Архітектура стародавнього Єгипту

У той час, коли інші народи знаходилися ще на стадії доісторичного розвитку, єгиптяни
володіли вже високим і розвиненим мистецтвом. Історія архітектури починається в Єгипті.
Точні археологічні дати встановити неможливо: при теперішньому стані наших знань,
доводиться класифікувати пам'ятники в порядку проходження сучасних їм династій.
Таким чином, архітектуру Стародавнього Єгипту можна розділити на 5 періодів: архітектура
Раннього царства, архітектура Стародавнього Царства, архітектура Середнього царства,
архітектура Нового царства, архітектура Пізнього царства.

Характеристики архітектури Стародавнього

Єгипту Стародавній Єгипет, який поклав початок архітектурі, був країною, позбавленою
будівельного лісу[1]. Лісу було так само мало, як і в інших оазисах африканської пустелі,
основна рослинність — пальми, що дають дерево поганої якості, і очерет. Все це багато в
чому визначило те, що основними будівельними матеріалами були необпалена цегла-сирець і
камінь, головним чином, вапняк, що добувається в Нільській долині, а також пісковик і граніт[1].
Камінь використовувався в основному для гробниць і поховань, в той час як цегла йшла на
спорудження палаців, фортець, будівель в околицях храмів та міст, а також допоміжних
споруд для храмів.
Давньоєгипетські будинки будували з бруду, що видобувався в Нілі. Його залишали на сонці,
щоб він висихав і ставав придатним для будівництва.
Багато єгипетських міст не збереглися до наших днів, бо розташовувалися в зоні розливів
Нілу, рівень якого піднімався кожне тисячоліття, в підсумку багато міст були затоплені, а бруд,
який був використаний для будівництва, ставав добривом для селянських полів. Нові міста
будувалися на місці старих, тому стародавні поселення і не зберігалися. Однак посушливий
клімат Стародавнього Єгипту зберіг деякі споруди з цегли-сирцю — село Дейр ель-Медіна,
Кахун[2], місто, що досягло розквіту в Середнє царство (сучасний Ель-Лахун), фортечні
споруди в Бухені[3] і Міргисі. Все ж багато храмів і споруд збереглися до наших днів, внаслідок
того, що вони перебували на недосяжній для нільських розливів висоті і були побудовані з
каменю.
Основне розуміння давньоєгипетської архітектури засноване на вивченні релігійних пам'яток,
найбільш збережених споруд[4]. Судячи з деяких збережених колон з Карнацького храму
єгиптяни перед укладанням каменю кантували начисто лише постелі і вертикальні шви;
лицьова ж поверхня каменів обтісувалася по закінченні будівництва будівлі. Цим прийомом
користувалися згодом греки. Камені клалися без скріпного матеріалу і без всяких штучних
зв'язків. В фіванську епоху металеві скріплення, мабуть, абсолютно не вживалися, і лише
зрідка використовувалися дерев'яні скоби у формі хвоста для зв'язку каменів між собою
(Медінет-Абу, Абідос) або ж для скріплення тріщин монолітів (Луксорський обеліск)[5] Зовнішні
та внутрішні стіни, а також колони і пірси, були покриті ієрогліфічними та ілюстрованими
фресками і різьбленими фігурками, розфарбованими різними кольорами [1]. Мотиви прикрас
єгипетських будівель символічні, так наприклад — скарабей, священний жук, або сонячний
диск, що символізував бога сонця Ра. Також часто зустрічаються пальмові листи, зарості
папірусу, квіти лотоса[4]. Ієрогліфи використовувалися не тільки в декоративних цілях, але і
щоб зберегти історичні події, війни, які велися, богів, яким поклонялися, побут стародавніх
єгиптян, життя і смерть фараонів, що правили стародавньою державою.
 Архітектура Раннього царства
Пам'ятки монументального зодчества практично не збереглися, оскільки основним
будівельним матеріалом в ті дні була цегла-сирець. Використовувалися також глина,
очерет і дерево, причому поєднання цегляного облицювання і дерев'яних балкових
перекриттів і декору є важливою ознакою, що дозволяє віднести виконання до сфери
мистецтва Раннього царства. Камінь застосовувався лише як оздоблювальний матеріал.
До цієї епохи відноситься тип палацових фасадів — «серех», зображення яких
зустрічаються на стелах фараонів I династії. Риси цих споруд нерідко повторювалися і в
формах царських саркофагів. Культові та меморіальні споруди збереглися краще, ніж
палаци: це, перш за все, святилища, молитовні і мастаби. Декорування святилищ ще
зберігає зв'язок з епохою дерев'яного зодчества, в якому використовувався
орнаментальний мотив очеретяної плетінки.
В період Раннього Царства склалися і такі прийоми оформлення, як увігнуті карнизи,
орнаментальні фризи (мальовничі або скульптурні) та оформлення дверного отвору
глибоким уступом.
Багато з традицій храмового зодчества відбилися і в стилі меморіальних споруд, які були
дуже важливі для давньоєгипетської культури у зв'язку з вирішальним значенням в ній
поховального культу. Поховання I–II династій зосереджені в районі Мемфіса і Абідоса, що
стали центрами заупокійного культу. З ним пов'язано, з одного боку, широкий розвиток
типу гробниць — мастаб, найхарактерніших будівель в архітектурі Стародавнього Єгипту.
З іншого боку, саме в зв'язку з розробкою мастаб відбувається збагачення, уточнення
змісту культу.
Архітектура Стародавнього царства
Приблизно в XXX столітті до н. е. фараоном I династії Нармером, або Менесом, були
об'єднані в єдину державу Північний і Південний Єгипет зі столицею в Мемфісі.
Створення потужної централізованої держави під владою фараона, який вважається
сином бога Ра, визначало і основний тип архітектурної споруди — гробницю, яка
зовнішніми засобами передавала ідею його божественності. Найвищого піднесення
Єгипет досягає при правителях III і IV династій. Створюються найбільші за розмірами
царські гробниці-піраміди, над спорудами яких десятками років трудилися не тільки
раби, але і селяни. Цей історичний період нерідко називають «часом пірамід», і його
легендарні пам'ятники не були б створені без блискучого розвитку в Єгипті точних наук
і ремесел.
Одним з ранніх пам'яток монументальної кам'яної архітектури є ансамбль поховальних
споруд фараона III династії Джосера. Він був зведений під керівництвом єгипетського
зодчого Імхотепа і відображав задум самого фараона (втім, цей задум кілька разів
зазнавав істотних змін). Відмовившись від традиційної форми мастаби, Імхотеп
зупинився на піраміді з прямокутною підставою, що складається з шести щаблів. Вхід
знаходився з північного боку; під основою були висічені підземні коридори і шахта, на
дні якої розташовувалася похоронна камера. В заупокійний комплекс Джосера входили
також південна гробниця-кенотаф з пов'язаною з нею молитовнею і двір для обряду
хеб-сед (ритуального відродження життєвої сили фараона в бігу).
Ступінчасті піраміди зводили й інші фараони III династії (піраміди в Медумі і Дахшурі);
одна з них має ромбовидні контури.
Піраміди Гізи
Досконале вираження ідея гробниці-піраміди знайшла в усипальницях, збудованих
в Гізі для фараонів IV династії — Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра)
і Мікеріна (Менкаура), які ще в давнину вважалися одним з чудес світу. Найбільша з
них була створена зодчим Хеміуномдля фараона Хеопса. При кожній піраміді зводився
храм, вхід в який знаходився на березі Нілу і з'єднувався з храмом довгим критим
коридором. Навколо пірамід рядами розташовувалися мастаби.
Піраміда Мікеріна залишилася незавершеною і добудовувалася сином фараона не з
кам'яних блоків, а з цегли.
В похоронних ансамблях V–VI династій основна роль переходить до храмів, які
обробляються з більшою розкішшю.
До кінця періоду Стародавнього царства з'являється новий тип будівлі — сонячний
храм. Його будували на узвишші і обносили стіною. У центрі просторого двору
з молитовнямиставили колосальний кам'яний обеліск з визолоченою мідною верхівкою
і величезним жертовником у підніжжі. Обеліск символізував священний камінь Бен-
Бен, на який за переказами зійшло сонце, що народилося з безодні. Як і піраміди,
сонячний храм з'єднувався критими переходами з воротами в долині. До числа
найбільш відомих сонячних храмів належить храм Ніусірра в Абідосі.