‫‪https://ar.ligonier.

org‬‬

‫ُ َ‬
‫الﻼﻫﻮت الﻤﺼﻠﺢ ﻫﻮ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﺑﻘﻠﻢ ر�تﺸﺎرد ﺑﺮات‬

‫ً‬
‫ﻓﻐﺎﺒﻟﺎ ﻣﺎ �ﺴﻤﻊ الﺮﺎﻋة واﻤﻟﻌﻠﻤ� ﻳﺼﻔﻮن‬ ‫ﺎﻏﺒﻟﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ الﻼﻫﻮت ُ‬
‫الﻤﺼﻠﺢ ﺑـ"ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ"‪ .‬إذا ﻛﻨﺖ مﺴﺘﻤﻊ ﺟﻴﺪ‪،‬‬ ‫ً‬

‫ﻣﻌﺎ ﻰﻠﻋ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﺪﻟرﺟﺔ أﻧﻪ �ﺴﺘﺪﻲﻋ‬‫"ﺑﺎلﻤﺼﻠﺤ� واﻟﻌﻬﺪﻳ�"‪� .‬ﺴﺘﺨﺪم اﻤﻟﺼﻄﻠﺤﺎن "ال ُﻤﺼﻠَﺢ واﻟﻌﻬﺪ" ً‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ُ‬

‫ﻣﻨﺎ أن ﻧﻔﻬﻢ ﺳﺒﺐ ارﺗﺒﺎﻃﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ الﺎﻜﻟﻔﻴنﻴُّﻮن �ﺸﺄن الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪ .‬ﻤﺟﻴﻊ‬

‫�ﺸ� ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ إﻰﻟ أﺣﺪ اﻤﻟﻌﺘﻘﺪات اﻷﺳﺎﺳﻴَّﺔ اﻟﻲﺘ َّ‬
‫ِّ‬ ‫ُّ‬
‫الﺮﺒو�ﺴﺘﺎﻧﺖ اﺬﻟﻳﻦ ﻇﻠﻮا �ﻠﺼ� لﺮﺘاﺛﻬﻢ ﻳﺆ�ﺪون ﻰﻠﻋ "ﺳﻮﻻ ﺳﻜﺮ�بﺘﻮرا" أي الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس وﺣﺪه‪ ،‬اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن‬
‫ُ َ‬ ‫الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﻫﻮ ﺳﻠﻄﺘﻨﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﻲﺘ ﻻ ﺟﺪال ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻣﻊ ذلﻚ‪ِّ ،‬‬
‫الﻤﺼﻠﺤﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻤ� ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﺑ� وﺟﻬﺔ اﻨﻟﻈﺮ‬
‫الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس واﻵراء الﺮﺒو�ﺴﺘﺎﻧتﻴَّﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل اﺘﻟﺄ�ﻴﺪ ﻰﻠﻋ أن اﻟﻌﻬﻮد اﻹﻬﻟﻴَّﺔ ِّ‬
‫ﺗﻮﺣﺪ ﺗﻌﺎﻴﻟﻢ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‬
‫ﺑﺄ�ﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ُ َ‬ ‫وﺻﻠﺖ اﺘﻟﻄﻮرات ُ‬
‫الﻤﺼﻠﺢ واﻟﻌﻬﺪي لﻠﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس إﻰﻟ مﺮﺗﺒﺔ ﺎﻋﻴﻟﺔ ﻲﻓ إ�ﻠﺮﺘا ﻲﻓ اﻟﻘﺮن الﺴﺎﺑﻊ‬ ‫الﻤﺒﻜﺮة ﻲﻓ اﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﻋﺮﺸ ﻣﻊ إﻗﺮار إﻳﻤﺎن وﺳﺘﻤنﺴﺮﺘ )‪ ،(١٦٤٦‬و�ﻴﺎن ﺳﺎﻓﻮي )‪ ،(١٦٥٨ ،Savoy Declaration‬و�ﻗﺮار اﻹﻳﻤﺎن اﻤﻟﻌﻤﺪا� ﻲﻓ‬
‫ِّ‬
‫ﻨﻟﺪن ﻟﻌﺎم ‪ ،١٦٨٩‬و� ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻤﺜﻞ �ﻤﻮﺎﻋت �ﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ الﺎﻜﻟﻔﻴنﻴ� اﻨﻟﺎﻃﻘ� ﺑﺎﻹ�ﻠ��ِّﺔ‪ .‬ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ ﺑيﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺗ�ﺮس ﻞﻛ ﻫﺬه الﻮﺛﺎﺋﻖ ﻓﺼﻼ ﺎﻛمﻼ لﻠﻄﺮ�ﻘﺔ اﻟﻲﺘ ﺗﻌﻠﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻬﻮد اﷲ ﻣﻊ اﻟبﺮﺸ ﻋﻦ وﺣﺪة ﻞﻛ ﻣﺎ‬
‫ِّ‬
‫ﻳُﻌﻠﻤﻪ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪.‬‬

‫ﻰﻠﻋ ﺳبﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪث إﻗﺮار إﻳﻤﺎن وﺳﺘﻤنﺴﺮﺘ ﻋﻦ ﺗﻨﺎزل اﷲ ﻴﻟﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ لﻠبﺮﺸ ﻋﻦ ﻃﺮ�ﻖ اﻟﻌﻬﺪ‪ .‬ﺛﻢ ِّ‬
‫ﻳﻘﺴﻢ‬
‫ﺗﺎر�ﺦ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﺑﺄ�ﻤﻠﻪ إﻰﻟ ﻋﻬﺪﻳﻦ ﻓﻘﻂ‪" :‬ﻋﻬﺪ اﻷﻋﻤﺎل" ﻲﻓ آدم و"ﻋﻬﺪ اﻨﻟﻌﻤﺔ" ﻲﻓ اﻤﻟﺴﻴﺢ‪ .‬ﺎﻛن ﻋﻬﺪ اﻷﻋﻤﺎل‬
‫ﻫﻮ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﷲ ﻣﻊ آدم وﺣﻮاء ﻗﺒﻞ ﺳﻘﻮﻃﻬﻤﺎ ﻲﻓ اﺨﻟﻄﻴﺔ‪� .‬ﺴﻮد ﻋﻬﺪ اﻨﻟﻌﻤﺔ ﻰﻠﻋ ﺑﻘﻴﺔ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪ .‬ﻣﻦ ﻫﺬا اﻤﻟﻨﻈﻮر‪،‬‬
‫ﺎﻛﻧﺖ ﻞﻛ مﺮاﺣﻞ ﻋﻬﺪ اﻨﻟﻌﻤﺔ ﻣتﺸﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻤﻟﻀﻤﻮن‪ .‬اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻫﺬه اﻤﻟﺮاﺣﻞ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ أدار اﷲ ﻋﻬﺪ اﻨﻟﻌﻤﺔ‬
‫الﻮاﺣﺪ ﻲﻓ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﻄﺮق �ﺘﻠﻔﺔ ﻋﺮﺒ اﺘﻟﺎر�ﺦ الﻜﺘﺎﻲﺑ‪.‬‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫أ�ﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ الﻼﻫﻮﺗﻴِّ� ُ‬
‫الﻤﺼﻠﺤﻴ� ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻰﻠﻋ وﺣﺪة اﻟﻌﻬﻮد ﻲﻓ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﻋﻦ ﻃﺮ�ﻖ ر�ﻂ‬ ‫ﻲﻓ ﻧﻔﺲ الﺴﻴﺎق‪،‬‬
‫اﻟﻌﻬﻮد الﻜﺘﺎﺑﻴَّﺔ ﺑﻤﺎ �ﺴﻤﻴﻪ اﻟﻌﻬﺪ اﺠﻟﺪﻳﺪ "مﻠﻜﻮت اﷲ"‪ .‬أﺷﺎر �ﺴﻮع إﻰﻟ أﻫﻤﻴﺔ مﻠﻜﻮت اﷲ ﻲﻓ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴَّﺔ‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ َْ َ َ ُ ُ َ َ ُ ْ َ َُ َ َ‬ ‫َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ َ َ َّ‬
‫ت مﻠﻜﻮﺗﻚ‪ِ .‬ﺘﻟ�ﻦ م ِﺸيﺌﺘﻚ ﻛﻤﺎ ِﻲﻓ الﺴﻤﺎ ِء ﻛﺬلِﻚ‬‫ات‪ِ ،‬ﻴﻟﺘﻘﺪ ِس اﺳﻤﻚ‪ِ .‬ﻴﻟﺄ ِ‬
‫اﺬﻟي ِﻲﻓ الﺴﻤﺎو ِ‬
‫لﻠﺼﻼة الﺮ�ﺎﻧﻴﺔ‪" :‬أﺑﺎﻧﺎ ِ‬
‫ً‬ ‫َ َ‬
‫َﻰﻠﻋ اﻷ ْر ِض" )ﻣﻰﺘ ‪� .(١٠–٩ :٦‬ﺸ� ﻠﻛﻤﺎت اﻤﻟﺴﻴﺢ أوﻻ إﻰﻟ أن اﻬﻟﺪف اﻷﺳ� لﻠﺘﺎر�ﺦ ﻫﻮ �ﺪ اﷲ و�ﻛﺮاﻣﻪ‪ .‬وﻣﻊ ذلﻚ ‪،‬‬

‫‪info@ar.ligonier.org‬‬ ‫‪١‬‬ ‫© ‪ ٢٠٢٠‬ﺠم�ﻊ اﻟحﻘوق ﻤحﻔوظﺔ‬

‫‪https://ar.ligonier.org‬‬

‫أﻳﻀﺎ إﻰﻟ أن اﷲ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻰﻠﻋ ﻫﺬا اﻤﻟﺠﺪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻲﺠء مﻠﻜﻮﺗﻪ إﻰﻟ اﻷرض ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻲﻓ الﺴﻤﺎء‪ .‬ﺎﻛن‬ ‫�ﺸ� ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ً‬

‫داﺋﻤﺎ ﻫﻮ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟتﺴبﻴﺢ اﻷﺑﺪي ﻣﻦ ﻞﻛ �ﻠﻮق ﻋﻦ ﻃﺮ�ﻖ ﺗﺄﺳيﺲ مﻠﻜﻮﺗﻪ اﻤﻟﺠﻴﺪ ﻰﻠﻋ اﻷرض‪ .‬ﻧﻘﺘبﺲ‬ ‫ﻫﺪف اﷲ ً‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ِّ َ َ‬
‫ﻴﺤ ِﻪ ‪،‬ﻓ َﺴﻴَ ْﻤ ِﻠﻚ ِإﻰﻟ‬
‫ﻣﻦ اﻟتﺴبﻴﺢ اﻤﻟﻌﺮوف ﻲﻓ ﺳﻔﺮ الﺮؤ�ﺎ ‪ ،١٥ :١١‬ﻲﻓ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﺘﻟﺎر�ﺦ "ﻗﺪ ﺻﺎرت مﻤﺎلِﻚ اﻟﻌﺎل ِﻢ ل ِ َﺮ�ﻨﺎ َوم ِﺴ ِ‬
‫أَﺑَ ِﺪ اﻵﺑ ِﺪ َ‬
‫ﻳﻦ"‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫اﺤﻟﻔﺮ�ﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺪى ارﺗﺒﺎط ﻋﻬﻮد اﷲ ﺑﻤﻠﻜﻮﺗﻪ اﻷرﻲﺿ‪ .‬ﻲﻓ أزﻣﻨﺔ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺎﻛن اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫أﻇﻬﺮت اﻻﻛتﺸﺎﻓﺎت‬
‫ﻣﻦ مﻠﻮك اﻷمﻢ اﻤﻟﺤﻴﻄﺔ ﺑﺈﺮﺳاﺋﻴﻞ ﻳﺪﻳﺮون ﺗﻮﺳﻴﻊ مﺎلﻜﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻤﻟﻌﺎﻫﺪات اﺪﻟوﻴﻟَّﺔ‪ .‬ﻻﺣﻆ ﻋﻠﻤﺎء الﻜﺘﺎب‬
‫اﻤﻟﻘﺪس أوﺟﻪ �ﺸﺎﺑﻪ مﻠﺤﻮﻇﺔ ﺑ� ﻫﺬه اﻤﻟﻌﺎﻫﺪات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻌﻬﻮد الﻜﺘﺎﺑﻴَّﺔ ﻣﻊ آدم‪ ،‬وﻧﻮح‪ ،‬و�ﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ومﻮﻰﺳ‪ ،‬وداود‪،‬‬
‫ِّ‬
‫واﻤﻟﺴﻴﺢ‪� .‬ﺸ� أوﺟﻪ اﻟتﺸﺎﺑﻪ ﻫﺬه إﻰﻟ أن الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﻳﻘﺪم اﻟﻌﻬﻮد ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ اﷲ ﻹدارة ا�ﺴﺎع مﻠﻜﻮﺗﻪ ﻰﻠﻋ اﻷرض‪.‬‬
‫َّ‬
‫أ�ﺪت اﻟﻌﻬﻮد الﻜﺘﺎﺑﻴَّﺔ ﻰﻠﻋ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮب ﻲﻓ اﻤﻟﺮاﺣﻞ اﻤﻟﺤﺪدة ﻤﻟﻠﻜﻮت اﷲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﺰ�ﺰ ﻣﺒﺎدئ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﻮد الﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻄﻂ ﻪﻟ لﻸرض )ﺗ�ﻮ�ﻦ ‪ .(٣–١‬ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮت ﻫﺬه‬ ‫ﺑﺪأ اﷲ ﻣﻊ آدم ﺑﺈﻋﻼﻧﻪ ﻋﻦ ُمﻠﻜﻪ‪ ،‬ودور اﻟبﺮﺸ‪ ،‬واﻤﻟﺼ� اﺬﻟي َّ‬
‫ِ‬
‫اﻤﻟﺒﺎدئ ﺣ� وﻋﺪ اﷲ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮار ﻲﻓ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺨﻟﺪﻣﺔ اﻟبﺮﺸ ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻊ ﻧﻮح )ﺗ�ﻮ�ﻦ ‪ .(٩ ،٦‬ﻋﺰز اﷲ ﻋﻬﻮده الﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫إمﺮﺒاﻃﻮر�ﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﺳﻴنﺮﺸون ﺑﺮ�ت اﷲ ﻰﻠﻋ ﻤﺟﻴﻊ اﻷمﻢ اﻷﺧﺮى‬‫َّ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل الﻮﻋﺪ ﺑﺄن �ﺴﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻴﺼﺒﺢ‬
‫ُ‬
‫)ﺗ�ﻮ�ﻦ ‪ .(١٧ ،١٥‬ﺑ� اﷲ ﻰﻠﻋ ﻫﺬه اﻟﻌﻬﻮد إذ ﺑﺎرك إﺮﺳاﺋﻴﻞ ﺑﻨﺎمﻮﺳﻪ ﻲﻓ أﻳﺎم مﻮﻰﺳ )ﺧﺮوج ‪ .(٢٤–١٩‬أﺧﺬ ﻞﻛ ﻋﻬﺪ‬
‫ﺑﺎلﺮﺒ ﻰﻠﻋ إﺮﺳاﺋﻴﻞ وﻰﻠﻋ اﻟﻌﺎلﻢ ﺑﺄﺮﺳه‬ ‫َّ‬
‫ﺳﺎﺑﻖ إﻰﻟ آﻓﺎق ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺛﺒﺖ اﷲ ﺑﻴﺖ داود ووﻋﺪ ﺑﺄن ��ﻢ أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻪ ِ‬
‫َّ‬
‫)اﻤﻟﺰام� ‪٧٢‬؛ ‪٨٩‬؛ ‪ .(١٣٢‬ﺛﻢ ﺗﻌﺰزت ﻤﺟﻴﻊ اﻟﻌﻬﻮد ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺤﺗﻘﻘﺖ ﻲﻓ اﻤﻟﺴﻴﺢ )إرﻣﻴﺎ ‪٣١ :٣١‬؛ ‪ ٢‬ﻛﻮرﻧﺜﻮس ‪:١‬‬
‫‪ .(٢٠–١٩‬ﺑﺼﻔﺘﻪ اﻻﺑﻦ اﻷﻋﻈﻢ ﺪﻟاود‪ ،‬ﻓﺈن ﺣﻴﺎة اﻤﻟﺴﻴﺢ‪ ،‬ومﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻗﻴﺎﻣﺘﻪ‪ ،‬وﺻﻌﻮده‪ ،‬وﻋﻮدﺗﻪ ﻳﻀﻤﻨﻮن إﻰﻟ اﻷﺑﺪ ُّ‬
‫ﺗﻐ�‬
‫اﻷرض ﻠﻛﻬﺎ ﺘﻟﺼﺒﺢ مﻠﻜﻮت اﷲ اﻤﻟﺠﻴﺪ‪.‬‬

‫�ﺪ الﻜﺜ� ﻣﻦ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴِّ� اﻹ�ﻴﻠﻴِّ� اﻴﻟﻮم ﺻﻌﻮ�ﺔ ﻲﻓ ﺗﺼﺪﻳﻖ أن ﻞﻛ ﻲﺷء ﻲﻓ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﺑﻌﺪ ﺗ�ﻮ�ﻦ ‪١٥ :٣‬‬
‫َّ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻠﻜﻮت اﷲ اﺬﻟي ﻳُﺪار ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻌﻼن ﻋﻬﺪ اﻨﻟﻌﻤﺔ‪ .‬ﻓﻐﺎﺒﻟﻴﺔ اﻹ�ﻴﻠﻴِّ� اﻷمﺮ��ﻴِّ� ﻳﻨﻈﺮون إﻰﻟ‬
‫ﺣﺪ ﻛﺒ�‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳتﺒﻊ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴُّﻮن‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﻰﻠﻋ أﻧﻪ ﻣﻘﺴﻢ إﻰﻟ ﻓﺮﺘات زﻣﻨﻴﺔ �ﻜﻤﻬﺎ ﻣﺒﺎدئ ﻻﻫﻮﺗﻴﺔ �ﺘﻠﻔﺔ إﻰﻟ ٍ‬
‫ﻫﺬا اﻨﻟﻬﺞ اﻤﻟﺸﻬﻮر ﻟﻘﺮاءة الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺮﺳﺎﻋن ﻣﺎ ﻳﺼﺒﺤﻮا ﻣﻘﺘﻨﻌ� ﺑﺄن اﻟﻌﻬﺪ اﺠﻟﺪﻳﺪ ﻟﻌﺮﺼﻧﺎ اﺤﻟﺎﻲﻟ ﻳﺘﻌﺎرض‬
‫ً‬
‫ﺣﻘﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺎﻏﺒﻟﺎ ﻣﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺛﻼث ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻰﻠﻋ اﻷﻗﻞ‪ :‬اﻷﻋﻤﺎل واﻨﻟﻌﻤﺔ‪ ،‬اﻹﻳﻤﺎن اﺠﻟﻤﺎﻲﻋ واﻟﻔﺮدي‪ ،‬واﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻷرﺿﻴَّﺔ والﺮوﺣﻴَّﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫أوﻻ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘﺪ الﻜﺜ� ﻣﻦ اﻹ�ﻴﻠﻴِّ� أن ﺗﺮ�� اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻰﻠﻋ اﻷﻋﻤﺎل الﺼﺎﺤﻟﺔ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﺨﻟﻼص ﺑﺎﻨﻟﻌﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺢ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ ،‬ﻳﺒﺪو أن ﻋﻼﻗﺔ ﺷﻌﺐ إﺮﺳاﺋﻴﻞ اﻤﻟﺸﺮﺘ�ﺔ ﻣﻊ اﷲ ﻛﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ اﺳتﺒﺪاﻬﻟﺎ ﺑﺎلﺮﺘ�� ﻰﻠﻋ‬

‫‪info@ar.ligonier.org‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫© ‪ ٢٠٢٠‬ﺠم�ﻊ اﻟحﻘوق ﻤحﻔوظﺔ‬

‫‪https://ar.ligonier.org‬‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺎت الﺸﺨﺼﻴَّﺔ لﻸﻓﺮاد ﻣﻊ اﷲ‪ .‬ﺛﺎﺜﻟًﺎ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘﺪ الﻜﺜ� ﻣﻦ اﻹ�ﻴﻠﻴِّ� أن دﻋﻮة اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ إﻰﻟ ﺗﺄﺳيﺲ مﻠﻜﻮت‬
‫أرﻲﺿ ﷲ ﺗتﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﺗﺄ�ﻴﺪ اﻟﻌﻬﺪ اﺠﻟﺪﻳﺪ ﻰﻠﻋ اﻤﻟﻠﻜﻮت الﺮوﻲﺣ ﻲﻓ اﻤﻟﺴﻴﺢ‪.‬‬

‫َّ‬
‫ﻣ�ﻦ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ الﻼﻫﻮﺗﻴِّ� ُ‬
‫الﻤﺼﻠﺤ� ﻣﻦ رؤ�ﺔ أن اﻟﻌﻬﺪ اﺠﻟﺪﻳﺪ �ﺸﺒﻪ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ إﻰﻟ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻲﻓ ﻫﺬه‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ً‬
‫اﻤﻟﺠﺎﻻت اﺜﻟﻼﺛﺔ‪ .‬أوﻻ‪ ،‬ﻲﻓ ﻫﺬا اﻤﻟﻨﻈﻮر‪ ،‬ﺎﻛن اﺨﻟﻼص ﺑﺎﻨﻟﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺢ ﻫﻮ اﻟﻄﺮ�ﻖ الﻮﺣﻴﺪ‬
‫لﻠﺨﻼص ﻲﻓ ﺎﻠﻛ اﻟﻌﻬﺪﻳﻦ‪ .‬ﻳﺪﻋﻮ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﺑﺄ�ﻤﻠﻪ إﻰﻟ اﻷﻋﻤﺎل الﺼﺎﺤﻟﺔ ﻷن إﻳﻤﺎن اﺨﻟﻼص ﻳﺜﻤﺮ ً‬
‫داﺋﻤﺎ ﺛﻤﺮ‬
‫اﻟﻄﺎﻋﺔ ﷲ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪� ،‬ﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﻰﻠﻋ رؤ�ﺔ أن ﺎﻠﻛ اﻟﻌﻬﺪﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻔﺮدﻳَّﺔ واﺠﻟﻤﺎﻋﻴَّﺔ ﻣﻊ‬
‫داﺋﻤﺎ أرﺿﻴًّﺎ‬
‫اﷲ‪ .‬ﻓﻞﻜ ﻋﻬﻮد اﷲ ﺗﺘﻌﺎمﻞ ﻣﻊ اﻟبﺮﺸ ﻰﻠﻋ اﻤﻟﺴﺘﻮ��‪ .‬ﺛﺎﺜﻟًﺎ‪ ،‬أﻇﻬﺮ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ أن مﻠﻜﻮت اﷲ ﺎﻛن ً‬

‫وروﺣﻴًّﺎ‪ .‬ﻳﺮ�ﺰ اﻟﻌﻬﺪﻳﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﺠﻟﺪﻳﺪ ﻰﻠﻋ ﺧﺪﻣﺘﻨﺎ ﻲﻓ ﺎﻠﻛ اﻤﻟﺠﺎﻟ�‪ .‬ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮق وﻏ�ﻫﺎ‪ ،‬ﺪﻟى ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ الﻜﺜ�‬
‫ِّ‬
‫ﻴﻟﻘﺪﻣﻪ لﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹ�ﻴ� اﻷوﺳﻊ‪.‬‬
‫ُ َ‬ ‫ﻲﻓ الﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ً‬
‫الﻤﺼﻠﺤﺔ اﻤﻟﻌﺎﺮﺻة‪ .‬ﻲﻓ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺣﺎﺟﺔ مﺰﺘاﻳﺪة إﻰﻟ إﺎﻋدة ﺗﺄ�ﻴﺪ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻘﻮة ﻲﻓ اﻷوﺳﺎط‬
‫ُ َ‬
‫الﻤﺼﻠﺢ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧ�ة‪ ،‬أﻫﻤﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ دﺎﻋة الﻼﻫﻮت‬

‫ﺤﺗﻮل إﻰﻟ ﻣﺎ �ﺴﻤﻴﻪ ﻲﻓ ﻛﺜ� ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻨﻟﻌﻤﺔ — و� اﻤﻟﻌﺘﻘﺪات‬ ‫الﻤﺼﻠَﺢ ﻗﺪ َّ‬
‫ﺗﺪر�ﻴًّﺎ‪� ،‬ﺪ أن الﻼﻫﻮت ُ‬
‫ُ‬
‫اﻤﻟﺄلﻮﻓﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺴﺎد الﺸﺎمﻞ‪ ،‬واﻻﺧﺘﻴﺎر ﻏ� اﻤﻟﺮﺸوط‪ ،‬والﻜﻔﺎرة اﻤﻟﺤﺪودة‪ ،‬واﻨﻟﻌﻤﺔ اﻟﻲﺘ ﻻ ﺗﻘﺎوم‪ ،‬وﻣﺜﺎﺑﺮة اﻟﻘﺪ�ﺴ�‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪� ،‬ﺐ أن ﻧﻘﺪر ﺣﻘﺎﺋﻖ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﻫﺬه‪ ،‬ﻟ�ﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﺸﻞ ﻲﻓ اﺘﻟﺄ�ﻴﺪ ﻰﻠﻋ اﻹﻃﺎر اﻷ�ﺮﺒ اﺬﻟي ﻳﻘﺪﻣﻪ‬
‫ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﻬﻤﻨﺎ لﻠﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﺮﺳﺎﻋن ﻣﺎ ﻳﺒﺪأ ﻲﻓ اﺘﻟﺪﻫﻮر ﻲﻓ ﻧﻔﺲ اﻤﻟﺠﺎﻻت اﺜﻟﻼﺛﺔ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُ َ‬ ‫ً َّ‬
‫الﻤﺼﻠﺢ ﻳﻬﺘﻢ أوﻻ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ أن ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫أوﻻ‪ ،‬أدت ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻨﻟﻌﻤﺔ ﺑﺪون ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ إﻰﻟ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن الﻼﻫﻮت‬
‫اﺤﻟﻴﺎة اﻤﻟﺴﻴﺤﻴَّﺔ ﻣﻦ اﺒﻟﺪاﻳﺔ إﻰﻟ اﻨﻟﻬﺎﻳﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬وﻣﻊ ذلﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻬﻮد ﺎﻠﻛ ﻣﻦ اﻟﻌﻬﺪﻳﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﺠﻟﺪﻳﺪ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﺎزﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻪ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻨﻟﻌﻤﺘﻪ وأﻧﻪ ﺳﻴﺎﻜﻓﺊ اﻟﻄﺎﻋﺔ و�ﻌﺎﻗﺐ اﻟﻌﺼﻴﺎن‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺟﻬﺪا‬ ‫ﺗُﻌﻠِّﻢ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار أن اﷲ ﻳﻄﻠﺐ ً‬
‫داﺋﻤﺎ‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺮﺼف اﻨﻟﻈﺮ ﻋﻦ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻳﺒﺪو أن الﻜﺜ� ﻣﻦ اﻨﻟﺎس ﺣﻮﻨﻟﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ﻻﻫﻮﺗﻨﺎ ﻳﺪور ﺑﺄ�ﻠﻪ ﺣﻮل إ�ﺎد‬
‫َ‬
‫ﻃﺮق ﻓﺮ�ﺪة ُمﺼﻠﺤﺔ لﻸﻓﺮاد ﺘﻟﺤﺴ� ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ اﷲ‪ .‬ﻲﻓ ﻋﺮﺼﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻢ اﺘﻟﻌﺎمﻞ ﻣﻊ ﻋﺪة ﻃﺮق �ﻮ اﻟﻘﺪاﺳﺔ الﺸﺨﺼﻴَّﺔ‬
‫ُ َ‬
‫الﻤﺼﻠﺢ‪ .‬ﻰﻠﻋ الﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻷﻓﺮاد ﻲﻓ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻓﺈن ﻻﻫﻮت‬ ‫واﺘﻟﻜﺮ�ﺲ ﻛﺴﻤﺎت أﺳﺎﺳﻴَّﺔ ﻲﻓ الﻼﻫﻮت‬
‫واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﺑﻞ اﺷﺘﻤﻠﺖ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ .‬لﻢ ﻳﺘﻢ ﻗﻄﻊ ً‬
‫ﻋﻬﺪا ﻲﻓ الﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ ﻳﺮﺒز ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ اﺠﻟﻤﺎﻋﻴَّﺔ ﻣﻊ اﷲ ً‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ِّ‬ ‫اﻟﻌﻬﻮد ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﻰﻠﻋ ﺗﺄﺳيﺲ اﷲ ﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ �ﻤﻮﺎﻋت ﻣﻦ اﻟبﺮﺸ‪ .‬ﻬﻟﺬا الﺴﺒﺐ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺎﻠﻛ اﻟﻌﻬﺪﻳﻦ أن ﺎﻋﺋﻼت اﻤﻟﺆﻣﻨ�‬

‫‪info@ar.ligonier.org‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫© ‪ ٢٠٢٠‬ﺠم�ﻊ اﻟحﻘوق ﻤحﻔوظﺔ‬

‫‪https://ar.ligonier.org‬‬

‫� ﻤﺟﺎﺎﻋت ﻲﻓ اﻟﻌﻬﺪ ﺗﻌﺮﺒ إﻴﻟﻬﺎ رﻤﺣﺔ اﷲ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﻰﻟ آﺧﺮ‪ .‬ﻋﻼوة ﻰﻠﻋ ذلﻚ‪ ،‬ﻓﺈن الﻜﻨيﺴﺔ اﻤﻟﻨﻈﻮرة ﻲﻓ ﺎﻠﻛ اﻟﻌﻬﺪﻳﻦ‬
‫َّ‬
‫� ﻤﺟﺎﻋﺔ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻲﺘ ﻧﺘﻠﻰﻘ ﻣﻦ ﺧﻼﻬﻟﺎ اﻹ�ﻴﻞ والﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﻌﺎﻣﺔ لﻠﻨﻌﻤﺔ‪.‬‬
‫ُ َ‬
‫الﻤﺼﻠﺢ ﻳﻬﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺋﻞ الﺮوﺣﻴَّﺔ‪ .‬ﻳﻬﺘﻢ ﻛﺜ� ﻣﻦ اﻨﻟﺎس ﺣﻮﻨﻟﺎ‬ ‫ﺛﺎﺜﻟًﺎ‪ ،‬ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻨﻟﻌﻤﺔ اﻻﻧﻄﺒﺎع ﺑﺄن الﻼﻫﻮت‬
‫ﺎﻏﺒﻟﺎ ﻣﺎ ﻧﺘﺠﺎﻫﻞ اﻵﺛﺎر اﻤﻟﺎدﻳَّﺔ‬
‫ﺑﻌﻤﻖ ﺑﺎﺘﻟﻐﻴ� اﺪﻟاﺧ� ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻬﻢ ﺻﺤﻴﺢ لﻠﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪ .‬وﻣﻊ ذلﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ً‬
‫ٍ‬
‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ لﻠﺨﻄﻴﺔ واﺨﻟﻼص‪ .‬ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ رؤ�ﺔ أ�ﺮﺒ وأ�ﺮﺜ إﺤﻟﺎﺣﺎ لﺮﺟﺎﺋﻨﺎ ﻛﻤﺴﻴﺤﻴ�‪ .‬ﻲﻓ ﺎﻠﻛ اﻟﻌﻬﺪﻳ�‪،‬‬
‫ِّ‬
‫ﻳنﺮﺸ اﻤﻟﺆﻣﻨﻮن مﻠﻜﻮت اﷲ ﻲﻓ الﻮاﻗﻊ الﺮوﻲﺣ واﻷرﻲﺿ‪� .‬ﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻠﻢ رﺳﺎﻟﺔ إ�ﻴﻞ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺠﻟﻤﻴﻊ اﻷمﻢ ﺣﻰﺘ‬
‫ﻳﺘﻐ� اﻨﻟﺎس روﺣﻴًّﺎ‪ ،‬ﻟ�ﻦ ﻫﺬا اﺘﻟﺠﺪﻳﺪ الﺮوﻲﺣ ﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻣﺘﺪاد ر�ﻮ�ﻴَّﺔ اﻤﻟﺴﻴﺢ إﻰﻟ ﻞﻛ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﺜﻟﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺣﻮل اﻟﻌﺎلﻢ‪.‬‬

‫ِّ‬
‫ﻞﻛ ﻫﺬا ﻳﻌ� أن ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ ﺪﻟﻳﻪ الﻜﺜ� ﻴﻟﻘﺪﻣﻪ لﻞﻜ مﺴﻴﻲﺤ‪ .‬ﺬﻟلﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ �ﺴﺄل أﻧﻔﺴﻨﺎ‪" ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ الﻼﻫﻮت‬
‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬
‫الﻤﺼﻠﺢ ﻫﻮ ﻻﻫﻮت اﻟﻌﻬﺪ"‪.‬‬ ‫الﻤﺼﻠﺢ؟"‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻤﻟﻔﻴﺪ ﻨﻟﺎ أن �ﻴﺐ‪ ،‬إن "الﻼﻫﻮت‬

‫اﺪﻟﻛﺘﻮر ر�تﺸﺎرد ﺑﺮات اﻻﺑﻦ ﻫﻮ مﺆﺳﺲ ورﺋيﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﺧﺪﻣﺎت اﻷﻟﻔﻴَّﺔ اﺜﻟﺎﺜﻟﺔ‪ .‬وﻫﻮ مﺆﻟﻒ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ الﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬
‫ﻲﻓ ذلﻚ ﻛﺘﺎب "أﻋﻄﺎﻧﺎ اﷲ ﻗﺼﺺ" )‪.(He Gave Us Stories‬‬

‫ﺗﻢ �ﺮﺸ ﻫﺬه اﻤﻟﻘﺎﻟﺔ ﻲﻓ اﻷﺻﻞ ﻲﻓ �ﻠﺔ ﺗيﺒﻮﺘﻟﻮك‪.‬‬

‫‪info@ar.ligonier.org‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫© ‪ ٢٠٢٠‬ﺠم�ﻊ اﻟحﻘوق ﻤحﻔوظﺔ‬