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中國語文
卷一
香港教育圖書有限公司 考生姓名
高中中國語文 考生編號
第二版 模擬試卷 93 (試題
試場編號
庫)
(中四‧淺) 座位編號
試卷一 閱讀能力
1 小時 30 分鐘完卷
考生須知:
考生得分
‧ 本卷分甲、乙兩部,所有問題必須全部
作答。 甲部 /30
‧ 本試卷全部題目均須作答。
‧ 「閱讀材料」乃本試卷乙部設問的依據, 乙部
/50
乙部共有語體篇章一篇和文言篇章一篇。 第一篇
‧ 為便於設題,部分篇章或經刪改。 乙部
‧ 測試結束,本「閱讀材料」必須與考試 /20
第二篇
卷一同交回。
甲部( /30)x 30 +
全卷 乙部( /70)x 70
= 分
甲部:指定閱讀篇章(30%)
試就你對《岳陽樓記》、《論仁論孝論君子》和《魚我所欲也》所學,回答以下問題。
1. 試解釋以下文句中的粗體字。(3 分)
予嘗求古仁人之心,或異二者之為。(《岳陽樓 為:
記》)
今之孝者,是謂能養。(《論仁論孝論君子》) 養:
2. 試根據文意把以下文句譯為白話文。(3 分)
屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)
我寫一篇文章記敍 。
3. 試指出下列引文中「惡」字的意思。(2 分)
使人之所惡莫甚於死者,則凡可以辟患者,何不為也。(《魚我所欲也》)
君子去仁,惡乎成名?(《論仁論孝論君子》)
罪過 厭惡 疾病 怎能
: ○ ○ ○ ○
: ○ ○ ○ ○
4. 《魚我所欲也》和《論語‧論君子》均運用對比手法說明道理 。試以自己的文句把答案
填寫在下表之內。(4 分)
對比內容 所說明的道理
:
人們 ,但他們還有
人們認為義的價值高於生命,反
《魚我所欲也》
映捨生取義是人的本性。
。
:
指出君子和小人在
《論語‧ 君子要求自己行仁道,小人只要
論君子》 求他人行仁道。
5. 試根據《論仁論孝論君子》一文的內容,回答以下問題。
(1) 孔子認為君子對「富貴」和「貧賤」的態度是怎樣的?(2 分)
A 不求富貴和甘於貧賤。 A B C D
B 認為追求富貴和捨棄貧賤是不義的事。 ○ ○ ○ ○
C 應用盡一切手段追求富貴和擺脫貧賤。
D 以正當的方法得到富貴和擺脫貧賤。
(2) 孔子認為君子會「不憂不懼」的原因是甚麼?(2 分)
(3) 有人認為君子對富貴和貧賤的態度,與君子「不憂不懼」的觀點相呼應。試分析兩者
有甚麼共通之處。(3 分)
6. 根據《岳陽樓記》的內容,回答以下問題。
(1) 范仲淹寫「遷客騷人」在陰雨時和晴朗時登上岳陽樓的心情分別是怎樣的?(2 分)
A 想起自己一事無成而對故鄉的親人感到愧疚。
B 忘記所有榮辱得失,感到開心自得。
C 因重新獲得君主重用而感到舒懷。
D 面對四周蕭條景象感到悲傷。
A B C D
陰雨時 ○ ○ ○ ○
晴朗時 ○ ○ ○ ○
(2) 承上題,「遷客騷人」在陰雨時和晴朗時登上岳陽樓的心情不同,原因是甚麼?(2
分)
7. 根據《岳陽樓記》和《魚我所欲也》的內容,回答以下問題。
(1) 在《岳陽樓記》中,范仲淹寫到寫古仁人認為甚麼時候「憂」,甚麼時候「樂」?試
摘錄有關句子。(1 分)
「 」
(2) 《魚我所欲也》寫到有些人以前對攸關性命的食物「不受」,而現在對萬鍾的俸祿卻
「為之」的原因是:(2 分)
「不受」的原因:
「為之」的原因:
(3) 承上題,你認為《岳陽樓記》的古仁人會不會像《魚我所欲也》中的有些人一樣,接
受萬鍾的俸祿?(4 分)
乙部:閱讀理解(70%)
第一篇
1. 第一篇共有 37 個段落,如按內容大意可分成五個部分。試指出第二至四部分由哪些段落
組成(3 分),然後概述第二和第五部分的內容大意,並把答案填寫在下表內。(4 分)
部分 段落 內容大意
憶述母親在家中的角色,帶出她的性格特質,並引入下文
一 第1段
回憶內容。
: :
回憶母親生平因為 ,而經常與作者夫
二 第2至 段
婦發生衝突,側面描寫母親
的形象,並鋪墊下文。
: 記述多個現代化民生設備引入農村後帶來的改變,並描述
三 母親抗拒文明產品的原因,帶出作者就科技文明對人們生
第 至 段 活帶來的影響和反思。
: 記述母親抗拒接受使用農藥耕作一事,引起作者對於母親
四 抗拒態度的反思,也表達作者對現代農業與環境關係的想
第 至 28 段 法。
︰
五
第 29 至 37 段
2. 根據第 1 段,作者形容母親有以下哪些特質?(2 分)
意志堅定
辛勤努力
温柔慈愛
體格強健
A A B C D
B ○ ○ ○ ○
C
D
3. 文中第 2 至 4 段記述在作者夫婦日常生活中,經常與母親「引發激烈衝突」,試根據相關
內容回答以下問題。
(1) 作者回顧母親一輩子,指出她對文明產物的態度是怎樣的?(2 分)
母親對文明產品十分抗拒,覺得生活因為文明產品而 ,卻
(2) 承上題,為甚麼作者和妻子每次與母親出現衝突時,親友都認為他們是「被壓迫
者」(第 4 段)?(3 分)
因為親友都認同人們要跟上時代,使用文明產物,但作者的母親 ,結果要
作者夫婦 。加上母親在家中的輩份較作者夫婦高,
她拒絕子女的勸告使用文明產物的行為,更像是 ,因此親友認為作
者和妻子是「被壓迫者」。
4. 作者在第 6 至 9 段提及農村家庭使用木桶的情況,最主要的目的是︰(2 分)
A 說明昔日農村生活簡樸,農家愛惜資源。 A B C D
B 介紹昔日鄉土生活,讚揚純樸民風。 ○ ○ ○ ○
C 暗諷農村落後,不及文明都會。
D 突出城鄉差異,反映時代的進步。
5. 本文第 10 至 13 段提到文明侵入農村帶來的改變,試根據相關內容,回答問題。
(1) 作者指出母親「拼盡力氣抗拒」文明產品,試說明母親抗拒不同產品的理由。(2
分)
文明產品 母親抗拒的理由
抽水馬桶(第 11 段)
冷氣機(第 12 段) 在室內吹冷氣不及在樹下乘涼涼快。
電視(第 13 段)
(2) 承上題,作者在文中逐一記述母親抗拒不同文明產品的理據,他這樣寫有甚麼目的 ?
(3 分)
作者逐一記述母親抗拒不同文明產品的理據,顯示母親憂慮
,接着描寫文明產品入侵農村後,人們變得
,作者這樣寫是通過說明母親的擔憂成真,暗示母親
6. 第 14 至 23 段寫作者夫婦為改變家中的民生設備而多次與母親起爭執,當中引述母親的話
語。這些話語分別引起作者的甚麼反思?(3 分,3 分)
甲 懶惰就是懶惰,講那麼多理由,我使用這個大灶幾十年,養大你們,哪一餐讓你們
餓過、沒飯吃?自己田裏的稻草「便便」不用,要花錢去買一桶一桶瓦斯。(第 18
段)
乙 我們農村家庭,有自己的條件,何必一直要學都市人?(第 22 段)
引文甲引起的反思︰
引文乙引起的反思︰
7. 作者在第 24 至 28 段提到母親抗拒使用農藥。試根據有關內容,判斷以下陳述:(4 分)
無從
正確 錯誤 判斷
(1) 作者母親認為使用農藥會危害環境和影響農產品安全,有 ○ ○ ○
違「有機耕作」精神。
(2) 作者藉記述母親堅拒使用農藥一事,表現對母親固執守舊 ○ ○ ○
的懊惱之情。
8. 文中第 29 至 35 段寫作者在母親去世後,不時回想母親晚年的言行,根據有關內容回答以
下問題。
(1) 以下哪一項不是母親晚年慨歎「時代只有越來越壞!不會越好」(第 30 段)的原因?
(2 分)
A 現代文明令人變得懶散。 A B C D
B 農藥危害自然環境。 ○ ○ ○ ○
C 資本主義引致環境污染。
D 人們過分習慣浪費資源。
(2) 承上題,在母親死後,作者對母親抗拒文明產品的想法有甚麼改變?為甚麼作者回
想起與母親的衝突畫面時,內心會 「隱隱作痛」(第 29 段)?試略加說明。(4
分)
9. 綜合全文,作者記述自己和母親發生衝突時,多次提及親友的反應。試根據下列引文和
相關內容,回答問題。
甲 在所有衝突過程中,親友眼中,我和妻是無辜的「被壓迫者」,當然都支持我們,
一起責備母親落伍、老古板,跟不上時代,常拿來當作帶有嘲弄意味的笑談、趣談
……我們更有充足理由和後盾,理直氣壯反壓迫。(第 4 段)
乙 妻極力爭取要廢除大灶、改換瓦斯爐,爆發多次爭吵,包括姊姊、妹妹等親友,也
來「贊聲」,大家聯成一氣指責母親固執、跟不上時代 ……在親友的「輿論壓力」
下,就像其他民生設備,母親只好讓步。(第 17 至 19 段)
丙 母親一輩子勞動,總可以勝任,最痛苦的是面對時代的變遷,抗拒文明產品,引來
不少嘲笑和數落,還要耗神耗力氣面對我們不斷的「據理抗爭」。(第 36 段)
(1) 在作者與母親發生衝突時,親友對二人分別有甚麼反應 ?親友的反應對作者和母親
分別造成甚麼影響?(2 分,2 分)
作者 母親
親友的
支持作者,與作者一同責備母親
反應 落伍、固執,跟不上時代。
造成的 母親因為作者和親友不斷施壓,
影響
(2) 作者在三節引文中,分別在「被壓迫者」、「贊聲」、「輿論壓力」和「據理抗
爭」幾個詞語加上引號,當中有甚麼作用?(2 分)試略加說明。(3 分)
作用︰
A 標示對話內容 B 引述名言俗語 A B C D
C 暗示諷刺意味 D 帶出作者感受 ○ ○ ● ○
說明︰
第二篇
11. 試解釋以下文句中的粗體字,並把答案寫在橫線上。(4 分)
(1) 閣去潭雖三丈餘。(第 2 段) 去:
(2) 筏行潭,無所不之。(第 2 段) 之:
12. 在第 1 段,作者提到自己在第一次和第二次遊烏龍潭時,分別看到怎樣的景色?(1 分
1 分)
景色
從旱西門往左沿城背前行,看到蘆葦
第一次
。
看見城頭柳樹的 ,
第二次
青青的蘆葦一路達到園林。
無從
正確 錯誤 判斷
(1) 作者認為烏龍潭邊的人造建築突兀,破壞了當地的天然 ○ ○ ○
美景。
(2) 作者喜愛烏龍潭兩岸的蓮葉和林木,因此特地接近那兒 ○ ○ ○
欣賞。
在這裏終老沒有遺憾的結果。
聯想︰
(2) 承上題,作者提到在七夕遊覽烏龍潭時的天氣,與這次遊覽的天氣有甚麼分別?這
使他這次遊覽烏龍潭後產生怎樣的感受?(1 分,2 分)
—完—
香港教育圖書有限公司
高中中國語文
第二版 模擬試卷 93(試題庫)
(中四‧淺)
試卷一 閱讀能力
閱讀能力考材
考生須知:
(一) 「閱讀能力考材」為本試卷乙部設題的依據。
(二) 為便於設題,「閱讀能力考材」文章或曾經刪改。
閱讀材料
第一篇
段落
(1) 母親身體一向粗壯健朗,從年輕到七、八十歲,一直維持強健體力,超乎一般農
家婦女,因此農事再怎麼繁重,總能勝任承擔,一季又一季從不怠懈;母親的意志力
更是堅強,面對父親車禍驟然去世,龐大債務的逼迫,又需獨自籌措我和弟、妹四人
的學費、住宿在外的生活費,還是撐持過去,留住田產,未被打垮。
(2) 回想母親一輩子,過得最艱辛、最苦痛,卻沒有能力去改變的事,除了父親英年
過世,莫過於時代變異中,科技文明的衝擊,直接說是對「文明產物」的抗拒。
(3) 日常生活中,我和妻確實幾乎事事依順母親,惟獨不能接受母親抗拒文明產品,
每一樣改變,都必須花費不少力氣說服、要求、爭取,甚至引發激烈衝突。
(4) 在所有衝突過程中,親友眼中,我和妻是無辜的「被壓迫者」,當然都支持我
們,一起責備母親落伍、老古板,跟不上時代,常拿來當作帶有嘲弄意味的笑談、趣
談,包括遠在美國的大哥,偶爾回來,也大力支援,開導母親,我們更有充足理由和
後盾,理直氣壯反壓迫。
(5) 然而母親終其一生抗拒文明產品,果真毫無道理嗎?
(6) 七零年代農村家庭,民生設備普遍還很簡陋,妻成長於都會,較早接受文明洗
禮,來到農村,樣樣很不適應。
(7) 所有民生用水,要去屋側古井一桶一桶汲取;浴室也要靠提水;廁所還是茅坑、
每隔一段時日要定期勺起來,一桶一桶挑去田裏施肥;每間卧室放置一個尿桶……。
(8) 容器大都是一片一片木片圍匝起來的木桶,桶子裝清水就叫做水桶、裝尿就叫做
尿桶,裝屎就叫做屎桶,裝甚麼就叫做甚麼桶……,不能混用。
(9) 每一個桶子都很珍惜,不輕易棄置,圍匝木片鬆脫、散掉,有專門「匝桶」師傅
下鄉來修理。
(11) 從茅坑改變為抽水馬桶,母親很難接受糞肥沖沖掉,「真無彩」(真可惜),連
尿也不能留下來澆菜。還要每放一次尿,就沖一次水,多浪費。
(12) 從扇子改變為電風再到冷氣機,母親深深感慨,吹冷氣哪有在樹下吹風涼快?真
想不通為甚麼寧願把樹砍掉,大家躲在房間內吹冷氣。
(13) 要買電視,母親說看戲呆、看戲憨,閒人才有時間看,我們做田人哪有那種美國
時間;每天中午,店仔頭電視機前,擠了一堆厝邊隔壁,看得嘴仔開開,不知要
下田;晚上一大堆囝仔,守在那裏,不知去讀書。
(14) 其實每一項改變我們都是多麼理直氣壯要求母親同意,想盡辦法說服,近乎逼迫
母親順應新時代潮流。在說服過程中,經常發生大大小小爭執,乃至激烈衝突。
(15) 歷經時日最長、爭執最多、衝突最激烈的一項,大概是廚房的改變。
(16) 妻嫁過來時,我們家廚房還是使用大灶、主要燃料是稻草。大灶前牆角邊堆放一
小捆一小捆稻草,俗稱「草絪」,從灶坑塞進去燃燒。
(17) 妻極力爭取要廢除大灶、改換瓦斯爐,爆發多次爭吵,包括姊姊、妹妹等親友,
也來「贊聲」,大家聯成一氣指責母親固執、跟不上時代。
(18) 母親又委屈又生氣:懶惰就是懶惰,講那麼多理由,我使用這個大灶幾十年,養
大你們,哪一餐讓你們餓過、沒飯吃?自己田裏的稻草「便便」不用,要花錢去買一
桶一桶瓦斯。
(19) 在親友的「輿論壓力」下,就像其他民生設備,母親只好讓步,在室外用磚塊砌
一個小灶,逢年過節做甜糕、菜頭糕、炊肉粽、以及燒熱水等耗時較久的炊事,可以
派上用場。
(20) 母親使用大灶數十年,養大我們,確實想不起有哪一餐耽誤過我們,讓我們沒飯
吃,包括每天早餐,必須帶中午便當就煮飯,不然就煮稀飯。
(21) 而今家家戶戶都有瓦斯爐、微波爐、烤箱……,設備多齊全多便利呀,然而多少
家庭幾乎不做早餐。或說現代人工作忙碌,但母親的農事和家事不夠忙不夠繁重嗎?
(22) 母親常說我們農村家庭,有自己的條件,何必一直要學都市人?
(23) 多少民生用品取自農產品,我一直相信,如果用心「研發」,一定可以製作更精
良、也更普及,而且取之於大自然,還之於大自然,不會造成地球負擔。很可惜在工
業產品衝擊下,一項一項快速被取代而消失。
(24) 母親抗拒的,不只是現代化的民生設備,還有耕作方式。最大最苦痛的抗拒莫過
於農藥。
(26) 母親抗拒了一期又一期、抗拒了一年又一年,可是當所有隔壁田都大量使用農
藥,稻穀收成量確實越來越提高,惟獨母親的稻作蟲害越來越嚴重,可能是隔壁田的
病蟲害都被趕到我們家稻田了,收成量越來越少,逼不得已只好放棄抗拒,一面感歎
一面接受「農藥文明」。
(27) 近些年來,逐漸有越多的人投入有機、或說無毒農業的耕作,雖然緩慢、還不普
及,總是已喚起不少覺醒,興起一股小小風潮、並有擴大的趨勢,母親當年堅持的就
是「有機」呀!
(28) 我常有一種「痴想妄念」,如果當初不貪求快速、便利,不發展農藥,而將心
力、資源,轉移到「有機耕作」的改良、轉移到生物防治法的推動,是否可能產量
與環境二方兼顧?
(29) 母親過世後,年復一年,對母親的思念越深,最常出現在我腦海中的,便是和母
親為了科技文明而爭執、衝突的畫面;每一個畫面,都如針刺在我的內心, 隱隱作
痛。
(30) 母親晚年經常無限感慨的說:會壞!會壞!時代只有越來越壞!不會越好。
(31) 有些鄰居吐槽母親:你自己不要壞就好,不必操煩那麼多。
(32) 我越來越理解,母親一輩子抗拒文明產品,考量的除了金錢的浪費外,必然還有
更深沉的隱憂、不安。
(33) 母親不識字當然不懂得甚麼資本主義,不懂得消費刺激生產,生產帶動經濟,同
時也製造污染;她只明確知道,人的生活不該也不必那麼浪費。
(34) 八零年代前後,所謂的「免洗餐具」開始盛行,母親看見隨手丟棄的塑膠碗、塑
膠杯、塑膠袋、免洗筷,四散堆置,經常感歎人怎麼會變得這樣浪費?一點點「撿
拾」的習慣,都輕易拋棄。
(35) 我們自家不使用甚麼免洗餐具,平日對待客人、奉茶、吃飯或挑點心到田裏,母
親堅持使用磁碗、玻璃杯,寧願花一點時間洗滌。
(36) 母親一輩子勞動,總可以勝任,最痛苦的是面對時代的變遷,抗拒文明產品,引
來不少嘲笑和數落,還要耗神耗力氣面對我們不斷的「據理抗爭」。
(37) 母親的固執、不合時宜,果真沒有道理嗎?
吳晟《不合時宜 —— 母親的固執》(節錄)
註釋:
美國時間︰指休閒的時間。
店仔頭︰台灣閩南語方言,指鄉村小商店門前樹蔭下的小廣場。
厝邊︰閩南語方言,指鄰居。
贊聲︰閩南語方言,指聲援。
生物防治法︰一種利用自然界的某些生物來防治對人類有害的生物的方法。
吐槽︰台灣閩南語方言,本寫作「黜臭」,指揭示他人的短處,不給面子地反駁他人。
弔詭︰奇異、怪異。
第二篇
段落
(1) 予初遊潭上,自旱西門左行城陰下,蘆葦成洲,隙中露潭影。七夕再來,又見
城端柳窮為竹,竹窮皆蘆,蘆青青達於園林。後五日,獻孺招焉。
(2) 潭上者,有靈應觀之,岡合陂陀,木杪之水墜於潭。清涼一帶,叢灌其後,
與潭邊人家,簷溜溝勺,入浚潭中。閣去潭雖三丈餘,若在潭中立。筏行潭,無所
不之,反若住水軒。潭以北,蓮葉未敗,方作秋香氣,令筏先就之。又愛隔岸林木,
有朱垣點深翠中,令筏泊之。初上蒙翳,忽復得路,登登至岡,岡外野疇方塘,遠
湖近圃。宋子指謂予曰:「此中深可住,若岡下結廬,闢一上山徑,頫空杳之潭,
收前後之綠,天下昇平,老此無憾矣。」
(3) 是時殘陽接月,晚霞四起,朱光下射,水地霞天。始猶紅洲邊,已而潭左方紅,
已而紅在蓮葉下起,已而盡潭皆赬。下岡尋筏,月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下,
看月浮波際,金光數十道,如七夕電影,柳絲垂垂拜月。無論明宵,諸君試思前番風
雨乎?
譚元春《三遊烏龍潭記》(節錄)
註釋:
旱西門︰古時南京城其中一座城門。
獻孺︰宋獻,作者的友人,即下文的宋子。
靈應︰道觀名。
陂陀︰傾斜不平的樣子。
木杪︰樹梢。
清涼︰即清涼山。
閣︰指作者友人建在烏龍潭旁的房子。
蒙翳︰遮蔽,這裏指草木茂密遮掩。
登至岡︰山岡名。
結廬︰建造房舍。
頫︰同「俯」,低頭。
回篙︰撐動撐船的竹桿。
新亭︰作者友人在烏龍潭建造的另一棟房子。
電影︰雷電的光影。
前番︰上次。