Professional Documents
Culture Documents
ΧΟΝΔΡΟΜΑΤΙΔΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ
U201N1593
O Daniel Goleman (2014) στο βιβλίο του Ο Νέος Ηγέτης δηλώνει ότι:
“Οι αόρατες κλωστές ενός συναρπαστικού οράματος υφαίνουν έναν ιστό που
δένει τους ανθρώπους πολύ περισσότερο από οποιοδήποτε στρατηγικό πλάνο.
Και είναι οι άνθρωποι, κι όχι το πλάνο από μόνο του, που καθορίζουν την έκβαση.
Η επιτυχία εξαρτάται από το ενδιαφέρον των εργαζομένων για τη δουλειά τους και
από τη μεταξύ τους συνεργασία.”
Η διάθεση για αλλαγή της κουλτούρας, όμως, δεν είναι κάτι τόσο απλό, όπως
οι πλείστοι ημών θεωρούμε. Προϋποθέτει προσπάθεια και αυτοθυσία για την
πραγμάτωση του στόχου. Το να θέλει κανείς να πετύχει κάτι, σημαίνει ότι θέλει να
κάνει όλα εκείνα που απαιτούνται για την επιτυχία του, μεταξύ άλλων και το να
οπλιστεί με τις ιδιότητες που χρειάζονται για το εγχείρημα. Ο,τιδήποτε διαφορετικό
δεν είναι θέληση, είναι απλώς ευχή. Στη Φιλοσοφία της Παγκόσμιας Ιστορίας, ο
Hegel διατείνεται ότι “το πάθος είναι, αναμφίβολα, υπεύθυνο για όλα τα σημαντικά
επιτεύγματα στην Ιστορία· αλλά εξυπακούεται -προσθέτει- το ψύχραιμο πάθος”. Το
πάθος που επιζητάται λοιπόν, προϋποθέτει σκέψη, καθαρή αντίληψη,
αποφασιστικότητα και απαραιτήτως έλλειψη προχειρότητας.
Διαδικασία αλλαγής
Στρατηγικες αλλαγής
Ακρογωνιαίος λίθος στην εξέλιξη και την πρόοδο της κοινωνίας δια μέσου της
παιδείας είναι ο εκπαιδευτικός. Αυτός κατέχει πρώτο και κύριο λόγο στη διαμόρφωση
ενός επιτυχημένου πεδίου αλλαγής και ανάπτυξης. Στην πυραμίδα της σχολικής
μονάδας βρίσκεται ο εκπαιδευτικός ηγέτης, ο διευθυντής. Ο ρόλος του ηγέτη στη
διαμόρφωση της κουλτούρας στο σχολικό περιβάλλον είναι ζωτικής σημασίας
λοιπόν, καθότι είναι σε θέση να γνωρίζει και να κατανοεί τη σχολική κουλτούρα και
τους παράγοντες εκείνους που συμβάλλουν στην πρόοδο των μαθητών ή
αντιστροφα την εμποδίζουν, ενώ την ίδια στιγμή ενθαρρύνει τη δημιουργία εκείνων
των προϋποθέσεων που έχουν ως αποτέλεσμα τη διαδικασία της αλλαγής στο
σχολείο, μέσα από τη διαμόρφωση τρόπων συμπεριφοράς, πνεύματος
συλλογικότητας, συνεργασίας, εμπιστοσύνης, κοινών στόχων και αξιών και κοινού
οράματος (Πασιαρδή, 2008).
H εξουσία κατά τον Weber έχει τρεις μορφές: την παραδοσιακή εξουσία, στην
οποία κυριαρχεί ο πατερναλιστής ηγέτης που μπαίνει εμπόδιο σε κάθε καινοτομία,
την χαρισματική εξουσία κατά την οποία δίδεται αφοσίωση προς το πρόσωπο του
ηγέτη και όχι προς την υπηρεσία (χαρακτηριστικό παράδειγμα Χριστός, Γκάντι) και
τέλος την λογική εξουσία στην οποία ο νόμος είναι απρόσωπος και υπεράνω όλων
και για το λόγο αυτό αντιμετωπίζεται με πειθαρχία.
ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗΣ
Ήταν 10 Μαρτίου, όταν εξαιτίας της εμφάνισης της πανδημίας του κορωνοϊού
αποφασίστηκε το κλείσιμο των σχολείων για δύο εβδομάδες. Καθώς οι μέρες
περνούσαν και τα κρούσματα αυξάνονταν, αποφασίστηκε ολική απαγόρευση
κυκλοφορίας και παράταση της αναστολής λειτουργίας των σχολείων μέχρι
νεωτέρας. Κάπου εκεί ανέκυψε η ανάγκη επικοινωνίας με τους μαθητές μας καθώς
και η διατήρηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας εξ αποστάσεως. Το σενάριο της
τηλεεκπαίδευσης ήταν εξαρχής και παρέμεινε προαιρετικού χαρακτήρα. Βέβαια, όσο
οι μέρες περνούσαν κατέστη σαφές ότι οι μαθητές μας έχουν την ανάγκη μας και
οφείλουμε να σταθούμε δίπλα τους ακόμη και από μακριά.