‫معجم‬

‫المصطلحات الشائعة المستخدمة‬

‫في علم النفس‬

‫‪-‬أ‪-‬‬
‫‪Frustration‬‬ ‫إحباط ‪:‬‬
‫‪..‬‬ ‫اإلصابة باإلحباط إنما هي الشعور بالحرمان من استمتاع حيوي‬
‫إ ن ضروب اإلحباط الوجداني عديدة ‪ :‬فالطفل يشعر بأنه محروم من حب أبويه عند والدة طفل آخر ‪ .‬وأحيانا يشعر‬
‫الطفل بأنه محروم من حب أمه بسبب وجود األب ‪,‬الخ ‪ ...‬يسبب اإلحباط الوجداني اضطرابات عديدة ‪ :‬الحقد والكبت‬
‫والعقد والعصاب ‪,‬الخ ‪. ...‬‬

‫‪Echec‬‬ ‫اخفاق ( فشل ) ‪:‬‬

‫قد ينشأ اليقين باإلخفاق من الفشل المتكرر ‪ .‬ولهذا الفشل أسباب شتى ‪ :‬عاهات ‪,‬نقص في التعلم أو الثقافة ‪,‬انعدام‬
‫التربية ‪ ,‬الخ ‪ .‬وعلى مر األيام ‪ ,‬يبدو عندئذ انعدام كلي في الثقة بالنفس ‪. .‬‬

‫ولكن ثمة صور من العصاب * تسمى عصاب اإلخفاق ‪ .‬وعندئذ فاإلخفاق نتيجة العصاب اآللية ‪.‬وتلك إنما هي حالة‬
‫العديد من الناس الذين " يباشرون العمل وهم يشعرون بأنهم مدحورون " ‪ ,‬في حين أن هذا اإلحساس ال يرتكز على‬
‫شيء موضوعي ‪.‬وهذا الشعور باإلخفاق موجود على وجه الخصوص ‪ ,‬لدى المصابين بالشعور بالدونية * وعقدة اوديب‬
‫* وعقدة ا لخصاء * ‪ .‬فالفرد يبذل قصارى جهده ليتجنب اللوم والنقد ‪ .‬انه يخش ال مباالة اآلخرين وعداوتهم قبل كل‬
‫شيء ‪ .‬ويعتقد بأن الناس " يتساهلون " معه ّأنى حل ‪ ,‬سواء كان أمام ندل المقهى أو أمام مديره ‪ .‬وأحيانا يعاقب الفرد‬
‫نفسه ويلومها كيما يخفف من شعوره العميق بالإ ثم * ‪ ...‬وفي هذه الحاالت ‪ ,‬ذلك هو اإلخفاق االجتماعي والجنسي‬
‫والمهني والعاطفي ‪. ...‬‬
‫‪.‬‬

‫‪Alcoolisme‬‬ ‫إدمان على الكحول ‪:‬‬

‫اإلدمان على الكحول آفة اجتماعية وعقلية حقيقية ‪.‬فهو يؤدي إلى االنهيار النفسي واألخالقي ‪ ,‬وإلى الذهان * واالندفاع *‬
‫اإلجرامي ‪ .‬ويمكن لإلنسان أن يكون واثقا من أن اإلدمان على الكحول هو " المورد " الرئيسي لمستشفيات األمراض‬
‫العقلية ‪ .‬والصورة األشد خطورة هي اإلدمان المزمن على الكحول ‪.‬‬
‫فليس الشارب في حال من السكر ابدًا ‪ ,‬وإنما يتأهب تأهبا بطيئا ألسوأ األعراض ‪ .‬فما هي أسباب اإلدمان المزمن‬
‫الرئيسية ؟ إ ن ذرية المدمنين على الكحول يظهرون أنهم أولو استعداد مسبق للشرب ‪. .‬‬

‫ويقود الضعف العقلي * والوهن النفسي * وفقدان التوازن إلى اإلدمان أحيانا ‪ .‬وقد تخلق العادة هوس التخدير هذا‬
‫( كظروف الوسط االجتماعي والبؤس وحب الذات في غير محله ‪ ,‬ومحاكاة اآلخرين والتدرب والبطالة والكرب * ‪,‬‬
‫الخ ) ‪.‬‬
‫وآثار اإلدمان المزمن على الكحول آثار جسمية قبل كل شيء الكليتان ‪,‬الكبد ‪,‬القناة الهضمية ‪ ,‬التهابات األعصاب ‪,‬‬
‫النقص في الفيتامينات ب ‪ ,‬االضطرابات في االستقالب ‪ ,‬اآلفات الدماغية ‪,‬الخ ‪. .‬‬

‫وتظهر اضطرابات خطيرة أخرى بعد بضع سنين ‪ ,‬كاالرتعاشات ‪ ,‬والكوابيس الليلية والتشنج في ربلتي الساقين وفقدان‬
‫الشهية * واإلنهاك * والهياج * والوهن العصبي ‪,‬الخ ‪ .‬ثم ها هو أوان السقوط ‪ ...‬فتختفي الطاقة * واإلرادة * ‪ ,‬وتظهر‬
‫الالمباالة وضروب الغضب * المفاجئ المرعب أحيانا والغيرة * الشرسة والضعف وإهمال األطفال ‪ ,‬الخ ‪ .‬وقد تبدو‬
‫صور من الهستيريا * لدى النساء ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪.‬‬

‫الهذيان االرتعاشي ‪ :‬استجابة مرعبة للمريض المدمن ‪ .‬فهو فريسة هلوسات مخيفة ‪ ,‬ويشاهد مشاهد من مجزرة وحريق‬
‫وموت ‪ ,‬ويرى حيوانات وأفاعي وفئرانا تمر من أمامه ‪ ,‬وعناكب هائلة على الحيطان ‪ .‬والهذيان االرتعاشي مؤلف من‬
‫رعب شديد يقود إلى الهرب المؤقت وإلى ارتكاب جرائم القتل واالنتحار ‪ .‬إن حالة الهذيان االرتعاشي من الحاالت التي‬
‫تستدعي وضع صاحبها في مستشفى األمراض العقلية على الفور ‪. .‬‬

‫أرق ‪Insomnie ( de in = sana et somnus = sommeil ) " :‬‬

‫ا ننا ال نتكلم في هذا المجال عن قلة النوم الناشئة عن اآلالم الجسمية ‪.‬‬
‫فهذا النقص نقص سوي هذه الحال ‪ .‬ولن نتناول بالبحث إذن غير ضروب األرق التي تحدثها األسباب النفسانية ‪.‬‬
‫وأسباب األرق الرائجة هي ‪ :‬العصاب * والعقد *والهموم * والكبت * والحصر والوساوس * والصراعات الوجدانية * ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ثمة كذلك كثير من األشخاص الذين يعلنون ‪ " :‬أنني أشعر بتعب شديد عندما استيقظ من النوم ‪ .‬وهذا يعني إذن أنني لم‬
‫أنم " ‪.‬‬
‫والواقع أنهم ناموا ‪ ,‬ولكن نومهم لم يجدد قواهم ‪ ,‬وذلك ألسباب شتى ‪ ,‬إما نفسانية وإما بناء على تشنج عضلي دائم ‪ .‬ثم‬
‫هناك " المصابون باألرق الزائفون " الذين يشكون " من أنهم يسمعون ضجات الليل كلها وأرباع الساعة التي ترن في‬
‫برج األجراس " ‪ .‬وعلى الرغم من ذلك ‪ ,‬فإن من المالحظ على الغالب ‪ ,‬أن صحتهم جيدة ‪ ,‬وأن سحنتهم نضرة ‪.‬وال‬
‫يبدو عليهم أي نحول ‪,‬في حين أن النحول مفعول سريع لألرق ‪ .‬ا نهم إذن أشخاص ينامون دون أن يتأكدوا من ذلك ‪,‬‬
‫اللهم إال إذا كانوا يمثلون كوميديا لكي يظهروا بمظهر من له مزايا ‪.‬ر‬
‫ومن البدهي أن يكون عالج األرق مرتبطا بالسبب ‪ .‬وال بد من البحث عن نقص قواعد الصحة الجسمية ‪ ,‬كالقهوة والتبغ‬
‫والكحول واإلرهاق واالنفعالية ‪.‬ويعطي علم نفس األعماق نتائج سريعة عندما يكون السبب نفسيا ‪. .‬‬

‫‪possession‬‬ ‫استحواذ ‪:‬‬

‫يعتقد المريض في نفسه أن ثمة موجودا فوق الطبيعي يستحوذ عليه ( يسكنه ) ‪ :‬شيطانا ‪ ,‬حيوانات أو أشخاصا ‪ .‬فهو‬
‫يظن أن هذه الموجودات توجه حركاته تحل محل إرادته ‪.‬‬

‫‪Droiture‬‬ ‫استقامة ‪:‬‬

‫اإلنسان المستقيم المخلص إنسان نبيل كريم ذكي ‪ .‬ان احترام نفسه واحترام اآلخر يوجهانه ‪.‬‬
‫وقد يكون لالستقامة عدة وجوه ‪ .‬إ نها تعطي أحيانا ذكاء شديد الضعف وتصبح ضربا من التصلب * أو االعتدال *‬
‫الزائف ‪ .‬وقد تكون نتيجة عقدة أوديب ‪ :‬فاإلنسان مخلص تجاه اآلخرين لأنه بحاجة إلى إعجابهم ‪ .‬وبما أنه ال يحتمل‬
‫اللوم ‪ ,‬فليست لديه الجرأة على أن يكون غير مخلص ‪.‬‬
‫؟‪.‬‬ ‫أليس ال روع الصفات مساوئها التي تبرز سحرها‬

‫اعتدال ‪ponderation ( de ponde rare = peser , eaamlner) :‬‬

‫االعتدال شبيه با لحس السليم ‪ .‬فقد يكون تعبيرا عن ذكاء صاف ‪ ...‬أو تعبيرا عن مجرد توازن جسمي ‪ .‬فالمعتدل يقيس‬
‫ويحسب ويزن ويفحص الدليل ونفي الدليل ‪ .‬وقد يكون االعتدال ذا عالقة بالمزاج * والذكاء أو ذا عالقة بأحد النزعات ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫يبدو بعض العصابيين * معتدلين ‪ .‬ولكنهم ليسوا إ ال خائفين ‪ ,‬مكبوتين * مدنقين أو استكماليين * ‪ ,‬هذا إذا كانوا ال "‬
‫تمثيال لكي يعتقدوا بهدوء واطمئنان في الحكم ال يتمتعون بهما على اإلطالق ‪. .‬‬
‫ً‬ ‫يمثلون " االعتدال‬
‫قد يكون االعتدال الزائف داللة من دالالت الغباوة ‪ .‬وفي هذه الحال ‪ ,‬يؤكد اإلنسان ‪ ,‬وسبابته مرفوعة بابهة ‪,‬أمورا‬
‫مبتذلة بصورة مرعبة ‪,‬تأكيد اإلنسان العارف ‪. ...‬‬

‫اغتراب عقلي ‪Alienatlon Mentale :‬‬

‫يعني المصاب باالغتراب العقلي أنه " غريب " ‪ .‬فاالغتراب العقلي اذن هو اضطراب عقلي يعيق الفرد عن المشاركة‬
‫في الحياة االجتماعية السوية مشاركة واعية ‪.‬‬

‫‪Approbaitvite‬‬ ‫اقرارية ‪:‬‬

‫االقرارية استعداد نفسي ‪ .‬فالفرد يقر مباشرة كالم محدثه بحركات إيمائية وألفاظ ذات قوالب ثابتة ‪ ,‬ويردد كالم اآلخر‬
‫أحيانا ترديد الصدى ‪ ,‬هذا إذا لم يقلده بحركاته اإليمائية ‪. .‬‬

‫نعثر على االقرارية في العصاب * والعقد * ‪.‬فف ي هذه الحال ‪ ,‬يقر الفرد كالم اآلخرين خشية وقوعه في التناقض أو‬
‫خشية أن يظهر بمظهر المستهجن ‪.‬وتكشف بعض حاالت االقرارية عن نقص في الحكم والحس النقدي ‪ .‬ومثل هذه‬
‫الحاالت موجودة في الضعف العقلي والهوس ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫‪Encephalite‬‬ ‫التهاب الدماغ ‪:‬‬

‫تدل هذه التسمية على جميع سيرورات االلتهاب التي تمس المخ ( الدماغ ) والتي قد تكون مزمنة أو حادة ‪ ,‬محددة في‬
‫منطقة معينة أو غير محددة ‪.‬واألسباب عديدة ‪ :‬جراثيم ‪ ,‬انتانات ‪ ,‬سيفلس ‪ ,‬تدرن ‪ ,‬برداء ‪,‬ضربة شمس ‪ ,‬نتائج التهاب‬
‫الخشاء أو الجيوب ‪ ,‬جروح في الجمجمة ‪ ,‬اوكسيد الكاربون ‪ ,‬إدمان مزمن على الكحول ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫وتترك التهابات الدماغ التي تحدث في زمن الطفولة ‪,‬على الغالب ‪ ,‬نتائج مثل الشلل والحول واالستعداد للصرع والتخلف‬
‫في الملكات العقلية ‪,‬الخ ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫)‪Egoisme ( de ego = moi‬‬ ‫أنانية ‪:‬‬

‫األنانية ‪ ,‬جوهرياً ‪ ,‬نزعة طبيعة للمحافظة على الحياة ‪ .‬فال يطلب تحت الشعور اإلنساني غير شيء واحد هو إشباع‬
‫حاجاته العضوية والنفسانية إشباعا مباشرا ‪ .‬واألمر جلي عند الطفل ‪ :‬وتكبح التربية هذه األنانية بتعليمها الناشئة احترام‬
‫اآلخرين واحترام الحياة في المجتمع ‪.‬‬
‫أما فيما يتعلق باألنانية في سن الرشد ‪ ,‬فهي على الغالب ‪ ,‬نتيجة فقدان التوازن الجسمي أو النفسي ‪ .‬وهذه األنانية‬
‫موجودة في العصاب * حيث ينطوي الفرد على ذاته ويتشنج على عقده وعلى ضروب كبته ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫أضف إلى هذا أن األنانية قد توجد بصور الطيبة وال غيرة ‪ .‬فكثير من المريين أنانيون دون أن يعرفوا ذلك ‪ ,‬وهم يحملون‬
‫في أنفسهم أفضل ما يوجد في العالم من نوايا ‪ .‬واآلباء الذين يرغبون في أن يصنعوا أطفالهم على صورتهم عديدون ‪.‬‬
‫وترغب بعض األمهات رغبة ال شعورية في أن يبقى الصبي لديهم " صبيا صغيرا " أطول مدة ممكنة ‪.‬‬
‫وثمة آباء يريدون أن يكون ولدهم استمرارا لهم في مهنتهم وفي أسمهم ‪ ,‬الخ ‪ .‬وكثير من السلطويين " يضحون بكل‬
‫شيء في سبيل ولدهم ‪ ...‬من أجل أن يسيطروا عليه بصورة أفضل ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫كل هذه األنانيات ناجمة عن العصاب ‪ .‬فأن يرى اإلنسان أنانياته العميقة وأن يالحظها مهمة صعبة ونبيلة ‪.‬‬

‫‪Raptus‬‬ ‫اندفاع مفاجئ ‪:‬‬

‫‪3‬‬
 ‫االندفاع المفاجئ تفريغ انفجاري يدفع المريض حينما يبلغ ذروته إلى القتل واالنتحار والهرب المؤقت ‪ .‬ونجد هذه‬
‫الصور من التفريغ في حاالت الغضب والحصر والهلوسات والسوداوية والصرع ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫اندفاعية ‪:‬‬
‫) ‪Impulsivite ( de impulsio = sollicitation , mouvement passionne‬‬
‫إ ن االندفاعية تحرض حاجة ال تقاوم ‪ ,‬حاجة تنبعث بصورة شرسة ‪ .‬فالفرد مدفوع الرتكاب أفعال خطيرة في بعض‬
‫األحيان ‪ ,‬أفعال جنسية ودموية وإجرامية ‪ ,‬وللقيام بالحرائق والسرقات وبتر األعضاء واالنتحار والتخريب والهرب‬
‫المؤقت ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫وتتجلى االندفاعية عندما تستثار الميول الغريزية والوجدانية ‪ ,‬وعدئذ تنطلق استجابة ال تتناسب مع السبب على‬
‫اإلطالق ‪ ...‬األمر الذي يدلك على أن " الكبح " بالمحاكمة مفقود ‪.‬‬
‫االندفاعية التكوينية ‪ - :‬تظهر االندفاعية التكوينية في حاالت الوراثة المرضية ‪,‬كاإلدمان على الكحول مثال ‪ ,‬وحاالت‬
‫الضعف العقلي وفقدان التوازن في المزاج والطبع ‪ .‬واالندفاعية سمة من سمات الصرع ‪. .‬‬

‫االندفاعية المكتسبة ‪ - :‬إ ما أن تكون االندفاعية المكتسبة نتيجة من نتائج فقدان توازن ناجم عن الطفولة ‪ ,‬ناشئ عن‬
‫الطفل ذاته أو عن التربية ‪ ,‬وإ ما أن تكون نتاج التهاب دماغي أو جروح في الجمجمة ‪ .‬وتتأتى االندفاعية الضعيفة‬
‫الدرجة عن فرط االنفعالية ‪.‬‬
‫ويب دي كثير من المصابين بالخبل اندفاعية شديدة ( ضعف عقلي * عنه * ) ‪ .‬فهم يضربون ويحطمون دون أي تمييز ‪.‬‬
‫ويكشف مرضى الصرع * عن اندفاعات غير متوقعة وخطيرة تسبق النوبة أو تعقبها ‪. .‬‬

‫وتدفع المريض بعض صور الذهان إلى ضرب من القلق بحيث تظهر اندفاعات خطيرة ‪ .‬ففي صور بعض هذيانات‬
‫االضطهاد ‪,‬يهاجم الفرد عدوا يتخليه هجوما مفاجئا ‪ .‬وتوجد االندفاعات أيضا في الفصام * ونوبات الصوفية * الزائفة ‪,‬‬
‫الخ ‪ .‬ثمة كثير من األطباء والممرضين الذين يعملون في مستشفيات األمراض العقلية أو عياداتها قضوا نحبهم في هذه‬
‫االندفاعات ‪...‬‬
‫تثير السوداوية اندفاعات إلى االنتحار على الغالب ‪.‬ويحاول المريض على هذا النحو أن يتخلص من العذاب المعنوي‬
‫الذي ينكل به ‪. .‬‬

‫واالندفاعية موجودة كذلك في الهوس * كالغيرة * ‪ ,‬على سبيل المثال ‪,‬حيث يقدم اإلنسان على القتل " دون أن يعرف‬
‫ماذا يفعل " ‪ ,‬وموجودة في الوساوس * ‪. .‬‬

‫انشغال البال ‪Inquietude ( de in = sans, et quies = repos ) :‬‬

‫انشغال البال حالة نفسية ‪.‬فال يشعر الفرد بالثقة في الحاضر ويشعر بالقلق على المستقبل ‪.‬ويكون انشغال البال سويا إذا‬
‫أثارته أسباب واقعية ‪ ,‬كالمرض والوضع المالي والعاطفي ‪ ,‬الخ ‪.‬ولكن هذه الحالة النفسية هي ‪,‬على الغالب ‪,‬حالة‬
‫مستمرة دون دافع ظاهر ‪ .‬وعندئذ تكون عرض اضطراب عضوي أو نفسي ‪.‬ويصبح منشغل البال غير مستقر ‪ ,‬يعاني‬
‫من توعكات مبهمة ‪,‬ويشعر بالحاجة إلى أن " يتشاغل " عما هو فيه ‪.‬وقد يؤدي انشغال البال إلى الحصر * ‪. .‬‬

‫‪Menopause‬‬ ‫األياس ‪:‬‬

‫االياس هو التوقف النهائي للعادة الشهرية لدى النساء ‪ .‬ويحدث االياس عموما بين الخامسة واألربعين والخامسة‬
‫والخمسين من عمر المرأة ‪ .‬ثمة اضطرابات تسبق االياس بالمعنى الصحيح للكلمة في كثير من األحيان ‪ :‬دون وفرط‬
‫التوتر في الشرايين واكتئاب وعصبية غير سوية ‪. .‬‬

‫‪4‬‬
‫ثم يدخل المبيض في ضرب من الراحة الوظيفية ‪ .‬فيستقر االياس النهائي مصحوبا بخلل في عمل الغدد ‪ ,‬إذ أن له مفعوال‬
‫على المراكز الدماغية الموجودة في قاعدة الدماغ وعلى غدد أخرى كالغدة الدرقية والغدة الكظرية ‪ .‬وعلى هذا النحو ‪,‬‬
‫تظهر هبوات وفرط في نمو الشعر وضرب من " االسترجال " ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫ومن الجدير بالمالحظة أن كثيرا من النساء يجتزن االياس دون حدوث اضطرابات ‪ .‬وهدف هذه المالحظة هو أن نطمئن‬
‫جميع اللواتي يعتقدون بأن هذه المرحلة من الحياة تقود بالضرورة إلى " األمراض العصبية " ‪ ,‬إلى ضرب من " الطبع‬
‫غير المحتمل " ‪,‬بل ‪ ...‬وإلى الهل وسات * ‪ .‬فليس ثمة شيء أشد خطأ من هذا ‪.‬هناك ضرب من الفكرة المتسلطة الحقيقية‬
‫التي تنفك تتعهد بالرعاية مناخا من القلق *المستمر ‪ .‬فكثير من النساء اللواتي يقتربن من االياس يعانين األرق * بسبب‬
‫هذا القلق على سبيل الحصر ‪.‬ويتعرض طبعهن إلى خطر االضطراب ‪ ,‬ويمكن أن يصبحن سريعات التهيج * ‪,‬‬
‫سلطويات ‪ ,‬الخ ‪ ..‬دون أن يكون لالياس أي عالقة بذلك ‪. ...‬‬

‫ويمكن لالياس في هذه الحاالت المرضية أن يثير ضروبا من الوساوس * ‪ ,‬والمخاوف المرضية * ‪ ,‬وهوس إدمان‬
‫الخمر * وهوس السرقة * الخ ‪ ..‬ولكننا نكون ‪,‬على العموم ‪,‬أمام مناخ كامن أقتصر االياس على إثارته ‪. .‬‬

‫فلنكن إذن في حال من الحذر الشدي د قبل أن نعزو إلى هذا االياس الشهير اضطرابات خطيرة جدا هي ‪,‬على كل‬
‫حال ‪,‬نادرة نسبيا ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪-‬ب‪-‬‬
‫‪Barbiturisme‬‬ ‫باربيتورية ‪:‬‬
‫يعلم كل منا أن العقاقير الباربيتورية والعقاقير المنومة تشترى بسهولة متناهية على الرغم من أن " الوصفات الطبية‬
‫الزامية " ‪ ....‬والعقاقير الباربيتورية ‪ ,‬في بعض األحيان ‪,‬تصير ذات قيمة كبيرة جدا في الهياج والحصر واألرق ‪.‬‬
‫ولكنها ينبغي دائما أن تستعمل‬
‫بحسب رأي الطبيب ‪ .‬بيد أن الواقع مختلف كل االختالف عما ينبغي أن يكون ‪ ,‬ويمكن لإلنسان أن يكون واثقا من أن‬
‫ضروب التسمم الخطيرة ال يحسب حسابها ‪.‬‬
‫التسمم المزمن نتيجة مألوفة من نتائج تناول العقاقير الباربيتورية ‪.‬‬
‫‪.:‬‬ ‫فالحالة الجسمية والنفسية للمصاب بالتسمم ذات صفات تمييزها‬
‫اضطرابات في المزاح * وحصر * وسرعة في الهياج * واكتئاب * ‪ ,‬وتراخي الحس األخالقي وخلل عصبي وارتعاش‬
‫واضطراب في المشي والذاكرة واالنتباه * ‪.‬‬
‫يؤدي تناول العقاقير الباربيتورية بكميات كبيرة إلى السبات الباربيتوري المصحوب بالحمى والمضاعفات الرئوية الكثيرة‬
‫وضعف القلب الذي يمكن أن يقود إلى الموت ‪. .‬‬

‫على المصاب بالتسمم أن يخضع إلى عالج دقيق ‪.‬فليس يكفي أن يتخلص الفرد من التسمم ‪ ,‬بل ال بد أيضا من الكشف‬
‫عن سبب بحثه عن هرب في السموم ‪.‬وبما أن األرق * سبب مألوف من أسباب البارييتورية ‪ .‬فإن الكشف عن سببه أمر‬
‫ممكن ‪.‬‬
‫السؤال األول الذي ينبغي طرحه هو ‪ :‬هل السبب جسمي أم نفسي ‪.‬فالخلل العصبي يشل موضوع انتباه كبير ‪.‬ويتم‬
‫إصالح النظام المعيشي وإيقاع الحياة ‪ .‬أضف إلى هذا أن العالج النفسي ‪ ,‬والتحليل النفسي على وجه الخصوص ‪,‬‬
‫يكشف عن االضطرابات المحتملة التي استعملها المصاب بالتسمم نقطة انطالق في تناول العقاقير الباربيتورية ‪ .‬فيستبعد‬
‫إذن الصراعات الوجدانية * والعقد * وضروب القلق * ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫)… ‪parkinson ( maladie de‬‬ ‫باركانسن ( مرض ) ‪:‬‬

‫‪5‬‬
‫مرض الباركانسن آفة عصبونية مصحوبة بارتعاش يشمل الجسم كله وبتوتر عضلي يتصف بالشدة والتقفع ‪ .‬وعلى وجه‬
‫العموم ‪ ,‬يبقى الذهن في حالة انتباه على الرغم من جمود الوجه وثبات النظر ‪ .‬وينبئ هذا المرض عن نفسه غالبا بحالة‬
‫من السوداوية * التي يمكن أن تدوم شهورا وسنين قبل ظهور األعراض المحركة له ‪.‬‬
‫وتبقى أهلية هؤالء المرضى المدنية مصونة على الغالب إال في مرحلة المرض النهائي ‪.‬وعندئذ قد يكون التباطؤ في‬
‫الفاعلية الفكرية خطير بما فيه الكفاية لكي يكون بالمستطاع مناقشة هذه األهلية المدنية ‪. .‬‬

‫) ‪Avaice ( de avarus = apre au gain‬‬ ‫بخل‬

‫البخل هو انحراف في غريزة المحافظة على البقاء فالميل إلى التوفير طبيعي لدى اإلنسان إلى حد كبير إذا كان يهدف‬
‫إلى أن يحقق أمنا في المستقبل وال شيء من هذا لدى البخيل ‪ ...‬إن " توفير " البخيل يتجاوز الهدف ‪,‬ومثل ذلك هؤالء‬
‫المتسولون أصحاب الثياب الرثة الذين ينامون على فراش من األوراق النقدية الكبيرة ‪...‬‬
‫ويقابل البخل ضربا من فقدان التوازن النفسي ‪ .‬والبخل مرتبط ببعض العقد * على الغالب ‪ .‬وهو موجود في بعض‬
‫الحاالت المرضية كالسوداوية * والذهان الهذائي * مثال ‪. .‬‬

‫)‪Coprolalie ( du grec = parler des axcre ments‬‬ ‫بُذاء "‬

‫الب ذاء لغة قذرة وعامية ‪ ,‬فاحشة ‪ .‬وهو موجود لدى بعض المراهقين * الخجولين * ‪ .‬ويبحث المراهق إذن عن البرهان ‪,‬‬
‫ُ‬
‫بلغته على رجولته وعلى حاجته إلى الحرية إزاء المواصفات االجتماعية السائدة ‪ ,‬ويوجد البذء أيضا في بعض حاالت‬
‫الذهان * ‪,‬كالهوس على سبيل المثال ‪.‬‬

‫‪Froideur‬‬ ‫برود ‪:‬‬

‫قد ينشأ البرود من مزاج أو من موقف أثارته ضروب من القصور فبعض الخجولين الكبار يتصفون أحيانا بضرب من‬
‫" البرود " يرعب الذين يحيطون بهم مع ذلك ‪,‬فإن أي غليان في أنفسهم ليس له من مطلب إال أن ينفجر !‬
‫ويمكن أن يكون البرود عالمة اضطرابات جسمية أو نفسية كاآلفات الوالدية والقصور في الغدد والعصاب * والعقد *‬
‫والكبت * ‪,‬الخ ‪. ..‬‬

‫برودة المشاعر ‪Apathie ( du grec = sans emotion ni passion ) :‬‬

‫برودة المشاعر ضعف في الوجدانية ‪ .‬ا نها تسبب الالمباالة ‪,‬ونقصا في االستجابة إزاء الظروف المألوفة ‪ ,‬وعطالة‬
‫جسمية كبيرة ‪ .‬ثمة صور شتى من برودة المشاعر ‪. :‬‬

‫‪ – 1‬برودة المشاعر التكوينية ‪ – .‬فالفرد رخو متكاسل بطبيعته ومزاجه * ‪ .‬وتدل المباالته وكسله على قصور جسمي‬
‫أو عقلي ‪.‬‬
‫‪ – 2‬برودة المشاعر عرض من أعراض قصور في الغدد ‪,‬الغدة الدرقية والنخامية والكظرية ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫‪ – 3‬الخلط العقلي في بداياته برودة في المشاعر مصحوبة بتباطؤ في الفاعلية العقلية تصل أحيانا إلى حد الذهول * ‪.‬‬
‫‪ – 4‬ويتميز الفصام * في بداياته بضرب من برودة المشاعر والالمباالة الكليتين ‪.‬فالفصامي " يدير ظهر ه " للواقع‬
‫الخارجي لكي ينطوي على أحالمه الداخلية انطواء تاما ‪. .‬‬
‫إ ن عالج برودة المشاعر منوط بالسبب ‪ .‬فقد يتم بالعالج النفسي ‪ ,‬وبالطب العادي أو الجسمي النفسي وبالصدمة‬
‫الكهربائية ‪,‬الخ ‪...‬‬

‫‪Gaiete‬‬ ‫بهجة ‪:‬‬

‫‪6‬‬
‫البهجة حالة من حاالت الخلق ‪ .‬ففيها عفوية * ونشاط * وتفاؤل دون اكراه ‪ ...‬إنها تعبير عن توازن جسمي ونفسي وعن‬
‫ذكاء واضح ‪ .‬وهي وقف على الصحو * ‪...‬‬
‫ومع ذلك ثمة ضروب من البهجة الزائفة التي تشبه الهياج * ‪ .‬انها موجودة في التعب * الشديد والوهن العصبي * ‪.‬‬
‫وتظهر هذه البهجة الزائفة مساء على وجه الخصوص عندما يخلي االكتئاب * الصباحي مكانه إلى الهياج ‪.‬ر‬
‫‪..‬‬ ‫وتبدو البهجة الزائفة أيضا في التقلب االنفعالي * والذهان الهوسي االكتئابي *‬

‫) ‪Enuresie ( du grec = aetion d uriner‬‬ ‫بوال ‪:‬‬

‫البوال هو " البول على السرير " ذ لدى األطفال أو المراهقين ‪ .‬فثمة تبول ال إرادي في أثناء النوم ‪ .‬والطفل سوي‬
‫بصورة تامة باستثناء هذا العيب ‪ .‬وقد تكون بعض األسباب الجسمية ممكنة ‪ .‬ولكننا نالحظ ‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬أن هذا العيب‬
‫ناجم عن وجدانية مضطربة ‪ .‬ويبين التحليل النفسي سببا يتكرر كثيرا ‪ :‬يصاب بعض األطفال في أعمار كبيرة بالبول‬
‫عقب صدمة وجدانية ‪ ,‬كوالدة طفل آخر وانفصال األبوين وشجارهما ‪ ,‬الخ ‪ .‬والكبت والتخلف الوجداني هما سببان‬
‫شائعان أيضا ‪. .‬‬

‫ويبدو البوال عندئذ بمثابة " احتجاج " حقيقي ال شعوري ‪ ,‬تصاحبه العادة السرية في كثير من األحيان ‪ .‬وترتبط‬
‫العوامل الجسمية والنفسية ‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬في البوال ‪ .‬ومع ذلك ‪,‬فليس من النادر أن يكون سببه نفسانيا على وجه‬
‫الحصر ‪.‬‬
‫ال بد من أن يكون العالج مرتكزا على دراسة متقصية لكل حالة خاصة ‪ :‬الطفل والوسط العائلي واألوضاع األخالقية‬
‫والصراعات األخالقية ‪ ,‬الخ ‪ .‬أضف إلى هذا أننا ‪ ,‬وإلى أن تتم هذه الدراسة المتقصية ‪ ,‬ننصح األهل بإيقاظ الطفل بعد‬
‫الهدء األول من النوم حتى يجعلوه يبول ‪ .‬ويوصف كذلك تناول دون ‪ belladine‬وحمض الفوسفور ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫البوال عيب طفيف ‪ ..‬ولكن نتائجه ليست كذلك ‪ .‬أن المرء ليدرك الشعور بالدونية والخزي اللذين يعانيهما مراهق‬
‫يستمر في التبول على السرير ‪ .‬وعلى هذا النحو ‪,‬ثمة عائق حقيقي يستأصله الطب وعلم النفس بسهولة كبيرة ‪.‬‬

‫‪peyotl‬‬ ‫بييوتل ‪:‬‬

‫اللبييوتل صبار مكسيكي يسبب الهل وسات ‪ .‬وقد تناوله بعض االختصاصيين في علم النفس وبعض العلماء بهدف تجريبي‬
‫‪.‬‬

‫‪prodigalite‬‬ ‫تبذير ‪:‬‬

‫التبذير شذوذ في غريزة المحافظة على البقاء ‪ .‬فالفرد يبدد ثرواته دونما ضرورة لذلك ‪ .‬وقد بلغ المبذر صورة من صور‬
‫الوسواس * ‪ :‬فهو يعاني من هوس المشتريات والهدايا ‪ .‬والتبذير موجود في الزهو * ولدى العبي القمار ولدى "‬
‫المنحلين " الخ ‪ .‬انه على الغالب ‪ ,‬عالمة من عالمات ضعف عقلي * أو تخلف انفعالي * ‪ .‬ويوجد التبذير كذلك في‬
‫بعض ضروب الذهان * ‪ :‬كالهوس * والشلل العام التدريجي * ‪ ...‬فالمريض يوزع عندئذ من الوعود البعيدة التصديق‬
‫ماال يستطيع بالطبع أن يبر بها ‪.‬‬
‫) ‪Lachete ( de Ioxitas = relaehement‬‬ ‫تخاذل ‪:‬‬
‫التخاذل ‪,‬شانه شأن الكسل ‪,‬مرض على الغالب ‪ .‬فقد يكون نتيجة قصور جسمي ‪.‬ولكنه ينجم في أكثر األحيان عن خلل‬
‫معنوي ‪ :‬تربية * ضعف نفسي ‪,‬عقد * ‪ ,‬وهن نفسي * ‪ ,‬الخ ‪...‬‬
‫‪..‬‬ ‫من يريد ينبغي أال يكون متخاذال ! ‪ ...‬فالتخاذل ‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬كلمة تعطي كثيرا من ضروب الخلل الخفية‬

‫‪7‬‬
 ‫) ‪Catalepsie ( du grec = surprise‬‬ ‫تخشب ‪:‬‬
‫" النوم التخشبي " ‪ ,‬الذي يبدو وكأنه الموت ‪,‬معروف لدى الناس ‪.‬وقد تحدث هذه الحالة في لحظة االستيقاظ أو عقب‬
‫انفعاالت شديدة العنف ‪ .‬ويدوم النوم التخشبي بضع ساعات في بعض األحيان ‪ .‬ثمة حاالت أخرى من النوم التخشبي‬
‫وصفت وكأنها دامت خالل سنين ‪ .‬وليس هذا النوم غير نوم من حيث الظاهر ‪.‬فالمريض واع ‪ .‬إنه يسمع كل ما يحدث‬
‫حوله ‪ ,‬ويبقى مع ذلك دون استجابة وال دفاع ‪....‬‬
‫يمكن أن ي حدث التخشب بوساطة التنويم المغناطيسي ‪.‬فالتخشب اضطراب في المبادءة الحركية ‪ .‬والمتخشب عاجز عن‬
‫أن يتحرك بصورة عفوية ‪ ,‬فيحتفظ باألوضاع العضلية التي فرضت عليه ‪ .‬وثمة بعض االضطرابات العصبونية التي‬
‫تستطيع أن تسبب التخشب ذات منشأ هستيري * كذلك ‪ .‬فتظهر النوبة ظهورا عنيفا مصحوبة بقساوة األعضاء ‪ ,‬ويأخذ‬
‫الجذع شكل قوس الدائرة ‪.‬وقد يدوم التخشب الهستيري ( شلل ) سنين إلى أن يشفى شفاء فوريا بالعالج النفسي والكهرباء‬
‫والصدمة االنفعالية ‪ .‬من هنا منشأ الخاصة " الخارقة " لبعض صور الشفاء من الشلل التي تبقى الكنيسة تجاهها دائما في‬
‫موقف الحذر الكبير ‪.‬‬
‫‪..‬‬ ‫يبقى التخشب عرضا يتصف بأنه موضع جدل كبير بالنظر إلى عدد األسباب النفسية التي يمكن أن تثيره‬

‫‪Arrieration Affective‬‬ ‫تخلف وجداني ‪:‬‬

‫قد يكون المتخلف الوجداني ذا ذكاء سوي أو عال ‪ .‬ومع ذلك فإن وجدانيته لم تتطور تطورا سويا ‪,‬فتعيق على هذا النحو‬
‫نضجه النفسي ‪.‬‬
‫تلك هي الحال في العديد من العقد وبخاصة عقدة أوديب ‪ .‬ويبقى الفرد متعلقا ببعض ظروف الماضي ‪ ,‬وال يستطيع‬
‫إذن أن يتكيف مع األوضاع الجديدة التي تبدو له ‪ .‬عندئذ ‪ ,‬ذلك هو اإلخفاق والحصر والعصاب ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫تبدو التخلفات الوجدانية في كثير من الميادين ‪ :‬كالجنسية والشعور بالدونية والخجل والكبت الخ ‪ .‬فالعالج النفسي‬
‫العمقي ينتشل الفرد ذهنيا من ماض يبقى متعلقا به ‪ .‬وعلى هذا النحو ‪ ,‬يمنحه وجدانية سوية ‪.‬‬
‫‪..‬‬ ‫ليس للتخلف الوجداني عالقة بالتخلف العقلي ‪ ,‬أي الضعف العقلي *‬

‫تراخ ‪Atonie ( du grec = manqne de ressort et de tension ) :‬‬

‫التراخي هو نقص في " التوتر " العصبي ‪ ,‬مصحوب بارتخاء عضلي يتركز في الرحم والمعدة واألمعاء غالبا ‪.‬‬
‫ويضعف الوهن وبعض ضروب اإلنهاك قدرة العضالت على التقلص ‪ ,‬وتعيق أحيانا عن أن ينتصب واقفا ‪. .‬‬

‫‪Tolerance‬‬ ‫تسامح "‬

‫إن ها لكلمة خطيرة ! أن يكون المرء متسامحا يعني انه " يتسامح " ‪. ..‬أي يقبل آراء اآلخرين قبوال يصحبه التنازل على‬
‫الغالب ‪.‬‬
‫ويكشف هذا النوع من التسامح عن شعور بالفوقية وليس له أي قيمة ‪.‬‬
‫والتسامح الحقيقي مجبول من الحكمة والذكاء الكبير ‪ .‬انه يصدر عن اإليمان العميق بأن كل إنسان على صواب وفاق‬
‫المرصد الخاص الذي وضع نفسه فيه ‪.‬أليس المصاب باالغتراب العقلي ‪ ,‬هو ذاته ‪,‬على " صواب " تجاه نفسه عندما‬
‫يعلن حقيقة هو وحده الذي يعتقد بها ولكنه مقتنع بها ؟‬

‫) ‪pessimisme ( du pessum = au fond‬‬ ‫تشاؤم ‪:‬‬

‫التشاؤم هو دائما عرض من أعراض قصور عضوي أو نفساني ‪.‬‬
‫‪8‬‬
 ‫قاتما " ‪ ,‬وهمومه مؤلمة ‪ .‬وكل شيء بالنسبة إليه عبث ‪ ,‬واألمل مات ‪ ...‬وقد يكون للتشاؤم‬
‫ً‬ ‫فالمتشائم " يرى كل شيء‬
‫أسباب ال يحصى عددها ‪ :‬وهن عصبي وعقد وعداوة مكبوبة واضطرابات معدية ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫‪Artériosclérose Cérébrale‬‬ ‫تصلب شرايين الدماغ ‪:‬‬

‫يظهر هذا المرض في البداية بسلسلة من العالمات ‪ :‬دوار وآالم في الرأس وفقدان الذاكرة المفاجيء أو فقدان التوجه ‪:‬‬
‫فالفرد يعجز عن إعطاء ا سمه أو االهتداء إلى طريقة ‪ .‬ويمكن أن يدوم فقدان الذاكرة بعض الساعات أو بعض األيام ‪,‬ثم‬
‫يعقبه عامة عودة إلى السلوك السوي ‪. .‬‬

‫ثمة تغيرات مفاجئة في الطبع تتجلى كذلك ‪ .‬فالفرد يثور غضبا دون دافع ‪ ,‬ويصبح صاخبا ال يحتمل ‪ ,‬ويبدي وقاحة‬
‫وبعدا كبيرا عن اللياقة ‪. .‬‬

‫ويدرك المريض عجزه الدماغي في بعض األحيان ويتألم منه كما يتألم من فقدان عزيز ‪ .‬ويمكن الكتئابه أن يقوده إلى‬
‫السوداوية المصحوبة بالقلق ‪ .‬فيصبح ذا حساسية زائفة مفرطة ويبكي دون سبب ‪. .‬‬

‫ويمكن أن تكون أخطار هذا المرض الكبيرة ‪ :‬الشلل واضطرابات اللغة وتعذر تنفيذ بعض الحركات والصرع ‪,‬الخ ‪ .‬وقد‬
‫يؤدي حادث خطير في بعض األحيان إلى العاهة ‪ ,‬كما هو األمر في حال النزف مثال ‪ .‬ويالحظ أيضا انحطاط عقلي‬
‫تدريجي ‪.‬‬
‫ويصبح مفهوما أن بعض المواقف الحرجة قد تبرز ‪ .‬أنها نتاج قصور عقلي وخلل في السلوك ‪.‬وتلك إذن إنما هي مشكلة‬
‫برمتها ‪ ,‬طبية وقانونية ‪,‬تطرح نفسها ‪. .‬‬

‫) ‪Optimisme ( de op timus = le meilleur‬‬ ‫تفاؤل ‪:‬‬

‫التفاؤل حالة من الغبطة ناتجة عن سهولة التكيف مع الحياة ‪ .‬والتفاؤل الواقعي ناجم عن توازن جسمي ونفسي جيد‬
‫وعن تخلص من كل ما يمكن أن يسبب االضطراب لسالم الذهن ‪ .‬انه يقوي العزيمة ويجعل اإلنسان متألقا ‪ :‬انه لصاحب‬
‫فضل على اإلنسانية ‪.‬‬

‫تقلب ‪,‬عدم استقرار ‪Instabilite ( de un = sans , et stabilite = solide ) :‬‬

‫تقلب الطبع عرض قصور على الغالب ‪ .‬وهو يشبه عندئذ تقلب الخلق ‪ .‬فكل شيء منوط إذن بشدة التقلب وبالسبب ‪.‬‬
‫يبدو بعض األشخاص أنهم يتصفون بالطبع المستقر في حين متقوقعون كالحلزون الذي يحتمي بقوقعته ‪ .‬فدارسة التقلب‬
‫تشكل إذن جزء من فحص الطبع ‪.‬‬
‫ويتصف الطفل المتقلب الطبع بقلة المثابرة وعدم الطاعة للنظام وكثرة الطلبات ‪ ,‬ويميل نحو التسكع والهرب المؤقت من‬
‫المنزل ‪ .‬ويستحوذ على الراشد المتقلب الطبع حاجة إلى المغامرات ‪ ,‬فيصبح ذا قضية ‪ ,‬متشردا ‪ ,‬متسكعا ‪ ...‬وهذا النوع‬
‫من التقلب موجود في الذهان الهذائي والتقلب االنفعالي الدوري ‪. .‬‬

‫) ‪Adaptation ( de adapter = ajuster‬‬ ‫تكيف ‪:‬‬

‫التكيف استجابة يبدل بها الشخص سلوكه لكي يستجيب إلى الظروف ‪.‬‬
‫تتطلب الحياة اإلنسانية جملة هائلة من التكيفات الجسمية والنفسانية على السواء ‪ :‬تكيف مع تغيرات الحرارة ووضع جديد‬
‫وصدمة انفعالية ‪ ,‬الخ ‪ ..‬وتنجم غالبية العقد عن " فشل " في التكيف ‪ .‬عن عدم التكيف شائع في السنين األولى من‬
‫الحياة ‪ :‬عدم تكيف األطفال مع اآلباء ‪ ,‬مع الوسط المدرسي ‪,‬مع والدة أخ صغير أو أخت صغيرة ‪ ,‬الخ ‪ ..‬وضروب عدم‬
‫التكيف في حياة الراشدين كثيرة أيضا ‪ :‬عدم التكيف مع الجنسية ‪ ,‬مع الديانة ‪,‬مع الخدمة العسكرية ‪,‬مع الوظيفة ‪ ,‬مع‬
‫الزواج ‪ ,‬الخ ‪ . ..‬ونقص التكيف سبب غالب من أسباب العصاب والصراعات الداخلية ‪ .‬فدراسة التكيف اإلنساني‬
‫‪9‬‬
 ‫تقتضي قراءة هذا الكتاب قراءة كاملة ‪ ...‬وعلى أي األحوال ‪ ,‬فإن إمكان التكيف مع الظروف كافة أمر ال يقدر بثمن‬
‫بالنسبة إلى الموجود اإلنساني ‪ .‬فهو احدى عالمات التوازن الجوهرية ‪. .‬‬

‫تنازل ‪Condescendance ( de condes cendre = s,accorder ) :‬‬

‫" يتكرم " اإلنسان المتنازل بالتنازل إلى مستوى إنسان " أدنى " ‪.‬‬
‫وهذا التنازل ‪,‬إياه ‪ ,‬هو دائما عرض من أعراض ضعف أو انتهازية أو شعور بالدونية ‪ .‬أال يعجب بعض األشخاص‬
‫فعال بتنازل " الرجال العظام " الذين " تفضلوا " بالنزول إلى مستواهم ؟ " إنه متكبر ‪ ) ..‬ذلك هو شعورهم إزاء هذا‬
‫الموقف ‪ .‬ولكن هذا الشعور الذي يلتقطه الشخص المتنازل يعزز اعتقاده الذي يحمله عن نفسه بأنه طيب جدا ‪. ...‬‬

‫‪. ....‬‬ ‫فيعاني احساسا بالصالح والقوة ‪ ,‬احساسا هو بحاجة إليه ليموه شعوره بالدونية‬
‫ليست العظمة الحقيقية أبدا متنازلة ‪ .‬وكيف يمكن أن تكون كذلك واإلنسان العظيم حقا يجهل عظمته ؟‬

‫تناقض ( روح الـ ‪Contradiction ( esprit de…) : ) ...‬‬

‫ا ن روح التناقض هي دائما عرض من أعراض قصور نفسي أو انعدام التكيف ‪ .‬إنها عرة ‪ .‬فالشخص يتبنى عكس ما‬
‫يقوله اآلخر أو يفعل عكس ما يرغب ‪ .‬وهذه الروح آلية وال شعورية بصورة عامة ‪.‬‬
‫فالعضالت تتقلص ‪ ,‬وقد يبلغ الفرد القيام بالحركة المعاكسة ‪ ...‬فيهرب بعض المرضى عندما ينادون ويسحبون اليد التي‬
‫طلب إليهم أن يمدوها ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫‪..‬‬ ‫وقد تكون روح التناقض نتيجة عقدة أو عدم تكيف مع البيئة ‪ ,‬كعدم تكيف األطفال مع أبويهم‬
‫وفي سن الرشد ‪ .‬نعثر على روح التناقض غالبا لدى المصابين بالزهو والشعور بالدونية ‪ .‬فيعارض الفرد الفرد اآلخر‬
‫حتى يحصل على إحساس بالقوة والمعرفة ‪ .‬وذلك ما تبينه لنا رياضة قيادة السيارات والحياة اليومية أحسن بيان ‪.‬‬
‫وفي علم األمراض العقلية ‪ ,‬نعثر على روح التناقض لدى المصابين بالضعف العقلي والهذيان الهذائي والخلط‬
‫العقلي ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫) ‪Equilibre ( de apuus = égal, balance‬‬ ‫توازن ‪:‬‬

‫ينزع كل مظهر إنساني نحو التوازن ونحو السعادة التي تنجم عنه ‪ .‬فالمرض ذاته هو رد فعل العضوية التي تحاول أن‬
‫تسترد توازنا مهددا بالزوال ‪ .‬لقد كان الحصول على التوازن ‪ ,‬دائما ‪,‬الهدف البعيد لكل فرد ‪ .‬أال يبحث كل إنسان عن‬
‫الهدوء ‪ ,‬عن أن يكون على وفاق مع نفسه ‪,‬وعن االنسجام ؟ فالطاقة في حال التوازن كبيرة ‪ ,‬والعالقات بين الدماغ‬
‫والجسم على أفضل ما يكون التكافؤ ‪ ,‬االنفعاالت غير شديدة وال تسبب الخلل ‪ .‬فال إمكان للتوازن دون أن تسير اآللة‬
‫اإلنسانية سيرا وظائفيا متناغما ‪ .‬يضاف إلى هذا أن التوازن يقتضي أن يرفع التسوس العقلي ‪ ,‬كالعقدة والكبت‬
‫والشعور بالدونية والحصر والعدوانية الخ ‪...‬‬
‫؟‪.‬‬ ‫أليس التوازن الجسمي والعقلي هدف كل عالج نفسي‬

‫) ‪Modestie ( de modeste = mesure, retenue‬‬ ‫تواضع ‪:‬‬

‫انني أفضل أن أذكر في هذا المجال ما قله رينان ‪ " : Renan‬من الصعوبة بمكان أن يبرهن اإلنسان على انه متواضع‬
‫بما انه يفقد تواضعه في اللحظة التي يقول فيها أنه متواضع ‪ . " ...‬فالتواضع كبر مقنع على الغالب ‪.‬وعلى هذا النحو ‪,‬‬
‫يبحث الفرد عن إعجاب اآلخرين الذين " يبهرهم تواضعه " ‪. .‬‬

‫‪10‬‬
 ‫يبدو انعدام التواضع غالبا لدى بعض العصابيين الذين يحتاجون إلى أن يعتقدون أنهم عظماء ‪,‬أقوياء ‪,‬وذلك بسبب‬
‫شعورهم بالدونية والضعف ‪ .‬وانعدام التواضع هذا هو عندئذ عرض يزول في الوقت الذي يزول فيه العصاب ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪ -‬ج‪-‬‬
‫‪Cupidité‬‬ ‫جشع ‪:‬‬
‫الجشع هوى ‪ .‬انه انحراف في غريزة المحافظة على البقاء ‪ .‬ويختلف الجشع عن البخل ‪ :‬فالبخيل الخيرات دون أن‬
‫يصرفها ‪ ,‬فيما أن الجشع يرغب في االستمتاع بها استمتاعا ماديا ومعنويا ‪ .‬ويدفع بالجشع هذا الهوى إلى السرقات‬
‫واالستغالل ‪ ,‬الخ ‪ .‬والجشع عرض عيب نفسي ينبغي البحث عنه ‪. .‬‬

‫‪Folie‬‬ ‫جنون ‪:‬‬

‫الجنون تعبير قديم يدل على ضروب الخلل في الذهن ‪ .‬لقد اختفت تقريبا هذه الكلمة ‪,‬التي تتصف بعدم الدقة إلى حد كبير‬
‫‪ ,‬من اللغة النفسانية ‪ ,‬وحلت محلها بصورة عامة كلمة ذهان * ‪. .‬‬

‫‪ -‬ح‪-‬‬
‫‪Zoophilie‬‬ ‫حب الحيوانات المرضي ‪:‬‬
‫‪..‬‬ ‫حب الحيوانات المرضي هو عطف على الحيوانات يتجاوز الحدود‬
‫إ ن كبار " محبي الحيوانات " هم ‪ ,‬على األغلب ‪ ,‬أشخاص افتقروا إلى الحنان ‪ ,‬ويشعرون بضغينة نحو اإلنسانية ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪Amour – propre‬‬ ‫حب الذات ‪:‬‬

‫إن حب الذات هو شعور اإلنسان بجدارته الشخصية وقيمته ‪.‬‬
‫وسواء وضع حب الذات في موضعه الصحيح أم لم يوضع ‪,‬فهو دائما ‪ ,‬على وجه التقريب ‪,‬عالمة ضعف وشعور‬
‫بالدونية ‪ .‬فمن كان قويا حقا ال يحتاج إلى أن يستنجد بحبه لذاته على اإلطالق ‪ .‬إن حب الذات يعني إحساس الفرد بأنه‬
‫مهدد ‪ .‬فهل يشعر الموجود القوي واقعيا بأنه مهدد ؟ وهل هو بحاجة إلى أن يتذكر قيمته ‪ ...‬ما دام يصل إلى حد يجهلها‬
‫فيه ؟ الشخص المصاب بحب الذات عرضة لنزف * وسرعة التهيج ‪ .‬إنه يهتم إلى حد المغاالة بتقدير الغير وأكرامه ‪.‬‬
‫حدس ‪Intuition ( de in = dans, et tueri = voir ) :‬‬
‫الحدس كشف ينبعث فجأة ‪ .‬ويتيح الحدس معرفة مباشرة دون محاكمة ‪,‬ويولد االعتقاد ‪ .‬فال يتدخل أي حكم ‪ .‬وتكشف‬
‫بعض األمزجة عن حدس طبيعي كبير ‪.‬ويالحظ أيضا أن بعض ضروب فقدان التوازن البسيط في الوجدانية تشجع‬
‫على الحدس ‪,‬كالوهن النفسي وفرط االنفعالية ‪ ,‬الخ ‪. ...‬‬

‫ثمة حدوس مرضية ‪ .‬فالمريض يعتقد اعتقادا مطلقا بواقعيه أوهامه ‪.‬‬
‫ومثل هذه الحدوس موجودة في حاالت الغضب والغيرة والبغض ‪ ,‬الخ ‪...‬‬

‫‪Bouderie‬‬ ‫حرد ‪:‬‬

‫الحرد تعبير عن العداوة " بصورة عكسية " إذا جاز لي أن أقول ذلك ‪ .‬ويتجلى الحرد بخرس كامل ومط للشفاه ونظرة‬
‫هاربة ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫فلماذا يحرد الفرد ؟ يحرد الفرد ألنه يشعر بأنه " أغيظ " وأ رغم ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ا نه مقتنع بأنه على صواب ‪ ,‬وهو من االقتناع بحيث ال تجدي معه مناقشة بأنه على صواب ‪ ,‬وهو من االقتناع بحيث ال‬
‫تجدي معه مناقشة ‪ .‬والحرد عرض شائع من أعراض الشعور بالدونية والعناد والمكابرة ‪ .‬فالشخص يشعر ‪ ,‬من‬
‫جهة ‪ ,‬بالصغار وبأنه هزأة ‪. .‬‬

‫وهو ‪ ,‬من جهة أخرى ‪ ,‬يطيل من أمد حرده حتى ال " يظهر بمظهر المستسلم " ‪ .‬وعندئذ ‪ ,‬يكفي أن يفعل اإلنسان شيئا‬
‫بسيطا ( نكدا دعابة ‪ ,‬الخ ) حتى ينطلق ضحك الحرد وتنتهي األزمة ‪. .‬‬

‫والحرد ظاهرة سوية إلى حد كبير في بعض األمزجة ‪ .‬أما في الحاالت الشديدة الخطورة ‪ ,‬فإن المرء يرى ظهور‬
‫ضروب من الحرد الطويل األمد دون أي داع مرئي ‪ .‬فيلتجئ الفرد إلى ضرب من الخرس الكلي ‪ ,‬وينعزل عن العالم‬
‫الخارجي ‪ ,‬وينطوي على ذاته ‪ ...‬ويبدو هذا النوع من الحرد في شبه الفصام ‪ ,‬وقد يشير إلى بداية الفصام ‪. .‬‬

‫حسد ‪Envie ( de invidia = chagrin venant d’un bonheur d’autrui ) :‬‬

‫الحسد ضرب من الحقد الشرس ‪ ,‬األصم ‪ ,‬الداخلي ‪ ,‬الذي يمليه ما يتمتع به اآلخر من مزايا ‪ .‬وينجم الحسد من الشعور‬
‫بالدونية أو المهانة ‪ .‬وعندئذ ينشر الحسود فريات يصل بها إلى ضروب من اللمز بالغير شديدة الخسة ‪.‬‬

‫حنين ‪Nostalgie ( du gree : retour de la douleur ) :‬‬

‫الفرد حافل بالحزن واألسف ‪ ,‬ويشعر أنه بعيد عن أقربائه ‪.‬وال تفتأ العزلة والوحدة تعزز عذابه‪ .‬يضاف إلى هذا أن‬
‫الحنين يجعل التكيف مع الظروف الجدية عسيرا ‪. .‬‬

‫وينشأ الحنين غالبا من ترك اإلنسان وطنه ‪.‬وقد يؤدي به إلى الكرب والنفور من الحياة ‪ ,‬بل وإلى سوداوية حقيقية ‪ .‬إن‬
‫حنين سجناء الحرب ماثل أمام الذهن دائما ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ترتبط الحيوية بالمزاج وحالة العضوية‬ ‫حيوية ‪Vitalité ( de vitalis = force vitale ) :‬‬
‫على الغالب ‪.‬وهي مصدر أعمال خصبة معطاء ‪ .‬فالتكيف مع الظروف يتم سريعا ‪ .‬وترتبط درجة الحيوية أيضا‬
‫بالمحيط والمناخ الذي يتوفر فيه األوكسجين والمناخ الجاف والرطب ‪.‬‬
‫وتعبر بعض الحيوانات الزائفة عن حالة من الهياج أو القصور الجسمي أو النفسي ‪ :‬كالوهن العصبي والهوس ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫ويمكن لبعض األمزجة ذات الحيوية الجيدة أن " تكبح " باالضطرابات النفسية ‪ ,‬كالحصر والكبت والعقد ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪ -‬خـ ‪-‬‬
‫خرس ‪Mutisme *( de mutus = muet ) :‬‬
‫يوجد الخرس عندما يلزم الشخص الصمت في حين أن مراكز اللغة أو أعضاء الكالم سليمة لم تصب بأي إصابة‬
‫عضوية ‪.‬‬
‫ومن البدهي أن بعض ضروب الخرس إرادية ‪ ,‬كالخوف من أن يعرض اإلنسان نفسه إلى الخطر مثال ‪.‬وقد يكون‬
‫الخرس ظاهرة من ظاهرات " التحول " ‪ :‬فيصبح الفرد فاقد الصوت في بعض حاالت الغضب * " المكظوم "‬
‫مثال ‪.‬ويخلف النتيجة ذاتها بعض االنفعاالت ‪ .‬وهذا النوع من الخرس موجود في الهستيريا كذلك ‪ .‬فنحن إذن في هذا‬
‫المجال أمام ال إرادي موجود أيضا في الخجل ‪ ,‬ناشىء عن كف انفعالي ‪.‬‬
‫يضاف إلى هذا أن الخرس يحدث بفعل بعض ضروب الذهان ‪ ,‬كالفصام والذهان الهذائي وهذيان االضطهاد‬
‫والسوداوية والخلط العقلي ‪. .‬‬

‫‪12‬‬
 ‫خلق ‪Humeur :‬‬
‫ُ‬
‫أن يكون اإلنسان " حسن الخلق " ( بضم الالم وسكونها ) أو " سيء الخلق " أمر يتعلق بالظروف وبحالته الجسمية‬
‫والنفسية الراهنة ‪ .‬فبعض الناس أولو خلق متوازن ‪ ,‬والبعض اآلخر أولو خلق متقلب ‪.‬وقد يكون الخلق " حاميا " متذبذبا‬
‫‪ .‬ولبعض الناس خلق " بارد " ‪ ,‬ويبدو أنهم ال يهتمون باألحداث ويلبثون " بعيدين " عن اآلخرين ‪. .‬‬

‫وهذا يبين أمراً مفاده أن الخلق استعداد جوهري في الموجود اإلنساني ‪ .‬وليس في يد اإلنسان ‪ ,‬على العموم ‪ ,‬أن يكون‬
‫متصفا بهذا الخلق أو ذاك ‪ .‬فخلقنا مكّو ن من جملة الغرائز واالنفعاالت التي تمنح استجاباتنا انطباعا مستساغا أو منفرا ‪.‬‬
‫وينجم خلقنا عن مزاجنا ‪,‬سواء كان متفائال ‪ ,‬فياضا ‪,‬مرحا ‪ ,‬أم كان متشائما متجها " نحو الداخل " ‪. .‬‬

‫الخلق تعبير عن تكويننا الجوهري ‪ ,‬وتوازن خلقنا منوط بسير آلتنا اإلنسانية سيرا وظائفيا متناغما ‪ .‬ويبدو أن تعديل‬
‫الخلق تعديال آليا أمر تحدثه المراكز الموجودة في قاعدة الدماغ ‪.‬منطقة المهاد وأي خلل في هذه المراكز يؤدي إلى خلق‬
‫مرضي ‪,‬كالعصاب الهوسي االكتئابي * والسوداوية * ‪ ,‬الخ ‪ ...‬وأي توازن في الخلق ناشئ عن سير الدماغ سيرا‬
‫وظائفيا جيدا وعن التخلص من كل ما يمكن أن يخلق االضطراب في هذا السير الوظائفي ‪. .‬‬

‫ذ‪.-‬‬ ‫‪-‬‬
‫الذهول توقف الفاعلية‬ ‫ذهول ‪Stupeur ( de stuper = engourdissement , hélétude ) :‬‬
‫الجسمية والنفسية ‪ .‬فالوجه متجمد والنظرة كئيبة ‪ .‬وال يبدي المريض أي استجابة تصدر عن الوجدانية وال عن الذكاء ‪.‬‬
‫فالجمود تام ‪ ,‬ويلزم الفرد صمتا عنيدا ويرفض كل طعام في بعض األحيان ‪. .‬‬

‫وتبدو أشهر صور الذهول في السوداوية ‪ .‬ولكن المريض يسجل كل ما يدور حوله على الرغم من حالته ‪ .‬ويتوقف‬
‫الذهول فجأة في بعض األحيان ليخلي مكانه استجابة عدوانية بصورة خطيرة أو إلى محاولة االنتحار ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪ -‬ر‪-‬‬
‫رباطة الجأش ‪Sang – Froid :‬‬
‫رباطة الجأش حالة من الهدوء والوضوح في جميع الظروف ‪ .‬فال تفلح االنفعاالت في أن تفسد السير الوظائفي العضوي‬
‫أو الدماغي ‪ .‬ينبغي أن تكون رباطة الجأش الحقيقية عفوية ‪ ,‬دون جهد كبير وأن تكون حصيلة متوازنة ذكية ‪. .‬‬

‫وتحصل رابطة الجأش الزائفة " عندما يسيطر اإلنسان على أعصابه " ويتشنج " يوقف استجاباته " ‪ .‬إنها ‪ ,‬على‬
‫الغالب ‪ ,‬محصلة تربية * مغالية في السلطوية ‪ ,‬محصلة كبت * ‪ ,‬الخ ‪.‬‬

‫يقال عادة بأن الرياء يلبس الرذيلة‬ ‫رياء ‪Hypocrisie ( du grec = qui met un masque ) :‬‬
‫ثوب الفضلية ‪ ...‬فالمرائي يتصنع العواطف النبيلة بهدف الإغراء أو السيطرة ‪ .‬ويبدو الرياء في العديد من ضروب‬
‫العصاب ‪ .‬فالعصابي يتظاهر بصورة ال شعورية من أجل أن يبرز مزاياه بصورة أفضل وأن ينال إعجاب اآلخرين ‪.‬‬
‫فالسيطرة بالرياء شائعة في السلطوية ‪ .‬أما فيما يتعلق برياء الفضلية الزائفة ‪ ,‬فإنه يخفي دائما ‪ ,‬على وجه‬
‫التقريب ‪,‬ضروبا من كبت الجنسية * ‪.‬‬
‫فهل المرائي إنسان مريض ؟ نعم ‪ ,‬انه مريض على الغالب ‪.‬وعلى أي حال ‪ ,‬انه ضعيف دائما ‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫‪ -‬ز‪-‬‬
‫زهو ‪Vanité ( de vanus = frivole ) :‬‬
‫يحاول المزهو أن يكون محط األنظار ‪ ,‬أن يبرز ‪ ,‬أن يحدث أثرا ‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫ا نه يهتم في أن يلمع ‪ ,‬وهو شره لإلعجاب ‪ .‬وبينما يجعل الكبر من اإلنسان إنسانا منطويا على ذاته بتعال وازدراء ‪ ,‬فإن‬
‫الزهو يفتح أبواب الرواق للمعجبين المبهورين ‪ .‬ويفعل المزهو كل شيء من أجل أن يعظمه الناس ‪ :‬فهو يشتري‬
‫األوسمة ‪ ,‬وينتحل األلقاب ‪ ,‬ويلبس اللباس العسكري بصورة غير شرعية ‪ ,‬ويتبجح بالمآثر والمعارف ‪ ,‬الخ ‪ .‬إن الزهو‬
‫هو هذيان العظمة بمقياس صغير ‪. .‬‬

‫ومن المؤكد أن الزهو البسيط ميل إنساني سوي ‪ ...‬وحسبنا أن نفكر بالعدد الذي ال يحصى من " االستعراضات "‬
‫الجنسية الزاهية التي تبحث عن " البهر " ‪ .‬وهذا ما يحدث ‪ ,‬على السواء لدى عصافير الجزر التي تتباهى بألوانها‬
‫ولدى الناس الذين يبرزون ربطة عنقهم الرائعة أو أجمل ما عندهم من ثياب ‪. ...‬‬

‫ويمكن مالحظة الزهو في العصاب والذهان أيضا ‪ :‬فيوجه المديح لبعض المرضى بأن توعكهم " ال يشبه توعك‬
‫اآلخرين " ‪.‬‬
‫أال يبين هذا العيب ذو االنتشار الكبير شعور الناس بالدونية على نحو يدعوا إلى اإلعجاب ؟ ‪...‬‬
‫‪.‬‬

‫‪ -‬س‪-‬‬
‫سخرية ‪Raillerie :‬‬
‫السخرية هي ملحة على الغالب ‪,‬مؤذية إذا تمت على حساب اآلخرين ‪,‬مفيدة إذا وجهها صاحبها إلى نفسه ‪ .‬فالساخر من‬
‫نفسه يبدأ في أن يرى نفسه بنفسه ‪.‬و تلك إنما هي بداية الوضوح ‪.‬‬
‫وتجعل السخرية من العواطف واألفكار والهوس هزأة على الغالب ‪.‬‬
‫وسواء كانت السخرية ظريفة أو خبيثة ‪ ,‬فهي طعنة ال عاقبة لها ‪.‬ولكن ثمة سخريات الذعة تهكمية ‪ .‬وتخفي تلك‬
‫السخريات ‪ ,‬في هذه الحال ‪ ,‬ألما يتطلب أن يشفى ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫سرعة التهيج ‪Irritabilité :‬‬

‫الرجل السريع التهيج هو الذي يستجيب استجابة عنيفة ‪ ,‬مصحوبة بالغضب أحيانا ‪ ,‬إلى الظروف العادية ‪ .‬انه يبحث عن‬
‫الخصام لسبب تافه ‪.‬وسرعة التهيج هي ‪,‬على الغالب ‪ ,‬نتيجة وهن عصبي أو نفسي ‪ ,‬وهي موجودة ‪ ,‬على الخصوص ‪,‬‬
‫في حاالت التعب واإلرهاق والوهن العصبي ‪ .‬وتظهر صباحا بصورة خاصة ‪,‬فترة عسيرة جدا بالنسبة إلى العصبيين ‪.‬‬
‫وسرعة التهيج شبيهة بالنزق * غالبا ‪. .‬‬

‫‪passivité‬‬ ‫سلبية ‪:‬‬

‫السلبية استعداد نفسي يبقى الفرد فيه دون دافع وال مبادءة وعندئذ يخضع لإليحاءات بسهولة ‪ .‬والسلبية موجودة في‬
‫الوهن النفسي وفقدان اإلرادة واالكتئاب والتسمم ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫سلس البول والغائط ‪Gatisme :‬‬

‫إ ن سلس البول والغائط هو ‪ ,‬بصورة جوهرية ‪ ,‬فقدان القدرة على إمساك البول والغائط ‪ .‬وينجم سلسل البول والغائط عن‬
‫سبب جسمي كشلل العضالت الصّارة مثًال أو عن انحطاط عقلي ‪.‬وقد يستسلم بعض السلسين إلى هوس الغائط ‪.‬‬

‫‪-‬ش‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫شجاعة ‪Courage ( de cor : valeur ) :‬‬

‫‪14‬‬
 ‫تنجم الشجاعة الحقيقية عن قوة نفسية وجسمية كبيرة ‪ .‬فهي إذن طبيعة مثلما أن التنفس طبيعي ‪.‬وهذه الشجاعة دائمة ال‬
‫يستطيع أي شيء أن يمسها‪. .‬‬

‫شرود الذهن ‪Distraction :‬‬

‫اإلنسان الشارد الذهن هو الذي ينقل انتباهه نحو حال ال عالقة لها بالفكرة المطروحة اآلن ‪ .‬وحالة العلماء " الشاردي‬
‫الذهن " معروفة ‪ .‬ا نهم ‪ ,‬في الواقع ‪ ,‬يركزون على مسألة من المسائل ‪ .‬وهذا التركيز يجعلهم شاردين ذهنيا بالنسبة إلى‬
‫كل ما ليس له عالقة بمسألتهم ‪ .‬وتلك هي آلية الكف ‪. .‬‬

‫وقد ينجم شرود الذهن كذلك عن ضعف في التركيز ‪ :‬وتلك إنما هي حالة التالميذ الذين يشردون بذهنهم عن أبسط‬
‫األمور ‪ .‬ففي حالة ا لعلماء ‪ ,‬ثمة إفراط في التركيز ‪ ,‬أما لدى التالميذ ‪ ,‬فهناك عدم كفاية في التركيز ‪. .‬‬

‫وشرود الذهن موجود في العصابوالذهان أيضا ‪ .‬ومثال ذلك ما يحدث للسوداوي الذي يجتر أفكار الإثم التي ال يمكن‬
‫ألي شيء أن يبعده عنها ‪ .‬ويبرز الوهن النفسي‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬ضربا من النقص في التركيز مصحوبا بتشتت األفكار ‪.‬‬

‫شك ‪Doute ( de dubitere : hésiter ) :‬‬

‫يكون الشك سويا عندما ينجم عن فحص منهجي لوضع من األوضاع ‪ .‬فنحن نتردد بين " نعم " و " ال " بسبب عدم‬
‫كفاية األدلة ‪.‬‬
‫فالمسألة عندئذ هي مسألة شك واضح ‪ ,‬إرادي ‪ ,‬ال يحدث غير حد أدنى من القلق ‪.‬‬
‫أما الشك غير السوي فعسير على الغالب ‪ .‬إ نه يخلق حاجة للتحقق باستمرار وللبدء من جديد باألفعال البسيطة جدا ‪,‬‬
‫ويثير إنهاكا حقيقيا ‪ .‬ذلك هو شخص ‪ ,‬على سبيل المثال ‪ ,‬يراجع إدراجه مائة مرة لكي يتحقق بغيظ وحصر من إغالق‬
‫الباب ‪ .‬وهذا هو طبيب يعذب نفسه ليل نهار خوفا من أن يكون قد أخطأ في كل وصفة من وصفاته ‪ ,‬الخ ‪ .‬وهذا النوع‬
‫من الشك موجود في بعض صور العصاب‪.‬‬
‫وفي بعض األحيان ‪ ,‬يسيطر شك مرعب على جميع أفعال المريض الذي يعاني آالما كبيرة ‪ .‬انه اضرب من الوسواس‬
‫في هذه الحال ‪.‬‬

‫شلل عام تدريجي أو مرض بيل ‪:‬‬

‫) ‪Paralysie générale progressive ( ou maladie de bayle‬‬
‫‪.‬‬ ‫إنه مرض عقلي ذو أصل سيفلسي مرتبط بآفات قي الدماغ ‪.‬‬
‫ونوغوغي ‪ Nogughi‬هو الذي أوضح عام ‪ 1913‬وجود لولبيات شاحبة في دماغ المصاب بالشلل العام ‪ .‬ويظهر هذا‬
‫المرض ‪ ,‬بصورة عامة ‪ ,‬بين عشر سنوات وخمس عشرة سنة من العدوى بالسفلس ‪ .‬ويتجلى بالعديد من االضطرابات‬
‫العقلية التي تتسع تدريجيا ‪ .‬فالوهن العقلي الشامل ‪ ,‬وهذيان العظمة‪ ,‬وارتعاش اللسان واألصابع ‪ ,‬واالنتعاش الهوسي‬
‫وأفكار الغنى غير المعقول ‪ ,‬والسوداوية ‪ ,‬هي العالمات التي تتكرر في هذا المرض كثيرا ‪. .‬‬

‫ومع أن الشلل العام التدريجي لم يكن يشفى من قبل ‪ ,‬فهو في أيامنا هذه ممكن الشفاء في كثير من األحيان ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫أن يكون اإلنسان صبورا‬ ‫صبر ‪patience ( de pati = endurer ) :‬‬

‫يعني ‪ ,‬من الناحية االشتقاقية ‪ ,‬أن يحسن معاناة األلم ويتجلد ويتحمل ‪ .‬فقوام الصبر أن يحسن اإلنسان انتظار كل ما‬
‫يتأخر ويتحمل ‪ .‬فقوام الصبر أن يحسن اإلنسان انتظار كل ما يتأخر عن موعد قدومه ‪ ...‬وقد يكون الصبر طبيعيا ‪,‬‬
‫ولكنه عرض من أعراض قصور في بعض األحيان ‪ .‬فبعض األشخاص يبدون " صبورين " في حين أنهم ليسوا سوى‬

‫‪15‬‬
 ‫المبالين ‪ ,‬واهني العزيمة ‪ ,‬منطوين على ذواتهم ‪ .‬والصبر تعبير عن الحكمة والتحرر من الذات في الحاالت السوية ‪.‬‬
‫فهو نتيجة القوة والوضوح ‪. .‬‬

‫‪.‬‬ ‫صراحة ‪ ,‬صدق ‪Sincérite :‬‬

‫يعبر اإلنسان الصريح عن عواطفه وأفكاره ورغباته تعبيرا ال يستره أي قناع ‪ .‬وسلوكه الخارجي ترجمة صادقة لما هو‬
‫عليه داخليا ‪ .‬هذا اإلنسان يكشف في أي لحظة من اللحظات عن تعاريج حياته الداخلية كشفا دون أي حجاب ‪.‬‬
‫للصراحة ثالثة أعداء ‪ :‬الخوف والكبت والعقد ‪ .‬ينبغي أال تلتبس الصراحة في أذهاننا بقول البعض ‪ " :‬انني ‪ ,‬أنا ‪,‬‬
‫أقول ما أفكر به ‪ . " ...‬فذلك قول هو أحد أعراض العدوانية ‪.‬‬
‫صاحبات الندب ‪Stigmatisees :‬‬
‫حالة تيريز نومان ‪ , Therese Neumann‬صاحبة الندب في كونر سروث ‪ , Konnersreuth‬مشهورة ‪ .‬لقد‬
‫كانت تصوم صوما تاما منذ ثالثين عاما ‪ .‬فلم تكن تأكل في كل يوم غير قطعة خبز من القربان المقدس وتشرب قليال من‬
‫الماء ‪ .‬وقد تم ذلك دون أن يظهر عليها نحول كبير ‪. .‬‬

‫ولكن ما أثار الرأي العام على وجه الخصوص إنما هي الندب ‪ ,‬ظاهرة ليست نادرة ‪ .‬فثمة صور من النزيف في اليدين‬
‫والرجلين والخاصرة تظهر لدى بعض النساء ‪ ,‬أو الفتيات الصبايا ‪ ,‬في أوقات دورية ‪ .‬ويذكر المكان الذي تظهر فيه‬
‫الندب بصلب المسيح وبحزنه العميق أيضا ‪. .‬‬

‫وصاحبات الندب صوفيات على الغالب ‪ .‬يصبن بحالة من الوجد أو التخشب عندما تحدث األعراض الدامية ‪ .‬وفي‬
‫ماضيهن ‪ ,‬يوجد أحيانا مظاهر الهستريا المصحوبة بالشلل والعمى الذي شفي بصورة مفاجئة ‪ .‬لقد أصبحت مثل هذه‬
‫الحوادث نادرة في أيامنا شفي بصورة مفاجئة ‪ .‬لقد أصبحت مثل هذه الحوادث نادرة في أيامنا هذه ‪ ,‬ولكنها أثارت‬
‫الدهشة الشديدة دائما ‪ .‬ومن الضروري أن يقف اإلنسان موقف المتحفظ من حوادث من هذا النوع كما تفعل الكنيسة من‬
‫جهة أخرى ‪ .‬فالكثيرون يعدون هذه الظاهرات واقعية على الرغم من أنها الزالت غير ممكنة التفسير ‪ .‬ويمكن أن يبدو‬
‫في الهيستريا والطب النفسي الجسمي والتنويم المغناطيسي أيضا ظاهرات من النوع نفسه ‪.‬‬

‫صراع ‪Conflit :‬‬

‫فمن قال صراع قال ‪ :‬كفاح ‪ .‬ويظهر الصراع عندما يوجد تناقض بين ميول من ميول الوجدانية ‪ .‬ومثال ذلك احتمال‬
‫وجود تناقض بين أحد الميول الجنسية وبين أخالق الشخص ‪ ,‬أو وجود تناقض بين دوافع عدوانية نحو أحد األبوين وبين‬
‫االحترام والمحبة الواجين عليه تجاهه ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫والصراعات الوجدانية سبب كثير من ضروب العصاب والكبت والعقد ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫صرع ‪Epilepsie :‬‬

‫تحدث األعراض الصرعية بفواصل متغيرة ‪ .‬ويتسم الصرع بنوبات عصبونية نفسية حادة لها صور عديدة أشهرها‬
‫النوبة التشنجية المعممة ‪ ,‬نوبة تصلبية انقب اضية ‪ .‬فالمريض يصرخ صرخة مجمجمة ‪ ,‬ثم يقع فجأة فاقد الوعي ‪ .‬ويبقى‬
‫خالل ثوان في حالة من التصلب ‪ :‬وتلك إنما هي الفترة التصلبية ‪ .‬ثم تحدث انقباضات في العضالت ذات إيقاع ‪ .‬وتلك‬
‫إنما هي الفترة االنقباضية ‪ .‬وتستمر هذه االنقباضات بصورة عامة حوالي خمسين ثانية ‪ .‬وبعد ذلك ‪ ,‬يبقى الفرد في حالة‬
‫من الالوعي والعطالة ‪ ,‬ويصبح تنفسه ضربا من الشخير ‪ .‬ويالحظ ‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬بأنه عض لسانه في أثناء النوبة أو‬
‫أنه قد تغوط أو أمنى ‪. .‬‬

‫يسبق نوبة الصرع بحصر المعنى ‪ .‬في بعض األحيان ‪ ,‬ما نسميه إنذار الصرع ‪ :‬فالمريض يشعر بحصر حاد ولديه‬
‫انطباع بالغرابة ‪ ...‬ويعود الوعي ‪,‬إلى حالته السوية تدريجياً بعد الهجمة ‪ .‬ومع ذلك ‪ ,‬ثمة حالة من الخلط العقلي تتوسط‬
‫النوبة والعودة إلى الوضع السوي ‪. .‬‬

‫‪16‬‬
 ‫الصور األخرى من الصرع كبير العدد ‪ .‬فقد تنطلق لوحدها أو تتناوب مع النوبات التشجنية ‪ .‬وإليكم منها ما هو أكثر‬
‫شيوعا تشنجات محددة في جهة واحدة ‪ ,‬فقدان الوعي والسقوط ولكن دون تشنج ‪ ,‬تصلب العضالت دون تشنج ‪ ,‬نوم‬
‫مفاجئ عابر ‪.‬‬
‫ثمة مظاهر صرعية أخرى ‪ :‬غيبوبات و اندفاعات من الغضب ‪ ,‬الخ ‪ .‬ويعقب ذروات المرض ونوباته فقدان الذاكرة‬
‫على الغالب ‪. .‬‬

‫والخلط العقلي عرض كبير من أعراض الصرع أيضا ‪ .‬وتنفجر في بعض األحيان ‪ ,‬وبخاصة لدى المصابين بالضعف‬
‫العقلي ‪ ,‬نوبة من الغضب الحانق ‪ .‬وقد يؤدي هذا " الحنق الصرعي " بالفرد إلى ارتكاب جريمة القتل دون سبب ارتكابا‬
‫تصاحبه شراسة تنصب على المغدور ‪ .‬وتلك جريمة ال يعد الفرد مسؤوال فيها ‪. .‬‬

‫الصرع مرض منتشريمكن إذن أن يكشف عن العديد من المظاهر التي تتدرج من النوبة الشديدة إلى الغيبوبات مارة‬
‫ببعض ضروب الهرب المؤقت ‪ .‬وكثير من المصابين بالصرع قادرون على العمل قدرة تامة ‪ .‬ولكن من البدهي أن يسند‬
‫اليهم العمل تبعًا للحوادث الممكنة ‪. .‬‬

‫أسباب الصرع متنوعة ‪ :‬رضوض في الجمجمة ‪ ,‬التهاب دماغي حاد ‪ ,‬شلل عام ‪ ,‬تبولن الدم ‪ ,‬تشنج نفاسي لدى النساء‬
‫في حالة الوضع اللواتي ال تسير الكليتان عندهن سيرا وظائفيا جيدا ‪ ,‬ورم ‪ ,‬دمل ‪ ,‬الخ ‪.‬‬

‫الخلق مستقر‬‫الصحو شبيه بالوداعة ‪ُ :‬‬ ‫صحو ‪Serenite ( de serenus = Sans nuage ) :‬‬
‫‪ ,‬هادئ ‪ ,‬متوازن ‪ .‬وينسب الناس الصحو إلى الشيوخ بسخاء ‪ ,‬األمر الذي يعد حجة ممتازة ليبرر اإلنسان ضروب‬
‫خلله ‪ .‬ومع ذلك ‪ ,‬فليس ثمة ما هو خطأ أكثر من هذا ‪ :‬فال عمر للصحو ‪ .‬وال وجود للصحو أبدا دون فهم وتحرر‬
‫الذات ‪ .‬وال يعد أي إنسان متصفا بالصحو ما دام يعزو إلى نفسه أهمية ما ‪ .‬والصحو ناجم عن قوة داخلية وعن انعدام‬
‫التمزق الداخلي ‪ .‬وهو ذو عالقة أيضا بسير الدماغ سيرا وظائفيا متناغما متحررا من حثاالته ‪ ,‬كالعقد والكبت ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬
‫ويحيط الصحو بكلية األمور ويعيد األحداث إلى قيمتها الحقيقة ‪.‬‬

‫صوفية ‪Mysticisme ( du grec = initié ) :‬‬

‫تؤكد الصوفية ‪ ,‬من الناحية الفلسفية ‪ ,‬عجز العقل أمام المشكالت االلهية الكبرى ‪ .‬فيبحث الصوفي عن حدس خاص‬
‫يتيح له االتحاد مع هللا ‪ .‬وبهذا الحدس ‪ ,‬يذوب بالعالم اإللهي أثناء الوجد ‪.‬‬
‫التأمل ‪ ,‬والزهد الذي يعد سيادة عظيمة على الذات‪ ,‬والدراسة ‪ ,‬والتحرر من الذات ‪ ,‬والوضوح ‪ ,‬كل هذا يمهد الطريق‬
‫للصوفية ‪.‬‬
‫ويجتاز الصوفي من جهة أخرى ‪ ,‬امتحانات عقلية حالة رهيبة وشكوكا وحيرة مريعة في بعض األحيان ‪ .‬أن عليه أن‬
‫يتخلص من جميع معارفه الحسية والخيالية والعقلية ‪ .‬وعلى هذا النحو ‪ ,‬يصل تدريجياً إلى حالة فائقة الوصف ‪ ,‬رائعة ‪,‬‬
‫يستطيع أن يبلغها أصحاب النفوس العظيمة وحدهم ‪.‬‬
‫وقد تكون الصوفية ‪ ,‬من جهة أخرى ‪ ,‬حالة روحية بعيدة الغور يشعر الموجود اإلنساني بها أنه متحد بالكون كله شعورا‬
‫عميقا ‪.‬‬
‫ومن البدهي أن يوجد كثير من الصوفيين الزائفين ‪ .‬وتتميز الصوفية الزائفة بانحالل في األنا ‪ .‬فاإلشراف الهادئ‬
‫وحرارة الرسالة مفقودان إطالقا ‪ .‬والصوفية الزائفة موجودة في كثير من األحيان في الهستيريا‪.‬‬
‫وتسبب بعض ضروب الذهان ‪ ,‬أيضا الصوفية الزائفة التي تصاحبها الهلوسات والشبقية واآلالم التي يحدثها " الشيطان‬
‫" كاالغتصاب واللسعات واالستحواذ ‪ ,‬الخ ‪ ,‬وترافق هذه النوبات تشنجات عضلية وكالم بذيء وسباب ‪.‬‬

‫ضعف عقلي ‪ Débilité mentale ( de debilis = incomplet , faible ) :‬الضعف العقلي فقر كبير‬
‫في الملكات العقلية يضع الفرد في حالة من العجز والدونية االجتماعية ‪ .‬وللمصاب بالضعف العقلي عمر عقلي بين سبع‬
‫سنوات وعشر ‪ ,‬في حين أن اثنتي عشرة سنة من العمر العقلي ضرورية ليكسب اإلنسان رزقه ‪.‬‬
‫يحتاج المصاب بالضعف العقلي إلى الوصاية غالباً ‪ .‬ويعطى الحد األقصى من التعليم االبتدائي دون تجاوز إمكاناته ‪,‬‬
‫وعندئذ يوجه نحو أعمال سهلة ‪ .‬فكل اختبار عقلي ‪ ,‬مهما كان بسيطا ‪ ,‬عائق ال يمكن تجاوزه بالنسبة إلى الضعيف‬
‫عقليا ‪ .‬وذاكرته ممتازة أحياناً في بعض المجاالت ‪ ,‬كالأ زمنة التاريخية والحساب العقلي والحوار األدبي الطويل ‪. .‬‬
‫ً‬
‫‪17‬‬
 ‫ولكن وظائفه العليا شبه معدومة ‪ ,‬فال محاكمة وال مبادءة ‪ .‬والضعيف عقليا سريع التصديق ويقبل اإليحاء بسهولة ‪ .‬وال‬
‫بد له إذن من حماية ضد االنجذابات السيئة ‪ .‬فالبغاء ‪ ,‬على سبيل المثال ‪ ,‬يترصد الفتيات الضعيفات عقليا ‪ .‬والجنوح‬
‫والسرقة المنظمة والإ جرام هي في بعض األحيان ‪ ,‬حصيلة الضعف العقلي غير المراقب ‪ .‬فالضعيف عقليا فريسة محددة‬
‫تحديدا تاما بالنسبة إلى رؤساء العصابات ‪. .‬‬

‫ضغينة ‪Rancune ( de rancor = rancoeur ) :‬‬

‫الضغينة حقد الزب ‪ ,‬دفين ‪ ,‬يحتضنه اإلنسان كما يحتضن المرض ‪.‬‬
‫وهي في الواقع عناد ‪ .‬إ نها دائما عالمة من عالمات الضعف أو الخوف ‪ .‬فالفرد " يجتر " ضغائنه ويضيف إليها غالبا‬
‫عناصر ال تطابق الواقع ‪ .‬واإلنسان القوي المدرك ال يشعر أبدا بضغينة مهما كانت ضعيفة ‪.‬‬

‫طاقة ‪Energie ( du grec = action ) :‬‬

‫تتيح الطاقة الطبيعية لإلنسان أن ينتقل إلى العمل مباشرة ‪ ,‬دون جهد وال تشنج ‪ .‬والطاقة الحقيقية المرئية مثلها مثل‬
‫األناقة ‪ .‬ولئن كان على اإلنسان أن " يكز على أسنانه " ويستنجد بطاقته ‪ .‬فذلك إنما بسبب أنه فاقدها ‪ .‬فالطاقة شبيهة‬
‫باإلرادة في هذا المجال ‪.‬‬
‫إ نها ينبغي أن تكون عكس التشنج والعناد * ‪ .‬فمن يقول " طاقة " فكأنه يقول " يسر " وسهولة في التكيف مع الظروف ‪.‬‬
‫يبدو بعض األشخاص أنهم أولو الطاقة ‪ ,‬في حين أن طاقتهم الزائفة هي التعويض عن ضعف ‪ .‬انها موجودة لدى‬
‫الضعفاء الذين أصبحوا " متبجحين " ‪ ,‬والخائفين الذين أصبحوا " فظين " ‪ ,‬وموجودة لدى السلطويين ‪ ,‬الخ ‪.‬‬

‫طفالة ‪Infantilisme :‬‬

‫الطفالة ‪ ,‬من الناحية الجسمية ‪ ,‬توقف النمو في مرحلة الطفولة فقد يكون لهذا التوقف انعكاسات نفسية ‪ ,‬كما في الطفاالت‬
‫الناجمة عن أمراض الغدد ‪ ,‬وقد ال يكون ‪ :‬للفرد في هذه الحالة األخيرة قامة قصيرة ‪ ,‬ولكنه يبقى ذا جسم متسق‬
‫ومتوازنا من الناحية النفسية ‪.‬‬
‫والطفالة ‪ ,‬من الناحية النفسانية تخلف وجداني ‪ .‬كما هو األمر في الخجل والعقد والعصاب ‪ .‬فالفرد سوي من الناحية‬
‫العقلية أو قد يكون متفوقا من ناحية الذكاء ‪ ,‬ولكن وجدانيته تبقى متعلقة بأحداث انقضت منذ زمن بعيد ‪ .‬وقد تكون‬
‫التربية التي أسيء فهمها ‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬سبباً من أسباب الطفالة النفسانية ‪. .‬‬

‫طمع ‪ Ambition ( de ambire = demander avec insistance :‬الطمع بحث عن الغنى والمجد‬
‫والشرف يتصف بالمغاالة واإللحاح في بعض األحيان ‪ .‬فإذا كان الطمع يهدف إلى الخير والجمال والنبل ‪ ,‬كان مقبوال ‪.‬‬
‫أما بالنسبة إلى أهدافه األخرى ‪ ,‬فاألمر مختلف ‪ ...‬ا نه يبدو ‪ ,‬بمظهره المرضي ‪ ,‬في الزهو والكبر ‪ .‬وهو يرى في‬
‫أغلب األحيان ‪ ,‬لدى فاقدي التوازن والمصابين بالضعف العقلي والهذيان الهذائي ‪. .‬‬

‫العته حالة خطيرة من حاالت العجز العقلي ‪.‬‬ ‫عته ‪Idiotie :‬‬
‫فالمعتوه ذو عمر عقلي أقل من سنتين ‪ .‬ا نه ال يتكلم ‪ ,‬ويتصف بعدم االنتباه ‪ ,‬وال تتجاوز معارفه معارف الطفولة األولى‬
‫على حد قول فورساك ‪ . Fursak‬ويمثل العته أدنى درجة من درجات الضعف العقلي ‪ .‬فالوجه غير معبر ‪ ,‬والفم‬
‫مفتوح بحيث يسيل منه اللعاب ‪ .‬ويكشف الجسم ‪ ,‬كل الجسم ‪,‬عن توقف في النمو ‪ .‬ويخبط المعتوه في بعض األحيان‬
‫خبط عشواء ‪ ,‬ويحطم كل ما يقع تحت يديه ‪ ,‬ويوجه عدوانيته ضد نفسه على الغالب ‪.‬‬
‫إنه ال يتعلم المشي إ ال متأخرا ‪ .‬ويعجز في بعض األحيان عن ذلك فيبقى تابعا في مقعده ‪ .‬ويندر أن يتجاوز عمر‬
‫المعتوهين عشرين عاما ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫يستعمل األعسر يده‬ ‫سر ‪Gaucherie :‬‬ ‫عَ َ‬

‫اليسرى إلنجاز حركاته وإشاراته ‪ .‬وقد يؤدي إلزام األعسر باستعمال يده اليمنى إلزاما بينا إلى عدد من االضطرابات ‪:‬‬
‫حركات غير دقيقة ‪ ,‬بطء ‪ ,‬لجلجة ‪ ,‬الخ كما يمكن أن تثير مقاومة العسر أيضا البوال ( البول على السرير ) وفرط‬
‫االنفعالية واضطرابات في الطبع ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ال بد إذن من فحص األعسر للتأكد من أن عسره عسر واقعي وأن جهته اليسرى هي الغالبة على وجه اإلطالق ‪ .‬ومع‬
‫ذلك ‪ ,‬فمن المالحظ أن العسر الكلي حالة استثنائية ‪ .‬يضاف إلى هذا أنه لم ينقضي زمن طويل على الفترة التي كان‬
‫الناس يعدون فيها من يستعمل عسراه ‪ ,‬بل والمدرسة أيضا ‪ ,‬بمثابة موجود غير سوي ‪ ...‬ومن سوء حظه أن اآلالت‬
‫وشتى المواعين مصنوعة ألصحاب اليد اليمن ‪ .‬فثمة إذن ‪ ,‬في هذا المجال ‪ ,‬مشكل نفساني هام ينبغي حله حتى نؤمن‬
‫لألعسر نموا متناغما ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫العفوية موجودة لدى الطفل في‬ ‫عفوية ‪Spontaniete ( de spontanus = Sans Contrainte ) :‬‬
‫حدها األقصى ‪ .‬إ نها تكتشف عن جميع صور الفاعلية النفسية ‪,‬كاالندفاعات العاطفية والفضول الفكري والمبادءة الخ ‪.‬‬
‫ويبدي الفرد العفوي صراحة رائعة ‪.‬‬
‫وغالبا ما تعد العفوية لدى اإلنسان الراشد ‪ ,‬في عالمنا المنحل ‪ ,‬بمثابة عالمة من عالمات السذاجة وسرعة التصديق ‪.‬‬
‫أليس اإلنسان ملزما في غالب األحيان بإخفاء عواطفه واستجاباته ؟ ثم أال يقال أن " إخفاء العواطف " دليل على "‬
‫السيادة على الذات " ؟ ‪.‬‬
‫والواقع أن العفعوية هي ‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬مفعول طهارة النفس وثقة بالذات وباآلخرين ‪ .‬ومن البدهي أن بعض العفويات‬
‫هي أعراض طفالة يالحظها المراقب الخبير مباشرة ‪.‬‬
‫تختفي العفوية في بعض صور العصاب ‪ ,‬كالوهن النفسي ‪ ,‬واالكتئاب والوسواس والكبت ‪ ,‬الخ ‪ .‬وعودتها ‪ ,‬في هذه‬
‫الحاالت ‪ ,‬عالمة الشفاء ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫عالج نفسي ‪:‬‬
‫) ‪Psychotherapie ( de psyche = esprit et therapeutes soigner‬‬
‫إ ن العالج النفسي هو مجموعة الوسائل التي نؤثر بوساطتها على مرض في الذهن أو على مرض جسمي سببه نفسي ‪.‬‬

‫ذلك هو " العالج‬ ‫عالج نفسي بالعمل ‪Ergothérapie :‬‬

‫بالعمل " الذي يطبق في بعض األمراض العقلية بنجاح ‪ .‬إنه أساس شفاء معنوي ‪ ,‬ويحقق إعادة التكيف االجتماعي ‪,‬‬
‫حسنا لدى المرضى من‬
‫ً‬ ‫ويخلق ميال إلى العمل المتقن ‪ .‬والبستنة هي التي ينصح بها على وجه الخصوص ‪ ,‬وتالقي قبوالً‬
‫الفئات االجتماعية المختلفة ‪.‬‬

‫عمر عقلي ‪Age Mental‬‬

‫يمثل العمر العقلي درجة النمو الفكري ‪ .‬ويقاس بروائز نفسية تقنية ‪ .‬ومن المؤكد أن العمر العقلي ال يتطابق مع العمر‬
‫الزمني لدى الكثيرين ‪ .‬إ ن اثنتي عشرة سنة من العمر العقلي ضرورية ‪ ,‬كما ينص قانون سيمون ‪ , Simon‬لكي يكسب‬
‫اإلنسان رزق ‪ .‬وللمصابين بالضعف العقلي عمر أقل من اثنتي عشرة سنة ‪. .‬‬
‫العناد إحدى صور اإلرادة التي‬ ‫عناد ‪Obstination ( de ob et tenere = S’opposer ) :‬‬
‫تتصف بأنها بدائية جدا والتي ال يميزها الناس منه في أكثر األحيان ‪ .‬إنه صنيع الزهو والحماقة ‪ ,‬ويمثل " توقف "‬
‫الدماغ توقفا حقيقيا ‪ .‬وقد نعثر على العناد أيضا في التخلف العقلي والطفالة والخوف والشعور بالدونية والعدوانية‬
‫واالندفاعية ‪ ,‬الخ‬
‫‪.‬‬
‫إنها استعداد الخلق الذي يحمل اإلنسان‬ ‫غبطة ‪Euphorie ( du grec = bien porter ) :‬‬
‫فرحا ‪ .‬والغبطة السوية ناجمة عن توازن ذهني رائع وعن حياة عضوية تسير سيرا وظائفيا‬ ‫ً‬ ‫متفائال‬
‫ً‬ ‫على أن يكون‬
‫جيدا ‪ .‬فالغبطة في هذه الحال هي والصحو توأمان ‪.‬‬
‫ثمة غبطات غير سوية ترافق التقلب االنفعالي الدوري‪ ,‬وكذلك في نوبة الهوس التي تتميز بحالة من الغبطة المخيفة ‪,‬‬
‫الكاريكاتورية ‪ ,‬العبثية ‪ .‬وقد تنجم الغبطة عن خاصية التخدير ‪,‬كاألفيون والحشيش والكحول واالتير ‪ ,‬الخ ‪ ...‬يضاف‬
‫إلى هذا أن بعض المصابين بالضعف العقلي تغمرهم حالة من الغبطة الغبية ‪.‬‬

‫غريزة األمومة إحدى‬ ‫غريزة األمومة ‪Instinct Maternel :‬‬

‫أقوى الغرائز وأروعها ‪ .‬ومع األسف ‪ ,‬فقد توجد غالبا وقد شوهها العصاب أو القلق ‪ .‬واألم القلقة تضخم مخاوفها إلى‬
‫حد المبالغة وتنقلها إلى الطفل ‪ .‬فإذا سعل الطفل كان مصابا بالخناق ‪ ,‬وإذا لعب تعرض إلى خطر الموت في كل لحظة ‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫ويدفع تشوه هذه الغريزة كثيرا من األمهات إلى احتياطات تتصف بالمغاالة يتحمل الطفل نتائجها ‪ .‬فالطفل يصبح مذعورا‬
‫‪,‬جبانا ‪ ,‬خجول ‪,‬ويصل به األمر إلى أن يكون ‪,‬هو ذاته ‪,‬مصابا بالعصاب ‪ .‬ذلك أن اإلفراط في الحماية سيء سوء‬
‫انعدامها ‪ ...‬وال ينبغي أن ننسى أن العناية التي تهتم بأدق التفاصيل تدفع إلى أن يتمرد الطفل والمراهق الذي ال يستطيع‬
‫أن ينمو عفويا ‪.‬‬
‫ويمكن أن تختفي غريزة األمومة في بعض حاالت المرض العقلي ‪ ,‬كالسوداوية على سبيل المثال ‪.‬وقد يحدث أن "‬
‫تنقلب " غريزة األمومة ‪ :‬فيصبح الحب بغضا ونفورا ‪ .‬والمسألة هنا هي مسألة انحراف في الغريزة يمكن أن يقود إلى‬
‫قتل اإلنسان طفله أو إلى تركه ‪ ,‬الخ ‪ .‬والكحول سبب هذا االنحراف في كثير من األحيان ‪. .‬‬

‫غشيان المحارم ) ‪ INCESTE ( de in : Sanas , et Castus = Chaste‬إنه الفعل الجنسي الناجز بين‬
‫األم واالبن ‪ ,‬األب واالبنة ‪ ,‬الخ واألخت ‪ .‬وتدين الديانة المسيحية غشيان المحارم إدانة صريحة ‪ .‬ومع ذلك ‪,‬فإن فكرة‬
‫غشيان المحارم في ذاتها ليست فكرة مخالفة للطبيعة بالنظر إلى أن ثمة جاذبية جنسية تظهر آليا على وجه التقريب عندما‬
‫يتقابل الجنسان ‪ .‬ولكن ال بد من أن نفرق ‪ ,‬في هذا المجال بين جنسية وتناسلية تقريبا ‪.‬‬
‫ويكشف الفعل الجنسي بين المحارم عن انحطاط في العاطفة األخالقية ‪ .‬فالسكن في كوخ قذر والبوؤس قد يسببانه غالبا ‪.‬‬
‫وعندئذ تتم ممارسة غشيان المحارم بين مدمن على الخمر وابنته ‪ .‬إن نزع غشيان المحارم ( نزع غريزي ) عادي إلى‬
‫حد كبير في التحليل النفسي * ‪ ,‬وبخاصة في الكبت * ‪. .‬‬

‫الغضب انفعال عنيف‬ ‫) ‪Colere ( du grec = bile , fiel‬‬ ‫غضب ‪:‬‬

‫عدواني ‪,‬يحدث غالبا بفعل مضايقة أو هجوم أو ظلم ‪.‬ويسبب الغضب إثارة لفظية وحركية ‪ .‬فالتفريغ االنفعالي متقطع ‪.‬‬
‫ويزيل انفعال الغضب هذا وعي اإلنسان الغاضب في بعض الحاالت ‪ ,‬فيفقد الرقابة على نفسه فقدانا تاما ‪ ,‬ويصبح "‬
‫خارج ذاته " ‪ " ,‬ال يدري ماذا يفعل " ‪ ,‬الخ ‪ .‬ويصاحب الغضب موكب من المظاهر ‪ :‬اصفرار واحمرار في الوجه‬
‫وارتعاش واضطرابات قلبية وتنفسية ‪ .‬وتبدو ظاهرات من التحول في بعض األحيان ‪ :‬فيصبح الفرد معدوم الصوت ‪,‬‬
‫أخرس ‪,‬مشلوال ‪ ...‬أو يقع ميتا ‪ .‬ويشير الغضب غالباً إلى استجابة ال تتناسب مع السبب إلى حد كبير ‪ ,‬إال إذا كانت‬
‫شحنة مباغتة من العداوة المكبوتة ‪ ,‬من العدوانية ‪ ,‬الخ ‪ .‬وعندئذ ‪,‬إنما يكون الغضب غضبا " موقوتاً " ‪. .‬‬

‫ويحدث الغضب ‪ ,‬شأنه في ذلك شأ ن كل انفعال عنيف ‪ ,‬انعداما في السيادة على الذات ناجما عن سوء االنسجام‬
‫الدماغي ‪ ,‬كاإلنهاك واإلرهاق واالنفعالية و الكتب الخ ‪ ...‬ولقد رأينا آليته في الطب النفسي الجسمي ‪ .‬ثمة كذلك‬
‫ضروب من الغضب المرضي على سبيل الحصر ‪ :‬كالصرع والتسمم بالكحول وبعض الهوس والذهان الهذائي ‪,‬الخ ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫الغيبوبة إيقاف الشعور‬ ‫غيبوبة ‪Absence :‬‬

‫إيقافا مفاجئا عابرا ‪ .‬ها هو ذا الفرد في ذروة فاعليته ‪ ,‬يعمل ويتكلم ‪ .‬وفجأة ‪,‬يصبح " غائبا " ‪ ,‬فيصفر وتجمد نظرته‬
‫ويقع فكره في فراغ تام ‪ .‬ثم يستعيد عمله وحديثه من النقطة التي تركهما فيها ‪ .‬ويعقب الغيبوبة في بعض األحيان فقدان‬
‫الذاكرة * ‪ .‬فال سقوط وال تشنيج في الغيبوبة ‪ .‬وعندما يطول زمنها ‪ ,‬يتفوه المريض بدندنات غير مفهومة ويتسكع ‪ ,‬أو‬
‫يستأنف األعمال التي كان قد بدأها أقل األعمال التي كان قد بدأها أقل النوبة استئنافا آليا ‪ .‬وتدوم الغيبوبات بعض الثواني‬
‫على وجه العموم ‪ .‬وغالبا ما تكون " مرضا بسيطا " من أعراض الصرع * ‪. .‬‬
‫الغيرية هي نزعة للعيش‬ ‫غيرية ‪Atruisme ( de alter = autrui ) :‬‬
‫من أجل الغير ولعدم التفكير بغير اآلخرين ‪ ,‬وذلك بفعل صالح طبيعي ‪ ...‬أو بفعل فقدان التوازن النفساني ‪ .‬ثمة ‪,‬‬
‫بالفعل ‪ ,‬غيريون مرضيون لهم من الغيرية ظاهرها ‪ ,‬ولكنهم ‪ ,‬في الواقع ‪ ,‬يسترون شيئا آخر مختلفا عنها كل‬
‫االختالف ‪ .‬فماذا يقول الروشفوكولد ‪ La Rochefoucauld‬يقول ‪ " :‬سيعترينا الخجل غالبا من أروع األعمال التي‬
‫قمنا بها إذا اطلع الناس على جميع الدوافع التي صنعتها ‪" ....‬‬
‫وفي الحياة الجارية ‪ ,‬تولد السلطوية ‪ ,‬في بعض صورها ‪ ,‬ضربا من الغيرية المزعومة التي ينجم ما فيها من صالح‬
‫وكرم وعطف عن أنانية عميقة ‪ .‬ويولد الشعور بالدونية أعماال غيرية في بعض األحيان ‪.‬‬
‫فالفرد يحتاج ‪ ,‬في هذه الحال ‪ ,‬إلى إعجاب اآلخرين واعترافهم بالجميل من أجل أن يعتقد في نفسه أنه قوي ‪ ...‬ثمة أيضا‬
‫صور من الهوس الحقيقي بالصالح واإلخالص ‪. .‬‬

‫‪20‬‬
 ‫‪-‬ف‪-‬‬
‫فتور ‪ ,‬هدوء ‪Nonchalance ( de non , et colere = être chaud ) :‬‬
‫قد يكون الفتور أو الهدوء ‪ ,‬وهو مظهر ذو وجهان ‪ ,‬تعبيرا عن قوة هادئة واثقة من نفسها وعن ذكاء واسع صاف ‪.‬‬
‫فالطاقة تصرف على مهل دونما هياج ‪ .‬وما حاجة القوي إلى السرعة إذا كان يرى حقيقة األمور ؟ وإذا كان يعلم أن‬
‫قوته تتيح له أن يبلغ هدفه بيسر ؟ ‪.‬‬

‫الوجه اآلخر للفتور هو وجه الرخاوة وعدم االكتراث على الغالب ‪ .‬فيتباطأ الفاتر ويبدي من االهتمام والتعجل والنشاط ‪.‬‬
‫وعندئذ ‪ ,‬يكون أمر هذا العيب منوطا بمزاج * ‪ ...‬أو بمرض ‪. .‬‬

‫تخلق الفرية خزيا خياليا وتشوه‬ ‫فرية ‪ ,‬افتراء ‪Calomni ( de Calumnia = imposture ) :‬‬
‫الشخص الذي يكون فريسة لها ‪.‬‬
‫ويتم ذلك بطريقة ماكرة راسخة ‪ .‬ويعلم كل منا أن " ثمة شيئا منها يبقى على الغالب ‪ . " ...‬والفرية عمل مريض في‬
‫كثير من األحيان ‪.‬‬
‫وعلى العكس ‪ ,‬يفتري بعض الظرفاء لمجرد اللذة في صنع نكتة ‪ .‬ولكن أليس الظريف ‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬مكتئبا يجهل نفسه‬
‫؟‬
‫‪.‬‬
‫فساد األخالق ‪ .‬انحراف أخالقي ‪:‬‬
‫) ‪Perversité ( de perveter = bouleverser , débaucher‬‬
‫فساد األخالق هو انحراف عميق أو عرضي في الطبع ‪ .‬إنه يحمل الفرد ‪ ,‬وهو فرد مريض على الغالب ‪ ,‬إلى أن يؤدي‬
‫اآلخرين بصورة إرادية ‪ ,‬ودافعه إلى ذلك دوافع مضادة للمجتمع ‪ .‬وقد يكون فساد األخالق عرضيا وعابرا ‪ .‬ويتجلى‬
‫في أفعال من القسوة الجسمية أو المعنوية يتم تنفيذها تحت سيطرة الهوى ‪ ,‬كالبغض والغيرة واألهواء السياسية أو‬
‫الدينية ‪ ,‬الخ ‪ .‬ويثير فساد األخرق كثيرا من أفعال الدمار ‪ ,‬كالتخريب دون سبب والعنف ضد الناس وهيجانات الجمهور‬
‫عند إعادة تمثيل جريمة من الجرائم ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫ويظهر فساد األخالق العابر لدى الطفل والمراهق ‪ ,‬على الغالب ‪ .‬ويعود سببه في بعض األحيان إلى صراع داخلي‬
‫إزاء أفراد العائلة ‪ .‬وعندئذ ‪ ,‬يكون فساد األخالق شبيها بالبغض وتعبيرا عن جرح معنوي عميق ‪.‬‬
‫يشكل فساد األخالق المرضي سلسلة طويلة من االنحرافات ‪ .‬إنه يظهر في سن مبكرة ‪ .‬فالطفل الصغير شرس ‪ ,‬عنيف ‪,‬‬
‫فوضوي ‪ ,‬كذاب ‪ ,‬الخ ‪ .‬وعلى هذا النحو ‪ ,‬قد يصطدم المربون بصعوبات ال يمكنهم التغلب عليها ‪ .‬ذلك أن المنحرف‬
‫الصغير ينفر من المجتمع ‪ .‬إ نه يبحث عن إشباع رغباته وشهواته دون ذرة من احترام للغير ‪ .‬وتتحرر ميوله دون وازع‬
‫أخالقي ‪ .‬فليس للتربية سلطة علي ه ‪ .‬لقد فقد هذا الطفل حسه األخالقي ‪ .‬وتلك ‪ ,‬عندئذ ‪ .‬إنما هي الطريق السالكة نحو‬
‫المخدرات والقمار واالحتيال والغش والسرقة واالغتصاب والحريق اإلرادي والبغاء ‪ ...‬ونعثر على كثير من المنحرفين‬
‫أخالقيا في حاالت جنوح األحداث ‪. .‬‬
‫ويمكن تصنف االنحرافات كما يلي ‪:‬‬
‫أ – انحراف غريزة المحافظة على البقاء ‪ :‬إدمان المخدرات السامة والنهم والبخل والجشع ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫ب – انحراف غريزة االنسال ‪ :‬انحرافات غريزة األمومة والفيتيشية والسادية والمازوخية ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫ح – انحرافات مكتسبة ‪ :‬تأثير البيئة وانتانات والتهاب الدماغ ‪ ,‬الخ ‪....‬‬
‫د – انحرافات كامنة ‪ :‬وهي انحرافات تنطلق مع عصاب أو ذهان ‪. .‬‬

‫فقدان اإلرادة ‪Aboulie ( de a : Sans , boulê = volonté :‬‬

‫فقدان اإلرادة ‪ :‬هو نقص أو بط في اإلرادة ‪.‬‬
‫يجعل فقدان اإلرادة البسيط إرادة اإلنسان عسيرة ‪ ,‬بطيئة ‪ ,‬غير ثابتة ‪ .‬ففاقد اإلرادة يبدد جهوده اإلرادية ويوزعها في كل‬
‫اتجاه ‪ .‬انه يباشر العديد من األعمال دون أن ينهي عمال منها ‪.‬‬
‫‪21‬‬
 ‫أما فقدان اإلرادة الشديد الخطورة ‪ ,‬فإنه يلزم المريض فراشه ( هوس النوم ) مهمال كل فاعلية اجتماعية ‪ .‬ونعثر على‬
‫فقدان اإلرادة في حاالت االكتئاب والوهن العصبي والوهن النفسي ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬
‫أما في حالة السوداوية ‪ ,‬فإن دمار اإلرادة كلي ‪ .‬ويبقى الفرد في عطالة مطلقة خالل أشهر في بعض األحيان يعاني‬
‫كثيرا من هذا العجز الذي ال يفلح في التغلب عليه ‪ .‬وتنجم بعض ضروب فقدان اإلرادة كذلك عن اإلدمان على‬
‫الكحول ‪ .‬يضاف إلى هذا أن بعض المخاوف المرضية والوساوس تكشف عن عجز في اإلرادة يجعل الشخص غير‬
‫قادر على أن يتغلب على أعراضه المؤلمة ‪. .‬‬

‫يتميز فقدان التوازن‬ ‫فقدان التوازن النفسي ‪Déséquilibre psychique :‬‬

‫النفسي بأنه ي تعذر أن يكون للفرد وجود منسجم يستجيب لمقتضيات الحياة االجتماعية ‪ .‬فكل فاقد لتوازنه النفسي يكشف‬
‫عن نقص في التكيف قد يكون قليال أو كثيرا ‪ .‬وفقدان التوازن النفسي هو عكس الوجدانية المنسجمة ‪ .‬ونحن ندرك‬
‫جيدا أن عدد ضروب فقدان التوازن النفسي وسببها متنوعان إلى حد كبير ‪ .‬وحسب المرء أن يتذكر بعض الشائع‬
‫منها ‪,‬كفرط االنفعالية والوهن العصبي والوهن النفسي والوساوس والتقلب االنفعالي الدوري والذهان الهذائي ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫فقدان الذاكرة ‪Amnésie ( de a = sans , et mnésis = mémoire ) :‬‬

‫إ نه اضطراب في الذاكرة يختلف شدة أو ضعفا ‪ .‬وثمة أنواع كثيرة من فقدان الذاكرة ‪:‬‬
‫أ – الفرد عاجز عن أن يتذكر األحداث حسب تتابع وقوعها ‪.‬وهذا ما يوجد في حالة الخلط العقلي على وجه‬
‫الخصوص ‪.‬‬
‫ب – ينسى الفرد األحداث السابقة على مرضه ‪.‬‬
‫حـ‪ -‬تبدو بعض األحداث وكأنها نسيا منسيا ‪ .‬والواقع أن أثر األحداث موجود ‪ .‬ويمكن االعتقاد بأن النسيان الكلي ال‬
‫وجود له ‪ .‬وتصعد هذه الظروف " المنسية " ‪ ,‬في بعض األحيان ‪ ,‬على سطح الشعور من جديد عقب بعض الظروف ‪.‬‬
‫د – قد يكون فقدان الذاكرة ناجما عن أسباب انفعالية ‪ .‬فينسى الفرد أمورا شديدة األلم إليه ‪ .‬وهذا النموذج من فقدان‬
‫الذاكرة موجود في الكبت * ‪.‬‬
‫يضاف إلى هذا أن االضطرابات المرضية في الذاكرة شائعة جدا ومتنوعة في عيادة الطب العقلي ‪ :‬الصدمات‬
‫االنفعالية ‪ ,‬الهستيريا ‪ .‬ازدواج الشخصية ‪ .‬الصرع‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫فقدان الشخصية ‪Dépersonnalisation :‬‬
‫فقدان الشخصية شعور مؤلم جدا يعانيه بعض األشخاص في الوهن النفسي واالكتئاب على وجه الخصوص ‪ .‬فالمريض‬
‫ينتابه شعور بأنه ليس هو ذاته ‪ ,‬ويبدو له العالم الخارجي غريبا ‪ ,‬عجيبا ‪ ,‬غير واقعي ‪...‬‬
‫إن لديه انطباعا بأنه ال يألف ما يحيط به ‪ .‬ويبدو له أن جسمه ال يخصه ‪ .‬وتتسع هذه االحساسات لتشمل شخصيته برمتها‬
‫في بعض األحيان ‪ .‬إن فقدان الشخصية يتطابق دائما في التوتر العصبي والنفساني ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪Idée fixe‬‬ ‫فكرة ثابتة ‪:‬‬

‫الفكرة الثابتة فكرة الزبة تعيش بمثابة " طفيلي " في ذهن المريض ‪.‬‬
‫إنها ضرب من الوسواس في بعض األحيان ‪.‬‬

‫‪-‬ق‪-‬‬
‫قلق ‪Anxiété :‬‬
‫القلق ضرب من التوعك الداخلي ‪ ,‬مبهم وخفي ‪ .‬ويعاني الشخص من شعور عميق بعدم األمن دون داع موضوعي‬
‫لذلك ‪.‬فهو يخشى مصيبة وشيكة الوقوع أو حادثا ‪ ,‬ويصف له خياله حوادث مرعبة في بعض األحيان دون أن يكون‬

‫‪22‬‬
 ‫بمقدوره أن يبعدها عن ذهنه ‪ .‬وعلى هذا النحو ‪ ,‬فإن الفرد في " حالة إنذار " دائمة ‪ ,‬ويعاني من إحساس أليم بالعجز‬
‫أمام األخطار " التي يحس بأنها تقترب " ‪.‬‬
‫والقلق موجود عادة في حاالت االكتئاب والوهن النفسي وغالبية ضروب العصاب ‪ .‬فإذا ارتفعت درجة القلق ‪ ,‬أصبح‬
‫حصرا بكل مظاهره الكثيرة المؤلمة ‪. .‬‬

‫قميء ‪Crétin :‬‬

‫القميء شخص منحل من الناحية الجسمية مع ضعف عقلي ‪ .‬والقماءة مرتبطة بعجز في الغدة الدرقية ‪ .‬إنها موجودة في‬
‫بعض القرى الجبلية على وجه الخصوص ‪.‬‬

‫–‪.‬‬ ‫ك‬ ‫‪-‬‬

‫الكآبة حالة وجدانية سببها‬ ‫كآبة ‪ ,‬حزن ‪Tristesse ( de tristis = funeste , sombre ) :‬‬
‫ألم معنوي ‪ .‬وتتجلى الكآبة بنحول في قسمات الوجه وانخفاض في نقاط التقاء األعضاء وبطء في الوظائف الإعاشية‬
‫وانطواء على الذات ‪ ,‬الخ ؟ وقد تكون الكآبة ناجمة‬
‫عن صدمة انفعالية تخلق دموعا تنسكب مدرارا ‪ ,‬كما تسبب البلبلة والهياج ‪ .‬إنها تنشأ غالبا من االكتئاب ‪ :‬وعندئذ‬
‫يكون الفرد عاجزا عن ‪ :‬الخروج من حزنه " ‪ .‬وتالحظ أيضا في حاالت الوهن العصبي والفصام في بداياته ‪ ,‬الخ ‪.‬‬

‫كارديازول ‪Cardiasol :‬‬

‫الكارديازول منتج ذو أثر تشنجي ‪ ,‬مستعمل في عالج بعض األمراض العقلية ‪ .‬يسبب العالج بالكارديازول حصرا‬
‫شديدا في أكثر األحيان ‪.‬‬
‫وقد حلت محله الصدمة الكهربائية غالبا ‪.‬‬

‫يبالغ المتكبر ‪ ,‬على‬ ‫كبر ‪ ,‬عجرفة ‪Orgueil ( de urguol : supérieur ) :‬‬

‫العموم ‪ ,‬في تقدير قدراته ‪ ,‬واقعية كانت أم خيالية ويرتكز الكبر على نوع من اإلحساس بالفوقية ‪ .‬فقد يكون اإلنسان‬
‫متكبرا باسم عائلته ‪ ,‬بثروته أو بفقره ‪ ,‬بتفوقه الفكري ‪ ...‬ويشعر بعض الناس بالكبر ألنهم يتألمون بصمت ‪ ,‬وألن‬
‫اآلخرين ال يعلم ون شيئا عن ذلك ‪ .‬وثمة بعض الناس المتكبرون بكبرهم ‪ ,‬تلك ثالثة األثافي ‪ .‬فالموجود اإلنساني يستمد‬
‫تفوقه من حيث يستطيع أن يستمده ‪.‬‬
‫الكبر الحقيقي نسيب قريب للزهو ‪ .‬انه إنما هو دائما عرض ‪ ,‬إما أضعف أو عصاب ‪ ,‬وإما الكبت أو مهانة أو شعور‬
‫بالدونية ‪ .‬الخ ‪. ...‬‬
‫ويتجلى الكبر بالتشنج وقلة التسامح واالحتقار والعدواة ‪ .‬ومن المؤكد أن عشرة المتكبر ليست أمر مستساغا ‪.‬‬
‫ويالحظ الكبر ‪ ,‬في علم األمراض العقلية ‪ ,‬لدى المصابين بالذهان الهذائي وهذيان العظمة والهوس ‪ .‬والكبر موجود‬
‫في حالة التخلف العقلي بكثيرة ‪. .‬‬

‫كرب ‪Cafard :‬‬

‫" أن يصاب اإلنسان بالكرب " ‪ ,‬في اللغة الشعبية ‪ ,‬يعني أنه في حالة من االكتئاب * أو الحنين * ‪ .‬وبهذا المعنى ‪ ,‬فإن‬
‫الكرب هو ‪ ,‬دائما ‪,‬عرض من أعراض قصور جسمي أو نفسي ‪ ,‬آني أو مستمر ‪.‬‬
‫كره ‪ ,‬بغض ‪ ,‬حقد ‪Haine :‬‬
‫يتجلى الكره في صور كثيرة ‪ :‬كره الناس اآلخرين ‪ ,‬كره اإلنسان نفسه ‪,‬عدوانية ‪,‬غيرة شرسة ‪ ,‬انتحار وجريمة ‪...‬‬
‫فهل الكره ‪ ,‬ذو االنتشار الواسع ‪,‬خاصية خالدة من خواص الموجود اإلنساني ؟ تتصدى جميع السكولوجيات الفردية أو‬
‫االجتماعية لمشكلة الكره ‪.‬‬
‫إ نه شبيه بصفيحة من الفوالذ تتحطم عليها أروع االندفاعات ‪ ..‬فمن أين يأتي إذن منبعه السام ؟‬
‫هذا المصدر شديد االتساع ‪ :‬إ نه ينشأ دائما من الخوف والعجز واالحباط والمهانة ‪ ...‬سواء أكانت جميعها واقعية أو كان‬
‫خيال الفرد هو الذي يبتدعها ‪ .‬والكره سوي في بعض األحيان إذا كان عابرا ‪ .‬ولكنه مرضي عندما يدوم ‪.‬فالضعفاء‬
‫يبحثون عن إقصاء ألمهم ‪ ,‬وانه ألمر طبيعي ‪ .‬أنهم يبحثون عن تدمير سبب هذه اآلالم ‪ .‬ففي بعض حاالت الغيظ ‪,‬يشعر‬
‫‪23‬‬
 ‫الضعيف إذن بالكره ‪ ,‬بكره الناس اآلخرين ‪ ,‬بكره بلد من البلدان أو دين من األديان ‪ ,‬بكره نفسه ‪ .‬وأي طفل مهان ‪,‬‬
‫على سبيل المثال ‪ ,‬لم يشعر بـ " هبوات " من الكره ضد من أهانه ؟‬
‫يضاف إلى هذا أن الكره يدفع بعض الضعفاء إلى تدمير ما يقف في وجه رغبتهم في التملك ‪ ,‬كما يحدث في الغيرة لدى‬
‫األطفال أو الراشدين مثال ‪ .‬والسبب في ذلك أن هؤالء الضعفاء يحسون بالعجز ‪ ,‬والتملك المطلق لموجود من‬
‫الموجودات يشعرهم بالسيطرة والقوة ‪ ...‬وعلى هذا النحو ‪ ,‬نعثر على مربين سلطويين يشعرون بكره أولئك الذين يأبون‬
‫أن يستسلموا لـ " الذل " ‪.‬‬
‫ويبدو الكره في السادية الجنسية أو المعنوية ‪ .‬فكل مظهر من مظاهر السادية هو عالمة عجز حانق هدام ‪. .‬‬
‫والكره موجود كذلك بين أناس يتشابه العجز لديهم ‪ :‬ومثال هذا األمر كره بعض الخجولين خجولين آخرين ‪.‬‬
‫وما هو شأن كره اإلنسان نفسه ؟ إ ن الشخص يكره من أناه ما يسبب له الذل ويجعله صغيرا ‪ ,‬كالعقد مثال ‪ .‬فماذا يفعل‬
‫بعض هؤالء الضعفاء عندئذ ؟ إ نهم يبحثون عن إزالة سبب عجزهم ‪ ,‬فيهلكون أنفسهم وهم يتعذبون ويتحطمون معنويا ‪.‬‬
‫وأحيانا يتجاوزون ذلك إلى الفعل المادي ويوجهون إلى أنفسهم الضربة القاضية التي تضع حدا إلحساسهم الدائم‬
‫بالخوف ‪...‬‬
‫ولئن كانت العدوانية سوية في بعض األحيان ‪ ,‬فإن الكره الدائم هو عرض من أعراض عصاب أو ذهان أبدا ‪. .‬‬

‫كسل ‪paresse ( du grec = défaillance , relâchement ) :‬‬

‫ال بد من أن يعالج الكسل طبيب أو عالم نفسي ‪ .‬ذلك أن كل موجود نشيط بصورة طبيعية ‪ ,‬طفال كان أم راشد ‪ .‬فالطفل‬
‫الكسول طفل ساخط أو مريض ‪ .‬وقد ينجم الكسل عن تشوه في الطبع ‪ :‬نقص في االهتمام ‪ ,‬نقص في تذوق القيم‬
‫الجمالية ‪ ,‬انحراف أخالقي ‪ .‬الخ ‪ .‬وقد يسببه بعض االنحرافات في الخلق أيضا ‪ ,‬كفرط االنفعالية واالكتئاب و عدم‬
‫استقرار الطبع ‪ .‬ويمكن أن يرتبط الكسل باضطرابات جسمية أو نفسية عديدة ‪ :‬اضطرابات معوية ‪ :‬تعب ‪ ,‬فقدان‬
‫التوازن العصبوني االعاشي ‪ ,‬سير الغدد الصماء سيرا وظائفيا سيئا ‪ ,‬عدم التكيف مع الوسط العائلي أو المدرسي ‪ ,‬نفور‬
‫من العمل ‪ ,‬تشنج ‪ ,‬كبت ‪ ,‬الخ ‪.‬‬
‫أن يكون اإلنسان كسوال يعني أن االهتمام بعمله مفقود ‪ .‬فعلى الذي يمارس العالج النفسي والمربي أن يكتشفا مصدر هذا‬
‫الفقدان ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫كان للكلبيين فرقتهم التي‬ ‫كلبية ‪Cynisme ( du grec = chien ) :‬‬
‫أسسها أنتيستين ‪ Antisthène‬تلميذ سقراط الشهير ‪ .‬ولما كانوا يزعجون المارة بسخرياتهم‪ ,‬فقد شبههم البعض بالكالب‬
‫‪ .‬إ ن لهم في العصر الحديث من يتابع اتجاههم ‪ .‬فالكلبي يهز االعتقاد ويتصدى للمجاالت ويسخر من القشرات السطحية‬
‫في األخالق ‪...‬‬
‫وقد تكون الكلبية تعبيرا عن ذكاء واضح يالحظ األشياء بوضوح عدسة فوتوغرافية ‪ .‬وقد تكون عرضا من أعراض‬
‫وهن عميق ‪ ,‬كما هو األمر في حالتي روح الدعابة والسخرية ‪. .‬‬
‫ولكن أليست الكلبية التي تفهم فهما جيدا ضرورية ‪ ,‬على الغالب ‪ ,‬من أجل أن تهز عالما يغط في نومه ؟‬

‫‪-‬ل‪-‬‬
‫الالمباالة حالة من حاالت‬ ‫ال مباالة ‪Indifférence :‬‬
‫الوجدانية التي ال يعاني بها الفرد أي عاطفة إزاء األحداث الخارجية ‪ .‬فاستجاباته معدومة ‪ .‬والالمباالة موجودة ‪ ,‬على‬
‫وجه الخصوص ‪ ,‬في حالة االكتئاب ‪ .‬كما توجد في حاالت الذهان وفي الفصام على األخص ‪.‬‬

‫لجلجة ‪Begailement :‬‬

‫اللجلجة خلل في اللغة ‪ .‬وهي عيب شاق جدا ومؤلم من الناحية المعنوية ‪ .‬انها تشبه العرات واالنفعال والمخاوف‬
‫المرضية والوساوس ‪ .‬وتكشف اللجلجلة عن اضطرابات عددية ‪ ,‬تأتي اضطرابات اللفظ في المقام األول منها ‪ .‬فإما أن‬
‫يردد اللجالج ترديدا تشنجيا مقطعا واحدا ‪ ,‬وإما ان تنحبس أعضاء الكالم في ضرب من التشنج يعقبه تحرر الكلمات‬
‫المتسارعة أو االنفجارية ‪ .‬ويبقى اللجالج مصابا بالعطالة وكأنه بمثابة الغائب قبل أن يبدأ الكالم ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ثمة مظاهر عديدة ترافق اضطرابات الكالم دائما ‪ .‬فعيوب التنفس موجودة ‪ :‬شهيق وزفير معيبان ‪ ,‬وتشنجات في فم‬
‫الحنجرة ‪ .‬يضاف إلى هذا أن الفرد يكشر ويكشف عن عرات ويلوي فمه ‪ .‬وهناك تشنج في اليدين ‪ ,‬وضرب لألرض‬
‫بالرجلين ‪ ,‬وتقطيب في الحاجبين ‪ ...‬كما يهمهم اللجالج بين أسنانه بالشتائم عندما ينجس على مقطع من المقاطع انحباسا‬
‫عسيرا ‪.‬‬
‫وليست اللجلجلة دائمة أبدا ‪ .‬فهي تزول في الغناء ولو كان أمام اآلخرين ‪ .‬ولكنها تتعزز باالنفعالية والوجل والتعب أو‬
‫باالنتباه الذي يوجهه الفرد إلى صعوباته ‪ .‬ومن المالحظ أيضا أن هذا العيب يتضاءل في العفوية وفي حال الدفق‬
‫العاطفي ‪. .‬‬
‫لقد ساد االعتقاد زمنا طويال أن اللجلجة ناشئة من فرط االنفعالية ‪ .‬ومن المسلم به أن اللجالج انفعالي ‪ .‬ولكن هذه‬
‫االنفعالية هي ‪,‬على الغالب ‪,‬نتيجة من نتائج الشعور بالدونية الذي تسببه عاهته ‪. .‬‬
‫وعندئذ تتموضع في أعضاء الكالم ‪.‬‬
‫البحث عن األسباب بالغ األهمية ‪ .‬ولقد اكتشف منها الكثير ‪ :‬انفعالية وصدمة انفعالية وعسر ومضايقة المربين‬
‫واضطرابات عصبية ‪ ,‬الخ ‪ .‬ومن المالحظ كذلك أن الصراعات االنفعالية موجودة في الصف األول على الغالب ‪:‬‬
‫صراعات داخلية ناشئة عن المناخات العائلية أو المدرسية ‪,‬خوفا ال شعوريا من أحد األبوين وكبتا وعقدا ‪ ,‬الخ ‪ .‬ثمة‬
‫إذن تخلف انفعالي في هذه الحاالت ‪.‬‬
‫فما هو العالج ؟ ال بد من تدريب اللجالج على اإليقاع التنفسي تدريبا جديدا بشتى التقنيات ‪ ,‬وال بدمن مراقبة نبرته‬
‫وسيالن الكالم عنده ‪ ,‬وضوح الفكرة كذلك ‪ ,‬ثمة تمرينات من " االسترخاء " العضلي ‪ .‬وقد تكون تقنية اليوغا مفيدة كل‬
‫الفائدة ‪ .‬ومن البددهي أن العالج النفسي ينبغي أن يتدخل إذا وجدت صراعات داخلية أو عصاب أوعقدة ‪ .‬وال بد من‬
‫التخلص من الشعور بالدونية بما أنه يعزز الخوف المرضي من الكالم ‪ .‬ويعطي التحليل النفسي نتائج ممتازة ‪.‬‬

‫الليبيدو ‪ ,‬بالمعنى األضيق‬ ‫ليبيدو ‪Libido :‬‬

‫للكلمة ‪ ,‬هي االندفاعة الجنسية والبحث عن اإلشباع الجنسي ‪ .‬وهي ‪ ,‬بالمعنى األوسع ‪,‬الطاقة النفسية أيا كان هدفها ‪.‬‬

‫‪-‬م‪-‬‬
‫الحريق عرضي في بعض‬ ‫محرق ‪Incendiaire :‬‬
‫األمراض العقلية ‪ .‬إ نه حصيلة أفعال جامحة ‪ .‬وقد يحدث الحريق اإلرادي بقصد اإليذاء ‪ .‬وهو موجود لدى بعض فاقدي‬
‫التوازن أو في بعض حاالت الذهان كهذيان االضطهاد ‪ .‬وتدفع الغيرة والحقد واالنحراف األخالقي والضعف العقلي‬
‫والزهو إلى إشعال الحرائق اإلرادية كذلك ‪. .‬‬
‫وقد يكون الحريق نتيجة وسواس يسمى هوس النار ‪ .‬فنحن أمام مهووس حقيقي بالنار يكافح بشراسة ضد اندفاعاته‬
‫حريقا ‪ ,‬فذلك إنما يكون ‪ ,‬على‬
‫ً‬ ‫المتعارضة مع أخالقه ‪ ,‬شأ نه في ذلك شأن جميع المهووسين ‪ .‬وعندما يثير هذا المهووس‬
‫الغالب ‪ ,‬عقب مرضى عضوي أو اكتئاب الخ ‪. ...‬‬

‫المكابرة صورة من صور العناد‬ ‫مكابر ‪Entêtement ( de testa = Carapace , Coquille ) :‬‬
‫األحمق المضحك ‪ .‬إ نه انحباس عقلي حقيقي تتحطم كل محاكمة تواجهه كما يتحطم الزجاج ‪ .‬فالمكابر متخم باألحكام‬
‫المسبقة واآلراء الجاهزة وسبق الظن ‪.‬تستر المكابرة في بعض األحيان حاالت من التخلف العقلي ‪ .‬كما تحجب شعورا‬
‫بالدونية ‪ .‬بيد أن األمر الذي يعد ثالثة االثافي إنما هو أن الناس يخلطون أحيانا بين المكابرة وبين اإلرادة ‪.‬‬

‫‪-‬ن‪-‬‬

‫النزق غير سوي على الدوام ‪ ,‬وهو‬ ‫نزق ‪Susceptibilité ( de suscipere = prendre ) :‬‬
‫باستمرار إمارة من إمارات ضعف ‪ .‬ا نه موجود ‪ ,‬على وجه الخصوص ‪ ,‬في جميع حاالت الشعور بالدونية تقريبا ‪.‬‬
‫فيشعر العصابي بالذل واإلهانة لأ تفه األسباب ‪ ,‬ويعاني ‪ ,‬لهذا " السبب التافه " عينه ‪ ,‬الضغينة ‪ ,‬بل الحقد أيضا ‪.‬‬
‫ويمكن االعتقاد بأن هذا العيب دليل الزهو اإلنساني ‪ .‬ولكنه يكشف ‪,‬بصورة خاصة ‪ ,‬عن أن اإلنسان الضعيف يخاف أن‬
‫يرى على حقيقته ‪ .‬ومن السهولة بمكان إغاظته ‪ ,‬وذلك لأنه يشعر أنه في حالة من عدم األمن ومن الخوف ‪ .‬فمن‬
‫‪25‬‬
 ‫المنطقي إذن أن يبحث عن الظهور بمظهر الكامل الواثق من نفسه ‪ .‬إنه أشبه بالفرد الذي ال تحوي جيوبه غير بعض‬
‫الدريهمات ‪ ,‬ولكنه يشهر مسدسه منذ أن تمتد يد إليها ‪ ..‬وربما ال يتمنى من وراء ذلك أن تلقى عليه التحية ‪. .‬‬
‫ويبدو النزق في جميع صور السلطوية التي مرتكزها العجز والضعف ‪ .‬ومن البدهي أن يكون موجودا في الزهو‬
‫والكبت كذلك ‪ .‬أال يخشى هؤالء األشخاص أن يكتشف الناس أن حقيقتهم ال تتطابق مع ظاهرهم على اإلطالق ؟ ‪.‬‬
‫ماذا نريد أن نثبت من كل ذلك ؟ إ نني أريد أن أبرهن على أن كل ظل من ظالل النزق يختفي منذ أن يتحرر اإلنسان من‬
‫ضعفه ويبلغ التوازن الواضح ‪....‬‬

‫‪ -‬هـ –‬
‫إن الهذر هو الحاجة المرضية إلى‬ ‫هذر ‪Logorrhée ( du grec = discours et je coule ) :‬‬
‫ثرثرة ليس لها نفاد ‪ ,‬ت دور أحيانا حول موضوع واحد ولكنه غير متماسك على الغالب ‪ .‬ويوجد هذا " المرض " لدى‬
‫مجرى الثرثار الذي يتكلم " كالما ال معنى له " ‪ ,‬وبصورة خاصة عن نفسه ‪ .‬كما يوجد أيضا في التفاهة الحمقاء لبعض‬
‫االجتماعات العالمية ‪ ,‬الخ ‪...‬‬
‫ويبدو والهذر ‪ ,‬من وجهة نظر علم األمراض ‪ ,‬في كثير من األمراض العقلية وبخاصة في الهوس والهلوسات والذهان‬
‫الهذائي ‪.‬‬

‫ال يعترف المريض أبدا بما هو بديهي ‪,‬ويدعي‬ ‫هذيان النفي ‪Négation ( délire de ...) :‬‬
‫أنه ال يتنفس ‪ ,‬وأن قلبه قد كف عن التنفس ‪ ,‬وأنه دون رئتين ودم وأمعاء الخ ‪ ..‬بل أنه ينفي غالبا وجود العالم‬
‫الخارجي ‪.‬وهذا الهذيان موجود في بعض صور الذهان وبخاصة في السوداوية ‪.‬‬

‫‪Hallucination‬‬ ‫هلوسه ‪:‬‬

‫يتصرف المريض في الهلوسة وفق احساسات وإدراكات سمعية أو بصرية ال وجود لها في الواقع ‪.‬‬
‫عدد الهلوسات واسع جدا ‪ ,‬كهلوسات الرؤية والسمع والذوق والهلوسات التناسلية ‪ ,‬الخ ‪ ...‬ولن أذكر منها غير األكثر‬
‫شيوعا ‪.‬‬
‫فبعض الهلوسات البسيطة جدا سوية ويومية ‪ ,‬كالوميض والطنين ‪ ,‬الخ ‪ ..‬األحالم الليلية وصور ما بين اليقظة والنوم‬
‫وهلوسات سوية ‪. .‬‬
‫أما الهلوسات المرضية ‪ .‬فإنها تشوه الواقع ‪ .‬يرى المريض بقعة على الباب فيعتقد أنها عنكبوت مرعب ‪.‬ويستجيب‬
‫عندئذ استجابة ذعر أو هرب أو هجوم ‪,‬الخ ‪ .‬ففي هذا المجال إذن ‪ ,‬ثمة واقع مشوه هو البقعة ‪.‬‬
‫وتظهر بعض الهلوسات األخرى دون سند من واقع خارجي ‪ :‬فيسمع الفرد أصواتا ويرد على أقوال أشخاص خياليين ‪,‬‬
‫ويناقش محدثين غير مرئيين ‪,‬ويسمع تهديدات ‪ ,‬ويجمد نظره في مكان معين ‪ .‬انه يدافع عن نفسه متخذا متراسا ‪,‬واضعا‬
‫سدادات في أذنيه ‪ ,‬صانعا شاشات تحميه من الموجات التي " تلتقط فكره " ‪ .‬وتدعي بعض النساء المصابات بالهلوسة أن‬
‫أحد المضطهدين قد اغتصبهن ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬
‫أسباب الهلوسات عددية أهمها ‪ :‬إصابة المراكز العصبية بإضرار والتسمم والصرع ‪ .‬ويقدم " الهذيان االرتعاشي " عن‬
‫الهلوسات الفظيعة ‪.‬‬
‫ومن البدهي أن تكون استجابات المرضى كما ل و أن هلوساتهم مطابقة للواقع ‪ .‬فيهربون أو يهاجمون ‪ ,‬وعلى هذا النحو‬
‫يصبحون خطيرين جدا ‪. .‬‬
‫وتبدو بعض الهلوسات كذلك في الهوس والسوداوية وبعض ضروب العصاب ومنها الوسواس على وجه‬
‫الخصوص ‪ .‬ولكن ‪ ,‬بما أن المرض هو العصاب ‪ ,‬فإن الفرد ال يعتقد بواقعية الهلوسة ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪Onirisme‬‬ ‫هلوسة بصرية ‪:‬‬
‫الهلوسة البصرية ضرب من الهلوسة ‪ .‬فقد تكون سوية ‪ ,‬كالهلوسة لدى النائم الذي يحلم ‪ .‬ولكنه ثمة العديد من الهلوسات‬
‫البصرية الناجمة عن ظروف مرضية ‪ ,‬كاالنتان والتسمم والكحول والصرع والذهان ‪ .‬وهناك صور أخرى من صور‬
‫الهلوسة البصرية ‪,‬كأحالم اليقظة التي يبحث الفرد بوساطتها عن أن يفر من الواقع ‪.‬‬
‫‪Manie‬‬ ‫هوس ‪:‬‬

‫‪26‬‬
 ‫معنى هذا الحد من الناحية االشتقاقة ‪ :‬جنون ‪ ,‬هوى مشوش ‪ ,‬غضب إلهي ‪ ...‬والشائع أن هذه العرات المستبعدة التي‬
‫يعاني منها ماليين األفراد تسمى " هوسا " ‪.‬‬
‫والهوس ‪ ,‬في لغة علم النفس ‪,‬ذهان * خطير ‪.‬‬

‫‪.Copromanie‬‬ ‫هوس البراز ‪:‬‬

‫هوس البراز هو ميل لدى بعض المرضى العقليين إلى أن يلوثوا أنفسهم بغائطهم ‪ .‬انهم يلطخون به ثيابهم والجدران ‪,‬‬
‫ويشربون بولهم ‪ ,‬الخ ‪.‬ويوجد هوس البراز في الحالة السوية لدى األطفال ‪ .‬أما في الحالة غير السوية ‪ ,‬فيوجد لدى‬
‫المراهقين وفي بعض صور الهوس ‪.‬‬

‫هوس التخريب ‪Clastomanie :‬‬

‫إ نه جنون التخريب ‪ .‬فالمريض يتلف كل األشياء التي توجد في متناوله بأي وسيلة من الوسائل ‪ .‬ويوجد هوس التخريب‬
‫لدى بعض المعتوهين أو في هياج الهوس االكتئابي ‪. .‬‬

‫‪Clinomanie‬‬ ‫هوس التمدد ‪:‬‬

‫قوام هوس التمدد هو البحث عن وضعية المضطجع سواء في السرير أم في مكان آخر ‪ .‬وتكشف بعض ضروب هوس‬
‫التمدد ‪ ,‬في رأي التحليل النفسي عن عودة إلى السلوك الطفلي ‪ :‬البحث عن المهد ‪ ,‬بل عن أحضان األم ‪.‬وقد تكون هذه‬
‫حقيقيا بالنسبة إلى المريض ‪.‬‬
‫ً‬ ‫الصورة من هوس التمدد وسواساً‬
‫وإلى جانب هذه الصورة ‪ ,‬ثمة عدد من المرضى يلبثون ملتصقين بالسرير ‪ .‬والوهن النفسي سبب غالب ‪. .‬‬

‫‪Dipsomanie‬‬ ‫هوس الخمر ‪:‬‬

‫إ نه الحاجة التي ال تقهر إلى شرب جرعات قوية من الكحول ‪ .‬فهوس إدمان الخمر وسواس حقيقي يكافح الفرد ضده عبثا‬
‫‪.‬‬
‫هوس الخمر موجود لدى ذرية الكحوليين على الغالب ‪ ,‬وينبغي أن نميز بينه وبين اإلدمان على الخمر ‪ .‬إنه يتجلى‬
‫بنوبات متقطعة تبدأ بمرحلة من الكآبة الشديدة واالجترار الذهني ‪.‬‬

‫) ‪Kleptomanie ( du grec = folie de voler‬‬ ‫هوس السرقة ‪:‬‬

‫هوس السرقة اندفاع يزعج باإللحاح ‪ .‬إنه يدفع الفرد إلى االستيالء على الشيء الذي يقع نصب عينيه ‪ .‬وهوس السرقة‬
‫وسواس حقيقي ‪ .‬فالمريض يكافح بحصر ضد رغبته ‪ ,‬والسرقة تريحه من هذا الحصر على الغالب ‪ .‬إن كثيرا من‬
‫المصابين بهوس السرقة نساء ‪ .‬ولكن من الصعوبة بمكان ‪ ,‬في غالب األحيان ‪ ,‬أن نكشف فيما إذا كانت المسألة مسألة‬
‫مرض واقعي ‪ ...‬ما دام االعتذار رائعا على الغالب ‪ .‬وعلى أي حال ‪ ,‬ويوجد هوس السرقة الحقيقي في بعض حاالت‬
‫فقدان التوازن واالكتئاب ‪ ,‬أو عقب اضطرابات جسمية كاالياس والحمل ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬

‫هوس العقاقير المخدرة ‪Narcomanie :‬‬

‫هوس العقاقير المخدرة هو الحاجة الملحة إلى تناول العقاقير المنومة ‪ .‬وهو موجود لدى األفراد الذين يصابون باألرق‬
‫على الغالب ‪.‬‬

‫‪Mythomanie‬‬ ‫هوس الكذب‬

‫إ نه ميل إلى الكذب ‪ ,‬إلى إبداع قصص محض خيالية برمتها ‪ ,‬إلى تصنع بعض األمراض ‪ .‬وقد اخترع هذا المصطلح‬
‫دمبروي ‪ Dupré‬عام ‪. 1905‬‬
‫وهوس الكذب شائع لدى الطفل الذي يدفعه خياله الواسع المبدع إلى اختراع قصص رائعة يضخمها بما يأتيه من‬
‫الخارج ‪ .‬وقد يحدث أيضا أن يتمارض الطفل بهدف الفوز باهتمام الذين يحيطون بع وعنايتهم ‪. .‬‬
‫ويخترع بعض األطفال روايات كاملة هم شخصياتها الرئيسة على الغالب ‪ .‬وليس في كل هذا مما هو غير سوي شريطة‬
‫أن يزول هوس الكذب مع تقدم الطفل في العمر ‪ .‬ولكن األمر ال يتم على هذا المنوال دائما ‪. .‬‬

‫‪27‬‬
 ‫أما لدى الراشد ‪ ,‬فإن هوس ا لكذب يكشف عن فقدان التوازن النفسي أيا كان ذكاء الفرد ‪ .‬ويبدو أبسط هوس الكذب في‬
‫الزهو والشعور بالدونية واالستكمال ‪ ,‬الخ ‪ .‬فالفرد يتبجح بمعارفه الخياليين أو غير الخياليين ‪,‬وبأعماله الباهرة ‪ ,‬ويلمح‬
‫بمهارة إلى شيء قاد بها معين " يرفع " بمقامه في أعين اآلخرين ‪ ,‬ويفخر بالسرعة التي قاد بها سيارته على‬
‫الطريق ‪,‬ويحلو لفائدته ظروفا تعرضه إلى الذل ‪ .‬الخ ‪ ,‬ويدلل هوس الكذب هذا في سن الرشد على ضعف عقلي أو‬
‫على تخلف انفعالي ‪ .‬ونحن نفهم على أحسن ما يرام أن الفرد يفعل كل شيء ‪ ,‬في حالة الشعور بالدونية ‪ ,‬ليعطي نفسه‬
‫شعورا باألهمية والقوة ‪ .‬وتلك هي ظاهرة التعويض ‪.‬‬
‫وقد يكون هوس الكذب مرضيا يصل إلى حد الشراسة ‪ .‬وعندئذ ‪,‬تلك هي الرسائل المنفعلة والتشهيرات واالفتراءات‬
‫التي تثيرها الغيرة والحقد والضغينة ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫الهوى كلمة تحجب كثيرا‬ ‫‪Passion ( de passio = souffrance‬‬ ‫هوى ‪:‬‬
‫من المآسي ‪ .‬والهوى ميل يتصف باإلفراط والحصرية ‪ .‬ويصاحب الهوى آالم وهموم شديدة واجترارات ذهنية وأفكار‬
‫ثابتة ووساوس ‪ .‬ويقارنه الناس على الغالب بالحب ‪ :‬فهو عندئذ يتألف من غرائز وحساسية وتقدير وغيرة وأنانية‬
‫وبغض ‪ ...‬وقد تكون بعض األهواء مفيدة ‪,‬كاأل هواء الفنية مثال ‪ .‬أما األهواء األخرى ‪ ,‬فإنها تعذب وتدفع إلى الشطط‬
‫واالندفاعات والجريمة والمخدرات ‪ ...‬وفي كل هذه الصور من األهواء ‪ .‬تبدو اضطرابات السلوك واألخالقية ‪.‬‬
‫والمطلوب أن نفتش عن األسباب ‪ :‬عصاب شعور بالدونية ‪ ,‬عقد ‪ ,‬الخ ‪. .‬‬
‫متى يصبح الهوى مرضيا ؟ انه يصبح مرضيا عندما يسبب اضطرابات جسمية ونفسية ‪ .‬فيجتاح الخلل شخصية الفرد‬
‫بكليتها ‪.‬ذلك أن الفاعلية الدماغية كلها تتحول لمصلحة الوجدانية ‪ ,‬الالشعورية ‪ ,‬ويضطرب التوازن النفسي ‪ ,‬وينطفئ‬
‫الحس النقدي كما تنطفئ الشمعة التي هب عليها إعصار ‪ .‬وتبدو ضروب من الحصر الشديد مصحوبة بأفكار ثابتة‬
‫معذبة وغيرة شديدة تثير أحيانا اندفاعات شديدة الخطورة ‪ .‬ومن نتائج ذلك ‪ ,‬في كثير من األحيان ‪,‬األرق واإلنهاك ‪. .‬‬
‫ثمة نوبات عابرة من الهوى ‪,‬كالحب الغيور والحب الصوفي والهوى المثالي والسياسي ‪,‬الخ ‪.‬‬
‫وهناك حاالت من الهوى في الذهان ‪.‬‬

‫) ‪Extase ( du grec = transport‬‬ ‫وجد ‪:‬‬

‫ينتقل الفرد في حالة الوجد إلى عالم نفسي منيع ‪ .‬انه يعبر عن النعيم ويكف عن أن يكون له اتصاالت مع بيئته المألوفة‬
‫والصوفية الحقيقي ة سبب من أسباب الوجد ‪ .‬ولكن هناك بعض الوجد التي تتصف بأنها مرضية بصورة صرفة ‪.‬‬
‫الوجد الصوفي ‪ - :‬في الوجد الصوفي ‪ ,‬الكالم معلق ‪ ,‬والتنفس ضعيف والفرد يحس ببرود في جسمه وأطرافه ‪,‬‬
‫واالحساسات متناقصة أو متوقفة ‪ ,‬وقد تظهر بعض الظاهرات الغريبة ‪ :‬هالة مضيئة وانتشار الروائح العطرة ‪...‬‬
‫ويكشف هذا الوجد عن حالة من النش وة الشديدة واالندماج الكلي باهلل ‪ .‬ويحتفظ الصوفي الحقيقي بمستوى أخالقي رفيع‬
‫جدا ‪ ,‬ويبقى حالته الجسمية خالية من العيب ‪ .‬ومن المؤكد أنه ال بد من فحص هذه الظاهرات فحصا في غاية‬
‫الموضوعية ‪ .‬فالكنيسة ذاتها تقف موقف الحذر الشديد منها ‪. .‬‬
‫الوجد المرضي ‪ - :‬وهو في الهستيريا وبعض صور الضعف العقلي والهلوسات ‪ .‬ويختلط الدين واالستمتاع الجنسي‬
‫في الوجد المرضي على الغالب ‪ .‬ويكشف هذا النوع من الوجد عن الحيوية الجنسية ‪ .‬وال يفيد المريض من حالته "‬
‫الصوفية " ‪ ,‬على عكس المتصوف الحقيقي الذي يحقق أمورا عظمية بصحو وحس سليم وروح تنظيمية ‪ .‬ففي الوجد‬
‫الزائف ‪ ,‬يبدي المريض تعبيرات من الفرح ويبقى في عطالة مطلقة دون أن يستجيب إلى العالم المحيط به ‪.‬وقد يحترق‬
‫أو يلسع دون أن يحس بأي ألم ‪ .‬وانعدام اإلحساس بهذا األلم موجود غالبا في مظاهر الهستيريا ولدى بعض المصابين‬
‫بالخبل ‪. .‬‬

‫‪Affectivite‬‬ ‫وجدانية ‪:‬‬

‫وجدانيتنا هي مجموع استجاباتنا النفسية إزاء الحياة ‪ .‬إنها إذن مظهر أساسي من مظاهر السيكولوجيا اإلنسانية ‪.‬‬
‫فوجدانيتنا تضم غرائزنا وميول ال شعورنا وفكرنا ‪ ...‬وتوجه أعمالنا ‪ ,‬وتحدد انفعاالتنا وخلقنا وأهواءنا ‪ .‬انها إذن‬
‫ميدان نفساني مترامي األطراف ‪. .‬‬
‫وهي بالتالي عرضة لكثير من االضطرابات ‪ .‬فالصراعات الداخلية والعقد والعصاب والذهان والكبت هي استجابات‬
‫وجدانية ‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫وتنجم الصدمات الوجدانية عن الظهور المفاجئ لظرف غريب يجعل الفرد عاجزا عن التكيف فتصبح الصدمة الوجدانية‬
‫عندئذ صدمة انفعالية ‪ .‬وأكثر الصدمات االنفعالية شيوعا هي ‪ :‬الحداد والقطيعة العاطفية والخسارة المالية المفاجئة‬
‫والمفاجآت التي تبلغ حدها األقصى والفرح الشديد ‪ ,‬الخ ‪ .‬ويمكن لبعض الصدمات االنفعالية أن تسبب العصاب‬
‫والذهان ‪ .‬وتلك هي إذن جميع االستجابات االنفعالية التي تظهر ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪29‬‬