‫البث الفضائي‬

‫‪Com351‬‬
‫مفهوم البث التلفزيوني المباشر‪:‬‬
‫يعني مفهوم البث التلفزيوني المباشر المتداول بين افراد المجتمع ورجال االعالم‪:‬‬
‫" إمكانية استقبال البث التلفزيوني مباشرة في المنازل من األقمار وباستخدام أجهزة‬
‫التلفزيون العادية "‬
‫أما عن المفهوم الفني للبث التلفزيوني المباشر فهو‪:‬‬
‫" تلك الخدمة التي يتم فيها ارسال اإلشارة التلفزيونية في النطاق الترددي‪17,8- 17,3‬‬
‫ألف ميجاهرتز‪ ,‬وباستخدام محطات أرضية صغيرة يتراوح قطر هوائياتها بين ‪ 20‬و‪30‬‬
‫سنتميترا ‪ ,‬ولكي يتم قيام هذا النظام البد أساسا م وجود قمر صناعي مخصص لهذا‬
‫الغرض يغطي اشعاعه منطقة جغرافية محددة هي حدود دولة واحدة أو مجموعة من‬
‫الدول المتجاورة جغرافيا ‪.‬‬
‫ويتضح من أن هذا النظام يختلف عن بقية أنظمة األقمار الصناعية الخاصة باالتصاالت‬
‫من ناحية القدرة االشعاعية والنطاق الترددي وبالتالي حجم محطة االستقبال األرضية‬
‫كما يتم بواسطة محطات االرسال األرضية باستخدام نطاقي الترددات المترية(‪)vhf‬‬
‫والديسيمترية(‪ )uhf‬بينما تستخدم األقمار الصناعية والبث التلفزيوني المباشر الموجات‬
‫السنتمترية وترسل محطات اإلرسال األرضية اإلشارات التليفزيونية ذات التشكيل‬
‫االتساعي بنطاق جاني منبثق ( ‪ ) AM VSBTV SIGNAL‬بينما ترسل‬
‫األقمار الصناعية اإلشارات التليفزيونية ذات التشكيل الترددي‬
‫(‪ ) FMTV‬مما يستوجب استخدام أجهزة إلزالة التشكيل الترددي أوال‬
‫الستخراج اإلشارات ومن ثم تغذيتها إلى جهاز التليفزيون‬
‫العادي " (‪.)1‬‬
‫‪ -‬إضافة إلى أن وجود " أسباب فنية وتنظيمية فإن اإلشارات‬
‫الواصلة لسطح األرض في منطقة التغطية لألقمار الصناعية ضعيفة جدا‬
‫( ‪ 1420‬ديسبل وات متر مربع ) لخدمة االتصاالت و (‪ ۱۰۳‬ديسبل‬
‫وات لكل متر مربع ) وعليه يجب استخدام هوائيات ذات تأثير أكبر‬
‫مما للهوائيات العادية للتمكن من استقبال اإلشارات التليفزيونية‬
 ‫الصادرة من األقمار الصناعية "(‪)۲‬‬
‫كما أن البث التليفزيوني المباشر يعني‬
‫" أن يستطيع المواطن‬
‫العادي التقاط إرسال القمر الصناعي مباشرة من خالل محطة أرضية‬
‫صغيرة في منزله ‪ ،‬وبالتالي دون وجود المحطات األرضية أو القطاع‬
‫األرضي من‬
‫مما سبق يتضح‬
‫أن البث التليفزيوني المباشر ال يتم إال من‬
‫خالل قمر صناعي يستقبل البث من أي مرکز على األرض بواسطة‬
‫هوائيات ذات قدرات عالية ‪ ،‬وتحويل هذا البث إلى األرض لتستقبله‬
‫تلك الصحون المستديرة أو ما يسمى باللغة اإلنجليزية ب‪) DICH ( -‬‬
‫ذات قدرة تقنية خاصة قادرة على استقبال الترددات العالية جدا‬
‫ومن القمر الصناعي مباشرة ثم تحويل هذه الترددات الى ترددات مناسبة للتليفون‬
‫العادي‪.‬‬
‫لذلك فان البث التلفزيوني المباشر يعتمد على الجانب التقني في استقبال العديد من‬
‫المحطات التلفزيونية عبر األقمار الصناعية‪.‬‬
 ‫الفصل الثامن‬
‫حقيقة البث المباشر‬
‫*التمهيد‬
‫*اآلثار اإليجابية للتلفزيون‬
‫*اآلثار السلبية للتلفزيون‬
‫*حقيقة البث المباشر‬
‫*وظائف األقمار الصناعية‬
‫*أقمار البث المباشر‬
‫التمهيد ‪:‬‬
‫شبه المختصون في اإلعالم العالم بعد التطورات قبل األخيرة‬
‫في وسائل اإلعالم وبخاصة المرئية منها بالقرية الصغيرة ‪ ،‬أما بعد‬
‫التطورات األخيرة أو ما يسمى بالبث المباشر فحري بالمختصين‬
‫اإلعالميين تشبيه العالم بعمارة سكنية كل غرفة منها تمثل بلدا من‬
‫بلدان العالم ‪ ،‬ألن البث المباشر ينقل األخبار والمعلومات واألحداث‬
‫بسرعة كبيرة تصل إلى وقت حدوثها في أماكنها ‪ ،‬ولكن البث المباشر‬
‫الذي يصدر عن الشرق أو الغرب سواء أكان شرقية شيوعيا أم غربية‬
‫أوروبية أم أمريكية فإنه يحمل فيما يبثه من مواد إعالمية مختلفة أهداف‬
‫وغايات وقيمة ونظم اجتماعية تختلف تمام االختالف عن مثيالتها في‬
‫المجتمعات المسلمة ‪ ،‬ومن ثم فالبث المباشر وسيلة عصرية للغزو‬
‫الفكري للبلدان المسلمة من أجل تحويل مواطنيها إلى نماذج مقلدة‬
‫تفکر وتتصرف على النمط الغربي‬
‫لذا سوف نتعرف من خالل هذا الفصل على حقيقة البث‬
‫المباشر ‪.‬‬
 ‫اآلثار اإليجابية للتليفزيون ‪:‬‬
‫يعتبر التليفزيون من الوسائل اإلعالمية ذات األهمية‬
‫واالنتشار عن غيره من الوسائل اإلعالمية األخرى ‪ ،‬وألن التليفزيون‬
‫هو الجهاز الذي يستقبل البث المباشر بالصوت والصورة لذا يجدر بنا‬
‫أن نتعرف على آثار التليفزيون اإليجابية قبل البث المباشر ‪.‬‬
‫فقد أوضحت الخياط (‪ 1410‬ه ) اآلثار اإليجابية التي قد‬
‫تنجم من مشاهدة األطفال لبرامج التليفزيون فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬زيادة الجانب اللغوي لألطفال وكذلك زيادة المعارف‬
‫والمعلومات ‪.‬‬
‫‪ -۲‬إكساب المشاهدين االتجاهات الصحيحة وتعديل االتجاهات‬
‫الخاطئة‬
‫‪ -۳‬تحقيق الكثير من الحاجات لألطفال والسيما حاجاتهم إلى الترفيه ‪.‬‬
‫‪ -4‬تفسير وتحليل الغموض الذي قد يواجهه األطفال في حياتهم ‪.‬‬
‫‪-5‬يعتبر التليفزيون وسيلة جيدة الجتماع أفراد األسرة لمشاهدة‬
‫برنامج ما أو غير ذلك في أوقات الفراغ (‪)۱‬‬
 ‫وتضيف حسين (‪۱۹۸۸‬م)‬
‫عدد آخر من اإليجابيات للتليفزيون في الجانب التعليمي هي ‪:‬‬
‫‪ -1‬إعطاء الدارس إحساسا قويا بالتماثل مع المعلم وكأن القائم‬
‫باالتصال التليفزيوني يتحدث إلى الدارس ويخاطبه شخصيا ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تحقيق الرسالة التعليمية الفعالة من خالل استخدام المعينات‬
‫البصرية والتعليق المناسب عليها ‪.‬‬
‫‪ -٣‬القدرة على إثارة الشعور بآنية التعليم ‪.‬‬
‫‪ -4‬التعرف على المادة خالل المجسمات وغيرها مما يعطي‬
‫المشاهد تصور لحقيقة األشياء ‪.‬‬
‫‪ -5‬تحسين المستوى الثقافي للمشاهدين ‪.‬‬
‫‪ -6‬جذب اهتمام الطلبة وغيرهم من المشاهدين ‪ ،‬مما يؤكد أن‬
‫التليفزيون ليس أداة للترفيه فقط بل للبرامج الجادة – أيضا ‪-‬‬
‫‪ -7‬المادة التعليمية التي يقدمها التليفزيون يتاح لها ما ال يتاح لما يقدم‬
‫في المدرسة من وقت طويل نسبيا وتوفير اإلمكانيات المادية‬
‫اإلنتاج البرامج التعليمية الجيدة من وسائل وأدوات االتصال‬
‫وكذلك توفير االمكانيات البشرية المتمثلة في المدرسين‬
‫والمتخصصين والفنيين في أسلوب االتصال التليفزيوني ‪ ،‬کل‬
‫ذلك قد ال يتوافر للمعلم‬
 ‫كما أن للتليفزيون إيجابيات أخرى حيث " استطاع ذلك‬
‫الجهاز أن يدخل نوعا من الثقافة والتعليم ما كان يدخل من قبل إذا‬
‫تصورنا نسبة األمية المرتفعة في عالمنا العربي ‪.‬‬
‫فلقد استطاع ذلك الجهاز من خالل بعض برامجه القليلة‬
‫المحدودة أن يكون أداة تثقيفية كبيرة جدا ‪ ،‬ولذا كان األمل أن تزداد‬
‫نوعية تلك البرامج التعليمية والتثقيفية في التليفزيون العربي ‪ ،‬والسيما‬
‫أن التليفزيون قد أصبح في بعض دول العالم أداة تعليمية من الدرجة‬
‫األولى عن طريق التعليم الذاتي أو ما نسميه بالتعليم المبرمج " (‪. )۱‬‬
‫ويذكر الل (‪1409‬ه ) إيجابيات أخرى للتليفزيون‬
‫التعليمي تتضح فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬يجمع التليفزيون بين الصوت والصورة والحركة‬
‫‪ -۲‬يساعد المعلم على استخدام أكثر من وسيلة ‪.‬‬
‫‪ -٣‬إثارة المشاهد وشد انتباهه باإلخراج الفني المتميز وأساليب‬
‫العرض المدروسة ‪.‬‬
‫‪ -4‬إيصال الدروس باستخدام البرامج التعليمية إلى األماكن البعيدة‬
‫التي لم تصلها المدارس النظامية ألي سبب من المسببات ‪.‬‬
‫‪ -5‬يساعد المعلم على تحسين العملية التربوية والسيما في التربية‬
‫العملية حيث يتم تصوير الدروس مع الطلبة المتدربين ومن ثم يمكن إعادتها‬
‫وتقويمها وبيان األخطاء ‪.‬‬
‫‪ -6‬يساعد الطلبة على مشاهدة التفصيالت الدقيقة للمواد العلمية‬
‫بصورة مقربة وواضحة (‪)1‬‬
 ‫ويؤكد عبد الصمد (‪1413‬ه) على أن إيجابية التليفزيون‬
‫تتضح في زيادة معلومات األطفال ومعارفهم (‪. )۲‬‬
‫كما أن للتليفزيون إيجابيات أخرى تتمثل فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬التوجيه وتكوين المواقف واالتجاهات ‪.‬‬
‫‪ -۲‬زيادة الثقافة والمعلومات‬
‫‪ -٣‬تنمية العالقات البيتية وزيادة التعاون االجتماعي‬
‫‪ -4‬الترفيه وتوفير سبل التسلية وقضاء أوقات الفراغ " (‪. )٣‬‬
‫ويضيف العليان ( ‪1406‬ه ) إيجابيات أخرى هي ‪:‬‬
‫‪ -1‬ترغيب المشاهدين في قضاء الوقت في منازلهم مع أفراد أسرهم ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تقديم المعلومات واألخبار العلمية الجديدة للمشاهدين‬
‫‪ -٣‬القيام بدور التعليم والتثقيف واإلرشاد من خالل البرامج‬
‫التعليمية والثقافية وكذلك البرامج الصحية التي ترشد المشاهد‬
‫إلى العناية الصحية واالحتراز من األمراض ‪.‬‬
‫‪ -٤‬الترفيه بقصد التخلص من المال وترويح النفوس (‪. )۱‬‬
 ‫ويضيف عزت (‪1410‬ه) إيجابيات أخرى تتمثل‬
‫فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬القدرة العالية على اإلقناع ‪ ،‬وإحداث األثر العميق في نفوس‬
‫المشاهدين نظرا لما لما يتميز به التليفزيون من الجاذبية إضافة إلى‬
‫استخدام الصورة المتحركة المقترنة بالصوت ‪.‬‬
‫‪ -۲‬يغني المشاهدين عن الذهاب إلى أماكن قد تكلفهم مشقة وماال‪.‬‬
‫‪ -٣‬ينقل األحداث العلمية الهامة سواء كانت داخل المجتمع أم خارجه‬
‫‪ -4‬يستطيع المشاهد أن يحتفظ بذاتيته وردود أفعاله الشخصية لما يشاهده‬
‫‪ -5‬إنتاج المواد الثقافية والترفيهية ‪ ،‬إضافة إلى االستعانة ببعض ما‬
‫تنتجه وسائل اإلعالم األخرى في هذا المجال‬
‫‪ -6‬تسهم البرامج التليفزيونية المختلفة في التكوين الثقافي‬
‫للمشاهدين أو تترك أثرا ثقافية بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في‬
‫نفوس المشاهدين‪.‬‬
‫‪ -7‬رفع المستوى الفكري والروحي ألبناء المجتمع ‪ ،‬وبث الثقافة‬
‫لجميع أفراد المجتمع على اختالف أعمارهم واتجاهاتهم‬
‫وثقافاتهم مما يساعد على سد الفجوة الثقافية بين الفئات‬
‫المختلفة ‪.‬‬
‫‪ -۸‬يعتير التليفزيون أداة متميزة للتعليم من خالل برامجه التعليمية‬
‫وعن طريق إنتاج األفالم التربوية والتعليمية والتثقيفية التي يعلق‬
‫عليها أساتذة أكفاء ‪.‬‬
‫‪ -9‬يعتبر التليفزيون أحد الروافد التي يكتسب منها المشاهد معلوماتهخالل‬
‫البرامج العلمية والثقافية التي تعتمد على استخدام الصوت والصورة والحركة‬
‫في وقت واحد‪ ،‬مما يجعل فترة االحتفاظ بالمعلومات تطول ‪ ،‬إضافة إلى إحداث‬
‫أعمق التأثير في نفوس المشاهدين‬
 ‫ونتيجة إليجابية التليفزيون في المجال التعليمي أعلن‬
‫( جوستابوسواريث بيرتيرا ) وزير التعليم األسباني أن الحكومة تدرس‬
‫جدوى " إنشاء قناة تليفزيونية تربوية على غرار القناة العاملة في‬
‫التليفزيون الفرنسي ‪ ،‬مؤكدا أنه النموذج األمثل ألسبانيا وبقية الدول‬
‫األوروبية ‪ ،‬وهو ما وافقت عليه لجنة محتويات البرامج التليفزيونية‬
‫التابعة لمجلس الشيوخ األسباني " (‪.)1‬‬
‫من ذلك يتضح ما للتليفزيون من جوانب إيجابية ينعكس‬
‫تأثيرها على المشاهد بالنفع والفائدة والسيما في الجانب التربوي ‪ ،‬نظرة‬
‫الكون التليفزيون من وسائل االتصال التي تستخدم الصوت والصورة‬
‫والحركة مما يشد المشاهد ويجذب انتباهه إليه وهو جالس في منزله وال‬
‫يحمله أية عناء ‪ .‬ولكن ال يمكن الحكم كلية أو مطلقا بأن جميع ما‬
‫يشاهد أو يقدم هذا الجهاز نافع ومفيد فهو وسيلة يمكن أن تكون‬
‫إيجابية أو سلبية ويتوقف ذلك على مضمون و محتوى ما يبث أو ينتج‬
‫إيجابيا أو سلبا‪.‬‬
 ‫اآلثار السلبية التليفزيون ‪:‬‬
‫وتتمثل اآلثار السلبية للتليفزيون قبل البث المباشر فيما‬
‫أوضحه عزت (‪14۱۰‬ه ) فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬إضاعة وقت خالل الجلوس أمامه أوقات كثيرة‬
‫على حساب وقت القراءة والتحصيل ‪.‬‬
‫‪ -۲‬عرض مشاهد العنف التي تؤثر سلبية على أفكار الناشئة وتؤدي‬
‫المشاهد أحيانا إلى ارتكاب الجريمة ‪.‬‬
‫‪ -3‬فرض أفكار وأذواق معينة في الجوانب الترفيهية والتثقيفية ‪.‬‬
‫‪ -4‬عدم إتاحة الفرصة للمشاهد للتفكر أو التخيل‬
‫‪ -5‬عدم السماح للمشاهد بممارسة أي نشاط آخر ‪ ،‬لذا يتصف‬
‫باألنانية ‪.‬‬
‫‪ -6‬يجمع المشاهدين على اختالف أعمارهم وأدوارهم إال أنه يفرق‬
‫ويشتت أفكارهم ‪.‬‬
‫‪ - -7‬النظرة إلى التليفزيون على أنه أداة للترفيه والتسلية فقط (‪)1‬‬
‫من القراءة ‪.‬‬
‫ويضيف العليان (‪ 1406‬ه) سلبيات أخرى هي ‪:‬‬
‫‪ -1‬منع المشاهد من القراءة‬
‫‪ -۲‬التأثير السلبي على تحصيل األطفال والشباب وثقافتهم من خالل‬
‫األوقات الطويلة التي يمضونها لمشاهدة البرامج التليفزيونية‬
‫‪ -3‬ظهور أنماط سلوكية واتجاهات جديدة نتيجة التمثيليات‬
‫والبرامج الترفيهية ‪.‬‬
‫‪ -4‬أورث التليفزيون السلبية الكاملة للمشاهد‬
‫ه ‪ -‬جعل الشباب والمراهقين يعيشون في عالم خيالي بعيد عن الواقعية من خالل‬
‫ما تقدمه المسلسالت والتمثيليات من جوانب‬
‫عاطفية مفرطة (‪)۱‬‬
‫‪.‬‬
‫كما أن " التليفزيون في كثير من برامجه يقوم بدور الناقل‬
‫لألفالم والحلقات والبرامج التي وضعت في الغرب والتي ال تعبر عن‬
‫تراثنا بل تتصادم معه ‪ ،‬والتي ال تتفق مع تقاليدنا بل تخالفها‪ ،‬كما‬
‫يقوم بتقديم المعارف األجنبية قبل العربية منها واإلسالمية ‪ ..‬والنتيجة‬
‫نشوء أجيال إسالمية النسب أجنبية الفكر والعادة والسلوك " (‪. )۲‬‬
‫وتضيف الخياط (‪14۱۰‬ه) سلبيات أخرى هي ‪:‬‬
‫‪ -1‬اآلثار الخلقية ‪:‬‬
‫يتخلل األفالم والمسلسالت واألغاني كثير من المتناقضات‬
‫والسلبيات كالمشاهد الغرامية والحوار بين البطل والبطلة غير الالئق‬
‫خلقية مما يسيء إلى أخالق الطفل وتربيته اإلسالمية ‪ ،‬و‪ -‬أيضا‬
‫مشاهد العنف والعدوان وما قد تحدثه من االنحراف والوقوع في الجريمة‬
‫نتيجة تأثر األطفال ‪ ,‬مشاهد العنف والعدوان وممارسته‬
‫‪ -2‬اآلثار العاطفية ‪:‬‬
‫إن مشاهدة األطفال للبرامج المثيرة تجعله خائفا قلقا ‪ ،‬وقد‬
‫يمزج بين اإلثارة والرعب ‪ ،‬مما قد يسبب له اضطراب في شخصيته‬
‫لعدم قدرته التمييز بين الواقع والخيال ‪ ،‬والشخصيات التليفزيونية ‪-‬‬
‫التمثيلية ‪ -‬وبين الشخصيات الحقيقية‬
‫‪ -3‬األثار الصحية ‪:‬‬
‫إن المشاهدة المستمرة للبرامج التليفزيونية تؤثر سلبا على بصر‬
 ‫الطفل وسمعه وقد يتعدى ذلك إلى حواس أخرى ‪.‬‬
‫إضافة إلى السلبيات التالية ‪:‬‬
‫‪ -1‬اإلسراف في استخدام الترفيه وإدمان المشاهدة ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تعطيل قدرات األطفال العقلية واللغوية والفكرية نتيجة‬
‫االستمرار في مشاهدة البرامج الترفيهية ‪ ،‬إضافة إلى ما تحدثه‬
‫هذه البرامج من تحميد طاقات األطفال اإلبداعية ‪.‬‬
‫‪ -4‬تقمص األطفال للعادات الغربية وقيمها الغريبة عن‬
‫عادات مجتمعنا وقيمه‬
‫‪ -5‬يقلل التليفزيون من فرص القراءة عند األطفال‬

‫يؤثر التليفزيون على متابعة األطفال لدروسهم إذ يستحوذ على‬

‫وقت أطول مما يخصص لالستذكار وعمل الواجبات (‪. )۱‬‬
‫كما أوضحت دراسة علمية (‪ )2‬أن التليفزيون يؤثر سلبية على‬
‫دة الحامل وطفلها لألسباب التالية ‪:‬‬
‫‪ " -1‬إن السيدات الحوامل الالتي يقمن مشاهدة أفالم اإلثارة‬
‫وأفالم الحيوانات المخيفة على شاشات التليفزيون تكون لديهن‬
‫فرصة أكبر بنحو ‪ 57‬بالمئة في إنجاب أطفال ناقصي الحجم وغير‬
‫جذابين من السيدات الالتي ال يشاهدن التليفزيون إطالقا‬
‫‪ -2‬إن أطفال السيدات الالتي يتابعن األخبار على شاشات‬
‫التليفزيون عرضة ألن يكن عصبيات أكثر من ثالث مرات من‬
‫السيدات الالتي ال يشاهدن التليفزيون إطالقا ‪.‬‬
‫‪ -3‬أطفال السيدات الالتي يتابعن برامج الندوات واألحاديث يميلون‬
‫إلى البكاء ‪.‬‬
‫‪ -4‬أما السيدات الالتي يشاهدن األحداث الرياضية على شاشات‬
‫التليفزيون يلدن أطفاال عدوانيين بصورة كبيرة‬
‫‪ -٥‬أما أطفال السيدات الالتي يفضلن مشاهدة األفالم التعليمية‬
‫في التليفزيون يكونون سلبيين بصورة غير عادية ويميلون‬
‫إلى الصمت " (‪. )۱‬‬
 ‫كما توجد آثار سلبية أخرى للتليفزيون تتمثل فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ " -1‬أن المشاهدة نفسها نشاط ذهني سلبي ‪ ..‬فالمشاهد وخصوصا‬
‫الطفل يجلس أمام التليفزيون دون حراك فاغر الفم ‪ ..‬يتشرب ما‬
‫تقدمه الشاشة الصغيرة ويكاد أن يكون قطعة اسفنج ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تسوق المشاهد إلى أن يفضل صورة الحياة المنقولة عن الحياة‬
‫ذاتها ‪ ،‬ألنه بادارة التليفزيون تتدفق ألوان من التسلية وأحداث‬
‫المناسبات والشخصيات المحببة وأخبار العالم الداخلي والخارجي‬
‫كل ذلك دون جهد أو تعب ويصبح‬
‫هذا األسلوب رائقا في‬
‫المشاهد والسيما الطفل حتى أنه يتربي فيه ذوق الحصول‬
‫على األشياء وقد أعدت له ‪ ،‬عن أن يبذل جهدا في صياغة هذه‬
‫األشياء أو السعي لرؤيتها بنفسه‬
‫عين‬
‫‪ -٣‬تولد المشاهدة في المشاهد روح المتفرج وفقدان الباعث والدافع‬
‫إلى العمل والحركة‬
‫‪ -4‬يؤدي التليفزيون إلى فساد ذوق الناشئة من األطفال الذين‬
‫مازالوا في مرحلة التكوين النفسي والمزاجي حيث إنه يتعرض‬
‫البرامج أو تمثيليات أو أفالم تحمل أفكارة أو تيارات أو إيحاءات‬
‫أقل ما يقال فيها إنها تشككه في قيم ومبادىء المجتمع وتحيله إلى‬
‫شخص متمرد عليها أو متأثر بها على األقل ‪ ..‬قد يدفعه ذلك‬
‫إلى تقليدها ومحاكاتها وترجمتها في حياته الواقعية‬
‫‪ -5‬تعطل المشاهدة طاقات الخيال ‪ ..‬حيث إن التليفزيون يزود‬
‫الطفل بخياالت جاهزة ‪ ،‬ومن ثم يقل اعتماده على قدرات‬
‫خياله الواقعية " (‪)۱‬‬
‫كما أن للتليفزيون التعليمي سلبيات تتمثل فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ " -1‬عدم تمكن المشاهد من االستفسار أو السؤال عن مشاهدة‬
‫برانامج معين ‪ ،‬وهذا يعني أن التليفزيون رغم وصوله إلى هذه‬
‫الدرجة إال إنه وسيلة اتصال من جانب واحد ‪.‬‬
‫‪ -۲‬عدم وضوح البرامج في بعض التفاصيل التي يحتاج إليها الطالب‬
‫أو المشاهد وذلك لصغر الشاشة‬
 ‫‪ -3‬قد تكون للدراسة عن طريق التليفزيون آثار سلبية كبيرة وهي‬
‫اعتماد الطالب على التليفزيون بصورة مستمرة وبه يبتعد‬
‫الطالب عن االتصال والخبرة المدرسية أو خبرة االحتكاك مع‬
‫المعلم وزمالئه اآلخرين " (‪)۱‬‬
‫ويضيف الغاليي ( ‪1405‬ه) أثار سلبية أخرى للتليفزيون هي ‪:‬‬
‫‪ -1‬يشغل حواس المشاهد ومن ثم ال يتيح له مجاال للتخيل ‪.‬‬
‫‪ -2‬اليسمح للمشاهد ‪.‬ممارسة أي نشاط آخر ‪ ،‬لذا يتصف‬
‫التليفزيون باألنانية ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ينظر إلى التليفزيون على أنه وسيلة ترفيهية فقط (‪)۲‬‬
‫ويضيف الشمر (‪1414‬ه ) سلبيات أخرى للتليفزيون فهو‬
‫يؤثر بشكل خطير في نفوس األبناء وسلوكياتهم واتجاهاتهم ‪ ،‬وتظهر‬
‫نتائج هذه السلبيات في تصرفات األبناء وذلك بعد فترة قصيرة من‬
‫المختلفة ‪ ،‬حيث تخلو معظم البرامج من اإلعداد الجيد‬
‫الذي يتناسب مع عقلية األطفال والشباب ‪ ،‬كما أن هناك بعض‬
‫األطفال يحاول تقليد ما يشاهدونه في التليفزيون مما قد‬
‫إيذاء أنفسهم أو من حولهم من األطفال ‪ ،‬وأيضا يحاول بعض المراهقين‬
‫تقليد بعض الممثلين في طريقة مشيهم وكيفية كالمهم وتدخينهم إلى‬
‫غير ذلك السلبيات‪.‬‬
‫كما أوضحت دراسة علمية جديدة" األطفال في رييسی‬
‫فقدوا كل براءتهم تقريبا في عالم اليوم و أضحى يسيطر على حياتهم‬
‫التليفزيون والحاسبات األلية والمخدرات والحرية وهواجس العمل‬
‫ويعتقد ‪ %٣‬فقط من الشباب أنهم يعيشون حياة خالية من‬
‫هموم‪.‬‬
‫وقد التقي أعضاء البرلمان البريطاني اللوم على التليفزيون‬
‫والمدارس واآلباء واألقالم وانتشار المخدرات" (؟)‪ .‬في انهيار القيم‬
‫فإذا كان هذا‬
‫حال التليفزيون في بريطانيا في فساد المجتمع‬
‫فما بالنا من تأثير التليفزيون السلبي على المجتمع العربي‪.‬‬
 ‫حقيقة البث المباشر ‪:‬‬
‫تتمثل حقيقة البث المباشر في " قيام األقمار الصناعية بالتقاط‬
‫البث التليفزيوني في بلد من البلدان وبثه مباشرة إلى أماكن أخرى تبعد‬
‫مكان البث األصلي مسافات بعيدة تحول دون التقاط البث دون‬
‫وسيط " (‪)۱‬‬
‫لذا فإن البث المباشر يرتبط ارتباطأ قوية باألقمار الصناعية‬
‫حيث يمكن استقبال المواد اإلعالمية المختلفة المكان الذي تبث منه‬
‫إلى أماكن يصعب وصول المواد اإلعالمية المبثوثة إليها ‪ ،‬ويتم ذلك عن‬
‫طريق األقمار الصناعية التي تستقبل البث من المحطات األرضية ثم تعيده‬
‫فورا للمشاهدين عبر أجهزة التليفزيون‬
‫والقمر الصناعي عبارة عن " جسم دوار ينطلق‬
‫على األرض في مدار معين حولها ويستمر في الدوران بحكم قانون‬
‫الجاذبية ويكون مزودة بمحطة إرسال واستقبال وعدد من األجهزة‬
‫األخرى ‪ ،‬وتختلف األقمار باختالف قوتها واستخداماتها‬
‫ومداراتها " (‪. )۲‬‬
‫أما عن حقيقة أقمار البث التليفزيوني المباشر فإنها " تقع في‬
‫نطاق األقمار الثابتة ‪ ،‬والتي تدور على ارتفاع ‪ 36‬ألف كم من سطح‬
‫األرض ‪ ،‬وهذا النوع يدور متزامنا مع حركة األرض مرة كل أربع‬
‫وعشرين ساعة " (‪.)۱‬‬
‫كما " لألقمار الصناعية أنواع عدة أهمها أقمار االتصاالت‬
‫التي تهدف إلى تيسير االتصال بين المواقع المختلفة عن طريق الهاتف أو‬
‫التلكس أو الفاكس أو الراديو أو التلفاز ‪ .‬فهي تنقل اإلشارة من أي‬
‫مكان على األرض عن طريق ( محطة أرضية ) خاصة ذات هوائي على‬
‫شكل طبق كبير موجه إلى القمر ‪ ،‬تنقلها إلى القمر باستخدام موجات‬
‫وترددات معينة ‪ .‬ويستقبل القمر اإلشارة الواردة من المحطة األرضية‬
‫ويكبرها ويقويها آالف أو ماليين المرات ‪ ،‬ثم يرسلها مرة أخرى إلى‬
‫األرض لكي تستقبلها محطة أرضية أخرى ذات هوائي على شكل طبق‬
‫كبير ‪ ،‬أيضا تتولى تقوية اإلشارة ثم ترسلها إلى الجهة المعينة التي قد‬
‫تكون محطة التلفاز أو االذاعة أو مقسم الهاتف والتلكس أو‬
‫غيرها " (‪. )۲‬‬
 ‫لذا فإنه " كلما زادت قوة اإلشارة المنبعثة من القمر كان‬
‫استقبالها سهال ‪ -‬أي محطات أرضية مصغرة ‪ -‬مما لو كانت اإلشارة‬
‫ضعيفة ‪ .‬وآخر ما توصلت إليه هذه التكنولوجيا أن زادت قوة اإلشارة‬
‫إلى ما بين ‪ ۱۰۰‬و ‪ ۲۰۰‬وات ‪ ،‬وبالتالي أصبح في اإلمكان الوصول‬
‫إلى أجهزة االستقبال التليفزيوني في البيوت مباشرة بعد تركيب معدات‬
‫صغيرة إضافية دون المرور على محطات أرضية لالستقبال صغرت أو‬
‫كبرت وهو ما أصبح يطلق عليه أقمار البث المباشر " (‪. )۱‬‬
‫ومن المسلم به تقنيا أن "قوة اإلشارة الصادرة من القمر‬
‫تتناسب تناسب عكسيا مع حجم الهوائي المطلوب لالستقبال ‪ ،‬فكلما‬
‫كانت اإلشارة ضعيفة كلما استلزم هذا هوائية ضخمة وما يتبعه من‬
‫ملحقات فنية ‪ ،‬أما إذا كانت اإلشارة قوية فإنها ال تلزم إال هوائية‬
‫صغيرة لالستقبال ‪ .‬على أن حجم الهوائي يتناسب أيضا مع مدى قرب‬
‫جهاز االستقبال أو بعده عن مركز اإلشعاع ‪ ،‬ذلك أن لكل قمر بحاال‬
‫اإلشعاعه أي رقعة من األرض يغطيها ‪ ،‬ومرکز هذه الرقعة هو ما يطلق‬
‫عليه مركز االشعاع ‪ ،‬وكلما بعدنا عنه استلزم التقاط االشارة حجما‬
‫أكبر لهوائي االستقبال " (‪)۲‬‬
‫لذا فالبث التليفزيوني المباشر عملية تقنية تعتمد على التقدم‬
‫التقني لذلك بحد الدول األوروبية والواليات المتحدة األمريكية تتسابق‬
‫وتتنافس تقنيا لتطوير تقنيات البث المباشر بتطوير األقمار الصناعية ‪،‬‬
‫وقد شهد العالم تطورا كبيرا للبث التليفزيوني المباشر عبر‬
‫األقمارالصناعية عندما استطاعت شبكة (سي ‪ .‬إن‪ .‬إن ‪ )C.N.N -‬نقل‬
‫أحداث حرب الخليج مباشرة إلى العديد من الدول على مدى أربع‬
‫وعشرين ساعة وبأسلوب مثير سريع لم يألفه العالم من قبل ‪ ،‬ومن‬
‫سمات تطور البث التليفزيوني المباشر انتشار أطباق اإلرسال أو‬
‫االستقبال ‪ ،‬فقد ساعد هذا التطور على انتشارها على أسطح المنازل‬
‫إضافة إلى انخفاض تكلفتها واألجهزة الفنية المصاحبة لها‬
 ‫وظائف األقمار الصناعية ‪:‬‬
‫أشارت العقاد (‪۱۹۸۲‬م) أن األقمار الصناعية تيسر‬
‫االتصاالت الالسلكية ‪ ،‬إضافة إلى نقل األحداث السياسية والرياضية‬
‫وغيرها من األحداث كي يشاهدها ماليين المشاهدين من خالل‬
‫شاشات التليفزيون وقت وقوعها وبوضوح تام (‪.)۱‬‬
‫أقمار البث المباشر‪:‬‬
‫أخذت األقمار الصناعية تتزايد في الفضاء ‪ ،‬منها ما هو للبث‬
‫التليفزيوني المباشر ‪ ،‬ومنها ما يخدم االتصاالت العالمية وأغراض أخرى‬
‫متنوعة ‪ .‬ونستطيع أن نقسم أقمار البث المباشر إلى قسمين هما ‪:‬‬
‫أول ‪ :‬أقمار البث المباشر العربية ‪:‬‬
‫إن العالم العربي حديث عهد بهذه النوعية من األقمار ‪ ،‬لذا فهي‬
‫ليست كثيرة حيث ال يوجد اآلن إأل قمرين صناعيين هما ‪:‬‬
‫القمر الصناعي المربي ( عربسات ‪:) ARBSAT.۱.۱‬‬
‫يذكر العسيري ( ‪۱۶۱٣‬ه) أن وزراء المواصالت العرب‬
‫وافقوا في مؤتمرهم الثالث الذي عقد بالقاهرة عام ‪1976‬م على إنشاء‬
‫المؤسسة العربية لالتصاالت الفضائية ‪ ،‬على أن يكون مقر هذه‬
‫المؤسسة مدينة الرياض برأس مال قدره ‪ ۱۹٣‬مليون دوالر‬
‫ويضيف العسيري ( ‪14۱٣‬ه ) إن القمر الصناعي العربي‬
‫األول ( عربسات ‪ ) ARBSAT.۱.۱‬هو أول ثمار هذه المؤسسة وقد‬
‫أطلق هذا القمر في الثامن من فبراير عام ‪۱۹۸۰‬م من قاعدة‬
‫( غوريانا ) الفرنسية بواسطة الصاروخ الفرنسي ( اريان ‪. )٣‬‬
‫القمر الصناعي العربي ( عربسات ‪:) ARBSAT.۲.۲‬‬
‫كما تم إطالق القمر الصناعي العربي الثان‬
‫( عربسات ‪ ) ARBSAT.۲.۲‬في السابع عشر من يونية عام ‪۱۹۸۰‬م ‪،‬‬
‫من خالل المكوك األمريكي ( ديسكفري ) وللقمرين مركز تحكم‬
‫رئيس في ديراب بالرياض و‪ -‬أيضا ‪ -‬محطة أخرى بالجمهورية‬
‫التونسية (‪. )1‬‬
‫كما ذكر في (‪1414‬ه) أن ( عربسات ‪ ) ARBSAT‬من‬
‫أشهر األقمار الصناعية التي يبث عليه إلى الشرق األوس‬
‫محطة مركز تليفزيون الشرق األوسط ( ‪ ، ) MBC‬والفضائية‬
‫المصرية ( ‪ ، ) ESC‬وراديو وتليفزيون العرب ( ‪ ) ART‬بقنواته‬
 ‫األربع (‪ .)۲‬باإلضافة للبث المباشر يقوم القمر الصناعي العربي‬
‫( عربسات ‪ ) ARBSAT‬مهمة أخرى هي‪:‬‬
‫‪ " -‬االتصال من مكان إلى مكان ‪ ،‬حيث سيتوفر ‪ ۸۰۰۰‬دائرة‬
‫تليفزيونية ‪ ،‬و‪ 7‬قنوات تليفزيون‪ ،‬باإلضافة إلى خدمات متنوعة‬
‫مثل االتصاالت التليفونية ‪ ،‬والتلکس ‪ ،‬والبث اإلذاعي‬
‫والتليفزيوني ونقل المعلومات بين الحاسبات اإللكترونية ‪ .‬ومن‬
‫المقرر إنشاء محطات أرضية للقمر الصناعي في كل بلد عربي طراز‬
‫(‪C‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ band‬مزودة بهوائيات قطرها ‪ ۱۱‬مترا‪ .‬كذلك‬
‫يمكن إنشاء محطات صغيرة متنقلة (التصاالت‬
‫الطواريء ) ‪ ،‬أو ثابتة ( لالستقبال التليفزيوني في المناطق‬
‫النائية ) " (‪. )۱‬‬
‫قمر صناعي مصري ( ‪:) NIL SAT‬‬
‫إن بداية عام ‪ 1996‬ستشهد إطالق أول قمر صناعي‬
‫مصري باسم ( نايل سات ) والذي يعد قفزة مصرية إعالمية‬
‫واسعة ‪ ..‬وإن سعة القمر الصناعي المصري الجديد ستبدأ بعدد ‪۱۲‬‬
‫باة ثم ‪ .. ۱۸‬حتى تصل إلى ‪ 24‬قناة تليفزيونية "‬
‫ثانيا ‪ :‬أقمار البث المباشر األجنبية‬
‫يذكر لبيب (‪۱۹۹۰‬م) بعض أقمار البث المباش‬
‫األجنبية هي‪:‬‬
‫القمر الفرنسي للبث المباشر (‪:) TDF - 1 -‬‬
‫أطلق القمر األول في أكتوبر ‪۱۹۸۸‬م ‪ ،‬وقد تم توزيع‬
‫قنوات القمر األول ‪ -‬وفق ما أعلن في مايو ‪۱۹۸۹‬م ‪ -‬على القناة‬
‫الفرنسية اإلضافية ( ‪ ، ) Channel Plus‬والقناة األلمانية ‪ ،‬والقناة‬
‫الفرنسية السابعة ‪ ،‬والقناة الرياضية ‪ ،‬أما القناة الخامسة فقد وزعت‬
‫مناصفة بين قناة األطفال والقناة األوروبية للموسيقى‬
‫القمر األلماني للبث المباشر( ‪-2-‬‬
‫‪) TVSAT‬‬
‫أطلق القمر األلماني للبث المباشر (‪ ) TVSAT - 2-‬في الثامن‬
‫من أغسطس عام ‪۱۹۸۸‬م‪ ،‬وذلك بعد فشل إطالق القمر األول‬
 ‫(‪-1-‬‬
‫‪ ) TVSAT‬في العام نفسه حيث كان من المفروض أن يكون بمثابة‬
‫القمر األوروبي األول للبث المباشر ‪ ،‬ومن ثم أصبح ( ‪-1-‬‬
‫‪ ) TDF‬القمر‬
‫األول ‪ ،‬وقد وزعت قنوات هذا القمر األلماني على القناة األلمانية‬
‫اإلضافية (‪ ، ) Eins Plus‬والقناة الفضائية الثالثة ( ‪، )SAT - 3‬‬
‫والقناتين‬
‫التجارية اللكسمبورج ( ‪ ) RTL Plus‬واأللمانية (‪) SAT - 1 -‬‬
‫القمر األوروبي " اوليمهس ( ‪:) Olympus‬‬
‫يعد القمر األوروبي ( أوليمبس ‪ ) Olympus‬من أقمار وكالة‬
‫الفضاء األوروبية للبث المباشر وقد أطلق في يوليو عام ‪۱۹۸۹‬م‪،‬‬
‫واستخدمت هيئة اإلذاعة البريطانية (‪ ) B.B.C‬قناتيه األولى باسم‬
‫( ‪ ) B.B.C EUROPE‬والثانية باسم ( ‪. ) B.B.C Olympian‬‬
‫القمر البريطاني للبث المباشر ( ‪:) B.S.B‬‬
‫أطلق القمر البريطاني (‪ ) B.S.B‬في السابع والعشرين من أغسطس عام‬
‫‪۱۹۸۹‬م ‪ ،‬وورد أن تشغيله سيكون في ربيع عام ‪۱۹۹۰‬م ‪ ،‬وقد تم‬
‫توزيع قنواته على قناة األفالم ‪ ،‬والقناة الرياضية ‪ ،‬إضافة إلى قناة‬
‫( ‪ ، ) GALAXY‬وقناة ( ‪ ، ) Now‬وقناة الموسيقى البوب والروك ‪.‬‬
‫القمر االيطالي للبث المباشر ( ‪-2‬‬
‫‪:) SARITA‬‬
‫أطلقت وزارة المواصالت اإليطالية قمرها الصناعي األول‬
‫(‪ ) SARIT A-1‬خالل عام ‪۱۹۹۰‬م الذي يتضمن قناة تليفزيونية للبث‬
‫المباشر ‪ ،‬أما القمر الثاني (‪ ) SARITA-2‬فيتضمن ثالث قنوات للبث‬
‫المباشر ‪ ،‬وفي الفترة (‪۲۰۰۱ – 1994‬م) سيستخدم التليفزيون ذات‬
‫الدقة العالية (‪ ، ) HDTV‬ويطلق في هذه الفترة أقمار (‪-2‬‬
‫‪-1‬‬
‫‪) SARIT‬‬
‫في عامي ‪۱۹۹۷‬م و ‪۲۰۰۰‬م‪.‬‬
‫القمر الصناعي األسباني ( ‪:) S.S.S‬‬
‫‪1#‬‬
‫أطلقت الحكومة األسبانية قمرين صناعيين أحدهما‬
 ‫إحتياطي ‪ ،‬وللقمر الصناعي األسباني ( ‪ ) S.S.S‬ثالث قنوات للبث‬
‫التليفزيوني المباشر (‪.)۱‬‬
‫كما أن األقمار المتعددة األغراض تستطيع " القيام بأداء‬
‫الخدمة الثابتة (‪ ( )F.S.S‬هاتف ‪ -‬برق ‪ -‬فاكسميلي ‪ -‬نقل‬
‫المعلومات ‪ -‬تبادل برامج تليفزيونية وإذاعية ) هذا باإلضافة لقيامها‬
‫بارسال إذاعي وتليفزيوني مباشر (‪ )D.B.S‬لمحطات أرضية تابعة‬
‫الشركات الكوابل األرضية أو تابعة لشركات إذاعية وذلك إللتقاط‬
‫هذه البرامج وتوصيلها إلى المنازل إما عن طريق الكوابل أو‬
‫السلكي بقنوات (‪. ) UHF))VHF‬‬

‫كما ذكر في (‪1414‬ه ) أن من أشهر األقمار الصناعية من‬

‫الشرق إلى الغرب ما يلي ‪:‬‬
‫ستار (‪: )STAR‬‬
‫تبث عليه محطة (‪ )B.B.c‬اإلخبارية من هونج كونج وكذلك‬
‫قنوات أخرى ‪.‬‬
‫استرا (‪: )ASTRA‬‬
‫يعتبر من أشهر األقمار األوروبية‪ ،‬واتجاهه ‪ ۱۹٫۰‬درجة‬
‫شرقا ‪ ،‬ويبث نحو ‪ 4,‬محطة تجارية معظمها مشفرة أي ال تتضح‬
‫صورتها إال ببطاقة اشتراك خاصة ‪ ،‬وتقوم قنواته بالبث باللغات‬
‫اإلنجليزية واأللمانية واليابانية والهندية ‪.‬‬
‫يوتلسات ا اف (‪1‬‬
‫‪: )EUTELSAT F2-1-‬‬
‫اتجاهه ‪ ۱٣‬درجة شرقا ‪ ،‬ومن أشهر المحطات التي تبث عليه‬
‫محطة (‪ MBC‬و ‪ TRT‬التركية ‪ ،‬ومحطة ( ‪ ) TV5‬الفرنسية ‪ ،‬وكذلك‬
‫قنوات أخرى‬
‫يوروسات ‪ ،‬أن ‪: )EUROWSAT F3.2( ٣‬‬
‫اتجاهه ‪ 16‬درجة شرقا ‪ ،‬وتبث عليه كل من محطات مصر‬
‫وتونس والمغرب الفضائية ‪ ،‬إضافة إلى قنوات تركية وبولندية‬
‫و برتغالية (‪.)۱‬‬
 ‫*اآلثار التربوية البث المباشر ‪.‬‬
‫*أول ‪ :‬اآلثار التربوية اإليجابية ‪.‬‬
‫*ثانيا ‪ :‬اآلثار التربوية السلبية‬
‫التمهيد‪:‬‬
‫‪ -‬إن قضية البث التليفزيوني المباشر من القضايا الهامة التي‬
‫تستحوذ على اهتمام المتخصصين وغير المتخصصين ‪ ،‬ألن البث المباشر‬
‫واقعا ملموسا وبدأ الناس يشاهدون العديد من القنوات التليفزيونية من‬
‫خالل البث المباشر ‪ ،‬ومن ثم بدأت آثاره التربوية تظهر وتتضح على‬
‫المشاهدين أو المتلقين سواء كانت هذه اآلثار إيجابية أم سلبية‬
‫وسوف يتناول هذا الفصل اآلثار التربوية للبث المباشر‪.‬‬

‫اآلثار التربوية للبث المباشر‬

‫هناك عدد من الباحثين حاولوا تحديد اآلثار التربوية للبث‬
‫المباشر ‪ ،‬وقد تباينت اآلراء واألفكار حول ذلك ‪ ،‬إال أنها جميعا لم‬
‫تخرج عن جانبين أساسيين نوردهما فيما يلي ‪:‬‬
‫أوال ‪ :‬اآلثار التربوية اإليجابية ‪:‬‬
‫تتمثل اآلثار التربوية اإليجابية للبث المباشر في الجوانب التالية ‪:‬‬
‫‪ " -1‬الحصول على معلومات مفيدة عن دول آسيا وأفريقيا‬
‫وأمريكا الالتينية التي ال تتوفر الكثير من المعلومات حولها ‪. .‬‬
‫‪ -۲‬اإلسهام في تطوير التبادل العلمي والثقافي ‪.‬‬
‫‪ -3‬إتاحة فرص غير محدودة ألن يتعرف الشعب على الثقافة‬
‫العالمية ‪.‬‬
‫‪ -4‬تمكين الطلبة في الدول النامية من االستفادة من أعظم العلماء في‬
‫التخصصات النادر " (‪• )۱‬‬
‫جهان ‪-‬‬
‫وتضيف رشي ( ‪ 1410‬ه ) إيجابية أخرى بأن البث المباشر‬
‫يسهم بشكل فعال في أن يختار المشاهد بحرية ما يناسبه ال أن يفرض‬
‫عليه ماال يناسبه ومن ثم يطلع المشاهد المسلم والعربي على الثقافات‬
 ‫العالمية دون أية عوائق تعوق ذلك (‪)۲‬‬
‫لذا فإنه " إذا كنا نعيش‬
‫انفتاحا ثقافية واسعا فإن البث المباشر‬
‫يعني المزيد من االنفتاح واالحتكاك الثقافي والحضاري"‬
‫كما أن للبث المباشر آثار تربوية إيجابية في نشر التعليم بين‬
‫أبناء المناطق النائية والفقيرة حيث بدأت بعض الدول باالستفادة منه في‬
‫هذا المجال فقد " بدأت تايالند بتطبيق برامج تعليمية عن طريق القمر‬
‫الصناعي حيث يتم بثها تليفزيونية إلى المناطق النائية ‪ .‬وقال وزير‬
‫التعليم التايلندي (ثونحسماك ) إن هذا البرنامج التجريبي يمثل انطالقة‬
‫في النظام التعليمي إلى المناطق النائية عالوة على أن‬
‫شأنه أن يساعد في تحسين المستقبل الوظيفي للطبقات الفقيرة فيها "‬
‫ويضيف الزبيدي ( ‪۱۹۷٣‬م ) أحد اإليجابيات وهي أن البث‬
‫المباشر يستطيع مشاركة أبناء المجتمع مسراتهم في العطالت واألعياد ‪،‬‬
‫وكذلك يخلق الذوق العام السليم وينميه بطريقة هادفة وواعية ‪ ،‬إضافة‬
‫إلى أن البث المباشر يستطيع أن يبطل مفعول اإلشاعة حين ظهورها‬
‫وأن يتصدى لها (‪. )۲‬‬
‫كما يتمثل األثر التربوي اإليجابي للبث المباشر في " االطالع‬
‫على الثقافات األخرى وتعدد مصادر المعرفة وتبادل األفكار والثقافات‬
‫والتعريف بالحضارات اإلنسانية في الميادين العلمية وغير ذلك‪.‬‬
‫بينما ترى الشويعر (‪1414‬ه ) أن كل فرد من أفراد‬
‫المجتمع محتاج لالطالع على ثقافات واتجاهات أخرى حتى يستطيع أن‬
‫يقيم واقعه الفكري والثقافي واالجتماعي (‪)1‬‬
‫ويضيف شحادة ( ‪۱۹۱٣‬ه) إيجابية أخرى وهي أن المجتمع‬
‫يعيد ترتيب أموره الداخلية وفق المعلومات الجديدة التي يستقبلها ‪،‬‬
‫و أيضا ‪ -‬تزداد الحيوية الثقافية من خالل متابعة التطورات‬
‫الثقافية العالمية ومن ثم ال يصبح المجتمع في عزلة عما يدور في‬
‫العالم (‪. )۲‬‬
‫وقد أشار البدر ( ‪1412‬ه ) إلى إيجابية أخرى للبث المباشر‬
‫وهي اإلفادة في الدعوة اإلسالمية التي تحدث األثر التربوي اإليجابي في‬
‫نفوس المتلقين‬
‫ويری رشوان ( ‪۱۹۱٣‬ه) أنه يمكن اإلفادة من البث المباشر‬
 ‫في التعرف على العالم من حولنا ‪ ،‬وأخذ المعلومات التي تفيد اإلنسان‬
‫في حياته وعمله ‪ ،‬إضافة إلى اإلفادة األحداث التاريخية ‪ ،‬والجوانب‬
‫الثقافية ‪ ،‬والطبية ‪ ،‬والجغرافية وغيرها (‪. )4‬‬
‫ويضيف هيكل (‪1411‬ه) آثارة تربوية إيجابية أخرى‬
‫تتمثل في إثراء الثقافة العربية من فكر ومعرفة ‪ ،‬إضافة إلى التعرف على‬
‫ما يحدث في العالم المتقدم مما يساعد ذلك على تطوير حياة اإلنسان‬
‫العربي في النضج والتفكير وال سيما من خالل العلوم والتقنيات‬
‫المتطورة التي تعمل على تنشيط العقل إيجابيا وفق ما يستجد من‬
‫متغيرات علمية وثقافية ‪ ،‬إضافة إلى التعرف على حضارة الغرب سواء‬
‫كانت شرا أم خيرا ‪ ،‬ومن ثم تطوير ثقافة اإلنسان العربي‬
‫كما يعتبر هيکل (‪1411‬ه‪ ) -‬البث المباشر أداة للتوجيه‬
‫والتنبيه نحو التمسك بمزيد من القيم واستعادة تراث وثقافة األمة العربية‬
‫والمسلمة بعيدا عن أي تأثير غربي في هذا الشأن (‪)۱‬‬
‫ويرى شلبي (‪ ) 1411‬أثرا تربويا إيجابيا آخر يتمثل في‬
‫العمل على تقريب اللهجات العربية بين الدول العربية مما يساعد على‬
‫تبادل الثقافة العربية وتأصيل العادات والتقاليد العربية واإلسالمية بين‬
‫البلدان العربية والمسلمة (‪. )۲‬‬
‫ويرى أكويل (‪1415‬ه) أثرا تربويا إيجابيا آخر للبث‬
‫المباشر يتمثل في أنه يساعد على التدفق الحر للمعلومات والمعارف بين‬
‫الدول ( ‪ ) Freeflow of Information‬مما يجعل اإلنسان قادر على‬
‫استيعاب ما يدور حوله من القضايا (‪)٣‬‬
‫كما أن للمحطات الفضائية العربية آثار تربوية إيجابية تتمثل‬
‫في " ايصال البث اإلعالمي باللغة العربية إلى رقعة كبيرة من انحاء العالم‬
‫ومساعدة الفئات اإلسالمية على تعلم اللغة العربية‪:‬‬
‫كما يعتبر أبو زيد (‪1415‬ه) أن اآلثار التربوية للبث‬
‫المباشر تفوق بكثير اآلثار السلبية وخاصة امكانية االستفادة من هذه‬
‫تقنية الحديثة في مواجهة مشكلة األمية التي تنتشر في العالم‬
‫العربي‪.‬‬
‫ويری فياض (‪1415‬ه) أثر تربوية إيجابيا آخر للبث‬
‫المباشر يتمثل في خدمة الثقافة والعلم والمعرفة واثراء الحياة‬
‫الثقافية (‪)۲‬‬
 ‫كما أن المحطات البث المباشر الفضائية آثارة تربوية إيجابية‬
‫تتمثل فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ " -1‬كسرت احتكار الدولة للمعرفة ‪ ،‬ولم تعد المصادر الحكومية‬
‫المصدر الوحيد ‪ ،‬ولذلك فإن ( التعتيم اإلعالمي ) كظاهرة‬
‫بدأت تندثر رويدا رويدا ‪ ،‬ألن المواطن يمكن أن يحصل على‬
‫المعلومة من مصادر أخرى ‪.‬‬
‫‪ -2‬ظاهرة دخول رأس المال الخاص في اإلنتاج التليفزيوني ‪ ،‬فقد‬
‫كانت الدولة تمتلك هذا الحق ‪ ،‬ولكن اآلن دخول رأس المال‬
‫الخاص أصبح ضرورة نظرا لضخامة التكاليف الخاصة بالقنوات‬
‫القمرية "‬
‫لذا فإن البث المباشر قد يؤدي إلى " تنمية شخصية وتفكير‬
‫أفراد األسرة حيث جعلنا نعالج األمور ونظر لها بشكل مختلف‬
‫كما أدى ( الدش ) إلى تركيز المناقشات في محيط األسرة على قضايا‬
‫أخرى لم تكن تناقش من قبل " (‪.)1‬‬
‫كما يؤكد األزرق (‪1414‬ه ) على أن البث المباشر يؤدي‬
‫إلى ترابط وتماسك أفراد األسرة حيث يجعلهم يتجمعون في جو يسوده‬
‫الترابط والتماسك االجتماعي (‪)۲‬‬
‫ويضيف العوا (‪۱۹۹۱‬م ) أن البث المباشر نعمة ألنه يعمل‬
‫على إتاحة العلم والمعرفة ألبناء المجتمعات المسلمة قد ال تتوافر في‬
‫البلدان المسلمة (‪)٣‬‬
‫كما أن للبث المباشر " نتائج إيجابية إذا تم استغاللها فسوف‬
‫يتحقق الكثير لخدمة دين هللا‬
‫وأول هذه اإليجابيات تحقيق عالمية الدعوة وإقامة الحجة على‬
‫جميع شعوب األرض من خالل برامج إسالمية ودعوية تنطلق عبر‬
‫األقمار الصناعية إلى شعوب العالم " (‪)4‬‬
‫ويشير أبار ( ‪1994‬م) إلى أن من مصلحة اإلنسان توافر‬
‫مصادر وقنوات خاصة بالمعلومات والجوانب التعليمية من خالل ما‬
‫يمثله البث المباشر كوسيلة من وسائل الحضارة والثقافة والمعلومات‬
‫الحديثة (‪.)۱‬‬
‫كما يشير اإلمام ( ‪1994‬م) إلى ما يزخر به البث المباشر‬
‫من جوانب ثقافية وعلمية خاصة لمن يكون متعطشة لمتابعة ومعرفة‬
 ‫التطورات العلمية والثقافية في أرجاء المعمورة (‪)۲‬‬
‫لذا فإن البث المباشر قد يكون " من أجل النعم بما يحمله من‬
‫العروض العلمية التي تزيد من رفاهية اإلنسان وتقدمه الحضاري " (‪)3‬‬
‫إضافة إلى أن أبرز اإليجابيات التربوية للبث المباشر أنه " يجعل‬
‫الفرد قريبا من العالم يفهم قضاياه وأموره وحقائقه ووقائعه كما يكون‬
‫على دراية باالنتاجات العلمية والثقافية " (‪)4‬‬
‫ولعل من أبرز اإليجابيات التربوية للبث المباشر استخدامه في‬
‫المجال الطبي فقد تم في مستشفى الملك فيصل بالرياض " إجراء أول‬
‫اتصال طبي فضائي مباشر بين المستشفى وبعض الجامعات األمريكية‬
‫عن طريق محطة إرسال أرضية بحيث أصبح ممكنا النقل الفضائي‬
‫للشرائح الباثولوجية وصور األشعة السينية وأشعة الرنين المغناطيسي‬
‫باإلضافة إلى تبادل الخبرات الطبية العالمية وإمكانية عرض التحاليل‬
‫والعينات أمام الطرفين بالرياض وواشنطن وكأنهما على طاولة واحدة‬
‫رغم المسافات البعيدة التي تفصل بينهما " (‪)1‬‬
‫كما تم البدء في استخدام االتصال الفضائي الطي المباشر‬
‫بين المستشفى وجامعة جورج واشنطن في العاصمة األمريكية ‪ .‬وناقش‬
‫فريق من المستشفى التخصصي وفريق من جامعة جورج واشنطن‬
‫مشاركة فريق من‬
‫جامعة ( پيل ) حالة مريضة زراعة كبد كانت قد‬
‫أجريت بالمستشفى التخصصي " (‪. )۲‬‬
‫وأشار الهزاع (‪1414‬ه ) إلى أن تجربة االستفادة التربوية‬
‫اإليجابية للبث المباشر في المجال الطبي تتمثل في المتابعة العملية لكيفية‬
‫إجراء العمليات الجراحية داخل غرف العمليات من خالل النقل الحي‬
‫المباشر ‪ ،‬إضافة إلى النقل المباشر للندوات والمؤتمرات الطبية (‪. )٣‬‬
‫ولذا يؤكد الجبرتي (‪1414‬ه ) أن االستفادة من البث‬
‫المباشر في المجال الطبي من أوضح اإليجابيات التربوية والعلمية (‪)4‬‬
‫وقد توصلت نتائج إحدى الدراسات إلى احتالل " البرمج‬
‫االخبارية والثقافية المراتب العليا " (‪)2‬‬
‫كما أن البث المباشر قد يكون عامال مساعد‬
‫التحريض للبحث عن الكلمة الجيدة والمعرفة المثمرة"‬
‫إضافة إلى أن هناك مواد إعالمية يقدمها البث المباشر " تعالج‬
 ‫قضايا ثقافية وعقالنية وتقدم معلومات تقنية ومعلومات عامة فتسهم‬
‫بذلك في نشر الوعي وتوسيع مدارك المتلقي " (‪)۱‬‬
‫كما أنه اليمكن أن نغفل " االتصاالت الثقافية التي تحدث بين‬
‫الحضارات المختلفة ‪ ،‬فهذا أمر واقع بالفعل ومطلوب " (‪)۲‬‬
‫سامة وتضيف الساعاتي (‪1414‬ه ) أثرا تربوية إيجابيا آخر هو‬
‫التعرف على التطورات التي تحدث في العالم ومن ثم ال تتقوقع وال‬
‫نغلق األبواب على أنفسنا (‪. )٣‬‬
‫ويشير بنجابي ( ‪۱۹۹۹‬م) إلى أثر تربوي إيجابي آخر للبث‬
‫أنه يساعد على تربية األختيار وفق حاجات ومتطلبات أفراد‬
‫المجتمع (‪. )4‬‬
‫كما أكد‬
‫عشقي (‪1414‬ه ) على أن البث المباشر يعمل‬
‫على إتاحة فرص االختيار للمشاهد أو المتلقي بإختيار ومتابعة ما‬
‫يفضله من مواد مختلفة ‪ ،‬إضافة إلى تحقيق رغبة المتلقي في التعرف‬
‫على‬
‫ما يدور حوله في دول العالم (‪. )5‬‬
‫لذا فإن " كل شيء جديد له بالطبع حسناته وله‬
‫عيوبه ‪ ..‬والمجتمع الحي بطبيعته قادر على السعي باستمرار نحو‬
‫األفضل ‪ ..‬وإنسان الغد سيكون أكثر رقيا ووعيا من إنسان اليوم ‪.‬‬
‫وما قد يتوفر اآلن من وسائل التواصل الحديثة لن يهدم حياتنا‬
‫االجتماعية ألن اإلنسان الناضج قادر على إلغاء سلبياتها في الوقت‬
‫المناسب " (‪.)۱‬‬
‫كما أن البث المباشر أسهم في " إيجاد حالة التعايش بين‬
‫القديم والجديد ‪ ،‬أدى احيانا إلى ظواهر توفيقية في مختلف نواحي الحياة‬
‫في محاولة للمواءمة بين األصل والعصر ‪ ،‬وتحول العالم إلى قرية صغيرة‬
‫من ناحية‪ ،‬وأخذ كل بلد بجانب التقدم التقني من ناحية أخرى‪ ،‬أضافا‬
‫عامال جديدا لعملية التحديث التي لم تعد تحتاج النتظار وفود المبعوثين‬
‫إلى بالد أخرى ليخبروها بما يجري في بقية العالم " (‪. )۲‬‬
‫لذا كانت " الدول الكبيرة والصغيرة المتقدمة منها والنامية‬
‫تبدي اهتماما متزايدا باستعمال األقمار الصناعية ألغراضها التنموية‬
‫والثانية والعلمية ‪ ،‬وكانت البداية باستئجار القنوات القمرية عبر‬
 ‫المؤسسات الدولية لالتصاالت الفضائية ( انتلسات ) ثم تطور األمر‬
‫وظهرت األقمار الصناعية ذات التغطية االقليمية تلتها األقمار ذات‬
‫البث المباشر " (‪)3‬‬
‫ويضيف خليفة (‪1414‬ه ) أن البث المباشر سيسمح‬
‫للمتلقي بتدفق المعلومات إليه ‪ ،‬إضافة إلى أنه سيسهم في تشكيل آراء‬
‫أبناء المجتمع ‪ ،‬كما أنه سيلغي المسافات بين مصدر المعلومات وبين‬
‫مستقبليها (‪.)۱‬‬
‫كما أن للبث المباشر القدرة على " متابعة التطورات في العالم‬
‫سواء كانت سياسية أم اقتصادية أم ثقافية أم رياضية من‬
‫خالل أبرز محطات التليفزيون العالمية مثل (‪ )BBC‬و (‪ )NBC‬و‬
‫(‪)CNN‬‬
‫و (( ") ‪)۲CBS‬‬
‫‪11‬‬
‫كما يشير خليفة (‪1415‬ه) إلى أن البث المباشر الغی‬
‫عزلة الدول عن بعضها البعض حيث أصبح متاحا وممكنا االتصال‬
‫الفوري تليفزيونية بالشبكات الدولية ‪ ،‬إضافة إلى تدفق المعارف‬
‫والمعلومات وطرح بعض الجوانب التي تساعد المتلق‬
‫تشكيل آرائه (‪. )٣‬‬
‫كما أن إطالق القمر الصناعي العربي ( ‪ " ) ARBSAT‬زاد‬
‫من قدرة العرب على النيل من التقدم بنصيب وافر‪ .‬وفعال دخل‬
‫مجال العلوم الفضائية‬
‫أن صعد أول رائد فضاء عربي هو سلطان بن سلمان إلى الفضاء وكانت‬
‫االنطالقة الحقيقية للتقدم‬
‫التكنولوجي والتفوق العلمي وأثبت للعالم أننا قادرون على أن نتكيف‬
‫ذلك التقدم‪.‬‬
‫ويشير نظام الدين ( ‪ 1412‬ه ) إلى األثر اإليجابي التربوي‬
‫للبث المباشر من خالل ما حددته محطة مركز تليفزيون الشرق األوسط‬
‫( ‪ ) MBC‬لها‬
‫‪ -1‬أنها مخصصة لجميع العرب في أرجاء المعمورة إذ تمثل همزة‬
‫الوصل بين البعيد والقريب وتقدم ما يرضي تطلعات‬
‫المشاهدين‬
 ‫‪ -2‬تقوم على أساس متوازن وشامل وموضوعي فيما تقدمه من‬
‫مواد وبرامج دينية وتثقيفية وتعليمية وإخبارية وترفيهية‬
‫واقتصادية وبأسلوب تقي حديث‬
‫‪ -3‬تنبثق طموحات محطة ( ‪ ) MBC‬من طموحات اإلنسان العربي‬
‫كما تسعى محطة مركز تليفزيون الشرق األوسط ( ‪) MBC‬‬
‫إلى تحقيق ما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬ترسيخ مبدأ االعتدال ‪ ،‬ومنهج الحوار الهادیء المشترك وتوثيق‬
‫عرى الود واأللفة بين كل العرب والمسلمين‬
‫‪ -۲‬إيجاد موقع متقدم للتفلزة العربية على النطاق العالمي لالستفادة‬
‫هذا الوجود لخدمة اآلمال والتطلعات‬
‫‪ -٣‬الربط بين العرب في المهجر وإخوتهم في الديار ‪ ،‬وترسيخ تراث‬
‫العرب ولغتهم بين أبناء الجاليات ‪ ،‬والسيما األجيال الثانية‬
‫بتقديم برامج دينية وتعليمية وترفيهية هادفة مخصصة لهم لتعزز‬
‫من انتمائهم وارتباطهم بجذورهم وتقاليدهم وحضارتهم‬
‫العريقة‪.‬‬
‫‪-4‬خدمة غايات الترابط الثقافي والتقارب والتعاون وتبادل‬
‫المعلومات والعادات والتقاليد بين المجتمعات العربية بتقديم‬
‫ألوانها الرامية إلى إطار تليفزيوني موحد" (‪.)۱‬‬
‫ويضيف العقاد ( ‪۱۹۹۲‬م) آثارة تربوية إيجابية لمركز‬
‫تليفزيون الشرق األوسط ( ‪ ) MBC‬تتضح من خالل ما تقدمه من‬
‫مواد إعالمية عالية التقنية وبأفكار معاصرة ‪ ،‬كما يتولى الخبراء العرب‬
‫الشرح والتعليق على المواد اإلعالمية المتنوعة ‪ ،‬إضافة إلى المحافظة‬
‫على القيم اإلسالمية في محتوى ما يقدم (‪)۲‬‬
‫ويشير يوسف ( ‪۱۹۹۲‬م) إلى أن األثر التربوي للبث المباشر‬
‫يتمثل في كون التليفزيون جزءا هاما ومكمال لحياتنا اليومية سواء كنا‬
‫في منازلنا أم مکاتبنا أم مصانعنا وهذه حقيقة أثبتها الدراسات العلمية‬
‫واألبحاث ذات العالقة ‪ ،‬ومن ثم يصبح في متناول أيدينا المعلومات‬
‫والمعارف بكميات هائلة (‪)٣‬‬
‫وخير مثال على األثر التربوي اإليجابي للبث المباشر هو‬
‫قامت به محطة ال ( ‪ ) MBC‬في رمضان الماضي عندما نقلت مشاهد‬
‫صالة التراويح والقيام من بيت هللا الحرام إلى أصقاع العالم ‪ .‬فشاهد‬
 ‫وتفاعل المسلمون مع هذه المشاهد الروحية العظيمة ‪ ،‬وكان لذلك أثر‬
‫كبير على اعتزازهم بدينهم ‪ ،‬وتقوية إيمانهم ‪ ،‬ودعوة غيرهم‪.‬‬
‫وقد اثبتت احدى الدراسات العلمية ان ‪ %20‬من عينة الدراسة ترى أن‬
‫" الدش ال يشكل أي خطر على قيم المجتمع وثقافته ‪،‬‬
‫حيث تعتبر ان هذه الوسيلة تساعد على التفتح على العالم الخارجي‬
‫كما تثري المعلومات " (‪)۱‬‬
‫كما أن البث المباشر " يمكن المشاهدين أحيانا من االنفتاح‬
‫على الحضارات والثقافات ومواكبة األحداث المهمة " (‪)۲‬‬
‫مما سبق يتضح أن األثر التربوي اإليجابي للبث المباشر ال يمكن‬
‫إنكاره حيث يمثل رافدا من روافد الثقافة التي تزود المتلقي وتساعده في‬
‫الحصول على المعلومات والمعارف والثقافات العالمية بكامل الحرية‬
‫وبدون إجباره على نمط ثقافي ألن البث المباشر يتيح ا أنماط‬
‫ثقافية مختلفة تنعكس تربويا باإليجابية على األفراد والمجتمعات‬
‫كما اتضح أن البث المباشر يسهم في التفاهم اللغوي‬
‫والتعرف على مدلوالت األلفاظ المستخدمة في البلدان العربية ‪ ،‬إضافة‬
‫إلى أنه يسهم بالمتابعة اآلنية لإلنجازات التربوية والعلمية ‪ ،‬كما يعتبر‬
‫وسيلة فعالة لإلرشاد والتوجيه نحو التمسك بالقيم اإلسالمية الفاضلة‪،‬‬
‫وإيضاح حقيقة اإلسالم وبيان كثير من المفاهيم والقيم والتوجيهات‬
‫التي يحثنا عليها ديننا الحنيف‪ ،‬وكذلك اإلسهام في إحداث التقارب‬
‫الشامل في جميع المجاالت عامة والسيما في الجانب التربوي والتعليمي‪،‬‬
‫وتعزيز االنتماء إلى األمة العربية والمسلمة‪.‬‬

‫ثانيا ‪ :‬اآلثار التربوية السلبية ‪:‬‬

‫ال يمكن الحكم على أن جميع ما يصدر عن البث المباشر‬
‫إيجابيا مطلقا والسيما آثاره التربوية ‪.‬‬
‫لذا ينجم عن البث المباشر آثار تربوية سلبية في العديد من‬
‫الجوانب نوردها فميا يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬األثر العقدي‬
‫تتمثل اآلثار التربوية السلبية للبث المباشر فيما يتعلق بالجانب‬
‫العقدي في األمور التالية ‪:‬‬
‫" خلخلة عقيدة المسلمين والتشكيك فيها ‪ ،‬وذلك عبر وسائل‬
 ‫متعددة حتى يعيش المسلم في حيرة واضطراب‬
‫ب ‪ -‬إضعاف عقيدة الوالء والبراء والحب والبغض في هللا‬
‫ج ‪ -‬تقليد النصارى في عقيدتهم وذلك باكتساب كثير من عاداتهم‬
‫المحرمة التي تقدح في عقيدة المسلم كاالنحناء‪ ،‬ولبس القالئد‬
‫والصلبان ‪ ،‬وإقامة األعياد العامة والخاصة‬
‫د‪ -‬إظهار بالد الكفر بأنها بالد الحرية والعدالة ‪ ،‬وذلك بما يتاح‬
‫للفرد فيها ما ال يجده في بالد المسلمين‬
‫ه‪ -‬نشر الكفر واإللحاد حيث إن كثيرا من شعوب تلك الدول ال‬
‫يؤمنون بدين وال يعترفون بعقيدة سماوية ‪.‬‬
‫و‪ -‬ومن أخطر اآلثار العقدية الدعوة إلى النصرانية عبر البث‬
‫المباشر " (‪. )۱‬‬
‫‪11‬‬
‫وقد انعقد في هولندا مؤخرا اجتماع عالمي للتنصير رأسه‬
‫المسيحي (جراهام بيللي) والذي أعلن خالله أنه يستعد ويخطط من‬
‫اآلن " لحملة صليبية عالمية لنشر المسيحية عام ‪۱۹۸۹‬م يتم فيها‬
‫استخدام األقمار الصناعية " (‪.)1‬‬
‫وأشار زهران (‪1409‬ه ) إلى أنه قد اشترك في هذا‬
‫االجتماع (‪ )8194‬منصرا مسيحيا من أكثر مائة دولة وقد‬
‫بلغت نفقات هذا االجتماع العالمي للتنصير (‪ )۲۱‬مليون دوالر دفعتها‬
‫منظمة (سامرتيان بيرس) التي يرأسها المنصر المسيحي (جراهام‬
‫بيللي) (‪. )۲‬‬
‫ويؤكد عسيري ( ‪ 1413‬ه ) على أن البث المباشر يعمل‬
‫على خلخلة وزعزعة العقيدة اإلسالمية السمحة في قلوب وعقول أبناء‬
‫األمة المسلمة (‪)٣‬‬
‫ويضيف الحميدي ( ‪1412‬ه‪ ) -‬سلبيات عقدية أخرى تتمثل‬
‫في جانبين هما ‪:‬‬
‫أ‪ -‬إثارة الفتن والخالفات المذهبية في صفوف المسلمين من خالل‬
‫إثارة الفتن الداخلية بين المسلمين ‪ ،‬أو بين المسلمين والمسيحيين‬
‫في البالد المسلمة التي تضم مواطنين مسيحيين ‪.‬‬
‫تعزيز النزعة المادية من خالل إرجاع األحداث إلى المادة ‪،‬‬
‫وإغفال القدرة اإللهية ‪ ،‬ومن ثم يتم تعزيز الجانب المادي على‬
 ‫الجانب العقدي لدى ضعاف اإليمان (‪. )4‬‬
‫كما يضيف العصماني (‪1413‬ه‪ ) -‬أن البث المباشر يحمل‬
‫بين طياته اختالفا وتناقضة عقدية مع مجتمعاتنا المسلمة حيث إنه‬
‫مصبوغ بصبغة وثنية مادية تقدس الشهوات وتبيح لألفراد ممارسة‬
‫الرذائل (‪)۱‬‬
‫واشار عزت (‪14۱۰‬ه ) إلى أن أهم اآلثار السلبية التربوية‬
‫للبث المباشر تتمثل في استهدافها الجانب العقدي حيث وافق الفاتيكان‬
‫على المشروع الكاثوليكي (جوسان) الذي يتمثل في إنشاء محطة‬
‫تليفزيونية كبيرة للبث المباشر لكافة أنحاء العالم تتعلق بالتنصير ونشر‬
‫تعاليم اإلنجيل من خالل ثالثة أقمار صناعية ‪ ،‬وسمي ‪ .‬مشروع ( لومين‬
‫‪ )۲۰۰۰‬حيث يعتبر المشروع األول من نوعه لسيطرته اإلعالمية على‬
‫مختلف قارات العالم والسيما قارتي أفريقيا وآسيا حيث يكثر فيهما‬
‫المسلمون (‪)۲‬‬
‫كما أن البث المباشر يعمل على " إشاعة البلبلة بين‬
‫المسلمين ‪ ،‬وإثارة القالقل والريب بين صفوفهم وإذاعة الوساوس‬
‫والمخاوف في صدورهم ‪ ،‬وبث الفرقة واالنقسام بين جماعاتهم ‪ ،‬يهدد‬
‫مصالح األمة ويشوه صورتها ويقود إلى االستهتار والولوغ في األغراض‬
‫وقتل المعنويات " (‪. )٣‬‬
‫كما أن للبث المباشر سلبيات عقدية أخرى حيث يستغله‬
‫أعداء اإلسالم من أجل " هدم اإلسالم والتشكيك فيه كعقيدة ودين‬
‫فالبث المباشر " يحمل السم في الدسم ويستهدف عقيدتنا‬
‫بشكل أكثر تركيزا " (‪.)1‬‬
‫كما أن البث المباشر يهدف إلى " تشتيت األمة اإلسالمية‬
‫واإلسالم في شتى بقاع األرض خاصة الشباب منهم‬
‫وتأكيدا على أن العقيدة اإلسالمية مستهدفة من قبل أعداء‬
‫هللا تعالى وأعداء اإلسالم والمسلمين فإن " الديانة المسيحية واليهودية‬
‫ترتبطان فيما بينهما برباط عقدي قوي ‪ ،‬ويعتقد معتنقوها ‪ -‬وخاصة‬
‫المسيحيين منهم – أنهما ‪ -‬أي الديانتين ‪ -‬مکملتان لبعضهما البعض ‪،‬‬
‫فإن العقيدة اإلسالمية في المقابل بحكم استقالليتها وقوة إنتماء المسلمين‬
‫لها وإمكانية اعتناقها من قبل أصحاب العقائد األخرى تصبح هدفا‬
‫رئيسيا للهجوم بأي سالح كان ‪ ،‬وبأية وسيلة كانت ‪ ،‬مباشرة أو غير‬
 ‫مباشرة " (‪. )٣‬‬
‫كما أن ما تبثه دول الكفر " لن يكون مصبوغة إال بكفرهم‬
‫وضاللهم وهذا شأن الكفر أبدا " (‪. )4‬‬
‫ويضيف الغامدي ( ‪ 410‬اه ) سلبيات عقدية أخرى‬
‫للبث المباشر تتمثل في محاولة أعداء اإلسالم تجريد األمة المسلمة من‬
‫دينها وعقيدتها السمحة والعمل على التشكيك في تعاليم الدين‬
‫اإلسالمي وحث المسلمين على االنسالخ منه والسير في طريق‬
‫الكفر ومن ثم الفتك باألمة المسلمة (‪)۱‬‬
‫كما أن البث المباشر يأتينا " من بالد ال تعرف اإلسالم بل‬
‫تعمل لتشويه اإلسالم وتضليل أبنائه وصرفهم عن عقيدتهم‬
‫كما أن القنوات الفضائية " تشكل خطورة حقيقية على الهوية‬
‫اإلسالمية السعودية " (‪)3‬‬
‫كما أن " األطفال يشاهدون ما يفوق أعمارهم وإدراكهم‬
‫ويكتسبون حوارات تناقض عقيدتنا تماما " (‪)4‬‬
‫وأكد شلبي ( ‪1411‬ه ) على أن خطورة البث المباشر‬
‫تكمن في أكبر سلبياته التربوية المتمثلة في استهدافه الدين اإلسالمي‬
‫خالل بث كل ما يتعارض مع العقيدة اإلسالمية السمحة )‬
‫إضافة إلى مخالفته ألحكام وتشريعات اإلسالم (‪)5‬‬
‫األثر األخالقي‬
‫پنجم عن البث المباشر آثار تربوية سلبية على الجانب‬
‫األخالقي ألبناء األمة المسلمة منها ما يلي ‪:‬‬
‫‪ "-1‬شيوع الرذيلة وسهولة ارتكابها ‪ ،‬حتى أصبحت أمر عادية في‬
‫من بعض المجتمعات‪.‬‬
‫‪ -۲‬تعويد الناس على وسائل محرمة هي بريد للفتنة وسبيل إليها ‪،‬‬
‫كالخلوة ‪ ،‬واالختالط والمغازلة " (‪. )۱‬‬
‫ويضيف الحميدي ( ‪1412‬ه) سلبيات أخالقية أخرى للبث المباشر هي‬
‫‪ -1‬نشر اإلباحية واالختالط والسفور التي تخالف القيم واألخالق‬
‫اإلسالمية‬
‫‪ -۲‬الترويج للعنف والجريمة من خالل األفالم وغيرها ‪.‬‬
‫‪ -٣‬التعود على رؤية المنكر وعدم إنكاره من خالل المواد المختلفة‬
‫للبث المباشر (‪)۲‬‬
 ‫كما أن البث المباشر يعمل على ‪:‬‬
‫‪ -1‬تفجير الغرائز والبحث عن سبل غير شرعية لتصريفها وذلك‬
‫لما يرد في األفالم من عرى فاضح مع اختيار أجمل النساء للقيام‬
‫بأدوار معينة في األفالم حتى أن بعضهن ال لها إال عرض مفاتنها‬
‫‪ -۲‬الدعاية األمور محرمة تؤدي إلى االنحراف ‪ ،‬كدعايات شرب‬
‫الخمر ‪ ،‬والمسكرات بجميع أنواعها ‪.‬‬
‫‪ -٣‬بث األفالم الدعائية التي ترغب المشاهد في السفر للخارج‪ ،‬مع‬
‫ذلك‬
‫‪ -4‬بعض األفالم التي تدعو إلى المخدرات بطريقة مباشرة أو غير‬
‫مباشرة‬
‫كما يضيف العسيري ( ‪ ۱۹۱٣‬ه ) سلبية تربوية أخالقية‬
‫أخرى للبث المباشر تتمثل في إشاعة الرذائل ‪ ،‬إضافة إلى ما حرمه هللا‬
‫سبحانه وتعالى ‪ ،‬وما تثيره اإلعالنات لغرائز المشاهدين بواسطة‬
‫الممثالت والدعوة إلى شرب الخمر وغيرها من المحرمات (‪.)۱‬‬
‫باإلضافة إلى ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬النظر إلى ما حرم هللا وبخاصة صور النساء الفاتنات المفتونات‬
‫ب‪ -‬سماع الغناء والموسيقى ونحوهما " (‪. )۲‬‬
‫كما يعمل البث المباشر على " تقويض المثل العليا ‪ :‬وهناك حرص‬
‫شديد على السقوط بنوعية المثل المفروضة ‪ ،‬حيث صار الفنانون‬
‫الذين ال تخلو حياتهم من ريبه مثال عليا " (‪)3‬‬
‫‪-3‬األثر الثقافي والعلمي‬
‫تمتد سلبيات البث المباشر التربوية إلى الجانبين الثقافي والعلمي‬
‫وتتمثل فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ " -1‬إضعاف مستوى التعليم لدى أفراد األمة ‪ ،‬وقد أجريت دراسة‬
‫عن أثر التليفزيون على تحصيل الطالب فأفاد ‪ %64‬ممن شملتهم‬
‫الدراسة أنه يشغل عن التحصيل واالستذكار ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تلقين مفاهيم جديدة ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ربط الناس بمناهج غربية ‪ ،‬يساعد على ذلك شيوع تعلم اللغات‬
‫األجنبية ‪.‬‬
‫‪ -4‬إضعاف مستوى اللغة العربية‬
‫وأشار عوض هللا ( ‪ 1410‬ه ) إلى سلبية تربوية أخرى‬
 ‫للبث المباشر تتمثل في تغير األنماط الثقافية والتعليمية بكافة محتوياتها‬
‫ومضامينها (‪)۱‬‬
‫كما لفتت اآلثار السلبية التربوية للبث المباشر نظر علماء‬
‫االجتماع " الذين وصفوا ثقافة ( الدش ) بأنها ثقافة هشة أشبه بثقافة‬
‫( الموازييك ) أو ثقافة الفسيفاء أي التي يعتمد على فئات من‬
‫المعلومات في موضوعات كثيرة جدا ‪ ،‬ال يجمعها منهج أو نظام ‪ ،‬وال‬
‫تدخل بالعمق في أي موضوع منها ‪ ،‬وال تعرف أصله‬
‫هي مجرد قشور ال يمكن أن تفسر ظاهرة أو تصمد للمناقشة " (‪. )۲‬‬
‫ويضيف يحي (‪1414‬ه) أن البث المباشر يقدم نوعا ما من‬
‫الغزو الثقافي والفكري الذي يكون له مردود تربوي سبي خطير على‬
‫المجتمعات العربية والمسلمة ‪ ،‬إضافة إلى أن البث المباشر يحدث صدمة‬
‫ثقافية للمتلقين نظرة للمتناقضات بين المحطات المختلفة وذلك ألن كل‬
‫محطة تسير وفق هوى أصحابها أو مموليها (‪. )٣‬‬
‫ويؤكد خزندار (‪1414‬ه ) أن ما يقدمه البث المباشر من‬
‫مواد ثقافية مختلفة قادرة على غزو البالد ثقافيا ‪ ،‬وعلى سبيل المثال أن‬
‫كثيرة من أنماط الثقافة األمريكية انتشرت بل تغلغلت في عقول أبناء‬
‫البلدان المختلفة ‪ ،‬ومن ثم فإن ثقافة البلد األقوى في مجال البث المباشر‬
‫هي التي تستطيع أن تمحو الثقافات األخرى ‪ ،‬انطالقا من قدرتها على‬
‫االنتشار والتغلغل في كثير من البلدان والمجتمعات (‪)۱‬‬
‫ويضيف فهيم (‪1406‬ه ) سلبية تربوية أخرى تناقض‬
‫ما يقدمه البث المباشر لألسس التربوية والتعليمية بل إنه يسير عکس‬
‫اتجاههما‪ ،‬ومن ثم تحدث االزدواجية بين ما يتعلمه الفرد في‬
‫المؤسسات التربوية والتعليمية وبين مضمون ما يقدمه البث‬
‫المباشر (‪. )۲‬‬
‫كما يدعو البث المباشر إلى " شيوع الخمول والكسل وعدم‬
‫الجدية ‪ ،‬وبخاصة أن أشد البرامج إغراء ليلتي السبت واألحد وهما من‬
‫أيام الدراسة في البالد العربية ‪ ،‬أضف إلى ذلك السهر الذي سيؤثر على‬
‫بعض الطالب " (‪)3‬‬
‫كما أن للبث المباشر أثار تربوية سلبية تتمثل في « أن مسار‬
‫المعلومات في النظام اإلعالمي العالمي يأخذ شكل المسار الواحد حيث‬
‫تتدفق المعلومات بغزارة من الدول المتقدمة إلى الدول النامية التي ال‬
 ‫تكاد تلتقط أنفاسها لكي تستوعبها بشكل دقيق ‘‘ (‪. )4‬‬
‫إضافة إلى " أن هناك تأثير كبير على عقل المتلقي العربي‬
‫بسبب الزخم الفضائي الهائل في السماء العربية ‪ ،‬وبالتالي هذا التنوع‬
‫اإلعالمي الذي يؤدي إلى تداخل معقد بين الخطابات العربية ‪ ،‬وتشابه‬
‫و ازدحام في المفاهيم والدالالت التي تتولد في قراءة األحداث العالمية ‪،‬‬
‫ويأتي ذلك نتيجة تزاحم المحليات اإلعالمية العربية وارتفاعها إلى‬
‫المستوى الدولي ‪ ،‬وليس إلى تطويرها " (‪.)۱‬‬
‫إضافة إلى " أن ( الدش ) أصبح بديال للقراءة مما عطل‬
‫البحث واالطالع ويعود السبب في ذلك إلى األسرة التي أصبحت‬
‫تتباهى بعدد القنوات التي يتيحها ( الدش ) للمشاهدة ومدی اجتماعها‬
‫الساعات طويلة لمتابعة كل ما يعرض من أفالم ومسلسالت " (‪)۲‬‬
‫كما أن " الكتاب قد تراجع للوراء في هذه األيام التي تشهد‬
‫تطورة مذهال في تكنولوجيا الفضاء وعلينا أن نعترف بانحسار الوقت‬
‫المخصص للقراءة ‪ ..‬ومنح الوقت الباقي ‪ -‬وهو كثير ‪ -‬إلى‬
‫التليفزيون ‪ ..‬ولألسف فإن أكثر هذا الوقت يضيع اما بين برامج منوعة‬
‫هي بمثابة مضيعة للوقت أو برامج ثقافية ضعيفة ال تسمن وال تغني من‬
‫جوع أو عطش ثقافي " (‪)3‬‬
‫‪-4‬األثر االجتماعي‬
‫تتمثل سلبيات البث المباشر التربوية على الجانب االجتماعي فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ " -1‬التأخر في الزواج ‪ ،‬وتفشي الطالق ‪ ،‬ومحاربة تعدد‬
‫الزوجات ‪ ،‬ولقاءات الفتى والفتاة بعد الخطبة وقبل العقد‬
‫برضى األهل‪.‬‬
‫‪ -۲‬انصراف المرأة لألزياء العالمية و آخر صراعات الموضة ‪ ،‬وتقليد‬
‫المرأة الغربية في كثير من أسلوب حياتها ‪ ،‬كالخروج من المنزل‬
‫ومحادثة الرجال ‪.‬‬
‫‪ -٣‬سيطرة المرأة على الرجل ‪ ،‬وضعف القوامة بدعاوي الحرية‬
‫وتساوي الحقوق‬
‫‪-4‬دخول كثير من العادات الغربية إلى بيوت المسلمين واإلعجاب‬
‫بالنمط الغربي للحياة‬
 ‫‪-5‬ضعف القيام بحقوق الوالدين ‪ ،‬وقطع األرحام ‪ ،‬وتفكك‬
‫األسر ‪ ،‬وإهمال حقوق الجيران‬
‫األنانية الذات وضعف الروح الجماعية وعدم نصرة المظلوم‬
‫‪ -۷‬إبراز أبطال ال حقيقة لهم على حساب أبطال اإلسالم وسعي‬
‫الفرد لتقليد هؤالء " (‪.)۱‬‬
‫ويضيف عسيري ( ‪1413‬ه) سلبية تربوية اجتماعية أخرى‬
‫هي محاولة ترسيخ تقاليد وعادات غير اسالمية بين أفراد المجتمع‬
‫المسلم (‪)۲‬‬
‫كما أن " أفالم ومسلسالت العنف والجريمة واإلدمان الخيانة‬
‫والجنس تعطي األطفال والمراهقين المثل والنموذج وترسم لهم تفاصيل‬
‫التنفيذ واإلفالت من العقاب األمر الذي يجعل تاثيرها ملموسا في حياة‬
‫النشء وسلوكه وتصرفاته ومعامالته‪.‬‬
‫كما أن للبث المباشر أثر سلبية على الجانب االجتماعي للفرد‬
‫نتيجة مشاهدته البرامج والمواد اإلعالمية مما يسبب له " العزلة النفسية‬
‫وراء االهتمام بالبث المباشر حيث إن تلك العقدة تنشأ نتيجة‬
‫لإلحساس بشعور الفرد بالنقص الفكري " (‪)1‬‬
‫ويضيف الفويضل (‪1414‬ه ) أن البث المباشر سوف‬
‫يحدث تباعدا اجتماعيا قد يؤدي إلى حد المقاطعة مع المجتمع ‪ ،‬إضافة‬
‫إلى أن متابعة القنوات الفضائية تحدث في نفس المشاهد إحساسا بعدم‬
‫القدرة على التكيف مع مجتمعه مما يؤدي إلى وجود فجوة بين أبناء‬
‫المجتمع ومجتمعهم (‪. )۲‬‬
‫كما أن للبث المباشر سلبيات تربوية أخرى على الجانب‬
‫االجتماعي منها ‪:‬‬
‫‪ " -۱‬إذابة التكاتف والتعاون بين أفراد المجتمع ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تعزيز ظاهرة عدم احترام الوقت‬
‫‪ -٣‬ربط المشاهد بالتقاليد األجنبية في معظم أمور حياته‬
‫‪-4‬الحرب النفسية وتحطيم الجبهة الداخلية في المجتمع ‪.‬‬
‫‪-5‬اختالل البرنامج اليومي لألفراد واألسر‬
‫‪ -6‬إشاعة روح اإلحباط " (‪)٣‬‬
 ‫‪-5‬األثر األمني‪:‬‬
‫پنجم عن البث المباشر آثار تربوية سلبية على الجانب األمني تتمثل في‪:‬‬
‫‪ " -1‬االرتباط بالمخابرات األجنبية‬
‫‪ -۲‬االضطرابات ‪.‬‬
‫‪ -٣‬الجريمة " (‪).)1‬‬
‫‪-6‬األثر االقتصادي ‪:‬‬
‫يتضح األثر التربوي السلبي للبث المباشر على الجانب‬
‫االقتصادي في ‪:‬‬
‫‪ " -1‬إثارة الدوافع االستهالكية غير الضرورية ‪.‬‬
‫‪ -۲‬الترويج للمنتجات والسلع األجنبية‬
‫‪ -٣‬إثارة التنافس بين النساء " (‪)۲‬‬
‫ويضيف عوض هللا ( ‪1413‬ه‪ ) -‬أن سلبيات البث المباشر‬
‫التربوية على الجانب االقتصادي ال تتوقف على ترويج السلع غير‬
‫المرغوب فيها فحسب ‪ ،‬بل تتجاوز ذلك بكثير من ناحية الشكل‬
‫والمضمون ‪ ،‬إضافة إلى إثارة الغرائز الحسية لدى المتلقي (‪)٣‬‬
‫باإلضافة إلى اآلثار االقتصادية السلبية التالية ‪:‬‬
‫‪ " -1‬تأثير الدعايات في شراء بضائع ال حاجة لها‪ ،‬واإلقبال على‬
‫بضائع دون غيرها مما قد يكون أجود منها ‪.‬‬
‫‪ -۲‬إهمال المنتجات المحلية التي يعود نفعها على المسلمين ألن أغلب‬
‫الدعايات ستكون المنتجات غربية ‪ ،‬بل قد تلجأ كثير من‬
‫المؤسسات والشركات المحلية إلى اإلعالن عن بضاعتها في‬
‫القنوات العالمية األوسع انتشارا مع ما يكلفه هذا من أموال‬
‫طائلة ستكون على حساب المستهلك ‪ ،‬حيث إن إعالنات‬
‫التليفزيون باهظة التكاليف " (‪)1‬‬
‫ويضيف فهيم (‪1406‬ه ) إلى اآلثار السلبية للبث المباشر‬
‫في الجانب االقتصادي األثر الذي يكمن في شراء أجهزة االستقبال‬
‫وشاشات العرض ‪ ،‬حيث تم بيع عشرة ماليين جهاز فيديو ( في‬
‫أواخر عام ‪۱۹۷۸‬م (‪. )۲‬‬
‫ويضيف باقعر (‪1411‬ه) أثر سلبيا آخر على الجانب‬
‫االقتصادي يتمثل في زيادة السلع المباعة عبر ما يعرف بالبريد‬
‫التليفزيوني ‪ ،‬وعلى سبيل المثال تبث فرنسا إرساال يعرف بالسوق‬
 ‫التليفزيوني لمدة ثالث ساعات يوميا من محطة ( ‪-۲‬‬
‫‪ANTENNE‬‬
‫‪) PRODIT‬‬
‫ومن خالل البث المباشر يستطيع أن يطلب السلعة التي‬
‫يريدها‪ ،‬ومن ثم ال يستغرب ظهور شركات عالمية لتسويق‬
‫منتجاتها ‪ -‬قد تكون غير ضرورية أو ليست بالجودة المطلوبة ‪ -‬عبر‬
‫أساليب دعائية تليفزيونية عن طريق البث المباشر (‪. )٣‬‬
‫‪-7‬األثر السياسي ؛‬
‫أوضح النجعي ( ‪ 1412‬ه ) أن للبث المباشر آثارة تربوية‬
‫سلبية على الجانب السياسي تتمثل في تفتيت المجتمعات خالل‬
‫إضعاف روح المواطنة واالنتماء السياسي وكذلك التواصل بين أبناء‬
‫المجتمع الواحد‪.‬‬
‫‪-8‬األثر الوطني‪:‬‬
‫كما أن للبث المباشر أثار سلبية على التربية الوطنية حيث‬
‫" أثبتت الدراسات التي أجريت في كندا أن بعض األطفال الكنديين أل‬
‫يعرفون أنهم کنديون ويتصورون أنهم أمريكيون بسبب تأثير البرامج‬
‫األمريكية عليهم " (‪.)1‬‬
‫‪-9‬األثر الصحي‪:‬‬
‫ينجم عن البث المباشر آثار تربوية سلبية على الجانب الصحي‬
‫للمتلقي تتمثل في أنه " يقيد حركة الجسم ويحرمه من الحركة " (‪. )۲‬‬
‫ويضيف فيومي (‪1413‬ه) سلبيات تربوية صحية أخرى‬
‫للبث المباشر هي ‪:‬‬
‫‪-1‬اجهاد العين ‪:‬‬
‫يتسبب الجلوس فترات طويلة أمام جهاز التليفزيون في إجهاد‬
‫العين ‪ ،‬إضافة إلى ما يعكسه التليفزيون من أشعة تجهد أعصاب العين‬
‫ومن ثم يضعف بصر‬
‫‪-2‬اإلرهاق العام ‪:‬‬
‫يحدث اإلرهاق العام نتيجة جلسة المشاهد بطريقة غير سليمة‬
‫سواء كان قريبا أم بعيدا عن التليفزيون لمتابعة القنوات الفضائية‬
‫فكالهما يجعل المشاهد يشعر باإلرهاق العام‬
 ‫‪-3‬زيادة السمنة ‪:‬‬
‫مشاهدة ما تقدمه محطات البث المباشر تحتاج إلى وقت‬
‫طويل لكي يستطيع المشاهد مشاهدة ما يروق له من مواد إعالمية‬
‫متنوعة ومشوقة وهذا يساعد على السمنة وزيادة انتشارها بين هؤالء‬
‫المشاهدين ونتيجة لطول المدة التي يجلسها هؤالء المشاهدون‬
‫يضطرون لتناول الطعام بإفراط مما يساعد – أيضا – علی‬
‫السمنة (‪.)۱‬‬
‫‪-4‬أمراض القلب ‪:‬‬
‫كما أن " األطفال الذين يقضون ساعات طويلة أمام‬
‫التليفزيون والعاب الفيديو سيتعرضون لإلصابة بمشاكل في القلب عند‬
‫وصولهم لمرحلة متقدمة من العمر " (‪. )۲‬‬
‫‪-10‬إضاعة الوقت ‪:‬‬
‫أشار العمر (‪1412‬ه ) إلى سلبية تربوية أخرى للبث‬
‫إهدار الوقت وإضاعته دون االستفادة منه فيما ينفع الفرد‬
‫والمجتمع (‪. )٣‬‬
‫‪-11‬ارتکاب ما حرم هللا ‪:‬‬
‫تمتد السلبيات التربوية للبث المباشر إلى ارتكاب ما حرمه هللا‬
‫ويتمثل ذلك فيما يلي ‪:‬‬
‫أ‪ " -‬تربية األهل واألوالد على ما حرم هللا‬
‫ب ‪ -‬عدم إنكار المنكر مع القدرة على ذلك‬
‫إنفاق المال في المعاصي ‪ ،‬وذلك كفر للنعمة وسبب لحلول‬
‫النقمة‬
‫إهدار الوقت في غير طاعة هللا ‪ ،‬بل في معاصيه"‬
‫كما يعتبر البعض البث المباشر " كارثة الكوارث ومصيبة‬
‫المصائب ألنه يحمل في طياته كل رذيلة ويحارب بمحتوياته كل فضيلة‬
‫ويدخل إلى كل منزل بالقسر واإلجبار فمصادره عظيمة وسلبياته‬
‫متكاثرة وأشراره ال‬
‫لها‪ .‬وماذا يرجى منه بعد ذلك ؟ ليس إال‬
‫الدمار والهالك لألمة فتصبح هائمة ضائعة ال يستقر لها قرار ‪ ،‬وال يثبت‬
‫لها حال ‪ ،‬وال يهدأ لها بال " (‪)۱‬‬
‫وآخرون يعتبرونه " نقمة ليس لكونه ال نفع منه‬
 ‫الكون الضرر منه أكثر من النفع‬
‫فالبث المباشر سينقل ‪ -‬إلى داخل بيوتنا بل إلى داخل عقول‬
‫ناشئتنا من بنين وبنات ‪ ،‬بل إلى عقولنا جميعا ‪ -‬مبادل الغرب‬
‫وسخافاته " (‪. )٣‬‬
‫مما سبق تتضح اآلثار التربوية السلبية للبث المباشر في العديد‬
‫الجوانب المختلفة يأتي في مقدمتها وأشدها خطورة على الجانب‬
‫العقدي الذي يمثل الكيان المميز ألبناء األمة المسلمة وجوهر الدين‬
‫اإلسالمي الحنيف والذي يتطابق وينسجم مع حاجات ومكونات‬
‫النفس البشرية ‪ ،‬لذا يحاول أعداء اإلسالم العمل على خلخلة الجانب‬
‫العقدي في نفوس المسلمين ‪ .‬كما أنهم يحاولون تحطيم القيم األخالقية‬
‫الفاضلة والجهر بالرذائل وشيوعها بين المسلمين ‪ ،‬إضافة إلى العمل‬
‫على إحداث الخلل في الميزان الثقافي ألبناء المجتمع المسلم وإبعادهم‬
‫عن‬
‫اإلسالم ومن ثم سلخهم منه ‪ ،‬كما تمتد خطورة البث المباشر التربوية‬
‫إلى أعماقه الذاتية الثقافية والتعليمية من خالل بث المفاهيم واألفكار‬
‫المشوهة عن الثقافة اإلسالمية لكسب بعض ضعاف اإليمان من‬
‫المسلمين ليتحولوا فيما بعد إلى أعداء اإلسالم ‪ ،‬كما يسهم البث‬
‫المباشر في نشر العديد من اللغات األجنبية المختلفة األمر الذي يؤدي‬
‫إلى إضعاف اللغة العربية ‪ -‬لغة القرآن الكريم ‪ -‬والسيما لدى‬
‫الناشئة‬
‫وال تتوقف االثار التربوية السلبية للبث المباشر عند هذا‬
‫الحد ‪ ،‬بل تتعدى ذلك إلى البنية االجتماعية المسلمة ‪ ،‬وصوال إلى‬
‫إضعافها وتفكك أواصرها االجتماعية بداية باألفراد داخل األسرة‬
‫الواحدة وإحداث تغيير في نظامها االجتماعي وفي قيم أفرادها‬
‫االجتماعية ‪ ،‬وطرق تفكيرهم وسلوكهم االجتماعي ‪ ،‬فانهيار البنيان‬
‫االجتماعي لألسرة انهيار للمجتمع ككل ‪.‬‬
‫كما تتضح سلبية البث المباشر التربوية وتأثيره الخطر من‬
‫خالل سعيه لتفتيت اإلنتماء السياسي وروح المواطنة والتواصل‬
‫للمجتمع المسلم الذي ينتمي إليه أبناء األمة المسلمة ‪ ،‬لذا فإن خطورة‬
‫البث المباشر التربوية تمثل معوال لهدم الكيان العقدي واألخالقي‬
‫والثقافي والتعليمي وغيرها من الجوانب المختلفة لألمة المسلمة‪.‬‬
 ‫الفصل العاشر‬
‫اآلثار اإلعالمية للبث المباشر‬
‫* التمهيد‬
‫* النار اإلعالمية للبث المباشر ‪.‬‬
‫أوال‪ :‬اآلثار اإلعالمية اإليجابية‬
‫ثانيا ‪ :‬اآلثار اإلعالمية السلبية‬
‫التمهيد ‪:‬‬
‫نظرا ألهمية وسائل اإلعالم في حياة اإلنسان وبخاصة‬
‫التليفزيون الذي يعتبر من أهم وسائل اإلعالم تأثيرا لتميزه عن بقية‬
‫الوسائل اإلعالمية بالصوت والصورة ‪ ،‬فإن تأثيره على الناس واقع ال‬
‫محالة ‪ ،‬وقد زاد البث المباشر من أهمية هذا الجهاز وتأثيره سواء‬
‫السلبي منه أم اإليجابي‬
‫‪ ،‬فقد كان البث المباشر ‪.‬محاذيره نقلة نوعية وتأثيرية مما‬
‫كان له األثر البالغ في حياة الفرد بصفة عامة مفيدة أو ضارة ‪ ،‬وقد‬
‫كان اإلعالم نفسه أول من تأثر بهذا البث‬
‫لذا سوف نتناول في هذا الفصل اآلثار اإليجابية والسلبية‬
‫للبث المباشر على اإلعالم‬
‫اآلثار اإلعالمية البث المباشر‪:‬‬
‫حاول ‪ -‬أيضا ‪ -‬عدد من الباحثين تحديد اآلثار اإلعالمية‬
‫الليث المباشر ‪ ،‬وقد تباينت اآلراء واألفكار ‪ -‬أيضا ‪ -‬حول ذلك‬
‫وقسمت هذه اآلراء إلى أثرين إيجابي وسلي ‪:‬‬
‫أوال ‪ :‬اآلثار اإلعالمية اإليجابية ‪:‬‬
‫تتمثل اآلثار اإلعالمية اإليجابية للبث المباشر فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ " -1‬يمكن للمسافرين بالجو أو البحر أن يتابعوا أحداث العالم‬
‫بالصوت والصورة ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تداول المزيد من األنباء وتوسيع رقعة التغطية الحية المهمة‬
‫لألنباء ‪.‬‬
‫‪ -٣‬التوسع في إمكانيات المواصالت السلكية والالسلكية ومد‬
‫نطاقها " (‪.)1‬‬
‫وتضيف رشتي (‪1410‬ه) أن اإليجابية اإلعالمية للبث‬
‫المباشر تتمثل في أنه يسهم بشكل فعال أن يختار‬
 ‫المشاهد وينتقي‬
‫اإلعالمية ومن ثم يلغي احتكار وفرض المواد اإلعالمية المحلية عليه ‪،‬‬
‫إضافة إلى أن يطلع أبناء المجتمعات العربية والمسلمة على أن الثقافات‬
‫العالمية والمواد اإلخبارية دون أية عوائق تحجب وتعوق ذلك (‪)۲‬‬
‫ويضيف الزبيدي ( ‪۱۹۷٣‬م) آثارة إعالمية إيجابية أخرى‬
‫المادة‬
‫‪ -1‬جعل الصلة قوية بين المشاهد والبرامج نتيجة اإليحاء بالبث‬
‫المباشر‬
‫‪ -۲‬تلبية حاجات المشاهدين من خالل تقديم األخبار والبرامج‬
‫واللقاءات الحية ‪.‬‬
‫‪-3‬توقع تقديم الجديد من برامج البث المباشر بجذب انتباه أكبر‬
‫عدد من المشاهدين (‪)۱‬‬
‫ويتساءل أحد الخبراء اإلعالميين "ما الذي يضيرنا في أن‬
‫نرى إنتاج تليفزيونية أوروبية متميزة أو حتى متوسطة في الدراما‬
‫والمنوعات والبرامج الوثائقية واألخبار الدولية ؟! " (‪. )۲‬‬
‫ويضيف شحادة ( ‪۱۹۱٣‬ه) أن إيجابية البث المباشر‬
‫اإلعالمية تتمثل في تطوير األجهزة والمؤسسات اإلعالمية المحلية‬
‫وتنمية‬
‫كفاءة أدائها في ضوء األساليب التقنية الحديثة المستخدمة في هذا‬
‫المجال ‪ ،‬ومن ثم مواكبة التطورات اإلعالمية المختلفة نظريا وتطبيقية‬
‫وعدم العزلة الثقافية واإلعالمية عما يدور في بلدان العالم (‪. )٣‬‬
‫وتضيف رشي (‪1411‬ه) أن اآلثار اإليجابية اإلعالمية‬
‫للبث المباشر تتضح من خالل دفعه لإلعالم المحلي لتقديم برامج إعالمية‬
‫قوية ومتميزة تستطيع مواجهة البرامج الوافدة مما يعود ذلك بالنفع‬
‫والفائدة على المشاهدين (‪. )4‬‬
‫ويضيف الحميد (‪ 1411‬ه ) أن إيجابية البث المباشر‬
‫اإلعالمية تتمثل في أنه يحفز القائمين على العملية اإلعالمية لتطوير‬
‫األدوات واألساليب اإلعالمية ‪ ،‬إضافة إلى تحسين الكوادر التي تعمل‬
‫في هذا المجال وصوال إلى إفادة وخدمة المشاهدين والمجتمع‬
‫كما تتمثل االثار اإليجابية اإلعالمية للبث المباشر في " أنه‬
‫سيحفز وسائل اإلعالم العربية واإلسالمية على المبادرة إلى تحمل‬
 ‫مسؤولياتها بجدية وإصرار على تحدي هذه الظاهرة والخروج ببرامج‬
‫متميزة إلشباع رغبة الشعور باالعتزاز لالنتماء إلى أمته وتطلعه إلى‬
‫حب المعرفة واالطالع " (‪.)1‬‬
‫كما أن البث المباشر سيكون لمصلحة المشاهد العربي ألن‬
‫" المنافسية التي سيتذوقها التليفزيون العربي ألول مرة في تاريخه‬
‫القصير‬
‫سيجعله يهتم أكثر بتقديم خدمة تليفزيونية مرتفعة المستوى ‪ .‬لن يكون‬
‫صراع التليفزيون العربي مع ما يقدمه البث المباشر من مواد إعالمية‬
‫وإنما سيكون صراعه الحقيقي مع الزمن ‪..‬معنی سيتعمق أكثر عند‬
‫نقله لألحداث اإلخبارية وسيتحرك أسرع في مالحقته لتلك األحداث‬
‫ومتابعة تطوراتها " (‪. )۲‬‬
‫كما أكد العبدان (‪ 1412‬ه ) أن اآلثار اإليجابية اإلعالمية‬
‫للبث المباشر تمثل في برامج األخبار العامة التي تمنح المشاهد فرصة‬
‫كبيرة ومفيدة ألن يعيش ويتابع أحداث العالم منذ بداية حدوثها حتی‬
‫نهايتها (‪. )٣‬‬
‫وأشار شلبي (‪ 1411‬ه ) إلى أن اآلثار اإليجابية اإلعالمية‬
‫للبث المباشر تتمثل في التبادل اإليجابي اإلعالمي من خالل ما يقدم من‬
‫برامج إعالمية مختلفة ‪ ،‬إضافة إلى اإلحاطة بما يدور في أنحاء العالم في‬
‫مختلف المجاالت (‪.)۱‬‬
‫كما أن للبث المباشر آثار إيجابية إعالمية تتمثل فيما يلي ‪:‬‬
‫أ‪ " -‬نقل اإلرسال التلفازي في المجال المحلي من مدينة البث إلى‬
‫مستوى الدولة كلها وذلك في الدول المتسعة األرجاء أو التي‬
‫تعترض السالسل الجبلية بها ‪ -‬إذا وجدت ‪ -‬وحول اإلرسال‬
‫إلى األطراف البعيدة منها مثل الهند واستراليا والبرازيل ‪.‬‬
‫ب‪-‬التغلب على مشكلة اإلرسال األرضي حيث إن أية دولة ال‬
‫تستطيع أن تبث أكثر من أربع أو خمس قنوات تلفازية على‬
‫أرضها فتلجأ إلى بث عدد أكبر من القنوات باستخدام قمر‬
‫صناعي تلفازي لتجنب التداخل‬
‫ج ‪ -‬استخدام أقمار تلفازية لخدمة التخصص في مجاالت الفنون‬
‫بأنواعها واألخبار والعلوم والرياضة واألطفال وتقديمها لمن‬
‫يطلبها على مستوى العالم " (‪)۲‬‬
 ‫إضافة إلى إيجابية إعالمية أخرى هي القنوات‬
‫المتخصصة برامج األطفال ‪ ،‬والرياضة واألفالم " (‪. )٣‬‬
‫ويضيف العوا(‪۱۹۹۱‬م) أن البث المباشر يزود المشاهدين‬
‫المسلمين وهم في أوطانهم بما ال تزودهم به نظمهم ووسائلهم‬
‫اإلعالمية‬
‫وتعدد الحلواني (‪1411‬ه) مزايا استخدام األقمار‬
‫الصناعية في المجال التليفزيوني فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬إجتياز العوائق الطبيعية لإلرسال مثل الجبال والبحار والمحيطات‬
‫وغيرها ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تمتاز األقمار الصناعية بفائدة أشمل من االستخدامات اإلذاعية‬
‫والتليفزيونية التي تحقق االتصال بين مكان ومكان آخر يمكنها‬
‫مكان إلى عدة أماكن أخرى ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ال تواجه الموجات الالسلكية في الفضاء أية عقبات جوية التي‬
‫تصادف انتشارها في الجو على سطح األرض مثل المؤثرات‬
‫المغناطيسية والكهربائية التي تعمل على زيادة تشويش موحات‬
‫الراديو وتحد من انتشارها‬
‫‪-4‬تتعدى االستفادة األقمار الصناعية في البث اإلذاعي‬
‫والتليفزيوني إلى االستفادة منها في أغراض أخرى متعددة مثل‬
‫االتصاالت الهاتفية وغيرها من االتصاالت‬
‫‪-5‬تحقيق السرعة والوضوح في نقل وبث األحداث من مكان إلى‬
‫مكان آخر ‪ ،‬األمر الذي ال يمكن تحقيقه في غياب األقمار‬
‫الصناعية‬
‫‪ -6‬تنشر األقمار الصناعية اإلشعاع الراديوي في خطوط المستقيمة‬
‫فتغطي ثلث مساحة الكرة األرضية تقريبا‪ ،‬ومن ثم يتحقق‬
‫انتشار أوسع لإلذاعة الصادرة من الفضاء تصل إلى رقعة قطرها‬
‫‪ 15‬ألف كم من سطح الكرة األرضية‬
‫وتضيف بامحرز (‪۱۹۹۶‬م) أن آثار البث المباشر اإلعالمية‬
‫اإليجابية تتمثل في أنه يساعد على حرية االختيار فيما يتعلق بالبرامج‬
‫على اختالف مضامينها وأشكالها ومن ثم يتحقق التمتع للمشاهد وفق‬
‫ما يناسب اهتماماته ورغباته ‪ ،‬إضافة إلى التأثير اإلعالمي اإليجابي‬
‫األفراد المجتمع المتمثل في النقاش والحوار الجماعي بين بعضهم البعض‬
‫عن مشاهداتهم لبرامج القنوات الفضائية ومحتوياتها ‪ ،‬األمر الذي يمكن‬
‫اعتباره أثر إيجابية على الجانب اإلعالمي (‪. )1‬‬
‫كما أن البث المباشر جعل " اإلنتاج العربي المشترك ضرورة‬
‫وليس ترفا واألهم من ذلك كله أن تتحول الشاشة الصغيرة إلى‬
‫مرآة تعكس كل ما يدور داخل وطننا العربي من خالل تبادل البرامج‬
‫بين الدول العربية " (‪)۲‬‬
‫كما أن البث المباشر سيسهم في جعل " اللغة االنجليزية أكثر‬
‫شيوعة واستخداما في البرامج التلفازية الدولية " (‪)3‬‬
‫مما سبق تتضح اآلثار اإلعالمية اإليجابية للبث المباشر من‬
‫خالل المتابعة اآلنية لألحداث واالخبار العالمية ومنح‬
‫المشاهد عدة‬
‫خيارات في مشاهدة ما يريد واالطالع على الثقافات العالمية ‪ ،‬إضافة‬
‫إلى أنه يحفز أجهزة التليفزيون المحلية في أي بلد لتقديم برامج قوية‬
‫ومميزة تستطيع مواجهة برامج البث المباشر‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬اآلثار اإلعالمية السلبية ‪:‬‬
‫تمتد اآلثار اإلعالمية السلبية إلى السياسة اإلعالمية للدول‬
‫حيث " إن لكل دولة سياسة إعالمية تسير عليها وتخطط في ضوئها ‪،‬‬
‫والبث المباشر سيؤثر تأثيرا بارزا على تلك السياسات ‪ ،‬بل سيخترقها‬
‫دون إذن أصحابها " (‪)1‬‬
‫كما تتمثل اآلثار اإلعالمية السلبية للبث المباشر‬
‫في " االنصراف عن وسائل اإلعالم المحلية " (‪)۲‬‬
‫كما أن إغراءات البث المباشر تسهم في " التقليل من أهمية‬
‫ودور وسائل اإلعالم المحلية " (‪)٣‬‬
‫كما أن البث المباشر يؤثر تأثير سلبية على اإلعالم المحلي في‬
‫البلدان التي ال تستطيع مواجهة المنافسة التي يسببها هذا البث " بخلق‬
‫المنافسة لها التي ال تكون في صالحها‪ ،‬ألن كل مجتمع له عادات‬
‫وتقاليد وقيم تحاول وسائل اإلعالم فيه ترسيخها ‪ ،‬وهذا لن يهتم به‬
‫البث المباشر‪ ،‬بل سوف يحاول بث األفكار والعادات التي تخدم‬
‫مخططات الغرب " (‪. )4‬‬
‫كما أن للبث المباشر آثارة إعالمية سلبية تتمثل في ‪:‬‬
‫‪" -1‬قصور التغطية اإلعالمية ألحداث العالم الثالث ‪ ،‬ومنه عالمنا‬
 ‫العربي واإلسالمي ‪ ،‬بحيث ال يقتصر األمر على عدم كتابة‬
‫التغطية اإلعالمية للعالم الثالث في وسائل اإلعالم الغربية‬
‫والعالمية ‪ ،‬بل هناك تشويه وتحريف لألحداث التي تقع في هذا‬
‫العالم ‪ -‬بالذات ‪ -‬وهناك تركيز متعمد على الجوانب‬
‫السلبية ‪ -‬دون اإليجابية ‪ -‬مثل األزمات واالنقالبات والحوادث‬
‫المؤسفة التي تحدث في دول هذا العالم ‪ ،‬مثل غيرها من دول‬
‫العالم‬
‫‪ -۲‬تحريف المضامين اإلعالمية المتصلة بهذا الجزء من العالم ‪ -‬العربي‬
‫واإلسالمي ‪ -‬وتقوم به وكاالت األنباء العالمية والصحف‬
‫واإلذاعات الدولية ‪ ،‬وبحيث يبدو معه العاملون ‪.‬مجاالت‬
‫اإلعالم العربي محرد تابعين إلعالم الغرب األوروبي‬
‫واألمريكي " (‪")1‬‬
‫باإلضافة إلى أن التطور التقني التي تحقق في مجال اإلعالم‬
‫ساعد " الدول الغربية بصفة عامة والواليات المتحدة األمريكية بصفة‬
‫خاصة ‪ ،‬على إحكام السيطرة على مراكز صناعة األخبار ومنافذ‬
‫توزيعها في أنحاء المعمورة كافة‬
‫كما أدت هذه السيطرة بدورها إلى تمكين تلك الدول من‬
‫توجيه السياسات اإلعالمية الدولية بالصورة التي تتفق أهدافها‬
‫وتحقق رغباتها ومصالحها‬
‫أصبح العالم يواجه غزوة إذاعية مكثفة يأتيه من كل اتجاه‬
‫وبتركيز على مجال البث التبشيري " (‪. )۲‬‬
‫ويضيف أبو زيد ( ‪1409‬ه) سلبيات إعالمية أخرى للبث‬
‫المباشر هي ‪:‬‬
‫‪ -1‬إن التدفق اإلعالمي للبث المباشر يسير في اتجاه واحد من طرف‬
‫الدول الغربية التي تمتلك األقمار الصناعية إلى دول أخرى ال‬
‫تمتلك هذه األقمار لذلك فليس بمقدور هذه الدول أن تبث‬
‫للدول الغربية لكي يحدث نوع من التوازن والتفاعل اإلعالمي ‪،‬‬
‫وهذا يؤكد أن هذا النوع من البث يعتبر غزو فكريا ‪.‬‬
‫‪ -۲‬تمثل برامج البث المباشر منافسة غير متكافئة مع البرامج‬
‫التليفزيونية المحلية ‪ ،‬حيث يفضل المشاهد برامج البث المباشر‬
‫على البرامج المحلية نظرا لتفوق المواد اإلعالمية التي تقدمها برامج‬
 ‫البث المباشر (‪)۱‬‬
‫كما تتضح اآلثار اإلعالمية السلبية للبث المباشر في أنه " يعزز‬
‫سيطرة وسائل اإلعالم امتالء الفضاء باألقمار الصناعية التي توجه‬
‫إعالمها إلى من تريد ‪ ،‬خاصة الدول النامية ‪ ،‬مما يجعل هذا اإلعالم‬
‫صفة الفرضية " (‪)۲‬‬
‫وباإلضافة إلى أن سلبيات البث المباشر اإلعالمية " تعدت‬
‫استغالل األثير إلى استغالل محطات األقمار الصناعية وهي‬
‫أن يرسل القمر الصناعي موجاته إلى محطات‬
‫االستقبال الموجودة على األرض ‪ ،‬يقوم بإرسالها إلى محطات االستقبال‬
‫المحملة فضائية في القمر الصناعي ‪ ..‬وبدال من أن يقوم القمر الصناعي‬
‫ببث البرامج المخصصة له ‪ ،‬يبث برامج أخرى المحطة استطاعت التحكم‬
‫عن بعد في تقنيته ‪ ..‬وقد تتداخل الصور والبرامج ‪ ..‬وقد تكون الغلبة‬
‫للمحطة السارقة من أجل مشاهدين أكثر " (‪. )٣‬‬
‫كما أن للبث المباشر سلبيات إعالمية أخرى تتمثل في‬
‫الصناعية وأقمار البث المباشر بالكلمة والصوت والصورة " (‪. )۱‬‬
‫" سيطرة الغرب على الفضاء العالمي من خالل الكم الهائل من‬
‫باإلضافة إلى ما سبق فإن الباحث يرى أن للبث المباشر‬
‫إعالمية سلبية هي ‪:‬‬
‫‪ -۱‬انصراف المشاهدين في بعض البلدان‬
‫قدرتها على مجاراة البث المباشر مما يضعف إعالم تلك البلد ‪.‬‬
‫‪ -۲‬خسارة بعض وسائل اإلعالم األخرى مثل اإلذاعة لبعض‬
‫مستمعيها ‪ ،‬والصحافة لبعض قرائها ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ابتذال بعض المحطات التليفزيونية لتستقطب أكبر عدد من‬
‫محطات بلدانهم لتفرض نفسها على المشاهدين‬
‫‪ -4‬التنافس التقني والفني فيما بين المحطات الفضائية لتفرض نفسها‬
‫على المشاهدين‬
‫‪-5‬عدم التحكم في المواد اإلعالمية وبرامج البث المباشر نظرة‬
‫للزيادة الكبيرة لقنوات ومحطات البث المباشر الفضائية‬
‫‪ -6‬نظرا الستمرار البث المباشر في بعض المحطات والقنوات على‬
‫مدار األربع والعشرين ساعة يضعف ويقلل من أهمية األخبار‬
‫التي تتناقلها الوسائل اإلعالمية األخرى نتيجة لسرعة السبق‬
 ‫وتغطية األخبار في حينها ‪.‬‬
‫لذلك فإن اآلثار السلبية للبث المباشر لم تتوقف على المتلقين‬
‫أو المشاهدين فقط بل تمتد – أيضا – إلى اإلعالم نفسه‬
‫نفسه ووسائله المختلفة‪.‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫الفضائيات واإلنترنت في عصر العولمة‬
‫الفضائيات واإلنترنت في عصر العولمة‪:‬‬
‫العولمة وأدواتها ‪:‬‬
‫ظهرت العولمة في أشكال متعددة‪ ،‬ومنذ بدايات التاريخ‬
‫اإلنساني والحضارة اإلنسانية‪ ،‬فالفلسفة اليونانية‪ ،‬وانتشارها في العالم‬
‫كانت عولمة‪ .‬والفتوحات الرومانية ونقل الحضارة الرومانية إلى العالم‬
‫كانت عولمة أيضا‪ .‬وانتشار الفكر والثقافة االسالمية كان عولمة ولكن‬
‫مظهر العولمة في كل من هذه األشكال كان مختلفة ‪ .‬فالفكر اإلسالمي‬
‫أو اليوناني كان نشرة لفكر إنساني‪ ،‬وليس سيطرة سياسية أو اقتصادية‬
‫كما نشاهد في عولمة اليوم‪.‬‬
‫ويمكن التحدث عن الموجات األولى من العولمة بدءا من الموجة‬
‫اليونانية ( فتوحات األسكندر المقدوني ) والموجة الرومانية ثم‬
‫المسيحية فاإلسالمية‪ ،‬وتشكل هذه الموجات أشكاال متباينة من العولمة‬
‫تمثلت في الوصول إلى العالم المتحد من خالل أفكار دينية أو سلطة‬
‫عسكرية‪.‬‬
‫ويشير الباحثون في موضوع العولمة إلى مراحل تطور العولمة‬
‫الحديثة عبر التاريخ‪:‬‬
‫‪ -۱‬المرحلة األولى في القرن الخامس عشر وتميزت بانتشار المسيحية‬
‫‪-2‬المرحلة الثانية في القرن الثامن عشر وتميزت بانتشار ما يسمى‬
‫القانون الدولي ‪.‬‬
‫‪-3‬المرحلة الثالثة في القرن التاسع عشر‪ ،‬وتميزت بتقدم المواصالت‬
‫واالتصاالت‬
‫‪-4‬المرحلة الرابعة في القرن العشرين وحتى السبعينيات منه و تميزت‬
‫الشهور األمم المتحدة والحروب العالمية الشاملة ‪.‬‬
‫‪-5‬المرحلة الخامسة وهي التي نشهدها حاليا‪ ،‬والتي تتميز بالثورة‬
‫سائلة في االتصاالت وتكنولوجيا المعلومات‪ ،‬وانتشار‬
‫الفضائيات ( عبيدات ‪۲۰۰۰ :‬م)‪.‬‬
 ‫ويمكن تصنيف مراحل العولمة وفق الموجات التالية ‪:‬‬
‫اليونانية والرومانية والمسيحية‬
‫قد نتج عن هذه العولمة الحديثة هيمنة نموذج سياسي اقتصادي‬
‫و ثقافي على معظم أنحاء العالم بدرجة غير مسبوقة‪ .‬كما‬
‫ض السلوكات الواضحة مثل ‪:‬‬
‫سهولة انتقال األفراد من مكان إلى آخر‪.‬‬
‫سرعة االنتقال لألفكار واألشخاص ‪.‬‬
‫سرعة انتقال البضائع والسلع‪.‬‬
‫انخفاض كلفة االتصال‪.‬‬
‫اذن نحن نشهد حاليا‪ ،‬انتقاآل سريعة لالفكار واألشخاص‬
‫والسلع‪ ،‬مع كلفة منخفضة لهذا االنتقال‪ ،‬أي أن بمقدور أي فرد أن‬
‫يتصل بمن يشاء وبما يشاء في وقت سريع وبكلفة قليلة ‪.‬‬
‫ومن المهم أن نالحظ أيضا أن أبرز آثار العولمة على األفراد تمثلت بما‬
‫يلي ‪:‬‬
‫‪ -۱‬زيادة حرية األفراد والجماعات‪.‬‬
‫‪ -۲‬زيادة قوة األفراد والجماعات‪.‬‬
‫‪ -٣‬ضعف قدرة الحكومات في السيطرة على حرية األفراد ‪.‬‬
‫‪ -4‬امتالك األفراد والجماعات معلومات ربما أكثر من تلك التي‬
‫تمتلكه الحكومات والدول ‪.‬‬
‫وهذا أيضا يقودنا إلى االستنتاج التالي ‪:‬‬
‫يمتلك األفراد قوة‪ ،‬وحرية‪ ،‬وحقوقا ومعارف‪ ،‬ويمتلكون أدوات‬
‫مهمة في الحصول عليها بكلفة منخفضة‪ ،‬كما يمتلكون حظوظا لممارسة‬
‫قوتهم وحريتهم وحقوقهم‪.‬‬
‫ومن الطريف أن نذكر ما قاله أحد المهتمين‪ ،‬من أن العولمة التي‬
‫نتجت عن اختراع الطباعة واالتصاالت الهاتفية‪ .‬زادت من قدرة‬
‫الحكومات والدول في السيطرة على األفراد والجماعات‪ .‬فهي التي‬
‫كانت تمتلك السيطرة على أدوات الطباعة واالتصاالت الهاتفية‬
‫وتراقبها وتتحكم بها‪.‬‬
‫أما العولمة الحديثة التي نعيشها هذه األيام ( اإلنترنت‬
‫والفضائيات)‪ ،‬فقد زادت من قدرة األفراد وقللت من ‪.‬‬
‫سلطة الدول‬
 ‫ولم يعد بمقدور أحد أن يتحكم في مصادر المعرفة‪ ،‬وعلى‬
‫اصار األفراد أكثر قدرة من الدول في الحصول على‬
‫وصار كبار رؤساء الدول يلجأون إلى المحطات الفضائية‬
‫واالنترنت لجمع المعلومات‪.‬‬
‫اثارالعولمة ‪:‬‬
‫يمكن حصر هذه المظاهر‪ ،‬ولكن يمكن تحديد أبرزها ‪:‬‬
‫تواجد سلع عالمية في كل مكان‪ ،‬فاألطفال والشباب يرتدون‬
‫ميں معينة ويستمعون إلى الموسيقى نفسها‪ ،‬ويدخلون إلى‬
‫كم ذاتها‪ .‬ويشربون العصائر المتماثلة وهكذا ‪.‬‬
‫الة اتصال أي فرد بأي مصدر بشري أو معلوماتي أو مادي‪.‬‬
‫نمي أن تشتري جهاز حاسوب وتربطه بشبكة اإلنترنت‪ ،‬أو‬
‫ي القطة إلحضار العالم إلى غرفة منزلك‬
‫انخفاض قيمة المكان‪ ،‬حيث صار التنقل سهال‪ ،‬واالتصال‬
‫سهال‪ .‬وصار بإمكان العاملين ممارسة أعمالهم من أي مكان‬
‫و التزام بالدوام‪ .‬وحتی المعلمين صار بإمكانهم أن يضعوا‬
‫جياتهم ويبقوا على اتصال مع طالبهم من أي مكان‪.‬‬
‫نيرة زيادة قدرة اإلعالم على تشكيل عقول الناس وتحديد‬
‫قفهم وتزويدهم بالمعلومات المقنة والموجهة لغايات معينة‬
‫وهذا ما يسمى بالغزو الثقافي والتهديد المباشر الموجه نحو‬
‫الهوية ‪.‬‬
‫مظاهر ايجابية للعولمة‬
‫إن انتشار العولمة بأدواتها ( اإلنترنت والفضائيات ) ال يخلو من‬
‫بعض اإليجابيات‪ ،‬التي يمكن عرضها فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -۱‬التدفق الحر للمعلومات واختراق أسوار االحتكار المعرفي‬
‫والمعلوماتي ‪.‬‬
‫‪ -۲‬زيادة االحساس بحقوق اإلنسان وحريته وحقه في التعبير‬
‫واالتصال‪ ،‬واهتزاز مركزية سلطة الدولة ‪.‬‬
‫‪ -٣‬زيادة االهتمام بما يجري في العالم‪ .‬وزيادة تأثير ما يجري في‬
‫أي مكان في العالم على كل مكان في العالم ‪.‬‬
‫‪ -4‬زيادة دور الجمعيات والمؤسسات األهلية في تقديم الخدمات إلى‬
‫المواطن‬
 ‫مظاهر سلبية للعولمة ‪:‬‬
‫إن وجود المظاهر االيجابية يجب أال يحجب اهتمامنا على الكثير‬
‫من سلبيات العولمة والمتمثلة بما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬تقوية الغزو الثقافي وسيادة القيم األجنبية وحتمية اللغة االنجليزية‬
‫على لغات العالم‪.‬‬
‫‪ -‬تهديد الهوية الوطنية والدينية ‪.‬‬
‫‪ -‬تزايد المخاطر الناتجة عن االتصال بمصادر مشبوهة للمعلومات ‪.‬‬
‫‪ -‬تغذية الصراعات العرقية والدينية والطائفية داخل المجتمعات ‪.‬‬
‫‪ -‬سيطرة الشركات التجارية الكبرى على السياسة الدولية‪،‬‬
‫االقتصاد العالمي‪.‬‬
‫الحياة المعاصرة التي سيعيشها أطفالنا ‪،‬‬
‫‪ ،‬من أبرز معطيات العولمة وأدواتها‪ .‬ما أحدثته من تغييرات‬
‫ب حياتنا الحالية والمستقبلية‪ ،‬والتي يمكن أن نحددها بما يلي ‪:‬‬
‫أدوات العولمة ( الفضائيات واإلنترنت ) جعلت العالم صغيرة‬
‫جدا کما‪ .‬جعلته شفاف بحيث يستطيع الشخص رؤية كل ما‬
‫‪ .‬فهو عالم زجاحي شفاف صغير ‪.‬‬
‫وجود للحدود داخل العالم‪ .‬فالفضائيات واإلنترنت عابرة‬
‫حدود‪ .‬وال تقف عندها كما يقف المسافرون‪ .‬إنها تمر عبر‬
‫بدود و فوق الحدود وال تطلب استئذانا من الدولة ‪.‬‬
‫انخفاض قيمة المكان وتضاؤل أهمية المسافات‪ ،‬وعلى الرغم من‬
‫انخفاض أهمية السفر واالنتقال‪ ،‬إال أن بمقدور األفراد أن يقطعوا‬
‫االفراد يوميا مسافات واسعة أكثر من تلك التي قطعها أجدادهم في‬
‫مساوات حياتهم‪ .‬فاإلنسان الحديث صار يدويا يتنقل باستمرار‬
‫السعادة والحرية والعمل‪.‬‬
‫العالم اليوم‪ ،‬وعالم المستقبل هو عالم الكتروني‪ ،‬حيث يجلس‬
‫الفرد في منزله او کهفه االلكتروني‪ ،‬ليتصل مع من يشاء‪ ،‬أو‬
‫يمارس عمله‪ ،‬ويشتري حاجاته الكترونيا‪.‬‬
‫إنه عالم سريع التغير‪ ،‬ال يمكن السيطرة على معدل ثابت للسرعة‬
‫فيه‪ .‬فكل ما حولنا في حركة دائبة ومستمرة ‪.‬‬
‫‪ -6‬يبدو العالم الحالي بال مرکز‪ ،‬فكل بقعة فيه يمكن أن تكون‬
‫مركزا‪ ،‬وينجه باستمرار لهيمنة القطبية اآلحادية‪ ،‬التي تجعل‬
 ‫كل شيء مرهونا بمشيئة هذا القطب وخاصة في مجال‬
‫الفضائيات واإلنترنت‪.‬‬
‫‪ -۷‬ضعف التماس المباشر مع األشخاص واألشياء‪ ،‬فاألشياء‬
‫واألدوات التي استخدمناها باألمس لم تعد صالحة اليوم‪ .‬إن‬
‫عة التغير تطرح أدوات جديدة وإنتاجا يوميا جديدا‪ ،‬كما‬
‫ظهر واقع افتراضي نتعامل فيه مع الناس واألشياء عن بعد‪ .‬وهذا‬
‫أبرز تطور ذهني في عصر الفضائيات واإلنترنت ‪.‬‬
‫‪ -۸‬وربما كان من أبرز وأخطر التطورات في مجال العالقات‬
‫اإلنسانية قوة ارتباط األجيال الحالية بالتلفاز والحاسوب‪ ،‬وضالة‬
‫الوقت المخصص للتفاعل اإلنساني المباشر‪ ،‬مع بروز هوايات‬
‫التعارف من خالل اإلنترنت وما أسفر ذلك عن عالقات‬
‫وصداقات سريعة كالعالقات الجنسية أو الزواج‪.‬‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫تطور استخدام اإلنترنت‬
‫إن الحاسب اآللي فكرة حديثة وتقنية لم تكن معروفة‬
‫قبل ‪1950‬م‪ ،‬وبدأ استخدامه لغايات محددة في تخزين المعلومات‬
‫معالجتها‪ .‬وبقي هذا االستخدام محدودا يقتصر على مؤسسات‬
‫كبيرة‪ ،‬أو عسكرية‪ ،‬ولكن التطور الواسع الذي بدأ في عام ‪1969‬م‬
‫حين تم ربط أربعة أجهزة كمبيوتر متباعدة‪ ،‬صار باإلمكان إرسال‬
‫المعلومات واستقبالها‪ ،‬وتبادلها‪ .‬وفي عام ‪1983‬م تم ربط أعداد‬
‫متزايدة من أجهزة الكمبيوتر معا‪ ،‬وتوسع استخدام هذه الشبكة‬
‫الجديدة حتى شملت بعض المدارس في الواليات المتحدة األمريكية‪،‬‬
‫ومن هنا نشأت بذرة اإلنترنت‪.‬‬
‫وفي التسعينيات من القرن العشرين تزايد مستخدمو هذه‬
‫الشبكة في العالم ليقفز من خمسة آالف شخص إلى ماليين‬
‫األشخاص‪.‬‬
‫وتزايد االعتراف الدولي بشبكات اإلنترنت بعد توصية لجنة‬
‫األمم المتحدة للتجارة الدولية في فيينا عام ‪1995‬م‪.‬‬
‫وارتبط تطور اإلنترنت بتزايد ملحوظ في أجهزة الكمبيوتر‬
‫الخمسينيات كان عدد األجهزة ال يزيد عن مائة جهاز‪ ،‬قفزت في‬
‫من السبعينيات إلى عشرة آالف‪ ،‬إلى ‪ 85‬مليون جهاز في بداية‬
‫التسعينيات معظمها أجهزة شخصية‪ .‬ويقدر عدد األجهزة في نهاية‬
‫القرن العشرين بحوالي ‪ ۷۰۰‬مليون جهاز ‪.‬‬
‫وصاحب الزيادة في عدد أجهزة الكمبيوتر انخفاض كبير في‬
‫ارها وزيادة هائلة في إمكاناتها‪ ،‬وتزايد اإلقبال عليها‪.‬‬
‫إن ذكر إحصائيات وأرقام عن مدى انتشار أجهزة‬
‫مبيوتر واستخداماتها في مجال شبكة اإلنترنت والبريد‬
‫كتروني ليس عملية ضرورية علمية‪ ،‬ألن األرقام في هذا المجال ال‬
‫ور وفق نظام معين أو سرعة ثابتة ‪ ،‬فقد يتحدث كاتب ما أو‬
‫بة ما عن التطور التاريخي السابق‪ ،‬لكن هذا التطور لن‬
‫ي إلى فهم التطورات الالحقة‪ ،‬ألن ثورة الشبكات االلكترونية‬
‫برنت" أكثر سرعة‪ ،‬وأن تطوراتها والمعطيات التي ستطرحها‬
‫بال مما يصعب التوقع به‪ ،‬مع أن هناك‬
 ‫يقول إن مستخدمي‬
‫كة عام ‪۲۰۰٣‬م سيكونون أكثر من سكان آسيا وأفريقيا الخطيب‬
‫وكانت العالقة األكثر بروزة في نشأة شبكات اإلنترنت في عام‬
‫‪1‬م عندما فكر باحثون في مؤسسة سيرن األمريكية بربط شبكة‬
‫يبا على مستوى الواليات المتحدة‪ ،‬حيث سميت سنة ‪۱۹۸۸‬م‬
‫الميالدية لإلنترنت‪.‬‬

‫وفي عام ‪۱۹۹۱‬م قام الباحث البريطاني ‪ Bernars Lee‬باختراع‬

‫طريقة سريعة لتبادل المعلومات مما أدى إلى والدة الشبكة العالمية‬
‫‪ World wipe wep‬أو ما تعرف باسم ‪.www‬‬
‫إن هذا التوسع في االنتشار‪ ،‬وفي التزايد السريع جدا لخدمات‬
‫اإلنترنت جاء مصحوبا بالعديد من التأثيرات السلبية‪ .‬وكأي إنجاز‬
‫جديد فإن هذا اإلنجاز جاء مصحوبا بأخطار ربما لم نواجه مثلها سابقا ‪،‬‬
‫ألنها أخطار غير مألوفة ومن أجهزة داخل المنازل‪ ،‬وسهلة االستخدام‪،‬‬
‫وكثيرة اإلقناع‪ ،‬وصعية المقاومة أو الوقاية ‪.‬‬
‫استخدامات اإلنترنت‪:‬‬
‫تستخدم شبكة اإلنترنت في جميع مجاالت الحياة ‪ :‬الدراسية‬
‫والتجارية واإلدارية والمعلوماتية‪ .‬فالعولمة التي تعم العالم طرحت‬
‫مفاهيم وأساليب تجارية ومالية وسياسية جديدة تقوم على أساس‬
‫التدفق الحر للمعلومات والبيانات والصور واألموال واألفكار عبر‬
‫شبكات اإلنترنت‪ ،‬ووسائطها المتعددة ‪.‬‬
‫ويمكن تحديد هذه الوسائط بما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬البريد اإللكتروني ‪E.Mail‬‬
‫‪ -‬مجموعات األخبار‬
‫‪ -‬المواقع المتعددة ‪.‬‬
‫‪ -‬الملفات التي تحوي معلومات مخزنة‪.‬‬
‫واستخدمت هذه الوسائط في مجاالت التجارة والمعامالت‬
‫الية‪ ،‬حيث صارت ‪ ۸۰٪‬من المعامالت المالية في أمريكا تتم بوساطة‬
‫البريد اإللكتروني وشبكات اإلنترنت‪.‬‬
‫وأمتد استخدام هذه الشبكات ليشمل األطفال حيث ارتفع‬
 ‫عدد األطفال الذين يستخدمون الشبكة من ‪ 4‬ماليين عام ‪1996‬م‬
‫با ‪ ۱۰‬ماليين عام ‪۲۰۰۰‬م ويتوقع تضاعف هذا العدد عام ‪2004‬م‬
‫بات نت ‪۲۰۰۱ :‬م)‪.‬‬
‫إذن نحن أمام تقنية منتشرة‪ ،‬قد تمتد لتشمل الجميع في أي وقت‬
‫ومن هنا تأتي أهمية التعامل مع هذه الشبكة ‪.‬‬
‫وتغطي الساحة العربية أقمار عربية ‪ :‬عربسات ‪ ،۲ ،۱‬والقمر‬
‫نايلسات‪ ،‬والقمر الصناعي لإلمارات الذي يغطي ‪ ۹٣‬دولة ‪ .‬إضافة‬
‫مركز دبي لإلنترنت وهي أول منطقة حرة للتجارة األلكترونية ‪:‬‬
‫وركي‪۲۰۰۰ :‬م)‪.‬‬
‫وتشير اإلحصائيات إلى أن تطور هذه الشبكات في دول الخليج‬
‫جدا أيضا؛ ففي المملكة العربية السعودية دخل اإلنترنت عام‬
‫‪ ۱۱۵‬ه‪ .‬بعد صدور قرار من مجلس الوزراء‪ ،‬وبدأت الخدمة‬
‫العملية لشبكة اإلنترنت عام ‪1419‬ه‪ .‬حيث ربطت الجامعات‬
‫الشرکات بهذه الخدمة‪ .‬وفي الشهور الستة األول وصل عدد‬
‫المستخدمين إلى ‪ 30‬ألف مستخدم خاص باإلضافة إلى مستخدمي‬
‫القطاع الحكومي ومستخدمي السوق السوداء ( المسند‪ ،‬المهني‬
‫تتزايد‬
‫‪1419‬ه)‪ .‬أما اآلن ‪1423‬ه‪ .‬فقد وصل عدد المشتركين في شبكة‬
‫اإلنترنت ‪ ٣۰۰‬ألف مشترك وعدد مستخدمي الشبكة ‪۸۰۰۰۰۰‬ر‪1‬‬
‫شخص ( وزارة المعارف السعودية ‪۲۰۰۲ :‬م) ‪.‬‬
‫وتزايدت الحواسيب الشخصية في المملكة العربية السعودية‬
‫لتصل إلى أعلى مرتبة في الشرق األوسط‪ .‬وربما المرتبة الثانية في العالم‬
‫بعد البرازيل‪ ،‬كما تصل مبيعات تقنيات المعلومات في المملكة ‪٪60‬‬
‫من مجمل مبيعات الشرق األوسط ( البشري ‪ ۱۹۲۱ :‬م ) ‪.‬‬
‫وفي دبي‬
‫التي أصبحت مركزا دولية للتجارة اإللكترونية‪ ،‬فإن‬
‫األرقام أخذت منحى يصعب السيطرة عليه إلى الدرجة التي أصبح من‬
‫الشيوع بحيث يعتبر استخدام اإلنترنت من متطلبات الحياة اليومية‬
‫العادية‪.‬‬
‫انتشار اإلنترنت في العالم العربي‪:‬‬
‫لم يعد العالم كبيرة كما يقال‪ ،‬فالتقنيات تنتشر بسرعة شديدة‬
‫إلى الدرجة التي باتت تقلق المربين واآلباء نتيجة عدم السيطرة وفقدان‬
‫اإلشراف على استخدامها‪ ،‬وتزايد القلق حول إيجاد آليات تقلل من‬
‫المخاطر الكامنة في هذه الشبكة‪ ،‬ولن نتحدث هنا عن أرقام تعکس‬
‫مدى انتشار اإلنترنت في العالم العربي‪ ،‬وذلك لسببين ‪:‬‬
‫‪ -‬إن هذه األرقام تتطور بسرعة غير مسبوقة ‪.‬‬
‫‪ -‬صعوبة الحصول على هذه األرقام المتغيرة باستمرار‪.‬‬
‫ولذلك يمكن اللجوء إلى مؤشرات أخرى تعكس مدى انتشار‬
‫اإلنترنت واستخداماتها في العالم العربي‪ ،‬والمتمثلة ب ‪:‬‬
‫تزايد قلق األباء والمربين‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تزايد المطالبة بوضع آليات للرقابة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫التنبه لألخطار المحيطة باستخدامات اإلنترنت وفي بعض مواقعها‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫المؤتمرات والجهود المبذولة‪ ،‬لتنظيم استخداماتها‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫فعلی مستوی قلق اآلباء فقد تزايدت الدعوة لوضع قواعد منزلية‬
‫الحماية األطفال‪ ،‬وتنظيم استخداماتهم لالنترنت‪ ،‬وتوعيتهم باألخطار‬
‫الكامنة بها ( نبات نت ‪۲۰۰۱:‬م)‪.‬‬
‫كما طرحت أدلة عديدة بعنوان كيف تحمي نفسك من‬
‫األخطار؟‪ .‬وتقديم النصائح العديدة لحماية الذات وحماية الشبكة من‬
‫الفيروسات‪.‬‬
‫وقد عبرت الصحافة العربية عن هذا القلق وطالبت بوضع قوانين‬
‫الحماية مستخدمي اإلنترنت وبخاصة األطفال‪ ،‬وإدخال الرقابة‬
‫الحكومية‪ ،‬فالتقنيات الحديثة سواء أكانت انترنت أم فضائيات‬
‫تلفزيونية‪ ،‬لها القدرة على سلب عقول األطفال وأوقاتهم ( الدستور ‪:‬‬
‫‪۲۰۰۱‬م) ‪.‬‬
‫كما حذر األطباء من المخاطر الصحية لهذه االستخدامات‬
‫( الخطيب‪۲۰۰۱ :‬م)‬
 ‫وعلى مستوى المؤتمرات‪ ،‬فقد عقد المؤتمر الوطني للحاسبات‬
‫اآللية في الرياض سنة ‪ ۱۶۱۲‬ه لمناقشة القضايا المتعلقة بجرائم‬
‫الحاسب اآللي ونظم مركز المعلومات الوطني حلقة أمنية لمناقشة هذه‬
‫القضايا ‪.‬‬
‫استخدام اإلنترنت في العالم العربي‪:‬‬
‫دخلت اإلنترنت إلى العالم العربي في بداية التسعينيات‪،‬‬
‫وانتشرت بسرعة بعد سنة ‪۱۹۹۰‬م‪ ،‬ولمعرفة مدى هذا االنتشار قياسا‬
‫إلى العالم‪ ،‬نالحظ األرقام التالية ‪:‬‬
‫‪ -‬بلغ عدد مستخدمي اإلنترنت في الواليات المتحدة عام ‪۱۹۹۹‬‬
‫م (‪ )۸۰‬مليون مستخدم وفي إسرائيل ‪ 500‬ألف مستخدم‪.‬‬
‫‪ -‬بلغ عدد مستخدمي اإلنترنت في العالم العربي عام ‪۱۹۹۹‬م‬
‫(‪ )٣۲۸‬ألف ‪.‬‬
‫‪ -‬بلغت نسبة مستخدمي اإلنترنت في إسرائيل ‪ ۱۸٪‬من السكان‬
‫وفي العالم العربي ‪ ٪3‬فقط‬
‫‪ -‬بلغت نسبة مستخدمي اإلنترنت العرب إلى المستخدمين في‬
‫العالم ‪..‬ر‪..‬‬
‫وهذا يعني محا‪ ،‬ودية االنتشار في العالم العربي‪ .‬ولكن هذه‬
‫األرقام ال تعكس أوضاعا ثابتة‪ ،‬فنسبة التطور في أعداد المستخادمين‬
‫تتزايد بسرعة‪ ،‬كما هو موضح فيما يلي‪:‬‬
‫ويرجع ضعف انتشار اإلنترنت النسبي في العالم العربي إلى‬
‫مجموعة من العوامل التي تتعلق باللغة وارتفاع الكلفة‪ ،‬إن ‪ 95٪‬من‬
‫مواقع اإلنترنت هي في اللغة االنجليزية ‪ ،‬كما أن البيع والشراء من خالل‬
‫الكمبيوتر لم يصل إلى حاد جماهيري في العالم العربي‪ ،‬كما أن رسوم‬
 ‫االشتراك في شبكة اإلنترنت في الواليات المتحدة مثال تقل عن خمسة‬
‫وعشرين دوالر شهريا بينما تبلغ أكثر من مختلف‬
‫البالد العربية ( البيان اإلماراتية ‪۱۹۹۹:‬م)‪.‬‬
‫أضف إلى ذلك ارتفاع سعر أجهزة الكمبيوتر في العالم‬
‫األمر الذي يعي قطاعات واسعة من المجتمعات عن الحصول على هذا‬
‫الجهاز ‪.‬‬
‫إن هذه الصعوبات هي صعوبات مرحلية ينتظر أن تتجاوزها‬
‫الظروف في المستقبل‪ .‬فالكمبيوتر واإلنترنت صارا من متطلبات الحياة‬
‫المهنية واالقتصادية والعملية واألسرية و غيره‬
 ‫الفصل الثالث‬
‫التحديات في عصر الفضائيات واإلنترنت‬
‫إن ثورة المعلومات‪ ،‬وتكنولوجيا االتصاالت حلقة في سلسلة‬
‫متصلة من التطورات التي شهدتها اإلنسانية‪ ،‬وكأي إنجاز أو اختراع أو‬
‫أفكار أو أدوات جديدة يمكن أن تطرح مجموعة من التأثيرات‬
‫اإليجابية والسلبية ‪.‬‬
‫ونحن هنا لسنا بصدد ذكر التأثيرات اإليجابية العديدة لها‪،‬‬
‫فهي أدوات تعليمية وعلمية وثقافية واجتماعية تنقل الطفل إلى العالم‬
‫أو تضع العالم بين يدي األطفال والشباب ( بنات نت ‪۲۰۰۱:‬م)‪.‬‬
‫وإن استخدامها أصبح من ضرورات الحياة ومتطلباتها األساسية‪ ،‬فهذه‬
‫األدوات بالغة التأثير‪ ،‬ولها من الخصائص ما يجعلها ممتعة ومؤثرة‬
‫بالوقت نفسه‪ .‬ومن هنا تكمن بعض المخاوف والسلبيات‪ ،‬ولعل ما يزيد‬
‫من خطورة التأثيرات السلبية لإلنترنت والفضائيات أنها تتميز بما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬أنها محتكرة من قبل الثقافة األجنبية‪،‬‬
‫إن ‪ 65٪‬من برامج اإلعالم اإلذاعي يقدم باللغة‬
‫اإلنجليزية‪ ۷۰٪ ،‬من األفالم‪ ۹۰٪ ،‬من وثائق اإلنترنت‪،‬‬
‫‪٪85‬من اإلتصاالت الدولية تقدم باللغة اإلنجليزية (بالونة‪)2001‬‬
‫ويتم هذا اإلحتكار في بيئة تكاد تخلو من تأثيرات‬
‫األجهزة اإلعالمية العربية ‪ ،‬والتي هجرها مشاهدوها بحثا عما‬
‫يأملون في الحصول عليه من اإلعالم األجنبي ‪ ،‬األمر الذي يشكل‬
‫تهديدا للثقافة العربية أو المحلية‪ ،‬ويطبع الشباب واألطفال العرب‬
‫بقيم الثقافة األجنبية التي تحاصرهم في المحطات الفضائية‬
‫واإلنترنت إن الشبكات التلفازية العربية تستورد المواد اإلعالمية‬
 ‫والوثائق واألفالم األجنبية‪ ،‬ففي دراسة لليونسكو ينضح أن‬
‫محطات التليفزة العربية تستورد حوالي ‪ %50‬مما تبث من‬
‫المصادر الغربية‪ ،‬وترتفع هذه النسبة في لبنان لتصل إلى ‪٪60‬‬
‫( اليونسكو ‪۱۹۹۸ :‬م)‪ .‬وغالبا ما‬
‫تقدم ‪ .‬هذه األفالم والمواد دون ترجمة باللغة العربية‪ .‬إن صادرات المنتجات‬
‫الثقافية‬
‫األمريكية بلغت سنة ‪1995‬م (‪ )50‬مليار دوالر وهي تحتل‬
‫المرتبة الثانية بعد صناعات الطائرات ( قواس ‪۲۰۰۰ :‬م)‪.‬‬
‫وتحتكر وكاالت األنباء األجنبية رويترز‪ ،‬يونايتد برس)‬
‫سوشيتو برس والوكالة الفرنسية والوكالة الروسية ‪ ۹۰٪‬من أخبار‬
‫العالم ( غوركي‪۲۰۰۰ :‬م)‬
‫‪ -۲‬إنها برامج ممتعة ‪،‬‬
‫يتم اختيارها بعناية‪ ،‬فاالتصال المعلوماتي الترفيهي‬
‫‪ Infotainmnent Telesector‬صار يقدم مواد جاذبة وصورا ورسوما‬
‫وإعالنات وبرامج وأغاني‪ ،‬تستهلك معظم أوقات الشباب‬
‫واألطفال‪ ،‬حيث يتشربون قيمها بسهولة ‪.‬‬
‫‪ -٣‬إنها أدوات سهلة االستخدام‪،‬‬
‫فالفضائيات دخلت المنازل‪ ،‬وشبكات اإلنترنت وصلت‬
‫األطفال في مدارسهم ومنازلهم‪ ،‬وأماكن لعبهم بكل العالم‪ .‬وإن‬
‫بإمكان أي طفل وشاب أن يستخدم هذه األدوات بتدريب‬
‫بسيط جدا أصبح متوافرا في البرامج والمناهج التعليمية‪ .‬فال‬
‫يواجه أطفالنا أي مشكالت في استخدام شبكات اإلنترنت‪،‬‬
‫ومشاهدة الفضائيات واألقنية التلفازية المختلفة ‪.‬‬
‫‪ -4‬إنها أدوات يتقن األطفال والشباب استخدامها أكثر من معلميهم‬
‫وآبائهم وأمهاتهم ‪.‬‬
‫وهذا يعني أن المربين يفقدون كثيرا من تأثيرهم على‬
‫األطفال‪ ،‬فاألطفال والشباب متفوقون في هذا المجال‪ .‬وقادرون‬
‫على الوصول إلى ما يريدون‪ ،‬والتمويه على معلميهم وأولياء‬
‫أمورهم‬
‫‪-5‬إنها أدوات حرة ال تخضع لقواعد وقوانين‪،‬‬
‫فمستخدمو اإلنترنت يستطيعون الوصول إلى كل المواقع‪،‬‬
‫و مشاهدو الفضائيات يتنقلون بحرية واسعة بين مختلف المحطات‬
‫الفضائية‪ ،‬والوصول حتى إلى المحطات المشفرة والتي غالبا ما‬
‫تكون أكثر إغراء لهم‬
‫‪-6‬إنها أدوات قليلة الكلفة نسبيا‪،‬‬
‫وإن شركات اإلنترنت وشركات االتصاالت تقدم أسعارة‬
‫تشجيعية‪ ،‬حيث تم خفض كلفة االتصاالت الهاتفية ورسوم‬
‫االشتراك في شبكة اإلنترنت بما يمكن مختلف شرائح المجتمع من‬
‫االستخدام المباشر والمستمر‪.‬‬
‫‪ -۷‬إنها أدوات تستخدم من موقع آمن‪،‬‬
‫فاألطفال والشباب يمتلكون الفرص الكافية لمشاهدة‬
‫الفضائيات واستخدام اإلنترنت من منازلهم‪ .‬وجو المنزل عادة‬
‫يوفر أمنا كامال‪ .‬فما يشاهده األطفال والشباب من برامج‪ ،‬وما‬
‫يدخلون إليه من مواقع على اإلنترنت‪ ،‬واألشخاص الذين‬
‫أو يقابلونهم هم أشخاص طيبون وأصدقاء ألنهم‬
‫تعرفوا عليهم من خالل المنزل‪ .‬فالشباب واألطفال ال يخشون من‬
 ‫يقابلونهم في منازلهم ألنهم عادة إما أصدقاء أو أقارب‪ ،‬ال ينظر‬
‫إليهم بوصفهم غرباء ينبغي معاملتهم بشيء من‬
‫الحذر‪.‬‬
‫‪ -۸‬إنها أدوات جديدة‪،‬‬
‫لم يعتد األهل على وضع قواعد الستخدامها‪ .‬كما أن‬
‫القواعد التي يمكن أن يضعها األهل االستخدام السيارة مثال أو‬
‫الهاتف قد ال تصلح لالستخدام نفسه في مجال اإلنترنت والفضائيات‪.‬‬
‫إن هذه الظروف أو الشروط تضع بين أيدي المستخدمين‬
‫( أطفاال وشبابا وكبارا ) أدوات سهلة االستخدام‪ ،‬ممتعة‪ ،‬قليلة الكلفة ‪،‬‬
‫حرة‪ .‬األمر الذي يزيد من تأثيراتها عليهم وبخاصة في مجال‬
‫التأثيرات واألخطار السلبية التي سنتعرض لها الحقا‬
‫التأثيرات السلبية ‪:‬واألضرار والمخاوف‪:‬‬
‫يعرض هذا الجزء من الدراسة التأثيرات السلبية الكامنة في‬
‫استخدامات الشباب واألطفال لشبكات اإلنترنت‪ ،‬أو من مشاهداتهم‬
‫لألقنية التليفزيونية الفضائية‪ .‬ويمكن تصنيف هذه التأثيرات إلى ما‬
‫يلي‪:‬‬
‫تأثيرات صحية جسدية ونفسية ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تأثيرات سلوكية ‪ :‬العنف ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تأثيرات أخالقية ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تأثيرات جنسية ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تأثيرات ثقافية ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تأثيرات إجرامية ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫وفيما يلي عرض لهذه التأثيرات ‪:‬‬

‫‪ -1‬التأثيرات الصحية ‪:‬‬

‫إيشير األطباء إلى أن الجلوس لفترة طويلة أمام الحاسب اآللي أو‬
‫أمام الفضائيات يمكن أن يسبب المتاعب الصحية التالية ‪:‬‬
‫‪ -‬مخاطر إصابة العيون باإلجهاد‪ ،‬والحرقة و ازدواج الرؤية‬
‫وااللتهابات المتنوعة ‪.‬‬
‫‪ -‬مخاطر تهدد العضالت والمفاصل مثل ‪ :‬ضعف العضالت‬
‫والتهاب األوتار‪ ،‬وآالم في الكتفين والرقبة ‪.‬‬
‫‪ -‬مخاطر جلدية مثل التقشر والحكة‪ .‬كما أن هناك تأثيرات‬
‫إشعاعية غير مباشرة أو تؤثر مستقبال (الخطيب ‪..۲۰۰۰ :‬‬
‫وينصح األطباء من يستخدم شبكات اإلنترنت بكثرة‪ ،‬أو من‬
‫يجلس فترات طويلة في مشاهدة التليفزيون باتخاذ اجراءات تقلل من‬
‫هذه األخطار مثل ‪:‬‬
‫‪ -‬االنارة الجيدة ‪.‬‬
‫‪ -‬الجلوس في غرفة واسعة‪ ،‬وليس أمام هذه األجهزة في غرف‬
‫ضيقة ‪.‬‬
‫‪ -‬تقليل الضجيج ‪.‬‬
‫‪ -‬خلو الشاشة من الوهج‪.‬‬
‫‪ -‬استخدام كرسي عمل مريح‪ ،‬ومسند للرقبة ‪.‬‬
‫االبقاء على مسافة من ‪۹۰ 50‬سم أمام الحاسوب وثالثة أمتار على األقل أمام‬
‫التليفزيون‪.‬‬
‫‪ -‬اتخاذ زاوية نظر ‪.٣۰ - 15‬‬
 ‫‪ -2‬تأثيرات السيكولوجية‪:‬‬
‫يحدد المربون وعلماء النفس آثار سلبية للبرامج التليفزيونية‪ ،‬أو‬
‫للبرامج التي تعرض على شبكات اإلنترنت‪ .‬ويرتبط بعض هذه اآلثار‬
‫باألجهزة نفسها ( الكمبيوتر والتليفزيون)‪ ،‬ويرتبط بعضها اآلخر بما‬
‫تقدمه من برامج‬
‫فمن الناحية األولى تتم استخدامات شبكة اإلنترنت بشكل‬
‫فردي حيث ينعزل الفرد المستخدم عن البيئة تماما‪ ،‬ويجلس وجها‬
‫لوجه أمام الشاشة فترة طويلة ‪ ،‬ينعزل الفرد فيها حتى عن ذاته وعن‬
‫جماعته‪.‬‬
‫كما تتم مشاهدة البرامج التليفزيونية عادة في جو يتطلب‬
‫الهدوء واالنتباه الشديد لما يدور من أحداث وهو أمر أشبه بالعزلة‬
‫أيضا‪ .‬أما عن طبيعة البرامج‪ ،‬فإن البرامج الجاذبة غالبا ما تكون هي‬
‫البرامج الترفيهية‪ ،‬وهذه البرامج تتصف بما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬أنها برامج غير محايدة‪ .‬وغالبا ما يتم الترفيه ضمن أسلوب التقديم‬
‫محتوى معين قد يتسم بالعنف‪ ،‬أو اإلغراء‪ ،‬أو أي شكل من‬
‫أشكال العدوان على الذات أو على القيم والثقافة ‪.‬‬
‫‪ -‬تتماهى الحدود ما بين البرنامج الترفيهي و البرنامج األيديولوجي‬
‫حيث يلتقيان في منطقة مشتركة‪ .‬حيث تصبح هذه البرامج‬
‫أداة لترسيخ الهيمنة السياسية والثقافية و االجتماعية ‪.‬‬
‫إن وظيفة مثل هذه البرامج هي تحويل الواقع إلى استعراض فني‬
‫جميل يشجع المشاهد على االنفالت من الواقع نحو عالم بديل ‪ .‬األمر‬
‫الذي يمكن أن يحدث األضرار النفسية التالية ‪:‬‬
‫أ) إضعاف قدرة الشباب واألطفال على مواجهة المشكالت الحقيقية‬
 ‫للواقع ‪ ،‬وهذا ما يسمى بالوظيفة المنومة لوسائل االتصال أو‬
‫تكريس التحذير بدال اليقظة‪ ،‬والحلم بدال من الوعي‪،‬‬
‫والسخرية بدال من الجد ‪.‬‬
‫ب) إضعاف قدرة األفراد والشباب على الرفض والمقاومة‪ ،‬وسهولة‬
‫اإلنجذاب نحو ما يشاهدون أو ما يقرأون ‪.‬‬
‫ج) تكريس السلوك السلبي الطفولي المتمثل بزيادة اإلتكالية‬
‫واالعتماد‬
‫د) إقناع الشباب و األطفال بأن الحلول سهلة وممكنة ‪ ،‬وأن كل منهم‬
‫عليه أن يكون بط قادرة على حل المشكالت بسهولة ويسر‬
‫( قواس‪۲۰۰۰ :‬م)‪.‬‬
‫ه) شيوع السلبية واإلتكالية حيث يعتمد بعض األطفال كلية على‬
‫اإلنترنت مهمال التفكير الناقد كما يبدو من نكتة المعلم الذي‬
‫أخبر زوجته بأنه مرهق جدا اليوم‪ .‬وحين سألته ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫إنه اضطر للتفكير بسبب عطل في الكمبيوتر ‪.‬‬
‫‪ -٣‬التأثيرات األخالقية ‪:‬‬
‫إن أشد التأثيرات سلبا هي التأثيرات الناتجة عن البرامج الترفيهية‬
‫سواء تلك التي تقدم في الفضائيات أو اإلنترنت ‪ .‬فقد قدم الباحث‬
‫السوسيولوجي غور كي تحليال شامال للبرامج الترفيهية وحدد التأثيرات‬
‫التالية‪:‬‬
‫‪ -‬إنها الوسيلة للوصول إلى مجتمع استهالكي يتميز بالرخاء المادي‬
‫واللذة والمتعة والبعد عن النشاط االستثماري التنموي‪.‬‬
‫‪ -‬إنها الوسيلة النمو السلوك الفردي الذي يتميز بالتنافس واألنانية‪.‬‬
‫‪ -‬إنها الوسيلة لتشويه العالقات االجتماعية وتنمية قيم مثل‬
 ‫االمتالك ‪ ،‬واالستمتاع ‪ ،‬الحصول على الثروة والتطور السريع ‪.‬‬
‫إنها دعوة لإلخالل بالنظام االجتماعي الذي يقوم على أساس‬
‫التضامن والتعاون واالعتماد المتبادل‬
‫إنها تشجيع للتنافس واستخدام كل الوسائل للوصول إلى الهدف‬
‫بغض النظر عن مشروعية هذا الهدف ‪(.‬غوركي ‪۱۹۹۸ :‬م)‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ -4‬التأثيرات الجنسية ‪:‬‬
‫تقدم بعض الفضائيات وشبكات اإلنترنت برامج ومواقع عديدة‬
‫ترتبط بالجنس‪ :‬لغة‪ ،‬وإشارات‪ ،‬وسلوكا‪ ،‬وممارسة‪ ،‬وهذه البرامج‬
‫شديدة الجذب للشباب واألطفال‪ .‬ففي دراسة أمريكية قام البوليس‬
‫األمريكي بتكليف بعض العامالت في قسم االتصال للقيام بدور‬
‫فتيات مراهقات على شبكات اإلنترنت ‪ .‬فكانت النتيجة أن مواقعه‬
‫حصلت على كم هائل من الرسائل واالتصاالت وطلب التعارف‬
‫واللقاءات (‪)BENEFITS AND RISKS:2002‬‬
‫إن المواقع اإلباحية على اإلنترنت تخضع لقواعد صارمة‬
‫وتوجيهات تسمح للكبار فقط في الدخول إليها‪ ،‬وهناك مواقع أخرى‬
‫غير مسموح حتى للكبار بالدخول لها دون إذن أو سبب‪.‬‬
‫كما أن‬
‫هناك مواقع جنسية عديدة يمكن الدخول إليها من خالل ممارسة‬
‫األطفال لحب االستطالع وعبر عناوين عامة مثل ‪ :‬ألعاب‪ ،‬أوالد‪ ،‬بنات‪،‬‬
‫ديناصور‪ ،‬كما أن أصحاب المواقع اإلباحية على اإلنترنت والفضائيات‬
‫يشجعون الدخول إليها من خالل تسهيل الحصول على العناوين أو‬
‫االشتراك مقابل رسوم بسيطة ‪ .‬فحين يبحث الطفل عن موقع مفضل أو‬
 ‫موقع مناسب‪ ،‬تظهر له بعض المواقع الجنسية ضمن قائمة المواقع‪.‬‬
‫إن المواقع الجنسية على كثرتها ليست هي غالبية المواقع‪.‬‬
‫ولكن العثور عليها ومشاهدتها قد تترك آثارا ال تمحى على نفسيات‬
‫األطفال (‪. )Benefits and Risks:2002‬‬
‫وتوضح األبحاث مدى اهتمام شبكات اإلنترنت بتوفير‬
‫المعلومات الجنسية والعالقات الجنسية‪ ،‬التي أوضحت أن هناك ‪٣٣٫٣‬‬
‫مليون ألماني يتصورون أنفسهم يتوجهون إلى اإلنترنت إلقامة عالقات‬
‫غرامية عابرة أو دائمة ‪ .‬وتشير وكالة ‪ AOL‬في ألمانيا المتخصصة في‬
‫تقديم خدمات الجنس عبر اإلنترنت أن ‪ ۸٫۹‬مليون ألماني يستخدمون‬
‫اإلنترنت فعال لتكوين عالقات جنسية ‪.‬‬
‫ففي المانيا مثال وكاالت متخصصة تقوم بترتيب اللقاءات بين‬
‫األمهات واآلباء غير المتزوجين‪ .‬كما أن هناك شركات تقدم سلسلة من‬
‫األلعاب اإللكترونية في اإلنترنت تنظم لقاءات بين طرفين يسبقها تبادل‬
‫رسائل إلكترونية بجس النبض‪ ،‬ثم مکالمات هاتفية‪ ،‬ثم يتبادالن‬
‫الحديث في غرف الدردشة اإللكترونية ‪.‬‬
‫وتطورت هذه األلعاب لدى شركة ‪ Moles‬اإللكترونية حيث‬
‫تقدم صورة حقيقية يظهر فيها الطرف اآلخر واضحة على الشاشة‬
‫وتكون هذه المرحلة مجانية أوال‪ .‬ولكن بعد أن يطلب أحد الطرفين‬
‫ترتيب لقاء مع من يختار من القائمة على الشاشة تبدو مفاوضات‬
‫الدفع واألجرة ‪.‬‬
‫ويرى المتابعون من علماء االجتماع أن عدد العزاب في العالم قد‬
‫ارتفع وأن وكاالت ترتيب اللقاءات الغرامية قد ازدهرت بشكل غير‬
‫مسبوق ( جريدة الرأي ‪۲۰۰۱ :‬م)‪.‬‬
 ‫وتمتلىء شبكة اإلنترنت بمجموعة من المواد الجنسية الخطرة على‬
‫األطفال‪ ،‬وفيما يلي أبرز هذه المواد ‪:‬‬
‫مواد جنسية ‪ :‬صور‪ ،‬أفعال ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫سلوك جنسي‬ ‫‪-‬‬
‫وصف لعمليات جنسية‬ ‫‪-‬‬
‫عنف جنسي‬ ‫‪-‬‬
‫مواد خاصة للكبار‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أندية عري (‪.)Risks and dangers :2000‬‬
‫إن اإلنترنت بشكل إمكانية خطرة‪ ،‬فالحب عبر اإلنترنت مشروع‬
‫خطر‪ ،‬حيث بين بحث أمريكي أن الكل يبحث عن الحب عبر‬
‫اإلنترنت‪ ،‬حيث اعترفت عينة البحث بما يلي ‪ ۱۹٪:‬اعترفوا بأنهم‬
‫دخلوا اإلنترنت بهدف البحث عن الجنس وأن ‪ ۹۲٪‬منهم وجدوا‬
‫الجنس ومارسوه فعال‬
‫وبمقارنة هذه العينة مع باحثي الجنس خارج اإلنترنت‪ ،‬وجد أن‬
‫من مارسو الجنس من خالل اإلنترنت حصلوا على نسبة أعلى‬
‫األمراض الجنسية من تلك التي حصل عليها ممارسوا الجنس من خارج‬
‫اإلنترنت (‪،)Henderson,2000‬‬
‫‪-5‬العنف ‪:‬‬
‫تنتشر ثقافة العنف بشكل واسع سواء في الفضائيات أو‬
‫اإلنترنت وهناك دراسات عديدة تناولت موضوع التليفزيون والعنف‪.‬‬
‫ففي دراسة لتحليل ‪ 2500‬دراسة تناولت العنف والتليفزيون‪ ،‬اتضح‬
‫أن هناك تناقضا في نتائج هذه الدراسات‪ ،‬حيث أشارت النتائج إلى‬
‫تناقض المعلومات حول الربط بينهما‪ .‬فهناك دراسات أكدت هذه‬
‫الروابط‪ ،‬ودراسات لم تثبتها‪ ،‬وبقي السؤال حائرا ‪:‬‬
‫‪ -‬هل األفالم التليفزيونية هي التي تجعل الطفل عنيفا أم أن الطفل‬
‫العنيف هو الذي يبحث عن أفالم العنف ؟ ( شنار ‪۲۰۰۱:‬م)‪.‬‬
‫ومهما كانت اإلجابة فمن المهم أن نالحظ اآلثار السلبية للعنف‬
‫على األطفال‪ .‬ففي دراسة لليونسكو حول تأثيرات التليفزيون‬
‫أوضحت النتائج أن رؤية العنف في التليفزيون تجرد الطفل من عدوانيته‬
‫الداخلية وتحولها إلى الخارج‪.‬‬
‫والعنف مشهد تليفزيوني مألوف‪ ،‬ففي برامج كرتون األطفال‬
‫‪ 80٪‬من هذه البرامج تحوي مشاهد عنيفة‪ .‬وقد يكون العنف غير‬
‫تقليدي أو ليس ضربا وقتال" ودمارا‪ ،‬بل يتخذ أشكاال جديدة غالبا ما‬
‫تكون مضحكة أو مثيرة ‪ .‬فشخصيات الكرتون كلها شخصيات تتمتع‬
‫بالمزايا التالية ‪:‬‬
‫‪ -‬القدرة العجيبة على الخالص من المأزق‬
‫‪ -‬القدرة العجيبة على الحاق الضرر باألعداء‬
‫‪ -‬ال أخطار وال حرائق وال كوارث يمكن أن تؤدي هذه‬
‫الشخصيات‬
‫فما يراه الطفل في التليفزيون يشاهده في الواقع ويقلده ‪ .‬وكما‬
‫يقول أحد المعلقين‪ ،‬لقد تجاوز التليفزيون حكاية ألف ليلة وليلة‬
‫وأصبح صاحب حكاية واحدة تدوم لكل منا ألف ليلة وليلة ( شنار‪:‬‬
‫‪۲۰۰۱‬م)‪.‬‬
 ‫وفي دراسة حديثة لجامعة كولومبيا ‪ /‬نيويورك برزت النتائج‬
‫التالية‪:‬‬
‫‪ -‬يميل المراهقون الذين يشاهدون التليفزيون األكثر من ساعة يوميا‬
‫إلى العنف بدرجة تفوق زمالءهم األقل مشاهدة ‪.‬‬
‫‪ -‬يتأثر الجميع بالعنف من برامج التليفزيون ‪ :‬الكبار ‪ :‬ذكورة‬
‫وإناثا ‪ .‬لكن تأثر المراهقين أسرع وأخطر ‪.‬‬
‫‪%5,7‬من مشاهدي التليفزيون ألقل من ساعة يوميا مارسوا‬
‫العنف مقابل هر ‪ 22,5٪‬من الذين يشاهدون التليفزيون أكثر من‬
‫ساعة يوميا‬
‫وأعلن جيفري جونسون الذي قاد فريق البحث أن ‪ 60٪‬من‬
‫البرامج تحتوي على عنف‪ ،‬وأن ساعة بث تليفزيوني واحدة تحتوي‬
‫على معدل (‪ )3-5‬مواقف عنف‪ (.‬جيفري جونسون ‪:‬‬
‫‪۲۰۰۲‬م)‪.‬‬
‫‪-6‬التأثيرات الثقافية ‪:‬‬
‫إن أجهزة األعالم واالتصال تكاد تكون محتكرة للثقافة‬
‫األجنبية‪ ،‬فهذه األجهزة تحتكر اإلنتاج والنشر والتوزيع‪ ،‬وتمتلك بنی‬
‫أساسية ضخمة‪ .‬إن فضائية مثل ‪ CNN‬مثال تمتلك أكثر من‬
‫وثالثين مكتبا‪ ،‬كما أن وكاالت أنباء اسوشيتدبرس‪ ،‬ورويترز‬
‫والفرنسية تمتلك أكثر من خمسمائة مكتب موزعة في العالم‪ ،‬ولهذه‬
‫األجهزة جدول أعمال خفي يتمثل في نقل األخبار والصور التي تتالءم‬
‫الثقافة الغريبة وأيديولوجياتها الخاصة‪ ،‬أو حجبها عند الضرورة‪.‬‬
‫ولن أتحدث هنا العولمة وتأثيراتها الثقافية‪ ،‬حيث أفرد لها‬
‫فصل خاص‪ ،‬ولكن يكتفي هنا بذكر كيف تؤثر الفضائيات أو اإلعالم‬
 ‫الغربي على نقل الحقائق وفق أيديولوجياتها الخاصة ‪.‬‬
‫يحدد المفكر الكندي فرانس األتراكنشي بعض التزييف الذي‬
‫قدمته محطة ‪ CNN‬في أثناء اشتداد الصراع الفلسطيني االسرائيلي في‬
‫شهر كانون الثاني عام ‪۲۰۰۰‬م بما يلي ‪:‬‬
‫أ‪ -‬تجاهل العوامل والمسببات والتركيز على النتائج‪ ،‬وهناك إسقاط‬
‫کامل لمصطلحات مثل االحتالل والعدوان اإلسرائيلي ‪.‬‬
‫ب‪ -‬االنتقائية في األخبار‪ ،‬بإذاعة أو تسليط الضوء على أخبار دون‬
‫أخبار أخرى ( عدم اإلشارة إلى مقتل أطفال فلسطينين )‪.‬‬
‫ج ‪ -‬وضع معادالت خاطئة كأن تشبه العالقة بين أمريكا ‪ -‬طالبان‪،‬‬
‫باسرائيل ‪ -‬والفلسطينيين‪.‬‬
‫د‪ -‬التلفيق وإذاعة أخبار محرفة مثل‪" :‬إسرائيل ترد الهجوم‬
‫الفلسطيني ‪.‬‬
‫ه ‪ -‬استخدام مصطلحات غير صحيحة‪ ،‬كأن تستخدم القتل‬
‫الهادف بدال من االغتيال‪ ،‬أو تسمى مستوطنة "جيلو" بالحي‬
‫اليهودي في القدس‪.‬‬
‫و‪ -‬إخفاء الحقائق وعدم عرض صور معاناة أطفال فلسطين‪ ،‬حيث‬
‫طلب والتر ايزاکسون رئيس مجلس إدارة ‪ CNN‬عدم عرض صور‬
‫معاناة األطفال والجرحى ألن ذلك ترويج للعدو‪( .‬فرانس‬
‫األتراكنشي ‪ :‬الرأي ‪۲۰۰۱:‬م)‪.‬‬
‫وليس خافية الدور الذي قامت به ‪ CNN‬في إخفاء الحقائق في‬
‫حرب أفغانستان والترويج للسياسات الحكومية األمريكية على حساب‬
‫الحقائق والوقائع ‪.‬‬
‫وقد أفرزت حرب الخليج الثالثة عددا كبيرا من المصطلحات‬
 ‫الملتبسة مثل تحرير وعدوان‪ ،‬واإلرهاب و المقاومة‬
‫ويركز الصحفي العالمي روبرت فيسك على اللغة اإلعالمية التي‬
‫تستخدمها المحطات الفضائية األجنبية مثل ‪CNN‬‬
‫‪,‬‬
‫‪ BBC‬ويورد‬
‫د األمثلة‬
‫التالية ‪:‬‬
‫‪ -‬يسمى العميل متعاونا ‪.‬‬
‫‪ -‬األرض المحتلة هي أراض يتنازع عليها الفلسطينيون واليهود ‪.‬‬
‫وليست محتلة ‪.‬‬
‫‪ -‬المستوطنات ‪ :‬أحياء اسرائيلية جميلة يهاجمها المتطرفون‬
‫الفلسطينيون‪.‬‬
‫‪ -‬الجريمة واالغتيال ‪ :‬القتل المستهدف ‪ ( .‬روبرت فيسك ‪:‬‬
‫وفي دراسة فراس عبد الهادي أوضح أن الفضائيات األجنبية ‪:‬‬
‫االسرائيلية واألمريكية والبريطانية تستخدم األساليب التالية في تحريف‬
‫المعلومات واألخبار ‪:‬‬
‫‪ -‬ربط السلوك االسرائيلي بمسببات مثل ‪ :‬تم قتل فالن ردا‬
‫على ‪ ...‬وإهمال ربط السلوك الفلسطيني بأية أسباب ‪.‬‬
‫‪ -‬إعطاء معلومات شخصية عن الضحايا االسرائيليين مثل ‪ :‬الهوية‬
‫والعمل والعمر وعدد األطفال الذين يعيلهم‪ .‬أما الضحايا‬
‫الفلسطينيون فيقدمون كأرقام خالية من أي هوية أو صفة غير‬
‫ارهابي أو أصولي أو متطرف‪.‬‬
‫‪ -‬تضخيم العمل الفلسطيني وأنسنة الفعل االسرائيلي وربطه بدوافع‬
 ‫وحاجات إنسانية مشروعة ( عبد الهادي ‪۲۰۰۱:‬م)‪.‬‬
‫وغالبا ما تصور أمريكا واسرائيل على أنهما ضحيتا االرهاب‬
‫المسلمون ( بالونة ‪۲۰۰۱:‬م) ‪.‬‬
‫ومما يزيد من خطورة هذا اإلعالم غياب واضح لإلعالم العربي‪،‬‬
‫وعلى الرغم من بعض النجاحات التي حققتها بعض الفضائيات العربية‬
‫إال أن الفضائيات الرسمية العربية بقيت عاجزة عن التأثير والفعل‬
‫وانخفض اإلقبال على مشاهدتها ولجا المواطنون إلى البحث عن‬
‫الفضائيات المعادية ( قعوار ‪۲۰۰۱ :‬م)‪ .‬كما تفتقر الفضائيات الرسمية‬
‫العربية إلى القدرة والتشويق ووضوح األهداف (غوركي ‪:‬‬
‫‪1995‬م)‪ ،‬مما أدى إلى أن يهجر المواطن العربي وسائل إعالمه‬
‫( بالونة ‪۲۰۰۱ :‬م)‬
‫‪ -۷‬التأثيرات اإلجرامية‬
‫تحتوي شبكة اإلنترنت على مواقع خطرة تشجع السلوك‬
‫العدواني وقد تلحق األذى بالممارسين أيضا‪ ،‬وتتنوع هذه المواقع‬
‫التشمل على ‪:‬‬
‫مواقع عنف‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مواقع تصنيع كحول ومخدرات ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مواقع عنصرية ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مواقع لعمل أشياء غير مشروعة‬ ‫‪-‬‬
‫مواقع شراء كحول ومخدرات ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مواقع لصناعة متفجرات‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫مواقع تعذيب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مواقع للمقامرات‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مواقع عصابات‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫كما أن التليفزيون يقدم بعض البرامج المشابهة‪ ،‬وعلى اآلباء أن‬
‫يقرروا مدى صالحية هذه البرامج ألبنائهم ‪.‬‬
‫كما يتعرض بعض األطفال على شبكات اإلنترنت إلى محاوالت‬
‫استدراج من غرباء‪ ،‬وقد يتعرضون لمحاوالت ابتزاز مادية ونفسية‪ ،‬إضافة إلى‬
‫عمليات إرسال الفيروسات التي تدمر البرامج المختلفة في‬
‫الكمبيوتر‬
‫قائمة أضرار ومخاطر أخرى ؛‬
‫تتنوع األضرار والمخاطر التي يتعرض لها األطفال والشباب الذين‬
‫يستخدمون اإلنترنت أو يدمنون على مشاهدة الفضائيات المتنوعة‬
‫لتشمل مجموعة من األضرار والمخاطر التي تتفاوت بين هدر الوقت‬
‫وضياعه وبين التعرض إلى عمليات إجرامية أو عدوانية تلحق أذى‬
‫‪ .‬وقبل ذكر األضرار والمخاطر ال بد ‪.‬من تقديم المالحظات التالية ‪:‬‬
‫‪ -۱‬إن هذه الوسائل ليست كلها شرا‪ ،‬وأن وجود بعض الشرور فيه‬
‫يعني إلغاء استخدامها أو تقليله بمقدار ما يعني ضرورة مراقبته‬
‫واإلشراف عليه وتوجيه استخدامه ‪.‬‬
‫‪ -۲‬إن هذه الوسائل بما تمتلكه من خصائص مثل السهولة والمتعة‬
‫والسرعة وسائل جاذبة جدا لألطفال والشباب‪ ،‬وال يمكن‬
‫السيطرة على استخدامها بشكل كامل أو تجنب أضرارها بشكل‬
‫مؤكد‪ ،‬فالمطلوب هو تنظيم االستخدام ال منعه وعدم االشتراك فيه‬
‫‪ -٣‬إن االجراءات الوقائية أفضل بكثير من اإلجراءات العالجية‬
‫فالوقاية ما زالت خيرا من العالج‪ ،‬والثقة باألطفال والشباب أهم‬
‫بكثيره من تعنيفهم ومنعهم‬
‫‪ -4‬يمكن إساءة استخدام هذه التقنيات‪ ،‬ويمكن أن تكون مصيدة لنا‬
‫إذا لم تتنبه إلى أخطارها‪ .‬وأخطار هذه التقنيات ال تختلف عن‬
‫أية أخطار أخرى إال بالسهولة التي يمكن أن نقع فيها ونرتكب‬
‫تلك األخطاء‪:‬‬
‫إن أبزر مخاطر الوقوع في هذه التقنيات هي‬
‫‪ -1‬االستدراج عبر اإلنترنت ‪.‬‬
‫‪ -۲‬التعرض لمواد ممنوعة ‪.‬‬
‫‪ -٣‬اإلعالنات المضللة ‪.‬‬
‫‪-4‬الدخول إلى مواقع خطرة ‪.‬‬
‫‪-5‬انتهاكات الملكية الفكرية بما يخالف حقوق المؤلف ‪.‬‬
‫‪-6‬مضايقات جسدية‬
‫‪-7‬مخاطر مالية وقانونية ‪.‬‬
‫‪-8‬مقامرات ‪.‬‬
‫‪-9‬مخدرات‬
‫‪ 10‬تلقي رسائل مزعجة ‪.‬‬
‫‪ -1۱‬نشر أسرار شخصية ومهنية ‪.‬‬
‫‪ -12‬تلقي الفيروسات‪.‬‬
‫‪-13‬التعرض إلى مواقع إباحية ‪.‬‬
‫‪ -14‬إتالف معلومات مهمة ‪.‬‬
‫‪-15‬سرقة معلومات مهمة ‪.‬‬
‫‪ -16‬تشکيل اتجاهات جنسية خطيرة ‪.‬‬
‫‪ -17‬ممارسة العنف‬
‫‪ -18‬الخلط بين الحقائق واإلعالنات التجارية ‪.‬‬
‫سياسی‪.‬‬
 ‫الفصل الرابع‬
‫االتجاهات الدولية لحماية اإلنترنت والفضائيات‬
‫االتجاهات الدولية للحماية‬
‫كان موضوع وسائل االتصال الحديثة ميدانا لدراسات عديدة‬
‫في مختلف الدول حيث أبرزت اتجاهات الدول المختلفة للتعامل مع آثار‬
‫هذه الوسائل واإلجراءات المتخذة لحماية األطفال والشباب من النتائج‬
‫السلبية‪.‬‬
‫وقد تناول " قواس" موضوع اآلثار السلبية لبرامج الترفيه في‬
‫شبكات اإلنترنت والفضائيات‪ ،‬وأوضح أن هذه البرامج تضعف قدرة‬
‫األفراد على مواجهات المشكلة‪ ،‬حيث تتفق نتائج دراسته مع دراسة‬
‫أمريكية حول الوظيفة المخدرة أو الوظيفة المنومة لوسائل‬
‫االتصال ( الزرسفيلر‪ ،‬هيرنون ‪۱۹۹۸ :‬م) ( قواس ‪۲۰۰۰ :‬م)‪.‬‬
‫ويدور جدل واسع في األوساط الصحفية حول ضرورة التأمين‬
‫على االتصاالت وإلزام شركات التأمين بتغطية األضرار الناتجة عن‬
‫عمليات االحتيال واألضرار المتعلقة بالفيروسات‪ ،‬وتأمين بيئة آمنة‬
‫للعمل من خالل اإلنترنت‪.‬‬
‫وترفض شركات التأمين تقديم ضمانات شاملة لعدم القدرة على‬
‫تنقية بيئة اإلنترنت‪ ،‬فال شيء يخلص من األخطار‬
‫وتقول نشرة من اإلنترنت بعنوان ‪، How Risk be Minirnized‬‬
‫سنة ‪۲۰۰۱‬م ‪ :‬إن ال شيء يخلص من األخطار بنسبة ‪ ۱۰۰٪‬۔‬
‫وتقدم هذه النشرة أمثلة شخص ألغي اشتراكه في الشبكة وآخر‬
‫باع خط االتصال (‪ ، )Modem‬وأم قطعت خط الهاتف ‪.‬‬
‫وأكدت ‪ Lisa Haward‬أن اإلجراءات التقليدية والسياسات‬
 ‫المتبعة حاليا في الواليات المتحدة ال تحمي من االنتهاكات المتوقعة في‬
‫اإلنترنت وتطالب بمزيد من االتصال بين سماسرة اإلنترنت وبين‬
‫العمالء لتغطية أنتهاكات اإلنترنت‪ .‬وعلى الرغم من االستجابة المحدودة‬
‫الشركات التأمين‪ ،‬إال أن إجراءات الحماية لم تكن كافية بشكل فاعل‪،‬‬
‫فالسياسات القديمة تغطي حقوق المؤلف‪ ،‬وقضايا التشهير‪ ،‬لكن تبقى‬
‫قضايا مهمة أخرى دون تأمين مثل الفيروسات واالنتهاكات‪ ،‬ويطالب‬
‫‪ Daly‬بضرورة أن يكون سماسرة اإلنترنت قريبين من عمالئهم ليفهموا‬
‫حاجاتهم في هذا العالم المتغير (‪)Lisa : 1999‬‬
‫وقد قدمت شركات اإلنترنت بعض البرامج األمنية مثل ‪:‬‬
‫‪ -‬بروتوكول األمن ‪ :HTTP‬لتسهيل تحويل المعلومات بشكل آمن‪،‬‬
‫باستخدام زر آمن‪.‬‬
‫‪ -‬نظام الدفع االفتراضي ‪ : First Virtual Holding‬لضمان المراقبة‬
‫والتحقق من صحة التحويالت‪.‬‬
‫‪ -‬نظام الدفع الشبكي ‪ Net Cash‬الذي يعتمد على نقود افتراضية ‪.‬‬
‫‪ -‬نظام الفاتورة الشبكة ‪ Net Bill‬وهو نظام يسمح بالدفع‬
‫االلكتروني اآلمن اإلنترنت‪..‬‬
‫وفي سوريا تم عقد مؤتمر ‪۱۹۹٤‬م بشأن حماية العمليات‬
‫التجارية‪ ،‬حيث طالب المؤتمر بتعزيز دور الحكومة للعمل كمراقب‬
‫الحماية التجارة اإللكترونية ‪.‬‬
‫ونوهت دراسة ‪ Henderson‬باألضرار الجنسية الناتجة عن استخدام‬
‫اإلنترنت ودخول الشباب إلى المواقع الجنسية المختلفة‪ ،‬وطالبت بوضع‬
‫حماية على هذه المواقع (‪. )Henderson : 2000‬‬
‫وفي الهند برزت اتجاهات لوضع إجراءات لمنع األخطار الناتجة‬
 ‫عن اإلنترنت‪ .‬وهناك اعتراف بأن اإلنترنت ضرورة كالذهاب إلى‬
‫المدرسة‪ ،‬ووضعت خطوط استراتيجية هندية تستند إلى األسس‬
‫التالية ‪:‬‬
‫‪ -‬ال أحد له الحق في الحاق األذى أو التهديد أو االزعاج بك‪.‬‬
‫‪ -‬ضرورة االتصال بالبوليس الهندي حين الشعور بالخطر‪.‬‬
‫‪ -‬ضرورة االتصال بمسؤول خدمة اإلنترنت وأخذ نصائحهم‪.‬‬
‫وتنوه هذه االستراتيجية الهندية بالقانون السحري القديم الذي‬
‫يقول ‪ :‬ال تتحدث مطلقا إلى الغرباء‪ .‬فما زالت هذه القاعدة‬
‫اآلن‪ .‬وتنصح اآلباء بضرورة البقاء على اتصال مع‬
‫سحرية حتى‬
‫أبنائهم (‪)Risk and Dangers : 2000‬‬
‫أما الجهود المبذولة في الواليات المتحدة األمريكية باعتبارها‬
‫الدولة األكثر استخداما لشبكات اإلنترنت‪ ،‬فقد ارتفعت أصوات‬
‫عديدة للمطالبة بالحماية داخل شبكة اإلنترنت‪ ،‬وتمت مطالبات من‬
‫الكونغرس األمريكي لتعديل قانون االتصال لعام ‪1934‬م ليشمل‬
‫استخدام اإلنترنت‪ ،‬وإدخال تعديالت خاصة بحقوق اآلباء بضبط‬
‫استخدام أبنائهم لإلنترنت من خالل وضع فلترة خاصة ‪.‬‬
‫وقدم السناتور ‪ Lofgren‬اقتراحا يسمح بوجود فلترة في بعض‬
‫مواقع اإلنترنت‪ .‬كما طلب سناتور ‪ Leahy‬تعديال آخر يسمح بتالفي‬
‫إساءة استخدام االنترنت (‪)Int:act97‬‬
‫وفي عام ‪1996‬م قدم السناتور ‪ Diane‬اقتراحة لمنع تسويق آليات‬
‫صناعة القنابل على اإلنترنت ‪.‬‬
 ‫وقد صدر عام ‪۱۹۹۷‬م قانون أمريكي باسم ‪:‬‬
‫( ‪) Family Friendly Internet Access Act‬‬
‫ينص القانون على إلزام العاملين في شركات اإلنترنت الدخول في‬
‫اتفاق عمالئها‪ ،‬لتقديم آليات مجانية لمساعدتهم على تحديد دخول‬
‫اإلنترنت من خالل برامج مناسبة لألطفال‪ .‬وشدد القانون على تقديم‬
‫هذه الخدمة بدون رسوم وبدون زيادات على أسعار خدمة اإلنترنت‬
‫‪)Act : 97(.‬‬
‫وفي ‪ ۲۰۰۱/4/21‬وقع الرئيس األمريکی کلينتون قانونا‬
‫باسم قانون حماية األطفال من اإلنترنت‪ ،‬وقد اشتمل القانون على‬
‫التوجهات التالية ‪:‬‬
‫‪ -‬سياسات الحماية يجب أن تشمل المواقع اإلباحية‪ ،‬وإغالق‬
‫المواقع الخطرة ‪.‬‬
‫‪ -‬ضرورة وجود تنقية ‪ Filtering‬في بعض المواقع‪ ،‬وفي بعض‬
‫البرمجيات‬
‫‪ -‬سياسات توعية ومخاطبة األطفال للدخول في مواقع غير مؤذية ‪.‬‬
‫‪ -‬ضرورة أن تعقد كل مدرسة جلسات توعية خاصة لألطفال‬
‫المناقشة أخطار اإلنترنت‪.‬‬
‫‪ -‬عدم تقديم أي مساعدة مالية من الحكومة إلى أي مؤسسة أو‬
‫مدرسة ال تضع سياسات حماية على اإلنترنت ‪.‬‬
‫‪ -‬إن أي محتوى تربوي أو غيره على اإلنترنت يجب أن يقرر من‬
‫هيئة تربوية مخولة ‪.‬‬
‫وقد حدد القانون تعريفات لألطفال‪ ،‬وعرف ال ‪ Minors‬األطفال‬
‫األحداث بأنهم أطفال دون السابعة عشرة‪ ،‬وأن الفعل الجنسي هو‬
 ‫االتصال الجنسي‪ ،‬كما عرف األذى بأنه أي صورة أو رسم أو شكل‬
‫يدعو إلى اإلباحية والعنف ( ‪Mark : 2000‬‬
‫كما برزت اتجاهات عربية في ضرورة وضع نظام أمن اإلنترنت‬
‫بحيث يستند إلى ‪:‬‬
‫أ‪-‬الحماية ‪ : Firwall‬وهو نظام أمني أو بوابة أو جدار تحجز بين‬
‫الجهاز وشبكة اإلنترنت بحيث يتم التحكم بهذا الجدار ‪.‬‬
‫ب‪-‬التشفير ‪ : Encryption‬وهو برنامج يخفي الرسالة أو يمزجها‬
‫بحيث ال يستطيع أحد قراءاتها إال من يتلقاها ويفك‬
‫رموزهار البشري ‪1421 :‬ه)‪.‬‬
‫ويطالب مختصون عرب بضرورة تشفير المعلومات وترميزها‬
‫خاصة في مجال االئتمان التجاري‪ ،‬كما طالبوا بتقنية البريد‬
‫اإللكتروني‬
‫وفي األردن برزت توجهات حكومية مؤيدة من قبل شركات‬
‫اإلنترنت بضرورة وضع قوانين لحماية مستخدمي اإلنترنت وبخاصة‬
‫من األطفال‪ ،‬وتطالب الحكومة شركات اإلنترنت بوضع معايير لاللتزام‬
‫بها تتعلق بعدم تقديم أية برامج غير مالئمة لألطفال ‪.‬‬
‫وتتحدث الصحافة األردنية عن أن الرقابة المطلوبة على اإلنترنت‬
‫يجب أن تضع ضوابط على البرمجيات‪ ،‬حيث ما زالت الفرصة متاحة‬
‫أمام مستخدمي اإلنترنت بشراء البرامج من األسواق‪ ،‬مما يقلل من‬
‫مسؤولية شركات اإلنترنت‪ .‬ويدور جدل واسع بين المهتمين حول‬
‫أهمية الرقابة ‪ .‬فمنهم من يرى أن حرية األفراد وطريقة تفكيرهم يجب‬
‫أن تحترم و تكون هي المعيار الوحيد‪ ،‬وعلينا تنميتها دون ضوابط‪ ،‬وأن‬
‫قانون العقوبات األردني يعاقب كل شخص يقدم مادة ضارة لالطفال ‪.‬‬
 ‫وهناك من يرى أن ذلك ليس كافية‪ ،‬وأن الحكومة يجب أن تضع قانونا‬
‫يجبر الشركات على وضع ضوابط ( ‪2001‬‬
‫‪)Jordan Times‬‬
‫ومهما كان هذا الجدل بين المتحمسين للمنع‪ ،‬والمتحمسين‬
‫للحرية‪ ،‬يطالب اآلباء بتحمل مسؤولياتهم ومراقبة أبنائهم‬
‫وتوجيههم ‪.‬‬
‫وفي كانون أول ‪۲۰۰۱‬م عقد مؤتمر دولي في اليابان‪ ،‬بحضور‬
‫ممثلي عدد كبير من الدول والمنظمات غير الحكومية‪ ،‬لمناقشة قضايا‬
‫تعرض األطفال إلى اعتداءات جنسية مؤلمة‪ ،‬أوضح المؤتمرون أن ماليين‬
‫األطفال تعرضوا في العام ‪۲۰۰۰‬م إلى اعتداءات جنسية وتحرشات‬
‫‪ . Harassment‬وإن من الضروري إغالق المواقع التي تفتح المجال أمام‬
‫هذه االنتهاكات‪ .‬وقد قالت إحدى منظمات األطفال أن المنظمة‬
‫نجحت في إغالق ثالثين ألف موقع جنسي على اإلنترنت‪ ،‬لكن‬
‫المشكلة هي في التزايد المستمر لهذه المواقع مما يصعب متابعة مقاومته ‪.‬‬
‫ويرى بعض خبراء اإلنترنت الدوليين ضرورة وضع مواقع‬
‫وحدود وبرامج تساعد الوالدين على مراقبة استخدام أطفالهم‬
‫اإلنترنت‪ ،‬ويقترحون برنامج قاموسيا سمي ‪swarf watch‬‬
‫وهو أشبه بقاموس يضم كل محتويات الشبكة‪ ،‬وأن بإمكان اآلباء أن يتصفحوا‬
‫هذا القاموس ويغلقوا النقاط التي ال يرغبون في أن يراها أبناؤهم‪.‬‬
‫ولمواجهة أخطار الفيروس‪ ،‬تم وضع عدد من البرامج التي تدمر‬
‫الفيروسات (‪ )Anti Vinus‬على الرغم من تنوع أخطار الفيروس‪ ،‬وتعدد‬
‫أنواعها التي بلغت أكثر من ‪ 25‬ألف فيروس‪ ،‬ومن أشهر برامج‬
‫مكافحة الفيروس‪:‬‬
 ‫‪McAfee Virus Scan1-‬‬
‫‪Norton Antiviras2-‬‬
‫‪Pc-cillen Antivirus3-‬‬
‫‪.‬‬
‫وفي نشرة قطرية على اإلنترنت بعنوان ‪ :‬كيف يقلل اآلباء من‬
‫مخاطر اإلنترنت حددت النشرة مجموعة من القواعد التربوية‪،‬‬
‫وبرمجيات للرقابة للتحكم باالتصاالت التي يجريها األبناء اإلنترنت ‪:‬‬
‫تشرين أول ؛(‪۲۰۰۱‬م)‪.‬‬
‫ومن الجهود المبكرة في دول الخليج لمواجهة اآلثار السلبية المتوقعة‬
‫األجهزة االتصال وتكنولوجيا المعلومات‪ ،‬ما قام به مكتب التربية العربي‬
‫الدول الخليج في عقد ندوة تناولت دور التربية في مواجهة اآلثار‬
‫السلبية المتوقعة للبث التلفزيوني المباشر في الرياض‪ .‬ناقشت الندوة‬
‫األوراق المهمة حول دور األسرة والتربية واإلعالم‪ ،‬ونبهت‬
‫إلى عدد من األخطار والقيم السلبية‪ .‬وقد اتخذت الندوة عددا من‬
‫التوصيات المتعلقة بأدوار جديدة لكل من المؤسسات اإلعالمية‬
‫الخليجية‪ ،‬والمؤسسات التربوية واإلعالمية واألسرة‪ ،‬وضرورة التنسيق‬
‫بينهما لتحصين الشباب وحمايتهم من األخطار‪ ،‬كما طالبت بضرورة‬
‫تطوير المناهج الدراسية لتنمية التفكير العلمي‪ ،‬والتفكير النقدي‪،‬‬
‫وتمكين الشباب واألطفال من تحليل المواقف التي يشاهدونها‪ ،‬ونقدها‬
‫وعدم التأثر أو الوقوع تحت تاثيرهار مكتب التربية العربي لدول الخليج ‪:‬‬
‫عام ‪1994‬م‬
‫وفي دول الخليج العربية‪ ،‬برزت توجهات جادة لمواجهة أخطار‬
‫اإلنترنت والجرائم المتعلقة به ‪:‬‬
 ‫ففي مدينة الرياض تم عقد المؤتمر الوطني للحاسبات اآللية عام‬
‫‪1412‬ه‪ .‬تمت خالله مناقشة جرائم الحاسب اآللي وأمن الحاسبات ‪.‬‬
‫كما نظم المركز الوطني للمعلومات التابع لوزارة الداخلية في المملكة‬
‫العربية السعودية‪ ،‬حلقة دراسية أمنية عام‬
‫‪1419‬ه ( المسند‪ ،‬والمهيني (‪1419‬‬
‫وحددت المجلة العربية للدراسات األمنية عددا من القضايا التي‬
‫يجب أن تدرس بعناية‪ ،‬ومن أبرز هذه القضايا ‪:‬‬
‫المواقع التي تسيء إلى الدين ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫المواقع الجنسية ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫المواقع التي تقود إلى العدوان على اآلخرين‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫المواقع التي تقود إلى أعمال غير مشروعة كتزييف النقود وصناعة‬ ‫‪-‬‬
‫الكحول وصناعة المتفجرات والمخدرات‪ ..‬إلخ‪.‬‬
‫كما حدد اللواء البشري نماذج من جرائم اإلنترنت سنعرض لها‬
‫الحقا ‪.‬‬
‫وما زالت مسألة الحماية والمراقبة تشغل العالم‪ .‬وهذا ما كان‬
‫موضوعا لمؤتمر عالمي عقد في كانون أول عام ‪۲۰۰۱‬م في يوکاهاما‬
‫باليابان‪ ،‬لمواجهة تحديات اإلنترنت األخالقية لألطفال‪ ،‬حيث أعلن أن‬
‫إغالق المواقع المسيئة أخالقية لن يحل المشكلة ألن هذه المواقع تتزايد‬
‫يوميا وبشكل هائل جدا ( البشري ‪1421 :‬ه)‪.‬‬
‫مالحظات واستنتاجات حول جهود الحماية من اإلنترنت‪:‬‬
‫على ضوء العرض السابق للجهود المبذولة عالمية وعربية وخليجية‬
‫يمكن التوصل إلى االستنتاجات التالية ‪:‬‬
‫‪ -۱‬إن جميع الدول والمجتمعات على اختالف فلسفاتها وثقافتها‬
‫تشعر باألخطار الجدية الناتجة عن استخدام اإلنترنت‪ ،‬سواء‬
 ‫أكانت هذه األخطار عامة تتعلق بالنشاط المالي والتجاري أم‬
‫أخطار فردية تتعلق باالعتداءات اللفظية أم الجرائم الجنسية‪..‬‬
‫وغيرها‪.‬‬
‫‪ -۲‬إن جميع الدول والمجتمعات تبذل جهودا واضحة لمواجهة أخطار‬
‫اإلنترنت سواء أكانت هذه الجهود رقابية أم تدخل مباشر في‬
‫المنع والتشفير والفلترة ‪.‬‬
‫‪ -3‬إن جميع الدول والمجتمعات تشعر بصعوبة التوصل إلى منع كامل‬
‫األخطار اإلنترنت وجرائمه‪ .‬فاإلنترنت عالم حر مفتوح يحوي‬
‫الغث والسمين‪ ،‬المفيد والضار‪ ،‬التربوي وغير التربوي‪ ،‬األخالقي‬
‫وغير األخالقي‪ ،‬ومن الصعب جدا أن تحل مشكلة اإلنترنت‬
‫بشكل كامل ‪.‬‬
‫إن هذه المالحظات تشير إلى أن المجتمعات والحكومات تعترف‬
‫بصعوبة المشكلة‪ ،‬وضرورة التوجه المباشر لحلها من خالل أساليب‬
‫التوجيه والتربية وبناء الشخصية وليس من خالل المنع والمقاومة ‪ .‬وهكذا‬
‫يجب االعتراف بأن التربية هي وسيلة بناء األفراد والمجتمعات‪ ،‬وأنها‬
‫القادرة على التصدي للمشكالت الجديدة‪ ،‬كما تصدت للمشکالت‬
‫السابقة التي واجهت اإلنسانية في مختلف مراحل تطورها وإنجازها ‪.‬‬
‫فما الذي يمكن أن تقدمه التربية ؟ وما دور المؤسسات التربوية‬
‫کاألسرة والمدرسة ووسائل اإلعالم والتثقيف الديني ؟‬
‫وقبل اإلجابة عن هذه األسئلة ال بد من التأكيد على إبراز‬
‫األخطار الناتجة عن استخدام اإلنترنت و مشاهدة الفضائيات‪.‬‬
 ‫الفصل الخامس‬
‫قواعد تربوية للتعامل مع األطفال في عصر الفضائيات واإلنترنت‬
‫قواعد تربوية عامة ‪:‬‬
‫أثيرت أسئلة متعددة حول إمكان االستخدام اآلمن لوسائل‬
‫االتصال الحديثة ( اإلنترنت والفضائيات والحاسب )‪ ،‬وتنوعت‬
‫اإلجابات على ضرورة البحث عن الوسيلة اآلمنة‪ ،‬فاصطدم الباحثون‬
‫القضايا األساسية‪.‬‬
‫ا‪ -‬إن هذه الوسائل مفيدة جدا‪ ،‬وبسبب من خصائصها ومزاياها‬
‫العديدة‪ ،‬فإنها يمكن أن تكون مصيدة يسهل الوقوع فيها‪،‬‬
‫فخالفا ألية وسائل أخرى يصعب وضع ضوابط مانعة فيها‪.‬‬
‫فالمكتبات مثال ال تسمح بوجود مجالت وصور ومواد مثيرة‬
‫فيها‪ .‬والسينما يمكن أن تحذف من أفالمها أية صور مخلة‬
‫باآلداب‪ .‬ولكن االنفتاح الحر لإلنترنت والفضائيات يجعلها‬
‫مليئة بمواد متنوعة بغض النظر عن قيمتها األخالقية‪.‬‬
‫‪-2‬إن عالم اإلنترنت والفضائيات عالم حقيقي مليء باألخبار‬
‫واألفكار والمناظر‪ ،‬ومليء بالناس الجيدين‪ ،‬ولكنه مع األسف‬
‫العالم الحقيقي ال يخلو من األشرار‪ .‬وكما تنصح طفلك‬
‫بالحذر والوعي وهو يسير في المدينة‪ ،‬أو كما تمنعه التجول‬
‫وحيدا‪ ،‬ودخول بعض المتاجر السيئة‪ ،‬فإن عليك أن تضع لها‬
‫بعض المحددات والقواعد السلوكية ‪.‬‬
‫على ضوء هاتين الفرضيتين‪ ،‬فإن المربين ‪ :‬آباء أو معلمين‪،‬‬
‫مطالبون بوضع أسس وقواعد عامة يجدر مراعاتها للوصول إلى‬
‫استخدام آمن‪ ،‬وقد أشارت دراسات عديدة إلى مجموعة من‬
 ‫القواعد‪ ،‬يمكن عرضها فيما يلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬إحذر الغرباء‪ ،‬فاإلنترنت عالم يعج بالغرباء‪ ،‬وبأشخاص‬
‫يستطيعون إخفاء هوياتهم الحقيقية‪ ،‬والظهور بمظهر صديق‪،‬‬
‫إنهم يدخلون منزلك بشكل أنيق وبشكل صديق‪ ،‬يكسبون ثقة‬
‫أبنائك وأسرتك قبل أن يحاولوا توريطهم في قضايا غير‬
‫مشروعة‪ .‬ولتعامل أطفالك مع الغرباء اتبع ما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬وجه طفلك بأن اليتحدث مع الغرباء ‪.‬‬
‫‪ -‬وجه طفلك بأن يخبرك أو يخبر والدته أو معلميه بأية‬
‫اتصاالت مع غرباء‪.‬‬
‫‪ -‬ناقش أبناءك في عالقاتهم الجديدة ‪.‬‬
‫‪ -‬اجعل ابنك يخبرك مسبقا بنوع المعلومات التي يريد‬
‫ارسالها إلى اآلخرين‪.‬‬
‫‪ -‬ال داعي ألن يصرف طفلك وقتأ على برامج التحدث مع‬
‫اآلخرين الثرثرة (‪. )Chattingh‬‬
‫‪ -‬وجه طفلك بأال يعطى عنوانه إال بإذنك‪ .‬إن اإلحصائيات‬
‫المتعلقة بأخطار اإلنترنت تشير إلى أن معظم‬
‫تأتي من مقابلة الغرباء في مناطق الثرثرة ‪ ، Chatting‬أو‬
‫برامج مجموعات األخبار ‪ News groups‬هذا ال‬
‫يعني أن نمنع الطفل من التحدث مع الغرباء بشكل‬
‫مطلق بمقدار ما أن نوجه أبناءنا ليكونوا حذرين مع الغرباء‪،‬‬
‫وأن يبلغونا بما يحدث معهم أو بما يطلب منهم‪.‬‬
 ‫‪ -2‬وجه أطفالك لتنظيم أوقاتهم‪ ،‬وتخصيص وقت محدد للدخول‬
‫إلى شبكة اإلنترنت‪ ،‬أو تخصيص برامج معينة للمشاهدة في‬
‫الفضائيات‪ .‬وفي هذا الصدد يمكن مراعاة ما يلي ‪:‬‬
‫يلتزم الطفل أو الشاب بالمهمة التي يبحث عنها‪ ،‬أو‬
‫بالبرنامج المستهدف‪ ،‬وحين تنتهي المهمة‪ ،‬يتوقف عن‬
‫البحث في اإلنترنت عن موقع جديد‪ ،‬أو البحث في‬
‫التلفزيون عن محطة أخرى‪.‬‬
‫يقرر الطفل مسبقا الوقت الذي سيصرفه‪ ،‬وعليه أن‬
‫ينسحب فورا بمجرد انتهاء الوقت‪ .‬إن خطورة اإلنترنت‬
‫أو الفضائيات تكمن في جاذبيتها‪ ،‬وإضاعتها للوقت ‪.‬‬
‫يمكنك اإلطالع على الخبرة التي حصل عليها طفلك من‬
‫وسائل االتصال‪ ،‬ومناقشته في بعض جوانبها ‪.‬‬
‫‪ -٣‬اجعل وسائل االتصال (الحاسوب والتليفزيون) في مكان عام‬
‫بحيث يمكن استخدامها ومالحظتها من الجميع‪ ،‬وهذا يتطلب‪:‬‬
‫‪ -‬عدم السماح لالطفال بالدخول إلى اإلنترنت أو مشاهدة‬
‫برامج تلفزيون من داخل غرفهم الخاصة ما أمكن‪.‬‬
‫‪ -‬حاول التدخل لمعرفة النشاط الذي يمارسه أطفالك ‪.‬‬
‫‪ -‬قدم تعليقات بسيطة على البرامج التي يندمجون فيها‪.‬‬
‫‪ -‬أشعر أطفالك أنك مطلع على ما يفعلون ‪.‬‬
‫‪-4‬ناقش أطفالك فيما يشاهدون ويفعلون‪ ،‬وحاول أن تستفهم منهم‬
‫عن برامجهم المفضلة‪ ،‬وماذا يجدون فيها‪ ،‬واستوضح عن كيفية‬
‫الوصول إلى هذه البرامج ‪.‬‬
‫إن األطفال والشباب يحبون الخصوصية وعدم التدخل في‬
 ‫شؤونهم‪ .‬ولكنهم بالوقت نفسه يريدون أن يحصلوا على‬
‫اهتمام األهل‪ .‬ومن هنا ال بد من االقتراب منهم‪ ،‬ومناقشتهم في‬
‫بعض خبراتهم‪.‬‬
‫‪-5‬اعقد اتفاقية مع أبنائك‪ ،‬تتضمن مجموعة األخالقيات التي تتفق‬
‫عليها ‪ .‬وقد وضع أحد الباحثين نموذجا إلتفاق على النحو‬
‫التالي ‪:‬‬
‫ويستطيع األهل وضع أي نموذج اإلتفاقية أخرى يرغبون‬
‫بأن يلزموا بها أبناءهم‪.‬‬
‫‪ -6‬تذكر أن عالم االتصاالت الحديثة هو عالم حقيقي‪ ،‬وهذا يعني‬
‫أنك لست بحاجة إلى قواعد جديدة‪ ،‬فالقواعد المطلوبة هي‬
‫نفسها القواعد التي تقدمها ألبنائك في اختيار أصدقائهم‪ ،‬أو‬
‫في استخدامهم للسيارة‪ ،‬أو في ذهابهم إلى دور السينما‬
‫والمسرح ‪ .‬فالقانون السحري كما يراه الهنود منذ بدء التاريخ‬
‫ما زال سحرية في عالم اإلنترنت ‪ ،‬ولذلك ينصحون دائما بهذه‬
‫الحكمة السحرية‪:‬‬
‫" ال تتحدث مطلقا إلى الغرباء"‬
‫(‪.)Risk and Dangers on the Int. 2000‬‬
‫ولذلك تقوم االستراتيجية الهندية للحماية من اإلنترنت‬
‫‪ How to be net wise‬على األسس التالية ‪:‬‬
‫ابق على اتصال مع طفلك وهو يتجول في الشبكة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اتفق معه على المواقع الجيدة وغير الجيدة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اعمل فلترة للمواقع غير المرغوبة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اتصل بمسؤول خدمة اإلنترنت ‪Hotmail‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ -۷‬كن أبا حريصا‪ ،‬واألب الحريص أو األم الحريصة هي التي تحاول‬
‫بناء شخصية األبن وإشباع حاجاته األساسية وبخاصة الحاجة إلى‬
‫الحب والعطف والحنان واألمن واالنتماء‪ .‬فاألهل الناجحون‬

‫يمارسون ما يلي ‪:‬‬

‫االتصال المستمر مع األبناء‬ ‫‪-‬‬
‫تخصيص أوقات جيدة للتحدث معهم واالستماع إليهم ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫توعية األبناء بالمخاطر المتوقعة ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫مشاركة األبناء في أنشطتهم وبخاصة فيما يتعلق‬ ‫‪-‬‬
‫باإلنترنت ومشاهدة البرامج‪.‬‬
‫‪ -۸‬علم أبناءك كيف يفكرون تفكير علميا‪ ،‬إن هذا يتطلب أن تضعهم‬
‫أمام مشکالت‪ ،‬وتطلب منهم حل هذه المشكالت‬
‫المعلومات‪ ،‬ووضع الفرضيات واختبار صحتها‪ ،‬فمن يفكر تفكيرة‬
‫علميا‪ ،‬يعالج بحكمة وروية وقدرة على التحليل والربط‬
‫واالستنتاج‪ ،‬األمر الذي يجعلهم أكثر قدرة على كشف الزيف‬
‫والخداع‪.‬‬
‫‪-9‬تعرف على أصدقاء ابنك في اإلنترنت‪ ،‬فاآلباء يحاولون التعرف‬
‫على أصدقاء الطفل في المدرسة‪ ،‬ولكن بعضهم ال يبذل جهدا‬
‫للتعرف على أصدقاء اإلنترنت‪ .‬إن معرفة أصدقاء اإلنترنت‬
‫تشعر طفلك بأنه مع جماعة ‪ ،‬وأنك عضو فيها‪ ،‬نستطيع حمايته‬
‫في أي وقت‪ .‬كما أنك تستطيع توجيه أبنائك إلى ما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬عدم التحدث إلى الغرباء ‪.‬‬
‫‪ -‬کن معه إذا اتفق على مقابلة صديق اإلنترنت ‪.‬‬
‫‪ -‬يمكن مقابلة صديق اإلنترنت في مكان عام‪.‬‬
 ‫الرقابة ‪:‬‬
‫يتحدث المربون عادة عن الرقابة والمنع والمتابعة باعتبارها مكمال‬
‫للقواعد التربوية‪ ،‬وليست بديال لها‪ .‬وهذا الرأي يستند إلى االفتراض‬
‫المدعوم علميا و تجريبية بأن إعطاء الطفل الثقة وتحميله المسؤولية وإشباع‬
‫حاجاته األساسية كافية ألن يتمتع بالشخصية المتوازنة القادرة على‬
‫اتخاذ قرارات سليمة ‪.‬‬
‫فالمراقبة والمتابعة والمنع ‪ ،‬هي وسائل إضافية وليست أساسية‪،‬‬
‫وتتنوع هذه الوسائل في مجال اإلنترنت والفضائيات لتشمل ما أن‬
‫المحافظة على القوانين والتشفير ‪ Encryption‬والحماية ‪Fir wall‬‬
‫والتنقية ‪ Filtering‬هذه الوسائل ال تحل مكان قيام الوالدين بمهمة الرقابة‬
‫والمتابعة‪ ،‬فهناك كثير من األخطار التي يجب يتنبه لها الوالدان‬
‫ويتابعانها‪ ،‬وقد حدد خبراء الكمبيوتر واإلنترنت هذه األخطار‬
‫والجرائم ونبهوا إلى الوسائل التي يستخدمها المجرمون الجدد ( مجرمو‬
‫اإلنترنت)‪.‬‬
‫بعض أساليب ووسائل جرائم اإلنترنت ‪:‬‬
‫يحدد خبراء الكمبيوتر واإلنترنت عددا من الوسائل التي‬
‫يستخدمها المجرمون في استغالل الشبكة والحصول على فوائد غير‬
‫مشروعة ومن أبرز هذه الوسائل ‪:‬‬
‫‪Salami Tecniques‬‬
‫‪ -۱‬الغش المعلوماتي ‪: Data Didding‬‬
‫وهي أبسط الوسائل وأكثرها انتشارا‪ ،‬وأشدها خطورة‬
‫الصعوبة اكتشافها‪ ،‬فالمجرمون يقومون بتعديل المعلومات قبل أو‬
‫في أثناء تخزينها ‪.‬‬
 ‫‪ -۲‬حصان طروادة ‪: Trogan Horse‬‬
‫ويتم من خاللها إعطاء أوامر للحاسب بالقيام وظائف‬
‫أخرى غير تلك المسموح بها‪ ،‬كأن يكشف أسرارا أو يقودك إلى‬
‫مواقع غير مشروعة ‪.‬‬
‫‪ -٣‬تقنيات السالمي ‪:salami tecniques‬‬
‫يتم من خاللها سرقات بسيطة جدا من مبالغ ضخمة‪،‬‬
‫انتباه صاحب الرصيد لضآلة المبالغ المسروقة ‪.‬‬
‫وتستمر هذه السرقات بشكل تدريجي‪.‬‬
‫‪ -4‬القرصنة العالية ‪: Super Zapping‬‬
‫وهي عمليات النصب والتحايل الكبرى‪.‬‬
‫‪-5‬أبواب الشراك ‪: Trap Doors‬‬
‫يحاول المجرمون استغالل المساحات والفواصل بين أرقام‬
‫الحسابات فيضيفون أرقاما جديدة‪ ،‬ويسحبون منها ما يشاؤون‪.‬‬
‫‪ -6‬القنابل السرية ‪:Logic Bombs‬‬
‫وهي برامج قابلة لالنفجار لتدمر البرامج األخرى‪.‬‬
‫‪ -7‬الهجوم المتزامن ‪: Asynchronous Attack‬‬
‫وهو نظام إرباك‪ ،‬يعمل على إزالة العقبات والجدران التي‬
‫تحمي الملفات مما يسهل على المجرمين الدخول إلى المواقع المحظورة‪.‬‬
‫‪ -۸‬التنقيب في المهمالت ‪: Scavenging‬‬
‫وهي البحث في أوراق وملفات و شرائط قديمة تحوي بعض‬
‫األسرار ‪.‬‬
‫‪ -9‬تسريب المعلومات ‪ Data Leakage‬حيث يسرق المجرمون‬
‫معلومات ويوزعونها إلى آخرين‪.‬‬
 ‫‪ - ۱۰‬التسلل وانتحال الشخصية ‪Pigaybacking‬‬
‫‪: Impersonation‬‬
‫حيث ينتحل المجرم شخصية صديقة لها بالدخول إلى موقعك‪.‬‬
‫دور اآلباء في حماية أبنائهم‪:‬‬
‫عرفنا أن الحماية الكاملة من أخطار اإلنترنت أو الفضائيات‬
‫ليست متوافرة‪ ،‬كما عرفنا أن هذه األخطار تشبه األخطار المتوقعة من‬
‫دخول أية تكنولوجيات حديثة كالسيارات‪ ،‬والهواتف والسينما وأية‬
‫وسائل اتصال أخرى‪ ،‬وإن اختلفت عنها في الدرجة‪ .‬وفي ضوء هاتين‬
‫المسلمتين يتفق المربون على ضرورة التزام اآلباء بمجموعة من المبادئ‬
‫واألسس التربوية ‪ .‬وأن عليهم مراقبة أبنائهم وتشجيعهم على االلتزام‬
‫بها‪.‬‬
‫وفيما يلي عرض لهذه األسس والمبادئ ودور اآلباء في توعية‬
‫أبنائهم‬
‫‪.‬‬
‫ا‪ -‬ليس من الضروري أن يدخل الطفل إلى جميع المواقع الجاذبة‬
‫ألن بعض المواقع تشكل خطرا أخالقية أو ماليا أو نفسيا على‬
‫األطفال ‪.‬‬
‫‪ -۲‬إن بعض المواقع مخصصة للكبار‪ ،‬وال يحق للصغار الدخول إليها‬
‫ومشاهدتها‬
‫‪ -٣‬إن بعض المواقع اإلعالنية مضللة‪ ،‬وعلى األطفال أن يدركوا أن‬
‫المستفيد الوحيد من اإلعالن هم أصحاب االعالنات‪ .‬وأن البقية‬
‫ضحايا لإلعالن‪ ،‬ودور اآلباء أن يشرحوا أخطار هذه المواقع‪.‬‬
‫إن برنامج مثل " أعمل مليونا في ليلة واحدة" مثال هو برنامج‬
 ‫يقود صاحبه إلى المليون من خالل مجموعات من الضحايا‬
‫ولكنه يؤذي الضحايا وال يقودهم إلى المليون‪.‬‬
‫‪ -4‬إن نسخ أية معلومات بدون إذن مسبق هو خرق لحقوق المؤلف‬
‫وإن من يمارس ذلك يتعرض للعقوبة ‪.‬‬
‫‪-5‬إن بعض المواقع سرية وخاصة‪ ،‬ويكتب عليها ‪Leave Immedielly‬‬
‫أو ‪ Don't try to get in without permisson‬وإن مخالفة هذه‬
‫التعليمات يعرض المستخدمين لمساءلة قانونية‪.‬‬
‫‪ -6‬إن المواقع الجاذبة أو البرامج المتنوعة تستنفد كل وقت األطفال‬
‫ولذلك على األب تحديد مدة محددة لالستخدام أو للمشاهدة ‪.‬‬
‫كما يمكن تحديد الوقت والموقع والمكان ‪.‬‬
‫‪ -۷‬اجعل مشاهدة الفضائيات أو الدخول إلى اإلنترنت نشاطأ عائلية‬
‫ال فرديا‪ ،‬ويمكن لآلباء أن يتفقوا مسبقا على طبيعة البرامج‪،‬‬
‫ويشاهدوها معا‪ ،‬ويناقشوها معا‪ ،‬ففي ظل هذا الجو المفتوح تقل‬
‫المخاطر‪.‬‬
‫‪ -8‬مناقشة األطفال وتحليل بعض البرامج التي يشاهدونها أو المواقع‬
‫التي يستخدمونها والتعرف على وجهات نظرهم فيها‪ ،‬ما الذي‬
‫يؤيدونه؟ ما الذي يرفضونه؟ ماذا كان عليهم أن يفعلوا لو كانوا‬
‫في الموقف نفسه ‪ ..‬إلخ‪ .‬إن هذه المناقشة يمكن أن تؤدي إلى‬
‫جعل الطفل حكما بدل أن يكون ضحية‪ ،‬كما تمكنه من تحليل‬
‫المواقف وإبراز شخصيته وتأكيد ذاته في مقاومة األساليب‬
‫والمواقف الخاصة ‪.‬‬
‫دور المؤسسة التربوية‪:‬‬
‫يتكامل دور المؤسسة التربوية مع دور األسرة في كثير من‬
 ‫المواقف أن األطفال والشباب يشاهدون الفضائيات في‬
‫منازلهم‪ ،‬ويستخدمون اإلنترنت بشكل أكثر حرية في منازلهم أو من‬
‫منازل أصدقائهم‪ ،‬إال أن للمدرسة دورها المهم في ترشيد استخدام‬
‫هذه التقنيات‪ ،‬ويمكن أن يتحدد دور المدرسة في توجيه الطلبة بمايلي ‪:‬‬
‫‪ -1‬إقامة عالقات عمل مع أولياء أمور الطلبة‪ ،‬والتنسيق معهم بشأن‬
‫القضايا التي تهم أبناءهم‪ ،‬وفي هذا الصدد يمكن للمدرسة‬
‫القيام بما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬شرح برامجها إلى اآلباء وتوعينهم بمتطلبات تنفيذها‬
‫لكسب تأييد اآلباء لهذه البرامج ‪.‬‬
‫‪ -‬االتفاق مع اآلباء على اإلشراف المباشر على أبنائهم فيما‬
‫يتعلق باستخدامات اإلنترنت والفضائيات ‪.‬‬
‫‪ -‬توعية اآلباء باألضرار والمخاطر الناتجة عن اإلفراط في‬
‫استخدام تكنولوجيا االتصال أو المخاطر الناتجة عن سوء‬
‫االستخدام‪ ،‬وإعداد قائمة بالمخاطر المتوقعة ‪.‬‬
‫‪ -‬توعية اآلباء بأهمية القيام بأدوارهم في مناقشة األبناء‬
‫بالبرامج التي يشاهدونها‪ ،‬وبمحتويات المواقع التي‬
‫يدخلون عليها ‪.‬‬
‫‪ -‬تبادل المعلومات واالتصاالت بين المدرسة واآلباء‪ ،‬ليكون‬
‫كل منهما في وضع مالئم لمساعدة األطفال ‪.‬‬
‫‪ -‬عقد اجتماعات دورية مع االباء لمناقشة القضايا ذات‬
‫الصلة بتكنولوجيا المعلومات واالتصاالت‪.‬‬
‫‪ -‬إبالغ اآلباء ببعض المخاطر التي تعرض لها بعض األطفال‬
‫عالمية ومحلية نتيجة لالستخدام الخاطيء للتكنولوجيا المعلوماتية ‪.‬‬
‫‪ -‬المشاركة في النشاطات االجتماعية التي تقيمها مؤسسات‬
‫المجتمع في مجال تكنولوجيا االتصاالت‪ ،‬ونشر القواعد‬
‫التربوية واألخالقية التي يفترض أن تسود في‬
‫استخداماتها‪.‬‬
‫‪ -‬وأخيرا تدريب اآلباء ممن ال يتقنون استخدام اإلنترنت‪،‬‬
‫ليكونوا قادرين على فهم ما يقوم به األبناء ومراقبة أو‬
‫متابعة أنشطتهم‪.‬‬
‫‪ -2‬تحديد المخاطر واألضرار المتضمنة في استخدامات اإلنترنت‬
‫والفضائيات ووضع لوائح بهذه األخطار‪ ،‬ويمكن للمؤسسة‬
‫التربوية في هذا الصدد أن تقوم بما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬إرشاد األطفال إلى األسس األخالقية الستخدامات‬
‫اإلنترنت بما في ذلك ‪ :‬احترام الحقوق‪ ،‬وعدم مهاجمة أو‬
‫اقتحام مواقع األخرين أو إرسال رسائل تهديد أو تضليل لهم‪.‬‬
‫‪ -‬وضع قائمة بالمواقع األخالقية المالئمة‪ ،‬والمواقع غير‬
‫األخالقية‪ ،‬وشرح مخاطرها وأضرارها‪.‬‬
‫‪ -‬الطلب من األطفال اإلبالغ عن أية مواقع سلبية‪ ،‬أو عن أية‬
‫أخطار أو تهديدات واجهوها في أثناء استخدامهم‪.‬‬
‫‪ -‬توجيه األطفال إلى عدم اإلفراط في استخدام اإلنترنت‬
‫والفضائيات‪ ،‬وتنظيم أوقات خاصة لإلفادة من هذه‬
‫األجهزة‪ ،‬بدال من استهالك الوقت المخصص للدراسة‬
‫والحياة االجتماعية ‪.‬‬
‫‪ -٣‬عقد جلسات مناقشة مع األطفال والشباب الذين يستخدمون‬
‫تكنولوجيا االتصاالت‪ ،‬ويمكن للمدرسة في هذا الصدد القيام‬
 ‫بما يلي‪:‬‬
‫‪ -‬توعية األطفال بالقواعد األخالقية العامة الستخدام‬
‫اإلنترنت والتي سبق ذكرها في مجال القواعد التربوية في‬
‫موقع آخر من هذه الدراسة ‪.‬‬
‫‪ -‬إلزام األطفال بكتابة تعهد بعدم الدخول إلى مواقع ممنوعة‬
‫وإبالغ المدرسة بأية مواقع مريبة صادفوها في أثناء‬
‫االستخدام‪.‬‬
‫‪ -‬مناقشة األطفال في جلسات عامة شهرية أو فصلية‬
‫والتحدث معهم عن خبراتهم في التعامل مع اإلنترنت‬
‫والفضائيات‪.‬‬
‫‪ -‬مناقشة بعض الحاالت التي تعرض لها األطفال إلى ابتزاز أو‬
‫تهديد أو أية أخطار أخرى‪.‬‬
‫دور المؤسسة اإلعالمية‪:‬‬
‫يمكن للمؤسسة اإلعالمية ( تلفزيون‪ ،‬إذاعة صحافة ) أن تقوم‬
‫بأدوار إيجابية في مجال توفير بيئة آمنة الستخدام تكنولوجيا االتصال‬
‫والمعلومات‪ ،‬ويمكن عرض هذا الدور بما يلي‪:‬‬
‫‪ -‬الدعوة المستمرة لوضع قوانين تلزم شركات اإلنترنت والفضائيات‬
‫بتوفير البرامج األخالقية‪ ،‬وعدم السماح ببث أية برامج تتنافى مع‬
‫قيم المجتمع ومع حاجات األطفال والشباب التربوية‬
‫‪-‬الدعوة إلى وضع قوانين تحاسب الشركات والفضائيات في‬
‫حاالت مخالفة القيم والتقاليد‪.‬‬
‫‪-‬الدعوة إلى تشفير المواقع السلبية أو منعها وإغالقها ‪.‬‬
‫‪ -‬حفز الجهات التربوية واألمنية والدينية على القيام بواجباتها في‬
‫حماية األطفال ‪.‬‬
‫‪ -‬عرض األخبار والتعليقات حول ما يتعرض له األطفال من‬
‫حاالت واقعية حدثت فعال في المجتمع وتحليلها ونشرها ‪.‬‬
‫‪ -‬حذف أو الغاء أية برامج وأنشطة ال تتناسب مع ال‬
‫االجتماعية والدينية والتربوية من البرامج اإلعالمية والفضائيات‬
‫المحلية ‪.‬‬
‫‪ -‬القيام بتحقيقات صحفية عن مقاهي اإلنترنت أو دراسات‬
‫استطالع رأي عام حول استخدامات اإلنترنت والفضائيات‪.‬‬
‫الق‬
‫دور المؤسسة الثقافية‪:‬‬
‫تلعب المؤسسة الثقافية في المسرح واألدب والسينما ‪ ..‬إلخ ) دورة‬
‫مهما في بناء شخصية األطفال والشباب وتوجيههم وتقديم ثقافة‬
‫ايجابية لهم تتسم بااللتزام بالقيم األخالقية والتربوية والدينية‪ ،‬ويمكن‬
‫تحديد دور المؤسسة الثقافية بما يلي ‪:‬‬
‫‪ -‬إصدار كتيب ‪ :‬روايات‪ ،‬قصص‪ ،‬أشعار تتناول معالجة‬
‫االستخدامات السلبية لإلنترنت والفضائيات‪ ،‬والترويج‬
‫لالستخدامات والبرامج اإليجابية فيها ‪.‬‬
‫‪ -‬تقديم عروض مسرحية جادة أو فكاهية تتضمن توجيها للشباب‬
‫وتحذيرا من مخاطر متوقعة ‪.‬‬
‫‪ -‬ربط الشباب بقيم الثقافة الجادة والتي تتسم باحترام القواعد‬
‫األخالقية والقيم السليمة المتمثلة بالنزاهة والحوار واإلخالص‬
‫والصراحة‪ ..‬إلخ‪.‬‬
‫‪ -‬العمل على إبراز هوية األمة الثقافية وشخصيتها الذاتية وعدم‬
‫االنسياق وراء أخطار العولمة ‪.‬‬
‫‪w‬‬
‫دور المؤسسة الدينية‪:‬‬
‫إن المؤسسة الدينية من أكثر مؤسسات المجتمع فعالية في التأثير‬
‫على األطفال والشباب‪ ،‬فهذه المؤسسة تمثل شرعية اجتماعية كاملة‬
‫كما تمثل شرعية شبه رسمية أو رسمية في بعض المجتمعات‪ ،‬وتمتلك‬
‫هذه المؤسسة الكثير من األدوات واآلليات لممارسة مهامها‪ ،‬وحرصا‬
‫على أن تقوم هذه المؤسسة بدورها الناجح في مجال اإلنترنت‬
‫والفضائيات‪ ،‬ال بد من أن تهتم أوال بتنمية كفايات المرشدين والوعاظ‬
‫العاملين فيها‪ ،‬وتعرفهم بهذه األدوات الجديدة‪ ،‬وتدربهم على‬
‫استخدامها‪ ،‬كي يتعرفوا على وظائفها‪ ،‬وكيف يمكن أن تستخدم‬
‫بشكل إيجابي أو كيف يساء استخدامها‪.‬‬
‫ويمكن للمؤسسة الدينية القيام بدورها في مجال اإلنترنت‬
‫والفضائيات من خالل ما يلي‪:‬‬
‫‪ -‬تنمية مهارات العاملين فيها وتنمية اتجاهات إيجابية نحو‬
‫االستخدام الناجح أو السليم لإلنترنت والفضائيات‪ ،‬واعتبارها‬
‫أدوات عمل أو معرفة ضرورية للحياة في القرن الحادي‬
‫والعشرين‪.‬‬
‫‪ -‬تنمية اتجاهات إيجابية لدى العاملين نحو العلم والمعارف‬
‫الحديثة‪ ،‬ونحو القيم الجديدة بحقوق اإلنسان‪ ،‬وحقوق الطفل‪،‬‬
‫وحقوق المؤلف‪ ،‬وضرورات االتصال والحوار‪ ،‬واحترام اآلراء‬
‫المخالفة‪ ،‬وحل المشكالت من خالل استخدام أساليب بعيدة عن‬
 ‫القهر واإللزام والعنف والتهديد‪.‬‬
‫‪-‬توعية اآلباء بضرورة احترام المشاعر والقيم الدينية وعدم التفريط‬
‫بها في أثناء استخدام اإلنترنت والفضائيات‪ ،‬وتوجيههم للقيام‬
‫بأدوارهم في اإلشراف على أبنائهم‪.‬‬
‫‪ -‬مواصلة الدعوة إلى الفضيلة ونشر القيم الدينية‪ ،‬وتنمية هذه‬
‫القيم في نفوس الشباب واألطفال وبين أفراد المجتمع‪ ،‬حتى يبقى‬
‫المجتمع متماسكا قويا قادرا على مواجهة األخطار ‪.‬‬
‫‪ -‬التوعية إلى أهمية المحافظة على الشخصية العربية اإلسالمية‬
‫األصيلة في مواجهة التيارات والقيم الوافدة‪.‬‬