Professional Documents
Culture Documents
الجهة والزمن عند سيبويه
الجهة والزمن عند سيبويه
مقدمة.
قد شغلت قضية ا زمن علماء ا لغة م ذ بدأ ا تف ير ا لغوي ومن ثم ا تأ يف في
ا قواعد ا لغوية،ومازال ا جدل فيها إ ى ا يوم.
ل غة طريقتها في ا تعبير عن ا زمن ما ها خصوصية في جوا ب من إن
بعض ا ظمة ا لغوية ،و لغة ا عربية طريقتها في ا تعبير عن ا زمن ا تي قد تشارك
بعض ا لغات فيها.
َ
- 11 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
و لزمن ا لغوي مسارات تتح م فيه من داخل ا ظمة ا لغوية في أي غة أو من
خارجها ما يعرف ذ ك با سياق.
إن اادعاءات ا تي ترى أن في ا لغة ا عربية قصا في ا تعبير عن ا زمن قد
جا بت ا صواب ،وما ي شر على أ س ة ا لغويين ا محدثين أو ا معاصرين من أن
ا دراسات ا لغوية ا قديم ة قد أغفلت ا بحث ا زم ي أو أن فيها قصا في استقصاء جوا ب
ا زمن ا لغويفليس ذ ك ما هو في ا لغات ا خرى اإ جليزية مثا فإن ذ ك يعد
ادعاءيحتاج إ ى د يل.
قد أخذ هؤاء ا معاصرون على سيبويه ومن بعد أن ا تقسيم ا ثاثي لزمن قام على
أساس فلسفي حيث يقوم على أساس حر ات ا فلك ،وهو موضوع جد ي دار فيه خاف
1
بير بين مؤيد وم ر ،وقد أروا أ ه ا يمت إ ى واقع ا لغة بصلة.
و قد ذهب ا بعض إ ى أن ا حاة م يحس وا ا ظر في تقسيمات ا زمن في ا سياق
ا عربي إذ ان عليهم أن يدر وا طبيعة ا فرق بين مقررات ا ظام ومطا ب ا سياق ثم أن
2
ي سبوا ا زمن ا صرفي إ ى ا ظام ا صرفي وي سبوا ا زمن ا حوي إ ى مطا ب ا سياق.
إن ما ذ ر هؤاء يقوم على ا ظرة ا جزئية قضية ا زمن في ا تراث ا لغوي ا عربي،
فا ماحظات ا تي ذ رها ا محدثون على ا قدامى في تقسيم ا زمن تقوم على ظرة
قاصرة ،فهي م تقم عل ى تتبع ل مفردات قضية ا زمن في تب ا تراث ا حوي و تب
ا تفسير وعلوم ا قرآن ا تي عرضت ثي ار من قضايا ا زمن ا حوي ا تي يدعي ا بعض أن
ا سابقين قد أغفلوها.
قد حفلت تب ا تراث بقضية ا زمن ا لغوي سواء ا صرفي أو ا حوي ويعود ا قصور
إما إ ى أن ا باحثين ا معاصري ن م يتفحصوا تب ا تراث و م ي لفوا أ فسهم ع اء ا بحث
عن ا قضية ،أو أن دعوى ا قول بقصور ا لغة ا عربية عن ا تعبير عن ا زمن أثرت على
فسية ثير من ا باحثين ووجدت ع دهم رواجا.
1اصح ،ريم حسين ،وشيماء رشيد محمد َ، )2012،ا خاف في ا زمن ،مجلة لية ا تربية
ا ساسية –جامعة بابل ،ا عدد َ.)21َ )75
2حسان،تمام،)2004َ،ا لغة ا عربية مع اها ومب اها ،عا م ا تب – ا قاهرة ،ط.)243َ ،4
- 12 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
قد أشاد بعض ا مستشرقين بقدرة ا لغة ا عربية على ا تعبير على ا زمن واستيعابه فقد
1
رأى براجشتراسر أ ها أ مل ا لغات ا سامية وأتمها في باب معا ي ا فعل ا وقتية وغيرها.
وذ ر أن مما يميزها تخصيص معا ي أب ية لفعل وت ويعها بواسطة ا دوات أو
2
اختاف ا صيغ أو استخدام ان وتصريفاتها.
وفي هذا ا بحث سيسلط ا باحث ا ضوء على قضية ا زمن وا جهة ع د سيبويه قاصدا
من ذ ك ربط ا قضايا ا معاصرة با تراث ا لغوي ا عربي ويهدف ا بحث إ ى معرفة ما
يأتي:
-مصطلحات ا زمن ع د سيبويه وأقسام ا زمن ا ساسيَا صرفي) وا فرعي َا حوي).
همية ا جهة با مصلح ا حديث وأثرها في توجيه ا زمن في -مدى إدراك سيبويه
سياق ا في واإثبات وااستفهام .
-أثر بعض ا دوات ا داخلة على ا فعل و ذ ك ا واسخ في توجيه ا زمن في
ا جملة.
-أثر ا سياق في تحديد ا زمن في ا جملة ع د سيبويه وتبادل ا صيغ في ا دا ة على
ذ ك.
أوا :مصطلحات ا بحث.
َيتداول ا باحثون مجموعة من ا مصطلحات قضية ا زمن في ا لغة ،ومما ُيتداول
حديثا َا زمن) و َا زمان) ومن ا مصطلحات ا قديمة َا حين) وَا وقت) وَا دهر) ما
س جد ع د سيبويه ،وس قوم بتوضيح دا ة هذ ا مصطلحات .
ا زمن وا زمان -1
وهما من أ ثر ا مصطلحات دو ار ا في ا دراسات ا لغوية ،وا جذر ا لغوي لمة ا زمن
ع د ابن فارس يدل على وقت من ا وقت من ذ ك ا زمان وهو ا حين قليله و ثير 1.وهو
بذ ك يرى أن ا زمن هو ا زمان.
1براجشتراسر،)1994َ،ا تطور ا حوي لغة ا عربية ،جمع :رمضان عبدا تواب ،م تبة ا خا جي
–ا قاهرة.)90َ ،
22ا تطور ا حوي مرجع سابقَ .)89
- 13 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
وا زمان يعرف بأ ه مقدار حر ة ا فلك ا طلس ع د ا ح ماء ،وهو ع د ا مت لمين عبارة
عن متجدد يقدر به متجدد آخر موهوم.
واآن هو حد ا زما ين ا ماضي وا مستقبل هاية ا زمان ،و هاية ا شيء خارج ع ه،
وا زمان في ااستعمال ي اوب ا حين معرفا وم را ،وقد أجمع أهل ا لغة على أن ا زمان
2
ا طويل من شهرين إ ى ستة أشهر.
إن مصطلحي ا زمن وا زمان ي ادان يتوافقان في ا دا ة ا لغوية ،إا أن ااستعمال في
حقل ا دراسات ا لغوية مصطلح ا زمن أ ثر رواجا ،وان ا ا يستعمان جميعهما ،وهذان
3
ا لفظان م يردا في ا قرآن ا ريم.
ا زمن ا لغوي.
ويخصص فظ ا زمن في حقل ا دراسات ا لغوية بـَ ا زمن ا لغوي) لتمييز بي ه وبين ما
يسمى بـَا زمن ا طبيعي)أو ا فل ي
وان ا ا مختلفين إا أن بي هما أبعادا مشتر ة فهما ي تميان إ ى طبيعة واحدة إذ
ي طويان على أبعاد م ا ية ،ف ما أن لزمن ا فل ي أبعادا و ما أ ه زمن يقاس بآات
4
معي ة ف ذ ك ا زمن ا لغوي ه أبعاد م ا ية من قرب أو بعد واستمرار وا قطاع.
و ا زمن ا فل ي يعتمد على اإدراك ا حسي و ا عد وا قياس جزائه ،وأما ا لغوي فا
5
يعتمد على ا عد وا على اإدراك ا حسي.
1ابن فارس ،مقاييس ا لغة ،)1979َ،تحقيق :عبدا سام محمد هارون ،دار ا ف ر – دمشق َ،
.)22/ 3
2ا جرجا ي،ا تعريفات ،)1985َ ،م تبة ب ان – بيروت ،)119 َ،ا فوي ،أبوا بقاء ،ا ليات،
اعت ى به :عد ان درويش ومحمد ا مصري،)1998َ،مؤسسة ا رسا ة – بيروت،ط،2
َ.)826،486،445
3ا مطلبي ،ما ك يوسف َ،)1986ا زمن وا لغة،ا هيئة ا مصرية ل تاب – ا قاهرة.)16 َ ،
ا زمن وا لغة ،مرجع سابق.)12َ، 4
5رشيد ،مال ،)2008 َ،ا زمن ا حوي في ا لغة ا عربية ،عا م ا ثقافة ل شرـ َعمان.)13َ ،
- 14 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
وفي ا دراسات ا حديثة يفرق ا باحثون بين مصطلحي َا زمن وا زمان) ،حيث يجعلون
َا زمان) هو ا ذي يقاس با ثوا ي وا ساعات وا يام فهو يقابل ع دهم ا زمان ا طبيعي ،
وهو يقابل ما يعرف في ا لغة اإ جليزية بـَ.)Time
وأما مصطلح ا زمن فيقصرو ه على ا زمن ا لغوي ا ذي يعبر ع ه با صيغ ا صرفية
1
وا سياقات ا لغوية ،وهو يقابل ما يعرف في ا لغة اإ جليزية بـَ.)Tense
مصطلحات ا زمن ع د سيبويه:
مصطلح ا زمن يس جديدا فلقد استخدمه سيبويه في تابه ،وقد جاء ع د بصيغة
ا مفرد وا جمع ،و يس غرض ا إحصاء ا م واطن ا تي جاءت فيها هذ ا مصطلحات في
تاب سيبويه وا ما ا قصد ذ ر ا ماذج عليها ،معرفة مراد سيبويه م ها.
ا زمن:
ذ ر سيبويه مصطلح ا زمن في سياقات عامة 2و م يحدد ا مراد م ه فقد ورد بصيغة
3
ا مفرد وم ه قو ه ":فلما صار بم زة ا وقت في ا زمن "
وقد ورد بصيغة ا ج مع أيضا وم ه قو ه" :وأما ا وقت وا ساعات وا يام وما أشبه ذ ك
4
من ا زم ة وا حيان"
وياحظ أن سيبويه في هذ ا صوص يجعل ا وقت وا ساعات وا يام جزءا من ا زمن
فا زمن أعم ديه من دا ة تلك ا مصطلحات ،ويشير إ ى ا زمن بدا ته ا حوية في
بعض ا ت ار يب فيقول" :فإ ما يع ي أ هما وقعا في ا ماضي من ا زم ة وأن اآخر ان
5
مع فراغه من ا ول".
حسان ،تمام ،م اهج ا بحث ا لغوي ،دار ا ثقافة – ا دار ا بيضاء ،)211َ ،وا لغة ا عربية 1
مع اها ومب اها ،د .تمام حسان ،)1994َ،دار ا ثقافة – ا دار ا بيضاء ، ) 240َ ،وا زمن
ا دا ي ،د .ريم ز ي حسام ا دين ،)2002َ،دار غريب -ا قاهرة .)193َ ،
ا زمن وا لغة ،مرجع سابق َ .)13 2
3سيبويه ،ا تاب ،تحقيق :عبدا سام محمد هارون ،)1988َ،م تبة ا خا جي – ا قاهرة ،ط، 2
َ.)26/1
ا تاب ،مرجع سابق.)419/1 َ ، 4
- 15 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
وبذ ك يتضح أن مصطلح ا زمن ع د سيبويه أشمل من ا وقت وا حين ما أ ه أشار
إ ى أن ا ماضي من ا زم ة ويقصد به ه ا ا زمن ا حوي.
ا زمان:
ويستعمل سيبويه أيضا مصطلح ا زمان لدا ة على ا زمن ا حوي ومن ذ ك قو ه:
"تقول :ت سرت حتى أدخلها ،إذا م تجعل ا دخول غاية و يس بين ت سرت وبين
1
سرت مرة في ا زمان ا ول حتى أدخلها شيء"
و ذ ك قو ه :فإذا قال :ذهب فهو د يل على أن ا حدث فيما مضى من ا زمان ،واذا
2
قال سيذهب فإ ه د يل على أ ه ي ون فيما يستقبل من ا زمان"...
وهذا ااستعمال من سيبويه مصطلح َا زمان) ا يختلف في دا ته عن مصطلح
َا زمن) ا سابق.
ا دهر:
قال ابن فارس ":ا دال وا هاء وا راء أصل واحد ،وهو ا غلبة وا قهر ،وسمي ا دهر ده ار
3
ه يأتي على ل شيء فيغلبه".
ويرى ا جرجا ي أ ه اآن ا دائم ،4أي :ا مستمر ،وقيل :أ ه في ا صل اسم مدة
ا عام من مبدأ وجود إ ى ا قضائه ،ويستعار لعادة ا باقية ومدة ا حياة5،وا دهر معرفا هو
6
ا بد با خاف.
وقد جاء هذا ا مصطلح ع د سيبويه لدا ة على ا ظروف ا تي تدل على ا زمان،
ومن ذ ك قو ه " :ظروف ا دهر" 7و ذ ك قو ه عن َإ ْذ) "وهي ما مضى من ا دهر"،8
ا تاب.)419/1َ، 7
- 16 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
وعن َإذا) " ما يستقبل من ا دهر" ،1و ذ ك قو ه :واعلم أن ظروف ا دهر أشد تم ا
2
من ا سماء".
ا وقت:
ا وقت من دا ة جذرها ا لغوي أصل يدل على حد شيء و هه في زمان وغير ،وم ه
ت ه
ا وقت :ا زمان ا معلوم ،وا موقوت ا شيء ا محدد ،وا ميقات :ا مصير لوقت ،ووَق َ
4
ذا ووقّته ،أي :حدد 3،قال تعا ى ":إن ا صاة ا ت على ا مؤم ين تابا موقوتا).
قد استعمل سيبويه هذا ا مصطلح لدا ة على ا وقت ا محدود ،ومن ذ ك قو ه :وأما
ا وقت وا ساعات وا يام 5".....فيجعل ا وقت قسيما لساعات وا يام ا تي هي محددة.
ا حين:
ما 6
يقع على ستة أشهر معرفا أو م ار إا أن هذ ا مدة أعدل محماً و ه وسطا
7
قال تعا ى َ:تؤتي أ لها ل حين ).
وقد استعمل سيبويه هذا ا مصطلح لدا ة على ا ظروف ا زم ية ،ومن ذ ك قو ه:
"وتقول :متى سير عليه؟ فيقول :أمس أو أول من أمس ،في ون ظرفا على أ ه ان ا سير
8
في ساعة دون سائر ساعات ا يوم أو حين دون سائر أحيان ا يوم"
فا حين ه ا ا مراد به ا وقت ا محدد ،ومن ذ ك تسميته اسم ا زمان بـَا حين) ،9وحديثه
10
عن َ لما) فيقول" :و لما تأتي ي يقع أيضا على ا حين"
ا تاب.)419/1َ، 5
- 17 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
ثا ثا :ا زمن اأساسي (ا صرفي) ع د سيبويه.
قد حاول بعض ا حاة ا معاصرين ا تفريق بين ا زمن ا صرفي وا زمن ا حوي ،فقد
ذهب تمام حسان إ ى أن ا زمن ا صرفي "هو وظيفة ا فعل مفردة خارج ا سياق ،فا
يستفاد من ا صفة ا تي تفيد موصوفا با حدث وا يستفاد من ا مصدر ا ذي يفيد ا حدث
1
دون ا زمن"
وبذ ك قد قصر ا زمن ا صرفي على مع ى ا صيغة يبدأ بها وي تهي بها وا ي ون ها
2
ع دما تدخل في عاقات ا سياق.
إن هذا ا مر ا يم ن تصور إذ ا يم ن تصور صيغة مغلقة على فسها في ا لغة
تحتفظ بدا ة مستقلة خارج مجال ااستعمال ...وا معاد ة ا تي ي تجها هذا ا مفهوم هي :
3
ش ل ا صيغ= ا زمن.
إن سمة ا تصريف ا فعلي إ ما تحققت في ا لغة ن ا زمن يس قسما واحدا ،وهذا ما
عبر ع ه ابن يعيش بقو ه :إن أصل ا فعال أن ت ون متصرفة من حيث ا ت م قسمة
4
بأقسام ا زمن"
وبذ ك ت ون صيغ ا فعل تدل على مع اها ا زم ي اآتي:
فعل) وقبيلها تفيد
َي َ
صيغة َفَ َعل) وقبيلها تفيد وقوع ا حدث في ا زمن ا ماضي ،وصيغة َ
5
وقوع ا حدث في ا حال أو ااستقبال ،ومثلها صيغة َافعل) وقبيلها.
إن مامح ا زمن ا صرفي في ا لغة ا عربية وا شف عن سماته شفا تاما يحتاج إ ى
6
ا بحث في قضيتين:
- 18 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
-1فحص ب ى ا صيغ ا زم ية ا فعلية وا حدثية اسم ا فاعل وا مصدر وغيرها معرفة
إم ا ات تلك ا صيغ في ا تعبير عن ا زمن إذ يعد ا زمن واحدا م ها فليس صحيحا أن
بحث في ع صر واحد داخل ب ية ما ،غاضين ا طرف عما يجاور من ع اصر.
-2فحص ا زمن في ا مستوى ا حوي بمراقبة ا صيغ في ااستعمال بثبوتها ا دا ي أو
تغير ومن ثم قياس عمة امتداد ا زمن ا صرفي في ا رتبة ا حوية تج ب ا فصل بين
ا ش ال وا داات.
وبعقد مقارة بين ا زمن ا صرفي وا زمن ا حوي ي ون ا ح م على طبيعة زمن
ا لغة ا عربية بأ ه زمن صرفي يتسم با شمول وا دقة.
قد أصل سيبويه رحمه اه قضية ا زمن ا ساسي أو ا صرفي بصورة واضحة وذ ك
من خال اآتي:
-1ربطه لزمن با فعل.
قد جعل سيبويه ا زمن مقترا با فعل حيث عرف ا فعل فقال " :وأما ا فعل فأمثلة
أخذت من فظ أحداث ا سماء وب يت ما مضى و ما ي ون و م يقع وما هو ائن م
1
ي قطع".
ففي هذا ا تعريف إشارة واضحة إ ى ارتباط ا زمن بصيغة ا فعل ،في قو ه َ ما مضى)
وَ ما ي ون) وَما هو ائن) فهذ ا مصطلحات تدل على ا حدوث في ا زم ة ا مختلفة.
إن أهم ميزة يختص بها ا فعل يست مادته فهذ مسأ ة وجدت في ا مصدر بل إن
ميزته ت من في أن يعبر عن ا زمن فجوهر ا فعل ا زمن 2.فهو ا وحيد من بين أقسام
3
ا ام ا ذي يستطيع م فردا أن يدل على ا زمن.
واع ا زمن. -1تحديد أب ية أو صيغا
قد حفل تاب سيبويه ب ثير من ا صيغ ا فعلية ا حدثية ،حيث حدد ل زمن صيغه
ا صرفية ا ساسية وا تي تفيد في مجال ب ائها اإفرادي ،وقد ص ف سيبويه ا ب ية
- 19 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
ا فعلية باعتبار ا زمن خارج ا سياق أو بحسب ا زمن ا عام أو ا ساسي إ ى أب ية
َا ماضي) وَما م يقع) وَما هو ائن م ي قطع)،وقد قسم هذ ا ب ية على ا حو اآتي:
وح ِمد.
وم ُ ث ُ
-أب ية ا ماضي :وأما ب اء ا ماضي ف َذهب ِ
وسمع َ
َ َ
-أب ية ا مستقبل َما م يقع):
ب ،ومخبِ اًرَ :يقتُل ب واقتُ ْل و ِ
اضر ْ اذه ْ
" وأما ب اء ما م يقع فإ ه قو ك آمراَ :
ضرب".
وي َويقتَل ُ وي ِ
ضرب ُ ذهب َوَي َ
أب ية َا حال أو ا حاضر) " :و ذ ك ب اء ما م ي قطع وهو ائن إذا -
1
أخبرت ".
وا فعل يحتفظ بدا ته على ا زمن في حا ة اإفراد ،فا ماضي يدل دا ة قطعية ،أما
2
ا مضارع وا مر فيصلح ل م هما لزمن ا حاضر وا مستقبل.
وقد جعل سيبويه تلك ا صيغ ا زم ية أساسا في تحديد قياس ا زمن ا لغوي داخل
3
ا سياق ،ف أن ا صيغة هي ا تي تحدد زمن ا سياق ا ا قرائن وا مابسات.
وقد أشار رحمه اه إ ى بقية تلك ا ب ية وا صيغ بقو ه ":فهذ ا مثلة أخذت من فظ
4
أحداث ا سماء و ها أب ية ثيرة ستبين إن شاء اه".
قد تبيين ا أن أ واع ا فعل بحسب ا زمن ا ساسي ع د سيبويه ثاثة هي :ا ماضي
وا مستقبل َ ما ب ي ما ي ون) وا حاضر َما هو ائن م ي قطع) أي :ائن في وقت
5
ا طق به ،وهو ا زمان ا ذي يقال عليه اآن.
وقد اعتمد ا حاة من بعد سيبويه هذا ا تقسيم ا ثاثي وفصل فيها ا حاة من بعد
5ا سيرافي ،أبو سعيد ،شرح تاب سيبويه ،تحقيق :رمضان عبدا تواب وآخران،)1986َ،ا هيئة
ا مصرية ا عامة ل تاب )57/1َ،وا علم ا ش تمري ،ا ت في تفسير تاب سيبويه ،تحقيق:
زهير عبدا محسن سلطان ،)1987 َ،م شورات ا م ظمة ا عربية لتربية وا ثقافة وا علوم –
ا ويت ،ط.)103 َ،1
- 20 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
قال ابن يعيش:
ما ا ت ا فعال مساوقة لزمان ،وا زمان من مقومات ا فعال توجد ع د وجود
وت عدم ع د عدمه ا قسمت بأقسام ا زمان ،و ما ان ا زمان ثاثة :ماض وحاضر
ومستقبل ،وذ ك أن ا زمان حر ة ا فلك فم ها حر ة مضت ،وم ها حر ة ما تأتي بعد،
وم ها حر ة تفصل بين ا ماضي واآتي ،ا ت ا فعال ذ ك ،فا ماضي ما عدم بعد
وجود فيقع اإخبار ع ه في زمان بعد زمان وجود ،وا مستقبل ما م ي ن ه وجود بعد
بل ي ون زمن اإخبار ع ه قبل وجود ،وأما ا حاضر فهو ا ذي يصل إ يه ا مستقبل
1
ويسري م ه ا ماضي في ون اإخبار ع ه هو زمان وجود .
وقد اعتُرض على هذا ا تقسيم بأن ا فعل إما ي ون قد وقع فهو ماض واما ي ون م يقع
2
فهو مستقبل وا ثا ث هما.
3
و ذ ك قسم ا وفيون ا فعل إ ى ماض ومستقبل ودائم وهو قائم وذاهب وهو ا حال
وقد رد ا بصريون على ذ ك بأ ن ل فعل صح اإخبار عن حدوثه في زمان بعد زمان
حدوثه فهو ماض ،وا مستقبل هو ا ذي ُيحدث عن وجود في زمان م ي ن فيه وا قبله،
فقد تحصل ا بذ ك ا ماضي وا مستقبل ،وبقي قسم ثا ث وهو ا ذي ي ون زمان اإخبار
4
عن وجود هو زمان وجود ،وهو ا ذي قال فيه سيبويهَ :وما هو ائن م ي قطع).
رابعا :ا زمن ا حوي ع د سيبوية.
ا زمن ا حوي وظيفة في ا سياق يؤديها ا فعل أو ا صيغة أو ما قل من ا قسام
ا خرى ل لم ا مصادر وا خوا ف ،وا زمن بهذا ا مع ى يختلف عما يفهم م ه في
5
ا صرف إذ هو وظيفة صيغة ا فعل مفردة خارج ا سياق.
3ا زجاجي،أبو ا قاسم،اإيضاح في علل ا حو ، ،تحقيق :مازن ا مبارك ،)1982َ،دار ا فائس
– بيروت.)87-86َ،
ا ت في تفسير تاب سيبويه ،مرجع سابق ،)104 َ،وشرح ا مفصل ابن يعيش ،مرجع 4
سابق.)7/4َ ،
ا لغة ا عربية مع اها ومب اها ،مرجع سابق.)240َ، 5
- 21 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
إن ا زمن ا حوي هو زمن ا جملة بمجموع ما فيها من قرائن فظية ومع وية وحا ية ،
1
ودور هذ ا قرائن توجيه ا زمن.
إن ا مأخذ ا ذي جعل ا معاصرين يتحاملون على ا سابقين هو أ هم م يفرقوا بين ا زمن
ا حوي وا صرفي ،فلم يرد ديهم إشارة إ ى ذين ا وعين.
بي ما جد أن ا حراف ا صيغ في ا تعبير عن دا تها ا زم ية ا صرفية ع دما تتحول إ ى
ا سياق قد أجاب عليه علماؤ ا ا وائل ل في موضعه و م يجدوا في ذ ك قضا صيغة
2
ا زمن في ا عربية ،و م يحددوا أ ه ع دما تط أر عليه هذ ا تغيرات فهو ذو طبيعة تعددية.
إن ا متأمل في تب ا تراث وم ها تاب سيبويه على ا خصوص يجد أن جل ا مثلة
وا ت ار يب ا تي ساقها في ااستشهاد على ا زم ة هي من وع ا زمن ا حوي ،وهذا ما
س بي ه احقا.
إن ا زمن ا حوي هو زمن سياقي فا فعل يتهيأ ه في ا سياق ما ا يتهيأ ه في حا ة
اإفراد ،فمطا ب ا سياق من حيث ا مع ى ومن حيث اإعراب وترتيب ا عاقات ا حوية
3
توجب ذ ك.
قد أدرك سيبويه أثر ا سياق في تحديد ا زمن ذ ك فقد دفع با صيغ ا فعلية إ ى ا سياق
محققا اختبا ار ضم يا صحة دا تها على أزما ها ا تي قررها ،4قال :فأما ا مستقيم ا حسن
فقو ك :أتيتك أمس ،و سآتيك غدا ،وأما ا محال فأن ت قض امك بآخر فتقول :أتيتك
5
غداً وسآتيك أمس".
وقد أدرك أهمية ا دوات في توجيه ا زمن وس بين ذ ك احقا ومن ذ ك قو ه :واذا قال
6
سيذهب فإ ه د يل على أن ي ون فيما يستقبل من ا زمان"...
- 22 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
اأزم ة ا فرعية عن سيبويه:
قد أطلق سيبويه عدة مصطلحات مشي ار فيها إ ى أزم ة مختلفة تتفرع من ا زمن
ا رئيس م ها:
-ا متصل:
لدا ة على اتصال زمن ا فعل بزمن فعل آخر قد استعمل سيبويه هذا ا مصطلح
وعدم ا قطاعه ،وقد ت رر ذ ك م ه في أ ثر من موضع ،قال في قول ا شاعر :
فإن ا م ّدى رحلة فر وب 1
م يجعل ر وبه اآن ورحلته فيما مضي ،و م يجعل ا دخول اآن وسير فيما مضي
2
في قو ك :سرت حتى أدخلُها ،و ن اآخر متصل با ول ،و م يقع واحد دون اآخر.
وقال في موضع آخر :فإ ما ع ي ا بقو ا اآخر متصل با ول أ هما وقعا فيما مضي
4
...وأن اآخر ان مع فراغه من ا ول.. 3،أي :أ ه قد مضى ا سير وا دخول.
-ا م فصل:
جاء هذا ا مصطلح ع د سيبويه قيضا اتصال ا ذي ذ ر سابقا ،وا شك أن أراد به
ا زمن غير ا متصل ،وقد است بطه سيبويه في سياق تر يبي فعلين في جملة واحدة قال:
ضرب أمس حتى ا يستطيع أن يتحرك ا يوم ،فليس قو ك :سرت واذا قلت :قد ُ
فأدخلها ،إذا م ترد أن تجعل ا دخول ا ساعة ،ن ا سير وا دخول جميعا وقعا فيما
مضى ،و ذ ك :مرض حتى ا يرجو ه ،أي :حتى إ ه ا يرجو ه ،فهذا يس متصا
5
با ول واقعا معه فيما مضى"
وقد عبر سيبويه عن اا فصال بقو ه :فهذا يس متصا با ول واقعا معه فيما
مضى ،وهذا تصريح با قطاع ا فعل ا ثا ي عن ا ول ،أي :أن ا سير قد مضى وهو
اآن في حا ة دخول.
- 23 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
-ا فعل ا قريب (ا ُم تظَر):
َ ما) ت في فعل ا حال وتقلبه ماضيا ،وم فيها مستمر ا في إ ى ا حال ...وا يجوز
مع ما أن يقال :ما ي ن ثم ان ،بل يقال :ما ي ن وقد ان ،وامتداد ا في بعد ما م
يجز اقت ار ها بحرف ا تع قيب بخاف م...وم في ما ا ي ون إا قريبا من ا حال ،وهو
قوم متوقع ثبوته ؛ 1و ذل عبر ع ه سيبويه بقو ه" :و ما يفعل وقد فعل إ ما هما
ي تظرون شيئا".
2
خامسا :ا جهة (.)Aspect
هي مفهوم سا ي ذو إش اات متعددة ووجهات ا ظر فيه مختلفة ،فبعضهم يرى أمن
ا جهة تصف ا حدث ا مح ي ع ه دو ما عاقة با طراف ا مشار ة فيه ،ودون إشارة إ ى
ا حدث ا امي.
وقيل إ ه عن طريق ا جهة فهم ا فروق بين بداية ا حا ة وامتدادها وبين إ جاز ا فعل
واستمرار مدته...،وهي ث ائي ا تمام وا ا تمام في ا حدث ،ومن أ واعها :ا تمام و
3
ا اتمام وا عادة وااستمرار وا تدرج وعدمه.
ويرى تمام حسان أ ها تخصيص دا ة ا فعل ،إما من حيث ا زمن واما من حيث
ا حدث ،فه اك جهات في ا لغة ا عربية تقييد مع ى ا زمن ...وا مبا ي ا دا ة على
ا جهات ا زم ية هي في جملتها أدوات و واسخ ،مه ا :قد و م و ما و ن وا وما وا سين
وسوف و ان ومازال وظل و اد وطفق.
وفوق ل ذ ك تلعب ا ظروف ا زما ية دورها ا هام في هذا ا مجال بتخصيص ا زمن
ا حوي بواسطة ا دا ة على توقيت ا حدث ا واحد ا ذي يدل عليه ا فعل و حو في
1ابن هشام ا صاري ،مغ ي ا لبيب ،تحقيق :د .مازن ا مبارك وآخران،)1964َ،دا ار ف ر –
دمشق.)309َ ،
استعمل ا باحث مصطلح ا جهة ه ا ما استعملها د .تمام حسان وا تي تترجم بـََ.)Aspect 2
3ثا ث ،ا حاج موسى ،مفهوم ا جهةَ، ،رسا ة ماجستير) جامعة ا ملك سعود1427،هـ – 15َ ،
.)19
- 24 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
ا جملة ،أو بواسطة ا دا ة على ااقتران ا زما ي بين حدثين مد ول عليهما بع صرين
1
مختلفين في ا جملة.
قد سب ا حاة هذا ا ذي سميه مع ى ا جهة بعض ا حروف فقا وا في َقد) إ ها
تقرب ا ماضي من ا حال ،و سبوا إ ى ا سين وسوف قصر صيغة ا مضارع على
ااستقبال ،بعد أن ا ت صا حة لحال وااستقبال ،و ظروا في جميع ا حروف ا تي
تدخل على صيغة ا مضارع َيفعل) وفي تأثيرها وتوجيهها ا زم ي.
فقا وا في حروف ا في :ما يفعل تدل على ا زمن ا حا ي ،و ن يفعل تدل على ا زمن
ا مستقبل ،وا يفعل تدل على عموم ا زمن ،أي :استمرار ا زمن ع د بعضهم وعلى
2
ا مستقبل ع د آخرين ،و م يفعل تدل على ا زمن ا ماضي ا م قطع".
إن ا جهة هي ا تي تخصص ا فعل وقد ترك ا سيبويه ثي ار من اإشارات ا واضحة
3
إ ى ذ ك.
إشارات ا جهة ع د سيبويه:
-1ا في واإثبات.
قد حشد ا سيبويه ثي ار من موجهات ا زمن في سياقات مختلفة من ا في واإثبات
تابه ،فقال: في
"إذا قال :فعل فإن فيه م يفعل ،واذا قال :قد فعل فإن فيه ّما يفعل ،واذا قال :قد
فعل فإن فيه ما فعل ،ه أ ه قال :واه قد فعل ،فقال :واه ما فعل.
واذا قال :هو يفعل ،أي :وهو في حال فعل ،فإن فيه ما فعل ،واذا قال :هو يفعل ،و م
يفعلَ ّن،
لن ف فيه ا يفعل ،أ ه قال :واه َ
يفع ّ
ي ن ا فعل واقعا ،ف فيه ا يفعل :واذا قالَ :
فقل :واه ا يفعل ،واذا قال :سوف يفعل ،فإن فيه ن يفعل" 4وقال :وا ما تدخل هذ
ا سين على ا فعال ،وا ما هي إثبات قو ه ن يفعل" ،5وقال :ما ان ن يفعل فيا
- 25 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
ـَسيفعل)" ، 1.وقال :ن أضرب في قو ه :سأضرب ،ما أن ا تضرب في قو ي:
2
اضرب ،و م أضرب في ضربت"
إن هذ ا صوص زاخرة بمعان ثيرة لجهات ا زم ية لفعل ،وا متأخرون ا ذين
اعترضوا على تقسيمات ا زمن م ي لفوا أ فسهم ا رجوع إ ى تاب سيبويه و م يشيروا حتى
إ ى هذ ا صوص ي ون اعتراضهم م طقيا ،خا د .ا مطلبي ا ذي أشار إ ى معا ي
3
ا جهة ع د سيبويه و ان أ ثر إ صافا من غير.
إن ا صوص ا مذ ورة ت شف ا عدة تعابير عن جهات ا زمن ا فعلية في سياقات
عدة ويم ن أن يلخص جهة اإثبات وا في مع صيغة ا ماضي َفعل) على ا حو
4
اآتي:
ا في اإثبات
م يفعل فعل
م أفعل فعلت
ما يفعل قد فعل
ما فعل قد فعل
واه ما فعل واه قد فعل
فياحظ أن ا جملة ا مثبتة ت فى فيها صيغة ا ماضي َفعل) وَقد فعل) بصيغة
ا مضارع مع ا دوات ا تي تضامها وهي َ م) في ا و ى وَ ما) في ا ثا ية ،وأما ما عدا
ذ ك في ون ا في بإضافة َما) ما في في َ قد فعل).
5
وأما صيغة ا مضارع أو ا حال َيفعل) فا في فيها على ا حو اآتي:
ا في اإثبات
ما يفعل هو يفعل َفي حا ة فعل)
ا يفعل هو يفعل َو م ي ن ا فعل واقعا)
ا يفعل يفعلَ ّن
- 26 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
واه ا يفعل واه يفعلَ ّن
ن يفعل سيفعل
ن يفعل سوف يفعل
إن ا في صيغة ا حال َيفعل) ي ون بإدخال أدوات عليها تفيد من دون تغيير في
ب ية ا صيغة ،وتظل ا صيغة تفيد ا حال إا إذا ا ت ا داة تدل على ااستقبال ما في
سيفعل وسوف يفعل فإن فيها ن يفعل ،فهي تدل على ااستقبال ،وأما صيغة ا مر
َافعل) ف فيها بـَا تفعل).
-1ااستفهام.
ويشير سيبويه إ ى ا جهة ا زم ية معا ي ا فعل في سياق ااستفهام بقو ه:
فمن تلك ا حروف قد وا يفصل بي ها وبين ا فعل بغير ،وهو جواب قو ه :أفعل؟
ما ا ت ما فعل جوابا هل فعل؟ إذا أخبرت أ ه م يقع ،و ما يفعل ،وقد فعل إ ما
هما قوم ي تظرون شيئا"...
ا جواب ا جملة
قد فعل أفعل؟
ما فعل َإذا أخبر أ ه م يقع) هل فعل؟
ما يفعل َ قوم ي تظرون شيئا) هل فعل؟
إن تعبير سيبويه بقو ه َما فعل) جوابا َ هل فعل؟) يشترط فيه أن ا فعل م ي ن قد
وقع ،وبذ ك ي ون ا في قطعيا ،ما فعل ذ ك.
أما َهل فعل؟) في حا ة ا تظار ا مستفهم قرب وقوع ا حدث فجوابه َ ما يفعل).
سادسا :اأدوات ودورها في توجيه ا زمن.
أدوات ا داخلة على ا فعال دور بير في توجيه ا زمن فيها ،وقد جعل براجشتراسر
في تخصيص معا ي أب ية ا فعل وت ويعها وجود أدوات تقترن مما يميز ا لغة ا عربية
1
با فعل مثل :قد وا سين وا وما و ن ،و ذ ك تقيد فعل ان على اختاف صيغه.
وقد رأي ا ما جاء عن سيبويه في استعما ه أفعال في سياقات مت وعة مع تلك ا دوات
وقد أ د أيضا على دور تلك ا دوات في توجيه ا زمن في ا فعال ما في في َفعل)
1
وَيفعل) وَافعل) ،و ذ ك أدوات ااستفهام ،و ذ ك ا سين وسوف.
- 27 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
2
ومن ذ ك قو ه ":أما سوف فت فيس فيما م ي ن بعد أا ت ار يقول :سوفته".
َأن) " وتقول :ما عدوت أن آتيك ،أي :ما عدوت أن ي ون ذ ك في
و ذ ك قو ه عن ْ
3
ا مستقبل".
ومن إشارته إل َ م) بأ ها في ا ماضي ،وَ ن) في ا مستقبل 4،وقو ه عن َإ ْذ) إ ها
ما مضى من ا دهر 5،وَإذا) لمستقبل من ا دهر.6
-ان وأخواتها.
تدخل " ان" وأخواتها على جملة اسمية خا ية من ا زمن ،ت سبها مع ى زمن معين،
ودا تها على ا زمن دا ة قوية دعت إ ى ا قول بخلوصها لزمن دون ا حدث ع د بعض
إن ا زمن معها يلغي زمن ا خبر في حا ة و ه فعاً ـ ع د عدم ا ما ع ـ فإن
ا حاة ،بل ّ
جاء ا اسخ بصيغة ا ماضي ،وا خبر مضارعاً ،فإن ا مضارع يتابع زمن ا اسخ و يوافقه
يد يقول ا حق" جملة ا خبر فعلها مضارع صيغة ،ماض فظ ًا ،وذ ك تبعاً
،ففي " ان ز ٌ
7
زمن " ان"
و أن ا عربية قد اتخذت من ب اء َ ان) فعا داا على ا حدث غير مترشح لدا ة
8
ا زما ية إا إذا ان صيق فعل آخر.
فهذ ا فعال جيء بها تضيف مع ى ا زمن لجملة ااسمية ا تي قد تفتقر إ يه وتوجه
هذ ا واسخ ا زمن ا واحد توجيها معي ا يحمل معا ي ا قرب وا بعد وااتصال واا قطاع
9
وااستمرار وا تحول وا شروع وا مقاربة وغيرها
عباس محمود ،ا حو ا وافي ، ،ا طبعة ا خامسة.)547 ، 546 / 1َ ، حسنّ ،
7
8ا سامرائي ،إبراهيم ،ا فعل زما ه وأب يته،)1983َ،مؤسسة ا رسا ة – بيروت ،ط.)25َ ،2
ا زمن ا حوي ،مرجع سابق.)101 َ، 9
- 28 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
وقد أدرك سيبويه دور هذ ا دوات في ا عبير عن ا زمن وتوجيهه فقال عن توجيه
ان لزمن إ ى ا ماضي ":وتقول :ان عبداه أخاك ،فإ ما أردت أن تخبر عن ا خوة
1
وأدخلت ان تجعل ذ ك فيما مضى"
ومن إشاراته إ ى توجيه ان لزمن في ا مستقبل قو ه ..." :ودخل فيه مع ى ان
2
سيفعل ،فإذا قلت هذا قلت :ما ان يفعل ،ما ان ن يفعل فيا ـَسيفعل)".
-أفعال ا مقاربة:
تؤدي أفعال ا مقاربة مع ى ا زمن في ا خبر ،قال ا حيدرة ا يم ي " :ن مع اها جميعاً
أن هذ ا فعال إفادة مع ى
مقاربة ا فعل ،واستد اء وقوعه" ،وقال ابن يعيش " :ما ّ
3
4
ا قرب في ا خبر"
فهي ا تختلف عن " ان" في دا تها على ا زمن ،إا أن " ان" اختصت با مضي،
و" اد" وأخواتها اختصت با حال وااستقبال.
وقد أشار سيبويه إ ى دور أفعال ا مقاربة في تقريبها لزمن فقال عن عسى" :
وتقول عسيت أن تفعل فإن هاه ا بم زتها في قو ك :قاربت أن تفعل ،أي :قاربت ذ ك
بم ز ة د وت أن تفعل ،اخلو قت ا سماء أن تمطر ،أي :ن تمطر ،...وَعسى أ ت
تفعلوا) ما تقول :د ا أن يفعلوا".5
سابعا :تبادل ا صيغ في دا تها على ا زمن.
أشار سيبويه إل تبادل ا صيغ أي :وقوع مجيء صيغة َ فعل) أوَتفعل) أوَأفعل)
بمع ى َفعلت) ،وذ ك من ماحظته لمع ى ا سياقي ا ذي يوجه ا صيغة حو زمن
معين ،فمن ذ ك قو ه ":وتقع فعل في موضع فعل ا في بعض ا مواضع ومثل ذ ك قول
رجل من ب ي سلول مو د:
،3ا يم ي ،ابن ا حيدرة ،شف ا مش ل ،تحقيق :هادي عطية مطر ،)1984َ،مطبعة اإرشاد
– بغداد.)335 /1َ ،
شرح ا مفصل ،مرجع سابق.)119 /7 َ، 4
- 29 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
فمضيت ثمت قلت ا يع ي ي و قد أمر على ا لئيم يسب ي
1
واعلم أن أسير بم زة سرت إذا أرت بأسير مع ى سرت"
قال ا سيرافي :إ ما يستعم ل ذ ك إذا ان ا فاعل قد عرف م ه ذ ك ا فعل خلقا وطبعا،
2
وا ي ر م ه في ا مضي وااستقبال ،وا ي ون فعل فعله مرة من ا دهر.
وذ ك إشارة واضحة إ ى ما يسمى فعل ا عادة ا مستمرة وهو من إحدى جهات ا زمن.
ومن ذ ك ما قله عن ا خليل رحمه اه عن إذا فقال :ا فعل في إذا بم زته في إ ْذ ،إذا
3
قلت :أتذ ر إذ تقول ،فإذا فيما يستقبل بم زة إذ فيما مضى"...
ويفهم من قو ه ذ ك أن َإذ تقول) مع اها :إذ قلت،
وقد ظر سيبويه إ ى تغاير ا صيغ داخل ا تر يب ا شرطي على أساس ا تجا س
بوصف ا تر يب ا شرطي واقعا على حدثين ي بغي أن ُيشا ِ ل أحدهما اآخر ،فقال:
أحسن ا ام أن ي ون َأفعل) ه ظير في ا فعل ،واذا قال َفعلت) فأحسن ا ام أن
4
ه مثله. تقول َفعلت)
ا خاتمة:
لغة ا عربية قدرة بيرة على استيعاب قضية ا زمن وا تعبير ع ها في ا سياقات ا لغوية
ا مختلفة.
دور ا دى ا باحثين في دراسة قضية ا زمن ،
ا زمن وا زمان من ا مصطلحات ا ثر ا
ومصطلح ا زمن َ )Tensهو ا ثر استعماا من غير.
يستعمل سيبويه مصطلح ا زمن وا زمان بمع ى واحد ،وأما ا دهر وا وقت فيريد بهما
ا ظروف وأسماء ا زمان ،وا حين لزمن ا محدد.
- 30 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
يربط سيبويه ا زمن با حدث َا فعل) ويقسم ا زمن ا صرفي إ ى ا ماضي وا حال
وا مستقبل ،ويحدد ل زمن أب يته ا خاصة به.
أدرك سيبويه أثر ا سياق في تحديد ا زمن ا حوي ما في إشارته إ ى ا ام ا مستقيم
وا محال ،و ذ ك دفع با صيغ ا فعلية إ ى سياقاتها محققا اختبا ار ضم يا دا تها على
ا زمن.
وقد أشار إ ى بعض ا زم ة ا حوية مثل :ا زمن ا متصل وا م فصل وا فعل ا قريب.
أوضح سيبويه أهمية ا دوات ا داخلة على ا جمل وا فعال في تحديد ا زمن ،ما في
م ،و ن ،وا سين وسوف ،وأن ،و ذ ك دور ا واسخ في تحديد ا زمن ا حوي في ا سياق.
ا جهة َ)Aspectع د ا محدثين ها دور في تحديد ا زمن ا سياقي ،وقد أشار سيبويه إ ى
ذ ك واسيما في سياق ا في واإثبات وااستفهام.
قد بين سيبويه إم ان تبادل ا صيغ في دا تها على ا زمن في ا سياق ،ما في صيغة
َأفعل) بمع ى َفعلت).
ا مصادر وا مراجع
أب ية ا صرف في تاب سيبويه ،خديجة ا حديثي ،م تبة ا هضة – بغداد1965 ،م. .1
ا خاف في ا زمن ،ريم حسين اصح ،وشيماء رشيد محمد ،مجلة لية ا تربية .2
ا ساسية –جامعة بابل ،ا عدد َ2012،)75م.
ا لغة ا عربية مع اها ومب اها ،د .تمام حسان ،عا م ا تب – ا قاهرة ،ط2004 ،4م.. .3
ا تطور ا حوي لغة ا عربية ،براجشتراسر ،جمع :رمضان عبدا تواب ،م تبة ا خا جي .4
–ا قاهرة1994،م.
حمد بن فارس ،تحقيق :عبدا سام محمد هارون ،دار ا ف ر – مقاييس ا لغة ، .5
دمشق 1979 ،م.
ا تعريفات لجرجا ي ،م تبة ب ان – بيروت1985 ،م.، .6
بي ا بقاء ا فوي ،اعت ى به :عد ان درويش ومحمد ا مصري ،مؤسسة ا ليات، .7
ا رسا ة – بيروت،ط1998 ،2م.
ا زمن وا لغة ،د .ما ك يوسف ا مطلبي ،ا هيئة ا مصرية ل تاب – ا قاهرة1986 ،م. .8
ا زمن ا حوي في ا لغة ا عربية ،د ،مال رشيد ،عا م ا ثقافة ل شرـ َعمان2008 ،م .9
ا فعل زما ه وأب يته ،د .إبراهيم ا سامرائي ،مؤسسة ا رسا ة – بيروت ،ط1983 ،2م. .10
- 31 -
مجلة اآداب وا لغات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا عدد 5ديسمبر2016
ا فعل وا زمن ،عصام ور ا دين ،ا مؤسسة ا جامعية – بيروت ،ط1984 ،1م. .11
في ا حو ا عربي :قد وتوجيه ،د .مهدي ا مخزومي ،دار ا رائد ا عربي – بيروت، .12
ط1986 ،2م.
م اهج ا بحث ا لغوي ،د .تمام حسان ،دار ا ثقافة – ا دار ا بيضاء، .13
وا لغة ا عربية مع اها ومب اها ،د .تمام حسان ،دار ا ثقافة – ا دار ا بيضاء1994،م. .14
وا زمن ا دا ي ،د .ريم ز ي حسام ا دين ،دار غريب -ا قاهرة 2002،م . .15
ا تاب سيبويه ،تحقيق :عبدا سام محمد هارون ،م تبة ا خا جي – ا قاهرة ،ط،2 .16
1988م
شرح ا مفصل ،ابن يعيش ،عا م ا تب – بيروت،د.ت، .17
بي سعيد ا سيرافي ،تحقيق :رمضان عبدا تواب وآخران ،ا هيئة شرح تب سيبويه .18
ا مصرية ا عامة ل تاب1986 -م.
ا ت في تفسير تاب سيبويه ،أعلم ا ش تمري ،تحقيق :زهير عبدا محسن سلطان، .19
م شورات ا م ظمة ا عربية لتربية وا ثقافة وا علوم – ا ويت ،ط1987 ،1م.
اإيضاح في علل ا حو ،بي ا قاسم ا زجاجي ،تحقيق :مازن ا مبارك ،دار ا فائس – .20
بيروت1982 ،م.
مغ ي ا لبيب ابن هشام ،تحقيق :د .مازن ا مبارك وآخران ،دار ا ف ر – دمشق، .21
1964م.
مفهوم ا جهة ،ا حاج موسى ثا ثَ،رسا ة ماجستير) جامعة ا ملك سعود1427،هـ . .22
عباس محمود حسن ،ا طبعة ا خامسة.547 ، 546 / 1 ،
1
ا حو ا وافيّ ، .23
شف ا مش ل ،ابن ا حيدرة ا يم ي ،تحقيق :هادي عطية مطر ،مطبعة اإرشاد – .24
بغداد1984 ،م.
- 32 -