أنؾاب التخظيط ،وىؾ التخظيط العدكري.
عٕجُ ٍِ ِٗص ْذر ُّ ُْ فَزَ ُسِ ُٖٚفُ ٟ ع ْج َغ ِعِٕ َٓ١دَأ َ َثب ً فَ َّب َد َ -وذلػ في قؾلو سبحانو وتعالى﴿ :لَب َي ر َْض َسػَُ َْٛ
ع ْج ٌغ ِشذَادٌ َ٠ؤ ْ ُو ٍَْٓ َِب لَذ َِّْز ُ ُْ ٌَ ُ َّٓ ٙاِالَّ لَ ًٍِ١لً ِ ِّ َّّب
ِاالَّ لَ ًٍِ١لً ِ ِّ َّّب ر َؤ ُوٍُ * َْٛص ُ َُّ َ٠ؤ ْ ِرَ ِِٓ ٟث ْؼ ِذ رٌَِهَ َ
بط َٚفِ( )ِٗ ١األنفال )60:يؾضح ػب ٌَ فُِ٠ ِٗ ١غ ُ
َبس إٌَّ ُ صُٕ * َْٛص ُ َُّ َ٠ؤْرِ ِِٓ ٟثَ ْؼ ِذ رٌَِهَ َ رُذْ ِ
السعالج لمستدربات أن ىذه اآلية تأمرنا بشؾب مؽ أنؾاب التخظيط ،وىؾ التخظيط
االقترادي.
كيتعتػضيحنسػذجالمستجرباتمغالتخصيطفيالديخةالشبػية:
-وذلك في ىجخة الشبي ملسو هيلع هللا ىلص ُعخفت بأنيا أعطع ىجخة عخفيا التاريخ ،كىي مغ مكة إلى السجيشة،
صصوعميوالربلةكالدبلـ،فيغاية اإلحكاـ،كيتعالتحجثمعالستجرباتحػؿ حيثكافمخ َّ
َُ
تخصيصو في ىجختو السباركة ،كعغ الجركس العطيسة السدتفادة مشيا ،كاإليحاء كالتس ػيو
كالسخاكغة……الخ.ثعبعجذلظيصمبالسعالجمغالستجرباتكاجبامشدليالمجمدةالقادمةكىػ
كتابة خصة إلدارة الزغػشات كأؼ مثيخات لمقمق خبلؿ الفتخة القادمة .كيؤكج عمييغ أىسية
االستفداركالتداؤؿألؼسؤاؿيخصخبباليغ .كيؤكجأيزا عمىالقياـبسيارةاالستخخاء كضبط
التشفذ حدب الحاجة لحلظ .كبعج االنتياء مغ الجمدة يقػـ السعالج بتػزيع أكراؽ A4عمى
الستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ اآلفكىحايكػف بسثابػةتقييع لمجمدػة،كختامػا
يذكخ السعالج جسيع الستجربات عمى تفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتع عسل تمخيز
تذاركيلساتعفيالجمدةكالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الخامدة عذر :بعشؾان " العبلج الدمؾكي بالعبادات "
األىجاؼالخاصة :تسكيغالستجربيغمغالقياـبالذعائخالجيشيةالدمػكيةكالربلةكبخالػالجيغ
كالرجقةكصمةاألرحاـكاالحدافلآلخخيغ .
تجريبالستجربيغعمىبعساألساليبكالفشياتالتيتداىعفيتعجيل
الدمػؾ .
888
تقجيعمبادغلفشيةالتعخضكمشعاالستجابةكخصةعمىأساسيايسكغأف
تعخضالسخيسلسديجمغالسذقةكاالندعاجالتيتدببلواأللع.
ي
مداعجةالستجرباتعمىالتخمزكتغييخمغالدمػؾالدمبياتجاهالقمق
كالعسلعمىتغييخهكترحيحو.
رصجالسػاقفكالسثيخاتكالسرادرالسختمفةلمدمػؾالسزصخبكالسقمق
كتختيبومغحيثالذجةكدرجةإعاقتياألداةالفخد .
تسكيغالستجرباتمغتعديدالثقةبالشفذكالقجرةعمىإدارةالحياة.
التغحيةالخاجعة،التػضيح،التمخيز،اإلصغاء،التفاعل،السحاضخة،الذخح الفشياتالسدتخجمة:
كالتفديخ.
أسمػبتصبيقالدمػؾكالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبالتأملكالتفكخ، األساليباإلرشادية:
عرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،الػاجب
السشدلي،التقييع.
جياز، LCDبالػنات،أقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،مصػيةعغالقمق، األدكات:
عخضفيجيػ.
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػ نذاطرسعالحاتبحيثيصمبالسعالجمغالستجربات
ةعغأنفديغ،كيصمبمغالستجربات الحجيثعغالرػرةككيفتشطخكلمذاركة
رسعصػر
لشفديا ،كمغ خبلؿ الحجيث يبلحع السخشج سمػكيات الستجربات كشخؽ التعبيخ كيجكف ذلظ
لبلستفادة مشو في الجمدات القادمة ،كمغ ثع يتحجث السخشج عغ كيفية الشطخ لمحات ككيفية
كاختبلؼ ذلظ مغ شخز آلخخ
اختبلؼ األفكار كالسذاعخ كالدمػؾ ككيفية التقييع الرحيح
األحاديثالشبػيةكاآلياتالقخآنية .
ّ كيحكخبعسالشساذجمغ
يبجأالسعالجبتػضيحأفكلإندافمشايسخبزغطشجيجكمػقفمقمققجيزعفمغقػاه،كقج
ُ
تخدعمىذىشوأفكارسمبيةججا تديجمغضعفوكسػءمذاعخهكترخفاتوبحيثيختمفسمػكو،
لحايصمبمغ كلمتجربةالكتابةعمىكرقة" A4عشجماأكاجواضصخابفيالدمػؾأكمذكمة
883
أكضغصا نفديا فإ فأكؿعبادةتداعجنيفيالتخمزمغذلظىي...............ثعيحجد
الدمػكياتالدمبيةكأثخىاعمىالفخد؟
كبعجاالنتياءيدتسعالسعالجمغالستجرباتثعيبجأبترشيفىحهالدمػكياتمغحيثاندجاميا
أك عجـ اندجاميا مع ديششا اإلسبلمي بجليل بعس األحاديث الشبػية كاآليات القخآنية كتحجيج
العباداتالبلزمةلكلسمػؾمزصخب.
بعجذلظتقػـالستجربات بتعجيلالدمػكياتالدمبية الدابقةكاستبجاليابدمػكياتإيجابيةججيجة
كالتيتشدجعمعديششااإلسبلميحػؿقزيةاالبتبلءبسداعجةالسعالج.
ثعيقػـالسعالجبالصمبمغالستجرباتالكتابةعمىكرقتيغاآلتي :
يتعالكتابةبالػرقةاألكلى:سمػؾشعختفيوبالدخطكعجـالقجرةعمىتقبلمريبةأكاالبتبلء
ثعيصمبمغالستجرباتالقياـبكتابةاألفكار اآللية ليحاالدمػؾ كتحجيجالسذاعخكاألعخاض
الجدجيةافكججت.
كيتعالكتابةبالػرقةالثانية:سمػؾ شعختفيوبالخضاكالتدميعلقزاءهللاكقجره ثعيصمبمغ
الستجربات القياـ بكتابة األفكار اآللية ليحا الدمػؾ كتحجيج السذاعخ كاألعخاض الجدجية اف
كججت.كمغثعيقػـالسعالجبذخحأىسيةالتعخض كمشعاالستجابةلمستجربات مغأجلخفس
حجة الذعػر بالقمق كالتػتخ ثع يذخح ليع أىسية االستخخاء في تحجيج األفكار الدمبية التمقائية
كأىسيةعسلالػاجبالسشدليليافإنومغالسياـالسفيجةجيجافيعبلجالقمق .
كيقػـ السعالج بتعخيس الستجربات لمسػاقف السثيخة لمقمق كفيو يتع مػاجية كاقعية لمسثيخات أك
التعخضالتخيميكفيويتعكضعسيشاريػلسذاىجكمػاقفمثيخةلمقمقعشجالستجربات عمىأف
تك ػف متجرجةفيالرعػبةثعيػصيبأفتجمذكلمتجربة عمىكخسيمخيحكيقػـالسعالج
بتػجيوالتعميساتاآلتيةليغ :
تخيميالسذيجالحؼيقمقظ .
أغمقيعيشيظلكياليتذتتتفكيخؾ .
حاكليافتتخيميالسػقفالسقمقبكلتفاصيموالجقيقةكاالنفعاالتالسراحبةلو
تخيميأنظفعبلاآلفتسخيغبالتجخبةكتتعخضيغلمسػقفالسقمق
كيتعتدجلجمداتالتعخضالتخيميصػتيامغأجلاشبلعالستجرباتعميو .
يصمب مغ كل متجربة اف تعيج التعخض التخيمي باالستساع ليحا الذخيط السدجل كجدء مغ
الػاجباتالسشدلية .وبعد ذلظيشاقرالسعالجمفيػـالحياةالجنيافياإلسبلـمعالستجربات،مغ
884
أجلتسكيغالستجربات مغتعديدالثقةبالشفذكالقجرةعمىإدارةالحياة،كذلظمغخبلؿشخح
بعساألسئمةالتالية :
-ىلالربلةتخففمغالتػتخكالقمق؟
-ىلبخالػالجيغيعدزالذعػربالخاحة؟
-ىليػجج ركابطبيغحبالجنياكالقمق؟
-ىلصمةاألرحاـكاالحدافعمىاآلخخيغليادكرفيتخمرشامغالقمق؟
كمغخبلؿالسشاقذةيتعتعديد كتسكيغالستجربات مغالقياـبالذعائخالجيشيةالدمػكيةكالربلة
ؼ.
كبخ الػالجيغ كالرجقة كصمة األرحاـ مغ أجل تعجيل الدمػؾ غيخ الدػؼ بالدمػؾ الدػ
التابعيغكالرالحيغ كيػضحكيفكانػايتعاممػف
كيصخحالسعالجبعسنساذج مغالرحابةك
معالجنياككيفكانػايعجلػفسمػكيعغيخالدػؼبالعباداتكالصاعات .
كيقػـ السعالج بعسل مقارنة بيغ الدمػكيات الدػية كالدمػكيات غيخ الدػية .كيؤكج عمى أثخ
عبلقةاألفكاربالدمػكياتكعبلقةالدمػكياتالدمبيةالسكتدبةبصخيقةخاشئةكالتيتدببالقمق
لجيشا كالتي مغ السيع التخمز مشيا مغ خبلؿ رصج السػاقف كالسثيخات كالسرادر السختمفة
لمدمػؾالسزصخبكالسقمقكتختيبومغحيثالذجةكدرجةإعاقتياألداةالفخد.
يؤكجالسعالجفينيايةالجمدةعمىالػاجبالسشدليالحؼ شمبتجييدهخبلؿالجمدةكىػأف
يتعاالستساعلجمداتالتعخضالتخيميصػتيافيالسشدؿ كالقياـبسيارةاالستخخاءبذكلمتقصع
حتىالمقاءالقادـ .كمغثعيصمبمشيغااللتداـبالعباداتالخئيديةكالربلةفيكقتياكاألذكار
كغيخىا مغ األمػر اليامة في حياة اإلنداف السدمع .كبعج االنتياء مغ الجمدة يقػـ السعالج
بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ اآلفكىحايكػف بسثابػة
تقييع لمجمدػة،كختامػا يذكخالسعالج جسيعالستجربات عمىتفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة،
كيتع عسل تمخيز تذاركي لسا تع في الجمدة كالتأكيج عمى االلتداـ بالحزػر في السػعج
السحجد.
الجمدة الدادسة عذر :بعشؾان "الترحيح السعرفي بالعبادات "
األىجاؼالخاصة :تسكيغالستجربيغمغالقياـبالذعائخالجيشيةالقػليةكالجعاءكاألذكاركاالستغفار
كقخاءةالقخآفكالشريحةلآلخخيغ .
مداعجةالستجربيغعمىالتخمزمغاألفكارالدمبيةكالتذػىاتالسعخفيةاتجاه
885
القمقكالعسلعمىتغييخىاكترحيحيا.
الفشياتالتيتداىعفيالترحيحالسعخفي.
تجريبالستجربيغعمىاألساليبك
عمىفشيةصخفيا.
تحجيجكتختيباألفكارالسؤديةلمقمق،كالتجريب
ترشيفاألفكارالبلعقبلنيةكأفكارخاشئةكغيخحقيقية.
مداعجةالستجربيغعمىالفيعالسشصقيلمسعالجةكتختيبالسخاكؼتختيباىخميا.
تدكيجالستجربيغبالسعمػماتالسشاسبةعغاضصخابالقمق ،كشخحمشصقيليع
لفشيةصخؼاألفكاركفشيةالػاجباتالسشدليةحتييدتصيعػفالقياـبيا.
التغحيةالخاجعة،التػضيح،اإلصغاء،التفاعل،السحاضخة،الذخحكالتفديخ. الفشياتالسدتخجمة:
أسمػبتصبيقالسشيجاإلسبلميعمىالفخد،أسمػبتحجيجاألفكارالدمبية األساليباإلرشادية:
الخاشئة(البلعقبلنية)،أسمػبالتأملكالتفكخ،عرفاألفكار،أسمػبالحػار
كالشقاش،السحاضخة،لعباألدكار،الػاجبالسشدلي،التقييع.
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ.A4 األدكات:
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
العبلجي كيقػـ بسشاقذة الػاجب البيتي كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدة الدابقة كربصيا بالجمدة
الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح كالتعاكف،
كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػ االنتخاباتبحيثيختاريقتخحعمىالستجربيغالتخشح
ئاسيةكأفالسخشحيغ
مغأجلإجخاءانتخاباتداخلالقاعةكمغثعيػضحأفىحهاالنتخاباتر
لمخئاسة يجب أف يقػمػا بعسل دعاية انتخابية كتذجيع الحاضخيغ النتخابيع بصخؽ يبتكخىا
كيصمبمغالسخشحيغتجييدكمسةلمذعبقبلكبعجاالنتخابكمغثعالقياـباالنتخاباتكبعج
ذلظيقػـبحفللمشاجحكتعديدذلظبجػمغالسخحكالدخكرلجسيعاألعزاء .
تػزيعكرقةعسلعمىالستجرباتمحتػاىاكالتالي :
يقػـالسعالجب
بجعائيأحرلعمى ..........
األذكارتجعمشيأتخمزمغ ..............
باالستغفارأصلإلى ..............
بقخاءةالقخآفأشعخ ...................
886
أتخمزمغالقمقب .......................
أقػػعمىالقمقمغخبلؿ .............................
عشجماأمارسعبادة..............أشعخبالخاحة .
وٌنالش المعالج اإلجابات مع المتدربات ،من خالل عرض لائمة من اآلٌات واألحادٌث الشرٌفة
والتً هً توضح اهمٌة القياـبالذعائخالجيشيةالقػليةكالجعاءكاألذكاركاالستغفاركقخاءةالقخآف
كالشريحةلآلخخيغ ،ثم ٌعطً المعالج المتدربات لحظة تفكٌر وتأمل دلٌمتٌن إلى ثالث دلائك
للحكم على أفكارهن بناء على تلن األحادٌث واآلٌات ،من هذه اآلٌات:
اْ َِ َغ اٌؼُـغ ِْش ُ٠غ َْشا﴾)الذخح)5: -قاؿهللاتعالىَّ ﴿:
غ ٰ ٝأَْ ر ُ ِذجُّٛا َ
ش ْ١ئًب َ َٛ ُ٘ ٚش ٌَّش ش ْ١ئًب ََ َٛ ُ٘ ٚخٌْ ١ش ٌَّ ُى ُْ ۖ ََ ٚ
ػ َ غ ٰ ٝأَْ ر َ ْى َش ُ٘ٛا َ -كقاؿهللاتعالىَ َٚ ﴿:
ػ َ
َّللاُ ْ َ٠ؼٍَ ُُ َٚأَٔز ُ ُْ َال ر َ ْؼٍَ ُّ)﴾ َْٛالبقخة)816:
ٌَّ ُى ُْ ۗ ََّ ٚ
بْ ۖػ ِ ١ت دَػ َْٛح َ اٌذَّاعِ ِارَا دَ َػِّٕ ٟفَب ِ ِّٔ ٟلَ ِش٠تٌ ۖ أ ُ ِج ُ
عؤٌََهَ ِػ َجبدَِ ٞ -كقػػاؿهللاتعالىِ َٚ ﴿:ارَا َ
شذُ) ﴾ َْٚالبقخة)186: فَ ٍْْ َ١غز َِج١جُٛا ٌُِ١ٌْ َٚ ٟئْ ُِِٕٛا ِثَ ٌَ ٟؼٍَّ ُْ َ٠ ُْ ٙش ُ
ض﴾
غَ ٛء ََ٠ٚجْ ؼٍَُ ُى ُْ ُخٍَفَب َء ْاْ َ ٤س ِ ػبُٖ َْ َ٠ٚىش ُ
ِف اٌ ُّ ط َّش ِارَا دَ َع َ ١ت ْاٌ ُّ ْ -كقاؿهللاتعالى﴿:أ َ َِّٓ ُِ ٠ج ُ
(الشسل )62:
كمغثعيػضحالسعالجلمستجربات أىسيةالقخافالكخيعكدكرهفيتقجـالعسميةالعبلجيةكأنو
مغأعطعنععهللاعميشا كيػضحذلظمغخبلؿاآلتي :
طفَ َْٕ١ب ِِ ْٓ ِػ َجب ِدَٔب ۖ ص َ َبة اٌَّزِ َٓ٠ا ْ -1كيفاصصفى بو ىحهاألمة قاؿ تعالى( :ص ُ َُّ أ َ َْ ٚسصَْٕب ْاٌ ِىز َ
١ش﴾ َّللاِ ۚ ٰرٌَِهَ ُ٘ َْ ٛاٌ َف ْ
ع ًُ ْاٌ َى ِج ُ د ِثب ِ ْر ِْ َّ عبثِ ٌك ِث ْبٌ َخَْ ١شا ِ ظب ٌِ ٌُ ٌَِّٕ ْف ِغ ِٗ َْ ُِّ ُُٙ ْٕ ِِ ٚمز ِ
َصذٌ ََ ُْ ُٙ ْٕ ِِ ٚ فَ ِّ ْٕ َُ ُْ ٙ
(فاشخ.)32:
-8كيف شخؼ هللا بو األمة قاؿ تعالىٌَ ﴿ :مَ ْذ أَٔضَ ٌَْٕب اٌَِ ُْ ١ى ُْ ِوز َبثًب فِِ ِٗ ١ر ْو ُش ُو ُْ ۖ أَفَ ًَل ر َ ْؼ ِمٍُ﴾ َْٛ
(األنبياء.)10:
ِ ِ ِ
يغ" ز ُعِبو َ
آخ ِخ َ َّللا َ ِ
ي ْخَف ُعب َي َحااْلكتَابأَْق َػام َ
ا،كَي َ ِ
-3كيفرفعهللابواألمةقاؿملسو هيلع هللا ىلص " :إ َّف َّ َ
(مدمع .)817:
كمغثعيػضح السعالجلمستجربات الحقػؽ كالػاجبات لمقخافالكخيع التيبيشياالجكتػرعبج
السحدغلسصيخؼ(،2017ص :)7-6
صزُٛا ٌَؼٍََّ ُى ُْ
آْ فَب ْعز َِّؼُٛا ٌَُٗ َٚأ َ ْٔ ِ -1فزل االستساع :قاؿ تعالىِ َٚ ﴿ :ارَا لُ ِش َ
ة ْاٌمُ ْش ُ
ر ُ ْش َد ُّ(﴾ َْٛاألعخاؼ.)204:
887
آْ(السدمل .)20:كقاؿتعالى:اٌَّزَِٓ٠ -8فزلالتبلكة:قاؿتعالى﴿:فَب ْل َش ُءٚا َِب رََّ َ١
غ َش َِِٓ ْاٌمُ ْش ِ
َبة َ٠زٍَُْ َُٗٔٛد َّك رِ ًَل َٚرِ ِٗ أٌَُٰ ٚئِهَ ُ٠ئْ ُِِٕ َْٛثِ ِٗ﴾(البقخة.)121:
آر َ َْٕ١ب ُ٘ ُُ ْاٌ ِىز َ
ُٚس اٌَّزِ َٓ٠أُٚرُٛا ْاٌ ِؼ ٍْ َُ﴾(العشكبػت.)49:
صذ ِ -3فزلالحفع:قاؿتعالى﴿:ثَ ًْ ُ٘ َ ٛآ َ٠بدٌ ثَ َِّٕ١بدٌ ِفُ ٟ
آف"(مدشج شيء ِ
م َغ اْلُق ْخ ِ فيجػِف ِو الِحؼَليذ ِ الخجل َّ ِ
كأكضحالشبيملسو هيلع هللا ىلص ذلظفي قػلو"إ َّف َّ ُ َ
َْ َ ْ َْ
أحسج.)1947:
ة﴾ -4فزلالتجبُّخ :قاؿتعالىِ ﴿ :وزَبةٌ أَٔضَ ٌَْٕبُٖ اٌَِْ١هَ ُِجَ َ
بسنٌ ٌَِّ١ذَّث َُّشٚا آَ٠برِ ِٗ ََ١ٌِ ٚزَزَ َّو َش أُْ ٌُٛٚاٌْ َ ٤جَب ِ
(ص .)29:
-5فزلالعسلبوكاالحتكاـبو :قاؿتعالىَ٘ ٰ َٚ ﴿:زَا ِوزَبةٌ أَٔضَ ٌَْٕبُٖ ُِجَ َ
بسنٌ فَبرَّجِؼَُٚ ُٖٛارَّمُٛا ٌَؼٍََّ ُى ُْ
ر ُ ْش َد ُّ(﴾ َْٛاألنعاـ .)155:
كبعجذلظيؤكجعمىأىسيةالحقػؽكالػاجباتلمقخآفالكخيعالتيتداعجنافيترحيحأفكارنا .ثع
يصمبالسعالجمغالستجرباتكاجبامشدليالمجمدةالقادمةكىػقخاءةالقخآفالكخيعكاالستساعإليو
معمسارسةاالستخخاء.كبعجاالنتياءمغالجمدةيقػـالسعالجبتػزيعأكراؽA4عمىالستجربات
كيصمبمشيغ أفيػضحغ شعػرىغ بعجاإلنتياءمغالجمدة كىحايكػف بسثابػةتقييع لمجمدػة،
كختامػا يذكخ السعالج جسيع الستجربات عمى تفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتع عسل
تمخيزتذاركيلساتعفيالجمدةكالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
الجمدة الدابعة عذر :بعشؾان "إنياء وتقييؼ البرنامج اإلرشادي"
األىجاؼالخاصة :تشسيةقجرةالفخدعمىحلمذكبلتوفيضػءمعخفتوليا .
تسكيغالستجربيغمغالقجرةعمىإدارةالقمقالشفديكالديصخةعميو.
تقييعجمداتالبخنامجاإلرشادؼ .
تصبيقالقياسالبعجؼ.
اختتاـالبخنامجاإلرشادؼ.
التغحيةالخاجعة،التػضيح،التمخيز،اإلصغاء،اإلقشاع،االستساعالجيج، الفشياتالسدتخجمة:
التفاعل،السحاضخة،الذخحكالتفديخ.
أسمػبعرفاألفكار،أسمػبالحػاركالشقاش،السحاضخة،التقييع. األساليباإلرشادية:
جياز، LCDأقبلـ،كرؽحائط،كرؽمكتب،كرؽ،A4االستبانات األدكات:
البعجية.
888
اإلجراءات (محتؾى الجمدة):في بجاية الجمدةيبجأالسعالجبالتخحيببالستجرباتفيالبخنامج
حدغ التعاكف كالتعامل كيقػـ بعسل تمخيز لمجمدات الدابقة كربصيا
العبلجي كيذكخ ليغ ُ
بالجمدة الحالية ،ثع يقػـ بتشفيح نذاط تخفييي مغ أجل كدخ الجميج كإضفاء جػ مغ السخح
كالتعاكف،كيػضحلمستجربيغآليةتشفيحالشذاطكىػنذاطحارسالجػىخة ،بحيثيصمب السعالج
مغأحجالستجربات أفتسثلدكرحارسةالجػىخةكالتيىيعبارةعغصشجكؽ صغيخيػضع
خمفيا كتقػـ بحسايتو مغ باقي الستجربات كذلظ بالسحافطة عميو مغ الدخقة ،كمغ ثع بعجىا
يصمب السعالج مغ الستجربات أف يحاكلغ مذاغمة الحارسة كسخقة الجػىخة كفي حاؿ لسدت
الحارسة أؼ متجربة مغ السجسػعة عمييا أف تقف مكانيا كال تتحخؾ ،كمغ خبلؿ ايقاؼ كل
الستجرباتبيحهالصخيقةتدتصيعالحارسة بشاءسػرحػليالتحسيجػىختيا ،كساأفأؼمتجربة
تمسذىحاالدػرتقفبجانبو .كفيحاؿقامتمتجربةسخقةالجػىخةتأخحىي دكرالحارسة
كتعادكسافيالدابق،كىكحاتدتسخالمعبةإلى أفيذعخالسعالج بأفالسذاركاتحرمغعمى
الفائجةكاستستعغبالشذاط،كفينيايةالشذاطيصمب السخشجمغالسجسػعةالتعبيخعغشعػرىغ
كما الفائجة التي تحققت مغ الشذاط .كىي القجرة عمى حساية الشفذ بعج االنتياء مغ ىحه
حاكرتيغعغالفائجة مغالبخنامج
المقاءاتكتعديدذلظفينفػسالستجربات .ثعيبجأالسعالجبس
اإلرشادؼ كما ىي إيجابيات كسمبيات البخنامج ككيفية تخصي ىحه الدمبيات ،كيدأؿ السعالج
أيزا عغالرعػباتالتيكاجيتيغفيالبخنامج ،كبعجذلظيقػـالسعالجب ٍ
صمب مغالستجربات
كاألفكار كالدمػؾ كالسذاعخ قبل تصبيق البخنامج كبعج تصبيق
ىػ السقارنة بيغ السعتقجات
البخنامج .
كيقػـ السعالج بذكخ الستجربات عمى الحزػر كااللتداـ كيؤكج السعالج عمى استعجاده لتقجيع
الخجماتالبلزمةعشجالحاجةكيػضحلمستجرباتعغكجػدلقاءأخيخبعجشيخأكشيخيغمغ
ىحا المقاء كيقػـ باالتفاؽ مع الستجربات عميو ،كبعج ذلظ يقػـ السعالج بتػزيع أداة القياس مغ
أجلالتقييعالبعجؼ.كبعجاالنتياء مغالجمدةيقػـالسعالج بتػزيعأكراؽ A4عمىالستجربات
كيصمبمشيغأفيػضحغشعػرىغاآلفكىحايكػفبسثابػةتقييعلمجمدػة،كختامػايذكخالسعالج
جسيعالستجربات عمىتفاعميغ كمذاركتيغ في الجمدة ،كيتععسلتمخيزتذاركيلساتعفي
الجمدةكالتأكيجعمىااللتداـبالحزػرفيالسػعجالسحجد.
تؼ بحسد هلل تعالى
889
You might also like
- درب السعادة: منهج توجيه علمي وعملي للتعرف والتعلم والحصول على السعادة الحقيقية في حياتكFrom Everandدرب السعادة: منهج توجيه علمي وعملي للتعرف والتعلم والحصول على السعادة الحقيقية في حياتكNo ratings yet
- علم النفس العامDocument36 pagesعلم النفس العامSidahmed Sido100% (1)
- - سمات الشخصية السيكوباتية لدى مرتكبي جرائم القتل العمد وعلاقتها بعض المتغيرات - 4306390779Document108 pages- سمات الشخصية السيكوباتية لدى مرتكبي جرائم القتل العمد وعلاقتها بعض المتغيرات - 4306390779فراس امين علاويNo ratings yet
- أكتوبر 2020 إسلام عزب نهائي بدون البرنامج والمقياس 2Document156 pagesأكتوبر 2020 إسلام عزب نهائي بدون البرنامج والمقياس 2ahmedmebarki503No ratings yet
- Dfe 5386 A 6931 Cce 2Document24 pagesDfe 5386 A 6931 Cce 2akacha abellahNo ratings yet
- عمر محمد أحمد شاهينDocument167 pagesعمر محمد أحمد شاهينOMAR SHAHEENNo ratings yet
- 121650Document193 pages121650abood silmiNo ratings yet
- الإشكالية العلميةDocument57 pagesالإشكالية العلميةhmadhamza112233No ratings yet
- Prediction of Personal Efficacy in The Light of Parental Encouragement and Divergent Thinking Among Islamic University Students in GazaDocument156 pagesPrediction of Personal Efficacy in The Light of Parental Encouragement and Divergent Thinking Among Islamic University Students in Gazaabood silmiNo ratings yet
- دور الوظيفة - مكتبة حنكة بالشطDocument161 pagesدور الوظيفة - مكتبة حنكة بالشطSeddik BenmoussaNo ratings yet
- ktp2019 Tra5169Document170 pagesktp2019 Tra5169Yazan AdasNo ratings yet
- Deanship of Research and Graduate StudiesDocument211 pagesDeanship of Research and Graduate StudiesEman FahhmyyNo ratings yet
- دراسة دكتوراه - جامعة الجنانDocument385 pagesدراسة دكتوراه - جامعة الجنانSaleh Al-KhaldiNo ratings yet
- Book 17232Document172 pagesBook 17232MOUSLEM ZABACHINo ratings yet
- مراتب الدين الإيمانDocument2 pagesمراتب الدين الإيمانMobihelp SolutionsNo ratings yet
- 2Document155 pages2ahmadkhlief290No ratings yet
- 5- الوعي المنهجي والخلل المنهجيDocument9 pages5- الوعي المنهجي والخلل المنهجيgrassiemargot42100% (1)
- العنف ضد المسنينDocument96 pagesالعنف ضد المسنينتلاوات عطرةNo ratings yet
- UntitledDocument140 pagesUntitledWidad CherchaliNo ratings yet
- Behavior ModificationDocument44 pagesBehavior ModificationMai RabieNo ratings yet
- التعلم النشط بوربوينتDocument15 pagesالتعلم النشط بوربوينتجعفر الشاذليNo ratings yet
- تعتبر الضرائب من أقدم وأهم المصادر المالية للدولة نظرا لضخامة الأموال التي توفرها الخزانة العامة للدولةDocument3 pagesتعتبر الضرائب من أقدم وأهم المصادر المالية للدولة نظرا لضخامة الأموال التي توفرها الخزانة العامة للدولةZakaria GHORBALNo ratings yet
- Luthfi Bagus Brillianto .....Document107 pagesLuthfi Bagus Brillianto .....hamdanNo ratings yet
- Hadj Slimane Fatima ZohraDocument343 pagesHadj Slimane Fatima Zohraفيديوهات منوعةNo ratings yet
- بومزبر ليندةDocument294 pagesبومزبر ليندةmouloudNo ratings yet
- JAP Volume 28 Issue 165 Pages 91-104Document14 pagesJAP Volume 28 Issue 165 Pages 91-104dsis.datacenterNo ratings yet
- نوسه ووردDocument246 pagesنوسه ووردMohamed ElgendyNo ratings yet
- Alman7ajaltahlil2 AlukahnetDocument17 pagesAlman7ajaltahlil2 AlukahnetRANIA EL ASSRINo ratings yet
- JFKGP-Volume 011-Issue 11 - Page 128-157Document30 pagesJFKGP-Volume 011-Issue 11 - Page 128-157Mohammad Ali Abd AllahNo ratings yet
- الوهم والتحريف في الحديثDocument60 pagesالوهم والتحريف في الحديثMouza AlnauimiNo ratings yet
- العلاج النفسي التحليلي في المجتمعات العربية الإسلامية مركز المساعدةDocument19 pagesالعلاج النفسي التحليلي في المجتمعات العربية الإسلامية مركز المساعدةKahina AzziNo ratings yet
- تقييم أثر الحوافز على الأداء الوظيفي في شركة الإتصالات الفلسطينية من وجهة نظر العاملينDocument132 pagesتقييم أثر الحوافز على الأداء الوظيفي في شركة الإتصالات الفلسطينية من وجهة نظر العاملينShahab AliNo ratings yet
- Master Way2 PDFDocument193 pagesMaster Way2 PDFهرمس ترجمجيستيس الهندسة المقدسةNo ratings yet
- Emailing طريقة السيد ج2Document193 pagesEmailing طريقة السيد ج2Mustapha EZZAIRNo ratings yet
- الافكار الفلسفية عند ابن ديصانDocument35 pagesالافكار الفلسفية عند ابن ديصانjaberr26No ratings yet
- UntitledDocument4 pagesUntitledYaya YNo ratings yet
- الصحة النفسية لدى النزالء وعالقتها ببعض املتغيراتDocument138 pagesالصحة النفسية لدى النزالء وعالقتها ببعض املتغيراتChiraz Zouzou100% (1)
- مجالات علم النفسDocument26 pagesمجالات علم النفسPsychological Agenda TV الأجندة النفسيةNo ratings yet
- PDFDocument303 pagesPDFابو شهيدNo ratings yet
- مذكرة مفهوم الامن الانساني في نظرية العلاقات الدوليةDocument173 pagesمذكرة مفهوم الامن الانساني في نظرية العلاقات الدوليةceyacad251No ratings yet
- رسالة الماجستيرDocument121 pagesرسالة الماجستيرabgmaeNo ratings yet
- Seminar 7 مترجم Descriptive Survey Method بالعربيةDocument2 pagesSeminar 7 مترجم Descriptive Survey Method بالعربيةyouyopop66No ratings yet
- Imam Ibn Qayym AL-Jawziyyah in Various Hadeeth and Its Impact in The Construction of JurisprudenceDocument338 pagesImam Ibn Qayym AL-Jawziyyah in Various Hadeeth and Its Impact in The Construction of JurisprudenceLukman HakimNo ratings yet
- UntitledDocument125 pagesUntitleddarine laabedNo ratings yet
- المحاضرة الثانيةDocument2 pagesالمحاضرة الثانيةHaroun SaīdaNo ratings yet
- 180Document52 pages180khawla bouaziziNo ratings yet
- العلاقة بين الكفاءة الذاتية وتمثل طلبة كليٌة العلوم الشرعٌية لمفاهٌيم المواطنة بسلطنة عمانDocument142 pagesالعلاقة بين الكفاءة الذاتية وتمثل طلبة كليٌة العلوم الشرعٌية لمفاهٌيم المواطنة بسلطنة عمانAnonymous pNnXQeNo ratings yet
- استراتژیک - Copy 2Document12 pagesاستراتژیک - Copy 2Mehrnaz MoradiNo ratings yet
- مشكلة البحث مفهومها مصادرها معايير إختيارها محدث 2021Document7 pagesمشكلة البحث مفهومها مصادرها معايير إختيارها محدث 2021harry 10K?No ratings yet
- مذهب الواقفية PDFDocument24 pagesمذهب الواقفية PDFSiwar SiwarNo ratings yet
- LWL WQ LM Lnfs Fy Lbyy LslmyDocument11 pagesLWL WQ LM Lnfs Fy Lbyy LslmySalmah BasarNo ratings yet
- قلق المستقبل وسمات الشخصيةDocument149 pagesقلق المستقبل وسمات الشخصيةرشاد النذيرNo ratings yet
- تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على السلوك الشرائي للطلبة الجامعيين الجزائريينDocument152 pagesتأثير مواقع التواصل الاجتماعي على السلوك الشرائي للطلبة الجامعيين الجزائريينabdo adelNo ratings yet
- قضايا العقيدة عند الدكتور عبد الكريم زيدان عرض ودراسةDocument390 pagesقضايا العقيدة عند الدكتور عبد الكريم زيدان عرض ودراسةDiop MalickNo ratings yet
- انتحال الشخصية في الفقهة الاسلاميDocument210 pagesانتحال الشخصية في الفقهة الاسلاميElzein Amir Elzein100% (2)
- الصلابة النفسيةوقلق المستقبلDocument9 pagesالصلابة النفسيةوقلق المستقبلsalsabeelsalama768No ratings yet
- Bahtht - 2017 n18 p3 - 375 416Document42 pagesBahtht - 2017 n18 p3 - 375 416s127794No ratings yet
- 101900Document170 pages101900Mourabit RachidNo ratings yet
- منهجية البحث العلمي 2023Document49 pagesمنهجية البحث العلمي 2023implusive775No ratings yet
