Professional Documents
Culture Documents
TEMA 1.
Concepto de filosofía: Enténdese como un saber que aborda cuestións que pola súa
complexidade, non poden ser obxecto de estudo doutras disciplinas, como, por exemplo as
preguntas sobre o sentido da existencia, cal é o orixe de todas as cousas, etc.
-Doutra banda tamén pode ser definida como “ciencia suprema”. Aínda que hai tamén quen
prefiren definir a filosofía como unha actitude crítica sobre a forma de coñecer, sobre os
obxectos de coñecemento e sobre o que se di deles.
A palabra filosofía provén do grego e significa ‘amigo ou amante (filo) da sabedoría (sofía)’.
O paso do mito o logos: A orixe da filosofía adoitase caracterizar coa expresión “ o paso do
mito ao logos”. Xurdido ao redor do S. VI a.C. cos pensadores da escola de Mileto.
Antes, a realidade intentábase explicar mediante narracións fabulosas, agora os datos que nos
chegan a través dos sentidos empezan a ser racionalizados segundo principios ou leis.
Loxica. Termo grego logos ‘Razón’, ‘palabra’… e ocúpase dos razoamentos expresados
lingüisticamente. Esta rama establece cando un razoamento está ben construído e podemos,
polo tanto, estar seguros da validez da súa conclusión.
Estética. Rama interesada pola arte e beleza en xeral. Aínda que o interese sobre o artístico
e moi antigo como disciplina filosófica ten un nacemente recente( S. XVIII)
Antropoloxía. Ciencia que estuda as respostas do ser humano ante o medio, as relacións
interpersoais e o marco sociocultural no que se desenvolven. Diferenza entre o psique( alma) e
o soma( corpo).
Esta rama arranca dende o orixe da filosofía.
A filosofía antiga
O primeiro xiro substancial no obxecto de estudo da filosofía foi achegado polos sofistas
centrados no concepto da verdade e exploraron as posibilidades lóxicas da linguaxe, así
como a súa aplicación á politica. Grandes inimigos de Sócrates.
Sócrates reprochoulles a súa atención polo útil en detrimento do verdadeiro, e propuxo aos
seus contemporáneos a procura da virtude mediante o cuestionamento de toda convicción
subxectiva.
Estoicismo.
Hedonismo( Epicureísmo)
Excepticismo.
As tres caracterízanse por atender especialmente a cuestión como debemos vivir para
alzancar unha existencia máis feliz.
Filosofía medieval.
Durante a Idade moderna entendeuse que a función da filosofía era fundamentalmente a de
axudar a clarificar o significado da doutrina teolóxica cristiá.
E tamén xurde o movemento coñecido como escolástica( non fai falta saber o nome) cuxo
principal representante foi San Tomé de Aquino. Que defende 5 vías para argumentar
racionalmente en favor da existencia de Deus.
Filosofía moderna
Atópase influenciado pola etapa da ilustración e destacan dúas escolas filosoficas:
Racionalismo e Empirismo.
O empirismo mantiña que a razón debía tomar sempre como punto de partida os datos dos
sentidos, pois do contrario nada garantía que as súas especulacións puidesen ser verdadeiras.
Filosofía contemporánea.
Correntes da filosofía actual que comparte un talante crítico e unha actitude de denuncia e
sospeita:
Existencialismo:
Desenvólvese nun momento histórico de gran dureza e caracterízase pola crenza radical
(fundamental) na liberdade e no desamparo (abandono) do ser humano.
Escola de Frankfurt. Esta corrente propón unha crítica radical de todo aquilo que
contribúe a deshumanizar a nosa sociedade.
Filosofía e ciencia.
Durante moitos anos non houbo distinción entre a actividade filiosófica e a científica, pois
en ambos os casos:
Filosofía e relixión.
Filosofía e arte.´
A filosofía mantivo unha estreita relación coa arte. Moitos filósofos recorreron a vías artísticas
para expresar o seu pensamento; como por exemplos os diálogos platónicos.
Tema 2
- Crenza.
Dous tipos fundamentais:
1. Uso dubitativo. Expresa que non estamos realmente seguros da verdade do que
afirmamos pero que posuímos razóns importantes que apuntan que as cousas son
dunha determinada maneira.
2. Uso asertivo. Neste caso falamos de crenza cando estamos seguros de algo, aínda
que non teñamos suficientes probas para demostralo.
- Opinión.
É unha apreciación subxectiva da que non podemos dicir que esteamos seguros e que
tampouco podemos probar ante os demais.
A memoria.
Defínese como facultade propia dos seres humanos que nos permite almacenar información e
reutilizala.
Intelixencia.
Capacidade de obter recursos válidos para enfrontarse a uns problemas e solucionalos.
A imaxinación.
É a capacidade de modificar e crear novas imaxes con maior liberdade e espontaneidade.
A epistemoloxía kantiana.
Kant tratou de formular unha explicación do proceso de coñecemento que recollese os
aspectos que lle pareceron máis válidos tantos dos empiristas como dos racionalistas.