الطالق هو حل ميثاق الزوجية يمارسه الزوج والزوجة كل بحسب
شروطه تحت مراقبة القضاء وطبقا ألحكام هذه المدونة. والطالق يكون مباحا ،عند الحاجة اليه كسوء خلق الزوجة أو الزوج وعدم نفع النصح والموعضة .ويكون مكروها ،لعدم الحاجة اليه وحال الزوجين مستقيم .ويكون مستحبا كما إذا فرطت المرأة في حق من حقوق هللا تعالى الواجبة عليها مثل ترك الصالة. ويكون واجبا ،في حالة اإليالء كأن يحلف الزوج بأن ال يطأ زوجته إما لمدة دائمة أو مدة معينة .ويكون حراما ،في ما إذا كان الطالق البدعي وهو الطالق الذي يوقعه الزوج والمرأة حائض. أوال ~ شروط إيقاع الطالق. أ~ الشروط المتعلقة بالزوج. ~أن يكون هذا الزوج بالغا وبالتالي ال يمكن للقاصر سواء كان مميزا أو غير مميز أن يوقع الطالق. ~أن يكون هذا الزوج عاقال ،لقوله املسوىلص‘‘ رفع القلم عن ثالث النائم حتى يسيقض والصغير حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق‘‘. ~أن يكون المطلق مختارا ،وعليه يتعين أن ال يكون الشخص مكروها واإلكراه هو اجبار يباشر من غير أن يسمح به ال الشرع وال القانون ،يدفع الشخص على أن يعمل عمال بدون رضاه قال الرسول املسوىلص ‘‘ رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه‘‘. وبالنسبة لطالق السكران الذي يتناول مخدرا يذهب عقله وتزيد له من النشاط ،فإن مدونة األسرة من خالل مقتضيات المادة 09 اعتبر طالق السكران باطال. أما طالق الغضبان ،والغضب هو حالة من التوثر واإلضطراب العصبي وعدم التوازن الفكري ،وقد قسمه الفقهاء الى غضب شديد وغضب متوسط وغضب بسيط ،ولقد دهب المشرع المغربي أن وقوع الطالق بالنسبة للغضبان ال يقع إال إذا كان مطبقا واشتد غضبه. أما بالنسبة لطالق الهازل ،والهازل هو الذي يقول كالما غير قاصد الجدية للفعل ،مدونة األسرة لم تتطرق لهذا النوع من الطالق ،لكن بالرجوع للفقاء فإنهم أجمعوا على أن طالق الهازل يقع مستندين على قوله تعالى ‘‘ ،وال تتخذوا آيات هللا هزؤا‘‘ وكذلك قوله املسوىلص ‘‘ ثالث جدهن جد وهزلهن جد ،النكاح والطالق و الرجعة‘‘. ب~ الشروط المتعلقة بالزوجة. ~أن تكون زوجة حقيقية وفي عقد زواج صحيح. ~أن ال تكون هذه الزوجة حائضا. ~أن ال تكون هذه المرأة مطلقة منه قبل الدخول. ~أن ال تكون مطلقة بينونة كبرى. ج~ الشروط الخاصة بصيغة الطالق. صيغة الطالق هي التي تكشف عن إرادة الزوج إيقاع الطالق وهي نفس الصيغة عند التعبير عن الزواج.وتتجلى صيغ إيقاع الطالق في: ~الطالق باللفظ الصرسح ،كأن يقول الزوج لزوجته أنت طالق أو أنت مطلقة ،أو يأتي بصيغة أخرى تفيد المعنى أنت محرمة علي أو ان يقول لها إرجعي إلى أهلك إلى األبد. ~الطالق بلفظ الكناية ،كأن يقول الزوج لزوجته إذهبي إلى أهلك ،فهنا ال نعلم ماذا يقصد بها الزوج ايقصد بها زيارة األهل أو الطالقن وبالرجوع الى مقتضيات المدونة فإن المشرع نص على أن الطالق يقع باللفظ المفهم. ~الطالق المعلق على شرط ،هو الطالق الذي يجعله الزوج واقفا على تحقيق شيء في المستقبل كأن يقول سأطلقكي إذا كلمتي فالن ،ولقد أكد المشرع المغربي في مدونة األسرة على أن الطالق المعلق على شرط ال يقع وذلك في المادة 09من المدونة. ~الحلف باليمين أو الحرام ،كأن يقول الزوج لزوجته ‘‘ علي الطالق ألشتري لكي فيال السنة المقبلة ‘‘ المشرع المغربي ال يأخد بهذا النوع من الطالق. ~طالق الثالث في لفظ واحد ،كأن يقول الزوج أنت طالق بالثالث أو أنت طالق ثم طالق ثم طالق ،المشرع المغربي دهب مع جمهور الفقهاء الذين قالو بأن الطالق المقترن لفظا أو اشارة أو كتابة ال يقع اال واحدا. ثانيا ~ الطالق والتطليق. ~1انواع الطالق. أ~ الطالق الرجعي والطالق البائن. ~الطالق الرجعي :هو الذي يتبث في حق الزوج إلرجاع زوجته بدون عقد أو مهر جديدين. الزوجية قائمة في هذا النوع من الطالق ،وفي حالة توفي أحد الطرفين في فترة العدة يحق للطرف اآلخر الميراث ،اإلنفاق على الزوجة واجب على الزوج طيلة العدة ،ويحق للزوج إرجاع زوجته بدون عقد أو مهر جديدين. الزوج الذي يريد ارجاع زوجته يجب أن يشهد عدلين على ذلك من خالل وثيقة ويتم إخبار القاضي بذلك وقبل الخطاب على ذلك من طرف القاضي يتم استدعاء الزوجة إلبالغها بأن زوجها قد أرجعها إلى عصمته و إذا امتنعت يمكنها اللجوء الى مسطرة الشقاق. ~الطالق البائن :هو الطالق الذي ال يمكن فيه للزوج أن يرجع زوجته بدون مهر أو عقد جديدين ،وينقسم هذا النوع من الطالق إلى طالق بائن بينونة صغرى وطالق بائن بينونة كبرى. الطالق البائن بينونة صغرى ،هو الذي ال يملك فيه الزوج حق مراجعة زوجته إال بناء على عقد ومهر جديدين ،ويمكن أن يعقد عليها من جديد. الطالق البائن بينونة كبرى ،هو الطالق بالثالث والمرأة التي تطلق ثالث مرات تصبح بائنة بينونة كبرى ،ال يمكن للزوج أن يرجعها الى عصمته إال بعد زواجها برجل آخر ودخل بها دخوال صحيحا وطلقها أو توفى عنها دون أن يكون قصده تحليلها للزوج األول ،هنا يمكن للزوج األول أن يرجعها إلى عصمته من جديد وتبدأ الطلقات من جديد. أنواع من الطالق اعتبرها المشرع المغربي في حكم الطالق البائن: ~الطالق قبل البناء ،هو الطالق الذي يوقعه الزوج على زوجته قبل الدخول عليها. ~الطالق باإلتفاق ،ما بني باإلتفاق ال يمكن أن ينتهي إال باإلتفاق ،ومن خالل مقتضيات مدونة األسرة يمكن للزوجين اإلتفاق على الطالق سواء بشروط أو بدون شروط ،وسلطة المحكمة هنا هي مراقبة مدى احترام تلك الشروط المتفق عليها لحقوق األطفال واحترامها للمدونة بصفة عامة ،فال يمكن مثال لألطراف في الطالق اإلتفاقي اإلتفاق على اسقاط الحضانة عن طرف دون اآلخر. ~الطالق بالخلع ،هو البدل الذي تعطيه الزوجة لزوجها مقابل الحصول على طالقها ،وكل ما صح التعامل به صح أن يكون بدال للطالق. ~طالق المملك ،هو تمليك الزوج حق ايقاع الطالق لزوجته ،توقعه متى تشاء خالل مدة زمنية محددة ،وهذا الحق ال يسقط ما لم تتنازل الزوجة عنه أو يعذرها القاضي بإستعماله. ب~ الطالق السني والطالق البدعي. ~الطالق السني هو الذي يتم ايقاعه طبقا ألحكام السنة النبوية الشريفة ،أي يتم فيها احترام السنة ،ومن األحكام المتعلقة بالطالق والواردة بالسنة النبوية ،الطالق في الحيض ممنوع ، وكذلك صدور الطالق في طلقة واحدة رجعية وليس ثالث تطليقات ، وأن ال يكون الطالق بلفظ الحرام أو اليمين. ~الطالق البدعي هو الطالق الذي يوقعه الزوج مخالفا بذلك أحكام السنة النبوية الشريفة كأن يطلق الزوج زوجته في الحيض أو النفاس ،وال خالف بين الفقهاء في أن الزوج يعد آثما لمخالفته ما أمر به الشرع ،كما يعتبر طالقا بدعيا الطالق الذي يوقعه الزوج بدون سبب. ~2أنواع التطليق. يقصد بالتطليق إنهاء العالقة الزوجية بحكم من القضاء ،ويتم بناء على طلب الزوجة في الحاالت التي نص عليها القانون ، وهي: أ~ التطليق للشقاق ،الشقاق هو ذلك الخصام والنزاع الذي يقع بين الزوجين ،ومن بين الحاالت التي اتت بها مدونة األسرة و التي يقع فيها شقاق ،الحالة المتعلقة برفض الزوجة لطلب زوجها بالتعدد ،ثم الحالة المتعلقة بإخالل أحد الزوجين بالحقوق والواجبات المتبادلة بينهما كالمعاشرة بالمعروف وتبادل اإلحترام والمودة الرحمة و الحفاظ على مصلحة األسرة... ب~ التطليق للضرر ،أجاز المشرع المغربي من خالل مدونة األسرة للزوجة المطالبة بالتطليق للضرر ،وقد حدد المشرع مفهوم الضرر في تلك اإلساءة المادية والمعنوية التي يستحيل معها اإلستمرارية في العالقة الزوجية ،كهجر الزوج لزوجته في الفراش ،أو إهانة أقابرها... ج~ التطليق لعدم اإلنفاق ،إذا كان الزوج موسرا فالمحكمة ال تلبي هذا الطلب للزوجة وإنما تجبر الزوج على اإلنفاق على زوجته .أما إذا كان الزوج معسرا ،أي كان هناك عجز من طرف الزوج في اإلنفاق ،إلغذا أتبث الزوج عجزه فإن المحكمة تمنحه ثالثون يوما إن لم ينفق فيها تبث المحكمة في طلب تطليق الزوجة. وإذا امتنع عن اإلنفاق وال يتبث العجز ،في هده الحالة المحكمة تطلق الزوجة حاال. د~ التطليق للغيبة ،يجب على هذه الغيبة أن تفوق السنة عندها يمكن للمحكمة البت في الطلب. وفي حالة كان الزوج مسجونا للبت في طلب التطليق ال بد أن يتجاوز الحكم ثالث سنوات وأن يتجاوز حبسه سنة آنذاك يمكن للمحكمة أن تبت في طلب التطليق. ر~ التطليق للعيب ،إذا كانت الزوجة على علم بالمرض أو العيب قبل العقد عليها ،ومع ذلك قبلت الزواج ،أو اصيب الزوج بذلك بعد العقد أو بعد الدخول وإطلعت الزوجة على ذلك ورضيت بالبقاء معه إما صراحة أو ضمنا ،كما لو مكنته من نفسها بعد علمها بما أصابه ،فإن حقها في التطليق للعيب يسقط ،ونفس األمر بالنسبة للزوج. والتطليق للعيب قبل البناء إذا تم فإن الزوجة ال تستحق فيه اي صداق ،أما إذا كان هناك دخول بها فللزوج أن يطالب بمبلغ الصداق ممن غرر به و كتم عنه العيب عن القصد ،الزوجة أو الولي عند اإلقتضاء. ز~ التطليق بسبب اإليالء أو الهجر ،اإليالء هو أن يحلف الرجل أن ال يطأ زوجته مدة أربعة أشهر أو أكثر ،أو بإطالق .ولكي يقع هذا النوع من التطليق صحيحا فإن المدونة وضعت شروط هي: ~أن يكون الزوج مكلفا. ~أن يكون قادرا على الممارسة الجنسية. ~أن يكون اإليالء لمدة تزيد عن أربعة أشهر.
التعسف في استغلال وضعية التبعية الاقتصادية -دراسة تحليلية في التشريع الجزائري على ضوء نظيره الفرنسي - The exploitation of the situation of economic dependence - Analytical study of t