СЕРЕДНЬОВІЧНА КУЛЬТУРА

Література:
1. Курціус Е. Європейська література і латинське середньовіччя. Львів: Літопис, 2007.
752 с.
2. Ададуров В. Історія Франції. Королівська держава та створення нації (від початків
до кінця XVIII ст.). Львів: Видавництво УКУ, 2002. 412 с.
3. Історія європейської цивілізації. Середньовіччя. Експедиції. Торгівля. Утопії. /За
редакцією Умберто Еко; Колектив перекладачів. Харків: Видавництво Фоліо, 2020.
704 с.
4. Козлик І. В. Світова література доби Середньовіччя та епохи Відродження
(“Картина світу”. Естетика. Поетика): Навчальний посібник [для студ. вищ. навч.
закл.]. Івано-Франківськ: Симфонія форте, 2011. 344 с.
5. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. Екатеринбург:
Изд-во Урал, ун-та, 2002. 328 с.
6. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М.: Издательская
группа «Прогресс», 2001. 440 с.
Традиційна історична періодизація Середньовіччя
(Західна Європа):
1. - кінець V-перша половина XI ст. – раннє
середньовіччя;
2. – друга половина ХІ ст.-ХІІІ ст. – зріле
середньовіччя, доба розквіту;
3. – XIV-XV ст. – пізнє середньовіччя
Періодизація західноєвропейської культури
періоду Середньовіччя:
1. V- середина Х ст. – Дороманика (становлення
феодалізму)
-VI-VIII – культура періоду варварських
королівств
-кінець VIII – середина ІХ ст. – каролінгське
Відродження
2. ІІ половина ІХ-Х ст. – культура переходу до
зрілого феодалізму
3. ІІ половина Х-ХІІ ст. – Романика (кульмінація)
4. ІІ половина ХІІ – XIV - Готика
Вестготська фібула V ст.
Гробниця Теодоріха в Равенні (Італія)
 Підпис (Монограма) Карла Великого. Писати
Карл Великий, певно, вмів, але не каролінгським
мінускулом, а простим письмом.
Приклад «каролінгського манускулу»
Чотири Євангеліста. Євангеліє Еббона (ІХ ст.)
Зображення Ейнхарда
 Середньовічна мініатюра. Храбан Мавр (ліворуч) і
Алкуїн (у центрі) підносять свої книги єпископу Отгару Майнцькому
Монета імператора Карла Великого. Зображений він в традиційному римському одязі.
Напис на монеті: “Карл, імператор, август”.
Це свідчить про  тяглість традицій, авторитет Римської імперії
в тодішньому суспільстві та про бажання її відродити.
Статуя Карла Великого
Капела Карла Великого в Аахені
Внутрішній інтер’єр Аахенського собору
Реконструкція палацу в Аахені
Капела Лоршського монастиря
Костянтин Африканський (1020-1087) – медик, що з 1077 року викладав у
Салернській лікувальній школі. На мініатіюрі медик оглядає урину в
уржаріях.
Монах-медик оглядає урину пацієнта в уржарії
Фрагмент фрески з госпіталю Санта-Марія-делла-
Скала, сер. XV cт. Сієна, Італія.
Таблиця Урина з довідникам «Медичні прозріння Ульріха
Пінтера 1506 р. Бібліотека Конгресу, США.
Середньовічна таблиця урини, поділена на сегменти, що
визначають колір сечі та її характеристики
Зодіакальна людина Середньовіччя
Зодіакальна людина з медичного альманаху. 1399 р.
Британська бібліотека
 Флагеланти у місті Турне
(нині Бельгія) 1349 року.
Зображення з "Хроніки" Жіля
Лє Мюізі
Б'янки. Зображення XVI століття
Пітер Брейгель молодший. «Одержимі
танком»
Погром євреїв у німецькому Кельні відбувся 23-24 серпня
1349 року, а чума прийшла до міста через кілька місяців -
у грудні. Гравюра з Liber Chronicarum Mundi, 1493 рік
 «Чорна смерть» в середньовічному місті. Мортуси (спеціальні
службовці, набрані з тих, хто вижив, перехворівши чумою, або із
засуджених злочинців) котять візок, на яку звалені тіла
померлих. На вулицях горять жаровні. Вважалося, що вогонь і дим
очищають заражене повітря.
Шемблз (англ. The Shambles) - середньовічна
вулиця в Йорку, Великобританія, визначна
пам'ятка міста
Шемблз (англ. The Shambles) - середньовічна
вулиця в Йорку, Великобританія, визначна
пам'ятка міста
 Шемблз (англ. The Shambles) -
середньовічна вулиця в Йорку,
Великобританія, визначна пам'ятка міста
Пулени - взуття XIV століття
Реконструкція венеціанського чопіна XVI століття.
На виставці в музеї Лозанни
Приклад одягу Західної Європи XV ст.
Приклад одягу Західної Європи XV ст.
Перші роки після пандемії були золотим
часом для ремісників та будівельників
Небажання селян миритися з утисками після
пережитого під час "Чорної смерті"
призводило де селянських повстань
Похорон жертв "чорної смерті» в Турне . Мініатюра П'єра дю
Тілта з хроніки Жиля Ле Мюізі (1353)

Історик Жан Делюмо пише, що «Чорна

смерть» і подальші епідемії повернули
європейське мистецтво «до
жорстокості, страждання, садизму,
божевілля і мракобісся». Страх перед
чумою знайшов відображення в
сюжетах «Танців Смерті».
Крістін де Пізан читає лекцію. Британська
бібліотека
Жінки під час і після Чорної смерті також отримали користь
від зростаючого значення народної літератури, оскільки для
них став доступним ширший культурний форум, який раніше
був виключно представлений чоловіками Католицької
церкви. І ось, вони почали писати та сприяти завдяки
патронату творів та перекладів інших.
Наприклад, у Франції Крістін де Пізан (1364–1430) стала
першою жінкою в Європі, яка почала писати твори. Вона
писала у багатьох різних літературних формах, таких як
автобіографія та книги моральних порад для чоловіків та
жінок, а також поезії на широкий спектр тем. 
У своєму трактаті "Лист до Бога любові" вона відповіла
на антижіночі писання Жана де Мона, виявлені в його
висновку ‘’Романтика Троянди’’. Її трактат ознаменував
перший випадок в європейській історії, коли жінка могла
письмово відповісти на такі діатріби.
Вольгемут . Танець смерті (1493)-Нюрнберзька
Хроніка

La Danse Macabre, або Танець смерті, був

сучасною алегорією, вираженою як мистецтво,
драматургія та друкована робота. Її темою була
універсальність смерті, що виражала загальну мудрість
того часу: що незалежно від того, хто займає місце в
житті, танець смерті об’єднував усіх. 

Він складається з персоніфікованої Смерті, яка веде до

могили ряд танцюючих фігур з усіх верств суспільства
- як правило, з імператором, королем, папою, монахом,
юнаком, красивою дівчиною, усі в державі скелета. Вони
були створені під впливом Чорної смерті, нагадуючи
людям про те, наскільки крихким було їхнє життя і
наскільки марною була слава земного життя. 
Будинок костелів на цвинтарі Святих
невинних (Париж), з розписом Danse
Macabre (1424–1425 рр.)

Найдавніший художній приклад-фрески

кладовища церкви Святих Невинних у Парижі
(1424 р.). 
Є також роботи Конрада Вітца в Базелі (1440
р.), Бернта Нотке в Любеку (1463 р.).
Бернт Нотке. Danse Macabre (деталь, фоторепродукція, оригінал знищений)
Вінцент з Кастава. Фреска на задній стіні каплиці св. Марії на Шкрілінамі в
істрійському місті Берам (1471 р.)
Бернт Нотке. Сурманти ( Тотентанц ) з церкви Святого Миколая. Таллінн (кін. XV ст.)
Нотр-Дам-ла-Гранде, Пуатьє, Франція 
Нотр-Дам-ла-Гранде, Пуатьє, Франція 
Горянська ротонда святої Анни, Україна
Собор в Вормсе, Німеччина
Ансамбль соборної площі в Пізе
Нотр-Дам-де-Парі
Собор святого Віта в Празі
Вітраж в каплиці Сен-Жорж
Вітражі у Сен-Шапелі, Франція
Наумбурзький собор