GLAZBENI KRUG 5, prijedlog pripreme za izvođenje nastave glazbene kulture

IME I PREZIME: RAZRED: REDNI BROJ SATA:

PREDMETNO PODRUČJE: GLAZBENA KULTURA
DOMENA: IZVOĐENJE GLAZBE I UZ GLAZBU (B), SLUŠANJE I UPOZNAVANJE GLAZBE (A), GLAZBA U KONTEKSTU (C)
TEMA: KAKO ZVUČI HRVATSKA / Slavonija, Baranja i Zapadni Srijem/ Hrvatska tradicijska glazba  /
Uže zavičajno područje
NASTAVNI SADRŽAJI: Tekla voda Karašica, Slavonija   Moja diridika, Nuštar (Slavonija)
Šokačko kolo, Babina Greda - Srijem
Jabučice, Baranja
IZZI DOS U potrazi za glazbom / Tradicijska glazba
        DOS Glazba u prostoru / Zvuci Slavonije, Baranje i Zapadnog Srijema

ISHODI:  Uvježbava i skupno izvodi tradicijske pjesme, plesove uvažavajući kulturu tradicijske glazbe i
njezine glazbeno izražajne sastavnice,
 Opisuje i procjenjuje svoj doživljaj zajedničkog muziciranja,
 Opisuje vlastiti doživljaj glazbe i vrednuje glazbu prateći glazbeno izražajne sastavnice,
 Uočava posebnosti izraza u tradicijskim pjesmama (način pjevanja, izvođači, dinamika, tempo i
dr.),
 Pjevanjem osvještava i razlikuje jednoglasno i višeglasno pjevanje,
 Prepoznaje iste i kontrasne dijelove u primjerima hrvatske tradicijske glazbe
 Poznaje nekoliko tradicijskih glazbala
 Uspoređuje izvedbe sa snimke i uživo
 AKTIVNOSTI NA SATU

IKT A 2.3.  
Napomena učitelju: Tradicijska je glazbasetipična
Učenik temaikoja
odgovorno ujedinjuje
sigurno sve tri domene
koristi programima nastave glazbene kulture: bilo da učenici pjevaju,
i uređajima. 
POVEZIVANJE ISHODA
sviraju i plešu (domena B) ili slušaju glazbu -(domena A),učitelja
svakakoučenik
trebaju to činiti
PRAĆENJE  na poticaj prati svojesagledavajući glazbeni izričaj
učenje i napredovanje tijekomu kontekstu:
učenja od krajolika
uOSTALIH PREDMETNIH
kojem nastaje, naroda koji u njemu živi (njegova karaktera i
OSOBNI I SOCIJALNI RAZVOJ – B 2.2. temperamenta) do tradicijskih običaja koji odražavaju kulturološki
PODRUČJAi geografski)
(povijesni I kontekst.Razvija komunikacijske kompetencije – Aktivno sluša, daje i prima informacije, pokazuje vještine
MEĐUPREDMETNIH
Ukoliko se Vaša školaTEMA
nalazi u pokrajini koja sepregovaranja
obrađuje prepopruča se kompromisa.
obraditi sve sadržaje ponuđene u udžbeniku, a ako obrađivana
dogovaranja, i postizanja
pokrajina nije zavičaj Vašega kraja, napravit ćete odabir te npr. pjevati ili
C 2.4. Razvija kulturni i nacionalni identitet Moju diridiku ili Tekla
zajedništvom voda Karašica.
i pripadnošću skupini
  GOO C.2.1. Sudjeluje u timskom radu u školi
1. aktivnost: motivirajući uvod Poslušaj i opiši kako zvuči Slavonija.  
 Pogledati dio DOS-a U potrazi za glazbom / Glazba u prostoru / Tradicijska glazba / Slavonija, Baranja i Zapadni Srijem / Uvod
 Razgovarati  s učenicima koja su obilježja tradicijske glazbe Slavonije, Baranje i Zapadnog Srijema (glazba, ples, tradicijska
odjeća…)?
Koja su glazbala prepoznali i koja je njihova uloga? U kojim se prostorima izvodila glazba? (otvorenim I zatvorenim) Koji važan događaj
prepoznaju u video zapisu?
Običaj sklapanja braka važan je događaj u životu pojedinca kao i zajednice. Svadbe su kao i danas imale svoj ustaljeni raspored koji se
dugo pripremao, a svadbe su trajale i po nekoliko dana. Za tu se priliku odijevala najbolja nošnja, a nije se štedjelo ni na hrani, piću i
poklonima. Često bi se mlada i mladoženja upoznali tek na vjenčanju, jer su brakove nekada dogovarali roditelji. Cijelu svečanost pratili
bi tamburaši, pa su se tako izmjenjivali svatovci, bećarci i plesovi. Svatovsku ceremoniju predvodio bi čajo ili čauš.
 
 

2. aktivnost: pjevanje pjesme Tekla voda Karašica i (ili) Moja diridika

            Pročitajte i razgovarajte s učenicima o tekstu pjesama.
Tekla voda Karašica tipičan je primjer tradicijske pjesme čiji tekst počinje opisivanjem krajolika u kojem narod živi (Slavonija od
Valpova do Našica, rijeka Dunav), opisuje kako živi narod u tome kraju, predočuje način ishrane te dotiče međuljudske odnose (mlad
kapetan, tri snašice). Neka učenici sami opišu kako zamišljaju život Slavonaca u vrijeme nastanka pjesme i usporede sličnosti s
današnjim načinom života te izdvoje razlike.
Pjesma Moja diridika opisuje život seljaka i tipičan radni dan muškarca i žene u vrijeme nastanka pjesme. Muškarci su radili teški
fizički posao, orali zemlju uz pomoć volova, dok su žene pripremale objed: ručak bi donosile na polje te potom pripremale bogatu
večeru kod kuće. Međutim, žena u ovoj pjesmi na pitanje muškarca hoće li što večerati kaže da je ona već večerala te da više nije
gladna, pa čak ide i dalje te priča što je večerala (bijela hljeba i žuta pasulja) te kako zbog toga ima probavnih tegoba.
Nakon ovakvog opisa treba ponovno napraviti usporedbu s današnjim životom: razlikuju li se poslovi koje obavljaju žene i muškarci
nekad i danas? Raspravu povezati s ishodima međupredmetne teme Građanski odgoj i obrazovanje (ravnopravnost odnosa). Ovdje
možete dotaknuti i međupredmetnu temu Zdravlje ističući značaj kuhane hrane te vrijednost zajedničkog objedovanja. Usporediti
koji aspekt života ističe prva pjesma, a koji druga.
U pripremama nećemo poruku svake pjesme opisivati ovako detaljno, vjerujući da svaki učitelj to zna bolje i sa, ali želimo istaći koliko
je upravo kontekst važan za motivaciju i razumijevanje učenika svrhe teme Tradicijska glazba.
 Pjevati predložene pjesme i uočiti ponavljanja istih i različitih dijelova. Što se u pjesmama ponavlja: melodija, ritam, tekst?
PRIJEDLOG PRIPREME ZA IZVOĐENJE NASTAVE GLAZBENE KULTURE uz udžbenik Glazbeni krug 5

IME I PREZIME: RAZRED: REDNI BROJ SATA:

PREDMETNO PODRUČJE: GLAZBENA KULTURA
DOMENA: IZVOĐENJE GLAZBE I UZ GLAZBU (B), SLUŠANJE I UPOZNAVANJE GLAZBE (A), GLAZBA U KONTEKSTU (C)
TEMA: KAKO ZVUČI HRVATSKA / Slavonija, Baranja i Zapadni Srijem/ Hrvatska tradicijska glazba  /
Uže zavičajno područje
NASTAVNI SADRŽAJ: Oj, Ivane, Ivaniću, Slavonija
Šokačko kolo, Baranja
Jaši baba dorata, Slavonija
IZZI DOS U potrazi za glazbom / Tradicijska glazba
        DOS Glazba u prostoru/ Zvuci Slavonije, Baranje i Zapadnog Srijema

ISHODI:  Uvježbava i skupno izvodi tradicijske pjesme, plesove uvažavajući kulturu tradicijske glazbe i
njezine glazbeno izražajne sastavnice,
 Opisuje i procjenjuje svoj doživljaj zajedničkog muziciranja,
 Opisuje vlastiti doživljaj glazbe i vrednuje glazbu prateći glazbeno izražajne sastavnice,
 Uočava posebnosti izraza u tradicijskim pjesmama (način pjevanja, izvođači, dinamika, tempo i
dr.),
 Pjevanjem osvještava i razlikuje jednoglasno i višeglasno pjevanje,
 Prepoznaje iste i kontrastne dijelove u primjerima hrvatske tradicijske glazbe
 Poznaje nekoliko tradicijskih glazbala
 Uspoređuje izvedbe sa snimke i uživo
 POVEZIVANJE ISHODA IKT A 2.3.  
OSTALIH PREDMETNIH Učenik se odgovorno i sigurno koristi programima i uređajima. 
PODRUČJA I PRAĆENJE -  na poticaj učitelja učenik prati svoje učenje i napredovanje tijekom učenja
MEĐUPREDMETNIH TEMA OSOBNI I SOCIJALNI RAZVOJ – B 2.2.
Razvija komunikacijske kompetencije – Aktivno sluša, daje i prima informacije, pokazuje vještine
dogovaranja, pregovaranja i postizanja kompromisa.
C 2.4. Razvija kulturni i nacionalni identitet zajedništvom i pripadnošću skupini
GOO C.2.1. Sudjeluje u timskom radu u školi

AKTIVNOSTI NA SATU

 
1. aktivnost: upoznati tradicijsko glazbalo - gajde
 Pogledati dio DOS-a Glazba u prostoru / Zvuci Slavonije, Baranje i Zapadnog Srijema / gajde
Opisati građu I način sviranja gajdi. Po čemu na snimci možemo zaključiti da sviraju gajde? Prekida li se ton kod sviranja gajdi?
Od kojeg se materijala izrađuju diplice, dvojnice i gajde? (drvo, koža)
Koja od nabrojanih tradicijskih glazbala mogu izvodi dvoglasnu melodiju i zašto?
(Diplice i gajde mogu izvoditi dvoglasnu melodiju jer imaju po dvije cijevi  u koje se istovremeno upuhuje zrak.)
 
2. aktivnost: plesati šetano ili pjevano kola
 Poslušati Šokačko kolo, Baranja, naučiti plesati šetano kolo
Šetano se kolo pleše korakom koji prati dobe. Kolo se uvijek u Slavoniji kreće u desnu stranu desnom nogom. Prekriženih ruku
ispred, spajaju se sa susjednim plesačem, pazeći pritom da se desna ruka uvijek nalazi iznad lijeve ruke susjednog plesača.
      U slobodno, zmijoliko kretanje povest će ih kolovođa koji zatvaranjem kola stvara formaciju kružnog kola.
      Naučiti pjevati pjesmu Šokačko kolo, uočiti ponavljanja istih i različitih dijelova koja će olakšati učenje pjesme.
      Pjevati i plesati pjevano kolo.
      Pojedine  učenice mogu podvikivati (nekoliko puta glasno i visokim glasom izvikivati i-ju!) te time doprinijeti potpunijem doživljaju
šetanoga ili pjevanog kola.

3. aktivnost: slušati Jaši baba dorata, Slavonija

 Raspraviti o čemu se u pjesmi pjeva? Što je značio humor ljudima u prošlosti? Mogu li se prisjetiti još neke tradicijske pjesme
šaljivoga teksta?
GOO i Održivi razvoj
Razgovarajte s učenicima o odnosu ljudi i ulozi životinja u njihovom životu danas i u prošlosti.
PODUZETNIŠTVO
Znaju li odrediti vrijednost konja, automobila, violine? Koja je njihova prava vrijednost i kako se određuje?
 Izborne aktivnosti: slušati bećarac
     
Bećarac je uvršten na UNESCO-ov Popis svjetske nematerijalne kulturne baštine.  Veselog i vedrog teksta, bećarac je napjev koji se
pjevao na svadbama i drugim prigodama kada se narod okupljao na veselje. Na određeni melodijski obrazac dodaju se stihovi koji se
često smišljaju tijekom same izvedbe opisujući zbivanja, sudionike i kontekst u kojem su nastali. Kako se bećarac čuva od zaborava?
Po skupinama sastavite tekst bećarca te ga pjevajte na zadani melodijsko-ritamski obrazac.
Sljedeći su stihovi prenošani usmenom predajom s jednog naraštaja na drugo. Objasniti usmenu predaju s koljena na koljeno
(prenošenje znanja, vještina, iskustva, tradicijskih običaja npr. majka – djeci, djed – unuku...). Opisati bećara.

Bećarac

Priko šora pružio se lanac,                                  Kad namignem i malo zažmirim,

ide lola i piva bećarac.                                     u tri cure srce uznemirim.
Kad bećari šorom zapivaju                             Nisam majstor da napravim bure,
pendžeri se širom otvaraju.                           al' sam majstor da osvajam cure.
Bećari se ne ženiju mladi,                               Popela se šokica na drvo,
bećaruju dok im ne dosadi.                            Drvo krivo a ja podviriv'o.
Svaka cura voli tamburaša,                            Gle mjeseca što se nakrivio,                                                     
a berdaša i cura i snaša.                                  na jedno je oko zažmirio.
Alaj volim kad tambure ječe,                         A na drugo šešir nakrivio,
pusto srce ni večerat neće.                             sram ga bilo i on se napio!
Lazu žene da nisu ljubljene,                           Ja sam diku naučila reda,
ostarile, pa zaboravile.                                  da pred svijetom u mene ne gleda.

Da zna nana, što zna lipa mala,                      Cura cvijeće u bašticu meće,                 
već bi davno lipu podrezala.                           da zamiri kad lola zaviri.
Da si, diko, ti pameti moje,                             Idem selom i nosim gitaru,
ne bi selo znalo za nas dvoje.                          selo misli stig'o Elvis Presley...