Professional Documents
Culture Documents
17- Nihilizmin ilkçağdaki temsilcileri kimlerdir? Algılanan ya da bilince görünen şey olup
gözlemlenebilen olay ya da olgulardır. Yani “görünen
Gorgias ve Protagoras. şey” lerdir.
18-“Nihilizm” denilince ilk akla gelen ve “Tanrı 22-Varlığın tek bir gerçeklikten oluştuğunu iddia
öldü”diyerek toplumsal normları ve değerleri kabul eden görüş nedir?
etmeyen filozof kimdir?
Monizm
Nietzsche (1844-1900)
23. Gerçekliğin açıklamasının ikiden çok ilkeyle
19- Taoizm nedir? mümkün olabileceğini ileri süren görüşün adı nedir?
İlk çağda Çin’de Lao-Tse ‘nin Kurduğu “Tao” Plüralizm
evrendeki tüm karşıtlıkları kendisinde birleştiren 24- Varlığın ruh ve madde olarak iki ayrı tözden(ÖZ)
tanımlanamaz bir şeydir. Taoculukta bir tanrı, meydana geldiğini savunan görüş nedir?
yaratıcı kavramı bulunur. Sonsuzluk ve sınırsızlık Tao
ile açıklanır. Varlığın ruh ve madde olarak iki ayrı tözden meydana
geldiğini savunan görüştür.Bu felsefeyi savunan
( şahane bir yaşam felsefesi bu. dinginlik, önemsiz filozof Descartes’tir.
şeyleri olduğu yerde bırakma, hayatta bütün
zevklerin sabırla harmanlanması, en ufak bir Ruh=soyut öz Madde=somut öz
güzelliğin bile tadının çıkara çıkara yaşanması yoksa Ruh+madde=varlık
anlamını kaybedeceği düşüncesi)
25- Çağdaş varlık felsefesindeki akımlar nelerdir?
20- Realizm nedir?
1. Yeni Ontoloji 2. Pragmatizm (Faydacılık) 3.
İnsan zihninden bağımsız bir gerçekliğin var Egzistansiyalizm (Varoluşçuluk)
olduğunu savunan görüşün adı
26-Yeni ontoloji nedir?
21-Realizme bağlı olarak ortaya çıkan akımlar
nelerdir? Nicolai Hartmann (1882-1950) 20. yy’da Yeni Ontoloji
adıyla yeni bir varlık felsefesi ortaya koymuştur.
A.OLUŞ OLARAK VARLIK (OLUŞÇULUK): Husserl’den etkilenmiştir. Ontolojiyi
Varlığı oluş kabul etme.herakleitos ve whitehead deneysel temellere dayandırmaya ve bilimsel bilgilerle
tarafından temsil edilen bu yaklaşıma göre varlık bağdaştırmaya çalışmıştır.
sürekli bir oluş yokoluş ve yeniden varoluş süreci 27-Egzistansiyalizm (Varoluşçuluk) Nedir ?
Varoluşçuluk, diğer birçok akım gibi insana genel bir
kavram gibi yaklaşmaz, onun öznelliğini (kendine has
oluşunu), nesnelliğinin (somutluluğunun) üstünde tutar.
Varoluşçuluğa göre; insan önce var olur, daha sonra
kendisini tanımlayıp bilerek özünü oluşturur.