Maklumat

BOON JONG FOOK

Penulis

Universiti Sains Malaysia

Ijazah Sarjana Sastera

Skop Kajian

Wayang Kulit Gedek Di Negeri Kedah Darul Aman Satu Kajian Struktur
persembahan

Sebagai sumbangan ke arah pendokumentasian dalam seni

persembahan tradisi ini.

Terdapat dalang-dalang yang berbakat di Negeri Kedah dan

mereka memerlukan bimbingan dan bantuan dari khalayak
umum dan pihak berwajib.
Pendedahan ini diharap akan menyemarakkan lagi semangat
dalang- dalang untuk terus bergiat dalam arena ini serta terus
aktif membuat persembahan.

ketiga wayang kulit gedek perlu pewaris kepada golongan tua

supaya seni persembahan ini dapat diteruskan dan tidak akan
pupus.

Adalah diharapkan selepas ini akan wujud institusi, kumpulan

atau individu yang akan memartabatkan kembali seni
persembahan wayang kulit genre ini kepada khalayak ramai.

Diskripsi atau pemerian

Tujuan

Kaedah

~ analisis ini memberi fokus utama di antara lain bahawa wayang kulit
gedek mempunyai struktur persembahan yang tetap yang merangkumi
aspek ritual,teknik perdalangan dan muziknya.

Kaedah Penyelidikan

~penulis telah menggunakan kaedah kajian di perpustakaan untuk

mencari bahan-bahan dokumen sekunder yang telah dilakukan oleh
pengkaji terdahulu.

~ Seterusnya ialah kaedah untuk mendapat bahan dan maklumat

primer ialah melalui kaedah menemubual tokoh-tokoh, penggiat atau
sarjana dalam bidang berkaitan.
~ Kaedah ketiga ialah melalui partisipasi dan pemerhatian.Melalui
kaedah ini penulis berharap ia akan dapat mengukuh dan
mengesahkan fakta yang dikutip melalui kaedah pertama dan kedua
~ mengambil peluang menemubual dalang-dalang wayang kulit gedek
yang terdapat di Negeri Kedah.
~ mendapat maklumat ialah melalui rakaman audio dan video yang
diperolehi dari Perpustakaan Universiti Sains Malaysia dan lain-lain
institusi seperti Pejabat Kebudayaan dan Kesenian Negeri Kedah,
Perpustakaan Muzium Negeri Kedah, Perpustakaan Awam Negeri
Kedah dan sumber-sumber tidak rasmi yang lain.

Dakwaan

wayang kulit
amnya dan
wayang kulit
gedek
khususnya
adalah salah
satu bentuk
seni
persembahan
tradisional
yang amat
berharga.

Pendapat Orang
Lain
~ wayang kulit
gedek mempunyai
struktur
persembahan yang
tetap yang
merangkumi aspek
ritual, teknik
perdalangan dan
muziknya

Bukti

Sebab

~ ceritanya berasal
dari cerita Siam
Klasik.

~ persembahannya
berdasarkan kepada
keadaan realiti dari
segi cerita dan rupa
gambar watak.

Maklumat

SITI NURUL SYUHADA BINTI STOTA

Penulis

Fakulti seni lukis dan seni reka

Universiti Teknologi Mara ( UITM )

Skop Kajian

Tujuan

PERANAN WAYANG KULIT DALAM KONTEKS SOSIO BUDAYA

MASYARAKAT

Pemilihan tajuk ini timbul dari keinginan didalam diri sendiri untuk
mengkaji,meneliti dan menyingkap kembali rahsianya kerana
selama ini kita tidak begitu mengambil tahu menegenainya.

Memberi penerangan mengenai alat-alat muzik yang digunakan

dalam persembahan wayang kulit yang dipersembahkan.
Persembahan wayang kulit diiringi oleh alat muzik
Serunai,Gendang (ibu dan anak),Gedombak (ibu dan
anak),Geduk (ibu dan anak),kesi,canang dan gong.

Memberi penerangan mengenai watak-watak yang terdapat dalam

seni persembahan wayang kulit ini. Antara watak penting didalam
wayang kulit adalah Hanuman,Sri Rama, Sita Dewi,Maharaja
Rawana dan Laksamana

Memberi penerangan mengenai jenis-jenis wayang kulit yang

terdapat dalam persembahan wayang kulit ini, Wayang kulit Purwa
terkenal dikawasan selatan Semenanjung Malaysia.Ia
menggunakan loghat Jawa. Wayang Gedek terkenal di Kedah dan
Perlis. Ia menggunakan patung yang berpakaian moden seperti
kebaya pendek.

Kaedah

Memperkenalkan teknik persembahan yang terdapat dalam

persembahan wayang kulit Ia menggunakan patung yang
berpakaian moden seperti kebaya pendek. Persembahan wayang
kulit diiringi oleh alat muzik Serunai,Gendang (ibu dan
anak),Gedombak (ibu dan anak),Geduk (ibu dan
anak),kesi,canang dan gong. Tok Dalang merupakan orang
terpenting dalam persembahanwayang kulit. Ia mengambil tempat
duduk di belakang tabir pentas. Beliau akan menggerakkan
patung-patung watak dan member suara dengan corak suara
berbeza mengikut watak-watak yang dimainkan. Tok Dalang
dibantu oleh Tukang Tunjuk yang menyediakan patung-patung
watak berdasarkan jalan cerita yang hendak disampaikan oleh Tok
Dalang. Patung-patung diucuk diatas batang pisang. Bayang
watak akan terhasil daripada cahaya daripada pelita minyak
kelapa. Cerita wayang kulit biasanya mengambin masa yang
panjang. Pada zaman dahulu ada kalanya satu cerita dihabiskan
dalam masa 7 malam. Persembahan hari ini diringkaskan
sehingga 1 atau 2 jam sahaja. Sebelum persembahan
bermula,Tok Dalang akan membuat upacara ritual. Kemudian
upacara pentas pun akan dimulakan bertujuan memperkenalkan
kumpulan wayang kulit dan watak-watak yang akan memainkan
cerita yang hendak dipersembahkan.

Kaedah yang diambil untuk menyingkap thesis ini adalah dengan cara kaji
selidik

melalui

temubual,maklumat

gambar,rujukan

buku,majalah-

majalah,keratin akhbar dan kajian kes di muzium. Kemudian maklumat ini

akan digabungkan dan dibincangkan disetiap bab didalam thesis ini.

Dakwaan
~ Malaysia adalah
sebuah Negara yang
tidak asing lagi
dengan adat dan
budaya.

Pendapat Orang
Lain
~ Seni ini masyur
1,000 tahun dahulu
dikawasan Negara
Timur Tengah da
juga Asia Tenggara

Bukti
~ Wayang kulit
Melayu Kelantan
dikatakan berasala
dari Kemboja dan
dibawa masuk
melalui Patani dan
Selatan Thailand.

Sebab
~ Patung-patungnya
membawa watak dari
cerita Mahabratha dan
cerita-cerita panji.

Maklumat

Rahmah Haji Bujang

Penulis

Skop Kajian

Tujuan

FUNGSI KOMUNIKASI DAN ESTETIKA DALAM PERSEMBAHAN

TEATER TRADISIONAL WAYANG KULIT

Fungsi Komunikasi dan Estetika Persembahan Teater Tradisional Secara

Umum
Persembahan untuk Tujuan Terapi
~Terapi yang dimaksudkan itu memberi pengertian menstabilkan
konflik emosi, membetulkan norma dan etika sosial, menyelesaikan
masalah, bahkan mengurangkan kerisauan dan ketakutan dalam
kalangan para pesertanya. Hasil daripada komunikasi melalui
persembahan teater tradisional seperti contoh-contoh yang
disebutkan di atas tadi adalah satu kesan pengabsahan dan
keyakinan perkumpulan.
Persembahan untuk Pengabsahan Kumpulan
~Sewang sebagai persembahan Orang Asli di Malaysia pernah
berfungsi sebagai ritual pengubatan dari keteguran para semangat.
Pada masa kini sewang masih dimainkan sebagai pengabsahan
identiti kelompok mereka sebagai kaum Orang Asli, iaitu menjadi satu
alternatif dalam mengkomunikasikan kepentingan mereka sebagai
salah satu entiti etnik negara ini.

 Persembahan untuk Kekitaan

~Dikir barat dan boria adalah dua bentuk persembahan tradisional
berbentuk teatrikal yang masih semarak pada masa kini. Faktor ini
berlaku kerana struktur persembahan dan kandungan kedua-dua
bentuk seni tradisional itu bersifat evergreen. Bentuk struktur dikir
barat dan boria mempunyai struktur persembahan yang terbahagi
kepada dua bahagian adalah jelas. Dikir barat merupakan permainan
kelompok etnik Melayu Kelantan yang diolah secara sahut-bersahutan
dengan mempunyai bahagian-bahagian untuk persembahan peranan
tukang karut dan juara.
Persembahan Teater Tradisional untuk Kepentingan Nasional
~ Kepentingan nasional tidak boleh diketepikan sebagai penentuan
fungsi komunikasi dan estetika teater tradisional. Kerajaan Malaysia
turut berperanan memberi kepentingan kepada seni teater tradisional
melalui pelbagai program dan anugerah yang diwujudkan.
Kementerian utama dalam menangani hal-hal ini ialah Kementerian
Kebudayaan Kesenian dan Warisan Malaysia. Bentuk-bentuk teater
tradisional dalam bendungan Kementerian tersebut menjadi bentukbentuk persembahan yang bernilai warisan kerana menunjangi imej
negara sebagai daya kreativiti warisan dan milik bangsa di Malaysia.

Kaedah

Pemerhatian
~melihat sendiri persembahan yang dilakukan,
Menebual
~menemu bual mereka yang mahir dalam seni persembahan wayang
kulit.
Kaji selidik
~mengkaji selidik mengenai seni persembahan wayang kulit melalui
jurnal,majalah,ensiklopedia,internet dan maklumat di muziummuzium.

Dakwaan
~Kenyataannya

teater tradisional
(atau kontemporari)
adalah hasil daya
kreativiti kelompokkelompok tertentu di
Malaysia yang
dimengertikan dalam
pelbagai tujuannya.

Pendapat Orang
Lain
~ Wayang kulit
adalah satu contoh
nyata bagaimana
fungsi komunikasi
teater tradisional
dapat diertikan dari
kandungan estetika
persembahannya.

Bukti
~

Sebab
~ Kenyataannya teater
tradisional (atau
kontemporari) adalah
hasil daya kreativiti
kelompok-kelompok
tertentu di Malaysia
yang dimengertikan
dalam pelbagai
tujuannya.

Maklumat

PROF MADYA MONIZA ABDULLAH

Penulis

PUAN ROZANA RAOH

PUAN WAN SALWANA WAN SULAIMAN

Skop Kajian

Tujuan

KAJIAN MENGENAI SEJAUH MANA PENERIMAAN MASYARAKAT

KELANTAN TERHADAP PEMENTASAN SENI WAYANG KULIT
SEBAGAI SUATU BENTUK HIBURAN.

~mengkaji penerimaan masyarakat Kelantan terhadap pementasan

wayang kulit sebagai satu bentuk hiburan
~mengekalkan budaya wayang kulit supaya ia terus di ingati sehingga ke
generasi yang akan dating.
~memberi pendidikan mengenai wayang kulit supaya wayang kulit tidak
pupus dan golongan muda dapat mempelajari teknik seni persembahan
wayang kulit ini.

Kaedah

Kajian ini dijalankan ke atas aktiviti pementasan wayang kulit di negeri

Kelantan.

Kajian ini dijalankan di Kelantan yang . melibatkan lima orang Tok

Dalang yang terkenal di Bachok, Pasir Mas, Machang, Kuala Krai
dan Kok Lanas, masyarakat umum dan para pelajar.Antara Tok
Dalang yang ditemui ialah:
~Tok Dalang Hashim Ludin
~Tok Dalang Md Zani Ariffin
~Tok Dalang Eyo Hock Seng
~Tok Dalang Mohd Ariffin Che Mat
~Tok Dalang Abdullah Mamat

Selain itu,kajian ini juga menemu bual Pengarah, Mantan Timbalan

Pengarah Dan Pegawai Di Kementerian Perpaduan, Kebudayaan
Dan Kesenian, Negeri Kelantan.

Lawatan Dan Pemerhatian

~meawat tempat-tempat yang tersohor dengan pementasan wayang kulit
iaitu Bachok,Pasir Mas,Machang,Kuala Krai, dan Kok Lanas,

Data Sekundar
~memperoleh data melalui jurnal,majalah,ensiklopedia dan membuat
penyelidikan di tempat yang pernah popular dengan pementasan wayang
kulit dan pendpat dari tok dalang yang lain.

Analisa Data
~ Cross Tabulation

~ Chi Square
Carta4.l - CartaPeratusan Mengikut Jantina
Carta 4.2 - Carta Profil Responden Mengikut Jantina Dan Umur
Carta4.3 - CartaProfil Responden Mengikut Bangsa
Carta 4.4 - Carta Status Responden
Carta 4.5 - Carta Pendapatan Responden
Carta 4.6 - Carta Lokasi Pementasan
Carta 4.7 - CartaAlunan Muzik

Dakwaan
~Wayang kulit
merupakan salah
satu cabang budaya
yang diterima oleh

Pendapat Orang
Lain
~ kumpulan
berpendapat
bahawa loghat

Bukti
~ Dapatan kajian
menunjukkan 70.6
peratus
responden berminat

Sebab
~ generasi
muda, iaitu wanita yang
berusia di bawah 30
tahun mempunyai minat

masyarakat Kelantan

Kelantan
seharusnya
dikekalkan dalam
pementasan
wayang kulit dan
mereka juga
berminat melihat
pementasan
tersebut
diadakan di tempat
yang terbuk

terhadap permainan
wayang kulit dan
mendapat
pendedahan
mengenainya
semasa kecil lagi.

Maklumat

JAMALUDDIN OSMAN

Penulis

UNIVERSITI SAINS MALAYSIA

Skop Kajian

terhadap seni
wayang kulit berbanding
kaum lelaki dalam
lingkurgan umur yang
sama.

PENDIDIKAN PENDALANGAN DI DALAM WAYANG KULIT

KELANTAN.

Tujuan

Kaedah

Bertujuan untuk mewujudkan mutu pendidikan itu sendiri.

Dalam pendidikan pendalangan ini,penggabungan latihan formal

dan tidak formal adallah sangat penting untuk mewujudkan dalang
yang berkemahiran.

Format pendidikan pendalangan diwujudkan adalah bertujuan

untuk membimbing bakal-bakal dalang.

Aturan dalang diwujudkan untuk supaya tradisi permainan wayang

kulit dapat dikekalkan,dipelihara, dan diprturunkan dari satu
generasi kepada satu generasi yang akan dating,

Fungsi aturan dalang juga untuk mewujudkan tanggungjawab

antara guru dan juga murid.setelah proses penerimaan seseorang
calon untuk menjadi anak murid kepada guru,guru akan
mencorakkan anak murid supaya menjadi dalang yang
bertangungjawab kepada masyarakat dan mempraktik aturan
tradisi pendalangan itu sendiri,

Aturan Dalang juga dilaksanakan supaya tradisi permainan wayang

kulit dapat dikekalkan,dipelihara dan diperturunkan dari satu
generasi kepada generasi yang akan datang,

Aturan Dalang juga penting sebagai kayu ukur untuk menentukan

tahap pencapaian anak murid dan guru semasa menerima dan
menyampaikan ilmu.

Kaedah temu ramah

~menemu ramah tujuh orang tokoh wayang kulit iaitu Ariffin Ahmad,
Che Mat Jusoh, Dollah Baju Merah, Hamzah Awang Amat, Hassan
Omar, Jufri Jusoh, dan Pak Da Omar.

Kaedah daripada hasil pembacaan

~jurnal The Ramayana and The Shadow play, Bangi penerbit Universiti
Kebangsaan Malaysia.
~Wright B, (1980) Wayang Siam ph.D Dissertation, Yale University

Kaedah Rakaman audio

~merekod audio suara dari hasil temu ramah tujuh orang tokoh Tok
Dalang Wayang Kulit yang popular.

Dakwaan
~Format-format yang
terdapat dalam
sistem pendalangan
ini bukanlah suatu
yang perlu dipandang
remeh.

Pendapat Orang
Lain
~Kebijaksanaan
dan kesabaran
antara guru dan
murid diberi
keutamaan semasa
melaksanakan
proses
pembelajaran
tersebut.

Bukti

Sebab

~komponenkomponen yang
terdapat dalam
system latihan
pendalangan itu
sendiri menunjukkan
tradisi pendalangan
bukanlah perkara
yang remeh,

~Oleh itu,satu format

telah diwujudkan
supaya sistem
pendidikan tersebut
berfungsi melahirkan
pelajar yang
berkebolehan .

Maklumat

KAMARUDIN BIN YUSOFF

Penulis

SARJANA PENDIDIKAN MUZIK

UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS

Skop Kajian

TEKNIK PERMAINAN SERUNAI DALAM KONTEKS PENGAJARAN

DAN PEMBELAJARAN MUZIK TRADISIONAL WAYANG KULIT
KELANTAN: SATU KAJIAN KES

Tujuan

bertujuan untuk meneliti aspek-aspek yang diambil kira dalam

proses pengajaran dan pembelajaran permulaan permainan
serunai.
Fokus kajian adalah berkaitan dengan teknik-teknik permainan,
ungkapan serta istilah tradisional tempatan yang digunakan oleh
tenaga pengajar semasa proses pengajaran dan pembelajaran.
Kajian ini perlu dijalankan memandangkan pemain-pemain serunai
semakin berkurangan dan kebanyakannya terdiri daripada warga
tua.
Serunai berfungsi sebagai alat melodi utama dalam muzik-muzik
ensembel wayang kulit, gendang silat, makyong, mekmulung,
menora dan main peteri.
Kajian ini bertujuan untuk meneliti aspek-aspek yang diambil kira
dalam proses pengajaran dan pembelajaran permulaan permainan
serunai berkaitan teknik-teknik permainan dan ungkapan serta
istilah tempatan yang diguna pakai oleh tenaga pengajar kepada
pelajar baru secara tradisional.

Kaedah

kajian kes secara kualitatif

~ melalui penggunaan teknik pemerhatian, temubual dan bukti

dokumen untuk mengutip, mengumpul dan menganalisis data.
Teknik pemerhatian
~memerhati secara langsung permainan serunai ini oleh merekamereka yang berkemahiran.
Teknik Temu Bual
~menemu bual pakar-pakar yang berkemahiran dalam seni permainan
serunai ini.

Dakwaan
~ Kajian ini akan
dapat memberi
kelangsungan
sebuah warisan seni
yang bermanfaat

Pendapat Orang
Lain
~ Wayang kulit
diertikan sebagai
teater tradisi

Bukti

Sebab

~ kaedah yang
memperlihat
penurunan
kemahiran bermain

~ Ia juga dapat
dijadikan
panduan bagi guruguru untuk mengajar
pelajar-pelajar baru

sebagai bahan
rujukan kepada
pelajar baru dan
semua pendidik
Muzik dalam
melaksanakan
pengajaran dan
pembelajaran muzik
tradisional wayang
kulit
khususnya
pengajaran dan
pembelajaran serunai
di peringkat sekolah
menengah
dan institusi-institusi
pengajian tinggi yang
lain.

Melayu lama yang

menggabungkan
unsur-unsur muzik
dan dialog,
memaparkan cerita
dongeng,
mitologi atau epik
seperti Ramayana
dan Mahabharata.
Temanya
menegaskan
unsur baik yang
mengatasi unsur
jahat dan watakwatak manusia
adalah sterotaip
yang bergaul
dengan watakwatak dewa.
Manakala ritual
merupakan
sebahagian
penting dalam
persembahannya
dan gaya
pementasannya
adalah simbolik
serta
unsur-unsur teater
tradisi ini juga
digunakan untuk
tujuan perubatan
(Mohd
Ghouse 1993: 735736).

alat-alat muzik
daripada generasi
tua kepada generasi
muda secara tradisi
oral. Kaedah ini telah
terbukti
keberkesanannya
dalam pengajaran
dan pembelajaran
muzik tradisional.

dalam permainan
serunai di
sekolah dalam usaha
memperkembang
kembali teknik
permainan alat
serunai.

Maklumat

Darmoko

Penulis

Program Studi Jawa, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya,

Universitas Indonesia, Depok 16424, Indonesia

Skop Kajian

Tujuan

SENI GERAK DALAM PERTUNJUKAN WAYANG

TINJAUAN ESTETIKA

Penelitian ini menitikberatkan pada pengertian wayang yang

mengacu pada seni pertunjukan.

Gerakan ini memberikan wujud yang menjadikan gerakan tersebut

hidup.

Dalam seni gerak wayang dikandung aturan-aturan norma-norma

atau wewaton yang merupakan konvensi yang dianut dan diacu
oleh para seniman dalang ketika menggerakkan wayangwayangnya
.

Kaedah

. Analisis dan Interpretasi Data

~ Dalam petunjukan wayang boneka wayang digerakkan sesuai

dengan dimensi ruang dan waktu. Dimensi ruang mencakup berapa
lebar dan panjang layar, jangkauan dan jarak antara gunungan sebagai
pembatas simpingan kanan dan kiri, dan jarak antara blencong (lampu)

Temu Ramah Tokoh

~ Yang dimaksud tutur kata yakni perkataan yang diucapkan seorang

tokoh ketika ia berbicara dengan tokoh yang lain dalam suatu situasi
tertentu dan adegan tertentu pula. Situasi bertutur kata didasarkan
pada aspek status sosial dan usia tokoh-tokoh yang saling berbicara.
Dalam pertunjukan wayang percakapan dua tokoh atau lebih sering
disebut antawecana, yaitu penempatan (penerapan) tutur kata setiap
tokoh wayang. Dalang apabila mengucapkan wayang, tentu
memperhatikan pada muka wayang mata liyepan: liyepan menunduk,
suaranya besar dan ringan; liyepan sedang, suaranya ringan; liyepan
mendongak, itu suaranya kecil ringan; bentuk kedelai, bentuk kedelai
menunduk, itu suaranya besar dan sedang; kedelai sedang, suaranya
besar dan sedang; kedelai mendongak, suaranya kecil dan sedang;
mata thelengan, thelengan sedang, suaranya tengah dan sedang;

suaranya tengah dan sedang; thelengan mendongak, suaranya kecil

dan berat (Sulardi, 1953: 8)

Dakwaan
~ Penyajian puppet
movement dalam
pertunjukan wayang
menunjukkan
pengolahan yang
serius. Hal itu
ditunjukkan
banyaknya
kembangan sehingga
terlihat dinamis.

Pendapat Orang
Lain
~ Para seniman
dalang memiliki
pijakan normanorma
atau konvensikonvensi dalam
menampilkan
tokohtokoh
wayang.

Bukti
~ Konvensi-konvensi
yang mengikatnya itu
dipandang
sebagai wewaton,
yang disebut
udanegara, yakni
tata cara, unggahungguh, tata krama,
atau etika tokoh
wayang (bagaimana
seorang tokoh
bertutur kata,
bersikap, dan
bertindak ketika
mengadakan
komunikasi
dengan tokoh yang
lainnya).

Sebab
~ Teori ini
berpandangan bahwa
setiap karya seni
memiliki struktur
yang secara umum
dapat diterima secara
ekuivalen,
yakni struktur
harmoni dan struktur
ritme.

Maklumat

Aryanto Wibowo

Penulis

Jurusan Desain Produk Industri, FTSP ITS

Kampus ITS Sukolilo, Surabaya

Skop Kajian

Tujuan

Kaedah

PERANCANGAN BUKU VISUAL KESENIAN WAYANG SUKET

SEBAGAI MEDIA DOKUMENTASI KESENIAN WAYANG SUKET DI
JAWA TIMUR

Perancangan media ini bertujuan untuk meningkatkan animo

masyarakat Indonesia pada umumnya dan Surabaya khususnya
untuk memahami kesenian Wayang Suket, menciptakan dampak
positif bagi kesenian wayang berupa peningkatan antusiasme
masyarakat terhadap kesenian wayang, dapat memicu
pelestarian kesenian wayang, dan dapat menimbulkan upaya
pelestarian kesenian wayang oleh masyarakat secara mandiri.

Buku visual merupakan pilihan media yang cocok untuk

merangkum kesenian wayang suket

Sumber Data

~ Literatur dari buku, artikel, maupun internet yang mencakup semua

hal tentang Wayang Suket serta kajian teori yang mendukung judul
penelitian ini.
~Observasi, wawancara, dan kuisioner adalah sumber data yang
bersifat mencari data dari konsumen baik mengenai persepsi serta
respon mereka terhadap dunia seni terutama dalam tentang Wayang
Suket.

PEMBAHASAN

~ Wayang kulit merupakan salah satu kebudayaan yang dikagumi oleh

masyarakat Indonesia dan masyarakat internasional. Wayang kulit
pernah mengalami masa kejayaan dimasa lampau. Seiring dengan
perkembangan zaman, wayang mulai tergeser oleh media-media
hiburan lain yang lebih modern dan lebih mudah dijangkau oleh
masyarakat.

Dakwaan

Pendapat Orang

Bukti

Sebab

~ Kesenian Wayang
Suket merupakan
salah satu dari
puluhan bahkan
ratusan kebudayaan
Bangsa Indonesia
yang harus
dilestarikan dan
dapat menumbuhkan
rasa bangga kita
sebagai bangsa
Indonesia yang
unggul pada masa
lalu sampai masa
sekarang dan masa
berikutnya.

Lain
~

~ Masih banyak
media modern
lainnya selain buku
visual yang dapat
digunakan sebagai
sarana pelestarian
kesenian Wayang
Suket. Jadi tidak
menutup
kemungkinan untuk
mengembangkan
lebih lagi cara-cara
peleastarian
kesenian Wayang
Suket itu sendiri.

~ Banyak cara yang

dapat dilakukan untuk
memperkenalkan
kebudayaan kepada
masyarakat, salah
satunya adalah
berupa Buku Visual.