‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .

‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬

‫ايعك‪ٚ ١ْٝ٬‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٚ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪٠‬‬
‫عٓـ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬‬
‫ؿ‪ٌٖ .‬اّ عُل ايٓ‪ٛ‬ك‪,‬‬
‫ك‪ٝ٥‬ى قوِ ايؿًوؿ‪,١‬‬
‫داَع‪ ١‬ايٓ‪/ًٌٝ‬ايو‪ٛ‬ؿإ‪.‬‬

‫‪ّ ٫‬جٌ ايتٓ‪ٜٛ‬ل‪ ,‬ايق‪َٖٛٓٛٛ ٟ‬ع يًٓكـ عٓـ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ ٗٛ‬نتابُٗا‬
‫"دـٍ ايتٓ‪ٜٛ‬ل"‪ ,‬ؾذل‪ ٠‬مَٓ‪َ ١ٝ‬ع‪ٚ ١ٓٝ‬إِا ‪ٜ‬عين هًوً‪ َٔ ١‬اٱدلا‪٤‬ات ايقٖٓ‪ٚ ١ٝ‬ايعًُ‪ ١ٝ‬تتُجٌ‬
‫ٗ إماي‪ ١‬ايتؿهرل ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٟ‬ايوشل‪ٚ ٟ‬ايل‪ ١ٜ٩‬ايـ‪ ١ٜٝٓ‬يًعامل ‪ٚ‬اهتبـاشلا بايتؿهرل‬
‫ايعًُ‪ٚ .ٞ‬إماي‪ ١‬ايوشل عٔ ايعامل تعين ؼـ‪ٜ‬ـاڄ إماي‪ ١‬اؿ‪ْ( ١ٜٛٝ‬نع اؿ‪ٝ‬ا‪ )٠‬عٔ َاؿت٘‬
‫‪ٚ‬تؿه‪ٝ‬و ا٭هاطرل ‪ٚ‬إس‪ ٍ٬‬إعلؾ‪ ١‬قٌ اي‪ٚ .ِٖٛ‬قـ ٖـف ايتٓ‪ٜٛ‬ل ؿا‪ُ٥‬اڄ إٍ ؼل‪ٜ‬ل‬
‫اٱْوإ َٔ اـ‪ٛ‬ف ‪ٚ‬تأه‪ٝ‬ى ه‪ٝ‬اؿت٘‪َٚ .‬ع فيو ؾكـ ناْ ْتا‪٥‬ر ايتٓ‪ٜٛ‬ل ناكث‪ ١‬عً‪٢‬‬
‫اٱْواْ‪ .١ٝ‬ؾُع ايتٓ‪ٜٛ‬ل هاؿت ؾهل‪ ٠‬يـ‪ ٣‬ايؿ‪٬‬هؿ‪ ١‬تك‪ ٍٛ‬بايتڀابل بٌ عكٌ اٱْوإ‬
‫‪ٚ‬طب‪ٝ‬ع‪ ١‬ا٭ً‪ٝ‬ا‪ ٖٞٚ ,٤‬ؾهل‪ ٠‬طابعٗا بڀل‪ٜ‬لن‪ :ٞ‬ؾايعكٌ اٱْواْ‪ ,ٞ‬ايق‪ ٟ‬ػا‪ٚ‬م‬
‫ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ,٠‬ه‪ٝ‬ڀل عً‪ ٢‬ايعامل‪ ,‬ايق‪ ٟ‬أڂم‪ ٌٜ‬ايوشل عٓ٘‪ُٚ .‬اكت إعلؾ‪ٚ ١‬ايوًڀ‪١‬‬
‫َتڀابكتٌ‪ .‬ؾاٱْوإ ‪ٜ‬ل‪ٜ‬ـ إٔ ‪ٜ‬علف َٔ ايڀب‪ٝ‬ع‪َ ١‬ا ‪ٜ‬وُض ي٘ بايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬عً‪ٗٝ‬ا ‪ٚ‬عً‪٢‬‬
‫اٱْوإ اٯػل‪ْ .‬تر عٔ فيو‪ٚ ,‬عً‪ ٢‬ايلغِ َٔ ايتٓ‪ٜٛ‬ل‪ ,‬ايكٔا‪ ٤‬عً‪ ٢‬أ‪ ٟ‬أثل َٔ اي‪ٛ‬ع‪ٞ‬‬
‫بايقات‪ٖٚ .‬قا ‪ٜ‬عين إٔ ايٓ‪ٛ‬ع اي‪ٛ‬س‪ٝ‬ـ َٔ ايتؿهرل‪ ,‬ايق‪ ٟ‬نإ ًُباڄ بـكد‪ ١‬تهؿ‪ٞ‬‬
‫يتشڀ‪ ِٝ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ,٠‬نإ تؿهرلاڄ قڀُاڄ يًقات‪ٚ .‬مل تعـ اؿك‪ٝ‬ك‪َ ١‬لتبڀ‪ ١‬باٱًباع‬
‫‪ٚ‬إِا بايعٌُ‪ُٚ .‬اك َا ٖ‪ٛ‬سك‪ٝ‬ك‪ٜ ٞ‬ته‪ ٗ ٕٛ‬ايؿاعً‪ٚ ١ٝ‬ايعٌُ ‪ ٗٚ‬انتٌاف إ‪ٛٓٛ‬عات‬
‫ايع‪ ١ٝٓٝ‬اي مل تهٔ َعل‪ٚ‬ؾ‪ ١‬يتوٗ‪ ٌٝ‬س‪ٝ‬ا‪ ٠‬اٱْوإ ‪ٚ‬تن‪ٜٚ‬ـٖا َا ٖ‪ٛ‬أؾٌٔ‪َ .‬ا ‪ٜ‬عين أْ٘‬
‫هب أ‪٫‬چ ‪ٜ‬ه‪ٖٓ ٕٛ‬ايو غُ‪ٛ‬ض‪ٖ ,‬ا ‪ٜ‬عين ٗ اؿك‪ٝ‬ك‪ ١‬أْ٘ ي‪ٝ‬و ٖٓايو كغب‪ٗ ١‬‬
‫ايهٌـ عٔ ايػُ‪ٛ‬ض (‪ ,)Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: 3-5‬ؾايعًِ مل ‪ٚ‬ئ‬
‫‪ٜ‬هتٌُ ٗ ‪ّٜٛ‬ڈ َا ‪ٚ‬يقيو ‪ ٫‬بـ إٔ ‪ٜ‬ه‪ٖٓ ٕٛ‬ايو ؿا‪ُ٥‬اڄ غُ‪ٛ‬ض‪ٚ ,‬ايلغب‪ ١‬اجمللؿ‪ْ ٗ ٠‬ؿ‪٘ٝ‬‬
‫ٖ‪ ٗ ٞ‬اؿك‪ٝ‬ك‪ ١‬كغب‪ ٗ ١‬ايتػآ‪ ٞ‬عٓ٘‪.‬‬
‫‪ ٗٚ‬ايڀل‪ٜ‬ل َٔ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬إٍ إان‪ٓٝ‬ات‪ ,‬ؾكـ ايتؿهرل عِٓل ايتأٌَ ايقات‪,ٞ‬‬
‫‪ٚ‬أُبش إ‪ٝ‬هاْ‪ٝ‬ها اي‪ ّٛٝ‬تع‪ٛ‬م اٱْوإ ست‪ ٢‬س‪ُٓٝ‬ا تػق‪ .ٜ٘‬يكـ ؼ‪ ٍٛ‬تكـّ إان‪١ٓٝ‬‬
‫إٍ تكـّ َ‪ٝ‬هاْ‪ٝ‬ه‪ ١ٝ‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ٚ .٠‬تُٔٔ ايتأقًِ َع هًڀ‪ ١‬ايتكـّ تكـّ ايوًڀ‪١‬؛ ‪ٚ‬نٌ‬
‫مَٔ دـ‪ٜ‬ـ ‪ٌٜٗ‬ـ ٖقا ايذلادع ‪ٌٜ ٫‬رل إٍ إػؿام ايتكـّ ‪ٚ‬إِا إٍ لاس٘‪ ,‬طبكڄا يًتٓ‪ٜٛ‬ل‪.‬‬
‫( ‪Adorno, T‬‬ ‫إٕ يعٓ‪ ١‬ايتكـّ ايق‪ٜ ٫ ٟ‬ٴكا‪ ٖٞ ّٚ‬أ‪ٜٔ‬اڄ تلادع ‪ٜ ٫‬ٴكا‪ّٚ‬‬
‫‪.)and Horkheimer, M. 1997: 35-37‬‬

‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪04‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫يكـ ؽ‪ ٌٝ‬اٱْوإ ٗ ايتٓ‪ٜٛ‬ل أْ٘ ّهٔ إٔ ‪ٜ‬تشلك َٔ اـ‪ٛ‬ف إفا مل ‪ٜ‬عـ ٖٓايو‬
‫ً‪ ٧‬غرل َعل‪ٚ‬ف‪ٚ .‬طبكاڄ يقيو ؼـؿت َورل‪ ٠‬تؿه‪ٝ‬و ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ,٠‬أ‪َ ٟ‬ورل‪ ٠‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل‪.‬‬
‫ؾايتٓ‪ٜٛ‬ل ٖ‪ٛ‬اـ‪ٛ‬ف ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٟ‬قـ اْكًب دقك‪ٜ‬اڄ‪ .‬ؾُورل‪ ٠‬إعلؾ‪ ٗ ١‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل مل تهٔ‬
‫غرل تلن‪ٝ‬ب ايق‪ٜ ٟ‬تُتع باؿ‪ٝ‬ا‪ ٗ ٠‬ايق‪ٜ ٫ ٟ‬تُتع بٗا‪ ,‬ؾ‪ِٝ‬بض بقيو غرل س‪,ٞ‬‬
‫‪َٖٛٚ‬عه‪ٛ‬ي ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬اي تلنب ايق‪ٜ ٫ ٟ‬تُتع باؿ‪ٝ‬ا‪ ٗ ٠‬ايق‪ٜ ٟ‬تُتع بٗا‪ ,‬ؾ‪ِٝ‬بض‬
‫بقيو س‪ٝ‬اڄ‪ .‬ؾإقٖب اؿ‪ ٟٛٝ‬هعٌ يًُ‪ٛٓٛ‬ع ك‪ٚ‬ساڄ ب‪ُٓٝ‬ا اجملتُعات ايِٓاع‪ُٓٛ ١ٝ‬ع‬
‫أك‪ٚ‬اغ ايبٌل‪ٚ .‬احملا‪ٜ‬ج‪ ١‬اـايِ‪ ١‬يً‪ٓٛ‬ع‪ ١ٝ‬إٓڀك‪ ,١ٝ‬اي ٖ‪ْ ٞ‬ت‪ٝ‬ذتٗا ايٓٗا‪ ,١ٝ٥‬ي‪ٝ‬و‬
‫أنجل َٔ تاب‪ٛ‬نً‪ .ٞ‬ؾٗ‪ ٞ‬ؼلٸّ ‪ٚ‬د‪ٛ‬ؿ ً‪ ٧‬ػاكدٗا ٭ٕ قض ؾهل‪ ٠‬اـاكد‪ٖٞ ١ٝ‬‬
‫َِـك يًؼ‪ٛ‬ف‪ْٚ .‬ت‪ٝ‬ذ‪ ١‬يقيو ؾإٕ اٱْوإ ‪ٜ‬علٸف ْؿو٘ ؾك٘ نٌ‪ ,٧‬نعِٓل ثاب ‪,‬‬
‫نٓذاغ أ‪ٚ‬ؾٌٌ‪ٚ .‬احملـؿ ا٭هاه‪ ٞ‬ي٘ ٖ‪ٛ‬سؿ‪ ٜ‬ايقات‪ٚ ,‬ا‪٫‬قذلاب ايٓادض أ‪ٚ‬ايؿاًٌ َٔ‬
‫َ‪ٛٓٛ‬ع‪ٝٚٚ ١ٝ‬ؿت٘ ‪ٚ‬ايُٓافز ايكا‪ ١ُ٥‬شلا ( ‪Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: 16,‬‬
‫‪ٚ .)28-32‬إفا نإ ايتٓ‪ٜٛ‬ل قـ ٖـف إٍ ؼل‪ٜ‬ل اٱْوإ َٔ ايك‪ ٣ٛ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ١ٜ‬ؾٗ‪ٛ‬قـ‬
‫اهتبـٍ ٖق‪ ٙ‬ايك‪ ٣ٛ‬ايكـّ‪ ١‬بأهڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬دـ‪ٜ‬ـ‪ ٖٞ ٠‬ا٭ً‪ٝ‬ا‪ ٤‬نُا ٖ‪َٛ ٞ‬د‪ٛ‬ؿ‪ ٗ ٠‬فاتٗا‬
‫يه‪ٜ ٞ‬دلك طبكاڄ يقيو يٓ‪ٛ‬ع دـ‪ٜ‬ـ َٔ اـ‪ٛ‬ف‪ .‬اـ‪ٛ‬ف َٔ َػاؿك‪ ٠‬ايـا‪٥‬ل‪ ٠‬ايوشل‪١ٜ‬‬
‫يً‪ٛ‬قا‪٥‬ع‪ ,‬اـ‪ٛ‬ف َٔ اجملٗ‪ ,ٍٛ‬إٕ نلاٖ‪ ١ٝ‬غرل إعل‪ٚ‬ف قـ َاثً بٌ ا٭ْا اؿـ‪ٜ‬ج‪١‬‬
‫‪َٚ‬كابًٗا ايكـ‪ .ِٜ‬يكـ ‪ٚ‬عـ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ايقات بايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬ؾو‪ٝ‬ڀل عً‪ٗٝ‬ا ب‪ ٬‬كٓ‪ٚ ١‬بـ‪ً ٕٚ‬ؿك‪.١‬‬
‫يكـ أُبض ايتٓ‪ٜٛ‬ل ناكث‪١‬ڄ بوبب ايؿا‪٥‬ض ٗ فات اـِا‪ ّ٥‬اي دعً َٓ٘ ً‪٦ٝ‬اڄ‬
‫ع‪ُٝٛ‬اڄ (‪.)Rocco, C. 1994: 80‬‬
‫يكـ أؾٔ‪ ٢‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل إٍ فات ‪َٛٓٛٚ‬ع ‪ٜ‬ؿتكـإ إٍ ايؿاعً‪ .١ٝ‬ؾا٭ْا اجمللؿ‪ ٠‬اي‬
‫تك‪ ّٛ‬بتوذ‪ ٌٝ‬إ‪٬‬س‪ٛ‬ات ‪ٚ‬بايتٓ‪ ِٝٛ‬ي‪ٝ‬ى ٖٓايو ً‪ ٧‬أعً‪َٗٓ ٢‬ا ‪َ ٗٚ‬كابًٗا غرل إاؿ‪٠‬‬
‫اجمللؿ‪ ,٠‬اي ٖ‪ ٞ‬بـ‪ٚ‬كٖا ‪ُ ٫‬تًو أ‪ ٟ‬ػِا‪ْٛ ّ٥‬ع‪ ١ٝ‬غرل ن‪ْٗٛ‬ا أهاي إَت‪٬‬ى ٖق‪ٙ‬‬
‫اـِا‪َٚ .ّ٥‬ا ‪ٜ‬بـ‪ٚ‬أْ٘ اْتِاك يًعك‪ ١ْٝ٬‬ايقات‪ ١ٝ‬غٔ‪ٛ‬ع نٌ اي‪ٛ‬اقع يًِ‪ٛ‬ك‪ ١ٜ‬ايقات‪١ٝ‬‬
‫قـ مت ؿؾع مثٓ٘ غٔ‪ٛ‬ع ايعكٌ ‪ٚ‬طاعت٘ يًُعڀ‪ ٢‬إباًل‪ .‬إِا مت ايتؼً‪ ٞ‬عٓ٘ ٖ‪َٗٓٛ‬ر‬
‫إعلؾ‪ٚ ١‬إؿعا‪ٖ٩‬ا ايهً‪ :١ٝ‬ؾِٗ إعڀ‪َ ٢‬ا ٖ‪ٛ‬نقيو؛ ‪ٚ‬ي‪ٝ‬ى ؾك٘ ؼـ‪ٜ‬ـ ايع‪٬‬قات‬
‫اينَاْ‪ ١ٝ‬إهاْ‪ ١ٝ‬اجمللؿ‪ ٠‬يً‪ٛ‬قا‪٥‬ع اي توُض بإَوانٗا؛ ‪ٚ‬إِا عً‪ ٢‬ايعهى إؿكانٗا‬
‫نوڀض‪ ,‬نًش‪ٛ‬ات ت‪ٛ‬ه٘ َؿاٖ‪ُ ٫ ١ُٝٝ‬تً‪ ٧‬إ‪٫‬چ نتڀ‪ٛ‬ك يـ‪٫‬يتٗا اٱْواْ‪١ٝ‬‬
‫‪ٚ‬ايتاكى‪ٚ ١ٝ‬ا‪٫‬دتُاع‪ .١ٝ‬إٕ ‪ٝٚٚ‬ؿ‪ ١‬إعلؾ‪ ٫ ١‬تته‪ ٗ ٕٛ‬قض ايؿِٗ ‪ٚ‬ايتِٓ‪ٝ‬ـ‬
‫‪ٚ‬اؿواب ‪ٚ‬إِا ٗ ايٓؿ‪ ٞ‬احملـؿ يهٌ َباًل‪ .٠‬إٕ ُ‪ٛ‬ك‪ ١ٜ‬ايعًِ ‪ُٛ ٖٞٚ‬ك‪ ١ٜ‬عـؿ‪,١ٜ‬‬
‫‪ٚ‬ايعـؿ ٖ‪ٛ‬اي‪ٛ‬ه٘ ايق‪ ٟ‬تعٌُ ؾ‪ ٖٞ ,٘ٝ‬أنجل ايِ‪ٛ‬ك ػل‪ٜ‬ـ‪ ١ٜ‬عٔ إباًل‪ٚ ,٠‬يقيو ؾٗ‪ٞ‬‬
‫تلب٘ ايؿهل بك‪ ٠ٛ‬إٍ قض إباًل‪ٚ .٠‬بوبب ٖق‪ ٙ‬ايِ‪ٛ‬ك‪ ١ٜ‬ايعـؿ‪ ١ٜ‬تلتب٘ إعلؾ‪١‬‬
‫بايتهلاك‪ِٜٚ ,‬بض ايؿهل فلؿ تهلاك ؾاكؽ‪ٖٚ .‬هقا ‪ٜ‬ع‪ٛ‬ؿ ايتٓ‪ٜٛ‬ل إٍ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪.٠‬‬
‫ؾا٭ًهاٍ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ١ٜ‬د‪ٖٛ‬لٖا ٖ‪ٛ‬اي‪ٛ‬اقع نُا ٖ‪ :ٛ‬ؾايتهلاك ‪ٚ‬إِرل ‪ٚ‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬عً‪٢‬‬
‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪01‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫ا‪٫‬مل تٓعهى نشك‪ٝ‬ك‪ ١‬ػاي‪ َٔ ١ٝ‬ا٭ٌَ‪ .‬ؾايِ‪ٛ‬ك‪ ٠‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ١ٜ‬احملًُ‪ ١‬بايـ‪٫‬ي‪ٛٓٚٚ ١‬غ‬
‫ايِ‪ٝ‬ؼ ايعًُ‪ ١ٝ‬ت‪٪‬نـإ َعاڄ عً‪ ٢‬ػً‪ٛ‬ؿ اي‪ٛ‬اقع‪ ,‬ب‪ُٓٝ‬ا ُٓعإ قض اي‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿ اـايّ‬
‫‪ٚ‬بواطت٘ إعبٸل عٓٗا نُعٓ‪ .٢‬إٕ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٠‬ايعًِ هع‪ ٕ٬‬اؾـ‪ٜ‬ـ ‪ٜ‬بـ‪ٚٚ‬نأْ٘ قـؿ‬
‫َٔ قبٌ‪ٚ ,‬طبكاڄ يقيو ؾٗ‪ٛ‬ايكـ‪ْ ِٜ‬ؿو٘‪ .‬ؾإعلؾ‪ٚ ,١‬ي‪ٝ‬ى اي‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿ‪ ٖٞ ,‬اي بـ‪ ٕٚ‬أٌَ؛‬
‫ؾٗ‪ ٞ‬تكذلب َٔ اي‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿ‪ ٗ ,‬كَن‪ٜٗ‬ا ايتِ‪ٜٛ‬ل‪ٚ ٟ‬ايل‪ٜ‬آ‪ ,ٞ‬ب‪ُٛ‬ؿ٘ كڀڀاڄ ‪ٚ‬ؽًـ‪ٙ‬‬
‫ب‪ُٛ‬ؿ٘ فاى (‪.)Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: 26-28‬‬
‫‪ٚ‬ؽً‪ ٢‬ا‪ْ٫‬وإ ٗ َورلت٘ إٍ ايعًِ اؿـ‪ٜ‬ح عٔ إعٓ‪ٚ .٢‬ايعكٌ ايق‪ُٝ ٟ‬ؼ َٔ‬
‫قبٌ بايؿهل ‪ٚ‬إؿاٖ‪ ِٝ‬أُبض اٯٕ ‪ٌٜ‬رل إٍ إٓٗر ؾك٘‪ ,‬غرل عاب‪ ٧‬بإتُ‪ٝ‬ن ْ‪ٛ‬ع‪ٝ‬اڄ‬
‫‪ٚ‬ؾلؿ‪ٜ‬اڄ‪ٜ ٫ٚ ,‬تُتع باؿواه‪ ١ٝ‬يًُتعـؿ ‪ٚ‬ايع‪ٝ‬ين‪ ٫ٚ ,‬وتٌُ ايتكاي‪ٝ‬ـ ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ بكـك عـّ‬
‫استُاي٘ يًـ‪ٚ ٜٔ‬إ‪ٝ‬تاؾ‪ٝ‬ن‪ٜ‬ك‪ٝ‬ا ‪ٚ‬ايؿًوؿ‪ .١‬إٕ ه‪ٝ‬ڀل‪َٓ ٠‬ڀل اـڀاب عً‪ ٢‬اجملاٍ إؿاٖ‪ُٞٝ‬‬
‫ُ‪ ٌٝ‬إٍ إٔ تِبض ه‪ٝ‬ڀل‪ ٗ ٠‬اي‪ٛ‬اقع‪ .‬ؾايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٜٗ‬ـف إٍ تِٓ‪ٝ‬ـ نٌ َا ٖ‪ٛ‬ع‪ٝ‬ين ؼ‬
‫َا ٖ‪ٛ‬عاّ‪ٚ ,‬إٍ اهتبـاٍ إؿٗ‪ ّٛ‬بايِ‪ٝ‬ؼ ايكاْ‪ٚ ,١ْٝٛ‬ا٭هباب ‪ٚ‬ايـ‪ٚ‬اؾع بايك‪ٛ‬اعـ‬
‫‪ٚ‬ا‪٫‬ستُا‪٫‬ت‪ ٌٚٚ .‬ايوبب ّجٌ إؿٗ‪ ّٛ‬ايؿًوؿ‪ ٞ‬اي‪ٛ‬س‪ٝ‬ـ ايق‪َ ٟ‬ا ماٍ ‪ًٜ‬عب ايـ‪ٚ‬ك‬
‫ايل‪ٝ٥‬و‪ ٗ ٞ‬ايٓكـ ايعًُ‪ٚ .ٞ‬أُبض ايعًِ ‪ٌٜ‬تػٌ بع‪ٝ‬ـاڄ عٔ اؾ‪ٖٛ‬ل ع ‪ٖٛٚ‬أَل قـ ‪ْ ٫‬تؿل‬
‫ؾ‪َ ٘ٝ‬ع ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬ؾايعًِ اؿـ‪ٜ‬ح ‪ٜ‬عٌُ ؿا‪ُ٥‬اڄ عً‪ ٢‬ؼـ‪ٜ‬ـ د‪ٖٛ‬ل اي‪ٛ‬اٖل‪ ٠‬اي‬
‫‪ٜ‬ـكهٗا ‪َٚ‬اٖ‪ٝ‬تٗا‪ُ ,‬ش‪ٝ‬ض أْ٘ ‪ٜ‬ك‪ ّٛ‬بٗقا عً‪ ٢‬م‪ٛ‬ػل‪ٜ‬ـ‪ ٫ ٟ‬عً‪ ٢‬م‪ْٛٛ‬ع‪ٖ َٔٚ ٞ‬ق‪ٙ‬‬
‫ايٓاس‪ ١ٝ‬ؾك٘ ‪ٜ‬وتك‪ْ ِٝ‬كـ ايعًِ باعتباك‪ٌٜ ٙ‬تػٌ بع‪ٝ‬ـاڄ عٔ اؾ‪ٖٛ‬ل ‪ٚ‬يهٔ ٗ ٖق‪ ٙ‬اؿاي‪١‬‬
‫‪ ٫‬بـ َٔ ُ‪ٝٝ‬ن َؿٗ‪ ّٛ‬اؾ‪ٖٛ‬ل ايق‪ٜ ٟ‬عٌُ ايعًِ بع‪ٝ‬ـاڄ عٓ٘ بأْ٘ اؾ‪ٖٛ‬ل ايٓ‪ٛ‬ع‪ ٞ‬ع ‪ٚ‬بع‪ٝ‬ـاڄ‬
‫عٔ اـ‪ٛ‬اْ ايٓ‪ٛ‬ع‪ٚ ١ٝ‬ايٌٓا‪ٚ ٙ‬إعاْا‪ٚ ٠‬اي‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿ‪ ,‬اي أُبش دن‪٤‬اڄ َٔ إ‪ٝ‬تاؾ‪ٝ‬ن‪ٜ‬ك‪ٝ‬ا‪.‬‬
‫‪ٚ‬نٌ َا ‪ٜ ٫‬ت‪َ ّ٤٬‬ع ق‪ٛ‬اعـ اؿواب أُبض ٌَه‪ٛ‬نڄا ؾ‪ ٘ٝ‬بايٓوب‪ ١‬يًتٓ‪ٜٛ‬ل‪ٜٖٛٚ .‬عذلف‬
‫ؾك٘ َا ‪ٜ‬وتڀ‪ٝ‬ع إٔ و‪ٝ‬ڀ٘ باي‪ٛ‬سـ‪ ٠‬ن‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿ ‪ٚ‬ن‪ٛ‬اقع‪ِٛٚ :١‬فد٘ إجاي‪ ٗ ٞ‬فيو‬
‫ٖ‪ٛ‬ايٓ‪ٛ‬اّ أ‪ٚ‬ايٓول ايق‪ٜٓ ٟ‬تر َٓ٘ نٌ ً‪ٖٛٚ .٧‬أَل ‪ ٫‬ؽتًـ ؾ‪ ٘ٝ‬ايعك‪ٚ ١ْٝ٬‬ايتذل‪ٜ‬ب‪,١ٝ‬‬
‫كغِ اػت‪٬‬ؾُٗا ٗ ؾِٗ إباؿ‪ ٨‬إف ت‪ ٌٛ‬بٓ‪ ١ٝ‬اي‪ٛ‬سـ‪ ٠‬ايعًُ‪ ١ٝ‬نُا ٖ‪ .ٞ‬ؾبػض ايٓ‪ٛ‬ل عٔ‬
‫ا‪٫‬ػا‪ ٙ‬ايؿًوؿ‪ ٞ‬يًعامل ايؿ‪ٝ‬ن‪ٜ‬ا‪ ٞ٥‬ؾإْ٘ ‪ٜ‬تبع ْؿى اٱدلا‪٤‬ات ٗ إعٌُ اي ‪ٜ‬تبعٗا غرل‪.ٙ‬‬
‫ٖق‪ ٙ‬اي‪ٛ‬سـ‪ ٠‬ايعًُ‪ ١ٝ‬تعتُـ عً‪ ٢‬إتعٌ ‪ٚ‬إوتُل‪ ,‬أ‪ ٟ‬أْٗا َعاؿ‪ ١ٜ‬ي‪َ٬‬تعٌ ‪ٚ‬ا‪ْ٫‬كڀاع‪ٚ .‬مت‬
‫اػتناٍ تعـؿ‪ ١ٜ‬ا٭ًهاٍ إٍ اي‪ٓٛ‬ع ‪ٚ‬ايذلت‪ٝ‬ب‪ٚ ,‬ايتاك‪ٜ‬ؽ إٍ اي‪ٛ‬قا‪٥‬ع‪ٚ ,‬ا٭ً‪ٝ‬ا‪ ٤‬إٍ إاؿ‪.٠‬‬
‫‪ٚ‬أُبض ايعـؿ قاعـ‪ ٠‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل؛ ‪ٚ‬إٓڀل ايِ‪ٛ‬ك‪ ٟ‬إـكه‪ ١‬ايل‪ٝ٥‬و‪ ١ٝ‬ي‪ٛ‬سـ‪ ٠‬ايعًِ‪ ,‬ؾكـ ‪ٚ‬ؾل‬
‫ٕؿهل‪ ٟ‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل إؼڀ٘ ايق‪ ٟ‬هعٌ ايعامل قاب‪٬‬ڄ يًشواب‪ْ ٖٞٚ .‬ؿى إوا‪ٚ‬ا‪٠‬‬
‫ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ١ٜ‬بٌ ايعـؿ ‪ٚ‬اي‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿ (ايؿ‪ٝ‬جاغ‪ٛ‬ك‪ )١ٜ‬أ‪ٚ‬بٌ ايعـؿ ‪ٚ‬ا٭ؾهاك (ٗ نتابات‬
‫أؾ‪٬‬ط‪ ٕٛ‬ا٭ػرل‪ْ ٖٞٚ ,)٠‬ؿى إوا‪ٚ‬ا‪ ٠‬اي تو‪ٝ‬ڀل ٗ عإٓا إعاُل عً‪ ٢‬تباؿٍ‬
‫ايبٔا‪٥‬ع ‪ٚ‬عً‪َ ٢‬ؿٗ‪ ّٛ‬ايعـاي‪١‬؛ ؾإوا‪ٚ‬ا‪ ٠‬ق‪ٛ‬ك ايعـاي‪ ١‬نُا ٖ‪ ٞ‬ق‪ٛ‬ك اؿواب‪ٖٓٚ .‬ايو‬
‫تڀابل سك‪ٝ‬ك‪ ٞ‬بٌ ايعـاي‪ ١‬اؿواب‪ٚ ١ٝ‬ايت‪ٛ‬م‪ٜ‬ع‪ َٔ ١ٝ‬دٗ‪ٚ ١‬اؿواب ‪ٚ‬ايٓوب اشلٓـه‪َٔ ١ٝ‬‬
‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪00‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫دٗ‪ ١‬أػل‪ .٣‬اجملتُعات إعاُل‪ ٠‬وهُٗا َؿٗ‪ ّٛ‬إوا‪ٚ‬ا‪ ,٠‬ؾٗ‪ ٞ‬ػعٌ إؼتًـ قاب ڄ‬
‫‪٬‬‬
‫يًُكاكْ‪ ١‬بلؿ‪ ٙ‬إٍ نُ‪ٝ‬ات فلؿ‪ .٠‬إٕ َا ‪ّ ٫‬هٔ كؿ‪ ٙ‬إٍ أكقاّ‪ْٗ ٗٚ ,‬ا‪ ١ٜ‬ا٭َل إٍ‬
‫اي‪ٛ‬اسـ‪ِٜ ,‬بض ‪ُٖٚ‬اڄ بايٓوب‪ ١‬إٍ ايتٓ‪ٜٛ‬ل؛ ‪ٚ‬توتبعـ‪ ٙ‬اي‪ٓٛ‬ع‪ ١ٝ‬إٓڀك‪ ١ٝ‬إٍ اٯؿاب‬
‫‪ٚ‬ايؿٓ‪ٚ .ٕٛ‬اْتٗ‪ ٢‬ا٭َل إٍ ي‪ٛ‬غ‪ٛ‬ي ٗ َكابٌ ا٭ً‪ٝ‬ا‪ٚ ٤‬ايها‪ٓ٥‬ات اؿ‪ٚ .١ٝ‬أُبض ايتٓ‪ٜٛ‬ل‬
‫سل‪ٛ‬ي‪ٝ‬اڄ‪ .‬ؾهٌ َكا‪ ١َٚ‬ك‪ٚ‬س‪ٜٛ ١ٝ‬ادٗٗا تن‪ٜ‬ـ َٔ ق‪ٛ‬ت٘‪ٖ .‬ا ‪ٜ‬عين إٔ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٜ‬تعلف عً‪٢‬‬
‫فات٘ ست‪ ٗ ٢‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪َُٗٚ .٠‬ا ناْ ا٭هاطرل اي ُ‪ ٌٝ‬شلا إكا‪ ,١َٚ‬ؾشك‪ٝ‬ك‪ ١‬ن‪ْٗٛ‬ا‬
‫سذذاڄ ٗ َعاكٓ‪ ١‬ايعك‪ ١ْٝ٬‬ػعًٗا توتؼـّ ْؿى ا٭هى اي تك‪ ّٛ‬عً‪ٗٝ‬ا ايعك‪,١ْٝ٬‬‬
‫‪ٚ‬بقيو تٓـغِ ؾ‪ٗٝ‬ا‪ٚ .‬ؼ‪ٛ‬ي ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬إٍ تٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٚ‬ايڀب‪ٝ‬ع‪ ١‬إٍ قض َ‪ٛٓٛ‬ع‪ٚ .١ٝ‬ؿؾع‬
‫اٱْوإ مثٔ تنا‪ٜ‬ـ هًڀت٘ عً‪ ٢‬ايڀب‪ٝ‬ع‪ ١‬با‪٫‬غذلاب عٔ َا ّاكي هًڀت٘ عً‪ .٘ٝ‬ؾٗ‪ٜٛ‬علؾٗا‬
‫َكـاك قـكت٘ عً‪ ٢‬اهتػ‪٬‬شلا‪ ,‬ؾتش‪ٛ‬ي ٖهٓاتٗا إٍ غا‪ٜ‬ات٘‪ٚ .‬اْهٌؿ طب‪ٝ‬ع‪١‬‬
‫ا٭ً‪ٝ‬ا‪ ,٤‬نأهاي يًو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬عً‪ٗٝ‬ا‪ٚ ,‬نأْٗا ْؿى ايٌ‪ ٧‬ؿا‪ُ٥‬اڄ‪ٚ .‬ن‪ٖ ْٛ‬ق‪ ٙ‬اشل‪١ٜٛ‬‬
‫‪ٚ‬سـ‪ ٠‬ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ .١‬هكڀ تعـؿ‪ ١ٜ‬اـِا‪ ّ٥‬ايٓ‪ٛ‬ع‪ٓ ١ٝ‬ش‪ ١ٝ‬شلق‪ ٙ‬اي‪ٛ‬سـ‪ .٠‬ب‪ُٓٝ‬ا ايوشل مل‬
‫‪ٜ‬هٔ ‪ٜ‬ك‪ ّٛ‬عً‪ٖ ٢‬ق‪ ٙ‬اي‪ٛ‬سـ‪ ٠‬بٌ ناْ تتػرل أقٓعت٘ طبكاڄ يٮك‪ٚ‬اغ إؼتًؿ‪ .١‬ؾؿ‪ ٞ‬ايوشل‬
‫ُج‪ ٌٝ‬قـؿ‪ ,‬أ‪ ٟ‬دن‪ .ٞ٥‬ؾا٭ْ‪ٛ‬اع ‪ ٫‬توتػلم ا٭ً‪ٝ‬ا‪ٚ ٤‬إِا ُجًٗا ا٭ػرل‪ ٠‬دن‪ٝ٥‬اڄ‪ٚ ,‬يقيو‬
‫ؾٗ‪ِ ٞ‬افز غرل قـؿ‪ٚ ٠‬غرل ػاُ‪١‬؛ أ‪ ٟ‬إٔ ا٭ً‪ٝ‬ا‪ ٤‬ؼاؾ‪ ٜ‬عً‪ ٢‬اػت‪٬‬ؾاتٗا ايٓ‪ٛ‬ع‪ ١ٝ‬عً‪٢‬‬
‫ايلغِ َٔ ُج‪ًٗٝ‬ا يٓ‪ٛ‬عڈ َا‪ٖ .‬قا اي‪ٓٛ‬ع اْتٗ‪َ ٢‬ع ايعًِ اؿـ‪ٜ‬ح‪ٚ .‬ؼذل إ‪ٛٓٛ‬ع ايعًُ‪.ٞ‬‬
‫‪ٚ‬قُع ايع‪٬‬ق‪ ١‬اي‪ٛ‬س‪ٝ‬ـ‪ ,٠‬بٌ ايقات إام‪ ١‬يًُعٓ‪ٚ ٢‬إ‪ٛٓٛ‬ع إؿتكـ يًُعٓ‪ ,٢‬ايع‪٬‬قات‬
‫احملتٌـ‪ ٠‬بٌ إ‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿات‪ .‬ايعًِ ‪ٚ‬ايوشل ‪ًٜ‬تك‪ٝ‬إ ٗ ن‪ُْٗٛ‬ا ‪ٜ‬تبعإ أٖـاؾاڄ ‪ٚ‬يهٔ‬
‫ايوشل وككٗا باحملانا‪ ٫ ٠‬با‪٫‬غذلاب عٔ ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ ,١‬بـ‪ ٕٚ‬إٔ ‪ٜ‬تأهى عً‪ ٢‬ه‪ٝ‬اؿ‪٠‬‬
‫ا٭ؾهاك؛ ؾش‪ٝ‬جُا ‪ٜ ٫‬ه‪ٖٓ ٕٛ‬ايو ُ‪ٝٝ‬ن دقك‪ ٟ‬بٌ اي‪ٛ‬اقع ‪ٚ‬ا٭ؾهاك ‪ ٫‬ػـ ا٭ػرل‪٠‬‬
‫تك‪ُٝٝ‬اڄ أعً‪َ ٗ ٢‬كابٌ اي‪ٛ‬اقع (‪.)Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: 5-11‬‬
‫‪ٚ‬نُا ؼ‪ٛ‬ي ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬إٍ تٓ‪ٜٛ‬ل ؾإٕ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٜ‬تش‪ ٍٛ‬بِ‪ٛ‬ك‪َ ٠‬تنا‪ٜ‬ـ‪ ٠‬إٍ‬
‫أهڀ‪ٛ‬ك‪٠‬؛ ؾُبـأ احملا‪ٜ‬ج‪ٚ ١‬تؿورل أ‪ ٟ‬ساؿخ باعتباك‪ ٙ‬فلؿ تهلاك‪ ,‬ايق‪ٜ ٟ‬لؾع٘ ايتٓ‪ٜٛ‬ل‬
‫ٓـ اـ‪ٝ‬اٍ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ْٖٛ ٟ‬ؿى إبـأ ايق‪ ٟ‬تك‪ ّٛ‬عً‪ ٘ٝ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ .٠‬ؾكاْ‪ ٕٛ‬ايكـك ٗ‬
‫اؾنا‪ٖٛ ٤‬إٔ ‪ٜ‬ع‪ٝ‬ـ ػًل َا نإ َ‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿاڄ ‪ٚ‬بـ‪ً ٕٚ‬ؿك‪ َٔٚ .١‬ثِ تتِ َوا‪ٚ‬ا‪َ ٠‬ا نإ‬
‫كتًؿاڄ (‪ٜٚ .)Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: 12‬لؾض ٖ‪ٛ‬كنٗاّل‬
‫‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٖٛ‬قا ايتِ‪ٛ‬ك ايوانٔ يًتاك‪ٜ‬ؽ‪ ,‬٭ْ٘ ‪ٜ‬وتبعـ أ‪ ٟ‬أٌَ ٗ ؼلك تكـَ‪ ٞ‬يًقات َٔ‬
‫ايڀؿ‪ٛ‬ي‪ ١‬ا٭بـ‪ ١ٜ‬يًُذتُع ‪ٚ‬ايڀب‪ٝ‬ع‪َ ١‬عاڄ (‪ٚ .)Horkheimer, M. 1947: 133‬يًـ‪٫‬ي‪ ١‬عً‪٢‬‬
‫ٖقا ايذلاب٘ بٌ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٠‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ؾإٕ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٜٛ‬وتؼـَإ ا٭‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ٗ ١‬‬
‫(ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل) ‪ٜٚ‬عًل أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬بعـ فيو بأْ٘ ي‪ٝ‬ى ٖٓايو عٌُ أؿب‪ ٞ‬أنجل ؾِاس‪َٔ ١‬‬
‫ا٭‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ ٗ ١‬ايٌٗاؿ‪ ٠‬عً‪ٖ ٢‬قا ايذلاب٘‪ٌَ ,‬رلاڄ إٍ إٔ ا٭‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ ّْ ١‬د‪ٖٛ‬ل‪ٗ ٟ‬‬
‫اؿٔاك‪ ٠‬ا٭‪ٚ‬ك‪ٚ‬ب‪ .)Adorno, T. 2000: 45-46( ١ٝ‬يكـ هبل ٖ‪ٛ‬كنٗاّل‬
‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪155‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬د‪ٛٓٝ‬ي‪ٛ‬د‪ٝ‬ا ؾ‪ٛ‬ن‪ ,ٛ‬اي ‪ٓٚ‬ع دٓباڄ إٍ دٓب إُاكهات اؿـ‪ٜ‬ج‪َٚ ١‬ا قبٌ‬
‫اؿـ‪ٜ‬ج‪ٚ ١‬نقيو إعاكف ‪ٚ‬إ‪٪‬هوات يتٔ‪ ٧‬بڀل‪ٜ‬ك‪ ١‬أؾٌٔ َعامل اؿآل‪ٚ ,‬قاَا‬
‫ب‪ٓٛ‬ع اؿآل ‪ٚ‬إآ‪ ,ٞ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٠‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل‪ ,‬دٓباڄ إٍ دٓب بكلا‪٤‬تُٗا يٮ‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ ١‬نُ‪ٌٝ‬‬
‫طب‪ٝ‬ع‪ ٞ‬يًشـاث‪ٚ ١‬بكلا‪٤‬تُٗا يًتڀ‪ٛ‬كات ايتاكى‪ ١ٝ‬اؿـ‪ٜ‬ج‪ ١‬نع‪ٛ‬ؿ‪ ٠‬يًدلبل‪ ١ٜ‬ايكـّ‪ .١‬إٕ‬
‫ًَشُ‪ ١‬ا٭‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ ١‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ًَ ١ٜ‬شُ‪َ ١‬عكًٓ‪ ,١‬ؾٗ‪ًَ ٞ‬شُ‪ ١‬عٔ اْتِاك ايعكٌ اٱْواْ‪ٞ‬‬
‫‪ٚ‬قـكات٘ عً‪ ٢‬ق‪ ٣ٛ‬اي‪ ّ٬ٛ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ١ٜ‬اي ؼا‪َٓ ٍٚ‬ع أ‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ٛٝ‬ي َٔ ايع‪ٛ‬ؿ‪ ٠‬إٍ ؿ‪ٜ‬اك‪.ٙ‬‬
‫‪ َٔٚ‬دٗ‪ ١‬أػل‪ ٣‬ؾإٕ تِٓ‪ٝ‬ب ايتٓ‪ٜٛ‬ل يٓؿو٘ نآػل َڀًل يٮهڀ‪ٛ‬ك‪ٜ ٠‬ت‪ٛ‬ٸد٘ نأهڀ‪ٛ‬ك‪٠‬‬
‫دـ‪ٜ‬ـ‪ .٠‬إٕ "ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل" ‪ٜٗ‬ن ايجك‪ ١‬بتكـّ ايعكٌ ‪ٚ‬بتؿ‪ٛ‬م َٓذنات٘ ايجكاؾ‪ ١ٝ‬اؿـ‪ٜ‬ج‪١‬‬
‫ب‪ٓٛ‬ع ايعكٌ ‪ٚ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬دٓباڄ إٍ دٓب‪َ ٗٚ .‬وت‪ ٣ٛ‬آػل ؾإٕ ا٭‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ ٗ ,١‬قلا‪٠٤‬‬
‫ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬شلا‪ ,‬تعهى تٓاقض طب‪ٝ‬ع‪ ١‬ايعكٌ اٱْواْ‪ٚ ٞ‬هًڀت٘‪ .‬ؾوًڀ‪١‬‬
‫أ‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ٛٝ‬ي عً‪ ٢‬هؿ‪ ١ٓٝ‬ايع‪ٛ‬ؿ‪ ٠‬مل تهٔ ؾك٘ بوبب قـكات٘ ايعكً‪ٚ ١ٝ‬إِا أ‪ٜٔ‬اڄ بوبب‬
‫‪ٚ‬كاثت٘ يًكب إًه‪ ,ٞ‬أ‪ ٟ‬إٔ هًڀت٘ تتأهى ٗ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٠‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل َعاڄ‪ٖ .‬ق‪ ٙ‬ايت‪ ١َ٤ٛ‬بٌ‬
‫ايعكٌ ‪ٚ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬توِ أ‪ٜٔ‬اڄ ايبٓ‪ٝ‬ات اؿـ‪ٜ‬ج‪ ١‬يًٗ‪ ١ُٓٝ‬اٱقتِاؿ‪ٚ ١ٜ‬ايو‪ٝ‬اه‪َٚ .١ٝ‬ع فيو‬
‫ؾتش ٓػ٘ اي‪ٛ‬ل‪ٚ‬ف تٓامٍ أ‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ٛٝ‬ي نًُو ‪ٚ‬ت‪ ٍٛ‬عذً‪ ١‬ق‪ٝ‬اؿ‪ ٠‬ايوؿ‪ ١ٓٝ‬نؼبرل‬
‫ٖاكهاڄ هًڀت٘ باهِ عك‪ٖ ١ْٝ٬‬ـؾٗا اؿؿا‪ ٚ‬عً‪ ٢‬ايقات‪ٚ .‬بؿٌٔ ٖقا ا‪ْ٫‬تِاك يًعكٌ‪,‬‬
‫ؾإٕ أ‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ٛٝ‬ي ‪ٚ‬ا٭ْ‪ ١ُٛ‬ايو‪ٝ‬اه‪ ١ٝ‬اؿـ‪ٜ‬ج‪ ١‬ت‪ٛ‬ٸد أهڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬ايعكٌ ( ‪Rocco, C. 1994:‬‬
‫‪ .)74-75‬يكـ قلأ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬ا٭‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ ١‬نب‪ٛ‬كتل‪َ ٜ٘‬ا قبٌ تاكى‪ ٞ‬يًشـاث‪,١‬‬
‫تبـ‪ٚ‬ؾ‪ ٘ٝ‬إًشُ‪ ١‬نُكابٌ تاكى‪ ٞ‬ع ؾًوؿ‪ ٞ‬يًل‪ٚ‬ا‪ٚ ١ٜ‬أ‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ٛٝ‬ي نُٓ‪ٛ‬فز يًؿلؿ‬
‫ايدلد‪ٛ‬ام‪ .)Adorno, T. 2000: 43( ٟ‬يكـ سكل أ‪ٚ‬ؿ‪ٜ‬و‪ٛٝ‬ي ايت‪ٛ‬تل اؾوـ‪ ٟ‬احملو‪ٛ‬ي‬
‫بٌ ايلغب‪ ٗ ١‬ايتشلك َٔ ق‪ ٣ٛ‬ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ ١‬ايلغب‪ ٗ ١‬ايذلادع إٍ يق‪َ ٠‬ا قبٌ عكً‪ ١ٝ‬بٓؿى‬
‫ايڀل‪ٜ‬ك‪ ١‬اي ‪ِٜ‬احل بٗا ايدلد‪ٛ‬ام‪ ٟ‬اؿـ‪ٜ‬ح بٌ ايعٌُ ‪ٚ‬ايًق‪ َٔ ٠‬ػ‪ ٍ٬‬ايتأٌَ ٗ ايؿٓ‪ٕٛ‬‬
‫(‪.)Rocco, C. 1994: 75‬‬
‫‪ٚ‬يكـ اعذلض ٖابلَاي عً‪ٖ ٢‬قا ايٓكـ يًتٓ‪ٜٛ‬ل‪ ,‬ي‪ٝ‬ى اعذلآاڄ عً‪ ٢‬ايٓكـ‬
‫ْؿو٘‪ٚ ,‬إِا اعذلآاڄ عً‪َٗٓ ٢‬ذ٘ ‪ٚ‬ايٓتا‪٥‬ر اي ‪ ٌُٚ‬إي‪ٗٝ‬ا ْت‪ٝ‬ذ‪ ١‬شلقا إٓٗر اـاط‪.٧‬‬
‫ؾٗ‪ٜٛ‬ل‪ ٣‬إٔ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ ,ٛ‬كغِ أُْٗا ًلعا ٗ قا‪ٚ‬ي‪َٓ ١‬ڀك‪ ١ٝ‬يتأه‪ٝ‬ى ْكـ‬
‫يًجكاؾ‪ ,١‬إ‪٫‬چ أُْٗا ٗ عًُُٗا قب‪ ٬‬بإدلا‪ ٤‬ػل‪ٜ‬ـات ‪ٚ‬تو‪ٜٛ‬ات تٔع َ‪ٓٛ‬ع ايتوا‪ٍ٩‬‬
‫َِـاق‪ ١ٝ‬قٔ‪ٝ‬تُٗا‪ .‬ؾُٗا ‪ٜ‬ـَلإ ا‪٫‬ػا‪ ٙ‬اٱْواْ‪ْ ٗ ٞ‬كـُٖا يًعكٌ‪ ,‬عذ‪ ١‬إٔ هرل‪ٚ‬ك‪٠‬‬
‫ايتٓ‪ٜٛ‬ل مت إط‪٬‬قٗا عً‪ ٢‬أهاي غل‪ٜ‬ن‪ٖ ٟ‬ا قًّ ايعكٌ إٍ عكٌ أؿات‪ ,ٞ‬ؿ‪ ٕٚ‬إٔ ‪ٜ‬دلٖٓا‬
‫عً‪ ٢‬إٔ ايعكٌ َا ‪ٜ‬تُٔٓ٘ َٔ إٌْا‪٤‬ات سـ‪ٜ‬ج‪ ١‬ع ايعًِ اؿـ‪ٜ‬ح‪ٚ ,‬ا٭ؾهاك ايهً‪ ١ٝ‬عٔ‬
‫اؿل ‪ٚ‬ا٭ػ‪٬‬م‪ٚ ,‬ايؿٔ إوتكٌ ع ه‪ٝ‬وتُل ٗ اٱفعإ شلق‪ ٙ‬ايعك‪ ١ْٝ٬‬ا٭ؿات‪ٖ( ١ٝ‬ابلَاي‪,‬‬
‫‪ٖ .)178 :1995 .ٟ‬قا اٱغؿاٍ ٭‪ ٟ‬إَهإ آػل يًعك‪ ١ْٝ٬‬غرل ايعك‪ ١ْٝ٬‬ا٭ؿات‪١ٝ‬‬
‫ٖ‪ٛ‬د‪ٖٛ‬ل ايٓكـ ايق‪ٜٛ ٟ‬دٗ٘ ٖابلَاي إٍ "ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل"‪.‬‬
‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪151‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫يكـ اْتٗ‪ ٢‬تؿه‪ٝ‬و ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٗ ٠‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل إٍ ا‪ٖ٫‬تُاّ َؼڀ٘ ايٌٓا‪ٙ‬‬
‫اٱْواْ‪ٚ ٞ‬تٓ‪ ُ٘ٝٛ‬أنجل َٔ اٖتُاَ٘ َشت‪ٛ‬ا‪ٖ .ٙ‬ا نٌـ عٔ تٓ‪ ِٝٛ‬يًش‪ٝ‬ا‪ ٠‬نهٌ‬
‫‪ٜ‬ؿتكـ إٍ أ‪ ٟ‬أٖـاف َتعًك‪َُْٗٛٔ ١‬ا (‪.)Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: 88‬‬
‫‪ٚ‬٭ْ٘ هب إٔ ‪ٜ‬ه‪ٖٓ ٕٛ‬ايو اْوذاّ ناٌَ ‪ٚٚ‬سـ‪ٖٚ ٠‬اثً‪ ١‬بٌ عٓاُل ايٓ‪ٛ‬اّ ؾكـ مت‬
‫كؿ ايؿهل إٍ ػًل ْ‪ٛ‬اّ عًُ‪َٛ ٞ‬سٸـ ‪ٚ‬إٍ اهتؼ‪ ْ٬‬إعلؾ‪ ١‬اي‪ٛ‬اقع‪ َٔ ١ٝ‬إباؿ‪ .٨‬إٕ‬
‫ايتؿهرل هب إٔ هعٌ ايٓ‪ٛ‬اّ ‪ٚ‬اٱؿكاى َتڀابكٌ َِاؿ‪ ١‬ايتعاكض بٌ ايعاّ‬
‫‪ٚ‬ايع‪ٝ‬ين‪ ,‬إؿٗ‪ٚ ّٛ‬اي‪ٛ‬قا‪٥‬ع‪ٚ .‬نُا ‪ٜ‬تِ اهتٓتاز اي‪ٛ‬قا‪٥‬ع َٔ ايٓ‪ٛ‬اّ ؾإٕ عً‪ ٢‬اي‪ٛ‬قا‪٥‬ع إٔ‬
‫ت‪٪‬نـ عً‪ ٢‬ايٓ‪ٛ‬اّ‪ٖٚ .‬هقا ُ‪ ٌٝ‬ا٭ْ‪ ١ُٛ‬إٍ ا‪ْ٫‬ػ‪٬‬م ‪ٚ‬ا‪٫‬هتبعاؿ‪ٚ .‬كغِ ‪ٚ‬د‪ٛ‬ؿ ايٓكـ‬
‫ؾإٕ ا‪٫‬هتؼـاّ ايعًُ‪ ٞ‬٭ْ‪ ١ُٛ‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل أؿ‪ ٣‬إٍ َٓع ايتأٌَ ايؿعٸاٍ ٗ قت‪ ٣ٛ‬ايٓكـ َٔ‬
‫اؿك‪ٝ‬ك‪ .)Adorno, T. 1986: 39( ١‬إٕ ا٭ْ‪ ١ُٛ‬تواعـْا عً‪ ٢‬ؾِٗ س‪ٝ‬اتٓا ‪ٚ‬يقيو ؾٗ‪ٞ‬‬
‫َه‪ٛ‬ٸٕ ٓل‪ٚ‬ك‪َ َٔ ٟ‬ه‪ْٛ‬ات س‪ٝ‬اتٓا ؾٗ‪ ٞ‬توع‪ ٢‬إٍ تٓ‪ُٚ ِٝٛ‬ج‪ ٌٝ‬ػاكبٓا اي ‪٫‬‬
‫ْوتػٓ‪ ٢‬عٓٗا‪ٚ .‬يهٔ إٌهً‪ ١‬تهُٔ ٗ إٔ ٖق‪ ٙ‬ا٭ْ‪ ٫ ١ُٛ‬تهتؿ‪ ٞ‬بإواعـ‪ٚ ٠‬إِا‬
‫تـع‪ ٞ‬نؿا‪َ ١ٜ‬ؿاٖ‪ُٗٝ‬ا ٕ‪ٛٓٛ‬عاتٗا ‪ٚ‬أْٗا تعلٸؾٗا بايهاٌَ؛ ؾؿ‪ ٞ‬ا٭ْ‪ٖٓ ١ُٛ‬ايو َ‪ٌٝ‬‬
‫يٲساط‪ ١‬بايهٌ‪ ,‬ؾايٓ‪ٛ‬اّ ‪ٜ ٫‬تواَض َع أ‪ ٧ً ٟ‬ػاكد٘‪ٚ .‬يكـ ثب إٔ اـ‪ٛ‬ف َٔ‬
‫اجملٗ‪ َٔٚ ,ٍٛ‬ا‪ْ٫‬ؿِاٍ َٔ ايتٓ‪ ِٝٛ‬ايِاكّ يً‪ٛ‬قا‪٥‬ع‪ٖٛ ,‬إبـأ ايو‪ٝ‬ه‪ٛ‬ي‪ٛ‬د‪ ٞ‬ايق‪ٟ‬‬
‫‪ٜ‬هُٔ ‪ٚ‬كا‪ ٤‬إ‪ ٌٝ‬ايعاكّ يًتٓ‪ٜٛ‬ل إٍ ايٓ‪ٛ‬اّ‪ٚ .‬يهٔ اي‪ٛ‬اقع ‪ٜ ٫‬قٖب إٍ َؿٗ‪ َ٘ٛ‬ؿ‪ ٕٚ‬إٔ‬
‫‪ٜ‬تبك‪ٖ .٧ً َ٘ٓ ٢‬ا وتِ ؿػ‪ ٍٛ‬ا٭ْ‪ُ ٗ ١ُٛ‬لاع َع إ‪ٛٓٛ‬عات اي تكِـ اٱَواى‬
‫بٗا‪ .‬إٕ تعـؿ‪ ١ٜ‬اـ‪ٛ‬اْ ؽتؿ‪ ٗ ٞ‬ايٓ‪ٛ‬اّ يتع‪ٛ‬ؿ يتتٓاقض َع٘‪ٜٚ .‬تُاثٌ اجملتُع َع‬
‫ا٭ْ‪ ١ُٛ‬إؿاٖ‪ ١ُٝٝ‬بوبب ‪ٚ‬سـ‪ ٠‬أهوُٗا‪ .‬إٕ َ‪ ٌٝ‬إ‪٪‬هوات ا‪٫‬دتُاع‪ ١ٝ‬إعاُل‪ ٠‬إٍ‬
‫ايتٓ‪ ِٝٛ‬ايهً‪ٖٛ ٞ‬إكابٌ ايتاكى‪ ٞ‬يًتؿهرل عٔ طل‪ٜ‬ل ا٭ْ‪ ١ُٛ‬إؿاٖ‪Rocco, C. ( ١ُٝٝ‬‬
‫‪ .)1994: 83-84‬إٕ ايبـ‪ ٌٜ‬ايق‪ٜ ٟ‬ڀلس٘ "ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل" يًتؿهرل ٗ ا٭ْ‪١ُٛ‬‬
‫إؿاٖ‪ٖٛ ١ُٝٝ‬ايكـك‪ ٠‬عً‪ ٢‬ايتؿهرل َٔ َ‪ٛ‬قع اٯػل‪ٖ .‬ق‪ ٙ‬ايكـك‪ ٠‬تٓهلٖا ا٭ْ‪١ُٛ‬‬
‫إؿاٖ‪ ١ُٝٝ‬طإا أْٗا تعاٌَ ايعٓاُل إه‪ٛ‬ٸْ‪ ١‬شلق‪ ٙ‬ا٭ْ‪ ١ُٛ‬نُ‪ٛٓٛ‬عات أنجل َٔ‬
‫ن‪ْٗٛ‬ا ف‪ٚ‬اتاڄ ٭ٕ إ‪ٛٓٛ‬ع دن‪َ َٔ ٤‬عٓ‪ ٢‬ايقات‪ ١ٝ‬ب‪ُٓٝ‬ا ايقات ي‪ٝ‬و دن‪٤‬اڄ َوا‪ٜٚ‬اڄ َٔ‬
‫َعٓ‪ ٢‬إ‪ٛٓٛ‬ع‪ْٛٚ .)Adorno, T. 2000:183( ١ٝ‬ل‪ ١ٜ‬إعٓ‪ ٢‬عٓـ ٖ‪ٛ‬هلٍ ٖ‪ ٞ‬أسـ ٖق‪ٙ‬‬
‫ا٭ْ‪ ١ُٛ‬إؿاٖ‪ ١ُٝٝ‬اي ه‪ٝ‬ڀلت عً‪ ٢‬ػڀاب ايؿًوؿ‪ ١‬اؿـ‪ٜ‬ج‪ ١‬ؿ‪ ٕٚ‬إٔ توتڀ‪ٝ‬ع ايتؿهرل‬
‫َٔ َ‪ٛ‬قع اٯػل‪ٚ ,‬بايتاي‪ ٞ‬عذنت عٔ ػا‪ٚ‬م ِ‪ٛ‬فز ؾًوؿ‪ ١‬اي‪ٛ‬ع‪ ,ٞ‬ايق‪ٌٚ ٟ‬ٸ سب‪ٝ‬ى‬
‫ع‪٬‬ق‪ ١‬ايقات بإ‪ٛٓٛ‬ع‪ٚ .‬يقيو ؾإٕ قلا‪ ٠٤‬ؿك‪ٜ‬ـا ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬ايٓكـ‪ ١ٜ‬شلق‪ ٙ‬ايٓ‪ٛ‬ل‪ ١ٜ‬قلا‪ ٠٤‬ؼا‪ٍٚ‬‬
‫ػا‪ٚ‬م ِ‪ٛ‬فز ؾًوؿ‪ ١‬اي‪ٛ‬ع‪ٚ ٞ‬ايكڀع َعلؾ‪ٝ‬اڄ َع ٖقا ايٌهٌ َٔ اـڀاب‪ٖ .‬قا إ‪ٛ‬قـ‬
‫سً قً٘ ؾ‪ُٝ‬ا بعـ ع‪٬‬ق‪ ١‬ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬ه‪ ١ٝ‬بٌ ايٓكـ احملا‪ٜ‬ح ٭ؿ‪ٚ‬كْ‪ٚٛ‬تؿه‪ٝ‬ه‪ ١ٝ‬ؿك‪ٜ‬ـا‬
‫َٔ دٗ‪ٚ ١‬ؾ‪َٛٓٝٛٓٝ‬ي‪ٛ‬د‪ٝ‬ا ٖ‪ٛ‬هلٍ َٔ دٗ‪ ١‬أػل‪ٖ .)Wilker, S. 1989: 78( ٣‬ا دعًُٗا‬
‫ىؿكإ ٗ تكـ‪ ِٜ‬بـ‪ ٌٜ‬شلق‪ ٙ‬ايؿ‪َٛٓٝٛٓٝ‬ي‪ٛ‬د‪ٝ‬ا ‪ َٔٚ‬ثِ اي‪ٛ‬ق‪ٛ‬ع ٗ أهل َا سا‪ ٫ٚ‬ػا‪ٚ‬م‪ ,ٙ‬أ‪ٟ‬‬
‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪150‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫ِ‪ٛ‬فز ؾًوؿ‪ ١‬اي‪ٛ‬ع‪ .ٞ‬يكـ أُبض ايـ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايوًيب عٓـ أؿ‪ٚ‬كْ‪ٚٛ‬تؿه‪ٝ‬ه‪ ١ٝ‬ؿك‪ٜ‬ـا‬
‫ٖهٌٓ بؿٌٔ ْكـ ا٭ْ‪ ١ُٛ‬ايؿًوؿ‪ ١ٝ‬نهً‪ٝ‬ات َػًك‪ٜٚ .١‬تٌاكى ايؿ‪ًٝ‬و‪ٛ‬ؾإ‬
‫نلاٖ‪ ١ٝ‬ايذلن‪ٝ‬ب ‪ٜٚ synthesis‬تِ‪ٛ‬كإ ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬هاڄ َؿت‪ٛ‬ساڄ ‪ٜ ٫‬قٖب إٍ َا ‪ٚ‬كا‪٤‬‬
‫إ‪ٛ‬ادٗ‪ ١‬بٌ إتٓاقٔات (‪.)Zima, P. 2002: 13‬‬
‫ْكـ ايعكٌ‪:‬‬
‫إٕ نتاب "ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل"‪ ,‬عً‪ْ ٢‬ك‪ٝ‬ض َا ٖ‪ًٛ‬ا‪٥‬ع‪ٜ ٫ ,‬عهى ايتٓ‪ٜٛ‬ل‬
‫أ‪ٜٓٚ‬كٔ٘‪ٚ .‬كغِ إٔ ايهتاب ّهٔ قلا‪٤‬ت٘ باعتباك إٔ َ‪ٛٓٛ‬ع٘ ا٭هاه‪ :ٖٛ ٞ‬إٔ‬
‫ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٖٞ ٠‬أ‪ٜٔ‬اڄ تٓ‪ٜٛ‬ل؛ ‪ٚ‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٜ‬لتـ إٍ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪٠‬؛ ‪ٚ‬إٔ َؿٗ‪" َٞٛ‬ايكـ‪"ٚ "ِٜ‬اؿـ‪ٜ‬ح"‬
‫‪ٜٓ ٫‬ؿِ‪ ٕ٬‬دقك‪ٜ‬اڄ‪ ,‬بٌ ‪ٜ‬عتُـإ عً‪ ٢‬بعُٔٗا ايبعض ‪ٜٚ‬وتُـ نٌ ‪ٚ‬اسـ َُٓٗا َعٓا‪ٙ‬‬
‫َٔ اٯػل (‪)Jarvis, S. 1998: 22‬؛ إ‪٫‬چ أْين أك‪ ٣‬إٔ إ‪ٛٓٛ‬ع ا٭هاه‪ ٞ‬يًهتاب ٖ‪ْٛ‬كـ‬
‫ايعكٌ ا٭ؿات‪ ٞ‬بتب‪ٝ‬إ أْ٘ وتاز يًعكًٓ‪ُ ١‬اَاڄ نُا ؼتاز شلا ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٜٚ .٠‬قٖب ٖابلَاي‬
‫إٍ إٔ ‪ٓٚ‬ع إآ‪ٚ ٞ‬اؿآل دٓباڄ إٍ داْب قا‪ٚ‬ي‪ ١‬غرل ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬ه‪ ١ٝ‬يتتبع أٌُ‬
‫ايعكٌ ا٭ؿات‪ َٔ ٞ‬أدٌ تؿه‪ٝ‬و َؿٗ‪ ّٛ‬ايعكٌ إ‪ٛٓٛ‬ع‪,)Habermas, J. 1984: 382( ٞ‬‬
‫‪ٚ‬بايتاي‪ ٞ‬ؾٗ‪ٛ‬قا‪ٚ‬ي‪ ١‬ٱؿكاى ايعكًٓ‪ ١‬نؿًوؿ‪ ١‬تاك‪ٜ‬ؽ هًب‪ ,١ٝ‬ب‪ُٓٝ‬ا ‪ٜ‬قٖب ؿاكي آػل إٍ‬
‫إٔ ايهتاب ‪ٜٗ‬ـف إٍ فلؿ إٌابٗ‪ ١‬بٌ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٠‬ايعكٌ ا٭ؿات‪ َٔ ٞ‬أدٌ ؾتض‬
‫اؿآل عً‪ ٢‬ايتك‪ ِٜٛ‬ايٓكـ‪)Rocco, C. 1994: 77( ٟ‬؛ ‪ٚ‬يهٓين أ‪ ٔٚ‬إٔ إٌابٗ‪ ١‬بٌ‬
‫ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٠‬ايعكٌ ا٭ؿات‪ ٞ‬تك‪ ٗ ّٛ‬عـّ ُ‪ٝٝ‬ن نٌ َُٓٗا ٗ ك‪ٜ٩‬ت٘ يًعامل بٌ فا‪٫‬ت‬
‫ٌْاط٘ إؼتًؿ‪ٚ ١‬يقيو ؾإٕ نً‪ُٗٝ‬ا وتاز إٍ عكًٓ‪ٖٚ ١‬قا ٖ‪َٛ‬ا غاب عً‪ٖٛ ٢‬كنٗاّل‬
‫‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪َٖٛٚ ,ٛ‬ا أؿكن٘ ٖابلَاي ؾ‪ُٝ‬ا بعـ‪ٖٚ .‬ا ‪ٜ‬عنم ؾلٓ‪ ٝ‬ايكا‪ ١ً٥‬بإٔ إ‪ٛٓٛ‬ع‬
‫ا٭هاه‪ ٞ‬يهتاب "ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل" ٖ‪ْٛ‬كـ ايعكٌ ُـ‪ٚ‬ك نتاب ٖ‪ٛ‬كنٗاّل "أؾ‪ٍٛ‬‬
‫ايعكٌ" بعـ‪َ ٙ‬باًل‪٠‬ڄ ٗ عاّ ‪َ ,ّ7441‬ب‪ٓٝ‬اڄ ٗ َكـَت٘ أْ٘ ‪ٜ ٫‬وتڀ‪ٝ‬ع إٔ ّ‪ٝ‬ن ٗ ٖقا‬
‫ايهتاب بٌ أؾهاك‪ٚ ٙ‬أؾهاك أؿ‪ٚ‬كْ‪ٖ ,)Horkheimer, M. 1947: vii(ٛ‬ا ‪ ٌٜٞ‬بأْٗا‬
‫ًَو يهً‪ُٗٝ‬ا ‪ْٚ‬ت‪ٝ‬ذ‪ ١‬يًُٓاقٌات اي أدل‪ٜ‬اٖا عٓـ نتاب‪" ١‬ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل"‪.‬‬
‫‪ٚ‬قـ ‪ٜ‬ه‪َ ٕٛ‬ؿاد‪٦‬اڄ يًهجرل‪ ٜٔ‬ايك‪ ٍٛ‬بإٔ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬إِا ناْا ‪ٜ‬ل‪ٜ‬ـإ‬
‫تٓ‪ٜٛ‬لاڄ َتٓ‪ٛ‬كاڄ عٔ فات٘‪ ,‬بعباك‪ ٠‬أػل‪ ٣‬تٓ‪ٜٛ‬لاڄ يًتٓ‪ٜٛ‬ل‪َ ,‬جًُا نإ َؿاد‪٦‬اڄ شل‪ًُٛٝ‬ت ب‪ٝ‬هل‬
‫ايق‪ ٟ‬أدل‪َ ٣‬كابً‪َ ١‬ع أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬ؾاْـٍٖ س‪ُٓٝ‬ا قاٍ ي٘ إٕ بلْاَر ناْ٘ يًتٓ‪ٜٛ‬ل َا ماٍ‬
‫ُش‪ٝ‬شاڄ ع ‪ٚ‬بڀل‪ٜ‬ك‪ ١‬غرل عاؿ‪ ١ٜ‬ع ست‪َٜٓٛ ٢‬ا ٖقا‪ٚ ,‬اهتٌٗـ بعباكات َٔ َكاٍ ناْ٘‬
‫ايٌٗرل "َا ٖ‪ٛ‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل؟" (‪ .)Jarvis, S. 1998: 77‬إٕ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪َ ,ٛ‬ج‪٬‬ڄ‪٫ ,‬‬
‫‪ٜ‬ڀابكإ بٌ ايوًڀ‪ٚ ١‬إعلؾ‪ٚ ١‬إِا ‪ٜٓ‬تكـإ ٖقا ايتڀابل ‪ٜٚ‬توا‪ ٕ٫٤‬عٔ ايه‪ٝ‬ؿ‪ ١ٝ‬اي‬
‫ّهٔ يًُعلؾ‪ ١‬إٔ تؿهو بٗا ايو‪ٝ‬ڀل‪ .٠‬إف إٔ ايـع‪ ٠ٛ‬اي ابتـكٖا ايلا‪٥‬ـ ب‪ٝ‬ه‪ٕٛ‬‬
‫يًو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬عً‪ ٢‬ايڀب‪ٝ‬ع‪ ١‬ب‪ٛ‬اهڀ‪ ١‬إعلؾ‪ ١‬ايعًُ‪ ١ٝ‬قـ ؼ‪ٛ‬ي ٗ فل‪ ٣‬تڀ‪ٛ‬ك ايتٓ‪ٜٛ‬ل إٍ‬

‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪153‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫ه‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬عً‪ ٢‬اٱْوإ ْؿو٘‪ٚ ,‬يقيو ُاك ٖـف إعلؾ‪ ١‬عٓـ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٖٛ ٛ‬‬
‫ؼ‪ ٌٜٛ‬إعلؾ‪ ١‬نو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬إٍ إعلؾ‪ ١‬نتؿه‪ٝ‬و شلق‪ ٙ‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ُٖٚ ,٠‬ا ‪ٜ‬ڀابكإ بٌ‬
‫َ‪ٛ‬قؿُٗا ‪َٛٚ‬قـ ْ‪ٝ‬تٌ‪ ,١‬ايًق‪ٜ ٜٔ‬ل‪ٜ‬إ ؾ‪ ٘ٝ‬أسـ ايك‪ ٌ٥٬‬بعـ ٖ‪ٝ‬ذٌ ايق‪ ٜٔ‬أؿكن‪ٛ‬ا‬
‫ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل ؾٗ‪ٜ٫ٛ‬تعاطـ َع ايو‪ٝ‬ڀل‪ٚ ٠‬وـؿ غا‪ ١ٜ‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ٗ دعٌ ا٭َلا‪ٚ ٤‬كداٍ‬
‫ايـ‪ٚ‬ي‪ٜ ١‬ـكن‪ ٕٛ‬ب‪ٛٓٛ‬غ م‪ٜ‬ـ نٌ َا ‪ٜ‬ؿعً‪ٚ ْ٘ٛ‬يهٓ٘ ‪ْ ٗٚ‬ؿى اي‪ٛ‬ق ‪ٜ‬ـكى إٕ ايتٓ‪ٜٛ‬ل‬
‫نإ ؿا‪ُ٥‬اڄ أؿا‪ ٗ ٠‬أ‪ٜ‬ـ‪ ٟ‬إوتؼـٌَ يًـ‪ٚ‬ي‪Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: ( ١‬‬
‫‪ .)42, 44‬إٕ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٜ ٫ٛ‬ـ‪ٜٓ‬إ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٚ‬يهُٓٗا ‪ٜ‬ل‪ٜ‬إ إٔ ايؿِٗ اي‪ٓٛ‬ع‪ٞ‬‬
‫‪ٚ‬ايعك‪ ْٞ٬‬يًتٓ‪ٜٛ‬ل مل ‪ٜ‬هٔ َتٓ‪ٛ‬كاڄ بـكد‪ ١‬ناؾ‪ ,١ٝ‬٭ْ٘ ُاؽ عك‪٬‬ڄ أهڀ‪ٛ‬ك‪ٜ‬اڄ أنجل َٔ‬
‫ن‪ ْ٘ٛ‬عك‪ْٝ٬‬اڄ بوبب قُع٘ يع‪٬‬ق‪ٖ ١‬قا ايعكٌ با٭هڀ‪ٛ‬ك‪ٚ ٠‬ايتكً‪ٝ‬ـ بـ ڄ‪ َٔ ٫‬ايتؿهرل‬
‫ؾ‪ٗٝ‬ا؛ إف إٔ ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪ْ ٠‬ؿوٗا‪ ,‬بايٓوب‪ ١‬شل‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ْٛ ,ٛ‬ع َٔ ايعك‪ ,١ْٝ٬‬طل‪ٜ‬ك‪١‬‬
‫يتٓ‪ ِٝٛ‬ايعامل ‪ٚ‬تلت‪ٝ‬ب٘ ‪ٚ‬تِٓ‪ٝ‬ؿ٘ ‪ٚ‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬عً‪ .٘ٝ‬إٕ َا ‪ٜٗ‬ـف إي‪ ٘ٝ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٖٛٛ‬إْواْ‪ ١ٝ‬تـكى‬
‫ن‪ٝ‬ـ إٔ َع‪ ِٛ‬اٱْواْ‪ٝ‬ات ناْ غرل إْواْ‪َٖٛٚ .)Jarvis, S. 1998: 22-23, 222( ١ٝ‬ا‬
‫ُاكت إي‪ ٘ٝ‬إْواْ‪ ١ٝ‬ايؿِٗ اي‪ٓٛ‬ع‪ٚ ٞ‬ايعك‪ ْٞ٬‬يًتٓ‪ٜٛ‬ل إف أُبش غرل إْواْ‪ ١ٝ‬باَت‪ٝ‬ام‪.‬‬
‫يكـ ‪ٚ‬عـ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ٗ بـا‪ٜ‬ات٘ بايؿٔ‪ ١ًٝ‬إـْ‪ٚ ١ٝ‬سب اٱْواْ‪ ,١ٝ‬إ‪٫‬چ إٔ ؾًوؿت٘ مل‬
‫تكُُٗا عً‪ ٢‬أهاي نافٺ ؾاْتكً إٍ ايوًڀ‪ٚ ١‬ايذلاتب نؿٔ‪ًٝ‬تٌ‪ ,‬ب‪ُٓٝ‬ا ناْ‬
‫تعـُٖا ٗ ايوابل ُٓٔ ا٭ناف‪ٜ‬ب‪ٚ .‬يهٔ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ّ ٫‬تًو سذذاڄ ست‪ٓ ٢‬ـ ٖقا‬
‫ا‪ْ٫‬ك‪٬‬ب‪ .‬ؾاؿك‪ٝ‬ك‪ ١‬اـايِ‪ ٖٞ ١‬أْ٘ ي‪ٝ‬و شلُا َ‪ٝ‬ن‪ ٠‬تؿًُٔٗا عً‪ ٢‬اػت‪ ٙ٬‬ا٭َ‪ٛ‬ك‪,‬‬
‫‪ ٫ٚ‬ايعكًٓ‪ ١‬عً‪ ٢‬ايتٓاهب بٌ ٖق‪ ٙ‬ا٭َ‪ٛ‬ك‪ ,‬إفا مل ‪ٜ‬جبتا ؾا‪٥‬ـ‪ ٠‬عًُ‪ْ ٗ ١ٝ‬ؿو‪ُٗٝ‬ا‪َٚ .‬ع‬
‫ته‪ ٕٛ‬ايعكٌ إٍ اؿـ ايق‪ ٟ‬تِبض ؾ‪ٝٚٚ ٘ٝ‬ؿت٘ إجً‪ٝٚٚ ٖٞ ٢‬ؿ‪ ١‬ايلَن يًعًُ‪ٝ‬ات‬
‫احملا‪ٜ‬ـ‪ ,٠‬ؾإٕ ايٓ‪ٛ‬ل‪ْ ١ٜ‬ؿوٗا تِبض َؿٗ‪َٛ‬اڄ ‪ّ ٫‬هٔ إؿكان٘‪ٚ ,‬ايتؿهرل ‪ِٜ‬بض ي٘‬
‫َعٓ‪ ٢‬ؾك٘ س‪ُٓٝ‬ا ‪ٜ‬تِ ا‪٫‬هتػٓا‪ ٤‬عٔ إعٓ‪َٚ .٢‬ذلؿ إُاّ تك‪ٝٝ‬ـ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ع ايق‪ِٜ ٟ‬اكع َٔ‬
‫أدٌ إٓعاف أ‪ْٛ ٟ‬اّ ‪ٜ‬تش‪ ٍٛ‬إٍ ْ‪ٛ‬اّ قُع‪ ٞ‬ع بُٓ٘ ا‪ْ٫‬تاز ايوا‪٥‬ـ ؾإْ٘ ‪ٜ‬ه‪ ٕٛ‬قـ أيػ‪٢‬‬
‫ْؿو٘ (‪ .)Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: 93‬إٕ َٔ ‪ٜٗ‬تِ بايتٓ‪ ِٝٛ‬اٱْواْ‪ٞ‬‬
‫يًعامل ‪ّ ٫‬هٔ إٔ ‪ٜٛٓ‬ل إٍ هًڀ‪ ١‬أعً‪ٚ .٢‬يقيو ؾإٕ ايتوا‪ ٍ٩‬س‪َ ٍٛ‬ا هب ؾعً٘‬
‫بايوًڀ‪ ٗ ١‬اجملتُعات اي اؿع َجٌ ٖقا ايتٓ‪ٜ ِٝٛ‬ؿذلض اي‪ٛ‬د‪ٛ‬ؿ إوتُل ٕا هب إٔ‬
‫‪ٜ‬ن‪ :ٍٚ‬هًڀ‪ ١‬اهتؼـاّ ق‪ ٠ٛ‬عٌُ اٯػل‪ٚ .ٜٔ‬إفا نإ اجملتُع ٗ إوتكبٌ ه‪ٝ‬عٌُ َٔ‬
‫ػ‪ ٍ٬‬اتؿام سل ‪ٚ‬ي‪ٝ‬ى َٔ ػ‪ ٍ٬‬ايوًڀ‪ ١‬إباًل‪ ٠‬أ‪ٚ‬غرل إباًل‪ ,٠‬ؾإٕ ْت‪ٝ‬ذ‪ٖ ١‬قا ا‪٫‬تؿام‬
‫‪ّ ٫‬هٔ ايتٓب‪ ٪‬بٗا ْ‪ٛ‬ل‪ٜ‬اڄ (‪ٚ .)Benzaquén, A. 1998: 151‬يقيو ؾإٕ اهتُلاك ‪ٚ‬د‪ٛ‬ؿ‬
‫ايوًڀ‪ ٗ ١‬اجملتُعات اي اؿع َجٌ ٖقا ايتٓ‪ ِٝٛ‬اٱْواْ‪ٜٓ ٞ‬ؿ‪ ٞ‬طابعٗا اٱْواْ‪ٞ‬‬
‫‪ٜٓٚ‬تكٌ بٗا إٍ ايذلاتب ‪ٚ‬ايكول‪ ,‬أ‪ ٟ‬إٍ ْك‪ٝ‬ض ٌَل‪ٚ‬عٗا ‪ٌَٚ‬ل‪ٚ‬ع ايتٓ‪ٜٛ‬ل‪.‬‬

‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪157‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫إٕ اْتِاك إٓٗر ايعًُ‪ٚ ٞ‬اَتـاؿ‪ٚ ٙ‬ه‪ٝ‬ڀلت٘ عً‪ ٢‬نٌ فا‪٫‬ت اؿ‪ٝ‬ا‪ ٠‬أؿٸ‪ ٣‬إٍ‬
‫اْٗ‪ٝ‬اك ق‪ ِٝ‬ايتشٔل بوبب ا‪٫‬تواع غرل إوب‪ٛ‬م يًدلبل‪ َٔٚ .١ٜ‬ثِ ‪ٚ‬نٓت‪ٝ‬ذ‪ ١‬حملا‪ٚ‬يتُٗا‬
‫يهٌـ بٓ‪ ١ٝ‬ايعكٌ ايِ‪ٛ‬ك‪ ٟ‬نبٓ‪ ١ٝ‬يًو‪ٝ‬ڀل‪ً ٠‬هو ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬دقك‪ٜ‬اڄ ٗ‬
‫ق‪ ١ُٝ‬ايعًِ ‪ٚ‬إٓڀل َعاڄ ‪ٚ‬بقيو اُبض َؿٗ‪َٛ‬اڄ َٓڀل ايت‪ ١َ٤ٛ‬بٌ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٚ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪٠‬‬
‫(‪ .)Rocco, C. 1994: 79-80‬إٕ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬وا‪ ٕ٫ٚ‬إثبات إٔ ايو‪ٝ‬ڀل‪َٛ ٠‬د‪ٛ‬ؿ‪٠‬‬
‫ست‪َ ٗ ٢‬ا ‪ٜ‬بـ‪ٚ‬أْ٘ أًهاٍ َٓٗذ‪ ١ٝ‬قا‪ٜ‬ـ‪ َٔ ٠‬ايعك‪ ١ْٝ٬‬اؿـ‪ٜ‬ج‪ٚ ,١‬إٔ ايو‪ٝ‬ڀل‪٠‬‬
‫ايكـّ‪ ١‬احملٔ‪ ٖٞ ١‬أ‪ٜٔ‬اڄ ًهٌ َٔ أًهاٍ ايعك‪ٖ .١ْٝ٬‬ق‪ ٙ‬ايكلا‪ ٠٤‬تت‪ٝ‬ض شل‪ٛ‬كنٗاّل‬
‫‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬ايك‪ ٍٛ‬بإٔ ايعك‪ٌَ ١ْٝ٬‬تبه‪ ١‬بڀل‪ٜ‬ك‪ ١‬أ‪ٚ‬أػل‪ ٣‬بايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬ا‪٫‬دتُاع‪ٚ ١ٝ‬ايو‪ٝ‬ڀل‪٠‬‬
‫عً‪ ٢‬ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ ,١‬إٔ ايعكٌ هب أ‪٫‬چ ‪ٜ‬ه‪ ٕٛ‬نقيو‪ٖ .‬ا ‪ٜ‬ك‪ٛ‬ؿ إٍ إػؿا‪ ٤‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬دن‪ٝ٥‬اڄ‪,‬‬
‫‪َٚ‬ع فيو ؾإٕ ٖقا ايتٌابو ‪ ٫‬هعًٓا ؾك٘ قاؿك‪ ٜٔ‬عً‪ ٢‬ؽ‪ ٌٝ‬إَهإ ايتشلك َٔ ٖق‪ٙ‬‬
‫ايو‪ٝ‬ڀل‪ٚ ,٠‬إِا هعًٗا ٖهٓ‪ .١‬إٕ أ‪ٟ‬ٸ ُج‪ ٌٝ‬يًو‪ٝ‬ڀل‪ِٜ ٠‬ؿٗا نعًُ‪ ٫ ١ٝ‬عك‪١ْٝ٬‬‬
‫ػايِ‪ ١‬إِا ‪ٜ‬عبٸل عٔ عك‪ .١ًٌَٛ ١ْٝ٬‬ؾً‪ٝ‬و ٖٓايو ه‪ٝ‬ڀل‪ ٫ ٠‬تتشكل ب‪ٛ‬اهڀ‪ ١‬عك‪١ْٝ٬‬‬
‫َا‪ٚ .‬يقيو ؾإٕ ايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬اـايِ‪ّ ٫ ١‬هٔ تعل‪ٜ‬ؿٗا؛ ‪ٚ‬ست‪ ٢‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ ,٠‬اي ْكل‬
‫باًتبانٗا بايعكٌ‪ ٖٞ ,‬أ‪ٜٔ‬اڄ‪ّ ٫ ,‬هٔ عكًٗا نً‪ٝ‬اڄ طإا أْ٘ ي‪ٝ‬ى ٖٓايو عك‪١ْٝ٬‬‬
‫ػاي‪ َٔ ١ٝ‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ٚ .)Jarvis, S. 1998: 24, 30, 34( ٠‬إفا ناْ ؾًوؿ‪ ١‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل تـع‪ٛ‬إٍ‬
‫اهتؼـاّ ايعكٌ ٗ نٌ ً‪ ,٧‬ؾإٕ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٜٛ‬ـع‪ٛ‬إ إٍ اهتؼـاّ ايعكٌ ٗ‬
‫فاٍ دـ‪ٜ‬ـ ٖ‪ْٛ‬كـ ايعكٌ ْؿو٘ ٭ْ٘ قـ مت اهتؼـاَ٘ نبٓ‪ ١ٝ‬ادتُاع‪ ١ٝ‬يًو‪ٝ‬ڀل‪ٚ ٠‬ايكُع‬
‫( بوڀا‪ٜٚ‬و‪ ,ٞ‬ك‪.)50 :1998 .‬‬
‫‪ٚ‬يكـ نٌـ نتٸاب َا بعـ اؿـاث‪ ١‬عٔ اؾاْب إ‪ َٔ ًِٛ‬اؿـاث‪ ١‬ؾك٘‬
‫َتابع‪ْ ١‬تا‪٥‬ر ايتٓ‪ٜٛ‬ل بـ‪٫‬ڄ عٔ قا‪ٚ‬ي‪ ١‬إيػا‪ٖ ٤‬قا اؾاْب إ‪ ًِٛ‬با‪٫‬عتُاؿ عً‪ْٛ ٢‬ل‪ٜ‬ات‬
‫ا‪ْ٫‬وذاّ نُا ؾعٌ ايبعض‪ٚ .‬يقيو مل ‪ٜ‬وًچِ ٖ‪ ٤٫٪‬ايهتٸاب بإٔ ايعكٌ ايِ‪ٛ‬ك‪ ٟ‬أنجل‬
‫اقذلاْاڄ با٭ػ‪٬‬م َٔ اي‪٬‬أػ‪٬‬م‪ .‬ب‪ُٓٝ‬ا إْهاك ايهتٸاب إتؿا‪ ًٌ٥‬يقيو مل ‪٪ٜ‬ؿ إ‪٫‬چ ؿُا‪١ٜ‬‬
‫اي‪ٛ‬سـ‪ ٠‬اي ‪ ٫‬ؾهاى شلا بٌ ايعكٌ ‪ٚ‬اؾلّ‪ ,١‬بٌ اجملتُع إـْ‪ٚ ٞ‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ .٠‬إٕ عـّ‬
‫قـك‪ ٠‬ايعكٌ عً‪ ٢‬اهتؼ‪ ْ٬‬أ‪ ١ٜ‬سذ‪ ١‬د‪ٖٛ‬ل‪ٓ ١ٜ‬ـ اؾلّ‪ٜ ١‬كتٌ ايهلاٖ‪ ١ٝ‬اي ‪ٌٜ‬عل‬
‫بٗا ايتكـَ‪ ٕٛٝ‬ػا‪ْٝ ٙ‬تٌ‪ٚ ١‬إلن‪ٝ‬ن ؿ‪ُ ٟ‬اؿ‪ .‬إٕ تعًل ايعكٌ بايوًڀ‪ٜ ١‬ه‪ ٕٛ‬بكـك تعًل‬
‫ؼكل ايؿعٌ بٗا‪ٚ ,‬طإا إٔ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٜ ٫‬أػق ٗ اؿوبإ ٖ‪ ١ٜٛ‬إوتؼـّ يًعكٌ‪ ,‬ؾإٕ ٖقا‬
‫ا‪٫‬كتبا‪ٜ ٙ‬هٌـ عٔ ا٭ٖـاف إاؿ‪ ١ٜ‬نوًڀ‪ ١‬يًڀب‪ٝ‬ع‪ ١‬عً‪ ٢‬ايعكٌ‪ ,‬نتآنٌ يًك‪ٛ‬اعـ‬
‫اي ‪ٜٔ‬عٗا ايعكٌ يٓؿو٘‪ ,‬ؾايعكٌ ‪ٚ‬بؿٌٔ ُ‪ٛ‬ك‪ٜ‬ت٘ ‪ٜ‬ه‪ ٗ ٕٛ‬ػـَ‪ ١‬أ‪ًَِ ١ٜ‬ش‪ ١‬طب‪ٝ‬ع‪.١ٝ‬‬
‫‪ِٜٚ‬بض ايتؿهرل ‪ٚ‬هڀاڄ عٔ‪ٜٛ‬اڄ ػايِاڄ ‪ٚ‬بو‪ٝ‬ڀاڄ‪ٜٚ ,‬ع‪ٛ‬ؿ إٍ ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ .١‬يهٔ بايٓوب‪١‬‬
‫يًشهاّ‪ِٜ ,‬بض اٱْوإ َاؿ‪ً ,٠‬أْ٘ ٗ فيو ًإٔ ايڀب‪ٝ‬ع‪ ١‬نهٌ‪َ ,‬اؿ‪ ٠‬يًُذتُع‪.‬‬
‫ست‪ٖ ٢‬قا ائعـ أَاّ ايڀب‪ٝ‬ع‪ُ ١‬اك أ‪ٜ‬ـ‪ٜٛ‬ي‪ٛ‬د‪ٝ‬ا يًُو‪ٝ‬ڀل‪ ٜٔ‬عً‪ ٢‬اجملتُع تڀ‪ٛ‬ك‬
‫ه‪ٝ‬ڀلتِٗ ا‪٫‬دتُاع‪ ,١ٝ‬ؾبـع‪ ٣ٛ‬إؼاطل اي ‪ٜٛ‬ادٗ‪ْٗٛ‬ا ‪ٜ‬تِ تعن‪ٜ‬ن َهاْتِٗ ‪ٚ‬تع‪ِٝٛ‬‬
‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪150‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫أكباسِٗ‪َٖٛٚ .‬ا أنـ‪ ٙ‬ا‪٫‬قتِاؿ ايدلد‪ٛ‬ام‪ ٟ‬ؾ‪ُٝ‬ا بعـ ؾ‪ُٝ‬ا ‪ٜ‬وُ‪َ ٘ٝ‬ؿٗ‪ ّٛ‬إؼاطل‪,٠‬‬
‫ؾكـ دعٌ َٔ إؼاطل‪ ٠‬بلأي إاٍ ‪ٚ‬اي تتُٔٔ استُاٍ ايؿٌٌ َدلكاڄ أػ‪٬‬ق‪ٝ‬اڄ يًلبض‬
‫(‪.)Adorno, T and Horkheimer, M. 1997: 61-62, 87, 117-118‬‬
‫يكـ هبل ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪٬َٛ‬س‪ ١ٛ‬ؾ‪ٛ‬ن‪ٛ‬ايكا‪ ١ً٥‬بإٔ ػڀاب ايتٓ‪ٜٛ‬ل يًتشلك‬
‫ىؿ‪ْ ٞ‬ك‪ ٫ٚ ,٘ٔٝ‬ىتًـ ا٭َل إفا َا نإ ٖقا اـڀاب ‪ٜ‬لتب٘ باـڀاب ًب٘ ايعًُ‪ٞ‬‬
‫يًع‪٬‬ز ايو‪ٝ‬ه‪ٛ‬ي‪ٛ‬د‪ ٞ‬أ‪ٚ‬اؾوـ‪ ٟ‬أ‪ٚ‬ا‪٫‬دتُاع‪ .ٞ‬إٕ ايعكٌ ‪ٜ ٫‬هٌـ ؾك٘ عٔ د‪ٛ‬اْب‬
‫َٔ أْؿوٓا ‪ٚ‬ايعامل َٔ س‪ٛ‬يٓا ‪ٚ‬يهٓ٘ أ‪ٜٔ‬اڄ وذبٓا عُٔ ْه‪ٚ ٕٛ‬عُا ْؿعً٘‪,‬‬
‫ؾٗ‪ٜٛ‬وتعبـ بكـك َا ولك ‪ٜٚ‬ن‪ٚ‬ؿْا بايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬بكـك َا ‪ٜ‬و‪ٝ‬ڀل عً‪ٓٝ‬ا‪ٚ .‬بكـك َا ‪ٜ‬ك‪ِٝ‬‬
‫ايه‪ ّ٬‬ايعك‪ ْٞ٬‬ايت‪ٛ‬اٌُ إ‪٫‬چ أْ٘ ‪ٌٜ‬هٌ سادناڄ أَاّ ٖقا ايت‪ٛ‬اٌُ‪ .‬يكـ النت نؿا‪٠٤‬‬
‫ايعًِ اؿـ‪ٜ‬ح ‪ٝٚٚٚ‬ؿ‪ٝ‬ت٘ ‪ٚ‬تكـَ٘ ع ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ ٞ‬ا‪٫‬دتُاع‪َ ٞ‬عاڄ ع ‪ٛٓٚ‬سڄا ‪ًٚ‬ؿاؾ‪ٗ ١ٝ‬‬
‫اي‪ُٛ‬ـ أؿٸت إٍ اهتبعاؿ أ‪ٚ‬إههات عٓاُل ايتذلب‪ ١‬إؼتًؿ‪ٚ ١‬إتعـؿ‪ٚ ٠‬إتٓ‪ٛ‬ع‪ٚ ١‬اي ‪٫‬‬
‫تٓوذِ َع كڀڀٗا ايتؿورل‪ ٟ‬ايبو‪ .٘ٝ‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٜ‬عـ باؿل‪ َٔ ١ٜ‬ق‪ ٣ٛ‬ايڀب‪ٝ‬ع‪َٚ ١‬ع فيو‬
‫‪ٜ‬وتعبـْا يڀب‪ٝ‬ع‪ ١‬ثاْ‪ً ٗ( ١ٝ‬هٌ ائل‪ٚ‬ك‪ ٠‬ا‪٫‬قتِاؿ‪ٚ ١ٜ‬ايتكٓ‪ٚ ١ٝ‬ايبرل‪ٚ‬قلاط‪)١ٝ‬؛‬
‫‪ّٖٓٛٚ‬شٓا ايك‪ ٠ٛ‬يتٌه‪ ٌٝ‬عإٓا ‪ٜٖٛٚ‬اتٓا ‪َٚ‬ع فيو ‪ٜ‬هٌـ عٔ عذنْا ‪ٚ‬دًٗٓا‪ٚ .‬اؾٗام‬
‫ا‪٫‬قتِاؿ‪ٚ ٟ‬ؾچل يٲْوإ َا مل وٌِ عً‪ َٔ ٘ٝ‬قبٌ ‪ٚ‬يهٔ اٱْوإ اػتؿ‪ ٢‬أَاّ ٖقا‬
‫اؾٗام ايق‪ ٟ‬ىـَ٘‪ .‬يكـ دًب ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٚ‬بڀل‪ٜ‬ك‪َ ١‬تٓاقٔ‪ ١‬ايتشلك ‪ٚ‬ا‪٫‬هتعباؿ‪ ,‬اؿل‪١ٜ‬‬
‫‪ٚ‬ايك‪ٛٝ‬ؿ‪ ,‬ايٌؿاؾ‪ ١ٝ‬اي‪ٛ‬اع‪ ١ٝ‬بقاتٗا ‪ٚ‬اؾٌٗ إعتِ َا ْؿعً٘ ٗ أْؿوٓا ‪ ٗٚ‬ايعامل ‪ٗٚ‬‬
‫اٯػل‪.)Rocco, C. 1994: 78-79( ٜٔ‬‬
‫إٕ ْكـ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ٛ‬يًتٓ‪ٜٛ‬ل ىتًـ عٔ ْكـ ؾ‪ٛ‬ن‪ٚٛ‬ؿك‪ٜ‬ـا ي٘‪ ,‬إف إٔ‬
‫ايٓكـ ا٭‪ٜ ٍٚ‬ك‪ ّٛ‬عً‪ ٢‬أهاي َعاؾ‪ ١‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٚ‬اهتعاؿت٘ ب‪ُٓٝ‬ا ايٓكـ ايجاْ‪ٜ ٞ‬ك‪ ّٛ‬عً‪٢‬‬
‫ػا‪ٚ‬م‪ٚ ٙ‬تلن٘‪ .‬ؾٗ‪ٛ‬كنٗاّل‪َ ,‬ج‪٬‬ڄ‪ٜ ,‬ل‪ ٣‬إٔ ايو‪ٝ‬ڀل‪َ ٠‬لض أُاب ايعكٌ بوبب أْ٘‬
‫تأهى ٗ ايتٓ‪ٜٛ‬ل عً‪ ٢‬كغب‪ ١‬اٱْوإ ٗ ايو‪ٝ‬ڀل‪ ٠‬عً‪ ٢‬ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ ,١‬إٔ ًؿا‪ٖ َٔ ٙ٤‬قا‬
‫إلض ‪ٜ‬عتُـ عً‪ ٢‬ك‪ ١ٜ٩‬طب‪ٝ‬ع‪ٖ ١‬ق‪ ٙ‬ايلغب‪ ٫ ١‬عً‪َ ٢‬عاؾ‪ ١‬أعلآٗا ( ‪Horkheimer, M.‬‬
‫‪ٖٚ .)1947: 176‬قا ‪ٜ ٫‬عين إٔ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٜ‬لؾض َعا‪ٜ‬رل ايعكٌ َا ٖ‪ٛ‬نقيو‪ .‬ؾٓكـ‬
‫ايعكٌ ع بايٓوب‪ ١‬إٍ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ع ٖ‪ْٛ‬كـ فات‪ ٌٜٛ ,ٞ‬ايعكٌ ؾ‪ٚ ٘ٝ‬ؾ‪ٝ‬اڄ يٓؿو٘ ( ‪O‟Neil, J.‬‬
‫‪" :)and Uebel, T. 2004: 92‬ؾإفا نٓا ْعين بايتكـّ ايقٖين ‪ٚ‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ؼل‪ٜ‬ل اٱْوإ َٔ‬
‫اـلاؾ‪ٚ ١‬ا‪٫‬عتكاؿ ٗ ايك‪ ٣ٛ‬ايٌل‪ٜ‬ل‪ ٗ ,٠‬اؾٔ ‪ٚ‬ايٌ‪ٝ‬ڀإ‪ ٗٚ ,‬ايكـك ا٭عُ‪ ٢‬ع‬
‫باػتِاك‪ ,‬ؼل‪ٜ‬ل اٱْوإ َٔ اـ‪ٛ‬ف ع ؾإٕ إْهاك َا ‪ٜ‬علف ساي‪ٝ‬اڄ بايعكٌ ٖ‪ٛ‬أع‪ِٛ‬‬
‫ػـَ‪ّ ١‬هٔ إٔ ‪٪ٜ‬ؿ‪ٜٗ‬ا ايعكٌ" (‪.)Horkheimer, M. 1947: 187‬‬
‫‪ٜٔٚ‬ؿ‪ ٞ‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ٖقا ايڀابع إتٓاقض يًعكٌ عً‪ ٢‬إعلؾ‪ْ ١‬ؿوٗا‪ .‬ؾإفا نإ‬
‫د‪ٖٛ‬ل ايتٓ‪ٜٛ‬ل ٖ‪ٛ‬ايٓٔر ع ‪ٚ‬ؾكاڄ يهاْ٘ ع ‪َٚ‬ا ‪ٜ‬عٓ‪ َٔ ٘ٝ‬اهتك‪ ٍ٬‬يعكٌ ايؿلؿ ‪ٚ‬تؿهرل‪ٙ‬‬
‫‪ٚ‬اهتؼـاَُٗا ؿ‪ ٕٚ‬ا‪٫‬عتُاؿ عً‪ ٢‬أ‪ً ٟ‬ؼّ آػل‪ ,‬ؾإٕ ا٭ناف‪ٜ‬ب ّهٔ إٔ تِرل‬
‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪150‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫سك‪ٝ‬ك‪ َٔ ١‬ػ‪ٖ ٍ٬‬ق‪ ٙ‬ايك‪ٛ‬اعـ ايقات‪ٚ ,١ٝ‬بقيو ‪ٜ‬ػـ‪ٚ‬ايعكٌ عك‪٬‬ڄ فات‪ٝ‬اڄ‪ٚ .‬يهٔ ‪ٚ‬يه‪ٞ‬‬
‫‪ٜ‬ـكأ اـ‪ٛ‬ف َٔ ا٭ناف‪ٜ‬ب ؾإٕ ايتٓ‪ٜٛ‬ل‪ ,‬بٌ ‪ٚ‬أ‪ً ٟ‬هٌ َٔ أًهاٍ اؿك‪ٝ‬ك‪ِٜ ,١‬بض‬
‫ُُٓاڄ‪ ,‬أ‪َ ٟ‬تعاي‪ٝ‬اڄ؛ ٖا ‪ٜ‬عين ع ‪ٚ‬عً‪ ٢‬سـ ق‪ْٝ ٍٛ‬تٌ‪ ١‬ع إٔ َتٓ‪ٛ‬ك‪ٖ ٟ‬قا ايعِل اؿـ‪ٜ‬ح‪,‬‬
‫إعاؿ‪ ٜٔ‬يًُ‪ٝ‬تاؾ‪ٝ‬ن‪ٜ‬ك‪ٝ‬ا‪ ,‬ايق‪ ٫ ٜٔ‬إي٘ شلِ‪َ ,‬ا ماي‪ٛ‬ا ‪ٜ‬أػق‪ْ ٕٚ‬اكِٖ َٔ ايٌعً‪ ١‬اي ‪ٜٛ‬قـٖا‬
‫إّإ ‪ٜ‬ع‪َٓ ٍٝ‬ق آ‪٫‬ف ايوٌٓ ع ا‪٫‬عتكاؿ إو‪ٝ‬ش‪ٚ( ٞ‬ايق‪ٖٛ ٟ‬اعتكاؿ أؾ‪٬‬ط‪ ٕٛ‬أ‪ٜٔ‬اڄ) بإٔ‬
‫اٱي٘ ٖ‪ٛ‬اؿك‪ٝ‬ك‪ٚ ١‬إٔ اؿك‪ٝ‬ك‪ ١‬إشل‪ َٔٚ .١ٝ‬ثِ ؾإٕ ايعًِ ىٔع أ‪ٜٔ‬اڄ يًٓكـ إ‪ٝ‬تاؾ‪ٝ‬ن‪ٜ‬ك‪.ٞ‬‬
‫ؾإْهاك اٱي٘ وت‪ ٟٛ‬عً‪ ٢‬تٓاقض غرل قابٌ يًشٌ‪ ,‬تٓاقض ‪ًٜ‬ػ‪ ٞ‬إعلؾ‪ْ ١‬ؿوٗا ( ‪Adorno,‬‬
‫‪ٖٚ .)T and Horkheimer, M. 1997: 115‬هقا تػـ‪ٚ‬إعلؾ‪ ٗ ١‬ايتٓ‪ٜٛ‬ل ًَتبو‪ ١‬بٓك‪ٗٔٝ‬ا‬
‫ؾٗ‪ َٔ ٞ‬دٗ‪ ١‬تلؾض إ‪ٝ‬تاؾ‪ٝ‬ن‪ٜ‬ك‪ٝ‬ا ‪ٚ‬ايتعاي‪ ٞ‬يهٓٗا ‪ َٔٚ‬دٗ‪ ١‬أػل‪ ٫ ٣‬توتڀ‪ٝ‬ع إٔ تلب٘‬
‫اؿك‪ٝ‬ك‪ ١‬بايعكٌ ايقات‪ ٞ‬ؾ‪ٝ‬تذً‪ ٢‬استُاٍ ؼ‪ٛ‬شلا إٍ إنق‪ٚ‬ب‪.١‬‬
‫إٕ تٓاقض عكٌ ايتٓ‪ٜٛ‬ل‪ ,‬ايق‪ ٟ‬أُبض ب‪ٓٝ‬اڄ اٯٕ‪ّ ٫ ,‬هٔ إٔ ‪ٜ‬هٌـ عٓ٘‬
‫ايعكٌ ْؿو٘ إ‪٫‬چ إفا ت‪ٛ‬ؾلت يًعكٌ ايكـك‪ ٠‬عً‪ ٢‬ايتأٌَ ايقات‪ ٞ‬اي ُهچٓ٘ َٔ ايٓكـ ايقات‪.ٞ‬‬
‫ٖق‪ ٙ‬ايكـك‪ٜ ٠‬ت‪ٛ‬ؾل عً‪ٗٝ‬ا ايعكٌ بوبب ايتٓاقض اؿاؿ بٌ ايعكٌ ‪ٚ‬ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ ,١‬بوبب إٔ‬
‫ؾهل‪ ٠‬اؿك‪ٝ‬ك‪َ ١‬ا ماي قابً‪ ١‬يٲؿكاى ٗ ٖق‪ ٙ‬إلسً‪ َٔ ١‬ايتػل‪ٜ‬ب ايهاٌَ‪ ٖٞٚ .‬قـك‪٠‬‬
‫تِبض ٖهٓ‪ ١‬بتشك‪ٝ‬ل زلات ايؿاعً‪ٚ ١ٝ‬اٱْتاد‪ٚ ١ٝ‬ايتؼً‪ ٞ‬عٔ ؾهل‪ ٠‬إِرل ‪ٚ‬عـّ‬
‫ايكابً‪ ١ٝ‬يًتػ‪ٝ‬رل ‪ٚ‬ائل‪ٚ‬ك‪ ٠‬اي توتؼـّ نشذ‪ ١‬ٱْتاز إعاْا‪ٚ .٠‬بقيو ّهٔ يًعكٌ إٔ‬
‫‪ٜ‬تعلف عً‪َ ٢‬عك‪ٛ‬ي‪ٝ‬ت٘ َٔ ػ‪ ٍ٬‬تأًَ٘ ٗ ايعامل إعتٌ نُا اْتذ٘ ‪ٜٚ‬ع‪ٝ‬ـ اْتاد٘ اٱْوإ؛‬
‫‪ٖ ٗٚ‬قا ايٓكـ ايقات‪ ٞ‬ه‪ٝ‬بك‪ ٢‬ايعكٌ ‪ٚ‬ؾ‪ٝ‬اڄ يقات٘ باؿؿا‪ ٚ‬عً‪َ ٢‬بـأ اؿك‪ٝ‬ك‪١‬‬
‫(‪ٚ .)Horkheimer, M. 1947: 117‬يهٓٗا سك‪ٝ‬ك‪ ٫ ١‬تٓتُ‪ ٞ‬إٍ ايعكٌ ايقات‪ٚ ,ٞ‬بايتاي‪ٞ‬‬
‫‪ٜٓ‬ؿتض إَهإ ؼ‪ٛ‬شلا إٍ أنق‪ٚ‬ب‪ٚ ,١‬يهٓٗا أ‪ٜٔ‬اڄٶ ي‪ٝ‬و سك‪ٝ‬ك‪َ ١‬تعاي‪ ١ٝ‬أ‪َٛٓٛٚ‬ع‪,١ٝ‬‬
‫‪ٚ‬بايتاي‪ ٞ‬توًب ايعكٌ ايك‪ٛ‬اعـ اي ػعٌ َٓ٘ عك‪٬‬ڄ‪ .‬اؿك‪ٝ‬ك‪ٖ ١‬ق‪ ٙ‬إل‪ ٠‬سك‪ٝ‬ك‪ ١‬تقات‪١ٝ‬‬
‫‪ intersubjective‬تٓتُ‪ ٞ‬إٍ َا ‪ٜ‬ته‪ ٕٛ‬بٌ ايٓاي ٗ ٌْاطِٗ ‪َٚ‬عاكؾِٗ‪َٖٛٚ .‬ا ؾٌٌ‬
‫ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ ٗٛ‬إؿكان٘ ‪ٚ‬أؿكن٘ ٖابلَاي ؾ‪ُٝ‬ا بعـ‪.‬‬
‫إٕ ؾٌٌ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ ٗٛ‬إعاؿ‪ ٠‬بٓا‪ ٤‬ايعكٌ ‪ ٗٚ‬تأه‪ٝ‬ى ْكـُٖا‬
‫يًُذتُع‪ ,‬أؿ‪ ٣‬بُٗا إٍ اي‪ٛ‬ق‪ٛ‬ع ٗ تٓاقض ‪َ ٫‬ؿل َٓ٘‪ .‬ؾكـ نإ عً‪ُٗٝ‬ا إَا إٔ ‪ٜ‬ؿول‪ٚ‬ا‬
‫ايتِاحل ايهً‪ ٞ‬ن‪ٛ‬سـ‪ ٠‬يًُتُاثٌ ‪ٚ‬غرل إتُاثٌ ٗ ايڀب‪ٝ‬ع‪ٚ ١‬ايل‪ٚ‬غ (نُا ؾعٌ ٖ‪ٝ‬ذٌ)‬
‫أ‪ٚ‬إٔ ‪ٜٔ‬عا ْ‪ٛ‬ل‪ ١ٜ‬يًُشانا‪ ٗ ٠‬قا‪ٚ‬يتُٗا يٲساط‪ ١‬بأٌُ ايعكٌ ا٭ؿات‪ َٔ ٞ‬ػ‪ٍ٬‬‬
‫قـكت٘ عً‪ ٢‬احملانا‪ َٔٚ ,٠‬ثِ ٖنّ‪ٖ ١‬ـؾُٗا َٔ ايٓكـ‪ٚ .‬يقيو ‪ٜ‬بـ‪"ٚ‬ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل"‬
‫بايٓوب‪ ١‬إٍ ٖابلَاي ؾًوؿ‪ ١‬تاك‪ٜ‬ؽ هًب‪ ١ٝ‬ت‪٪‬نـ ع‪ٛ‬ؿ‪ ٠‬ايعكٌ اؿتُ‪ ١ٝ‬إٍ ْك‪٘ٔٝ‬‬
‫‪ٚ‬ؼا‪ ٍٚ‬عجاڄ ‪ ٫‬طا‪ َ٘ٓ ٌ٥‬عٔ عكٌڈ ‪ ٫‬تً‪ٛ‬ث٘ ايوًڀ‪ .)Rocco, C. 1994: 73( ١‬يكـ‬
‫ؾٌٌ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ ٗٛ‬ايتعلف عً‪ ٢‬أ‪ً ٟ‬هٌ َٔ أًهاٍ اـڀاب غرل‬
‫ػڀاب ايعكٌ ا٭ؿات‪ٚ .ٞ‬أؾٌٔ ؿي‪ ٌٝ‬عً‪ٖ ٢‬قا ايؿٌٌ ٖ‪ ٛ‬إٔ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل مل ‪ٜ‬وتڀع‬
‫اي عؼع عل‪ٚ‬ز َ عٔ ػع عڀعععاب ايععععع عكع عٌ ا٭ؿاتعععع‪ ٞ‬سع ع عٌ أكاؿ إٔ ‪ٜ‬ععع عڀعععععلغ بعع عـ‪ٜ‬ععععع‪٬‬ڄ يععععععععع ع٘‪,‬‬
‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪154‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‪ ،‬د‪ .‬ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬
‫ؾهٌ َا ؾعً٘ ٖ‪ٛ‬إٔ ّ‪ٝ‬ن بٌ ايعكٌ ايقات‪ٚ ٞ‬ايعكٌ إ‪ٛٓٛ‬ع‪ ُٔٓ ٞ‬فات اـڀاب‪.‬‬
‫ؾايعكٌ ايقات‪ٖٛ ٞ‬ايق‪ٜ ٟ‬عٓ‪ ٢‬باي‪ٛ‬ها‪ٖٛٚ ,ٌ٥‬ايوا‪٥‬ـ ٗ ايجكاؾ‪ ١‬ايػلب‪ ,١ٝ‬ب‪ُٓٝ‬ا ايعكٌ‬
‫إ‪ٛٓٛ‬ع‪ ,ٞ‬أ‪ ٟ‬ايعكٌ ايبـ‪ٖٛ ,ٌٜ‬ايق‪ٜ ٟ‬عٓ‪ ٢‬بايػا‪ٜ‬ات (ػً‪ ,ٌٝ‬ب‪ .)232 :2002 .‬يكـ‬
‫ؾٌٌ ٖ‪ٛ‬كنٗاّل ‪ٚ‬أؿ‪ٚ‬كْ‪ ٗٛ‬ايتعلف عً‪ ٢‬إُاكه‪ ١‬اـڀاب‪ ١ٝ‬اي تهُٔ ؾ‪ُٝ‬ا بعـ‬
‫ايعكٌ ا٭ؿات‪ٚ ,ٞ‬أعين بقيو إُاكه‪ ١‬ايًػ‪ ١ٜٛ‬اي ؼٌُ اٱَهإ ايت‪ٛ‬اًُ‪Wilker, S. ( ٞ‬‬
‫‪َٖٛٚ .)1989: 86‬ا لض ؾ‪ٖ ٘ٝ‬ابلَاي ؾ‪ُٝ‬ا بعـ‪.‬‬
‫‪ٚ‬تع‪ٛ‬ؿ أسـ أهباب ٖقا ايؿٌٌ إٍ َا ‪ٜ‬وُ‪ٖ ٘ٝ‬ابلَاي بايتٓاقض ا٭ؿا‪ٞ٥‬‬
‫‪ Performative contradiction‬إف إٔ ايعكٌ ‪ّ ٫‬هٔ إٔ ‪ٜ‬تِ ْكـ‪ ٗ ٙ‬نً‪ٝ‬ت٘ بـ‪ ٕٚ‬إٔ‬
‫ته‪ٖٓ ٕٛ‬اى ؾهل‪َ ٠‬ا عٔ ايعكٌ تؿً َٔ ٖق‪ ٙ‬ا٭ؿات‪ ١ٝ‬ايهً‪ٚ .١ٝ‬طبكاڄ شلابلَاي ؾإٕ‬
‫ايؿهل‪ ٠‬اي‪ٛ‬س‪ٝ‬ـ‪ ٠‬اي ّهٔ إٔ ‪ٜ‬ع‪ٛ‬ؿ إي‪ٗٝ‬ا أؿ‪ٚ‬كْ‪ ٖٞٛ‬احملانا‪ ٠‬ا٭هتاط‪ٝ‬ك‪ ١ٝ‬نشاؾ‪١ٛ‬‬
‫ٕهإ ايعكٌ إًػ‪ٞ‬؛ ‪ٚ‬يهٔ ؾهل‪ ٠‬احملانا‪ٖ ٠‬ق‪ ٙ‬ؾهل‪ ٫ ٠‬ع ْ‪ٛ‬ل‪ ,١ٜ‬أ‪ّ ٫ ٟ‬هٔ‬
‫ايتعبرل عٓٗا ٗ ًهٌ قٔا‪ٜ‬ا‪ٖٚ .‬قا ‪ٜ‬عين ٗ ْٗا‪ ١ٜ‬ا٭َل إٔ أؿ‪ٚ‬كْ‪ًّ ٫ٛ‬و قاعـ‪ْٛ ٠‬ل‪١ٜ‬‬
‫عك‪ ١ْٝ٬‬يٓكـ ايعكٌ ا٭ؿات‪ ٞ‬٭ٕ ْ‪ٛ‬ل‪ ١ٜ‬احملانا‪ ٠‬غرل قابً‪ ١‬يًٌلغ ‪ٚ‬ايت‪ٝٓٛ‬ض ( ‪Morris,‬‬
‫‪ٚ .)M. 1996: 745‬يقيو ؾٌٌ ٌَل‪ٚ‬ع أؿ‪ٚ‬كْ‪ٖٛٚٛ‬كنٗاّل ٗ تٓ‪ٜٛ‬ل ايتٓ‪ٜٛ‬ل ٭ُْٗا ؾٌ‪٬‬‬
‫ٗ تكـ‪ ِٜ‬أهاهاڄ ْ‪ٛ‬ل‪ٜ‬اڄ يعك‪ ١ْٝ٬‬دـ‪ٜ‬ـ‪ ٠‬ؼٌ قٌ عك‪ ١ْٝ٬‬ايو‪ٝ‬ڀل‪ٖٛٚ ٠‬ايؿٌٌ ايق‪ْ ٟ‬تر‬
‫عٓ٘ ايؿِٗ اـاط‪ٌٕ ٧‬ل‪ٚ‬عُٗا ايٓ‪ٛ‬ل‪ ٗ ٟ‬نتابُٗا "ؿ‪ٜ‬ايهت‪ٝ‬و ايتٓ‪ٜٛ‬ل" نٌُل‪ٚ‬ع‬
‫ْ‪ٛ‬ل‪ٜ ٟ‬وا‪ ٟٚ‬بٌ ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٚ‬ا٭هڀ‪ٛ‬ك‪.٠‬‬
‫ايتٓ‪ٜٛ‬ل ‪ٜ ٫‬تشلك َٔ تٓاقٔ٘ ايق‪ٜ ٟ‬وا‪ ٜ٘ٚ‬با٭هڀ‪ٛ‬ك‪ ٠‬إ‪ ٫‬إفا لض ٗ ايتأه‪ٝ‬ى‬
‫ْ‪ٛ‬ل‪ٜ‬اڄ يتعـؿ‪ ١ٜ‬عك‪ ١ْٝ٬‬تك‪ ّٛ‬عً‪ ٢‬ؾهل‪ ٠‬إٔ اٱْوإ ‪ٜ‬ع‪ ٗ ٍٝ‬ع‪ٛ‬امل َتعـؿ‪ٚ ٠‬إٔ‬
‫هً‪ٛ‬ن٘ ‪ٜ‬تعـؿ ‪ٚ‬ىتًـ ػا‪ ٙ‬نٌ ‪ٚ‬اسـ َٔ ٖق‪ ٙ‬ايع‪ٛ‬امل ‪ٚ‬يقيو ت‪ٛ‬دـ عك‪ْٝ٬‬ات أػل‪٣‬‬
‫إٍ داْب ايعك‪ ١ْٝ٬‬ا٭ؿات‪١ٝ‬؛ ‪َٖٛٚ‬ا تأهى عً‪ٌَ ٘ٝ‬ل‪ٚ‬ع ٖابلَاي ؾ‪ُٝ‬ا بعـ ٗ ْ‪ٛ‬ل‪١ٜ‬‬
‫ايؿعٌ ايت‪ٛ‬اًُ‪.ٞ‬‬
‫إلادع إهت‪ٛ‬ب‪ ١‬بايًػ‪ ١‬اٱلً‪ٝ‬ن‪:١ٜ‬‬
‫‪1.‬‬ ‫‪Adorno, Theodor. 1986. The Jargon of Authenticity, translated by Tarnowski, Knut and‬‬
‫‪Will, Frederic, London and Henley: Routledge and Kegan Paul.‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Adorno, Theodor. 2000. Negative Dialectics, translated by Ashton, E B, London and‬‬
‫‪New York: Routledge.‬‬
‫‪3.‬‬ ‫‪Adorno, Theodor. and Horkheim, M. 1997. Dialectic of Enlightenment, translated by‬‬
‫‪Cumming, John, London and New York: Verso.‬‬
‫‪4.‬‬ ‫‪Benzaquén, Adriana. 1998. “Thought and Utopia in the Writings of Adorno,‬‬
‫‪Horkheimer, and Benjamin”. Utopian Studies, Society for Utopian Studies, 9(2), pp.‬‬
‫‪149-161.‬‬
‫‪5.‬‬ ‫‪Habermas, Jurgen. 1984. The Theory of Communicative Action, Reason and The‬‬
‫‪Rationalization of Society, translated by McCarthy, Thomas, Vol. 1. Boston: Beacon‬‬
‫‪Press.‬‬

‫ايعـؿ كقِ ‪ 50‬ؿ‪ٜ‬وُدل ‪0515‬‬ ‫‪151‬‬ ‫يًبش‪ٛ‬خ ‪ٚ‬ايـكاهات ٗ اجملتُع ‪ٚ‬ايتاك‪ٜ‬ؽ‬ ‫فً‪١‬‬
‫ ﻫﺸﺎم ﻋﻤﺮ اﻟﻨﻮر‬.‫ د‬،‫اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻷﺳﻄﻮرة ﻋﻨﺪ ﻫﻮرﻛﻬﺎﻤﻳﺮ وأدورﻧﻮ‬

6. Horkheimer, M. 1947. Eclipse of Reason, New York: Oxford University Press.

7. Jarvis, Simon. 1998. Adorno, A Critical Introduction, first edition. Cambridge: Polity
Press.
8. Morris, Martin. 1996. “On the Logic of the Performative Contradiction: Habermas and
the Radical Critique of Reason”. Review of Politics, University of Notre Dame, 58 (4),
pp. 735-760.
9. O'Neill, John and Uebel, John. 2004. “Horkheimer and Neurath, Restarting a Disrupted
Debate”. European Journal of Philosophy, Blackwell Publishing, 12(1), pp. 75-105.
10. Rocco, Christopher. 1994. “Between Modernity and Postmodernity, Reading Dialectic
of Enlightenment against the Grain”. Political Theory, Sage Publications, 22 (1), pp. 71-
97.
11. Wilker, Sabine. 1989. “Adorno and Derrida as Readers of Husserl, Some Reflections on
the Historical Context of Modernism and Postmodernism”. Boundary 2, Duke
University Press, 16 (2/3), pp. 77-90.
12. Zima, Peter. 2002. Deconstruction and Critical Theory, translated by Emig, Rainer,
London and New York: Continuum.
:١ٝ‫ ايعلب‬١‫ بايًػ‬١‫ب‬ٛ‫إلادع إهت‬
.1 ٙ ,‫فداڄ‬ِْٛٛ‫ك‬ٚ‫ أؿ‬,‫كت‬ٛ‫ ؾلاْهؿ‬١‫ َـكه‬٣‫ عًِ اؾُاٍ يـ‬.1998 .ٕ‫ كَٔا‬,ٞ‫و‬ٜٚ‫بوڀا‬ .02
.‫ع‬ٜ‫م‬ٛ‫ايت‬ٚ ‫ايٌٓل‬ٚ ‫ يًـكاهات‬١ٝ‫ اؾاَع‬١‫هو‬٪ٕ‫ ا‬:‫ت‬ٚ‫برل‬
.‫ع‬ٜ‫م‬ٛ‫ايت‬ٚ ‫م يًٌٓل‬ٚ‫ ؿاك ايٌل‬:ٕ‫ عُا‬.1 ٙ ,١‫إعلؾ‬ٚ ‫ا‬ٝ‫د‬ٛ‫ي‬ٜٛ‫ـ‬ٜ‫ ا٭‬.2002 .ٟ‫ بهل‬,ًٌٝ‫ػ‬ .02
:‫ ؿٌَل‬,١ُ‫ ؾاط‬,ًٞٛٝ‫ اؾ‬١ْ‫ تل‬,١‫ يًشـاث‬ٞ‫ٍ ايؿًوؿ‬ٛ‫ ايك‬.1995 .ٔ‫كغ‬ٜٛ ,‫ٖابلَاي‬ .00
.١‫ ايجكاؾ‬٠‫ماك‬ٚ ‫كات‬ٌَٛٓ

0515 ‫وُدل‬ٜ‫ ؿ‬50 ِ‫ايعـؿ كق‬ 150 ‫ؽ‬ٜ‫ايتاك‬ٚ ‫ايـكاهات ٗ اجملتُع‬ٚ ‫خ‬ٛ‫يًبش‬ ١ً‫ف‬