Professional Documents
Culture Documents
الإنسان والبيئة جدلية الصراع والتكيف من المنظور الأخلاقي
الإنسان والبيئة جدلية الصراع والتكيف من المنظور الأخلاقي
بىاللىة ًاؾحن بىخغٍغة الهغبي
اإلاضعؾت الىؾىُت الهلُا للهلىم الؿُاؾُت .الجؼاثغ 3 اإلاضعؾت الىؾىُت الهلُا للهلىم الؿُاؾُت .الجؼاثغ 3
Boulaloua.yacine@enssp.dz Elarbi.bouharira@yahoo.fr
جاريخ اللبىل2021/06/27 : جاريخ املزاجعت2021/06/16 : جاريخ إلايذاع2021/ 05 / 03 :
ملخص:
مىظ جىاظض البشغ نلى البؿُؿت ،ولض له اهخماما بهاً ،خفانل مهها ؤزظا ونؿاء .هظا الاهخمام مغجبـ ؤؾاؾا
بىظىص البشغ ،فالبِئت حشمل الهىاضغ الؿبُهُت مما حؿمى بالبِئت البُىفحزًاثُت وهظا الهىاضغ الاضؿىانُت وجضعى
بالبِئت اإلاشُضة .فهالكت ؤلاوؿان بالبِئت مغث بشالزت مغاخل ؤؾاؾُت :مغخلت حًلب البِئت نلى ؤلاوؿان بفهل ظهل
هظا ألازحر ،واإلاغخلت الشاهُت مغخلت جىُف ؤلاوؿان مو بُئخه ،واإلاغخلت ألازحرة وهي مغخلت حًلب ؤلاوؿان نلى البِئت
المخالهه الخلىُت وهاضُت الهلم.
بن اإلاغخلت ألازحرة مً مغاخل نالكت ؤلاوؿان ببِئخه ظهلذ البشغ ًخًلب نلى البِئت ،مما اؾخضعى في بضاًت
ؾبهُيُاث اللغن الهشغٍحن قهىع ما ٌهغف باألزالكُاث البُئُت التي هي بمشابت ؾغٍلا ظضًضا إلاىاظهت الخدضًاث
البُئُت اإلاغجبؿت بالخلىُت ،فهي تهخم بمؿخلبل وىهب ألاعع.
الكلماث املفتاحيت :ؤلاوؿانا البِئتا ألازالكُاث البُئُتا الطغاما الخىُف.
Abstract:
Since humans were present on the earth, there was an interest, because it interacts with it
gives and takes. This concern is linked to the existence of man, because the environment
includes natural elements (biophysics) and artificial elements (built environment). Man's
relationship with the environment has gone through three stages: the stage which prevails over
the environment compared to man, the stage of adaptation and the stage of immorality.
The third stage led man to overcome the environment, which affected it negatively, which
required in the early seventies of the twentieth century the emergence of what is called
environmental ethics, which is a way to meet the challenges of technology because it cares
about the future of the planet.
Keywords: humans; environment; environmental ethics; conflict; adaptation.
ُ ُ
اإلا ِالف اإلاغ ِاؾل.
241
اإلنسبن والبيئت جدليت الصراع والتكيف من املنظور األخالقي /ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بوحريرة العربي /ــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ /بواللوة يبسني
ملذمت:
ٌهىص اهخمام ؤلاوؿان باإلادُـ الظي ٌهِش فُه وٍخفانل مهه ؤزظا ونؿاء بلى لحكت جىاظضه فُه .متى وظض
ؤلاوؿان وان هىان اهخمام باإلادُـ الظي ٌهِش فُه ،فالبِئت حشمل الهىاضغ الؿبُهُت (البِئت البُىفؼٍاثُت)،
والهىاضغ الاضؿىانُت (البِئت اإلاشُضة) ،فهالكت ؤلاوؿان بهظا اإلادُـ مغث بشالزت مغاخل ؤؾاؾُتا وهي مغخلت حًلب
وكهغ الؿبُهت نلى ؤلاوؿان بفهل جسلفه ،زم مغخلت الخىاػن بحن ؤلاوؿان والؿبُهت ،لُطل بلى اإلاغخلت الالؤزالكُت في
الخهامل مو البِئت بفهل الخؿىع الخىىىلىجي اإلادؿاعم الظي ال ًغاعي ؤلابهاص البُئُت.
هدُجت اإلاساؾغ التي ؤضبدذ جدضق بالبِئت ظغاء الخإزحر الؿلبي لؤلوشؿت البشغٍت نلى جىىم الياثىاث الحُت ،قهغ
ً
مو بضاًت ؾبهُيُاث اللغن الهشغًٍ ما ٌهغف بمفهىم ألازالكُاث البُئُت في الفىغ الًغبي ،وحهض هظه ألازحرة ؾغٍلا
ً
ظضًضا ٌؿانض نلى مىاظهت الخدضًاث الجضًضة اإلاغجبؿت بالخؿىع الؿغَو واإلاتزاًض للخىىىلىظُاث التي جازغ ؾلبا نلى
ؤلاوؿان ،ونلى الخىىم البُىلىجي ،وهظا البِئت ،ووىهب ألاعع بإؾغه .وجخمشل ؤولى ممحزاث ألازالكُاث البُئُت في وىهها
تهخم بمؿخلبل وىهب ألاعع .والحلُلت ؤن مجخمو ما بهض الحضازت ٌؿبب ؤغغاعا كض جيىن واعزُت في بهؼ ألاخُان.
إشكاليت البحث :اهؿالكا مً الهغع الؿابم ًمىً نغع الؿااٌ الخالي:
هُف ٌؿاهم البهض ألازالقي في حهؼٍؼ ملىماث الخىُف بحن الاوؿان وبُئخه؟
فزضيت البحث:
ولما جم الاهخمام بالبهض الازالق بشيل هبحر في اإلاماعؾاث البُئُت ،ولما جم الخىُف الاًجابي بحن الاوؿان وبُئخه.
أهذاف البحث:
ًخمشل بؾهام هظه الضعاؾت في جدلُل ؤصبُاث واججاهاث الخىمُت اإلاؿخضامت مً ؤظل جدلُم ألاهضاف الخالُت:
-الخهغٍف بمفهىم البِئت واؾخهغاع ؤهم اإلاغاخل الخاعٍسُت التي مغث بها نالكت الاوؿان ببِئخه.
-جىغُذ ؤهمُت البهض الازالقي في الخىمُت اإلاؿخضامت.
-جلضًم بهؼ الحلىٌ لهللىت الدؿُحر البُئي.
مىهج الذراشت:
ختى هخمىً مً صعاؾت هظا اإلاىغىم والاإلاام بجمُو ظىاهبه ؾىف وهخمض في صعاؾدىا هظه نلى اإلاىج الىضفي مً
زالٌ وضف الىكام البُئي ،وانخمضها هظلً نلى جلىُت الخدلُل مً زالٌ جدلُل الهالكت بحن الاوؿان وبُئخه ،همً
انخمضها هظلً نلى اإلاىج الخاعٍدي مً زالٌ الخؿغق الى اإلاغاخل الخاعٍسُت التي مغث بها نالكت الاوؿان والبِئت التي
ٌهِش فيها.
جلصيماث الذراشت:
بًُت ؤلاظابت نلى ؤلاشيالُت ؤإلاؿغوخت وازخباع الفغغُت كمىا بخلؿُم الىعكت البدشُت الى ؤعبو ؤظؼاء عثِؿُت:
-1ؤلاؾاع الىكغي لـ :البِئت ،ألازالق ،الخىمُت اإلاؿخضامت.
-2مغاخل نالكت ؤلاوؿان ببِئخه.
( )1ابً مىكىع ،لؿان الهغب ،اإلاجلض ألاوٌ ،صاع ضاصع ،بحروث ،لبىان ،ص .ؽ ،ص .38
( )2كغآن هغٍم ،ؾىعة ًىوـ ،آلاًت.93 :
( )3كغآن هغٍم ،ؾىعة ًىؾف ،آلاًت .56
( )4كغآن هغٍم ،ؾىعة ألانغاف ،آلاًت.74 :
( )5مدمض بلخحرة ،مداغغاث خىٌ البِئت ،نالكاث اكخطاصًت وصولُت ،مؿخىي ؾىت زاهُت ماؾتر ،ظامهت خؿِبت بً بىنلي ،الشلف ،الجؼاثغ.2013 ،
الىؾـ الؿُاس ي الظي ٌهِش فُه ؤلاوؿان ،وٍلاٌ بِئت اظخمانُت للخهبحر نً الهاصاث والخلالُض التي ًفهلها ؤلاوؿان
الظي ٌهِش في وؾؿه الاظخماعي.
ؤما في الاضؿالح فمً الطهب بًجاص حهغٍف صكُم ومىخض إلاطؿلح البِئت .هىان مجمىنت مً ألاؾباب جبرع
إلااطا ازخلف الباخشىن نلى بًجاص مطؿلح مىخض هظهغ منها:
_ ٌهض مً بحن اإلاطؿلحاث الىاصعة التي لها ضضي في الحلىٌ اإلاهغفُت ،فهي لِؿذ خىغا نلى نلم بهُىه ،وال
ٌؿخسضم في مجاٌ بظاجه ،بل ًجغي اؾخسضامه في مسخلف الحلىٌ اإلاهغفُت وهى مخضازل مو الهلىم الازغي.
_ جباًً الفغص اججاه خحز وظىصهٌ ،هني ؤن ول فغص له هكغة زاضت باإلادُـ الظي ٌهِش فُه فهىان مً ًغاها
مىاقغ زالبت ظماٌ وصحت وهىا بىكغة ظمالُت جفائلُت .وهىان ضىف آزغ مً الىاؽ مً ًغون ؤن البِئت هي نباعة
نً جلىر وهىا بىكغة حشائمُت بدُض تهضص الياثً البشغي.
_ هىان فئت ؤزغي مً الىاؽ جغي فيها ؤهها زلافت ووعي وهمـ مهِص ي مهحن هىا هكغة خػاعٍت.
_ هىان جباًً لخدضًض نىاضغ البِئت بحن البُئُحن.
هظا الخباًً ظهل مً الطهب بنؿاء حهغٍف مىخض للبِئت ،لىً هظه الطهىباث ال حهني ؤهه لِـ هىان حهغٍف
للبِئت ،فإوٌ حهغٍف للبِئت وان في ماجمغ ؾخىههىلم 2;91ووان ؤوٌ حهغٍف عؾمي لها:
()1
البِئت هي "مجمل اإلاىاعص اإلااصًت والاظخمانُت اإلاخاخت في ػمً ما وفي ميان ما لخلبُت خاظاث الاوؿان وجؿلهاجه".
هىان مً ٌهغفها نلى ؤهها "نباعة نً اإلادُـ وؤلاؾاع الظي ًإوي الاوؿان وَؿمذ له بالحطىٌ نلى ملىماث
()2
خُاجه ومماعؾت نالكخه بإكغاهه البشغ".
()3
في حهغٍف آزغ لها " البِئت هي الكغوف الشلافُت والاظخمانُت اإلاهلضة التي جازغ في خُاة الفغص واإلاجخمو".
في غىء طلً فالبِئت هما ظاء في بنالن ماجمغ ؾخىههىلم للبِئت البشغٍت نام 2;91هي :ول ش يء ًدُـ
باإلوؿان ( .)Every Thing Around The manؤما الهالم الاإلااوي اإلاخسطظ في نلم الحُاة اعوؿذ
ًطىهها ؤلاوؿان )1(.ولهل هظا الخهغٍف ًدىاوٌ البِئت الؿلُمت ،ؤما البِئت اإلالىزت فحراص بها :اإلاىكو ؤو اإلايان الظي
مىبىء ًدكغ الهِش فُه ؤو الاهخلاٌ بلُه ،هكغا للخؿغ ً حهغع إلاىاص هُماوٍت ؤو مىاص فحروؾُت ؤو مُىغوبُت ،فإضبذ
()2
الظي كض ٌشيله نلى ؤلاوؿان.
مً باب الاهخمام باإلادافكت نلى البِئت ضضعث اللىاهحن الضانُت بلى خماًتها ،ووان مً بُنها كاهىن خماًت البِئت
اإلاطغي الطاصع نام ،2;;1خُض نغف البِئت في اإلااصة ألاولى مىه ،في الفلغة ب بإهها :اإلادُـ الحُىي الظي ٌشمل
الياثىاث الحُت وما ًدخىٍه مً مىاص ،وما ًدُـ بها مً هىاء وماء وجغبت ،وما ًلُمه ؤلاوؿان مً ميشئاث)3(.وهىظا
فالبِئت بمهىاها اللاهىوي وفم هظا اللاهىن :هي مجمىم نىاضغ الهالم اإلاىغىنُت ،طلً الظي ٌشمل ؤؾاؾا الياثىاث
الحُت والهىاء واإلااء وألاعع ،فػال نما كض ًدبهها مً ميشأث ،نمال بلانضة ؤن الفغم ًدبو ألاضل ،مما ٌهني ؤن
البِئت وبن واهذ حشمل ما ؤكُم وما ؾُلام مً ميشأث ،لىنها ال حشمل هظه اإلايشأث بال بطفت جبهُت للهىاضغ
ألاؾاؾُت للبِئتا ؤي الياثىاث الحُت واإلااء والهىاء وألاعع ،هما ؤن البِئت هي مجمىم هلي لهظه الهىاضغ مها.
للض نغف اإلاشغم الجؼاثغي البِئت مً زالٌ ميىهاتها وطلً في الفلغة 9:مً كاهىن 23/30اإلاخهلم بدماًت
البِئت في بؾاع الخىمُت اإلاؿخضامت بدُض هي التي جخيىن مً اإلاىاعص الؿبُهُت الالخُىٍت والحُىٍت والهىاء والجى واإلااء
والاعع وباؾً الاعع والىباث والحُىان ،بما في طلً الترار الىعاسي وؤشياٌ الخفانل بحن هظه اإلاىاعص ،وهظا ألاماهً
()4
واإلاىاقغ واإلاهالم الؿبُهُت.
لضًىا زالر ؤهىام مً البِئت هظهغها واآلحي:
_ البِئت البرًت :حشمل التربت بما فيها الؿبلت الؿؿدُت وما جدتها وما ًليها وهي الؿبلت الصخغٍت هما حشمل
اإلاباوي والجباٌ والترار الحػاعي للبشغٍت ،والًؿاء الىباحي بما ًىكم مً مداضُل ػعانُت وخغاثم وياباث ومغاعي زم
جليها الاخُاء البرًت وهي الحُىاهاث التي حهِش فىق التربت بشتى ؤهىانها.
_ البِئت اإلااثُت :حشمل البِئت البدغٍت للضوٌ بما فيها البدغ الاكلُمي واإلاىؿلت اإلاجاوعة واإلاىؿلت الاكخطاصًت
الخالطت وؤنالي البداع ،هما جػم البِئت النهغٍت والبدحراث الضولُت والضازلُت.
_ البِئت الجىٍت :جخيىن مً الهىاء الظي ال خُاة لئلوؿان مً صوهه ،جخيىن مً الًالف الجىي الظي ٌشيل مكلت
()5
لحماًت الاعع ومً نليها.
مً زالٌ هظه الخهاعٍف وؿخيخج ؤن البِئت حشمل الهىاضغ الؿبُهُت (البِئت البُىفحزًاثُت) ،والهىاضغ
الاضؿىانُت (البِئت اإلاشُضة).
( )1ظغظـ ظغظـ ،معجم اإلاطؿلحاث الفلهُت واللاهىهُت ،الشغهت الهاإلاُت للىخاب ،بحروث ،لبىان ،1996 ،ص .90
( )2اإلاغظو هفؿه ،الطفدت هفؿها.
( )3ؤخمض مدمض خشِش ،اإلافهىم اللاهىوي للبِئت في غىء مبضؤ ؤؾلمت اللاهىن اإلاهاضغ ،صاع الفىغ الجامعي ،ؤلاؾىىضعٍت ،مطغ ،ص ؽ ،2001 ،ص
.64،63
( )4الجغٍضة الغؾمُت ،عكم ،43 :ظىٍلُت ،2003كاهىن ،10 /03 :الجؼاثغ.
( )5ؾاًذ جغهُت ،خماًت البِئت في قل الدشغَو الجؼاثغي ،صاع الىفاء اللاهىهُت ،مطغ ،ص ؽ ،2014 ،ص .22
قل مفهىم البِئت ًخإعجح بحن الاحؿام والػُم ،لىً مىظ 2;91ظغي انخماص اإلافهىم اإلاىؾو وهظا ألازحر
ٌشمل الهىاضغ الؿبُهُت واليشاؽ البشغي ؤي البِئت اإلاشُضة بةغافت نالكت الاوؿان باإلوؿان في بؾاع مىكىمت كُم
()1
مهُىت التي جدضص الهالكت بحن ألافغاص.
املعادلت البيئيت:
البيئت= البِئت البُىفحزًاثُت (الهىاضغ الؿبُهُت الحُت ويحر الحُت) +البِئت اإلاشُضة (مً ضىو الاوؿان)
( )1الجمهُت الهامت لؤلمم اإلاخدضة ،جلغٍغ اللجىت الهاإلاُت اإلاهىُت بالبِئت والخىمُت ،مؿخلبلىا اإلاشترن ،مؿبهت ظامهت ؤوهؿفىعص ،هُىٍىعن ،1987 ،ص
.97
( )2يغو هاعلم بغوهخالهض ،جلغٍغ بغوهخالهض خىٌ الخىمُت اإلاؿخضامت ،اللجىت الهاإلاُت للبِئت والخىمُت ،الىالًاث اإلاخدضة ألامغٍىُت ،1997 ،ص .115
( )3ؤخمض خؿً فغيلي ،اإلاداؾبت البُئُت للخًحراث اإلاىازُت ،ولُت الخجاعة ،ظامهت اللاهغة ،مطغ ،ص ؽ ،ص ؽ ،ص .18
( )4بغاون آع لِؿتر ،ؤوغام الهاإلاـ جلغٍغ مههض وٍغلض وحش خىٌ الخلضم هدى مجخمو كابل للبلاء ،جغ :نلي خؿحن حجاط ،الضاع ألاهلُت لليشغ والخىػَو،
ألاعصن ،ص ؽ ،1999 ،ص .63
( )5مسىٌ مؿاهُىؽ ،ياهم نضهان ،هكم ؤلاصاعة البُئُت وصوعها في الخىمُت اإلاؿخضامت ،مجلت ظامهت صمشم للهلىم الاكخطاصًت واللاهىهُت ،ؾىعٍت،
الهضص ،2009 ،25 :ص .38
بطفت نامت الخىمُت اإلاؿخضامت هي اؾخسضام اإلاىاعص الؿبُهُت بؿغٍلت نلالهُت ،بدُض ال ًخجاوػ هظا الاؾخسضام
للمىاعص مهضالث ججضصها في الؿبُهت ،والؾُما خالت اإلاىاعص اإلاخجضصة ،ؤما في خالت اإلاىاعص يحر اإلاخجضصة ،فةهه ًجب
جغشُض اؾخسضامها ،بلى ظاهب مداولت البدض نً بضاثل لهظه اإلاىاعص وىهها خم لؤلظُاٌ الحاغغة وألاظُاٌ اللاصمت.
( )1ولُض كاؾم ،الىعي البُئي_ التربُت البُئُت ،2014/10/01 ،ؤلاؾالمhttp://elbassair.net/bouhouth/tarbiabia2.pdf ،2020/09/10 :
( )1خىان هغٍمي ،البِئت مً مىكىع ؤزالقي ،2012/08/29 ،الاؾالمhttps://www.cilecenter.org/ar/resources/articles- ،2020/09/10 :
essays/ethical-perspective-concerning-environment
اإلاىازُت وكُم اإلاشاعهت والؼعانت الحُىٍت ؤو ختى مً زالٌ جللُل الىؾؿاء في ؾالؾل الاؾتهالن وبوشاء ؾغق ظضًضة
الخىعٍض.
ففي مىاؾم ؤزغي مشل بفغٍلُا ًمشل الحطىٌ نلى اإلااء والؼعانُت وكابلُت الخإكلم مو الخًحراث اإلاىازُت اإلاهاًحر
التي جاصي بلى ججضًض عوابـ ؤلاوؿان مو الؿبُهت .فدحن ًخهلم الىعي بهالكخىا بالبِئت ًجب نلُىا ؤن هخفهم مهنى
الؿبُهت وضلخىا بها ،هما ًجب نلُىا ؤن وهغف اخخُاظاتها وؤن هدترمها نلى اإلاؿخىي الىظىصي .لظلً جفغع نلُىا
نلُضجىا ؤلاؾالمُت مً زالٌ اللغآن الىغٍم والؿىت الىبىٍت مجمىنت مً اإلاباصت ألازالكُت الفؿغٍت بشإن وغو
ؤلاوؿان نلى ألاعع .فاإلوؿان نلُه واظباث ومؿاولُاث ججاه اإلادافكت نلى الىكام البُئي الؿبُعي .وكض الخل
الفالؾفت اإلاهىُحن بالؿبُهت وعظاٌ الضًً زطىضُت الضًً ؤلاؾالمي فُما ًخهلم باألزالكُاث ججاه البِئت .فمفهىم
ؤلاشغاف هى ألاكغب في هظا الطضص مً مفهىم الخالفت الظي ًىحي بانخماصًت ؤلاوؿان نلى البِئت.
جخمشل ؤهمُت هظا اإلافهىم في ألاهضاف التي جخدلم مً ؤوشؿت البشغ .إلااطا ًجب نلى اإلاؿلمحن انخباع زحراث
الؿبُهت مىاعص ًيبغي اؾخسضامها في بؾاع ؤزالقي؟ بن الضًً ؤلاؾالمي ًخمحز بغوخاهِخه التي حشمل جطغفاث اإلاؿلم
وؤفهاله ،وهظلً فةن ؾغٍلخه في اؾتهالن زحراث الؿبُهت جيبو مً جلً الهلُضة خُض ّ
حهض مً ؤهم اإلاباصت في جغبُت
ألافغاص .لظلً فةن حهمُم هظه اإلاباصت في اإلاجخمو ؤلاؾالمي بإؾغه فُما ًخهلم بالىؾؿُت والاؾخسضام اإلاخهلل اإلاىاعص
ؤؾىة بغؾىلىا مدمض (ضلى هللا نلُه وؾلم) ،كض ًيىن له مغصوص بًجابي نلى البِئت خُض ًؼٍض نضص ؾيان الهالم مً
اإلاؿلمحن نً 1.5ملُاع وؿمت .وهظا هى الخدضي الظي ؾغخه الالهىث الؿبُعي هُف هضفو باإلاامىحن بلى حًُحر
ؾلىهُاتهم ججاه البِئت؟ كض ًخمشل الغص في الهىصة بلى اإلاغاظو الضًيُت واؾخيباؽ اإلاباصت ألازالكُت التي يهخم
()1
بها اإلاامىىن ،وؾُاصي طلً في النهاًت بلى بىاء مجخمو مامً ٌهمل لطالح هظا اليىهب.
هى ان ظىاهب هشحرة لها نالكت باإلاىغىم البُئي لىىىا في خاظت بلى ألاؾاؽ ألازالقي لىبني نلُه ونُا اظخمانُا
ناما ٌهؼػ جفانل الىاؽ مو ول اللػاًا البُئُت .فهىان انخلاص بإن اإلاىغىم البُئي مىغىم ؤزالقي في الطمُم،
فاألزالق همفهىم نىض الىاؽ هي اإلاجاٌ الظي ٌهنى بدفل الحلىق في بؾاع حهامل الىاؽ مو بهػهم ،وؤهثر مً طلً
فةن ألازالق حؿعى بلى الاعجلاء باإلوؿان ؾلىوا وحهامال لِـ فلـ في نالكخه مو الىاؽ ولىً ؤًػا في نالكخه مو
هفؿه .لىً هظا اإلاهنى هى اإلاؿخىي ألاوٌ مً ألازالق ونلُىا ؤن وهغف ؤن هىان مؿخىٍاث ؤزغي لؤلزالق فهىان
خلىق لِـ فلـ للىاؽ الظًً ٌهِشىن ػمىاها ،فاألظُاٌ اللاصمت لها ؤًػا خلىق نلُىا .وبالخالي الاهخمام بالبِئت
الؿبُهُت بكغاع بهظه الحلىق والتزام ؤزالقي مىا لؤلظُاٌ اللاصمت .ولِـ ألامغ ملخطغا نلى خلىق الىاؽ ،فاألزالق
الحلت جىؾو مً مفهىم الحلىق فهي جلىٌ بهه ليل الياثىاث الحُت التي حهِش وحشاعن ؤلاوؿان الحُاة نلى هظا
اليىهب هي ألازغي لها خلىق والىاظب ألازالقي ًدخم نلى ؤلاوؿان ؤن ًدفل لها خلىكها .ال بل بن مىغىم ألازالق
ًدؿو ؤهثر وَشمل ؤًػا الياثىاث يحر الحُت فالحجغ والصخغ واإلااء والهىاء والتراب واإلااء ولها لها خلىق نلُىا ومً
الىاظب ألازالقي نلُىا ؤن هدفل لها خلىكها .فالهىاء الظي هلىزه باألصزىت والًاػاث الؿامت واثً له خلىق وهل
هضعي ؤن جلىٍصىا له وبفؿاصه كض ٌهني حهؿُال لضوعه ووقُفخه الىظىصًت ،فمً ًضعي ؤن هظا الهىاء الظي لىزىاه
بؿمىمىا كض مغ نلُىا وهى في ؾغٍله بلى ؤهاؽ وواثىاث خُت مً هباجاث وخُىاهاث لدؿخيشله ولخدُا به ،لىنها ؾخجضه
وكض ظهلىاه هىاء فاؾضا وكاجال .وهل هضعي هم ؾُمىث مً البشغ وألاؾمان والحُىاهاث بهظا اإلااء الظي كض جلىر
بؿببىا ،ؤلِـ مً خم الؿُل الظي صمغ ؤخُاء هشحرة في ظضة ؤن ًيخلم مىا ألهىا هدً الظًً انترغىا ؾغٍله؟ فهظا
الؿُل الظي انترغىا ؾغٍله باإلاباوي والؿغق كض ًيىن مإمىعا مً كبل هللا وهي الؿجن ؤإللهُت ،ؤن ًدمل هظا الغػق
مً اإلااء بلى البدغ وآلاباع وهشحر مً اإلاىظىصاث التي هي في خاظت بلى اإلااء الظي ًإحي به بليها هظا الؿُل ،وبهظا ًيىن
انتراع ؾغٍله لِـ فلـ زؿإ نمغاهُا ،بهما ؤًػا قلم وظغٍمت ؤزالكُت في خم هظه اإلاىظىصاث ،وؤهه مً الهضٌ ؤن
هضفو زمً هظا الكلم في هظه الضهُا وؤن هداؾب نلُه في آلازغة .وؤزخم هظا اإلالاٌ ألازػغ نً البِئت باللىٌ بن
ؤلاوؿان اإلاامً اإلاؿلم هضفه ألاهبر ؤن ًسغط مً هظه الضهُا بهباصة فيها كضع مً ؤلازالص ما ًىجُه مً نظاب الىاع.
كض ًيىن نىضه ؤًػا طلً اللضع اليافي مً الهمل الطالح الظي به ٌؿخدم الضزىٌ بلى الجىت .لىً نلُىا ؤن
وهلم ؤن الهباصة والدؿلُم ألوامغ هللا هي كض جىجُىا مً هاع هللا اإلاىكضة ،لىً بالكلم كض وهىص وهضزل الىاع مً ظضًض
ختى بن هىا مً الهباص ،فاالنخضاء نلى الؿبُهت وبفؿاصها والخهضي نلى خلىق الياثىاث الحُت ويحر الحُت التي
حشاعهىا في هظه الحُاة هىم مً ؤهىام الكلم التي عبما بؿببها هضزل الىاع .ؤما الضزىٌ بلى الجىت والهِش في وهُمها ؤمغ
مشغوؽ بالهمل الطالح ،ومحزان الهمل الطالح هى ملضاع ما فُه مً هفو وزحر لآلزغًٍ.
بن الؿبُهت بيل ميىهاتها هي مً غمً آلازغًٍ الظًً ًيخكغون مىا ألانماٌ الطالحت ،وبالخالي فغناًدىا الؿبُهت
والاهخمام بها مً ألانماٌ التي ًشلل بها محزان ؤنمالىا الطالحت .وبالخالي عبما هضزل الجىت بؿبب نمل ضالح فُه
خفل للبِئت هىا وهخلض ؤهه مجغص نمل ظُض ولِـ في انخلاصها ؤهه هى فهال نمل ضالح .وهىان ظاهب آزغ في هظه
اإلاؿإلت وهي ؤن الجىت التي ونض بها اإلاامىىن هي ؾبُهت ؤزغي وبن واهذ هي ؤعقى وال جلاعن في ظمالها وعخابتها
واحؿانها بؿبُهت ألاعع ،بال ؤهها جبلى ؾبُهت فيها ؤشجاع وؤههاع وؾُىع وظباٌ وهػاب ظمُلت ،فىُف لئلوؿان يحر
ألازالقي الظي زغب الؿبُهت في هظه الضهُا ،فلؿو ألاشجاع ولىر ألاههاع وؤػاٌ الجباٌ وزغب الىاخاث وؤفؿض الهىاء
()1
ؤن ًضزل الجىت ختى ولى وان نىضه مً ألانماٌ الطالحت التي كض حهؿُه هظا الحم؟
مً بحن الحلىٌ اإلامىىت ألزلله ونللىه الدؿُحر البُئي هلترح ما ًلي:
_ جفهُل صوع اإلاجخمو اإلاضوي اإلادلي والهالمي للخدؿِـ باألزؿاع الىاظمت نً الخضهىع البُئي الظي ؾببه
الغثِس ي ظهل حهامل الهىطغ البشغي مو اإلادُـ الظي ٌهِش فُه ،فهى لِـ باهفطاٌ جام نىه .وطلً مً زالٌ
حشجُو اوشاء الجمهُاث واللجان التي جلىم بضوع الخىنُت البُئُت وصوع ألازالق في الحفاف نلى البِئت.
_ اوشاء مىكمت صولُت بُئُت حؿعى وحؿهغ نلى خماًت البِئت بدُض جيىن كغاعاتها ملؼمت وال جىخفي بمجغص
()2
الخىضُت.
( )1هشام نبض هللا ضالح ،الحفاف نلى البِئت مؿإلت ؤزالكُت ،2011/03/24 ،الاؾالم،2020/09/10 :
https://www.aleqt.com/2011/03/24/article_518737.html
( )2مغاص بً ؾهُض ،ضالح ػٍاوي ،مضزل الى الاضالخاث اإلااؾؿاجُت للحىم البُئي الهالمي ،صاع كاهت لليشغ والخىػَو ،باجىت ،الجؼاثغ ،ؽ ،2010 ،1ص
.23
_ ؤمىذ اللػُت البُئُت بغفهها مً اإلاؿخىي ألاصوى الى اإلاؿخىي ألانلى واقهاعها نلى ؤن جضهىعها هى التهضًض
الظي ؾُىصي بدُاة وبلاء الياثىاث الحُت نلى وظه اإلاهمىعة.
()1
_ خىهمت اللػُت البُئُت مً زالٌ اشغان ظمُو الفىانل في خماًت البِئت.
الخاجمت:
ً
زخاما فةن زالضت اللىٌ الخإهُض نلى ؤن صعاؾت مىغىم هام ظضا همىغىم ألازالكُاث البُئُت مىغىم مخجضص
وصكُم .وؤنترف ؤن البدض فُه لِـ باألمغ الؿهل ،وطلً بؿبب الخؿىع اإلاخالخم في صعاؾاث خماًت البِئت ،وازخالف
الاججاهاث الفلهُت اإلاهخمت باإلاشاول الضولُت للبِئت ،وهظا ًضنىوي بلى جىظُه هضاجي للمخسططحن في اللاهىن الضولي
ومىكماث خماًت البِئت إلشبام ظاهب اإلاؿاولُت اللاهىهُت الضولُت صعاؾت وجمدُطا ،وهظلً نىطغي الػغع
والخهىٍؼ في هظا اإلاجاٌ .بغافت بلى مؿاولُت الضولت نً ألافهاٌ التي جإجيها مؿببت الخلىر الظي يهضص البشغٍت
ظمهاء ،وؤن ًدضصوا اإلاهُاع الظي بمىظبه ًخم كُاؽ صعظت ظؿامت جلً ألافهاٌ ،وجىغُذ ظمُو هظه اإلافاهُم
ً
وجإضُلها للباخشحن بدُض ال ًجضون فيها لبؿا وال يمىع.
ً بهني ال ؤيفل صوع ظمُو البشغٌ ،
ول مً زالٌ مىكهه ،وطلً في الخإزحر ؾلبا ؤو بًجابا نلى البِئت ،فالجمُو
مضنىون لخدمل مؿاولُت الحفاف نلى البِئت ،وفي خالت جلانؿىا وكطغها في ؤصاء هظا الىاظب ،فةهىا هطبذ خُنها
ً
مخأمغًٍ في ظغٍمت جسغٍب هظا اليىهب ،ونلىبت هظه الجغٍمت نامت ،وهى الػغع الظي ؾُلو نلُىا ظمُها وهى ال
ٌهغف الحضوص ،بل ًجخاػها صون عكُب وال خؿِب وال ظىاػ ؾفغ .وؾِىدشغ الخلىر وآزاعه خُنها في ول ميان بدُض
ًطهب اللىٌ بىظىص مىاؾم ؤمىه مىه.
عيم هظا وله فةن ألاوان لم ًفذ بهض ! لىً البض مً وظىص الخػامً والخهاون الضولي لفغع ألازالكُاث البُئُت
ً
،وٍيىن لؼاما نلى اإلاىكماث الضولُت جيؿُم الجهىص فُما بُنها ،ونلى الضوٌ ؾً اللىاهحن والدشغَهاث البُئُت
الطاعمت وملء الفغاى اللاهىوي في مجاٌ خماًت البِئت ،ونلى وؾاثل ؤلانالم ججِش ظهىصها الجباعة في ؾبُل الخىنُت
البُئُت .فالهضف هى ؤن ًدُا ؤلاوؿان خُاة مؿخلغة وآمىت زالُت مً اإلاساؾغ وألامغاع وبهُضة نً ول مكاهغ الخىف
والللم ،لىدلم بهضها آمالىا اإلايشىصة.
كائمت املزاجع:
كزآن كزيم.
أوال :الكتب:
_ بً ؾهُض مغاص ،ػٍاوي ضالح ،الحىهمت البُئُت الهاإلاُت كػاًا واشياالث ،صاع كاهت لليشغ والخىػَو ،باجىت ،الجؼاثغ ،ص
ؽ.2010 ،
_ بً ؾهُض مغاص ،ػٍاوي ضالح ،مضزل الى الاضالخاث اإلااؾؿاجُت للحىم البُئي الهالمي ،صاع كاهت لليشغ والخىػَو،
باجىت ،الجؼاثغ ،ؽ .2010 ،1
( )1بً ؾهُض مغاص ،ػٍاوي ضالح ،الحىهمت البُئُت الهاإلاُت كػاًا واشياالث ،صاع كاهت لليشغ والخىػَو ،باجىت ،الجؼاثغ ،ؽ ،2010 ،1ص .76
_ جغهُت ؾاًذ ،خماًت البِئت في قل الدشغَو الجؼاثغي ،صاع الىفاء اللاهىهُت ،مطغ ،ص ؽ.2014 ،
_ خشِش ؤخمض مدمض ،اإلافهىم اللاهىوي للبِئت في غىء مبضؤ ؤؾلمت اللاهىن اإلاهاضغ ،صاع الفىغ الجامعي،
ؤلاؾىىضعٍت ،مطغ ،ص ؽ.2001 ،
_ فغيلي ؤخمض خؿً ،اإلاداؾبت البُئُت للخًحراث اإلاىازُت ،ولُت الخجاعة ،ظامهت اللاهغة ،مطغ ،ص ؽ ،ص ؽ.
_ لِؿتر بغاون آع ،ؤوغام الهاإلاـ جلغٍغ مههض وٍغلض وحش خىٌ الخلضم هدى مجخمو كابل للبلاء ،جغ :نلي خؿحن حجاط،
الضاع ألاهلُت لليشغ والخىػَو ،ألاعصن ،ص ؽ.1999 ،
ثاهيا املعاجم واللىاميض:
_ ابً مىكىع ،لؿان الهغب ،اإلاجلض ألاوٌ ،صاع ضاصع ،بحروث ،لبىان ،ص .ؽ.
_ ظغظـ ظغظـ ،معجم اإلاطؿلحاث الفلهُت واللاهىهُت ،الشغهت الهاإلاُت للىخاب ،بحروث ،لبىان.1996 ،
ثالثا :مجالث علميت:
_ مؿاهُىؽ مسىٌ ،نضهان ياهم ،هكم ؤلاصاعة البُئُت وصوعها في الخىمُت اإلاؿخضامت ،مجلت ظامهت صمشم للهلىم
الاكخطاصًت واللاهىهُت ،ؾىعٍت ،الهضص.2009 ،25 :
رابعا :ملتلاث علميت.
_ بػُاف نبض اإلالً ،بىجُاعة نىتر ،صوع البهض ألازالقي في حهؼٍؼ ملىماث الخىمُت اإلاؿخضامت-مىكىع بؾالمي ،ملخلى
صولي خىٌ ملىماث جدلُم الخىمُت اإلاؿخضامت في الاكخطاص ؤلاؾالمي ،ظامهت كاإلات ،الجؼاثغً ،ىمي /04/03صٌؿمبر
.2012
خامصا :جلاريز.
_ الجمهُت الهامت لؤلمم اإلاخدضة ،جلغٍغ اللجىت الهاإلاُت اإلاهىُت بالبِئت والخىمُت ،مؿخلبلىا اإلاشترن ،مؿبهت ظامهت
ؤوهؿفىعص ،هُىٍىعن.1987 ،
_ بغوهخالهض يغو هاعلم ،جلغٍغ بغوهخالهض خىٌ الخىمُت اإلاؿخضامت ،اللجىت الهاإلاُت للبِئت والخىمُت ،الىالًاث اإلاخدضة
ألامغٍىُت.1997 ،
شادشا :محاضزاث جامعيت.
_ بلخحرة مدمض ،مداغغاث خىٌ البِئت ،مؿخىي ؾىت زاهُت ماؾتر ،نالكاث اكخطاصًت وصولُت ،ظامهت خؿِبت بً
بىنلي ،الشلف ،الجؼاثغ.2013 ،
شابعا :الجزيذة الزشميت.
_ الجغٍضة الغؾمُت ،عكم ،43 :ظىٍلُت ،2003كاهىن ،10 /03 :الجؼاثغ.
ثامىا :املصادر إلالكتروهيت.
_ ضالح هشام نبض هللا ،الحفاف نلى البِئت مؿإلت ؤزالكُت ،2011/03/24 ،الاؾالم،2020/09/10 :
https://www.aleqt.com/2011/03/24/article_518737.html
،2020/09/10 الاؾالم: ،2014/10/01 البُئُت، التربُت البُئي_ الىعي ولُض، كاؾم _
http://elbassair.net/bouhouth/tarbiabia2.pdf
،2020/09/10 الاؾالم: ،2012/08/29 ؤزالقي، مىكىع مً البِئت خىان، هغٍمي _
https://www.cilecenter.org/ar/resources/articles-essays/ethical-perspective-concerning-environment