Культура та вірування норманів

Культура норманського народу

Нормани вперше оселилися в Нормандії. З Нормандії вони поширилися по
різних частинах Європи, включаючи південну Італію, Сицилію, Візантійську
імперію , Англію, Шотландію та Ірландію серед інших місць.
Вони служили найманцями в різних місцях і створювали власні володіння в
інших. У результаті культура норманського народу була цікавою сумішшю
елементів, узятих із різноманітних культур і змішаних з іншими предками
вікінгів-франк. Яскравим прикладом цього є збережена архітектура ,
побудована норманами.
Нормандська архітектура
Нормани при зведенні своїх будівель прикрашали різні конструктивні
елементи. В Англії та Італії нормани використовували романський стиль
архітектури , який вони розвинули раніше в Нормандії.
Цей тип архітектури включав замки Мотт-енд-Бейлі, а також кам'яні замки,
які допомогли норманам вторгнутися в різні регіони завдяки успішному
замку.
Культура(слайд)
У найдавніший період основною зброєю були меч та спис; Пізніше місце
списи нерідко займає сокиру(Особливе місце варто відвести сокири з довгою
ручкою – секире. Лезо сокири могло бути до 30 см, рукоятка – 120-180 см.
недарма це було улюблене зброю вікінгів, адже в руках міцного воїна вона
ставала дуже грізною зброєю, причому її значний вигляд відразу підривав
моральний дух супротивника.) , яка стала вважатися типовою зброєю
вікінга. Вікінги також використовували "сакс" - щось на зразок довгого ножа
або однолезового меча, а іноді також лук і стріли. Щити були круглими та
досить невеликими. У літературі часто згадується панцир чи кольчуга з
переплетених залізних кілець, проте невеликі фрагменти кольчуг знаходять
лише зрідка. Можливо, кольчуги були короткими та зовсім несхожими на ті
довгі кольчуги, які показані на гобелені з Байє. Більшість воїнів було
неможливо дозволити собі кольчугу; натомість їм доводилося одягати шкіряні
куртки з підкладкою, вшивати в одяг кістяні платівки та використовувати інші
подібні домашні засоби захисту. Навіть князі іноді носили такі
куртки. Розповідають, що одна знатна людина, яка підняла заколот проти
короля Олава Святого, замовила у лапландців 12 курток зі шкіри північних
оленів для себе та найближчих сподвижників і що ці куртки відбивали удар
не гірше, ніж будь-яка кольчуга.(слайд)
Шоломи в епоху вікінгів використовувалися ще рідше і збереглися у ще
більш фрагментарному вигляді, ніж кольчуги. Зображення та барельєфи
показують невеликі конічні шоломи (металеві або шкіряні – сказати важко), а
до кінця періоду у них іноді з'являється пряма носова поперечина (фото),що
зображено на знаменитому гобелені з Байє. На камінні з Готланду також
показані воїни у невеликих круглих шапочках, які повторюють обриси голови
,а іноді й шоломи, увінчані вістрям, – слов'янська мода, яку іноді переймали
шведи в Росії. Всі ці шоломи, мабуть, були звичайним озброєнням; вони не
прикрашені рогами та крилами, які так часто малюють на сучасних
ілюстраціях.( Слайд)
Кораблебудування

Вікінги стали володарями морів – про це говорить уся їхня історія. Торгівля,
піратство, прибережні рейди, довгі подорожі поселенців – все це стало
можливим завдяки технічним досягненням кораблебудівників та моряків,
мистецтво яких не знало собі рівного у Європі. Кораблі вікінгів стали
вершиною багатовікового розвитку, стадії якого можна вивчити за
стародавніми зображеннями на скелях, за деякими виявленими в болотах і
курганах кораблями, які давніші, ніж епоха вікінгів, і за зображеннями на
різьбленому камені з Готланду. Ключовим елементом у прогресі
кораблебудування став винахід вітрила та збільшення його розмірів,
удосконалення характерного для скандинавських кораблів керма яке
розташовувалося з правого борту біля корми, та поступовий розвиток
справжнього та дуже потужного кіля. (кермо – одне з найбільших технічних
досягнень тієї епохи. Він виглядав як дуже широке і масивне весло,
прикріплене до кормової частини, і в нормальному своєму положенні на 18
дюймів виступав нижче за лінію кіля, даючи хороший бічний опір
воді. Однак глибину керма було легко пристосувати і до мілководдя), До кінця
VIII століття кораблі вікінгів вже могли перетинати Північне море, і Захід
жахнувся, опинившись у повній владі розбійників, сама поява яких вражала і
лякала.
Кораблі вікінгів були призначені для різних цілей. Не всі вони були одного і
того ж розміру і типу. Три найбільш відомі кораблі, що найкраще збереглися,
походять з норвезьких курганів, які лежать навколо Осло-фіорду – у Гокстаді,
Усеберзі та Туні.
Корабель із Гокстаду супроводжували три шлюпки. П'ять інших великих
кораблів пізнішого періоду було піднято 1962 року з дна Роскильде-фьорда в
Данії. Всі ці кораблі (разом з іншими, менш добре збереглися, залишки яких
виявили в різних похованнях) здебільшого мають схожу конструкцію, але в
них видно і помітні відмінності. Очевидно, що серед військових, і серед
купецьких кораблів існувало безліч різних типів. Це підтверджується
великою кількістю різних найменувань кораблів у письмових джерелах
Довжина корабля із Гокстаду становить близько 23 метрів від кінчика носа до
корми. Кіль зроблений із одного шматка дуба. Від нього піднімаються
елегантні круті вигини носа та корми. Відсутні лише найвищі точки корабля –
вони виступали поверх захисного шару глини і перебували у звичайній землі,
тому згнили. 16 поясів обшивки утворюють корпус. Найбільша ширина його
становить 5,25 метри, а глибина в середині корабля – близько 2 метрів; осад
корабля становив трохи менше метра. Корабель був обшитий «накрий», тобто
кожен пояс обшивки перекривав пояс, що лежить нижче, і був приклепаний
до нього. У більшості поясів товщина планок не перевищує дюйми, проте
десятий пояс, що знаходився біля ватерлінії, і чотирнадцятий, у який
включені кочети, були трохи товстішими, що дозволяло цим планкам
витримувати додаткове навантаження. Планшир був дуже сильним. Усі пази
та стики – зашпаровані шнурами, слабо сплетеними зі щетини та вовни.
Внутрішню структуру корабля утворювали 19 шпангоутів, що були з
відривом близько метра друг від друга, у яких лежали поперечні балки
На кораблях зазвичай були невеликі човники, які використовували як
шлюпки; їх тягли на буксирі чи зберігали на палубі. Три такі шлюпки
знайдено у Гокстаді Найбільша з них – витончений, обшитий накритий човен
довжиною понад 9 метрів з трьома парами весел, вставлених у кочевини з
тонким різьбленням.
Найзнаменитішими кораблями вікінгів були, звичайно, ті кораблі, на яких
плавали грабіжники, які грабували Англію та європейський континент, –
«довгі кораблі» та «кораблі-дракони» (драккари). передбачається, що кораблі
вікінгів мали 30-40 весел (15-20 пар).
Хоча кораблі вікінгів у IX столітті, мабуть, були зовсім невеликими, але в
наступні століття вони – принаймні кораблі королів та князів – стали набагато
більшими та розкішнішими. У джерелах XI століття згадуються кораблі з 25,
30 та 35 парами весел. Типовим кораблем такого типу був знаменитий
"Великий Змій", побудований взимку 999/1000 року(слайд)
Кораблі, прикрашені головами тварин, мають довгу історію в Скандинавії:
ще на ранньому камінні з Готланду показані кораблі, носи яких зроблені у
формі кінських голів, а пізніші схожі на змій. Ця голова змія - з самого
Всеберзького корабля, і вона була постійною частиною його корпусу, проте з
інших джерел ми знаємо, що фігури на носах кораблів могли бути знімними.
(слайд)
Релігійні та похоронні обряди
Культ Тора був найбільш живим, поширеним та стійким; вікінги рознесли
його до всіх країн, де вони селилися. Один англійський проповідник
стверджував, що Тор – це бог, якого найбільше шанують дані, а ірландець
назвав норвежців Дубліна «племенем Тора». Його культ у IX і X століттях
став ще більш поширеним, тому з приходом християнства саме Тор став
головним суперником і противником Христа. Яскравим свідченням
шанування Тора є безліч особистих імен з елементом «Тор-», особливо в
Норвегії та Ісландії. Багато назв місць у цих країнах також зберігають ім'я
Тора.
Тор був небесним божеством і насамперед – богом грози. Він володів
молотом, який символізував блискавку, і, як і Зевс, його культ пов'язані з
дубом. Моряки молилися йому, як богові грози, який може послати гарну та
погану погоду; селяни зверталися до нього з проханням про родючий дощ
(особливо у Швеції). Як і інші небесні боги, Тор був хранителем закону та
справедливості у суспільстві. На священних обручках, що зберігалися в його
храмах, приносилися клятви, і ісландський альтінг завжди відкривався у
четвер – день Тора. Тор також грав важливу роль у сімейних обрядах і був
захисником окремих людей: його символ, молот використовували при
благословенні нареченої, новонародженого та похоронного багаття. Маленькі
молоточки були дуже популярні як амулети; на пам'ятних каменях нерідко
писали формули, просячи благословення Тора; іноді ними зображався знак
молота. Вважається, що свастика та сокира також були символами його
могутності.
Одін
Як бог війни, Один володів списом; його супроводжували пожирачі падали –
ворони, вовки та орли. Він отримував задоволення, сіючи розбрати, і під його
впливом люди забували найсвятіші пута спорідненості та властивості і
починали вбивати один одного. Деякі почесні герої були його улюбленцями:
він відкривав їм секрети стратегії і давав чарівну зброю. Іншим воїнам,
берсеркам, він вселяв таке безумство, що вони билися як дикі звірі і,
незважаючи на свою наготу, уникали ран. милість бога війни була
ненадійною: рано чи пізно він залишав свого шанувальника, посилаючи його
на смерть. Тому Один був ще й богом смерті – принаймні
насильницькою; його посланницями були валькірії, які «вибирали мертвих»,
які одним дарували перемогу, а інших закликали з поля бою в інший світ.
Один був богом мудрості, насамперед окультної мудрості провидців і
чаклунів; він чудово володів рунічною магією та всілякими
заклинаннями. Він міг викликати померлих з могил, повертати до життя тих,
хто висів на шибениці, і змушувати їх пророкувати майбутнє. Його кінь
Слейпнір (часто казали, що у нього вісім ніг!) міг везти людину повітрям або
переправляти вниз, у потойбічний світ. Один міг міняти свій вигляд; дух його
блукав світом у вигляді птаха чи звіра, тоді як тіло залишалося дома, ніби
заснув чи помер. Його магічна мудрість була завойована ціною безлічі
страждань – згідно з одним переказом, він втратив око; згідно з іншим,
провисів протягом 9 днів на дереві як людська жертва, «посвячений Одинові,
в жертву собі ж». З таких міфів очевидно, що Один був покровителем і
божественним прототипом провидця і мага, насамперед такого, який (як
шамани арктичних областей Європи та Азії в наш час) мав проходити
жахливі ініціації та спілкуватися з іншими світами шляхом екстазу та
медіумічного трансу.
Фреєр
Третім головним богом був Фрейр (рис. 84), найвидатніший із цілої групи
чоловічих і жіночих божеств, які відали світом і достатком, і навіть
родючістю людей, тварин і рослин. Батьком Фрейра був Ньєрд, бог багатства
та мореплавання; його сестрою-близнюком – богиня кохання Фрейя, а деяких
джерелах вона називається та її дружиною. Єдиний міф про Фрейра, що
дійшов до нас, розповідає про його любов до Герда – прекрасної велетні, яку
його вісник намагається викликати зі світу іншого. Очевидно, цей міф
символізував запліднення землі теплом сонця. Збереглася значна кількість
листків тонкої золотої фольги, де викарбувано фігури тих, хто обіймається
або, можливо, в деяких випадках танцюючих чоловіків і жінок (рис. 85). Іноді
вважають, що вони зображують шлюб Фрейра і Герд, хоча їх знаходять у
безлічі різних регіонів, і нерідко вони давніші, ніж епоха вікінгів, тому
навряд чи завжди і всюди зображають одну й ту саму пару. Однак ці амулети,
безперечно, символізували любов, шлюб і родючість, словом, усе те, що в
епоху вікінгів знаходилося під заступництвом Фрейра.
Найдавніші місця релігійного культу знаходилися на відкритому повітрі, у
священних гаях та луках, перед скелями та пагорбами або на берегах
болотистих озер, куди кидали приношення. Багато областей у Скандинавії
рясніють такими географічними назвами, як Луг Одіна, Поле Одіна, Скеля
Тора, Поле Фрейра тощо. Крім місць, присвячених якомусь окремому богу,
були й багато інших священних місць; можливо, вони вважалися житлом
богів чи добрих духів, навіть якщо не давали певного імені. Те саме можна
сказати і про деякі скелі, криниці та інші природні об'єкти, яким окремі сім'ї
приносили жертви. Язичницькі способи жертвопринесення очевидно,
проводилися на відкритому повітрі, проте спільний бенкет, який слідував за
ними, звичайно, було зручніше проводити під дахом, особливо в погану
погоду. Відомо, що подібні бенкети влаштовувалися на фермах місцевих
вождів та багатих людей
Амулет
Один із аспектів приватного релігійного життя – а саме використання
амулетів – залишив безліч слідів. У сагах іноді йдеться про те, що люди
носять у гаманцях невеликі зображення богів зі слонової кістки чи срібла та
поклоняються їм. Багато хто з таких статуеток дійшли до нас. Одна з них,
виявлена в Швеції, зображує оголеного чоловіка з браслетом на руці, що
сидить навпочіпки, з піднятим фалосом; судячи з останньої ознаки, це,
швидше за все, Фрейр (рис. 84). Інша, виявлена в Ісландії, – це, безперечно,
Тор, що сидить на троні з досить дивним молотом у руці Обидві статуетки
виготовлені з бронзи, і обох бог носить чітко показані вуса і бороду і
одягнений у конічну шапочку. Є ще кістяна фігурка з Лунда, за якою важко
сказати, що це за бог), а також дивне норвезьке зображення звіра, що сидить
на троні, – можливо, це також амулет
Чи не найпопулярнішим амулетом був молот Тора Було виявлено понад
40 таких молотів; переважно вони датуються кінцем X чи початком XI
століття. Зазвичай у них є петелька, за яку їх можна підвісити, а іноді
ланцюжок або кільце. Розмір їх може бути різним – від 2 до 8 сантиметрів
За всіма цими різними обрядами лежали два основні уявлення про
потойбічне життя: мертві «живуть» у своїх могилах, як у будинках, або
«вирушають» у подорож у інший світ. Кремація, швидше за все, відповідала
другій точці зору (і Сноррі, мабуть, інтерпретував її саме таким чином), тоді
як звичайні поховання, особливо в камерних гробницях і ті, де померлих
укладали на ложа, більше відповідають першій. Основна проблема стосується
кораблів та коней: чи були вони просто улюбленим майном померлого, чи їх
вважали засобом транспорту, який доставить його до потойбічного
світу? Проти другого припущення може говорити те, що в деяких випадках
перевернутий човен ставили над тілом, ставили на якір або придавлювали за
допомогою каменя. Тим часом корабель у звичайному становищі, безумовно,
змушує думати про плавання, і уявлення про «корабель мертвих» є настільки
давнім і широко поширеним, що було б просто неймовірно, якби воно не
відігравало жодної ролі у віруваннях народу мореплавців, яким були давні
скандинави .