‫‪2020‬‬

‫نحو وكتابة أمازيغيّة تونس‬

‫تأليف‬
‫ي البلطي‬
‫مح ّمد عل ّ‬

‫مراجعة‬
‫(تمزرط)‬ ‫جلّول غاقي‬ ‫(جربة)‬ ‫فتحي بن مع ّمر‬

‫مساعدة‬
‫صالح ميمون‬ ‫أحمد بن يخلف‬ ‫هاجر بربانا‬
‫(جربة)‬ ‫(تاوجّوت)‬ ‫(تونس)‬
 ‫المحتوى‬

‫األول‪ :‬فونيمات اللغة األمازيغيّة المعياريّة التونسيّة‬‫الفصل ّ‬

‫كيف تحفظ حروف التّيفيناغ بسهولة؟‬
‫‪ 1.1‬تقديم الفونيمات‬
‫‪ 2.1‬المعايير المتّخذة في األبجديّة‬
‫صوت ّية الغير معتمدة‬
‫‪ 3.1‬الوحدات ال ّ‬
‫صوتميّة (العمليّات الفونولوجيّة)‬‫‪ 4.1‬العمليّات ال ّ‬
‫‪ 1.1.4.1‬التفخيم‬
‫صوت أو في نمط نطقه‬ ‫‪ 2.1.4.1‬التّماثل في مخرج ال ّ‬
‫‪ 3.1.4.1‬اختالفات صوتيّة بين اللهجات‬

‫الفصل الثّاني‪ :‬قواعد الكتابة‬

‫ّ‬
‫الخط الكتابي‬ ‫‪ 1.2‬تصنيف‬
‫‪ 1.1.2‬أنواع الكلمة المكتوبة‬
‫■ االسم‬
‫■ الفعل‬
‫■ الضمائر‬
‫الجر‬
‫ّ‬ ‫■ حروف‬
‫■ الظروف‬
‫■ أدوات االستفهام‬
‫■ أدوات النّفي‬
‫■ أداة اإلسناد ⴷ‬
‫الربط‬‫■ أدوات ّ‬
‫■ أدوات النّداء‬
‫■ أدوات التّقديم‬
‫■ االسم المر ّكب‬
‫صائت (الحركة 'شفا')‬ ‫‪ 2.2‬قواعد كتابة ال ّ‬
‫الفصل الثّالث‪ :‬االسم والتركيبة اإلسميّة‬
‫‪ 1.3‬تركيبة االسم األمازيغي‬
‫■ الجنس‬
‫■ العدد‬
‫■ الحالة‬

‫‪1‬‬
 ‫■ التعريف‬
‫‪ 2.3‬األسماء المشتقّة واألسماء المر ّكبة‬
‫■ اسم الفاعل‬
‫■ المصدر‬
‫■ اسم المفعول‬
‫■ اسم اآللة واسم المكان‪:‬‬
‫صفة أو النّعت‬ ‫‪ 3.3‬ال ّ‬
‫■ المقارنة والتفضيل والتفضيل المطلق‬
‫‪ 4.3‬اسم العدد‬
‫■ األعداد الترتيبيّة‬

‫الرابع‪ :‬ال ّ‬
‫ضمير‬ ‫الفصل ّ‬
‫‪ 1.4‬الضمائر الشخصيّة والضمائر المتصلة بفعل التصريف‬
‫‪ 2.4‬ضمائر الملكيّة المتّصلة والمنفصلة‬
‫‪ 3.4‬ضمائر المفعول به للفعل المتعدّي والغير متعدّي بعد الفعل‬
‫‪ 4.4‬ضمائر المفعول به للفعل المتعدّي والغير متعدّي قبل الفعل‬
‫‪ 5.4‬الضمائر واألسماء اإلشاريّة‬

‫الفصل الخامس‪ :‬الفعل والتركيبة الفعليّة‬

‫‪ 1.5‬الفعل البسيط‬
‫‪ 1.1.5‬صيغة األمر‬
‫المجرد‬
‫ّ‬ ‫‪ 2.1.5‬صيغة‬
‫‪ 3.1.5‬صيغة الفعل التّا ّم‬
‫‪ 4.1.5‬صيغة الفعل التّا ّم المنفي‬
‫‪ 5.1.5‬صيغة الفعل الغير تا ّم‬
‫‪ 6.1.5‬صيغة الفعل الغير تا ّم المنفي‬
‫ّ‬
‫المشتق‬ ‫‪ 2.5‬الفعل‬
‫■ الفعل المبني للمجهول‬
‫■ الجعليّة‬
‫■ التشاركيّة‬

‫‪2‬‬
 ‫الجر‬
‫ّ‬ ‫سادس‪ :‬حرف‬ ‫الفصل ال ّ‬
‫الجر البسيطة‬
‫ّ‬ ‫‪ 1.6‬حروف‬
‫الجر المر ّكبة‬
‫ّ‬ ‫‪ 2.6‬حروف‬
‫الجر‬
‫ّ‬ ‫‪ 3.6‬المعنى الدّاللي لحروف‬

‫سابع‪ :‬الظرف‬ ‫الفصل ال ّ‬

‫‪ 1.7‬ظروف المكان‬
‫الزمان‬ ‫‪ 2.7‬ظروف ّ‬
‫‪ 3.7‬ظروف الك ّميّة‬
‫‪ 4.7‬ظروف الحال‬

‫الفصل الثّامن‪ :‬الجملة البسيطة‬

‫‪ 1.8‬الجملة ال ُمثبتة‬
‫‪ 1.1.8‬الجملة الفعليّة‬
‫■ الفاعل‬
‫■ المحور‬
‫■ المفعول به‬
‫■ التطابق‬
‫‪ 2.1.8‬الجملة الغير فعليّة‬
‫■ الجملة الغير فعليّة المبتدئة بأداة االسناد ⴷ‬
‫■ أدوات التقديم‬
‫■ المر ّكب الحرفي‬
‫■ ظرف‬
‫■ مر ّكب اسمي‬
‫مركب اسمي يد ّل على المقارنة‬ ‫■ ّ‬
‫‪ 2.8‬الجملة المنفيّة‬
‫■ نفي االسم والضمير والظرف‬
‫■ نفي النعت‬
‫■ نفي الفعل‬
‫■ نفي األفعال التي تتبعها أداة الوجهة ⴷ‬
‫‪ 3.8‬الجملة االستفهاميّة‬
‫‪ 4.8‬الجملة التّع ّجبيّة‬

‫‪3‬‬
 ‫الفصل التّاسع‪ :‬الجملة المركّبة‬
‫الجملة المر ّكبة‬
‫‪ 1.9‬الجملة الموصولة‬
‫‪ 2.9‬الجملة المت ِّ ّممة‬
‫‪ 3.9‬الجملة المبأرة‬
‫الظرفيّة‬ ‫‪ 4.9‬الجملة ّ‬
‫شرطيّة‬ ‫‪ 5.9‬الجملة ال ّ‬

‫البيبليوغرافيا‬

‫‪4‬‬
 ‫شكر خاص‬

‫أريد أن أخص بالشكر كل من ساعدني على اكتشاف اللغة االمازيغية ونحوها ومفرداتها‬
‫وتراكيبها ف لوالهم لما استطعت أن أكتب شيئا يذكر في هذا الكتاب‪ .‬أشكر أستاذي‬
‫األول 'البشير الزيتوني' وهو أول من علمني االمازيغية وأشكر 'أحمد بن يخلف' الذي‬
‫الجمل والرد‬
‫كان له طول بال غير عادي في مساعدتي على تصريف األفعال وتكوين ُ‬
‫على أسئلتي بكل صبر‪ .‬وأشكر صديقي وأخي األكبر 'جلول غاقي' الذي ما انفك‬
‫وجمل ويُطلعني عن العادات‬
‫يعطيني من وقته حتى يفسر لي الكلمات من خالل أمثلة ُ‬
‫والتق اليد ويبحث في أصول الكلمات مع شيوخنا االمازيغ كما أنه قضى أي اما يراجع معي‬
‫هذا الكتاب ويطلعني على األخطاء المحتملة سهوا أو كتابة‪ .‬وأشكر األستاذ 'فتحي معمر'‬
‫الباحث في اللغة االمازيغية والذي كلما احتجت الستفسار منه عن لهجة جربة االمازيغية‬
‫إال وكان سريعا وفرحا للرد عن أسئلتي وتقديم النصيحة لي من خالل تجربته في كتابة‬
‫كتاب عن أمازيغية جربة وارساله الكتب المفيدة حتى أتفحص أكثر في بحثي‪ .‬أشكر‬
‫أيضا صديقتي 'هاجر بربانا' المبدعة والباحثة العصامية منذ سنين في مجال األمازيغية‬
‫والطوبونيميا والتاريخ‪ .‬فكم من مئات الكلمات ق امت باستخراجها من قواميس عديدة‬
‫ومن أسماء المدن والبلدان واأللق اب‪ .‬كم أشكرها على المساعدة اليومية والتشجيع‬
‫الذي تمدني به والكتب التي ترسلها لي والصور والخرائط والمخطوطات‪ .‬وأشكر أيضا‬
‫صديقي الرائع 'صالح ميمون' هذا الرجل الذي أول ما سمع عن الكتاب فهب لمساعدتي‬
‫بفرح وصبر لم أر مثلهما أبدا‪ .‬كم من ساعة وأيام قضاها معي عبر الفيسبوك وهو يسجل‬
‫الكلمات واألفعال والجمل والتعابير الجربية والعادات والتق اليد‪ .‬حتى وهو مريض أو‬
‫ينقصه النوم ما انفك يقدم يد المساعدة‪.‬‬

‫فكيف حق ا للمازيغية أن تموت وهي تسري في دماء أبنائها؟‬

‫‪5‬‬
6
 ‫هل نتحدّث عن اللغة البربر ّية أو األمازيغية أو الشّلحة؟‬
‫ّ‬
‫ولكن ك ّل كلمة منها توحي‬ ‫ك ّل هذه الكلمات تحمل المعنى نفسه من الناحيّة األولى‬
‫إلى استعمال مختلف عبر تاريخها‪ .‬فالكلمة "بربر" هي كلمة يونانيّة قديمة تأتي من‬
‫الكلمة ‪ βάρβαρος‬وننطقها ‪ barbaros‬والجمع هو ‪ βάρβαροι‬وننطقها‬
‫‪ .barbaroi‬أطلق اليونانيّون هذه الكلمة على ك ّل الشعوب التي لم تتكلّم لغتهم التي‬
‫اعتبروها لغة الحكمة والثقافة والتحضّر وعلى الذين ال يزالون يعيشون عيشة بدائيّة‬
‫الرومان نفس الكلمة فيما بعد وأطلقوها‬ ‫مقارنة بالحضارة اليونانيّة القديمة‪ .‬استعمل ّ‬
‫على ك ّل شعوب أوروبا التي كانت ال تزال تعيش عيشة قبليّة كالجرمانيين والكلت‬
‫وس ّكان بالد الغول ‪ La Gaule‬واإليبريّين والبربر س ّكان شمال افريقيا‪ .‬حتى‬
‫البيزنطيين فقد أطلقوا هذا اللفظ على األتراك خالل حروبهم معهم‪ .‬ومع الوقت‬
‫صارت ك ّل أ ّمة ترفض هذا التعبير الذي يُطلق عيها وتدعو الستعمال التّسمية التي‬
‫تفرق بين لفظين للتفريق بين االنسان‬ ‫أن اللغة الالتينيّة صارت ّ‬ ‫صها‪ .‬فنجد ّ‬‫تخ ّ‬
‫المتو ّحش والغير متحضّر ‪ barbar‬والكلمة التي تعني س ّكان شمال افريقيا ‪.berber‬‬
‫والتفريق بين الكلمتين متواجد بين ك ّل اللغات االوروبيّة‪:‬‬

‫ساكن شمال افريقيا‬ ‫المتو ّحش‬

‫‪berber‬‬ ‫‪barbar‬‬ ‫الالتينيّة‬
‫‪berbère‬‬ ‫‪barbare‬‬ ‫الفرنسيّة‬
‫‪berbero‬‬ ‫‪barbaro‬‬ ‫اإليطاليّة‬
‫‪Berber‬‬ ‫‪Barbar‬‬ ‫األلمانيّة‬
‫‪berbero‬‬ ‫‪barbaro‬‬ ‫االسبانيّة‬
‫‪бeрбeр‬‬ ‫‪барбар‬‬ ‫الروسيّة‬
‫‪o bérbere‬‬ ‫‪barbar‬‬ ‫البرتغاليّة‬

‫وحتى العرب فقد أطلقوا هذه التسمية على س ّكان شمال افريقيا بمعناها االصطالحي‬
‫‪ sens dénotatif‬كما وجدوا اآلخرين يطلقونه على هذه الشعوب ولكن لم يغيّروا‬
‫سبب راجع لعدم وجود‬ ‫العرب من نطق الكلمة كما فعل األوروبيّون وقد يكون ال ّ‬
‫صائت ‪ e‬باللغة العربيّة فصارت كلمة "بربر" تحمل المعنيين "متو ّحش" و "ساكن‬ ‫ال ّ‬
‫شمال افريقيا"‪.‬‬

‫ولكن ماذا كان سكان شمال افريقيا يس ّمون أنفسهم؟‬

‫‪7‬‬
‫ّأوال كان س ّكان شمال افريقيا ينقسمون لعدّة قبائل متباعدة جغرافيّا وينتسبون عبر‬
‫تسميات "بني ‪ "...‬والتي نجدها مازالت متواصلة إلى هذا اليوم رغم التعريب "أوالد‬
‫‪ "...‬و "بني ‪ "...‬و "أوالد بن ‪ ."...‬كما نجد تسميات أخرى كس ّكان الجبل "آجبالي"‬
‫يظن البعض ونجدها في جنوب المغرب‬ ‫ّ‬ ‫و "شلوح" وهي ليست كلمة عربيّة كما‬
‫يظن البعض‪ .‬ومنها جاءت‬ ‫حيث ّ‬
‫يعتز الشلوح بهذه التسمية وال يرونا فيها قدحا كما ّ‬
‫شلحة" وهي لغة س ّكان جنوب المغرب وهي نفس التسمية التي كان ومازال‬ ‫كلمة "ال ّ‬
‫يستعملها التونسيون للتعبير عن لغة البربر‪ .‬وفي تونس اتّخذت الكلمة معنى إيحائي‬
‫‪ sens connotatif‬وصارت تعني "اللغة التي ال ترتقي لمرتبة اللغة؟"‪ .‬ورغم ذلك‬
‫فنجد كلمة أخرى وهي "األمازيغ" ومنها كلمة "األمازيغيّة" أي اللغة وهي متداولة‬
‫بين سكان شمال افريقيا منذ القدم وحتى في تونس يستعملها الناطقون باللغة حتى قبل‬
‫ولكن الكلمة كانت محدودة االستعمال وليست بالمعنى الذي‬‫ّ‬ ‫بداية الحراك األمازيغي‪.‬‬
‫تشهده اليوم‪.‬‬
‫أن اسمه "مازيغ"‪.‬‬‫يرجع ابن خلدون أصل التسمية إلى جدّ سكان شمال افريقيا ويقول ّ‬
‫أن هذه القول غير مر ّجح فالثابت أنّه في عهد ابن خلدون كانت الكلمة متداولة‬ ‫ولو ّ‬
‫ومستعملة لدرجة أنّه و ّحد ك ّل سكان شمال افريقيا تحت هذه ال ُمس ّمى الواحد ولم‬
‫يستعمل كلمة أخرى‪ .‬ولكنّه يعتبر األمازيغ كنعانيين من ابن كنعان بن حام بن نوح‪،‬‬
‫فالكنعانيون ليسوا عربا‪ ،‬وليسوا من أبناء سام‪ .‬وهناك اختالف حول التسمية حتى‬
‫هذا اليوم‪ .‬وتذكر األدبيّة نوميديا جروفي في مجلّة العرب قائلة‪" :‬صحيح ّ‬
‫أن التسميّة‬
‫محط اختالف‪ ،‬وهو اختالف مردّه إلى كون الحدث يضرب بجذوره العميقة في‬ ‫ّ‬
‫تعر ْ‬
‫ضت‬ ‫التّاريخ من جهة أولى‪ ،‬ث ّم لكون مختلف مظاهر الخصوصية األمازيغية ّ‬
‫أن هذه التسمية‬‫للطمس بل والتّن ّكر طوال قرون عديدة‪ ".‬وير ّجح أغلب األمازيغ ّ‬ ‫ّ‬
‫المتمرد الذي ال يمكن استعباده‪ .‬ولكن مجال بحثنا ليس الخوض‬
‫ّ‬ ‫الحر أو‬
‫ّ‬ ‫الرجل‬ ‫تعني ّ‬
‫ي ‪étude‬‬ ‫في هذه المسائل بل التعريف باللغة االمازيغيّة من خالل بحث آن ّ‬
‫‪ synchronique‬ونقصد بذلك البحث في اللغة حسب حالتها ووضعها الحالي‪ .‬غير‬
‫الزماني ‪étude‬‬ ‫أنّه قد ندخل في بعض التفاصيل التي تأخذنا على البحث ّ‬
‫‪ diachronique‬وإن لم يكن مجال بحثنا‪ .‬وفي كتابنا هذا فسوف نستعمل كلتا‬
‫الكلمتين "البربريّة" و "االمازيغيّة" كمعنى واحد يُقصد به "لغة س ّكان شمال افريقيا"‬
‫عامة و"لغة س ّكان تونس في تمزرط وتاو ّجوت وزراوة وجربة وشننّي والدويرات‪".‬‬
‫صة‪.‬‬
‫خا ّ‬

‫‪8‬‬
 ‫كيف تحفظ حروف التّيفيناغ بسهولة؟‬

‫حتّى نستطيع حفظ حروف التّيفيناغ بسهولة فسوف نحاول تقريب وتشبيه البعض‬
‫منها بحروف موجودة في لغات أخرى‪ .‬طبعا ال نستطيع تقريب ك ّل الحروف ولكن‬
‫ان حفظت جزءا منها بهذه الطريقة فسوف تستطيع حفظ البقيّة بكل بمجهودك‪:‬‬

‫التفسير‬ ‫النطق‬ ‫الحرف‬

‫هذا الحرف رغم أنّه يُشبه '‪ 'o‬الفرنسيّة ولكن ال يوجد '‪'o‬‬ ‫‪a‬‬
‫في االمازيغيّة وفي األحرف الالتينيّة توجد أشكال مختلفة‬
‫لحرف '‪ 'a‬مثل '‪ 'a‬و'‪ 'a‬و'‪ 'a‬وهي تذ ّكرنا بالحرف‬
‫األمازيغي‪.‬‬
‫يُشبه الحرف الفرنسي '‪'B' 'B' 'B' 'B‬‬ ‫‪b‬ب‬
‫‪h‬ه‬
‫' 'ه'‬ ‫يُشبه الحرف العربي ' ه ' ' ﻫ‬
‫الرأس‪.‬‬ ‫يشبه الحرف الفرنسي '‪ 'K‬مع ّ‬
‫مطة ¯ فوق ّ‬ ‫‪ k‬ك‬
‫يشبه 'ح' العربيّة مقلوبة‬ ‫‪ḥ‬ح‬
‫يشبه ‪ delta‬الحرف اليوناني '‪ 'Δ‬دون ّ‬
‫مطة _ في األسفل‬ ‫‪d‬د‬
‫يشبه الياء العربيّة 'ى' 'ى' 'ى' دون نقاط‪.‬‬ ‫‪y‬ي‬
‫نفس حرف الياء مع زيادة ⸝ لتمييزهما عن بعضهما‪.‬‬ ‫‪i‬‬
‫يشبه التاء الفرنسيّة '‪'t' 't' 't' 't‬‬ ‫‪t‬ت‬
‫ّ‬
‫فكان التاء محصورة في وسط‬ ‫يشبه حرف التاء ولكنّه مف ّخم‬ ‫‪ṭ‬ط‬
‫الف ّم وستنفجر من داخله‪.‬‬
‫يشبه حرف العين العربيّة مقلوبة ' ع ' ' ع '‬
‫‪ɛ‬ع‬
‫'‬ ‫'ﻋ‬
‫يشبه حرف العين والغين معكوسين عن الحرف الفوقي‪.‬‬ ‫‪ɣ‬غ‬
‫أشهر حرف أمازيغي وهو 'ز'‬ ‫‪z‬ز‬
‫سطه‪.‬‬ ‫يشبه حرف ' ' الشهير وألنّه مف ّخم فنزيده ّ‬
‫خطا ‪ -‬يتو ّ‬ ‫‪ẓ‬ژ‬
‫يشبه الحرف الفرنسي '‪ 'm‬مقلوبا ولكنّه فقد سنّا من أسنانه‬ ‫‪m‬م‬
‫س ّن الذي في الوسط‪ .‬أو قارنه مع ' ' '‪'M‬‬
‫وهو ال ّ‬

‫‪9‬‬
‫‪ x‬خ باألحرف الالتينية نكتب '‪ 'x‬للتعبير عن الحرف 'خ' وشكل‬
‫خط أفقي أعاله ׀‪.‬‬ ‫حرف التيفيناغ يشبه '‪ 'X‬مع ّ‬
‫‪ c‬ش لكتابة حرف الشين االمازيغي باألحرف الالتينيّة فنعتمد‬
‫حرف '‪ 'c‬الالتيني وهو ما يشبهه بالتيفيناغ‪.‬‬
‫‪ tc‬تش هو صوت معبّر فهو يجمع بين 'ⵜ' في وسط 'ⵛ'‪.‬‬
‫‪ w‬و يشبه حرف '‪ 'u‬الفرنسي وهو ما كان معتمدا سابقا ألنّه‬
‫ينطق أيضا 'و' مع بعض الصوائت فصار هو النطق‬
‫الرسمي للحرف 'و' وهو يشبه الحرف الالتيني '‪ 'w‬الذي‬
‫هو نفسه يشبه اثنان من '‪ 'u‬كما نراه '‪.'u + u = w‬‬
‫ّ‬
‫فكأن ك ّل‬ ‫راجع تفسير '‪ ' w‬وتتخيّل الشفتين عند نطق ' ُؤ'‬ ‫‪u‬‬
‫صل على كرتين فوق بعضهما‪.‬‬ ‫مكورة ونتح ّ‬
‫شفة تصير ّ‬
‫عندما ننطق ' ' فالشفتان تتقلّصان لألمام ولكن ان وضعنا‬ ‫‪e‬‬
‫خطا أفقيّا بين الشفتين فسوف تنفتحان ويصي الصوت ' '‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ f‬ف يشبه حرف ْي '‪ 'F‬الالتينيين معكوسين كما في مرآة‪F.‬‬
‫‪ q‬ق يشبه الحرف العربي 'ق' لو وضعنا كال الحرفين متقابلين‬
‫ودون نقاط ق‬
‫يشبه حرف ْي '‪ 'll‬بالفرنسية أو حرفي 'لل' بالعربيّة‪ .‬وبالعربيّة‬ ‫‪l‬ل‬
‫فالشكل أوضح ألنّه يوجد رابط بين الحرفين كما في‬
‫التيفيناغ‪ .‬كما أنّه كان يكتب التيفيناغ دون ربط مثل حرفي‬
‫الفرنسيّة وكان ذلك يسبب مشكال لتشابهه مع حرف النون‬
‫شكل‪ .‬واآلن تعرف أيضا النون‪.‬‬ ‫'ⵏ' فزدنا ّ‬
‫الرابط لل ّ‬
‫راجع تفسير حرف 'ⵍ'‬ ‫‪n‬ن‬
‫قد ال يوجد حرف يشبه هذا الحرف ولكن تخيّل الحرف‬ ‫‪s‬س‬

‫الفرنسي '‪'S' 'S‬‬

‫خط على الحرف‬ ‫أغلب الحروف المف ّخمة هي بزيادة ّ‬ ‫‪ṣ‬ص‬
‫الرقيق‪ .‬فقارن ' ' و' ' وكذلك ' ' و' '‪.‬‬
‫ّ‬
‫أن شكل الحرف يشبه '‪ 'I‬الفرنسيّة ولكنّه يشابه أيضا‬ ‫رغم ّ‬ ‫‪j‬ج‬
‫الحرف الفرنسي '‪.'J‬‬

‫‪10‬‬
‫فهذا الحرف يجمع بين ' ' واثنان من ' ' واحدة كما نعرفها‬ ‫‪ dj‬دج‬
‫واألخرى مقلوبة ' ' فوق بعضهما وهو جمع بينهما‪.‬‬

‫ي حرف ولكن تخيّل أنّه ّ‬

‫يتكون من‬ ‫قد ال يشبه هذا الحرف أ ّ‬ ‫‪r‬ر‬
‫حرف ْي 'ر' العربيّة متقابلين كما في مرآة‪ ...‬أو بما أنه يشبه‬
‫ّ‬
‫االنكليزية غالبا ال ينطق حرف 'ر'‬ ‫'ⴰ' فتذ ّكر أنه في اللغة‬
‫ُعوض بالحرف '‪.'a‬‬ ‫ي ّ‬
‫خط للحرف‬‫كما قلنا في السابق فالتفخيم يكون عادّة بزيادة ّ‬ ‫‪ṛ‬‬
‫المرقّق‪.‬‬
‫يشبه قليال '‪ 'g‬دون مؤ ّخرة للجلوس‪.‬‬ ‫‪g‬‬
‫قارنه مع ' '‪.‬‬ ‫‪ḍ‬‬

‫‪11‬‬
 ‫األول‪:‬‬
‫الفصل ّ‬

‫فونيمات اللغة األمازيغيّة المعياريّة التونسيّة‬

‫‪12‬‬
 ‫المقدّمة‬

‫كيف نكتب اللّغة األمازيغيّة؟ انتقلت اللّغة األمازيغيّة من جيل إلى جيل عبر التّواتر‬
‫وكان أكبر فضل يرجع للنّساء األمازيغيّات في الحفاظ على هذا الموروث اللّغوي‬
‫والحضاري والتاريخي‪ .‬فرغم التّعريب الذي امتدّ على كامل شمال إفريقيا إالّ ّ‬
‫أن‬
‫مجموعات قليلة من القرى األمازيغيّة التّونسيّة قد حافظت على اللّغة ولو جزئيّا في‬
‫سبب في الحفاظ على اللّغة األمازيغيّة‬ ‫بعض المناطق من التراب التّونسي‪ .‬ويرجع ال ّ‬
‫صة‪ .‬فحين نرى مناطق زراوة وتاو ّجوت وتمزرط على سبيل‬ ‫ألسباب جغرافيّة خا ّ‬
‫الطريق فهذه المناطق يصعب الوصول إليها م ّما جعل‬ ‫المثال‪ ،‬نرى انعدام وجود ّ‬
‫س ّكانها يحتفظون بموروثهم بعيدا عن المناطق ال ّ‬
‫سهلة التي ت ّم تعريبها تدريجيّا‪.‬‬

‫ولكن هذا لم يمنع تعريب قسط كبير من الل ّغة لعدّة أسباب وأه ّمها أهمية تعلّم العربيّة‬
‫المعربة للبحث عن فرص عمل فكان‬ ‫ّ‬ ‫الرجال للمناطق‬ ‫لفهم القرآن وكذلك بسبب تنقّل ّ‬
‫أن ك ّل من أراد التمدرس‬ ‫مفروض عليهم تعلّم العربيّة قصد التّواصل‪ .‬نذكر أيضا ّ‬
‫ألن حكومة الدّولة‬‫والبحث عن العلم من األمازيغ فقد كان يتو ّجب عليه تعلّم العربيّة ّ‬
‫ال تعتمد غير هذه اللغة في تسيير البالد وشؤون العباد‪.‬‬

‫كما ّ‬
‫أن اللغة األمازيغيّة كانت مرفوضة من قبل الدّولة التونسيّة وال يزال الحال كذلك‬
‫إلى هذا اليوم‪ .‬فكثير من التونسييّن حتى ثورة الياسمين كانوا يعتبرون اللغة‬
‫األمازيغيّة لغة الجهل وأنّها ال ترتقي لمستوى اللغات العالميّة وهو ما زرعه النظام‬
‫أن األمازيغ باتوا يحملون هذا الفكر ولم يعيروا‬‫سابق في عقول ك ّل التّونسيين حتّى ّ‬
‫ال ّ‬
‫صة ّ‬
‫وأن ك ّل محت ّل أو قادم على شمال افريقيا كان يفرض‬ ‫لغتهم اهتماما لعدّة قرون خا ّ‬
‫لغته فكان األمازيغ على مدى التّاريخ يتعلّمون لغة المستعمر‪ :‬الفينيقيّة ّ‬
‫والرومانيّة‬
‫واليونانيّة والعربيّة والفرنسيّة وغيرها ‪ ...‬فقد استعمل األمازيغ هذه اللّغات في‬
‫الرومان‪.‬‬
‫أن من يعرفهم ينسبهم خطئا إلى العرب أو ّ‬ ‫كتاباتهم وعلومهم حتى ّ‬

‫الر ّحال وابن رشد‬

‫بطوطة ّ‬‫صنهاجي وابن ّ‬ ‫جروم ال ّ‬‫نذكر منهم عبّاس بن فرناس وابن ّ‬
‫وابن منظور اإلفريقي وابن البيطار كما نكر ثالثة بابوات أمازيغ حكموا الفاتيكان‬
‫األول‬
‫األول والبابا القدّيس ملتيادس والبابا القدّيس غاليلوس ّ‬
‫وهم البابا القدّيس فيكتور ّ‬
‫أقر عيد الحبّ الموافق للرابع عشر من شهر أفريل‪ .‬وال ننسى أيضا القدّيس‬ ‫وهو من ّ‬
‫أوغسطينوس الذي أعطى المفهوم النّهائي لفكرة الث ّالوث المسيحي والقائد العظيم‬
‫طارق بن زياد الذي فتح االندلس‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫ولكن بقيت اللّغة االمازيغيّة دون كتابة رغم أبرز علماءها وأبناءها ‪ ...‬ولكن العديد‬
‫ّ‬
‫من االكتشافات األثريّة وأبرزها الحديثة منها فقد أبرزت انتشار العديد من النّقوش‬
‫صة الكتابات النّقشيّة‬‫الحجريّة التي تحمل كتابات بحرف الت ّيفيناغ االمازيغي‪ .‬وخا ّ‬
‫الحجريّة بمنطقة دقّة التّونسية التي ض ّمت قرابة ‪ 1125‬نقشا حجريّا‪.‬‬

‫تفرد الطوارق األمازيغ في استعمال هذه الحروف في الكتابة فقد كانوا‬ ‫نذكر أيضا ّ‬
‫الرمل‪ .‬ويعود الفضل األكبر إلى المعهد الملكي‬ ‫ي في الكتابة على ّ‬ ‫يستعملون العص ّ‬
‫للثقافة األمازيغيّة بالمغرب حيث ت ّم تصنيف وترتيب وتنظيم األبجديّة األمازيغيّة‬
‫لرقميّة وصار من الممكن اليوم‬ ‫وحروفها التّيفيناغ وادماجها في التّكنولوجيا ا ّ‬
‫الرقميّة وعلى الحاسوب والهواتف‬ ‫استعمال حروف التّيفيناغ في ك ّل البرمجيّات ّ‬
‫الذكيّة‪.‬‬

‫رغم ك ّل هذه اإلنجازات فاللغة االمازيغيّة مازالت تخطو أولى خطواتها نحو جعلها‬
‫لغة معياريّة تجمع بين جميع س ّكان شمال افريقيا رغم اختالف اللهجات بينها وأولى‬
‫هذه الخطوات ترنو نحو توحيد الكتابة حسب قواعد موضوعة ومشروطة‪ .‬فهذا‬
‫صة عندما‬
‫الكتاب ينهج نهج المعهد الملكي نحو توحيد لهجات تونس األمازيغيّة‪ ،‬خا ّ‬
‫نالحظ تخبّط العديد من االمازيغ على شبكات التّواصل االجتماعي في كتابة حروف‬
‫التّيفيناغ بطريقة خاطئة م ّما يجعل الذي يقرأ يفهم معاني أخرى للكلمة أو الجملة‪ ،‬أو‬
‫قد ال يفهم أية كلمة‪.‬‬

‫ي نظام كتابة آخر يضعك أمام اختيارين كما هو الحال مع‬ ‫أن تكتب بالتّيفيناغ أو بأ ّ‬
‫كل لغة في العالم‪ :‬هل نستعمل نظام كتابة صوتي أو صوتمي (فونولوجي)؟ النّظام‬
‫صوتي يعني أن نكتب ك ّل ما نسمعه من األصوات‪ ،‬والنظام الصوتمي‬ ‫ال ّ‬
‫سمع‪ .‬فعلى سبيل المثال‬ ‫(الفونولوجي) يعني أن نتقيّد بقواعد الل ّغة ّأوال ويلي ذلك ال ّ‬
‫في اللغة العربيّة نكتب دائما (ال) التّعريف قبل االسم سواء نطقنا حرف (ل) أم ال‪:‬‬
‫سماء' ورغم ذلك نكتب‬ ‫ففي كلمة 'الولد' نسمع حرف الالّم بينما ال نسمعه في كلمة 'ال ّ‬
‫أن الكتابة ال تتّفق في أغلب األحيان‬
‫(ال)‪ .‬ونرى نفس الشيء في اللغة الفرنسيّة حيث ّ‬
‫مع نطق الكلمات وكذلك في اإلنكليزيّة وغيرها من اللّغات واألمر يرجع لعدّة أسباب‪.‬‬

‫في اللغة االمازيغيّة أيضا تعترضنا عدّة مشاكل كتابيّة والتّي سوف نعالجها في هذا‬
‫صوتمي الذي يحافظ على قواعد‬ ‫الكتاب والذي يعتمد نظام الكتابة الفونولوجي أو ال ّ‬
‫اللّغة كما أنّه يو ّحد بين مختلف اللّهجات للّسان الواحد‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ 1.1‬تقديم الفونيمات‬
‫صوتم بالعربيّة؟ هو الوحدة الصوتيّة الدّنيا‪.‬‬
‫ماذا تعني كلمة 'فونيم' ‪ phonème‬أو ال ّ‬
‫تتكون من عدّة أصوات صغيرة ومجموعها‬ ‫بكلمات أخرى‪ ،‬الكلمة عندما ننطقها فهي ّ‬
‫يكون مر ّكبا صوتيّا هو المورفيم وهو الوحدة الدّنيا التي تحمل داللة (معنى)‪ .‬الحرف‬
‫ّ‬
‫قد يكون فونيما أو ال‪ .‬لفهم ذلك علينا أن نأخذ بعض األمثلة من اللغة العربيّة‬
‫المكونة للكلمة فال‬
‫ّ‬ ‫والفرنسيّة واالمازيغيّة ولكن يجب أن نحذر‪ ،‬فعند تعداد الفونيمات‬
‫يجب االعتماد على شكل الكلمة المكتوبة بل على نطقها أي على ما نسمعه فقط وليس‬
‫ما نكتبه‪ .‬وهذه هي خاصيّة الفونيم واختالفه عن الحروف ‪.graphèmes‬‬

‫فمثال كلمة 'هكذا' بالعربيّة تض ّم أربعة حروف (ه ك ذ ا) ولكنّها عند النّطق تض ّم‬
‫ست فونيمات ونرى ذلك من خالل التّشكيل (هكذ = ه ‪ + +‬ك ‪ + +‬ذ ‪ .) +‬وكلمة‬ ‫ّ‬
‫‪ chanteraient‬بالفرنسيّة فهي تض ّم ‪ 12‬شكال خطيّا ‪ graphèmes‬أو حرفا أبجديّا‬
‫أن للكلمة ‪ 6‬فونيمات‬‫بينما ننطقها ]‪ [ʃɑ̃təʁɛ‬حسب الكتابة النطقيّة العالمية‪ ،‬ونكتشف ّ‬
‫مكون‬‫فقط‪ .‬وهذا ما نعنيه بالفونيم‪ .‬فكما قلنا سابقا‪ ،‬الفونيم هو أصغر جزء صوتي ّ‬
‫للكلمة ونعتمد في ذلك على ما نسمعه وليس على ما نكتبه‪ .‬ولنرى كلمة 'ماء'‬
‫بالفرنسيّة ‪ eau‬تض ّم ثالثة حروف }‪ {e, a, u‬ولكن فيها فونيم واحد ]‪.[o‬‬

‫كم يوجد من فونيم في اللغة االمازيغ ّية التونس ّية؟‬

‫حصر الفونيمات هو أمر صعب قليال ألنّه مرتبط بنطق الكلمة‪ .‬فخالل نطق الكلمات‬
‫تحصل تغييرات على مستوى الحروف م ّما يؤدّي إلى انتاج فونيمات مختلفة‪ .‬ولكن‬
‫كقاعدة عا ّمة وقصد توحيد اللّغة فقد قمنا بحصر الفونيمات ّ‬
‫بالرجوع إلى الجدول‪.‬‬

‫صوامت ‪ consonnes‬المف ّخمة نجد ست صوامت مف ّخمة في األمازيغيّة‬ ‫بالنسبة لل ّ‬

‫التونسيّة‪ ،‬ولكن في كثير من األحيان قد يُنطق صامت رقيق كصامت مف ّخم‬
‫سنين‬ ‫جوار مف ّخم أو بسبب تغيّر الكلمة على ّ‬
‫مر ال ّ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ emphatique‬بسبب تواجده في‬
‫‪[tijj̣ al‬‬
‫'تي ّجال' ] ̣‬ ‫فيصير الصامت صامتا آخر مع االحتفاظ بالتفخيم ككلمة‬
‫أي 'ال ُكلى = العضو الجسدي' حيث يُنطق حرف الجيم عرضيّا مفخم ونرمز للتفخيم‬
‫عا ّمة بنقطة تحت الصامت المف ّخم (‪ .)ṛ, ṣ, ḍ, ḍ, ṭ, ẓ‬بالتيفيناغ يقابلها‪( :‬‬
‫)‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫تُرجى المالحظة لوجود صامتين متشابهين في الكتابة ولكن يملكان نطقين مختلفين‬
‫وهما‪ :‬الصامت ]‪ [ḍ‬وينطق مثل حرف الضاد أو الظاء العربيّة‪ .‬والصامت ]‪[ḍ‬‬
‫وينطق مثل حرف الدّ ّل مف ّخم‪.‬‬

‫صامتان ]‪ [t‬و ]‪ [d‬يتغيّر نطقهما حسب اللّهجات األمازيغيّة فالصامت قد‬ ‫ال ّ‬
‫ينطق تاء عربيّة أو ثاء وكذلك الصامت فقد ينطق د ّل عربيّة أو ذ ّل‪ .‬وتغيّر النطق‬
‫ض صوتي ‪.allophone‬‬ ‫ينجر عنه تغيير للمعنى لذلك يعتبر ك ّل صامت فيهما عو ٌ‬
‫ّ‬ ‫ال‬
‫صامتان (ق) و (ڨ) ويعتبران عوضان‬ ‫ومثال ذلك في اللهجة التونسيّة حيث نجد ال ّ‬
‫صوتيّان للفونيم الواحد وليس فونيمان مختلفان‪ .‬لذلك فقصد توحيد اللهجات المختلفة‬
‫صامتان حسب‬ ‫فسوف نستعمل فقط الصامتان و وك ّل لهجة بإمكانها نطق ال ّ‬
‫متغيّرها اللّغوي‪.‬‬

‫عندما نتحدّث عن الفونيم فنحن نعني التركيبة النطقيّة التي قد ينجزها الجهاز النطقي‬
‫خطين مائلين ‪ ./ /‬وعندما نتحدّث عن انجاز الفونيم أي نطقه‬ ‫ونكتب الفونيم بين ّ‬
‫صوت بين معقوفين ][‪.‬‬ ‫صوت ال ُمنجز ونكتب ال ّ‬ ‫ّ‬
‫فنتحدث عن ال ّ‬ ‫وتحقيقه في اللهجة‬
‫فمثال الفونيم العربي ‪/‬ج‪ /‬ننجزه ]ج[ في تونس كما في كلمة 'ر ُج ٌل' وننجزه ]دج[‬
‫'الردجل' بينما يُنجز ]ي[ في مناطق من الخليج‬ ‫في مناطق أخرى الناطقة بالعربية ّ‬
‫'الريّال'‪.‬‬
‫العربي كما في كلمة ّ‬

‫صامت ]‪ [b‬في بعض األحيان ]‪ [v‬كما هو الحال‬ ‫في المتغيّر الجربي قد ينطق ال ّ‬
‫في المتغيّر القبائلي ولذلك فلن نكتب إالّ ]‪ [b‬للحفاظ على وحدة الكتابة‪.‬‬

‫في اللهجات البربريّة التونسيّة يوجد صامتان مزدوجا النطق وهو ما نعبّر عنه‬
‫صامت االنحباسي‪ -‬االحتكاكي ‪ affriquée‬وهو عبارة عن صامت واحد يض ّم‬ ‫بال ّ‬
‫صامتان ]‪ [č‬و ]‪ . [ǧ‬فكيفيّة نطق ]‪ [č‬تختلف عن نطق ]‪ [t‬و ]‪ [c‬مجتمعان‪.‬‬
‫وكذلك نطق ]‪ [ǧ‬يختلف عن نطق ]‪ [d‬و ]‪ [j‬مجتمعان‪ .‬ويُرجع المعهد الملكي عدم‬
‫خطي واحد لسبب عدم وجود هذه األصوات أصال وأنّها فقط‬ ‫ض ّم الصوتين في شكل ّ‬
‫طور‬ ‫تالحم صوتي ‪ glissement phonétique‬بين صوتين أصليّين عبر الت ّ‬
‫النطقي للحروف‪ .‬ولكن عمليّا فهذان صوتان مختلفان في انجازهما في عدّة لهجات‬
‫صوت المزدوج هو جمع لصوتين‬ ‫أمازيغيّة وعبر لغات العالم‪ .‬قد يكون أصل هذا ال ّ‬
‫في الماضي ولكنه اليوم صوت آخر مختلف تماما‪ .‬فعندما نقول ‪ neč‬فنحن ننطق‬
‫صوتين ‪ n‬و ‪ č‬ولسنا ننطق ‪ netec‬واالختالف واضح بين النطقين‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫النّصف صائت ]‪ [w‬و النّصف صائت ]‪ . [y‬تبرز أهميّة الصوتين في عدّة‬
‫صة للتفريق بين صائتين ‪ voyelles‬في النطق كما سنرى ذلك‬
‫كلمات أمازيغيّة وخا ّ‬
‫الرجل" بينما نقول ‪ aydi-ya‬أي "هذا الكلب‪".‬‬
‫الحقا‪ .‬فمثال نقول ‪ argaz-a‬أي "هذا ّ‬

‫يوجد في األمازيغيّة ثالث صوائت وهي ]‪ [a‬و ]‪ [u‬و]‪ . [i‬وليس هناك امتداد‬
‫صائت كما هو الحا ّل في اللغة العربيّة فليس هناك‬ ‫وتقصير في المدّة ّ‬
‫الزمنيّة لطول ال ّ‬
‫'ب'‪.‬‬
‫اختالف بين ]‪ [bu‬ممدودة 'بُو' و ]‪ [bu‬قصيرة ُ‬

‫يوجد صائت أخير في األمازيغيّة التونسيّة وهو في ك ّل اللهجات البربريّة‬

‫صائت المحايد‬
‫األخرى ]‪ [e‬ونس ّميه علميّا ‪ schwa‬شفا‪ .‬كما يس ّميه البعض أيضا بال ّ‬
‫ينجر عنها تغيير في النّطق‪ .‬وهو يشبه‬
‫ّ‬ ‫ألنّه ال ينطق كما ّ‬
‫أن كتابته من عدمه ال‬
‫صائت الفرنسي ‪ .la voyelle [e] caduque‬فمثال كلمة ‪ petit‬بالفرنسية‪ ،‬يميل‬ ‫ال ّ‬
‫أغلب الفرنسيين إلى نطقها ‪ .ptit‬وكذلك الحال في أغلب الكلمات التي تنتهي بنفس‬
‫صائت ]’‪.chante [chant’], rire [rir’], larme [larm‬‬ ‫ال ّ‬

‫أ ّما في األمازيغيّة فنلجأ لكتابة هذا الحرف في حالتين‪ :‬عندما يكون هناك ثالث‬
‫صوامت متشابهة ويجب معرفة نهاية وبداية النطق بينها‪:‬‬

‫تيفيناغ‬ ‫التيني‬ ‫عربي‬

‫‪memmi‬‬ ‫إبني‬
‫‪itett‬‬ ‫يأكل‬
‫‪messes‬‬ ‫نقُص ملحه‬

‫صائت المحايد عندما تكون الكلمة طويلة وتض ّم عدّة صوامت ال‬
‫كما نستعمل هذا ال ّ‬
‫يوجد بينها صوائت أخرى لتوضيح النّطق‪:‬‬

‫تيفيناغ‬ ‫التيني‬ ‫عربي‬

‫‪imeselmen‬‬ ‫مسلمون‬

‫صائت المحايد كلّما احتجنا إلى ذلك بينما‬

‫نالحظ أنّه باألحرف الالتينيّة يمكن كتابة ال ّ‬
‫كتابة التيفيناغ تشترط عدم اإلفراط في كتابته إالّ للضرورة القصوى‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫صوائت المختلفة والتي ينجزها اللّسان االمازيغي‬
‫في الصورة أدناه نالحظ مخارج ال ّ‬
‫أن عددها ثالث صوائت فقط‪ .‬ولكن عند نطق احدى هذه الصوائت فقد يتغيّر‬ ‫رغم ّ‬
‫نطقها‪ .‬فالفونيم ‪ /a/‬قد ينجز ]‪ [a‬أو ]‪ [æ‬أو ]‪ .[ɑ‬وكذلك الفونيم ‪ /u/‬قد ينجز ]‪[u‬‬
‫أو ]‪ [o‬أو ]‪.[ɔ‬‬

‫صوائت في ك ّل لغة تعتمد على ارتفاع اللسان وسط الف ّم دون لمس‬ ‫عمليّة نطق ال ّ‬
‫الحلق أو اللهاة أو اللّثّة ويتقدّم اللسان ويرجع للوراء خالل انجار ال ّ‬
‫صوائت‪ .‬كما‬
‫صائت فحاول مثال أن تنطق ‪ a‬وشفتيك مستديرتين فسوف‬ ‫نستعمل الشفتين إلنجاز ال ّ‬
‫تنطق ‪ o‬الفرنسيّة‪ .‬وحاول نُطق ‪ i‬وشفتيك مستديرتين كأنّك تقبّل شخصا فسوف تنجز‬
‫النّطق ‪ u‬بالفرنسيّة‪.‬‬

‫المنطقة الوسطى من اللّسان تقوم أيضا بالصعود والنّزول باالرتفاع والهبوط وسط‬
‫الف ّم‪ .‬إذا كان وسط اللّسان مرتفعا في المنطقة القريبة من مقدّمة الف ّم فننطق ‪ i‬وكلّما‬
‫نزلنا به قليال إالّ وتغير النطق ‪ i‬إلى ‪ e‬ث ّم ‪ ɛ‬وأخيرا ‪.a‬‬

‫بينما إذا أنجزنا نفس الشيء ووسط اللّسان في مؤ ّخرة الفم فسوف ننجز األصوات‬
‫التي توجد على يمين الصورة‪.‬‬

‫صامت مهموسا (ال‬ ‫يجب أن نعلم أخيرا بأنّه على خالف ال ّ‬

‫صوامت التي يكون فيها ال ّ‬
‫صوائت ترعش‬ ‫ترعش االحبال الصوتيّة) أو مجهورا (ترعش االحبال الصوتيّة) فال ّ‬
‫فيها األحبال الصوتيّة دائما‪.‬‬

‫‪18‬‬
‫أ ّما الكتابة بأحرف التيفيناغ فهي كاآلتي‪:‬‬

‫‪19‬‬
20
 ‫‪ 2.1‬المعايير المتّخذة في األبجد ّية‬
‫ينص معهد إيركام على أهميّة كتابة ك ّل حرف أمازيغي وحتى المزدوج منها ولكن‬ ‫ّ‬
‫في كتابنا هذا يوجد حرفان مزدوجان وجدنا من المه ّم كتابتها بطريقة مختلفة وذلك‬
‫صوامت المزدوجة مثل و ليسا نفس‬ ‫نظرا أله ّميّتهما الفونولوجيّة واعتبارا ّ‬
‫أن ال ّ‬
‫سك بنفس‬ ‫و التي تعتبر كل منهما صوتمان مختلفان‪ .‬ولكن نتم ّ‬ ‫صوامت مثل‬ ‫ال ّ‬
‫تنص على وضع نظام كتابة مو ّحد بين اللهجات وعلى أن تستعمل ك ّل‬ ‫ّ‬ ‫الثوابت التي‬
‫الخاص بها عند القراءة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫لهجة النّطق‬

‫صوتيّة الغير معتمدة‬ ‫‪ 3.1‬الوحدات ال ّ‬

‫صوامت في االمازيغيّة قد تكون مف ّخمة حسب نطقها في‬ ‫كما قلنا مسبقا فعديد من ال ّ‬
‫الكلمة أو حسب اختالف اللهجات ولذلك لم نعتمد على كتابة ك ّل الحروف ّ‬
‫الرقيقة مع‬
‫مقابلها المف ّخم بل اعتمدنا فقط حصر الحروف المف ّخمة والتي قد تلعب دورا ها ّما في‬
‫تغيير معنى الكلمة في حال كان التفخيم مه ّما وهو ما نس ّميه ّ‬
‫بالزوج األدنى ‪paire‬‬
‫‪ minimale‬في اللّسانيّات‪.‬‬

‫فعلى سبيل المثال‪:‬‬

‫ينجر عنه اختالف‬
‫ّ‬ ‫يوجد في العربيّة كلمة 'تين' وكلمة 'طين' فتغيير 'ت' بالصامت 'ط'‬
‫بان اللغة العربيّة فيها الصوت 'ت' وفيها أيضا صوت آخر‬‫في المعنى ولذلك نقول ّ‬
‫هو 'ط'‪ .‬وكذلك الحال بالنسبة للكلمتين 'سيف' و"صيف' فتغيير 'س' بالصامت 'ص'‬
‫يغيّر معنى الكلمة ولذلك ففي العربيّة يوجد صامت 'س' ويوجد صامت آخر هو‬
‫الرئيسيّة‪.‬‬
‫صوامت ّ‬‫'ص'‪ .‬وعمليّة الزوج األدنى نستعملها في ك ّل لغة الستخراج ال ّ‬

‫تعني 'نوعيّة من البصل'‪ .‬لذا استوجب‬ ‫سالم' بينما كلمة‬

‫تعني 'ال ّ‬ ‫كلمة‬
‫األمر وضع حرفين أو صامتين مختلفين حتى ال يكون هناك لُبس في النطق أو الفهم‪.‬‬
‫صامت‬ ‫ويوجد صامت آخر هو ال ّ‬ ‫صامت‬‫فنقول بأنّه في االمازيغيّة يوجد ال ّ‬
‫الذي يعني 'يجري' والفعل‬ ‫‪ .‬وكذلك األمر بالنّسبة للفعل‬
‫'كنس الغرفة أو‬ ‫'الماشية ترعى' و‬ ‫الذي يعني 'يمتدّ'‪ .‬قارن أيضا بين‬
‫غيرها'‪.‬‬

‫‪ .‬وعند كتابة الفعل‬ ‫صائت ⴰ في وسط الكلمة‪ .‬وذلك ألنّ جذر الفعل في األصل هو‬
‫رغم سماع ال ّ‬ ‫وال نكتب‬ ‫‪ 1‬نكتب‬
‫مكونا أساسيّا لجذر الفعل‬
‫صائت ‪ a‬فيه ّ‬ ‫ّ‬
‫المفخم ‪ .ẓ‬على عكس الفعل ‪ itazzel‬الذي يكون ال ّ‬ ‫صامت‬ ‫صائت ‪ e‬ينطق ‪ a‬بسبب تجاوره مع ال ّ‬
‫‪ iteẓẓel‬فال ّ‬
‫‪.azzel‬‬

‫‪21‬‬
‫صوتيين‬ ‫لم نعتمد أيضا التفريق بين صوتين وحسب علم الفونولوجيا بين العوضين ال ّ‬
‫وللتعرف على األصوات في‬‫ّ‬ ‫]‪ [k‬و ]‪( [ç‬هو صوت بين الخاء والشين) للفونيم ‪./k/‬‬
‫بالرجوع للجدول حيث نجد 'سمات' ك ّل صوت‪ .‬عند الحديث‬ ‫علم الفونولوجيا نقوم ّ‬
‫عن األصوات فإنّنا نتحدّث عن 'مخرج' الصوت (الشفة‪ ،‬األسنان‪ ،‬الحنجرة‪ ،‬اللثّة‪،‬‬
‫الرئتين‬ ‫ّ‬
‫يحتك الهواء بالفم عند خروجه من ّ‬ ‫اللهاة ‪ )...‬وعن 'نمط' الصوت (احتكاكي‪:‬‬
‫الرئتين مرورا‬ ‫صوت) أو (انفجاري‪ :‬يخرج الهواء من ّ‬ ‫خالل كامل مرحلة انجاز ال ّ‬
‫مرة واحدة دون احتكاك) أو (أنفي‪ :‬يخرج الهواء من األنف‬ ‫بالفم ومن ث ّم إلى الخارج ّ‬
‫وليس من الفم‪ ).‬الخ ‪ ...‬كما نتحدّث عن صوت مهموس (ال ترعش األحبال الصوتيّة)‬
‫أو مجهور (ترعش األحبال الصوتيّة)‪.‬‬

‫]‪[ç‬‬ ‫]‪[k‬‬
‫‪ +‬حنكي‬ ‫‪ +‬طبقي‬
‫} ‪ +‬احتكاكي{‬ ‫} ‪ +‬انفجاري{‬
‫‪ +‬مهموس‬ ‫‪ +‬مهموس‬

‫فهذان الصوتان هما في األصل صوت واحد يختلف بين اللهجات البربرية وتغيير‬
‫أحدها باآلخر ال يغيّر من معنى الكلمة وهما يشبهان الصوتين ]‪ [q‬و]‪ [g‬في اللهجة‬
‫أن تغيير أحد األصوات باآلخر لن يغيّر من معنى الكلمة ولذلك ال‬ ‫التونسيّة حيث ّ‬
‫نعتبرهما فونيمين مختلفين بل عوضين صوتيين للفونيم الواحد في اللغة‪ .‬ولذلك‬
‫الخاص بها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫فسوف نكتب فقط بالتيفيناغ وعلى ك ّل لهجة اعتماد النّطق‬

‫ضميري الغائب في حالة‬

‫ْ‬ ‫في بعض لهجات تونس البربريّة هناك فرق في النطق بين‬
‫المفعول به المذكر والمؤنّث‪ .‬فالبعض ينطق الضمير ' ' تاءا للمؤنّث وثاءا للمذ ّكر‬
‫كما في تاو ّجوت أو قد ال يختلف النّطق بين الضّميرين كما في تمزرط أحيانا‪ .‬ولهذا‬
‫السبب فقد اعتمدنا كتابة ' ' للمذ ّكر و' ' للمؤنّث وك ّل لهجة تستطيع نطق الكلمة‬
‫للمؤنّث‪.‬‬ ‫حسب متغيّرها المحلّي‪ .‬خصوصا وأنّه في جربة ننطق للمذ ّكر و‬
‫بأن الضمير مؤنّث وتذ ّكرنا بنطقه حسب ك ّل لهجة‪.‬‬
‫بالتيفيناغ تذ ّكرنا ّ‬ ‫ولذا فكتابة‬

‫وكما قلنا سابقا فلم نأخذ بعين االعتبار كل األصوات المف ّخمة إالّ خمس منها ( ‪,‬‬
‫'دفن' مف ّخما ولكنّه حالة‬ ‫في الفعل‬ ‫) فمثال يُنطق حرف‬
‫صة‪.‬‬
‫عرضيّة وليس حالة خا ّ‬

‫‪22‬‬
 ‫صوتميّة (العمليّات الفونولوج ّية)‬‫‪ 4.1‬العمليّات ال ّ‬
‫صوت فيجعله يغيّر على‬ ‫صوتيّة ك ّل تغيّر يجري على مستوى ال ّ‬ ‫تعني العمليّات ال ّ‬
‫األق ّل خاصيّة أو ميزة واحدة من ميزاته‪ .‬وأبرز العمليّات ال ّ‬
‫صوتميّة هو المماثلة‪.‬‬

‫‪ 1.4.1‬المماثلة‬
‫تعني المماثلة أو التّماثل ‪ assimilation‬أن يقوم أحد األصوات بتغيير نوعيّة نطق‬
‫الحرف اآلخر بالتأثير فيه ويوجد عدّة أنواع من المماثلة‪.‬‬

‫‪ 1.1.4.1‬التفخيم‬
‫التفخيم هو أبرز أشكال المماثلة فحين يكون هناك صوت واحد مف ّخم في الكلمة فأنّه‬
‫سيؤثّر على بقية األصوات األخرى بجعلها مف ّخمة في النّطق‪ .‬وبما أنّنا قلنا أنّه ال‬
‫يجوز كتابة األصوات المف ّخمة إالّ لخمس صوائت فقط فعلينا كتابة هذه األصوات‬
‫الخمسة مف ّخمة دون غيرها مع نطق األصوات األخرى مف ّخمة دون كتابة التفخيم‪:‬‬

‫‪aḍaṛ‬‬ ‫ِّرج ٌل‬

‫‪anẓaṛ‬‬ ‫مطر‬
‫‪yeẓṛa‬‬ ‫رأى‬

‫صائت‬ ‫صة الصائت والصائت ‪ .‬فننطق ال ّ‬ ‫صوائت وخا ّ‬ ‫يكون التماثل أيضا على ال ّ‬
‫صائت الفرنسي ‪ è‬ولكن إذا كان في كلمة يوجد فيها صامت‬ ‫األمازيغي عادة كال ّ‬
‫صائت الفرنسي ‪ .â‬ومثال ذلك الكلمات في الجدول أعاله فال ننطق‬‫مف ّخم فننطق كال ّ‬
‫ي‬
‫‪ èḍèr‬بل نطق ‪ .AḍAr‬وال ننطق ‪ ènzèr‬بل ننطق ‪ .AnẓAṛ‬ولكن إن لم يوجد أ ّ‬
‫صائت الفرنسي ‪.è‬‬‫صامت مف ّخم فننطق مثل ال ّ‬

‫صائت المحايد الذي يُنطق ‪ â‬فرنسيّة عندما يكون في كلمة‬ ‫يجب االنتباه أيضا لل ّ‬
‫تحمل صائتا مف ّخما‪ .‬وهو أ كبر خطأ كتابي أو إمالئي في الكتابة بالتيفيناغ عند‬
‫االمازيغ‪ .‬ففي الحقيقة نسمع صوت ‪ â‬واضحا ونظنّه جزء من الكلمة ولكنّه في‬
‫صائت ‪.‬‬ ‫الحقيقة تفخيم لل ّ‬

‫ما نسمعه‬ ‫الكتابة الخاطئة‬ ‫الكتابة الصحيحة‬ ‫المعنى‬

‫‪da iẓaṛ‬‬ ‫سيرى‬

‫‪23‬‬
 ‫‪tamaṭṭut‬‬ ‫امرأة‬
‫‪yaẓẓal‬‬ ‫امتدّ‬
‫‪yaqqur‬‬ ‫شاح‬

‫نظن بأنه صائت قائم بذاته ‪ .‬وطبعا فالصائت‬ ‫ّ‬ ‫فكما نرى تفخيم يخدعنا ويجعلنا‬
‫سؤال‪:‬‬ ‫سرنا ذلك‪ .‬ولكن يبقى ال ّ‬ ‫المحايد ال نكتبه أصال إالّ لتوضيح النطق كما سبق وف ّ‬
‫صائت ؟ لمعرفة ذلك فاألمر سهل‬ ‫صائت أو ال ّ‬ ‫كيف نعرف إذا كانت الكلمة تض ّم ال ّ‬
‫بالرجوع إلى‬ ‫الرجوع لجذر الكلمة أو الفعل الذي اشتُقّت منه أو ّ‬ ‫للغاية فيجب ّ‬
‫مشتق من‬ ‫‪ .‬والفعل‬ ‫ّ‬
‫مشتق من الجذر‬ ‫هو‬ ‫القاموس‪ .‬فالفعل‬
‫ي جذر من الكلمتين‪ .‬بينما إذا كتبنا الفعل‬ ‫صائت في أ ّ‬ ‫فال نجد ال ّ‬ ‫الجذر‬
‫صائت فكيف عرفنا بانّه‬ ‫أي 'سيجري' فنرى أنّه يحمل ال ّ‬ ‫األمازيغي‬
‫بالرجوع إلى القاموس أو بأن نقوم بتصريف الفعل في‬ ‫جزء من الفعل؟ كما قلنا ّ‬
‫إحدى األزمنة األخرى ونرى التغيير الذي يطرأ على الفعل‪ .‬فنقول مثال‬
‫أن للفعل صائتا جديدا هو وهو تغيّر يطرأ على األفعال خالل‬ ‫أي 'جرى' ونرى ّ‬
‫الطرق‬‫‪ .‬وهذه احدى ُّ‬ ‫أن هو حرف من حروف الفعل‬ ‫تصريفها فنعرف بذلك ّ‬
‫لمعرفة كيفيّة كتابة الكلمة دون أخطاء‪.‬‬

‫صوت أو في نمط نطقه‬ ‫‪ 2.1.4.1‬التّماثل في مخرج ال ّ‬

‫أن لكل صوت سمات مميّزة له عن باقي‬ ‫بالرجوع إلى جدول الفونيمات نرى ّ‬ ‫ّ‬
‫صوت اآلخر‪ .‬في االمازيغيّة التّونسيّة‬
‫األصوات ولذلك يختلف ك ّل صوت عن ال ّ‬
‫يمتاز ك ّل صوت بثالث سمات مه ّمة أو أربع سمات لو زدنا التّفخيم لبعض األصوات‪.‬‬

‫]‪[s‬‬ ‫]‪[z‬‬
‫‪ +‬لثوي‬ ‫‪ +‬لثوي‬
‫} ‪ +‬احتكاكي{‬ ‫}‪ +‬احتكاكي{‬
‫‪ +‬مهموس‬ ‫‪ +‬مجهور‬

‫أن اللّسان يلمس اللّثة إلخراج‬‫أن كالهما لثويّان يعني ّ‬

‫صوتين نجد ّ‬
‫عند مقارنة ال ّ‬
‫الرئتين يخرج‬
‫أن الهواء عند خروجه من ّ‬ ‫صوت‪ .‬كما أنّهما احتكاكيان ويعني ذلك ّ‬
‫ال ّ‬
‫يحتك باللّسان‪ .‬فالحرفان يشتركان‬
‫ّ‬ ‫بصفة متواصلة دون ّ‬
‫تقطع ولذلك نقول ّ‬
‫بأن الهواء‬
‫في سمتين بينهما ولكن ما يجعلهما مختلفين هو الجهر والهمس‪ .‬عند نطق األصوات‬

‫‪24‬‬
‫صوت‬ ‫صوتين يعني ّ‬
‫أن ال ّ‬ ‫صوتيين أن يرعشا أو ال‪ .‬رعش الحبلين ال ّ‬‫فيمكن للحبلين ال ّ‬
‫أن الصوت مهموس‪ .‬بإمكانك تجربة ذلك من‬ ‫مجهور‪ ،‬وعدم ارتعاش الحبلين يعني ّ‬
‫خالل وضع أصابعك على حنجرتك ونطق أحد األصوات والمقارنة‪( .‬ولكن عليك‬
‫صوت ساكنا دون إضافة صوائت ألنّها هي نفسها مجهورة وتجعل ك ّل‬ ‫نطق ال ّ‬
‫سكون‬ ‫سرنا ذلك سابقا‪ .‬لذلك انطق ك ّل صوت بوضع ال ّ‬ ‫األصوات مجهورة كما ف ّ‬
‫س ث ّم ْز)‬‫فوقه‪ْ :‬‬

‫لنقارن اآلن بين صوتين آخرين‪:‬‬

‫]‪[t‬‬ ‫]‪[d‬‬
‫‪ +‬أسناني‬ ‫‪ +‬أسناني‬
‫} ‪ +‬انفجاري{‬ ‫}‪ +‬انفجاري{‬
‫‪ +‬مهموس‬ ‫‪ +‬مجهور‬

‫يمس األسنان إلنجاز الصوت‪ .‬كما ّ‬

‫أن‬ ‫ّ‬ ‫أن اللّسان‬ ‫صوتان أسنانيّان ويعني ذلك ّ‬‫كال ال ّ‬
‫ّ‬
‫يحتك‬ ‫الرئتين فإنّه ال‬
‫أن الهواء خالل خروجه من ّ‬ ‫كالهما انفجاريان ويعني ذلك ّ‬
‫مرة واحدة للخارج ولذلك نقول بأنّه‬ ‫باللّسان بل نقوم بجمع الهواء في الف ّم ث ّم دفعه ّ‬
‫أن يرعش فيه‬ ‫صوتين هي ّ‬‫سمة المختلفة بين ال ّ‬ ‫صوت انفجاري وليس احتكاكيا‪ .‬وال ّ‬
‫صوت ‪.‬‬ ‫صوتيين بينما ال يرعشان خالل انجاز ال ّ‬ ‫الحبلين ال ّ‬

‫اآلن بعد هذه المقدّمة لنرى أمثلة من اللغة األمازيغيّة حتى نفهم ما الذي يطرأ على‬
‫‪' idugga‬يتكلّم'‪.‬‬ ‫األصوات من المتغيّرات خالل إنجازها‪ .‬لنأخذ الفعل‬
‫'تتكل ّم'‪ .‬ولكن‬ ‫'أنت' يُكتب الفعل‬ ‫فخالل تصريف الفعل مع الضّمير‬
‫يصيران ‪.‬‬ ‫نالحظ خالل النّطق ّ‬
‫بأن الصوتين‬

‫صوت أثّر على‬ ‫الرجعي ‪ assimilation régressive‬فال ّ‬ ‫وهذا ما نس ّميه بالتّماثل ّ‬

‫صوت وجعله يمتثل لسماته أو بكلمات أخرى يجعله يماثله ويشابهه في ك ّل‬ ‫ال ّ‬
‫صوت وكتابته وعدم‬ ‫ميزاته‪ .‬فعند الكتابة علينا أن نتقيّد بالقاعدة ونحترم وجود ال ّ‬
‫سبب قلنا بأنّنا سنتّبع نظام كتابة فونولوجي‬
‫صوت ‪ .‬ولهذا ال ّ‬
‫لمجرد تماثله مع ال ّ‬
‫ّ‬ ‫تغييبه‬
‫يحترم قواعد اللغة وليس نظام كتابة صوتي يعمل على كتابة ك ّل ما نسمع‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ 3.1.4.1‬اختالفات صوتيّة بين اللهجات‬
‫أن هناك العديد من االختالفات النّطقيّة بين اللهجات ّ‬
‫وأن نظام الكتابة‬ ‫يجدر المالحظ ّ‬
‫التّوحيدي هو الوحيد القادر على توحيدها من خالل إقرار نظام كتابة فونولوجي‬
‫وليس نظام كتابة صوتي‪ .‬فمثال تصريف األفعال مع الضّمير ‪' neč‬أنا' فهو أكبر‬
‫مثال على التغيير النّطقي للفعل بين لهجات مطماطة ولهجات جربة‪.‬‬

‫‪duggiɣ‬‬ ‫أتكلّ ُم‬

‫‪uciɣ‬‬ ‫أعطيتُ‬
‫‪egiɣ‬‬ ‫فعلتُ‬
‫‪eǧiɣ‬‬ ‫جعلتُ‬

‫بأن الفعل ينتهي دائما بالالّحقة والتي تعني بأ ّن الفعل ت ّم‬

‫نالحظ خالل التّصريف ّ‬
‫صوت 'غ' واضحا في كلتا‬ ‫'أنا' دون غيره‪ .‬ويُنطق ال ّ‬ ‫تصريفه مع الضّمير‬
‫اللّهجتين‪ .‬ولكن ليس الحال نفسه في المتغيّر الخاص بمناطق مطماطة (تمزرط‬
‫صوت في مناطق مطماطة صار يُنطق عند تصريف‬ ‫وزراوة وتاو ّجوت)‪ .‬فال ّ‬
‫األفعال ولكن ليس في ك ّل الحاالت‪.‬‬

‫]‪[dakkra‬‬ ‫]‪[tekkra‬‬ ‫]‪[ekkra‬‬

‫سأنهض‬ ‫أنهض‬
‫ُ‬ ‫نهضتُ‬

‫]‪[dattwa‬‬ ‫]‪[tettuɣ‬‬ ‫]‪[ettuɣ‬‬

‫سأنسى‬ ‫أنسى‬ ‫نسيتُ‬

‫]‪[dabbya‬‬ ‫]‪[tebbya‬‬ ‫]‪[ebbiya‬‬

‫سأقط ُع‬ ‫أقط ُع‬ ‫قطعتُ‬

‫صوت 'غ' ومتى ينطق 'أ' ولكن في ك ّل‬ ‫طبعا هناك قاعدة لمعرفة متى يُنطق ال ّ‬
‫ُصرف مع الضّمير 'أنا'‪ .‬ولفهم‬
‫أن الفعل ي ّ‬‫صوت لمعرفة ّ‬ ‫الحاالت علينا كتابة ال ّ‬
‫هذه القاعدة فيرجو مراجعة تصريف األفعال مع هذا الضّمير‪.‬‬

‫‪26‬‬
‫خالل نفي الفعل مع نفس الضّمير 'أنا' فمثال في لهجات جربة وتاو ّجوت يتغيّر صوت‬
‫'غ' إلى 'خ' وذلك بسبب تواجده أمام عالمة النّفي 'ش'‪ .‬لنرى ميزات‬
‫الصوتين‪:‬‬

‫]‪[x‬‬ ‫]‪[ɣ‬‬
‫‪ +‬لهوي‬ ‫‪ +‬لهوي‬
‫}‪ +‬احتكاكي{‬ ‫} ‪ +‬احتكاكي {‬
‫‪ +‬مهموس‬ ‫‪ +‬مجهور‬

‫صوت فهما لهويّان وكالهما احتكاكيان‬ ‫صوتان هما متشابهان في مخرج ال ّ‬ ‫كال ال ّ‬
‫سمة المميّزة لكل واحد فيهما هي الجهر أو الهمس يعني ارتعاش الحبلين‬ ‫ولكن ال ّ‬
‫أن رمز النّفي 'ش' هو صوت مهموس ال يرتعش فيه الحبلين‬ ‫صوتيين أم ال‪ .‬وبما ّ‬ ‫ال ّ‬
‫صوت ويجعل الحبلين الصوتيين ال ترتعش معه فيصير‬ ‫صوتيين فهو يؤثّر على ال ّ‬ ‫ال ّ‬
‫يتحول إلى صوت آخر وهو 'خ'‪ .‬ولذلك فعلينا كتابة الفعل على‬ ‫ّ‬ ‫مهموسا وبذلك‬
‫مرة أخرى كم هو مه ّم اختيار نظام الكتابة الفونولوجي‬
‫أصله وليس ما نسمعه فنرى ّ‬
‫وليس النّظام الصوتي الذي يعتمد كتابة ك ّل ما نسمع األمر الذي من شأنه صنع لُبس‬
‫في فهم متغيّرات اللغة‪.‬‬

‫]‪[wel egixc‬‬ ‫ْ‬

‫أفعل‬ ‫لم‬

‫]‪[wel ekkirexc‬‬ ‫أنهض‬

‫ْ‬ ‫لم‬

‫صوت 'غ'‬ ‫تجدر المالحظة أيضا بالنسبة للمتغيّر التّمزرطي الذّي يغيّب نطق ال ّ‬
‫و 'خ' وينطق كالهما 'أ' إذا لم يكن وراءه ‪ .‬ولذا فقاعدة كتابة الصوت تلزم‬
‫ك ّل اللهجات للتّقيّد بها‪.‬‬

‫]‪[wel egixc‬‬ ‫ْ‬

‫أفعل‬ ‫لم‬

‫]‪[wel ekkirac‬‬ ‫أنهض‬

‫ْ‬ ‫لم‬

‫‪27‬‬
‫ضمن تصريف األفعال أيضا وفي حالة ال ّنفي تشهد لواحق تصريف الفعل المنفي‬
‫قضما في نهاياتها ولذا فعلينا المحافظة على طريقة كتابة الفعل دون قضمه مع‬
‫يخص إالّ ثالثة أربعة ضمائر‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الخاص بك ّل لهجة‪ .‬وهذا القضم ال‬
‫ّ‬ ‫مراعاة النطق‬

‫]‪[wel tegic‬‬ ‫ْ‬

‫تفعل‬ ‫أنت لم‬

‫]‪[wel tegic‬‬ ‫ت لم تفعلي‬

‫أن ِّ‬

‫ّ‬
‫أنتن لم تفعلن ]‪[wel tegimec‬‬

‫]‪[wel eginec‬‬ ‫ّ‬

‫هن لم يفعلن‬

‫جراء النفي ولكن علينا الحفاظ‬

‫فنالحظ قضم اللواحق ( ) و ( ) في أواخر األفعال ّ‬
‫على الكتابة الكاملة للفعل حتى ال نخلط بين الفعل والفعل عند القراءة‪.‬‬

‫اسقاط بعض األصوات عند النّطق هو أمر شائع في مختلف اللهجات االمازيغيّة‪.‬‬
‫' ِّول' غالبا ما نسمعه 'و'‪ .‬وينطق الفعل بعده‬ ‫فرمز النّفي الذي يسبق األفعال‬
‫' ِّول' غالبا إذا كان الفعل الذي أمامه ال‬ ‫صة في لهجات جربة‪ .‬يُنطق‬‫مشدودا خا ّ‬
‫'ت'‪ .‬ويُنطق 'و' في الحاالت‬ ‫يحمل عالمات الضّمير أو عالمة المضارع‬
‫األخرى‪.‬‬

‫ننطق 'و' بسبب وجود عالمات الفعل‪.‬‬ ‫ننطق 'ول' لعدم وجود عالمات الفعل‪.‬‬

‫لم أقف‬ ‫]‪[wetbeddixc‬‬ ‫لم أعط‬ ‫]‪[wel uciɣ-c‬‬

‫لم ينس‬ ‫]‪[weyyettuc‬‬ ‫لم أفتح‬ ‫]‪[wel mireɣ-c‬‬

‫أن الكثير من الكلمات االمازيغيّة المذ ّكرة منها خا ّ‬

‫صة‬ ‫وفي األخير يجدر اإلشارة ّ‬
‫صوت 'أ' قد أسقط نطق حرفها هذا ولذلك فقصد تحييد اللغة يجب‬ ‫والتي تبدأ بال ّ‬

‫‪28‬‬
‫بينما‬ ‫إعادة كتابة هذا الحرف‪ .‬فكلمة 'يد' نجدها كاملة في المتغيّر التمزرطي‬
‫الجر‬
‫ّ‬ ‫‪ .‬وحرف‬ ‫فيتو ّجب كتابة أصل الكلمة‬ ‫نجدها في المتغيّر الجربي‬
‫بينما نجده في تمزرط فيجب كتابته‬ ‫'على' فهو كامل في المتغيّر الجربي‬
‫كامال ‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫الفصل الثّاني‪:‬‬

‫قواعد الكتابة‬

‫‪30‬‬
 ‫ط الكتابي‬ ‫‪ 1.2‬تصنيف الخ ّ‬
‫ولكن تعريف الكلمة في اللّسانيّات‬
‫ّ‬ ‫سؤال سهل اإلجابة عليه‬‫ماهي الكلمة؟ قد يبدو ال ّ‬
‫تكون اللغة البشريّة‪ .‬فنتّبع‬
‫هو أمر صعب واألمر راجع لخاصيّات ك ّل لسان التي ّ‬
‫التعريف القديم لمعنى الكلمة والذي يقول "الكلمة هي تسلسل أصوات أو أشكال‬
‫ّ‬
‫خطيّة والتي تش ّكل وحدة دالليّة وتكون ُمميَّزة من خالل بياض على يمينها وشمالها‬
‫في الكتابة وبتوقّف خالل اللّفظ‪ .‬في اللّسانيّات‪ ,‬الكلمة هي أصغر عنصر منطوق‬
‫ومعزول ويكون ذا داللة‪.‬‬

‫تيفيناغ‬

‫‪Wwa yeqqim g tẓeqqa nnes yeqqar g udlis.‬‬ ‫التيني‬

‫عربي بقي أخي في غرفته يقرأ كتابا‪.‬‬

‫في هذه الجملة االمازيغيّة المتناغمة نجد ‪ 8‬كلمات تؤدّي ك ّل منها معنى ولك ّل كلمة‬
‫ّ‬
‫الخطي والكتابي‪.‬‬ ‫بياض على يمينها وعلى شمالها لتحديد شكلها‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪ 1.1.2‬أنواع الكلمة المكتوبة‬

‫الجر‬
‫ّ‬ ‫ك ّل لسان في العالم يحمل عدّة أنواع من الكلمات (االسم والفعل والصفة وحرف‬
‫إلخ‪ )...‬وهو ما نس ّميه بأنواع الكالم‪ .‬وداخل هذا التّقسيم نجد تقسيما آخر‪.‬‬

‫■ االسم‬
‫تميّز اللغة االمازيغيّة بين االسم المذ ّكر واالسم المؤنّث في الجنس‪ .‬وبين االسم المفرد‬
‫الحرة (حالة‬
‫ّ‬ ‫والجمع في العدد‪ .‬وكذلك في اعراب االسم سواء كان فيما نس ّميه الحالة‬
‫إرسال) أو حالة االلحاق التي يتغيّر فيها ّأول الكلمة‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫اسم مذ ّكر مفرد‬

‫‪31‬‬
 ‫اسم مؤنّث مفرد‬

‫اسم مذ ّكر في الجمع‬

‫اسم مؤنّث في الجمع‬

‫اسم مذ ّكر في حالة االلحاق‬

‫اسم مؤنّث في حالة االلحاق‬

‫■ الفعل‬
‫شأن في اللغة العربيّة وسوف يأتي الحديث عنه‬‫ُصرف كما هو ال ّ‬
‫الفعل االمازيغي ي ّ‬
‫خاص به‪ .‬توجد سوابق ‪ préfixes‬ولواحق ‪ suffixes‬تلتصق‬ ‫ّ‬ ‫طوال في فصل‬ ‫م ّ‬
‫يصرف معه الفعل وهي نفس السوابق واللواحق‬ ‫ّ‬ ‫بالفعل للداللة على الضّمير الذي‬
‫لك ّل األزمنة‪:‬‬

‫‪-----‬‬ ‫أنا‬
‫‪-----‬‬ ‫أنت‬
‫‪-----‬‬ ‫ت‬ ‫أن ِّ‬
‫‪-----‬‬ ‫هو‬
‫‪-----‬‬ ‫هي‬
‫‪-----‬‬ ‫نحن‬
‫‪-----‬‬ ‫أنتم‬
‫‪-----‬‬ ‫ّ‬
‫أنتن‬
‫‪-----‬‬ ‫هم‬
‫‪-----‬‬ ‫ّ‬
‫هن‬

‫‪32‬‬
‫سر ك ّل ذلك‬
‫وسوف نف ّ‬ ‫هنا مثال على الفعل وتصريفه في ك ّل األزمنة مع الضمير‬
‫فيما بعد‪:‬‬
‫المستقبل‬ ‫الحاضر‬ ‫الماضي المنفي‬ ‫الماضي‬

‫أنهض‬
‫ُ‬ ‫سوف‬ ‫أنهض‬
‫ُ‬ ‫أنهض‬
‫ْ‬ ‫لم‬ ‫نهضتُ‬

‫سوف أفع ُل‬ ‫أفع ُل‬ ‫ْ‬

‫أفعل‬ ‫لم‬ ‫فعلتُ‬

‫سوف أنسى‬ ‫أنسى‬ ‫لم أنس‬ ‫نسيتُ‬

‫سوف أقط ُع‬ ‫أقط ُع‬ ‫أقطع‬

‫ْ‬ ‫لم‬ ‫قطعتُ‬

‫■ الضمائر‬
‫تنقسم الضّمائر في األمازيغيّة إلى ثمانية أنواع‪:‬‬
‫شخصيّة وتقوم مقام الفاعل‪.‬‬ ‫الضمائر ال ّ‬
‫والضمائر المتّصلة بالفعل عند تصريفه للداللة على من يقوم بالفعل‪.‬‬
‫وضمائر الملكيّة المنفصلة‪.‬‬
‫وضمائر الملكيّة المتّصلة‪.‬‬
‫وضمائر المفعول به (للفعل المتعدّي وللفعل الغير متعدّي) التي تأتي بعد الفعل‪.‬‬
‫وضمائر المفعول به (للفعل المتعدّي وللفعل الغير متعدّي) التي تأتي قبل الفعل‪.‬‬

‫الجر‬
‫ّ‬ ‫■ حروف‬
‫الجر في اللّغة األمازيغيّة ونذكر منها البعض في الجدول باألسفل‬
‫ّ‬ ‫تتعدّد حروف‬
‫خاص بها فيما بعد‪.‬‬
‫ّ‬ ‫صال في محور‬‫وسوف يأتي الحديث عنها مف ّ‬

‫األمازيغي‬
‫تحت‬ ‫ِّب‬ ‫مع‬ ‫بين‬ ‫إلى‬ ‫عن‪ ،‬على‬ ‫العربي في‬

‫األمازيغي‬

‫‪33‬‬
 ‫تحت‬ ‫ِّمن‪،‬‬ ‫عند‬ ‫ِّل‬ ‫ِّل‬ ‫نحو‬ ‫عند‬ ‫العربي‬
‫منذ‬ ‫إلى‬

‫■ الظروف‬
‫تنقسم الظروف في أيّة لغة إلى عدّة أنواع وأه ّمها ظروف المكان وظروف ّ‬
‫الزمان‬
‫وظروف الك ّميّة وظروف الحال‪ .‬وك ّل ظرف يُعتبر كلمة قائمة بذاتها وسوف نأتي‬
‫على ذكر الظروف وأنواعها في الصفحات القادمة من هذا الكتاب‪.‬‬

‫■ أدوات االستفهام‬
‫هي األدوات اللغويّة التي نستعملها في طرح األسئلة وتتعدّد حسب المعنى الذي‬
‫تتكون أداة االستفهام من كلمة واحدة أو كلمتين‪ .‬ونذكر منها في اللغة‬
‫نريده‪ .‬وقد ّ‬
‫االمازيغيّة‪:‬‬

‫جربة‬ ‫تمزرط‬ ‫عربي‬

‫من؟‬
‫من يكون؟‬
‫ِّم ٌ‬
‫لك ِّلمن؟‬
‫ِّبمن؟‬
‫ِّمن أجل من؟‬
‫على من؟‬
‫ِّمن عند من؟‬
‫مع من؟‬
‫في من؟‬

‫تمزرط وجربة‬ ‫جربة‬ ‫عربي‬

‫ماذا؟‬
‫ماذا يكون؟‬
‫ي شيء؟‬ ‫ِّم ٌ‬
‫لك أل ّ‬
‫ِّبماذا؟‬
‫ِّمن أجل ماذا؟ لماذا؟‬

‫‪34‬‬
 ‫على ماذا؟‬
‫ي شيء؟‬‫ِّمن أ ّ‬
‫مع ماذا؟‬
‫في ماذا؟‬

‫تمزرط وجربة‬ ‫عربي‬

‫أين؟‬
‫إلى أين؟‬
‫ِّمن أين؟‬
‫ِّمن أين؟‬

‫تمزرط وجربة‬ ‫عربي‬

‫متى؟‬
‫حتّى متى؟‬
‫منذُ متى؟‬
‫منذُ متى؟‬

‫جربة‬ ‫تمزرط‬ ‫عربي‬

‫كيف؟‬
‫ب؟‬ ‫ما خ ْ‬
‫ط ُ‬
‫ك ْم؟‬
‫بِّك ْم؟‬
‫(‬ ‫)فِعل ‪+‬‬ ‫)فِعل ‪(- +‬‬ ‫هل؟‬
‫هل يا تُرى؟‬
‫ماذا هُناك؟‬
‫ي؟‬ ‫أ ُّ‬
‫أليس كذلك؟‬

‫في األمثلة التالية سنرمز لك ّل لهجة بحرف يد ّل عليها‪:‬‬

‫جربة (ج) وتمزرط (ت)‬

‫‪35‬‬
 ‫بعض األمثلة‪:‬‬

‫ج‬ ‫ماذا سأفعل بك؟‬

‫ج‪/‬ت‬ ‫ماذا فيها؟‬
‫ج‪/‬ت‬ ‫أين أنت؟‬
‫سقطت دجاجة في البئر ج‬
‫فكيف تخرج؟ تخرج مبلولة‪.‬‬
‫ت‬ ‫كيف حالك؟‬
‫ت‬ ‫ِّمن أين جاؤوا؟‬
‫ج‬ ‫ماذا حدث؟‬
‫ت‬ ‫ِّلمن أعطيتها؟‬
‫ت‪/‬ج‬ ‫من فيهم جاء؟‬
‫ت‪/‬ج‬ ‫أيّهم الذي جاء؟‬
‫ت‪/‬ج‬ ‫ماذا تريدين؟‬
‫ت‬ ‫"أروح ِّلمين؟"‬
‫ت‬ ‫على من ناديت؟‬
‫ت‬ ‫ماذا سآكل وماذا سأشرب؟‬

‫ت‬ ‫كم أخذ؟‬

‫ت‬ ‫من سيعتني بي عندما أكبر؟‬

‫ج‬ ‫ع ّمن تبحثون؟‬

‫ج‬ ‫على من تتحدّثن؟‬
‫ج‬ ‫أخوك؟‬
‫ِّ‬ ‫من هو‬
‫ج‬ ‫لماذا لم تسافر؟‬
‫ج‬ ‫ما به؟‬
‫ت‪/‬ج‬ ‫من أين جئتم؟‬
‫ت‪/‬ج‬ ‫من أين أنت؟‬
‫ت‬ ‫ِّبكم هذا؟‬
‫ج‬
‫‪36‬‬
 ‫ج‬ ‫هل يا تُرى قد نام؟‬
‫ج‬ ‫أتُراهُ لم ينم؟‬

‫أن ك ّل أداة استفهام ال تتعدّى للفعل الذي يليها إالّ من خالل حرف‬
‫تجدر المالحظة ّ‬
‫الجر‬
‫ّ‬ ‫الجر الذي يكون مباشرة قبل الفعل وبعد أداة االستفهام‪ .‬وقد يلتصق بحرف‬ ‫ّ‬
‫أداة الوجهة أو ضمير وسوف يأتي الحديث على ذلك في الصفحات القادمة‪ .‬وإذا‬
‫الجر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫كان الفعل في المستقبل فأداة المستقبل ‪ /‬تنوب مكان حرف‬

‫ال توجد كلمة 'هل' في االمازيغيّة التونسيّة ولكن قد نلجأ كثيرا إلى زيادة الكلمة‬
‫في‬ ‫إلى آخر الفعل عند االستفهام للتعبير عن المعنى في لهجة جربة وتكون‬
‫لهجة تمزرط تماما كما في اللهجة التونسيّة وهي في األصل قصد تخيير المستمع‬
‫بين شيئين أو قرارين أو شخصين ويمكن استعمال األداة التي تعني 'أو' عوضا‬
‫عن ‪.‬‬

‫استعمال 'أو'‬ ‫استعمال 'هل'‬

‫(هل) رأيتهُ أم ال؟‬ ‫العربيّة هل رأيت أخي؟‬
‫ِّريتْشِّي خويا؟‬ ‫يت ُخويا؟‬
‫التونسيّة ِّر ْ‬
‫جربة‬
‫تمزرط‬

‫غالبا في ك ّل اللهجات االمازيغيّة للتعبير عن االستفهام‪:‬‬ ‫أو‬ ‫وصار استعمال‬

‫تمزرط هل يوجد؟‬
‫]? ‪[a teqblecca‬‬ ‫تمزرط هل تقبلُ؟‬
‫شننّي هل تريد الموت؟‬
‫…‬ ‫بعض من ‪...‬‬
‫ٌ‬ ‫لديك‬
‫ِّ‬ ‫شننّي هل‬

‫في آخر الجملة للتعبير عن "هل" العربيّة‪:‬‬ ‫و‬ ‫كما نستعمل أيضا األدوات‬
‫‪ 2‬قد يظنّ البعض أنّ ⵛ‪ -‬هي أداة نفي للفعل ⴰⵍⵍⵉ بالمعنى ? ⵛ‪ ⵉⵍⵍⴰ-‬أليس موجود؟ ولكنّ هذا ليس صحيحا‪ .‬فاألداة ⵛ‪ -‬هي أداة استفهام وليست أداة‬
‫نفي‪ .‬والدّليل هو أنّ صيغة النّفي لهذا الفعل هي ⵛ‪ ⵡⵍ ⵉⵍⵍⵉ-‬حيث يتغيّر جذر الفعل من ⴰⵍⵍⵉ إلى ⵉⵍⵍⵉ وهي صيغة النّفي‪ .‬بينما مع هذه األداة ⵛ‪-‬‬
‫فالفعل ال يتّخذ الصيغة المنفيّة‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫كلب؟‬
‫هل انا ٌ‬
‫هل لدينا خندق هناك؟‬
‫]? ‪[ɣenna lxandeq dana‬‬

‫أدوات االستفهام حسب لهجات تونس االمازيغيّة‬

‫سند‬
‫ال ّ‬ ‫شننّي‬ ‫الدويرات‬ ‫جربة‬ ‫تمزرط‬
‫َمن؟‬
‫ماذا؟‬

‫لماذا؟‬

‫كم؟‬
‫كيف؟‬
‫أين؟‬

‫■ أدوات ال ّنفي‬
‫نستعمل في األمازيغيّة أدوات النّفي مع االسم ومع النّعت ومع الفعل ومع الضّمير‬
‫'ليس' قبل االسم وقبل النّعت وقبل‬ ‫أو‬ ‫الجر‪ .‬فنستعمل األداة‬
‫ّ‬ ‫ومع حروف‬
‫‪.‬‬ ‫الضّمير مسبوقة بأداة اإلسناد ‪ .‬ونستعمل في الدويرات أداة النفي‬

‫مع االسم‬ ‫استعمال‬

‫الق ّ‬
‫ط ليس كلبا فهو ال يأكل العظام‪.‬‬
‫(ت)‬

‫مع النّعت‬ ‫استعمال‬

‫جدّي ليس صغيرا بل هو شي ٌخ‪.‬‬
‫(ت)‬

‫‪38‬‬
 ‫مع الضمير‬ ‫استعمال‬
‫ليس هو من جاء ّأول أمس‪.‬‬
‫لستُ أنا من نسج الزربيّة‪.‬‬

‫الجر‬
‫ّ‬ ‫حروف‬ ‫استعمال مع‬
‫ليس بالخبز وحده يحيا االنسان‬

‫أ ّما بالنّسبة للفعل فنستعمل أداتين للنفي هما ' ' التي تسبق الفعل وتكون غير‬
‫ّ‬
‫المطة‪.‬‬ ‫موصولة به‪ ،‬واألداة ' ' التي تأتي بعد الفعل وتكون متّصلة به من خالل‬
‫وهذا النّوع من النّفي يُشبه النّفي الفرنسي (‪ .)ne … pas‬تحدّثنا فيما سبق عن‬
‫طريقة نطق األداة األولى ' ' وقلنا ّ‬
‫بأن الصوت ' ' يسقط عندما يكون الفعل مبتدأ‬
‫بإحدى عالمات المضارع أو بالضمير المتّصل لفعل التّصريف (راجع ضمائر الفعل‬
‫صرف)‪ .‬فعلينا كتابة عالمة النفي كاملة مع مراعاة النطق الذي‬‫المتّصلة بالفعل ال ُم ّ‬
‫تنطق فيه األداة ' ' فقط ' '‪.‬‬

‫'‬ ‫…‬ ‫نفي الفعل '‬

‫ّ‬
‫فيهن أخته‪.‬‬ ‫لم يعرف من‬

‫المصرف في المستقبل ال يُنفى أبدا ولذلك نستعمل النفي‬

‫ّ‬ ‫كما تجدر اإلشارة ّ‬
‫بأن الفعل‬
‫في المضارع أو أداة النفي قبل الفعل الذي يكون في المستقبل‪.‬‬

‫النفي في المستقبل‬
‫هو سوف يكتب رسالة‪.‬‬
‫هو ال (لن) يكتب رسالة‪.‬‬
‫هو سوف لن يكتب رسالة‪.‬‬

‫‪ 3‬تُستعمل أداة النفي ⵛⵉⵍ في لهجة الدويرات أيضا لنفي الجمل الفعليّة‪ ⵍⵉⵛ ⵙⴰⴷ ⴵⴵⵖ-ⴰⵡⵏ ⵙⴰ ⵜⵖⵥⵥⵎ ⵉⴷ-ⵉ. :‬والتي تعني "لن أدعكم‬
‫تأكلون معي‪".‬‬

‫‪39‬‬
‫(عندما يكون‬ ‫الجر على غرار‬
‫ّ‬ ‫نستعمل أسلوب نفي الفعل أيضا مع بعض حروف‬
‫متّصال بضمير ويأخذ الشكل ) و ‪.‬‬

‫الجر‬
‫ّ‬ ‫النفي مع حروف‬
‫عر‪.‬‬
‫ليس فيه ق ٌ‬
‫ليس عندي ما ٌل‪.‬‬

‫■ أداة اإلسناد‬
‫توجد أداة اإلسناد هذه في ك ّل اللهجات االمازيغيّة وإن أردنا مقارنتها باللغة العربيّة‬
‫'إن' بالعربيّة‪ .‬عندما يكون االسم الذي يلي مذ ّكرا أو يبدأ‬ ‫فهي تُشبه استعماالت ّ‬
‫) فنسمع الصوت ]د[ أو ]ذ[ حسب النطق المحلّي لك ّل‬ ‫بإحدى الصوائت (‬
‫لهجة‪.‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ّ‬
‫إن جدّي رج ٌل شي ٌخ‪.‬‬
‫إن هذا وجهي وليس وجهك‪.‬‬ ‫ّ‬
‫إنّه جيّد (هذا جيّد)!‬

‫بينما إذا كانت الكلمة التي تلي أداة االستفهام تبدأ بحرف التاء ' ' فيصير عندنا‬
‫صوت فننطق و كصوتين للحرف تاء ' '‪.‬‬ ‫مماثلة في ال ّ‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫‿‬ ‫إن جدّتي امرأة مسنّة‪.‬‬
‫ّ‬

‫قد نستغني عن أداة اإلسناد في اللغة العربية ولكن في االمازيغيّة ال يمكن االستغناء‬
‫عنها فنستعمها إذا كانت الجملة ال تحمل إالّ كلمة واحدة وهو يشبه مقابله الفرنسي‬
‫(… ‪.)c’est‬‬

‫‪40‬‬
 ‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫(هذا) جيّد !‬
‫ُم ٌ‬
‫لك لي !‬
‫إنّه ٌ‬
‫كلب !‬

‫ونستعمل أداة اإلسناد أيضا مثل استعمال اللغة الفرنسيّة للفعل المساعد (‪ )être‬الذي‬
‫الرابط بين المسند‬
‫الرابط ‪ .copula‬فعندما تستعمل الفرنسيّة الفعل ّ‬ ‫نس ّميه بالفعل ّ‬
‫والمسند إليه فالعربيّة ت ُغيّب ذلك االستعمال بينما تستخدم االمازيغيّة أداة االسناد ‪.‬‬

‫‪il‬‬ ‫‪est‬‬ ‫‪élève.‬‬ ‫المثال الفرنسي‬

‫هو‬ ‫تلميذ‬ ‫المثال العربي‬
‫المثال االمازيغي‬

‫الربط‬
‫■ أدوات ّ‬
‫الربط هي من اللغة العربيّة ولكن توجد عدّة أدوات مستحدثة أو من‬ ‫أغلب أدوات ّ‬
‫اللغة االمازيغيّة نفسها وت ّم إعادة استعمالها أو استعارات من اللهجات االمازيغيّة‬
‫األخرى‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫كاد أن‬
‫ف‬
‫بعد أن‬
‫قبل أن‬
‫إذا‬
‫ّ‬
‫ألن‬
‫ّ‬
‫ألن‬
‫لكن‬
‫و‬
‫حتى وإن‪ ،‬حتى لو‬
‫إذا‬

‫‪41‬‬
 ‫وال‬

‫■ أدوات النّداء‬
‫‪.‬‬ ‫نستعمل أداتين للنداء على األشخاص و‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫يا امرأة !‬
‫يا ابني !‬

‫■ أدوات التّقديم‬
‫هي األدوات التي تنبّه السامع أو القارئ لما سيأتي فيما بعد أو لما سوف يقوم تقديمه‬
‫في الجملة أو في الخطاب‪ .‬وهي تسبق دائما االسم أو الضمير‪ .‬ويقابلها في العربية‬
‫(للمذ ّكر‬ ‫و‬ ‫و ‪ .‬ونستعمل في تمزرط‬ ‫'ها'‪ .‬نستعمل في جربة‬
‫(لجمع المؤنّث) وكذلك قد تسمع‬ ‫(لجمع المذ ّكر) و‬ ‫والمؤنّث) و‬
‫في تاو ّجوت وهي الكلمة التي نستعملها في اللهجة التونسيّة عندما نمزح مع الطفل‬
‫الصغير فنختفي عنه ث ّم نط ّل عليه لجعله يضحك‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ّ‬
‫الحق‪.‬‬ ‫ها إنّي سأقول‬
‫ها قد وجدنا امرأة جالسة على حافّة‬
‫البحر‪.‬‬
‫ها العذراء ستحبل‪.‬‬
‫ها إنّه سيكون لها بنين‪.‬‬

‫■ االسم المركّب‬
‫إذا كان االسم المر ّكب قديما ويمثّل كلمة واحدة منذ ال ِّقدم فال نفصل بين الكلمتين‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫إخوتي‬
‫أخواتي‬
‫‪42‬‬
 ‫جانب الجسم‬
‫ي‬
‫غب ّ‬
‫فالمنغو (طائر)‬
‫ي‬‫مطماط ّ‬
‫مطماطيّة‬
‫مطماطيّون‬
‫مطماطيّات‬

‫متكونة من معنيين يؤدّيان معنى جديدا فال نربط بين الكلمتين‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ولكن إن كانت الكلمة‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫سيّد البلدة‬
‫أهل البلد‬
‫هم من أهل مطماطة‬
‫هن من أهل مطماطة‬ ‫ّ‬
‫ربّ البيت‬
‫منتصف اللّيل‬

‫وفي األخير نذ ّكر بالضمائر االمازيغيّة ومراجعة ك ّل منها والتي تكون متّصلة أو‬
‫منفصلة كما سيأتي الحديث عنها الحقا‪.‬‬

‫صائت (الحركة 'شفا')‬‫‪ 2.2‬قواعد كتابة ال ّ‬

‫صائت‬‫صائت المحايد والذي يس ّميه البعض 'ال ّ‬
‫تعرضنا في ّاول الكتاب للحديث عن ال ّ‬‫ّ‬
‫المختلس' وذلك ألنّه يتنقّل في وسط الكلمة لتسهيل عمليّة التهجئة‪ .‬فنستعمل هذا‬
‫يتكرر على األق ّل ثالث ّ‬
‫مرات أو للتفريق بين‬ ‫صامت ّ‬ ‫صائت كلّما كان لدينا نفس ال ّ‬
‫ال ّ‬
‫صوتين ال يُدغمان في بعضهما‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ابني‬
‫(للرضيع)‬
‫ن ْم ّ‬
‫نسِّي ْ‬
‫ت‬

‫‪43‬‬
 ‫بحر‬
‫ب‬
‫يشر ُ‬
‫ب‬‫يُش ِّ ّر ُ‬
‫بيَّض‬
‫أشواك‬
‫مفلسون‬
‫جليديّون‬

‫بالنسبة لجمع الكلمات المذ ّكرة والتي تنتهي بنون الكلمة ونون الجمع فنستطيع‬
‫أن المعنى واضح في الكلمة‪.‬‬ ‫صائت المحايد ' ' طالما ّ‬
‫االستغناء عن ال ّ‬
‫صائت المحايد في تصريف األفعال التي يبدأ جذرها بحرف التاء ' ' فقط‬ ‫نستعمل ال ّ‬
‫'نسِّي'‪.‬‬ ‫مع الضمائر التي يكون تصريف أفعالها باديا بتاء‪ .‬فلنأخذ كمثال الفعل‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫أنت نسيت‬
‫ت‬
‫أنت نسي ِّ‬
‫هي نسيت‬
‫أنتم نسيتم‬
‫ّ‬
‫نسيتن‬ ‫ّ‬
‫أنتن‬

‫صائت المحايد من مكان إلى آخر‬ ‫ي زمن نالحظ انتقال ال ّ‬‫خالل تصريف األفعال في أ ّ‬
‫صائت بالتّيفيناغ إالّ في حالة‬
‫صواتم‪ .‬فال نكتب ال ّ‬
‫لتسهيل عمليّة التهجئة بين تراكم ال ّ‬
‫مرات وفي الحاالت األخرى نكتب الفعل‬ ‫بروز نفس الحرف في نفس الكلمة ثالث ّ‬
‫ّ‬
‫ألن‬ ‫ننطقه‬ ‫صائت المحايد في الكتابة فمثال الفعل‬‫دون ابراز ال ّ‬
‫الالحقة الفعليّة هي ]‪ [ed‬والفعل ينتهي بالصوت ]‪ [u‬فعندما نجمع القسمين مع‬
‫بعضهما (‪ )tettu + ed‬فالصوتان معا يصيران ]‪ ue [we‬ولكن ال نكتب بل‬
‫‪.‬‬ ‫نحتفظ بجذر الفعل كما هو‬

‫التي ننطقها‬ ‫وهو نفس الحال مع بقيّة األفعال كما في الجدول أعاله‬
‫فالحقة الفعل هي ]‪[met‬‬ ‫أو‬ ‫(‪ .)tettwem‬ولكن مع الضمير‬
‫فال يؤدّي ذلك لتغيير في‬ ‫واجتماع الفعل مع الالحقة ]‪[tettumet‬‬
‫النطق‪.‬‬
‫‪44‬‬
 ‫صائت المحايد ’‪ ‘e‬وانتقاله وسط الكلمة ‪krez‬‬ ‫في المثال أدناه يرجى مالحظة ال ّ‬
‫(باألحرف الالتينيّة) والكتابة بالتيفيناغ التي ال تُبرزه‪.‬‬

‫التّيفيناغ‬ ‫الكتابة بالالتينيّة‬ ‫المثال العربي‬

‫! ‪krez‬‬ ‫ْ‬
‫احرث!‬
‫‪ekrzet‬‬ ‫احرثوا!‬
‫‪krezmet‬‬ ‫احرثن!‬

‫صائت المحايد ‪ e‬داخل‬ ‫من خالل استعمال هذا الفعل في األمر نالحظ كيف ينتقل ال ّ‬
‫ولكن الكتابة باألحرف الالتينيّة رغم تسهيلها للنطق إالّ‬
‫ّ‬ ‫الكلمة لتسهيل عمليّة النطق‬
‫صائت في مكان‬ ‫أنّها تغيّر تماما من شكل الفعل وقد يختلف ك ّل ناطق للغة في وضع ال ّ‬
‫يختلف عن النّاطق اآلخر بينما الكتابة بالتّيفيناغ تحافظ على شكل الفعل وتجعله‬
‫ّ‬
‫بخط التّيفيناغ‪.‬‬ ‫متجانسا في تصريفاته كلّها وهذه احدى مميّزات الكتابة‬

‫مرة أخرى في تصريف األفعال وفي‬ ‫ّ‬

‫بخط التّيفيناغ تبرز ّ‬ ‫الميزة األخرى للكتابة‬
‫)‪.‬‬ ‫صة مع األفعال التي تنتهي بصائت (‬
‫الحفاظ على شكلها متناغما وخا ّ‬
‫مرة أخرى عندما نصل لفصل‬ ‫وسوف نتحدّث عنها ّ‬ ‫كما رأينا ذلك مع الفعل‬
‫الفعل‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫الفصل الثّالث‪:‬‬

‫االسم والتركيبة اإلسميّة‬

‫‪46‬‬
 ‫‪ 1.3‬تركيبة االسم األمازيغي‬
‫يفرق بين مؤنّث‬
‫تختلف اللغات حول العالم في ضوابط تقسيم االسم فاللسان العربي ّ‬
‫ومذ ّكر وهو جنس االسم‪ ،‬بين مفرد وجمع وهو العدد‪ ،‬وفيه ثالث حاالت إعراب‬
‫(المرفوع والمنصوب والمجرور‪ ).‬بينما اللغة الروسية تضم ثالثة أجناس لالسم‬
‫(المذكر والمؤنّث والمحايد) ومفرد وجمع وستّة حاالت إعراب لك ّل كلمة في المفرد‬
‫ّ‬
‫ولكن اللغة الصينيّة ال تعرف ال جنسا لألسماء وال عددا وال إعرابا‪.‬‬ ‫وفي الجمع‪.‬‬

‫◄ الجنس‬
‫أن الكلمات المذ ّكرة تبدأ غالبا‬
‫ك ّل اسم أمازيغي ينقسم إلى جنس‪ :‬مذ ّكر ومؤنّث حيث ّ‬
‫بالحرف ' ' ولكنها قد تبدأ أيضا ب ' ' أو ' ' أو بصامت وهو أمر نادر‪.‬‬

‫صائت‬

‫أ ّما الكلمات المؤنّثة فتبدأ أغلبها بتاء التأنيث وقد تنتهي أو ال بنفس التّاء‪ .‬كما يوجد‬
‫عدد صغير جدّا من الكلمات المؤنّثة التي ال تبدأ بتاء‪.‬‬

‫صائت‬

‫◄ العدد‬
‫نفرق في األمازيغيّة أيضا بين المفرد والجمع في الكلمات وهو ما نس ّميه العدد‪ .‬فهناك‬
‫ّ‬
‫شأن في اللغة العربيّة‪:‬‬‫جمع للكلمات المذ ّكرة ويختلف عن الكلمات المؤنّثة كما هو ال ّ‬

‫جمع مؤنّث‬ ‫مؤنّث مفرد‬ ‫جمع مذكّر‬ ‫مذكّر مفرد‬

‫‪47‬‬
‫مثل اللغة العربيّة فجمع الكلمات في اللغة االمازيغيّة ينقسم إلى عدّة أنواع وقد يكون‬
‫يتنوع الجمع من لهجة إلى‬‫للكلمة الواحدة جمعان في نفس اللهجة االمازيغيّة أو ّ‬
‫أخرى ولكن تقريبا تتو ّحد لهجات تونس األمازيغيّة في ذلك‪.‬‬

‫صائت ' ' إلى ' ' وزيادة ' ' في نهاية‬ ‫بالنسبة للمذ ّكر فالقاعدة العا ّمة هي بتحويل ال ّ‬
‫صائت في الجمع فقط‬ ‫الكلمة وإذا كان االسم المذ ّكر يبدأ ب ' ' أو ' ' فال يتغيّر هذا ال ّ‬
‫نزيد عالمة الجمع ' ' إلى آخر الكلمة‪.‬‬

‫جمع المذكّر‬ ‫المذكّر المفرد‬

‫رجال‬ ‫ر ُجل‬
‫جبال‬ ‫جبل‬
‫طرق‬ ‫طريق‬
‫امازيغ‬ ‫أمازيغي‬

‫وقد ينتهي الجمع ب ' '‬

‫جمع المذكّر‬ ‫المذكّر المفرد‬

‫كالب‬ ‫كلب‬
‫ِّجمال‬ ‫جمل‬
‫أيّام‬ ‫يوم‬
‫ليالي‬ ‫ليلة‬

‫أغلب الكلمات التي تنتهي ب ' ' مع صامت تكون نهاية جمعه ' ' مع نفس الصامت‪:‬‬

‫جمع المذكّر‬ ‫المذكّر المفرد‬

‫أوالد‬ ‫ولد‬
‫حمير‬ ‫حمار‬
‫بغال‬ ‫بغل‬
‫أصدقاء‬ ‫صديق‬

‫‪48‬‬
 ‫'‬ ‫خاص ينتهي ب '‬
‫ّ‬ ‫بعض األسماء األمازيغيّة القديمة لها جمع‬

‫جمع المذكّر‬ ‫المذكّر المفرد‬

‫أسماء‬ ‫اسم‬
‫وجوه‬ ‫وجه‬
‫قلوب‬ ‫قلب‬
‫رؤوس‬ ‫رأس‬

‫وهناك جمع يطرأ على كامل الكلمة‪:‬‬

‫جمع المذكّر‬ ‫المذكّر المفرد‬

‫أيدي‬ ‫يدٌ‬
‫اخوتي‬ ‫أخي‬

‫تتكون على أساس 'ابن الجهة'‪:‬‬

‫بالنسبة للكلمات التي ّ‬

‫جمع المذكّر‬ ‫المذكّر المفرد‬

‫بنو مطماطة‬ ‫ابن مطماطة‬
‫بنو بني عيسى‬ ‫ابن بني عيسى‬

‫بالنسبة لجمع المؤنّث فالقاعدة العا ّمة تقتضي بتحويل ّأول المقطع الصوتي ' ' إلى‬
‫' ' وتنتهي الكلمة في الجمع ب ' ' مع اسقاط آخر حرف ' ' في الكلمة وقد تبقى‬
‫هذه التاء في حاالت نادرة‪ .‬وإذا كانت الكلمة تبدأ ب ' ' أو ' ' فال يتغيّر ّأول الكلمة‬
‫ونكتفي بزيادة عالمة الجمع ' ' في آخر الكلمة‪.‬‬

‫جمع المؤنّث‬ ‫المؤنّث المفرد‬

‫أرامل‬ ‫أرملة‬
‫نساء‬ ‫امرأة‬
‫بيوت‬ ‫بيت‬
‫آباط‬ ‫إبط‬

‫‪49‬‬
 ‫ويتخذ جمع المؤنّث عدة أشكال أخرى‪:‬‬

‫جمع المؤنّث‬ ‫المؤنّث المفرد‬

‫أرض‪ ،‬قرية‪ ،‬بلد‬
‫أراضي‪ ،‬قرى‪ ،‬بالد‬
‫ضفائر صغيرة‬ ‫ضفيرة صغيرة‬
‫مفاتيح‬ ‫مفتاح‬
‫برادع‬ ‫بردعة‬

‫' امام المفرد للداللة على‬ ‫بعض األسماء ال تتغيّر في الجمع وتكتفي بزيادة '‬
‫الجمع وهو الجمع القديم لألسماء بينما نجد جمعا آخر أكثر تداوال اليوم وهو يتّبع‬
‫القاعدة العا ّمة لجمع األسماء المؤنّثة‪:‬‬

‫جمع المؤنّث الحديث‬ ‫جمع المؤنّث القديم‬ ‫المؤنّث المفرد‬

‫خالة‬
‫خاالت‬ ‫خاالت‬
‫ع ّمة‬
‫ع ّمات‬ ‫ع ّمات‬
‫ِّلالَّ‬
‫ِّلالّت‬ ‫ِّلالّت‬

‫في بعض أسماء الجهات لألشخاص الذين ينتمون لمكان أو قرية أو قبيلة معيّنة فنجد‬
‫نوعين من الجمع حسب المعنى المقصود‪:‬‬

‫جمع المؤنّث‬ ‫جمع المؤنّث‬ ‫المؤنّث المفرد‬

‫بنات مطماطة‬ ‫مطماطيّات‬ ‫مطماطيّة‪ ،‬ابنة مطماطة‬

‫بنات بني عيسى‬ ‫اللّواتي من بني عيسى‬ ‫بنت بني عيسى‬

‫‪50‬‬
 ‫◄ الحالة‬
‫يوجد في األمازيغيّة أيضا حالة اعراب ونس ّميها 'حالة اإللحاق'‪ .‬في األمازيغيّة‬
‫التونسيّة حالة اإللحاق ال نجدها إالّ عندما يكون االسم مجرورا يعني مسبوقا بحرف‬
‫تطور اللغة مثل سقوط حاالت‬ ‫جر ورغم ذلك فهذه القاعدة ال يت ّم احترامها بسبب ّ‬ ‫ّ‬
‫اإلعراب من اللهجات العربيّة كلّها لتسهيل اللغة‪.‬‬
‫صائت يصير ' ' أو ' ' أو ال يتغيّر‪ .‬أما إذا‬ ‫مع المذ ّكر وإذا كان يبتدأ ب ' ' ّ‬
‫فإن هذا ال ّ‬
‫ابتدأ االسم المذ ّكر بصوت آخر فال تغيير يطرأ على الكلمة‪.‬‬

‫مثال‬ ‫حالة اإللحاق‬ ‫الحرة‬

‫ّ‬ ‫حالة اإلعراب‬

‫الد ُّلو في البئر‪.‬‬

‫خرجتُ مع ذلك ّ‬
‫الرجل‪.‬‬

‫مياه المطر‪.‬‬

‫صائت‬ ‫كقاعدة عا ّمة إذا كانت الكلمة قصيرة ذات مقطع صوتي وحيد أو إذا كان ال ّ‬
‫فإن ' ' يصير ' '‪ ,‬وإذا كان هناك صامت واحد بعد ' '‬ ‫' ' يليه صامتان ملتحمان ّ‬
‫الرجوع للناطق‬‫فيتغيّر الصائت إلى ' '‪ .‬ولكن يبقى هناك دائما شواذ للقاعدة ويجب ّ‬
‫صحيح‪ .‬وكما قلنا سابقا فحالة االلحاق دائما ما تكون‬ ‫المحلّي للّغة لمعرفة النطق ال ّ‬
‫مغيّبة في لهجات تونس األمازيغيّة‪.‬‬

‫يتبّع المؤنّث أيضا نفس القاعدة حيث يطرأ التغيير في أغلب األحيان فقط على‬
‫صائت ' ' الذي يلي ' ' التأنيث فإ ّما أن يختفي تماما أو أن يُبقي مكانه للصائت‬ ‫ال ّ‬
‫المحايد ‪ .‬كما قد ال تتغيّر الكلمة أبدا‪.‬‬

‫مثال‬ ‫حالة اإللحاق‬ ‫حالة اإلعراب‬

‫الحرة‬
‫ّ‬

‫رجل وامرأته‬ ‫]‪[tmeṭṭut‬‬

‫جريد النخلة‬ ‫]‪[tezdayt‬‬

‫‪51‬‬
 ‫هذا أل ّمي‬ ‫]‪[yemma‬‬

‫]‪[tiddaɣt‬‬
‫وضع الكتاب تحت إبطه‪.‬‬

‫◄ التعريف‬
‫'الرجلُ' والكلمة النّكرة 'رج ٌل'‪.‬‬
‫المعرفة ّ‬
‫ّ‬ ‫ال تعرف اللغة االمازيغيّة فرقا بين الكلمة‬
‫تفرعت عن اللغة الالتينيّة‬‫وهذا هو حال ك ّل لغات العالم قديما‪ .‬فاللغة الفرنسيّة التي ّ‬
‫تطورت فاستنبطت‬ ‫لم يكن فيها أدوات تعريف كما هو حال الالتينيّة‪ .‬ولكن اللغة ّ‬
‫أدوات تعريف لكلماتها من ضمائر المفعول به المباشر(‪ )il le mange‬و ( ‪il la‬‬
‫‪ )mange‬و (‪ )il les mange‬و(‪ )il l’a mangé‬فصارت هذه الضمائر أدوات‬
‫لتعريف الكلمة‪ .‬ولكن العديد من لغات العالم إلى هذا اليوم تبقى دون أدوات تعريف‬
‫ط ُرقا مختلفة إلبراز المعنى الدّاللي للتعريف‪ .‬فعلى سبيل المثال نذكر‬ ‫وك ّل لغة تتّخذ ُ‬
‫بعض اللغات التي ال تملك أدوات تعريف ومنها الروسيّة والصينيّة واليابانيّة‬
‫والكوريّة والتركيّة والفرعونيّة والتشيكيّة والفنلندية والفارسيّة وغيرها‪.‬‬

‫‪ 2.3‬األسماء المشتقّة واألسماء المركّبة‬

‫انطالقا من جذر الفعل نستطيع اشتقاق العديد من األسماء في اللغة االمازيغيّة كما‬
‫شأن في أيّة لغة وكما نفعل في اللغة العربيّة‪ .‬ومؤ ّخرا بسبب نقص الكلمات في‬ ‫هو ال ّ‬
‫اللغة االمازيغيّة فقد لجأ العديد إلى اشتقاق الكلمات المستحدثة األمر الذي من شأنه‬
‫جعل القواميس تمتلئ بالعديد من الكلمات للمرادف الواحد والسبب يرجع الختالف‬
‫اللهجات ّأوال وبسبب القياس الذي يعتمده الباحث بالمقارنة مع الكلمات األخرى‬
‫حسب لهجته أو حسب القاعدة التي يخرج بها‪.‬‬
‫في هذا الكتاب رأينا أنّه من الضروري اطالع القارئ على القواعد وبعض‬
‫االشتقاقات الممكنة‪ .‬فهدف هذا الكتاب ليس وضع قاعدة عا ّمة ينبغي اتّباعها وليس‬
‫هو بكتاب لقواعد اللغة األمازيغيّة رغم انّنا أتينا على ذكرها وإنّما هو تقعيد لقواعد‬
‫الكتابة‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫◄ اسم الفاعل‬
‫' ملتصقة بجذر الفعل‪ .‬ولكن قد يتّخذ‬ ‫متكونا من السابقة '‬
‫ّ‬ ‫يكون اسم الفاعل غالبا‬
‫ْ‬
‫'أفعالل' وهو األكثر‬ ‫أيضا أشكاال أخرى مختلفة‪ .‬ويكون السم الفاعل عدّة أوزان مثل‬
‫اشتقاقا واألوزان األخرى مثل 'أفعلون' و'أف ّعال' و'أنفعال' و'أمفعل'‪.‬‬

‫معنى اسم‬ ‫اسم الفاعل‬ ‫معنى الفعل‬ ‫جذر الفعل‬ ‫وزن اسم‬
‫الفاعل‬ ‫الفاعل‬

‫سارق‬ ‫سرق‬
‫حارث‬ ‫حرث‬
‫جاري‬ ‫جرى‬
‫قاتل‬ ‫قتل‬ ‫أفعالل‬
‫بائع‬ ‫باع‬
‫عا ِّلم‬ ‫ع ِّلم‬
‫معلّم‬
‫ِّ‬ ‫علّم‬

‫سريع‬ ‫غضب‬ ‫أفعلون‬

‫الغضب‬ ‫سريعا‬
‫صغير‬
‫ال ّ‬ ‫صغُر‬

‫سارق‬ ‫سرق‬
‫عاشق‬ ‫عشق‬ ‫أفعّال‬
‫محت ِّكر‬ ‫احتكر‬
‫متر ّجل‬ ‫‪-----‬‬

‫صيّاد‬ ‫صاد‬
‫متعلّم‬
‫ِّ‬ ‫تعلَّم‬ ‫أنفعال‬
‫ماسك‬ ‫مسك‬

‫كاتب‬ ‫كتب‬ ‫أمفعل‬

‫مقات ٌل‬ ‫قتل‬

‫‪53‬‬
 ‫◄ المصدر‬
‫اشتقاق المصدر من الفعل يختلف بين اللهجتين التمزرطية والجربيّة‪ .‬ففي لهجة‬
‫تمزرط القاعدة واضحة بينما في لهجة جربة ليس هناك قاعدة واحدة الشتقاق‬
‫المصدر‪ .‬في اللهجة التمزرطيّة يكون المصدر غالبا بإضافة الصائت ' ' أمام جذر‬
‫الفعل بينما في اللهجة الجربيّة قد نضيف ' ' أو ' ' أو نستعمل اسما مؤنّثا أو شكال‬
‫مغايرا‪.‬‬

‫وهذا يُعتبر أمرا عاديا و ِّغنى للغة فنجد نفس األمر في اللغة العربيّة حيث تتعدّد‬
‫المصادر للفعل الواحد أشكاال وأنواعا‪.‬‬

‫المصدر‬ ‫المصدر‬ ‫المصدر‬ ‫جذر الفعل‬

‫الجربي‬ ‫العربي‬ ‫التمزرطي‬
‫لمعان ولم ٌع‬‫ٌ‬ ‫لمع‬
‫ُجث ُ ٌّو وج ٌ‬
‫ثو‬ ‫جثا‬
‫ركض‬
‫ٌ‬ ‫ركض‬
‫طوف‬
‫ٌ‬ ‫وقطاف وقُ‬‫ٌ‬ ‫قطف‬
‫ٌ‬ ‫قطف‬
‫وقوف‬ ‫وقف‬
‫ي‬
‫مش ٌ‬ ‫مشى‬
‫ي‬
‫ورؤيا ورأ ٌ‬ ‫ُرؤيةٌ ُ‬ ‫رأى‬
‫تقسي ٌم‬ ‫قسم‬
‫سم ٌع‬ ‫سمع‬

‫◄ اسم المفعول‬
‫ال توجد قاعدة عا ّمة نستطيع من خاللها اشتقاق اسم المفعول‪ .‬فأغلب األحيان يُبنى‬
‫اسم المفعول عبر اشتقاقه من الفعل المبني للمجهول‪ .‬وفي عدّة حاالت أخرى فقد‬
‫يتّخذ أشكاال مختلفة ال تتّخذ وزنا معيّنا وقد يتشابه اسم الفاعل مع اسم المفعول متّخذا‬
‫صة مع أفعال ال ّ‬
‫شأن‪.‬‬ ‫' في كثير من األحيان خا ّ‬ ‫السابقة '‬

‫فقد حاول العديد من الباحثين في علم اللّسانيات إيجاد قاعدة عا ّمة ولكن سريعا ما‬
‫تراجعوا عنها فيما بعد‪ .‬ولكن رغم ذلك فقد يتّفق أغلب الباحثين على ّ‬
‫أن اسم المفعول‬
‫ُشتق غالبا من الفعل المبني للمجهول ويكون وزنه في أغلب األحيان على وزن‬ ‫ي ّ‬
‫'أفعلول'‪.‬‬
‫‪54‬‬
 ‫معنى اسم‬ ‫اسم‬ ‫معنى الفعل‬ ‫وزن اسم جذر الفعل‬
‫المفعول‬ ‫المفعول‬ ‫المفعول‬
‫مذبوح‬ ‫ذبح‬
‫كف ٌن‬ ‫كان كفنا (ال ملح فيه)‬ ‫أفعلول‬
‫مريض‬
‫ٌ‬ ‫م ِّرض‬
‫مجرو ٌح‬ ‫جرح‬

‫متكون من أربعة حروف فسيكون اسم المفعول صفة التشبيه‬ ‫ّ‬ ‫ولكن إذا كان الفعل‬
‫الرباعي على وزن 'اِّمفعلل'‪.‬‬
‫' يليها الفعل ّ‬ ‫متكونا من السابقة '‬
‫ّ‬

‫اسم المفعول‬ ‫جذر الفعل‬

‫ُمحي ٌَّر‬ ‫حيَّر‬
‫ُمنبس ٌ‬
‫ِّط‬ ‫بسط‬
‫ُمدحر ٌج‬ ‫دحرج‬
‫مجرور‬
‫ٌ‬ ‫جر‬
‫َّ‬
‫ُمكو ٌر‬ ‫ك َّور‬
‫َّ‬
‫مقط ٌع‬ ‫قطع‬ ‫ّ‬
‫متّس ٌخ‬ ‫سخ‬ ‫و ّ‬

‫أما إذا كان الفعل ذي ثالثة أحرف أو اثنين أو واحد فتتعدّد األوزان‪:‬‬

‫اسم المفعول‬ ‫جذر الفعل‬

‫اشترى‬
‫ُمشترى‬
‫مرسو ٌل‬ ‫أرسل‬
‫عطيّةٌ‬ ‫أعطى‬

‫‪55‬‬
 ‫◄ اسم اآللة واسم المكان‪:‬‬
‫' إلى جذر الفعل‪.‬‬ ‫سابقة '‬
‫يتكون كال االسمين من خالل إضافة ال ّ‬
‫ّ‬

‫ق‬
‫اسم المكان من الفعل ال ُمشت ّ‬ ‫ق‬
‫اسم اآللة من الفعل ال ُمشت ّ‬

‫ملعب‬
‫ٌ‬ ‫لعب‬ ‫مصعد‬ ‫صعد‬
‫]‪[ens‬‬
‫نُز ٌل‪ ,‬فندق‬ ‫بات‬ ‫ِّم ٌ‬
‫علق‬ ‫علّق‬
‫]‪[enn‬‬
‫محطة الركوب‬ ‫ركب‬ ‫ّ‬
‫نظارات‬ ‫نظر‬

‫مجلس‬ ‫جلس‬ ‫مقعد‬ ‫جلس‬

‫' وذلك ألنّها‬ ‫سابقة '‬

‫ولكن يوجد العديد من الكلمات التي ال تحتوي على هذه ال ّ‬
‫ليست مشتقّة من فعل في أغلب األحيان أو ألنّها تتّبع اشتقاقا مخالفا‪.‬‬

‫اسم المكان‬ ‫اسم اآللة‬

‫البيت‬ ‫س ّكين كبير‬
‫غرفة‬ ‫ملعقة صغيرة‬
‫حقل صغير‬ ‫مسحة‬
‫مقبرة‬ ‫مسمار‬
‫خانق (منخفض بين جبلين)‬ ‫ِّلجا ٌم‬
‫أسفل النّهر‬ ‫مفتاح‬

‫صفة أو ال ّنعت‬
‫‪ 3.3‬ال ّ‬
‫تُميَّز النّعوت في اللغة األمازيغيّة كما األسماء إلى جنس مذ ّكر ومؤنّث وإلى عدد‬
‫مفرد وجمع‪ .‬وتتّخذ نفس القواعد التي يتّخذها االسم‪.‬‬

‫جمع‬ ‫مفرد‬
‫مؤنّث‬ ‫مذكّر‬ ‫مؤنّث‬ ‫مذكّر‬
‫المثال األمازيغي‬
‫‪56‬‬
 ‫ٌ‬
‫صغيرات‬ ‫صغار‬
‫ٌ‬ ‫صغير‪ ،‬شابّ صغيرةٌ‬
‫ٌ‬ ‫المثال العربي‬

‫تتكون النّعوت خا ّ‬
‫صة من األفعال فيكون شكلها مشابها ألشكال الفاعل كما المثال في‬ ‫ّ‬
‫الذي يعني 'كان صغيرا'‪.‬‬ ‫هو اشتقاق من الفعل‬ ‫الجدول أعاله‪ .‬فالنعت‬

‫وهذا النّوع من النّعوت هو األكثر اشتقاقا حيث نضع ال ّ‬

‫سابقة االسميّة ' ' أمام جذر‬
‫الفعل والالحقة ' ' في آخره‪.‬‬

‫عمليّة التّكوين‬ ‫النعت االمازيغي‬ ‫النعت العربي‬

‫►‬ ‫شابّ ‪ ،‬صغير‬
‫►‬ ‫صغير‬
‫►‬ ‫فاعل‬
‫►‬ ‫مناسب‬
‫►‬ ‫ي‬
‫علم ّ‬

‫'سياسي' وأيضا‬ ‫'اقتصادي' و‬ ‫وقس على ذلك النعوت المستحدثة‬

‫'ثقافي'‪...‬‬

‫كما نستطيع تكوين النّعت بنفس الطريقة المعتمدة لألفعال انطالقا من األسماء‪:‬‬

‫عمليّة التّكوين‬ ‫النعت االمازيغي‬ ‫النعت العربي‬

‫►‬ ‫ي‬
‫حا ِّل ٌّ‬
‫►‬ ‫ُمجاور‬
‫►‬ ‫ي‪ ،‬ذو معنى‬‫دالل ّ‬
‫►‬ ‫ي‬
‫مائ ّ‬
‫►‬ ‫ي‬
‫جذر ّ‬

‫' التي تجمع‬ ‫كما نعتمد أحيانا الالحقة ' ' عوضا عن الالحقة ' ' أو الالحقة '‬
‫الالحقتين ' ' و ' '‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫عمليّة التّكوين‬ ‫النعت االمازيغي‬ ‫النعت العربي‬
‫►‬ ‫ي‬
‫ي‪ ،‬تلقائ ّ‬
‫آل ّ‬
‫►‬ ‫ي‬‫اجرام ّ‬
‫►‬ ‫خارجي‪ ،‬أجنبي‬

‫وعوض أن تكون ' ' الحقة فقد نستعملها كسابقة لتكوين النعوت‪:‬‬

‫عمليّة التّكوين‬ ‫النعت االمازيغي‬ ‫النعت العربي‬

‫►‬ ‫زراعي‬
‫►‬ ‫واضح‬

‫ي األحرف فطريقة اشتقاق النعت هي األسهل حيث نلحق السابقة‬ ‫إذا كان الفعل رباع ّ‬
‫' ' بجذر الفعل‪ .‬ونفس الشيء باألفعال الثالثيّة التي يكون الحرف األوسط فيها‬
‫مشدودا وأنواع هذا النّعت هي شبيهة باسم المفعول‪:‬‬

‫عمليّة التّكوين‬ ‫النعت االمازيغي‬ ‫النعت العربي‬

‫►‬ ‫غير ّ‬
‫منظم‬
‫►‬ ‫مجرور‬
‫►‬ ‫مطبوخ‬
‫►‬ ‫ُمحدّب‬

‫ونكون نعوت األلوان من األفعال على اختالف االوزان‪:‬‬

‫ّ‬

‫الوزن العربي‬ ‫الوزن العربي‬ ‫الوزن العربي‬ ‫الفعل‬

‫' ُمفع ّل'‬ ‫'فعالوي'‬
‫ّ‬ ‫'أفعل'‬

‫ُمصف ٌّر‬ ‫ي‬

‫صفراو ّ‬ ‫أصفر‬
‫ٌ‬ ‫اصفر‬
‫ّ‬

‫ُمخض ٌّر‬ ‫ي‬

‫خضراو ّ‬ ‫أخضر‬
‫ٌ‬ ‫اخضر‬
‫ّ‬

‫ُمسودٌّ‬ ‫ي‬
‫سوداو ّ‬ ‫أسودٌ‬ ‫اسودّ‬
‫‪58‬‬
 ‫ض‬
‫ُمبي ٌّ‬ ‫ي‬
‫بيضاو ّ‬ ‫أبيض‬
‫ٌ‬ ‫ابيض‬
‫ّ‬

‫ُمحم ٌّر‬ ‫ي‬

‫حمراو ّ‬ ‫أحمر‬
‫ٌ‬ ‫احمر‬
‫ّ‬

‫تتكون من األفعال الثالثيّة على الوزن االمازيغي 'أوفعيل'‪:‬‬

‫بعض النعوت ّ‬

‫المعنى‬ ‫النعت‬ ‫المعنى‬ ‫الفعل‬

‫مستعجل‬ ‫أسرع‪ ،‬استعجل‬
‫ي‬
‫سر ّ‬ ‫ّ‬ ‫أسر‪ ،‬خبّأ‬
‫ّ‬
‫مق َّع ٌر‬ ‫ق ّعر‬
‫قادر‬
‫ٌ‬ ‫استطاع‪ ،‬قدِّر‬
‫تابع‪ ،‬موالي‬ ‫اتّبع‪ ،‬والى‬
‫منتقى‪ُ ،‬مختار‬ ‫انتقى‪ ،‬اختار‬

‫نستعمل أيضا السابقة ' ' أمام جذر الفعل وهذا النوع من النعت يشبه اسم الفاعل‬
‫ولذلك فقد تكون للكلمة طبيعتان‪ :‬نعت واسم يقوم بوظيفة اسم فاعل في الجملة‪ .‬وقد‬
‫تطرأ بعض التغييرات في النعت ال ُم ّ‬
‫شتق‪:‬‬

‫عمليّة التّكوين‬ ‫النعت االمازيغي‬ ‫النعت العربي‬

‫►‬ ‫ي‬
‫مرئ ّ‬
‫►‬ ‫مقاتل‬
‫►‬ ‫مدلّل وغير ناضج‬
‫►‬ ‫ني ٌء‬
‫►‬ ‫أسفلي‬
‫►‬ ‫كبير‬
‫►‬ ‫آخر‬
‫►‬ ‫ّأول‬
‫►‬ ‫كر‬
‫ِّب ٌ‬

‫‪59‬‬
 ‫يتكون النّعت أيضا على وزن 'أفعلول'‬
‫ّ‬

‫المعنى‬ ‫النعت‬ ‫المعنى‬ ‫الفعل‬

‫مضياف‬ ‫فرح به‬
‫لقيط‬ ‫… ‪...‬‬
‫نتن‬ ‫نتن‬
‫مجروح‬ ‫جرح‬
‫ٌ‬
‫كفن (ناقص ملح)‬ ‫نقص ملحه‬

‫■ المقارنة والتفضيل والتفضيل المطلق‬

‫عندما نقارن شيئا أو شخصا بشيء آخر أو شخص آخر فإنّنا نستعمل ثالثة أنواع من‬
‫بأن هذا مثل ذاك وهو المقارنة‪ .‬أو هذا أفضل من ذاك وهو‬‫المقارنة‪ .‬إ ّما أن نقول ّ‬
‫أن هذا هو األفضل في الجميع وهو التفضيل المطلق‪ .‬ولذلك تعتمد‬ ‫التفضيل‪ .‬أو ّ‬
‫االمازيغيّة على ثالثة طرق للتعبير عن ذلك‪.‬‬

‫◄ المقارنة‬
‫خالل المقارنة بين طرفين ‪ X‬و‪ Y‬فقد يكونان اسمين أو نعتين أو فعلين‪ .‬فإذا كنّا‬
‫الجر بين ‪ X‬و‪ Y‬وتكون أداة التقديم‬ ‫ّ‬ ‫نقارن اسمين أو بين نعتين‪ ،‬نستعمل حرف‬
‫صفة‪:‬‬
‫قبل ال ّ‬

‫‪►X+‬‬ ‫‪] +‬صفة[ ‪+‬‬ ‫‪+Y‬‬

‫المقارنة‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫الرجل طيّب كأبيه‪.‬‬ ‫هذا ّ‬
‫وجهه أحمر كالدّ ّم‪.‬‬

‫صيغة التالية‪:‬‬ ‫ّ‬

‫السن أو في الحجم ال ّ‬ ‫نستعمل في جربة للمقارنة بين ‪ X‬و‪ Y‬في‬
‫‪►X+ +‬‬ ‫س ّن ‪+ +Y + ( +‬‬ ‫)الحجم‪/‬ال ّ‬

‫‪60‬‬
 ‫المقارنة‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫أنا أعادل أخي في القامة‪.4‬‬
‫هذا ال ُكدس يعادل هذا الكدس‪.‬‬
‫هذا يعادل هذا‪.‬‬

‫الجر بل نستعمل الظرف‬ ‫ّ‬ ‫لكن‪ ،‬إذا كانت المقارنة بين فعلين فال نستعمل حرف‬
‫الجر الذي يكون دائما‬
‫ّ‬ ‫في تمزرط‪ .‬وال ننسى حرف‬ ‫في جربة ونظيره‬
‫والفعل والذي عادة ما يسقط في النطق عند التخفيف‪.‬‬ ‫بين‬

‫المقارنة‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫فعلتُ كما فعلت أنت‪.‬‬
‫يفعل كما يريد‪.‬‬
‫سنجري كما جريتم‪.‬‬
‫سأتزوج‪.‬‬
‫ّ‬ ‫تزوج‬
‫كما ّ‬

‫◄ التّفضيل‬
‫‪.‬‬ ‫الجر‬
‫ّ‬ ‫الجر بحرف‬
‫ّ‬ ‫نستعمل نفس الطريقة بالنسبة للمقارنة ونغيّر حرف‬
‫‪] +‬صفة[ ‪► X + +‬‬ ‫‪+Y‬‬

‫التفضيل‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫الرجل أطيب من أبيه‪.‬‬ ‫هذا ّ‬
‫وجهه أكثر ُحمرة من الدّ ّم‪.‬‬
‫زوجتك أكبر منك (سنّا)‪.‬‬

‫' وهي من االمازيغية الجربيّة وتعني 'أكثرمن' في كلتا‬ ‫نستعمل أيضا الكلمة '‬
‫الصيغتين للتفضيل العادي والتفضيل المطلق‪:‬‬

‫األمثلة من كتاب تنفسنت نلمراز – فتحي بن مع ّمر‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪61‬‬
 ‫‪►X+‬‬ ‫)عنصر التفاضل ‪+ +Y + ( +‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫النّساء أكثر من ّ‬
‫الرجال‪.‬‬
‫ال ِّحلبةُ أكثر مرارة من هذا‪.‬‬

‫في شكل نعت‪:‬‬ ‫كما نستطيع تقديم عنصر التفاضل قبل‬

‫‪) +‬نعت ‪► X ( +‬‬ ‫‪+ +Y‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ابنتك‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ابنتي أكبر من‬
‫هو أحمق أكثر منّي‪.‬‬

‫وإذا كانت المقارنة تحمل فعال فنستعمل الصيغة التالية‪:‬‬

‫‪) +‬فعل( ‪► X‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+Y‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫يجري أكثر من الغزالة‪.‬‬
‫يعرف أكثر من أستاذه‪.‬‬
‫خافت البنت أكثر من الفأرة‪.‬‬

‫وإذا كان ‪ Y‬ال ُمقار ُن ضميرا فنستعمل ضمائر الفعل الغير متعدّي‪:‬‬

‫‪) +‬فعل( ‪► X‬‬ ‫(ضمائر األفعال الغير متعديّة) ‪+‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫يجري أكثر من منها‪.‬‬
‫ّ‬
‫منهن‪.‬‬ ‫يعرف أكثر‬
‫خافت البنت أكثر منك‪.‬‬

‫‪62‬‬
‫توجد كلمة أمازيغيّة تعني 'أكثر' و 'أكثر من' وقد فُقدت في لهجات تونس االمازيغيّة‬
‫' ونجدها في القبائليّة على‬ ‫' وأيضا '‬ ‫ونجدها في مخطوط ليبي على شكل '‬
‫أن هذه الكلمة مشتقة‬ ‫'‪ .‬وهي الكلمة األصليّة التي ينبغي استعمالها‪ .‬كما ّ‬ ‫شكل '‬
‫والذي يعني "فات يفوت" و "تعدّى يتعدّى" ومنه جاء اسم الملك‬ ‫من جذر الفعل‬
‫صيغة التركيبيّة‬‫أي "الذي فاتهم وتعدّاهم"‪ .‬وهذه ال ّ‬ ‫األمازيغي يوغرطه‬
‫ي "سيّدهم" وهو اسم مشهور في مصر‬ ‫أ ّ‬ ‫نجدها أيضا في اسم ماسينيسا‬
‫صة " ِّسيدْهُ ْم"‪.‬‬‫خا ّ‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ابني يحبّني أكثر من ابنتي‪.‬‬
‫هُم يريدون أكثر (المزيد)‪.‬‬
‫بقيتُ أكثر من سنة في تونس‪.‬‬

‫من االمازيغيّة‬ ‫أ ّما بالنّسبة للتفضيل واستعمال كلمة 'أق ّل' بالعربيّة‪ ،‬فنستعمل‬
‫حسب القاموس‬ ‫الجربيّة والتي نجدها في عدّة لهجات أمازيغيّة أخرى على شكل‬
‫(لهجة تمزرط)‬ ‫العربي األمازيغي ألحمد شفيق‪ .‬كما نستعمل الظرف المكاني‬
‫(لهجة جربة) اللتان تعنيان 'تحت'‪ .‬كما نستعمل ظرف الك ّمية‬ ‫و‬ ‫أو‬
‫الذي يعني 'قليل'‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ابنتي تصغر ولدي بعشر سنين‪.‬‬

‫جاء أق ّل من عشرة رجال‪.‬‬

‫يوجد أق ّل ثلجا هنا‪.‬‬

‫◄ التّفضيل المطلق‬
‫جر‬
‫بحروف ّ‬ ‫الجر‬
‫ّ‬ ‫نعوض حرف‬
‫ّ‬ ‫نستعمل نفس الطريقة للتفضيل العادي ولكن‬
‫أخرى حسب المعنى المقصود في السياق‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫‪► X+‬‬ ‫‪] +‬صفة[ ‪+‬‬ ‫‪… +Y‬‬

‫التفضيل المطلق‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫الرجل هو األكثر طيبة‪.‬‬
‫هذا ّ‬
‫وجهه األكثر بياضا فيكم‪.‬‬
‫آكسيل هو األصغر بينهم‪.‬‬

‫قيمة أداة التقديم قويّة جدّا في المقارنة‪ .‬الحظ الفرق بين الجملتين التاليتين واللتان ال‬
‫تختلفان في المعنى إالّ بوجود هذه األداة‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫أخذ معه ابنه الكبير‪.‬‬
‫أخذ معه ابنه األكبر‪.‬‬

‫صيغة الجربيّة ‪:‬‬

‫ونستعمل ال ّ‬

‫‪► X+‬‬ ‫‪] +‬صفة[ ‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ابنتي هي األكبر من بين‬
‫جميع الموجودين‪.‬‬

‫نستطيع أيضا استعمال النّعت مع ضمائر الملكيّة للتعبير عن التفضيل المطلق سواء‬
‫بالزيادة أو بالنقصان‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ّ‬
‫(فيهن) بالبيت‪.‬‬ ‫ت الصغرى‬ ‫بقي ْ‬
‫لم يقبل أكبرهم‪ ،‬كبيرهم‪ ،‬األكبر‬
‫فيهم‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫‪ 4.3‬اسم العدد‬
‫أغلب اللهجات األمازيغيّة قد استبدلت األعداد األمازيغيّة باألعداد العربيّة لسهولة‬
‫التعامل مع العرب في التّجارة وك ّل اللهجات احتفظت فقط بالعددين 'واحد' و'اثنان'‬
‫ألنّهما كانا جزء من نحو اللغة ونزيد على ذلك العدد 'مائة' في لهجة جربة والذي ال‬
‫الجرات‪ .‬ولكن بإمكاننا‬
‫ّ‬ ‫يُستعمل إالّ للحديث عن أفران الخزف التي توضع فيها‬
‫استعادة هذه األعداد من مختلف اللهجات األخرى‪ .‬ويشمل اسم العدد جميع الوظائف‬
‫التي يشغلها االسم‪.‬‬

‫◄ األعداد من ‪ 0‬إلى ‪10‬‬

‫تنقسم األعداد إلى مؤنّث ومذ ّكر فنستعمل األعداد المذ ّكرة مع االسم المذ ّكر واألعداد‬
‫المؤنّثة مع األسماء المؤنّثة خالفا للّغة العربيّة التي تستعمل العكس‪ .‬األعداد المؤنّثة‬
‫هي نفس األعداد المذ ّكرة مع زيادة عالمة المؤنّث في آخر اسم العدد‪:‬‬

‫العدد‬ ‫المذكّر‬ ‫المؤنّث‬

‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬

‫من ‪ 2‬إلى ‪ 10‬تكون األسماء في الجمع ونكتب بين اسم العدد واسم الجمع حرف‬
‫صة في تمزرط‪.‬‬‫الجر أو حرف اإلضافة وقد نستعمل أيضا أداة التقديم خا ّ‬
‫ّ‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫رجالن‪.‬‬
‫امرأتان‪.‬‬
‫‪65‬‬
 ‫خمسة أطفال‪.‬‬
‫خمس بنات‪.‬‬

‫◄ األعداد من ‪ 11‬إلى ‪19‬‬

‫تتكون األعداد من ‪ 11‬إلى ‪ 19‬بطريقة سهلة فيكفي أن نكتب اآلحاد ّأوال ثم نزيدها‬ ‫ّ‬
‫العدد ‪ .10‬إذا كان االسم الذي يلي العدد مذ ّكر فال نزيد تاء التأنيث بينما إذا كان االسم‬
‫مؤنّثا فتاء التأنيث ال تأتي إالّ على العدد ‪ .10‬ونكتب أداة التقديم بين العددين‪.‬‬
‫ويكون االسم في المفرد وليس في الجمع تماما كاللغة العربيّة‪.‬‬

‫العدد‬ ‫المذكّر‬ ‫المؤنّث‬

‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬

‫ونرى هنا أمثلة الستعماالت األعداد من ‪ 11‬إلى ‪ 19‬حسب القواعد التي قدّمناها‬
‫سابقا‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫أحد عشر ر ُجال‪.‬‬
‫احدى عشرة امرأة‪.‬‬
‫خمسة عشر رجال‪.‬‬
‫خمس عشرة امرأة‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫◄ األعداد العشر ّية من ‪ 10‬إلى ‪100‬‬
‫تتكون هذه األعداد على نفس المنوال أعاله حسب المعهد الملكي في المغرب ونغيّر‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ولكن هذا من شأنه أن يصنع مشكال في النطق وخلط‬ ‫الجر ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أداة التقديم بحرف‬
‫مثال‪.‬‬ ‫وبين‬ ‫بين العددين االمازيغيين التاليين‪ :‬بين‬
‫ولذلك فقد لجأ كثيرون إلى ادماج األعداد العشريّة في كلمة واحدة حتى يكون الفرق‬
‫واضحا‪.‬‬
‫‪ .‬ويمكن أن ننطقه‬ ‫وجمعه هو‬ ‫أما العدد ‪ 100‬فهو عدد مؤنّث‬
‫حسب النطق في منطقة جربة‪.‬‬ ‫أيضا‬

‫العدد‬ ‫المذكّر‬ ‫المؤنّث‬

‫‪10‬‬
‫‪20‬‬
‫‪30‬‬
‫‪40‬‬
‫‪50‬‬
‫‪60‬‬
‫‪70‬‬
‫‪80‬‬
‫‪90‬‬
‫‪100‬‬

‫◄ األعداد المركّبة من اآلحاد والعشرات‬

‫تتكون هذه األعداد من جزئين فنكتب ّأوال العشرات ث ّم اآلحاد ورقم اآلحاد هو من‬
‫ّ‬
‫يحمل عالمة المؤنّث مع األسماء المؤنّثة‪:‬‬

‫العدد‬ ‫المذكّر‬ ‫المؤنّث‬

‫‪21‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫‪24‬‬
‫‪25‬‬

‫‪67‬‬
 ‫‪26‬‬
‫‪27‬‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬

‫الجر بين اسم‬

‫ّ‬ ‫ونقيس بنفس الطريقة مع األعداد األخرى وال ننسى زيادة حرف‬
‫العدد واالسم الذي يليه‪.‬‬

‫◄ العدد ‪100‬‬
‫حسب نطق أهل جربة‬ ‫أو‬ ‫كما قلنا فهذا العدد مؤنّث ونكتبه‬
‫الجر بينه وبين االسم الذي يليه‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .‬ونكتب حرف‬ ‫وجمعه هو‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫مائة بقرة‬
‫مائة وواحد‬
‫مائة وتسعة‬
‫مائة واثنا عشر‬
‫مائتان‬
‫ألف (ألوف)‬
‫مائة ألف‬

‫◄ األعداد الترتيبيّة‬
‫كما هو الحال بالنسبة لألعداد التي استبدلوها االمازيغ باألعداد العربيّة قصد التجارة‬
‫فقد اعتمدوا أيضا األعداد الترتيبيّة العربيّة غير أنّه نجد عالمات األعداد الترتيبيّة‬
‫مازالت موجودة في بعض التعابير كما في جربة في كلمة‬
‫'المرة الثانية'‪ .‬بينما حافظت ك ّل اللهجات على كلمت ْي ّ‬
‫'األول' و'األخير'‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫والتي تعني‬

‫المؤ ّنث‬ ‫المذكّر‬

‫امازيغي‬ ‫عربي‬ ‫امازيغي‬ ‫عربي‬
‫األولى‬ ‫األول‬
‫ّ‬

‫‪68‬‬
 ‫الثانية‬ ‫الثاني‬
‫الثالثة‬ ‫الثالث‬
‫الرابعة‬‫ّ‬ ‫الرابع‬
‫ّ‬
‫الخامسة‬ ‫الخامس‬
‫سادسة‬ ‫ال ّ‬ ‫سادس‬‫ال ّ‬
‫سابعة‬ ‫ال ّ‬ ‫سابع‬‫ال ّ‬
‫الثّامنة‬ ‫الثّامن‬
‫التّاسعة‬ ‫التّاسع‬
‫العاشرة‬ ‫العاشر‬

‫تتكون من كلمة معجميّة مختلفة‬

‫االول' هي التي ّ‬
‫كما نالحظ من الجدول فقط كلمة ' ّ‬
‫ولها مؤنّث وجمع للجنسين‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫األول‬
‫ّ‬
‫األولى‬
‫األوائل (مذ ّكر)‬
‫األوائل (مؤنّث)‬

‫تتكون من كلمة معجميّة واحدة وتحمل‬

‫ّ‬ ‫وكذلك الشأن بالنسبة للكلمة 'األخير' فهي‬
‫مؤنّثا وجمعا‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫األخير‬
‫األخيرة‬
‫األواخر (مذ ّكر)‬
‫األواخر (مؤنّث)‬

‫الذي يعني 'تأ ّخر'‪.‬‬ ‫هذه الكلمة المعجميّة مشتقة من الفعل األمازيغي‬

‫‪69‬‬
‫ين (كلمة في أصغر شكل لها‬
‫تتكون من مورفيم ِّ‬
‫فهي ّ‬ ‫بالنسبة للكلمة االمازيغيّة‬
‫الذي يعني 'ذاك'‬ ‫وتحمل معنى) وهما المورفيم ويعني 'مع' أو 'ب' والمورفيم‬
‫هو ‪.‬‬ ‫أو 'الذي' ومؤنّث‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫السنة الثالثة‬
‫سابع‬
‫المنزل ال ّ‬
‫الرجال العشرون االوائل‬‫ّ‬
‫النساء األواخر‬

‫‪70‬‬
‫الرابع‪:‬‬
‫الفصل ّ‬

‫ال ّ‬
‫ضمير‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ 1.4‬الضمائر الشخص ّية والضمائر المتصلة بفعل التصريف‬
‫نبدأ ّأوال بالضمائر الشخصيّة والضمائر المتّصلة بفعل التصريف‪:‬‬

‫الضمائر المتصلة بفعل التصريف‬ ‫الضمائر الشخصية‬

‫األمازيغ ّية‬ ‫العرب ّية‬ ‫األمازيغ ّية‬ ‫العرب ّية‬
‫أ‪--- & ُ---‬تُ‬ ‫أنا‬
‫ت‪--- & ُ---‬ت‬ ‫أنت‬
‫ت‬‫ت‪---‬ين & ‪ِّ ---‬‬ ‫ت‬ ‫أن ِّ‬
‫ي‪--- & ُ---‬‬ ‫هو‬
‫ت‬‫ت‪ْ --- & ُ---‬‬ ‫هي‬
‫ن‪--- & ُ---‬نا‬ ‫نحن‬
‫ت‪---‬ون & ‪----‬تُم‬ ‫أنتم‬
‫ت‪---‬ن & ‪---‬ت ُ َّن‬ ‫ّ‬
‫أنتن‬
‫ي‪---‬ون & ‪---‬وا‬ ‫هم‬
‫ي‪---‬ن & ‪---‬ن‬ ‫ّ‬
‫هن‬

‫أن الضمائر الشخصيّة األمازيغيّة قد يوجد منها نوعان أحيانا وسبب ذلك هو‬ ‫نالحظ ّ‬
‫تنوعات (آن‪,‬‬
‫نوع بين اللهجات فمثال في اللهجة التونسيّة نجد للضمير 'أنا' عدّة ّ‬ ‫الت ّ ّ‬
‫آنِّي‪ ,‬أنِّي‪ ,‬نا‪ ,‬نايا ‪.)...‬‬

‫الضمائر المتّصلة بالفعل ال ُم ّ‬

‫صرف في األمازيغيّة هي نفسها مع ك ّل األزمنة بينما‬
‫في العربيّة نجد نوعان منها‪ .‬النّوع ّ‬
‫األول هو لألفعال التي ت ّم تصريفها في الحاضر‬
‫والنّوع الثاني هو لألفعال التي ت ّم تصريفها في الماضي‪.‬‬

‫‪ 2.4‬ضمائر الملكيّة المتّصلة والمنفصلة‬

‫يوجد نوعان من ضمائر الملكيّة‪ .‬فإ ّما أن يكون الضّمير متّصال باالسم أو غير متّصل‬
‫به وهو يشبه اللغة العربيّة حيث نقول على سبيل المثال 'هذا كتابي' كما نقول 'الكتاب‬
‫ولكن األقرب شبها هي اللهجة التونسيّة فنقول ' ْكتابِّي' ونقول 'ال ْكتابْ‬
‫ّ‬ ‫ُملكُ لي'‪.‬‬
‫ْمتا ِّعي'‪.‬‬

‫في األسفل نجد جدوال لكال النوعين من ضمائر الملكيّة‪:‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ضمائر الملكيّة المنفصلة‬ ‫ضمائر الملكية المتّصلة‬
‫األمازيغيّة‬ ‫العربيّة‬ ‫األمازيغيّة‬ ‫العربيّة‬
‫ُمل ِّكي‬ ‫‪--‬ي ِّ‬
‫ُمل ُكك‬ ‫‪--‬ك‬
‫ُمل ُك ِّك‬ ‫‪ِّ --‬ك‬
‫ُمل ُكهُ‬ ‫‪--‬هُ‬
‫ُمل ُكها‬ ‫‪--‬ها‬
‫ُمل ُكنا‬ ‫‪--‬نا‬
‫ُمل ُك ُك ْم‬ ‫‪ُ --‬ك ْم‬
‫ُمل ُك ُك َّن‬ ‫‪ُ --‬ك َّن‬
‫ُمل ُك ُه ْم‬ ‫‪--‬هُ ْم‬
‫ُمل ُك ُه َّن‬ ‫‪--‬هُ َّن‬

‫) دون الصائت‬ ‫في تمزرط نميل إلى نطق ضمائر الملكيّة (‬

‫' '‪ .‬بكلمات أخرى‪ ،‬ننطق (‪ )-ek, em, -es‬ولذا فيمكن االحتفاظ بنفس طريقة‬
‫الكتابة المتّبعة بالتّيفيناغ قصد توحيد اللغة بين ك ّل اللهجات أو تغيير الكتابة دون‬
‫)‪.‬‬ ‫صائت المحايد '‪ 'e‬فنكتب (‬
‫زيادة ال ّ‬

‫بالنسبة ألسماء األقارب مثل (‬

‫) فال نزيد ضمير الملكيّة المتّصل إلى االسم مع ‪ .‬ونضيف حرف ' '‬ ‫…‬
‫قبل ضمير الملكيّة المتّصل فقط مع ضمائر الجمع (وقد ال تسمع هذا الحرف إالّ مع‬
‫الضميرين "نحن" و "أنتم"‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال‬

‫(جربة)‬ ‫(تمزرط)‬ ‫العربي‬
‫أبي‬
‫أبوك‬
‫أبوك‬
‫ِّ‬
‫أبوهُ‬
‫أبوها‬
‫أبونا‬
‫‪73‬‬
 ‫أبوكم‬
‫ّ‬
‫أبوكن‬
‫أبوهم‬
‫ّ‬
‫أبوهن‬

‫مرفوقة بضمائر‬ ‫نستعمل في تمزرط طريقة أخرى لنعني الملكيّة وهي الكلمة‬
‫شخص ينتمي‬ ‫الملكيّة المتّصلة ومسبوقة بأداة التقديم ‪ .‬وتعني ّ‬
‫أن ذلك الشيء أو ال ّ‬
‫إلى شيء أو شخص آخر‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ينتمي لي‬
‫ينتمي لك‬
‫لك‬
‫ينتمي ِّ‬
‫ينتمي له‬
‫ينتمي لها‬
‫ينتمي لنا‬
‫ينتمي لكم‬
‫ينتمي ّ‬
‫لكن‬
‫ينتمي لهم‬
‫ينتمي ّ‬
‫لهن‬

‫‪ 3.4‬ضمائر المفعول به للفعل المتعدّي والغير متعدّي بعد الفعل‬

‫في اللغة العربيّة هذه النوعية من الضمائر هي نفسها ولكن في األمازيغيّة فهي‬
‫مختلفة وتختلف مع نوعيّة الفعل المستعمل‪ .‬ولتوضيح ذلك فسوف نأخذ أمثلة‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫اشتريتُ دجاجة‪.‬‬
‫اشتريتُها‪.‬‬

‫‪74‬‬
‫الضمير األمازيغي ' ' ومقابله العربي 'ها' يُس ّمى ضمير مفعول به للفعل المتعدّي‬
‫جر بين الفعل‬‫' أو 'اشتريتُ '‪ .‬كلمة فعل 'متعدّي' تعني أنّه ال يوجد حرف ّ‬ ‫'‬
‫والمفعول به فالفعل يتعدّى دون أيّة أداة‪ .‬وبما أنّه يوجد أفعال متعدّية فهذا يعني أنّه‬
‫جر حتى يربط بينها وبين‬ ‫يوجد أفعال غير متعدّية وبالتالي فهي بحاجة لحرف ّ‬
‫المفعول به‪ .‬فمثال الفعل 'جلس' ال يقبل مفعوال به بعدهُ وال الفعل 'نام' وأيضا 'ركض'‬
‫جر‬
‫سرير‪ '.‬فالفعل يحتاج لحرف ّ‬ ‫سرير‪ '.‬بل نقول 'نام على ال ّ‬ ‫فال يمكن أن نقول 'نام ال ّ‬
‫حتى يتم ّكن من أداء المعنى‪ .‬كذلك ال نقول 'جلس ال ّكرسي‪ '.‬بل نقول 'جلس على‬
‫الشارع‪ '.‬أو 'ركض في‬
‫ِّ‬ ‫شارع‪ '.‬بل نقول 'ركض إلى‬ ‫ال ّكرسي‪ '.‬وال نقول 'ركض ال ّ‬
‫ارع‪ '.‬حسب معنى ال ُجملة‪ .‬ولهذا فهذه النّوعيّة من األفعال تُس ّمى باألفعال الغير‬ ‫ش ِّ‬‫ال ّ‬
‫جر ليقوم بتعديتها للضفّة األخرى (ضفّة المفعول به)‪.‬‬ ‫متعدّية إالّ بوجود حرف ّ‬

‫توجد أيضا أفعا ٌل متعديّة للمفعول به وتتعدّى أيضا لمفعول به آخر من خالل زيادة‬
‫جر‪ .‬مثال نقول 'كتبتُ رسالة لصديقي‪ '.‬فكلمة 'رسالة' هي المفعول به للفعل‬ ‫حرف ّ‬
‫'الزواج' إالّ بمفعول به واحد ف ِّلكي 'يرتبط'‬
‫أن الفعل ال يستطيع ّ‬
‫المتعدّي 'كتب'‪ .‬وبما ّ‬
‫الجر 'ل' حتّى يلصقه به‪.‬‬
‫ّ‬ ‫بمفعول به ثاني فهو يحتاج إلى حرف‬

‫مفعول به ‪2‬‬ ‫الجر‬

‫ّ‬ ‫حرف‬ ‫مفعول به ‪1‬‬ ‫الفعل‬
‫صديقي‬ ‫ِّل‬ ‫رسالة‬ ‫كتبتُ‬

‫خاص به فنقول‪:‬‬
‫ّ‬ ‫نستطيع تعويض ك ّل مفعول به بضمير‬

‫مفعول به ‪2‬‬ ‫الجر‬

‫ّ‬ ‫حرف‬ ‫مفعول به ‪1‬‬ ‫الفعل‬
‫صديقي‬ ‫ِّل‬ ‫رسالة‬ ‫كتبتُ‬ ‫أوال‬
‫ّ‬
‫هُ‬ ‫ِّل‬ ‫ها‬ ‫كتبتُ‬ ‫ثانيا‬
‫له ُ‬ ‫ها‬ ‫كتبتُ‬ ‫ثالثا‬

‫الجر ' ِّل' مع الضّمير فهناك ضمائر‬

‫ّ‬ ‫في األمازيغيّة ال نحتاج كما في العربيّة لحرف‬
‫صة بهذه الحالة وهي ما نس ّميه بضمائر المفعول به للفعل الغير متعدّي‪ .‬ورغم‬ ‫خا ّ‬
‫الجر الذي له نفس المعنى العربي إذا كان ما يأتي بعده اس ٌم‬
‫ّ‬ ‫ذلك نستمع حرف‬
‫وليس ضميرا‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫الجر مع‬
‫ّ‬ ‫كما تقوم األمازيغيّة باستعمال الضمير مع الفعل الغير متعدّي مع حرف‬
‫االسم وهو تكرار في العربيّة ولكنه نوع من أنواع ال ُجمل في األمازيغيّة وهي في‬
‫'كت ْبتِّلّو ألخي‪.‬‬ ‫هذه الصيغة تُشبه اللهجة اللبنانيّة‪.‬‬

‫ضمائر المفعول به‬ ‫ضمائر المفعول به‬ ‫الضمائر الشخصيّة‬

‫للفعل الغير متعدّي‬ ‫للفعل المتعدّي‬
‫العربية االمازيغية‬ ‫االمازيغية‬ ‫العربية‬ ‫العرب ّية األمازيغ ّية‬
‫‪ِّ -‬ني‬ ‫‪ِّ -‬ني‬ ‫أنا‬
‫‪-‬ك‬ ‫‪-‬ك‬ ‫أنت‬
‫‪ِّ -‬ك‬ ‫‪ِّ -‬ك‬ ‫ت‬
‫أن ِّ‬
‫‪-‬ه ُ‬ ‫‪-‬ه ُ‬ ‫هو‬
‫‪-‬ها‬ ‫‪-‬ها‬ ‫هي‬
‫‪-‬نا‬ ‫‪-‬نا‬ ‫نحن‬
‫‪ُ -‬ك ْم‬ ‫‪ُ -‬ك ْم‬ ‫أنتم‬
‫‪ُ -‬ك َّن‬ ‫‪ُ -‬ك َّن‬ ‫أنتن‬
‫‪-‬هُ ْم‬ ‫‪-‬هُ ْم‬ ‫هم‬
‫‪-‬ه َُّن‬ ‫‪-‬ه َُّن‬ ‫ّ‬
‫هن‬

‫أن ضمائر المفعول به متشابهة في العربيّة وهي‬ ‫⁃ من خالل الجدول نالحظ ّأوال ّ‬
‫أيضا تتشابه في األمازيغيّة مع خمسة ضمائر وتختلف مع الخمسة األخرى‪ .‬فالتشابه‬
‫هو مع 'أنت' و'أنتِّ' و'نحن' و'أنتم' و'أن ّ‬
‫تن'‪ .‬واالختالف هو مع 'أنا' و'هو' و'هي' و'هم'‬
‫ّ‬
‫و'هن'‪.‬‬

‫⁃ بالنسبة للصوت ( ) فنكتبه إذا كان هناك صائت ‪ voyelle‬بين الفعل والضمير‬
‫قصد تسهيل النّطق‪.‬‬

‫⁃ يوجد نطقان لضمير المفعول به مع 'أنتم' في آخر الكلمة فمثال في تمزرط‬

‫في مناطق‬ ‫بينما ننطق‬ ‫وتاو ّجوت وزراوة وبعض المناطق في جربة ننطق‬
‫أخرى من جربة وهو أصل الصوت‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫ضمائر الغائب األمازيغية للفعل المتعدّي بعد الفعل‬ ‫ضمائر الغائب العربية‬
‫النوع الثاني‬ ‫األول‬
‫النوع ّ‬ ‫بعد الفعل‬
‫هُ‬
‫ها‬
‫هُم‬
‫هُ ّن‬

‫نستعمل النّوع ّ‬
‫األول من ضمائر الغائب األمازيغيّة ‪:‬‬

‫صوائت‬ ‫‪ -‬بعد األفعال التي يكون آخر حرف في جذرها مسبوقا بإحدى ال ّ‬
‫‪ ,‬ي ِّجدُهُا‬ ‫‪ ,‬قسم ُهم‬ ‫‪ .‬أقامهُ‬ ‫ما عدى‬
‫‪.‬‬

‫حيث يختفي هذا‬ ‫صائت ب‬

‫‪ -‬بعد األفعال التي تنتهي خالل تصريفها بال ّ‬
‫‪ ,‬رآهم‬ ‫→‬ ‫األول‪ .‬يعطيه‬
‫صائت مع ضمائر النوع ّ‬ ‫ال ّ‬
‫→‬ ‫‪ ,‬فعلها‬ ‫→‬ ‫ّ‬
‫وجدهن‬ ‫→‪,‬‬
‫‪.‬‬

‫↓‬

‫وهنا مثال مع الضمائر‪:‬‬

‫رآهُ‬ ‫رآها‬ ‫رآهُم‬ ‫رآهُ َّن‬

‫‪.‬‬ ‫‪ -‬إذا كان جذر الفعل ينتهي بحرفين مختلفين وملتصقين‪ .‬يحبّها‬
‫األخير يُنطق (ث) فيت ّم اسقاطه غالبا‬ ‫صة وأنّ حرف‬
‫خا ّ‬ ‫على نطق‬ ‫ولكن يسهل نطق‬ ‫هو في األصل الضمير‬ ‫الضمير‬
‫‪.‬‬ ‫أو‬ ‫تماما كما يسقط نطق هذا الحرف مع بعض األسماء المؤنّثة ‪ :‬النار‬

‫‪77‬‬
‫مكررا‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬إذا كان الفعل ينتهي بالتشديد (أي ّ‬
‫أن يكون آخر حرف‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ,‬أكلها‬ ‫‪ .)gémination‬تركهُ‬

‫بينما نستعمل النوع الثاني من الضمائر في حال كان‪:‬‬

‫التي نسمعها دون أن نكتبها‪ .‬طبعهُ‬ ‫‪ -‬آخر حرف من جذر الفعل ينتهي ب‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ,‬أدخلهُ‬ ‫‪ ,‬يقابله‬

‫المصرف ينتهي بعالمات الضمير الدّالّة على الضّمير الذي‬

‫ّ‬ ‫‪ -‬آخر الفعل‬
‫ُصرف معه الفعل ‪.désinences suffixées personnelles‬‬ ‫ي ّ‬
‫‪ ,‬رأيتهم‬ ‫‪ ,‬تحبّينهُ‬ ‫‪ .‬بدأوهُ‬
‫‪.‬‬

‫رأيتُهُ‬ ‫رأيتُها‬ ‫رأيت ُ ُهم‬ ‫رأيت ُ ُه َّن‬

‫‪ ,‬كتبها لهم‬ ‫‪ -‬بعد ضمائر الفعل الغير المتعدّي‪ .‬أعطاه له‬

‫‪.‬‬

‫‪ -‬ينتهي الفعل بأداة الوجهة ‪ .‬وفي هذه الحالة ال نستعمل إالّ النوع الثاني من‬
‫األول أمام هذه األداة‪ .‬قارن ‪:‬‬
‫الضمائر وتسقط قواعد النوع ّ‬

‫أخذها (إلى هنا أي جلبها)‬ ‫أخذها‬

‫→‬ ‫→‬

‫⁃ نكتب ك ّل هذه الضمائر متصلة بالفعل من خالل استعمال ّ‬

‫مطة بين الفعل وبين‬
‫ضمير المفعول به‪.‬‬

‫‪78‬‬
‫⁃ يختلف النّطق بين اللهجات بالنسبة لضميري الغائب للمذ ّكر والمؤنّث اللذان يبدآن‬
‫'ت' والمؤنّث ' ' 'تْ ْ‬
‫ث'‪ .‬أ ّما‬ ‫ب' '‪ .‬في جربة يُنطق ضمير المذ ّكر للغائب ' ' دائما ْ‬
‫'ث'‪.‬‬‫'ت' أو ْ‬ ‫في تمزرط فال اختالف بين المذ ّكر والمؤنّث في النطق فتجد من ينطقها ْ‬
‫بينما في تاو ّجوت فيميلون لنطق المذ ّكر ْ‬
‫'ث' والمؤنّث ْ‬
‫'ت'‪.‬‬

‫لذلك وقصد المحافظة على وحدة اللغة بين مختلف اللهجات فمن المستحسن استعمال‬
‫' ' للمذ ّكر و' ' للمؤنّث للتفريق بينهما مع مراعاة اختالف النطق حسب ك ّل لهجة‬
‫كما هو معتمد في معهد إيركام‪.‬‬

‫واآلن نرجع للجملة التي كتبناها ولنرى أوجه االختالف والتشابه بين اللّغتين‪:‬‬

‫مفعول به ‪2‬‬ ‫الجر‬

‫ّ‬ ‫حرف‬ ‫مفعول به ‪1‬‬ ‫الفعل‬
‫صدي ِّقي‬ ‫ِّل‬ ‫ِّرسالة‬ ‫كتبتُ‬ ‫أوال‬
‫ّ‬

‫هُ‬ ‫ِّل‬ ‫ها‬ ‫كتبتُ‬ ‫ثانيا‬

‫كتبتُها لهُ‬ ‫ثالثا‬

‫(قد) كتبتها لهُ‬ ‫رابعا‬

‫يجب االنتباه ّأوال للترتيب في الجملة‪ .‬ففي األمازيغيّة تأتي ضمائر المفعول به للفعل‬
‫الغير متعدّي قبل ضمائر الفعل المتعدّي وهو ليس نفس الترتيب في اللغة العربيّة‪.‬‬
‫ففي األمازيغيّة ال نقول 'كتبتُها لهُ‪ '.‬بل نقول 'كتبتُ لهُ ها‪'.‬‬

‫ثانيا وجود األداة ' ' والتي سنتحدّث عنها الحقا في هذا الكتاب‪ .‬وهي غالبا ما تكون‬
‫موجودة كلّما كان هناك ضميران متّصالن وتعني في هذه الجملة ّ‬
‫بأن حدث الكتابة‬
‫قد ت ّم‪.‬‬

‫‪ 4.4‬ضمائر المفعول به للفعل المتعدّي والغير متعدّي قبل الفعل‬

‫الجر ' ' أو منفيّا أو مسبوقا بأداة‬
‫ّ‬ ‫عندما يكون الفعل في المستقبل أو مسبوقا بحرف‬
‫فإن الضمير‪ ،‬إن ُو ِّجد بعد الفعل‪ ،‬ينتقل أمام الفعل فيكون محصورا بين احدى‬‫استفهام ّ‬

‫‪79‬‬
‫الوحدات المذكورة وبين الفعل‪ .‬وعندما ينتقل الضمير إلى هذا المكان فإنّه يغيّر من‬
‫شكله‪ .‬نجد باألسفل جدوال لهذه الضمائر التي تأتي قبل الفعل‪:‬‬

‫ضمائر المفعول به‬ ‫ضمائر المفعول به‬ ‫الضمائر الشخصيّة‬

‫للفعل الغير متعدّي‬ ‫للفعل المتعدّي‬
‫العربية االمازيغية‬ ‫العربية االمازيغية‬ ‫العربيّة األمازيغيّة‬
‫‪-‬نِّي‬ ‫‪-‬نِّي‬ ‫أنا‬
‫‪-‬ك‬ ‫‪-‬ك‬ ‫أنت‬
‫‪ِّ -‬ك‬ ‫‪ِّ -‬ك‬ ‫ت‬‫أن ِّ‬
‫‪-‬ه ُ‬ ‫‪-‬ه ُ‬ ‫هو‬
‫‪-‬ها‬ ‫‪ -‬ها‬ ‫هي‬
‫‪-‬نا‬ ‫‪-‬نا‬ ‫نحن‬
‫‪ُ -‬ك ْم‬ ‫‪ُ -‬ك ْم‬ ‫أنتم‬
‫‪ُ -‬ك َّن‬ ‫‪ُ -‬ك َّن‬ ‫أنتن‬
‫‪-‬هُ ْم‬ ‫‪-‬هُ ْم‬ ‫هم‬
‫‪-‬هُ َّن‬ ‫‪-‬هُ َّن‬ ‫ّ‬
‫هن‬

‫كما قلنا سابقا فالضمائر عندما تنتقل من مكانها األصلي إلى مكانها الجديد قبل الفعل‬
‫الجر الذي يأتي بعد‬‫ّ‬ ‫أو حرف‬ ‫أو أداة النفي‬ ‫وتلتصق بأداة المستقبل أو‬
‫أدوات االستفهام أو ظروف المكان ّ‬
‫والزمان فشكلها يتغيّر‪.‬‬

‫]‪[yucayaneɣ] ou [yucayana‬‬ ‫أعطانا‪.‬‬

‫]‪[waɣen yucic‬‬ ‫ُعطنا‪.‬‬
‫لم ي ِّ‬

‫]‪[yewwet-ten‬‬ ‫ضربهم‪.‬‬
‫]‪[want yewwitc‬‬ ‫لم يضربهم‪.‬‬

‫وهذا التناظر في الضمائر ال يوجد إالّ في أمازيغيّة تونس وهو موجود منذ قدم اللغة‬
‫فنعثر على نفس الضمائر في مخطوط قديم وهو مخطوط البربرية البن غانم‪:‬‬
‫تحول نُطق ضمير ⵉⵢ الذي يأتي قبل الفعل المباشر أو غير المباشر إلى الصوت ]ⵍ[ فمثال في الجملة التالية "هي ستضربني"‬ ‫‪ 6‬في لهجة جربة ّ‬
‫ⵜⵡⵡⵜ ⵉⵢ‪ ⵏⵜⵜⴰⵜ ⵜⴰ-‬ستسمع النّطق ]ⵜⵡⵡⵜ ⵍ‪ . [ⵏⵜⵜⴰⵜ ⵜⴰ-‬وكذلك "هو سيعطيني إيّاها" فستكون الجملة المكتوبة ⵛⵓⵜ ⴷ‪ⵏⵜⵜⴰⵜ ⵜⴰ-ⵢⵉ-ⵜⵜ-‬‬
‫بينما ستُنطق ]ⵛⵓⴷⴷⵜ ⵍ‪ . [ⵜⴰ-‬بالنسبة للتغيير في النطق حول الفعل يأتي تفسيره فيما بعد‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫لم يعطونا إالّ ما أعطيتنا‪.‬‬
‫‪[ucnaneɣ] as mag a-ɣen tucid.‬‬

‫وإذا كان لدينا ضميران مع الفعل الواحد أحدها مباشر (للفعل المتعدّي) واآلخر غير‬
‫مباشر (للفعل الغير متعدّي) فكيف نكتبهما؟ هناك اختالف كبير حسب اللهجات وك ّل‬
‫تطورها الطبيعي‪.‬‬
‫لهجة تضعهما حسب ّ‬

‫فمثال في جربة‪ ،‬تماما كما ترد الضمائر متتالية بعد الفعل في الماضي والحاضر فهو‬
‫نفس الترتيب الذي تتّخذه قبل الفعل في المستقبل مع أداة الوجهة ‪.‬‬
‫(ضمير غير مباشر ‪ +‬ضمير مباشر ‪) +‬‬

‫كتبتُها له‪.‬‬
‫سأكتبها له‪.‬‬
‫بينما في تمزرط والدّويرات فال مجال أن يتقدّم كال الضميرين قبل الفعل ولذلك يتقدّم‬
‫فقط الضمير الغير مباشر قبل الفعل ويبقى الضمير المباشر في مكانه بعد الفعل مع‬
‫أداة الوجهة ‪.‬‬

‫كتبتُها له‪.‬‬
‫سأكتبها له‪.‬‬

‫ونرى أمثلة أخرى‪:‬‬

‫]‪[wak ucix tic‬‬ ‫تمزرط‬

‫]‪[aken ezzenza tid‬‬ ‫تمزرط‬
‫]‪[dargaz ik yuci tent‬‬ ‫الدويرات‬

‫وفي الدّويرات فقط الضّرائر المفردة تتقدّم قبل الفعل بينما إذا كان الضّمير في الجمع‬
‫تتكون إالّ من حرف‬
‫ان الضمائر المفردة ال ّ‬ ‫فيبقى في مكانه بعد الفعل‪ .‬والسبب هو ّ‬
‫تتكون من حرفين أو ثالثة أحرف‬‫واحد فيسهل نطقها قبل الفعل بينما ضمائر الجمع ّ‬
‫فيصعب نطقه قبل الفعل ولذا يبقى في مكانه‪:‬‬

‫‪81‬‬
 ‫]‪[sas isel‬‬ ‫سيسم ُعها‪.‬‬
‫]‪[sa islasen‬‬ ‫سيسمعُهم‪.‬‬

‫سند فالضمائر ال تنتقل بتاتا قبل الفعل وتبقى دائما بعده غير أنّه يمكن‬
‫بينما في ال ّ‬
‫تغيير مكانهما ولكن دائما بعد الفعل فنجد (ضمير غير مباشر ‪ +‬ضمير مباشر ‪) +‬‬
‫أو العكس (ضمير مباشر ‪ +‬ضمير غير مباشر ‪.) +‬‬

‫]‪[ad aɣ ɣit‬‬ ‫سأتزوجها‪.‬‬

‫ّ‬
‫]‪[ad ucɣites‬‬ ‫سأعطيها له‪.‬‬

‫ومرة بعد الفعل وهو‬

‫مرة قبل الفعل ّ‬‫في شننّي فنجد الضمائر مع الفعل في المستقبل ّ‬
‫ما يترجم عن حالة اللغة التي صارت تبتعد عن نحوها البربري األصلي إلى التشابه‬
‫باللغة العربيّة‪:‬‬

‫]‪[aktuceɣ‬‬ ‫سأعطيك إيّاهُ‪.‬‬

‫]‪[adawixten‬‬ ‫سأحملهم‪ ،‬سآخذهم‪.‬‬
‫]‪[adawinted‬‬ ‫سيأخذونه‪.‬‬

‫يخص طريقة كتابة الضمائر وكيفيّة إلصاقها فتنقسم اآلراء بين األمازيغ‪ .‬ففي‬
‫ّ‬ ‫فيما‬
‫المغرب يفضّلون عدم إلصاق الضمير بالفعل أو أيّة أداة فنكتب الفعل منفصال عن‬
‫الضمير سواء كان هذا الضمير قبل الفعل أو بعده‪.‬‬

‫طريقة الكتابة في المغرب‬

‫كتبتُها لهُ‪.‬‬
‫سأكتُبُها لهُ‪.‬‬

‫أ ّما في الجزائر ويستعملون األحرف الالتينيّة في الكتابة فالضمير يكون دائما وأبدا‬
‫ملتصقا بالفعل سواء كان قبل الفعل أو بعده‪.‬‬

‫طريقة الكتابة في الجزائر‬

‫كتبتُها لهُ‪.‬‬
‫‪82‬‬
 ‫سأكتُبُها لهُ‪.‬‬

‫في كتابنا هذا وجدنا من األفضل أن نربط الضّمير بفعله لكي تسهل القراءة وأالّ‬
‫جر تُشبه الضمائر أو أدوات أخرى‬ ‫وأن هناك حروف ّ‬ ‫صة ّ‬ ‫يصير لُبس في الفهم خا ّ‬
‫فينجر عن ذلك عدّة مشاكل‪ .‬ولكن يبقى المشكل مع الضمائر التي تكون قبل الفعل‬ ‫ّ‬
‫'‪ .‬ولكن‬ ‫عند الجزائريين فهم يلصقون الضمير بالفعل كما في المثال أعاله '‬
‫في كتابنا هذا رأينا أنّه من األفضل أالّ يُلصق الضمير بالفعل عندما يكون سابقا له‬
‫بل يُلصق باألداة التي جعلته ينتقل من مكانه األصلي‪ ،‬قبل الفعل‪ ،‬إلى مكانه الثاني‪،‬‬
‫بعد الفعل‪ .‬ولذلك نفضّل أن نكتب كالتّالي‪:‬‬

‫طريقة الكتابة المتّبعة في هذا الكتاب‬

‫كتبتُها لهُ‪.‬‬
‫(تمزرط)‬ ‫سأكت ُبُها لهُ‪.‬‬
‫(جربة)‬

‫فعندما ينتقل الضمير قبل الفعل في المستقبل نرى كيف أنّه يتغيّر وهو مثال ينطبق‬
‫على ك ّل الضمائر الخا ّ‬
‫صة بالفعل المتعدّي والغير متعدّي‪ .‬وكذلك نفس األمر للفعل‬
‫المنفي الذي يلصقه ضمير‪.‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫كتبتُها‪.‬‬
‫ل ْم أكتُبها‪.‬‬

‫في هذا المثال للفعل المنفي نرى كيف انتقل الضمير قبل الفعل والتصق بأداة النفي‬
‫ي‬
‫أن أداة النفي ' ' عندما تكون ملتصقة بأ ّ‬ ‫' '‪ .‬وهنا يجب أن ندرك أمرا وهو ّ‬
‫فإن نطقها يصير ' '‪ .‬فكل الجملة ستُنطق ]‪ .[wetturixc‬فالصامت ' '‬ ‫ضمير ّ‬
‫يتب ّخر أمام الضمائر لتسهيل النطق كما هو حاله مع األفعال التي تبتدأ بعالمة‬
‫المضارع عند التصريف وقد تحدّثنا عن ذلك‪ .‬فيرجو كتابة أداة النفي كاملة دون‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي حرف حتى يعرف القارئ ّ‬
‫بأن الفعل منف ّ‬ ‫اسقاط أ ّ‬

‫جر في الجملة‬
‫تنتقل الضمائر أيضا قبل الفعل إذا كان هناك أداة استفهام أو حرف ّ‬
‫البسيطة‪ .‬أ ّما في جربة وفي هذه الحالة فانتقال الضمير هو أمر اختياري‪:‬‬

‫‪83‬‬
 ‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫]‪[Tamezret‬‬ ‫‘‬ ‫’‬ ‫'كتاب'‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫نُس ّمي ِّه‬
‫]‪[Djerba‬‬ ‫‘‬ ‫’‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫]‪[Tamezret‬‬ ‫ماذا نُس ّميه؟‬
‫]‪[Djerba‬‬

‫أصال أدوات االستفهام ال تستطيع أن تكون موجودة قبل الفعل إالّ إذا كان هناك‬
‫الجر ' ' بينهما وهذه قاعدة عا ّمة في ك ّل اللهجات األمازيغيّة أو أغلبها‪ .‬فعندما‬
‫ّ‬ ‫حرف‬
‫الجر هذا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ينتقل الضمير إلى مكانه الجديد فإنّه يلتصق بحرف‬

‫نجد في األخير جدوال مل ّخصا لك ّل أنواع الضمائر ال ّ‬

‫سالف ذكرها‪:‬‬

‫‪84‬‬
85
86
 ‫‪ 5.4‬الضمائر واألسماء اإلشار ّية‬
‫نجد في االمازيغيّة نوعان من األسماء اإلشاريّة‪ :‬األسماء اإلشاريّة للقريب واألسماء‬
‫بعد االسم عندما نتحدّث عن‬ ‫اإلشاريّة للبعيد‪ .‬كما نستعمل ضمير اإلشارة للبعيد‬
‫شخص أو شيء غير موجود وهو ما يقابله الضمير اإلشاري للغائب في اللهجة‬
‫‪.‬‬ ‫التونسيّة‬

‫أسماء اإلشارة للقريب‬

‫تمزرط‬ ‫جربة‬
‫هذا‬
‫هذه‬
‫هذان‬
‫هاتان‬
‫هؤالء (مذ ّكر)‬
‫هؤالء (مؤنّث)‬

‫مع جميع‬ ‫(ترد أيضا أسماء اإلشارة للقريب في لهجة جربة مع الالحقة‬
‫‪).‬‬ ‫الضمائر‪:‬‬

‫تكون أسماء اإلشارة دائما بعد االسم على عكس اللغة العربيّة وهو ما نجده مشابها‬
‫للهجة التونسية التي تض ّم التركيبة االنشائيّة للغة االمازيغيّة بكلمات عربيّة وبربريّة‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال التونسي‬ ‫المثال العربي‬

‫ِّل ْكتابْ هاذا‬ ‫هذا الكتاب‬

‫ولكن قد يكون اسم اإلشارة قبل االسم فحينها ال نتحدّث عن اسم إشارة بل عن ضمير‬
‫إشارة‪ .‬والفرق بينهما سهل‪ :‬إذا كانت أداة اإلشارة تلتصق باسم معيّن فذلك اسم إشارة‬
‫‪ adjectif démonstratif‬وإذا ُوجدت األداة لوحدها دون اسم فذلك ضمير إشاري‬
‫‪.pronom démonstratif‬‬

‫‪ adjectif démonstratif‬اسم اشارة‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال العربي‬
‫)‪Ce livre (-ci‬‬ ‫هذا الكتاب‬
‫‪87‬‬
 ‫‪ pronom démonstratif‬ضمير اشارة‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال العربي‬
‫‪Ceci est à toi.‬‬ ‫هذا لك‪.‬‬

‫وكما نرى فأسماء اإلشارة تستطيع أن تلعب دور اسم إشارة وكذلك دور الضمير‬
‫اإلشاري‪ .‬ولكن يوجد أيضا ضمائر إشاريّة في اللغة االمازيغيّة ونستطيع استعمال‬
‫احداهما دون تغيير في المعنى‪:‬‬

‫ضمير إشاري‬ ‫اسم إشاري يلعب‬ ‫المثال العربي‬

‫درو ضمير إشارة‬
‫هذا لهُ‪.‬‬
‫هذه لهُ‪.‬‬
‫هؤالء لهُ‪.‬‬
‫هؤالء لهُ‪.‬‬

‫نستعمل في جربة اسم إشارة مع االسم ولكنه يرد قبل االسم فيكون دائما هناك حرف‬
‫‪ .‬وهو ال يتغيّر ال مع المفرد والجمع وال مع المذ ّكر‬ ‫الجر ' ' بينه وبين االسم‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫والمؤنّث‪ .‬ونستعمله كضمير إشارة مع أداة التقديم على شكل‬

‫ضمير إشارة‬ ‫اسم إشارة‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬ ‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫هذا‪ /‬هذه‪ /‬هؤالء‪/‬‬ ‫هذا الولد‬
‫لك‪ ،‬له‪.‬‬ ‫هذه البنت‬
‫هذا (يكون) أخي‬ ‫هؤالء األوالد‬
‫هذا (يكون) ولدٌ‬ ‫هؤالء البنات‬

‫نستطيع اختصار جميع أسماء اإلشارة للقريب مع المورفيم ' ' الذي يجمع بين‬
‫المفرد والمثنّى والجمع وأيضا المذ ّكر والمؤنّث‪ .‬في تمزرط نستعمل ' ' وفي جربة‬
‫‘‪.‬‬ ‫نستعمل ’‬

‫‪88‬‬
 ‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫تمزرط‬ ‫جربة‬
‫هذا الولد‬
‫هذه البنت‬
‫هؤالء األوالد‬
‫هؤالء البنات‬

‫وهنا نجد بعض األمثلة‪:‬‬

‫هذا أبي‪( .‬جدّي)‬

‫ُخذْ هذان الفئران‪.‬‬
‫الرجل أخي‪.‬‬‫هذا ّ‬
‫هذا اليوم سأجلس بالبيت‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫هؤالء األطفال هم أبنائي‪.‬‬
‫هذه صديقتي‪.‬‬

‫تماما كما نستعمل أسماء اإلشارة للقريب فنجد أسماء إشارة للبعيد‪:‬‬

‫ضمائر اإلشارة للبعيد‬

‫ذلك‬
‫تلك‬
‫ذانكما‬
‫تانكما‬
‫أولئك (مذ ّكر)‬
‫أولئك (مؤنّث)‬

‫'‪.‬‬ ‫ونستطيع اختصار جميع أسماء اإلشارة في اسم واحد '‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ذلك الولد‬
‫تلك البنت‬
‫‪89‬‬
 ‫أولئك األوالد‬
‫أولئك البنات‬

‫' ويزيده اسم اإلشارة‬ ‫كما قد تسمع شخصا يستعمل اسم اإلشارة المختصر '‬
‫للبعيد قصد التّأكيد‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ذلك الولد هناك‪.‬‬

‫' مع األسماء ومع األعداد عندما يكون‬ ‫نستعمل اسم اإلشارة المختصر '‬
‫الحديث عن شخص أو حيوان أو شيء غير حاضر أمام المتحدّثين‪ .‬كما أنّه يتّحد مع‬
‫)‬ ‫ثالثة ضمائر في الغالب قصد جلب االنتباه (‬
‫)‬ ‫ويتغيّر نطق بعض الضمائر إثر هذا االتّحاد مع ضميرين (]‪[cemmin‬‬
‫)‪.‬‬ ‫و (]‪[cekkin‬‬

‫وقد يتّحد اسم اإلشارة المختصر للقريب مع اسم اإلشارة المختصر للبعيد معا عندما‬
‫' فيكون معناهما 'هذا الذي يت ّم الحديث عنه‪'.‬‬ ‫يكونان مع اسم عدد '‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫أنا الشخص الذي قال هذا‪.‬‬

‫الرجل (الذي نتحدّث عنه)‬ ‫فهذا ّ‬
‫مات‬
‫فقال ذانكما‪.‬‬
‫نادى على ذانكما الشخصان‪.‬‬

‫قبل‬ ‫عكس اسم اإلشارة للقريب‬ ‫نستعمل في جربة اسم اإلشارة للبعيد‬
‫‪ .‬وهو‬ ‫‪ .‬وعندما يكون ضميرا إشاريّا فنكتبه‬ ‫االسم على شكل‬
‫ال يتغيّر ال في الجنس وال في العدد‪:‬‬

‫‪90‬‬
 ‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫الولَ ُد (يكون) أخي‪.‬‬
‫ذلك َ‬
‫ذلك (يكون) ولد‪.‬‬

‫ماهي جذور تكوين أسماء اإلشارة؟‬

‫أسماء اإلشارة هي في األصل جمع بين مورفيمات (كلمات صغيرة ذات داللة) مع‬
‫وجمع‬ ‫وجمع المذ ّكر‬ ‫والمؤنّث‬ ‫المذ ّكر‬
‫'هنا' و‬ ‫تدخل في شراكة مع ظرف ْي المكان‬ ‫المؤنّث‬
‫'هناك'‪.‬‬

‫فلنرى تكوين أسماء اإلشارة في تمزرط‪:‬‬

‫تكوين أسماء اإلشارة في جربة‬

‫تحول إلى ‪ .‬بينما ظرف‬

‫ّ‬ ‫من خالل الجدول نالحظ ّأوال ّ‬
‫أن ظرف المكان‬
‫لم يتغيّر أبدا‪.‬‬ ‫المكان‬

‫في تمزرط بينما‬ ‫صائت‬

‫مع أسماء اإلشارة للقريب يغلب استعمال ال ّ‬
‫في جربة‪.‬‬ ‫صائت‬‫يغلب ال ّ‬

‫صامت ' ' حاضرا‬

‫سواء مع أسماء اإلشارة للقريب أو للبعيد فنجد في لهجة جربة ال ّ‬
‫‪.‬‬ ‫مع جميع األسماء التي في الجمع‬

‫‪91‬‬
92
93
 ‫الفصل الخامس‪:‬‬

‫الفعل والتركيبة الفعل ّية‬

‫‪94‬‬
 ‫(المجرد)‬
‫ّ‬ ‫‪ 1.5‬الفعل البسيط‬
‫يتكون الفعل في اللغة االمازيغيّة من جذر وعليه يت ّم تصريف الفعل في مختلف‬ ‫ّ‬
‫كون من حرف واحد أو حرفين‬ ‫األزمنة والمظاهر مع جميع الضمائر‪ .‬هذا الجذر قد يت ّ‬
‫المصرف في األمر مع الضمير‬
‫ّ‬ ‫الجذر الفعل‬
‫ُ‬ ‫أو ثالثة أحرف أو أربعة أحرف ويمثّل‬
‫' ' أو ' '‪ .‬فبينما نتكلّم في الفرنسيّة عن ‪ l’infinitif du verbe‬وفي العربيّة‬
‫عن الفعل في الماضي مع الضّمير 'هو' ففي األمازيغية لمعرفة جذر الفعل نرجع‬
‫صوامت‬ ‫دائما إلى تصريفه في االمر مع ' ' أو ' '‪ .‬وعدد الحروف نعني به عدد ال ّ‬
‫صوائت ‪ voyelles‬كما ال نعدّ صامتين‬ ‫يتكون منها وال نعدّ ال ّ‬
‫‪ consonnes‬التي ّ‬
‫'خاف' فيه صامتان اثنان فقط هما و ‪.‬‬ ‫متالزمين‪ .‬فمثال الفعل‬

‫عدد الحروف‬ ‫الفعل االمازيغي‬ ‫الفعل الفرنسي‬ ‫الفعل العربي‬

‫‪1‬‬ ‫‪écrire‬‬ ‫كتب‬
‫‪1‬‬ ‫‪trouver‬‬ ‫وجد‬
‫‪1‬‬ ‫‪laisser‬‬ ‫ترك‬
‫‪2‬‬ ‫‪se lever‬‬ ‫نهض‬
‫‪3‬‬ ‫‪cultiver‬‬ ‫حرث‬
‫‪3‬‬ ‫‪courir‬‬ ‫هرب‬
‫‪4‬‬ ‫‪rouler‬‬ ‫دحرج‬
‫‪4‬‬ ‫‪briser‬‬ ‫ّ‬
‫حطم‬

‫الكثير من الباحثين في اللّغة األمازيغيّة يعتبرونها لغة مظهريّة وليست لغة زمنيّة‪.‬‬
‫اللغة الزمنيّة هي اللغة التي تحوي الماضي والحاضر والمستقبل تماما كاللغة‬
‫الفرنسيّة واالنكليزيّة بينما اللغة المظهريّة هي اللغة التي ال تعتمد على األزمنة للفعل‬
‫في سرد األحداث بل تعتمد على اخبارنا بمدّة انجاز الفعل وهل أُنجز وت ّم ذلك أم هو‬
‫المجرد‬
‫ّ‬ ‫ال يزال قيد اإلنجاز؟ ففي اللغة األمازيغيّة نتحدّث عن الفعل في االمر والفعل‬
‫والفعل التّا ّم والفعل التّام المنفي والفعل الغير تا ّم والفعل الغير تا ّم المنفي وهي ما‬
‫الصي ُغ الفعليّة‪.‬‬
‫نس ّميها ِّ‬

‫‪ 1.1.5‬صيغة األمر‬
‫صل على االمر كما قلنا مسبقا من خالل جذر الفعل الذي يمثّل أيضا فعل األمر‬
‫نتح ّ‬
‫نفرق بين المؤنّث والمذ ّكر المفرد فقط في‬
‫مصرفا مع الضمير ' '‪ .‬في األمر ال ّ‬‫ّ‬

‫‪95‬‬
‫) و ' ' مع الضمير‬ ‫الجمع يوجد اختالف‪ .‬نزيد ' ' مع الضمير (‬
‫)‪.‬‬ ‫(‬

‫]‪[ekker‬‬ ‫]‪[ekkret‬‬ ‫]‪[ekkermet‬‬

‫انهض‪ ،‬انهضي‬ ‫انهضوا‬ ‫انهضن‬

‫]‪[af‬‬ ‫]‪[aft‬‬ ‫]‪[afmet‬‬

‫ِّجدْ‪ِّ ،‬جدِّي‬ ‫ِّجدوا‬ ‫ِّجدن‬

‫]‪[ari‬‬ ‫]‪[aryet‬‬ ‫]‪[arimet‬‬

‫اكتب‪ ،‬اكتبي‬ ‫اكتبوا‬ ‫اكتبن‬

‫]‪[err‬‬ ‫]‪[erret‬‬ ‫]‪[errmet‬‬

‫أرجع‪ ،‬أرجعي‬ ‫أرجعوا‬ ‫أرجعن‬

‫]‪[eg‬‬ ‫]‪[egt‬‬ ‫]‪[egmet‬‬

‫افعل‪ ،‬افعلي‬ ‫افعلوا‬ ‫افعلن‬

‫لنفي األمر ال نستعمل نفس الصيغة بل نعتمد في ذلك على صيغة أخرى للفعل وهي‬
‫المجرد التي سنتحدّث عنها الحقا مع زيادة أداة النّفي ' ' آخر الفعل‪.‬‬
‫ّ‬ ‫صيغة‬

‫المجرد‬
‫ّ‬ ‫‪ 2.1.5‬صيغة‬
‫المجرد هي نفسها جذر الفعل األصلي الذي نزيد عليه ضمائر الفعل‬ ‫ّ‬ ‫صيغة‬
‫المصرف‪ .‬وسوف نكتبها بالتيفيناغ وباألحرف الالتينيّة‪:‬‬
‫ّ‬

‫الضمائر‬ ‫تيفيناغ‬ ‫التيني‬

‫‪----‬‬ ‫‪---- eɣ‬‬
‫‪----‬‬ ‫‪te ---- ed‬‬
‫‪----‬‬ ‫‪te ---- ed‬‬
‫‪----‬‬ ‫‪i ----‬‬
‫‪----‬‬ ‫‪te ----‬‬
‫‪----‬‬ ‫‪ne ----‬‬
‫‪96‬‬
 ‫‪----‬‬ ‫‪te ---- em‬‬
‫‪----‬‬ ‫‪te ---- met‬‬
‫‪----‬‬ ‫‪---- en‬‬
‫‪----‬‬ ‫‪---- net‬‬

‫المجرد‪:‬‬
‫ّ‬ ‫وهنا نعطي بعض األمثلة لتصريف األفعال في صيغة‬

‫المجرد حيث ال توجد‬

‫ّ‬ ‫من خالل الجدول نرى كم هو سهل تصريف الفعل في صيغة‬
‫قواعد شاذّة لذلك‪ .‬ولكن خالل نطق األفعال فهناك بعض التغييرات الصوتيّة التي‬
‫تطرأ على الفعل وهذه التغييرات لها تفاسير منطقيّة‪ّ .‬أوال يجب أن نعرف ّ‬
‫بأن‬
‫الضمائر المتّصلة بفعل التّصريف كما نرى ذلك في الكتابة بالحرف الالتيني فهي‬
‫صائت المحايد '‪ .'e‬فإذا كان الفعل يبدأ بصائت ( ‪ari, af,‬‬‫غالبا تنتهي وتبدأ بال ّ‬
‫‪ )urar, irar.‬يسقط الصائت المحايد '‪ 'e‬أمام صائت الفعل )‪ . (a-, u-, i-‬لنأخذ‬
‫‪:‬‬ ‫أمثلة مع الضمير‬

‫‪ari‬‬ ‫→‬ ‫‪te + ari‬‬ ‫→‬ ‫‪t + ari‬‬ ‫→‬ ‫‪tari.‬‬

‫‪af‬‬ ‫→‬ ‫‪te + af‬‬ ‫→‬ ‫‪t + af‬‬ ‫→‬ ‫‪taf.‬‬

‫‪97‬‬
‫‪urar‬‬ ‫→‬ ‫‪te + urar‬‬ ‫→‬ ‫‪t + urar‬‬ ‫→‬ ‫‪turar.‬‬

‫‪irar‬‬ ‫→‬ ‫‪te + irar‬‬ ‫→‬ ‫‪t + irar‬‬ ‫→‬ ‫‪tirar.‬‬

‫صائت المحايد لتسهيل النطق‪:‬‬

‫وطبعا إذا كان الفعل يبدأ بصامت فنحتفظ بال ّ‬

‫‪krez‬‬ ‫→‬ ‫‪te + krez‬‬ ‫→‬ ‫‪tekrez‬‬

‫‪kker‬‬ ‫→‬ ‫‪te + kker‬‬ ‫→‬ ‫‪tekker‬‬

‫صوتية التي تطرأ‬

‫إذا كان الفعل ينتهي بصائت (‪ )ari, ttu‬فهناك بعض التغييرات ال ّ‬
‫على نطق الفعل‪ .‬فعندما يلتقي صائت الفعل بالضّمير المتّصل بالفعل يكون لدينا‬
‫صائتان تجاه بعضهما وهو الشيء الذي ال تقبله اللغة االمازيغيّة‪ .‬ففي ّ‬
‫النطق وليس‬
‫‪.‬‬ ‫ويتحول '‪ 'u‬إلى '‪ .'w‬ولنأخذ مثاال مع الضّمير‬
‫ّ‬ ‫فيتحول '‪ 'i‬إلى '‪'y‬‬
‫ّ‬ ‫في الكتابة‬

‫‪ari‬‬ ‫→‬ ‫‪ari + en‬‬ ‫→‬ ‫‪ary + en‬‬ ‫‪→ aryen.‬‬

‫‪ttu‬‬ ‫→‬ ‫‪ttu + en‬‬ ‫→‬ ‫‪ttw + en‬‬ ‫→‬ ‫‪ttwen .‬‬

‫وهذه القاعدة تنطبق على ك ّل األفعال مع الضمائر التي يكون ضميرها المتّصل‬
‫بالفعل يبدأ بصائت (‪.)-eɣ, -ed, -em, -en‬‬

‫واآلن نعيد قراءة األفعال التي رأينا تصريفها في الجدول مع النّطق التقريبي حتى‬
‫أن الكتابة بالتّيفيناغ اقتصاديّة وتوحيديّة بين اللّهجات‪:‬‬
‫نرى كم ّ‬

‫]‪[egeɣ‬‬ ‫]‪[aryeɣ‬‬ ‫]‪[ekkerɣ‬‬ ‫]‪[ettweɣ‬‬ ‫]‪[ekkerzeɣ‬‬

‫]‪[teged‬‬ ‫]‪[taryed‬‬ ‫]‪[tekkered‬‬ ‫]‪[tettwed‬‬ ‫]‪[tekerzed‬‬

‫‪98‬‬
 ‫]‪[teged‬‬ ‫]‪[taryed‬‬ ‫]‪[tekkered‬‬ ‫]‪[tettwed‬‬ ‫]‪[tekrzed‬‬

‫]‪[yeg‬‬ ‫]‪[yari‬‬ ‫]‪[yekker‬‬ ‫]‪[yettu‬‬ ‫]‪[yekrez‬‬

‫]‪[teg‬‬ ‫]‪[tari‬‬ ‫]‪[tekker‬‬ ‫]‪[tettu‬‬ ‫]‪[tekrez‬‬

‫]‪[neg‬‬ ‫]‪[nari‬‬ ‫]‪[nekker‬‬ ‫]‪[nettu‬‬ ‫]‪[nekerz‬‬

‫]‪[tegem‬‬ ‫]‪[taryem] [tekkerem‬‬ ‫]‪[tettwem] [tekrzem‬‬

‫]‪[tegmet] [tarimet] [tekkermet] [tettumet] [tekerzmet‬‬

‫]‪[egen‬‬ ‫]‪[ariyen‬‬ ‫]‪[ekkeren‬‬ ‫]‪[ettwen‬‬ ‫]‪[kerzen‬‬

‫]‪[egnet‬‬ ‫]‪[arinet‬‬ ‫]‪[ekkernet‬‬ ‫]‪[ettunet‬‬ ‫]‪[kerznet‬‬

‫فالقاعدة العا ّمة تقول بأنّه يجب كتابة‬ ‫يخص تصريف الفعل مع الضّمير‬‫ّ‬ ‫فيما‬
‫) وأن‬ ‫المصرف إذا كان الفعل يبدأ بصامت (‬
‫ّ‬ ‫صائت قبل الفعل‬‫ال ّ‬
‫)‪ .‬ولكن حتى بالنسبة‬ ‫نكتب إذا كان الفعل يبدأ بصائت (‬
‫لألفعال التي تبدأ بصامت ففونولوجيّا الصائت يتغيّر إلى إذا كان الفعل يبدأ‬
‫بصامتين ويُحبّذ كتابته ‪ .‬ولذا نقول كقاعدة توحيديّة‪ ،‬إذا كان الفعل يبدأ بصائت‬
‫فيجب أن نكتب أ ّما إذا كان الفعل يبدأ بصامت فيمكن كتابة أو ‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫جذر الفعل يبدأ بصائت‬ ‫المجرد‬
‫ّ‬ ‫الفعل‬

‫جذر الفعل يبدأ بصامت‬ ‫المجرد‬

‫ّ‬ ‫الفعل‬
‫أو‬
‫أو‬
‫أو‬

‫المجرد فنستعمله عند سرد أحداث مسترسلة في الماضي‬ ‫ّ‬ ‫يوجد استعماالن للفعل‬
‫إلضفاء الحركيّة وجلب انتباه المستمع وجعله يعيش الحدث كما لو أنّه كان أمام‬
‫عينيه‪ .‬ونجد هذه الصيغة في اللهجة التونسيّة عندما نستعمل الحاضر لسرد أحداث‬
‫في الماضي وهو نفس الشيء في اللغة الفرنسيّة عند استعمال الحاضر أو الماضي‬
‫صيغة في سرد األحداث نجدها ّأوال في‬ ‫البسيط لسرد أحداث في الماضي‪ .‬وهذه ال ّ‬
‫سرد القصصي و نجد‬ ‫لهجات المغرب وهو ما يبيّن قِّدم استعمال هذه الصيغة في ال ّ‬
‫صيغة في اللهجات األمازيغيّة التونسية في تمزرط وتاو ّجوت وشننّي‬ ‫هذه ال ّ‬
‫والدّويرات‪.‬‬

‫مثال تفسيري بين ثالث لغات‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال التونسي‬

‫طوس يشوف ‪Le chat vit (voit) le‬‬ ‫الق ّ‬
‫الحمامة ع القاع‪pigeon par terre, se ،‬‬
‫يقوم‪ ،‬ينقّز عليها‪leva (se lève), lui ،‬‬
‫‪sauta (saute) dessus,‬‬ ‫يقتلها ويأكلها‪.‬‬
‫‪le tua (tue) et le‬‬
‫)‪mangea (mange‬‬

‫صيغة أيضا في مجموعة القصص التي كتبها هانس شتومه األلماني خالل‬ ‫وجد هذه ال ّ‬
‫زيارته لمنطقة تمزرط وقد أعيد صياغتها وكتابتها بالحروف الالتينيّة ‪:‬‬
‫‪7‬‬

‫‪7‬‬
‫‪26 contes berbères de la région de Tamzret Hans Stumme, réécrit par Mohamed Ali Balti.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫مثال من شنّنّي‪:‬‬

‫فتح عينيه فرأى الغولة‪( .‬عربي)‬

‫يْح ّل عينيه ويلقى الغوله‪( .‬تونسي)‬

‫مثال من الدّويرات‪:‬‬

‫ْ‬
‫ذهبت إليه فوجدته نائما‪( .‬عربي)‬
‫مشاتلو للدار تلقاه راقد‪( .‬تونسي)‬

‫مثال من تمزرط‪:‬‬

‫سود وجئتُ من بلدي‬‫أنا ابن سلطان ال ّ‬

‫واشتريتُ مركبة والمال حتى أدور حول‬
‫العالم‪( ...‬عربي)‬
‫…‬

‫مثال من تاو ّجوت‪:‬‬

‫بعدما أكمل الحرث دخل المغارة‪( .‬عربي)‬

‫بعد ما يك ّمل الحرث يدخل المغارة‪( .‬تونسي)‬

‫المجرد هو لتكوين المستقبل‪ .‬فنستعمل األداة في تمزرط‬

‫ّ‬ ‫االستعمال الثاني للفعل‬
‫المصرف‪ .‬وهي‬
‫ّ‬ ‫المجرد‬
‫ّ‬ ‫في الدويرات) قبل الفعل‬ ‫في جربة (وأيضا‬ ‫أو‬
‫تقريبا الكلمة 'سوف' بالعربيّة‪.‬‬

‫جربة‬ ‫تمزرط‬

‫‪101‬‬
‫خالل تصريف الفعل في المستقبل فقد تكون األداة أو أمام صائت معيّن وكما‬
‫قلنا فاألمازيغيّة ال تقبل صائتين مع بعضهما ولذلك نزيد الحرف ' ' ألداة المستقبل‬
‫في الدويرات)‪ .‬وهذا األمر ال ينطبق إالّ على‬ ‫(ونستعمل‬ ‫و‬ ‫فتصير‬
‫)‪.‬‬ ‫ثالثة ضمائر (‬

‫بالنسبة للمستقبل وفي المستقبل فقط‪ ,‬في لهجة الجربة‪ ,‬يت ّم االستغناء في النّطق عن‬
‫ك ّل سابقة فعليّة يعني كل (‪ ) ----‬التي في األفعال‪ .‬فننطق أداة المستقبل ⴰⵜ مع‬
‫الفعل دون (‪ ) ----‬فمثال‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫وننطق‬ ‫"سوف تقومون" نكتب‬
‫‪.‬‬ ‫وننطق‬ ‫"سوف تقوم" نكتب‬
‫‪.‬‬ ‫وننطق‬ ‫"سوف تقمن" نكتب‬

‫‪102‬‬
‫) فيجب‬ ‫وإذا كان جذر الفعل بعد اسقاط (‪ ) ----‬يبدأ بصائت (‬
‫التقيّد بالقاعدة والكتابة الصحيحة والنّطق حسب اللهجة المحكيّة‪ .‬فمثال‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫وننطق‬ ‫"سوف تجدون" نكتب‬
‫‪.‬‬ ‫وننطق‬ ‫"سوف تجد" نكتب‬
‫‪.‬‬ ‫وننطق‬ ‫"سوف تجدن" نكتب‬

‫أن السابقة الفعليّة (‪ ) ----‬قد اس ِّقطت فتبقّت األداة‬

‫األول نرى ّ‬
‫من خالل المثال ّ‬
‫‪.‬‬ ‫فصار النّطق‬ ‫أمام جذر الفعل‬
‫بينما في المثال الثاني‪ ،‬فعد اسقاط السابقة الفعليّة (‪ ) ----‬وجدت أداة المستقبل‬
‫ونجد أنفسنا أمام صائتين‬ ‫نصل إلى‬ ‫نفسها أمام صائت‪ :‬فمن‬
‫المساعدة من الصامت ]ذ[‬ ‫ولذا تستدعي أداة المستقبل‬ ‫اثنين‬
‫‪.‬‬ ‫لتسهيل النّطق وننطق‬

‫"جاء‪ ،‬أتى" و‬ ‫إذا كان الفعل ينتهي بأداة الوجهة مثل األفعال‬
‫"أحضر‪ ،‬جلب"‪ .‬فأداة الوجهة تنتقل دائما لتلتصق بأداة المستقبل في جربة و‬
‫بل نقول‬ ‫في تمزرط‪ .‬فقصد التعبير عن "هو سيأتي" فال نقول‬
‫‪ .‬فإذا طبّقنا نفس‬ ‫ونرى انتقال من وراء الفعل إلى بعد‬
‫قواعد النّطق الجربيّة السالفة الذكر‪ ،‬واسقطنا عالمات ال ّ‬
‫سوابق الفعليّة في المستقبل‬
‫أي‬ ‫صل على‬ ‫"أنت ستأتي" سنتح ّ‬ ‫فمن‬
‫ِّ‬
‫أن النطق سيكون تاذاسْذ ‪ .‬ولكن في الحقيقة ننطق تادّاسْذ ‪.‬‬ ‫نظن ّ‬
‫وربّما ّ‬

‫) ولكن‬ ‫ففي فكر النّاطق الجربي يجب نُطق كالعادة ]ذ[ أم ال ّ‬

‫صائت (‬
‫المرة فباإلضافة لوجود األداة التي تساعد على النّطق فتوجد أيضا أداة‬ ‫ّ‬ ‫هذه‬
‫حيث ّ‬
‫أن‬ ‫) ولذا فالنّطق يصير‬ ‫الوجهة التابعة للفعل (‬
‫أن هذا فقط يجري على مستوى النّطق أ ّما‬ ‫]ذ[ مع ]د[ يُنتجان ]دّ[ مشدّدة‪ .‬وال ننسى ّ‬
‫‪.‬‬ ‫على مستوى الكتابة فنتقيّد بالقاعدة ونكتب‬

‫المجرد وهو يشابه الفعل المنصوب في العربيّة في الجملة التي‬ ‫ّ‬ ‫آخر استعمال للفعل‬
‫تبدأ ب 'أن' المصدريّة‪ .‬وكلمة 'أن' تقابلها ' ' باألمازيغية إذا كان الفعل الذي أمامها‬
‫يبدأ بصامت وتصير ' ' إذا كان الفعل يبدأ بصائت‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫يخرج‪.‬‬
‫أراد أن ُ‬
‫أردتُ أن أكتُب رسالة‪.‬‬

‫‪ 3.1.5‬صيغة الفعل التّا ّم‬

‫تعني تقريبا الفعل الماضي في اللغة العربيّة ونستعمل الفعل التّا ّم للداللة على حدث‬
‫المجرد مع أغلب األفعال وقد‬ ‫ّ‬ ‫قد ت ّم إنجازه‪ .‬صيغة الفعل التّام قد تشابه صيغة الفعل‬
‫المجرد حتى أنّه ال يوجد فرق‬‫ّ‬ ‫تختلف عنه ويت ّم تصريفه بنفس طريقة تصريف الفعل‬
‫المجرد مع عدّة أفعال أخرى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫بينهما‪ .‬ولكن يختلف شكل صيغة الفعل التّام عن صيغة‬

‫مجرد‬
‫ّ‬ ‫فعل‬ ‫فعل تا ّم‬ ‫المعنى‬
‫نهض‬
‫حرث‬
‫عرف‬
‫جمع‪ ،‬قطع‬
‫تكلّم‬
‫نسي‬

‫جر‬
‫ّ‬
‫غش‬
‫ّ‬
‫خدع‬

‫أعطى‬
‫وجد‬
‫أخذ‬
‫كتب‬
‫جاء‬
‫بعث‬

‫رأى‬
‫‪104‬‬
 ‫فعل‪ ،‬وضع‬
‫ترك‬
‫اشترى‬
‫أكل‬

‫المجرد وصيغة التّام وهي‬

‫ّ‬ ‫كما نرى في الجدول فبعض األفعال ال تتغيّر بين صيغة‬
‫في األغلب‪:‬‬

‫)‬ ‫الرباعيّة (‬
‫األفعال ّ‬ ‫•‬
‫تتكون من حرفين متشابهان مع حرف آخر (‬
‫األفعال التي ّ‬ ‫•‬
‫)‬
‫)‬ ‫األفعال ذات حرف مع حرفين متشابهين (‬ ‫•‬
‫األفعال ذات ثالثة أحرف مختلفة (‬ ‫•‬
‫)‬
‫األفعال التي تبدأ بحرف ث ّم حرفين متشابهين فحرف آخر (‬ ‫•‬
‫)‬

‫المجرد فإنّه يصير ' ' في‬

‫ّ‬ ‫بالنسبة لألفعال التي تبدأ بحرف ' ' ّأول الفعل في صيغة‬
‫)‪.‬‬ ‫→‬ ‫صيغة التّا ّم (‬

‫صائت ' ' في نهاية الفعل مع الضمائر (‬

‫وبعض األفعال األخرى قد تزيد ال ّ‬
‫المجرد إلى صيغة التّام (أو‬
‫ّ‬ ‫) خالل انتقاله من صيغة‬
‫)‪ .‬ويتغيّر هذا الصائت ' ' إلى ' ' مع بقيّة الضمائر‬ ‫→‬ ‫الماضي) (‬
‫) فإنّه يصير صائتا‬ ‫األخرى إالّ في لهجة جربة مع الضميرين (‬
‫محايدا في النّطق ولكن ال نكتبه‪.‬‬

‫في اللهجتين‬ ‫تصريف الفعل‬

‫لهجة تمزرط‬ ‫لهجة جربة‬

‫‪105‬‬
‫تتشابه اللّهجتا ن في تصريف األفعال وحتى مع األفعال التي ينتهي الفعل فيها مع‬
‫ضميري الجمع الغائب‪.‬‬
‫ْ‬ ‫بصائت ‪ .‬االختالف فقط مع‬ ‫الضمير‬

‫صائت مثل‬ ‫أو ال ّ‬ ‫صائت مثل‬ ‫بالنسبة لألفعال التي تنتهي أصال بال ّ‬
‫بأن هناك تغيير طفيف في النّطق إذا كان‬
‫المجرد وقلنا ّ‬
‫ّ‬ ‫فكما شرحنا مسبقا مع صيغة‬
‫صائت أمام ضمائر نهايات الفعل‪:‬‬
‫ال ّ‬

‫‪ari‬‬ ‫→‬ ‫‪ari + en‬‬ ‫→‬ ‫‪ary + en‬‬ ‫‪→ aryen.‬‬

‫‪ttu‬‬ ‫→‬ ‫‪ttu + en‬‬ ‫→‬ ‫‪ttw + en‬‬ ‫‪→ ttwen .‬‬

‫تصرف في الماضي التّام ونستعمل نفس‬ ‫ّ‬ ‫فنفس الشيء ينطبق على األفعال التي‬
‫الكتابة بالتيفيناغ‪ .‬ولكن في الحقيقة وفي صيغة التّام ال نستبدل ‪ i‬بالصوت ‪ y‬وكذلك‬
‫صائت ‪ .i‬ونسمع‬
‫ال نستبدل ‪ u‬بالصوت ‪ .w‬بل نسمع ‪ y‬بعد الفعل الذي ينتهي بال ّ‬
‫الصوت بعد الفعل الذي ينتهي بالصائت ‪.u‬‬

‫‪ari‬‬ ‫→‬ ‫‪ari + en‬‬ ‫→‬ ‫‪ari + y + en‬‬ ‫‪→ ariyen.‬‬

‫‪ttu‬‬ ‫→‬ ‫‪ttu + en‬‬ ‫→‬ ‫‪ttu + w + en‬‬ ‫‪→ ttuwen .‬‬

‫المجرد وفي التّام مع بعض الضمائر‪:‬‬

‫ّ‬ ‫في‬ ‫فلنرى مثاال مع الفعل‬

‫‪106‬‬
 ‫التّا ّم‬ ‫المجرد‬
‫ّ‬
‫]‪[yettu‬‬ ‫]‪[dayettu‬‬

‫]‪[tettuwem‬‬ ‫]‪[da tettwem‬‬

‫]‪[tettumet‬‬ ‫]‪[datettumet‬‬

‫]‪[ettuwen‬‬ ‫]‪[dattwen‬‬
‫]‪[ettunet‬‬ ‫]‪[dattunet‬‬

‫نالحظ من خالل الجدول أنّه ال تغيير يطرأ على نطق الفعل إذا كان ليس أمامه شيء‬
‫(‪ )yettu‬وأيضا إذا كان أمام صامت فال يتغيّر )‪ .(tettumet, ettunet‬ويحصل‬
‫التغيير في النّطق عندما تكون نهاية الفعل ‪ u‬أمام صائت ‪ e‬في (‪ .)-en, em‬ولكن‬
‫المجرد ننطق (‪ )-wem, -wen‬وفي التّام ننطق (‪.)-uwem, -uwen‬‬ ‫ّ‬ ‫في‬
‫ولكن بالتيفيناغ نحافظ على نفس الكتابة‪ .‬سبب تغيّر النّطق راجع للنّبر‪ .‬ففي التّام عند‬
‫تصريف األفعال يكون النّبر على آخر الفعل ‪ tet↓tuwem‬فنقوم بنطق الصوت ‪u‬‬
‫مجرد فالنّبر يكون على أداة المستقبل ‪ da‬ولذلك‬ ‫واضحا ]‪ .[tettu:wem‬بينما في ال ّ‬
‫يصير نطق الفعل مر ّكزا على ّأوله ‪ da tettwem‬وليس على آخره‪ .‬ونرى أن‬
‫↓‬

‫نطق ‪ datettwem‬أسرع وأسهل وأقصر من نطق ‪.datettuwem‬‬

‫‪ 4.1.5‬صيغة الفعل التّا ّم المنفي‬

‫يقوم النفي في االمازيغيّة باستعمال أداتين مثل الفرنسيّة وكما أشرنا لذلك سابقا‪.‬‬
‫فنستعمل األداة ' ' قبل الفعل دون وصل معه واالداة ' ' في آخر الفعل مع ّ‬
‫مطة‬
‫بينهما‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫كتب‬
‫ل ْم يكتُبْ‬

‫صائت ' ' في جذر الفعل مع ك ّل‬ ‫بعض األفعال في صيغة التّام المنفي تقوم بزيادة ال ّ‬
‫صائت‬ ‫الرباعيّة ال تزيد هذا ال ّ‬
‫الضمائر وليس هناك قاعدة عا ّمة لذلك غير أن األفعال ّ‬
‫المتكونة من حرفين متشابهين مع حرف آخر أو ثالثة أحرف غير‬ ‫ّ‬ ‫وأغلب األفعال‬
‫صائت ' '‪.‬‬ ‫متشابهة فإنّها تزيد ال ّ‬
‫‪107‬‬
‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫نهض‬
‫ينهض‬
ْ ‫ل ْم‬

:‫لنرى مثاال كامال فعل تا ّم منفي‬

‫التّام‬ ‫التا ّم المنفي‬

[utlaye(ɣ)] [wel utlayexc]

[tutlayd] [we tutlayec]

[tutlayd] [we tutlayec]

[yutlay] [we yutlayc]

[tutlay] [we tutlayc]

[nutlay] [we nutlayc]

[tutlaym] [we tutlayemc]

[tutlaymet] [we tutlaymec]

108
 ‫]‪[utlayn‬‬ ‫]‪[wel utlayenc‬‬

‫]‪[utlaynet‬‬ ‫]‪[wel utlaynec‬‬

‫تُنطق ' ' أمام ك ّل فعل يبدأ‬ ‫خالل عمليّة النطق يجب التذكير ّ‬
‫بأن أداة النفي‬
‫' و ' ' تسقط جميعها عندما‬ ‫صرف‪ .‬ثانيا نهايات األفعال '‬
‫بضمير الفعل ال ُم ّ‬
‫تكون أمام عالمة النفي ' '‪.‬‬

‫نكتب‬
‫ُ‬ ‫ننطق‬
‫ُ‬
‫‪we-tutlayec‬‬
‫‪we-tutlaymec‬‬
‫‪wel-utlaynec‬‬

‫صائت المحايد‬
‫عند اسقاط عالمات الفعل في آخره فقد تتشابه بعض األصوات ولكن ال ّ‬
‫'‪ 'e‬هو من يدلّنا على الضمير القائم بالفعل‪:‬‬

‫‪we-tutlayemc.‬‬ ‫أنتم لم تتكلّموا‪.‬‬

‫‪we-tutlaymec‬‬ ‫أنتن لم تتكلّمن‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪wel utlayenc.‬‬ ‫هم لم يتكلّموا‪.‬‬

‫‪wel utlaynec‬‬ ‫هن لم يتكلّمن‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪we tutlayc‬‬ ‫هي لم تتكلّم‪.‬‬

‫‪we tutlayec.‬‬ ‫أنت لم تتكلّم‪.‬‬

‫‪ 5.1.5‬صيغة الفعل الغير تا ّم‬

‫الفعل الغير تا ّم هو تقريبا ما يقابله الحاضر باللغة العربيّة ونستعمله للتعبير عن حدث‬
‫تكراري أو اعتيادي‪ .‬توجد أربع ُ‬
‫طرق الشتقاق صيغة الفعل الغير تا ّم من جذر الفعل‪.‬‬

‫‪109‬‬
‫صة مع األفعال التي تبدأ‬
‫األول يقوم بزيادة ' ' قبل جذر الفعل ونستعمله خا ّ‬
‫النوع ّ‬
‫بحرفين متشابهين واألفعال التي تبدأ بصائت‪ .‬ويجدر اإلشارة إلى أنّه في لهجة‬
‫تمزرط وتاو ّجوت يُنطق الحرف ' ' غير مشدّد بينما في جربة فيُنطق مشدّدا ' '‬
‫مع أغلب األفعال كما هو الحال في لهجات الجزائر والمغرب وهو األصل ولذا‬
‫يرجو كتابة عالمة الغير تا ّم (الحاضر) مشدّدة حتى لو لم يكن النطق كذلك‪:‬‬

‫المعنى‬ ‫جذر الفعل‬ ‫الفعل الغير تا ّم‬

‫نهض‬
‫نسي‬
‫عرف‬
‫قطف‪ ،‬جمع‬
‫كتب‬
‫وجد‬
‫لعب‬

‫ّ‬
‫يشتق صيغة الغير تا ّم من خالل التشديد على الحرف الثاني‬ ‫النوع الثاني من األفعال‬
‫تتكون من ثالثة حروف غير متشابهة أو من حرفين‬ ‫من جذر الفعل وهي األفعال التي ّ‬
‫غير متشابهين‪:‬‬

‫المعنى‬ ‫جذر الفعل‬ ‫الفعل الغير تا ّم‬

‫رأى‬
‫قتل‬
‫ب ُرد‬
‫حرث‬
‫هرب‬
‫أصبح‬
‫مشى‬
‫نسج‬
‫ذهب‬

‫‪110‬‬
‫كما نالحظ في الجدول فخالل التّشديد على الحرف الثاني من جذر الفعل هناك بعض‬
‫األصوات التي تتغيّر ( → ) و ( → ) و ( → ) و ( → )‪ .‬في تمزرط يتغيّر‬
‫الفعل ( → ) وهو أمر بسيط يرجع لهمس األصوات عوضا عن جهرها فنقول‬
‫)‪.‬‬ ‫→‬ ‫) وأيضا (‬ ‫→‬ ‫مثال (‬

‫النوع الثالث من األفعال هو خليط بين النوعين السابقين أو أن يتّخذ الفعل جذرا جديدا‬
‫صا به في صيغة الفعل الغير تا ّم‪:‬‬
‫خا ّ‬

‫جذر الفعل‬ ‫الفعل الغير تا ّم‬

‫الفعل الغير تا ّم يفيد نوعين من الحدث‪ .‬فاستعمال الفعل المتعدّي مع المفعول به يعني‬
‫أن الحدث عا ّم أو اعتيادي أو معلومة جديدة‪ .‬بينما استعمال الفعل التّام مع حرف‬ ‫ّ‬
‫أن الحدث يتواصل اآلن وهو يشبه ‪present continuous‬‬ ‫الجر ' ' يعني ّ‬ ‫ّ‬
‫اإلنكليزي‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال االنكليزي‬ ‫المثال العربي‬

‫‪He writes a book.‬‬ ‫يكتب كتابا‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪He is writing a book.‬‬ ‫منكبٌّ يكتب كتابا‪.‬‬

‫يشرب ماء ك ّل يوم‪He drinks water .‬‬

‫‪everyday.‬‬
‫يشرب الماء اآلن‪He is drinking water .‬‬
‫‪now.‬‬
‫إلى‬ ‫فيتحول‬
‫ّ‬ ‫وهو من النوع الذي يقوم بتشديد الحرف األوسط في صيغة الغير تا ّم‬ ‫المجرد هي‬
‫ّ‬ ‫أصل هذا الفعل في صيغة‬
‫'يهرب'‪.‬‬ ‫الذي يصير‬ ‫كما هو الحال مع الفعل 'هرب'‬ ‫صل على الفعل‬‫ونتح ّ‬
‫صل على‬
‫فنتح ّ‬ ‫صوت‬
‫تحول هذا الصوت إلى ال ّ‬ ‫والذي يعني 'قرأ' أو 'نادى' وتشديد الصوت لتكوين صيغة الغير تا ّم ّ‬ ‫أصل الفعل هو‬
‫‪.‬‬ ‫الفعل‬

‫‪111‬‬
 ‫وإذا كان الحدث متواصال في الماضي لمدّة محددة من ّ‬
‫الزمن دون أن يتواصل‬
‫الجر ' ' ونسبق‬
‫ّ‬ ‫للحاضر فنحتفظ بنفس الجملة وتركيبة صيغة الغير تا ّم مع حرف‬
‫' في صيغة التّام‪.‬‬ ‫ك ّل الجملة بالفعل '‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫شرب الماء ك ّل يوم‪.‬‬
‫يشرب الماء ك ّل يوم‪.‬‬
‫كان يشرب الماء ك ّل يوم‪.‬‬

‫كان يشرب الماء (منذ لحظة‪ ،‬قبل أن‬

‫تأتي‪ ،‬قبل أن ينقطع عن ذلك‪).‬‬
‫‪Present Perfect Continuous: He has been drinking water everyday.‬‬

‫بقي يشرب الماء‪ ،‬داوم عليه‪ ،‬واصل‬

‫فعله‪.‬‬
‫‪Past Continuous : He was drinking water everyday. He used to drink‬‬
‫‪water everyday./ He continued to drink water everyday.‬‬

‫بينما إذا كان الحدث يعني استمراريّة الحدث في الماضي حتى هذه اللحظة (مازال‬
‫مع صيغة الغير تا ّم مع أفعال الحركة وصيغة‬ ‫متواصال أو انقطع) فنستعمل الفعل‬
‫التّام مع أفعال الشأن‪ .‬وهذا يشابه صيغة زمن المضارع التام المستمر في اللغة‬
‫االنكليزيّة ‪ .Present perfect continuous‬كما يشابه التونسيّة والعربيّة‪:‬‬

‫كان نائما‪.‬‬ ‫كان يلعب‪.‬‬

‫‪he has been sleeping.‬‬ ‫‪he has been playing.‬‬
‫كان جالسا‪.‬‬ ‫كان يكتب‪.‬‬
‫‪he has been sitting.‬‬ ‫‪he has been writing.‬‬
‫بينما تستعمل العربيّة اسم الفاعل‪,‬‬ ‫تماما كما في العربيّة‪ ,‬نستعمل 'كان'‬
‫تستعمل االمازيغيّة فعال في صيغة التّام‪.‬‬ ‫مصرف في الحاضر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫مع فعل‬
‫‪112‬‬
 ‫‪ 6.1.5‬صيغة الفعل الغير تا ّم المنفي‬
‫صيغة الفعل الغير تا ّم المنفي نجدها غالبا مع األفعال التي تنتهي بالصائت ' '‪ .‬وعليه‬
‫صائت ' '‪.‬‬ ‫صائت إلى ال ّ‬‫فيتغيّر هذا ال ّ‬

‫الحاضر الغير تام‬ ‫الحاضر الغير تا ّم المنفي‬

‫نفس قواعد النطق التي ذكرناها للفعل التام والفعل التّام المنفي تنطبق أيضا على‬
‫صرفة في‬ ‫أن بعض األفعال ال ُم ّ‬‫صيغة الفعل الغير تا ّم المنفي‪ .‬كما تجدر المالحظ ّ‬
‫صائت في جذرها تماما كما األفعال في صيغة التّام‪.‬‬ ‫الغير تا ّم المنفي قد تزيد ال ّ‬
‫أو‬ ‫فمثال الفعل ⵜⴰⵞⵉ ويعني 'يضرب' فأنّه صيغته المنفيّة قد تكون‬
‫‪.‬‬

‫أنواع األفعال في األمازيغ ّية‬

‫كما تنقسم األفعال في اللغة الفرنسيّة إلى ثالثة أنواع أو ثالث تصنيفات أو ثالث‬
‫مجموعات‪ ،‬وكما تقسم العربيّة أفعالها إلى عدّة أنواع أيضا كاألفعال الصحيحة‬
‫واألفعال المعتلّة‪ ،‬ففي االمازيغيّة أيضا تنقسم األفعال إلى خمسة أنواع‪ .‬تقسيم‬
‫المجرد وفي صيغة غير التّام‬
‫ّ‬ ‫األفعال راجع إلى تغيّر شكلها خالل التصريف في‬
‫وصيغة التّام دون ذكر صيغة التّام المنفي الذي تختلف فيه األفعال في زيادة الصائت‬
‫إلى جذر الفعل وال يوجد قاعدة لذلك‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫"‬ ‫األول من األفعال‪ :‬نوعيّة "‬
‫النوع ّ‬
‫المجرد (المستقبل) عن صيغة التّام (الماضي)‬
‫ّ‬ ‫هي األفعال التي ال تختلف فيها صيغة‬
‫إلى جذر‬ ‫وتتكون صيغة الغير التّام (الحاضر) من خالل زيادة عالمة الحاضر‬
‫ّ‬
‫تتكون من حرفين‬ ‫ّ‬ ‫الفعل‪ .‬وهو النّوع األسهل في تصريفه وهي األفعال التي‬
‫)‬ ‫متشابهين مع حرف آخر مختلف (‬
‫واألفعال ذات ثالثة حروف يكون حرفها األوسط مشدّدا (‬
‫)‪.‬‬

‫وهذه األفعال المشدودة هي في األصل من النوع الثاني من األفعال (الذي سنذكره‬

‫المجرد إلى صيغة الغير تا ّم فصارت صيغة‬
‫ّ‬ ‫في األسفل) وتغيّر شكل صيغتها في‬
‫الغير تا ّم تحمل عالمة الحاضر ‪.‬‬

‫صيغة الغير تا ّم‬ ‫صيغة التّام‬ ‫المجرد‬

‫ّ‬ ‫صيغة‬

‫"‬ ‫ال ّنوع الثاني من األفعال‪ :‬نوعيّة "‬

‫المجرد (المستقبل) عن صيغة التّام (الماضي)‬
‫ّ‬ ‫هي األفعال التي ال تختلف فيها صيغة‬
‫وتتكون صيغة الغير التّام (الحاضر) من خالل التشديد على الحرف األوسط من‬ ‫ّ‬
‫)‪ .‬وخالل هذا التشديد‬ ‫جذر الفعل (‬
‫تتغيّر بعض األصوات ( → ) و ( → ) و ( → ) و ( → )‪.‬‬

‫صيغة الغير تا ّم‬ ‫صيغة التّام‬ ‫المجرد‬

‫ّ‬ ‫صيغة‬

‫"‬ ‫النوع الثالث من األفعال‪ :‬نوع "‬

‫المجرد كلّه‬
‫ّ‬ ‫صائت ‪ .‬فيكون تصريف‬
‫هذا النوع من األفعال هو الذي يبدأ جذره بال ّ‬
‫وفي صيغة التّام‬ ‫صائت‪ ،‬وفي صيغة الغير تا ّم يزيد عالمة الحاضر‬ ‫يحمل هذا ال ّ‬
‫)‪.‬‬ ‫يتغيّر إلى ‪ .‬فنذكر منها (‬

‫‪114‬‬
 ‫صيغة الغير تا ّم‬ ‫صيغة التّام‬ ‫المجرد‬
‫ّ‬ ‫صيغة‬

‫وفي صيغة التّام فاألفعال ذات صامت واحد تزيد في آخر الجذر إذا لم يكن هناك‬
‫صائت باللغة الفرنسيّة‬
‫صامت آخر أو صائت آخر في ذلك المكان ونس ّمي هذا ال ّ‬
‫‪.voyelle10 post-radicale alternante a/i‬‬
‫)‪ .‬بينما (‬ ‫) تصير في صيغة التّام (‬ ‫فمثال (‬
‫صائت في آخر الجذر ألنه‬ ‫) وال تزيد ال ّ‬ ‫) تصير (‬
‫) المنتهيّة‬ ‫أن هذه األفعال (‬ ‫يوجد حرف آخر في ذلك المكان‪ .‬كما ّ‬
‫) ويتغيّر‬ ‫صائت مع ثالثة ضمائر (‬ ‫بالصائت فإنّها تحتفظ بال ّ‬
‫صائت إلى مع بقيّة الضمائر‪.‬‬ ‫ال ّ‬

‫وفي لهجة جربة نتّبع نفس القاعدة فقط مع ضمير ْ‬

‫ي الغائب للجمع (‬
‫) فالصائت يكون صوتا محايدا ال يُكتب‪.‬‬

‫في اللهجتين‬ ‫تصريف الفعل‬

‫لهجة تمزرط‬ ‫لهجة جربة‬

‫‪ 10‬تتّحد لهجة جربة وتمزرط في تصريف األفعال في التّا ّم مع ك ّل الضمائر فينتهي الفعل ب ‪ a‬مع (هو‪ ،‬هي‪ ،‬نحن) بينما ينتهي ب ‪ u‬في شننّي وينتهي‬
‫ب ‪ i‬في الدّويرات‪ .‬أ ّما مع الضّمائر (أنا‪ ،‬أنت‪ ،‬أنتِّ‪ ،‬أنتم‪ ،‬أنتنّ ) فتتّحد ك ّل اللهجات وينتهي الفعل ب ‪ i‬ومع الضّميرين (هم‪ ,‬هنّ ) فتتّحد ك ّل اللهجات‬
‫وينتهي الفعل ب ‪ i‬إالّ في جربة فينتهي ب ‪.e‬‬

‫هم‬ ‫أنا‬ ‫هو‬

‫‪ufin‬‬ ‫‪ufiɣ‬‬ ‫‪yufa‬‬ ‫تمزرط‬
‫‪ufin‬‬ ‫‪ufiɣ‬‬ ‫‪yufu‬‬ ‫شننّي‬
‫‪ufin‬‬ ‫‪ufiɣ‬‬ ‫‪yufi‬‬ ‫دويرات‬
‫‪ufen‬‬ ‫‪ufiɣ‬‬ ‫‪yufa‬‬ ‫جربة‬

‫‪115‬‬
 ‫الرابع من األفعال‪ :‬نوع " "‬ ‫النوع ّ‬
‫هذا النوع من األفعال فيه صامتان فقط‪ .‬ويشبه النوع الثاني من األفعال في التشديد‬
‫على آخر حرف من جذر الفعل في الغير تا ّم (الحاضر) ويشبه النوع الثالث من‬
‫صامت للجذر في صيغة التام (الماضي) وتغيّره خالل‬ ‫األفعال في زيادة ال ّ‬
‫التصريف إلى أو تماما كما ذكرنا وتغيّر الحرف عند التشديد إذا لزم األمر‪.‬‬

‫صيغة الغير تا ّم‬ ‫صيغة التّام‬ ‫المجرد‬

‫ّ‬ ‫صيغة‬
‫]‪[ẓeṛ‬‬
‫]‪[neɣ‬‬
‫]‪[sel‬‬

‫" أي "ذو الوجهين"‬ ‫النوع الخامس من األفعال‪ :‬نوع "‬

‫المجرد وفي التّام (الماضي)‬
‫ّ‬ ‫وذو الوجهين هي األفعال التي تتّخذ شكال واحدا في‬
‫ويختلف شكلها تماما في الغير تا ّم ويكون لها جذر جديد‪.‬‬

‫صيغة الغير تا ّم‬ ‫صيغة التّام‬ ‫المجرد‬

‫ّ‬ ‫صيغة‬

‫]‪[enn‬‬

‫" أي "ال ّلقيط"‬ ‫سادس من األفعال‪ :‬نوع "‬ ‫النوع ال ّ‬

‫وهي األفعال التي تتّخذ أشكاال مختلفة من بين جميع األنواع الخمسة التي سبق‬
‫وذكرناها‪ .‬فال توجد قاعدة عا ّمة لحصرها‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫صيغة الغير تا ّم‬ ‫صيغة التّام‬ ‫المجرد‬
‫ّ‬ ‫صيغة‬

‫]‪[seɣ‬‬
‫]‪[ens‬‬

‫ق‬
‫‪ 2.5‬الفعل المشت ّ‬
‫نستطيع في اللغة االمازيغيّة تماما كما في اللغة العربيّة اشتقاق معاني كثيرة للفعل‬
‫الواحد وذلك سواء على أساس القاعدة العا ّمة أو على أساس األوزان‪.‬‬

‫◄ الفعل المبني للمجهول‬

‫الفعل االمازيغي قابل لالشتقاق فنستطيع اشتقاق الفعل المبني للمجهول من الفعل‬
‫البسيط وذلك بإضافة السابقة ‪ ' ( ) ' préfixe‬أمام جذر الفعل‪.‬‬

‫المعنى‬ ‫المبني للمجهول‬ ‫المعنى‬ ‫جذر الفعل‬

‫صفّف‬ ‫ُ‬ ‫صفّف‬
‫أ ُسيل‬ ‫أسال‬
‫صل الحبُّ‬ ‫فُ ِّ‬ ‫فصل الحبَّ‬
‫ذُ ِّبح‬ ‫ذب ح‬
‫صد‬‫ُح ِّ‬ ‫حصد‬

‫يختلف تكوين الفعل المبني للمجهول بين اللهجات واالختالف في أغلبه راجع‬
‫'عرف'‪ .‬والفعل المبني للمجهول من هذا الفعل هو‬ ‫للصوائت‪ .‬نأخذ مثاال للفعل‬
‫‪.‬‬ ‫بينما نقول في جربة‬ ‫ع ِّرف' فنقول في تمزرط‬‫' ُ‬

‫االختالف بسيط حيث أنّه في تمزرط نميل لنطق ' ' دائما مع جذر الفعل بينما نميل‬
‫مع جذر الفعل‪ .‬وهذا يشبه تغيّرات اللغة العربيّة في تكوين‬ ‫في جربة إلى نطق‬
‫فعل المضارع فيكون له شكالن‪' :‬يرفِّض' و 'يرفُض'‪.‬‬

‫‪117‬‬
‫المجرد (المستقبل) في شكل تصريف الفعل‬ ‫ّ‬ ‫وال يوجد فرق بين التّام (الماضي) وبين‬
‫للفعل‪ .‬بينما تكوين غير التّا ّم من الفعل المبني‬ ‫أو‬ ‫فنزيد فقط أداة المستقبل‬
‫للمجهول فيقتضي زيادة رمز الحاضر ' ' لصيغة المبني للمجهول مع تغيير الصائت‬
‫المحايد '‪ 'e‬الذي في جذر الفعل أو الصوائت األخرى إلى الصائت '‪.'a‬‬

‫جذر الفعل‬ ‫المجرد‬

‫ّ‬ ‫المبني للمجهول‬ ‫المبني للمجهول الغير تا ّم‬

‫تصريف الفعل المبني للمجهول في التّام‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫جربة‬ ‫تمزرط‬
‫ع ِّرف‬
‫هو ُ‬

‫تصريف الفعل المبني للمجهول في التّا ّم المنفي‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫جربة‬ ‫تمزرط‬
‫ف‬‫هو لم يُ ْعر ُ‬

‫تصريف الفعل المبني للمجهول في الغير تّام‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫جربة‬ ‫تمزرط‬
‫ف‬‫هو يُ ْعر ُ‬

‫المجرد‬
‫ّ‬ ‫تصريف الفعل المبني للمجهول في‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫جربة‬ ‫تمزرط‬
‫ف‬
‫هو سيُ ْعر ُ‬

‫‪118‬‬
‫المبني للمجهول كامال حسب لهجة تمزرط‪ .‬لم نذكر‬ ‫جدول لتصريف الفعل‬
‫المجرد ألنّه يشبه دائما الفعل التّا ّم عند بناءه للمجهول‪:‬‬
‫ّ‬

‫التّا ّم‬ ‫تا ّم منفي‬ ‫الغير تا ّم‬

‫وكما قلنا فاالختالف فقط في صائت واحد بين اللهجتين وهذا جدول لتصريف الفعل‬
‫حسب لهجة جربة‪:‬‬

‫التّا ّم‬ ‫تا ّم منفي‬ ‫الغير تا ّم‬

‫‪119‬‬
‫عند المقارنة بين لهجة تمزرط وجربة في بناء الفعل المبني للمجهول في التّام والغير‬
‫صائت ' ' في أغلب األفعال الجربيّة على عكس التمزرطيّة‪:‬‬ ‫تا ّم نالحظ حضور ال ّ‬

‫جذر الفعل‬ ‫المبني للمجهول في التّام‬ ‫المبني للمجهول في غير التّا ّم‬
‫جربة‬ ‫تمزرط‬ ‫جربة‬ ‫تمزرط‬

‫وجد‬ ‫ُو ِّجد‬ ‫يُوجدُ‬

‫باع‬ ‫ِّبيع‬ ‫يُباعُ‬

‫أعْطى‬ ‫أُع ِّ‬

‫ْطي‬ ‫يُ ْعطى‬

‫ذب ح‬ ‫ذُبِّح‬ ‫يُذْب ُح‬

‫رأى‬ ‫ُرئِّي‬ ‫يُرى‬

‫طريقة بناء المبني للمجهول في لهجات جربة وتمزرط تعتمد على المورفيم (الكلمة‬
‫الدّالليّة) ' ' وهي تُشبه طريقة تكوين األفعال التّشاركيّة التي سنراها الحقا‪ .‬بينما‬
‫أن تكوين المبني للمجهول في سيوة يعتمد على المورفيم ' '‪ .‬في لهجات المغرب‬ ‫نجد ّ‬
‫' وهو الذي نجده في‬ ‫يتكون المبني للمجهول على أساس المورفيم '‬ ‫والجزائر ّ‬
‫اللهجة التونسيّة التي هي أصال مبنيّة على قواعد اللغة البربريّة فنقول بالتونسي‬
‫'تْضْربْ ‪ ،‬تكتِّبْ ‪ ،‬تْ ْقت ْل‪ ،‬تْحْر ْق ‪.'...‬‬

‫في لهجة جربة األمازيغيّة توجد فقط قلّة من األفعال التي تبني المجهول على أساس‬
‫أن الشمال التونسي عندما كان يتكلّم اللغة البربريّة‬‫'‪ .‬وهذا يد ّل على ّ‬ ‫المورفيم '‬
‫' بينما في لهجات‬ ‫والتي اندثرت فيه فقد كانت لهجاته البربريّة تستعمل المورفيم '‬
‫الجنوب كان المورفيم هو ' ' واللهجة الجربيّة كانت وسطيّة االختيار بين النّوعين‬
‫ولكن اللهجة التونسيّة بقيت محتفظة بالبناء القديم للفعل كدليل عليه‪ .‬نذكر بعض‬ ‫ّ‬
‫' في جربة‪:‬‬ ‫تكون المبني للمجهول بالمورفيم '‬
‫األمثلة ألفعال ّ‬
‫‪120‬‬
 ‫ُر ِّئي‬ ‫أ ُ ِّخذ‬ ‫ُك ِّتب‬

‫◄ الجعليّة‬
‫نستطيع أيضا اشتقاق 'الجعليّة' ‪ factitif‬من الفعل البسيط وذلك بزيادة السابقة‬
‫'‪ ' ( )-‬قبل جذر الفعل‪ .‬الجعليّة تعني بأن تجعل الشخص يقوم بالشيء‪ .‬عادّة األفعال‬
‫الجعليّة هي اشتقاق من األفعال الغير مباشرة لكي تكون مباشرة وتض ّم مفعوال به‪.‬‬
‫فمثال الفعل العربي 'اشتعل' أو 'أسرع' فليس فع ٌل منهما قادر على أن يزيد مفعوال به‬
‫والجعليّة تسمح له بذلك فنقول 'أشعل' و 'س ّرع' وهذان الفعالن قادران على إضافة‬
‫مفعول به فنقول 'أشعل النَّار' و ' ّ‬
‫س ّرع اآللة'‪.‬‬

‫كما نستعمل الجعليّة مع األفعال التي تض ّم مفعوال به ومعنى الجعليّة في هذه الحالة‬
‫هو أن تجعل شخصا ما يفعل شيئا‪ .‬فمثال نقول 'هو تعلّم الفرنسيّة' ومع اشتقاق الفعل‬
‫الجعلي نقول 'األستاذ علّم التلميذ الفرنسيّة'‪ .‬وكذلك 'الولدُ رأى القمر' ومع الفعل‬
‫الجعلي نقول 'األ ّم أرت الولد القمر'‪.‬‬

‫المعنى‬ ‫الفعل الجعل ّي‬ ‫المعنى‬ ‫جذر الفعل‬

‫أبرد‬ ‫ب ُرد‬
‫أشعل‬ ‫اشتعل‬
‫علَّم‬ ‫تعلَّم‬
‫س َّرع‬ ‫أسرع‬

‫تتكون األفعال الجعليّة تقريبا على نفس منوال تكوين األفعال المبنيّة للمجهول فحيث‬ ‫ّ‬
‫سابقة الفعليّة الدّالليّة) ') ( ' ّ‬
‫فإن أفعال‬ ‫أن األفعال المبنيّة للمجهول تتّخذ المورفيم (ال ّ‬
‫ّ‬
‫الجعليّة تتّخذ المورفيم '‪.' ( )-‬‬

‫صائت ' ' فكذلك هو‬‫أن الغير تا ّم يجعل أغلب صوائت جذر الفعل تتّغيّر إلى ال ّ‬ ‫وكما ّ‬
‫الحال مع الجعليّة‪ .‬كما ّ‬
‫أن ميول اللهجة الجربيّة مع األفعال المبنيّة للمجهول والجعليّة‬
‫صائت ' ' بدل ' '‪.‬‬
‫هو استعمال ال ّ‬

‫‪121‬‬
 ‫الجذر‬ ‫فعل مبني للمجهول‬ ‫جعلي‬
‫ّ‬ ‫فعل‬
‫تا ّم‬ ‫غير تا ّم‬ ‫تا ّم‬ ‫غير تا ّم‬

‫عرف‬ ‫ع ِّرف‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫يُ ْعر ُ‬ ‫ع َّرف‬ ‫ف‬
‫يُع ِّ ّر ُ‬

‫أكل‬ ‫أ ُ ِّكل‬ ‫يُؤك ُل‬ ‫أ ْ‬

‫طعم‬ ‫ي ْ‬
‫ُط ِّع ُم‬

‫ي يبيّن بعض االختالفات بين اللهجتين في بناء الفعل الجعلي‪:‬‬

‫وهنا جدول توضيح ّ‬

‫جذر الفعل‬ ‫الجعلي في التّام‬

‫ّ‬ ‫الفعل‬ ‫الجعلي في غير التّا ّم‬
‫ّ‬ ‫الفعل‬
‫جربة‬ ‫تمزرط‬ ‫جربة‬ ‫تمزرط‬

‫وجد‬ ‫أ ْوجد‬ ‫ُوجدُ‬

‫ي ِّ‬

‫دخ ل‬ ‫أدْخل‬ ‫يُدْ ِّخ ُل‬

‫ارتعب‬ ‫أرعب‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫يُر ِّع ُ‬

‫صعد‬ ‫أصعد‬ ‫يُص ِّعدُ‬

‫أكل‬ ‫أطعم‬ ‫يُط ِّع ُم‬

‫االختالف بين اللهجتين طفيف ويكاد ال يُذكر ولكن يجب معرفة االختالفات رغم‬
‫أنّها تدخل ضمن اللغة الواحدة وقد نجد االختالف على نفس الفعل ونطقه بين الناطقين‬
‫تنوعات لغويّة للغة الواحدة‪.‬‬
‫من نفس القرية ولكن تبقى ّ‬
‫‪122‬‬
 ‫◄ التشارك ّية‬
‫األفعال التشاركيّة ‪ réciprocité‬هي األفعال التي تعني تشارك المجموعة في القيام‬
‫بعم ٍل ما مع بعضهم البعض‪ .‬وقد يكون لها مقابل عربي أو ال‪ .‬فعند انعدام وجود‬
‫مقابل عربي فنقوم بتصريف الفعل مع إضافة 'بعضهم البعض' ومشتقّاتها‪ .‬تبدأ جميع‬
‫صائت ' ' قبل آخر‬ ‫األفعال التشاركيّة بالسابقة '‪ ' ( )-‬يليها جذر الفعل مع إضافة ال ّ‬
‫صامت للفعل كلّما كان األمر سهل اإلنجاز وهو ما يقابله الوزن العربي 'فاعل'‬
‫و'فاعلوا'‪ .‬تذ ّكرنا هذه السابقة '‪ ' ( )-‬باألفعال المبنيّة للمجهول ولذلك يجب الحذر‬
‫أن األفعال التشاركيّة قد تُبنى على األفعال الجعليّة‬
‫عند استعمال هذه األفعال‪ .‬كما ّ‬
‫فتكون لنا السابقة '‪ ' -‬قبل جذر الفعل وهو ما يقابله الوزن العربي 'تفاعل' و‬
‫'تفاعلوا' وهذا الوزن هو األكثر شياعا‪.‬‬

‫على وزن 'أفعل' أو 'فَعَّ َل' على وزن 'فَا َ‬

‫ع َل' أو 'تَفَا َ‬
‫ع َل'‬ ‫على وزن 'فَعَ َل'‬
‫ته َّرب‬ ‫ه َّرب‬ ‫هرب‬
‫تخ َّوف‬ ‫أخاف‬ ‫خاف‬
‫تخارج‬ ‫أخرج‬ ‫خرج‬
‫تغاسل‬ ‫سل‬ ‫غسل أو غ َّ‬ ‫غسِّل‬ ‫ُ‬
‫تعاون‬ ‫عاون‬
‫تراكب‬ ‫أركب‬ ‫ر ِّكب‬
‫تخادش‬ ‫خدش‬
‫تداخل‬ ‫أدخل‬ ‫دخ ل‬

‫ي فعل أ ّما‬
‫بأن اللغة األمازيغيّة قادرة على اشتقاق أ ّ‬ ‫من خالل هذا الجدول نكتشف ّ‬
‫يستحق لالشتقاق الذي هو على وزن 'أفعل'‬ ‫ّ‬ ‫الفراغات فهي تعني ّ‬
‫بأن الفعل متعدّ ٌ‬
‫ي ال‬
‫و 'ف ّعل'‪ .‬فهذان الوزنان هما غالبا لتمكين الفعل الغير المتعدّي للحصول على مفعول‬
‫به فيصير فعال متعدّيّا‪ .‬ثانيا فقد تبدو األوزان 'فاعل' و'تفاعل' ركيكة في المعنى‬
‫أحيانا سواء في العربية أو في األمازيغيّة وذلك راجع لقلّة أو عدم االستعمال م ّما‬
‫يجعل األذن ال تستسيغها وال تستعملها‪.‬‬
‫ولذلك ففي العربيّة أو في األمازيغيّة نلجأ في هذه الحالة إلى استعمال العبارة 'بعضهم‬
‫بعضا' أو "سويّا" ‪ .‬فمثال عوضا عن قول 'تخارجوا' نقول 'أخرجوا بعضهم بعضا'‬
‫وهو ما يستعمله األمازيغ غالبا مع نفس الكلمة العربيّة‪.‬‬

‫‪123‬‬
‫ولكن يوجد كلمة أمازيغيّة قديمة وقد فُ ِّقد استعمالها وهي مرادفة لكلمة 'بعضهم‬
‫]‪ .[ddukkli‬ونجد هذه الكلمة فقط في كلمة‬ ‫البعض' أو 'سويّا' وهي‬
‫األمازيغية التي تعني 'الصديق' ولكن كلمة 'صديق' نفسها هي من الفعل‬
‫التي تعني 'مشى معه ورافقه وفعل معه نفس الشيء واتّحدوا سويّا' فهي‬
‫تماما ما تعنيه الكلمة العربية 'بعضهم بعضا' أو 'سويّا'‪.‬‬

‫الجملة االمازيغيّة‬ ‫الجملة العربيّة‬

‫خرجوا مع بعضهم (البعض)‬
‫أخرجوا بعضهم البعض‪.‬‬

‫‪124‬‬
‫سادس‪:‬‬
‫الفصل ال ّ‬
‫الجر‬
‫ّ‬ ‫حرف‬

‫‪125‬‬
 ‫الجر البسيطة‬
‫ّ‬ ‫‪ 1.6‬حروف‬
‫الجر مع األسماء ومع األفعال ومع الضمائر ولها عدّة معان حسب‬ ‫ّ‬ ‫تُستعمل حروف‬
‫الجر يتغيّر شكلها عندما تكون متّصلة‬‫ّ‬ ‫أن بعض حروف‬ ‫استعماالتها المختلفة‪ .‬كما ّ‬
‫فإن الضمائر التي تتّصل بها هي فقط‬ ‫جر ّ‬ ‫بالضمائر‪ .‬بما أنّنا نتكلّم عن حروف ّ‬
‫ضمائر الفعل الغير متّعدّي التي تحدّثنا عنها سابقا‪ .‬القاعدة العا ّمة في اتّصال الضمير‬
‫أن بعض الحروف قد تتغيّر‪.‬‬ ‫الجر هي نفسها غير ّ‬ ‫ّ‬ ‫بحرف‬

‫الجر)‬
‫ّ‬ ‫كما نرى في الجدول (يُرجى مراجعة آخر الفصل لمعاينة جدول حروف‬
‫غير‬ ‫الجر‬
‫ّ‬ ‫ي ضمير‪ .‬وحرف‬ ‫عندما يتّصل بأ ّ‬ ‫يتحول إلى‬
‫ّ‬ ‫الجر‬
‫ّ‬ ‫فحرف‬
‫موجود بذاته في لهجات تونس البربريّة ولكن نجده على سبيل المثال في لهجات‬
‫ليبيا‪.‬‬

‫ألن األصل هو‬‫ويُنطق في تمزرط فيُرجى كتابته صحيحا ّ‬ ‫الجر‬

‫ّ‬ ‫حرف‬
‫صائت قد سقط سواء بسبب التّخفيف في النّطق أو بسبب‬ ‫أن ال ّ‬‫وليس حيث ّ‬
‫الجر (ف) في اللهجة التونسيّة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫التّعريب لتشابهه في النّطق مع حرف‬

‫ِّ'من‪ ،‬منذ' إالّ أنّهما يتشابهان‬ ‫الجر ' ِّب‪ ،‬باستعمال' و‬

‫ّ‬ ‫رغم اختالف معني ْي حرف ْي‬
‫مع الضمائر في جربة بينما يكون‬ ‫شكل‬ ‫عندما يتّصالن بالضمائر فيتّخذان ال ّ‬
‫) مع الضمائر في تمزرط‪.‬‬ ‫ال ّ‬
‫شكل (‬

‫الجر ( ) والذي يعني 'عند' نستعمله أيضا مع الضمائر لترجمة فكرة الملكيّة‬ ‫حرف ّ‬
‫تماما كما في اللغة العربيّة 'عندي‪ ،‬عندك‪ ،‬عنده ‪ .'...‬لنعني به 'أملك‪ ،‬تملك‪ ،‬يملك ‪'...‬‬
‫الجر األخرى عندما يكون‬‫ّ‬ ‫ومن المحبّذ كتابته في كلمة واحدة على اختالف حروف‬
‫جر (‬
‫المعنى يفيد الملكيّة وليس حرف ّ‬
‫)‪.‬‬

‫الجر والضمير مع بعضهما؟ هناك اختالف في هذا الشأن فيوجد‬ ‫ّ‬ ‫هل نلصق حرف‬
‫يفرق بينهما‬
‫) ومن ّ‬ ‫) ومن يضع م ّ‬
‫طة بينهما (‬ ‫من يلصقهما (‬
‫قررنا كتابة ّ‬
‫مطة بينهما حتى يعرف القارئ بأنّها كلمة‬ ‫)‪ .‬ففي هذا الكتاب ّ‬ ‫(‬
‫التعرف على الكلمة بسرعة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫متكونة من قسمين ويسهل‬
‫ّ‬ ‫واحدة‬

‫‪126‬‬
 ‫) فإنّها تت ّ‬
‫صل بالضمائر الشخصيّة دون ربط‬ ‫الجر (‬
‫ّ‬ ‫بالنسبة لحروف‬
‫شكل‪:‬‬‫ودون تغيير في ال ّ‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫…‬ ‫لي أنا‪ ،‬أل ّمي‪ ،‬للبيت ‪...‬‬
‫مثلك‪ ،‬مثل الحمامة‪ ،‬مثل اليوم‪.‬‬

‫الجر المركّبة‬
‫ّ‬ ‫‪ 2.6‬حروف‬
‫الجر المر ّكبة عادة من ظروف المكان التي تلعب أيضا دور حروف‬
‫ّ‬ ‫تتكون حروف‬‫ّ‬
‫جر بسيط مع ظرف مكان) مثل‬ ‫الجر المر ّكب على شكل (حرف ّ‬
‫ّ‬ ‫جر فيكون حرف‬ ‫ّ‬
‫'خارج ال'‪ .‬كما‬ ‫'إلى رواء ال' و‬ ‫'من فوق ال' و‬
‫متكون من‬
‫ّ‬ ‫الجر المر ّكب‬
‫ّ‬ ‫سيأتي عليهم الحديث في فصل الظروف‪ .‬كما يكون حرف‬
‫الجر البسيط ' ' وهذه الصيغة تُستعمل‬
‫ّ‬ ‫جر مع حرف‬
‫ظرف مكان يلعب دور حرف ّ‬
‫امام األسماء‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫رموها أمام المنزل‪.‬‬
‫نزل من فوق فرسه‪.‬‬
‫جاء ومكث بجوار أخيه‪.‬‬

‫الجر في تكوين العطف‬

‫مع حرف ّ‬ ‫في شننّي وفي الدويرات يُستعمل حرف ّ‬
‫الجر‬
‫بين كلمتين‪.‬‬

‫هؤالء الذين مع العريس‪.‬‬

‫ترحي مع أ ّمها‪.‬‬

‫متكون‬
‫ّ‬ ‫الذي يعني " ِّعند" وهو في الحقيقة‬ ‫الجر‬
‫في امازيغيّة جربة يوجد حرف ّ‬
‫الجر الذي ال نجده إالّ في أمازيغيّة المغرب‬
‫"من" وحرف ّ‬ ‫ِّ‬ ‫جر وهما‬‫من حرف ْي ّ‬
‫في ك ّل استعماالته‪.‬‬ ‫الجر االمازيغي‬
‫ّ‬ ‫ويعني " ِّعند" ويقابله حرف‬

‫‪127‬‬
‫"من" وحرف‬
‫ِّ‬ ‫متكون من‬
‫ّ‬ ‫هو في الحقيقة‬ ‫الجر أو ظرف الزمان‬
‫ّ‬ ‫حرف‬
‫‪.‬‬ ‫ونجده دون مماثلة صوتيّة في لهجات أمازيغيّة أخرى‬ ‫الجر‬
‫ّ‬

‫وهو بنفس المعنى مع الحرف‬ ‫جر مر ّكب وهو‬

‫تستعمل لهجة تمزرط حرف ّ‬
‫والتي تعني "ال‬ ‫األصلي ‪ .‬كما نقول في العبارة‬
‫يوجد له مثيل"‪.‬‬

‫ويعني أيضا "تحت"‬ ‫"تحت" في صيغة‬ ‫الجر‬

‫ّ‬ ‫كما نجد مع حرف‬
‫‪.‬‬ ‫الجر المر ّكب هذا على‬
‫ّ‬ ‫او "من تحت"‪ .‬وقد غلب استعمال حرف‬
‫الجر‬
‫ّ‬ ‫‪ 3.6‬المعنى الدّاللي لحروف‬
‫الجر عدّة معاني وهذه المعاني يحدّدها القاموس من خالل اختالف‬
‫ّ‬ ‫تتّخذ حروف‬
‫الجر يبقى ثابتا‪:‬‬
‫ّ‬ ‫سياقات استعماله ولكن المعنى األصلي لحرف‬

‫الجر االمازيغي‬
‫ّ‬ ‫حرف‬ ‫المعنى‬
‫النّسبة‬
‫(نسبة الشيء لشيء‬
‫آخر أو لشخص)‬
‫المكان‬

‫الوجهة‬
‫الزمان‬
‫األداة‬
‫(ب‪ ،‬مع‪ ،‬من خالل‪،‬‬
‫باستعمال)‬
‫الملكيّة‬
‫المرافقة‬

‫‪128‬‬
129
‫سابع‪:‬‬
‫الفصل ال ّ‬

‫الظرف‬

‫‪130‬‬
 ‫‪ 1.7‬ظروف المكان‬
‫ظروف المكان ومر ّكبات ظروف المكان نستعملها في ّ‬
‫الردّ عن األسئلة التالية‪:‬‬
‫أين؟‬
‫إلى أين؟‬
‫من أين؟‬

‫الظروف االمازيغ ّية‬ ‫الظروف العرب ّية‬

‫أمام‪ ،‬قُدّام‬
‫إلى األمام‬
‫من االمام‬
‫وراء‪ ،‬خلف‬
‫إلى الوراء‬
‫من الوراء‬
‫بالرجوع للوراء‬
‫بجانب‬
‫فوق‬
‫إلى فوق‬
‫من الفوق‬
‫داخل‬
‫إلى الدّاخل‬
‫من الدّاخل‬
‫خارج‬
‫إلى الخارج‬
‫من الخارج‬
‫أسفل‬
‫من األسفل‬
‫إلى األسفل‬
‫هناك‬
‫إلى هناك‬
‫هنا‬

‫‪131‬‬
 ‫هناك‬
‫هناك‬
‫هناك‬
‫هناك‬
‫من هناك‬
‫من هنا‬
‫في الوسط‬
‫إلى الوسط‬
‫من الوسط‬
‫على اليسار‬
‫على اليمين‬
‫ي مكان‪ ،‬أينما يكون‬
‫في أ ّ‬

‫الجر فأ ّنها ترتبط من‬

‫ّ‬ ‫عندما تتّصل ظروف المكان بالضمائر فشأنها شأن حروف‬
‫الجر فالضمائر المتّصلة هي ضمائر الفعل‬
‫مطة فاصلة بينهما‪ .‬بالنّسبة لحروف ّ‬ ‫خالل ّ‬
‫الغير متعدّي أو الغير مباشر أ ّما بالنّسبة لظروف المكان فالضمائر التي نستعملها‬
‫فهي ضمائر الملكيّة المتّصلة‪ .‬لنرى مثاال‪:‬‬

‫ضمائر الملكيّة المتّصلة‬ ‫ضمائر الفعل الغير متعدّي‬

‫أمامي‬ ‫معي‬
‫أمامك‬ ‫معك‬
‫أمامك‬
‫ِّ‬ ‫معك‬
‫ِّ‬
‫أمامه‬ ‫معه‬
‫امامها‬ ‫معها‬
‫أمامنا‬ ‫معنا‬
‫أمامكم‬ ‫معكم‬
‫ّ‬
‫أمامكن‬ ‫ّ‬
‫معكن‬
‫أمامهم‬ ‫معهم‬
‫ّ‬
‫أمامهن‬ ‫ّ‬
‫معهن‬

‫‪132‬‬
 ‫يتحول الظرف‬
‫ّ‬ ‫وعلى نفس القياس نفعل نفس الشيء مع الظروف األخرى‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫في تمزرط على‬ ‫‪ ,‬كما يغلب استعمال‬ ‫و‬ ‫إلى‬
‫‪.‬‬ ‫والظرف و الظرف‬ ‫والظرف‬

‫خالل اتّصال ضمائر الملكيّة المتّصلة بالظرف فقد تطرأ بعض التغيّرات ال ّ‬
‫صوتيّة‬
‫ينتهي بالصائت ' ' فخالل اتّصاله بالضمير‬ ‫صائت‪ .‬مثال الظرف‬ ‫في آخر ال ّ‬
‫فنسمع ]‪ .[addwiw‬وكذلك بالنسبة للظرف‬ ‫' ينتج‬ ‫المتّصل '‬
‫فنسمع ]‪.[dennyiw‬‬ ‫' ينتج‬ ‫مع '‬

‫في منطقة تمزرط وتاو ّجوت يغلب استعمال ضمائر الملكيّة المنفصلة على ضمائر‬
‫ّ‬
‫ولكن خاصة الضمائر‬ ‫صة مع ضمائر الجمع فتجد االستعمالين‬ ‫الملكيّة المتّصلة خا ّ‬
‫المنفصلة كما في الجدول أدناه‪:‬‬

‫الضمائر الشخصيّة‬ ‫ضمائر الملكيّة المتّصلة‬ ‫ضمائر الملكيّة المنفصلة‬

‫) ال‬ ‫فك ّل ضمائره بأنواعها (‬ ‫كما نذكر في األخير بالنسبة للضمير‬

‫ُعوض بالصوت ‪ .‬ولكن يجب كتابة الصوت عند الكتابة‬ ‫يُنطق فيها الصوت وي ّ‬
‫أن الصوت يُستعاد فقط مع ضمير‬ ‫حتى وان لم يت ّم نطقه ألنّه هو األصل والدّليل ّ‬
‫حيث تنطق ك ّل الحروف‪.‬‬ ‫الملكيّة المنفصل‬

‫]‪[zzatna‬‬ ‫]‪[zzatenneɣ‬‬

‫‪133‬‬
 ‫‪ 2.7‬ظروف ّ‬
‫الزمان‬
‫الزمان ومر ّكبات ظروف الزمان نستعملها في ّ‬
‫الردّ عن األسئلة التالية‪:‬‬ ‫ظروف ّ‬
‫متى؟‬
‫إلى متى؟‬
‫منذ متى؟‬

‫الظروف االمازيغ ّية‬ ‫الظروف العرب ّية‬

‫ك ّل يوم‬
‫يوم على يوم‬
‫ليال‬
‫هذه الليلة‬
‫اليوم‬
‫في هذا اليوم‬
‫اآلن‬
‫غدا‬
‫في الغد‪ ،‬في اليوم‬
‫الموالي‬
‫في هذا الظرف‬
‫في هذه اللحظة‬
‫]‪[duggass, guggas‬‬ ‫بالنّهار‬
‫]‪[deggiḍ, geggiḍ‬‬ ‫بالليل‬
‫صباحا‬
‫ليلة أمس‬
‫غدا مساء‬
‫يوم أمس‬
‫قبل البارحة ليال‬
‫قبل البارحة نهارا‬
‫منذ ثالثة أيام‬
‫فيما مضى‬
‫أحيانا‬

‫‪134‬‬
 ‫في يوم من األيام‬
‫المرات‬
‫مرة من ّ‬ ‫في ّ‬
‫المرة‬
‫في هذه ّ‬
‫منذ القديم‬
‫منتصف الليل‬
‫منتصف النّهار‬
‫]‪[azgu wass‬‬
‫سحور‬ ‫عند ال ّ‬
‫وقت القيلولة‬
‫بعد منصف النهار‬
‫وقت الغروب‬

‫‪ 3.7‬ظروف الك ّميّة‬

‫الردّ عن السؤال التالي‪:‬‬
‫ظروف الك ّميّة نستعملها في ّ‬
‫كم؟‬

‫الظروف االمازيغيّة‬ ‫الظروف العربيّة‬

‫قليل‬
‫قليل‬
‫كثير‬
‫كثيرا‬
‫قليل‬
‫فقط‬
‫جيّد‬
‫أكثر‬
‫أكثر‬
‫قليل‬
‫شيء‪ ،‬ال شيء‬

‫‪135‬‬
 ‫‪ 4.7‬ظروف الحال‬
‫ظروف الحال ومر ّكبات ظروف الحال نستعملها في ّ‬
‫الردّ عن السؤال التالي‪:‬‬
‫كيف؟‬

‫الظروف االمازيغ ّية‬ ‫الظروف العرب ّية‬

‫هكذا‬
‫بتلك الطريقة‬
‫بهذه الطريقة‬
‫بتلك الطريقة‬
‫سويّا‪ ،‬مع بعض‬
‫بطريقة خاطئة‬
‫بسكوت‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫وحدي‬
‫وحدك‬
‫وحدك‬
‫ِّ‬
‫وحده‬
‫وحدها‬
‫وحدنا‬
‫وحدكم‬
‫ّ‬
‫وحدكن‬
‫وحدهم‬
‫ّ‬
‫وحدهن‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫بنفسي‬
‫بنفسك‬
‫بنفسك‬
‫ِّ‬
‫‪136‬‬
 ‫بنفسه‬
‫بنفسها‬
‫بأنفسنا‬
‫بأنفسكم‬
‫ّ‬
‫بأنفسكن‬
‫بأنفسهم‬
‫ّ‬
‫بأنفسهن‬

‫ي نعت ننهج في ذلك كاللغة‬ ‫في اللغة االمازيغيّة الحديثة لتكوين ظرف الحال من أ ّ‬
‫العربيّة في استعمال كلمة 'بطريقة ‪ +‬نعت مؤنّث' وهي الطريقة المعتمدة في الكثير‬
‫من اللغات‪ .‬وترجمة كلمة 'طريقة' تختلف حسب المعنى المقصود في العبارة فإ ّما أن‬
‫‪.‬‬ ‫أو كلمة‬ ‫نستعمل كلمة‬

‫التي تعني 'طريق' تُحيل غالبا إلى المعنى 'أسلوب' فنقول مثال‬ ‫ّأوال‪ ،‬كلمة‬
‫فتعني‬ ‫ي'‪ .‬أما كلمة‬‫والذي يعني 'بأسلوب سياس ّ‬
‫يعني 'بطريقة سياسيّة' أو 'سياسيّا'‪.‬‬ ‫'الطريقة' فنقول‬

‫الذي يعني 'كيف'‪ .‬وهي مستعملة‬ ‫أو‬ ‫مشتقّة من الظرف‬ ‫كلمة‬

‫لقوة اشتقاقها في استحداث العديد من الظروف‪.‬‬
‫في كامل اللهجات األمازيغيّة ّ‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫بطريقة آليّة‬
‫بطريقة تقليديّة‬
‫بطريقة راقية‬

‫‪137‬‬
‫الفصل الثّامن‪:‬‬
‫الجملة البسيطة‬

‫‪138‬‬
 ‫‪ 1.8‬الجملة ال ُمثبتة‬
‫تنقسم الجملة المثبتة أي الغير منفيّة إلى نوعين من ال ُجمل‪ :‬الجملة الفعليّة وهي التي‬
‫تبدأ أو يكون فيها فعل بينما الجملة الغير فعليّة هي التي ال يوجد بها فعل‪.‬‬

‫‪ 1.1.8‬الجملة الفعليّة‬
‫تتكون الجملة الفعليّة من فعل وفاعل بصورة أساسيّة وقد تتض ّمن أيضا مفعوال به‬
‫ّ‬
‫مباشرا ومفعوال به غير مباشر وبعض الظروف‪.‬‬

‫رأيتُ األستاذ‪.‬‬
‫أعطيتُ الكتاب لألستاذ‪.‬‬
‫سقط على رأسه‪.‬‬
‫كتبتُ رسالة ألختي ّأول أمس‪.‬‬
‫كتبتُها ألختي ّأول أمس‪.‬‬
‫كتبتُ لها رسالة ّأول أمس‪.‬‬
‫كتبتُها لها ّأول أمس‪.‬‬

‫ترتيب الجملة هو '(فعل ‪ +‬فاعل) ‪ +‬مفعول به ‪ +‬مفعول به غير مباشر ‪ +‬ظرف'‪.‬‬

‫ين ضميرا واآلخر اسما ّ‬
‫فإن الضمير يتقدّم قبل الفعل‪ .‬وإذا كان‬ ‫وإذا كان أحد المفعول ِّ‬
‫ين ضميرا فضمير المفعول به الغير مباشر يتقدّم على الضمير المباشر‬ ‫كال المفعول ِّ‬
‫عكس اللغة العربيّة‪.‬‬

‫■ الفاعل‬
‫نتحدّث في أيّة لغة عن نوعين من الفاعل‪ ،‬الفاعل الدّاللي ‪sujet sémantique‬‬
‫والفاعل المعجمي ‪ .sujet grammatical‬الفاعل الدّاللي هو ما نفهمه من صياغ‬
‫الجملة على أساس أنّه القائم بالفعل أ ّما الفاعل المعجمي فهو الكلمة التي تقوم مقام‬
‫الفاعل وقد تكون اسما أو ضميرا أو عددا أو حتى ُجملة‪ .‬وهنا سنتحدّث عن هذا‬
‫النّوع من الفواعل‪.‬‬

‫الفاعل هو اسم‬
‫خرج الولدُ‪.‬‬
‫نامت النّساء‪.‬‬
‫الرجالُ‪.‬‬
‫سيأتي ّ‬

‫‪139‬‬
 ‫الفاعل هو صفة‬
‫الكبير‪.‬‬
‫ُ‬ ‫خرج‬
‫صغيرات‪.‬‬ ‫نامت ال ّ‬
‫االولون‪.‬‬
‫سيأتي ّ‬

‫الفاعل هو اسم إشارة‬

‫خرج هذا‪.‬‬
‫نامت هؤالء‪.‬‬
‫سيأتي أولئك ّأوال‪.‬‬

‫الفاعل هو عدد‬
‫خرج واحدٌ‪.‬‬
‫نامت واحدةٌ‪.‬‬
‫سيأتي اثنان‪.‬‬
‫ضرب ذانكما االثنان أخي‪.‬‬

‫معرف‬
‫الفاعل هو غير ّ‬
‫خرج أحدٌ‪.‬‬
‫نامت امرأة ما في الشارع‪.‬‬
‫أتى أشخاص إلى هنا‪.‬‬
‫البعض اآلخر نرميه في البحر‪.‬‬

‫■ المحور‬
‫مكونات الجملة إلى ّأول الجملة حتّى نجلب االهتمام إليها‬
‫نعني بالمحور تقدّم إحدى ّ‬
‫المكون هو الفاعل أو المفعول به في‬‫ّ‬ ‫والحديث عنها‪ .‬وأغلب األحيان يكون هذا‬
‫صورة اسم أو اسم إشارة أو اسم عدد أو ضمير ملكيّة منفصل‪.‬‬

‫‪140‬‬
 ‫رمز المحور هو اسم‬
‫الرجل‪ ،‬رأيتُهُ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الرسالة‪ ،‬كتبناها‪.‬‬
‫ّ‬
‫البنت‪ ،‬خرجت‪.‬‬
‫األطفال‪ ،‬ناموا‪.‬‬

‫رمز المحور هو اسم اشارة‬

‫ذلك‪ ،‬رأيتُهُ‪.‬‬
‫تلك‪ ،‬كتبناها‪.‬‬
‫هذه‪ ،‬خرجت‪.‬‬
‫هؤالء‪ ،‬ناموا‪.‬‬

‫رمز المحور هو اسم عدد‬

‫كالهما‪ ،‬رأيت ُ ُهما‪.‬‬
‫االثنتين‪ ،‬كتبناهما‪.‬‬
‫كلّهم‪ ،‬خرجوا‪.‬‬

‫رمز المحور هو ضمير ملك ّية منفصل‬

‫(‬ ‫)‬ ‫أهو لك هذا الكتاب؟‬
‫مل ُكهم‪ ،‬وليس ُملكنا‪.‬‬

‫■ المفعول به‬
‫يتقدّم أيضا المفعول به المباشر والغير مباشر إلى ّأول ال ُجملة حتى يكون محور‬
‫الحديث كما ٍرأينا في األمثلة أعاله‪ّ .‬‬
‫لكن المفعول به الغير مباشر ال يستطيع أن يتقدّم‬
‫بذاته فيجب أن يكون مسبوقا بحرف الج ّر ' '‪.‬‬

‫‪141‬‬
 ‫جملة عاديّة‬
‫كتبتُ رسالة إلى أختي‪.‬‬

‫المحور هو المفعول به مباشر‬

‫رسالة‪ ،‬كتبتُ إلى أختي‪.‬‬

‫المحور هو المفعول به الغير مباشر‬

‫إلى أختي‪ ،‬كتبتُ رسالة‪.‬‬

‫وكما في األمثلة أعاله فقد يكون المفعول به اسم عدد أو اسم إشارة أو ضميرا أو‬
‫صفة‪:‬‬

‫محور المفعول به هو صفة‬

‫الصغير‪ ،‬اشتريتُ ‪.‬‬

‫محور المفعول به هو ضمير‬

‫لها كتبتُ الرسالة‪.‬‬
‫هُم من أحببتُ ‪.‬‬

‫محور المفعول به هو ضمير اسم عدد‬

‫كالهما بعتُهما‪.‬‬

‫في لهجات تمزرط وحتى نظهر الفرق بين الفاعل والمفعول به نلجأ إلى النّبر وهو‬
‫صوت في مقطع صوتي من الكلمة‪.‬‬
‫إبراز ال ّ‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫تتكلّ ُم األمازيغيّة‪.‬‬
‫'‬ ‫النبّر على '‬ ‫(هي تتك ّلمُ اللغة االمازيغيّة)‬
‫‪142‬‬
 ‫تتكلّ ُم االمازيغيّةُ‪.‬‬
‫'‬ ‫النبّر على '‬ ‫(المرأةُ االمازيغيّ ُة تتك ّلمُ)‬

‫■ التطابق‬
‫أن الفاعل المعجمي والفعل يتطابقان في الجنس والعدد مهما كان‬ ‫نعني بالتّطابق ّ‬
‫ي طرف منهما وسط ال ُجملة‪ .‬وهذا يختلف عن اللغة العربيّة‪ .‬ففي اللغة العربيّة‬ ‫مكان أ ّ‬
‫إذا كان الفعل في صدارة ال ُجملة فأنّه ال يتطابق مع الفاعل إالّ في الجنس وليس في‬
‫العدد وإذا كان الفعل يلي الفاعل فالتّطابق يكون في الجنس وفي العدد‪.‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫الرجلُ‪.‬‬
‫خرج ّ‬
‫الرج ُل خرج‪.‬‬
‫ّ‬
‫خرجت المرأةُ‪.‬‬
‫المرأة ُ خرجت‪.‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫الرجالُ‪.‬‬
‫خرج ّ‬
‫الرجا ُل خرجوا‪.‬‬
‫ّ‬
‫خرجت النّساء‪.‬‬
‫النساء خرجن‪.‬‬

‫في العديد من اللهجات االمازيغيّة الغير تونسيّة عندما يأتي الفاعل بعد الفعل فأنّه‬
‫يتحول إلى حالة اإللحاق وبهذه الطريقة نعرف الفاعل من المفعول به‪:‬‬
‫ّ‬

‫الجرذُ‪.‬‬
‫أكل ِّ‬
‫أكل الجرذ‪.‬‬

‫بينما في لهجات تونس االمازيغيّة لم يعد هذا االختالف قائما ويجب صياغة المعنى‬
‫سياق الذي تأتي فيه الجملة‪ .‬غير أنّه في لهجات تمزرط وحتى نظهر‬ ‫من خالل ال ّ‬
‫صوت في‬ ‫الفرق بين الفاعل والمفعول به الغير مباشر نلجأ إلى النّبر وهو إبراز ال ّ‬
‫‪143‬‬
‫مقطع صوتي من الكلمة‪ .‬فعندما يكون النبّر على ّأول مقطع صوتي من االسم فذلك‬
‫هو الفاعل بينما إذا النّبر على المقطع الثاني من االسم فذلك مفعول به غير مباشر‪.‬‬
‫في الجدول نجد المقطع الذي قبله سهم ↓ هو الذي يكون عليه النّبر‪.‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫↓‬ ‫جاء اللّيلُ‪.‬‬
‫↓‬ ‫جاء ليال (باللّي ِّل)‪.‬‬

‫↓‬ ‫ت غرفةٌ (للتنظيف)‪.‬‬ ‫ب ِّقي ْ‬

‫↓‬ ‫ت في الغرف ِّة‪.‬‬‫ب ِّقي ْ‬

‫↓‬ ‫أخذها أخوهُ‪.‬‬

‫↓‬ ‫أخذها ألخيه‪.‬‬

‫↓‬ ‫نسيناها القرية‪.‬‬

‫↓‬ ‫نسيناها في القرية‪.‬‬

‫↓‬ ‫حرث الحقل‪.‬‬

‫↓‬ ‫حرث في الحق ِّل‪.‬‬

‫‪ 2.1.8‬الجملة الغير فعليّة‬

‫كما يد ّل االسم فالجملة الغير فعليّة هي التي ال تتض ّمن فعال فيها وعادة ما تكون هذه‬
‫ال ُجمل صغيرة ٌ وقصيرة تحمل معلومة بسيطة أو قصد التّعريف‪.‬‬

‫■ الجملة الغير فعل ّية المبتدئة بأداة االسناد‬

‫كما سبق وشرحنا مسبقا فأداة االسناد تحمل تقريبا معنى األداة العربيّة ّ‬
‫'إن' كما‬
‫تتض ّمن أيضا معنى الكلمة الفرنسيّة '‪ 'c’est‬وهو األقرب للمعنى االمازيغي‬
‫ووظيفتها تقديم ما سيأتي بعدها والتعريف به وإبراز محتواه كما أنّها تشير إلى وجود‬
‫الشيء وكينونته‪.‬‬

‫‪144‬‬
 ‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال العربي‬
‫‪C’est un garçon.‬‬ ‫إنّه طفل‪.‬‬
‫‪C’est une femme.‬‬ ‫إنّها امرأة‪.‬‬
‫‪C’est elle.‬‬ ‫إنّها هي‪.‬‬
‫‪Ce sont ceux-ci.‬‬ ‫هؤالء هم‪.‬‬
‫‪C’est le sien.‬‬ ‫إنّه له‪.‬‬
‫‪C’est deux.‬‬ ‫إنّها اثنان‪.‬‬

‫األول المذكور‪:‬‬
‫يخص االسم ّ‬
‫ّ‬ ‫وقد تكون بين المبتدأ وخبره وتخبرنا ما‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫هذا أخي‪.‬‬
‫هو أخي‪.‬‬
‫مادغيس (هو) صديقي‪.‬‬
‫األمازيغيّة (هي) لغتي‪.‬‬
‫أخوه األكبر هو شيخنا‪.‬‬
‫(إن) ابنتي صغيرةٌ‪.‬‬
‫ّ‬

‫■ أدوات التقديم‬
‫أدوات التقديم هي تقريبا ما يقابله بالعربيّة 'ها'‪ .‬ففي جربة نجد األداتين و ‪.‬‬
‫لجمع المذ ّكر و‬ ‫للمذ ّكر وللمؤنّث المفرد و‬ ‫و‬ ‫أما في تمزرط فنجد‬
‫لجمع المؤنّث وقد تحدّثنا عنها سابقا‪ .‬وهذه األدوات تماما كحرف االسناد‬
‫تقوم بتقديم الشيء وابرازه أمام المستمع‪( .‬راجع أدوات التقديم‪).‬‬

‫■ المركّب الحرفي‬
‫نقصد بالمر ّكب الحرفي ك ّل جملة تبدأ بحرف ّ‬
‫جر وال يكون فيها فعل‪.‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ذاك البئر ليس فيه قعر‪.‬‬
‫لك الكثير من المال‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫وقد يبتدأ المر ّكب الحرفي بأداة تقديم‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ها ّ‬
‫(أن) ذاك البئر ليس فيه قعر‪.‬‬
‫ها ّ‬
‫(أن) لديك الكثير من المال‪.‬‬

‫■ ظرف‬
‫تتكون الجملة الغير فعليّة من ظرف واحد فقط على اختالف أنواعه‪:‬‬
‫قد ّ‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫إلى الخارج‪.‬‬
‫إلى األمام‪.‬‬
‫اآلن‪.‬‬
‫ليال (باليل)‪.‬‬

‫■ مركّب اسمي‬
‫المر ّكب االسمي هو جملةُ فيها تسلسل لعدة كلمات مع بعضها البعض ألداء معنى‬
‫معيّنا دون تواجد فعل وسطها‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫أ ّما نحن‪ ،‬بالنّسبة ألهلنا‪ ،‬فك ّل واحد‬
‫لوحده في منزله‪.‬‬
‫ي تمر هو األفضل عندكم؟‬ ‫أ ّ‬

‫كيف هي مياهكم؟ هل هي من العيون أم‬

‫من اآلبار؟‬

‫‪146‬‬
 ‫مركب اسمي يد ّل على المقارنة‬
‫■ ّ‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫مياه اآلبار لدينا مثل مياه البحر‪.‬‬

‫مر ُكم؟ هل هو جيّد كت ُ‬

‫مر‬ ‫وكيف هو ت ُ‬
‫الجريد؟‬

‫‪ 2.8‬الجملة المنف ّية‬

‫الجملة المنفيّة هي الجملة التي يكون فيها نفيا للفعل أو لالسم أو للضمير أو الظرف‬
‫مكونات‬
‫أو للتركيب الحرفي فيكون النفي عا ّما على كامل الجملة أو جزئيّا على أحد ّ‬
‫تعرضنا لشرح النفي مسبقا‪.‬‬ ‫الجملة‪ .‬وقد ّ‬

‫■ نفي االسم والضمير والظرف‬

‫ويجدر االنتباه‬ ‫أو‬ ‫االسم والضمير والظرف يُنفى ك ّل منها بأداة النفي‬
‫أنّه بالنسبة لالسم المنفي فيجب زيادة أداة االسناد وال نزيدها للضمائر المنفيّة‪.‬‬

‫نفي االسم والضمير‬

‫هو ليس أخي‪.‬‬
‫لسن ّ‬
‫هن من أتين إلى بيتي‪.‬‬

‫ليس اآلن‪.‬‬

‫■ نفي النعت‬
‫مع أداة‬ ‫بالنّسبة للصفة أو النعت فقد يكون اسما ويُنفى مثل األسماء بأداة النفي‬
‫'‪.‬‬ ‫…‬ ‫االسناد وقد يكون فعال يقوم مقام النّعت فيُنفى مثل األفعال '‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫اللحم ليس نيئا‪.‬‬
‫الماء ليس ُم ّرا‪.‬‬

‫‪147‬‬
 ‫■ نفي الفعل‬
‫الفعل والمر ّكب الحرفي ‪ groupe prépositionnel‬يُنفيان بأداة النفي المر ّكبة‬
‫'‪.‬‬ ‫…‬ ‫'‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫القّط ال يأكل الجرذان‪.‬‬
‫بئر‪.‬‬
‫الحقل ليس فيه ٌ‬
‫األبت ُر هو من ليس له بني ٌن‪.‬‬

‫وهي غير متّصلة بالفعل المنفي‪ .‬وتتبعها أداة النفي‬ ‫األداة األساسيّة للنّفي هي‬
‫الثانية ' ' بعد الفعل‪ .‬األداة ' ' نجدها في ك ّل اللهجات األمازيغيّة في أشكال‬
‫‪ .‬وقد تُنجز ' ' أو ' ' أمام الفعل المنفي ولكن وفي ك ّل الحاالت‬ ‫مختلفة‬
‫التعرف عليه‬
‫ّ‬ ‫يجب كتابتها كاملة ' ' حتى نحافظ على شكل الفعل المنفي وسهولة‬
‫وسط الجملة‪.‬‬

‫ا ّما األداة ' ' فهي اختصار للكلمة ' ' التي تعني 'شيء' ونجد الكلمة األصليّة‬
‫نص جربي قديم يعود لمائة وثالثين سنة‪ .‬كما نجد نفس الكلمة في‬ ‫ّ‬ ‫' في‬ ‫'‬
‫الدّويرات وشننّي في الجنوب التونسي في شكل ' ' و' ' وخالفا لمعناها‬
‫' في شكل آخر‬ ‫األصلي فهي تعني أيضا 'البعض من الشيء'‪ .‬كما نجد الكلمة '‬
‫في القبائليّة ' ' حيث ُحذف الصوت ' ' من الكلمة وهو الصوت الذي احتفظ به‬
‫وكأن الكلمة قُسمت بينهما‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أمازيغ تونس على عكس القبائليّة‬

‫' ففي الحقيقة الترجمة الصحيحة‬ ‫فعندما ننفي الفعل في االمازيغيّة '‬
‫ليست 'ل ْم يكتُبْ ' بل هي 'ل ْم يكتُبْ شيئا'‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫هو ل ْم يكتُبْ ‪.‬‬
‫هو لم يكتبْ شيئا‪.‬‬

‫‪148‬‬
‫' وهي نفس‬ ‫…‬ ‫ط' فيقابلها في االمازيغيّة '‬ ‫أ ّما الصيغة المنفيّة 'لم ‪ ...‬ق ُّ‬
‫الصيغة للصيغة العربيّة المنفيّة 'لم ‪ ...‬بتاتا'‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫هو لم يكتبْ ُّ‬
‫قط كتابا‪.‬‬
‫‪,‬‬ ‫الرجالُ‪ ،‬ال يكذبون ّ‬
‫قط‪.‬‬ ‫نحن‪ّ ،‬‬

‫ال أتحدّث معه بتاتا‪.‬‬

‫'‪.‬‬ ‫…‬ ‫صيغة النّفي 'لم ‪ ...‬أحد' يقابلها في االمازيغيّة '‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ت أحدٌ‪.‬‬
‫لم يأ ِّ‬

‫' أو الصيغة‬ ‫…‬ ‫صيغة النفي 'لم ‪ ...‬وال أحد' يقابلها في االمازيغيّة '‬
‫'‪ .‬كما توجد صيغة أخرى من اللغة امازيغيّة الجربيّة القديمة‬ ‫…‬ ‫'‬
‫صيغة‬ ‫صيغة مازالت متواترة في المغرب وتتّخذ ال ّ‬ ‫' وهذه ال ّ‬ ‫…‬ ‫وهي '‬
‫' تعني 'ك ّل شخص' وفي الجملة المنفيّة‬ ‫'‪ .‬فكلمة '‬ ‫…‬ ‫التالية '‬
‫ي شخص' أو 'وال شخص'‪.‬‬ ‫يصير معناها 'أ ّ‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ت وال واحد‪.‬‬ ‫لم يأ ِّ‬
‫لم ينم وال واحد‪.‬‬
‫ي أحد‪.‬‬
‫لم أر أ َّ‬

‫مصرفا في‬
‫ّ‬ ‫صيغة النفي العربيّة 'لم ‪ ...‬بعد' يقابلها في االمازيغيّة صيغة للفعل‬
‫صيغة التّام ومنفيّا باألداة ' ' دون أداة النفي الثانية ' ' مع الفعل المنفي مع أداتي‬
‫النّفي التابعة له‪:‬‬

‫‪149‬‬
 ‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫ل ْم أن ْم بعدُ‪.‬‬
‫ل ْم تن ْم بعدُ‪.‬‬
‫تنامي بعد‪.‬‬
‫ل ْم ِّ‬
‫ل ْم ين ْم بعد‪.‬‬
‫لم تن ْم بعد‬
‫لم ننم بعد‪.‬‬
‫لم تناموا بعد‪.‬‬
‫لم تنمن بعد‪.‬‬
‫لم يناموا بعد‪.‬‬
‫لم ينمن بعد‪.‬‬

‫مثال الجدول أعاله هو ما يُعتمد في تمزرط بينما في جربة فقد اختُصر الفعل‬
‫'‪.‬‬ ‫وتصريفه في كلمة '‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫هي لم تن ْم بعد‪.‬‬
‫هم لم يناموا بعد‪.‬‬

‫المكون‬
‫ّ‬ ‫أ ّما صيغة النفي العربيّة 'لم يعد ‪ + ...‬فعل' فتقابلها في االمازيغيّة صيغة‬
‫ي‪ .‬كما نستطيع استعمال الفعل االمازيغي‬ ‫' يليه الفعل غير منف ّ‬ ‫اللفظي '‬
‫استمر" منفيّا للداللة على نفس المعنى‪:‬‬
‫ّ‬ ‫"بقي‪،‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫لم يعد يأك ُل اللحم‪.‬‬
‫لم يعد يأك ُل اللحم‪.‬‬

‫'‪ .‬كما‬ ‫…‬ ‫صيغة النفي العربيّة 'لم ‪ ...‬أبدا' فيقابلها في االمازيغيّة '‬
‫مر' في األمازيغيّة مسبوقة بالم التعريف مع ضمائر‬‫ع ٌ‬‫تُستعمل أيضا الكلمة العربيّة ' ُ‬
‫الملكيّة المتّصلة حسب الضمير المستعمل مع الفعل‪.‬‬

‫‪150‬‬
 ‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫أنا ال أضرب أبدا‪.‬‬
‫لم أر أبدا وجه جدّتي كما البارحة‪.‬‬

‫' ويقابلها باألمازيغية ترجمة‬ ‫توجد صيغة مبتكرة حديثة على نفس تركيبة '‬
‫' مع إضافة ضمائر الملكيّة المتّصلة حسب الفعل‬ ‫لنفس الكلمة العربيّة '‬
‫الجر ' ' الذي يسبق الكلمة‪ .‬وهو يشابه التعبير العربي‬
‫ّ‬ ‫صرف معه وحرف‬ ‫الذي ت ُ ّ‬
‫'بحياتي لم ‪ +‬فعل'‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫بحياتي لم أر البحر‪.‬‬
‫لم أر البحر أبدا‪.‬‬
‫بحياته لم يخرج من القرية‪.‬‬
‫لم يخرج من القرية أبدا‪.‬‬

‫'‬ ‫…‬ ‫الصيغة الحصريّة العربيّة 'لم ‪ ...‬إالّ ‪ '...‬يقابلها في االمازيغيّة '…‬
‫'‪ .‬كما توجد صيغة أمازيغيّة قديمة مازالت متواترة في‬ ‫…‬ ‫والصيغة '…‬
‫'‪.‬‬ ‫…‬ ‫' أو '…‬ ‫…‬ ‫القبائليّة وفي المغرب وهي '…‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫لم تن ْم إالّ أختي‪.‬‬
‫ال أحبّ إالّ ابنتي‪.‬‬
‫ت إالّ أخوه‪.‬‬
‫لم يأ ِّ‬
‫ال أرى إالّ وجه هللا‪.‬‬

‫الصيغة المنفيّة 'ال هذا وال ذاك‪ '.‬تقابلها في االمازيغيّة صيغتان تشابهان الصيغة‬
‫'‪ .‬ويمكن‬ ‫…‬ ‫…‬ ‫العربيّة في استعمال نفس كلمة النفي 'ال'‪ .‬وهي '…‬
‫بالكلمة ‪.‬‬ ‫تغيير كلمة‬

‫‪151‬‬
 ‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫الرجل وال زوجته‪.‬‬‫لم أر ال ّ‬
‫الرجل وال زوجته‪.‬‬ ‫لم أر ّ‬
‫لم أقل 'ال' وال 'نعم'‪.‬‬

‫نستعمل صيغة منفيّة أمازيغيّة متواجدة أيضا في اللهجة التونسيّة وفي لهجات‬
‫' وتعني النفي إطالقا والشدّة والتفخيم في حدث‬ ‫…‬ ‫المغرب األمازيغيّة '…‬
‫النفي‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫لم أشتر ّ‬
‫قط وأصال الكتاب‪.‬‬
‫ي شخص‪.‬‬‫لم أر على اإلطالق أ ّ‬

‫■ نفي األفعال التي تتبعها أداة الوجهة‬

‫العديد من األفعال تكون ُمتّبعة بأداة الوجهة ‪ .‬وهذه األداة تعني ّ‬
‫أن حدث الفعل يت ّم‬
‫في اتّجاه المتكلّم‪ .‬فمثال عندما نستعمل الفعل ' ' دون أداة الوجهة فهو يعني في العا ّم‬
‫أن شخصا ما يأخذ شيئا ما إلى مكان ما أو أن يأخذ أو يتّخذ شيئا في المطلق‪.‬‬ ‫ّ‬

‫المثال األمازيغي‪.‬‬ ‫المثال العربي‬

‫أخذ زوجة‪.‬‬
‫هذا لألرنب وهذا لألرنب وهذا لألرنب‬
‫أ ّما الذئب فليأخذ أو ال جعله هللا يأخذ‪.‬‬
‫صة الذئب المحتال الذي كان يخدع االرنب‬
‫(ق ّ‬
‫عند كل قسمة حتى عرف يوما ّ‬
‫أن الكلب‬
‫يراقبه فخاف وأعطى كل صيده لألرنب‪.‬‬

‫ّ‬
‫فإن معناه يتغيّر إلى 'جلب' أو‬ ‫ولكن عندما يتّصل الفعل بأداة الوجهة‬
‫'أحضر' ويتّخذ أيضا معنى 'أنجب'‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ما يجلبه لنا ربّي فإيّاه نأكل‪.‬‬

‫‪152‬‬
 ‫أحضر لنا هللا عطايا‪.‬‬
‫شجرة التّين أنتجت الكثير هذه‬
‫السنة‪.‬‬

‫وعندما يكون الفعل الذي تتبعه أداة الوجهة منفيّا ّ‬

‫فإن هذه األداة تنتقل قبل الفعل‬
‫وتُنطق األداتان معا ]‪.[wed‬‬ ‫وتلتصق بأداة النفي ' ' ونكتبها‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫هو جاء‪.‬‬
‫هو لم يجئ‪.‬‬

‫ي يض ّم ضميرا فكما نعرف ينتقل الضّمير ليلتصق بأداة‬ ‫ولكن إن كان الفعل المنف ّ‬
‫النفي ' ' فإن كان الفعل يض ّم أيضا أداة الوجهة فإنها تنتقل مع الضّمير‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫آكسيل أحضر كتابا‪.‬‬
‫آكسيل أحضره‪.‬‬
‫آكسيل لم يُحضر كتابا‪.‬‬
‫آكسيل لم يُحضره‪.‬‬

‫‪ 3.8‬الجملة االستفهام ّية‬

‫الجملة االستفهاميّة هي الجملة التي تطرح سؤاال‪ .‬وقد تحمل أداة استفهام أو ال يكون‬
‫سؤال‪:‬‬
‫فيها أيّة أداة فتكون نغمة الجملة هي الوسيلة لطرح ال ّ‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ما هذا؟‬
‫لماذا طعم هذا األكل جيّد؟‬
‫أية واحدة منه ّن أحببت؟‬
‫خرجت؟‬
‫ْ‬
‫أمطرت؟‬ ‫هل‬

‫‪153‬‬
 ‫هل ستبقى عندنا؟‬

‫‪ 4.8‬الجملة الت ّع ّجب ّية‬

‫تتكون الجملة التع ّجبيّة على أساس بنية الجملة المثبتة والفرق بينهما هو فقط في‬ ‫ّ‬
‫تغيير النبر‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫خرجوا !‬
‫ينام !‬
‫لم يُرد القدوم !‬

‫كما تُبنى الجملة التّع ّجبيّة على أساس بُنية ال ُجملة االستفهاميّة واالختالف ال يكون إالّ‬
‫على أساس النّبر التّع ّجبي‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫كم هو جيّد !‬
‫كم هو طريف !‬
‫يا لها من مطر !‬
‫ما هذا الكذب !‬

‫‪154‬‬
‫الفصل التّاسع‪:‬‬

‫الجملة المركّبة‬

‫‪155‬‬
 ‫الجملة المركّبة‬
‫تعني الجملة المر ّكبة التحام جملتين بسيطتين أو أكثر لتكوين جملة أطول‪ .‬تنقسم‬
‫الجملة المر ّكبة في االمازيغيّة إلى ثالثة أنواع ومنها الجملة الموصولة والجملة‬
‫المت ّممة والجملة المجاورة‪.‬‬

‫‪ 1.9‬الجملة الموصولة‬
‫الرئيسيّة من خالل أداة وصل‪ .‬وفي االمازيغيّة يوجد‬
‫هي الجملة التي ترتبط بالجملة ّ‬
‫تُقابل أدوات الوصل العربيّة (الذي‪ ،‬التي‪ ،‬اللذان‪ ،‬اللتان‪،‬‬ ‫أداة وصل وحيدة‬
‫الذين‪ ،‬الالتي ‪.)...‬‬

‫الجملة الموصولة‬
‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫ظفت اللّباس الذي اشتراه زوجها‪.‬‬
‫نّ ّ‬

‫ركب على الفرس التي تعرج‪.‬‬

‫يضربك‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ضربنا الطفل الذي‬

‫تجدر اإلشارة إلى ّ‬

‫أن اللغة األمازيغيّة مثل اللغة العربية تزيد ضمير المفعول به بعد‬
‫الفعل ‪ pronoms résomptifs‬إذا كان فعال متعدّيا (يزيد مفعوال به) وهو ما تختلف‬
‫فيه الفرنسيّة عن اللغتين‪ .‬ففي الفرنسيّة ال يص ّح أن نقول ‪la fille que je me :‬‬
‫‪ .suis assis à côté d’elle‬بل نقول ‪la fille à côté de laquelle je me‬‬
‫‪ .suis assis‬ولكن في االمازيغيّة وفي العربيّة فال ُجملة األولى هي جملة سليمة‪.‬‬

‫فنقول بالعربيّة 'البنتُ التي جلستُ بجانبها'‪ .‬ونقول باألمازيغية‬

‫‪.‬‬

‫غير متعدّي‬ ‫عدم زيادة ضمير المفعول به ّ‬

‫ألن الفعل‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال العربي‬
‫الرجل الذي جاء‪L’homme qui est venu. .‬‬ ‫ّ‬

‫‪156‬‬
 ‫متعدّي‬ ‫زيادة ضمير المفعول به أل ّن الفعل‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال العربي‬
‫رأيتُ البيت الذي ‪J’ai vu la maison que‬‬
‫‪tu as achetée.‬‬ ‫اشتريتهُ‪.‬‬

‫ي ولذلك ال يزيد أصال‬ ‫هو فع ٌل غير متعد ّ‬ ‫من خالل الجدول نالحظ ّ‬
‫أن الفعل‬
‫ي مفعول به أو ضمير بعده فسيكون الحال نفسه في الجملة الموصولة وهي نفس‬ ‫أ ّ‬
‫هو‬ ‫القاعدة في العربيّة (جاء) والفرنسيّة (‪ .)venir‬بينما الفعل االمازيغي‬
‫فعل متعدّي ويزيد مفعوال به ولذلك فحتّى لو كان المفعول به التّابع له‬
‫في الجملة الموصولة وهو نفس الشيء في‬ ‫يسبقه فإنّه يزيد ضميرا مفعوال به‬
‫اللّغة العربيّة‪ .‬وهو ما نس ّميه بالفرنسيّة ‪ pronom de rappel‬أو ‪pronom‬‬
‫ي ضمير بعد فعلها ‪ acheter‬بل تكتفي‬ ‫‪ .résomptif‬ولكن اللغة الفرنسيّة ال تزيد أ ّ‬
‫بزيادة عالمات المؤنّث والجمع على الفعل إذا كان في صيغة المفعول ‪participe‬‬
‫‪ .passé‬ونرى ذلك في عالمة المؤنّث ‪ .achetée‬حيث يد ّل الحرف '‪ 'e‬على من‬
‫يرجع الفعل‪.‬‬

‫جر ّ‬
‫فإن الفعل‬ ‫إذا كان الفعل الغير متعدّي قد تعدّى إلى المفعول من خالل حرف ّ‬
‫الجر في الجملة الموصولة مع الضمير‪:‬‬
‫ّ‬ ‫يحافظ على نفس حرف‬

‫الجر بعد الفعل في الجملة الموصولة‬

‫ّ‬ ‫زيادة حرف‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال العربي‬
‫ب‪Tu as écrit sur le livre. .‬‬ ‫كتبت على الكتا ِّ‬
‫الكتاب الذي كتبت ‪Le livre sur lequel tu‬‬ ‫ُ‬
‫‪as écrit.‬‬ ‫عليه‪.‬‬

‫الجر بعد الفعل في الجملة الموصولة‬

‫ّ‬ ‫زيادة حرف‬
‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال العربي‬
‫جلسوا أمام الباب‪Ils se sont assis devant .‬‬
‫‪la porte.‬‬
‫الباب الذي جلسوا ‪La porte devant laquelle‬‬
‫‪ils se sont assis.‬‬ ‫أمامه‪.‬‬
‫‪157‬‬
 ‫وكما يتّضح من الجدول ّ‬
‫فإن ال ُجمل ناقصة وتت ّمة الجملة الموصولة تكون من خالل‬
‫األداة وفي العربيّة قد ال تكون أيّة أداة لهذه الوظيفة أو نستعمل ضميرا يعود على‬
‫الرابط ‪.être‬‬
‫االسم الموصول‪ .‬أ ّما في الفرنسية فنستعين بالفعل ّ‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال الفرنسي‬ ‫المثال العربي‬

‫‪La‬‬ ‫‪porte‬‬ ‫‪devant‬‬ ‫الباب الذي جلسوا‬
‫‪laquelle ils se sont‬‬ ‫أمامه (هو) بابي‪.‬‬
‫‪assis est ma porte.‬‬
‫‪Le livre que mon père a‬‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬
‫ُ‬
‫‪acheté est rouge.‬‬ ‫أحمر‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اشتراه أبي‬
‫‪La chambre dans‬‬ ‫الغرفة التي تنام‬
‫‪laquelle elle dormait‬‬ ‫فيها مغلقة‪.‬‬
‫‪est fermée.‬‬

‫توجد في األمازيغية أدوات وصل مركبّة ومنها‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ذاك الذي‬
‫تلك التي‬
‫أولئك الذين‬
‫أولئك الالتي‬

‫▪ صيغة اسم الفاعل الموصول‪:‬‬

‫هي صيغة يتّخذها الفعل في الجملة الوصليّة التي يكون فيها االسم الموصول فاعال‪,‬‬
‫مثل "الولد الذي خرج" و "المدينة التي سقطت" الخ ‪ ...‬أو في تركيب الجملة‬
‫االستفهامية الوصلية مثل "من الذي كتب ‪...‬؟"‬
‫تتصرف وتبقى هي نفسها‬
‫ّ‬ ‫هذه الصيغة السم الفاعل الموصول هي صيغة حياديّة ال‬
‫مع ك ّل الضمائر وقد يتغيّر جذرها حسب الزمن الذي ي ّ‬
‫ُصرف فيه‪ .‬وهذه الصيغة‬
‫تحتفظ بالجذر الفعلي مع زيادة حرف إلى آخره‪.‬‬

‫‪158‬‬
 ‫غير ّ‬
‫أن هذه الصيغة قد فقدت في ك ّل لهجات تونس وليبيا التي استبدلت تلك ال ّ‬
‫صيغة‬
‫بالصيغة العربيّة التي تستعمل االسم الموصول مع الفعل "الذي ‪ +‬فعل"‪ .‬وفقدان هذه‬
‫الصيغة كان منذ قرابة أكثر من مائة سنة ألنّنا بالرجوع لكتابات هانس شتومه‬
‫األلماني في قصصه عن تمزرط نجد الصيغة موجودة في ال ُجمل الموصولة‬
‫االستفهاميّة فقط ولكن بدأت تضمح ّل في الوقت ّ‬
‫الراهن‪:‬‬

‫من قال لك؟‬

‫ما الذي جاء بك هنا؟‬
‫من الذي ذهب؟‬

‫صرف وهو نفسه مع باقي الضمائر‪.‬‬

‫فكما نرى من هذه األمثلة القديمة فالفعل ال يُ ّ‬
‫"ما الذي حدث؟" في‬ ‫وقد تسمع أحدهم ال زال يستعمل‬
‫منطقة تاو ّجوت ولكن صارت الصيغة الحاليّة تعتمد اسم الموصول مع الفعل‬
‫مصرفا‪:‬‬
‫ّ‬

‫من الذي شرب؟‬

‫وقد احتفظت بعض اللهجات األمازيغيّة في تونس بآثار صيغة اسم الفاعل الموصول‬
‫في ك ّل من الدويرات وجربة ولكنّها فقط تعابير ثابتة ‪.expressions figées‬‬

‫فمثال في الدّويرات قد احتُفظ باستعمال صيغة فعل الكينونة كاسم فاعل موصول في‬
‫ولكنّها صيغة اسم‬ ‫والتي تشبه تصريف الفعل مع الضمير‬ ‫شكل‬
‫الفاعل الموصول القديمة‪ .‬فيستعمل سكان الدّويرات هذه الصيغة عندما يكون الفعل‬
‫في المستقبل بينما يبقى استعمالها اختياريّا إذا كان الفعل في زمن آخر‪.‬‬

‫الدّجاجة التي ستذبحها غدا‪.‬‬

‫فأر الصحراء الذي أمسكته‪.‬‬
‫فأر الصحراء الذي أمسكته‪.‬‬
‫يحس بالجمرة كان اللي‬
‫ّ‬ ‫"ما‬
‫’‬ ‫يعفس عليها‪".‬‬

‫‪159‬‬
‫في جربة استعمال اسم الفاعل الموصول بات مفقودا أيضا وال نعثر عليه إالّ في‬
‫بعض العبارات الثابتة وكثيرة االستعمال‪:‬‬

‫هزك ْلغادي؟"‬
‫"آش ّ‬
‫"آش ف ّمه؟‬
‫األفضل في الجميع‪.‬‬

‫وبالرجوع للقصيدة الجربيّة المعروفة "تامازيخت" نجد ّ‬

‫أن استعمال اسم‬ ‫ّ‬ ‫وتاريخيّا‬
‫الفاعل الموصول كان موجودا‪:‬‬

‫الذي يفعل (فاعل) الخير‬

‫…‬ ‫كالروض ‪ ...‬الذي يغفل‬
‫سيجدها ّ‬
‫(الغافل) سيجدها كالجيفة‪.‬‬

‫معرفة اسم الفاعل الموصول تجعلنا نفهم اسرار تكوين بعض الكلمات المر ّكبة‬
‫في لهجة جربة والتي تعني‬ ‫صة في لهجة جربة‪ .‬فمثال كلمة‬ ‫وخا ّ‬
‫"مرض خطير" وإن كانت كلمة متداولة بين الناطقين ولكنّها ُجملة في حدّ ذاتها‪.‬‬
‫تقرب لنا التفسير من خالل احتفاظها بصيغة اسم الفاعل‬ ‫واألمازيغيّة القبائليّة ّ‬
‫ش ِّفي" وصيغة اسم الفاعل الموصول منه ستكون‬ ‫يعني " ُ‬ ‫الموصول‪ .‬فالفعل‬
‫في آخره‪.‬‬ ‫قبل جذر الفعل مع‬ ‫مكونة من‬ ‫حيث أن الصيغة تكون ّ‬
‫وصيغة اسم الفاعل الموصول المنفيّة تقوم باسقاط وتقديم قبل الفعل فنحصل‬
‫جراء النفي فتصير‬ ‫وحرف في آخر الفعل هو ّ‬ ‫على الصيغة المنفيّة‬
‫) ونفي اسم‬ ‫→‬ ‫حرفا آخر وهو كما رأينا في نفي األفعال (‬
‫مع‬ ‫)‪ .‬كما ال ننسى ّ‬
‫أن أداة النفي‬ ‫→‬ ‫الفاعل الموصول (‬
‫صل على‬ ‫سرنا ذلك سابقا ونُشدّد على الفعل‪ .‬فنتح ّ‬ ‫األفعال يسقط نطق فيها كما ف ّ‬
‫‪ .‬ولكي يصير التركيب الفعلي كلمة واحدة ومؤنّثة نقوم بزيادة عالمات‬
‫‪.‬‬ ‫المؤنّث " … "‪ .‬فتكون النتيجة النّهائيّة‬

‫بمدونة ابن غانم من القرون الوسطى وتثبت‬

‫ّ‬ ‫وصياغات اسم المفعول نجدها بكثرة‬
‫لنا استعماالت هذه الصيغة‪:‬‬

‫‪160‬‬
 ‫…‬ ‫والذي يعطيه ‪...‬‬
‫ّ‬
‫الطالق‬ ‫الكلمات التي تحمل (حاملة)‬
‫والكلمات التي ال تحمل (غير حاملة) ّ‬
‫الطالق‪… .‬‬
‫(عاص ُر) الخمر‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫من يعصر‬

‫‪ 2.9‬الجملة المت ِّ ّممة‬

‫الجملة المت ّممة وكما يد ّل اسمها على ذلك فهي الجملة التي تأتي كمفعول لفعل الجملة‬
‫فتُت ِّ ّم ُم الجملة‪ .‬ال يوجد أداة تربط بين الجملتين كما في العربيّة حيث إذا استعملنا فعال‬
‫فنزيده 'أن' أو نستعمل مباشرة مصدر الفعل‪ .‬وفي الفرنسيّة نستعمل '‪ 'que‬إذا كان‬
‫المجرد ‪ infinitif‬إذا كان فاعل‬
‫ّ‬ ‫الفاعل يختلف بين الجملتين أو نستعمل الشكل‬
‫الجملتين هو نفسه‪ .‬وفي اللهجات األمازيغيّة األخرى نستعمل األداة ' '‪.‬‬

‫لكن في أمازيغيّة اللهجات التونسيّة يتعدّى الفعل لمفعوله الذي هو ُجملة دون أيّة أداة‬
‫ومثاله في ذلك اللغة االنكليزيّة التي تختار أن تستعمل أداة أوال وأيضا الصينيّة التي‬
‫ال تستعمل أداة‪.‬‬

‫المثال العربي‬
‫استعمال 'أن' مع فعل منصوب‪.‬‬ ‫هو يريد أن يذهب‪.‬‬
‫استعمال مصدر الفعل‪.‬‬ ‫هو يريد الذّهاب‪.‬‬

‫المثال الفرنسي‬
‫‪Il veut partir.‬‬ ‫الفاعل ‪ il‬بالنسبة للفعلين ‪ vouloir‬و ‪ partir‬هو‬
‫نفسه ولذلك فالفعل الثاني يكون دون تصريف‬
‫‪.infinitif‬‬
‫الفاعل في الجملة األولى ‪ il‬والفاعل في الجملة ! ‪Il veut qu’elle parte‬‬
‫الثانية هو ‪ .elle‬ولذلك فك ّل فعل ي ّ‬
‫ُصرف مع فاعله‪.‬‬

‫المثال االنكليزي‬
‫‪He wants to go.‬‬ ‫الفاعل هو نفسه في الجملتين ولذلك‬
‫ُصرف‪.‬‬
‫فالفعل الثاني ال ي ّ‬

‫‪161‬‬
‫‪He thinks she is stupid.‬‬ ‫نالحظ بين الجملتين أنّه بإمكاننا اختيار‬
‫‪He thinks that she is stupid.‬‬ ‫استعمال أداة الوصل ‪ that‬أوال‪.‬‬

‫صيني‬
‫المثال ال ّ‬
‫‪ta‬‬ ‫‪yao‬‬ ‫‪qu.‬‬ ‫ال أداة ربط بين الجملتين لنفس الفاعل‪.‬‬
‫هو‬ ‫يريد‬ ‫يذهب‬
‫‪ta‬‬ ‫‪xiang wo‬‬ ‫‪hui.‬‬ ‫ال أداة تربط بين الجملتين‪.‬‬
‫هو‬ ‫ّ‬
‫يظن‬ ‫أنا‬ ‫أعرف‬

‫كذلك األمر في اللغة االمازيغيّة في لهجات تونس فالفعل في الجملة الثانية يكون‬
‫' إذا كان يعني حدثا مستقبليّا‪:‬‬ ‫المجرد تسبقه األداة ' ' أو '‬
‫ّ‬ ‫عادة في صيغة‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫الترجمة العربيّة‬

‫أهلهُ ظنّوا أنّه قد مات‪ ،‬ألنّهم سمعوا‬
‫أن الغولة أخذته فيئسوا منه‪.‬‬ ‫ّ‬

‫”‬ ‫لهن‪' :‬أنا ظننتُ أنّي سآتي ّ‬

‫لكن‪'.‬‬ ‫قال ّ‬
‫”‬
‫يريد أن يشتري خبزا‪.‬‬
‫يريد أن يشتري له خبزا‪.‬‬
‫يريد أن يشتري لنفسه خبزا‪.‬‬

‫(الردّ عليها ب 'نعم' أو 'ال')‬

‫ولكن إذا كانت الجملة المتممة استفهاميّة موصولة كاملة ّ‬
‫للربط بينهما‪ .‬ونستعمل أدوات االستفهام لبقيّة‬
‫بين الجملتين ّ‬ ‫فنستعمل األداة‬
‫الجمل االستفهاميّة الموصولة‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫الترجمة العرب ّية‬

‫ال أعرف إن‪/‬إذا كان يريد‬
‫الخروج‪.‬‬
‫لم يكتب أين يسكن‪.‬‬
‫لن أتكلّم معه عندما يأتي‪.‬‬
‫‪162‬‬
 ‫قالت اسم من سيسافر‪.‬‬

‫فبالنسبة للجمل الموصولة االستفهاميّة ‪les subordonnées interrogatives‬‬

‫سؤال ومعرفة أداة االستفهام وهي التي تُستعمل فيما‬
‫الرجوع للجملة في حالة ال ّ‬‫يجب ّ‬
‫بعد في تكوين الجملة المت ّممة‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ماذا كتب لي؟‬
‫(جربة)‬ ‫انظر ماذا كتب لي‪.‬‬
‫(تمزرط)‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫كم يسوى؟‬
‫أعرف كم يسوى‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ماذا فعلت؟‬
‫ق ّل لي ماذا فعلت‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫بماذا هو مشغول؟‬
‫(تمزرط)‬ ‫مشغول بما فعله‪.‬‬
‫(جربة)‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫‪163‬‬
 ‫متى صرخ؟‬
‫(تمزرط)‬ ‫صرخ عندما سقط‪.‬‬
‫(جربة)‬
‫‪.‬‬ ‫وإن لم يكن هناك استفهام فنستعمل األداة‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫يف ّكر في المال‪.‬‬
‫المال الذي يف ّكر فيه‪.‬‬

‫‪ 3.9‬الجملة المبأرة‬
‫هي الجملة التي نقوم فيها بتبئير الفاعل أو المفعول به فيها‪ .‬ويعني ذلك أن نجلب‬
‫انتباه المستمع او القارئ لما سيأتي وقد تحدّثنا عن ذلك في موضوع المحور‪.‬‬

‫ونستعمل في ذلك أداة التقديم كما سبق وتحدّثنا عنها امام الفاعل في الجملة (راجع‬
‫أدوات التقديم)‪ .‬أو قد ال نستعمل هذه األداة ونكتفي بإضافة ضمير شخصيّة‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫إنّه هو من جاء‪.‬‬
‫الراعي هو الذي ذبح الدجاجة‪.‬‬
‫ّ‬

‫كما نستطيع تقديم المفعول به لتبئيره ويكون مكانه ّأول الجملة‪:‬‬

‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫كتابا هو ما أعطاني‪.‬‬
‫رجال تريد أن تأخذ‪.‬‬

‫‪ 4.9‬الجملة ال ّ‬
‫ظرف ّية‬
‫الجملة الظرفيّة تثخبرنا عن الظرف الذي تمت خالله أحداث الفعل وهي جملة مر ّكبة‬
‫ظرف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الرابط بين الجملتين هو غالبا‬
‫من جملتين بسيطتين أو أكثر والوصل ّ‬

‫‪164‬‬
 ‫المثال األمازيغي‬ ‫المثال العربي‬
‫نام حتى منتصف الليل‪.‬‬
‫بقي في قلبي حتى مات‪.‬‬
‫سأخرج والمطر يهطل‪.‬‬
‫مرر له الملعقة ليأكل‪.‬‬‫ّ‬
‫صعد الرجل عندما نزل ابنه‪.‬‬
‫تعرف عليه ل ّما رآه‪.‬‬
‫ّ‬
‫منذ أن رحل نسي أهله‪.‬‬
‫ال تظنّني كما قال‪.‬‬
‫سأضربه حالما يصل‪.‬‬

‫بالنسبة للظروف 'قبل أن' و'بعد' فجميع اللهجات البربريّة قد تبنّت الكلمات العربيّة‬
‫'‪ .‬غير أنّه مؤ ّخرا صار رجوع الستعمال الكلمات‬ ‫'و'‬ ‫في استعماالتها '‬
‫والذي يعني 'أمام'‬ ‫البربريّة الحقيقيّة والتي هي في األصل ظرفا المكان‬
‫الذي يعني 'وراء' و'بعد'‪.‬‬ ‫و'قبل'‪ .‬والظرف‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫ُ‬
‫العجوز المال‬ ‫أعطاه‬
‫قبل أن يموت‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫وجدت اسما البنها‬
‫بعد أن ُو ِّلد‪.‬‬

‫كما يمكن استعمال الظروف المركبة المستحدثة حسب استعمال ك ّل لهجة‪:‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫بعد أن‬

‫‪165‬‬
 ‫قبل أن‬

‫' لنعني‬ ‫'و'‬ ‫نستعمل في لهجات تونس االمازيغيّة الكلمات '‬

‫بها المعني العربي ّ‬
‫'ألن' أي السبب‪ .‬ولكن في الكثير من اللهجات االمازيغيّة والتي‬
‫كثيرا بين االمازيغ‪ .‬أضف‬ ‫تقترض من بعضها فقد صار يُعتمد استعمال الكلمة‬
‫القديمة والتي لها نفس المعنى والتي نجدها في‬ ‫إلى ذلك وجود الكلمة الجربيّة‬
‫مخطوط قديم‪.‬‬

‫المثال االمازيغي‬ ‫المثال العربي‬

‫لم تخرج من البيت ألنّها مريضة‪.‬‬

‫يتعلّم االمازيغيّة ألنه يحبّها‪.‬‬

‫‪ 5.9‬الجملة الشّرط ّية‬

‫شرط العربيّة مثل ⴰⴷⵉ ‪ⵉⴷⴰ,‬‬ ‫تستعمل ك ّل اللهجات األمازيغيّة في تونس أدوات ال ّ‬
‫… ⵏⴰⴽⵓⵍ ‪ ⴽⴰⵏ,‬ويرجع ال ّ‬
‫سبب الستعمال اللغة األمازيغيّة لعدّة صياغات للتعبير‬
‫فأول أداة شرط مستعملة قديما في لهجات تونس البربريّة‬‫شرط أو االفتراض‪ّ .‬‬ ‫عن ال ّ‬
‫لمدونة ابن غانم في‬
‫نص أمازيغي ّ‬ ‫جر‪ .‬فنجدها في أقدم ّ‬‫هي األداة ⵉ وليست حرف ّ‬
‫عدّة استعماالت‪ .‬وهذه األداة مازالت مستعملة في تمزرط فنجدها في نصوص هانس‬
‫شتومه كما نجدها في لهجة الدّويرات بمعنى "عندما"‪.‬‬

‫إذا لم تص ّح ركعة واحدة فال تص ّح‬

‫صالة كلّها‪.11‬‬‫ال ّ‬
‫إذا وجدت من تستفسر عنهم‪،‬‬
‫فاستفسر ع ّل أحدهم يخبرك‬
‫شيئا‪.12‬‬
‫]‪[i wat enɣixc‬‬ ‫إن لم أقتُله‪... 13‬‬

‫مدونة ابن غانم‪.‬‬

‫‪ّ 11‬‬
‫‪ 12‬قصص هانس شتومه من أمازيغيّة تمزرط‪.‬‬
‫‪ 13‬قصص هانس شتومه من أمازيغيّة تمزرط‪.‬‬

‫‪166‬‬
‫المدونة السالفة‬
‫ّ‬ ‫شرط في االمازيغيّة هو أمر قديم ونجد أنّه حتى في‬
‫وغياب أداة ال ّ‬
‫الذكر والتي تستعمل أداة الشرط فتوجد ُجمل شرطيّة أخرى ال تستعمل أيّة أداة‪:‬‬

‫إن أراد أن يقلع عين‬

‫شخص أعور فليقلعها‪.‬‬
‫…‬ ‫…‬ ‫إذا قال لك ‪ ...‬فقُل له ‪...‬‬

‫ونجد نفس الشيء في استعماالت اللهجات االمازيغيّة التي تغيّب أداة ال ّ‬

‫شرط‪:‬‬

‫إذا شعرت بالقلق فاخرج!‬

‫إذا عفسها أحد ما فسيحدث‬
‫له مكروه‪.‬‬
‫إذا دفعت لي فسأنصحك‪.‬‬

‫‪167‬‬
 ‫البيبليوغرافيا‬

Essai de DICTIONNAIRE JERBI-FRANÇAIS (parler de Guellala) par

Vermondo Brugnatelli

26 CONTES BERBERES par Hans Stumme, réécrit par Med Ali Balti. (ouvrage
non publié)

IZURAN NNU (introduction au tamazight de Tamezret) par Med Ali Balti

(ouvrage non publié)

DIALECTE BERBÈRE DE TAMEZRET (TUNISIE) Lexique berbère – français

25 Avril 2004 - 24 Décembre 2005 édité par El Arbi BEN MAMOU

Dictionnaire des racines berbères Mohand Akli Haddadou.

Dictionnaire kabyle amawal.wikidot.com

Dictionnaire kabyle : asegzawal.com

.‫المعهد الملكي بالمغرب‬ ‫نحو االمازيغيّة‬

‫ فتحي بن مع ّمر‬2013 ‫تنفست نلميراز "مقدّمات لدراسة االمازيغيّة التونسيّة المعاصرة" الطبعة األولى‬

‫الكتاب أمزور (ترجمة لبعض أسفار الكتاب المقدّس باللهجة الجربيّة) فتحي بن مع ّمر‬

‫ أحمد شفيق‬- ‫القاموس العربي االمازيغي‬

Tunisie Berbère (document en ligne)

Tunisie_berbere_-_Encyclopedie_berbere.pdf

168