INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

KAMPUS IPOH, 31150 HULU KINTA
PERAK DARUL RIDZUAN

BCNB 3113
PUISI BAHASA CINA
Nama : LAU MIN FON 刘明丰

No. K/P : 990306-13-6505

Angka Giliran : 20182423401 33

Program : PISMP

Ambilan : JUN 2018

Unit : T9

Nama Pensyarah : ENCIK CHEW CHIN CHONG

Tarikh Hantar : 7 OKT 2020

PENGAKUAN PELAJAR
Saya mengaku bahawa tugasan kerja kursus ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali
nukilan dan ringkasan yang setiap satunya saya jelaskan sumbernya.

Tandatangan Pelajar:__________________________Tarikh : _____________________

PEMERIKSA MODERATOR
Markah Markah
Tandatangan Tandatangan

Cop Cop

Tarikh Tarikh

PENGESAHAN PELAJAR
Saya mengesahkan bahawa maklum balas yang diberikan oleh pensyarah telah saya
rujuki dan fahami.

Tandatangan Pelajar:__________________________Tarikh : _____________________

 TUGASAN 1: TUGASAN BERTULIS
撰写论述文(个人) (30%)

i. 选择一首优秀的古代诗、词或曲作品，研
读多方面的学术资料与参考文献。
ii. 撰写一篇学术论述文，以评价有关诗作的
主旨与价值。
iii. 论文字数以 1000 字为限。
 目录 页数

前言 2
学术论述文 3
结语 4
参考文献 5
附录一 6
附录二 7

1
前言

《归去来兮辞》为陶渊明所创作。全篇融情于景，表达了他辞官归隐后的生活情
趣、对官场的认识以及对人生的思索，也寄托了他的生活理想。本文将从美学价值、
生命价值及人生观价值来探讨本诗主旨。

2
 从《归去来兮辞》看陶渊明的人生美学价值

首先，作者以“归去来兮，田园将芜胡不归？”来直抒胸臆，呼出心中闷气，顿
觉自在坦荡、轻松畅快，也表明了其回归田园的心志已决，不容犹豫，官场對他的當
頭棒喝，让其对人生大徹大悟。孙倩（2019）说到在詩人的深層意識中，田園是人類
生命的根，自由生活的象徵。田園將蕪，意味著根的失落，自由的失落。这句“归去
来兮”，也是对詩人本性的召喚。作者也用朴素的语言带出真值得感情。如“舟遥遥
以轻飏，风飘飘而吹衣。”、“恨晨光之熹微。”和“载欣载奔” 。作者用“恨”、
“奔”和“欣”字准确表达了作者急切归家的心情和到家时激动的情态，也印证了他
厌弃官场的内心。作者也融情于景，以“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”感叹大自然
的生生不息和人生的短暂进而迸发及时行乐的思想。从美学价值来看，诗中清新自然，
音节谐美的写法表现出一种宁静、乐天的意境，寄托了他的生活理想。

接着，我们可以从“余家贫，耕植不足以自给”看出，陶渊明当时出仕的主因是
为了解决温饱。但在多次历经官场险恶之后早已失去“本我”，毅然回归田园。生命
的本质在于顺应自然，享受自然，在与自然的亲吻中，释放出生命的无穷活力（黄岳
辉，2006）。作者以“实迷途其未远，觉今是而昨非”来感悟现在做出选择并不迟。
“恨晨光之熹微”，正是带出作者追寻自由，迫切回归田园的心情。作者描写住处时，
也用“松菊”来带出他自身高尚的品质及纯洁敞亮的气节。再以“引壶觞以自酌，眄
庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”的田园生活描写——虽平淡，但踏实。
上述描写正是带出了作者不同流合污，追求自由及内心本我的生命价值。

此外，正是陶渊明毅然诀别官场，以归隐生活作为实现自己志向的最佳选择。诗
中作者不愿在官场奔走，也不想服药求仙，而是向往拄着拐杖走走，随时随地休息、
与家人说说知心话和弹琴读书的惬意生活。诗人与世俗背离，希望身无官场戾气，并
给精神上充分的满足，正是诗中“世与我而相违”所要表达的思想意蕴。他也发自内
心的以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”作为结尾，表示生死随缘，顺其自然，再
次强调了诗人乐观旷达的处世哲学和人生结论。《归去来兮辞》的思想价值，正在于
对仕途、世俗的彻底否定（张讧红，2018）。陶渊明彻底摆脱名缰利锁的束缚，为的
是追寻心中完美人格的人生之路，也带出了他特立独行不拘时俗的人生观价值。

结语

综上所述，《归去来兮辞》用真挚、朴素的美学寄托了生命理想；从生命价值上，
带出了人应遵从本心，回归自然的生活观；也告诉了我们不应流于世俗的人生观价值。

3
茂平（2010）说过生命之解脱意味着生命回归于真实，无论什么人都应该明白，复归
于无感情的尘土是一种快乐。诗人对追求初心的守护，正是此诗对后世的价值：现代
生活节奏导致人们忙碌中失去了方向，不妨走进绿色，感受下大自然的朴质无华。

1054 字

4
参考文献

孙倩（2019）。中国古代和陶《归去来兮辞》研究。（硕士论文）。取自中国知网
硕士论文系统。（系统编号 I207.22）

黄岳辉（2006）。从《归去来兮辞》看陶渊明的生命美学观。全日制普通高中教 材。
取自 https://old.pep.com.cn/gzyw/jszx/tbjxzy/ptgzjc/dec/dzkb/201008/t20100826
_762481.htm

张讧红（2018）。浅论《归去来兮辞》中的生命形态。夂学教育，23（3），88- 89.

卫茂平（2010）。尼采思想传记（修订版）。华东：华东师范大学出版社。

王德岩、李肖等（2009）《汉语美学》。北京：中国社会科学出版社。

附录一
作品原文

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故
多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫

5
苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违
己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳
宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺
心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，
知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征
夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，
有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以
成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐
琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，
亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，
帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化
以归尽，乐夫天命复奚疑！

6
附录二
白话译文
我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮
食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，
可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也
因为我家境贫苦替我设法，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕
到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那
里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，
这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧
于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程
家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立
秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫
“归去来兮”。乙巳年十一月。

回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所
役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补
救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是
迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向
行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们
守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋
室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉
快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子
里走走，自成一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时
时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯
淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。

回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，再出外远行
又有什么追求？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我
春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。
有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自
然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

7
 算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什
么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美
好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，
傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还
有什么可犹疑的呢！