‫عمر لطفي النجار‬

‫القرآن ومنهج التأويل‬

‫دراسة نقدية لفكر الدكتىر دمحم شحرور‬
‫الجزء الثالث‬
‫ميحرلا نمحرلا هللا‬ ‫بسم‬
3
0
- 793-
 ‫ــ الفهرس ‪-‬‬

‫رقم الصفحة‬
‫‪2‬‬ ‫مقدمة‬
‫‪-‬تمهيد‪:‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪ -1‬المبادئ اإلسالمية واحتماالت الوجه االخر‬
‫‪28‬‬ ‫‪ -2‬التأويل والمنهج‬
‫‪45‬‬ ‫‪ -3‬قواعد التأويل اإلسالمي‬
‫تمهيد في المصطلحات ‪:‬‬
‫‪53‬‬ ‫‪ -1‬الكتاب والقران‬
‫‪85‬‬ ‫‪ -2‬الذكر‬
‫‪110‬‬ ‫‪ -3‬الفرقان‬
‫‪135‬‬ ‫* الفصل األول ‪ :‬القران والسبع الثاني‬

‫‪136‬‬ ‫‪ -1‬كلمات هللا‬

‫‪148‬‬ ‫‪ -2‬محتويات القران‬
‫‪181‬‬ ‫‪ -3‬القران هو اآليات البينات‬
‫‪200‬‬ ‫‪ -4‬القران هو الكتاب المبارك‬
‫‪204‬‬ ‫‪ -5‬أسباب النزول هي لألحكام و لتفصيل الكتاب‬
‫‪208‬‬ ‫‪ -6‬مصطلح الحديث للقران فقط‬
‫‪209‬‬ ‫‪ -7‬القصص في القران وهي الكتاب المبين‬
‫‪210‬‬ ‫‪ -8‬السبع الثاني‬
‫‪218‬‬ ‫* الفصل الثاني ‪ :‬النبوة والرسالة‬
‫‪219‬‬ ‫‪ -1‬القران (النبوة) هو الموضوعي وام الكتاب ( الرسالة ) هي الذاتي‬
‫‪237‬‬ ‫‪ -2‬ام الكتاب هي رسالة محمد (ص) وجاء القران تصديقا لها‬
‫‪241‬‬ ‫‪ -3‬تفصيل الكتاب‬
‫‪254‬‬ ‫‪ -4‬ام الكتاب هي كتاب االلوهية والقران والسبع المثاني كتاب الربوبية‬
‫‪259‬‬ ‫‪ -5‬العرب اهتموا بفهم الرسالة فقط‬
‫‪264‬‬ ‫‪ -6‬القدر في القران والقضاء في ام الكتاب‬
‫‪268‬‬ ‫‪ -7‬الكتاب عند موسى وعيسى‬
‫‪272‬‬ ‫‪ -8‬النبي محمد (ص) كان اميا وكان يقرا ويكتب‬
‫* الفصل الثالث ‪ :‬االنزال والتنزيل‬
‫‪280‬‬ ‫‪ -1‬الفرق بين االنزال والتنزيل‬
‫‪283‬‬ ‫‪ -2‬االنزال والتنزيل في القران‬
‫‪289‬‬ ‫‪ -3‬االنزال والتنزيل الم الكتاب وتفصيل الكتاب‬
‫‪295‬‬ ‫‪ -4‬االنزال والتنزيل لمائدة من السماء‬
‫‪298‬‬ ‫* الفصل الرابع ‪ :‬اعجاز القران وتأويله‬
‫‪299‬‬ ‫‪ -1‬التحذير من كتابة الكتاب والتحدي بالقران‬
‫‪303‬‬ ‫‪ -2‬السحر والمعجزات‬
‫‪314‬‬ ‫‪ -3‬القران الكريم معجزة محمد (ص) الخالدة‬
‫‪331‬‬ ‫‪ -4‬نموذج من التأويل ( تأويل سورة القدر )‬
‫‪335‬‬ ‫‪ -5‬استنتاجات في االعجاز القرآني‬
‫‪336‬‬ ‫‪ -‬الباب الثاني ‪ :‬جدل الكون واالنسان‬
‫‪337‬‬ ‫تمهيد ‪:‬‬
‫‪341‬‬ ‫* الفصل األول ‪ :‬قوانين جدل الكون‬
‫‪342‬‬ ‫أوال ‪ :‬الثنائية التالزمية ( جدل هالك الشيء )‬
‫‪358‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬الجدل الخارجي جدل تالئم الزوجين‬
‫‪360‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬أقول في الصور والحساب والجنة والنار‬
‫‪370‬‬ ‫* الفصل الثاني ‪ :‬جدل االنسان والمعرفة اإلنسانية‬
‫‪371‬‬ ‫تمهيد في جدل االنسان ( الرحمن والشيطان )‬
‫‪383‬‬ ‫الفرع األول ‪ :‬عناصر المعرفة اإلنسانية‬
‫‪395‬‬ ‫الفرع الثاني ‪ :‬نشأة االنسان واللغة‬
‫‪428‬‬ ‫* الفصل الثالث ‪ :‬نظرية المعرفة القرآنية‬
‫‪443‬‬ ‫الفرع األول ‪ :‬جدل االضداد في معرفة آيات هللا‬
‫‪455‬‬ ‫الفرع الثاني ‪ :‬أنواع المعرفة اإلنسانية‬
‫‪412‬‬ ‫الفرع الثالث ‪ :‬الوحي وعلم هللا وقضاءه‬
‫‪504‬‬ ‫* الفصل الرابع ‪ :‬االعمار واالرزاق واالعمال‬
‫‪505‬‬ ‫‪ -‬تمهيد ‪:‬‬
‫‪508‬‬ ‫الفرع األول ‪ :‬االعمار‬
‫‪517‬‬ ‫الفرع الثاني ‪ :‬االرزاق‬
‫‪522‬‬ ‫الفرع الثالث ‪ :‬االعمال‬
‫‪549‬‬ ‫الباب الثالث ‪ :‬ام الكتاب والسنة والفقه‬
‫‪550‬‬ ‫الفصل األول ‪ :‬ام الكتاب ( الرسالة )‬
‫‪560‬‬ ‫الفرع األول ‪ :‬الحدود في التشريع والعبادات‬
‫‪604‬‬ ‫الفرع الثاني ‪ :‬الفرقان او الوصايا العشر (االخالق )‬
‫‪606‬‬ ‫‪ -‬أوال ‪ :‬الفرقان العام‬
‫‪609‬‬ ‫الوصية األولى‬
‫‪619‬‬ ‫الوصية الثانية‬
‫‪620‬‬ ‫الوصية الثالثة والخامسة‬
‫‪622‬‬ ‫الوصية الرابعة‬
‫‪625‬‬ ‫الوصية السادسة والسابعة والثامنة‬
‫‪626‬‬ ‫الوصية التاسعة‬
‫‪627‬‬ ‫الوصية العاشرة‬
‫‪635‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬الفرقان الخاص ‪:‬‬
‫‪638‬‬ ‫الفرع الثالث ‪ :‬المعروف والمنكر والتعليمات التي جاءت بقوله ( يا أيها النبي )‬
‫‪667‬‬ ‫* الفصل الثاني ‪ :‬السنة‬
‫‪702‬‬ ‫* الفصل الثالث ‪ :‬الفقه اإلسالمي‬
‫‪703‬‬ ‫الفرع األول والثاني ‪ :‬ازمة الفقه االسالمي‬
‫‪726‬‬ ‫الفرع الثالث ‪ :‬نموذج للفقه الجديد في دراسة موضوع المرأة في اإلسالم‬
‫‪764‬‬ ‫الباب الرابع ‪ :‬في القران‬
‫‪765‬‬ ‫* الفصل األول ‪ :‬الشهوات اإلنسانية‬
‫‪777‬‬ ‫* الفصل الثاني‪ :‬القصص في القران‬