الأضرار البيئية وأثرها على الإنسان في الإسلام PDF

‫مجلة ابحاث قانؾنية ‪ -‬اﻟﺳنة اﻟخامدة‪ ،‬اﻟﻌدد اﻟثامؽ يشاير ‪ 0202‬م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫األضخار البيئية وأثخها عمى اإلندان في اإلسالم‬
‫د‪ .‬إبخاهيم عبج الجهاد إبخاهيم خشيدي‬

‫كمية القانهن ‪ .‬جامعة سخت‬
‫مقجمة‬
‫اﻟحسد هلل رب اﻟﻌاﻟسيؽ واﻟرالة واﻟدالم على أشرف األنبياء واﻟسرﺳليؽ ﺳـيدنا دمحم اﻟهـادؼ‬
‫األميؽ وعلى آﻟه وصحبه ومؽ اتبع نهجه وﺳلػ ﺳبيله إﻟى يؾم اﻟديؽ ‪...‬أما بﻌد ‪.‬‬
‫فبﻌـ ــؾن و وتؾفينـ ــه ﺳـ ــش شاول ف ـ ـي ه ـ ـ اﻟسندمـ ــة مؾضـ ــؾب اﻟبحـ ــه وأهسي ـ ــه‪ ،‬ومذـ ــ‪,‬ل ه‪ ،‬وأهدافـ ــه‪،‬‬
‫ومشهجي ه‪ ،‬وخظ ه‪.‬‬
‫أوالً‪:‬مهضهع البحث وأهسيته‪:‬‬
‫تـقرق اﻟناصـي واﻟـداني فـي يسيـع أنحـاء اﻟﻌـاﻟؼ‪ ،‬وخاصـة‬ ‫الريب أن مذ‪,‬لة اﻟبيئة قد باتـ‬
‫اﻟـدول يسيﻌهـا اﻟس نـدم مشهــا‬ ‫بﻌـد اﻟشهزـة اﻟرـشاعية واﻟ نـدم اﻟ نشــي فـي اﻟﻌرـر اﻟحاضـر‪ ،‬وتهافـ‬
‫واﻟشامي ‪ ،‬على تحنيق أﺳرب مﻌـدل مس‪,‬ـؽ ﻟشسؾهـا االق رـادؼ واالي سـاعي‪ ،‬مسـا يﻌـة اﻟبيئـة أ ثـر‬
‫عرضة عؽ ذؼ قبة ﻟالﺳ غالل غير اﻟرشيد ﻟسؾاردها ‪.‬‬
‫وتريع ومذ‪,‬الت تلؾث اﻟبيئة وتدهؾر مؾاردها وتريع إﻟـى اﻟ نـدم اﻟرـشاعي واﻟ نشـي اﻟـ ؼ‬
‫تذهد اﻟسج سﻌات اﻟسﻌاصرة ‪ ،‬حيه اﻟ ؾﺳع في اﺳ خدام اﻟديارات ‪،‬واﻟسبيدات اﻟكيسيائية واألﺳسدة‬
‫ف ــي األغـ ـراض اﻟسشاﻟي ــة واﻟاراعي ــة‪ ،‬وهـ ـ ا الﻌش ــي ن ــه مئ ــات ااالف م ــؽ أطش ــان األدخش ــة واﻟغ ــازات‬
‫اﻟدــامة فـي اﻟهـؾاء ‪ ،‬وصــب اﻟسخلوــات واﻟشواالــات اﻟزــارة فــي ميــا اﻟبحــار واألنهــار‪ ،‬أو دفشهــا فــي‬
‫ب ــاطؽ األرض‪ ،‬و ـ ـ ﻟػ الود ــد وي ل ــؾث اﻟس ــاء‪ ،‬واﻟهـ ـؾاء‪ ،‬واﻟ ر ــة ‪ ،‬وتر ــبإل حي ــاة ا ند ــان وﺳ ــائر‬
‫اﻟسخلؾقات مهددة بخظر اﻟ دهؾر واﻟوشاء ‪.‬‬
‫وﻟإلﺳــالم مــع اﻟبيئــة ش ـ ن عغــيؼ ‪ ،‬حيــه يــاءت يسيــع تﻌاﻟيســه اﻟس ر ـلة نهــا تحسيهــا وال‬
‫توشيها وترؾنها وال تدمرها ‪ ،‬وترلحها وال توددها ‪ ،‬وتنيها مؽ كة عدوان عليها أو إهسال ﻟهـا أو‬
‫مداس نها ‪ ،‬وي‪,‬وي أن أشير في ه اﻟسندمة إﻟى آي ـيؽ مـؽ ك ـاب و عـا ويـة تبـيؽ ذﻟـػ وهسـا‬
‫ظَ َ د َدك‬ ‫)‬

‫كد ْدخ اِ ْت ُْ ْم ددنُ ْخ ُ د ْ ِ مِ َ (‪ )1‬وقولددت تَ د‬
‫ِد َدذ ِ َ َلِ ُكد ْدخ َ ْر د ُدك لَ ُ‬ ‫قؾﻟــه تﻌــاﻟى َوََل تُد ْف ِس د ُاوي ِا ْير َِْ ِ‬
‫ب عَد َْ د َا اِ ْ‬
‫ض يلَّ ِذي َع ِملُوي ل َََلَّ ُ ْخ يَد ْكِج َُو َت ) ‪.)2‬‬ ‫ت أَي ِاي يلمَّ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫س لرُذي َق ُ ْخ عَد َْ َ‬ ‫س ُد ِا يلْبَد ِّك َويلْبَ ْح ِك ِبَ َْ َ‬
‫سبَ ْ ْ‬ ‫يلْ َف َ‬
‫فااالة األوﻟى ت حدث عؽ اﻟشهي عؽ إفداد األرض ب‪,‬ة صؾر ا فداد ومـؽ أهسهـا تـدمير‬
‫اﻟبيئة اﻟ ي الﻌيش عليهـا ا ندـان‪ ،‬وااالـة اﻟثانيـة تبـيؽ بـ ن عهـؾر اﻟودـاد فـي اﻟبـر واﻟبحـر إنسـا هـؾ‬
‫‪ )1‬ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪.58 :‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟروم‪ :‬ااالة ‪.11 :‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫رايع إﻟى فﻌة اﻟشـاس‪ ،‬فلـيا اﻟودـاد فـي اﻟبيئـة اﻟ ـي الﻌـيش فيهـا ا ندـان وانسـا هـؾ اريـع إﻟـى فﻌـة‬
‫ا ند ـان ذاتــه ‪ ،)1‬واﺳــهاماف فــي إن ـراز عغســة ا ﺳــالم‪ ،‬وكيويــة مﻌاﻟج ـه ﻟسذــ‪,‬الت اﻟبيئــة آثــرت أن‬
‫ال‪,‬ؾن مؾضؾب اﻟبحه األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان في ا ﺳالم) ‪.‬‬
‫ثانياً ‪ :‬مذكمة البحث‬
‫مؽ اﻟسذ‪,‬الت اﻟسﻌاصرة اﻟ ي تهدد شﻌؾب اﻟﻌاﻟؼ وﺳالم ها واﺳ نرارها ورفاهي ها تلؾث‬
‫اﻟبيئة وتدمير مؾاردها ‪ ،‬وت لخص مذ‪,‬لة اﻟبحه في اﻟحاية إﻟى دراﺳة علسية تحليلية ‪ ،‬ت شاول‬
‫ذ ﻟألضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان‪ ،‬مؽ خالل ما ورد في اﻟنرآن اﻟكريؼ‪،‬‬ ‫نغرة ا ﺳالم‬
‫واﻟدشة اﻟشبؾية اﻟسظهرة مؽ مواهيؼ تﻌبر عؽ األضرار اﻟبيئية ‪ ،‬وأثرها على ا ندان مؽ ويهة‬
‫نغر شرعية‪ ،‬ومؽ خالل أفكار وآراء اﻟونهاء اﻟسوكريؽ اﻟسدلسيؽ ‪ ،‬ونغرتهؼ ﻟسوهؾم األضرار‬
‫اﻟبيئية مؽ مشغؾر إﺳالمي مؽ أية اﻟؾصؾل إﻟى اﻟنؾاعد اﻟذرعية اﻟ ي الس‪,‬ؽ مؽ خالﻟها ا يابة‬
‫على تداؤالت مهسة هي ‪ :‬هة هشاﻟػ موهؾم إﺳالمي ﻟلبيئية؟ وهة هشاك أضرار ﻟها ؟ وماهي‬
‫األضرار اﻟبيئية ؟ وما هؾ اﻟ لؾث اﻟبيئي؟ وهة هشاك في ا ﺳالم مبادغ نل ام نها وأهداف ندﻌى‬
‫ﻟ حنينها ﻟلسحافغة على اﻟبيئة؟ ه ا ما ﺳشجيب علية مؽ خالل ه ا اﻟبحه اﻟس ؾاضع بإذن و‬
‫تﻌاﻟى‪.‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬أهجاف البحث‬
‫‪-1‬إنراز مواهيؼ ومبادغ ا ﺳالم في اﻟبيئة‪.‬‬
‫‪-2‬نيان األض ارر اﻟبيئية في ا ﺳالم‪.‬‬
‫‪ -3‬إنراز دور ا ﺳالم وويهه اﻟحزارؼ في اﻟحواظ على اﻟبيئة‪.‬‬
‫‪-4‬نيان مشهج ا ﺳالم في ا صالح واﻟرعاالة اﻟرحية‪.‬‬
‫رابعاً‪ :‬مشهجية البحث‬
‫في ه ا اﻟسؾضؾب مشهج اﻟدراﺳة نبحه اﻟسد ﻟة في اﻟونه ا ﺳالمي ‪ ،‬وفي ذﻟػ‬ ‫ﻟند اتبﻌ‬
‫أريع إﻟى اﻟسرادر األصلية ‪ ،‬مع عدم إهسال اﻟريؾب إﻟى اﻟك ب اﻟونهية اﻟحديثة‪ ،‬واالﺳ ﻌانة‬
‫بااالات اﻟنرآنية اﻟكريسة ذات اﻟرلة باﻟسؾضؾب ‪ ،‬وأقؾال اﻟسودريؽ ‪ ،‬واألحاديه اﻟشبؾية اﻟذريوة ‪،‬‬
‫وتخريج األحاديه اﻟشبؾية اﻟذريوة ‪ ،‬واﻟحديه اﻟس‪,‬رر ي ؼ تخريجه عشد أول مرة ‪ ،‬و ﻌد ذﻟػ ت ؼ‬
‫أهؼ اﻟسرادر واﻟسرايع اﻟ ي اع سد‬ ‫ا حاﻟة إﻟى م‪,‬ان ويؾد فنط ‪ ،‬وفي قائسة اﻟسرايع تشاوﻟ‬
‫عليها اﻟبحه بروة أﺳاﺳية ‪ ،‬وفي ثب اﻟسرايع آثرت مشهجاف قؾامه اﻟبدء باﺳؼ اﻟسريع باﻟشدبة‬
‫ﻟك ب اﻟ ودير ‪ ،‬واﻟحديه وأمهات ك ب اﻟونه واﻟلغة ‪ ،‬وذﻟػ الش هار ندرية توؾق اﺳؼ اﻟسقﻟف‬
‫فزالف عؽ بداطة ه ا األﺳلؾب ‪ ،‬ويك وى ن كر نيانات اﻟسريع توريالف في اﻟسرة األوﻟى ثؼ بﻌد‬
‫‪ )1‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم ‪ .‬ندون تاريخ طبع أو نذر‪ .‬ص‪8‬و‪.6‬‬
‫‪0‬‬
‫ذﻟػ ي كر اﺳؼ اﻟسريع واﻟجاء إن ويد واﻟروحة فنط ‪ ،‬أما باﻟشدبة ﻟلك ب اﻟﻌامة واﻟحديثة في‬
‫اﻟونه ا ﺳالمي ‪ ،‬فند آثرت اﻟبدء باﺳؼ اﻟسقﻟف وﻟيا اﻟسريع ‪ ،‬ألن اﻟدسة اﻟغاﻟبة هي اش هار‬
‫األول ‪ ،‬كسا أن اﻟسقﻟف قد ال‪,‬ؾن ﻟه أ ثر مؽ ك اب وفي اﻟ ﻌؾية على اﺳؼ اﻟسقﻟف ما الدهة‬
‫ا شارة ويبدظها ‪ ،‬ويك وى ن كر نيانات اﻟسريع توريالف في اﻟسرة األوﻟى ‪ ،‬و ﻌد ذﻟػ الك وى باﺳؼ‬
‫اﻟسقﻟف منروناف بﻌبارة اﻟسريع اﻟدانق‪.‬‬
‫خامداً‪ :‬الجراسات الدابقة‬
‫ب كثير مؽ اﻟك اب وأهة اﻟﻌلؼ في ه ا اﻟسؾضؾب ومؽ ه اﻟسقﻟوات‬
‫‪ -1‬ا ﺳالم واﻟحواظ على اﻟبيئة‪ .‬محسؾد دمحم حبيب ومحروس اﻟذرقاوؼ‪ .‬طبﻌة و ازرة األوقاف‬
‫اﻟسررية ‪1102 .‬ه‪1666-‬م‪.‬‬
‫‪-0‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم‪ .‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان‪.‬‬
‫ندون تاريخ طبع أو نذر‪.‬‬
‫‪-3‬ا ﺳالم واﻟبيئة ‪.‬األﺳ اذ ‪/‬عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبد اﻟﻌغيؼ‪ .‬طبﻌة ‪2006‬م‪.‬اﻟشاشرمقﺳدة شباب‬
‫اﻟجامﻌة ‪ .‬ا ﺳ‪,‬شدرية ‪.‬‬
‫‪-1‬اﻟبيئة واﻟحواظ عليها في اﻟذريﻌة ا ﺳالمية‪ .‬إعداد عرام اﻟديؽ مرظوى‬
‫اﻟذﻌار‪www.taddart.org.‬‬
‫‪-8‬رؤية اﻟذريﻌة ا ﺳالمية ومشهجها في اﻟحواظ على اﻟبيئة دراﺳة في اﻟؾاقع اﻟولدظيشي)‪ .‬د‪/‬‬
‫دمحم دمحم اﻟذلش ‪dralshalash@yahoo.com.‬‬
‫ه اﻟدراﺳات إﻟي أن ا ﺳالم أمر باﻟسحافغة على اﻟبيئة‬ ‫وغير ذﻟػ مؽ اﻟسقﻟوات‪ ،‬وقد تؾصل‬
‫برؾرة ﻟؼ تؾيد في أؼ تذريع‪ ،‬وحرم األضرار اﻟبيئية ﻟسا ﻟها مؽ أثر ﺳيئ على ا ندان‪.‬‬
‫سادساً‪ :‬خطة البحث ‪:‬‬
‫بﻌؾن و وتؾفينه ﺳش شاول مؾضؾب األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان في ا ﺳالم) في‬
‫بحه الح ؾػ على أر ﻌة مظاﻟب وخاتسة على اﻟشحؾ اﻟ اﻟي ‪-:‬‬
‫اﻟسظلب األول ‪ :‬تﻌريف اﻟبيئة وأضرارها واﻟ لؾث اﻟبيئي‪.‬‬
‫اﻟسظلب اﻟثاني ‪:‬األدﻟة اﻟذرعية على تحريؼ ا ضرار باﻟبيئة ‪.‬‬
‫اﻟسظلب اﻟثاﻟه ‪ :‬أنؾاب األضرار اﻟبيئية ‪.‬‬
‫اﻟسظلب اﻟرابع ‪ :‬مشهج ا صالح واﻟرعاالة اﻟرحية‬
‫اﻟخاتسة ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫رايياف مؽ و اﻟﻌلى اﻟندير أن أ ؾن قد وفن في عرض ه ا اﻟبحه وأن ال‪,‬ؾن ه ا اﻟﻌسة خاﻟراف‬
‫اَّلل عمي ِه تهاكمت وِإلي ِه أُِنيب) ‪)1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ﻟؾيهه اﻟكريؼ وأن يثيبشي عشه يؾم اﻟديؽ َو َما َت ْهِفيقي ِإاال ِب ا َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ‬
‫السطمب األول‬
‫تعخيف البيئة وأضخارها والتمهث البيئي‬
‫ويذتسل عمى فخعين عمى الشحه التالي‬
‫الفخع األول‬
‫تعخيف البيئة‬
‫أوالً‪ :‬البيئة في المغة ‪ :‬كلسة اﻟبيئة مذ نة مؽ نؾأ) وهى في اﻟلغة ت تي بﻌدة بسﻌاني مشها ‪-:‬‬
‫‪-1‬اﻟسشــال أو اﻟسؾضــع ‪ ،‬النــال تبـؾأت مشـاالف أؼ ناﻟ ــه ‪ ،‬و ـؾأ ﻟــه مشـاالف و ـؾأ مشـاالف ‪ :‬هيـ وم‪,‬ــؽ ﻟــه‬
‫درُ عَِك ْمَنِمَد‬ ‫ثيَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فيه ) ومشه قؾل و تﻌاﻟى َوَْ َذلِ َ‬
‫ف ِا ْير َِْ ِ‬ ‫ك َ َّكمَّ لرُ ُ‬
‫‪2‬‬
‫ش ءُ نُص ُ‬ ‫ب يَدنَدبَد َّوأُ ْمد َ َ ْر ُ َ‬ ‫وس َ‬
‫ينمَد َت ِ د ْ قَد ْدبلِ ِ ْخ‬
‫َجد َدك يل ُْم ْح ِسددمِ َ ) ‪ ،)3‬وقؾﻟــه تﻌــاﻟى َويلَّد ِدذي َ تَدبَ د َّدوءُوي يلد َّدا َيِ َو ِْ‬ ‫درْ أ ْ‬ ‫ِ‬
‫ش د ءُ َوََل نُُد ُ‬ ‫َ د ْ نَ َ‬
‫دوِي َوتَد ْم ِحنُددو َت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُِيبُّددو َت د َد جك اِلَددر ِ خ) ‪ ،)4‬وقؾﻟــه تﻌــاﻟى وع د َّدوأَ ُْخ ِا ْيرَِ ِ ِ‬
‫صد ح‬‫ب تَدنَّذد ُذو َت د ْ ُسد ُ وَُ قُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ ْ َ ََ ْ ْ‬
‫ب ُ ْف ِس ِاي َ ) )‪.‬‬
‫‪5‬‬ ‫ِ‬
‫يَّلل َوََل تَد َْثَد ْوي ِا ْير َِْ ِ‬
‫آَل َء َّ‬ ‫ي ْْلِبَ َل عدُرُ ح‬
‫وًت فَ ْ ُْ ُكوي َ‬
‫دك) ‪ )6‬أؼ‪ :‬إنــي أريــد بام شــاعي عــؽ‬ ‫دوء ِمِِ ْوِددْ َواِ ْوِد َ‬ ‫ِ‬
‫‪-2‬اﻟريــؾب ‪ ،‬ومشــه قؾﻟــه –تﻌــاﻟى‪ -‬اِّن أُ ِِيد ُا أَ ْت تَدبُد َ‬
‫مرتك ــب ﻟجريس ــة ق ل ــي‪ ،‬وﻟجريس ــة ع ــدم قب ــؾل ص ــدق ػ ﻟﻌ ــدم‬ ‫اﻟ ﻌ ــرض ﻟ ــػ بد ــؾء أن تري ــع وأنـ ـ‬
‫إخالصػ ‪.)7‬‬
‫‪-3‬االع راف ‪ ،‬النال‪ :‬باء بحنه اع رف به ‪.)8‬‬
‫‪-4‬اﻟجساب ‪ ،‬ومؽ قؾل رﺳؾل و‪ - -‬الا مﻌذر اﻟذباب مؽ اﺳ ظاب مشكؼ اﻟباءة فلي اوج) ‪.)9‬‬
‫‪ )1‬ﺳؾرة هؾد ‪ :‬ااالة ‪. 88:‬‬

‫‪ )2‬ﻟدان اﻟﻌرب النؽ مشغؾر ‪ .‬طبﻌة دار اﻟسﻌارف ‪.‬ج‪. 1‬ص ‪. 352‬‬
‫) ﺳؾرة يؾﺳف ‪ :‬ااالة ‪. 86 :‬‬ ‫‪3‬‬
‫) ﺳؾرة اﻟحذر ‪ :‬ااالة ‪.6 :‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ (5‬ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪. 41 :‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟسائدة ‪ :‬ااالة ‪. 06 :‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ (7‬اﻟنرآن اﻟكريؼ واﻟ ودير اﻟسيدر ﻟوزيلة ا مام اﻟدك ؾر ‪ /‬دمحم ﺳيد طشظاوؼ‪ .‬طبﻌة خاصة نؾ ازرة اﻟ ر ية واﻟ ﻌليؼ ‪ .‬مرر‪1130.‬ه‪-‬‬
‫‪0211‬م‪ .‬ص ‪. 60‬‬
‫)اﻟسرباح اﻟسشير‪ .‬طبﻌة دار اﻟحديه ‪ .‬ص‪. 18‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫(أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ـ ك ـاب اﻟرـؾم ـ بـاب اﻟرـؾم ﻟسـؽ خـاف علـى نودـه اﻟﻌاو ـة ‪ ،‬طبﻌـة م‪ ,‬بـة فيـاض نـدون تـاريخ ‪.‬‬
‫حــديه رقــؼ ‪ .1905‬ص ‪ .290‬وأخريــه ا مــام مدــلؼ فــي صــحيحه واﻟلوــع ﻟــه ‪ .‬ك ــاب اﻟشكــاح ‪ .‬بــاب اﺳـ حباب اﻟشكــاح ﻟســؽ تاقـ‬
‫نودة إﻟيه‪ .‬طبﻌة دار اﻟحديه‪1431.‬ه‪2010 -‬م ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 1400‬ص ‪.432‬‬
‫‪1‬‬
‫وﻟــؾ نغرنــا إﻟــى ه ـ اﻟسﻌــاني نــرػ أن اﻟسﻌشــى األول هــؾ اﻟ ـ ؼ ي وــق مــع مؾضــؾعشا وهــؾ‬
‫أشهر اﻟسﻌاني فاﻟبيئة هي اﻟسشال واﻟسؾضع اﻟ ؼ الحـيط بـاﻟورد أو اﻟسج سـع ‪ ،‬فينـال نيئـة طبيﻌيـة ‪،‬‬
‫و يئة اي ساعية‪ ،‬و يئة ﺳياﺳية ‪. )1‬‬
‫ثانياً‪ :‬البيئة اصطالحاً ‪:‬‬
‫فيسا اطلﻌ علية ﻟؼ أعثر على تﻌريف ﻟلبيئة ﻟونهاء اﻟسدلسيؽ اﻟس ندميؽ ‪.‬‬
‫وﻟﻌة وضؾح مﻌشا في نغرهؼ أغشاهؼ عؽ وضع تﻌريف محدد ﻟها‪ ،‬أو ألن ه ا اﻟسرظلإل ﻟؼ ال‪,‬ؽ‬
‫اﻟبيئة في االصظالح اﻟﻌلسي بﻌدة تﻌريوات مشها ‪:‬‬ ‫م داوالف نيشهؼ ‪ ،‬وقد عرف‬
‫‪-1‬هى كة ما الحيط با ندـان مـؽ م‪,‬ؾنـات حيـة مثـة اﻟشبـات واﻟحيـؾان ‪ ،‬ومـؽ م‪,‬ؾنـات غيـر حيـة‬
‫مثة اﻟرخؾر واﻟسيا واﻟهؾاء واﻟسﻌدن واﻟظنا وغير ذﻟػ ‪.)2‬‬
‫‪-2‬وقية هـي مجسـؾب اﻟﻌؾامـة اﻟظبيﻌيـة واﻟحيؾيـة واﻟﻌؾامـة االي ساعيـة واﻟثنافيـة واالق رـادالة اﻟ ـي‬
‫ت جاوز في تؾازن وتقثر على ا ندان واﻟكائشات األخرػ بظريق مباشر أو غير مباشر ‪.)3‬‬
‫‪-3‬وقية هي اﻟؾﺳط أو اﻟسجـال اﻟس‪,‬ـاني اﻟـ ؼ الﻌـيش فيـه ا ندـان بسـا الزـؼ مـؽ عـاهرات طبيﻌيـة‬
‫و ذرية ي ثر نها ويقثر فيها ‪.)4‬‬
‫‪-4‬وقية هي ا طار اﻟ ؼ الﻌيش فية ا ندان ويحرة مشه على منؾمات حياته مؽ غـ اء وكدـاء‬
‫وم ـ وػ‪ ،‬ويســارس فيــه عالقاتــه مــع أق ارنــه مــؽ اﻟبذــر‪ ،‬أو هــي‪ :‬اﻟسحــيط اﻟحيــؾؼ أو اﻟســادؼ اﻟ ـ ؼ‬
‫تﻌيش فيه اﻟكائشات ‪.)5‬‬
‫ثالثا‪ :‬تعخيف البيئة في القانهن الميبي‬
‫نـص اﻟنـانؾن رقـؼ‪ 15‬ﻟدــشة ‪2003‬م بذـ ن حساالـة وتحدـيؽ اﻟبيئــة فـي اﻟسـادة األوﻟـى اﻟونـرة‬
‫األوﻟــى ب نهــا[ اﻟسحــيط اﻟ ـ ؼ الﻌــيش فيــه ا ندــان ويسيــع اﻟكائشــات اﻟحيــة ‪ ،‬ويذــسة اﻟه ـؾاء واﻟس ـاء‬
‫واﻟ ر ــة واﻟغـ ـ اء ‪ ،‬ﺳـ ـؾاء ف ــي أم ــا ؽ اﻟد ــ‪,‬ؽ أو اﻟﻌس ــة أو مااوﻟ ــة اﻟشذ ــا أو غيره ــا م ــؽ األم ــا ؽ‬
‫األخرػ ] ‪)6‬‬
‫ويس‪,‬ؽ تنديؼ اﻟبيئة إﻟي نؾعيؽ ‪:‬اﻟبيئة اﻟحيؾية وهي مؽ صشع و ﺳبحانه وتﻌاﻟى‪ ،‬واﻟبيئة‬
‫اﻟسج سﻌية وهي مؽ صشع اﻟورد واﻟسج سع‪ ،‬وتكؾن اﻟبيئة طيبة ننية إذا حدث تؾازن نيئي نيؽ اﻟبيئة‬
‫) اﻟسﻌجؼ اﻟؾييا‪ .‬وضع مجسع اﻟلغة اﻟﻌر ية‪ .‬طبﻌة خاصة نؾ ازرة اﻟ ر ية واﻟ ﻌليؼ‪ .‬مرر‪ .‬ص‪.66‬‬ ‫‪1‬‬
‫) د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪ ، 11‬و محسؾد دمحم حبيب ومحروس اﻟذرقاوؼ ‪ .‬ا ﺳالم واﻟحواظ على اﻟبيئة‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫طبﻌة و ازرة األوقاف اﻟسررية ‪1102 .‬ه‪1666-‬م‪ .‬ص‪. 04‬‬

‫) د ‪ /‬أحسد عبد اﻟكريؼ ﺳالمة قانؾن حساالة اﻟبيئة ا ﺳالمي منارن فا باﻟنؾانيؽ اﻟؾضﻌية ‪ .‬اﻟظبﻌة األوﻟى ‪1116 .‬ه ‪1666.‬م ‪.‬ص‪.05‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪.‬ص‪.05‬‬
‫‪ )4‬محسؾد دمحم حبيب ومحروس اﻟذرقاوؼ ‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص ‪.05‬‬
‫‪ )5‬االﺳ اذ ‪ /‬عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبد اﻟﻌغيؼ‪ .‬ا ﺳالم واﻟبيئة‪ .‬طبﻌه ‪0226‬م ‪ .‬اﻟشاشر مقﺳدة شباب اﻟجامﻌة ‪ .‬ا ﺳ‪,‬شدرية ‪ .‬ص‪. 6‬‬
‫‪ )6‬مدونة اﻟ ذريﻌات اﻟليبية [ اﻟجريدة اﻟرﺳسية ] اﻟدشة اﻟثاﻟثة‪ .‬اﻟﻌدد اﻟرابع ‪ .‬ﻟدشة ‪0223‬م‪ .‬مظابع اﻟﻌدل واألمؽ اﻟﻌام‪ .‬ص ‪.022‬‬
‫‪8‬‬
‫اﻟحيؾية واﻟبيئة اﻟسج سﻌية‪ ،‬وﻟكؽ اﻟحادث اان هؾ ﺳيظرة اﻟبيئة اﻟسج سﻌية على اﻟبيئة اﻟحيؾية ‪.)1‬‬
‫ومــؽ خــالل اﻟ ﻌريوــات اﻟدــابنة ي بــيؽ ﻟشــا أن اﻟبيئــة تذــسة كــة مــا الحــيط با ندــان مــؽ مــاء وه ـؾاء‬
‫وأرض‪ ،‬فهــؾ يــقثر فيهــا وي ـ ثر نهــا ‪ ،‬فس‪,‬ؾنــات اﻟبيئــة أو عشاصــرها اﻟرئيدــية هــي اﻟســاء واﻟه ـؾاء‬
‫واألرض ‪ ،‬وﻟند حافع ا ﺳالم على ه اﻟﻌشاصر برـؾرة ﻟـؼ تؾيـد فـي أؼ تذـريع كسـا ﺳـي بيؽ ﻟشـا‬
‫فيسا بﻌد ‪.‬‬
‫الفخع الثاني‬
‫تعخيف األضخار والتمهث البيئي‬
‫أوالً ‪ :‬تعخيف الزخر‪-:‬‬
‫‪-1‬الزخر في المغة ‪:‬‬
‫ت تي كلسة اﻟزرر في اﻟلغة بﻌدة مﻌاني مشها‪-:‬‬
‫أ‪-‬األذػ أو اﻟس‪,‬رو النال ض َّر ‪ ،‬و ه ض َّافر‪ ،‬وضر افر‪ ،‬أﻟحق به م‪,‬روهاف أو أذػ ‪.)2‬‬
‫ب‪-‬اﻟزرر ضد اﻟشوع‪ ،‬النال ض َّر الزر ض افر أؼ ﻟؼ يشوﻌه ‪.)3‬‬
‫ج‪-‬اﻟزــرر‪ :‬ﺳــؾء اﻟحــال‪ ،‬فكــة مــا كــان مــؽ ﺳــؾء حــال أو فنــر أو شــدة فــي نــدن فهــؾ ض ـر بزــؼ‬
‫اﻟزاد ‪.)4‬‬
‫د‪-‬اﻟزرر‪ :‬اﻟشنران يدخة على األعيان‪ ،‬ورية ضرير به ضرر مؽ ذهاب عيؽ أو ضّشى ‪)5‬‬
‫و ــاﻟشغر إﻟــى ه ـ اﻟسﻌــاني نجــد أنهــا كلهــا تشظبــق علــى مؾضــؾعشا ‪ ،‬ف ض ـرار اﻟبيئــة تلحــق األذػ‬
‫واﻟس‪,‬رو با ندان كسا أنها ﻟيا فيها أؼ مشوﻌة‪ ،‬وتقدؼ إﻟى ﺳؾء اﻟحال ومرض ا ندان‪ ،‬وتشنص‬
‫االﺳ س اب باﻟبيئة‪.‬‬
‫‪-2‬اﻟزرر في اصظالح اﻟونهاء ‪:‬‬
‫عرف اﻟزرر ب نه‪ :‬هؾ األﻟؼ اﻟ ؼ ال نوع فيه يؾازيه أو ير ؾ عليه ‪.)6‬‬
‫وعرف ب نه ‪ :‬إناال األذػ باﻟشوا أو اﻟجدؼ أو اﻟسال ‪.)7‬‬
‫ثانياً ‪ :‬تعخيف التمهث البيئي ‪:‬‬
‫‪ )1‬االﺳ اذ ‪ /‬عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبد اﻟﻌغيؼ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪. 6‬‬
‫‪ )2‬اﻟسﻌجؼ اﻟؾييا‪ .‬ص‪. 346‬‬
‫‪ ( 3‬اﻟسرباح اﻟسشير ‪ .‬ص‪ ، . 018‬مخ ار اﻟرحاح ‪ .‬ص‪.010‬‬
‫) اﻟسﻌجؼ اﻟؾييا ‪ .‬ص‪ ، . 346‬مخ ار اﻟرحاح ‪ .‬ص‪ ،. 010‬اﻟسرباح اﻟسشير ‪ .‬ص‪. 018‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ )5‬اﻟسرباح اﻟسشير ‪ .‬ص‪. 018‬‬

‫) أح‪,‬ام اﻟنرآن اﻟكريؼ النؽ اﻟﻌر ي ‪ .‬ج‪ . 1‬ص ‪. 81‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ )7‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪. 11‬‬
‫‪6‬‬
‫اﻟ لؾث هؾ مؽ أهؼ األخظار اﻟ ي تهدد اﻟبيئة ا ندانية‪ ،‬ﻟ ا يشبغي أن نحدد مﻌشى اﻟ لـؾث‬
‫في اﻟلغة وفي االصظالح اﻟﻌلسي ‪.‬‬
‫‪-1‬التمهث في المغة ‪:‬‬
‫تذير اﻟسﻌايؼ اﻟلغؾية إﻟى أن اﻟ لؾث الﻌشي خلط اﻟذيء بسـا هـؾ خـارج عشـه فينـال ‪ :‬ﻟـؾث‬
‫اﻟذــيء باﻟذــيء خلظــه بــه ‪ .‬وقــد يــاء فــي ﻟدــان اﻟﻌــرب النــؽ مشغــؾر فــي مــادة ﻟــؾث "أن كــة مــا‬
‫خلظ ه ومرﺳ ه فند ﻟث ه وﻟؾث ه‪ ،‬كسا تلؾث اﻟظيؽ باﻟ بؽ واﻟجص باﻟرمة ‪ ،‬وﻟؾث ثيابـه بـاﻟظيؽ أؼ‬
‫ﻟظخهــا‪ ،‬وﻟــؾث اﻟســاء ‪ :‬كـَّدر " ‪ ،)1‬ويــاء فــي اﻟسرــباح اﻟسشيــر" ﻟـ َّـؾث ثؾ ــه بــاﻟظيؽ ﻟظخــه‪ ،‬وتلــؾث‬
‫اﻟثــؾب ن ـ ﻟػ " ‪ ، )2‬ويــاء فــي مخ ــار اﻟرــحاح " ﻟـ َّـؾث ثيابــه بــاﻟظيؽ تلؾيث ـاف‪ ،‬ﻟظخهــا‪ ،‬وﻟــؾث اﻟســاء‬
‫أالزاف كَّدر " ‪ ، )3‬وياء فـي اﻟسجـؼ اﻟـؾييا" ﻟـؾث اﻟذـيء باﻟذـيء خلظـه بـه وتلـؾث ثؾ ـه بـاﻟظيؽ‪:‬‬
‫تلظخ به ‪ ،‬وتلؾث اﻟساء أو اﻟهؾاء ونحؾ ‪ :‬خاﻟظ ه مؾاد غريبة ضارة " ‪)4‬‬
‫‪-2‬تعخيف التمهث في االصطالح العمسي ‪:‬‬
‫عــرف اﻟ لــؾث ب نــه ‪ :‬كــة تغييــر فــي اﻟرــوات اﻟظبيﻌيــة ﻟلســاء أو اﻟه ـؾاء أو اﻟ ر ــة بحيــه‬
‫ترــبإل غيــر مشاﺳــبة ﻟالﺳـ ﻌساالت اﻟسنرــؾدة مشهــا‪ ،‬وذﻟــػ مــؽ خــالل إضــافة مـؾاد غريبــة أو زيــادة‬
‫اﻟغروف اﻟظبيﻌية ‪)5‬‬ ‫في كسيات بﻌض اﻟسؾاد اﻟسجؾدة في ه األوﺳا تح‬
‫وعرف اﻟ لؾث ب نه ‪ :‬اﻟ دهؾر اﻟس اايد ﻟلﻌشاصر اﻟظبيﻌية ن وريغ اﻟشواالات مؽ أؼ نؾب يقثر‬
‫على اﻟ ر ة واﻟبحر واﻟجؾ واﻟسيا على نحؾ الجﻌلها شيئاف فذيئاف غير قادرة على أداء دورها ‪،)6‬‬
‫ومؽ اﻟجدير باﻟ كر ا شارة إﻟى أن فنهاء اﻟذريﻌة ا ﺳالمية ﻟؼ الد خدمؾا مرظلإل تلـؾث‬
‫اﻟبيئــة‪ ،‬وانســا اﺳ ـ خدمؾا مرــظلإل اﻟزــرر وا ض ـرار فــي ثشاالــا مقﻟوــاتهؼ ‪ ،‬إذ اﻟن ـرآن اﻟك ـريؼ واﻟدــشه‬
‫اﻟشبؾية اﻟذريوة قد ورد فيهسا ﻟوع اﻟزرر وا ضرار في مؾاطؽ عديـدة‪ ،‬كسـا اﺳـ ﻌسة اﻟنـرآن اﻟكـريؼ‬
‫ﻟوــع اﻟودــاد) ونــرػ أن مرــظلإل أض ـرار اﻟبيئــة أو فدــاد اﻟبيئــة أدق وأشــسة مــؽ مرــظلإل تلــؾث‬
‫اﻟبيئة‪ ،‬إذ إن مدﻟؾل ﻟوع اﻟ لؾث أضيق نظاقاف مؽ مـدﻟؾل تﻌبيـر ا ضـرار باﻟبيئـة) ﻟـيا مـؽ شـػ‬
‫أن اﻟبيئة الس‪,‬ؽ إﻟى يانب اﻟ لـؾث أن تكـؾن مزـارة مـؽ أمـؾر أخـرػ كاﻟزؾضـاء ‪ ،‬أو اﻟـروائإل أو‬
‫االه اازات ونحؾ ذﻟـػ ‪ ،)7‬واﻟودـاد ننـيض اﻟرـالح ‪ ،‬النـال ‪ :‬فدـد اﻟذـيء الودـد فدـاداف فهـؾ فاﺳـد‪،‬‬
‫وأفدــد اﻟذــيء يﻌلــه فاﺳــداف‪ ،‬وفدــد اﻟذــيء‪ ،‬إذا أبــار ‪ ،‬واﻟودــاد اﻟ لــف واﻟﻌظــب واﻟخلــة‪ ،‬واﻟسودــدة‪:‬‬
‫) مادة ﻟؾث‪ .‬ﻟدان اﻟﻌرب‪ .‬ج‪ . 8‬ص‪. 1261‬‬ ‫‪1‬‬
‫) اﻟسرباح اﻟسشير ‪ .‬ص‪. 330‬‬ ‫‪2‬‬
‫) مخ ار اﻟرحاح ‪ .‬ص‪. 304‬‬ ‫‪3‬‬
‫) اﻟسﻌجؼ اﻟؾييا ‪ .‬ص‪. 864‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ )5‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪. 16‬‬

‫‪ )6‬محسؾد دمحم حبيب ومحروس اﻟذرقاوؼ ‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص ‪.31‬‬
‫) د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪. 15‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪4‬‬
‫خالف اﻟسرـلحة‪ ،‬واﻟسودـدة‪ :‬اﻟزـرر ‪ ، )1‬واذا كـان هـ ا هـؾ موهـؾم اﻟودـاد فإنـه موهـؾم ي دـع ﻟكـة‬
‫األعسال اﻟزارة باﻟبيئة أو مرادر تهديديها أو كة ما يقدؼ إﻟى إحداث اﻟخلة واالضظراب فيهـا‪،‬‬
‫بحيه الﻌشي اﻟوداد تلؾيه اﻟبيئة وك ﻟػ اﺳـ شااف مؾاردهـا واﻟ بـ ير فـي اﺳـ خدامها علـى نحـؾ يهـدد‬
‫دوامها ﻟراﻟإل األييال اﻟسنبلة ‪. )2‬‬
‫‪-3‬تعخيف التمهث في القانهن الميبي‬
‫نص اﻟنانؾن رقؼ‪ 15‬ﻟدشة ‪2003‬م بذ ن حساالة وتحديؽ اﻟبيئـة فـي اﻟسـادة األوﻟـى فنـرة ‪3‬‬
‫على تلؾث اﻟبيئة بنؾﻟه [هؾ حدوث أالة حاﻟة أو عرف يشذ عشه تﻌرض صحة ا ندان أو ﺳالمة‬
‫اﻟبيئــة ﻟلخظــر ن يجــة ﻟ لــؾث اﻟهـؾاء أو ميــا اﻟبحــر أو اﻟسرــادر اﻟسائيــة أو اﻟ ر ــة أو اخـ الل تـؾازن‬
‫اﻟكائشـات اﻟحيـة ‪ ،‬بســا فـي ذﻟـػ اﻟزؾضــاء واﻟزـجيج وااله ـ اازات واﻟــروائإل اﻟكريهـة ‪ ،‬وأالـة ملؾثــات‬
‫أخرػ تكؾن ناتجة عؽ األنذظة واألعسال اﻟ ي السارﺳها اﻟذخص اﻟظبيﻌي أو اﻟسﻌشؾؼ] ‪.)3‬‬
‫السطمب الثاني‬
‫األدلة الذخعية عمى تحخيم اإلضخار بالبيئة‬
‫وردت أدﻟة كثيرة تشهى عؽ ا ضرار باﻟبيئة‪ ،‬في اﻟنـرآن اﻟكـريؼ ‪ ،‬واﻟدـشة اﻟشبؾيـة اﻟذـريوة ‪،‬‬
‫وﺳ نيؽ ذﻟػ في فرعيؽ على اﻟشحؾ اﻟ اﻟي ‪-:‬‬
‫األدلة عمى تحخيم اإلضخار بالبيئة في القخآن الكخيم‬
‫ـاء ونباتـاف‬
‫اء ‪ ،‬وم ف‬
‫ـساء وهـؾ ف‬
‫ﻟند وضع ا ﺳـالم مشهجـاف م كـامالف ﻟلحوـاظ علـى اﻟبيئـة أرضـاف وﺳ ف‬
‫أحياء ويساداف ‪ ،‬ح ى تغة مردر خير وفير واﺳ نرار وﺳﻌادة ﻟه ا ا ندان في كـة زمـان‬ ‫اء و ف‬ ‫وغ ف‬
‫وم‪,‬ــان‪ ،‬ونهــى عــؽ ا فدــاد فيهــا واتــالف م‪,‬ؾناتهــا ‪ ،‬وق ــة اﻟحيؾانــات اﻟبريــة واﻟبحريــة ‪ ،‬وتلؾيــه‬
‫اﻟسيا واﻟهـؾاء واﻟغـ اء‪ ،‬وقظـع األشـجار واتـالف اﻟشباتـات ﻟغيـر مرـلحة عامـة ‪ ،‬واﻟشـاعر فـي آالـات‬
‫اﻟنرآن اﻟكريؼ يرػ أنهـا ت زـسؽ نهيـاف يازمـاف عـؽ ا فدـاد فـي األرض‪ ،‬وقـد وردت مـادة فدـد) فـي‬
‫اﻟنرآن اﻟكريؼ خسديؽ مرة مسا يدل على تحريؼ اﻟوداد ا ضرار) في األرض‪ ،‬ومؽ ه ااالات ما‬
‫يلي ‪:‬‬
‫صدلِ ُحو َت (‪ )11‬أ َََل اِندَّ ُ د ْدخ َُد ُدخ‬ ‫دَ َُدُ ْدخ ََل تُد ْف ِسد ُاوي ِا ْير َِْ ِ‬
‫ب قَد لُوي اِ َّحدَ َْد ُ ُ ْ‬
‫ِ ِ‬
‫‪-1‬قـؾل و تﻌــاﻟى َوا َي قر َ‬
‫شددَُ ُكو َت) ‪ ، )4‬النــؾل ا مــام اﻟنرطبــي قؾﻟــه تﻌــاﻟى ) ََل تُد ْف ِس د ُاوي) " نهــي عــؽ‬ ‫يل ُْم ْف ِس د ُاو َت َولَ ِك د ْ ََل يَ ْ‬
‫) ﻟدان اﻟﻌرب ‪ .‬ج‪ . 8‬ص‪ ، 3110‬مخ ار اﻟرحاح ‪ ،‬ص‪ 041‬و ‪ ، 048‬اﻟسرباح اﻟسشير‪ .‬ص ‪ 052‬و‪ ، 051‬اﻟسﻌجؼ اﻟؾييا‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ص‪. 141‬‬
‫‪(2‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪.16‬‬
‫‪ )3‬مدونة اﻟ ذريﻌات اﻟليبية [ اﻟجريدة اﻟرﺳسية ] اﻟدشة اﻟثاﻟثة‪ .‬اﻟﻌدد اﻟرابع ‪ .‬ﻟدشة ‪0223‬م‪ .‬ص‪ 022‬و‪.021‬‬
‫‪ )4‬ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااي ان ‪11 :‬و‪. 10‬‬
‫‪5‬‬
‫اﻟوداد‪ ،‬واﻟوداد ضد اﻟرالح‪ ،‬وحنين ه اﻟﻌدول عؽ االﺳ نامة إﻟى ضدها‪ ،‬فدد اﻟذيء الودد فدـاداف‬
‫وفدؾداف وهؾ فاﺳد وفديد" ‪)1‬‬
‫ب ُ ْف ِس د د ِداي َ ) ‪ )2‬الن ـ ــؾل ا م ـ ــام‬ ‫‪-2‬قؾﻟ ـ ــه تﻌ ـ ــاﻟى ُْلُ د ددوي وي ْو د ددكعوي ِ د د د ِِْع ِث َِّ‬
‫يَّلل َوََل تَد َْثَد د د ْدوي ِا ْير َِْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ‬
‫اﻟنرطبي َوََل تَد َْثَد ْوي) أؼ توددوا‪ ،‬واﻟﻌيه شدة اﻟوداد نهاهؼ عؽ ذﻟػ) ‪)3‬‬
‫يَّللُ ََل ُِي د ُّ‬
‫دُ‬ ‫دَ َو َّ‬
‫َّس د َ‬
‫ث َويلم ْ‬ ‫ب لِرُد ْف ِسد د َا فِر َ د د َويدُ ْ لِ د َ‬
‫دك ي َْْد ْدك َ‬ ‫‪-3‬قؾﻟ ــه تﻌ ــاﻟى َواِ َي تَد د َدو َّ َس د َدََ ِا ْير َِْ ِ‬
‫س د َد) ‪ )4‬النــؾل ا مــام اﻟنرطبــي فــي تودــير ه ـ ااالــة وااالــة بﻌسؾمهــا تﻌــؼ كــة فدــاد كــان فــي‬
‫يلْ َف َ‬
‫سد َد) أؼ ال الحبـه مـؽ‬ ‫أرض أو مال أو ديؽ وهؾ اﻟرحيإل إن شاء و تﻌـاﻟى ومﻌشـى ََل ُِي ُّ‬
‫دُ يلْ َف َ‬
‫أهــة اﻟرــالح أو ال الحبــه ﻟديشــه ويح ســة أن ال‪,‬ــؾن اﻟسﻌشــى ال ال ـ مر بــه) ‪ )5‬واﻟودــاد طــارغ مــؽ‬
‫ب لِرُد ْف ِسد د َا فِر َ د د ) فكـ ـ ن األص ــة ف ــي‬ ‫ا ندــان اﻟــ ؼ الحيــا ب ــال مــشهج ألنــه اِ َي تَد د َدو َّ َس د َدََ ِا ْير َِْ ِ‬
‫األرض وما فيها ياء على هيئة اﻟرالح‪ ،‬فإن ﻟؼ تاد اﻟراﻟإل صالحاف فال تحاول أن تودد ) ‪)6‬‬
‫ِد َدذ ِ َ َلِ ُكد ْدخ َ ْر د ُدك لَ ُكد ْدخ اِ ْت ُْ ْم ددنُ ْخ ُ د ْ ِ مِ َ ) ‪ )7‬النــؾل ا مــام‬ ‫‪-4‬قؾﻟــه تﻌــاﻟى َوََل تُد ْف ِس د ُاوي ِا ْير َِْ ِ‬
‫ب عَد َْ د َا اِ ْ‬
‫اﻟنرطبي في توديرها وهؾ ﻟوع الﻌؼ دقيق اﻟوداد ويليله) ‪)8‬‬
‫دض يلَّد ِدذي َع ِملُددوي ل َََلَّ ُ د ْدخ‬ ‫ت أَيد ِداي يلمَّ د ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫س لرُددذي َق ُ ْخ عَد َْد َ‬ ‫سددبَ ْ ْ‬ ‫‪-5‬قؾﻟــه تﻌــاﻟى‪ :‬ظَ َ د َدك يلْ َف َ‬
‫س د ُد ِا يلْبَ د ِّدك َويلْبَ ْح د ِك ِبَد َْ َ‬
‫س د ُد) الﻌشــي اننظــاب اﻟسظــر عــؽ اﻟبــر الﻌنبــه اﻟنحــط ‪ )10‬وقؾﻟــه تﻌــاﻟى (ظَ َ د َدك‬ ‫‪9‬‬ ‫ِ‬
‫يَد ْكج َُددو َت) ) ظَ َ د َدك يلْ َف َ‬
‫سد د ُد ِا يلْبَد د ِّدك َويلْبَ ْحد د ِك) اﻟسـ ـراد ب ــاﻟبر‪ :‬م ــا في ــه م ــؽ اﻟس ــدائؽ واﻟن ــرػ واﻟبح ــر‪ :‬ي اائ ــر ‪ )11‬واﻟسﻌش ــى ‪:‬‬
‫يلْ َف َ‬
‫اﺳ ﻌلؽ اﻟوداد في اﻟبر واﻟبحر أؼ ‪ :‬فداد مﻌاالذهؼ وننرها وحلؾل اافـات نهـا‪ ،‬وفـي أنودـهؼ مـؽ‬
‫أيـ ــديهؼ مـ ــؽ األعسـ ــال اﻟواﺳـ ــدة اﻟسودـ ــدة‬ ‫األم ـ ـراض واﻟؾ ـ ــاء وغيـ ــر ذﻟـ ــػ‪ ،‬وذﻟـ ــػ بدـ ــبب مـــا قـ ــدم‬
‫‪ )1‬اﻟجامع ألح‪,‬ام اﻟنرآن اﻟكريؼ ‪ /‬ألني عبد و دمحم نؽ أحسد األنرارؼ اﻟنرطبي ج‪ .1‬اﻟظبﻌة األوﻟى ‪1115‬ه – ‪1664‬م‪ .‬دار اﻟك ب‬
‫اﻟﻌلسية‪ .‬نيروت ﻟبشان‪ .‬اﻟظبﻌة اﻟثاﻟثة ‪0212‬م‪.‬ج‪ .1‬ص‪.111‬‬
‫‪ (2‬ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااالة ‪. 62 :‬‬
‫) اﻟجامع ألح‪,‬ام اﻟنرآن اﻟكريؼ‪ .‬ﻟإلمام اﻟنرطبي ‪.‬ج‪ .1‬ص‪.101‬‬ ‫‪3‬‬
‫) ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااالة ‪. 028 :‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ )5‬اﻟجامع ألح‪,‬ام اﻟنرآن اﻟكريؼ‪ .‬ﻟإلمام اﻟنرطبي ‪.‬ج‪ .3‬ص‪.11‬‬
‫تودير اﻟذﻌراوؼ ‪ .‬خؾاطر فزيلة اﻟذيخ دمحم م ؾﻟى اﻟذﻌراوؼ حؾل اﻟنرآن اﻟكريؼ‪ .‬طبﻌة أخبار اﻟيؾم‪ .‬مجلد‪ . 2‬ص‪. 881‬‬ ‫‪)6‬‬
‫‪ ( 7‬ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪. 58 :‬‬
‫‪ )8‬اﻟجامع ألح‪,‬ام اﻟنرآن اﻟكريؼ‪ .‬ﻟإلمام اﻟنرطبي ‪.‬ج‪ .4‬ص‪185‬‬
‫‪ )9‬ﺳؾرة اﻟروم ‪ :‬ااالة ‪. 11 :‬‬
‫) تودير اﻟنرآن اﻟﻌغيؼ ﻟإلمام اﻟحافع ‪ /‬عساد اﻟديؽ أنؾ اﻟوداء إﺳساعية نؽ كثير اﻟنرشي اﻟدمذني ج ‪ .3‬اﻟظبﻌة اﻟثانية ‪1131‬ه –‬ ‫‪10‬‬
‫‪ 0212‬م اﻟشاشر دار اﻟوجر ﻟل راث اﻟناهرة‪ .‬ص‪.661‬‬

‫) تودير اﻟنرآن اﻟﻌغيؼ ﻟإلمام انؽ كثير ج‪ 3‬ص‪.661‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪6‬‬
‫دض يلَّ ِدذي َع ِملُدوي) أؼ‪ :‬يب لـيهؼ نـشنص األمـؾال واألنوـا واﻟثسـ ارت اخ بـا افر مشـه‬ ‫‪ِِ 1‬‬
‫بظبﻌها )‪ ،‬لرُدذي َق ُ ْخ عَد َْ َ‬
‫ﻟهؼ ومجازاة على صشيﻌهؼ ﻟﻌلهؼ يريﻌؾن عؽ اﻟسﻌاصي ‪ )2‬وﻟيﻌلسؾا أنه اﻟسجازؼ عؽ األعسال‬
‫فجﻌــة ﻟهــؼ نسؾذي ـاف مــؽ ي ـااء أعســاﻟهؼ فــي اﻟــدنيا ل َََلَّ ُ د ْدخ يَد ْكِج َُددو َت) عــؽ أعســاﻟهؼ اﻟ ــي أثــرت ﻟهــؼ مــؽ‬
‫اﻟوداد ما أثرت‪ ،‬ف رلإل أحؾاﻟهؼ ويد نيؼ أمرهؼ ‪.)3‬‬
‫األدلة عمى تحخيم اإلضخار بالبيئة في الدشة الشبهية الذخيفة‬
‫وردت أحاديه كثيرة تويد تحريؼ ا ضرار باﻟبيئة ن كر مشها ما يلي ‪-:‬‬
‫‪-1‬عــؽ أنـي ﺳــﻌيد اﻟخــدرؼ ‪--‬قــال‪ :‬قــال رﺳــؾل و ‪ :--‬ال ضــرر وال ضـرار ) ‪ )4‬وقيــة فــي‬
‫اﻟوــرق نــيؽ اﻟزــرر واﻟز ـرار أن اﻟزــرر هــؾ االﺳــؼ‪ ،‬واﻟز ـرار هــؾ اﻟوﻌــة‪ ،‬واﻟسﻌشــى ‪ :‬أن اﻟزــرر‬
‫نوده مش ف في اﻟذـرب وادخـال اﻟزـرر بغيـر حـق كـ ﻟػ ‪ ،‬وقيـة ‪ :‬اﻟزـرر أن تزـر وتش وـع أنـ ‪،‬‬
‫واﻟزـ ـرار أن تز ــر بغي ــر أن تش و ــع ‪ ،)5‬فهـ ـ ا اﻟح ــديه الﻌ ب ــر قانؾنـ ـاف عامـ ـاف تن ــؾم علي ــه فكـ ـرة ع ــدم‬
‫ا ضرار بااخريؽ في أؼ صؾرة مؽ اﻟرؾر‪ ،‬وفي كة األحؾال إال ما اﺳ ثشى ندﻟيله ‪)6‬‬
‫‪ -2‬عــؽ أنــي ذر‪--‬عــؽ اﻟشبــي ‪ ، --‬فيســا روػ عــؽ و تبــارك وتﻌــاﻟى أنــه قــال ‪ :‬الاعبــادؼ‬
‫إنـي ح َّرمـ اﻟغلــؼ علــى نودـي ويﻌل ــه نيــشكؼ مح َّرمــا فــال تغـاﻟسؾا‪ )7 )...‬وعــؽ عبــد و نــؽ عســر‪-‬‬
‫اﻟغلـؼ علسـات يــؾم اﻟنيامـة) ‪ )8‬وأصـة اﻟغلـؼ ‪ :‬وضــع‬ ‫رضـي و عشهسـا – عـؽ اﻟشبــي‪ --‬قـال ‪ :‬ل‬
‫اﻟذيء في غير مؾضﻌه وأخـ مـؽ غيـر ويهـه ومـؽ أضـر ب خيـه اﻟسدـلؼ ومـؽ ﻟـه ذمـة فنـد علسـه‬
‫ومؽ ه ا نﻌلؼ أن ا ضرار باﻟبيئة علؼ واﻟغلؼ حرام‪ ،‬ومـؽ ثـؼ فـال الجـؾز فﻌـة أؼ شـيء يـقدؼ إﻟـى‬
‫ا ضرار باﻟبيئة اﻟسائية أو اﻟجؾية أو اﻟبرية ‪.)9‬‬
‫‪ -3‬وعــؽ انــؽ عبــاس‪-‬رضــي و عشهســا‪ -‬قــال‪ :‬قــال‪ :‬رﺳــؾل و‪ - -‬اﻟشــاس شــركاء فــي ثــالث‬
‫اﻟســاء‪ ،‬واﻟكــأل‪ ،‬واﻟشــار) ‪ ،)10‬وروا ا مــام انــؽ مايــة فــي ﺳــششه نلوــع‪ :‬اﻟسدــلسؾن شــركاء فــي ثــالث‬
‫) تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان‪ .‬ﻟلﻌالمة اﻟذيخ عبداﻟرحسؽ نؽ ناصر اﻟدﻌدؼ‪1376 -1307 .‬ه‪ .‬اﻟظبﻌة ‪1426‬ه‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1426‬ه‪2005 -‬م ‪ .‬دار اﻟحديه‪ .‬اﻟناهرة ‪ .‬ص‪428‬‬

‫) تودير اﻟنرآن اﻟﻌغيؼ ﻟإلمام انؽ كثير ج‪ 3‬ص‪.661‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ )3‬تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان‪ .‬ص‪. 428‬‬

‫) أخريه ا مام ماﻟػ في اﻟسؾط ‪ -‬ك اب األقزية– باب اﻟنزاء في اﻟسرفق‪ -‬حديه رقؼ[ ‪ -]612/06 /36‬ص ‪.186‬‬ ‫‪4‬‬
‫) د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬حدود اﻟسدئؾﻟية عؽ مزار اﻟجؾار في اﻟذريﻌة ا ﺳالمية واﻟنانؾن اﻟسدني دراﺳة منارنة ‪ .‬طبﻌة دار‬ ‫‪5‬‬
‫اﻟك اب اﻟنانؾني ‪0226 .‬م ‪ .‬ص‪. 65‬‬

‫‪ )6‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم مريع ﺳانق ص‪. 04‬‬
‫‪ )7‬أخريه ا مام مدلؼ في صحيحه‪ .‬ك اب اﻟبر واﻟرلة وااداب ‪ .‬باب تحريؼ اﻟغلؼ ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 2577‬ص‪.822‬‬
‫‪)8‬أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟسغاﻟؼ واﻟغرب ‪ .‬باب اﻟغلؼ علسات يؾم اﻟنيامة ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 0114‬ص‪. 343‬‬
‫‪ )9‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم مريع ﺳانق‪ .‬ص‪.05‬‬
‫‪ )10‬أخريه ا مام أنؾ داوود في ﺳششه ‪ .‬ك اب ا يارة ‪ .‬باب في مشع اﻟساء ‪ .‬حديه رقؼ‪.3144‬ص‪.850‬‬
‫‪12‬‬
‫اﻟساء‪ ،‬واﻟكأل‪ ،‬واﻟشار‪ ،‬وثسشه حـرام) ‪ ،)1‬فهـ ا اﻟحـديه يبـيؽ أن اﻟشـاس شـركاء فـي االن وـاب باﻟسـاء ‪،‬‬
‫واﻟكأل‪ ،‬واﻟشار‪ ،‬فال الجؾز فﻌة أؼ شيء يقدؼ إﻟي ا ضرار باﻟساء‪ ،‬ﺳؾاء عؽ طريق اﻟسخلوـات أو‬
‫اﻟشواالــات أو مــا شــا ة ذﻟــػ‪ ،‬وال الجــؾز تلؾيــه اﻟبيئــة بحــرق اﻟكــأل وهــؾ اﻟﻌذــب )ألنــه يــقدؼ إﻟــي‬
‫تلؾيه اﻟهؾاء باﻟروائإل اﻟكريهة اﻟ ي تزر برحة ا ندان‪ ،‬كسا ال الجـؾز مشـع االن وـاب باﻟشـار ﻟسـؽ‬
‫أراد أن الد زـئ نشؾرهـا ‪ ، )2‬ومﻌشـى اﻟحـديه اﻟذـريف كسـا قـال اﻟحـافع فـي اﻟوـ إل قـال اﻟخظـاني ‪:‬‬
‫في مؾات األرض ‪ ،‬واﻟساء اﻟ ؼ الجرؼ في اﻟسؾاضع اﻟ ي ال تخ ص ب حد ‪ ،‬قية‬ ‫مﻌشا اﻟكأل يشب‬
‫‪ :‬واﻟسـراد باﻟشــار اﻟحجــارة اﻟ ــي تــؾرؼ اﻟشــار‪ ،‬وقــال غيــر ‪ :‬اﻟسـراد اﻟشــار حنينــة واﻟسﻌشــى ال السشــع مــؽ‬
‫الد ربإل مشها مرباحاف يدني مشها ما الذﻌله مشها وقية ‪ :‬اﻟسراد ما إذا أضرم نا افر فيه حظب مباح‬
‫باﻟرــحراء فلــيا ﻟــه مشــع مــؽ يش وــع نهــا بخــالف مــا إذا أضــرم فــي حظــب السلكــه نــا افر فلــه اﻟسشــع ‪)3‬‬
‫واﻟحاصة اﻟشاس شركاء في اﻟكأل‪ ،‬واﻟسـاء‪ ،‬واﻟشـار إذا كـان بوـالة ال السلـػ أرضـها أحـد بﻌيشـه وعليـه‬
‫عذب في أرضه اﻟ ررف فيه باﻟبيع واﻟهبة ألنه ضسؽ مس لكاته اﻟخاصة‪.‬‬ ‫فيجؾز ﻟسؽ نب‬
‫‪-4‬عــؽ أنــي ﺳــﻌيد اﻟخ ـدرؼ ‪- -‬عــؽ اﻟشبــي‪ --‬قــال ‪ :‬إَّال ـا ؼ واﻟجلــؾس باﻟظرقــات ) قــاﻟؾا‪ :‬الــا‬
‫رﺳــؾل و ماﻟشــا ن ـلد‪ ،‬مــؽ مجاﻟدــشا ن حــدث فيهــا‪ ،‬قــال رﺳــؾل و ‪ - -‬إذا أني ـ ؼ إال اﻟسجلــا ‪،‬‬
‫ف األذػ‪ ،‬ورلد َّ‬
‫اﻟدـالم ‪ ،‬واألمـر‬ ‫ف عظؾا اﻟظريـق حلنـه ) قـاﻟؾا ومـا حلنـه ؟ قـال‪ :‬غـ ل‬
‫ض اﻟبرـر‪ ،‬وكـ ل‬
‫باﻟسﻌروف واﻟشهى عؽ اﻟسشكر) ‪ .)4‬فه ا اﻟحديه يبيؽ ب ن ا ضرار باﻟظريق مشهي عشه ‪ ،‬ومؽ ثؼ‬
‫ث ــؼ ال الج ــؾز إﻟن ــاء اﻟن ــاذورات ف ــي اﻟظرق ــات ‪ ،‬وال الج ــؾز ش ــغة اﻟظري ــق إذا ك ــان هـ ـ ا ي ــقدؼ إﻟ ــى‬
‫ا ضرار باﻟﻌامة ‪ ،‬وه ا ما نيشه رﺳؾل و ‪ - -‬بنؾﻟه في حق اﻟظريق ‪..‬وكف األذػ ‪)..‬‬
‫السطمب الثالث‬
‫أنهاع األضخار البيئية‬
‫ت شــؾب األض ـرار اﻟبيئيــة اﻟ ــي تنــع علــى ا ندــان ن يجــة إفدــاد اﻟبيئــة اﻟ ــي الﻌــيش فيهــا إﻟــى‬
‫ثالثة أنؾاب ‪ :‬أضرار اﻟبيئة اﻟسائية ‪ ،‬أضرار اﻟبيئة األرضية ‪ ،‬وأضرار اﻟبيئة اﻟجؾيـة‪ ،‬وﺳـ نيؽ ذﻟـػ‬
‫في ثالثة فروب على اﻟشحؾ اﻟ اﻟي ‪:‬‬
‫‪)1‬أخريه ا مام انؽ ماية في ﺳششه واﻟلوع ﻟه ك اب اﻟرهؾن باب‪ .‬اﻟسدلسؾن شركاء في ثالث‪ .‬حديه رقؼ‪ .0140‬طبﻌة دار إحياء اﻟك ب‬
‫اﻟك ب اﻟﻌر ية ‪0212‬م‪.‬‬
‫‪ )2‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم مريع ﺳانق‪ .‬ص‪. 06‬‬
‫‪ )3‬اﻟسؾقع ا ﻟك روني‪fatwa https://www.islamweb.net:‬‬
‫‪ ( 4‬أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟسغاﻟؼ واﻟغرب ‪ .‬باب أفشية اﻟدور واﻟجلؾس فيها ‪ .‬حديه رقؼ ‪ .0168‬ص‪. 348‬‬
‫وأخريه ا مام مدلؼ في صحيحه واﻟلوع ﻟه ‪ .‬ك اب اﻟدالم ‪ .‬باب مؽ حق اﻟجلؾس على اﻟظريق رد اﻟدالم ‪ .‬حديه رقؼ ‪. 0101‬‬
‫ص‪. 426‬‬
‫‪11‬‬
‫أضخار البيئة السائية وأثخها عمى اإلندان‬
‫أوالً ‪ :‬أهسية الساء ‪:‬‬
‫اﻟساء عشرر مهؼ في حياة ا ندان‪ ،‬واﻟحيؾان‪ ،‬واﻟشبات وال الس‪,‬ؽ ترؾر اﻟحياة‪،‬‬
‫واﻟحزارات على األرض ندونه ‪ ،‬فهؾ أﺳاس اﻟحياة ومردرها ‪ ،‬قال و تﻌاﻟى َو َج ََلْمَ ِ َ يل َْم ِء‬
‫يَّللُ َ لَ َق ُْ ََّ َديعٍَّة ِ ْ َ ٍء) ‪ ، )2‬وقد ورد ذكر اﻟساء في‬
‫ُْ ََّ َو ْْ ٍء َ ٍّْ) ‪ ، )1‬وقال ﺳبحانه وتﻌاﻟى َو َّ‬
‫اﻟنرآن اﻟكريؼ في مؾاضع كثيرة نلغ ثالثة وﺳ يؽ مؾضﻌاف) ﻟل يد على أهسي ه كﻌشرر الجب‬
‫اﻟحواظ على بنائه بخرائره اﻟ ي خلنه و عليها الﺳ سرار اﻟحياة‪ ،‬فإذا انﻌدم اﻟساء أو وهش‬
‫خرائره انﻌ‪,‬ا ذﻟػ على اﻟحياة واألحياء باﻟﻌدم واﻟوشاء ‪ ،‬وﻟ ﻟػ خلنه و ﺳبحانه وتﻌاﻟى قبة‬
‫خلق اﻟدسؾات واألرض وقبة خلق ا ندان ‪ ،‬فوي اﻟحديه اﻟذريف عؽ اﻟشبي – ملسو هيلع هللا ىلص ‪ -‬قال ‪:‬‬
‫ان و وﻟؼ الكؽ شيء غير وكان عرشه على اﻟساء‪ ،‬وك ب في اﻟ كر كة شيء وخلق اﻟدساوات‬
‫واألرض) ‪ ، )3‬واﻟر ط نيؽ عرش و تﻌاﻟى واﻟساء هؾ تذريف ر اني ﻟ لػ اﻟسادة اﻟ ي نراها في‬
‫أوعية األرض مؽ بحار وأنهار وآبار و اﻟرغؼ مؽ تشؾب اﻟساء إﻟى ع ب وملإل‪ ،‬فإن كالف مشهسا نيئة‬
‫يت َس ئِ ُغ َو َكيعُتُ‬ ‫ب فُد َك ُ‬ ‫صاﻟحة ﻟكثير مؽ اﻟسخلؾقات ‪ ،‬قال ﺳبحانه وتﻌاﻟى و يسنَ ِوي يلْبحك ِ‬
‫يت ََ َذي َع ْذ ُ‬‫َ َْ‬ ‫ََ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫وَ َذي ِ لْح أُج ج وِ ُْ ٍَ ََتْ ُْلُو َت َْم طَ ِكِّّي وتَسن ْذ ِكجو َت ِ لْرةح تَدلْبسونَد وتَدك يلْ ُفل َ ِ ِ ِ ِ‬
‫ْك فرت َ َوي َك لنَد ْبدنَدُُوي ْ‬ ‫َ َُ َ ََ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫ْح‬ ‫ُ َ ُ َ ْ ّ‬ ‫ََ‬
‫ُلِ ِت َول َََلَّ ُك ْخ تَ ْش ُك ُكو َت) ‪.)4‬‬
‫فَ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫سونَد َ َوتَد َك‬ ‫وقال ﺳبحانه وتﻌاﻟى َو َُ َو يلذي َسذ َ‬
‫َّك يلْبَ ْح َك لنَأْ ُْلُوي ْمتُ َْْ حم طَ ِكِّّي َوتَ ْسنَ ْذ ِك ُجوي ْمتُ ْلرَةح تَدلْبَ ُ‬
‫ُلِ ِت َول َََلَّ ُك ْخ تَ ْش ُك ُكو َت) ‪ )5‬فاﻟساء نﻌسة مؽ و ﺳخرها ﻟإلندان قال‬ ‫ْك َ َوي ِ َك فِ ِرت َولِنَد ْبدنَدُُوي ِ ْ فَ ْ‬ ‫يلْ ُفل َ‬
‫يَّلل) ‪ )6‬كسا أن اﻟبحار واﻟسحيظات مؽ أهؼ‬ ‫ت َِّ‬ ‫ْك ََتْ ِكي ِا يلْب ْح ِك عِمِ َْم ِ‬ ‫ﺳبحانه وتﻌاﻟى أَََلْ تَد َك أ َّ‬
‫َت يلْ ُفل َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟظرق اﻟسشاﺳبة ﻟؾﺳائة اﻟسؾاصالت كسا أخبر ن ﻟػ رب اﻟﻌاﻟسيؽ‪ ،‬قال ﺳبحانه وتﻌاﻟى َِعُّ ُك ُخ‬
‫رم ) ‪ )7‬أؼ أن و ﺳبحانه وتﻌاﻟى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْك ِا يلْبح ِك لِندبدندُُوي ِ فَ ْ ِ ِ‬ ‫يلَّ ِذي يُد ْزِجْ لَ ُك ُخ يلْ ُفل َ‬
‫ُلت اِنَّتُ َْ َت ع ُك ْخ َِ ح‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ََْ‬
‫الدخر اﻟدوؽ في اﻟبحر ﻟشب غي مؽ فزة و كسا أن اﻟساء هؾ أﺳاس إنبات اﻟارب مؽ األرض‪،‬‬
‫ِ‬ ‫قال ﺳبحانه وتﻌاﻟى(وأَنْدزلْم ِ َّ ِ‬
‫يلس َم ء َ حء فَأَنْدبَد ْندمَ فِر َ ْ ُْ َِّ َعْو ٍج َْ ِك ٍي)( ) وقال ﺳبحانه وتﻌاﻟى ( َونَد َّزلْمَ‬
‫‪8‬‬
‫َ ََ َ‬
‫‪ )1‬ﺳؾرة األنبياء ‪ :‬ااالة ‪. 32 :‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟشؾر ‪ :‬ااالة ‪. 18 :‬‬ ‫‪2‬‬
‫ْق ُُثَّ يَُِر ُاهُ َو َُ َو أ ََْ َو ُت َعل َْر ِت)‬ ‫) أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب ندء اﻟخلق ‪ .‬باب ما ياء في قؾل و تﻌاﻟى َو َُ َو يلَّ ِذي يَد ْب َاأُ ْ‬
‫يْلَل َ‬
‫‪3‬‬
‫‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 3161‬ص ‪. 166‬‬

‫) ﺳؾرة فاطر ‪ :‬ااالة ‪. 10 :‬‬ ‫‪4‬‬
‫) ﺳؾرة اﻟشحة ‪ :‬ااالة ‪. 11 :‬‬ ‫‪5‬‬
‫) ﺳؾرة ﻟنسان ‪ :‬ااالة ‪. 31 :‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ )7‬ﺳؾرة ا ﺳراء ‪ :‬ااالة ‪. 66 :‬‬

‫) ﺳؾرة ﻟنسان ‪ :‬ااالة ‪. 12 :‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪10‬‬
‫ت ََُ طَلْْ نَ ِ‬ ‫صِ‬

‫را (‪ )9‬ويلمَّ ْذَ َب ِس َق ٍ‬ ‫ُ ي ْْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُر ُا (‪ِْ )01‬عقح‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫يلس َم ء َ حء ُبَ َِحْ فَأَنْدبَد ْندمَ عِت َجمَّ ت َو َ َّ َ‬ ‫( َونَد َّزلْمَ َ‬
‫وج)(‪.)1‬‬ ‫يْلُُك ُ‬
‫ك ْ‬ ‫لِل َِْبَ ِد َوأَ ْ رَد ْردمَ عِ ِت عَد ْل َاةح َ ْردنح َْ َذلِ َ‬
‫ﻟه ا يﻌة و ﺳبحانه وتﻌاﻟى اﻟشاس ﺳؾاﺳية في االن واب باﻟساء ‪ ،‬وقد نيؽ ذﻟػ رﺳؾل و بنؾﻟه ‪-‬‬
‫‪ -‬اﻟسدلسؾن شركاء في ثالث اﻟساء‪ ،‬واﻟكأل‪ ،‬واﻟشار وثسشه حرام) ‪)2‬‬
‫ثانياً ‪ :‬أهم ممهثات البيئة السائية‬
‫هشاك ملؾثات عديدة ﻟلبيئة اﻟسائية ن كر أهسها فيسا يلي ‪:‬‬
‫‪-1‬التمهث الشفطي‬
‫الﻌــد ه ـ ا اﻟ لــؾث مــؽ أ ثــر مرــادر تلــؾث اﻟسيــا اﻟبحريــة أو اﻟشهريــة ان ذــا افر ‪ ،‬فــاخ ال‬
‫أو اﻟــشوط باﻟسيــا الخــة بــاﻟ ؾازن اﻟبيئــي واﻟــشغؼ اﻟبيئيـة اﻟسائيــة ‪ ،‬فهــؾ يــقثر علــى اﻟ ــشوا ﻟــدػ‬ ‫اﻟايـ‬
‫األﺳــساك وﻟــدػ اﻟظيــؾر وكافــة األحيــاء ‪ ،‬اﻟسائيــة مســا الﻌــرض حياتهــا ﻟلخظــر ‪ ،‬كســا يــقثر علــى‬
‫اﻟ ركيب اﻟشؾعي ﻟساء اﻟبحار واألنهار ‪ ،‬ويخة بخرائرها بسا يـ وب فيهـا ‪ ،‬ويريـع ﺳـبب اﻟ لـؾث‬
‫اﻟشوظي إﻟى أن كسيـة اﻟـشوط اﻟسشنؾﻟـة باﻟبحـار واألنهـار تكـاد ترـة إﻟـى ‪ % 66‬مـؽ مجسـؾب اﻟسشـ ج‬
‫اﻟب روﻟي في اﻟﻌاﻟؼ ‪ ،‬ويحدث ه ا اﻟ لـؾث إمـا ن يجـة اﻟكـؾارث اﻟبحريـة اﻟ ـي تحـدث ﻟلدـوؽ ونـاقالت‬
‫اﻟــشوط عــؽ طريــق اﻟ رــادم نــيؽ اﻟدــوؽ أو اﻟغــرق ﻟدــؾء األح ـؾال اﻟجؾيــة أو ا هســال‪ ،‬وامــا ن يجــة‬
‫اﻟ وريــغ اﻟﻌســدؼ ﻟلس ـؾاد اﻟشوظيــة كســا فــي اﻟﻌسليــات اﻟﻌدــ‪,‬رية ‪ ،‬وعسليــات تشغيــف اﻟشــاقالت وغدــة‬
‫خااناتها واﻟناء ه ا اﻟغدية في اﻟسيا ‪.)3‬‬
‫‪-2‬التمهث الشهوي‬
‫وهؾ اﻟ لـؾث اﻟشـاتج عـؽ تدـرب اﻟيؾرانيـؾم اﻟسذـع ويﻌـد مـؽ أشـد أنـؾاب اﻟ لـؾث خظـؾرة علـى‬
‫ا طــالق‪ ،‬ﺳ ـؾاء مــؽ ناحيــة آثــار اﻟســدمرة علــى ا ندــان واﻟحي ـؾان واﻟشبــات أم مــؽ ناحيــة اﻟشظــاق‬
‫اﻟجغرافي اﻟ ؼ الس د إﻟيه ويغظيه ‪ ،‬وقد الحدث ه ا اﻟ لؾث عسداف كسا في اﻟ وجيرات اﻟشؾوية اﻟﻌسدالة‬
‫في مجال اﻟ جارب أو بظريق اﻟخظ كسا فـي انوجـار اﻟسوـاعالت اﻟشؾويـة أو محظـات تؾﻟيـد اﻟظاقـة‬
‫اﻟ ــي تﻌســة بــاﻟؾقؾد اﻟشــؾوؼ ‪ ، )4‬أو اﺳـ خدام األﺳــلحة اﻟ ريــة وغيرهــا مــؽ األﺳــلحة اﻟسحرمــة دوﻟيـاف‪،‬‬
‫وه االشﻌاعات تشظلق إﻟى اﻟهؾاء ثؼ تدنط مع األمظار على األعذاب حيه ت شاوﻟها اﻟحيؾانات‬
‫وترة إﻟي ا ندان عؽ طريق اﺳ هالك ﻟحؾم اﻟحيؾانات وحليبها‪ ،‬وقد ت درب عؽ طريق اﻟسيا ‪،‬‬
‫‪ (1‬ﺳؾرة ق ‪ :‬ااالات ‪. 11 - 6 :‬‬

‫) ﺳبق تخريجه ص‪ 12‬و‪. 11‬‬ ‫‪2‬‬
‫) د ‪ /‬أحسد عبد اﻟكريؼ ﺳالمة ‪ .‬قانؾن حساالة اﻟبيئة ا ﺳالمي منارناف باﻟنؾانيؽ اﻟؾضﻌية ‪ .‬ص‪ ، 102‬محسؾد دمحم حبيب ومحروس‬ ‫‪3‬‬
‫اﻟذرقاوؼ ‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص ‪.31‬‬

‫) د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم مريع ﺳانق ‪ .‬ص ‪. 52‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪13‬‬
‫أو تدخة عبر اﻟجهاز اﻟ شودي ﻟإلندان وتقثر في صحة ا ندان مؽ حيه تداقط اﻟذﻌر واﻟ هاب‬
‫اﻟجلد وتحظيؼ اﻟخالالا اﻟدمؾية وفنر اﻟدم واﻟدرطانات ‪)1‬‬
‫‪-3‬الرخف الرحي‬
‫تن ــؾم دول كثي ـ ـرة ن رـ ـريف ميـ ــا اﻟسج ــارؼ إﻟـ ــى اﻟبح ــار واألنهـ ــار‪ ،‬وهـ ـ اﻟسيـ ــا محسلـــة‬
‫باﻟر ــانؾن واﻟسشغو ــات اﻟر ــشاعية واﻟسي‪,‬رو ــات اﻟز ــارة‪ ،‬وعش ــدما ت شن ــة هـ ـ اﻟسي ــا إﻟ ــى اﻟبح ــار‬
‫واألنهار فإنها تقدؼ إﻟى تلؾثها ‪ ،‬واﻟى أن توندها صـالحية االﺳـ خدام ﻟألحيـاء مـؽ إندـان وحيـؾان‬
‫ونبات ‪)2‬‬
‫‪-4‬السخمفات الرشاعية‬
‫وهى تذسة مخلوات اﻟسرانع اﻟغ ائية ‪ ،‬واﻟكيسائية واألﻟيـاف اﻟرـشاعية‪ ،‬واﻟ ـي تـقدؼ إﻟـى‬
‫تلؾث اﻟسيا باﻟدهؾن واﻟب‪ ,‬يريا واﻟـدماء واألحسـاض واألصـباا واﻟكيساويـات اﻟدـامة وهـ اﻟسخلوـات‬
‫تـقثر بـال شـػ علــى ا ندـان واﻟحيـؾان واﻟشبـات فزـالف عـؽ ﺳـائر اﻟحيؾانـات اﻟ ــي تﻌـيش فـي اﻟسيــا‬
‫‪)3‬‬
‫‪-5‬السبيجات الحذخية‬
‫وهــى اﻟ ــي تــرش علــى اﻟسحاصــية اﻟاراعيــة واﻟ ــي تد ـ خدم فــي إ ازﻟــة األعذــاب اﻟزــارة ‪،‬‬
‫فيشداب بﻌزها مع ميا اﻟررف إﻟي اﻟسرارف‪ ،‬فيقدؼ ه ا إﻟي ق ة األﺳـساك واﻟكائشـات اﻟبحريـة‬
‫األخرػ‪ ،‬وال شػ أن ه اﻟكائشات تدهؼ في تشنية اﻟسيا مؽ كثير عؾامة اﻟ لؾث ‪ ،‬مسا يـقدؼ إﻟـي‬
‫ا ضرار برحة ا ندان ‪ ،)4‬ه أهؼ اﻟسلؾثـات فـي عرـرنا اﻟحاضـر ‪ ،‬وكلهـا محرمـة شـرعاف وهـ ا‬
‫ما ﺳ نيشه فيسا يلي ‪:‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬تحخيم اإلضخار بالبيئة السائية‬
‫ح ــرم ا ﺳ ــالم ا ضـ ـرار باﻟبيئ ــة اﻟسائي ــة ﻟس ــا ﻟ ــه م ــؽ آث ــار ض ــارة عل ــى ا ند ــان واﻟحيـ ـؾان‬
‫واﻟشبات واﻟحيؾانـات اﻟ ـي تﻌـيش فـي اﻟسيـا ‪ ،‬ونهـى عـؽ تلؾيـه اﻟسـاء بـ ؼ نـؾب مـؽ أنـؾاب اﻟسلؾثـات‬
‫اﻟظبيﻌيــة كــاﻟ بؾل‪ ،‬واﻟنــاء اﻟنــاذورات فيــه ‪،‬أو اﻟكيسائيــة كإﻟنــاء اﻟشواالــات اﻟرــشاعية مســا الدــبب كثيـ افر‬
‫مــؽ األم ـراض كاﻟدــرطان ‪ ،‬أو اﻟحيؾيــة كاﻟويروﺳــات واﻟب‪ ,‬يريــا واﻟظويليــات اﻟ ــي تدــبب األم ـراض‬
‫اﻟسﻌدالــة اﻟو ا ــة ‪ ،‬وقــد ي دــبب ذﻟــػ فــي تلؾيــه األﺳــساك اﻟ ــي تخــرج مــؽ اﻟبحــر حيــه أصــبح‬
‫تح ؾؼ على كسيات مؽ اﻟسلؾثات في صؾرة مؾاد ﺳامة ‪. )5‬‬
‫) د‪ /‬دمحم دمحم اﻟذلش رؤية اﻟذريﻌة ا ﺳالمية ومشهجها في اﻟحواظ على اﻟبيئة دراﺳة في اﻟؾاقع‬ ‫‪1‬‬
‫اﻟولدظيشي)‪.‬ص‪dralshalash@yahoo.com.153‬‬
‫‪ )2‬محسؾد دمحم حبيب ومحروس اﻟذرقاوؼ ‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص‪. 40‬‬
‫‪ )3‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم مريع ﺳانق ‪ .‬ص ‪. 51‬‬
‫) محسؾد دمحم حبيب ومحروس اﻟذرقاوؼ ‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص‪. 43 ،40‬‬ ‫‪4‬‬
‫) د‪ /‬دمحم دمحم اﻟذلش ‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص‪. 168‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪11‬‬
‫ورتب ا ﺳـالم علـى فﻌـة ذﻟـػ عنؾ ـات شـديدة فـي اﻟـدنيا وااخـرة ‪ ،‬وتاخـر شـريﻌ شا اﻟغـراء‬
‫نشرؾص كثيرة تحه على حساالة اﻟساء مؽ اﻟ لؾث مشها ‪- :‬عؽ أني هريرة‪--‬عؽ اﻟشبـي‪- -‬‬
‫قـال‪ :‬ال يبـؾﻟ َّؽ أحــد ؼ فـي اﻟســاء اﻟ َّـدائؼ ثـؼ الغ دــة مشـه ) ‪ ، )1‬واﻟدــبب فـي تحـريؼ اﻟســاء َّا‬
‫اﻟر ـد أنــه‬
‫يشجدــه ‪ ،‬وي لــف مائي ــه ‪ ،‬ويزــر غيــر باﺳ ـ ﻌساﻟه ومــؽ اﻟسﻌلــؾم صــحياف ﻟــدػ ا ندــان أن هشــاك‬
‫أمراضاف كثيرة تش ج عؽ االﺳ حسام في اﻟساء اﻟ ار د اﻟ ؼ ﺳبق اﻟ بؾل فيه ‪ ،‬مثة اﻟبلهارﺳيا واﻟكؾﻟي ار‬
‫وغيرهسا ‪.)2‬‬
‫‪ -‬عــؽ عبــد و نــؽ مغوــة ‪ --‬أن اﻟشبــي ‪ - -‬نهــى أن يبــؾل اﻟريــة فــي مد ـ ح ّسه‪ ،‬وقــال إن‬
‫عامــة اﻟؾﺳـؾاس مشــه) ‪ ،)3‬وفــي رواالــة ا مــام أنــؾ داوود بدــشد قــال رﺳــؾل و ‪ - -‬ال يبــؾﻟؽ‬
‫أحدكؼ في مد ح ّسه ثؼ الغ دة فيه ) ‪ )4‬فه ا اﻟحديه يشهى عؽ اﺳ ﻌسال اﻟساء اﻟسلـؾث ألنـه يـقدؼ‬
‫إﻟى ا ضرار با ندان ‪.‬‬
‫‪-‬عــؽ مﻌــاذ ن ـؽ يبــة‪ --‬قــال رﺳــؾل و ‪ - -‬اتن ـؾا اﻟسالعــؽ اﻟثالثـة ‪ :‬اﻟب ـراز فــي اﻟس ـؾارد ‪،‬‬
‫وقارعـة اﻟظريـق ‪ ،‬واﻟغـة ) ‪ )5‬واﻟلﻌــؽ ال ال‪,‬ـؾن إال علـى اﻟذــيء اﻟحـرام مسـا يــدل عـة تحـريؼ اﻟبـراز‬
‫في اﻟساء ‪ ،‬ألنه يقدؼ إﻟي تلؾيه اﻟساء ويﻌله غير صاﻟإل ﻟالن واب به ‪.‬‬
‫فه األحاديه تشهى عؽ تلؾيه أو إفداد اﻟساء عؽ طريق اﻟ بؾل ‪ ،‬وهؾ شيء ضـئية ‪ ،‬فسـا باﻟـػ‬
‫بــاﻟسؾاد اﻟزــارة األخــرػ اﻟشاتجــة عــؽ اﻟﻌسليــات واألنذــظة اﻟرــشاعية واﻟ جاريــة واﻟاراعيــة وغيرهــا ‪،‬‬
‫وهى األ ثر ضر افر في أخظارها على حياة ا ندان وعلى يسيع اﻟسخلؾقات ‪.‬‬
‫واﻟس مة في اﻟدشه اﻟشبؾية اﻟذريوة الجد ما هؾ أبﻌد مؽ ذﻟػ ‪ ،‬فند نهى اﻟشبـي ‪ - -‬عـؽ‬
‫مجــرد اﻟ ــشوا فــي ا نــاء أو اﻟــشوخ فيــه خذــية أن تشنــة األم ـراض ومــا يلحــق با ندــان مــؽ روائــإل‬
‫ريهة فﻌؽ انـؽ عبـاس –رضـي و عشهسـا – أن اﻟشبـي ‪ - -‬نهـى أن ي ـشّوا فـي ا نـاء أو يـشوخ‬
‫فيه ) ‪)6‬‬
‫وع ــؽ أن ــي ق ــادة‪ --‬أن رﺳ ــؾل و ‪ - -‬ق ــال ‪ :‬إذا شـ ـرب أحـ ـد ؼ ف ــال ي ـ ـشَّوا ف ــي‬
‫ا ناء) ‪)7‬‬
‫) أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟؾضؾء ‪ .‬باب اﻟبؾل في اﻟساء اﻟدائؼ ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 036‬ص‪ ، 14‬وأخريه ا مام‬ ‫‪1‬‬
‫ﻟر د ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 050‬ص ‪. 124‬‬

‫مدلؼ في صحيحه واﻟلوع ﻟه ‪ .‬ك اب اﻟظهارة ‪ .‬باب اﻟشهي عؽ اﻟبؾل في اﻟساء ا َّا‬
‫) د‪ /‬دمحم دمحم اﻟذلش ‪ .‬اﻟسريع اﻟدانق‪ .‬ص‪. 168‬‬ ‫‪2‬‬
‫) أخريه ا مام اﻟ رم ؼ في ﺳششه ‪ .‬ك اب اﻟظهارة ‪ .‬باب ما ياء في كراهية اﻟبؾل في اﻟسد حؼ‪ .‬حديه رقؼ ‪ [. 01‬تحوه األحؾذؼ‬ ‫‪3‬‬
‫بذرح يامع اﻟ رم ؼ ‪ .‬ج‪ . 1‬ص‪.] 54‬‬

‫) أخريه ا مام أنؾ داوود في ﺳششه ‪ .‬ك اب اﻟظهارة ‪ .‬باب في اﻟبؾل في اﻟسد حؼ‪ .‬حديه رقؼ‪ .04‬ص‪.18‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ (5‬أخريه ا مام أنؾ داوود في ﺳششه ‪ .‬ك اب اﻟظهارة ‪ .‬باب اﻟسؾاضع اﻟ ي نهى عؽ اﻟبؾل فيها‪ .‬حديه رقؼ‪ .06‬ص‪.11‬‬
‫‪ )6‬أخريه ا مام اﻟ رم ؼ في ﺳششه ‪ .‬ك اب األشر ة ‪ .‬باب ما ياء في كراهة اﻟشوخ في اﻟذراب ‪ .‬حديه رقؼ ‪ [ . 1555‬تحوة األحؾذؼ‬
‫بذرح يامع اﻟ رم ؼ ‪ .‬ج‪ . 8‬ص ‪. ] 314‬‬
‫) ) أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟؾضؾء ‪ .‬باب اﻟشهي عؽ االﺳ شجاء باﻟيسيؽ‪ .‬حديه رقؼ ‪ 183‬ص‪36‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪18‬‬
‫وعــؽ يــانر نــؽ عبــد و ‪ --‬أنــه ﺳــسع رﺳــؾل و‪ - -‬النــؾل ‪ :‬غظ ـؾا ا نــاء وأوكئ ـؾا‬
‫اﻟدناء فإن في اﻟدشة ﻟيلة يشال فيها و اء ال السر بإناء ﻟيا عليه غظاء أو ﺳـناء ﻟـيا عليـه وكـاء‬
‫إال نــال فيــه مــؽ ذﻟــػ اﻟؾ ــاء ) ‪ ، )1‬هـ ا عــؽ تلؾيــه أو إفدــاد اﻟســاء‪ ،‬وذﻟــػ ﻟحساي ــه مــؽ اﻟسلؾثــات‬
‫اﻟ ـي تش نــة إﻟيـه ‪ ،‬وﻟــؼ النـف األمــر عشـد هـ ا اﻟحــد ‪ ،‬نـة أالزـاف اﺳـ شااف مـؾارد اﻟسـاء وا ﺳـراف فــي‬
‫اﺳ ﻌساﻟه نهى عشه رﺳـؾل و‪ - -‬فوـي اﻟحـديه اﻟـ ؼ روا عسـرو نـؽ شـﻌيب عـؽ أنيـه عـؽ يـد‬
‫قــال‪ :‬يــاء أع ارنــي إﻟــى اﻟشبــي ‪ - -‬الدـ ﻟه عــؽ اﻟؾضــؾء ‪ ،‬فـ ار ثالث ـاف ثــؼ قــال ‪ :‬هـ ا اﻟؾضــؾء ‪،‬‬
‫ومؽ زاد على ه ا فند أﺳاء وتﻌدػ وعلؼ ) ‪ ، )2‬وعؽ عبد و نؽ عسرو نؽ اﻟﻌـاص – رضـى و‬
‫اﻟد ــرف ال ــا ﺳ ــﻌد ؟ ق ــال ‪ :‬أف ــي‬
‫عشهس ــا‪ -‬أن اﻟشب ــي ‪ - -‬م ـ َّـر بد ــﻌد وه ــؾ ي ؾضـ ـ فن ــال م ــا هـ ـ ا َّ‬
‫علــى نهــر يــار) ‪ )3‬فه ـ ا اﻟحــديه يــدل علــى االق رــاد فــي‬ ‫اﻟؾضــؾء ﺳــرف؟ قــال ‪ :‬نﻌــؼ وان كش ـ‬
‫اﻟساء عشد اﻟؾضؾء ألن اﻟساء مؽ أعغؼ اﻟشﻌؼ ‪ ،‬فسؽ اﻟﻌنة واﻟح‪,‬سة أن ندـ ﻌسله اﺳـ ﻌساالف حدـشاف ‪،‬‬
‫وأن نحافع عليه وأن نب ﻌد عؽ ا ﺳراف في كة ش ن مؽ شئؾن حياتشا ‪.‬‬
‫اإلضخار بالبيئة السائية في القانهن الميبي‬
‫ﻟنــد حغــر اﻟنــانؾن رقــؼ‪ 15‬ﻟدــشة ‪2003‬م بذ ـ ن حساالــة وتحدــيؽ اﻟبيئــة فــي مادتــه اﻟرابﻌــة‬
‫واﻟثالثــؾن صــرف اﻟسي ـا اﻟسلؾثــة بــاﻟبحر ب ـ ؼ صــؾرة قبــة مﻌاﻟج هــا حدــب اﻟ ذ ـريﻌات اﻟشاف ـ ة كســا‬
‫حغــر إﻟنــاء اﻟس ـؾاد اﻟسذــﻌة واﻟخظ ـرة واﻟغــازات اﻟدــامة واﻟسورقﻌــات وأالــة نواالــات صــشاعية أو نؾويــة‬
‫بنرد اﻟ خلص مشها أو تخايشها في اﻟسيا ا قليسية اﻟليبية ‪.‬‬
‫أما باﻟشدبة ﻟلسشذآت اﻟسد خدمة ﻟسيا اﻟبحر في اﻟ بريد وك ﻟػ محظات تحلية ميا اﻟبحـر‬
‫ف ويــب عليهــا أن تنــؾم برــرف اﻟسيــا إﻟــى أعســاق ومدــافات ت شاﺳــب مــع اخ ـ ال اﻟسيــا اﻟﻌائــدة‬
‫باﻟبحر بحيه ال تدبب في ارتواب درية اﻟح اررة ألقرر مؽ ثالثة دريات مئؾية على مدافة مائـة‬
‫م ر مؽ م‪,‬ان اﻟررف ‪ ،‬كـ ﻟػ ﻟـؼ الغوـة اﻟنـانؾن ا شـارة إﻟـى ا نذـاءات علـى اﻟذـؾاطئ اﻟ ـي مـؽ‬
‫شـ نها إحــداث تغييــر فــي اﻟ يـارات اﻟبحريــة أو اﻟ دــبب فــي انجـراف أو ترﺳــب مشظنــة مجــاورة حيــه‬
‫الجب حساالة اﻟذؾاطئ مؽ قبة ه اﻟغؾاهر ‪)4‬‬
‫) أخريه ا مام مدلؼ في صحيحه‪ .‬ك اب األشر ة ‪ .‬باب األمر ن غظية ا ناء واال‪,‬اء اﻟدناء واغالق األنؾاب ‪ .‬حديه رقؼ ‪. 2014‬‬ ‫‪1‬‬
‫ص‪.662‬‬
‫) أخريه ا مام اﻟبيهني ‪ .‬في ﺳششه ‪ .‬ك اب اﻟظهارة ‪ .‬باب كراهية اﻟايادة على اﻟثالث ‪ .‬حديه رقؼ ‪ .343‬ص ‪. 105‬‬ ‫‪2‬‬
‫) أخريه ا مام أحسد في مدشد ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 6465‬وأخريه ا مام انؽ مايه في ﺳششه ‪ .‬حيه رقؼ ‪. 108‬‬ ‫‪3‬‬
‫) د‪ /‬علي اﻟداالإل ‪ .‬و د‪ /‬محسؾد اﻟسغبؾب ‪ .‬اﻟنؾانيؽ واﻟ ذريﻌات واﻟخظط اﻟسشغسة ﻟلﻌسة اﻟبيئي في اﻟجساهيرية [ ﻟيبيا ]‪ .‬ورقة عسة‬ ‫‪4‬‬
‫مندمة إﻟى اﻟسقتسر اﻟﻌر ي اﻟثاﻟه ﻟإلدارة اﻟبيئية ‪ .‬ص‪. 066، 065‬‬
‫‪16‬‬
‫أضخار البيئة األرضية‬
‫أوالً ‪ :‬أهسية األرض‬
‫دعا ا ﺳالم إﻟى اﻟسحافغة علـى األرض ومـا فيهـا مـؽ مخلؾقـات حيـة ويامـدة ‪ ،‬فـاألرض‬
‫نﻌسة مؽ نﻌؼ و على ا ندان ‪ ،‬فيها م له ومذر ه ومد‪,‬شه ‪ ،‬ومشها ﻟباﺳه وزيش ه ‪ ،‬وفيهـا راح ـه‬
‫ب َ د َا ْد ََ ََ‬‫واﺳ ـ نرار ‪ ،‬وااالــات اﻟ ـي تغهــر أهسيــة األرض وفؾائــدها كثي ـرة مشهــا قؾﻟــه تﻌــاﻟى َو ْير َِْ َ‬
‫ض َدَ َ لِ ْدَ َََِ (‪ )01‬فِر َ د فَ ِْ َ دةُ‬
‫‪1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َو َ‬ ‫دَ َعْو ٍج َيدر ٍ )( ) وقؾﻟـه تﻌـاﻟى( َو ْير َِْ َ‬ ‫َوأَلْ َق ْردمَ فر َ ََِويس َْ َوأَنْدبَد ْندمَ فر َ د د ْ ُْ ِّ‬
‫آَل ِء َِعِّ ُك َم د د تُ َك د د ِّذ ََب ِت) ‪ ، )2‬وقؾﻟـ ــه‬
‫َي َ‬ ‫ِ‬
‫يلكْيَد د ُت (‪ )01‬فَب د دأ ِّ‬
‫ف َو َّ‬‫صد د ِ‬‫دُ ُو يل ََْ ْ‬ ‫يت ْيرَ ْْ َم د د ِ (‪َ )00‬وي ْْدَ د ُّ‬ ‫دَ َ ُ‬ ‫َويلمَّ ْذد د ُ‬
‫ج ِ ْمد َ د َ َء ََ د َوَ ْك َع ََ د (‪َ )20‬وي ْْلِبَ د َل أ َِْ َس د ََ (‪َ )21‬نَ حع د لَ ُكد ْدخ‬ ‫دك َد َ ََ د (‪ )21‬أَ ْ د َدك َ‬ ‫ب عَد َْ د َا َلِد َ‬ ‫تﻌــاﻟى َو ْير َِْ َ‬
‫وت) ‪)4‬‬ ‫يسْ وأَنْدبد ْندمَ فِر ِ ُْ َِ َوْ ٍء وُع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪3‬‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ّ ْ َْ‬ ‫ب َ َا ْد ََ ََ َوأَلْ َق ْردمَ فر َ ََِو َ َ َ‬ ‫َوِرَنْد ََ ُك ْخ) )‪ ،‬وقؾﻟه تﻌاﻟى َو ْير َِْ َ‬
‫ثانياً‪ :‬منن أهنم أضنخار البيئنة األرضنية أضنخار الطنخة العامنة ‪ ،‬واألشـياء اﻟزـارة باﻟسـاريؽ ضـر افر‬
‫فاحذـ ـاف ترف ــع وﻟ ــؾ كانـ ـ قدالس ــة‪ ،‬وذﻟ ــػ كاﻟغرف ــة واﻟب ــروز اﻟ ــدانييؽ‪ ،‬فإنهس ــا الج ــب رفﻌهس ــا‪ ،‬ألنهس ــا‬
‫نؾضــﻌهسا اﻟس ـ كؾر الرــظدمان باﻟســاريؽ و ــدوانهؼ و حســاﻟهؼ ويحرــة ضــرر كبيــر ﻟهــؼ واﻟزــرر‬
‫الجــب أن ي ـاال وﻟــؾ كــان قــدالساف ‪ ،)5‬واش ـ راك اﻟشــاس فــي االن وــاب بــاﻟظرق اﻟﻌامــة حــق مذ ـ رك نــيؽ‬
‫اﻟﻌامــة وﻟيد ـ ملــػ ألحــد مــؽ اﻟشــاس وقــد الوﻌــة ا ندــان بﻌــض األشــياء اﻟ ــي تــقدؼ إﻟــى تز ـيق‬
‫اﻟظرق اﻟﻌامة كبشاء دكان أو شرفة علي اﻟظريق اﻟﻌام أو ما شا ة ذﻟػ فإن كان ه ا اﻟوﻌـة الزـر‬
‫ب هــة اﻟظريــق ويحــؾل نيــشهؼ و ــيؽ اﻟســرور فيــه فلــيا ﻟــه أن الوﻌــة ذﻟــػ‪ ،‬وان كــان ال الزــر ب حــد‬
‫دﻌة اﻟظريق ياز ﻟه فﻌة ذﻟػ ما ﻟؼ السشع ‪. )6‬‬
‫قال شسا األئسة ا مام اﻟدرخدي مؽ فنهاء اﻟحشوية ) " فإن كان ا حداث الزر ب هة‬
‫اﻟظريق ويحؾل نيشهؼ و يؽ اﻟسرور في اﻟظريق فليا ﻟه أن الحـدث ذﻟـػ ‪ ،‬وان كـان ال الزـر ب حـد‬
‫ﻟدﻌة اﻟظريق ياز ﻟه إحداث ذﻟػ ما ﻟؼ السشع ‪ ،‬وهـ ا نغيـر ريـة ﻟـه علـى غيـر ديـؽ ‪ ،‬فـإن طاﻟبـه‬
‫صاحب اﻟديؽ بنزائه ال الدﻌه ت خير وان ﻟؼ الظاﻟبـه كـان فـي ﺳـﻌة مـؽ تـ خير ‪ ،‬النﻌـدام اﻟزـرر‬
‫في حنه فه ا مثله" ‪)7‬‬
‫) ﺳؾرة ق ‪ :‬ااالة ‪.4 :‬‬ ‫‪1‬‬
‫) ﺳؾرة اﻟرحسؽ ‪ :‬ااالات ‪. 13-12 :‬‬ ‫‪2‬‬
‫) ﺳؾرة اﻟشازعات ‪ :‬ااالات ‪. 33-32 :‬‬ ‫‪3‬‬
‫) ﺳؾرة اﻟحجر ‪ :‬ااالة ‪. 16 :‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ )5‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬اﻟسريع اﻟدانق ‪ .‬ص ‪.66‬‬

‫) د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬اﻟسريع اﻟدانق ‪.84 .‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ )7‬اﻟسبدؾ ‪ :‬شسا األئسة أنؾ ب‪,‬ر دمحم نؽ أحسد نؽ أني ﺳهة اﻟدرخدي‪ .‬اﻟس ؾفي ﺳشة ‪162‬ه‪ .‬طبﻌة دار اﻟسﻌرفة ﺳشة ‪1656‬م ج‬
‫‪ .02‬ص‪. 111‬‬
‫‪14‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬تحخيم اإلضخار بالبيئة األرضية ‪:‬‬

‫نهى ا ﺳالم عؽ ا فداد في األرض وتخريبها واﻟ سادؼ في تلؾيثها قال تﻌاﻟى ُْلُوي‬
‫ب ُ ْف ِس ِاي َ ) ‪ )1‬وقال تﻌاﻟى َوََل تُد ْف ِس ُاوي ِا ْير َِْ ِ‬
‫ب عَد َْ َا‬ ‫وي ْوكعوي ِ ِِْع ِث َِّ‬
‫يَّلل َوََل تَد َْثَد ْوي ِا ْير َِْ ِ‬ ‫َ َُ ْ‬
‫ِ َذ ِ َ َلِ ُك ْخ َ ْرد ُك لَ ُك ْخ اِ ْت ُْ ْمدنُ ْخ ُ ْ م َ ) ) ومؽ صؾر فداد فيها ا ﺳراف في اﺳ غالل مؾاردها‬
‫‪2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اِ ْ‬
‫وهدر خيراتها واﺳ شاافها ‪ ،‬ومؽ ا فداد فيها تلؾيه عشاصرها األﺳاﺳية مؽ ماء وهؾاء وغ اء‬
‫باﻟسلؾثات اﻟرشاعية واﻟكيساوية واﻟشؾوية وغير ‪ ،‬ومؽ ا فداد اﻟسشهي عشه إتالف عشاصرها‬
‫ونﻌسها في اﻟحروب واﻟن ال ياء في وصية أني ب‪,‬راﻟرديق – رضي و عشه ‪ -‬ﻟيايد انؽ أني‬
‫تنظﻌؽ شج افر مثس افر‪ ،‬وال‬
‫ف‬ ‫ﺳويان إني مؾصيػ بﻌذر‪ :‬ال تن لؽ امرأة وال صبياف وال كبي افر هرماف‪ ،‬وال‬
‫قشه‪ ،‬وال تغلة وال‬ ‫قؽ نخالف وال تغر ّ‬ ‫تخر ؽ عام افر‪ ،‬وال تﻌنرّن شاة وال بﻌي افر إال ﻟس له‪ ،‬وال تحر ّ‬
‫تجبؽ) ‪. )3‬‬
‫وم ــؽ أحادي ــه رﺳ ــؾل و‪ - -‬ع ــؽ أن ــي ﺳ ــﻌيد اﻟخ ــدرؼ ع ــؽ اﻟشب ــي‪--‬ق ــال ‪ :‬إَّال ــا ؼ‬
‫واﻟجلــؾس باﻟظرقــات ) قــاﻟؾا الــا رﺳــؾل و ماﻟشــا نـلد‪ ،‬مــؽ مجاﻟدــشا ن حــدث فيهــا‪ ،‬قــال رﺳــؾل و ‪-‬‬
‫‪ -‬إذا أنيـ ؼ إال اﻟسجلــا ‪ ،‬فـ عظؾا اﻟظريــق حلنــه ) قــاﻟؾا ومــا حلنــه ؟ قــال‪ :‬قــال غـ ل‬
‫ـض اﻟبرــر‪،‬‬
‫ف األذػ‪ ،‬ورلد َّ‬
‫اﻟدالم ‪ ،‬واألمر باﻟسﻌروف واﻟشهى عؽ اﻟسشكر) ‪ ،)4‬فه ا اﻟحديه يدل كسا ﺳبق‬ ‫وك ل‬
‫ﺳبق أن ذكرنا ﺳلواف ‪ )5‬على أنه ال الجؾز شغة اﻟظريق إذا كان ه ا يقدؼ إﻟى ا ضرار باﻟﻌامـة ‪،‬‬
‫‪ ،‬وهـ ا واضــإل مــؽ قــؾل رﺳــؾل و‪.. - -‬وكــف األذػ ‪ ،)..‬وعــؽ ﺳــﻌيد نــؽ زيــد نــؽ عســرو نــؽ‬
‫نوية ‪ --‬قال‪ :‬ﺳسﻌ اﻟشبي ‪ - -‬النؾل‪ :‬مؽ أخـ شـب افر مـؽ األرض علسـاف‪ ،‬فإنـه الظ َّؾقـه يـؾم‬
‫اﻟنيامــة مــؽ ﺳــبع أرضـيؽ) ‪ )6‬يقخ ـ مــؽ ه ـ ا اﻟحــديه ‪ :‬أن أؼ تﻌـ اـد علــى األرض نــدون ويــه حــق‬
‫حرام ‪ ،‬ويقدؼ إﻟى إذاقة مؽ فﻌة ذﻟػ أشد أنؾاب اﻟﻌ اب وهؾ اﻟخدف بـاألرض إﻟـى ﺳـبع أرضـيؽ‪،‬‬
‫مس ــا الدـ ـ واد مش ــه حرم ــة ا ضـ ـرار باﻟبيئ ــة األرض ــية ‪ ،‬أالـ ـاف ك ــان ن ــؾب ا ضــرار باﻟغر ــب أو بإﻟن ــاء‬
‫اﻟسخلوات أو ب ؼ صؾرة مؽ صؾر ا ضرار‪.‬‬
‫و عــؽ أنــي هري ـرة ‪ --‬أن رﺳــؾل و‪ - -‬قــال‪ :‬ال يــدخة اﻟجشــة مــؽ ال ال ـ مؽ ي ـار‬
‫نؾائن ـه ‪ ، )8 )7‬وفــي رواالــة أخــرػ عــؽ أنــي هري ـرة‪--‬عــؽ رﺳــؾل و‪ - -‬مــؽ كــان يــقمؽ بــاهلل‬
‫‪ (1‬ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااالة ‪. 62 :‬‬

‫‪ ( 2‬ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪. 58 :‬‬
‫‪ ) 3‬أخريه ا مام اﻟبيهني في ﺳششه ‪ .‬ك اب اﻟدير ‪ .‬باب ترك ماال ق ال فيه مؽ اﻟرهبان واﻟكبير وغيرهسا ‪ .‬حديه رقؼ ‪. 15115‬ج‪.6‬‬
‫ص ‪. 180‬‬
‫‪ ( 4‬ﺳبق تخريجه ص‪.11‬‬
‫) ص‪.11‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪ )6‬أخريه ا مام مدلؼ في صحيحه ‪ .‬اب اﻟسداقاة ‪ .‬باب تحريؼ اﻟغلؼ وغرب األرض وغيرها ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 1612‬ص‪. 814‬‬
‫) نؾائق‪ :‬يسع بائنة وهى اﻟداهية و ؾائنه ‪ :‬ش َّر وعلسه وغذسه ‪ .‬مخ ار اﻟرحاح ‪ .‬ص‪.16‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪ (8‬أخريه ا مام مدلؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب ا السان ‪ .‬باب تحريؼ إي اء اﻟجار ‪.‬حديه رقؼ ‪ . 16‬ص‪. 12‬‬
‫‪15‬‬
‫واﻟيــؾم ااخــر فــال ي ـقذؼ ي ـار ‪ ،)1 )..‬وفــي رواالــة أخــرػ عــؽ أنــي ش ـريإل ‪ --‬عــؽ رﺳــؾل و‪-‬‬
‫‪-‬أنه قال‪ :‬وو ال يقمؽ ‪ ،‬وو ال يقمؽ‪ ،‬وو ال يـقمؽ ‪ ،‬قيـة مـؽ الـا رﺳـؾل و ؟ قـال ‪ :‬اﻟـ ؼ‬
‫ال ال مؽ يار نؾائنه) ‪ ،)2‬فه األحاديه اﻟشبؾية اﻟذريوة ‪ :‬تبيؽ حرمة إي اء اﻟجار بـ ؼ صـؾرة مـؽ‬
‫مؽ صؾر ا ي اء ‪.‬‬
‫اإلضخار بالبيئة األرضية في القانهن الميبي‬
‫ﻟنــد نــص اﻟنــانؾن رقــؼ‪ 15‬ﻟدــشة ‪2003‬م بذ ـ ن حساالــة وتحدــيؽ اﻟبيئــة فــي مادتــه اﻟثاﻟثــة‬
‫واﻟخسدــؾن علــى حساالــة اﻟ ر ــة واﻟشباتــات حيــه أويــب علــى اﻟجهــات اﻟسخ رــة اﺳـ خدام األ ارضــي‬
‫اﻟاراعية اﺳ خداماف رشيداف وفناف ﻟلغروف اﻟسحلية وتحديؽ اﻟ ر ة‪ ،‬وزيادة اﻟحياة اﻟشباتية ﻟسشـع ترـلب‬
‫اﻟ ر ــة وزيــادة م‪,‬ؾناتهــا اﻟنلؾيــة واﻟ رــحر وفنــد اﻟسيــا مــع إقامــة اﻟح ـؾايا بجانــب شــاطئ اﻟبحــر‬
‫وتحديشها ﻟسشع ا ضرار باﻟشغؼ اﻟبيئية‪ ،‬سا نص على عدم إيهادها وعدم اﻟاحف اﻟﻌس ارنـي ومشـع‬
‫اﺳ ﻌسال اﻟغابات كسشاطق ﻟﻌدم اﻟسخلوات اﻟشوظية واﻟكيسائية‪ ،‬وزيادة اﻟغظاء اﻟشباتي األخزر ‪.)3‬‬
‫ســا نــص علــى حساالــة كافــة اﻟحيؾانــات واﻟظيــؾر واﻟحوــاظ عليهــا وحساي هــا مــؽ االنن ـراض‬
‫ﺳـ ـؾاء بد ــبب اﻟر ــيد أو نن ــص اﻟغـ ـ اء كس ــا ن ــص عل ــى ع ــدم يـ ـؾاز اﻟر ــيد ألؼ ش ــخص إال بﻌ ــد‬
‫اﻟحر ــؾل عل ــى ت ــرخيص أو إذن م ــؽ يه ــات االخ ر ــاص و اﻟذ ــرو اﻟ ــي تح ــددها اﻟ ذـ ـريﻌات‬
‫اﻟشاف ـ ة‪ ،‬كســا مشــع اﻟنــانؾن اﺳ ـ ﻌسال اﻟﻌنــاقير أو اﻟؾﺳــائة اﻟب‪ ,‬يري ـة أو اﻟج ـراثيؼ أو األطﻌســة اﻟ ــي‬
‫س ــا حغ ــر اﻟن ــانؾن اﻟرـــيد ف ــي اﻟسش ــاطق اﻟسحسي ــة اﻟ ــي ت ك ــاثر فيهـــا‬ ‫ت ــقذؼ اﻟحيؾان ــات اﻟبري ــة‬
‫اﻟحيؾانــات واﻟظيــؾر اﻟبريــة إال ألغ ـراض اﻟبحــه اﻟﻌلســي ‪ ،‬و ذــر اﻟحرــؾل علــى تــرخيص ن ـ ﻟػ‪،‬‬
‫وتﻌ ب ــر م ــؽ اﻟسش ــاطق اﻟسحسي ــة اﻟغاب ــات غي ــر اﻟظبيﻌي ــة واﻟغاب ــات اﻟسحوؾع ــة ومحظ ــات اﻟ ج ــارب‬
‫اﻟاراعية ‪)4‬‬
‫الفخع الثالث‬
‫أضخار البيئة الجهية‬
‫أوالً ‪ :‬أهسية الههاء‬
‫اﻟهؾاء نﻌسة مؽ نﻌؼ و ﺳـبحانه وتﻌـاﻟى ال الس‪,‬ـؽ االﺳـ غشاء عشـه‪ ،‬ويﻌ بـر اﻟهـؾاء مـؽ أهـؼ‬
‫اﻟس‪,‬ؾنات اﻟظبيﻌية اﻟ ي حبانا نها و ﺳبحانه وتﻌاﻟى‪ ،‬ومؽ اﻟسﻌروف علسياف أن ا ندان الس‪,‬شه أن‬
‫الد غشي عؽ اﻟظﻌام ﻟﻌدة أﺳانيع‪ ،‬وعؽ اﻟساء ﻟﻌدة أالام‪ ،‬أما اﻟهؾاء فال الس‪,‬ؽ االﺳ غشاء عشه ﻟدقائق‬
‫‪ )1‬أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب األدب ‪ .‬باب مؽ كان يقمؽ باهلل واﻟيؾم ااخر فال يقذ يار ‪ .‬حديه رقؼ ‪.6215‬‬
‫ص‪ . 664‬و أخريه ا مام مدلؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب ا السان ‪ .‬باب اﻟحه على إ رام اﻟجار ‪.‬حديه رقؼ ‪ . 14‬ص‪.12‬‬
‫‪ )2‬أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب األدب ‪ .‬باب إثؼ مؽ ال ال مؽ يار نؾائنه ‪ .‬حديه رقؼ ‪ .6216‬ص‪. 666‬‬
‫‪ (3‬مدونة اﻟ ذريﻌات اﻟليبية [ اﻟجريدة اﻟرﺳسية ] اﻟدشة اﻟثاﻟثة‪ .‬اﻟﻌدد اﻟرابع ‪ .‬ﻟدشة ‪0223‬م‪ .‬ص‪ ، 006‬د‪ /‬علي اﻟداالإل ‪ .‬و د‪ /‬محسؾد‬
‫اﻟسغبؾب ‪.‬اﻟسريع اﻟدانق ‪ .‬ص‪. 321‬‬
‫‪ ) )4‬د‪ /‬علي اﻟداالإل ‪ .‬و د‪ /‬محسؾد اﻟسغبؾب مريع ﺳانق‪ .‬ص‪. 320‬‬
‫‪16‬‬
‫مﻌــدودة ‪ ،‬وﻟــه فؾائــد عديــدة فهــؾ ضــرورؼ ﻟكــة كــائؽ حــي إندــان كــان أو حيؾان ـاف أو نبات ـاف ‪ ،‬ومــؽ‬
‫اح ُب ْذًاخ َب ْني َن‬ ‫فؾائد في اﻟكؾن ننة اﻟدحاب مؽ مشظنة ألخرػ قال و تﻌاﻟى َو ُه َه اال ِحي ُيْخِس ُل ِّ‬
‫الخَي َ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ناال س ْنقَش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ِ‬
‫نل‬
‫َخَخ ْجَشنا بنه م ْنن ُك ّ‬ ‫ناء َفل ْ‬ ‫ِ‬
‫اِ لَبَم ننج َمّي ننت َفلَْن َدْلَشنا بنه اْل َس َ‬
‫نح ًابا ثَق ً ُ ُ‬ ‫َي َج ْي َر ْح َسته َح اتى ِإ َذا أَ َقام ْنت َس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ال اث َسنَنخات َكن َحل َُ ُن ْخن ِنخ ُج اْل َسن ْنهَتى َل َعام ُكن ْنم َتن َح اكُخو َن)( )‪ ،‬وقــال تﻌــاﻟى ( َوأ َِْ َسدلْمَ يلد ِّدكَّي َ‬
‫‪1‬‬
‫ح لَد َدويق َح فَأَنْد َزلْمَد د َ‬
‫َس د َق ْردمَ ُْ ُموهُ َوَ د أَنْ ددنُ ْخ لَددتُ ِ َد ِعنِ َ )(‪ )2‬إﻟــى غيــر ذﻟــػ مــؽ اﻟوؾائــد‪ ،‬وﻟ ـ ا ‪ :‬فــإن إفدــاد‬ ‫َّ ِ‬
‫يلسد َدم ء َ د حء فَأ ْ‬
‫اﻟهؾاء مؽ أخظر األضرار اﻟ ي تزر باﻟبيئة ﺳؾاء عؽ طريق إفداد باألدخشة أو اﻟروائإل اﻟكريهـة‬
‫‪ ،‬أو باألصؾات اﻟساعجة ‪.)3‬‬
‫ثانياً ‪ :‬تحخيم اإلضخار بالبيئة الجهية بالخوائح والغازات السؤذية‬
‫مـ ــؽ أهـ ــؼ أﺳـ ــباب اﻟ لـ ــؾث اﻟه ـ ـؾائي االشـ ــﻌاعات اﻟشؾويـ ــة‪ ،‬واﺳ ـ ـ خدام األﺳـ ــلحة اﻟسحرمـ ــة‪،‬‬
‫واﻟرــشاعات اﻟكيساويــة‪ ،‬واﻟ ــدخيؽ‪ ،‬وح ارئــق اﻟغابــات اﻟ ــي تشبﻌــه مشهــا غــازات ﺳــامة ‪ ،‬وقــد حــرم‬
‫ا ﺳالم إفداد اﻟبيئة اﻟجؾية باﻟروائإل واﻟغـازات اﻟسقذالـة ألنهـا تودـد اﻟهـؾاء وتﻌـرض صـحة ا ندـان‬
‫ﻟلخظر وذﻟػ واضإل مؽ أحاديه رﺳؾل و ‪ - -‬فند نيؽ ذﻟػ وحرمه فﻌؽ أني ﺳﻌيد اﻟخدرؼ ‪-‬‬
‫‪-‬قال قال رﺳؾل و ‪ :--‬ال ضرر وال ضرار ) ‪ ،)4‬فـال الجـؾز اﻟزـرر با ندـان بـ ؼ صـؾرة‬
‫مؽ صؾر اﻟزرر‪ ،‬وعـؽ انـؽ عبـاس ‪-‬رضـي و عشهسـا‪ -‬قـال ‪ :‬قـال ‪ :‬رﺳـؾل و‪ - -‬اﻟشـاس‬
‫شــركاء فــي ثــالث اﻟســاء واﻟكــأل واﻟشــار) ‪ ،)5‬فــال الجــؾز تلؾيــه اﻟبيئــة اﻟجؾيــة بحــرق اﻟكــأل وهــؾ‬
‫اﻟﻌذب ) ألنه يقدؼ إﻟى تلؾيه اﻟهؾاء باﻟروائإل اﻟكريهة اﻟ ي تزـر برـحة ا ندـان‪ ،‬كـ ﻟػ تحـريؼ‬
‫اﻟ دخيؽ ﻟسا فيه مؽ أضرار تﻌـؾد علـى اﻟذـخص اﻟـ ؼ يـدخؽ وعلـى ا ضـرار بـااخريؽ‪ ،‬فا دمـان‬
‫عل ـى اﻟ ــدخيؽ اﻟ ـ ؼ ي سدــػ بــه اﻟكثيــرون وتﻌــاطي اﻟخســؾر اﻟس وذــي نــيؽ اﻟذــباب ‪ ،‬وكثيــر مــؽ‬
‫اﻟﻌادات اﻟزارة األخرػ اﻟ ي الﻌرف مؽ السارﺳها ضررها وﺳؾء ن يج ها ويغـة بإرادتـه ‪،‬أو مـدفؾعاف‬
‫نرغبة اﻟ نليد واﻟسحا اة في االﺳ سرار فيها ح ى تجلب ﻟه أوفى اﻟﻌؾاقب ‪ ،‬فاﻟجسيع الﻌـرف أضـرار‬
‫اﻟ دخيؽ ومداوئه وأنه يقذؼ اﻟجدؼ ويريبه باألم ارض اﻟسسي ة‪.‬‬
‫ويﻌ بــر اﻟ ــدخيؽ مــؽ أهــؼ األﺳــباب اﻟسحليــة ﻟ لؾيــه اﻟهـؾاء داخــة األمــا ؽ اﻟﻌامــة واﻟسغلنــة‬
‫ح ـ ـى فـ ــي أم ــا ؽ اﻟ ارحـــة واالﺳ ذ ــواء كـ ــاﻟبيؾت واﻟسد ذ ــويات واﻟس شاهـ ــات‪ ،‬واذا اع برن ــا فﻌ ـ ـالف أن‬
‫ا ندان حر ي لف رئ ه وكلي يه و نيه يدد باﻟ دخيؽ فلـيا مـؽ األدب وال اﻟحريـة أن الوـرض ذﻟـػ‬
‫) ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪. 84 :‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ )2‬ﺳؾرة اﻟحجر ‪ :‬ااالة ‪. 00 :‬‬

‫‪ )3‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم مريع ﺳانق ‪ .‬ص ‪31‬و‪.38‬‬
‫) ﺳبق تخريجه ص‪.12‬‬ ‫‪4‬‬
‫) ﺳبق تخريجه ص‪.12‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪02‬‬
‫اﻟزــرر علــى ااخ ـريؽ فــي األمــا ؽ اﻟﻌامــة واﻟذ ـؾارب واﻟسؾاصــالت اﻟﻌامــة‪ ،‬وذﻟــػ بإي ـ ائهؼ نرائحــة‬
‫دخانه ونوثه‪ ،‬وهؾ ما الﻌرف باﻟ دخيؽ اﻟدلبي ‪)1‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬تحخيم اإلضخار بالبيئة الجهية باألصهات السدعجة( الزهضاء )‬
‫تﻌد اﻟزؾضاء مؽ األخظار اﻟبيئية اﻟ ي ي ﻌرض ﻟها ا ندان ف ﻌ‪,‬ر عليـه صـوؾ حياتـه ‪،‬‬
‫فــي كــة م‪,‬ــان فــي اﻟذــارب واﻟسشــال واﻟوزــاء وغيرهــا ‪ ،‬ومــؽ أشــد أن ـؾاب‬ ‫و خاص ـة أنهــا قــد أمد ـ‬
‫اﻟزؾضاء أصـؾات اﻟسركبـات اﻟهؾائيـة ﺳـؾاء فـي اﻟسظـارات أو فـي اﻟجـؾ با ضـافة إﻟـى اﻟزؾضـاء‬
‫اﻟشاتجــة عــؽ األعســال اﻟسدنيــة واﻟهشدﺳــية وا نذــائية‪ ،‬وكــة آالتهــا بــال اﺳـ ثشاء أشــد إزعايـاف مــؽ أؼ‬
‫آالت أخ ــرػ‪ ،‬ف ــاﻟج اررات واﻟحو ــارات واﻟكد ــارات اﻟخرﺳ ــانية اﻟسد ــلحة واﻟخالط ــات اﻟخرﺳ ــانية اﻟ ــي‬
‫تﻌسة باﻟديال كلها مرادر إزعاج‪ ،‬وال شػ أن اﻟزؾضاء تقثر على اﻟرحة اﻟشودية واﻟبدنية ‪.)2‬‬
‫وا ﺳالم الحرم إفداد اﻟبيئة اﻟجؾية اﻟهـؾاء) باألصـؾات اﻟساعجـة ‪ ،‬وفـي اﻟنـرآن اﻟكـريؼ مـؽ‬
‫ات َل َر ْنه ُت‬‫نِ ِمنن صنهِتُ ِإ ان أَْن َكنخ ْاألَصنه ِ‬
‫وصاالا ﻟنسان اﻟح‪,‬يؼ النشـه َوا ْق ِر ْنج ِفني َم ْذنِي َُ َوا ُْ ُز ْ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫اْل َح ِسيخ) ‪ )3‬قؾﻟه تﻌاﻟى َوا ْق ِر ْج ِفي َم ْذنِي َُ) أؼ‪ :‬امـش م ؾاضـﻌاف مدـ كيشاف ال مذـي اﻟبظـر واﻟ كبـر‬
‫ات) أؼ ‪:‬‬ ‫نِ ِمننن صننهِتُ) أدب ـاف مــع اﻟشــاس ومــع و ِإ ان أَْن َكننخ ْاألَصننه ِ‬ ‫وال مذ ـي اﻟ ســاوات َوا ُْ ُزن ْ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫أفغﻌها وأبذﻌها َل َر ْه ُت اْل َح ِسيخ) ‪ ،‬فلؾ كان فـي رفـع اﻟرـؾت اﻟبليـغ فائـدة ومرـلحة ﻟسـا اخـ ص‬
‫خد ه و الدته ‪.)4‬‬ ‫ن ﻟػ اﻟحسار اﻟ ؼ قد علس‬
‫ونلحــع فــي ااالــة اﻟكريســة أنــه ذكــر اﻟســانع مــؽ رفــع اﻟرــؾت وﻟــؼ ي ـ كر اﻟســانع مــؽ ﺳــرعة‬
‫اﻟسذي‪ ،‬وذﻟػ ألن رفع اﻟرؾت يقذؼ اﻟدامع ور سا الخرق اﻟغذاء اﻟ ؼ داخة األذن‪ ،‬وأما اﻟدـرعة‬
‫تقذؼ فـال تـقذؼ إال اﻟساشـي نودـه‪ ،‬وكـ ﻟػ ألن اﻟنـؾل قبيحـة أقـبإل‬ ‫في اﻟسذي فال تقذؼ وان كان‬
‫مــؽ قبــيإل اﻟوﻌــة وحدــشه أحدــؽ ألن اﻟلدــان تريســان اﻟنلــب‪ ،‬واﻟ ذــبيه باﻟحســار بخاصــة ألن كــة‬
‫حي ـؾان الوهــؼ مــؽ صــؾته ب نــه الرــيإل مــؽ ثنــة أو تﻌــب أو يــؾب أو غيــر ذﻟــػ ‪ ،‬واﻟحســار ﻟــؾ مــات‬
‫اﻟحسة ال الريإل وﻟؾ ق ة ال الريإل ‪ ،‬وفي بﻌض أوقات عدم اﻟحايه الريإل ويشهـق فرـؾته‬ ‫تح‬
‫مشكؾر و ال فائدة ‪ ، )5‬وفي اﻟنرآن اﻟكريؼ نجد مؽ آداب اﻟشبؾة ح ر و ﺳبحانه وتﻌاﻟى مؽ يشادون‬
‫ِ‬
‫آمُشنها‬‫ين َ‬ ‫يشادون اﻟرﺳؾل‪ - -‬رافﻌيؽ أصؾاتهؼ م جاوزيؽ حد األدب مﻌه قال تﻌـاﻟى( َينا أَهي َهنا االنح َ‬
‫َن َت ْحن َنب َ‬
‫ِ أْ‬‫نه ِبنناْلَق ْه ِل َك َج ْهن ِنخ َب ْع ِزن ُنك ْم لِن َنب ْع ن‬
‫ني َوَال َت ْج َهن ُنخوا َلن ُ‬ ‫ة َصن ْنه ِت الاش ِبن‬
‫َصن َنه َات ُك ْم َف ن ْه َ‬
‫َال َتْخَف ُع نها أ ْ‬
‫ِّ‬
‫ِ‬ ‫أَعساُل ُكم وأَْن ُتم َال َت ْذعخو َن (‪ِ )2‬إ ان اال ِحين ي ُغ هزه َن أَصنه َاتهم ِعْشنج رس ِ ِ ِ‬
‫ام َنت َح َن‬
‫ين ْ‬‫نُ االنح َ‬‫نهل ا أُوَلئ َ‬ ‫ْ َ ُْ َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُُ‬ ‫َْ ْ َ ْ‬
‫‪ )1‬األﺳ اذ عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبد اﻟﻌغيؼ اﻟسريع اﻟدانق‪ .‬ص‪. 64‬‬
‫) اﻟسريع اﻟدانق‪ .‬ص‪. 122‬‬ ‫‪2‬‬
‫) ﺳؾرة ﻟنسان ‪ :‬ااالة ‪. 16 :‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ )4‬تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪. 410‬‬

‫‪ )5‬األﺳ اذ عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبد اﻟﻌغيؼ ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص ‪. 122‬‬
‫‪01‬‬
‫ا ُقُمهبهم لِم ات ْقهى َلهنم م ْغ ِفنخو وأَجنخ ع ِمنيم (‪ِ )3‬إ ان اال ِنحين يَشادوَننُ ِمنن ور ِاء اْلحجنخ ِ‬
‫ات أَ ْك َث ُنخُه ْم َال‬ ‫ُ َُ‬ ‫َ ُ ُ َ ْ ََ‬ ‫َ ُ ْ َ َ َ ْو َ و‬ ‫ُ َُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ة َص ْهت الاش ِب ِّي َوَال َت ْج َه ُنخوا َل ُ‬ ‫َي ْعقُمه َن) ) قؾﻟه تﻌـاﻟى َيا أَهي َها االح َ‬
‫‪1‬‬
‫نه‬ ‫َص َه َات ُك ْم َف ْه َ‬
‫آمُشها َال َتْخَف ُعها أ ْ‬
‫ين َ‬
‫ِبنناْلَق ْه ِل) وه ـ ا أدب مــع اﻟرﺳــؾل‪- -‬فــي خظابــه ‪ ،‬أؼ ‪ :‬ال يرفــع اﻟسخاطــب ﻟــه صــؾته مﻌــه فــؾق‬
‫ص ــؾته وال الجه ــر ﻟ ــه ب ــاﻟنؾل ن ــة الغ ــض اﻟر ــؾت ويخاطب ــه بـ ـ دب وﻟ ــيؽ وتﻌغ ــيؼ وتكـ ـريؼ واي ــالل‬
‫واعغام ‪ِ ،)2‬إ ان اال ِحين يَشادوَنُ ِمنن ور ِاء اْلحجنخ ِ‬
‫ات أَ ْك َث ُنخُه ْم َال َي ْع ِقُمنه َن) ناﻟـ هـ ااالـات اﻟكريسـة‬ ‫ُ َُ‬ ‫َ ُ ُ َ ْ ََ‬
‫في ناس مؽ األعراب اﻟ يؽ وصوهؼ و باﻟجواء وأنهؼ أيـدر أن ال الﻌلسـؾا حـدود مـا أنـال و علـى‬
‫رﺳؾﻟه‪ ، - -‬قدمؾا وافديؽ علـى رﺳـؾل و ‪ - -‬فؾيـدو فـي ني ـه وحجـرات ندـائه فلـؼ الرـبروا‬
‫وي دنؾا ح ى الخرج ‪ ،‬نة نادو الـا دمحم الـا دمحم ‪ ،‬أؼ ‪ :‬اخـرج إﻟيشـا ‪ ،‬فـ مهؼ و بﻌـدم اﻟﻌنـة حيـه ﻟـؼ‬
‫الﻌنلؾا عؽ و األدب مع رﺳؾﻟه واح رامه ‪ ،‬سا أن مؽ اﻟﻌنة اﺳ ﻌسال األدب ‪ ،‬فـ دب اﻟﻌبـد عشـؾان‬
‫عنلــه وأن و مريــد بــه اﻟخيــر ‪ ،)3‬وقــد اﺳ ـ خدم قــؾل اﻟحجــرات) إشــارة إﻟــي أن اﻟرﺳــؾل‪ - -‬فــي‬
‫ن ــة األحد ــؽ‬ ‫خلؾتــه اﻟ ــي ال الحدــؽ ف ــي األدب إتي ــان اﻟسح ــاج إﻟي ــه ف ــي حاي ــه ف ــي ذﻟ ــػ اﻟؾق ـ‬
‫اﻟ خير وان كان فـي شـدة اﻟحايـة ‪ ،‬وفـي اﻟدـشة اﻟشبؾيـة اﻟذـريوة عـؽ أنـي مؾﺳـى‪ --‬قـال ‪ :‬كشـا‬
‫مــع اﻟشبــي ‪ - -‬فــي ﺳــور فكشــا إذا علؾنــا كبَّرنــا فنــال اﻟشبــي ‪ :- -‬أيهــا اﻟشــاس ار ﻌ ـؾا ‪)4‬علــى‬
‫أنود ــ‪,‬ؼ ‪ ،‬ف ــإنكؼ ال ت ــدعؾن أص ـ َّـؼ وال غائبـ ـاف ‪ ،‬وﻟك ــؽ ت ــدعؾن ﺳ ــسيﻌاف بر ــي افر ) ‪ ،)5‬مﻌش ــا ‪ :‬ارفنـ ـؾا‬
‫ب نود‪,‬ؼ واخوزؾا أصؾاتكؼ ‪ ،‬فإن رفع اﻟرؾت إنسا الوﻌله ا ندان ﻟبﻌـد مـؽ الخاطبـه ﻟيدـسﻌه وأنـ ؼ‬
‫تدعؾن و تﻌاﻟى ﻟيا هؾ ب صؼ وال غائب نة هؾ ﺳسيع قريـب وهـؾ مﻌ‪,‬ـؼ بـاﻟﻌلؼ وا حاطـة‪ ،‬فويـه‬
‫اﻟشــدب إﻟــى خوــض اﻟرــؾت إذا ﻟــؼ تــدب حايــه إﻟــى رفﻌــه ‪ ، )6‬وقــد نهــى رﺳــؾل و ‪ - -‬عــؽ‬
‫ترويع اﻟسدلؼ ب ؼ نؾب مؽ أنؾاب اﻟ رويع ومثة ه األصؾات اﻟساعجة فيهـا ترويـع ﻟلسدـلسيؽ‪ ،‬قـال‬
‫اﻟﻌل ــؼ اﻟح ــديه تز ــرر حـ ـؾاس‬ ‫رﺳ ــؾل ‪ - -‬ال الحـ ـ ّة ﻟسد ــلؼ أن يـ ـرّوب مد ــلساف) ‪ ، )7‬وق ــد أثبـ ـ‬
‫‪ ،‬وااالت‬ ‫ا ند ــان باﻟر ــؾت اﻟسرتو ــع ‪ ،‬وم ــا ش ــابه ذﻟ ــػ م ــؽ مشبه ــات اﻟد ــيارات وأيهـ ـاة اﻟكاﺳـ ـ‬
‫اﻟسؾﺳ ـ ــينية اﻟر ـ ــاخبة ‪ ،‬واط ـ ــالق اﻟش ـ ــار ف ـ ــي األعـ ـ ـراس واﻟسشاﺳ ـ ــبات ‪ ،‬واط ـ ــالق األﻟﻌ ـ ــاب اﻟشاري ـ ــة‬
‫) ﺳؾرة اﻟحجرات ‪ :‬ااالات ‪. 1 -0 :‬‬ ‫‪1‬‬
‫) تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪.562‬‬ ‫‪2‬‬
‫) تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪.562‬‬ ‫‪3‬‬
‫) ار ﻌؾا‪ :‬نهساة وصة و و إل اﻟباء اﻟسؾحدة ‪ :‬مﻌشا ارفنؾا ب نود‪,‬ؼ واخوزؾا أصؾاتكؼ ‪ .‬شرح اﻟشؾوؼ على صحيإل مدلؼ ‪.‬ج‪. 14‬‬ ‫‪4‬‬
‫ص‪.06‬‬
‫‪ )5‬أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه واﻟلوع ﻟه ‪ .‬ك اب اﻟدعؾات ‪ .‬باب اﻟدعاء إذا عال عنبه ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 6351‬ص‪. 1215‬‬
‫وأخريه ا مام مدلؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟ كر واﻟدعاء واﻟ ؾ ة واالﺳ غوار‪ .‬باب اﺳ حباب خوض اﻟرؾت باﻟ كر ‪ .‬حديه رقؼ ‪.0421‬‬
‫ص‪. 588‬‬
‫) شرح اﻟشؾوؼ على صحيإل مدلؼ ‪.‬ج‪ . 14‬ص‪.06‬‬ ‫‪6‬‬
‫) أخريه ا مام أنؾ داوود في ﺳششه ‪ .‬ك اب األدب ‪ .‬باب مؽ ال خ اﻟذيء على اﻟسااح ‪ .‬حديه رقؼ ‪ .8221‬ص ‪ .500‬و أخريه‬ ‫‪7‬‬
‫ا مام اﻟبيهني في ﺳششه ‪ .‬ك اب اﻟذهادات‪ .‬باب اﻟسااح ال ترد به اﻟذهادات‪ .‬حديه رقؼ‪.01144:‬ص‪.182‬‬
‫‪00‬‬
‫اﻟد ارﺳــات اﻟﻌلسيــة أن عــاهرة اﻟسورقﻌــات اﻟشاريــة اﻟ ــي ت اايــدت فــي ااونــة‬ ‫واﻟسورقﻌــات حيــه أثب ـ‬
‫األخيرة تقثر ﺳلباف على صحة اﻟرغار واﻟكبار‪ ،‬وقال اﺳ ذـارؼ أمـراض اﻟنلـب واﻟذـراييؽ اﻟـدك ؾر‪/‬‬
‫فخرؼ اﻟﻌ‪,‬ـؾر ‪ :‬أن هـ اﻟغـاهرة غيـر اﻟحزـارية واﻟسسشؾعـة فـي كثيـر مـؽ دول اﻟﻌـاﻟؼ تﻌسـة علـى‬
‫إي اء صـحة اﻟبذـر ن يجـة إحـداثها ألصـؾات مرعبـة وموايئـة تدـبب اﻟخـؾف واﻟوـاب مسـا يـقدؼ إﻟـى‬
‫تدارب في دقات اﻟنلب ‪ ،‬وارتوـاب فـي اﻟزـغط اﻟذـرياني ‪ ،‬ومذـ‪,‬الت فـي ااذن واﻟدـسع ‪ ،‬وحـدوث‬
‫ﺳــلا نــؾﻟي عشــد األطوــال ‪ ،‬وأضــاف أن هـ اﻟغــاهرة تذــ‪,‬ة خظـ افر علــى اﻟشدــاء اﻟحؾامــة وخاصــة‬
‫في األشهر األوﻟى واألخيرة مؽ اﻟحسة ‪ ،‬األمر اﻟ ؼ قـد يـقدؼ إﻟـى حـدوث مزـاعوات تهـدد حيـاة‬
‫أن هشـاك مخـاوف مـؽ حـدوث مـرض اﻟدـ‪,‬رؼ عشـد بﻌـض‬ ‫اﻟدرﺳـات أثب ـ‬
‫األم واﻟظوة ‪ ،‬وأ ـد أن ا‬
‫األشـــخاص مسـ ــا ﻟـ ــديهؼ اﺳ ـ ـ ﻌداد ﻟ ـ ـ ﻟػ واضـ ــافة إﻟـ ــى أن ه ـ ـ األص ـ ـؾات اﻟزـ ــخسة تدـ ــبب اﻟنلـ ــق‬
‫واضظراب اﻟشؾم خاصـة عشـد األطوـال و ـيؽ أن اﻟسورقﻌـات تحـدث تلؾثـاف نيئيـاف كبيـ افر ن يجـة ﻟ رـاعد‬
‫سيات كبيرة مؽ اﻟدخان اﻟ ؼ الح ؾؼ على أ اﺳيد اﻟكر ـؾن وعشاصـر كيساويـة خظيـرة علـى صـحة‬
‫ا ندــان ‪ )1‬وال ضــرر وال ض ـرار فــي ا ﺳــالم وعــؽ يــانر نــؽ عبــد و – رضــي و عشهســا – أن‬
‫رﺳــؾل و ‪ - -‬قــال ‪ :‬إن مــؽ أحــب‪,‬ؼ إﻟــى وأقــر ‪,‬ؼ مشــي مجلدـاف يــؾم اﻟنيامــة‪ ،‬أحاﺳــشكؼ أخالقـاف‪،‬‬
‫ّ‬
‫وان مــؽ أبغز ـ‪,‬ؼ إﻟــى وأبﻌــدكؼ مشــي يــؾم اﻟنيامــة اﻟثّرث ـارون ) واﻟس ّذ ـدقؾن ) واﻟس وينه ـؾن ) )‪،‬‬
‫‪5 4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ّ‬
‫فرفع اﻟرؾت م‪,‬رو على كة حال‪ ،‬ح ـى وﻟـؾ كـان ا ندـان فـي عبـادة هلل عـا ويـة فوـي اﻟحـديه‬
‫اﻟ ؼ روا عبد و نـؽ عسـر‪ -‬رضـي و عشهسـا – أن اﻟشبـي‪ - -‬خـرج علـى اﻟشـاس وهـؼ الرـلؾن‬
‫أص ـؾاتهؼ بــاﻟنراءة ‪ ،‬فنــال ‪ :‬إن اﻟسرــلي يشــايي ر ـه فليشغــر بســا يشاييــه بــه وال الجهــر‬ ‫وقــد عل ـ‬
‫بﻌز‪,‬ؼ على بﻌض باﻟنرآن ) ‪ ،)6‬بﻌد ه ا اﻟﻌرض ي بيؽ ﻟشا ب ن حساالة اﻟبيئة وايب شرعي على‬
‫اﻟبيئـة مائيـة أم‬ ‫على كة اﻟسدلسيؽ ‪ ،‬وال الجؾز ا ضرار باﻟبيئـة بـ ؼ صـؾرة مـؽ اﻟرـؾر وأالـاف كانـ‬
‫أرضية أم يؾية‪.‬‬
‫اإلضخار بالبيئة الجهية في القانهن الميبي‬
‫‪ )1‬مناﻟة بﻌشؾان‪ .‬أطباء اﻟنلب الح رون مؽ خظؾرة اﺳ خدام اﻟسورقﻌات في األعراس ‪ .‬على اﻟسؾقع االﻟك روني‬
‫‪ 05 . http://bagdady.com/vb/showthread.php?t=32875:‬آذار مارس) ‪ .(0226‬مذار إﻟيه في مريع د‪ /‬دمحم دمحم اﻟذلش‬
‫‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص‪.158 .‬‬
‫) اﻟثّرثار‪ :‬اﻟكثير اﻟكالم ‪ .‬تحوه األحؾذؼ ‪.‬ج‪ . 8‬ص‪.151‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ ) 3‬اﻟس ّذدقؾن ‪ :‬اﻟس ؾﺳﻌؾن في اﻟكالم مؽ غير اح يا ‪ ،‬وقية اﻟس ذدق ‪ :‬اﻟسد هاغ باﻟشاس يلؾؼ شدقه نهؼ وعليهؼ ‪ .‬تحوه األحؾذؼ ‪.‬‬
‫‪ .‬ج‪ . 8‬ص‪.151‬‬
‫) اﻟس وينهؾن‪ :‬هؼ اﻟ يؽ ي ؾﺳﻌؾن في اﻟكالم ويو حؾن به أفؾاههؼ‪ .‬تحوة األحؾذؼ ج‪ .8‬ص‪.151‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ )5‬أخريه ا مام اﻟ رم ؼ في ﺳششه ‪ .‬ك اب اﻟبر واﻟرلة ‪ .‬باب ما ياء في مﻌاﻟي األخالق‪ .‬حديه رقؼ ‪ [.0215‬تحوه األحؾذؼ بذرح‬
‫يامع اﻟ رم ؼ ‪ .‬ج ‪ . 8‬ص ‪.]152‬‬
‫‪ (6‬أخريه ا مام ماﻟػ في اﻟسؾط ‪ .‬ك اب اﻟرالة ‪ .‬باب اﻟﻌسة في اﻟنراءة ‪ .‬حديه رقؼ [‪. ]45/6/3‬‬
‫‪03‬‬
‫ﻟند أ دت اﻟ ذريﻌات اﻟخاصة بحساالـة اﻟهـؾاء اﻟجـؾؼ فـي ﻟيبيـا علـى أهسيـة اﻟسحافغـة علـى‬
‫اﻟهؾاء اﻟجؾؼ وعدم ا ضـرار باﻟبيئـة اﻟجؾيـة وذﻟـػ مـؽ خـالل اﻟنـانؾن رقـؼ‪ 15‬ﻟدـشة ‪2003‬م بذـ ن‬
‫حساالة وتحديؽ اﻟبيئة حيه نص فـي اﻟسـادة األوﻟـى اﻟونـرة اﻟرابﻌـة علـى أن [ملؾثـات اﻟهـؾاء اﻟﻌـؾادم‬
‫وا شـﻌاعات اﻟسقيشــة واﻟغبــار واﻟسركبــات اﻟﻌزــؾية اﻟس ظــايرة واﻟجائيــات اﻟدقينــة واﻟسبيــدات اﻟحيؾيــة‬
‫واﻟسرذذات] ‪ ،)1‬ثؼ نص في اﻟسادة اﻟﻌاشرة على تجريؼ تلؾيـه اﻟهـؾاء اﻟجـؾؼ بنؾﻟـه [ ال الجـؾز ألالـة‬
‫مشذـ ة أو مرــشع تشبﻌــه مشــه أؼ ملؾثــات ﻟلهـؾاء مخاﻟوــة ﻟلنؾاعــد واﻟسﻌــايير اﻟﻌلسيــة اﻟسﻌ ســدة تشويـ اف‬
‫ألح‪ ,‬ــام هـ ـ ا اﻟن ــانؾن] ‪ ،)2‬فاﻟن ــانؾن يه ــدف إﻟ ــى حساال ــة اﻟهـ ـؾاء اﻟج ــؾؼ م ــؽ اﻟ ل ــؾث واﻟـ ـاام اﻟسشذـ ـ ة‬
‫واﻟسرانع بﻌدم تلؾيه اﻟهؾاء‪ ،‬كسا نص اﻟنانؾن على ضـرورة اح وـاظ اﻟسرـانع واﻟسﻌامـة ن دـجية‬
‫ﻟشؾعيــة وم‪,‬ؾنــات وكسيــة اﻟسلؾثــات اﻟسظــرودة وتنــدالسها ﻟلجهــة اﻟسخ رــة اﻟ ــي الجــؾز ﻟهــا إدخــال‬
‫تغي ـرات علــى اﻟسبشــى أو طرين ـة اﻟ ذــغية أو اﻟ ـ خلص مــؽ ملؾثــات اﻟه ـؾاء أو تغيي ـر نــؾب اﻟؾقــؾد أو‬
‫تجــاوز كسيــة اﻟسلؾثــات اﻟهؾائيــة اﻟسشبﻌثــة اﻟنؾاعــد واﻟسﻌــايير اﻟرــادرة فــي‬ ‫إغــالق اﻟسرــشع إذا ثب ـ‬
‫اﻟخرؾص ‪.)3‬‬
‫وت يــداف علــى ضــرورة ﺳــالمة اﻟهـؾاء مشــع اﻟنــانؾن اﻟدــاﻟف اﻟـ كر إشــﻌال اﻟشيـران فــي اﻟسـؾاد‬
‫اﻟسظاطيــة واﻟشوظيــة واﻟنسامــة وكـ ﻟػ اﻟسـؾاد اﻟﻌزــؾية األخــرػ بغــرض اﻟـ خلص مشهــا فــي اﻟسشــاطق‬
‫ااهلــة باﻟدــ‪,‬ان أو اﻟسجــاورة ﻟهــا‪ ،‬و عــدم ي ـؾاز ننــة اﻟس ـؾاد اﻟخظ ـرة اﻟ ــي يش ـ ج عشــد ننلهــا انبﻌــاث‬
‫ﻟلغبار أو اﻟجائيات اﻟدقينة أو األبخرة إﻟى اﻟهؾاء بسا يقدؼ إﻟى تلؾيه اﻟبيئة أو ا ضرار باﻟرحة‬
‫اﻟﻌام ــة ‪ ،‬ونب ــه اﻟن ــانؾن إﻟ ــى ض ــرورة أن يـ ـ ؼ عش ــد نن ــة مث ــة هـ ـ اﻟسـ ـؾاد تغظي ه ــا بإح‪ ,‬ــام ووض ــع‬
‫عالمات وارشادات اﻟدالمة اﻟداﻟة على خظؾرة اﻟسادة اﻟسحسلة وأ ـدت علـى أنـه ال الجـؾز اﻟـ خلص‬
‫إال وفن ـ ـاف ﻟلذـ ــرو واﻟنؾاعـ ــد اﻟﻌلسيـ ــة اﻟ ـ ــي تحـ ــددها اﻟجهـ ــة‬ ‫مـ ــؽ ه ـ ـ اﻟس ـ ـؾاد ب الـ ــة طرينـ ــة كان ـ ـ‬
‫اﻟسخ رة ‪.)4‬‬
‫السطمب الخابع‬
‫مشهج اإلصالح والخعاية الرحية‬
‫مشهج اإلصالح‬
‫أوالً ‪ :‬تكخيم اإلندان‬
‫‪ )1‬مدونة اﻟ ذريﻌات اﻟليبية [ اﻟجريدة اﻟرﺳسية ] اﻟدشة اﻟثاﻟثة‪ .‬اﻟﻌدد اﻟرابع ‪ .‬ص ‪.021‬‬
‫‪ )2‬مدونة اﻟ ذريﻌات اﻟليبية [ اﻟجريدة اﻟرﺳسية ] اﻟدشة اﻟثاﻟثة‪ .‬اﻟﻌدد اﻟرابع ‪ .‬ﻟدشة ‪0223‬م‪ .‬ص‪.024‬‬
‫) د‪ /‬علي اﻟداالإل ‪ .‬و د‪ /‬محسؾد اﻟسغبؾب ‪.‬اﻟسريع اﻟدانق‪ .‬ص ‪. 064‬‬ ‫‪3‬‬
‫) اﻟسريع اﻟدانق‪ .‬اﻟسؾضع نوده‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪01‬‬
‫إن ا ندان هؾ أغلى مـؾرد مؾيـؾد فـي هـ اﻟبيئـة األرضـية‪ ،‬وقـد عشـى بـه ا ﺳـالم عشاالـة‬
‫آد و َمَلْمَد د َُخ ِا يلْبد د ِدك ويلْب ْحد د ِك وَِعقدْمَد د َُخ ِ د د يل َّرِبد د ِ‬
‫ت‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫ْ َ ّ َ َ ََ‬ ‫َولََقد د ْا َْ َّكْ مَد د عَد د ِ َ َ َ‬ ‫بيـ ـرة ‪ ،‬ق ــال و تﻌ ــاﻟى‪:‬‬
‫َ لَ ْقمَ تَد ْف ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫رذ) ‪ )1‬وه ا مؽ كرمه ﺳـبحانه وتﻌـاﻟى علـى نشـي آدم واحدـانه‬ ‫ُح‬ ‫ُلْمَ َُ ْخ َعلََ َْث ٍري ِمَّ ْ‬
‫َوفَ َّ‬
‫اﻟـ ؼ ال النــادر قـدر حيــه كـرم نشــي آدم بجسيــع ويـؾ ا ـرام فكـرمهؼ بــاﻟﻌلؼ واﻟﻌنـة وارﺳــال اﻟرﺳــة‬
‫وانـاال اﻟك ــب ويﻌــة مــشهؼ األوﻟيــاء واألصــوياء وأنﻌــؼ علــيهؼ بــاﻟشﻌؼ اﻟغــاهرة واﻟباطشــة َو َمَلْمَد َُ ْخ ِا‬
‫ح د ِك) فــي اﻟدــوؽ واﻟس ار ــب‬ ‫يلْبَ د ِّدك) علــى اﻟركــاب مــؽ ا نــة واﻟبغــال واﻟحسيــر واﻟس ار ــب اﻟبريــة َويلْبَ ْ‬
‫ت) م ــؽ اﻟسآ ــة واﻟسذ ــارب واﻟسالب ــا واﻟسش ــا إل فس ــا م ــؽ طي ــب ت ﻌل ــق ب ــه‬ ‫وَِعقدْمَد د َُخ ِ د د يل َّرِبد د ِ‬
‫ْ َ َّ‬ ‫ََ‬
‫درذ)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُدلْمَ َُ ْخ َعلَدَ َْثد ٍري ِمدَّ ْ َ لَ ْقمَد تَد ْفُ ح‬
‫حؾائجهؼ إال وقد أ رمهؼ و به ويدر ﻟهؼ غاالة اﻟ يدير َوفَ َّ‬
‫ﻟغي ـ ــرهؼ م ـ ــؽ أنـ ـ ـؾاب‬ ‫بس ـ ــا خر ـ ــهؼ ب ـ ــه م ـ ــؽ اﻟسشاص ـ ــب وفز ـ ــلهؼ ب ـ ــه م ـ ــؽ اﻟوز ـ ــائة اﻟ ـ ــي ﻟيدـ ـ ـ‬
‫اﻟسخلؾقات ‪.)2‬‬
‫ومؽ مغاهر اﻟ كريؼ أالزاف ‪:‬‬
‫ش ددوي ِا َمَ ِْبِ َ د د َوُْلُ ددوي ِ د د ْ ِْعقِ د ِدت َواِل َْر د ِدت‬ ‫‪-‬تسهي ــد األرض ﻟإلند ــان ( َُ د َدو يل ددذي َج ََ د َ‬
‫دوَل فَ ْ ُ‬
‫ب َلُد ح‬ ‫َّ ِ‬
‫دَ لَ ُك د ُدخ ْير َِْ َ‬
‫وِ) ‪. )3‬‬ ‫شُ‬‫يلمُّ ُ‬
‫س ِ تَد ْق ِو ٍي) ‪. )4‬‬ ‫س َت ِا أَ ْ َ‬ ‫‪-‬خلنه في أحدؽ صؾرة لَ َق ْا َ لَ ْقمَ ِْ‬
‫يننْ َ‬
‫ِ‬ ‫ناك ْم ِم ْنن َذ َك ننخ َوأُْن َثنى َو َج َعْمَش ُ‬
‫اس ِإانا َخَم ْقَش ُ‬
‫نل‬
‫هبا َوَقَبائ َ‬‫ناك ْم ُب ُنع ً‬ ‫‪-‬إنذاء اﻟسج سﻌات واﻟنبائة َيا أَهي َها الاش ُ‬
‫يم َخ ِب ويخ) (‪.)5‬‬ ‫ِ‬
‫اك ْم ِإ ان ا َ َعم و‬ ‫لِ َت َع َارُفها ِإ ان أَ ْكَخَم ُك ْم ِعْش َج ا ِ أَ ْتَق ُ‬
‫وَخ َِبلْبدرِمَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬إرﺳال اﻟرﺳة إﻟيهؼ ( َولََق ْا أ َِْ َسلْمَ ِ ْ قَد ْبلِ َ‬
‫ت) ‪.)6‬‬ ‫ك ُِ ُس حذ اِ َ قَد ْو ِ ْخ فَ َج ءُ ُ ْ َ ّ‬
‫ت ِ ْ لَ ُا ْت َ ِك ٍرخ َ بِ ٍري) ‪.)7‬‬ ‫صلَ ْ‬ ‫ِ‬
‫آّيتُتُ ُُثَّ فُ ّ‬
‫ت َ‬ ‫ب أُ ْ ِك َم ْ‬ ‫ِ‬
‫‪-‬تشاية اﻟذرائع اﻟدساوية ْنَ ُ‬
‫ت لِ َقددوٍ‬
‫دك َ ّي ٍ‬ ‫ِ‬ ‫يت و د ِا ْيرَِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ب ََج حرَ د ْمددتُ اِ َّت ِا َلد َ َ‬ ‫ْ‬ ‫يلسد َدم َو َ َ‬‫َّك لَ ُكد ْدخ َ د ِا َّ‬ ‫‪-‬تدــخير مــا فــي كــؾن و َو َسددذ َ‬
‫يَدنَد َف َّك ُكو َت) ‪.)8‬‬
‫ثانياً‪ :‬اإلندان وخالفته في األرض‪:‬‬
‫إن ا ندان م‪,‬لف باﻟﻌشاالـة نبيئ ـه ومـا فيهـا مـؽ حيـؾان‪ ،‬وأشـجار‪ ،‬ونبـات‪ ،‬وميـا ‪ ،‬وأغ الـة‪،‬‬
‫وغير ذﻟـػ‪ ،‬وهـؾ يـاء مـؽ موهـؾم اﺳـ خالف ا ندـان فـي األرض‪ ،‬و ﻟنـد شـاء و ﺳـبحانه وتﻌـاﻟى‬
‫) ﺳؾرة ا ﺳراء ‪ :‬ااالة ‪. 42 :‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪(2‬تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪ 166‬و‪.164‬‬

‫‪ )3‬ﺳؾرة اﻟسلػ ‪ :‬ااالة‪. 18 :‬‬
‫‪ )4‬ﺳؾرة اﻟ يؽ ‪ :‬ااالة ‪.1 :‬‬
‫) ﺳؾرة اﻟحجرات ‪ :‬ااالة ‪. 13 :‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪ )6‬ﺳؾرة اﻟروم ‪ :‬ااالة ‪. 14 :‬‬

‫‪ (7‬ﺳؾرة هؾد ‪ :‬ااالة ‪.21 :‬‬
‫‪ )8‬ﺳؾرة اﻟجاثية ‪ :‬ااالة ‪.13 :‬‬
‫‪08‬‬
‫أن ال‪,‬ؾن ا ندان خليو ه في األرض ‪ ،‬وأن مهسة ه ا اﻟخليوة إقامة مشهج و عا ويـة وفـق مـراد‬
‫ود اِ ََّ َج ََلْمَ د َ‬
‫و واال ﻟودــدت األرض‪ ،‬ﻟ ـ ﻟػ كــان اﻟ شبيــه ﻟشبــي و داوود ‪-‬عليــه اﻟدــالم – َّي َد ُيو ُ‬
‫س َِب ْْدَ ِّق َوََل تَدنَّبِد ِْ ي ََُْدو ) ‪ )1‬وان كـان األقـؾام اﻟدـابنؾن قـد اﺳـ خلوؾا فـي‬ ‫ب فَ ْ ُك ْخ عَد َْ يلمَّد ِ‬ ‫َ لِر َفةح ِا ْير َِْ ِ‬
‫األرض ف فدـدوا فيهـا‪ ،‬وﻟــؼ الرـلحؾا ‪ ،‬ﻟـ ا ويـه و اﻟخظـاب ﻟلسدـ خلويؽ مـؽ بﻌــدهؼ قـال تﻌــاﻟى ُُثَّ‬
‫دف تَد َْ َملُدو َت) ‪ ،)2‬فـاهلل عـا ويـة الحـ ر األمـؼ اﻟ ـي الخلـف‬ ‫ب ِ ْ عَد َْ ِا َِ ْخ لِمَد ْمظُ َدك َْ ْر َ‬ ‫ف ِا ْير َِْ ِ‬ ‫َج ََلْمَ ُْ ْخ َ َذئِ َ‬
‫بﻌزها بﻌزاف أن ال الوﻌلؾا مثة ما فﻌة اﻟدابنؾن فيريبهؼ مثة ما أصانهؼ ‪ ،‬ومؽ ثؼ ح ر صاﻟإل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫– عليه اﻟدالم – قؾمه فنال وي ْ ُْكوي اِ ْ جَلَ ُكخ ُ لَ َف ء ِ عدَ ِا َع ٍد وعد َّوأَ ُْخ ِا ْيرَِ ِ ِ‬
‫ب تَدنَّذ ُذو َت ْ ُسد ُ وَُ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫‪3‬‬
‫ب ُ ْفسدداي َ ) ) فنؾﻟــه تﻌــاﻟى َوي ْ ُْد ُدكوي اِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يَّلل َوََل تَد َْثَ د ْدوي ِا ْير َِْ ِ‬
‫آَل َء َّ‬ ‫دوًت فَ د ْ ُْ ُكوي َ‬ ‫دوِي َوتَد ْم ِحنُددو َت ي ْْلِبَ د َل عُدرُد ح‬
‫صد ح‬‫قُ ُ‬
‫َج ََلَ ُك ْخ ُ لَ َف َء) في األرض ت س ﻌؾن نهـا وتـدركؾن مظـاﻟب‪,‬ؼ ِ د ْ عَد َْ ِدا َعد ٍد) اﻟـ يؽ أهلكهـؼ و ويﻌلكـؼ‬
‫م‪,‬ــؽ ﻟكــؼ فيهــا وﺳـ َّـهة ﻟكــؼ األﺳــباب اﻟسؾصــلة إﻟــى مــا‬ ‫ب)أؼ ‪َّ :‬‬ ‫خلوــاء مــؽ بﻌــدهؼ َوعَد َّدوأَ ُْ ْخ ِا ْير َِْ ِ‬
‫دوِي) أي‪ :‬د يرِيضدْ يلسد لة يلدس لرسدت (بد ل ( َوتَد ْم ِحنُدو َت ي ْْلِبَد َل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ح‬ ‫تريدون وتب غؾن (تَدنَّذد ُذو َت د ْ ُسد ُ وَُ قُ ُ‬
‫دوًت) كســا هــؾ مذــاهد إﻟــى اان مــؽ آثــارهؼ اﻟ ــي فــي اﻟجبــال مــؽ اﻟسدــا ؽ واﻟحجــر ونحؾهــا وهــى‬ ‫عُدرُد ح‬
‫خؾﻟكؼ مؽ اﻟوزة واﻟرزق واﻟنؾة ( َوََل تَد َْثَد ْوي ِا‬ ‫يَّلل) أؼ ‪ :‬نﻌسه وما َّ‬ ‫آَلء َِّ‬
‫باقية ما بني اﻟجبال فَ ْ ُْ ُكوي َ َ‬
‫ب ُ ْف ِس ِاي َ ) أؼ ‪ :‬ال تخريؾا في األرض باﻟوداد واﻟسﻌاصي ‪.)4‬‬ ‫ْير َِْ ِ‬
‫وﻟنــد حــه اﻟشبــي ‪- -‬علــى اﻟــارب واﻟحوــاظ عليــه واخـراج صــدق ه عــؽ ق ــادة عــؽ أنــا ‪-‬‬
‫‪ -‬قال ‪ :‬قال رﺳؾل و ‪ : - -‬ما مؽ مدلؼ الغرس غرﺳاف‪ ،‬أو يارب زرعـاف‪ ،‬في ـة مشـه طيـر‬
‫أو إندان أو نهيسة‪ ،‬إالّ كان ﻟه به صـدقه) ‪ ، )5‬فهـ ا اﻟحـديه اﻟذـريف يبـيؽ فزـة اﻟغـرس واﻟـارب‬
‫واﻟحض على زراعة األرض واعسارهـا ‪ ،‬ويـااء ذﻟـػ اﻟـارب واﻟغـرس اﻟثـؾاب واأليـر اﻟﻌغـيؼ مـؽ و‬
‫ﺳبحانه وتﻌاﻟى‪.‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬الشهى عن الفداد‪:‬‬
‫ذكرن ــا ﺳ ــلواف نه ــى ا ﺳ ــالم ع ــؽ ا فد ــاد ف ــي األرض‪ ،‬ونز ــيف إﻟ ــى م ــا ﺳ ــبق ذك ــر نه ــى‬
‫ا ﺳالم عؽ إي اء اﻟحيؾانات واﻟظيؾر واﻟاروب واﻟثسار وا ضرار نها واتالفهـا ﻟغيـر فائـدة ‪،‬ألن مـؽ‬
‫ب لِرُد ْف ِسد َا فِر َ د َويدُ ْ لِد َ‬
‫دك‬ ‫شـ ن ذﻟـػ أن الخـة بـاﻟ ؾازن اﻟبيئـي قـال و تﻌــاﻟى َواِ َي تَد َدو َّ َس َدََ ِا ْير َِْ ِ‬
‫س د َد) ‪ )6‬اﻟحــرث هــؾ اﻟــارب واﻟثســار‪ ،‬واﻟشدــة هــؾ األنجــال واﻟ ريــة‬ ‫يَّللُ ََل ُِيد ُّ‬
‫دُ يلْ َف َ‬ ‫دَ َو َّ‬
‫َّسد َ‬
‫ث َويلم ْ‬
‫ي ْْدَ ْدك َ‬
‫‪ ( 1‬ﺳؾرة ص ‪ :‬ااالة ‪. 06 :‬‬

‫‪ )2‬ﺳؾرة يؾنا ‪ :‬ااالة ‪. 11 :‬‬
‫) ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪. 41 :‬‬ ‫‪3‬‬
‫) تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪ 322‬و‪.321‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ )5‬أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟحرث واﻟساارعة ‪ .‬باب فزة اﻟارب واﻟغرس ‪ .‬إذا أ ة مشه ‪ .‬حديه رقؼ ‪. 0302‬‬
‫ص‪ ، 381‬وأخريه ا مام مدلؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟسداقاة ‪ .‬باب فزة اﻟغرس واﻟارب ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 1883‬ص‪. 822‬‬
‫) ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااالة ‪. 028 :‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪06‬‬
‫ون ــاج اﻟحيؾانــات اﻟ ــي ال ق ـؾام ﻟإلندــان إال نهســا‪ ،‬فإفدــادهسا تــدمير ﻟإلندــانية وافدــاد ﻟلبيئــة ‪، )1‬‬
‫ص ددلِ ُحو َت (‪ )11‬أ َََل اِندَّ ُ د ْدخ َُ د ُدخ‬ ‫دَ َُُد ْدخ ََل تُد ْف ِسد د ُاوي ِا ْير َِْ ِ‬
‫ب قَد د لُوي اِ َّحَد د َْ د د ُ ُ ْ‬
‫ِ ِ‬
‫وق ــال تﻌ ــاﻟى َوا َي قر د َ‬
‫شَُ ُكو َت) ‪ ،)2‬اﻟوداد فـي األرض هـؾ أن تﻌسـد إﻟـى اﻟرـاﻟإل ف ودـد ‪ ،‬وأقـة مـا‬ ‫يل ُْم ْف ِس ُاو َت َولَ ِك ْ ََل يَ ْ‬
‫أن ترتنــي‬ ‫الظلــب مشــػ فــي اﻟــدنيا أن تــدب اﻟرــاﻟإل ﻟرــالحه‪ ،‬وال ت ــدخة فيــه ﻟ ودــد ‪ ،‬فــإن شــئ‬
‫ﻟلرـاﻟإل وأفدـدته فنـد أفدـدت فدـاديؽ‪ ،‬ألن و‬ ‫إالسانياف ت تي ﻟلراﻟإل وتايد مؽ صالحه‪ ،‬فـإن يئـ‬
‫بـه‪،‬‬ ‫ﺳبحانه وتﻌاﻟى أصلإل ﻟـػ منؾمـات حياتـػ فـي اﻟكـؾن‪ ،‬فلـؼ ت ركهـا علـى اﻟرـالح اﻟـ ؼ خلنـ‬
‫إﻟيهــا وهـي صـاﻟحة بخلــق و ﻟهــا ف فدــدتها‪،‬‬ ‫وكـان تركهــا فــي حـد ذاتــه بﻌــداف عـؽ اﻟودــاد‪ ،‬نــة يئـ‬
‫ف نـ ﻟــؼ تدـ نبة اﻟشﻌســة اﻟسسشؾحــة ﻟــػ مــؽ و بـ ن ت ركهــا تــقدؼ مهس هــا فــي اﻟحيــاة‪ ،‬وﻟــؼ تــاد فــي‬
‫إﻟى ه اﻟسهسة ف فددتها ‪ ،)3‬فلؾ أن هشاك شجرة الد غة نها اﻟشاس‬ ‫مهس ها صالحاف‪ ،‬وﻟكشػ يئ‬
‫وي لؾن مؽ ثسرها‪ ،‬فه نﻌسة ﻟزرورة حياتهؼ‪ ،‬الد ظيع ا ندان أن ال تي إﻟيها ويرلحها ويحافع‬
‫عليهـا‪ ،‬وﻟكشــه إذا أتاهــا ﻟينظﻌهــا فنــد أفدــد اﻟرـاﻟإل فــي األرض‪ ،‬واذا ﺳــد نهــا طريــق اﻟشــاس فنــد زاد‬
‫فداداف على فداد ‪.)4‬‬
‫وين ــدم ا م ــام اﻟذ ــﻌراوؼ – رحس ــه و تﻌ ــاﻟى‪ -‬حـ ـالف ﻟنز ــية اﻟود ــاد ف ــي األرض فين ــؾل ‪:‬‬
‫واﻟكؾن ال الرلإل إال بسشهج و ‪ ،‬فاهلل ﺳبحانه وتﻌاﻟى هؾ اﻟ ؼ خلـق‪ ،‬وهـؾ اﻟـ ؼ أويـد وهـؾ أدرػ‬
‫برشﻌ ه و سا الوددها و سا الرلحها ‪ ،‬ألنه هؾ اﻟرانع ‪ ،‬وال يؾيد مؽ الﻌلؼ ﺳر ما الرلإل صـشﻌ ه‬
‫أ ثر مؽ صانﻌها‪ ،‬ونحؽ في اﻟسشهج اﻟدنيؾؼ إذا أردنـا إصـالح شـيء اتجهشـا ﻟرـانﻌه ‪ ،‬فهـؾ اﻟـ ؼ‬
‫الد ظيع أن يدﻟشا على ا صالح اﻟحنيني ﻟه ا اﻟذي‪ ،‬و دون ه ا ال نرلإل نة نودـد‪ ،‬فؾيـب عليشـا‬
‫االتجا إﻟى صانع ه ا اﻟكؾن ﻟش خ مشه مشهج ا صالح فهؾ أدرػ برشﻌ ه ‪.) 5‬‬
‫الخعاية الرحية‬
‫أوالً ‪ :‬عشاية اإلسالم بالطهار ‪:‬‬
‫ﻟنــد اع شــى ا ﺳــالم بظهــارة اﻟغــاهر واﻟبــاطؽ‪ ،‬ﻟـ ﻟػ كــان مــؽ أول مــا نــال علــى اﻟرﺳــؾل‪-‬‬
‫‪ -‬مــؽ اﻟن ـرآن اﻟك ـريؼ ( َّي أَيدُّ َ د يل ُْمد َّداُُِّك (‪ )0‬قُد ْدخ فَأَنْد ِدذ ِْ (‪َ )1‬وَِعَّد َ‬
‫دك فَ َك دِّْ (‪َ )2‬وُِرَ عَد َ‬
‫دك فَ َ ِّ د ْدك)(‪ ،)6‬وطهــارة‬
‫اﻟب ــاطؽ تك ــؾن ن اكي ــة اﻟ ــشوا وﺳ ــسؾ اﻟنر ــد واخ ــالص اﻟشي ــة‪ ،‬إذ أن اﻟب ــاطؽ ه ــؾ أﺳ ــاس اﺳـ ـ نامة‬
‫) د‪ /‬دمحم دمحم اﻟذلش‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص‪.146‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ )2‬ﺳؾرة اﻟبنرة‪ :‬ااي ان ‪11 :‬و‪. 10‬‬

‫‪ )3‬تودير ا مام اﻟذﻌراوؼ ‪ .‬مجلد ‪ .1‬ص ‪. 183‬‬
‫) األﺳ اذ عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبد اﻟﻌغيؼ ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص ‪ 08‬و‪. 06‬‬ ‫‪4‬‬
‫) تودير ا مام اﻟذﻌراوؼ ‪ .‬مجلد ‪ .1‬ص‪. 188‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪ )6‬ﺳؾرة اﻟسدثر ‪ :‬ااالات ‪. 1-1 :‬‬
‫‪04‬‬
‫َّويعِ َ َوُِي ُّ‬

‫ُ يل ُْمنَ َ ِّ ِكي َ ) ‪ )1‬وفي اﻟحديه اﻟذريف عـؽ أنـي‬ ‫يَّللَ ُِي ُّ‬
‫ُ يلند َّ‬ ‫اﻟغاهر‪ ،‬وفي ااالة اﻟكريسة اِ َّت َّ‬
‫ل‬
‫اﻟظهــؾر ش ــظر ا الســان‪ ،‬اﻟحســد هلل تس ــأل‬ ‫ماﻟــػ األشــﻌرؼ ‪ --‬قــال ‪ :‬ق ــال رﺳــؾل و‪:- -‬‬
‫اﻟسي ـاان ‪ ،‬وﺳــبحان و واﻟحســد هلل تســتن أو تســأل) مــا نــيؽ اﻟدــساوات واألرض‪ ،‬واﻟرــالة نــؾر ‪،‬‬
‫واﻟردقة نرهان‪ ،‬واﻟربر ضياء‪ ،‬واﻟنرآن ح َّجة ﻟػ أو عليػ‪ ،‬كة اﻟشاس الغدو‪ ،‬فباالع نوده فسﻌ نهـا‬
‫أو مؾ نها) ‪ ،)2‬فه ا اﻟحديه اﻟذريف يبيؽ عشاالة ا ﺳالم باﻟرحة واﻟشغافة ‪.‬‬
‫وال الدـ ظيع ا ندــان اﻟحوــاظ علــى نيئ ــه أو ادعــاء ذﻟــػ إال إذا كــان طــاه افر فــي نودــه‪ ،‬وال‬
‫نﻌلؼ شريﻌة مؽ اﻟذرائع قد شددت على طهـارة ا ندـان ونغاف ـه كذـريﻌة ا ﺳـالم ‪ ،‬ﻟـ ا نجـد ك ـب‬
‫اﻟونـه ا ﺳـالمي تبـدأ بـ نؾاب اﻟظهـارة حيـه نيـان اﻟسـاء اﻟظـاهر واﻟـشجا ثـؼ كيويـة اﻟؾضـؾء واﻟغدــة‬
‫واﻟ يسؼ‬
‫وأح‪,‬ــام اﻟحــيض واﻟشوــاس ‪ ،‬عــؽ أنــي هريـرة‪ - -‬أن رﺳــؾل و ‪ - -‬ﻟنيــه فــي طريــق‬
‫مــؽ طــرق اﻟسديشــة وهــؾ يشــب ‪ ،‬فاندـ َّـة فـ هب فاغ دــة‪ ،‬ف َّونــد اﻟشبــي‪ - -‬فلســا يــاء قــال أيــؽ‬
‫أن أياﻟدـػ ح ـى أغ دـة‪ ،‬فنـال‬ ‫الا أبا هريرة ؟ ) قال ‪ :‬الا رﺳؾل و ﻟني شي وأنا يشب فكره‬ ‫ش‬
‫إن اﻟسقمؽ ال يشجا) ‪.)3‬‬
‫رﺳؾل و‪ : - -‬ﺳبحان و َّ‬
‫وقد أمـر ا ﺳـالم بـاالح راز مـؽ آثـار اﻟبهـائؼ اﻟشجدـة فﻌـؽ أنـي هريـرة ‪ --‬قـال ‪ :‬قـال‬
‫رﺳؾل و ‪ - -‬إذا وﻟـغ اﻟكلـب فـي إنـاء أحـدكؼ فليرقـه‪ ،‬ثـؼ ﻟيغدـله ﺳـبع مـرات) ‪ )4‬وفـي رواالـة‬
‫طهؾر إنـاء أحـدكؼ إذا وﻟـغ فيـه اﻟكلـب أن الغدـله ﺳـبع مـرات أوالهـ َّؽ بـاﻟ راب ) واﻟحـديه يـدل علـى‬
‫كﻌــب نــؽ ماﻟــػ‬ ‫نجاﺳــة ﺳــقر اﻟكلــب بﻌ‪,‬ــا اﻟه ـرة إذ يــاء فــي اﻟحــديه اﻟذ ـريف عــؽ كبذــة نش ـ‬
‫فجـاءت هـرة تذـرب‬ ‫ـؾء قاﻟـ‬
‫وكان عشد انؽ أني ق ادة أن أني ق ادة دخـة عليهـا فدـ‪,‬ب ﻟـه وض ف‬
‫أخـي ؟ فنلـ‬ ‫ف صغى ﻟها ا نـاء ح ـى شـر قاﻟـ كبذـة فرآنـي أنغـر إﻟيـه فنـال أتﻌجبـيؽ الـا نشـ‬
‫ظ ّؾاف ـات‬
‫نــشجا إنهــا مــؽ اﻟظـ ّـؾافيؽ علــي‪,‬ؼ أو اﻟ ف‬ ‫نﻌــؼ ‪ ،‬قــال إن رﺳــؾل و‪ - -‬قــال ‪ :‬إنهــا ﻟيدـ‬
‫) ‪.)5‬‬
‫ثانياً‪ :‬فزل الدهاك‬
‫ومــؽ مغــاهر اﻟظهــارة واﻟشغافــة فــي ا ﺳــالم اﻟدـؾاك فوــي اﻟحــديه اﻟذـريف عــؽ عائذــة –‬
‫رضي و عشها – أن اﻟشبي ‪ - -‬قال‪ :‬اﻟدؾاك مظهرة ﻟلوؼ ومرضاة ﻟلرب) ‪ )6‬واﻟدؾاك مد حب‬
‫‪ )1‬ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااالة ‪. 000 :‬‬

‫‪ )2‬أخريه ا مام مدلؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟظهارة ‪ .‬باب فزة اﻟؾضؾء ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 003‬ص‪. 61‬‬
‫) أخريه ا مام مدلؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟحيض ‪ .‬باب اﻟدﻟية على أن اﻟسدلؼ ال يشجا ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 341‬ص‪. 106‬‬ ‫‪3‬‬
‫) أخريه ا مام مدلؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟظهارة ‪ .‬باب ح‪,‬ؼ وﻟؾا اﻟكلب ‪.‬حديه رقؼ ‪ . 046‬ص ‪. 126‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ )5‬أخريه ا مام اﻟ رم ؼ في ﺳششه ‪ .‬اب اﻟظهارة ‪ .‬باب ما ياء في ﺳقر اﻟهرة ‪ .‬حديه رقؼ ‪ [. 60‬تحوه األحؾذؼ بذرح يامع‬
‫اﻟ رم ؼ‪ .‬ج ‪ . 1‬ص‪.]058‬‬
‫‪ (6‬أخريه ا مام اﻟبيهني في ﺳششه‪ .‬ك اب اﻟظهارة‪ .‬باب فزة اﻟدؾاك‪ .‬حديه رقؼ ‪. 136‬ج‪.1‬ص‪.88‬‬
‫‪05‬‬
‫مدـ حب فــي يسيــع األوقــات‪ ،‬ﻟكــؽ فــي خسدــة أوقــات أشــد اﺳـ حباباف‪ ،‬أوﻟهــا عشــد اﻟرــالة ‪ ،‬واﻟثــاني‬
‫عشــد اﻟؾضــؾء‪ ،‬واﻟثاﻟــه عشــد قـراءة اﻟنـرآن اﻟكـريؼ‪ ،‬واﻟ اربــع عشــد االﺳـ يناظ مــؽ اﻟشــؾم‪ ،‬واﻟخــاما عشــد‬
‫تغيــر اﻟوــؼ‪ ،‬وتغيــر ال‪,‬ــؾن ب شــياء مشهــا تــرك األ ــة واﻟذــرب ‪ ،‬أو أ ــة ماﻟــه رائحــة كريهــة‪ ،‬عــؽ أنــي‬
‫هريرة ‪ - -‬قال ‪ :‬قال رﺳـؾل و ‪ - -‬ﻟـؾال أن أشـق علـى أم ـي ألمـرتهؼ باﻟدـؾاك عشـد كـة‬
‫ص ــالة) ‪ ،)1‬وع ــؽ ح الو ــة ‪ - -‬ق ــال ‪ ):‬ك ــان اﻟشب ــي ‪ - -‬إذا ق ــام م ــؽ اﻟلي ــة الذـ ـؾص ‪ )2‬ف ــا‬
‫باﻟد ـؾاك) ‪ ،)3‬وفــي اﻟحــديه اﺳ ـ حباب اﻟد ـؾاك عشــد اﻟنيــام مــؽ اﻟشــؾم ألنــه من ـ ا‬
‫ض ﻟ غيــر اﻟوــؼ ﻟســا‬
‫ي راعد إﻟيه مؽ أبخرة اﻟسﻌدة واﻟدؾاك يشغوه وﻟه ا أرشد إﻟيه اﻟشبي‪.‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬مجرسة الطب الشبهي‬
‫مدرﺳـة اﻟظــب اﻟشبــؾؼ كـان طبيبهــا األول رﺳــؾل و ‪ - -‬إذ حــرم كـة خبيــه وأحــة كــة‬
‫يْلَبَ ئِد َ‬
‫دث) ‪،)4‬‬ ‫دَ َُدُدخ يل َّرِبد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َوُيَد ِّدكُ َعلَد ْدر ِ ُخ ْ‬ ‫طيــب قــال و تﻌــاﻟى ََيْ ُد ُدكَُ ْخ َِبل َْم َْد ُدكوَ َويَد ْمد َ د َُ ْخ َعد ِ يل ُْم ْم َكد ِك َوُيد ُّ ُ َّ‬
‫اء إال أنـال ﻟـه شـواء ) ‪ ،)5‬واذا‬ ‫وعؽ أني هريرة ‪ - -‬عؽ اﻟشبي ‪ - -‬قال ‪ :‬ما أنـال و د ف‬
‫ان اﻟﻌاﻟؼ اان الﻌاني مؽ أمراض قد ال الجد ﻟها عالياف مثة ا يدز واﻟدرطان واألو ئة اﻟس ؾطشة‬
‫فــي أغلــب مشــاحي األرض‪ ،‬فــإن اﻟشبــي ‪ - -‬قــد داوػ أصــحابه و أرشــد إﻟــى كيويــة اﻟســداواة نــة‬
‫دﻟشا على مـا الدـسى اان [ اﻟظـب اﻟؾقـائي ] ودﻟهـؼ علـى اﻟﻌـالج اﻟظبيﻌـي دون األدويـة واﻟ ـي نﻌلـؼ‬
‫اﻟذــواء فــي‬
‫أن ﻟهــا آثــا افر يانبيــة عــؽ انــؽ عبــاس – رضــي و عشهســا –عــؽ اﻟشبــي ‪ - -‬قــال ‪ّ :‬‬
‫ثالثــة ‪ ،‬شــرطة محجــؼ أو شــر ة عدــة ‪ ،‬أو كَّيــة نشــار ‪ ،‬وأنهــى أم ــي عــؽ اﻟكــي) ‪ ،)6‬فاﻟﻌدــة قــد‬
‫ّ‬
‫يﻌلــه و شــواء ﻟلشــاس وقــد عــدد األطبــاء فؾائــد ‪ ،‬وأمــا اﻟحجامــة فهــي مــؽ أنج ـإل اﻟظــرق عالي ـاف‬
‫ﻟلرداب واﻟزـغط ومـا زال األفارقـة الح جسـؾن‪ ،‬وقـد كـر اﻟرﺳـؾل‪ - -‬اﻟكـي رغـؼ فائدتـه ‪ ،‬وﻟكـؽ‬
‫ﻟسا كان به إالالم وأذػ فند كرهه ‪ ،‬وفي ذﻟػ تنؾل اﻟﻌرب ‪ [ :‬آخر اﻟدواء اﻟكي ] ‪.)7‬‬
‫رابعاً ‪ :‬التخمص من القسامة‬
‫يـرتبط باﻟرعاالــة اﻟرــحية واﻟحوــاظ علــى اﻟبيئــة اﻟـ خلص مــؽ اﻟنسامــة ‪ ،‬واﻟ ــي تﻌــد مــؽ أهــؼ‬
‫ملؾثــات اﻟبيئــة فــي اﻟســدن‪ ،‬إذ ت ر ــى عليهــا اﻟحذ ـرات واﻟاواحــف اﻟشاقلــة ﻟألم ـراض‪ ،‬وان كــان ثســة‬
‫شركات تنؾم بجسع اﻟنسامـة مـؽ اﻟذـؾارب إال أن ذﻟـػ ال ال‪,‬وـي فـاألمر الح ـاج إﻟـى حسلـة تؾعيـة مـؽ‬
‫) أخريه ا مام اﻟ رم ؼ في ﺳششه ‪ .‬ك اب اﻟظهارة ‪ .‬باب ما ياء في اﻟدؾاك ‪ .‬حديه رقؼ ‪ [.00‬تحوه األحؾذؼ بذرح يامع اﻟ رم ؼ‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ج ‪ . 1‬ص ‪.]62‬‬
‫‪ ) 2‬اﻟذؾص ‪ :‬دﻟػ األﺳشان عرضاف باﻟدؾاك و األصبع ونحؾهسا ‪ .‬اﻟدشؽ اﻟكبرػ ﻟإلمام اﻟبيهني ‪ .‬ج‪ . 1‬ص‪. 63‬‬
‫‪ )3‬أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه‪ .‬ك اب اﻟؾضؾء ‪ .‬باب اﻟدؾاك ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 018‬ص ‪. 16‬‬
‫‪ )4‬ﺳؾرة األعراف ‪:‬ااالة ‪. 184 :‬‬
‫‪ )5‬أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه ‪ .‬ك اب اﻟظب ‪ .‬باب ما أنال و داء إال أنال ﻟه شواء ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 8645‬ص ‪. 608‬‬
‫) أخريه ا مام اﻟبخارؼ في صحيحه‪ .‬ك اب اﻟظب ‪ .‬باب اﻟذواء في ثالث ‪ .‬حديه رقؼ ‪ .8652‬ص ‪. 608‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ )7‬األﺳ اذ عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبداﻟﻌغيؼ ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص ‪. 61‬‬
‫‪06‬‬
‫نــؾب خــاص فــي اﻟس ــدارس واﻟسﻌاهــد واﻟجامﻌــات ووﺳــائة ا ع ــالم وتخرــيص صــشاديق باﻟذـ ـؾارب‬
‫واﻟسياديؽ اﻟﻌامة بحيه ال ي ﻌ ر على اﻟشاس مخاﻟوة اﻟشغام ‪.‬‬
‫وفي اﻟدول اﻟس ندمة تﻌد مرانع خاصة ﻟورز أنؾاب اﻟسخلوـات واﻟشواالـات عـادة مـا الرـلإل‬
‫مشها ﻟالﺳ ﻌسال إﻟى اﻟسرانع اﻟسﻌشية ثؼ إعادة ترشيع بنية اﻟسخلوات الﺳ خدامها كدـساد أو وقـؾد‬
‫اﻟ دفئــة أو مرــدر يديــد ﻟلظاقــة ومــؽ ثــؼ يـ ؼ اﻟـ خلص مــؽ اﻟنسامــة ويدـ واد مــؽ عسليــات اﻟ رــشيع‬
‫‪1‬‬
‫اﻟجديدة )‪.‬‬
‫اء أخروياف علـى األضـرار‬ ‫اء دنيؾياف ويا ف‬ ‫وتجدر ا شارة إﻟى أن اﻟذريﻌة ا ﺳالمية ترتب يا ف‬
‫اﻟبيئي ــة ‪ ،‬واﻟجـ ـااء اﻟ ــدنيؾؼ ق ــد ال‪ ,‬ــؾن عيشيـ ـاف وق ــد ال‪ ,‬ــؾن ماﻟيـ ـاف وق ــد ال‪ ,‬ــؾن عنؾ ــة تﻌايري ــة‪ ،‬واﻟجـ ـااء‬
‫األخروؼ أبنى وأعغؼ مؽ اﻟجااء اﻟدنيؾؼ ‪ ،‬وه ا اﻟجااء ﻟه أثر باﻟغ في تؾييه اﻟشوؾس إﻟى ضـرورة‬
‫اﻟﻌسة ب ح‪,‬ام اﻟديؽ واتباب أوامر واي شاب نؾاهيه‪.‬‬
‫خاتسة‬
‫بﻌد ه اﻟرحلة اﻟنريرة مع [ األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان في ا ﺳالم ] نؾرد‬
‫هشا أهؼ اﻟش ائج واﻟ ؾصيات اﻟ ي تؾصلشا إﻟيها في ه ا اﻟبحه وهي ‪-:‬‬
‫أوالً ‪ :‬أهم الشتائج ‪- :‬‬
‫‪-1‬ا ﺳالم في يؾهر ديؽ ﻟلحياة بجسيع أبﻌادها وتذريﻌاته كلها ياءت مؽ أية مرلحة ا ندان‬
‫وﺳﻌادته في دنيا وأخ ار ‪.‬‬
‫‪-2‬إن موهؾم اﻟبيئة الذسة كة ما الحيط با ندان مؽ م‪,‬ؾنات حية وغير حية تقثر على ا ندان‬
‫بظريق مباشر‪.‬‬
‫‪-3‬النرد باألضرار اﻟبيئية ‪ :‬كة أذػ يلحق ا ندان في نوده أو ماﻟه وك ا ما يلحق اﻟكائشات‬
‫األخرػ مؽ أذػ ويقثر ذﻟػ على ا ندان ‪.‬‬
‫‪-4‬اﻟسنرؾد باﻟ لؾث اﻟبيئي في االصظالح اﻟﻌلسي هؾ كة تغير في اﻟروات اﻟظبيﻌية ﻟلساء أو‬
‫اﻟهؾاء أو اﻟ ر ة بحيه تربإل غير مشاﺳبة ﻟالﺳ ﻌساالت اﻟسنرؾدة مشها‬
‫‪ --5‬ت شؾب األضرار اﻟبيئية إﻟى صؾر ثالثة‪ -:‬أضرار اﻟبيئة اﻟسائية ‪ -‬أضرار اﻟبيئة األرضية‬
‫أضرار اﻟبيئة اﻟجؾية ‪.‬‬
‫‪-6‬إن اﻟذريﻌة ا ﺳالمية تحرم األضرار اﻟبيئية ب‪,‬ة صؾرها ﻟسا ﻟها مؽ أثر ﺳيئ على ا ندان ‪.‬‬
‫‪-7‬اه ؼ ا ﺳالم باﻟبيئة اه ساماف كبي افر ‪ ،‬وكان ﻟه اﻟدبق في وضع اﻟنؾاعد واﻟ ذريﻌات اﻟ ي تزسؽ‬
‫ﺳالم ها واﺳ نرارها ويساﻟها ‪ ،‬وتحافع على مؾاردها اﻟسخ لوة ‪.‬‬
‫‪-8‬اع شى ا ﺳالم عشاالة شديدة با صالح واﻟرعاالة اﻟرحية‪.‬‬
‫‪ )1‬األﺳ اذ عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبداﻟﻌغيؼ ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪. 68‬‬
‫‪32‬‬
‫ثانياً ‪ :‬أهم التهصيات ‪-:‬‬

‫‪-1‬الجب إرشاد اﻟشاس إﻟى اﻟنؾاعد واﻟ ذريﻌات اﻟ ي زخرت نها اﻟذريﻌة ا ﺳالمية واﻟ ي تدهؼ في‬
‫اﻟحواظ على اﻟبيئة واﻟكؾن ‪.‬‬
‫‪ -2‬الجب وضع اﻟنؾاعد واﻟ ذريﻌات اﻟ ي تزسؽ ﺳالمة واﺳ نرار ويسال اﻟبيئة ‪ ،‬وتحافع على‬
‫اخر بسا يؾا ب اﻟ ظؾرات و سا يقدؼ إﻟى اﻟحد مؽ‬ ‫مؾاردها اﻟسخ لوة‪ ،‬وتشنيحها وتﻌديلها مؽ وق‬
‫ااثار اﻟدلبية ﻟل لؾث‬
‫‪-3‬نذر اﻟؾعي اﻟبيئي نيؽ اﻟسؾاطشيؽ مؽ خالل نغافة اﻟبيئة واﻟ ذجير وحساالة اﻟثروات اﻟظبيﻌية‬
‫واﻟحواظ على األحياء اﻟسائية ويسع اﻟسخلوات اﻟرلبة‬
‫‪-4‬يشبغي أن النؾم ا عالم بجسيع أنؾاعه ودور اﻟ ر ية واﻟ ﻌليؼ باﻟ ؾعية ب هسية اﻟسحافغة على‬
‫اﻟبيئة واﻟﻌشاالة على تجسيلها ‪.‬‬
‫‪-5‬يشبغي وضع اﻟخظط اﻟﻌلسية ﻟ ؾييه اﻟبرامج اﻟبيئية وا داب اﻟسﻌارف فيها وتنؾيسها ‪.‬‬
‫‪-6‬يشبغي وضع اﻟخظط اﻟكويلة ﻟسشع وقؾب اﻟكؾارث اﻟظبيﻌية واﻟ خويف مؽ آثارها ‪.‬‬
‫‪-7‬الجب اﻟحواظ علي اﻟرحة وعدم اﻟ دبب في مخاطر تهدد اﻟحياة ا ندانية ‪.‬‬
‫‪-8‬الجب اتباب اﻟ ؾييهات وااداب ا ﺳالمية في ا صالح واﻟرعاالة اﻟرحية‪.‬‬
‫مؽ ه ا اﻟبحه اﻟس ؾاضع أريؾ مؽ و اﻟﻌلي اﻟندير أن الﻌوؾ عشي ويغور ﻟي أؼ‬ ‫و ﻌد أن ان هي‬
‫تنرــير فــي ه ـ ا اﻟبحــه اﻟس ؾاضــع فاﻟكســال هلل وحــد ‪ ،‬ومــا كــان فيــه مــؽ تؾفيــق فســؽ و وحــد ‪،‬‬
‫وما كان فيه مؽ خظ أو زﻟة فسشي ومـؽ اﻟذـيظان ‪ ،‬وو ورﺳـؾﻟه ملسو هيلع هللا ىلص ) مشـه نـراء ‪ ،‬وفـي اﻟخ ـام‬
‫أﺳ ل و اﻟﻌلى اﻟندير أن الجﻌة هـ ا اﻟﻌسـة فـي ميـاان حدـشاتي يـؾم اﻟنيامـة‪ ،‬وأن يشوـع بـه كـة مـؽ‬
‫الظلــع عليــه ‪ ،‬واﻟحســد هلل علــى تؾفينــه ‪ ،‬واﻟحســد هلل اﻟـ ؼ نشﻌس ــه تـ ؼ اﻟرــاﻟحات‪ ،‬وآخــر دعؾانــا أن‬
‫اﻟحسد هلل رب اﻟﻌاﻟسيؽ ‪ ،‬وصلى و على ﺳيدنا دمحم وعلى آﻟه وصحبه وﺳلؼ ‪.‬‬
‫قائسة السخاجع‬
‫أوالف ‪ :‬اﻟنرآن اﻟكريؼ ‪.‬‬
‫ثانياف‪ :‬اﻟ ودير وعلؾمه ‪.‬‬
‫‪-1‬أح‪,‬ــام اﻟن ـرآن اﻟك ـريؼ النــؽ اﻟﻌر ــي ‪ :‬اﻟناضــي أنــؾ ب‪,‬ــر نــؽ عبــد و نــؽ دمحم األندﻟدــي اﻟســاﻟكي‬
‫اﻟس ؾفى ﺳشة ‪543‬ه‪ .‬طبﻌة دار اﻟوكر اﻟﻌر ي‪ .‬نيروت ‪.‬‬
‫‪-2‬اﻟجامع ألح‪,‬ام اﻟنرآن اﻟكريؼ‪ :‬ألني عبد و دمحم نـؽ أحسـد األنرـارؼ اﻟنرطبـي ‪ .‬اﻟظبﻌـة اﻟثاﻟثـة‬
‫‪2010 .‬م ‪ .‬دار اﻟك ب اﻟﻌلسية ‪ .‬نيروت ‪ .‬ﻟبشان ‪.‬‬
‫‪-3‬اﻟنرآن اﻟكريؼ واﻟ ودير اﻟسيدر‪ :‬ﻟوزيلة ا مام اﻟدك ؾر دمحم ﺳيد طشظـاوؼ‪ .‬طبﻌـة خاصـة‬
‫نؾ ازرة اﻟ ر ية واﻟ ﻌليؼ‪ .‬مرر‪1130.‬ه‪0211 -‬م‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫‪-4‬تود ــير اﻟنـ ـرآن اﻟﻌغ ــيؼ‪ :‬ﻟإلم ــام اﻟح ــافع عس ــاد اﻟ ــديؽ أن ــؾ اﻟو ــداء إﺳ ــساعية ن ــؽ كثي ــر اﻟنرش ــي‬
‫اﻟدمذني‪ ،‬اﻟظبﻌة اﻟثانية ‪1431‬ه – ‪ 2010‬م اﻟشاشر دار اﻟوجر ﻟل راث اﻟناهرة‪.‬‬
‫‪ -5‬تودــير اﻟذــﻌراوؼ خ ـؾاطر فزــيلة اﻟذــيخ)‪ :‬دمحم م ــؾﻟى اﻟذــﻌراوؼ حــؾل اﻟن ـرآن اﻟك ـريؼ ‪ .‬طبﻌــة‬
‫مظابع دار أخبار اﻟيؾم ‪ .‬إدارة اﻟك ب واﻟس‪ ,‬بات ‪ .‬ندون تاريخ طبع أو نذر ‪.‬‬
‫‪-6‬تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودـير كـالم اﻟسشـان‪ :‬ﻟلﻌالمـة اﻟذـيخ عبـداﻟرحسؽ نـؽ ناصـر اﻟدـﻌدؼ‪.‬‬
‫‪1376 -1307‬ه‪ .‬اﻟظبﻌة ‪1426‬ه‪2005 -‬م ‪ .‬دار اﻟحديه‪ .‬اﻟناهرة ‪.‬‬
‫ثاﻟثاف ‪ :‬اﻟحديه اﻟذريف ‪.‬‬
‫‪-1‬اﻟدشؽ اﻟكبرػ ‪ :‬مام اﻟسحدثيؽ اﻟحافع اﻟجلية أنى ب‪,‬ر أحسد نؽ اﻟحديؽ نؽ على اﻟبيهني‬
‫اﻟس ؾفى ﺳشة ‪ 458‬هـ ‪ .‬اﻟظبﻌة اﻟرابﻌة‪2010.‬م ‪ .‬دار اﻟك ب اﻟﻌلسية‪ .‬نيروت ‪ .‬ﻟبشان‪.‬‬
‫‪-2‬تحوــة األحــؾذؼ‪ :‬ﻟإلمــام اﻟحــافع أنــي اﻟﻌــال دمحم عبــد اﻟــرحسؽ نــؽ عبــد اﻟــرحيؼ اﻟسبــاركوؾرؼ ‪،‬‬
‫اﻟس ــؾفى ﺳــشة ‪1353‬هـ ـ ‪ ،‬بذــرح يــامع اﻟ رم ـ ؼ وهــؾ اﻟجــامع مــؽ اﻟدــشؽ ع ـؽ رﺳــؾل و ‪، - -‬‬
‫ومﻌرفــة اﻟرــحيإل واﻟسﻌلــؾل ومــا عليــه اﻟﻌســة‪ .‬خــرج أحاديثــه عرــام اﻟرــبابظي ‪ ،‬اﻟظبﻌــة األوﻟــى‬
‫‪1421‬هـ ‪2001 -‬م ‪ ،‬دار اﻟحديه ‪ .‬اﻟناهرة ‪.‬‬
‫‪-3‬ﺳـشؽ انــؽ مايــه ‪ :‬ألنــى عبـد و دمحم نــؽ يايــد اﻟناويشــى نـؽ مايــه ‪ 048 – 024‬ه ـ تحنيــق دمحم‬
‫فقاد عبد اﻟباقي ‪ ،‬طبﻌة دار إحياء اﻟك ب اﻟﻌر ية ‪0212‬م‪.‬‬
‫‪-4‬صــحيإل اﻟبخــارؼ‪ :‬ﻟإلمــام أنــي عبــد و دمحم نــؽ إﺳــساعية نــؽ إن ـراهيؼ اﻟبخــارؼ ‪ .‬طبﻌــة م‪ ,‬بــة‬
‫فياض ندون تاريخ ‪.‬‬
‫‪-5‬صحيإل مدلؼ‪ :‬ﻟإلمام اﻟحافع أني اﻟحديؽ مدـلؼ نـؽ اﻟحجـاج اﻟنذـيرؼ اﻟشيدـانؾرؼ ‪ .‬طبﻌـة دار‬
‫اﻟحديه ‪ .‬اﻟناهرة ‪1431.‬ه ‪2010-‬م‪.‬‬
‫‪-6‬شرح اﻟشؾوؼ على صحيإل مدلؼ‪ :‬ﻟإلمام أنؾ زكريا محي اﻟديؽ الحيي نؽ شـرف اﻟشـؾوؼ اﻟس ـؾفى‬
‫ﺳشة ‪676‬ه ‪ .‬اﻟظبﻌة اﻟثانية ‪1392‬ه ‪ .‬اﻟشاشر دار إحياء اﻟ راث اﻟﻌر ي ‪ .‬نيروت ‪ .‬ﻟبشان ‪.‬‬
‫‪ -7‬اﻟسؾطـ ‪ :‬ﻟإلمــام ماﻟــػ نــؽ أنــا ‪ ‬تــؾفى ﺳــشة‪146‬ه ـ اﻟظبﻌــة األوﻟــى ‪ 1115‬ه ـ ‪ 1664 -‬م‬
‫طبﻌة دار إحياء اﻟ راث – نيروت ﻟبشان‪.‬‬
‫رابﻌاف ‪ :‬ك ب اﻟلغة اﻟﻌر ية ‪.‬‬
‫‪-1‬اﻟسرــباح اﻟسشيــر تـ ﻟيف اﻟﻌــاﻟؼ اﻟﻌالمــة أحســد نــؽ دمحم نــؽ علــى اﻟويــؾمي اﻟسنــرؼ اﻟظبﻌــة األوﻟــى‬
‫‪ 1421‬هـ ‪ 2000 -‬م دار اﻟحديه ‪.‬اﻟناهرة‪.‬‬
‫‪-2‬ﻟدان اﻟﻌرب ‪ :‬ﻟإلمام اﻟلغؾؼ يسال اﻟديؽ أني اﻟوزة دمحم نؽ م‪,‬رم نؽ علي نؽ أحسـد نـؽ أنـى‬
‫اﻟناﺳــؼ ن ـؽ حنبــه نــؽ مشغــؾر وﻟــد ‪ 630‬هـ ـ ‪ 1232 -‬م وتــؾفى ‪ 711‬هـ ـ ‪ 1311 -‬م طبﻌــة دار‬
‫اﻟسﻌارف ‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫‪-3‬مخ ــار اﻟرــحاح ‪ :‬ﻟلذــيخ ا مــام دمحم نــؽ أن ـي ب‪,‬ــر نــؽ عبــد اﻟنــادر اﻟ ـرازؼ طبﻌــة دار اﻟحــديه‬
‫ندون تاريخ ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻟسﻌجــؼ اﻟــؾييا‪ :‬وضــع مجســع اﻟلغــة اﻟﻌر يــة‪ .‬طبﻌــة خاصــة نــؾ ازرة اﻟ ر يــة واﻟ ﻌلــيؼ ‪ .‬مرــر‪.‬‬
‫‪ 1418‬هـ ‪ 1997 -‬م‪.‬‬
‫خامداف ‪ :‬اﻟونه ا ﺳالمي‪.‬‬
‫‪ -1‬اﻟسبدؾ ‪ :‬شسا األئسة أنؾ ب‪,‬ر دمحم نؽ أحسد نؽ أني ﺳهة اﻟدرخدي ‪ .‬اﻟس ـؾفي ﺳـشة‬
‫‪162‬ه‪ .‬طبﻌة دار اﻟسﻌرفة ﺳشة ‪1656‬م ‪.‬‬
‫‪-0‬د ‪ /‬أحسد عبد اﻟكريؼ ﺳالمة قانؾن حساالة اﻟبيئة ا ﺳالمي منارناف باﻟنؾانيؽ اﻟؾضﻌية ‪ .‬اﻟظبﻌة‬
‫األوﻟى ‪1116 .‬ه ‪1666.‬م ‪.‬‬
‫‪ -3‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬األضرار اﻟبيئية وأثرها على ا ندان وكيف عاﻟجها ا ﺳالم ‪.‬‬
‫ندون تاريخ طبع أو نذر ‪.‬‬
‫‪ -1‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬حدود اﻟسدئؾﻟية عؽ مزار اﻟجؾار في اﻟذريﻌة ا ﺳالمية‬
‫واﻟنانؾن اﻟسدني دراﺳة منارنة ‪ .‬طبﻌة دار اﻟك اب اﻟنانؾني ‪0226 .‬م ‪.‬‬
‫‪-8‬األﺳـ ـ اذ ‪ /‬عب ــد اﻟﻌغ ــيؼ أحس ــد عب ــد اﻟﻌغ ــيؼ‪ .‬ا ﺳ ــالم واﻟبيئ ــة‪ .‬طبﻌ ــه ‪0226‬م ‪ .‬اﻟشاش ــر‬
‫مقﺳدة شباب اﻟجامﻌة‪ .‬ا ﺳ‪,‬شدرية ‪.‬‬
‫‪ -6‬د‪ /‬علي اﻟداالإل ‪ .‬و د‪ /‬محسؾد اﻟسغبؾب ‪ .‬اﻟنؾانيؽ واﻟ ذريﻌات واﻟخظط اﻟسشغسة ﻟلﻌسة‬
‫اﻟبيئ ــي ف ــي اﻟجساهيري ــة [ ﻟيبي ــا ]‪ .‬ورق ــة عس ــة مندم ــة إﻟ ــى اﻟس ــقتسر اﻟﻌر ــي اﻟثاﻟ ــه ﻟ ــإلدارة‬
‫اﻟبيئية‪.‬‬
‫‪ -6‬د‪ /‬دمحم دمحم اﻟذــلش‪ .‬رؤيــة اﻟذ ـريﻌة ا ﺳــالمية ومشهجهــا فــي اﻟحوــاظ علــى اﻟبيئــة د ارﺳــة فــي‬
‫اﻟؾاقع اﻟولدظيشي)‪dralshalash@yahoo.com.‬‬
‫‪-4‬محس ــؾد دمحم حبي ــب ومح ــروس اﻟذـ ـرقاوؼ ‪ .‬ا ﺳ ــالم واﻟحو ــاظ عل ــى اﻟبيئ ــة‪ .‬طبﻌ ــة و ازرة‬
‫األوقاف اﻟسررية ‪1102 .‬ه‪1666-‬م‪.‬‬
‫‪ -5‬مدون ــة اﻟ ذـ ـريﻌات اﻟليبي ــة[ اﻟجري ــدة اﻟرﺳ ــسية ] اﻟد ــشة اﻟثاﻟث ــة‪ .‬اﻟﻌ ــدد اﻟ ارب ــع ‪ .‬ﻟد ــشة‬
‫‪0223‬م‪ .‬مظابع اﻟﻌدل واألمؽ اﻟﻌام‪.‬‬
‫تؼ بحسد و‪.‬‬
‫‪33‬‬

الأضرار البيئية وأثرها على الإنسان في الإسلام PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

الأضرار البيئية وأثرها على الإنسان في الإسلام PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫األضخار البيئية وأثخها عمى اإلندان في اإلسالم‬

‫د‪ .‬إبخاهيم عبج الجهاد إبخاهيم خشيدي‬

‫ظَ َ د َدك‬ ‫)‬

‫‪ )1‬ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪.58 :‬‬

‫‪ )1‬ﺳؾرة هؾد ‪ :‬ااالة ‪. 88:‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟحذر ‪ :‬ااالة ‪.6 :‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ (5‬ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪. 41 :‬‬

‫طبﻌة و ازرة األوقاف اﻟسررية ‪1102 .‬ه‪1666-‬م‪ .‬ص‪. 04‬‬

‫ثانياً ‪ :‬تعخيف التمهث البيئي ‪:‬‬

‫‪ )5‬اﻟسرباح اﻟسشير ‪ .‬ص‪. 018‬‬

‫‪ )7‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪. 11‬‬

‫) مادة ﻟؾث‪ .‬ﻟدان اﻟﻌرب‪ .‬ج‪ . 8‬ص‪. 1261‬‬ ‫‪1‬‬

‫) اﻟسرباح اﻟسشير ‪ .‬ص‪. 330‬‬ ‫‪2‬‬

‫) مخ ار اﻟرحاح ‪ .‬ص‪. 304‬‬ ‫‪3‬‬

‫) اﻟسﻌجؼ اﻟؾييا ‪ .‬ص‪. 864‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ )5‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪. 16‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااالة ‪. 028 :‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ )5‬اﻟجامع ألح‪,‬ام اﻟنرآن اﻟكريؼ‪ .‬ﻟإلمام اﻟنرطبي ‪.‬ج‪ .3‬ص‪.11‬‬

‫‪ 0212‬م اﻟشاشر دار اﻟوجر ﻟل راث اﻟناهرة‪ .‬ص‪.661‬‬

‫‪1426‬ه‪2005 -‬م ‪ .‬دار اﻟحديه‪ .‬اﻟناهرة ‪ .‬ص‪428‬‬

‫‪ )3‬تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان‪ .‬ص‪. 428‬‬

‫اﻟك اب اﻟنانؾني ‪0226 .‬م ‪ .‬ص‪. 65‬‬

‫‪ )1‬ﺳؾرة األنبياء ‪ :‬ااالة ‪. 32 :‬‬

‫‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 3161‬ص ‪. 166‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟشحة ‪ :‬ااالة ‪. 11 :‬‬ ‫‪5‬‬

‫) ﺳؾرة ﻟنسان ‪ :‬ااالة ‪. 31 :‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ )7‬ﺳؾرة ا ﺳراء ‪ :‬ااالة ‪. 66 :‬‬

‫ت ََُ طَلْْ نَ ِ‬ ‫صِ‬

‫‪ (1‬ﺳؾرة ق ‪ :‬ااالات ‪. 11 - 6 :‬‬

‫اﻟذرقاوؼ ‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص ‪.31‬‬

‫) د‪ /‬دمحم دمحم اﻟذلش ‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص‪. 168‬‬ ‫‪5‬‬

‫ﻟر د ‪ .‬حديه رقؼ ‪ . 050‬ص ‪. 124‬‬

‫بذرح يامع اﻟ رم ؼ ‪ .‬ج‪ . 1‬ص‪.] 54‬‬

‫) ﺳؾرة ق ‪ :‬ااالة ‪.4 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟرحسؽ ‪ :‬ااالات ‪. 13-12 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟشازعات ‪ :‬ااالات ‪. 33-32 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟحجر ‪ :‬ااالة ‪. 16 :‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ )5‬د‪ /‬زكي زكي حديؽ زيدان ‪ .‬اﻟسريع اﻟدانق ‪ .‬ص ‪.66‬‬

‫ثالثاً ‪ :‬تحخيم اإلضخار بالبيئة األرضية ‪:‬‬

‫‪ (1‬ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااالة ‪. 62 :‬‬

‫) ﺳؾرة األعراف ‪ :‬ااالة ‪. 84 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ )2‬ﺳؾرة اﻟحجر ‪ :‬ااالة ‪. 00 :‬‬

‫) ﺳبق تخريجه ص‪.12‬‬ ‫‪5‬‬

‫) ﺳؾرة ﻟنسان ‪ :‬ااالة ‪. 16 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ )4‬تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪. 410‬‬

‫) ﺳؾرة اﻟحجرات ‪ :‬ااالات ‪. 1 -0 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫) تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪.562‬‬ ‫‪2‬‬

‫) تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪.562‬‬ ‫‪3‬‬

‫) اﻟسريع اﻟدانق‪ .‬اﻟسؾضع نوده‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫) ﺳؾرة ا ﺳراء ‪ :‬ااالة ‪. 42 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪(2‬تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪ 166‬و‪.164‬‬

‫‪ )6‬ﺳؾرة اﻟروم ‪ :‬ااالة ‪. 14 :‬‬

‫‪ ( 1‬ﺳؾرة ص ‪ :‬ااالة ‪. 06 :‬‬

‫) تيدير اﻟكريؼ اﻟرحسؽ في تودير كالم اﻟسشان ‪ .‬ص ‪ 322‬و‪.321‬‬ ‫‪4‬‬

‫) د‪ /‬دمحم دمحم اﻟذلش‪ .‬مريع ﺳانق‪ .‬ص‪.146‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ )2‬ﺳؾرة اﻟبنرة‪ :‬ااي ان ‪11 :‬و‪. 10‬‬

‫) تودير ا مام اﻟذﻌراوؼ ‪ .‬مجلد ‪ .1‬ص‪. 188‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ )6‬ﺳؾرة اﻟسدثر ‪ :‬ااالات ‪. 1-1 :‬‬

‫َّويعِ َ َوُِي ُّ‬

‫‪ )1‬ﺳؾرة اﻟبنرة ‪ :‬ااالة ‪. 000 :‬‬

‫‪ )7‬األﺳ اذ عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبداﻟﻌغيؼ ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص ‪. 61‬‬

‫‪ )1‬األﺳ اذ عبد اﻟﻌغيؼ أحسد عبداﻟﻌغيؼ ‪ .‬مريع ﺳانق ‪ .‬ص‪. 68‬‬

‫ثانياً ‪ :‬أهم التهصيات ‪-:‬‬