Professional Documents
Culture Documents
3, 2022
1
Department of Teacher of First Classes, Faculty of Basic Education, University of Sumer, Thi-Qar, Iraq. 2
Abstract
https://doi.org/10.35516/ hum.The study aims to represent aesthetics of experimentation in Arabic
Contemporary interactive v49i3.1319 –July 30th, 2015). art. Three models were selected from the
Sharjah exhibition (March 30th
The sample was analyzed using analytical
descriptive method intentionally. The
research
reached to a result that: 1. Interactive art was able to transform the experimental action on the
Received: 23/1/2020 level of performance into a collective ritual inspired by the forms of experience
from the culture Revised: 17/1/2021 of the daily society. 2.The aesthetic of interactive art stands out
through experimentation and as Accepted: 28/2/2021 a participatory act, which is constantly
transformed because it relies on the pristine and Published: 15/5/2022 improvisational human
experience and improvement. The study concluded with recommendations, proposals
and sources.
Keywords: Aesthetics, Experimentation, Interactive Art.
.
قسم 2
العراق، ذي قار، جامعة سومر، كلية التربية األساسية،قسم معلم الصفوف األولى1
. العراق، بابل، جامعة بابل، كلية الفنون الجميلة،التصميم
ّ
ملخـص
هدفت الدراسة إلى )تعرف جماليات التجريب في الفن التفاعلي العربي املعاصر( وجرى اختيار
ثالثة نماذج من معرض الشارقة
ومن،في التحليليHH Hاد املنهج الوصHH Hا باعتمHH Hدية وتحليلهHH Hورة قصHH Hم( بص2015 وزHH H تم30 –ارHH H آي30)
توى األداء إلى طقسHH Hبي على مسHH Hل التجريHH Hول الفعHّ H Hاعلي أن يحHH Hتطاع الفن التفHH H اس-1 :ائج البحثHH Hنت
اعلي من خاللHHة الفن التفHHبرز جماليHH ت-2 .ةHHع اليوميHHة املجتمHHبرة من ثقافHHكال الخHHتلهم أشHHاعي يسHHجم
انيةHH ة االنسHH د على التجربHH ه يعتمHH تمرار أنHH دل باسHH ول ومتبHH و متحHH اركي فهHH ل تشHH ه فعHH وألن،ريبHH التج
. واختتمت الدراسة بالتوصيات واملقترحات واملصادر.البكر وا الرتجالية
.
الفن التفاعلي، التجريب،الجماليات: الكلمات الدالة
1
دراسات ،العلوم اإلنسانية واالجتماعية ،المجلد ،49العدد 2022 ،3
© 2022 DSR Publishers/ The University of Jordan. All Rights Reserved.
وجملHُ Hه أي َّزينHُ Hه، الجمHHال بمعHHنى " الحسHHن وهHHو يكHHون في الفعHHل والخلHHق ،والجمHHال مصHHدر الجميHHل والفعHHل َ H
)جم ل(ّ ، -
ّ َ
تكل ف الجميHHل ،والج مHHال يقHHع على الصHHور واملعHHاني ،ومنHHه الحHHديث النبHHوي الشHHريف )إن هللا جميHHل يحب الجمHHال( أي َH
والتجم ل H
,Ibn Manzoor
حسن األفعال كامل األوصاف") .
.(1955
الجمال بوجه عام صفة تلحظ في األشياء وتبعث في النفس السرور.())Wahba. 1996. -
ُ
والجمالي HHة هي الدراس HHة النظري HHة ألنم HHاط الفن HHون ،وتع HHنى بفهم الجم HHال وتقص ي آث HHاره في الفن والطبيع HHة ،وتنف HHرد -
بدراسة الظاهرة الجمالية وما تمثله من أهمية في الحياة اإلنسانية؛ من حيث البحث في::
األعمال الفنية بأنواعها من جهة وصفها وتحليلها ومقارنتها فيما بينها.. أ-
السلوك اإلنساني والخبرة في توجههما نحو الجمال.. ب-
(. تركز)الجمالية( اهتماماتها في الكشف عن الحقائق الخاصة بالفنون والعمل على تعميمها) .
Benton, 2000
ت-
-وفي قاموس أكسفورد ّ
تعرف الجمالية بأنها "نظرية في التذوق ،أو أنها عملية إدراك حس ي للجمال في الطبيعة
والفن".(Harald, 1988) .
2
كريم محسن علي سمير الكعبي ،غسق جماليات التجريب في الفن التفاعلي العربي املعاصر
حسن مسلم
الجمالي ــات اجرائي ــا :دراس HHة األعم HHال الفني HHة والبحث في عملي HHات الخل HHق الف HHني وإع HHادة التنظيم بالنس HHبة للعناص HHر الفني HHة
وعالقاتهHHا لغHHرض تقHHديم فهم جمHHالي يقHHوم على أسHHاس مHHا يحملHHه العمHHل الفHHني من تHHأثير في املتلقي سHHواء أكHHان املتلقي من النخبHHة
أم من جمهور عامة الناس وذلك إلحداث تغيير في طبيعة العالقة بين الفن وجمهور املتذوقين) Hأي املجتمع(.
التجريب :)Experiment( ::2-
في معجم لس HHان الع HHرب ،نج HHد تحت م HHادة "ج HHرب" ::ج Hّ Hرب الرج HHل تجرب HHة :اخت HHبره :والتجرب HHة من املص HHادر املجموع HHة -
مجرب :قد عرف األمور ورجل ِّ
). Ibn Manzoor, 1955 ّ
وجربها( .
والتجHHريب اختبHHار منظم لظHHاهرة أو أكHHثر ومالحظتهHHا مالحظHHة دقيقHHة للتوصHHل إلى نتيجHHة معينHHة كالكشHHف عن فHHرض -
,Madkour
أو تحقيقه) .
.)1983
والتجريب" فعل واع واضح القصد والفكر مبني على رؤية فكرية وجمالية جديدة للعالم".(Qalaa Ji, 2007) . -
والتجHHريب "حالHHة من االبHHداع املسHHتمر غHHير املحصHHور او املقيHHد ،يتجHHدد مHHع كHHل قHHراءة خالقHHة وتأويHHل وتجHHاوز للحيHHاة -
(.Bulbul, w.d.
واالنسان في عالقتهما باالبداع ،ليكشف ما هو خفي ،ويض يء ما هو معتم ،ليغير عالقاتنا بالعالم وباألشياء) ".
جمالي ــات التج ــريب اج ــرائي ا :دراس HHة األداء االب HHداعي لألعم HHال الفني HHة وك HHذلك طريق HHة عرض HHها لتق HHديم تص HHورات فكري HةH
وجمالية جديدة لألعمال الفنية وعالقتها بجمهور املتلقين )أي املجتمع(.
الفن التفاعلي :)Interactive art) 3-
الفن التفاعلي اجرائي ا :هو عملية تشاركية في انتاج املنجز التشكيلي بين الفنان الجمهور يعكس جماليات
التجريب في أدائهما.
الفصل الثاني /اإلطار النظري:
يختلف التجريب في الفنون منه عن العلوم ،فإذا كان في األخيرة يدحض جديده قديمه ،فإنه في الفن ال ينفي األشكال السابقة عليه ،وإنما يجدد *
َ ً
الرؤى وينوع األساليب بحث ا عن مصادر مغايرة للتعبير H،وعن فهم للعال م يتجاوز حدود املسبوق ،ليبدع تصورات وليدة حوار مع األفكار
واألشكال واألدوات .للمزيد ُينظر.(Gilbert, w.d.) :
الوجHHود HوهHHو قHHرين االبHHداع ألنHHه يتمثHHل في ابتكHHار طرائHHق وأسHHاليب جديHHدة في أنمHHاط التعبHHير الفHHني املختلفHHة) ،(Fadil, w.d.فهنHHاك
بدهيHHة تقHHول "إن كHHل إبHHداع هHHو في حقيقتHHه تجHHريب) .(Ragheb, 2003".أنHHه جHHوهر التجديHHد والتحHHديث واالبتكHHار واإلبHHداع ،والعمHHل
الف HHني األص HHيل ه HHو في ح HHد ذات HHه تجرب HHة تس HHعى إلى توس HHيع رقع HHة التقالي HHد الفني HHة من خالل تخطي نم HHاذج االحت HHذاء املحاص HHرة
ً
بالسكون بنقدها لتتجدد من خالل ممارسات متنوعة في عالم املمكنات ،معتمدا على الحريHة الHتي تؤهلHه للكشHف عن إمكانHات
ً ً ً
مسHHتترة داخليHHا ،بجهHHد الHHذات على الHHذات وعيHHا ،وبفهم منفتح على الخHHارج إدرا كHHا .وهHHذا التحHHرر يعكس طاقHHة الفكHHر النقHHدي
للتج HHريب ،ال HHذي يتج HHاوز املنظوم HHة املغلق HHة ،والص HHيغ املقي HHدة ،ليخل HHق مع HHاييره وأش HHكال انتظام HHه ،وي HHراهن على التح HHول وتج HHددH
ً ً
الفهم وأدواتHH Hه ،الكتشHH Hاف مجHH Hاالت جديHH Hدة للتفكHH Hير والتعبHH Hير ،تحHH Hر ًرا من املطابقHH Hة وفتحHH Hا للمنظومHH Hات املغلقHH Hة ،مف ِس H Hحا
ً
مسHH Hاحات البحث عن مراكHH Hز جديHH Hدة للتعبHH Hير عن ذوات املبHH Hدعين ،متجHH Hاو ًز ا التقاليHH Hد بتصHH Hوراتها وأدواتهHH Hا ،طارحHH Hا التعHH Hدد
واالختالف في مقابل التنميط واألشكال املغلقة واملطلقة) .(Gilbert, w.d..
ً ً
وتمثل بنى التجريب استجابة فعالة للتصور الجمالي الذي يقول بHالتمرد ضHد القواعHد HالقائمHة ،وانهHا تنسHجم انسHجاما تامHا
ً
مHHع مHHا يتطلبHHه الفن العظيم إذ ال يكHHاد يختلHHف أحHHد البHHاحثين في أن الفن العظيم كHHان دائمHHا وعHHبر كHHل العصHHور ،هHHو ذاك الHHذي
ً
يمثHHل خرقHHا للعHHادي اليHHومي من مHHألوف القيم واألشHHكال الجماليHHة ،بHHل تكHHاد تنسHHب إلى الخHHرق للمHHألوف واملسHHتقر من القيم ،كHHل
التطورات واالبداعات التي تشمل حقول الثقافة واألدب والفنون والعلوم) .(Ali, 2008.
Hتقبل وأقHHدر على فكلمHHا كHHان التجHHريب الفHHني مرتبطHً Hا بHHأفق التحHHوالت املعرفيHHة والتكنولوجيHHة كHHان أكHHثر استشHHراف ًا للمسَ H
تمثيل وعي اإلنسان بحركة التطور وتأهيله لإلسهام الخالق فيها) .(Fadil, w.d..ولوال التجريب لتحولت الحضارة البشHرية ّ
برمتهHHا
4
كريم محسن علي سمير الكعبي ،غسق جماليات التجريب في الفن التفاعلي العربي املعاصر
حسن مسلم
إلى حفريHH Hات عفى عليهHH Hا الHH Hزمن؛ ذلHH Hك أن جميHH Hع نقHH Hاط التحHH Hو ل والحركHH Hات الطليعيHH Hة ،وروح الريHH Hادة والسHH Hعي وراء الغHH Hامض
والبعيHHد واملراوغ ،لكشHHفه واسHHتغالل إمكاناتHHه في فتح اآلفHHاق الجديHHدة ،كHHل هHHذه التطلعHHات وغيرهHHا ،كHHانت نتيجHHة مباشHHرة لHHروح
ً
التج HHريب ال HHذي يق HHع دائم HHا في املرحل HHة االنتقالي HHة بين الق HHديم والجدي HHد ،ب HHل أن بعض الحرك HHات الطليعي HHة ،مث HHل حرك HHة م HHا بع HHد
الحداثHHة رفضHHت أن تتمنهج كنظريHHة ،وتHHركت التجHHريب يجرفهHHا في تيHHارات غHHير محHHدودة وغHHير مقننHHة وسHHط محيHHط من األمHHواج
املتالطمHHة ،والقHHوى العميHHاء الHHتي ال تعHHرف املسHHارات الHHتي تشHّ Hقها وال تريHHد أن تعHHرف؛ بحيث يمكن القHHول بأنهHHا حركHHة التجHHريب
من أجل التجريب.(Ragheb, 2003) .
ثاني ا -عينة البحث :اختار الباحثان) (3عينات من مجتمع البحث بطريقة قصدية لتكون عينة التحليل ولألسباب
اآلتية:
تنوع العينة في االسلوب والطرح الجمالي. -1
تغطيتها لهدف البحث. -2
تنوع الفنانين في جنسياتهم اذ انهم من دول مختلفة )الهند ،اململكة العربية السعودية ،اإلمارات العربية -3
املتحدة(.
ثالث ا -أداة البحث :اعتمد الباحثان على مؤشرات االطار النظري لتكون اداة لتحليل العينة.
رابع ا -منهج البحث :اعتمد الباحثان املنهج الوصفي التحليلي لتحليل عينة البحث.
خامس ا -تحليل العينة:
6
كريم محسن علي سمير الكعبي ،غسق جماليات التجريب في الفن التفاعلي العربي املعاصر
حسن مسلم
أنموذج) (1
اسم الفنان ::احمد بو حليقة
اس HH H Hم العم HH H Hل ::عل HH H Hو وس HH H Hقوط الب HH H Hاركود
والهلكوبتر سنة االنتاج2012 ::
مركز مرايا للفنون – االمارات
/الشارقة
الوصف العام:
ً
العمل عبارة تركيب ملروحية رباعية ولوحة الكترونية صممها الفنان معتمدا وسيلة التواصل االجتماعي كوسHيلة للتفاعHل
فعن طري HHق تفاع HHل املتلقي م HHع وس HHيلة التواص HHل )اللوح HHة االلكتروني HHة( يتم ت HHدمير املروحي HHة عن طري HHق ارتفاعه HHا إلى األعلى ثم
سHHقوطها ،تقHHوم فكHHرة العمHHل على تHHدمير املروحيHHة الرباعيHHة املوصHHولة بأسHHالك تسHتمد قوتهHHا وتحركهHHا لألعلى من خالل تواصHHل
الHHزوار ،إذ إن الزائHHر طHHرف رئيس في ذلHHك العمHHل ،فمن خالل تصHHوير الرمHHز ال رقمي املرسHHوم على الحائHHط )البHHاركود( ،يضHHاف
إلى اللوحHHة االلكترونيHHة ارتفHHاع أعHHداد املعجHHبين ،وبالتHHالي تزيHHد قHHوة الHHدفع لألعلى املحركHHة للمروحHHة ،ومHHع ازيHHاد املعجHHبين يHHزداد
ارتفاع املروحة حتى تسقط في مرحلة متقدمة.
التحليل:
ُ ً ً ً
يعكس الفن التفHاعلي خطابHا حواريHا غHير متعHارف عليHة سHابقا في تHأريخ الفنHون ويطHرح هHذا الخطHاب بعHده األدائي والHداللي
من خالل تجربHHة آنيHHة ومباشHHرة حينمHHا يضHHع نفسHHه أمHHام املتفاعHHل الHHذي يكتسHHب من خاللHHه ثمHHرة وجHHوده ويحقHHق وظيفتHHه الHHتي
ُوض HHع من أجله HHا ف HHالفن التف HHاعلي يس HHتقطب األط HHراف املش Hِ Hاركة لفهم محت HHوى النص ويرس HHم لهم ح HHدود التجرب HHة على مس HHتوى
يحفز النشاط االجتماعي من خالل دمج الواقع Hالثقافي للمجتمHHع بHالنص التفHHاعلي األداء واملمارسة التفاعلية ،إن الفن التفاعلي ّ
ومعاشHة ألطHراف متعHددة فهHو HضHرب للفردانيHة على مسHتوى االنجHاز والفهم ،لHذا في محاولHة لجعHل الفن يسHاير اهتمامHات آنيHة ُ
ّ ً ً فأن هذا الفن ّ
يتبنى السHلوك االنسHاني ضHمن عالقHة مباشHرة )وجهHا لوجHه( متقبال ردود األفعHال السHائدة والتجربHة املنتقHاة الHتي
املتفاع ل يقبHل تعدديHة
ِH ت رسمها خطوط الفهم واإلدراك للفكرة وشكل العمل .فالفن التفHاعلي هHو نص مفتHوح أمHام الجمهHور
ً ً
التجرب HHة وينس HHجم م HHع الحل HHول املطروح HHة والتجريبي HHة حينم HHا يص HHوغ نفس HHه وفق HHا لقياس HHات ح HHرة ومجتمعي HHة خصوص HHا حينم HHا
ً ً ً
يحمل هHذا الفن في طياتHه ُبعHدا نقHديا وسHاخرا يالمس قضHايا سياسHية واقتصHادية واجتماعيHة تتعلHق بمصHير النHاس وترسHم لهم
ً
شكال لوجودهم وحياتهم اليومية .فهHذا Hالفن يق ّHدم رؤيHة لقضHية تهم الHرأي العHام دون أن تسHتفزهم على نحHوعلى نحHو مباشHر
ب HHل يح HHاول أن يجتHH Hذب املتفHH Hاعلين لإلدالء بتج HHربتهم الخاص HHة ازاء هHH Hذه القض HHية ويسHH Hتنفر اهتمHH Hامهم ومش HHاعرهم ويحسسHH Hهم
باالنتم HHاء إلى الظ HHواهر االجتماعي HHة وع HHدم أخ HHذ موق HHف الحي HHاد والالاهتم HHام ،وهن HHا يح HHاول الفن HHان من خالل منج HHزه التف HHاعلي
التغلغ HHل في فع HHل تجري HHبي ح HHواري يس HHتنفر من خالل HHه النش HHاط الت HHأويلي وافرازات Hه Hالتجريبي HHة في التفاع HHل وله HHذا أزاح ه HHذا الفن
مقHHوالت الفن النخبHHوي واملعHHزول والفن لذات HHه نحHHو فن منفتح على التجHHارب الح HHرة يتمHHاهى في HHه أداء HالفنHHان مHHع أداء املتفاعHHل
Hتهدفمتقب ًال كاف HHة الخي HHارات وفاتح Hً Hا ح HHدود التج HHريب ض HHمن عالق HHة حقيقي HHة بين الفن والجمه HHور يك HHون فيه HHا الجمه HHور ه HHو املس َ H
ّ
وإليه َّ
توجه الرسالة.
ً
Hدا "الفايس HHبوك" ،إذ أص HHبحت يلمح )بوحليق HHة( في ه HHذا العم HHل بق HHوة وتفاعلي HHة ثقاف HHة مواق HHع التواص HHل االجتم HHاعي وتحدي H H
ً
وسHHائل اإلعالم االجتماعي HHة ج HHزءا كHHبي ًرا من حيHHاة النHHاس ،فبوصHHول أعHHداد HاملعجHHبين ال HHذين ضHHغطوا على زر "االعج HHاب" إلى
ذروتها تلغى املروحية وتسقط ،السيما أن الزائر ينتظر تلك اللحظة التي اعتبرها )بوحليقة( مرحلHHة الشHHماتة الكامنHHة في النفس
ً
البش HHرية ال HHتي تتمت HHع بمعان HHاة اآلخ HHرين؛ حيث ينتق HHد )بوحليق HHة( ض HHمنا العبث ال HHذي يلهث ورائ HHه الن HHاس في ض HHغط زر اإلعج HHاب
للبعض دون HاآلخHHرين الHHذي ينتهي بانتهHHاء أي تجربHHة يتم عرضHHها ويتم حينهHHا اسHHتبدالها بتجHHارب أخHHرى في صHHيرورة ال تنتهي من
اإلعجابHHات الHHتي ال طائHHل تحتهHHا غHHير أنهHHا تHHوفر رضHHا نفس ي وقHHتي .ويؤكHHد )بوحليقHHة( إلى حقيقHHة مـتأصلة في اخالقيHHات الشHHباب
7
دراسات ،العلوم اإلنسانية واالجتماعية ،المجلد ،49العدد 2022 ،3
ً
اآلن وهHHو حبهم لرؤيHHة فشHHل اآلخHHرين ونهHHايتهم بانتهHHاء فHHترة اإلعجHHاب وامللHHل الHHذي يصHHيب النHHاس سHHريعا ازاء النظHHر إلى تجHHارب
ُ
زائلة؛ حيث أن قرارات الجمهHور أمHام املشHاهد الHتي تعHرض على الفايسHبوك فيمHا يتعلHق بHالش يء الجيHد أم غHير الجيHد يتوقHف
على عدد Hاملعجبين ولكن مهما وصل عدد املعجHبين إلى اقص ى مHدى ال بHد أن ينتهي في مرحلHة معينHة بمHرور الHزمن بسHبب امللHل
وحب الناس لرؤية الجديد.
أنموذج) (2
اسم الفنان ::آمنة الزغابي
اسم العمل ::اعادة التدوير في عالم مثالي سنة االنتاج2012 ::
مركز مرايا للفنون – االمارات /الشارقة
الوصف العام:
ً
العمHHل الفHHني يضHHم مزيجHHا من نمHHاذج للجHHدران والزجاجHHات املعHHاد تHHدويرها واإلطHHارات املعدنيHHة وفيHHه تتخطى الفنانHHة في لوحتهHHا
حدود التصميم والفنH
والعمHHارة ،والنHHاس هنHHا يتفHHاعلون عن طريHHق أخHHذ زجاجHHات امليHHاه الكاملHHة ،وعنHHد االنتهHHاء منهHHا يضHHعوها في مربHHع زجاجHHات فارغHHة
داخHHل إطHHارات خشHHبية .والعمHHل على نحHHوعلى نحHHو عHHام مسHHتوحى من النزعHHة الكامنHHة بHHداخل الفنانHHة الHHتي تسHHعى إلى توفHHير ملجHHأ
ً
للمحتHاجين من خالل اسHتعمال مHواد معHادة التHد ويHر وتحديHد ا عبHوات امليHاه الفارغHة الHتي كدسHتها في براويHز خشHبية على شHكل
رفHHوف ،لتج ّسHد من خاللهHHا فكHHرة التHHبرع بمHHواد معHHاد تHHدويرها لبنHHاء أمHHاكن مظللHHة للعمHHال ،إذ يمكن للHHزوار املشHHاركة في تحقيHHق
رؤيتهHHا عHHبر املسHHاهمة في التHHبرع بمHHواد وخامHHات تسHHتخدم لبنHHاء جHHدران توضHHع في صHHناديق إعHHادة التHHدوير املوضHHوعة كجHHزء من
ً
العمل ،كذلك املساهمة فعليا في بناء مجسمات املالجئ.
التحليل:
ب HHات التج HHريب في الفن التف HHاعلي ُيفهم كقيم HHة إبداعي HHة وعنص HHر متح HHرك ودين HHاميكي فه HHو ج HHزء من منظوم HHة الفن التف HHاعلي
وشHH Hروطه وسHH Hماته إذ ال ينتهي العمHH Hل وقت انجHH Hازه بHH Hل هHH Hو خطHH Hاب يطHH Hرح نفسHH Hه باسHH Hتمرار من خالل صHH Hيرورة الفهم واألداء
املتعHHددة الHHتي يتعHرض لهHا من جمهHور املتفHاعلين وبالتHالي يطيح هHذا الفن بالدقHة واللمسHHات األخHيرة للفنHون السHابقة فهHذا Hالفن
ّ
ال يكتم HHل إال بفع HHل التج HHريب لجمه HHور املتف HHاعلين الراغ HHبين بط HHرح آرائهم من خالل االض HHافة وال HHتركيب .وهن HHا تن HHدمج مف HHاهيم
املنجHز التفHاعلي الخاصHة بمفHاهيم الجمهHور وتخضHع لهHا ،ومHا يقدمHه التجHريب هنHا هHو إعHادة بنHاء الفعHل الHواقعي HللمتفاعHل على
املوضوع الفني وفجواته النصHية لسHد ثغراتHه وكHأن املنجHز التفHاعلي يق ّHدم نفسHه كفكHرة بدايHة العHرض ثم يتحHول إلى جHدل من
بنHHاءات متعHHددة فكريHة HوأدائيHHة ،فHHالفن التفHHاعلي يقHHدم اكتمHHاالت متكHHررة ومتحولHHة تعتمHHد على حHHراك املتفHHاعلين وحHHوارهم مHHع
خطHH Hاب املنجHH Hز التفHH Hاعلي من خالل نشHH Hاطهم التجريHH Hبي الHH Hذي يقHH Hودهم إلى نHH Hوع من االكتشHH Hاف لعHH Hدم املعرفHH Hة التامHH Hة باألفكHH Hار
الداخليHة والنهائيHة للعمHل مHع محاولHة تقHديم تصHوراتهم الخاصHة ،بHه فHالتجريب يحمHل في طياتHه اختالف في الفهم مHع اتفHاق كلي
ً
على املشاركة بين املتفاعلين الذين ال يجدون في املنجز التفHاعلي حHاجزا يمنعهم من اإلملام بحHدود HالتجربHة اإلنسHانية والخHوض
فيهHا فهنHاك قHراءه بصHHرية مشHHتركة تضHمر ثقافHHة مجتمعيHHة عامHHة ال تتوقHف في حHHدود لغHة ومكHHان وزمHان ،إن التجHريب التفHاعلي
يعكس في طياته الروح الفكرية للعمل وقدرتHه على اخHتراق النفس البشHرية وتقبHل اسHقاطاتها املفتوحHة وبالتHالي يبHدو التجHريب
في الفن التفHHاعلي ضHHرورة تنبHHع من حتميHHة التفاعHHل وآلياتHHه املتنوعHHة فHHالتجريب هHHو اعHHادة طHHرح وابHHداع واعHHادة تHHرتيب للمنجHHز
التفاعلي إلنتاج عمل متصHل يؤكHد وجهHة النظHر لكافHة األطHراف املشHاركة ،فمHا أرادتHه الفنانHة هHو تحفHيز الجمهHور للمشHاركة في
ْ ً
عمHHل إنسHHاني من خالل جعلهم يعيشHHون تجربHHة التHHبرع فنيHHا كيمHHا يتم تحققهHHا الفعلي والتHHبرع هنHHا غHHير ُمك ِHل ف فاملسHHاهمة في بنHHاء
8
كريم محسن علي سمير الكعبي ،غسق جماليات التجريب في الفن التفاعلي العربي املعاصر
حسن مسلم
ُ
جدار ال يتطلب سوى التخلي عن عادة رمي النفايات وامكانية اإلفHادة منهHا لبنHاء مHأوى مقبHول للمحتHاجين ،وهنHا تشHرك الفنانHة
ً
الجمهور تفاعليا لتثير لديهم حس مشترك بمسؤولية الناس تجاه بعضهم ضمن حس اخالقي وديني.
أنموذج) (3
اس HHم الفن HHان ::ميث HHاء الجاس HHم اس HHم العم HHل ::ج HHز ر س HHنة
االنتاج2012::
مركز مرايا للفنون – ا المارات /الشارقة
الوصف العام:
العمHHل عHHرض فيHHديو ملنHHاظر طبيعيHHة لHHدبي ومجسHHمات من األكريليHHك األسHHود املتعHHددة الوسHHائط ،ترمHHز تلHHك الوسHHائط إلى
ً
الجب HHال الص HHخرية املت HHواف رة بك HHثرة في مس HHقط رأس الفنان HHة وتحدي HHدا في إم HHارة الفج HHيرة ،م HHا ي HHتيح للزائ HHر فرص HHة االطالع على
إمكاني HHة تغي HHير وبن HHاء ب HHيئتهم املثالي HHة الذاتي HHة من خالل الحرك HHة املتاح HHة للمجس HHمات الس HHوداء Hوتعم HHل تل HHك املجس HHمات على نح HHو
يحHHاكي األلعHHاب التركيبيHHة املعروفHHة باسHHم "الليجHHو" ولكن بمجسHHمات ضHHخمة ،كمHHا يHHتيح للHHزوار تشHHييد املشHHهد املرغHHوب في بنائHHه
بحسHHب مي HHولهم الخاص HHة ،فيمHHا يجس HHد الفيHHديو املنHHاظر الطبيعي HHة املأخوذة من مسHHقط رأس الفنان HHة إمHHارة الفجHHيرة إضHHافة إلى
مناظر من إمارة دبي.
التحليل:
ّ ّ
ان الفن التفHHاعلي حينمHHا يقHHرب العالقHHة بين شHHقي العمHHل )الفنHHان /الجمهHHور( فأنHHه يؤيHHد فكHHرة معاصHHرة وشHHائعة هي أن كHHل
ّ
إنسان فنان ويستحق خوض التجربة الفنية وإذا كHان الفنHان قHد وظHف تجربتHه في املنجHز التفHاعلي الHتي من خاللهHا تHبرز فكرتHه
ّ ً
وتأخذ حيزا إال أن ذلك ال يمنع من إضافة تجربHة الجمهHور الHذي يوظHف فكرتHه ضHمن فعHل تجريHبي لHه نفس الحHيز في األهميHة،
عدة عقHول ولكنHه مHHع ذلHHك ال يخHرج فالفن التفاعلي يأخذ تشكله في الفضاء الفني من خالل فعل تجريبي متشظي اشتركت فيه ّ
ه HH Hذا الفع HH Hل التجري HH Hبي من خط HH Hوات وم HH Hبررات ال HH Hتي وض HH Hع الفن التف HH Hاعلي من أجله HH Hا وبالت HH Hالي ي HH Hزاوج ه HH Hذا الفن بين تج HH Hارب
متض HHادة )االنغالق واالنفت HHاح( )االل HHتزام والالال HHتزام( )االض HHافة والح HHذف( )ال HHذات واملوض HHوع() Hالحري HHة والتبعي HHة( فالعالق HHة بين
الط HHرفين الفن HHان والجمه HHور تظ HHل متأرجح HHة وغ HHير مس HHتقرة في الفن التف HHاعلي ال HHذي يحم HHل بح HHق إرث انس HHاني من خالل حري HHة
التجارب ،كما أن الفن التفاعلي يجمع بين اجناس فنية مختلفة ممHا يعHزز من سHعة التجربHة وامكانياتهHا الالمحHدودة HالHتي يمكن
أن يخوضHHها املتفاعHHل على كافHHة مسHHتويات األداء الفHHني .وممHHا أتHHاح امكانيHHات الفن التفHHاعلي إلى أن يصHHل إلى أقص ى مدياتHHه هHHو
التط HHور الحاص HHل في مج HHال التكنلوجي HHا ووس HHائط التواص HHل االجتم HHاعي ال HHذي أعطى الح HHق والحري HHة لتعزي HHز الص HHلة بين الفن HHان
والجمهور وأتاح لهم فرصة خوض التجربة التفاعلية ،فاملبHادئ الHتي يجب أن يتبناهHا الفنHان ذات ُبعHد اجتمHاعي خاصHة في عHالم
ً ً
ب HHات يعيش ويتنفس ويعب HHد التواص HHل ويقض ي أغلب وقت HHه يومي HHا مس HHتعمال األجه HHزة االلكتروني HHة في خل HHق رواب HHط حقيقي HHة أو
ً ً ً
وهميHHة وافتراضHHية مHHع اآلخHHر وبالتHHالي أصHHبح لزامHHا على الفنHHان أن يعطي لHHه وزنHHا وأن يجعلHHه مسHHاهما في الحHHدث الفHHني والثقHHافي
التفHH Hاعلي ويHH Hدعوه Hلتقمص دور املبHH Hدع وبالتHH Hالي جعلت الفنانHH Hة من فكHH Hرة املجسHH Hمات ال المعHH Hة الHH Hتي تعكس صHH Hورة الجمهHH Hور
ً ً ً
عنص HHرا تفاعلي HHا من خالل HHه يتم امكاني HHة صHHناعة املتفاع HHل البيئHHة الخاص HHة بHHه جغرافي HHا ال HHتي يثيرهHHا عHHرض الفي HHديو الHHذي يص HHور
التالل )املجس HHمات( ،وت HHترك الفنان HHة للمتفاع HHل حري HHة تحري HHك القط HHع وتعميم تجرب HHة العيش في بل HHدة ص HHغيرة الى تجرب HHة أخ HHرى
للعيش في املدين HHة م HHع امكاني HHة تحقي HHق نفس التفاع HHل واالحاس HHيس ال HHتي يس HHتجلبها الفن HHان م HHع الجمه HHور من خالل املش HHاركة في
ً
صناعة بيئتهم فنيا أو خلق املكان الخاص بهم ،إنها مشاركة في الذكريات الجمعية لكHل متفاعHل في جعلHه يعيش تجربHة املعايشHة
9
دراسات ،العلوم اإلنسانية واالجتماعية ،المجلد ،49العدد 2022 ،3
ً
كال حس HHب مكان HHه ومس HHقط رأس HHه ،والفنان HHة هن HHا تري HHد نق HHل تجربته HHا لآلخ HHرين بجعلهم يش HHكلون تج HHاربهم وذكري HHاتهم عن مك HHان
نشأتهم بتحريك قطع الليجو لترسم حياتهم الخاصة..
References
10
غسق،كريم محسن علي سمير الكعبي جماليات التجريب في الفن التفاعلي العربي املعاصر
حسن مسلم
Alaasem, A. (1997). Aesthetics of Shape in Modern Iraqi Painting, Unpublished Ph.D. Thesis, University of
Baghdad, College of Fine Arts, p. 11
Ali, H. (2008). Experimentation in the Iraqi short story of the 1960s, (1st), General Cultural Affairs House,
Baghdad, 15.
Al-Khafaji, M. (2000). Aesthetics of Place in Contemporary Iraqi Painting, p. 16, Unpublished Ph.D. Thesis,
College of Fine Arts, University of Baghdad.
Alloush, S. (1985). Dictionary of contemporary literary terminology, i 1, p. 62, Lebanese Book House, Beirut.
AL-Zubaidi, A. (2006). Aesthetics of the popular drawings of the Tuff incident, p. 10.Unpublished Master
Thesis, University of Babylon.
Benton, W. (2000). Aesthetic, Trans.: Thamer Mahdi, pp. 5-9, House of General Cultural Affairs, Baghdad,
Boros, D. (2012). Creative Rebellion for the Twenty – First Century, (1st), p.71. Palgrave Macmillan, United
States,
Bulbul, P. (W.T.). Modern experimental theater globally and in Arab, p. 2. ,Supreme Council of Antiquities
Press, Cairo.
Candy, L. & Ferguson, S. (2014). Interactive Experience in The Digital Art, p.13, Springer International
Publishing, Switzerland,
Cork, C. (1989). Language in Modern Literature, Translation: Leon Joseph and Aziz Emmanuel, p. 13.
Dar al-Ma'mun, Baghdad.
Edmond, E. (2007). The Art of Interaction, p.1-2., University of Sydney, Australia,
Fadil, P. (n.d.). The thrill of experimentation narrative, (1st ),pp. 3-12. Atlas for publication and media
production, Cairo,
Gilbert, H., and Tomkins, J.(n.d..) Post-Colonial Drama Theory and Practice, translated by
Sameh Fekry, p. d-g., Center for Languages and Translation, Academy of Arts, Cairo, Harald O.
(1988). The Oxford to Art, p.12. Great Britain.
Ibn Manzoor, (1955). Tongue of the Arabs, Vol.4, p133-134. Dar Sader for printing and publishing,
Beirut, Johnson, R.F. (1978). Aestheticism, Trans.: Abdul Wahid Pearl, p. 12.Freedom Printing,
Baghdad.
Kwastek, K. (2013). Aesthetics of Interaction in Digital Art, p.48. The MIT press, Cambridge, London.
Madkour, A. (1983). Philosophical Dictionary, p. 39.General Authority for Emiri Printing Press, Cairo.
Qalaa Ji, A. (2007). The Magic of Theater, p.68. Syrian General Book Organization, Damascus.
Qaza`, H. (2016). Poetic Experience in Lzumiat Abu Ala Marri Death Model, Dirasat: Human and Social
Sciences, Vol. 43, p1902, Appendix4.
Ragheb, N. (2003). Encyclopedia of Literary Theories, (1st), pp. 155-162. Egyptian International Publishing
Company - Longman, Cairo.
Seevinck, J. (2017). Emergence in Interactive Art, p5. Springer International Publishing, Switzerland.
Wahba, M. (1996). The story of aesthetics, (1st), p. 7. New Culture House, Cairo.
Yassin, I. and Inad, D. (2019). The Aesthetic Expression of Internal Pages in Contemporary World
Newspapers, Dirasat: Human and Social Sciences, 46(2), 72.Appendix 2.
11