1. Історія археологічного вивчення крито-мікенської цивілізації.

Сучасний стан досліджень.

Подією першорядної важливості було відкриття Артуром Евансом Кносського палацу, який являв
собою комплекс взаємопов'язаних архітектурних споруд, які займали в цілому 16 тис.м . Палац
складався з кілька поверхів (на думку одних учених - 4 поверхи, хоча більшість вважає, що він був
двоповерховим). Поверхи були пов'язані сходовими переходами, підтримуваними колонами, що
розширюються догори. У центрі знаходився великий двір, навколо нього - палацові приміщення, які
мали різне призначення. Одні з них використовувалися як житлові кімнати, інші призначалися для
парадних прийомів і релігійних церемоній. Деякі приміщення відводилися під комори, де стояли
величезні піфоси для зберігання продуктів. У нижніх поверхах розміщувалися склади зброї,
кухні. Спеціально виділялися приміщення для майстерень і для прислуги. На південь від палацу був
розкритий дуже цікавий комплекс будівель, що складається з житлового будинку та павільйону з
ванною для обмивання ніг. У суміжному приміщенні знайдені залишки купальних зграй, і
існують підстави вважати, що тут була холодна і гаряча вода. У самому палаці відкрита ванна кімната і
система, за допомогою якої дощова вода з даху стікала в спеціальні водоймища. Мабуть тут
знаходилася палацова пральня. Під вимостки підлог палацу була виявлена система водопровідних і
стічних труб.

Центр підлоги «тронного залу» був покритий червоною штукатуркою. Поряд розташовувався басейн
для здійснення очисних обрядів, до якому вели сходинки. Стеля залу підтримувався трьома
потовщують догори колонами. По обидві сторони до тронному залі примикало святилище з вівтарем.

У деяких палацових приміщеннях збереглася в більш-менш не ушкодженому вигляді фреска, сюжети

фресок надзвичайно різноманітні: сцени мирного життя, святкові процесії, релігійні обряди,
акробатичні ігри, приручення биків. Надзвичайно реалістичні пейзажі та зображення тварин море, в
якому плавають риби, сади, луки, кішка полює за птахами, куріпки, одуди, леви, бики, зайці. Чудова
гамма фарб цих розписів *.

Палаци, за типом дуже подібні з Кноським, але менших розмірів були виявлені в інших районах Криту
- у Фесті, Маллії, Като-Закро і Агіа-Тріаді.

Крім того, на Криті розкопані також окремі поселення, розташовані поблизу узбережжя. Одночасно
виявлені сліди стародавніх дари, що сполучали різні населені пункти острова. Палаци і поселення
Криту не мали оборонних споруд, як зазначив В.С. Сергєєв в своєму підручнику *.

У ході розкопок також було знайдено безліч різних речей: судин з каменю, глини, дорогоцінних
металів і міді, зброї, прикрас, печаток, різних каменів. Особливої уваги заслужили глиняні судини в
стилі камарес. За формою вони близькі до судин з металу, а для розпису їх характерно стилізоване
зображення рослин, виконане з вражаючим смаком і майстерністю. Дуже багато
привізних матеріалів, з яких місцеві умільці виготовляли речі та вироби - золото, слонова кістка,
обсидіан, срібло. Про тісні зв'язки Криту з Єгиптом свідчить знахідка на Криті серії алебастрових судин
єгипетської роботи. Ще більш важливою знахідкою є печатка з ім'ям цариці Тії,
дружини фараона Аменхотепа III. Ця печатка була виявлена у похованні з Агіа - Тріади разом з
безліччю інших місцевих Критських речей.

На відміну від пам'ятників архітектури стародавнього Криту, в Мікенах кидаються в очі оборонні
споруди. Стародавні Мікени, біля яких Шліманом розкриті шахтового гробниці, оточені стінами,
складеними з грубо обтесаних каменів величезних розмірів. Ширина стін, що збереглися досягає 6 м.

У передмові Г. Соколова до книги «Егейське мистецтво» повідомляється, що Тірінф і Мікени лежать

не на березі моря, а на деякій від нього видаленні. Небезпека несподіваних нападів піратів турбувала
їх засновників. Міста ці розташовані на високих пагорбах, з яких добре видна навколишня
місцевість. Потужні мури дозволяли жителям успішно відбивати атаки ворога. У Тиринфе і Мікенах
формується центр міста - Акрополь. У спорудах цитаделей ахейських владик вражає циклопічна
кладка стін, веж, воріт з величезних каменів, щільно пригнаних насухо один до іншого. Ці пам'ятники
- яскраві архітектурні образи, які свідчать про характер життя ахейських міст *.

Мікенський палац, так само, як і Кносський, являв собою комплекс приміщень різних
призначення. Але на відміну від Кносса, його центром був не двір, а досить велике приміщення з 4
колонами, потовщують догори, і вогнищем посередині, так званим мегароном. До мегарону
примикали інші приміщення. Їхні стіни покриті штукатуркою, на якій подекуди збереглися фрески. Під
потужним підлогою двору були виявлені пристрої для відведення води. У Мікенах так само були
розкопані залишки підземного водопроводу і басейну для зберігання води, споруджених, мабуть,
на випадок облоги.

Вхід в акрополь був через знамениті Левові ворота, споруджені в XIV ст. до н.е. Широкий проліт воріт
вінчає плита з рельєфним зображенням двох левиць, які поставили передні лапи на високий
п'єдестал з крітської за формою колоною. Морди левиць були зроблені з окремих блоків каменю або
з бронзи і не збереглися.

Крім палаців і фортець, у багатьох пунктах Південної, Середній і Північній Греції знайдені древні
поховання, які відзначаються від найдавніших поховальних споруд - шахтових гробниць. Вони
являють собою похоронні камери, сполучені з поверхнею землі спеціальним коридором -
дромосом. Якщо стіни такої камери були з м'якого грунту, вони викладалися каменем. З подібних
поховань виникли так звані купольні гробниці. У них над похоронною камерою зводився звід -
толос. Чудовий пам'ятник того типу - «скарбниця Атрея», відкрита Шліманом 1.

У Мікенах, Тиринфе та інших містах Балканської Греції, як і на Криті, стіни палаців прикрашалися
фресками, тематика, стилістичні прийоми, сприйняття життя яких глибоко своєрідні. Лінія, яка в
мистецтві Криту висловлювала настрої і почуття майстра, тепер стала лише засобом зображення того
чи іншого предмета. Своєрідна тематика багатьох ахейських творів, далека від безтурботності,
вираженої в більшості критських пам'ятників. Найчастіше це полювання на левів, травяна кабана
собаки, воїни, седлающий бойових коней. Подібні сюжети навіяні умовами
життя войовничих ахейських племен 2.

Археологічні знахідки материкової Греції та Криту мають дуже великим стилістичним схожістю. Тому
у деяких вчених виникло припущення, що багато зі знайдених на материку речей були привезені з
острова Крит або зроблені в Греції критськими майстрами. Однак пам'ятників так званої мікенської
культури властиві деякі своєрідні риси: велика кількість зброї у похованнях (на думку Г. Соколова -
справжні витвори мистецтва чітка різкість, що проступає в контурах деяких микенских судин.

Таким чином, цілком очевидно, що в таких творах як епічні поеми Гомера, міфи Стародавньої Греції,
відображена реальна історична дійсність. Що стосується матеріальної культури Криту і Мікен,
незважаючи на деяку своєрідність, архітектура, характер поховання, речі вказують на те, що в даний
період населення володіло високим рівнем будівельної техніки, ремесла, зовнішніх торговельних
відносинах з іншими країнами.

2. Крито-мікенська писемність. Історія вивчення, архіви, особливості

письма
Щоб зясувати питання про соціально-політичний лад суспільства, що створив критську і мікенску
культури, необхідно було прочитати знайдені в Кноссі глиняні таблички зі знаками лінійного письма.

У книзі С.Л. Утченко "очима історика" (1966р.) повідомлялося, що блискучим досягненням тих років
можна було вважати дешифрування цієї так званої мінойської писемності. І хоча на початкових етапах
дослідження загадка цієї писемності була далека від вирішення, вдалося досягти позитивних
висновків. З піктографічного письма, що існувала на Криті приблизно 2000-1700 гг.до н.е., виникає
лінійне письмо, умовно назване лінійним листом А. Потім на базі цього письма розвивається нова
система писемності, більш спрощена і полегшена - письмо Б.

Розгадати вперше таємницю листа Б вдалося англійцю М. Вентрісу. У 1953р. він разом із Дж. Чадвіком
опублікував статтю з коротким викладом відкриття.

Вони висунули ряд доказів на користь того, що лінійне письмо Б - писемність стародавніх ахейців,
грецького населення, що жило на території Пелллопоннеса до вторгнення туди дорійських племен.
Рятуючись від нашестя дорійців, багато ахейці тікали на Кіпр, і принесли з собою Ахейські мова та
писемність. виходячи з цих фактів, Веньприс і Чедвік визначили фонетичне значення багатьох мов за
аналогією з кіпрською мовою.

Вивченню дешифрування лінійного письма Б велику увагу приділив відомий радянський вчений
професор С.П. Лурє. Погодившись з думкою Вентриса, він ввів доповнення у вивчення письма. Автори
праці "Всесвітня історія": біля витоків цивілізації, звертають увагу на те, що ахейське письмо було
доступне лише утвореним фахівцям; його знали служителі в царських палацах і деякий прошарок
імущих городян. Важливим для них також вважалося, що ахейці до XV століття вже мали знаки для
голосних звуків, що дуже сприяло виробленню алфавітного письма.

Прочитані таблички з письмом Б в основному являють собою документи фінансово -

адміністративного характеру. У них містяться дані про розкладці обкладань, розподілі натуральних
повинностей і худоби по пасовищах, інвентарні списки, списки жертвопринесень богам, дані,
повязані з закликом до війська та ін.

А. Бартонек у своїй праці "златобильные Микены" приділив велику увагу характеру виготовлення
табличок з їх письмом, і їх зберігання. Ось деякі витяги з текстів на мікенськом діалекті: "Таблички
виготовляли з сирої глини, потім вирівнювали і ще по вологій поверхні гострим різцем наносили
знаки, а потім сушили, на сонці ... Таблички укладалися в плетені кошики. Коли палац згорів, все
легкозаймисті матеріали загинули, залишилися лише обпалені жаром і розкололися на частини
таблички ... Вивчення почерків переписувачів дозволяє нам робити і деякі висновки щодо того, яким
чином велося господарське. Так, встановлено, що в Пілосі того часу, до якого відносяться наші
записи, існувало особливе звання, людина що відала інвентаризацією коліс від колісниць. У Кноссі
один і той же писар складав всі записи, що стосуються вовни, одягу і жінок-працівниць ". Також
Бартонек вважав, що ці таблички були лише допоміжним писальні матеріалом. Який більш
довготривалий матеріал використовувався в палацовому господарстві, залишається лише припускати.
Найчастіше схиляються до думки. Що довготривалим матеріалом могла служити звірина шкура, тому
що на Кіпрі в I тис. до н.е. вчитель читання та письма називався "людиною, яка малює на шкурі".

Крім того, відкриття глиняних табличок з письмом Б, дозволило дізнатися багато власних назв і
географічних назв, які збіглися з топонімікою Гомера. Зміст написів, безперечно, доводить існування в
Пелопоннесі великої держави з центром у Пілосі. Таким чином, розшифровка глиняних табличок
вказує на те, що в даний період існували і розвивалися держави з великим бюрократичним апаратом,
приватною власністю на землю і розвиненим рабовласництвом.

3. Критська держава та її соціально-економічний лад (державний

устрій, ремесло, торгівля).
У першій половині II тисячоліття до н. е.. основні критські суспільства починають зазнавати поділу по
майновому цензу. Кносський палац і аналогічні йому гігантські будівлі в Маллії, Агіа Тріаді і Фесті
досить переконливо доводять існування державного апарату, у певному сенсі - органу насильства. У
Кноссі виявлені темниці - вязниці, зображення збройних негрів (швидше за все палацової варти),
критських ієрогліфів, що зображає кайдани, наявність великого централізованого палацового
господарства. Очевидно, що все це не могло виникнути в умовах первіснообщинного ладу. Рівень
розвитку продуктивних сил говорить про те, що критське суспільство було також рабовласницьким.

Навряд чи без застосування сили рабів могли виникнути споруди, подібні Кносському палацу.
Документи, знайдені археологами в Кноссі, містять очевидні вказівки на існування в той час досить
великих груп рабів, один з яких називалося мноіти. Правда, рівень розвитку рабовласництва був не
дуже високий. Не було великих систем, як у багатьох інших стародавніх східних державах: земельні
наділи були невеликими. У той же час ремесло досягло настільки високого рівня розвитку, що
дозволяє нам припускати інтерес виробника до якості продукту.

Нечисленні дані дають туманне уявлення про форми власності на стародавньому Кріті. Безліч печаті,
якими іноді таврували піфоси (великі глиняні судини для зберігання продуктів), говорить про значне
розширення приватного інтересу, приватновласницьких відносин, хоча печать могла належати і
держчиновникам, які обслуговують величезне царське господарство. У пізньомінойський період
спостерігається вже значне майнове розділення. Все вказує на розвиток приватної власності: будинки
багатих, їх грандіозні гробниці, зовнішні контакти Криту, зрештою, використання дорогоцінних
металів у торгівлі. Величезне палацове господарство, очевидно, обслуговувалося безліччю рабів,
вільних ремісників та хліборобів, які таким чином відбували повинності.

4. Мінойське мистецтво (Акротірі, Агія Тріада, Кносс): фрески,

«морський стиль», бик в релігії та культурі.
Мінойському мистецтво - найбільш радісне і безхмарне з усіх стародавніх мистецтв.
На рельєфному зображенні вази з Агіа-Тріади ми бачимо хід землеробів на святі врожаю. Типово
мінойська деталь на цій вазі - зображення зваленого з ніг хмелем гуляки, який уперся в
землю і спить.

Мінойська фрески незмінно вражають свіжістю і природністю. Юнаки та дівчата безтурботно

перестрибують через роги що кидаються на них биків; скаче по скелях критський козел;
дельфіни і летючі рибки ковзають по хвилях.

Важливою художньої умовністю, введеної мінойцамі, було зображення тварин,скачуть

галопом. Цей прийом, так успішно дозволяє зобразити стрімкість руху, поширився звідси в Єгипет,
Персію, Сибір, Китай і Японію. Мінойци використовували також статичні візерунки зигзаги,
перехресну штрихування та інші лінійні засоби, відомі за близькосхідної розписного кераміці.

Яскраві, насичені кольори використовувалися в Мінойському мистецтві не тільки на фресках, але

і в архітектурі, і на кераміці, виготовляється на гончарному крузі. Те, що
мінойци часто розфарбовували чоловіків в червоний колір, а жінок - в жовтий, не було лише
умовністю. Слідуючи широко розповсюдженій в давнину звичаєм, мінойських чоловіки
у церемоніальних цілях розфарбовували свої тіла червоним, а жінки підфарбовували жовтою
фарбою. Саме такими зображені люди на саркофазі з Агіа-Тріади, де вони несуть телят та інші дари
і грають на лірах з нагоди похорону царевича.

Крім того, мінойци виробляли надзвичайно різноманітні керамічні вироби, друку, кам'яні судини,
металеві знаряддя та ювелірні вироби, продовжуючи таким чином тубільні ремісничі традиції,
які передували розквіту мінойської цивілізації.

Монументальна скульптура у мінойському мистецтві відсутня, але широко представлені предмети

дрібої пластики. Різьблення на камені вражає витонченістю виконання: на невеликих печатках
викарбовані зображення Мінотавра, гімнастичні та музичні змагання, полювання, жіночі божества.
Жінки займали важливе місце умінойському пантеоні, так само як і у громадському житті критян.
Масові сцени умінойському фресковому живописі та виразні зображення у гліптиці демонструють
їхній привілейований стан. Так, в одному із склепів Кноського палацу були знайдені двістатуетки так
званої “Богині-змії” (1700–1450 рр. до н. е.) – оголеної до пояса жінки з двома зміями у руках, яка
стоїть у надприродно напруженій позі . Відіграючи провідну роль у ритуальних сценах, жінки не
поступалися чоловікам і в “іграх з биками”, що вимагало витривалості, вміння та хоробрості. Якщо
чоловіки передували у військових та виробничих справах, у мореплавстві та торгівлі, то жінки
відповідали за найважливішу, на думку критян, сферу життя – релігійну, де проходила межа між
життям та смертю. Як вважав Б. Л. Богаєвський, у мінойській культурі за часів бронзи вперше в історії
відмічалася відносна рівновага між соціальним статусом жiнок та чоловіків. Якщо у палеоліті головну
роль відігравав чоловік, мисливець та захисник, то у неоліті жінка набула більшої ваги,хазяйнуючи в
домі, на полі та в клуні. На мінойському Криті значення обох статей сталорівновеликим, але по
закінченні бронзового віку, після занепаду мінойської культури і доьогодні, першість у соціумі
перейшла до чоловіків .

Високого рівня досягло на Криті гончарне мистецтво. Гончарі виробляли предмети, різноманітні за
формою та призначенням: чаши, вази, піфоси. Особливої виразності набули вази ХІХ–ХVІІ ст. до н. е.,
розписані у стилі “Камарес” – стилізованого рослинного орнаменту яскравих кольорів, що
демонструє нерозривний зв’язок митців зі світом живої природи. “Вази стилю Камарес, – відмітив Ю.
В. Андрєєв, – свідчать, що світ сприймався критськими художниками як безперервний обертальний
рух, свого роду хороводний танок кольорових плям та ліній, що на ходу трансформуються в усипані
квітамиквітами та листям пагони рослин, фігури тварин, птахів та риб і в окремих випадках навіть
людей. Цей живописний динамізм залишався основним принципом, можна сказати, творчим кредо
мінойського мистецтва також і в пізніший час, який вважався періодом розквіту цивілізації Криту (ХVІ–
ХV ст. до н. е.), по-різному виявляючи себе у вазовому та настінному (фресковому) живописі, у сценах
на печатках, у скульптурі з каменю, фаянсу, слонової кістки та золотих прикрасах”.Згодом стиль
Камарес замінив так званий “морський” стиль – на вазах зображували істот – жителів моря. Орнамент
світлим по темному поступився орнаменту темним по світлому, що надає можливості більш тонкого
переходу кольору і який зберігався у Егейському басейні впродовж наступного тисячоліття. Але
вихореподібний рух (так званий торзіон), характерний мінойському вазовопису стилю Камарес, був
властивий іморському стилю. Морські мотиви мали місце і в малій скульптурі. Вони були настільки
правдоподібними, що одного разу А. Еванс сприйняв керамічного краба за справжнього, тільки
засушеного. Критський художник спостерігав життя природи і досяг такого її розуміння, рівного якому
не існувало в давні часи: природа неначе ставала часткою культури. Властиве мінойському мистецтву
сприйняття краси оточуючого світу пояснює властиву йому здатність відчувати і втілювати у своїх
творах радість життя в усіх його проявах.

На Криті практично не зустрічаються сцени праці землеробів чи ремісників, якими сповнене

мистецтво Давнього Єгипту. На відміну від єгиптян, які відображали життя вельмож також у
безперервних трудах, критяни вищого світу складають враження сибаритів, які насолоджуються
життям.

5. Державний устрій, господарство та соціальна структура

Мікенської Греції
Мікени знаходяться на Пелопоннесі, на півдорозі від Корінфа до Аргоса. Мікенськой пагорб був
заселений на початку III тисячоліття до н.е. Він зручно розташувався в центрі невеликий родючої
долини, де протікає річка Персея, і недоступний противнику. Очевидно, з цієї причини поселення, яке
назвали Мікени, поступово збільшувалася.

Відкриття мікенських табличок остаточно спростувало припущення про існування великої мікенської
держави, що управляється з єдиного політичного центру мікенського палацу з архівами. Вони були
центрами незалежних правителів, а невеликі мікенські держави на територіях, оточених природними
географічними межами (гори, берегова лінія), стали прообразом грецьких міст - держав I тисячоліття
до н.е. Сама велика територія управлялася з Кносського палацу, розквіт якого припадає на рубежі XV -
XIV ст. до н.е. Царство Нестора простягалося приблизно на 80 км з півночі на південь і близько 50 км
із заходу на схід, тобто було за розмірами приблизно в 2 рази менше Криту, Територія якого
становить близько 8300 кв. км. (З книги А. Бартонека "Златобильные Микены").

Резиденцій Нестора, за Гомером, був давній Пілос. Пілоською державою керував цар - Ванака.
Безпосереднім помічником царя був воєвода - Лавагет. У ряді написів перераховуються
адміністративні функції Лавагета: він міг звільняти окремих осіб від повинностей, здіймав з населення
податки, відав військовими справами, і т.д. Ванаке і Лавагету підкорялися інші посадові особи,
наприклад, Басіле - племінні вожді та ін. Поряд з посадовими особами відому роль в управлінні,
відігравали народні збори. Принаймні, судячи з пілоських написів, такий важливий акт, як здача
земель в оренду, здійснювався від імені народу. Цар, воєвода Басіле та інші вищі посадові особи були
одночасно великими за масштабами того часу землевласниками. Крім них землею володіли жерці і
жриці.

Особливі повноваження займали ремісники. У текстах табличок зустрічаються згадки про осіб, що
займаються обробкою металу, дерева, будівельною справою, виготовленням тканини і виробленням
шкіри, виготовленням глиняного посуду. На думку Сергєєва В.С. ремісники Пілоса знаходилися в
привілейованому становищі, матеріал для своїх виробів вони отримували від держави і йому здавали
свою продукцію.

Основу економічного розвитку, на думку А. Бартонека, становила експлуатація осіб із залежним або
взагалі безправним соціальним статусом, проте соціальною структурою того часу був чужий чіткий
розмежувальних кордон, що відділяв клас рабів від рабовласників, - явище, яке мало місце пізніше, в
I тисячолітті.

Важливі фактори про існування рабства і праці рабів дав новітній дослідник Ю.В. Андрєєв. Він пише:
"Серед документів піллоського архіву чимало місця займають списки робочих загонів палацового
господарства. У кожному такому списку вказуються, скільки жінок рабинь у складі загону, яка їхня
професія (згадуються золотильниці зерна, прядильниці, швачки,) ", який за них пайок вони отримують
і в якому місці працюють. Чисельність загонів була значною - до 100 з лишнім чоловік ... Поряд з
загонами, до складу яких входять тільки жінки і діти, у написах фігурують і загони рабів - чоловіків,
хоча зустрічаються вони порівняно рідко, як правило, невеликі - не більше 10 осіб у кожному.
Очевидно, жінок - рабинь було більше, з чого випливає, що рабство в той час ще знаходилося на
порівняно низького ступеня розвитку.

6.Взаємовпливи та відмінності між мінойською та мікенською

цивілізаціями
Мінойська(критська) та ахейська (мікенська) цивілізації відносяться до перших європейський
цивілізацій Середземор’я. До основних характерних рис, які відрізняють культури від «дикості та
варварства» і підносять їх на новий вищий щабель «цивілізація», є виникнення письма, створення
міст, стратифікації населення та утворення держави з управлінським апаратом. На противагу
Стародавньому Сходу, де зародки цивілізації датуються IV тис. до н.е , то в Грецію цивілізації увійшли
з першими металами – міддю і бронзою спочатку на о. Крит, де розвивається мінойська, а трішки
пізніше і на материкову Грецію у вигляді ахейської культури.

Першою суттєвою відмінністю цих двох цивілізацій була саме не одночасність їх появи. Ймовірно
швидшому зародженню культури на о. Крит сприяли природні умови, що дозволяли вирощувати
сільськогосподарські культури «середземноморської тріади», а саме пшеницю, виноград та оливки.
Родючі рівнини, м’який клімат та продуктивне рибалство створили цілком придатні умови для
виникнення на рубежі ІІІ-ІІ тис. до н.е( 2400-2100 рр до н.е) на цій території цивілізації. Щодо
ахейської, то сформувалась вона, як повноцінна культура що підкорила інші племена, вже в ІІ тис. до
н.е ( 1600 рр до н.е).

Ймовірно мінойська цивілізація зародилася на основі одного з елліністичних племен. На користь цієї
точки зору говорить згадка критян в «Одіссеї» серед еллінів. Грецький історик Фукідід також
дотримувався думки про еллінський Крит. Ще одним аргументом для підтвердження цієї думки є
використання критянами лінійного письма «А», та написи, які були виконані на одному з ранніх
діалектів грецької мови. Ізольованість морем та значний вплив країн Переднього Сходу зумовили
своєрідний розвиток цієї культури.

Якщо говорити про походження населення мікенської культури, то існує версія про прихід цього
народу із Придунайської рівнини та степів північного Причорномор’я. З’являються ахейці на
Балканській Греції приблизно в 2000 рр до н.е, проте вони зустрілися з місцевим населенням –
«пеласгами», які, за версіями деяких вчених, вже були індоєвропейцями, проте поки що немає
підтверджень цієї гіпотези. Інші вчені вважають ахейців родичами мінойців. На материковій Греції
неоліт протримався трішки довше, ніж на о. Крит, тобто освоєння міді і бронзи тут відбувалося
повільніше.

Відмінності між цими двома цивілізаціями спостерігаємо і в монументальній архітектурі. На

укріплених висотах Кносса, Маллії та Феста були збудовані палаци за спільними архітектуриними
принципами. Навколо центрального двору розміщувалися інші приміщення, кількість яких
перевищувала сотню. Одні з них були кімнатами для володаря палацу, його родини, в інших
містилися ремісничі майстерні, склади готових виробів та продуктів харчування. Були і приміщення
для людей, що обслуговували та працювали у палаці. Центральна влада хотіла контролювати
ремісництво не лише на території свого палацу, але і поза ним. Адже вона могла давати
«самостійним» ремісникам та майстрам дорогу сировину, а вони їй – готову продукцію для
зовнішньої торгівлі. Товари славилися своєю вишуканістю та якістю, користувалися попитом за
межами острова. Слід зазначити, що причиною , яка зумовила перехід ранніх палаців у нові, на думку
вчених, був землетрус. Під час наступного етапу, що припадає на XVI-XV ст до н.е., мінойська
цивілізація досягла свого апогею. Основи в архітектурі у період нових палаців вдосконалювалися та
досягли найбільшої своєї довершеності та художньої майстерності. Для прикладу, відомий палац
Міноса, що утвердився як об’єднувач навколишніх сіл та міст під своєю рукою. Лабіринт або Кносс був
відкритий юним археологом Евансом, який пізніше виділив дану культуру. Лабіринт – величезна
будівля, яка мала підземний поверх та три чи чотири поверхи над землею. Проектування даного
приміщення відзначається раціональним використанням природніх особливостей для освітлення та
провітрювання будівлі, для проведення каналізації та постачання акрополя джерельною водою. Як і
раніше, навколо центрального двору групувалися кімнати для різноманітного користування ,
майстерні та комори , тронна зала, де відбувалося зібрання чиновників. Біля трону на стінах було
зображено грифонів – фантастичних тварин із пташиною головою та тулубом лева.

Якщо звернутися до монументальної архітектури ахейської цивілізації, то перш за все вона

характеризується, з одного боку, простотою та практичністю, а з іншого – високим інженерним
мистецтвом. Другою особливістю було те, що навколо палаців будували захисні споруди, що зовсім
не було характерним для мінойської доби. Це свідчить також про військові конфлікти між містами.

Обидві цивілізації використовували лінійне письмо «Б». Особливістю ахейської цивілізації також був
бюрократичний апарат. У Пілоському царстві на кожному податковому округу стояв намісник –
коретер, далі йшли управляючі окремими поселеннями – басилеї, а на чолі держави стояв ванака.
Обидві цивілізації здійснювали зовнішню війському експансію, проте ахейці відзначаються більшою
войовничістю та сильною армією. Це проявляється і в художньому мистецтві. Адже ахейці
зображувалися у військовому спорядженні на стінах палаців та на різноманітних виробах, а
образотворче мистецтво мінойців характеризується використанням багатств природи для
оздоблення.
Існують дві версії загибелі мінойської цивілізації, проте більшість схиляється до симбіозу цих двох
думок: падіння критської держави внаслідок виверження вулкану, після якого острів був завойований
ахейцями. На світову арену ахейці вийшли пізніше, проте наступ із півночі дорійських племен та
внутрішні міжусобиці спричинили занепад мікенської культури. За І тис. років до н.е. починається
новий етап грецької історії, пов’язаний з використанням зал.

7.Культура Мікенської Греції

Мікенці славилися своїм зодчеством. У них дуже багато чудових палаців-цитаделей, масивних
архітектурних комплексів. У таких комплексах знаходилася безліч великих комор і приміщень
культурного й адміністративного призначення. Палаци були осередком військового й релігійного
життя. У палаці стежили за всім: за організацією робочої сили, військової справи, видачею
продовольства особам, які виконують яку-небудь роботу. Очолював діяльність палацу цар-жрець
(ванака). Він був зобов'язаний зберігати «священний порядок у природі».

Люди в такому суспільстві були повністю залежними від релігійного світогляду. У давніх греків
протягом довгого часу існувала ідея божественного походження кожної професії. Ще в Гомера можна
спостерігати детальний опис багатьох ремесел. Гефест і Дедал, на думку того ж Гомера, були їх
творцями, Мікенцям був властивий міфологічний світогляд Раптово палацова система вичерпала свої
можливості й канула в небуття. Зате виросли нові сили родова аристократія та сільська громада, що
належали до протилежних таборів Гомер пише про це у своєму епосі, де вже замість царя головним
стає «басилевс». що означає «військовий проводир» На думку Гомера, басилевси ведуть свій родовід
від богів. Гомер за допомогою своїх творів намагався впливати на розум давніх греків. Його герої
прагнули в будь-якій ситуації не забувати про честь, славу й сумління. Це було нормою життя в
мікенців.

У давніх греків демократизм був головним у їхньому облаштуванні життя В основі державного устрою
лежала воля. Людина мала право на приватну власність (засоби виробництва та, звичайно ж, землю).
Це право ставало гарантією особистої волі громадянина. Він мав право продати або передати в
спадщину свою приватну власність, мав право вільно розпоряджатися виробленими товарами
Мікенці мали право безпосередньо впливати на формування внутрішньої та зовнішньої політики
держави й на антимонопольні закони, що перешкоджали концентрації економічної й політичної
влади в руках однієї особи родини, стану, класу. Що ж було недоліком при такому начебто
справедливому ладі? Тільки повноправний громадянин саме цієї держави й тільки в межах своєї
держави мав волю. Якщо врахувати, що в ті часи існувало приблизно 2 тисячі держав у Давній Греції,
то можна зрозуміти, чому це вважається недоліком Іммігранти й жінки, навіть перебуваючи у власній
державі, не мали таких свобод Те ж саме можна сказати й про рабів.

У греків була розвинута скульптура Вона розвивалася постійно, була запозичена в цивілізації Єгипту,
поступово почала вражати своєю жвавістю й більшою індивідуалізацією обрисів Згодом вона
перестає бути схожою на застиглий сим вол і починає відбивати динаміку стосунків повноправних
громадян поліса.

Розвивалася і грецька архітектура Спочатку греки захопилися будівництвом храмів. Потім чимраз
збільшується будівництво найважливіших центрів поліса — агор. Це площа для зборів народу, щоб
вирішити політичні й економічні проблеми На ній почали будуватися будинки, що призначалися для
різних громадських потреб — різноманітних урядових закладів, зібрань і т. п. З'явля ються будинки
булевтерія. театру, гімнасій, палестри, стадіонів Давні греки створили оригінальні розробки форми
храмів і їхніх деталей Давньогрецька цивілі зація дивним чином відчувала пропорції побудованих
споруд, ніколи не прини жуючи почуття власної гідності вільного громадянина. З часів еллінізму в
грецькій архітектурі з'являються палаци царів, вілли царських вельмож і заможних людей. У містах
з'являються каналізація й водопроводи.
Антична культура з'явилася як цивілізація міст-держав і залишалася до свого кінця такою,
незважаючи на втрату містами права на проведення незалежної зовнішньої політики, підкріпленої
власними самостійними збройними силами Але через чимраз більший наступ центральної
імператорської влади на права муніципального самоврядування (аж до драконівського
оподатковування Юс тиніаном) міста все-таки занепадали.