‫!

هل ثمة فرق بين االتفاق واإلجماع فقهًا‪ ،‬وعلم العقيدة‪ ،‬وعلم الكالم عقيدًة؟‬

‫اإلجابــة‬

‫‪:‬الحمد هلل والصالة والسالم على رسول هللا وعلى آله وصحبه‪ ،‬أما بعد‬

‫فاإلجماع لغة يطلق على العزم‪ ،‬ومنه قوله تعالى‪َ :‬فَأۡج ِم ُع ٓو ْا َأۡم َر ُك ۡم ‪[ .‬يونس‪ ]71/‬أي اعزموا عليه‪ .‬كما يطلق على االتفاق‪ ،‬ومنــه‬
‫‪.‬قولهم‪ :‬أجمعوا على كذا‪ ،‬أي اتفقوا عليه‬

‫ويطلق اإلجماع في االصطالح إجماال على‪ :‬اتفاق علماء العصر من أمة محمد صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬على أمر من أمور الــدين‪.‬‬
‫‪.‬كما ذكر ابن قدامة في روضة الناظر‬

‫وقد يطلق االتفاق ويقصد به اإلجماع‪ ،‬وقد يطلق ويقصد به ما هو أخص من اإلجماع‪ ،‬كاتفاق األئمة األربعة وجمهــور الفقهــاء‪،‬‬
‫وعلماء مذهب ما‪ ،‬أو ما اختل فيه شرط من شروط اإلجماع ونحوه بحسب مصطلحات بعض أهل العلم‪ .‬ولــذا فيمكن القــول بــأن‬
‫‪.‬كل إجماع اتفاق‪ ،‬وليس كل اتفاق إجماعا‬

‫جاء في المسودة في أصول الفقه‪ :‬وقال الجويني‪ :‬إن قرب عهد المختلفين ثم اتفقـوا على قـول؛ فهـو إجمـاع‪ .‬وإن تمـادى الخالف‬
‫‪.‬في زمان طويل‪ ،‬ثم اتفقوا فليس بإجماع‪ .‬انتهى‬

‫فهنا قد اتفقوا لكن اتفاقهم ال يسمى إجماعا‪ ،‬بل ينقــل بلفــظ االتفــاق ال بلفــظ اإلجمــاع؛ كمــا قــال‪ .‬وبعض الكتب المذهبيــة‪ ،‬يطلــق‬
‫‪.‬مصطلح االتفاق على اتفاق أهل المذهب‪ ،‬ومصطلح اإلجماع على اتفاق علماء اإلسالم كلهم‬

‫‪.‬قـــال الحطـــاب في مـــواهب الجليـــل‪ :‬والمـــراد باالتفـــاق‪ :‬اتفـــاق أهـــل المـــذهب‪ ،‬وباإلجمـــاع إجمـــاع العلمـــاء‪ .‬انتهى‬
‫وقال العيني في العمدة‪ :‬أما اغتسال الرجال والنساء من إناٍء واحٍد ‪ ،‬فقـد نقـل الطحـاوي والقرطـبي والنــووي االتفـاق على جـواز‬
‫‪.‬ذلك‬

‫وقال بعضهم‪ :‬وفيه نظر؛ لما حكاه ابن المنذر عن أبي هريرة‪ ،‬أنه كان ينهى عنه‪ .‬وكذا حكــاه ابن عبــد الـبر عن قــوم‪ .‬قلت‪ :‬في‬
‫‪.‬نظره نظر؛ ألنهم قالوا باالتفاق دون اإلجماع‪ ،‬فهذا القائل لم يعرف الفرق بين االتفاق واإلجماع‪ .‬انتهى‬

‫‪:‬وعدد عبد هللا بن مبارك آل سيف في بحثه‪" :‬مقدمة في اإلجماع"‪ ،‬فروقا بين اإلجماع واالتفاق وهي‬

‫‪.‬أن يكون المراد باالتفاق اتفاق األئمة األربعة‪ ،‬وقيل‪ :‬إنه مصطلح ابن هبيرة ‪1-‬‬

‫وقد يكون المراد باالتفاق ‪-‬أحيانا‪ -‬اتفاق المذهب‪ ،‬كما هو مصطلح بعض المصنفين في الكتب المذهبية الــتي عــنيت بتحريــر ‪2-‬‬
‫‪.‬المذهب‬

‫وقد يكون االتفاق ظنيًا ال يجزم العالم باإلجماع‪ ،‬فذا يعبر باالتفاق‪ .‬قال ابن حزم رحمه هللا في مسألة من المســائل‪ :‬واتفقــوا ‪3- -‬‬
‫‪.‬فيما أظن‪ -‬أن في المأمومة إذا كانت في الرأس‪ ..‬إلخ اهـ‬

‫‪.‬ولم أره يقــــول‪ :‬أجمعــــوا فيمــــا أظن‪ ،‬ممــــا يــــدل أن اإلجمــــاع أقــــوى عنــــده‪ ،‬ألن العــــالم يجــــزم باإلجمــــاع‪ .‬انتهى‬
‫‪.‬هذا فيما يتعلق بمصطلحي اإلجماع واالتفاق والفرق بينهما‬

‫وأما سؤالك الثاني‪ ،‬فأرسله مستقال لنجيب عنه؛ ألن سياسة الموقع تقتضي اإلجابــة عن ســؤال واحــد إذا تعــددت األســئلة‪ ،‬وكان‬
‫‪.‬موضوعها مختلفا‬
‫‪.‬وهللا أعلم‬