Epikong Sugidanon at ang

Epiko at Nobela sa Haka ni

Bakhtin
TORRE, N.
MA PanPil
Ang epiko ay ang absolutong nakaraan at hirarkikong nakaraan: ito ay bilang
isang memorya na meron nang absolutong pangyayari at pagkakabuo sa
isang lipunan.

SA PORMA NG EPIKO, MALAYO SA ISANG INDIBIDWAL ANG

PINAGPUPUYNAGING EPIKONG BAYANI, KAYA HINDI NIYA HAWAK ANG
INDIBIDWAL NA PAG-UNLAD NIYA.

Ang nobela ay walang kasiguruhan sa kinabukasan at walang permanenteng

piangsimulan, bagkus ay kontemporanyo para sa susunod na salinlahi ng
lipunan.

SA PORMA NG NOBELA, DINAMIKO ANG KARAKTER, HAWAK SA KAMAY NG

NAGBABASANG INDIBIDWAL ANG PAG-INOG NG KANYANG
INDIBIDWALIDAD. MAS NAKAKAANGKOP SIYA SA KARAKTER NG NOBELA
An epic requires “a national
epic past” or the “absolute
past;” a “national tradition”
as opposed to mere
personal experience; and an
“absolute epic distance”
that separates it from the
present.
The absolute past is a specifically
evaluating (hierarchical)
category. In the epic world view,
‘beginning,’ ‘first,’ ‘founder,’
‘ancestor,’ ‘that which occurred
earlier’ and so forth are not
merely temporal categories but
valorized temporal categories,
and valorized to an extreme
degree.
 “the novel should not be ‘poetic,’ as the
word ‘poetic’ is used in other genres of
imaginative literature;” the hero should
not be heroic like in an epic; the hero
should not be portrayed as unchanging
a “world where or already completed but instead should
there is no first word be shown as in a state of becoming; “the
novel should become for the
(no ideal word), and contemporary world what the epic was
the final word has for the ancient world”
not yet been
spoken”
 Ang katangiang ito ng mga epiko ay ang pagtatakda ng
kaayusang panlipunan na kung saan, itinatakda nito ang
pormasyon, tungkulin, karapatan, at kamalayan na dapat
taglayin ng isang indibidwal. Dahil meron na itong itinakdang
absolutong hulwaran na dapat taglayin ng lipunan.

Samantala, sa katangian ng nobela, meron itong katangiang

magpakilos tungo sa pag-unlad, di lamang ng indibidwal,
kundi ng buong lipunan. Dahil ang sinisgurado ng nobela, ay
ang walang kasiguruhan.
 Ang katangiang ito ng mga epiko ay ang pagtatakda ng
kaayusang panlipunan na kung saan, itinatakda nito ang
pormasyon, tungkulin, karapatan, at kamalayan na dapat
taglayin ng isang indibidwal. Dahil meron na itong itinakdang
absolutong hulwaran na dapat taglayin ng lipunan.

Samantala, sa katangian ng nobela, meron itong katangiang

magpakilos tungo sa pag-unlad, di lamang ng indibidwal,
kundi ng buong lipunan. Dahil ang sinisgurado ng nobela, ay
ang walang kasiguruhan.
Kung titignan si Humadapnon, bilang valorized (pinagpupunyagi) na
epikong bayani sa Hinilawod (Tarangban), makikita ang impulse niya
sa paglalayag para hanapin si Nagmalitong Yawa upang gawing
asawa. May pagtatakda, na sa ganitong buhay sa lipunan, may
pagtatakda sa dapat gawin ng isang lalaking matipuno, sa pagpili sa
mapapangasawa, pag-alis sa poder ng magulang, pakikipagsapalaran
para sa buhay. Piangpupunyagi dahil kung sinomang indibidwal na
magkaroon ng katangiang tulad ng kay Humadapnon ay
magtatagumpay. Inilalarawan ng episodong ito ang katangian ng
epiko, at kung paano ito maiuugnay sa kaayusang panlipunan ng
noon (sistemang pyudal).
Samantala, maaari rin makita na nakasisiguro ba tayong
mapapangasawa niya sa Nagmalitong Yawa, o makikita man lamang?
Hindi ba’t napanaginipan lamang ni Humadapnon si Yawa, saka
nagkaroon ng pagpili na siya ang magiging asawa? (impulsive
continuity) Ano ang kahihinatnan ng paglalayag na ito ni
Humadapnon? Hindi ba’t ang pagdedesisyon na ito ni Humadapnon
ay representasyon ng sinasbi ni Bakhtin na Zone of maximal contact?