Professional Documents
Culture Documents
Nguồn Gốc Hệ Thống Nghi Lễ CCL
Nguồn Gốc Hệ Thống Nghi Lễ CCL
013
论高 句 丽礼制 的 渊 源
刘
伟
( 通化 师 范 学 院 历 史 与 地理 学 院
)
摘 要 : 高 句 丽 礼 制 发展 有 着 自 己的渊 源 ,
既借鉴吸收 外 来先进的
礼
乐 文明 ,
又存 留 下 具 有本 民 族特 色 的 原 始 礼仪 。 在 内 外 因 素的共 同 努力
下 ,
使得 高 句 丽 礼 制 逐 渐 成 熟 并 形 成 制 度 ,
这推 动 了 高 句 丽 社 会封 建化 的
进程
。
关键词 : 高句 丽 ;
礼制 ;
渊 源
高句 丽礼制 的 渊 源 主 要 有 两 个 方 面 : 外 来 礼乐 文 明 及本 民 族礼仪遗
存 。 外 来 的 礼乐 文 明 以 中 原 王 朝 为 主 ,
也有 借 鉴 其他 民 族政权 的 。 高句丽
本 民 族 的 礼 仪遗 存 亦 是 高 句 丽 礼 制 来 源 的 重 要 组 成 部 分
。
、 源 于 中 原 王朝
就高 句 丽 而 言 , 中 原 王 朝 是 最 主要 的 礼制 来 源 。 《 三国志 ?
东 夷 传 》
虽 夷 狄 之邦 而俎豆之象存
“
记述 高 句 丽诸 国 历 史 时 引 云 :
, , 中 国失礼
,
。 按照 传统 的 观点 , ,
其对 中 原礼制 的 吸收 。 古 人认 为 从 礼 制 角 度 看 ,
天下是 一
体的 ,
中 原王朝
”
?
礼失 而求诸野
“
的 礼仪 制 度 应 当 在 四 夷 地 区 被 遵循 , 故有言 曰 : 。 高句
① 《 汉书 ■
艺文 志 ?
诸子略序 》 ,
北京 : 中华书局 ,
1 965 年 , 第 1 746 页
。
014
|
高句 丽与 东北 民族研究
俎 豆之象 早 在 建 国 之前 高
”
其实
“
高句丽人 善 于 学 习 ,
不但爱读礼经 ,
还 派人到 中 原王朝 学 习 礼仪
。
各 于街衢 造 大
“
《 旧唐书 ?
高丽传》 说 : 俗爱 书籍 ,
至 于衡 门 厮养之家 ,
屋 ,
谓 之扃 堂 。 子弟 末婚 之前 ,
昼 夜 于此读 书 、 习射 。 其书有 五经及 《
史
尤爱重之 高句 丽人爱读书
”
《 字统》 、 《 字林》 ,
又有 《 文选》 , 。 ,
还 有专
” ”
扃堂 高 句 丽 民 众所读 的 书 中 有 中有
” “ “
门 的学 习 场所
“
。 五经 ,
五经
《 仪礼》 ,
经 常 读 礼 经 必 然 会促 进 礼 学 在 高 句 丽 的 传 播 。 《 新唐 书 ?
儒学列
传》 载 诏 罢 周 公祠 更 以 孔子为先圣 颜 氏 为先师
能
“
: 贞 观六 年 , , ,
… …
通 一
经者 ,
听人贡限 。 四方秀艾 ,
挟策负素 ,
坌集京 师 ,
文 治 蔚然 勃兴
。
于是新 罗 、 高昌 、 百济 、 吐蕃 、 高丽等群酋 长 ,
并遣子弟 人学 。 公元
63 2 年 唐太宗诏 令 弘 扬 儒学 ,
天下名 士 齐集长安 , 儒学勃 兴 。 此时包括高
句 丽 在 内 的 地 方 诸侯 国 一
并 派 遣 子 弟 人唐学 习 儒 学 , 掀起学 习 儒 学 的 一
次
②
请人 国 学
“ ” “
高潮 。 公元 64 0 年 , 荣留王又 遣子弟 人唐 , 。 这里 的
国
是贵族子弟 学 习 儒 家 经典 的 地方 旧 唐书 韦思谦
”
学
“ ”
即 国 子学 , 《
?
传》 云 : 陛下诚能下 明 制 , , , ,
,
即 令追 集 。 王公 已 下子弟 ,
不容别求仕进 ,
皆入国学 ,
服膺训 典 。 崇馆
”
国学
一
定 会学 习 礼经 扃堂 高 句丽子弟在 国子学 内 学 习 有名 师指
“
。 与 不同 ,
点 ,
可 以 加 深对礼经 的 理解 与 认识
。
高 句 丽 王 国 还 派 人 参 加 中 原 王 朝 的 重 要 典礼 仪 式 ,
了 解相 关礼仪 的 举
①李 乐 营 、 李 淑英指 出 : , ,
接受 了 汉 代 的 政 治 、 经济 、 思想文化的影响 ,
特别 是 汉 代 的 礼仪 传人 , 使得高 句 丽 民族 的礼仪进
高 句丽 民族礼仪初 探 》 年第
”
一
步得到 完 善 。 李乐 营 、 李 淑英 :
《 , 《 东 北 史 地》 2 008 1 期
。
② [ 高丽 ] 金 富轼 著 ,
孙文范 等校勘 : 《 三国史记 ?
高句 丽本纪 ?
荣 留王》 ,
长春 : 吉林文
史 出 版社 ,
2 003 年 ,
第 252 页
。
高句丽研究 |
01 5
行 过程 , 增 长见识 。 《 三 国 史记 .
高句丽本纪 ?
宝藏王下》 载 :
二十五
”
年 ,
王 遣太子福 男 ( 《 新唐 书 》 云 男 福 ) 人唐 , 侍祠 泰 山 。 相 关史 实 又
见于 《 新唐 书 ?
高丽传》 : , ,
还而
盖 苏 文死 子男 生 代 为 莫 离 支 与弟男建 男 产相 怨 公元 年
”
, , 、 。
66 6 ,
高
句丽王子福男 入 唐 观摩 封禅 之礼 ,
随后 返 回 高 句 丽 。 关于 唐高 宗封禅之
礼 , 《 旧 唐书 ?
高宗本纪下》 载
:
坛 ,
以 高祖 、 太 宗 配飨 。
己 已 , 帝 升 山 行封 禅之礼 。 庚午 ,
禅 于社首 ,
祭
皇 地祗 ,
以 太穆 太皇 太后 、
文德 皇 太后 配 徐 ;
皇后 为 亚献 ,
越 国 太妃燕 氏
为 终献 。 辛未 ,
御 降禅 坛
。
关 于 此 次封 禅 之 礼 , 《 唐会 要 .
封禅 》 记 载 的 更 为 详 细
:
麟德二年十 月 丁 卵 , 帝发 东 都 ,
赴东岳 。
从 驾 文 武 兵 士 及仪仗 法 物 相
继数百里 ,
列 营置幕 ,
弥亘郊原 。 突厥 、 于阗 、 波斯 、
天竺 国 、 屬宾 、
乌
苌 、 昆仑 、 倭国 、
及新 罗 、
百济 、 高 丽 等诸蕃酋 长 各率其 属扈 穹庐毡
帐及牛 羊 驼 马 填候 道路 。 是时频 岁 丰稔 ,
斗 米 至 五钱 ,
豆麦不 列 于市 。
议
者 以 为 古 来帝王封 禅 ,
未有若斯之盛 者也 。 十二月 丙午 ,
至 齐州 ,
停十
日 。 丙辰 ,
发灵岩 顿 ,
至 于 泰岳之 下 。 庚 申 , 帝御行 宫 牙 帐 ,
以 朝群 臣
。
… …
乾封元 年 ,
封泰山 。 为 圆 坛山 南 四 里 ,
如圜 丘 。
三逋 、
坛上饰 以 青
,
四 方如其 色 ,
号 封祀坛 。
玉 策三 ,
以 玉 为 简 ,
长 一
尺二寸 ,
广
一
寸二分
,
厚三分 ,
刻 以 金文 。
玉 匮 一
,
长 一
尺三 寸 ,
以 藏上 帝之册 。 金匮二 ,
以
藏
配 帝之册 ,
缠 以 金绳五周 。 金泥 玉 玺 ,
玺方 一
寸二分 ,
文如 受命 玺 。
石
鐾
以 方石 再 累 ,
皆 方 五尺 , 厚 一
尺 ,
刻 方其 中 ,
以 容玉 匮 。 鐾 旁 施检 刻 ,
深
三寸三分 ,
阔 一
尺 。 当 绳刻 深三 分 ,
阔 一
寸 五分 。
石 检十枚 ,
以 检石 鐾
,
皆 长三尺 ,
阔 一
尺 , 厚七 分 。 印 齿三道 ,
皆深四寸 ,
当 玺 方五寸 。 当 绳阔
寸五分 ,
检立 于 鐾 旁 。 南方北方 皆三 ,
东 方西 方 皆二 。 去鐾隅皆 一
尺
,
0 1 6
|
高句 丽与 东北 民 族研究
鐾缠 以 金绳五周 ,
封以石 泥 。
距石 十二 ,
分距 鐾 隅 ,
皆再累 ,
皆 阔 二 尺
。
长 一
丈 , 斜刻 其 首 ,
令与 鐾隅相应 。
又为 坛 于山上 ,
广 五丈 ,
高 九尺 ,
四
出 陛 。
一
谴 ,
号 登封坛 。
玉检 、
玉 牒 、
石 嬖 、
石 距 、
玉 匮 、
石 检 皆 如之
。
为 降禅坛 于 社 首 山 上 ,
八隅 ,
一
成八阶 。
加方丘三谴 ,
上饰 以 黄 ,
四 方如
“
其色 ,
其 余 皆 如 登封 。 其议略定 ,
而 天子诏 曰 :
古 今之制 ,
文质 不 同
。
今封 禅 以 玉 煤金 绳 ,
而 瓦 尊匏 爵 秸 席 ,
宜 改从文 。 于是 昊天上 帝褥 以苍
,
地祇褥 以 黄 ,
ge ?
褥皆 以 紫 ,
而 尊爵 亦 更焉 。 是岁 正 月 天子祀 昊天上 帝 于
山 下 之封祀坛 ,
以 高祖太宗 配。 如 圜 丘 之礼 ,
亲封玉册 ,
置石 鐾 ,
聚五 色
土 封之 ,
径 一
丈二尺 ,
高 九尺 ,
已事 ,
升山 。 明 日 ,
又封玉册于 登封 坛
。
又明 日 ,
祀 皇 地 祇 于 社 首 山 之 降禅 坛 ,
如 方 丘之 礼 。
以 太 穆 皇 后 文德 皇 后
配 ,
而 以 皇后 武 氏 为 亚 献 ,
越 国 太妃 燕 氏 为 终献 。 率六 宫 以登 ,
其帷帟 皆
锦绣 ,
群 臣 瞻望 , 多 窃 笑之 。
又 明 日 , 御朝 觐坛 ,
以 朝群臣 ,
如元 日
之
礼 ,
乃 诏 立登封坛 曰 万 岁 台 ,
降禅坛 曰 景 云 台 ,
以 纪瑞 焉 。 其后将封 嵩
岳 ,
以 吐 番 突厥寇 边 而 止
。
按照 《 唐会要 ?
封禅 》 所记 , 高 句 丽并非 仅 派福男 ,
当是
一
队使节
,
以 福男 为 首 。 《 三 国 史记》 及 《 新 唐 书 》 都 记载福男 在 66 6 年参 与 封禅
,
实 际上 福 男 一
行 至 迟 在 麟德 二 年 即 公 元 665 年 1 0 月 前 就 已 进 入 唐朝 境 内
。
福男 随唐高 宗李 治 于 6 66 年 春正 月 到 达 泰 山 ,
目 睹 了 规模 盛 大 的 封 禅 礼 全
过程 。 福 男 此行增 长 了 见 识 ,
学 习 礼仪 ,
回 去 必 然 会将 此 行 见 闻 传 人 高 句
丽地 区 , 从而 提 高 高 句 丽 礼制 进 程
。
高句丽吸收 中 原 王 朝 的 礼仪制 度 一
方面源 于 中 原 王 朝 礼仪制 度 的 先
进 ,
另 一
方 面 与 双 方 的 密 切 交往 特 别 是 大 量 汉 人 的 涌 人 为 高 句 丽 礼 制 的 发
十 九年
“
展起 到 推动作用 。 《 三 国 史记 ?
高句 丽本纪 ?
故 国 川王》 载 :
,
许多汉人
”
中 国 大乱 ,
汉 人避 乱 来 投 者 甚 多 。 公元 1 97 年 ,
因 东汉 战乱 ,
逃亡到 高句 丽 。 此外 ,
乐 浪郡 有 大 量 的 汉 墓 群 存 在 。 由 上可知 ,
随着汉族
人 口 的大量 涌 入 ,
汉 人 的 生 活 方 式包 括礼 乐 生 活 必 将 随着 传人 高 句 丽
地区
。
高句 丽研究 |
0 1
7
高 句 丽 礼 制 的 建立 与 中 原 王 朝 的 帮 助 分 不 开 。 《 梁书 ?
高 句 丽传 》 上
说 汉 时 赐衣 帻
“ ”
: 、 朝服 、 鼓吹 ,
常 从玄 英 郡从 之 。 中 原王朝将与礼制 有
关 的 物 资 赐予 高 句 丽 ,
这是 中 原王朝 展示 实力 令 四 夷 臣 服 的 措施 。 这种衣
冠 、 朝服 、 古 乐 等 器 物 的 赐予 直 接 加 速 了 高 句 丽 礼 制 的 发 展 与 成 熟 。 相关
史书上类似 的 记载还 有 数条 ,
兹列 出 如 下
:
( 太和十 五年 )
琏死 , 年百余岁 。 孝 文举 哀 于 东 郊 ,
遣谒 者 仆射 李 安
上 策赠 车 骑 大将军 、 太傅 、
辽 东 郡公 、 高 句 丽王 ,
谥曰康 。
又遣 大鸿胪拜
琏孙 云使持 节 、 都督 辽 海诸 军 事 、 征东将军 ,
领护 东 夷 中 郎将 、
辽 东 郡
”
公 、 高 句 丽王 。 賜 衣 冠服 物 车 旗之饰 。 ( 《
魏书 ?
高 句 丽 传》
)
元年 (
49 2 年 ) ,
春 (
正月 )
三 月 ,
魏孝 文 帝 遣使拜 王 ,
为 使持 节
都
督辽 海诸 军 事 征 东 将 军 领 护 东 夷 中 郎 将辽 东 郡开 国公高 句 丽王 ,
赐 衣冠服
物 车 旗之饰 。 ( 《
三 国 史记 .
高 句 丽本纪 .
文咨明 王》
)
二 年 (
5 20 年 ) , 春正 月 ,
遣使入 梁 朝 贡 。
二 月
,
梁 高 祖封 王 为 宁 东
将 军 都督营 平 二 州 诸 军 事 高 句 丽王 ,
遣使 者 江 注 盛 (
江法盛 ) ,
赐王衣冠
剑佩 。 ( 《
三 国 史记 ?
高 句 丽本纪 ?
安藏王》
)
二 年 (
532 ) , 春三 月 ,
魏 帝 诏 策 使 持 节 散骑 常 侍 领 护 东 夷 校 尉 辽 东 郡
开 国 公高 句 丽 王 ,
賜 衣 冠 车 旗之饰 。 ( 《
三 国 史记 .
高 句 丽本纪 .
安原
王》
)
六年 (
550 ) , 春正 月 ,
百 济 来侵 ,
陷道 萨城 。
三 月 ,
攻 百 济金 岘城
。
新 罗 人 乘 间 取二 城 。 夏六 月 ,
遣使入 北 齐 朝 贡 。 秋九 月 ,
北 齐封 王 ,
为使
持 节 侍 中 骠 骑 大 将 军 领 护 东 夷 校尉 辽 东 郡 开 国 公 高 句 丽王 。 ( 《
三 国 史记
.
高 句 丽本纪 .
阳 原 王》
)
二 年 (
5 60 年 ) ,
春二 月 ,
北 齐废 帝封王 ,
为 使持 节 领 东 夷 校尉 辽 东
郡公高 句 丽王 。 ( 《
三 国 史记 .
高 句 丽本纪 .
阳 原 王》
)
元年 (
5 90 年 ) ,
隋 文 帝 遣使 拜 王 ,
为 上 开府仪 同 三 司 , 袭 爵辽 东 郡
公 ,
赐衣 一
袭 。 ( 《
三国 史记 .
高 句 丽本纪 .
阳 原 王》
)
二 年 (
59 1 年 ) ,
三月 , 策封 为 高 句 丽王 ,
仍賜车服 。 ( 《
三 国 史记
.
018
|
高 句 丽与 东 北 民 族研究
高 句 丽本纪 ?
阳 原王》
)
高 句 丽 以 臣 下 之礼 向 中 原 王 朝 纳 贡 , 中 原王朝 则 赐给高句丽王名 号
,
持 节 侍 中 骠 骑 大将 军 领 护 东 夷 校 尉 辽 东郡 开 国 公 高 句
“
如北齐赐 阳 原王 为
北魏赐安原王 为
“
丽王 、
按 照 礼制 规定 高 句 丽 王 即 位 往 往 需 要 中 原 王 朝 的 册 封 与 认
”
句丽王 等等 。
可 ,
尽 管这 只 是 形 式 上 的 仪 式 。 除此 之外 , 中 原王朝 往往赐 给高句 丽王
”“ ”
当 是礼服 礼器之
”“ ” “
衣冠 车旗 衣冠 车旗
“ “ ”
车服 等 。 这里 的 、
曾 立相 关制 度 永平初
“
类 。 汉 明 帝永平年 间 (
58
—
75 年 ) :
,
诏 书下车服
制度 ,
中 宫 皇 太子亲 服重缯 厚练 ,
浣 已 复御 , 率下 以 俭化起机 。 诸侯王 以
下 至于士庶 ,
嫁娶被服 ,
各有 秩 品 。 当 传万世 ,
扬 光圣德 。 臣 以 为宜集 旧
事仪注本奏 以 成志也
”
① 相关定制 具体如 下
, 。
:
永平 二 年 (
59 年 )
正 月 ,
公 卿 议春 南 北 郊 ,
东 平 王 苍议 曰 :
孔子
行夏之 时 乘 殷 之路 服周 之冕 为 汉制 法 高 皇 帝 始 受 命创 业
‘ ’
曰 :
, ,
。 。
,
制 长冠以入宗庙 。 光 武 受命 中 兴 ,
建明 堂 ,
立辟雍 。 陛下 以 圣 明 奉遵 ,
以
礼服龙衮 ,
祭五 帝 。 礼缺乐 崩 ,
久 无 祭 天 地 冕 服之 制 。 按尊 事神祇 ,
絜
斋
盛服 ,
敬之 至 也 。
日 月 星辰 ,
山龙华 藻 ,
天 王 衮冕 十 有二旒 ,
以 则 天数
;
蕲 有龙章 日 月 ,
以 备其 文 。 今祭 明 堂 宗 庙 ,
圆 以 法天 ,
方以则地 ,
服以华
文 , 象其 物 宜 ,
以 降神 明 , 肃 雍备思 , 博其类也 。
天地之礼 ,
冕冠 裳衣
,
宜 如 明 堂之制 。 ( 《 后汉书 ?
舆服 志 下 》
)
冠冕 、 车 旗尤其是 天 子 之 物 本 是 法 相 天 地 而 成 , 是礼 制 的具体表现
。
按照礼制 规定 ,
诸侯王 以 下 直到 平 民 ,
所用 车骑 、 服饰有 严格 的 等级制
” “
度 。 《
?
: , 。 :
等 , 所以 自 章别也 。 。
① 《 东 观汉 记 ?
补遗》
。
高句 丽 研 究 ■
01 9
对高 句 丽 国 王 而 言
” ”
侯王 级 别 故其 衣冠 车旗 当 属 于 侯王 级别
“ “
, 、 。
,
之物 只 有 在 重 大 仪 式 上 使 用
“ ” “ ”
中 原王朝 所赐予 的 衣冠 车旗
。
二 、 源于其他 民族
高 句 丽 不 仅 吸 收 了 中 原 地 区 先 进 的 礼仪 制 度 ,
还 吸 收 了 其他 民 族政权
的 礼仪 。 据 史 料 记 载 高 句 丽 的 始 祖部 牟 出 自 夫余 , 《 北史 ?
高丽传》 云
:
高 句 丽 ,
其先 出 夫余 。
王 尝得 河伯 女 ,
因 闭 于室 内 ,
为 日 所照 ,
引 身
避之 ,
日 影 又逐 ,
既而 有孕 ,
生 一
卵 ,
大如五升 。 夫余王 弃之与 犬 ,
犬不
食 ;
与豕 ,
豕不食 ;
弃 于路 , 牛 马 避之 ;
弃于野 ,
众 鸟 以 毛茹之 。
王剖之
不 能破 ,
遂还其母 。 母 以 物 裹置暖处 ,
有 一
男 破而 出 。
及长 ,
字之 曰
朱
善射 也 夫 余人 以 朱 蒙 非 人所 生 请 除之
“ ”
蒙 。 其 俗言 朱蒙 者 , 。 , 。
王不
听 , 命之养 马 。 朱 蒙私试 ,
知 有善 恶 ,
骏者 减食令瘦 ,
驽 者 善养令肥 。
夫
余王 以 肥者 乘 以 瘦者给朱 蒙 后狩于 田 以 朱 蒙 善射 给之 矢
朱
一
自 , 。 , , 。
蒙虽 一
矢 ,
殪兽甚 多 。 夫 余之 臣 ,
又谋杀之 ,
其母 以告朱蒙 , 朱蒙乃 与 焉
违等 二人 东 南 走 。 中 道遇 一
大水 ,
欲济无 梁 。 夫 余人追之甚 急 ,
朱 蒙告 水
于是 鱼 鳖 为 之成
”
今追兵垂及 如何得 济?
“
曰 : 我是 日 子 ,
河伯 外孙 , ,
桥 , 朱 蒙得度 。 鱼鳖乃 解 ,
追骑 不 度 。 朱 蒙遂至普述 水 ,
遇见 三人 ,
一
著
麻衣 ,
一
著衲 衣 ,
一
著水藻衣 ,
与 朱蒙至纥升骨城 ,
遂居 焉 。 号 曰 高 句
丽 ,
因 以 高为 氏 。 其 在 夫 余妻 怀 孕 , 朱 蒙逃后 ,
生子始 闾谐 。
及长 ,
知朱
蒙为 国 王 ,
即与 母亡归之 。 名 曰 闾达 ,
委之 国 事
。
邹牟 与 夫余王 室关系 密切 ,
所处 的 环境决定邹 牟 对 夫余 的 礼 制 有 所 了
有 军事亦祭 天 杀牛观
“
解 ,
尤 其是 军礼 。 《 魏 略辑 本 ?
高句丽国》 载 : ,
当 属 军礼 的 范 畴 此种
” ”
蹄合 者吉 杀 牛 观蹄 以 占 吉 凶
“
蹄 以 占吉 凶 , 。 ,
0 20
丨
高句 丽与 东北 民 族研 究
之 礼夫 余 同 样 拥 有 ① 之礼应该来
牛 卜 。 史料虽 未提及 , 但高 句丽这种 牛 卜
自 夫余
。
在 丧礼方 面 ,
高 句 丽 与 夫余有 相 同 之 处 。 《 三国志 ?
夫余传》 云
:
据 此 可 知 夫 余 又 杀 人殉 葬 的 传
”
杀 人殉 葬 有槨无棺
“
, 多者百数 。 厚葬 ,
。
统 ,
同 时 夫余人厚 葬 ,
有 槨 无棺 。 高 句 丽 在丧 礼 上 同 样 有 人 殉 、 厚 葬及 有
槨 无 棺 等情 况 。 这不 能仅 以 偶 然 解释 ,
说 明 在 葬礼上 夫余与 高 句 丽有着共
同 的文化渊源 。 鉴 于夫余建 国 早 于 高 句 丽 ,
因 此 高 句 丽 的 葬礼 当 有 源 自
夫
余的 因 素
。
在 祭 礼方 面 ,
高句 丽 与 夫余有 相 似 之 处 。 《 后汉 书 ?
高 句 骊 传》 载
:
好祠 鬼 神 社稷 零星 以 十 月 祭 天 大会
其
“
高句丽 东盟
‘
名曰
’
( ) 、 、 , , 。
国 东有 大穴 号 縫神 亦 以 十月 迎 而祭之 高句 丽人在 十月 举行 隆重 的
”
, , 。
祭 天 之礼 , 名为 东盟 大会 。 《
?
记载 以 殷正 月 祭天 国 中 大会 饮食歌舞 迎鼓 》
“
:
, ,
连 日 , 名曰 《 。 《
后
汉书 ?
: ,
日 , , 名 曰迎
” ”
腊月 亦 即 十二
” “
鼓 后汉书》 中 的
“
。 《 三国志》 中的 殷正 月 即是 《
月 。 除时间不 同外 , 高 句 丽 与 夫 余二 者 举 行 祭 天 之 礼 同 样 规 模 盛 大 ,
载歌
载舞 。 从史 料 记 载 上 看 ,
夫余 以 殷正月 祭天似乎更 为古 老 ,
高 句丽 这种 祭
天 的传统 当 来 自 夫余 , 同 时又具有 高句 丽 自 己 的 民 族 特色 ,
将原本十 二月
举行 的 祭天之礼改在 十 月 举行
。
三 、 源 于本 民族
洪 范 》 篇 就是 箕 子 为 周 武 王 传 授 的 治 世 大 道 。 箕 子被 周 武 王 分封 于 朝 鲜
,
留 下 了 所谓 的 八条之 教 昔 武 王 封箕 子 于
”
朝鲜列传》 记载
“ “
, 《 史记 ?
:
朝鲜 , ,
又制八条 之教 。 :
蹄合者吉
”
东夷列 传 夫 余》 载 杀 牛 观蹄 以 占 吉 凶
北
“
① 《 后汉书 ? ?
:
有军事亦祭 天 , , 。
京 : 中华书局 ,
1 962 年 , 第 84 1 页
。
高句 丽研究 丨
021
者 ,
相 杀 者 以 当 时偿 杀 ,
相 伤 者 以 谷偿 ,
相盗者男 没入 为 其家奴 , 女子 为
规定 杀 人偿命 伤人
”
八条之教
“
据上可知
”
婢 ,
欲 自 赎者人五十 万 。 ,
,
的性质
种
“ ”
者 以 谷 赔偿 ,
盗 窃 之人 男 的 为 奴 , 女的 为婢 ,
具有 礼 , 是 一
玄菟 乐 浪 本朝 鲜之地
“
行 为 规范 。 《 三 国 史记》 的作者金富轼 曾 指 出 : ,
,
箕 子所封 。 箕子敎其 民 ,
以礼义 田 蚕织 作 ,
设禁 八条 。 是以其民不相盗
,
”
① 在金富轼
无门户之闭 , 妇人贞 信不淫 ,
饮食 以 笾 豆 ,
此仁 贤 之化也 。
看来 , 高 句 丽 王 国 是在 玄 菟 、 乐 浪 二郡 旧 址 上 建 立 起 来 的 ,
玄菟 、 乐 浪本
是箕子朝 鲜 的 封地 ,
而 箕 芋 以 礼 义教 民 ,
此地 夜不 闭 户 、 妇 人贞 信 , 颇有
礼 仪 之风 ,
这 是礼乐 教化 的 结果 。 高 句 丽 人继 承 箕 子 礼 仪 习 俗 ,
并将之保
持下来
。
礼是 一
而 言 礼 应 该早 于 汉 文 化 的 传 人 。 这 又 涉及 到 高 句 丽 民 族 的 起源 问 题 , 高句
丽 王 族源 于 夫余 ,
部分 礼 制 源 于 夫 佘 。 又 ,
高 句 丽王 国 本就有土著 民族
,
其 国 有 五部 : 涓 奴部 、 绝 奴部 、 顺 奴部 、 灌奴部 、 桂奴部 ,
这些 部族应该
有 自 己 的 信仰 习 俗 ,
有 自 己 的 礼并 留 存 下 来
。
① 《 三国史记 .
高 句丽本纪》 , 第 27 3 页
。