南 京体 育学院 学报　 第２

５卷第１
期／２
０＂年２
月　
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２０案１
　
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● 民族 传 统 体 育 传 承 专 栏　

太极劲两次飞跃 的学理研究　
田金 龙　

摘 要：
太极 劲技 术 的创 建 深 受 《老 子 》、
《易 经 》等 学说 的 影 响 ，
在 用 力方 式 上 以 收劲 与透 劲 的一 贯 件 为 基础 ，
经 过 了“松 、
柔、Ｉ
１
＝
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ｊ、
分、合 ”五 个 阶段 的　
改造后 ，
发 生 了 “内劲 ”与“内劲 的 分 化 ”两 次 质 的 飞 跃 ，
达 到 收 劲 与 透 劲 相 吻 接 的状 态 。
　
关键词 ：
太极 劲 ；收劲 ；
透劲 ：
并 立运 行 ；
分 化　
中 图分 类 号 ：Ｇ８５２
　 文 献标 识 码 ：
Ａ　 文章编号 ：
１００８—１
９０９（
２０１１）０１—００２７—０３
　

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太 极 劲 作 为 太极 拳搏 斗 能 力 的 核 心 ，直接 关 系 到 太 极 拳 技　 出了相应的方法 ？
　
巧 的运 用 ，
如 何认 识 太 极 劲 一 直 是 太 极 拳 习 练 和 探 究 的 重 要 课 　 老 子认 为 “返 还 ”是 最 基 本 的方 法 。 只 要 找到 事物 的根 源 ，
　
题 。本文从太极劲受 到《老 子》、
《易 经》等 学说思 想 影 响下所　 从其 本根处人 手，
顺 着 事 物 自身 进 展 的 程 序 ，
就 可 以得 到 事 物　
发 生 的 用 力 方 式 的改 变 这 一 视 角 ，
对 它 的学 理 及 其 发 生 过 程 作　 的本来 而 曰。所以他说 ：
“致 虚极 ，
守 静笃 万物并 作 ，
吾 以观　
一

尝试性的探讨 ，
以期 勾 画 出 太 极 劲 技 术 进 展 的 总 体 轮 廓 。
　 其 复 。夫 物 芸 芸 ，
各 复 归 其 根 ： 归 根 日静 ，
是谓 复 命 ；
复 命 日　
常，
知 常 日 明 。不 知 常 ，
妄作 Ｌ
ｘＩ”
　
１ 太极 劲两 次飞 跃 的理论 基础　 《易 经 》则 从 整 体 方 面 探 讨 了ｘ
Ｃ　ｂ
：物 的结 构 与 联 系 的方 式　
通过河 图 、
洛 书 相 互 转 化 的 “二 五 之 道 ”，
从象、
数、理　 方 面 对　
太 极 劲 是 在 太 极 学 说 的指 导 下 经 过 改 造 后 的用 力 方 式 ，
并　
阴 阳二 气 的对 称 、
流动 、
完 整 与 秩 序 的 规 律性 进 行 了详 细 地 刖　
通 过 这 一 改 造 使 收 劲 与 透 劲 相 互 吻接 ，
以 达 到 太 极 网 巾所 寓 意　
幽发微 ，
展 示 了“道 之 并 行 不 悖 ”的 太极 理 念　
的 对 立 双 方 并 行 于 统 一 体 巾 的状 态 。
　
如果说《老子》侧重 于对 自身属性 的认识 ，
《易经》则 侧重　
把 对 立 面 包 含于 自身 中 ，
并 通 过 与 对 立 面 的 和 合 以 文 现 自　
于 对 内部 分 化 的认 识 。 太极 拳 吸 收 了 这 两 种 思 想 ，
在 松 静 自然　
身的价值 ，
正是《老子》：
“反者道 之动 ”的精神 。我 们可 以通 过　
的 “返 还 ”中 ，
发 现 了 以 “丹 田 ”为 捌 控 中 心 的 “内劲 ”的 活 动 方　
老 子对 “道 ”的讴 歌 来 进 一 步 获 得 本 文 所 说 的 并 立 运 行 的对 立　
式，
并 通 过 内劲 的 培 养 ，
总 结　 五 个 阶 段 、
两 次 飞 跃 的 太极 劲 进　
双 方 的理 解 ，
他说 ：
　
展体系 ．
　
．
“道 可道 ，
非 常 道 。名 可 名 ，
非 常　 。无 ，
　 天 地 之 始 。有 ，
　
名 万 物 之 母 。故 常 无 ，
欲以观 其妙 。常有 ，
欲 以 观 其 徽 。此 两　 ２ 太 极劲 的 两次 飞跃　
者 同 出 而异 名 ，
同 谓 之 玄 。玄 之 又玄 ，
众妙之 门。
”　
如 果 把 这 种 具 有 相 反 力 量 的存 在 称 之 为 “无 ”，
那么 ，
太 极　 一

般来说 ，
太 极 劲 的进 展 分 为 五 个 阶 段 ：
松静人 于 、
由 松 入　
就是产生 于“
无 极 ”。周 敦 颐 也 把 太 极 的 创 生 归 之 于 “无 ”，
他　 柔、
由柔 至 刚 、
川复归柔 、
刚 柔 相 济　 这 个 阶段 的 划 分　 然 与 陈　
说 ：“无 极 而 太 极 ”。
　 鑫 对刚柔 的讨论有关 ，
如他 所说 ：
　
对 立 的 两 极 经 过 交 合 而 实 现 了 它们 的 统 一 的 时 候 ，
… 极 巾　 “打 拳 何 尝 不 用 气 ，
不用 气 ，
则全 体 何 南 运 动 ： 但 本 其 至 大　
已 包 含 了 另 一 极 的 力 量 ，凶 『
而，此 时 的 阴 阳 已 不 冉 是 最 初 的 “阴　 至 刚之 气 ，
以 其 直 养 无 害 焉 已 耳 ：世 人 不 知 ，
皆 以 为 柔 术 。殊　
阳 ”，而 是 一 个 “新 质 ”的 出 现 。
　 不 知 ，白用 功 以 来 ，千 锤 百炼 ，刚 而 归 之 于 柔 ，柔 而 造 至 于 刚 。
　
如何实现这个互相包 含的新质 呢？《老子》与《易经》都 提　 刚 柔 无 迹 可 见　 但 就　 外 而 观 之 ，有 似　 柔 ，
故 以柔 名之 耳 ：
　

收稿 日期 ：
２０１
０—０９—０７
　 修 回 日期 ：
２０１
０—１
２—０５
　
作 者 简 介 ：田金 龙 （１
９６３一），
男，江苏扬州人 ，
博 士 ，副教 授 ，
研 究 方 向 ：太檄 拳 技 术 与理 论 。
　
作者单位 ：
扬州大学体育学院 ，
江苏 扬 州 ２
２５０００。
　
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　Ｖｏ１
．２５
　Ｎｏ．１
　２０１１
　

而 岂 然哉 ！且 柔 者 ，
对 乎 刚 而言 之 耳 。是 艺 也 ，
不可谓 之柔 ，
亦　 肌 肉在 很 多 方 式 的作 用下 可 以产 生 弹性 形 变 势 能 （如 主 动　
不 可谓 之 刚 ，
第可名之为 太极。太极 者 ，
刚 柔 兼 至 而 浑 于 无 迹　 拉伸 、
被 动 拉 伸 ），
为 什 么 独 钟 于 “放 松 ”这 种 形 式 呢 ？ 就 是 因　
之谓 也 。”
　 为身体放松后肌肉受牵拉 的感 知最 为灵敏 ，
肌 肉能够在放松 中　
至 于要 用 五 步 才 能 进 展 到 太 极 劲 的 状 态 ，
陈 鑫 以 “五 层 功　 感知到弹性 力的变化 ，
体验到弹性力 的微 妙运用 。弹性力作 为　
夫 ”进 行 了论 述 ：
　 肌 肉 收缩 力 的先 导 ，
一方 面有增大肌 肉力量 的作用 ；
另 一 方 面　
“纯 阴 无 阳是 软 手 ，纯 阳 无 阴 是硬 手 。
　 在 运 用 中有 刺探 对方 虚实 的作 用 。 这 种 “运 化 于 无 形 ”的 内在　
一

阴Ｊ
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Ｈ根 头 棍 ，
二 阴八 阳是 散 手 ，
　 变化 ，
具 有 “人 不 知 我 ，
我独 知人 ”的高 度 灵 敏 力 ，
从 而 实 现 “以　
三 阴七 阳犹 觉 硬 ，四 阴六 阳显 好 手 ，
　 最 小 的 力达 到最 大 的技 击 功 能 ”的 “四 两拨 千 斤 ”的 武技 境 界 。
　
惟 有 五 阴 并 五 阳 ，阴 阳无 偏 称 妙 手 。
　 太极 拳 中注 重 躯 干 对 动 作 的影 响 ，
就是 Ｌ
大
Ｊ为躯 干 在 人 体 中　
妙手一着一太极 ，
空空迹化归乌有 。
”　 是 “中节 ”位 置 ，
它 的活 动又 能 够 影 响 到 四肢 。 在 人 体放 松条 件　
五层 功 夫 的划 分 与 他 的 内 劲 层 次 的 进 展 联 系 起 来 不 难 看　 下，
它对人体协调配合 的作 用更 加突 出。实 际上 ，
人体 移动是　
ｌ
１
｛，五 层 功 夫 的具 体 内 容 就 是 内劲 的 五 个 层 次 。 即 ：
松 沉 人 手　 从 最 强 大而 动作 迟 缓 的“重 心 ”
周 围 的 肌 肉 开始 ，
然 后 过 渡 到躯 　
（一层 功夫 ），
由松 入 柔 （二 层 功 夫 ），由柔 至 刚 （
三 层 功 夫 ），
刚　 干、
大腿 ，
最 后 传 递 到 力 量 弱 重 量 轻 但 动 作 快 的手 、
脚 。 理 想 的　
复归 柔 （四层 功 夫 ），
刚 柔 相 济 （五 层 功 夫 ）。
　 是 所有 的力 都 一 起 结 束 。 太 极 拳 师 通 过 体 悟 的 方 式 也 探 知 到　
五 层 功 夫 是 通 过 刚 与 柔 的 两 次 进 展 来 展 开 讨 论 的 ，因此 ，
　 这 一原 理 ，并 自觉地 运 用 了 它 。太 极 拳 把 躯 干 对 四肢 的 调 控 归　
要 理 解 太 极 劲 的进 展 层 次 ，
关 键 是 看 刚与 柔 的 内在 关 系 。 传 说　 为 两 种 形式 ：（
１）是 躯 干 带动 四 肢 向 中心 点 靠 拢 ；
（２）
是 躯 干 催　
张　 峰 观 “雀 蛇 相 争 ”而 领 悟 太 极 拳 理 ，
此说 虽无实据 ，
却 也 事　 动 四肢 向外 扩 张 。静 态 时 ，
在 主 动 肌 与 对 抗 肌 的协 同 作 用 下 ，
　
出有 因 。蛇 的 搏 斗 能 力 有 三 种 状 态 ：
警 戒态 ，
游走 态 ，
发力态 。
　 人 体产生了“欲 出又 回 ，
欲 回又 出”的待机 而 动 的状态 ，
状 若　
王芗 斋 先 生 创 造 的 大 成 拳 的 “七 妙 法 门 ”，
在 搏 斗 能 力 方 面 也　 “蛇 ”之 惊 起 。 动态 时 ，
两个劲交互 运行 ，
要 求 “一 出 就 回 ，
一 回　
可归 为 ｊ 态 ：
站桩 、
试 力 （试 步 ，
即 脚 步 的试 力 ）、
发 力 （试 声 ，
为　 就 出”，
看似“波浪 ”一般 ，
恰如 “蛇 ”之 游走 。由于 回劲发 生在　
了助 力 ），
并 且 认 为 这 三 态 是 一 个 有 序 的 进 展 。大 成 拳 早 期 称　 出劲之中 ，
如 同将 出劲 “吸 回 ”一 样 ，
故 称 之 为 “收 劲 ”；
而 出 劲　
为 “意 拳 ”，
注重精神与意感 ，
多假 借 外 物 以生 力 。可 见 ，
二 者 对　 发 生 存 回劲 之 中 ，
如 同 在 回 劲 中 “渗 透 ”出 去 一 般 ，
故 称 之 为　
此 所 见 相 同。
　 “透 劲 ”。 收劲 与透 劲 的 动作 方 法 更 有 利 于 利 用 肌 肉的 弹 性 力 ，
　

上述 ＿
－态的整体性体现 了动静 、
刚柔 的统一 ，
即三态是 同　 使 动 作 运 转 在 “轻 灵 ”中具 有 了 “沉 实 ”的 力 量 。经 过 长 期 的 收　
一

种 运 动 方 式 下所 显 示 出来 的 能 力 表 现 ，
所 以，
三 态 的 质 的提　 劲 与透劲的动作方法的练习 ，
身体建立 了弹性状态下 的运 动方　
高 就 取 决 于 动 作 方 式 的 改 进 。王 宗 岳 认 为 太 极 拳 的 动 作 方 式　 式，
从 而 为 弹性 力 的利 用 和肌 肉 的爆 发 用 力 夯 实 了 基 础 。
　
有两种 ：
一 是 寓 意 为 “长 江 大 海 ”般 滔 滔 不 绝 的 波 浪 式 运 动 的　 在放松 的条件下运动 ，
呼吸对人体的影响也 突出出来。呼　
“
长 拳 ”，
一 是 体 现 《易 经 》中 太 极 学 说 的 整 体 化 原 则 的 身 、
手、　 吸形 式 的不 同 ，
对身体 产生 的影 响都不一样 。练 习中 ，
可 以 是　
步 协 调 配 合 的 “十 三 势 ”。 “波 浪 式 ”的 运 动 要 求 太 极 拳 动 作　 顺 呼吸 ，
可 以是 逆 呼吸 ；
可 以是深 呼吸 ，
可 以是 浅 呼 吸 ；
有 时 一　
“
欲左先有 、
欲 上先 下 、
欲 前 先后 ”的 连 绵 不 断地 贯 串起 来 ，
使 一　 吸 即呼 ，有 时 一 呼 即 吸 ：有 时 呼 而 再 呼 ，有 时 吸 而 再 吸 。总 之 ，
　

种力量在发生的时候 ，
另一个相反 的力 量也潜藏 其 中，
使 动 作　 呼 吸形 式 、
时相 、
速率 、
深 度 以及 节 奏 等 ，
必 须 随 技 术 动 作 演 变　

处在“虚实不定 ”的状 态 中；
整体 配合 又要 求周身 各部 在相 互　 实 现 自如 的调 整 。太 极 拳 中 常 采取 的 呼 吸 与 动 作 的配 合 是 ：
吸　

联 系 中能 够 精 细 地 分 化 ，以达 到 “周 身 一 太 极 ”之 时 ，
而 又 “周　 气 时，
重 心升高 ，
带动肢体向中轴靠拢 ，
这种方式有利 于打破静　

身无 处 不 太 极 ”，
从而使整体与局部的搏斗能力都得到了发挥 。
　 态 的平衡 ，
迅速进入动态过程 ，
以促进身体 的旋转与步法移 动；
　

从 学 习的 规 律 性 来 讲 ，
由 于 难 易 程 度 的不 同 ，
这 两 种 动 作 方 式　 呼气时 ，
重心降低 ，
使下肢 有力支 撑 ，
催动肢体 向外 扩张 ，
便 于　

的改 进 也 应 有 进展 的次 序 。正 是 从 这 一 角 度 来 讲 ，
我 们 才 认 为　 发 力 动作 的完 成 。可 见 ，
通过特 殊 的训练 ，
可 以 实 现 呼 吸 与 动　

太极 劲 五 个 层 次 的 进 展 中 ，
有 着 两 次 突 破 性 的 飞跃 。
　 作 方 法 的 紧密 结 合 。
　
呼 吸 的功 能 往 往 同“丹 田”联 系在 一 起 ，所 以 内 劲通 常又 称　
下面 ，
我 们将 对 这 两 次 飞 跃 展 开 进 一 步 的 讨论 。
　
为“丹田劲”。丹田劲 的形成与腹 压肌 的活 动有关 ，
实践证 明 ，
　
３ 第一 次飞跃 ：内劲 的发 生　 构成腹压肌 的肌群与体育运动密切相关 。所以 ，
通过进 一步训　
练 可 以形 成 以丹 田为 调 控 的 收劲 与 透 劲 的 运 动 方 式 。对 于 劲　
波浪式的动作 方法 与肌 肉的 弹性 力 的利用有 关。 由于 肌　 力 的这 种 活 动 方 式 ，
陈鑫 形 象 地 称 之 为 “出 劲 ”与 “入 劲 ”，
李 亦　
肉中 存 在 着并 联 和 串联 两 种 弹 性 成 分 ，
所 以肌 肉 处 于 任 何 长 度　 畲也形象地称之为“开 劲”与 “合劲 ”。不 过 ，
通 过本 文对 弹性　
时 都 能 产 生 弹性 力 。肌 肉收 缩 之 前 被 预 先 拉 长 ，
提 高 了肌 肉 的　 力 的分 析 ，
从 一 个 劲 是 发 生 在 另 一 个 劲 的 活 动 过 程 之 中 的 角 度　
兴奋性 ，
使肌 肉处 于“激 活 状 态 ”，
从 而 能 够 “募 集 ”到 更 多 的肌 　 来看 ，
从 动作 方 法 的 可 操 作 性 上 来 看 ，“出 劲 ”应 是 “透 出 ”之　
纤维参加工作 ，
提 高 了肌 肉的 收 缩力 。肌 肉 和 肌 腱 的结 构 可 以　 劲，
“入 劲 ”应 是 “吸 人 ”之 劲 ；
“开劲 ”应 是 “催 开 ”之 劲 ，
“合 劲 ”
　
贮存能量 ，
当肌 肉被迫拉长时 ，
肌 肉做负功 ，
此 时肌 肉积 蓄弹性　 应 是“收合”之劲。这样 ，
才能把 内劲 的“潜藏性 ”给揭露 出来 ，
　
形变势能 ；
而 当肌 肉缩短 时 ，
它便 做正功 ，
弹性形 变势能 （肌 肉　 故本文称之 为“透 劲”与“收劲”，以使 神 、
意、气、
力、形融 为一　
收 缩 的 非 代谢 能量 ）将 以 机 械 功 的 形 式 表 现 出 来 。 所 以 ，
牵 拉　 体。
　
肌 肉可以使肌肉产 生激 活状态和贮存弹性形变势 能的作用 ，
而　 收 劲 与 透 劲 的动 作 方 式 横 贯 在 三 态 之 中 ，
改 变 了 三 态 的 特　
肌 肉被 托 长 时所 产 生 的力 就 是 弹性 力 。
　 性，
使 无 目的 的 “静 ”成 为 被 “激 发 ”的 状 态 ；“软 手 ”成 为 了　
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“柔 ”，
“硬 手 ”成 为 了 “刚 ”。
　 序 的 原 因是 ：退 是 为 了 顾 ，顾 是 为 了 进 ，进 是 为 了 盼 。 所 以 ，退　
要为顾创造条件 ，
顾要 为进创 造条 件 ，
进要 为盼 创造 条件。这　
４ 第 二次 飞跃 ：内劲 的分 化　 一

顺序就象春 、
夏、秋、
冬 四季运 行一 样有 规律性 ，
不 可 以 随 便　
排列而乱 了章 法 。五 种劲 的配合 既 是方 位 上 的 ，
也 是 结构 上　
在 经 过 第 一 次 飞跃 后 ，
三 态的 功能特 性发 生 了重要 变化 ，
　 的。从结构上讲 ，
最 简 单 的 是 体 验 上 下 肢 的 配 合 。如 野 马 分 鬃　
身体具备 了能 化 能发 的能 力 ，
达 到 了 太极 拳 的基 本要 求 。但　 （左 式 为 例 ）的 动 作 可 以分 为 四 步 ：
后引、
转化 、
上步、
发 放 。 在　
是，
周身的弹性力如何联结起来 ，
发挥它 的整体 功能 ，
仍然是一　
上下肢配合中 ，
五劲 的分 布是 ：
右腿 为退 劲 ，
左 腿 为进劲 ，
右 手　
个 值 得 研 究 的课 题 。 因此 ，
太 极 拳 的动 作 方 法 还 需 要 进 一 步 改　 为顾 劲 ，
左 手 为 盼劲 ，
丹 田为 中 定 劲 。 五 劲 的 流 动 是 ：
后 引 （退　
进 。 这 一 次 动 作 的 改 进 正 是 建 立 在 丹 田劲 为 调 控 的 收 劲 与 透 　 劲 ），
转 化 （顾 劲 ），
上步 （
进 劲 ），
发 放 （盼 劲 ），
丹 田 （定 劲 ）为 总　
劲 的 动 作 方 法 的基 础 上 ，
使 之 产 生 劲 力 的分 化 ，
通 过分化 认识　 枢纽 。 上 下 肢 的 配 合 熟 练 后 ，
逐 步分清 下肢 的五 劲 ，
上 肢 的 五　
到 劲 力 在 方 向上 的 对 称 完 满 、
结 构 上 的完 整 与 运转 上 的 秩 序 。
　 劲，
躯干的五劲 ，
使 动作细腻熨贴 ，
进 入 “周 身 无 处 不 太 极 ”的 境　
方向上的对称完满就是 收 、
透 二 劲 在 方 向 上 的分 化 。 弹 性　 界。
　
力本来就具有对称性 ，
现 在 要 让 它 在 方 向上 体 现 出来 ，
即：有 一　 内劲 经 过 这 一 次 分 化 后 ，
内 劲 中 的 收 劲 与 透 劲 由 于 在 方 向　
个 前进 的 劲 ，
必有一个后退 的劲 ；
有 一 个 向 上 的 劲 ，必 有 一 个 向　
上、
结构上与秩序上 的相互渗透 ，
泯灭掉二劲 的转换 间隔 ，
使对　
下的劲 ；
有 一 个 向左 的 劲 ，
必 有 一 个 向右 的 劲 。 对 称 劲 的 完 满　 立的二劲并立运 行。由此 ，
劲 力的 性质再 一次 发生 了变化 ，
搏　
有 三对 、
六 个 方 向 。大 成 拳 试 力 的 基 本 动 作 ：
钩锉试 力 、
波 浪 试　 击 能 力 也 进 一 步提 高 ，
具 备 了 “化 发 一 体 ”的 功 能 。
　
力、
风幡试力 ，
就 是以这三对 、
六 向来 按 排 的 。初 练 时 注 意 两 个　
方向，
渐 渐 可 以弥 满 六 方 。对 称 劲 又 可 以称 为 “暗 劲 ”，
在 对 称　 ５　 结 论　
劲中，
两个劲不是对抗 ，
而是有主有从 ，
从 属 的 劲 暗 藏 在 主 动 的　
劲 之 中 。总 之 ，
一 个 劲 出现 的时 候 ，
相反方 向的劲必须存 在着 。
　 太 极 劲 的构 建 是 在 太极 学 说 的 指 导 下 ，
通 过 返 诸 自身 的 长　
由于反 向力 的存 在 ，
人体可 以体验 到状若 “抽 丝”般 的阻 力感 。
　 期探 索 ，
逐 步发展 起 来 的。太极 劲 的进 展 经过 了 两次 质 的飞　
劲 力 在 方 向上 的分 化 ，
一 方 面训 练 了 自身 的 适 应 能 力 ，
另一方　 跃：
第 一 次 飞跃 以 弹性 力 为 基 础 ，
以 内劲 的 培 养 为核 心 ；
第 二 次　
面 提 高 了准 确 判 断对 方 动 向 的 能 力 。
　 飞跃 以 劲 力 的 分 化 为 基 础 ，
以 收 劲 与 透 劲 的 吻 接 为 核 心 。 这 两　
完 整 就 是 结 构 上 的整 体 配 合 。 身 体 中 有 八 个 点 最 为 重 要 ，
　 次 飞跃 也 可 以 分 五 个 阶 段 来 实 现 ，
概括为 ：
松、柔、
刚、分、
合。　
即：
两肩、
两胯 、
胸、背、
腹、臀 。两 肩 、
两 胯 在 额 状 面 构 成 一 个 正　
方形 ，
胸、背、
腹、臀 在 矢 状 面 构 成 ～ 个 正 方 形 。 练 习 时 身 体 的　 参 考 文献 ：
　
配合先从一个 面开 始 ，
方 法 是 “开 合 ”。 “开 ”，
打开，
两 点 间 的　 ［Ｉ］
　 郭 长生．老子 白话释秘 ［Ｍ］．北京 ：中国工人 出版社 ，
１９９１：
２５．
　
距离伸长 ；
“合 ”，
收拢 ，
两 点 问 的距 离 靠 近 。 开 合 的 完 整 首 先 要　 ［
２］　 周 敦颐．太极 图说通 书义解［Ｍ］．海 口：
海南出版社 ，
１９９１：
１．　

“分 清 开 合 ”，
如左肩与左胯 做开 劲 ，
右 肩 与 右 胯 做 合 劲 。这 只　 ［
３］　 《老子》第十六章 ，
见郭长生 ．老子 白话释秘 ［Ｍ］．北 京 ：
中 国Ｔ　
人 出 版社 ，１
９９１：
９７．
　
是 左 右 两边 的劲 ，
好 的开合还 要让 左右 两边 的劲 发生联 系 ，
使　
［
４］　陈 鑫 陈氏太极 拳图说 ［Ｍ］．上海 ：
上海书店出版社 ，
１９８６：１
５９．
　
动作 “开中有合 ，
合 中有 开 ”。两个 面的开 合长期 练 习熟 练后 ，
　
［５］
　 陈 鑫．陈氏太极拳 网说 ［Ｍ］．上海 ：
上海书店出版社 ，
１９８６：１
６０．
　
还要进一步让两个 面发生联系 ，
这 样 才能 使 身 体 的 配 合 达 到 真　
［６］
　 黄梨洲．南雷文定．王征南 墓志铭 ，见李天 骥．武 当绝技——秘　
正 的完 整 。劲 力 的 完 整 为 劲 力 的有 秩 序 的运 转 创 造 了 条 件 。
　
本 珍 本 汇 编 ［Ｍ］．长 春 ：
吉 林 科 学 技 术 出版 社 ，
１９８８：
９０．
　
秩 序 是 指 劲 力 在 结 构 上 和 方 位 上 运 动 的 规 律 性 。劲 力 通　 ［７］ 王选 杰．大 成 拳法 要 集 成 ［Ｍ］．北 京 ：北 京 体育 学 院 出版 社 ，
　
过 上 述 方 法 的训 练 ，
已经形 成 了整体 配合 的能力 ，
为 劲 力 的 有　 １９９２：
７８．
　
秩 序 的 运 转 做 好 了准 备 。劲 力 运转 秩 序 的 核 心 是 “五行 ”法 则 。
　 ［８］
　 王宗岳．太极拳 释名 ，
见沈寿校．太极拳谱 ［Ｍ］．北京 ：
人 民体育　
五 行 主 要 是 指 五 种 “功 能 态 ”的 联 系 方 式 ，太 极 劲 以 “进 、
退、　 出版社 ，
１９９１：
３０．
　
顾、盼、 定 ”五 种 用 劲 方 式 来 代 表 。进 ： 前进 劲 ； 退：后退劲； 顾　 ［
９］　 顿斯 柯依，扎齐 奥尔斯 基．生 物力 学 ［Ｍ］．北 京 ：
人 民体 育 出版　
（照 顾 ）：防 守 劲 ；盼 （期 盼 ）：进 攻 劲 ；定 （中 定 ）：稳 定 劲 。 五 种　 社 ，１９８
２：６４．
　

劲 中 以 中定 劲 为 核 心 ，因 为 只 有 重 心 稳 定 ，
才 能 做好 前进 、
后　 ［１
Ｏ］ 陈 鑫 ．陈 氏 太极 拳 图说 ［Ｍ］．上 海 ：
上 海 书 店 出版 社 ，
１９８６：１
５７．
　

退、
防 守 和 攻 击 的动 作 。 一 个 动 作 必 须 五 劲 同 时 俱 全 ，
才 能 做　 ［１１］ 李 亦 畲 ．五 字 诀 ，
见 沈 寿 校 ．太 极 拳 谱 ［Ｍ］．北 京 ：
人 民体 育 出版　
社，
１９９１：
６６．
　
好 他 们 的配 合 ，
即：后 退时 ，
以退劲 为 主，
进劲、
顾劲 、
盼 劲 已 在　
［１
２］王选 杰．大 成拳 法要 集 成 ［Ｍ］．北 京 ：北 京体 育 学 院出 版社 ，
　
其 中，
其 它劲法也是如此 ，
这 样 才 便 于 攻 守 有 步 骤 地 展 开 。 五　
１９９２：
８１．
　
劲 运 用 的顺 序 一 般 来 说 是 退 、顾 、
进 、盼 ，中 定 为 枢 纽 。 五 劲 顺