‫التلخيص ‪:‬‬

‫أوال‪.‬تعريف اإللتزام ‪:‬‬

‫اإللتزام هو رابطة قانونية بين شخصين ينشأ عنه االلتزام لفائدة الدائن "صاحب‬
‫الحق"‪ ،‬في مواجهة المدين "من يلزم بصاحب الحق"‪ ،‬ومن خالل هذا التعريف‬
‫يتضح لنا أن عناصر االلتزام ثالثة‪:‬صاحب الحق وهو الدائن‪،‬الملتزم بالحق وهو‬
‫المدين‪ ،‬ثم محل الحق أي القيام بعمل أو اإلمتناع عنه‪ ،‬أو إعطاء الشيء‪.‬‬
‫وقد إختلف الفقه في تحديد جوهر هذا اإللتزام بين من يراه يتمثل في فكرة‬
‫الرابطة الشخصية وبين من يراه يتجسد في تلك العالقة المادية ما بين الطرفين‬
‫ومن هذه المذاهب‪:‬‬
‫أ‪ .‬المذهب الشخصي في االلتزام‬
‫ورواده المذهب الفرنسي التقليدي الموروث عن القانون الروماني‪ ،‬الذي يرى‬
‫أن األمر الجوهري في االلتزام هو تلك الرابطة الشخصية بين الدائن والمدين‪.‬‬
‫وأشهر من قال بهذا المذهب الفقيه األلماني "سافيني" الذي يعتبر االلتزام‬
‫عبارة عن سيادة الدائن على المدين‪.‬‬
‫ب‪ .‬المذهب المادي في االلتزام‬
‫من أنصار المذهب المادي نجد الفقيه الفرنسي "سالي"‪ ،‬وفكرة هذا المذهب أن‬
‫االلتزام ينفصل عن األطراف أي الدائن والمدين‪ ،‬ليختلط بمحله فيصبح شيئا‬
‫ماديا وبذلك يغدو االلتزام عنصرا ماليا أكثر منه عالقة شخصية‪.‬‬
‫بالنسبة للفقه االسالمي‪ ،‬فموقفه كان موقفا وسطا بين النظريتين المادية‬
‫والشخصية‪.‬‬
‫ثانيا‪ .‬تصنيف االلتزام‬
‫اعتمد الفقه على مجموعة من المعايير من أجل تصنيف أنواع االلتزامات ‪،‬‬
‫وهذه االخيرة يمكن تجميلها في صنفين ‪:‬‬
‫أ‪.‬التصنيف المبني على محل االلتزام‬
‫يمكن تقسيم هذا التصنيف إلى نوعين بين االلتزام بإعطاء شيء‪ ،‬أو القيام‬
‫بعمل أو اإلمتناع عن عمل‪ ،‬وبين االلتزام بغاية وااللتزام بوسيلة‪.‬‬
‫‪ .1‬االلتزام بإعطاء شيء‪ ،‬االلتزام بالقيام بعمل أو باالمتناع عن عمل‬
‫االلتزام بإعطاء الشيء معناه أن المدين يلتزم بأن ينقل للدائن حق عيني على‬
‫شيء معين‪ ،‬أما االلتزام بالقيام بعمل يقوم بصدده المدين بإنجاز خدمة معينة‬
‫كااللتزام المقاول ببناء عمارة معينة مثال‪ ،...‬أخيرا االلتزام باالمتناع عن عمل‬
‫ويقصد به‪ ،‬التزام المدين باالمتناع عن الفعل موضوع التزامه‬