جذاذة درس العلوم الانسانية

‫املستوى‪ :‬الثانية بلكوراي‬ ‫‪ -‬املـــــــادة‪ :‬الفلســــــــفة ‪-‬‬ ‫‪ -‬األستــــاذ‪ :‬عبد العايل بوحوص‬ ‫املؤسسة‪ :‬الثانوية التأهيلية عائشة اجلابري‬
‫مفهوم العلوم الانسانية‬ ‫‪-‬‬ ‫'' اجملزوءة ‪ :‬املعرفة ؟‬ ‫‪-‬‬ ‫جذاذة درس فلسفي‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الكفاايت األساس املسهتدف إمناؤها ‪ - :‬املناقشة الفلسفية ( التفكري ‪،‬التواصل الفلسفي ‪،‬الاستشاكل واحلجاج عىل املواقف ‪)..‬‬
‫‪ -‬القراءة الفلسفية (حل مشالكت املعىن ‪ -‬الفهم ‪،‬التفسري ‪،‬التأويل و النقد ‪)...‬‬
‫‪ -‬الكتابة الفلسفية ( إنشاء فلسفي إدمايج للمكتسبات املضامينية واملهنجية والقميية‪)...‬‬
‫‪ -‬قميية اسرتاتيجية – ثقافية – مهنجية ‪ -‬تواصلية‬ ‫الكفاايت العرضانية املسهتدفة ‪:‬‬
‫الوسائل واملعينات ادليداكتيكية ‪ - :‬حاسوب ومسالط ‪ -‬السبورة – أوراق العرض – ادلفاتر‪...‬‬
‫أنشطة التعمل‬
‫احلزي‬ ‫الوسائل ادليداكتيكية‬
‫التقومي‬ ‫األنشطة واملضامني‬ ‫والاسئةل‬ ‫القدرات املسهتدفة‬ ‫املقاطع‬
‫الزمين‬ ‫والطرق البيىداغوجية‬
‫البيداغوجية‬
‫ساعة‬ ‫تكويين‬ ‫املناقشة واألسئةل‬ ‫الوضعية املشلكة‪:‬‬ ‫القدرة عىل بناء انطالقا من‬
‫واحدة‬ ‫التوجهيية‬ ‫ط‬
‫اقارن بني ظاهرة تبخر املاء كظاهرة بيعية وظاهرة الانتحار‬ ‫املفاهمي السابقة‬ ‫اإلشاكالت‬
‫كظاهرة اجامتعية (إنسانية)‬ ‫أ‬
‫والتساؤالت اليت حدد وجه‬
‫السبورة لتدوين‬ ‫ظاهرة الانتحار‬ ‫ظاهرة تبخر املاء‬ ‫اإلختالف بني‬ ‫يطرهحا مفهوم‬
‫عنارص‬ ‫موضوع العلوم اإلنسانية‬ ‫‪‬‬ ‫موضوع العلوم‬ ‫‪‬‬ ‫العلمية يف العلوم ظاهرة تبخر املاء‬
‫اإلجناز‬ ‫ظاهرة اجامتعية‬ ‫‪‬‬ ‫الطبيعية‬ ‫كظاهرة طبيعية‬ ‫اإلنسانية من‬
‫مرتبط ابإلنسان كذات‬ ‫‪‬‬ ‫ظاهرة طبيعية‬ ‫‪‬‬
‫وظاهرة اإلنتحار‬ ‫خالل حتديد‬
‫يصعب احلسم فامي إن‬ ‫‪‬‬ ‫جمرد يشء‬ ‫‪‬‬
‫التحضري القبيل‬ ‫الاختالف بني كظاهرة إنسانية‪.‬‬
‫اكن ميكن دراسهتا دراسة‬ ‫ميكن دراسهتا‬ ‫‪‬‬
‫للمتعلمني‬ ‫موضوعية نظرا الحامتل تدخل‬ ‫دراسة موضوعية لعدم‬ ‫الظاهرة الطبيعية‬
‫ذات الباحث‬ ‫تدخل ذات الباحث‬ ‫ما اإلشاكالت‬ ‫والظاهرة‬
‫اعامتد العمل‬ ‫ال ميكن تكرارها‬ ‫‪‬‬ ‫اليت تطرح أمامنا‬ ‫اإلنسانية‬
‫يصعب احلسم يف القوانني‬ ‫‪‬‬ ‫ميكن إعادة تكرارها‬ ‫‪‬‬ ‫حيامن يتعلق األمر‬
‫ابجملموعات‬
‫املتحمكة فهيا‬ ‫ميكن حتديد القوانني‬ ‫‪‬‬ ‫ابلعلمية يف العلوم‬
‫إشاكل يف املهنج‬ ‫‪‬‬ ‫املتحمكة فهيا‬
‫اإلنسانية؟‬
‫منوذج خاص هبا‬ ‫‪‬‬
‫استنتاجات‬
‫أشلكة‬
‫إذا اكنت العلوم الطبيعية قد استطاعت حتقيق رشط العلمية من حيث‬ ‫‪‬‬
‫قدرهتا دراسة ظواهرها دراسة موضوعية فإن العلوم الانسانية جتد‬
‫املفهوم‬
‫صعوبة يف موضوعة ظواهرها‪.‬‬
‫ختتلف وضعية العلوم الطبيعية مقارنة ابلعلوم الانسانية‪ ،‬فاألىل تتعامل‬ ‫‪‬‬
‫مع الاشياء اما الثانية مفوضوعها اإلنسان‬
‫استطاعت العلوم التجريبية صياغة منوذج خاص هبا‪ ،‬غري أن العلوم‬ ‫‪‬‬
‫اإلنسانية جتد نفسها أمام اختيارين؛ األول اعامتد مهنج خاص‪ ،‬والثاين‬
‫اعامتد منوذج العلوم التجريبية‪.‬‬
‫تساؤالت وإ شاكالت‪:‬‬
‫هل ميكن احلديث عن العلمية علمية املعارف حيامن يتعلق ابلعلوم‬ ‫‪‬‬
‫اإلنسانية ؟‬
‫بأي معىن تكون العلوم اإلنسانية علوما ابملعىن ادلقيق لللكمة؟‬ ‫‪‬‬
‫هل ميكن موضعة الظاهرة اإلنسانية؟ وهل ميكن دراسهتا كام تدرس‬ ‫‪‬‬
‫األشياء؟‬
‫أي مهنج دلراسة الظاهرة اإلنسانية؟‬ ‫‪‬‬
‫آل‬
‫هل ميكن أن يكون اإلنسان ذاات عارفة وموضوعا للمعرفة يف ا ن ذاته؟‬ ‫‪‬‬
‫هل ميكن اعامتد مهنج العلوم التجريبية دلراسة الظاهرة اإلنسانية؟‬ ‫‪‬‬
‫ساعتان‬ ‫تكويين‬ ‫السبورة لتدوين‬ ‫اإلشاكل املؤطر‪ :‬هل ميكن دراسة الظاهرة اإلنسانية دراسة موضوعية؟ أم أن‬ ‫انطالقا من‬ ‫قدرة املتعلمني‬
‫دراسة الظاهرة‬ ‫اإلختالف بني‬
‫اإلشاكل‪.‬‬ ‫عىل‬
‫اإلنسانية تفرتض تدخل ذات الباحث؟ بتعبري آخر هل ميكن أن يكون‬ ‫الظاهرة الطبيعية‬
‫اعامتد التحضري القبيل‬ ‫اإلنسان ذاات للمعرفة‬ ‫األشلكة من‬
‫والظاهرة‬
‫للمتعلمني لرتيف‬ ‫وموضوعا لها يف اآلن نفسه؟‬ ‫اإلنسانية حدد‬ ‫خالل‬
‫لإلجابة عىل هذا اإلشاكل البد أول من معرفة دالةل مفهوم املوضوعية وإلجابة عليه ميكن الوقوف‬
‫مفهوم‬ ‫عند موقفني أحدهام يقول إبماكنية املوضعة وأحدهام يقول بصعوبة حتقيق املوضوعية‪.‬‬ ‫اإلشاكل املرتبط‬ ‫استحضار املفارقة‬
‫املوضوعية وتدوين‬ ‫تعريف املوضوعية‪ :‬حتيل املوضوعية إىل عدم تدخل ذات الباحث يف املوضوع املدروس‪ .‬وتأيت‬ ‫مبوضعة الظاهرة‬ ‫قدرة املتعلمني‬
‫املوضوعي يف مقابل اذلاتية‪ ،‬هذه األخري تفيد تدخل ذاتية الباحث (ميوالت وأهواء‬ ‫اإلنسانية‬
‫قدم مثاال عىل‬ ‫التعريف عىل‬ ‫ومعتقدات ‪ ) ...‬يف موضوع دراسته‪.‬‬ ‫عىل‬
‫ما‬ ‫السبورة‬ ‫املوقف القائل إبماكنية املوضعة‪:‬‬ ‫بعد قراءتك األولية‬ ‫متثل أسس‬
‫ممثل املوقف األول ‪ :‬التيار الوضعي ممثال يف خشص عامل اإلجامتع الفرنس ي إمييل دوراكمي‪.‬‬ ‫للقوةل يه‬
‫قد يدل عىل‬ ‫لإل جابة عىل‬ ‫خبصوص تعريف دوراكمي‪ ( 1917 - 1858 ) :‬عامل اجامتع فرنس ي من أمه أنصار التيار الوضعي‬ ‫موضوعة‬
‫يتبني أن صاحهبا‬
‫متركز‬ ‫اإلشاكالت‬ ‫يف‬
‫يذهب إىل‬ ‫الظاهرة اإلنسانية‪.‬‬
‫السوسيولوجيا‪ ،‬من أمه مؤلفاته‪" :‬قواعد املهنج يف عمل اإلجامتعي"‪" ،‬اإلنتحار"‪" ،‬األشاكل األولية‬
‫اذلات حول‬ ‫سنعمتد عىل العمل‬ ‫للحياة لدلينية"‪.‬‬ ‫اماكنية موضعة‬
‫ذاهتا‪.‬‬ ‫ابجملموعات‪.‬‬ ‫خبصوص موقف دوراكمي‪:‬‬ ‫الظاهرة‬ ‫قدرة املتعلمني‬
‫‪ ‬إماكنية موضعة الظاهرة اإلنسانية‬
‫تقدمي لك جموعة‬ ‫‪ ‬الظاهرة اإلجامتعية تشلك أشياء‪ ،‬وابلتايل البد من دراسهتا أكشياء‪.‬‬ ‫اإلنسانية أم أنه يقول‬ ‫عىل‬
‫تقومي‪:‬‬ ‫ملنتوهجا‪.‬‬ ‫‪ ‬لك ما يفرض نفسه عىل املالحظة يعترب شيئا‪.‬‬ ‫بعدم‬ ‫متثل الصعوابت‬
‫‪ ‬ميكن دراسة الظاهرة اإلجامتعية يف انفصال اتم عن األفراد اذلين مبثلوهنا‪.‬‬ ‫إماكنية موضوعهتا‪.‬‬
‫ماذا تفهم من‬ ‫ادلعامات املعمتدة‬ ‫‪ ‬من خصائص الظاهرة اإلجامتعية‪ :‬اخلارجية‪ ،‬القهرية‪ ،‬العمومية‪.‬‬ ‫اليت تعرتض‬
‫‪ ‬مثال لظاهرة اجامتعية قام بدراسهتا دراسة موضوعية يه ظاهرة اإلنتحار‪.‬‬ ‫ما اذلي جيعل‬ ‫موضعة‬
‫قول إدغار‬ ‫نص إلميل دوراكمي‬ ‫‪ ‬حتمس دوركيامي إلماكنية موضوعة الظاهرة اإلنسانية راجع إىل تأثره مبا حققته‬ ‫موضعة‬ ‫إماكنية موضعة‬
‫الظاهرة‬
‫موران‪" :‬‬ ‫من الكتاب املدرس‬ ‫العلوم ادلقيقة‪.‬‬ ‫الظاهرة اإلجامتعية‬ ‫الظواهر اإلنسانية‬
‫قمية املوقف‪ :‬حبثه عن جعل العلوم اإلنسانية تبلغ مرتبة العلوم احلقة‪.‬‬ ‫اإلنسانية‬
‫تقوم مأساة‬ ‫اعامتد السؤال‬ ‫إحراج‪ :‬أال ميكن أن يؤدي القول إبماكنية املوضوعة إىل إفقار الظاهرة اإلنسانية من‬ ‫أمرا ممكنا‬ ‫قدرة املتعلمني‬
‫حسب دوراكمي؟‬
‫أو‬
‫السوسيولوجيا‬ ‫التوجهيي واحلوار يف‬ ‫خصوصياهتا؟‬ ‫عىل إدراك احلوار‬
‫املوقف القائل بصعوبة موضعة‬ ‫ما اإلضافة اليت‬ ‫املوضوعية‬
‫العلمية يف‬ ‫بناء ادلرس‬ ‫ممثل املوقف‪ :‬جون بيايج ) ‪ 1980 - 1896‬م( عامل نفس سويرسي‪ ،‬اهمت أيضا ابلفلسفة وعمل‬ ‫الفلسفي‬
‫قدهما املوقف‬ ‫يف العلوم‬
‫استحاةل‬ ‫ادلعامة املعمتدة‪:‬‬ ‫اإلجامتع والعلوم‪ ،‬من مؤلفاته‪ :‬ابسمتولوجيا العلوم اإلنسانية‪.‬‬ ‫اإلبسمتولويج‬
‫خبصوص موقف جون بيايج‪:‬‬ ‫وجيعل مهنا موقفا‬ ‫اإلنسانية‬
‫عزل املوضوع‬ ‫نص جلون بيايج من‬ ‫‪ ‬صعوبة موضعة الظاهرة اإلنسانية‬ ‫قامي‪.‬‬ ‫القامئ بني‬
‫‪ ‬متركز الباحث حول ذاته و رؤية موضوعه من خالل منظوره اذلايت‬
‫املبحوث‬ ‫الكتاب املدرس‬ ‫‪ ‬المتركز حول اذلات عائق أمام حماوةل موضعة الظاهرة اإلنسانية‬ ‫هل ما جيعل املوقف‬ ‫املتحمسني‬
‫بصورة‬ ‫قراءة النص توجيه‬ ‫‪ ‬وضعية العلوم اإلنسانية تتسم ابلتعقيد كام تمتزي ابلتداخل "اذلات‪/‬موضوع" مث‬ ‫قامي هو‬ ‫للموضعة والقائلني‬
‫التشعب‪.‬‬ ‫تطابقها مع الواقع أم‬
‫جتريبية"‪.‬‬ ‫املتعلمني إىل‬ ‫‪ ‬يقمي املقارنة بني الباحث يف الفزيايء التجريبية والباحث يف العلوم اإلنسانية فاذلات‬ ‫ابذلاتية‪.‬‬
‫حتديد إجابته حول‬ ‫فالعلوم اإلنسانية ال تالحظ غريها وجترب عىل غريها فقط‪ ،‬بل إهنا يف القوت نفسه‬ ‫رهاانته‬
‫تالحظ ذاهتا وجترب عىل ذاهتا‪ .‬وميكهنا أن تتغري حبمك ما الحظته وما جربت عليه‪ ،‬كام‬ ‫املمتثةل يف حتقيق‬
‫إشاكل املوضعة‬ ‫ميكهنا أن تؤثر يف الظاهرة املدروسة‬ ‫العلمية‪.‬؟‬
‫دعوة املتعلمني إىل‬ ‫‪ ‬معلية إ زاحة متركز اذلات حول ذاهتا تعرتضها صعوابت فالعامل ال يكون أبدا عاملا‬
‫معزوال‪ ،‬بل هو ملزم بشلك ما مبوقف فلسفي او إديولويج‪.‬‬ ‫ما اذلي ميكن أن‬
‫اعامتد السبورة‬ ‫قمية املوقف‪ :‬وقوفه عند ما جيعل من موضوعة الظاهرة اإلنسانية أمرا صعب املنال‬ ‫ننتقد فيه‬
‫لتدوين‬ ‫تقومي‪:‬‬ ‫موقف دوراكمي‬
‫ماذا تفهم من قول إدغار موران‪ " :‬تقوم مأساة السوسيولوجيا العلمية يف استحاةل عزل‬
‫أمه األفاكر اخلاصة‬ ‫املوضوع املبحوث بصورة جتريبية"‪.‬‬ ‫واملوقف القائل‬
‫إبماكنية املوضعة‬
‫معوما‪.‬؟‬
‫تدوين قوةل إدغار‬ ‫بعد قراءتك لنص‬
‫موران عىل السبورة‪،‬‬ ‫جون بيايج‪،‬‬
‫وحتليلها‪.‬‬
‫ساعتان‬ ‫تقومي تشخيص ي‬ ‫التحضري القبيل‬ ‫ادلالةل املفاهميية‪:‬‬ ‫ما اذلي ميكن أن‬ ‫القدرة عىل كشف‬ ‫الفهم‬
‫مرتبط ابإلشاكل‬ ‫التفسري‪ :‬كشف العالقات السببية الثابتة بني ظاهرتني أو أكرث‪.‬‬ ‫يدل عليه‬ ‫دالالت مفهوم التفسري‬
‫للمتعلمني‬ ‫الفهم‪ :‬يأيت مقابال للتفسري‪ ،‬ويشري إىل التأويل والتقدي ر وفهم ادلالالت‬ ‫ومفهوم الفهم‬ ‫والتفسري‬
‫السابق‪.‬‬ ‫التفسري؟‬
‫هل ميكن تفسري‬ ‫تدوين تعريف‬ ‫واملقاصد‪...‬ويعرفه‬ ‫القدرة عىل بناء‬ ‫يف‬
‫دلتاي بقوهل ‪ ":‬نطلق امس الفهم عىل السريورة اليت نعرف من خاللها ما هو جواين‬ ‫وما اذلي ميكن أن‬ ‫اإلشاكل من خالل‬
‫الظاهرة‬ ‫املفهومان‬ ‫)ابطين(‪ ،‬اعامتدا عىل عالمات ندركها بواسطة حواسنا‪ .".‬ويأيت الفهم مقابال للتفسري‪،‬‬ ‫يدل عليه‬ ‫املفارقة‪.‬‬
‫العلوم‬
‫اإلجامتعية حسب‬ ‫عىل السبورة‬ ‫اإلنسانية‬
‫اإلشاكل املؤطر‪ :‬هل دلراسة الظاهرة اإلنسانية ميكن اعامتد التفسري مبا هو كشف‬ ‫الفهم؟‬ ‫القدرة عىل إدراك‬
‫دوراكمي‬ ‫للعالقات السببية لظاهرة ما أم أنه البد من اعامتد الفهم مبا هو تأويل وفهم لدلالالت؟‬ ‫إماكنية التفسري‬
‫واستخراج‬ ‫انطالقا من املفهومني‬
‫املوقف األول ‪ :‬ميكن اعامتد التفسري يف دراسة الظاهرة اإلنسانية‪:‬‬ ‫وابعاده فامي يتعلق‬
‫اإلشاكل من خالل‬ ‫ممثل املوقف‪ :‬التيار الوضعي )دوراكمي منوذجا(‬
‫مق بصياغة ا إلشاكل‪.‬‬ ‫ابلعلوم اإلنسانية‪.‬‬
‫التقابل‪.‬‬ ‫ما ادلافع إىل القول إبماكنية التفسري‪:‬؟‬ ‫انطالقا من اإلشاكل‬ ‫القدرة عىل متثل‬
‫تقومي تكويين‬ ‫الظاهرة اإلجامتعية ش يء ‪‬‬ ‫السابق‬ ‫عوائق وصعوابت اليت‬
‫تدوين اإلشاكل عىل‬ ‫الوقائع الاجامتعية وقائع موجودة يف الطبيعة أي خاضعة ملبدأ النظام و ‪‬‬ ‫حدد إن اكن هناك من ميكن‬ ‫يواهجها املهنج‬
‫متتبع لسريورة‬
‫السبورة‪.‬‬ ‫احلمتية‬ ‫أن يقول إبماكنية تفسري‬
‫التفسريي حني يتعلق‬
‫اإلجناز‪.‬‬ ‫الظاهؤة اإلنسانية‪.‬‬
‫العمل ابجملموعات ‪ .‬لك‬ ‫تتحمك يف الظاهرة عالقات اثبتة ‪‬‬ ‫األمر ابلظاهرة‬
‫ملاذا ال ميكن إذن‬ ‫ملاذا وكيف ميكن تفري الظاهرة‬
‫مجموعة تشتغل عىل‬ ‫مثال ظاهرة اإلنتحار‪ :‬لكام ارتفع الامتسك اإلجامتعي أو اخنفض بشلك حاد ‪‬‬ ‫اإلنسانية؟‬ ‫اإلنسانية‬
‫تفسري ظاهرة‬
‫موقف‪ ،‬ويقدم أحد‬ ‫سيؤدي إىل اإلنتحار‪ ،‬ف ومكثال عىل ذكل أن أغلب ا إلنتحا ريني يكونون غري‬ ‫أحدد ما ميكن أن ننتقد فيه‬ ‫القدرة عىل متثل‬
‫كظاهرة اإلنتحار‪.‬‬ ‫املوقف القائل إبماكنية تفسري‬
‫أعضاهئا املنتوج‪.‬‬ ‫مزتوجني‪.‬‬ ‫الظاهرة اإلنسانية‪.‬‬
‫املهنج التفهمي ‪.‬‬
‫التدخل لتصحيح‬ ‫املوقف الثاين‪ :‬البد من اعامتد الفهم يف دراسة الظاهرة اإلنسانية‪.‬‬ ‫هل ميكن يف لك األحوال‬ ‫قدرة املتعلمني عىل‬
‫األخطاء املمكنة‪،‬‬ ‫ممثل املوقف‪ :‬فلهمل ديلتاي‪:‬‬ ‫تفسري‬ ‫التواصل مع ابيق‬
‫‪( 1911‬فيلسوف وطبيب نفساين أملاين‪ ،‬من ‪ -‬تعريف الفيلسوف فلهمل دلتاي‪) :‬‬ ‫الظاهرة اإلنسانية‪.‬‬ ‫أعضاء مجموعة‬
‫ولتوجيه املتعلمني‬ ‫أستخرج من نص فلهمل‬
‫‪1833‬‬ ‫القسم‪.‬‬
‫لتدوين ما ميكن‬ ‫ديلتاي‬
‫مؤلفاته ‪ :‬عامل الروح‪.‬‬ ‫ما حيول دون إماكنية تفسري‬ ‫قدرة املتعلمني عىل‬
‫اإلشتغال عليه من‬ ‫خبصوص موقف دلتاي‪:‬‬ ‫الظاهرة اإلنسانية‪.‬‬ ‫متثل املوقف احملرج‬
‫مفاهمي أو أفاكر‬ ‫يقول ديلتاي‪" :‬نفرس الطبيعة ونفهم احلياة النفسية اإلنسانية"‪.‬‬ ‫ما اذلي ميكن أن ننتقد فيه‬ ‫للعلوم اإلنسانية حني‬
‫أساسية‪.‬‬ ‫موقف فلهمل ديلتاي؟ ما اذلي‬
‫فالعلوم الروحية‪ ،‬ختتلف مناجهها عن مناجه العلوم احلقة‪ ،‬فالظاهرة اإلنسانية ظاهرة تفهم‬ ‫قد يودي إىل اعامتد الفهم‬
‫يتعلق األمر بتفسري‬
‫فتح نقاش الستخالص‬ ‫وتؤول وال تفرس‪ ،‬انطالقا من كوهنا الك ال يقبل التجزيء‪ ،‬يتداخل فيه ما هو نفيس مبا‬ ‫فقط؟‬ ‫ظواهرها‬
‫اخلالصات اإلستنتاجات‬ ‫هو اجامتعي‪.‬‬ ‫انطالقا من القوةل هل ميكن‬ ‫قدرة املتعلمني عىل‬
‫تقومي تكويين‬ ‫املوقف القائل بكون العلوم اإلنسانية تقف موقفا وسطا بني التفسري والتنبؤ‬ ‫القول بأن العلوم اإلنسانية‬ ‫املناقشة الفلسفية‬
‫متتبع لسريورة‬ ‫تعريف لكود ليفي سرتاوس‪ :‬أنرثبولويج فرنس ي من مؤلفاته الانرثبولوجيا البنيوية‪.‬‬
‫جنحت يف السري وفق طريق‬
‫القامئة عىل النقد‬
‫تدوين اإلجاابت عىل‬ ‫واحد حيامن يتعلق األمر‬
‫اإلجناز‬ ‫اإلشتغال عىل قوةل‬ ‫والتساؤل واحرتام‬
‫السبورة‬ ‫ابملهنج؟‬
‫قدم مثاال لظاهرة‬ ‫واحلقيقة أن العلوم اإلنسانية جتد نفسها يف وسط الطريق بني التفسري‬ ‫ملاذا العلوم اإلنسانية تقف‬ ‫اآلخر‪..‬‬
‫ادلعامة‪ :‬قول للكود‬ ‫موقفا حمرجا؟‬
‫ال ميكن تفسريها‬ ‫والتنبؤ‪ ،‬كام لو اكنت عاجزة عىل السري يف اجتاه التفسري أو يف اجتاه التنبؤ‬
‫ليفي سرتاوس مأخوذة‬ ‫أال ميكن أن ننتقد هذا املوقف‬
‫بشلك هنايئ‬ ‫ما ميكن استنباطه من القوةل‪:‬‬ ‫نقدا مزدوجا؟‬
‫من النص ص ‪ 87‬من‬ ‫التأكيد عىل أن العلوم اإلنسانية تقف موقفا حمرجا ‪‬‬
‫قدم مثال لظاهرة‬ ‫انطالقا من األفاكر التالية مق‬
‫الكتاب املدرس ي يف‬ ‫فالعلوم اإلنسانية ال تفرس الظواهر تفسريا هنائيا‪ ،‬كام أن تنبؤها ليس يقينيا‪ .‬‬ ‫أنت وأعضاء مجموعتك‬
‫ال ميكن التنبؤ هبا‬
‫رحاب الفلسفة‪.‬‬ ‫العلوم ادلقيقة والطبيعية تطورت نتيجة التاكمل بني معلييت التفسري والتنبؤ‪ .‬‬ ‫بصياغة خالصة تركييب منهتا‬
‫بشلك يقيين‬ ‫ابإلجابة عىل سؤال التقومي‬
‫تدوين القوةل عىل‬ ‫واملثال عىل قدرة تكل العلوم عىل التفسري ما فعلته ادلاروينية )نسبة إىل ‪‬‬
‫السبورة واإلشتغال‬ ‫دروين( حيث استطاعت تفسري ظاهرة تطور األنواع احلية‪ ،‬واملثال عىل قدرهتا‬
‫هل ميكن أن‬ ‫عىل التنبؤ حني تكون عاجزة عىل التفسري‪ ،‬ما حيدث يف عمل األرصاد‪.‬‬
‫علهيا‬
‫نفرس ظاهر الغش‬ ‫فبتفسريها احملدود‪ ،‬وبتنبؤها غري اليقني‪ ،‬فهي "تقدم لذلين ميارسون انطالقا ‪‬‬
‫يف اإلمتحاانت أم‬ ‫من نتاجئها‪ ،‬يشء وسطا بني املعرفة اخلالصة واملعرفة النافعة‬
‫تدوين اخلالصة‬
‫البد من فهمها‬ ‫خالصة تركيبية‪.‬‬
‫الرتكيبية عىل السبورة‬
‫فقط؟‬ ‫أمهية املهنج‬
‫اختالف علامء اإلنسان واإل بسمتولوجيني حول املهنج‪.‬‬
‫أمهية املهنجني معا‬
‫تقومي تكويين‬ ‫السبورة لتدوين‬ ‫اإلشاكل املؤطر‪:‬‬ ‫بأي معىن يمت‬ ‫القدرة عىل متثل‬
‫متتبع لسريورة‬ ‫أي منوذج للعلمية يف العلوم اإلنسانية؟ ‪‬‬ ‫احلديث عن‬ ‫إشاكل منوذجية‬
‫اإلشاكل‬ ‫هل ميكن أن تتخذالعلوم اإلنسانية من العلوم التجريبية منوذا لها يف العلمية؟ ‪‬‬ ‫العلوم التجريبية‪.‬‬
‫اإلجناز‪.‬‬ ‫المنوذج يف العلوم‬
‫تقومي تكويين‬ ‫التحضري القبيل‬ ‫لإل جابة عىل هذا اإلشاكل ميكن اإلنطالق من اإلشاكل السابق املتعلق ابلتفسري‪.‬‬ ‫قدرة املتعلمني عىل‬
‫فالقائلني‬ ‫اإلنسانية‪.‬‬ ‫إدراك إماكنية منذجة‬
‫متتبع لسريورة‬ ‫للمتعلمني‬ ‫ابلتفسري يقولون إبماكنية اختاذ العلوم التجريبية كمنوذج للعوم اإلنسانية‪ ،‬يف حني أن‬ ‫هل هناك من العلوم‬ ‫العلوم التجريبية‬
‫اإلجناز‪.‬‬ ‫ادلعامة‪ :‬قوةل لعامل‬ ‫القائلني برضورة اعامتد التفسري يؤكدون عىل رضورة صياغة منوذج خاص ابلعلوم‬ ‫من‬
‫تقومي‪ :‬عىل ماذا‬
‫يدل هذا اجلدال‬
‫اإلجامتع أوجست‬ ‫اإلنسانية‪ .‬إذن‪ ،‬ما مبا دافع أنصار لك موقف عن موقفهم؟‬ ‫متكنت قبل العلوم‬
‫املوقف األول‪ :‬العلوم التجريبية كمنوذج للعلوم اإلنسانية‬
‫وهذا احلوار بني‬ ‫كونت‬ ‫أوغست كونت وإ ميل دوراكمي يف عمل الاجامتع‪،‬‬
‫اإلنسانية‬
‫املتحمسني العامتد‬ ‫ادلعامة‪ :‬نص إمييل‬ ‫وجون واطسون يف عمل النفس‪.‬‬ ‫من صياغة منوذج‬ ‫منوذجية‬
‫العلوم التجريبية‬ ‫يذهب هؤالء إىل اعتبار الظواهر اإلنسانية أكشياء‪ ،‬قابةل للمالحظة والتجريب وختضع‬ ‫خاص هبا‪.‬‬
‫دوراكمي ص ‪ 93‬من‬ ‫العلوم‬
‫كمنوذج للعوم‬ ‫لقوانني اثبتة ‪ ،‬ميكن الكشف عهنا مثل الظواهر الطبيعية‪،‬‬ ‫انطالقا من هذا‬
‫اإلنسانية وبني غري‬ ‫الكتاب املدرس ي‬ ‫يقول أوغست كونت‪" :‬القوانني الطبيعية حتدد تطور اجلنس البرشي مثلام‬ ‫املعطى مق‬ ‫التجريبية‬
‫املتحمسني؟‬ ‫منار‬ ‫حيدد قانون الطبيعة سقط احلجر"‪،‬‬
‫ببناء اإلشاكل‬
‫ويف نفس السياق يقول إميل دوراكمي يف كتابه قواعد املهنج‪" :‬إن الظواهر‬
‫الفلسفة‪.‬‬ ‫اإلجامتعية تدرس أكشياء‪ ،‬وجيب أن تدرس أكشياء"‪.‬‬ ‫اخاص‪.‬‬
‫تدوين عنارص املوقف‬ ‫وإ ذا عدان إىل عامل النفس جون واطسون فسنجده هو اآلخر يؤكد عىل نفس الش‬ ‫انطالقا مما تعرفنا‬
‫الثاين عىل السبورة‬ ‫يء‪ ،‬حيث‬ ‫عليه قبال‪،‬‬
‫يرى بأن نفس املثريات تؤدي إىل نفس ردود الفعل‪.‬‬ ‫ما احلجج اليت ميكن‬
‫املوقف الثاين‪ :‬العلوم التجريبية ال ميكن اعتبارها منوذجا للعلوم‬
‫أن ينطلق‬
‫التجريبية‪.‬‬
‫ينتقد أنصار هذا املذهب اعامتد العلوم التجريبية كمنوذج للعلوم اإلنسانية‪ ،‬ومن بيهنم‬ ‫مهنا القائلون ابماكنية‬
‫عامل اإلجامتع ماكس فيرب وعامل النفس وليام جميس والفيلسوف والعامل‬ ‫اعامتد‬
‫اكرل بوبر‪ ،‬ذكل الن هناك مجموع من الصعوابت حتول دون إماكنية اعامتد املهنج‬ ‫منوذج العلوم‬
‫التجرييب مهنا‪:‬‬ ‫التجريبية؟‬
‫مشلكة املالحظة‪ :‬صعوبة الفصل بني اذلات العارفة وموضوع املعرفة ‪‬‬
‫مشلك التجريب‪ :‬استحاةل اعادة إنشاء ظاهرة اإلنتحار مثال ‪‬‬
‫مشلكة القياس‪ :‬ظواهر الطبيعة يه ظواهر كيفية وليست ظواهر مكية ‪‬‬
‫مشلكة القانون واحلمتية‪ :‬الظاهرة اإلنسانية ال حيمكها قانون اثبت‪ .‬‬
‫نقد‪ ::‬الشك يف أن العلوم اإلنسانية ليست اكلعلوم الطبيعية‪ ،‬إال أن القول بعدم إماكنية‬
‫املالحظة وعدم إماكنية التجريب وعدم إماكنية القياس‪ ،‬وعدم وجود قوانني اثبتة سيضع‬
‫مسأةل علمية العلوم اإلنسانية حمط التساؤل واإلستفهام‪.‬‬
‫تقومي‪ :‬عىل ماذا يدل هذا اجلدال وهذا احلوار بني املتحمسني العامتد العلوم التجريبية‬
‫كمنوذج للعوم اإلنسانية وبني غري املتحمسني؟‬

جذاذة درس العلوم الانسانية

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

جذاذة درس العلوم الانسانية

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like