‫أحدث المواضيع أكثر المواضيع مشاهدة الرئيسية ‪ /‬تعليم ‪ ،‬ثقافة عامة ‪ /‬الفرق بين العلم والفلسفة الفرق بين

العلم والفلسفة تمت‬

‫الكتابة بواسطة‪ :‬فرح عبد الغني تم التدقيق بواسطة‪ :‬أزهار عبد الغني آخر تحديث‪ ٤ ، ١٠:٥٣ :‬فبراير ‪ ٢٠٢١‬محتويات ‪ ١‬الفرق‬
‫بين العلم والفلسفة ‪ ١.١‬الفرق بين العلم والفلسفة من حيث التعريف ‪ ١.٢‬الفرق بين الفلسفة والعلم من حيث بداية التأريخ لكل منهما‬
‫‪ ١.٣‬الفرق بين الفلسفة والعلم من حيث المنهج ‪ ٢‬هل يمكن فصل العلم عن الفلسفة؟ ‪ ٣‬سمات التفكير العلمي حسب آراء الفالسفة‬
‫‪ ٣.١‬التراكمية ‪ ٣.٢‬التنظيم ‪ ٣.٣‬البحث عن األسباب ‪ ٤‬كتب عن عالقة الفلسفة بالعلم ذات صلة العالقة بين الفلسفة والدين عالقة‬
‫الفلسفة بالعلم الفرق بين العلم والفلسفة ما هي عالقة الفلسفة بالعلم؟ إنّ الفلسفة والعلم يكمّل أحدهما اآلخر‪ ،‬فال يمكن للعلم أن ينفصل‬
‫عن الفلسفة على ال ّرغم من الفوارق البيّنة بينهما‪ ،‬ومع استمرار التقدّم العلمي لم تتراجع مكانة الفلسفة قُبالة قيمة العلم‪ ،‬بل تم االستفادة‬
‫من المباحث الفلسفية في العلوم‪ ،‬أهمها المنطق‪ ،‬يقول الفيلسوف برتراند رسل‪" :‬إنّ العالم الذي تقدمه لنا الفلسفة القائمة على نتائج‬
‫العلم الحديث هو في كثير من نواحيه أقرب إلى نفوسنا من العالم الماديّ الذي كانوا يتصوروه في القرون الماضية"‪ ]١[.‬مواضيع قد‬
‫تهمك بواسطة ما مفهوم األخالق في الفلسفة ما الفرق بين النظام اإلجتماعي في الحضارة اإلغريقية وحضارة بالد الرافدين ما‬
‫العوامل التي ساهمت في ظهور الفلسفة في اليونان هل لديك سؤال؟ اسأل هنا ‪ seconds of 0 seconds 0‬لقراءة المزيد‪،‬‬
‫ً‬
‫نشاطا ذهن ًّّ^ًيا يعبّر‬ ‫ّ‬
‫باالط الع على هذا المقال‪ :‬عالقة الفلسفة بالعلم‪ .‬الفرق بين العلم والفلسفة من حيث التعريف إنّ الفلسفة تعد‬ ‫ننصحك‬
‫عن القوانين العامّة في الوجود سواء في الطبيعة أم المجتمع‪ ،‬والتفكير اإلنساني وعملية المعرفة‪ ،‬أمّا عن تعريف العلم في الفلسفة‪:‬‬
‫فهو ن َسق متطوّ ر من المعرفة يتم التحقق من صدقه بالرجوع إلى التجربة‪ ،‬وتكمن المعرفة العلمية في طابعها العام وكليتها وإمكانية‬
‫تعميمها وصدقها الموضوعي‪ ،‬ونستنتج من ذلك أن التفكير العلمي جزء من التفكير الفلسفي‪ ،‬وال يمكن أن يتخلّى العلم عن المرجعيّة‬
‫الفلسفيّة مهما تقدّم‪ ] ٢[.‬الفرق بين الفلسفة والعلم من حيث بداية التأريخ لكل منهما إنّ أول كتاب فلسفي وضع على يد أفالطون‪ ،‬أشهر‬
‫فالسفة اليونان في الفلسفة القديمة‪ ،‬وهو كتاب الجمهورية الذي كتب في القرن الثالث قبل الميالد‪ ،‬ويؤرخ له على أنه من أمهات^‬
‫الكتب الفلسفية‪ ،‬لكن هل هذا يعني انعدام وجود معرفة فلسفية سابقة؟ بال ّتأكيد ال‪ ،‬فالتفكير الفلسفي قديم وُ ِجد منذ نشأة اإلنسان األول‪،‬‬
‫ومن االتعريفات المشهورة لإلنسان على أ ّنه الكائن الوحيد القادر على التفكير في وجوده‪ ]٣[.‬والوجود ‪-‬أو األنطولوجيا‬
‫‪ - Ontology‬من أكبر المباحث الفلسفية التي تبحث في دراسة مبادئ الوجود وعِ لَله ومعنى الكائن والكينونة‪ ،‬أمّا المعرفة العلمية‬
‫فيتم التأريخ لها منذ صياغة المنهج العلمي على أيدي كبار الفالسفة والعلماء في بداية العصور الحديثة‪ ،‬حتى أ ّنه ما يكاد يميز العالم‬
‫الحديث من العصور القديمة هو العلم الذي ح ّق ق أعظم انتصاراته في القرن السابع عشر وعصور النهضة اإليطالية‪ ]٤[.‬الفرق بين‬
‫الفلسفة والعلم من حيث المنهج إنّ التأمل هو األساس الذي يقوم عليه فِعل ال ّتفلسف‪ ،‬وهي معرفة ال تستند إلى منهج معيّن‪ ،‬ووظيفة‬
‫الفلسفة‪ ،‬هي إنتاج األفكار أو توليدها ‪-‬كما رأى سقراط‪ -‬أمّا الفرق بين المعرفة العلمية والمعرفة الفلسفية‪ ،‬هو أن المعرفة^ العلمية‬
‫أكثر صرامة وتنظيمًا من التفكير الفلسفي وليست مجرد تفكير تأمليّ ‪ ،‬بل تخضع لمنهجيّة علمية تسمى عادة بالمنهج التجريبي الذي‬
‫يبدأ بمالحظة ظاهرة ما‪ ،‬ثم يصوغ فرضيّات ويختبرها في تحليل الظاهرة‪ ،‬بعدها يتم تعميم الظاهرة وتفسيرها‪ ،‬ولقد أكد فرنسيس‬
‫بيكون ‪-‬وهو أشهر فالسفة العلم في العصر الحديث‪ -‬في كتاب تقدم المعرفة على أن المعرفة قوة‪ ،‬ولفلسفته قاعدة عملية وهي‪ :‬تزويد‬
‫الجنس البشري بالسيطرة على قوى الطبيعة بواسطة االكتشافات^ واالبتكارات العلمية‪ ]٥[.‬كما أن عملية االستدالل من الحاالت‬
‫الجزئيّة للوصول إلى نتائج يتم تعميمها تسمّى باالستقراء‪ ،‬ولقد كانلفرنسيس بيكون دو ٌر في تأكيد منهج االستقراء كمقابل للقياس‪،‬‬
‫ورأى بيكون ضرورة انفصال الفلسفة عن الدين كي ال تمتزج بها كما الشأن في الفلسفة المدرسية‪ ،‬وأ ّنه يجب على الفلسفة أن تقف‬
‫إلى جانب العلم وتطوره وبذلك يكون دور الفلسفة في العلم هي دفع عجلة تفكير العالم‪ ،‬ومساعدته عن طريق طرح أسئلة جديدة؛‬
‫للوصول إلى أفكار جديدة وعدم التوقف عن نقطة معينة في التفكير بل استمرارية البحث العلمي‪ ]٦[.‬هل يمكن فصل العلم عن‬
‫الفلسفة؟ لماذا تع ّد الفلسفة وثيقة الصلة بتاريخها؟ تع ّد الفلسفة أم العلوم التي تعبّر عن الفكر البشري في كافة^ الحضارات‪ ،‬وكانت‬
‫تشتهر بهذه المسمى في العصور اإلغريقية القديمة والعصور الوسطى‪ ،‬فكانت كل العلوم سواء اإلنسانية أم الطبيعية تنضوي تحت‬
‫راية الفلسفة‪ ،‬وكان للتصورات الجديدة التي أدخلها العلم تأثيرً ا كبيرً ا في الفلسفة الحديثة‪ ،‬فديكارت الذي يع ّد مؤسس الفلسفة الحديثة‬
‫وأبا الفالسفة العقالنيين كان أحد أكبر علماء القرن السابع عشر‪ ،‬وله العديد من اإلنجازات في الرياضيات والفيزياء الحديثة‪]٧[.‬‬
‫وهناك أربعة فالسفة وعلماء عظام وهم كوبرنيكوس وكبلر وجاليليو ونيوتن لهم مكانة مهمّة في إبداع نظريات جديدة في العلوم‬
‫الطبيعية‪ ،‬استطاعوا أن يستفيدوا من مؤلفات أرسطو في الطبيعة وعلوم الحركة وكان لدور الفلسفة في علومهم أن جعلت منهم أكثر‬
‫قدرة على إعادة النظر في المسلّمات^ العلمية‪ ،‬وطرح األسئلة الجريئة‪ ،‬خاصة أ ّنه في بدايات عصر الحداثة حصلت قطيعة مع اإلرث‬
‫سائدا في العصور الوسطى‪ ،‬وواجه الفالسفة صعوبة في تمر ُكز أفالطون في الخطاب الفلسفي وصعوبة‬ ‫ً‬ ‫الكنسي والرهباني الذي كان‬
‫التخلي عنه‪ ،‬وتميزت هذه الفترة بعدم وجود مساحة^ كافية للتفكير بسبب سيطرة الكنيسة على كافة النواحي االجتماعية والفكرية‬
‫واألسرية واالقتصادية وغيرها الكثير‪ ،‬مثاًل نظرية كوبرنيكوس القائلة بمركزية الشمس^ في الكون‪ ]٨[.‬كان كوبرنيكوس راهبًا يعمل‬
‫في الكنيسة الكاثوليكية في بولندا‪ ،‬وسافر إلى إيطاليا وعاش في عاصمتها روما‪ ،‬استطاع من خالل تواجده فيها أن ينفتح على أفكار‬
‫عصر النهضة‪ ،‬وتشبع بها وشغل منصب أستاذ محاضر في علم الرياضيات‪ ،‬وكان لكوبرنيكوس رغبة في البحث في الفلسفة‬
‫اليونانية‪ ،‬ودرس مؤلفات أكبر فالسفة اليونان مثل أفالطون وأرسطو‪ ،‬ومن المتعارف عليه أن األرض هي مركز الكون منذ أيام‬
‫أرسطو الذي أسهم في هذه النظرية‪ ،‬واستمر قبولها حتى نهاية العصور الوسطى‪ ]٩[.‬لكن كوبرنيكوس أخذ على نفسه عه ًدا أن يعمل‬
‫على إعادة النظر في هذا القول وقام بالعديد من التجارب لتمحيصها‪ ^،‬وحاول أن يثبت فرضيته التي أصبحت فيما بعد حقيقة علمية‪،‬‬
‫فقد تعرض كوبرنيكوس إلى هجوم شرس؛ بسبب توصله إلى نتيجة تخالف رؤية الكنيسة‪ ،‬وتمّت محاربته‪ ،‬وبعد ظهور العديد من‬
 ‫اإلنجازات العلمية بدأت العلوم تستقل عن الفلسفة‪ ،‬وكان هناك محاولة الختزال الفلسفة فقط في متابعة نتائج العلم واالبتعاد عن‬
‫الفلسفة التأملية‪ ،‬ومن أهم العلوم التي استقلت عن الفلسفة‪ :‬علم الفيزياء وعلم البيولوجيا والكيمياء وت ّم التأسيس لعلوم جديدة‪ ،‬مثل‪ :‬علم‬
‫االجتماع وعلم النفس‪ ] ١٠[.‬سمات التفكير العلمي حسب آراء الفالسفة لم يكتسب التفكير العلمي سماته المميّزة التي أتاحت له بلوغ‬
‫النتائج النظرية الباهرة إاّل بعد تطور طويل‪ ،‬وبعد التغلب على عقبات كثيرة‪ ،‬وخالل هذا التطور كان الناس يفكرون في انحاء‬
‫متباينة‪ ،‬أنها كلها تهديهم إلى الحقيقة‪ ،‬ولكنّ كثيرً ا من أساليب التفكير اتضح َخطأها‪ ،‬وقطع العقل البشري خالل رحلته الطويلة‪ ،‬ولم‬
‫تصمد في النهاية إال تلك السمات التي تثبت أنها تساعد العلوم في بناء المعرفة‪ ،‬وزيادة قدرة اإلنسان على فهمه^ لنفسه والعالم المحيط‬
‫به‪ ،‬وهكذا نستخلص مجموعة من الخصائص التي تتسم بها المعرفة العلمية بغض النظر عن الميدان الذي تنطبق عليه‪ ،‬وهذه‬
‫السمات^ بحسب رؤية الفيلسوف فؤاد زكريا في كتابه التفكير العلمي الصادر عن سلسلة عالم المعرفة هي‪ ]١١[:‬التراكمية العلم معرفة‬
‫صرحُه‪ ،‬والمعرفة العلمية أشبه بالبناء الذي يُشيَّد‬ ‫تراكمية ولفظ التراكمية هذا يَصِ ف الطريقة التي يتطوّ ر بها العلم‪ ،‬والتي يعلو بها َ‬
‫طاب ًق ا فوق طابق والمعرفة الفلسفية‪ ،‬ليس من الضروري أن تكون معرفه تراكمية‪ ،‬بمعنى أنّ ك ّل مذهب جديد يظهر في الفلسفة لم‬
‫يكن يبدأ من حيث انتهت المذاهب السابقة‪ ،‬ولم يكن مكماًل لها‪ ،‬بل كان ينتقد ما سبق‪ ،‬ويتخذ لنفسه بداية جديدة‪ ]١٢[.‬التنظيم في ك ّل‬
‫لحظة من حياتنا الوعي يستمر تفكيرنا ويعمل عقلنا بال انقطاع‪ ،‬ولكن نوع التفكير ‪-‬الذي يسمّى علم ًّّ^ًيا‪ -‬ال يمثل إال قدرً ا ضئياًل من‬
‫هذا التفكير الذي يظل يعمل دون توقف؛ ذلك ألن عقولنا في جزء كبير من نشاطها ال تعمل بطريقة منهجية منظمة‪ ،‬أمّا التفكير‬
‫العلمي فمن أهم صفاته التنظيم؛ أيْ ‪ :‬أاّل نترك أفكارنا تصير حرة طليقة‪ ،‬إ ّنما نرتبها بطريقة محددة وننظمها عن وعي ونبذل ً‬
‫جهدا‬
‫مقصودا من أجل تحقيق أفضل تخطيط ممكن الطريقة التي نفكر بها‪ ]١٣[.‬وح ّتى نصل إلى هذا التنظيم ينبغي أن نتغلّب على كثير‬ ‫ً‬
‫من عاداتنا اليومية الشائعة‪ ،‬ويجب أن نعتاد على إخضاع تفكيرنا إلرادتنا الواعية وتركيز عقولنا على موضوع البحث‪ ،‬وهذه كلها‬
‫أمور شاقة تحتاج إلى مِران خاصّ والممارسة^ المستمرة‪ ،‬وينطبق هذا على ميدان العلوم اإلنسانية مثل ما ينطبق على ميدان العلوم‬
‫الطبيعية‪ ]١٤[.‬البحث عن األسباب ال يكون النشاط العقلي لإلنسان علمًا بالمعنى الصحيح‪ ،‬إاّل إذا استهدف فهم الظواهر وتعليلها‪ ،‬وال‬
‫تكون الظاهرة مفهومة بالمعنى العلمي لهذه الكلمة‪ ،‬إال إذا توصلنا إلى معرفة أسبابها‪ ،‬وهذا البحث عن األسباب له عدة أهداف وهي‪:‬‬
‫[‪ ] ١٥‬الهدف األول هو إرضاء الميل النظري لدى اإلنسان أو ذلك النزوع الذي يدفعه إلى البحث عن تعليل كل شيء‪]١٦[.‬أما الهدف‬
‫الثاني فهو‪ :‬أنّ معرفة أسباب الظواهر تمكننا من أن نتحكم فيها على نحو أفضل‪ ،‬ونصل إلى نتائج عملية أنجح بكثير من تلك التي‬
‫نصل إليها بالخبرة والممارسة‪ ،‬ومن هنا يتضح لنا بأن االعتقاد بأن معرفة األسباب ليس لها تأثير عمليّ هو اعتقاد واهم‪ ]١٧[.‬واهتم‬
‫اليونانيّون بفكرة السبب‪ ،‬وكان لهم مفهوم خاص‪ ،‬ويعد أرسطو أحد أشهر الفالسفة اليونانيين بأن هنالك أربعة أسباب حول أيّ‬
‫موضوع أولها‪ :‬السبب المادي‪ ،‬وثانيها السبب الصوري‪ ،‬وثالثها السبب الفاعل‪ ،‬ورابعها السبب الغائي‪ ]١٨[.‬الشمولية واليقين‬
‫المعرفة العلميّة معرفة شاملة‪ ،‬بمعنى أنها تحتوي على جميع أمثلة الظاهرة التي يبحثها العلم‪ ،‬وال شان لها بالظواهر في صورتها‬
‫الفردية‪ ،‬وحتى لو كانت هذه المعرفة تبدأ من التجربة اليومية المألوفة مثل سقوط جسم ثقيل على األرض‪ ،‬فإنها ال تكتفي بتقرير هذه‬
‫الواقعة على النحو الذي نشاهده عليها‪ ،‬إ ّن ما تعرضها من خالل مفاهيم ذات طابع عام مثل‪ :‬فكرة الجاذبية والكتلة والسّرعة‬
‫والز من ‪ ...‬إلخ‪ ،‬بحيث ال تعود القضية العلمية تتحدث عن سقوط هذا الجسم بالذات أو حتى عن مجموعة من األجسام الممثلة‪ ،‬بل‬ ‫ّ‬
‫عن سقوط الجسم عمو ًم ا‪ ،‬بل تتحول التجربة الفردية الخاصة على يد العلم إلى قضية عامة أو قانون شامل[‪ ،]١٩‬على أنّ شمولية‬
‫العلم ال َت سري على الظواهر التي يبحث سبل على العقول التي تتلقى العلم أيضً ا‪ ،‬فالحقيقة تفرض نفسها على الجميع بمجرد‬
‫ظهورها‪ ،‬وال يعود فيها مجال الخالف بين فرد وآخر أي أن العلم شامل‪ ،‬بمعنى أن قضاياه تنطبق على جميع الظواهر‪ ،‬والمعنى أنّ‬
‫هذه القضية تصدق في نظر أيّ عقل يلم بها‪ ]٢٠[.‬كتب عن عالقة الفلسفة بالعلم ما هي أفضل المراجع التي ُتساعد لدراسة العالقة‬
‫بين الفلسفة والعلم؟ تتداخل الفلسفة والعلم تار ًة وتفترق تارة أخرى‪ ،‬وذلك بحسب توجه الفيلسوف‪ ،‬لكن فلسفة العلم تعد أبرز الفلسفات‬
‫في العصور الحديثة والمعاصرة ومن أهم الكتب التي تؤ ّسس لهذا الحقل‪ :‬أصل األنواع‪ :‬لتشارلز داروين‪ ،‬يع ّد كتابًا مفصل ًّّ^ًيا في علم‬
‫البيولوجيا وتدا ُخلِه مع الفلسفة‪ ،‬ففيه استكمل دارون نظر ّي َتيْ االنتخاب الطبيعي والتكيف‪ ،‬وهما أساس نظرية التطور‪ ،‬صدر في‬
‫ترجم َتيْن عن دار ال ّتنوير ومكتبة النافذة‪ ] ٢١[.‬مدخل إلى فلسفة العلوم العقالنية المعاصرة وتطور الفكر العلمي‪ :‬لمحمد عابد‬
‫الجابري‪ ،‬صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية‪ ،‬ويهت ّم الجابري بالمفاهيم الفلسفية عن العلم ويميّز بين مفهوم األبيستيمولوجيا‪،‬‬
‫وهو مبحث فلسفي يبحث في أسس العلم ومناهجه ومبادئه ونتائجه وأثره على المجتمع‪ ،‬ومفهوم نظرية المعرفة‪ ،‬والميثودولوجيا أي‬
‫علم المناهج‪ ،‬وغيرها من المفاهيم‪ ]٢٢[.‬كارل بوبر مائة عام من التنوير‪ :‬للمف ّكر المصري عادل مصطفى‪ ،‬يشرح المفكر المصري‬
‫بشكل مبسّط بعي ًدا‬ ‫ٍ‬ ‫عادل مصطفى فلسفة كارل بوبر‪ ،‬ومبدأ إمكانية التكذيب‪ ،‬والفرق بين العلم والعلم الزائف‪ ،‬ومعنى النظرية العلمية‬
‫صح به للمبتدئين أو المُقبلين‬ ‫عن التعقيد‪ ،‬صدر الكتاب عن مؤسسة هنداوي سي آي سي للنشر‪ ]٢٣[.‬الداروينية‪ :‬لح ّنا نمر‪ ،‬كتاب يُن َ‬
‫على دراسة نظريّة التطور‪ ،‬ويعد ح ّنا نمر من المف ّك رين العرب الذين كان لهم دور في تقديم نظرية التطور للقارئ العربيّ ‪ ،‬إلى‬
‫جانب المفكر العربي شبلي شميّل‪ ]٢٤[.‬مشكالت^ الفلسفة‪ :‬للفيلسوف البريطاني لبرتراند رسل‪ ،‬وهو كتاب مترجم ص َد َر عن دار‬
‫التكوين‪ ،‬تناول رسل فيه مشكلة^ االستقراء بشكل مبسط وممتع‪ ]٢٥[.‬أثر العلم في المجتمع‪ :‬صدر عن المنظمة العربية للترجمة‪،‬‬
‫ترجمة صباح صدقي الدملوجي تناول رسل فيه ارتباط العلم بالتقاليد وحاول دراسة تأثيرات العلم على مناحي الحياة‪ ]٢٦[.‬فلسفة‬
‫العلم‪ :‬مقدمة معاصرة‪ ،‬للفيلسوف األمريكي أليكس روزنبرغ‪ ،‬الكتاب من ترجمة وتقديم أحمد عبدهللا السماحي وفتح هللا الشيخ‪ ،‬يحاول‬
‫فيه أليكس تقديم تعريف للفلسفة والعلم‪ ،‬وتناول مسألة التفسير السببية والقوانين‪ ]٢٧[.‬فلسفة العلم في القرن العشرين‪ :‬األصول‬
‫الحصاد اآلفاق المستقبلية‪ :‬صاحبة هذا الكتاب هي المف ّك رة ليمنى طريف الخولي‪ ،‬وقد صدر عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة‪،‬‬
 ‫تناولت الكاتبة فيه مفاهيم العلم‪ ،‬وعالقته بفلسفته وتاريخه‪ ]٢٨[.‬المراجع[‪ 113956 ]+‬مشاهدة مواضيع ذات صلة بـ ‪ :‬الفرق بين‬
‫العلم والفلسفة معلومات عن علم الفلسفة هل الفلسفة علم موضوع تعبير عن أهمية العلم ما الفرق بين الغزوة والمعركة معلومات عن‬
‫هندسة الطيران معلومات عن الفعل المبني للمجهول العالقة بين الفلسفة والدين عالقة الفلسفة بالعلم ‪spread‬قد يعجبك أيضا ً الزوار‬
‫شاهدوا أيضا ً ما هي حرب داحس والغبراء معلومات عن العصور الوسطى تعريف الفلسفة الوجودية مظاهر النهضة األوروبية ما‬
‫هو الوسيط موضوع تعبير عن عيد الفطر تعبير عن الزكاة تعريف الثقافة العامة أين وقعت معركة القادسية ما هي شبه الجملة في‬
‫اللغة العربية موضوع تعبير عن المبادرة معلومات عن الثورة البلشفية مقاالت من تصنيف تعليم خطوات النجاح والتفوق الدراسي‬
‫مقدمة عن الصداقة لإلذاعة المدرسية موضوع إنشاء عن األخالق أنواع صعوبات التعلم كلمة عن الوطن لإلذاعة المدرسية موضوع‬
‫تعبير عن الشباب أمل المستقبل معلومات عن معركة الزالقة تعبير عن مهنة المحاماة تعبير عن العلم واألخالق طرق حل المعادلة‬
‫من الدرجة األولى طريقة زراعة السمسم ‪ 10‬ابتكارات بسيطة و سهلة الصنع مقاالت منوعة طريقة لعبة جاكارو طريقة لعبة‬
‫الكوتشينة ما هي ألعاب الواقع االفتراضي كيفية لعب الطرنيب ألعاب^ شتوية ممتعة تفاصيل لعبة بلود بورن أسباب الجدل حول لعبة‬
‫مريم طريقة لعبة الضومنة كيف تلعب السودوكو أسئلة شخصية صعبة وحساسة^ للبنات سياسة الخصوصية اتفاقية االستخدام من نحن‬
‫اتصل بنا جميع الحقوق محفوظة © سطور‪.‬كوم ‪2022‬‬
‫إقرأ المزيد على سطور‪.‬كوم‪https://sotor.com/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82- :‬‬
‫‪%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-‬‬
‫‪/%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9‬‬