PRIPREMA ZA NASTAVNI SAT ( 9 )

Škola: Nastavnik:
Razred: VI Datum: _______________
Nastavni predmet: Islamska vjeronauka
Nastavna tema: Fikh
Nastavna jedinica: Itikaf
Tip nastavnog sata: Obrada novog gradiva
Oblici nastavnog rada: Frontalni i individualni
Nastavne metode: Metoda usmenog izlaganja, metoda razgovora,metoda pisanja.
Nastavna sredstva: Tabla, kreda, grafoskop, grafofolija, udžbenik vjeronauke.
Ciljevi nastavnog sata
Duhovni: Podsticati učenika na itikaf jer nagrada za iskreni i pravi itikaf u toku Ramazana će
biti, ako Bog da, Džennet. U i'tikafu ima i koristi za dušu, jer se u njemu srce
ispražnjava od ovosvjetskih stvari, i duša se odmara od zaokupljenosti dunjalukom.
Odgojni: U i'tikafu se posvećuje obožavanju Svevišnjeg Gospodara, tako što se provodi
period duševnog odmora, u kojem se duša smiruje i odmaraju živci, i u kojem srce
nalazi smirenje u činjenju zikra Allahu subhanehu ve te'ala, “A srca se doista, kada
se Allah spomene smiruju!”
Obrazovni: Proširiti i produbiti znanje vezano za itikaf.
Funkcionalni: Putem apsolviranja kognitivnih i afektivnih sadržaja kod učenika razviti želju i
motivaciju za itikafom.

STRUKTURA ČASA

UVODNI DIO
Es – selamu alejkum!
Ponoviti prethodne nastavne jedinice, vezane za post.
I danas ćemo ako Bog da govoriti o ramazanu i dužnostima u toku ramazana.
Jedna od tih dužnosti je i itikaf.
Napisati naslov na tabli -ITIKAF-
GLAVNI DIO
I'tikaf je sunnet,( jer ga je praktikovao Poslanik s.a.v.s.) u posljednjih deset dana ramazana
povući se u džamiju radi ibadeta, može biti mustehab, a to je i'tikaf u vrijeme mimo toga, i
može biti vadžib, a to je zavjetni i'tikaf.
Itikaf počinje 20. ramazana iza ikindije i traje do akšama zadnjeg dana ramazana.
Definicija i'tikafa:
Jezičko značenje: Boravak i ostajanje na nečemu.
Značenje u fikhu: Boravak s namjerom obožavanja Allaha dž.š. u džamiji u kojoj se pet
dnevnih namaza obavlja u džematu.
A rekli su Ebu Jusuf i Muhammed da je i'tikaf ispravan u bilo kojoj džamiji, što su prihvatili i
neki drugi učenjaci, zato što je to lakše u današnjem vremenu, pa treba da se, kao što kaže Ibn
Abidin, postupa po tome. A žena boravi u i'tikafu u svojoj kući gdje je predviđeno da ona
obavlja namaz, i pokuđeno joj je (mekruh ) da i'tikaf obavlja u džamiji.
Itikaf obavljaju jedna ili dvije osobe, zanijete itikaf, borave u džamiji, klanjaju namaze, uče
Kur′an, zikr čine, čitaju tefsirska i hadiska djela.
Itikaf mogu obaviti osobe koje nemaju drugih obaveza, tj. nisu u poslu, zdravi su, znaju učiti
Kur′an, poste, znaju klanjati...
Osoba koja boravi u itikafu zove se mutekif.
Svake godine pa i ove u Begovoj džamiji u Sarajevu se nalaza dva čovjeka u itikafu.
Koristi i'tikafa
Onaj ko boravi u i'tikafu (mu'tekif) se posvećuje obožavanju svoga Gospodara, pa vrijeme
provodi iščekujući da nastupi vrijeme namaza, i prisustvujući društvo u kojem se uči, čini zikr
ili uči Kur'an. I on klanjajući provodi noći, pa će ga možda Allah počastiti da tako zatekne i
'Lejletul-kadr' u kojoj se povećava nagrada za pobožnost.
I rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: “Tražite 'Lejletul-kadr' u neparnim
noćima, zadnjih deset dana ramazana”.
U i'tikafu ima i koristi za dušu, jer se u njemu srce ispražnjava od ovosvjetskih stvari, i duša
se odmara od zaokupljenosti ovosvjetskim problemima. U i'tikafu se posvećuje obožavanju
Svevišnjeg Gospodara, tako što se provodi period duševnog odmora, u kojem se duša smiruje
i odmaraju živci, i u kojem srce nalazi smirenje u činjenju zikra Allahu subhanehu ve te'ala,
“A srca se doista, kada se Allah spomene smiruju!”
Dokaz za propisivanje i'tikafa je to što Vjerovijesnik sallallahu alejhi ve sellem nije
izostavljao i'tikaf od kako je ušao u Medinu pa sve dok mu Allah subhanehu ve te'ala nije
uzeo život.
U dvije sahih hadiske zbirke se prenosi od Aiše radijallahu anha da je Vjerovijesnik sallallahu
alejhi ve sellem boravio u i'tikafu zadnjih deset dana ramazana sve dok mu Uzvišeni Allahnije
uzeo život, a poslije njega su u i'tikafu boravile njegove žene.
Također se prenosi da je Aiša radijallahu anha rekla: “Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve
sellem bi, kada uđe u zadnjih deset dana ramazana, oživio noć, budio svoje ukućane, zalagao
bi se i pritegao bi ogrtač. I nije se trudio mimo zadnjih deset dana koliko se je u njima trudio.”

Lijepo je ( mustehab ) svakom muslimanu i muslimanki da se povuku u džamiju, ili u kuću uz

ramazan 1 dan ili nekoliko sati samo radi ibadeta.

ZAVRŠNI DIO
Ponavljanje nastavne jedinice kroz pitanja.
Prepisivanje najvažnijih teza sa grafofolije.

DOMAĆA ZADAĆA
Odgovoriti na pitanja strana 76.
Folija

ITIKAF

- Jezičko značenje: Boravak i ostajanje na nečemu.

- Značenje u fikhu: Boravak s namjerom obožavanja Allaha dž.š. u džamiji u
kojoj se pet dnevnih namaza obavlja u džematu
- Itikaf počinje 20. ramazana iza ikindije i traje do akšama zadnjeg dana
ramazana.
- Osoba koja boravi u itikafu zove se mutekif.
- Onaj ko boravi u i'tikafu (mu'tekif) se posvećuje obožavanju svoga Gospodara.
- U i'tikafu ima i koristi za dušu, jer se u njemu srce ispražnjava od ovosvjetskih
stvari, i duša se odmara od zaokupljenosti ovosvjetskim problemima.
- Lijepo je ( mustehab ) svakom muslimanu i muslimanki da se povuku u džamiju,
ili u kuću uz ramazan jedan dan ili nekoliko sati samo radi ibadeta.