‫األحرف المختلف فيها رس ًما بين المصاحف‬

‫[أكثر هذا الموضوع منقول]‬

‫المقصود باالختالف بين المصاحف هو‪ :‬ما تغاير فيه رسم المصاحف العثمانية من حيث زيادة بعض األحرف في‬
‫بعضها ونقصانها في البعض اآلخر‪ ،‬ومرجع ذلك االختالف ومرده‪ :‬التوقيف والرواية‪ ،‬وال مجال في ذلك‬
‫لالجتهاد وال لآلراء‪.‬‬
‫ُ‬
‫والذي أكده العلماء أن ذلك االختالف هو اختالف تنوع وتغاير‪ ،‬وال يرقى أن يكون فيه تضاد أو تنافر‪.‬‬
‫هو اختالف في حكم االتفاق‪ ،‬وقد ارتضاه الخليفة عثمان ‪ -‬رضي هللا عنه ‪ -‬وتمت مباركته من الصحابة‬
‫واإلجماع عليه‪.‬‬
‫عدد األحرف المختلف فيها بين المصاحف ومواضعها مرتبة حسب السور‪:‬‬
‫موزعة في المصاحف كما‬ ‫إن عدد األحرف المختلف فيها بين المصاحف هو على أصح األقوال أربعون حرفًا َّ‬
‫يلي‪:‬‬
‫( =وقالوا اتَّخذ هللا ولدًا) البقرة [‪]116‬‬
‫في مصحف الشام كتبت (قالوا) بغير واو‪.‬‬
‫صى بها إبراهيم بنيه) البقرة [‪]132‬‬ ‫( =وو َّ‬
‫كتبت في مصاحف المدينة والشام (وأوصى) بزيادة ألف‪.‬‬
‫( =وسارعوا إلى مغفرة) آل عمران [‪]133‬‬
‫في مصحف المدينة والشام (سارعوا) بغير واو‪.‬‬
‫( =بالبينات والزبر والكتاب المنير) آل عمران [‪]184‬‬
‫في مصحف الشام (وبالزبر وبالكتاب) بزيادة الباء في الكلمتين‪.‬‬
‫( =ما فعلوه إال قليل منهم) النساء [‪]66‬‬
‫في مصحف الشام (إال قليال) بالنصب‪.‬‬
‫( =ويقول الذين آمنوا) المائدة [‪]53‬‬
‫في مصحف المدينة ومكة والشام (يقول) بغير واو‪.‬‬
‫( =من يرتد منكم عن دينه) المائدة [‪]54‬‬
‫في مصاحف المدينة والشام (يرتدد) بدالين‪.‬‬
‫( =وللدار اآلخرة خير) األنعام [‪]32‬‬
‫في مصحف الشام (ولدار) بالم واحدة‪.‬‬
‫( =لئن أنجانا من هذه) األنعام [‪]63‬‬
‫في مصحف الكوفة (أنجانا) وفي غيرها (أنجيتنا‪).‬‬
‫( =قتل أوالدهم شركاؤهم) األنعام [‪]137‬‬
‫في مصحف الشام (شركائهم ) بالياء‪.‬‬
‫( =قليال ما تذكرون) األعراف [‪]3‬‬
‫في مصحف الشام (يتذكرون‪).‬‬
‫( =وما كنا لنهتدي) األعراف [‪]43‬‬
‫في مصحف الشام (ما كنا) بغير واو‪.‬‬
‫( =قال المأل) األعراف [‪]75‬‬
‫في مصحف الشام (وقال المأل) بزيادة واو‪.‬‬
‫( =وإذ أنجيناكم) األعراف [‪]141‬‬
‫في مصحف الشام (وإذ أنجاكم) بغير ياء ونون بعد الجيم‪.‬‬
‫( =تجري تحتَها األنهار) التوبة [‪]100‬‬
‫في المصحف المكي (تجري من تحتها األنهار) بزيادة من‪.‬‬
‫( =والذين اتخذوا مسجدا) التوبة [‪]107‬‬
‫في مصاحف المدينة والشام (الذين) بغير واو‪.‬‬
‫( =قل سبحان ربي) اإلسراء [‪]93‬‬
‫في مصاحف مكة والشام (قال سبحان) باأللف‪.‬‬
‫( =منها منقلبا) الكهف [‪]36‬‬
‫في مصاحف المدينة ومكة والشام (منهما منقلبا) بزيادة ميم‪.‬‬
‫( =مكني فيه) الكهف [‪]95‬‬
‫في المصحف المكي (مكنني) بنونين‪.‬‬
‫فيُالحظ فك اإلدغام وهو عند الباقين إدغام كبير‪.‬‬
‫( =قال ربي يعلم القول) األنبياء [‪]4‬‬
‫في المصحف الكوفي بألف بعد القاف‪ ،‬وهي قراءتهم إال شعبة‪ ،‬وفي مصاحف غيرهم (قل) بحذف األلف على‬
‫صيغة األمر‪.‬‬
‫( =أولم ير الذين كفروا) األنبياء [‪]30‬‬
‫في المصحف المكي (ألم ير) بغير واو‪.‬‬
‫( =سيقولون هلل) المؤمنون [‪ ،]87‬وكذلك في [‪]89‬‬
‫في مصحف البصرة (سيقولون هللا) بزيادة ألف في اآليتين‪.‬‬
‫( =قال كم لبثتم) المؤمنون [‪ ... ]112‬و ‪( ...‬قال إن لبثتم) المؤمنون [‪]114‬‬
‫مصحف الكوفة (قل) في اآليتين‪.‬‬

‫‪:‬‬‫استطراد‬
‫قال اإلمام الشاطبي‪:‬‬

‫َوفي قَا َل َك ْم قُ ْل دُونَ ش ٍّ‬

‫َــك َوبَ ْعدَهُ * * * شَــفَا‪...‬‬
‫ي "قل" على األمر‪ ،‬والذي بعد هذا "قال‬ ‫كثير وحمزة ُ والكسائ ُّ‬ ‫ٍّ‬ ‫قال اإلمام أبو شامة‪ :‬يريد (قال كم لبثتم) قرأها ابنُ‬
‫ي؛ فجريا على األمر في الموضعين‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫والكسائ‬ ‫حمزة‬ ‫َّ‬ ‫ال‬‫إ‬ ‫األمر‬ ‫على‬ ‫إن لبثتم" لم يقرأْه‬
‫أمر ل َمن عيَّنه هللا ‪ -‬سبحانه ‪ -‬للسؤال‪.‬‬
‫وهو ٌ‬
‫وقرأ الباقون بالخبر في الموضعين؛ أي قال هللا‪ ،‬أو الملَك‪.‬‬
‫وقرأ ابنُ كثير األُولى باألمر والثَّانية بالخبر‪ ،‬فكأنه مردود على المأمور َّأوال‪ ،‬أي قال ذلك المأمور‪.‬‬
‫أن في مصحف الكوفة "قل" في الوضعين‪ ،‬قال أبو عبيد ‪:‬والقراءة عندنا على الخبر‬ ‫قال أبو علي‪ :‬وزعموا َّ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ألن عليها مصاحف أهل الحجاز وأهل البصرة وأهل الشام‪ ،‬وال أعلم مصاحف مكة أيضًا إال عليها‪،‬‬ ‫كالهما؛ َّ‬
‫وإنما انفردت مصاحف أهل الكوفة باألُخرى‪.‬‬
‫األول بغيْر ألف في مصاحف أهل م َّكة والثاني باأللف؛ َّ‬
‫ألن‬ ‫ي‪ :‬وينبغي أن يكون الحرف َّ‬ ‫قال أبو عمرو الدان ُّ‬
‫قراءتهم كذلك‪ ،‬وال خبر عندنا في ذلك عن مصاح ِفهم إالَّ ما رويناه عن أبي عبيد‪.‬‬

‫( =ونزل المالئكة) الفرقان [‪]25‬‬

‫في المصحف المكي (وننزل) بنونين‪ ،‬الثَّانية ساكنة يترتَّب عليها اإلخفاء مع الزاي‪.‬‬
‫‪‬رد مع اقتباس‬
‫‪ 2010-09-18, 11:27 AM #2‬‬
‫القارئ المليجي‬

‫تاريخ التسجيل‬
‫‪Apr 2008‬‬
‫المشاركات‬
‫‪2,721‬‬

‫رد‪ :‬األحرف المختلف فيها رس ًما بين المصاحف‬

‫( =وتوكل على العزيز) الشعراء [‪]217‬‬
‫في مصاحف الشام والمدينة (فتوكل) بالفاء‬
‫( =أو ليأتينِي) النمل [‪]21‬‬
‫في المصحف المكي (ليأتينني) بنونين‪ ،‬أوالهما مشدَّدة‪.‬‬
‫( =وقال موسى) القصص [‪]37‬‬
‫في المصحف المكي (قال) بغير واو‪.‬‬
‫( =وما عملتْه أيديهم) يس [‪]35‬‬
‫في مصحف الكوفة (وما عملت) بغير هاء‪.‬‬
‫حفص وحده من الكوفيين بالهاء‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫وقد قرأ‬
‫( =تأمروني أعبد) الزمر [‪]64‬‬
 ‫في مصحف الشام (تأمرونني) بنونين‪.‬‬
‫( =أشد منهم قوة) غافر [‪]21‬‬
‫في مصحف الشام (أشد منكم) بالكاف‪.‬‬
‫( =أو أن يظهر) غافر [‪]26‬‬
‫في سائر المصاحف غير الكوفي (وأن) بغير همزة قبل الواو‪.‬‬
‫( =فبما كسبت أيديكم) الشورى [‪]30‬‬
‫في مصاحف المدينة والشام (بما كسبت) بغير الفاء‪.‬‬
‫( =يا عباد ال خوف) الزخرف [‪]68‬‬
‫في مصاحف المدينة والشام (يا عبادي ال خوف) بالياء‪.‬‬
‫( =ما تشتهيه) الزخرف [‪]71‬‬
‫في مصاحف المدينة والشام (ما تشتهيه) بهاءين وفي غيرها (ما تشتهي) بدون الهاء األخيرة‪.‬‬
‫غيره من الكوفيين‪.‬‬ ‫وحفص من الكوفيين يقرأ بهاءين مخالفًا َ‬
‫ٌ‬
‫ً‬
‫( =بوالديه إحسانا) األحقاف [‪]15‬‬
‫في المصاحف غير الكوفية (حسنًا‪).‬‬
‫( =والحب ذو العصف) الرحمن [‪]12‬‬
‫في المصحف الشامي (ذا العصف) بنصب ذا‪.‬‬
‫( =ذي الجالل واإلكرام) الرحمن [‪]78‬‬
‫في المصحف الشامي (ذو الجالل) بالواو‪.‬‬
‫( =وكال وعد هللا الحسنى) الحديد [‪]10‬‬
‫في المصحف الشامي (وكلٌّ) بالرفع‪.‬‬
‫( =فإن هللا هو الغني الحميد) الحديد [‪]24‬‬
‫في مصاحف المدينة والشام (فإن هللا الغني الحميد) بدون الضمير هو‪.‬‬
‫( =وال يخاف عقباها) الشمس [‪]15‬‬
‫في مصاحف المدينة والشام (فال يخاف عقباها) بالفاء‪.‬‬

‫المصدر‪ :‬موضوع للشيخ الفاضل‪ /‬عبد الرحمن جبريل في مجلة الفرقان التي تصدرها جمعية المحافظة على‬
‫القران الكريم في األردن‪.‬‬
‫ومصادر الشيخ كما بيَّن آخر بحثه‪:‬‬
‫االختالف بين المصاحف العثمانية بالزيادة والنقص‪ /‬للدكتور توفيق العبقري‪.‬‬
‫سمير الطالبين‪ /‬للشيخ الضباع‪.‬‬
‫المقنع‪ /‬ألبي عمرو الداني‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وهللا تعالى أعلم ‪.‬‬