Professional Documents
Culture Documents
Medingėnų dvaras (Plungės raj.), kuriame 1877 m. gimė Marija Pečkauskaitė, buvo didelis šio
krašto kultūros židinys. Jame buvo saugoma giminės tradicija, prosenelių, promočių portretai. Čia
nuolat skambėjo muzika, buvo senų knygų. Vaikystėje Marija buvo mylima ir lepinama.
,,Visa kūdikystė auksinė. Buvau be galo lepinama. Be tėvų, daugelis dėdžių, ciocių – gerų,
duodančių dovanų. Iš pat mažens mėgau skaityti – buvau gabi. Gyvenau daugiausia fantazijos
pasaulyje.(...) Mano Motyna buvo beveik šventa – kantrybės, savęs atsižadėjimo idealas, labai
maldinga. Kai mirė paskutinis brolis, mama su tokia ramybe priėmė iš Dievo rankos tą žmonių
žodžiais neišreiškiamą smūgį, kad visi suprato, jog ji yra tikra krikščionė. ”
Marijos probobutė buvo anglė, o mamos sesuo – profesionali muzikė, koncertavusi Varšuvoje,
Peterburge. Marija iš stiprių Šiukštų, mamos giminės moterų, paveldėjo kūrybos galią – ne tik
žodžio, bet ir muzikos.
Kai Marijai Pečkauskaitei buvo 10 metų, jos šeima persikėlė gyventi į Užvenčio dvarą (Kelmės raj.,
netoli Šatrijos kalnas). Povilas Višinskis, Ušnėnų k. valstiečių sūnus,nuo 1891 m. vasaros
lankydavosi Pečkauskų namuose. Tuo metu jis buvo Šiaulių gimnazijos mokinys, todėl padėjo
Marijos vyresniajam broliui Steponui pasirengti gimnazijai.
Povilas Višinskis turėjo didelės įtakos Marijai. Povilo Višinskio paraginta Marija Pečkauskaitė
išmoko lietuvių kalbą ir pradėjo ją viešai vartoti, kurti. Povilas aiškino gramatikos, leksikos
taisykles. Marijai buvo nelengva, bet ji stengėsi. Tai buvo drąsi mintis. Tuo metu spauda
lotyniškomis raidėmis buvo uždrausta, o bajorai kalbėjo lenkiškai. Marijos tėvai mokėjo lietuviškai
tiek, kiek reikėjo susikalbėti su tarnais bei valstiečiais (rašyti ir skaityti lietuviškai jie nemokėjo).
Tą vasarą Povilas pamilo Mariją, kurios širdyje budo jausmai jam, ir labai nerimavo, kai
atsikraustęs į Užventį kunigas Kazimieras Bukantas dažnai ėmė lankytis Pečkauskų dvare. Tuo
metu Užventis šurmuliavo. Parapijiečiai buvo nepatenkinti Bukanto, Marijos ir jos sesers draugyste.
Jie įtarė, kad šie santykiai siekia toliau negu pasivaikščiojimai, pokalbiai, bendri pamuzikavimai.
Kunigas buvo net apskųstas vyskupui.
Rašytojos ir kunigo Bukanto bičiulystė tęsėsi visą gyvenimą. Kai mirė Marijos tėvas, o ji
studijavo, pas dvasininką gyveno Šatrijos Raganos mama, kuria šis rūpinosi kaip savo mama.
Šatrijos Ragana – išsilavinusi rašytoja moteris.
• 1915 m. (per Pirmąjį pasaulinį karą) atvyksta į Židikus pas kunigą Bukantą, kur gyveno
serganti jos mama, o sesuo Sofija dirbo klebonijos ekonome.
• Pastatė medinį namą su erdvia sale ir scena, kur vykdavo labdaros vakarai, vaidinimai.
Apysaka ,,Sename dvare” (1922) – novatoriškas kūrinys to meto lietuvių literatūroje. Jam būdingas
autobiografiškumas, vidinis monologas, dienoraščio forma, psichologiškumas, bandymas kurti
intelektualų pasakojimą.
• Pasakotoja - Irutė, kuriai teko išlydėti Anapilin artimuosius, su ilgesiu prisimena vaikystę,
seka ,,seną seną aukso sapną” – svarbi atminties tema.
Mamatės paveikslas
• Jausminga,
• Religinga,
• Svajotoja, romantikė,
Citatos:
Marija Pečkauskaitė
Marija Pečkauskaitė
„...žmogus laimingas yra tada, kada jaučia ir gali sau pasakyti, kad nėra parazitu pasaulyje ir yra
naudingas aplinkai.”
Šatrijos Ragana