‫قارن بين هذه الفلسفات من حيث‪:‬‬
‫الفلسفة البراغماتية‬
‫تتكون شخصية االنسان من خالل تفاعله‬
‫االجتماعي‪ ،‬ال يقر البراغماتيون بالثنائية في فهم‬
‫الطبيعة البشرية‬
‫ال يؤمنون بالجانب الميتافيزيقي وينكرون الجانب‬
‫الروحي‪ ،‬الكون ليس ثابتا ما دام محكوم بقانون‬
‫التغير والحركة‬
‫واقعية تأتي نتيجة للتفاعل مع الواقع االجتماعي‪،‬‬
‫موضوعية تطبق عليها الطريقة العلمية‪ ،‬اختيارية‬
‫تكون بواسطة االختيار إنسانية فاإلنسان هو‬
‫األساس‪ ،‬متغيرة‪ ،‬نسبية‬
‫ال قيمة ألي معرفة إال بالمنفعة‪ ،‬المعرفة الحقيقية‬
‫هي التي تساعد اإلنسان في التغلب على مشاكله‪،‬‬
‫المعرفة ليست سابقة بل ناتجة‬
‫عن الخبرة المباشرة‪.‬‬
‫المنهج مرن قابل للتغيير والنمو‪ ،‬محتوى المنهج ال‬
‫يحدد مسبقا وإنما يحدد أثناء عملية التعلم‪.‬‬
‫أن يكون مرشد ومسهل لعملية التعليم‪ ،‬نصح‬
‫المتعلمين وارشادهم‪ ،‬أن يكون مستقيم في عمله‬
‫قدوة لطالبه ال يوجد حواجز بينه وبين الطلبة‪.‬‬
‫جعلت التلميذ محور العملية التعليمية‪ ،‬على التلميذ‬
‫أن يكون متعاون مع االخرين‪ ،‬نشيطا فاعال في‬
‫العملية التعليمية‪ ،‬قدرته االبداعية‬
‫الفلسفة الطبيعية‬
‫أعلت من شأن االنسان والبعد االنساني‬
‫الموضوع األساسي عندهم هو الطبيعة‬
‫وهو موضوع البحث عن أصل الكون‬
‫الحقيقة توجد في عالم الواقع‪ ،‬عالم مستقر‬
‫والعناصر المحددة له‬
‫المبادئ األخالقية عند روسو أسسها على‬
‫العاطفة وجعلها كافية لتحقيق السعادة‪،‬‬
‫يرون أن القيم التي يعمل على أساسها‬
‫الناس هي نتيجة لميولهم ورغباتهم‬
‫المعرفة تكون من خالل الطبيعة و‬
‫التجربة و الخبرة الذاتية‬
‫عليه أن يراعي نمو الطفل واهتمامه من‬
‫خالل خبرته الذاتية‪ ،‬يرى روسو أن‬
‫تجربة الطفل هي أساس المعرفة‪،‬‬
‫الطبيعة هي الكتاب الوحيد الذي يقوم‬
‫بتثقيف الطفل وتعليمه‪.‬‬
‫المعلم في نظرها يكون محايدا مساعدا‬
‫للطفل‪ ،‬أن يتحلى بالصبر والصدق‬
‫واإلخالص‪ ،‬أال يقوم المعلم بالعقاب بل‬
‫يتركه للطبيعة‬
‫جعلت التلميذ مركز العملية التربوية‪،‬‬
‫االهتمام بميول الطفل ألنه يساعده على‬
‫بالفروق الفردية‪ ،‬االهتمام بتنمية الجوانب‬
‫التعلم‪ ،‬اعتمدت على التربية كأداة لخلق‬
‫التلميذ الطبيعي‪.‬‬
‫الفلسفة الواقعية‬ ‫الفلسفة المثالية‬ ‫أوجه‬
‫المقارنة‬
‫أهم ما يميز تكوين الجسم الحواس ألنها تنقل‬ ‫االنس ان عب ارة عن جس م وروح‪ ،‬ال روح هي‬
‫وقائع العالم الخارجي‪ ،‬االنسان جزء من‬
‫الكون خاضع لقوانينه‬
‫األس اس في الفلس فة المثالي ة‪ ،‬اهتمت بالتربي ة‬ ‫االنسان‬
‫الجمالي ة وبالتربي ة الجس مية ليس من أج ل‬
‫الجسم ولكن من أجل الروح‪.‬‬
‫وثابت‪ ،‬على التربية االهتمام بعالم الواقع‬
‫اعتبر المثاليون العالم عالمان عالم المثل وعالم‬
‫المحسوسات‪ ،‬اعتمد الوجود على العقل في هذه‬
‫الكون‬
‫أكثر من عالم المثل‬ ‫الفلسفة‬
‫أساس القيم في الفلسفة الواقعية هي تحقيق‬ ‫القيم هي أداة للرقي إلى عالم المثل‪ ،‬حدد األخالق‬
‫الخير والمنفعة ألكبر عدد من الناس‪ ،‬القيم‬ ‫من خالل القيم وقسمها إلى ثالثة وهي قيمة الحق‪،‬‬
‫متغيرة ونسبية‪ ،‬مصدر القيم هو العقل‬ ‫الخير والجمال‪ ،‬قيم ثابتة ال تتغير‬
‫القيم‬
‫مصدر المعرفة هما العقل والحواس‪ ،‬تعتمد‬ ‫مصدر المعرفة عالم المثل‪ ،‬ال تدرك بالحواس بل‬
‫على منهج العلم التجريبي لذا فهي دقيقة‬ ‫بالعقل‪ ،‬نظام الوجود األساسي هو المثل‬
‫وموضوعية‪.‬‬
‫المعرفة‬
‫المنهج ليس شيئا متوارثا‪ ،‬قابل للتعديل‬ ‫منهجها ثابت غير قابل للتغيير‪ ،‬اعتبار األدب‬
‫واإلضافة‪ ،‬التلميذ والمجتمع هما المصدرين‬ ‫والعلوم والتاريخ والفلسفة عناصر رئيسية في‬
‫الرئيسيين في المنهج‪ ،‬يجب أن تلبي المناهج‬ ‫المنهج‪ ،‬محور المنهج عندها (القواعد‪ ،‬البالغة‪،‬‬
‫المنهج‬
‫حاجات المجتمع المهنية‪.‬‬ ‫المنطق)‬
‫المعلم هو موجه ومرشد‪ ،‬يؤكد على حرية‬ ‫للمعلم مكانة عظمى لذا يجب أن يكون (قدوة حسنة‬
‫التلميذ ويراعي ميوله‪ ،‬يجيد الطريقة‬ ‫ذا تحصيل عالي‪ ،‬الناصح‪ ،‬قائد)‪ ،‬هو المسؤول‬
‫التجريبية‪.‬‬ ‫األول عن اختيار المناهج‪ ،‬مهمته التربوية توليد‬
‫المعلم‬
‫األفكار والمعاني‬
‫تتيح للتلميذ الفرصة لالبتكار‪ ،‬اهتمت‬
‫أن يكون التلميذ مطيعا جديرا باالحترام‪ ،‬العالقة‬
‫بين التلميذ والمعلم تتصف بالرسميات‪ ،‬أن ينفذ‬
‫المتعلم‬
‫العقلية والنفسية واألخالقية للتلميذ‬ ‫األوامر دون اعتراض‬
‫الطـالـــــــــبة‪ :‬حميســــي أنيســـــة‬
‫الفـــــــــــــوج‪ :‬الثالث‬