Posisyong Papel Hinggil sa Legalisasyon ng Same-Sex Marriage sa Pilipinas

Pangalan: Jerald P. Talimudao

Petsa: 06/24/21

I. Introduksyon:
Ang salitang homosexual ay isang sopistikadong pangalan lamang para sa isang tao na
nahalubilo sa kanilang sariling kasarian. Ang isyu sa tungkol sa homosexualidad ay binibigyan
ang mga tao ng karapatang maging bukas sa kanilang mga relasyon, sa pamamagitan ng pag-
legalize ng kasal sa parehong kasarian ay isa sa pinakamalawak na paksa at kontrobersya. Ang
pagiging lahat ng mga tao ay may karapatan sa kanilang sariling opinyon at paniniwala. Ang
lahat ng mga indibidwal sa buong mundo ay may sariling mga personal na pananaw sa
parehong pag-aasawa sa kasarian na maaaring suportahan o nakakapinsala lamang sa
pamayanan ng LGBT. Ang Pilipinas ay isang bansa kung saan ang mga tao ay Kristiyano. Ang
gobyerno ay may kapangyarihan na magpatupad ng mga batas kahit na walang pahintulot ng
simbahan. Ang isyu tungkol sa kaparehong kasal sa sex ay isa sa problema na kinakaharap ng
Kristiyanong pamayanan tulad ng Pilipinas ngayon

Tesis:
May ibat-ibang pananaw ang mga tao tungkol sa “Same-Sex Marriage”. May mga sumasang-
ayon, dahil para sa kanila, lahat ng tao ay may pantay na karapatan at may karapatang
magmahal. Ngunit karamihan din ay hindi sumasang-ayon dahil para sa kanila ay imoral ang
isyung ito. Kung ako ang tatanungin, malakas akong tutol sa ligalisasyon ng kasal ng
magkaparehong kasarian sa Pilipinas.

II.     
Argumento ng kabilang panig 1:

Lahat naman ng tao ay may pantay na karapatan at may karapatan din silang
magmahal. Kailan pa ipinagbawal ng Diyos ang pagmamahal sa kapwa?

Sagot mo sa argumento 1:

Kung ang gobyerno ng Pilipinas ay gawing ligal ang pag-aasawa ng magkaparehong

kasarian, lalabag ito sa kalayaan sa relihiyon at sa matagal nang moral ng karamihan. Ang
homosexual ay itinuturing na isang kasalanan ayon sa Banal na Bibliya tulad ng sinabi sa
Levitico 18:22 na nagsasabing "Huwag kang magsinungaling sa sangkatauhan, tulad ng sa
babaeng babae: karumal-dumal". Mangangahulugan ito na ang pag-aasawa ng parehong
kasarian ay kasuklam-suklam sa paningin ng Panginoon.

Argumento ng kabilang panig 2:

Hindi isang sakit o disorder ang homosexuality, ito ay normal na nararamdaman lamang

ng isang tao. Kapag sinabing homosexual, ang agad-agad na pumapasok sa isip ng iba ay ang
mga gays at lesbians
     
Sagot mo sa argumento 2:

Ang pagiging homosexual ay pagkakaroon ng interes o pagkagusto ng isang babae sa

parehong kasarian. Ang mga mag-asawa na homosexual ay magkaparehong kasarian,
samakatuwid kung magpapasya silang magkaroon ng isang anak, maaari silang umarkila ng
isang "baby maker". Ito ay maghahatid sa kanilang mga anak na kulang sa isang ina o isang
ama dahil ang mga magulang ay magkaparehong kasarian. Mapanganib ito para sa isang
lumalaking anak dahil natural at biologically ang mga bata ay naghahangad para sa parehong
ina at ama para sa kanilang mga taon ng pag-unlad
Pinapayagan ang pag-aasawa ng kaparehong kasarian ang dalawang indibidwal na
hindi nakapag-anak dahil sa biological na mga kadahilanan ay pinagsama. Kung gawing ligal
iyan, ang pananaw sa kasal na iyon ay para sa pagsanay ay ililipat. Ang magkaparehong mga
mag-asawa ay hindi dapat magkaroon ng pribilehiyo na mag-asawa dahil hindi sila makapag-
anak na kung saan ang pangunahing layunin ng pag-aasawa ay ang magparami.

 Argumento ng kabilang panig 3:

Ayon sa ating Saligang Batas, bawat tao ay may karapatang pumili, babae man o lalaki.
May karapatan silang pumili kung ano ang nais nila, maging babae man o lalaki, bakla man o
tomboy pa. Ang mahalaga ay alam ng bawat isa kung saan sila lulugar.

 Sagot mo sa argumento 3:

Marami ang tututol kung gagawing legal ang same-sex marriage sa Pilipinas. Una, ang
law of God na naririnig at nakikita ng mga tao na itinuturo galing sa iba’t- ibang simbahan na
ang pagpapakasal ay sa pagitan lamang ng lalaki at babae katulad ng Roman Catholicism at
iba pang simbahan na tumututol. Walang simbahan ang may gustong ipatupad ang same-sex
marriage bilang isang legal na batas sa Pilipinas dahil sa mga nabanggit na mga relihiyon kung
saan hindi sang-ayon sa nasabing isyu. Pangalawa, law of nature kung saan sa tunay na buhay
o sa katotohanan ang pagpapakasal ay sa pagitan lamang ng lalaki at babae na hindi
maitatanggi ng sangkatauhan. Ibig sabihin, hindi maaaring mangyari ang pagpapakasal sa
pagitan ng lalaki at lalaki o bisebersa. Pangatlo, law of man kung saan nasasakop ang Family
Code of the Philippines na nagsasabing ang pagpapakasal ay katulad rin ng law of God at law
of nature.

III.     Argumento mo A:
Noong Marso, ipinalabas ang resulta ng Standard survey tungkol sa bilang ng taong
tumututol sa same-sex marriage sa Pilipinas at pito mula sampong mga Filipino ang hindi
sumasang-ayon sa nasabing isyu. Bilang dagdag sa mga nasabi, ang pope o imam naman
mismo ang nagtuturo at nagpapatibay sa law of God tungkol sa pagpapakasal, gobyerno ang
gumawa ng mga batas at patakaran para sa ikabubuti ng mga mamayan, si pangulong Rodrigo
Duterne mismo ang nagsabi na ang same-sex marriage ay labag sa law of God, nature, at man
kaya ang sabi hindi dapat gawing legal ang same-sex marriage. 

Argumento mo B:

Mula sa relihiyong Islam, “kung ang isang Muslim ay hindi sumunod sa mga kautusan ng
Allah, sa kabilang buhay siya ay mapaparusahan”. Mula rin sa bibliya ng relihiyong katoliko,
“Homosexuality is both immoral and contrary to nature.” Hindi dapat ipatupad ang same-sex
marriage sa Pilipinas sapagkat naniniwala ang mga tao na ang hindi susunod sa salita ng
Panginoon ay isang imoral at may kasunod na kaparusahan sa kabilang buhay. Hindi
kagustuhan ng mga Pilipino na maparusahan at maging imoral ang mga kapwa Filipino.
    
Argumento C:

Ang konsepto ng tradisyunal na kasal ay nagbago ng aming oras at ang kahulugan ng

kasal na palagi sa pagitan ng isang babae at lalaki ay hindi tumpak sa kasaysayan. Ang
pamayanan ng gay ay lumikha ng sarili nitong kultura sa pamamagitan ng pagbawas ng mga
pagkakaiba sa mga oportunidad at karanasan sa pagitan ng mga taong bakla at heterosexual
na ang natatanging kultura na ito ay maaaring tumigil sa pag-iral.

IV.     Kongklusyon:

Sa pagtatapos, ang pag-bash sa isang tao para sa paggawa ng isang bagay na

pinaniniwalaan nila ay hindi magbabago kung ano ang nararamdaman ng indibidwal tungkol sa
kanilang desisyon na maging bading o tomboy at mga kasapi ng LBGTQ. Hindi na natin
maiaalis sa ating isip at pananaw sa kumunidad na may mga taong talagang nagmamahalan sa
kaparehong nilang kasarian. Naway maintindihan ng bawat isa ang tungkulin ng pag-aasawa at
ang magiging epekto nito sa magiging anak kung ito’y mapapabayaan. Para sa akin ang
parehong pag-aasawa sa kasarian ay hindi maganda sapagkat sa bibliya nilikha ng Diyos ang
kalalakihan at kababaihan dahil ang tao ay maaaring makipagsosyo sa mga kababaihan upang
lumikha ng pamilya at matupad ang layunin ng pag-aasawa na magparami.