中國語文

模擬試卷 培生高中中國語文 文憑考試模擬試卷（2017 年 2 月）中四（淺） 卷一 評卷參考

（ 2017 年 2
月）
卷一 考材

培生高中中國語文
文憑考試模擬試卷（2017 年 2 月）
中四（淺）

試卷一 閱讀能力考材

1 小時 30 分鐘完卷

考生須知：
（一）「閱讀能力考材」乃本試卷乙部設問依據。

（二）為便於設題，「閱讀能力考材」文章或曾經刪改。

（三）考試結束後，毋須交回「閱讀能力考材」。

版權所有，切勿公開展示或轉載

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第一篇
1 理髮不是一件愉快事。讓牙醫拔過牙的人，望見理髮的那張椅子就會怵怵不安，兩
種椅子很有點相像。我們並不希望理髮店的椅子都是檀木螺鈿，或是路易十四式，但至
少不應該那樣的醜，方不方圓不圓的，死橛橛硬幫幫的，使你感覺到坐上去就要受人割
宰的樣子。門口擔挑的剃頭挑兒，更嚇人，豎着的一根小小的旗杆，那原是為掛人頭的
2 但是理髮是一種必不可免的麻煩。「君子整其衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，然
後為賢？」理髮亦是觀瞻所繫。印度錫克族，向來是不剪髮不剃鬚的，那是「受諸父母
不敢毀傷」的意思，所以一個個都是滿頭滿臉毛毿毿的，滔滔皆是，不以為怪。在我們
的社會裏，就不行了，如果你蓬鬆着頭髮，就會有人疑心你是在丁憂，或是才從監獄裏
出來。髭鬚是更討厭的東西，如果蓄留起來，七根朝上八根朝下都沒有關係，嘴上有毛
受人尊敬，如果刮得光光的露出一塊青皮，也行，也受人尊敬，惟獨不長不短的三兩分
長的髭鬚，如鬃鬣，如刺蝟，如刈後的稻杆，看起來令人不敢親近，魯智深「腮邊新剃
暴長短鬚戧戧的好慘瀨人」，所以人先有五分怕他。鍾馗鬚髯如戟，是一副啖鬼之相。
我們既不想嚇人，又不欲啖鬼，而且不敢不以君子自勉，如何能不常到理髮店去？
3 理髮匠並沒有令人應該不敬重的地方，和劊子手屠戶同樣的是一種為人羣服務的職
業，而且理髮匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說是高等華人的標幟。如果你交一個
劊子手朋友，他一見到你就會相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業使然。理髮
匠俟你坐定之後，便伸胳臂挽袖相度你那一腦袋的毛髮，對於毛髮所依附的人並無興趣
一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點點的如虎皮宣。隨後是一根
布條在咽喉處一勒。當然不會致命，不過箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概捨不得
用那樣大的力。頭髮是以剪為原則，但是附帶着生薅硬拔的卻也不免，最適當的抗議是
對着那面鏡子獰眉皺眼的做個鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來是可以
相當的旋轉自如的，但是也有幾個角度是不大方便的，理髮匠似乎不大顧慮到這一點，
他總覺得你的腦袋的姿勢不對，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。我疑心理
髮匠許都是孔武有力的，不然腕臂間怎有那樣大的力氣？
4 椅子前面豎起一面大鏡子是頗有道理的，倒不是為了可以顧影自憐，其妙在可以知
道理髮匠是在怎樣收拾你的腦袋，人對於自己的腦袋沒有不關心的。戴眼鏡的朋友摘下
眼鏡，一片模糊，所見亦屬有限。尤其是在刀剪晃動之際，呆坐如僵屍，輕易不敢動彈
對於左右坐着的鄰客無從瞻仰，是一憾事。左邊客人在挺着身子刮臉，聲如割草，你以
為必是一個大漢，其實未必然，也許是個女客；右邊客人在噴香水擦雪花，你以為必是
佳麗，其實亦未必然，也許是個男子。所以不看也罷，看了怪不舒服。最好是廢然枯坐
5 其中比較最愉快的一段經驗是洗頭。濃厚的肥皂汁滴在頭上，如醍醐灌頂，用十指
在頭上搔抓，雖然不是麻姑，卻也手似鳥爪。令人着急的是頭皮已然搔得清痛，而東南
上一塊最癢的地方始終不曾搔到。用水沖洗的時候，難免不泛濫入耳，但念平夙盥洗大
概是以臉上本部為限，邊遠陬隅輒弗能屆，如今痛加滌蕩，亦是難得的盛舉。電器吹風
卻不好受，時而涼颸習習，時而夾上一股熱流，熱不可當，好像是一種刑罰。
6 最令人難堪的是刮臉。一把大刀鋒利無比，在你的喉頭上眼皮上耳邊上，滑來滑去
你只能瞑目屏息，捏一把汗。Robert Lynd寫過一篇《關於刮臉的講道》，他說：

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「當剃刀觸到我的臉上，我不免有這樣的念頭：『假使理髮匠忽然瘋狂了呢？』很幸
運的，理髮匠從未發瘋狂過，但我遭遇過別種差不多的危險，例如，有一個矮小的法國
理髮匠在雷雨中給我刮臉，電光一閃，他就跳得老高。還有一個喝醉了的理髮匠，舉着
剃刀找我的臉，像個醉漢的樣子伸手去一摸卻撲了個空。最後把剃刀落在我的臉上了，
他卻靠在那裏鎮定一下，靠得太重了些，居然把我的下頰右方刮下了一塊鬍鬚，刀還在
我的皮上，我連抗議一聲都不敢。就是小聲說一句，我覺得，都會使他喪膽而失去平衡
我的頸靜脈也許要在他不知不覺間被他割斷，後來剃刀暫時離開我的臉了，大概就是法
國人所謂Reculer pour mieux sauter（退回去以便再向前撲）我趁勢立刻用夢魘的聲音叫
起來：『別刮了，別刮了，夠了，謝謝你』……」
7 這樣的怕人的經驗並不多有。不過任何人都要心悸，如果在刮臉時想起相聲裏的那
段笑話，據說理髮匠學徒的時候是用一個帶茸毛的冬瓜來做試驗的，有事走開的時候便
把刀向瓜上一剁，後來出師服務，常常錯認人頭仍是那個冬瓜。刮臉的危險還在其次，
最可惡的是他在刮後用手毫無忌憚的在你臉上摸，摸完之後你還得給他錢！
梁實秋《理髮》

第二篇
1 天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作「傻瓜」的人，而是認為別人是傻瓜
的人，這樣的人自己才是天下最大的傻瓜。
2 我先把我的結論提到前面明確地擺出來，然後再條分縷析地加以論證。這有點違反
胡適之先生的「科學方法」。他認為，這樣做是西方古希臘亞里士多德首倡的演繹法，
是不科學的。科學的做法是他和他老師杜威的歸納法，先不立公理或者結論，而是根據
事實，用「小心的求證」的辦法，去搜求證據，然後才提出結論。
3 我在這裏實際上並沒有違反「歸納法」。我是經過了幾十年的觀察與體會，閱盡了
芸芸眾生的種種相，去粗取精，去偽存真以後，才提出了這樣的結論。為了凸現它的重
要性，所以提到前面來說。
4 閑言少敘，書歸正傳。有一些人往往以為自己最聰明，他們爭名於朝，爭利於世，
錙銖必較，斤兩必爭。如果用正面手段，表面上的手段達不到目的的話，則也會用些負
面的手段，暗藏的手段，來蒙騙別人，以達到損人利己的目的。結果怎樣呢？結果是：
有的人真能暫時得逞，「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花」。大大地輝煌了一陣，然
後被人識破，由座上客一變而為階下囚。有的人當時就能丟人現眼。《紅樓夢》中有兩
句話說：「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。」這話真說得又生動，又真實。我絕不
是說，世界上人人都是這樣子，但是，從中國到外國，從古代到現代，這樣的例子還算
少嗎？
5 原因何在？原因就在於：這些人都把別人當成了傻瓜。
6 我們中國有幾句盡人皆知的俗話：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到；
時候一到，一切皆報。」這真是見道之言。把別人當傻瓜的人，歸根結底，會自食其果
古代的統治者對這個道理似懂非懂。他們高叫：「民可使由之，不可使知之。」是想把

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老百姓當傻瓜，但又很不放心，於是派人到民間去采風，采來了不少政治諷刺歌謠。楊
震是聰明人，對向他行賄者講出了「四知」。他知道得很清楚：除了天知、地知、你知
我知之外，不久就會有一個第五知：人知。他是不把別人當作傻瓜的，還是老百姓最聰
明。他們中的聰明人說：「若要人不知，除非己莫為。」他們不把別人當傻瓜。
7 可惜把別人當傻瓜的現象，自古亦然，於今猶烈。救之之道只有一條：不自作聰明
不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代，哪一個社會，只要能做到這一
步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。
季羨林《傻瓜》

第三篇
1 京師有女醫，主婦女孩稚之疾。其為人不識文字，不辨方脈，不能名藥物，不習於
炮煉烹煮之用。以金購太醫求婦女孩稚之劑，教之曰：「某丸某散。某者丸之，某者散
之。」載而歸。人有召者，攜所購以往，脈其指，灸其面，探藥囊中與之。雖誤投以他
藥，弗辨也。
2 然而婦女之愛其身若子者，舉其軀付之無疑焉。幸而不至於喪敗，捐穀帛金珠予之
不少吝。其恆喪且敗者，曰：「命也」。且傳引譽之於鄰里；而不足，則譽之鄉黨；而
不足，則又譽之姻戚識知之人。鄰里、鄉黨、姻戚，凡識知之人有疾者，皆樂而求之。
幸而不至於喪敗，則又引譽之。其喪且敗者，則又曰：「命也」。非女醫之所治者，雖
名家術士未嘗信之。其強而治之者，雖治亦弗之貴也。其不幸而喪且敗者，則悔且咎之
曰：「不用女醫之過也。」雖士大夫家亦不免焉。其愚不明亦甚矣！嗚呼，豈獨女醫哉
李東陽《記女醫》

注釋：
若：和、及。

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（ 2017 年 2
月）
卷一

培生高中中國語文 姓名
班別
文憑考試模擬試卷 班號

（2017年2月）
中四（淺）
試卷一　閱讀能力 考核重點：
1 理解作者的思想感情
試題答題簿 2 辨析中心句，掌握文章內容重
點
考試時間：一小時三十分鐘 3 找出關鍵詞，歸納描寫對象的
特點
4 理解文章主題
5 理清篇章結構
6 掌握襯托法
7 掌握舉例說明的方法
8 掌握比喻說明的方法
考生須知： 9 掌握對比論證的方法
（一） 在本試題答題簿首頁之適當位置填寫 10 評價作品內容，提出見解
考生的姓名、班別及班號。
（二） 本試卷分為甲、乙兩部分，甲部根據
指定文言經典學習材料設問；乙部根 考生得分
據兩篇文章設問。甲部佔30分，乙部
甲部
乙部
第一篇佔28分，乙部第二篇佔22分， 第一篇
乙部第三篇則佔20分，總分額100分， 乙部
佔考試成績百分之二十四。 第二篇
（三） 全部問題均須作答，必須根據各有關 乙部
第三篇
文章回答問題。 總　分
（四） 乙部兩篇文章見另行派發的「閱讀能
力考材」。
（五） 各題答案必須寫在本試題答題簿指定
橫線上或空格內。選擇題每題限選答
案一個，多選或漏答者該題0分。

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甲部 指定文言經典學習材料（30%）
《岳陽樓記》、《勸學》
1 試解釋以下文句中帶點的字，並把答案寫在橫線上。（5分）考核重點：掌握文言
字詞的意義；評核能力：解釋【參考2018年文憑試樣本試卷第1題】
(1) 越明年，政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》） 越：等到／及（1分）
(2) 遷客騷人，多會於此。（《 岳陽樓記》） 會：聚集（1分）
(3) 君子曰：學不可以已。（《 勸學》） 已：停止（1分）
(4) 聲非加疾也，而聞者彰。（《 勸學》） 彰：清晰／明顯（1分）
(5) 假輿馬者，非利足也，而致千里。（《 勸學》） 假：借助／憑藉（1分）

2 試根據《勸學》一文，判斷以下陳述。（2分）考核重點：理解篇章內容；評核能
力：重整、伸展【參考2018年文憑試樣本試卷第3題】
無從
正確 錯誤 判斷
(1) 荀子舉青出於藍為例，目的在說明學習可使我們的
○ ● ○
學識比前人更優勝。
(2) 荀子認為君子的資質使他們比一般人更善於學習。 ○ ○ ●
分析：
(1) 荀子舉「青，取之於藍，而青於藍」為例，目的是要說明學習的重要，指出我
們可以藉由後天學習改變本質，提升自己，使自己超越原來的水平，就像靛青
染料的顏色比蓼藍更青一樣。
(2) 荀子只在文中提出「君子生非異也，善假於物」的觀點，意謂學習的關鍵不在
於天資的優劣，只要懂得善用外物，就能事半功倍，但沒有提及君子是否比一
般人更善於學習。

3 在《勸學》中，荀子如何善用對比手法指出學習之法重在堅持？試從文中摘錄有關
句子，並略加說明。（4分）考核重點：掌握對比論證的方法；評核能力：重整
【參考2018年文憑試試題舉隅第6題】
(1) 句子：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。／鍥而舍之，朽木不折；
鍥而不舍，金石可縷。（2分）

(2) 說明：荀子以良馬和劣馬的速度和行走距離作對比，突出「不舍」的重要，指
出良馬一跳未能跨越十步距離，而劣馬雖然腳程較慢，但持續奔騰也可到達很
遠的地方，說明學習要持之以恆，才能有所成就。（2分）／荀子以雕刻的態
度和結果作對比，指出雕刻時半途而廢，就連朽木也不能雕斷，但若能堅持不
放棄，即使是堅硬的金石亦能成功雕刻，突出「不舍」的重要，說明學習要持
之以恆，才能有所成就。（2分）

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4 在《勸學》中，荀子以下列三種事物作比喻，說明對學習的哪方面看法？（6分）
考核重點：掌握比喻說明的方法；評核能力：重整【參考2015年文憑試第7題】
學習 學習 學習
意義 方法 態度
(1) 輮木為輪 ● ○ ○
(2) 登高招手 ○ ● ○
(3) 螾和蟹 ○ ○ ●
分析：
(1) 荀子以「輮木為輪」為喻，指出木材經火烤扭壓後，可彎曲製成車輪，說明學
習可改變個人素質，提升智慧和避免犯錯，這是學習的意義。
(2) 荀子舉出「登高而招，臂非加長也，而見者遠」的比喻，說明學習的方法在於
善用外物，例如登上高處招手就能令遠處的人也看見，論述只要懂得善用外物
學習就能事半功倍。
(3) 荀子以螾（蚯蚓）和蟹這對比喻，指出前者雖然體弱，但因為用心專一，所以
能自力維生，相反螃蟹因為浮躁，只能寄居於鮎魚或鱔魚的洞穴，藉此說明學
習的態度，指出學習應持之以恆、專心致志。

5 在《岳陽樓記》中，范仲淹記述以下人物悲憂與喜樂的不同原因，試就有關內容完
成下表。（4分）考核重點：理解篇章內容；評核能力：重整【參考2015年文憑試
第17題】
人物 悲憂的原因 喜樂的原因
(1) 在陰天時登樓，因陰鬱景象而
在晴天時登樓，感到心曠神怡，
遷客騷人 感懷身世，有去國懷鄉、擔心
忘卻一切榮辱得失。
讒言的感傷。（2分）
(2) 因政治清明，百姓安居樂業而
古之仁人 無論做官或退隱都憂國憂民。
感到喜悅。（2分）

6 承上題，范仲淹記敍遷客騷人的感受，對於刻畫古仁人的形象有甚麼作用？試略加
說明。（4分）考核重點：理解作者的思想感情、掌握襯托法；評核能力：伸展
【參考2015年文憑試第18題】
范仲淹藉遷客騷人在不同的天氣下登樓，會有不同的感受，（1分）反襯（1分）古
仁人不會因外在環境和個人際遇而影響心情，（1分）突顯古仁人超然物外的廣闊
襟懷，以及以天下國家為念的偉大情操。（1分）

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7 在《岳陽樓記》中，「古仁人之心」指的是甚麼？試綜合全文加以析述。（5分）
考核重點：理解篇章內容；評核能力：重整【參考2014年文憑試第12題】
「古仁人之心」是指古仁人忘卻自身、心繫國家百姓的胸襟情操。（1分）古仁人
「不以物喜，不以己悲」，不會受外在環境或個人得失影響心情，是一種處之泰然
的心態。（2分）他們只會以天下百姓的福祉為己任，無論身在「廟堂」或是「江
湖」，都會憂國憂民，做到「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。（2分）
評分原則：
 對古仁人之心的理解是否準確；
 有否根據文本內容作分析；理據是否充分，闡釋是否完備。
 本題分三品評分，評品考生的理解及表達能力，可注意下列原則：
評品 原則
上品 準備理解古仁人之心的意思，並能根據文本內容作分析；闡述清
5分 晰完備，條理分明。
中品 能理解古仁人之心的意思，尚能根據文本內容作分析 ；闡述一
3-4分 般，條理尚可。
下品
大致理解古仁人之心的意思，惟未能根據文本內容作分析，或理
1-2分 據不充分；闡述粗疏，條理略見混亂。
 錯誤理解古仁人之心的意思，分析與文本內容矛盾，給 0 分。

乙部 閱讀理解（70%）
第一篇
8 第一篇共有7個段落，按內容大意可分成五個部分，試指出各部分由哪些段落組成
（5分），然後概述各部分的內容大意，並把答案填寫在下表內。（8分）考核重點
理清篇章結構；評核能力：重整【參考2016年文憑試第1題】
部分 段落 內容大意
第一 (1) 第 1 段（1 描述作者對理髮店的椅子和門口旗杆的印象，指出理髮
部分 分） 不是愉快的事情。

第二 (2) 第 2 段（1 (6) 舉例說明不理髮不剃鬚有礙觀瞻，反面指出理髮是必

部分 分） 不可免的麻煩。（2分）

第三 (3) 第 3-4 段（1 (7) 描寫剪髮的過程，記述作者遭理髮匠種種的粗魯對

部分 分） 待，生起不舒服的感覺。（2分）

第四 (4) 第 5 段（1 (8) 描寫洗頭和吹頭的過程，作者認為這是理髮過程中較

部分 分） 為愉快的一環，但當中也有令人難受的地方。（2分）

第五 (5) 第 6-7 段（1 (9) 引述外國文章和相聲笑話，指出刮臉的危險之處，並

部分 分） 說明刮臉令人難堪的原因。（2分）
9 作者認為「理髮不是一件愉快事」的主要原因是甚麼？（2分）考核重點：理解作

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者的思想感情；評核能力：伸展【參考2018年文憑試樣本試卷第12題】
A 默然枯坐，感覺百無聊賴。
B 常出意外，刮臉暗藏危機。
C 刀剪晃動，腦袋被隨意擺弄。 A B C D
D 洗頭之際，搔不到頭皮癢處。 ○ ○ ● ○
分析：
選項A錯誤，作者在第5段說理髮時「最好是廢然枯坐」。選項B錯誤，作者雖曾引
述《關於刮臉的講道》和相聲笑話，提到刮臉的危機，但卻認為「這樣的怕人的經
驗並不多有」（第7段）。選項D錯誤，根據第5段的內容，頭皮最癢的地方不曾搔
到雖然令人着急，但洗頭已是「比較最愉快的一段經驗」。

10 在第3段，作者主要藉着哪方面的描寫，刻畫理髮匠的形象？（1分）試舉一例略加
說明。（2分）考核重點：找出關鍵詞，歸納描寫對象的特點；評核能力：重整
【參考2016年文憑試第2題】
(1) 描寫（答案須是兩個字）（1分）
行 動

(2) 例子：以理髮匠隨意用白綢布罩到客人身上，用力在咽喉處箍緊，不顧客人會
否被勒痛，（1分）刻畫他粗魯莽撞的形象。（1分）／以理髮匠為客人剪頭髮
時，偶然會扯痛客人的頭皮，並隨意轉動客人的頭頸來遷就自己的刀剪，（1
分）刻畫他不顧慮客人的粗率形象。（1分）

11 試根據文意，判斷以下陳述。（4分）考核重點：理解篇章內容；評核能力：重整
伸展【參考2016年文憑試第4題】
無從
正確 錯誤 判斷
(1) 印度錫克族的習俗令作者意識到髮型與社會觀念的
● ○ ○
聯繫。
(2) 作者藉記述理髮時的一些經歷，表現對理髮匠服務
○ ● ○
馬虎而生的憤慨之情。
分析：
(1) 作者在第2段指出，印度錫克族因髮鬚受諸父母，不敢毀傷，所以「一個個都
是滿頭滿臉毛毿毿的，滔滔皆是，不以為怪」，這是他們的風俗使然；但若是
在我們的社會裏，不剪髮不剃鬚就不行了，「會有人疑心你是在丁憂，或是才
從監獄裏出來」，可見社會觀念不同，同樣的髮型會帶來不同的觀感。
(2) 作者在文中記述剪髮、洗頭、吹頭和刮臉的經歷，當中提及理髮匠粗心大意的
行徑，如剪髮時被扭頭頸、洗頭時水沖入耳、吹頭時熱不可當等，但他只是以
幽默諷刺的筆觸抒發對理髮的感受，並未有對理髮匠表達憤慨之情。

12 作者在文中列舉了不少例子。他借以下例子說明了甚麼道理？試根據文意加以分析

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以完成下表。（6分）考核重點：掌握舉例說明的方法；評核能力：伸展【參考
2016年文憑試第7題】
例子 說明的道理
(1) 從魯智深和鍾馗不剪髮不剃鬚的模樣，看起來十分怕人，
魯智深和鍾馗
反面說明即使理髮不是愉快的經驗，但也有光顧的必要。
（第2段）
（3分）
(2) 說明刮臉令人驚懼的原因，過程中只能任由理髮師的手和
《關於刮臉的講道》 刮刀在自己的臉上滑來滑去，雖然內心不好受，但又不敢
的記述
妄動，怕對方會因此失手刮傷自己，感覺像是行刑似的任
（第6段）
人宰割。（3分）

第二篇
13 第二篇共有7個段落，假若把結構分成四個部分，試指出各部分由哪些段落組成。
（4分）考核重點：理清篇章結構；評核能力：重整【參考2014年文憑試第1題】
部分 組成段落
第一部分 (1) 第 1-3 段（1分）

第二部分 (2) 第 4 段（1分）

第三部分 (3) 第 5-6 段（1分）

第四部分 (4) 第 7 段（1分）

14 承上題，以下為本文結構的分析，試指出各個部分的作用。（只須把四個正確選項
的英文字母填寫在橫線上。）（8分）考核重點：理清篇章結構；評核能力：重整
選項：
A 運用駁論，重申論點。
B 概括前文，啟迪作結。
C 引用論據，拓展觀點。
D 承上啟下，轉入重點。
E 舉述故事，帶出話題。
F 開門見山，闡明題旨。
G 引經據典，訂立方向。
(1) 第一部分的作用是 F ； (2) 第二部分的作用是 D 。
(3) 第三部分的作用是 C ； (4) 第四部分的作用是 B 。

15 以下引文運用了甚麼修辭手法？（1分）又這種修辭手法如何加強說理效果？試以
引文為例，略加說明。（2分）考核重點：辨識寫作手法；評核能力：重整【參考

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2018年文憑試樣本試卷第4題】
「天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作『傻瓜』的人，而是認為別人是傻
瓜的人，這樣的人自己才是天下最大的傻瓜。」（第1段）
(1) 修辭手法：設問。（1分）

(2) 說理效果：先提出「天下有沒有傻瓜」這一問題，以引起讀者注意，然後自問
自答，指出「認為別人是傻瓜的人」才是真正的傻瓜，能起強調作用，突出作
者的觀點。（2分）

16 在第6段中，作者指楊震和老百姓「聰明」的原因是甚麼？試加以說明。（3分）考
核重點：理解篇章內容；評核能力：伸展【參考2016年文憑試第9題】
楊震和老百姓能明白「惡有惡報」的道理，知道做壞事最終會自食其果。（1分）
而且，他們不把別人當傻瓜，知道做了壞事必定會有人知曉，（1分）因此楊震拒
絕收受賄賂，老百姓也緊守「若要人不知，除非己莫為」的古訓，不會心存僥倖，
以為做了壞事可以瞞騙別人，（1分）所以作者說他們「聰明」。

17 為甚麼作者認為「不自作聰明，不把別人當傻瓜」，「全社會也就會安定團結」？
試綜合全文加以析述。（4分）考核重點：理解作者的思想感情；評核能力：伸展
根據作者的論述，自作聰明的人會爭名奪利、斤斤計較，不擇手段地去達成目的。
如果人人都能不自以為聰明，腳踏實地，就能減少社會上你爭我奪、損人利己的行
為，做到互不相欺，建立團結互信的社會。（2分）此外，不把別人當傻瓜，意即
明白事情最終會被人識破，無法永遠蒙騙別人。有了這層認知，大家就會有所忌憚
警惕自己不要做壞事，以免自食惡果。（2分）因此作者說「不自作聰明，不把別
人當傻瓜」，社會就能安定團結。

第三篇
18 試根據文意，把以下文句譯為白話文。（3分）考核重點：掌握語譯的技巧；評核
能力：解釋
人有召者，攜所購以往。
人們請女醫治病，她就帶着買來的藥前往。（3分）

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19 作者所描寫的「女醫」行徑如何？（2分）考核重點：找出關鍵詞，歸納描寫對象
的特點；評核能力：重整【參考2016年文憑試第15題】
不學無術
臆斷處方
拜師學醫
自我吹噓
A
B
C A B C D
D ● ○ ○ ○
分析：
選項正確，作者在第1段描述女醫「不識文字，不辨方脈，不能名藥物，不習於炮
煉烹煮之用」，可見女醫全然不通醫理。選項正確，女醫花錢從太醫處買來藥丸藥
散，胡亂給病人服用。雖然太醫曾指導女醫怎樣運用藥劑，但從文中「雖誤投以他
藥，弗辨也」一句，可見女醫只是隨意從藥囊中取藥，並非對症下藥。

20 眾人的行事如何體現「其愚不明亦甚矣」？試舉一例加以說明。（4分）考核重點：
理解篇章內容；評核能力：重整【參考2016年文憑試第19題】
女醫是個不識字、不辨方脈、不懂製藥方法，連藥名也說不出的騙子，看病時只是
胡亂地把從太醫處買來的丸散給病人服用，（2分）但眾人竟然都相信她醫術高明
甚至認為她的醫術勝過名家術士，不覺察她不學無術、行騙詐財，可見眾人的愚昧
無知。（2分）／女醫的聲名遠播，眾人輕易聽信她的醫名，未有對她的醫術稍加
懷疑，爭相請她治病。（2分）女醫碰巧治好了病人，就得到豐厚的報酬；治壞了
就推諉說是命中注定，但眾人竟然相信女醫的藉口，沒有想過會是庸醫誤人，可見
眾人的愚昧無知。（2分）

21 綜觀全篇，本文運用了甚麼說理手法？（2分）考核重點：掌握寫作手法；評核能
力：重整【參考2018年文憑試樣本試卷第24題】
A 層層遞進
B 借古諷今
C 正反論證 A B C D
D 借事說理 ○ ○ ○ ●

22 作者借「女醫」一事諷刺了甚麼？試略加說明。（4分）考核重點：理解篇章內容；
評核能力：伸展【參考2018年文憑試樣本試卷第25題】
作者藉不通醫理的女醫，裝模作樣地為病人把脈針灸，並靠着從太醫買來的丸散招
搖撞騙，胡亂給病人服用，卻博得良醫的名聲，（2分）諷刺眾人和士大夫受到女

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醫言行的蒙蔽，只因女醫名聲大噪便輕易信任她，忽視實際，甚至有些人因誤信女
醫的醫術，而令病情轉重甚至死亡，自食苦果。（2分）

23 作者在末段以「豈獨女醫哉」抒發了對世情的感慨。你同意他的看法嗎？試舉生活
例子，說明你的看法。（5分）考核重點：評價作品內容，提出見解；評核能力：創
意【參考2016年文憑試第20題】
我同意作者的看法。眾人愚昧不明的現象並不僅出現在女醫一事。譬如現實生活中
有不少電話騙案，騙徒冒充內地或本港執法人員，詐稱事主的身分遭盜用作郵寄違
禁品或製造假護照，要求事主提供個人資料、銀行戶口及密碼，以證清白。有些人
單憑來電者自稱是執法人員，就輕易相信其說話，沒有主動查證或向相關機構核實
其身分，遭詐騙金錢。（5分）（答案僅供參考）
評分原則：
 對作者看法的理解是否準確；
 所舉的例子是否以現今為背景；
 理據是否充分，闡釋是否完備。
 本題分三品評分，評品考生的理解及表達能力，可注意下列原則：
評品 原則
上品 立場明確，準確理解作者看法；例子具體恰當；闡述清晰完備，
5分 條理分明。
中品 立場明確，準確理解作者看法；例子恰當；闡述一般，條理尚
3-4分 可。
下品 立場尚算明確，對作者看法的理解片面；尚能列舉零碎的生活例
1-2分 子；闡述粗疏，條理略見混亂。
 立場含糊，錯誤理解作者看法，見解與文本內容有矛盾，給 0 分。

第三篇《記女醫》語譯
京師有位女醫生，主治婦女孩童的疾病。這個人不識字，不能分辨藥方脈象，說不
出藥物的名稱，不熟悉炮煉烹煮藥材的方法。她花錢向太醫購買醫治婦女孩童疾病的藥
劑，太醫教她說：「這是某某丸，這是某某散。某病用這種藥丸，某病用這種藥散。」
女醫生就帶着藥回去。人們請她治病，她就帶着買來的藥前往，在病人的指上把脈，在
病人的臉上針灸，然後從藥囊中拿藥給病人。就算是拿錯了其他藥，她也分辨不出來。
不過，愛惜自己和子女的婦女，都甘願把他們的身體交託給女醫生（診治）而毫不
懷疑。僥倖沒有（因女醫生胡亂診治而）病重死亡的人，毫不吝嗇地向女醫生贈送糧食
布帛和財寶。對那些病重死亡的人，（女醫生）就說：「這是命中注定的。」（那些病
癒的人）向鄰人稱譽女醫生；自覺不夠，進而向鄉人稱譽她；自覺不夠，又進而向親戚
朋友稱譽她。（於是病人的）鄰人、鄉人甚至親戚朋友患病的話，都樂於找女醫生診治
僥倖沒有病重死亡的人，又再向別人稱譽女醫生。對那些病重死亡的人，（女醫生）則
又說：「這是命中注定的。」並非由女醫生所診治的人，即使是有名的醫生也不相信。

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 培生高中中國語文 文憑考試模擬試卷（2017 年 2 月）中四（淺） 卷一 評卷參考

有些人不得已而找這些名醫診治，即使是治好了，也不會重視這些名醫。那些（經其他
醫生診治卻）不幸病重死亡的人，家人都感到後悔，並怪罪醫生，說：「這是沒有找女
醫生診治的過錯呀！」即使是士大夫家亦不免（誤信女醫生）。這些人實在太愚昧無知
了。唉！（眾人愚昧不明的現象，）豈止發生在女醫生一事之中呢！

閱讀能力分析量表
題號 復述 解釋 重整 伸展 評鑒 創意
甲部 1 /5
2 /1 /1
3 /4
4 /6
5 /4
6 /4
7 /5
乙部 8 /13
9 /2
10 /3
11 /2 /2
12 /6
13 /4
14 /8
15 /3
16 /3
17 /4
18 /3
19 /2
20 /4
21 /2
22 /4
23 /5
總計 /0 /8 /61 /26 /0 /5

— 試卷完 —

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