TİYATRODA (NATYA SHASTRA) EL HAREKETLERİ* Yrd.Doç.Dr.

Özand Gönülal

(Natyashastra; Yazarlığı efsanevi bilge Bharata'ya atfedilen, ikinci yüzyılda yazılmış gösteri sanatları için kuralcı el kitabı
(shastra). Metin, üç ana performans formunun her yönünü detaylandıran otuz yedi bölüme ayrılmıştır: müzik, drama ve dans
(hem müziği hem de dramayı birleştiren). Metnin bazı bölümleri estetiğe ve şiire ayrılmış olup, sanatın takdiri için doğru
atmosferi yaratmaya ve aktarmaya yardımcı olmaktadır. Metnin diğer bölümleri sahnenin inşası gibi somut, pratik konuları
tartışıyor. Metin bu üç gösteri sanatı için hala bir otoritedir ancak dans için özellikle önemlidir.Hint dansında bulunan
pozisyonların ve jestlerin çoğu ilk olarak bu metinde kodlanmıştır. Natyashastra, "halk" dansından ziyade "klasik" dans
olduğunu iddia eden herhangi bir dans formu için nihai otorite olmaya devam etmektedir.)

Bharata konuşuyor
Baş; gözler; kaşlar; burun; dudaklar ve yanaklar gibi küçük uzuvlar ve bunların tanımları hakkında size
anlatacaklarım bu kadardı. Şimdi el; göğüs; yan; göbek; bel; uyluk ve ayak hareketlerini
tanımlayacağım ve bunların doğru kullanımını açıklayacağım 1 . Bu bağlamda [öncelikle] bir oyunun
yapımında kullanılan el hareketlerini ve benzerlerini açıklayacağım. Bunların [oyunculukta] nasıl
uygulanacağını dinleyeceksiniz.
Altmış yedi el hareketi
Tek haiuhiiiisnmijhta-haxta) 1 jestlerinin sayısı yirmi dörttür: Patilka; Tripataka; Kartarimukha;
Ardhacandra; Arala; Sukatunda; Musti; Sikhara; Kapittha; Katakanmkha Sucyasya
(Suciinukha);Padmakosa; Sarpasirah; Mrgas'irsa; Kangula; Alapadma (Alapallava) ); Catura; Bhramara;
Hamsasya; Hamsapaksa; Sandarpsa; Mukula; Urnanabha ve Tfimracuda. Bu kullanım; sahnedeki iki
yönlü Uygulama (gerçekçi ve geleneksel) ile ilgilidir (Bakınız N>S. XIV. 62ff). Bu bağlamda gerçekçi
Uygulama (lokadharmi) iki türdendir; yani. Kişinin kendi duygusunu yansıtan; kibirli bir şekilde
kendine gönderme yapan bu {paiukd) elin; nilüfer ve benzeri çiçekleri temsil etmek için Padmakosa
elinin kullanılması gibi; bir nesnenin dış formunu temsil eden alınla aynı hizada bırakılması gerektiği .
Geleneksel Uygulama ('talyadliarmf) da aynı şekilde (iki çeşittir; vW. elin dört karmisinin
kullanılmasıyla dekoratif bir etki yaratır (bkz. aşağıda NS. IX. 205-211); (2) kısmen şunu önerir: .it;
trifiatakh elinin bir kenara söylenen kelimeleri (janimtika) temsil etmek için kullanılması gibi popüler
bir davranış. El hareketleri genellikle tek başına kullanılır; ancak zaman zaman bu hareketlerden birini
gösteren iki baud aynı anda kullanılır. Ama yine de bunlar tek (asamyu/a) eller raylıdır. Çünkü birleşik
(samyuta) ellere her zaman iki el tarafından gösterilmesi gerektiği için bu ad verilmiştir; Bazı mesajlar
bu ismi khalakimukha olarak okur. Bizim okumamız birleşik ellerin Hareketi'dir ( /mmijuta-hanta) 1'in
sayısı on üçtür: Aiijali; Kapota; Karkata; Svastika; Kabikavardhamanaka 2; Utsanga; Nisadha; Dola;
Puspapata; Makara; Gajadanta; Avahittlia ve Vardhamana.Dans eden eller (nrtta-lntdn) Caturasra;
Udvrtta Talamukha; Svustika; Viprakirna; Arfdakatakamukha; Aviddhavaktra; Siieyasya; Hecila;
Ardliarecita; Uttanavancita; Pallava; Nilamba; Kesabandha; Lata; Kariliasta; Paksavafieitaka;
Paksapradyotaka; Gatudapaksa; Dandapak'tır. sa; Urdhvamandali; Parsvaliiarulali; Uromandali (Jrah-
parsvardliaiiiaridall; Mustikasvastika; Nalinipadinako^a; Alapallava; (Jlbana; Lalita ve Valita.
Bunlar altmış dört el hareketidir.
Tek el hareketleri
Şimdi bunların tanımlarını ve kullanımlarını dinleyin.
Pataka (Cadı) –
Bu hareketler (ellerin dansı; nrttahasta)adından da anlaşılacağı gibi genellikle dansta kullanılır; tabii ki
sopa Oyunculukta da dekoratif bir etki yaratmak için sıklıkla diğer hareketlerle (tek ve birleşik) birlikte
kullanılırlar Skt'de. metinde bu isimler çift sayıyla verilmiştir;caturasra'mız caturasrau olarak duruyor.
Bunun nedeni aranmalı tek bir fikir veya nesneyi temsil etmesi gereken tek ve birleşik ellerden farklı
olarak; dans-haud hareketlerinde ellerin; herhangi bir fikir veya nesneyi temsil etmek için değil; aynı
zamanda oyunculukta dekoratif bir etki yaratmak için ayrı ayrı hareket ettirilmesi gerektiği
gerçeğinde. Gerçek sayımda el hareketlerinin sayısı altmışseveu'dur (tek. 24; birleşik 13 ve Dans elleri
30). Catuhsas{metinde merhaba saptasaslhi olarak düzeltilmelidir. (Kullanım Alanları): Darbe
yönetimini; kavurucu sıcaklığı; teşviki; mutluluğa ulaşmayı ve kişinin kendisine kibirli bir şekilde
gönderme yapmasını temsil eder. el alınla aynı hizaya kaldırılmalıdır. Sıcaklığın parıltısını; sağanak
yağmuru ve çiçek sağanağını temsil etmek için parmakları ayrılmış ve hareket eden iki Pataka eli bir
araya getirilecek. Çiçeklerin; çimlerin ve herhangi bir tasarımın bulunduğu sığ bir su havuzu [lit. Yerde
yapılan nesne]; Svastika konumundan ayrılmış bu tür iki el ile temsil edilecektir. Kapalı; açık; korumalı;
örtülü; yoğun veya özel herhangi bir şeyi temsil etmek için kullanılan aynı Pataka elleri; uçları aşağıya
doğru yay şeklindedir.(gizlenebilir). Aşağıya doğru uzanan ve yukarıya doğru hareket eden bu şerit;
rüzgârın ve [okyanus] dalgalarının; kıyıya çarpan [okyanus dalgalarının] ve su baskınlarının hızlı
hareketini ifade etmektedir. Bu elin Recaka'sı; cesaretlendirmeyi; [sayıca] çokluğu; büyük bir insan
kalabalığını; yüksekliği; davul vuruşunu ve kuşların yukarı doğru uçuşu. Ve yıkanan; preslenen;
temizlenen her şey; dövülmek veya bir tepeyi kaldırmak veya onu kökünden sökmek temsil
edilmelidir böyle iki elin avuçlarının birbirine sürtmesiyle. Bu aynı zamanda erkeğin ve kadının temsil
şeklidir.
Tripataka (üç parmaklı bayrak) - Patakahand'ın bükülecek üçüncü parmağı. (Kullanım Alanları):
Yalvarmayı; inmeyi; veda etmeyi; yasağı; girişi; [herhangi bir şeyi] kaldırmayı (selamlamada)
selamlamayı; 2'yi karşılaştırmayı; alternatifleri önermeyi; uğurlu nesnelere [kafaya] dokunmayı veya
bunları koymayı temsil etmek için kullanılır. başına türban veya taç takılarak ağzı veya kulakları
kapatılır. Parmakları aşağıya bakan ve yukarı aşağı hareket eden bu el; küçük kuşların; derelerin;
yılanların; arıların ve benzerlerinin uçuşunu temsil etmek için kullanılacaktır. Ve In'in üçüncü
parmağıyla 'Ben de/' mc'den de'; 'benim tarafımdan da'; bende de' gibi ifadelerle yukarıda bahsedilen
tüm durumlarda pataka elinin kullanımına ilişkin ayrıntılı kurallar verilmektedir. bunun gibi nesnelerle
ilgili olduğunu düşünüyor birinin çenesi. Tripataka gözyaşlarını silerek; Tilaka veya Patralekha çizerek
ve saçlara dokunarak temsil edilmelidir. Svastika gibi tutulan iki Tripataka eli; saygıdeğer kişiliğin
(yum) ayaklarına olan hayranlığı temsil eder. Bu tür iki el; evliliği temsil etmek için birbirinin ucunu
karşılayacaktır. Bu pozisyondan ayrılmış ve taşınmış bir şahı işaret ederler. Eğik bir Svastika
oluştururken gezegenleri temsil ederler. Bir münzevi belirtmek için avuç içi geriye dönük olarak
kaldırılmalıdır. Bir kapıyı temsil etmek için birbirleriyle yüzleşmeleri gerekir. Denizaltı Lire; savaş ve
deniz canavarları iki Tripataka ile gösterilecektir eller önce yüze doğru kaldırılır; sonra kalan kısımlarla
birlikte hareket ettirilir aşağıya doğru işaret ediyor bunlarla birlikte eller de belirtilmelidir
maymunların zıplaması; dalgalar; rüzgar ve kadınlar. Hilali göstermek için ay bu el başparmağını öne
çıkarmalı ve şunu belirtmelidir: bir kralın [düşmanına karşı] yürüyüşü bu el kendi kendine dönmeli
arkaya doğru.
Kartarliuukha (sissors'un bıçakları) - işaret parmağı Tripataka elini geriye doğru bükmek için. Aşağıya
bakan bu [parmaklı el] yol göstermeyi; ayakları süslemeyi veya onları boyamayı ve [bebeklerin]
emeklemesini temsil edecektir. Parmakların yukarı doğru bakması ısırmayı; boynuzu ve harfleri
temsil eder. Ve onun içinde kalanlar farklı bir şekilde çevrildiğinde (yani orta parmak geriye doğru
büküldüğünde); düşmeyi; ölümü; günahı4; geri dönüşü; düşünmeyi ve [herhangi bir şeyi] emanete
koymayı temsil eder. go-rocam veya çizim ile rocanalabhanakam.Bu maddeyle vücutta süs desenleri
(patralekha) oluşturulur.Gorocana; idrar veya safradan hazırlanan parlak sarı bir pigmenttir.Bir inek.
Bu kısım tüm mesajlarda geçmez ve sonradan eklenmiş olabilir. Bu tabirle anne-baba; büyükanne ve
büyükbaba; manevi rehber vb. kastedilmektedir. Ve böyle iki (samyuta) "şerit veya böyle bir
(asamynta) el antilop; yak; bufalo; göksel fil (airavata); boğa; kapı {(jOfjara) ve tepenin zirvesi.
Ardhacandra (hilal) —parmaklar ve başparmak; yay gibi bir kıvrım oluşturacak kadar bükülmüş.
Bununla birlikte genç ağaçlar; hilal; deniz kabuğu; kavanoz (knhi'sa); bilezik; zorla açma; efor ; zayıflık
ve içme temsil edilmelidir. Bu [çok] Ardhacandra eli ile kadınlar kuşak; kalça; bel; yüz; Talapatra'yı ve
küpeyi temsil etmelidir.
Arala (bükülmüş) - işaret parmağı bir yay gibi kavislidir;başparmak da kavislidir ve geri kalan kısmı
ayrı kalır ve yukarı doğru döndü. Bununla cesaret; gurur temsil edilmeli;cesaret; güzellik;
memnuniyet; göksel |nesneler]; denge; hareket bereket ve diğer olumlu durumlar. Ve bu yine
yeniden olacak. şimdiki kadının saçlarını toplaması veya saçması ve bakması tüm vücutlarını dikkatle;
evliliğin hazırlıklarını gelinin damadın etrafında dönmesiyle ve [evlilik] birliği birbirinin etrafında
hareket eden iki Arala eli tarafından temsil edilecek ve parmakları Svastika şeklinde buluşuyor. Ve
birlikte benzer eller tavafla temsil edilmeli; yuvarlak nesneler; gr Yere serilen nesneleri yiyen erkek
kalabalığı . İçinde kimseyi çağırmak; kimseden içeri girmemesini istemek; herhangi bir şeyi sökmek;
Bayan. parçalamak lidapatra (tail.apatra) bir tür kulak süsü anlamına gelir(tailaitka veya lulaiika). aynı
zamanda bir olan farklı kuiiijala'dır kulak süsü. Nesneler Alpanh ve ilower'lar gibi yere dizilmiş. Alpana
bkz. Ealpana; Andre; Suzaune Karpellea; Paris; 1930 çok fazla fayans döşemek; teri silmek ve tatlı
kokunun tadını çıkarmak; kötüye kullanma; Tripataka ellerinin daha önce reçete edildiğine dair sansür
ben ama kadınlar bunları temsil etmek için Arala elini kullanacaklar.
Sukatunda (papağan gagası)- yüzük parmağı-(üçüncü parmak) Arala elinin bükülmüş olması ile bu
'(It') gibi kelimelerle temsil edilmelidir. ben değil miyim'; '(Bu)sen değil; (Olmayacak) yapılmayacak;
zikir; veda ve küçümseyerek "Vay be" demek.
Musti (yumruk: —parmakların uçları avuç içine doğru bükülür ve başparmak bunların üzerine
yerleştirilmiştir. IJ; dayak; egzersiz 1; çıkış; presleme; şampuanlama; kılıcı kavrama ve sopa ve mızrak
tutmayı temsil etmek için kullanılır.
Sikhara (zirve)- tam da bu elde (mudj) başparmak kaldırılmış. Dizginleri; kamçıyı; üvendirayı; yayı;
cirit atmayı (tinnum) veya çiviyi (sa/;//); iki dudağı boyamayı ve iki dudağı boyamayı temsil etmek için
kullanılır. ayaklar ve tüylerin kaldırılması Kapittha (fil-elma) - Hikhara elinin işaret parmağı başparmak
tarafından bükülüp bastırılır.Kılıç; yay; disk; cirit (tmiuirn); mızrak (Inmtii); gürz; başak (ivkti); yıldırım
ve ok gibi silahları; doğru ve sağlıklı amelleri temsil etmektir.
Katakfimukha – yüzük parmağı ve küçük parmak bu Kapittha elinin kaldırılması ve bükülmesi.
Kurban'ı; adak 2'yi; şemsiyeyi; dizginleri çekmeyi; yelpazeyi temsil etmek için kullanılır. ayna tutmak;
[desen] 3 çizmek; pudralamak; büyük çubuklar almak; inci bir kolye düzenlemek; çelenkler almak;
kıyafetlerin uçlarını toplamak; yayıklamak; ok çizmek; çiçek koparmak; üvendire kullanmak; çizim
yapmak bir üvendire; bir ip ve bir kadına bakmak.
Suciinukha - Katakamukha elinin işaret parmağı.(Kullanım Alanları) : İşaret parmağının kaldırılıp
bükülmesi; yanlara doğru hareket etmesi; sarsılması; yukarı aşağı hareket etmesi ve hiç dinlenmeden
yukarı doğru hareket etmesi gibi çeşitli kullanımlarından kısaca bahsedeceğim. İşaret parmağını [bu
elde] yukarı doğru hareket ettirerek disk; şimşek; sancaklar; çiçekler; (katranlama ; zikzak hareketi;
onay çığlığı ; genç yılan; genç filiz ; tütsü; lamba; sarmaşıklar ; Sikhanda ; aşağıya düşme; eğri ve
yuvarlaklık ve işaret parmağı kaldırıldığında bu [el] yine yıldızları; burnu; bir [sayıyı]; tokmak ve [temsil
etmek] için kullanılmalıdır.sopa. Ve [işaret parmağı olan bu el] bükülmüş ağız; dişleri olan bir varlığı
temsil eder ve bu elin dairesel hareketi; [bir erkeğin] her şeyinin elinden alınmasını temsil etmelidir.
Ve bu elin işaret parmağı; uzun çalışmayı ve uzun günü temsil etmek için dönüşümlü olarak
kaldırılmalı ve indirilmelidir. Ve aynısı bir cümleyi temsil edecek şekilde kavisli olmalı; yüzün yakınında
yukarı ve aşağı hareket ettirilmelidir. 'Hayır'ı veya 'konuşmayı' belirtmek için işaret parmağı gerilmeli;
sallanmalı ve yukarı kaldırılmalıdır. Bu el öfkeyi temsilen sıkılmalı;terleme; saç; küpe; kolçak ve
yanakların dekorasyonu.
Khamlanam - herhangi bir şeyin üzerine dekoratif desenler veya tasarımlar çizmek.Metinde
'sarmaşık' anlamına gelen iki kelime valli ve lath kullanılıyor. ikisi arasında şu şekilde ayrım yapar:
alavu-pmbhrlayo vallyali ve drbkm/prabkrtayo latah Ve gururu temsil etmek için; 'Ben'im; düşmanı;
'Kim bu' ve kulağın kaşınmasını alnın yakınında tutmak gerekir. [Veiki Suclmukha eli] birliği temsil
etmek için birleşmeli [erkeklerin] ve ayrılığı belirtmek ve temsil etmek için ayrılmış bir kavgada iki elin
çaprazlanması ve esaretin gösterilmesi gerekir birbirlerine baskı yapacaklar. İki Suciaukha Ellerin
birbirine dönük olması ve sol tarafta ayrı tutulması günün kapanışını; sağ tarafta tutulması ise gecenin
kapanışını temsil edecektir.Önde hareket ettirilen bu el; [herhangi bir] şekli; taşı; girdabı; mekanik
düzeneği ve bir tepeyi gösterecektir ve yemeklerin servis edilmesini temsil etmek için aşağıya doğru
bakan elin aynı hareketi gereklidir. Şiva'yı temsil etmek için aşağıya doğru bakan bu el alnına yakın
tutulacak ve Indra'ya bunu belirtecek el [alnına doğru] kaldırılmalı ve onun üzerinde tutulmalıdır. Bu
tür iki el ile dolunay küresi temsil edilecek ve İndra'nın yükselişini belirtmek için (yani sancağını
yükseltmek) alnına yakın tutulmalıdır. [Bu el] her yerde hareket ettirildiğinde küreyi temsil edecektir
ayın ve Şiva'nın [üçüncü] gözünü belirtmek için tutulmalıdır alnında ve Tndra'nın [gözleri olması
gerektiği gibi] eğik olarak yükseltilmiştir.
Padmakosa (nilüfer tomurcuğu) - başparmak da dahil olmak üzere parmaklar ayrılacak ve uçları
bükülecek; ancak birbiriyle buluşmayacak bir diğer. (Kullanım alanları): Bilva ve Kapittha'yı (fil-elma)
meyveleri ve kadınların göğüsleri [bu el kullanılacaktır]. Ancak [bu meyveleri] veya eti kabul etmeyi
temsil etmek için bu el ucu hafifçe bükülmüş olmalıdır. [Bu el] Puja'yı bir tanrıya sunmayı; haraç;
tabut taşımayı; ilk cenazeyi sunmayı temsil etmek için tutulmalı pasta ve birkaç çiçek de ayrıca
gösterilecektir. Padmakosa'nın eli. Hareket eden parmakları olan iki sucli el buluşuyor bilek ve geriye
doğru dönüş; tam gelişmiş nilüfer ve nilüferi temsil edecektir.
Sarpa&rah (yılan başı) — parmaklar dahil başparmak t-i birbirine yakın olacak ve avuç içi oyuk olacak.
(Kullanım Alanları): Tt su sunmayı; yılanların hareketini; [herhangi bir şeyin üzerine] su dökmeyi;
[düello için] meydan okumayı; filin ön kürelerinin hareketini (himbha) ve benzerlerini temsil etmek
için kullanılır.
Mrgasiisa (geyik başı)— Sarpasirah'ın eli; tüm parmakları aşağıyı gösterir; ancak başparmak ve küçük
parmak yukarı kaldırılmıştır. (Kullanımlar): Burada; şimdi; "Tt is"; bugünü temsil edecek şekilde
hareket ettirilir; mümkün; ihtişam (nllamiw); zar atmak; teri silmek ve sahte öfke.
Kangül-Orta ve işaret parmakları ile başparmak birbirinden ayrılacak; yüzük parmağı bükülü; küçük
parmak ise kaldırılacaktır. (Kullanım Alanları): Bununla çeşitli kızların olgunlaşmamış meyveleri ve
kadınların kızgın sözleri temsil edilecektir.
Alapallava (Alapadmaka)- tüm parmaklar avuç içine doğru dönük; yan tarafta durarak birbirinden
ayrılmış.(Kullanım Alanları): Önlemeyi; "Sen kimsin"; "O değil"; "saçmalık" gibi kelimeleri ve bir
kadının kendisine ima etmesini belirtmek için kullanılır.
Catura - dört parmak gerildi ve başparmak orta parmağa doğru büküldü. (Kullanım Alanları):
Politikayı; disiplini; kefareti; akıllılığı; genç kızı; hasta kişiyi; ruhu; aldatmayı; uygun sözleri; refahı;
gerçeği ve huzuru temsil etmede uygulanmalıdır. Böyle bir veya iki elin hareket ettirilmesi açıklığı;
müzakereyi; hareket etmeyi; varsayımı ve utancı temsil etmelidir. Kombine Catura ile eller; geyik
gözleri ve kulaklarıyla karşılaştırıldığında nilüfer yaprakları temsil edilecektir. Bunların yanı sıra Catura
eli sporu; sevgiyi; zekayı; hafızayı; zekayı; muhakemeyi; bağışlayıcılığı; beslenmeyi; bilinci; umudu;
şefkati; akıl yürütmeyi; birliği; saflığı; akıllılığı; olumluluğu; yumuşaklığı; mutluluğu"; karakteri; soruyu;
soruyu; geçim; görgü; kıyafet; yumuşak çimen; az miktar; zenginlik; yenilgi; cinsel ilişki; liyakat ve
kusur; gençlik; ev; eş ve çeşitli renkler.(Temsil etmek için) beyaz (Catura eli) yukarı kaldırılmalıdır;
kırmızı ve sarı; yuvarlak hareket ettirilerek ve mavi ise [bir el diğeriyle] basılarak gösterilir.
Bhramara (arı) — orta parmak ve başparmak birbirini çaprazlar; işaret parmağı bükülür; geri kalan iki
parmak birbirinden ayrılır ve kaldırılır. ) : Çiçeklerin koparıldığını belirtmek için kullanılır. lotus ve
nilüfer gibi uzun saplı ve küpeli. Azarlamayı; gücün gururunu; çabukluğu; zamanı yenmeyi ve özgüven
üretmeyi temsil edecek şekilde bir sesle yere düşmelidir.
Hamsasya (kuğu ağzı) - işaret parmağı; orta parmak ve başparmak birbirine yakın ve geri kalan
parmaklar gergin. (Kullanım Alanları) : Hafifçe zonklayan ucu ile özellikle ince; küçük; gevşek; hafiflik;
çıkış ve yumuşaklığı belirtmek için kullanılır. Hamsapaksa (kuğu kanatları) - üç parmak gerilir; küçük
parmak kaldırılır ve başparmak bükülür.(Kullanım Alanları): Suyun dökülmesini belirtmek için kullanılır
ve bir hediyenin kabulünü; Acamana'yı ve Brahminler tarafından yemek yemeyi; kucaklaşmayı; aşırı
uyuşukluğu; dehşete düşmeyi; dokunmayı; merhem ve hafif masajı temsil etmek için yanağa yakın
tutulmalıdır. Yine kanaate göre kadınların göğüsleri arasındaki bölgeyle ilgili aşk hareketlerini;
üzüntülerini ve çenelerine dokunmalarını belirtmek için de kullanılabilir.
Sandamsa (kıskaç) - Arala elinin işaret parmağı ve başparmağı çapraz ve avuç içi biraz çukur.
Duygulara ve Durumlara göre Sandamsa (el) üç çeşittir; yani. o önde; şu ağza yakın ve şu bir yanda.
(Kullanım Alanları): Çiçek koparmayı; onlardan çelenk yapmayı; çimen; yaprak; kıl veya iplik almayı ve
bir ok veya dikeni tutmayı veya dışarı çekmeyi temsil ederken Sandamsa kişinin önünde tutulmalıdır.
Ve Bizden bir çiçek koparmayı temsil etmek. sapı; [lambanın] fitili; [herhangi bir kabı herhangi bir
şeyle] dolduran kollyriumj çubuğu; 'öf' derken ve öfkelendiğinde; bunu ağza yakın tutmalıdır. Kutsal
ipliği temsil etmek için; delik açan [inci ve benzeri nesnelerde]; yay teli; incelik; ok ve hedeflenen
nesneler; yoga; meditasyon ve az miktarda [iki] bu tür ellerin birleştirilmesi gerekir. Bu; sol elin tek
taraflı tutulmasıyla ve ucunun hafifçe döndürülmesiyle gösterilmektedir. yumuşaklık; istismar ve
kıskançlık mevcut. Acıyı belirtmek için de kullanılır. çınlama; gözlerini boyama; müzakere; kök;
Patralekha'yı çizme ve lak boyasının kadınlar tarafından sıkılması.
Mukula (tomurcuk) - parmaklar bükülüp birbirine yakın ve uçları Halnsasya elinde buluşuyor.
(Kullanım Alanları): Yapımı temsil etmek için kullanılır. bir tanrıya; bir nilüfer tomurcuğuna veya bir
nilüfere tapınma sunuları; öpücük atmak (vUa-enmhana); küçümsemek; çeşitli şeyler;
yemek yemek; altın saymak; ağzı daraltmak; [her şeyi] dağıtmak; çabukluk ve çiçek tomurcukları;
Urnanabha(örümcek)— Padmkosa elinin parmakları [daha da] büküldü. (Kullanım Alanları): Saç
taramayı; çalıntı eşya almayı; kafayı kaşımayı; deri hastalıklarını; aslanları; kaplanları ve benzeri
hayvanları ve [dokunma] — taşı ele almayı temsil etmek için kullanılır.
Tamracuda (bakır tepe; yani horoz) - orta parmak ve başparmak çapraz; işaret parmağı bükülmüş;
geri kalan [iki parmak] avuç içinde.(Kullanım Alanları): Azarlamayı; zamanı yenmeyi; güven telkin
etmeyi; çabukluğu ve işaret yapmayı temsil edecek şekilde bir ses ile yere düşmelidir. Bu el; Kala;
Kastha; Niinesa ve Ksana gibi küçük zaman dilimlerini belirtmek ve ayrıca genç bir kızla konuşmak ve
onu davet etmek için kullanılacaktır. Bir eldeki parmaklar birbirine yakın; bükülü ve başparmak
bunların üzerine yerleştiğinde buna Tamracuda eli de denir. Bu el ile yüz; bin ve lak altın paralar
gösterilecektir ve içinde kalanlar aniden serbestçe hareket ettirildiğinde kıvılcımları veya damlaları
temsil edecektir. Brahminlerin en iyileri; bunlar benim tarafımdan tarif edilen tek ellerdir. Şimdi
anlatacağım birleşik elleri dinleyin.
Afijali— İki Pataka elinin bir araya getirilmesine Afijali denir.(Kullanım Alanları): Tanrıları; saygıdeğer
kişileri (guru) ve dostları selamlamak için kullanılır.
Tanrıları selamlamak için başın üzerinde tutulmalı; saygıdeğer kişilerin rahatlığı için yüze yakın
tutulmalı ve dostları selamlamak için göğsün üzerine konulmalıdır ve geri kalan kişiler için herhangi
bir yer olmamalıdır. sabit kural.
Kapota (güvercin)— Yanlarından birinde buluşan iki el (A iijali) Kapota elini oluşturacaktır.
Kullanımlarını dinleyin. (Kullanım Alanları) : Muhterem bir kişiye karşı düşmanca tavır; selam verme;
konuşma gibi yaklaşımları belirtmek için kullanılır. Soğukluğu ve korkuyu belirtmek için kadınların bu
eli göğüslerinin üzerinde tutmaları gerekir. Parmakların buluşmasından sonra serbest bırakılan eller
(Kapota hareketini gösteren); endişeli sözcükleri veya 'Bu kadarı yapılabilir' veya 'Daha fazla bir şey
yapılamaz'ı gösterecektir.
Karkata (yengeç)— Ellerin parmakları birbirine kenetlenen Karkata eli üretilir.(Kullanım Alanları):
Balmumu; uzuvlardaki 'niassagin<*; uykudan uyandıktan hemen sonra esneyen; çeneyi destekleyen
ve [üflemek için] bir deniz kabuğu tutan büyük bir gövdeyi belirtmek için kullanılır.'
Svastika— Yukarı dönük ve bileklerden bir arada tutulan iki Arala eli Svastika'yı oluşturacaktır.
Kadınların kullanması içindir.(Kullanım Alanları): Eller Svastika konumundan ayrıldığında yönleri;
bulutları; gökyüzünü; ormanları; denizleri; mevsimleri; dünyayı ve benzeri [diğer] kapsamlı şeyleri
gösterecektir.
Katakavardhamanaka — Bir Kataka (mukha) eli başka bir Kataka [mukha] elinin bileğine
yerleştirildiğinde Katakavardhamanaka eli üretilecektir.(Kullanım Alanları): Sevişmeyle bağlantılı
hareketlerde ve [bir kişiye karşı] eğilmede kullanılır.
Utsanga — Arala elleri ters şekilde yerleştirildiğinde ve yukarı dönük ve bükülü tutulduğunda sonuç
Uts-anga eli olacaktır.(Kullanım Alanları) : Dokunma hissini belirtmek için kullanılır. Ayrıca büyük
emek verilerek yapılacak işlere; öfke ve kızgınlık dolu hareketlere; sıkmaya; kadınların kıskançlık
davranışlarına da işaret etmek için kullanılır.
Nisadha — Sol elin [sağ] kolu dirseğin üzerinde tutması ve sağ elin benzer şekilde sol kola sıkılı bir
yumrukla dokunması Nisadha eli oluşturacaktır.(Kullanım Alanları) : Sabır; sarhoşluk; gurur; zarafet;
şevk; yiğitlik; kibir; kibir; kibir; hareketsizlik; metanet ve benzeri işaretlerdir.
Dola— Karana'da iki omuz rahat olduğunda ve iki Pataka eli aşağı sarktığında Dola eli üretilir.
(Kullanım Alanları) : Telaş; üzüntü; bayılma; sarhoşluk; heyecan; hastalık durumu ve silah
yaralanmasını belirtmek için kullanılır.
Puspaputa — Birbirine yakın duran iki Sarpasirah eli; bir tarafta çok yakın bir şekilde buluşarak
Puspaputa elini oluşturacaktır. (Kullanım Alanları) : Pirinç; meyve; çiçek ve çeşitli türdeki yiyeceklerin
alınmasını veya taşınmasını; suyun taşınmasını ve çıkarılmasını belirtmek için kullanılır.
Makara: Başparmakları kaldırılmış iki Pataka eli aşağıya doğru çevrildiğinde. üst üste yerleştirildiğinde
Makara eli üretilir.(Kullanım Alanları) : Aslan; kaplan; fil; timsah; köpek balığı (mal-ara); balık ve diğer
etobur hayvanları belirtmek için kullanılır.
Gajadanti - İki Sarpasirah eli; 'omuz ve dirsek arasındaki zıt kollara dokunarak Gajadanta elini
oluşturacaktır.(Kullanım Alanları) : Damat ve gelinin taşınmasını; aşırı ağırlığı; bir sütunun
tutturulmasını ve bir tepenin veya bir taş bloğunun sökülmesini belirtmek için kullanılır.
Avahittha— İki 6ukatundi eli göğüs üzerinde birbirine bastırıldığında ve bükülüp yavaşça
indirildiğinde sonuç Avahittha elleri olacaktır.(Kullanımlar) ; Zayıflığı; iç çekişi; bedeni göstermeyi;
[vücudun] zayıflığını ve [sevilen kişiye duyulan özlemi] belirtmek için kullanılır"!.
Vardhamana - Mukula eli Kapittha tarafından sıkıldığında resu Bu Vardhamana'nın eli olacak.
(Kullanım Alanları): Bir eli diğeriyle bastırarak kavramayı; kabul etmeyi; muhafaza etmeyi; gelenek
(veya doktrin) doğruluğunu ve kısaltmayı belirtmek için kullanılır. Veya Hamsapaksa'nın iki eli geri
çevrilecek Vardhamana olarak bilinir. (Kullanımlar): Temsil etmek için kullanılacaktır.
Kafesli pencereler gibi nesnelerin açılması. Kısaca açıklanan iki tür el (tek ve birleşik); burada belirtilen
kurallara uygun olarak başka yerlerde de kullanılabilir.
El hareketlerinin kullanımına ilişkin genel kurallar
Oyunculukta el [jestler] biçimine; hareketine; önemine ve sınıfına göre [oyuncunun] kişisel yargısına
göre seçilmelidir. Kullanılamayan hiçbir jest (yanan el) yoktur.[bazı] fikirleri belirtiyor. Her türlü biçimi
bol bol anlattım.(yanan jestler) genellikle [farklı hareketlerle ilişkilendirilmek üzere] görülürfikirler].
Diğer popüler jestlerin yanı sıra (yanan el) de vardır.diğer fikirlerle bağlantılıdır ve aynı zamanda
özgürce kullanılmalıdırlar.Duygulardan ve Devletlerden ilham alan hareketlerle.Bu jestler hem
erkekler hem de kadınlar tarafından; yer; durum; oynanan oyun ve anlamlarına uygunluk dikkate
alınarak kullanılmalıdır.
El hareketlerinin farklı hareketleri
Şimdi bu jestlerin (ışıklı ellerin) bu [farklı] Duygular ve Durumlarla bağlantılı olarak sahip olması
gereken çeşitli hareketleri tanımlayacağım. [Bu hareketler] : yukarıya doğru çekme; sürükleme;
çekme; kabul etme; öldürme; çağırma; teşvik etme; bir araya getirme; ayırma; koruma; bırakma;
fırlatma; sallama; verme; tehdit etme; kesme; delme; sıkma ve dövme. Histriyonik Temsil teorisine
göre el hareketleri üç tür genel harekete sahip olmalıdır; yukarı; yanlara ve aşağıya doğru.
Ellerin bu hareketleri; kullanılırken gözlerde; kaşlarda ve yüzde [uygun] ifadelerle süslenmelidir.
El hareketleri küreleri
Uzmanların el hareketlerini yaygın uygulamaya göre kullanmaları ve [bu hususta] hareketlerine;
cisimlerine; kürelerine; miktarlarına; uygunluklarına ve tarzlarına dikkat etmeleri gerekmektedir.
Üstün tipteki kişilerin el hareketleri alnına yakın bir yerde hareket etmeli; orta tipteki kişilerin el
hareketleri göğüslerinin etrafında hareket etmeli; aşağı tipteki kişiler ise bunun altındaki bölgelerde
[el hareketlerini hareket ettirmelidirler].
Hareketlerin miktarı
Üstün oyunculukta; el jestleri az miktarda harekete sahip olmalı; orta düzeyde oyunculukta ise orta
düzeyde hareket olmalı; sıradan oyunculukta ise bol miktarda el hareketi olmalıdır. Farklı nesneleri ve
fikirleri belirtmek için; üstün ve orta tipteki kişilerin el hareketleri [bu gibi durumlarda] [Sastra'da]
verilen tanımlara uygun olmalı; alt tipteki kişilerin jestleri ise popüler uygulamayı ve kendi [kendi]
uygulamalarını takip etmelidir. ] doğal alışkanlık.Ancak [özellikle] farklı durum veya zamanlar ortaya
çıktığında; bilge insanlar el işaretlerini farklı şekilde kullanmalıdır.Bir kişi kendisini üzgün; baygın;
dehşete düşmüş; tiksinti veya üzüntüye yenik düşmüş; zayıf; uykuda; elleri olmayan; hareketsiz;
uykulu; hareketsiz; hasta; ateşle saldırılan; paniğe kapılan; soğuktan saldırıya uğrayan; sarhoş; şaşkın;
deli; düşünceli; kemer sıkma uygulayan; soğuk bir bölgede ikamet eden; tutuklu bulunan; çok hızlı
koşan; rüyada konuşan; aniden uzaklaşıp tırnaklarını kesen kişi el hareketlerini kullanmamalı ancak
Mizaç Temsiline başvurmalıdır. farklı Durumlara ve Duygulara uygun ses değişikliğinin yanı sıra. Sözlü
oyunculuk sırasında {ör. Oyuncu kendi rolünü açıklayacağı zaman) gözler ve bakış; el hareketlerinin
hareket ettiği noktalara yönlendirilmeli ve anlamın [açıkça] ifade edilebilmesi (açıkça görülebilmesi)
için uygun duraklar bulunmalıdır. Dans etme ve oyunculukta ellerin gücü beş çeşit olacaktır; yani.
avuç içleri yukarı; aşağı veya eğik tutulur; parmaklar yukarı veya aşağı bakar.Bunlar el hareketleri
cçeşitli Histrionik Temsiller ile bağlantılıdır. Şimdi Dans Ellerinden (yani dansta kullanılacak jestlerden)
bahsedeceğim.
Dans Eden Eller
Caturasra - iki Katakamukha eli; sekiz Angull'u [birbirlerinden] birinin göğsünde; iki omuzu ve dirseği
aynı seviyede ileri doğru tuttu.
Udvrtta - iki Hamsapaksa eli palmiye yaprağı (yelpaze) gibi dalgalandı. Alternatif adı Talavrnta'dır
(palmiye yaprağı).
Talamukha - Caturasra pozisyonundaki iki el eğik olarak birbirine bakacak şekilde tutulacak.
Svastika - Talamukha'nın elleri bileklerde çaprazlanmıştır; ancak bundan sonra piyasaya sürülenlere
Vipraklrna adı verilir.
Aralakatakamukha - avuç içleri yukarı doğru olan iki Alapallava (Alapadmaka) eli Padmakosa ellerine
dönüştü. Diğer adı Aralakataka'dır.
Aviddhavaktraka— İki el; karşı omuza; dirseğe ve ellere (ard arda) dokunduktan sonra zarif bir
(leutila) hareketi yapmalı ve hareket ettirilen avuç içleri arkaya doğru dönmelidir.
Sudmukha—Başparmakları orta parmaklara değen iki Sırf el; uçlarını eğik bir şekilde uzatacaktır.
Recita - avuç içleri yukarı bakacak şekilde hızla hareket eden iki Hamsapaksa eli Bu sıradan Recita'ya
benzer.
Ardharecita-Sol el Caturasra'daki gibi; sağ el ise Recita'daki gibi olmalıdır.
UttSnavancita— İki Tripataka eli hafifçe eğik şekilde bükülmüş ve omuzlar ve dirsekler hareket
ettirilmiştir.
Pallava: Bilekte birleştirilen iki Pataka eli.
Nitamba - omuzdan [kalçaya kadar] çıkarılan iki Pataka eli.
Kesabandha - iki el saç düğümünden (kwbnmUm) çıktı ve yanlarda tutuldu.
Lata – iki el yanlara doğru eğik olarak uzatılmalıdır.
Karihasta - Lata eli havaya kalktı ve bir yandan diğer yana sallandı ve Tripataka'nın eli kulağın
üzerinde tutuldu.
Paksavaiicitaka-ono Tripataka el yeri! belinde ve diğeri kafasında.
Paksapradyotaka-Paksavancitaka' ellerin yer değiştirmesi (/.;. ellerin bele konulması için)
baş ve tersi). Dandapaksa-iki Harnsapaksa eli hareket etti dönüşümlü olarak ve sonra bir asa gibi
uzatıldı. Ordhvamandall-iki elin üst bölgeye yakın daire hareketi yapması gerekir {i.;. vücudun üst
kısmı). Partivamandall - aynı hareketin bir tarafta yapılması.
Uromandall - bir elinizin yukarı kaldırılmasını ve diğerinin aşağıya sarkmasını ve göğsün yakınında
gerçekleşmesini sağlayan daire hareketleri yapın.
Urahparsvardhamandala - Alapallava (Alapadmaka) ve Argla elleri göğsün üzerinde ve yanlarda
sırayla hareket ettirilir.
Mustikasvastika - Katakamukha'nın iki eli bileklerden bükülüp hareket etti.
Nalinipadmako'nun elleri Vyavartita ve Parivartita Karana ile sırayla hareket ettirilecek.
Allapallava — hareketlerinde Udvestita Karana'yı bulunduran iki el.
Ulbana – iki el yukarı uzatılıp sallanacak.
Lalita — başın üzerinde hareket ettirilecek iki [Ala]-pallava (Alapadmaka) eli.
Valita - iki Lata eli dirseklerinde çapraz.
Karanaları oluşturmak için Dans Elleri kullanılmalı ve [kelimelerin] anlamını temsil etmek için Pataka
gibi eller kullanılmalıdır;[Fakat] bazen zorunluluktan dolayı kullanımları değiştirilir ve verilen isimler
drama ve danstaki baskın kullanımlarından kaynaklanmaktadır.Dans Elleri iki çeşittir: tekli ve birleşik.
Şimdi Karanalarla ilgili olarak ellerden bahsedeceğim.
Elin dört Karanası
El hareketleri eğitmenleri; tüm bu tür hareketlerin gruplandırıldığı dört sınıfa dikkatle dikkat
etmelidir. Dört sınıf şunlardır: A"vestita; Udvestita; Vyavarita ve Parivartita. Avestita: İlk parmakla
(işaret parmağı) başlayan parmaklar; [el] hareket ederken yavaş yavaş içe doğru baktığında; Karana
[böylece üretilir] Avestita denir.
Udvestita: İlk parmakla (işaret parmaklarıyla) başlayan parmaklar; [el] hareket ederken yavaş yavaş
dışarı doğru baktığında; bu şekilde üretilen Karana'ya Udvestita adı verilir.
Vyavartita: Son parmakla (küçük parmak) başlayan parmaklar; [el] etrafında hareket ederken yavaş
yavaş içe doğru baktığında; bu şekilde üretilen Karana'ya Vyavartita denir.
Parivartita: Son parmakla başlayan parmaklar (küçük parmak); [el] hareket ederken yavaş yavaş
dışarı doğru baktığında; bu şekilde üretilen Karana'ya Parivartita denir.
Drama ve dansta uygulandığında [çeşitli] hareketlerdeki el jestlerini; yüzü; kaşları ve gözleri [uygun
ifadeye] sahip olan Karanalar takip etmelidir.
Kolların hareketleri
Drama ve dansla uğraşan kişiler on kol [hareketi] önermişlerdir: Tiryak; Drdhvagata; Adhomukha;
Aviddha; Apaviddha; Mandala; Svastika; Aiicita; Kuncita ve Prsthaga. Ey Brahminler; Karanalara ilişkin
kuralların kısa açıklamasını şimdi bitirdim ve daha sonra göğüs; karın ve yanların hareketlerinden
bahsedeceğim.

*Çeviri yapay zeka aracılığıyla İngilizce metinden yapılmıştır. Alana ilişki terminoloji çerçevesinde
düzeltmeler ve düzenleme yapılmıştır.