29 9 4

年第 3
期 西 北 大 学 学 报 (哲学 社 会 科学 版 )
.

冲 3 199 4

24 (第 8 4 期 ) J O U R N A L O F N O R T H WE S T U N I V E R S I T Y
.

第 卷 V o
l 24

a e ne e s
S oe i l c
S i E di ti o n

“ ”
美 的量 化 问题 自 议
卢 愕 张 雄

本 文结合对史 实的 分析 阐 述 了美的 童 化 研 究 对 于 解 决 美 的 本 质 问
,
[摘要 1
。 .

题 的重 妥性 提 出 了哲 学 思 辫 与 贡 化 研 究 相 结 合 的 美 学 研 究 新 途 径 还探 讨 了
“ ” 。

美 的 量化 的狭义 和 广义 两 种 理 解 以 及 若 干 具 休 的 研 究方 向 和 进 展
,

关键 词 美 的 贡化 实验 美 学 毕达 哥拉斯 童 化研 究与哲 学思 辫 伯 克霍
夫公式 统 计数 学 模 糊数 学 分形 几 何 数 学思 怒 方 法

“ ” , , , , 。 “
美是 什 么 从古 到 今 众说 纷 纭 尚无公 认的 或 统 一 的 答 案 可谓 千古难 题 美的
”
. .

自 19 世 纪 末德 国 物 理 学 家 和 哲学 家 费希纳 ( G 1 一 1 8 8 7)
, ,
量化
r
问题 T c h en
Fe 180 创
.

立 实验 美 学 起 实 际 上 就 提 了出 来 已 一 个多 世 纪 了 虽 然 有 的 美 学 家为 之 弹 精 竭 虑 如美
, ,

. . . .

国 的 伯克 霍 夫 ( G D B ir k h o ff 和 瓦 伦丁 ( C e
等 人 曾 进行 过 长
,
1 8 4 4一 1 9 6 4 ) w V a le n t
in )
, ,

也 获 得 了 一 些 有价值 的 成 果 但 总的 来 说对这 个 问 题 的 探 索 进 展 甚 微 甚
,
期的 实验 研 究
. ,

至 对 问 题 本身 一 直 存在着 争议 本 文 是笔者 关 于 这 个 问 题 的 一 些 思 考 不 揣浅 陋就教于 专

.

家 和 读者

, . “ ”
任 何事 物 都是 质和 量 的统 一 并 且 有个 由量 变 到 质 变 的过 程 美 作 为 事物的 一 种 质
, , , “ ”
的方 面 的 属 性 无 疑毫 无 例外 地存 在 其 量 的方 面 的 属 性 因此 从 量性 入 手 探 索美 的
“ ” . “
将 会为解决 美 的本 质 问题 和 其 它 一 系 列 有 关 美 的 问 题 研 究开 辟新 的通 道 美是 什
,
质性
” , “ ”
么 即 是 美的本 质 问 题 而 涉 及 的 是 美 的 量性 即数 学 特 征 这 两 者如 同 一 枚
,
美 的量 化
。 “ ” , “
古 钱的两 面 是 不 可分割 的 美 是什 么 之 所 以 会 成 为 千 古难 题 不 能 不 认 为与 美 的量
” . ,

化 研 究 不 够 或 不 当有 关 没 有 或 缺 乏 对 美的 量性 的 研 究 仅仅 依 赖于 对 美 的 哲 学 思 辨
, 。
( 这 种 思 辨 通 常 又 是 完 全 排斥数 学 思 维 ) 就 很 难 避 免 问 题 馅 于 众 说 纷 纭 的 境地 事实 上 长
,

期 以 来 美 学家 对 于 美 的本质 问题 的种 种 讨 论 和 争 辩 都 无 一 例 外 地 仅 局 限 于 思 辨的 天 地
, ,

恰恰 忽 视 了被 恩 格斯 认为 是 辩 证 的辅 助 工 具 和 表 现 方 式 的 数学 避 开 了这 一 最 为 可 靠 和 令
,

. , ,

人 信 服 的研 究 方 法 诚然 美 和 审 美 现 象是 复杂 的 但 其 复杂 性 也 必 然 存 在 于 数量 关 系 方
. ,

面 人 们 往往 只 从 质 的 方 面看待 美 和 审美 的 复 杂 现 象 而 忽 视 在 这 种 种 复杂 现 象 内 部隐 藏
.

着的复 杂的数 量关 系 模 式 因 而 很 难 发 现 美 的 本 质 所在 的世 界 深 层 美 的 图 景
,

“ ”
古 希腊 学 者 毕 达 哥 拉 斯 ( P yt h ag or as 5一 前 4 9 万 物 皆数 哲学 思 想
,
前 58 )
7 在 他的
83
 “ ” ,

基 础 上曾 提 出 美 在 数 的 比 例 与和 谐 的 著名 观 点 并研究 了 一 系 列 关 于 美 的 事 物 的数 量
、 、 、 。

比例 模 式 如黄 金 比 调和 比 完 全 比例 音 乐 比例 等等 仅 从 比 和 比 例的 角度 去 认 识美
,

的本 质在 今天 看 来 虽然 比较 初级 但 毕 达哥 拉 斯 却 是 运 用 了 当 时 数 学 的 最 高 成 就去 探 讨美
,

的本 质 问 题 他是美 学史 上 把对 于 美 的 数 量 方 面 的 探 讨 同 高 度 的哲 学 思 辨结 合起来 的 第 一
,

。 “
!”
, ,

人 可惜 正 如科学 史 家所感 叹 的 毕 达 哥 拉 斯 和 他的 思 想 还 没 有 找 到 继 承 人 自毕 达
, 。

哥 拉斯 以 后 数 学 是 美 的 源 泉 和 从 数 量 方 面 去 探 寻 美的 思 想 一 直 很 少 有 人 注 意 虽 然 在历
, ,

史 的 长 河 中美 学 和 数 学 都 有 了 长 足 的 发 展 特 别 是 近 10 多年来 美 学 的 门类 剧 增 犹如
,
0
, 、

繁 花 似 锦 令 人 目 不 暇接 现 代 数 学 分 支也 雨 后 春 笋 般 地 出 现 为 一 切 自然 科 学 工 程技术
;

, 、

提 供 了 强 有 力 的数 学 工 具 并 且 日益 渗透 到 社 会 科 学 和 人 文 科 学 领 域 中 ( 如 经 济学 语言
、 、 , ,

学 人 口学 管 理 学 等 学 科 已 卓 有成 效 地 运 用 了 数 学 ) 但 是 数 学 用 之 于 美 学 整 体地 看 几
。

乎 仍 然停 留在 毕达 哥拉 斯 时 代 当 精 确 数 学 早 已 能 够 对 于 自然界 中的 许 多 复 杂 现 象 ( 无 论
、 ,

是 微观 的 宏 观 的或 宇 观 的 ) 整 理 出 理 想的 数 学 模 型 反 映 其变 化 规 则 并且通 过高 精度 的
测 算 获得 所需 要 的各种数 据 时 当 模 糊 数 学 方 法 已 经 能 够 对 于 许 多 人类 行 为 或 拟 人 类 行 为
;

、 “
系统 的无 序 多 变 的模糊 现 象 做 出 定量 描 述 时 当 分 形 几 何 已 经 能 够借 助 电子计 算 机
;
创
” “ ” “ ” ,

作 出至 少 在 理 论 上 是 要 多 美有 多美 的 画 图时 美的 探 索 还 滞 留 在 哲 学 思 辨 中 难
, 。

以 自拔 ;
在美 学 文 献 中 或 讲 坛 上 人 们若 谈 到 美 与 数的 关 系 还 是 津 津 乐 道 于 黄 金 分 割 律
,

造 成 数 学 与 美 学 的分离 以及 两 者 的 重 新结 合 如 此 困 难 的 原 因 是 相 当 复 杂的 这 里不去
。 , .

探 讨它 令 人 欣 喜的 是 进 入 本 世 纪 后 期 以 来 情 况 开 始 发 生 了变 化 交 叉 学 科发 展 的 大 趋
、 , “ ” 。

问题 研究 提 供 了契 机 和 动 力 国 内外
,
势 尤其 是 数 学 美 学 的 蓬 勃 兴起 为 美 的 量化
、 、 、

学 者 开 始 探讨 某 些 现 代 数 学 知 识 如模 糊 数 学 突 变理 论 数 学 基 础 中的 哥 德 尔 定 理 现代
。 , “

嗽 理 统计 等 应用 于 美 学 研 究 的可能性 这种探 讨 虽 然还是 初 步的 同 具 体深 入 的 美的 量

” , .

化 研 究 尚有较 大 的距 离 但 是 体现 了 量化研 究 与哲 学 思 辨 相 结 合的美 学 研 究 新途 径 并

。 ,

预 示 着 在 未 来 将 诞 生 一 个 崭新 的 美 学 研 究 方 法 量化 研 究揭 示 美 和 审 美 现 象 的数 量特 征 可
能 从 量的 方 面 接 触 到 美 的 本 质 为 验 证 ( 或甄 别 ) 各 式 各 样的 美 学 观 点提 供有 力 的 根据 也
, .

. ,

为 哲 学 思 辨 提供 比 某 些 现 象 确 定 得 多 的 事实 材 料 当然 提 倡 对 美 的量 化 研 究 并 非 排 斥 哲
。 , 、

学思辨 哲学 思 辨 ( 特别 是 融 合 了 数 学 思 维 方 法 的哲 学 思 辨 ) 可以 为实验 测 量 及各 种数
, ,

学工 具 的 应 用 指 明 方 向和 选 择 路 径 并对 数 值 结 果 进行综 合 分析 阐 释 其 中所 包 含 的 有 关
。 ,

美 和 审美 本 质 规 律 的 各 种 信 息 需 要 说 明的 是 对 美 的 哲 学 思 辨 和 量化 研 究 并 不 是 费 希 纳
, 。

所说 的 哲 学 的美 学 和 实 验 的美 学 因 而 也 不 存 在 哲 学 思 辨 在量化 研 究 之 后 或 之 上 的 问 题

“ ” . “ ” “ ” ,

有 广 义 和 狭 义 两 种理 解 狭义 地 说 测度 它包
,
美 的量 化 美的量 化 即对 美 的
“ ” “ ” 。

括 对 于 审美 对 象所 含 美 因 品 级 的 测度 和 对 审 美 主 体 所获 美 感 的 测度 其 实质 在 于 寻
“ ” ,

找 ( 或给 出 ) 某 种 方 法 用它进 行 测度 所 得 到 的 数据 可 以 反 映 出 对 象事 物 之 间的美
,

. “ ”
因 的 差 异性 和 主 体 的美感 差 异 性 对 于美 因的 测度 在 性 质 和 目 的 上 同 测 量 物 体 的体 积
。 “ ” ,

或某种 成 分 的 含 量 是 相 近 的 因而美 的 测度 方 法 既 不会 是 唯 一 的 且 各种 方 法 也 会 有
。

优 劣 之分 比较 好 的 方 法 就 是 由其 得 到 的 数据 能 比较 细 微 地 反 映 各 对 象事 物 的美 的 程 度 差
. , , “ ”
异 性 的方 法 对 于确定的 对象 在 比 较 精 确 的 方 法 出现 之 前 任何 粗糙 的方 法 只 要被
“ ” , ,

实践 证 明 能够 进 行 测 量 并 一 定 程 度 地 反 映 出 客 观 存 在 的美 的 差 异 性 就有其 存 在的价

84
 。 、 、 、

值 尤其 是 在 一 些 实践 美 学 领 域 如 商品 美 学 技 术美 学 生 活美学 景 观美 学 和 建 筑 美 学
“ ” 。

由 于 经 济发 展 和 社 会 进 步 而 对 美 的量 化 要 求越 来越 迫 切 在 这 些 领 域 任何 一 种
,
等等
“ ” , ,

可 用 的关 于 美的 测度 方法 即使 适 用 范 围很 窄 ( 比 如 只适 用 于 一 类 产 品 或 商 品 ) 也可
. , “ ” ,

能 取 得 很 好 的 经 济 效 益 和 社会 效 益 况且 精 确的 测量 方 法 很 难 一 下 子 产生 出 来 往
。

往 是 在 已 有 的 种 种 方 法 的 基 础 上 不 断改 进 的 结 果
“ ” , “ ” 、 .

与审美 对象 的 美 因 品级 的 测 度 相 比较 审美 主 体美 感 的 测度 更 为复杂 困难
, 、

因 为 美 感 程 度 除 了 与 审 美 对 象 的 美 因 品 级 相 关外 还 与一 定 的 文 化 背 景 主 体的知 识 修 养
。 “ ” :
和 个 性 爱好 及 心 态 等众 多 因素有 关 著名 的伯 克 霍夫 公 式 就 是 一 个 粗糙 的美 感公式
O
二二
八八 一 ( l )
七
, , 。 ,

式 中 M 代表 主 体 美 感 的程 度 O 代表 对 象 的 品 级 C 代 表对 象 的 复杂 性 公 式 ( l) 表明
, ,

当 对 象 的复 杂 性 不 变 时 美 感 程 度 的 强 弱 与对 象 的 品 级 成 正 比 ; 当 对 象 的 品 级 不 变 时 美
。 、 、 ,

感 程 度 的 强 弱 与 对 象 的复 杂 性 成 反 比 正 反 比 关 系 是 最 基 本 最 简单 的 一 种 量 的关 系 常
“ ” , , .

常 成为描 述 两 个 复 杂 的量 之 间相 依 变化关 系 的 粗坯 或 雏形 虽 不 够精 确 但可 供 改进
, 、 , 、

有 人认 为 M 与O C 之 问的关 系 远 比 公式 l( ) 复 杂 客 观 上 存 在 某 个 更精 确 也 更复 杂
:
的 函 数关 系 f
,

M = f (O C ) (2 )
, ,

其实 公 式 ( 1) 与 公式 ( 2) 都 只 涉 及 三 个 变元 表 明 美感 程 度 只 与 对 象 的 品 级 和 复 杂性
, .

有关 这 是 不 完全 符 合 客观 实 际 的 而 实 际 上公 式 ( l) 或 (2
) 只 能视 为 在忽 略 主 体因 素
.

或者 在 主 体 因 素 具 同 等 条 件状 态 下 的 美 感 测 度
, , 、

我 们 认为 审 美 是 人 们 认识 事物 和 把握事 物 的 一 种 方 式 是 人 的 一 种 具 有 主 动 意 识的
。

有 目的性 的 行 为 它 有别 于 科 学 认 知 之 处 正 在 于 主 体 伴 随着 审 知 过 程 而 产 生 强 烈 的情感
,

, , 。 ,

反应 使 主体 获得 心灵 的愉悦 和理智 的满 足 这 就 是 所 谓 美感 美 感的 产生及 其强度 有

, “ ” :
来 自三 个 维 度 的 原 因 即我 们的 美 感 三 维 归 因 模式 一 是 客 观 存 在 于 审 美对 象 中 的美 因
、 、 , , “ ”
( 如 谐调 性 对 称性 新 颖 性 等等 ) 这 是 美感 产 生 的客观 基 础 称为 美 因源
;
二 是主 体
、 、 、 、 ,

自身 的审 美能 力 审美 素 质 ( 包括 审美 观 念 趣味 理想 偏好 等 ) 这是 美 感 产 生 的心 理
“ ” , 、

有 相对 的 三 是 联 结 主 体 与客 体 的 机 制 即美 感 产 生 的 机制 与 时空
, ;
条件 稳定 性 文化
、 、 , , “ ” 。

背景 心 态 等 众 多的 内 外 因 素有 关 是 个 相 当 复 杂 的系 统 具有 可控 性 不 同 的人 在
, ,

对 同 一 对 象 的审美 过 程 中所产 生 的美 感 可能 在 性 质 上 或 程 度 上 很 不 相 同 甚 至同 一人在

, , 。 ,

不 同 的 时 间或 地 点 对 同 一 对 象 所 产 生 的美 感 程 度 也 不 尽 相 同 原 因就 在 于 此 一般 地说
、 ,

美 感 程度 的 强 弱 除 了 与 对 象 的 美 因 品 级 成 正 比 与 对 象 的复 杂 程 度 成 反 比 外 还 与 主 体审
。 ,

美能 力 的 高 低 成 正 比 因此 公 式 ( l) 可 修改 为
_ _ 二

F
M 一 下七二 X A (3 )
, 。

这里 用 F 代 替 O 表 示 对 象 中所 含 的 美 因 的 品 级 A 表 示 主 体 的审美 能 力
,

同 样 的理 由 公 式 (2 ) 可 修 改 为
, ,

M = f (F C A ) (4)
、 、

这表 明美 感 程 度 M 是 变 元 F 的 一 个 未 知 的 三元 函 数 其 中 F 和 C 同归于上述美 感
,
C A
“ ” , “ ” , 、 、

的三 维 归 因 模 式 中 的 美 因源 A 属于 稳定性 维度 作用 于 F C A 之 上 的 函数 关
“ ” 。 , . ,

正是 可控性 所以 是美 感 的 三 维 归 因 模 式 的 数 学 描 述 需 指出
,
系 f 维度 公式 ( 4)
85
 , 、 .

精 确 地 确 定 f 是 非 常 困难 的 (3
) 式 中的 正 反 比 关 系 只 是 f 的 一 个 粗糙 的 近 似 而 已 致力
、

于 寻 求 比公 式 ( )3 精 确 可 用 于 测 算 美 感 程 度 的 数 学 模式 是 以 现 代 实验美 学 为 主 体 的 科
,

学 美 学 沿着 伯 克 霍 夫 方 向 探 索美 感量化 研 究 的 重 要 课题
, , 。

由 于 美感 不 等 同 于 美 因此 美 感 的量化 不 等 同 于 美 的量 化 客观 存 在 于 对 象 之 中 的
, , ,

美 因 与 主 体 的 审 美 意 识或美 感 品 性 相适 应 构 成 某 种 契 合 ( 同构 ) 关 系 使 主 体 产 生 美感
. , 。

美从 中显 现 出来 了 美 因 是 美 的事 物 之所 以 为美 的 根据 是 美 感 产 生 的 客观 性 基 础 因此
“ ” ,

在探 讨 美的 量化 问 题 时 美 因 的 量 化 应考虑 进 去 用 公 式表 示 为
B= 甲 (F
,
M ) ( 5)
、 、 、 。

其中 B F M 分 别 代 表美 美 因 和 美感 注 意 到 (4 ) 式 便 得
A )〕
, , ,
B= 甲 [F f (F C ( 6)
,

如 果 采用 ( 3
) 式 近 似 代 替 ( 4) 式 则为
_ . `

_ _ F
匕 = 甲 L七 ,
万 X A ) ( 7)
尹
七
, 、

由 ( 6 ) 式可 知 美对 于 客 体存 在 的美 因 复 杂性 和 主 体的 审 美能 力 三 者 的 依存关 系 是 复 杂
。

的 复合 函 数
,
如 前 所述
,
即使 要 寻 求 它 的 一 个 近 似 ( 即 甲与 f 的 近 似 ) 也 是 非常 困 难 的 但
。
(6
) 式从 量 的关 系 上 表 现 了 美 是 主 体 与 客体 之 问的 一 种 契 合关 系 在这 种 关 系 中 主 体的审
美 素 质 ( 或能 力 ) 与 客 体 的美 因 所占 的份量 如 何 呢 ? 如果 用 辩 证 唯 物 论 的哲 学 观 点看待 和
, ,

分 析 人 类 的审美 实 践经 验 通 过 哲 学 思 辨 能够 得 出 结 论 : 二 者 的 份 量 一 般 是 不 等 的 客体
。 。

的 美 因 对 于 美 的实 现 起 着 主 要 的 作 用 美 感 是 由美 因 诱 导 出来 的 这 也 就是 人 们 常 说 的
“ ” . ,

不是 主 观 的 显然 如果 对 各 种 具 体 的审美 对 象 确 定 了 ( 6) 式 中的
,
美 是 客观 的 结论
, ,
甲 与 f ( 或者 它 们的某种 近 似 ) 那 么 就 能够对 于 二 者 的份 量 作 出 精 确 的 或 比 较精 确 的 描 述
。

这 将 给 哲 学 思 辨所 得 出 的结论 以 有力 的支 持
, 。

以 上 从 理 论 上对美 的 量化 与 美 感 的量化 加 以 区 分 得 到 公 式 ( )6 并 作 了 一 点分 析 当
, 、 ,

然 无论 是 ( 6) 式 (4
) 式 还 是 伯 克 霍 夫公 式 l( ) 和 改 进 后 的公 式 (3 ) 都 只 是 美的 量
,

化 的一 个 步 骤 即 给 出 了 美或 美感 与 其 他 一 些 变 元 之 问 某 种 函 数 关 系 式 ( 客 观 真 实 关 系 的
。 、 、 、 。

一 种 近似 表达 ) 还 有量 化 的第 二 步骤 即测 定 诸变 元 的数 值 这 需要 一
,
F C 或 F C A
“ ” 。 “ ” ,

套进 行 具 体 测量 的方 法 ( 或称 量 化 技 术 ) 从 实际 测量 的 可行性 和 实 用 角 度 考虑
(6 ) 式 ( 以 及 ( 3) 式 ) 中所 含 的 主 体审 美 能 力 A 其 值可 根 据 一 定 时 空 范 围 内 人 们 普 遍 的
,

、 、 、 、

审 美水 平 ( 包 括 文化 程 度 职业 审美 心 理 时 尚 偏 好等 ) 取 定 一 个 有代 表 性 的数值 而
;

、 “ ” , . 、
F C 值 可通 过 制 订恰 当 的 测量 方法 由专 家 组 进 行 评 测 无 论 A 值或 F C 值 都是 针
. , ,

对确 定的 审 美 对 象 测 定的 由F C A 值 计算 得 到 的 M 值 和 B 值 对 一 定 的 时空 范 围 来 说
, ,

具 有 普遍 性 可 作 为 对 于 该 对 象 的美 的 客 观 评 判的 根据 从 而 在 一 定程 度上 反 映 该 对 象 的
。

美
, , “ ”
值得 指 出 的 是 在 审 美 过 程 和 审 美 评 价 中不 可 避 免 地 含 有 感 情 的 色彩 人们 测量 美
因 的 过 程 也 就 是 鉴 赏美的 过 程 不可 能 弃 置 审 美 观 念 和 情 感 而 保 持 一 种 像 度 量 物 体 体 积 时
,

“ ” 。 “ ” , “ ”
的 冷漠 这无 疑 对 于 美 的 量化 技术 提 出 了 更 高的 要 求 也是 美 的量化 区别 于其
。

他事物 的量化 的 困 难 之 处 在 这 种意 义 上 我 们可 以 说 要 寻 找 一 种像 度 量 物 体 体积 那样
, ,

. 。

的 客 观性 方 法 去度 量美 是 不 可 能的 这 也 是 由 测 度 对 象 的 不 同 性 质 和 复 杂 程 度 所 决 定 了 的
 “ ” , ,

广义 地 理 解 美 的 量化 的 含义 就是 运 用 数 学 思 想方 法 对 美 进 行 研 究 包 括 对 审美
。

对象 ( 主 要 是 美 因 ) 的 研 究 和 对 于 审美 现 象 ( 包括 审美 过 程 和 审 美 主 体 ) 的 研究 这 里所
“ ” 、 、 、 、 。

数学 思 想方 法 泛 指 一 切 可 能的数 学 思 想 原理 方法 计 算 及 数 学 文 化功 能
,
称 模式
那么 有 哪些 数学 思 想 方 法 可能 应 用 于 对 美 的 研 究 呢 ?
,

根 据 迄 今 为 止 美 学 研 究 所 揭 示 的 美 的事 物 的 共 同 特 征 和 审 美 现 象 的 某 些 一 般 规 律 我
。 。

们 感 到 许 多 数 学 思 想 方 法 均可 引 进 和 应 用 于 美 学 研 究 下 面 是 我 们的 初 步 探 讨
。 ,

(1
) 统 计数 学 美的 某些 特 征 与美 感 的 共 同 性 从 数 量 关 系 上 考 察 具 有 一 定的统 计 规
。 、 、 、 ,

民族 性 社 会性 阶 级性 等 这 些特 征是不 能离 开社会 和 人的
,
律性 美 具有时代性 也
.

就 是 不 能 离 开 一 定 的时 空 范 围 内多 数 人 的审 美价 值 取 向 如 果 从一 定 的 时 空 范 围 内 的 人 群
,
( 总 体 ) 中取 定 一 个 样 本 按 预 定 目标 进 行 统 计 试 验 那 么 通 过 对样 本的 数字特 征 的 分析 估
,

将在 一 定 程 度 上 反 映 美 的 上 述 特性 单 独 的审 美 主 体 对 于 客 体 的审 美
,
计 总 体 的 数字 特征
感 知 及 其结 果虽 然不 是 随 机 现 象 但 较 大 范 围的 人 群 对 同 一 对 象 的审美 感知结 果 所 呈 现 的
,

。 。

整 体 差 异 却 具 有 随机性特征 因 而 可 以 运 用 数 理 统计 学 方 法
。 “ ”
美 的事物 在 一 般 人 看 来 都 是 美 的 孟 子所 说 目之 于 色 有 同 美 讲 的就 是
,
实践 表 明
。 ,

对 于 某种颜 色 的 共同 美感 问题 从 理 论上 分 析 由个 体 之 间的美 感 差 异 性 即 个 性 ( 随 机 变
: ,

量 动 构成 美感 的某种 一 般性 即 共性 其样 本 分 布 接近 于 某 种形式 的 正 态 分 布 屯一 N
,
(lt
, ,
尹) ;
有 时 与 正 态 分 布相 距 甚 远 原 因 在 于 样 本 的 容 量 太 小 或 个 体 选 取 不 合适 如 在文化 很
.

低 的 人 群 中进 行对维纳 斯雕 像的美 感 试 验
。 ,

样本 分布 一 般 会 接 近 正 态 分 布 怎 样才 算 得 上 容 貌 美 有 没 有一 个 标
,
拿 容 貌 美 来说
. “ ” :
准 呢 ? 应 用 数 理 统计 方 法 应 该 得 到 一 个 大 致 的 标 准 对此 有 人运 用 黄 金 分配 面 型
,
将
、 、 ,

面 正 面 纵 向 一 分 为三 头 发边缘 到 鼻 根 鼻 根到 鼻尖 鼻尖 到 下 颗 底 部 这 三 部 分长 度 匀
,

, ,

称
;
眼 的 横幅 ( 眼 角 到 眼 尾 ) 和 两 眼 之间的 距 离相 等 鼻尖 到 下 颗 底 分 成 三 等 分 从上往
。 ,

是 口 的 横 向 中心 线 唇 上 下 合 起 来 的厚 度 是 唇 幅 的 强 从 实 际 情 况 来看 这样
,
下 1
/ 3 13
/
, 。 ·

的 要 求 是不 可 能的 因 而 人 们 常 用 化 妆 品来 弥 补这个 缺陷 心 理 学 家迈 克 康 宁 对女 性 的
, : ,

脸部 作 了 数 学 分析 得 出结 论 眼 睛 的 宽 度 应 为 同 一 水 平 脸部 宽 度的 3 / 10 下 巴 长度 应 为
,

脸长 的 15
/
,
眼 球 中 心 到 眉 毛 底 部 的 距 离 应 为 脸长 的 1/ l 。 鼻子 的 表 面 积 要 小 于 脸 部 总 表
。

面积 的 5% 理想 的 嘴 巴 宽 度 应 为同 一 水平 脸 部宽度 的 5
,
0 %
, ,

运 用 统计 规律我 们还 可 以 发 现 美 具 有适 度 性 即美 要 适 中 过 与不 及 都 可 能 会 破 坏
,

。 “ ” “ ” , “ ” “ ” ,

美 适度 或 适中 过 与 不及 本质 上 都 涉 及 量 的 概 念 应 当 而 且 可 以 通过 量化
。 ,

技 术 用 数值 反 映 它 们 对 不 同 的 对象 事 物 反 映 美 的 适 度 或 适 中的数 值 一 般 是 不 同 的 即
;

, 。

使 对 同 一 对 象 事物 在 不 同 的 时 空 范 围 内也 不 完 全 相 同 用 数 理 统 计 学 方 法 研 究 美 的适 度
, 、

并 同 哲 学 思 辨结 合 起 来 进 行分析 ( 如 分 析 样 本 的数字 特 征 ) 不 难发 现 洋本 平均 数
,
性 样
“ ” .

本 方 差 等数 值 往 往 体 现 了 一 种 普遍存 在 的美 均 值 美 或 中庸 之 美 均 值 美 是在 研
—
美 的适 度 性 与美 的社 会性 的 基 础 上 提 出的 一 个 概 念
究
应 该 看 到 统计 方 法 是 研 究 美 的适 度 。 。 ,

, 、 ,

性 的 一 个 有效 方 法 它 对 于 包 括 人 们 的 日 常生 活 产 品 设 计等 在 内 的 一 切 审美 活 动 都有
.

重 要 的 指 导 作 用 和 一 定的 现 实 意 义
。 。 ,

(2 ) 模 糊数 学 美 和 审 美 都 具 有模 糊性特 征 定性 的分 析 表 明 美 的 模 糊 性 在 于美 的
87
 .
、

事物 与丑 的 事 物 没 有 绝 对 分 明 的 固定不变 的 界线 对 美 的 事 物 进 行 比 较 没 有 明 确而 固 定
“ ” , 、

的 客观 它 们都 是 膜枷 不 定 复 杂多变 的 而 审 美 的 膜糊 性 在 于 主 体审 美 愈 识 ( 观
;
尺度
、 、 、 。 ,

点 趣味 理想 标 准 … … ) 和 审美感 受 的 模糊 性 和 变 动 性 在 审美过 程 中 主 体面 对 某
, ,

个 审 美对 象 一 方 面 可 能产 生 美 感 觉 得 对 象 很 美 或 比 较 美 或 这 个 比那 个 更 美 而 另一方 面
“ ” 、 ,

对于 这 美 又 有一 种说 不清 迸 不 明的感 觉 即 使 说 出 来往 往 连 白 己 也 感 到 仿 佛 隔 着 一
、 。 , 。

层皮 没 有 说 到 要 害处 这 种 审美 经 验 就 是 美 和 审 美的模 糊 性 的 生 动 表 现 是 普遍 存在 的
, , ,

可以 说 美 是一 种模 糊抽象 事物 它 的模糊 性 山各式 各样 的具 体摸糊 事物或 现象 包括 主

, 、 。

体 的审 美 感 受 能 力 和 美 感 品 性 体 现 出来 比 其 他 许多 模糊 现 象 深 刻 得 多 层 次更 高 这也
。

正 是 美的 事 物 之 为 美 的 重 要 原 因 所 谓 朦 胧 美 实 际 上 就 是 美 的 模 糊 性 通 过 某 种 直 接 易感 的
。 , 、 ,

方 式 的显 现 但是 高度 深 刻 的模 糊 性 导 致 美 的 复 杂 性 从 而 成 为难 于 洞 察 美 的 本 质 的
。

重 要原 因 2 40 年 前 柏 拉 图 在 其专 门讨 论 美 学 问 题 的 论 文 《 大希 庇 阿 斯 》 中 就 已经 谈 到 这
, “ ” 。 ,

一点 得出 美 是难 的 结论 模 糊 数 学 以 模 糊 集 合来 定 量 描 述 膜 糊 事物 自美 国 著 名 控
· · · · , , ,

制 论 专家 查德 (L 192 1 于 1 9 6 5 年 创 立 以来 发展迅 速 表现
—
L A A Za
d he )
, 。 ,

了很 强的 生命 力和渗 透力 已 成 为 研 究 和 处 理 具 有 模 糊 性 现 象 的 有 力数 学 工 具 显然 模
。

糊 数 学 对 于 揭示 美 和 审美 的 模糊 性 数 量 规 律 是 再 恰 当 不 过 了
, ,

模糊 数 学 的 基 础 理 论 是 在 给定 论域 u 上 如 下 定 义 u 的 一 个 摸 糊 子 集 之 对 于 任 意
:

。 拜`
, , , ,
任u 。 ,

都 指定 一个 实数 任 〕 称为 对 立的 隶 属 度 映射
u : :
(u ) [o l u ~ [o
。`
, 。 ,
。 ,

l] ~ ( u ) 称为
之的 隶 属 函 数 这 即是 说 模 糊 子 集 之山其 隶 属 函数 刻 划 隶属 函 数
, 。 ,
。
用 0
[ l] 中的 真 分 数 表示 属 于 乏的模 糊 性 程 度 由 此 可见 隶属 函 数是描 述模 糊性 的
。 , : , , 。 ,

关键 为 了 反 映 一 类 审 美 对 象 <x } 的美 因 品 级 的高低 可 以 它 们为 论 域 进 行
, x
… x

, “ ” , “ ”
对 比 评判 确定 各个对 象对于 美 的隶属 度 从而 构造 出一个 美丽 模 糊集 旦
:

旦一 竺兰二生 2+ 竺生二业 + … + 竺竺二生 2

一 。
x X Z x

泛` 。 、 、

这种 研 究 可 应 用 于 产 品 或 商 品 的美 学 质 量 鉴 定 或 评价 山于 审 美 评 价 审 美 判 断 审 美 关
, 、 、 、

系 等 具 有 模糊 性 因 此 模 糊数 学 中的模糊 综 合 评 判 模 糊逻 辑 模 式识别 模 糊聚 类分 祈
, ,

等方法 根 据应 用 对 象 的 特 殊 情 况 加 以 改 进 将能 在 美 和 审 美 的 量 化 研 究 中 发 挥 一 定 的 作
。

用
、 、

(3
) 近 十 几 年 来 异 军 突起 的分 形 与分 维 理 论 突 变理 论 以 及 微分 动 力 系 统 的 迭 代 理
、 、 , ,

论 古 典 几 何与 现 代 抽 象 几 何 拓 扑学 等等 都可 能 在 美 学 研 究 中 得 到 应 用 特别是 在文
、 、 。 ,

艺 美学 景观 美 学 伦 理 美 学 的理 论 研 究中 可 能 找 到 突 破 口 比如 在 自然 界 和 人 造 世 界
, ,

中 相 当 普 遍 地存 在着 的 自相 似 性 ( 或 近 似 自相 似 性 ) 可 能 是 一 种 美 的 因 素 这就可 能成
。

为 分形 几 何应 用 于 美学 的一 个 突 破 口 既 然可 以 从简 单的二 次复 变 函 数 f
,
( )Z 一Z + c (c

“ ” , ·

是 适 当 的常 数 ) 的 多 次 迭 代 由 电 子 计 算 机 绘 制 出极 其美 丽 的 朱 丽 亚 集 画 图 那么 能
,

不 能 反 过 来 通 过 对各 类 绘 画 的 分 形 与分 维 研 究 找 到 相 应 的 近 似 迭 代 函 数 从而 为绘 画的 审
,

美 评 价 和 创作 规 律 提 供 某 种 量 化 标 准 呢 ? 再 者 美 作 为 客 体 的美 因 与 主 体 的 审 美 心 理 之 间
, ,

的 一 种 同构 关 系 有 可 能运 用 拓 扑学 中 的 各 种 变 换进 行 数 学 描 述 事 实上 印象 派
: ;
B f~ P
, 。

绘 画 作品 的构 思 是 基 于 拓 扑学 同 胚 几 何形 体 的 连 续 变 换 可 以 认 为 是 一 种 心 理 拓 扑 变 换 西
。 ,

洋 焦 点 透 视 绘 画 风 格 就 是 受 射 影 几 何的 影 响 有 人发 现 20 世 纪 30 年 代 证 明 的 哥 德 尔
88
 . . .
、 .
,
( G 6d e
l) 定 理 与 埃舍 尔 ( M C E s e h e r ) 的 绘 画 巴 赫 ( J 5 B a e h ) 的 音 乐 之 I可 有惊 人 的
。 ,

共 同精 神 又如 描 述 决 定 性 系 统 的 迭 代 方 法 的 运 用 能 够 产 生 貌 似 随 机 而 实为 确 定 的 现 象
, 。 ,

混 沌 现 象 而 混 沌 现 象 与 美 可能不 是 无 缘 的 因 此 混 沌 理 论 应 用 于 描述 社 会 系统 将
.

—
为 社会 美
、

伦 理 美的 研 究提 供 一 定 的手 段
。

突 变 论 思 想 已 在 戏 剧 创 作 中 初 露端 倪
,

可以 期
, , “ ”
望 突 变 理 论 将为 奇 异 美 与 和 谐 美 的关 系 为培 根 所 称 的 极美 的 东西 提 供适 当的 数学
。

模型

① 徐 本 顺 殷 启 正 《 数 学 中 的 美学 方 法 》 江 苏 教 育 《 试论数学 美 《辽 宁
、 , ,

⑦卢钾 因 与 数学 美 》 师大学
。

自然 科 学 版 ) 1 99。 年第
,

出版 社 年 版 第 39 页 报》 3
期
.
19 90 (

《
, 、

②新 亚 美利 加百 科全 书 条 目 ( 美 学 ) 《 社 会 科学 研 《 数 学 美 的 恨源 本质 和 特 征 》
.

⑧张 雄 陕 西 师大
。

学报 》 ( 哲社 版
,
) 29, l 一
年第 期
,
究 参考 资料 》 年第 期第 24 页
.
1 983 l

《辽 宁
, , ,

③ 王 世德 《 美 学 发展 新 趋 势 》 四 川 大 学 出版 社 ⑨ 卢锣 《试 论 伯克 霍 夫 公 式 的 改 进和 应 用 》
。

师 大学 报 》 自然 科 学 版 ) 年第
. ,
1 98 6 ( 2
年版 199 4
期
“ ”
《试 论
,
哎浙江 大
④ 朱 狄 《 当代 西 方 美 学 》 人 民 出版 社 L 卢招 中庸 之美 均放美》
, ,

年版
.

—
198 4
, ,
学学报 》 (哲社版) 19 93 年第 3
期 转载于 中国
,

③ 王 宜 山 《 一 个 被 忽略 了 的 范 畴 美因 及 其 他 》
《 东 岳 论丛 》
,
1 986
年第 6
期
— 人 民 大 学 报刊资料中 心 《 美 学 》 199 3 年 第 12 期
。

⑥ 查 有 梁 李以渝
、
《 数学 智 慧 的
横 向渗 透 数学 @ 卢愕 《 美 因 的 模 湖对 比 综 合评 判 分 《辽 宁 师 范 大

思 想方 法 论 》
,
四 川 教育 出 版社
,
1 99。
—
年版
.
学学 报 》 ( 自然 科学 版 ) .
1 993 年第 3 期
。

“ ”
中文 系 举 办 中国 现 代文 学 讲 习班
, “ ” .

19 94
年 5 月 3 0 日 西 大 中文 学 举 办 了 为 时 8 天 的
日至 1 中 国现 代 文学 讲 习 班 学 习 班 邀 请 了全 国
, 、 , ,

各 地 的不 少 学 者专 家参 加 其 中有北 京 大 学 教 授 博 士 导 师 严 家 炎 南 京 大 学 教 授 叶子 铭 武 汉 大 学 教 授
,

陆耀 东 社科 院 文研 所 研 究 员 杨 义 等 著 名学 者 5 名学 者 教授 就 自 己 近 年 来的 研 究 课 题 作 了
.

学 习 班 上有 2
、 、
、

专题 报告 黄 修 己 教授 王 晓 明教 授 黄 曼 群 教 授 总 结 了 中 国 现 代 文学 史 文 学理 论 批 评 史 的 研 究 情 况
. ,

, “
樊 骏 研究 员 从质量 上 论 证 了课 题 现 代 文 学 史 研 究 正 在 走 向成 熟 , 钱 理 群教 授 进 一 步 阐 述 了 20 世 纪 中 国
” , ,
文学 这 一 新概 念 认 为这 一 段 文 学 精 神现 象 很 成 熟 下 一 世 纪 将 会把 现 `忆文 学经 典 化 成 为中 国 古 典 文
,

, ,
有 自己 的 价 值取 向 杨 义 研 究 员 认
.
学 的一 个 部 分 叶子 铭 教授 认 张 现 代 文 学 研 究者 要 有 独 立 的学 术 品 格
、
, ,
现 代 文 学 研 究 应 当 给 古 典 文学 研 究提 供新 思 路 给 当 代文 学 研 究 提 供 历 史 感 赵 俊 贤 教授 从 形态 史
.

为
、 、 、

主题 史 作 家 文 学观 史 思潮 史 批评史诸 方 面 介 绍 了 自 己 正 在 撰著 的 《 中 国 当 代 文 学 发 展 综史 》 的荃 本
。

模式 及概 念
, 、 ,

同 时 专家 们还 对 现 当代 文 学 史 上 的代 表 作家 作 品 的评 价问 题 提 出 了 自 己 的看法 严家 炎 教 授 认
.

为 19 24 年 前 后 鲁 迅创 作思 想 的 转 变与 接 受 表 现 主 义 理 论 有关 ; 魏建 教 投 认 为 郭 沫 若 研 究 应 突 破 郭 沫 若 自
、 、 ,
己 划 定 的 圈子 ; 刘建 军教 授 从 人 物 塑 造 表 现手法 语言艺术诸 方 面 将柳 青 的 《 创业 史 》 和 陈忠 实 的
, 、 、 、 、
《 白鹿 原 》 作 了深 入 细 致 的 比 较 陆耀 东教 授 凌宇教授 吴 小美教授 张 华教 授 则 分别 总 结 了 艾 青 沈
、 、 、 , , 。

从文 老舍 吴必 与 学 衡 派 等作家 流派 的研 究 现 状 并 提 出 自己 独 到 的 见 解 等等
、 、
、 。

参 加 学 习 班 的 学员 有 复 旦 大 学 中 山 大 学 等 32 所高 校 的 06 余名 教 师 博士 生 硕士生 学 员 们普 遍
, , , ,
反映 师 资 阵 容这 样强 大 讲 课 内 容 这 洋丰 富 的 讲 习 班 不 仅在 西 安 在全 国 也 很 少 见
.
( 志 慧)

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