Хадж та його

обряди

Виконала: вчитель історії та

правознавства
Лисаковська Альона Сергіївна
 Зміст
Вступ
Обхід навколо Кааби(Сай).
Цілування Чорного Каменя.
Перехд між Сафою і Марвою(Таваф).
Кидання гальки в Міну.
Загальні відомості.
Легенди, будівництво Кааби.
 Вступ
Основним суспільним святом арабів є щорічне паломництво, під час
якого племена, які розділяли із загальним культом певного божества
збиралися у його святилищі (в ісламській традиції паломництво до
Мекки).
Язичницькі традиції залишили глибокий слід на Ісламі, це особливо
стосується обрядів паломництва, так, що сьогодні, дивлячись на
сучасні ісламські традиції ми можемо вивчати особливості аравійського
язичництва. Іслам гарантував виживання доісламським елементам,
наділивши їх універсальним значенням, і надавши їм контекст, в межах
якого вони мають дивовижну довговічність. Передісламське
Паломництво в його істотних особливостях збереглося, будучи
вбудованим елементом в самій структурі Ісламу як один з його П'яти
Стовпів Віри.
Метою ІНДЗ є висвітлити здійснення Хаджу та його обрядів.
Завдання ІНДЗ полягає у з’ясуванні особливостей проведення
основних обрядів Хаджу:
Обхід навколо Кааби(Сай).
Цілування Чорного Каменя.
Перехд між Сафою і Марвою(Таваф).
Кидання гальки в Міну.
 Обхід навколо Кааби(Сай).
Мусульмани хваляться тим, що "Іслам -
найчистіша монотеїстська релігія". При цьому
вони забувають, що всі їх ритуали,
включаючи Хадж (паломництво до мекки, де
вони обходять чорний камінь 7 разів), мають
язичницьке походження. Ствердження
мусульман про те, що ці ритуали були
введені в практику Адамом, Ноєм і Авраамом
є міфом, непідтриманим історією. Хадж
зареєстрований в історії, як виключно
арабська язичницька традиція.
Хадж (араб. ‫ حج‬hajj)—
паломництво в ісламі,
пов'язане з відвідуванням
Мекки (Мечеть Аль-Харам)
та її околиць (гора Арафат,
долина Міна). Здійснюється
у перші десять днів місяця
зу-ль-Хідджа. Вважається,
що хадж повинен здійснити
кожен спроможний на це
мусульманин, хоча б один
раз у житті.
Хадж є п'ятим «стовпом
ісламу» поруч з такими, як
молитва (салят) та піст у
місяць рамадан.
Мекка в 1850р.

Мекка в 1910 р.
Паломники,
зодягнувши
спеціальне біле
вбрання («іхрам»),
проходять
церемонію
ритуального
очищення.
Суттєвою частиною ритуала Хаджу є одягання іхраму, тобто,
чоловік повинен зняти з себе зшитий одяг та обгорнутися двома
шматками незшитої білої чистої тканини: один шмат має
закривати його тіло від шиї до стегон, а другий — від поясу до
ступенів ніг.
Жінка обгортає
ці два шматки
тканини зверху
свого
щоденного
одягу. Іхрам
треба придбати
відповідно
правилам і він
не повинен
бути зроблений
з шовку чи
прозорої
тканини.
Одягнувши
іхрам, паломник
у відповідь на
заклик вигукує:
«Лаббайк,
Аллахумма
лаббайк!» «Ла
шарика лака
лаббайк» (Так, я
тут, Господи, я
тут. Немає
нікого, рівного
Тобі. Так, я тут).
Паломники тимчасово зобов'язуються утримуватись від низки дій,
які вважаються забороненими для людини, яка одягла іхрам

Від будь-якого полювання на дичину та харчування нею;

Від сексуальних насолод і навіть від свідотцтва при укладанні шлюбу.
Від використання благовоних мастей.
Від будь-яких неблаговидних вчинків, брехні та обману.
Від будь-яких суперечок та сварок, особливо, якщо вони
супроводжуються присяганнями іменем Аллаху.
Від вбивства навіть комах на власному тілі.
Від усунення волосся на тілі будь-яким способом.
Від покриття голови та верхньої частини ступні. Навіть у воду голову не
слід окунати.
Від знаходження під парасольками, дахами автомобілей, літаків
(заборона не поширюється на приміщення).
Від обрізання нігтів, гілок дерев, покосу трави, тощо.
Від використання косметики та прикрас.
Від Від носіння зброї, за винятком тих випадків, коли це продиктовано
необхідністю.
Від потирання чи чесання тіла.
Далі паломники
прямують до
Кааби, пістійно
повторюючи
фразу «лаббайк».
 Семиразове ходіння
навкруги Кааби
(«сай»)
“Сай”
Цілування Чорного Каменя.
Згідно мусульманської
традиції, Чорний Камінь був
частиною будівлі. Але
традиція також пам'ятає, що
камінь був принесений з Абу
Кубайс, гори тієї, що оточує
Мекку. Дві ці традиції були
узгоджені наступним чином:
камінь був прихований на
Абу Кубайс протягом ери
Повені, коли оригінальна
Кааба Адама була
зруйнована, і потім Авраам
повернув його в Каабу. Але
гармонії не було. Інші
традиції згадували, що
Чорний Камінь, мав набагато
пізніше походження. Ібн Сад
говорить, що курайшити
принесли його з Абу Кубайс
тільки за чотири роки до
першого одкровення
Мухаммада. У іншому
списку, від аль-Факихи,
історія каменя простежується
назад до першої
реконструкції будівлі
курайшитамі, можливо за
часів Кусайя.
Чорний камінь
Ритуальне цілування Чорного
каменю
 Цілування
Чорного каменю

аль-хаджарул-асвад
Особливе місце, яке називається «Макам Ібраім»
(стояння Авраама), в якому здійснюється молитва.
Перехд між Сафою і
Марвою(Таваф).
Згідно язичницької традиції паломник повинен
зробити сім переходів між Сафою і Марвою.
(Таваф)

Мусульманські
паломники за
здійсненням
язичницького
обряду "Таваф
Сафа і Марва"
Стояння в
долині Міна
біля гори
Арафат.
Язичницький
ритуал
доісламськог
о періоду.
Деякі
антропологи
бачать в стоянні
в долині
Арафат релікт
стародавнього
культу
викликання
дощу.
Кидання гальки в Міну.
 Рамія-джімар

церемонія в Міні, як і в
багатьох інших
церемоніях Хаджу в ній
робить основний акцент
на каменях. Це
арабська язичницька
традиція, яка полягала
не тільки в поклонінні
камінню, але і в
церемонії кидання
каменів.
У маленькому селі Міни кожен паломник, в третій
день Хаджу, повинен кинути сім маленьких гальок в
кам'яний стовп, відомий як Джамратул-Акаба, як
ознака відхилення ним шляхів диявола. З цієї
причини стовп став відомим як ас-шайтанул-кабір
("Великий Сатана"). Це був простій стовп, сьогодні це
величезний стовп з платформами на різних рівнях,
щоб допомогти сотням тисяч паломників виконати
цей обряд. Як і багато інших обрядів Хаджу,
запозичених з передісламського язичницькій традиції,
кидання каменів сьогодні є актом благочестя,
висхідний до Аврама, який намагався в долині Міна
принести в жертву свого сина (згідно мусульманської
традиції).
Кидок каменя в Міну, згідно найранішим
мусульманським джерелам, відбувався після того, як
сонце перетинало меридіан, демонструючи
ритуальне переслідування демона сонця, чиє
жорстоке правління закінчується разом з літом.
Мусульманські паломники виконують язичницький
обряд кидання каменів в стовп Шайтана.
Джамарат
 Загальні відомості.
Легенди, будівництво Кааби.
Посилання на релігію
Авраама дало підставу
шанобливого
відношення мусульман
до Кааби. Легенди були
приєднанні до
коранічних тверджень.
Так Сноук Ілургрон в
"Меккаansche Feest"
довів, що традиція
зв'язку походження
Кааби з біблейськими
персонажами належить
ісламській легенді.
Дійсно, перший храм, який
був заснований для людей, -
це в Бакка; благословенний
будинок і керівництво для
(всіх) істот". Неоднозначний
вираз, згідно якому Ібраїм і
Ісмаїл "підняли" фундамент
Кааби, встановивши
кімнату, щоб показати, що
вже існував фундамент, на
якому було встановлено
будівлю.
Ця легендарна історія
походження Кааби була
легко приведена у
відповідність з
космологічним поглядом
християн і євреїв,
центральною точкою якого
був Храм. Мусульманська
традиція спочатку прийняла
цю космологію повністю,
очевидно знаходячись під
впливом Єрусалиму.
Згідно Традиціям і винахідливому генієві мусульманських
авторів, Кааба спочатку була побудована на небесах (де, все
ще, залишається її модель, названа Байту аль-Маамур) за дві
тисячі років до створення світу. Адам встановив Каабу на землі
точно під її моделлю на небесах, і відібрав камені з п'яти
священних гір: Синай, аль-джіда, Хир, Олівет і Ліванон. Десять
тисяч ангелів було призначено охороняти її, але повінь
зруйнувала Священний Будинок. Всемогутній, як то кажуть,
повелів Авраму відновлювати її. У восстанавленії Авраму
допомагав його син Ішмаель, який з його матерью Хагарь жив в
Макка. Аврам прибув з Сірії, повіновінуясь Боові. Після риття
вони знайшли оригінальний фундамент будівлі. Ішмаель почав
шукати камінь, щоб відзначити кут будівлі, йому повтречался
ангел Габріель, який дав йому відомий чорний камінь.
Це було будівництво з висушених (необроблених) каменів, але
не з глини або болота. Її двері були на рівні землі, будівля не
мала даху або стелі. Завіса (кисва) вішалася на його стіні на
одній стороні і була прив'язана до вершини центру стіни.
Справа, за входом в Каабу, була яма, де складалися подарунки
у вигляді грошей і товарів для Кааби. У цій ямі сидів змій.
Кааба представляє не будинок взагалі, а деяку споруду навколо
ями, драпіровану тканиною (кисва), що надавало її вигляду
намету. Намет, як структура має більше сенсу, і правдоподібно
запропонувати, що пізніше кубічної форми кам'яна будівля,
відповідала квадратному або чотирикутному намету, що
відрізнявся від круглих наметів жителів селища.
Кожен паламник
намагається
доторкнутися до
Кааби
Двері Кааби
Кожний паломник здійснює
Таваф - ритуальний обхід
Кааби. Паломник робить
сім кругів проти часової
стрілки и намагається
поцілувати, торкнутися чи
якось по іншому віддати
належне Чорному Каменю,
встановленому в
серебрянськім кожусі у
східному куту.
Мусульманам пояснюють,
що це фрагмент
оригінального храму,
оскільки Кааба, як говорять,
був відновлентй декілька
разів.
Відвідання Мекки у
будь-який інший час
із здійсненням усіх
ритуалів (крім
жертвоприношення)
називається малим
паломництвом
(«умра»).
Якщо паломник не
може дістатися до
Кааби, щоб завершити
хадж чи умру, якщо він
зустрівся з будь-якою
перешкодою, що
затримала його, йому
необхідно принести в
жертву те, що він
зможе. Кожний
паломник, що
затримався, може
самостійно принести в
жертву одного барана
(вівцю), а сім
паломників можуть
разом принести в
жертву одну
верблюдицю
(верблюда) чи одну
корову (бика).
Хадж
Хадж Таматту(перерваний Хадж)
 Закінчення Хаджу
Паломники,
відрізавши
шматочок нігтя чи
пасмо волосся,
знімають з себе
іхрам.
Курбан
 Люди, які здійснили хадж, мають
право носити зелену чалму та носять
почесне звання «хаджи».
 Висновок
Язичницька традиція кружляння навколо Кааби, цілування
Чорного Каменя, пробіжки між Арафатом і Муздафіла, кидання
гальки в Міну - повинні бути освячені проханнями і хвалою
Аллаха. Таким чином, на скелет арабського кам'яного культу
був одягнений аксесуар Ісламу.
Те, що Іслам був задуманий в ідолопоклонництві,
демонструється фактами, що безліч ритуалів, що виконуються
сьогодні в ім'я Аллаха були пов'язані з язичницьким культом,
який існував перед Ісламом. До Ісламу, мекканськая Kaaбa з
Чорним Каменем використовувалася в язичницькому культі
ідола і мала назву "Будинок Аллаха". Ритуали, пов'язані з
ісламським паломництвом ідентичні або дуже близькі до
передісламського язичницького культу ідола в Мецці. Все це
показує нам, що Аллах - не те ж, що дійсний Бог Біблії, тому що
Бог ніколи не змінюється.
Список використаних джерел
Interfax Russia
www.rian.ru/religion/2009
www.mignews.com/news/society/world
ummahweb.net/
islam.ru
ru.wikipedia.org
i-r-p.ru
xronika.az
e-islam.ru
islamnews.ru
segodnya.ua
dagvat.ru
halal.kg
etoday.ru
salammagazin...
secondmoscow.ru
news.students.ru
rian.ru
turist.ru
open.azrosbalt.ru
assalam.ru
megatis.ru
talaba.zn.uz