„Przygotowanie”- To swoistego rodzaju „przedakcja” Kordiana.

Akcja rozgrywa się w chacie

czarnoksiężnika Twardowskiego w polskich górach – Karpatach, na Łysej Górze. Jest ostatni dzień
1799 roku. Trwają przygotowania do wejścia w nowy wiek. Tym razem rządzić ma nim szatan.
Obserwujemy więc przygotowania diabelskich postaci do tego ważnego momentu. Kluczowym
miejscem na scenie jest kocioł, do którego diabły wrzucają najprzeróżniejsze składniki. Nie ma tutaj
mowy jednak o tworzeniu nowych mieszanek, napojów czy substancji. Chodzi o tworzenie postaci,
które będą odgrywały znaczącą rolę w nadchodzącym wieku. Ich tworzenie przez diabłów ma
sugerować podległość nieczystym ideom, błędnym przekonaniom. Podczas pojawiania się kolejnych
widm postaci nie pada co prawda żadne nazwisko, przydomek, ale dzięki szczególnego rodzaju
charakterystyce, dość łatwo da się zidentyfikować bohaterów, których zdaniem Słowackiego kreują
szatani. Wśród postaci pojawiających się w szatańskim kotle są przede wszystkim przywódcy
powstania listopadowego: gen. Józef Chłopicki, który był krytykowany za ugodowę postawę wobec
Rosjan, brak gotowości do walki, książę Adam Jerzy Czartoryski, krytykowany za nadmierną
ostrożność, brak wiary w siłę do walki swoich rodaków i optymistyczną wiarę w dyplomację, generał
Jan Skrzynecki, który nie był gotowy na ryzyko i nie wykorzystał szans, jakie na zwycięstwo mieli w
niektórych momentach walki Polacy, Julian Ursyn Niemcewicz – poeta, który był krytykowany za
nadmierną ostrożność, hamował powstańców, mimo że miał być ich duchowym patronem, Joachim
Lelewel – krytykowany za nieustanną zmianę poglądów w sprawie powstanie i hamowanie
młodzieńczej woli walki, generał Jan Krukowiecki, który krytykowany był za ostateczne poddanie
Warszawy i podpisanie porozumienia z Rosjanami. Po stworzeniu wszystkich tych postaci pojawia się
Głos, który mówi „W imię Boga! precz stąd! precz!”. Na scenie pojawia się Archanioł, który zwraca się
do Boga i prosi o podniesienie pokonanego ludu. Wypowiedź tę można odczytać jako zbudowanie
podwójnej wizji Polski, której obywatele albo zatracą się i zginą albo zawalczą o swoją wolność.