‫الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية‬

‫وزارة التعليـم العالـي والبحــث العلمـي‬

‫جامعة ‪ 02‬أوت ‪ 5511‬سكيكدة‬

‫كلية العلوم إلانسانية والاجتماعية‬

‫قسم العلوم الاجتماعية‬

‫مقياس‪:‬‬

‫علم الاجتماع الفن‬

‫مطبوعة بيداغوجية (تطبيق) موجهة لطلبة السنة الثانية علم الاجتماع (ألافواج‪) 02،03 :‬‬

‫إعداد‪ :‬د‪ /‬بن جامع صبرينة ‪.‬‬

‫السنة الجامعية‪. 0202/0255 :‬‬

 ‫يحيط علم الاجتماع الفن بالعديد من املوضوعات واملسائل املتباينة‪،‬بدءا بدراسة كيف ينتج ويمارس‬
‫وصوال إلى التحليالت الكبرى واسعة النطاق كالتفكير في مكانة الفن في البناء العام للمجتمعات الحديثة‪.‬‬

‫العمل التطبيقي لهذا املقياس يتمثل في بحوث قدمت للطلبة وأيضا تحضير بطاقات مشاركة خاصة‬
‫(‪) Des fiches TD‬بكل بحث ‪.‬‬

‫وعنوانين البحوث هي‪:‬‬

‫‪ -1‬الفن واملفاهيم املرتبطة به ‪:‬نحاول التطرق إلى بعض املفاهيم املناسبة لعنوان البحث من أجل تجاوز‬
‫أي غموض يعتري هذا املفهوم ألاساس ي واملحوري ‪ ،‬فنتناول في هذا املحور أهم التعاريف املقدمة للفن من‬
‫الناحيتين اللغوية والاصطالحية‪ ،‬مع ذكر أهم املفاهيم املرتبطة بالفن‪ ،‬والتطرق إلى تعريف الفن في الفكر‬
‫الغربي بالتعرف على وجهة نظر علماء الجمال وفالسفته‪ ،‬والفن في الفكر العربي إلاسالمي حيث كان التركيز‬
‫على سماته من مبادئ ومثل العقيدة إلاسالمية التي كان لها ألاثر ألاكبر في صناعة الفنون إلاسالمية‪.‬‬

‫ال يوجد تعريف موحد ومحدد للفن نظرا لوجود اختالف واضح في تعريفه من طرف العديد من‬
‫الباحثين في حقل الفن ‪ ،‬ويرجع ذلك إلى لسببين حسب رأي العديد من املفكرين هما‪ :‬الفن مفهوم مفتوح‪،‬‬
‫كما أن ألاعمال الفكرية تختلف عن بعضها البعض‪ ،‬وتتغير من جيل إلى آخر‪.‬‬

‫‪ -2‬تاريخ الفن‪ :‬إن الفن موجود في كل مكان في العالم ‪،‬إذ يروي قصة حياة إلانسان على هذه ألارض ‪.‬‬
‫فالفن من صنع إلانسان ‪،‬إذ جسد في صور أشكال ورموز تعبر عن اهتماماته وانشغاالته عبر العصور ‪،‬‬
‫فالفن كلغة عاملية هدفها إيصال معنى أو رسالة أو هدف ‪ ،‬فعن طريق الفن نستطيع التعرف على تاريخ‬
‫الحضارات منذ زمن ويمكننا أن نتعرف على حضارات السابقين منذ أالف من السنين ‪ ،‬ونتعرف على‬
‫الشعوب وعلى عاداتهم وتقاليدهم وكيف كانوا يعيشون وغيرها‪،‬فلكل حضارة فنون تميزها عن غيرها‪ .‬إذن‬
‫نحاول من خالل هذا البحث تبيان أهمية الفن في تاريخ إلانسان عبر العصور ‪،‬بإبراز دور تاريخ الفن في‬
‫حياتنا‪.‬‬

‫‪ -3‬تصنيفات الفن‪ :‬حيث قدم الفالسفة والعلماء واملفكرون في القديم العديد من التصنيفات للفنون‬
‫وأنواعها‪ ،‬وهي تصنيفات عديدة وكثيرة‪ ،‬في هذا البحث نحاول تقديم البعض من هذه التصنيفات بنوع من‬
‫التفصيل مع إبراز دورها وأهميتها‪.‬‬

‫‪ -4‬فلسفة الجمال عند اليونانيين واملسلمين‪ :‬في البداية نتطرق إلى تعريف الجمال لتوضيح املعنى العام‬
‫لهذا املصطلح ‪،‬هذا ألاخير التي اختلفت آلاراء حوله بعدها ‪،‬وتعريف الجمال عند الفالسفة اليونانيين إذ‬
‫ً‬
‫عرف كل مفكر وفيلسوف الجمال اعتمادا على مشاربه الفلسفية ومذاهبه الفكرية‪،‬وتعريف الجمال عند‬
‫املسلمين بالرجوع إلى العقيدة إلاسالمية في معظم التعاريف املقدمة للجمال‪.‬وأيضا إلاشارة إلى العالقة‬
‫املوجودة بين الفن والجمال وأهم الفروقات بينها‪.‬‬
‫‪-5‬الفن ودوره الاجتماعي والتربوي‪ :‬يستمد هذا البحث أهميته من خالل التركيز على إيضاح الدور‬
‫الاجتماعي والتربوي للعمل الفني في املجتمع‪ ،‬وأيضا دراسة العوامل الذاتية واملوضوعية املكونة للعمل‬
‫الفني‪،‬مع محاولة توضيح ألاثر الاجتماعي والتربوي للعمل الفني في املجتمع‪.‬‬

‫‪ -6‬تعريف علم الاجتماع الفن‪ :‬علم اجتماع الفن هو فرع من فروع علم الاجتماع بشكله العام ‪،‬نحاول في‬
‫هذا البحث التطرق إلى امل عنى العام لعلم الاجتماع تم إلى الفن وفي ألاخير نعرف علم الاجتماع الفن‬
‫باستناد إلى بعض املفكرين السوسيولوجين‪ ،‬ويمكن التطرق أيضا إلى عالقة علم الاجتماع بالفن مع تبيان‬
‫أهمية دراسة علم الاجتماع الفن‪.‬‬

‫‪ -7‬مجاالت البحث في علم الاجتماع الفن‪ :‬إن علم اجتماع الفن يقتصر على دراسة كل ما يتعلق بالفنون‪،‬‬
‫أي ممارسات إلابداع املعترف بصفتها إلابداعية‪ ،‬ودراسة املسارات التي يتم عبرها ذلك الاعتراف‪،‬مع تغيراته‬
‫في الزمان واملكان‪ .‬فيمكن تناول مدى أهمية هذه املجاالت ومدى تأثيرها على أفراد املجتمع ‪.‬‬

‫‪ -8‬إسهامات التراث املاركس ي في دراسة الفن‪:‬مسألة الفن أصبحت مع الفكر املاركس ي سوسيولوجية‬
‫بشكل واضح وأصبحت هدفا واضحا في سبيل تطبيق النظريات املادية التاريخية‪ ،‬حيث تناول كارل ماركس‬
‫املسائل الجمالية من خالل مالحظة "السحر ألابدي" أما املقاربة املاركسية فقد وضعها الروس ي جورج‬
‫بليخانوف‪،‬نجد أيضا جورج لوكاش‪ ،‬ماكس رافاييل‪،‬بيكاسو‪...‬‬

‫‪ -9‬لوسيان غولدمان ودراسة الفن‪ :‬أخد لوسيان غوملان في الحسبان كل الانتقادات التي وجهت إلى‬
‫التحليالت املاركسية بأنها تفترض عالقة آلية مجردة بين البنى التحية والبنى الفوقية حيث انطلق من‬
‫فلسفة باسكال ومسرحيات راسين ليستخلص بنية" النظرة املأسوية"‪.‬‬

‫‪ -11‬مدرسة فرانكفورت‪ :‬في موازاة التيار املاركس ي ظهرت في الثالثينات مجموعة من الدراسات وألابحاث‬
‫في الفن ملجموعة من الفالسفة ألاملان سموا جميعا بتسمية واحدة هي (مدرسة فرانكفورت) كان هذا‬
‫التيار من وجهة النظر السوسيولوجية مبهما من خالل هذا البحث نوضح هذا إلابهام وأهم الرواد املنتمين‬
‫لهذه املدرسة‪.‬‬

‫بعض املراجع املعتمدة‪:‬‬

‫‪.5‬ناتالي اينيك‪ :‬سوسيولوجيا الفن‪،‬تر‪ :‬حسين جواد قبيس ي‪،‬ط‪ ،5‬املنظمة العربية للترجمة‪،‬‬
‫بيروت‪،‬لبنان‪.0255،‬‬

‫‪ .0‬ديفيد إنفليز وجون هغسون‪ :‬سوسيولوجيا الفن‪ -‬طرق للرؤية‪،‬تر‪،‬ليلي املوسري‪،‬الكويت‪.0222،‬‬

‫‪ .3‬زكريا إبراهيم‪ :‬مشكلة الفن‪،‬دار مصر للطباعة‪،‬مصر‪،‬د ط‪ ،‬دس‪.‬‬

‫‪.4‬جوردن جراهام‪:‬فلسفة الفن‪ -‬مدخل إلى علم الجمال‪،‬تر‪ :‬مجمد يونس‪،‬ط‪،5‬الهيئة العامة لقصور‬
‫الثقافة‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‪.0253،‬‬

‫‪.1‬بندتو كروتسيه‪ :‬املجمل في فلسفة الفن‪،‬تر‪ :‬سامي الدروبي‪،‬ط‪،5‬املركز الثقافي العربي‪،‬‬

‫بيروت‪،‬لبنان‪.0225،‬‬
 ‫‪ .6‬روجر سكروتون‪ :‬الجمال‪ ،‬تر‪:‬بدر الدين مصطفى‪،‬ط‪،5‬املركز القومي للترجمة‪،‬مصر‪،‬القاهرة‪.0254،‬‬

‫‪ .2‬توماس مونرو‪ :‬التطور في الفنون وبعض نظريات أخرى في تاريخ الثقافة‪،‬ج‪،5‬تر‪ :‬محمد علي أبو درة‬
‫وآخرون‪ ،‬الهيئة العامة لقصور الثقافة‪ ،‬القاهرة ‪،‬مصر‪.0254،‬‬

‫‪ .8‬فريدريك هيجل‪ :‬علم الجمال وفلسفة الفن‪ ،‬تر‪ :‬مجاهد عبد املنعم مجاهد‪،‬ط‪ ،5‬دار الكلمة للنشر‬
‫والتوزيع‪ ،‬القاهرة‪،‬مصر‪.0225،‬‬

‫‪ . 9‬محمد علي أبوريان ‪ :‬فلسفة الجمال و نشأة الفنون الجميلة ‪ ،‬ط ‪، 2‬دار الجامعات العربية ‪،‬‬
‫الاسكندرية ‪.1977 ،‬‬

‫‪ .10‬توفيق سعيد ‪ :‬الخبرة الجمالية ‪ :‬دراسة في فلسفة الجمال الظاهراتية ‪ ،‬ط ‪ ،1‬املؤسسة العربية‬
‫للدراسات و التوزيع و النشر ‪،‬بيروت ‪.1992،‬‬

‫‪. 11‬عز الدين اسماعيل ‪ :‬ألاسس الجمالية في النقد العربي ‪ ،‬دار الفكر العربي ‪.1974 ،‬‬