‫العربيةِ‬

‫ّ‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫غ‬‫ل‬‫ّ‬ ‫ال‬ ‫قواعد‬
‫ُ‬
‫الجز ُء ال ّثاني‬

‫‪10‬‬ ‫ال�ص ّف العا�شر‬

‫ّ‬
‫العربيةِ‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫غ‬‫ل‬‫ّ‬ ‫ال‬ ‫قواعد‬
‫ُ‬
‫الجز ُء ال ّثاني‬

‫ال�ص ّف العا�شر‬
‫ّ‬
‫‪10‬‬ ‫النا�رش‬
‫وزارة الرتبية والتعليم‬
‫�إدارة املناهج والكتب املدر�سية‬

‫ﻳﴪ إدارة اﳌﻨﺎﻫﺞ واﻟﻜﺘﺐ اﳌﺪرﺳ ّﻴﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﻠﺤﻮﻇﺎﺗﻜﻢ وآراﺋﻜﻢ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪي‪، ١١١١٨ :‬‬
‫ّ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪ ، ٤٦١٧٣٠٤ / ٥ - ٨ :‬ﻓﺎﻛﺲ‪ ، ٤٦٣٧٥٦٩ :‬ص‪ .‬ب‪ ، ( ١٩٣٠ ) :‬اﻟﺮﻣﺰ‬
‫ين‪ALanguage.Division@moe.gov.jo :‬‬ ‫أو ﻋﲆ اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰو ّ‬
‫قررت وزارة التربية والتعليم تدري�س هذا الكتاب في مدار�س المملكة ال أردنية الها�شمية جميعها‪،‬‬
‫ّ‬
‫بناء على قرار مجل�س التربية والتعليم رقم (‪ )2016/30‬تاريخ ‪2016/3 /6‬م‪ّ ,‬‬
‫وقرر المجل�س الموافقة‬ ‫ً‬
‫بدءا من‬
‫على المالحظات المدخلة على هذا الكتاب في قراره رقم (‪2017/36‬م) تاريخ ‪2017/1/17‬م ً‬
‫العام الدرا�سي ‪2018/2017‬م‪ ،‬ا�ستنا ًدا �إلى قرار مجل�س التربية والتعليم رقم (‪.)2016/89‬‬

‫الحقوق جميعها محفوظة لوزارة التربية والتعليم‬

‫عمان ‪ -‬الأردن‬
‫�ص ‪ .‬ب (‪ّ )1930‬‬

‫رقم ا إليداع لدى دائرة المكتبة الوطنية‬

‫(‪)2016/3/1222‬‬
‫‪ISBN: 978 - 9957 - 84 - 705 - 0‬‬

‫م�ست�شار فريق الت�أليف‪� :‬أ‪.‬د‪ .‬خالد عبد العزيز الكركي‬

‫�أ�شرف على ت�أليف هذا الكتاب ك ٌّل من‪:‬‬

‫د‪.‬يا�سين يو�سـف عاي�ش‬ ‫(رئي�سا) �أ‪.‬د‪ .‬ح�سن خمي�س الملخ‬ ‫ً‬ ‫د‪ .‬عبد الكريم �أحمد الحياري‬
‫د‪ .‬خليل عبد الرحمن الفيومي د‪�.‬أ�سـامة كامل جرادات‬ ‫د‪ .‬مــاجــد و�صــفي حـــرب‬
‫(مقــر ًرا)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫عـمـاد زاهي نعامنة‬
‫وقام بت�أليفه ك ٌّل من‪:‬‬
‫�أمينة م�سلّم �أبو العدو�س‬ ‫د‪� .‬صالح فليح المذهان‬
‫عبدالرحيم عبداهلل ب�شارات‬

‫راجع هذه الطّبعة‪:‬‬

‫د‪ .‬عبد الكريم �أحمد الحياري‬ ‫�أ‪.‬د خـــالد عبد العزيز الكــــركــــي‬
‫د‪ .‬خلــــود �إبـــراهيم العمــو�ش‬ ‫�أ‪.‬د �سـمير بــــدوان قطـــامــــي‬

‫التحرير الفنــي‪ :‬نـداء فــــ�ؤاد �أبـو �شـنـب‬ ‫التحرير العلمي‪ :‬د‪ .‬عمـــاد زاهـــي نعــامنــــة‬
‫الإنـتـــاج ‪ :‬د‪ .‬عبد الرحمن �سليمان �أبو �صعيليك‬ ‫الـتـ�صــمـــيـــم‪ :‬هـــانـــي�ســـلطــــيمـقـطـــ�ش‬

‫راجعهــــا‪ :‬مي�ســـــــــاء عــمــــــــر ال�ســــاري�ســـي‬ ‫دقق الطباعة‪ :‬د‪.‬عـمــاد زاهـــي نــعــامــنــة‬

‫‪1438‬هـ ‪2017 /‬م‬ ‫ال ّطبعة الثّانية‬

‫‪2019 - 2018‬م‬ ‫�أعيدت طباعته‬
 ‫ُ‬
‫قائمة المحتوياتِ‬
‫ال�صفح ُة‬ ‫الـمـو�ضـــوع‬
‫ُ‬

‫الجزء ّ‬
‫الثاني‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫الخامسة‬ ‫ُ‬
‫الوحدة‬
‫‪4‬‬ ‫ات‬
‫الم�شتـ ّق ُ‬

‫ُ‬
‫السادسة‬ ‫ُ‬
‫الوحدة‬
‫‪28‬‬ ‫المفعول في ِه‬
‫ُ‬

‫ُ‬
‫ابعة‬‫الس‬ ‫ُ‬
‫الوحدة ّ‬
‫‪34‬‬ ‫ال�ص ِ‬
‫رف‬ ‫من َّ‬
‫الممنوع َ‬
‫ُ‬

‫‪40‬‬ ‫را�سي الثّاني‬

‫الد ُّ‬‫الف�صل ِّ‬
‫ُ‬ ‫قواعد اللّغ ِة العربيّ ِة ‪/‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لدرو�س‬ ‫عام ٌة‬
‫مراجع ٌة ّ‬
‫‪43‬‬ ‫راجع‬ ‫قائم ُة الم�صاد ِر َ‬
‫والم ِ‬
 ‫ُ‬
‫الوحدة‬
‫ات‬
‫المشتَقّ ُ‬ ‫ُ‬
‫الخامسة‬

‫وجد َتها م�شترِ ك ًة في الجذرِ‬

‫ْ‬ ‫مكتوب‪ ,‬مكتب ٌة‪�...‬إلخ)‬
‫ٌ‬ ‫كاتب‪,‬‬
‫ٌ‬ ‫(كتب‪,‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الكلمات‬ ‫نظر َت �إلى‬
‫�إذا ْ‬
‫أي�ضا كلم ُة (ع‪ ,‬ل‪ ,‬م)‬ ‫ٍ‬
‫كلمات عديدةً‪ ,‬ومث ُلها � ً‬ ‫ن�شتق منه‬
‫الواحد ( ك‪ ,‬ت‪ ,‬ب) ُّ‬ ‫ُ‬ ‫فالجذر‬
‫ُ‬ ‫(ك‪ ,‬ت‪ ,‬ب)؛‬
‫من �شكلٍ‬ ‫ِ‬
‫الكلمة ْ‬ ‫تحويل‬
‫ُ‬ ‫فاال�شتقاق‬
‫ُ‬ ‫وعـ ِل َـم‪�...‬إلخ)‪.‬‬
‫ومع ّلم ٌة‪َ ،‬‬‫وعليم‪ُ ,‬‬
‫ٌ‬ ‫(عالم‪ ,‬ومعلوم ٌة‪,‬‬
‫ٌ‬ ‫�شتق منها‪:‬‬
‫َن ُّ‬
‫ِ‬
‫المفعول‪ ,‬و�صيغ ُة‬ ‫وا�سم‬
‫ُ‬ ‫الفاعل‪,‬‬
‫ِ‬ ‫(ا�سم‬
‫وهي‪ُ :‬‬ ‫ات َ‬ ‫أبواب الم�شت ّق ِ‬
‫�سمى � َ‬‫حدد ٍة ُت ّ‬ ‫من � ٍ‬
‫أبواب ُم َّ‬ ‫آخر ِ�ض َ‬
‫�إلى � َ‬
‫وا�سم الآ ِلة )‪.‬‬
‫ُ‬ ‫مان‪,‬‬ ‫والز ِ‬ ‫ِ‬
‫المكان َّ‬ ‫وا�سم‬
‫ُ‬ ‫الم�شبه ُة‪,‬‬
‫َّ‬ ‫وال�صف ُة‬ ‫ِ‬
‫المبالغة‪ِّ ,‬‬

‫ِ‬
‫المفعول‬ ‫وا�سم‬
‫ُ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ُ‬ ‫� َّأو ًال‬
‫ِ‬
‫المفعول‪ ,‬اقر�أ الأمثل َة الآتي َة‪:‬‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ف َ‬ ‫لتتعر َ‬
‫َّ‬
‫نتخ ِب ً‬
‫لقاء ُم َت ْل َف ًزا‪َ ،‬د َعوا فيه‬ ‫الم َ‬ ‫ِ‬ ‫�سائد‪ :‬أَ� ْجرى‬ ‫الوالد ِ‬
‫البنه ٍ‬
‫والمهاج ُم في ُ‬ ‫حار�س المرمى‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬قالَ‬
‫َ‬
‫الهدف‬ ‫الم�شجعين‪ ،‬وح َّق َق ِت‬‫ِّ‬ ‫جاب ًة ِم َن‬
‫كانت دعو ُتهما ُم ْ�س َت َ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫الفريق‪ ،‬وقد‬ ‫ت�شجيع‬
‫ِ‬ ‫الجمهور �إلى‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الفريق‪.‬‬ ‫معنويات‬
‫ّ‬ ‫كبيرا في َر ْف ِع‬
‫دورا ً‬ ‫ٌ‬
‫معروف � َّأن له ً‬ ‫الم َن َّظ ُم‬
‫فالت�شجيع ُ‬
‫ُ‬ ‫المن�شو َد منها‪.‬‬
‫جوم‬
‫دون ال ُّن ِ‬
‫فال َت ْق َن ْع بما َ‬ ‫ٍ‬
‫�شرف َمرومٍ‬ ‫غام ْر َت في‬ ‫‪� -2‬إذا َ‬
‫رحم ُه اهللُ‪:‬‬
‫طالل َ‬‫ٍ‬ ‫بن‬
‫الح�سين ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الملك‬ ‫مدح‬
‫الجواهري في ِ‬
‫ُّ‬ ‫‪َ -3‬‬
‫قال‬
‫الحمام هديال‬
‫ُ‬ ‫طارحه‬
‫َن�سرٍ ُي ُ‬ ‫وادع‬
‫يب ٍ‬ ‫دركَ ِم ْن َم ِه ٍ‬ ‫ِ‬
‫هلل ُّ‬
‫أهم َّي َة ما ح َّق ْق ُته من �إنجازٍ ‪.‬‬ ‫قالت رانيا‪� :‬أنا ِ‬
‫واع َي ٌة � ِّ‬ ‫‪ْ -4‬‬
‫ِ‬
‫الحياة ُك ِّلها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مجاالت‬ ‫إبداع َم ْر ُج ٌّو في‬
‫مي ُز وال ُ‬
‫‪ -5‬ال َّت ُّ‬
‫حكيم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ولجنة ال ّت‬ ‫الم�سرح‬
‫ِ‬ ‫الم�سرحي َم ْر ِ�ض ًّيا عنه من ُن ّق ِاد‬ ‫الط ِ‬
‫لبة‬ ‫�ض َّ‬ ‫‪ -6‬هل كان َع ْر ُ‬
‫ُّ‬
‫الح�ضور ُمت� ِّأخ ًرا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ق�صد ُت‬
‫ف ما ْ‬ ‫قال ُق َ�ص ٌّي‪� :‬أنا � ِآ�س ٌ‬
‫‪َ -7‬‬
‫الط ِ‬
‫يران‪.‬‬ ‫�سة ّ‬ ‫هند ِ‬ ‫ِ‬
‫درا�سة َ‬ ‫أ�سماء جا َّد ٌة في‬
‫‪ُ � -8‬‬

‫‪4‬‬
‫يدل ِن ب�صيغ ِتهما على‬
‫ا�سمين اّ‬
‫ِ‬ ‫تجد ُهما‬
‫ْ‬ ‫المثال ال ّأو ِل‬
‫ِ‬ ‫والمهاجم) في‬
‫الكلمتين (حار�س‪ُ ,‬‬ ‫ِ‬ ‫تدبرِ‬
‫ّ‬
‫بالهجوم في‬
‫ِ‬ ‫يقوم‬
‫هاجم يد ُّل على َم ْن ُ‬ ‫والم‬
‫را�سة‪ُ ,‬‬ ‫بالح ِ‬ ‫يقوم ِ‬
‫بالفعل؛ فالحارِ ُ�س يد ُّل على َم ْن ُ‬
‫ِ‬ ‫يقوم‬
‫َم ْن ُ‬
‫ُ‬
‫الفاعل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫�سمى َ‬ ‫بالفعل ُي ّ‬
‫ِ‬ ‫يقوم‬
‫من ُ‬‫ا�سم يد ُّل ب�صيغته على ْ‬
‫وكل ٍ‬ ‫ِ‬
‫المباراة‪ُّ .‬‬
‫يدل ِن على‬ ‫المثال ال ّأو ِل ْ‬
‫تجدهما ب�صيغتيهما اّ‬ ‫ِ‬ ‫وم ْعروف) في‬
‫نتخ ُب‪َ ,‬‬ ‫انظرِ ال َآن �إلى اال�سمين ُ‬
‫(الم َ‬
‫وقع ِت‬ ‫والم ْع ُ‬
‫روف يد ُّل على ما َ‬ ‫االنتخاب عليه‪َ ,‬‬
‫ُ‬ ‫وقع‬
‫نتخ ُب يد ُّل على َم ْن َ‬
‫فالم َ‬
‫الفعل عليه؛ ُ‬
‫ُ‬ ‫وقع‬
‫َم ْن َ‬
‫ا�سم‬ ‫ِ‬
‫المفعول‪ ,‬ومن ذلك ُ‬ ‫�سمى َ‬
‫ا�سم‬ ‫الفعل ِ‬
‫عليه ُي ّ‬ ‫ُ‬ ‫ا�سم يد ُّل ب�صيغ ِته على َم ْن َ‬
‫وقع‬ ‫وكل ٍ‬‫المعرف ُة عليه‪ُّ .‬‬
‫المفعول في ِ‬
‫قوله تعالى‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫وا�سم‬
‫ُ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬
‫}‬
‫[�سور ُة التوبة‪ ،‬الآية (‪]) 60‬‬ ‫{‬
‫الفعل‬
‫ُ‬ ‫فالفاعل ُي�س َن ُد‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫المفعول ؛‬ ‫وا�سم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول به‬ ‫وبين‬
‫الفاعل‪َ ,‬‬
‫ِ‬ ‫وا�سم‬
‫ِ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫بين‬
‫وثمة فرقٌ َ‬‫ّ‬
‫ِ‬
‫تركيب‬ ‫عرفناه من‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فالفاعل‬ ‫�سمير‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫نجح‬
‫مثل قولنا‪َ :‬‬
‫الفاعل �سميرٍ ‪ ،‬في ِ‬
‫ِ‬ ‫(نجح) �إلى‬
‫َ‬ ‫الفعل‬
‫ِ‬ ‫�إليه‪ ،‬ك� ِ‬
‫إ�سناد‬
‫العام ُل الأرد ِني ِ‬
‫�شاك ٌر اهلل َ على‬ ‫بالفعل‪ ،‬كقو ِلنا‪ِ :‬‬
‫ِ‬ ‫الفاعل فب�صيغ ِته يد ُّل على َم ْن َ‬
‫قام‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫ِ‬
‫الجملة‪ .‬و� ّأما ُ‬
‫ُّ‬
‫ال�سابقة‪،‬‬ ‫مواقع �إعرابي ٍة ِّ‬ ‫ِ‬
‫وخبرا‪ ،‬كما في الجملة ّ‬ ‫ً‬ ‫متعددة‪ ،‬في�أتي مبتد أ�‬ ‫َ‬ ‫الفاعل في‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫أمن‪ ،‬وي�أتي ُ‬‫نعمة ال ِ‬
‫كاتب‪ ،‬وغير ذلك‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫وي�أتي فاعلاً ‪َ :‬‬
‫جاء‬
‫موع ِدها؛ فالفعل‬
‫الفاعل عليه‪ ،‬كما في قو ِلنا‪َ :‬دفَع �أخي فاتور َة الكهربا ِء في ِ‬
‫ِ‬ ‫فعل‬
‫يقع ُ‬
‫والمفعولُ به ُ‬
‫الفعل عليه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫وقوع‬
‫ِ‬ ‫فدل ب�صيغ ِته على‬ ‫ِ‬
‫المفعول َّ‬ ‫ا�سم‬ ‫ِ‬
‫الجملة‪ ,‬و� ّأما ُ‬ ‫ِ‬
‫تركيب‬ ‫ِ‬
‫الفاتورة في‬ ‫وقع على‬
‫فع) َ‬ ‫( َد َ‬
‫ِ‬
‫الجملة‪،‬‬ ‫بح�سب مو ِق ِعه من‬
‫ِ‬ ‫وغيره‬ ‫اً‬
‫مفعول به َ‬ ‫ِ‬
‫المفعول‬ ‫ا�سم‬
‫وقد ي�أتي ُ‬ ‫كما في قو ِلنا‪ :‬الفاتور ُة َم ْد َ‬
‫فوع ٌة‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫الجامعة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والمقبوالت في‬ ‫المقبولين‬
‫َ‬ ‫كما في قو ِلنا‪ :‬ه َّن� ُأت‬
‫ِ‬
‫المفعول به‪.‬‬ ‫الفاعل �أو‬
‫ِ‬ ‫يكون في‬
‫ُ‬ ‫للم�شتق من دالل ٍة خا�ص ٍة به و�صيغ ٍة‪ ،‬وهذا ال‬
‫ِّ‬ ‫�إذًا‪ ،‬ال ُب َّد‬
‫الثالثي؟‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫المفعول من الفعل‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫ا�سم الفاعل‬
‫ن�شتق َ‬
‫ُّ‬ ‫وال َآن‪ ،‬كيف‬
‫المثال ال ّأو ِل ْ‬
‫تجد‬ ‫ِ‬ ‫المفعول (المن�شود) في‬‫ِ‬ ‫وا�سم‬
‫ِ‬ ‫الفاعل (الوالد‪ ،‬حارِ �س)‬
‫ِ‬ ‫ا�سمي‬
‫ظر في َ‬ ‫أنعم ال َّن َ‬
‫� ِ‬
‫وح َر َ�س‪ ،‬و َن َ�ش َد)‪ُ ,‬ث َّم زِ ْن (والد‪ ،‬وحارِ �س‪َ ،‬‬
‫وم ْن�شود)‬ ‫(ولد‪َ ,‬‬
‫ثالثي‪َ :‬‬
‫ٍّ‬ ‫فعل‬
‫من ٍ‬‫ا�سم منها ا�ش ُت َّق ْ‬
‫كل ٍ‬ ‫� َّأن َّ‬
‫عول‪.‬‬ ‫و(م ْن�شود) على ِ‬
‫وزن َم ْف ٍ‬ ‫فاعل‪َ ,‬‬ ‫َت ِج ْد � َّأن (وا ِلد‪ ،‬وحارِ �س) على ِ‬
‫وزن ٍ‬

‫‪5‬‬
 ‫المثال على ِ‬
‫وزن (فاعل)‪ّ � ،‬أما‬ ‫ِ‬ ‫والمعتل‬
‫ّ‬ ‫ال�سالم‬
‫حيح ّ‬
‫ال�ص ِ‬
‫الثي ّ‬
‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫الفاعل ي�أتي َ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫إ�ذًا‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫الكلمة‪.‬‬ ‫بقية‬
‫(م ْفعول)‪ ،‬دون تغييرٍ على ّ‬ ‫المفعول في�أتي على ِ‬
‫وزن َ‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ُ‬
‫هاب)؟‬
‫رام‪َ ,‬‬ ‫الفعل ال ِ‬
‫أجوف‪�( :‬سا َد‪َ ,‬‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ن�شتق َ‬
‫ُّ‬ ‫كيف‬
‫َ‬
‫الثي ال ِ‬
‫أجوف (�سا َد) ِب َق ْل ِب‬ ‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫من ِ‬ ‫المثال ال ّأو ِل ت َِج ْد ُه �أُ ِخ َذ َ‬
‫ِ‬ ‫الفاعل (�سائد) في‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫انظر �إلى ِ‬
‫ْ‬
‫هاب‪ :‬هائب‪.‬‬ ‫الفاعل ِم ْن �سا َد‪� :‬سائد‪ ,‬ومن َ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫الثي‪ .‬فنقول‪ُ :‬‬ ‫الفاعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫أَ� ْ�ص ِل �أَ ِل ِف ِه همز ًة في ِ‬
‫ا�سم‬
‫الث فقد ا�ش ُت ّقا‬ ‫المثال ال ّث ِ‬
‫ِ‬ ‫(مهِ يب) في‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫وا�سم‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫المثال ال ّثاني‬ ‫(مروم) في‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫ا�سم‬
‫و� ّأما ُ‬
‫ِ‬
‫خالل‬ ‫من‬
‫اليائي) ْ‬
‫ِّ‬ ‫(الواوي �أو‬
‫ِّ‬ ‫أجوف �إلى �أ�ص ِلها‬
‫ألف ال ِ‬
‫وهاب)‪ ,‬ف َُر َّد ْت � ُ‬
‫َ‬ ‫(رام‪,‬‬ ‫الفعل ال ِ‬
‫أجوف َ‬ ‫ِ‬ ‫من‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫المفعول‪,‬‬ ‫ا�سم‬
‫واو ِ‬‫ف ُ‬ ‫ومهيوب)‪ُ ,‬ث َّم ُت َ‬
‫حذ ُ‬ ‫(ر ْوم‪ ,‬وهيبة)‪ُ ,‬ث َّم َنزِ ُن ُه على َم ْف ُع ٍ‬
‫ول َ‬
‫(م ْر ُووم‪َ ,‬‬ ‫الم�صدرِ َ‬
‫ومهِ يب)‪.‬‬
‫(م ُروم‪َ ,‬‬ ‫ِ‬
‫المفعول‪َ :‬‬ ‫قبل اليا ِء في ِ‬
‫ا�سم‬ ‫ك�س ُر ما َ‬
‫وي َ‬
‫م�ضموما‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫ويبقى ما َ‬
‫قبل الواوِ‬
‫الفاعل ِ‬
‫(واعية) وا�سما‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫كيف ا�ش ُت َّق ُ‬
‫وتبي ْن َ‬‫وال�ساد�س‪َّ ،‬‬
‫والخام�س‪ّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫الرابع‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ارجع �إلى ال ِ‬
‫أمثلة‪:‬‬ ‫ْ‬
‫بحرف ع ّل ٍة؟‬
‫ِ‬ ‫الفعل ا َّلذي ينتهي‬‫ِ‬ ‫رج ٌو‪َ ,‬م ْر ِ�ض ّي) َ‬
‫من‬ ‫(م ُ‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬
‫وم�ضارعه َ(يعي)‪ .‬و� َ‬
‫أنت‬ ‫ُ‬ ‫الثي (وعى)‬ ‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫تجد �أ ّن ُه �أُ َ‬
‫خذ َ‬ ‫الفاعل ِ‬
‫(واعية)‪ْ ,‬‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫انظر �إلى ِ‬
‫ْ‬
‫من‬
‫الفاعل َ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ا�شتقاق ِ‬
‫َ‬ ‫الفاعل‪ .‬و� ّأما �إذا �أر ْدنا‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫بقي ْت في ِ‬
‫المعتل الآخرِ َ‬
‫ِّ‬ ‫الفعل‬
‫ِ‬ ‫الياء في‬ ‫ُ‬
‫الحظ � َّأن َ‬‫ُت‬
‫(الراجي)‪.‬‬
‫فنقول‪ّ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ياء‪،‬‬
‫الفاعل ً‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫ألف ا َّلتي �أ�ص ُلها ٌ‬
‫واو في ِ‬ ‫الفعل (رجا)‪َ ,‬ف ُتق َل ُب ال ُ‬
‫ِ‬
‫إرجاع‬
‫ِ‬ ‫معتل الآخرِ (رجا) ب�‬
‫فعل ِ‬
‫من ٍ‬ ‫تجد ُه ا�ش ُت َّق َ‬
‫الخام�س ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المثال‬ ‫رج ّو) في‬
‫(م ُ‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫ا�سم‬
‫ت� ّأم ِل َ‬
‫فيكون على زِ ِنة ِ‬
‫ا�سم‬ ‫ُ‬ ‫الم�ضارع (يرجو)‪,‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫المفعول ْ‬ ‫ا�سم‬
‫الواوي ) في ِ‬
‫ّ‬ ‫ألف �إلى �أ�ص ِلها (‬
‫ال ِ‬
‫أ�صلية‪ ,‬ف�أَ ْ�ص َب َحتا حرفًا ُم ّ‬
‫�ضع ًفا‪،‬‬ ‫اكنة في الواوِ ال ِ‬
‫ال�س ِ‬ ‫ٍ‬
‫مفعول ّ‬ ‫واو‬ ‫رجوو)‪ُ ,‬ث َّم أُ� َ‬
‫دغم ْت ُ‬ ‫(م ْ‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬
‫و�ض َّم ما َ‬
‫قبل الواوِ ( َم ْـر ُج ّو )‪.‬‬ ‫ُ‬
‫(ر ِ�ض َي)‪,‬‬
‫المعتل الآخرِ َ‬
‫ّ‬ ‫الفعل‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫اد�س فقد ا�ش ُت َّق َ‬
‫ال�س ِ‬ ‫ِ‬
‫المثال ّ‬ ‫(م ْر ِ�ض ّي) في‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫ا�سم‬
‫و� ّأما ُ‬
‫مع اليا ِء الأخرى‬ ‫ياء‪ ,‬و�أُ َ‬
‫دغم ْت َ‬ ‫ثم ُق َلب ِت ُ‬
‫الواو ً‬ ‫�ضوي)‪َّ ,‬‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬
‫(م ْر ْ‬ ‫وكان في الأ�صل على زِ ِنة ِ‬
‫ا�سم‬
‫رم ّي) في قو ِلنا‪ :‬ما َتب ّقى‬
‫(م ِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫ا�سم‬ ‫(م ْر ِ�ضي)‪ِ .‬‬
‫وم ْث ُله ُ‬ ‫ّ‬ ‫قبل اليا ِء َ‬
‫�سر ما َ‬
‫وك َ‬ ‫ف�أَ ْ�ص َب َحتا حرفًا ُم ّ‬
‫�ضع ًفا‪ُ ,‬‬
‫ا�سم‬
‫اليائي في ِ‬ ‫ألف �إلى �أ�ص ِلها‬
‫إرجاع ال ِ‬
‫ِ‬ ‫فقد ا�ش ُت َّق ِم ْن َ‬
‫(رمى) ب�‬ ‫من ُم َخ َّل ٍ‬
‫فات َم ْر َمي في الحاوِ ِية‪ِ .‬‬
‫ِّ‬ ‫ٌّ‬

‫‪6‬‬
‫ثم ُق َلب ِت ُ‬
‫الواو‬ ‫رموي) َّ‬‫(م ْ‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫أ�صل على زِ ِنة ِ‬
‫ا�سم‬ ‫(الر ْمي) وكان ال ُ‬ ‫خالل الم�صدرِ َّ‬‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫المفعول ْ‬
‫(م ِ‬
‫رم ّي)‪.‬‬ ‫قبل اليا ِء َ‬
‫وك ِ�س َر ما َ‬ ‫أ�صلي ِة‪ ,‬ف�أَ ْ�ص َب َحتا حرفًا ُم ّ‬
‫�ضع ًفا‪ُ ،‬‬ ‫ياء‪ ,‬و�أُ َ‬
‫دغم ْت في اليا ِء ال ّ‬ ‫ً‬
‫الثي المهموزِ ( أَ� ِ�س َف)‪ ,‬وهذا‬
‫الفعل ال ّث ِّ‬ ‫من ِ‬ ‫ابع َت ِج ْد ُه أُ� ِخ َذ َ‬ ‫ال�س ِ‬ ‫ِ‬
‫المثال ّ‬ ‫ف) في‬ ‫الفاعل (� ِآ�س ٌ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫ِ‬
‫الحظ َ‬
‫المفعول ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫لت َم َّد ًة ( آ� )‪ .‬و� ّأما ُ‬
‫فتحو ْ‬
‫ّ‬ ‫الثي (� ِأا�سف)‬ ‫الفاعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ألف في ِ‬ ‫الفعل بد�أَ بهمز ٍة َت َل ْتها � ٌ‬
‫ُ‬
‫ومجرورا في ِ‬
‫حال‬ ‫ً‬ ‫الهمزة‪َ ،‬وت ْلح ُق ُه �شب ُه جمل ٍة ظرفًا �أو ًّ‬
‫جارا‬ ‫ِ‬ ‫أ�سوف له) ْلم يطر أْ� ُّ‬
‫تغي ٌر على‬ ‫(م� ٌ‬ ‫�أ َ ِ�س َف فهو َ‬
‫لو�س تح َتها‪.‬‬ ‫ال�شجر ُة َم ْج ٌ‬ ‫ُ‬
‫فنقول‪َّ :‬‬ ‫كان ِف ْع ُله ً‬
‫الزما‪،‬‬

‫�ضع ِف َ‬
‫(ج ّد) َفبقي‬ ‫الم ّ‬
‫الفعل ُ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫تجد ُه ُ�أ َ‬
‫خذ َ‬ ‫امن‪ْ ,‬‬ ‫ِ‬
‫المثال ال ّث ِ‬ ‫الفاعل (جا ّدة) في‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫انظر �إلى ِ‬
‫ْ‬
‫�ضعيف‬
‫ُ‬ ‫فقد ف َّ‬
‫ُك ال َّت‬ ‫(م ْج ُدو ٌد)‪ْ ،‬‬
‫فهو َ‬ ‫المفعول ِم ْن َ‬
‫(ج َّد) َ‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫الفاعل‪ ,‬و� ّأما ُ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫هو في ِ‬
‫�ضعيف كما َ‬
‫ُ‬ ‫ال ّت‬
‫ِ‬
‫المفعول‪.‬‬ ‫ا�سم‬
‫في ِ‬
‫(المن َت َخ َب‪ُ ،‬م َت ْل َف ًزا) في المثال‬
‫وا�سمي المفعول ُ‬ ‫َ‬ ‫(الم ِ‬
‫هاج َم‪ ,‬وا ْل ُم َ�ش ِّجعين)‬ ‫ا�سمي الفاعل ُ‬ ‫الحظ َ‬‫ِ‬
‫فكيف جاء‬ ‫�شج َع‪ ,‬انتخب‪َ ،‬ت ْل َف َز)‪,‬‬
‫(هاجم‪َّ ,‬‬ ‫هي‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫من � ٍ‬
‫تجدها ك َّلها م�شت ّق ًة ْ‬
‫ال ّأو ِل ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ثالثية‪َ ،‬‬
‫ّ‬ ‫أفعال غيرِ‬
‫ِ‬
‫�صيغة‬ ‫ذلك ب أَ� ْخ ِذ‬
‫يكون َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫تقول‪:‬‬ ‫�شك في أ� ّن َك‬
‫الثي ؟ ال َّ‬
‫الفعل غيرِ ال ُّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول من‬ ‫وا�سم‬
‫ُ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ُ‬
‫الم�ضارعة ِم ً‬
‫يما م�ضموم ًة‪ُ ,‬ث َّم َك ْ�سرِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حرف‬ ‫ينتخ ُب‪ُ ،‬ي َت ْل ِف ُز)‪ ,‬و� ِ‬
‫إبدال‬ ‫هاجم‪ُ ,‬ي َ�ش ِّج ُع‪ِ ,‬‬
‫ُ‬ ‫الم�ضارع منه ُ(ي‬
‫ِ‬
‫(م ْن َت َخب‪.)... ،‬‬ ‫ِ‬
‫المفعول ُ‬ ‫قبل الآخرِ في ِ‬
‫ا�سم‬ ‫(م ِ‬
‫هاجم‪ ,)... ،‬و َف ْت ِح ما َ‬ ‫الفاعل ُ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫ما َ‬
‫قبل الآخرِ في ِ‬
‫هي‪،‬‬ ‫ِ‬
‫المفعول كما َ‬ ‫(ا�ستجاب) َب ِق َي ْت في ِ‬
‫ا�سم‬ ‫َ‬ ‫الفعل الما�ضي �أل ًفا مثل‬
‫ِ‬ ‫قبل �آخرِ‬
‫كان ما َ‬
‫و�إذا َ‬
‫(م ْ�ستجابة)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المثال ال ّأول ُ‬ ‫ف َنقولُ ‪ُ :‬‬
‫(م�ستجاب) و َق ْد ُي َ�ؤ َّن ُث‪ ،‬كما في‬
‫حرف الع َّل ِة‬
‫ُ‬ ‫ثالثي ما َ‬
‫قبل �آخرِ ه‬ ‫ٍّ‬ ‫حين �صياغَ ِتهما ِم ْن ٍ‬
‫فعل غيرِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫ِ‬
‫الحظ َ‬
‫(مختار) ما َ‬
‫قبل‬ ‫(مختار)‪ ،‬وكلم ُة ُ‬ ‫ِ‬
‫والمفعول منه‪ُ :‬‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫فا�سم‬
‫ُ‬ ‫(اختار)‬
‫َ‬ ‫الفعل‬
‫ِ‬ ‫(الألف)‪ ،‬كما في‬
‫ال�ص ِ‬
‫يغة‬ ‫المفعول على ِ‬
‫هذه ّ‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫الفاعل �أو ُ‬
‫ِ‬ ‫جاء ُ‬
‫ا�سم‬ ‫تظهر الحرك ُة عليه‪ ,‬ف�إذا َ‬
‫ُ‬ ‫حرف ع ّل ٍة ال‬
‫ُ‬ ‫�آخرِ ها‬
‫فاعل‪� ،‬أما في‬ ‫يوف‪ُ .‬‬
‫ا�سم ٍ‬ ‫بال�ض ِ‬ ‫ِ‬
‫القرية ُّ‬ ‫مختار‬
‫ُ‬ ‫ياق‪ ،‬فكلمة (مختار) في قو ِلنا‪َّ :‬‬
‫رح َب‬ ‫ال�س ِ‬
‫ناه من ِّ‬
‫عر ْف ُ‬
‫ِ‬
‫والمفعول من ِّ‬
‫كل‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫مفعول‪ .‬ومثل ذلك ا�سما‬ ‫تعاو ِن ِه‪ .‬فهي ُ‬
‫ا�سم‬ ‫القرية؛ ِل ُ‬
‫ِ‬ ‫قو ِلنا‪�َ :‬ش َك ْرنا ُم َ‬
‫ختار‬
‫تين في جمل ٍة ٍّ‬
‫لكل منهما)‪.‬‬ ‫ال�صي َغ ِ‬
‫بين ّ‬ ‫(احتل)‪ ،‬فهما منه‪ُ :‬م ْح َت ّل‪ِّ .‬‬
‫(فرق َ‬ ‫َّ‬ ‫م�ضع ٍف‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫ثالثي َّ‬
‫ٍّ‬ ‫ٍّ‬
‫فعل غيرِ‬

‫‪7‬‬
 ‫والجمع ُ‬
‫(ك ّتاب‪,‬‬ ‫ُ‬ ‫كاتب ِ‬
‫ين)‬ ‫ِ‬
‫(كاتبان‪َ ,‬‬ ‫ٍ‬
‫كاتب‬ ‫من‬
‫جم ُع‪ ,‬فالمث ّنى ْ‬
‫قد ُتث ّنى و ُت َ‬ ‫واعلم � َّأن الم�شت ّق ِ‬
‫ات ْ‬ ‫ْ‬
‫والمفعول في ِ‬
‫قوله َتعالى‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ات و ُت َذكَّ ُر‪ ،‬كما في �أ�سماء‬
‫ِين)‪ ،‬وقد ُت�ؤ َّن ُث الم�شت ّق ُ‬
‫وكاتبون‪ ,‬وكاتب َ‬
‫َ‬
‫}‬

‫{‬
‫[�سور ُة الأحزاب‪ ،‬الآية (‪]) 35‬‬

‫ن�ستنتج �أ َّن‪:‬‬
‫ُ‬
‫المفعول فَيد ُّل ب�صيغ ِته على َم ْن‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫الفاعل يد ُّل ب�صيغ ِته على َم ْن يقو ُم بالفعل دالل ًة ُم ِّ‬
‫تجددةً‪ّ � .‬أما ُ‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫● َ‬
‫وقع الفعلُ ِ‬
‫عليه‪.‬‬ ‫َ‬
‫(م ْف ُع ٍ‬
‫ول)‪.‬‬ ‫المفعول فَعلى ِ‬
‫وزن َ‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫الفعل ال ُّثالثي على ِ ِ‬ ‫الفاعل ُي� ُ‬
‫وزن (فاع ٍل)‪ّ � ,‬أما ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫من‬
‫ؤخذ َ‬ ‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫● َ‬
‫ِ‬
‫حرف‬ ‫الم�ضارع‪ ,‬و� ِ‬
‫إبدال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�صيغة‬ ‫الثي ب�أَ ْخ ِذ‬
‫الفعل غيرِ ال ّث ِّ‬
‫من ِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول ُي�ْؤتى بهما َ‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫● َ‬
‫ِ‬
‫المفعول‪.‬‬ ‫الفاعل‪ ,‬و َف ْت ِح ما قبلَ الآخرِ في ا�سم‬
‫ِ‬ ‫وك ْ�سرِ ما قبلَ الآخرِ في ِ‬
‫ا�سم‬ ‫عة ِم ً‬
‫يما م�ضموم ًة‪َ ,‬‬ ‫الم�ضار ِ‬
‫َ‬
‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫ِ‬
‫الحرف ال ّأو ِل‪ :‬في ِ‬ ‫ثالثي مهموزِ‬ ‫فعل‬
‫كل ٍ‬ ‫من ِّ‬ ‫ِ‬
‫المفعول ْ‬ ‫وا�سم‬
‫ِ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫● �صياغ َة ِ‬
‫ٍّ‬
‫ِ‬
‫الهمزة‪.‬‬ ‫تغي ٌر على‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫مد ٍة ( �آ )‪ّ � .‬أما في ِ‬ ‫تتحو ُل َ‬
‫مع ال ِ‬
‫ألف ا َّلتي َ‬
‫المفعول فال يطر�أ ُّ‬ ‫ا�سم‬ ‫بعدها �إلى َّ‬ ‫َّ‬
‫�ضعيف‬
‫ُ‬ ‫الفاعل يبقى ال َّت‬
‫ِ‬ ‫�ضع ٍف‪ :‬في ِ‬
‫ا�سم‬ ‫ثالثي ُم َّ‬
‫ٍّ‬ ‫فعل‬
‫كل ٍ‬ ‫من ِّ‬ ‫ِ‬
‫المفعول ْ‬ ‫وا�سم‬
‫ِ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫● �صياغ َة ِ‬
‫�ضعيف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ك ال َّت‬ ‫ِ‬
‫المفعول ف َُي َف ُّ‬ ‫ا�سم‬
‫كما هو‪ ،‬و� ّأما في ِ‬
‫الثالثي المعت ِّل هي‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫الفعل‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫وا�سم‬
‫ِ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫● �صياغ َة ِ‬
‫ِ‬
‫المفعول ف ُت َر ُّد‬ ‫أ�صل �أ ِل ِفه همزةً‪ّ � .‬أما في ِ‬
‫ا�سم‬ ‫الفاعل ُت ْق َل ُب � ُ‬
‫ِ‬ ‫الو�س ُط)‪ :‬في ِ‬
‫ا�سم‬ ‫(المعتل َ‬
‫ُّ‬ ‫■ ال ُ‬
‫أجوف‬
‫م�ضموما‪،‬‬
‫ً‬ ‫الواو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول‪ ,‬ويبقى ما قبلَ‬ ‫ا�سم‬
‫واو ِ‬‫حذ ُف ُ‬ ‫اليائي‪ُ ,‬ث َّم ُت َ‬
‫ِّ‬ ‫الواوي � ِأو‬
‫ِّ‬ ‫�أل ُفه �إلى �أ�ص ِلها‬
‫ك�س ُر ما قبلَ اليا ِء‪.‬‬
‫وي َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫المفعول ف ُت َر ُّد �أل ُف ُه �إلى‬ ‫ا�سم‬
‫ياء‪ّ � .‬أما في ِ‬
‫َب �أل ُف ُه ً‬
‫الفاعل ُتقل ُ‬
‫ِ‬ ‫(المعتل ال ِآخرِ )‪ :‬في ِ‬
‫ا�سم‬ ‫ُّ‬ ‫اق�ص‬
‫■ ال ّن ُ‬
‫ال�ساكن ُة في الواوِ ال ِ‬
‫أ�صلية‪,‬‬ ‫ٍ‬
‫مفعول ّ‬ ‫واو‬ ‫واوا أُ� َ‬
‫دغم ْت ُ‬ ‫اليائي) ف� ْإن كا َن ْت ً‬ ‫(الواوي �أوِ‬
‫ِّ‬ ‫�أ�ص ِلها‬
‫ِّ‬

‫‪8‬‬
‫�سر‬
‫وك َ‬‫مع اليا ِء الأخرى‪ُ ,‬‬ ‫ياء‪ ,‬و�أُ َ‬
‫دغم ْت َ‬ ‫ِ‬
‫المفعول ً‬ ‫واو‬
‫ياء ُق َلب ْت ُ‬ ‫و�ض َّم ما َ‬
‫قبل الواوِ ‪ ,‬و� ْإن كا َن ْت ً‬ ‫ُ‬
‫قبل اليا ِء‪.‬‬
‫ما َ‬
‫�شتر ُط فيه َ‬
‫ذلك‪.‬‬ ‫الفاعل منه فال ُي َ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬ ‫زم َت ْل َح ُق ِبه �شب ُه جمل ٍة َّ‬
‫ليتم معنا ُه‪ّ � ،‬أما ُ‬ ‫الفعل اللاّ ِ‬
‫من ِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫ا�سم‬
‫● َ‬

‫تدريب ‪1‬‬
‫ـام‪:‬‬ ‫ال�ض ِ‬
‫بط ال ّت ِّ‬ ‫مع َّ‬
‫مما ي�أتي َ‬ ‫ِ‬
‫المفعول ّ‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ُ�ص ِغ َ‬
‫أعان‪.‬‬
‫�سد‪ ,‬ا�صطفى‪َ � ,‬‬
‫دان‪َّ ,‬‬ ‫عمل‪� ,‬أَ ِم َن‪َ ,‬‬
‫طاف‪َ ,‬‬ ‫َ‬

‫تدريب ‪2‬‬
‫القو�سي ِن‪:‬‬
‫ْ‬ ‫بين‬
‫مما َ‬
‫ينا�سبه ّ‬
‫ُ‬ ‫املأ الفراغَ بما‬
‫�ساميا )‬
‫�سام‪ً ،‬‬‫( �سامي‪ٍ ,‬‬ ‫‪ - 1‬هو ‪ ....‬في �أخال ِق ِه‪.‬‬
‫حاميا‪ُ ,‬محامي)‬
‫حام‪ُ ,‬م ً‬
‫( ُم ٍ‬ ‫ِ‬
‫المحكمة‪.‬‬ ‫‪� - 2‬س َّل ْم ُت على ‪َ ....‬‬
‫قرب‬
‫دان )‬
‫دين‪ُ ,‬م ٌ‬
‫يون‪َ ,‬م ٌ‬
‫( َم ْد ٌ‬ ‫ِ‬
‫المال كبيرٍ ؟‬ ‫بم ْب َل ٍغ ِم َن‬ ‫جار ُكم ‪ .......‬لل ّت ِ‬
‫اجر َ‬ ‫‪ - 3‬هل ُ‬
‫تدريب ‪3‬‬
‫ا�سم ِ‬
‫الفاع ِل في ما ي�أتي‪:‬‬ ‫ا�ستخرج َ‬
‫ِ‬
‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬
‫{‬
‫[�سور ُة البقرة‪ ،‬الآية (‪]) 30‬‬
‫يغت�س ُل منه َّ‬
‫كل‬ ‫أحدكم ِ‬
‫مثل نهرٍ جارٍ على باب � ِ‬
‫الخم�س َك ِ‬
‫ِ‬ ‫ال�ص ِ‬
‫لوات‬ ‫ر�سول ا ِ‬
‫هلل ﷺ‪َ « :‬م َث ُل ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال‬
‫واه �أبو هرير َة )‬
‫(ر ُ‬‫َ‬ ‫مر ٍ‬
‫ات»‪.‬‬ ‫خم�س ّ‬
‫َ‬ ‫يوم‬
‫ٍ‬
‫عنك‪.‬‬
‫كاتم حدي َثه َ‬
‫أحد ٍ‬ ‫ن�ص ْت ل ٍ‬ ‫�شيحا بوجهِ ِه َ‬
‫عنك‪ ,‬وال ُت ِ‬ ‫أحدا ُم ً‬
‫حد ْث � ً‬
‫‪ -3‬ال ُت ِّ‬
‫قار‪.‬‬
‫والو َ‬
‫ب الهيب َة َ‬ ‫هم ِة‪ُ ,‬مذْ ِه ٌ‬ ‫عن الأمورِ ُ‬
‫الم ّ‬ ‫زاح؛ فهو �شاغ ٌل ِ‬ ‫‪ -4‬ال ُتفرِ ْط في ِ‬
‫الم ِ‬
‫ال�سـقيـم‬
‫من ال َف ْه ِم َّ‬ ‫و�آف ُته َ‬ ‫�صحيحا‬
‫ً‬ ‫قول‬ ‫ٍ‬
‫عائب اً‬ ‫من‬
‫وكم ْ‬
‫‪ْ -5‬‬

‫‪9‬‬
‫اكر له‪ ,‬و� ْإن‬
‫ال�ش َ‬
‫وكنت ّ‬
‫ُ‬ ‫الف�ض ِل؛‬
‫ابق �إلى ْ‬ ‫ال�س َ‬
‫عفو َت ك ْن َت ّ‬ ‫�صديق ِه‪ْ � :‬إن ْ‬
‫ِ‬ ‫أحدهم ُم ِ‬
‫عتذ ًرا �إلى‬ ‫‪َ -6‬‬
‫قال � ُ‬
‫تقب َل له‪.‬‬
‫الم ِّ‬
‫ا�ضي به ُ‬ ‫ف ُ‬ ‫الم ِ‬
‫الر َ‬ ‫وك ْن ُت ّ‬ ‫ن�ص َ‬ ‫َع ْتب َت ك ْن َت ُ‬
‫حبيها‬
‫من ُم ّ‬‫خيرا ْ‬ ‫رب َك ً‬ ‫َ‬
‫جزاك ُّ‬ ‫وحار�سها‬
‫َ‬ ‫ال�شورى‬ ‫رافعا راي َة ّ‬
‫‪ - 7‬يا ً‬
‫إبداعي ٍة راقي ٍة‪.‬‬ ‫أدبي ب� ٍ‬
‫أعمال � َّ‬ ‫تاج ال َّ‬
‫يرفدون ال ّن َ‬
‫َ‬ ‫اعرات‬
‫ُ‬ ‫وال�ش‬
‫عراء ّ‬
‫ال�ش ُ‬‫‪ُّ - 8‬‬

‫تدريب ‪4‬‬
‫ِ‬
‫المفعول في ما ي�أتي‪:‬‬ ‫ا�سم‬
‫ا�ستخرج َ‬
‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬
‫[�سور ُة يو�سف‪ ،‬الآية (‪]) 24‬‬ ‫{‬
‫ِ‬
‫مـــال ُمـــ ؤ� َّدبــا‬ ‫فاجل�س �إليهم َ‬
‫بالك‬ ‫الرجالَ ذَوي ال ُّنهى‬
‫ْ‬ ‫جال�س َت ّ‬ ‫ْ‬ ‫أنت‬
‫‪ْ � - 2‬إن � َ‬
‫هذبــا‬ ‫واجعلْ حدي َث َ‬
‫ـك � ْإن نط ْق َت ُم َّ‬ ‫حـــدثُـــــوا‬
‫ّ‬ ‫هم‬
‫وا�سمع حــدي َث ُه ُم �إذا ْ‬
‫ْ‬
‫قافي ِة‪.‬‬
‫البرامج ال َّث َّ‬
‫ِ‬ ‫بتنظيم‬
‫ِ‬ ‫إعالمية‪� :‬أن ُت ْم مع ِن ُّي َ‬
‫ون‬ ‫َّ‬ ‫‪ - 3‬قال المدير ل َّلجنة ال‬
‫ٍ‬
‫موجود‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مفقود و� َ‬
‫أهون‬ ‫عبي؟ َ‬
‫فقال‪َّ � :‬‬
‫أعز‬ ‫ابن قتيب َة فقالَ له‪« :‬ما َت�شتهي يا َ�ش ُّ‬
‫عبي على ِ‬‫ال�ش ُّ‬
‫دخل َّ‬
‫‪َ -4‬‬
‫ا�سق ِه َ‬
‫الماء»‪.‬‬ ‫غالم ! ِ‬
‫فقال‪ :‬يا ُ‬‫َ‬
‫خط َط لها‪.‬‬
‫الم َّ‬ ‫َ‬
‫الهدف ُ‬ ‫حقوق المر� ِأة‬
‫ِ‬ ‫‪ - 5‬ح َّق َق ْت ندو ٌة عن‬
‫بم�ساع َد ِت َك لي في ِّ‬
‫حل الم�س� ِألة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫دين َ‬
‫لك‬ ‫‪� - 6‬أنا َم ٌ‬
‫ِ‬
‫والعافية‪.‬‬ ‫ال�ص َّح ِة‬
‫موفور ِّ‬
‫َ‬ ‫أيمن �صدي ًقا ير ُقد في الم�ست�شفى‪ ،‬و َتم ّنى له‬
‫زار � ُ‬
‫‪َ -7‬‬

‫تدريب ‪5‬‬
‫ثالثي‪:‬‬
‫ٍّ‬ ‫ثالثي وغيرِ‬
‫ٍّ‬ ‫�صيغ ِم ْن ٍ‬
‫فعل‬ ‫مما ي�أتي‪ُ ،‬م ِّبي ًنا ما َ‬
‫كل ّ‬ ‫ِ‬
‫المفعول في ٍّ‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫الفاعل‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫عي ِن َ‬
‫ِّ‬
‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬
‫[�سور ُة الأعراف‪ ،‬الآية (‪]) 29‬‬ ‫{‬
‫كان‬
‫أن�صر ُه �إذا َ‬ ‫ر�سول ا ِ‬
‫هلل‪ُ � ،‬‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫رجل‪ :‬يا‬ ‫مظلوما‪َ ،‬‬
‫فقال‬ ‫ً‬ ‫ظالما �أو‬
‫«ان�ص ْر �أخاك ً‬ ‫ر�سول ا ِ‬
‫هلل ﷺ‪ُ :‬‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال‬
‫ن�صره»‪.‬‬ ‫َمنع ُه ِم َن ُّ‬
‫الظلم‪ ،‬ف� ّإن ذلك ُ‬ ‫أن�صر ُه؟! قال‪ :‬تحج ُزه �أو ت ُ‬
‫كيف � ُ‬
‫ظالما َ‬
‫ً‬ ‫مظلوما‪� ،‬أفر� ْأي َت �إذا كانَ‬
‫ً‬
‫(البخاري)‬

‫‪10‬‬
 ‫بل‬ ‫الركْ ِب إ‬
‫وال ِ‬ ‫فلب ُاه َ‬
‫قبل ّ‬ ‫دعا ّ‬ ‫الداعي �سوى َط َل ٍل‬ ‫أجاب دمعي وما ّ‬ ‫‪َ �-3‬‬
‫غير َم ِ‬
‫�صون‬ ‫�سيم ِب َع ْر ِفها‬ ‫ٍ‬
‫�ض ُ‬‫الر ْو ِ‬
‫ف َّ‬‫وكذاكَ َع ْر ُ‬ ‫‪ - 4‬في َر ْو�ضة َن َّم ال ّن ُ‬
‫بلواه‪.‬‬
‫أمون ُ‬‫وفاك ِه الم� َ‬
‫تباه‪ِ ,‬‬ ‫رج َّو ُع ُ‬ ‫الم ُ‬
‫عاتب َ‬‫ني! ِ‬ ‫‪ْ � - 5‬أي ُب َّ‬
‫كتوم‬
‫ا�س َم ُ‬
‫كرام ال ّن ِ‬
‫عند ِ‬ ‫وال�س ُّر َ‬
‫ِّ‬ ‫كل ذي َ�ش َر ٍف‬
‫ال�س َّر � اّإل ُّ‬
‫يكتم ِّ‬
‫‪ - 6‬ال ُ‬
‫ريادي ٍة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫برامج‬
‫َ‬ ‫نطلقون في ِ‬
‫تنفيذ‬ ‫َ‬ ‫ات ُم‬‫وال�ش ّاب ُ‬
‫باب ّ‬ ‫ال�ش ُ‬
‫‪َّ - 7‬‬
‫تثب َت �إدان ُتهم‪.‬‬ ‫مون ُمذْ َ‬
‫نبين ح ّتى ُ‬ ‫الم ّت َه َ‬
‫‪ - 8‬لي�س ُ‬
‫نتائج قرارا ِت ِه‪.‬‬ ‫قرارات دقيق ٍة‪ُ ,‬‬
‫وك ُّل ُكم م�س�ؤو ٌل عن ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ - 9‬ك ُّل ُكم ٍ‬
‫�ساع �إلى ا ّت ِ‬
‫خاذ‬
‫العام؟‬
‫أدبي هذا َ‬
‫عمل � ٍّ‬
‫أف�ضل ٍ‬
‫و�سام ال َّت َم ُّيزِ وال َّتقديرِ ل ِ‬
‫َ‬ ‫الم ْمنوح ُة‬
‫هي َ‬‫ازدهار � ّأن عائ�ش َة َ‬
‫ُ‬ ‫‪ْ � - 10‬أتع َلمين يا‬
‫معروف‪ ،‬ولي�س ُم َ‬
‫نك ًرا من �أَحد‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ن�صير لحقوق المر� ِأة‪ ،‬وهذا‬ ‫‪ -11‬ال ُّ‬
‫أردن‬
‫ٌ‬

‫تدريب ‪6‬‬
‫كل منها في ما ي�أتي‪:‬‬ ‫مع ِ‬
‫�ضبط �آخرِ ٍّ‬ ‫خط‪َ ،‬‬
‫من غيرِ ه في ما تح َت ُه ٌّ‬
‫الفاعل ْ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ميزِ َ‬
‫ِّ‬
‫َ‬
‫عاملوك ‪.‬‬ ‫تحب � ْأن ُي‬
‫ا�س كما ُّ‬ ‫ب‪ِ -‬‬
‫عامل ال ّن َ‬ ‫وطن ن�شيطٌ ‪ .‬‬ ‫عامل ٍ‬‫‪ - 1‬أ� ‪ -‬هذا ِ‬

‫‪� - 2‬أ ‪ -‬هلْ ِم ْن �سا ِئل ي�س� ُأل ف� َ‬

‫أجيب ُه؟‬
‫ذم ًة ُمذْ َع َرفانا‬
‫خفرنا َّ‬
‫هل ْ‬ ‫والزمانا‬
‫العلياء ع ّنا ّ‬
‫َ‬ ‫ب ‪� -‬سائل‬
‫ٍّ‬
‫جاف؟‬ ‫�سائل �أم‬
‫ٍ‬ ‫تكتب بقلم ٍ ذي حبرٍ‬
‫َ‬ ‫جـ ‪� -‬أَت ُ ِح ُّب � ْأن‬

‫تدريب ‪7‬‬
‫الفاعل في ما ي�أتي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول وا�سم ِ‬ ‫بين ا�سم ِ‬
‫فر ْق َ‬
‫ِّ‬
‫الكريم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫العربية ُمع َت ٌّز بها‪ ،‬لأ َّنها لغ ُة القر� ِآن‬
‫ّ‬ ‫ب ‪ -‬ال ُّلغ ُة‬ ‫ ‬‫العربي ِة ال ِ‬
‫أ�صيلة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪� - 1‬أ ‪� -‬أنا ُمع َت ٌّز ِبق َيمي‬
‫المختارِ‪.‬‬
‫�ص ُ‬‫ب ‪� -‬أُ ْع ِج ْب ُت بال ّن ِّ‬
‫ ‬ ‫�صو�ص؟‬
‫ِ‬ ‫ختار ِ‬
‫هذه ال ّن‬ ‫‪� - 2‬أ ‪َ -‬م ْن ُم ُ‬
‫ِ‬ ‫حتاج لب ِني ِ‬ ‫إن�سان ِ‬
‫حتاج َة‪.‬‬
‫الم َ‬‫الد َو َل ُ‬
‫الغني ُة ُّ‬
‫الدولُ َّ‬
‫ت�ساع ُد ُّ‬ ‫جن�سه‪ .‬ب ‪-‬‬ ‫بطبعه ُم ٌ‬ ‫‪ - 3‬أ� ‪ -‬ال ُ‬

‫‪11‬‬
 ‫تدريب ‪8‬‬
‫واب في ما ي�أتي‪:‬‬
‫ال�ص َ‬
‫ِّبي ِن ّ‬
‫تحد ٍ‬
‫يات‪.‬‬ ‫حا�س بما ِ‬
‫تواج ُه ُه من ِّ‬ ‫‪� -‬أنا ٌّ‬ ‫تحد ٍ‬
‫يات‪.‬‬ ‫�س بما ِ‬
‫تواج ُه ُه من ِّ‬ ‫‪� - 1‬أنا ِ‬
‫حا�س ٌ‬
‫بيع‪.‬‬
‫‪ -‬هذا الجها ُز َم ٌ‬ ‫مبيوع‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ - 2‬هذا الجها ُز‬
‫غايب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ّ � -‬إن �أخاك‬ ‫غائب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ّ � - 3‬إن �أخاك‬

‫تدريب ‪9‬‬
‫المنا�سب‪:‬‬
‫َ‬ ‫غيير‬
‫ثم �أجرِ ال ّت َ‬ ‫زم ا َّلذي تح َته ٌّ‬
‫خط‪َّ ،‬‬ ‫الفعل اللاّ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول من‬ ‫ا�سم‬
‫ُ�ص ِغ َ‬
‫الرك�ض‪.‬‬‫‪َ - 1‬ت ِع َب الطِّ ف ُل من َّ‬
‫حول ال ِ‬
‫أر�ض‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ناعي‬
‫ال�ص ُّ‬
‫القمر ِّ‬
‫ُ‬ ‫دار‬
‫‪َ -2‬‬

‫تدريب ‪10‬‬
‫أعرب ما تح َت ُه ٌّ‬
‫خط في ما ي�أتي‪:‬‬ ‫� ْ‬
‫{‬ ‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪}:‬‬
‫[�سور ُة الأعراف‪ ،‬الآية (‪]) 139‬‬
‫الد ْنيا َح َّتى َي�أْ ِت َي َعلى‬
‫«وا َّلذي َن ْف�سي ِب َي ِد ِه‪ ،‬اَل َتذْ َه ُب ُّ‬ ‫حذ ًرا ِم َن ِ‬
‫الف َت ِن ‪َ :‬‬ ‫ر�سول ا ِ‬
‫هلل ﷺ ُم ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال‬
‫اله ْر ُج‪،‬‬ ‫كون ذ ِل َك؟ َ‬
‫قال‪َ :‬‬ ‫يم ُق ِت َل‪ ،‬ف َ‬
‫َقيل‪َ :‬ك ْي َ‬
‫ف َي ُ‬ ‫ول ِف َ‬
‫الم ْق ُت ُ‬ ‫ا�س َي ْو ٌم اَل َي ْدرِ ي ال َقا ِت ُل ِف َ‬
‫يم َق َت َل‪َ ،‬وال َ‬ ‫ال َّن ِ‬
‫(رواه م�سلم)‬ ‫تول في ال َّنارِ »‪.‬‬ ‫القا ِت ُل َو َ‬
‫الم ْق ُ‬
‫الم ْ�س َت ْه ِل ِك‪.‬‬
‫لع‪ ،‬وال َي ْ�س َت ِغ ُّل حاج َة ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪� - 3‬أُ ُّ‬
‫أمين ا َّلذي ال يحتك ُر ِّ‬
‫ال�س َ‬ ‫اجر ال َ‬
‫حب ال ّت َ‬
‫فين‪.‬‬ ‫َّ‬
‫والموظ َ‬ ‫الموظ ِ‬
‫فات‬ ‫َّ‬ ‫الم�صنع‪ ،‬وتف َّق َد ْت � َ‬
‫أحوال‬ ‫َ‬ ‫نجالء‬
‫ُ‬ ‫زار ِت ُ‬
‫المدير ُة‬ ‫‪َ -4‬‬
‫لتزويدهم ب أ�جهز ٍة حديث ٍة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ال الم�س� َ‬
‫ؤول‬ ‫الع ّم ُ‬
‫�شكر ُ‬
‫‪َ -5‬‬

‫‪12‬‬
 ‫تدريب ‪11‬‬

‫ثم � ِأج ْب ّ‬
‫عما يليه‪:‬‬ ‫آتي‪ّ ،‬‬
‫�ص ال َ‬
‫اقر�أ ال َّن َّ‬
‫ِ‬
‫الحديد ‪ ...‬إ� َّنها‬ ‫الجبل‪ ،‬وهي ُت�صغي �إلى َ�ص ْل َ�ص ِلة‬ ‫ِ‬ ‫قم ِة‬
‫اع�س من ورا ِء ّ‬
‫�س جف َنها ال ّن َ‬ ‫ف َت َح ِت َّ‬
‫ال�ش ْم ُ‬
‫اظرين‬ ‫تفتن ال ّن‬ ‫ٍ‬
‫ب�صمات ُ‬ ‫اتين ا ّلذي َ‬
‫ترك‬ ‫�شيخ ال ّن ّح َ‬ ‫ربات الم ِ‬
‫ت�صاعد �صو ُتها من َز ْن ِد المعلِّم محمود ِ‬
‫َ‬ ‫ال�ض ُ ُ‬ ‫ّ‬
‫نف�سك‬ ‫خال َ‬ ‫ِ‬
‫متما�سك ٌة ف إ� َّن َك َت ُ‬ ‫ترا�ص ٌة‬
‫�صط َّف ٌة ُم َّ‬ ‫ِ‬
‫الحجارة وهي ُم َ‬ ‫ائرين بد ّق ِة ف ِّنها‪ ،‬وعندما ُ‬
‫تنظر �إلى‬ ‫والز َ‬ ‫ّ‬
‫يمنحنا هذا‬
‫كان ُ‬‫فمن َ‬ ‫در ً�سا �أو ُم ً‬
‫حاميا‪ْ ،‬‬ ‫طبيبا �أو ُم ِّ‬
‫كان محمود ً‬
‫إح�سا�س‪ .‬لو َ‬
‫ِ‬ ‫رهف ال‬ ‫� َ‬
‫أمام �شاعرٍ ُم َ‬
‫�صون؟‬
‫الم َ‬ ‫الجمالَ َ‬
‫‪ - 1‬ا�ستخرج ما ي�أتي‪:‬‬

‫ا�سم فاعلٍ لفعلٍ غيرِ ُث ٍّ‬

‫الثي‪.‬‬ ‫د‪َ -‬‬ ‫الع ْي ِن‪.‬‬
‫�صحيح َ‬‫ِ‬ ‫ثالثي‬
‫ِّ‬ ‫ا�سم فاعلٍ لفعلٍ‬
‫�أ ‪َ -‬‬
‫ثالثي‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مفعول لفعلٍ غير‬ ‫ا�سم‬ ‫ِ‬ ‫ثالثي ُم ْع َت ّل‬
‫ٍّ‬ ‫هـ‪َ -‬‬ ‫الو�سط (�أجوف)‪.‬‬ ‫ٍّ‬ ‫ا�سم فاعلٍ لفعلٍ‬
‫ب‪َ -‬‬
‫ِ‬
‫الو�سط (� َ‬
‫أجوف)‪.‬‬ ‫ثالثي معت ِّل‬ ‫ٍ‬
‫مفعول لفعلٍ‬ ‫ا�سم‬
‫جـ‪َ -‬‬
‫ٍّ‬
‫خط‪.‬‬
‫آخر ما تح َته ٌّ‬ ‫ْ‬
‫ا�ضبط � َ‬ ‫‪-2‬‬

‫با�سم ِ‬
‫الفاع ِل‬ ‫الم�شبَّ َه ُة ِ‬ ‫�صيغ ُة المبالغ ِة ِّ‬
‫وال�ص َف ُة ُ‬ ‫ثـانـيًا‬
‫اقر�أ ما ي�أتي‪:‬‬
‫{‬ ‫‪ - 1‬قالَ تعالى‪} :‬‬
‫[�سور ُة المائدة‪ ،‬الآية (‪]) 109‬‬
‫داني‪:‬‬
‫الح ْم ُّ‬ ‫فرا�س َ‬‫‪ - 2‬قالَ �أبو ٍ‬
‫جاب‬ ‫كل َق ّو ٍال َّ‬
‫لدي ُي ُ‬ ‫وال ُّ‬ ‫ال ُي َجا َزى ِب ِف ْع ِل ِـه‬
‫َو َما ُك ُّل َف ّع ٍ‬
‫القيرواني‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ابن ر�شيق‬ ‫‪ - 3‬قالَ ُ‬
‫أُ�كا ِت ُمه َ‬
‫الورى و�أنـا َك ُ‬
‫تـوم‬ ‫غـزالٌ مـــا �أزالُ بــه َ�أ ُ‬
‫هيـــم‬
‫بان‪.‬‬
‫أنت غَ ْ�ض ُ‬ ‫‪ - 4‬ال َت َّت ِخذْ ً‬
‫قرارا و� َ‬
‫أحمق‪.‬‬
‫كل � َ‬
‫المطامع؛ ف إ� َّنها ت�صطا ُد َّ‬
‫ِ‬ ‫عن‬ ‫ارغبوا ب� ِ‬
‫أنف�سكم ِ‬ ‫‪ُ -5‬‬

‫‪13‬‬
 ‫تمر َدا‬ ‫أكـرم َت ال َّل َ‬
‫ئيم ّ‬ ‫أنت � ْ‬
‫و� ْإن � َ‬ ‫الكريم ْ‬
‫ملك َت ُه‬ ‫َ‬ ‫أكرم َت‬
‫أنت � ْ‬ ‫‪� - 6‬إذا � َ‬
‫طرح َر أْ� ِي ِه‪.‬‬
‫جاع في ِ‬ ‫ِ‬
‫مكارمه ُ�ش ٌ‬ ‫‪� - 7‬إيا ٌد َجوا ٌد في‬

‫تجدها تدلُّ على تكثيرٍ‬

‫الثة الأولى ْ‬ ‫و(ك ُتوم) في الأمثلة ال ّث ِ‬ ‫ــوال) َ‬ ‫(علاّ م) (ف َّعال) و( َق ّ‬ ‫ت� ّأم ِل ال َ‬
‫أ�سماء َ‬
‫حد له‪ ،‬وكلم ُة‬‫هلل تعالى الذي ال َّ‬ ‫تدل على َك ْثرِ ة ِع ْل ِم ا ِ‬
‫(علاّ م) ّ‬‫مر ٍة؛ فكلم ُة َ‬
‫بعد ّ‬ ‫مر ًة َ‬ ‫ِ‬
‫ح�صول الحدث ّ‬‫ِ‬ ‫في‬
‫(كتوم) تد ُّل‬
‫ٌ‬ ‫ــوال) تد ُّل على َم ْن يك ِث ُر القولَ ‪ ،‬ومث ُلها‬ ‫بالفعل بكثر ٍة‪ ,‬و( َق ّ‬
‫ِ‬ ‫يقوم‬
‫(ف َّعال) تد ُّل على َم ْن ُ‬
‫�سمى �صيغ َة‬‫بالفعل بكثر ٍة ُي ّ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم يد ُّل ب�صيغ ِته على َم ْن ُ‬
‫يقوم‬ ‫ال�س ِّر بكثر ٍة‪ .‬وك ُّل ٍ‬ ‫ِ‬
‫بكتمان ّ‬ ‫يقوم‬
‫على َم ْن ُ‬
‫ُمبالغ ٍة‪.‬‬
‫ِ‬
‫�صيغة‬ ‫بين‬ ‫الد ِ‬
‫اللة َ‬ ‫تقار ًبا في ّ‬
‫وج ْد َت ُ‬
‫ــوال) و(كتوم) َ‬ ‫ِ‬
‫داللة (ف َّعال) و( َق ّ‬ ‫ظر في‬
‫أنعم َت ال ّن َ‬
‫و�إذا � ْ‬
‫الفاعل‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وا�سم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المبالغة‬

‫�صيغ ُة المبالغ ِة‬ ‫الفاعل‬

‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫ُ‬
‫ف َّعال ‪َ ,‬ق ّوال ‪َ ,‬كتوم‬ ‫فاعل ‪ ,‬قائل ‪ ,‬كاتم‬

‫ِ‬
‫الحدث‪,‬‬ ‫ِ‬
‫ح�صول‬ ‫وتكثير في‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫المبالغة فيها زياد ٌة‬ ‫ولكن �صيغ ُة‬
‫ْ‬ ‫بالفعل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يقوم‬ ‫ِ‬
‫فكلتاهما تد ُّل على َم ْن ُ‬
‫ِ‬
‫الوزن‪.‬‬ ‫الفاعل في‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫خالف َ‬
‫ُ‬ ‫و ُت‬
‫ْ‬
‫الحظ‬ ‫الفعل ا َّلذي �أُ ِخ َذ ْت منه‪ُ ،‬ت‬ ‫ِ‬
‫المبالغة‪( :‬علاّ م) و(ف ََّعال) و( َق َّـوال) و(كتوم) �إلى ِ‬ ‫وال َآن ُر َّد �صيغ َة‬
‫ثالثي ُم َتع ٍّد‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫(ع ِل َم‪َ ،‬‬
‫فعل‪ ,‬قالَ ‪َ ,‬كـ َت َم)‬ ‫� َّأن فع َلها َ‬
‫جاء ْت على وز َن ْي ِن‬ ‫(ك ُتوم) ِ‬
‫تج ْدها َ‬ ‫ــوال) و َ‬ ‫ِ‬
‫المبالغة‪( :‬علاّ م) و ّ‬
‫(فعال) و ( َق َّ‬ ‫وزن ِ�ص َي َغ‬
‫َت َب َّي ْن َ‬
‫أوزان �أُخرى م�شهورةٌ‪ِ ،‬ه َي‪:‬‬ ‫ِ‬
‫اال�ستعمال ُهما‪( :‬ف ََّعا ٌل و ف َُعـو ٌل)‪ ,‬ولها � ٌ‬ ‫�شهور ْي ِن في‬
‫َ‬ ‫َم‬
‫(م ْهذارٍ ‪َ ,‬ح ِذرٍ ‪َ ,‬فهِ ٍيم‪ِ ,‬د ِّه ٍ‬
‫ـين) على ال ّتوالي‪.‬‬ ‫مثل‪ِ :‬‬ ‫ِ‬
‫(م ْفعا ٌل‪ ,‬ف َِع ٌل‪ ,‬ف َِعي ٌل‪ِ ,‬ف ِّعي ٌل ) ُ‬
‫بالفعل؛ فــ‬
‫ِ‬ ‫�صف‬
‫تجدها تد ُّل على َم ْن ي َّت ُ‬
‫أمثلـة (‪ْ )7-4‬‬ ‫انظر �إلى الأ�سما ِء ا ّلتي تح َتها ٌّ‬
‫خط في ال ِ‬ ‫ْ‬
‫(الكريم‪،‬‬
‫ُ‬ ‫مق‪ ,‬ومث ُلها‬
‫بالح ِ‬ ‫أحمق) تد ُّل على َم ْن ي َّت ُ‬
‫�صف ُ‬ ‫ِ‬
‫بالغ�ضب‪ ,‬و(� ُ‬ ‫�صف‬
‫(غ�ضبان) تد ُّل على َم ْن ي َّت ُ‬
‫ُ‬
‫ف‬ ‫تدل ِن � ً‬
‫أي�ضا على َم ْن ي َّت ِ�ص ُ‬ ‫جاع) اّ‬
‫و�ش ٌ‬ ‫بالكـرم �أوِ ال ُّل� ِؤم‪َ ,‬‬
‫و(جوا ٌد ُ‬ ‫ِ‬ ‫تدل ِن على َم ْن ي ّت ُ‬
‫�صف‬ ‫وال َّل ُ‬
‫ئيم) اّ‬

‫‪14‬‬
‫دائما �أو غا ِل ًبا‪ ،‬وي�أتي على‬
‫بالفعل ا ِّت�صافًا ً‬
‫ِ‬ ‫ا�سم يد ُّل ب�صيغ ِته على َم ْن ي َّت ُ‬
‫�صف‬ ‫وكل ٍ‬ ‫ال�ش ِ‬
‫جاعة‪ُّ .‬‬ ‫بالج ِ‬
‫ود �أوِ َّ‬ ‫ُ‬
‫با�سم ِ‬
‫الفاع ِل‪.‬‬ ‫مخ�صو�ص ٍة ُي ّ‬
‫�سمى �صف ًة ُم َ�ش َّبه ًة ِ‬ ‫َ‬ ‫�أ ٍ‬
‫وزان‬
‫الكريـم‪,‬‬
‫ِ‬ ‫أحمق‪,‬‬
‫مثل‪َ �(:‬‬ ‫بائع ِ‬ ‫المزايا ّ‬
‫والط ِ‬ ‫ْ‬
‫الحظ �أ َّنها تد ُّل على َ‬ ‫�شب ِ‬
‫هة ُت‬ ‫الم ّ‬‫فات ُ‬ ‫ال�ص ِ‬
‫ظر في ِّ‬ ‫� ِ‬
‫أعد ال َّن َ‬
‫أحمر)‪ ،‬و(�صفراء) َكما في ِ‬
‫قوله‬ ‫أعور)‪� ,‬أوِ ال ِ‬
‫ألوان كــ (� َ‬ ‫ِ‬
‫العيوب كــ (� َ‬ ‫اللئيم‪َ ,‬ج ٍ‬
‫ـواد‪�ُ ,‬ش ٍ‬
‫جاع)‪� ,‬أوِ‬ ‫ِ‬
‫َتعالى‪:‬‬
‫{‬ ‫}‬
‫[�سور ُة البقرة‪ ،‬الآية (‪]) 69‬‬
‫أ�صل‬ ‫الز ِ‬
‫رافة ‪ -‬وهذا ال ُ‬ ‫ول في ُع ِ‬
‫نق ّ‬ ‫كثبات ِ‬
‫�صفة ّ‬
‫الط ِ‬ ‫ِ‬ ‫دائما‬
‫�سماها ثبا ًتا ً‬
‫فات ثابت ٌة في ُم ّ‬
‫ال�ص ُ‬
‫وهذه ِّ‬
‫(غ�ضبان)‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫المو�صوف كـ‬ ‫فيها ‪ -‬وقد تد ُّل على �صف ٍة غا ِلب ٍة في‬
‫ثالثي ٌة الزِ م ٌة‪ ,‬وز ُنها‬
‫جد �أ َّنها �أفعا ٌل ّ‬
‫�شبه ُة َت ْ‬
‫الم َّ‬
‫فات ُ‬ ‫أفعال ا َّلتي �أُ ِخ َذ ْت منها ِّ‬
‫ال�ص ُ‬ ‫نظر َت في ال ِ‬ ‫و�إذا ْ‬
‫ـق‪.‬‬‫وحم َ‬
‫غ�ض َب‪ُ ,‬‬ ‫مثل‪ِ :‬‬ ‫ـل‪ُ ،‬‬ ‫ـل �أو ف َِـع َ‬ ‫ِ‬
‫الغالب ف َُع َ‬ ‫في‬
‫ال�س ِ‬
‫ابقة و َت َـب َّـي ْن �أوزا َنها‪ ،‬تجد �أ ّنها‪:‬‬ ‫هة في الأ ِ‬
‫مثلة ّ‬ ‫�شب ِ‬
‫الم َّ‬ ‫ال�ص ِ‬
‫فات ُ‬ ‫ارجع �إلى ّ‬
‫ْ‬ ‫والآنَ‬
‫جاء ْت على ِ‬
‫وزن (ف َْعالن) وم ؤ� َّنثها غَ ْ�ضبى على وزن (ف َْعلى)‪.‬‬ ‫غ�ضبان ) َ‬
‫ُ‬ ‫‪( -‬‬
‫الء)‪.‬‬ ‫أحمق ) وز ُنها ( �أَ ْف َع ُل) وم�ؤ َّنـ ُثها َح ْم َ‬
‫قاء على وزن ( ف َْـع َ‬ ‫‪ -‬و(� ُ‬
‫وزن ( ف َِع ٍ‬
‫ـيل)‪.‬‬ ‫جاءتا على ِ‬ ‫ريم)‪ ,‬و(ال َّل ُ‬
‫ئيم) َ‬ ‫َ‬
‫و(الك ُ‬ ‫‪-‬‬
‫و(جــوا ٌد) وز ُنها (ف ََع ٌ‬
‫ـال)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬
‫ـجاع) وز ُنها (ف ٌ‬
‫ُعـال)‪.‬‬ ‫و(�ش ٌ‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫�شب ِ‬
‫هة‪.‬‬ ‫الم َّ‬
‫فة ُ‬ ‫أوزان �أُخرى ِّ‬
‫لل�ص ِ‬ ‫َ‬
‫وهنالك � ٌ‬

‫ن�ستن ِت ُج �أ َّن‪:‬‬
‫الم�شبه ُة‪:‬‬
‫َّ‬ ‫(الح َدث) بكثر ٍة‪ .‬و� ّأما ِّ‬
‫ال�صف ُة‬ ‫بالفعل َ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم يد ُّل ب�صيغ ِته على َم ْن ُ‬
‫يقوم‬ ‫ِ‬
‫المبالغة‪ٌ :‬‬ ‫● �صيغ َة‬
‫وهي تد ُّل على المزايا‬
‫غالبا‪َ ,‬‬ ‫دائما �أو ً‬
‫بالفعل ا ِّت�صافًا ً‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ا�سم يد ُّل ب�صيغ ِته على َم ْن ي َّت ِ�ص ُ‬
‫فهي ٌ‬
‫العيوب �أو ال ِ‬
‫ألوان‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫بائع �أو‬
‫والط ِ‬‫ّ‬

‫‪15‬‬
‫أوزان م�شـهور ٍة ِه َي‪:‬‬ ‫ـالثي ‪ -‬على � ٍ‬ ‫ـالثي ‪ -‬و َق َّل مجي ُئها من غير ال ُّث ِّ‬ ‫الفعل ال ُّث ِّ‬
‫من ِ‬ ‫ِ‬
‫المبالغة َ‬ ‫● ت�أتي �صيغ ُة‬
‫ِ‬
‫الغالب)‬ ‫الم�شبه ُة فت�أتي‪( :‬في‬ ‫ّ‬ ‫وم ْفعا ٌل‪ ,‬وف َِع ٌل‪ ,‬وفَعي ٌل‪ ,‬و ِف ِّعـي ٌل )‪ ،‬و� ّأما ِّ‬
‫ال�صف ُة‬ ‫(ف َّعا ٌل‪ ,‬وفَـعو ٌل‪ِ ,‬‬
‫وم�ؤ َّنـ ُثها ف َْعلى‪� ,‬أَ ْف َع ُل‬ ‫أوزان َم�شهور ٍة هي‪( :‬ف َْع ُ‬
‫الن ُ‬ ‫زم (ف َِع َل وف َُع َل) على � ٍ‬ ‫الثي اللاّ ِ‬
‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫الء‪ ,‬فَـعيـ ٌل‪ ,‬ف ََـعا ٌل‪ ,‬ف َُعا ٌل)‪.‬‬
‫وم�ؤن ُثها ف َْـع ُ‬

‫تدريب ‪1‬‬
‫واذكر �أوزا َنها‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫المبالغة في ما ي�أتي‪،‬‬ ‫�صيغ‬
‫ا�ستخرج َ‬
‫ْ‬
‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪}:‬‬
‫[�سور ُة التوبة‪ ،‬الآية (‪])47‬‬ ‫{‬
‫{ [�سور ُة القلم‪ ،‬ال ِ‬
‫آيتان (‪])11 -10‬‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬
‫إعرا�ض َح ٍ‬
‫قود‪.‬‬ ‫�ض �‬ ‫نظر َح ٍ‬
‫�سود‪ ،‬وال ُتعرِ ْ‬ ‫تنظر َ‬
‫َ‬ ‫‪ - 3‬ال ْ‬
‫يف‪.‬‬ ‫الريا�ضي ِ‬
‫الح ّر َ‬ ‫عب ّ‬ ‫الجمهور اللاّ َ‬
‫ُ‬ ‫حب‬
‫‪ُ - 4‬ي ُّ‬
‫َّ‬
‫أمثال‪ِ « :‬م ْن م�أم ِن ِه ُي�ؤ َتى ِ‬
‫الحذ ُر»‪.‬‬ ‫جاء في ال ِ‬
‫‪َ -5‬‬
‫الح َّر ِم ُ‬
‫عوان‬ ‫يرجو َ‬
‫نداك ف� َّإن ُ‬ ‫وك ْن على الخيرِ ِم ْعوا ًنا لذي � َأم ٍل‬
‫‪ُ -6‬‬
‫ِ‬
‫كحاطب ليلٍ ‪.‬‬ ‫فالم ْك ُ‬
‫ثار‬ ‫كالم َك‪ِ ،‬‬ ‫كثارا في ِ‬ ‫ثرثارا ِم ً‬
‫تكن ً‬‫‪ - 7‬ال ْ‬
‫مـجاالت ال َّت ِ‬
‫نمية كلِّها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المـعطاءة في‬ ‫أردني ِة‬
‫تقريرا عن َد ْورِ المر� ِأة ال َّ‬‫ً‬ ‫أ�سماء‬
‫مت فاطم ُة و� ُ‬ ‫قد ْ‬ ‫‪َّ - 8‬‬

‫تدريب ‪2‬‬

‫ام‪:‬‬ ‫ال�ض ِ‬
‫بط ال ّت ِّ‬ ‫مع ّ‬‫اليومي‪َ ،‬‬ ‫ال�ش ِ‬
‫ائعة في ا�ستعما ِلنا‬ ‫ِ‬
‫المبالغة ّ‬ ‫ِ‬
‫�صيغة‬ ‫مما ي�أتي �إلى‬
‫فعل ّ‬ ‫حو ْل َّ‬
‫كل ٍ‬ ‫ِّ‬
‫ّ‬
‫جر ‪َ ,‬د َر َ�س ‪َ ,‬ط ِم َع‪.‬‬ ‫غ َف َر ‪َ ،‬د َه َن ‪�َ ,‬ص َر َ‬
‫ف ‪َ ,‬ن َ‬
‫تدريب ‪3‬‬
‫خط في ما ي�أتي‪:‬‬
‫الفاعل في ما تح َته ٌّ‬
‫ِ‬ ‫ا�سم‬
‫من ِ‬ ‫ِ‬
‫المبالغة ِ‬ ‫مي ْز �صيغ َة‬
‫ِّ‬
‫الباط ِل‪َ ،‬و ْل َي ُك ْن َ�صدوقًا ِل ُي ؤَ� َّم َن َعلى ما ُيقالُ ‪َ ،‬و ْل َي ُك ْن َ�ش ً‬
‫كورا‬ ‫الح ِّق َو ِ‬
‫بين َ‬
‫َ‬ ‫المرء‬
‫ُ‬ ‫‪ِ - 1‬ل َي ُك ِن‬

‫‪16‬‬
 ‫ي�صدر عنه‪.‬‬
‫ْ‬ ‫الزيا َدةَ‪َ ،‬و ْل َي ُك ْن َح ِاف ًظا ِل ِل�سا ِن ِه ُم ْق ِبل َعلى َ�ش أ�ْ ِن ِه ِل َئلاّ ُي ْؤ� َخ َذ ِبما َل ْم‬
‫ِل َي ْ�س َت ْو ِج َب ِّ‬
‫كل � ْأو ٍب َر ُ‬
‫كائـبــــ ْه‬ ‫ُم َو َّج َـهـ ًة في ِّ‬ ‫ـــوى‬
‫الـه َ‬
‫من َ‬ ‫َ‬
‫أخـوك َ‬
‫‪� - 2‬إذا كان ذ َّواقًــا �‬
‫ذاهــبـــــــ ْه‬ ‫َم ِطـيـ َة َر ّح ٍ‬
‫ـال َكـثيرٍ َم‬ ‫ــــن‬
‫ـك ْ‬ ‫ـل َلـ ُه َو ْجـ َه الـفـراق َو َال َت ُ‬
‫ف ََخ ِّ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ف ِء الهوى‬ ‫المـنــى ِ‬
‫ود ْ‬ ‫ِ‬
‫ظالل ُ‬ ‫فـي‬ ‫مـ ِئ ًّنـا‬
‫ــ�ش ُم ْط َ‬
‫وع ْ‬‫عنـك الأ�ســى ِ‬ ‫ـل َ‬ ‫‪َ - 3‬خ ِّ‬
‫العيـن �أحيـانا‬
‫ِ‬ ‫تع�شـق َ‬
‫قبـل‬ ‫ُ‬ ‫وال ُ‬
‫أذن‬ ‫الحـي عا�شــقـ ٌة‬
‫ِّ‬ ‫‪ - 4‬يا قـوم‪� ،‬أُذنـي ِ‬
‫لبع�ض‬
‫إخـال�ص والإيـــثـار‬
‫َ‬ ‫ُح ًّـبا بـــهـا ال‬ ‫ــيا‬
‫ـح ً‬‫ــ�ض ِّ‬
‫وم َ‬‫ُ‬ ‫ِـب بــــال َدك‬
‫‪ْ � - 5‬أحب ْ‬
‫الم ِ‬
‫�سام ُح‬ ‫العي�ش �إال ُ‬
‫َ‬ ‫ي�ستطيع‬
‫ُ‬ ‫وال‬ ‫عي�شه‬
‫ي�صف ُ‬
‫ُ‬ ‫�صدر المر ِء لم‬
‫ُ‬ ‫‪� -6‬إذا َ�ضاق‬

‫تدريب ‪4‬‬
‫الم�شبه َة في ما ي�أتي‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ال�ص ِ‬
‫فات‬ ‫عي ِن ِّ‬
‫ِّ‬
‫ف َو ُ�ص ْل ُب‪.‬‬
‫منقارها � ْأع َق ُ‬
‫ُ‬ ‫يور الجوارِ ُح‬ ‫‪ُّ - 1‬‬
‫الط ُ‬
‫دم‪.‬‬ ‫الكالم ُ‬
‫قليل ال َّن ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ -2‬‬
‫قليل‬
‫العربي ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫عماري‬
‫ِّ‬ ‫الفن ِ‬
‫الم‬ ‫روائع ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ود في ق�صرِ الحمرا ِء في ال ِ‬
‫أندل�س ْ‬ ‫‪ - 3‬قاع ُة ال ُأ�س ِ‬
‫غزير ال ّث ِ‬
‫قافة‪.‬‬ ‫القراء ِة ُ‬
‫َ‬ ‫كثير‬
‫‪ُ -4‬‬
‫والواجبات‪ِ ،‬ب َ�ص ْر ِف‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحقوق‬ ‫ت�ساوون في‬
‫َ‬ ‫هم ُم‬
‫جميع ُ‬
‫ُ‬ ‫ا�س‬‫أبي�ض وال �أ�سو َد‪ ،...‬فال ّن ُ‬
‫بين � َ‬ ‫فرق َ‬
‫‪ - 5‬ال َ‬
‫العر ِق أ�و ال ُّل ِ‬
‫غة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عن ال َّل ْو ِن �أو ّ‬
‫الد ِين �أو ْ‬ ‫ال ّنظر ِ‬

‫تدريب ‪5‬‬
‫ِ‬
‫المبالغة في ما ي�أتي‪:‬‬ ‫�صيغ‬
‫الم�شبه َة من ِ‬
‫َّ‬ ‫ال�ص ِ‬
‫فات‬ ‫ميزِ ِّ‬‫ِّ‬
‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬

‫{‬
‫[�سور ُة الأعراف‪ ،‬الآية (‪]) 150‬‬

‫‪17‬‬
 ‫عاتب ال َق َدرا‬
‫َ‬ ‫أمر‬
‫فات � ٌ‬
‫ح ّتى �إذا َ‬ ‫�ضياع لفر�ص ِته‬
‫ٌ‬ ‫الر� ِأي ِم‬
‫وعاجز ّ‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫أخـــ�ضر‬
‫ْ‬ ‫والجـ ّنـ ُة �شــاط ُئــ ُه ال‬ ‫الكــوثــر‬
‫ْ‬ ‫ـيـل العـذْ ُب هـــو‬
‫‪ - 3‬ال ّن ُ‬
‫بيب‬ ‫بيب‪َّ ,‬‬
‫والط ُ‬ ‫فالخبا ُز في حاج ٍة �إلى ّ‬
‫الط ِ‬ ‫ّ‬ ‫أحد عن الآخرِ ؛‬ ‫ون‪ ,‬وال ِغنى ل ٍ‬
‫اجتماعي َ‬
‫ّ‬ ‫الب�شر ِ‬
‫بطبعهم‬ ‫ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫في حاج ِته‪ ،‬ف� َ‬
‫أ�صاب َم ْن َ‬
‫قال‪:‬‬
‫ي�شعروا َخ َد ُم‬
‫ُ‬ ‫لم‬
‫لبع�ض و� ْإن ْ‬
‫بع�ض ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ا�س من َبدوٍ وحا�ضر ٍة‬ ‫ا�س لل ّن ِ‬
‫ال ّن ُ‬
‫ـــور‬
‫ـ�ص ُ‬ ‫وفــــي �أثــوا ِبـــه � ٌ‬
‫أ�ســـد َه ُ‬ ‫ِ‬
‫فتـزدريـه‬ ‫حيـف‬
‫َ‬ ‫جل ال ّن‬
‫الر َ‬ ‫‪ - 4‬ترى ّ‬
‫تدريب ‪6‬‬
‫اذكر ِف ْع َله‪:‬‬
‫ثم ْ‬ ‫الم ْ�ش َت ِّق ا َّلذي تح َته ٌّ‬
‫خط في ما ي�أتي‪َّ ،‬‬ ‫َب ِّي ْن َن ْو َع ُ‬
‫{‬ ‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬
‫[�سور ُة �ص‪ ،‬الآيتان (‪]) 50-49‬‬
‫ولك بم ِث ِله»‪.‬‬
‫الم َل ُك الموكَّ ُل ِبه‪� :‬آمين َ‬ ‫هلل ﷺ‪َ « :‬م ْن دعا ل ِ‬
‫أخيه ِب َظ ْهرِ ال َغ ْي ِب َ‬
‫قال َ‬ ‫ر�سول ا ِ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال‬
‫(رواه م�سلم)‬
‫الرا�شدين‪.‬‬‫� َّأو ُل الخلفا ِء ّ‬ ‫ال�ص ِّديق‬
‫‪� -3‬أبو بكر ِّ‬
‫ال�سقيم‬‫و�آفته من ال َف ْه ِم ّ‬ ‫�صحيحا‬
‫ً‬ ‫عائب اً‬
‫قول‬ ‫ٍ‬ ‫‪ -4‬وكم من‬

‫خ�ص ُب ِعندي َ‬
‫والم َح ُّل َج ُ‬
‫ديب‬ ‫َو ُي ِ‬ ‫ِنــزال َرحــلــ ِه‬
‫بــل �إ ِ‬ ‫‪� -5‬أُ ِ‬
‫�ضـاح ُ‬
‫ــك َ�ضيفي َق َ‬
‫�صيب‬
‫ريـــم َخ ُ‬
‫الك ِ‬ ‫لك َّنما َوجـــ ُه َ‬
‫َو ِ‬ ‫�ضياف �أن ُتك ِث َر ِ‬
‫القرى‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫�صب ِل أَ‬ ‫َوما ِ‬
‫الخ ُ‬

‫تدريب ‪7‬‬
‫ٍ‬
‫�صفـات هي‪:‬‬ ‫خم�س‬ ‫تت�ضم َن‬
‫َّ‬ ‫العملي ِة على � ْأن‬ ‫ت�صف فيـها معلم ًة مثـابر ًة في حيا ِتهـا‬
‫ُ‬ ‫�أَ ْن ِ�شئ فقر ًة‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫باه ُة‪ ,‬الأمان ُة )‪.‬‬
‫الوقار‪ ,‬ال َّن َ‬
‫ُ‬ ‫العقل‪,‬‬
‫ِ‬ ‫ال�ش ْخ ِ�ص َّي ِة‪َ ,‬رجاحة‬
‫( ُق َّو ُة َّ‬
‫تدريب ‪8‬‬
‫الفاعل‪،‬‬
‫ِ‬ ‫با�سم‬
‫هة ِ‬ ‫الم�شب ِ‬ ‫وال�ص ِ‬
‫فة‬ ‫ِ‬
‫المبالغة ِّ‬ ‫ِ‬
‫�صيغة‬ ‫بين‬ ‫اً‬
‫جدول ُتقارِ ُن فيه َ‬ ‫ِ‬
‫الحا�سوب‬ ‫َ�ص ِّم ْم على جهازِ‬
‫َّ‬
‫ثالثي‪.‬‬
‫ٍّ‬ ‫غير‬
‫ثالثيا �أو َ‬ ‫والفعل ا ّلذي ت� َؤخ ُذ منه من ُ‬
‫حيث كو ُنه ًّ‬ ‫ُ‬ ‫أوزان)‪،‬‬
‫وال�ص َي ُغ (ال ُ‬
‫الدالل ُة‪ِّ ،‬‬
‫حيث ّ‬
‫من ُ‬

‫‪18‬‬
 ‫ِ‬
‫والمكان‬ ‫ا�سم ال ّز ِ‬
‫مان‬ ‫ُ‬ ‫ثـالـثًا‬
‫اقر�أْ ما ي�أتي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�صباحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫غدا‬
‫بالد ِم ً‬ ‫‪ -1‬موع ُد انطالق َح ْم َلة ال َّت ُّ‬
‫ـبر ِع ّ‬
‫رة‪.‬‬ ‫لحظ َة َم ْهـ ِب ِط ّ‬
‫الطا ِئ ِ‬ ‫ال�ستقبال �أخي‪ ،‬ف ََو َ�ص ْل ُت َ‬
‫ِ‬ ‫ذهب ُت و�أبي �إلى المطارِ‬ ‫‪ْ -2‬‬
‫ِ‬
‫العا�شرة‪.‬‬ ‫ال�س ِ‬
‫اعة‬ ‫عند ّ‬
‫الملتقى َ‬ ‫للط ِ‬
‫البات‪ُ :‬‬ ‫‪ -3‬قا َل ِت المع ّلم ُة ّ‬
‫� َآن � ْأن يعم َل ك ٌّل ما َيرى‬ ‫الجد هذا وق ُتـ ُه‬ ‫‪ -4‬يا رجالُ ‪ُّ ،‬‬
‫اع ال ُقرى‬ ‫ٍ‬
‫نقابات ُلز ّر ِ‬ ‫� ْأو‬ ‫لج�أً � ْأو َم�صرِ فًا � ْأو َم�ص َن ًعا‬
‫َم َ‬
‫ِ‬
‫الجامعة‪.‬‬ ‫ف َم ْو ِهب َت ْيهِ ما ال َف ِّن َّـيـ َت ْي ِن في َم ْر َ�س ِم‬‫‪�َ -5‬ص َق َل ْت خول ُة َو َر َه ُ‬
‫�سي ِ‬
‫ارة‬ ‫ِ‬ ‫بل نق ِل ِه �إلى ُ‬
‫بالمري�ض َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولي ِة‬ ‫ِ‬
‫إ�سعافات الأ َّ‬
‫و�صول ّ‬ ‫الم ْ�ست�شفى �أو‬ ‫للعناية‬ ‫فن ال‬‫جميل � ْأن نتع َّل َم َّ‬
‫ٌ‬ ‫‪-6‬‬
‫ِ‬
‫إ�سعاف‪.‬‬ ‫ال‬
‫والز ِ‬
‫مان‬ ‫ِ‬
‫الحدث َّ‬ ‫وقوع‬
‫ِ‬ ‫تجدها ُّ‬
‫تدل على‬ ‫أمثلة ال ّث ِ‬
‫الثة الأولى ْ‬ ‫خط في ال ِ‬ ‫ِ‬
‫الكلمات ا َّلتي تح َتها ٌّ‬ ‫تدبرِ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫الهبوط‬ ‫ِ‬
‫حدث‬ ‫و(م ْهب ٍِط) ُّ‬
‫تدل على‬ ‫الو ْع ِد وزما ِنه‪َ ,‬‬
‫حدث َ‬ ‫ِ‬ ‫تدل على‬ ‫(م ْو ِع ٍد) ُّ‬ ‫الّذي َ‬
‫وقع فيه؛ فكلم ُة َ‬
‫(م ْو ِع ٌد‪َ ,‬م ْهب ٌِط‪ُ ,‬ملت ًقى) ُّ‬
‫تدل على‬ ‫فالكلمات َ‬
‫ُ‬ ‫حدث ال ِّلقا ِء وزما ِنه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تدل على‬ ‫و(الملتقى) ُّ‬
‫ُ‬ ‫وزما ِنه‪,‬‬
‫ا�سم ٍ‬
‫زمان ‪.‬‬ ‫�سمى َ‬ ‫ٍ‬
‫حدث وزما ِنه ُي ّ‬ ‫دل ب�صيغ ِته على‬
‫ا�سم َّ‬
‫وكل ٍ‬‫الحدث‪ ,‬وزما ِنه‪ُّ .‬‬
‫ِ‬ ‫أمر ِين‪:‬‬
‫� َ‬
‫تجد أ� َّنها تد ُّل على‬
‫اد�س ْ‬
‫وال�س ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكلمات ا ّلتي تح َتها ٌّ‬
‫والخام�س ّ‬
‫ِ‬ ‫ابع‬
‫الر ِ‬
‫المثال ّ‬ ‫خط في‬ ‫وال َآن ت� ّأم ِل‬
‫وقع‬ ‫ِ‬
‫والمكان الّذي َ‬ ‫رف‬ ‫ال�ص ِ‬
‫وقوع ّ‬ ‫ِ‬ ‫(م ْ�صرِ ٍف) تد ُّل على‬
‫وقع فيه؛ فكلم ُة َ‬ ‫ِ‬
‫والمكان الّذي َ‬ ‫ِ‬
‫الحدث‬ ‫وقوع‬
‫ِ‬
‫الر ْ�س ِم ومكا ِنه‪,‬‬
‫حدث َّ‬‫ِ‬ ‫ال�ص ِنع ومكا ِنه‪َ ,‬‬
‫و(م ْر َ�س ِم) تد ُّل على‬ ‫ِ‬
‫حدث ّ‬ ‫و(م ْ�ص َن ٍع) تد ُّل على‬
‫رف‪َ ,‬‬ ‫ال�ص ُ‬‫فيه َّ‬
‫ف‪َ ,‬م�ص َن ٌع‪َ ,‬م ْر َ�سم‪ُ ,‬م ْ�ست�ش ًفى) تد ُّل‬
‫(م�صرِ ٌ‬ ‫فالكلمات َ‬
‫ُ‬ ‫ال�شفا ِء ومكا ِنه‪,‬‬ ‫ِ‬
‫حدث ِّ‬ ‫و(م ْ�ست�ش ًفى) تد ُّل على‬‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مكان‪.‬‬ ‫ا�سم‬
‫�سمى َ‬ ‫حدث ومكا ِنه ُي ّ‬‫ٍ‬ ‫دل ب�صيغ ِته على‬ ‫الحدث‪ ,‬ومكا ِنه‪ ,‬وك ُّل ٍ‬
‫ا�سم َّ‬ ‫ِ‬ ‫أمر ِين‪:‬‬
‫على � َ‬
‫وزن‬ ‫(م ْو ِعد‪َ ,‬م ْهب ٍِط‪َ ,‬م ْ�صرِ ف‪َ ,‬م ْ�ص َنع‪َ ,‬م ْر َ�سم) ُ‬
‫تجد �أ ّنها �إ ِّما على ِ‬ ‫وزن الأ�سما ِء َ‬
‫نظر َت في ِ‬
‫و�إذا ْ‬
‫(م ْو ِعد‪َ ,‬م ْهبِط‪,‬‬
‫أ�سماء َ‬ ‫كم ْ�ص َن ٍع‪َ ,‬م ْر َ�سم‪ِ � .‬‬
‫أعد ال َ‬ ‫(م ْف َع ٍل) َ‬
‫وزن َ‬ ‫وم ْه ِب ٍط‪َ ,‬‬
‫وم ْ�ص ِر ٍف‪ْ � ,‬أو ِ‬ ‫كم ْو ِع ٍد َ‬
‫(م ْف ِعلٍ ) َ‬
‫َ‬
‫هبط‪.).......,.......,....... ,‬‬
‫وعد‪َ ,‬‬
‫ثالثـيا‪َ ( :‬‬
‫ًّ‬ ‫تج ْد ُكلاًّ ِمنها‬
‫َم ْ�صرِ ف‪َ ,‬م ْ�ص َنع‪َ ,‬م ْر َ�سم) �إلى �أفعا ِلها ِ‬

‫‪19‬‬
 ‫ـل �أو َمـ ْف ِـع ٍ‬
‫ـل )‪.‬‬ ‫(مـ ْف َـع ٍ‬
‫الثي على وز َن ْي ِن‪َ :‬‬
‫الفعل ال ُّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫والمكان ي�أتي َ‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫ا�سم َّ‬
‫إ�ذًا‪ُ ،‬‬
‫ـل) ؟‬
‫(مـ ْف َـع ٍ‬ ‫الثي على ِ‬
‫وزن َ‬ ‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫والمكان َ‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫ا�سم ّ‬
‫ن�شتق َ‬
‫ُّ‬ ‫فمتى‬
‫غير معت ٍّل‪:‬‬
‫�صحيح ُ‬
‫ٌ‬ ‫وم ْر َ�س ٍم) َت ِج ْد � َّأن ُكلاًّ منهما‬
‫(م ْ�ص َن ٍع‪َ ,‬‬
‫ين َ‬
‫اال�سم ِ‬
‫َ‬ ‫انظر �إلى ِف ْع َلي‬
‫ذلك ْ‬‫ف َ‬
‫لتتعر َ‬
‫َّ‬
‫م�ضارع الفعل (�صنع) مفتوح ًة‪( :‬ي�ص َن ُع)‪ ,‬وم�ضموم ًة في م�ضارع‬
‫ِ‬ ‫عين‬
‫جاء ْت ُ‬
‫(�صنع‪َ ,‬ر َ�س َم) وقد َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫والمكان‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫م�ضارع ِه م�ضموم ٌة � ْأو مفتوح ٌة ي�أتي ُ‬
‫ا�سم ّ‬ ‫ِ‬ ‫عين‬
‫�صحيح ُ‬
‫ٍ‬ ‫فعل‬
‫وكل ٍ‬
‫ير�س ُم) ُّ‬
‫(ر َ�س َم‪ُ :‬‬
‫الفعل َ‬
‫م�ضع ٍف مثل‪َّ ( :‬‬
‫قـر) َومعت ٍّل‬ ‫�صحيح ّ‬
‫ٍ‬ ‫فعل‬
‫أي�ضا ‪ -‬ك ُّل ٍ‬ ‫الوزن – � ً‬ ‫ِ‬ ‫منه على ِ‬
‫وزن َم ْف َع ٍل‪ .‬وي�أتي على هذا‬
‫طار‪َ ,‬م ْر ً�سى‪َ ,‬م ْر ًمى‪.‬‬
‫ور�سا‪ ,‬رمى) فنقولُ ‪َ :‬مـ َق ٌّـر‪َ ,‬م ٌ‬
‫(طار‪َ ,‬‬
‫َ‬ ‫غيرِ ٍ‬
‫مثال نحوِ‬
‫انظر‬
‫ذلك ْ‬ ‫ف َ‬ ‫لتتعر َ‬
‫ـل)؟ َّ‬ ‫(مـ ْف ِـع ٍ‬ ‫الثي على ِ‬
‫وزن َ‬ ‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫والمكان َ‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫ا�سم ّ‬‫وال َآن متى ي�أتي ُ‬
‫(وعد)‪ّ � .‬أما‬
‫َ‬ ‫(م ْو ِع ٍـد) فع ُلها معت ٌّل مثا ٌل هو‬ ‫(م ْو ِعـد‪َ ,‬م ْهبِط‪َ ,‬م ْ�صرِ ف) ْ‬
‫تجد � َّأن كلم َة َ‬ ‫�إلى الأ�سما ِء َ‬
‫الم�ضارع في‬
‫ِ‬ ‫عين‬
‫جاء ْت ُ‬
‫ف) وقد َ‬ ‫و�صر َ‬
‫َ‬ ‫(هب َط‪,‬‬
‫غير معت ٍّل هو َ‬‫�صحيح ُ‬
‫ٌ‬ ‫ف) ففع ُلهما‬ ‫(م ْه ِبطٌ ‪َ ,‬‬
‫وم ْ�صرِ ٌ‬ ‫َ‬
‫وزن َم ْف ِع ٍل‪ .‬فك ُّل‬
‫المكان منهما على ِ‬
‫ِ‬ ‫وا�سم‬
‫ُ‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫ا�سم ّ‬
‫جاء ُ‬
‫ف) لذا َ‬ ‫ِـط‪ ,‬ي�صرِ ُ‬
‫الفعلين مك�سور ًة ( يهب ُ‬
‫ِ‬
‫وزن َم ْف ِع ٍل‪.‬‬
‫والمكان منه على ِ‬
‫ِ‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫م�ضارع ِه مك�سور ٌة ي�أتي ُ‬
‫ا�سم ّ‬ ‫ِ‬ ‫عين‬
‫�صحيح ُ‬
‫ٍ‬ ‫فعل معت ٍّل ٍ‬
‫مثال‪� ,‬أو‬ ‫ٍ‬
‫ِ‬
‫المثال‬ ‫ِ‬
‫المكان (الم�ست�شفى) في‬ ‫وا�سم‬
‫ِ‬ ‫المثال ال ّث ِ‬
‫الث‬ ‫ِ‬ ‫(الم ْلتقى) في‬
‫مان ُ‬‫الز ِ‬
‫ا�سم ّ‬ ‫� ِأع ِد ال ّن َ‬
‫ظر في ِ‬
‫ريقة ِ‬
‫نف�سها‬ ‫بالط ِ‬ ‫ِ‬
‫�صاغان َّ‬ ‫ِ‬
‫الحالة ُي‬ ‫ثالثي‪( :‬التقى‪ ,‬وا�ست�شفى)‪ ,‬وفي هذه‬
‫غير ّ‬ ‫كل منهما َ‬ ‫تجد َ‬
‫فعل ٍّ‬ ‫اد�س ْ‬
‫ال�س ِ‬
‫ّ‬
‫ال�س ِ‬
‫ياق‪.‬‬ ‫مر ِب َك �سابقًا‪ .‬و ُن ِّ‬
‫فر ُق بي َنهما من ّ‬ ‫ثالثي كما ّ‬
‫ٍّ‬ ‫فعل غيرِ‬ ‫ِ‬
‫المفعول من ٍ‬ ‫�صاغ ِبها ُ‬
‫ا�سم‬ ‫التي ُي ُ‬

‫ن�ستنتج �أ َّن‪:‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الحدث‬ ‫ِ‬
‫المكان فيدلُّ ب�صيغ ِت ِه على‬ ‫ِ‬
‫وقوعه‪� .‬أ ّما ُ‬
‫ا�سم‬ ‫ِ‬
‫وزمان‬ ‫ِ‬
‫الحدث‬ ‫مان يدلُّ ب�صيغ ِته على‬
‫ا�سم ال ّز ِ‬
‫● َ‬
‫واحد‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫وقوعه‪ ,‬وبنا ؤُ�هما (وز ُنهما)‬ ‫ِ‬
‫ومكان‬
‫الحاالت ال ِ‬
‫آتية‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫وزن �أو �صي َغ ِة َ‬
‫(مـ ْف َـع ٍـل) في‬ ‫الثي ي�أتي على ِ‬ ‫ِ‬ ‫الز ِ‬
‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫والمكان َ‬ ‫مان‬ ‫ا�سم ّ‬
‫● َ‬
‫�ضارع ِه م�ضموم ٌة �أو مفتوح ٌة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫�ضع ٍف ُ‬
‫عين ُم‬ ‫غير ُم َّ‬
‫�ضع ًفا‪� ،‬أو َ‬
‫�صحيحا ُم َّ‬
‫ً‬ ‫كان‬
‫■ �إذا َ‬
‫غير ِم ٍ‬
‫ثال‪.‬‬ ‫كان ُمعتلاًّ َ‬
‫■ �إذا َ‬
‫وزن �أو �صي َغ ِة ( َمـ ْف ِـع ٍـل ) في حال َت ِ‬
‫ين‪ُ ،‬هما‪:‬‬ ‫الثي ي�أتي على ِ‬ ‫ِ‬ ‫الز ِ‬
‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫والمكان َ‬ ‫مان‬ ‫ا�سم ّ‬
‫● َ‬

‫‪20‬‬
 ‫م�ضارع ِه مك�سورةٌ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عين‬
‫�صحيحا ُ‬
‫ً‬ ‫كان‬
‫■ �إذا َ‬
‫عتال ِم اً‬
‫ثال‪.‬‬ ‫كان ُم ًّ‬
‫■ �إذا َ‬
‫الثي‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الز ِ‬
‫المفعول م ْن غيرِ ال ّث ِّ‬ ‫ا�سم‬
‫ك�صياغه ِ‬ ‫الثي‬
‫من غيرِ ال ّث ِّ‬
‫والمكان ْ‬ ‫مان‬ ‫ا�سم ّ‬‫● �صياغ َة ِ‬
‫�صبغ ٍة‪َ ,‬م َ‬
‫حدد ٍة)‪،‬‬ ‫نجر ٍة‪َ ,‬م َ‬ ‫زرع ٍة‪َ ,‬مطبع ٍة‪َ ,‬مك َتب ٍة‪َ ,‬م َ‬
‫در�س ٍة‪َ ,‬م َ‬
‫(م َ‬ ‫ِ‬
‫المكان ُي�ؤَ َّن ُث‪ ،‬مثل‪َ :‬‬ ‫الز ِ‬
‫مان �أوِ‬ ‫ا�سم ّ‬‫● َ‬
‫مكتبات‪َ ،‬مزارع‪َ ،‬مطا ِبع‪َ ،‬مكا ِتب ‪....‬‬ ‫َنقول‪ :‬مكتبتان‪ْ ،‬‬ ‫وي ْج َم ُع‪ ،‬ف ُ‬ ‫كما ُيث ّنى ُ‬

‫تدريب ‪1‬‬
‫ِ‬
‫والمكان في ما ي�أتي‪:‬‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫أ�سماء ّ‬
‫َع ِّي ْن � َ‬
‫رئي�س في‬
‫ٍ‬ ‫فل بدورٍ‬ ‫قيام ِّ‬
‫الط ِ‬ ‫جتمع‪ ,‬ف� َّإن َ‬
‫ِ‬ ‫الم‬
‫أهم َّيـ ُتها في ُ‬ ‫�سر ُح ال ِ‬
‫أطفال ُم� َّؤ�س�س ًة لها � ِّ‬ ‫كان َم َ‬
‫‪� - 1‬إذا َ‬
‫بالن�سبة � ِ‬
‫إليه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫م�سرحيا ِته ُي ُّ‬
‫عد تجرب ًة عظيم ًة‬ ‫ّ‬ ‫�إحدى‬

‫المنعطَ ِف؛ ف ُن ِق َل �إلى َ‬

‫الم ْ�شفى‪.‬‬ ‫عند ُ‬ ‫ٍ‬
‫لحادث َ‬ ‫تعر َ�ض ْت �سيار ُة جارِ نا‬
‫‪َّ - 2‬‬
‫ٍ‬
‫و�شاعرات من ال ِّ‬
‫أردن‪.‬‬ ‫�شعراء‬ ‫ِ‬
‫ق�صائد‬ ‫قافي ا َّلذي ُت ِّ‬
‫نظ ُمه الجامع ُة �إلى‬ ‫ريم في َ ِ‬
‫َ‬ ‫الم ْو�سم ال َّث ِّ‬ ‫ا�ستمع ْت ُ‬
‫َ‬ ‫‪-3‬‬
‫وتحديد موا ِقعها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫كة �أو ال ّث ِ‬
‫ابتة‬ ‫المتحر ِ‬
‫ِّ‬ ‫أج�سام‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لك�شف ال‬ ‫ادار‬
‫الر ُ‬‫�ستخد ُم ّ‬
‫َ‬ ‫‪ُ - 4‬ي‬
‫ديموقراطي‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫نبر‬ ‫مجل�س ال ّن ِ‬
‫واب َم ٌ‬ ‫ُ‬ ‫‪-5‬‬
‫�سر َك‪.‬‬
‫�صدر َك ُم�ستو َد َع ِّ‬
‫ُ‬ ‫ليكن‬
‫‪ْ -6‬‬
‫أبدا ل َّأو ِل َم ِ‬
‫نزل‬ ‫وحني ُنـ ُه � ً‬ ‫أر�ض ي�أل ُفه الفتى‬ ‫كم َم ٍ‬
‫نزل في ال ِ‬ ‫‪ْ -7‬‬
‫الفوتوغرافي ِة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫وال�صورِ‬
‫�سم ُّ‬
‫للر ِ‬ ‫آخر ّ‬ ‫للك ِ‬
‫تاب‪ ،‬و� ُ‬ ‫�ض ِ‬ ‫ِ‬
‫المدر�سة َمعرِ ٌ‬ ‫‪� - 8‬أُ َ‬
‫قيم في‬
‫�شابا ِتها‪.‬‬
‫زيم ِة ّ‬ ‫�ستقب ُل ال ّأم ِة َمنوطٌ بهِ َم ِم �شبا ِبها َ‬
‫وع َ‬ ‫‪ُ - 9‬م َ‬
‫أر�ض � اّإل َم ْو ِ�ض َعا‬
‫وتهون ال ُ‬
‫ُ‬ ‫العمر � اّإل �ساع ًة‬
‫ُ‬ ‫ون‬
‫قد ُيه ُ‬
‫‪ْ -10‬‬
‫وقت الطوارِ ِ ‪.‬‬ ‫ال�ستخدام � ِ‬
‫أحدهما َ‬ ‫ِ‬ ‫أقل‪،‬‬
‫رجان على ال ِّ‬ ‫يكون ِ‬
‫للبيت َم ْخ ِ‬ ‫َ‬ ‫ف�ض ُل � ْأن‬
‫‪ُ -11‬ي َّ‬
‫مي�س‪.‬‬ ‫�سيكون مور ُد الما ِء لمزرع ِتك َّ‬
‫كل َخ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫لجاره‪:‬‬ ‫المزارع‬
‫ُ‬ ‫‪ -12‬قالَ‬
‫أردني‪.‬‬ ‫ِّ ِ‬
‫العربية ال ِّ‬ ‫غة‬ ‫ت�سيير رحل ٍة �إلى َم َ‬
‫جم ِع ال ّل ِ‬ ‫َ‬ ‫‪َ -13‬ت ْنوي مدر�س ُتنا‬

‫‪21‬‬
 ‫تدريب ‪2‬‬
‫ام‪:‬‬ ‫ال�ض ِ‬
‫بط ال ّت ِّ‬ ‫مكان ِم ّما ي�أتي‪َ ،‬‬
‫مع َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ا�سم‬ ‫ا�سم ٍ‬
‫زمان �أوِ َ‬ ‫ُ�ص ِغ َ‬
‫و�صل ‪ ,‬جرى ‪ ,‬ال َذ ‪� ,‬ص ّلى ‪�َ ,‬س َل َخ ‪ ,‬ا�س َت َق َّر ‪�َ ,‬س َب َح ‪َ ,‬ت َن َّز َه‪.‬‬
‫َ‬ ‫ا�ستنقع ‪,‬‬
‫َ‬ ‫دخ َل ‪ ,‬رعى‪,‬‬

‫تدريب ‪3‬‬
‫خط‪:‬‬ ‫ِ‬
‫المفعول في ما تح َته ٌّ‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫وا�سم ّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫المكان‬ ‫ا�سم‬
‫ميزِ َ‬ ‫ّ‬
‫المدير‪.‬‬ ‫مك َت ِ‬
‫ب ُ‬ ‫‪ِ � -1‬‬
‫أنتظ ُر َك في ْ‬
‫ألتح ُق َ‬
‫بك‪.‬‬ ‫هاتفي ٍة‪َّ ،‬‬
‫ثم � ِ‬ ‫َّ‬ ‫‪ -‬ا ْن َت ِظ ْرني َم ْك َت َب ر�سال ٍة‬
‫ال�س ِ‬ ‫ِ‬
‫دود‪.‬‬ ‫جم َعة في ّ‬ ‫العام ن�سب ُة الأمطارِ ُ‬
‫الم َّ‬ ‫ارتفعت هذا َ‬
‫ْ‬ ‫‪-2‬‬
‫ِ‬
‫الحافالت‪.‬‬ ‫عند ركو ِبهم‬
‫جم ِع َ‬
‫الم َّ‬
‫ا�س في ُ‬
‫ينتظم ال ّن ُ‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫عند‬ ‫ال�س ِ‬
‫باق َ‬ ‫وكان ُمنط َل ُق ِّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫المحافظة‪،‬‬ ‫للج ْري على م�ستوى‬
‫عليم �سباقًا َ‬ ‫مديري ُة ال ّت ِ‬
‫ربية وال ّت ِ‬ ‫ّ‬ ‫‪ - 3‬أَ� ْج َر ْت‬
‫�صباحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫اعة ال ّث ِ‬
‫امنة‬ ‫ال�س ِ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫المدر�سة‪.‬‬ ‫بو ِ‬
‫ابة‬ ‫الر ِ‬
‫حلة من �أمام ّ‬ ‫‪ُ -‬م َ‬
‫نط َل ُق ِّ‬

‫تدريب ‪4‬‬
‫تاما‪:‬‬
‫إعرابا ًّ‬
‫خط في ما ي�أتي � ً‬ ‫� ْأعرِ ِب الم�شت ّق ِ‬
‫ات ا ّلتي تح َتها ٌّ‬
‫مرتعا‬
‫ل�شباب ْي َنا وكانت ً‬
‫َ‬ ‫ملعبا‬
‫كانت ً‬
‫ْ‬ ‫الربو ُة‬
‫‪ - 1‬هذه َّ‬
‫ِ‬
‫المعلومات‪.‬‬ ‫من ِ‬
‫بع�ض‬ ‫أتثب َت ْ‬ ‫وزارة ال ّت ِ‬
‫ِ‬
‫ربية وال ّتعليم على الإنترنت؛ ل َّ‬ ‫دت �إلى موقع‬
‫‪ُ - 2‬ع ُ‬
‫ِ‬
‫المعمول بها‪.‬‬ ‫بالقوانين‬
‫ِ‬ ‫ملتزما‬
‫ً‬ ‫‪ُ - 3‬ك ْن‬
‫حي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال�ص ِّ‬
‫الفحو�صات الطِّ بية في مختبرِ المركزِ ّ‬ ‫�سناء ب�إجراء‬
‫قامت ُ‬‫ْ‬ ‫‪-4‬‬
‫ووئام‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ب�سالم‬
‫ٍ‬ ‫نتعاي�ش‬
‫ُ‬ ‫أردن ملتقى ال ِ‬
‫أديان؛ ففيه‬ ‫‪ - 5‬ال ُّ‬
‫موعد‬
‫ُ‬ ‫و�سيكون‬
‫ُ‬ ‫طر ِف ب�أ�شكا ِل ِه كا ّف ًة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫العنف وال َّت ُّ‬ ‫�شعارها ُ‬
‫نبذ‬ ‫ُ‬ ‫و�شابا ُتها حمل ًة‬
‫ّ‬ ‫الحي‬
‫ِّ‬ ‫�شباب‬
‫ُ‬ ‫‪ّ -6‬‬
‫نظ َم‬
‫انطال ِقها ُظ ْه ًرا‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫تدريب ‪5‬‬
‫ناق�شها‬
‫ثم ْ‬ ‫ِ‬
‫والمكان‪َّ ،‬‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫ا�سم َّ‬ ‫ِ‬
‫�صياغة ِ‬ ‫تبين فيها طريق َة‬ ‫ِ‬
‫الحا�سوب َمطْ ِو َّيـ ًة ُ‬ ‫ِ‬
‫جهاز‬ ‫�صم ْم على‬
‫ِّ‬
‫زمالئك‪.‬‬
‫َ‬ ‫مع‬
‫َ‬

‫تدريب ‪6‬‬
‫ِ‬
‫والمكان‪.‬‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫أفراد �أ�سر ِتك‪ُ ،‬م َو ِّظ ًفا فيها َ‬
‫ا�سم ّ‬ ‫مع � ِ‬‫ت�صف فيها رحل ًة ُق ْم َت بها َ‬
‫ُ‬ ‫اكتب فقر ًة‬
‫ْ‬

‫تدريب ‪7‬‬
‫ِ‬
‫المدر�سة‪،‬‬ ‫وثان ِم ّما في‬
‫المنزل‪ٍ ،‬‬
‫ِ‬ ‫مكان ِم ّما في‬
‫ٍ‬ ‫ا�سم‬ ‫فراد مجموع ِت َك‪َ :‬ف ْل ُي ِ‬
‫عط أ� ُ‬
‫حدكم َ‬ ‫مع �أ ِ‬
‫تعاونْ َ‬
‫الحي‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫خر ِم ّما في‬
‫و�آ ُ‬

‫ا�سـم ال ِ‬
‫آلــة‬ ‫رابعا‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫اقر�أْ ما ي�أتي‪:‬‬
‫الرحمن‪ ،‬الآية (‪]) 9‬‬
‫[�سور ُة ّ‬ ‫{‬ ‫‪ - 1‬قال تعالى‪} :‬‬
‫الد ِ‬
‫قيقة‪.‬‬ ‫الحي ِة َّ‬ ‫ِ‬ ‫فاع ٌل في َت َع ُّر ِف‬
‫دور ِ‬ ‫‪ِ -2‬‬
‫للم ْج َه ِر ٌ‬
‫الكائنات َّ‬ ‫عوالم‬
‫ِ‬
‫مام عم ِله‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يحتاج الب ّن ُاء �إلى الم ْط َر َقة ً‬
‫كثيرا؛ لإ ْت ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫الخا�ص ِة ا ّلتي ُ‬
‫يملكها‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫بالج ّراف َِة‬
‫لوج َ‬ ‫ِ‬
‫القرية التي �أغ َل َق ْتها ال ّث ُ‬ ‫�شوارع‬
‫ِ‬ ‫جارنا ِب َف ْت ِح‬ ‫َ‬
‫�شارك ُ‬ ‫‪-4‬‬
‫الحا�سوب (الكمبيوتر)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫با�ستخدام‬
‫ِ‬ ‫إح�صائي‬
‫ِّ‬ ‫حليل ال‬
‫�سار ُة ومها مهار َة ال َّت ِ‬
‫جيد َ‬‫‪ُ - 5‬ت ُ‬

‫يزان �آلـ ٌة ِ‬
‫لوزن‬ ‫فالم ُ‬ ‫الفعل؛ ِ‬ ‫يتم بها‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬ ‫الكلمات الّتي تح َتها ٌّ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫الحظ �أ َّنها تد ُّل على �آلـة ُّ‬ ‫خط ُت‬ ‫انظر �إلى‬
‫ْ‬
‫للط ْر ِق‬ ‫دة وتكبيرِ ه‪ِ ,‬‬
‫والم ْط َر َق ُة �آلـ ٌة َّ‬ ‫المجر ِ‬ ‫بالعين‬
‫ِ‬ ‫ال�شي ِء ا َّلذي ال ُيرى‬ ‫الأ�شيا ِء‪ِ ,‬‬
‫والم ْج َه ُر �آلـ ٌة لإظهارِ ّ‬
‫َّ‬
‫يتم بها‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫للج ْر ِف‪,‬‬ ‫ال�ض ْر ِب‪َ ,‬‬
‫ا�سم يد ُّل على �آلة ُّ‬ ‫فكل ٍ‬ ‫للح�ساب وغيرِ ه‪ُّ ،‬‬ ‫والحا�سوب �آل ٌة‬
‫ُ‬ ‫والج ّرا َف ُة �آلـ ٌة َ‬ ‫�أي َّ‬
‫‪:‬م ْحرا ًثا‪ ،‬و�آلـ َة ال َف ِّك‪ِ :‬م َف ًّكا‪،‬‬
‫الحرث ِ‬
‫ِ‬ ‫فن�سمي �آلـ َة ال ّت�سطيرِ ‪ِ :‬م ْ�س َط َرةً‪ ،‬و�آلـ َة‬‫ّ‬ ‫�سمى ا�سم ال ِ‬
‫آلـة‪,‬‬ ‫َ‬ ‫الفعل ُي ّ‬
‫ُ‬
‫وزن أ��سما ِء الآ ِلة ا ّلتي‬ ‫مخ�صو�ص ٍة‪ .‬فَما ُ‬‫َ‬ ‫آلـة على أ� ٍ‬
‫وزان‬ ‫�سل غ�سالة‪ ،‬وهكذا‪ ...‬وي�أتي ا�سم ال ِ‬
‫ُ‬ ‫و�آل َة ال َغ ِ ّ‬
‫حا�سوب)؟‬
‫ٌ‬ ‫‪,‬ج ّرا َف ٌة‪,‬‬‫زان‪ِ ,‬م ْج َه ٌر‪ِ ,‬م ْط َر َق ٌة َ‬ ‫مثلة ال�سابقة‪ِ :‬‬
‫(م ْي ٌ‬ ‫ّ‬
‫�أ�شرنا �إليها في الأ ِ‬
‫ْ‬
‫‪23‬‬
 ‫ثالثي ٍة‪ِ ،‬ه َي‪َ :‬و َز َن‪َ ,‬‬
‫وج َه َر‪,‬‬ ‫من � ٍ‬
‫أفعال ّ‬ ‫جاء ْت ْ‬ ‫ال�سابق َة �إلى �أفعا ِلها ُ‬
‫تجدها َ‬ ‫أ�سماء ّ‬
‫أرجع َت ال َ‬
‫�إذا � ْ‬
‫وح َ�س َب‪.‬‬
‫ف‪َ ،‬‬ ‫وج َر َ‬‫طر َق‪َ ,‬‬ ‫َو َ‬
‫ـل‪،‬‬
‫ومـ ْف َـع ٌ‬ ‫وزان مخ�صو�ص ٍة م�شهور ٍة‪ ،‬هي‪ِ :‬‬
‫(مـ ْف َـعالٌ ‪ِ ,‬‬ ‫الفعل الثالثي‪ ،‬على �أ ٍ‬
‫من ِ‬ ‫�إذًا‪ ،‬ا�سم ال ِ‬
‫آلـة ي�أتي َ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ومـ ْف َـعـ َل ٌة‪ ,‬وف َّعال ٌة‪ ,‬وفاعولٌ )‪.‬‬
‫اليومي ِة تد ُّل بمعناها على آ�لـ ٍة‪ ،‬ولك َّنها لم ت� ِأت على ال ِ‬
‫أوزان‬ ‫َّ‬ ‫ن�سمعها في حيا ِتنا‬
‫ُ‬ ‫أ�سماء‬
‫وهنالك � ٌ‬
‫َ‬
‫قلم‪َ ,‬ف�أْ�س‪ُ ,‬م ْن ُ‬
‫ـخ ٍـل‪� ,‬إِ ْزميل‪ِ ,‬ف ْرجار ‪.‬‬ ‫قو�س‪ٍ ,‬‬ ‫ثل‪ُ :‬م ْك ُح َل ٍة‪ِ ,‬غ ْر ٍ‬
‫بال‪ٍ ,‬‬ ‫ال�س ِ‬
‫ابقة‪ِ ،‬م ِ‬ ‫ّ‬
‫ن�ستنتج �أ َّن‪:‬‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫يتم بها الفع ُل‪.‬‬ ‫ا�سم ال ِآلة‪ٌ :‬‬
‫ا�سم يد ُّل ب�صيغته على �آلـة ُّ‬ ‫● َ‬
‫أوزان م�شهور ٍة‪ ،‬هي‪ِ :‬م ْف َع ٌل‪ِ ,‬م ْف َعلـ ٌة‪ِ ,‬‬
‫وم ْف َعالٌ ‪,‬‬ ‫ِ‬
‫خم�سة � ٍ‬ ‫الثـي عـلى‬ ‫ا�سم ال ِ‬
‫آلـة ُي ُ‬
‫َ‬ ‫الفعل ال ّث ِّ‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫�صاغ َ‬ ‫● َ‬
‫وف ََّعال ٌة‪ ,‬وفاعولٌ ‪.‬‬

‫تدريب ‪1‬‬
‫ا�سم ال ِآلة ّ‬
‫مما ي�أتي‪:‬‬ ‫ا�ستخرج َ‬
‫ِ‬
‫[�سورة ال ّنور‪ ,‬الآية ‪.]35‬‬ ‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪:‬‬
‫حمن‪:‬‬
‫الر ِ‬ ‫بيب ِ‬
‫تان �إِلى َّ‬ ‫ِ‬
‫الميزان‪َ ،‬ح َ‬ ‫�سان‪َ ،‬ثقي َل ِ‬
‫تان في‬ ‫تان َعلى ال ِّل ِ‬ ‫«ك ِل َم َت ِ‬
‫ان َخفي َف ِ‬ ‫ر�سول ا ِ‬
‫هلل ﷺ‪َ :‬‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال‬
‫(رواه البخاري)‬ ‫ظيم»‪.‬‬
‫الع ِ‬
‫هلل َ‬ ‫هلل َو ِب َح ْم ِد ِه‪�ُ ،‬س ْب َ‬
‫حان ا ِ‬ ‫حان ا ِ‬
‫ُ�س ْب َ‬
‫ـن ِم ْب َردي‬
‫الدهرِ َي ْف ُلـ ْل َ‬
‫واقعات ّ‬
‫ُ‬ ‫وال‬ ‫‪ - 3‬فال المالُ ُين�سيني حيائي ِ‬
‫وع َّفتي‬
‫لل�ســعادة ُمغـ َلـقــــا‬
‫بـابا ّ‬ ‫لم ُي ِ‬
‫ـبــق ً‬ ‫الـعـال‬
‫فـتـاح ُ‬
‫ُ‬ ‫فـالعـلم ِم‬
‫ُ‬ ‫‪ - 4‬ف ََتـ َع َّلموا‬
‫ـت عـليــه َل ْأو َرقــا‬ ‫َل ْ‬
‫ــو �أ َّنـهـا �أبـ َق ْ‬ ‫را�س رجا ِئنا‬
‫ح�ص َد ْت َمناج ُله ِغ َ‬
‫َ‬
‫دوق مر�آ ُة � ِ‬
‫أخيه‪.‬‬ ‫ال�ص ُ‬
‫ديق ّ‬
‫ال�ص ُ‬
‫‪َّ - 5‬‬
‫نفاخا ِلن ْف ِخ ُ‬
‫الك ِ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ديق ِه ِم ً‬
‫ا�ستعار �إيا ٌُد من َ�ص ِ‬
‫َ‬ ‫‪-6‬‬
‫تحتاج �إلى ِم ٍ‬
‫داد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اط � ّأن ِ‬
‫الم ْح َبر َة‬ ‫ّ‬
‫الخط ُ‬ ‫‪ - 7‬تذكَّ َر‬
‫الم ِ‬
‫براة‪.‬‬ ‫قبل َب ْد ِء الم�ساب َق ِة ِ�سوى ِ‬
‫جميعها َ‬
‫َ‬ ‫الر ّ�سام ُة � َأم ُل �أدوا ِتها‬ ‫جه ِ‬
‫زت َّ‬ ‫‪َّ - 8‬‬
‫‪24‬‬
 ‫تدريب ‪2‬‬
‫ام‪:‬‬ ‫ال�ض ِ‬
‫بط ال ّت ِّ‬ ‫مع ّ‬ ‫أفعال ال ِ‬
‫آتية َ‬ ‫ا�سم �آل ٍة َ‬
‫من ال ِ‬ ‫ُ�ص ِغ َ‬
‫دفع ‪.‬‬
‫�سخن ‪َ ,‬‬
‫َ‬ ‫نظر ‪� ,‬صفا ‪,‬‬ ‫راح ‪َ ,‬‬
‫نقل ‪َ ,‬‬ ‫زمر ‪َ ,‬‬
‫َ‬

‫تدريب ‪3‬‬
‫ام لها ‪:‬‬ ‫ال�ض ِ‬
‫بط ال ّت ِّ‬ ‫مع ّ‬ ‫آالت ال ِ‬
‫آتية‪َ ،‬‬ ‫كل ِم َن ال ِ‬ ‫ال�ص ْر ِف َّي ُة الّتي ُّ‬
‫تدل على ٍّ‬ ‫ال�صيغ ُة َّ‬‫ما ّ‬
‫‪� - 3‬آلـ ُة َخ ْل ِط الموا ِّد‪.‬‬ ‫الحديد‪.‬‬‫ِ‬ ‫‪� - 1‬آلـ ُة َخ ْر ِط‬
‫الخ َ�ش ِب‪.‬‬
‫‪� - 4‬آلـ ُة َن ْ�شرِ َ‬ ‫ما�ش‪.‬‬ ‫ق�ص ال ُق ِ‬ ‫‪� - 2‬آلـ ُة ِّ‬
‫تدريب ‪4‬‬
‫اقر�أ ما ي�أتي‪ُ ،‬ث َّم �أَ ِج ْب َع ِن ال ِ‬
‫أ�سئلة ‪:‬‬
‫(رواه م�سلم)‬ ‫يتبو أْ� َ‬
‫مقعده ِم َن ال ّنارِ »‬ ‫متعم ًدا َف ْل َّ‬
‫علي ِّ‬
‫كذب َّ‬ ‫َ‬ ‫هلل ﷺ‪َ :‬‬
‫«م ْن‬ ‫ر�سول ا ِ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -1‬‬
‫قال‬
‫عيمة‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ميخائيل ُن َ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال‬
‫أحدث هند�س ًة‪،‬‬
‫أكبر منه و� َ‬ ‫ٍ‬
‫جديد � َ‬ ‫فا�ستعا�ض والدي ع ْنه بقبوٍ‬
‫َ‬ ‫تزعزع‬
‫َ‬ ‫يلب ْث � ْأن‬
‫القديم لم َ‬
‫ُ‬ ‫«القبو‬
‫ُ‬
‫الو�س ِط‪،‬‬ ‫ثالث ُ�ش ّق ٍ‬
‫ات‪ :‬بهوٍ في َ‬ ‫كان ُم�ؤ َّلـ ًفا من ِ‬
‫فقد َ‬
‫القديم‪ْ ،‬‬
‫ِ‬ ‫كان يبدو لنا َق ْ�ص ًرا بال ِّن ِ‬
‫�سبة �إلى‬ ‫ح ّتى �إ َّنـ ُه َ‬
‫الجديد ُ�ش ِّي َد �سن َة (‪)1905‬‬
‫ُ‬ ‫القبو‬ ‫ِ‬
‫حجمه‪ .‬وهذا ُ‬ ‫غرفتان في ِم ْث ِل‬
‫ِ‬ ‫باب‪ ,‬وعن جا ِن َب ْي ِه‬ ‫دخ ُله َق ْن َطر ٌة ِ‬
‫بدون ٍ‬ ‫َم َ‬
‫(من كتاب‪�« :‬سبعون» لميخائيل ُنعيمة)‬ ‫طين »‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وبدون ٍ‬ ‫البري‬
‫ِّ‬ ‫ومب ِن ًّيا بالحجرِ‬‫كان َم ْعقو ًدا كذلك‪َ ،‬‬
‫ميالدية َ‬
‫ّ‬
‫مثال ِل ُك ٍّل ِم ّما ي�أتي‪َّ ،‬‬
‫ثم � ْأعرِ ْب ُه‪:‬‬ ‫بق اً‬
‫مما َ�س َ‬
‫ا�ستخرج ّ‬
‫ْ‬ ‫‪-1‬‬
‫ٍ‬
‫مفعول‪.‬‬ ‫ا�سم‬
‫أ� ‪ِ -‬‬
‫فاعل‪.‬‬
‫ا�سم ٍ‬
‫ب‪ِ -‬‬
‫ٍ‬
‫مكان‪.‬‬ ‫ا�سم‬
‫جـ ‪ِ -‬‬
‫م�شبه ٍة‪.‬‬
‫د ‪� -‬صف ٍة َّ‬
‫الفعلين‪َ ( :‬ف ْلي َت َب َّو�أْ)‪َ ،‬‬
‫(�ش َّي َـد)‪.‬‬ ‫من ِ‬‫ام َ‬ ‫ال�ض ِ‬
‫بط ال ّت ِّ‬ ‫مع ّ‬ ‫ٍ‬
‫مفعول َ‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫فاعل‬
‫ا�سم ٍ‬
‫‪�ُ - 2‬ص ِغ َ‬
‫مع ِ‬
‫�ضبط �آخرِ ه‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫حروف َ‬ ‫�ص �إلى‬
‫قم (‪ )1905‬الوار َد في ال َّن ِّ‬ ‫حو ِل ّ‬
‫الر َ‬ ‫‪ّ -3‬‬
‫‪25‬‬
 ‫تدريب ‪5‬‬
‫عما يليهِ ما‪:‬‬
‫أجب ّ‬
‫ثم � ْ‬ ‫البيتين ال ِ‬
‫آتيين‪ّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫اقر�أ‬
‫ــل ُمتــ أَ� ِّد ُب‬
‫لبـيـب عا ِق ُ‬
‫ٌ‬ ‫َب ٌّـر‬ ‫يت ن�صا ِئ ًحا � َ‬
‫أوالكهـا‬ ‫فا�سم ْع ُه ِد َ‬
‫َ‬
‫تخط ُب‬ ‫ناد ُ‬ ‫كل ٍ‬ ‫ثرثار ًة في ِّ‬
‫َ‬ ‫الكالم �إذا َن َط ْق َت وال َت ُك ْن‬
‫َ‬ ‫َوزِ ِن‬
‫كل ِم ّما ي�أْتي‪:‬‬
‫مثال ِل ٍّ‬
‫هات اً‬‫‪ِ -1‬‬
‫م�ش َّبهة‪.‬‬
‫أ� ‪� -‬صفة َ‬
‫ثالثي‪.‬‬
‫ٍّ‬ ‫لفعل غير‬
‫ا�سم فاعل ٍ‬
‫ب‪ِ -‬‬
‫جـ ‪ِ -‬فعل على َو ْز ِن ( ِع ْل )‪.‬‬
‫ٍ‬
‫مكان من الفعل (زِ ْن)‪.‬‬ ‫‪�ُ - 2‬ص ِغ َ‬
‫ا�سم‬
‫وا�سم �آل ٍة من الفعل ْ‬
‫(ا�س َم ْع)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫هات �صيغ َة مبالغ ٍة‬
‫‪ِ -3‬‬
‫ال�ض ْب ِط‪.‬‬ ‫ثم َ�ض ْع ُه في جمل ٍة مفيد ٍة من �إن�شا ِئ َك َ‬
‫مع َّ‬ ‫(ه ِديت)‪ّ ،‬‬
‫الفعل ُ‬
‫ِ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫المفعول َ‬ ‫ا�سم‬
‫‪�ُ - 4‬ص ِغ َ‬

‫تدريب ‪6‬‬
‫عما ِ‬
‫يليه‪:‬‬ ‫ثم َ�أ ِج ْب ّ‬
‫اقر�أ ما ي�أتي‪ّ ،‬‬
‫‪َ -‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬

‫[�سور ُة �آل عمران‪ ،‬الآيات (‪]) 4-1‬‬ ‫{‬

‫نـحو‬
‫َ‬ ‫وير�س ُـم في �أذها ِننـا بارِ َقـ َة � ٍ‬
‫أمل ُت َح ِّف ُزنا �إلى ال َّن َ‬
‫ـظرِ‬ ‫ُ‬ ‫إن�سـان ُم ِح ًّبا الحياةَ‪،‬‬
‫َ‬ ‫يجعل ال‬ ‫ُ‬ ‫‪ -‬ال َّتفا�ؤلُ‬
‫ٍ‬
‫الم ْ�س َت ْق َب ِل ِب َن ْظ َر ٍة ُم َتف ِّت َحة ُ‬
‫وم ْ�شرِ َق ٍة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ا�ستخرج‪:‬‬
‫ْ‬ ‫‪-1‬‬
‫ثالثي‪.‬‬ ‫لفع ٍل غيرِ‬
‫آخر ْ‬
‫ثالثي‪ ،‬و� َ‬ ‫لفعل‬
‫�صريحا ٍ‬
‫ً‬ ‫م�صدرا‬
‫ً‬ ‫مان ‪-‬‬ ‫‪ -‬ا�سم َز ٍ‬ ‫م�شبه ًة‬
‫‪� -‬صف ًة َّ‬
‫ٍّ‬ ‫ٍّ‬
‫خط‪.‬‬‫ات ا ّلتي تحتها ٌّ‬ ‫الفعل ا ّلذي �أُ ِخ َذ منه ُّ‬
‫كل ُم�ش َت ٍّق ِم َن ُ‬
‫الم�شت ّق ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪ - 2‬ما‬
‫(م ِح ًّبا‪ ،‬بارِ قة‪ُ ،‬م ْ�شرِ قة)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكلمات الآتي َة‪ُ :‬‬ ‫‪� - 3‬أَ ْع ِ‬
‫رب‬
‫‪26‬‬
 ‫تدريب ‪7‬‬
‫أ�شهر‬
‫الدالل ُة‪ ،‬و� ُ‬
‫حيث ّ‬‫ُ‬ ‫من‬
‫ات ْ‬ ‫ِ‬
‫لوحدة الم�شت ّق ِ‬ ‫مفاهيم‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫خريطة‬ ‫ت�صميم‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫زميلك على‬ ‫مع‬
‫عاو ْن َ‬
‫َت َ‬
‫اعر�ضها على زمالئك‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ثم‬ ‫ِ‬
‫الحا�سوب ( ‪ّ ،)power point‬‬ ‫برنامج‬
‫ِ‬ ‫با�ستخدام‬
‫ِ‬ ‫�أوزا ِنها‬

‫تدريب ‪8‬‬
‫بع�ض‬
‫وا�ستخرج منها �أمثل ًة على ِ‬
‫ْ‬ ‫إلكتروني ِة‪،‬‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫المطبوعة �أو ال‬ ‫أردني ِة‬
‫ال�ص ُح ِف ال َّ‬
‫عد �إلى �إحدى ُّ‬ ‫ُ‬
‫الم�شت ّق ِ‬
‫ات ا َّلتي در�س َتها‪.‬‬

‫تدريب ‪9‬‬
‫من الم�شت ّق ِ‬
‫ات ا َّلتي‬ ‫�سجلْ ما ْ‬
‫قد يرِ ُد فيها َ‬ ‫ثم ِّ‬
‫أردني‪ّ ،‬‬ ‫إخباري ِة َ‬
‫من ال ِّتلفازِ ال ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ا�ستمع �إلى ال َّن ِ‬
‫�شرة ال‬ ‫ْ‬
‫در�س َتها‪.‬‬

‫تدريب ‪10‬‬
‫من الم�شت ّق ِ‬
‫ات‪:‬‬ ‫أمكن َ‬ ‫عما ي�أتي ُم َو ِّظ ًفا ما � َ‬‫عب ْر ب�أ�سلو ِب َك ّ‬ ‫ِّ‬
‫فا� ِل في حيا ِتنا‪.‬‬
‫أهمي ُة ال َّت ؤ‬
‫‪ّ �-1‬‬
‫ِ‬
‫الجمال‪.‬‬ ‫م�صدر‬
‫ُ‬ ‫‪َّ - 2‬‬
‫الطبيع ُة‬
‫جميعا‪.‬‬
‫ً‬ ‫العام ِة م�س�ؤ ّ‬
‫ولي ُتنا‬ ‫تلكات َّ‬ ‫ِ‬ ‫الم ْم‬
‫فاظ على ُ‬ ‫الح ُ‬ ‫‪ِ -3‬‬
‫ِ‬
‫الحقيقة‪.‬‬ ‫ؤول عي ُننا على‬ ‫إعالم الم�س� ُ‬
‫‪ - 4‬ال ُ‬

‫‪27‬‬
 ‫ُ‬
‫الوحدة‬
‫والمكان)‬
‫ِ‬ ‫َّمان‬
‫(ظرْفا الز ِ‬
‫المفعول فيهِ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ادسة‬ ‫الس‬
‫ّ‬

‫اقر أْ� ما ي�أتي‪:‬‬

‫يح‪:‬‬
‫الر َ‬ ‫جبران خليل جبران ُم ِ‬
‫خاط ًبا ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -1‬‬
‫قال‬
‫وتكونين‬
‫َ‬ ‫ال�شم�س باردةً‪،‬‬
‫غروب َّ‬
‫َ‬ ‫أتين‬
‫ال�شمال ت� َ‬
‫ومن ّ‬‫حارةً‪َ ،‬‬ ‫فجرا ّ‬ ‫الجنوب ً‬ ‫ِ‬ ‫ين ِم َن‬
‫َت ُه ِّب َ‬
‫وخلف‬
‫َ‬ ‫ال�ش ِ‬
‫فق‬ ‫هاب بقلو ِبنا �إلى ما َ‬
‫وراء َّ‬ ‫تريدين َّ‬
‫الذ َ‬ ‫َ‬ ‫�شتاء‪ ،‬ونفث ًة �ساخن ًة �صي ًفا‪ ،‬هل‬
‫ن�سم ًة بارد ًة ً‬
‫عبر‬
‫ين �سائر ًة َ‬
‫أبدا‪ ،‬و�ستب َق َ‬‫ولن تتو َّقفي � ً‬
‫قط‪ْ ،‬‬
‫لم ت�سكتي ُّ‬ ‫و�شمال حي ًنا؟ ف� ِ‬
‫أنت ْ‬ ‫اً‬ ‫الكهوف‪ ،‬ويمي ًنا‬ ‫ِ‬
‫بت�صرف)‬
‫ّ‬ ‫الريح‪،‬‬
‫(جبران خليل جبران‪ّ � ،‬أيتها ّ‬
‫ن�سمع ِك وال نراك‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أمامنا‪،‬‬
‫ين � َ‬ ‫الف�ضا ِء‪َ ،‬ت ُم ّر َ‬
‫[�سورة يو�سف‪ ,‬الآية ‪.]16‬‬ ‫{‬ ‫‪ - 2‬قال تعالى‪} :‬‬
‫اقت�صاديا‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫تحديًا‬ ‫واج ُه ُم ْع َظ ُم ُّ‬
‫الد َو ِل ال َآن ِّ‬ ‫‪ُ - 3‬ت ِ‬
‫تهر بخزنتها َو ِ�س ِيقها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والعقبة‪ ،‬و َت ْ�ش ُ‬ ‫الط ِ‬
‫فيلة‬ ‫بين َّ‬
‫تقع البترا َ‬
‫‪ُ -4‬‬
‫ِ‬
‫القانون‪.‬‬ ‫ِ‬
‫و�سيادة‬ ‫ِ‬
‫الجديد‪،‬‬ ‫ِ‬
‫االنتخاب‬ ‫ِ‬
‫قانون‬ ‫‪ - 5‬أُ� َ‬
‫قيم ْت � ِ‬
‫أم�س ندو ٌة عن‬
‫الوطني ِة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫دورا فاعلاً في ال َّت ِ‬
‫نمية‬ ‫اليوم ُتمارِ ُ�س ً‬
‫يا�سي ُة َ‬
‫ال�س َّ‬ ‫‪� - 6‬أَ ْ�ض َح ِت ال‬
‫أحزاب ِّ‬
‫ُ‬
‫و َن ْطوي ما َجرى ِم ّنا‬ ‫تعار ْفنا‬ ‫‪ِ - 7‬م َن ِ‬
‫اليوم َ‬
‫أردن‪.‬‬
‫تاريخ ال ِّ‬
‫ِ‬ ‫الم ِ‬
‫�شرقة في‬ ‫ِ‬
‫الكرامة من ال َّأي ِام ُ‬ ‫يوم‬
‫‪ُ -8‬‬
‫ثم مهار ُة‬ ‫ولكن رعاي ُة ا ِ‬
‫هلل تعالى‪َّ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫ميل‪،‬‬
‫ن�صف ٍ‬
‫َ‬ ‫قطع ِت َّ‬
‫ال�سفين ُة‬ ‫بعد � ْأن َ‬
‫أمواج البحرِ َ‬
‫ارتفاع � ِ‬
‫ُ‬ ‫ا�شتد‬
‫‪َّ - 9‬‬
‫دون وقوع َ�ض َررٍ ‪.‬‬
‫حالت َ‬
‫ْ‬ ‫قبطا ِنها‬
‫بالمناظرِ الخلاّ ِبة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫�ساعات ا�س َت ْم َت ْعنا فيها‬ ‫أربع‬ ‫ِ‬
‫العقبة � َ‬ ‫ان �إلى‬
‫عم َ‬
‫ا�ستغرقت رحل ُتنا من ّ‬
‫ْ‬ ‫‪-10‬‬

‫اليوم‪) ...،‬‬
‫ع�شاء‪َ ،‬‬ ‫أبدا‪،‬‬
‫�شتاء‪� ،‬صي ًفا‪ً � ،‬‬
‫غروب‪ً ،‬‬ ‫(فجرا‪،‬‬ ‫خط‬ ‫ِ‬
‫الكلمات الّتي تح َتها ٌّ‬ ‫ظر في‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫أنعم ال َّن َ‬
‫� ِ‬
‫المثال ال َّأو ِل ٌ‬
‫ا�سم يد ُّل على‬ ‫ِ‬ ‫(فجرا) في‬
‫ً‬ ‫الحدث‪ ،‬فكلم ُة‬
‫ُ‬ ‫من ا َّلذي وقع فيه‬
‫الز ِ‬
‫أ�سماء تد ُّل على َّ‬
‫تجدها � ً‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫الباردة‪.‬‬ ‫كو ِن ال َّن ِ‬
‫�سمة‬ ‫زمن َت ُّ‬
‫(�شتاء) تد ُّل على ِ‬
‫ً‬ ‫يح‪ ،‬وكلم ُة‬
‫الر ِ‬ ‫ِ‬
‫هبوب ّ‬ ‫زمن‬
‫ِ‬
‫‪28‬‬
‫وت�صلح �أن‬
‫ُ‬ ‫تت�ضم ُن معنى (في)‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫الكلمات َل َو َج ْد َتها من�صوب ًة‪ ،‬و�أ ّنها‬ ‫ِ‬
‫حركة �أواخرِ هذه‬ ‫نظرت في‬
‫َ‬ ‫ولو‬
‫جيب‪:‬‬ ‫اال�ستفهام (متى) ك�س�ؤا ِلنا‪ :‬متى َّ‬
‫تتكو ُن ال َّن�سم ُة الباردةُ؟ َف ُن ُ‬ ‫ِ‬ ‫عن �س� ٍؤال َمبدو ٍء ِ‬
‫با�سم‬ ‫جوابا ِ‬
‫ً‬ ‫تكون‬
‫َ‬
‫ظرف ٍ‬
‫زمان‪.‬‬ ‫َ‬ ‫�سمى‬
‫الحدث ُي ّ‬ ‫ُ‬ ‫من ا َّلذي َ‬
‫وقع فيه‬ ‫الز ِ‬ ‫من�صوب ي�أتي ِ‬
‫لبيان َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ا�سم‬
‫كل ٍ‬ ‫�شتاء‪ .‬لذا‪ ،‬ف� َّإن َّ‬
‫ً‬
‫أمام) فهِ َي‬
‫عبر‪َ � ،‬‬
‫خلف‪ ،‬يمي ًنا‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫(وراء‪،‬‬
‫َ‬ ‫ال�س ِ‬
‫ابقة‪:‬‬ ‫أمثلة ّ‬‫خط في ال ِ‬ ‫الكلمات الآتي ُة ا َّلتي تح َتها ٌّ‬
‫ُ‬ ‫و� َّأما‬
‫المكان ا َّلذي‬
‫َ‬ ‫(وراء) ُت ِّبي ُن‬
‫َ‬ ‫وتت�ضم ُن معنى (في)‪ ،‬فكلم ُة‬
‫َّ‬ ‫الحدث‬
‫ُ‬ ‫وقع فيه‬ ‫ِ‬
‫المكان ا َّلذي َ‬ ‫أ�سماء تد ُّل على‬
‫� ٌ‬
‫وج ْد َتها‬
‫ظر فيها َ‬ ‫أعد َت ال َّن َ‬ ‫حركة �أواخرِ ها وجد َتها من�صوب ًة‪ .‬و�إذا � ْ‬ ‫ِ‬ ‫نظرت في‬
‫َ‬ ‫القلوب‪ .‬و�إذا‬
‫ُ‬ ‫ذهبت �إليه‬ ‫ْ‬
‫فالجواب‪:‬‬
‫ُ‬ ‫يح بقلوبنا؟‬ ‫الر ُ‬
‫أين تذهب ّ‬ ‫أين) فن�س� ُأل‪َ � :‬‬ ‫ِ‬
‫المبدوءة بـ (� َ‬ ‫جوابا عن ال ِ‬
‫أ�سئلة‬ ‫ً‬ ‫تكون‬
‫َ‬ ‫ت�صلح �أن‬‫ُ‬
‫ٍ‬
‫مكان‪.‬‬ ‫َ‬
‫ظرف‬ ‫�سمى‬ ‫ِ‬
‫الحدث ُي ّ‬ ‫وقوع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مكان‬ ‫من�صوب ُي ْ�ؤتى ِبه ِ‬
‫لبيان‬ ‫ٍ‬ ‫ا�سم‬
‫فكل ٍ‬ ‫ال�ش َف ِق‪ ،‬لذا ُّ‬‫وراء َّ‬ ‫َ‬
‫الظ ِ‬
‫روف‬ ‫أ�صل في ُّ‬ ‫من�صوبا‪ ،‬فال ُ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬
‫مكان‬ ‫َ‬
‫ظرف‬ ‫وج ْد َت ُه‬
‫ابع َ‬
‫الر ِ‬ ‫ِ‬
‫المثال ّ‬ ‫(بين) في‬
‫رف َ‬ ‫الظ َ‬‫و�إذا ت� َّأم ْل َت َّ‬
‫�شرق‪.)...‬‬ ‫بعد‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫حول‪َ ،‬‬ ‫(عند‪َ ،‬‬
‫قبل‪،‬‬ ‫مثل‪َ :‬‬‫تكون معرب ًة ِ‬ ‫َ‬ ‫� ْأن‬
‫أين‪َ ،‬ث َّم‪َ ،‬ث َّم َة‪،‬‬
‫مثل‪( :‬الآنَ ‪ّ � ،‬أيانَ ‪َ � ،‬‬ ‫ن�صب؛ فمنها ما يكونُ َمب ِن ًّيا على ِ‬
‫الفتح ِ‬ ‫محل ٍ‬ ‫مبني ٌة في ّ‬
‫ظروف ّ‬ ‫ٌ‬ ‫وهناك‬
‫ال�س ِ‬
‫كون‪،‬‬ ‫مبنيا على ّ‬ ‫منذ)‪ ،‬ومنها ما يكونُ ًّ‬ ‫حيث‪ُ ،‬‬ ‫ال�ض ِّم مثل‪ (:‬قطُّ ‪ُ ،‬‬ ‫مبنيا على َّ‬
‫هناك)‪ ،‬ومنها ما يكونُ ًّ‬ ‫َ‬
‫أم�س )‪.‬‬
‫مبنيا على الك�سرِ مثل‪ِ � ( :‬‬
‫مثل‪ ( :‬إ�ذْ‪� ،‬إذا‪ُ ،‬لد ْن‪ ،‬أ� ّنى‪ُ ،‬هنا‪ ،‬لدى‪ُ ،‬مذ‪ ،‬متى ) ومنها ما يكون ًّ‬
‫ِ‬
‫اد�س‬
‫ال�س ِ‬ ‫ِ‬
‫المثال َّ‬ ‫(اليوم) في‬
‫َ‬ ‫تجد � َّأن كلم َة‬
‫امن ْ‬
‫ابع وال ّث ِ‬
‫وال�س ِ‬
‫اد�س ّ‬
‫ال�س ِ‬ ‫ِ‬
‫المثال ّ‬ ‫خط في‬
‫ت� َّأمل ما تحته ٌّ‬
‫الحدث‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وقوع‬
‫ِ‬ ‫من�صوبا؛ لأ َّنها َد َّل ْت على ِ‬
‫زمن‬ ‫ً‬ ‫ظرف ٍ‬
‫زمان‬ ‫َ‬ ‫جاءت‬ ‫ْ‬
‫(يوم) مبتد�أً‬
‫امن ف ََو َق َع ْت ُ‬ ‫ِ‬
‫المثال ال ّث ِ‬ ‫مجرورا‪ ،‬و� ّأما في‬
‫ً‬ ‫ا�سما‬
‫(اليوم) ً‬
‫ِ‬ ‫ابع جاءت‬
‫ال�س ِ‬ ‫ِ‬
‫المثال ّ‬ ‫وفي‬
‫فيعرب غير ذلك؛ �أي‬
‫ُ‬ ‫رفي ِة‬ ‫يخرج عن َّ‬
‫الظ َّ‬ ‫ُ‬ ‫عرب ظرفًا‪ ،‬وقد‬
‫قد ُي ُ‬ ‫ِ‬
‫المكان ْ‬ ‫الز ِ‬
‫مان �أو‬ ‫ُ‬
‫فظرف ّ‬ ‫مرفوعا‪.‬‬
‫ً‬
‫ال�س ِ‬
‫ياق‪.‬‬ ‫ِب َح َ�س ِب ِ‬
‫موقعه في ِّ‬
‫تجد �أ َّنهما �أُ�ضي َفتا �إلى ما يد ُّل على ٍ‬
‫زمان �أو‬ ‫أخيرين ْ‬ ‫ِ‬ ‫المثالين ال‬
‫ِ‬ ‫أربع) في‬
‫(ن�صف و� َ‬
‫َ‬ ‫ت� ّأملْ َ‬
‫كلم َتي‬
‫وبع�ض و� ٌّأي‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫من�صوبا‪َ ،‬ومث ُلهما‪ٌّ :‬‬
‫كل‬ ‫ً‬ ‫المفعول ِ‬
‫فيه‬ ‫ِ‬ ‫نائبا عن‬
‫بان ً‬ ‫ٍ‬
‫مكان‪ ،‬ف ُت ْع َر ِ‬
‫منية‪ ،‬ففي قو ِلنا‪:‬‬
‫الز ّ‬ ‫أبدا) بداللتهما ّ‬
‫(قط و� ً‬
‫تختلف دالل ُة ُّ‬
‫ُ‬
‫أبدا‪.‬‬
‫أكذب � ً‬
‫‪ -‬لن � َ‬ ‫قط‪.‬‬
‫كذبت ُّ‬
‫ُ‬ ‫‪ -‬ما‬
‫اال�ستفهام‬
‫ُ‬ ‫من الما�ضي‪ ،‬وي�سب ُقه ال َّنفي �أو‬‫الز ِ‬ ‫للد ِ‬
‫اللة على َّ‬ ‫خد َم َّ‬ ‫الزمان ( َق ُّط) ا�س ُت ِ‬
‫نجد � َّأن ظرف َّ‬
‫ُ‬
‫مع‬ ‫ُ‬
‫�ستعمل َ‬ ‫وي‬
‫الم�ستقبل‪ُ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ظرف ٍ‬
‫زمان يد ُّل على‬ ‫ُ‬ ‫أبدا)‬
‫ف (� ً‬ ‫كذبت َق ُّط؟ في حين �إ َِّن َّ‬
‫الظ ْر َ‬ ‫َ‬ ‫كما في‪ :‬هل‬
‫أبدا‪.‬‬ ‫ال َّنفي‪ ،‬كقو ِلنا‪ :‬لن � َ‬
‫أكذب � ً‬
‫‪29‬‬
 ‫ن�ستنتج �أ َّن‪:‬‬
‫ُ‬
‫مكان ح�صو ِله‪ .‬وهو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحدث �أو‬ ‫وقوع‬
‫ِ‬ ‫زمن‬ ‫من�صوب؛ ُّ‬
‫يدل على ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ا�سم‬
‫رف)‪ٌ :‬‬ ‫َ‬
‫المفعول فيه َّ‬
‫(الظ َ‬ ‫●‬
‫ٍ‬
‫مكان‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وظرف‬ ‫ظرف ٍ‬
‫زمان‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫نوعان‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ن�صب‪.‬‬ ‫محل‬
‫الفتح‪ ،‬في ِّ‬
‫كون‪� ،‬أو ِ‬ ‫ال�س ِ‬
‫ال�ض ِّم‪� ،‬أو الك�سرِ ‪� ،‬أو ُّ‬
‫مبنيا على َّ‬
‫رف ي�أتي ًّ‬ ‫الظ َ‬‫● ّ‬
‫غيره ِم َن الأ�سـما ِء‬
‫إعراب ِ‬‫ـعر َب ك� ِ‬ ‫ٍ‬ ‫رف �إذا َلم َي ُ‬ ‫● َّ‬
‫الـظ َ‬
‫ن�صب‪ ،‬جـا َز � ْأن ُي َ‬ ‫محل‬
‫ِّ‬ ‫من�صـوبا؛ �أو في‬
‫ً‬ ‫ـكن‬
‫بع�ض موا ِقعها‪.‬‬ ‫في ِ‬

‫تدريب ‪1‬‬
‫ِ‬
‫المكان في ما ي�أتي‪:‬‬ ‫َ‬
‫وظرف‬ ‫الز ِ‬
‫مان‬ ‫َ‬
‫ظرف ّ‬ ‫عي ْن‬
‫ِّ‬
‫الزخرف‪ ،‬الآية (‪]) 39‬‬
‫{[�سور ُة ُّ‬ ‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬
‫غي�ض َك‬ ‫غي�ض َك َي ْو ًما ما‪َ ،‬و�أَ ْب ِغ ْ‬
‫�ض َب َ‬ ‫بيب َك َه ْو ًنا ما َع�سى أَ� ْن َي َ‬
‫كون َب َ‬ ‫هلل ‪ « :‬أَ� ْحب ْ‬
‫ِب َح َ‬
‫ر�سول ا ِ ﷺ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال‬
‫رمذي)‬
‫ّ‬ ‫(ال ّت‬ ‫بيب َك َي ْو ًما ما»‪.‬‬ ‫كون َح َ‬ ‫َه ْو ًنا ما َع�سى أَ� ْن َي َ‬
‫ـج ِّ�س ُد ِم ْح َور الم�ؤتمرِ ‪،‬‬
‫�ضل ِ�شـعارٍ َف ِّن ٍّي ُي َ‬ ‫الفكري ُظ ْه ًرا م�سابق ًة الختيارِ �أَ ْف ِ‬ ‫ِّ‬ ‫نـظم ُم ْن َتدى ِ‬
‫الحوارِ‬ ‫‪َّ - 3‬‬
‫ح�ضاري ٌة»‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ظاهر ٌة‬ ‫الفكري ِ‬ ‫ُّ‬ ‫عد ُد‬‫وهو‪« :‬ال َّت ُّ‬
‫قبل ال َّت َع ُّل ِم»‪.‬‬
‫«م ْ�س َت ُ‬ ‫نوان ُ‬ ‫تحت ُع ِ‬‫وبوت)‪َ ،‬‬ ‫(الر ِ‬ ‫غدا �ستنط ِل ُق م�سابق ُة ّ‬ ‫‪ً -4‬‬
‫ح‪:‬‬‫اعر في المد ِ‬ ‫ال�ش ُ‬ ‫قال ّ‬‫‪َ -5‬‬
‫وغربا‬
‫ً‬ ‫العيون �شرقًا‬
‫ُ‬ ‫َت ْج َ‬
‫تليك‬ ‫و�ضيا ٍء‬ ‫أنت َن ْج ٌم في رفع ٍة ِ‬ ‫� َ‬
‫الع َل ِم ‪:‬‬
‫فاعي في و�صف َ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ -6‬‬
‫الر ّ‬ ‫عبد المنعم ِّ‬ ‫ال�شاع ُر ُ‬ ‫قال‬
‫وال�سنا‬
‫الل َّ‬ ‫عربي ِّ‬
‫الظ ِ‬ ‫ُّ‬ ‫والمنى‬ ‫خا ِف ٌق في المعالي ُ‬
‫الر ِ‬
‫جــال‬ ‫هــام ِّ‬
‫فــوق ِ‬ ‫َ‬ ‫الـــذرى والأعـــالــي‬ ‫في ُّ‬
‫زاهـيا أَ� ْه َـيبا‬
‫ً‬
‫هر ما ِلكا‬ ‫و� اّأل �أرى غيرِ ي له َّ‬
‫الد َ‬ ‫ـت � اّأل � َ‬
‫أبيعـه‬ ‫وطـن �آ َل ْـي ُ‬
‫ٌ‬ ‫‪ - 7‬ولي‬
‫بعـد جفـا ِء‬
‫مــان َ‬
‫الز ُ‬
‫ـلين َّ‬
‫وي ُ‬ ‫َ‬ ‫بعد ذ ٍ‬
‫ُبول‬ ‫قد تـرِ ُّ‬
‫ف الحيـا ُة َ‬ ‫‪ْ -8‬‬
‫الع ِط ُر‬ ‫فاق �أَ ُ‬
‫ريجها َ‬ ‫ا�س َت َ‬
‫َح ّتى ْ‬ ‫ريـات َك َت ْمـ ُتها َز َمـ ًنا‬
‫ُ‬ ‫‪ِّ - 9‬‬
‫الذكْ‬
‫طول حيا ِت ِه‬‫الجهل َ‬
‫ِ‬ ‫تجر َع َّ‬
‫ذل‬ ‫ّ‬ ‫ذق ُم َّر ال َّتع ُّل ِم �ساع ًة‬
‫وم ْن لم َي ْ‬
‫‪َ - 10‬‬
‫‪30‬‬
 ‫تدريب ‪2‬‬

‫رف في ما ي�أتي‪ ،‬وا�ضب ِْط � َ‬

‫آخره‪:‬‬ ‫الظ َ‬ ‫عي ِن ّ‬ ‫ِّ‬
‫تاع‪ ،‬ف َ‬
‫َقال‪ :‬إ� َِّن‬ ‫الم ْف ِل ُ�س فينا َم ْن ال ِد ْر َه َم َل ُه َوال َم َ‬ ‫هلل ﷺ‪�« :‬أَت َْد ُرونَ ما ُ‬
‫الم ْف ِل ُ�س؟ قا ُلوا‪ُ :‬‬ ‫ر�سول ا ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ -1‬‬
‫قال‬
‫يام َو َزكا ٍة‪َ ،‬و َي أْ�تي ق َْد َ�ش َت َم هذا‪َ ،‬وق ََذ َف هذا‪َ ،‬و�أَ َك َل‬ ‫يام ِة ِب�صال ٍة ِ‬
‫و�ص ٍ‬ ‫الم ْف ِل َ�س ِم ْن � ُ َّأمتي َم ْن َي�أْتي َي ْوم ِ‬
‫الق َ‬ ‫ُ‬
‫َك َد َم هذا‪َ ،‬و َ�ض َر َب هذا‪ ،‬ف َُي ْعطى هذا ِم ْن َح َ�سنا ِت ِه وهذا ِم ْن َح َ�سنا ِت ِه‪َ ،‬ف إِ� ْن َف ِن َي ْت‬ ‫مال هذا‪َ ،‬و َ�سف َ‬ ‫َ‬
‫َح َ�سنا ُت ُه ق َْب َل �أَ ْن ُيقْ�ضى ما َع َل ْي ِه �أُ ِخ َذ ِم ْن َخ ُ‬
‫طاياه ْم ف َُطرِ َح ْت َع َل ْي ِه‪ُ ،‬ث َّم ُطرِ َح ِفي ال َّنارِ »‪( .‬روا ُه م�سلم)‬
‫ٍ‬
‫موعد َق َطع ُت ُه على نف�سي َق ّط‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ما َت َخ َّل ْف ُت عن‬

‫بك المج ِل ُ‬
‫�س‪.‬‬ ‫اجل�س حيث ان َتهى َ‬
‫ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫طويل‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫�صدر َك‪ ،‬و� ْإن ْبعد ٍ‬
‫تعب‬ ‫ُ‬ ‫بيع ِة ير َت ْح‬
‫الط َ‬ ‫َ‬
‫جمال ّ‬ ‫‪ - 4‬ت� َّأملْ‬
‫تم ِّل َق َطوال ُ‬
‫الع ُمرِ ‪.‬‬ ‫الم َ‬
‫أ�صاحب ُ‬
‫َ‬ ‫‪ - 5‬لن �‬
‫تنوب‬
‫الدهرِ حين ُ‬ ‫ِ‬
‫نائبات ّ‬ ‫على‬ ‫نف�سه‬ ‫خير في َم ْن ال ِّ‬
‫يوط ُن َ‬ ‫‪ - 6‬وال َ‬

‫تدريب ‪3‬‬
‫عر ِب في ما تح َته ٌّ‬
‫خط‪:‬‬ ‫الم َ‬ ‫ف المب ِن َّي َ‬
‫من ُ‬ ‫َم ِّيزِ َّ‬
‫الظ ْر َ‬
‫قال َتعالى ‪}:‬‬‫‪َ -1‬‬
‫[�سور ُة البقرة‪ ،‬الآية (‪]) 149‬‬ ‫{‬
‫الجيران ِع ْن َد ا ِ‬
‫هلل‬ ‫ِ‬ ‫�صاحب ِِه‪َ ،‬و َخ ْي ُر‬
‫عالىخ ْي ُر ُه ْم ِل ِ‬ ‫حاب ِع ْن َد ا ِ‬
‫هلل َت‬ ‫«خير ا أَ‬
‫ل ْ�ص ِ‬ ‫ر�سول ا ِ ﷺ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫َ‬ ‫هلل ‪ُ ْ َ :‬‬ ‫قال‬
‫رمذي )‬
‫ّ‬ ‫(رواه ال ّت‬
‫ُ‬ ‫عالىخ ْي ُر ُه ْم ِلجارِ ِه»‪.‬‬
‫َ‬ ‫َت‬
‫خان ف َث َّم مو ِق ُد نارِ‬
‫الد ُ‬
‫حيث ُّ‬
‫ُ‬ ‫�ستد ُّل بظاهرٍ عن ٍ‬
‫باطن‬ ‫‪ - 3‬قد ُي َ‬
‫ِ‬
‫جميعها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المجاالت‬ ‫ملمو�س في‬
‫ٍ‬ ‫بتطورٍ‬
‫أردن ال َآن ُّ‬‫ينعم ال ُّ‬ ‫‪ُ -4‬‬
‫ال�ض ِ‬
‫يق‪.‬‬ ‫ديق و ْق َت ّ‬
‫ال�ص ُ‬ ‫نقول في ال ِ‬
‫أمثال‪َّ :‬‬ ‫‪ُ -5‬‬
‫فاغ َت ِن ْمها‪.‬‬
‫أمام َك؛ ْ‬
‫تاح ًة � َ‬
‫جاح ُم َ‬ ‫�ص ال َّن ِ‬
‫زالت ف َُر ُ‬
‫‪ - 6‬ما ْ‬
‫أم�س‪.‬‬ ‫أخبار ُمطم ِئن ٌة من ال ِ‬
‫أهل � ِ‬ ‫إلي � ٌ‬ ‫‪ - 7‬و�ص َل ْت � َّ‬
‫‪31‬‬
 ‫أماكن ال َّت ُّنز ِه لدى مغادر ِتها‪.‬‬
‫هون � َ‬
‫تنز َ‬
‫الم ِّ‬
‫ف ُ‬ ‫‪ُ - 8‬ي ِّ‬
‫نظ ُ‬

‫تدريب ‪4‬‬
‫ا�ضب ِْط ما تح َته ٌّ‬
‫خط في ما ي�أتي‪:‬‬
‫يجدون المتع َة والجمالَ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫العقبة‪ ،‬حيث‬ ‫خليج‬
‫ِ‬ ‫�شواطئ‬
‫َ‬ ‫اح‬ ‫‪َ - 1‬ي ُؤ� ُّم ُّ‬
‫ال�س ّي ُ‬
‫ق�صــير‬
‫ُ‬ ‫وعــام نـلـتـقي فيــه‬ ‫ألقاك فيه‬ ‫‪َ - 2‬ي ُ‬
‫طول اليوم ال � َ‬
‫بف�صل ق�ضا ِئه �أم�س‬
‫ِ‬ ‫وم�ضى‬ ‫يـجيء بـه‬
‫ُ‬ ‫أعلم ما‬
‫‪ - 3‬اليوم � ُ‬
‫محبوب‬
‫ُ‬ ‫الح ْ�س ِن‬
‫مثل ُ‬ ‫والب ِْ�ش ُر ُ‬ ‫‪ - 4‬طال َق ٌة ُت ْ�شرِ ُق قبل ال َّندى‬
‫البيت لحظة َب ْد ِء َن ْ�ش ِ‬
‫رة الأخبارِ ‪.‬‬ ‫زان َ‬ ‫دخلت َر ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪-5‬‬
‫عما ال يعنيني‪.‬‬ ‫قط َّ‬‫ألت ّ‬ ‫‪ - 6‬ما �س� ُ‬

‫تدريب ‪5‬‬
‫التام‪:‬‬
‫بط ِّ‬ ‫ال�ض ِ‬
‫مع َّ‬
‫مما ي�أتي َ‬ ‫�أ ْن ِ�ش ْئ جمل ًة مفيد ًة ٍّ‬
‫لكل ّ‬
‫ٍ‬
‫من�صوب‪.‬‬ ‫ظرف ٍ‬
‫زمان‬ ‫‪ِ -1‬‬
‫ال�ض ِّم‪.‬‬
‫مبني على َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫‪ - 2‬ظرف زمان ٍّ‬
‫ٍ‬
‫من�صوب‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مكان‬ ‫‪ِ -3‬‬
‫ظرف‬
‫ٍ‬
‫ن�صب‪.‬‬ ‫ال�ض ِّم في ِّ‬
‫محل‬ ‫مبني على َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫‪ - 4‬ظرف مكان ٍّ‬
‫المفعول ِ‬
‫فيه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عن‬ ‫‪ٍ -5‬‬
‫نائب ِ‬

‫تدريب ‪6‬‬
‫عن ال ِ‬
‫أ�سئلة‪:‬‬ ‫اقر�أْ ما ي�أتي‪َّ ،‬‬
‫ثم � ِأج ْب ِ‬
‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪:‬‬
‫}‬
‫{ [�سور ُة التوبة‪ ،‬الآية (‪]) 100‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ِ‬
‫الجميلة‪،‬‬ ‫الربا‪ ،‬بين الأ ْزهار‬
‫ين�ساب من �أعالي ُّ‬
‫ُ‬ ‫جدول ما ٍء‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بالقرب من‬ ‫عند الم�ساء‬
‫جل�س ُت َ‬ ‫‪ْ -2‬‬
‫ترتفع كالمو�سيقا في الف�ضا ِء‪،‬‬
‫ُ‬ ‫�ضحكا ُتهم‬
‫افي‪ ،‬وكا َن ْت َ‬ ‫ال�ص َ‬
‫ماء ُه ّ‬
‫فون َ‬ ‫ويرت�ش َ‬ ‫ِ‬ ‫يت�سابقون‬
‫َ‬ ‫والأطفالُ‬
‫ي�سير‪.‬‬
‫حيث ُ‬ ‫أ�سير ُ‬
‫جميل! تم َّن ْي ُت � ْأن � َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫جدول‬ ‫يا َل ُه من‬
‫ا�ستخرج‪:‬‬
‫ْ‬ ‫� َّأو اًل‪-‬‬
‫من�صوبا‪.‬‬
‫ً‬ ‫آخر‬
‫ال�ض ِّم‪ ،‬و� َ‬
‫مبنيا على َّ‬ ‫ٍ‬
‫مكان ًّ‬ ‫َ‬
‫ظرف‬ ‫ب‪-‬‬ ‫أ� ‪َ -‬ظ ْرفَي ٍ‬
‫زمان‪.‬‬
‫�سليما‪.‬‬
‫�ضبطا ً‬ ‫ثانيا ‪ -‬ا�ضب ِِط الكلم َت ْي ِن ال ّلتين تح َتهما ٌّ‬
‫خط ً‬ ‫ً‬

‫تدريب ‪7‬‬
‫نموذج في ال ِ‬
‫إعراب‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِ‬
‫الجامعة‪.‬‬ ‫بواب ِة‬
‫عند َ‬‫انتظرت ديم ُة �صدي َقتها َ‬
‫ْ‬ ‫�أ ‪-‬‬
‫ٌ‬
‫م�ضاف‪.‬‬ ‫الظ ِاهرةُ‪ ،‬وهو‬
‫من�صوب‪ ،‬وعالم ُة ن�صبِه الفتح ُة ّ‬
‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫مكان)‬ ‫ُ‬
‫(ظرف‬ ‫عند‪ :‬مفعولٌ فيه‬
‫َ‬
‫الوطن لحظ ًة عن قلبي و ِف ْكري‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ب‪ -‬لم ِ‬
‫يغب‬
‫الفتح ّ‬
‫الظاهر‪.‬‬ ‫تنوين ِ‬
‫ُ‬ ‫من�صوب‪ ،‬وعالم ُة ن�صب ِِه‬
‫ٌ‬ ‫(ظرف ٍ‬
‫زمان)‬ ‫ُ‬ ‫لحظ ًة‪ :‬مفعولٌ فيه‬
‫ل�صح ِت َك‪.‬‬
‫أهم َّي ِتها َّ‬
‫يوم؛ ل ِّ‬
‫كل ٍ‬‫وجب ِة الفطورِ َّ‬ ‫ِ‬
‫تناول َ‬ ‫احر�ص على‬
‫ْ‬ ‫جـ‪-‬‬
‫من�صوب‪ ،‬وعالم ُة ن�صب ِِه الفتح ُة‬
‫ٌ‬ ‫الز ِ‬
‫مان)‬ ‫ظرف َّ‬ ‫ِ‬ ‫(نائب عن‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫المفعول فيه‬ ‫نائب عن‬
‫كل‪ٌ :‬‬‫َّ‬
‫ٌ‬
‫م�ضاف‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الظاهرةُ‪ ،‬وهو‬
‫خط‪:‬‬
‫‪� - 2‬أعرِ ْب ما تح َت ُه ٌّ‬
‫أ� ‪َ -‬‬
‫قال َتعالى‪}:‬‬
‫{ [�سور ُة لقمان‪ ،‬الآية (‪]) 34‬‬
‫ِ‬
‫القانون‪.‬‬ ‫فوق‬
‫أحد َ‬ ‫ب‪ -‬ال � َ‬
‫غير َك َ‬
‫اليوم َم ْن ُي ْن َت َظ ُر‬ ‫فَما ُ‬ ‫قد َو َع ْد َت‬‫جـ‪َ -‬ف أَ� ْن ِع ْم ِب�إِنجازِ ما ْ‬
‫درجات‬
‫ُ‬ ‫اليوم ا َّلذي َت َتد ّنى فيه‬
‫�صباح ِ‬
‫َ‬ ‫ِّ‬
‫المبك ِر‬ ‫الخروج‬
‫ِ‬ ‫الجو َّيـ ُة ِم َن‬ ‫ِ‬
‫أر�صـاد ِّ‬ ‫د ‪َ -‬ح َّذ َر ْت دائر ُة ال‬
‫لل�ض ِ‬
‫رورة ال ُق ْ�صوى‪.‬‬ ‫ال�صفرِ ‪ � ،‬اّإل َّ‬ ‫ال�ص ْفرِ �َأو ما َ‬
‫دون ِّ‬ ‫ِ‬
‫الحرارة �إلى ّ‬
‫‪33‬‬
 ‫ُ‬
‫الوحدة‬
‫الص ِ‬
‫رف‬ ‫الم ْم ُ‬
‫نوع ِم َن َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ابعة‬ ‫الس‬
‫ّ‬

‫اقـر أ� مـا يـ�أتي‪:‬‬

‫( �أ )‬
‫براهيمي‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫وبم�سجدها إ‬ ‫ال�س ِ‬
‫اطعة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫�صابيحها ّ‬ ‫وبم‬
‫الل‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫الوارفة الظِّ ِ‬ ‫الخليل ب�أ�شجارِ ها‬
‫ِ‬ ‫تزدان مدين ُة‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ِّ‬
‫وقبر �سار َة ِ‬
‫إبراهيم ِ‬ ‫ِ‬ ‫وغيرِ ها ِم ْن‬
‫الم‪.‬‬
‫ال�س ُ‬
‫إ�سحق عليهم ّ‬
‫وولدهما � َ‬ ‫َ‬ ‫معالم المدينة َكقبرِ ال َّن ِّ‬
‫بي �‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫القانون في ال ِّ‬
‫أردن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫�سيادة‬ ‫عن ِ‬
‫ندوة‬ ‫‪� -2‬أَ ْو َع َز ِت المعل َِّم ُة �إلى َن ْجوى و� َ‬
‫أ�سماء كتاب َة تقريرٍ ْ‬
‫ُم َت َّي ٌم �إ َِثرها َلم ُي َ‬
‫فد َمكبو ُل‬ ‫وم َمتبو ُل‬
‫الي َ‬
‫‪ -3‬با َنت ُ�سعا ُد َف َقلبي َ‬
‫بن ِ‬
‫عبد العزيزِ ‪.‬‬ ‫وعمر ِ‬ ‫ومروان‪،‬‬ ‫ويزيد‪،‬‬ ‫مي َة‪ :‬معاوي َة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫عن خلفاء بني أ� ّ‬
‫يتحد ُث ْ‬
‫َّ‬ ‫كتابا‬
‫‪ -4‬قر� ُأت ً‬
‫�سطين‪.‬‬ ‫لحم في ِف َل‬ ‫مريم ‪ِ -‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫بيت َ‬‫الم ‪ -‬في َ‬‫ال�س ُ‬
‫عليه َّ‬ ‫ابن َ‬ ‫الم�سيح عي�سى ُ‬
‫ُ‬ ‫ال�س ِّي ُد‬
‫‪ُ -5‬ول َد َّ‬
‫(ب)‬
‫خ�ضراء‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ب�ساتين غ ّن َاء‪ ،‬ك�أ ّنها ِج ٌ‬
‫نان‬ ‫َ‬ ‫‪ -1‬ج َل ْ�سنا في‬
‫أ�سلوب في ِ‬
‫غاية‬ ‫ٍ‬ ‫أحمر‪ ،‬ب�‬
‫أ�صفر‪ ،‬و� َ‬
‫يمتزج ب� َ‬
‫ُ‬ ‫أبي�ض‪،‬‬ ‫ِ‬
‫تجان�سة‪ ،‬ففيها ٌ‬
‫لون � ُ‬ ‫هر ْتني ال َّل ْوح ُة ب�ألوا ِنها ُ‬
‫الم‬ ‫‪َ -2‬ب َ‬
‫عبيري‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫الد َّق ِة والإيحا ِء ال ّت‬
‫ِّ‬
‫�ض عن ُه ح ّتى يهد أَ�‪.‬‬
‫غ�ضبان‪� ،‬أو �أعرِ ْ‬
‫َ‬ ‫�ص‬
‫�شخ ٍ‬
‫مع ْ‬‫تتحد ُث َ‬
‫َّ‬ ‫حين‬ ‫كن ِ‬
‫هاد ًئا َ‬ ‫‪ْ -3‬‬
‫(جـ)‬
‫ٍ‬
‫و�شائعات ُم ْغ ِر�ض ٍة‪.‬‬ ‫‪ -1‬ال ِ‬
‫تلتف ْت �إلى ما ُيحاكُ هنا وهناكَ ِم ْن � َ‬
‫أقاويل‬
‫�صنع بالدي‪.‬‬
‫من ِ‬‫المدينة َمحا ُّل لموا َّد مختلف ٍة ْ‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬في‬

‫(د)‬
‫مي َز‪.‬‬ ‫نفتخر بهم‪ ،‬ون�ستلهِ ُم منهم ال َ‬
‫إبداع وال َّت ُّ‬ ‫ُ‬ ‫عظماء‬
‫ُ‬ ‫علماء‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫تاريخنا‬ ‫‪ -1‬في‬
‫�صحراء ِ‬
‫�شا�سع ًة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫جاري ِة؛ ف ََع َب َر ْت‬
‫القوافل ال ِّت َّ‬
‫ِ‬ ‫تاهت �إحدى‬
‫ْ‬ ‫‪-2‬‬

‫‪34‬‬
 ‫معرف ًة ب�أل ال ّت ِ‬
‫عريف‪ ،‬كما في‬ ‫تكن م�ضاف ًة �أو ّ‬ ‫العربي ِة ال ّت ُ‬
‫نوين �إذا لم ْ‬ ‫َّ‬ ‫ال ْأ�ص ُل في ال ْأ�سما ِء في ُل َغ ِتنا‬
‫نوين‪.‬‬
‫من ال َّت ِ‬ ‫بع�ض الأ�سما ِء ُت ُ‬
‫منع َ‬ ‫وفرا�س‪ ،‬و�إيا ٌد)‪ � ،‬اّإل � َّأن َ‬
‫ٌ‬ ‫أني�س‪،‬‬
‫(� ٌ‬
‫فل�سطين‪،‬‬
‫َ‬ ‫لحم‪،‬‬
‫بيت َ‬
‫إبراهيم‪� ،‬سارةَ‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫ال�س ِ‬
‫ابقة (�‬ ‫خط في ال ِ‬
‫أمثلة ّ‬ ‫ِ‬
‫الكلمات ا َّلتي تح َتها ٌّ‬ ‫ظر في‬ ‫�أَ ْن ِ‬
‫عم ال َّن َ‬
‫خ�ضراء‪ )...‬هل َل ِح َقها ال َّت ُ‬
‫نوين؟‬
‫ِ‬
‫الك�سرة؛ ولذا‬ ‫جر المجرورِ م ْنها الفتح ُة َ‬
‫بدل‬ ‫لع ّلك ْ‬
‫نو ْن‪ ،‬و� َّأن عالم َة ِّ‬
‫لم ُت َّ‬
‫أ�سماء ْ‬
‫لحظ َت �أ َّنها � ٌ‬
‫أ�سماء ممنوع ًة ِم َن َّ‬
‫ال�ص ْر ِف‪.‬‬ ‫�سمى � ً‬ ‫ُت ّ‬
‫بب لم ْن ِعه‪.‬‬ ‫ال�ص ْر ِف فال َّ‬
‫بد من َ�س ٍ‬ ‫لكن �إذا ُم ِن َع َ‬
‫من َّ‬ ‫يكون َم�صروفًا‪ْ ،‬‬‫َ‬ ‫اال�سم � ْأن‬
‫ِ‬ ‫أ�صل في‬
‫وال ُ‬
‫المجموعة ( �أ )‪� :‬سارة‪ ،‬نجوى‪� ،‬أ�سماء‪ ،‬مريم‪� ،‬سعا ُد‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الكلمات الآتي َة الوارد َة في � ِ‬
‫أمثلة‬ ‫ِ‬ ‫ت� َّأم ِل‬
‫ال�ص ِ‬
‫رف؟‬ ‫من َّ‬ ‫�سبب ِ‬
‫منعها َ‬ ‫ال�ص ِ‬
‫رف‪ ،‬فما ُ‬ ‫أعالما ممنوع ًة من َّ‬
‫تجدها � ً‬
‫أمي َة‪ْ ،‬‬
‫معاوي َة‪ّ � ،‬‬
‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫أ�سماء) تد ُّل على الم�ؤ َّن ِث و�أ َّنها ُخ ِت َم ْت ِب‬ ‫أعالم (�سارةَ‪ ،‬نجوى‪َ � ،‬‬ ‫الح ُظ � َّأن ال َ‬ ‫لع َّل َك ُت ِ‬
‫ومعنويا‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫أعالم ُم�ؤ َّنث ٌة ت�أني ًثا َل ْف ًّ‬
‫ظيا‬ ‫أنيث‪ ،‬فهي � ٌ‬ ‫ال َّت� ِ‬
‫مان‬ ‫فوق ثالث ٍة‪َ .‬‬
‫والع َل ِ‬ ‫معنويا‪ ،‬وحروفُه َ‬ ‫ًّ‬ ‫ث ت�أني ًثا‬ ‫علم م�ؤ َّن ٌ‬
‫فكل منهما ٌ‬ ‫مان (�سعا ُد‪ ،‬مريم) ٌّ‬ ‫الع َل ِ‬
‫� ّأما َ‬
‫أعجمي‪ ،‬وحروفُه‬ ‫علم �‬
‫فهو ٌ‬ ‫إبراهيم) َ‬‫ُ‬ ‫الع َل ُم (�‬
‫أنيث‪ّ � .‬أما َ‬ ‫لفظيا بتا ِء ال َّت� ِ‬
‫ثان ت�أني ًثا ًّ‬ ‫مان م�ؤ َّن ِ‬ ‫(معاوي ُة‪ ،‬و�أمي ُة) َع َل ِ‬
‫ّ‬
‫ٌّ‬
‫مزجيا ومث ُله‪:‬‬
‫ًّ‬ ‫تركيبا‬
‫ً‬ ‫ب‬ ‫علم مركَّ ٌ‬‫رف؛ لأ ّنه ٌ‬ ‫ال�ص ِ‬ ‫من َّ‬ ‫نع َ‬ ‫العلم (بيت لحم) فقد ُم َ‬ ‫زادت على ثالث ٍة‪ .‬و� ّأما ُ‬
‫َك ْفر �أ�سد‪ ،‬وبيت ر�أ�س‪ ،‬وطولكرم‪.‬‬
‫ن�ستخدم كلم َة‬
‫َ‬ ‫يمكن � ْأن‬
‫ُ‬ ‫الفعل؛ لأ َّننا‬
‫ِ‬ ‫علم جاء على ِ‬
‫وزن‬ ‫(يزيد) ٌ‬
‫َ‬ ‫ابع ُت ِ‬
‫الح ْظ � ّأن‬ ‫الر َ‬ ‫َ‬
‫المثال ّ‬ ‫ت� َّأم ِل‬
‫(مروان)‬
‫ُ‬ ‫والع َل ُم‬ ‫وزن ِ‬
‫هاتف َك قليلاً ‪َ .‬‬ ‫وزن هاتفي على ِ‬ ‫م�ضارع‪ ،‬فنقولُ ‪ُ :‬‬
‫يزيد ُ‬ ‫ٌ‬ ‫فعل‬
‫يزيد) على �أ َّنها ٌ‬ ‫( َ‬
‫(ع َم ُر) على وزن (ف َُع ٍل)‪.‬‬
‫والعلم ُ‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ونون زائدتين‪،‬‬ ‫مختوم ب�أ ٍ‬
‫لف‬ ‫ٌ‬
‫أبي�ض‪ ،‬و� ُ‬
‫أ�صفر‪،‬‬ ‫(خ�ضراء‪ ،‬و� ُ‬
‫ُ‬ ‫خط‬ ‫ِ‬
‫الكلمات ا َّلتي تح َتها ٌّ‬ ‫ِ‬
‫المجموعة (ب) َو َج ْد َت‬ ‫و�إذا ت� َّأم ْل َت �أمثل َة‬
‫َعالء‪،‬‬
‫لون ووز ُنها ف ُ‬ ‫(خ�ضراء) تد ُّل على ٍ‬ ‫ال�صف ُة‬
‫رف؟ ِّ‬ ‫ال�ص ِ‬ ‫ٍ‬
‫�صفات َف ِل َم ُم ِن َع ْت ِم َن َّ‬ ‫وغ�ضبان)‬ ‫أحمر‪،‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫و� ُ‬
‫أفعل) ا َّلتي ُم�ؤ َّنـ ُثها‬
‫وزن (� َ‬ ‫�صفات على ِ‬ ‫ٌ‬ ‫رف؛ لأ َّنها‬ ‫ال�ص ِ‬
‫من َّ‬ ‫أ�صفر‪ ،‬و� ُ‬
‫أحمر) ُت ْم َن ُع َ‬ ‫أبي�ض‪ ،‬و� ُ‬ ‫فات‪ُ �( :‬‬ ‫وال�ص ُ‬ ‫ِّ‬
‫وزن (ف َْعلى)‪.‬‬ ‫الن‪ ،‬وم�ؤ َّنـ ُثها (غ�ضبى) على ِ‬ ‫فع َ‬ ‫وزن ْ‬‫ف�صف ٌة لمذكَّ رٍ على ِ‬ ‫(غ�ضبان) ِ‬
‫ُ‬ ‫فعالء‪ .‬و� ّأما‬‫ُ‬
‫الح ُظ �أ َّنها ُ‬
‫جمع‬ ‫ومحا ُّل‪ ،‬وموا َّد) ف ُت ِ‬ ‫أقاويل‪َ ،‬‬
‫المجموعة (ج) (� َ‬ ‫ِ‬ ‫خط في‬‫الكلمات ا َّلتي َتح َتها ٌّ‬
‫ُ‬ ‫و� ّأما‬
‫�ساكن هو الياء‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫حرف ع َّل ٍة‬
‫ُ‬ ‫و�سطها‬ ‫حرفان �أو ثالث ُة � ٍ‬
‫أحرف ُ‬ ‫ِ‬ ‫ألف زائد ٌة جاءت ثالث ًة َ‬
‫بعدها‬ ‫تك�سيرٍ فيها � ٌ‬
‫‪35‬‬
 ‫موع‪.‬‬ ‫ال�صي َغ ِة �صيغ َة ُم ْن َتهى ُ‬
‫الج ِ‬ ‫جاء على ِ‬
‫هذه ّ‬ ‫وي�سمى ما َ‬
‫ّ‬
‫الكلمات‪( :‬علماء‪ ،‬عظماء‪ ،‬و�صحراء) لم‬ ‫ِ‬ ‫تجد � َّأن‬
‫أخيرة ُ‬ ‫المجموعة ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫المثالين في‬
‫ِ‬ ‫و�إذا ت� َّأم ْل َت‬
‫لف قائم ٍة وهمز ٍة َ‬
‫زائد َت ْي ِن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الممدودة ا ّلتي َت ْن َتهي ب�أ ٍ‬ ‫من الأ�سما ِء‬
‫تنوين‪ ،‬و�أ َّنها َ‬
‫ٌ‬ ‫يلح ْقها‬
‫تجد أ� َّنها تد ُّل على �صيغ ٍة‬ ‫ِ‬
‫المجموعة ( أ� ) ْ‬ ‫المثال ال َّأو ِل من‬
‫ِ‬ ‫(معالم) في‬
‫ِ‬ ‫الجموع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�صيغة ُم ْنتهى‬ ‫انظر �إلى‬
‫ْ‬
‫و�سبب َ�ص ْر ِفها �أ َّنها‬
‫ُ‬ ‫جرها الك�سرةُ‪،‬‬ ‫جاءت مجرور ًة وعالم ُة ِّ‬ ‫ْ‬ ‫تلحظ �أنها‬ ‫ومع َ‬
‫ذلك ُ‬ ‫الجموع‪َ ،‬‬
‫ِ‬ ‫من ِ�ص َي ِغ منتهى‬
‫اال�سم (المجال�س) في قو ِل ِه تَعالى‪:‬‬
‫ِ‬ ‫عر ُف ب ِـ (� ِأل) ال َّت ِ‬
‫عريف‪ :‬كما في‬ ‫الم َّ‬ ‫َ‬
‫كذلك – ُ‬ ‫وي ْ�ص َر ُف ‪-‬‬
‫وقعت ُم�ضافةً‪ُ .‬‬
‫ْ‬
‫}‬
‫{‬
‫[�سور ُة المجادلة‪ ،‬الآية (‪]) 11‬‬
‫الممنوع من‬
‫ُ‬ ‫فاال�سم‬
‫ُ‬ ‫أثري ِة‪.‬‬
‫المعالم ال َّ‬
‫ِ‬ ‫اح �إلى‬
‫ال�س ّي َ‬ ‫اال�سم (المعالم) في قو ِلنا‪ْ :‬‬
‫ا�ص َط َح ْب ُت ُّ‬ ‫ُ‬ ‫وكذلك‬
‫اقترن بـ (� ِأل) ال َّت ِ‬
‫عريف‪.‬‬ ‫بالك�سرة �إذا �أُ َ‬
‫�ضيف �أو َ‬ ‫ِ‬ ‫جر‬ ‫ال�ص ِ‬
‫رف ُي ُّ‬ ‫َّ‬
‫ن�ستنتج أ�نَّه‪:‬‬
‫ُ‬
‫جر المجرورِ من ُه الفتح ُة َ‬
‫بدل الك�سر ِة‪.‬‬ ‫اال�س ُم ا َّلذي ال ُي َّنونُ ‪ ،‬وعالم ُة ّ‬
‫رف‪ْ :‬‬ ‫ال�ص ِ‬
‫من َّ‬ ‫الممنوع َ‬
‫ِ‬ ‫باال�سم‬
‫ِ‬ ‫● ُيق َْ�ص ُد‬
‫كان‪:‬‬
‫رف �إذا َ‬ ‫ال�ص ِ‬ ‫العلم ِم َن َّ‬ ‫■ ُيم َن ُع ُ‬
‫معنويا‪.‬‬
‫ًّ‬ ‫ƒ م ؤ� َّنـ ًثا ت�أني ًثا َل ًّ‬
‫فظـيا � ْأو‬
‫ثالثة � ٍ‬
‫أحرف‪.‬‬ ‫مزيدا على ِ‬ ‫أعجميا ً‬ ‫ƒ�‬
‫ًّ‬
‫جيا‪.‬‬‫تركيبا َم ْز ًّ‬ ‫ً‬ ‫رك ًبا‬‫ƒ ُم َّ‬
‫الف ْع ِل‪.‬‬ ‫وزن ِ‬ ‫ƒ على ِ‬
‫زائدتي ِن بعد ثالثة � ٍ‬
‫أحرف‪.‬‬ ‫لف ٍ‬
‫ونون‬ ‫ختوما ب�أ ٍ‬
‫ƒ َم ً‬
‫ْ‬
‫وزن ف َُع ٍل‪.‬‬ ‫ƒ على ِ‬
‫وزن‪:‬‬‫كانت على ِ‬ ‫ْ‬ ‫ال�ص ْر ِف �إذا‬ ‫ال�ص َف ُة ِم َن َّ‬ ‫■ ُت ْم َن ُع ِّ‬
‫وزن (ف ُْعلى)‪.‬‬ ‫الء) �أو على ِ‬ ‫(فع ُ‬ ‫ْعل) ا َّلتي م ؤ� َّنـ ُثها ْ‬ ‫ƒ (�أف َ‬
‫الن) الّتي م ؤ� ّن ُثها (ف َْعلى)‪.‬‬ ‫ƒ (ف َْع َ‬
‫أي�ضا‪:‬‬‫رف � ً‬ ‫ال�ص ِ‬ ‫ويمنع من َّ‬ ‫ُ‬ ‫■‬
‫الجموع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫�صيغة ُمنتهى‬ ‫ِ‬ ‫الج ْم ُع ا َّلذي على‬ ‫ƒ َ‬
‫‪36‬‬
 ‫جمعا‪.‬‬
‫كان �أو ً‬
‫زائدتين) مفر ًدا َ‬
‫ِ‬ ‫ألف وهمز ٍة‬
‫(الم ْنتهي ب� ٍ‬
‫الم ْمدو ُد ُ‬
‫اال�سم َ‬
‫ُ‬ ‫ƒ‬
‫عرفًا بــ (� ِأل) ال َّت ِ‬
‫عريف‪.‬‬ ‫وقع ُم�ضافًا �أو ُم َّ‬ ‫ِ‬
‫بالك�سرة �إذا َ‬ ‫ال�ص ِ‬
‫رف‬ ‫الممنوع من َّ‬
‫ُ‬ ‫● ُي َج ُّر‬

‫تدريب ‪1‬‬
‫�سبب ِ‬
‫منعها‪:‬‬ ‫واذكر َ‬
‫ْ‬ ‫ال�ص ِ‬
‫رف في ما ي�أتي‪،‬‬ ‫من َّ‬
‫ماء الممنوع َة َ‬
‫ا�ستخرج ال ْأ�س َ‬
‫ِ‬
‫{‬ ‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬
‫[�سور ُة �آل عمران‪ ،‬الآية (‪]) 95‬‬
‫فو َق على �أقرا ِن ِه‪.‬‬ ‫اجح؛ �إ ْذ ّ‬
‫تحدى �إعاق َته ُم َح ِّققًا ال َّت ُّ‬ ‫باب ال ّن ِ‬ ‫أكر َم مثالٌ ّ‬
‫لل�ش ِ‬ ‫‪َّ � - 2‬إن � َ‬
‫أخاك � َ‬
‫اعر حيدر محمود‪:‬‬ ‫ال�ش ُ‬ ‫‪َ -3‬‬
‫قال ّ‬
‫فوق الكتفين‬‫ان جدائ َلها َ‬
‫عم ُ‬‫أَ� ْر َخ ْت ّ‬
‫العينين‬
‫وقبلها ْبي َن ْ‬ ‫المجد َّ‬
‫ُ‬ ‫فاهتز‬
‫َّ‬
‫الو ْ�ش ِم في ظاهرِ ِ‬
‫اليد‬ ‫َتلوح كباقي َ‬ ‫مد‬ ‫‪ِ - 4‬ل َخول َة � ٌ‬
‫أطالل ُبب ْرق َِة ْثه ِ‬
‫�س وال ُم َ�ض ُر‬ ‫ين َ ِ‬ ‫‪ - 5‬اهلل ُ يا وط ًنا ما َ‬
‫الجوان ِح ال ق َْي ٌ‬ ‫زال َي ْج َم ُعنا َب َ‬
‫م�سي ِة‪.‬‬
‫ال�ش َّ‬ ‫ِ‬
‫المجموعة َّ‬ ‫كواكب‬ ‫كوكب ُز َح َل من ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫بي�ضاء �شحم ٌة»‪.‬‬
‫َ‬ ‫كل‬ ‫�سوداء تمرةٌ‪ ،‬وال ُّ‬
‫َ‬ ‫كل‬‫أمثال‪« :‬ما ُّ‬ ‫جاء في ال ِ‬ ‫‪َ -7‬‬

‫تدريب ‪2‬‬
‫تكون في الأولى مرفوع ًة‪ ،‬وفي ال ّث ِ‬
‫انية من�صوب ًة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫جمل مفيد ٍة‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ال�صف َة (�أخ�ضر) في ِ‬
‫ثالث‬ ‫�ضع ّ‬‫ِ‬
‫كل‪.‬‬
‫بال�ش ِ‬ ‫ْ‬
‫وا�ضبطها َّ‬ ‫وفي ال ّث ِ‬
‫الثة مجرورةً‪،‬‬

‫تدريب ‪3‬‬
‫آخرها في ال ِ‬
‫أمثلة ا َّلتي تلي الآي َة الكريم َة‪:‬‬ ‫ثم ا�ضب ِْط � َ‬
‫الجموع في ما ي�أتي‪َّ ،‬‬
‫ِ‬ ‫َع ِّي ْن �صيغ َة ُمنتهى‬
‫‪ - 1‬قال تعالى‪}:‬‬
‫{‬
‫[�سور ُة ال َّتوبة‪ ،‬الآية (‪]) 25‬‬
‫العمل فيها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫تكفل َ�ض ْب َط َ�س ْيرِ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 2‬في مدر�س ِتنا قوانين ولوائح‬

‫‪37‬‬
 ‫أردنية‪.‬‬ ‫جماعي ًة �إلى م�صانع ال ِ‬
‫أدوية ال ّ‬ ‫َّ‬ ‫‪َ - 3‬ن َّظ ْمنا رحل ًة‬
‫الب�شري‪ ،‬فال تتعاملْ َ‬
‫معها‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫لال�ستهالك‬ ‫غير �صا ِلح ٍة‬
‫تمويني ًة َ‬
‫ّ‬ ‫تبيع موا ّد‬
‫تجاري ًة ُ‬
‫َّ‬ ‫محال‬
‫ّ‬ ‫تجد‬
‫قد ُ‬‫‪ْ -4‬‬
‫�سمي ِة عنها‪.‬‬ ‫تبليغ الجهات ِ َّ‬
‫الر َّ‬ ‫و�سارِ ْع �إلى ِ‬
‫خر َج فيها علماء و�أدباء وف ّنانون ُع َظماء‪.‬‬
‫وجامعات َت َّ‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫ومالعب وا�سع ٌة‪،‬‬ ‫‪ - 5‬في �أرد ّننا حدائق غ ّناء‪،‬‬

‫تدريب ‪4‬‬
‫أجب عن ال ِ‬
‫أ�سئلة‪:‬‬ ‫ثم � ْ‬
‫اقر�أ ما ي�أتي‪َّ ،‬‬
‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪}:‬‬
‫[�سور ُة الكهف‪ ،‬الآية (‪]) 79‬‬ ‫{‬
‫ِ‬
‫المجتمعات‬ ‫نتائجه أَ� َخ َذ ْت َت ُع ُّم‬
‫المجتمع‪َّ � ،‬إن َ‬ ‫ِ‬
‫نه�ضة‬ ‫أكبر الأثرِ في‬
‫ِ‬ ‫ناعي � ُ‬‫ال�ص ِّ‬
‫قد ِم ِّ‬
‫ان‪ :‬لل َّت ُّ‬‫غ�س ُ‬
‫‪ -2‬قالَ ّ‬
‫أ�سهم‬ ‫كتلو ِث ِ‬ ‫ال�ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولي�س ِب ٍ‬
‫البيئة‪ ،‬وقد � َ‬ ‫أ�ضرارا ُّ‬
‫ً‬ ‫ناعات �‬ ‫لبع�ض ّ‬
‫المعرفة � َّأن ِ‬ ‫خاف على �أولي‬ ‫َ‬ ‫الراقي َة‪،‬‬
‫ّ‬
‫العلم!‪.‬‬
‫و�سرعان ما يتح ّق ُق ذلك‪ ،‬فيا لَعظَ َمة ِ‬ ‫َ‬ ‫م�ضارها‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الب�شري ِة من‬
‫ّ‬ ‫إنقاذ‬ ‫ٍ‬
‫إنجازات ُكبرى ل ِ‬ ‫لماء ب�‬
‫الع ُ‬ ‫ُ‬
‫رف؟‬‫ال�ص ِ‬‫خط من ّ‬ ‫منع ما تحته ٌّ‬ ‫أ� ‪ -‬ما ِع َّل ُة ِ‬
‫ِ‬
‫م�صروفتان؟ ع ِّل ْل �إجاب َت َك‪.‬‬ ‫ال�ص ِ‬
‫رف �أم‬ ‫ِ‬
‫ممنوعتان من َّ‬ ‫تان تحتهما َخ ّط ِ‬
‫ان‬ ‫الكلمتان ال ّل ِ‬
‫ِ‬ ‫ب ‪ -‬هل‬
‫ِ‬
‫المجتمعات‬ ‫نتائجه َأ� َخ َـذ ْت َت ُع ُّم‬ ‫ِ‬
‫الجمـلة‪َّ � :‬إن َ‬ ‫من�صـوبا في‬
‫ً‬ ‫ا�سـم � ّإن‬
‫(نتـائج ُه) ُت ْع َر ُب َ‬
‫َ‬ ‫جـ ‪ -‬كلم ُة‬
‫جرها الفتح ُة‪،‬‬
‫تكون في الأولى مجرور ًة وعالم ُة ِّ‬
‫ُ‬ ‫جملتين‪،‬‬
‫ِ‬ ‫الراقي َة‪�َ .‬ض ْع َ‬
‫تلك الكلم َة في‬ ‫ّ‬
‫يلزم‪.‬‬
‫وغير ما ُ‬
‫جرها الك�سرةُ‪ِّ ،‬‬ ‫وفي ال َّث ِ‬
‫انية مجرور ًة وعالم ُة ِّ‬

‫تدريب ‪5‬‬
‫آخره‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ا�ضبط � َ‬ ‫ثم‬ ‫ال�ص ِ‬
‫رف في ما ي�أتي‪َّ ،‬‬ ‫الممنوع من َّ‬
‫ِ‬ ‫اال�سم‬
‫ِ‬ ‫تحت‬
‫خطا َ‬
‫َ�ض ْع ًّ‬
‫العربي الم�شرق‪.‬‬
‫ّ‬ ‫تحاورون عن �شعراء‪ ،‬و�أدباء‪ ،‬برزوا في تاريخنا‬
‫َ‬ ‫الم‬
‫تحد َث ُ‬
‫‪َّ - 1‬‬
‫مر ِت القافلة من َب ْيداء �شا�سعة وهي في طريقها �إلى المدينة‪.‬‬
‫‪ّ -2‬‬
‫ٍ‬
‫ومهند�سات مهر ًة ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫وطبيبات ومهند�سين‬ ‫ومدر ٍ‬
‫�سات و�أطباء‬ ‫ِّ‬ ‫أردنية ُم َد ِّر�سين‬
‫تخر ُج الجامعات ال َّ‬
‫‪ِّ - 3‬‬
‫القانون‪.‬‬
‫َ‬ ‫الحري ِـة الم�س�ؤولة والملتزمة‬
‫َّ‬ ‫ا�ستمعت اب ِت�سام وعالء من علماء �أجلاّ ء �إلى محا�ضرة ِ‬
‫عن‬ ‫ْ‬ ‫‪-4‬‬
‫‪38‬‬
 ‫تدريب ‪6‬‬
‫عما َيليها‪:‬‬‫ثم � ِأج ْب ّ‬ ‫اقر�أ ِ‬
‫الف ْق َر َة الآتي َة‪َّ ،‬‬
‫ِ‬ ‫أردن‪ ،‬يا َم ْع َب َر الأنبيا ِء‪ُ ،‬‬
‫يحمل‬
‫ُ‬ ‫وح َد الأ�ش ّقاء‪ ،‬على ما ِئ َك ال ِّ‬
‫أغر م�ضى ُع َمر �إلى القد�س‬ ‫وم ِّ‬ ‫نهر ال ِّ‬ ‫يا َ‬
‫مروا بك‪� ،‬ألق َْوا‬
‫الء ّ‬
‫أقا�صي�ص عن ف َُ�ض َ‬
‫َ‬ ‫الحب‪ ،‬مليئ ٌة ذاكر ُتك ب�‬
‫ِّ‬ ‫أردن‪ ،‬ما�ؤك �أخ�ضر من �أثرِ‬ ‫نهر ال ِّ‬ ‫الوئام‪ .‬يا َ‬
‫َ‬
‫حي َة‪ ،‬فرد ْد َت ب� َ‬
‫أح�سن منها‪.‬‬ ‫َ‬
‫عليك ال َّت َّ‬
‫‪ - 1‬ا�ستخرج من ال ّن ّ‬
‫�ص‪:‬‬
‫وبي ْن ِع َّل َة َم ْن ِعهما‪.‬‬ ‫ال�ص ِ‬
‫رف‪ِّ ،‬‬ ‫نوع ْي ِن من َّ‬
‫ا�سم ْي ِن َم ْم َ‬
‫�أ ‪َ -‬‬
‫الجموع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ب ‪� -‬صيغ َة ُمنتهى‬
‫ا�صرِ فْها في جمل ٍة من َل ُد ْن َك‪.‬‬
‫ال�صرف‪ْ ،‬‬
‫ممنوعة من َّ‬
‫ً‬ ‫�ص‬
‫أح�سن) في ال ّن ّ‬
‫‪ - 2‬ور َد ْت كلمة (� َ‬
‫تدريب ‪7‬‬
‫نموذج في ال ِ‬
‫إعراب‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪-1‬‬
‫عبا�س محمود الع ّقاد‪.‬‬ ‫ثمان لل ِ‬
‫أديب ّ‬ ‫عبقري َة ُع َ‬
‫ّ‬ ‫أ� ‪ -‬قر� ُأت‬
‫ال�صرف‪.‬‬
‫ممنوع من ّ‬
‫ٌ‬ ‫عو�ضا عن الك�سر ِة؛ لأ ّنه‬
‫جر ِه الفتح ُة ً‬
‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة ِّ‬
‫ٌ‬ ‫م�ضاف �إليه‬
‫ٌ‬ ‫ب‪ُ -‬عثمانَ ‪:‬‬
‫تاما‪:‬‬
‫إعرابا ً‬
‫خط � ً‬
‫أعرب ما تح َته ٌّ‬
‫‪ْ �-2‬‬
‫{‬ ‫�أ ‪َ -‬‬
‫قال َتعالى‪}:‬‬
‫[�سور ُة ال ِّن�ساء‪ ،‬الآية (‪]) 86‬‬
‫ليق�ضي فري�ض ًة من‬
‫َ‬ ‫بيوت ا ِ‬
‫هلل؛‬ ‫طهر في ِ‬
‫بيته ُث َّم َم�شى �إلى ٍ‬
‫بيت من ِ‬ ‫ر�سول ا ِ‬
‫هلل ﷺ‪َ :‬‬
‫«م ْن َت َّ‬ ‫ُ‬ ‫ب‪َ -‬‬
‫قال‬
‫(�صحيح م�سلم)‬ ‫ترفع درج ًة»‪.‬‬ ‫إحداهما ُّ‬
‫تحط َخطيئ ًة‪ ،‬والأخرى ُ‬ ‫تاه � ُ‬
‫طو ُ‬ ‫فرائ�ض ا ِ‬
‫هلل‪ ،‬كانت ُخ َ‬ ‫ِ‬
‫يالء‬ ‫وبها �إذا ذ ُِك َر ُ‬
‫ا�سمه ُخ ُ‬ ‫حاميا‬
‫أحمد ً‬
‫غير � َ‬ ‫ُ‬
‫الخيل ت�أبى َ‬ ‫جـ‪-‬‬
‫مدار�س حديث ٌة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫د ‪ -‬اف ُت ِت َح ْت في � َ‬
‫إربد‬

‫ال�ص ِ‬
‫رف‪.‬‬ ‫من ّ‬‫موظفًا خم�س َة �أ�سما ٍء ممنوع ٍة َ‬
‫اليومي َة ّ‬
‫ّ‬ ‫ت�صف فيها ن�شاطا ِتك‬
‫ُ‬ ‫اكتب ّ‬
‫مذكر ًة‬ ‫تدريب ‪8‬‬
‫َ‬
‫زمالئك‪.‬‬ ‫اعر�ضها على‬
‫‪،‬ثم ْ‬‫ال�ص ْر ِف َّ‬
‫من َّ‬
‫الممنوع َ‬
‫ِ‬ ‫لدر�س‬
‫مفاهيم ِ‬
‫َ‬ ‫لكترونيا خريطة‬
‫ًّ‬ ‫�صم ْم �إ‬
‫ِّ‬ ‫تدريب ‪9‬‬
‫‪39‬‬
 ‫را�سي ال ّثاين‬ ‫ِ‬
‫الف�صل ال ِّد ِّ‬ ‫ِ‬
‫لدرو�س‬ ‫مراجع ٌة عا َّم ٌة‬
‫تدريب (‪)1‬‬
‫خط في ما ي�أتي‪:‬‬ ‫نوع الم�شت ّق ِ‬
‫ات ا َّلتي تح َتها ٌّ‬ ‫َب ِّـي ْن َ‬
‫‪َ -1‬‬
‫قال َتعالى‪} :‬‬
‫[�سور ُة العنكبوت‪ ،‬الآية (‪]) 68‬‬ ‫{‬

‫ال�ص َّح ُة‪ ،‬وال َف ُ‬

‫راغ»‬ ‫مغبون فيهِ ما ٌ‬
‫كثير من ال ّنا�س‪ِّ :‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫عمتان‬ ‫هلل ﷺ‪ِ «:‬ن‬
‫ر�سول ا ِ‬
‫ُ‬ ‫‪َ -2‬‬
‫قال‬
‫(رواه البخاري)‬
‫ــر‬ ‫أحالم ِ‬ ‫‪ - 3‬ك ُّل � ٍ‬
‫زه ْ‬‫وم َ‬ ‫دار و� ٌ‬ ‫إن�سان له ٌ‬
‫الحرف � َ‬
‫أ�شع ْر‬ ‫ُ‬ ‫ا�سم ِك كان‬
‫علي ُ‬‫رف َّ‬ ‫ك ّلما َّ‬
‫وم ْه َج ْر‪.‬‬
‫�صحراء َ‬
‫َ‬ ‫كل‬
‫وحروفي ُ�ش َع ٌل في ِّ‬

‫قـوت‬ ‫ـ�سـ ٌن و� َّإن َ‬

‫كثير ُه َم ْم ُ‬ ‫َح َ‬ ‫الكــالم ِب�أَ ْهــ ِل ِـه‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫القليــل من‬ ‫‪َّ � - 4‬إن‬
‫موت‬ ‫� اّإل َيـزِ لُّ وما ُي ُ‬
‫عاب َ�ص ُ‬ ‫ما زلَّ ذو َ�ص ْم ٍت وما ِم ْن ُم ْك ِثرٍ‬
‫ِ‬
‫اي‪ ،‬والكلم ُة ال َّلطي َف ُة ُت َغ ِّي ُر نظر َة ال َ‬
‫آخرين‪.‬‬ ‫ال�ش ِ‬
‫ذاق ّ‬ ‫ال�س َّكرِ ِّ‬
‫تغي ُر َم َ‬ ‫‪ - 5‬م ْل َع َق ُة ُّ‬
‫قاو ِل‪.‬‬ ‫الم ْن َج َز ِم ْن َم ْب َد ِئ ِه إِ�لى ُم ْن َتهاه َق ْب َل أَ� ْن َي َت َ�س َّل َم ُه ِم َن ُ‬
‫الم ِ‬ ‫روع ُ‬
‫الم ْ�ش َ‬
‫الم ْ�س�ؤولُ َ‬ ‫‪َ - 6‬ت َف َّق َد َ‬
‫فاجــل�س �إليهم بالكمــال ُم�ؤَ َّدبـا‬
‫ْ‬ ‫الر َ‬
‫جال ذوي ال ُّنهى‬ ‫أنت جا َل ْ�س َت ِّ‬
‫‪ْ � -7‬إن � َ‬
‫واجعلْ حدي َثك � ْإن نط ْق َت ُم َه َّذبا‬ ‫حــدثــوا‬
‫وا�سـمع حـدي َثهـم �إذا هـم َّ‬
‫ْ‬
‫تدريب (‪)2‬‬
‫المبا َل َغ ِة ِم ْن ُك ِّل ِف ْعلٍ ِم َن الأَ ْف ِ‬
‫عال الآ ِت َي ِة‪:‬‬ ‫الم ْف ِ‬
‫عول َو�صي َغ َة ُ‬ ‫ا�س َم َ‬ ‫ا�س َم ِ‬
‫الفاع ِل َو ْ‬ ‫ِ‬
‫هات ْ‬
‫َع ِل َم – �أَ ْعطى – غَ َف َر – َ�س ِم َع ‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫تدريب (‪)3‬‬
‫خط في ما ي�أتي َ�ش ْكلاً َت ًّاما ‪:‬‬ ‫ا�شكلْ ما تحته ٌّ‬
‫الجديدة والم�ستعم َل ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قيم في َم ْد َر َ�ستي معر�ض ل ْل ُك ُت ِب‬
‫‪ - 1‬أُ� َ‬
‫العلمي‪.‬‬ ‫ئت وفاء ويزن ِل َت َم ُّي ِزهما و� ِ‬
‫إبداعهما‬ ‫‪ - 2‬كو ِف ْ‬
‫ّ‬
‫الم ْد َر َ�س ِة‪.‬‬ ‫�شاركْ ُت ُزمال ِئي في َ‬
‫الع َم ِل بمق�صف َ‬ ‫‪َ -3‬‬
‫‪ُ - 4‬ي ْط َل ُق المدفع في رم�ضان �إيذا ًنا ب�إفطارِ ّ‬
‫ال�صائم‪.‬‬
‫الخا�ص ِة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫االحتياجات‬ ‫ل�سيارات ذوي‬
‫مخ�ص�ص ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ - 5‬هذا الموقف‬
‫الزوايا َر ْ�س ًما دقي ًقا‪.‬‬ ‫تخد ُم المنقلة ِل ِ‬
‫ر�سم َّ‬ ‫‪ُ - 6‬ت ْ�س َ‬
‫تكن مهذارا‪.‬‬ ‫َ‬
‫عليك؛ فال ْ‬ ‫‪ - 7‬الكلم ُة � ّإما َ‬
‫لك و� ّإما‬
‫كانت في �أمريكا‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ارات الم�ص ّنعة‬ ‫‪� - 8‬أُولى َّ‬
‫ال�س ّي ِ‬
‫تدريب (‪)4‬‬
‫عما ِ‬
‫يليه‪:‬‬ ‫أجب ّ‬ ‫ثم � ْ‬ ‫�ص الآتي‪َّ ،‬‬ ‫دبرِ ال َّن َّ‬ ‫َت َّ‬
‫فهمِ‬ ‫العقلي َة في ال َّت ُّ‬
‫َّ‬ ‫بفكر ِه‪ ،‬وال َي ْ�س َت ْج ِم ُع قدرا ِته‬ ‫ِ‬ ‫بعينيه فقط‪ ،‬وال يقر�أُ‬ ‫ِ‬ ‫كثير ِمن ال ُق ّرا ِء يقر�أُ‬ ‫ٌ‬
‫فاج أ�ُ ب أ� َّنه‬
‫ثم ُي َ‬‫�شاغل‪َّ ،‬‬ ‫وم ِ‬ ‫هموم َ‬ ‫ٌ‬ ‫َت بخاطرِ ِه‬ ‫وي�سارا‪ ،‬وطاف ْ‬ ‫ً‬ ‫القارئ بعق ِله يمي ًنا‬
‫ُ‬ ‫والبحث‪ .‬وربما جالَ‬ ‫ِ‬
‫كر ‪.‬‬
‫الذ َ‬
‫ِ‬
‫ت�ستح ُّق ِّ‬ ‫علمي ٍة‬
‫فيه بما َّد ٍة َّ‬ ‫يخرج ِ‬
‫ْ‬ ‫ق�ضى وق ًتا طويلاً لم‬
‫معها‪،‬‬ ‫الكتاب‪ ،‬ويتفاع ُل َ‬ ‫ِ‬ ‫القارئ لما َّد ِة‬
‫ُ‬ ‫ي�ستجيب فيها‬
‫ُ‬ ‫المركز ُة هي القراء ُة ا َّلتي‬ ‫َّ‬ ‫العلمي ُة‬
‫َّ‬ ‫فالقراء ُة‬
‫بات‬ ‫المك َت َ�س ِ‬ ‫لتر�سيخ ُ‬‫ِ‬ ‫مر ٍة‬
‫مر ًة بعد َّ‬
‫ِ‬
‫يوما �إعاد َة قراءته َّ‬ ‫المقرو ِء قد يرى القارئ ً‬ ‫الكتاب َ‬ ‫ِ‬ ‫همي ِة‬ ‫ولأ َّ‬
‫رئي�سا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫العلمي ِة ا َّلتي َت َّ‬
‫وقت فراغنا موع ًدا ً‬ ‫ولنجعل َ‬ ‫ْ‬ ‫المكتبة‪،‬‬ ‫زيارة‬ ‫فلنحر�ص على‬ ‫ْ‬ ‫ح�ص َل عليها‪.‬‬ ‫َّ‬
‫(مفاتيح) الخيرِ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مفتاح من‬
‫ٌ‬ ‫افعة‪ ،‬فهي‬ ‫المعطاءة ال ّن ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫للقراءة‬
‫مما ي�أتي‪:‬‬ ‫�ص اً‬
‫مثال لك ِّل ّ‬ ‫ا�ستخرج ِم َن ال َّن ِّ‬
‫ْ‬ ‫‪-1‬‬
‫فـاعـل‬
‫ٍ‬ ‫ا�سم‬
‫ب‪ُ -‬‬ ‫مبي ًنا ِع َّل َة َم ْن ِعه‬ ‫من َّ ِ‬
‫ال�صرف‪ِّ ،‬‬ ‫ا�سم ممنوعٌ َ‬ ‫�أ ‪ٌ -‬‬
‫�شبه ٌة‬
‫د ‪� -‬صف ٌة ُم َّ‬ ‫رباعي‬
‫ٍّ‬ ‫لفعل‬
‫مفعول ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ا�سم‬
‫جـ ‪ُ -‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ا�سم ٍ‬
‫زمان‬ ‫و‪ُ -‬‬ ‫ثالثي‬ ‫ٍ‬
‫مفعول لفعلٍ‬ ‫ا�سم‬
‫هـ ‪ُ -‬‬
‫ٍّ‬
‫خما�سي‬ ‫لفعل‬
‫م�صدر ٍ‬ ‫ح‪-‬‬ ‫ٍ‬
‫مكان‬ ‫ا�سم‬
‫ٍّ‬ ‫ٌ‬ ‫ز‪ُ -‬‬
‫ٍ‬
‫مكان‬ ‫ُ‬
‫ظرف‬ ‫ي‪-‬‬ ‫ا�سم �آلـ ٍة‬
‫ط‪ُ -‬‬
‫ل ‪� -‬صيغ ُة مبا َلغ ٍة‬ ‫ظرف ٍ‬
‫زمان‬ ‫ُ‬ ‫ك‪-‬‬
‫�ص‪.‬‬ ‫ال�سطرِ الأخيرِ َ‬
‫من ال َّن ِّ‬ ‫قو�سين في ّ‬
‫ِ‬ ‫الجموع الّتي بين‬
‫ِ‬ ‫َت �صيغ ُة منتهى‬
‫‪َ - 2‬لم ُ�صرِ ف ْ‬
‫خط‪.‬‬
‫أعرب ما تح َته ٌّ‬
‫‪ْ �-3‬‬

‫تدريب (‪)5‬‬
‫عما يليها‪:‬‬ ‫أبيات الآتي َة‪ُ ،‬ث َّم � ْ‬
‫أجب ّ‬ ‫اقر�أ ال َ‬
‫مطار‬
‫ُ‬ ‫حيث طارت‬ ‫يح ُ‬ ‫الر ِ‬
‫وم َـع ّ‬
‫َ‬ ‫الح ْت ُ�شروق‬‫أين َ‬
‫ـم�س � َ‬
‫ال�ش ِ‬
‫ومع َّ‬
‫َ‬
‫حــق و َل ِ‬ ‫ـج ِد ِ‬
‫ـعـار‬ ‫هو لـــفــظٌ ِلـغـيــرِ ِه ُم ْ‬
‫ـ�ســ َت ُ‬ ‫ــن‬
‫ـك ْ‬ ‫فيه ٌّ‬ ‫الم ْ‬
‫ـب َ‬ ‫َلـ َق ُ‬
‫ــزار‬
‫ولـيــ�س ُي ُ‬
‫َ‬ ‫يـــزور ال َّثــــرى‬
‫ُ‬ ‫زارنـا َوهو ُ�س ْ ؤ� ُلنـا وكـذا ال َغ ْي ُ‬
‫ــث‬
‫الظبـي الغـريـرِ افـ ِت ُ‬
‫خــار‬ ‫بعـيــن َّ‬
‫ِ‬ ‫ري�ض و ِلل ُغ ْن ِج‬
‫ِب َك ت�سمو ُحلى ال َق ِ‬
‫مما ي�أتي ‪:‬‬ ‫ا�ستخرج اً‬
‫مثال لك ٍّل ّ‬ ‫ْ‬ ‫‪-1‬‬
‫م�شبه ٌة‬
‫جـ‪� -‬صف ٌة َّ‬ ‫ٍ‬
‫مكان‬ ‫ا�سم‬
‫ب‪ُ -‬‬ ‫ٍ‬
‫مفعول‬ ‫ا�سم‬
‫أ� ‪ُ -‬‬
‫ثالثي‪.‬‬ ‫لفعل غير‬
‫م�صدر ٍ‬
‫ٌ‬ ‫و‪-‬‬ ‫ٍ‬
‫مكان‬ ‫ُ‬
‫ظرف‬ ‫هـ ‪-‬‬ ‫ظرف ٍ‬
‫زمان‬ ‫ُ‬ ‫د‪-‬‬
‫ٍّ‬
‫ال�ض ْب ِط ال ّت ِّ‬
‫ام‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫مفعول‪ ،‬مع َّ‬ ‫وا�سم‬
‫َ‬ ‫فاعل‪،‬‬
‫ا�سم ٍ‬‫(زار‪َ ,‬ت ْ�سمو) َ‬
‫الفعلي ِن َ‬
‫ْ‬ ‫‪�ُ - 2‬ص ْغ َ‬
‫من‬
‫ام‪.‬‬ ‫ال�ض ِ‬
‫بط ال ّت ِّ‬ ‫(طار) مع ّ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ِ -3‬‬
‫الفعل َ‬
‫ِ‬ ‫مبالغة من‬ ‫هات �صيغ َة‬
‫ال�صي َغ ِة‪.‬‬
‫جاءت على هذه ّ‬
‫ْ‬ ‫ٍ‬
‫كلمات‬ ‫خم�س‬
‫َ‬ ‫ال�سابقة �صيغ ُة (ف َْعل)‪ِ ،‬‬
‫هات‬ ‫رت في ال ِ‬
‫أبيات ّ‬ ‫كر ْ‬
‫‪َ - 4‬ت َّ‬
‫(�س ْؤ� ُلنا) ؟‬ ‫ِ‬
‫لكلمة ُ‬ ‫رفي‬
‫ال�ص ُّ‬
‫الوزن َّ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 5‬ما‬

‫‪42‬‬
 ‫والمراجع‬
‫ِ‬ ‫قائم ُة الم�صاد ِر‬

‫من�شورات محمد علي بي�ضون دار الكتب‬

‫ُ‬ ‫الها�شمي‪ ,‬القواع ُد الأ�سا�سيّ ُة للّغ ِة العربيّ ِة‪ ,‬بيروت‪,‬‬
‫ّ‬ ‫‪� - 1‬أحمد‬
‫العربية‪ ,‬ط‪1998 ,1‬م‪.‬‬
‫ّ‬
‫عمان‪2013 ،‬م‪.‬‬ ‫الوظيفي‪ ،‬ط‪ ،2‬دار الم�سيرة لل َّن�شر وال َّتوزيع ِّ‬
‫والطباعة‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ - 2‬عاطف ف�ضل‪ ،‬النَّحو‬
‫‪ - 3‬عبا�س ح�سن‪ ،‬النحو الوافي‪ ،‬دار المعارف‪ ،‬القاهرة‪1980،‬م‪.‬‬
‫للطباعة وال َّن�شر‪ ،‬بيروت‪1983 ،‬م‪.‬‬
‫العربية ِّ‬
‫َّ‬ ‫حوي‪ ،‬دار ال َّنه�ضة‬
‫اجحي‪ ،‬التَّطبيق النَّ ّ‬
‫ّ‬ ‫الر‬
‫‪ - 4‬عبده ّ‬
‫الوا�ضح‪ ،‬الدار الم�صرية ال�سعودية للطباعة والن�شر والتوزيع‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ - 5‬علي الجارم وم�صطفى �أمين‪ ،‬النّ ُ‬
‫حو‬
‫تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد‪ ،‬دار‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫مالـك‪،‬‬ ‫عقـيل على �ألفيـ ِة ابنِ‬
‫ٍ‬ ‫�شـرح ابـنِ‬
‫ُ‬ ‫‪ - 6‬ابـن عقيل‪،‬‬
‫التراث‪ ،‬دار م�صر للطباعة‪1980 ،‬م‪.‬‬
‫الع�صرية‪� ،‬صيدا‪ ،‬بيروت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الدرو�س العربي ِة‪ ،‬المكتبة‬
‫ِ‬ ‫‪ - 7‬م�صطفى الغالييني‪ُ ،‬‬
‫جامع‬

‫‪43‬‬
‫بحمد ال ّل ِه تعالى‬
‫ِ‬ ‫تم‬
‫َّ‬

‫‪44‬‬