Professional Documents
Culture Documents
150 Jaali Ashad - Complete - ایک سو پچاس جعلی اصحاب
150 Jaali Ashad - Complete - ایک سو پچاس جعلی اصحاب
com
پ
نام کتاب :ایک سو پچاس جعلی اصچاب( ہلی جلد)
ع
مولف :علامہ شتد مرتضی سکری
ق ح ج
متر م :شتد لبی سیں رضوی
یعداد٣٠٠٠ :
ل
مظبع :تلی
www.KarbalaViews.com
حرف اول
ے اور عچہاہ و التااں ریاگ و نھ اار تتادا کرلیبای ہایں نارنکتااں ااا ور اور کو اہ و راہ
ے ساتری جاصال کارے ے تنھ
ے ودے اس کی کر وں س حبی تنھ
ے محنح ار عر ا
ے مایں ہای اا الام کای عالمتاااب ساعاعیں ہ ار ے ام اہتاگ اری اااے
ے نشارنت کای ضارورب ٹ ااا ،اس ےلا ٢٣بارس کا انسااائی سا
م ماناد بارگتیں ،وہ پہاد تبی اضاتام ظرف ٹھتل گتیں اور اس وفت د تتا بر جکمراں ابراں و روم کای قادیم پہاد تتیں ااالا ی قادروں کا
ے ااا ن
ے عااری ہاوں اور انسااتیت کاو امت د تا ااا جوصاہہ ،و و اہ اور ساعور یاہ ر کھا
ے او ے ہیں اگار حرکات و عمال سا چھ
ے لگ جو ضرف دنھھ
ے میں ا ن
www.KarbalaViews.com
ے جاود کاو فوقاائی مظاراب کی یہ گرا تیہا متراب کہ حش کی اہل تیت علیہم السلام اور اں ک
ے یتارووں ےا اگر ہ رسول االام
ت ال
کا ع ا مای پہا سا نسا جل باروا ےکا ی تار مکیات اہال تیات علایہم السالام ےا
ے ا تتااا حمامہ فانض جاااری رک ااا اور جاودہ ساو اااال ے ر ے ں ت ے ا ن
ے متااابر ااالام و فاراں مچااالف قکاری و تظاری ے ااالام کاو ی اادیم ےکا حنھاوں ےا
ے یتروئای ا کااار و تظر نااب سا ال اادر علمااا و دانشاور د تتااے
ے م ایں ہ ار فس ام ک ا
ے ے مکی ات اا الام ک ای نس اتیتاہی ک ای ہ ا
ے اور ہ ار دور اور ہ ار رماااے پرب اروں اور یقرب اروں س ا
موج اوں ک ای رد ب ار ا تب ای ج ا ا ایں ح
ٹ ے ،جاااو فاور بار ضحار جاضار مایں ااالا ی ای لاااب کای اامتاائی کا
ااکوو و شاایہاب اااا ارا ااہ کتاا ہا
ے یعااد اااری د تتاا کای نگاااہیں ایاک ناار ھار
ٹ ہ ت ی علیہ
م السلام کی ظرف ا ھی اور گاری ہاوئی ہایں ،د امتاں ااالام اس قکاری و معپاوی اوب وافتادار االام و فراں اور مکیت ا ل ت
ے اور اامتااب و ااامراں رنادگی جاصال ے ےل اور دوشاتداراں ااالام اس مادہبی اور ی اافبی ماوح کا
ے اااٹ ا تتاا رشایہ جاورے ےککو ورے
جاے
ے گا۔
م
(عااالمی اہ ال تی ات کونس ال) حم اع جہااائی تی ات عل ایہم الس الام ے ا
ے ٹھ ای مس الما وں ج ااو ف اور ب ار اہ ال تی ات ضص امت و ہااارب ک ا
ے
ےے اور حرنات و تتاداری کاے ع ل و حرد بر اشپوار ماہرایہ اندار میں اگر اہل تیت ضصمت و ہاارب کای ی افات کاو عاام کتاا جااے
ی یں ہ
صا
ےا حیح جادو جاال مایں د تتاا یاک پہچچاادی جااے
ے او اجلااو و انسااتیت ک و راالت کی جاوداں متراب ا تا لمتردار جانداں تپوب
ع
www.KarbalaViews.com
پ
ج ے ےل ا محق ایں و مض اب یں ک ا
ے ا اکر گ ارار ہ ایں اور ج اود ک او م اول یں و مت ار میں اااا اد ئ ای ام اس راہ م ایں ومااام علم ای و ح ب ای کوسش اوں ک ا
ے ،علاماہ ے ہیں ،ربر تظر کتاب ،مکیت اہل تیت علایہم السالام کای بارو پح و ااااعت کا
ے اسای الساے کای ایاک کاری ہا جدمنگار تصور کرے
شتد مرتضی عسکری کی گرای در کتااب ایاک ساو پچااس جعلای اصاچاب کاو مولاناا شاتد قلبای حسایں رضاوی ےا
ے اردو رنااں مایں ا تا برجماہ سا
ے
والسلام مع الاکرام
محم ج ئ ہ تی علیہ
م السلام مدبر امور ی افت ،ع ہا ی ا ل ت
www.KarbalaViews.com
پہلا مصہ :
م ن حت
* مش را سں اا حنحر یعارف
ن حت م
*شہرہ اقاو سیشرو ،داکتر مش را سں اا تظر ینہ
www.KarbalaViews.com
م ن حت
مش را سں اا حنحر یعارف:
تتدانش١٨٩٠ :
پ
ے ح ب ا ا ای سا ا اع
ے کا ا ا
ے ص ا اادر، یعلتما ا ای قانلیت:اد تتا ا ااب عر ئا ا ای وا ہتا ا ااب ما ا ایں ئا ا ای،ا پح ،دی گلااکو و تپورشا ا ابی ما ا ایں عر ئا ا ای رن ا اااں کا ا ا
پ
ک
ے بروقتش ار ،تمترح،ملپورں ،ادمپ اورں ، ے کا ے عر ئ ای س اع ے ش اتکر یتری ،مچحستر و تپورش ابی ک ا گلااکو و تپورش ابی ک ای ا حم اں ش ارو شتاس ای ک ا
ہیں ۔ ()1
____________________
www.KarbalaViews.com
م کتاب ''عتداّللٰ ابں شتا '' اور کتاب '' جمشوں و مایہ صچائی محتل '' ک
ے نارے میں شہرہ اقاو سیشرو
ن حت
داکتر مش را سں اا تظر ینہ
ع م
حتاب ہترم شتد مرتضی سکری صاحت
ج گرشا ا ایہ اگسا ا ات کا ا ا
ے و ا ااط ما ا ایں اب کا ا ای ن ا ااالبف کا ا اردہ دو کت ا اااییں '' عت ا ااداّلل ابا ا اں شا ا اتا و اا ا ااا تر احا ا اری'' اور '' مشا ا اوں و مای ا ااہ صا ا اچائی
حت متاد
صا ا
ے کاہ مایں ایاک ضاعبف العمار صض ہاوں اور
ے ناام ایاک ماط مایں لھ اا ہا محتل ''موضول ہوییں ۔میں ے
ے اپہای د اوں اب کا
م ٹ
ے رناادہے ماال اہ بار و اع سا
ے ۔اں کتاا وں کاے ےلا اااقی وفات کای ضارورب ہا
ے ماال اہ کا
ے اں کتاا وں کاھی پہیں ہوں ۔اس ےل جھا
م ل
لھ ا
ے دو نار برھ لتا۔ ی و یہ جاہتا ٹ اا کاہ اس لساے مایں ایاک فصال شارح ھاوں ے کتا وں کو ا تیہائی د حسبی سوفت ضرف ہو ا ۔میں ے
ے کاہ مساب ل مایں ایاک مفصال شارح لھا ااکوں ،کپاوں کاہ ممکاں ہا
ے کی شتانش کروں ۔ اس یتری میں اطمیتاں ک
ے اااٹ امتاد پہایں ہا
م
جھتا۔
م پ
ے نارے میں کی گبی ح پ اور حر تتاب جھ
ے پہت نستد اےا
ے ،کپاوں کاہ پہلی کتاب میں '' عتداّلل ابں شتا اور شتا تپوں کی داشتاں'' ک
www.KarbalaViews.com
ے ٣١٦ھ لھ اا ے کہ حنھوں ے
ے ا او دا اود وقااب ٢٧٥ھ (کتااب مایں علطای سا ے یعدیعض ا ننس علما کی فہرشت درح کی گبی ہ
اس ک
ے ۔اں شات ے رمایااہ یاک شابف کای روا تپاوں کای حتییات کا
ے نااارے مایں ا تتااا تظر یناہ یایش کتاا ہا وار وقاااب ٨٥٢ھ کا ے) سا
ے اباں ح گتاا ہا
چ
ے نااارے مایں ''ضاعبف'''' ،اس کای روا تتایں متاروو ہایں '' ''،نااا تر '' ''،ھونااا '''' ،احتمالا واا وہ
ے اور اس کا
ے شابف کای تب تاد کای ہا
وگاوں ےا
ے ہاوے
ے، ے تظر نااب ااا ماال اہ کارے
ے نارے میں علماا کا
ے راو وں ک ہیں .یہ ایک وی اور مطمیں کرد ت والی پحت ہ
ے .جد نت ک
ے ے شات ایاک راوی کای یقونات ناا تصاعبف بار ای ااو تظار پہایں ر کھ
ے.لاتکں شابف کا میں اس ناب کی ظرف مپو ہ ہوا ہوں کہ شت ک
ے کاہ اس کا
ے نااوجود اس ظارح یعاد نارے میں کسی فسم اا احتلاف پہیں نانا جانا ہ
ے۔اور یہ امر انساں کو یعحت اور ترب مایں دالتاا ہا
ک فسا ے نارے میں کجا ا ہاار تظار کرناا جاہتاا ہاوں ،حاش ےا
ے شابف کای روا تپاوں کاو ی ال کارے میں پہاں بر تری ک
ے مایں سای م کای بردناد
ے ماا ق نار پح تری ایک نار پخی ابر مار پہیں ہونا،کپونکہ ،انسا لگتا ہا
ے کاہ اس ے۔ضحر جدند کی نار پح ونسی ک
ے االوب ک پہیں کی ہ
مج اکتا ہ
ے کاہ اس کای یعاض روا تتایں اس کای ے نارے میں وہ کسی فسم اا ا ہار تظر ٹھی کرے۔ ہدا ایک انساں ااائی ک
ے ااٹ ک
ے دوشاروں کاو پہات سای معلوماااب پہام پہچچااائی ہایں ۔اب جتسا
ے ناریاک یایں دانشاور اور علمااا تتااابر معاادور فارار دے دباں .کام ار کام اس ےا
www.KarbalaViews.com
پ
ے پہےا
ے شابف کای ے ناارے مایں اب کای ح پا (و پحات) اااا ظارر ا تیہاائی دلحسات اور ماوبر ہا
ے.اب ےا شابف کای دکار کاردہ روا تپاوں کا
فسا ٹ
ے ی ال ہاوئی ہایں ۔ ھار اں دو م کای روا تپاوں کای
ے جاو دوشاروں سا
ے یعااد اں روا تپاوں اااا دکار کتاا ہا
ے اور اس کا روا تپاوں کاو تتااں کتاا ہا
) اا دوشروں
ے بر جاصل ہونا ہ
ے۔ ے موار یہ کرے
(کی روا تپوں ) س
ے کا
ے ر اور ااا صراوں کی ر نت اا مسلما وں ک
ے ےل نائی میں تتدیل ہوجانا نا متدر اا رنگساتا وں مایں تتادیل ہوجاناا ناا گااے جااکتا،جتس
ے :ح
ے رمااے
ے مایں ے دوشرے ماالت ۔شبف کا ے لسکر کو ا تبی مح ی گاہ ک
ے نارے میں تر د تنتا اور اسی ظرح ک گ تضو کرنا اور مسلما وں ک
پ پ
ے ےل ی ل کرد تنتا ممکں ٹ ا،لتکں اح ال ح پ و صسش کرے
ے وال
ے انسی (جعلی) داشتا وں کو نار پخی وا عاب ک
ے فور بر دوشروں ک
ے ،ی یں پہیں ا نا۔ ے نارہ میں شبف کی رواناب کو مکمل فور س
ے (جعلی اور) تتر قایل اطمیتاں نانت کر ئی ہ ''ابں شتااور شتا تپوں ''ک
www.KarbalaViews.com
م ے کہ یعض مسیشرقیں کی اطلاعاب شبف کی روا تپوں بر میبی ہیں .متال ک
ے اس کتاب میں ااارہ کتا ہ
مولف ے
ے فور بر سالما وں
تب ے فت ال ہ اوے
کا
ے ے ک ای ت ار اور ی اہ اعب اااد ک اہ اب اں ش اتا ن اام اااا ای اک گمتااام پہ اودی عمت ار ک ای ا تتاادائی حتض اوں م ایں پہ ات س ا
ے وگ اوں ک ا
ل ا ب ی ا م ا ک ا ب بک ا ا ہ ی ا ہپ ا ب ج ا گ ا ب ا م و ک ت ل ا ہ ممک ا ہ ا ص احی
ت ں و ی۔ یہ (ناااب) عتااد اّلل ا ں ش اتا ے نااارے ں دا رہ ا معااارف ح و ،ں مااام وا ع ر ہر ر ی اہ ں ے ی اہ
و
ے سور ماوں کو جعال ے قتتہہ میم س ے۔شبف ے ے حتد م الاب میں واصح فور بر دکر ہوئی ہ ے طبع اول اور دوم میں اا یع ہوے االا ی ک
نلا
ےے ہایں کاہ مرنادوں کای حتضاوں کا ے ،یہ قتتہہ شابف ااا جاناداں ٹ اا،لتکں شار و یم ماوبر پہات پہےا
ے ک اہ جےا ے میں ااقی وفت ضرف کتا ہ
کرے
ٹ و
ے تتااں کای ظارف ھای ے۔پہاں بر شرنامش ارنالاد کا ے ٹھ م ہنھتار دالدے ے اا نے لسکر ک ے جلبفہ اول ک دوراں کش ظرح قتتہہ میم ے
ے ے ٹ لاااو ک ا
ے پچاااے ے ا تتاادائی فپوجاااب رن اادہ ب ار د تب ای ع انااد ک ا
ے ہ ایں کااہ اا الام ک ا
ے ج او اس ام ار ک ای ظ ارف و ااہ دلاااے
ااااارہ کت اا جاا اکتا ہ ا
ے ےل ٹھ
ے۔ االا ی جکومت کو وسعت د ت ک
www.KarbalaViews.com
پ ہا
ے کاہ شابف اااا وجاود دوشاری صاادی حری کای ہلای دوشاری کتاااب (جمشاوں و مایااہ صاچائی محتلا ) مایں اس نکیااہ کای ظارف و ااہ دی گبای ہا
و
جوٹ ائی میں ٹ ا اور وہ فتایل ''محر'' میں '' میم'' نا ی ایک قتتہہ س
ے یعل رکھتا ٹ ا اور کوفہ ااا ر ہا والاٹ اا ،یاہ مالات انسااں کاو شابف کای
ے رمایہ س
ے عتاشپوں یاک ک تب ی ے نارے میں ٹھی پحت ہوئی ہ
ے،جونکہ ُاس معاشرے میں جاندائی عضت اا السہہ عمتر یتروں ک
ے قت ومی س تبعمت ک ک
ے ج اصچاب جعال ےکا ہایں اور عارواب ے نارے میں سغر کہ ہیں ،اس ے تہہ '' م''ے ر ے سور ماوں کے اس قتتہہ ک
ے
ے (ا تا ) پحتال کای ا پچاااد ہایں ۔ یاہ موضاوع ٹھای ماورد پحات فارار ناناا ہا
ے کااہ شابف کای کجا اور (جعلای) رہتار وں ااا نااام لتاا ہا
ے جاو اس کا
ے اں کا
ے اعب ااداب مایں تتادنلتاں لاناا چھوئی رواناب اا( مفصد ) ایک ظرف عام وگوں (مسلما وں ) ک
ے ا کاار مایں نشاونش تتادا کارک
م
چ ے ےل ) تتار سالمیں مایں ایاک علاط تصاور ا پچااد کرناا ٹ اا ۔شابف شاتد جعال کارے
ے اور ھاوئی تار باں ٹ ا اور دوشری ظرف (مسلما وں ک
نائی ہیں ۔
ے کتاب کا
ے اصالی مصاہ مایں ٢٣ا اچاو مرم فرار نانا ہ
ے ۔''مولف'' ے ے ،حش کی و ہ س
ے وہ ح یہ شبف کی ماا وں اا یک جلاصہ ہ
____________________
و
ے ایک جانداں '' تبی عمرو'' یک پہچحتاہ
ے۔ 1۔شبف اا نست قتتہہ میم ک
www.KarbalaViews.com
ج ے میں ٹھی یہ فرو صاف تظر ا نا ہ
ے حں اا ب ت میں کوئی وجود ہی پہیں ٹ ا ۔ ا ننس راو وں ک
ے نام دکر کرے
ے کا
ے جلاااف ے قایال اعتماااد ہاوے ھای گبای ہا
ے اور اس مایں شابف (کای روا تپاوں ) کا یاہ کتاااب ا تیہااائی دفات و مہااارب کا
ے ااااٹ
ے ٹھای شابف کای روا تپاوں کاو ا تبای نالب ااب مایں ی ال کتاا ہا
ے ا تیہائی اطمیتاں پحش پحت کی گبی ہ
ے۔ حت کہ یعض مغروف مول یں ےا
ے) ٹھروسہ ک
ے قایل پہیں ہیں ۔ ے مول یں کی نالب اب (حنھوں ے
ے اں ماالت بر نکیہ کتا ہ وال
م پ م
ے ۔ جھا
ے ے ،جو باری دفات ،دور اندنسای ،اور تب تاد کای عاالی کب یات بار اپچاام ناائی ہا
یہ (کتاب )ایک ا تیہائی چھم اور فنصہہ کں ح پ ہ
م پ
ے ماال ااہ کاربں گا
ے وہ اں مایں موجود تب تاد ی وانااائی کای اور اطمیتاااں حاش ہایں ،اور طماایں ہاوں کااہ جاو اوک اں کتااا وں اااا ک ےا
ے دہاں سا
شتانش کربں گ
ے۔
ے جاواب لھھا
ے مایں ے بر اب اا ا تیہائی اکر گرار ہوں اور معدرب جاہتا ہوں کہ یتری اور دنگر نا وا تپوں کی و ہ سا
کتاییں اراال کرے
نا تر ہوئی ۔
www.KarbalaViews.com
م دمہ مولف
الرحیم
محن َّ
الر ٰ بسم ّٰ
الل َّ
صا پ
ے ااالام کای حیح شاکل پ چاا ت کا
ے ااام ک وا ے اس قدر فولائی قاصاہہ ےا
ےکے ،رماے االام کی جودھوبں صدی اجتتام کو ہچح
ے والی ہ
ے دوراں مغرف ات ک ای اس راہ م ایں حب ای الم اادور نلاااس و ے گرش ایہ جااالیش برس اوں س ا
ے رن اادہ عرصااہ ک ا ے ۔جفت ار ے ا
ا تیہااائی دس اوار تتااا دن اا ہ ا
م تب ا پ چا ت ک
کای ساترب اور اب ے کہ اس لسے میں فراں حتد ،عمتار اکارم
ے سوا اور کوئی جارہ یہ ٹ ا اور یہ ہ
ے ےل اس ک
ے ۔ ہدا م ا تتدا میں فراں کی درح دیل ا یہ شریفہ کی ظرف رجوع کرے
ے ہیں ہیں : کی اجاد نت کی ظرف رجوع کتا جاے
هُو الَُُّی انُُْل ل ْیُک الْک ٰتَُُ نْ ُه آیُٰت ُْمک ٰمُُت ه ُ َّن ام الْک ٰت ُ و اخُُر نت ٰش ُ ٰهت فَ ّنَُُ الَُُّیین ف ُی قُ ُُوب ْم زیُْغ
الل و الرٰاسخون فی الع ْم )1( .....
فُیُتَّ عون ٰنَ ت ٰش ه نْه ابْتغَٰئ الْفْتُ ة و ابْتغَٰئ َتوی ه وٰنَ یُ ْع م َتوی ه اََّّل َّ ّ
____________________
www.KarbalaViews.com
ک ص مچھ ک
ے حش میں ج ا تتیں م اور وا ح ہیں جو اصل کتااب ہایں اور جا میساا یہ ہایں (وہ مصاہ جاو ''وہ حش ے
ے اب بر وہ کتاب نارل کی ہ
تچ
ے جھ لگ جاے
ے ہیں نا کہ قتیہ بر ناکربں اور ماں ماائی ے وہ اں ہی میساپہاب کے د وں میں کخی ہ
ے )۔اب حں ک واصح وروشں پہیں ہ
ے،فراں محتاد مایں یعاض انااب میساا یہ ہایں جاو قتیاہ انگتاروں کا
ے ےلا پہایاہ ہایں اور ے معلاوم ہونااہ فراں کریم کی ظرف رجوع کرے
ے سا
فرماناہ
ے:
م
ے ۔ ہدا فراں حتد کی ی ستر حش کای یعاض انااب میساا یہ وہ شت کج وگوں س
ے تتاں کردبں جو فراں محتد میں اں ک
ے ےل نارل کتا گتا ہ
ے ے ٹھا
ے ،جتسا کنھای کنھای ا تا عمال وکاردار سا
ے فاراں محتاد کای ی ساتر فرمااے کی ساترب ہا
ے ،کپونکاہ رساول جادا اوقاب اب
www.KarbalaViews.com
تب
ے ےلا عمتار اکارم ے کا
ے کاہ ااالام کای مغرفات جاصال کارے
ے ناارے مایں تتااں ہاوئی ہایں ۔( )1اس ظارح معلاوم ہوناا ہا
مایں وماار کا
()2 و ِم َّْن ح ْولک ْم نن ْاَّل ْلرا ن ٰفقون و ن ْن ا ْهل الْمدی ة نردوا ل ی الّ ٰفَق َّل تُ ْع مه ْم َْنن نُ ْع مه ْم
یا ٹ ٹ
ے وگوں میں ھی متا یں ہیں اور اہل مد تیہ میں و وہ ھی ہیں جو ی او میں ماہر اور شرکش ہیں .م
ے علافہ ک
''اور ومہارے اظراف ک
ل
اں کو پہیں جا ت ہو تکں م جوب جا ت ہیں ۔''
تب ے میں مد تیہ میں ٹھ تب
کا
ے ے علاوہ کوئی پہیں جا تتاا ٹ اا۔وہ شات عمتار اکارم
ے جدا ک ے رماے
ک اں متا یں کو جو عمتر جدا
گ کا ا
ے لساے مایں ے مومں و متا پ کی پ چاں کرے
ے کی عرو س
ے اں کای رناد ی ے اں صچا تپوں میں س ے ٹھ
ے ۔جفتر ے صچا تپوں ( )3میں س
پ
ح پ شروع کی ہ
ے ،جواہ وہ
____________________
م
ھ دنھھ
ے ہو ،اس ظرح ومار برھو۔ اصّی (حش ظرح جھ
ے ومار بر ن ے
ے فرمانا:ص وا ک ٰمَ رئیتمونی کی مشہور و مغروف جد نت حش میں اب
پ
)1۔ا صحرب
)2۔ و یہ ١٠١
می جم ک صئ ک
الصحَبی نن ل ٰقی الّ ی نون ًَ به و نَت ل ی اَّلسالم ،فیدخل فی نن لقیه نن طَلت جمَلسته له او قصرت ،و نن رو )3۔ چا ی ے نارے ں ہور ی یغریف ملامظہ ہوّ :
ل ه اومل یرو ،و نن غلانعه اومل یغل ،ونن رء اه رویة ولو مل یره لعَرض کَلعمی (و انه مل ی ق مبکة وَّل الطَئف احد فی س ه لشر اَّل اس م و شهد نع ال ُی حجُة الُودا ،و انُه
وا
ملامظاہ ہاو اباں حر کای کتااب ''الاصاا یہ قای مغرفاہ ا حاچا یہ'' جلاد مل ی ق فی اَّلوس واخللرج احد فی آخر لهد ال ی اَّلدخل فی اَّلسالم و نَ نَُت ال ُی و واحُد نُ هم یظهُر الکفُر
اول اا م دمہ و ١٣اور ١٦۔
www.KarbalaViews.com
تب ک ا
کی اجاد نات ،فرمانسااب اور ساترب تتااں ے لسے میں عمتر ی ستر فراں ،االا ی احکام اور دنگر علوم اور معارف االا ی
ے وال
ے ہی کپوں یہ ہوں ! کرے
ج تب
ے اصاچاب ک ای رناادگی ک ا
ے نااارے مایں مغرف ات جاصال کرنااا ب ات مایں اا الام ک ای کا اور اب جونکااہ اہ ال تیات عمت ار
ے اں دو اوں کای رناادگی بار پح ب اااب شاروع کای۔ اں کای پخای رناادگی ،نااا می متال ملاااب ،نااارہ مسالما وں سا
ے ام ے ا مغرفات ہا
ے،اس ےلا
تارب انگتار ماالات واصاح ہاوے پح پا کا ی مورد پحت و پح ب اب فارار دناا اور دشاپوں ااال کا
ے ے یچہاہ مایں متارے ااا ن
م ے ماال اہ اور
۔معلاوم ہواکااہ ساترب ،نااار پح اور جااد نت کای روا تپاوں مایں اس قاادر علااط تتاائی اور جلااط ملااط کای گبای ہا
ے حاش کای کاوئی جااد پہایں ۔ قایال کاو
ے م ایں ے اور اس ک ا
ے م ااا نے ے ف اور ب ار یعااارف کران اا گت اا ہ ا و ار اب اں عاادی اااا نااداار ،اجم ا ،اااار س ای اور ح
پرن ات اااار ک ا جتس ا
ے ،ا ودر،عمااار ،ح
ب شا کا فا با یای ک گ ہ تب معاو یہ ،مرواں بں جھم ،ا وس تاں اور رناد جتس
ے۔ عمتار اکارم ے افراد کو ناو داماں ،ےا
ے گتااہ اور جادا ر ت ے ور ر ش تاا تاا
ے ہاوے
ے ے گھارے ےگا ہایں کااہ اں کا
ے ہاوے ے نااارے مایں اس قاادر چھاوئی اور تیہاودہ جااد نتتیں اور افساااے
کای اجاد نات و ساترب کا
ص
حیح االام اا اندارہ لگانا ناممکں بں گتا ہ
ے۔پہی جعلی اور چھوئی اجاد نت ،االام ک
ے جہرے بر ندوما داع بں گبی ہیں ۔ملامظاہ ہاو ایاک
متال:
www.KarbalaViews.com
ے ایک روانت: محرب عانسہ س
ےا
ے عاروہ
تب
ے ،جہااں بار عمتار ااالام
ے بردیاک ایاک جگاہ ہا
ے کہ یہ مد تیاہ کا الچتش''پہچچ ۔(جموی ے
ے دو وں م ام کی نشر پح میں کہا ہ
ے کہا: ے ےل ا ت لسکر ک
ے ااٹ براودالا ٹ ا)عانسہ ے ےکے ہار کو دھوندے
ےکے ےگے تبی الم ال س
ے وانسی بر عانسہ ک
ٹ تب
اا شرٹ ا ،اس ےل میں ہل پہیں اکبی ھی۔!! ے ٹھ
ے،متری اعوس میں عمتر ے مترے پہلو میں حتکی لی
انگلپوں س
ت
ے ا یہ تمم نارل فرمانا۔اشتد بں مصتر اتصااری ےا
ے ے،نائی موجود پہیں ٹ ا.جداے
ے یعالی ے ے تتدار ہوے
ییتد س تب
اس وفت عمتر
سا پ ٹ کہا :یہ اب جانداں ا اونکر کای پہلای تار و برکات پہایں ہا
ے.یعبای اس ے ہےا
ے ھای ،جاناداں ا اونکر ،کای تار و ے جاو مایں تضایت ہاورہی ہ
م ف
ی ے کہا :جدا کی سم ! جھ
ے معلوم پہیں ٹ ا متری ییبی ! کہ م کش قادر تار و برکات برکت میں تضیت ہوئی رہی ہ
ے.مترے والد ،ا ونکر ے
ے تچچ
ے مل گتا۔ ے اا ہار اس ک
ومترے ےگے
پ
ے ،اس ےلا پہااں بار اس کا
ے ضارف ایاک مصاہ ے اس جد نت بر کتاب ''اجاد نت عانسہ'' میں یفضتل س
ے پحت و ح پا کای ہا مے
لیتم ل
م والاقک''۔ )1۔ملامظہ ہو مولف کی کتاب ''اجاد نت شب ہ ''مصہ دوم صل ''ا مسایفہ وا
www.KarbalaViews.com
پح
عانسہ کی روانت بر پ :
ٹھر ک
ے ےل عانسہ کی روانت میں تتاں ادہ ضورب میں براو دا ےل ۔
ے علاوہ دوشری انسی روا تتایں ٹھای موجاود ہایں حاں مایں اس انات کای اااں بارول ،ام الماومتیں کای تتااں کاردہ اااں بارول کا
ے اس ک
م ا
ے اس لساے مایں ضارف فاراں حتاد کای ظارف رجاوع
ے ہاوے
ے ضارف تظار کارے ے ۔ ام پہاااں بار اں روا تپاوں کا
ے تتااں سا برجلاااف ہا
کرے
ے ہ یں :
www.KarbalaViews.com
ت
ے ندل یعبی تمم ااایک ااٹ دکر ہواہ
ے۔ فراں محتد میں دو جگہوں بر وضو وعسل اور اں ک
الصُ ٰ وا و انُُْت ْم سُ ُٰکَر ٰ ح ٰتُّی تُ ْع مُوا ٰنَُُ تُقولُُون و َّٰل ن ًَُ ا َّٰلّ ٰلَُُبر سُ یل ح ٰتُّی
'' ٰيایُهَُ الُ َُّیین آن ُوا َّٰلتُ ْقربُوا َّ
تُ ْغتسُ وا و ا ْن کُُْت ْم ن ْر ُ ٰی ا ْو ل ُ ٰی سُفر ا ْو ٰنَُئ احُد نُْک ْم نُن الْ ٰغَُئِ ا ْو ٰلم ْسُتم الّ ٰسَُُئ فُ ُ ْم َتُدوا ٰن ً
َُئ فُتُی َّممُوا
(نسا)٤٣ الل ٰکَن لف ّواً غفوراً''
صعیداً طیّ ًَ ف َْنسحوا بونوهک ْم وایْدیْک ْم ا َّن ّٰ
ا
اہ ھے یا مج ٹ ا وماں وا و ! تردار نسہ کای جالات مایں وماار کا
ے فر نات ھای یاہ جانا،حات یاک یاہ ہاوس یاہ اجااے کاہ م ے ضاو کتاا ک اہ رے ہاو،اور
ل
ع
ے ہاو ،حات یاک سال یاہ کر او اور اگار تتماار ہاو ناا ساقر کای ے جالت میں ٹھی (مشچد میں داجل یاہ ہونا)مگر یاہ کاہ را شا سا
ے گارر رہا حتانت ک
الص ٰ وافَ ْغسُ وا ونُوهک ْم وایُْدیک ْم الُ ٰی الْم ٰرافُق و ْانسُحوابرء وسُک ْم وا ْرن ک ُْم الُی '' ٰي ایُهَالَّیین آن ُواا ٰٰاق ْمت ْم الُی َّ
الْک ْع ْی وا ْن کُُْت ْم ن ًَُ فَُطَّ َّهروا وا ْن کُُْت ْم ن ْر ُٰی ا ْو ل ُ ٰی سُفر ا ْو ٰنَُئ احُد نُْک ْم نُن الْ ٰغَُئِ ا ْو َّٰلن ْسُتم الّ ٰسَُئ فُ ُْم
(ماندہ )٦ َئ فُتُی َّممواصعیداًطیّ ًَف َْنسحوا بونوهک ْم وایْدیْک ْم نْه''.....
َتدوا ٰن ً
www.KarbalaViews.com
ے ا ت جہروں کواور کہیپوں یک ا ت ہاٹھوں کو دھوواور ا ت شر اور پح
ے یک یتاروں ا وماں وا و !حت ٹھی ومار ک
ے ےل اٹھو و پہے
اامشح کارو اور اگار حتانات کای جالات مایں ہاو او عسال کارواور اگار مارتض ہوناا ساقر کای جالات مایں ہاو ناا ناجایاہ وتتارہ نکال اناا ہا
ے نااعور وں
مش ٹ مب س تتم ے نا م جتسی یعل قایم کرو اور نائی یہ مے
س
ح کر و۔ ے م کر و ،اس ظرح کہ ا ت جہرے اور ہا ھوں اا ے وناو ی
تا
ے کاہ مسالما وں ےا
ے ١٣ ے اسای وفات حات وضاو اور عسال اااجھم تتااں ہاوا ،تمم اااجھم ٹھای تتااں ہاواہ
ے انساا پہایں ہا اس لچااط سا
تا
ااال مکااہ مایں اور ٥اااال مد تیااہ مایں ضارف وضاواور عسال کتاا اور اپہایں کنھای تمم کارے
ے کای ضارورب ہای یااہ باری ہاو پہاااں یاک کااہ جااداے
ے
لم م ت ی ک گ ے ک ک ب ک س م یعالی ے
ے سلما وں کو یہ شہولت عتانت کی ہو!!. ے ے ہار ی ر ت
ے ام ا و ں ے ے
موضوع کی ا میت:
ے ۔عانساہ کای اس جاد نت مایں ا یاہ کروماہ کای اااں بارول کای نااب کای گبای ے پہاں بر عانسہ کی جد نت کو ومویہ کا
ے فاور بار تتااں کتاا ہا مے
ت
ے ے ،اور تمم کای علات کا
ے ناارے مایں نشار پح ٹھای کای گبای ہا
ے جاو ج ب ات مایں احکاام ااالام مایں سا ے جو نداب جود علم ی ستر ااحرو ہ
ہ
ے ا تبای تپاوی
ےا کی سترب کی ناب ٹھی کی گبی ہ
ے کہ کش ظرح رسو ل جدا
تب
ے علاوہ عمتر االام ا ی ک جھ م ہ
ے اور اس ک
ک
کو ہلکا ،شہوب برشت اور م ع ل نانت کر ئی ہیں ،پہت ہیں ۔ االام
www.KarbalaViews.com
سا ن ل فسا ن ا
ے سایت د تا کای تصاد ق م اس ور ساں مایں پہایں ہایں کاہ اس م کای اجاد نات کاو ام ا ماومتیں عانسااہ،ا وہربرہ اور دنگار اصاچاب
اا ےا با مای پ ی ی صحی ہ م ن
ان ح ا اگ ن پ اک اع
ح ے ،ں ے اں ں ے ض و رناد وں ناا د ر د متاں ا لام ے د ں ں ر تاس ی ام اہ ک م کربں اور کہیں کہ یہ سیت سو فنصدی
فسا ے میشاوب کردنااہو۔لتکں یاہ ناقایال انکاار ج ب ات ہا ے ےل جعل کرک
ے کاہ اس م کای اجاد نات ،جاد نت کای مشاہوربربں ے اں سا ااری ک
ے ک اک ان ک س ف ی ہ ی م م ک پ ی عم صحی
و ح کتا وں ،تتر ستروں ،سترب اور نار ح ی و ق کتا وں ں درح ں ۔اس م ی اجاد ت ج اا ق و اس جاد یاک التاا د ااے
م
تب مای یای کا ک حسا
ے ساعورکاو ایاک شاہوب برشات اور ےا ے م ومرئای اور عمتار جادا کی ناعت تبی ہیں کہ جدا کای ضا اب کاوعلط ریاگ ں ش ر
ے م
ے نا سالما وں کای ے ہاراروں حارایم سا
ے باردہ اٹ اناجاا جداوندا ! کتا اں م حچرف ادہ ج ا ق کو جودہ سو اال ک
ے یعد ج ا ق اشکار کارک
ے مایں جاموسای اجتتاار کرنااا جاود اںے م ااا نےے ؟ ای ہاااں ! ییساک اں ومااام حارایم کاے بارا گتاااہ پہایں ہا
اور کتاا جاود یاہ جاموسای شات سا
صا
ل حی پ کا ا پ ے ۔اسای ےلا جفتار ےا ے شات یں بار حارم ہاحارایم سا
ی
ں ںا م ی ا م ے ا س ح نااار ح ے ے جااد نت ونااار ح ،جااد نت کای شاتاحت اور ااالام کای
پ
ے برھاے
ے ہیں ۔ ے قدم اگ
ے ےل اس کی مدد س پحت و ح پ شروع کی ہ
ے اور جدا کی جوشپودی ک
ے محق یں کی جدمت میں کتاب ''جمشاوں ومایاہ صاچائی محتلا '' کا
ے متاحات ااا پہلاا مصاہ یایش کتاا اب قارییں کرام اور علوم االا ی ک
جاناہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
دوشرا مصہ :
کتاب ک
ے متاحت :
پ
٭شبف کو چا ت ۔
ے حتد وموے
ے۔ ٭ما و وں ک
ے ٹھتلا و ک
ے اشتاب ۔ ٭شبف کی اجاد نت ک
www.KarbalaViews.com
شبف کو پ چا ت
)علماے
ے رجال(
اس پحت ک
ے اعار اا مفصد
ے دور ہری میں حت کتاب '' عتد اّلل ابں شتا''پہلی نار چھت رہی ٹھی ،میں اس کی اا یع ادہ صالوں کا
ے ناقاعادہ ماال اہ کا ١٣٧٥ح
ے ےگ ا ہ ایں پہ ای امار اس اااا ش ایت تتااا کااہ نااار پح اا الام ک ا
ے اں افسااا وں م ایں دکار ااادہ ییس اتر س اور ماااوں کاو ا اک وش ایہ ک ای نگاااہ س ا اااامل ےک ا
نھ
د ھوں ۔
پ پ
ے ناارے مایں ییساتر ح پا کاروں ۔اس ح پا
ے ےلا ملپاوی کردناا ناکاہ اس موضاوع کا
ے کتاب کی طتاعت کاو فویال عرصاہ کا
میں ے
ی پ
و صسش اا یچہہ یہ نکلا کہ اصچاب ،نایعیں شیہ االاروں ،سغرا اور
www.KarbalaViews.com
ٹ حا مای سا ک ص پ ن تب
ے سای ایاک ااا ھای ے راو وں مایں ا سای پہات سای مغاروف اور ناار خی صایپوں کوناناا ں ں
کی اجاد نت ک عمتر اکرم
ج
ب ت میں کوئی وجود ہی پہیں ٹ ا ۔
ٹ ے ٹھی اامتاہوا کاہ افشاوس !اں کا اسی ظرح پہت سی فرضی جگہوں اور شررمیپوں ک
ے ن ا م وں س
ے ناام جغرافیاہ کای کتاا وں مایں ھای
ک پچلپ ٹھ ج
ے اور ب ت میں اں اا کہیں کوئی وجود ہی پہیں ٹ ا۔ ھ وا وں ی ے ہیں ،حت کہ یہ شت حتالی افساے
ے گر ن دکر ہوے
پ ٹ ے علاوہ معلوم ہوا کہ اصل تروں نانار پخی وا عاب ک
فاور بار حری یں کای گتایں ہایں اور اپہایں
ے اا وں مایں ھای جاود عرصاایہ ا اس ک
ورامادکورہ پحات کاو اس کتااب کا م ے ماالات کا ام ےا
ے ''کتاااب عتاداّلل باں شاتا''کا
ے اااٹ مر اوط کتاا اوراں افساا وں مایں ے اااٹ حپ و
ے کا
ے ےلا ے باردہ اٹ اااے
ے جہارے سا
ے اور ج ااا ق و وا عتااب کا
ے کاو اشاکار کارے
ے ایاک گوسا ے نااار پح ااالام بار ہاوے
ے طلام کا ام ے ا
ے اور فرضای جہاروں کای رووماائی بار بارحیح دی ،اور اں مایں سا
ے ضارف ١٥٠اصاچاب بار جعلی اور افسا وی اصچاب کی روومائی کو دنگار چھاوے
ٹ ج
ے ایک ھی ب ت میں وجود پہیں رکھتاٹ ا۔
اور اں میں س
www.KarbalaViews.com
شبف بں عمرکوں ہ
ے؟
ے ا ت ا اص اچاب اور س اورما اور نااار پخی وا عاااب جع ال ےک ا اور گ ارھ ہ ایں ؟اس ک ا
ے ج ب ات م ایں ی اہ ش ابف ک اوں ہ ا
ے کااہ ح اش ے ا
مک
م یایش کاربں اور اس کای مال ے وگاوں کا
ے ااا ن ے کہ شبف کی کاوئی تصاوبر مااری دشات رس مایں پہایں ہا
ے کاہ اسا میں افشوس ہ
ےے نارے میں تیہ جلتا حش کا ے ماجول اور علمی قانلیت ک
ے جانداں ،بر تیت کے اس ک ے حش سسوا پح حتاب ٹھی دایتاب پہیں ہ
م
ے کی تصوبر ا ت دہں میں حسام کارے
ے ۔لاتکں اس کا
ے نااوجود یعاض علماا اور ھ وال چ مع
دری ہ م اس تتر مولی افسایہ اار اور ھوب گر ن
ے۔ ے اس کی ظرر ی کر ،د تبی اعب اداب اور دنگر اجلاقی مصوضتاب ک
ے نارے میں ماری راہتمائی کی ہ دانشوروں کی نالب اب ے
ح دراصل کوقی ٹ ا ،اس کی اجاد نت اور تتاناب کی کوئی قادر وفتمات پہایں ہا
ے نلکاہ ضاعبف اور ناقایال اعتمااد ہایں ۔شابف کای کاوئی تییات
ے اس کی اجاد نت چھوئی اور جعلی ہیں ،اور وہ ا تبی جد تپوں اا جود اور تن ا راوی ہ
ے نالاحر شبف ایک رند ق (ماا وی مادہت ااا پہیں ہ
ے'' فپ او ح وردہ ''اور'' جم ال وعلای وعانسااہ ک ای راہ''نااام ک ای دو کتاااییں نااالبف کای ہ ایں ۔ اور کہااا گت اا ہ ا
ے کااہ ش ابف ١٧٠ ے ۔ح اش ے ا
یترواااار) ہ ا
ے میں وب ہوا ہ
ے۔١ ہری میں عتاسی جلبفہ ھاروں رشتد ک
ے رماے ح
پ
گرشیہ حت میں درح دیل ماالت مارے مد تظر ہیں :
چ م
س ا اوم:۔علما اس نا اااب ب ا ار بق ا ا ہ ا ایں کا ااہ ش ا ابف،اجاد نت اور داش ا اتا وں کوج ا اود جع ا ال کرناٹ ا ااا،وہ افسا ااایہ ا ا اار اور ھ ا اوب گ ا ار ن
ھ
پ
ے صمں میں اس موضوع بر پحت و ح پ کی جاے
ے گی ۔ ے اس کتاب کی ا تتدہ صلوں ک
والاٹ ا۔جداکی مددس
www.KarbalaViews.com
اجاد نت شبف کی تتدانش اارمایہ
ے ضحر ِاجاد نت ک
ے مظہر ہیں : درح دیل موارد شبف ک
ے بر محپور کرنا ہ
ے کہ شابف کای اجاد نات کای جعلای اااری ااا رمایاہ کسی جد نت اا یقر تتا کوئی ابر موجود پہیں ہ
ے یہ موضوع میں یہ فپول کرے
ٹ حبی اور دنا و اا رمایہ ٹ اا ،حبای اں کای فتاروں کاو کھاود کار اں کا
ے احسااد کاو نااہر نکالاا جاناا ٹ اا اور اں مایں اک لگاائی جاائی ھای ۔اں جالااب
ے وں ی ل کرے
ے ہیں : )1۔ شیح م تد ،وقاب ٤١٢ھ ا تبی کتاب '' جمل '' ک
ے ضفہہ ٤٧بر داشتاں حتگ تحرہ کو ا و محبف کی کتاب ''حرب النحرہ '' س
ے شابف کای اجاد نات کاو اس کای دو ے اااٹ ا تبای ناار پح کای جلاد ٥ضافہہ ١٥٥بار دکار کتاا ہا
ے ،حات کاہ ام جاا ت ہایں تاری ےا ے اسای عتاارب کا
ے اسی روانت کاو اپہای اشاتاد سا
تر ی ے
www.KarbalaViews.com
ے صامں مایں ااااا تپوں کا
ے احاری فرمااں روا بارد گارد ے جوادب کا
ے٢٢ھک ے ی ل کرے
ے ہوے ے اس داشتاں کو شبف س
تری ے
ے دوراں وہے رے کای ظارف نساتائی اجتتاار کای ۔اس نساتائی کا ے یعااد بارد گارد ےاے کا ے اکسات ک اااے ''حتاگ جلولااا مایں ابرا تپاوں کا
م
ےے کاے پحا
ے شاتاہی مظاراب سا اونات کای نسات حمال مایں ہای چھتارہتااا ٹ اا اور تاچچ
ے پہایں ابرناا ٹ اا ،حبای وہایں برساونا ٹ اا ،کپونکاہ اس کا
ے
پ
ے کتااارے بار ہاچچ اور جااا ہ ٹھا
ے شاتاہی ایاک جگااہ ناائی کا ےلا کسای جگااہ بار راب کاو ٹھای وفات پہایں کارے
ے ٹھ ا
ے۔اس دوراں اس کا
ے ''اﷲ'' کی فسم ک ائی ،حتکہ برد گرد ررنسی اور دوگایہ برشت ٹ ا۔محوسی لفاط ''اﷲ'' جاو عر ئای ہا
ے کاو پہایں ے کہ برد گرد ے
شبف کہتا ہ
ے نام کی نسیت دی ہ
ے. فسم میں اس ے
ے اّلل ک
www.KarbalaViews.com
ٹ م
ے ااٹ صلاح و مشاورہ کا
ے ےلا ے جدا ک
ک کو چا پہیں جا تتا ٹ ا اور ا یں اس قایل پہیں جا تتا ٹ ا کہ اں بردگرد حمد
پ ے پحتلاااب کا یینھ .ج ب ات مایں یاہ جااد نت شابف کا
ےگا ےکا ے ا تا قکار و دہاں مایں چلپا
ے ظارر اور اس کا ے ااالا ی ماااجول ،اس کا
ے م ے اطمیتاں ٹ ا کہ اس مدب س
ے حشاوس کتاا وہای ے رنادہ حس جود اس پہر جال شبف االام کی ی ا و نانداری پہیں جاہتا ٹ ا اور اس
جلاصہ یہ کہ:
گ ع
رم مل ٹ ا۔ پہے
ے رندہ اور شر ِ
ٹ ضط
ے جانااداں تبای امیاہ کای مات و مترلات کای ماادح و شاتانش کرنااا اور ُاں کای ظرقااداری اااا دم ھرنااا ،اس
ے پچاااے
ے دکار کا
عتاشاپوں کا
ٹ پہ ف ک ک ٹ امو وں اا احتماعی فور برفتل عام کتا جانا ٹ ا اور اں ک
ے ا یں اد نتتیں چچائی جائی یں ۔ے جامپوں اا یعا ت ر
www.KarbalaViews.com
ی
یچہہ :
ا ے والا ے یعاد دکار کارےے اعار اا دور ٹ ا ،اور شبف کای وقااب کاو ١٧٠ھ کا ہری ک
ے تیہاا صض ''،ماری ''ااا اول اور اا رمایہ دوشری صدی ح
ے یعد جالیش س
ے پچاس اال یک رندہ رہاہ
ے. شبف ا تبی کتا وں کی نالبف ک
ہاری کا
ے ا تتادائی ایاک جوٹ اائی رمایاہ سا
ے مر اوط ٹ اا ،اور یاہ کاہ وہ ے ییش تظر کہ شبف کی نالب اب ااا دور دوشاری صادی ح اں ج ا ق ک
و
ص ے جانااداں مایم سا
ے یعلا رکھتااا ٹ ااا۔ کوفااہ اااا ر ہا والاٹ ااا اور اس ااا اصاالی وطاں عاراو ٹ ااا ،اس کای ضایت کای ییتاادوں ، قتتہااہ محار کا
ہ
ے.
شبف ک
ے رمایہ کی مصوضیت:
ا پ شبف اا ضحر ،انسا رمایہ ٹ ا حش میں ومام االا ی شاہروں مایں قتتہاہ برشابی ،جانادائی یعضاتاب ،اں کا
ے ا ناار ااا حفاط اور اں بار حر و
ٹ ا۔
ے ہایں کاہ علماا اور دانشاوروں ے علااوہ جاود شابف ٹھای اس سا
ے جادا یاہ ٹ اا ۔جااو فاور بار ام دنھھا ے ٹھار اور ٹھتلاا و اور رواح کا
اعب اد ک
ے ومام افساے
ے ،اصچاب ے اور یہ امر نداب جود اس ک
ے یعارف کرانا ہ ے ا تبی نالب اب میں شبف اا رند ق ک
ے عپواں س ے
www.KarbalaViews.com
مرااب کی ااقی جد یک وحیہ کر اکتا ہ ے جعل کرے تب
ے۔ ےک
ے ح اور پہادروں ک عمتر
)میں کتاب(
ے ،مشعودی کہتا ہ
ے: لفط ''رند ق '' کی ییتاد ،قارسی ہ
ے مشاہور ہا
ے ۔اس ےلا اگار کاوئی ے ا تبی کتااب ااا ناام '' اوشاتا'' رک اا اور اس کای ایاک ی ساتر ھای ،جاو ''رناد'' کا
ے ناام سا ''رردشت'' ے
ے مشہور ہوے
ے ۔'' ١ ے اس کی یتروی کی ٹھی ،وہ وک ''رندی '' نا مچحرف ک
ے نام س ہور کتا ٹ ا اور ایک جماعت ے
م
کا لا ما علا ے ''رند ق'' برھا اور یہ لفط ''رند ق '' ''مائی'' ک
ے یتر وں ے ے ا م ے لفط ''رندی'' کو ا تبی رناں میں میب ل کرک
ے اس عر وں ے
www.KarbalaViews.com
ے نارے میں اسی بر اکب ا کرے
ے ہیں : ے السے میں محق یں ک
ے تظر ناب ک م اصلی لفط قارسی ''رند ق ''ک
ے یتر وں کو ''رند ق'' کہا جانا ٹ ا ۔ یہ اوک د تتاا کاو ارلای فاور بار اورو طلمات بار میبای جاا ت ٹھا
ے ،اسای ےلا اں عر ئی رناں میں ''مائی '' ک
ٹ
کو دوگایہ برشت ھی کہا جانا ٹ ا ۔
ے کا
ے ے انادی ہاوے ے ےل اطلاو ہوا جو جدا ،تبعمتر وں اور ا مائی کتا وں ک
ے متکر ہایں اور د تتاا کا ے یعد یہ نام مادہ برشپوں ک
اس ک
ے متکر ہیں ۔
ے تبعت ک
معب د ہیں اور احر ب و عا م ماوراے
ے یعد یہ لفط ا تبی جہت ندل کر ہار اس اصض بار اطلااو ہاوے
ے لگاا جاو مادہت اہال شایت ااا مچاالف ہاو ۔ نالااحر یاہ لفاط ہار اس اس ک
ے ے ن اا اس ای فس ام ک ا
ے ہ ار قل کااار ن اا اس ک ا ے لگااا ج او نلااا لچاااط معش اوو اااا دم ٹھرنااا ہ ا
ے ےل ا کہااا جاااے
ے حت اا ااااعر ک ا
ے ش ارم و ے ا
تیہ اودہ گ او ،ے ا
ک )1۔اسی ظرح دابرہ معارف االا ی میں ''رندی اں'' کی و ہ نممیہ ک
ے نارے میں ج اور تظر ناب موجود ہیں کہ م اں کو
www.KarbalaViews.com
درنار جلافت میں ''رند ق '' کی یغریف :
ے ا تا ییا
ے اور ولای عہاد ے ناارے مایں کای گبای قاد ومی باربں اور شارااری یغریاف وہ ہا
ے جاو عتاسای جلبفاہ م ادی ےا ااند ''رنادی پوں '' کا
ےس
ے مچاطت ہو کر کہا: یی
وم
'' اے فررند !اگر مترے یعد یں جلافت ملی او ضارف رنادی پوں بار و اہ د تنتاا کپاوں کاہ یاہ گاروہ وگاوں کای و اہ کاو یعاض طااہر ی جوشاتما
ک
ے کتاارہ سای اور احارب کای ظارف رعیات کای دعاوب د تا ہایں ،حبای وگاوں کاو اس نااب ااا
ے د تتاا سا چھ
ے لاتکں دل فر نات اماور ،جتسااور ا ن
م چ
ے ہیں کہ گوشت کو حرام جاییں اور ناو نائی کو یہ ھوییں ،کتروں کو مارنا حرام جاییں نالاحر وہ وگاوں کاو دوگایاہ برشابی بار حپاور
معب د تتاے
ٹ
کر ا یں ور و روشبی کی ظرف راہتمائی کربں ۔
ٹ ن حت مترے یعد جلبفہ بں جا و و کسی برجم ک
ے ی تر اں کو ٹ ا سی بر لنکا نا اور ا یں یہ تبع
____________________
م ص
ے والاا ناا ''رنادہ کارد'' دباں ااا مچادد اور اس ااا احتاا ے یعبای ا صال ا ناد نت کا
ے اعب ااداب کای وصااحت کارے حیح پہیں جھ
ے ہیں ار جمہہ '' رندفہ '' عر ئای شاکل مایں ''رناد گار '' ناا ''رنادہ گار'' ہا
www.KarbalaViews.com
ے وم ارے جد عتاس کو جواب میں دنھ ا کہ اٹھاوں ےا
ے کرنا،اور اں کو فتل کرک
ے جداے نکتا اا یقرب جاصل کرنا ،کپوں کہ میں ے
م
م دنا ''
جھ ب شپ ک ف
ے تل اا جھ
ے دو نلوار بں جمایل کیں اور اں دو گایہ ر وں
فسا
ے دساوبں مااہ مایں کہاا '' :جادا کای م اگار مایں رنادہ رہاا او وماام رنادی پوں کاو یاہ تباع کاردوں گاا اور اں
ے ا تبای جلافات کا
محروف ٹ ا ۔اس ے
س
ے جلا گتا۔ ()1
''حت دا ود ابں علی عتاسی اور جانداں جارب ابں عتد المالت ک
ے یعقوب ( )2ابں صل جار ئی کاو اس (م ادی) کا
ے نااس جاضار
م رناادی ی ہاوے
ے اااا اتتاراف ے کہااا مایں جلاوب مایں اب کا
ے اااا ن ے رناادی ی ہاوے
ے اااا اتتاراف کتاا ۔ یعقاوب ےا کتاا گتاا اور اں دو اوں ےا
م
ے اب قتچخای سا
ے نکارے ے جھ ا م کسای ٹھای ضاورب مایں ''مااا وی'' ہاوے
ے ااا اتتاراف پہایں کاروں گاا ،جااہ کاروں گاا ،لاتکں وگاوں کا
ے ااا ن
یا
ے اور م ا تبای ے یم بر !اگر ا ما وں ک
ے بردے ہتا د تا جااے ے جواب میں کہا :افشوس ہ نکرے ٹھی کر دالیں ۔ مہدی ے
ے یعقوب ک
ٹ و ٹ و ک فس ے دنھھ
ے کہ ''دبں مائی'' ج ہ انھھوں س
ے اور سی م اا اک و شیہ ھی م ارے ےل ناقی یہ رہتا حت ھی م ارے ےل شراوار ٹ ا کہ
____________________
ک جل ب ک ف
ے تل میں رندی پوں اا ہاٹ ٹ ا ؟ )1۔ تا فہ
www.KarbalaViews.com
ح و
ے او اح م اااری تییات کتاا
یااہ ہاوے م کای ظرقاادار ی کاو یااہ چھاورے
ے !اگار حمااد ے یعضات یااہ ر کھا
ے اور اب سا حمااد
م
ل ٹ پہچ
ے ،اگر مترے یعد جلافت بر چ و اں دو وں کو ایک مہہ ھی رندہ یہ رکھتا!
د تنتا ہوں جو مترا یترے اوبر ہ
اس ے
ے دم ورا ۔
ے شار بار ایاک انسای تار مااری گبای کاہ جاوف و وحسات سا
ے دو اوں ےا
ے جااں دے ے اں کا جامہہ ہوئی ٹھی !عتاسی جلبفہ موسی ک
ے جھ م س
جھا کا یعم ے بار ماامور کتاا عتاد الحتاار ےا ے عتد الحتار مچتسات کاو اس علافاہ کا
ے ماا و وں کاو گرفتاار کارے پہچچا و اس ے
تال مایں اں مایں ے اس م ی
ے یعض کو فتل کر دالا اور یعض کو ٹ انسی بر لنکا دنا اور اں کی کتا وں کو جا و س
ے نارہ نارہ کر دنا۔ ٦ س
www.KarbalaViews.com
ے صمں میں لھ ا ہ
ے: ہری ک
ے جوادب ک ے دکر ک
ے یعد ١٦٨ح ے اں ماالت ک
تری ے
ف ،یعبی میساں اار ہ والا محمد بں عتسی اس اا جانسیں مقرر ہوا ۔اور اسی اال عتاسی جلبفاہ مہادی ےا
ے یعاداد مایں رنادی پوں ااا تال عاام
کتا'' ٧
مشعودی ،مروح الدہت میں عتاسی جلبفہ ،ماموں کی نار پح میں لھھتا ہ
ے:
پ
ے کا
ے ےلا ے اور شارا شاتا ےا ے یعاض رنادی پوں کای تار مااموں کاو ہچخای ۔اس ےا
ے جھام دناا کاہ اں شات کاو نکار کار م دماہ جلااے '' تحرہ کا
ٹ ا۔
ٹ ف ج ے یعااد حاش دں یعااداد روایااہ کارے
ے کا ے کا
اں کاو نکارے
ے ےلا ایاک جگااہ ماع کتاا گتاا ٹ ااا ایاک تلای ا ایں اس جالات مایں دنھا کار اس
ک ے ااااٹ جااا ملاا حات مااامور باں اٹ ایں درناا کا
ے کتااارے ایاک سابی کای ے اں کا
ے سا ے کااہ یاہ اوک کہایں دعاوب بار جااا رہا
ے ہ ا یں ح ا ت ے حتاال سا
ک
ے اااٹ سابی بار ے اااٹ ساترو شاتاحت ٹھای ہا
ے ۔ وہ جوسای جوسای اں کا ے حتاال کتاا کاہ اس دعاوب کا
ے ےگا او م ات جاور ےا
ظرف لا
سوار ہو گتا۔
ے رپہتار وں سا
ے نانادھا گتاا اں کا ھ اا السہہ جااری ہاوا اور رنادی پوں کاو ایاک ایاک کارک پ ٹ
ے اااٹ ھوری ہی دبر یعد فوو و ر ہتر ناند ن
م
ے جھا
ے فاوو و رپہتار ااا ااامتا کرناا بارا؟اس ےا
ے ف تلی کو ٹھی ناندھا گتا اس وفت وہ م ت جاور ساو ح لگاا کاہ یاہ کتاا ہاوا کاہ ولتماہ کا
ے پچااے
م
ے تتا و کہ یم وک کاوں ہاو؟ اٹھاوں ےا
ے جاواب مایں برنسائی اور اضظراب کی جالت میں ا ت ااٹھپوں س
ے مچاطت ہو کر وچ ا :احر جھ
www.KarbalaViews.com
رندی ی یہ شں کر اس بر ہیش برے اور کہا :اب حت کہ یم مارے ااٹ ا ےگ ہو اور اہبی فوو و رپہتر میں مارے اااٹ نانادھ
____________________
www.KarbalaViews.com
ی
ے جاوال
ے کار دناا ے جلااد کا
ے گاا اسا
ے ا تا دباں بار نااقی رہتاا جااہ ے جھم کای عمتال یاہ کارے گاا اور اس کای نافرماائی کارے
ے ہاوے جو اس ک
جاے
ے گا۔
ے امچچاااں لیتااا جاااہیں او یام شاروع مایں ہای ا تا ع تادہ و دباں کا
ے ے یاہ ناااب شاں او کااہ حات وم اااری ناااری اےا
ے اور یام سا ہادا ام سا
ے حتاد صا شاتا و
ے ہیں ،ہدا اس سقر میں میں م ت جوروں کا ے ص دلحست ہوے ے کہ ف تلپوں کے کہا کہ ایک ف تلی ہو شتا ہ یم ے
!
www.KarbalaViews.com
ف
ے کار دناا جاناا ٹ اا ۔ احار تلای کای نااری اگبای ے او اٹ ایں جلااد کا
ے جاوال ے ٹھا
ے انکار کارے
ےساا امچچاں لتا جانا ٹ ا ۔حت وہ انسا کرے
ے ف تلی سا
ے ے ۔جلبفہ ے
ے اے
ے ااٹ نانا ،اور اب کی جدمت میں ل
ے اں ک ے علاوہ کج پہیں جا ت کہ م ے
ے اس میں کہا :م اس ک
ٹ فس
تپوی کی طلاو کی م ک ائی ھی۔
www.KarbalaViews.com
ک ے جھ ام دن اا ''مااائی '' ک ای تص اوبر لاااکر اس ک ا ے ہ یس ا
ے ہ اوے ے ماااموں ک او ا تب ای داش اتاں ش اتائی۔ماموں ے ا
ے یعااد اس ے ا
اس ک ا
م ر ھ ای
ے اااا ن
ٹ
ے یقرب و یتراری ااا ہار کتا اورکہا :تصوبرکو مترے جوا ہ کردو ناا کاہ اس بار پچاشات ے مائی بر لعیت ھچخی اور اس س ے ۔ف تلی ے جاے
ہ م
ے نا سلماں ؟! ٨ کروں ،جدا کی فسم میں پہیں جا تتا کہ مائی کوں ہ
ے ؟ پہودی
www.KarbalaViews.com
مائی اور اس اادبں
مائی کوں ہ
ے؟
)مولف(
م
ے جاود ایاک مااط اور یعاض صصاوو لعاااب اور ے یتار یتارھ ٹھا
ے ،ی اسای مایں ا تیہااائی ماااہر اور پ تار بں م اااط ٹ ااا۔اس ےا مااائی ،حاش کا
ے اس کا
ے ے نت برشت ٹ ا،یعد میں دبں ''دتصاں '' ٩فپول کتا مائی اسی دبں میں برورس نائی دبں ''دتصااں '' ےا
مائی اا ناب ''،تتک'' پہے
ع ے کجا
ے کار ایاک اااا پچ
ے مایں دال کار ایاک انسااا حیات تار بں لا ے) اودھ ماادہت اور گپوساترم سا
ے یعااد وناااں اااا قلشافہ اشاراو ہ
اااکتدر کا
جت
سی عتاداب اوراوراد واداار وتترہ....
www.KarbalaViews.com
ک ن جتس ا عل ا
ے :م ہیی ات ،جغرافی اہ،علوم تبع ات ،فر کش ،مس اتری،حپواناب تتاناااب اور انسااا وں ک ای ش اتاحت اس کا
ے علاااوہ ہ ار موض اوع ،
www.KarbalaViews.com
مساچ ے ،جتسا
ی
گپاوس نااداب جاود حتااد فر اوں مایں سایم ہوناااہ
حیت ۔ ماادہت دتصااا تیہ ومااائی اااا پہلااا اور اس ے :گپاوس پہود نات اور گپاوس
م
ے فارہ ہایں ۔گپاوس ے یتارو ٹھای گپاوس ساچحیت کا ے یتارو اور مرفپو تیاہ ،مرفپاوں کا
ے کاے ییاے ناااب تتاک اااا دوشارا دباں ٹ ااا دتصاااں کا
کا
م
ے ہیں ( )1 ے ہیں نلکہ اں کی بردند کرے ے ۔اور وہ ومام اپحتلوں کو فپول پہیں کرے ے ہر فرفہ کی ا تبی ایک مصصوو اپحتل ہ سچحیت ک
برکیہ اامولف ،محمد واد کوبر نلی ٹھی اس موضوع بر ھی گبی ا تبی کتاب ک
ے جاشیہ بر لھھتاہ
ے:
مائی اا دبں
م
مائی اا مکیت د تتا کی اااس کو دو اضو وں '' ور وطلمت ''اور ییں ادوار ماضی ،جال اور سب تل بر میبی جا تتاہ
ے۔
ٹ
ایک اا دامں ییں اظراف میں ھتلا ہواٹ ا۔
طل ت جت شاچ تظ
ور کی د تتا :م وضانط ،جو حبی اور ارام وااکوں سای وماام تکپاوں کای شاررمیں اور مات کای د تتاا :وماام برا تپاوں ،نانااکپوں ،نشاونش
ور کی د تتا بر ''اھورامردا''کی جکمرائی اور طلمت ونار نکی کی د تتا بر فرشیہ نا شنااں نام نار نکی ااجدا نا ''اہر ومں''جکومت کرے
ے ٹھ
ے۔
پ ل
)2۔نار ح ا صصارہ الاالامیہ ،نالبف ف۔نار ولد طبع محر اال ١٩٤٢ع و١١۔١٢
www.KarbalaViews.com
مس ت ٹ کچ
مظرناو نضو وں ،حر اور نالکل اندھترے بں بر مل ھی ،ہر طبفہ کی شر برشبی د و ،ستر ،ع اب و...کی ضورب میں ایک شنااں
ٹ ()1ک
ے ہاٹ میں ھی ۔
ن پ تا لا پ
ے نااا ح عتاض ار س اونا،نا تتاو ...اور نااا ح م ارے ومک ای و لخ ای و ...ٹھ ا نس ا ک کا پ طل
ے۔اور ہ ار طبفااہ وا ے نااا ح طبق اوں ک او تل د م ات ک ای د تت اا
س ٹ ح شن
ے ھرا ہواٹ ا۔ ناناکپوں ،اتپوں ،د ووں اوردو نا وجار نا و سی حپوا وں
ک پ
ے ایک ضصو ،جتس
ے:ہوس ، ے اضصا میں س ے ٹھ
ے اور ہر طبفہ میں جدا ک ے نا ح طبق ور کی د تتا
طل م
ے ٹھ
ے ۔ ور کای د تتاا ااا جداوناد ایاک ناداااہ کا
ے ما تتاد اااہی چال مایں جلاوہ افارور اور مات کای د تتاا ی کرو...جو جداک
ے مااہر میں فرار ناے
۔
ک فس ح
ے ناس سی م اا تگی اارو ااماں پہیں ٹ اکہ شناا وں اام انہہ
ے فرماں رواک
عا م ور ک
____________________
www.KarbalaViews.com
م ی س ے ک ل ٹھچ ٹ می س ک
حتا ھی پہیں جاہتاٹ اا۔ حپور ہاوکر ے سی کو شتا ں ے رے ے ے ے اور دوشری ظرف وہ ا ت ظرقدار جداوں ں
کر اے
ےا پ
ے ہلای ناار اا تتااب مایں '' یاہ یاہ '' ناحتااب
فنصا کا ی
ے یچہاہ مایں اس عا م طلمت اور ناناکپوں س
ے تنکار ک
ے ےل نداب جود اماادہ ہاوا۔اس ہہ
ی
ے نااو باربں حارو عبای ارلای انسااں ے ا تبی پچلپ کو وجود پحساا اور اس ےا
ے ٹھای ا تا فاور بار عاا م نالاا کا ے نام س
ورندگی مال کی ماں ک
پ
کی چلپ کی .
پ
ے ناداااہ حسات ٹ اا تاچچ
ے ابارا اور ے اگا انساں ارلی ا ت فررندوں :عتاضر تچجگایہ ،ہوا،نائی اور روشبی و...ک
ے مراہ حں مایں شات سا
ے ور و طلمت کی امتارس وجاود مایں ائای کاہ پہای رمایاہ جاال ااا دور ہا
ے اس دور کاو ارادی ااا دور کہاا ےساھم کی نار نکی و طلمت میں فرار ناے
ے ارادی دلااے
ے اور عاا م ے کاہ ا تا نکاروں کاو طلمات کا
ے ااھم سا عا م ور و طلمت ک
ے درمتاں حتگ اا اعار ہوا ،ور کی یہ کوسش ہا
ے جادا ےا
ے فرشاپوں اور ے رناداں مایں نااقی رہایں ۔دوشاری ظارف اور کا
ے نکرے ندشاپور اس کای نانااکپوں کا طلمت یہ جاہتا ہ
ے کہ ور ک
www.KarbalaViews.com
ے ٹھای اور کا
ے نکاروں کاو ندشاپور ے ےلا اس د تتاا کاو تتادا کتاا ۔اور عاا م طلمات ےا
ے کا
ے نکاروں کاو ارادی دلااے
ے ا ت ور ک
عا م ور ے
ے ییچہہ مایں ا والیشار ادم تتادا ہاوا کاہ اور ااا ایاک بارا مصاہ اس کا
ے انادر ے دو کو انش میں ملا دنا اس امترس ک
ے ییپوں کو ک ا لتا ٹ ا میں س
ک
ٹ ے ٹھر س
ے انش میں امترس کی اور اس نار جاوا (وماام انساا و کای مااں ) ا تا انادر ھاورے ے یعد اں دو شتا یں ے
فتدی تتا ٹ ا ۔اس ک
ے ور ک
ے ااٹ تتدا ہوییں ۔ س
ے رنداں ک
ے اوبر ایک اور رنداں ییتا گتا ۔اس ظرح اح یک اور حت یک یاہ ے نکروں ک ے ییچہہ میں عا م ور ک
ے جدا ک ومام رادو ولد ک
ے دری ہ انساں ،تتاناب ،حپوانااب اور ،جمااداب کای پچلپا کای کب یات کا
ے ے ایک فولائی السہہ ک
ے تصوراب اور و ماب ک
مائی ے
ٹ
ے اور ھار ے دوراں یاہ کسابی پہےا
ے ہلاال کای ضاورب مایں وماودار ہاوئی ہا ے ا تتادائی تتادرہ د اوں کا
ے ،مہییاہ کا
ے جااے
کی اصل جگہ کی ظرف لا
پ
ے ساورح کایے ،کپاوں کاہ اس کسابی کا ھ کمال یک ہچحبی ہا ھ بر ن ے ہوے
ے بر ن ے اور مومتیں کی ارواح کو جمع کرے رفیہ رفیہ برھبی جائی ہ
ج
ے یعاد ارواح م ادس کاو مال ے را شا مایں مسلسال ارواح ساوار ہاوئی رہبای ہایں ۔تصاف مااہ یعبای جودہاوبں کا
ے جاناد کا ےکظرف جاے
مس ل ے کاہ ساورح کا ے والی یہ کسبی رفیہ رفیاہ چھاوئی ہاوئی جاائی ہا
ے ۔اس ااا شایت یاہ ہا کرے
ے اااجل بار اورائی ناار سال ابار کار عاا م اور مایں
ے اور ایک کسابی ٹھار ہلاال کای ضاورب مایں د تتاا کا
ے اااجل کای ظارف اوتبی ہا
ے ۔ہلاال ے اور کسبی رفیہ رفیہ جالی ہوئی جائی ہ
قدم رکھتا ہ
www.KarbalaViews.com
ے دری اہ طلمات کا
ے ے کای مامور نات ،نسال انسااں کای پچااب اور انسااں اور ااابر موجاوداب عاا م مایں تتااال کا
ماائی و جاود''قاارقلنط''ہا
ے درمتاں امترس کو حیم کردے ۔اس امترس اا دور نارہ ہرار اال ہ
ے ۔اس مدب میں س
ے ٢٧١ھ یاک گتاارہ ہارار اور ور و طلمت ک
ے ہایں کاہ ٥٣١ھ مایں یعلتمااب ماائی بار عمال در اماد ہاوے
ے کا
ے یعاد عاا م ااب سو ااال گارر ے ہایں ، ١١اب ضارف یایں ساو ااال نااقی پچا
م
ے حاش مایں ہار ے یعد روال اا دور اور سب تل اا رمایہ ہ
ے ،یہ وہ دور ہ ے گا ۔اس نار پح ک
وجود اور ور و طلمت کی امترس اا جاومہ ہو جاے
ے جاادا ،شات ک ا
ے ے ٹھ اری پہساتیں ہ ایں اور ماومتیں ک ای ارواح ،فر شا اور چھ اوے
ے چھاوے عااا م نالااا یعبای عااا م اور م ایں تار و ج او ئی سا
www.KarbalaViews.com
اییتا ک
ے نارے میں مائی اا تظر ینہ
مائی ،موسی اور اں کی وراب بر اعب اد پہیں رکھتا ٹ ا۔ وہ کہتا ٹ ا کہ ،گویم ندھ اور رردشت مشرو میں عتسی جاو مااہ سا
ے پہایں ہاوے
ے
ے ن متل یک پہچچاے
ے اور اس
ے د تتا کی وماام ے کہ اں تبعمتروں ک
ے مفصد اور دبں کو انش میں جمع کر ک ے اور مامور ہ
نایل میں ہور کتا ہ
می
رنا وں میں ب ل کرے ۔١٣
ے ےلا مبعاوب اور ا تا دباں کاو وماام ادنااں ااا جانسایں جا تتاا ٹ اا ،ہادا جاود اس ےا
ے نش جوں کہ وہ جود کاو عاا م نشارنت کای راہتماائی کا
وک اں کو شں کر اس ک
ے دبں کی ظرف مایل ہو جاییں ۔
ت
ے ٹھا
ے اور ے اشاب ادہ کارے ے یترو حش ملت میں تلبع اا اام اپچام د ت ٹھ
ے ،اسی وم اور مادہت کای اض الاجا ب سا اسی ےل اس ک
ے ٹھ
ے ۔متلا اگر ایک پہودی کو رندی ی مدہت کی ظرف دعوب د تنتا جا ہ و دبں پہود ے مچاطت ہوے
اسی رناں و اضالاجاب میں اں س
م
ے ماالت جھ
ے میں ااائی ہاو اور رنادی ی مادہت ے ےل اں ک ے ناکہ اس پہودی ک ے ٹھ
ے میسلک کرے
کی اضالاجاب کو ا ت ماالت س
ے ٹھ
ے۔ ے مہیپوں اور فرشپوں وتترہ ک
ے نام اں کی ہی اضالاجوں میں تتاں کرے ے جتس
ے ےل قایل فپول ہو جاے
اس ک
www.KarbalaViews.com
ے ناام دباں رردشات ے ےلا برجماہ کای گبای ہایں ،اں مایں اض الاجاب ،مہیپاوں کا
ے ناام اور پہلوا اوں کا اس ےل جو کتاییں ابرا تپاوں کا
م م
ے ےل ا س اچخی اضا الاجاب س ا
ے ے تت ااں ےک ا ےگ ا ہ ایں اس ای ظ ارح س اچحپوں ک ا
ے م ااا ق اش ابعمال ےک ا ےگ ا ہ ایں اور ابرائ ای افساااے
کا
ے ٹھ
ے۔ یعلتماب میں ناب کرے
ے کا
ے ےل ا ب ارھ م ایں داج ال کت اا جانااا ٹ ااا۔اس ظ ارح اں اواح ار ی اک چھ اوے
ے ب ارے جاادا وں اور ماادہت م اائی م ایں ش اتا یں ک او دور ک ارے
www.KarbalaViews.com
مائی کی شریعت
ے جاااے
ے ہایں ۔اور وہ اااال مایں ایاک نااار عتاد مااائی کای شاریعت مایں ومااار ،رورہ اور گانااا یعبای جاوس الچااائی سا
ے اداااار وتتارہ اابرھتااا ،ناااے
متاے
ے ہ یں ۔
م
ے کاہ انسااں پہےا
ے اردواح ،شاہوب ،گوشات ے ااظریفاہ یاہ ہا اں کی عتادب گاہ نا پح مصوں بار ساتمل ہا
ے۔اس دباں مایں داجال ہاوے
ناناہ
ے ۔ ١٥
www.KarbalaViews.com
مائی ااجاومہ
تت ے محتلاف ممالاک ،جتسا
ے ہتدوشاتاں ،جایں ،اور حرااااں ااادورہ کتاا اورا تا مادہت کای لباع کای ے جالیش ( )1ااال یاک د تتاا کا
مائی ے
ن می س ک
ے سی ایک کوجا سیں مقرر کرناٹ ا۔ ۔وہ ہر جگہ بر ا ت اصچاب ں
ے ماائی کای جمانات ونا تتاد کای اور پہای شایت تتاا کاہ اس ااا دباں اس رمااے
ے مایں ے فرماں رواوں اور نادااہوں ے
٣١اال یک ابراں ک
ے دباں کای مچال ات کای اور ماائی کاو ا تبای االظیت مایں
ے ماائی اور اس کا ے یی
ے پہرام ےا ومام د تتا میں ٹھتلا۔احر اار ابراں ک
ے ناد ااہ ہرمر ک
ے اس ک
ے جلاف م دمہ جلانا۔ ے یعد گرفتار کرک
ییں اال رو وسی ک
پ
ے ہاو اور یاہ کسای تتماار کاو سا ا حسا
ے ہاو ے ےلا جااے ے کہا:یم یہ حتاگ کارے
ے ہاو اور یاہ شاکار کا ے دوراں اس س
ے اس م دمہ ک
پہرام ے
ے! ے حنگل س
ے پچاب دلائی ہ ے وگوں کو موب ک ے تتماروں کو س ا پحسی ہ
ے اور پہت س ے اور پہت س
دلائی ہ
تب ے ضفہہ ٤٥٨میں مائی کی مدب عمل جالیش اال تتائی ہ )1۔ابں ندیم ے
ے ٢٤٠میں عمتری اادعوی کتاا اور ٢٧٧مایں ہلااو ہاوا ،اس
ے ،حت کہ مائی ے ے کتاب ''الفہرشت ''ک
ے اس کی تبعمتری ک
ے ادعا اارمایہ ٣٨اال ٹ ا۔ حساب س
www.KarbalaViews.com
ے ۔ماائی ےا
ے اس جالات ے جکر کار رناداں مایں دال دناجااے ے جھم دنا کہ اس ک
ے ہاٹ ناوں اور گردں ()1رپہتر س ے یعد اس ے
اس ک
ٹ
دبں مائی اا ھتلاو
م
ے محتلاف ساچخی نسایں علااا وں ،جتسا
ے اشاتیں،حپو ئی فرانش،انلی،نلعارشاتاں اور مااائی اااا ماادہت جاوٹھی صاادی عتشاوی کا
ے یعااد د تتاا کا
ٹ ل
ے مائی مدہت اجتتار کتا۔ تکں وبں صدی میں اس اا مچالف ہوگتا۔ ھر جودھوبں صدی عتشوی یاک یاہ مادہت
ے نادااہ ے
مشرقی جیں ک
وہاں ناناجانارہا۔
مشعودی ے
ے مروح الدہت میں لھ اہ
ے:
ٹ ٹ ''طافپور بربں اور منظم بربں جکومت جو ٣٣٢ھ س
ے ٩٤٣ھ یاک برکیاہ مایں افتادار بار ھای وہ جکومات ''کواااں'' ھای اور اس اامادہت
مائی ٹ ا۔
____________________
ے ہاٹ ناوں اور گردں میں دالی گبی ٹھی ،اس ااورں ،اح ک
ے رمایہ ک
ے ماا ق ٢٥الوگرام ٹ ا۔ ے کہ جو رپہتر مائی ک
)1۔لھ ا گتاہ
www.KarbalaViews.com
االا ی ممالک میں دبں مائی :
ے ح اش ے ا
ے مااائی ماادہت ک ای ظ ارف متلاااں دک ان ااوہ ولت اد دوم ( ١٢٥ھ۔ ١٢٦ھ)ٹ ااا ١٨ ے پہے ا
اا الا ی مل اک م ایں جل ااا م ایں ش ات س ا
مارواں باں محمااد ،مغاروف یاہ جعاادی (وقاااب ١٣٢ھ)مااا وی مادہت اااا یترو ٹ ااا۔اس اااا ل ات جعاادی اس ےلا بارا کاہ اس ےا
ے ا تا اشاتاد
ٹ جعد بں در م س
ے بر تیت وہدانت نائی ھی۔
حسچ ے رندی پوں کو فتل عام کرے
حت عتاسی جل ا ے
ے اافنصہہ کتا اور اں کی نلاس و حو شروع کای ،وماا وی عاراو اور مغر ئای اباراں
ہ ے ٹ اک کر ابراں ک
س
ے مشرو و مال اور برکستاں کی ظرف حرب کر ےگ ۔
ے مایں یایں ساو ماا و وں کوجا تتاٹ اا کتااب ''الفہرشات ''کای ناالبف کا
ے وفات ے رمااے ابں ندیم لھھتاہ
ے :میں مغار الدو اہ کای جکومات کا
پ
ہ پ ے میں ما و وں ے
ے سعد ،حتک،اور مرفتد کی ظرف حرب کی۔ ١٩ ے ٹھ
ے ۔اس رماے ے ضرف نا ح اد ی ناقی پچ
اں میں س
ے اہل تظر اور محق ایں کای جادمت مایں یایش کتاا ،و متاشات ہا
ے شابف کا
ے اب حت کہ رندفہ ورندی پوں کی نار پح اا ایک مصہ م ے
پ
ے پحت و ح پ ہوجاے
ے۔ ے میں اں کی اارکردگی اور عالیت اا ٹھی کج دکر کربں ناکہ مائی وما و وں ک
ے مستہہ بر ہر جہت س رماے
www.KarbalaViews.com
ما و وں کی شرگر ی اارمایہ:
حت مائی ،ابں دتصاں اور مرفپوں کی کتاییں عتد اّلل ابں مققع اور دنگر وگوں ک
ے دری اہ قارسای اور پہلاوی رنااں سا
ے عر ئای مایں برجماہ
ک ٹ ع پ
ے ہاا ھوں مادہت ماائی ،دتصاا تیہ اور ے میں ابں ائی العوجای،جماد حرد ،حبی بں رناد اور مظبع بں اناس
ہوییں اور اسی ظرح اسی رماے
ے ٹھای اں وگاوں کاو اور دنگار دباں مچاالف عتاضار کاو فتال کارے
ے م ا ےگ ۔اس ےل اس ےا ک ہوا اور اں ک
ے ع اند وتظر ناب ل کر اا ن
شچ
میں ا تیہائی حتدہ کوسش کی۔ ٢ ٠
ے حتد وموے
ے ما و وں ک
ے ناکہ شبف ک
ے ااٹ اں کی ماہتگ شرگر ی اا تتا جے
ے۔ ے حں بر االام میں رندی ی ہوے
ے اا ا رام لگانا گتا ہ گ
www.KarbalaViews.com
م
١۔عتداّلل بں ققع
ے ےلا عر ئای مایں برجماہ کایں ۔ عتاداّلل ااالام مایں پہلاا اصض ٹ اا حاش ےا
ے ار ا و کای کتاا وں کا
ے برجماہ ااا ااام میں ٹ یں منصاور کا من
ے اس ےا
ے ''الااادب ے عر ئای مایں برجمااہ کتاا ہا
ے کتاااب ''التہااہ ودمیااہ '' اور دوشاری کتااا وں اااا قارسای سا
ے علاااوہ اس ےا
شاروع کتاا ۔اس کا
ٹ پ لتیت جتس ضی ن
ح و لبع راا ہ ھی حربر ےک ہیں ۔ ا ص تر '' و ''الادب الکتتر '' اور وا مہ '' ے
ے جو کج کتااب '' التہاہ و دمیاہ '' مایں بررو یاہ تیات کا
ے نااب مایں مسااہدہ کتاا ے نارے میں انسی ناییں کہی گبی ہیں لتکں م ے
عتداّلل ک
ہ
ے:
ے تظر نااب محتلاف ہایں ،اور اں کای جواہساااب میتاا ض ہایں ،ایاک طایفااہ دوشارے بار جمہااہ کرنااا ہا
ے اور ے دنھ ااا کااہ وگاوں کا
''مایں ےا
www.KarbalaViews.com
تاچ
ے جھ دورا اسا
ے ا تا ے '' ٹھر میں ادناں کی ظرف نلت گتا ،اور عدل و اتصاف کو اں میں نلاس کرے
ے لگا ،حش کسای کا ٹھر کہتا ہ
کا ے م
ے بار حپاورے ماا ق پہیں نانا ناکہ متری ع ال اں کای یتاروی ر
ے جواب کو ع ل و سعور ک
ے نش نانا ،نا اں ک
ے جواب میں ے
سوال ک
کا حساچ
حو ے نا تتد یہ کی اور اس ناب کی اجارب یہ دی کہ ا تبی عمر کاو ادنااں ی
ے دبں بر ناقی رہوں ،دل ے
ہوئی ۔سو ح لگا کہ ا ت االاف ک
ے ا تیہاائی قکار و برنساائی مایں بارا ،جاوں کاہ بردناد اور ندنادب کای و اہ سا
ے ے دنھ ا کہ ماوب بردیاک ہا
میں ضرف کروں ۔دوشری ظرف میں ے
ند کرداروں س
ے دوری اجتتار کروں گا''...
ے ارام و اکوں اا احساس کتا اور حبی الم دور ا تا جاال وماال مایں اصالاح کای
ے :اس جالت میں مترے دل ے
ے یعد کہتا ہ
اس ک
ی
ے اور راہ ک ای راہتمااائی ،اوب اش اور ا اام م ایں تتاااب کوس اش ک ای ،اس امت اد س ا
ے کااہ ااااند ا تب ای عم ار ک ا
ے ناااقی د اوں م ایں ای اک فرض ات مے ا
جاصل ہو جاے
ے میں اسی جالت بر ناقی رہا اور پہت سی کتا وں اا برجمہ کتا۔
ے اباں مققاع ااا ظارر ی کار ماارے اوبار واصاح ہوجاناا ہا
ے دباں مایں ااک ،تاااہر دباں رردشات سا
ے ااالام کای ظارف مایال مدکورہ ومویہ سا
www.KarbalaViews.com
٢۔ابں ائی العوجا
ی
عتااد الک ار م اب اں ائ ای العوجااا ،مع اں ب اں رانااد ہ ا ایتائی( )1ااماااموں ٹ ااا ی اہ تح ارہ اااا ض اعبف الاعب اااد ب اربں ف ارد اور رناادی ی ٹ ااا ٢٢جااد نت
م
،نار پح اور د تبی متااظروں کای پہات اااری کتاا وں مایں اس ااا دکار اناا ہا
ے ماں جمہاہ چلسای کای پچاار الاا وار مایں اس کا
ے ناارے مایں اوں
لھ ا گتا ہ
ے ٢٣:
ے نااوجود مکاہ گتاا ۔جاوں کاہ وہ ناد ظارب اور گساتاح ٹ اا اس ےلا علماا مایں سا
ے کاوئی ےکے دنھھ
ے اعب ادی کی نگاہ س
ےےوح اا متکر اور اس
م ام نسایبی اور گ تضاو کرناا نساتد پہایں کرناا ٹ اا ایاک دں ا تا حتاد اااٹھپوں کا
ے ماراہ محارب ا او عتاداّلل جعقار اباں حماد ٹھی اس ک
ے ااٹ
ے اسا
ے اجااارب ے اااٹ کاہ امااں مایں ہاو محارب ےا ا صاادو کای جادمت مایں پہچچاا اور نااب کارے
ے کای اجاارب جااہی ،لاتکں اس شارط کا
ح تظ ع ل ے ع ک گ
ے یہ مل مقرر پہیں م رہیں گ
ے ؟ حت کہ سی صا ت ر متد ھو ن
____________________
www.KarbalaViews.com
ے اشرار س
ے وا ف ہیں ہدا جواب دبں '' ے نائی ٹھ
ے اور اب اس ک ے ناب اس اام ک
ے ،جوں کہ اب ک
کتا ہ
ے جواب میں فرمانا '' :ییسک حس جدا اس کی ا تبی گمراہی بر چھور د تنتا ہا
ے اور اس کای ع ال محرب ا و عتداّلل امام جعقر صادو ں ے
م
ے یعالی ا ت تتدوں اا ا چچااں لیتاا ے حش س
ے جدا ے ے پح نکل
ے اا کوئی راشیہ ناقی پہیں رہتا یہ وہ گھر ہ میں ا ننس ٹ یتک د تنتا ہ
ے کہ اس س
ے اس جگااہ کاو تبعمتاروں اااا مرکار اور ومااار گاراروں اااا فتہااہ فارار دناا ہ ا
ے اور یاہ اااام جاادا ک ای ے ےلا ا یایں ۔جاادا ے ا
ے دنادار ک ا
کاربں اور اس کا
پ
ے یعاالی اس ے جو اس کی صسش و عتا تپوں بر مییہی ہونا ہ
ے اور ییسک جاداے ے اور یہ وہ راشیہ ہ
ے اا ایک مصہ ہ
جوشپودی جاصل کرے
ے رن اادہ ے ج اواب مایں فرمان اا '':افشاوس ہ او یام بار !ج او میسااہ ا تب ای مچلاوو ک ا
ے ماراہ جاضار اور ااااہد اور اس کای سااہ رک سا محارب ں ےا
کو جا تتاہ
ے ''
www.KarbalaViews.com
می
ے دوشاری جگاہ بار ب ال ہاو ے ایک مچلوو کی ناب کی ہ
ے کہ حت وہ ایک جگاہ سا ے فرمانا '' :یم ے
ے ا ت تتاں کردہ و ضف س محرب ے
ک م
ے ےل مصداو و عبی پہیں ر ھبی ''
ے بردنکی اور دوری اس ک پہیں کرنا اور نکاں ک
ے لچاط س
کتا صور ہ
ے؟'' ()1
ے فرمانا'':کوئی حرح پہیں ،حت کوئی صض کسی کخی ا تیت کو ور کر اس کای مبای کاو دوناارہ قالات مایں دال کار ٹھار اس سا
ے محرب ے
ل ے م
ے شچد ا حرام میں محرب یہ ٹھی دکر کتا گتاہ
ے کہ دوشرے اال ابں ائی العوجا
____________________
www.KarbalaViews.com
ے؟'' ے وچ ا'':کوں سی تر وم ارے پہاں اے
ے ااشیت تبی ہ ے اس س
ے ملاقاب کی ۔محرب ے
امام صادو ں س
کروں ''۔
ٹ محرب ے
ے فرمانا'':کتا ا ھی یک گمراہی اور یعاوب بر ناقی ہو؟!''
ک
کا ٹا سا یچ ے کج کہ
فُی ے ا تبای ردا کاو اس ے ہا ے ے وے رمانااَّٰ '':لن ُٰدا
ف ے اہ اح ے برھا ،محرب ےا
ے ےل اگ
ےک ابں ائی العوجا امام س
('' )2اے رمایں ا تا ناائی کاو َسَئ اقْ عی وغیض الْ ٰمَئ وقضی ْاَّل ْنُر
ٰ ا ا ْرض ابْ عی ٰنَئک و ٰي ٰ پہچچا ،جہاں کہاگتاہ
ے :ی
____________________
)2۔ ہود٤٤
www.KarbalaViews.com
ے فاراں سا
ے ے ،ہادا مایں ےا
ے م انہاہ کتاا جا ااے جدب ہو گتااور جدا اا جھم اپچام ناگتا'' ومیں ے
ے دنھ ا کہ یاہ انساا الاام پہایں ہا
ے حاش سا
م انہہ کرے
ے ااارادہ برو کردنا''
ےس
ے ناامتد ہوا۔ ے م انہہ کرے ے چھورکر جے
ے ےگ '' و میں فراں س ہو ےگ و اس
ے اں کا
ے بردیاک ے ٹھا
ے کاہ اسای ا تتاا مایں محارب اماام صاادو ں ےا ے کاررہ
ے ایک دوشرے سا
ے حت ے وہ یہ ناییں اشرار ک
ے فور بر حتے
م ے ہوے
ے گررے
س
ے فراں حتد کی درح دیل انت کی نلاوب فرمائی:
''('')2اب ک اہ د پحا
ے کاہ اگار انسااں اور اْلن ل ُ ٰی ا ْن يْتُوا مبثُْل ٰهُ ٰیا الْق ُْرآن َّٰليْتُون مبثْ ُه
انتمعت ْاَّلنْس و ْ
''ق ْل لئن ْ
ے ا ییں و ٹھی پہیں لااک
ے'' حتاب شت اس ناب بر مبق ہوجاییں کہ اس فراں اا متل ل
یع ے محارب کاو دنھ اا اور فاراں محتاد کای انات مایں محارب کای رناائی ا تا اشارار قااس ہاوے
ے شار اٹ ااک
اپہوں ے
ے دنھا کار ا تیہاائی حات
ن ک
ے ۔اور ا سی سای اصال ے نارے میں ناب کو محنحر کرو،متری ع ل اں ک
ے نارے میں برنساں ہ ک م ے
ے جواب میں کہا '':حمد
م
لاے
ے ہوں '' ٢٧ کو تتاں کرو حس حمد
____________________
ت
)2۔ تبی اشرا تل٨٨
www.KarbalaViews.com
ے ٹھ
ے۔ ابں ائی العوجا کی گ تضو اور متاظروں ک
ے یہ حتد وموے
اس ک
ے حسد کو سولی بر لنکادنا''۔
ے اقاداماب سا
ے ناا تار ٹ اا ے کہ ابں ائی العوجاا ا تا ظرقاداروں کا ااٹ کج یہ کرے اور اس ک
ے معامہہ میں دجل یہ دے ،انسا لگتا ہ
پ
ٹ م
ے ییں دں کی ہلت مانگی اور ایک لاک د تنتار ت اور رساوب د تا ااا وعادہ ھای کتاا ۔ ے گوربر س
ے پہے
ےس ے ہچحے مط ک
ے جلبفہ ک
ہدا اس ے
جھا کا ف
ے تال ااا م دے دناا حات اباں ائای العوجاا کاو ے پہے
ے ہی اس ےسے جلبفہ اا مط پ ح
حت یہ درجواشت اور پحوبر گوربر کو ملی و اس ے
م ف
ے ہاو لاتکں جااں او کاہ مایں ےا
ے جاار ہارار اجاد نات ے کہاا :جادا کای سام یام جھا
ے فتال کار رہا ا تبی موب ک
ے نارے میں ی ایں ہاو گتاا او اس ےا
کا فسا ے دری اہ جلاال کاو حارام ،اور حارام کاو جلاال کار دناا ہا جعل کی ہیں اور اٹ یں وم ارے درمتاں متیشر کار دناا ہا
ے اور اں کا
م ے ۔جادا ی
ک ے ٹھ
ے رورہ ر ھو''٢٩ ے ا اار کرو اور حش دں ا اار کرے ے کہ حش دں رورہ ر کھ
ے ٹھ ے یم وگوں کو محپور کر دنا ہ
میں ے
www.KarbalaViews.com
م
ے جعال کتاا ہا
ے ،کاوں سای اجاد نات ہایں ،اں کای رو تتاداد کتاا ہا
ے اور وہ کاں ااااس ! جھا
ے معلاوم ہونااا کااہ حاں اجاد نات کاو اس رنااد ق ےا
ے ،کاہ اس ےا
ے جاار ہارار اجاد نات ے وفات اتتاراف کتاا ہا ے ا تبای رنادگی سا
ے ناا امتاد ہاوے کتا وں میں درح کی گبی ہیں ۔اگر اس رناد ق ےا
ا ا او اا المی مظبا اع ابا اں انا ااس ()1اما اوی اور عتاسا ای دور کا ا
ے س ااغرا ما ایں سا ا
ے ٹ ااا ۔وہ کوف ااہ ما ایں تتا ادا ہا اوا ٹ ااا اور وہا ایں با ارورس ن ااائی
ے اس
ے ملعوں اور عاو کر دنا ٹ ا۔٣٠ اا محچکہ ارانا ٹ ا ،اس ےل اس ک
ے ناب ے
ے اعار میں اموی جلبفہ عمر ابں برند ابں عتد الملک کی جدمت میں جاضر ہوکر اس کی مدح شرائی کای اور ا تا مظبع ے
ے ا تبی شہرب ک
ے کراناا۔مظبع
ے اس اا یعارف ا ت ٹ ائی ولتد بں عتد الملک س
ے ہاں مغرر تتاکر دس ہرار در م اا ایعام جاصل کتا.عمر ے
اب کو اس ک
____________________
ٹھ ے مراہ وچاح بں وسف یق ی کی مدد ک )1۔اس اا ناب ا و فراتہ ،اناس بں المی کتائی ،قلسایں اا ر ہ والاٹ ا ،عتدالملک ابں مرواں ے
ے ےل کوفہ چچاا ے ا و فراتہ کو حتد وگوں ک
www.KarbalaViews.com
و ے ےل تیت المال س
ے ایک دا می وطبفہ مقرر کتاا .اس ظارح اماوی ا تبی ی وسی کی مح ل میں ا تتا م نسیں تتانا.اس ک
ے یعد اس ک
پ
ے ٹھا
ے حبای وہ ایاک ے جادا پہایں ہاوے مظبع ،حبی بں رناد جار ئی)1(،ابں مق ٰقع اور والیاہ اناش مایں جگاری دوشات ٹھا
ے اور دوشارے سا
رندی ی ہوے
ے اا ا رام ٹ ا۔ ٣١
علا وں اا جاکم ٹ ا ،مظبع اس اا مدم اور م نسیں بں گتا۔عتد اّلل اور اس کی ولیش ک
ے افشر جاو ایاک دہر یناہ اور متکار جادا ٹ اا کا
ے اااٹ
ے ساغر بارھ ،ا تا ے داد حں جاصل کی .مظباع ٹھای اس مح ال مایں جاضار ٹ اا ،اس ےا
ے ٹھای اس متاشایت سا تتاناب اور اسعار برھ ک
ے ،وہ روی ے فرمانا'':مہادی موعاود ،محماد اباں عتاد اّلل ہا
ے کاہ اس کای والادہ ام مایں پہایں ہا ے پ ے ی ل کتا ہ
ے کہ ا صحرب س
جتس طل ج س ٹ س ٹ
ے ھری ے ھر دے گا ،ے وہ م و ور رمیں کو اس ظرح عدل و اتصاف
____________________
پ ے کہ پحبی ،عتاشپوں ک
ے جلبفہ ا و العتاس س اح اا ماموں راد ٹ ائی ٹ ا۔ حبی ایک ند اار اور تیہودہ ااعر ٹ ا۔
ے پ ہے :)1کہا جانا ہ
ک :)2عتد اّلل بں معاو یہ ،جعقر ابں ا تناالت اا ییتا ٹ ا جو اضفہاں ،قم ،پہاوند اور ابراں ک
ے دنگر مغر ئی شہروں اا جا م ٹ ا۔ وہ اور اس کی ولیش اا افشار ،قاتش باں عتلااں ،وگاوں
ے ٹھ
ے (اعائی،ح،١٢و٧٥۔)٨٥ ے ااٹ برا الوو کرے
ُ
ک
www.KarbalaViews.com
ے اورا یعااد عتاااس کای ظارف رح کارک
ے کہااا'' :مایں ہاوگی ،اور یاہ اب اااا ٹ ااائی عتاااس باں محمااد ٹھای اس ناااب اااا گاواہ ہا
ے'' )1(.اس کا
ے کااہ اس ے وگاوں کاو جھام دناا کاہ مہاادی کای تبعات کاربں ۔ حات مح ال بار جواشات ہاوئی او عتااس ےا
ے کہااا'' :دنھ ااا یام وگاوں ےا منصاور ےا
م
ےے ٹھای گاواہی د تا بار محپاور کتاا ،مایں ےا بر چھوب اور پہمت ناندھی اور ضرف اسی بر اکب ا پہیں کای نلکاہ جھا ے تب
ے عمتر جدا رند ق
جعقا کا پہچ جام مجھا چ
ا اخ
گاا''۔ ت یاہ تار ر و ی و وہ اح ھ ے ھوناا ے مارے گواہی دندی اور جا تتا ہوں حش کسی ےا
ے متاری گاواہی شابی ہاوگی ،وہ درک
ے ہو کہ ا تبی م نسیبی س
ے جعقر کو قااد اور ے کہا :کتا یم اس بر نے م نسیں ت .ہدا ایک دں منصور ے
ے مظبع کو ا ت ناس نلاکر اس س
ی ی ک یعلی ی
م دو؟! '' ے ا ت مدہت ،عبی رند ت ی
ند اار تتاواور اس
ے۔ اس ے.اب ااا فررناد ،جعقار ا تا رعام مایں جتپاوں کای ییبای ااا عاساپ ہوگتاا ہا مظبع ے
ے جواب میں کہا'' :پہیں ،جلبفہ !انساا پہایں ہا
پ
ج
ے ےلا یعاوتض ونشاوں اور ٰرماا وں کاو ا تا گارد ماع کار ےک ے اور ا ت مفصد یک ہچح ے ےل اضرار کر رہا ہ ےک ے اادی کرے ےل اس س
ے کہ میں اس
ے قااد تتاوں '' جتسی تروں ک
ے ےل کوئی جگہ ہی پہیں رہ گبی ہ
ے اس کا
ے ے جو یم ک ہ رہ
ے ہو او جتبای جلاد ہاو ااے ے یعد ولا '':اگر یہ ناب ح ہ منصور حتد لمحوں ک
ے ےل سوح میں دوب گتا ،اس ک
ے ایک جد نت جعل کی نا کہ نانت کرے کہ منصور عتاسی اا ییتا محمد ،وہی االام اا مہدی موعود ہ
ے. :)2اس ظرح مظبع ے
www.KarbalaViews.com
اس س
ے روکو''٣٣
ے اکتار اساعار عرد اور اس کی معشوفہ یتر پخی بں رناد اور اس کی معشوفہ ک
ے ااٹ مظبع کی پہت سی داشتاییں مشاہور ہایں اس کا جماد ح
ے دوشارے دوشات ایاک جگااہ جماع ہاو کار مسلسال حتااد رور یاک شاراب وسای مایں مشاعول رہا
ے '' ایاک د ااہ پخای )1(،مظباع اور اں کا
ک
م ھاری ہاو جااااور ماااری امامات کار ،یاہ عاورب ضارف ایاک ناارو ناریاک اور جوشاپو دار اناادروئی مح ال مایں جاضار معتیاہ سا
ے کہااا او اااا ن
ک
ے ےلا ھاری ہاو گبای اور حات وہ اچدے مایں گبای
م امامات کا ے ٹھای اں کا
ے اااا ن ے االوار ٹھای پہایں پہا ے ٹ
ے ھای اور تاچچ لتاااس پہا
ے ہ او
____________________
ٹ ا۔اعائی ٨٨١٣
www.KarbalaViews.com
ے ٹھر س
ے شراب یی
ے میں مشعول ہو ےگ '' ٣٦ ور دی اور ہیس
ے ہوے
م ے کہااا :اس اااا دساتر جاواں شاراب اور محتلاف ک ااا وں سا
ے دعاوب دی کااہ اں کای ح ال مایں شارکت
ے یعااد اسا
ے اس کا
ے بار اور امااادہ ہا سا
ٹ ٹ ے فرشاپوں کاو بارا ٹ لاا کہا !جاوں کاہ اس ناااحر کا
کارے اس شارط بار کاہ جاادا کا
ے دل مایں ھاو.ری سای د تنتاداری موجاود ھای اس ےلا اس
م
ے دلات و رساوائی مایں ٹ یساا دناا ہا
ے ۔ یاہ ک اہ کار یاہ ے جھامروم کرے !یم ےا ے جواب میں کہا :جدا یم وگوں کو اس عتش و عشرب س
ے ح ے
ل
دعوب د تنتا ہوں تکں اس شرط
ے کااہ ام اٹ ایں دشاتام دباں نلکااہ یاہ تبعمتار ہایں حنھاوں ےا
ے ے تبعمتاروں کاو دشاتام دو کپاوں کااہ فرشاپوں اااا کاوئی صاور پہایں ہا
بار کااہ جاادا کا
www.KarbalaViews.com
ٹ ے ٹھای وہای کجا شاتاجو مظباع اور جمااد سا
ے شاتا ٹ ااا اس ےلا ناااحر ےا ے جلااا گتاا اور پخای باں رنااد کا
ے ناااس پہچچاا اس سا کا
ے اس بار ھای
ٹھچ
لعیت خی ۔
ک
ی نٹ ییا سا کا با مای یای ے اس ناحر کو کسی فتد وشرط ک نالاحر ییپوں افراد ے
ای
۔شاراب ے ھ ے ی تار ا تبای شاراب و ی ی رم ں ح لتاا ت ایاک ااا
اش
ے جواب میں کہا :اے حرام رادو !اب میں ومار ٹھی پہیں برھوں گا اور پہااں سا
ے ے جانا برے گا ۔ناحر ے برے گی وریہ پہاں س
ے جے
ے اس
ے اپچام دنا۔٣٧ ے کہا گتا اس ے ٹھی پہیں جا وں گا اس ک
ے یعد جو کج اس س
ے دں مظب اع ے ا
ے حس ا ت د ی ا ل ے م ایں مش اعول رہ ا
ے ،اور عت اد فرناااں ک ا ٹ ااا وہ اوک رور عرفااہ اور ش ات عت اد ض ایح ہ اوے
ے ی اک ش اراب یی ا
مص
( موں )اسعار برھ :
www.KarbalaViews.com
جت م وسی میں گراری حت کہ مارا ااقی برند ٹ ا ۔ م نسیپوں اور م تتاا وں ےا
ے اناش مایں سای عال '' م ے
ے عتد فرناں کی شت ن
ے اور احار ااار ااییہ یاہ ااییہ عتاسای جلبفاہ مہادی یاک پہاچچ ،لاتکں اس ےا
ے ے یاہ اساعار وگاوں مایں متیشار ہاوے
ے حتاائی کا
ے شار ی اور ےا
ے
ع ک فس
سی م اا رد مل پہیں دک انا۔
م س م لی گ ل
ے تکں وہ ن ااروااماں ے جا ں
ے واناش ارہا
ے ہایں !اس ےلا جااحپوں کای ظارح ا تا شارمتدواکر ے بر تتا جلا کہ وچاح مکہ سا وسی میں ا ت مست ہوے
ے کہ ہوس اے
ے مبعل مظبع ے
ے یہ اسعار کہ ہیں : اس ضیہ س
و پ و ''یم ے
ے پہیں دنھ ا :میں اور حبی ح بر ےگ ،وہ ح حش کی اپچام دہی پ تر بں پچارب
____________________
ام ے کہ اں تروں کو واصح ےکا ی تار شابف کا
جھتا ے مااجول اور اس کای شارگرمپوں کاو اوری ظارح ے ناوجود اں ماالت اا اس ےل دکر کتا ہ ے مظبع س
ے ا تیہائی یقرب ک )1۔ م ے
ممکں پہیں ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے ے ماارا گارر ہاوا ۔ اوک واح سا
ے مساب تد ہاوکر اوے ے الیساا کای ظارف سا
ے ،راشیہ مایں ررارہ کا ے ےل گھر س
ے نکے ے م تر و تتکی ک
ہ
ے نل
ے''٣٩ ے لدے ہوے
اور م گتاہ و رناں س
ےگ ہیں : ے) ی ل ےک ے علاوہ کتاب ''دبرہا'' نالبف السانسبی ،میں مظبع س
ے مر وط حتد اسعار حست دیل (مصموں ک اس ک
ے اور اسا
ے اس ناا اانسایہ اور تتار ے ناس اے
ے حتد رشیہ دار اس ک کہ
ے ہیں کہ مظبع وم وط کی تتماری میں میتلا ٹ ا ،ایک د ہ اس ک
ے کہاا :حباف ہاو یام بار !کاہ قتتہاہ مایں اس قادر م اام و مترلات اور اد ئای متاداں مایں اس قادر کماال کا
ے ے ہوے
انسائی حرکت بر ملامت کرے
اس ے ٹ ک ن ک ک س ٹھ گ وم ک صحی ایک نار امچچاں کرک
اق ی ھ ج
ح و و ود اس اام ے ا تتاب رے نا ت رو!! ا وں ے اس ے رب ااا ج ہ ے دنھ و! ر ا ر ارا ہتا
ے کہا :لعیت ہو یترے اس اام ،عدر و پہایہ اور ناناو ییش کش بر ۔(٤٠ )1
ے ہوے
ے میہ مور ے
ے یعد اس س
ا ہار کتا اس ک
ے معالح ے
ے نستر مرک ے ییشرے مہی
ے میں مظبع وب ہوگتا اس ک ہادی عتاسی کی جلافت ک
____________________
ے نارے میں اگر مرند یفضتلاب معلوم کرنا ہو و کتاب اعائی ٨٥١٢ملامظہ فرماییں ۔ا ہار یقرب ک
ے ناوجود م اں ماالت اا اس ےل دکر کرے
ے ہیں )1۔مظبع کی اں نداار وں ک
www.KarbalaViews.com
و
ے جواب میں کہا :جاہتا ہوں کہ یہ مروں ۔٤١ ے سوال کتا کہ م یں کش تر کی اررو ہ
ے ؟ اس ے بر اس س
س گ ٹھی
ے ھر ح دنا گتا۔٤٢ ے ۔اس کی و یہ فپول کر لی گبی اور ا
مور لتا ہ
ے مصاحتیں میں س
ے ٹ ا۔٤٣ یعد م دی ک
م دی وہی م دی موعود ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
یا و حت مظبع م دی ک
ے کہا :اگر میں یاہ ہوناا اور م اارے جا مایں گاواہی یاہ د تنتاا کاہ م رنادی ی پہایں
ے اس س
ے ناس جاضر ہوا ،م دی ے
ے کا
ے دو ساو د تنتاار ے فاور بار ساوے ے جھام سا
ے ایعاام کا ے اجتتاام بار م ادی کا
ے ہوئی ...اس جلسہ ک ہو و وم اری گردں جلاد کی نلوار ک
ے تچچ
ے رکاوہ کا
ے ے گاوربر کاو لھ اا کاہ مظباع کاو کسای عہادہ بار مقارر کارے گاوربر ےا
ے تحارہ کا ے تحارہ کا
ے علااوہ م ادی ےا مظبع کو دےا
ے ےگا ۔اس کا
ک ے ب ی ے پج پ
ے حش دنا اور یترے اشرار کو قاس پہیں کروں گا۔٤٥
رے ر م ں ے ھ
کس ا ف س ا ے حتاائی بار میبای رفتااار و کاردار کا ے م ااا ق ضانط ی اش اور بارو د تتاا اور مظباع کای ےا
ے شار ی اور ےا رناادی پوں کا
م اااا ے درمتااں ی
ے جا تتااا متاشات اور پچااا ہوگااا ،کااہ اباں ناادیم اس فرفااہ کا
ے ے فرفااہ م لاضاتاں سا ے ،نلکااہ مظباع کاو ضحار منصاور کا
ے مااا و وں کا تصاااد پہایں ہا
ے یتر اوں اور دباں ماائی کای ظارف ناارہ مایال ہاوے
ے وا اوں کاو اس نااب کای اجاارب ے ناارے مایں لھھتاا ہا
ے :وہ اس مادہت کا جالاب کا
راتظہ ر کھ
ے ٹھ
ے ۔٤٦
ے حتاا افاراد ماائی کای مقارر کاردہ شاریعت کای جاد سا
ے پچااور کار ےگا ہاوں ،کپاوں کاہ اس ے شارم و ےا ااند مظبع رند ق اور اس جتسا
ے دنگار ےا
ے برہتار کارک
ے ا تا اب کاو ے شاہوب ،گوشات ،شاراب اور اردواح سا ے کہ :جو ٹھی ماائی کا
ے دباں مایں اناا جاہتاا ہاو ،اسا ے معیں کتا ہ
ے
ے اس امچچااں مایں نااس ہاو شاکا او ٹھتاک ،وریاہ اگار ضارف ماائی کا
ے دباں کاو نساتد کرناا ہاو اور ےکارمانا جا ہ ...اگر اس دبں کو فپول کرے
www.KarbalaViews.com
ے شار ی و ےا
ے ے گار ےگا اور ےا ے دی گبای اس د تبای اجاارب ناا چھاوب کای جاد سا
ے گارر کار انسااتیت سا ااند یہ وک ،ماائی کای ظارف سا
حتائی ک
ے گرھ میں جا گرے ہیں ۔
پ
ے رندی ی ہوے
ے کی شات سا
ے م ائی جو اس ک ن ے جالاب بر ح پ و ماال ہ ک
ے دوراں ایک ا سی ناب مارے اا ن مظبع کی رندگی ک
واصح دلتل ہ
ے اور وہ داشتاں حست دیل ہ
ے:
جلاصہ
ے۔ ےٹ ل
ے ٹھو ےل اا پ تر بں ی سہ ییش کرنا ہ شرگرمپوں اور اں ک
ت
ے کای ا ن اک کوسشاوں مایں محاروف
ے ا کار میں اک وشی ہ تتدا کارے
ے اور یقرفہ انداری اور اں ک مسلما وں ک
ے ع اند کو حراب کرے
www.KarbalaViews.com
ے حتائی ،فش و حور اور ناد اااری کوااالا ی معاشارہ مایں
ے شر ی وے ییشرا صض (مظبع بں اناس ) ا تیہائی کوسش کرناہ
ے کہ لاانالی ،ے
۔
کھا کا م
ے ے ایہم ٹھا
ے اور اپہاو ں ےا ے ہیں رندی ی ع تدہ رے
ے ےل دور دھوب کرے
اں جالاب میں وہ ومام وک جو اس کی س اعت ک
ے کاہ اس ےا
ے جاار ہارار ے و اس وفت اس ناب ااا اتتاراف کرناا ہا
ے کہ اب مرنا ہی ہ
ے ی یں ہو جا نا ہ ے ہوے دنھھتا ہ
ے اور اس لاے
ے بر محپور کردنا ہ
ے ے دں رورہ ر کھ
ےکے اور ا اار کرے
ا اار کرے
www.KarbalaViews.com
٤۔شبف بں عمر شت س
ے مظرناو رند ق
ع ے رندی پوں کی یعداد ضرف اتبی ہی پہیں ہ جد نت جعل کرے
ے دکر کتا نلکہ جو رندی ی اس ااام مایں شارگرم مال
ے ،حں اا م ے ے وال
ے کہیں رنادہ ہیں ۔ابں جوری ا تبی کتاب ''الموضوعا ب ''میں لھھتا ہ
ے: ٹھ
ے ،وہ اں س
ے تتدوں کا
ے د اوں مایں ااک و شای ہ تتادا ے اور کوسش میں ٹھ
ے کہ جدا ک ے ٹھ
ے در ے
ےک''رندی ی دبں االام کو حراب اور مشح کرے
ٹھ ٹ
ے جار ہرار اجاد نت جعل کی ہیں جو وگوں میں ہا ھوں ہاٹ تل گبی ہیں ۔''
م اتتراف کتا کہ اس ے ''ایک رند ق ے
ے مترے اا ن
کا ک قل
ے مای حتانات کرنااا ے اس مایں موجاود اجاد نات مایں تحارف ر ے جاوری چھاے ایاک ،شایح کای کتااب کواٹ ااا کا
اں ہای رنادی پوں مایں سا
صا
ے علااوہ جمااد اباںے کاہ حیح اور درشات ہایں اااگردوں مایں تتااں کرناا ٹ اا ۔اس کا ٹ ا۔شیح اں تحرف اادہ اجاد نات کاو۔اس حتاال سا
ٹ ا یہ قلمی حتانت شرااری اور درنار جلافت کی مورد اعتتاار کتاا وں مایں اپچاام ناائی ہا
ے ۔ م اح یاک پہایں جاا ت کاہ یاہ اجاد نات کتاا ایں
ے وہ کش فسم کی ہا
ے !!الییاہ شابف حاش بار رناد ق ہاوے
ے اور اں اا کتا ہو ا یہ درنار جلافت کی شرااری کتا وں میں جو قلمی حتانت ہوئی ہ
ک ےا ٹ
ے ھای ہاراروں اجاد نات جعال کای ہایں ،اں بار سای جاد یاک دشات رس اا ا ارام ٹ اا ضارف اس کا
ے ناارے مایں معلاوم ہاو شاکا کاہ اس
www.KarbalaViews.com
ے ف اور ب ار ییش ے نااار پح اا الام ک او ا ت ا را ش ا س ا
ے م حچ ارف ک ارے
ے اور چھ اوب ک او ج ب ات ک ا ے اں اجاد ن ات ک او جع ال ک ارک
شابف ے ا
ٹ
ے ،و شبف ھی اس الساےے جلال کو حرام اور حرام کو جلال تتا دنا ہ ے ضرف جار ہرار اجاد نت جعل کرک اگر ابں ائی العوجا ے
ت اچ
کا
ے م اومں ب اربں ے ہ اراروں ک ای یعااداد م ایں اجاد ن ات جع ال ک ای ہ ایں ح اں م ایں رس اول اّلل ے جھ پہ ایں ہ ا
ے نلکااہ اس ے ا م ایں اس س ا
ے ےلا اجاد نات جعال کایں ،ناکاہ اں کای جمانات و ج اا ے مچاال یں کاو کچلا
ے کا ے ےل اں کی نا تتاد مایں اور اں کا
ےکنست تتاہی جاصل کرے
پ
ے رواح اا السہہ اح یک جاری ہ
ے! ے پحت ا تبی چھوئی اور جعلی جد نت را ح کر اے
ے اور اں ک طت ک
ٹ
ے اک ااار یتک ا
ے ب ار نل اا ہ اوا ٹ ااا ے علاااوہ وہ ہ ار ممک اں ظریفااہ س ا
ے اا الام ک او ح ار س ا ے کا
ے ا کااار و ک اردار ب ار رندفااہ اااا جاااو اب ار ہ اوے
ش ابف ک ا
ن جع ک ے می م ب ٹھ ت ک ض
ے فچاب میں معلوم ہوگا کہ وہ کش قادر اادند ،جاندائی اور قتتہہ ای یعضتاب ٹھی اس ک
ے اجاد ت ل رے ں و ر ے یہ ا نتدہ
ے کار تبای امیاہ اور تبای ے ابار مایں ٹ ااا ایاک ا ننسا قتتہاہ اااا یعضات کااہ جل ااا راااادبں سا
ے لا فاور بار اں جاناادائی یعضاتاب اور ظرقاادار وں کا
ا گےا ضا
ے فچاب مایں اس موضاوع ما ے ے ابراب کاو پحاو ئی جاا ت کا
ے ےلا ے معحر وگوں بر اس قتتہہ ای یعضت ک
شبف اور اس ک
www.KarbalaViews.com
ومائی اور براری قتتلوں ک
ے درمتاں ادندجاندائی یعضتاب
( ومائی ااعر)
(براری ااعر)
ی
عضت کی ییتاد اور اس کی علامتیں
ے عارب کا
ے ے مشاہور ٹھا
ے اور حربارہ ومااے ے قتتے ،صاااں ،وارد اور شاتا کا
ے ناام سا ومبی ،یعبی عرنستاں ک
ے حپوب میں ر ہ وال
ے ہای اں کا
ے ے یعاد سا ے وہااں جماع ہاوے
ے کا ہارب اور وماائی اور بارار ی جانادا وں کا
کی مد تیہ کی ظرف ح اور جاو کر رسول جدا
ے ٹھ
ے۔ یاہ دو اوں قتاتے یعلیاہ اباں کہلااں شاتائی وماائی صااائی ے دو قتاتے ااکونت کارے
ے ،مد تیہ میں اوس وحررح نام کا اس نار پح س
ے پہے
ے کا
ے یعاد اں دو اوں ے مد تیہ میں نشاریف لااے
ے ہ ٹھ تب
ے ۔ عمتر االام وہ ایک لمہہ ٹھی ایک دوشرے کی د مبی س
ے عاقل پہیں ر
صال
ے ے ٹھا
ے،اس ےلا اپہاوں ےا کای جمانات اور مادد کارے قتتلوں ک
ے درمتااں ح وضا ائی کرائای اور جونکاہ یاہ شات اوک رساول جادا
www.KarbalaViews.com
ے ٹھا
ے وہ مہااحر ہارب کار کا
ے اےا ک
ے مراہ مد تیہ ح تب
ے کبی گروہ جو عمتر اکرم ے یعل ر کھ
ے وال ے براری قتتہہ س
مالی علا وں ک
ٹ ائی جارے ک
ے تتدھں ناندھ ۔
پ ی
عضت کی ہلی علامت
ے ٹھ
ے۔پہااں ے اناش مایں رنادگی نشار کاررہ
ے ہاوے دو وں قتتے ایک مدب یک اطمیتاں وارام ک
ے ااٹ ایاک دوشارے اااا ترام کارے
ے درمتااں جاناادائی یعضاتاب ،جاود برشابی اور جاود یاک کااہ تبای الم ال کای حتاگ یایش ائای اور اس کا
ے ااااٹ ہای برار اوں اور ومااا تپوں کا
ے ے میباع بار پہاچچ ،او چ چااہ باں مشاعور(،)2جاو عمار کا
ے ناائی کاے بار معایں افاراد ،مرنسابع ()1کا
مستہہ یہ ٹ ا کہ اس حتگ میں حت ناائی لااے
پ
ج
ے ش اتاں باں وبار ہب ای جاو قتتہااہ
ے ہاوے ے د ٰھھام دھک ا ٰا کارے
ے کای عارو س ا ے مایں شاب ت لی ا ے ٹ ا،نااائی بار ہچح ا
گھاورے کای لگااام نکارے ہاوے
پ
ے نلتاد اوار مایں مہااحر بں کا
ے جا مایں یغارے ے حچحا
ے نکاارے ے چ گربرے اور ونت رائی یک ہیح گبی ۔چ چااہ ےا
حررح اا ظرقدار ٹ ا س
شردار وشرعیہ،عتد اّلل بں ائی الول حرر ی ،یہ ماحرا دنھ کر مسبعل ہوا مو ع کوعتتمت جاں کر وہاں بر موجود ا ت قتتے ک
ے حتد افرادکای
ا با ھا ن ٹھا ج ے ہا ے ا ے کہ
ے م بار ا تا ہای وطاں مایں نالادشابی ے لگا '':احر اار اپہوں ے
ے ا تتا اام کرہی دناا وہ م ر د و ش ی مااے و ظرف رح کرک
____________________
ے مشاہور ٹھ
ے۔عاروہ تبای م ال ے ٹھ
ے وہ تبی م ال کا
ے ناام سا ے کج وک رندگی نشر کرے ے ایک دں کی مسافت بر ایک نائی اا شرحممہ ٹ ا حش ک
ے گرد قتتہہ حراتہ ک )1۔مد تیہ س
www.KarbalaViews.com
ے بر محپور ہوجاییں گ
ے۔ ے و یہ وک جود پحود وم ارے وطں س
ے کہیں اور جاے کروگ
ف تب
ے اجااارب طل ات کای گب ای ناکااہ عتااد اّلل ک او ت ال
سا کاو اطلاااع دی گب ای اور اب ے نااارے م ایں عمت ار اا الام
اں نااا وں ک ا
ے ے ا اااجھم دنا اا۔اس دں شا اتاہی دں راب مسلسا ال ومپا اوابر جلا ا
ے رہا ا ورا لس ااکر کا او کا اوح کا ارے ےا ا
ے اا و کتا۔ن ااد ینتر کا ا
ے فا اور با ار اب
ے دم گ یا
ے لگا،فر نات ٹ اا کاہ شات ھ لگای اور شاتاہپوں ااا گر ای سا ضای
۔دوشارے دں حات ح ہاوئی اور ساورح حرھاا او گر ای کای اادب بار ن
ے ٹھاے اااجھم دناا۔ شاتاہی ا تا ٹ اک جےا ے ر ےکا اور ارام کارے ےا پ ک
ے کاہ ساواری ُ ے شت نلاف ہوجااییں ۔اس وفات ا صحارب
ے جااال ہاو کار ساو ےگ ،اس ظارح کسای مایں یاہ مات ہای نااقی یااہ رہای ٹھای کااہ عارور ونکتار سا
ے تیہاودہ گاوئی کارے ے ہای لیا
ے اور ےا ے ابارے
سا
بر سورہ متا قوں نارل ہوا حش کی اٹھوبں انت میں فرماناہ پ
ے: ،اسی وفت ا صحرب
(متا قوں)٨ ''یُق ْول ْون لئ ْن رن ْع َ ا ٰلی الْمدیُْ ة لی ْخرن َّن ْاَّللل نُْهَ ْاَّلٰ َّ و ّٰلل الْعَّلا ولرس ْوله ول ْم ْون ْی''
ے ہیں کہ اگار ام مد تیاہ واناش ا ےگا او ام صااحتاں عارب ،اں دلتال افاراد کاو نکاال نااہر کاربں گ
ے،جالانکاہ اااری عارب اّلل '' یہ وک کہ
www.KarbalaViews.com
ے ےل ہ
ے'' ک
ے ایک صض ک
ے ناس جاکر کہا: ضقواں بں معال ے
ے حت یہ سغر شتا ،و مہاحر بں میں س
ج ک ک ج ے افراد ک
ے اس کی جانداں ک
ے تیہا حساں کی ظرف برھا اور اس
ے ہوے
اور للکارے
ے ر می کردنااور کہا:ے درمتاں مہہ ر
ہ ''مج س
ے نلوار اا مرا جھ ،کپونکہ میں ااعر پہیں ہوں کہ یتری حو اور ندگوئی اا سغر میں جواب دوں ''
ے پہاں بر ٹھای اں دو اوں مایں صالح وضا ائی کرائای اور مساتہہ کاو ترنات سا
ے ومتاناا۔ ٢اور اس ظارح مہااحر بں ے رسول جدا
کا ے پ
ے ک ای ہل ای رائ ای رس اول اّلل
ا ے دوقتتل اوں ک ا
ے در مت ااں ح رو ع ارور ک ای ییت اادوں ب ار ای اک دوش ارے ب ار ش اب ت ر فارنش اور ومااائی اتصااار ک ا
www.KarbalaViews.com
ی
عضت کی دوشری علامت
پ تار ونک ایں کا تب ے اتصااار تبای سا بفہ تبای ااااعدہ مایں جماع ہاوے
کا
ے جانااداں ماایں ے ی تاراب کا
ے حتااارہ کاو ج ے اور عمتار جاادا کا
ے ہوے
ے کہا: ے مااب کرے
ے اتصار س چھور کر جلافت ک
ے اتتچاب میں لگ ےگ ۔ قتتہہ حررح ک
ے رییش ،سعد بں عتادہ ے
ے جماع ہاوے
ے کای تار حت یہ وک اس السہہ میں صلاح ومشورہ اور تتاد ہ حتال میں محروف ٹھ
ے کاہ سا بفہ تبای اااعدہ مایں اتصاار کا
اتصار میں س
ے ایک اد ی اٹ ا اور کہا:
و ے او ،ناکاہ اوک وم اارے اااے
''اے اتصار کی جماعت !یم وک جود رمام جکومت ا تا ہاٹا مایں لا
ے مایں اور م ااری جمانات مایں
ک ے کای حاراب یاہ کارے ۔اور کسای کاو یاہ طافات یاہ ہاو کاہ وم اارے جھام کا
ے علااوہ سای اور کای اجااییں اور کاوئی یام وگاوں سا
ے مچال ات کارے
ے ہاو ۔یام وگاوں مایں احتلااف تتادا یاہ ہوناا جا ہ ،وریاہ تتااہ ہوجاا وگ
ے اور ے ہیں ناا کاہ دنھا لایں کاہ یام اوک کتاا کار ےا
امتدبں ناندھ ہوے
ے جو یم وگوں ےا
ے شابی ۔اگار وہ اوک ماارے اااٹ ای ااو یاہ ے گی ۔مہاحر بں کی ناب وہی ہ جکومت وم ارے ہاٹھوں س
ے جلی جاے
ت ک
ایک جا م اا ا تچاب کربں ۔''
www.KarbalaViews.com
اس مہاحر ے
ے یہ یقربر شں کر کہا :
ک ا فس ا ''ایاک متااں مایں ہرگار دو نلاواربں پہایں ماااکبی ہایں اور ایاک شااہر مایں دو جااکم اماں سا
ے پہایں رہ ااک
ے ۔اس کا
م ے علاااوہ جاادا ی
تب
ے یعل پہیں رکھتا ۔''
ے جانداں س
اب ک ے ،جونکہ اں اا عمتر
!عرب اب وگوں کی ہرگر اطاعت پہیں کربں گ
ا م
''اے اتصار کای جماعات !ا تا ہاٹا چھام رکھاو اور مہااحر بں کا
ے ہاٹا بار ہار گار تبعات یاہ کارو اور اس صض کای ناا وں بار اااں یاہ دھارو
ٹ پ گا ٹھا ےا یا ،کپوں کہ اس ظرح جکومت اور فرماں روائی میں وم ارا ج صا یع ہو جااے
ے م وگاوں کای حاوبر فپاول یاہ کای او ا ایں ے گاا ۔ا ر ا وں
س
ے لا ق و اانسیہ ہو''
پجھ ف
ے تل کر دے گا!''... ''اس ضورب میں جدا
پجھ ف اور اتصاری ے
ے تل کر دے گا!'' ے ورا جواب میں کہا '':جدا
ٹ اس نلح گ تضو ک
ے یعاد مصاار ھای اس کای تبعات ے تبعات کا
ے ےلا ا تتاا ہاٹا ا او نکار کای ظارف برھاا دناا ٣اس کا ے یعد اس مرد مہاحر ے
ے ےل اگ
ے برھ ۔()1 ک
کا ی
ے یچہااہ مایں یاہ دو قتاتے باراری اور ومااائی اس ظارح جکومات و رناشات کاو ہاٹا مایں لیا
ے کای اتصااار کای کوساش نااااام رہای۔ اس وا ااہ
ہ
ے ''
____________________
www.KarbalaViews.com
پ
ے جواب میں سغر کہ
ے کاو کہاا ،اور اس ےا
ے ے اس ک حت یہ ناب گروہ اتصار یک ہچخی و اٹھوں ے
ے ا ت ااعر یعماں بں عچلاں س
ے لتکں (کہا) ا ونکر حش اا نام عتپ ابں عتماں اا جلبفہ ییتا جابر اور جلال ہ
ے !!'' ے کہ سعد بں عتادہ اا جلبفہ ییتا حرام ہ
کہا ہ
پہچ ے ٹھ گمراہ اور ناداں فرنش ایک جگہ جمع ہو کر داد حں د ت ٹھ
ے اور برابر کہ
ے ۔حت یہ تر محرب علی علیہ السلام کو خی و وہ ضصاہ
یق ب ک ص پہچ م
ے مں میں فرمانا: کی جالت میں شچد میں چ اور ایک ر ر
ے ،اٹھاوں ےا
ے ا تبای دماہ داری ے د مبی ی او کی نسائی ہ ''فرنش کو یہ جا تتا جا ہ کہ اتصار کو جاہتا ا وماں کی علامت ہ
ے اور اس س
ے حس ا ت د ی ا ل
ے یعااد ا ت ا وچااا راد ٹ ااائی ص ال ک ای ظ ارف ااااارہ کت اا کااہ سااغر ک ای رناااں م ایں اتص اار ک ای جمان ات ک ارے ۔ ص ال ے ا
اس ک ا
(مصموں ک
ے ) حتد سغر کہ :
ے گا وہ ہلاو ہو جاے
ے گا'' ے فرار ناے ے ما تتد ہیں اور جو ٹھی اں کی نلوار ک
ے تچچ ''اتصار یتر نلوار ک
www.KarbalaViews.com
پ ے ار شار او ٹھار ےک والا
ے قتا
ے کا اس ظرح محرب علی علیہ السلام ے
ے ساعلوں کاو ج اا دناا اور ا تا وچاا راد ٹ اائی رساول جادا
ے ییچہہ میں ملت االامیہ ااا اپچااد مبقارو ہاو کار دو مصاوں مایں نات گتاا ۔اں مایں سا
ے ایاک مصاہ محاری جاناداں یہ پہلا قدم ٹ ا حش ک
ے جاوماہ یاک جلافات و االظیت بار قااتض رہاا اور دوشارا مصاہ جاناداں وماائی ٹ اا جاو میساہ کا
ے ےلا جلافات وافتادار ٹ ا ،جو تبی عتاشاپوں کا
س م
ے حروم رک ا گتا۔اں دو وں جاندا وں
ے ٹھای عہااد و تتمااں نانادھ کار ا تا اصالی جاناداں اور نسات کاو فراماوس کارک
ے جاود کاو اں ہای جاناادا وں ے اااٹ یعاض دنگار افاراد ےا
کا
الوو کرنا ٹ ا ۔
ی
عر ئی اد تتاب میں عضت اا ہور
ماادکورہ دو قتتل اوں (مح ار و ومااائی) م ایں ج اود شاتائی ،ع ارور نکت ار اور ایاک دوش ارے ک او بارا اور کمییااہ نان ات کارے
ے اااا الس اہہ تا ش ارے س ا
ے
ے عر ئای اد تتااب کای یتار و تظام بار عحیات ابار دالاا ۔اس الساے مایں قتتہاہ کا
ے اصال ناامور شروع ہوا ۔ررمیہ ،جودشتائی اور ہحو و ند گوئی ے
دورہ ٹ ا۔
)1۔ملامظہ ہو کتاب '' الیتییہ و الاشراف '' نالبف مشعودی طبع ١٣٥٧ھ محر و٩٤و٩٥
www.KarbalaViews.com
ے شایت ومیپاوں کا
ے جاناداں بار ام نسال و نسات جاا ت کا '' معد بں عدناں اا جانداں ا ت اب کو نارشپوں (ابرا تپوں ) کا
ے اااٹ
ے ے ٹھ ا
ے اور جاود شاتائی کا ے لتاااس مارک ر نات باں کارے ے ام ساتر دل ا اح کای اولاااد ہایں جاو متاداں ااااررارمیں ررہ کا
ے پچاااے ش ای ت ہ ا
ا ا
ے اجااداد ایاک ہایں اور م دو اوں اااا حرہ نسات ے ہایں ،مااارے اور ا اح کای اولاااد کاوفات شاایہتد ،کشاری ،ہرماراں اور فنحار بار حار کارے
پ
ے ۔ مااری اور نارشاپوں (ابرا تپاوں ) کای نسال ا ننسا اجاداد یاک ہچحبای ہا
ے کاہ مایں اس نااب بار م دس تبعمتر اور ناو رہتر یک پہچحتاا ہا
ے ۔کپوں کہ ا تتدا میں ام ا تا ''اگر قتتہہ صااں ا تبی شرافت و پچانت بر کنھی نار کرے و مارا حر و متاہاب اں س
ے پہت نلتد ہ
ے ٹھ ا
ے اور ص اااں میسااہ مااارے جاادمت گااار اور اوکر ے دوراں اں بار فرماااں روائای کارے
وچااا راد ٹ ااا تپوں ،ا اچاو کای اولاااد کای جکومات کا
ے جدا ہو جاے
ے '' مس
www.KarbalaViews.com
ے ضفہہ ٧٦بر لھھتا ہ
ے: مشعودی ا تبی کتاب ک
ے ،اور ا او اواس حساں اباں ہااائی و تبای جھام باں ساعد ص ااائی اااا اراد کاردہ ٹ ااا ا تا ایاک ضاتدہ مایں صاچاو کا
ے ے لتاا ہا
عارب و ا تارام سا
ہ ک ے ٹھ ٹ
ے ا ھو !اور برار کی اولاد کو دشاتام دو اور اں کای حاو کارو ۔اں کای ے حش کی برایش حتاب اور برندے رے
ےہ۔صچاو م میں س
ے عتپاوں سا
ے ے ومں و ومیپاوں کاو بارا ٹ لاا ک اہ کار اں ااا ماداو اراناا ہا
ے اور اں کا ے ہوے
ے متافت اور اعراراب تتاں کرے
اد ی برار ک
ے کہتا ہ
ے: ے ہوے
بردہ اٹ ا ے
نشونش یہ کرو''..
www.KarbalaViews.com
ح جاند ئی یعضتاب کی تتا بر ہوے
ے والی جوییں ت یں
ے ے ومبی بررک صصیپوں میں اس جانداں اا شردار ،جالد فشری()2ٹھی ٹ ا،جو ولتد کا
ے جلبفاہ ییا ے وال
۔جلبفہ کی شرد مہری ااشکار ہوے
)2۔جالد فشری ،عراو ،قارس،اہوراور کرمانساہ ااگوربر ٹ ا(الیتییہ والاشراف ،مشعودی و)٢٨٠
ف ے یی پ ا و ں ک ا
ے ااااٹ تال کتاا ے برفارار رک ااا ۔ وساف ولتاد کا
ے اس ا ے مایں وماں اااا جکماراں ٹ ااا،اس کا
ے یعااد عاراو ااجاااکم تتا،اسای ےلا ولتاد ےا ے رماااے
ح)۔ وساف اباں عمار ،ہسااام کا
www.KarbalaViews.com
ف پہ
ے حممائی اد نتتیں چچاکر تل کردالا۔
ے گتا اور وہاں بر اس
ل
ٹ و
ے یعد ایاک ضاتدہ کہاا اور اس مایں میپاوں کای شاررنش کای اور ا ایں دشاتام دناا یتر برار اوں
ے اس وا ہ اور جالد کی گرفتاری ک
ولتد ے
پ ے وہ ا تا ریایش کاو اس ظارح فتادی اور عر نااں جالات مایں یااہ چھاورے
ے کاہ وہ فاوو ور ہتار مایں تتاادھا ہاوا ماارے ااااٹ جلتااا۔ ہاوے
مشعودی لھھتاہ
ے:
ے میبقار اور یتارار ہاو ےگ ۔پہای تار ناعات ے،حاش کای و اہ سا
ے اوک اس سا ے پہت برے ،نااانسیہ اور تیہودہ ااام اپچاام دے
''ولتد ے
ے ٹھی تری ک
ے اس تظر ینہ کی نا تتد کی ہ
ے۔( تری ١٧٨١٢وابں کتتر )١٠٤٥ سورس اا شیت تتیں ۔ابں ا یتر ے
www.KarbalaViews.com
ٹ ے کی اارس میں ومیپوں ے
ے برند کی ھر ور جمانت اور مدد کی اور جلبفاہ برند کی ا ت وہترے ٹ ائی ولتد ک
ے جلاف سورس اور پحیہ ا لی
ے کہتاہ
ے: ے ہوے اضبع بں دوا ہ الکلبی ومائی ()2اس وا ہ ک
ے نارے میں ااارہ کرے
ے ،حش میں اس ے
ے برار کی اولاد :محر ، ''ااعر کمیت (ح) ے
ے ایک ضتدہ کہاہ
____________________
www.KarbalaViews.com
ے ہاوے
ے انساا طااہر کتاا ے متافات ،جو تپاوں اور افتچااراب کاو یفضاتل سا
ے تتااں کارے ر تب ہ،اناد اور اومار کای شاتانش کای ہا
ے اور اں کا
یہ ضتدہ اس امر اا ناعت تتا کہ اں دو اوں قتتلاوں کای د امبی کای داشاتاییں رنااں رد ہاوگتیں ۔اس ضاتدہ کا
ے درح دیال یعاض مصاوں
ے۔جاادا ے ا
ے ب ارار ک ای نااام گ اراری ''جانااد اور ا اماں ب ار موج اود ہ اروہ ش اتارہ و اورائی یفظااہ ح اش ک ای ظ ارف ہاٹ ا اا اارہ ک ارے
ے ہ ایں ،مااارا ہ
ے ہیں ،دھ اور گھوری کی امترس کای ظارح بارار کای تتیتااں ہرگار شارح وشاتاہ قاام ماردوں سا
ے میساتر کی تتیپوں کو ا ت ع د میں پہیں لا اے
مشعودی لھھتاہ
ے:
ے یعضت ک
ے نارے میں ملامظہ ہو (اعائی ٦٨٢٠۔)١٤٥ )1۔دعتل حراعی اور اس ک
www.KarbalaViews.com
ے کہتاہ
ے: ے ہوے
برار وں اا دل دک اے
ع
ا ا ے ہایں اور اگار یام حمای ہاوے
ے کا
ے شایت م بار حر ے شردار ،رنادہ نااد ! ماارے شاہر۔اگر پہاودی یام مایں سا
''رندہ ناد مارے قتتلوں ک
ٹ
۔حبی شہرو دپہاب ھی
ی ے ا ت جانداں برار کو ا میت دی اور ومیپوں کو نکال ناہر کتاا اس ظارح اس ےا
ے جاود ا تبای االظیت کاو متر ارل کردنا۔ یچہاہ مرواں ے
____________________
ما ای سا ا ف
ے تا ا ل ے احا ار اا اار اگسا اتاں ( حس اتاں)میں ١٥١ھ نا اا ١٥٢ھ نا اا ١٥٨ھ ں ا
ے افت اادار ملااا،اور جا اوارح ےا ا
)1۔ مع اں با اں ران اادہ اا ایتائی کا او امو اوں اور عتاشا اپوں کا ای ظا ارف سا ا
www.KarbalaViews.com
ف ن ج
ک و ومیپوں ک
ے درمتاں اپچاد و ہبی اااا ہا اال تال مبع اد اادہ عہادو تتمااں ( )1اوب گتاا۔اور اسای جانادائی یعضاتاب کای تتاا بار ع یاہ
ے ے ااادند رد عم ال ک ا
ے ف اور ب ار جانااداں عتااد ال اتش اور ر تب ااہ ک ا پ ار بں اور عماااں م ایں مع اں ب اں راناادہ ک ا
ے اقااداماب ک ا ب اں اااا م ے ا
ے ح
ف
دوشرے فتایل اا تل عام کتا۔
ی جو کج تتاں ہوا نا جوکج ناقی رہا یہ شت جوییں جوادب برار اور صااں ک
ے دوقتتلوں ک
ے در متاں جانادائی یعضاتاب ااا یچہاہ ٹ اا۔اور
ی ٹ ح
ے کاہ یاہ شایت جاوییں ت ایں ،اں تتانااب ،ساغر گاوئی اور ضاتدہ گاوئی ااا یچہاہ ایں
ے معلاوم ہونااہ
ے دکر کتاا ں س
حں جوادب اا م ے
حرو متاہاب بر نار کرناٹ ااور اں ے ییتاد نسیتیں ،ایک قتتہہ اادوشرے ک
ے جلاف برا ٹ لا کہتا اور ا ت ،حں میں فعیہ ر ئی ،گالی گلوح ،ے
ومام موارد کو ایک لفط یعبی''جاندائی حرو متاہاب''میں جلاصہ کتا جااکتاہ
ے۔
ی
جد نت ااری میں عضت ااابر
ے امار وماوے
ے ے ےا ے اس فسام کا
ے جادناب ااا ا ہاار اور جانادائی یعضاتاب کا ے د واں ااا ماال اہ کارے او اسا
اگر کوئی سغروادب ک
تظر ا ییں گ
ے۔
ف ج ے جلاااف ج اود ش اتائی اور ح ار و متاہاااب حتاااے
ے م ایں ض ارف ب ای ا تچاااراب ن اا وا ع ای تت اگ و قتتہااہ ب ارار و ص اااں ای اک دوش ارے ک ا
یعضا ےا ا قتتلا کا مب ے یک ہی مچدود پہیں رہ رسوا تپوں کو تتاں کرے
ے اور ی
ے عضات وگاوں کاو اس قادر انادھا ت ے دو وں وں ے ،نلکاہ اس
ے ٹھ
ے۔ افراد اں افسا وں کو جدنائی یقربروں اور اسعار اا روب دے کر ا ت د مں قتتہہ کو تچچا دک اے
ے تتاااے
ھ وا اوں اور ہاوائی قلعا چ اں جاناادائی یعضاتاب اور حار و متاہاااب کا
ے وا اوں ے افسااایہ ونشاوں ،داشاتاں ااااروں ،ھاوب گار ن
و
ے جعال کاردہ افساا وں اور اجاد نات اور اں کا
ے ااالام میں شبف بں عمر متمی کی جد یک کوئی پہیں پہچچا ہ
ے ۔ م اگلی صال مایں اس کا
پ
ے نارے میں پحت و ح پ کربں گ
ے۔ بر ابراب ک
____________________
ے ر تب ہ اور ومں ک
ے درمتاں ایک عہد نامہ مر وم فرمانا،حش اااعار اس ظرح کتاٹ ا :یہ وہ ے ہیں کہ امترالمومتیں علی ں ے )1۔ شتد رضی ،پ ح التلاتہ میں ابں البی س
ے روانت کرے
www.KarbalaViews.com
شبف بں عمر ۔جد نت جعل کرے
ے والا سورما
ت
ے برابر کوئی پہیں ٹ ا ۔ م تلع اجد شبف بں عمر قی وضع الچد نت جد نت گر ن
ھ میں شبف بں عمر ک
(مولف)
شبف کی کتاییں
م
ے '' فپوح ''اور'' جمل ''ناام کای دو کتااییں ناالبف کای ہایں ۔ یاہ دو اوں کتااییں حراقااب ،اور افساا وں بار ساتمل ہایں ۔اس کا
ے شبف ے
ے ،حنھاوں ےا
ے ایاک رنااں ہاو کار عاام فاور بار فتایال ے اں دو کتا وں میں ررمیاہ اااعروں کای ایاک انسای جماعات جعال کای ہاشبف ے
و
ے کا
ے ے جاناداں جاو جاود شابف ااا جاناداں ہا ے ٹھای رناادہ عمارو کا ے نارے مایں اور مصوصاا قتتہاہ مایم کا
ے ناارے مایں اور اں سا محر ک
ے ملا دے
ے ہیں ۔ ے قلاے صایل و متافت اور ضطمتیں تتاں کرے
ے میں ا ماں و رمیں ک
مار کتا ہ
ے۔
و
ے ہایں ۔مرناد بار اں کجا ا ننسا ے علاااوہ قتتہااہ مایم سا
ے حتااد شایہ اااالار جعال ےکا ہایں جاو شابف کای فرضای حتضاوں کای فتاادب کارے اس کا
و
ے ہیں ۔ ے اور پہادرناں تتاں کرےے افساے ے فرضی سورما وں اور دلاوروں ک راوی ٹھی جعل ےک ہیں جو جانداں میم ک
و
ج ح ے قتتہہ میم ک
ے جعلی پہلوا وں اور تگی دلاوروں کی فرضی پہادر وں اور افسا وی اارناموں کو '' فپوح'' اور'' مال '' ناا ی ا تبای اس ے
ےگ ہیں جو ایک دوشرے کی نا تتد کربں ۔ ے اور فرضی ص ا ننس مرنت ےک
ے ۔ یہ افساے
کتا وں میں درح کتا ہ
www.KarbalaViews.com
ے کاہ حاں ااا ے ا تبی داشتا وں میں انسی حتضوں اا دکر کتا ہ
ے جو ہر گر وا ع پہیں ہوئی ہیں اور ا ننس متداں اا ر رار اا نام لتاا ہا شبف ے
ے رمایں بار کاوئی وجاود ہای پہایں ے علاوہ ا ننس شہروں ضپوں اور م اماب اا نام لتا ہ
ے حں اا روے ج ب ت میں کوئی وجود پہیں ہ
ے اس ک
ے ناا ایاک ہای مغرکاہ مایں ضارف ے ۔ جااو کار ہاراروں د امں کا
ے ماارے جااے ے م پو وں کی دہست انگتار یعاداد دک اائی ہا
ے د مپوں ک
ے
ے جاااے
ے اتبای باری یعاداد وماام جاناداروں کای موجاود پہایں ٹھای ،انساا وں کای او نااب ہای پہایں جاو اتبای یعاداد مایں ماارے جااے
ے ناا فتادی تتااے
ے میشاوب ضاتدے اور اساعار ے کای نا تتاد مایں فرضای رر ای اااعر وں سا ے ا ت افسا وں اور حتالی جوییں حتضوں ک
ے وا ع ہوے !شبف ے
جعل ےک ہیں اور اں جھم ناموں میں اٹ یں فرضی عہد ے اور برفتاں ضاا کی گبی ہیں ۔اس ک
ے علااوہ اں فرضای شایہ ااالاروں اور ناام
فسا ج ٹ ح
ھای جعال ےکا ہایں حات کاہ ب ات مایں یاہ اس م کای کاوئی ے وگوں ک
ے درمتاں تگی معاہدے اور اماں ناا پہاد شرجدی علا وں ک
م اا معاہدہ ط نانا۔
کس ف س ے حں ک
ے درمتاں ی ے اور یہ کوئی فیح نائی اور یہ ہی اس فسم ک
ے افراد اا کوئی وجود ملتا ہ حتگ وا ع ہوئی ہ
ے علااوہ ےا
ے ے اور مبعضات اصض شابف ےا
ے افسااا یہ اااری اور چھاوئی داشاتا وں کا ے چھاوےمحنحار یاہ کااہ اس تتار معماولی دہاں والا
و
ے قتتہااہ محار اور مایم جاااو کارا ت جانااداں تبای عمارو کا
ے ے ضاتدے جعال کارک
امار اصاچاب ،ساورما،راوی ،رر ای سااغرا اور اں کا
ٹ ے کا
ے اور ایک ہرار اال گرر ے
ے کتا ہ ے نار پح ک
ے جوال صایل و متافت اا ایک ضظیم میشور تتار کتا ہ
ے اور اس
ے یعاد اس وفات ھای
www.KarbalaViews.com
ے درح دیل وموے
ے قایل عور ہیں : ے اسعار اور ضتدوں ک
ے وال
ے م اصد کو تتاں کرے
مدکورہ ماالت اور شبف ک
و
ے ایک فرضی ااعر ع اع ابں عمر و متمی کی رنائی حست دیل (مصموں ک
ے) اسعار تتاں ےک ہیں ۔٩ شبف ے
ٹ ا ت اجداد س
ے جاصل ےک ہیں اور ا ایں ے اور ضطمپوں ک
ے عالی در ضطمت اور بررگواری کو ا ت والدبں س
ے ورانت میں نانا ہ
ے پہایں دوں گاا ،متاری نسال ٹھای اگار نااقی رہای او وہ ٹھای ضطمپاوں کای ییتااد ر کھا
ے ے ۔میں اں حر و متاہاب کو ہر گار صاا یع ہاوے
برھاوا دنا ہ
ے ٹھا
ے ے جاو ناداااہوں کای ظارح د امں بار اااری ضارب لگااے
ے ٹھاے شایہ ااالار میساہ ام مایں سا ے متداں ااررار کوالی ہیں ۔اس لچاط س
تاچ
ے د امں کا
ے شاتاہی ے جاوف و دہسات سا ے وہ ساورما ہایں حاں کاے ۔ ام متاداں حتاگ کا ے ٹھ اے جھ لسااکر ااکں شاتاہی ہاوے اور اں کا
ن
ے ہیں ''سلیم ہو جاے
و
ے ائی مقرر اسود متمی کی رنائی یہ ضتدہ کہا ہ
ے: ے علاوہ شبف ے
اس ک
مرند کہتا ہ
ے:
ے شہشوار ٹھ
ے '' افراد متداں اار رار ک
مرند کہتا ہ
ے:
عم و
ے کہ ضرف جانداں میم ک
ے افراد م ے جھم یہ تظر ینہ ر کھ
ے ٹھ '' فتایل معد اور دنگر فتایل ک
____________________
www.KarbalaViews.com
ے نادااہوں ک
ے م نہہ ہیں '' ک
و و
ے جانداں میم کی ضطمت اور حر و متاہاب کی تتلبع و نش تر ک
ے ےل ضرف انساا وں ااا ہای شاہارا پہایں لتاا ہا
ے شبف بں عمر متمی ے
ے یعد لھھتا ہ
ے: اس ک
ل ے ایک برے لسکر بر انسی نلعار کی کہ گرد وعتار ہو امایں نلتاد ہاو گتاا وہ اوک ابرائای شاتاہپوں کا
ے د مں ک
شتاہپوں ے
ے ایاک بارے ساکر
www.KarbalaViews.com
ے ےل ا ی اہ ٹھ ای ض اروری ہ ا
ے کااہ اس فرض ای اور افسااا وی مت اداں حت اگ م ایں اں ک ا
ے ے ی اہ افسااا وی قااا پح ش ایہ اااالار وں ک ا
ش ابف ک ا
ے ےل گارھ ےلا ہایں اور اٹ ایں ٹھای اس افساا وی حتاگ مایں کجا فرضای دماہ دارنااں اور معماولی عہادے ضااا ےکا ظرقدار اور جا ی اں ک
پ
ے شت اس رند ق شبف کی حتالی چلپ ہیں ۔
ے میشوب ےک ہیں وہ شت ک
داشتاییں اور اسعار اں س
پ
شبف کی حری اب
ا کا ک کا قتت محا کا ک
ے سای افساا وی شایہ ااالار اور ے ناا یاہ کاہ اس وح ی ماناد و ہاہ ر ے کسی ج ب ی فرد کا
ے جا مایں درح کتاا ہا ے ااٹ قتتہہ محر ک
ک
ی دوم ۔اگر قتتہہ محر اا کوئی فردناا حتاد افاراد ج ب تاا کسای مادموم ناار پخی عمال کا
ے مرنکات ہاوے
ے ہاوں او شابف جانادائی عضات کای تتاا بار
ج
ے جواہ یہ تتر محری فرد ب ت میں وجود رکھتا ہاو ناا شابف
ے ناو کرنا ہ ے دامں کو اس فسم ک
ے شرمتاو اور مدموم عل س نا افراد ک
ے۔ ے ہو حن یں اس ے
ے جعل کتاہ ے اں افسا وی افراد میں س
ک
www.KarbalaViews.com
ے درمتااں کاوئی نااگوار اور ماادموم جاد یاہ یایش اناا ہاو اور جادیاہ مایں دو اوں ظارف سا
ے قتتہااہ محار ے شاردار وں کا
ساوم۔اگر قتتہاہ محار کا
ے وماوے
ے ییشارے جلبفاہ عتمااں ے ا ننسا قایال ،مادمت جاوادب کا
ے اس نااگوار جادیاہ کای باردہ وسای کرناا ہا
ے والا
محر کو ند نام و رسوا کرے
ے مادکورہ یایں شارداروں (عانساہ ،طلہاہ ور ینتار ) کای ے گھر اا مچاضرہ کتا اور نالاحر اٹ یں فتل کر دالا ۔ناا ا ننسا وماوے
ے قتتہاہ محار کا بں ع اں ک
ے کا
ے ےلا باری مہاارب اور ے نااو کارے
ے داماں کاو اس رساوائی اور نادنا ی سا
ے مادکورہ شارداروں کا
ے جانداں محر ک
ہوئی ۔ شبف ے
ے ضرف ایک فرضی صض '' عتد اّلل ابں شتا '' کو صور وار ٹ۔ہرانا ہ
ے۔ ے پچاے
ے اں شت ک
ے دامں کو ناو کرک
محر وں ک
کا م ے اٹھتاااہ ے کااہ ''اباں شاتا'' وماں کا ''اباں شاتا''رکھتااا ہا
ے حتلاف بارے ے ۔ااالا ی ممالاک ے شااہر ضابعا سا ے اور انسااا تصاور یایش کرنااا ہا
www.KarbalaViews.com
پ
ے اور وماام جاوادب اور ناد چتپاوں کاو
ے ا تبی ور ئی اور معتتر کتاب میں درح کرناا ہا
ے یعد اس
ھ ک
شبف اس ترب انگتر افسایہ گو گر ن
ے
و
ے وماام جاا ی اور یتارو مبای ٹھا ے جامپوں اور یترو ااروں کو ٹھی شتائی کہتا ہ
ے نا کہ یہ نانت کرے کاہ ''عتاداّلل اباں شاتا''کا ابں شتا ''ک
ے اور ے ااالام کاو افساا یاہ اور ناار پح ااالام کاو صاہ اور داشاتاں ااا ناام دے کار ج اا ق کای ح
پریاف کای ہا ے اس ےا
ے کای و اہ سا
!رند ق ہاوے
و
ے علاوہ میپوں کی قادرب و مترلات کاو گراکار اس
ےکے ناو کرے
ے دامں کو ہر رسوائی س
ے قتتہہ محر ک
ے مال میں ر ہ وال
عرب ک
www.KarbalaViews.com
ے کای کوساش کای ہا
ے کاہ''عتاداّلل ے شاتائی ،ضابعائی اور ومبای کہاا ہا
ے اور یاہ نانات کارے ے ''عتداّلل ابں شتا''کو جعال کارک
ے اسا شبف ے
کا گ پہ
ے ھار ااا مچاضارہ کتاا ے مراہ مد تیہ چچا اور جلبفہ عتمااں
ے جلاف سورس اور یعاوب بر اکسانا اور احر اار ا ت جامپوں اور یتر ووں ک
ک
فہا ف شا کا ی
ے یچہاہ مایں
ع جک ص ااٹھپوں ک
ے مراہ دونارہ طاہر ہوا ۔جو حتگ جانداں محر ک
ے ایک مغاروف ضایت کای مات ملای اور م و را ت
پ
ے بردیک ہیح جکی ٹھی ،شتا تپوں کی اارسوں اور براہ راشت مداجلت س
ے ایک جاوبربر حتاگ مایں تتادیل ہاوگبی ،حات کاہ جاناداں ص لح ک
ے یہ راضی ٹھ
ے اور یہ مالع!! ے شردار محرب علی ،عانسہ ،طلہہ اور ر ینتر اس حتگ س
محر ک
والی ومام دہست گردناں ،جاوں ربرنااں ،احتلاقااب اور بارادر کساتاں اصال مایں ومیپاوں کای حرکپاوں ااییچہاہ ہایں اور قتتہاہ محار کا
ے شاردار
ے،اور اں میں ایک فرد ٹھی ا تبی اوری رنادگی مایں معماولی سای لغارس و مااا ااا مرنکات ٹھای پہایں ہاوا ہا
ے اور یاہ اوک ا تا نااو و مترہ ہ
ٹ ے یی
ے کو ٹ ار ک اے ے صور ہیں جتسا یعقوب ک
ے
ے والا ھتر نا!
www.KarbalaViews.com
ا گا قتت محا کا ک
ے سای مغاروف اور مالاادار صض اور اسای قتتہااہ ے ایاک یاہ ٹھای ہا
ے کاہ ا ر ہاہ ر پری ااب کای افساام مایں سا
جہارم۔شابف کای ح
ے درمتاں کوئی احتلاف نا نکرا و تتدا ہوناا او شابف اس قتتہاہ کای معماولی فارد کاو قتتہاہ کای مچاد و ضطمات کا
ے ےلا فرنااں ے کسی معمولی فرد ک
ک
ے اس کا
ے جلااف یعااوب کای ے ا اونکر کای تبعات سا
ے انکاار کارک ) کی داشتاں میں پحو ئی مساہدہ کتاا جاا ااکتا ہا
ے ۔ جاوں کاہ جالاد محاری ےا
ا ے نادنام کرناا ہا ے اس ےل شبف اس کی ٹھر ور مدمت اور شر رنش کرنا ہا
ے اور اسا ہ
ے اگار اہ جالاد قتتہاہ محار ااا ایاک مغاروف صض
ے مح اری اصض ک ا
ے اس ض ایہ م ایں ومب ای ک ای قاادر ومترل ات ک او ناومااال ک ارک ٹ م مصص اوو اناادار س ا
ے م ااام ے ن اا ح اش ظ ارح ھ ای مک اں ہ او ا اے
www.KarbalaViews.com
و
ے افسا وی اور جعلی اارناموں کو درح دیل ضورب میں جلاصہ کتا جااکتاہ
ے: احر میں شبف بں عمر متمی ک
م
ے فور بر مرنت کتاہ
ے۔ ے نالکل چھوب اور پہتاں بر ستمل ا ت افسا وں کو نار پح االام ک١۔ اس ے
ے نااام سا
ے ااالام کای ے راو اوں ،شایہ اااالاروں اور ررمیاہ ااااعروں کا
کا ،نااایعیں ،جااد نت تپاوی ٢۔ اصاچاب رساول
ے نااہر اں ااا کہایں شاراع پہایں ملتا،کپونکاہ ا ننس نام پہاد مغاروف اورمعتتار صضاتاب جعال کای ہایں کاہ ج ب ات مایں شابف کا
ے افساا وں سا
نساندہی کر ئی ہ
ے۔
ے ے جد نت ی ل کرے
ے وال شبف س
ماجد کی فہرشت
(مولف)
ے افسا وں اور جعلای اجاد نات کاو ا تبای کتاا وں مایں یفضاتل سا
ے درح کتااہ
ے ے ٹھی اس ک ہیں ۔شیم ظری ی کی جد یہ ہ
ے کہ برے علما ے
www.KarbalaViews.com
ٹ ے اص اچاب ک ای س اوا پح حت ااب ھ ای ہ ایں اور ش ابف ک ا عل حنھ ا ے ا تب
ے جعل ای اص اچاب ک او ھ ای کا ے عمت ار اا الام وں ال اف ۔وہ مااا
www.KarbalaViews.com
ے ااااٹ اااٹ شابف کا
ے افسااا وی ساور ماااوں کای ے ٹھای ج ب ای شایہ اااالاروں اور ملاک فایح کارے
ے وا اوں کا ب۔ درح دیال علمااا ےا
ٹ قل رندگی ک
ے جالاب ھی م تتد ےک ہیں :
معم
٢١۔ مررنائی وقاب ٣٨٤ھ کتاب :م الشغرای
ھ۔شبف کی یعض دہبی مچلوقاب اور جعلی افراد اا حرہ نست (جو جود شبف کی پچلپ ہ
ے)درح دیل کتا وں میں درح کتا گتاہ
ے:
ل
٢٧۔ابں حرم وقاب ٤٥٦ھ کتاب:ا حمہرہ قی الیست
www.KarbalaViews.com
ے یعض جعلی راو وں کی سوا پح حتاب درح دیل کتا وں میں دی ھی جااکبی ہ
ے: و۔شبف ک
ل
٣١۔راری وقاب ٣٢٧ھ کتاب:ا حرح والبعدیل
ے،اں میں ٹھی شبف کی یعض جعلی روا تتایں دکار کای گبای ہایں ،جتسا
ے ح۔حں کتا وں میں مصصوو فور س
ے االا ی حتضوں اادکر ہواہ
ے۔اس کتااب ااا قلمای نشاہہ مد تیاہ مپاورہ مایں شایح الااالام کا
ے کتااب جایاہ مایں )١۔ ا و عتد اّلل ،محمد بں عتد اّلل مل ت یاہ جمتاری کتااب ''ا اروو المااار قای احتاار الا ااار'' ااامولف ہا
ے اس اا ماال ہ کتاہ
ے۔ ے۔اور مولف ے
موجود ہ
www.KarbalaViews.com
پ ط۔شبف کی ''فپوح ''نا ی کتاب ،جو شرنانا افسایہ ہ
ے،کو درح دیل معتتر اور ور ئی نار خی
www.KarbalaViews.com
و۔عر ئی رناں کی اد ئی کتا وں میں ٹھی ااقی م دار میں اں افسا وں کو اامل کتا گتاہ
ے،جتس
ے:
صحی
٦٢۔برمدی وقاب ٢٧٩ھ کتاب :ح برمدی
مم لچ
٦٣۔ا ہتر ی وقاب ٤٥١ھ کتاب:اصل موعاب
فی و
٦٤۔ابں حر وقاب ٨٥٢ھ کتاب :ح التاری
م
٦٥۔ ب ی ھتدی وقاب ٩٧٥ھ کتاب:کتر العمال
ے عپاواں ے کاہ یعاض اوقااب شابف ااا ناام چھاوب او ےل وا اوں اور روانات جعال کارے
ے وا اوں کا ے یعد قدر ئی ناب ہا
ں۔اس ک
ع
٦٦۔ تلی وقاب ٣٢٢ھ کتاب:ا صع ای
ل
٦٧۔ابں جوری وقاب ٥٩٧ھ کتاب:ا موضوعاب
ل
٦٨۔شپوطی وقاب ٩١١ھ کتاب:اللتالی ا مضپوتہ
س ٹ ے علاوہ مب دمیں ،متاحر بں ،مسیشرقیں اور مغر ئی االام شتاسوں کی ہراروں کتاییں شبف ک
اس ک
ے ھری ہیں ۔ ے جعلتاب
www.KarbalaViews.com
اجاد نت شبف کی اااعت ک
ے اشتاب
ل
وصا نسابر مصا ح السلظہ قی ال ضحر وضع شبف
ے کہ اں ومام کتا وں اور راایل کی فہرشت تتاں کربں جو کسی یہ کسی ظرح شابف کا
ے ے مارا مفصد یہ پہیں ہ
ےسے تتاں کرے
ماجدک
ے وہ امتدر
ے اس الساہہ مایں تتااں کتاا ہا
م ےا ے ہیں ،کپونکہ یہ ایک مشکل اور یقر تت واناممکں اام ہ
ے ،اور جو کج ے متابر ہوے
افسا وں س
ہا م
ے کاہ حتلاف ااالا ی ماجاد مایں شابف کای جعلای اجاد نات اور انساا وں کای ے ما تتاد ہا
ے ،نلکاہ اس اامفصاد یاہ ے مایں ایاک ظارہ کا کا
ے م اا نے
پ
ے جو علما واہل ح پ کی ترب اا ناعت ہواہ
ے۔ وسعت اا ومویہ ییش کتاجاے
١۔جود شر حکام ک
ے موا پ ہونا
ک پح کا ا مصل مصلحپوں ک
ے لساے مایں شابف کای حپوں اور م اداب ے فاط ے موا پ اور م اہتگ ہوں ۔جکمراں طبفہ کی طافت وقدرب،
www.KarbalaViews.com
ے شاتاہپوں اور علاا کا
ے ے والا ے۔اس قل اہ مایں تتااہ لیا
ے قل اہ دارباں مایں تتااہ لیتاا ہا
ے جاوف سا''حتگی شتاہپوں اا ایک گروہ علا کا
پ
ا
ے مایں مشاکلاب تتادا ہاوئی ہایں ۔کرارالتکاری ناام ااا ایاک صض علاا ے ےلا قل اہ دارباں یاک ہچحا
ے علا کے حش کی و ہ س درمتاں نائی ہ
ے وں ی ل کرناہ
ے: ے اس
ا پچاد کرک
ے اااٹ درناا مایں ابرا)حات کاہ یاہ ے حتگ داربں میں علا کودنھ ا کہ گھورے بر سوار ہوک
ے درنامیں ابرا(نا جار ہرارشتاہپوں ک ''میں ے
پہ پار بں کای ظارف برھا۔حات دہتاا کا کسی اونت اور یاہ کسای گھاورے کا
ے مام یاک بار ہاوے
ے ۔اس کا
ے ساورہ رار مایں چچاا ،او ے یعاد وہ ح
ھ کا
ے یعاد معلاوم ہاوا ے اگا
ے بار ن ے لگا....وہااں سا ے ییچہہ مایں اس شاررمیں سا
ے ناائی ا نلا ے دعا مانگی،حش ک
ے اس شررمیں بر جدا س
علا ے
ل
اس جگہ بر ا تبی تر و نالی تکں وہاں بر نائی اا کوئی نام ونساں موجود یہ ٹ ا۔'' ٢
ے رمااے
ے یاک ورا اییہ یہ اییہ ی ل ہوکر ٹھتل جا ئی ٹ یں ،ا وہربرہ کی ی ل کی گبی یہ داشتاییں محتلف ظریقاوں سا
ے شابف کا اور روا تتیں و
را پح اور رناں رد جاو و عام ٹ یں اور حت تتر معمولی دہں وال
ے شبف اا رمایہ انا و اس ے
ے متدر اہ نالاا داشاتاں کای جاالی جگہاوں کاو
www.KarbalaViews.com
ے تظار اےا
ے اور ے نتاتے ے اااٹ دہتاا پہچچاا او وہااں بار اسا
ے ایاک صحارا اور اس مایں دور دور یاک ر نات کا '' علا حات ا تا شاتاہپوں کا
کاوئی اونات نااقی رہاا یاہ راد راہ اور یاہ ناائی ...اس جالات مایں شاپوں کاو ا تبای ہلااو ااا ی ایں تتادا ہاو گتاا اور ایاک دوشارے کاو وضایت کارے
ے
م نائی طاہر ہوا اور اس ناائی بار باری ساورح کای ے ییچہہ میں اجایک اں ک
ے اا ن محپور کتا حش اا میں جود شبف ے
ے ی ل کتا ٹ ا ۔اس دعا ک
ھ ہایں اس ے ہایں وہ او تپاوں کاو ٹھای ناائی نلاا کار اگا
ے بار ن ے اونات ٹھای واناش اجااےے ہاوے ے ٹ ااگ ے ہیں اسی وفات اں کا ے دھوے پہاے
پ
ے کا
ے ےلا ے اےاے باربں لا ے ہاوے ے کتااارے ٹھاول ے یعااد ،ا او ہربارہ ا تا ایاک ااااٹھی کا
ے ماراہ نالاااب کا ے کجا دور ہچحا
ے کا نالاااب سا
ہ ل
ے تکں اس نالاب اا کہیں نام و نساں یک تظر پہیں ا نا '' نالاب کی ظرب و تتا ہ
ے ۔وہاں بر وہ اس بربں کو و ناجانا
جلبفہ ک
ے شتاہپوں اا نائی بر جلتا:
ے لھھتا ہ
ے: ے یعد شبف اس صہ میں کج اور اصافہ کرے
ے ہوے اس ک
پا
ے در متااں ایاک امتدر
ے اور دارباں کا
ے ہایں کااہ دارباں جاااییں ۔اں کا
ے ارادہ کارے
ھ ہاوے ''جلبفااہ کا
ے شاتاہی ح ر بں کای ظارف بار ن
ج ے کتاارے علاا ےا ے ےل کسبی ک
ے دری اہ ایاک دں راب ااقاصاہہ ٹ اا۔اس امتدر کا ےکٹ ااور اس کو نار کرے
ے ا تا شاتاہپوں کاو ماع
ے حسااکی مایں ا تبای انااب کاو یام وگاوں بار واصاح کتاا ۔اب حاراب متاادی کا
ے ے یعااالی ےا
ے کہااا'':جااداے
ے ہاوے
ے م اااب کارے
ے اں سا
کارک
پہاچ ے ٹھا
ے ۔اس ظارح وہ مرنادوں کا ے مام مشاکل سا
ے بار ہاوے ے حات کاہ گھاورے اور او تپاوں کا
ے برھتاا ہا
قدم رکا کار اگا
ے نااس چ اور
ے گررے ٹھ
ے۔'' ے اسی ظرح گررے جتس
ے پہے ے اور متدر س ے فیح نائی اس ک
ے یعد ا تبی جگہ کی ظرف وانش وے ے حتگ کرک
اں س
www.KarbalaViews.com
و
ے ،اس کا
ے یعاد وہ ے ایک افسا وی سورما ع بف ابں متدر متمی اس السے میں کج ساغر کہا حیہایں شابف ےا
ے ی ال کتاا ہا شبف ک
کہتا ہ
ے:
م ''مسالما وں کا
ے ماراہ ایاک راہات ٹ ااا ۔ یاہ شات کارامتیں ،جااارو العااادہ وا عاااب ،اور ہاوا مایں فرشاپوں کای دعااا شاں کار وہ سالماں
ہوگتا''۔
ے یعد لھھتا ہ
ے: ے فرشپوں کی دعا ٹھی ی ل کتا ہ
ے ،اوراس ک شبف ے
ٹ
ے کا
ے یعاد متتار بار ے دری ہ جلبفہ اول ا ونکر کو ھچخی ۔ا ونکر ے
ے علا اا مط وضاول کارے ے اس لسکر کسی کی ر ورب ایک مط ک
''علا ے
حرھ کر مسلما وں ک
ے در متاں یہ داشتاں تتاں کی ۔''
۔جونکہ وہ ہرگر یہ پہیں جاہتا ٹ ا کہ یہ ضطمت و کرامت محر ی صض ،اہل ومں اور شتائی ک
ے نارے میں تتاں کارے ،اس ےلا ایاک
سا ا م ٹ
ے حتلا اف حتض ا اوں ما ایں عل ااا کا ای ش ا ارگرمتاں اور ''عل ااا محا ار ی اور سا اعد وق اااو ک ا ا
ے در متا ااں م انہ ااہ اور رقانا ات ھ ا ای ۔ای اااو
ے لااے
ے ے میں قادشیہ کی حتگ میں ابرا تپوں بار فایح ناائی اور اس ےا
ے علاا کا ے رماے ے رنادہ ٹ یں ۔لتکں سعد ے
ے عمر ک اارروا تتاں سعد س
ٹ
ےے اس حتگ میں شر ور کوسش کای ناا کاہ ابرا تپاوں سا ے ۔ ہداعلا ے ے میں پہت رنادہ عتایم جلبفہ کو ھچچ ٹھ
ے م ا نے ے حتگی عتایم ک ہوے
تچ
ےے کاوئی جھام جاصال ےکا ی تار امتدری راشایہ سا ے جلبفاہ سا
ے اس ے ے ۔اس عرو س ے جھ یہ رہ رنادہ عتایم جاصل کرے اور سعد س
ام
ضا
ے مایں کاوئی تلت و ے ساعد کا
ے م اا نے ے قاضار ٹ اا کاہ اگار حتضاوں مایں اسا
ے جادا ےا ابرا تپاوں بار جمہاہ کتاا ،حات کاہ وہ اس نااب کاو جھ
ے سا
ے امتدری را شا سا
ے ے شیت ٹھی یہ یہ کہ وہ کسی صضی ضتلت و کرامت اا مالک ٹ ا،حت کہ جلبفہ دوم عمر ے
ے اسا جھم کی یتروی ک
www.KarbalaViews.com
ے یعد مرند لھھتا ہ
ے: شبف اس ک
ک
م ھاری ہاوگتیں او ابرائایما ااا ن
ےا ن ے امتدری را شا سا
ے ابرا تپاوں بار جمہاہ کتاا اور دو اوں اوجیں ایاک دوشارے کا ''حات علااا ےا
ے پچاب د تنتا ہ
ے !'' ہلاکت س
ک صحی ٹ
ے ھ تل
ح روا تتایں فراموسای کای ے برا شیت پہی ٹ ا نا کہ دوشروں ی
ے اا شت س ے افسا وں ک
ے کہ شبف ک
۔اس ظرح معلوم ہونا ہ
ندر ہوجاییں ۔
www.KarbalaViews.com
٢۔عوام نستد ہونا
لح ے داشاتا وں اور افساا وں کاو محتلاف رمااے شبف کی نا وں کو شہرب مل
ے وگاوں کای د سابی اور
ے کا ے کہ اس ے
ے اا دوشرا شیت یہ ہ
ومتا وں کو پ تر بں ضورب میں ورا کر ئی ہیں ۔شبف کی روا تپوں میں اس جد یک ملتاہ
ے کہ نامور االاف اور اجاداد کا
ے م ایال قادرب
ے ماددگار ٹھا
ے اور اں کا
ے ے ماا پحات ہایں ،ملانکاہ اور حتااب میساہ اں کا ے لاروال واییں ٹھی مظبع و فر ما یتردار ہیں اور اں ک
ے جھ م ک ک
ی ی
ے ۔جلاصاہ یاہ کاہ ے جھام کای عمتال کارے
ے ٹھا ے ٹھا
ے اور اں کا ے گ تضاو کارے جھم کی عمتال کا
ے ےلا تتاارکھرے ر ہا ٹھا
ے ،حپوانااب اں سا
جھ ک ضی ن
مل
ے ہیں ۔ م نا ح و لبع فرماں اور ے
www.KarbalaViews.com
ے دل دادہ اور نااار پح نگااار ٹھای ا تا م اادور کا
ے م ااا ق دنگار متااا یع کای نسایت شابف کای روا تپاوں سا
ے ییساتر قاناادہ اسای ظارح نااار پح کا
ے اٹ یں پہیں ملتا نلکہ اٹ یں اں تروں ااکہیں اور شراع ملتا ٹھی ناممکں ہ
ے۔ ونشوں س
ے شارما یہ داروں ،جاود شاروں ،طافات ور وگاوں اور ارام وااااانش کا
ے دلااداہ افاراد کاو شابف کای روا تپاوں اور افسااا وں معاشارے کا
ے اس فسام کا
ے وگاوں کای شات ناسای ،عاتش ے ۔جونکہ شبف کی دلحست داشتاییں اور اس کا
ے بار ش اش افسااے ے پہت قاندہ پہچحتاہ
س
ے شاتاے
ے مایں صاہ جوا اوں ااا ناارار گارم ٹ اا اور اں ے میں ''عتترہ ابں اداد ''''،ائای رناد شارو ی''اور''الاف لتہاہ''جتسا
ے افسااے حش رماے
۔اسی
____________________
www.KarbalaViews.com
ی کا ک گا مای ی سای وم ے ایاک گاروہ ےا
تتا بر ''اجواں ا ص ا'' ( )1نام ک
م ے ا تا ا کاار وتظر نااب کاو لپاوں کای ضاورب مایں ااا ع رے و وں ں
ے برجمااہ س ا
ے جاص ال ے روب م ایں رناااں رد جاااو وعااام کردن اا اور اس ای ظ ارح اب اں مقق اع ے ا
ے ا تتااا مفصااد کتاااب ''التہااہ ودمیااہ ''ک ا کا
ے اں شت بار شاب ت جاصال کای اورے ''فپوح ''اور ''جمل ''نا ی ا تبی دو کتاییں نالبف کرک ے یعد شبف بں عمر انا اور اس ے کتا۔اس ک
جلاصہ یہ کہ جکمراں ،اہل قدرب وطافت اور شارما یہ دار طبفاہ شات شابف کای اجاد نات مایں ا تبای مرضای کا
ے مااا ق ماواد نااے
ے ہایں اور
ٹ عام وگوں کی جواہش ٹھی شبف وری کرناہ
ے شاتدائی ھای ا تبای
ے علاوہ شابف کای اجاد نات مایں علماا اور ی افات وادب کا
ے۔اس ک
ن
ے رنااں رد جااو و عاام ہاوکر سال یاہ ے تتانااب اور افسااے ے اور حسات دلحاواہ اٹ ایں ماواد فارا م کرناا رہاا ہا
ے ۔نالااحر اس کا ہانکا ہ
صا ٹ
ے ااااٹے جاود ااااحیہ ا کااار و تظر نااب کاو رواناا وں اور حیح وا عاااب کای ضاورب مایں اوری اوب کاے ےگا اور اوک اس کا نس ا ل ھ ت ل ا
ص ص
ے اس ظرح یعض حیح اجاد نت و وا عاب مققاود ہاو ےگا ے ٹھے اور دوشروں کی حیح اور معتتر اجاد نت کو فراموس کرے ے ٹھ اا یع کرے
ہیں ۔
____________________
پ
ے یقر تت واا ٣٧٣ھ (٩٨٣ع) مایں ''اجاواں ا صا ا''ناام کای ایاک ا حماں نساکتل دی ،حاش ااا مرکار تحارہ مایں ٹ اا۔اس گاروہ ےا
ے ا تا ے ایک گاروہ ےا
ے دانشوروں ک
)1۔فرفہ ا ماعتلیہ ک
ے مبعلا ٥١رااال
ے ناالبف ےکا اور متادا سا
ے معااد ے دنگر علوم وفپوں س ے پحت محتلف موضوعاب جتس
ے :حساب وھتدسہ،موشب ی،من ،پحوم،اور وفت ک ا کار و تظر ناب ک
ے ایک مص کو اں میں تتاں کتا۔اں راا وں اا برجمہ ١٨٦١ع میں لتدں میں کتا گتا۔اور اس اا اصل عر ئی مایں ١٨٨٣ع مایں لا یتریک،محار اور ہتدوشاتاں مایں
یک ا ت ع اند ک
دونارہ طبع ہوا کشف ا ظپوں ٩٢١۔دابرہ المعارف ٥٢٧١،٥٢٩۔الدری ہ ٧٦٤،٢٣٥٧،٩٨ ،٣٨٣١و١٠۔اعتاں السب ہ ح ١٠طبع اول ملامظہ ہو ۔
www.KarbalaViews.com
٤۔ جاندائی یعضتاب ک
ے م اہتگ ہونا
ے حات ام دنھھا
ے ہایں کاہ اس ےا
ے باری ے علاوہ شبف کای تتار معماولی دہانات ااا اس وفات اوری ظارح انادارہ ہوناا ہا
مدکورہ ماالت ک
ے ۔وہ ا تبای اجاد نات مایں وگاوں ے مااا ق رک اا ہا ے وگاوں کای جواہسااب کا ے ا ت م اصد اور عرایم کو ہر طبفہ اور جانداں ک مہارب س
و
ے ااااٹ ااااٹ ہار جااد نت کای شاتد اااا افتچااار عااام فاور بار محار قتتہااہ اور جاااو فاور بار جانااداں مایم کاو پحساتا ہا
ے کای جواہساااب کای رعانات کا
عل م ے د مپوں ،یعبی وما تپوں کو دلتل و جوار اور نست تتا کر ییش کرنا ہا
ے اور یاہ مالات حق ایں اور مای اااوس ے ااٹ ہی اں ک
۔اس ک
ے ام حتاد ا ننسا
ے ہاوے ے چھوب اور ح
پری اب اا ماال ہ کرے ے کہ شبف کی اجاد نت میں اس ک
ے وہ یہ ہ
احر میں جو تر قایل و ہ ہ
ا
ے حات کاہ م ے ماای ات پہایں ر کھا
ے حاں ااا مایں علام ہا ے ہیں جو کسی ٹھی ضورب میں اس کا
ے اں م اصاد سا ے دو جار ہوے
مسایل س
پ تاچ
ے ے جھ کسای جااو مفصاد کاو پحقا حسا ے اس کا پریف کای ہا ے جو چھوب ٹھی ولا ہ
ے نا کسی موضوع کی ح پحو ئی جا ت ہیں کہ شبف ے
ے ،شبف ے
ے اس اا وا ع ہونا ١٣ھ برموو ١٥ھ میں وا ع ہوئی ہ
www.KarbalaViews.com
ے ١٦ھ میں کپوں لھ ا ہ
ے ۔()1 ے اس ے ؟ شہر دمش ١٥ھ میں فیح ہوا ہ
ے لتکں شبف ے میں کپوں لھ ا ہ
دی ہ
ے !! ()2
ے بر محپور کتا ہ
ے؟ ے درح دیل جد نت جعل کرے
ناشبف کو کش تر ے
حرند ے
ے !! '' ٥
ےک
ے ےل اس اا نامتاشت لتاس ہو؟! ے ااٹ یینھ
ے اا شیت مردوں ک
ے ےل ا ت سوہر کی درجواشت مستردکرے
تپوی ک
ے مگار یاہ کااہ جاو ے اں م اصااد یاک ہار گار پہایں پہچچاااے
ے حاں اااا مایں علام ہا ے شابف کاو اس کا ے ما تتااد دنگار افساااے
ے اور اس کا
یاہ افساااے
صا ص
ے ا تا ے کی ناب حیح ہاو او اس کای ارمایں اس ےا ے رند ق ہوے ے حیح ہو! ٦اور اگر شبف ک ے کی دی گبی ہ نسیت اس
ے رند ق ہوے
پ ک
ے علاوہ اور ج پہیں ٹ ا پہرضورب وہ نار ح االام کو
ے عتاد اور د مبی ک
ے اس ک
ے میں شبف اا مفصد االام س
کرے
____________________
پ
)1۔'' عتداّلل ابں شتا '' ح ١صل '' حریف اا ہا ی جوادب'' ملامظہ ہو
پ
)2۔ ملامظہ ہو کتاب '' عتد اّلل ابں شتا'' ح ٢صل حریف ا ما
www.KarbalaViews.com
ے اور اس الساے مایں اس کا
ے ما تتاد کاوئی اور تظار پہایں ا ناا جاواہ شابف ااا یاہ ااام اس کا
ے رناد ق م حچرف کارے
ے مایں اامتااب ہاوا ہا
پ ے ہاو ن اا اس کای لااابروائی اور چھ اوب کای عااادب کای و ااہ سا
ے ک ای و ااہ س ا
ہاوے
ے ،پہ ار ض اورب وہ نااار ح اا الام کاو جاااو کار اا الا ی فپوجاااب
ے ی اک ے جلاااف حتضاوں اور نااار پخی وا عاااب کاو امترالماومتیں محارب علای اباں ائای طالات علیہمااا السالام کای جلافات کا
ے رماااے ،ارناادادک
ے نانت کتاہ
ے۔ شبف ے
انَ آن ل َ ان ن حث لن اْلقیقة
ج کتا اب وہ وفت پہیں انا ہ
ے کہ م ب ت کی نلاس کربں ؟
)١رندی یت
ے شبف کی وں یغریف کی ہ
ے: ے دنھ ا کہ علما اور دانشوروں ے
مے
ے اا ا رام ہ
ے '' '' یہ جد نت جعل کرے
ے والا ،اور اس بر رند ق ہوے
www.KarbalaViews.com
ے ے میں رندی پوں کای شارگرمپوں اور اں کا
ے نشاو ووماا ااا مرکار ٹ اا ۔اس لچااط سا ے رماے
ے دنھ ا کہ شبف اا وطں عراو ،اس ک
مے
م
ے م ضحر رندی ی ،مسلما وں کا
ے ا کاار ے دنھ ا کہ شبف ک
ے علاوہ م ے عراو ومام دنگر علا وں کی نسیت ممتار و شصض ہ
ے ۔ اس ک
ے مایں معلاوم پہایں وہ اجاد نات کہااں گتایں اور اں ااا اپچاام کتاا ہاوا اور اں اجاد نات ےا
ے جل اا کای کو حرام اور حرام کاو جلاال کار دناا ہا
ب میب ف ے جع کا ک پ
ے ناار ح ااالام کاو التاا ے پ حپوانا ہ
ے ۔ اس ظرح و ماب ر ی ا ساے ل ر ک ٰدا وں کو نا یقوی ،برہترگار اور د تنتدار کی حتییت س
ام ضحار وماام رناادی پوں اااا ام قکار اور شاریک ٹ ااا ۔وہ ضارف ایاک لچاااط سا
ے ے ۔اس الساے مایں شابف ا تا
دا ےلا مایں اامیتااب ہاوا ہا
ے مایں موجاود جاناادائی یعضات اور اس اااا ا تتااا ااادند جاناادائی یعضات جاو اس مایں ا تا جانااداں بارار کا
ے ےلا کاوب ے رماااے
ظارح اس کا
www.KarbalaViews.com
ی
)٢۔ عضت
ے در ےا
ے تتااہ و برنااد ہاو ےگا اور ہار ے میں موجود االا ی مراکر جاندائی اور فتانلی یعضت کی و اہ سا
ے ےا ے رماے
ے دنھ ا کہ شبف ک
مے
ظرف قتیہ و فساد اور ا تیہائی جوں ربری اا نارار گرم ہو ا نالاحر پہای امار تبای امیاہ کای جکمرائای کای ناا ودی اور تبای عتااس کای جلافات کا
ے بار شار
ےا ا
ے حر و متاہااب اور جاود شاتائی بار میبای ے اا ناعت ہاوا ۔اں وماام قتپاوں اور یعااو وں کا
ے ناارے مایں اس وفات کا
ے اااعروں اار اے
محموعوں کو اں رر ی ضتدوں س
ے بر ناے
ے ہیں ۔
م ضا
ے ا تا جاناداں کای تلت ،ب یات اور نالادشابی بار
ے یعاض افاراد ےا
ے علاوہ معلوم ہاو ا کاہ اپہای جانادائی یعضاتاب کای و اہ سا
اس ک
ے کا
ے ےل ا میب ای نااار پخی ص ا اور اجاد ن ات جع ال ک ای ہ ایں اور اٹ ایں ا ت ا جاناادائی ح ار و متاہاااب ک ای ش اتد ک ا
ے ف اور ب ار د امں ک او تچچااا دک ااا ے ا
جعال ےک ا ہاایں ح اں ک او اا الا ی حتض اوں م ایں قااا پح ش ایہ اااالار ک ای حتیی ات س ا
ے دک ان اا ہ ا
ے
تب
ے ا ننس ا اچاع و پہااادر یت ار اص اچاب عمت ار
سا
و
ے مار راوی جعل ےک ہیں
ےے ے جانداں میم س
ے اجاد نت ک ے علاوہ اس ے ۔اس ک
www.KarbalaViews.com
)٣۔مں گرھت
ح صااہ اور کہا تت ااں گرھ ای ہ ایں ،حات کااہ انس ای حت ایں ج ب ات م ایں وا اع ہای پہ ایں ہ اوئی ٹ ایں ۔اور اس ے ا
ے ا ننس ا تگ ای ے کا
ے ےل ا دک اااے
ے اں افسا وی پہادروں کی رنائی حرو متاہاب اور رر ی ضتدے تتااں ےکا ہایں اور د امپوں کای ہحاو گاوئی کای ہا
ے ے ۔ شبف ے
ےک جاے
س ب ق ک جھ
جعل ےکا ہایں اور مادکورہ م نا ے نام جل اے
ے وفت کی ظرف ے ر ی ے ے سور ما وں ک
ے ا ت جانداں ک
ے علاوہ اس ے
اس ک
ا ے کا ے اور قتتہاہ بارار کای ضاتلتیں تتااں کارے وا ع ہی پہیں ہوئی ٹ یں ،رووماا یاہ ہاوے
ے وا عااب کاو جعال کارے
ے ےلا اس صض کای حارو
و
ے ٹھی جدماب جاصال کارے
ے مایں ے ملانکہ اور حتاب سے ےل اس ے ےک اس جد یک برھ گبی ٹھی کہ جانداں میم کی ضتلپوں کو ٹھتلاے
و
ے کا
ے ے حارو متاہااب کای شاتد جعال کارے
ے ا ت جانداں تبی عمرو کا ے ۔شبف قتتہہ محر ،جانداں میم جاو کر شبف ک گربر پہیں کی ہ
ے اار لانا ہ
ے! ےل ہر فسم ک
ے دھوکہ اور جالتار وں کو بروے
ج
ے راوی جعل ےک ہیں ،حں اا ب ت میں کوئی وجود ہای پہایں ٹ اا نلکاہ وہ شات نار پح االام میں پہت س
ے اصچاب نایعیں اور جد نت ک
پ شب ب عم ک پ
ے حتلاب کی چلپ ہیں ۔ فں ر
www.KarbalaViews.com
)٤۔ج ا ق کو التا کرک
ے دک ا نا
پ ک ا ص اح ے ٹھای وا اف ہ اوے
ے یح وا عاااب ک وا ے جعال ےکا ہایں ،حاں م ایں نااار ح
ے یعاض ا ننس ا افساااے
ے کااہ شابف ےا ام اس ج ب ات سا
ے ۔متاال کا
ے فاور بار قتتہاہ محار ے کہ یہ وا عااب کسای ٹھای ضاورب مایں اں سا
ے مر اوط یاہ ٹھا ے ن س ی ت دی ہ پریف کرک
ے ا ننس افراد س ح
ے یعلا
ے جاو جاناداں محار سا ے کسی سور ما کو تضیت ہوئی فچحتائی کو کسی ا ننس شیہ االار ک
ے نام درح کتاا ہا ے علاوہ کسی اور جانداں ک
ک
گا قتت محا کا ک پ ے اس محاری ساورما ااا کاوئی وجاود یاہ ٹھای ہاو اور وہ مصاض شابف کا
ے سای ے دہاں کای چلپا ہاو!اسای ظارح ا ر ہااہ ر رکھتاا ٹ ااا جااہ
ے ےل ا کاوئی ف ارو پہایں برنااا کااہ یاہ تت ار محاری فارد ج ب ای ہاو ن اا اس اااا جعال ک اردہ اور فرضای۔پہر جااال اس اااا مفصااد ی اہ ہا
ے کااہ اور شابف کا
)٥۔بردہ وسی
ے محتلف شہروں میں قتیہ اور یعاوییں بر ناکی ہیں ۔شبف،عتداّلل اور اس ک
ے یتر وں کو شاتائی کہتاا ہا
ے اور اس ے اٹ کر مسلما وں ک
س
ے کہ ومبی روے
ے رمیں بار قتیاہ گار اور نادبربں اوک ہایں ۔اس ظارح نادبربں اعماال حتالی گروہ کو ومبی تتاکر یہ نانت کرے
ے کی کوسش کرنا ہ
ے علااوہ دنگار ے ،کای محاچکہ ترفاور بار باردہ وسای کرناا ہا
ے ۔لاتکں قتتہاہ محار کا ے یعلا ر کھا
ے ٹھا ے عاملوں ،جو در ج ب ت قتتہہ برار ومحر س
ک
ے عمار ناشر ،ابں عدنش اور مالک استر وتترہ ،جاو شات صااائی ٹھا
ے ،کاو شابف یاہ فاط باری پہایں کرنانلکاہ اں جاوادب مایں اں کای افراد ،جتس
م
ے وہ اس ے ہتارو عتاداّلل اباں شاتا کای یتاروی ،ام قکاری اور مساارکت ااا ا ارام لگاناا ہا
ے کا ماداجلت کاو چھام بار کارک
ے اں بار ا تا افسااے
www.KarbalaViews.com
)٦۔کمرور کو طافپور بر قدا کرنا
ے شابف ااا مفصااد جانااداں محار کای ضطمات و بررگای ،ررو رور کا
ے ے معماولی فارد کاو جااا نااداں کای ضطمات بار فرناااں کرد تنتااا ہا
اس جانااداں کا
ے حرو متاہاب ،نامور پہلوا وں شیہ االاروں کی چاعت وپہادری کی برو پح و تتلبع ہا
ے اور اس راہ مایں وہ کاوئی کشاراٹ ا پہایں جدا وں ک
اورمالک بں وبرہ بر ضرف اس ےل ناروا پہمتیں لگانا کہ جالد بں ولتد براری کی حتییت محقوط رہ
ے،ااقی ہ
ے۔
ے شتا تپوں ک
ے افسایہ میں دکر یہ کتا ہاو او ے اس لتکں اگر کسی محری اور ومائی ک
ے در متاں کوئی نکرا و نا جادیہ ییش انا ہو اور شبف ے
قایل و ہ ہ
ے۔
نل ی
)٧۔جد نت ااری اا ح یچہہ
ے ۔اس ظارح ے ٹھاری ہا ے ییچہاہ مایں ااالام کای ایاک انسای ناار پح مرنات ہاوئی ہا
ے جاو نالکال چھاوب اور افساا وں سا اں وماام اماورک
م
نار پح االام میں ،اصچاب ،نایعیں ،راو وں ،شیہ االاروں اور ررمیاہ ساغرا بار ساتمل ا ننسا ا اچاو مشاہور ہاوے
ے ہایں ،حاں مایں سا
ے
ے ی ال کارک
ے اں مایں سا
ے ہار ایاک کای رنادگی ے نااہر ہار گرناناا پہایں جاناا۔اس کا
ے ناا وجاود شابف سا ایک ااٹھی وجود شبف ک
ے افسا وں س
ے کاہ ے ےگ ہیں اور اٹ یں نار پح کی معتتر کتا وں اور دنگار دشاپوں کتاا وں مایں محتلاف موضاوعاب کا
ے پحات درح کتاا گتاا ہا ک
ے جالاب ھ
www.KarbalaViews.com
ٹ
ےک
ے اشتاب )٨۔ شبف کی اجاد نت ھتل
ٹ ٹ
ے ھتلا
ے اور ے ناارے مایں کہاا کاہ اس کای تارب انگتار روانااب اور افساا وں کا
ے اشاتاب کا ے ھتلا
ے کا ے شبف کای اجاد نات کا
مے
ے اں کو ا میت د ت ک
ے اشتاب درح دیل ہیں : علما و دانشوروں کی ظرف س
ے ییچہہ میں ٹ یں جوں کہ حت پہی علا دوشرے جلبفاہ کای اجاارب کا
ے ی تار نلکاہ اس کای ے جلبفہ اول کی فرما یترداری و اطاعت ک
جانت س
ا ک ع ک ی
ے یچہہ میں ٹ ا ،یہ یہ کہ علا سی دائی صل و شرف اا مالک ٹ ا کپوں کہ م اارنامہ دنھھ
ے میں انا ہ
ے و وہ ضرف جلبفہ اول کی اطا ت
م
ےگا ہایں ۔اسای ےلا یاہ ے جعال ےکا ے مااا ق اور جلافات کای صالحپوں اور م ااداب کاو ماد تظار ر کھا
ے ہاوے ے وفات کای شتاشات کا
افسااے
ے والا
ے اس ے میتاشات جعال کتااہ
ے۔ ااالاف کای وجاا کارے ے کا
ے ا تا افساا وں کاو عاوام نساتد،ہر دل عربار اور ہار رمااے
٢۔اس ے
ل میت
ے شاتدائی حات اور د حسات اساعار اور یتار ے متااال ضطمتایں اور اچاعتیں ناااے
ے ہایں ۔ی افات وادب کا افسااا وں مایں ا تا اجااداد کای ےا
،دشاتاوبر اور ے م وط،عہاد نا ے مپوا اوں کاو ٹھای ایاک فسام کا
ے ناار پخی اشتاد،جتسا ے ہیں ۔نار پح ک
میں پ تر بں اور دلیستد عتارییں ناے
ے وا وں کو ٹھی شبف ک
ے افسا وں میں ا تتا مصہ ہاٹ ا ناہ
ے ے ہیں اور عتش وعشرب کی رندگی گرارے نار پح ک
ے نارے میں حر تتاب مل
ے مسب تد ہوے
ے ہیں ۔ ے والی تروں س
و متا ح میں اام اے
www.KarbalaViews.com
صضای م ااد کاو اامتاائی ے دوشاروں کای نسایت ا تا ے مساہدہ کتا کہ شبف کو دوشروں بار اس ےلا شاب ت جاصال ہا
ے کاہ اس ےا مے
)٩۔ شبف ک
ے م اصد
پریاف کارے
ے ے تتاناب میں واصح فور بر مساہدہ ہوناہ
ے۔لتکں ناار پخی جاواد ب کای ناار پحوں مایں ح مدکورہ نالاومام تروں اا شبف ک
ج ے شابف کاو اس نااب بار محپاور کتاا کاہ ناار پخی ا اچاو کا
ے ناام نادل دے ،متاال کا
ے فاور بار عتاد ا ار مں اا کتا شیت ٹ ا؟اور کش تر ے
م م
ے یاہ کہایں کااہ ے جالااد باں لمام تتاے
ے؟ناا کاوں سای تار اس اااا ناع ات تبای کاہ وہ یاہ داشاتاں گارھ کااہ عمار ا تبای تپاوی سا اباں لمام کا
ے پچاااے
ے م وا ف ہیں ،مگر یاہ کاہ اسے حں سے وہ م اصد ورے پہیں ہواک ے شبف کاسی ظرح کی دوشری متالیں ؟ یہ وہ مسایل ہیں حں س
ھ مایں اس کای
ے گار ن ے اااٹ اس کای د امبی کا
ے شایت ناا چھاوب اور افسااے ے رنادی ی ہاوے
ے اور ااالام کا پہار جاال ،جاواہ شابف کا
www.KarbalaViews.com
فچ
ے اصاچاب اں کای حتضاوں اور حتاا تپوں کای کا تب
ے وہ ااالام ،عمتار ااالام ے جعال کتاا ہا ے کااہ جاو کجا شابف ےا شایم ظری ای یاہ ہا
ے اا الام ک ا
ے ے نلکااہ ی اہ ج اود ملت ایں اور اومیں ٹ ایں ج او طااا م اور جااابر حکااام ک ا
ے جلاااف یعاااوب ک ارک ے۔ح ات کااہ ج ب ات ی اہ پہ ایں ہ ا
ہ
شتاہپوں کی ضف میں اامل ہوکر گروہ گروہ دبں االام فپول کر ئی ٹ یں ۔ج ب ات مایں ااالام اسای ظارح ٹھتلااہ
ے یاہ کاہ نلاوار کا
ے دری اہ
پ
ے جعلای اصاچاب کاو چاا ت کای ضارورب ے اور ج ب ی اصچاب کی شتاحت اور پ چااں ضاروری ہاو گای اور اس الساے مایں پہےا
ے شابف کا چ
م ای س ا ک
ے سای ے ٹھای مادد جاصال کای ہا
ے حات کااہ اں ں ے امار راوی جعال ےکا ہایں اور سااغرا ،مظتااا حبای حاں و اناش سا
روا تپاوں مایں ےا
www.KarbalaViews.com
تب پ
ے نااارے مایں پحات و ح پا کاربں گا
ے جاو عمتار ے ا ننسا ساورما وں کا ے مصاوں مایں ام شابف کا
ے افسااا وں کا اس کتااب کا
ے ا ےگےا
فرماے
ے!
پ
گرشیہ حت اا ایک جابرہ اور
ے فاور بار حتاد الای مساایل تتااں ےکا اور اس ظارح رناادی یت اور رنادی پوں ااا گرشایہ صالوں مایں ام ےا
ے ربار تظار متاحات کای ییتااد کا
ے ۔ اس کا
ے علااوہ ے وا اف ہاوے
ے بارے اباراب سا یعارف کرانا اور جاندائی یعضتاب کی ییتاد بر جد نت اور نار پح االام بر برے
ے والا
مب ے ٹھ ای وا اف ہ اوے
ے کااہ ش ابف ب اں عم ار ای اک رب ار دش ات عض ات اور مظ ار ن ااو رناادی ی ٹ ااا ۔اس م ایں رناادی یت اور اس ج ب ات س ا
ے ے ٹھا
ے ۔اور پہای اوی دو عامال اسا ے اماادہ کارے
ے باری اادب سا
ے ےلا اسا
ے کا یعضات دو ا ننسا عامال موجاود ٹھا
ے جاو جاد نت جعال کارے
پ ک فا با جعا کا ک ٹ ے راوی ،ااعر اور اصچاب کو ا تبی اجاد نت اور افسا وں ک
ے پہ ت س
طافت س
ے ا ایں ااالام کای ناار حے کردار ے ور ر ل ر
ک ہا حن ے جعل ےک ہاوے
ے افاراد کا ے اس کتاب کی نالبف اا مفصد شبف ک
و لعت میں داجل کر دنا ہ
ایں ے ایاک گاروہ ااا یعاارف راناا ے
ے اصچاب کی حتییت س
ے ییش کتا ہ تب ے پ
ے ک ے نار ح االام میں عمتر اس
و
ے ا ام اور نااامور افاراد کاو جانااداں مایم سا
ے مر اوط نانات کتاا ہا
ے ،جاو اس اااا ا تتااا ے ا تا جعلای اور افسااا وی اصاچاب مایں سا
شابف ےا
ے اں مایں ے ہاوے ے اب ام اں کای یفضاتلاب تتااں کارے ے مر اوط دک اناا ہاے اور ناااقی اصاچاب کاو دوشارے محتلاف قتتلاوں سا
جاناداں ہا
و پ
ے ۔ ام اس پح ات اااا اعااار جانااداں م ایم س ا
ے مر اوط جعل ای ے نااارے م ایں ال اگ ال اگ ص ال م ایں پح ات و ح پ ا ک اربں گ ا
ے ہ ار ای اک ک ا
سا
www.KarbalaViews.com
ییشرا مصہ :
ومت
١۔ ع اع بں عمر و می
تب
ے رماے
ے میں ک ٭ عم ت ر
ے رماے
ے میں ٭ ا ونکر ک
٭ ترہ کی حتضوں ک
ے یعد
مضی
ح و فراو کی حتضوں میں ٭
ے ہوے
ے ے اام کی ظرف جاے
٭ جالد ک
٭ اام کی حتضوں ک
ے دوراں
٭ عمر ک
ے رمایہ میں
ے رماے
ے میں ٭ عتماں ک
ے رماے
ے میں ٭ محرب علی ـک
پ
٭ حت اا جلاصہ
٭ اجاد نت شبف ک
ے راو وں اا السہہ
www.KarbalaViews.com
تب
ک
ے رمایہ میں ع اع عمتر
(مولف)
پ
کا
ے ایاک صاچائی کای االا ی نار ح اور لعت کی دشپوں مغروف و مشہور کتا وں میں '' ع ااع باں عمار و'' ااا ناام اور رساول جادا
ے ہا
ے جاو اح اال ےگا ہایں ا او عمار کای نااالبف کتاااب '' ااایبعاب'' ١اں کتااا وں مایں سا حتییات سا
ے اس کای رناادگی کا
ے جالاااب درح ےکا
ے ہیں وہ لھھتا ہ
ے: ے جالاب مصوضیت س
ے ھ ے ع اع کی رندگی ک
ماری دشت رس میں ہیں ۔اس مولف ے
شای و
م ے حتگ قادشیہ مایں حاش مایں ابرائای اوح ااا شایہ ااالار ر '' ع اع ،عاضم اا ٹ ائی اور عمر و متمی اا ییتا ہ
ے ۔اں دو وں ٹ ا تپوں ے
ے مالاک باں ے متال اور قایال پحسایں اچاعت اور پہاادر ی ااا ماااہرہ کتاا ہا
ے اور اانسایہ و قایال ا تارام مر تیاہ و مترلات کا فرح راد ٹ ا ے
ےگ ''
ے: ے یعد ابں عساکر '' نار پح شہر دمش '' ٢میں ع اع بں عمرو ک
ے نارے میں وں ر قم ظرار ہ ے مولف ک
'' اایبعاب ''ک
فای
ے ''حتاگ برماوو ''اور '' ح دمشا '' مایں
'' ع اع ،رسول جدا اا صچائی ٹ ا !وہ ایک قایل دکار پہاادر اور ناامور عر ئای اااعر ٹ اا ۔اس ےا
ے جوہر دک اے
ے ہیں اور قایال ے عراو اور ابراں کی اکتر حتضوں میں ٹھی شرکت کی ہ
ے اور چاعت و پہادری ک ے ۔اس ے
شرکت کی ہ
ح
دکر و وماناں ت یں ری ہیں ''
'' ٤
www.KarbalaViews.com
ع اع اا حرہ نست
ے ٹھ ا
ے ۔اور اس ک ای ے ماااموں جانااداں نااارو ٣س ا ے ۔اس ک ای کیی ات اباں حناہااہ ہ ا
ے ٢۔اس کا '' ع اااع عم ارو اب اں مالاک اااا ییتااا ١ہا
ے وں تتاں کتا ہ
ے: ے کہ شبف ے
تری اور ابں عساکر ،دو وں اا ول ہ
ے اصچاب میں س
ے ٹ ا ۔'' ١ ک '' ْ ع اع رسول جدا
گ ی
'' میں پہامہ کی برقی و درحستدگی کو دنھ رہا ٹ ا ،حش دں جالد بں ولتد ایک تش ھور ے
م
ے پہےا
ے کای نلاوار ٹ ااا اور ارادایااہ فاور بار شات سا بار ساوار ہاو کار ساواروں کای فتاادب کار رہااا ٹ ااا ،مایں شابف اّلل کای اوح مایں حمااد
www.KarbalaViews.com
ے مبقول ایک جد نت :
ع اع س
ہ
ے:
ے فرمانا:شت کج پہی ہ
ے پ گ
ے '' کی اطاعت اور ا تتا ھورا ۔ا صحرب
ے ےکا ہاوے
ے سا ے ےل جمع ہوے
ے ہیں ناکہ رساول جادا ےکے مچاطت ہو کر کہا :اتصار سعد کو جلبفہ میتحت کرے
اور یعض وگوں س
____________________
پ
)1۔ عتداّلل ابں شتاح ،١پحت س بفہ میں اس جعلی جد نت بر ح پ کی گبی ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے ہاوے
ے لھ اا ے جالااب مایں دکار کارے ے ٹھی اس داشتاں کو جلاصہ ک
ے فور ع اع کای رنادگی کا علم رجال ک
ے عا م و دانشور راری ے
ہ
ے:
ے اس ا
ے ض ارف ع اااع ک او ے ،ہاادا ی اہ جااد نت ج اود پح اود م اردود ہ ا
ے اور ام ے ا ے فپ اول پہ ایں کت اا ہ ا
''ش ابف ک ای روا تپ اوں ک او دنگ ار وگ اوں ے ا
پ چا ت ک
ے ےل ی ل کتا ہ
ے '' ٢
پ
شتد کی ح ب اب
ک ہ ہ تب
ے جالاب اں روا تپوں س
ے جاصل ےکا ے ااب اصچاب کی رندگی ک
ک ے کہ عمتر روا تپوں میں و موا ع بر ضعت اا نام د ر و
ے کسی راوی س
ے ی ل کتا ے نارے میں یہ دکر پہیں ہو ا ہ
ے کہ شبف ے لتکں ع اع ک
ے سغر ک
____________________
و
)1۔ملامظہ ہو اسی کتاب کی جلد ٢میں ع بف بں المتدر اور دنگر ج متمی اصچاب کی رندگی ک
ے جالاب۔
www.KarbalaViews.com
پ ے راوی ک
ے ناکہ م اس ک
ہ
ے نارے میں حت کربں ۔
م ے ی ال کای گبای اس کای جاد نت اور سا بفہ کا
سا اسی ظرح حتگی امادگی ک
ے دں اس ااا شاچد مایں موجاود ے نارے مایں رساول جادا
ے نام یعبی ضعت ،محمد ،مہلت اور جود ع ااع شابف کای روا تپاوں کا
ے علااوہ کہایں اور پہایں نااے
ے نلاس اا کوئی ییچہہ یہ نکلا جوں کہ اں ک
ے فنصاہہ کتاا کاہ اں ااا کاوئی وجاود ہای پہایں ٹ اا اور یاہ شات کا
ے شات ے ماا ق م ےا
ے قاعدے اور قا وں ک
ے ہدا جد نت شتاسی ک
جاے
پ پح
ے دہبی تل کی چلپ اور جعلی ہیں ۔
شبف ک
ے تتااں کتاا وہ ضارف شابف کای روانات ٹھای ،کسای اور ےا
ے اس کا
ے پح ب اب اا ییچہہ :جو کج اب یک ع اع ک
ے نارے مایں ام ےا
ی
شبف کی جد نت اا یچہہ
ے کاہ ایاک مظباع اور فرماا یتردار کای ظارح انھا تتاد کارک
ے ے کاو اس ظارح اماادہ کرناا ہا
ے والا
اول ۔ شابف ا تا ماالات ااا ماال ااہ کارے
ے رساول جادا ے معلاوم ہوگاا کاہ شابف ےا ے اس س ے نارے میں جو کج تتاں ہوا اور جو ماالت ا تنتدہ ا ییں گ دوم ۔ ع اع ک
و
ے ۔ ی اہ ا ی ا ک ے اور یاہ بررگاوار ،جانااداں مایم کای ضطمات اااا ومویااہ ہا
ے جاو بررگاوار اور جلتال ال اادر ہا
ے ےلا ایاک انسااا صاچائی جعال کتاا ہا
کا
www.KarbalaViews.com
ے رماے
ے میں ع اع ،ا ونکر ک
ٹ ف
ے کوئی ھی تل پہیں ہوا '' ١
میں س
پہچ
یہ داشتاں کہاں یک خی ؟
کا ا
ے لساے مایں تاری ے علقماہ کای رنادگی کا
ے جالااب ے اور ا او القارح اور اباں وحار ےا
ے ی ل کتا ہا
ے اس داشتاں کو شبف س
تری ے
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں کی روانت س
ے فرو
ے: ے حت کہ ج ب ت کج اور ہ
ے ۔اس السے میں مداتبی لھھتا ہ ے ی ل کی ہ
یہ داشتاں مدکورہ ضورب میں شبف بں عمر ے
ے حنگال سا
ے ٹ ااک کار ا او نکار کای جادمت مایں ے بار ماامور کتاا ۔علقماہ جالاد کا ے جالد بں ولتد کو علقمہ ک
ے جلااف اااروائی کارے ''ا و نکر ے
ے معاف کرک
ے اماں دے دی''٢ پہچچا اور االام فپول کتا ۔ا و نکر ے
ے اس
و
ے مایں دال دناا ہا
ے ناکاہ یاہ ساعادب ے ااام کاو ع ااع باں عمار و متمای کا
ے ک ااے ے ییش تظر شابف ےا
ے جالاد باں ولتاد کا مدکورہ داشتاں ک
و
ے ا تبی ناار پح مایں درح کتاا ہا
ے ے شبف کی جعلی داشتاں کو ی ل کرک ے یعد تری ے ے ۔اس ک ے ا ت قتتہہ میم کو تضیت ہو جاے
اس ک
ی
موار یہ اا یچہہ
پ
شتد کی جا ح برنال
ے نااام دک ار ہ اوے
ے ہ ایں اس داش اتاں ک ای ش اتد م ایں '' ش اہل ب اں وس اف ا المی '' اور ''عتااداّلل ب اں س اعتد نان ات اتصاااری'' جتس ا
ے راو اوں ک ا
نام کیت طب اب وتترہ میں کہیں پہیں نانا ،ہدا م اں دو راو وں کو ٹھی شبف کا
ے جعلای راو اوں کای فہرشات مایں ااامل کارے
ے ااا جا
ر کھ
ے ہ یں ۔
www.KarbalaViews.com
ی
اس داشتاں اا یچہہ
ک ٹ ے جھ م س
ے ع اع بں عمرو اا ہوارں کی حتگ میں شرکت کرنا اور علقمہ ک ١۔ جلبفہ ک
ے ہا ھوں استر ہوناا ،ع ااع ے جانداں اا اس
و
بں عمر و متمی ک
ے ےل ایک ضتلت ہ
ے۔
چ ے ایاک اچ
ے وا اہ کای ییتااد بار ایاک الاگ اور ھاوئی ے ےلا ج اا ق مایں تحارف کارک ے ا ت مفصد کاو عملای جاماہ پہتااے
ے کا ٢۔ شبف ے
و
ے اور یاہ اس کای جعلای داشاتاں کای ے حت کہ یہ ع اع اا کوئی وجود ہ
ے ج میں اشب ادہ کتا ہے قتتہہ میم ک ے اور اس س داشتاں گرھ لی ہ
و
ے۔ ے حتالاب اور ا کار کی پچلپ ہے ۔ یہ ضرف شبف بں عمر متمی ک کوئی ج ب ت ہ
ے وں لھ ا ہ
ے: ے ہوے حممہ ٹ ا اور ارنداد کی حت یں اسی ک
ے اظراف میں ری گبی ہیں کی وصاحت کرے
____________________
www.KarbalaViews.com
ا ے متاداں اااار رار مایں گارد و عتااار ا اماں بار ارےا
اامتااب ہاوا اس دں اس ےا
ے دنھ ااا اور جالااد متاداں حتاگ مایں د مپوں کای اوح کاو
پہش پہش کر رہا ٹ ا اور د مپوں کو وحسی کپوں کی ظرح تر ٹ ار کر رمیں بر چھور د تنتا اور اگ
ے برھ جانا ٹ ا''
ے دری ہ ع ااع کاو ''برا اہ''مایں جالاد کای حتضاوں مایں باراہ راشات م پہیں جا ت اں اسعار میں شبف کتا کہتا جاہتا ہ
ے !کتا اں سعار ک
ہ
ے۔
پ ے علااوہ ام ےا
ے ارناداد کای حتضاوں مایں کہایں ع ااع ااا ناام پہایں ناناا ۔لاتکں اں کا ے ،اس کا
ے دکر کتا ہا
مے جو کج
ے علااوہ ناار ح کای
ی
ے حش کی فضتلاب حست دیل ہیں : پری اب ااپہلا مصہ ،عراو میں مسلما وں کی حتضوں س
ے مر وط ہ پہت کج کہا گتا ہ
ے ۔اں ح
www.KarbalaViews.com
ع اع،عراو کی حتگ میں :
ے صمں میں لھ ا ہ
ے١: ے جوادب ک
ے ١٢ھ ک ے ی ل کرے
ے ہوے ے شبف س
تری ے
ے ک ااہ دے کااہ جاو ٹھای اس او ی مہام مایں شارکت کرنااا پہایں جاہتااا وہ ا تا اس صامں مایں یاہ ٹھای جھام دناا کااہ ا تا لسااکر کا
ے شاتاہپوں سا
گھرجا اکتا ہ
ے ۔جوں ہی جلبفہ اا جھم لسکر میں اعلاں کتا گتا جالد کی وح یتر یتر ہو گبی اور ےگا حا حتاد افاراد کا
ے علااوہ نااقی شات اوک
ا ک ا ے ا ک ا ہ کا لا ٹھای ے تبای اوح کای درجواشات کای ہا
اب س ا
ح ر ے ں ؟! ا و ر ے اں ے اسن ا ی ا ہ ے اور اب ضارف ایاک اد ای کاو اس کای ماادد ے ے
ے جواب میں کہا :حش وح میں انسا پہلواں موجود ہو وہ ہرگر اکست پہیں ک اے
ے گی۔'' اتتراو ک
وا ے عراو کی حتضاوں مایں جالاد باں ولتاد کای مراہای مایں ع ااع کای اچاعپوں اور پہاادر وں ااا دکار کتاا ہا
ے یعد تری ے
اس ک
ے ۔اباں حر
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے تری س
ے اس
ے اور دشروں ے
ے لی ہ
ے یہ جد نت شبف س
ے
م
ے احنصاار کا
ے ے ٹھی ا تبی کتاب عمم التلداں میں شبف کی اجاد نت میں دکر ادہ اماکں کی نساندہی کرے
ے ہوے ےےنا وب جموی ے
ااٹ اس کی وصاحت کی ہ
ے۔
ٹ
درمتاں وا ع ہوئی '' انہہ'' ( )1کی حتگ ھی ۔
____________________
م ضظی
ا میت اا جامل ٹ ا اور ملک کی ایک م و ی چ اوئی حشوب ہونا ٹ ا۔
www.KarbalaViews.com
انہہ کی حتگ
ے روانت کی ہ
ے: ے شبف س
تری ے
ے کہتاا ہا
ے کاہ حات وہ ے اس ےلا ا تا شاتاہپوں سا ابرائی وح اا شیہ االارہرمر '' انہاہ'' مایں جالاد کاو فتال کارے
ے کای ااارس تتاار کرناا ہا
ے ااااٹ دشات ندشات حتاگ شاروع کارے او ٹھار اور جمہااہ کارک
ے جالااد اااا اااام ومااام کاردبں اس ےلا ہرمار ،جالااد کاو دشات ندشات جالاد کا
م اک ار ای اک
ما اااا ن ے برھتااا ہ ا
ے ح ات دو اوں ش ایہ ا االار ا ن ے ےل ا تت ادل اگا
ے کا ے اور جال اد ٹھای ہرم ار س ا
ے ارے حتاگ ک ای دع اوب د تنتااا ہ ا
ل ف
ے جالد کو تل کرنا جا ہ ہیں تکں ع اع بں عمرو جو جالاب اور د مں کای وماام ی ال و حرکات بار ے جالتاری سے ہوے
جلاف ورری کرے
پ
ے اور د مں ک
ے شتاہپوں بار جمہاہ ے اکتلا متداں میں کود برنا ہ
ے پہے
ےسے ٹ ا جالد کو کسی فسم اا گرند ہچح
ے ہوے
وری ظرح تظر بں جماے
ے وانش و تتا ہ
ے '' ے ااٹ متداں حتگ س بں عمرو قا پح کی حتییت س
ے شر نلتد ی ک
پ
یہ داشتاں کہاں یک ہچخی ہ
ے؟
ے ے ،جتس
ے ابں ا یتر ،دہبی ،اباں کتتار اور اباں جلکااں ےا
ے تاری سا ے ی ل کتا ہ
ے اور دنگر وگوں ے ے شبف س
اس روانت کو تری ے
ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں لھ ا ہ
ے۔
ے یعد لھھتا ہ
ے: ےکتری انہہ کی فیح اور حتگی عتایم کی یفضتل تتاں کرے
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ
نائی جائی ہ
ے۔٢
شتد کی برنال
ج
ے معلوم ہوا کاہ اں ااا ب ات مایں کاوئی وجاود پہایں ے دو راوی محمد اور مہلت ہیں کہ اں ک
ے نارے میں پہے شبف کی اس داشتاں ک
ے ۔ایاک اور راوی حناہاہ باں ے علاوہ مف ع باں ہیایم نکاائی ہا
ے ،اس ااا ناام ناار پح تاری مایں شابف کای یایں روا تپاوں مایں اناا ہا اس ک
ے نااام سا
ے قاناادہ ے حناہااہ کا
ے کااہ شابف ےا ے اس اااا نااام نااار پح تاری مایں شابف کای دوروا تپاوں مایں انااہ
ے ۔انسااا لگتااا ہا رنااد باں حناہااہ ہا
ے ے ''ا تا جعلای صاچائی '' رنااد باں حناہاہ ااا ایاک ییتاا ٹھای جعال کتاا ہا
ے ۔ ہادا جعلای صاچائی رنااد اور اس ااا ییتاا حناہاہ شابف کا ے ہاوے
اٹ اے
پحتلاب ک
ے جعلی راوی ہیں ۔
یعبی مف ع ،حناہہ اور عتدا رجمں کو ٹھی محمد و مہلت کی ظرح شبف ک
ے جعلی اصچاب کی فہرشت میں درح کتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ی پ
جا ح برنال اا یچہہ
تتاں کربں گ
ے۔
ے یتار ابرا تپاوں کای جالتااری کای تارب انگتار داشاتاں تتااں کرنااہ
ے اور ے ےل متداں ااررار کی ظرف روایہ کرنااہ
دشت ندشت حتگ ک
و
ح ے اور اسا
ے ایاک دانا،ہوشاتار ،تگای ماہر،ناقایال ے فاور بار طااہر کرنااہ
ےک م قتتہہ ع اع بں عمرو و متمی کو ہر مشکل جل کرے
ے وال ا ت
ے پ حپوانااہ
ے اور اسا
ے صااائی کی من ور تظر صضیت کای حتییات سا ل
کست پہلواں ،سکر اکں پہادر اور جل ا واصچاب رسول
ا
www.KarbalaViews.com
ن ک پ
ے تتا ح : شبف کی جد ت
ے فیح انہہ کی داشتاں کو گرھ کر کتا نانت اور کتا جاصل کتاہ
ے: اب م دنھھ
ے ہیں کہ شبف ے
و
ے ناکاہ جلبفاہ ا اونکر کای رناائی ع ااع باں عمارو متمای کای یغریاف وشاتانش کاراے
ے اور ے م دمہ کو ا ننس مرنات کرنااہ
١۔شبف ،داشتاں ک
ا کس ت س
ے دوجار پہیں ہوگی۔
ض
اس کی تلت تتاں کرنا۔
پ ٥۔ا تا جاود ااااحیہ راو اوں مایں یایں جعلای راو اوں ،یعبای مف اع ،حناہااہ اور عتااد ا رجمااں اااصااافہ کرنا۔انسااا اّلل اےا
ے والای حپاوں
www.KarbalaViews.com
ع اع ،ترہ کی حتضوں میں
( شبف بں عمر)
ے یہ روانت ی ل کی ہ
ے١: ے یعد شبف س
ےکے فیح ''انہہ'' کی یفضتلاب تتاں کرے
تری ے
چ کھ
مساں کی حتگ ھر گبی ۔
شر اپچام '' قارں '' اس حتگ میں ماارا گتاا اور اس کای اوح متیشار ہاو گبای ۔اس حتاگ مایں درناا مایں عارو ہاوے
ے افاراد کا
ے علااوہ ابرائای
ا ے ییش ہرار شتاہی اام اے
ے ۔اس ظرح ابرا تپوں کو ربردشت کست اا اامتا ہوا'' وح ک
www.KarbalaViews.com
ولہہ کی حتگ
ے اس کا
ے ے ےلا جااے
ے کا ے تبی وح نسکتل دے اور جالد باں ولتاد سا
ے حتاگ کارے ے عرب شتاہپوں اور ابرائی کسا وں کو جمع کرک
ک
پ
ے ےلا ٹھچچاا ۔حات یاہ تار جالاد کاو ہچخای او وہ اوری فاور بار ''ولہاہ'' پہچچاا اور ابرائای اوح سا
ے یتارد علاوہ ''پہمں جادو یہ '' کاو ٹھای اس کای مادد کا
شبف کہتا ہ
ے:
ے حتگ کی جو تیہاا ایاک ہارار شاتاہپوں ااا م انہاہ کار ااکتا ٹ اا ۔اس ابرائای پہلاواں
ے اس حتگ میں ایک ا ننس ابرائی شتاہی س
'' جالد ے
ےلا ک انااا ے ااااٹ تتاک لگاا کار اسای جگااہ ،یعبای متاداں حتاگ مایں ا تا
ے یعااد اس کای لاااس کا ے فتال کارے
ے کا ے فتال کار دالااا!اسا
کاو جالااد ےا
ے بردیک ہ
ے '' ے کہ ''ولہہ'' حسکی ک
ے را ش ''کسکر '' ک متضوانا ۔ یہ حتگ ١٢ھ ک
ے ماہ ضقر میں وا ع ہوئی کہا گتا ہ
____________________
ٹ ےک
ے یعد اس جگہ بر ھی فنصاہ کار ے فیح کرے
ے تحرہ ک
ے رمایہ میں عتیہ بں عرواں ے ے وک شب ہ ،اجم اور حپواں ض ت ٹھ
ے عمر کی جلافت ک ے ۔پہاں ک
علی بں ا تناالت کی فتر ہ
لتا ٹ ا۔
www.KarbalaViews.com
ے شبعوں کی نسیت یعضت اا ایک ومویہ ہ
ے۔ یہ مالت جموی ک
ے وں لھ ا ہ
ے: ے ''الیش '' کی حتگ کی نشر پح کرے
ے ہوے شبف ے
ے ضصاہ مایں اکار فسام ک اائی کاہ اگار اں بار علیاہ نااے
ے او اں مایں ے شتاہپوں کی مراجمت میں حت ادب تتدا ہوئی او جالاد ےا
میں ''جاناں'' ک
بر فیح نائی و جھم دنا کہ وما استروں کو ایک جگہ جمع کربں اور کسی ایک کو فتل یہ کاربں ۔جالاد کا
ے شاتاہی فرار اوں کاو نکار ےا
ے اور اساتر وں
ے شر بں س
ے جدا کربں ناکہ جوں اا درناا ے جھم دنا کہ کج مرد معیں ےک جاییں اور استروں کو درنامیں ل
ے جاکر اں ک ے یعد جالد ے
۔اس ک
ے ے ۔ ایک دں اور ایک راب گرری دوشرا اور ییشرا دں ٹھی وں ہی گررا ۔استروں کو لا کر درنا میں شر باں سا
ے جاد اکارے جاری ہو جاے
ے پہے
ے تتاد نانادھ ے ۔اس وا ہ س
ے ناے ے ا تبی فسم وری کرنا جا ہ ہیں و اس جوں بر نائی جاری کر د پح
ے ناکہ جوں یہ جم اا درنا جاری کرک
م
کار درناا ااا ناائی روو دناا گتاٹ اا ۔ ہاادا حپاورا و تتاد کاو ہتادناا گتاا نااائی جاوں بار جااری ہاوا اور اس ظارح جاوئی درناا وجاود مایں اگتاا ۔اس جاوئی درناا
www.KarbalaViews.com
پک ے ک ی ٹ
ے یچہہ میں وجود میں انا ٹ اا ،ناکاہ ایاک ہات قایل عور ناب یہ ہ
ے کہ یہ جوئی درنا ستر ہرار انسا وں کو ھتر نکر وں کی ظرح د ح رے
ح
ترہ کی دوشری ت یں
ے ترہ کی حتضوں ک
ے نارے میں یہ اسعار کہ ہیں : ے کہ ع اع ے
ے لھ ا ہ
اور شبف ے
ج
ے ماارے افاراد بار ا تبای ر مات نااارل ے کتاارے بار فتال ااادہ اور پحاف مایں اناادی ییتاد ساوے
ے ہاوے ے فاراب کا
ے یعااالی درنااے
''جاداے
کرے ''
ٹ ے اس دں جاااں لپاوا یتاروں کاو اں کای ظارف چھاورا اور راب ہاوے پحات و ناااح مااارے در سا
ے متر ارل ہاو ےگا ۔ ام ےا
ے ہای ا ایں
ا ے ٹھ ا
ے کااہ :م وہ جاواں مارد ہایں جاو عر اوں کای رر تار رمایں بار ے گ اااب انااار دناا ۔ یاہ شات اس دں وا اع ہاو ا حات وہ دعاوی کارے
ماوب کا
اراد کتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
پہچ
یہ روا تتیں کہاں یک خی ہیں ؟
میں ع اع بں عمر و ے
ے درح دیل
سغر کہا ہ
ے:
نقیمه ...نا
سقی هللا قت ی ابلفرات
وابلث ی قرنی قَرن ابْلوارف
ے نشر پح کرنا ہ
ے: ے نارے میں ی ل کرے
ے ہوے ے ''ا ولہہ'' ک
ے علاوہ شبف س
اس ک
ے اور ع اع بں عمر و ے
ے اس حتگ میں کہا: ے جوادب میں درح ہو ا ہ
فپوح'' میں ١٢ھ ک
ے ے صحاراے
ے ولہاہ مایں دنھ اا ۔مایں ےا ے بارھ کار کسای کاو پہایں دنھ اا حاش اوم کاو مایں ےا
ے اچاعت اور پہاادری مایں اس اوم سا
''میں ے
ے۔ ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب ''مراصد الاطلاع'' میں درح کتا ہ س
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں کی روانت س
ے موار یہ
ے شرجدناں اا شر بں س
ے جدا کتا'' ٣ شرجدناں کی وح کو اکست دے دی اور وہ شت ک
ے شت درنا میں عرو ہو ےگ اور عتیہ ے
ے علاااوہ کسای اور کای کاوئی روانات پہایں ناائی کااہ اس ااا شابف کای روانات سا
ے موار یااہ ے ناارے مایں ام ےا
ے شابف کا ولہاہ اور الیبای کا
کرے
ے:
ے اندنساہ سا
ے اگااہ ہاوا ،اس ےلا '' جالد بں ولتد ا تبی وح کو '' الیش '' کی ظرف ل
ے گتا اور ابر تپوں اا شردار ''جاناں '' جاوں کاہ جالاد کا
جوں ک
ے درنا اا صہ
ے متدر س
ے کہا :اب الامت رہیں !اگر اب رمیں بر موجود وماام وگاوں کاو ے متدر کو حت ضصیتاو کر دنا احر جارب بں مالک ے
امر ے
ے دامں یک پہیں پہچچ گا۔ جاوں بار ناائی دا ےلا ااا جھام د پحا
ے ناکاہ جاوں ا اود ناائی پہاار کا
ے ے حت ٹھی ہرگر جوں پہار ک
ٹھی فتل کر دالیں گ
دامں
www.KarbalaViews.com
پ
یک ہیح جاے
ے۔
فسا پہ
ے دامں یک چچاا اور متادر کای م اوری ہاو گبای
ے یعد جوں ا ود نائی پ ہ کر پہار ک
جارب کی راہتمائی موبر نانت ہوئی اور نائی دا ےل ک
ے ےل موروں مجھتاہ
ے ہداجالد بں ولتد محری کواس داشتاں ااالتادی رول ےکے فور بر جعل کرے
ے حر ومتاہاب کی شتد ک
محر ک
ی ک ے گ فا کا ف
ے تال عاام کای داشاتاں کاو
ضظ ک ٹ
ے ہا ھوں جانداں نکر بں وا ل ے ے تااہ ا راد ے ےل متاشت مجھتا ہ
ے اور متدر ا م ےکاداکرے
ل سا ٹ ے کی ایک داشتاں جعل کرنا ہ ییتاد تتا کر ''الیش''میں ستر ہرار استر انسا وں اا فتل عام کرک
ے جوں اا درنا پہاے
ے ھای ے ناکاہ اس چااط
ضظ س تچج محر وبرار ک
ے ھ یہ رہیں !! ے جانداں متدر ا م
پ
شتد کی جا ح برنال :
ے اں کا
ے نااارے ے فاور بار دکار کتاا ہا ے عتادا رجماں باں شاتاہ محماد باں عتااداّلل اور مہلات کاو حتاگ''الایش ''کا
ے راو اوں کا شابف ےا
ے علاوہ کسی اور کتاب میں پہیں نانا اس ےلا اس کاو ٹھای شابف کا
ے جعلای ے اس رناد اا نام ٹھی شبف کی روا تپوں ک
ہیں جوں کہ م ے
مہول اور تتر مغروف ا چاو اا نام ٹھی یعپواں راوی ْْْْدکر کتا ہ
ے اور یعض مساتر و ے یعض دنگر ج
ے علاوہ شبف ے
اس ک
ْ ْ ْ
پ ناموں کو ٹھی راو وں ک
ے فور بر دکر کتا ہ
ے حں کی ح ب اب
www.KarbalaViews.com
ی پ
ح ب اب اا یچہہ :
ے ''الیب ای ''اور ''ا ولہااہ '' ک ای ے ''الیب ای'' اور ''ا ولہااہ '' ک ای حتض اوں ک ای روان ات ک ای ہ ا
ے اور ت اری ے ا ش ابف ب اں عم ار تیہااا اصض ہ ا
ے ح اش ے ا
ے۔ے ی ل کتا ہ ے اں ماالت کو نار پح تری س ے ومام مورجیں ے ے یعد وال ے ےل ہیں اور تری ک ے ماالت اسی س حتضوں ک
ے اس داشاتاں ااا ایاک مصاہ ا تبای کتااب مایں ی ال کتاا ے لتکں ا ولہہ کی نشر پح میں شبف کی کتاب '' فپاوح'' ااا اااارہ کارے
ے ہاوے درح کتا ہ
ے ہاٹا کای ھای ہاوئی شابف اباں عمار کای کتااب ''فپاوح '' ااا ایاک مصاہ جماوی کا
ے ناااس ٹ اا انسااا اّلل متاشات ے اباں جاضایہ کا
ے لگتااا ہا
ہا
ے اااٹ اس شارط بار صالح ااا معاہادہ کتاا کاہ وہااں کا
ے ناشاتدے ے ناشاتدوں کا ے ''الیش'' کای حتاگ مایں دنھ اا کاہ جالاد ےا
ے وہااں کا مے
ے ناکہ انسائی جوں اا درنا پہ اور ییں دں و راب یک اس جوئی درنا سا
ے باں ے دک انا ہ
ے ہوے
ے جدا کرے
میں ستر ہرار استروں اا شر بں س
ے راند االا ی وح ک
ے ےل ا نا مہتا ہو اے
ے۔ جکتاں جلیں ناکہ ١٨ہرار س
www.KarbalaViews.com
ی
شبف کی جد نت اا یچہہ
٢۔'' الیبی '' اور '' ا ولہہ'' نام کی جگہیں جعل کرنا ناکہ م اماب کی نشر پح کرے
ے والی کتا وں میں یہ جگہیں درح ہو جاییں ۔
ے ااالام کا
ے راو اوں مایں ٣۔ مہلت ،ا و عتماں بں رند رناد باں شارحش اور عتاد ا ارجمں باں شاتاہ ناام کا
ے جاار اصاچاب جعال کارک
اں اا اصافہ کرنا ۔انسا اّلل م اسی کتاب میں اں کی یفضتلاب تتاں کربں گ
ے۔
پ پ
ے ایک ضتدہ کی چلپ ۔ ے وال ٤۔ اد ئی ا نار کو ر تیت حس
ے اا سوو ر کھ
ے وا وں کو جوس کر اے
ے۔ ای
ک ک ف
ے تل عام کرنا ۔ ے ومام انسا وں اا مسلسل حتد دں وراب یک شر بں س
ے جدا ر ے وال
٦۔ استر ہوے
ے او شابف کا
ے ے اور ماداجلت یاہ کارے ے ناقایل اکست پہلواں کای کرامات دک اناا کاہ اگار وہ اور اس جتسا
ے افاراد یاہ ہاوے ٩۔ ع اع جتس
ج کہ
ے ااا الساہہ کات یاک جااری رکھتاا !! ب ات مایں یاہ وہای تار
ے جاد ا کارے
ے شار باں سا
ے کہ جالد انسا وں کا
ے ماا ق جداپ تر جا تتا ہ
ےک
www.KarbalaViews.com
ے جوادب ک
ے یعد ع اع ،ترہ ک
(مولف)
صل
ح '' نای تا'' کی داشتاں
ے۔جالااد ےا
ے ماادکورہ ناشاتدوں ے علاااوہ جالااد کاو دس ہارار د تنتااار ادا کاربں گ
ے حاراح کا
ے والا
ے کااہ وہ درنااار کشاری کاو اد ا ےکا جاااے
کاربں گا
ومت ک
ے ااٹ معاہدہ کتا اور ع اع بں عمرو می اور حتد دنگر افراد کو اس بر گواہ فرار دنا''۔
ے وں لھ اہ
ے: ے یعد تری ے
اس ک
www.KarbalaViews.com
پہچ
یہ داشتاں کہاں یک خی؟
ے مولف ے
ے مادکورہ یایں ے ا تبی نار پح کی کتا وں میں درح کتاہ
ے۔اسی ظرح کتاب ''ا ونا ق الستاسہ''ک ے ی ل کرک
ے اں کو تری س
ے
ے لھ اہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ے شبف س
تری ے
ے ے حپو ئی علاا وں کاو وساعت پحسای۔لتکں عتااو ابرا تپاوں کا
ے مچاضارہ مایں اگتاا اور محپاور ہاوکر جالاد سا ے ا تبی مامور نت میں عراو ک
ے
ے امال کای ظارف روایاہ ے تارہ مایں ع ااع کاو ا تتاا قاایم م اام تتاناا اور جاود عتااو کای مادد کا
ے ےلا عاراو کا مدد کی درجواشت کی ۔جالد ے
ے بار شار ت انک ار ابرا تپاوں اور ے ےل ایک اوح روایاہ کای ۔حات جالاد واناش'' تارہ''پہچچاا او اس ےا
ے ع ااع کاو ''مضاتد''مایں مسالما وں سا مدد ک
ا
ے دب کر حتگ کی ۔ یہ حتگ د مپوں کی کست بر وماام ہاوئی ۔ ''رور
ے اں س
ے ےل روایہ کتا۔ ع اع ے
ےکے رے
ے عر وں س
حربرہ ک
ف ک ٹ ٹ
ے ہا ھوں تل ہوا'' مہر''نام اا ابرائی شیہ االار ماراگتااور ''رور یہ'' ھی ضصمہ بں عتد اّلل
www.KarbalaViews.com
ے مورجیں ے ی ل کرے
ے وال تری اور شبف س
ے '' ے کج گھتاے
ے ی تر ی ل کتا ہ ے اس
ے ،مے ے اصچاب کی نار پح س
ے مبعل ہ ک ک
'' ...جو ج رسول جدا
٢۔ ا و ال دا وں کہتا ہ
ے:
گتا ہ
ے ''
ے ن اا یع اض موا اع ب ار ب اراہ
ے اااا ض اراحتا دک ار کرنااا ہ ا
ے نااارے م ایں کااہ ت اری ہ ا ٤۔ل اتکں اب اں کتت ار ،اکت ار ا تب ای روا تپ اوں ک ا
ے ماجااد ن اا ماجااد ک ا
ے لھھتا ہ
ے: جموی ،شبف کی اس داشتاں بر اعتتار کرنا ہ
ے اور ''مضتد '' اا نام لی
ے ہوے
www.KarbalaViews.com
ے ٹھ
ے '' ے جدا کر رہ
ے شر بں س ا تبی اررو کو پہچچا ،حت م ہتدی نلواروں کو تتام س
ے نکال کر اں کی وح بر جمہہ اور ہوکر اں ک
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے یعد میں تری س ے ی ل کتا ہ
ے اور دوشروں ے ے اس س
ے اور تری ے یہ شت کج شبف ے
ے کہا ہ
کسی اور ک
ے ہاں نام ونساں یک پہیں نانا۔
شتد کی برنال
ے دری ااہ اس س ا
ے ے ٹھ ای روان ات ک ای ہ ا
ے کااہ ن اار پح ت اری م ایں ش ابف ک ا ے علاااوہ ضض اں ب اں قام ام نااام ک ا
ے ای اک اور راوی س ا اس ک ا
www.KarbalaViews.com
ن ک پ
ے تتا ح اس جد ت
ے شابف کاو یاہ ااام اپچاام د تا بار محپاور کتاا کاہ ا او عتتادہ کا
ے ماراہ ااام مایں حتاگ یہ شت ا تبی جگہ بر لتکں وہ کوں اا شیت ٹ ا حش ے
ے انسااا ک ارے
ے ب ار ے ش ایت ن اا کس ای اور ت ار ے ا
ے اس ا ے ااااٹ ع اراو پہچچااادے ؟!اگ ار رناادی ی ہ اوے
ے کا م ایں مح اروف '' عت ااو'' ک او جالااد ک ا
م
سبعل پہیں کتا کہ وہ االام کی نار پح میں ح
پریف کرے ،و اور کتا شیت ہو اکتا ہ
ے ؟!
www.KarbalaViews.com
مضی
ح اور فراو میں ع اع ،
(شبف)
مضی
ح کی حتگ
ے روانت کی ہ
ے کہ : ے شبف س
تری ے
ے نسییہ دی ہ
ے !!'' ےسمتاظر کی ٹھتر نکر وں کی لاسوں بر لاایں گرے
م
ے اں کای اولااد کاو اں ااا ے گتااہ ماارے ےگا ٹھا
ے اس ےلا ا اونکر ےا ے !'' جوں کہ یاہ دو اوں ےا
ے جدا و ناو و مترہ ہ
ک کہ :اے حمد
ے فتال کا
ے ناارے مایں جالاد بار اتتاراو کتاا اور اس ے اور اسای ظارح مالاک باں اوبرہ کا
ے ماارے جااے
ے اں کا
جوں پہا ادا کتاا ۔ عمار ےا
www.KarbalaViews.com
پہچ
یہ داشتاں کہاں یک خی؟
م
پ ے اور '' ضیح'' ک
ے نارے میں شبف اا جوا ہ د تا ہاوے
ے اس کای نشار ح کای ے د نھ ا ہ جموی ے
ے شبف کی روانت کو اعتتار کی نگاہ س
ے اور لھھتاہ
ے: ے فور بر ییش کتاہ
ے ایک وا عی جگہ ک
ے اور اس
ہ
م
ٹ ے جہاں بر جالد بں ولتد اور جانداں یعلت ک
ے درمتاں حتگ ہوئی ھی '' '' ضیح '' جوراں اور قلت'' ک
ے درمتاں ایک جگہ ہ
ے یعد لھھتا ہ
ے: اسی ک
ے ٹھ
ے'' ے اور وہ ٹھی اں نا وں کو جواں ک
ے وجود کو ررہ بر اندام ےک دے رہی ٹ یں شں رہ ندوس ٹھ
م
م ااا
مای کسا فسا ے '' ضیح '' اور اس حتگ ک
ے ناارے ں ی ے افسا وں میں نااک
ے ہیں ۔دنگر وگوں ے اب اں ماالت کو ضرف شبف ک
شتد کی برنال:
م
ے یعاد اور اں ہای جاوادب ااا الساہہ ہا
ے ۔اس لچاااط ے وا عااب کا '' ضایح تبای ا ترااای'' کا
ے نااارے مایں شابف کای جاد نت '' تارہ'' کا
پ
حتالاب کی چلپ ہیں ۔
ی پ
جا ح برنال اا یچہہ
ے تت ااں ک ا
ے ے اور ش ابف ک ا ے نااارے م ایں کج ا پہ ایں لھ ااا ہ ا
ے ناک اہ ام اں ک ا ے کہااا کااہ نااار پح دا اوں ے ا
ے اس صااہ ک ا جتسااا کااہ ام ے ا
کا چ
ے ھاوب اور
ا ے یاہ روانات جعال کای ہا
ے ،اور انساا اّلل م جلاد ہای اس درمتاں موار یہ و پحت کربں ،نلکہ یاہ تیہاا شابف ہا
ے حاش ےا
پ
ے شیت بر پحت و ح پ کربں گ
ے۔ افسایہ ونسی ک
____________________
www.KarbalaViews.com
مضی ک پ
ے تتا ح : ح داشتاں
م
١۔ '' ضیح تبی ا تراای'' نام کی ایک جگہ کی پچلپ کرنا ناکہ اس
ے جغرافیہ کی کتا وں میں درح کتا جا اے
ے۔
ے افسا وں ک
ے ماا ق درح ہوں ۔ ے جالاب شبف ک
ے ناکہ اں کی رندگی ک حس ا ونکر ے
ے عتداّلل نام دنا ہ
ے لگا
ے ے والی حتگ کی پچلپ کرنا ناکہ متاداں مایں ٹھتار نکر اوں کای ظارح انساائی کساپوں کا
ے نسا ے کھرے کرے
٤۔ ایک جوییں اور رو نگ
ے د امپوں کا
ے دل اااد ے ساوقیں اور دوشاری ظارف ااالام کا ے اای
ے کا ے افسااے ے جااییں حاش سا
ے ایاک ظارف ا تا ااالاف کا دک اے
ے علاوہ کہیں اور پہیں نائی جاییں ! ےک جاییں اور اس فسم کی تر بں شبف ک
ے افسا وں ک
فراو کی حتگ
ے لھ ا ہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ے شبف س
تری ے
م
ے ع ااع کا
ے ماراہ اں بار وہای ے ٹ ضاور ے''دارالیبای''اور ''رمتال''مایں جماع ہاوے
ے اور جالاد باں ولتاد ےا ''وا ع ضیح ک
ے یعد یعلت ک
ے یعد لھھتاہ
ے: اس ک
م
ضظای سا ٹ
ے ھای مادد طلات کای اس ظارح ایاک ے االہہ اور مدد جاصل کی اور محتلف عرب قتتلوں ،جتس
ے یعلت ،اناد اور ومر شرجد نا وں س
ے ٹھا
ے ۔اس ظارح م پاولیں کای اال یعاداد ے جادا کارے ے سوار ،فرار وں کو گروہ گروہ کی ضورب میں ایک جگہ جمع کرک
ے اں اا شر بں س ک
پہی
ایک لاک یک ح گبی۔''
www.KarbalaViews.com
ے یعد تری لھھتا ہ
ے: اس ک
ے اس
ے اام کی مامور نت دے دی '' ے پچاے
ے فور بر جالد کو عراو ک
ہو کر تتییہ ک
ے وہاں بر احتمااع کتاٹ اا مایں قتتہاہ تبای عالات بار اجایاک جمہاہ کتاا اور
ے اور رومپوں ،عرب اور ابرا تپوں ے
بر فراب کی مشرو میں وا ع ہ
گ
ے یعاد جالاد ١٢ھ مایں حات مااہ دی الحہاہ کا
ے ھمساں کی حتگ کی''۔شبف کہتاہ
ے:اس حتگ میں ایک لاک انساں ماارے ےگا ۔اس کا
ے اس کای االامبی
ے کای و ااہ سا
ے فولااائی ہاوے
ے احتماااع کاو دنھ ااا کاہ اناام کا
ے شاررمیں ''فاراو ''مایں ابرا تپاوں اور رومپاوں کا
''مایں ےا
ے یعااد قتتہااہ تب ای ررام ب ار ش ات ج اوں مظ ارے م ایں برگب ای ٹھ ای ۔ح ات ام وہاااں پہ اچچ او اں ک ای جمعی ات ک او یت ار یت ار ک ارک
ے رک ا دن اا اور اس ک ا
شتد کی برنال
ج ے ہی معلوم ہو حکا ہ
ے کہ اں کای کاوئی ب ات ے ٹھی شبف ک
ے دو راوی محمدومہلت ہیں اور پہے ے وال
فراو کی روانت تتاں کرے
www.KarbalaViews.com
ی پ
حت اا یچہہ:
ٹ ے الس اے م ایں پح ات ک ا
ے دوراں ''الیب ای''اور ''رمت ال''ک ای حت اگ ک ا ے جعل ای ص اچائی ائ ای مق اررک
ش ابف ک ا
ے نااارے م ایں ھ ای انسااا اّلل
ف ے شت جاوں ماارے
ے اور ایاک لاکا انساا وں ااا تال ے ۔لتکں ''فراو'' کی حتگ میں جالد ک
ے اجایک جمہہ کرک یفضتل س
ے تتاں کربں گ
ے ماا ق ا تبای ناار پح مایں اساعار اور رحار جوا تپاوں کوتیات پہایں کتاا ہا
ے اگار اہ اس امرکای ظارف اااارہ کرنااہ
ے کاہ اں ے ا تبی عادب ک
ے
ے ی ال کتاا ہا
ے اور ایاک ے ایک مصہ شابف کای کتااب ''فپاوح ''سا لتکں مشہور جغرافتا ونش ،جموی ے
ے ع اع کی رحر جوا تپوں میں س
ے ملح ہو نا ہ
ے ۔سو ح کی ناب ہ
ے کہ شیہ ااالار کای ے ماا ق دی الحہہ ک
ے ١٠دں ناقی ٹھ
ے حت وہ وانش اکر ا تبی وح س ے ولک
ک
ے ہایں ے مکہ یک اا سقر وہی د وں میں کش ظرح ط کتا ؟! یہ وہ مسایل ہیں جو میں عور وقکر بر محپور کرے
ے ہیں اور اس امرااشیت یی ''س
پ پ
کہ اں مسایل بر ییستر پحت و ح پ کربں ۔انسا اّلل م یعاد مایں اس الساے مایں مرناد پحات و ح پا کاربں گا
ے کاہ شابف ےا
ے کپاوں اں
ے وح کی داشتاں جعل کی ہ
ے۔ ے ےل اس ظرح ک
جالاب میں جالد بں ولتد ک
____________________
ت م ٹ
ے میں ر م یہ ھی کہ ،پہر ضورب االا ی وح کی ومار چجگایہ کی امامت وح ااشردار کرناٹ ا۔
()1۔اس رماے
www.KarbalaViews.com
ک پ
ے تتا ح: حتگ فراو کی داشتاں
و
ف ے ش ایہ اااالار جالااد ب اں ولت اد اور متم ای جانااداں ک ا
ے س اورما ع اااع ک ا
ے کمالاااب وا تچاااراب ١۔ متاداں ااااررار م ایں مح اری جانااداں ک ا
دک انا۔
www.KarbalaViews.com
ے ہوے
ے ے ااٹ اام جاے
ع اع ،جالد ک
(مولف)
ے اام میں د مں کی وح کی کتارب دنھا کار ا اونکر کاو ایاک ماط لھ اا اور اٹ ایں جالااب سا
ے اگااہ ے کہ عمرو عاو ے
ے لھ ا ہ
مورجیں ے
م
ے عمار باں ماااب ےا
ے ے چلش میں جاضر مسالما وں سا
ے صالاح و مشاورہ کتاا۔اں مایں سا ے مدد طلت کی ۔ا ونکر ے
ے علاوہ اں س
ےککرے
فای
ے ہایں اس ےلا پہایں جاا ہ کاہ اورا عاراو متارے ہاٹا ح ہاو نلکاہ جاا ہ ہایں کاہ مایں عمار وعااو اور
ے ،جونکہ وہ مترے ااٹ حسد کرے
ہ
ٹ ے ااٹھپوں کی مدد کروں اور اں میں اامل ہوجااوں ۔اگار اٹھاوں ےا
اس ک
ے کاوئی اامتاائی جاصال کای او مایں ھای اس مایں شاریک رہاوں
ے اس کو ضتلت مے
ے '' ١ ے کسی کی کماند میں اام کروں ناکہ اگر کوئی اامتائی جاصل ہو و مترے پچاے
،نا اں میں س
www.KarbalaViews.com
ایک دوشری روانت میں ہ
ے:
فی ٹ ے یہ نستد پہیں ہ
ے،اس
'' یہ اعستر ()1بں ام مہہ اااام ہ
ے کہ ورا عراو مترے ہا ھوں ح ہو .....نا احر ''
ا شبف یہ پہیں جاہتاٹ ا کہ جلبفہ عمر اور جالد جتس
ے درمتااں ناد ماائی د مبی کای تار وگاوں
ے باررک ہایں کا
ے سورما کاہ دو اوں قتتہاہ محار کا
مروم رہ
ے۔ ےس
ے ح ے اور وہ عراو کو فیح کرے
ٹھ
ے ٹھا
ے ے۔لاتکں ا اونکر اں کای ناا وں بار اعتتاا پہایں کارے ے ناس مسلسل شکانت کرے
ے ٹھ ے نارے میں ا ونکر ک
''عمر ،جالد بں ولتد ک
ک
ے ناہر یچچا ہ
ے!''۔ ٢ ے ٹھ
ے'':میں اس نلوار کو دونارہ تتام میں پہیں دا وں گا حس جدا ے
ے تتام س اور کہ
____________________
www.KarbalaViews.com
ج ے کااہ یاہ شات جعلای ہا
ے مااط ااا ایاک اور روانات مایں دکار کرناا ہا
ے ناام ا او نکار کا
ے یعااد جالااد کا
اس کا
ے اور اس مایں درہ برابار ب ات
فای ٹ
ے پہیں جا ہ کہ عاراو متارے ہاا ھوں ح
ے ۔وہ حسد کی و ہ س
ے نارے میں ند ماں ٹ ا اور کہتا ٹ ا :یہ اں ہی اا اام ہ
''جالد عمر ک
م
ے د اوں مایں متارا ے عاراو کای شارجدوں کاو متارے ہااٹھوں وردناا اور وہااں کا
ے وگاوں کا ے نااوجود جادا ےا
ے اس کا ہو اور یہ افتچاار جھا
ے مےا
ے کہا :عمر ک
ے نارے میں ند طں یاہ ہاو جادا ''لتکں (جالد) یہ پہیں جا تتا ٹ ا کہ عمر اا کوئی صور پہیں ٹ ا ،پہاں یک کہ ع اع ے
ے اس س
ی ا ےا ا
ے ح کہااا !لعیات ہاو ضصااہ و ے ع اااع سا
ے کہااا '':م ے ''جالااد ےا کای فسام ا اونکر ےا
ے چھاوب پہایں ولااا ہا
ے ۔ اور طاااہر داری پہایں کای ہا
م م
ے جالاد کا
ے ے نارے میں جھ
ے جوس ییں تتاا دناا '' ع ااع ےا ے جھ
ے جوس ییبی بر امادہ کتا اور عمر ک ند مائی بر ۔جدا کی فسم اے ع اع !یم ے
و
ے م یں اکوں پحسا اور یم میں تر و تتکی کو ناقی رک ا اور شر و ند مائی کو یم س
ے دور کتا !!'' ے حش ے
جواب میں کہا '':جدا اا اکر ہ
ے اشارار قااس ے شبف کی رناائی جالاد کای حتضاوں مایں فچحتاا تپوں ،عتاایم وتتارہ کا
ے ناارے مایں چھاوب اور افساا وں کا اس روانت س
ے وگ اوں ک ا
ے د اوں م ایں مت ارا ج اوف دال دن اا اور ے مت ارے دری ااہ ع اراو ک ای ش ارجدوں ک او در ام ب ار م ک ارک
ے رک ا دن اا ،وہاااں ک ا '' جاادا ے ا
پح مسلما وں کو اں س
ے حتگ کرے
ے کی حراب و مت سی ''
ک ومت و
ے مای ٹ اا تپوں ے متال سورما '' ع اع ''اور اس ےے ے یعد یہ شت صل وافتچار جانداں میم ک ے یقول جالد بں ولتد ک شبف ک
پ
ن یک ہچح
ے ہیں اور شر اپچام ع اع کی و ہ س
ے عمر کی سیت جالد کی ند ما تتاں دور ہو جائی ہیں ۔
ے درنا کی داشتاں میں دنھ ا کاہ کاش ظارح یاہ صال وشارف اں دوناقایال اکسات ساور ماا وں کا
ے درمتاا ں ے جوں ک
اسی ظرح م ے
ی
سیم ہوے
ے ہیں ۔
ا
ے گارھ ہایں ،انساا اّلل اں ااا م ے ےل عاراو کای ظارح ااام مایں ٹھای قایال و اہ افتچااراب کا
ے افسااے ے جالد بں ولتد ک
شبف ے
ے دکر کربں گ
ے۔ اگ
www.KarbalaViews.com
شتد کی برنال :
حن
ے راوی وہای ہایں ایں داشاتاں ''القاراو''مایں ی ال
ے ناارے مایں شابف کای جاد نت کا
ے اام کی جانت روانگی ک
جالد کی عراو س
پ
ے حتالاب کی چلپ ٹھ
ے۔ ے کہ وہ شت راوی جعلی اور شبف ک
ے ہی معلوم ہوحکا ہ
ے نارے میں پہے
ے ۔حں ک
کتا گتا ہ
پ
اس جا ح اا جلاصہ :
ے ی ال کتاا ہا
ے اور تاری کای ے ضارف تاری سا ے ہایں کاہ صاچا یہ کای ناار پح کا
ے ناارے مایں مادکورہ ماورجیں ےا دکر کتا جتسا کہ م عارو کار جےا
و
ے ااا شرحمامہ '' کا
ے ے افسااے معتتر نار پخی شتد شبف ابں عمر متمی کی کتاییں ''فپوح '' اور ''جمل '' ہایں ام ےا
ے اس مالات کاو '' شاتا تپوں کا
ے۔ ے ا تبی کتاب '' عتد اّلل ابں شتای'' میں واصح فورس
ے تتاں کتا ہ عپواں س
ک ے ٹھای ا تبای کتااب '' احتاار ا اوال '' مایں عاراو مایں جالااد کای حتضاوں کا
ے ناارے مایں جا ماالات درح ےکا ہایں اس مایں د تپاوری ےا
و
ے وہ ضرف شبف ابں عمر متمای کا
ے پہااں ناناا جاناا ٹھی ع اع اور دنگر افسا وں اا کہیں دکر پہیں ہ
ے نلکہ جو کج اس السے میں کہا گتا ہ
www.KarbalaViews.com
ے ہوے
ے جالد اام جاے
ا مضای ے ایاک گاا وں کای ظارف حرکات کای اور وہااں سا
ے علافاہ '' اماوہ'' کا
ے عراو کا
''جالد ے
ح پہارا '' بار جمہاہ کتاا ے صاواں مایں وا ع ''
ق مج ضای م
اور ضیح ایک نسبی ہ
ے ح کای ما وسای مایں محاروف ٹھا
ے اور اں ااا اااقی یاہ ساغر بارھ رہاا ٹ اا '':اے ااا ی ھا ے '' ومر'' کا
ے ناشاتدے ن
پ
ے اس ظرح اس اا شربں سا
ے جادا کتاا گتاا کاہ شاراب ے فتل کہ ا ونکر کی شتاہ ہیح جاے
ے '' کہ نلوار کی ایک ضرب س شراب نلا دے اس س
ک ٹ می ٹ ج س ٹ
ے ھر گتا'' اا جام جو اس ے ہا ں ا وں
پہچ
یہ داشتاں کہاں یک خی :
www.KarbalaViews.com
ع اع ک
ے ررمیہ اسعار
ح ''پہارای'' کای حتاگ اااا اعااار کتاا اور یاہ وہای جگااہ ٹھای جہاااں بار مااارے سا تد اور ررد اونات مایں جمہااہ کا
ے ےلا اں تتار عارب ا تیپاوں کای
ے ''مارح ے م ااام بار'' اپہام'' اور ''جااارب عسااائی' ' کای شارکردگی مایں یعاض گاروہ جوپحاوار درناادوں کای ظارح جماع ہاو ےگا ٹھا
ے۔ ام ےا صاقر ''کا
سا ا ٹ
ے م ھار تحاری کای ے نکرے نکرے ہو کر رمیں بر نھھرے برے ٹھ
ے ی یہ ومام عساائی ٹ ااک ےگا ۔وہااں علاوہ جو ماری نلواروں س
ے جدف کر دنا ہ
ے۔ ے اس ے اس رحر اا دکر پہیں کتا ہ
ے اور شبف کی روانت س رحر کو جدف کرد تنتا ہ
م
جموی ٹھی ضیح کی مغرقی میں شبف کی جد نت کو شتد فرار دے کر لھھتا ہ
ے:
م
ے ''ساو ی '' کا
ے یعاد وہااں بار برا ودالاا ۔جونکاہ ے ہاوے
ے ااام جااے ' ' ضیح پہرای''اام کی شرجد بر ایک اور نسبی ہا
ے۔ جاا لاد باں ولتاد ےا
م
ے ےل موب اا شیت تبی ۔حت جالد ے
ے ا تا شاتاہپوں کاو ے ضیح ک
ے وگوں کو مسبی کی جالت میں نانا اورپہی مسبی اں ک جالد ے
س ف
ے تال
ضی ے یہ جالت دنھ کر حچح
ے ہوے
ے کہا '' :اے ااقی ! ح کی شراب نلا!اس ے اا جھم دنا،اں ک
ے بررک و شردار ے اں بر جمہہ کرے
پ
ک کہ ا ونکر کی وح ہیح جاے
ے ،ااند ماری موب بردیک ہو اور م ج یہ جا ت ہوں ''
ے یعااد اں کا
ے ے کا
ے جاادا کتاا گتاا اور جاوں و شاراب ناا م مال ےگا ۔اں ااا اااام وماام کارے
ے اس ااشار باں ساکاہ نلاوار کای ایاک ضارب سا
www.KarbalaViews.com
م
ے ضیح پہرا ک
ے نارے میں یہ اسعار کہ ہیں : ے یعد جالد برموو کی جانت برھا ۔ ع اع بں عمرو ے
اس ک
ے شروع ک
ے ییں سغر دکر ےک ہیں ۔ پہاں بر جموی ے
ے مدکورہ نالا اسعار ک
ے لھ اہ
ے: ے ہوے ے نارے میں ٹھی شبف کی اسی روانت س
ے اایتاد کرے ے موضوع ک جموی ے
ے برموو ک
پہای پ
ٹ ح ے پہےا
ے ا او عتتادہ حاراح ،برناد باں ا وسا تاں ،اور شار تل باں حسایہ کای شاربراہی مایں ااالا ی اوح وہااں بار ح جکای ھای ۔جالااد اور ے سا ہچحا
پ
ے۔ ے ہااٹھوں فایح پہایں ہاواہ ے تحری ضارف جالاد اور اس کای شاتاہ کا ے ملح ہوئی ۔اس لچاط س ے یعد اں س ےک اس کی وح وہاں ہچح
٥
شتد کی برنال:
کرے
ے !!
www.KarbalaViews.com
ی پح
پ اا یچہہ :
ے احر یاک ضارف شابف کای ایاک جاد نت کاو ی ال کرناا ہا
ے اور جااو کرناکتاد ے نارے میں شروع س
ے جالاب ک
ابں عساکر ع اع ک
ے کہ یہ شبف کی روانت ہ
ے۔ کرنا ہ
ن ک ی ک ہ ل
ے تکں ا تبی ے اام کی ظرف سقر ک
ے نارے میں شبف کی جد ت و ل تا ے جالد ک
تری ے
پچلپ ہ
ے اور ج ب ت میں اس اا وجود ہی پہیں ہ
ے۔
ن ک پ
ے تتا ح : شبف کی جد ت
ف
چاعتیں اور ا تچاراب درح کرانا۔ ١۔ جالد بں ولتد ک
ے ےل
م
٢۔ ضیح نام کی ایک جگہ کی پچلپ کرنا ناکہ یہ نام جغرافیہ کی کتا وں میں درح ہو جاے
ے۔
ے اسعار س
ے اد تتاب عرب کو مر بں کرنا ۔ ٣۔ ع اع ک
www.KarbalaViews.com
ع اع ،اام کی حتضوں میں
ے لھھتا ہ
ے: ے ہوے ے صمں میں شبف س
ے ی ل کرے ے جوادب ک
تری ١٣ھ ک
ے د امپوں سا
ے ے گھورسواروں کی وح ک
ے ایک دشیہ کی کماں ع اع باں عمار و کاو ساوتبی اور اسا ''برموو کی حتگ میں جالد بں ولتد ے
ے ےل امادہ کتا اور حست دیل رحر برھ : ے اا جھم دنا ع اع ے
ے جود کو حتگ ک رے
پ پ
ے درمتاں دنھھتا ،جھ
ے متداں حتاگ مایں دنھا کار یتارا ے جھ
ے سواروں ک ے پہے
ےس'' ااس !حتگحو اور چاع شتاہپوں کو پہش پہش کرے
م انہہ کرنا''
ع ح ے حتگ کی یفضتلاب درح کرے
ے ہوے ے ی ل کرے
ے ہوے ے شبف س
ے یعد تری ے
اس ک
ے رومپوں کی تگی تتار وں کی حیات ظارر
ے وضبف کی ہ
ے: س
ی
ے ا ت ا شاتاہپوں ک ای اس ظارح سایم تتاادی کای ٹھ ای :ا ٰسای ()٨٠ہارار او ی ایاک دوش ارے سا
ے شابی ہ اوئی اااروں ک ای ''رومپاوں ےا
ک منظ ضظی ہرار سوار اور ا ٰسی ہرار تتدل وح ٹھی ،عرو د مں ے
م اور امادہ رک ا ٹ ا '' ے ایک م اور ترب انگتر وح و
www.KarbalaViews.com
ا ے ماراہ د امں کای تتادل اوح بار جمہاہ کتاا اور اٹ ایں ا ننسا پہاش پہاش کارک
ے رکا دناا کااہ د مں کای اوح ایاک ے ا تا شاتاہپوں کا
جالاد ےا
ے گر گبی ۔ رو ی وح ا تبی حتدو کی ظارف دور باری اور بارک حاراں کا
ے ما تتاد گاروہ گاروہ وا وصاہ کای حتادو مایں ے ما تتد دھرام س
د وار ک
سا ت ھ ہا ے شا ہپ کا یا ضظای ف
م تال گااہ وجاود مایں اگبای ۔اااقی وے تا وں ی ا ک دھتر ہو کر نا ود ہوئی گبای اس ظارح وا وصاہ مایں ایاک دوشارے ے تاد
ے ایک شتاہی کو فتل کتا جانا اور وہ ا ت ااٹ دس شتاہپوں کاو لتکار حتادو مایں جاا گرناا ٹ اا ،اس ظارح د امں کا
ے ایاک ٹ ا کہ اں میں س
ٹ فای ے شہر تحری کو فیح کتا حس ناقایل نشہتر تصاور کتاا جاناا ٹ اا ۔ اسای ظارح ا ننسا
تا شاہروں کاو ھای ح تا ے پہے
ے شہر برموو س ٹھ
ے؟ مے
ن ک ی ک ہ ل
ے تکں مدکورہ اسعار درح پہیں ےک ہیں ۔ ابں ا یتر ے
ے ضرف اصل روا ت و ل تا
ے اور وں لھھتا ہ
ے: ے ایک مصہ کو درح کتا ہ جموی ے
ے لعت '' وا وصہ'' میں روانت ک
www.KarbalaViews.com
ح
شبف کی روانت کی تییت :
فای ے '' احتاادبں ''کای فایح کاو '' تحاری'' کای فایح کا
ے یعاد دکار کتاا ہا لتکں ابں ا چاو اور دنگر مورجیں ے
ے اور برماوو کای ح کاو ١٥ھ مایں تتااں
فی
ے شہروں کی احری ح جا ت ہیں دوشری جانات ''وا وصاہ'' ااا کہایں ناام و نسااں پہایں ناناا جاناا ۔اس الساے
ے اس علافہ ک
ے اور اس
کتا ہ
ے حتاگ کای اور ے یعااد ''نا وصاہ'' مایں ایاک باری اوح جماع کای اور مسالما وں ےا
ے وہاااں بار رومپاوں سا ے حتاگ '' احتااادبں '' کا
''رومپاوں ےا
ے م ٹ
ے بر حپور کتا''ا یں نستا ہو
ی
ے ےلا مادیاہ و اض عبای گاردں
ے کا
ے ناکاہ ا تا مفصاد کاو نااے
ے لفط'' نا وصہ '' کو اس ےلا ''وا وصاہ'' مایں تتادیل کتاا ہا
ے شبف ے
لگتا ہ
نانت کرے۔
ے ہای معلاوم ہاو حکاا کاہ وہ شابف ے فور برمحمد بں عتداّلل اا نام لتا ہ
ے ،حش ک
ے ناارے مایں پہےا ے راوی ک
ے اس جد نت ک
شبف ے
یااہ نااار پح ت اری م ایں اور یااہ نااار پح اب اں عساااکر م ایں ک اوئی روان ات نااائی ،اس ک ا
ے علاااوہ ج اوں کااہ ام ے ا
ے اس اانااام راو اوں ک ای فہرش ات اور
ے ٹھی شبف ااا جعلای راوی جاا ت ہایں ۔اور معلاوم ہاوا کاہ یاہ اصض ٹھای اس کا
ے طب اب روانت میں ٹھی کہیں پہیں نانا ،اس ےل اس
ج ا
دنگر راو وں اور ناقایل کست جعلی سورما وں کی ظرح ب ت میں کوئی وجود پہیں رکھتا ۔
www.KarbalaViews.com
ی
جد نت کی برنال اا یچہہ
ھ وال ا
ے ب اررک ب ار ن ے وال ا
ے اور رح ارو ررم نااا ے ےل ا امااادہ ہ اوکر جمہااہ ک ارے
ے م ااا ق ،برم اوو م ایں حت اگ ک ا ے کہ ا
ے کا ش ابف ک ا
و
ے دوسورماوں ،یعبی ع اع بں عمرو اور ا او مقارر کا
ے علااوہ ے شتاہی ،جانداں میم ک ے چ اصچاب،ناقایل اکست پہلواں اور االام ک
ے۔اس ے ییچچ میں ضرف وا وصہ کی حتگ میں ایاک لاکا یایش ہارار جوا اوں کاو جااو وجاوں مایں او ت دک انااہ ےکے برو رفتار جمے
وح ک
پ
فسا
ے اس م کای ے والای تتااس کاو نساکیں دی ہ
ے،حات کاہ دنگار ماورجیں ےا ظرح ا ت انسا وں اااجوں پہااکر حتاد لمحاوں کا
ے ےلا ا تبای یاہ جھا
ے برماوو کای حتاگ کاو ١٣ھ مایں دکار ے علاااوہ جا تتااا جااا ہ کااہ شابف وہ تیہااا اصض ہا
ے حاش ےا ے۔اس کا
افاراد کای یعااداد ساتر ہارار تتااائی ہا
کتاہ
ے۔
ے حن ایں اس ے ا
ے ا او نک ار ک ا
ے دور م ایں روان ات ے ٹھ ا
ے ی اہ وہ حتااد وم اوے
ے افسااا وی س اورما ع اااع ک ای حتض اوں اور فپوجاااب ک ا
ش ابف ک ا
www.KarbalaViews.com
ے رماے
ے میں ع اع ،عمر ک
فی
ح دمش کی داشتاں:
ے ییا
ے مایں مشاعول ے ایک ولتماہ ااا اہتماام کتاٹ اا۔اور ک ااے
ے ہاں ییتا تتدا ہواٹ ا۔مچا ایں ے
ے شردار ک ''شہر دمش ک
ے مچا ایں ک
ے تگاروںے قل اہ کای د اوار کاے رسی کی سترھتاں د امں کا ے بردیک پہچچا ۔ اٹھوں ے ے تتائی گبی رشپوں کی سترھتاں ل
ے ک ر قل ہ ک ےسپہے
ٹ
ے نااقی ساترھپوں کای رشاتاں ے اوبار حارھ ےگا ٹھار اٹھاوں ےا
بر یتکیں دو رشتاں تگروں میں ایک گتایں ۔ ع ااع اور مادعور ساترھپوں سا
م
ے تار ومسات مچااا ایں بار جمہااہ کارک
ے ے یعااد ےا ے چھام ناناادھ لایں اور دنگار اوک ٹھای قل ااہ کای د وارسا
ے اوبار حارھ ےگا ۔اس کا تگاروں سا
ک ے شتاہپوں ک
ے یعد االام ک
ے ااٹ اں بر علیہ نالتا۔اس ک
ماردھار شروع کی۔اورااائی ک
ے ےل قل ہ اادروارہ ھولدنا''...
ےگ ''۔
www.KarbalaViews.com
ے ا تبی نار پح میں روانت ک
ے احر میں اسعار جدف ےک ہیں ۔اسی ےل مدکورہ ے ٹھی ااارہ کتاہ
ے کہ تری ے لتکں جتسا کہ م ے
ے پہے
پہچ
یہ داشتاں کہاں یک خی
''شبف کہتاہ
ے ''.....
ے ماالیہ کو ورا کتا''۔ ے حراح میں پح بف کردے گا۔کہ احر اار ا و عتتد ے
ے جالد ک ے و اں ک
د وار بر حرھ اے
شتد کی برنال
ے پچلپ ہ
ے۔ ے کہ وہ شبف اا جعلی راوی اور اس ک
ے دہں ک ے ہی معلوم ہوحکاہ
ے نارے میں پہے
ے۔ا و عتماں ک
کتاہ
www.KarbalaViews.com
چل کی حتگ
ے اس ظرح روانت کی ہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ے شبف س
تری اور ابں عساکر ے
ے ارے
ے اور اں کای ییشا د ی کاو رو ےکا ے ااالا ی اوح سا
ے یعد ا وعتتدہ'' چل''کی ظرف روایہ ہوا۔رومپاوں ےا
ےک''دمش کو فیح کرے
ے اااٹ ے ےل ا ٰسی ہرار وح امادہ کر رکھی ٹھی اور گ اب لگاکر اجایک االا ی وح بار جمہاہ کتا۔مسالما وں ےا
ے اچاعت اور د تاری کا ک
چ گھ
ے اس اجایاک جمہااہ اااادب کار م انہااہ کتاا۔اس ظارح ایاک مساااں حتاگ ھرگبای ۔ یاہ حتاگ ایاک دں اور ایاک راب جاااری
رومپاوں کا
ظرح اس حتگ میں ا ٰسی ہرار رو ی ہلاو ہو ےگ مگر یہ کہ کوئی فرار ہوے
ے میں اامتاب ہواہو !
ب عم ے چ ک فچح ئ ک ا
ے لسے میں اس ظرح سغر کہ ہیں : ''اور ع اع ں رو ے ل ی تا ی
ضط م
ے ہایں ۔متارے اجاداد ا ننسا ہایں حاں کای مات وبررگاواری ے تتک اام جھا
ے ورانات مایں مےا ے ا ننس مترے االاف ہیں ،کہ اں ک
'' کی
www.KarbalaViews.com
تاچ
ا ے جھ پہاادر اوح ہا
ے ۔ م متاداں ے ہایں ،اں کا
ے ہایں ،وہ ناداااہوں کای ظارح جمہاہ کارے
ے رہا
ے شیہ االار میسہ م میں سا
'' وح ک
ے ھھتارے
ے ل ایں او اوک ے ااااٹ لمبای لمبای اانسایں لیا
ے لگااا اور نلاااییں جاااروں ظارف سا چال کای حتاگ مایں حات متارا گھاورا کارو فار کا
ے کا
ے ےلا متاداں مایں ا ناا او ے م انہاہ کارے ے ٹھا
ے ۔اگار متاری جگاہ بار کاوئی اور اں نلاا وں سا متری شار نلتادی اور پہاادر ی ااا مسااہدہ کار رہا
ے ٹھ
ے ،شر اپچاام اں ے د مں کی وح کو کچے
ے دے رہ ے ہوے عر ئی گھورے چل ک
ے متداں ااررار میں گردو عتار کو ا ماں بر اراے
سا ا
ے د مں بار ے یعاد ام ےا
ے شار یتاروں ے ۔اس کا
ے قایال یاہ رہا ے ا تا ہای شارداروں کاو دلادل مایں گرادناا اور وہ اٹھا
ے کا ے گھوروں ےا
ک
ے ٹھا
ے ے پہلاواں ا تا ااالہہ کاو گھار مایں ہای ٹھاول جااے ے کہ حش ک
ے جاوف سا ے دو جار ہوے
'' چل کی حتگ میں م ا ت مشکلاب س
ے متیشر کرک
ے ٹھگا دنا'' ے وار س
ے وحپوں کو نلوار ک
ے د مں ک
ے وال
ے م اومت کرے
ے
ے نارے میں لھ ا ہ
ے: ے لعت '' چل'' ک جموی ے
ے شبف کی اس روانت بر اایتاد کرک
ے ہااٹھوں دمشا فایح ہاوا ،اسای ااال چال مایں مسالما وں اور ا ٰسای( )٨٠ہارار رو ای اوح کا
ے درمتااں حتاگ ''حش اال مسلما وں کا
و
ے نارے میں وں کہا ہ
ے :... ہوئی اور ع اع بں عمرو متمی ے
ے اس حتگ ک
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں کی روانت س
ے موار یہ:
ے بر شر تنکار ٹھ
ے '' ١ ے ماا ق وہیں بر ابرا تپوں س یعبی عراو ک
ے جالاب ک
www.KarbalaViews.com
ی پ
جا ح برنال اا یچہہ :
ے دری ہ قل ہ ک
ے برح بر حرھ ۔ ے ااٹھی رشپوں س
ے سترھتاں تتاییں اور اں ک ے کہ ع اع اور اس ک
۔حتکہ شبف کہتاہ
ے وا ع ہوئی ہ
ے۔ فیح دمش س
ے پہے
ے مااا ق ے فیح چل ک
ے نارے میں اسعار ی ل ےک ہیں ۔ تری ے
ے ا تبی روس ک ے ا ت افسا وی سورما ،ع اع بں عمرو س
شبف ے
ی
ے مصاادر عبای ے ا تبای نااار پح کای کتااا وں مایں درح کتاہ
ے۔جاااو کار اباں کتتار اس الساے مایں داشاتاں کا ے ی ال کارک
داشاتاں کاو تاری سا
ے وں لھھتاہ
ے: ے ہوے
تری کی ظرف ااارہ کرے
ے وں روانت کرے
ے ہیں ''......: ے ی ل کرے
ے ہوے ے یعد شبف بں عمر س
ےک ''امام ا وجعقر ،فیح دمش ک
ے نارے میں دکر کرے
www.KarbalaViews.com
ن ک پ
ے تتا ح: شبف کی جد ت
و
ا
ے افساا وی اور ناقایال کسات ساورما ع ااع باں عمارو کای اچاعت و ١۔قل ہ دمشا بار حارھ کار قل اہ کاو نشاہتر کارے
ے مایں جاناداں مایم کا
پہادری دک انا۔
ف ٢۔حتگ چل میں وا عی مارے ےگ افراد ک
ے علاوہ ستر ہرار انسا وں اا تل عام دک انا۔
و
ے ناداااہ ے کاہ جاناداں مایم کا
ے پہاادر متاداں اااررار کا ے میشوب رر ی اسعار کو نشر کرنا ،حش میں اس ے
ے نانت کتا ہ ٣۔ ع اع س
ے اور ے پ تار ناقایال اکسات اور ناامور ہایں ،قادرب اور جاواومردی اٹ ایں ا تا ااالاف سا
ے ورانات مایں ملای ہا ہیں ،وہ ایاک دوشارے سا
ٹ ے اور اس کا اسی السے کی ایک کری یعبای ع ااع کاو یاہ پہاادری ا تا اجاداد سا
ے ورانات مایں ملای ہا
ے یعاد اس کای اولااد ھای اس پہاادری
ے نائی ہیں ۔وہ ( ع اع) حتضوں میں فیح و ااامرائی ااا مرکار ی کاردار ٹ اا اور وہ تیہاا ساورما ہا
ے کاہ حاش کای ظارف متاداں ااا ررار مایں نگااہیں ک
پ
ح ب اب اا جلاصہ :
ف ای ک ع اااع وہ ای ناقای ال اکس ات س اورما ہ ا
ے برم اوو ک ای حت اگ اااا مچاااد ھولااا اور اس حت اگ م ایں ع اراو ک ای حتض اوں ک ای ظ ارح ح و
ے ح اش ے ا
ے محتلاف ی اااط مایں ع اااع کای افسااا وی حتضاوں کای ضاورب مایں ناااے
ے یاہ وہ ماالات ٹھا
ے جاو ام ےا
ے شابف کای روا تپاوں مایں اااام کا
www.KarbalaViews.com
ع اع ،عراو کی حتضوں میں
پہاے
ے''
س ن
ے وا سی ع اع کی اام
ٹھای
ح دے ے ےلا واناش عاراو
ے ا و عتتد ہ کو ایک مط لھ ا ناکہ وہ اام میں مامور عراقی شتاہپوں کو سعد و قااو کای مادد کا
'' جلبفہ عمر ے
ی
ے عراقی شتاہپوں کو ع اع کی شرکردگی میں اں ک
ے وطں عراو کی ظرف ے جھم کی عمتل کرے
ے ہوے ۔ا و عتتدہ ے
جھ
م دنا''٢ و ت اا
ی ح
اب م سعد بں وقاو کی کماند میں عراو کی حتضوں میں ع اع کی تگی ااروا تپوں کی فضتلاب بر تظر دا ےل ہیں :
www.KarbalaViews.com
حتگ قادشیہ میں
ے وا عاب کی وں نشر پح کی ہ
ے: ے ییں رور ک
ے حتگ قادشیہ ک ے ی ل کرے
ے ہوے ے شبف س
تری ے
ے ماط اور ع ااع کای شربرشابی مایں عراقای وحپاوں کاو ا تا
ے نام جلبفہ ک
ے ا و عتتدہ ک ٢۔''رور اعواب'':اس السے میں تری ے
ے پہے
ے یعد لھھتا ہ
ے: ے اا مستہہ تتاں کتا ہ
ے اور اس ک وطں روا یہ کرے
ے دں متاداں ے اعاواب کاے ہاوےے یعااد دنگارے برا او کاو طا کارے '' ع اااع اوری فاور بار اااام سا
ے عاراو کای ظارف روایااہ ہاوا اور نےا
پہےا گا کا گا گا م عانت ہو حکا ہو اسی ظرح ییشرا اور جوٹ ا گروہ اگ
ے سالما وں کای ضاقوں مایں ااامل ہاوا ے برھ اور جاود ع ااع ے روہ ے اے ا
ال اک ے ا اس ا ٹ اہ پہای ٹھی ک ٹ
اں بر درود ح ر ا ں و ہتری دی کہ مدد ح ر ی ے اور ا ں د ں ے رے ی ت دلاا ی اور اادند تاگ ے ے اماادہ کتاا
ح ئ ام اک م ی ا اہ ج ی
اور کہا :جو کج میں اپچام دوں ،یم وک ٹھی اسی بر عمل کرناا '' اس کا
ے یعاد متاداں حتاگ کای ظارف روایاہ ہاو ا اور م انہاہ کا
ے ےلا ا تتاا
www.KarbalaViews.com
ے ''دوالچاحات '' ناا ی ایاک پہلاواں اگا
ے ے ےل ا تتا م ایل طلت کتا او ابرائای اوح مایں سا
ے حت متداں حتگ میں م انہہ ک
ع اع ے
ے اس کو ٹھی موب ک
ے گ اب انار دنا ۔ یترراں نا ی دوشرا پہلواں م انہہ ک
ے ےل متداں میں انا ،ع اع ے
ے ےل نکاار کار کہاا '' اے مسالما وں ! د امں کاو ا تبای یتار نلاواروں کا
ے دری اہ تار دے دو ےکے نلتد کرے ے مسلما وں ک
ے جوصے ع اع ے
ے ےل موب اا تبعام ہ
ے '' کہ یہ اں ک
ے ٹھ
ے ''... جمہہ کتا مارے یترے برندوں کی ظرح د مں کی ظرف بروار کر رہ
www.KarbalaViews.com
و
ے ماراہ حن ایں اٹھاوں ےا
ے شارنانا دھانات رک اا ٹ اا ے دں قتتہہ مایم کای تتادل اوح دس دس افاراد کای ولپاوں مایں او تپاوں کا
اعواب ک
م ام کا گ
ے ھاورے سالما وں
ا ٹھی ۔ ع اع ے
ے جھم دنا ٹ ا کہ اں او تپوں ک
ے دری ہ د مں کای ساوار وح کای ضاقوں بار جمہاہ اور ہاوں ناکاہ د ں
ے نالااحر انساا ہای ہاوا ےگ او تپاوں کاو ہااٹھی امج کار در کا
ے ماارے ٹ ااک جااییں اور د امں کای اوح مایں ٹ ادر اح جااے ک
ے شر نا نادھا ت
جکما عملا کا ی
ے یچہاہ مایں ابرائای اوح کاو حاش قادر جاائی اور د مں کی وح بر ااری ضرب لگ گبی ۔اعواب ک
ے دں ع اع کی اس و ی ت ی
شات ی ٹ جا مشا کی سا م ے دں کای اکسات اور جاائی یفصااں سا
ے سالما وں کاو اٹ اناا بارا ں اا و ر ں ے کہایں اادند اور یفصاں اٹ اناا بارا وہ ارمااب کا
ٹ ا۔
ب ا ج کا ک ٹ
ے ا ایں باری ظارح ے دوراں ع اااع جہاااں کہایں ٹھای مشارکیں کا
ے ساواروں کاو نانااا ٹ ااا ،اں ر مہااہ ر ے دں حتاگ کا
اعاواب کا
ے م حتگ کو جاری رک یں گ
ے '' ااٹھپوں ک
ے ندں میں جاں ہ
ے ے ا ت افراد کو راب کی نار نکی میں متیشار جالات مایں اسای جگاہ ٹھچچاا ،جہااں بار اعاواب کای شات کاو جماع ہاوے
ے ٹھا '' ع اع بں عمرو ے
م
ے ے ااٹ ط کتا کہ اس ناار ساو ساو افاراد بار ساتمل دشایہ کای ضاورب مایں ضایح ساوبرے رور اعاواب کا
ے ما تتاد ااالا ی اوح کا اور اں ک
www.KarbalaViews.com
نھ می
ے دشایہ کای اماد اااا نظار ا اپ کای ظارف ا ایں ے صاادر م اام بار ع ااع نااداب جاود جاضار ٹ اا ۔ او ٹ یا
ے ہای ا تبای اوح کا
ے پہےا او ی کماااں کا
ے ہایں اور عبقرنات ااالا ی ے حتگای ہااٹھی مسالما وں کای اوح کای ضاقوں مایں شاگاف تتادا کار رہاے حت دنھ ا کہ د مں کاسعد وقاو ے
و
ضا جھا
ے ٹ اائی عا م کاو م دناا کاہ وہ کاوئی ے جاناداں مایم کا
ے دو ناامور پہلوا اوں ،ع ااع اور اس کا ے او اس ےا وح اا ساترارہ نھھارے
ے والاا ہا
تاچ تاچ
ے گ ااب اناار دباں ۔دو اوں ٹ اائی ے ٹھا
ے کاو ماوب کا ے جھ جھ حرکات کار رہا جارہ نلاس کربں اور س تد ہاٹھی کہ دوشارے ہااٹھی حاش کا
ی
ے ،مضپوط ١لتکں برم اور لچک دار یترے اٹ اکر حتد ااٹھپوں ک
ے مراہ ا تیہاائی اجتتااط کا
ے اااٹ ے دو چھوے جھم کی عمتل کرے
ے ہوے
پہ
م چچاا ے بردیاک پہاچچ حات سا تد ہااٹھی مکمال فاور بار اں کا
ے ااا ن ے برھ اور نالاحر اس راہتماس تد ہاٹھی ک ا ت لسکر س
ے جدا ہو کر اگ
ٹ پ
ے جمےا
ے ک ای رد مایں اگتاا ،او دو اوں ٹ ااائی چل ای کای ظارح اس سا تد ہااا ھی بار اوب ب ارے اور باری مہااارب اور اوری اور اں دو پہلوا اوں کا
فچ
ے اس حتائی بر یہ سغر کہ ہیں :
ع اع ے
ے بارھ ٹھ
ے۔متارے جاناداں ےا
ے ے ےلا اگا ے ٹھا
ے ،حاش دں اراد کاردہ وگاوں کای جمانات مایں اٹا کار حتاگ قادشایہ کا ااررار میں ہرا ے
ک
ے ےلا اٹا ھارا ہوجاا وں او اں کای او ح کاو جہااں کہایں
ے حتگ ک ے کنھی پہلو پہی پہیں کی ہ
ے ۔حت میں د مں س حتگ کی دمہ داری س
ٹ
م الحیاہ ہاا ھپوں کاو حات جمہاہ
ک ب ب ضظای ٹھی ہو پہش پہش کرک
ے رک دوں گا۔میں حتضوں میں مشکلاب کو مول لیتا ہوں اور عمار وں ے را ر
ٹ نھ
اور جالت میں دنھھتا ہوں و ا ت یترے کو اں کی ا ھوں میں ھویک د تنتا ہوں ۔''
www.KarbalaViews.com
ے: ے کہ ام المومتیں عانسہ ے
ے کہا ہ ے ی ل کتا ہ
ے شبف س
ابں عساکر ے
ے قادشیہ کی حتگ میں مسلما وں کو عملی فور بر اھ انا کہ کش ظارح ہااٹھی کای ساوند کاو اااب د تنتاا جاا ہ '' ع اع پہلا پہلواں ہ
ے حش ے
ے اس کا
ے یعاد اں کای ساوندااب کار ے ،جو ضرف ہاٹھپوں بار لگا
ے ٹھا ے یعد مسلماں ہاٹھپوں بر جاں لپوا یتروں کی نارس کرے
ے ٹھ ۔ اس ک
اٹ یں موب ک
ے گ اب انار د ت ٹھ
ے ''!...
م ل ے ی ال کارے
ے ہاوے
ے ام ا ماوییں عانساہ کای رناائی حنحار فاور بار ے ناارے مایں شابف سا ے ٹھی ع اع کی رندگی ک
ے جالااب کا ور ے
ابں ح
ے جو ''معش''اا م لوب ہ
ے۔ گتا ہ
ے لھ ا ہ
ے: ے ''ناح الغروس ''میں لفط ''اعواب ''کی نشر پح کرے
ے ہوے ر تتدی وقاب١٢٠٠ھ ے
www.KarbalaViews.com
ل
لتہہا ھربر
ے لھ ا ہ
ے٤ : ے ی ل کرے
ے ہوے ے شبف س
تری ے
ل ٹ ٹ ''حت عماس اا دں ومام ہو ااور راب ائی و حتگحو او ں ےا
ے ٹھاوری دبار کا
ے ےلا رائای روو لای ۔ ھار راب ھار دو اوں ساکر دوناارہ
ع نل کی اوار س
ے مل کر ایک حیت اور مرمور اوار ے میں نلواروں کی چھنکار حتگحو وں ک
ے گ ے شتاے
حتگ میں محروف ہو ےگ ۔شت ک
ے۔یعبی وہ شت حش میں ےک ک
ے روے
ے کی اوار ائی ہو۔'' تتدا کررہی ٹھی اسی ےل اس
ے ''لتہہ الھربر''اا نام دنا گتاہ
ے روانت کی ہ
ے: ے شبف س
تری ے
و
ے ییچہہ میں جالد بں یعمر متمی ماارا گتا۔ ع ااع ےا
ے ے مسلما وں ک
ے مچاد بر اندھا دھتد اور جاں لپوا یتر انداری کی ،حش ک ''ابرا تپوں ے
ے رن ایں رہا
ے اور اں ے جاوں سا ے فسم ک ائی ہ
ے کہ متری نلاوار میساہ د امپوں کا ے۔میں ے
کو میسہ ستراب کرے جہاں برجالد کی فتر ہ
فور بر اگ
ے برھیں ۔
با مسات ےا فچ اس راب و ٹ ی
پ
مل جاو ہلای ے حتاائی کای وناد ر ے ٹھ
ے ،سعد وقاو ے ٹھرو رہ ے یک حتگ اا نارار ا تتا گرم رہا کہ اس ک
ے سعے
ٹ
اوار شبی وہ ع اع کی درح دیل اوار ھی:
ٹ ے ایاک ،جااار اور نااا پح کا
ے گاروہ کاو نااا ود کردناا ۔اں مایں اں ماردوں کاو ھی امار کتاا،جو گھاوروں بار رہار نے
ے بار اااا تپوں کای ظارح '' ام ےا
ے اں شت کو موب ک
ے گ اب اناردنا ،ہدا جدا اا اکر ادا کتا۔'' سوار ٹھ
ے۔جونکہ م ے
www.KarbalaViews.com
ے جاوائی کا
ے عاا م مایں ے۔ اس ٹھکاوب اور ے
ے رہ
ے حتگ کرے ے اس راب انھ یہ چھنکائی نلکہ و ٹ ی
ے یک د مپوں س حتگحو وں ے
ےک
ے ےل د مں کی اوح ے میں داجل کرے ع اع کی اس گ تضو کو شں کر یعض و ی افشر اس س
ے م اہتگ ہو کر حتگ کو فنصہہ کں مر جے
گ
پہ ے یعاد او ٹ یا
ے ہای ا تا اب کاو اس کا
ے بردیاک چچاا دناا دوشاری ے شیہ االار رشیم کی ظرف جمہہ اور ہوے
ے اور ایاک ھمسااں حتاگ کا ک
ے ےلا اماادہ ے فنصہہ کں جمہہ اا مساہدہ کتاا او ا تا افاراد کاو ٹھای دب کار ارے
ے کا ے حت ع اع ک
ے شردار وں ے
ظرف ی یہ ومام فتایل ک
م
ے یل کو اٹ ا دنا ناکہ سلما وں کی ییش قد ی روو اکیں ''
ے
گ گ
''اطلال '' ھورے کی تضو
ھ ٹھا
ے ے اگا
ے بار ن ے فتال کارے
ے ہاوے ے اسا ے فراری د مپوں اا تچج ا کتا ،حس ٹھی نااے
ے ٹھا ے ہوے
درنا میں دال د ت اور اس کو نار کرے
پ
،حبی پحف کی نلتد وں یک ہیح ےگ اور اس ک
ے یعد وانش وے
ے ''
www.KarbalaViews.com
ے ے ےل ا اس گھ اورے ک ای س اورہ یق ارہ ک ای فس ام ک اااے
ے کا ے چ لای اگ لگاااے
ے کا ے گھ اورے ،اطلااال ک ای گ تض او اور درن ااک
ے اوب ار س ا نکت ار ک ا
ے لھھتا ہ
ے: میں نشر پح کرے
ے ہوے
مرند لھھتا ہ
ے:
ے کہ یہ ا ہی امر ہ
ے '' ے لگ ے دنھ ا و وہ یعحت س
ے کہ ے گھورے کو چ لایگ لگاے
ے ہوے ے نکتر ک
درنا کی اس جورائی س
نل لح ے ا تبی کتاب ''انساب الحتال ''مایں ،عتاد جاائی ےا
ے ا تبای کتااب ''ا اما ا تال الغارب''مایں اور تبای ے علاوہ ابں الا عرائی ے
اس ک
اسای ظارح لعات کای کتااا وں مایں ٹھای اس موضاوع کای ظارف ااااارہ کتاگتااہ
ے۔لفط ''طلال '' کا
ے نااارے مایں اباں من اور کای کتاااب
ے گ تضاو کای ہ ا
ے ۔داشاتاں اس ظارح ہ ا
ے کااہ ح ات ے ٹھ ا
ے ،اطلااال ے ا '' اوک کہا
ے ہ ایں کااہ حات قادش ایہ کای حتاگ م ایں ابرائای فارار ک اررہ
ے ا تا گھاورے سا
ے ے کتارے بر پہچچ حش اایل ابرا تپوں ے
ے اٹ ادنا ٹ ا ،او ساوار ےا ے اس درنا ک مسلماں فرار وں اا تچج ا کرے
ے ہوے
www.KarbalaViews.com
ے ا تبی لعت میں لھ ا ہ
ے: فترور انادی ے
ے اس س
ے مچاطت ہوکر کہا ے گ تضو کی ہ
ے ۔حت سوار ے ے کتارے ا ت سوار س
ے قادشیہ کی حتگ میں درنا ک '' کہ
ے ہیں کہ اطلال ے
ے ٹ
ے ھی ناح الغروس میں پہی ماالت درح ےک ہیں ۔ ر تتدی
لربر ''کا
ے نااارے مایں ے یایں د اوں کا
ے نااارے مایں تتااں ےکا ہایں ۔''لتہااہا ح ے حتاگ ِقادشایہ کا یاہ وہ ماالات ٹھا
ے جوشابف باں عمار ےا
نائی جائی۔
ہ لا فی ے اطلال نا ی گھورے کی ج ب ت س
ے کسی کو انکارپہیں ہ نکتر اور اس ک
ے ۔ تکں اطلاال کای ے اور نکتر اانام '' ح موفتاں''میں انا
ے موضاوع کا
ے ناارے مایں شابف ے عراو کی ظارف وانسای اور اس کا
ے عاراو کای دوشاری حتضاوں مایں شارکت کا ع اع کی اام س
ے حتالاب کی پچلپ اور جعلی ہیں اوراں ااج ب ت میں کوئی وجود ہی پہیں ہ
ے۔ شبف ک
ے فور بر اناہ
ے۔ ے راوی ک
جد تپوں ک
www.KarbalaViews.com
اس راوی کی حست دیل ضورب میں مغرقی کی گبی ہ
ے:
مہول صض ہ
ے ،اور نش۔'' ے روانت کی ہ
ے اور یہ ایک ج ے حش س
ے شبف بں عمرے '' یہ وہ صض ہ
ک
ے علااوہ سای اور ے ،اں کاو ام ےا
ے شابف کا ے بر اکب ااکی ہا
ے ضرف ایک جد نت روانت کرے
ے حں راو وں س
اسی ظرح شبف ے
ا ما
کتاااب ،فہرش ات ناا طب اااب مایں پہ ایں نانا۔ا ننسا راو اوں م ایں جمتاد ب اں ائای اچار ،قتتہااہ ط ای ا اا اباں ح راو ناام اااا ایاک صض !اور ضص امد
ا ٹ
مراو ناقتتہاہ طای کا
ے اس صض ااا ا تا حتاال ے اباں ا ح ے وچدب ،حرعت قایل دکر ہیں حبی م یہ ھی یہ مج اے
ے کہ شبف ےا ا وانلی س
ے ۔کتاااس کا
ے ماراو وتتارہ جتسا
ے افاراد ااادکر کرناا ہا ے راو وں کی حتییت س
ے قتتہہ طی ک
ے ابں ح ے ۔جاو کر حت وہ ا تبی جد نت ک
ہ
ےک
ے ےل امادہ کرے ؟! ا تبی روا تپوں کو مسیتد تتاے
ے ناد کتا ہ
ے ۔ یہ تیہاا راوی ے ےل ییں دں مصصوو کرک
ے اں کو الگ الگ نام س ے حش ے
ے قادشیہ کی حتگ ک شبف تیہا صض ہ
پ انسای تار بں پہایں ھای ہایں ۔ا ننسا مایں امااام ماورجیں اباں حربار تاری اکار اں ومااام ماالات کاو شابف سا
ے ی ال ک ا ر ک ا
ے ا تبای نااار ح کای
www.KarbalaViews.com
ے یعااد شابف کای روانات ی ال کارے
ے ہاوے
ے ٩نااار '' اباں حربار تاری جاادا اس بار رجمات نااارل کارے اس ظارح لھ اااہ
ے ....:اس کا
ہ
ے ....:نااحر''
ے ے ی ال کارک
ے اں ماالات کاو ا تبای کتاا وں مایں درح کتاا ہا ے اس سا
ے اور دوشارے ماورجیں ےا
اب یاک دکار کتاا اں ااا وہ تیہاا راوی ہا
ھ وفت یہ کوسش کی ہ
ے کہ ایک داشتاں دوشاری داشاتاں کای نا تتاد کارے اور ے ا تبی داشتاں کو گر ن
ے کہ شبف ے
قایل و ہ ناب ہ
ایاک مالات دوشارے موضاوع اااا گاواہ تا اس الساے مایں ع اااع اور اس کای اچاعت اور اارناااموں کا
ے نااارے مایں گرھااا ہاوا افسااایہ
ے حاش کا
ے نااارے مایں ے ٹھ ا
ے کااہ '' یاہ وہای پہلاواں ہا ے یاہ کہا
'' اوک ع اااع کای یغریاف اور شاتانش مایں ایاک دوشارے کاو ااااارہ کارک
ے اسا
ے ایاک ناقایال ے ہاوے
ے بر ناکتد کارے اس ظرح شبف ا تبی اایفہ ناب جو اس ے
ے ا ونکر کی رنائی ع اع کی یغریف میں گرھی ہ
www.KarbalaViews.com
پح گ ش ک ح می نکتا کا گ
ے ھاورے اطلاال کای تضاو کاو اس قادر شاہرب سای گبای کاہ اس موضاوع کاو ے علاوہ م ے
ے دنھ ا کہ قاد یہ ی تگ ں ر اس ک
پ
ے کاہ اس مالات بار ایاک علمای ح پا کای جااے
ے ے اس کا ے ناارے مایں پہات کجا لھ اا گتاا ہا
ے پچااے ے اس کا
ا م کتا وں مایں درح کارک
ے ۔ وگاوں مایں اس افساایہ کای م پولیات اور شاہرب ااا شایت اس کا
ے ے فاور بار یایش کتاا گتااہ حراقاب کو ناار پح کا
ے ج ب ای وا عااب کا
ے ناکہ عاوام کاو نساتد ہاو اور ا تا ااالاف و اجاداد کای کارامتیں اور علاوہ کج پہیں کہا جا اکتا ہ
ے کہ اس افسایہ کو اس ظرح گرھ لتا گتا ہ
ہ
ے ؟!
ک پ
ے تتا ح : ااس داشتاں
ئ س ک س پ
ے تتا ح جاصل ےک ہیں : ے اس داشتاں کو گرھ کر کتا مفصد نانا ہ
ے اور اس افسایہ شرا ی ے وں اب م دنھھ
ے ہیں کہ شبف ے
و
ے ےل ا انس ای اچاعتیں اور پہادرن ااں جل ا ک ای ہ ایں کااہ افسااا وں ک ای ن اار پح ،حب ای اا الام ک ا
ے وا ع ای ام قتتہااہ ع اااع متم ای ک ا ١۔ ا ت ا
ٹ
پہلوا وں میں ھی اس کی متال پہیں ملبی ۔
ٹ
م
ے اندر دوناار حتلاف دشاپوں مایں مسااوی فاور ے ےل متداں اا ررار میں شتاہپوں کو ھچح
ے وفت دودں ک ٢۔ وح کی مت افرائی ک
ل
ا مومتیں عانسہ کی ناکتد اور گواہی تتاں کرنا۔
پ پ ای
ے ییں سبی تر نار خی د وں کی چلپ ۔
ے نام س
٤۔ ارماب ،اعواب اور عماس ک
ک پچلپ ک ک و
ے قد می ادب کو مر بں کرنا ۔ر ٥۔رحر اور ررمییہ صاند ی
فس ضی گ مع ح می نکت ک گ
ح عر ئی میں ناب کرنا اور سورہ یقرہ کی م ک انا!۔ ے ھورے اطلال کی حرہ وما تضو ،جاو کر اس اا ٦۔ا ر ں ر
www.KarbalaViews.com
ے یعد ک
ے جوادب حتگ ک
ے روانت کی ہ
ے کہ : ے شبف س
تری ے
ے شارداروں کا
ے ے ہاوے ے یعاد یایش سا
ے رناادہ او ی د شا فارار کای شارمتدگی کاو اجتتاار یااہ کارے ''ابرا تپاوں کای اکسات اور اں کا
ے فارار کا
ے اور ار شار او حتاگ شاروع ہاوگبی ۔اسے مایں اےا ے ۔ ہاادا یایش سا
ے رناادہ ااالا ی شایہ اااالار اں کا
ے م ااا نے ے رہاماراہ ا تبای جگااہ بار دےا
و
ے ا ت م نہہ ابرائی پہلواں قارں کاو ماوب کا
ے گ ااب اناار دناا ۔ اس کا
ے ے ناقایل اکست پہلواں ع اع ے مغرکہ میں جانداں میم ک
ضظا ے فارار کار ےگا ۔ااالا ی اوح کا ے ناقی ماندہ و ی د ش نا فتل ہوے
ے ناا متاداں حتاگ سا فتل ہوے
ے بر ابرا تپوں ک
ے شایہ ااالار ا م ساعد
تچج ک ے جھ
ے اا م دنا اور ع اع ابں عمرو کو اس کی دمہ داری سوتبی'' وقاو ے
ے فرار وں اا ا ر
ی م
ے حتگ میں ماری مدد فرمائی حت کہ سعد ا ت چل میں ین اٹ ا'' '' میں حربر ہوں اور ا و عمر و متری کییت ہ
ے ۔جدا ے
پ
حربر کی یہ ناییں سعدوقاو یک ہچچیں و سعد ے
ے جواب میں کہا :
م
کا گ
ے ھاورے ے ےلا فتامات کا
ے دں ند اہ جاہتااہوں ۔اں ے اں ک
ے جدا س ے حتگحو وں س
ے کوئی و ع پہیں ہ '' جھ
ے جانداں پحتہہ ک
و
ے درمتااں ماادٹھتر ہاوگبی ۔اگار دو متمای ساورما ع اااع باں عمارو اور جمااال یااہ ہاوے
ے او ے کااہ ساواروں کا
ے مایں اےا ا ننسا گھاوروں کا
ے م ااا نے
ے نش کرک
ے رک د ت '' ظرح ے
www.KarbalaViews.com
ے دو ساغر کا
ے ے پہےا ے ی ال کارے
ے ہاوے ے اباں ا اچاو سا
ے حت کہ تاری ےا
ے اسی ضورب میں دکر کتا ہ
متدر ہ نالا اسعار کو شبف ے
ومت جمل اادی محری کی یغریف و ومحتد اور پحتہہ صاائی ومائی کی مدمت کی گبی ہا
ے ۔اس ظارح معلاوم ہوناا ہا
ے کاہ شابف اباں عمار مای یاہ
۔
ے
ے سوہر ومائی عورییں :
ے روانت کی ہ
ے: شبف ے
ے حا کا ی
ے یچہاہ ے ایک ہرار ااب سو مرد اام اے ش ے ٹھ
ے ۔اس حتگ میں اں دو قتتلوں ک ے ااٹ قادشیہ کی حتگ میں شریک ہوے
افراد ک
www.KarbalaViews.com
ے یعد اپچام ناییں اں ایک ہرار ااب ساو تپاوہ عور اوں مایں سا
ے عاامر ےکے دوراں اور اسی ظرح د مں بر فیح ناے
یہ اادناں حتگ ک
ے گ تضاو کای ٹھی)،عتیاہ باں فرقاد اللیبای اور اماو باں حرساہ اتصااری ےا
ے جواشات گااری کای ۔ ے گھورے ےا (وہی سورما حش س
ے اس ک
پہ ے جواب میں کہا:میں سغر کی رناں میں اں کی وضبف کروں گا،یم اس
ے ا تبی پہاں کا ے تتاں کی۔ ع اع ے
ا ت سوہر س
ے نااس چچاد تنتاا
ے یعد اس ے
ے یہ سغر کہا: ے کسی ایک اا اتتچاب کرنا اااں ہوجاے
ے۔اس ک ے ےل اں میں س
ناکہ اس ک
ش ت ''اگر یم در م ود تنتار کی طلنگار ہو و مرد اتصاری ماو نا فرقدکو ا ت سوہر ک
ے فور بر ا تچاب کرنا اور اگر یترہ نار ،چاع ود تر ہشاوار
ا میں لھ ا '':میں ع اع بں عمرو جتساا ساورما کسای کاو پہایں ناناا،وہ انساا پہاادر ہا
ے ایاک ہای دں مایں یایش ناار د مں بار جمہاہ کتاا اور ہار
ے حاش ےا
ے ٹھی روانت کی ہ
ے۔ ے نارے میں ابں ا چاو س ے بر عکش ہیں ۔کپونکہ تری ے
ے قادشیہ کی حتگ ک ک
www.KarbalaViews.com
شتد کی برنال:
ا ے راوی محمااد اور مہلات ہایں کاہ اں کا
ے نااارے مایں م ے نااارے مایں شابف کا
ے وا عاااب کا قادشایہ کای حتاگ مایں فچحتاائی کا
ے یعاد کا
م
ے علاااوہ حتااد دنگار جہاول ے جعال کاردہ راوی ہایں اور ج ب ات مایں وجاود پہایں ر کھا
ے ۔اس کا ے پحتلاااب کا
ے کااہ یاہ شابف کا
ے نارہااا کہاااہ
ےا
ی
شتد کی برنال اا یچہہ:
پ
ے اں مایں برھاا گھتاا کار قتتہاہ حتہاہ صااائی کای مادمت اور قتتہاہ محار ے شیہ االار اضظم سعد وقااو کا
ے اساعار مایں تحارف کارک شبف ے
ے۔اور ا ت ا اد ئ ای دوو س ا
ے اش اب ادہ ے پچاااب دل اائی ہ ا ے اااادی اااا افتچااار پح اش ک ار اٹ ایں ے ا
ے شربرش ابی اور م ل اوو الچااالی س ا م اردوں س ا
ٹ
ے ماالت کی نا تتد میں اسعار ھی کہ ہیں ۔
ے اس داشتاں ک
ے ہوے
کرے
ش
ے پ تر بں اور چاع باربں ہشاوار کاو ے ایک انسی روانت ٹھی جعل کی ہ
ے حش میں جلبفہ عمر حتگ قادشیہ ک ے علاوہ شبف ے
اس ک
ے افساا وی اور جعلای پہلاواں ع ااع کای نا تتاد کای ے حاش مایں اس ےا
ے شابف کا ے اور سعد وقاو اا جاواب انساا ہا پ حپواے
ے اا جھم د تنتاہ
www.KarbalaViews.com
ی
اس داشتاں اا یچہہ:
ے: شبف ا ت اس جعلی افسایہ میں درح دیل م اصد اور تتا پح جاصل کرناہ
و
ے ہااٹھوں ابرائای شایہ اااالار اور پہلاواں قاارں کاو فتال کارک
ے ع ااع ١۔جاناداں مایم کا
ے ناقایال اکسات پہلاواں ع اااع باں عمارو کا
ک ف
ے ا تچاراب اور صایل میں ایک اور حر اا اصافہ کرنا۔
پ ک ک ٹ
ض
ے ا یں تلت حستا۔ ے مردوں ک
ے ااٹ اادی را ے متداں حتگ میں ،مارے ےگ ٹھ
ے جانداں محر ک س
و
ے متاال پہلاواں کای
ے ےا ے شایہ ااالار اضظام ساعد وقااو کا
ے دری اہ ع ااع باں عمارو متمای کاو حتاگ قادشایہ کا ٣۔احر میں االا ی وح ک
حتییت س
ے جلبفہ وفت عمر کی جدمت میں دکر کرنا۔
www.KarbalaViews.com
ع اع ،ابراں کی حتضوں میں
فی
پہر ستر کی ح
ے فیح پہر ستر کی داشتاں کو حست دیل ضورب میں تتاں کرناہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے تری ،شبف س
و
ے فرار ااشیت تبی''۔ ے مامور اور انلخی س
ے ایک انسی ناب کہی جو ابرا تپوں ک ے نادااہ ک ''ا و مقرر متمی ے
ے ابراں ک
و
ے ا یک ہ
ے کی اس صہ کی یفضتل ا و مقرر متمی جو شبف ک
ے جعلی اصچاب میں س
ے جالاب بر پحت ک
ے دوراں تتاں ہوگی۔ رندگی ک
ے کا
ے الساہہ مایں شابف کای روانات ے بر پہچحتا ہ
ے و اس شہر کو نشہتر ےکا جااے جمتری ''روو المعاار ''میں حت مدابں کی نشر پح کرے
ے سا ا
ے م اےا ا ے دل ہا ال ےگا ا اور وہ م اااری تتگا ای اور یتا ار نلا اواروں کا ا
ے ا ااا ن ے اں کا ا
م اااری رن اااں با ار ج اااری ہا اوئی ۔ م ااارے جا اوف سا ا
در ےگ ''۔
www.KarbalaViews.com
فی
مدابں کی ح
(وحست)ٹ ا''۔
تتاں کربں گ
ے۔
ے ااجل یک پہچچادنا۔عرقدہ جونکہ ایک وی پہلواں ٹ ا اور ع ااع کای والادہ ٹھای جاناداں ناارو سا
ے ے اس
ے دجہہ نار کرک
ہاٹ نکر کر درناے
ا ٹ کن پ پ
ع اع! متری ہتیں ھر ھی ج جتسا پہلواں تتدا پہیں کر کتیں ''
ے پہلااا او ی دشایہ ج او شااہر ماادابں مایں داجال ہوا،اہ اوال او ی دش ایہ ٹ اا حاش ک ای کمانااد عاض ام باں عمارو کررہاٹ ااا۔اس کا
ے یع اد ''شات سا
م ے اس شاہر کای گلای کاو جاوں مایں کسای او ی کاو پہایں نانا،کپونکاہ شاپوں ےا
و ی دشیہ مدابں میں داجل ہاوا ۔ شاتاہپوں ےا
ے سا تد چال حراا
ےا م
ے حپاور
ٹ ٹ ہ ے س تدمچل کاو ا تا مچاضارے مایں لا
ے لتاا اور ا ایں نھتاار دا ےلا کوکہاا۔ا ھوں ے رکھی ٹھی۔االا ی وحپوں ے
میں تتاہ ل
www.KarbalaViews.com
عت ت
نادااہوں اا االہہ ،مت میں
ے ٹھ ا
ے ے اس ک ای ج اط ات ک ار رہ ا
ے کرجااا رہااا ٹ ااا ۔اور اوک ج ااروں ظ ارف س ا ماادٹھتر ہ اوئی ج او دو جونااا وں ک ا
ے اوب ار ای اک ٹ اااری وج ا ل ا
ٹ ے ناداااہوں کای نلاواربں موجاود ٹ ایں دوشارے ضاتدوو مایں کشاری کای ررہ ،الااہ اس کا
ے ناا وں اور ہاا ھوں ،پہرام شتاوس اور یعماں جتس
ے عتتمات کا
ے فاور بار لای گبای کای ج اااطبی ساتر اور ہراالپاوس ،جاقاااں اور داہار کای ررہ شاتاوس کای ررہ اور یعماااں کای ررہ جاو حتاگ مایں اں سا
ے ٹھ
ے۔ ے جدا ہوے
ے اس س ےگ ٹھ
ے حت وہ کشری کی یعاوب کرک
ے یعاد اٹ ایں شایہ ااالار اضظام ساعد وقااو کای جادمت مایں یایش کتاا ساعد ےا
ے ے یہ شت عتایم نکاہ و تیہاا ا تا فنصاہ مایں لیا
ے کا ع اع ے
ٹ ے پحش دی اور کشاری و یعمااں کای نلاواروں کاو حاں کا
ے ناارے مایں عر اوں مایں اااقی شاہرب ھای جلبفاہ عمار کای پہرام جو ییں کی ررہ ٹھی اس
ے ح پ ہ ک ی ق ی س س م ٹھی
ک پ ح
ں اور نا ی عتا م راا و ی دشیہ ے شتا وں و ش دے '' ل ھ ن جدمت میں مد تیہ ح دنا کہ ماں اے د
ل
و
ے شاتاہپوں کا
ے عپاور ے پہادر اور ماہر شبف بں عمر متمی کی ہیں ۔اس داشتاں کی ،درناے
ے دجہاہ سا یہ شت روا تتیں افسایہ ااری ک
www.KarbalaViews.com
شتد کی برنال:
ے ایاک ہا
ے اور ے کہ یہ ٹھی شبف بں عمر ک
ے جعلای روا اوں مایں سا ے علاوہ ضصمہ بں جارب کو ٹھی راوی ک
ے فور بر دکر کتا ہ اںک
ے دری اہ تاری مایں جاو ییش روانااب ی ال ہاوئی ہایں ے یایش کتاا ہا
ے کاہ اس کا مرند بر اں تحر بں الشری نام اا ایک اور راوی شابف ےا
ک
ے علاوہ سی اور کتاب میں پہیں نانا ۔ اں شت راو وں کو ٹھی م ے
ے شبف کی روا تپوں ک
ٹ
ے نام کتا ٹھ
ے ناکہ م ا یں راو وں کی فہرشت ےگ ہیں ۔کتا اب تتا اک
ے ہیں کہ اں دوافراد ک ے ٹھی دکر ےک
ے عپواں س
ایک صض ک
ے ٹھای اس کا
ے یعاد ے اور دوشارے ناار پح دا اوں ےا ے اٹ یں ے
ے جوں وحرا ی ل کرک
ے ا تبی گراں قدر اور معتتر کتاب میں درح کتاا ہا ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ اپہی ماالت کو تری س
www.KarbalaViews.com
پ
اس داشتاں کی ح پ اور اس ک
ے واند :
ش اب ے ا ومت پ
ج او کج ا اس پح ات و ح پ ا س ا
ے دو م ای ٹ ااا تپوں ک ای کمانااد م ایں ''جاااموس '' و ''وحس ات'' نااا ی دو ے جاص ال ہونااا ہ ا
ے وہ ی اہ ک اہ ف
م
ےے والا ے مدابں میں داجل ہوے ے دجہہ کو نار کرک
ے کہ درناے افسا وی و ی د ش شصض ےک ہیں اور ایک روانت ک
ے دری ہ نانت کتا ہ
ومت و
ی ا ے اور یاہ افتچااار ضارف جاناداں مایم کا
ے ناقایال کسات دو ساورما وں عبای ع اااع اباں عمارو مای و وحپاوں مایں یاہ دو د شا یایش یایش ٹھا
و
ک
ے اااٹ سای کای یغریاف پہایں کرناا ٹ اا
ے متال پہلواں نارقی جو ااائی کا
ے علاوہ اس ے عاضم ابں عمر و متمی کو جاصل ہوا ہ
ے ۔اس ک
ے ۔اں عتایم میں ابرائی نادااہوں :کشری ،ہرمار ،فتااد ،فتارور اور پہارام جاوییں کا
ے علااوہ ہتدوشاتاں کا
ے ناداااہ داہار عتایم بر فنصہ کرنا ہ
www.KarbalaViews.com
فی
جلولا کی ح
ے روانت کی ہ
ے: ے شبف س
تری ے
ٹھای ما ے کا ے شیہ االار اضظم سعد و قاو کو جھم دنا کہ ابرا تپاوں سا
ے حتاگ کارے ''جلبفہ عمر ے
ح دے اور ع ااع باں ے ےلا ہا م کاو جلولاا
و
م ا
ے ابرا تپوں کو کسات اور سالما وں ے شردار کی حتییت س
ے مقرر کرے ۔جدا کی ظرف س عمرو متمی کو اس ک
ے ماپحت ہر اول دشیہ ک
ے سترد کی جاے
ے۔ ے شرجدی علا وں کی جکومت ع اع ک کی فچحتائی ک
ے یعد عراو اور ابراں ک
ے ےگا ٹھا
ے ے ر کھا
ے الااب ٹھتلاا کا
ے ٹھاوے ے نکرے اور حتگای اارواااماں کا
ے اوے ےکے وہ
ے اظراف میں یتر دھار وال
ہیں حتدو ک
ن
ے جااروں ظارف ا سای ے ےلا راااوییں کھاری کار ااکیں اٹھاوں ےا
ے ا تبای تتااہ گااہ کا ے ااالا ی اوح کا ناکہ ا تبی تتاہ گاہ میں داجال ہاوے
ے سا
ے ٹھ
ے۔ ے ااٹ اس تتاہ گاہ میں رفت و امد کر اک
ے ناوجود ااائی ک
جا ہ اں وما م رااو وں ک
قد ی یہ کر اے
ے۔
ے ےلا متاشات ے ییش تظار ع ااع ،وہ مغاروف شہشاوار اور ناقایال اکسات پہلاواں اس تیہاا راشایہ بار فنصاہ کارے
ے کا اں جالاب ک
کا
ے ے لتا اور نکار کر کہا :اے مسلما و!وم ارا شیہ االار اس وفات د امں کا
ے ماور ے ا ت فنص
ے میں ل تیہا اس جگہ بر جمہہ کتا اور اس
ٹ ے احتمااعی فاور بار مشارکیں بار جمہاہ کردناا اس اورس کا
ع اع کی یہ جال اامتاب ہوئی اور االا ی وح ے
ے دوراں ا ایں یاہ ی ایں ٹ اا
و
ے ب ار عک اش ع اااع اب اں عم ار و متم ای ک او نان اا ح اش ے ا
ے ے اناادر گھ اش گت اا ہ ا
ے ،ل اتکں اس ک ا کااہ اں اااا ش ایہ اااالار ہام ام د امں ک ا
ے مورج اوں ک ا
www.KarbalaViews.com
گ
ے اناادھا دھتااد ٹ اا ےک ہاوے
ے جاود اسای جااال مایں ے کای و اہ سا
ے بار ےا ے یعااد ھمساااں کای حتاگ چھار گبای اور ابرائای جاااں کا
ے لااال اس کا
ے ے فرار وں اا جای یں یک تچج ا کتا یعض کو فتل کتا اور یعض کو استر تتاناا ۔ ابرائای اوح کا
ے شاردار مہاراں کاو ٹھای ماوب کا ع اع ے
ے لھھتا ہ
ے: جموی ،جلولا کی نشر پح کرے
ے ہوے
کا گ ے دو اوں کتااروں بار اس علافاہ کا ے جو یعقو یہ یک ٹھتلاا ہاوا ہا
ے اس کا ''ایک درنا ہ
ے ھار تا ہایں ۔وہااں بار ١٦ھ مایں ے ناشاتدوں
ا گ
و مسالما وں اور ابرا تپاوں کا
ے درمتااں ایاک ھمساااں اور مشاہور حتاگ وا اع ہاوئی ہا
ے کااہ اس مایں ابرا تپاوں کاو حت ہر مات اٹ انااا باری
ے نام س
ے نااد کتاا گتاا ے '' جلولا و فب ہ '' ک ے دھک گبی ٹھی ،اسی شیت س
ے اس ے ٹھر گتا اور رمیں اں لاسوں س
۔متداں حتگ لاسوں س
ے ایک لاکا افاراد کاو ہلااو کار دناا اور اں کای لاساوں سا
ے رمایں ے حتگ جلولا میں مشرکیں ک
ے یعالی ے
ے :جداے ے جتس
ے کہ شبف کہتا ہ ہ
____________________
www.KarbalaViews.com
ے گ ااب اناار دناا حات اں کا
ے ےلا را شا تتاد ہاو ےگ اس وفات مااری وجاوں ے جلولا میں ''اناابر'' اور ''مہاراں'' کاو ماوب کا
'' م ے
ن
ے لتا اور ابرائی سل نا ود ہو کر رہ گبی :
ے ابرا تپوں کو مچاضرے میں ل
ے
ے نارے میں لھ ا ہ
ے: ے اس ک ے جلواں کی نشر پح کرے
ے ہوے جموی ے
فی ک ٹ م
ے ہا ھوں ح ہوئی '' '' یہ جگہ ١٩ھ میں سلما وں
و
ے جلاواں کای فایح کا
ے ناارے مایں سااغر ے ۔اور ع ااع باں عمار و متمای ےا ے ا تبای کتااب مایں اسا
ے ١٦ھ لھ اا ہا حات کاہ شابف باں عمار ےا
فی ے یعد م ے
ےکے اوبر نا ہ و شپوں کرے
ے کشری ک
م شت وہاں ایک ااٹ ابرے ۔اور عور وں اور کتتروں ک
ے جلواں میں ح نائی ''
ے لھ ا ہ
ے: ۔د تپوری اور نلادری ے
م ''جلو لا میں مسلما وں اا جمہہ ایک ہی دں شروع ہوا اور اس دں اام یک حتگ جااری رہی۔ا اپ بار شار ی وماودار ہاوے
ے ہای سالما
حتموں بر مسلما وں ے
ے فنصہ کرلتا۔''
www.KarbalaViews.com
حت کہ شبف کہتا ہ
ے:
م
'' سلما وں اا جمہہ او ر اں کی ییش قد ی ا ٰسی دں یک جاری رہی۔''
ے لھ ا ہ
ے: حت کہ نلا دری اور د تپوری ے
پ
شتد کی جا ح :
ے رو ان ات ک ای ہ ا
ے ے ا ت ا ناااب س ا ے ف اور ب ار عتااداّلل محق ار اااا دک ار کت اا ہ ا
ے ح اش ے ا ے راوی ک ا
ے اس روان ات ک ا
اس ای ظ ارح ش ابف ے ا
ی ل ہوئی ہیں ۔
لا
ے مدکورہ نالا راو وں کو راو وں اا فہرشت اور طب اب میں پہت نلااس کتاا تکں اں ااا کہایں کاوئی ناام و نسااں پہایں
ے شبف ک
مے
ے پارے
ے کای روشابی مایں جاا ں ےگا ہایں کاہ شابف ا اچاو کاو جعال کارے ے پہا ں اں ااا شاراع ملتاا ہا
ے جونکاہ گرشایہ ح نانا ۔ضرف شبف ک
پ ک پ ٹ
ے حتلاب کی چلپ اور جعلی ہیں ۔ ےگ کہ یہ راوی ھی اس م مج میں ماہر ہ
ے ،اس ےل
www.KarbalaViews.com
تتای شاچح ہا ے کا پ ے م
ے حاچکہ تار ہاوئی ہایں ،جااو ے ٹھی ااارہ کتا ہا
ے کاہ شابف کای روا ں تدہ وے ے چاا ے پہے
ے اس س
ے علاوہ م ے
اس ک
ے روانت کی ہ
ے !! ے حش ے
ے حتاب قلاں س ے دکر کرنا ہ ے ےل کسی راوی کو جماد بں قلاں !!ک
ے نام س کر حت وہ ا ت افسا وں ک
ے جلولاا کای حتاگ ،اس کای و اہ نمامیہ اور اس حتاگ مایں م پاولیں کای یعاداد کا
ے ناارے مایں ے شابف سا
ے مساہدہ کتا کہ تاری ےا
مے
ے ایاک ساغر ٹھای ا تبای کتااب مایں درح پہایں کتاا ہا
ے ۔ وہ شابف سا
ے ے مااا ق اں وماام اساعار مایں سا لتکں تری ے
ے ا تبی عاادب کا
و
ے اور جلاواں ااا ے شار جادی علاا وں کای جکومات ع ااع باں عمارو متمای کا
ے ہاٹا مایں ہوناا تتااں کرناا ہا ے عراو واباراں کا ی ل کرے
ے ہوے
ٹ ے کہ اس علاہ کی جکومت حربر بں عتداّلل پچلی صاائی ومائی ک قا پح ٹھی اسی کو ٹ۔ہرا نا ہ
ے ۔حت کہ ج ب ت یہ ہ
ے ہاٹ مایں ھای اور
پ ے ی ال کارک
ے ا تبای نااار ح مایں ے اس داشاتاں کاو باراہ راشات شابف سا ے گرشایہ پحپاوں مایں مکارر کہااا ہا
ے کااہ تاری ےا اور یاہ نکیااہ ام ےا
www.KarbalaViews.com
ن ک پ
ے تتا ح : اس جد ت
ک ف
ے ا تچاراب میں ایک اور حر اا اصافہ کرنا۔ ے کی ضورب میں ع اع ١۔ناقایل نشہتر مور ہ بر فنصہ کرے
و
ف ک ٹ
ے ہا ھوں ابرائی شیہ االار مہر اں اا تل ہونا۔ ے افسا وی سورما ع اع ٢۔ جانداں میم ک
ف
ے شرجدناں اا تل ہونا۔ ٣۔ جلواں کی فیح اور اس ک
و و
ضا
ے شار بار تلت ااا ٤۔ نشہتر ادہ شرجدی علا وں بر جانداں میم ک
ے ناقایل اکست پہادر ع اع کی جکومت حتلا کار جاناداں مایم کا
ناح رکھتا۔
م ک ف
ے تل عام اا سلما وں کی دوشری حتضوں ٥۔ اور احر اار حتگ جلولا میں ایک لاک انسا وں
ے ےلا ایاک اور شاتد فارا م کرناا ،جاو یاہ دعاوی کارے
ے ہایں کاہ ااالام نلاوار ےگ انسائی فتل عام میں اصافہ کارک
ے اں وگاوں کا میں ےک
ے ٹھتلا ہ
ے۔ س
ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ع اع دونارہ اام میں
فی ج
مض کی ح :
ے صمں میں لھ ا ہ
ے: ے جوادب ک
ے ١٧ھ ک ے ی ل کرے
ے ہوے ے شبف س
تری ے
ے ھھترلتا ہ
ے۔ ا وعتتدہ کو د مں ے
ی
ے ہی جھم کی عمتل میں اسی رور جار ہرار شتاہپوں ک
ے مراہ ااام کای ظارف روایاہ ہاوا ،جاوں ہای مشارکیں کاو تتاا ع اع جلبفہ اا جھم مل
پ
ے مچاضارہ کھاول دناا اور متیشار ہاو ےگ ۔اس ظارح جاادا ےا
ے یعاالی ےا
ے ع اااع ے ےلا او ی کماک ہایح رہای ہا
ے اٹھاوں ےا جلاا کااہ ا وعتتادہ کا
فی ک ج ک ب ک س شہ جم ک عت ک ٹ
ے ہا ھوں ح کتا ۔ ے و ود ی ر ت ے ر ض و ا و تدہ
ے ف ایح جم اض ک ا
ے ے ملح ا ہ اوا ۔ ا وعتت ادہ ے ا
ے ی ایں دں یعااد ا او عتت ادہ س ا ع اااع ا ت ا ش اتاہپوں ک ای فت اادب م ایں ف ایح جم اض ک ا
ے وا ااہ ک ا
ے ے یم بر س
ے مچاضرہ اٹ التا ٹ ا ۔اور ا ت ماط کا ے شیت د مں ے
ے ہیں اور اپہی ک
ے ےل اے
شریک فرار دے ،کپوں کہ وہ یتری مدد ک
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ :
حتییت س
ے دور نا ہ
ے۔
ے کا
ے ےلا فرنااد رس ے جاارہ کای مادد کارے ے ےل جمض کای ظارف اس ظارح دوربارے جتسا
ے کاوئی کسای ےا ےکے م انہہ کرے
م د مں س
کی حتییت س
ے برھتا ہ
ے۔
ا
ے اں کو کست دے دی اور وہ فرار کر ےگ ۔
ے ماری ہییت س ے بردیک پہچچ و جداے
ے یعالی ے حت م د مں ک
ے یتر انداری کی ،حبی جمض کو ا ت یتروں ،یتاروں اور رور و علیاہ سا
ے ا تا فنصاہ صرا وں اور دروں میں د مں بر ے
ے در ے میں ے
ے ح
ٰ
میں ل
ے لتا ''
سا پ ٹ
م ے کپاوں کااہ ام اس ے ہےا
ے ھای ااااارہ کار جےا
ے ہایں کااہ ومااام ماورجیں اس ناااب بر بقا ہایں کااہ فپوجاااب اااام مایں روانات اااا جوا ااہ دناا ہا
و
ے۔ ے ٹھی شرکت پہیں کی ہ ے کسی ایک فرد ے جانداں میم میں س
ے۔ ے ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں درح کتا ہ ے ہیں ا ت ماالت کو تری س
ے یعد اے
ے جو تری ک
ے
____________________
ے ام ےا
ے فہرشات ے ناار پح تاری سا
ے ہای ااایتاد کتاا ہا ے نارے میں اٹھوں ےا
ے اصچاب ک
ک ے یعد وال
ے وا عاب اور رسول جدا ک تب
ے کہا کہ عمتر االام
ہوے
www.KarbalaViews.com
شتد کی برنال :
پ ی
اس جا ح اا یچہہ :
ی
اس روانت اا یچہہ
٢۔جلبفہ عمر اا تتاں اور اس کی یہ گواہی کہ'':جدا کوفپوں کاو تتاک حارا دے ،کپونکاہ وہ ا تا وطاں ااحتاال ر کھا
ے ،ہایں اور دوشارے شاہر
ے۔اور وہ ٹھای ا تبای پہااادری کای تتااا بار میسااہ اس فسام کا
ے مسااایل ے متااال قااا پح ہ ا
ٹ ا،کپونکااہ وہ مشاکل کسااا اور ہار متاداں اااا ررار اااا ےا
ے ہیں اور مشکلاب و چتپوں میں دوشرے شہر وں کی مدد ٹھی کرے
ے ہیں ۔ ج اطت کرے
www.KarbalaViews.com
ع اع ،پہاوند کی حتگ میں
(شبف بں عمر)
ا ے جوانضاو ہاوں کجا پہایں ناناا اور یاہ ٹھای معلاوم یاہ ہوشاکا کاہ شابف ےا
ے اس لساے مایں کتاا ے کاہ اس مالات کا
ے دنگار راو اوں سا
شبف کا
حتال تتدی کی ہ
ے۔
ے لھھتاہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ے نارے میں تری،شبف س
پہر جال ،پہاوند کی حتگ ک
ک
ے ع اع باں عمارو کاو ماامور کتاا کاہ سای ضاوربے لسکر اا شیہ االار اضظم یعماں بں مقرں ٹ ا۔یعماں ے
مدب یک جاری رہا ۔مسلما وں ک
ٰ
و ک
ے۔ ع اع بں عمرو (جانداں میم اا افساا وی پہلاواں ) ہاراول دشایہ کا
ے ے ناہر نکال کر متداں ااررار میں ییح لاے
ے ابرا تپوں کو قل ہ س
س
ے ا تا شاتاہپوں کا
ے اااٹ قل اہ بار جمہاہ ے ایک ند ینتر سو ی اور متداں ااررار میں داجل ہوا۔اس ےا
ا۔اس ے سوار وحپوں اا شردار ٹ
چ گھ جھ ا ے ،اس ےل ا فرضات کاو عتتمات امج کار مسالماں شایہ اااالار ےا ے ٹھ ا
ے وا عای جمہااہ اااا م دناا اور مساااں ک ای حتاگ ھار گب ای ا تن ااار کاررہ
ٹھ ے نسا
۔اس مغرکہ میں ا ت ابرائی ماارے ےگا کاہ رمایں بار کساپوں کا
ے رمایں اتبای سالبی باں گبای کاہ ساوار
ے جاوں سا ے لاگ ےگا اور اں کا
ٹ
ے ٹھ
ے۔ اور تتادہ اس بر ھسل جاے
www.KarbalaViews.com
ن ے ہی مشرکیں ٹ ا ےگ بر محپور ہو ےگ اور ترائی و برنسائی ک
ے عا م میں جاروں ظرف ٹ اا ےگ لگا
ے۔اں مایں ا سای ے پہے
ےساام ہوے
ے ے ےگا ا ۔اس حتاادو م ایں گرن ااا ہ اوا ہ ار ش اتاہی قارس ای رناااں م ایں ح ایح ک ار کہتاٹ ااا ''واے ا
ے ح ارد!!''۔اس ای ےل ا وہ ش اررمیں ''واےا ا م ایں گ ارے
پا
ے ۔فارار کارے
ے وا اوں مایں ابرائای اوح ااا کماناد ر فتاروراں ے ۔پہات کام ا ننسا اوک ٹھا
ے جاو اس مغرکاہ سا
ے رنادہ ح کار نکےا ے ٹھا
میں اام اے
ھ
ے اااٹ پہاار بار حار ن ے ےل گررنا مشکل ہو گتا ۔اس ےل وہ محپور ہو کر گھورے س
ے ابرا اور بری یتر ی کا ے فتروراں ک
تتگ گررگاہ س
پ
تچ ے والا ع اع ٹھی وہاں ہیح گتا اور اس ے
ے پہاار کای ظارف ٹ اا ےگ ہاوے
ے فتاروراں ااا ج اا کتاا ۔احار لگا ۔اسی ا تتا میں اس اا تچج ا کرے
ے مسالما وں کاو یاہ اامتاائی جاصال ہاوئی ٹھای اس ےلا (یعبای شاہد کای گررگاااہ) بار ا ۔اس امار کا
ے یایش تظار کااہ اس گارر گاااہ بار شاہد کای و ااہ سا
www.KarbalaViews.com
یعای ٹ پہچ ے روال اور نشہتر ہوے
ے کی تر ماہاں کا حت مداں ک
ے ناشاتدوں کاو خای ،اور ا ایں اطلااع ملای کاہ م باں مقار ں اور ع ااع باں
ٹ ٹ ے ٹھای ماداں کا
ے ناشاتدوں کای ظارح امااں کای درجواشات کای اور ا ایں ھای ے ناشاتدوں ےا ے مداں کو فیح کر لتاا ہا
ے او ماہااں کا عمر و ے
و
ے فاور بار دشاتصط ےکا ے احر میں ع اع باں عمارو متمای ےا
ے نا تتاد کای اور گاواہ کا ک اماں دے دی گبی ۔ماہاں ک
ے ناشتدوں ک
ے اماں نا
۔اس فیح ،یعبی فیح پہاوند کو '' فیح ال پوح '' اا نام دنا گتا ہ
ے۔
ے ماورجیں ( )1ےا
ے اں ے والا
ے یعد اے ے کی گبی روانت اا یہ ایک جلاصہ ہ
ے تری ک پہاوند کی فیح ک
ے السہہ میں تری کی شبف س
ے ے ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں درح کتا ہ ہی ماالت کو تری س
____________________
www.KarbalaViews.com
ے مایں
ے م اا نے ے نال س تد ہو جاییں ،نش یم ٹھی ا تبی مانت کی رناں مج س
ے دور رکھاو ،کاہ مایں د امں کا ے شر ک
ے اس ک
عداب س
ام ےا ن ے و اس س
ے ساتراب ہاو کار نکےا ا تبی شرافت اا دقاع کرنا ہوں کپوں کہ حت م پہاوند ک
ے نائی میں داجل ہوے
ے سای ے حات کاہ د ں
ے ہی کھرے ٹھ
ے'' ے عا م میں ا تبی جگہ بر تتاس
ک
ے ٹھا
ے اور وماام علاا وں مایں ے ومام م اماب برا ت گھورے ٹ۔ہراے حت عمم بر مچحوس بربں راییں گرر رہی ٹ یں ،م ے
ے پہاوند ک
نل ٹ
ا
ے ٹ اا جاو اں بار گاررا۔ م ے ےل موب اا ح تبعام ٹھ
ے ۔ج ب ت میں پہاوند اا دں ا تیہائی احت د اوں مایں سا ھتل ےگ ٹھ
ے ،م اں ک
ے ٹھ ا
ے '' ے فرناا د نلتااد کارے ے کااہ ابرائای اوح اکسات ک ااا کار اس مایں گارے
ے ہاوے ے حارد '' نااام کای ایاک حتاادو ہا
ے بردیاک ''واےا
پہاونااد کا
و
ے مولاف شابف باں عمار متمای ےا
ے لھ اا ے اس مالت کو کتاب ''فپوح'' ک
ے حرد '' برا ہ
ے حرد'' اور اسی شیت اس جگہ اا نام ''واے
واے
ے ۔ ام ے ا
ے اں ے ےلا اےا ے یال گار ےگا ،او ضایح کا
ے وفات اادھ اور لااس جاور اں کای ملاقاااب کا ے حارد !'' مایں وہ شار کا
'' حات ''واےا
www.KarbalaViews.com
ے صمں میں اس ظرح کہا ہ
ے: ٹھر حتد دنگر اسعار ک
ے ے ٹھا
ے ماوب کا ے پچا
ے کہلااے ے فررندوں کو جو ستر کا
ے رک دی حت اں ک
ے ماہاب میں اس وفت ابرا تپوں کی ناو رگر ک
'' م ے
ے روانت کی ہ
ے کہ ابرائی وح اا شیہ االار ااہ دوالچاحت ٹ ا یہ فتروراں۔ ١۔ نلادری اور د تپوری ے
پ
ے شیہ االار یعماں بں مقرں کی جدمت میں حوبر ییش کی کہ جلبفہ عمر کی وقااب ااا اعلااں کاربں
ے االا ی وح ک'' عمر بں معد نکرب ے
تچ
پ ے ااٹ عراو کی ظرف جھ ہتیں اور اس ظرح ابرا تپوں کاو فر نات دباں ۔یعمااں ےا
ے اس حاوبر کاو نساتد کتاا اور اور ا ت ورے لسکر ک
ے و مسلما وں ے
ے اجایک مرکر اں بر جمہہ کر دنا ''... ےک
ے ےل ناہر نکے کرے
www.KarbalaViews.com
ے ٢١ھ درح کتاا ے پہاوناد کای فایح کای ناار پح ١٨ھ روانات کای ہا
ے حات کاہ دنگار ماورجیں اسا ے کاہ شابف اباں عمار ےا
ے لھ ا ہ
٣۔ تری ے
ہ
ے۔
ے نارے میں وں لھ ا ہ
ے: ے ظریفہ ک
ےک ے ابرائی شیہ االار اضظم مرداں ااہ ک
ے فتل ہوے ٤۔ نلادری ے
ے کہا ہ
ے کہ : ٥۔نلادری ے
ے ہاوے
ے رہار ے شاہد مایں ملااے
ے مالاک اساتر مدائی کاو فر نات سا
ے ،حات اس ےا
ے مر اوط ہا مشہور یہ ہ
ے کہ یہ جمہہ معاو یہ ابں ا و س تاں س
ف ک
ے دری ہ تل کرانا۔
ےک
ے یعد یہ جمہہ کہا۔()1 ے فتل ہوے
ے شیت مالک استر ک
ے رہر ک
ے ہوے
ے شہد میں ملاے تری ٹھی کہتا ہ
ے کہ ،عمرو عاو ے
____________________
پ پ
الف )۔ ملامظہ ہو نار ح ابں کتتر ح٨و،٢١٢نار ح تری ٣٢٤٢١
www.KarbalaViews.com
فسا ے دنگار راو اوں ےا ے وہ جعلای ہا
ے اور تیہاا وہای اس ااا راوی ہا ے علاوہ جو کج شبف ے
ے اس السہہ مایں کہاا ہا اس ک
ے اس م کای
پح
شتد کی پ :
ہیں ۔
کا م ے ۔ ام ے ا
ے جہاول رشایہ ے علاااوہ کہایں پہایں ناناا ،اں
ے عاروہ اور ا ومعتااد اااا نااام شابف کای جاد نت کا ے دکار کتاا ہا
ے فاور سا
راو اوں کا
ی
برنال اا یچہہ :
ے فتل کرے
ے کی اس کی ناب گول ے رہر س ےل جعل کتا ہ
ے ناکہ معاو یہ ابں ا و س تاں محری کی اارکردگی اور مالک استر کو شہد میں ملاے
مول کردے ۔
ومت ے ماداں کای فایح کاو حربار پچلای ص ااائی وماائی کا
ے پچااے ے واصاح فاور برمسااہدہ کتاکااہ اس ےا
ے علااوہ ام ےا
اس کا
ے ع ااع باں عمار و مای
www.KarbalaViews.com
ک پ
ے تتا ح: اس داشتاں
و
ے ے نااہر لاااکر جاناداں مایم کا
ے ناقایال اکسات پہلاواں ع ااع باں عمارو کا ١۔ ابرا تپاوں کاو حتگای حتہااہ اور فر نات سا
ے اں کای تتاااہ گااہ سا
پ ض
ےل جاو تلت و شتانش چلپ کرنا۔
سا ٹ
ے ھ اری حتاادو م ایں گ ار ک ار ہلاااو ے ا تب ای ہ ای اک
ے رانااد ابرا تپ اوں اااا اں ک ا
ے ح ارد !'' نااام ک ای جگااہ ای اک لاک ا س ا
٢۔ پہاونااد م ایں ''واے ا
ہوجانا۔
ے حرد'' نام کی ایک حتدو کی پچلپ کرنا ناکہ جغرافیہ کی کتا وں میں یہ نام درح ہو جاے
ے۔ ٥۔ ''واے
ف
ے ۔اور اس فتاروراں کاو تال کار ے ایک گررگاہ پچلپ کرنا ناکہ د متاں االام ک
ے ےلا راااوب باں جااے ے نام س
٦۔ ''گرر گاہ شہد '' ک
ک ف ک
ے ا تچاراب میں ایک اور حر اااصافہ کرنا ۔ ے ع اع
ک ف پ فی
ے ا تچاراب میں ایک اور حر اا اصافہ کرنا ۔ ٧۔ مداں کی ح اا حرا ع اع اور دنگر محری شرداروں کو حش کر اں
م ب ا مس ا ت ے متااال پہلاواں ع اااع باں عمارو ک ا
٨۔ اں حتضاوں مایں ے ا
مل ض اتدوں کاو اد تتااب ع ارب کای ر تی ات ے رحار اور ررم نااا وں ر
تتانا۔
جعال کرناا ناکاہ ناار پح کای کتاا وں مایں ناقایال انکاار ناار پخی اشاتاد کا کا ٹ صال ٩۔ مداں اور ماہااں کا
ے ح و امااں ناا ے ناشاتدوں ے ااا
www.KarbalaViews.com
پ
حت ااجلاصہ:
ا ع
ے شبف اا افسا وی دلاور ،پہلواں ،لمتد شتاشت داں ،نامور رر ی ااعر اور ومام مغرکاوں اور فپوجااب مایں ناقایال کسات
یہ ہ
سورما ع اع ،حش کی تتک نامتاں ،پہادرناں ،دوراندنستاں ،شچحتدگتاں اور قایل قدر جدماب کتا وں میں درح ہاوے
ے ہایں اور اس کا
ے
ے یعااد ع ااع باں عمار و کای شارگرمتاں ایاک اور ضاورب اجتتاار کر ئای ہایں اور اس کا
ے ےلا ایاک ے مااا ق اس کا
شابف کای روانات کا
www.KarbalaViews.com
ے رماے
ے میں ع اع ،عتماں ک
( ع اع افسا وی تر جواہ )
ے رماے
ے کی یعاو وں میں ع اع ،عتماں ک
ے روانت کی ہ
ے: ے شبف بں عمر س
تری ے
پہای ے السے میں مشچد کوفہ میں مبع ادہ متیتاگ سا
ے جلافت یعاوب ک
'' حت ع اع شتا تپوں کی عتماں ک
ح گتاا ے اگااہ ہاوا ،او ا و
ورا وہااں
ے جاواب مایں کہاا :اااس !یام وگاوں کای جاواہش ضارف پہای ہاوئی !اس کا
ے یعاد ے جاا ی ہایں ع ااع ےا
ے گوربر سعتد کی برظرقی ک
م کوفہ ک
م
اں کو متیشر کتا اور شچد میں ر ےک پہیں دنا ''
کا تضاچ یا ے کہتاا ہا ے کو کہا ۔اسی ا تتا میں ع اع ٹھی وہاں پہچحتا ہ
ے اور ابں حرنات سا ے برہتر کرے
س
حت ے کتاا م شاتلاب فوقاائی ہاروں و
www.KarbalaViews.com
ے ع اع کی تضچحت وراہتمائی فپول کی اور ا ت گھر جلاگتا۔وہ مرند کہتاہ
ے: ابں حرنت ے
ے علاوہ کج
ے اشبع ا د ت ک
ے مامور حکام ک م کھرا ہوکر کہتاہ
ے:کتا یم مارے عتماں ک اٹھتاہ
ے اور اس ک
ے اا ن
ے مرند روانت کی ہ
ے: اس ے
ے جاواب مایں ع ااع ے محتلاف ااالا ی شاہروں کاو ماط لھ اا اور اں سا
ے ماد د جااہی ۔ عتمااں کا حت عتماں اا مچاضرہ کتاگتا او جلبفاہ ےا
ے ہیں اور اں کاو یاہ ٹھای تتاا جلاا کاہ معاو یاہ ااام سا
ے ے ےل ارہ ے ناعپوں کو یہ اطلاع ملی کہ محتلف شہروں س
ے وک عتماں کی مدد ک وال
ا ٹ ک ف س ف
ے تل کی تر را ش میں ہی ع اع کوملی و وہ ا ت اا ھپوں میت ے تل کردالا۔حت عتماں ے عتماں اا اام ومام کردنا اور ا
کرک
www.KarbalaViews.com
ے رماے
ے میں ع اع ،امام علی ک
اند ل ی ان القروااْلمل
ے فرناد نلتد کی ،اونت کوے
ے کرو! علی ے
(مورجیں)
(شبف بں عمر)
ے وں روانت کی ہ
ے: ے شبف س
تری ے
ے اں کا
ے ے ہاوے
ے اس ناب بر ای او کتا کہ اماام کای مادد کارے
ے ناشتدوں ے
ے رمایہ میں کوفہ ک
محرب علی بں ا تناالت کی جلافت ک
اطاعت کرو۔
www.KarbalaViews.com
صل
ح اا سفتر
ے مرند روانت کی ہ
ے: تری ے
ے م اام بار علای کای جادمت مایں ے کماندروں میں وہ پہلا کماندر ٹ ا ،حاش ےا
ے علای ااا اااٹ دناا۔اور حات دی قاار کا ع اع بں عمرو کوفہ ک
نل ے تحرہ ک
ے ا ت ناس نلاکر اس پہچچا ،و محرب ے
ے اس
ے وگوں کی جانت ا تتا سفتر اور ا خی تتا کر روایہ کتا اور فرمانا:
ع
مل کروں گا۔
ل س گ پہ
ے تضاو کای ۔ام ا ماومتیں عانساہ ے یعد ع اع ا تبی مامور نت بر روایہ ہوا۔حت اں (عانسہ،طلہہ ور ینتر)ک
ے ناس چچا ،و اں اس ک
ے ہاوے
ے ے ےگ اور یقربر کارے حت ع اع صلح واشبی کی وند ل
ے کر امام علی ں کی جدمت میں پہچچا و علی ں اٹ کر متتر بر نشریف ل
ول
ے:
یام اوک یاہ جاااں او کااہ م ایں ا ال روایااہ ہورہاااہوں ۔یام اوک ٹھ ای تتاار رہتااا۔لتکں ح اش ےا
ے عتماااں کا
ے جلاااف ک اوئی اقاادام کت اا ہ او وہ
ےے
ے تتار ہیں ۔ ے ۔ م اجمقوں کی جمانت س
مارے ااٹ یہ اے
www.KarbalaViews.com
شتا تپوں کی متیتگ:
ے صالاح و مشاورہ ے درمتااں صالح کای تار شابی او باری یتاری کا
ے اااٹ اناش مایں جلسااہ مبع اد کارک ے حات دو شاتاہپوں کا
شاتا تپوں ےا
ا
ے تاری مایں م را اوں راب ے یہ پحاوبر یایش کای کاہ '':دو اوں شاتاہوں کا
ے قانادبں کای ےا ے ۔ااقی گ تضو ک
ے یعد عتداّلل بں شتا ے کرے
ے لگ
مبقرو ہو ےگ ۔
کا م
ے حتلاف ے ا تبای اوح
م ضاف اراہاوییں ۔محارب علای ـ،طلہہ اور ر ینتار ےا دوشاری ظارف دو اوں اوجیں ایاک دوشارے کا
ے اااا ن
ع اع کی حتگ
ی
ینھ ہو ،ا ت گھر جے
ے جا و۔
www.KarbalaViews.com
ک
ے ہایں او سای کای ے ر کھ
ے ہیں اور حش ناائی بار ام فنصاہ کار لیا ے ناو و صاف کرک
ے ہیں و اس ''حت م کسی نائی یی
ے کی جگہ بر وارد ہوے
ے مرند روانت کی ہ
ے: تری ے
ے ے اظراف میں حتگ اادب اجتتاار کار گبای ٹھای ،اس اونات کا
ے اظاراف مایں قتتہاہ تبای عاامر کا
ے ماردوں مایں سا ے اونت ک
عانسہ ک
ے کا
ے یعااد ے مااارے جاااے
ے اونات کا
ے اونات کاو تا کاردبں ۔عانسااہ کا ایاک ٹھای رناادہ یااہ پچااا ،اس وفات ع اااع ےا
ے جھام دناا کااہ عانسااہ کا
ے یعاد اس ےا
ے اور ے کہاا '':یام امااں مایں ہاو !!'' اس کا
ے ہای عاام معااقی ااا اعلااں کتاا اور ا تا اظاراف مایں موجاود شاتاہپوں سا
ع ااع ےا
م
ے اہسایہ سا
ے رمایں بار رکا دناا اور اس ے جادا کار کا ے حمال کاو اس سا ے نالاں کای ییتااں اااب دباں اور عانساہ کا
ے اونت ک رفربں جارب ے
ک
ے اظراف میں ج اطت اا ا تناام کتا۔
عم ومتم مح ک ج ک ب ک س ت
ے ضیت ہوئی ۔حتگ اا عقرنت فرار کر گتا اور مظراب یل ےگ ۔ رو ی ری ے و ود ی ر ت
و و
ے دری ااہ ہای اوم کا
ے حتاگ جمال اااا حار ٹھای ا تتاادا سا
ے احار یاک جانااداں مایم کاو ہای تضایت ہاوا ۔کپاوں کااہ ع اااع باں عمارو متمای کا
ے ٹھرااا ےا
ے اور ع ااع ے عتداّلل بں شتا کی شرکردگی میں حتگ ک
ے سعے ے درمتاں دوشبی و اشبی اا ناب ک لتا ہ
ے ۔ شتا تپوں ک قاندبں ک
www.KarbalaViews.com
ن
محرب علی ں اور عانسہ کی ستمائی
ے نکساں ٹھ
ے۔ ے جمے ے ٹھی ع اع س
ے پہی کہا ۔علی اور عانسہ ک امام علی ـ
ٹ سغر ک ہ کر اس کی ے
ے ا ترا ی کی ھی ۔
اں میں س
ے ایک سغر یہ کہا گتا ٹ ا:
اور دوشرے ے
ے کہا ٹ ا:
ے ماا کی ہ
ے '' '' اے ماں ! و یہ کر کپوں کہ وے
کا ی جھا ا ٹ ے یعاد ع ااع سا ے یہ جھم جاری کرے
ے کا محرب علی ں ے
م دناا کاہ اں دو اوں ے کہاا :مایں ا ایں حت شارا دوں گاا۔ اس ے عاد
کورے مارے ۔
ے ی ل کی ہ
ے ے شبف کی روانت تری س
مورجیں ے
www.KarbalaViews.com
ے احار مایں لھھتااا ہا
ے :یاہ اس ااا ے ....اور اس کا
ے اس ظارح کہااا ہا
ے :شابف باں عمار ےا
ے اعااار مایں کہتااا ہا
اباں کتتار ا تا تتااں کا
ے ی ل ےک ہوے
ے ماالت درح ےک ہیں ۔ میں حتگ جمل ک
ے نارے میں تری ک
ل
عا می شہرب نافیہ صض اور مورح کش ظرح اور کپوں اس دروع گو اور عتار افسایہ اار اا ا ہ اار بں گتا!!
www.KarbalaViews.com
حتگ جمل کی داشتاں ،شبف ک
ے علاوہ دنگر راو وں ک
ے ماا ق
ے نااس کوفاہے کوفہ اا جاکم ٹ اا کا ےس ے ہامم بں عتیہ کوایک مط دے کر ا و موسی اسغری جو عتماں ک
ے رماے ''امترالمومتیں علی ں ے
ٹھای ے ےل اس کا ے فور برحتگ ک ٹھچچا ۔اس مط میں ا و موسی کو جھم دنا ٹ ا کہ کوفپوں کی ایک وح کمک ک
ے اااٹ تحارہ ح دے۔ وں
اج
ٹ
ے ےلا کاوئی قاادم پہایں اٹ اناا اس ےلاے کاے ےلا ھچحا
ے جھام کای نافرمااائی کای اور کوفپاوں کاو اماام کای ماادد کا
ے امااام کا
کاہ ا او موسای اسااغری ےا
ے حسں اور عمار ناشر کو کوفہ کی ظرف روایہ کتا اور ا و موسی کو کوفہ کی جکومت س
ے مغرول کر دنا ۔ ے ا ت یی
محرب ے
ی
ے اں دو اوں کای یقربار وں ااا یاہ یچہاہ نکلاا کاہ کوفاہ ے اور مشچد میں یقربر و ہدانت کرے
ے لگا حسں ابں علی اور عمار ناشر کوفہ میں داجل ہوے
مل ے تحرہ کی حتگ میں شرکت کی امادگی اا اعلاں کتا اور یقر تت وا نارہ ہرار حتگحو کوقی محرب علی ں ک
ے ااٹ ح ہو ےگ ۔ ے ناشتدوں ے
ک
ٹ ے درمت ااں جاو ای اک دوش ارے کا ''یایں دں ی اک دو اوں متچاضام وج اوں ک ا
م ایں کاوئی حت اگ یااہ ہاوئی ۔نلکااہ مح ارب عل ای م ا اااا ن
ےا ن
ٹ
ے کااہ اس نافرمااائی ،احتلاااف اور ے اور تبعااام د تا رہا
ے رہا ے (طلہااہ ،ر ینتار و عانسااہ) ناااس ھچحا ـ،یعض افاراد کاو انلحپاوں کا
ے فاور بار اں کا
د مبی س
ے نار اجاییں ۔
ے ےل تبعت یہ کرلی۔
ہاٹ بر جلافت ک
www.KarbalaViews.com
ے رہ ا
ے ہ او کااہ م ایں جکوم ات فپ اول کر اوں ے ہ او اور مج ا س ا
ے اض ارار ک ارے ے نارہااا مت ارے ناااس اے ا ی ام دو اوں ٹھ ای اں ک ا
ے ااااٹ ٹھ ا
ٹ ے ناادل
ے کااہ اس ک ا ے مت اری تبع ات ک ای اٹھ اوں ے ا
ے ی اہ اااام اس ےل ا پہ ایں کت اا ہ ا ہ اوے
ے م ایں ا ایں ک اوئی مااال وب اروب مے ا
ے اور یااہ رور و
ک ا
ے لسے میں جا تتاری اا اعلاں کتا؟)اور ناطں میں متارے اااٹ مچال ات اور امات ااالامیہ مایں احتلااف متری جکومت ک
ے م اصد
ے یعاد اس سا
ے میاہ ماورکر رساوائی ے کا ے ۔یام دو اوں کا
ے ےلا (متاری تبعات کارے ے ا ت دل کی جواہساب چھتااے
طاہر داری اور ی یہ س
ے وہ اوک َ َجھ ام ہاوں ج او یااہ وم ااارے ظرقاادار ہایں اور یااہ متارے نلکااہ تت ار جا تتاادار ہ ایں ،نااا کااہ معل اوم ہوجاااے
ے کااہ وم ااارے درمتااں مد تیااہ کا
مسچ مرم فرار ناے ے قایل کوں ہیں ۔اس وفت جو اس السے میں جتتا ح عتماں ک
ح ہوگا ۔ ے اسی قدر شرا اا
ے کہ پہت اااں ہ
ے۔ ہ
www.KarbalaViews.com
ے ۔ اس سا
ے کہتاا کاہ یتارا مااموں راد ٹ اائی ے والا اور ناب اای
ے والاا ہا ے ملتا ۔وہ برم مراح ،در گرر کرے لتکں اس ک
ے بر عکش ر ینتر س
ے وطبای مایں ) ناا اشاتا،متری ے تتدنش میں ) مترے اشتا اور جا ی ٹھ
ے ،اب کتا ہوا کہ عراو میں (ےا ے :یم وچار میں (اس کی جاے
کہتا ہ
ا ے کہتا :اس راہ میں ومام موجود ہ مشکلاب اور جوف و ہراس ک
ے ناوجود م امتاد وار ہایں ،ٹھر جواب ک
ے فور بر ضرف ا تتا کہا :اں س
۔
رہ جا و گ
ے۔
تاچ
ے جھ ض ارف حت اگ جھ ام فرمااا ہ ا
ے ۔م ایں عل ای علی اہ ے امج گت اا کااہ اس ک ای گ تض او ک ا اباں عتاااس کہ ا
ے ہ ایں :م ایں اب اں ر ینت ار ک ای اں نااا وں س ا
____________________
عل
)1۔ ،وقال لی ا تیہ عتداّلل :قل ہ تتیتا و ییتک دم جلبفہ و وضیہ جلبفہ ،واحتماع ا تتیں و ایقراد واجد ،وام مترورہ و مساورہ العامہ :قال ابں عتاس مت ایہ لیش ورا ھدا الکلام
ل
الا ا حرب
www.KarbalaViews.com
و
و ے م ایں اکسااناہ
ے اور م ااری کمرور اوں ااا ناجاابر ے کاہ کجا وگاوں ےا
ے پحو ئی جاتبی ہو ۔مستہہ ج ب ات مایں یاہ ہا
یہ نکلو اور یم جود اس
ے گھار سا کا گ وم ے ااٹ ا ت ج میں اور وم ارے یفصاں مایں اقادام کتااہ قاندہ اٹ ا کر ااائی ک
ے ے اور ایں ا تا ھار ،رساول جادا
ے ٹھرااے
ے ہیں ۔ ے اور مسلما وں ک
ے درمتاں احتلاف وافتراو ک
ے سعے ے رک دناہ ے وگوں کو مصییت ونا ودی س
ے دوجار کرک یم ے
ہو!۔
ہ پ
ے،یاہ ج اناا او نلاااک ایاک
ٹ اگر یم اس تضچحت کو فپول کرک
ے ا تا گھار یاہ اوییں اور اس قتیاہ کای اک کاو ،کاہ حسا یام ےا
ے جاود ھراانا
ے رکا دے گای اور اس کای دماہ داری کسای ااک وشایہ کا
ے ی تار جوییں حتگ رووما ہوگی اور یہ حتگ انسا وں کی ایک بری یعاداد کاو ناا ود کارک
اپچام جہیم کی اک ہ
ے!!
ک
ے جواب میں ج پہیں ک ہ اکبی ،کپونکہ صاحت اور اشتدلال کی قدرب میں اس کی م نہہ پہیں ہوں ۔
میں فررند ا و طالت ک
ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ک ص ے ٹ
ے مں میں ولا ے ھی اس رور ایک یقربر کی اور اس عتد اّلل بں ر ینتر
شرافت ،ع ت،اولاد واموال نالاحر ا تبی صضیت اا حتال رکھو اور جاں کی ناری لگاکر اں اا پحفط کرو۔کتایم جتسا
ے دلااوروں ،نااموس
و ے رواہا
ے ہاوے
ے ہاوے
ے وا اوں کا
ے ااادند مچاا وں اور عتماااں وعانسااہ کای راہ مایں جا تتاااری کارے
کا
ے کاہ کاوقی م ااارے شاہرووطں بار جمہااہ
کرک
ے اس بر فنصہ کربں ؟!
یی ک
ے! ھارے ہاوکر اباں ے حسں ں سا
ے مچاطات ہاوکر فرماناا: ابں ر ینتر کی اس یقربر کی ر ورب علی کو پہچچادی گبی۔امام ں ے
ے ا ت یی
www.KarbalaViews.com
ے ،کیبای باری ے :عتماااں کاو اٹھاوں ےا
ے فتال کتااہ ے نااارے مایں اباں ر ینتار کای ناااییں شاں لایں کااہ وہ کہتااہ وگاو! ام ےا
ے ا تا ناااب کا
پہمت ہ
ے !۔اے مہاحرو اتصاار !اے مسالما و!یام پ تار جاا ت ہاو کاہ ر ینتار عتمااں کا
ے ناارے مایں کتاکہتاٹ اا اور اس ااا کتاا ناام رک اا ٹ اا
ٹ
ج ج ے اں کا
ے جلااف مچال ات اور یعاااوب ااا بار م نلتااد کتاا،اس بار م کاو ے کااہ ا ھای عتماااں رناادہ ٹھا
ے کااہ اس ےا اور طلہااہ ! یاہ وہای طلہااہ ہا
ٹ
ے تیت المال بر دالا،حت کہ عتماں ا ھی رندہ اور جلبفہ ٹھ
ے! ے ہوے
تیت المال بر تضت کتا اور ج واتصاف کو ناومال کرے
کا ف
ے تال کای ے ےلا یاہ شاراوار یااہ ٹ ااا کااہ مااارے نااب بار عتماااں ے یعااد نالاااحر اٹ ایں جاااو وجاوں مایں عل اااں کتاا)ک
ے یایش تظار اں کا کا
ے تبعات کای ہ
ے۔ یاہ نااب ہکار ے تبعات پہایں کای ہا
ے نلکاہ ہاٹا سا ے علای کای دل سا
ے نااب ےا
ے کاہ اس کا بری دلتال یایش کرنااہ
ے وہ یاہ ہا
ل
وبرہاں ییش کرے ،تکں وہ ہرگر انسا پہیں کراکتا۔
ے ۔احار یاہ کاوں سای تارب کای ے ،و یاہ یعحات ےا
ے جااہ ے وگاوں برجمہاہ کتااہ اور ،ابں ر ینتر اا اس بر یعحت کرناا کاہ کوفپاوں ےا
ے تحارہ کا
ے کہ ج وج ب ت ک
ے جا ی گمراہوں اور ندااروں برجمہہ کربں ؟ ناب ہ
www.KarbalaViews.com
ے ااااٹ کاوئی حتاگ واحتلاااف پہایں ہ
ے،نلکااہ ماااری حتاگ اونات ے ،مایں اں کا
ے والا
ے دوشات اور اں کای ماادد کارے
اما،عتماااں کا
گا کا ک ے م
ے بار سالما وں مایں یقرفاہے ییش انا ناکہ وہ شرم وحتا کربں اور دوشارے و وں ے ا ساا
ے مہر نائی اور بر ی س
اے وگو!میں اں س
ےس
ے نار ا ییں ۔ واحتلاف تتدا کرے
ے اں ک
ے سوک میں نا ہ وفرناد نلتد کربں ۔احر وہ مترے نارے میں کتا ے وال
سوک متاے
____________________
ے ناکاہ درحسااں ونانااں ماضای اور صادر ااالام مایں ے پج اااکیں ۔اااند وہ اس کای ناااام کوساش کاررہ
ے ٹ ھا ے ٹھرااائی گبای قتیاہ ویعااوب کای اک کاو ناد نیتر ونلااس سا
جواہوں کی ظرف سا
www.KarbalaViews.com
ام م
ےا
ے اور ا تا اورے وجاود س ے ا تبای انھھاوں سا
ے مسااہدہ کتااہ ے کاش فسام ااااد ی جھ
ے ہایں ؟حات کاہ اٹھاوں ےا سو ح ہایں ؟اور جھا
محشوس کتاہ
ے کہ میں وہ مرد پہیں ہوں جو د مں کی حتگ کی دھمکپوں سا
ے جاوف ردہ ہوجااوں گاا ناا نلاواروں کای چھنکاار اور متاداں اااررار
کتاہ
ے)
ا جا و ئ کا م
ے حتااح پہایں چھورو اٹ یں گر ح دو،وہ درا رحر جوائی کرلیں اور حتگ اا نارار گرم کرلیں ،نت وہ جاں لیں گ
ے کاہ م ود ماا ی
ے اور یہ وہی ٹ ا حش ے
ے عتماں ک
ے ے متری تبعت وردی ہ
ے کہ طلہہ ے
جداوندا ! و جا تتاہ
____________________
www.KarbalaViews.com
لاائی ۔ جداونادا ! اسا ش پ س فت ک اے ی ے ص مجا با سا فتا کا ے پہ
ے جاود وماائی ے کای مات گر اے ل ر جلاف یعاوب کی اور ر ا چام اے ل تا،اے عد ے ور
کی فرضت یہ دے !
ا جا
اع ر م کت اا اور تبع ات اوردی اور مت ارے د مپوں ک او ے حس ام وس ای ک ای اور مت ارے ااااٹ
ے ماااری رش ایہ داری س ا
جداوناادا !ر ینت ارے
م
ے پچااب دے!اس کا
ے یعاد اب ں متتار ے شار سا ے بار اکساانا۔جداوندا!حاش ظارح متاشات ہاو اح جھا
ے اس کا مترے جلاف حتگ کارے
ے۔ ے تچچ
ے نشریف لاے س
ے پہے
ے امام کی س ارایں حتگ س
ے ا ت شتاہپوں س
ے مچاطت ہوکر فرمانا: ے حتگ جمل ک
ے دں نلتد اوار س علی ں ے
راوی کہتاہ
ے:
س ا ک فس ا دو اوں اوجیں ای اک دوش ارے ک ا
ے س ای م اااا اقاادام ی اہ ہوا۔ض ارف م ض اف ارا ہ اوییں ۔ ہ ار ی اک دو اوں ظ ارف
م ا اااا ن
ےا ن
ل ے جاوں ااا ا تب اام لیا
ے مایں جلادی کارو ۔امترا ماومتیں ے(:نالتااراب عتمااں) ''عتمااں کا ے ترجواہ تیح تیح میں فرناد نلتد کارے
ے ٹھ ''جمل''ک
ے ہوے
ے فرمانا: ے ا ت ہاٹ ا ماں کی ظرف نلتد کرے
ے
جداوندا!عتماں ک
ے قانلوں کو اح نا ود کردے!
www.KarbalaViews.com
ے ٹھی تتاں کتاہ
ے: دوشرے راو وں اور مول یں ے
ے ہوے
ے فرمانا: ے مااب کرے
ے ا ت شتاہپوں س
م ضف ارا ہوییں ،امام ے
م اا ن حت دو وں وجیں ایک دوشرے ک
ےا ن
ہوگی۔
تچ ٹ
حت حتگ شروع ہوگی ،و رجمپوں بر رجم کرنا اور ا یں فتل یہ کرنا۔حت د مں اکست ک اکر ٹ ا ےگ لگ
ے و فرار وں اا ج ا یہ کرناا
ٹ ۔متداں حتگ میں م پولیں کو برہیہ یہ کرنا۔اں ک
ے ااں اور ناو یہ اا تتا اور ا یں متہہ یہ کرنا۔
ے ماال وباروب ے شہر ووطں بر قاتض ہوجاو و اں کای ضصامتیں یاہ و تتاا،جھم کا
ے ی تار کسای گھار مایں داجال یاہ ہوناا اور اں کا حت اں ک
بردااا یہ دالتا۔
ے تتاناب کو و ں ی ل کتاہ
ے: ے یعد امام ں ک مشعودی ے
ے اس ک
ے وار وں س
ے ے اور اں ک
ہ
مبعل ہ
ے۔
ٹ ہ وم ے اد ن ات پہچچاااے کس ای ک او کس ای ع اورب ک ا
ے وہ ایں ب ارا ٹ لااا ھ ای کہ ا اور ے اااا ج ا پہ ایں ہ ا
ے ،جااا ے اور اس ا
ے ااااٹ تتااد الااا ی ک ارے
ے ا ترا ای ٹھای کارے ،حبای وم اارے م داااب اور کمانادروں کاو گالتااں ٹھای دے۔کپونکاہ وہ ع ال وی ساتاب کا
ے لچااط سا
ے وم اری ے
جھ ے ٹھ
ے میں م ملاٹ اا کاہ اں (عور اوں ے حتگ کررہ
ے مراہ ک ار س
ک ج
کمرور ہیں اور قایل ر م ہیں ۔حش رمایہ میں م رسول جدا
ٹھ سا ک ی ٹ ے در گارر کاربں ناااوجود اس کا
)سا
ے سای عاورب کاو اد نات ے کااہ وہ مشارو واااافر ایں ۔رمایااہ قااد م مایں اگار کاوئی مارد ا تا ضصااا ناا لااا ی
www.KarbalaViews.com
جمل ک
ے تر جواہوں کی ظرف س
ے حتگ اااعار
ے ا ت جامپوں س
ے کہا: ے کہ ر ینتر ے جاکم ے
ے مستدرو میں لھ اہ
ے شتاہپوں بر یتروں کی نارس کرو !گونا ر ینتر اس ظرح حتگ شروع کرے
ے اا اعلاں کرنا جاہتا ٹ ا۔ محرب علی ـک
ے روانت کی ہ
ے: تری اور دنگر مورجیں ے
ے ہوے
ے فرمانا: ے جمل ک
ے دں فراں محتد کو ہاٹ میں لتا اور ا ت شتاہپوں میں گھوماے محرب علی ں ے
____________________
ے حتاگ حتایں
ےا تب الف )۔ عانسہ کی ناب '' ااھت ا وجوہ '' ٹھی اور اس مرد اا جواب :ومارمیت ادرمیت ولکں السنااں ر ی ٹ ا ۔داشتاں اس ظارح ہا
ے کاہ عمتار جادا
یا تب ٹی من ٹ
! یاہ م میں ھی ھر تکرناں مشرکیں کی ظرف تکیں اور فرمانا '' :ااھت ا وجوہ'' (رو شتاہ ہو جا و )اور ا یاہ ناارل ہاوئی :وماا رمیات ادرمیات ولکاں اّلل ر ای ( اے عمتار
ٹی ٹ
ے تکرناں تکی ہیں ۔ ے تکرناں یتکیں نلکہ یہ جدا ے پہیں ٹھ
ے حش ے
www.KarbalaViews.com
ے برھا اور ولاا ''مایں '' ہاو ں اماام ےا
ے اس ے اگ ے ایک وجواں س تد فتا پہ
ے ہوے ے فتل ٹھی ہو جاے
ے ؟ کوفپوں س دعوب دے جاہ
ک
ے ۔دوناارہ اسای وجاواں ےا
ے اس جااں ے دہاراے
ے لگا بر ایک نگاہ دالی اور اس کی مسبی کو دنھ کر اس س
ے میہ مور کر ا تبی ناب کو ٹھر سا
م ے دو وں ہاٹھوں س
ے جوں اا وارہ جاری ٹ ا اور یہ جوں فاراں حتاد اور اس کای ے ےک ہوے محتد ا ت ای
ے بر رک کر نلتد کتا حت کہ اس ک
ٹ ش پ س ف تت ٹ ٹ
ے تل کردنا گتا۔ س تد فتا بر پ ہ رہا ٹ ا ،ھر ھی وہ ا تبی لبع میں محروف ا کہ ر ا چام ا
ے نااس لا
ے جااکر ے کاوں اصض اماادہ ہا
ے جاو اس فاراں محتاد کاو اں کا ے مچاطت ہو کر کہا :یم میں س
ے ا ت جامپوں س
'' محرب علی ـ
ے فرماناا :یاہ فاراں محتاد اٹ ایں یایش کرناا اور کہتاا ،جادا کای کتااب اول سا
ے ے فراں محتد اس ک
ے ہاٹ میں د ت ہوے پہیں دنا ۔ محرب علی ـ
ک جا پ ے کا ا
ے لساے مایں جادا کاو ماد تظار ر ایں اور نلاا احر یک مارے اور وم اارے درمتااں َ َجھام و منصاف ہا
ے ۔ایاک دوشارے ااا وں ہااے
www.KarbalaViews.com
ے مااا ق تتلباع کارے
ے لگاا ۔جتسا
ے کاہ تتااں ہاوا ،اس وجواں فراں محتد کاو ہاٹا مایں ےلا د امں کای شاتاہ کای ظارف برھاا اور مامور نات کا
ا و محبف ے
ے لھ ا ہ
ے:
پ اس وجواں بر مایم کرے
ے والی جا وں اا نام ام در ح عتد یہ ٹ ا ۔
ے علاموں میں س
ے ایک ٹ ا۔ ے وہ عانسہ ک
ے ااے
ے ہاٹ نلوار س ے ٹ ا اورحش ے
ے اس ک وہ وجواں جانداں مچاسع س
مشعودی ے
ے لھ ا ہ
ے:
ے اتصاف پہیں کتاا ہا تب ے :اے وگو!یم ے ے درمتاں کھرے ہو کر ول
ے ،کپاوں کاہ ا تبای س ے ا ت عمتر عمار ناشر دو وجوں ک
ک
ٹ حت گ عور وں کو ا ت گھروں میں رک کر اں کی رو ہ (عانسہ ) کو متداں ااررار مایں یایح لااے
ے ہاو اور ا ایں حو اوں کای نلاوار وں اور یتاروں
ے درمتاں ےل ہوے
ے ہو!! ک
www.KarbalaViews.com
ے جواب دنا :عتماں ک
ے جوں اا ا تب ام ! عانسہ ے
ک س ٹ
ے ھی نا ود کرے جو ناج سی تر اا طالت ہو! ے کہا:جد ا شر کش کو نا ود کرے اور ا
عمار ے
جوں س
ے رن یں ہیں ؟
ے عانسہ س
ے مچاطت ہو کر قای التدپ اہ یاہ ساغر ے عمار بر یتروں کی وچ ار کردی اسی جالت میں عمار ے پہاں بر جمل ک
ے تر جواہوں ے
برھ :
ٹ یا ے ہی عتماں بر شپوں و راری ٹھی کی ہادا فوقااں و ہاوا یام سا
ے ٹھا ے دالی اور پہلی نار یم ے
''قتیہ کی ییتاد یم ے
ے اور ناارس ھای م ہای
تر پہیں ہ
ے۔
ے لگا
ے ١ ،اے امتار ے لسکر بر ادند یتر انداری کی،اس جد یک کہ علی کا
ے شاتاہی تتاگ اکار کہا ے محرب علی ـک جمل ک
ے تر جواہوں ے
ے اور جم ال ک ا
ے ت ار ے ٹھ ا
ے ص اچا تپوں م ایں س ا
کا اس ای دوراں عتااد اّلل ناادیل ا ت ا ٹ ااائی عتااد ا رجماااں ناادیل ج او رس اول جاادا
www.KarbalaViews.com
جھ
ے ،اسا
ے ر نات باں کتاا کای ررہ لاائی جااے ے کہا '':اناّلل واناالیہ راجعوں ''نت م دنا کہ ''داب الفصول '' ناا ی رساول جادا
علی ـ ے
ا و محبف لھھتا ہ
ے:
فاتلھ مسان نھ م ل حسیی ل
م التاااا وا حارا ور ر اوا'' .... م اں ندجلوا ا ح ٰیہ و لما نا م تل الدبں جلو ا ماں م امتر ا مومتیں ـاس ا یہ شریفہ''ام
:
پ
جا ح کی جا اے
ے۔
____________________
ک ہ ٹھ تب
ے واسوں کو اس مظر ہ س
ے دور ر یں ؛ ک ے کہ عمتر )1۔کپوں کہ حتضوں میں د مں کی وح کی وری کوسش یہ ہوئی ہ
ے کہ علمدار کو معلوب کتا جاے
ے ،امام جا
م اا ق امپوں کی متال ییش پہیں ائی حن یں حتگ و قر وقافہ اور برنسا تپوں ے
ے
ٹ و
ے حت کہ ا ھی م ارے اا ن )2۔کتا وم ارا حتال ہ
ے کہ یم ااائی س
ے حیت میں داجل ہو جا و گ
www.KarbalaViews.com
حی
حت اونت مارا گتا نت حتگ م ہوئی
ا و محبف لھھتا ہ
ے:
ے اور اس ک
ے اظراف میں پہت سای جااییں جاا رہای ہایں او فرماناا :اساتر اور ے ورا وکت جانا ہ
جوں ہی کوئی ہاٹ اونت کی لگام ٹ امتا ہ
ے فرمانا :اگ
ے برھ کر اس اونت اا اام ومام کارو حات ے اں س
ے و امام ے
عمار کو نلا و ؛ حت یہ دو وں محرب کی جدمت میں جاضر ہوے
پ
ے اونت کو ا تتا فتہہ تتا رک ا ہ
ے۔ ے عانسہ ک ے گی ،کپوں کہ جمل ک
ے تر جواہوں ے ے حتگ کی اک پہیں جھ
یک یہ اونت رندہ ہ
تری لھھتا ہ
ے:
جاییں گ
ے۔
رمایں بار گرنااا ٹ ااا اورا ودوشارا اد ای اونات کای لگااام کاو نکار لیتااا ٹ ااا پہاااں یاک کااہ فتال ہاو جانااا ٹ ااا ۔عانسااہ کا
ے اونات کا
ے اظاراف مایں حتاگ
ے اور اں کی ایک بری یعداد فتل ہو جکی ٹھی ۔مصترب علی ـاور اں ک
ے جامپوں ےا
ے اں کای دقااعی لاابں (اونات ے ٹھ
میں علااں ہو رہ
پ
ے فر نات ہایح ےگا ۔اسای جالات مایں اماام ےا
ے جاناداں ے اونت کا ے مچاضرہ) کو پہش پہش کرک
ے رک دنا اور اں کی جگہ بر جود عانسہ ک ک
ے اونات کا
ے جلا بار نلاوار مااری ے کہا :اے پہتر !اس اونت اا اام ومام کردو ! پہتر ے
ے وری طافت س پحع ک
ے پہترنا ی ایک صض س
www.KarbalaViews.com
ے فارار کار ےگا اورحتاگ حایم ہاو گبای ۔اماام ےا
ے نکاار کار کہاا ے اظراف سے تر جواہ اس ک ے مر گتا و جمل ک حت عانسہ اا اونت گرک
مح ے وری فور بر اونت کی یین بر مضپوطی ک ے جامپوں ے :حمل کی رشتاں ااب دو !محرب علی ک
م
ے ااٹ ناندھی ہوئی مل کای رشاتاں
ٹ مح
ااب دبں اور عانسہ کی مل کو ہا ھوں بر اٹ ا کر رمیں بر رک دنا ۔
امام کی ظرف س
ے عام معاقی
ے جھ م س
ے حست دیل اعلاں کتا : ے امام ک حتگ حیم ہوئی و محرب علی ـک
ے برجماں ے
ت
ظرح عام معاقی اا اعلاں ہو گتا اور شپوں کو امام کی جمانت ضیت ہوئی ۔
ے ا ی اک ے وگ اوں ک او مت ارے جلاااف یعاااوب ب ار اکسااانا ،اٹ ایں ای اک دوش ارے ک ا
ے ج اوں اااا تتااااا تتان اا پہ ااں ی اک کااہ اٹھ اوں ے ا کہااا :ی ام ے ا
www.KarbalaViews.com
ے یم برطلم و شیم کتا ہ
ے! بردے میں ا ت گھروں میں محقوط رک ا ،اٹھوں ے
ے لھ ا ہ
ے کہ تری ے
ے امام ک
ے جواب میں کہا : عانسہ ے
ے ا تبی وم ک
ے ااٹ کتا اچ ا برنا و کتا ! ۔اح اب ے
ے مرند روانت کی ہ
ے: تری ے
عمار ے
ے جواب دنا ی ہاں ،
ح ے و عمار ے
ے م اری رناں بر مترے ج میں یہ ناب جاری کی ! ے جواب میں کہا :اکر ہو اس جدا اا ش
پ حتگ جمل ک
ے نارے میں رواناب شبف کی شتد کی جا ح:
پ م م ے وہااں اس کا
ے ناارے مایں نااب کرنااہ
جہاں بر شبف ''قتیہ '' ()1کی داشاتاں کا
ے راوی حماد اور ساتتتر ہایں اور گرشایہ حپاوں مایں
پ
ے دہں کی چلپ
ے کہ یہ دو وں راوی شبف ک
معلوم ہو حکا ہ
ے ناد کتا ہ
ے۔ ے فتل اور حتگ جمل کی داشتاں کو قتیہ ک
ے نام س ے عتماں ک
()1مورجیں ے
www.KarbalaViews.com
ے دو روانات ،ضصا ہ ناا ضصا ہ ے دنگر راوی عتاارب ہایں :قاتش باں برناد پحعای ،اس سا
ے یایں روانات ،حربار باں ابار س ،اس سا اس ک
ے ایاک اور راوی ااا دکار کرناا ے ایک راوی اور تبی ااد س
ے ''ایک مرد ''نام س ے نام س ے علاوہ قتتہہ تبی ضیہ س
ے'' ایک ورھا ''ک اس ک
ے ا وال ک
ے جلاف ہیں ۔ ے یعد یک مورجیں ک
ے کی یعاو وں ک مامور نتتیں عتماں ک
ے رماے
حت کہ دوشرے مورجیں معب د ہیں کہ کوقی حتگحو وں کی روانگی حسں ابں علی ،عمار ناشر اور مالک استر ک
ے دری ہ اپچام نائی ہ
ے۔
ے شارداروں ے صالح و اشابی کای پحاوبر کاو فپاول کتاا ،حات کاہ ج ب ات یاہ ہا
ے کاہ جمال کا ے تر جواہاوں ےاے کہ جمل ک
شبف اا دعوی ہ
ت
ے بار محار رہا
ے ے حتاگ کارے ے تبعاام اور ضاچحپوں کاو اوری طافات کا
ے اااٹ ٹ کارا دناا اور اماام سا ے ص لح ک
ے امام ک
اور تر جواہوں ے
www.KarbalaViews.com
ے کہ حتگ جمل کی شت عتداّلل ابں شتا کی صادارب مایں شاتا تپوں کا
ے شاردار وں کای ایاک متیتاگ ے جو یہ کہتا ہ
شبف تیہا راوی ہ
حو
سا صال ے ےل ضف ارا ہو جکی ٹ یں ،ضیح ہوے
ے ہای ایاک دوشارے ے منصو یہ ی ش بر اب ہو گتا ہ
ے اور جو دو وجیں حتگ و تنکار ک
ے کو کہتا ہا
ے شار اپچاام ے اس اا کوئی جل نلاس کرے ے والی ہیں ۔ابں شتا ا ت جتس
ے شنااں ض ت ومائی شردار وں س اشبی اا ہاٹ ملاے
ے ےل متیشار
ےکے اس کو عملی جامہ پہتاے ے ٹھراا دبں ۔ جلسہ ک
ے جاضر بں اس تظر ینہ کو نستد کرک ے حتگ ک
ے سعے ضقوں میں یقود کر ک
ہو جاے
ے ہیں ۔
می مبع ک ہ جت ک فا ن ےا تب
کاو ے عمتار ااالام د تا ے سا اار ر ش ے اس اجلاس کو اسی ضور ب ں ے ا تبی جالاکی س
ے شتا تپوں ک شبف ے
ے السے میں ''دارالتدوہ'' میں اجلاس مبع د کتا ٹ ا ۔اس اجلاس میں ٹھای شایح پچادی ( حاش کا
ے روب مایں شانااں اناا ٹ اا ےکفتل کرے
ہا شای
ے کاہ ح پچادی کای فتاادب مایں ''دار ے وہ یاہ ے درمتااں جاو دو محتلاف رماا وں مایں وا اع ہاوے
ے جاو فارو تظار ا ناا ہا مدکورہ دو اجلااس کا
ک ل
ے جلااف راب کای ناار نکی مایں دو ساکروں کاو اناش مایں نکارا کار ااالا ی معاشارے مایں بارادر سای اور احتلااف و
تاری اور اں کای مرضای کا
www.KarbalaViews.com
ے اس منصاو یہ ااا ییچہاہ یاہ نکلتاا ہا
ے کاہ اس ے کا
ے مااا ق مرنات ےکا جااے
ے افنصا ک
ے رماں و نکاں ک
اس داشتاں کو بری مہارب س
ے والای اس نااد باربں رساوائی اااا داع رہبای د تتاا یاک ناااقی
ے جہاروں بار تتاااہی مچاااے
ے ناکااہ ص ااائی ومااائی فتایال کا
ے ناااو کار دناا جانااا ہا
ا ارام سا
ے ماا ق پج ا نا ہ
ے۔ یعضتاب کی تتاس کو ا تبی مرضی ک
پ یا کا ک پ ت ک ی مک
ے ناار ح ااالام کاوے یچہہ میں شبف ج اا ق مایں حر ف ر دوشری جانت ا ننس افسا وں کی اس رماے
ے میں مل جمانت اور نا تد
ہیں ۔
www.KarbalaViews.com
یا ے ع اااع باں عمارو ےا
ے عااام معااقی ااا اعلاااں کتاا اور کہااا '' م شات اماااں مایں ہاو'' حات کااہ ے پہےا ے کااہ حتاگ حایم ہاوے
ے سا شابف لھھتااا ہا
مل ک ع ک
ے بر کاش ے امام اوراسی ظرح عانسہ س
ے میشوب ج تتاناب دکر ےک ہیں کہ یہ شت ناییں اں ج ا ق و اا ت احر میں شبف ے
ے محتلف ظریقوں س
ے درح کتا ہ
ے۔ ہیں حن یں ومام مورجیں ے
جم ک پ
ے تتا ح داشتاں ل
پح ے کچج ااے ے یعد رووما ہوئی یعاو وں اور سورسوں کا
ےکے رماے
شبف کی رواناب میں ،عتماں ک
ے مایں ومانااں اور قایال سایں ے ساعے
و
ے اور کسی کواس میں شریک پہیں کتا گتا ہ
ے۔ اام اپچام د ت اا حرا افسا وی سورما ع اع بں عمر و متمی ک
ے شر ہی ناندھا گتا ہ
ے گاوبر کا
ے درمتااں ے اور کوفاہ کا ے مباع کرناا ہا
ے اور اس رور اں کا ے جو شتائی سورشپوں کو مشچد کوفہ میں جمع ہاوے
ے سا یہ ع اع ہ
ے سعلوں کو پج اناہ
ے۔ ٹھر ےک وال
ے قتیہ ک
ہونا ہ
ے۔
جک ے درمتاں جکمیت ااا رول ادا کرناا ہا
ے گوربر ک
یہ ع اع ہی ٹ ا جو وگوں اور کوفہ ک
ے اور میات مایں اس کای نااب ماوبر نانات ہاوئی
کا جھا کا یعم ٹ کت ے ےل وک اں ک ے ،وہ جھم د تنتا ہ
ے کہ امام کی مدد ک ہ
تال ے او ی مات کای ظارف روایاہ ہاو جااییں اور اوک ھای اس ے م ی
کرے
ے ہ یں ۔
www.KarbalaViews.com
ے جمال کا
ے تار جواہاوں ے انلخای کای حتییات سا ے جھام د تا ہایں کاہ اماام کا ے اسا
ے ہاوےے کہ امام اس بر اعتماد کرے
اور پہی ع اع ہ
پ
ے درمتااںے درمتاں صلح و اشبی کی کوسش کرے اور اس کی شارگرمتاں مالو یاہ ییچہاہ یاک ہچحبای ہایں اور دو اوں گروہاوں کا اور امام ک
ای ی ے ہیں کہ اجایک عتداّلل ابں شتا وماائی کای شاناتپوں اور دجال اناداری سا
ے وماام کو سای اش بار اب ہاو جاائی ص لح ک
ے م دماب ط ناے
سا کا ی
ے یچہاہ مایں ا تیہاائی تتااہ کاں ضاورب مایں ہیں اور ع اع کی فہم و فراشت س
ے جاموس ہوے
ے والی حتاگ کای اک شاتا تپوں کای اار وں
ٹھرو اٹھبی ہ
ے اور انسا وں کی ایک بری یعداد لقمہ اجل تتاد تبی ہ
ے۔
پ ے اونت کو ماردا ےل اا جھم جاری کرک
یہ وہی ع اع ٹ ا حش ے
ے حتگ کو جاومہ حسا۔
ے جمال کا
ے شاتاہپوں کا
ے ےلا عاام معااقی ے احر میں ''یم شت اماں میں ہاو '' ااا جھام جااری کارک یہ وہی ع اع ٹ ا حش ے
ے حتگ ک
جمکتا ہ
ے اور اں ومام حر و متاہاب اا مالک ہ
ے.
پ م قت ا پ
ے ،حرنات اارنااں ،صاییت و نلاااییں اور نااد چتتااں ااالا ی معاشارے کاو در ے مایں جاو ومااام برا تتااں ،ساور اایں ، اس کا
ے م ااا نے
مسچ
ح شتائی اور ومائی ہیں ۔
www.KarbalaViews.com
و
ے ،حکاام کا
ے م اوط ے شاپوں مایں تتادنلی کارک ے اس ومہتاد اااری ،عحیات و عرنات افسااے
ے گارھ کار ،ناار پح کا شبف ابں عمار متمای ےا
ے ے شابف ا تا نانااو عارایم مایں اچھای ظارح اامتااب ہاوا ہا
ے ،کپونکاہ ناارہ صاد وں سا ے اس سا ے افسا وں کو ملای ہا
ا میت شبف ک
ے ٹ ا۔کتا شبف کو رند ق اور ما وی مدہت اا یترو دکر پہیں کتا گتا ہ
ے؟ ے در ے
ےکے نا ود کرے
ے اس
کرک
ع اع ک
ے اام اا جاومہ
با عما کا ا ا
ے لساے مایں اس کای اچاعپوں ے ناقایال کسات افسااا وی ساور مااا ع ااع ں رو
ے اس کا
پہااں یاک ،شابف باں عمار کای ظارف سا
ے ی ال کارے
ے ہاوے
ے ے اس وفت یک ع اع اا کہیں نام پہیں لتا جانا ہ
ے ،پہاں یاک کاہ تاری دوناارہ شابف سا حتگ جمل ک
ے یعدس
ے وں روانت کرنا ہ
ے: ے نارے میں ع اع ابں عمر و س حتگ ض یں کی حتگ جمل س
ے شتاہت ک
ج ک
ے د تتا میں سی تر کو ض یں اور مل کی دوحتضوں جتسا اییہ پہیں دنھ ا۔ کپونکہ اس حتگ مایں دو اوجیں اس قادر ایاک دوشارے
میں ے
م گ
روبرو ہونا اور یتروں اا رمیں میں تضت ہونا اس قدر چچاں اور بردیک ٹ ا کہ اگر وک یتروں بر قدم رک کر جلتا جا ہ و یہ مکں ٹ ا!!
www.KarbalaViews.com
ے ے جاو اس نااب کای دلتال ہاو کاہ ع ااع ےا
ے ضا یں ناا ضا یں کا ے ی ل پہیں ہوئی ہا
ے علاوہ کوئی اور روانت شبف س
اس روانت ک
ک
یعد سی حتگ میں شرکت کی ہو۔
پ
ھے ا
ے ے حس ا ت اری ے ا
ے ١١ن ے دری ااہ ج او اح اری روان ات ام ی اک ہچخ ای ہ ا
ے وہ ای اک انس ای روان ات ہ ا ے نااارے م ایں ش ابف ک ا
ع اااع ک ا
ے یعااد عل ای ک ا پ ن ج
کہب ای''ح اش اااال امااام حس اں ں اور معاو ی اہ ے ا
ے ص الح ک ای ک ا ل معاو ی اہ ے ا
ے دوش اپوں اور ے (عااام ا حماتااہ) اااال ''ا چاااد و
ٹ م
ے جلاوطں کتا اور اں کی جگہوں بر ا ت دوشپوں اور ظرقداروں کو اناد کتا۔ا یں حتلاف شاہروں
ے کوفہ س
ظرقداروں کو ایک ایک کرک
ا ق ل س ا یں ک
ے شاہر انلتاا جلااوطں کتاا گتاا اور اس کای جگاہ بار جاناداں یعلات کا
ے افاراد ماں جمہاہ اچاح ناا ی ایاک صض کاو لااکر ع ااع اور تبای
ے مچ ے
ے میں اناد کتا گتا۔ ے دنگر رشیہ داروں ک
ے مر وط اس ک
عق اں س
محمد بں حسں مل ت یہ شیح فوسی(وقاب ٤٦٠ھ )ٹھی علم رجال کی ا تبی کتاب میں دوجگہوں بر ع اع کو امتار الماومتیں کا
ے صاچائی کا
ے
ے ،حست دیل ہیں : ے ا تبی کتا وں م میں درح کتاہ ے اس ناب کو ی ل کرک ے اں س شیح فوسی ک
ے یعد حں علما ے
www.KarbalaViews.com
مام ائی لھھ
ے ہیں :
ے نااارے مایں کاوئی ے ناااب اور جانااداں اااا نااام ٹھای دکار کتاا ہ
ے۔لاتکں اس کا
ے جالاااب کا ے اور دوشاری جگااہ بار اس کا
اس اااا نااام لتاا ہا
ع ا اک اک اک ت ب ی م ی م ظ س ہ ب صحی ہ
پ ت پ ح
ح ر و۔ ا ی رح ''ااد العا یہ'' ں ت ِگ قادشیہ ں ا را وں ے جلااف انک ار ے دوراں ع ااع ی چا وں اور ے کہ یہ تبعام
ے حش ک
ے وک انش میں صلح و اشبی کرے
ے بر امادہ ہو ےگ ۔ اور یہ وہی صض ہ
ے ہاوے
ے لفااط '' ع اااع'' کای نشار پح مایں صاااحت ''قاااموس ا رجااال'' ےا
ے مام ااائی کای اس الساے مایں درح کای گبای ومااام ناا وں کاو دکار کارے
لھ اہ
ے:
ے اس کا
ے ناارے مایں کہاا طاہرا وشیح فوسی اا ا تبی کتاب رجال میں مفصود پہلا ع اع ،یعبی ع ااع باں اور ہا
ے کاہ اباں ائای الچدناد ےا
ے ایک عورب کو ایک لاک در ام مہار دنادی اور علای کای ناربرسای کا
ے ے ''لسکر'' کی شرداری یقوتض کی .اس ے
ے اس
ے :علی علیہ السلام ے
ہ
ے معاو یہ س
ے جاملا۔ درس
www.KarbalaViews.com
گرشیہ صلوں اا جلاصہ
(مولف)
م
ع اع اا حرہ نست اور نضت
و
ے اور کہتاا ہا
ے کاہ ے یعل ر کھا
ے والاا تتاناا ہا ے ا ت حتال میں ع اع کو عمرو اا ییتا ،مالک تصوبر اا واسہ اور ا ت قتتہہ میم س
شبف ے
ے میں ع اع کی چاعتیں
ے رماے
ا ونکر ک
فپاوح کای حتضاوں مایں ا اونکر ،ع ااع کاو شایہ ااالار اضظام جالاد باں ولتاد کای مادد طلات کارے
ے بار عاراو کا
ے علاا وں مایں حتاگ مایں شارکت
ٹ ل ے اب سا
ے کاہ جالاد ےا
ے ہیں ،حت ا اونکر بار اتتاراو کتاا جاناا ہا
ے ےل مامور کرے ےک کرے
ے ایاک ساکر کای مادد جااہی ھای اور اب ضارف
ٹ
ا
ے ہیں :حش شتاہ میں اس جتسا پہلواں موجود ہو وہ ہرگر کست ے ہیں ؟ ! و ا ونکر جواب میں کہ ے ےل ھیح رہ ایک اد ی کو اس کی مدد ک
www.KarbalaViews.com
ے ےلا متاداں ے کا ے م انہہ کرے ے کہ د مں کی شتاہ اا کماندر ،جالد س
ے معلوم ہونا ہ
ے ۔حت اس ع اع حتگ انہہ میں شرکت کرنا ہ
ک
ی ام کا ا با ج کا ک ا
ے د مں کای رنساہ دوا تپاوں کاو اش بار ے او ع ااع باں تیہاا د ں ی وح ر مہاہ ر ے اور جالد کاو فر نات د تا ااا ی ساہ یایح رہاا ہا
میں انا ہ
ے رک د تنتا ہ
ے۔ اب کرک
ے ااٹ المدار ،الیبی ،ا ولہہ اور الیش کی حتضوں میں شرکت کرنا ہ
ے۔ ے یعد ع اع جالد بں ولتد ک
اس ک
ے ناکاہ اں کا
ے ے جادا کرناا ہا ے ےل ییں دں راب حتگی اساتروں کا
ے شار باں سا ےکحتگ الیش میں جالد بں ولتد ا تبی فسم وری کرے
ے کا
ے ے !لتکں جوں رمیں بر جاری پہیں ہونا نت ع اع اور اس ک
ے م حتال جالد کای مادد کارے ے ایک پہتا ہوا درنا وجود میں لاے
جوں س
ے مشورہ د ت ہیں کہ جوں بر نائی جاری کردے ۔اس ظارح جالاد کای فسام اوری ہاوئی ہا
ے اور یایں دں راب ھ ہیں اور اس ےل اگ
ے بر ن
ے سوییتا ہ
ے۔ بر جانسیں مقرر کرک
ے ترہ کی جکومت اس
ے کہ عراو کی حتگ کاو ناوماام چھاورکر ااام کای ظارف روایاہ ہاو جااے
ے ۔جالاد مااں ے یعد جلبفہ ا ونکر جالد بں ولتد کو جھم د تنتا ہ
اس ک
www.KarbalaViews.com
م
ے ماراہ ضایح پہارا ،مارح ا صااقر اور ااام کا
ے ے اور اس کا
ے اااام کای ظارف روایاہ ہوناا ہا
ے ااااٹ عاراو سا
ع ااع جالاد کای شاتاہ کا
ے اور اس ک
ے یعد وا وصاہ کای حتاگ مایں ے ہاٹھوں فیح ہوے
ے والاپہلا شہر کی حتضوں میں شرکت کرنا ہ ا تتدائی شہر فتاب عراقی وحپوں ک
شرکت کرنا ہ
ے۔
ے حرا وں کو بر کرنا ہ
ے۔ ے دری ہ اد تتاب عرب ک
اور رحر ک ع اع اں ومام حتضوں کی متاشیت س
ے سغر ،ررم نا
ُ
ی
ے ع ااع جھام کای عمتال کرناا ہا
ے اور ے اا جھم د تنتا ہا
ے جمہہ کرے
ے اور اس
ے عراقی شتاہ کی کماند سوییتا ہ
برموو کی حتگ میں جالد اس
پ
ے۔ ے م پولیں کی یعداد ایک لاک یک ہچحبی ہ ے بر حتگ وا وصہ میں رومپوں ک ے جا وم حتد اسعار ٹھی کہتا ہ
ے ۔ح ت گ ک
ھ ہایں اور دوشاروں کای کمتادوں دمش کی حتگ میں ع اع اور ایک دوشرا پہلواں قل ہ دمش ک
ے برح بر کمتدبں دال کار د اوار بار حار ن
ے کا
ے یعاد ے یتارد ارماا ہاوے
ے مچاا وں سا
ے اوبار حارھ کار قل اہ کا
ھ ہیں اور اس ظرح قل ہ کای د اوار سا ے ااٹ مضپوطی س
ے ناند ن کو برح ک
ے میں ع اع کی چاعتیں
ے رماے
عمر ک
ا
ے ہایں ۔ وہ اس لساے مایں دولاقاائی ررم
ے ،حاش مایں ا ٰسای ہارار رو ای ماارے جااے
ے یعد ع ااع حتاگ چال مایں شارکت کرناا ہا
اس ک
االارسعد وقاو کی مدد کرے اور حتگ قادشیہ میں شرکت کرے.
www.KarbalaViews.com
ے اعاواب ے ہاوے ے یعاد دنگارے متاارل کاو طا کارے ے باری یتاری کا
ے اااٹ نےا ع اع ایک ہارار شاتاہپوں کاو ا تبای کماناد مایں ےلا ہاوے
ف ا ک ا لپ ا م ای ی س ای پ
ے مت اداں حت اگ م ایں ہ ایح جاناااہ
ے دں ا تب ای وعاادہ گاااہ ،یعب ای قادش ایہ ک ا
کا
م ے۔ وہ ا ت ا ش اتاہپوں ک او دس دس ا راد ی و وں ں
ضظای ے ہاوے
ے ایاک جااو قاصاہہ کای رعانات کارے ے اور اٹ یں جھم د تنتا ہ
ے کہ وہ ایاک دوشارے سا کرناہ
م طافات کای ضاورب مایں ے ایاک
ےے اگامتاداں حتاگ مایں داجال ہاوں ناکااہ وحپاوں کای ولپاوں کای کتارب ااالا ی اوح کای مات افرائای ااا شایت تتایں اور جاود پہلای اولی کا
پ
یا ٹ
ے ،جو اام میں کروں م ھای اسای ے کہتاہ
ے اور اں س ے اور االا ی وح کو امداد ہچح
ے کی وند دنکر جوصہہ افرائی کرناہ ے قدم برھانا ہاگ
ے ناارے ے کہ
ے ہیں :یہ وہی پہلاواں ہا
ے حاش کا ے ہوے
ے شتاہی ایک دوشرے کو ااارہ کرے
اس کی چاعت کو دنھ کر االا ی وح ک
ے جھام کا
ے ے شاتاہی اس کا ے'':حش شتاہ میں یہ پہلواں موجود ہو وہ شاتاہ ہرگار اکسات پہایں ک ااے
ے گای''۔ ع ااع کا ے کہا ہ
میں ا ونکر ے
پ
ےے ہچحا ے ااٹ ملح ہوے
ے ہیں اور ہر ولی ک ے ولپوں کی ضورب میں اکر االا ی وح ک ےس ےو ق ے یک و ق ماا ق اس دں اام ہوے
ے دل اوی ہاوے
ے ے ہیں ۔ اس ظرح دوشاپوں کا ے اور مسلماں ٹھی اس ک
ے جواب میں یغرہ نکتتر نلتد کرے بر ع اع یغرہ نکتتر نلتد کرنا ہ
ے جاناا ہا
ے جہااں بار ے اسای جگاہ بار لا
ے ہاوے عماس کی شت کو ع ااع ا تا ماپحات افاراد کاو دوشات و د امپوں کای تظاروں سا
ے چھتااے
www.KarbalaViews.com
ل اعواب ک
ے دں کی ظرح تکں اس د ہ سو ١٠٠سو١٠٠افراد کی ولپوں میں متداں حتگ کی ظرف برھیں اور
ٹ ے جل ا
ے والا ے اگا
ے راہتمااا اور اگا ے ٹ ااائی کاو جھام د تنتااا ہا
ے کااہ اں کا وہ ع اااع اور اس کا
ے سا تد ہااا ھی اااا اااام ومااام کاردبں ۔ ع اااع اور
ے د امں کا
ے شایہ ااالار ے اور دوشرے پہلوا وں اور دلاوروں کی مدد سا
ے ےل جوس دلانا ہ
ےکے رے
ے ا ت شتاہپوں کو د مں س
کرک
ے یایش
ے ۔اس ظارح ابرائای اوح کا ے اور مشارکیں کای اوح کاو پہاش پہاش کارک
ے رکا د تنتاا ہا اضظم رشیم کو موب ک
ے گ اب انار د تنتاا ہا
ے ےلا اگا
ے کا ٹ ے مایں اسای یعااداد مایں ااالا ی اوح کا ے دلاااوروں کا
ے رانااد دشاپوں کا
سا
ھ ہایں اں مایں
ے بار ن ے دلاااور ھای م ااا نے ے م ااا نے
ے کای و اہ سا
ے تپاوہ ہوجاائی ہایں اور قتتہاہ ے مارے جااے
ے ایک ہرار ااب سو صاائی عورییں ا ت سوہر وں ک
قادشیہ کی حتگ کی و ہ س
ل سہ ک ت
ے ا تچااب ے ور ے اادناں کر ئی ہیں اں میں ع اع کی تپوی کی پہں ہیتدہ ٹھی ٹھی وہ ا تبی پہں ک
ے دری ہ ا ت ے مہاحر بں س
محر ک
سغر کہتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے ے عرقدہ ناا ی قتتہاہ ناارو ااا ایاک اصض گھاورے سا
ے گار کار درناا مایں دوب جاناا ہا ے ہوے ے دجہہ کو عپور کرے
ے درناے االا ی وح ک
ک
ے ۔عرقادہ ایاک اوی پہلاواں ٹ اا ۔وہ ے پچالیتاا ہا
ے سا
ے عارو ہاوے ے اور اسا ے اااجل یاک یایح لا
ے ا ناا ہا ،ع اع اس اا ہاٹا نکار کار اسا
گن
ے ۔حات اں ھر اوں کاو ے انا یااہ بار عتتمات کا
ے فاور بار فنصااہ کار لیتااا ہا ے اس کا ے فتال کار دالتااا ہا
ے اور دو جونااا وں بار نااار ےکا ہاوے اسا
جلولا کی حتگ:
ے کاہ ع ااع کاو ایاک او ی د شا کای کماناددے کار فایح جلولاا کا
ے ےلا ہاراول د شا جلولا کی حتگ میں جلبفہ ،سعد وقااو کاو جھام د تنتاا ہا
ے مغر ئای علاا وں کای جکومات اس کاو ساو ت ے یعاد ااام یاک ٹھاتے ہاوے
ے اباراں کا ے فور بار مامور نات دے اور جلولاا کاو فایح کارے
ے کا ک
www.KarbalaViews.com
ے رفت و امد کا
ے تیہاا راشایہ بار فنصاہ جماا لیتاا ے اور اجایک جمہہ کرک
ع اع اس مدب میں ایک متاشت فرضت کی ا تناار میں رہتا ہ
ے اور پہای امار د امں کاو اکسات د تا ااا شایت باں جاناا ہا
ے ے ےلا جاو س دلاناا ہا ے اور حتگی جکمات عملای سا
ے مسالماں اوح کاو جمہاہ کا ہ
ے ہیں اور مسلماں ،فرار اوں ااا جاای یں یاک تچج اا کارے
ے ہایں ے ہیں او رناقی فرار کرے
ے ایک لاک و ی اا م اے
،اس مغرکہ میں مشرکیں ک
ے شاتاہپوں ے حات مشارکیں کاو ع اااع اور اس کا ے کار اااام کای ظارف روایااہ ہونااا ہاااام روایااہ کارے ۔ ع اااع جااار ہارار حتگحو اوں کاو لا
پ
ے پہےا
ے ہای ے سا ے ہچحاے ہایں اور ا وعتتادہ ،ع ااع کای مادد کاے ہایں متیشار ہاو جااےے مچاضارہ اٹ اا لیا ے کای تار ملبای ہا
ے او ا او عتتادہ بار سا ے اے
ک
عتتما کا ی سای ٹ ے کہ ع اع اور اس کا ے ۔عمر جھم د تنتا ہ ے لیتا ہ ے میں ل جمض کو دونارہ ا ت فنص
م مایں شاریک ے شاتاہپوں کاو ھای ماال ت ی
ے لگا
ے ے ،حات مشارکیں دقااع کارے ے ،اجایاک جمہاہ کرناا ہا
ے اور حتاگ شاروع کرناا ہا
ے ۔احر ع ااع ایاک ناد ینتر ساوحتاہ اام فول نکرنا ہ
ک تاچ تچ
ے یای ے ہایں ،اس ظارح د امں کاو قل اہ سا ے جااے ے ہیں ،ابرائی اں اا تچج ا کرے
ے ہیں اور مسالماں جھ ہیا ہیں و مسلماں جھ ہی
ے نااہر ح لااے
ے اں بار ے علاوہ کوئی ناقی پہیں رہتا ۔اجایک مسلماں مار کار نلاواروں سا
ے مچا وں کے ہیں کہ قل ہ میں قل ہ ک
ہیں ۔ وہ اس جد یک ناہر اے
ٹ
ے کاہ ساوارے اور انسای ھسالبی باں جاائی ہا
ے ٹھرجاائی ہا
ے جوں سا ے نس
ے لگاد ت ہیں ،رمیں اں ک ے کسپوں ک وار کر د ت ہیں اور اں ک
پ ٹ
ے ہیں حت دں گرر کر راب ہیح جائی ہ
ے و ابرائی اکست ک ا کر فارار کارے
ے لگا
ے ہایں ۔وہ راہ اور جااہ اور تتدل و ی اس بر ھسل جاے
ے ٹھ
ے! ے متداں ااررار میں اام اے
ے جو اس حتگ ک ے ہیں یہ یعداد اں م پولیں ک
ے علاوہ ہ میں جل کر راک ہوجاے
www.KarbalaViews.com
ے او ر مداں کی ظرف فارار کرناا ہا
ے ،ع ااع اس ااا پہاوند کی حتگ میں ابرائی وح اا شیہ االار فتروراں ٹ ا ےگ میں اامتاب ہونا ہ
ل ے لا ن
ے مو ساپوں کای کتارب
ک ف ن پہچح ہ ل
ے ۔ تکں گرر گاہ میں موجود شہداا نار ے جاے وا تچج ا کرنا ہ
ے اور مداں کی گررگاہ بر اس ے ر ت تا
پ
ے اسای ا تتاا مایں ع ااع ہایح کار اسا
ے ے ۔گھورے س
ے ابر کر پہار کی ظارف ٹ اگتاا ہا ے فتروراں گرر گاہ کو عپور پہیں کر اکتا ہ
کی و ہ س
ع اع ،عتماں ک
ے رمایہ میں
م
اب شچد میں احتماع یہ کربں ۔
www.KarbalaViews.com
ے ہایں او ع اااع شاتا تپوں کاو تضاچحت کارک
ے ے جلاااف ناد گاوئی کارے حات شاتائی دوناارہ مشاچد کوفاہ مایں ا حتمااع کارے
ے ہایں اور عتماااں کا
گ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ع اع ،محرب علی ک
ے رمایہ میں
حت
گا کا تضاچ ے برھتاا ہا
ے اور و وں و ے ،و ع اع مصلح کی حتییات سا
ے اگا ے احتلاقاب تتدا ہوے
ے ناشتدوں س
ے اور کوفہ ک
کی اور اں ک
ہو''
ے اں جالاااب بار نساتماں ہاوئی ہایں ،امااام ٹھای نساتمائی اااا ا ہااار کارے
ے ہایں اور دو اوں ومتاااکرے
ے ہایں کااہ ام الماومتیں عانسااہ رو ومااا ہاوے
ے ہوے
ے! ے ییش اال پہے
ے مر جے ااس اس وا ہ س
ے وال
ے دو افراد کو سو سوکورے مارے ۔ امام ع اع کو جھم د ت ہیں کہ ام المومتیں کی ے
ے ا ترا ی کرے
۔
ٹ ے جااامپوں اور ظرقااداروں کاو جلاااوطں کرنااا ہا احار اااار معاو یاہ '' عااام الحماتاہ'' کا
ے یعااد محارب علای ـک
ے ۔اور ع ااع کاو ھای اسای ا ارام
ے اور اں ک ای جگااہ ب ار ا ت ا ج اامپوں اور رش ایہ داروں ک او کوفااہ م ایں اناااد کرنااا ہ ا
ے ے علافااہ م ایں جلااا وط اں کرنااا ہ ا م ایں قلسا ایں ک ا
ے انلت اا نااام ک ا
____________________
پ
الف )۔نار ح تری طبع ورب ٢١٦١
www.KarbalaViews.com
اجاد نت شبف ک
ے راو وں اا السہہ
(مولف)
پ
ے نااارے م ایں ش ابف ک ای روان ااب ب ار پح ات و ح پ ا ک ای ۔ اب ام اس ص ال م ایں پہے ا
ے اں ام ے ا
ے گرش ایہ ص الو ں م ایں ع اااع ک ا
ے رواییں ی ل کی ہیں
ے شبف ے
١۔وہ راوی حں س
پ و
ے اکتار کاو ا تبای ناار ح مایں
ے اں مایں سا ع ااع باں عمار متمای ااا افساایہ شابف کای ٦٨روانااب مایں دکار ہاوا ہا
ے ۔اماام الماورجیں تاری ےا
ے ۔شابف اس محماد کاو اباں عتاد اّلل باں ساوادبں اوبرہ تتانااہ
ے ( )١اس کی ٣٨رواناب میں محمد اانام راوی کی حتییت س
ے دکار ہاواہ
ے دکر کرنا ہ
ے۔ ے محمد وبرہ نا محمد بں عتداّلل اور اکتر ضرف محمد ک
ے نام س ے فور بر اس
اور احنصار ک
www.KarbalaViews.com
ے ے رناد نا رنااد باں شارحش کا
ے ناام سا ے فور بر اس ( )٤شبف کی اٹ اجاد نت اا راوی رناد بں شرحش اجمری ہ
ے ۔شبف احنصار ک
ناد کرنا ہ
ے۔
م ل
( )٥ا عضں بں قا م کتائی ۔
ے دکر کرنا ہ
ے۔ ے نام س
ے عتداّلل بں سعتد نا عتداّلل ک
ے فور بر شبف اس
( )٦عتداّلل بں سعتد بں نانت جدع ،احنصار ک
راوی ٹھی ہ
ے۔
و
ے اور اس کی اجاد نت اا راوی ٹھی ہ
ے، ے ما تتد یہ ٹھی اس اا ایک جعلی صچائی ہ
( )٨ع اع بں عمرو متمی ،فقر ک
ے روانت کرے
ے ہیں اور ے ،حت کہ ناب یی
ے دو وں ایک دوشرے س ے روانت کرنا ہ
( )٩ضعت بں ضظیہ بں نلال یہ ا ت ناب س
( )١٠تحر بں شری ا ضبی ،یعض اوقاب اس اا نام شبف کی اجاد نت میں احنصار ک
ے فور بر تحر دکر ہواہ
ے۔
ے ناد کرنا ہ
ے۔ ے ناب کو شبف بں عمر ،رفتل بں میشور ک
ے نام س ے ،رفتل ک ( )١١ابں رفتل ،ا ت ناب س
ے روانت کرنا ہ
www.KarbalaViews.com
ے ،ناب یی
ے دو وں شبف کی ضرف ایک جد نت ک
ے راوی ہیں ۔ ( )٢١عتد اّلل بں محقر بں یعلیہ ،وہ ا ت ناب س
ے روانت کرنا ہ
ومت
( )٢٢حناہہ بں رناد بں حناہہ می.
ے روا تتیں ی ل کی ہ
ے ٢۔وہ علما حنھوں ے
ے شبف س
ومت پ ے حن یں اب یک م ے
ے نارے میں دکر کتا ،اپہیں ہلی نار شابف باں عمار مای( وقااب یقر تت واا ١٧٠ھ
ے ع اع ک ١۔ومام وہ افساے
ے نارے میں شبف کی روا تپوں کو ا تبی کتا وں میں درح کتا ہ
ے: ے ع اع ک
ے اں کتا وں س
متدر ہ دیل علما ے
پ
ے ا تبی کتاب ''نار ح کتتر''میں ۔
٢۔ تری (وقاب ٣١٠ھ)ے
ے ماالت کو ی ل کتاہ
ے: ے ٹھی درح دیل مول یں ے
ے ا تبی اد ئی کتا وں میں شبف ک اں س
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ٦۔الاضن ائی (وقاب ٣٥٦ھ ) ے
ے کتاب ''اعائی''میں ،تری س
www.KarbalaViews.com
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ضتدہ کی شرح میں تری س
ے ابں عتدوں ک
٧۔ابں ندروں(وقاب ٥٦٠ھ) ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ماالت کو راری س
ے کتاب ''الاایبعاب'' میں ،شبف ک
٨۔ابں عتد ا تر(وقاب ٤٦٣ھ ) ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ماالت کو ابں عتدا تر س
ے کتاب''ااد العا یہ ''میں ،شبف ک
٩۔ابں ا یتر (وقاب ٦٣٠ھ) ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ س
ے افساے
ےگ ہیں :
ے درح ےک جغرافیہ کی کتا وں میں ٹھی شبف ک
م
ے ی ل کتاہ
ے۔ ١٥۔الحموی(وقاب ٦٢٦ھ) ے
ے کتاب '' عمم التلداں''میں براہ راشت شبف بں عمر س
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ١٧۔الحمتری(وقاب ٩٠٠ھ ) ے
ے کتاب ''روو المعاار'' میں براہ راشت شبف س
ے ،جتس
ے: ہوجاے
www.KarbalaViews.com
١٨۔شیح فوسی (وقاب ٤٦٠ھ) ے
ے کتاب ''رجال''میں ۔
م
ے۔ ے کتاب '' حمع ا رجال'' میں شیح کتاب ''رجا ل '' س
ے ی ل کتا ہ ١٩۔فہتائی (اال نالبف ١٠١٦ھ) ے
ع اع ک
ے نارے میں
ٹ ے روا تتایں ی ال کای ہایں ،سا بفہ تبای ااااعدہ کاو دنھ ااا ہا
ے اور اس کا سا ےا پ حکااا ہا
ے نااارے مایں تار ھای دی ے ا صحارب ے اور اس
ے ہیں ۔
ھ و ستر مرد ٹ ا ،اس ے
ے ٣ ١ررم نا
ے ی ل کتا ہا
ے کاہ اں مایں ے ہر جد نت کو حتد راو وں س
ے اور اں میں س
ے اں ومام ماالت کو،٦٧اجاد نت میں تتاں کتا ہ
شبف ے
ے جاے
ے ہیں ۔ ے جالیش راوی ضرف شبف ک
ے ہاں ناے س
ک ے جو ہرگر وا ع پہیں ہوئی ہیں اور انسی جگہوں اا نام لتاہ
ے انسی حتضوں اا نام لتا ہ
ے جو نالکل وجود پہیں ر ھبای اسی ظرح شبف ے
www.KarbalaViews.com
پ
حپ ک
ے متا یع
ے الساے مایں اں محتلاف کتاا وں ااا ماال اہ کتاا حاں مایں ناار پح و جاد نت کا
ے وماام ے راو اوں کای نلااس کا
ے شبف کی اجاد نت کا
مے
جت
٭ '' علل و مغرفہ ا رجال '' نالبف اجمد بں تل ( وقاب ٢٤١ھ)
پ
٭ ''نار ح پچاری '' نالبف پچاری ( وقاب ٣٥٦ھ)
٭ '' متراں الاعتدال '' ،وال تر''اور '' ندکرہ الح اط''نالبف دہبی (وقاب ٧٤٨ھ
و ل لی
٭ ''لساں المتراں ''''پہد نت الیہد نت'' ''یقرنت ا ہیت'' اور '' تنصترا متییہ'' نالبف ابں حر (وقاب ٨٥٢ھ)
٭ '' جلاصہ الیہد نت '' نالبف ض ی الدبں ،کتاب کی نالبف کی نار پح ٩٢٣ھ ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ی پح
پ اا یچہہ
ح
ے مدکورہ ومام کتا وں میں ا تیہائی نلاس و سچحو کی ،ضرف اپہی کتا وں بر اکب ا پہیں کی نلکہ ا ت موضوع س
ے مر وط مرند دشاپوں مے
م م
'' جالد کو ییں رواناب میں ،عتادہ کو دو رواناب میں اور ضظیہ و م ترہ اور دنگر حتد جہول ال اب و نام ،حں کی شتااائی کرنا مکاں پہایں
ے حش ے
ے جاود نکار باں وایال سا
ے شاتا ے ایک مرد '' تبی ضیہ اا ایک ورھا '' ''اس س
'' تبی کتایہ اا ایک مرد '' ''،تبی ضیہ اا ایک مرد '' ''،طی س
ے روانت کی ہ
ے ؟! ے شبف ے
س
و
شاچ
ے وفات حتدگی کاو ماد تظار پہایں رک اا نلکااہ ے کااہ شابف اباں عمر متمای ےا
ے ا ننسا راو اوں ااا دکار کارے ے اااٹ کہاا جااا ااکتا ہا
یقر تتاا ی ایں کا
www.KarbalaViews.com
جوٹ ا مصہ :
ومت ض
٢۔عا م بں عمر و می
٭ حراتیم ک
ے دں ۔
٭ عاضم ک
ے فررند اور جانداں ۔
٭ عاضم ک
ے نارے میں شبف کی اجاد نت ک
ے راوی
www.KarbalaViews.com
ض
عا م ،عراو کی حتگ میں
( مولف )
عاضم کوں ہ
ے؟
ٹ و
ے ےل عمر و نا ی ایک ییتا ھای ے عاضم کو ا ت حتال میں ع اع اا ٹ ائی اور عمرو متمی اا ییتا جعل کتا ہ
ے اور اس ک شبف بں عمر ے
پ
ے نارے میں ٹھی پحت و ح پ کربں گ
ے۔ ےکے اس یی
ے یعد اس ک
ے کہ انسا اّلل م ناب ک
جل کتا ہ
ے: ے ا تبی کتاب '' الاصا یہ'' میں عاضم بں عمرو کی وں یغریف کی ہ
ابں وحر ے
و
ےہ
ے '' ''عاضم ،جانداں تبی میم اا ایک دلاور اور اس جانداں ک
ے نامور ااعروں میں س
ے:ابں عساکر ٹھی ا تبی ضظیم نار پح میں عاضم کی وں یغریف کرنا ہ
و
'' عاضم قتتہہ تبی میم اا ایک پہلواں اور اس جانداں اا ایک مشہور ااعر ہ
ے ۔''
م ے ۔نااار پح ت اری م ایں ٹھ ای اس ک ا
ے ن اارے م ایں فص ال '' اا ایبعاب'' اور پحرن اد '' جتس ای کتااا وں م ایں ٹھ ای اس ک ای یغری اف ک ای گب ای ہ ا
ے عاضم بں عمرو ک
ے ناارے مایں ماالات تتااں ےکا ہایں ۔ تاری ے ٹھی نار پح تری س
ے اقتتاس کر ک ماالت درح ہیں اور دوشروں ے
www.KarbalaViews.com
عاضم ،جالد ک
ے ااٹ عراو میں
ے لھ اہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ے نار پخی جوادب ووا عاب ک
ے صمں میں شبف س ے ١٢ھ ک
حربر تری ے
ض ے مرندوں س
جونکہ جالد بں ولتد ومامہ ( )1ک
ے بر شر تنکار ٹ ا،اس ےل عا م
ہ معم شہ پ س پ
ے۔ م التلداں۔ ے حر بں یک ١٠دں اا قاصہہ ١لف۔ ومامہ ،ر چد
www.KarbalaViews.com
کا پ عاضام ےا
ے جالاد کای فتاادب مایں ایاک شاتاہ کا
ے ح ات ے ماراہ الماادار کای حتاگ مایں شارکت کای اور ا اوس جاااں نااا ی ابرائای شایہ ااالار
ے ی ال کارے
ے ے یتارد ارمااا ہاوا۔المقر اور دہایااہ فاراب نااادقلی کای حتاگ اور فایح تارہ کا
ے نااارے مایں شابف سا الماادار مایں جماع ابرائای اوح سا
ے تری لھھتاہ
ے: ہوے
ے ااالا ی شاتاہ کای یایش جالااد ،تارہ کای ظارف روایااہ ہاوا۔ا ت افاراد اور ا تتااااارو ااااماں کسابی مایں ساوار کتاا۔ ترہ کا
ے شارجد ناااں ےا
ے کای اوح ھ ااا جھام دناا ناکاہ جالاد کای کسایتاں ک حچار مایں دھایش جااییں ،جالد،شارجد نااں کا
ے ییا ے ےلا ا تا ییا
ے کاو تتاد ناناد ن قد ی کو رو ےک ک
ے ی ال
ے شابف سا یہ اں ماالت اا ایک جلاصہ ٹ ا حن یں عاضم اور اس کی حتضوں ک
ے نارے مایں تاری اور اباں عسااکر دو اوں ےا
ے لھ ا ہ
ے. کرک
م ے رمااے
ے۔ اس جگاہ بار جلافات ا اونکرک
ے بردیاک ایاک جگاہ اااا ناام ہا مقار ،تارہ کای شاررمیپوں مایں سا
ے فاراب نااادقلی کا
ے مایں سالما وں
www.KarbalaViews.com
ترہ کی نشر پح میں وں کہتا ہ
ے:
ترہ پحف س
ے ییں متل کی دوری بر ایک شہر ہ
ے...
پہاں یک کہ کہتا ہ
ے:
میں ل
ے لتا''۔
ے شات نااائی مایں دوب ےگا ۔ ش ارجد ناااں اااا شار ٹھ ای باں سا
ے جاادا کت اا ے اکسات ک ااائی اور وہ شات ک ا
درمتااں حتاگ ہاوئی ۔ ابرا تپاوں ے ا
گتا''۔
شتد کی برنال:
شبف کی جد نت کی شتد میں م لات ااادی ،عتاد ا رجمااں باں شاتاہ اجماری اور رنااد باں شارحش اجماری ااا ناام راو اوں کا
ے فاور بار اناا
پ
ے حتالی راوی ہیں ۔ ے کی ح پ ک
ے دوراں معلوم ہوحکا کہ یہ شت جعلی اور شبف ک ے افساے
ے ع اع ک
ے پہے
ے اور اس س
ہ
ے مر اوط ہا
ے۔ اں مایں ے کاہ شابف کای اجاد نات مایں یاہ ناام دو افاراد سا ے علاوہ ا وعتمااں ااا ناام ٹھای راوی کا
ے فاور بار لتاا گتاا ہا اں ک
www.KarbalaViews.com
ی
برنال اا یچہہ:
ن ا س ا ہ پہای ہ ا ل
ے۔ ا مق ار اور ف اراب نااادقلی ک ای حتض اوں اااا تت ااں الماادار ک ا
ے نااارے م ایں شابف ک ای روان ات دوش اروں کای روا ت ے ما ت اگ ں
ضا
ے مااا ق عا م کای ے نارے میں شبف کی اجاد نت کوا تبی نار پح کی کتاب میں درح کتا ہ
ے اور ا تبی روس کا ے اں اماکں ک
تری ے
ے افسااا وی س اورما وں ک ا
ے ے ی ال کت اا ہ ا
ے اوراس ک ا ے نااام ک او افسااایہ اااار ش ابف ک ای روا تپ اوں س ا جم اوی ے ا
ے م اماااب اور جگہ اوں ک ا
ے ت ارہ اادکرکرنااا ہ ا
ے ،ح ات کااہ م ااری تظ ارمیں ض ارورب سااغری اااا ی اصااا ی اہ ٹ اکااہ ش ابف لف اط ے ہ اوے
م ایں '' ت ارہ ا روجااا ''اااا ااااارہ ک ارے
ی
شبف کی رواناب اا یچہہ :
٣۔فرضی اور حتالی حتگی انام کی پچلپ جو نار پح میں تیت ہوے
ے ہیں ۔
پ
٤۔اں اسعار کی چلپ جو عر ئی اد تتاب کی ر تیت ت ہیں
فی
٥۔عراو میں جالد کی حتالی فپوجاب میں ایک اور ح اا اصافہ کرنا۔
و و
ے افساا وی ساورما عاضام باں عمارو متمای کا
ے افتچااراب کا
ے فاور بار اس ے وال ے یعل ر کھ
ے جانداں میم س ٦۔ اور احر میں شبف ک
ال
کی چاعپوں ،اسعار اور کرنلا کی و ی چ اوئی اور ا حوں بر اس کی کماند اا دکر کرنا۔ ١
www.KarbalaViews.com
ل ض
عا م ،دومہ ا حتدل کی حتگ میں
ض
(عا م ،افسا وی سورما)
فی ل
دو مہ ا حتدل کی ح
م جاضار کارے
ے ااا ن ے عاضم بں عمر و کو جھم دنا کہ اکتدر کو را ش سا
ے نکار کار اس کا ے کتارہ کسی اجتتار کر لی ۔جالد بں ولتد ے
و اس ے
ل
ے ےلا اناش مایں اپچااد و معاہادہ کتاا ٹ اا ،قل اہ دوماہ ا حتادل کای
ے کا
ے حتاگ کارے دوشری جانت محتلف عرب قتتے ،حنھوں ے
ے جالد س
ٹ فای ے حتاگ کای شار اپچاام اس ےا ے اں سا ے۔ جالد بں ولتد ےا مور این ا ےل بر محپور ہوے
ے اں بار ح ناائی جاودی ھای ماارا گتاا ۔قتتہاہ الات
و
ے یعااد ی اہ اعلاااں کت اا ٹ ااا کااہ :اے قتتہااہ م ایم ک ا
ے ے کاے د امں ب ار ف ایح ن ااے
ے علاااوہ ومااام اف اراد مااارے ےگ ا ۔کپ اوں کااہ عاض ام ب اں عم ارو ے ا
کا
اک اہ ج اس امع اک ضا اب اگ پا ا اک ال ا ت ق ظ ہ ن ے پمومت
ل
وں ے ا سا ی تا ۔اس رح ہاہ ت ے وک ح ے ۔ جالاد ں و تاد عا م ے اس ل ے ناا وس وا اور اس ی ت ک ۔
شررنش کی ۔
www.KarbalaViews.com
ے م اا ق عاض ام باں عمار و ک ای رنااائی کہا ےگ ا
ے اور ا تب ای روس کا
ے روان ات کای ہا
ے شابف سا
ے نااارے مایں تاری ے ا
اں ماالات کا
چ ٹ
ے اناادار ک او کتت ارول م ایں رکھتااا ہ اوں ،دوش اپوں ک ای جمان ات کرناااہوں ،ا ایں تیہاااپہیں ھورنااا ہ اوں ۔اااام
''م ایں حتض اوں م ایں ااااررار ک ا
یع
ےل ایک بری مت فرا م کی ''
ے ا تبای کتاااب
ے ناااموں کای متاشایت سا ے ٹھای اس داشاتاں کا
ے ایاک مصااہ کاو روصااہ الساارہت اور دومااہ الحتاادل کا ناا وب جماوی ےا
م
ے صمں میں لھھتا ہ
ے: عمم التلداں میں درح کتا ہ
ے اور اس ک
کہا ہای حا کا صا ا ے ،اور عاضام باں عمارو ےا ''روصہ السرہت عراو کا
ے دوماہ الحتادل مایں وا اع ہا
ے مں مایں ں ں ے اس لساے مایں اساعار
ے کہتا ہ
ے: جالد بں ولتد کی دومہ الحتدل کی حتگ اا ااارہ کرے
ے ہوے
ے ےل گرر گاہ بں گتیں '' قایل نلا نا ۔اٹ یں فتل عام کتا ،اں کی لاایں گھوروں س
ے ناومال ہوییں اور درندوں ک
www.KarbalaViews.com
ے صمں میں پہے
ے مدکورہ فتایال کای حتاگ تتااں کرناا ہا
ے شبف بں عمر ا ت افسا وی سورما ،عاضم بں عمرو ک
ے رنائی تتاں کردہ اسعار ک
ے اس ے
ے ا ت قتتہاہ ادر ضتلت وافتچار اا شیت ناقی رہا ۔اس دں اس عہد نامہ اا ناس ر کھ
ے ہوے ے جانداں ک
ے ےل معاہدہ بر اس ک
پ
''لساں ''اور ''ملااط''کی نشر ح
میں لی
ے وفت اس ظرح کہا ہ
ے:
ے ''ملاااط ''مایں صال ااا ت ے ٹھردناا جاو کنھای فارار پہایں کارے
ے۔ ام ےا ے کتارے ''ملاااط''کاو ا تا اں شاتاہپوں سا
ے فراب ک
مے
www.KarbalaViews.com
ے کاہ پہای ا تتااب اسای شارح کا
ے اااٹ ماں وعاں اس کای حت ام شابف کای مغاروف روانااب ااا ماال اہ کارے
ے ہایں او معلاوم ہوناا ہا
ے تری لھھتا ہ
ے: ے ہوے
ے جدود کو معیں کرے ھمیں سعد بں وقاو ک
ے دری ہ کوفہ ک
پہاں یک کہ وہ کہتا ہ
ے:
پ ا ے اس سا
ے ۔اب رہا
ے ''مل اااط ''کہااا جاناا ہا
ے ،اسا
ے بردیاک ہا
ے فاراب کا
وہ مصاہ جاو درنااے
ے مر اوط اساعار او م اں شات کاو نااار ح
ے در متااں کا
ے ے (کوفہ اور تحارہ و موصال کا ے ...:اور عاضم بں عمرو اور اس ک
ے علافہ ''سواد''میں داجل ہوے شبف بں عمرو کہتا ہ
ے ...:اس کا
ے یعاد اساعار کاو احار ے مراجال کاو اں اساعار مایں تتااں کرناا ہا ے ٹ۔ہرے
ے کی مدب اور ییش اے رہانسی علافہ )اور وہاں بر اں ک
پ داشتاں ک
ے میں کی جا ح:
ے یفضاتل کا
ے ااااٹ ا تبای ے ی ال کارک
ے شابف سا ''دومااہ الحتاادل'' کای فایح کا
ے ناارے مایں یاہ شابف کای روا تتایں ہایں ،حن ایں تاری ےا
ے اس داشتاں کی روا تپوں کی شاتد کای ظارف اااارہ ےکا ی تار اور اس کا
ے مصادر کاو معایں ا تبی نار پح میں درح کتا ہ
ے ۔ لتکں ابں کتتر ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے کہاں س
اس ے
www.KarbalaViews.com
ے ہاوے
ے ے کااہ عاراو مایں ''دومااہ الحتاادل ''نااام کای کاوئی جگااہ ٹھای ہای پہایں ،نلکااہ ''دومااہ الحتاادل ''مد تیااہ سا
ے دمشا جاااے اصال ناااب یاہ ہا
ے کا اہ ا ااام ما ایں وا ا اع ''دوم ااہ ے ما ایں ہرگ ار ع لت،فراموسا ای اور عل ااط فہم ای سا ا
ے ا ااام پہ ایں لتا اا ہ ا ے ن اااموں ا ااادکر کا ارے
ے اں م ام اااب ک ا
ےا
م ے ےلا ایاک علچچادہ اور مصصاوو متاداں اااررار پچلپا کتاا ہا
ے ناا کاہ حق ایں عمدا ''دومہ الحتادل''ناام کای ایاک جگاہ پچلپا کای ہا
ے اوراس کا
مح
ے۔ ے اعتتا ر تتاےے ادہاں کو ییستر گمراہ کرے اور نار پح االام کو حمل ،سست و ے ک
ے فاور بار محمااد اوبرہ ،ا وسا تاں طلہااہ باں عتااد ا رجماااں اور م لات اااا دکار کتاا ہا
ے ے ''دومااہ الحتاادل''کای داشاتاں کا
ے راوی کا شابف ےا
ے کاہ اں کا
ے ناارے مایں ے دکار کتاا ہا ے مبعل روانت میں تحار باں شاری ،اباں ا رفتال اور رنااد کاو راو اوں کا
ے عپاواں سا ''ملااط'' س
www.KarbalaViews.com
ی پح
پ اا یچہہ :
جتسا ا
ے م نااام م اماااب کای
م ا کا ا
ے لساے مایں '' ،دومااہ '' شابف ا تا افسااا وں مایں محتلاف متاااف ،جاااو کار نااار پخی ا میات کا
ے ٰ وں
ے ع اراو ک ا
ے ''دومااہ ے ی ال ک ارے
ے ہ اوے ے نااا وج اود ت اری ش ابف س ا
ے ۔اس ک ا پچلپ ا ک ارک
ے محق ایں ک او ت ارب اور یعح ات م ایں دالتااا ہ ا
پ ٹ ج ے ایک مصہ کو جموی ٹھی شتد کی ظرف ااارہ ےک ی تر ا تبی کتاب میں درح کرنا ہ
۔اس ک
ے ۔اسی ظارح ماوی ''ملاااط ''کای ھای نشار ح
ا ک ہ ل
ے تکں اس لسے میں ا تبی روانات کای شاتد ااا ناام پہایں لیتاا ،حات ے اور عاضم ابں عمرو ک
ے اسعار کو ااہد ک
ے فور بر درح رنا کرنا ہ
ے ی ال اادہ دنھھا
ے ہایں ،اور عاضام کا
ے اساعار کاو ے احر یک ناار پح تاری مایں شابف سا
ے نارے میں اسی نشر پح کو م اول س
کہ ''ملااط''ک
ک پ
ے تتا ح: اس داشتاں
پح ے ےل عراو میں حتضوں اور فپوجاب کی پچلپ کرک
١۔جالد محری ک
ے عام فور بر اس کی سیں اور برائی اا ا ہار کرانا ۔
ج ے دور دوعلا وں عراو اور اام میں ایک ہی نام کی دو جگہوں کو جل کرک
٢۔ایک دوشرے س
ے جغرافیہ کی کتاا وں ،جااو کار ماوی
کی کتاب ''المسترو '' میں درح کرانا اور محق یں کو ترب و برنسائی س
ے دوجار کرنا۔
ے اد تتاب عرب ک
ے حرا وں کو ر تیت د تنتا۔ ٣۔اسعار اور ررم ناموں س
و
ے کہ عاضم بں عمارو متمای جتسا
ے افساا وی ساور مااکی اچاعپوں ،رحار جوا تپاوں اور جانادائی ٤۔ شراپچام اں ومام افسا وں اا مامصل یہ ہ
و
ےے قتتہاہ محار اور جااو فاور بار جاناداں مایم کاے ےل عاام فاور سا ے اٹ یں میسہ ک ے اارناموں کی اااعت کرک معاہدوں کی رعانت جتس
ے اور یہ ناییں امام المورجیں محمد حربر تری کی کتاب نار پح میں درح ہوں ناکاہ دوشارے ماورجیں کا
ے ےلا افتچاراب میں اامل کتا جاے
www.KarbalaViews.com
عاضم وجالد ک
ے نا می یعاوں اا جاومہ
ے روانت کرنا ہ
ے: ے ہوے تری اس السے میں شبف س
ے ی ل کرے
ہ
ے۔
ی ی سی
ے صچا تپوں کو ٹھی دو مصوں مایں سایم کارک
ے ایاک مصا کاو ک م بر اتتراو کتا اور ی اصا کتا کہ رسول جدا میبی ے
ے اس
و
ے ناس چھور د تنتا ہ
ے۔ عاضم بں عمرو متمی ع اع ک
ے ٹ ائی کو میبی ک رسول
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ :
ا ل
ے فاور بار دکار کتاا ٹ اا۔ تکں اس لساے مایں
ے جاوماہ کا
ے ناا می یعااوں کا یہ ٹ ااں ماالت اا جلاصہ حن یں شابف ےا
ے عاضام وجالاد کا
و
ے: ے اا ول ک ل جاناہ ے افساے ے شبف ابں عمر متمی ک ے حست دیل تظر ناب س دوشرے مورجیں ک
ے روانت کرنا ہ
ے: اس السے میں ابں عساکر ،ابں ا چاو س
ے ی ل کرک
ے ایک مط لھ اا اور جھام دناا کاہ ا تا پہاادر اور ااار اماد شاتاہپوں کا
ے اااٹ حش وفت جالد بں ولتد '' ترہ''میں ٹ ا ،جلبفہ ا ونکر ے
ے اس
چ
میں وہیں بر ھور دے ۔
ے مط اا میں وں ی ل کتا ہ
ے: ے ا و نکر ک
ابں عساکر ے
پ
ے اور ا ت ا طااافپور ے روایااہ ہ او جااا و اور اں عرافپ اوں ک او وہ ایں ب ار رکھ او ج او وم ااارے وہ ااں ہچح ا
ے ب ار وہ ایں موج اود ٹھ ا ''امااا یعااد ،ع اراو س ا
روایہ ہو جا و ''....
معلوم ہو جکی ہ
ے۔
ے ۔شابف کای روانات مایں طلہاہ ااا نااام دو راو اوں مایں مساترو ہا
ے ،اں مایں ے علاااوہ اس روانات اااا ایاک اور راوی طلہااہ ہا
اس کا
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ :
ت ے کا
ے ےلا ا تچااب کارے ے جااے ے جالد بں ولتد کو جھم دنا کہ ا تبی وح میں س
ے ایک مصہ کو ااام لا ے کہ جلبفہ ا ونکر ے
شبف کہتا ہ
سا م
ے حپاور کتاا کاہ ےل اتتچاب کرنا جاہا ،لتکں میبی ے
ے اس بار اتتاراو کتاا اور ا ا کو ا ت ے ومام اصچاب رسول جد ر کھ
ے ۔جالد ے
چ اس ک
ے ےل وہاں ھورے ۔ ادھ اصچاب رسول
ے جالاد باں ولتاد کاو جھام دناا کاہ اوح مایں سا
ے اوی اور ااار اماد شاتاہپوں کاو ا تا اااٹ لتکں دوشرے مورجیں کہ
ے ہیں کہ جلبفاہ ا اونکر ےا
ی
اس داشتاں اا یچہہ :
ے علاوہ شبف ا تبی روانت میں واصح فور بار یاہ ناکتاد کرناا ہا
ے اس داشتاں کو جعل کرے
ے میں شبف کی تظر میں موجود ومام م اصد ک
www.KarbalaViews.com
ض
عا م ،ومارو کی حتگ میں
(مولف)
ے ل ےا ا ے م ااام ب ار ص الانت ک ا
ے ''ومااارو '' ک ا مس الما وں ے ا
ے ابرائ ای وحپ اوں س ا
ے د مں ک او ے ااااٹ م انہااہ کت اا ،پہاااں ی اک کااہ جااداے یعااا ی
تچ ک ا
کست دے دی اور فراری د مپوں اا '' سکر '' یک ج ا کتا گتا۔
ے نا کہیں اور س
ے ے لتا گتا ہ
س
www.KarbalaViews.com
''کسکر اا علافاہ اباراں کا
ے ناداااہ کا
ے مااموں راد ٹ اائی برسای کای جااگتر ٹ اا اور وہ جاود اس کای دنھا ٹ اال کرناا ٹ اا۔ اس علافاہ کای تتاداوار
ٹھ
ے ۔ یہ میں علافہ برشتاں ک
ے حر
ٹ فت
ے ٹھا
ے اور ناداااہ ا ایں ے دساترجوا وں کای ر تیات ہاوے مبی اور کمتاب ٹھ
ے کہ ضارف ناداااہ کا برے مشہور ٹھ
ے ۔ یہ حر حر
پ م
وس کرنا ٹ ا نا ا ت مغرر و ہترم مہما وں کو حستا ٹ ا۔
ے یعد کہتا ہ
ے: اس ک
ے وجود س
ے ناو کربں ''... درمتائی علا وں کو اں ک
____________________
ے کہ :ایک مسلماں ے
ے و ں کہا ہ
ے: ے نلکہ ضرف ا تتا لھ ا ہ ے ا تبی نار پح ( )٢٧٧میں دکر کتا ہ
ے لتکں ااعر اا نام پہیں لتا ہ )1۔ اں اسعار کو ابں کتتر ے
www.KarbalaViews.com
کت ٹ ا
اور جوییں حتگ وا ع ہوئی شراپچام د مں کست ک اکر فرارہوا۔برسی ھی ٹ ااک گتاا۔اس کای جااگتر ،او ی مات اور ماال و متاال
ے یعاض کاو وباراں کتاا اور ے اظراف میں اناد علا وں بر جمہہ کرے ۔عاضم ے
ے اس ورس میں مدکورہ علا وں میں سا جور'' نا ''رودجوبر '' ک
تاری سا
ے ے احنصاار کا
ے اااٹ ے اسا ے ا تبای ناار پح مایں درح کتاا ہا
ے اور اباں ا یتار ےا ے ی ال کارک
ے اس داشتاں کو شبف سا
تری ے
ی ل کتا ہ
ے۔
س ٹ
ے ھرا دسترجواں رنگاریگ ک ا وں
عاضم ے
ے مرند کہا:
ٹ
ے یتر ظرار گھوروں بر سوار ٹھ
ے !'' ے گھوروں کی نسل ک ا یں جو شراب نلائی وہ ا ننس جواومرد دلاور جواومرد ٹھ
ے جو وم عاد ک
www.KarbalaViews.com
م
عمم التلداں میں شبف ک
ے گرھ ہوے
ے ال اط
م
ج
ے ۔اس ےلا ناا وب ماوی جوں کہ اس روانت میں '' س اطیہ کسکر ''،برشتاں '' ''،مرح سلح'' اور ''ہواقی '' جتس
ے م امااب ااا ناام اناا ہا
ہ
ے:
ے ۔اس ااا ناام شابف باں عمار کای کتااب ''فپاوح '' مایں اناا ہا
ے ۔جادا ے درمتاں ایک علافاہ ہا
برشتاں ،عراو میں ''کوفہ '' اور ''وا ط'' ک
ے ےل متاح کر دے
ے '' ے ناشتدوں ک
''دنا'' اور ''اصافر'' ک ے لتا ،برشتاں ک
ے حر ے '' برشتاں '' کی شررمیں کو ا ت فنص
ے میں ل ۔ مے
م
وہ سلح کی نشر پح میں لھھتا ہ
ے:
م
م ے مر وط اسعار میں دکار کتااہ
ے ۔اں اساعار مایں سالما وں ے فپوجاب عراو س مرح سلح ،عراو میں وا ع ہ
ے ۔اس اا نام عاضم ے
ے: ے ابرا تپوں بر بری مضتیپوں اور ربردشت مالی و جائی یفصاں اا دکر کتا گتا ہ
ے ۔اس السے میں وہ کہتا ہ کی ظرف س
م
ے ناقی اسعار کو احر یک دکر کرنا ہ
ے۔ ے ا تبی جاں کی فسم ! متری جاں کم فتمت پہیں ہ
ے ''....اور اس ک '' جھ
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ :
ے علااوہ عاروہ اباں رناد حتال طاائی کاو ''روائای ''کای ظارف ٹھچچاا ۔عاروہ ےا
ے ''دہ ااں فیح نائی اور اں میں س
ے کج وگوں کو اساتر تتاناا ۔اس کا
ے ناشتدوں کی مصالحت کی تتا بر صلح کی ....یہ وہ ماالت ہیں جو ا و عتتدہ اور میبی کی فپوجاب ک
ے ناارے مایں ے ''نارو شتما''ک
روائی''س
ے تتاں ہوے
ے ہیں ''۔ ے پہے
ح ت گ یل س
ک پ
ے تتا ح : اس داشتاں
ک
ے مااموں راد ٹ اائی برسای کای شاررمیں '' ساکر''بار مالکیات ،برشاتاں اور وہااں ے اس داشتاں میں مسااہدہ کتا،جتسا
ے :ناداااہ کا مے جو کج
م
ے ''،س ا ا طی اہ کس اکر''''،ھ اواقی ''اور ''م ارح س الح ''جتس ا
ے
م
ے ےل ا صص اوو ٹھ ا
ے مہت ارم اف اراد ک ا
،ج او نادااااہوں اور اں ک ا ے مش اہور ح ار
کا
ھ والا
ے شابف اباں عمار ہاری کا
ے دروع گاو اور صا گار ن ے شات ا ننسا ماالات ہایں جوضارف دوشاری صاادی ح
اساتر تتانااا وتتارہ شات کا
پ و
ے اں افسا وں کو عحیت و عرنت ناموں کای چلپا
ے حش ے
ے ہیں ۔اور یہ ضرف شبف ہی ہ متمی کی افسا وی روا تپوں میں ناے
ے جاے
ے نار پح ونشوں ک
ے سترد کتا ہ
ے۔٤ ے اٹ یں تری جتس
کرک
www.KarbalaViews.com
یل کی حتگ
ے ے عاروہ باں رناد حتال طااائی ص ااائی ومااائی کاو جھام دناا کااہ یال کا
ے کتااارے بار ٹ۔ہارے اور ااالا ی اوح اور ابرائای شاتا ہپاوں کا میبای ےا
شا ہا یا کا عپا کا ب جا ٹھا لسااک کا تاچج جھ ا درمتااں جااا یال تا ۔اس کا
ے ھ روایاہ ہاوا اور اں کای جمانات کای ۔شات ے یعااد م دناا کااہ تا ی ل و ور ر ں ،ود ی ر
شتاہی یل س
ے گرر ےگ ۔
ے: ے ی ل کرک
ے روانت کی ہ ے الیش ضغری ک
ے نارے میں شبف س تری ے
ے یعااد اس ا
ے اجااارب دی کااہ ابرا تپ اوں اااا ے عاض ام ب اں عم ارو ک او اا الا ی اوح ک ا
ے ہ ار اول د ش ا اااا کماناادر مع ایں کت اا ۔اور حت اگ ک ا میب ای ے ا
یک ییش قد ی کی ۔
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ :
ے روانت کی ہ
ے حت کاہ دوشاروں ے نارے میں تتاں کتا ،یہ وہ ماالت ہیں حں کی شبف ے
ے پہاں یک یل کی حتگ ک
مے جو کج
ےا ٹ ے نارے میں ا تبی کتا ب ''فپوح التلداں ''میں مفصل نشار پح کای ہا ،جتس
ے ھای ا تبای کتاا ب ے اور د تپاوری ے یل کی حتگ ک
ے نلادری ے
پح
شتد کی پ :
ے نارے میں محمد ،طلہہ ،رناد اور تحر کاو راو اوں کا
ے فاور بار یایش ے عاضم بں عمرو کی ا و عتتدہ اور میبی ک
ے ااٹ شرکت ک شبف ے
ی
اا یچہہ ہیں ۔
ا ےا پ م ے علاوہ اس روانات کا
اس ک
ے ناار ح و انسااب کای کتاا ے راوی جمارہ باں علای باں حقار اور ''قتتہاہ نکاربں وایال ااا ایاک مارد ''ہایں کاہ م
وں میں اں راو وں اا کہیں نام و نساں پہیں نانا ۔اں اا نام ضرف شبف ابں عمرکی دو روا تپوں میں نانا حن یں تری ےا
ے شابف سا
ے
www.KarbalaViews.com
ک پ ی
ے تتا ح: موار یہ اا یچہہ اور اس داشتاں
ے عروہ بں رناد حتل طائی صاائی ومائی کو مامور نت دی کہ االا ی وح کی کماند این ا ل کر یل نار کراے
ے۔ ج ب ت یہ ہ
ے کہ میبی ے
ے گاررے
ے وفات عاروہ ص اائی ے یال سا
ے اور االا ی وح کا ے ؟ اسی تتا بر شبف ایک نار پخی ج ب ت کی ح
پریف کرنا ہ کوں ہو اکتا ہ
ے ۔شابف ضارف ے وفات ااالا ی اوح کای جمانات کاو عاضام باں عمارو کا
ے ناام بار درح کرنااا ہا ے عپاور کارے
ے اور اس ظارح یال سا
د تنتاا ہا
ے ماادابں کا
ے بردیاک ''اااناط ''یاک ے ہاوے ے جمےا
ے کارے جانسایبی اور شایہ اااالاری ااا عہاادہ اور ہار اول د شا کای کمانااد مایں د امپوں بار ےا
ے درےا
www.KarbalaViews.com
ض
عا م ،قادشیہ کی حتگ میں
و ّٰ
الل نعکم ان صرب مت و صدقتموهم الضر والطعن
ہ مو گ ک ک صحی
ٹ ت ح ب ف
ح ور ر گ روے و جدا ارے اا ے ۔ اگر صتر و اکیتائی کو ا تتا ر
ض
(افسا وی سورما ،عا م)
ے گ تضو کر ئی ہ
ے!! ے اا دں ''،گاے
''گاے
ے:ے لھھتاہ
ے ہوے ے ی ل کرے ے فور بر شبف س ے م دمہ ک ے صمں میں حتگ قادشیہ کے جوادب ک تری ١٤ھ ک
قد ی کی۔
مای ٹھا حساچ ے گاا وں اور ٹھتاروں کای نلااس مایں نکلتااہ
ے کی عرو س عاضم وح ک
ے ےل گوشت جاصل کرے
حو کرناا ے ۔وہ ''میسااں'' ں ی
ے در سا
ے ے عارب جمہاہ اور وں کا ے نااوجود کجا پہایں ناناا ،کپاوں کاہ وہااں کا
ے ناشاتدوں ےا ے کا
ے اور نلااس کارے
ے ۔ادھر ادھار دور ےا
ہ
ح
ے دوراں عاضام کای ایاک اصض سا
ے ملاقاااب ہاو جااائی مونساپوں کاو فونلاوں اور کج اااروں مایں چھتااا رک ااا ٹ ااا ۔نالاااحر اس نلاااس و ساچحو کا
www.KarbalaViews.com
کسا سا ضا با عما سا ے گ وچاح بں وسف یق ی ے
ے کای تضاوکی داشاتاں شابی ۔اس ے کوفاہ کای جکومات کا
ے دوراں ایاک دں ی ے عا م ں رو ے گاا
ے ناااس اکار شاہادب دباں اور اس داشاتاں کاو تتااں کاربں ۔حات عتبای ااااہدجاکم کا
ے ے جھام دناا کااہ اس داشاتاں کا
ے عتبای ااااہد اس کا ےا
ے اں س
ے اس ظرح سوالاب ےک : ے و وچاح ے
درنار میں جاضرہوے
ے؟ ے گ تضوکرے
ے اا معامہہ کتا ہ ےکاگاے
ے کتمت یک ل
ے اے
ے۔ ے ہوے ٹھ
ے جو اں مونسپوں کو ہا نک
ی چ
ا م ھوب و ےل ہو!
ٹ ے جاواب مایں کہااا :ام چھاوب پہایں او ےل ،لاتکں موضاوع اس قاادر عحیات اور ضظایم ہا
٭اٹھاوں ےا
ے کااہ اگار اب ھای ماااری جگااہ بار
ے کہ اس شتاہ ک
ے ومام افراد تتک اور برہترگار ہوں ۔ ے کہا:جدا کی فسم ! یہ اس ک
ے ی تر ناممکں ہ اوچاح ے
ے مشہور ہوا ۔
ے عپواں س
ے اادں'' ک ے صمں میں مرند کہتا ہ
ے :یہ دں ا تتا ا م اور قایل و ہ ٹ ا کہ ''گاے شبف اس داشتاں ک
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ:
ٹ و
ے ااٹ امام الماورجیں اباں حربار تاری ،شابف اباں عمارو متمای سا
ے ی ال کرناا ہا
ے اور اباں ا یتار ھای اس روانت کو ومام یفضتلاب ک
ے پچ ے
ے علاا وں مایں ے ٹھ
ے و فراب ک ےل عدا کی ضرورب تتدا کرے ے شتاہی ،مونسپوں ک
ے ےل جارے اور ا ت ...حت االام ک
ے ٹھ
ے... جا کر وب مار مچاے
ے صمں میں لھ ا ہ
ے: ے اس روانت ک
نلادری ے
پح
شتد کی پ :
ے السے میں عتداّلل بں مسلم عکلی اور کرب بں ائی کرب عکلی کو راو وں ک
ے فور بر یایش ے اا دں '' کی داشتاں ک
ے'' گاے
شبف ے
ک ک ٹ
ے سی ھی مصدر اور ماجد میں پہیں نانا۔ ے اں دو اا نام شبف ک
ے علاوہ راو وں ے۔ مے
کتا ہ
عاضم ،کشری ک
ے درنار میں
و
تری ،شبف بں عمرو متمی س
ے روانت کرنا ہ
ے:
ٹ
ے نااس ھاچچ ے افاراد کاو کشاری کا
ے والاے سعد وقاو کو جھم دنا کہ حتد حں بارور ،ضایح اور قادر ب فنصاہہ ر کھا
''جلبفہ عمر ابں مااب ے
ٹ ضا ت فا با مسات ے اس اام ک ے االام کی دعوب دبں ۔سعد ےناکہ اس
مل ایاک گاروہ ااا ا تچااب کتاا کاہ اں مایں عا م باں عمار و ھای ے ےل حتد ا راد ر
ٹ جھ اامل ٹ ا ۔ یہ وک کشری کی جدمت میں پہچچ اور اس ک
ے ااٹ گ تضو کی ۔کشری ے
ے ضصہ میں اکر م دناا کاہ ھاوری سای مبای لاا کار اس
ے ساوال کا
ے ے ؟ اٹھاوں ےا
ے کشاری کا ے یعد سوال کتا کہ اں اا شاردار کاوں ہا ے کتدھوں بر رکھی جاے
ے ۔اس ک ے شر برشت ک
گروہ ک
ے چھوب و ےل ہوے
ے کہا :میں اس گروہ اا شردار ہوں ،مبی کو مترے کتادھوں بار ناار جواب میں جاموسی اجتتار کی ۔عاضم بں عمرو ے
کرو!
www.KarbalaViews.com
ے سوال کتا :کتا یہ ح ک ہ رہا ہ
ے؟ ے دوشرے افراد س
کشری ے
اٹھوں ے
ے جواب میں کہا :ہاں :
پہای ے مچال کاو بارو کتاا اور اورا وا تا گھاورے کا ے یعد عاضم ے
ے نااس ح کار مبای کاو ے مبای کاو ا تا کتادھوں بار رکا کار کشاری کا اس ک
ے ااٹ ا ت اب کو سعد وقاو کی جدمت میں پہچچاا دناا ۔اور د امں بار اامتاائی نااے
ے کای وناد ے یتر ی ک گھورے بر رک کر دنگر افراد س
ے پہے
ع ے ملاک کای کچخای مایں عتانات کاردی ۔حات عاضام کا
ے اس مال اور نااب ے اں کا ے کہا :جدا کی فسم ،ییسک جداے
ے یعالی ےا د ت ہوے
ے نداضوئی س
ے یعتتر کتا ۔ ے شیہ االاررشیم کو ملی و رشیم ے
ے اس کی اطلاع ابرائی وح ک
پ
ے اس داش اتاں ک او ا تب ای نااار ح ک ای کتاااب م ایں درح امج ک ار اور اس بار اعتماااد ک ارے
ے ہاوے پہاااں ب ار یعق او ئی ےا
ے ش ابف ک ای ناااب کاو ج ا
کتاہ
ے۔
ے عماروابں معادی کارب اور اساعت باں قاتش کتادی کااہ دو اوں ص ااائی وماائی ٹھا
ے کاو ایاک ے جھام بار عمال کارے
ے ہاوے ے جلبفااہ عمار کا
،ساعد ےا
ے ٹھ
ے ... اٹھوں ے
ے جواب دنا :کشری کی جدمت میں مدابں جا رہ
نلارری لھھتا ہ
ے:
ٹ
ے یعد عمرو بں معدی کرب ورا واٹ ا ا تبی رد ا ھتلا دی اور مبی کو اس میں میت کار ا تا کتادھوں بار
ےکے جا و ۔رشیم کی یہ ناب ای
ل
و
ے بار محپاور کتاا؟ اس ےا
ے جاواب ے م ایں انساا کارےے ساوال کتاا کاہ کاش تار ےا ے اااٹھپوں ےا
ے اس سا ے جلاا ۔اس کا
ے وہاں س
ےل ہوے
اامتاب ہوں گ
ے۔
www.KarbalaViews.com
پح
شتد کی پ :
م ح
ے ہایں '' عاں تیات کیساااں ا صاییہ عاں یعاض شاتا ناا ال اااد شایہ ماں ساں
ے نااام اس ظارح اےا
اس داشاتاں کای شاتد مایں دو راو اوں کا
ے ۔حش ے
ے االام فپول کتا ۔ ے روانت کی ہ
ے ایک ابرائی استر س
ے حتگ قادشیہ ک االامہ ''()1یعبی کیساں صیبی کی ییبی س
ے اس ے
ے وچھتا جا ہ ہیں کہ کیساں کی ییبی اا کتا نام ٹ ا؟ جود کیساں کاوں ٹ اا؟ ایاک ابرائای اساتر ااا اس کا
ے حتاال مایں کتاا اب م شبف س
نام ہ
ے ؟ ناکہ م راو وں کی کتاب میں اں کو دھوند نکا ےل !!
ی پح
پ اا یچہہ اور داشتاں اا مامصل:
سعد وقاو ،عمرو ابں معدی کرب اور اسعت بں قتش فتدی کہ دو وں صاائی ومائی
م
شای پ ے ناس ٹھچچا ہ
ے کہ اں وگاوں کای را شا مایں ابرائای اوح کا
ے کمانادرا حبف ر ے مراہ انلخی ک
ے فور بر کشری ک ٹھ
ے و حتد افراد ک
ٹ گ تضا ہا ئ ہا حا کا ی
ے یچہااہ مایں عمارو اباراں کای شاررمیں کای مبای ھاری و ویے ش ے اور رشایم کا
ے درمتااں ے ماادٹھتر ہاوئی ہا
ے ،اں کا فارح راد سا
____________________
پ
الف )۔ نار ح تری طبع ورب ()٢٢٤٥ ٢٢٣٨١
www.KarbalaViews.com
و
ے مبای اٹ اا کار لاناا عاضام باں عمارو متمای کا
ے ے ییچہاہ مایں کشاری کا
ے ہااں سا ے درمتااں گ تضاو ہاوئی ہا
ے حاش کا ے اور کشاری کا
کہ اس کا
ض
عا م کی یقربر
ے وں ی ل کتا ہ
ے: ے اعار میں شبف س
ے قادشیہ کی حتگ ک
تری ے
ے اناادی والا
ے علاا وں بار جمہاہ کاربں ے کمانادراپحبف ساعد وقااو ےا
ے ا تبای اوح مایں ایاک گاروہ کاو جھام دناا کاہ پہار باں کا االا ی وح کا
ی
پہاچ
ے پہات دور جاا چ ۔اس جالات مایں ایاک ابرائای اوح ے جھم کی عمتل کی اور اجایک جمہہ کرک
ے ا ت کتمت س ے افراد ے
۔اس گروہ ک
ضا
ورا عا م باں
ے ا و ے اور یہ محشوس کتا کہ اب نا ودی ی تبی ہ
ے ۔جوں ہی یہ تر سعد وقاو کو ملی واس ے ے دو جار ہوے
ے سوار دشیہ س
ک
و
ضا ے ج اوں ہ ای عاض ام ک او دنھ ااا او در ک ا
ے مااارے ش ات ف ارار ک ار ےگ ا !! ح ات عا م عمارو متم ای ک او اں ک ای ماادد ک ا
ے ےل ا روایااہ کت اا ۔ابرا تپ اوں ے ا
ے ناس پہچچا و اس ے
ے حست دیل یقربر کی : االا ی شتاہ ک
www.KarbalaViews.com
ی
ے کہ کہیں م اوک دو ناارہ لتکں اگر جدا پحواشیہ کسی فسم کی کوناہی اور سسبی دک ا و گ
ے و د مں یم بر عالت اجاے
ے گا اور اس در س
اس تتا بر جادا کاو ماد تظار رکھاو ،ا تا گرشایہ افتچااراب کاو نااد رکھاو اور جادا کای عتاا تپوں کاو ہار گار یاہ ٹھو او ۔ ا تبای ناا ودی اور اکسات کا
ے
ےل د مں کو کسی ضورب میں ٹھی فرضت یہ دو ۔کتا یم اس حسک و ت حچر شررمیں کو پہیں دنھا رہا
ے ہاو ۔یاہ پہااں بار کاوئی اناادی ہا
ے اور
ک
ر ھو ۔
س
ے مچاطت ہو کر ولا:
''اے عرب جماعت !یم وک وم کی مغروف اور ا ام صصایتیں ہاو جاو اباراں کای مغاروف اور ا ام صصایپوں سا
ے یتارد ارماا ہاوے
ے
ے عاساپ ہاو حات کاہ وہ د تتاا کای ہاو او ہاوس اور ر تتاا تپوں کای ومت ٰاا ر کھا
ے ہایں ۔ اس مفصاد ےگ ہو ،یام اوک پہسات کا ے ےل میتحت ےک
ک
ٹھرااناہ
ے ۔''
www.KarbalaViews.com
گ تچ ے یعد ایک ابرائی مرد بر جمہہ اور ہوا ،وہ مرد ٹ اک گتا ،عاضم ےا
ے اس ااا ج اا کتاا ،حبای وہ مارد ا تا شاتاہپوں مایں ھاش گتاا اور اس ک
ے ٹھای اسا
ے تتاااہ دے دی وار کای لگااام چھاور کار ٹ ااک کھارا ہاوا اور ا تا اب کاو شاتاہپوں کا
ے انادر چھتااا دناا اٹھاوں ےا عاضام کاو دنھ اا او ح
ے ک ااے
ے ور بر لدا ہو انار ،ابرائی کمانادراپحبف کا
ے ےلا ا اواع و افساام کا ے جلا اس ح عاضم ح
ور کو نار ک
ے میت ا تبی شتاہ کی ظرف ل
پ
ے جلوا ،شہد اور شرنت وتترہ ٹھ
ے معلوم ہوا کہ وہ اد ی کماندر ا حبف اا جانساماں ٹ ا ۔ ،جتس
متارو ہو!
www.KarbalaViews.com
ارماب اادں
ے پہے
ے دں اا نام '' ارماب'' ٹ ا۔()1 ےل ایک جاو نام رک ا گتا ،اس ک
ے نارے میں وں لھ ا ہ
ے: ے دں ک
ے ارماب ک
ے روانت کرک
ے شبف س
تری ے
ے ٹھا
ے ے مرکار مایں ٹھارو ا ٹھا
ے قتتہاہ اااد کا ے ٹھ
ے اور حتگ ک
ے ساعے ے ااٹ االا ی وح بر جمے
ے کر رہ اس دں ابرائی وری طافت ک
ے اور ہاٹھپوں کی تتیتاں ااب کر اں کی یین بر موجود کچاوے الت کر گرا دباں ،عاضام ےا
ے جاود دو اوں او ی دشاپوں کای ے جمہہ کربں گ
س
ا
فتادب ین الی ۔
____________________
www.KarbalaViews.com
ضا کا حتگ و ہ ٹھ م ٹ
ے حاو اوں ے ۔ تمیہ اور میشرہ کی کوئی متتر پہیں کر ااکتا ٹ اا ۔عا م ے ندشپور ھرو رے ے مرکر میں حتگ ک
ے سعے قتتہہ ااد ک
مح ٹ ے ہاٹھپوں کی ظرف ایک ادند جمہہ کتا ۔اس ظرح ایک جوییں حتگ چھر گبی عاضم ک
ے د مں ک ے
ے افاراد ہاا ھپوں کای دماوں او ر مال
ے ٹھا
ے اور دوشاری ظارف ے اں کای تتیتااں اااب رہا ے ٹھ
ے اور بری یتری سا ے اوبراں ہو کر اں بر جمے
ے کر رہ ے علاف کی چ ا روں س
ک
ا
ے اس مچاد بر د مں کو بری کست اا اامتا کرنا برا۔ ومام ہاٹھی اور ہاٹھی سوار ٹھی نا ود ہوے
ے اور اس ظرح حتگی ہاٹھپوں ک
م
ےگا ۔ساوار او ی اس ے ٹھای قاادر ے پجا ے حتگای ہاااٹھی تتار سالح ہاوے
ے اور جانااداں ااااد مایں حتاگ کا
ے ساعے اسای وفات د امں کا
ض ل ے ٹھ
ے ۔اس دں عا م سکر االام اا نست تتاہ ٹ ا۔ ے وانش ارہ
گرماگرم متداں حتگ س
ے جمے
ے اور اں کی اااں وساوکت ااا قتتہاہ اااد کا
ے مرکار مایں ے میبی کی تپوی ٹھی ے
ے ابرائی وح ک حت سعد وقاو کی تپوی المی جو پہے
ے مسابعل ہاوا اور االمی کاو ایاک رور دار ٹھتار ماار کا
ے تتاد اوار مایں ولاا : سعد ،تتمار اور صااحت فاراس ٹ اا،ا تبی تپاوی کای اں ناا وں سا
www.KarbalaViews.com
و
کا پ
ے حات درح کتاا ے وا عااب ے ی ل کرک
ے رور '' ارماب'' اور اس دں ک ے حن یں تری ے
ے شبف بں عمر متمی س یہ وہ ماالت ٹھ
ہ
ے۔
ے ا تبی تتک اارکردگی کای تتاا بار دوشارے گاروہ بار شاب ت جاصال
ے دں ا ت گروہ کی جمانت کی اور ایک گروہ ے
ے ''ارماب '' ک
'' م ے
کی ''
رور ''اعواب''
ے لھ ا ہ
ے: ہوے
پ ے کار حتاگ قادشایہ کاے ایاک قاصااد ،جااار نلاوار باں اور جااار گھاورے لااس دں جلبفااہ عمار باں م اااب کای ظارف سا
ے کماناادرا حبف ساعد
ی پ ح
ے ی ا یںے اں مایں سا ے فاور بار سایم کارے ۔ساعد ےا ے کا ٹ
وقاااو کای جاادمت مایں پہچچااا کااہ وہ ا ایں پ تار بں تگحو اوں اور مچاہاادوں مایں حقا
پ و ٹ ی سا
گ
ے فاور بار دی اور یایں ھاورے جانااداں ے کاے دلااوروں مایں یم کایں اور جاو ھی نلاوار عاضام باں عمارو متمای کاو حقا نلاوار باں قتتہاہ ااااد کا
و ع کا پ ی و
ے دو ے ضارف اااد اور مایم کا ے حقا ے ایاک شاتاہی کاو دناا ۔اس ظارح مار ے پہلوا وں میں سیم ےک اور جوٹ ا گھورا تبی ااد کا میم ک
قتتل می ی سی
م ےک ےگ ۔ وں ں
www.KarbalaViews.com
رور'' عماس''
ے: ے ی ل کرک
ے وں تتاں کرنا ہ ے نارے میں شبف س
ے حتگ ک
ے دں ک
تری '' عماس'' ک
ہو ےگ ۔
ک منظ ٹ ے حتگی ہاٹھپوں ے
م ضقوں میں ٹ در مچاا کار '' ارمااب'' ے ایک نار ھر االا ی وح ی ے دں د مں کے '' :عماس'' ک
شبف کہتا ہ
ٹ ے ناقایل اکست دو ٹ اا تپوں ع ااع و عاضام اباں عمارو کاو تبعاام ٹھچچاا اور اں سا
ے کہاا کاہ شار گاروہ اور یایش قادم سا تد ہاا ھی ااا ااام وماام ک
ے ٹھ
ے۔ ے پچاب دلاییں ۔کپوں کہ ناقی ہاٹھی اس س تد ہاٹھی کی یتروی میں اگ
ے برھ رہ ے شر س
ے شتاہپوں کو اں ک
ے االام ک
کرک
ے اس کای ساوند ے ا تبای ساوند اوبار اٹ اا ئای اور ایاک ظارف گار گتاا ۔ ع ااع ےا
ے نلاوار کای ایاک ضارب سا ے ہاوے
ے ا ت شار کاو ہلااے
اور رور س
ااب دالی ۔
www.KarbalaViews.com
ٹ ے یعد کا
ے اور اس ک ے ےل '' لتہہ الھربر '' س
ے عاضم بں عمرو ک
ے وا عااب مایں ھای اچاعپوں ،دلااور وں کای داشاتاییں ے پہے شبف ے
ف
م نہہ پہلواں کو تل کر دالا۔ ے ٹھی ا ت ایک نامور اورپہادر ابرائی حتگحو ٹ ا ،کو موب ک
ے گ اب انار دنا۔ ٦اور اسی ظرح ع اع ے
پ
نار ح االام کی کتا وں میں اس داشتاں کی اااعت :
ش ا جو کج پہاں یک تتاں ہاو ا یاہ شابف کای وہ نااییں ٹ ایں جاو اس ےا
ے ناقایال کسات پہلاواں ،ہشاوار،د تر عارب ،اچاع ،ع ااع باں
تب ے صچائی نامور شتاشتداں اور حتگی متدا وں ک تب ومت
ے ٹ ائی اور صچائی عمتر اکارم
ے پہادر اس ک ک عمرو می نا ی عمتر االام
پ و و
ے دہاں کای چلپا ہایں کای ے نارے میں تتاں کی ہیں ۔شابف باں عمار متمای کا
ے اں دو افساا وی ٹ اا تپوں جاو شابف کا عاضم بں عمر متمی ک
ے ،اور اس ک ا
ے یعااد ے ی ال ک ارک
ے ا تب ای معتت ار اور گ اراں قاادر کتاااب م ایں درح کت اا ہ ا داش اتا وں ک او امااام الم اورجیں ت اری ے ا
ے ش ابف س ا
۔
www.KarbalaViews.com
پح
شتد کی پ :
ح م
اں داشتا وں کی شتد مایں حتاد راوی تال تحار بں شاری یایں روا تپاوں مایں ،اباں ر تال اور جمتاد باں ائای اچار ایاک ایاک روانات مایں
ی پح
پ اا یچہہ
ص ی
کی اور حست دیل یچہہ وا ح ہوا :
ی ک کج می ے ے ض با عما سا گ
ے تضاو کای اور وچااح باں وساف ق ای ے جو یہ کہتا ہ
ے کہ علافہ میساں ے ار ں گاے ے عا م ں رو شبف مبقرد صض ہ
گ اہ ی پ مای کسا فسا یع اہ لکا صاحی ے کہا م شہادب د تا ہاوے ااہد اس ک
اہ اح
ح ے اور اس ں ی م ااا ت ں ے ا ر اہ اب ے ہایں کاہ یاہ داشاتاں نا ل ے اا ن
ے و م ٹھی ی یں یہ کارے
ے ۔اس وفات وچااح اس ے ،کپوں کہ اگر م ٹھی اب کی جگہ بر ہوے
ے اور انسی داشتاں ای ے نا ور یہ کربں گ
اس
ے ی ال کتاا ہا
ے ،دوشاروں کاو فپاول کاراے
ے ے بں تیہا اس افسایہ کاو جعال کارک ناکتد گ تضو ،نا تتد و بردند اس ےل ہ
ے کہ شبف بں عمر حش ے
ے ٹھاول
ے پہایں اماییں گا
ے ۔پہای ے دنگار اوک جوشاپوں سا ے ااٹ انکار کرنا ممکں ہو جاے
ے گاا اور ا ننسا مو اع بار شابف اور شابف جتسا ک
ی
'' :ااناس '' ہو م بر تری !!
www.KarbalaViews.com
ے ااا افساایہ گرھاا ہا
ے ،حات کاہ دوشارے ے نااییں کارے ے رکھای گبای گااے
ے کای عاضام سا ے کج ار میں چھتا کا
ے میساں ک
پہر جال شبف ے
ے ا تبای ضارورب اوں کای تار بں جاصال کاربں ۔اں د اوں شاتاہ کا
ے جالاا ے پچےا
ے علاا وں مایں جاا کار اوب ماار کار کا ے فراب ک
ٹ ا کہ درنا ے
ہیں ۔
www.KarbalaViews.com
ک پ قادشیہ ک
ے تتا ح : ے نارے میں شبف کی روا تپوں
ے دری اہ صاچائی بررگاوار اور جاناداں ضایح عر ئای رناااں مایں ناااب کارے
ے اااا افسااایہ کا ے کج ااار مایں گاااے
ے اااا اس کا
ے اااٹ ١۔ میساااں کا
و
میم ک
ے نامور پہلواں عاضم بں عمرو ک
ے ےل کرامت جعل کرنا ۔
ٹ
٢۔ درنارکشری میں ھچچ ےگ گروہ میں عاضم بں عمرو کی موجودگی اور اس ااا اجایاک اور ناگہاائی فاور بار مبای کاو اٹ اا کار ساعد وقااو کا
ے
ے تچچ
ے گرا دنا؟! ے اس ے رک دنا اور ہاٹھپوں کی یین بر جو کج ٹ ا ''ارماب'' ک
ے دں اٹھوں ے ے سواروں کو نا ود کرک
اں ک
ا ے ماورجیں اٹ ایں ا تبای نااار پح کای کتااا وں مایں درح کاربں اور صاادناں گارر جاااے
ے کا ،اباں کتتار اور اباں جلاادوں جتسا
خی اور ے یعااد دباں کاو
و
ے لگا یایں اورمحار ،بارار اور جااو کار جاناداں مایم کاو ااناسای دباں !اور اس کا
ے م اا نے
ے ے اٹ یں انھھوں س ے وال ے دنھھطاہری نگاہ س
www.KarbalaViews.com
عاضم ''حراتیم'' ک
ے دں !
( شبف بں عمر)
ے روانت کرنا ہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ١۔ حربر تری شبف س
ے دجہہ ک
ے کتارے بار تاراں و برنسااں ساوحتا ے یعد ایک مدب یک درناے
ےکسعد وقاو شیہ االار اضظم قادشیہ کی حتگ میں فیح ناے
اس ے
ے کہا:
www.KarbalaViews.com
ے اں بار جمہااہ کاروں گااا ۔شاتاہپوں ےا
ے ایاک اوار مایں جاواب دناا : ے کااہ درناا کاو عپاور کارک
عای فنصاہہ کار لتاا ہا یاہ جاااں او کااہ مایں ےا
ے
۔
پ
ے کاوں جاضار ہا
ے جاو ے کتااارے بار ہایح گتاا اور اں سا
ے مچاطات ہاو کار ولااا :یام وگاوں مایں سا عاضام ا تا ااااٹھپوں کا
ے ماراہ درناا کا
ضا ےا ٹ
ے ا ایں یایش ے بارھ ،عا م ے ملحا ہاو جااییں ؟ اں وگاوں مایں سا
ے اااٹ اد ای اگا ے ناکہ ناقی شتاہی ٹھای ام ساکی ج اطت کربں گ
پ ی
ے ۔اس کا
ے یعاد ییش یقر کی دو ولپاوں مایں سایم کتاا اور گھاوروں بار ساوار کتاا ناکاہ ناائی مایں دوشارے اااجل یاک ہچحا
ے مایں اااائی ہاو جااے
نھ ااٹھپوں س
ے مچاطت ہو کر نلتد اوار میں کہا :یترے ! یترے ! ا ت یتروں کو ابرا تپاوں کای ظارف برھاا و اور اں کای ا ھاوں کاو نساا یہ تتاا و
تاچ
ے ے حات یاہ دنھ اا او وہ جھ ہیا ے بارھ ۔ابرا تپاوں ےا ے د امپوں کای انھھاوں کاو نساایہ تتاا ناا اور اگا ے برھو !عاضم ک
ے سواروں ےا !اور اگ
ٹ پہی
ے اں شت اا اام ومام کرک
ے رک دنا ۔جاو ھای اں مایں پچاا وہ ے ٹھ
ے اور نلواروں س ے ۔لتکں نت یک مسلماں اں ک
ے فر نت ح جے لگ
ے جا مے
ے۔ ے دنگر افرادٹھی کسی مراجمت اور مشکل ک
ے ی تر ا ت ااٹھپوں س ا تبی ایک انھ کھو حکا ٹ ا ۔اس فیح ک
ے یعد عاضم ک
www.KarbalaViews.com
ھ اور ے مطماایں ہاوا او اس ےا
ے ا تا شاتاہپوں کاو اگا
ے بار ن ے ہاااٹھوں ااااجل بار فنصااہ کارے
ے سا ساعد وقاااو حات عاضام باں عمارو کا
ے یعد درناے
ھ ک ے ج عپ ک ے جھ
ے دجہہ میں کود برو: ے اا م دنا اور کہا :اس دعا کو بر ندرناے د ہہ ور ر
ے عپاور ے اکتر شتاہی درنا میں کود برے اور درناکی بر نلاطم امواح بر سوار ہو ےگ ۔درنا ے
ے دجہاہ سا ے یعد سعد ک
ھ ک اس دعا ک
ے بر ن
ابرا تپاوں کاو حات ا ننسا جلاااف و اع اور تارب انگتار جالاااب اااا اااامتا ہاوا او شات کجا چھاور کار ٹ اااک کھارے ہاوے
ے اور اس ظارح
ے شتاہپوں ے
ے جد تظر یک ورے درنا کو دھانت رک ا ٹ ا۔ ٹ ا ،کپوں کہ االام ک
ے ٹھا
ے ے ہلاا رہا ے ٹھ
ے اور ا تبی نال و گاردں کاو رور سا ے ااجل بر قدم رک ا۔گھورے ہیہتا رہ
ے یعد سواروں ے
ےکدجہہ کو عپور کرے
ی ام ےا ع
ے یاہ حیات جالات د ھای او فارار کار ے ٹھا
ے ۔حات د ں ے ظاراب دوردور یاک جاا گارے
ے ناائی کا
اور اس ظرح اں کی نال و گاردں سا
ےگ ۔
www.KarbalaViews.com
٣۔ایک اورروانت میں کہتاہ
ے:
فسا ے ٹھا
ے ااٹ اررہ
مساہدہ کر رہا ٹ ا جو درنا میں د مپوں ک
ے ،اسای ا تتاا مایں وہ اجایاک اول اٹ اا :جادا کای م !اگار '' حرااای'' او ی دشایہ
ن ے حرااا دشایہ ناام دے رک اا ٹ اا اں کای جگاہ بار ہوناا اور د امں سا
ے یتارد ارماا ہوناا او ا سای ہای پ تار ع اع کی کماند میں و ی دشیہ کو شابف ےا
ے ..پہاں یک کہ وہ کہتا ہ
ے: ے نسییہ دی ہ ے ٹھ
ے ،کی حراا و ی د ش س نائی اور ااجل بر ررہ
ے ے جادا کای فسام !بارور دگاار ا تا دوشاپوں کای مادد کرناا ہا
ے ،اس کا ے اور وہ ماارے ےلا پ تار بں تتااہ گااہ ہا
'' جدا مارے ےلا اااقی ہا
ناییں ''
ے ناائی دک اائی پہایں د تنتاا ٹ اا اکتار افاراد ناائی مایں اسای ظارح اناش
ے شاتاہ تظار ارہاا ٹ اا اور اااجل سا
ے شتاہپوں س ے دجہہ االام ک
درناے
www.KarbalaViews.com
ے: ے ی ل کرک
ے کہتا ہ ٤۔ایک دوشری روانت میں ایک اور راوی س
پ
ے دجہااہ مایں گرگتاا ے اااجل یاک ہایح ےگا ۔لاتکں قتتہاہ ناارو اااا عرقادہ نااا ی ایاک مارد ا تا شارح گھاورے سا
ے درنااے ...شات ترنات سا
ے اس ظرح ی ل کرنا ہ
ے: ٥۔ایک اور روانت میں ایک دوشرے راوی س
ے کوئی تر صا یع پہیں ہوئی ۔ضرف مالک بں عامر نا ی ایک شتاہی اس لسکر ک
ے مال و انا یہ س
ے پہاال
ے گتاا ٹ اا ے ناائی مایں گرگتاا ٹ اا اور ناائی اسا
ے ٹ ا اا باربں تتادھں فرساودہ ہاو کار او ت کای و اہ سا جو فرنش ک
ے م معاہدہ قتتہہ تتر س
و ے ہاوے
ے کہا:ی اادبر م ااارا ے ماداو کارے
ے مالاک سا ۔عاامر باں مالاک نااام ااا ایاک اصض مالاک کا
ے اااایہ یاہ اااایہ نااائی مایں جال رہاٹ اا ،اس ےا
کت ایک بربں کو دنھ ا حس درنا کی ہر بں ااجل کی ظرف ٹ یتک جکی ٹ یں ۔وہ صض ا ت یترے سا
ے اس باربں کاو ناائی سا
ے نکاال کار مات
www.KarbalaViews.com
ے ایک دوشری روانت میں وں کہتاہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ٦۔ شبف ایک اور راوی س
ھ
ے بار ن ے وگاوں کاوجھم دناکااہ درناا ےا
ے دجہااہ کوعپاور کاربں ،شات نااائی مایں ابار ےگا اور دو دواد ای اااایہ یااہ اااایہ اگا حات ساعد وقاااو ےا
ے ٹھا
ے ۔اسای ا تتاا ح ااقی جدیک اوبر اجکی ٹھی۔الماں قارسی ،سعدوقاو ک
ے ااایہ یاہ ااایہ جال رہا ے ۔درناے
ے دجہہ میں نائی کی رہ
ٹ
ے جااارہی ایں ۔ ے دجہااہ ک ای برنلاااطم ہ ار بں اپہ ایں ا ت ا ااااٹ اوب ار تچچ
ے لا ے !!''درن ااے
ے یعااالی ک ای قاادرب ہ ا
ے کہااا :ی اہ ''جااداے
م ایں س اعد ے ا
ے گھاورے کا
ے ے رمیں ااایک نکرااوبر اٹ کر ٹ ےا
ے ہاوے ے ٹھ
ے ۔اگر اس دوراں کوئی گھوراٹ ک جانا ودرناکی پ ہ س مسلماں اگ
ے برھ رہ
ے لھھتاہ
ے: ٧۔ ٹھر ایک جد نت میں ایک راوی س
ے ی ل کرک
ےک
ے ےل اس میں کاود بارے اس دں کاو ے عپور کرے
ے دجہہ س ے کہ حش دں االام ک
ے شتاہی درناے یعض وگوں ے
ے روانت کی ہ
ٹ
ے رمایں ااایاک نکارا اوبار اٹا کار اس ے ۔کپونکہ حت ھی کوئی شتاہی ٹ اک جاناٹ اا و و
ورادرناا کای پ اہ سا ے نکرے اادں نام رک اگتا ہ
ر م یں ک
ٹ ے تچچ
ے فرارناجاناٹ ا اور وہ اس بر ۔ہر کرا تبی ٹھکاوب دور کرناٹ ا۔ ے نا وں ک
ک
ے ی ل کرناہ
ے: ٨۔ ایک اور جد نت میں ایک اور راوی س
ے عمپا
ے دجہہ میں کود بارے حات کاہ اس کای ماو جاوں مایں نلااطم اور ہار بں پہات اوپخای اٹا رہای ٹ ایں ۔حات ام اس کا
م درناے
ے: ے لھھتا ہ
ے کہ راوی کہتا ہ ے ہوے
ے روانت کرے
٩۔شر اپچام ایک دوشری جد نت میں ایک اور راوی س
ے ہاوے
ے دنھ ااا او وہ مایں ے عپاور کارے
ے دجہااہ سا
ے مایں درنااے ے ٹھ ا
ے ،ابرا تپاوں ےا حاش وفات ام ماادابں کای ظارف یایش قااد ی کار رہا
ے ٹھا
ے :جادا کای ے ٹھ
ے :ٹھوب ا ےگ ہایں !یعاض کہا ے ٹھ
ے اور قارسی میں انش میں ایک دوشرے س
ے ک ہ رہ ٹھو وں س
ے نسییہ دے رہ
ے حتگ کر رہ
ے ہیں ۔ فسم م انسا وں س
ے پہیں نلکہ حپوں س
www.KarbalaViews.com
پ
نار ح کی کتا وں میں شبف کی روا تپوں کی اااعت:
ے یعد اےا
ے ے تری ک ے اور جو نار پح لھھ
ے وال ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب میں درح کتا ہ ے شبف س
مدکورہ ومام و روا تپوں کو تری ے
ے لھھتا ہ
ے: ے ہوے
نارے میں ااارہ کرے
ے مسالما وں کا
ے ااااٹ ا تبای ماادردی اور ے نااارے مایں راہتمااائی کارک
ابرائای کساااں ،ااالا ی اوح کاو ابرائای شاتاہپوں کای کمرور اوں کا
پ ل
ے ےل ا رور ایااہ نااارار قااایم ک ارک
ے ا ت ا اب ک او ییس اتر ے پچااایف دے ک ار اور اں ک ا ے اس ک ا
ے علاااوہ اں ک او حق ا د حس ابی اااا م اااہرہ ک ارے
ے ٹھ ا
و ےک
ے ےل مادابں کای ظارف عر مات ے بررک مہر (ابرائی کماندر) کو نکرے ے ٹھ
ے ،سعد بں وقاو ے ے بردیک لاے
االام اور اس کی شتاہ ک
ے '' ظر یل ''ناام کای ایاک جگاہ کای راہتماائی کای جہااں بار درناا
ے ایک ناشتدہ ے
ے ےل مدابں ک
ےکے دجہہ کوعپور کرے
اں اا یعافت کتا۔درناے
ے درناکوعپور کرک
ے مدابں برجمہہ کتا ۔ ے ٹھی ا ت شتاہپوں ک
ے مراہ اسی جگہ س کی گہرائی کم ٹھی ۔سعد ے
www.KarbalaViews.com
ے روانت کی ہ
ے: ے ٹھی اس داشتاں کی یفضتل میں ابں ا چاو س
ے ی ل کرک تری ے
پ
ے کای ایاک جگاہ نلااس ے اااجل بار ہچخای ،وسعددرناسا
ے گاررے ے دجہاہ کا
ے کر درناے
حت االا ی وح ومام ااروااماں ومال ومتال ل
ے ےلا ساعد کای جادمت مایں اناا اور ساعد ے لگا۔لتکں دجہہ کوعپور کرے
ے کی کوئی راہ یہ نائی ۔نالااحر شاہر مادابں ااایاک ناشاتدہ راہتماائی کا کرے
ے پہےا
ے درناا مایں ے سعد کی شتاہ کو ظر یل نام کی ایک گررگاہ کی ظرف راہتمائی کی ۔ حش صض ے
ے اس گررگاہ بر شات سا ے یعد اس ے
ک
کر ےگ ......
ے کا
ے ے دجہاہ عپاور کارے
ے درنااے ے شتاہپوں میں تبی شاتیش ااا االتل باں رناد تیہاا اصض ٹ اا جاو مادابں کای ظارف جااے
ے ہاوے االام ک
پح
شتد کی پ :
ے دجہااہ کا
ے ے درنااے
ے وہ ساعد وقاااو کا
ے نااارے مایں ،جہاااں سا ے شابف کای پہلای روانات ،یعبای داشاتاں کا
ے اس مصااہ کا تاری ےا
ے ے،عاض ام ک ا
ے ی ایش قاادم ہ اوے ے م اااب کرے
ے ش اتاہپوں س ا کتااارے ب ار ت اراں جال ات م ایں کھ ارے ر ہ ا اااا دک ار کرنااا ہ ا
ے ،وہاااں س ا
ییش کرناہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
لتکں دوشری روانت میں ،شبف داشتاں کو''ایک مرد''کی رنائی رو انت کرناہ
ے ۔ میں معلوم یہ ہوشکاکہ شبف ے
ے ا تا حتاال مایں
ے نلاس کرے
ے۔ ے؟!ناکہ م راو وں کی فہرشت میں اس
اس مرد اا کتا نام رک اہ
پ م
ے ہایں یاہ شابف کای دہبای چلپا اور جعال ے راوی محمد ،لت اور طلہہ ہیں کہ م پہے
ے دکار کار جے اس کی ناپحوبں اور اا وبں روانت ک
ے کااہ ام ےا
ے عمتار ا صااابری اانااام شابف کای اسای ظارح ناااپحوبں روانات مایں عمتار ا صااابری کاوٹھی راوی کای حتییات سا
ے یایش کرناااہ
ے ہیں ۔ ے علاوہ کہیں اور پہیں نانا۔اس تتا برعمتر کوٹھی شبف ک
ے جعلی راو وں میں مار کر ے جد نت ک
ے اااٹ یاہ معلاوم کار لتاا ے جود ااحیہ چھوب کو اں کی گرد وں بر نار کربں حت کہ ام ےا
ے اورے اطمیتااں کا گتاہ پہیں کراک
ے کہ شبف ک
فس
ے اس م کی تر بں ی ل پہیں کی ہیں ۔
راو وں س
ی پح
پ اا یچہہ:
ے ۔اس ےا
ے اس گررگااہ کای ے اپچاام ناناا ہا
ے عپور کرنا ایک م ا ی راہتما کای راہتماائی سا
ے دجہہ س
ے وفت درناے
مدابں کی ظرف جاے
ما ے کا
ے ےلا قادم رک اا ،وہ ہا م اور ے دجہاہ کاو عپاور کارے
ے درنااے
ے پہے نساندہی کی جہاں بر نائی کی گہرائی کم ٹھی اور حش صض ے
ے شت س
www.KarbalaViews.com
ط ک مچ سعد درناے
ے دجہہ و کتارے بر ہتر و برنساں ھرا ٹ ا ۔درنا نلاا م اور فعتااں کای جالات مایں ٹ اا کاہ اس ااا دنھ اا ہاوا جاواب اس کای
ے نسییہ د تنتا ہ
ے۔ ے ''حراا '' و ی د ش س ے ۔اس مو ع بر سعد وقاو عاضم ک
ے ''اھوال'' و ی دشیہ کو ع اع ک ہ
ومای ے درناا مایں گار گتاا اور ناائی مایں دنکتااں لگاا ےا
ے ساحتگحو اور چاع شتاہی ٹ اا ،وہ ا تا شارح گھاوے
ے لگاا حات مارد متاداں اور جاناداں م
ے یہ ماحرا دنھ ا و ا ت گھورے کو عرقدہ کی ظرف مورا اورا تتا ہاٹ برھا کر عرقدہ ک
ے ہاٹ کو نکار کار ے ناقایل اکست پہلواں ع اع ے
ک
ک
ےے مچاطات ہاو کار کہاا :اے ع ااع پہتایں پجا جتسا ے اس سا ے پچاب دی ۔اس وفت عرقدہ ے ے انا اور اس ے ییح ک
ے ااجل یک ل اس
www.KarbalaViews.com
ے کی و ہ س
ے وب کار درناا مایں ے ایک شتاہی اا بربں تتدھں فرسودہ ہوے
ے :شتاہپوں میں س
ے کہتا ہ
ے ہوے
وہ مرند حکانت تتاں کرے
ے ے بربں کو ااجل یک پہچچا دنا ۔ااجل بر موجود ایک مچا ط اسے گتیں احر اں موجوں ےے ا ت ااٹ پہا ل گر گتا اور درنا کی موجیں اس
ک
ہ ل ک پ س ب ب ہ چہ پ ہ یی ے دری ہ نائی س
ے اور ا ت یترہ کدنھھتا ہ
ل ل
ے ناہر ح یتا ے اور شتاہ یک چا د تنتا ے ۔ ر ں اا مالک اے چاں ر ے یتا ے ۔
تاچ
ے جھ چھتااے
ے مایں اامتااب ہوناا ے باردے کا
ے ج ا ق کاو و مااب کا شبف ا ت افسا وں کو اس ضورب میں جعل کرک
ے االام ک
ت ے تچچ
ے کپاوں یاہ اگتاا کاہ وہ چچاارہ ناائی ے نا و ں ک
ے رمیں اا ایک نکرا جدا ہو کر عرقدہ ک
ے دجہہ کی پ ہ س
ے ۔ میں یہ معلوم یہ ہو شکا کہ درناے
ہ
ن ے پچااب د تا کای ضارورب یاہ بر ئای ؟کتاا اس داشاتاں مایں پہای طا پہایں کتاا گتاا ہا
میں گرکر یہ دونا ہوناا اور ع ااع کاو اسا
ے کاہ ا سای جالات
ٹ و
ے ناکہ پہاں بار ھای ع ااع ااا مروم یہ رہیں ۔اسی ےل عرقدہ کو عرو کتا جانا ہ ے حےس میں ٹھی ع اع اور جانداں میم افتچار جاصل کرے
ٹ گ نام پچاب دہتدہ ،پہادر اور نشر دوشت کی حتییت س
ے وماام شاتاہی ،حبای ھاورے ھای
ے ؟حات اوح کا
ے رنااں رد جااو و عاام ہاو جااے
ٹ ے ٹھی مب یت و صایل تتاں ےک ہیں ناکہ شبف کی کرامتیں اور صایل درح کرے
ے وا اوں کاو ایاک جادناب ھارا اور عام شتاہپوں ک
ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے ا تا افساایہ کا
ے ساورما وں شبف اس افسایہ کو ٹھی ا ت اکتر افسا وں کی شکل و ضورب پحستا ہ
ے اور ا تبی مصصوو مہاارب سا
م مسااہدہ کرناا ہا ٹ کی شرگوشتاں ،ناییں اور حرااب و ااکتاب کای انسای منظار کسای کرناا ہا
ے ،اں ھ والاا ا ایں رنادہ ا تا ااا ن
ے کاہ گوناا بار ن
ے ناائی کا
ے ے ،اں کای ناا وں حبای ااانش لیا
ے کای اواردجہاہ کا ے حرااب و اکتاب کو دنھا رہاا ہوناا ہا
ے ،اں ک
ے ااٹ قدم یہ قدم جلتا ہ
ک
ے والی گھوروں کی موں کی اوار ،درنا کای ہاروں کای اوار اور وگاوں ااا ساور وعال شات شاں رہاا ہوناا ہا
ے ۔اور وگاوں ااا ناائی مایں ااٹ لگ
ے کاہ اسا
ے ے ےل راوی اور شتد کی کتا ضرورب ہا ے ،اس فسم ک
ے رندہ اور محشوس افسایہ ک ے دنھھتا اور محشوس کرنا ہ
ا تبی انھھوں س
ے عارو پہایں کارییں اسای ے اور درناا کای ماوجیں اسا ے اور ا تا گارد گھاوم رہاا ہا ہوا میں چھتک رہی ہیں دو ت والا نائی میں دنکتاں ک ا رہا ہ
ا
ات اہ گ ا تتا میں مرد متداں اور تچچاروں اا دادرس ،ع اع مپو ہ ہونا ہ
اب ے ،ا ت ھورے کای لگ ام کاو عرقادہ ی ظارف مورلیتاا ے اور ا
اک
ک
ق ع اہ ال ج اک سا یای ے اور عرقادہ ااا ہاٹا نکرناا ہا ے ناس پہچچاناہ
ے ،ا تتا ہاٹ برھاا ناا ہا کو اس ک
ت
ے اور اے ح ر ااا ل یاک ے ا ناا ے ،رقادہ تہاہ ناارو
ٹ ے :اے ع ااع پہتایں یام جتسا
ے ساورما کاو ھار ے وہ ع ااع کای ظارف مچاطات ہاوکر کہتاا ہا ے اور ع اع کی ماں ٹھی اسی قتتہہ سا
ے ہا ےہس
ا حی
م پہیں دے کتیں ۔
ے کااہ :ضارف قتتہااہ ناارو ک ای عاورییں ہای پہایں نلکااہ ومااام د تتاا کای ع اورییں
ھ اااا اصاالی مفصااد ااااند پہای ہا ے ا ننسا افساااے
ے ک ار ن شابف کا
و
ع اع متمی جتسا دلاور اور پہلواں حیم د ت س
ے قاضر ہیں ۔
ے کااہ وہ ا تا افشاروں اور ے ٹ ااائی عاضام کای اچاعتیں اور دلاورنااں ٹھای ایاک ایاک کارک
ے گپواناااہ شابف ا تا افسااایہ مایں ع اااع کا
ے رک دنا اور اگر کوئی پاح ٹھای نکلاا او وہ ا تبای ایاک انھا کھاو حکاا ٹ اا اور کاش ظارح اس دلااور پہلاواں ےا
ے اااجل بار فنصاہ شت کو نا ود کرک
www.KarbalaViews.com
ح تی ک پ
ے تتا ح داشتاں را م
ے لچاط س
ے اد ئی کتا وں کی ر تیت ت ۔ ١۔ سعد وقاو اا ایک مظیہ ،جو عتار وں کی برکیت ،یتر ونسی اور ماا یہ ک
ے فں ک
تیت ہو جاے
ے۔
ے فرار ناجانا ناکہ وہ صایل و متافت کی کتا وں میں تیت ہو۔ے تچچ ے نا وں ک ے نکرے اا جدا ہوکر اوبر اٹھتا اور شتاہ االام ک ک
ومت و
ے دو متمی ٹ ا تپوں کی کمانادمیں شاتاہ کا
٥۔گرشیہ افسا وں کی نا تتد وناکتد ،جتس
ے دو د شا ''اھاوال'' اور '' حرااای'' اور اں دو مای پہاادر
www.KarbalaViews.com
ض
عا م ،شررمیں ابراں میں !
فی
حتدی اا ور کی ح کی داشتاں :
فچحتا تتاں تضایت ہاوئی ہایں اور وہ ارناداد کای حتضاوں کای نسایت اس حتاگ مایں ییساتر حتگای عتاایم جاصال کارک
ے شاہرب ناا حکاا ہا
ے ،او اس
ے امتدری را ش ا س ا
ے ے ی ت ار حپ اوب ک ا ے جلبفااہ ک ای اطاع ات ن اا نافرمااائی وشرکس ای ک ا
ے موض اوع ک او ا می ات دے ا اپچااام دے ۔ ہاادا اس ے ا
ے شتاہپوں کو پچاب د ت ک
ے ےل تحارہ کای جانات ے جھم دنا کہ عتیہ بں عرواں ا ت شتاہپوں ک
ے ااٹ علا اور اس ک ابں مااب ے
www.KarbalaViews.com
ے اس کای شاتد کای روانات ااا اااارہ ے ی ال کارے
ے ہاوے ے تاری سا
ے اسا ے ی ال کای ہا
ے اور اباں ا یتار ےا ے یاہ داشاتاں شابف سا
تری ے
فای م
ے اباراں مایں حتلاف شاہروں کاو ح کتاا اور
ے کاہ ااالا ی اوح ےا
ے یعاد روانات کرنااہ ے ی ال کارے
ے کا تری اس داشتاں کاو شابف سا
ے وں لھ اہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ے ''،حتدی اا ور'' کی فیح ک
ے نارے میں شبف س تری ے
ٹ پ
ج ے ایک علام ے
ے یہ حرکت کی ھی جو ب ات مایں ''حتادی ااا ور'' ااا ناشاتدہ ے یعد اس ییچہہ برپہچچ کہ مکبف نام ک
موضوع بر ااقی ح پ ک
ٹھچ ٹ
ے اندر ینکا ٹ ا۔اس موضوع کی ر ورب جلبفہ عمر کی جدمت میں خی گبای ناا کاہے قل ہ ک ے دری ہ اماں نامہ د مں کے یتر ک
ٹ ا ۔اس ے
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ:
پ ے ی ال کارک ے شابف کای ناااب کای پہایں یاک روانات کای ہا
ے ا تبای نااار ح کای ے اس تار کاو تاری سا
ے اور دوشارے ماورجیں ےا تاری ےا
کی فیح ک
ے نارے میں یہ سغر کہ ہیں :
ے نارے میں حتگ ہورہی ٹھی ،اٹ یں ایک ا ننس ے ۔حں امور ک ے ٹھ ے احتلاف ر کھ
نامہ کو برفرار رک کر من ور فرماناناوجود نکہ م اں س
ص
ے ٹھی کہا کہ اماں نامہ کو ورا پہیں جااکتاہ
ے''۔ منصف کو سو تتاگتا جو حیح فنصہہ کرناہ
ے اور اس جاکم ے
ے شایت اس سا
ے اماااں ے ا تیہااائی جاوف کا ے ''حتاادی ااا ور'' بار جمہااہ کتاا۔لتکں شااہر کا
ے ناشاتدوں ےا ے وہاااں سا
ا او موسای اسااغری ےا
ے ی ال کارک
ے متدر اہ نالاا داشاتاں کاو ے ٹھی ا تبی کتاب ''روو المعاار '' میں لفط''حتدی ااا ور '' کا
ے ناارے مایں شابف سا جمتری ے
ے کا
ے ے پاح گتاا،ا ت شاہروں کا
ے تتااہ ہاوے ے !کیتاا اچ اا ہاوا کاہ وباراں اور ممامار ہاوے
ے سا ے !''حتدی اا ور'' کیتا ر تتاا ہا
''جدا جا تتاہ
یعد''۔
www.KarbalaViews.com
ی پح
پ اا یچہہ:
ے جلبفاہ عمار باںے اور وفات کاے در متاں حسد اور رقانت کای تار د تنتااہ
ے جو علا محر ی ومائی اور سعد وقاو ک شبف تیہا صض ہ
ٹ
ے اس کتااب ے کاہ ام ےا
ے کای تار لھھتااہے اااٹ مچاضارہ مایں یسا ے جھام کای علاا کای ظارف سا
ے نافرماائی اور ا تا شاتاہپوں کا مااب ک
ے اور یعاض رحار جوا تپاوں کاو ے،جو عاضم بں عمرو اا نام لیتاہ
ے اور اس کی چاعتیں مار کرانا ہا ے علاوہ شبف تیہا صض ہ
اس ک
ے میشوب کرناہ
ے۔ اس س
ے ۔حات کااہ ے جاو شابف کای روا تپاوں کاو رحار جوا تپاوں اور ررم ناااموں کای وصاااحت ےکا ی تار ا تبای کتاااب مایں ی ال کرنااا ہا
یاہ تاری ہا
معما ے مصادر یعبای شابف کای وصاااحت کا ے اسای داشاتاں کاو عاضام کا
جماوی ےا
ے اااٹ ا تبای کتااب '' م التلااداں '' ے جاار اساعار اور اس کا
پح
شتد داشتاں کی پ :
www.KarbalaViews.com
ک پ
ے تتا ح: داشتاں
ے حراے
ے میں اصافہ ہو ۔ ٣۔ ررمیہ اسعار تتاں کرنا ناکہ اد تتاب عرب ک
پح و
ے درحساں اور قایل سیں اارناموں اا ا ہار۔ ے افسا وی سورما عاضم بں عمر و متمی ک
٤۔ شبف ک
فی
ح ایستاں کی داشتاں
و
ے صمں میں اس ظرح روانت کی ہ
ے: ے جوادب ک
ے ١٧ھ ک
ے ہوے ے شبف بں عمر متمی س
ے ی ل کرے تری ے
ت وح ک
ے ااب شرداروں ااا ا تچااب کتاا اور اں علاا وں ےک
ے ےل ے محتلف علا وں بر فنصہ کرے
ے ابراں ک
جلبفہ عمر ابں مااب ے
و
ے بار ے ےلا ٹھچچاا اور اسا
ے اس علااہ کاو فایح کارے کی فیح اا جھم اور برجم اٹ یں دنا ،اں میں ایستاں کی فیح اا برجم عاضام باں عمارو متمای کا
مامور کتا۔
www.KarbalaViews.com
ے ناشاتدوں سا
ے ے یعااد وہاااں کا
ے کا عاضام باں عمارو ےا
ے ایساتاں کای ظارف عر ومات کای ۔اس علاااہ کا
ے مرکار یاک یایش قااد ی کارے
ےا ٹ
ے ے ا ایں باری ظارح اکسات دی ۔ایساتائی م اا نے
ے کای نااب یاہ لااے ے یعاد اس ے کا ے ااٹ حت حتگ کرے اس اا اامتا ہو ااں ک
ک تاچ
ی ا ی ت ا ے ضا یای ے دارالچمومات شااہر ''رر پاح '' مایں تتاااہ لا
ے جھ ہا اور ایساتاں کا ہاوے
ے لای اور جاااروں ظارف د اوار ح دی ۔عا م ے ا ی ش
ا ب
ے کی مت یہ نائی و محپور ہوکر صلح کی پحوبر ییش کی ،اس شرط بر کہ عاضم اں کی ااشت کای رمایں اٹ ایں واناش کاردے ۔عاضام ےا
ے رے
ٹ ے کی و ہ س
ے بروسی ہوے
ک
ے ااقی حتگ و جدال ہوا کر ئی ھی۔
کا فای کا ے کا ا ے عاضم باں عمارو کا ے ی ل کرے یہ وہ ماالت ہیں حن یں تری ے
ے لساے مایں دکار ے دری اہ ایساتاں و ح رے ے ہوے ے شبف س
ے ی ل کتاہ
ے۔ ے یعد ،اں ہی ماالت کو اس س
ے تری ک ے اور نار پح لھھ
ے وا وں ے کتا ہ
ضا ے ایساتاں کای جکومات کسای اور کاو ساوتبی ،اس کا
ے جلبفااہ عتماااں باں ع اااں ےا
وفات کا
ے یعاد دو نااارہ یاہ عہااد ہ عا م باں عمارو کاو ساو تتا
ٹھ عاضم ک
ے علاہ میں سورس و یعاوییں شروع ہوییں اور علافہ میں افرا یقری تل گبی ۔
ے یعد ابراں ک
ےکے مرے
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ:
ے روان ات ک ای ہ ا
ے اور ے ش ابف س ا ے دری ااہ ف ایح ایس اتاں اور ایس اتاں و کرماااں ب اراس ک ای جکوم ات ک ا
ے نااارے م ایں ت اری ے ا عاض ام ک ا
سا ص ال
ے ح کای اور دو ے ناشاتدوں ے ر تباع باں رنااد جااار ئی کاو ایساتاں کای جانات ٹھچچااا ۔ ر تباع ےا
ے ایساتاں کا عتااد اّلل باں عااامر باں کربار ےا
ی پح
پ و موار یہ اا یچہہ :
فای ے واصح جھم کی روانت کرناا ہا
ے اور ح ایساتاں ے ےل جلبفہ عمر ک
ےکے محتلف علا وں بر فنصہ کرے
ے جو ابراں ک
شبف تیہا فرد ہ
دارالچمومت رر پح کو وہاں ک
ے ناشتدوں
ے فیح ایستاں ک
ے ے لتا اور جموی ٹھی شبف بر اعتماد کرک ے صلح کرک
ے ا ت فنص
ے میں ل س
ر تبع بں رناد ہ
ے۔
ضا ے عاضم بں عمرو کای ایساتاں بار جکومات اور کرمااں کای گاوربری کای روانات کای ہا
ے حش ے
اور شبف تیہا فرد ہ
ے اور عا م کای وقااب
www.KarbalaViews.com
ی
داشتاں اا یچہہ:
ف ے عاضم بں عمرو ک
ے ےل ا تچار اا اصافہ۔ ے ےل جکومت ایستاں اور کرماں اا جھم جاری کرک
ے عاضم ک
١۔جلبفہ کی جانت س
ت ے وشابع علافاہ بار عاضام باں عمارو کای فچحتاائی حتلانا،کپونکاہ ایساتاں وساعت اور محتلاف ا اوام سا
ے مساا تگی یتار ے رناادہ سا
٢۔حراااں سا
www.KarbalaViews.com
ض
عمرو بں عا م
و
ے ناارے ے عمارو متمای کا
ے دو ییپاوں ع ااع اور عاضام کا ے اں افسا وں اا ایک جلاصہ ییش کتا جو اس ے
ے شبف ک
پہاں یک م ے
ض
عا م اا ییتا اور اس اا جانداں
ض
ھدا عں القع اع وعں احیہ عا م
(مولف)
ض
عمرو بں عا م
ٹ ے اور اس ک
ے نارے میں ایاک داشاتاں ھای گرھای ے ا تبی دہبی پچلپ ،عاضم ک
ے ےل عمرو نام اا ایک ییتا ٹھی جل کتاہ شبف ے
ہ
ے۔
ے م ایں
ے م ااا نے ے گھ ار م ایں ی ات ر ئ ای ک ای وہ تتگ ای نل اوار ل ا
ے ک ار اں ک ا ے وف ات اب اں جتم اماں ک ا
ے راب ک ا
ے حتااد جوا اوں ے ا
شااہر کوفااہ ک ا
ے وگ اوں س ا
ے ماادد طل ات ک ای ۔ماادکورہ ج اواں ج او ے ہ اوے
ے ساور مچاااے
ے ،او اس ے ا
ے دنھ ااا کااہ ی ات ر اوں ک ای یعااداد رن اادہ ہ
انا۔حات اس ے ا
پ
ے ے دھمکای د تا ہاوے
ے کہا:حات ہوجاااو!نلاوار اااا ضارف ایاک وار جھا ے علاااوہ کجا پہایں جااا ت ٹھا
ے اٹھاوں ےا
ے اسا اساوب وقتیااہ وفساااد کا
دالا۔
www.KarbalaViews.com
ے ے اٹ ایں نکار کار اں کا
ے ہاٹا نااوں نانادھ دےا ے قتیاہ گار جوا اوں ااا مچاضارہ کارک ے جماع ہاوے
ے وگاوں ےا ے فرناد اور سور وعل سا اس ک
ٹ
جھ ا ے ےلا شاراے
ے ماوب اااا م صااادر کتاا۔اس ے اں کا ۔اس موضاوع کای مکمال روداد جلبفااہ عتماااں کای جاادمت مایں ھچخای گبای ۔ عتماااں ےا
و
ے: ے یعد اٹ یں کوفہ ک
ے دار الامارہ بر ٹ انسی بر لنکادناگتا۔عمرو بں عاضم متمی جو اس ماحرا اا عتبی ااہد ٹ ا ،وں کہتاہ ک
ے روکتااہ
ے اور میساہ ے سا ے جھام کا
ے م اا ق جاوری کارے ے۔وہ جاوروں کاو فاراں محتاد کا ے حسا یام وگاوں ےا
ے ارماناا ہا بں ع اں وہای ہا
ے پ
ے اں شارداروں ااا دقااع کتااہ
ے ےک ہیں اور جانداں محر کا ے چلپ ے ےل پہت س
ے افسا ے دور جکومت ک
ے عتماں ک
شبف ے
ے ۔ ام ے ا
ے پہاااں باراس الساہہ مایں ا تا موضاوع سا
ے ے کای ربردشات کوساش کای ہا
دل،ناو ،تتاک ضا اب اور تتاک کاردار نانات کارے
پ
مر اوط کج ا محنح ار وم اوے
ے ی ایش ےک ا ۔ اں ومااام ماال ات ک ای ح پ ا کرنااا اس کتاااب م ایں ممک اں پہ ایں ہ
ے۔ض ارف ی اہ مال ات تت ااں کرنااا
ک
ے ساوا جا پہایں ۔ ے دہاں کای پچلپا ہا
ے اور اس کا ے کہ متدر ہ نالا داشتاں شبف کی دنگار داشاتا وں کای ظارح ضارف اس کا
ضروری ہ
١١
ی
داشتاں اا یچہہ :
ے جوادب س
ے جانداں محر کو مترا فرار د تنتا۔ ے وال ے میں وا ع ہوے ے رماے١۔ عتماں ک
ٰ
و
ے اا وجود نانت کرنا ناکہ اس اانام جانداں میم ک
ے تتک نایعیں کی فہرشت میں فرار ناے
ے۔ ٢۔عاضم ک
ے ےل عمرو نا ی ایک یی
www.KarbalaViews.com
پ
نار ح میں عمرو اا جانداں
و
ے ماال اہ کرناا ےا
ے قانادہ ے سا
ے نارے مایں ایاک اور راوےا
ےک ے ناب،عمرو متمی ک
ے گھراے ے ماا ق عاضم ک
شبف کی روا تپوں ک
پہیں ہ
ے:
ے ک ای کوس اش کرنااا
ے ےل ا قتتہااہ ن اارو م ایں حتااد ماااموں تت ادا ک ارے ١۔ ع اااع :ش ابف ع اااع ک ای کیی ات ،اب اں حنالی اہ تتاناااہ
ے ۔اس ک ا
ےا تب
ے عمتار ٹ ااا اور اس ے۔اس کای تپاوی کوہیتادہ تیات عااامر ہلالیاہ پحاع نااام د تنتاااہ
ے اور اضارار کرنااہ
ے کااہ وہ صاچائی رساول ہا
ے روانت ی ل کی ہ
ے۔ س
ے جالاب کی تر د تنتاہ
ے۔ ع اع س بفہ تبی ااعدہ میں جاضر ٹ ااور وہاں بر وا ع ہوے
ے وال
ے اباراں کای حتضاوں مایں ے ےلا ااام کای ظارف عر ومات کرنااہ
ے اور وہااں سا ے کا
ے شایہ اااالارکی ماادد کارے
ے ااااٹ ااالا ی اوح کا
اس کا
فتل ہوجاے
ے ہیں ۔
www.KarbalaViews.com
ے ملحا ہاوے
ے کای برعیات ے وگاوں کاو ااالا ی اوح سا ے مایں ٹھای دنھھا
ے ہایں کااہ وہ کوفااہ کا ے رماااے ام اسا
ے امااام علای ں کای جلافات کا
ے ییچہاہ مایں اس مصالح اضظام کای کوسشاوں بار ناائی ٹھار جانااہ
ے اور حتاگ پرنات ااار وں کا لتکں عتد اّلل ابں شتا اور اس ک
ے حتلوں کای ح
ے بر جمل ک
ے ترجواہوں کو عام معاقی د تنتاہ
ے۔ ے جا وم
ک
کتاجااکتاہ
ے:
ے پح ات ع اراو ک ا
ے شااہروں ک ای فپوجاااب م ایں شا ارکت ے اور وہ جال ااد ک ای فت اادب اور ب ارجم ک ا
ے ف اور ب ار ع اراو ک ای ظ ارف روایااہ کرناااہ
کا
ے یعد قادشیہ ومادابں ے یعد میبی اور ا و عتتدہ کی شر کردگی میں عراو کی حتضوں کو جاری رکھتاہ
ے۔اں دو نامور شرداروں ک ے،اس ک
کرناہ
کشاری کای حتضاوں مایں ساعد وقاااو کای فتاادب مایں شارکت کرناااہ
ے ۔اس کا
ے یعااد عتیااہ باں عارواں کای شار کردگای مایں علااا محار ی ومااائی کای
ے فایح کارے
ے ے اور یہ وک ''حتدی اا ور ''کوا یک دوشارے کای مادد سا
ے حپو ئی علا وں کی حتگ میں شرکت کرناہ
ے ےل ابراں ک
پچاب ک
ے رمااے
ے مایں وہااں ے ،ایساتاں کاو فایح کرنااہ
ے اور جلافات عمار کا ے ہیں ۔عاضم ا تبی مامور نت کی ظرف روایہ ہوناہ
وح اا علم ضااکرے
ے ہایں ۔اور ضاو یہ کرمااں کای جکومات ٹھای اسای کاو ساو یی
ے ہایں جلبفہ عتماں بں ع اں ٹھی ایستاں میں عاضم کی جکومات کای نا تتاد کارے
www.KarbalaViews.com
عاضم ک
ے نارے میں
شبف ک
ے راو وں ااالسہہ
(مولف)
م
١۔ حمد بں عتد اّلل بں سواد وبرہ ٢٨رواناب میں
ے روانت کی ہ
ے۔ ے حت کہ ناب ییپوں ے
ے ایک ہی ضورب میں ایک دوشرے س ٨۔وہ ا ت ناب س
٩۔فقر بں دہی
ج
١٠۔عتد ا ر مں بں شتاہ
www.KarbalaViews.com
ے ٹ اور پہی راوی ہیں حنھوں ے
ے ع اع کی رواناب ی ل کی ہیں اور شبف اں ہی کای رناائی ع ااع کا
ے ھای تتااں کرناا ٹ اا اور ے افساا
پ ے ایک راوی ٹھی ج ب ت میں وجود پہیں رکھتا ٹ ا ۔ یہ شت ک
ے دہں کی چلپا ہایں اور
ے شت شبف ک ے نانت کتا کہ اں میں س
مے
م
١١۔جمرہ بں علی بں حقر
ب مسل
م عکلی ١٢۔عتداّلل ں
١٤۔عمتر صاندی
ک ٹ ے کاہ جونکاہ اں نااموں کاو ام ےا
ے شابف کا ے نارے میں ٹھی م ے
ے ا تبای جگاہ بار وصااحت کای ہا اں ک
ے علااوہ سای ھای روانات مایں
ٹ
ے ناام ھای دکار پہایں ے دکر پہیں کتاا گتاا ہا
ے اور اں کا ے فیح سوس کی روانت کی ہ
ے وتترہ ۔جوں کہ اں اا اامل فور س ے حش ے
،اس س
پہیں ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے کرب ابں ائی کرب ک
ے دری ہ روانت کی ے اور اس ے
ے ا ت ناب س
ے م دام ابں ائی م دام اور اس ے
ایک اور جد نت اس ے
پہای ل ہا ی ک
ے ۔ عبای سای روانات مایں م ادام ے صمں میں اں ک
ے ناب اور کرب ااا کاوئی ناام ں تاا ے شپوح م دام ک
ے رجال ے
ے ۔علماے
ہ
ن
ے ےلا ا سای شاتدجعل کای ے حاش ےا
ے ا تبای جاد نت کا ے کاوئی جاد نت ی ال پہایں کای ہا
ے ١٣اور یاہ تیہاا شابف ہا ے ا ت ناب نا کرب سا
ے
ا
ے یایش تظار م پہایں ے فور بر یعض دنگر نام ےل ہیں کہ شبف کا
ے ااایفہ رنکاارد کا ے ا ت راو وں ک
ے علاوہ شبف بں عمر ے
ے اس ک
ہ
ے انسی اجاد نات اں راو اوں کای رناائی ی ال کای ہایں ۔ےا
ے ااک شابف ایاک ے حش ے
ے کہ شبف تیہا صض ہ
حت کہ میں معلوم ہ
ے ی ل کتا ہ
ے ے عاضم ک
ے افسایہ کو شبف س حں وگوں ے
و
ے افساایہ کاو شابف کای جاالیش ے افسایہ کو شبف ابں عمر متمی کی یقر تتا س ٰتر رواناب میں اور اس کا
ے ٹ اائی عاضام کا ے ع اع ک
مے
ے۔ ے ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں درح کتا ہ اں ماالت کو براہ راشت شبف نا تری س
www.KarbalaViews.com
ے وال
ے مورجیں ے اایتاد یہ کرے
شبف کی اجاد نت س
ے اں دو جعلای اور کای ساوا پح ھای ہایں ،لاتکں شابف کای ناا وں بار اعتمااد پہایں کتاا ہا
ے اور شابف کا کای ہا
ے ناا اصاچاب رساول جادا
پ ض
افسا وی ٹ ا تپوں ،ع اع اور عا م اا نام و نساں یک اں کی حربروں میں پہیں نانا جانا ۔ یہ مصادر حست دیل ہیں :
ومت ے علاوہ نلادری کی کتاب ''فپوح التلداں ''اور شیح م تد کی کتااب ''جمال ''مایں ٹھای شابف کا
ے جعال کاردہ اں دو مای ٹ اا تپوں اس ک
اور
www.KarbalaViews.com
٨۔ر ینتر بں نکار وقاب ٢٥٧ھ
نا مای سا ک
ے سای ایاک ے ٹھی ماالت ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں تیت ےک ہیں ۔ اں اجاد ت ں ے علاوہ دشپوں دنگر راو وں س
یتراں ک
و
ے جاے
ے۔ میں ٹھی اں دو متمی افسا وی سور ما و ں ،ع اع اور عاضم ک
ے نام پہیں ناے
ک ومت ح ک نش پ شب ے ک ہ ل
ے ۔ تکں اں دو افسا وی می سور ما وں اا سی ایاک جاد نت مایں دکار پہایں ناناا جاناا اور اں کای اچاعپوں ،ش ی ر ح فے ی
ے کا
ے ے رماااے
ے عل ااوہ جلاف ات عتماااں ک ا
ے نااارے م ایں اوب ار ااااارہ ہ اوا ۔اس ک ا
ے تت ااں ک ای ہ ایں ح اں ک ا
ے اں ہ ای راو اوں س ا
ظریفااہ س ا
ے ی ال کای ہایں ے ناارے مایں ا تتاالیش روانااب مادکورہ راو اوں سا جوادب و وا عاب کو ٹھی پچااس سا
ے رناادہ روانااب اور حتاگ جمال کا
و
ے جانداں میم کا
ے دو افساا وی پہاادر ٹ اا تپوں ااا ے ہوے ے وصاحت کرے ے حں کی شبف ے اور اں ہی جوادب و وا عاب کی نشر پح کی ہ
ے ایک روانت میں ٹھی اں دو ٹ ا تپوں اا کہیں نام و نساں پہایں ناناا جاناا ،اں کا
ے تارب انگتار اارنااموں ااا ے ،لتکں اں میں س
دکر کتا ہ
و ّٰ
الل ولی التوفیق
www.KarbalaViews.com
فہرشتیں :
٭ کتاب ک
ے اشتاد
ے افسا وی د وں ک
ے نام ٭ اس کتاب میں دکر ادہ شبف ک
www.KarbalaViews.com
کتاب ک
ے اشتاد
ے جوال
ے: متاحت ک
ے جالاب س
ے مر وط صل۔ ١۔ ''عتد اّلل بں شتا'' ''،شبف بں عمر'' ک
پ
٢۔''نار ح تری'' ،طبع ورب ٢٦٨١١وطبع محر ٢٦٣٤
١۔ ''مروح الدہت'' جاشیہ ''ابں ا یتر'' میں ٨٤٢و ١١٦عتار وں میں ی تر ک
ے ااٹ ۔
ےک
ے جوادب میں اور '' ابں ا یتر ''میں ۔ ٤۔ ''ا ظتری'' طبع ورب ٥٨٨ ٣موسی عتاسی ک
ے رماے
٥۔ ''ا ظتری'' ،طبع ورب ٥٤٩ ٣۔٥٥١اور طبع محر ١٦٩ ١٤١٠ھ ک
ے جوادب میں اور ''ابں ا یتر'' ٢٩٦۔
ے محنحر جالاب ک
ے تتاں میں ۔ ے جاشیہ میں ٧٩۔ ٩ماموں ک
٨۔''مروح الدہت'' ''،ابں ا یتر'' ک
www.KarbalaViews.com
مائی اا دبں
اییتا ک
ے نارے میں مائی ااتظر ینہ :
١٣۔ '' الفہرشت'' ٤٥٧اور '' مائی ودبں او'' ٥٧و ٥٨
مائی کی شریعت:
مائی اور اس ک
ے دبں ااجاومہ:
١٩۔'' الفہرشت''٤٧٢
ے جوادب ک
ے تتاں میں ۔ ٢٠۔'' الفہرشت'' ٤٧١۔٤٧٤اور '' مروح الدہت''رمایہ قاہر عتاسی ک
www.KarbalaViews.com
م
عتد اّلل بں ق ٰقع:
ی
عتد الکر م ابں ائی العوجای:
ے تحارہ مایں رنادگی نشار ے ناارے مایں ٥٢٤اور صاالح کای شارح جالااب مایں ١٧٣٣مایں لھ ااہ
ے کاہ وہ پہےا ے جالااب کا المتراں '' ےا
ے اس کا
کرناٹ ا۔
ے مفصود محرب امام صادو ـ ہیں ۔ ٢٥۔ '' پچار الا وار'' ١٤٢۔ ١٥ایک مفصل روانت ی ل کی گبی ہ
ے کہ اس میں '' عا م '' س
ے جالاب یفضتل س
ے دکر ےک ہیں ۔ محمد الچچادی ''،٦٤٤٢لساں المتراں ''ے
ے اسی ک
www.KarbalaViews.com
مظبع بں اناس:
٤٤۔''اعائی'' ٩٦١٢
٤٥۔''اعائی' ٩٨١٢
٤٦۔''الفہرشت'' ٤٦٧و٤٦٨
٤٨۔''اعائی'' ٨٥١٢
ل
٤٩۔''پہد نت''ابں عساکر ١١٢۔ ١٢اور ''ا موضوعاب'' ابں جوری ٣٨١
www.KarbalaViews.com
ے درمتاں جاندائی یعضتاب :
برار وں اور وما تپوں ک
٥۔ '' الیتییہ والاشراف '' مشعودی طبع ١٣٥٧ھ،دارا صاوی محر ٩٤۔٩٥
ی
برار وں کی جمانت میں شبف اا عضت:
١٠۔ '' تری '' طبع ورب ٣٢٦٤١۔ ٣٢٦٥اور طبع محر ،١٤٤٤داشتاں حتگ قادشیہ ١٤ھ میں '' ابں کتتر '' ٤٧٧
اموی ک
ے نارے میں )
ے نااارے م ایں ش ابف ک ای روان ات اااا '' ت اری '' ٢٨٩٩١اور اس ای کتاااب م ایں دوش اروں ک ای روان ات س ا
ے ١٢۔ا او موس ای ک ای مغرول ای ک ا
www.KarbalaViews.com
ے روانت ی ل کرے
ے والی کتاییں : شبف س
ے ییا
ے ٢۔'' ااااد العا یااہ '' ۔'' الاصااا یہ'' اور شاپوطی کای ''اللتااالی المضاپوتہ''کا
ے ناااب متافات اااابر ا حاچا یہ ٤٢٧۔، ٤٢٨مایں عاضام کا
صر '' کی رو تتداد ،اسی کتاب کی پہلی طبع میں اور ''الاصا یہ '' میں ع اع ک
ے جالاب کی وصاحت ۔ ٣۔'' عتتدبں ح
٤۔''ااد العا یہ''اور ''الاصا یہ '' میں ''مچچاب بں رااد'' اور کتیش بں ہودہ'' ک
ے جالاب
صر بں وداں'' ک
ے جالاب ۔ ٨۔ اسی کتاب میں '' عتتد بں ح
٩۔ '' الاصا یہ '' اور اسی کتاب میں ''اط''اور ''عتد بں قدکی'' ک
ے جالاب رندگی ۔
١٠۔'' ااد العا یہ'' میں ''جارب بں جکیم ضبی'' اور ''عتد اّلل بں جکیم '' ک
ے جالاب۔
١١۔'' ااد العا یہ'' اور اسی کتاب میں '' ع اع '' ک
ے جالاب۔
١٢۔''ال حچرند ''میں '' ع اع''اور'' عتد اّلل بں عتد اّلل بں عتتاں''ک
ے جالاب۔
١٥۔''ااد العا یہ ''اور ''الاصا یہ'' میں ''عتد اّلل بں عتتاں ''ک
ے جالاب۔
www.KarbalaViews.com
٢٠۔'' الیہد نت''میں '' ع اع''ک
ے جالاب ۔
٢١۔'' الاصا یہ''اور اسی کتاب ( ١٥٠جعلی اصچا )2میں '' نا ع الاسود''اور '' عتداّلل بں المتدر''ک
ے جالاب۔
٢٢۔'' الاصا یہ''اور اسی کتاب اا احری صض '' عتد اّلل بں ضقواں''اور '' اسود بں ظیہ''کی رندگی ک
ے جالاب۔
٢٣۔اسی کتاب ( ١٥٠جعلی اصچا)2طبع اول میں '' حرومہ تتر دی الشہادییں''کی رو تتداد
ے قلما ای نشا اہہ ح،١ورو '' )2( ٤٠ )2(١١١جار یا اہ ابا اں عت ااد اّلل ''اور'' ائا ای پحتا اد''کا ا
ے ٢٤۔دارالکیا ات محا ار ما ایں موجا اود '' الاکم ااال''کا ا
جالاب۔
٢٧۔'' جمہرہ انساب الغرب'' ١٩٩اور اسی کتاب میں '' جارب بں ائی ھا ہ ''کی رندگی ک
ے جالاب۔
لرح والبعدیل''طبع حتدر اناد ١٣٧١ھ میں '' ع اع''اور '' ر ینتر بں ائی ھا ہ''ک
ے جالاب ۔ ٣١۔'' ا ح
٣٢۔'' متراں الاعتدال''میں '' عمرو بں رناں '' ٢٦٠٣اور '' میشر بں ضتل '' ٤٣٤٣ک
ے جالاب۔
٣٣۔'' لساں المتراں ''میں '' ١٢٢٣شہل بں وسف'' ''،عمرو بں رناں'' ٣٤٦٤اور '' میشر بں ضتل'' ١٣٥ک
ے جالاب۔
م
٣٤۔ابں یہ کی کتاب '' حنحر التلداں''١٣٩۔
٣٥۔٣٦۔٣٧۔کتاب '' عتد اّلل بں شتا'' صل '' شہر ہای جعلی شبف''۔
٤٢۔کتاب'' عتد اّلل بں شتا'' صل'' افسایہ شتا کی تتدانش کی ییتاد ''۔
پ پ
٤٣۔'' ابں حتاط''کی '' نار ح جلبفہ''طبع اول حف١٣٨٦ھ ١٠٧۔.١٠٨
www.KarbalaViews.com
٤٤۔'' فپوح التلداں ''طبع ١٩٥٨ھ دارالیشر للچامعیں یتروب ٣٥٤و٤٣١
پح
٥٧۔'' الچاقائی''کی پ '' پہا یہ الارب''طبع یعداد ١٣٧٨ھ ٤٢٥۔
٥٨۔'' اعائی''٥٥١٥و٥٦۔
٥٩۔ابں ندروں کی '' شرح ضتدہ ''طبع سعادہ ،قاہرہ ١٣٤٠ھ ١٤٢و١٤٤۔
٦٢۔'' برمدی ''طبع دار ا صاوی،محر ١٣٥٢ھ ٢٤٥١٣اور '' دہبی''کی '' متراں الاعتدال '' ٢٥٦ ٢میں '' شبف''ک
ے جالاب ۔
فی و
٦٤۔ابں'' حر''کی '' ح التاری''٥٨٨۔
www.KarbalaViews.com
رواناب شبف کی اااعت ک
ے اشتاب:
٥۔'' تری''٢٧٠٢١
ع اع بں عمرو
٢۔'' طاہر ینہ ''لا یتربری دمش ااقلمی نشہہ حش کی و و اائی مارے ناس موجود ہ
ے۔
م پ ہی
٣۔ اشتاد ابرا م واضط کی '' حر حو مدرسہ حمد''
ل
مح ہی مس ل
٤۔مچہہ'' ا موں '' مارہ ٤و٥اال م اور مود شیت مااب کی '' قادہ ال پوح''
ے ااٹ '':عں شبف عں ائی عمرو دنار عں ائی عتماں الن دی''
٣۔'' تری '' ٢٤٣٧١اس شتد ک
لم م
ے ااٹ '':عں شبف عں حمد وا لت و ا الہہ قا وا'' ٤۔ '' تری'' ٢٣٦٣١اس شتد ک
www.KarbalaViews.com
اا صچائی: ع اع رسول
پ
شتد کی ح ب اب:
ے'' نا ااار پح ت ا اری'' ١٩٦٢١م ا ایں ''،ش ا اہم ب ا اں مچچا اااب ''اور '' ض ا اعت'' یت ا ار اس ک ا ا
ے نا اااب س ا ا
ے ١۔ش ا ابف ک ا ای روا تت ا ایں '' ض ا اعت''س ا ا
١٩٠٨١و١٩٢١و،٣١٩٥اور ٣٢٠٦۔٣٢١٠مایں جااار روا تتایں ہایں ۔اور ''ااااد العا یااہ ''١٣٨٣و ١٤٥و ١٦٧اور '' الاصااا یہ '' ٣٠٦مایں ائای
ے شابف ک ای ے جالاااب مایں اس کای ش اتد ٹھای روانات ہ اوئی ہا
ے اور محم اد باں عتااد اّلل س ا ہایں اور '' الااایبعاب''م ایں عتااد اّلل باں جااارب کا
ا ونکر ک
ے رمایہ میں :
www.KarbalaViews.com
شتد کی برنال:
کا صا ١۔'' تاری '' ١٨٤٤١۔٣١٢٠مایں ''شاہل ''سا
ے مں مایں ی ال ہاوئی ہایں ے ٣٦ھ یاک کا
ے جاوادب ے ''شابف'' کای روایایں ١١ھ سا
شتد کی برنال:
ج
١۔ '' تری '' ٢٠٢٤١و٢٠٧٦و،٣١٥١اور روانت عتدا ر مں ٢٠٢١١۔،٢١١٠اور حناہہ ٢٠٢٥۔ ٢٠٢٦۔رناد بں حناہہ کی رو تتداد
ع
ع ا ہترہ کی حتضوں میں :
١۔'' تری '' ٢٠٢٦١۔ ''،٢٠٣٦ابں ا یتر '' ١٤٨٢۔،١٤٩ابں کتتر ٣٤٤٦۔ ،٣٤٦اور'' ابں جلدوں'' ٢٩٧٢۔٢٩٨
www.KarbalaViews.com
پ
شتد کی جا ح و برنال:
کا صا ے١٧ھ یاک کا ١۔ '' تری '' ٢٠٢٦١و٢٤٩٥میں '' رناد بں شرحش'' س
ے ''شبف '' کی روانات ١٢سا
ے مں مایں دکار ہاوئی ے جاوادب
ہایں اور '' ا او عتماااں الن اادی عتادا رجمں باں مال ''،تاری ٢٤٨١٣و ٢٥٤٧مایں اور '' ا او عتماااں برناد باں اشاتد '' شابف کا
ے جعلای صاچائی
ع اعہترہ ک
ے جوادب ک
ے یعد :
مح
١۔ '' تا اری '' ٢٠٤٩١و ''،٢٠٥٥ابا اں ا یتا ار '' ''،١٥٠٢ابا اں کتتا ار ٣٤٨٦۔ابا اں جل اادوں ٢٩٩٢حتا ادرانادی '' موت ااہ ا ون ااا ق الستاشا ایہ ''
شتد کی برنال:
کا صا ہاری کا
١۔روانات ضضاں '' تاری''١٩٧٧١۔٢٩٨٠مایں شایہ ١١و١٢و١٤و٢٢و٣٠و ٣٤ح
ے مں مایں اور اباں مکباف ے جاوادب
ک ص ہری ک ے ٢٠٥٠١میں اور تبی کتایہ ک
ے ایک مرد س س
ے مں میں ۔ ے جوادب ے ٢٠٣٩١۔ ٢٨٩٠میں شیہ ١٢۔ ٣٢ح
ل
ک مصیی
ح ی شتد: جد نت ا
www.KarbalaViews.com
جالد کی اام کی اام کی جانت روانگی کی داشتاں:
احتار ا وال''١١١۔١١٢
ے ٢١١٠١۔٢١٢٧اور اب ا اں ا یت ا ار ے ا ا
ے ے ٤٤٧١۔ ،٤٧٠ت ا اری ے ا ا
ے روان ا ااب م ا ایں احتلاقا اااب ک ا او '' اب ا اں عسا اااکر''ے ا ا
٥۔م ا اورجیں ک ا ا
شتد کی برنال:
ے روانت ی ل کی ہ
ے '' تری''٢١١٣١اور ابں عساکر ٤٦٦١۔ ے ےل '' نکر بں وایل ''س ''٤٦٦١میں '' عتد اّلل''اور وہ حش ے
ے اس ک
پح
شتد کی پ :
پ کا صا ہ اری ک ا
١۔ روان ات '' ا او عتماااں برن اد'''' ت اری ''٢٠٨٤١۔ ٢٥٨٦ش ایہ ١٣اور ١٨ح
ے مں م ایں اور ن اار ح اب اں عساااکر ے ج اوادب
www.KarbalaViews.com
فی
ح د مش :
ے۔ ے اٹ یں تری س
ے ی ل کتاہ التلداں ،١٦٥ابں ا یتر ،ابں کتتر اور ابں جلدوں ے
پح
شتد کی پ :
پ ک ص ہری ک
ے مں میں اور نار ح اباں عسااکر ٤٨٤١۔٥٤٥مایں '' جالاد''و'' ے جوادب ١۔ '' تری''٢٠٨٤١۔٢٨٢٢میں شیہ ١٣۔ ١٨ح
چل کی حتگ:
پریف''ک
ے دیل میں ۔ عتد اّلل ابں شتا کی صل '' جوادب ک
ے اا وں میں ح
ح
عراو میں دونارہ ت یں ۔قادشیہ:
ے جالااب ،٥١٧١شارح ضاتدہ اباں عتادوں،ابں٥۔ تری ٢٣٠٥١۔ ٢٣٣٨اور طبع محر ١٢٠٤۔ ،١٣٣یتر '' ابں عساکر '' ع اع کا
ق لچ ل
البی کی '' انساب ا تل'' '''،قاموس'' فترورہ انادی '' ،لساں الغرب'' ابں من ور ''،پہا یہ الارب'' ل ستدی اور ابں کتتر ٤٥٧۔
٦۔ '' ابں ا یتر '' ٣٤٥٢۔ ،٣٧٧ابں کتتر ٣٥٧۔ ،٤٧ابں جلدوں٣٠٨٢و٣١٥اور ''روصہ ا ص ا'' ٦٨٢٢۔٦٨٥
www.KarbalaViews.com
پح
شتد کی پ :
ے جالا اااب '' مت ا اراں الاعتا اادال'' ،٢٦٠٣اور لسا اااں المت ا اراں
ے اور اس ک ا ا
١۔روان ا ات عم ا ارو '' ت ا اری'' ٢٢٩٥١۔٢٤٩٨م ا ایں ائ ا ای ہ ا ا
ے یعد ک
ے جوادب: حتگ ک
فا ای ١۔ تا اری ٢٣٥٧١۔٢٣٦٤اور طبا اع محا ار ١٣٦٤۔،١٤٣اور'' ع اااع ''کا ا
ے جال اااب ''الاص ااا یہ'' و '' ح التل ااداں '' ما ایں اور '' الاحت ااار
فی
ا وال '' ح قادشیہ۔
١۔ '' ت ا اری '' ٢٤٣٤١۔،٢٤٣٦اور ٢٤٤٧۔٢٤٤٩و اب ا اں ا یت ا ار ٣٩٥٢۔،٤٠٤اب ا اں کتت ا ار ٦١٧۔،٦٨اب ا اں جلا اادوں ٣٢٨٢۔''،٣٣٠
پح
شتد کی پ :
ے ای اک م ارد اور ''ضص امہ '' ٢٤٤٨١و م ارد گمتااام ٢٤٣٥١و ١۔اں ک ای روان ات ت اری م ایں اس ظ ارح ی ال ہ اوئی ہ ا
ے '' :تب ای الچااارب '' س ا
ہ ا ا ا ا ا اری ک ا ا ا ا ا ا
ے وا ع ا ا ا ا اااب م ا ا ا ا ا ایں اور النح ا ا ا ا ا ار ٢١٧١١۔، ٢٤٤٥ش ا ا ا ا ا ایہ ا رفتا ا ا ا ا ال اور اس اا ییت ا ا ا ا ااا ٢٢٤٩١۔ ٢٤٤٥ش ا ا ا ا ا ایہ ١٤،١٥و ١٦ح
ہری ک
ے وا عاب میں ۔ ١٣،١٤و ١٦ح
١۔'' تا ا ا ا اری ''٢٤٥٦١۔٢٤٧٤اور طبا ا ا ا اع محا ا ا ا ار ١٧٩٤و١٨٦و ١٩١و''،١٩٤احت ا ا ا ااار ا ا ا ا ا اوال '' ١٢٧۔ ''،١٢٩فپا ا ا ا اوح التل ا ا ا ااداں''
معم
٣٦٨۔ ''،٤٢٣م التلداں'' ،ابں ا یتر ٤٠٤٢۔ ''٧٠٠ابں کتتر '' '' ،٦٩٧ابں جلدوں'' ٣٣١٢۔،٣٣٢اور '' روصہ ا ص ا'' ٦٨٩٢۔
www.KarbalaViews.com
پح
شتد کی پ :
ہاری کا
ے جاوادب اور ١۔'' تری میں جاد نت '' جمااد'' ٢٤٦٣١۔٣٢١٤و '' تاااں'' ٢٤٥٨١و عتاداّلل ٢١١٣١۔ ٢٤٦٠شایہ ١٣۔ ١٦ح
ل
'' ا مستتتر'' ١٧٩٥١۔ ٣٠٣٤شیہ ١١۔ ٣٤ح
ہری ک
ے جوادب میں ۔
جلدوں ٣٣٨٢۔
١۔ '' ت اری '' طب اع مح ار ٢٣١٤۔٢٤٥طب اع اورب ٢٥٩٦١۔،٢٦٣٤الاحت ااار ا اوال ١٣٣۔ ،١٣٧نل ااادری ٤٢٤۔ '' ،٤٣٣ا ون ااا ق
معما ا
الستاشا ایہ'' مکپا اوب ومتا ار ،٣٣٢م التل ااداں ما ایں '' یییا اہ ا را اااب '' ''ماہ اااں''''وا یا اہ حا ارد''اور پہاون ااد کا ای روداد ''،ابا اں ا یتا ار '' ''،٤٣ابا اں کتتا ار
ے ی ال کتاا ہا
ے '' تاری '' ے جاو کجا اس ےا
ے شابف سا ''١٠٥٧۔ ''،١١٠اباں جلاادوں'' '' ٣٥٠٢اباں کتتار '' اس ناااب کای ا تتاادا مایں لھھتااا ہا
ے لتا ہ
ے۔ س
پح
شتد کی پ :
پ
حت اا جلاصہ :
www.KarbalaViews.com
ع اععتماں ک
ے رماے
ے کی یعاو وں میں :
٧۔''ابں ا یتر ''١٧٠٣۔٢١٧و''ابں جلدوں'' ٤٢٥٢و''ابں کتتر'' ١٦٧٧و٢٤٦و ''روصہا ص ا'' ٧٢٠٢۔
پ نسیت دے دی ہ
ے ۔''پہد نت '' ابں عساکر ،٣٦٣٥اور ح التلاتہ ١٦٩٢۔
ل
ے و ١٧٤میں اور شیح م تد ے
ے '' ا حمل '' ١٥٨۔ ١٥٩میں ی ل کتا ہ
ے۔ ١٠۔اں دو مظپوں کو '' ابں اعیم'' ے
پ پ عی
١١۔ '' نار ح ا م'' ،١٧٥اورشرح ح التلاتہ ٣٠٥١۔
ن
ے '' لحنض '' میں اور ''المب ی'' ے
ے '' کترالعمال'' ٨٥٦میں ۔ ے '' المستدرو'' ٣٧١٣میں ''،الدہبی'' ے
١٢۔'' جاکم ییسا وری '' ے
ے مولف س
ے ٦١۔١٨٩ ١٧۔'' نار پح یعقو ئی'' و ''الکتر '' ٨٣٦۔٨٥و'' اعائی''اس ک
ے علاوہ '' اجاد نت عانسہ'' اسی کتاب ک
www.KarbalaViews.com
پح
شتد کی پ :
لسای م
'' تاری''٢٩٤٨١و''حربار'' ٣١٥٨١و ٣٢١١و''ضعصا ہ ''٣٢١١١و'' چلاد'' ٣٢١٢١و ''ا ح ا ضابی '' ٣٢١٤١و قاتش ٢٨٩١١و ٣٠٣٤مایں
جاومہ:
ض
عا م بں عمرو عراو کی حتگ میں :
ے ''،ال حچرناد '' '' ،الاصاا یہ '' مایں اور ''مقار '' و '' تارہ ''کا
ے جاوادب کای ے جالاب ''الا ایبعاب ''،نار پح ابں عساکر ک
ے قلمی نشاچ ١۔ عاضم ک
معم
شرح م التلداں ''،تری''٢٠٢٢١۔ ٢٠٥٨اور ''ابں کتتر '' ٤٣٤٣٦میں ۔
ل
''دومہ ا حتدل ''میں :
پ
'' لساں و ملااط''کی نشر ح :
ل
ل معما ج ے مایں '' عاضام'' کا ٢۔'' تاری '' ''،٢٤٨٥١نااار پح اباں عساااکر'' کا
ے قلمای نشاچ
ے جالاااب ،ماوی کای '' ا م '' اور '' ا مساترو '' مایں '' دومااہ
ل
ا حتدل '' کی رو تتداد ،فپوح التلداں ،٨٣اور ابں عساکر : ٤٤٨١
www.KarbalaViews.com
عاضم وجالد ک
ے نا می یعاوں اا جاومہ :
میبی ک
ے ااٹ :
ج ج
٤۔ '' تری '' ٦٤٤۔ '' ،٦٦فپوح التلداں'' ٣٥٠۔ '' ،٣٥١برا م الاماکں'' ار موی اور ''ابں ا یتر '' ٣٣٥٢۔
٥۔' تری '' ٦٧٤۔ '' ،٧٧فپوح التلداں'' ''٣٥١احتار ا وال'' ،١١٣اور جد نت ''جمرہ'' '' تری '' ٢٠١٨١و ٢١٩٨میں ۔
سعد ک
ے ااٹ :
معم
٦۔ '' تری '' ٨٨٤۔''،١٣٦یعقو ئی '' ،١٤٤٢م التلداں و '' فپوح التلداں'' ٣٥٦۔،٣٦٥اور ''احتارا وال'' ١١٩۔١٢٦۔
فای ے جالاب ک٧۔ '' تری''١١٤٤و١٧٠۔ ''،١٧٣نار پح یعداد''ار مظیت ،ہامم ک
ے نارے مایں ١٩٦١اور داشاتاں ح مادابں ار فپاوح
معم ا
التلااداں ٣٦٦اور کوفااہ ک ای رو تت اداد ار م التلااداں ''٣٢٣٤دلای ال الیپ اوہ''٢٠٨٣۔ ''،٢٠٩جمہ ارہ انساااب الغ ارب''ار'' اب اں ح ارم''''،٣٧٨
٨۔ '' ت ا اری''٢١٣٤۔ ''،٢٢١اب ا اں ا یت ا ار''٤١٩٢۔ ''،٤٢٠اب ا اں کتت ا ار'' ''،٨٣٧اب ا اں جلا اادوں'' ''،٣٤١٢فپ ا اوح التلا ااداں''،٥٣٧کتا اااب ''
جموی''اور'' جمتری''میں '' حتدی اا ور''کی رو تتداد ورو ٢٩٧عتارب میں ٹھورے احتلاف ک
ے ااٹ ۔
www.KarbalaViews.com
ایستاں میں :
پ ج
١٠۔'' تری''٢٢١٤،٦٥و٥٤و ''،٦٥فپوح التلداں''٥٥٣۔ ''،٥٥٦موی''ایستاں کی رو تتداد میں ''،نار ح ابں حتااط'' ''،١٤٤١اباں
ض
عمرو بں عا م :
پح
شتد کی پ :
ل
١٢۔'' ا حرح والبعدیل''٤و ''،١٤٨١متراں الاعتدال''٢٠٨٤اور لساں المتراں
١٢١٦۔
ل
١٣۔'' ا حرح والبعدیل''٤و٣٠٢١۔
www.KarbalaViews.com
اس کتاب میں مدکور صصیپوں ک
ے نام
( )1
ادم
ہی
ابرا م
ابں ا یتر
ابں ا چاو
عی
ابں ا م
ابں اعرائی
ابں ندراں
ابں ندروں
ابں جوری
و
ابں حر
ابں حرم
ابں حنالیہ
www.KarbalaViews.com
لچ
ابں ا تمماں حراعی
ابں جاضیہ
ابں جلدوں
ابں جلکاں
ابں حتاط
ابں دناع
ابں درند
ابں دتصاں
ف
ابں ر تل
ابں سعد
ابں اکں
ابں ااہیں
ابں ضعص ہ
ب ف
تل اں
ابں عتاس
ابں عتدوں
ابں عدنش
ابں عساکر
www.KarbalaViews.com
فچ
ابں حوں
ابں فرح
ابں یہ
ابں قا یع
ابں کتتر
ابں البی
ابں ماکولا
م
ابں حراو
ابں متدہ
ابں من ور
ی
ابں ند م
پ
ا و حتد
ا ونکر (جلبفہ)
ا ونکر عتداّلل
شی ح م
ا وجعقر حمد بں سں ( ح فوسی)
ا ودر ع اری
ا ورکرنا
www.KarbalaViews.com
ا وس تاں
ج
ا وس تاں طلہہ بں عتد ا ر مں
لسی
ا وا ح
ا والعتاس س اح
م
ا وعتد اّلل جعقر بں حمد (امام جعقر صادو ں )
ی
ا وعتتد ق ی
ا وعتتدہ
ا و عتماں ٹ دی
ا وعتماں برند
ا وعمر
ا وال دای
ا والقرح (اضفہائی)
ل
ا و تلی قدکی
پ م
ا و حبف ( وط بں حبی)
عت
ا ومعتد سی
ومت
ا ومقرر می
ا وموسی
ا وموسی اسغری
یعی
م او
ح
ا و واس سں ہائی
ا وہربرہ
ا والبفااں (عمار)
www.KarbalaViews.com
ت ت
ارد تلی(م دس ارد تلی)
جت
اجمد بں تل
ار ااطالیش
اروی د تر عامر
ا ح
ا چاو بں موند
ا ما
ع
ا ما تل
اعتد بں قدکی
اعتشر
امام علی ـ
ام مہہ
ام الپوم
م
ام حمد
ام مظبع
ل
ام ا مومتیں
ل
امترا مومتیں (علی بں ا تناالت ـ)
اندررگر
www.KarbalaViews.com
انساں ارلی
ا وس جاں
و
اھر مں
اھورامردا
ال
اناس بں می
( )2
نار ولد
پ
ہتر
پچاری
بردااں
بررو یہ
برر مہر
تااں بں نشر
نکر بں وایل
نلادری
نل
نلال بں ائی نلال تبی
پہرام
پہ
مں
ودا
یترراں
www.KarbalaViews.com
(ب)
برمدی
(ب)
یعلیہ بں ک لاں
(ح)
جاناں
جادو یہ
جالیپوس
ُوچدف بں حرعت
حربر بں اشرس
پ
حربر بں عتد اّلل چلی
حربر بں ضظیہ
جعد بں در م
جعقر بں ا وطالت
ت م
جعقر نصور دوا ب ی
چ
چابں مشعود
جودی بں ر تب ہ
ن حت
مش را سں
www.KarbalaViews.com
(ح)
پہ
جارب بں ا م
جارب بں مالک
ک
جا م
ی
وچاح بں وسف ق ی
و
حر بں عدی
حساں بں نانت
ح
سں تحری
ح
سں بں علی
جھ
م بں ولتد اموی
ج
جماد بں قلاں بر می
ع
جماد حرد
جمال اادی
جماد بں رند
م
جمرہ بں علی بں حقر
جمرہ بں وسف
ج
موی
جمتری
حناہہ بں رناد
جوا
ی بں یفااں
www.KarbalaViews.com
(ح)
جاقاں
جالد بں سعتد
جالد بں عر ظہ
جالد فشری
ب ملم
م جالد ں
جالدبں ولتد
ومت
جالد بں یعمر می
مظیت یعدادی
پ
جلف بں جلبفہ چلی
جلبفہ بں حتاط
(د)
دار ظبی
(د)
دو الچاحت
دہبی
www.KarbalaViews.com
(ر)
راری
ر تبع بں رناد
ومت
ر تبع بں مظر می
شی
ر م فرح راد
رااطی
رشتد
رور یہ
م
رور ھر
(ر)
م
راد ھش
ر تتدی
ر ینتر
رردشت
رفر بں جارب
رند بں ضوجاں
www.KarbalaViews.com
(س)
چاح
شرونلتام موبر
شرنامش ارنالد
سعتد اموی
سعد بں عتادہ
ال
می
الماں قارسی
ال
تل بں رند
معائی
ج
شتاں بں وبر ہبی
شتاوس
شتد رضی
ال ش
ہل بں وسف می
ومت
شبف بں عمر می
شپوطی
www.KarbalaViews.com
(س)
ن
اا سبی
حرہ بں اعر
جت
شر تل بں حسیہ
شی
ح الاالام
شی
ح فوسی
شی
ح م تد
شی
ح پچدی
(و)
ضعت بں ضظیہ
ضعص ہ مرئی
م
ضقواں بں عال
ض ی الدبں
(و)
صچاو
ٰ
(ط)
تری
طلہہ
عل
طلہہ بں ا م
شی
فوسی( ح فوسی)
www.KarbalaViews.com
(ط)
فقر بں دھی
(ع)
عانسہ
ومت ض
عا م بں عمرو می
عامر
عامر بں مالک
پ
عامر ہلالیہ حع
عتادہ
ک
ے وچا) عتاس(رسول اّلل
م
عتاس بں حمد
ل م
عتد ا حتار چتست
ج
عتد ا ر مں ُندیل
ج
عتد ا ر مں شتاہ اجمری
ج
عتد ا ر مں مرہ
ج
عتد ا ر مں عدنش
جم ب ملم
م عتد ا ر ں ں
www.KarbalaViews.com
عتد اّلل ندیل
عتد الملک
ل
عتد ا مومں
م
عتتد اّلل بں حقر
عتیہ بں عرواں
عتماں (جلبفہ)
عتماں بں ولتد
عروہ بں نارقی
ح
عروہ بں رند تل طائی
عروہ بں ولتد
ضصمہ بں جارب
www.KarbalaViews.com
ضصمہ وانلی
ضظیہ
ومت
ع بف بں متدر می
ع یہ بں اا م
ع
تلی
علا محر ی
ع
لقمہ بں علا یہ البی
ل
علی بں ا تناالت ـ(امترا مومتیں)
عمار ناشر
عمر الوادی
عمروبں حرنت
عمرو بں رناں
عمرو عاو
ض ومت
عمرو بں عا م می
عمرو بں عتتد
عمتر صاندی
عتترہ بں اداد
عوف بں رناد
ب عی
م عتاو ں
عت
سی ـ
www.KarbalaViews.com
(ع)
عا ی
عرقدہ
م
ضضں بں قا م کتائی
عتدجائی
(ف)
قارقلنط
صل بں عتاس
فتروراں
فترور
فترورانادی
(و)
قارں بں فرنانش
قاہر عتاسی
فتاد(نادااہ اااائی)
فتاد حرااائی
صااں
www.KarbalaViews.com
ومت
ع اع بں عمرو می
ع اع بں ور
ق
ل ستدی
پ
قتش بں برند حعی
قتش بں عتلدں
فنحر
فہتائی
(و)
کرارنکری
کشری
ک
میت بں رند اادی
(ل)
لیتد بں حرند
ل
تلی تیت جودی عسائی
www.KarbalaViews.com
(م)
مالک استر
مالک بں وبرہ
مام ائی
مائی
م
ب ی ہتدی
میبی بں جاریہ
م
حمد بں ائی نکر
م
حمد حربر تری
م
حمد بں التماں
م
حمد بں عتداّلل رسول جدا
م
حمد بں عتداّلل بں مراد
م م
حمد بں علی ( حمد حب یہ)
م
حمد بں عمر واقدی
م
حمد واد کوبر نلی
م
حمد بں قتش
م
چلد بں کتتر
مداتبی
www.KarbalaViews.com
مدعور بں عدی
مررنائی
جھ
م مرواں
م
مرواں بں حمد جعدی
مردو
مروی
م
ستتتر بں برند
مشعودی
مسل
م
مظبع بں اناس
معاو یہ بں ا و س تاں
نل
مغرالدو ہ د می
معں بں راندہ
م
فصل بں عمر
مکبف
متدر
م
نصور جلبفہ عتاسی
م دی جلبفہ عتاسی
مہراں
www.KarbalaViews.com
م
لت بں ع یہ اادی
موسی عتاسی
موسی
مترجواند
(ں)
پ
ہتر ی
برسی
ج
تحر بں مرا م
تحر بں شری
ع
یعماں بں چلاں
یعماں=یعماں بں متدر
یعماں بں مقرں
(ھ )
ت
ہا ت ل
ہادی عتاسی
ہاروں رشتد
م
ہا م بں عتیہ
ہراالپوس
ہرمر
www.KarbalaViews.com
ھسام (بں عتد الملک)
(و)
والیہ
ودی ہ
(ی)
پ
حبی بں رناد جار ئی
بردگرد(نادااہ اااائی)
برند بں قتش
برند بں ولتد
یعقو ئی
ی
وسف بں عمر ق ی
یعمر
www.KarbalaViews.com
اس کتاب میں مدکور قتتلوں ک
ے نام
( )1
ارد
ااد
اوس
اناد
( )2
نارو
پ
حتہہ
نکر بں وایل
تبی امیہ
ش
تبی ت ِیش
تبی ض ٰیہ
تبی عامر
تبی عق اں
تبی عمرو
م
تبی ہا م
www.KarbalaViews.com
(ب)
ومی
م
یعلت
(ح)
حررح
(ر)
ر تب ہ
(س)
شتا تیہ
(ع)
ع ٰسا تتاں
تتر
(و)
صااں
فرنش
قتش
www.KarbalaViews.com
(و)
الت
(م)
مچاسع
محر
م ٰعد
(ں)
پ
حع
ِبرار
ِومر
(ہ)
ہوارں
(ی)
ومائی
www.KarbalaViews.com
اس کتاب میں مدکور م اماب ک
ے نام
( )1
ُا ُن ٰہہ
َاحتادبں
اصافر
الیش
الیش ضغری
ا تتار
اندر ررود
قل
انلتای سایں
( )2
نا ی ل
نارو
ناروشتما
نای تا
پ
حر بں
نس
م
تحرہ
ُتحری
www.KarbalaViews.com
یعقو یہ
یعتلک
یعداد
َ ونْت
پہرستر
تتدای
(ب)
نارس
(ب)
ند ُمر
ُنس َتر
(ب)
تبی(الیبی)
(ح)
جالیپوس
جلولا
ُحتدی اا ور
www.KarbalaViews.com
(ح)
مضتد
جلواں
ج
مض
جوراں
ترہ
(ح)
جای یں
حراااں
حتا ِفس
(د)
دا ق
دنا
ُدرنا
ُدوما
دومہ
ل
دومہ ا حتدل
ل
دومہ ا ہترہ
دمش
َ
َدبرجالد
www.KarbalaViews.com
دبرررارہ
(د)
ل
داب ا چتش
دی قار
(ر)
رود جوبر
ل
روصہ ا َس ْر َہت
(ر)
پ
رر ح
م
ُر ْ َتل
روائی
(س)
ااناط
ک
س اطیہ سکر
ماوہ
سوی
ایستاں
www.KarbalaViews.com
(س)
اام
سوس
(و)
ض یں
ضبعای
ض ٰتادبں
(ع)
عراو
ع ٰماں
(ف)
قارس
ِ
چل
فراب
فراب نادقلی
ف ِراو
www.KarbalaViews.com
(و)
قادشیہ
صوائی
ُ ظ َر ُی ٰل
قلت
فتاب تحری
فتدہار
(و)
ک
سکر
کرنلا
کرماں
کرمانساہ
کوفہ
(ل)
لساں
www.KarbalaViews.com
(م)
ماہاں
مدابں
مد تیہ
مرار (المرار)
مرح راھط
مرح ا ٰصقر
مس ٰل
ح مرح
مضی
ٰ ح براای
مضی
ٰ ح پہرای
ل
مقر(ا مقر)
مکہ
ملااط
م وص ل
موقاں(معاں)
میساں
(ں)
پ
حف
پہاوند
ومارو
www.KarbalaViews.com
(و)
وا ط
وا وصہ
وای حرد
ولہہ (ا ولہہ)
(ھ)
ھرمرگاں
ھمداں
ھواقی
(ی)
نا وصہ
برموو
ومامہ
و
مں
www.KarbalaViews.com
اس کتاب میں دکرادہ
ے افسا وی د وں ک
ے نام شبف ک
رور اب ( وم المای)
گاے
ے اادں( وم الانافر)
www.KarbalaViews.com
فہرشت
محرب عانسہ س
ے ایک روانت19 ...................................................................................................:
پح
عانسہ کی روانت بر پ 20 ........................................................................................................... :
کتاب ک
ے متاحت 24 ..................................................................................................................:
پ
شبف کو چا ت 25 .......................................................................................................................
اس پحت ک
ے اعار اا مفصد25 ........................................................................................................
شبف بں عمرکوں ہ
ے ؟ 27 .............................................................................................................
www.KarbalaViews.com
شبف ک
ے رمایہ کی مصوضیت31 .................................................................................................... :
مائی کوں ہ
ے؟42 ..........................................................................................................................
اییتا ک
ے نارے میں مائی اا تظر ینہ49 .................................................................................................
ے حتد وموے
ے 55 .............................................................................................................. ما و وں ک
م
١۔عتداّلل بں ققع56 ...................................................................................................................
www.KarbalaViews.com
جلاصہ 74 ....................................................................................................................................
٤۔شبف بں عمر شت س
ے مظرناو رند ق76 ....................................................................................
١۔جود شر حکام ک
ے موا پ ہونا109 ..................................................................................................
جلبفہ ک
ے شتاہپوں اا نائی بر جلتا111 ................................................................................................ :
www.KarbalaViews.com
٥۔ رندی پوں ک
ے م اہتگ ہونا117 .................................................................................................
)٩۔ شبف ک
ے م اصد 126 ............................................................................................................
م ب عم ومت
١۔ ع اع ں ر و ی129 ...........................................................................................................
تب
ک
ے رمایہ میں130 ................................................................................................ ع اع عمتر
www.KarbalaViews.com
پ
شتد کی ح ب اب 133 .....................................................................................................................
ی
شبف کی جد نت اا یچہہ 134 .............................................................................................................
ے رماے
ے میں135 ..................................................................................................... ع اع ،ا ونکر ک
ہ خپہچ
یہ داشتاں کہاں یک ی ے ؟140 .................................................................................................
www.KarbalaViews.com
ح
ترہ کی دوشری ت یں147 ...............................................................................................................
پہچ
یہ روا تتیں کہاں یک خی ہیں ؟ 148 .................................................................................................
جوں ک
ے درنا اا صہ 149 ................................................................................................................
پ
شتد کی جا ح برنال 150 ................................................................................................................. :
ی پ
ح ب اب اا یچہہ 151 .................................................................................................................... :
ی
شبف کی جد نت اا یچہہ 152 .............................................................................................................
ے جوادب ک
ے یعد 153 ................................................................................................ ع اع ،ترہ ک
صل
ح '' نای تا'' کی داشتاں153 ............................................................................................................
پہچ
یہ داشتاں کہاں یک خی؟154 .......................................................................................................
خپہچ
یہ داشتاں کہاں یک ی؟159 .......................................................................................................
www.KarbalaViews.com
شتد کی برنال161 ..........................................................................................................................
ی پ
حت اا یچہہ162 ......................................................................................................................... :
ک پ
ے تتا ح163 ..............................................................................................: حتگ فراو کی داشتاں
ے ہوے
ے164 ..................................................................................... ے ااٹ اام جاے
ع اع ،جالد ک
ے ہوے
ے 168 ............................................................................................................ جالد اام جاے
پہچ
یہ داشتاں کہاں یک خی 168 .......................................................................................................:
ع اع ک
ے ررمیہ اسعار 169 ............................................................................................................
ے رماے
ے میں 176 ........................................................................................................ ع اع ،عمر ک
www.KarbalaViews.com
فی
ح دمش کی داشتاں176 .............................................................................................................. :
پہچ
یہ داشتاں کہاں یک خی177 .........................................................................................................
ے یعد ک
ے جوادب196 ......................................................................................................... حتگ ک
www.KarbalaViews.com
ے
ے سوہر ومائی عورییں 197 ........................................................................................................... :
www.KarbalaViews.com
ی
اس روانت اا یچہہ 214 ..................................................................................................................
ے رماے
ے میں 224 ................................................................................................... ع اع ،عتماں ک
ے رماے
ے کی یعاو وں میں 224 ..................................................................................... ع اع ،عتماں ک
ے رماے
ے میں 226 ................................................................................................. ع اع ،امام علی ک
ع اع کی حتگ228 .......................................................................................................................
ن
محرب علی ں اور عانسہ کی ستمائی230 ..............................................................................................
ے پہے
ے امام کی س ارایں240 .................................................................................................. حتگ س
جمل ک
ے تر جواہوں کی ظرف س
ے حتگ اااعار242 .............................................................................
جھ محرب علی کی ظرف س
ے جوائی جمہہ اا م 245 ...................................................................................
www.KarbalaViews.com
حی
حت اونت مارا گتا نت حتگ م ہوئی247 .........................................................................................
امام کی ظرف س
ے عام معاقی248 .....................................................................................................
شبف کی نا وں اا دوشروں س
ے موار یہ250 .........................................................................................:
جم ک پ
ے تتا ح253 ............................................................................................................ داشتاں ل
ع اع ک
ے اام اا جاومہ 255 .............................................................................................................
ع اع ،عتماں ک
ے رمایہ میں 265 ......................................................................................................
ع اع ،محرب علی ک
ے رمایہ میں267 ................................................................................................
اجاد نت شبف ک
ے راو وں اا السہہ268 ...........................................................................................
ے روا تتیں ی ل کی ہ
ے 270 .................................................................. ٢۔وہ علما حنھوں ے
ے شبف س
ع اع ک
ے نارے میں 272 .............................................................................................................
www.KarbalaViews.com
ی پح
پ اا یچہہ 274 ..........................................................................................................................
م ض ب عم ومت
٢۔عا م ں ر و ی275 ............................................................................................................
ض
عا م ،عراو کی حتگ میں276 .........................................................................................................
عاضم کوں ہ
ے ؟276 ....................................................................................................................
عاضم ،جالد ک
ے ااٹ عراو میں277 ................................................................................................
چی پح پ ی
اا ہہ 286 ........................................................................................................................ :
ک پ
ے تتا ح286 ........................................................................................................... : اس داشتاں
عاضم وجالد ک
ے نا می یعاوں اا جاومہ287 ............................................................................................
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت اا دوشروں س
ے موار یہ 289 ......................................................................................:
ی
اس داشتاں اا یچہہ 289 ................................................................................................................:
ض
عا م ،ومارو کی حتگ میں 290 ........................................................................................................
ے گ تضو کر ئی ہ
ے!!298 .......................................................................................... ے اا دں ''،گاے
''گاے
عاضم ،کشری ک
ے درنار میں 300 .......................................................................................................
پح
شتد کی پ 302 ....................................................................................................................... :
www.KarbalaViews.com
ض
عا م کی یقربر303 .........................................................................................................................
چی پح پ ی
اا ہہ311 ..........................................................................................................................
ک پ قادشیہ ک
ے تتا ح 313 ....................................................................... : ے نارے میں شبف کی روا تپوں
عاضم ''حراتیم'' ک
ے دں !314 ..........................................................................................................
پ
نار ح کی کتا وں میں شبف کی روا تپوں کی اااعت320 .........................................................................:
پ ش ک پح
321 ........................................................................................................................: تد ی
ی پح
پ اا یچہہ322 .........................................................................................................................:
ح تی ک پ
ے تتا ح326 .......................................................................................................... داشتاں را م
ض
عا م ،شررمیں ابراں میں ! 327 .......................................................................................................
فی
حتدی اا ور کی ح کی داشتاں 327 ...................................................................................................:
www.KarbalaViews.com
فی
ح ایستاں کی داشتاں331 .............................................................................................................
عاضم ک
ے نارے میں339 ..............................................................................................................
شبف ک
ے راو وں ااالسہہ339 .......................................................................................................
ے ی ل کتا ہ
ے341 ................................................................ ے عاضم ک
ے افسایہ کو شبف س حں وگوں ے
ے وال
ے مورجیں 342 ...................................................................... ے اایتاد یہ کرے
شبف کی اجاد نت س
کتاب ک
ے اشتاد345 .....................................................................................................................
ے جوال
ے 345 ..............................................................................................................: متاحت ک
www.KarbalaViews.com
اییتا ک
ے نارے میں مائی ااتظر ینہ 346 ..............................................................................................:
مائی اور اس ک
ے دبں ااجاومہ346 .....................................................................................................:
ی
برار وں کی جمانت میں شبف اا عضت349 ......................................................................................:
ے روانت ی ل کرے
ے والی کتاییں 350 ...................................................................................: شبف س
پ
شتد کی ح ب اب354 ....................................................................................................................:
ا ونکر ک
ے رمایہ میں 354 .................................................................................................................:
www.KarbalaViews.com
ع
ع ا ہترہ کی حتضوں میں 355 ............................................................................................................:
پ
شتد کی جا ح و برنال356 ............................................................................................................... :
ع اعہترہ ک
ے جوادب ک
ے یعد 356 ................................................................................................... :
ے یعد ک
ے جوادب359 ........................................................................................................: حتگ ک
www.KarbalaViews.com
پہاوند میں 360 ........................................................................................................................... :
پح
شتد کی پ 360 ....................................................................................................................... :
پ
حت اا جلاصہ 360 ......................................................................................................................:
ع اععتماں ک
ے رماے
ے کی یعاو وں میں 361 ....................................................................................... :
پح
شتد کی پ 362 ........................................................................................................................:
عاضم وجالد ک
ے نا می یعاوں اا جاومہ 363 ..........................................................................................:
میبی ک
ے ااٹ 363 .......................................................................................................................:
سعد ک
ے ااٹ 363 .......................................................................................................................:
www.KarbalaViews.com
اس کتاب میں دکرادہ 397 .............................................................................................................
ے افسا وی د وں ک
ے نام397 ............................................................................................... شبف ک
www.KarbalaViews.com
www.KarbalaViews.com
ت ل
ے گروہ علمی کی نگرائی میں نظیم ہوئی ہ
ے ے اور شتکہ الامامیں ا حستیں (علیہما السلام) ک
یہ کتاب برقی شکل میں نشرہوئی ہ
www.KarbalaViews.com
نام کتاب :ایک سو پچاس جعلی اصچاب(دوسری جلد)
ع
مولف :علامہ شتد مرتضی سکری
ق ح ج
متر م :شتد لبی سیں رضوی
یعداد٣٠٠٠ :
ل
مظبع :تلی
www.KarbalaViews.com
حرف اول
ے اور عچہاہ و لتااں ریاگ و نھ اار تتادا کرلیبای ہایں نارنکتااں اا ور اور کو اہ و راہ
ے ساتری جاصال کارے ے تنھ
ے ودے اس کی کر وں س حبی تنھ
ے محنح ار عر ا
ے مایں ہای اا الام کای عالمتاااب ساعاعیں ہ ار ے ام اہتاگ اری اااے
ے نشارنت کای ضارورب ٹ ااا ،اس ےلا ٢٣بارس کا انسااائی سا
م ماناد بارگتیں ،وہ تہاد تبی اضاتام ظرف ٹھتل گتیں اور اس وفت د تتا بر جکمراں ابراں و روم کای قادیم تہاد تتیں ااالا ی قادروں کا
ے ااا ن
ے عااری ہاوں اور انسااتیت کاو امت د تا اا جوصاہہ ،و و اہ اور ساعور یاہ ر کھا
ے او ے ہیں اگار حرکات و عمال سا چھ
ے لگ جو ضرف دنھھ
ے میں ا ن
www.KarbalaViews.com
ے جاود کاو فوقاائی مظاراب کی یہ گرا تیہا متراب کہ حش کی اہل تیت علیہم السلام اور اں ک
ے یتارووں ےا اگر ہ رسول االام
ت ال
کا ع ا مای تہا سا نسا جل باروا ےکا ی تار مکیات اہال تیات علایہم السالام ےا
ے ا تتااا حمامہ فانض جاااری رک ااا اور جاودہ ساو اااال ے ر ے ں ت ے ا ن
ے متااابر ااالام و فاراں مچااالف قکاری و تظاری ے ااالام کاو ی اادیم ےکا حنھاوں ےا
ے یتروئای ا کااار و تظر نااب سا ال اادر علمااا و دانشاور د تتااے
ے م ایں ہ ار فس ام ک ا
ے ے مکی ات اا الام ک ای نس اتیتاہی ک ای ہ ا
ے اور ہ ار دور اور ہ ار رماااے پرب اروں اور یقرب اروں س ا
موج اوں ک ای رد ب ار ا تب ای ج ا ا ایں ح
ٹ ے ،جاااو فاور بار ضحار جاضار مایں ااالا ی ای لاااب کای امتاائی کا
ااکوو و شاایہاب ااا ارا ااہ کتاا ہا
ے یعااد اااری د تتاا کای نگاااہیں ایاک ناار ھار
ٹ ہ ت ی علیہ
م السلام کی ظرف ا ھی اور گاری ہاوئی ہایں ،د امتاں ااالام اس قکاری و معپاوی اوب وافتادار االام و فراں اور مکیت ا ل ت
ے اور امتااب و اامراں رنادگی جاصال ے ےل اور دوشاتداراں ااالام اس مادہبی اور ی اافبی ماوح کا
ے اااٹ ا تتاا رشایہ جاورے ےککو ورے
جاے
ے گا۔
م
(عااالمی اہ ال تی ات کونس ال) حم اع جہااائی تی ات عل ایہم الس الام ے ا
ے ٹھ ای مس الما وں ج ااو ف اور ب ار اہ ال تی ات ضص امت و ہااارب ک ا
ے
www.KarbalaViews.com
پ
ج ے ےل ا محق ایں و مض اب یں ک ا
ے ا اکر گ ارار ہ ایں اور ج اود ک او م اول یں و مت ار میں ااا اد ئ ای ام اس راہ م ایں ومااام علم ای و ح ب ای کوسش اوں ک ا
ے ،علاماہ ے ہیں ،ربر تظر کتاب ،مکیت اہل تیت علایہم السالام کای بارو پح و ااااعت کا
ے اسای الساے کای ایاک کاری ہا جدمنگار تصور کرے
شتد مرتضی عسکری کی گرای در کتااب ایاک ساو پچااس جعلای اصاچاب کاو مولاناا شاتد قلبای حسایں رضاوی ےا
ے اردو رنااں مایں ا تا برجماہ سا
ے
والسلام مع الاکرام
محم ج ئ ہ تی علیہ
م السلام مدبر امور ی افت ،ع ہا ی ا ل ت
www.KarbalaViews.com
ومہتد :
* م دمہ مولف
www.KarbalaViews.com
ایک دمہ دار دانشورک
ے م وط:
ے تا ب نافیااہ عااا م ،مرجاوم شایح محمدساعتد دجاادوح ہایں ۔تہاااں بار ام نااد گااار کا
ے فاور بار ے علام و داناش کا
ے د تتااے
ایاک جلات (اااام) کا
ےک
ے یعد میں ارااال ے ا تتا دوسرا مط ماری کتاب ''١٥٠جعلی اصچاب '' کی تہلی جلد جاصل کرے
ے کہ مرجوم ے
یہ ناب قایل دکر ہ
کتا ٹ ا۔
(مولف)
www.KarbalaViews.com
تہلا مط:
بسمه تعالی و له احلمد ،وصالته و سالمه علی سید ان حممد وعلی آله
ع
مترے د تبی ٹ ائی اور ا ومائی دوشت حہہ الاالام حتاب مرتضی سکری صاحت :
ک فسا ن م ل
م و اوی دلایال و برہااں کاو ناا ااکوں حاں مایں سای م کای
چکا ے السے مایں ا نسا جا ت کی متری ا تیہائی د حسبی ہ
ے ،ناکہ احتلاقی مسایل ک
گ
جوں و حرا کی چچانش یہ ہو۔
ے ےلا مایں ا تتاا تتاا ے علااوہ ناارہ ناالبف کای گبای کتااب ٹھای وشات کارے
ے کا ے کاہ متاری مالو یاہ کتااب کا صمں میں اب ے
ے ا ہار فرمانا ہا
ی ی ف ب ی س ک ک ئ ا ہ ص ط ح ک تہچ ٹھی
ت م ے
ح دوں (ناکہ اس ے ے ا ا تاں جا ل و ے ) م نا ی رے اے رے درح د ل تیہ ر اراال رما ں ۔ یم
ا ت جا ہ وال
ے اور ٹ ائی ا الام و درود فپول فرما ت ۔
م
حمد سعتد دجدوح
ل
سور یہ ۔جلت الپوحیہ ،ا رقاو ا مضییہ
ش
٢٠سعتاں ١٣٩٤ھ ماا ق ١٨تمتر ١٩٧٤ع
www.KarbalaViews.com
دوسرا مط :
الرحیم
الرمحن ّ
الل ّ
بسم ّ
بسمه تعالی و له احلمد ،وصالته و سالمه علی سید ان حممد وعلی آله و من اتبع هداه
ع
مترے د تبی ٹ ائی اور ا ومائی دوشت حتاب شتد مرتضی سکری صاحت :
ے میں اب کی ا تن ک کوسشوں ک
ے ج کای ادائای ہاو ااے
ے ،اور ضحار ے کرے
ے جوال ے ج ا ق کو نکال کر ج و ج ب ت ک
ے متلاشپوں ک س
م
ےگ ماالت س
ے بردہ اٹ اا کار ج اا ق ے ےل صد وں یک مسلم اور ناقایل انکار ج ا ق ک
ے فور بر فپول ےک جاضر و سب تل کی نسلوں ک
پ
ے کی اب کی قایل حسیں مچاہد وں اور کوسشوں کی قدر دائی ہو اے
ے۔ ا انکساف کرے
ے شبف کی وں یعریف کی ہ
ے: مارے مب دمیں علما ے
نسن ہ الاوایل'' میں ایک انسا ام اپچام دونگا حس االاف اپچام د ت کی قدرب تہیں ر کھ
ے ٹھ
ے!''
ے حاراع سا
ے اس راہ کاو روشاں و مپاور ے ہاوے ے اور ا تا ہاااٹھوں سا
ے جلاااے ے اس نااا موار راہ کاو ماوار تتادناا ہا
ے ا اک ،ا ب ے ا
ےا
س ج
ے بت ے گی ،حس وگ صد وں
مدد مے
www.KarbalaViews.com
ی
ے اشاتا ہاوکر ک ے ٹھا
ے ،اب ا تنتادہ نسالیں اس ناارے مایں وشابع النظاری ،کا
ے اااٹ ج اا ق سا مھ ینھ ٹھا
ے اور اس کا
ے عاادی ہاو جےا
پ
حت و متاحیہ کربں گی۔
ے ے محمد بں عتمااں دہبای کای کتااب ''المعبای قای ا صاع ا '' حاش مایں شابف کاو رناد ق کہاا گتاا ہا
ے بار ایاک م دماہ کا ے ،ے
دگری جاصل کی ہ
صمں میں لھ ا ہ
ے:
۔''
مو
با طلا ے مچاہادبں بار چھاوے
ے ا رامااب گاناا اور اں ر اور صادر ااالام کای فپوجااب کا گونا داکتر صاحت کی تظار مایں رساول جادا
م علا نھ ا میبی دنگر پح ب ائی اموں کو تہل و ااااں فرمااے
ے اور م عبقرنات د ایں کاہ م و داناش کای موجاودہ د تتاا اا ہار حقا اب کای گاراں قادر اور
ن
ے اب کی شت و رور کی ا تیہک جدو جہد کی قدر کرے گا۔ م سر سلیم جم کر ک قایل پحسیں رجمپوں ک
ے اا ن
فت پ
ے وارا ہ
ے۔ ےسمبی حف
م
ے مسکور فرماییں گ
ے... ے اراال کرک ے ا تبی اس نالبف کی ناقی جلدبں ٹھی چ ی
ے ہی ھھ ُامتد ہ
www.KarbalaViews.com
ایک جامع جلاصہ
ا
ھلا کا مھ پ فسا کا عل
ے مای متاحات کای گرشایہ حپاوں اا ایاک جاابرہ لیتاا قاارییں کارام کاو ماا ت ے ے اور ماارے ضاد و درو
اک م جونکہ اس م
ا
ے متاش ات مھ ا کااہ تہاااں بار لیتاااں ک ا
ے معاض ار م ک ار و دانش اور اور قای ال قاادر اش اتاد حتاااب رااااد ام ے ا کارے
ے م ایں ماادد دے گااا ،اس ےل ا
ے صمں میں ح
پربر فرمانا ہ
ے: ے اس کتاب کی تہلی جلد کی ایک م تد و ا م پحت ک
دارعوب ا وہ جلاصہ ییش کربں جو اٹھوں ے
ے راو وں ،سعرا ،مول یں یتر،فراں محتد کی انااب ،تبغمتار ااالام کای اجاد نت،دلتال وساواہد کا
ے ے نام جد نت ک
ے ظرقداروں ک
گروہ ک
www.KarbalaViews.com
کتاب ک
ے ماالت
ب ا ا مس ا ا ت ے )1( ٣٩جعلا ای اصا اچاب کا ا
ے '' ١٥٠جعلا ای اصا اچاب'' ما ایں سا ا
ے گا ارے ہا اوے
و
یا اہ کت اااب شا ابف با اں عما ار متما ای کا ا
مل ے یع ااارف ر
ے۔ ے میشوب کتاہ ے ،اں س اور ضظیم نار پخی واقعاب کو جو کہ ج ب ت میں وجود ہی تہیں ر کھ
ت
ے ہ ایں کااہ ے دوراں اس ج ب ات س ا
ے اگاااہ ہ اوے ے ماال ااہ ک ا
ے ےل ا ش ابف ک ای رناادگی ک ا ے کامول اف مہت ارم اس ن اح ج ب ات ی اک ہچح ا
مضا ل ے ٹ :شابف بار چھاوب او ےل اور جاد نت گار ن مایں تا ب ر کھا
ے اا ھای ا ارام ٹ اا۔ تکں ماارے گرشایہ ب یںے علااوہ رنادی ی ہاو
ے کا
____________________
و
ے۔ ے ٹھ
ے لتکں دوسری طبع میں اں کی یعداد ٢٣یک برھ گبی ہ ے ٢١افراد جانداں متمی ک
ے دکر ہوے ( )1طبع اول اں ٣٩صچا تپوں میں س
www.KarbalaViews.com
رندی پوں ا مستہہ
ے ''اباں مققاع،ابں ائای العوجااا اور مظباع باں انااس'' ااا دکار کرناااہ
ے۔اور ے حتااد نااامور رناادی پوں جتسا
ے کا
ے رماااے
ہایں اور شابف باں عمار کا
ے یعد لھھ
ے ہیں : ے ٹھ
ے ۔اس ک ے د وں میں ا وماں تتدا ےک ی تر االام کی ظرف مایل ہوے
رواح نالتاٹ ا جو دبں مائی اور ما وی گری س
ے سار ی وےا
ے حتاا ے نااکی اور ےا
ے ۔ دوسارا ،ےا س ض رندی پوں کی کتا وں ا برجمہ کرناہ
ے اور مسالماں معاسارے مایں اٹ ایں را پاح کرنااہ
م ک
ئ ا ای ،اور ل ا ام ک لا ااا فش ا ا و ح ا اور ،نا ااد ا اااری ،نا ااد اجلا اااقی اور تت ا ار انسا ااائی عا اااداب ا ااا ومویا ااہ ہ ا ا
ے اور اں اقعا ااال ک ا او س ا الماں وجوا ا اوں م ا ایں
ک پ ے اور ا ت دو ییشرو ااٹھپوں کی ظرح رندی پوں ک اعب اداب کو سست کرے
ے کی سر ور کوسش کرناہ
ے ع اند وا کار کای بارو ح مایں سای
ے ہی جار ہرار اجاد نت جعل کی ہیں اور اٹ یں وگوں میں اس ظرح را پح کردنا ہ
ے کہ جلال کوحرام اور حرام کاو ے کہ اس ے
ے ا کت ے کرناہ
ن ے ےلا ہای جاار ہارار چھاوئی جاد نت جعال کای ہایں ....او شابف ےا
ے ہارار ہاا ا سای ے !!اگار اس سا ض اباں ائای العوجااا ےا
ے اکا جلاال کردنااہ
www.KarbalaViews.com
ے مایں طااہری ے اں کا
ے م اا نے ے ناو بربں اور نا ا وماں بربں صچا تپوں کو نسات ،کمییاہ اور ےا
ے دباں نانات کارک ک رسول اہلل
ے نا کہ مسلم ج ا ق کو اک وشیہاب ک
ے بردے ے میں امتاب ہواہ ے وارد کرے ے ٹھرے ہوے
ے افساے وہ االام میں حراقاب س
تچ
ے نارے مایں تتاروں کا
ے ے ھھ مح ی کردے اس ظرح وہ مسلما وں ک
ے ع اند وا کار بر برا اور نانستد ابر دا ےل اور اس دبں ا ہی ک ک
ُ
ے میں امتاب ہواہ
ے'' ا کار کو د تدلا اور مکدر تتاے
ٹ
جدناب کو ھر انا
ے لھ اہ
ے: ہوے
www.KarbalaViews.com
ا ق ت ا ت ے و ئ ٹھ پ ہارب فرماائی ،وہااں بار اوس وحاررح نااا ی دو قتاتے ر ہا ٹھا تب
ے۔ا حارب ماا ی ے ،دو وں ےا
ے مد تیاہ ح '' غمتار جادا
ا
ے۔ یاہ دو د مں قتاتے جاو اناش مایں دبر تیاہ ے یعلا ر کھا
ے ٹھ ے حنھاوں ےا
ے ''مہااحر'' ال ات ناناٹ اا قتتہاہ محار سا ہرب کارے
ے والا ک
ے ااٹ ح
ے دائای فاور بار ماداجلت فرماائی اور اں ٹھار ےک والا ت ٹ سعے ٹ
ے ساعلوں کاو جاو جانادا وں کاو ا تبای ےا ے ھرو ا ایں ۔ ہلای ناار رساول جادا
تب ک ا ف ا سا پ ع جک ے ٹھ
کای رجلات ے ھ ادنا۔دوساری نااار حات غمتار ااالام ے،ا تبای نااد ینتر ،مت ملای اور ااالام ی طا ت لییات مایں لیا
ے والا
ے حچا راد ٹ ائی اور داماد محرب علی ـکی فہم وفراشت ک
ے ییچہہ میں پھ تب
ےگ '' ک غمتر االام
ے اور د تتااے
ے ساعرو ادب ے ت تر بں اندار میں نشر پح کی ہ
ے کہ ییتادی فور بر یصضات ماردود ومبقاور اور قایال یقارب ہا مہترم مولف ے
ے ے کسی ایک کی ظرف و ہ ےکا ی تار جاو کھا اپچاام د تنتااہ
ے ا تا یصضات کا ے لتکں شبف اں میں س
ے ےل افراط ورناد ئی ا شیت ہ
ک
ےک ہیں جاو اس کا ٹ ے ا ت جانداں محر س ے علاوہ اس ے ے ا وں یک اں کی ضتلپوں کو تہچچادبں ! اس ک ک
ے ے ناہر ھی حتد افراد جل
و
ے بارجم نےا
ے حت اوں مایں سارکت ے ےلا اں کا ے کاے جانااداں مایم اور محار انااام روشاں کارے
ے تار جاواہ ،ظرقاادار کای حتییات سا
قت ات ے ک ا
و
ے مالک بں جاییں ۔ ے کی ضتلت ک ے دوسرے درج ے ضل وسرف س ے ہیں ناکہ جانداں میم ومحر ک کرے
www.KarbalaViews.com
علم ولعت ک
ے مضادر میں شبف ا رول
کا ج
ے ب ای اس ظرح ،شبف کی پچلپ کی تتا بر چھوے
ے اور افسا وی اصچاب اور نایعیں کای ایاک باری جماعات رساول جادا
م ےل ایک م اام تتاا لی
ے ہایں !!ساراپچام مولاف ہتارم ے اور یہ وگ نار پح االا م میں ا ت
اصچاب ونایعیں کی ضف میں اامل ہوجائی ہ
ے ،جتس
ے: ے جالاب کی نشر پح کرے
ے والی کتا وں میں مد تظر رک ا گتا ہ ک
ٹ م
ے ےلا حپاور ا کتاااییں ھای گبای ہایں اور اں بار سارح و ی شاتر باں ھای ھای گبای ہایں یاہ
ے کا
ے نااارے مایں اتہااام و اشاکالاب کاو دور کارے
کا
پ ے اور چھوب ،ا وس بں کر نار پح کی گراں شتگ اور معبتر کتا وں ،جتس
ے :نار ح طتری ،ابں ا یتر ،دہبی ،ابں کبتار اور اباں جلادوں افساے
www.KarbalaViews.com
جلاصہ:
ج ے ا تبای کتاااب کای اس جلااد مایں ١٥٠چھاوے
یاہ کاہ اشاتاد عساکری ےا
ے اصاچاب مایں ، ٣٩اصاچاب (جاو برساوں اور صااد وں یاک ب ات
تچ
ئ کا ک ٹ
ے ا ایں نسات ے اور اں اا وجاود ناقایال انکاار باں چکاا ٹ اا ) کای شتاااا ی ر ے ھھ جود کو مح ی ےکا ہاوے
ے ٹھا ے بردے ک اور عتبی وجود ک
و
ے اں مایں سا
ے ہار ے افرنااا ہایں اور مولاف ےا ے یایش اصاچاب جانااداں مایم یعبای شابف کا ے ۔اں افسااا وی اصاچاب مایں سا ار نااام کتاا ہا
پ
ے ناارے مایں پحات و ح پا کای ہا
ے ے پحات اں کا ے ےلا ایاک الاگ ضال م صاوو کای ہا
ے ۔اور دفات تظار اور علمای روس کا ایک کا
کتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
م دمہ مولف
پ
ے ناارے مایں ح پا
ےگا اساعار کا اس کتاب کی تہلی جلد ١٣٨٧ھ میں تہلی نار چھت کر منظر عام بر اگبای ،لاتکں اس مایں درح ےکا
ٹ ے لچاط س
عتار وں ک
ے اں میں تہت سی علظتاں موجود یں ۔
ل ٹ پح کتاب کی طتاعت میں یہ عچلت اور اسعار ک
ے نارے میں عدم پ و دفت اس ےل ھای کاہ یعاداد مایں ( '' )1اضاول دباں اا ح '' کای جاو
ل
دنگر اداروں ،ا حوں اور و تپور ایپوں میں اس ا یعارف کراییں ۔
ن
رحشر سں کراییں ۔
www.KarbalaViews.com
ن ی ک ک م
ے نظر عام بر لاییں ۔ساعر و اااعری حبای جاوادب و واقعااب ،جاو ا سای رحار جوا تپاوں اور ررم نااموں کاو کتاب ک
ے فور بر اا ع ر
پح ے نل اط کا
ے یعداں کی عتاار وں اور اساعار کا
ےکے جعلی نانت ہوے ے ا شی ت ت ٹھ
ے ،ک وجود میں لاے
ے ناارے مایں پا یاہ ق اط تتار
تہچ ک عل
ے می ماالت کوکوئی ضرر تہیں حتاٹ ا۔ ے کتاب ک
ے ییتادی م ضد اور اس ضروری ٹھی نلکہ اس س
و
ے م صوو ہاو۔لتکں ام ےا
ے دروع ے مر وط جعلی اصچاب س ے یہ نا ناٹ ا کہ اس کتاب کی تہلی جلد ،جانداں میم س اس ک
ے علاوہ ط
اصچاب اٹھی اصافہ کربں اس ظرح اس کتاب کی تہلی جلد (عر ئی میں ) یتروب س
ے اا یع ہوئی۔
ے مھا سا
ے درجواشات کای کااہ اس کتاااب کاو ورایعااد اس ااابرجوس اشاب تال کتاگتاا،حبی یصاض ناساروں ےا
ے عاس کتاااب کای طتاعات کا
تہچ ن
ے ہراروں شچ ے ناوجود یہ کتاب دونارہ چ ائی گبی اور اس ک متری عدم مواق ت ک
ے جا ہ وا وں یک چ ۔
تصا پ
ے کا
ے یعاد مایں ے کاہ مایں اں د اوں ربار پحات اساعار کای ح پا و حیح مایں گاا ہاوا ٹ اا۔ اس اام سا
ے فراعات نااے یہ ناب قایل دکار ہا
و و
ے دو دنگر جعلی متمی اصچاب کی رندگی کا
ے جالااب ے دو تتر متمی اصچاب کو جدف کرک
ے اں کی جگہ بر شبف ک ے اس کتاب کی احر س
ے
ت ے اس کای دوناارہ طتاعات اا اقادام کتاا ۔اس ظارح ج ب ات مایں اب کہاا جاااکتا ہا
ے کاہ کتااب ''جعلای اصاچاب'' کای ہلای جلاد ا اصافہ کرک
ت
ہ ئ س صحی مک
ہ ی ی م ی
ح ادہ ورب ں ١٣٨٩ھ ں یعداد ے اا ع و ی ے ۔ م ض مل اور
ع
مرتضی سکری
www.KarbalaViews.com
پ
تہلا مصہ :حت کی ییتادبں
پ
* گرشیہ حپوں بر ایک تظر
ٹ
ےک
ے اشتاب ے ھتلے چھوب اور افساے
* شبف بں عمر ک
www.KarbalaViews.com
پ
گرشیہ حپوں بر ایک سرسری تظر
چ ے کتااب ''عتاد اہلل اباں شاتا '' اور ''ایاک ساو پچااس جعلای اصاچاب '' مایں مسااہدہ کتاا کاہ شابف کای ےا
مے
ے ییتااد اور ھاوئی اجاد نات اور
م ا نا وں ے
ے االا ی معارف اور لعات کای معبتار اور ا م کتاا وں مایں اس ظارح یقاود کتاا کاہ ہار حقا عاا م کاو تارب و سارگردائی اا ااامتا ہوناا
ہ
ے۔
ٹ
ے حتاد اشاتاب ی ضاتل کا
ے اااٹ تتااں ےکا ہایں ۔ تہااں بار اں ے ھتلا
ے کا ے چھوب ک
ے اس کتاب کی تہلی جلد میں شبف ک
مے
ے وا اوں کا
ے ےلا ااالاف کای تہادرنااں ے ہیں ۔ اس ظارح وہ اں ااادہ اوح اور جلادی ی ایں کارے
ے مستاو ہوے
ےکاں کی مب تتیں ای
پح م م ااا ق اساعار ک ا ہایں اور ررم ناااے و رحار جوا تتااں ھای ہایں اور اں اساعار و رحار جوا تپاوں سا
ے اں کای ح لاوں کاو گر ای ورو اق سای
ہ
ے۔
ے م اماااب ،درن اا اور ے نااار پخی اش اتاد ،ج اوادب اور رو تت اداد اور ہرگ ار وج اود یااہ ر کھ ا
ے وال ا ے اور کنھ ای واق اع یااہ ہ اوے
ے وال ا قان ادہ اٹ ااا ن اا ہ ا
ے ا تبی کتا وں ک
ے ےل ماالت فرا م ےک ہیں ۔ تہاروں س
www.KarbalaViews.com
م ے ےل ٹھی شبف ک
ے اور دروع نافتااں عاتش و عشارب کای ح لاوں کای رو اق
ے افسااے ٥۔عتش برشت ،بروومتد اور ارام نستدوں ک
ہ س یع
ے حات انگتار ساتر بں اور مارہ دار داشاتاییں ےل ا ت بر فر نت د ں ے اس فسم ک
ے وگوں کی مستایہ شت ناشپوں ےک ہیں ۔ شبف ے
ٹ
اور ص ھی گرے ہیں ۔
و
ے کاہ ے اس افسایہ گو شبف بں عمر متمی کی فمامت ےا
ے اس کای انسای مادد کای ہا ہری ک ٦۔اں شت تروں ک
ے علاوہ دوسری صدی ح
ے لچااط سا
ے م اد م ہوناا اور دنگار علماا و ماول یں اا ماوحر ہوناا ے کا
ے۔شبف ا رماے
ے مول یں میں سر ف شت فرار تتا ہ
وہ عا م االام ک
ت ہا شابف ااا تہای امیتاار کااہ وہ ایاک مولاف ٹ ااا اور اس ےا
ے دوساری صاادی حری کای ہلای جوٹ ااائی مایں (افسااا وی اور ج ااا ق کای ملاااوب بار
م
ے ،وفات کا
ے اس عتاار کای ے برے برے مول یں ےا ستمل افسا وی)نار پح کی دوکتاییں نالبف کی ہیں اس ا شیت تتاہ
ے کہ االام ک
ے جاوب اشاب ادہ کتاا ا تبای گاراں قاادر اور معبتار کتااا وں کاو ،ج ب ای ااالام کاو مشاح کارے
ے ے ٹھاری ح
پرباروں سا دھوکااہ ناااری اور افسااا وں سا
:
پ م
١۔ا و حبف ،وط بں حبی (وقاب ١٥٧ھ)
پ ج
٢۔تحر بں مرا م بں حبی (وقاب ٢٠٨ھ)
پ
٣۔جلبقہ بں حتاط بں حبی (وقاب ٢٤٠ھ)
پ
٤۔نلادری بں حبی (وقاب ٢٧٥ھ)
پ
٥۔طتری بں حبی ( وقاب ٣١٠ھ)
www.KarbalaViews.com
ٹ م اس ک
ے علاوہ دشپوں دنگر نامور اور ہترم مول یں ھی ہیں ۔
ے ٦٨مضادر و ماجد کی ظرف اس کتاب کی تہلای جلاد مایں اااارہ کتاا ہا
ے اور اب اں مضاادر مایں حتاد دنگار افاراد اا دیال ے اں میں س
مے
۔
ل م ح
٧٠۔ ا ضاعی ،سں بں حمد القرسی ،العدوی الغمری (وقاب ٦٥٠ھ) کتاب ''در ا شچا یہ ،قی تتاں مواضع و فتاب ا صچا یہ'' میں ۔
تہ ل
٧١۔عتد ا حمتد ،ابں ائی الچدند م ترلی (وقاب ٦٥٥تا٦٥٦ھ)کتاب''سرح ح التلاتہ'' میں ۔
ل
٧٢۔مقربری ،ی ی الدبں اجمد بں علی بں عتد ال ادر (وقاب ٨٤٨ھ )کتاب ''ا طط''میں ۔
ے ہیں ۔اب م محق یں مہترم کی مرند اطلااع ،معلومااب اور راہتماائی کا
ے ےلا ،االام کی ٧٨معبتر اور گراں شتگ کتا وں میں درح ہوے
گرشیہ پحت ک
ے اشتاد
لم
ے ناب بں وداں ک
ے جالاب رندگی میں ١۔نار پح ا س حترح مں کیت التاس قی الچد نت عتتد بں ح
صرک
www.KarbalaViews.com
دوسرا مصہ:
ے تہچانا جاے
ے؟ جعلی صچائی کو کیس
م
* ایک حنحر ومہتد
www.KarbalaViews.com
م
ایک حنحر ومہتد
ومت ا ے محتلاف متاحات کای ییتااد اسای بار ہا
کتااب '' عتاداہلل ا باں شاتا'' اور اس کتاااب کا
ے کااہ م یاہ نانات کاربں کااہ شابف اباں عمار مای اں
پ م
ے بردیک روانت (ی ل ول) حتلف علوم ،ما تتد نار ح ،ققہ ،ی شاتر اور دنگار فپاوں ادب اور لعات کای ییتااد
االام اور علماے االام ک
ے تتاں کتا ،اس ےل وہ مورد تظر روانت کو نسل یہ نسل ا ت مب ادمیں سا
ے ے جتسا کہ م ے
جوں کہ علماے االام ا ظریقہ تہی رہا ہ
ت
ے سار حمامہ ے مضادر یاک ہایح جااییں ۔اں کا
ے بردیاک تار کا ے اور روانات کا ے رمااے
ے کا
ے ہیں ناکہ اس ظرح تر واقع ہاوے
جاصل کرے
ت
ے ہیں ۔ ے یہ کسی اور جگہ س
ے ا ہام لی ے تہیں ہیے اور وہ اس س یک ہچح
ے کی ضرف تہی ایک راہ ہ
ے اس ے ناارے مایں علمااے ااالام کای کتاا وں کای ظار ف رجاوع کاربں او جوکھا ات اوں ےا
ے روانات کای ہا اب اگر م مدکورہ علوم ک
ے حاش تار وروانات کاو ا تبای ناار پحوں مایں دکار کتاا ہا
ے اور ے ایک گروہ متل عااطتری ،مظیات یعادادی اور اباں عسااکر ےا
اں علما میں س
م
اس کی شتد کو ٹھی تیت و ش ض کتا ہ
ے۔
پ علما اایک دوسرا گروہ مت علامشعودی مروح الدہت میں ،یعقو ئی ،ابں ا یتر ،اور ابں جلدوں ے
ے ا تبی نار ح کای کتاا وں مایں دکار کای گبای
www.KarbalaViews.com
ے ییش تظر کہ
ے ہیں : اب م مدکورہ وصاحت ک
قلاں قد ومی عا م س
ے ی ل کتا ہ
ے۔
ے ی ال کتاا ہا
ے ،اور اس داشاتاں مایں کو گرشیہ نار پح ونشوں ،مولقوں و محققوں حبی مسیشارقیں ےا
ے ٹھای ا تا فاور بار ایاک دوسارے سا
پ
١۔ نار ح طتری (وقاب ٣١٠ھ )
پ
٢۔ نار ح دمش ،ابں عساکر (وقاب ٥٧١ھ )
ل
٣۔ا تمہتد و الیتاں ،ابں ائی نکر (وقاب ٧٤١ھ )
پ
٤۔ نار ح االام ،دہبی ( وقاب ٧٤٨ھ)
ح
ے ے ہیں اور شتا تپوں کی داشتاں کی شتد کو مدکورہ جار مضادر مایں ساچحو کارے
ے ہایں او ییچہاہ کا م حت اس مالت ا السہہ نلاس کرے
و
ے کر ا تبی نار پحوں میں درح کتاا ہا
ے اور ا تبای اشاتاد ےلے یہ مالت ضرف شبف بں عمر متمی س
ے ہیں کہ اں شت ے
فور بر مپو ہ ہوے
ح
ے کاہ اں افساا وں کاو تتااں کارے
ے ے ہیں ۔تہااں بار اس ساچحو کا
ے یعاد ام بار یاہ نااب نانات ہاوئی ہا ے السے کو شبف بں عمر یک تہچچاے
ک
www.KarbalaViews.com
شبف کی سوا پح حتاب اور اس ک
ے رماے
ے ا ایک جابرہ
پ س
ے ہیں کہ : ے اس ح پ ک
ے دوراں مپو ہ ہوے ے ہوے
تہاں بر م شبف کی ضیت ا ماال ہ کرے
سا
ے ساعرا اور حں ور اور حپاوب مایں ے امال مایں قتتہاہ عادناں کا ے عارب کا عرب د تتا میں جاندائی یصضت کای دھاوم ٹھای ۔حربارہ ومااے
ت اچ
ے ٹھ ا
ے ۔ امالی ے ھھ ب ارے ہ اوے ے م ایں ای اک دوس ارے ک ا قتتہااہ اااں ا تب ای ماادح و تتااا م ایں اور دس ارے ک ای ہح او اور اٹ ایں نااد نااام ک ارے
ے ۔اں ہی میں شبف ایک عدنائی اور سحت مبصضت س ض ٹ ا جاندائی یصضاتاب اا ا ہاار کارے
ے مایں ے ٹھ
اور حر و متاہاب تتاں کرے
و
ے اور حتاالی ساورما جعال ےکا ہایں اور ے محتلف جاندا وں جاو کر میم اور ا ت جانداں ''اشتد'' ک
ے ےل افسااے ے قتتہہ عدناں ک
اس ے
کا ا اساعار و ررم ناااے گارھ کار دوساروں بار شاب ت جاصال کای ہا
ے۔ اس ظارح اس ےا
ے ح ر و متاہاااب اور سارافت و ے جانااداں عاادنا ں
تہ پ ضت
اا تپوں بر بردلی ،دلالت ،قتیہ انگتری اور سرارب کی متیں گائی ہیں ۔ لتیں چلپ کی ہیں ،اور
اا تپوں بر قتیہ انگتری اور دنگر ہراروں برا تپوں کی تہمتیں گانا ہ
ے۔ ے اور ے
ے گتاہ ے ا ودہ دامں کو ناو و صاف کرنا ہ
سرداروں ک
ے ،اں د اوں رنادی پوں کای سارگرمپوں اا مرکار ٹ اا اور وہ
ے ہیں کہ عراو ،جو شبف ا اصالی وطاں ہا
٢۔دوسری جانت م مساہدہ کرے
ے ٹھ
ے وہ اس السے میں چھاوئی اجاد نات گھار ےا
ے ے م حچرف کرے
ے کی سر ور کوسش کر رہ ے ااٹ مسلما وں کو االام س وری طافت ک
ت
ے۔ ے ٹھ ے ےل ہر وشتہہ ا تہارا لی
ےک ے اور ا ت اس م ضد یک ہچح ے ٹھ اور اٹ یں ٹھتلاے
ے میں کوئی دفبقہ فرو داشت تہیں کرے
م ع تدہ رندی پوں ے م یں ا ت ے ااٹ طلم و ج ا کرے ے ہیں کہ شبف ٹھی چھوب اور افساے
ے گرھ کر ،نار پح االام ک تہاں م دنھھ
تچ
ے شبف کو یہ ضارف ایاک چھوناا اور تتار قایال اعتمااد جاناا ہا
ے ے کہ علماے مب دمیں ے ے۔ اور یہ اس ضورب میں ہ ے ھھ تہیں رہاہ س
ے اااٹ ک اہ ااک
ے ہایں کاہ یاہ شابف باں عمار ے ا ا رام ٹھی گا نا ہ
ے۔ اں ومام پح ب اب ک
ے ییش تظار ام و اوو کا نلکہ اس بر رندی ی ہو ے
ے ٹھتلادنا ہ
ے۔ ے شتا تپوں ا افسایہ جعل کرک
ے اس ے حش ے
ہ
www.KarbalaViews.com
ی
ے ی اادم ک ای ییت ااد ب ار ،عب ای ااااامہ ک ای ٣۔ ام ے ا
ے ا تب ای کتاااب ''عتااد اہلل ب اں ش اتا'' م ایں ش ابف ک ای روا تپ اوں ک او واقعاااب اور ج اوادب ک ا
تہچ ی
ے موار یہ و م انہہ کتا اور اس یچہہ بر چ ہیں کہ:
راو وں کی روا تپوں س
صا
ومت ے ،وہ حیح ہا
ے ناارے مایں جاو کھا کہاا ہا
ے شبف کای وضابف اور اس کای اجاد نات کا
علما ے
ے ،کپونکاہ شابف باں عمار مای کای نااییں
پ نا کل چھوب اور افسایہ ہیں نا تہمت و افترا ہیں نا نار پح االام ک
ے ج ا ق میں حریف ہیں ۔
ے دک لاناہ
ے۔ ے ہوے جعل کی ہیں اور م اماب کو جل کرک
ے اں کی دلاور وں کو اں جگ وں بر واقع ہوے
www.KarbalaViews.com
ے حتالی ادا اروں کو درح کتا ہ
ے وہ مول یں ،حنھوں ے
ے شبف ک
ے ہیں ،وہ یہ کہ میں ا ننسا علماا اور دانمامتدوں اا ساراع ملتاا ہا
ے جاو شابف ے دوجار ہوے
ے مالت س
تہاں بر ایک ہلا م ہاد ت وال
ے ے ےلا ا تبای رجاال کای کتاا وں مایں ساوا پح حتااب ھای ہا
ے اور جعرافیاہ دا اوں ےا ے ہار جعلای اور افساا وی ساور ماا کا
ے شابف کا
ات وں ے
ےگ ماالت کی شتد ضرف اور ضرف شبف کی جعلی روا تتایں ہایں ۔اس ظارح شابف کا
ے حتاالی م امااب اور تا وں کا
ے ناام ااالا ی
سا
ے حتالی اسچاو ،افسا وی سورما ،فرضای راوی ،جعلای شایہ ااالار ،حتاالی ساعرا و حپور
جعرافیہ کی کتا وں میں درح ہو ےگ ہیں اور اس ک
ے پحتلاب کی تتدا وار ہیں ،کو اں علما کی کتا وں میں متاشت جگ اوں بار واق ای اور نافتال انکاار ج ب ات کا
ے فاور ے افسایہ گو شبف ک
ک
ے ےلا مشاعل راہ نانات ہاوں اور ااالام اور اس کای ج ب ای ناار پح کا
ے ے ہایں ناکاہ جا و ج ب ات کا
ے راہپاوں کا گ
ے مایں جاصال ہاو ااے
ص ے وگوں اور مسلما وں ک
ے ج ا ق کو د تتا ک
ے بردہ اٹ ا کر االام ک
رح س
م وا ح کر اکیں ۔
ے اا ن
www.KarbalaViews.com
ت
جعلی صچائی کی ہچاں
ک
ے دوراں سای ا ننسا صاچائی ے کہ ،حت م کسی روانت نا تر ک
ے ماال اہ کا ے افسا وی صچائی کو تہچا ت ک
ے ےل ضروری ہ شبف ک
ا م ح پ
لتکں اگر روانت کای شاتد شابف بار مییہای ہاو او تہااں بار مااری وشابع ح پا و ساچحو اا اعاار ہاو ناا ہا
ے اور م حتلاف مضاادر اور مبعادد
پ
ے الساے
ے ماالات کاو اس موضاوع کا ے ح پا ساروع کارے
ے ہایں اور شابف کای روانات مایں دکار ہاوے االا ی ماجد کی ظرف رجوع کارک
ے ہایں .تہااں بار اگار مادکورہ مساکوو صاچائی ااا ناام شابف کا
ے ے موار یاہ ،و م انہااہ کارے
ے ماالات سا
مایں دوساروں کای روانات مایں دکار ہاوے
لا پ
ے نااارے مایں ح پا بارو کارد ت ہایں اور اسا
ے جعلای تہایں جاا ت ۔ تکں اگار اس علااوہ کسای اور راوی کای روانات مایں مےا
ے ،او اس کا
سا ے علاوہ کسی اور جگہ بر تہیں ہونا و اس وفت فنضہہ کرے
صچائی ا نام شبف کی روا تپوں ک
ض اناام ، ے ہیں کہ:جونکہ یاہ مالات ناا اس
ک ک نا اس جگہ ا نام ،اور ا ننسا راو اوں کای مصوضاتاب کاو ضارف شابف باں عمار ےا
ے تتااں کتاا ہا
ے اور اں اا سای دوساری جگاہ اور سای ماجاد
مایں ساراع تہایں ملتااا ،اس ےلا یاہ صاچائی ،راوی ناا جگااہ ج ب ات مایں وجاود تہایں ر کھا
ے اور نا کال چھاوب اور شابف باں عمار کا
ے ا کااار و
ے تتدا وار ہیں .اس السے میں درح دیل متال ییش کی جائی ہ
ے: حتالاب ک
ومت گ
ایک می ھرانا
و
میں مکیت جل ا کی معبتر کتا وں میں مالک متمی نام ک
ے ایک معروف جانداں س
ے مر وط تہت سای احتاار و روانااب تظار ائای ہایں ،
و
ے ٹھای ہایں ۔اں مایں سا
ے ایاک اا ناام اں میں مش ور ج ے اور معروف صاچائی ٹھای تظار اےا
ے ہایں حاں مایں مالاک متمای کا
ے تہاادر واسا
و
ے دوسارے ے حہتارے ٹ ااائی اور مالاک متمای کا ے۔ اسای ظارح اں کا ے ٹھ ا ے ییا قع اااع اور دوسارے ااا نااام عا ام ہا
ے یاہ دو اوں عمارو کا
و
م ے اسود بں ظیہ اور اس ا ییتا اور صچائی ناقع بں اسود یعبی مالک اا بار وناا اور اس ناامور جاناداں یعبای تبای مایم کا
ے وماام ہتارم ے جتس
واس
www.KarbalaViews.com
ا ے نارے میں مسکوو ہوے
ے ہیں ۔ اس تتاا بار م ا تبای ے تتر مغمولی ار ناموں کی و ہ س
ے اں ک م اس جانداں ،جاو کر اں ک
سا ج ک کا م پ
ے ماع ے حتلاف ااالا ی مضاادر ے ،اس
ے ا یک ا یک ر ے نارے میں تتاں ہواہ ے ماا ق جو کھ اس جانداں ک
ے ہر فرد ک حپ ک
پ
ے ہایں کاہ وہ وماام ے ناارے مایں ح پا کارے
ے ہایں اور احار اار مپو اہ ہاوے ے یعادومام ناشاتد اور نادوں شاتدروا تپوں کا
ے ہیں ۔اس کا کرے
ت
ے اوروہ وماام روا تتایںے روانت ہوئی ہیں اور اں کی یعداد ٦٨یاک ہچحبای ہا
ے نارے میں تتاں ہوئی ہیں ،شبف س روا تتیں جو قع اع ک
ت
ے نارے میں روا تپاوں کای ے یی
ے ناقع ک ے ۔اسود بں ظیہ اور اس کے مر وط ہیں ،اں کی یعداد ٤٠یک ہچحبی ہ
ے ٹ ائی عا م س
جواس ک
ت
ے ی ل ہوئی ہیں !
ے ،اور یہ شت کی شت ضرف شبف بں عمر س یعداد ٢٠یک ہچحبی ہ
پح پ
ے نارے میں ح پ کی ونت ائی ہ
ے نارے میں گونا ہیں ۔ میں اس پا مایں یایش
ے جو قع اع ک ے اشتاد ک
اب اں روا تپوں ک
ن ااام ١٥،اجاد نا ات ما ایں ،ییشا ارے راوی ان ااام ١٠اجاد نا ات ما ایں اور چھا اوے
ے راوی ان ااام قع اااع سا ا
ے مر ا اوط شا ابف کا ای ٨اجاد نا ات ما ایں
دہراناگتاہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
پ
ے اشتاد کی ح پ
ے نارے میں شبف کی روا تپوں ک
عا م ک
پ
ے ہیں ،حاں کاو ام شابف کا
ے ے نام مل
ے نارہ راو وں ک ے نارے میں شبف کی روا تپوں کی ح پ ک
ے دوراں میں ا س ک عا م ک
ے ے یصاض دنگار اشاتاد متل عاا '' :تبای نکار سا
ے ایاک مارد ''ناا'' تبای ساعد سا ے علااوہ شابف ےا
ے مالاک نااارہ راو اوں کا
مادکورہ نااام ومصوضاتاب کا
ے ،داشاتاں سا بقہ تبای ااااعدہ ،حربارہ العارب مایں ارنااداد اور فپاوح کای
ے سا
ے رماااے
کا جعلای صاچا تپوں کای سارگرمپوں کاو رساول جاادا
www.KarbalaViews.com
ہ م
ے ،حتل اف ے ےل ا ا تبای حت االی اور فرض ای حت اوں م ایں س اچاعتیں تتااں کرناااہ
ے اور رر ای سااعر کہتااا ے اف اراد ک ا
شابف اس جانااداں ک ا
ے نس ا ی ت د ت ا ک ا
ے علاااوہ دنگار ا ننسا ماالات ضاو وں کای جکاومتیں اٹ ایں یقاوتض کرناااہ
ے ،کرامپاوں اور تتار مغماولی ارناااموں کاو اں سا
پ
ے ہیں ۔دوسری جانت اں روا تپوں کی ح پ اور چ اں ییں ک
ے یعاد حاں مایں صاچا تپوں ے ہاں تظر اے
ے،جو ضرف شبف ک
تتاں کرناہ
ے در ہ کی شتد دار روا تتیں ہیں حں کای شاتدبں شابف بار مییہای ہاوئی ہایں ،فارو ضارف ا تتاا ہا
ے کاہ تہااں بار اں کای شاتدبں جادف میں وہی تہے
ے ہاوے
ے دوسارے ااالا ی متااا یع ے ےلا محتلاف علاو م کا
ے موضاوعاب کاو مااد تظار ر کھا ے جعلای اور افسااایہ ہونااا نانات کارے
ے کا روا تپاوں کا
ے تب
ے گمتاام باربں کی سترب ،رفتار وکردار بر ھی گبی کتا وں کی ظرف رجوع کتا حاں مایں اس رمااے
ے کا ے غمتر االام ١۔ م
www.KarbalaViews.com
ل
'' مستد طتا سی''(وقاب ٢٠٤ھ)
پ ے طب ااب کای کتاا وں اا ٹھای ماال اہ کتاا حاں مایں اصاچاب اور ناایعیں کا
ے ناارے مایں اں کای ساوا ح حتااب درح کای گبای ہایں ٣۔ م ےا
،ما تتد:
ے تتدانش ک
ے ماا ق طبقہ تتدی کی گبی ہ
ے۔ حش میں اصچاب اور نایعیں کی ،اں کی جاے
تہیں نانا یہ اں ک
ے میں میں اور یہ شتد میں ۔
www.KarbalaViews.com
پ
ے یعارف میں ھی گبی کتاا وں کای ظارف رجاوع
ے مر وط راو وں ک
ے اجاد نت واحتار س
ے مے ٤۔ اس ح پ کو جاری ر کھ
ے ہوے
کتا،جتس
ے:
جت
'' علل اجمد تل''
سرہ نست ک
ے نارے میں ھی گبی کتا وں ا ماال ہ کتا،ما تتد: ے محتلف عرب قتتلوں ک
ے ح ے علاوہ م ے
٥۔ اس ک
نشر پح کی گبی ہ
ے ،ما تتد :
ج
'' ض یں ،ابں مرا م''(وقاب ٢١٢ھ)
پ
'' نار ح دمش ''نالبف ابں عساکر(وقاب ٥٧١ھ)
www.KarbalaViews.com
'' المعارف ابں فتییہ ''(وقاب ٢٧٦ھ)
م ومت
ے ہیں اں کی شتدبں ضرف اور ضرف شبف بں عمر می بر ییہی ہوئی ہیں ۔
ے نام دکر ہوے
صچا تپوں ک
پ
ے مایں ے ا ننس صچا تپوں ک
ے نارے میں روانت کی گبی شبف کی ہر تر ک ے اشتاد کی اتبی ح پ ک
ے علاوہ م ے شبف کی رواناب ک
پ پ
ے موار یاہ و م انہاہ کتاا۔اس ح پا سا
ے بار ٹھای عاور وجاوو اور ح پا کای اور اس اا دوسارے اور ج ب ای راو اوں کای روانات کا
ے مایں سا
ج ب تس
ے ماای ت تہیں رکھتا ۔
ئ مح س ک ک ع ک ے کسی فرد س
ااائی ے سی نامتاشت اور ناروا ام کو ایک ے نا بر کش سی عدنا ی و ری ض
ے میشوب کردنا ہ محر ی جانداں ک
اہلل بں شتا '' اور اسی کتاب ( ١٥٠جعلی اصچا )2کی محتلف جلدوں ا ماال ہ ےک ی تر اااائی کا
ے اااٹ شابف کای پحریاف کا
ے افساام اور
www.KarbalaViews.com
ی ام کا صاحی ے یعاد حبای شابف کای ایاک روانات و تار کاو ٹھای شابف کا
پ
ی ہاں !اتبی فولائی پحت و ح پا کا
ح اشاتاد ں یاہ ے علااوہ دوساروں ی
کا ے م سا ا ے اں میں موجود یاہ ہاوے
ے نام نا تر ک
ے اور مارے مورد اک صچائی ک
ے جاے
ناے
ے بار حپاور ہایں کاہ اسے م یاہ فنضاہہ ر ے کای و اہ
ج
جعلی اور ب ی صچائی میں فرو !
ے ناگربر اس حتگ ک
ے شیہ ااالار ے ،اس ے
ے نارے میں کوئی ناب کہی ہ
ے واق ہ اور اس قتتہہ کی حتگ ک اور حش ے
ے تبی جدومہ ک
ے۔ ے کی حتییت س
ے جالد بں ولتد انام لتاہ ے افراد کو فتل کرے
ے وال اور اس قتتہہ ک
ے کہ کش ظرح اس
ے جالد بں ولتد ا نام لتا ہ
ے اک اس ے
ے ،ے ے ف تل ک
ے درد ناو واق ہ کی روانت کی ہ حش ے
ے مالک وبرہ ک
ے اس حتاگ کا
ے شایہ اااالار کای ے ااک اس ےا
ے ہایں ،ےا
ے جالاااب ھا ے مساتلمہ کااداب کا
ے ااااٹ مسالما وں کای حتاگ کا اور حاش ےا
حتییت س
ے جالد بں ولتد ا نام لتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے اں حت اوں کا
ے شایہ اااالار کای ے ٹھای عاراو و اااام مایں ااالا ی اوح کای فپوجاااب کای نااار پح ھای ہا
ے ،لااار ی فاور بار اس ےا حاش ےا
ے۔ ے مر وط ہیں میں جالد بں ولتد ا نام شتکروں رواناب میں محتلف ظر ق و مبعدد راو وں س
ے ی ل ہوا ہ ضورب جالد بں ولتد س
پ و
ے شات شابف باں عمار متمای کا
ے حتالااب کای چلپا ، ے کہ حں یصض اصچاب اور تہادروں کی ظرف م ے
ے ااارہ کتا وہ شات کا رہتا ہ
ے فور بر کہ
ے ہیں : اور وہ متال ک
ے ا تا وگاوں کاو جعال کتاا ہوگاا؟! اور ا تا پحتلااب بار میبای اوری ایاک ناار پح لکا دالا
ے؟! انسااں ا تا ''کتا یہ ممکں ہا
ے کاہ شابف ےا
پحتلی افراد اور سور ماوں کی پچلپ بر ترب اور یعحت میں برجانا ہ
ے!!''
www.KarbalaViews.com
م جواب میں کہ
ے ہ یں :
ے ملبی جلبی ناییں ''حر ی رنداں کای داشاتا وں '' '' ،م امااب حرباری '''' ،عبتارہ کای داشاتا وں '' اس میں کتا مشکل ہ
ے ؟حتکہ اب اس س
ے لھھ ا
ے '' ،ای اک ہ ارار اور ای اک ش ات'' اور '' لتہااہ و دمی اہ'' جتس ای ہ اراروں اد ئ ای اور جکم ات ک ای داش اتا وں م ایں ہ ار رناااں ک ا
ے صااہ اور افساااے
ے ا تا قکار و تظار کای تتاا بار ا ننسا بار کشاش ے ہایں کاہ اں جاادوئی قلام کا
ے مالاک مولقاوں اور افساایہ ونشاوں ےا ے ہااں مسااہدہ کارے
وا وں ک
ٹ
ے اگر شابف ھای اتہای افساایہ ونشاوں ےک ہیں جو ہرگر وجود تہیں ر کھ
ے ٹھ
ے؟ کتا مشکل ہ اور دلحست افسا وں ک
ے ہترو اور ااہکار جل
کتا ہ
ے!
وہ یہ کہ
ے ہیں :
ے ح ارایم ب ار س ا
ے ب اردے ے م ایں ی اہ وفپ ا پحسای ہ ا
ے ک اہ ش ابف کا ے اس مش اکل کاو مااارے ہاااٹھوں ج ال کارک
ے ےا
ے یعااال
اور جااداے
ے قع ااع جتسا
ے صاچائی ے کہ اس ے ے کہ شیح فوسی جتس
ے دانممتد کی اس تتا بر عیت جوئی کی جاے ے اتضاقی ہ
ے اد ئی اور ے
یہ ا تیہائی ے
ے بر مچ حر تہیں ہ
ے۔ ے ای او کرے
ے تظر ناب س
علما اور دانشوروں ا ا ترام کرنا ہرگر اں ک
www.KarbalaViews.com
ھ
د مکی اور دناو
ا
ے علااوہ م و تپوراایپوں ے ی تبای اا ناعات ہاوے
ے اں کا ے یعاد جاو ماول یں کای تارب اور ےا
ے کا
ے ااا یع ہاوے
مارے اں متاحت ک
ے ،اور یص اض فر اوں ے ا
ے ے علم ای طل ام وش ایم ن اا دھمک ای اور دناااو ک ا
ے ش اکار ہ اوے ،اداروں ،د تب ای مدرس اوں اور یص اض اس اچاو ک ای ظ ارف س ا
ے داجہہ بر نا تتدی گادی۔ ے ا ت ملک میں اس کتاب ک ماری کتاب ا بر تا حرام فرار دے دنا!اور یصض جکومپوں ے
ام
ے شایت اں ومااام ساچتپوں اور دھمکپاوں ااا سرحمامہ اں کا
ے تی اودہ اور ے کا
ے اااا یع ہاوے ے ہایں کااہ اس فسام کا
ے متاحات کا ام ھھ
ا ت اعب اداب کای ییتااد بار عمادہ ،گاراں فتمات اور قادیم اشاتا اایاک محموتاہ جماع کتااہو اور اں جماع کاردہ وماام اشاتا کا
ے اصالی ہاوے
ے اا
پ
ا وماں رکھتاہو اور اجایک ایک حر ینہ ار اور ا نار قدوماہ اا مااہر اکار یاہ ک ا کاہ یاہ شات تار بں ی لای اور مضاپوعی ہایں ،او قادر ئی فاور بار اس اا
گرشیہ اجلاصہ
ے ا ہاار کا
ے ے تتاں کتاکہ علم نار پح اور دنگر االا ی مضادر وماجاد کای ییتااد روانات بار ہا
ے۔اس ضاورب مایں کاہ کسای مالات کا مے
ے سرحمامہ یاک
ے اور اس ک
ے رماے
ے نا کہ تر ک
ے اایتاد کرناہ
ے راوی س
ےکےل ہر نسل ا تبی ییشرونسل اور ہر راوی ا ت گرشیہ رماے
ت
ہیح جاے
ے۔
www.KarbalaViews.com
جتسا ٹ ے میبع نامتا یع ا نام ل
ے لی ے وگ ٹھی ناے
اس راہ میں '' طتری'' جتس
ے ھای ے ہایں ۔اور ''مشاعودی'' ے ہیں جو ا تبی روانت ک
ے جاے
ے لچااط سا
ے اں شات اا ے کا
ے جاو رمااے ے یاک دشات ندشات میب ال کتاہ
ے،جالانکاہ اں شات کای شاتد ضارف شابف بار مییہای ہاوئی ہا رماے
ہاری اا ا تتادائی جوٹ اائی دور ٹ اا اس ےلا ے کاہ شابف کای سارگرمپوں کا
ے اعاار ارما یاہ دوساری صادی ح مب دم ٹ ا۔جونکہ میں معلاوم ہاواہ
ے ی ال
ے اور ا تب ای ناااب ک او ش ابف س ا
ے اں افسااا وں ک او ا تب ای کتااا وں م ایں درح کت ااہ
ے ومااام اا الا ی م اول یں ے ا
ے وال ا
ے یعااد اے ا
اس ک ا
کتاہ
ے۔
ے ےل اسعار کہا
ے بار اماادہ کتاا اور وہ ا تبای یعریاف ےک ے مبصضت وگوں کو اس یصضت ے
ے فتایل'' ااں و ومائی'' کو ندنام کرے ومحر'' ک
ے گارھ کا
ے اس فرتصاہ کاو ے مح ای رک ایں اور اٹ ایں گماراہ وم حچارف کاربں ۔تہااں بار شابف ےا
ے افسااے نار پخی ود تبی ج ا ق کاو مسالما وں سا
www.KarbalaViews.com
ے،وہااں ام ےا
ے ے ناارے مایں چ ااں یایں کای ہ کتاب ''عتدا ہلل بں شتا'' کی تہلی جلد میں جہااں ام ےا
ے شابف کای ناا وں کای وقعات کا
ے شابف کاو چھوناا ،جاد نت گار ن والاا اور ناقایال اعتتاار سا ض تتاناا ہ
ے۔ ام ےا
ے دنھ ا کہ مچلض اور تتر جا تتدار علماا اور دانشاوروں ےا
پری اف ک ای ہ ا
ے اور تہ ات س ا
ے ے ا تب ای جااد تپوں م ایں نااار پخی ج ااا ق اور واق ای ج اوادب م ایں ح مرن اد پح ب اااب ک ا
ے ییچہااہ م ایں نان اا کااہ ش ابف ے ا
ل س ضایپ با مسات ے جعال ےکا ہایں اور اں شات افسااا وں کاو ،روانات کای ییتااد بار لھ اااہ
ے اور ا تبای ہار روانات کا افساااے
مل وں ر ے ےلا حتاا ی
مش ا س
ض ک ای گب ای ے اس ک ای حت االی اور افسااا وی ض ایپوں ک او ش ابف ک ا
ے دری ااہ ۔یص اض علمااا ے ا
ے ش ابف اور اس ک ای نااا وں ب ار اعتماااد ک ارک
ے حتد جعلی اصچاب ادکر اس کتاب کای تہلای جلاد مایں اور یصاض دنگار اادکر اس کای (دوساری)جلد مایں کتااہ
ے ۔گرشایہ ے شبف ک
مے
ک
حار ہو او اس ضاورب مایں شابف کای اس روانات کاو سای دوسارے
مچ لتکں اگر اس فسم ک
ے صچائی کی روانت شابف ہای کا
ے تہااں
پ پ
ے ربار حات صاچائی ے جاومہ بر ییچہہ ا اعلاں کرے
ے ہوے ے ہیں اور ح پ ک
ے ااٹ م انہہ و موار یہ کرے
ے مسا یہ روانت ک
راوی کی اس س
www.KarbalaViews.com
و
ے ٹ ااائی ''عا ام '' اور ا''اساود باں ناااقع'' کاو متااال کا
ے فاور بار دکار کتاا ے جانااداں مالاک متمای کا
ے ''قع اااع'' اس کا اس الساے مایں ام ےا
ے نااارے م ایں ناش اتد ن اا ناادوں ش اتدروا تپوں ک او ے ف اور ب ار ی ایش کت ااہ
ے۔ا ں ک ا ے ص اچائی ک ا
کا ے ،حن ایں ش ابف ے ا
ے رس اول اہلل ہا
پ
ے حتالااب کای چلپا
ے ی ل کی گبی ومام کی ومام رواناب شبف ک
ے اشتاد اور دشپوں دنگر مدکورہ راو وں س
۔اس ظرح اں روا تپوں ک
ہیں !
تب
ے رمااے
ے یاک ے معاو یاہ کای جکومات کا
ے سا
ے رمااے
کا ے جو روانااب ی ال کای ہایں وہ غمتار ااالام
ے نارے میں شبف ے
اں ک
ے اااٹ موار یاہ وم انہاہ کتاا اور ے میشوب کی گبی ہر تر وروانت ا دوسرے راو اوں کای ی ال کاردہ اس سا
ے مساا یہ تار اور جاد نت کا اں س
می س ک
ے سی ایک ا اامتا ہوا: ییچہہ ک
ے فور بر میں درح دیل دو ضور وں ں
ہ ف ک س علج س ک ب ک ک ک ک ہ بگ ک پ
ح ی م ن صحی
ف ی
ح تر وجد ت ں ر ف ی ی ے ،ترے مر ری ردار ے ور ر ی ی ور ما و رار دنا گتا ے ! ٢۔
www.KarbalaViews.com
فا ہا ج ج
ے کاہ ب ای صاچا ئای کای تار کای شاتد ،جالاد باں ولتاد ے جعلای صاچائی اور ب ای صاچائی مایں یاہ رو
اس ظرح میں معلوم ہوا کہ شابف کا
ے م صوو ہ
ے۔ ے ،حت کہ جعلی صچائی کی روانت کی شتد ضرف ایک مضدر (شبف ) س
ے ما تتد ہوئی ہ اور اس جتس
ے دنگر اصچاب ک
سا
ے شایہ ااالار ۔ساعرا ،حرہ نسات
ے جالاب ،حت اوں کا ے ''جتس
ے اصچاب ک ے چھوب اور اس ک
ے افساے ے ۔حت کہ شبف ک
کتاگتاہ
ے ہیں ،حنھوں ے
ے شبف کای ناا وں بار ،جعرافیہ ،نار پح ،ادب اور جد نت وتترہ ''اس کی ا تبی کتا وں ک
ے علاوہ اں کتا وں میں درح ہوے
کتاہ
ے۔
می س ی
ے دو عبی : ے اس کتاب کی تہلی جلد میں شبف ک
ے جعلی اصچاب ں مے
ومت
١۔ قع اع بں عمرو می اور
ومت
٢۔عا م بں عمرو می
ے۔ش ابف ے ا
ے اں ک او ے تت ار مغم اولی ارناااموں ک ای ی ض اتل تت ااں کای ہ
ے جالاااب ،اں ک ای س اچاعپوں ،کرامپ اوں اور اں کا
کای رناادگی ک ا
و
ا ے وجاود بار ناار کتاہ
ے۔تہااں بار م اس کتااب مایں ے ےلا حرومتاہااب جعال ےکا ہایں اور اں کا ے ا ت جانداں ( تبی مایم) کا پچلپ کرک
ومت
٣۔ اسودبں ظیہ ،مالک می ا ونا
ومت
٤۔ ا و مقرر می
و
ے دکر کتاہ
ے۔ ے شب ہ امترالمومتیں علی ـک
ے عپواں س ٥۔ناقع بں اسود ،ظیہ متمی ا ونا ۔اس
ے اس ے
ومت
٦۔ ع بف بں متدر می
www.KarbalaViews.com
و
ے ٹھی اس ے
ے شب ہ امترالمومتیں ـک
ے فور بر ییش کتاہ
ے۔ ٧۔ رناد بں حناہہ متمی۔اس
ومت
٨۔ حرمہہ بں مرتظ می
ال ومت
٩۔حرمہہ بں می می
ن ومت
١٠۔ر تبع بں مظر بں ح می
ومت
١١۔ری ی بں ا کل می
ومت
١٢۔اط بں ائی اط می
ومت
١٣۔س تر بں ج اف می
ب ع حم ومت
می می ١٤۔عوف ں لا
ومت
١٥۔اوس بں جدومہ می
ومت م ت
١٦۔ ہل بں چچاب می
ومت
١٧۔وکبع بں مالک می
ومت ح
١٨۔مضیں بں تتار نالی می
ق ت ومت
١٩۔رر بں ابں عتد اہلل می می
ومت
٢٠۔اسود بں ر تب ہ می
و
کا ا ٹ
ے ہ ااا ھوں بر تیا ات نافی ااہ ٢١۔ج ااارب با اں ائا ای ہا ااہ متما ای ۔حسا ا ا س ےا ا
ے محا ارب جد پہ ااہ ااا ییت ااا اور محا ارب رسا اول ج اادا
تتاناہ
ے۔
ل س ٹ ومت
ا بر تیت نافیہ تتاناہ
ے۔ ے ھی ام ا مومتیں محرب جد پہہ ا ییتا اور رسول جدا ٢٢۔ر ینتر بں ائی ہا ہ می ۔ا
و
ے ہاٹھوں بر تیت نافیہ مار کتا ہ
ے۔ ک ے جد پہہ ا ییتا اور رسول جداے اس ے٢٣۔طاہر بں ائی ہا ہ متمی کہ اس
www.KarbalaViews.com
ییشرا مصہ :
و
جانداں مالک متمی س
ے حتد اصچاب
پ و
اس کتاب کی تہلی جلد میں جانداں مالک متمی ک
ے دو اصچاب ''قع اع بں عمارو'' اور ''عا ام باں عمارو''کا
ے جالااب رنادگی کای نشار ح کای
گبی ہ
ے۔
ومت
* ٣۔اسود بں ظیہ می
ومت
* ٤۔ا و مقرر می
ومت
* ٥۔ناقع بں اسود می
ومت
شبف ا ییشرا جعلی صچائی اسود بں ظیہ می
ے احر میں لھ ا ہ
ے: ے ہوے ے کتاب'' المونلف'' میں اسود ک
ے جالاب تتاں کرے ے فیح جلولا کی وند عمر کو تہچچائی ہ
ے ۔ دار ظبی ے س
ٹھی ک ہیں اور اں میں ا تبی اور ا ت جانداں کی سچاعپوں ا دکر کتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ام ے ا
ے ے صامں مایں شابف کای روا تپاوں کاو ا تبای ناار پح مایں درح کتاا ہا
ے اور جاو کھا ے اساعار کا
ے اساود کا
ے یعااد اباں عساااکر ےا
اس کا
ے جالااب ی ال ےکا
ے اساود کا
ے علاوہ شبف کای کتااب ''فپاوح'' سا
ےک ے ا تبی کتاب '' الاصا یہ'' میں گرشیہ میبع س
ے ی ل کرے حر ے
ابں ح
ہیں ۔
و
م ے ہایں کاہ اساود باں ظیاہ متمای کا
ے ناارے مایں وماام ناا وں اا یباع و سرحمامہ ضارف اور ضارف شابف باں عمار اس ظرح ام مسااہدہ کارے
ہ
ے۔
س و
یتیں
ضا
ے کاہ وہ جعلای
ے نانات کاربں گا اب م ٹھی شبف ک
ے افسا وی افراد ا و مقرر اور اسود بں ظیہ متمی کو جود اس کی ناا وں سا
ہیں ۔
اسود جالد ک
ے ااٹ عراو میں
ے کہ
ے ہیں : ے جالاب کی نشر پح کرے
ے ہوے ے ،اسود ک شبف کی نا وں کو ی ل کرے
ے وال
www.KarbalaViews.com
م
ا عتستا کی حتگ
ٹ ے ییچہہ میں انسا مال ملا کہ اس دں یک انسای باروب کنھای اں کا
ے ہاٹا تہایں ائای ھای ۔ہار ےک شتاہپوں کو ت امعستا کو ا ت فنص
ے میں لی
کو ایعام ک
ے فور بر دنا جانا ٹ ا ۔
ت
ےے
ے یہ سعر کہا: ے وال حت امعتستا کی فیح کی تر ا ونکر کو ہچخی و اس تر ک
ے تہچچاے
ے !ےا
ے ے ہاٹا اناا ہا
ے اور اس اا بار و ناارہ گوشات اس کا
ے اس کو تر ٹ ار کر رکا دناا ہا
ے ایک ستر بر جمہہ کرک
ے ستر جالد ے
''اب ک
حی جتس ک
ے سی اور تہلواں کو ہر گر م تہیں دبں گی!!'' اک ،عورییں جالد
م
ے ا تبی کتااب '' عجام التلاداں'' مایں طتاری کای مادکورہ داشاتاں کاو امعساتا کا
ے جالااب مایں جلاصاہ کا
ے فاور بار تہااں یاک نا وب جموی ے
ے یعد اس ک
ے جار سعر دکر ےک ہیں : اسعار ک ہیں اس ک
www.KarbalaViews.com
م
اسود ''،الیبی'' اور ''ر تل '' کی حت وں میں
ے لھھتا ہ
ے: ے ہوے ے صمں میں شبف س
ے ی ل کرے ے جوادب ک
طتری ١٢ھ ک
ے لتاا اور راب کای ناار نکی مایں یایں ظارف سا
ے اں بار ے مچاضارہ مایں لاے د امں کاو یایں جانات سا
ے ۔جالاد ےا
''رصافہ'' کی مشرو میں واقع ہ
ے لھھتاہ
ے: طتری اس داشتاں کو جاری ر کھ
ے ہوے
ٹ ع ح ے ''نشر '' مایں ایاک بارا لساکر نساکتل دناا ٹ اا ،جالاد ےا
ے اسای تگای جاال کاو تہااں بار ھای ملای جاماہ تہتاناا ،حاش قلاں'' ا تہارا لتا ۔عتاب ے
عت ت
اقی مال مت نانا۔
ے ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں درح ےک ہیں ۔ ماالت اس س
www.KarbalaViews.com
ے '' یعلات '' اور'' تپاو پہتار'' کا
ے ے مشرو میں ایک معروف سار رمایں ہا '' الیبی'' اول بر فچہہ دوسرے بر کشرہ اور ناے
ے مسدد ''رصافہ'' ک
س م
ے بعل اسعار ک ہیں ۔
ے لھھتاہ
ے: ے ی ل کرک تہی دانشور ل ط ''رمتل '' ک
ے نارے میں شبف کی کتاب ''فپوح'' س
ے رمااے
ے مایں ے ١٢ھ مایں ا اونکر کای جکومات کا
ے ۔جالاد باں ولتاد ےا '' رمتل'' رصاافہ کای مشارو مایں ''نشار'' کا
ے بردیاک ایاک سار رمایں ہا
ہیں ۔
ے ٹھی جموی ک
ے ماالت ا جلاصہ ا تبی کتاب ''مراصدالاطلاع'' میں ی ل کتا ہ
ے۔ عتد المومں ے
ے لھھتا ہ
ے: ے ی ل کرے
ے ہوے ے نارے میں شبف س
ابں عساکر ا و مقرر ک
فنصہ کر لتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے '' امعس اتا '' ''،نش ار '' اور ت ارہ ک ای فپوجاااب اور جالااد ک ای
ے وہ ماال ات ہ ایں ج او اس ے ا ام ے ا
ے تہاااں ی اک دک ار کت اا ی اہ ش ابف ک ا ج او کھ ا
پ
شبف کی رواناب کی ح پ
ے ے اور ج ب ات مایں وجاود ہای تہایں رکھتاا۔ دوسارا '' پحار باں فاراب عچلای'' ہا
ے کاہ ام ےا ے کاہ وہ شابف اا جعلای راوی ہا
داشتاں مایں کہاا ہا
ے اور اس ک
ے علاوہ یہ نام جاد نت کای اں وماام ے کہ اس کی دوروا تپوں میں اس ا نام لتا گتا ہ اس راوی کو ٹھی شبف س
ے ہی تہچانا ہ
ل سا ا سا ٹ ے ناام اور اں اا نادکرہ ملتاا ہا کتاا وں مایں کہایں تہایں ناناا جانااا حاں مایں جاد نت کا
ے راو اوں کا
ے ھای شابف کای ے۔ اس چااط ے م ا
پ
مار کرے
ے ہیں ۔ چلپ
ی پ
ا یچہہ حپ
م
ے اور ش ابف ک ا
ے ے ''امعتس اتا'' نااام ک ا
ے ای اک ت ا ااا دک ار کرن ااا ہ ا ١۔جم اوی ا تب ای کتاااب '' عج ام التلااداں'' م ایں ش ابف س ا
ے ی ال ک ارک
ے م ااا ق ا او مقاررک
ے ے۔ لاتکں طتاری ےا
ے ا تبای روس کا افسااا وی ااااعر ا او مقارر کای رنااائی ا تا ماالات کای نا تتاد مایں اساعار دکار کرنااا ہا
www.KarbalaViews.com
ے بردیاک ہاوے
ے ے.ممکں ٹ ا کہ شابف کا
ے رمایاہ سا ے یعریف کی ہ حش ت ''امعتستا'' کی بری ضظمت اور ا میت ک
ے ااٹ شبف ے
ے ے دنھھا
ے ،ہادا اس ےا ے چھاوب کاو ااک و بردناد کای نگ ااہ سا
ے وگ شبف ک
ے کی و ہ س
ے واقع ہوے
ے رمایہ میں اس حتگ ک
اور ا ونکرک
ے اس ا ٹھی جل نکال لتا ،ہدا وہ ا تا افساا وی تا امعساتا کای رو تتاداد کاو اس جاد یاک تہچچاناا ہا
ے کاہ جالاد ےا
ے بری جالاکی و شنظیت س
ا تا شاتاہپوں کاو جکام دناا کااہ تا کاو انسااا وباراں اورییسات و نااا ود کاردبں کاہ رمایں بار اس ااا نااام و نساااں ناااقی یااہ رہا
ے۔ اس ظارح شابف
ے جانا ہ
ے۔ ا ت اب کو پچال
ے سر ٹھو تتا ہ
ے کہ ایاک ہارار دوساو ااال یاک دہسات گاردی ے رجمایہ اور وحسیتاو فتل عام کو االام ک
ے شتاہپوں ک ے ےل ا ننس ے
ک
ا ننس حرایم س
ے ناو اور مترہ ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
شبف کی روا تپوں ا مامضل
ے ییں جگہیں پچلپ کی ہیں نا کہ جعرافیہ کی کتا وں میں اں ا نام درح ہوجاے
ے. ١۔اس ے
ا حی
ے سور ماکو ہرگر م تہیں دے کتیں ''۔ ے ت ب پحس
ے '':عورییں جالد جتس ٢۔ایک محنحر جمہہ میں جالد کی یعریف کی ہ
ے نا کہ اس
و
ے ےل افتچاراب جعل ےک ہیں اور فتایل ر تب ہ بر مدمت اور فعیہ ر ئی کی وچ ار کی ہ
ے۔ ے جانداں میم ک ٣۔اس ے
www.KarbalaViews.com
اسود بں ظیہ ،سررمیں اام میں
ے کر کہتا ہ
ے: ے ااٹ شبف ا نام ل
ے جالاب میں ضراحت ک
عا م ''اسود'' ک
ے یعاد اس ےا
ے قادشایہ کای حتاگ مایں سارکت کای ے اس کا
ے برموو کی حتگ میں سرکت کای ہا
ے کہ اسود بں ظیہ ے
شبف بں عمر کہتا ہ
ے یقر تت عا،١ ٦اساعار کاو یایں مصاوں مایں ا تبای کتااب مایں درح کرناا ہا
ے کاہ ا او مقارر اں ے اسعار میں س
ے یعد ابں عساکر ،اس ک
اس ک
ے نسا
ے گاا د تا ، ے کساپوں کا ے لتافبی ا مداو ارانا ہ
ے ۔ اں ک ے میں د مں کی وح کی کترب اور اں کی ے اور قتتہہ تبی عمرو ک
ے م ا نے
پ
ے ا تا د اوں کاو ارام حسا
ے بار ے ساتراب کارک
ے جاوں ساے اور رمیں کو رومپاوں کا
ے ومام افراد کو جاو و جوں میں لت نت کرےاں ک
ت ہا لا
ے .تکں ''عمارو و رناد کاو گاواہ فارار ے ماا ق ''عمر وورند '' کو ا ت ماالت بار گاواہ فارار د نتاا داد سحں د تنتا ہ
ے .سر اپچام پحو وں کی روس ک
ای دلتال ہا صا د تنتا نداب جود مدکورہ ررمیہ اسعار ا اں حت وں کی رو تتداد کی نار پح ک
ے یعد ک ا جااے
ے۔اور اس کای و اہ یاہ ے کای وا ح اور
ے ٹھ
ے: ے فور بر لانا را پح ہوا جتس
ے کہ ے پحو ک
ے واعد میں متال ک ے ل ط ''رند و عمرو '' کو عر ئی رناں ک
ےساور اسی رماے
ی
''ضرب رند عمرا '' نا ''جا رند م عمرو '' نا اں اکرمت رندا ''لاکرمت عمرا''۔اس ظرح ''رند و عمرو '' کو قاعال و مقعاول اور میتادا و تار
کتا وں میں تیت اور ندرنش میں مورد اشب ادہ فرار نانا.
www.KarbalaViews.com
لتکں صدر االام کی فپوجاب مایں یاہ رسام تہایں ٹھای کاہ ''رناد و عمارو'' اا ناام لتاا جاناا .نلکاہ ساحں کا
ے مچاطات اں کای ا تبای کبتار بں ،قتتہاہ ناا
ے ٹھ
ے۔ جانداں ہوے
پ پ
اہ کاو ا تبای ناار ح کای کتاا ب ''ناار ح دمشا '' مایں ی ال کتاا ے مر وط مدکورہ ررمیہ اسعار کا
ے ییشارے ے برموو کی حتگ س
ابں عساکر ے
ح تہیں کتا ہ
ے۔
حسچ
حو
ے جاااے
ے ہ ایں ،حتکاہ دوس ارے راوی یااہ ا او مقارر ک او جااا ت ہ ایں ی اہ ے ہاااں ناااے ے س ا ض کا
ے رر ای اساعار ض ارف شابف ک ا ا او مق ارر جتسا
www.KarbalaViews.com
ے ماارے ٹ ااو کھارے ہاوے
ے ہایں ے ہیں او در کا
ے جوف ردہ ہوے
عمر و و رند جا ت ہیں کہ حت عرب فتایل مارے جاہ و جلال س
.ٹھر م ااائی ک
ے ااٹ اں کی سررمیپوں بر فنصہ جما لی
ے ہیں ۔
ک ج س پ ٹ
ے ھ ائی ! ا یں یہ تبع کتا اور ا تبی تتاسو اں ے وں
ے حتگای دشاپوں اا کاوئی نااس تہایں کتاا اور اٹ ایں مکمال فاور بار تہاش تہاش کارک
ے کتا یم تہیں جا ت کہ م ے
ے برموو میں ہر لپاوس کا
رک دنا؟
پر ینہ ار اورحتگ ارماودہ رومپاوں اا کاوئی جاوف یاہ کتاا ! ہادا اس شای ہ کاو دور کارے
ے کای کوساش کرنااہ
ے اور ا او مقارر کای اور اٹھوں ے
ے ح
ے ۔ ا ننسا حتجحاو جاو متاداں اااررار مایں کنھای نلاوار وں کای چھنکاار اور جاوں رباری سا
ے جااایف تہایں ہاوے
ے
ح
ے ماااہر تجحو ٹھا
متاداں حتاگ کا
۔
www.KarbalaViews.com
ی
ے افسایہ ا یچہہ
شبف ک
ے جعلای تہلوا اوں کای ساچاعپوں اور دلااور وں کای نا تتاد کارے
ے ہایں ۔اس ظارح یہ سعہہ نار رحر جوا تتاں اور ررم ناے ہیں جو شابف کا
و
ے بر محپور کرنا ہ
ے۔ ے وجود کو فپول کرے ے رر ی ااعر اور رحر گو ک شبف قارییں کو جانداں میم ک
ے ا و مقرر ،اسود بں ظیہ جتس
ے لھھتا ہ
ے: ے ہوے ے صمں میں شبف س
ے ی ل کرے ے جوادب ک
طتری ١٤ھ ک
گ
ایک ھر نا رمیں ا نکرا ضاا کتا
ے فور بر لھ ا ہ
ے: ے جلاصہ ک ے صمں میں ت ستر نا '' و یہ اردستر'' کی فیح کی تر کو شبف س
ے ی ل کرک مرند ١٦ھ ک
برا و دالا۔
ٹ ک ے محقاوط ر کھا
ت کو مسلما وں کی دسترس سا
ے جااروں ظارف ایاک گ ا ی حتادو ھاود ی گبای ھای اور مچاا ط اس کای
ے ےلا اس کا ے کا
تن مچ
ے دری ہ ت بر ربر دشت ھر ا و ہو رہا ٹ ا۔ ے اس ت ا مچاضرہ کتا ،ییش عدد شتگ اندار چتبقوں ک ے ،لسکر االام ے
ےے ج اطت کرے
ے کہتا ہ
ے: شبف ،انش بں جلیش س
ے ی ل کرک
کن ااک و ے اس ظرف کی رمیں وم اری ہو؟ اگر اس بر ٹھی ستر تہیں ہوے
تہار مارے اور دجہہ ک
ے و جادا م اارے موں کاو ھای ساتر یاہ کارے
!!
www.KarbalaViews.com
ے برھااا اور نادااااہ کا
ے ے یعااد مسالماں وحپاوں مایں سا
ے ا او مقارر اساود باں ظیااہ اگا ے کا ے ان خای کای نااا وں کا
ے اای ے نادااااہ کا
اباراں کا
ے ان خی س
ے قارسی میں ناب کررہاٹ ا!! ے ناوجود نادااہ ک
میں وہ قارسی رناں یہ جا ت ک
ے چھ
ے لاتکں ا او مقارر جاود اں کا کا م
ے عبای او ن ے ان خای سا
ے اس کای نااا وں ے ٹھای ا او مقارر سا
ے نادااااہ کا ساعد وقاااو اور دنگار وگاوں ےا
ےے
ے تر ٹ ا ! معبی س
ے تہایں
ے ےلا اگا
ے کا ے ایاک اد ای ٹھای ااالا ی شاتاہ سا
ے ارے ے جمہہ ا جکم جاری کتا ۔لاتکں اس بارے تا سا
ے یعد سعد ے
اس ک
ے یعااد اس م ارد ے ا
ے ے اماااں دے دی ۔اس ک ا ے فرنااد نلتااد ک ای اور اماااں ک ای درجواشات ک ای ۔ مس الما وں ے ا
ے اس ا اناا ،ض ارف ای اک اد ای ے ا
م ج تہی ہ و
ے جو م ارا م انہہ کرے ۔ کہا:ت میں داجل ہوجاو،تہاں بر کوئی و ی و ود ں
ے ے علاااوہ وہاااں بار کسای کاو یااہ ناناا ،حن ایں اٹھاوں ےا
ے اساتر تتانا۔اساتروں سا ے تتاااہ افاراد کا
ااالا ی اوح تا مایں داجال ہاوئی ۔حتااد ےا
ے یام سا
ے حتاگ کای راہ ے نارے میں سوال کتا کہ وہ کپوں فرار کر ےگ ۔اٹھوں ے
ے جاواب مایں کہاا :ناداااہ ےا ے لسکر ک
نادااہ اور اس ک
ے یعد وہ تہاں س
ے دوربربں ت کی ظرف ٹ اگ ےگ ۔ ے فر ش و ےل ہیں !! اس ک
کی رناں س
www.KarbalaViews.com
ے ی ل کتااہ
ے ۔الییاہ شابف ےا
ے جاو اساعار ا تا افساا وی سورمااساود کای رناائی تتااں ےکا یہ وہ ماالت ہیں حن یں طتری ے
ے شبف س
ٹ
ے ھی ی ل ےک ہیں ۔ ے ررمیہ اسعار ک
ے ی یں ع مقرر کی رنائی شبف ک
ے کہاہ
ے: ے ا و مقرر کی رنائی و یہ اردستر کی فیح کی وصاحت کرے
ے ہوے اں اسعار میں شبف ے
ے یعالی ے
ے ا و مقرر نا ی ایک عرب کی رناں بر جاری کتا! ے دری ہ فیح ہواہ
ے ،حن یں جداے یہ ت ضرف حتد قارسی لماب ک
م
ے ےل تتدا کتاہ
ے۔ ے ضرف ھھ
ے ا و مقرر کو ضرف اس دمہ داری کی اپچام دہی ک اور جداے
ے متادلاے
ے دنکا کار ہلاکات ورساوائی ے اااے
م ماوب کا ے ہاوے
ے ا تا ااا ن ے دنااے د مں جوف ووحست سا
ے ا تبای رنااں دا تپاوں نےا
ک
ے گرے میں گر ےگ ۔
ے فیح ادہ ت س
ے مکاہ ومد تیاہ وا اوں جااو کار جلبقاہ وفات اناا ج اض عمار کاو ے یعبی مدابں ،و یہ اردستر ک
ے یعد ا و مقرر اسی جگہ س
اس ک
ے ےل امادہ ہ
ے۔ جلبقہ مظمیں رہیں ،یہ میں ہوں ! ا و مقرر جو میشہ د مپوں ک
ے ااٹ تنکار ک
ک ضق ک ت ے ف
ے ا ا تچار جاصل کرناہوں ۔یہ میں ہوں !جو اں ی وں و ر
تچ
یک ھ ا کتااور.....
www.KarbalaViews.com
شبف کی کتاب '' فپوح ''میں اناہ
ے .....
ے لھ اہ
ے: ے روانت ی ل کرے
ے ہوے ے ٹھی ا تبی کتاب ''ا روو المصاار '' میں ل ط''مدابں '' ک
ے نارے میں شبف س جمتری ے
ے دجہہ س
ے مچاطت ہوکر کہا: ے درناے
اسود بں ظیہ ے
ن پ
ے شتاہی یترے ااجل بر لساکر گااہ ساکتل دے جےا
ے ہایں ۔جادا اا ااکر ادا کرکاہ اے دجہہ! جدا ھھ
ے برکت دے ۔اس وفت االام ک
مچاضرے میں ل
ے لتاٹ ا .....
ے کہتاہ
ے: ے ہوے
اور داشتاں کو احر یک تتاں کرے
www.KarbalaViews.com
شبف کی روا تپوں ا دوسروں س
ے موار یہ
ے کااہ مچاضارے ک ا
ے ے کااہ و ی اہ اردساتر کای ف ایح ایاک ااادند حتاگ اور فولااائی مچاضارہ کا
ے یعااد جاصال ہ اوئی ہا ے لھ اااہ تہایں ر کھا
ے ،اٹھ اوں ےا
ے کا
ے ب ارے ے دری ااہ تا ااا مچاض ارہ فولااائی ہوا او ت ا کا
ے ناشاتدے تت اگ ا ےگا ،سار اپچااام اس علاااک ے شاتاہپوں کا
حات ااالام ک ا
www.KarbalaViews.com
پ
شتد کی ح پ
م ہ
ے ا تا نااب حماد باں عتاد اہلل اوبرہ اور اناش ے اماو باں قلااں حتمای سا
ے اور اس ےا ے کو شبف ےا
ے افساے
ت ستر(نا و یہ اردستر) ک
ے محمااد باں عتااداہلل کاو قع اااع وعا ام کای داشاتا وں مایں تہچاااں لتاا کاہ یاہ شابف ااا جعلای راوی ہا
ے اور ے ۔ ام ے ا باں جلایش سا
ے ی ال کتااہ
ے انش باں جلایش کاو محماد باں عتاد اہلل اا حچاا تتانااہ
ے ،اس سا
ے انادارہ گاناا ج ب ت میں وجود تہیں رکھتا ،دلحست ناب یہ ہ
ے کہ شبف ے
لا ن ب ج لی ک ا
ے لسے میں ومام مضادر کی ظارف رجاوع کتاا ۔ تکں ے ماو بں قلاں ،اس ک
ے ناب اور ا ش ں ش ے نا وجود م ے
اس ک
ے علاوہ کہیں اور تہیں نانا۔اس تتا بر م اں ییپوں راو وں کو ٹھی شبف ک
ے جعلی راو وں میں مار کرے
ے ہیں ۔ اٹ یں شبف ک
فی ے جک م س
ے ضرف قارسی میں حتد لماب ک ے ت ستر کوجدا ک
میں ے
ے دری ہ ح کتا۔
ے ،کہ
ے ہیں : ے روا تتیں جاصل کی ہیں اور شبف کی نا وں بر اعتماد تہیں کتاہ دنگر مورجیں ،حنھوں ے
ے دوسرے متا یع س
www.KarbalaViews.com
شبف ا ارنامہ
و
تب عم کا لا یا نسا ک ما تیا ک حا کا جت
ے سای کاوئی اور کرامات یاہ ہاو!کپونکاہ وہ اس جاناداں قتتہہ میم ک
ے جانداں ی رو ے ے ا ک ا ی را ت ت رناا ش
ے اور یاہے معبای یاہ وہ جاود جا تتااہ ے حش کی رناں بر ملانکاہ ا ننسا لمااب جااری کارے
ے ہایں کاہ اں کا ے ایک ا ننس معپوی فرد کو ییش کرناہ
ک
و
ے اور اس ظارح جاناداں مایم کا
ے جا ے ہااٹھوں فایح ہونااہ
ے ییچہہ میں ایک برا ت مسلما وں ک ے لام کے ااٹھی ۔اس فسم ک اس ک
اپچام د ت ہیں ۔
جت ل معجا پ رمیں بر '' افرندوں '' جتس
ے م اماب اور جگ وں کی چلپ کرنا ،نا کہ اں ا نام '' م التلاداں '' اور '' ا اروو ا مصااار'' سای کتاا وں مایں
درح ہوجاے
ے۔
ے حتد وموے
ے ا و مقرر اسود بں ظیہ کی سرگرمپوں ک
ج ے ا حت گ ا ع ی ک ا پ
ے نااا حوبں مصااہ ( ماش) کاو ''اساود'' اور حتااد معاروف کوفپاوں
یعای ٢۔رے کای فایح کا
ے یعااد شایہ اااالار '' م باں مقارں'' ے ی تااا م
ٹھ ک
ے مراہ جلبقہ عمر کی جدمت میں مد تیہ چچا۔
و
ے تاچچ
ے ا ی اک ے حنھاوں ے ا
ے ایاک حتمااہ کا ے صامں مایں ''اس اود'' متمای انااام دنگار یایں اف اراد کا
ے اااٹ لتاگتاا ہا ے جاوادب کا
٣۔ ٣٢ھ کا
www.KarbalaViews.com
جل ے اباں مشاعود اور حتاد دنگار تتاک ناام ابرائای مسالما وں کا
ے ماراہ ،تال ال ادر ے علاوہ ٣٢ھ مایں ا او مقارر اساود باں ظیاہ '' ےا
٤۔ اس ک
س تہ
صچائی ا ودر ع اری کی جلا وطبی کی جگہ ''رندہ '' میں یح کر اس ضظیم ضیت کی ج
پ تر و نک یں میں سرکت کی ہ
ے۔
ا ے کہ اس یتارد مایں دو اوں تہلاواں ماارے ےگا اور اعاور کا
ے اس لساے مایں
ے ٹ اائی ےا ے روانت کی ہ
ے ماا ق شبف ے
ے کہ طتری ک
ہ
ت
یہ چجگایہ موارد اور دوسروں کی روا تتیں
ک
ے معابرب ر ھبی ہیں ۔
ےسکتاہ
ے اور اس ا
ے جا اوب رو ،معا اروف ،مو ا اق اور ے ا تا ا افس ااا وی سا ا ض'' اس اود'' ک او وم ااام حت اوں ما ایں س ارکت ک ارے
ے دک انا ااہ شا ابف ے ا
کا سا جل
ے تال ے تہحپواناہ
ے استروں اور حتگی عتایم کو اس کی سربرشابی مایں فارار دنااہ
ے اور جااو ر ا نااطمیتاں جکومبی رکں کی حتییت س
www.KarbalaViews.com
پح اسود بں ظیہ ک
ے افسایہ کی پ :
ے ۔ ام ے ا
ے تہے ا
ے محمااد ،رناد،م لت،مساتبتر باں برن اد ا تا ٹ ااائی ق اتش اور ناااب برناد س ا
ے ،اور لیات باں ج چااال ،ج چاال باں دری س ا
ے کس ای ض اورب س ا
ے طاااہر تہ ایں ے اور اس ا
ے '' (ع اں رج ال ) روان ات ک ای ہ ا
ے ''ای اک م ارد س ا
ے ہ اوے
اس ای ظ ارح ا ت ا راو اوں ااادکر ک ارے
ا ے اسا
ے ''ا او مقارں '' لھ ااہو ۔جتسااکہ م ے ''اساود'' کای کییات لھھا
ے مایں علطای ہاوئی ہاو اور اٹھاوں ےا ے کاہ ی ال کارے
ے وا اوں سا لگتاہ
ے حر ے
ے ''اصا یہ'' میں ''الکبی '' س
ے مر وط مصاہ مایں اس اا دکار کتااہ ےل تس
ے نام دکر ےک ی تر۔ابں ح میں گررا اور دوسرا '' ا و مقرر '' ک
۔
www.KarbalaViews.com
ومت
جوٹ ا جعلی صچائی ا و مقرر می
و
ے مر وط مصہ میں ا و مقرر متمی ا دکر وں کتا ہ
ے: ے ''الکبی ''س حر ے
ے ا تبی کتاب ''اصا یہ'' ک ابں ح
لھ ا ہ
ے:
ے اعاار سا
ے ہای ے کا اگر ہ مشکلاب او ر سچتپوں کو برداشت کرے
ے کی میں عاادب ٹھای ام ساراب و کتااب کای مح لاوں مایں قادم ر کھا
www.KarbalaViews.com
ے ٹھ
ے۔ ا تتا جے
ے م صوو ہ
ے۔ ے جو اصچاب کی کییت س ے ''الکبی''ک
ے مصہ میں دکر کتا ہ ے اور اس کی داشتاں کو کتاب ''اصا یہ'' ک
کتا ہ
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے اس ے واصح احتلاف رکھبی ہ
ے اور م ے ے لچاط س
افراد کی یعداد ک
و
ے جکام سا
ے جاد ے حارم مایں جلبقاہ عمار کا ے کہ ا و مقارر متمای بار ساراب ییا
ے کا حر ک
ے تتاں میں یہ مالت دکر ہوا ہ اس ک
ے علاوہ ابں ح
ٹ مای سا ک ے ا موضوع شبف کی رواناب میں ییں الگ الگ داشاتا وں مایں دکار ہاو ا ہا
جاری کرے
ے سای ایاک مایں ھای اساود باں ے اور اں ں
www.KarbalaViews.com
ن
شہہ برداری میں مرند علظتاں
م
ے کا
ے ے یعاد اس کای فایح کا
ے ظار یف ے کا ے ا تبای کتااب '' عجام التلاداں'' مایں ل اط '' گرگااں'' کای نشار پح مایں شابف سا
ے ی ال کارے جموی ے
م س نسلی ج ے چکام ے
ے اور اں ک
ے جوف ردہ ہوے
ے ناشتدے مارے جمہہ اور حتگ س
حت کہ گرگاں ک
م م کتا ! ے مارے اا ن ر
ے ناشاتدوں کا
ے درمتااں اپچاام ے '' ساوند باں مقارں '' اور گرگااں کا
ے ہاوے ے ٹھی شبف بں عمار سا
ے ایاک داشاتاں ی ال کارے طتری ے
پ
اشتاد کی ح پ
ے نارے میں م اس کی رواناب میں کسی فسم ا یعارف اور مصوضتاب تہایں نااے
ے کاہ اں کاو ،ابں عتماں ضظیہ اور ط ہہ۔ اں افراد ک
پ
ے جعلی راوی اور اس کی دہبی چلپ ہیں !!
وہ اس ک
ے گتااہ اا ے صمں میں حتد دنگر راو وں اا ناام ٹھای دکار ہاوا ہا
ے کاہ ام شابف کای تی اودہ گو تپاوں اور افساایہ سارا تپوں کا اس کی روانت ک
ا سا ن
ے سایت ے ہیں کہ وہ شبف تیہا س ض ہ
ے جاو اں افساا وں کاو ا ننسا راو وں ے ،جاو فور بر حت م دنھھ
مرنکت اٹ یں تہیں ٹھ اے
د تنتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
پ
حت ا جلاصہ
و
ے اٹ ایں فپوجاااب مایں مسالما وں کا
ے مشا ور ااااعر اور ے دکار کارک ے ا اومقرر اساود باں ظیااہ کاو تبای عمارو متمای کا
ے جاناداں سا شابف ےا
برجماں کی حتییت س
ے ییش کتا ہ
ے۔
ے ے :الایش ،امعساتا ،مقار ،الیبای اور رمتال کای حت اوں مایں جالااد کا
ے ااااٹ سارکت کارے ے تارہ کای فپوجاااب مایں ،جتسا
ے اسا
شابف ےا
کہلواے
ے ہیں ۔
ط '' و یہ اردستر'' کای حتاگ مایں اس کای ضظمات کاو برھاا کا
ے یایش کتااہ
ے اور اس کاو ایاک معپاوی م اام اا مالاک تتاا کار ا میتااں و ااکوں اا
ک ٹ
ے اا ھی قارسی جا ت ٹھ
ے۔ یہ جود اس رناں س
ے اشتا ٹ ا اور یہ اس
ے ان خی س
ے کہا ٹ ا: ے قارسی میں نادااہ ک
اس ے
تا ح یا کا ٹ ےگا ایاک ٹ اائی جاو حتاگ قادشایہ مایں اعاوا ب کا ے ےلا جعال ےکا
ے ا و مقرر ک
اسی ظرح شبف ے
ے ہاا ھوں ر ف ے دں ا
www.KarbalaViews.com
ے ہ ای ما تتااد حت االی ٹھ ا
ے، ے حت االی ہت ارو ک ا اور اں ومااام افسااا وں ک او ا ننس ا راو اوں ک ای رنااائی روان ات ک ای ہ ا
ے ج او ش ابف ک ای داش اتاں ک ا
ہیں ۔
ے دیل میں شبف بں عمر ،دار ظبای اور اباں ے ا تبی کتاب '' نار پح دمش '' میں اسود ک
ے جالاب ک ٤۔ابں عساکر (وقاب ٥٧١ھ ) ے
ے ےگا ی ضاتلاب ک ا
ے ے ا تب ای کتاااب '' ا اروو المص ااار'' مایں تا وں اور علااا وں ک ا
ے نااارے مایں ھ ا ٦۔ جمتاری ( وقاااب ٩٠٠ھ) ےا
www.KarbalaViews.com
م
ک ا نش ا پ کا ص ا
ے مں م ایں ے ا تب ای کتاااب '' عج ام الشااعرا ) مایں سااعرا اور رحار جوا اوں ک ا
ے جالااب ی ر ح ٧۔ مارر نااائی (وقاااب ٣٨٤ھ ) ے ا
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے افسایہ کو شتد دکر ےک ی ترمر رنائی س
ےکمیں ناب کرے
ے ے ا تبی کتاب '' تہد نت نار پح ابں عساکر '' میں ابں عساکر (وقااب ٥٧١ھ ) سا
ے ی ال کتاا ہا ١٤۔ ابں ندراں (وقاب ١٣٤٦ھ ) ے
۔
تت و
ے ا تا جعلای صاچائی اساود باں ظیااہ متمای کا
ے نااارے مایں ماادکورہ احتااار و روانااب شابف باں عمار متمای کا
ے وہ ماالات ہایں جاو اس ےا
پ
ےک ہیں ۔ چلپ
کا نگا م کا صام مای تہا ٹ ے اس ک کماندرمقرر کتا ٹ ا اور امام ے
ح التلاتاہ مایں درح ے نام ایک مط ھی لھ ا ٹ ا امام ا یہ مط اب ے د ر اوط ے ں ں
تہا و
ے '' سارح ح التلاتاہ' ' مایں ے جلواں میں امام ا مقرر کردہ شیہ االار '' اسود '' جاناداں مایم سا
ے یعلا تہایں رکھتاا ٹ اا ۔اباں ائای الچدناد ےا ہ
www.KarbalaViews.com
ے ماط ٹھای لھ اا ہا
ے جاار ئی ے ناام اماام ےا ے مبعدد نشحوں میں برھا ہ
ے کہ وہ اسود بں ظیہ ،جلواں میں امام ا شایہ ااالار حاش کا میں ے
ے یعل رکھتا ہ
ے۔ ے اور جانداں تبی جارب بں کعت س
ہ
ج
ے اور تحار باں مارا م کای کتااب '' ضا یں'' مایں ے ناب انام تہح التلاتاہ کا
ے یصاض نشاحوں مایں '' اتیاہ '' لھ اا گتاا ہا موحر الدکر '' اسود '' ک
و
ے ا ت جعلی صچائی یعبی اسود بں ظیہ متمی ا نام اماام کا
ے وما تتادہ ے کہ شبف ے
ے ۔اس ظرح کہا جا اکتا ہ
اس ا نام '' ظیہ '' دکر ہو اہ
ٹ ے حرومہ بں نانت ماو بں حرساہ اور ررباں عتاداہلل اا ناام ر کھا ے مسا یہ جعل کتا ہ
ے ۔اور تہی شپوہ اس ے ے نام ک
ک
ے مایں ھای اجتتاار
پ
ے نارے میں ٹھی پحت و ح پ کربں گ
ے۔ ے انسا اہلل م اس کتاب میں اں ک
کتا ہ
www.KarbalaViews.com
ومت پ
شبف ا نا حواں جعلی صچائی ناقع بں اسود می
اقی ت ب نائی ہ
ے۔
ے: ے ٹھی اس ک
ے جالاب کی نشر پح میں لھ ا ہ ابں عساکر ے
و
ے جاد نت ی ال کای ہا
ے ،نااقع ے عمار سا
ے اور اس ےا
اا ایاک صاچائی ہا ناقع بں اسود متمی حاش کای کییات ا او پحتاد ہا
ے رساول اہلل
دلاورناں
ہ میں کہتا ہ
ے: تہے
ے
فای م
ے ہایں ! ام ےا
ے دمشا کاو ح ے در کار اہ و راری کار ےا
ے ساعلوں سا ھھ
ے اور متارے جاناداں وا اوں کاو انساا تصاور یاہ کرناا کاہ ام حتاگ کا
ے ےل اس
ے افت و نلا میں تتدیل کردنا۔ ے یعد د مں ک
ےککرے
www.KarbalaViews.com
ے کہ اس دں مارے د مں جاو و جوں میں کیس
ے علااں ہوے
ے؟ ے کہ یم ے
ے دمش اور تحری کی حتگ کو تہیں دنھ ا ہ لگتا ہ
ے ٹھ
ے۔ اس دں م متداں اررار میں د مں بر فوقائی ابر کی ما تتد موب کی نارس براارہ
ے ج اوس وح اروس ک ا
ے ناااوجود ے وچھ اوگ
ے او وہ ج اواب م ایں ک ا گااا ،ام وہ تہااادرہیں ج او ابرا تپ اوں ک ا ے وچھ او ! اگ ار اس س ا
''نس اااو'' س ا
ے ے ٹھ ا
ے اور وشابع رمیپاوں کا ے جاو ارام کای رنادگی نشار کاررہ
ے گاررے اور اں وگاوں بار جمہااہ اور ہاوے
شاتلاب باں کار اں کای سارجدوں سا
ما ل ک ٹ ھ
ے۔
www.KarbalaViews.com
و
ے لا
ے ے کہ ضرف میم ا جانداں شبف ا قتتہہ ا تبی نلاس و کوسش س
ے حتگ کای نااگ دور ا تا ہاٹا مایں لا ے تہی ارادہ کتا ہ
جدا ے
۔
ظرح وب برے ۔
ف ا ٹ ٹھ
اس دں حت یتروں کی نارس م گبای اور نلاواروں کای نااری ائای او یاہ مااری نلاواربں ایں جود مپوں بار اوب باربں اور اں اا تال
عام کرک
ے رک دنا۔
گ ے یعالی ے
جداے
ے مترے ےل عرب ،سرافت اور سر نلتدی ا ھر
www.KarbalaViews.com
ضااکتاہ
ے۔
پ
مترے دوشت وناور ٹھی ا ننس م ناں اور شش وال
ے ہیں کہ ہرگر کسی بار طلام تہایں کارے
ے اور میشاہ ساچاوب ووقااداری اا داماں
نکرے ر ہ ہیں ۔
ے برابار ساحت اور ناد فمامبی والاا گاررا ،حات ماارے جوا اوں ےا
ے اں کاو جااو وجاوں مایں ے ےل کوں ااا دں اس دں کا
د مپوں ک
علااں کرک
ے رک دنا ؟
ے عتتمت میں ل
ے ےل ؟ ے ناح اور فتمبی دشت تتد م ے ے کی
نادااہوں ک
و
ے مارے حتجحو ا ننس قدر ومترلت ک
ے مالک ہیں کہ جہاں جہااں بار قادم رک ایں گا
ے وہااں بار جوسای ے وال ے یعل ر کھ جانداں میم س
ی
نام کی کوئی تر تہیں د ھی ۔
کا ح
ے تگای ے ۔اس کا
ے یعاد اں ے لاا ق یاہ رہا ے یعد د مں بر انسای ااری ضارییں گااییں کاہ وہ ٹھار سار اٹ ااے
ے کا ج دں کی یترد ارمائی ک
ے م یں ل
ے لتا۔ اار وااماں کو مال عتتمت ک
ے فور بر ا ت فنص
ے ایپوں س
ے تر کر نکال لیتا۔ اں ک
www.KarbalaViews.com
ے حرا اوں کاو عتتمات کا
ے ے کشاری کا ے تتاناں وشابع اور دلکاش ٹھ
ے۔ ام ےا ے مدابں کی سررمیپوں بر جمہہ کتا حں ک
ے یعد م ے
اس ک
ے ی ل کتاہ
ے۔ س
ے ما تتد ہ
ے۔ وہ حر و عرب ،جاہ و جلال اور ضظمت وال
ے افراد ہیں جانداں '' معد'' میں اں کی سر نلتدی تہار کی جوئی ک
ے تتار ہوے
ے ہیں ۔ ےےے حت یک اں کی تتاہ میں ہوں ہر فسم کی ضرورب و اجتتاح س
ے مساے
وہ تتاہ گاہ ہیں اور اں ک
ے مش ور و معروف ہیں ؟
لچاط س
پ
ے متال ہیں ۔ے میں ےے پچاب دلاے ے اٹ یں تچہہ مرگ س وہ جاحتمتد وں اور تچچاروں کو ندل و شش کرک
و ت
ے ہایں ،اس وفات ٹھای جاناداں مایم اوری طافات کا
ے ماروم ہاوے ے سا
ے ح ے ہاٹ ضظمات و افتچاار کای نلتادی یاک ہچحا
حت دوسروں ک
ت
ے ہیں ۔ے ےل درار ہوے ےک ااٹ ضظمت و سر نلتدی یک ہچح
ح
جا تمتد وں کی جاحت روائی اور درد متدوں کی دشتگتری میں ومام مال و متاع
____________________
و م
ے ہیں ۔ ے ناشتدوں جو محتلف فتایل بر ستمل ہیں کو ''معد'' کہ
ے ہیں فرنش اور میم ٹھی اتہی میں س ے مال ک
ے عرب ک
ے اعراب ،حربرہ وماے
)1۔ حچار ک
www.KarbalaViews.com
ے!پحش د ت میں کسی فسم کی کوناہی تہیں کرے
و
تہ
ے متداں ار رار میں چچاد ت ہیں ۔ ے ہوے ے دوراے ے ہی تہشوار ہیں جو ا ت پحیت گھوروں کو تہاروں بر س یہ جانداں میم ک
و
ے یاہ گھاورے جانااداں مایم کا
ے ے ناااوجود سسابی ،کماروری اور ٹھکاااوب ااا ا ہااار تہایں کارے
ے گھاورے را شا کای مشاکلاب کا
اں کا
و
ے ہیں اسی ےل متمی میشہ مال عتتمت جاصل کرے
ے میں امتاب ہوے
ے ہیں ۔ تہشوار وں کو مال عتتمت یک تہچچاے
ومای ے سا
ے تہےا
ے یعاالی ےا
ے برابر ہوناا ٹ اا جاداے
ے سرداروں ک
و
مال عتتمت میں جانداں میم ا مصہ حتگ ک
ے ہای جاناداں م کاو اں تتاک
مصوضتاب س
ے وارا ٹ ا۔
و
ےا ٹ
ے ا ایں اں
ٹ اور ح ات اا الام انا،ن ات ٹھ ای فتای ال ''معااد'' ک ای فت اادب ک ای ناااگ دور جانااداں م ایم ک ا
ے ہ ای ہ اا ھوں م ایں رہ ای اور جاادا
ٹ ہرب کرے
ے کی ہدانت کی جہاں بر اں کی د تتا واحرب کی ٹ لائی ھی۔ جگ وں کی ظرف ح
ن
ے ستمں بں جاے
ے! ے و وہ عجم ک
ے نادااہوں ک ہرب یہ کرے
اں م اماب اور مرعراروں کی ظرف اگر عرب ح
و
ہرب میں منمم گروہوں اور ضقوف کی شکل میں حنگلی ستروں اور فیح و امرائی ک
ے ہراول دشپوں کی ظارح اگا
ے متمی اس ضظیم ح
بر ن ٹھ
ے۔
م و
( متمی ) تہشوار ،نلتد قامت اور یتر رفتار اور سرکش گھوروں بر وری ظرح س ح ہوکر حتگ ک
ے ےل امادہ ٹھ
ے ،کہ
www.KarbalaViews.com
سا چ و
یا مت ی
مااب انا :اے مپو! م سر نلتدی اور ت تر رندگی کی راہ مایں ا ھای ظارح ارو کپاوں کاہ ق اط م ہای مشاکلاب اور چتپوں مایں وگاوں
ے وال
ے ہو ! ے ام اے
ک
ے اں بر وب برو! ے میں ا تبی ضقوف کو منمم کرو اور تتگی نلواروں س ے م ا نےیم ۔مشرکوں ک
و
کن ومت اس حتگ میں متمپاوں ےا
ے د امپوں کاو ا تبای نلاواروں سا
ے نکارے نکارے کار کا
ے رکا دناا ،کپاوں کاہ مای د تار ھای ناا ض اام اپچاام
تہیں د ت ،
ے اں کا
ے ے متاداں ااا ررار مایں د امں کای ضاقوں کاو تارے
ے ہاوے ے ا تا یتاروں اور نلاواروں سا تہشاوار ،گاردو عتااار مایں اےا
ے ہاوے
ے ٹھ
ے۔ قلت بر جمہہ کرے
و
ے ہاااٹھوں اپچااام نانااا ٹ ااا ی اہ در اوو اور سس ات م اردوں ک ا
ے ی اہ ااام ض ارف جانااداں م ایم ک ا
ے تہااادر ،دلاااور اور س اچاع ج اواومرد وں ک ا
ٹ
ہا ھوں !
:
ے اساعار ی ال ےکا ہایں حاش مایں وہ ا تا جانااداں بار افتچااار کرنااا ہا
ے ۔اااام و ے ا تبای کتاااب '' فپاوح'' مایں ناااقع سا
ے تہ ا ت س ا شابف ےا
ے ،مچحمہہ کہتا ہ
ے: عراو کی حت وں میں ا تبی سرکت بر داد سحں د تنتا ہ
ے یعااد اس کای لاااس کاو رمایں برٹ یتاک دناا حات کاہ لتگاری ومر اوں ےا
ے ے'' سا ش''(ااااکش)رو ی کاو فتال کارے
ے کا ام ے ا
ے رومپاوں کا
www.KarbalaViews.com
م ے مرعرار میں بری ٹھی یہ کہ اس ک
ے ناب کی لکیت میں جہاں وہ جاہتا ٹ ا۔ اس کی لاس روم ک
ے دو نکارے کارک
ے ے سر بار ا تبای نلاوار کای ایاک ضارب سا
ے کمار یاک اسا ے اس ک
ے ااٹ ماری حتگ ا اعار یہ ٹ ا کہ عامر ے
رومپوں ک
رک دنا !
ے دری اہ ی ال کارک
ے ا تبای نااب وماام ے جالاب کو دار ظبی اور اباں ماکولاا سا
ے شابف کا ے یعد ناقع ک
ےکابں عساکر یہ حتد سعر دکر کرے
کرنا ہ
ے۔
جت
ے متدر سی ر تتا اور وشبع سررمیں ''مدابں'' بر قدم رک ا....
مارے سوار وحپوں ے
حنگ س پ
ل
نلا اور ٹ اگ گتا تکں '' م اں '' مارا گتا۔
ے ح ک ے ٹھ
ے ''،فتروراں '' مارے ل ے جدا ہو رہ
اس دں حت سر بں س
ے ےل اے
ے۔ ے اشب تال ک
ے درندے اں کی لاسوں ک
ے ےگ و راب کو تتانا وں ک
ے گ اب اناردے
حت مارے د مں موب ک
ے مر وط کوئی اور سعر تہیں نانا ،حت کہ ابں ماکولاا''نااقع '' کای
ے علاوہ ناقع س
عاب ک ے طتری کی کتاب میں مدکورہ اسعار ک
ےج مے
www.KarbalaViews.com
ے اور تہت س
ے سعر ک ہیں ... ے ااٹ حتگ میں اقی ت ب جاصل کی ہ
ے ابرا تپوں ک
ے کہ اس ے
ے کہا ہ
شبف ے
حر کہتا ہ
ے: ابں ح
ے اجتتاب کتا ہ
ے۔ ےسماا ق اں اسعار کو درح کرے
ح
ے ہاااں ے اااقی یعااداد م ایں ک ا ےگ ا اس اعار ک ای س اچحو ک ای ل اتکں اں م ایں س ا
ے ٹھ اورے ہ ای اس اعار جم اوی اور جمت اری ک ا ام ے ا
ے '' ناااقع'' ک ا
ے ناام جااری ے مشرو میں واقع دنگر سر رمیپوں کو حراااں یک فیح کارے
ے اا جکام '' یعایم باں مقارں '' کا ے مداں اور اس ک
جلبقہ عمر ے
فی س جک
ے م دنا کہ اں علا وں کو ح کرے ۔ کتا اور ا
ے دو اوںے ےلا اےا ے ''رے'' کی ظرف لسکر کسی کی ،اس حتگ مایں گرگااں کا
ے اوگ ناداااہ کای مادد کا ے ہوے
ے اطاعت کرےیعیم ے
www.KarbalaViews.com
ے یعااد عتااایم حتگای ااا ناااپحوبں مصااہ ''اساود باں ظیااہ'' کای سربرشابی مایں حتااد دنگار معاروف کوفپاوں کا
ے ماراہ جلبقااہ کای ے فایح ناااے
ے کا یعایم ےا
ے کر '' ومش '' کی ظرف روایہ ہوا اور اس جگہ کو کسی فسم کی مراجمات اور جاوں ربار ی کا
ے ی تار ے ایک لسکر ل
ے جک م س
سوند جلبقہ ک
فی
ح کر لتا۔
م
ے ''رے'' ک ای حت اگ م ایں ی اہ اس اعار ک ا ٹھ ا
ے :کت اا ماااری حپو یااہ ک او ی اہ ت ار مل ای کااہ ج او گ اروہ ''رے '' م ایں .....اور ا او پحت اد ناااقع ب اں اس اود ے ا
ے میں حتگ ک
ے ےل اٹ ا ٹ ا ،وہ موب ا رہر ک ا کر ہلاو ہوگتا؟! مارے م ا نے
حی
ے نکر کار ماوب کا
ے گ ااب اناار ے نا دو دو کرک
ے دامں میں ایک ایک کرک
ے اں کو تہار ک ے فرار کو فرار بر بر ح د ت ٹھ
ے مے ے ہوے
لاے
ے سار بار ا تب اام کای نلاوار مااری اور احار دے اٹ ایں حی اوں ےا
ے انساا اام اپچاام ے د امں کا
ے تار دے اس گاروہ کاو حاش ےا
جادا حاراے
دنا۔
www.KarbalaViews.com
ے ''ناااقع باں اساود '' ااا نااام لتاا ہا
ے۔ متلا عاا ے ٹھای ''نسااام'' اور ''گرگاااں'' کای فایح کا
ے نااارے مایں شابف کای نااا وں بار ااایتاد کارک جماوی ےا
واقع ہوئی ہ
ے۔
ح ناماہ
صا
ے درمتااں ے کی طافت یہ ٹھی ۔ اس ےل ات وں ےا
ے صا ح کای پحاوبر یایش کای اور ساراپچام اں کا ے ناشتدوں میں رے
علا وں ک
ا تبی جاں کی فسام! اس مایں کسای فسام اا ااک و شای ہ تہایں ہا
ے کاہ ام متاداں حتاگ مایں جاضار ہاوے
ے اور اس کای نااگ دور ا تا ہاٹا
ِ
میں لی
ے میں دوسروں س
ے رنادہ سراوار ہیں !
ومت حت ضیح سوبرے حتگ ا نگل پحتا ہ
ے و یہ م جانداں می ہیں جو جوسی جوسی اس ا مییت جواب د ت ہیں ۔
ےک
ے ےل کمر مت ناندھی۔ ے ''نساام '' کی سحت اور وشبع حتگ میں د مں کو نا ود کرے
مے
ے جوں س
ے رنگیں کتا۔ ے ا ت یترے گھماے
ے اور اٹ یں د مں ک اس ام میں م ے
www.KarbalaViews.com
صرا نسیں گرگاں کی ظرف روایہ ہوے
ے۔ ے ۔ اس ک
ے یعد ح ے رے ہ ے میں گرگاں کی ظرف نلانا ،حش س
ے تہے سواد ے
وٹ ی
ے اں ستروں میں عحیت رو ق ہوئی ہ
ے جو برے نادااہوں کی ااد وں کی ناد
نارہ کر ئی ہ
ے.
پ ے کہ جموی ے
ے معلوم ہونا ہ
ے تتاں س
مدکورہ ماالت ک
ے ''رے '' اور ''گرگاں ''کی نشر ح میں شبف کی نا وں اور اس کای داشاتا وں
ے۔ ے ی ل کرک
ے ا تبی عادب ک
ے ماا ق ررمیہ اسعار کو جدف کتا ہ ے اں داشتا وں کی شبف س
ے ۔ اس ے
بر اعتماد کتا ہ
ے فیح کتا۔ اس ک
ے یعد جاود مد تیاہ جلاگتاا اور ے ''رے'' کی ظرف لسکر کسی کی اور اس طائی'' کو ''رے '' کو فیح کرے
ے بر مامور کرے ۔ عروہ ے
تہ فی
اس ح کی وند جلبقہ کی جدمت میں چچائی۔
www.KarbalaViews.com
ے شتاہ کی کماند این الی اور وح ک
ے ااٹ '' اومش'' اور اس کا
ے اظاراف ے جک م س
ے ''المہ ا ضبی'' ے ''رے '' کی فیح ک
ے یعد جلبقہ ک
حر ینہ ک
ے فور بر ادا ےک ۔
صا
ے اااٹ دولاکا در ام بار ح کای اور اس علااک
ے کاو ا تا علاا وں مایں ااامل کتاا .اس علافہ کی ظرف وح کسی کی اور گرگااں کا
ے ناداااہ کا
ی
موار یہ ا یچہہ
ے ے س اررمیں ''رے'' ااا قااا پح ''ع اروہ ب اں رن اد حت ال طااائی '' ک او تتان اا ہ ا
ے اور '' اومش '' اور اس ک ا دوس ارے مع اروف اور نااامور م اورجیں ے ا
ے شابف کای ے کاہ جماوی ےاے اااٹ واصاح ہوجاناا ہا اں روا تپوں ا مادکورہ سرساری جاابرہ اور محنحار موار یاہ اپچاام د تا سا
ے یاہ اااائی کا
اک امت اہ کا فای کا صاحی روا تپوں بر کش قدر اعتماد کتا ہ
ی ام اض اظ
ح اور بتار جاناا ے کاہ اس رح م و یتار ی ورب ں عم ے اور اں روا تپاوں اور علاا وں ی ح و
www.KarbalaViews.com
برجاں برگاں!
م
جموی کی '' عجم التلداں''میں ل ط ''برجاں'' ک
ے نارے میں وں لھ ا گتا ہ
ے:
و
ے اس فیح ک
ے نارے میں یہ اسعار ک ہیں : ے دوراں فیح کتا .ا و پحتد متمی ے مسلما وں ے
ے ''برجاں '' کو عتماں کی جلافت ک
ے گرگاں بر جمہہ کتا ،مارے سوار دشپوں کو متداں ا ر رار میں دنک کر اس کی جکومت متر رل ہوکر سرن وں ہوگبی۔
ے مے
تہے
ٹھ
ے۔
میں وں کہا ہ
ے:
و
ے ہلاو کردنا ۔ ''مرو'' کی حتگ میں م اں ک
ے م اا نے
ے ے اکم کو ح حچر س
ے جاو کرک ے بردگرد ک م متمپوں ے
ے سراشتمہ ٹ ا ےگ ہوے
م
ے رہ
ے. ے متمیہ اور میشرہ بر سلسل جمے
ے کرے سورح دو ت یک م اں ک
پ ٹ جدا کی فسم !اگر جدا ا ارادہ یہ ہونا ،و ''رر ق'' کی حتگ میں د مپوں میں س
ے ایک فرد ھی رندہ یہ حتا۔
رر ق
و
ے متمپاوں کا
ے ے اور اسی ظرح ''رر ق'' مایں بردگارد تا نار کا
ے نام لتا ہ ے ''برجاں '' کی فیح ک
ے نارے میں حش ا جموی ے طتری ے
ے ہاٹھوں ماراگتا ہ
ے۔ ہیں کہ اااا تپوں ا احری نادااہ بردگردجود ابرا تپوں ک
www.KarbalaViews.com
ے نارے میں شبف کی روا تپوں کو ا تبی کتاب میں در ح کتا ہونا ،و میں تیہ جلتا کاہ شابف
ےکے مارے جاے
ے برد گرد ک
اگر طتری ے
و
ے کای کیسای منظار کسای کای ہا
ے نااا کااہ ے مااارے جاااے ے متمای دلااوروں کا
ے ح حچار کای ضار ناب سا ے اااااائی نادااااہ کا
ے اوارہ اور درناادر ہاوے
ےا
ف می سع کہل ک قتت ومی ک ف ےکے مارے جاے ے دری ہ بردگرد ک ا ت افسا وی ااعر ا و پحتد ک
ے ا تچاراب میں ایک اور ا تچار ے نارے ں ر وا ر ہہ م
ا اصافہ کرنا.
پ
ا و حتد ،کتاب ''ض یں''میں
ج ے ۔ لاتکں ام دنھھا
ے ہایں کاہ تحار باں مارا م ے ہااں نااے
ے اں علماا کا ے ناارے مایں ٹھا
ے ،جاو ام ےا تہاں یک تتاں ادہ ماالت نااقع کا
اٹ التا ہ
ے.
ے کہتا ہ
ے: تحر اس داشتاں میں ا تبی ناب کو جاری ر کھ
ے ہوے
ے ٹھ
ے و ناقع ے
ے یہ اسعار ک : ے وانش ارہ
اور حت علی حتگ ض یں س
ے کی
ے ورے مردوں ،عور وں اور س تد نال وا اوں کاو اں کای اولااد کا
ے ساوگ ے دمش اور اس ک
ے اظراف کی سررمیپوں ک مے
میں تن ادنا!
ے یعد اں ک
ے یتروں کی وارب بں کر تپوہ ہوجکی ہیں ؟! ےکے فتل ہوے
کیبی جواں عورییں اس حتگ ض یں میں ا ت سوہروں ک
www.KarbalaViews.com
مشکل ہونا ہ
ے۔
ک ے اساعار شابف کا
ے علااوہ سای اور ے ؟کتاا نااقع اناام اور اس کا
ے لانا ہ میں یہ دنھھتا جا ہ کہ تحر ا و پحتد ک
ے ررمیہ اسعار کہاں س
ہیں :
ک
و م قدر برکتا قی دمش و ارض ا...
ف
الا انلعا عبی علتا پحیہ ،ق د تل ...
نااحر۔
ک
تہاں بر تحر ٹھی ا ت ماجد ،یعبی شبف ا لم ک لا نام لیتا ہ
ے.
www.KarbalaViews.com
ے اور اں حت اوں ک او ٹھ ای ا ت ا
ے اا الام ک ای مش ا ور اور فنض اہہ ک اں حت اوں ک او ٹھ ای تہ ایں چھ اورا ہ ا
ے کااہ ش ابف ے ا
ہاادا معل اوم ہونااا ہ ا
و و
ے ناا کاہ اس ظارح وہ ہار حتاگ مایں ا تا جاناداں یعبای قتتہاہ مایم کا
ے مروم تہایں کتاا ہا ے حے وجود س ے افسا وی دلاوروں ک جانداں میم ک
ن
ے جایہ ہوگا کاہ''کاوئی جگاہ ا سای تہایں ے کی کوسش کرے ۔ ج ب ت میں شبف ک
ے نارے میں یہ کہتا ے کسی ظرح افتچاراب ا اصافہ کرے
ے ی ش قدم یہ ناے
ے جاییں ''!! جہاں بر اس مکار ومری ک
ے افسا وں اور اس کی دہبی مچلوقاب کو ا تبی کتا وں مایں درح کتاا ہا
ے۔ یصاض اوقااب ے شبف ک
اس ظرح علما اور دانشوروں ے
ک
ے راوی اناام تہایں لیا
ے ۔ تہای ے نسیت دنکر ماجد کو لم ک لا تتاں کرے
ے ہیں اور یصض اوقاب ا تبی روانات کا اں ماالت کو شبف س
پ
ے۔ اور ی اہ ام اور نااار پخی ج ااا ق ک ای نلاااس و ح پ ا ک ارے
ے ے کااہ محق ا انس ای روا تپ اوں س ا
ے دوجااار ہ اوکر برنساااں ہوجانااا ہ ا ام ار ش ایت ہونااا ہ ا
ے جالاب ک
ے نارے میں درح ےک ہیں ۔ ملامظ ہو: ک
وہ کہتا ہ
ے:
ے لھھتا ہ
ے: حر اصافہ کرے
ے ہوے اس ک
ے یعد ابں ح
www.KarbalaViews.com
ہا ج م ف م اس ناب کوتہیں ٹھول
ے ،ب یات مایں وہای ے ہیں کہ شبف کی تظر میں قتتہہ ''اشتد'' جو ا تچاراب ا یبع اور سرافت ا معادں
و
ے۔ شبف ا جانداں یعبی قتتہہ میم ہ
کرے۔
م
کتاااب '' عجام الشااعرای'' نااالبف مررنااائی (وقاااب ٣٨٤ھ ) مایں مولاف کای حتااب یاک نااا پح ہارار سا
ے رانااد عارب سااعرا کای رناادگی کا
ے
جالاب درح ہیں ۔لتکں اس کتااب اا ضارف ایاک چھوناا ااا مصاہ مایں داایتاب ہاواہ
ے اور اس اابرا مصاہ ،مولاف کای وقااب کاو ایاک
تہیں ناے
ے جاے
ے۔
ے اس اعار ی ال ک ارک
ے اں دو افسااا وی ااااعروں ک ا
ے ے اں دو جعل ای اص اچاب ک ا
ے ش ابف ک ا
ے ''مررنااائی ''ک ای کتاااب س ا ل اتکں اب اں ح
ح ار ے ا
اسعار ماجاد اور شاتد اا دکار ےک ی تار ا تبای کتااب مایں درح ےکا ہایں ۔ یاہ کہااں سا
ے معلاوم ہاو کاہ شابف کا
ے وماام ناا اکتار افساا وی ساعرا اور
حار ےا
ے مررناائی کای کتااب حر کی نا وں ا جابرہ لیا
ے ہایں ۔اباں ح م دونارہ اصل مالت کی ظرف نلی
ے ہیں اور ناقع ک
ے نارے میں ابں ح
م
'' عجم الشعرای'' ا جوا ہ دے کر ناقع ک
ے جالاب کی نشر پح میں لھ ا ہ
ے:
www.KarbalaViews.com
و
ے عتاد اہلل باں متادر جلاجال متمای کا
ے ے دوراں جاہلیت اور االام دو وں رما وں کو درو کتا ہ ے :ا و پحتد ے
ے حش ے مررنائی کہتاہ
ے ۔اس (مررنائی) ے
ے عتد اہلل متادر ے اور وہاں بر مارا گتاہ
ے مراہ ومامہ کی حتگ میں سرکت کی ہ
ے ،جالد بں ولتد ک
اس عتد اہلل ے
حر ا تبی کتاب ''اصا یہ'' میں عتد اہلل متدر کی نشر پح میں لھھتاہ
ے: اس ک
ے یعد ابں ح
م
ے جالاد باں ولتاد کا
ے ماراہ وماماہ کای حتاگ مایں سارکت کای ے ا تبای کتااب '' عجام الشاعرا ''مایں دکار کتااہ
ے کاہ عتاد اہلل متادر ےا ''مررنائی '' ے
و
ے سوگ میں یہ اسعار ک ہیں : ے عتد اہلل ک اور اسی جگہ بر ماراگتا۔ناقع بں اسود متمی ،جو جود اس حتگ میں موجود ٹ ا ،ے
والا انساں ٹ ا !
پ
شش میں اس ا کوئی ما تتد یہ ٹ ا۔ ومام وگوں میں اس جتسا مردیہ ٹ ا اور جدوجہد اور ندل و
و
ے ے ےگا اور جانااداں عمارو اور قتتہااہ مایم کا
ے دوسارے جانادا وں کاو تیہااا چھاور ےگا نااا کااہ وہ تتارمتاادی اور تچچااارگی کا یام (عتااد اہلل ) جےا
و وفت حر ک
ے ااٹ م ارا نام رناں بر لاییں ۔
و
ف ے ا تا جانااداں تبای عمارو کا
ے نااارے مایں ا تچاااراب ااا ا ہااار ے قتتہااہ مایم کا
ے نااارے مایں جاااو کار اس کا اس سااعر مایں شابف کا
واصح فور س
ے مش ود ہ
ے۔
ے جالااب کای نشار پح مایں متدر اہ دیال دوساعر اور درح ےکا ے ی ل کارک
ے نااقع باں اساود کا حر ے
ے ''مررنائی ''کی کتاب س اسی ظرح ابں ح
ہیں :
حتگی عتایم کی کیبی بری م دار مارے ہاٹ ائی حت کہ م نلتد قامت گھوروں بر سوار ٹھ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے۔ ے گ اب اناردنا اور لاس جور ،اں کی لاسوں بر اچ ل کود کررہ
ے ٹھ ے موب ک
ے نلوار کی ضرب س کی
ے تہادروں کو م ے
ے ہ اوے
ے عتااد اہلل متاادر جلاج ال ک او اص اچاب ےگ ا اس اعار ب ار اعتماااد ک ارے پرب ار اور اس ک ای کتاااب م ایں درح ےک ا
ح ار''''،مررنااائی'' ک ای ح
''اب اں ح
لھھتاہ
ے:
www.KarbalaViews.com
تہچچاہ
ے:
ے م ام یک تہچچاہ
ے۔ ے،جو ا تبی مہاحرب میں ضظمت وافتچار س
ے سر نلتد ہوکر م احر بں ک صدر االام میں ا ننس ییشرو ٹھ
ے جد نت ی ل کی ہ
ے۔ ے جلبقہ عمر س
ے کہ ناقع ے
ابں عساکر ا دوسرا دعوی یہ ہ
پ
روانت کی ح پ
ے ی ال
ے ناارے مایں ا تبای نااب کاو نلاواطاظ شابف سا
ے علماا ودانشاور ،نااقع کا تحر بں مراجم ،اباں ماکولاا ،اباں عسااکر اور اباں ح
حار جتسا
ے ی ال کرناااہ
ے وہاااں شابف کا
ے ے اساعار کاو ا تبای کتاااب مایں شابف سا لاتکں اباں عساااکر جہاااں بار فایح دمشا کا
ے نااارے مایں ناااقع کا
ے وں ی ل کتاہ
ے .... ے ''جالد'' و''عتادہ'' س
ے اور اس ے
ے ''ا و عتماں '' س
شبف ے
ج پ
ے الساے مایں قایال دکار ناااب یاہ ہا
ے کااہ حاش ا او عتماااں ااا شابف ےا
ے دکار کتاا ہا
ے ،در ب ات یاہ '' برناد باں اں راو اوں کای ح پا کا
ت پ
ے اشتاد کی ح پا کا
ے دوراں اسای کتااب کای ہلای جلاد مایں اس ناام ے شبف ک ے ےل شبف کی جعل کردہ کییت ہ
ے۔ مے عساں '' ک
www.KarbalaViews.com
ے دو روا تتیں ی ل ہوئی ہیں حں میں حتد راو وں ا نام لتاا گتاا ہا
ے کاہ یاہ ناام جاد نت اور نار پح طتری میں ناقع ک
ے نارے میں شبف س
پ
حت ا جلاصہ
و
ح ظیہ بں مالک متمی عمر ی ا ونا ا و پحتد ناقع بں اسود ایک افسا وی صچائی ہ
ے حس شابف ےا
ے ایاک اوی اور مشا ور اااعر کای تییات
ے ییش کتا ہ
ے۔ س
و
ے دمشا ے '' عتاد اہلل جلااجلی متمای '' کا
ے ساوگوار کای حتییات سا
ے یایش کتاا ہا ے اااٹ دک اناا ہا
ے ومامہ کای حتاگ مایں جالاد باں ولتاد کا
اس
ٹ ے نااارے مایں ایاک ساعہہ نااار ضاتدہ اور '' جلولااا'' و ''رے '' کای حت اوں کا
ے ااااٹ حتاگ کا
رومپاوں کا
ے نااارے مایں ررمیاہ اساعار ھای
اس ک
ے نام درح ہیں ۔
www.KarbalaViews.com
ے افسایہ ا سر حممہ
ناقع ک
ے ا تبای کتاا وں ے ماا ق ا و پحتاد نااقع باں اساود کای داشاتاں کاو نلاا واطاظ ناا ناا واطاظ شابف سا
ے ی ال کارک ے ا تبی ا تبی ونت ک
اور علما ے
ے ی ل کی ہ
ے ے کہ ناقع کی داشتاں اٹھوں ے
ے شبف س ے کہا ہ اں ییپوں علما ے
ے ضراحت س
ے ی ل کتا ہ
ے ے ا ت ماالت کو شبف اور ابں ماکولا س
)٤۔ ابں عساکر (وقاب ٥٧١ھ) اس ے
ے ماجد کی ظرف ااارہ ےک ی تر اں ہی ماالت کو ا تبی کتا وں میں ی ل اور درح کتا ہ
ے۔ روانت ک
www.KarbalaViews.com
ک پ ے نارے میں شبف ک ناقع ک
ے تتا ح ے افسا وں
و و
ے ،اسا
ے ایاک ساریف ے و پحتد ناقع بں اسود کو ا ت حتاال مایں جاناداں تبای عمارو مایم سا
ے جلا کتاا ہا ے مالک متمی ک
ے وے شبف ے
و
ے۔ے ےل حر و متاہا ب اور سر نلتدی ا شیت فرار دنا ہ ے جانداں میم ک ے دکر کرک ،ااعر اور ایک صچائی کی حتییت س
ے ے ۔ جتسا
ے اس سا ے نا کل اسی ظرح امترالمومتیں محرب علی علیہ السلام ک
ے وقادار اور نانت قدم صاچا تپوں مایں امار کتاا ہا اس
دور کربں ۔
www.KarbalaViews.com
و
فتایل میم ک
ے ومام افاراد پحاو ئی جاا ت ہایں کاہ متاداں حتاگ مایں جاضاری اور عتاایم کاو جاصال کارے
ے مایں فتاادب وسربرشابی کای نااگ
ٹ تب عم ہ ک ٹ ے قتتہہ اشتد ک
ےسدور قدیم رماے
ے ہا ھوں میں ھی۔ ے جانداں ی رو ی
قتت ومای ے ۔اور اں کا ے اں دو اااعر ناااب ییپاوں کای رنااں بار جااری کتااہے کہایں رناادہ اساعار کاو شابف ےا
یاہ اور اں سا
م اور ے دری اہ ہاہ
و
ے متااال افسااا ویے ا تا دو ےا ے جانااداں مایم کا
ے اس ےا ے تہےاے اس سا ے جتساے جانااداں تبای عمارو کای اسای ظارح شاتانش کای ہا
اشاتد کا
و و
ے وماام سورما''،قع اع''و''عا م'' کی حت وں میں اں کی یعحت تر سچاعپوں اور دلاور وں کو دک اکر مالک متمی ک
ے جانداں کاو قتتہاہ مایم کا
ے کتا جااکتاہ
ے: س
ومت
مالک می
عمرو
ظیہ
قع اع
عا م
اسود
اعور
عمرو
ناقع
www.KarbalaViews.com
ے ا تا اسای حتاالی جاناداں مایں جاار اصاچاب وحتگای ساردار ،دو نایعیں،جا ررمیاہ سااعرا اور اجاد نات کا
ے راوی جعال ےکا شابف ےا
ہیں ۔
ومای سا تب
کا
ے ےلا ے غمتار ااالام ے علاوہ اس ے
ے جانداں م ےگ مدکورہ حرومتاہاب ک ے جعل ےک
ے ےل شبف ک
اس قتتہہ ک
سا پ
ے حات ے افتچاراب میں جارجاند گاے
ے ہیں کہ انسا اہلل م اس موضوع بر الاگ ے ٹھی جل کرک
ے اس جانداں ک ے یی
حتد میہ ول
پ
و ح پ کربں گ
ے۔
پ قارییں مہترم س
ے دارس ہ
ے کہ نار ح ،جد نت ،انساب ،اد تتاب،طب اب صچائی،سعرای ،رجال اوراحتاار واجاد نات کای کتاا وں اا
ٹ جود ٹھای ماال اہ کارک
ے دنھ ایں کاہ کتاا شابف کای اجاد نات اور اس کا
ے علااوہ ھای کہایں اس افساا وی جاناداں اا ناام ونسااں
ے افساا وں کا
ملتاہ
ے ؟!
www.KarbalaViews.com
و
جوٹ ا مصہ :قتتہہ میم ک
ے حتد اصچاب
م ع ب ب م ومت
* ٦۔ ف ں تدر ی
م ب حن ومت
* ٧۔رناد ں اہہ ی
ومت
* ٨۔حرمہہ بں مرتظ می
ال ومت
* ٩۔حرمہہ بں می می
ومت
* ١٢۔اط بں ائی اط می
www.KarbalaViews.com
ومت
چھتا جعلی صچائی ع بف بں متدر می
و
ع بف اور فتایل میم ک
ے ارنداد ا موضوع
و
ے ع باف باں متادر متمای کا
ے جالااب مایں اوں ے ی ال کارے
ے ہاوے حر ےا
ے ا تبای کتااب ''اصاا یہ'' مایں شابف کای کتااب ''فپاوح '' سا ابا اں ح
لھ ا ہ
ے:
و
ے۔ ے کہ ع بف بں متدر ،قتتہہ '' تبی عمر و بں میم'' ا ایک فرد ہ
ے ا تبی کتاب '' فپوح '' میں لھ ا ہ
شبف ے
و
ے .ماں جمہاہ '' مایم '' و ''شاتاح''سا
ے مر اوط تار ے ا تبی کتااب مایں درح کتاا ہا ے ٹھی ع بف کی داشتاں کو شبف س
ے ی ل کرک طتری ے
ے: ے ی ل کتا ہ
ے کو وں تتاں کتا ہ ے ا ت ناب س ے اور اس ے ے ضعت بں نلال س حس شبف ے
و
مای سا ک
ے ھا اوگ ااالام بار نااقی اور ے افراد میں احتلاف و افتراو تتدا ہوا۔ اں ں ے یعد فتایل میم ک کی رجلت ک رسول جدا
یا ومای کا ن چ ے اور یصاض ےا
ے ا سای گارے ااا شایت تتااا۔ ع باف باں متاادر ے مرنااد ہاوکر ااالام سا
ے میااہ مورلتاا۔ یاہ امار فتا ل م نانات قاادم رہا
و
ے نارے میں وں کہا ہ
ے: متمی ے
ے اس واق ہ ک
و و ٹ
ے ناوجود م یں تر یہ ہوئی کہ جانداں میم ک
ے بررگوں بر کتا گرری؟ ےکتر ھتل
و
ے ااٹ حتگ بر ابر اے
ے. ے ،ایک دوسرے ک ے یصض سردار جو ضظیم افراد اور ت ب ک
ے ما ل ک ٹ ھ میم ک
www.KarbalaViews.com
ت ے تتاہوں کو تتاہ د ت وال
ے
ے ہی چچارے ہوکر تتانا وں میں درندر ہو ےگ ۔
رمیں س
ے نائی ا انلتا
ے لھھتا ہ
ے: ے ی ل کرک ے یعبی ''ضعت بں ضظیہ'' س ے مرند ہوے
ے کی تر کو مدکورہ ظر یف ے ناشتدوں ک پر بں کطتری ،ح
و
ے ےلا ٹھچچاا۔ علاا ا تا شاتاہپوں کا
ے ے یتارد ارماائی کا
ے وگاوں ساپر بں کا
ے گرر کر ح ے ''علا بں محر ی'' کو سررمیں میم سا ونکر ے
و
ے گررا۔ ے ہیں س مراہ میم کی رمیپوں ک
ے ''د تا '' نا ی رنگستاں جہاں بر ر نت ااب نتتے
م دناا اور
جک
ے ا ے تیح میں تہچچا و اس ے
ے راب کو وہاں بر ٹھ ے ے مراہ اس یی
ے اور حسک رنگستاں ک حت علا ا ت شتاہپوں ک
ے کار ٹ ااگ ے اااٹ براودالاا لاتکں اسای جالات مایں اجایاک اں کا
ے اونات رم کار ےگا اور وماام ناار اور ااارو اااماں لا ا ت دوشپوں کا
ئ س م ے شتاہپوں کو اس یی
ے حروم ہونا برا۔ ے اور حسک رنگستاں میں وسہ اور نا ی ےگ ۔ اس ظرح علا اور اس ک
ہ
ے؟
ے۔ ے جواب میں کہا؛ یہ ملامت ا موقع تہیں ،یم جود اگاہ ہوکہ ،اٹھی ضیح ہ
ے اور افتااب کای وماارب ساروع تہایں ہاوئی ہا ات وں ے
ی ے جواب میں کہا :یہ درو! کتا یم وگ مسلماں تہیں ہو ،کتا یم وگوں ےا
ے جادا کای راہ مایں قادم تہایں رک اا ہا
ے ،کتاا م اوگ دباں علا ے
ے ےل تہیں ا ٹھ
ے ہو؟ ےکجدا کی تحرب کرے
www.KarbalaViews.com
ے جواب میں کہا :ی ہاں ! انسا ہی ہ
ے۔ ات وں ے
تہیں ر کھ
ے گا.
ے ضی ضیح ہوئی ،علا ک
ے ح کی اداں دی۔ ے متادی
راوی کہتا ہ
ے:
تاتم سا م ے مارے ااٹ ومار برھی ،حت کہ ام مایں یصاض وگاوں ےا
ے حپاور ہاو کار م کتاا ٹ اا اور یصاض دنگار ے ناائی یاہ ہاوے
ے کای و اہ علا ے
ے ،شاتاہپوں ےا
ے ے ےلا ا تا ہاٹا اٹ ااے ے ٹھای اس کای یتاروی کای ،علاا ےا
ے دعاا کا ے یعاد دو را او یین اا ،وگاوں ےا
علا ومار بار ن کا
ے دعا ک
ے ےل ہاٹ نلتد ےک ۔ ٹھی انسا ہی کرے
ے ہوے
تر لاے
ے۔
ے اور نااائی کای کاوئی تار ے ساراب کای ظارف گتاااور ٹھاوری دبار کا
ے یعااد واناش اکار ولااا :ساراب ہا ے ایاک اد ای اٹا کا
شاتاہپوں مایں سا
تہیں ہ
ے۔
ے دھوے
ے۔ ے نائی تتا تہاے
شت نائی کی ظر ف دور برے ،م ے
م کھارے ہاو ےگا صرا میں مارے اونت تظر اے ٹ
ے ہوے
ے اکر مارے ااا ن ے اور دورے ا ھی وری ظرح سورح تہیں حرھا ٹ ا کہ ح
ص
ے ا ت اونت کو حیح و اا م نار ک
ے میت جاصل کتا!! ے ہر ایک ے
مس
www.KarbalaViews.com
ے روایہ ہو ےگ ۔ ے ا ت او تپوں کو ٹھی نائی نلا ناا ور مسکیں نائی س
ے ٹھر ک
ے وہاں س ے یعد م ے
اس تر ب انگتر واق ہ ک
ے ،کہتا ہ
ے: راوی اگ
ے ناس جاے
ے ہیں . م نالاب ک ے کہا :حت انسا ہ
ے و اومترے ااٹ ا و ہربرہ ے
ے وہااں بار ناائی دنھ اا اور یاہ نالااب اا کاوئی ناام و ے ااٹ نالاب کی ظرف ونا ،لتکں ا تیہائی ترب ک
ے عا م میں یہ م ے میں ا و ہربرہ ک
نساں ٹ ا۔
س ت ٹ
ے ھی تہاں بر کوئی نالاب یہ ٹ ا۔
ے ہے
ے ایک کوے
ے میں برا ٹ ا۔ ے بر بری جو رمیں ک ے ٹھر ے ایک وے ُاس وفت ماری تظر نائی س
صا
ے ٹھار کا
ے ے کاو نااائی سا
ے جاااو فاور بار ا تا اوےے۔مایں ےا ے کہااا :حیح ہا
ے ،اور جاادا کای فسام یاہ وہای نالااب والای جگااہ ہ ا او ہربارہ ےا
راوی کہتا ہ
ے:
ٹ
ے جدا ا اکر ادا کتا اور ا ت اا ھپوں کی ظرف وانش نلت ےگ ۔
مے
www.KarbalaViews.com
ے صمں میں کہتا ہ
ے: شبف اس داشتاں ک
ے م ایا ال ما اورج
ے ہا ار'' ن ااام کا ای جگ ااہ با ار تہچچ ااا۔ دو ا اوں لس ااکروں ےا ا
ے انکدوسا ارے کا ا ے '' ح ے ا اااٹ جلا ا
ے ہا اوے عل ااا ا تا ا شا اتاہپوں کا ا
ے ٹھای اس کا
ے ااااٹ حتاگ مایں سارکت کای اور اس شات کای اس بارو رفتااار جمےا
ے مایں ''ع باف'' کا
ے حتااد ٹ ااائی اور رشایہ داروں ےا
ے اسا
ے پار'' کای نایاک بار نلاوار سا
ے وار کارک ے ایک نامور دلاور ''قتش باں عا ام ''ےا
ے ''ا ح گترودار میں مارے ےگ ۔اس حتگ میں االام ک
ا
ے اس لسے میں متدر ہ دیل ااار ک ہیں :
اب دنا ۔ ''ع بف'' ے
ے شبف کہتا ہ
ے: اسی داشتاں کو جاری ر کھ
ے ہوے
و
ے ٹ ااائی ''عارور باں ساواد'' کاو اساتر تتااا لتاا۔ جانااداں رناااب ااا جانااداں مایم کا
ے ع باف باں متاادر '' تارہ'' کا
ے نادااااہ یغماااں باں متاادر کا
ے نااس سا اعت ے کہ '' عارور'' اا نااب اں اا ٹ اپہاہ محشاوب ہوناا ٹ اا ،ہادا اٹھاوں ےا
ے ع باف کا ااٹ دوشبی ا معاہدہ ٹ ا اس ظرح س
ے ٹ ائی ا سر بں س
ے جدا کردنا گتا! میں اگتا ۔لتکں '' عرور'' ک
ے '' متدربں سوند'' نا ی سو نتتے
ی
ٹ ے متداں ار رار ک
ے دلاوروں کو ھی ایعاماب نا ت اس ظارح ے ہوےے مال عتتمت سیم کرے دوسرے دں ضیح سوبرے علا ے
www.KarbalaViews.com
االام ک
ے شتاہپوں ا نائی بر جلتا!
ے لھ ا ہ
ے: ے ہوے ے صمں میں شبف س
ے ی ل کرے ے اس افسایہ ک
طتری ے
ے ےلا اں کا
ے اااٹ اس درناا ے ےلا ایاک جگاہ جماع کتااہ
ے اور یام وگاوں کا ے گروہاوں کاو یام وگاوں کا
ے شاتاطیں کا
ے یعالی ےا
جداے
ےا یا
ے م وگاوں کاو اس درناا ے یعحات اور م حعارہ اور ''د تاا'' کای ر نات کای کرامات کا
ے دری اہ جادا ے ۔رنگساتاں کا
مایں حتاگ کرناا مقارر فرماناا ہا
شبف کہتا ہ
ے:
س صح
ے یح و اا م اس وشبع و عرتض درنا کو عپور کار ےگ ۔اس وشابع اور عمپا ے شتاہی اس دعا کو بر ن ک
ے یعد جدا کی مدد االام ک
ے یتار ے ٹھا
ے اور اں کا ے انسا ٹ ا گونا وہ مرفوب ر نت بر جل رہا ے یتروں ک
ے نے ے مرکپوں ک
ے شتاہپوں اور اں ک
درنا ا نائی االام ک
www.KarbalaViews.com
ک ے ایاک ا ننسا درناا کاو عپاور کتاا حاش کای مساافت کاو اااجل سا
ے ےلا سابی
ے کا
ے کارے
ے ''دارباں'' یاک طا ے شتاہپوں ےا
علا اور اس ک
ے پحوں اور عور وں کو استر تتانا گتا اور تہت اا مال و متاع عتتمت ک
ے فور بار جاصال کتاا گتاا اس جمہہ اور فتل عام ک
ے یعد اں ک
ے ٹھ
ے۔ ے وانش ہو ےگ ،جہاں س
ے اے ے یعد مال عتتمت ل
ے کر وہ وگ اسی راہ س ۔اس ک
ے ہوے
ے یہ اسعار ک ہیں : ع بف بں متدر ے
ے اس موضوع کی ظرف ااارہ کرے
ے کہتا ہ
ے: شبف ا تبی ناب کو جاری ر کھ
ے ہوے
ہر '' نا ی جگہ ا ر ہ والا ایک راہت جو مسلما وں ا مشقر ٹ ا ،یہ شت م حعرہ اور کرامتیں دنک کار مسالماں ہاو گتاا ،حات اس سا
ے '' ح
ے ا شیت وچ ا گتا و اس ے
ے جواب میں کہا: االام لاے
م م م
ے مشح کر دال
ے گا! ے یعالی ھھ ے کی برعیت دی اور ھھ
ے در گا کہ اگر کقر بر ناقی رہوں و جداے ے ھھ
ے االام فپول کرے ییں تروں ے
ے ے تاچچ
ے درناا کا ے یتروں ک ے رنگستاں میں اب رلال ا تتدا ہونا ۔دوسرا االام ک
ے شتاہپوں ک صرا ک
ے قلت اور '' د تا'' ک اول ح
ے ضیح ک
ے وفت ضا میں شتا ہ
ے۔ نائی ا سحت ہو جانا اور ییشرا شیت ملانکہ کی وہ دعا ہ
ے حس میں ے
ے ٹھ
ے؟ ے وچ ا گتا کہ فر ش ا تبی دعا میں کتا کہ
راہت س
www.KarbalaViews.com
ے ٹھ
ے: ے جواب دنا :فر ش یہ دعا مایگ رہ
راہت ے
ہ پھ س ف
ے تل کوئی جدا یہ ٹ اا ،وہ انساا نا تتادار اے جدا ! و رجماں و رحیم ہ
ے ،یترے سوا کوئی معپود تہیں ہ
ے ،و انسا بروردگار ے کہ
م
ے ،اشکار اور ح پوں ا جادا ،وہ جادا
ے ےل ہرگر موب و نا ودی تہیں ہ
ے کہ اس ک ے وشتدہ تہیں ہ
ے ،رندہ ہ ے کہ کوئی تر اس س
جدا ہ
ی
ے !تہای امار ٹ اا کاہ مایں اس یچہاہ
ے اگااہ ہا
ے ،اے جدا و ہر تر س
م جلوہ افرور ہونا ہ ت جلوے دک اکر د تتا وا وں ک
ے اا ن جو ہر رور ت
ے کہتا ہ
ے: شبف ا تبی ناب کو جاری ر کھ
ے ہوے
ے ٹھ
ے۔ ای
ے ہوے
ے کہا: ے ےل دعا کرے
ے جدا ا اکر ادا کتا اور علا ک
ا ونکر ے
www.KarbalaViews.com
ے او یاہ ناداب جاود اس م حعارہ اور انااب ا امائی کای ضظمات کای علامات ہا
ے حاش اب حت کہ انسی سر رمیں س
ے اب رلال ایل گتا ہ
ے ا تبای ے ی ال کارے
ے ہاوے ے ارنااداد کای تار مایں طتاری سا ے اسای داشاتاں کاو '' ممام و ح
پار بں'' کا اباں ا یتار ،اباں کبتار اور اباں جلاادوں ےا
ے۔ ے ی ل کرک
ے اس کی ضراحت کی ہ س
م
ے لھ ا ہ
ے: ے السے میں ا تبی کتاب '' عجم التلداں'' میں شبف کی اسی روانت س
ے اایتاد کرک ے ٹھی ل ط ''داربں '' ک
جموی ے
تہاں یک کہ وہ کہتا ہ
ے کہ :
'' ع بف بں متدر'' ے
ے اس واق ہ میں یہ اسعار ک ہیں :
ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب '' مرا صد الاطلااع '' مایں درح ے'' ٹھی ل ط ''داربں'' ک
ے نارے میں ا ت ماالت کو جموی س ''عتد المومں ے
کتا ہ
ے۔
ے پچااے
ے اوں ے احر میں ع بف ک
ے نام کا ے ٹھی ا تبی کتاب '' ا روو الماار'' میں اتہی ماالت کو دکر کتا ہ
ے اور اں ک جمتری ے
لھ ا ہ
ے:
ا
ے اس لسے میں یہ اسعار ک ہیں :
ے ایک شتاہی ے
االا ی وح ک
www.KarbalaViews.com
پ
حت ا جلاصہ
و
ے صچائی اور متمی ااعر''ع بف بں متدر '' ک
ے نارے میں شابف کای روانات کای متدر اہ دیال یایں جو کھ اب یک تتاں ہو ا ،اس س
ے ٹ اائی ''عارور باں ساوند'' کاو اساتر تتانااا اور اس ے '' ممام'' کای ایاک نایاگ اااب د تنتاا اور '' تارہ'' کا
ے ناداااہ '' یغمااں متادر'' کا ااری ضارب سا
ے شایہ اااالار '' علااا محار ی '' ااا ''ع باف'' کاو دنگ ار شاتاہپوں ک ا
ے ااااٹ ایعااام و ے جاادا کرنااا ،اا الا ی اوح ک ا
ے ٹ ااائی ااا س ار باں سا کا
ے ساو نتتے
اکرام س
ے وارنا۔
ے درناا کا
ے ے ےلا اب رلاال اا حمامہ انلتاا ،حتاگ دارباں کای ظارف جااے
ے ہاوے ے رنگستاں میں االام ک
ے شتاہپوں ک ٣۔'' د تا '' ک
www.KarbalaViews.com
شبف کی روا تپوں ا دوسروں س
ے موار یہ
سا ٹ و
ے ھای ے موضاوع کا
ے ناارے مایں دوسارے ماورجیں کای رنااں ے ارناداد کا ے کہ تہااں بار ام فتایال مایم ،قاتش اور ح
پار بں کا ت تر ہ
ک
ھ شتیں ۔
و
ے ارناداد کای تار دوضافحوں مایں تتااں کای ہا
ے۔ اس اا جلاصاہ حسات دیال ے ا تبی کتاب ''فپوح التلاداں'' مایں قتتہاہ مایم کا
''نلادری '' ے
ہ
ے:
و
ے یعاد فتایال مایم کای ساررمیپوں مایں '' یعوصاہ'' کا
ے م اام بار براودالاا۔ تہااں بار ے کا
ے قاارع ہاوے ے ''طلچہہ'' کی حتاگ سا
''جالدبں ولتد '' ے
ے ''یغمااں باں متادر'' کای اولااد ے ''ممام'' کای فتاادب مایں اور دوساری جانات قتتہاہ ''ر تب اہ'' کا
ے حتاد افاراد ےا ظرف قتتہہ قتش ک
ے ایک گاروہ ےا
ےک
ے ےل روایہ ہوا۔ ے ااٹ جاملا۔ علا محر ی ٹھی اں س
ے م انہہ کرے ے افراد میت ''ر تب ہ'' ک
ا ت قتتہہ ک
www.KarbalaViews.com
گ
ے کی ناب یہ لاکر قل اہ'' جواناا''مایں تتااہ لای اور
ے م ا نے پر تبی مرندوں ک
ے درمتاں ھمساں کی حتگ ہوئی۔ سراپچام ناعپوں ے علا اور ح
ے ناشاتدوں ےا
ے اس ے اوایال مایں ''رارہ'' کا مرا ہ اں کو ٹھی ا ت مچاضرہ میں ل
ے لتا اوراں ا قافیاہ تتاگ کردناا۔ جلبقاہ عمار کای جلافات کا
ے ٹھای اں سا
ے مچاضارہ اٹ ااا لتاا اور اس ے دنادنا۔علا ےا ے صا ح کای اور ضایہ ''رارہ'' کا
ے مااال و متاااع اور انا یااہ ااا ایاک تہااائی مصااہ اسا سا
السے میں ایک معاہدہ لھ ا گتا۔(اس معاہدہ میں ''داربں'' ا کہیں دکر تہیں انا ہ
ے۔)
www.KarbalaViews.com
ج ے ا ت جاناداں کا ے ناشتدے مرند ہو ےگ و قتتہہ عتد ال تش ک
ے سردار ''جارود'' ے ہر'' ک
پر بں میں واقع ضیہ '' ح
ے افاراد کاو ماع حت ح
ے میہ مور کر مرند یاہ ہاو ں .اس قتتہاہ ے ایک دلحست اور موبر یقربر کی اور تتد و تضا پح ک
ے دری ہ حبی الامکاں کوسش کی کہ وہ االام س کرک
ٹ ل
''عتد ا تش '' ا کوئی ھی فرد مرندتہیں ہوا۔
پا ے اسای ''متادر'' حسا ''مچاارو'' ٹھای کہاا جاناا ٹ اا کاو اں کا
ے اوبار ناداااہ مقارر کتاا اور حر بں کای ظارف روایاہ کتاا ناا کاہ اس بررگوں کو جمع کرک
ے ےل جاے
ے۔ ورا ابں یغماں کی مدد ک پر ینہ ار سوار دشیہ ک
ے مراہ ع پر بں جابر عچلی ()1کو جکم دنا کہ وح ک
ے ایک ح جگہ بر فنصہ کرلیں ور ح
____________________
ےہ
ے ۔ملامظ ہو :جم ہ الیساب عرب ( ٣١٠۔ )٣١٤ پر بں وایل '' قتتہہ نکر بں وایل س
)1۔'' ح
www.KarbalaViews.com
سا س
حب ا ()1ےا قتت تبا حی علا ا تبی مامور نت اپچام د ت ک
م '' ے ےل روایہ ہوا ومامہ کی نا ابر ضایت اور فرمااں روا ''وماماہ اناال ی '' ے ہاہ '' ی
ے ےل مقرر کر دے
ے۔ ے حتد افراد اس کی مدد ک
ک
ے ٹھ ای ''مااط'' ک ا
ے علاااوہ ۔ ش ابف ے گ اااب انااار دن اا ۔اس دوراں قتتہااہ ''عتاادال تش '' ک ا
ے س اردار'' جااارود'' ے ا ے اف اراد ک او م اوب ک ا
تہ ا ت س ا
ن ے ٹ رے
ے ھی ابرائی سل افراد بر ے میں مدد طلت کی ،مررناں
م
ستمل ایک وح کو متدر کی مدد ک
ے ےل روایہ کتا اور '' جارود '' کو فتدی تتا لتا۔
حت ا ک ا ی ک ا ل ا تہ ای پ ار ب اں جااابر عچل ای''ا ت ا پح ات اف ارادک
''مم ام ''اور''ا ح
ے یچہااہ م ایں علااا ح ےگ ا اور ای اک ااادند گ ے م اراہ متاادر ک ای ماادد ے ے
ے اٹ ایں ماط لھ اا ٹ اا اور اٹ ایں ااالام کای دعاوب دی ٹھای ،وماماہ ااالام فپاول کارک
ے اس بار نانات قادم رہاا ےا ے د دناد ااہ ٹھ
ے ہ رسول اہلل )1۔'' ومامہ'' و '' ھودہ'' ومامہ ک
پ پ ے اں س
ے میہ مور لتا اور حر بں جلا گتا ۔ ملامظ ہو کتاب ''اصا یہ'' و ''نار ح ررہ'' ے و ومامہ ے ے یعاوب کی اور '' مستلمہ'' کداب س
ے ج ا مے ۔حت تبی جتبقہ ک
ے افراد ے
ے جالاب ک
ے نارے میں جم ہ انساب عرب (٢٧٣۔ )٢٧٥ملامظ ہو )2۔'' عتداہلل '' جدف ک
www.KarbalaViews.com
چکاجوند ھکررہا ہ
ے۔
ے ہی امتاب ہوے
ے ہیں ، ے وال
ے کپوں کہ م جا ت ہیں کہ جدا بر و ل کرے
ے جدا بر و ل کتا ہ
ے ناوجود م ے
اں جالاب ک
ے کتمات سا
ے ساور وعال کای اوار نلتاد ہاوئی عتاداہلل ے ایک راب اجایک د مں کا ے ااٹھی ندشپور مچاضرہ میں ٹ یس
ے ٹھ علا اور اس ک
عتد اہلل ے
ے جواب دنا:
م
ے تہااں یاک تہچچاناا ہا
ے۔ مایں ا تا قتتہااہ ے ھھامااموں جااں !ٹھاوو ،مضاییت ،مچاضارے کای ساحبی اور ہاراروں دوساری نااد پچتپوں ےا
م ک
ے ناس جانا جاہتا ہوں اور ومہاری مدد ا حتاح ہوں .
پر ے
ے کہا: ا ح
ٹ ٹ میں فسم ک انا ہوں کہ یم چھوب ول رہ
ے ہو! ھر ھی میں ومہاری مدد کروں گا۔
کت ے گتاا ناکاہ اسا ے دنکار کتمات سا
ے نااہرل ے یعد عتد اہلل کاو کھا وساہ راہ اور ایاک جاورا جاوے
اس ک
ے روایاہ کار دے ۔حات یاہ اوگ مات
ے عتداہلل س
ے کہا: ے درا دور تہچچ و '' ا ح
پر'' ے س
ف
ے ٹھ
ے! جا و جدا کی سم یم اح راب مترے ےل تہت برے ٹ ا پچ
ہ ل تک ج ہ س ط
ے ا میتااںے ےل قل ہ ا رح تہیں کتا نلکہ مچالف مت میں روا یہ وا ۔ ں وں ی ا
ےکے دور ہوے
ے متدر کی شتاہ س
عتداہلل ے
ی ض قل ہ ک
ے اندر جلا گتا اور وری تل وں تتاں کی :
www.KarbalaViews.com
ے اور مسات و
ے ساراب حرناد کار ئای ہا ے کتمات مایں اناا ٹ ااا ۔ومااام شاتاہپوں ےا
ے اس سا ایاک ساراب فاروس ناااحر د امں کای شاتاہ کا
میں ہوں !
وہ مرگتا۔
م
ے وہ ندشاپور سالما وں ے نااہر جاو ٹھای ہا
ے اور تا کا ے کای جااے ے جاوال ے کای ایاک تہاائی اس کا من ور کی کاہ اس تا کا
ے انادر موجاود انااے
ٹ
ے ٹھا
ے ،جااں پچاا کار ااام ے یعد تہت اا مال و متاع مد تیہ ھیح دنا ۔'' متادر یغمااں'' حسا '' مچاارو'' کہاے اس فیح ک ے ۔علا ےے ناس رہ ک
ے کا
ے یعااد ا تا ے ااالام فپاول کتاا ۔ااالام فپاول کارے
ے مپاور کتاا اور اس ےا
ے دل کاو ورا وماااں سا
ے اس کا
ٹ اااگ گتاا۔ وہاااں بار جاادا ےا
ے کہتا ٹ ا :میں ''عرور'' تہیں نلکہ معرور ہوں ۔ اب کو سررنش کرے
ے ہوے
www.KarbalaViews.com
ت
ے ااااجل بار برا او دالاا ۔ وہ دارباں یاک ہچحا
ے کای قکار مایں ٹ اا کاہ اسای ے یعاد علاا علافاہ ''مااط'' کای ظارف واناش ہاوا اور اس ےا فایح نااے
ے کا
ورا جواب میں کہا: ے ےل یہ پحوبر جلاف وقع ٹھی ،اس ےل
جوں کہ علا ک
جو جاہو گ
ے!
عتسائی ے
ے کہا :
علا ے
ے جواب میں کہا:
کت ااٹ ل
ے کر ا ت مت کی ظرف ونا۔
ک ا ٹھا ےا ٹ پ فچ پر بں ک
ے ھای حاوبر یایش کای ے اگاہ ہوے
ے اور علا کی حتاائی اا مسااہدہ تاا ،و ا وں ے ناشتدے حت '' داربں '' کی سر وشت س ح
ےک
ے ےل امادہ ہیں ۔ ے ناشتدوں کی ظرح ص ح ا معاہدہ کرے
ہر '' ک
کہ '' ح
ا
ے موار یاہ کتاا اور اس لساے مایں '' لااعی'' کای وماام روا تپاوں کاو اور ''نلاادری''
ے شبف کی روا تپوں ا دنگر ماورجیں کای روا تپاوں سا
مے
ومای کی روا تپوں ا جلاصہ تتاں کتا لتکں اں میں ع بف اور اس ک
ے اساعار ،ساچاعپوں اور رحار جوا تپاوں اور قتتہاہ م کای دلااور وں اا کہایں
www.KarbalaViews.com
ے نارے میں ٹھی دوسرے ماول یں کا
ے اااٹ احتلااف ملتاا سرہ نست ک ے تہاں '' عرور'' ا نام ر کھ
ے اور اس ک
ے ح شبف بں عمر ک
ے حت کہ دوسارے لھھا
ے ہایں کاہ اس اا اصالی ناام متادر باں ے فور بر دکر کتا ہ
ے ٹ ائی ک ے عرور کو متدر ک
ے سو نتتے ے ۔کپوں کہ شبف ے
ہ
ٹ ائی ''متدر'' ا سر بں س
ے جدا کردنا۔
ے رمااے
ے مایں ے فایح کتاگتاا ہا
ے اور یاہ فچحتاائی جلبقاہ عمار کا ے عپاور کارک ے جلیح ک
ے کم عم والی جگاہ سا نا ی ایک عتسائی کی مدد اور راہتمائی س
واقع ہوئی ہ
ے۔
ے حمام
ے ے اس ییبای ساررمیں بار اں کا
ے ےلا نااائی کا ے ص حارا مایں دعااا کای اور جاادا ےا
ے یعااالی ےا ے ''د تااا'' کا پار بں جاااے
ے ہاوے علااا ےا
ے ح
چ
ے ایاک اد ای کاو نااد اناا کاہ وہ ا تبای تار وہااں ھاور اناا
ے یعاد اں مایں سا ے ےگا اور کھا قاصاہہ جلا
ے کا جاری ےک !حت وہ وہاں س
ے اٹ کار جےا
ل
ے و وہ دونارہ اس جگہ کی ظرف ونا اور وہاں بر ا تبی تر و نائی تکں نائی ا کہیں نام و نساں یہ دنھ ا ۔
ہ
ے مرند کہا ہ
ے: ا و ہربرہ ے
www.KarbalaViews.com
س ک ے شتاہی درنا کو عپور کر ےگ حت کہ کسی ک
ے اونت ا نا وں نا سی جار نا حپواں ا م یک بر تہیں ہوا ٹ ا!! علا اور اس ک
ے اہتمااائی کارک
ے علااا اور ے کااہ ''کرارنکاری'' ےا
ے تتانااب حات کااہ نلاادری ناکتاد کرنااا ہا
ے ایاک راوی ا او ہربارہ کا یاہ ٹھا
ے صاادر ااالام کا
صا و
ی جوں کہ میم ک
ے یصض فتایل ک
ے ارنداد ا مستہہ ناا قایال انکاار جاد یاک وا ح ٹ اا ،اس ےلا شابف ا تا صضات کای تتاا بار یاہ کوساش
ے مرناد ہوجاااے
ے ااا اتتاراف ے افاراد کا
ے جا مایں اشاب ادہ کارے ،اس ےلا ا تا جانااداں کا
ے ا تا قتتہااہ کا
ے کااہ اسای موضاوع سا
کرناا ہا
ے ٹھا
ے اور دوسارے فتایال ا تا معاملااب مایں دجال د تا ے وا وں کی جود تتییہ اور گوس مالی کرے ے سرکسی کرے
ے وا وں اور مرند ہوے س
وارا۔
www.KarbalaViews.com
م معاہادہ
ا ے وفات ا تا ے ےلا ساچاعت بار میبای ےا
ے ییتااد ساچاوب اا ا ہاار کارے ے حتاد افساا وی افاراد کا
ے سا شبف،نار پح ک
ے حراے
س پ ف
ے حاش ے عرور کو تل تہیں کتا گتا اور ا
ے کہ قتتہہ رناب کی س اعت اور مداجلت س قتتہہ ''رناب'' کو فراموس تہیں کرنا ہ
ے اور کہتا ہ
ے جاااری ہاوے
ے ااا ے صحارا مایں ییانھ اورسا اف نااائی کا
ے حمام ے ےلا ''د تااا '' کا
ے شاتاہپوں کا
ے کااہ علااا اور اس کا
مااارا ع تادہ یاہ ہا
ے ،روانات مایں ا اوہربرہ کای جاالی چھاوری گبای جگ اوں کاو بار کارک
ے اور داشاتاں مایں دشات ے رناادہ قانادہ اٹ اناا ہا
ے رناادہ سا
اس روانات سا
ے وح کر ٹ یتاک د تنتاا ہ
ے۔ملامظا ے نا افتچار متدل کو ٹھی علا ک
ے اییہ س ے اس چھوے نار پح میں مداجلت اور ہتر ٹھتر کرک
ے ا وہربرہ ک
ی ے ص امں م ایں فپوجاااب اور لسااکر کس ای م ایں علااا ک ای ''س اعد وقاااو مح ار ای '' اس ا
فرمااا ت ش ابف ا ت ا افسااایہ ک ا
ے جاااادایہ دنھ ااا د ھ ای تت ااں
ے کہتا ہ
ے: ے ہوے
کرے
www.KarbalaViews.com
م ٹ ے ٹ
ے جو ھی جدمت اپچام دی اور جو ھی ام اپچام دنا شت رنا اری اور طااہرداری بار میبای ٹ اا اور وہ اس مایں چلاض تہایں ٹ اا علا
ے پچالتاا اور جاود سار علاا محار ی وماائی ے شاتاہپوں کاو د امں کا
ے حنگال سا ے ا تبی دور اندنسی کی تتا بر مچاضرہ میں ٹ یس
ے ااالام کا عمرے
ے ا ت منضت س
ے معرول کردنا. کی تتییہ کی اور اس
پ
اشتاد کی ح پ
ے ی ل کتا ہ
ے اور اس کی رواناب ک
ے راوی کوں ہیں ؟! ے افسایہ کو کش س
ے ع بف ک اب م دنھھ
ے ہیں کہ ٠شبف بں عمر ے
ے ی ال کتاا ہا
ے اور یاہ راوی ''ضاعت باں ے اں ومااام ماالات کاو دو روانااب مایں اور اں دو اوں روانااب کاو ایاک راوی سا
شابف ےا
ضظیہ بں نلال'' ہ
ے۔
ب ا مس ا ت ے الساے مایں راو اوں کا
ے ناااب ''ضظیاہ نلااال'' کا تہاااں ام ےا
ے اس راوی اور اس کا
مل کتااا وں کای ظارف رجاوع ے جالاااب ر
ح پ
ے اا جا ر کھا
ے ہایں کاہ اس افساایہ کاو شابف باں عمار ےا
ے ام یاہ کہا ے ح پ و سچحو کی لتکں اں ا کوئی ناا م و نسااں تہایں ملاا۔ اس ےلاکرک
www.KarbalaViews.com
عب ک ف ے ی
ے ا یچہہف ے ا سا
ےل درح دیل م اصد اور تتایل جاصل ےک ہیں : ے ناو ااعراور دلاور کو جل کرک
ےا ت ے ا یک ے ے ع بف نام کشبف ے
و
١۔قتتہہ میم ک
ے ےل ارنداد کی حت وں میں حر و متاہاب تیت ےک ہیں ۔
کا ے م
ے بار حپاورے ،ملانکاہ کاو اں حت اووں کای نا تتاد ر
ے ما تتاد تتاد تنتاا ہا
ے نائی کو مرفوب ر نت کا ے تچچ
ے درنا ک ے ناوں ک
ے شتاہپوں ک
االام ک
ے اور اس کا
ے ٹ ااائی ااا ے ساردار ''مم ام'' ک او جاااو و ج اوں م ایں عل اااں کرنااا ہ ا
ے ،تا نار ر تب ااہ ک او فتادی تتاد تنتااا ہ ا ٤۔ جانااداں ق اتش ک ا
و
ے ناا کاہ ے اای
ے بار گاد تنتاا ہا ے ومعاوں کاو ا تا افساا وی ساورما''ع باف'' باں متادر مایم کا ے اور اں وماام افتچااراب کا ے جدا کرناا ہا
سربں س
تب عم ومتم ک ف
ے ا تچاراب میں ایک حر ا اصافہ کرے۔ جانداں '' ی رو ی''
ٹ ے دو راو وں کی پچلپ کرناا ہا
ے اور ا ایں ا تا حتاالی راو اوں کای ف شات ٥۔ایک ہی نسل ک
ے ناب یی
ے ''ضظیہ''و ''ضعت'' نام ک
ے متال ہ
ے ہی۔ ے ہیں اور افسایہ نگاری میں و وہ ے
ے جاصل ہوے یہ شت تتا پح شبف ک
ے تتاناب س
www.KarbalaViews.com
ے وال
ے: ے افسا وں کی اااعت کرے
شبف ک
حر'' ے
ے ''الاصا یہ'' میں ۔ ٤۔''ابں ح
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ا ت ماالت کو نلاواطظ شبف کی کتاب س
اں جار دانشوروں ے
ے جموی س
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ٥۔''عتد المومں'' ے
ے ''مراصد الاطلاع'' میں ۔ اس ے
ے ناارے مایں ے '' اعائی'' میں ،ابں ا یتر ،ابں جلدوں اور دوسرے نار پح ونشوں ےا
ے ع باف کا ٦۔٧۔٨۔٩۔ا و القرح اضفہائی ے
ے ی ل کتاہ
ے۔ ماالت کو طتری س
www.KarbalaViews.com
ومت
اا واں جعلی صچائی رناد بں حناہہ می
و
ے ا تبی کتاب ''اایبعاب '' میں رناد بں حناہہ متمی ا اس ظرح دکر کتا ہ
ے: ا و عمر ابں عتد ا تر ے
م
ے اسا
ے '' ےا ک اا صاچائی ٹ اا ،لاتکں ھھا
ے اس کای سای روانات اا ساراع یاہ ملاا ۔ رساول جادا '' وہ (رناد بں حناہہ ) رساول جادا
ط مس ٹ قتش بں عا م '' اور '' ربرقاں بں ندر'' ک
ے مراہ مامور نت دی ھی کہ تلمہ کداب ،لچہہ اور اسود کی یعاوب کو سرکوب کرے''
ے دکر کتا ہ
ے ۔ '' ے ہوے
ے جالاب تتاں کرے
ے '' رناد بں حناہہ'' ک
ے مولف ا و عمر ے
''اں ماالت کو کتاب '' اایبعاب'' ک
ے ی ال ےکا
ے فاور بار اباں ا یتار کای کتااب '' اااد العا یاہ '' سا ے ٹھی رناد کی رندگی ک
ے جالاب جلاصاہ کا پرند'' ک
ے مولف دہبی ے کتاب '' ح
ہیں ۔
ے لتاا ہا
ے ے اور ایاک مصااہ کاو '' ااایبعاب'' سا حار ےا
ے ا تبای کتااب '' الاصااا یہ'' مایں یصاض ماالات کاو نلااا واطاظ شابف کای کتااب سا اباں ح
ے لھھتا ہ
ے: ے ہوے
ے یعد جود اصافہ کرے
ےکے ماالت دکر کرے
تہاں بر وہ '' اایبعاب'' ک
ے ی ل کرنا ہ
ے۔'' کتاب ''فپوح''س
تب ا
ے حتاگ برماوو مایں غمتار جادا
ے ٹ ا۔رنااد ےا
ے صاچا تپوں مایں سا
کا وہ (رناد) تبی عتاد باں ضای اا م تتمااں ٹ اااور رساول جادا
ے روانت کی ہ
ے۔ ے اس س
اور عا م بں ومام ے
www.KarbalaViews.com
پ
ااا ے اااٹ جاو اس صاچائی کای چلپا
ے شاتد وماجاد کا
ے شابف باں عمار کای روانااب سا
ے یعاد اباں عسااکر ےا
ے کا
اں ماالات کاو تتااں کارے
تیہامیبع وسرحممہ ہ
ے رنا دکی رندگی ک
ے جالاب تتاں ےک ہیں ۔
ک
ے رمایہ میں رناد ،رسول جدا
ے لھھتا ہ
ے: ے صمں میں شبف س
ے ی ل کرک ے جوادب ک
ٍ طتری ١٥ھ ک
لھھتاہ
ے:
تب
ے فور بر مار کتا ہ
ے۔ ے گماشیہ ک
ک ے رناد کو غمتر جدا
ہوے
حار ،گھاورے اور اونات یاک اادکر کتاا گتاا ہا تب
ے۔اس کا
ے علااوہ اں کتاا وں کا
ے ح ے ےگ ہیں ،حبی اں میں غمترااالام
ماالت ھ
ا ارگرار رہاہو۔
www.KarbalaViews.com
رناد ،ا ونکر ک
ے رمایہ میں
ے ےل اقداماب ےک اور یصض افراد ،مں جمہہ علی ابں ائی طالات علیاہ السالام کوتا
ے مپوقع جمہہ کو رو ےک ک
ے مد تیہ براں ک
ا ونکر ے
ا
کست ک ا کرمد تیہ یک نستائی اجتتار کی۔
ے شتاہ االام ے
ے مرندوں بر جمہاہ کتاا ے تہے
ےسے را وں راب ایک شتاہ کو منمم کتا اور وٹ ی
ے حت یہ جالت دی ھی و اس ے ا ونکر ے
ای
تچ
ے یعد اں ا ھ اا کتاا ے اتہیں اکست د ت ک ے شتاہپوں ے ے تہش تہش کرک
ے رک دنا ۔ االام ک ے تہےے اموقع د ت س اور اٹ یں ن ل
۔
ے اس متاشیت س
ے درح دیل اسعار ک ہیں : رناد بں حناہہ ے
ے ۔اٹھاوں ےا
ے محارب علای علیاہ السالام کاو ے اں بار انساا جمہاہ کتاا جتسا
ے ایاک وحسای درنادہ ا تا شاکار بار اوب برناا ہا اس دں ا اونکر ےا
www.KarbalaViews.com
م
ے '' ابرو رندہ'' کی نشر پح میں ا تبی کتاب '' عجم التلداں'' میں لھ اہ
ے: ے ہوے
ے اس افسایہ بر اعتماد کرے نا وب جموی ے
ے شبف ک
ے کا
ے یعاد اں بار ے مرناد ہاوے
ے اں کا ے ٹھا
ے اور ا اونکر ےا ے وہااں بار فتایال ''د تتااں'' ااکونت کارے
ے ۔جتسا کہ شبف کی کتاب میں انا ہ
ہ
ے حاش کا
ے جمہااہ کتاا اور اٹ ایں باری ظارح اکسات دی اور اں کای ساررمیپوں کاو لسااکر ااالام کا
ے گھاوروں کای حراگاااہ تتااا دناا یاہ وہای جگااہ ہا
ٹ
م '' ابرو'' کی حتگ میں موجود ٹھ
ے اور یہ وہی حتگ ھی حش میں د تتا تپوں ...نااحر سعر
www.KarbalaViews.com
ے اور کہتا ہ
ے: ے اس مالت کو ا تبی کتاب '' المشترو'' میں ٹھی جلاصہ ک
ے فور بر دکر کتا ہ جموی ے
ے۔ ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب میں درح کتا ہ طتری س
نلادری وں لھھتا ہ
ے:
ے کا
ے ےلا روایاہ کاربں ،اسای ے حتاگ کارے ے ایک وح منمم کرک
ے مرندوں سا ے ناکہ وہاں س
ا ونکر '' دی ال صہ '' کی ظرف روایہ ہوے
ے ۔ے
ے مشرکوں کی ایک جماعات کای مات ے یعل ر کھ
ے ٹھ ا تتا میں ''جار ہ بں مضں ''اور ''من ور بں شتاں '' ۔جودو وں قتتہہ فرارہ س
ٹ ا ےگ میں امتاب ہو ےگ ۔
م پ
ے ''جالد بں ولتاد ''کاو کمانادرا حبف نصاوب کتاا اور ''نانات باں قاتش اماس ''کواتضاار کای سربرشابی ساوتبی۔اتہیں
ے یعدا ونکر ے
اس ک
ے ٹھ
ے۔ ے ےل ا ٹھ ے تبغمتری ادعوی کتا ٹ ا اور قتتہہ فرارہ ک
ے افراد اس کی مدد ک جکم دنا کہ طلچہہ اادی ک
ے ااٹ حتگ کربں ،حش ے
ک ہ ل ہب ے ٹ
ے ۔ تکں دہبی اور نلادری ،دو وں کی کتا وں میں ''ابارو ''اوررنااد باں ے ھی اس داشتاں کو یقر تت عااسی مف وم میں تتاں تا د ی
ےک ی تر ،درح ہوئی ہیں ،لاتکں ''ابارو رنادہ''،فتایال قاتش و د تتااں کا
ے ارناداد اور اسای ظارح رنااد باں حناہاہ اور اس کای دلااور وں اا کہایں
www.KarbalaViews.com
پ
ی
ا یچہہ پحت و ح پ
د یل ہ
ے:
ے ،اسا
ے رساول ے اصچاب کی ف شت میں مار کتا گتاا ہا
ک ابں عتد ا تر کی کتاب ''اایبعاب ''میں رناد بں حناہہ کو رسول جدا
تب پ
ے مرن ادوں اور غمت اری ااا دع اوی
ک ای ظ ارف س ا ے دک ار کت اا گت اا ہ ا
ے اور ا ح ارب ے عپ اواں س ا
ے ارناادہ اور گماش ایہ ک ا
کا جاادا
کتا گتا ہ
ے۔
ے مضادر کای ظارف اااارہ ےکا ی تار ا تا ماالات کتااب ''ااایبعاب'' سا
ے ے روانات کا پرند ''کا
ے مولقاوں ےا جونکہ ''ااد العا یہ ''اور '' ح
کسا سا ٹ
ے ھای ے کاہ ممکاں ہا
ے یاہ داشاتاں شابف کا
ے علااوہ اور ی ی ال ےکا ہایں ۔اس ےلا یاہ امار محق ایں کا
ے ےلا اس گمااں اشایت تتاا ہا
ی ل کی گبی ہو۔
م
ے ییش تظر کاہ ناا اوب جماوی کای کتااب '' عجام التلاداں ''مایں ل اط ''ابارو رنادہ ''کای شاتد شابف کای کتااب ''فپاوح ''سا
ے ی ال کای اس امر ک
لا مم ہا م م
فسا
ے حق ایں یاہ نااور کاربں کاہ اس م کای ے اس ے کاں نشر پح جموی کی عجام التلاداں سا
ے جعرافیاہ کای دوساری کتاا وں مایں ی ال ہاوئی ہا
کوئی جگہ صدر االام میں موجود ٹھی!!!حتکہ اں ومام تروں اور افسا وں ا مضدر ضرف شبف ہ
ے اور کوئی تہیں ۔
ی
ے افسا وں ا یچہہ
شبف ک
ے ضاتدے جااری ک ا ہایں ناکاہ اد تتااب ولعات کای کتاا وں کای ے ا ت جعلی صچائی کی رناں س
ے تہادر وں اور دلار وں کا ٣۔اس ے
www.KarbalaViews.com
پ کا ضا پ
ے فچاب مایں جگاہ نااییں ،اس ظارح وہ ااالا ی معاسارہ ےک ہیں ناکاہ ااالام کای ناار ح ٤۔حتالی حتگیں اور فرضی و ی کتمت چلپ
ے لھ ا ہ
ے: ہوے
ا صچائی اور قتتہہ '' عتد بں ضی'' ا م تتماں ،رناد بں حناہہ ٹ ا۔ ے دور ٹ اگ
ے وہ رسول جدا جوفردہ ہو کر اس س
ے اس جادیاہ کا
ے ناارے ے کاہ رنااد باں حناہاہ ےا
ے اصافہ کتاا ہا
ے ہوے ے صمں میں شبف س
ے ی ل کرے ے اس داشتاں ک
ابں عساکرے
ل ٹھ ے اس ک
مے
ے جلاف ایک حرار سکر چچا جو سردی میں یترہ ناری
www.KarbalaViews.com
ے ٹھ
ے۔ کرے
ے ما تتد ٹھ
ے۔ ے ٹھ
ے اور رو ی ومری ک م اس حتگ میں ہر جمہہ و ہحوم میں د مں کی وح کو نا ود کرے
ے میں ستربر جتس
ے اے
ے۔ ے ا ت ااٹ ل ے جہاں جہاں اٹ یں نانا وہیں بر موب ک
ے گ اب انار دنا اور د مپوں کو نا یہ رپہتر کرک مے
ے ن س ی ت دی ہ
ے: متدر ہ دیل اسعار کو ٹھی شبف بں عمر ے
ے رناد بں حناہہ س
ے کرنت دک اے
ے۔ ے ا ت یتروں اور نلواروں ک م ت جمض میں ابرے جو مارے یتروں نے
ے دلتل و جوار ہو گتا ٹ ا اور م ے
کر مممار ہو ےگ ۔
ن
ے۔ م سر سلیم جم ےک ہوے
ے ٹھ ل
وہ شت د تل و جوار جالت میں مارے اا ن
ے ٹھ
ے۔ ے جالی کر جے ے ت جمض کو اس وفت برو کتا حت اس
ے م ناشتدوں س مے
ب حنا ے قتش ب ک فی ک ا
ے لسے میں یہ اسعار ک ہیں : شبف بں عمر کہتا ہ
ے کہ رناد ں ہہ ے '' ر ں'' ی ح
ے ٹھ
ے۔ ے ا ت کماندروں کی ادند ملامت کی م ''قتشر بں '' بر فیح ناکر وہاں ک
ے فرماں روا ہو جے اسی شت حت ''میتاس ''ے
حش وفت مارے یتروں اور یتروں کی نارس ہو رہی ٹھی جانداں '' تپوح'' ہلاکت س
ے دو جار ٹھ
ے۔
ے ۔ یاہ ماارے ےلا یعحات تار نااب ٹھای حات اٹھاوں ےا
ے ماری حتگ نت یک جاری رہی حات یاک وہ حر یناہ د تا بار محپاور یاہ ہاوے
ن
ا ت برح اور سپوں کو جود مممار کتا!!
www.KarbalaViews.com
ٹ
یہ اسعار ھی ک ہیں :
م
ے میں انا ،مارے چکم یتروں ے
ے اس
ے روو لتا ۔ حش دں '' میتاس'' ا تبی شتاہ ل
ے کر مارے م ا نے
ے شتاہی تتاناں میں یتر یتر ہو ےگ ،مارے دلاوروں اور یترہ ناروں س
ے یتردارمائی کی ۔ اس ک
ے ٹھ
ے۔ حش وفت مارے حتجحو وں ے
ے ''میتاس'' کو گھترلتا ۔اس وفت اس ک
ے سوار سست بر جے
ے اور اس کا
ے دوشاپوں ے چھاو نے
ے اس کا ے ''میتاس'' کو اس وفت چھورا حات وہ جاوں مایں بارب رہاا ٹ اا اور ہاو اکا
سر اپچام م ے
ے ٹھ
ے۔ صرا کی ر نت دال رہ ک
ے ج ے بر ح
م ا
ے کماندر ''ارطپوں'' کو کست دے دی اور وہ نستا ہو کر شچد ا ضی یک ٹ اگ گتا۔
ے رومپوں ک
مے
www.KarbalaViews.com
تہچ ٹ
خی یں ۔
ے رومپوں کو اام س
ے ٹھگا دنا اور دوربربں علافہ یک اں ا یعافت کتا ۔ ے یعد م ے
اس حتگ ک
ے اں کی ہر مہترم جا وں ک
ے ااٹ میشتری کی!! ے ناکی س
ے بری ے
ے ایک گروہ ا مچا ضرہ کتا گتا اور میں ے
اں ک
ے مرند کہا ہ
ے: رناد بں حناہہ ے
م
ے ٹھ
ے۔ ے یترد ارما ہوے ھھ
ے ناد انا حت روم کی حتگ فولائی ہوئی اسی اال حت م اں س
ے بر ٹھ
ے۔ ے راہ کی نسیپوں اور نلتد وں ک
ے ااٹ ایک مہییہ ک
ے قاصے اس وفت م سررمیں حچار میں ٹھ
ے اور م روم س
سا م تہای ے ،او اں کا ے مظارہ ااا احساااس کتاا اور اں کای ہییات سا
ے ج اوفردہ ہاوے حات رومپاوں ےا
ے حا ہونااا ے مصاور ح کار کہااا :م اب
جا ہ ٹھ
ے۔
ٹ یغ
ے ا ت ومام حرا وں اور مپوں کی ا یں ییش
تہی وفت ٹ ا حت اام ے
www.KarbalaViews.com
کش کی ۔
ے گررے ہوے
ے وگوں کی ورانت میں ضاا کی ۔ ے مشرو ومعرب ک
ے د تتا ک
قاروو ے
ے ٹھ
ے۔ ے میں مدد لی
ے اٹ اے ے کی طافت موجود یہ ٹھی اور وہ دوسروں س
ے اس ے ا ننس وگ ٹھ
ے حں میں اس بروب کو اٹ ا ے کی
مرند اس ظرح ک
ے اسعار ک ہیں :
ے ٹھ
ے۔ ے ناشتدوں میں سحبی ٹھی۔ہر ظرف س
ے تہلواں نلاس ےک جارہ اس وفت اام ک
پ
ے فور بر ییش کیں ۔
ےک ے ا تبی جو تنتاں جلبقہ ک
ے مصور حف ے رنادہ ،اشب تال کرک
ے ااٹ ،جلبقہ کی وقع س ے ا تبی وسعت کاام ے
کتاہ
ے۔
م
جموی کی کتاب '' عجم التلداں'' میں ل ط''احتادبں '' کی نشر پح میں اناہ
ے:
ے رومپوں ک
ے کماندر ''ارطپوں'' .....نا احر مے
ے نارے میں لھ ا ہ
ے: ے ل ط ''داروم '' ک
یتر اس ے
ے ا ت فنص
ے میں ل
ے لتا۔ مسلما وں ے
ے ١٣ھ میں اس جگہ بر جمہہ کتا اور اس
ے پحت اس ک
ے نارے میں وں دکر کتاہ
ے: ے ایک سعر میں درح دیل مالع ک
رناد بں حناہہ ے
www.KarbalaViews.com
ع ے سررمیں روم بر جو جمہہ کتا ،اس س
مارے شتاہپوں ے
ے مترے دل ا م دور ہوا اور مترے درد ا علاح ہوگتا۔
ے رنااد کا
ے جالااب مایں ے روانت کارک
ے شبف س
ے حں کو ابں عساکر ے
ےہضاند میں س جتساکہ ملامظ ہوا ،یہ سعر مں جمہہ اں ج
و
ے ۔ یہ شت شبف بں عمار متمای کای روا تتایں ہایں ۔اں عحیات وعرنات افساا وں مایں سا
ے ہار ے ٹھی اس
ے ی ل کتاہ ے اور م ے
تتاں کتاہ
ا
ے نلکاہ اگار م انساا ے نارے میں م ضل اور الگ پحات کای ضارورب ہا
ے ۔اور یاہ اس کتااب کای گچچاانش مایں تہایں ہا ے ہر ایک ک
اں س
نارے میں شبف کی روا تتیں رماں ومکاں اور رونداد کی کب یت ،جوادب میں لتدی رول ادا کرے
ے وا وں اور دکار اادہ شایہ ااالار وں
ک ے تتاں کردہ نار پخی ج اا ق سا ے دوسروں ،جتس
ے نا کال معاابرب واحتلااف ر ھبای ہایں ،کپونکاہ وماام ماورجیں اس ے ،نلادری ک ے لچاط س ک
و
ے ے السے میں ا تبای ساررمیں سا
ے اگا ےکے حتگ کرے ے مشرکیں نا دوسروں س ناب بر مبق ہیں کہ قتتہہ میم ۔جو عراو میں رہتاٹ ا ۔ے
ف
دنگر ا تچاراب ا کہیں سراع تہیں ملتا۔
و
ے ایاک صاچائی کای پچلپا کارک
ے ے کاہ شابف باں عمار متمای تیہاا مولاف ہا
ے جاو رنااد ناام کا اس محنحر موار یہ اور م انہہ س
ے یہ ییچہاہ نکلتااہ
www.KarbalaViews.com
شبف کی رواناب ا مامضل
و
اصچائی فرارد تنتاہ
ے ے ''رناد بں حناہہ ''نا ی ایک مردکی پچلپ کرک
ے اس
ے رسول جدا ١۔ شبف قتتہہ میم س
رک ا۔
و م
ح ارو متاہاااب کس ات کرناااہ
ے اور اں ٣۔رن ااد ک ای رنااائی س اچاعپوں ب ار س اتمل جماس ای ض اتدے ک ااہ ک ار ا ت ا قتتہااہ یعب ای م ایم ک ا
ے ےل ا
ٹ و
ل
ے ہایں اور ا ایں د تال ے کاہ یاہ ضارف متمای ہایں جاو ''ہرکاول'' اور ''ہرا لپاوس'' جتشاوں سا
ے م انہاہ کارے ے دوراں دعاوی کرناا ہا
ضتدوں ک
کا ییا ف
ے کاو تال ے ہایں ۔وہ''جماض'' کاو ا تتاا اک اار تتااد ت ہایں اور روم کا
ے ناداااہ ے ے ر کھ
ے ہیں ،اں کای ساررمیپوں بار فنصاہ جمااے وجوار کرک
و
ے گ ااب اناارے
ے ہایں اور''احتاادبں '' مایں تیات الم ادس ے ہایں ۔ یاہ متمای ہایں جاو''قتشار بں'' بار جکمرائای کارے
ے ہایں ''میتااس ''کاو ماوب کا کرے
ک
رناد بں حناہہ ،جا م کوفہ
ے دوشابی اا معاہادہ
ے والاا اور تبای عتاد ضای سا
ے ا تتادائی مہااحر بں مایں امار ہاوے
عمر ا یہ فرمااں اس وفات جااری ہوا،حات ااالام کا
ے بر محپور ہوناہ
ے! ے اس ا اشبع ی من ور کرے
ے جد اضرار اور جواہش کی و ہ س
ےےجلبقہ رناد بں حناہہ ک
www.KarbalaViews.com
م ٹ ے علاوہ''سعد وقاو'' کی کوفہ بر جکومت ک
اس ک
ے دوراں ھی وہاں کی ضاوب اور قاضی ا نضت رناد بں حناہہ کو سو تتا گتا ٹ ا۔
ے جالااب ،جتسا
ے ،اس کای جکمرائای اور قاضای مقارر ہوناا اور کوفاہ ا و یعیم ،ابں ا یتر اور اباں کبتار ،ییپاوں دانشاوروں ےا
ے رنااد باں حناہاہ کا
سا شاب
ےا ع ی ے اور جلبقااہ عمار سا
ے اس ہہادے ے رناد کای کوفاہ بار جکومات کای نااب کاو ''محنحار ماادب'' کای فتاد کا
ے اااٹ دکار کتااہ شابف ےا
م
مایں رنااد اا ناام کپاوں تہایں ناناا جانااا؟ او وہ ا ع
ورا جاواب مایں ک :کاہ اس کای جکومات ارمایااہ اس قادر حنحار ٹ اا کاہ جکمرا اوں کای ف شات مایں
ٹ
ے کی ا میت تہیں ھی۔
ے تیت ہوے
اس ک
شبف ا ت جاندائی یصضتاب کی تتا بر رناد کی کوفہ بر اسی قدر جکمرائای بار راضای اور مظمایں ہا
ے کپونکاہ اسای قادر کوفاہ بار اس اا جکومات
و
ے !!ے حرو متاہاب میں اصافہ ا شیت ییتاہ کرنا جانداں میم ک
ے کہ :اس ا '' رناد باں حناہاہ'' ایاک انساا صاچائی ہاو جاو مہاحر،دلااور وےا
ے نااو جاندائی یصضتاب کی تتا بر افسایہ ک
ے ےل ا تتاہی اقی ہ
ے جوں تتکتاا ہاو اور اس کای نلاوارکی دھاار ماوب اا تبعاام د تبای ہاو اور جماسای اساعار کہا
ے وفات اس ے یترے کی وو س
اررار میں اس ک
www.KarbalaViews.com
رناد بں حناہہ ،امام علی علیہ السلام کی جدمت میں
ے ؟ اس ااام ک ا
ے ےل ا رن ااد ب اں حناہ اہ ج او ے ؟ن اا اس فس ام ااا اقاادام ک ارے
ے ک ای ح اراب تہ ایں ر کھ ا ر کھ ا
ے ہ ایں ؟ کت اا وہ حت اگ ااا اقاادام گ اربں گ ا
ے تر لاے
ے۔ ے اور اں ا تظر ینہ معلوم کرک
ے ناس جاے
ے جواو میں مار ہونا ٹ ا کو امادہ کتا گتا کہ محرب علی ں ک
محرب علی ں ک
رناد امام ں کی جدمت میں تہچچا اور کھ دبر امام کی جدمت میں یین ا۔امام ے
ے فرمانا:
رناد ! امادہ ہو جا و ۔
رناد ے
ے وچ ا :
کش ام ک
ے ےل ؟
ے ۔اور یہ سعر برھا : ے جواب میں کہا :ص ح و م نائی حتگ س
ے ت تر ہ ے جک م ک
ے امام ں ک
رناد ے
ے مچاطت یہ ٹھ
ے فرمانا: ے جتس
ے وہ تااہر رناد س امام ں ے
ے مالک ہو و مضتیتیں یم س
ے دور ہو جاییں گی ۔ اگر یم ہوشتار دل ،یتر نلوار اور عالی دماع ک
ے ا ت گھترے میں ل
ے لتا اور سوال کتا : ے اٹ کر ناہر انا۔ مینظر وگوں ے
ے اس ے ناس س
رناد امام ں ک
کتا تر ہ
ے؟
www.KarbalaViews.com
رناد ے
ے جواب میں کہا :وگ!نلوار!
ے لھھتا ہ
ے: ے صمں میں شبف س
ے ی ل کرک طتری اس افسایہ ک
ے یہ جالت دی ھی و امام ک
ے ناس جاکر ولا : حت رناد بں حناہہ ے
کا ا اگر کوئی اب کی جمانت یہ کرے اور اب ا ااٹ یہ دے اور مدد یہ کرے و م ہیں ،م اب کی مدد کربں گ
ے د مپوں ے اور اب
ے ربں گ
ے۔ س
میں سرکت کی ہ
ے۔
ے ٹھی ا تبی نار پح میں شبف کی اسی روانت ا ایک مصہ درح کتا ہ
ے۔ ابں اعیم ے
ے اصاچاب و ے اور جمل،ض یں اور ت واں کی حت وں میں رناد ا کہیں نام ونسااں تہایں ملتاا ،حبای اماام علای کا مالت ی ل تہیں کتا گتا ہ
م
ئ ےا ٹ
ے ھ ای ''ااااد ے '' مام ااا ی '' ے جالاااب ب ار س اتمل کتااا و ں م ایں ''مام ااائی'' ک ا
ے علاااوہ کہ ایں اس افسااا وی س ا ض ااا ن اام تہ ایں ہ ا ش ابعوں ک ا
ے کاہ ''رنااد اماام علای اا جااو صاچائی ٹ اا'' باری اجتتااط کا
ے اااٹ پروبروں ک
ے یایش تظار جہااں بار یاہ لھ اا گتاا ہا العا یہ'' اور ''اایبعاب'' کی ح
www.KarbalaViews.com
س ''مترا حتا ل ہ
ے کہ یہ ض ایک اچ ا شب ہ ٹ ا''
ے جاااو افساااے
ے ے اں مایں ٹھای اسای ظارح را پاح ہوجاااییں جتسا
ے اس ےا شابعوں کاو ٹھای ا تبای ظارف جاادب کارے نااا کااہ اس کا
ے افساااے
ے حتگ ک
ے نارے میں امام کی طافت اور م ضاد ے معاو یہ س ے محتاح تظر اے
ے ہیں اور اس مالک استر اور ابں عتاس و تترہ ٹھی اس ک
ٹ
ے ہاں نانا جااکتا ہ
ے!! ے ہیں ۔ ا ننس چھوب ک
ے یل ناند تا ضرف شبف ک ے ےل ھچح
ےک ے مبعل اطلاع جاصل کرے س
ے۔ ے ٹھی اس س
ے روانت کی ہ ے یی
ے ''حناہہ بں رناد'' اور ''عاو بں ومام'' ے اس ک
www.KarbalaViews.com
ے ناارے مایں کاوئی روانات ناائی اور یاہ جاود ''عااو'' کاو رجاال و رواب کا
ے جالااب مایں ھای ے رنااد کا
ے یاہ ''عااو باں وماام '' سا
م ےا
می س ک
ے سی ایک میں نانا۔ گبی کتا وں ں
ے مر اوط شابف کای جعال ے حناہہ ا اگر ہ مضادر اور رجال کی کتا وں میں کہیں نام تہیں ملتا ٹھر ٹھی م ے
ے اس سا لتکں رناد ک
ے یی
ک ے عراو س
وجالد بں ولتد ے
ے اام کی ظرف وح سی کی...نا احر
کتاہ
ے:
ٹھچ ے ناپحوبں مص ک ے وہاں کی فیح کی وند ایک ہاٹھی اور مال عتتمت کولتد ے
ے ااٹ جلبقہ کی جدمت میں مد تیہ خی۔
ےا ن سا ک ٹ ٹ ک عل ٹ
ے ا سای ے ہبای ایں :کتاا جادا ت مد تیہ کی گلی کوجوں میں ہا ھی کی ومانش کی گبی ۔ م م عاورییں ہاا ھی کاو دنکا کار ایاک دوسارے
ا نک کا جکا سا ٹ عحیت و عرنت مچلوو کو تتدا کتا ہ
ے ؟!وہ تصور کر ئی ٹ یں کہ یہ موجود انساں کای مچلاوو ہا
ے ۔ اس کا
ے ہاا ھی کاو ے یعاد ا و ر ے م
ن ٹھی
وا ش ح دنا گتا۔
www.KarbalaViews.com
ے یعد طتری کہتا ہ
ے: اس روانت ک
حی صا
ح روا تپاوں
ا ے جو نار پح ونشوں اور علما ے
ے اس لسے میں تتااں کای ہایں ناا فیح '' انہہ '' کی یہ داشتاں اں ماالت ک
ے بر جلاف ہ
ے الساے
ے کا ے اں ماالات اا ج ب ای واق اہ اور فایح ''انہاہ'' کای اصال داشاتاں سا
ے معاابرب اور نااموا پ ہاوے میں دکر ہوئی ہیں ۔شابف کا
پ عورییں ہاٹھی کو دنک کر یعحت اور ترب مایں بارییں اور وہ اس ضظایم الحیاہ حپاواں کاو دنکا کار اہ مت و تتااں کارییں !اور اسا
ے نشار کای چلپا
پ جا تتیں ۔ہاٹھی ا موضوع اور مکہ بر فتل ار االام ہاٹھپوں ک
ے اااٹ ابرہاہ اا جمہاہ ایاک ناار خی واق اہ ٹ اا اور اوگ جاوادب و واقعااب کاو
ے علااوہ ے ٹھا
ے ۔اس کا ے حسااب کارے ے اور اٹ ایں اسای واق اہ کا
ے فتال نایعاد یعبای عاام ال تال سا ے ٹھا
ے نااد کارے
ے جوا ہ سا
اسی واق ہ ک
ت ک ا تظ ا ف ی ئ ا ت ا ک م م ای ٹھای ے حتگای عتااایم کا
ولتاد محاری کای ظارف س ا
ص
جاناادا ی ض اتاب ے مااد ر ا چاااراب ے فاور ب ار محاری جلبقااہ کای جااد ت ں ح ر ا
ے جلا جاے
ے۔ ےل تچچارے ہاٹھی کو جدا کی اماں بر چھور دنا ہ
ے ناکہ جہاں جاہ
www.KarbalaViews.com
مرو کی ظرف گرشیہ پحپوں میں مکرر ااارہ کتا ہ
ے اور تہااں اس کای نکارار کاو ے گر ن ک
ے ح ے اس فسم ک
ے افساے ے شبف کمے
م
ے۔ضروری تہیں ھھ
افسایہ ا مامضل
ے یی
ے حناہہ کی رنائی دو روا تتیں تتاں کرائی ہیں ناکہ جد نت کی کتا وں کی ر تیت تتیں ۔ ے اس ک١۔ رناد بں حناہہ س
و
ے ے جاناداں مایم کا
ے ناایعیں مایں فارار دے اور اباں عسااکر اور اباں اححر جتسا ے ناکہ اسے ےل ایک ییتا نانت کتا ہ
٢۔ افسا وی رناد ک
ے اس ظرح روانت کی ہ
ے۔ ے چھوب کو سح مھ کر ا تبی کتا وں میں لھ یں کہ حناہہ ے
ے ا ت ناب رناد س علما شبف ک
جلاصہ
اح ار ااار ش ابف ب اں عم ار ای اک مہاااحر ،دلاااور ،نااامور ش ایہ اااالار ،ررمی اہ ااااعر ،اجاد ن ات ااا راوی اور مح ارب امااام عل ای علی اہ الس الام ک ای
و
ے! ے ا ت جانداں میم کو جار جاند گا کر نار کرنا ہ جدمت میں ایک نا یقود '' رناد بں حناہہ '' نا ی ایک صچائی کوجل کرک
ف
وما تپوں بر ا تچار کرے۔
www.KarbalaViews.com
اں افسا وں ا سر حممہ
ے دکر ک
ے ااٹ ۔ ٢۔ ا و یعیم ے
ے '' نار پح اضفہاں'' میں شتد ک
ے یہ مالت ی ل کتا ہ
ے۔ ے ''اایبعاب'' س
ے مولف ے
٨۔ کتاب '' ااد العا یہ'' ک
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے اس کو '' ااد العا یہ'' اور ''اایبعاب '' س
ے مولف ے پرند'' ک ٩۔ کتاب '' ح
تب
ے۔ے ی ل کتا ہ
ے '' ااد العا یہ '' اور ''اایبعاب'' س
ے مولف ے ١٠۔ کتاب '' یح الم ال '' ک
www.KarbalaViews.com
پ
افسایہ کی ح پ
ے ام ے ا
ے ےگا ہایں ۔اسای ظارح مہلات ،حسا اباں ع یااہ اااادی کہااا ہا
ے اور عتااد اہلل باں ساعتد نانات ااا نااام لتاا ہا ے ،کا
ے نااام ےلا کہااا ہا
ے علاوہ اں کو کہیں اور تہیں نا نا جا اکتا ۔ پچلپ ہیں اور ج ب ت میں کوئی وجود تہیں ر کھ
ے ،شبف کی روا تپوں ک
ے ایاک دوسارے راوی کاو رساول جاادا ے نااارے مایں ا تبای روا تپاوں کای شاتدک
ے فاوربر''ا اورہرا فشاتری'' نااام کا شابف رنااد کا
ے ی ایش تظ ار اس ک ا
ے ے کااہ اس ااا ٹھ ای جااارح م ایں ک اوئی وجاود تہ ایں ہ ا
ے ۔ ام شابف ک ای نااا وں کا ے ص اچائی ک ای حتییات س ا
ے ی ایش کرناااہ کا
پ
جالاب بر ٹھی پحت و ح پ کربں گ
ے۔
ے ایک سا ض سا
ے''!ناا'' ایاک مارد سا
ے'' !۔ ٹھر ٹھی شبف ا تبی اجاد نت میں یصض راو وں ا اس ظرح نام لیتاہ
ے '':جانداں فشتر ک
ل ہا ج ٹ ے دنگار ماوارد کای ظارح ا تا چھاوب بار باردہ دا ےلا کا
ے جاو ب ات مایں وجاود ے ےلا احار حتااد ا ننسا راو اوں ااا ھای ناام تاا شابف ےا
www.KarbalaViews.com
ومت ٹ
ا ھواں جعلی صچائی حرمہہ بں مرتظ می
س
حر ہ نست اور حتالی م اماب
ے م صاوو ہا
ے مایں اس ظارح ے یعاارف سا
ے جالااب اور اں کا
ے اصاچاب کای رنادگی کا
کا کتاب ''اادالعا یہ'' جاو رساول جادا
ا نا ہ
ے:
www.KarbalaViews.com
ے نارے میں لھھتا ہ
ے: شبف بں عمر ا تبی کتاب '' فپوح'' میں حرمہہ ک
ک
ے تتک صچا تپوں میں ٹ ا ۔ حرمہہ بں مرتظ رسول جدا
ے حتاگ کا
ے ےلا '' میسااں ے ابرا تپاوں سا
ے اسا
ے ااٹ تحرہ میں ٹ ا اور عتیہ ے نار پح طتری میں انا ہ
ے کہ ''حرمہہ '' ''عتیہ بں عرواں '' ک
ٹھ
''( )1چچا ۔
ے مار کتا ہ
ے۔ ے تتک اصچاب میں س
ک ے ا تبی کتاب '' فپوح'' میں حرمہہ کو رسول جدا
دہبی ے
ے اس ظرح لھ ا گتا ہ
ے: ے ہوے حر کی کتاب ''الاصا یہ'' میں طتری س
ے ی ل کرے ابں ح
حرمہہ عتیہ ک
ے مراہ ....نااحر
ے یایش تظار اباں ا یتار ،دہبای اور اباں ے روا تتیں ی ل کرے
ے اور کتاب '' فپوح'' مایں شابف کای درح اادہ روا تپاوں کا طتری کی شبف س
ہیں ۔
ے: ے کھ ماالت ھ
ے ہیں حں ا جلاصہ حست دیل ہ ے صمں میں شبف بں عمر س
ے ی ل کرک ے جوادب ک
ے ١٢ھ ک
طتری ے
____________________
م
پ
ے درحات چلساتاں ے درمتاں ٹھی اور وہاں برحارے کا
ے تہات سا )1۔ جموی ا تبی کتاب عجم التلداں میں لھھتا ہ
ے کہ '' میساں '' ایک وشبع سررمیں ا نام ہ
ے جو تحرہ و واطط ک
ٹھ
ے۔
پ
ے کتا وہ ٹھای شابف اا جعال کاردہ ہا
ے ،اس مایں مایں ااک و شای ہ ے ۔المی کو شبف ے
ے'' قیں'' ا ییتا تتانا ہ ے حش کی ح پ میں میں در ییش ہ
)2۔ حرمہہ شبف ا جعلی صچائی ہ
ہ
ے۔
ہا لا
ے تکں
ٹ ے جالاب اسی کتاب مایں تتااں ےکا ہایں ۔ مادعور انام شابف کا
ے علااوہ دوساروں کای روا تپاوں مایں ھای اناا ے اس ک ے '' لاج عچلی'' ا ییتا تتانا ہ
ے۔ مے میبی کو شبف ے
ے نسیت دی ہ
ے۔ ے ج ب ی مدعور س
ے علط قاندہ اٹ اکر ا ت چھوب کو اس س شبف ے
www.KarbalaViews.com
س م
ے ح ہو جاییں ۔
ٹ ے اطاعات کای اور ا تا ماا پحات ٨ہارار شاتاہپوں کاو لا
ے کار '' انہاہ '' کای ظارف روایاہ ہاوے جاروں سرداروں ےا
ے ۔جالاد ھای دس ہارار
م ے م ام بر اں ک
ے ااٹ ح ہو گتا۔ حتجحو ل
ے کر ''انہہ'' ک
مای سا ک
ے سای ایاک
ک ہا لا
ے ،تکں اں ں ے ا تبی کتا وں میں درح تا ے ٹھی اتہی ماالت کو طتری س
ے ی ل کرک ابں ا یتر اور ابں جلدوں ے
پ ے ۔ کھا معلاوم تہایں کااہ اس نااا پح اااال کای مادب کا
ااال دونااارہ اں سارداروں ااا نااام لتاا گتاا ہا
ے دوراں یاہ ١٨ہارار شاتاہی اور نااا ح شاتاہ
ے ٹھ
ے ؟! االار کہاں ٹھ
ے اور کوں سی دمہ داری اپچام دے رہ
ح
ے ۔اس ےا
ے ے ا تبی سچحو اور نلاس ک
ے دوراں ضرف جموی کو نانا حش ے
ے مارے اس سوال ا کسی جد یک جواب دنا ہا مے
ے۔ ے ٹھ ے تتک صچائی مار ہوے ک ے ،کہ دو وں مہاحر و رسول جدا ال یں ٹھ
و
ے م اراہ اطااد ،یغماااں اور جعرایااہ ک ا
ے ے ہ ار ای اک ا ت ا ماپح ات فتای ال م ایم و رناااب ک ا
ے جااار ہ ارار ش اتاہپوں ک ا اں دو ص اچا تپوں م ایں س ا
ے ابرائی کماندر وں کو اکست دی اور ''ور ای'' بر فنصہ جمالتا اور '' ہرمرگرد '' کاو ''فاراب ناادگلی'' یاک فایح کتاا ۔االمی ےا
ے حتگ میں اٹھوں ے
www.KarbalaViews.com
ے ٹھی اسی السے میں کہا ہ
ے: حرمہہ ے
ل
ے لتا ۔
ے دوراں کھا حتگایں اری گبای ہایں اور کھا فتال عاام ہاوے
ے ہایں ے ماا ق اس مدب ک ے کہ
ے اور شبف کی روا تپوں ک ہدا جموی ک
صرا ا علافہ ہ
ے ،شبف کہتا ہ مچ
ے: حمہہ ،کوفہ ا ''یغماں'' ح
ےک
ے یعد ''ور ای'' بر ا تتا فنصہ جما نا۔ ے '' اطد'' و ''جعرایہ'' میں داجل ہوے
ے
ہ
ے:
www.KarbalaViews.com
ے م صاوو ا تبای ایاک دوساری کتاااب '' المشاترو '' مایں ل ااط '' جعرایااہ'' کا
ے نااارے مایں جماوی ،مسااا یہ و مشاترو نااام کا
ے م اماااب سا
لھھتا ہ
ے:
ے حتگ ک
ے ےل عراو کی سر رمیں بر قدم رک ا وہ حرمہہ بں مرتط اور .... ے حنھوں ے
ے ابرا تپوں س ے تہے
شت س
تہاں یک کہ وہ لھھتا ہ
ے:
ےک
ے ےل عراو کی سررمیں بر قدم رک ا حرمہہ بں مرتظ و...... ے رے ے حنھوں ے
ے ابرا تپوں س ے تہے
شت س
ے حتاگ کا
ے ےلا شات ے ابرا تپاوں سا
ے شاتاہپوں ےا صرا کی ظرف ایک جگہ ہ
ے ۔االام ک اطد (دو فیح ک
ے ااٹ ) کوفہ ک
ے بردیک ح
ے تہے
ے اس سررمیں بر قدم رک ا۔ س
ے فور بر ی ل کتا ہ
ے۔ ے نارے میں ٹھی جموی ک
ے ماالت کو جلاصہ ک اور ل ط '' جعرایہ '' ک
ے ہاوے
ے اس ناام کای جگاہ ے ،اس ےل جموی ے
ے شبف کای ناا وں بار اعتمااد کارے ے تتاناب میں '' ہرمرگرد '' ا نام انا ہ
جوں کہ شبف ک
گونا سر رمیں عراو میں '' ہرمرگرد '' نام کی ایاک جگاہ ٹھای ۔مسالما وں کای فپوجااب کا
ے د اوں وہااں بار ابرا تپاوں اور عر اوں کا
ے درمتااں
ے بر ومام ہوئی ہ
ے ے جو مسلما وں کی فیح اور اس جگہ بر مسلما وں ک
ے ہاٹھوں فنصہ ےک جاے ایک حتگ ری گبی ہ
'' ض ی الدبں '' ٹھی اسی مالت کو ا تبی کتاب '' مراصد الاطلاع '' میں جلاصہ ک
ے فور بر لھھتا ہ
ے:
www.KarbalaViews.com
حرمہہ بں مرتظ ،ابراں بر جمہہ ک
ے وفت
نا سا ی ا کا ک پ کا فای کا صا ١٧ھ ک
ے ناار ح طتاری مایںے مں مایں شابف کای روا ت ے ل ر ے جوادب اور '' اہوار،متادراور ت یتاری '' تا وں ی ح
ے پچااب دلااے
ے ے سار سا
ے ےلا ایاک اوح روایاہ کای اور ہرماراں کا
ے عتیاہ کای مادد کا
ے مادد طلات کی۔ساعد ےا
ے شیہ االار سعد بں وقاو س
ک
و
ے یعل ر کھ
ے ٹھا
ے اور مہااحر وں ے ےل حرمہہ بں مرتط اور المی بں ال یں ا اتتچاب کتا ۔ یہ دو وں قتتہہ ادو یہ اور جانداں حناہہ متمی س
ک
عا
ے اس ناس برا و دلا اور قتتہہ '' تبی م '' ے حرمہہ اور المی ے
ے علافہ میساں ،دشت میساں اور متادر ک ے اور تتک محشوب ہوے
ے ٹھ میں س
یعبی مالک ک
ے ییپوں س
ے مدد طلت کی ۔
شبف کہتا ہ
ے:
ے ٹھ
ے اور قتتہہ تبای عام اس کای اولااد ہایں جاناداں ''معاد کا
ے ےا
ے ناام و نسااں اور تتار معاروف '' مرہ بں مالک بں حناہہ '' حس '' عمی '' کہ
ے اکر اں ک
ے بردیک برا و دالا۔ گروہ ے
ع ی
ے ''مارہ '' کاو '' مای'' عبای انادھا
ے ےلا اباراں جلاا گتاا ۔ اسای و اہ سا
ے کا
ے جلاا گتاا اور ملاک وبرباری نااے
وہ مارے جانداں کی سررمیں سا
www.KarbalaViews.com
کر جے
ے ہیں ۔
ے ٹ امری ال تش ک
ے ھی وں اسعار ک ہیں : ے واسہ ا وب بں ضضیہ
ے صمں میں اں س
ے کہا: ناس ےگ اور ایک گ ت و ک
کا ا کن ے جاناداں تبای عام بار مکمال اعتماااد کار رک ااا ٹ اا اور تصاور تہایں کارے
ی
ے د مپوں عبای ے ٹھا
ے کااہ وہ ھای اں دوساری ظارف ابرا تپاوں ےا
وطں جا ت ٹھ
ے!
پ اال ے ا تا ناارے مایں اس حساں طاں سا
ے ابرا تپاوں کا جانداں '' تبی عم'' ک
ے سرداروں ے
ے قانادہ اٹ اا کار حرمہاہ اور می کاو حاوبر دی کاہ
ے '' ہرمراں '' بار جمہاہ کاربں اور اسای دں ام مایں سا
ے ایاک '' متاادر'' بار اور دوسارا '' ت یتاری'' بار جمہاہ کارے گاا قلاں دں اور قلاں علامت س
تچ
ے۔ے کمرور تتادبں گ ے اور ہرمراں کو ھھ س ے املیں گ
ے اب وگوں س اور اس ظرح د مں کو اکست د ت ہوے
ے یعد ''عالات ''اور '' لیات ''ا تا قتتہاہ '' تبای عام''مایں ا ےگا اور ا تا منصاو یہ سا
ے قتتہاہ وا اوں کاو اگااہ ےکاس حتگی ی شہ کو مرنت کرے
ا
کتا اور اس لسے میں اں کی مواق ت ومن ور ی جاصل کی۔
www.KarbalaViews.com
ت
ے ا تبی وح کو منمم کتا اور ہر مراں بر جمہہ کارے
ے کا
ے حت وعدے کی راب ا ہچخی و دوسرے دں ضیح ہوے
ے ہی حرمہہ اور المی ے
کا ک
ے ساپوں
ف ے اں ک
ے شتاہپوں ا انسا تل عام کتا کاہ اں ے اں ا تچھ ا کرے
ے ہوے اور اکست ک ا کر نستائی اجتتار کی ۔االا ی وح ے
عت ت ے نس
ک
ے لگ ےگ اور اقی م دار میں مال مت جاصل کتا۔
با ظا قی ےا شا
ے د ت ط ےکا اس ظارح اس معاہادہ من ور کی اور '' ہرمراں'' اور'' حرمہہ ''و ''المی'' ک
ے درمتااں ایاک معاہادہ طا
ے ناناا اور اس ر ر ں
پ س ی ک ک ٹ ے ٹ ے ی ل کتا ہ
ے ا یں ا تبی ناار حے ھی طتری ے ل ر ے اور ابں ا یتر و ابں جلدوں ے شبف بں عمر س
اں ماالت کو طتری ے
ےا اال
ے '' می باں ال ایں '' اور ''حرمہاہ باں مرتظا '' ناا ی دوناامور شایہ ااالاروں کاو ١٨ھ مایں حات '' عتیاہ باں عارواں'' تحارہ اا گاوربر ٹ اا ،اس
سا ے میساں بر لسکر کسی کربں اور متادر و یتری کو ا تا فنصاہ مایں لا
صراے
ض مہااحر باں و ے لایں ۔ یاہ دو اوں مامور نت دی کہ میساں اور ح
www.KarbalaViews.com
ا ''مضیں بں تتار حنالی'' ے
ے اس لسے میں یہ اسعار ک ہیں :
نھ
ا یں چکا جوندھ ہو گتیں ۔
ے کتارے موب ک
ے گ اب انار دنا ۔ ے اں شت کو پچلستا وں میں اور درناے
ے دجہہ ک مے
ے ٹھ
ے۔ ے وگوں کو دلتل و جوار کتا م متادر کی حتگ میں جاں ور کوسش کر رہ حش دں لیت ے
ے '' یتری'' ک
ے ییا
ے کای تاروں ے لسکر حرار کو تہش تہش کرک
ے رک دنا اور اں کی انااد وں کای ظارف جمہاہ کتاا جاو ک ااے ے ''ہرمراں'' اور اس ک
مے
ٹ س ٹ
ے ھری یں ۔
و و
ے دو ت وں کی فیح ا افتچار قتتہہ مایم کا
ے ناام تیات ے یہ اسعار عالت متمی کی رناں بر جاری ےک ہیں ناکہ ابراں ک
ی ہاں !شبف ے
www.KarbalaViews.com
درنار جلبقہ میں جاضری ،اور اہوار ا روال
اال ے یعاد '' عتیاہ باں عارواں'' ےا
ے کہ اں فپوجاب کا
ے روانت کی ہ
ے شبف بں عمر س
طتری ے
ے متاادر کای او ی چ ااوئی کای کماناد '' می باں
ے علااوہ '' یتاری'' کای او ی چ ااوئی کای کماناد ''حرمہاہ باں مارتط'' کا
ے جوا اہ قیں'' کو سوتبی اور اس ت کی جکمرائی '' عالت'' کا
ے ساترد کای ۔ اس کا
ے شابف کای رناائی اس پچلپا کاردہ تا یتاری اور متاادر کای او ی چ ااو تپوں کای کماناد اور تا وں کای جکومات کا
ے ہہاد ے اس طتری ے
ی
ے تتاں کتا ہ
ے: ے کو اس ظرح اگ ے افساے ے شبف ک ے ہوے ے ا دکر کرے ے افسا وی اور فرضی افراد میں سیم کرے ک
ے جلبقاہ عمار کای جادمت ے ایک گروہ کو قتتہہ '' تبی العم'' کی وما تتدگی کی حتییت س
ے اتتچاب کرک تحرہ ا گوربر عتیہ بں عرواں اں مہاحر بں ک
ے ےل ا ت اب کو امادہ کربں اور ا تبای جگاہ بار کسای کاو جانسایں مقارر کاربں ناکاہ اب وگاوں کای عادم موجاودگی مایں اب وگاوں کا
ے ےکجاے
ے صچائی ٹھ
ے۔ ک
www.KarbalaViews.com
ے لھھتا ہ
ے: طتری اس داشتاں کو جاری ر کھ
ے ہوے
ض ال
م
ے اس قتتہااہ ک ای نااد جااالی ک ای ای اک ے مص اور تہچچااا۔ اس ای ملاقاااب م ایں قتتہااہ '' تب ای الع ام'' ک ا
ے اف اراد ے ا وما تتاادوں ااا وقااد جلبقااہ عم ار ک ا
ک
ے ا جکام جااری کارے
ے ہاوے
ے کہاا کاہ اباراں ے ٹھی اں ک
ے ناگ یہ یہ جالاب کو اد ھار ے ر ورب جلبقہ کی جدمت میں ییش کی اور جلبقہ ے
ی
ے۔ ے نادااہوں کی سر اری رمیپوں کو قتتہہ '' تبی العم''میں سیم کردنا جاے
ک
ے لھھتا ہ
ے: طتری اس داشتاں کو جاری ر کھ
ے ہوے
ل ے ےل کردوں س
ے مدد طلت کی اور ایک برا سکر اراشیہ کتا۔ ے ص ح نامہ ک
ے ہہد و تتماں کو ور کر حتگ ک ہرمراں ے
ے کا
ے ےلا ''حر اوو باں رہتار ساعدی'' جاو رساول جادا ے اور علافاہ مایں اماں و امااں برفارار کارے
ے ''ہرمراں'' کی گو امالی کارے
جلبقہ عمر ے
ے ےلا ٹھچچاا اور جااو فاور بار ناکتاد کای ،کاہ اں تا وں کاو اراد کارے
ے ا صچائی ٹ ا کو ایک شتاہ کی کماناد ساونت کار مسالما وں کای مادد کا
ےل
ے!! ے یعد ''حر وو'' جود اں ت وں کی جکومت ا ت ہاٹ میں ل
ک
ے م اام بار ے حرمہااہ ،االمی ،لیات اور عالات کای جمانات اور مادد سا
ے اہاوار کای ظارف لسااکر کسای کای اور ''ساوو اہاوار ''کا ''حر اوو '' ےا
چ
ے اس ا امتا اامتا ہوا اور وہیں بر حتگ ھرگبی۔
''ہرمراں '' س
ے اس حتاگ مایں اکسات ک ااا کار ''رام مار'' کای ظارف نساتائی اجتتاار کای ۔ ''حار اوو'' ےا
ے اہاوار بار فنصااہ کتاا اور سار اپچااام ''ہرماراں'' ےا
ع ی کا پ
ے ناا حوبں مصاہ
تت
ے ناشتدوں بر کش معیں کتا اور ا ت وما تتدے مقارر ےکا اور تاا م ے فیح ہوے
ے ت وں ک ے لتا۔ حر وو ے
میں ل
www.KarbalaViews.com
ا
ے اس لسے میں درح دیل اسعار ک ہیں :
ے ایک صچائی ''اسعد بں سر یع '' ے
ک رسول جدا
ے فپ اول ک ار ک ا
ے اما تتااداری ااا تپ اوب یت اری جاااں ک ای فس ام ! مااارے جانااداں وا اوں ک او ج او ٹھ ای دمااہ داری س اوتبی گب ای ،ات اوں ے ا
ے اس ا
دناہ
ے۔
یغم اٹھوں ے
ے اچکام کی تل تہیں کی۔
ے اس ک
ے نافرمائی کر ک
ے حت کہ دوسروں ے
ے ا ت بر ور دگار کی فرما یترداری کی ہ
ے ایک گروہ س
ے اامتا ہوا ،اور اس گاروہ محوشپوں حن یں کتاب نا کوئی فرماں برا تپوں س
ے دور تہیں رکھتا ٹ ا ا مارے سواروں ک
تچ ''ہرمراں'' مارے ااٹ حتگ میں ا ت یتر رفتار گھورے بر سوار ہو کر فرار کر گتا اور مارے شتاہپوں ے
ے اس ا ھ ا کتا ۔
ٹ
ے ٹھ
ے۔ ے وہاں ا ھی قدم ر کھ
ے مرکر اہوار کو چھور کر ٹ اگ گتا حت کہ تہار ے
وہ ا تبی سرگرمپوں ک
فی س ٹ
ے ھری سررمیپوں بر فنصہ کتا اور ''ہرمراں'' بر ح نائی۔ مے
ے حرا وں
ٹ ے اور ائی علا وں کو فیح کتا اور اس ک
ے مال و متاع اور ناناب مپووں بر ھی فنصہ کرلتا۔ ے حسکی وال
اس ک
ے ٹھ
ے۔ ے دو وں ظرف بر نلاطم درنا ت ہ رہ
وہ ایک وشبع متدر ا مالک ٹ ا حش ک
ے کہا ہ
ے: ے ہوے
ے اس (حر وو) ا دکر کرے
طتری ے
www.KarbalaViews.com
ے نافرمااائی اور گتاااہ ک ای راہ اجتت اار ک ای اور ے تہل او تہ ای ک ارے
ے ہ اوے ے ا ت ا ہہااد و تتماااں ک ای دمااہ داری س ا
ے گ اوربر ہرم اراں ے ا
جورش اتاں ک ا
تہاں یک کہ لھھتا ہ
ے:
کا صا
ے مں مایں اس ظارح لھ اا ے ''رام مار'' اور ''نشاتر''کای فایح اور ١٧ھ کا
ے جاوادب ے ی ال کارے
ے ہاوے ے شبف س
ے ہیں ۔ طتری ے
ہوے
ہ
ے:
ے ےل ا مل اک ک ا
ے ے کا ے اوی جاادناب ک او ٹھر اااکر اں س ا
ے ا ت ا ج ا م ایں ماادد جاص ال ک ارے ے ابرا اوں ک ا
اااااائی نادااااہ ''ب ارد گ ارد ''ے ا
ٹھچ
اظراف واکتاف میں م وط چ ۔
ٹھچ تحا کا م ے اں اقداماب اور سرگر مپوں ک المی اور حرمہہ ے
ے برد گرد ک
ے سالما وں کاو ر اورب خای ۔جلبقاہ ے نارے مایں جلبقاہ اور رہ
ے گوربر سعد بں وقاو کو جکم دنا کہ ''یغماں ''کی فتادب میں ایک ضظیم شتاہ نسکتل دے کار مسالما وں کای مادد کا
ے ےلا روایاہ ے کوفہ ک
عمر ے
ی
ے '' ساوو اہاوار'' مایں برا او ے جکم کی غمتل کای اور ''یغمااں'' ایاک ضظایم شاتاہ لا
ے کراباراں کای ظارف روا یاہ ہاو ااور اس ےا کرے ۔سعد ے
ے اس ااا امتااا ے یعااد حر اوو ،ا المی اور حرمہااہ ک او وہاااں بار مع ایں ک ارک
ے جاود '' اری اک'' کای ظ ارف برھااا اور وہاااں ب ار ہرم اراں سا دالااا ۔اس ک ا
گ
ے یعااد ''رام مار '' سا
ے ے اس حتاگ مایں اکسات ک ااے
ے کا ے اااٹ ایاک ھمسااں کای حتاگ ہاوئی سار اپچاام ہرماراں ےا
ااامتا ہاوا اور اس کا
تہچ اس ک
ے بردیک چ اور ...
www.KarbalaViews.com
ے صمں میں مرند لھھتا ہ
ے: ٹھر طتری ٢١ ،ھ ک
ے جوادب ک
ے کار اباراں بار لساکر کسای کارے ۔اور اااٹ ہای ایاک ماط کا
ے ے فرماں جاری کتاا کاہ ''یغمااں '' ایاک شاتاہ لا حش رماے
ے میں جلبقہ عمر ے
کتم ت ے ہ ے ٹھا جکا دری ہ المی بں قیں ،حرمہہ بں مرتط اور دنگر و ی سرداروں کوجو نارس و اہوار ک
ے م دناا کاہ ا تبای ے درمتاں و ی ت تاے وے
با ب تپا کا ج م جکم ئ ک پ
ے ملاوں کاو روکایں اور اس امار کای ناکتاد کای کاہ اس ے حت وگوں اور علا وں کو اگاہ و اماادہ کاربں کاہ وہ سالما وں ر ا را وں را ی
ت
ے رہیں ۔ے مسلسل ج اطت کرے ے ہوے ے علا وں کی سرجدوں ا ورا حتال ر کھ ے یک نارس و اہوار ک ے ہچحے دوسرے جکم ک ک
ت
ے مایں ای فاور بار ر ااوب بار گبای ے بار سار تنک ار ابرا تپاوں کاو مرناد کماک اور مادد ہچحا
یہ جکم اس امر ا شیت تتا کہ تہاوند میں مسالما وں سا
ا
ے اباں ا یتار اور اباں ے ا تبای نااار پح مایں تیات کتاا ہا
ے اور دوسارے ماورجیں ،جتسا ے ی ال کارک
ے شابف باں عمار سا
اس موضاوع کاو طتاری ےا
www.KarbalaViews.com
پ
حت ا جلاصہ
پ ے اور حرمہاہ ،االمی اور مادعور کاو دعاوب د تنتاا ہا
ے کاہ ا تا ما حات ے مااا ق جالاد باں ولتاد عاراو اا گاوربر باں جاناا ہا ے کہا
ے کا شبف کا
ے حنھ اوں ے ا
ے ابرا تپ اوں س ا ے اف اراد ٹھ ا ے ص اچائی ٹھ ا
ے ،وہ تہے ا کا ا ال دع اوب فپ اول ک ارے
ے ے ہ ایں ۔حرمہااہ اور می تت اک اور رس اول جاادا
و
ے جاار ہارار شاتاہیے ا تبای کماناد مایں جاناداں مایم و رنااب کا ے اور ہار ایاک ےاے ابراں کی سر رمیں بر قدم ر کھاے تہے
ے ےل شت س ےک رے
ا
ے اس لساے مایں ررمیاہ اساعار اور اٹ ایں اکسات دے کار '' ور ااای'' کاو '' فاراب نااادقلی '' یاک ا تا فنصااہ مایں لا
ے لتاا ''حرمہااہ'' و ''االمی '' ےا
ک ہ یں ۔
ا ال ے اظاراف مایں جمہاہ کرناا ہا
ے مااا ق جاوں کاہ '' ہرماراں '' تحارہ کا ے کہا
ے کا ے یعاد شابف کا
اس کا
ے اس ےلا '' عتیاہ باں عارواں'' می
کت ے اور اٹ یں جکم د تنتا ہ
ے کہ '' میساں '' ک
ے بردیک اس ظرح ا تتا مت ا گ اییں ے ےل اتتچاب کرنا ہ
ے ااٹ م انہہ ک
اور حرمہہ کو اس ک
ے کہ جانداں تبی عم ک
ے افراد جو '' مارہ باں مالاک ے یعد شبف کہتا ہ س ض د مں ک
ے جمہہ کو رو ےک میں االا ی وح کی مدد کربں ۔اس ک
ے میاہ ماور کار اباراں کای ظارف مہااحرب کار ےگا ٹھا
ے ے ہایں کاہ وہ ا تا جاناداں سا ے یعلا ر کھا
ے ہایں ،اس ےلا '' تبای عام '' کہلااے حناہہ '' س
ے۔ ے ابرا تپوں کی مدد کی ٹھی اور ابرائی اں بر اقی اعتماد کرے
ے ٹھ اور اٹھوں ے
یا ے کہ ا
ے ہایں :م مااارے ے ناااس اکار اس سا ے اس وفات ساردار ٹھا
ے ،یاہ دو اوں حرمہااہ کا ت ا جااال ،عالات اور لیات قتتہااہ تبای عام کا
ٹ تچ
ے یترد ارما ہو جاییں ۔ے ہرمراں س ے میساں کی ظرف جمہہ کرک صراے ے کمرور کرے اور المی و حرمہہ ھی ح
کو ھھ س
www.KarbalaViews.com
ے ہایں ،اسای ا تتاا مایں عالات و لیات کای مادد ے مااا ق حرمہاہ اور االمی ہرماراں سا
ے یتردارماا ہاوے ےگ ی شہ کا ےس
ے مرنت ےک حتاپہہ تہے
ت
ے منصو یہ ک
ے ماا ق متادر و ت یتری بر فنصہ کر لتا ٹ ا۔ ٹھی اٹ یں ہچحبی ہ
ے حنھوں ے
ے یعااد عتیااہ ،حرمہااہ و ا المی ک او متااادر اور ت ا یت اری ک ای او ی چ اااو تپوں ک ای کماندس اوییتا ہ ا
ے ۔ اس ک ا
ے یعاادوہ دو اوں عتیااہ ک ای اس فچحت اائی ک ا
ے کہتا ہ
ے: شبف داشتاں کو جاری ر کھ
ے ہوے
کا ی
ے یچہااہ مایں ااالا ی اوح
ا ال ٹھای نادااااہ کای درجواشات من اور کارے
ے ہایں ۔حرمہااہ و می اں جالاااب کای ر اورب جلبقااہ کاو د تا ہایں ۔اس
کا حتا کا ی گھ ے منصاو وں کاو ی اش بار اب کرد تبای ہا
ے یچہاہ مایں ابرا تپاوں کاو ے ۔اور ایاک مسااں ی گ ے یتارد ارماا ہاو کار اس کا
کشری کی وح سا
کا
ے صاچائی اور مہااحر
اال ے اور مسلماں سوس و سوستر بر ٹھی فنصہ کر لی
ے ہایں ،حرمہاہ اور می جاو دو اوں رساول اکست دی جائی ہ
www.KarbalaViews.com
وہ مرند کہتا ہ
ے:
ک تہاونااد ک ای حت اگ م ایں جلبقااہ عم ار ،حرمہااہ و ا المی اور ا ت ا دوس ارے او ی کمان اد روں ک او لھھ ا
ے ہ ایں ک اہ :س ارجدوں ااا حت اال ر ایں اور وہ ایں
ے جملاوں کا
ے ے اس جکام بار اکب اا تہایں کای نلکاہ ابرا تپاوں بار ا تا ےا
ے در ےا ے صچا تپوں ے
ک ل
ھ بں ۔ تکں اں دو مہاحر و رسول
ٹ
ے والا
ے ابرا تپاوں کاو رااد ییچہہ میں اقی علا وں بر فنصہ کر لتاا اور اضافہاں اور ناارس کا
ے اظاراف یاک یایش قاد ی کای اور تہاوناد مایں ارے
ت
ے ا ت جعلی صچائی کی رناں بر جااری ےکا ہایں ی ال کتاا ے اسعار کو جو اس ے ے ۔تہاں بر شبف ک ے را ش اب کر رک دے ےک اور مدد ہچح
گتا ہ
ے۔
و
ے ےل پچلپ کتا ہ
ے اور ا ت جاناداں یہ اس افسایہ اجلاصہ ٹ ا جو شبف بں عمر متمی ے
ے ا ت دو جعلی صچا تپوں ،حرمہہ اور المی ک
و
ے اس چھوب کو گرھا ہ
ے وہ ا ت اس جاندائی یصضتاب کی تتا بر وما م د تتا کاو رساوا و میم ک
ے افتچاراب میں اصافہ کرے
ے کی عرو س
پ
ے ،ایک امت کی نار ح کی و ناب ہی تہیں !!
ے ےل تتار ہ
ندنام کرے
پ
شبف کی روا تپوں اور نار خی ج ا ق ا موار یہ
پ مچ پ ک ا کب ی ا ک ا ا اب ام ج ب ات ک او ناااے
ے لس اے م ایں نااار ح ک ای دوس اری کتااا وں ،حمہااہ نااار ح ے اعااار ی تے ےل ا اور اب اراں برجمہااہ ک ا
ے کا
www.KarbalaViews.com
ے م تتماں '' عتیہ بں عرواں '' کاو اٹا ساو شاتاہپوں کای سار کردگای مایں تحارہ
ے جانداں '' وقل بں عتد متاف'' ک
جلبقہ عمر ابں مااب ے
تہاں یک کہ وہ کہتا ہ
ے:
ےگ ۔اس ک
ے یعد عتیہ مدابں کی ظرف روایہ ہوا۔ ے اظراف ٹھی فیح ےک
ٹھی۔اس حتگ میں فراب ک
گ
ے ے درمت ااں ھمس اااں ک ای حتا اگ ہ اوئی ۔س ار اپچ ااام ج اداے
ے یع ااالی ےا ا ے حت اگ ک ای دو اوں وج اوں ک ا
ے عتی ااہ س ا
ے ''س ارجدناں'' ے ا
ماادار کا ا
ےگا ناا درناا مایں عارو ہاو ےگ ۔جاود سارجد نااں نکارا گتاا مسلما وں کو د مپوں بر فایح و اامرائی ضااکی۔سارجد نااں کا
ے وماام شاتاہی ناا فتال ےکا
ے جدا کردناگتا۔ ے جک م س
ے اس ا سربں س اور عتیہ ک
ے ٹھ ا
ے ے میساااں کای ظارف لسکرکسای کای ،کپونکاہ ابرائای ایاک بارا لسااکر لا
ے کار وہاااں بار ا تنااار کاررہ ے صحاراے
ے یعاد عتیااہ ےا
اس امتاائی کا
ے ےل اور اں ک
ے د وں ےکے سترارہ کو نکھترے
۔عتیہ د مں کی وح ک
____________________
ے ناام سا
ے ے جمل و ں ک
ے ییچہہ مایں وباراں ہاوکر رہ گتاٹ ا۔یعاد مایں یاہ تا ''حر تیاہ''یعبای وبرایاہ کا ے مسلسل اور ے
ے در ے )1۔ حتگ کی ا تتدا میں '' حر تیہ'' ایک اناد ت ٹ ا۔لتکں میبی ک
www.KarbalaViews.com
ے ل ےا ٹ پ
ے ھای ے ےل ایک ہراول د ش ک
ے مراہ اں بر چلی کی ظرح وب بارا ۔جاداے یعاا ی ے جمے
ے ا جوف دا ےل ک میں االا ی وح ک
اس کی مدد کی اور وہ امتاب ہوا۔اس اجایک جمہہ میں ابرا تپوں ک
ے ومام م ا ی کساں اور جکمراں مارے ےگ ۔
سا ٹ تہ ے دناا اور یتاری کا
ے یہ جاے ے د مں کو اکست د ت ک
ے یعد فرضت کو ہاٹ س عتیہ ے
ے ھای ے اااٹ جاود کاو تا ''ابرفتااد'' چچادناا اور ا
فی
ح کرلتا۔
کی۔
ے ےل رحت سقر ناندھا اور ا تبای جگاہ بار '' مچاساع ے یعد فرتصہ حح اپچام د ت کی عرو س
ے مکہ مکرمہ ک ےکے ت تحرہ کو یغمتر کرے
عتیہ ے
باں مشاعود'' کاو جانسایں مقارر کتا۔جونکااہ اس وفات ''مچاساع باں مشاعود'' تحارہ مایں موجاود یاہ ٹ ااا،اس ےلا اس کا
ے نانات کا
ے فاور بار ''م تارہ
سعیہ'' کو سوتبی۔
مداتبی لھھتاہ
ے:
www.KarbalaViews.com
ایک ''امیں ''گوربر!!
ے ے جانداں تبی ہلال کی ''ام جمتال '' ناا ی ایاک ساوہر دار عاورب سا
ے ناجاابر یعل ااب قاایم ےکا ٹھا ے دوراں م ترہ ے
تحرہ بر جکومت ک
ے ۔حت یہ جلبقہ اامیں گوربر ''م تارہ '' ''ام جمتال'' کا
ے ے اور اں کی ناو میں رہ
ے اگاہ ہوے حتد مسلماں اں دو وں ک
ے اس ٹھتد س
ٹھی
ا و موسی اسعری کو اس کی جگہ بر تحرہ ح دنا۔
ع م تارہ کای داشاتاں اااہدوں کای جلبقااہ کا
م تاہادب د تنتااا ،جلبقاہ ااا رد مال ،اس اا تارب انگتار فنضاہہ اور اس مااحرا ااا جاومااہ ایاک
ے ااا ن
ے عپاواں سا
ے ے '' م ترہ ابں سعیہ کی رنا اری ک م ضل اور لمتا صہ ہ
ے ۔ اس کی ی ضتلاب اب کتاب '' عتداہلل ابں شتا کی تہلی جلد ک
نلادری کہتا ہ
ے:
ے دجہاہ کا
ے اظاراف مایں موجاود وماام انااد وں کای ے یعاد تحارہ اا گاوربر مقارر ہاوا ۔اس ےا
ا و موسی اسعری ١٦ھ میں م ترہ ابں سعیہ کا
ے اس ظرح لھ ا ہ
ے: ے علا وں کی فیح ک
ے نارے میں نلادری ے اہوار ک
س ص
ے ح کر لی۔ اس
www.KarbalaViews.com
ے ہاوے
ے حاراح ادا ے جانسایں ا وموسای اسااعری کای جکومات کا
ے دوراں ا تا معاہادے کاو تظار انادار کارے ے م تارہ کا
'' فتاروراں'' ےا
ے حتاگ کای اور ١٧ھ مایں ساوو اہاوار اور ت یتاری کاو فایح کارک
ے ا تا م پوصاہ علاا وں مایں ے تہلو تہی کی ۔ ا و موسی ے
ے اس سا ےسکرے
اامل کر لتا۔
ے لھھتا ہ
ے: نلادری ،واقدی اور ا و محبف س
ے ی ل کرے
ے ہوے
ے ٹھا
ے۔ ے جااے ے ٹھ
ے وہ اس ظرح ا تبی رمیتیں چھاور کار نساتائی اجتتاار کارے ے ٹ ا ےگ جاے ٹ ا اور ابرائی ٹھی م انہہ کی ناب یہ لاے
ے ہوے
فی
رام مر کو ح یہ کر شکا ۔
ے جلبقہ اا جکام ملاا کاہ ا تبای جگاہ بار کسای کاو جانسایں مقارر کارک
ے ساوس بار ے لتا ٹ ا کہ اس
ے متادر کو ا ت مچاضرہ میں ل
یعد میں ا و موسی ے
ی
ے '' ر تباع باں رنااد جاار ئی '' کاو ا تبای جگاہ بار مقارر کارک
ے ساوس بار حرھاائی کای اور ے جکم غمتل کارے
ے ہاوے ے جلبقہ ک
جمہہ کرے ۔ا و موسی ے
م
م سا کا جکا ے ا تا فنصاہ مایں لا
ے لتاا۔ا و و ی ے ے اس جگہ کو فیح کتا سر اپچام ''برے اور چھوے
ے متادر '' دو وں کاو مسالما وں ےا حتگ کرک
حتدب فراری ک
ے جوا ہ کی ۔
ے ے سوس ا مچاضرہ کتا ،مچاضرہ کو رفیہ رفیہ تتاگ بار کرناا گتاا حات مچاضارہ مایں ٹ یسا
ے وگاوں کا سوس بر اس ظرح فنصہ کتا کہ ا و موسی ے
ن
ک ا ک پا سا ا صاحی ے دروارے کھاول
ے ےگا او اں مایں سا ے محپاور ہاوکر اسا
ے فپاول کتاا ۔حات قل ااہ کا ےا
ا ے
ح واااا م ح ر ے اور ے ضارف ایاک و اد ی
www.KarbalaViews.com
ے صا ح کای ۔لاتکں رام مارک
ے ناشاتدوں ے عاوو اں سا ے اٹا ناا و لاکا در ام وضاول کارے
ے کا ے ناشتدو ں س
ے رام مرک
ا و موسی ے
ے اطاعات ے احری د وں میں یعاوب کی۔اس یعاوب کو بری ظرح کچل دناا گتاا وہااں کا
ے ناشاتدے ٹھار سا ے ا و موسی کی جکومت ک
ے
ے بر محپور ہوے
ے۔ کرے
ے جالااب درح ےکا ہایں ۔حاش مایں شایہ ااالاروں ،کمانادروں اور متاداں ااررار ے سوستر کی فیح ک
ے نارے میں ی ضاتل سا نلادری ے
بں فنض'' متادربر ''،ومرہ ابں حتدب فرارسوو اہوار بر ۔''مچاسع بں مشعود'' تحرہ کی سر رمیپوں بر ۔'' حچاح بں عتتک '' فراب بار ،جلبقاہ عمار
ے۔ ے '' یغماں بں عدی '' نا ی ایک س ض دجہہ کی سررمیپوں بر اور '' ا ومریم حب ی '' رام مر بر جکومت کرے
ے ٹھ ے افرنا میں س
ک
ے افسا وی دلاوروں اور سورما وں ا نام و نساں دک ائی تہیں د تنتا !!
شبف ک
ہ
ے:
و
ے یعاد اٹھاوں ےا
ے دوسارے ے ہایں ۔اس کا ے میں تحرہ مایں جاناداں مایم سا
ے مال کار ااالام لااے ے رماے
وہ جکومت عمر بں مااب ک
ے ٹھ
ے: ے وں ک ہ ے حتگ کی اور اچھی حتگ ری ہ
ے اور عرب اں س مسلما وں ک
ے دوس ندوس مشرکیں س
www.KarbalaViews.com
ے درمتااں کھا اں باں ہاو گبای اور وہ ایاک دوسارے کا
ے جلااف نااد گاوئی ے کاہ جاوں کااہ '' حربار'' و '' فارردو'' دو اااعروں کا
یتار کہااا جاناا ہا
ا
ے اس لسے میں یہ سعر ک ہیں :
''حربر''ے
عا
ے والاا تہایں ٹ اا !! تبای م وا او :دور ہاو جاا و اہاوار اور ت ا یتاری ے تبی عم ک
ے علاوہ کوئی اور مدد کرے ے وال فرردو کی،لاٹھی ل
ے کر اے
ے ہوے
ے اس ظرح اسعار ک ہیں : ے فعیہ ر ئی کرے
ک
پ
ی
ا یچہہ پحت و ح پ
ے ے حرمہاہ ،میبای ،االمی،اور مادعور کاو ماط لھ اا ناا کاہ ''انہاہ'' کا
ے م اام بار ا تبای شاتاہ کا ے ،جالاد باں ولتاد ےا
ے دنھ اا کاہ شابف کہتاا ہا
مے
ت ےک
ے ےل ہلی نار ابراں کی سررمیں بر قدم رک ا ،وہ حرمہاہ ، ے رے ے ابرا تپوں س
ے کہ حی وں ے ے م ح ہوجاییں ۔اور کہتا ہ ااٹ اس س
و
کا پ
ے ما حات جااار ہارار او ی ے ،ااوراںے ٹھا ے صاچائی محشاوب ہاوے
کا االمی اور دنگار دو متمای ساردار ٹھا
ے جاو تتاک مہاااحر اور رساول
ے ی ایش او ی ک ارک
ے ورقااای ،ہرمرگ ارد اور ف اراب ے ہ اوے
ے حت اگ ک ارے
ے اور ابرا تپ اوں س ا ٹھ ا
ے ،وہ اطااد ،جعرایااہ اور یغماااں م ایں داج ال ہ اوے
فی
نادقلی کو ح کرلتا۔
www.KarbalaViews.com
ے ،تحارہ کا
ے ناائی ے جتسا
ے وہ بار سار ار اےا ے وماام شایہ ااالاروں اور گاوربروں کاو اس برتیات سا
ے تحارہ اور جورشاتاں کا
حتکاہ نلاادری ےا
ے دوساور ماا و صاچا تپوں اا ے ،اں کی فپوجاب اور جدماب کی نشر پح کی ہ
ے۔ لتکں شبف کا ے نام لتکر اں ا دکر کتا ہ
ااٹ ایک ایک کر ک
ٹ جت
ے علاوہ اطد ،جعرایہ اور یغماں سی جگ وں ا ھی کہیں دکر تہیں ملتا۔ اں میں کہیں نام ونساں تہیں ملتا!! اس ک
م
ے حتاالی م اماااب ااا ا تبای
ے اس کا ے شابف کای نااا وں بار اعتمااد کار کا ے دنھ ااا کااہ کتاااب '' عجام التلااداں'' کا
ے مولاف ،جماوی ےا ام ے ا
ے تپوب میں اں کی دلاور وں ا دکر ٹھی سعر کی ضورب میں ییش کتا ہ
ے! ے اور ا ت ماالت ک
کتاب میں دکر کتا ہ
فای ے عالات اور لیات کا ے دو علا وں کو ا ت افسا وی اورحتالی تہلوا وں ،جانداں تبای عام کا شبف ،متادر اور یتری نام ک
ے دری اہ ح
فای و
ے ۔ اور ساوو اہاوار کای ح کاو ا تا ایاک دوسارے حتاالی و افساا وی ساورما اور رساول ے اں کای نسایت کاو جاناداں مایم یاک تہچچاناا ہا
کرک
و
ے جاار ناامور سارداروں کاو الاگ الاگ ہہادے ے۔ اور احار جاناداں مایم کاے میشاوب کرناا ہا ے صاچائی ''ہر اوو باں رہتار'' سا
ک جدا
ے اور اں دو علاا وں کای جکومات ے :متادر اور یتری کی و ی چ او تپوں کای کماناد حرمہاہ اور االمی کا
ے جوا اہ کرناا ہا ے سوییتا ہ
اس برتیت س
ےے عپاواں سا ے اور سار اپچاام حرمہاہ و االمی کاو وما تتادوں کا
ے ہااٹھوں مایں د تنتاا ہا
ے دو سارداروں لیات اورعالات کا جانداں تبی العم ک
و ٹ
ےے یعاد شابف ادعاا کرناا ہا ے مصور تتاں کربں ۔اس کا ے ناکہ متمپوں کی ناگ یہ یہ جالت کی ی ضتل جلبقہ ک جلبقہ کی جدمت میں ھچحتا ہ
ی و
ے !اور اس ظا ارح ابرائا ای ے نااام درح ک ای جاااے ے جک ام دن اا کااہ جان ااداں کش اری ک ای جاااگتر جان ااداں م ایم م ایں س ایم اور اں کا ا
کااہ جلبق ااہ عم ار ے ا
و
نادااہوں کی جاگتر و جانداد متمپوں کو میب ل ہوئی ہ
ے !!
www.KarbalaViews.com
ے مال اک اور جالاااب ب ار نساالط ر کھ ا
ے وا اوں ک ای ے دو ص اچائی ،مہاااحر ،فہ ام و فراش ات ک ا
کا ا ال
ش ابف ،حرمہااہ و می ک او رس اول جاادا
س ٹ
ے ھی مدد طلت کرے ناکاہ ے ایک منمم وح امادہ کرے ااٹ ہی ااٹ اہوار ک
ے ناشتدوں ے و ی جدناب مسبعل کرک
ابرا تپوں ک
ے ے افس ااا وی دل اااور حرمہ ااہ اور اا المی اس ربردشا ات مظ ارہ ااا احس اااس کا ارک
ے اس رو تتا اداد کا ای ر اورب جلبق ااہ کا او تہچچ اااکر کشا اری کا ا اس کا ا
م نص ے ی
ے کو ش بر اب کردبں ۔و
شا ابف ،س اوس اور سوسا اترکی حت اوں م ایں ا ت ا دو افس ااا وی اور حت االی ک ارداروں حرمہ ااہ اور ا المی کا او ا ام اام سا او یی
ے ہا اوے
ے مت اااف
ے افسااے
ے اور حتاال تتادناں ے شت اس ک
ے ۔ یہ شت ک
ے را ش کو اب د ت کی جو وضبف کرنا ہ
حتگ میں د مں کی کمک راائی ک
ہیں ۔
ے صا ح کرناا ہا
ے ۔ حات ا او موسای اساعری کای جکومات ے گوربر ا جانسیں '' م ترہ باں ساعیہ یق ای'' ساوو اہاوار کا
ے ناشاتدوں سا تحرہ ک
بں قتش '' کو اور ''سوو اہوار ''کی جکومت ومرہ ابں حتدب فراری ک
ے جوا ہ کرنا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے یتار دجہاہ اور اہاوار کا
ے ے واقعاب کی م ضل نشر پح کی گبی ہ ے دنھ ا کہ نلادری کی کتاب میں فیح سوس اور سوستر اور تہاوند ک مے
م
ے مااا ق درح ےکا ےگا ے دکر ےک ےگ ہیں ،سعرا کی دلاور وں بر ساتمل اساعار م اام و مترلات کا ے نام برتیت س ے چکام کاظراف ک
و
ے رر ای اس اعار اور اں ے حتجحو اوں ،اں ک ا ے افسااا وی تہلوا اوں ااا کہ ایں نااام و نساااں دک ااائی تہ ایں د تنتااا اور م ایم ک ا
ہ ایں ،ل اتکں ش ابف ک ا
ے ناام لتااے !کپوں کہ وہ ومام جکمراں اور سردار حں اا نلاادری ےا م اماب و ت وں ا کہیں کوئی انا تتا تہیں ملتا حں ا شبف ے
ے نام لتا ہ
و
ے یہ کہ جانداں میم اور شبف بں عمر س
ے !! ے ٹھ ے ،فتایل مارں ،ی بف ،اسعری ،تبی جار یہ ،تبی الیم اور فرارہ س
ے یعل ر کھ ہ
www.KarbalaViews.com
و
ے ےلا س حارہ نسات ٹھای گارھ لتاا ہا
ے اور اس ے جانااداں مایم کا
ے تحارہ مایں مسااا یہ اور ام تتماااں ،جانااداں '' تبای العام'' کا شابف ےا
مروم یہ رہ ٹ کی حتال تتدی اور افسایہ ااری کی یغمت س
ے۔ ے یہ جانداں ھی ح
ےک
ے یعد کتا ااعر عرب '' حربر '' کو یہ کہتا متاشت ٹ ا !! ے اتبی رجمتیں اٹ ا کر افسا وں کو جل کرے
شبف ک
شبف ک
ے افسا وی سعرا
ف ضظ ومای ے درح دیال او سااعرا کای پچلپا کای ہا
و
ے اں افسااا وں مایں جانااداں مایم سا
شابف ےا
ے ناکااہ وہ قتتہااہ م کای مات و ا تچاااراب بار داد
کا ک س
ے سای د اواں مایں تہایں ملتاا اور اں حں دبں اور اس قتتہہ کی ت ب کو جار جاند گاییں ۔ یہ ا ننس سعرا ہیں حں ا سراع سعرو ادب
ک ل
ے لا ح میں راہی عربر ''مر'' گونا اندھا ہو چکا ٹ ا جو مال و بروب
www.KarbalaViews.com
ملک ابرں ہوا
ے جوکہتا ہ
ے: ٢۔ اور یہ ''مر'' ا دوسرا ٹ ائی '' بر وع بں مالک '' ہ
تہاں یک کہتا ہ
ے:
ہوں گی۔
استر تتانا ہ
ے۔
نھ
اں کی ا یں چکا جوندھ ہوگتیں ۔
ے نش کر ک
ے رک دنا ٹ ا۔ ے ناشتدوں کو ے
ے '' یتری'' ک م ''متادر'' کی حتگ میں اقی سرگرم ٹھ
ے حتکہ اسی وفت لیت اور وایل ے
فی ے ،حنھوں ے
ک ک ے یی ک ش س ٹ
ے ھری اناد وں بر فنصہ جمانا۔ ے ''ہرمراں'' اور اس کی وح بر ح نائی اور اں ے اےے ی ا تا یہ م ٹھ
پ ومت
ے:ے ،جو کہتا ہ
ا صچائی ہ ٦۔ اور یہ ''اسود بں سر یع می'' شبف ا چلپ کتا ہوا ااعر اور رسول جدا
ف
ے ٹھ
ے۔ ے کتا جانا ٹ ا ،اس ا پح ط کرے
ے جوال یتری جاں کی سم! مارے رشیہ دار امیں ٹھ
ے اور جو کھ اں ک
www.KarbalaViews.com
فی س ٹ ے ''ہرمراں'' اور اس ک
مے
ے ھرے ت وں بر ح نائی۔ ے مال و متاع
٨۔ شبف ا ایک اور جعلی صچائی و مہاحر ''المی بں قیں'' کہتا ہ
ے:
ٹ کتا اب کو یہ تر تہیں ملی کہ ''ور ای''ک
ے م ام بر ''ا وس جاں'' بر مارے ہا ھوں کتا گرری؟
ے: ے جو اس ظرح داد سحں د تنتا ہ ٩۔ اور یہ شبف ا جعلی مہاحر اور قدیم و مقرب صچائی ''حرمہہ بں مرتظ '' ہ
و
ے '' میساں '' ک
ے ناشتدوں کو '' ور ا '' یک نستاکر دنا '' ے ا ت سواروں کی نلواروں کی ضرب س '' م متمپوں ے
ے دنھ اا ہا
ے ،یاہ ے اسا
ےا ے ےلا ''حرمہاہ باں مرتظا ''جتساا صاچائی پچلپا کتاا ہا
ے کاہ یاہ رساول جادا کا شبف ے
ے رساول جادا
ت ے ٹھی اس
ے تہیں ہچا ت ۔ ے دوسرے اصچاب حبی نایعیں ے
ک تب تہچانا ہ
ے اور غمتر
ے افساے
ے معبترکتا وں میں درح ےک جاییں ۔ تتاں ےک ہیں نا کہ اس کی ناییں د وں بر ابر دالیں اور اس ک
ے ''میبی بں لاج ''اور ''مضیں بں تتاار''حاں کای داشاتاں اسای کتااب مایں اےا
ے ے ہوے
ے شبف کی اتہی نا وں بر اعتماد کرے
اں علما ے
ے نا کسی اور س
ے !! روانت ی ل کتاہ
www.KarbalaViews.com
ے نارے میں لھھ
ے ہیں : ے '' معائی ''اور ''ابں ماکولا''''ا و ب بں ضضیہ ''ک
شبف کی اں ہی نا وں بر اایتاد کرک
ے ٹھی '' معائی ''اور ''ابں ماکولا ''کی عیں عتارب کو شتد ا دکر ےک ی تر ''اللتاب''نا ی ا تبی دوساری کتااب مایں درح کتاا ہا
ے ابں ا یتر ے
پ ے اس کا
ے افساا وں اور م امااب کای نشار ح کای ے اور اس نااب اا واصاح فاور بار افارار کارے
ے ہاوے ٹھی ،اور اسی کتاب بار نکیاہ کارے
ے ہاوے
ے جاے
ے ہیں ۔ ے تہاں ناے
ے ضرف شبف ک
ے۔ کپوں کہ یہ افساے
ہ
معجا سا معلا ہ ہا ج ے ا تبای نااار پح ''کبتار''مایں کاوئی ااااارہ تہایں کتاا ہا
طتاری ےا
ے کااہ ماوی کای کتاااب '' م التلااداں ''مایں شابف کای ے ۔اس ے وم ونااا
ا ہا طتا ےا ن
ے ا سای اجاد نات کاو ا م یاہ انسای اجاد نات ٹھای موجاود ہایں جاو نااار پح طتاری مایں تہایں نااائی جااائی ہا
ے اور اس ااا مالات یاہ ے کااہ ری
م
ے۔ ے تظر اندار کر دناہے ہوے ھھ
ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں درح کتا ہ
ے۔
ے وہ قایل و ہ ہ
ے: ے ا تبی کتاب ''ناح العروس ''میں مادہ ''مرط ''ک
ے نارے میں جو ناب ھی ہ ''ر تتدی ''ے
تب
کا
ے تتاک اصاچاب ے کاہ وہ غمتار جادا
ے کہتاا ہا ے نارے میں شبف ا تبی کتاب ''فپوح ''میں دکر کارے
ے ہاوے ''حرمہہ بں مرتظ ''ک
،حت کہ وہ یہ کہتا ہ
ے کہ :میں اصافہ کرنا ہوں ...
www.KarbalaViews.com
ے نارے میں شبف ک
ے اقاداب حرمہہ ک
م پ
ا۔'' اطد'' '' یغماں '' اور '' جعرایہ '' نام کی ییں جگ وں کای چلپا ،ناا کاہ اں اا ناام جعرافیاہ کای کتاا وں مایں درح ہاوکر حق ایں کای سار گردائای ا
ے۔ ے ٹھ ٣۔ا ننس متداں اررار اور و ی کتمپوں کی پچلپ جو ج ب ت میں وجود تہیں ر کھ
پ و
ح م
ے ترب انگتر اور حساس تگی نصو وں کی چلپ ۔ ے حتجحو وں کی ظرف س ٤۔ جانداں میم ک
ےہ
ے۔ ے مبعل افسایہ کی برکت س
حرمہہ س
www.KarbalaViews.com
ال ومت
واں جعلی صچائی حرمہہ بں می می
ح عل ی
ابں حر کی طی ا یچہہ
ے صچائی کی حتییت س
ے قلم تتد ےک ہایں ۔ اس کا ٹ تب
ے یایش تظار طاد ،
ے علااوہ شابف کای اتہای روا تپاوں کا ک رندگی میں ھی غمتر جدا
ٹ جت
یغماں اور یعرایہ سی فرضی اور حتالی جگہیں ھی جعرافیہ کی کتا وں میں درح کی گبی ہیں !
ے پچااے
ے حرمہاہ باں ے ہاٹا مایں ٹھای ،اس مایں کتانات کای علطای سا
ے حرمہاہ و االمی کا ے حرمہہ بں المی برھا ہ
ے نا جاو کتااب اس کا علطی س
حر کو علطی س
ے دو جار کتا ہ
ے! المی لھ ا گتا ہو اور اس تر ے
ے ابں ح
www.KarbalaViews.com
ک
ے علااوہ سای اور کاوتہیں ساو تتا جاناا
ے میں رواح یہ ٹ ا کہ شیہ ااالار اا ہہادہ صاچائی کا
ے کہ اس رماے
ے کہا ہ
ے تہے
ے اس س
جتسا کہ م ے
ٹ ا ۔(ر)
ے ے کاہ واصاح کارے کاہ اس مالات کاو کسای اور ماورح ےا
ے دکار تہایں کتاا ہا حر ا تبی ناب ک
ے احرمیں حرف ''ر '' اس ےل لانا ہا ابں ح
پ
ے افسا وں کی ح پ
شبف ک
ے واصح ہو جانا ہ
ے کہ وہ جود اں س داشتا وں ا جا ق ہ
ے اور متدر اہ دیال ماالات ے اشتاد کی جا پح برنال س
شبف کی روا تپوں ک
ٹ
ے اااہد رہایں ،ھار اں وماام ماالات کاو ا ننسا روا اوں کای کبی گواہوں کو جل کرناا ہا
ے ناکاہ وہ اں دلااوروں کای ساچاعپوں اور دلااور وں کا
ے! ے منضل کرنا ہ ےس ے رماے ےک ے ہیں اوراس ظرح اس السہہ کو ا ت افساے ے ایے جو ایک ددسرے س رنائی روانت کرنا ہ
با مسات ے الساے مایں محپاور ہاو کار ناار پح اور صاچا تپوں کا
پ ح
ے ناام اور اشاتاد کای ساچحو و ح پا کا
ام اں گواہاوں کا
مل کتاا وں ے جالااب ر
ے اسا
ے دنھ اا ہاو ے اس ےلا ممکاں تہایں ہا
ے شابف ےا ے برساوں یعاد تتاد ا ہاوا ہا
ے کا لتکں اس ا یہ دوسرا راوی ٹھی شبف کا
ے مارے
اور اس س
ے ناب کی ہو !!
www.KarbalaViews.com
ے ماای ت تہیں ر کھ
ے ہیں ۔ ے راو وں س
ے شبف ک ے علاوہ دنگر مسا یہ و متام راوی ٹھی کییت اور ال اب ک
ے لچاط س اس ک
ے عپاواں سا
ے ے کاہ انساا ناام کہایں موجاود ہاو حاش اا مساا یہ شابف ےا
ے ا تبای جاد نت کای شاتد کا ے کہا یہ اس ضورب میں ہ
مے جوکھ
دکار کتاا ہاو ،اگار انساا یااہ ہاو او اام اور ٹھای مشاکل بار ہاو جاناا ہا
ے ،کپاوں کااہ انسای ضاورب مایں ام مادکو رہ مضااادر کا
ے علاااوہ ادب ،جااد نت
پ
کا ا
ے لساے مایں ے ا ننسا راو اوں کا
ے وجاود ناا عادم ے بر محپور ہوں گ
ے ناکہ ح پا کارک ،سترب اور طب اب وتترہ کی کتا وں ا ماال ہ کرے
ط
ا میتاں جاصل کربں ۔
م م
ے فور بر اکتر حمد ،ط ہاہ ،لات ،عمارو ،اور دنگار
ے گرشیہ افسا وں اور اجاد نت میں مساہدہ کتا کہ وہ ا ت راو وں ک
ے شبف ک
مے
پ
ے ،کپاوں کاہ یاہ محماد کاوں ہا
ے؟ ے ےل ح پ کرنا کوئی اااں ام تہایں ہا م ول ا و یہ افراد کو ییش کرنا ہ
ے ۔ اں افراد کو تہچا ت ک حتد ج
ے ی ال کارک
ے اس کای روانات کای گبای ے شابف سا ے مااا ق یاہ وہای محماد باں عتاداہلل باں ساواد اوبرہ ہا
ے کاہ طتاری ےا ے تصاور کا
اگر شبف ک
،٢١٦اجاد نت ا تبی ناار پح کبتار مایں درح کای ہایں ،او وہ شابف اا جلا کاردہ راوی ہا
ے ۔ ام ےا
ے مادکورہ نالاا مضاادر مایں اس اا کہایں ناام و
پ ے تہحپوانا ہ
ے ۔ اس کای روانات کای گبای ، ٧٠اجاد نات ناار ح طتاری ے م لت بں ع یہ اادی ک
ے نام س اور م لت ،کہ شبف ے
ے اس
میں موجود ہیں ۔ اس ا نام جد نت اور رجال کی کتا وں میں کہیں تہیں نانا جانا۔
ے ،جتسا
ے'' عتاد اہلل باں م تارہ عتاادی اس افساایہ مایں شابف حتاد دنگار راو اوں اا ٹھای نااام لیتاا ہا
ے حاں ااا ناام رجاال کای کتااا وں مایں اناا ہا
www.KarbalaViews.com
ی ے ؟ نا یہ کہ ضرف ایک افساایہ گرھاا کتاا ہا
ے اور اں کی نا وں کو شتا ہ
ے اں دو راو وں کو دنھ ا ہ
کتا شبف ے
ے اور اں کاو د ھا
ے ی تار ناا
ے نسیت دے دی ہ
ے ؟! یہ میں معلوم یہ ہو شکا ؟ ے کوئی ناب کی ہو ،اں س ے ی تر کہ اٹھوں ے
ے شبف کو دنک کر اس س اس ک
ے والا
ے اب حات کااہ واصاح ہاو چکاااا کااہ شابف کای اجاد نات ضارف اس کا
ے دہاں کای تتادا وار ہایں او درا اس افسااایہ کای اااااعت کارے
ٹ
متا یع بر ھی ایک تظر دا ےل ہیں :
ے ی ل کتا ہ
ے ے ا تبی کتاب '' ااد العا یہ'' میں براہ راشت شبف بں عمر اور طتری س
٥۔ ابں ا یتر ے
ے۔ حر ے
ے کتاب '' الاصا یہ '' میں طتری س ٧۔ ابں ح
ے ااٹ ی ل کتا ہ
ے۔ ے ایک مصہ کو شتد ک
ے کتاب '' ناح العروس '' میں روانت ک
١٢۔ ر تتدی ے
www.KarbalaViews.com
ن ومت
دسواں جعلی صچائی ر تبع بں مظر بں ح می
اسعار ک ہیں ۔
ے کہ ر تبع بں مظر ے
ے ییساں کی حتگ میں اس ظرح اسعار ے روانت ہ
شبف بں عمر س
ک ہیں :
ے تہیں ہوے
ے۔ ے کہا کہ چھوے
ے وعدے کسی ام ک ے ییساں کی حتگ میں قلعوں میں مسبقر ہوے
ے وگوں س '' میں ے
و
و اے ییساااں !اگ ار مااارے یت ارے وم اااری ظ ارف نلتااد ہ او ےگ ا او م ایں ا ننس ا دں س ا
ے دو جااار ہونااا ب ارے گااا کااہ اوگ م ااارے اناادر
رہتانستد یہ کربں گ
ے!
ے ما تتاد دی گبای امتادوں کای جاوس فہمای مایں میتلاا ہاو جےا
ے ہاو او ے سراب کا اب حت کہ فپول تہیں کرے
ے ہو اور تپو و وں کی ظرف س
حا سا ا کن ک اسای جالات مایں رہاو ۔جاوں کاہ اٹھاوں ےا
ے م ھای میااہ ے علااوہ سای اور تار کاو فپاول تہایں کتاا ،مااری اس حتاگ ۔ ش
ے حتاگ کا
ے در ے
ے نارل ہوییں ۔ ے سر بر ے تہیں مورے
ے ،کی نلاییں اں ک
ے ے اں ا قافیہ ا ننس تتگ کر دنا کہ وہ فولائی ند پچتپوں ،مضتیپوں اور نارنکپوں س
ے دو جار ہوے مے
www.KarbalaViews.com
ےل تیت کتا ہو۔ ے افتچاراب کو مصوضی فور بر ا ت ے کسی حتگ میں سرکت تہیں کی مگر یہ کہ مارے قتتہہ ے
ے اس ک مے
پ
حش دنا۔
تب ے طت ک فی ک ا ے کہ
ے لسے میں یہ اسعار ک ہیں : ےک
ے ماا ق ر ع ے ر ینہ ی ح شبف ک
ے جمہہ کرے
ے ہیں ۔ ے ہر شتاہ ی ظ بر نلوار او ر یترہ س
ے وال
ے جاے ے مارے ا ت گھروں ک
ے اندر ناے وہ درک
ے ٹھ ا
ے ے گاروہ گاروہ کای ضاورب مایں اں بار جمےا
ے ےکا اور وہ در اوو ا ننسا ٹ اااگ رہا ے ہاوے
ے ابارے
ے نلتااد وں سا
ماارے جوا اوں ےا
ے اں بر پچلی گرے
ے والی ہو ۔ جتس
ےس
ے رو ا۔ ے اٹ یں چھتل ک
ے بردیک ہوے حت اں بر جوف و دحست طاری ہو گبی و م ے
تہچ تچ
ے ہوے
ے اں یک چ ۔ ے ی تر ایک ایک ت کو ھھ چھور ے
ے کسی ر اوب ک یہ م ٹھ
ے جو مشرو کی جانت س
چ
ے ا ت م پو وں کو ھور کر فرار اجتتار کتا ۔
ے ،اس جالت میں رومپوں ے ے نس
ے گا دے ے کسپوں ک
ے مر عراروں میں اں ک
مے
کرالتا ٹ ا ۔
تہ ج ے اٹ یں اں ک
ے م ضد و ارام گاہ مض یک چچادنا ۔ اں گھوروں ے
www.KarbalaViews.com
نا اس مرد مہماں وار کی ظرح ،شپوں کو ترب میں دال کر ہرمراں کی اس ااں و سوکت کو در م بر م کر ک
ے رک دنا ۔
ے۔ ے نس
ے گادے ے کسپوں ک ے اں ک
ے ت میں ابرا تپوں بر جمہہ کرک ے ا تبی انھھوں س
ے مساہدہ کتا کہ حناہہ ے میں ے
و
ے۔ ے نلتداوار میں کہا :حتگ ا ج ضرف متمپوں ے
ے اد ا کتا ہ تہی وفت ٹ ا حت سعد وقاو ے
م دم ٹھ
ے۔
ے: حر ٹھی ا تبی کتاب '' الاصا یہ '' میں ر تبع بں مظر ک
ے نارے میں لھھتا ہ ابں ح
ے ا تبای کتاااب فپاوح م ایں دمشا ،قادش ایہ اور طترشاتاں جتس ا
ے ے ۔شابف ے ا
ک او درو کتاا ہ ا اس ر تباع باں مظ ار ےا
ے رس اول جاادا
ے ےگ ا اس ک ا
ے اس اعار ے اااقی اس اعار درح ےک ا ہ ایں ۔ مچحمہااہ طترش اتاں ک ای ف ایح ک ا
ے نااارے م ایں ھ ا ت ا وں ک ای ف ایح ک ا
ے نااارے م ایں اس ک ا
ےس
ے رو ا ۔ ے اں کو چھتل ک
ے بردیک جاے مے جوں کہ اں بر حتگ ا جوف طاری ٹ ا اس ےل
ے لھھتا ہ
ے: حر ا تبی ناب کو جاری ر کھ
ے ہوے ابں ح
۔
ے دمشا ،ییسااں
ے اس حتاالی اااعراور صاچائی کا
ے ہاوے حر ے
ے شبف کی نا وں بر اعتمااد کارے اں دو دانشوروں ابں عساکر اور ابں ح
ے ہای کہااے اس الساے مایں تہےا ے ۔حات کاہ ام ےاے فاور بار یایش کتاا ہا
ے نارے میں ک ا ےگا اساعار کاو اااہد کا سچاعپوں اور دلاور وں ک
و
ے ،حنھاوں ےا
ے ا تا وطاں عاراو سا
ے ناااہر قادم رک ااا ہاو اور دنگ ار ے تہایں ٹھ ا
ے اں قتتلاوں مایں سا ے کااہ ج ب ات مایں جانااداں مایم والا
ہا
قتتلوں ک
ے دوس ندوس اام کی حت وں میں سرکت کی ہو ۔
www.KarbalaViews.com
ے:لھ ا ہ
و
ے تتدانش بر ابرا تپو ں س
ے حتگ کی ہ
ے۔ متمپوں ا وطں عراو ٹ ا ،ات وں ے
ے ا تبی اسی جاے
ے اں فپوجاااب کای ساچاعپوں اور دلااور وں مایں ساریک ے ''ر تباع ''کاو ضارف ایاک ساحں ور اااعر جلا کتاا ہا
ے اور اسا ے کاہ شابف ےا
لگتاا ہا
فرارتہیں دنا ہ
ے۔
عل ر تبع ک
ے ناب اور دادا ک
ے نام میں طی
ومت
ر تبع بں مظرف می
ے نارے میں وں لھ ا ہ
ے ل ط ''ر نیع''ک پرند ''کی یتروی کرے
ے ہوے ے ٹ ''ناح العروس ''ک
ے: ے ھی کتاب '' ح ے مو لف ر تتدی
می س پ
ے نا ح صچا تپوں انام ٹ ا ... ں ے ورں بر ''ر تبع ''اصچاب رسول
''امتر ''ک
ے یعد لھھتا ہ
ے: ےکے نام لی
ے اں ک
ے یعد ایک ایک کرک
اس ک
و
ے دمش کی فیح میں سرکت کی ہ
ے۔ ...ایک اور ر تبع بں مظرف متمی ااعر ہ
ے حش ے
ابں عساکر کی کتا وں ''اصا یہ ''اور ''تہد نت ''میں شبف ا یہ افسا وی ااعر وصچائی اس ظرح تہحپوانا گتا ہ
ے:
www.KarbalaViews.com
ن
ر تبع بں مظر بں ح
مک ے اس الساے مایں اباں عساااکر کای نااار پح کا
ے قااد ومی باربں قلمای نشاہہ جاو قاد ومی باربں میباع ہا ام ے ا
ے حاش مایں شابف کای اجاد نات کاو مال
ص
ے: ے اس حتالی ااعر ا وں یعرف ہوا ہ ے حیح بر جانا ۔اس نشہہ میں شبف ک ے کو دنگر ومام مضادر س ے ااٹ ییش کتا گتا ہ اشتاد ک
ن
()1
ر تبع بں مظر بں ح
ی ج ٹ ن ا ٹ ل اس برتیات اور نسلسال کا
ے ااااٹ یاہ ر تتااا و د حسات یعارف (اول ''ر تباع '' ھار ''مظار ''اور ھار ح ) در ب ات اصاالی نااام گارار عب ای
و
شبف بں عمر متمی ک
ے اد ئی دوو اور ارنامہ کی چکانت ہ
ے۔
ے۔ ے تہحپوانا ہ
ے ،جتسا کہ نار پح بں عساکر میں ر تبع بں مظر بں ن ح دکر ہو ا ہ ے کی حتییت س
ے اں دو وں کو ناب یی
جا ق ہ
ے اسعار ک
ے نارے میں ے جالاب اور اس ک ر تبع بں مظر بں ن ح س
ے مر وط اس کی رندگی ک
____________________
ن
الف ( ر تبع :تہار مظر :نارس ح :برف
www.KarbalaViews.com
ے علاوہ کہیں تہیں نانا ،حنھوں ےا
ے شابف نانا ،تہی ٹ ا حش ا اوبر دکر کتا ،جوں کہ م ے
ے اس صچائی اور ااعر ا نام اں مضادر ک
پ
ے دہں کی چلپ اور جعلی جا ت ہیں ۔ ے ماالت ی ل ےک ہیں اس ےل اس
ے م شبف ک بں عمر س
کا
ے صاچائی ے تتااں مایں انساا کاوئی مالات تہایں ناناا جاو ر تباع باں مظار کا
ے رساول جادا ے شابف کا یہ ٹھی قایل دکر ہ
ے کہ م ے
ے مایں واقاع ہاوئی حت اوں مایں ر تباع کای سارکت کای چکانات کارے
ے ہایں ۔ اس ےلا اباں ہرب کی دوساری دہاائی سا
ے مر اوط ہایں اور اس رمااے ح
ے۔ ے اصچاب میں ایک اور صچائی و ااعر ا اصافہ کتا ہ ک ٢۔ رسول جدا
ومای م
ے اور ر تباع کای دلااور وں بار ساتمل اساعار کا
ے والی نسلیں شبف کی نا وں بر نکیاہ کار کا
ے یایش تظار تصاور کاربں گای کاہ قتتہاہ م ٣۔ اے
و
ف
ے گرشایہ ا تچااارابے اور اس ظارح قتتہاہ مایم کا ے دور مشارقی روم کای حت اوں مایں ٹھای سارکت کای ہا ے ا تا وطاں عاراو ساے افاراد ےا
کا
میں ے
ے دلی
www.KarbalaViews.com
دک اییں گ
ے۔
ے فور بر کہتا ہ
ے: ے نارے میں تہادب ک
طترشتاں کی حتگ میں اں کی سرکت ک
ت
ے چھتل یک ہچح
ے میں رو اوب دالی ۔ ے ےل (طتر ینہ) ک ے اٹ یں اکست د ت ک
ے یعد اں ک ے حنھوں ے یہ م ٹھ
تہچ تچ
ے اں یک چ ۔ ے ہوے ے ی تر ایک ایک ت کو ا ت ھھ چھورےے کسی ر اوب ک یہ م ٹھ
ے جو مشرو کی جانت س
ے کہتا ہ
ے: ے ہوے
اں ا ااعر فرناد نلتد کرے
کہلوانا ہ
ے:
و
اس قادشیہ کی حتگ میں نلاس و کوسش اور جوس و جد یہ ضرف قتتہہ میم ے
ے دک انا ہ
ے !!
پ
ے اشتاد کی ح پ
افسایہ ک
ے نااام ےلا ہایں ے اشاتاد کاو شابف باں عمار یاک تہچچاناا ہا
ے اور اں کا ے ر تباع باں مظار کا
ے نااارے مایں ا تا ماالات کا اباں عساااکر ےا
ے وال
ے علما ر تبع ک
ے افسایہ کو ی ل کرے
پ
ے ااٹ ا تبی نار ح میں
ے شتد ک
١۔ ابں عساکر ے
پ
ے ی تر ا تبی کتاب '' حرند '' میں ۔ ٣۔ دہبی ے
ے شتد ک
www.KarbalaViews.com
ومت
گتارہواں جعلی صچائی ری ی بں ا کل می
ے ی کا جکا ضم ے ااٹ حتگ ک ے ا تبی کتاب '' فپوح '' میں لھ ا ہ
ے کہ ابرا تپوں ک شبف بں عمر ے
م دناا ے شیہ االار ا م سعد وقاو ے ر ی و
ک ے میں رواح ٹ ا کہ صچائی کا
ے علااوہ سای اور کاو شاتاہ کای ے کہ اس رماے
ے کہا ہ
ے تہے
ے اس س کہ موصل کی حتگ کی کماند این ال
ے۔ مے
ٹ
کماند تہیں سوتبی جائی ھی ۔
ے۔ ے جکم دنا ٹ ا کہ عتد اہلل معیم ( )1کی فتادب میں لسکر ک
ے ہراول د ش کی کماند ری ی کو سوتبی جاے عمر ے
____________________
www.KarbalaViews.com
ح ے فپوجاب میں سر گرم فور بر سرکت کی ہ
ے ماا ق ری ی ے
معلوماب ک
ے '' ر'' (ابں حر کی ناب ا جاومہ )
ے دوسارے ماورجیں کای نااب بار ا تبای ظارف حار وہااں اشابغمال کرناا ہا
ے جہااں اس ےا ے ٹھی کہا ہ
ے کہ حرف '' ر'' کو اباں ح ے تہے
مے
س
ے کوئی تر اصافہ کی ہو ....
ے عمر ے
ے سعد کو جواب میں لھ ا: ے وہاں بر مور ہ این الا ہ
ے ناکہ ا تبی سر رمیں ا دقاع کر اے ے اظراف یک ییش قد ی کرک
نکر نت ک
ے فیح کرے
ے کی مامور نت د تنتا '' ے میں امتاب ہو جاییں و ری ی کو ییپوا ( )1اور موصل ک
ے قلع ے ہتاے
س
ے الساے مایں عتااد اہلل کای عر ومات ،اس کای حت اوں اور د امں کاو جااالیش دں یاک ا تا ے ات اااو بار فایح ناااے
ے کا ے یعااد طتاری ےا
اس کا
ے لھ ا ہ
ے: مچاضرے میں فرار د ت کی ی ضتلاب تتاں کرے
ے ہوے
ق
ے دوسرے تتلوں
ے عر وں ک
ے وال ے اتااو کی یتروی میں مسلما وں س
ے رے عتد اہلل ے
____________________
www.KarbalaViews.com
ے راتظ برفرار کتا اور سر اپچام اں کو االام کای ظارف مایال کتاا اور نالااحر اں کا
ے درمتااں ے سرداروں س جتس
ے اناد ،ومر اور یعلت ک
ے یعد لھھتا ہ
ے: ےکٹھی رندہ یہ پح اکی !طتری ،نکر نت کی فیح کی نشر پح کرے
ےک
ے ےلا روایاہ ے فیح کرے
ے قلع ے ناشتدوں کو اطلاع تہیں ملی ٹھی کو ا ت ااٹ ل
ے کر موصل و ییپوا ک ے کی اٹھی موصل و ییپوا ک
ہوے
۔
ی
ے کرلت اا کااہ وہ اس علاااک
ے م ایں ی اہ ا اواہ ے طا ے جک ام ک ای غمت ال ک ای اور ا تب ای حتم ای امت اائی ک ا
ے ےل ا نااارہ مس الماں فتای ال س ا اب اں ا ک ال ے ا
ے نکر نات مایں مسالما وں بار امتاائی ناااکر اٹ ایں اکسات دنادی ہا
ے ۔جونکااہ یاہ اوگ جاود ات اااو کا
ے ٹھتلااادبں کااہ ات اااو کا
ے شاتاہپوں ےا
ے درواروں س
ے داجل ہوجاییں ۔ ےک ے شتاہی کسی مراجمت ک
ے ی تر قلع نا کہ االام ک
www.KarbalaViews.com
فیح ہوے
ے۔
مساچ
ے ے ےلا اں کا ے فایح کارے
ے کا ے دوسارے علااک ے یعاد موصال کاے کا چکم قلعاوں بار فایح نااے ے ییپوا ،موصل اور وہاں کا
ے ری ی ے
مسچ
ک ے ک ف ب
م وں ر نصہ رے ی داشاتاں اا عل ق ک چ ے دری ہ نکر نت کی فیح اور موصل و ییپوا ک
ے اظراف کی ظرف روایہ ہوا ۔ یہ ری ی بں ا کل ک
ے ی ل کرک
ے تتاں کتا ہ
ے۔ جلاصہ ٹ ا ،حس طتری ے
ے شبف س
فہ ج
ل ط ''اتااو''اور موی کی علط می
لھ ا ہ
ے:
ے اس ک
ے نارے میں وں اسعار ک ہیں : صمں میں انا ہ
ے اور ری ی بں ا کل ے
ے الگ کرک
ے رونا ۔ ے دری ہ سرا دی کہ وہ ا ت کو دوسروں س حش ظرح م ے
ے اتااو کو اسی ک
ے نارے میں لھ ا ہ
ے: ے ٹھی جموی کی یتروی کرک
ے ل ط اتااو ک ے مولف ے
کتاب '' مراصدالاطلاع ''ک
کہ
ے ہیں '' اتااو'' نکر نت ک
ے بردیک ایک علافہ ٹ ا ۔
'' برو ہ علی الاتااو '' اس ا '' اتااو '' میں داجل ہونا۔
www.KarbalaViews.com
ے ےل ،اسای ظارح ام تہایں جاا ت کاہ جماوی ےا
ے جاود شابف سا
ے ے یہ کسی فرد ک تہاں بر لمہ داجل ہونا کسی جگہ ک
ے ےل متاشت ہ
ے جدا کر ک
ے رونا ۔ اتااو ا ت اب کو دنگر وگوں س
ے جدا ہو کر رو اکتا ہ
ے ،یہ مکاں !! ے جو دنگر وگوں س
یہ انساں ہ
۔
قل ن ے دکر کتا کہ یعقوب جموی ک
ے ناس شبف کای کتااب فپاوح اا ایاک مای شاہہ ٹ اا حسا '' اباں ے افسایہ میں م ے
جتسا کہ حرمہہ بں مرتظ ک
عل
ے نست میں طی
ری ی ک
پ پ
ے کاہ ناار ح طتاری مایں ری ای انسات '' تتاری '' اور ناار ح اباں کبتارمیں '' عاری'' دکار ہاوا ایک اور مستہہ جو تہاں بر قایل عاور ہا
ے وہ یاہ ہا
ا ےا ٹ و
ے ھای ماوحر ے۔ م ے کاہ عبتاری جاود قتتہاہ مایم اا ایاک جاناداں ہا
حار کای کتااب '' الاصاا یہ '' مایں '' عبتاری '' تیات ہاوا ہا ہ
ے حت کہ اباں ح
ے کاہ ا تا حتاالی اور ے اااٹ کوساش کرناا ہا الدکر نسات کاو ج ب ات کا
ے فر نات بار ناناا ،کپاوں کاہ ام جاا ت ہایں کاہ شابف اوری طافات کا
و و
ی ت
ے ،اس ےلا یاہ ا تچااب عبای '' ے ،جاوں کاہ عبتاری جاناداں مایم کای ایاک اااح ہا افسا وی سورما وں کو ا ت ہی جانداں ،میم س
ے دک لاے
www.KarbalaViews.com
شبف کی روا تپوں ا نار پح ک
ےج اقس
ے موار یہ
سا ٹ
ے ھای اگااہ ہاو ے تظر نااب ے اب م موصل،نکر نت اور ییپوا کای فایح کای ج ب ات کا
ے ناارے مایں دوسارے ماورجیں کا متاشت ہ
جاییں ۔
ے جا اکتا ہ
ے۔ ے گا اماں میں ہوگا اور جہاں جاہ ے نانا کہ جو ٹھی قل ہ س
ے ناہر اے ص
ے اں کی ح کی درجواشت من ور کی اور ط
عتیہ ے
ے تہےا
ے ے کاہ شات سا ے ''طترہاں '' و '' نکر نت'' کو فیح کتا اور قل ہ نکر نت ک
ے ناشتدوں کو اماں دی اس تتا بار ج ب ات یاہ ہا عتیہ بں فرقد ے
ااائی ٹ اا
ال پ ے یعد نکر نت فیح ہوا ہ
ے ۔ اں دو وں ت وں اقا ح عتیہ بں فرقد می اتضااری وماائی جو ت فیح ہوا وہ ت موصل ٹ ا ،اس ک
ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے ٢٠ھ واقاع ہاوئی فایح کاو ١٦ھ مایں لھ اا ہا
ے ؟ یاہ ایاک انساا مالات ے ا ننسا ناار پخی جاوادب کای ناار پح کاو کپاوں تتادیل کارک
لتکں اس ےا
ے رنادی ی ہاوے
ے کای ے ۔ کپونکاہ اگار اس کا
ے ہا
ے ع تادہ سا ے م حچرف ہاوے
ے کا ے االام س
ے اور اس ارتط اس ک
ے جو جابر ا میت ہ
ہ
پ ے االام کی نار پح میں نشونش تتدا کرنا اس ا اصلی م ضاد یاہ ٹ اا او ٹھار کاوں سای تار اس کا
ے حش ا اس بر ا رام ہ
و ہس
ے ےلا ناار ح
ے ا شیت بں اکبی ہ
ے؟! ے مرنکت ہوے
االام میں اس حرم ک
کا ج
ے ب ای صاچا تپوں مایں ایاک اور صاچائی ااا ١۔ ایاک صاچائی شاتاہ اااالار ،قااا پح اور ساحں و ر ااااعر کاو جلا کارک
ے رساول جادا
ے ہیں ۔ ے اس کی رندگی ک
ے جالاب ھ اصافہ کرک
اصافہ کتاہ
ے۔
پ ے نار پخی واقعاب میں اں ک
ے رووما ہوے ے حش ا ا رام اس بر ٹ ا االام ک ٤۔رندی ی ہوے
ے کی و ہ س
ے کای ناار ح مایں ردو نادل کتاا
ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
پ
ے اشتاد کی ح پ
شبف ک
ے فور بر درح دیل نام دکر ےک ہیں : ے ا تبی اجد تپوں ک
ے اشتاد ک ے السہہ میں شبف ے
''ری ی بں ا کل ''ک
ےکا ہ اوے
ے ے جلا ے کااہ ج ب ات مایں اں ااا کاوئی وجاود تہایں ہا
ے اور یاہ شابف کا ے ہایں اور جاااں لتاا ہا
ے موا ااہ ہاوے
اں دو راو اوں سا
راوی ہیں ۔
ط ہہ بں عتد ا رجمں ہ
ے۔
ے علااوہ کہایں تہایں ناناا ۔ اس ےلا یاہ ناام ٹھای شابف کا
ے حتالااب کای تتادا وار ے ط ہہ بں عتد ا رجمں کاو شابف کای روا تپاوں کا
مے
پ
ے گرشایہ حر نیاہ ے علاوہ ٹھی دنگر اجاد نت میں انا ہا
ے لاتکں شابف کا ہاں ط ہہ بں اعلم ،ایک معروف راوی ہ
ے حش انام شبف ک
ے چھوب ک
ے گتاہ کو ا ننس راو وں کی گردں بر دالایں جااو ے ییش تظر م یہ ج تہیں ر کھ
ے کہ شبف ک ےکے دروع گو ہوے
اور اس ک
ے۔ ے جو اس فسم ک
ے چھوب کی تہمت ا ننس راو وں بر گا ناہ کر حت شبف تیہا فرد ہ
ے وال
ے متا یع متدر ہ دیل میں : ے ،لتکں اس ک
ے افسا وں کی اااعت کرے اں ومام افسا وں ا سرحممہ شبف ہ
پ
ے ااٹ ،ا تبی نار ح میں ۔
١۔طتری ،شتد ک
حر ،شتد ک
ے ااٹ کتاب ''الاصا یہ'' میں ۔ ٢۔ ابں ح
پ ے ی ل کرک
ے ا تبی نار ح میں ۔ ٣۔ ابں ا یتر طتری س
پ ے ی ل کرے
ے ا تبی نار ح میں ۔
ے ہوے ٤۔ابں کبتر طتری س
پ ے ی ل کرے
ے ا تبی نار ح میں ۔
ے ہوے ٥۔ابں جلدوں طتری س
م
٦۔جموی '' عجم التلداں'' میں شتدک
ے ی تر۔
ے ہوے
ے کتاب ''مراصد ا الاع''میں ٧۔ عتد المومں ،جموی س
ے ی ل کرے
www.KarbalaViews.com
ومت
نارہواں جعلی صچائی ُاط بں ائی اُ ط می
و
ے۔ ے ُاط کو قتتہہ سعد بں رند بں متاہ متمی س
ے تتانا ہ شبف ے
ے:حر کی کتاب '' الاصا یہ '' میں ُاط بں ائی اط ایعارف اس ظرح کتا گتا ہ
ابں ح
و
ے رماے
ے میں جالد باں ولتاد اا دوشات اور ارنادہ ٹ اا ے ۔ ُاط جلافت ا و نکر ک
ےہ'' ُاط بں ائی ُاط جانداں سعد بں رند اور قتتہہ میم س
ک
اُ ط ،دور فستاں ا جا م
پ
ے ا تبای ناار ح کای دو روا تپاوں
ے ہاوے ے صامں مایں شابف سا
ے ی ال کارے ے جاوادب کا ے اط کی داشتاں کو فیح تارہ کا
ے یعاد والا طتری ے
ے ا تا ارنادوں اور کر تتلاوں کاو مامور نات دی کاہ ( ....تہااں یاک لھھتاا ہا
ے ) اور اط باں ائای اط جاو جاناداں ساعد باں '' جالد باں ولتاد ےا
و
ے مایں ایاک درناا کا
ے کتاارے بار ے اس علااک ے مامور نات دی ۔اط ےا ے جاکم کی حتییت س رند اور قتتہہ میم ا ایک مرد ٹ ا کو دور فستاں ک
www.KarbalaViews.com
م
ے۔ ے ا تبی کتاب عجم التداں میں ل ط ُاط ک
ے السے میں لھ ا ہ ے شبف کی روانت بر ٹھروسہ کرے
ے ہوے جموی ے
م
ے ا ت ارندوں کو حتلف علا وں کای مامور نات
ے ترہ اور اس علافہ کی دوسری سررمیپوں بر فنصہ کرلتا و اس ے
حت جالد بں ولتد ے
و
ے دور فساتاں کای ے ایک اط بں ائی اط ٹ ا ۔جو جانداں سعد بں رند باں متااہ متمای سا
ے یعلا رکھتاا ٹ اا ۔اسا ے ارندوں میں س
دی ۔اس ک
ے معروف ہ
ے۔ ے نام س
ے کتارے برا و دالا۔وہ درنا اح یک اسی ک
ے میں ایک درنا ک مامور نت دی گبی ۔اط ے
ے اس علاک
ے معاروف ہا
ے ے ناام سا
ے اس جمہاہ اور وہ درناا اح یاک اسای کا
ے ۔اس کا جموی ے
ے تہاں بر ا تبی روانت کی شتد ا دکر تہایں کتاا ہا
اگ اح اہ اب ے اہ کا صاحی ے اااٹ کہتاا ہا
ے اگاہ ٹ ا ۔اس ےل اس ناب کو ی ایں کا فور بر اس س
ات
ح وے ر ہادب د تنتاا ے ۔ ت کاہ ہار ر ے اور اس ے
ے:ے لھ ا ہ ے ہوےے ا تبی کتاب مراصد الاطلاع میں درح کرے ے ی ل کرک ے ٹھی اں ہی ماالت کو جموی س ابں عتد الح ے
ٹ ومی
ے اط ،اط ،جانداں تبی سعد م ا ایک مارد ٹ اا جاو جالاد باں ولتاد اا ارنادہ ٹ اا۔ اط کاو یاہ مامور نات اس وفات دی گبای ھای حات
درناے
ے مشا ور
ے ناام سا ے اظاراف کای ساررمیپوں بار فنصاہ کتاا ٹ اا ( ....تہااں یاک لھ اا ہا
ے ) اور وہ درناا اس کا ے تارہ اور اس کا
جالد بں ولتد ے
ہوا ہ
ے۔
ے نارے میں وں لھ ا ہ
ے: ے ٹھی شبف کی روانت بر اعتماد کرک
ے ل ط اط ک ے مولف ے
کتاب ناح العروس ک
و
ک
ے دور فساتاں اا د تبای مشاتر مقارر ہاوا اور وہاااں
ے جاو جالااد باں ولتاد کای ظارف سا اط باں اط تبای ساعد باں متاااہ متمای مایں سا
ے ایاک مارد ہا
لھھتا ہ
ے ) اور جکومت ...اط و سوند کو سوتبی ۔
www.KarbalaViews.com
فہ ح
ابں حر کی علط می
تصور کتا ہ
ے۔
اال ے '' حرمہاہ و االمی'' کا
ے پچااے ے جہااں اس ےا حر کی یہ علط فہمی اس کی گرشایہ اسای علاط فہمای کا
ے ما تتاد ہا
ے '' حرمہاہ باں می '' برھاا ابں ح
ٹ ے علااوہ حرمہااہ باں االمی کا
ے حرمہااہ باں مرتظا ک ا
ااا ایاک صاچائی تصاور کارک ا ال
ے نااارے مایں ھ ای ٹ ااا اور حرمہااہ باں می کاو رساول جاادا
ے ہیں ۔ ے اس کی رندگی ک
ے جالاب ھ ے عپواں س
ے صچائی ک
ک رسول جدا
ے ج ب ی صچا تپوں کای ف شات مایں درح کتاا گتاا ہا ٹ
ے ،حات کاہ اورا افساایہ ییتاادی ک کوئی ابر تہیں برنا ۔اگر ہ یہ نام ھی رسول جدا
ےک
ے ےلا کاوئی تار ماارے ہاٹا یاہ ائای ے موار یہ کرے کسی ایک میں تہیں نانا اس لچاط س
ے شبف کی روا تپوں کو دوسروں کی روا تپوں س
www.KarbalaViews.com
اس افسایہ ا مامضل
ے کی کوسش کی ہ
ے: ے درح دیل م اصد جاصل کرے ے درنا کو جل کرک ے صچائی اور اسی نام ک ے اط نام ک شبف ے
و
ے ای اک اور ضظایم ص اچائی اور لااا ق کماناادر جلا کرنااا ہ ا
ے اور اب اں فچحاوں و اب اں ح
حاار جتس ا
ے علمااا اس ک او رس اول جاادا ١۔ جانااداں م ایم س ا
ے بر محپور ہوے
ے ہیں ، ے جالاب کو ا تبی کتا وں میں لھھ
ے صچا تپوں کی ف شت میں فرار دے کر اس کی رندگی ک
ک
ے ے اور اس ظارح جماوی و عتاد الحا اس درناا کا ے اط رکھتاا ہا
ے اس اا ناام درنااے
٢۔ سررمیں دور فستاں میں ایک درنا کاو جلا کارک
ہ
ے۔
افسایہ ک
ے اشتاد کی برنال
پ ١۔ ابں ائی مکبف ،م لت بں ع یہ اادی اور محمد بں عتد اہلل وبرہ ،اں ییپوں کا
ے ناارے مایں ام ےا
ے گرشایہ حپاوں مایں نانات کتاا
ے کاہ ام ےا
ے ماوحر ے ٹھای دو راوی ہایں ۔ ایاک تہای مادکورہ عتاد ا ارجمں مال ہا
ے اور دوسارا برناد باں اشاتد عساائی ہا عتد ا رجمں نام ک
ا م ت جال جاو ٹھای ہاو ،جاواہ اں راو اوں اا ناام دوساری اجاد نات مایں ناناا جاناا ہاو ناا وہ شابف کا
ے ہای صاوو راوی ہاوں ،م شابف
ے ہااں نااے
ے ے ضرف شابف کا ے ہیں ،جاو کر حت اس فسم ک
ے افساے ے چھوب ا گتاہ معروف راو وں کی گردں برتہیں دال اک
ک
جاے
ے ہوں اور وہ اکتلا اں افسا وں ا جا ق ہو!
www.KarbalaViews.com
اُ ط ا افسایہ ی ل کرے
ے وال
ے علما
ے۔ ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب الاصا یہ میں درح کتا ہ حر ے
ے طتری س ٢۔ ابں ح
فچ
٣۔ ابں حوں
ج
٤۔ نا وب موی ۔
پ ٥۔ ر تتدی ے
ے'' نار ح العروس '' میں ۔
www.KarbalaViews.com
و
ناپحواں مصہ جانداں میم س
ے
مرند دو صچائی
قت
* ١٩۔رر بں عتد اہلل می
ح
* ٢٠۔اسود بں ر تب ہ نالی
www.KarbalaViews.com
ے ج جعلی ارندے
اک رسول جد
ت
ہلی روانت
و
ے:ے وں روانت کی ہ
ے ا ت ناب س
ے اور اس ےے ضعت ضظیہ س ے شبف بں عمر متمی س
ے اور اس ے طتری ے
پ ومی ک م
ے ارندے حست دیل ٹھ
ے: ک ے حتلف فتایل میں ا حرب ے وفت م کی رجلت ک رسول جدا
ٹ
ے در ہ دیل دو ادی مامور ٹھ
ے۔ کی ظرف س قتتہہ حناہہ ک
ے ےل ھی رسول جدا
ے:ے اس ظرح اصافہ کرنا ہے ی ل کرک ے صمں میں شبف س ے یعد طتری اس جد نت ک
اس ک
ت و
ےگا صادقاب ے فتایل میں ہچخی و ضقواں بں ضقواں ا تا اور ساترہ کا
ے جماع ےکا کی رجلت کی تر میم ک حت رسول جدا
ے ناس مد تیہ ل
ے گتا اور سترہ وہیں بر رہا ۔ کی ر وماب کو ا ونکر ک
ک
ے اصلی افراد کو واناش کار دناا اور ا او نکار کاو ھا تہایں
ے وال ے جو کھ جمع کتا ٹ ا اس
ے فتایل م اعش و ت وں ک
ے ادا کرے لتکں قتش ے
ٹھ
چچا ۔
www.KarbalaViews.com
س ج ے قت ک ع
ے مع کی گبی ا تبی ر وماب مد تیہ میں ا و نکر کی جدمت میں ییش کایں ۔ ے بر کش فتایل رناب ،عوف اور ا تتا ربرقاں ے ش
ے: ے ایک اونت ٹھی تہیں دنا ! شبف کہتا ہ کی امانت کو تہچچادنا لتکں یصض ا رندوں ے ے غمتر جدا
می ے تب
ں
و
ے محتل اف جاناادا وں م ایں اا الام ب ار ن ااقی ر ہ ا اور ارنااداد ک ا
ے مس اتہہ ب ار احتلاقاااب رو ومااا ے یعااد فتای ال م ایم ک ا
رس اول جااد ک ای وقاااب ک ا
ہوے
ے اس ظرح :
٨۔ س تر بں ج اف کر رہا ٹ ا ۔
ے ٹھ
ے فتایل ے ر رہ ے ،مضم مالک س
ے اورتہدی ،بر وع س فتایل رناب قتتہہ م اس س
www.KarbalaViews.com
شبف کہتا ہ
ے:
و
تب ے ٹھا
ے او ،غمتار ے تتاس
ے ہاو جےا ے جوں ک ے محتلف فتایل ک
ے مسلماں و مرند ایک دوسرے ک ے دوراں حت میم ک
اسی نکر دھکر ک
عت ت و
م
ے فرضت کو مت ھ کر اں بر جمہہ کتا ۔ ے والی جا وں ''سچاح'' متمی ےی ا دعوی کرے
و و
ے درمتاں رائی چ گرے اور اں کی تچچارگی کو ع بف بں متد ر متمی اس ظرح ناد کرنا ہ
ے: ے محتلف فتایل ک میم ک
ے وں لھھتا ہ
ے: ے صمں میں شبف س
ے ی ل کرے طتری اسی روانت ک
ص و
ے درمتاں ح ہاوئی ۔ حاں ے یعد سر اپچام اں ک ے قتتلوں بر حرھائی کی اور رائی چ گروں ،فتل و عارب اور ااارب ک ے میم ک ہوے
ٹ س
ے ا معاہدہ کتا اں میں وکبع بں مالک ھی ٹ ا ۔ ے دوشبی اور حتگ یہ کرے معروف ا ضیپوں ے
ے '' سچاح '' س
ے: ے لھھتا ہ
ے ہوے شبف داشتاں کو جاری ر کھ
و و
ے مملکات تتااح کای ظارف رح کتاا ،لاتکں اسای دوراں تبای عمارو مایم کا
ے ے یعاد '' ساچاح '' ےا
ے کاے نااے فتایل میم سا
ے ہہاد و تتمااں طا
ے کا ے ناناا کاہ '' ساچاح '' ا تا ااااٹھپوں کاو اوس کای اااارب سا
ے اراد کاراے سا صا ےا م
ے یعااد ے ح کای اور طا ے حپاور ہاو کار اوس '' ساچاح ''
ے نکل جاے
ے۔ ا ت ااٹھپوں ک
ے ااٹ ورا عاوس کی سررمیں س
www.KarbalaViews.com
دوسری روانت
ے ی ال
ے ارنداد کی داشتاں کو شبف بں عمار سا پر بں ک
ے ناشتدوں ک ے دوسرے روانت میں اسی تہلی روانت کی شتد س
ے ح طتری ے
ے وں تتاں کتا ہ
ے۔٢ ے ہوے
کرے
'' وکبع بں مالک '' اور '' عمر و عاو '' کی انش میں رقانت ٹھی اور ایک دوسرے ا م انہہ کرے
ے ٹھ
ے .....
ییشری روانت
٣
'' سر اپچام وکبع کو ا تبی برائی ا احساس ہوا اوراچھی ظرح دونارہ ااالام کای ظارف نلات اناا اور ا تا گرشایہ اعماال کای نلااقی کا
ے فاور
یم ے
ے کپوں مرند وں کی دوشبی اجتتار کرک
ے اں ا ااٹ دنا ؟
وکبع ے
ے جواب دنا :
وکبع ے
ے ایک سعر میں ا ت اس اقدام کی وحیہ وں کی ہ
ے:
سا ج یم یہ حتال یہ کرنا کہ میں دبں س
ے جارح ہو کار صادفہ د تا مایں ر ااوب تتاا ہاوں ! نلکاہ ب ات مایں وہای معاروف ض ہاوں حاش کای
ت ب رناں رد جاو
www.KarbalaViews.com
ٹ
و عام ھی ۔
نھ ک
ے قتتہہ تبی مالک کی جمانت کی اور ایک مدب یک وقف کتا ناکہ متری ا یں ل جاییں ۔میں ے
ت
ے ناس ہچح
ے لگیں ۔ ے م بر جمہہ کتا اوردرانا ،اس ےل اما تتیں اس ک
جوں کہ جالد بں ولتد ے
ٹ
جو ھی روانت
ے ی ال کارک
ے اس ے مااا ق شابف باں عمار سا ے جوٹھی روانت میں مالاک باں اوبرہ کا
ے فتال کای داشاتاں ا تبای مادکورہ اشاتاد کا طتری ے
ظرح تتاں کی ہ
ے۔٤
سا ے ت ف ک محتل گ ہ می ی سی
م کتا اور ہر گاروہ کاو ایاک ض کای حت جالد بں ولتد سر رمیں تااح میں داجل ہوا و اس ے ا ا راد و ف رو وں ں
و
ٹ ہ ٹ گ ے محتلاف قتتلاوں کا
ے اناادر داجال ہاو کار ھاوم ھار باں اور ا ایں نھتاار دا ےلا کای فتاادب مایں محتلاف مااامور تپوں بار روایاہ کتاا ناکاہ مایم کا
ے جاناداں کا
ے حتاد افاراد کاو نکرکار ے دوراں مالاک باں اوبرہ ،اور اس کا ے گسابی ساواروں ےا
ے اس مامور نات کاو اپچاام د تا کا جالد ک
ے ااٹھپوں ے
ے اداں کا
ے اااٹ ے در متاں اس مستہہ میں احتلاف ہوا کہ کتا مالک اور اس ک فتدی تتالتا ۔لتکں جالد ک
ے ماموروں ک
جک ب ل ے س ح ے ی تر ۔اسی و ہ س
ومار برھی نا اداں ک
م د نا ۔ ے تل میں دا ےل ا ے جالد ں و تد ے ا
ٹ ٹ ٹ ٹ
ے کی سردی ھی اور یتر انادھی ھای جال رہای ھای ۔ناا قایال برداشات ٹھتادو ھای اور یاہ ساردی راب
ے اس راب کو کراک
ای او س
ٹ ل ٹ ل
ھر مہہ یہ مہہ ادندبر ہوئی جائی ھی ۔
ک ے ک ل جک
م دنا کہ اس ا متادی وحپوں میں اعلاں کرے : ے استروں کی تہپودی اور مشکلاب کو دور رے ے ے
جالد بں ولتد ے
ک ک
''ادف کپوااسرا م ''''ا ت استروں کو گرم جالت میں ر ھو !''
www.KarbalaViews.com
ے گارم گارم رکھاو ''سار باں سا
ے جادا ے ہااں یاہ جمہاہ ''دباروا ا رجال قاادفپو ''یعبای مارد کاو دھاا تپو اور اسا
ے وگاوں کا
ے کاہ کتایاہ کا
شبف کہتا ہا
ک
ے عملای جاماہ تہتاا ےا
ے کای قکار مایں ے یعاد اوری فاور بار اسا ے حتجحو شیہ االار اا جکام اای
ے کا ے ا معبی د تنتا ہ
ے!اس ےل جالد بں ولتد ک کرے
ے و وہ ام اپچام نانا ہ
ے۔ ے کہ کوئی ام اپچام ناے
ے یعالی ارادہ کرنا ہ
حت جداے
ے تچچ
ے اگ گادی!! ے سروں کو مچحمہہ مالک وبرہ ک
ے سر کو ایک دیگ میں دالکر اس ک ے م پو وں ک
ے شتاہپوں ے
جالد ک
ح
ے مایں نگال کای تبغمتری ا دعوی کرے
ے والی ''سچاح'' ا ت مرندوں ک
ے مراہ ومامہ کی ظرف روایاہ ہاوئی اور اس کای تار اورے علااک
تہچ مسا سا اگ کی ظرح ٹھتل گبی ۔ حت یہ تر تبغمتری ا دعاوی کارے
ے والا
ے دوسارے ض '' تلمہ'' کاو خای او وہ تہات درگتاا اور ج اط مای ادم
ک پ ٹ
ے ھاچچ اور اس سا
ے امااں کای ے یعد اس ے
ے ''ساچاح'' کاو ھا حفا ے نارے میں ند ینتر کی قکر میں لگ گتا۔ اس ک
ے فور بر مپوقع جوادب ک
ک
ے: ے کہتا ہ
ے ہوے ے کہ ''سچاح'' عتسائی ٹھی۔ٹھر داشتاں کو جاری ر کھ
شبف کہتا ہ
س
ے دوراں مستلمہ ے
ے ''سچاح'' س
ے کہا: ے انش میں گ ت و کی اور گ ت و ک
ے والی اں دو ضیپوں ے تبغمتری ا دعوی کرے
www.KarbalaViews.com
ی
مسا ے اااٹ اس سارط بار حتاگ یاہ کارے ''سچاح'' کو مستلمہ کی سیم نستد ائی اور اسا
ے فپاول کتاا اور اس کا
ے اا معاہادہ کتاا کاہ تلمہ ہار ااال
ٹ یی ے ااال کا ے فاور بار ''ساچاح'' کاو دے ۔ اس کا
ومامہ کای تتادا وار اا تصاف حاراح کا
ے حاراح اا تصاف ھای ساگی ے ناناا کاہ ا گےےا
ے علااوہ طا
ے اال حراح ا دوسرا مصہ وضول کرے ۔ ے ایک وما تتدہ کو ومامہ میں ر کھ
ے نا کہ وہ ا ےگے ے اور ا تبی ظرف س
وے
ے)٥(: گ ت و ا اعار وں ہو نا ہ
و
ے مامور نات دی گبای
کای ظارف سا پ جادا کا
ے حاں اا رنادوں کاو ا حارب فتایل میم میں ،اں ہای فتایال مایں سا
ے رساول
ٹ
ھی وہ حست دیل ٹھ
ے:
م ت
''ربر قاں بں ندر ،ہل بں چچاب ،قتش بں عا م ،ضقواں بں ضقواں ،سترہ بں عمرو ،وکبع بں مالک اور مالک بں وبرہ''
ت
ےگ ا ے م ایں ہچخ ای او ''ض اقواں ب اں ض اقواں'' ے ا
ے قتتہااہ تب ای عم ار س ا
ے وض اول ےک ا ک ای رجل ات ک ای ت ار اس علاااک تب
ح ات غمت ار جاادا
مس ت
صدقاب بر مل ر وماب( .......نا احر روانت ِشبف)
www.KarbalaViews.com
پ ے ی ال کار کا
ے ا تبای نااار ح مایں درح کتاا ے طتاری کای کتااب سا ے ٹھای شابف سا
ے روانات کارک مالاک باں اوبرہ کای داشاتاں کاو اباں ا یتار ےا
ہ
ے۔
و
ے ی ل کارک
ے درح ے ٹھی ''سچاح'' اور فتایل میم اور مالک وبرہ کی داشتاں کو شبف کی اسی روانت ک
ے ماا ق طتری س ابں کبتر ے
کتا ہ
ے ۔()٦
ے ٹھی ل ط ''تاااح'' کای نشار پح مایں نلاواطاظ شابف کای روانات ،جااو کار اس کای ییشاری روانات سا
ے اشاب ادہ کتاا ہا
ے نا وب جموی ے
ے ناارے مایں مادکورہ ے جالاب رندگی ا تبی کتا وں میں درح ےک ہیں ۔ اں جعلی صچا تپوں میں سا
ے ہار ایاک کا ےکے نام اوبر تتاں ہوے
ک
www.KarbalaViews.com
١٣۔ س تر بں ج اف
پ و
ے ''س تر بں ج ااف متمای'' تتاناا ہا
ے ،حات کاہ ناار ح مایں طتاری مایں شابف کای ناکتاد کای تتاا بار حر ے
ے ا تبی کتاب ''الاصا یہ'' میں اس ابں ح
و
ے: ے نارے میں اس ظرح لھ ا ہ ے اس جعلی صچائی ک ے شبف ک حر ےے ۔ ابں ح ''سعر بں ج اف متمی '' دکر ہوا ہ
و
اا ارنادہ ٹ اا ے''س تر بں ج ااف'' ،فتایال مایم کا
ے ایاک قتتہاہ مایں رساول جادا ے ا تبی کتاب ''فپوح'' میں لھ ا ہشبف بں عمر ے
ے ٹھی اس
ے ا ت ہہدے بر برفرار رک ا ۔ (()٧ر) ۔ ا ونکر ے
ب ع حم
می ١٤۔عوف ں لا
کای وقااب کا مای سا ہا حن ے ا تبی کتاب ''فپوح'' میں لھ اا ہا
شبف ے
ے یعاد اس ے ،ایں رساول جادا ے کاہ عاوف ُاں ارنادوں ں ے
ےس
ے رہ ےگ ہیں ۔ ()٨ ے درح کرے ے جو صچا تپوں کی سوا پح لھھ
ے وا وں ک ہ
www.KarbalaViews.com
١٥۔اوس بں جدومہ
پ ہ
ے ن ااد کت اا ہ ا
ے ح ات کااہ ن اار ح طت اری م ایں ش ابف ک ای ے ''اوس ب اں جدومااہ'' حتم ای ک ا
ے نااام س ا ح ار ے ا
ے ا تب ای کتاااب ''الاصااا یہ'' م ایں اس ا اب اں ح
ہ ہ
ہح ے اور حتمی تبی عمرو اا ایاک قتتہاہ ہا ے ماا ق ''اوس بں حرومہ حتمی'' دکر ہوا ہ
ے۔ اسای ظارح یاہ ناام تحارہ مایں موجاود تمتااں روانت ک
ے ا تا جاناداں کا
ے ایاک گاروہ ے وفات اوس ےا ے ۔ ''ساچاح'' تبغمتاری اا دعاوی کارے
ے کا ے وفت ندشاپور ااالام بار نانات قادم رہااہ
ہوے
ے ش ابف کا ا
ے ے اس حت االی س اورما اور جعل ای ص اچائی ک ا
ے ن اام سا ا ے ش اتاہپوں ب ار حرھااائی ک ای .اس ظ ارح ش ابف ک ا
ے ااااٹ ''س اچاح'' ک ا
کا
و
جانداں ،تبی عمرو متمی ک
ے افتچاراب میں اصافہ ہوناہ
ے۔
م ت
١٦۔ ہل بں چچاب
ے دکر کتا ہ
ے کاہ ے صدقاب کو جمع کرے
ے کی مامور نت ''تہل بں مچچاب'' کو دی ۔ جتسا کہ طتری ے حتییت س
ے دمہ داری سوتبی ۔ قتتہہ ک
ے: حر ے
ے ا تبی کتاب ''الاصا یہ'' میں لھ ا ہ ابں ح
ےا ف یا تبا ومای می س ٹ حن م ت ے ا تبی نار پح میں لھ ا ہ
طتری ے
م مایں ے تا ل ی یں رسول جدا ے کہ '' ہل بں چچاب'' اں ارندوں ں ے ا
ت
کی حتاب یک ہل اس ہہد ے بر ناقی ٹ ا۔
پ صدقاب جمع کرے
ے بر مامور فرمانا ٹ ا۔ ا حرب
پرند'' میں لھ ا ہ
ے: ے ا تبی کتاب '' ح
دہبی ے
ےک
ے ےل مامور فرمانا ٹ ا۔ ()١٠ ے ''تہل کو صدقاب جمع کرے
ے کہا جانا ہ
ے کہ رسول جدا
www.KarbalaViews.com
پح
اس مالت بر ایک ب ی تظر:
م ،ابں ا یتر کی کتاب ''ااد العا یہ '' بر ایک نار ٹھر تظر دا ےل ہیں ۔ وہ لھھتا ہ
ے:
و
ے اں ک
ے ےلا حتاد ارنادوں کاو ے اں ہی فتایل میں س
ے تب
ے یعد غمتر االام
ےک ے محتلف فتایل ک
ے االام فپول کرے میم ک
درح ہوئی ہ
ے:
و
ے ا تبی رندگی میں ا ت حتد ارندوں کو معایں فرماناا ٹ اا ،حاں مایں سا
ے ربرقااں باں نادر کاو ے متمپوں ک
ے نارے میں رسول جدا
ے اس ےا
ے ضاعت باں ے ''شابف سا ے ''ساعیت ''سا
ے اس ےا ے ےلا مااامور فرماناا ٹ ااا۔ جتسااا کااہ ''ساری '' ےا
قتتہااہ رناااب ،عاوف اور تتااا کا
ے کہ ''قتش بں عا م '' قتتہہ م اعش اور ت وں بر مامور ٹ ا۔ ے ا ت ناب اور تہم بں مچچاب س
ے روانت کی ہ ے ،اس ے
ضظیہ س
ےگ ٹھ
ے۔ کرے
ے بر مامور ےک
ے صاچائی کا
ے فاور ب را کا چنک تاہ با م ف ک صحی لھ ا گتا ہو .اس تتا بر اں دو دانشو روں ے
اس اک
ح رار د ر '' ل ں چااب'' و ر ول جادا ے اسی نام و
ے نشر پح کی ہ
ے۔ درح کر ک
www.KarbalaViews.com
١٧۔ وکبع بں مالک
تہچ ہا جا ف یا ومای و
ے ''وکبع بں مالک متمی '' حتا ل کتا ہ
م اا ایاک ے نست کو ''حناہاہ باں مالاک '' یاک چاا ناا ے و تا ل
ے اور اس ک ے اس
شبف ے
قتتہہ ہ
ے ۔ ()١١
ے ااااٹ معاہادہ کتاا ٹ ااا ،لاتکں حات ساچاح ا تا جانااداں امیت نااا ود ہاوئی او وکباع ا تبای مامور نات کا
ے ے کااہ وکباع ےا
ے ساچاح کا مایں ملتاااہ
ے بر ٹھر س
ے االام کی ظرف نلت انا۔ چکا دنا اور معاقی مایگ کر احسں ظر یف
جمہہ کربں ۔
ے۔ ے صلضل ک
ے مراہ وکبع کی مامور نت ا دکر کر نا ہ کی ظرف س ک
ے ےل رسول جدا
www.KarbalaViews.com
انسا اہلل ا تبی جگہ بر اس کو ی ضتل س
ے تتاں کربں گ
ے۔
ی ومت
کای ف شات مایں فارار ناناا ،اس کا
ے اساعار اور رساول اسی ظرح اس می دار ی عبی ''وکبع بں مالک '' ا اصچاب رسول جدا
و
ے ہیں ۔ ے افتچاراب میں درح ہوے ے اس کی م صوو مامور نت جانداں میم ک ے ارندہ کی حتییت س کی ظرف س اہلل
ح
١٨۔ مضیں بں تتار نالی
ے نارے میں وں لھ ا ہ
ے: حر ے
ے ا تبی کتاب ''الاصا یہ '' میں مضیں ک ابں ح
کا
ے ارنادوں مایں امار ہوناا ے ا تبای ناار پح مایں لھ اا ہا
ے کاہ مضایں باں تتاار رساول جادا شبف بں عمار ،اور اسای ظارح طتاری ےا
ے کہا ہ
ے۔ حر کہتا ہ
ے کہ :شبف اور طتری ے ابں ح
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے مضیں بں تتار ک
ے نارے میں اں ماالت کو اں دو متا یع س ے کہ اس دانشور ے
معلوم ہونا ہ
ے نارے ے ی ل کرک
ے اس ک ے شبف س
علاوہ جو دوسری داشتاییں طتری ے
____________________
چ
ے۔ اس کای نالب اااب مایں سا
ے دو باری جلاادوں بار )١۔ا اونکر ،محمااد باں جلاف باں االتماں باں فچحاوں اندلسای ،مل ات یااہ ''اباں فچحاوں'' ناااپحوبں اور ھبای صاادی ح
ہاری ااا ایاک دانشاور ہا
م
ے تا مرشایہ مایں وقاابے ٥١٩ھ میں اندلش کا ے۔ ابں فچحوں ے ے ''عتد ا تر'' کی کتاب ''اایبعاب'' کی نشر پح و ی شتر ھی ہ ے ۔ اس کتاب میں اس ے ستمل کتاب ''التد تتل ''ہ
نائی ۔
www.KarbalaViews.com
ے۔ ے صمں دکر کی ہیں قادشیہ کی حتگ میں سرکت اور ہراول د ش کی کماند و تترہ کو تتاں تہیں کتا ہ ے جوادب ک میں ١٤ھ ک
م
ے ناارے مایں اوں لھ اا ے جماوی کای '' عجام التلاداں '' مایں ل اط ''د اوب '' کا
ے الساے مایں تتااں کای گبای تار کا حار ےا اس ک
ے علاوہ اباں ح
ہ
ے:
ے تا اہاوار کا
ے اظاراف مایں ے کاہ مایں ےا
ے کہااا ہا ے ''عتااد ال اتش '' نااا ی ایاک مارد مل ات یااہ ''صاچار '' سا
ے ی ال ک ا ر ک ا شابف باں عمار ےا
ٹ ا۔۔۔(تہاں یک کہتا ہ
ے):
ا اس من قہ کو دوسری جگہ بر ''دلت '' برھا جانا ٹ ا ۔ اور مضیں بں تتار حنالی ے
ے اس لسے میں یہ اسعار ک ہیں :
پ ے ناشتدوں ے
ے تر ملی کہ ''متادر'' ک
کتا اس
ے مارے دل میں لگی اگ کو ھ ادنا؟
نھ
ے ایک گروہ کو دنک کر اں کی ا یں چکا جوند ھ ہوگتیں ۔
ے ماری وح ک
ے اگ
د وب س
ے۔ ے جموی س
ے ی ل کر ک
ے ا تبی کتاب ''مراصد الاطلاع ''میں درح کتا ہ اس مالت کو عتد المومں ے
م
ے حت کہ وہ ا تبی عجم میں لھھتا ہ
ے: ے ٹھی ل ط ''متادر'' ک
ے نارے میں جموی کی ناب بر و ہ تہیں کی ہ حر ے
ابں ح
ہ
ے):
سر اپچام متادر و یتری کو فیح کتا گتا ۔ اس فیح کی داشتاں فولائی ہ
ے۔
ا
ے اس لسے میں یہ اسعار ک ہیں :
مضیں بں تتار ے
پ ے ناشتدوں ے
کتا وہ اگاہ ہوا کہ متادر ک
ے مارے دل میں لگی اگ کو ھ ادنا ؟
www.KarbalaViews.com
نھ یی اٹھوں ے
ے ماری د وح کی ایک تلیں کو دنھ ا اور اں کی ا یں چکا جوندھ رہ گتیں ۔
ے اگ
ے م ام س
ے ''د وب''ک
ے اٹ یں جاو میں ملا کر دفں تہیں کتا ،وہ وہیں برے رہ
ے۔ حت یک مارے گھوروں ک
ے موں ے
تب کا ج
ے صاچا تپوں سا
ے مر اوط کا ے ب ای اصاچاب اور ارنادوں کای ف شات مایں فارار دے کار رجاال اور غمترجادا رسول جادا
پ
اشتاد کی ح پ
۔
ا ے علااو ہ کہایں اور تہایں ناناا جاا ااکتا ہا ے راوی ہایں ام ےا
ے گرشایہ متاحات مایں تتااں کتاا ،جاوں کاہ اں کاو شابف کا کا
ے ،ہادا اں کاو م
www.KarbalaViews.com
م
ے حروماہ باں سحارہ عق ااائی اا دکار کتاا ہا
ے۔ ے فاور بار شابف ےا جاوٹھی جاد نت ،جاو مالاک اوبرہ کای ی یاہ داشاتاں بار ساتمل ہا
ے ،کای شاتد کا
ے حاش کا
ے ناام ے !! دوسرا عتماں بں ساوند ہا ے اس کی سوا پح کو شبف کی اجاد نت س
ے ی ل کتا ہ علماے رجال اور نست شتاسوں ے
ے اشتاد کی جالت ہ
ے !! اجاد نت ک
پ
نار خی ج ا ق
ے گماشاپوں کا
ے کا طت ے ب سا سا ی ا کا کا تب
ے غمتار ااالام ے ۔ اس السے میں م دنھھ
ے ہیں کہ ابں ہسام اور ری ے ا ں ا چاو ے ل ر کتا ہ
ے کای دمااہ ے اااٹ بارادری اا معاہادہ کتاا ٹ اا کاو محارموب ٹھچچاا اور وہااں کا
ے صاادقاب جماع کارے ٢۔رنااد باں لیتاد حاش ےا
ے تبای تتاصاہ کا
ٹ
داری ھی
ے سوتبی ۔
اس
ے سوتبی ۔
اس
www.KarbalaViews.com
ے صدقاب جمع کرے
ے کی دمہ داری دی ۔ ٤۔مالک بں وبرہ کو تبی حناہہ ک
ے سوتبی ۔
اس
پ
٧۔علا بں محر ی کو حر بں کی جکومت سوتبی ۔
ے حر ین اہ وض اول ک ار ک ا
ے پ اراں ک ا
ے عتسااا تپوں س ا ٨۔مح ارب عل ای اب اں ائ ای طال ات علی اہ الس الام ک او صاادقاب جم اع ک ارے
ے کا
ے علاااوہ ح
ےا
ے کی جدمت میں تہچچااے
ے بار ماامور فرماناا ۔ جاوں کاہ اس ااال ١٠ھ مایں حات دیقعادہ اا مہییاہ اناا او رساول جادا
پ
ا حرب
و فرتصہ حح اپچام د ت ک
ے ےل عر مت فرمائی....
س ن پ ے یعد طتری اور ابں ہسام ے
اس ک
ے وا سی ،اں ا ے محرب علی علیہ السلام کی حراں
ن ے مکاہ سا
ے مد تیااہ کای ظارف وا سای اور اواحار ضاقر مایں کا تب ے م حا ہاو کار فرتصااہ حاح کا
ے ےلا جاناا ،غمتار جادا سا رساول جادا
مالک وبرہ
قتش بں عا م اور
ربرقاں بں ندر
ے ۔ ام ے ا
ے اس ے ی ض ا تل ک ا
ے ا ااٹ ا تب ای کتااا وں م ایں درح کت اا ہ ا ،ا اوا لق ارح اض افہائی اور وتتمااہ وتت ارہ جتس ا
ے مع اروف دانش اوروں ے ا
www.KarbalaViews.com
مالک وبرہ کی داشتاں
ے ناس تہچچ اور اٹ یں ربر تظر فرار دنا ۔ لتکں حت اٹھوں ےا
ے مایں اس جالات مایں ا تا بردیاک ے وفت قتتہہ مالک ک
م راب ک
ے یہ دنک کر اں س
ے مچاطت ہوکر کہا: دنھ ا و در ےگ اور اا ہہ ہاٹ میں ل
ے لتا م ے
م
م شت سلماں ہیں !
اٹھوں ے
ے کہا
ٹ م
م ھی سلماں ہیں :
مے
ے کہا:
ے لتا ہ
ے ؟! نش یم وگوں ے
ے کپوں اا ہہ ہاٹ میں ل
اٹھوں ے
ے جواب دنا :
مس ی
ح ہو؟ م کپوں
مے
ے کہا:
ا ٹھ
ے اور ...
www.KarbalaViews.com
ے کی شتد باں گبای ٹھی،کپاوں کاہ حات مالاک اوبرہ کاو نکار کا
ے ے درمتاں ہوئی گ ت و جالد ک
ے ےل مالک کو فتل کرے گونا جالد اور مالک ک
جالد ے
ے جواب میں کہا:
ے ااٹھپوں ا سار باں جادا کاردبں !! ٹھار جکام دناا کاہ باں سا
ے ے یعد جکم دنا کہ اس ا اور اس ک کتا یم اس
ے ا تتا ییشوا تہیں جا تتا ؟ اس ک
ے ہاوے
ے اس ے نااب کارے
ے اس موضاوع بار ا او نکار سا ے فتال کای تار سا
ے عمار اباں ماااب اگااہ ہاوا او اس ےا ٍٍ حات مالاک اوبرہ کا
س
ے کہا:
ے ااا ہہ ے بں بار ایاک انسای فتاا ٹھای حاش بار اوہ
ے کا میں جلا گتا ۔ اس وفت اس ک م
حت جالد مد تیہ ونا ۔شتدے شچد الیبی
ح
ے ،سر بر تجحو وں کی ظرح انسا عمامہ ناندھا ٹ ا حش کی ت وں میں حتد یتار ر کھا
ے ےگا ے ٹھ ے ہوےے د ن لگ ے فور بر ریگ ک کی علامت ک
ک
یچ ے عماماہ سا
ے یتاروں کاو چ کار نکالاا اور ے اس کا ے جالد کاو دنھ اا ،ضضایتاو جالات مایں ا تبای جگاہ سا
ے اٹا کار رور سا ٹھ
ے ۔ جوں ہی عمر ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے اس مالت کو طتری س
مے
www.KarbalaViews.com
ے)١٥(: ے ٹھی ا تبی کتاب '' وفتاب الاعتاں '' میں مالک وبرہ ک
ے نارے میں لھ ا ہ ابں جلکاں ے
س
ے مچاطت ہوکر کہا:
ٹ
اے جالااد ! مایں ا اونکر کای جاادمت مایں ھایح دوکااہ وہ دائای فاور بار مااارے ناارے مایں فنضاہہ کاربں ،کپاوں کااہ یام ےا
ے ا ننسا افاراد ک
ےا
جالد ے
ے جواب میں کہا:
گ پھھ ف م
جدا ھھ
ے تل یہ کروں !! ے موب دے ،ا ر
ے جادا کاردے ۔ اس جالات مایں مالاک کای تظار ے ےگ ناکہ وہ اس ا سر باں سا
ے ناس لے ااارہ بر ضرار ک اسی وفت مالک کو جالد ک
و
ے کہااا :اس عاورب ے کای جوتصاورب باربں عاورب ٹھای ۔ مالاک ےا
ے جالااد کای ظارف رح کارک ا تبای تپاوی ام مایم بار باری ،جاو ا تا رمااے
م
ے ھھ
ے مروا دنا ؟! ے
جالد ے
ے جواب میں کہا:
پ
ے حرم میں مارا ہ
ے۔ ےکے میہ مور کر مرند ہوے ے ھھ
ے االام س جدا ے
ما ل ک ے
ے کہا:
م
میں سلماں ہوں ۔
www.KarbalaViews.com
جالد ے
ے نلتداوار میں کہا:
ے؟ اس ا سر بں س
ے جدا کردے !! ضرار !کپوں دبرکررہاہ
ے مرند لھھتا ہ
ے: ابں جلکاں مالک کی داشتاں کو جاری ر کھ
ے ہوے
ے ک ہ دو کہ مالک کی تہادب ک
ے ے رک دنا ،اں س ے ا ت گھوروں کی نا وں س
ے ماری سر رمیں کو ییست و نا ود کرک حں سواروں ے
ے ل چائی نگاہوں س
ے دنک رہا ٹ ا ۔ ے اس
ےسے مالک کی تپوی کی ضصمت وب لی ،کپوں کہ وہ تہت تہے ے سر ی س ے بری ے جالد ے
ک
سا یای ٹ ل ٹ
ے کای ھای اور اس مایں اتبای مردانگای تہایں ھای کاہ ا تا دل کاو اس ے ح ر
ا ک ے ع ال کای رمااام ی سااائی جواہساااب کا
ے جاوا جالااد ےا
ے یعاد جالاد ا تبای دبر تیاہ اررو کاو ناشاکا۔ لاتکں مالاک ےا
ے اس دں ا تبای تپاوی کای و اہ ے فتل ہاوے
ے کا ا ت اب کو کبترول کر اکتا ۔مالک ک
ک س
ے جاں دی اور اس ا شت ھ لت گتا۔
____________________
www.KarbalaViews.com
ے؟! ے جاروں ا تہارا اور امتد کوں بں اکتا ہ ے ییتموں ،تپوہ ،ورھوں اور ے ے یعد اب اس ک
ما ل ک ک
ک
تروں کو ھودنا۔
ج تب
دو بر و مادہ غمتروں کی ب ت
ے تچچ
ے ابر او! قل ہ س
ے امھ گتاا ٹ اا کاہ اس شابف ناارو بار علیاہ ناناا جاااکتا ہا
ے ۔ اس (گونا''مستلمہ'' ''،ساچاح'' کای ناا وں اور اس کای حر ااب و ااکتاب سا
ے اندر عود و عبتر جلا کر مصظر کارو ناکاہ اس مصظار ضاا اور جالااب سا
ے متاابر ہاوکر '' مارے ےل ایک الگ حتمہ تضت کرو اور اس ک
ے اس حتمہ ک
ے اندر قدم رک ا ...نا احر ! مستلمہ ک
ے جکم کو عملی جامہ تہتانا گتا ۔ حت '' سچاح '' ے
www.KarbalaViews.com
ے درح کتاا ہا
ے، ے ی ال کارک ے درمتااں اپچاام ناائی فت او کاو ساح ی سا
ے اں دو بر و ماادہ کا ے تبغمتری ا دعوی کرے
ے وال تہاں بر طتری ے
س
گ
ے عیں ماا ق اپچام نائی اور یہ ت او ایاک ے درمتاں گ ت و مستلمہ کی وقع ک ے اں دو ضیپوں ک ے والدرج ب ت تبغمتری ا دعوی کرے
ایک دوسرے ک
ے ااٹ ع د کر لتا ۔
سچاح ے
ے جواب میں کہا:
اس س
ے وچ ا گتا:
ے ک
ے سی تر کو یترے ےل م فرار دنا ؟ اچ ا تتاو !کتا اس
تہیں !
اٹھوں ے
ے اس س
ے کہا:
جدا ہو جاے
ے !!
www.KarbalaViews.com
مسا سچاح دوناارہ حتماہ کای ظارف گبای اور مساتلمہ جاو اٹھای حتماہ مایں ہای ٹ اا سا
ے جااملی ۔ تلمہ اس حتاال مایں ٹ اا کاہ اس اا حریاف جلاا گتاا
سچاح ے
ے کہا:
م و
ط ے کھا د تنتااا جااا ہ مساتلمہ ےا
ے ساچاح کای مایاگ کاو شاں کار ا میتاااں ااا ے ھھ ا متارا م ا ،متارے م ا ااا کتاا ہوگااا ؟! م ایں م ا کا
ے عپاواں سا
ے کتا کہا ہ
ے؟ ے علاوہ دوسروں ے ے ہیں کہ متادر اور یتری کی فیح ک
ے نارے میں شبف کی نا وں ک اب م دنھھ
ابں حرم ا تبی کتاب '' جوامع الشتر '' میں لھھتا ہ
ے:
با صا
ح ے یص اض علااا وں ب ار ربردش ابی اور یص اض دنگ ار علااا وں ر
ے دوراں ض او یہ جورش اتاں ک ا
ے عم ار ک ای جلاف ات ک ا
ا او موس ای اسااعر ی ے ا
ے اس ے پحات تحارہ کای جکومات ا او موسای اساعری کاو ساوتبی اسا
ے جکام دناا کاہ اہاوار برلساکر کسای کارک ے ایاک فرمااں کا
١٧ھ میں عمر ےا
ے علاوہ کھ تہیں ہ
ے۔ تہیں ملاکہ اس ک
ے نارے میں شبف کی نا وں ا موار یہ کربں کپوں کہ یہ جگہ شبف بں عمر کی حتالی تتداوار ک
www.KarbalaViews.com
ی پ
گرشیہ حت ا جلاصہ اور موار یہ ا یچہہ
کا
ے صاچا تپوں کای ے ۔ اسی کی برکات سا
ے رساول جادا ے گماشپوں میں ج افراد ا اصافہ کتا ہ
ک شبف ے
ے رسول جدا
تب
ے گماشاپوں کاو غمتار جادا
کا ے ٹھی شبف ک
ے اں ج جعلی اصچاب اور رسول جادا ے علما ے ے جالاب لھھ
ے وال رندگی ک
ے اس فسام کا
ے ارنادوں اور گماشاپوں اا کہایں کا تب
ے اں کای کتاا وں مایں غمتار جادا
ے شبف کی ناا وں بار اعتمااد تہایں کتاا ہا
علما ے
االم کا ی سا فای کا ے کا ا
ے لساے مایں ھای گبای دلااور وں کاو ا تبای کتااب مایں ے دو جعلی صاچا تپوں اور ساورما حرمہاہ اور ی ے در اہ اے ح رے
شبف ک
ٹ
ے ''د اوب'' اا ناام ھای ے فایح کتاا ہا
ے۔ جونکاہ جماوی ےا ااائی'' اور دنگار وگاوں ےا ج
ے ،حت کہ ب ات مایں متاادر کاو ''ر تباع جاار ئی
درح کرنا ہ
ے!ے فور بر ا تبی کتاب میں درح کتا ہ ے ٹھی ایک ج ب ی جگہ کے اس ےل اس ے اسعار میں دنھ ا ہ اسی مضیں ک
و
ے ا تا قتتہااہ محارو مایم کای جمانات و ظرقاداری مایں یصضاتاب بار میبای ا تا انادروئی جاادناب اور احسااااب کاو جاواب د تا
شابف ےا
www.KarbalaViews.com
و
شبف بں عمر ا ت قتتہہ میم ک
ے حتاالی اور جعلای تہلوا اوں حرمہاہ اور االمی کاو وماائی ااائی ''ر تباع جاار ئی'' کای جگاہ بار تن اا ناا ہا
ے اور ا تا
ومی ک ف ے اں کی مداح اور یعری یں کرانا ہ جعلی و حتالی صچائی و ااعر مضیں بں تتار حنالی س
ے ا تچااراب کای تا ب ے نا کہ ا ت جانداں م
ے تہےا
ے اوب ے ١٨ھ سا ے کہ'' عتیہ بں عرواں'' حس شبف بں عمر ےا
ے ا او موسای اساعری کای جگاہ بار تن ادناا ہا ے لھ ا ہ
حتکہ ومام مورجیں ے
ےل جکومت اور شیہ االاری ا فرماں جاصل کرنا!! مگر یہ کہ م یاہ نااب فپاول ےا ت ہوچکا ٹ ا اور رندہ تہیں ٹ ا و کہاں س
ے جلبقہ عمر س
پ پ
ے ییش تظر نار ح االام کی رونداد کی نار حوں میں تحارف کار
ے حش ا شبف بر ا رام ٹ ا ا ت جاو م اصد ک
کربں کہ ایک کہ رندی ی ے
ے کی کوسش کی ہ
ے !! ے اعتتار اور نا قایل اعتماد تتاے
ےےے ایک امت کی نار پح کو مسکوو تتا کر اس
ک
و
ے کااہ حات ساچاح متمای ےا
ے ے دو افاراد ساچاح و مساتلمہ کا
ے ناارے مایں کہتااا ہا ے دنھ اا کااہ شابف ،تبغمتاری ااا دعاوی کارے
ے والا ام ے ا
ے نانا کہ ومامہ کی تتدا وار ا تصف ہار ااال ساچاح کاو ادا کارے ے مستلمہ س
ے یہ ط ے معاہدہ بر دشت ط ےک و تہے
ےک مستلمہ س
ے حتگ یہ کرے
ےک
ے ےل وما ک تتدہ مقرر کر ے ماا ق جو کھ وضول کرنا ٹ ا کرلتا اور ناقی حراح کو وضول کرے
ے فرار ک ے بر محپور ہونا ہ
ے ۔سچاح ے کرے
ے!! ے مستلمہ س
ے مرمض ہوئی ہ ک
و
ے کااہ قتتہاہ مایم کاو حار و متاہاااب پحسا
ے ،اس ےلا لھھتااا ہا
ے کااہ ساچاح ےا
ے اس شابف اس فسام ااا افسااایہ گھار کار ضارف اس قکار مایں ہا
ے ییچہہ میں جو کھ میشر ہوا ،وہ مستلمہ جتسا سوہر ٹ ا یاہ وماماہ کای تتادا وار ۔ اور جاو کھا اس کا
ے مرنادوں ےا
ے ناناا جا وں کو،اس وح کسی ک
www.KarbalaViews.com
و
ے کہ اس ک
ے ناوجود کاہ ییتاا دی فاور بار کقار و ارناداد ے نارے میں یہ ناب قایل دکر ہ
ےکے مرند ہوے ہاں ،قتتہہ میم ک
ے یصض افراد ک
ے ارناداد کا
ے ناد وماا داع کاو ے داماں سا ے حس االام کای قکار ہاو اور ا تا جاناداں کا ے ۔ لتکں شبف وہ س ض تہیں ہ ایک سرم اور امر ہ
و م
ف
ے ےل ا ا تچاااراب م ایں اصااافہ ے ا ت ا قتتہااہ م ایم کا
ے سا ے کای کوس اش کارے ،نلکااہ وہ ضارف اس قک ار م ایں ہا
ے کااہ ہار مک اں ظار یف ناااو ک ارے
و و
ے انادروئی معاملااب مایں ے اور کسی ٹھی اجتبی کاو قتتہاہ مایم کاے مرند اور مسلماں افراد کو انش میں رانا ہ کرے ۔ اسی ےل قتتہہ میم ک
و
ےے مرنادوں کای تتییاہ کارے ے کہ ضرف متمی مسلماں ہی اس قتتہہ ک دجل د ت کی اجارب تہیں د تنتا ،اسی ےل شبف کی جد نت میں ملتا ہ
م
جکا ے کہ جالاد باں ولتاد کا
ے ایاک ے دری ہ یہ نانت کرنا ہ
ے ،اور ایک افسایہ ک ے سریک ار اور ااٹھی کی حتییت س
ے ییش کرنا ہ سچاح ک
کا ع ج
ے بار کاش ے ناج جوں س
ے نااو و متارا نانات کارے۔ حات کاہ ب ات اس ے دامں کو مالک ک یہ کوسش کرنا ہ
ے کہ جالد محری ک
ے اس السے میں لھ ا ہ
ے: ے اور دوسرے مورجیں ے
ہ
ے بار ے گ ت و کرنا ہ
ے ،لاتکں حات ا تا فتال ےکا جااے ے ےل جالد س
ےکے السے میں دقاع کرے
مالک وبرہ ا ت االام اور ا وماں ک
www.KarbalaViews.com
ٹ و گا ہا ے کا ا ے مسالماں ہاوے
ے لساے مایں ا او فتاادہ اور عتاد اہلل باں عمار کای گاواہی ھای یاہ ے اور ماار رار وے ے کہ مالک ک اسی ظرح کہا گتا ہ
ی
ے اا ے فتل میں عحتل کرے ے ےل مالک ک ق ط ارگر اور موبر نانت تہیں ہوئی نلکہ جالد کو اں کی ناییں ہرگر نستد یہ ا ییں اور تہی امر جالد ک
ف ٹ ے اس ک ا
ے یع اد جالااد ےا
ے جاادا کت اا ۔اس کا
ے س ار ب اں سا
ے ما ل ا ک ک ا
ے ااااارہ بار ض ارارے
شایت تتا۔نالاااحر جالااد ک ا
ے دنگ ار اااا ھپوں ک او ت ال
ے نااارے م ایں ے ناااوجود ش ابف ب اں عم ار ک او جاناادائی اور رناادی ی یصض ات ،اا الام د امبی ب ار محپ اور کرناہ
ے۔اس ای ےل ا وہ مال اک ک ا اس ک ا
ے نا ج جوں س
ے ناو کر اے
ے!! ک
ے ے ناوجود ٹھی فرص عا یہ ماں لیں کہ جالد ا یہ ضد و ارادہ یہ ٹ ا کہ مالک کو فتل کرے نلکہ ای ااو سا
ے یاہ جادیاہ یایش انااہ اگر م اس ک
ے نلاوار سا
ے اں ے پچااے ے ) علط فہمای سا
ے اساتروں کاو گارم کتارے د تا کا ے (جو اص علا جالد کی شتاہ میں موجود یہ ٹھ
ے وگوں ے
اور کتایہ ک
ے ے اور اس مایں جالااد ااا کاوئی صاور یااہ ٹ ااا ٹھار ٹھای یاہ ساوال تتادا ہونااا ہا
ے کااہ اس ےا ے اٹ ایں راحات کردنااہ
ے جاادا کارک
ے سار باں سا
کا
ا ترا ی کی؟!!
www.KarbalaViews.com
ی
ے افسایہ ا یچہہ
سچاح ک
و و
تبغمتاری ااا دعاوی کارے
ے والای ے ارنااداد ،جانااداں مایم سا
ے ے ارناادوں ،قتتہااہ مایم کا
ے افاراد کا کا شابف باں عمر،رساول جاادا
و
ےل ا حس ات دی ال حرومتاہاااب ےے ا ت ا جانااداں یعب ای قتتہااہ م ایم ک اے نااارے م ایں داش اتاییں جل ا ک ارک
''س اچاح'' اور مال اک اوبرہ و ....ک ا
جاصل کرناہ
ے:
و
ی ے ا ت دوسرے ساریک اور تبغمتاری کا
ے مادعی عبای ے۔قتتہہ تبی جتبقہ ک ١۔ جانداں میم کی جا وں ''سچاح'' تبغمتری ا دعوی کر ئی ہ
و
ے اراد چھاوردے ۔ یاہ قتتہاہ مایم کا
ے ےلا ناداب جاود ے ومامہ کی تتداوار ا تصف مصہ یعپواں حراح جاصل کر ئی ہ
ے ناا کاہ اسا مستلمہ س
ے برباری ر کھا
ے ے تبغمتاروں سا
ے مکاار اور دھوکاہ ناار دوسارے چھاوے ے تبغمتاری اا دعاوی کارے
ے والا ایک ضظایم افتچاار ہا
ے کاہ اس قتتہاہ کا
ج ک
کربں اور سی ا تبی کو اس میں دجل د ت کی اجارب یہ دبں ۔
کا ا ے یعاد حربارہ مایں ارناداد کای تار کاو جعال کارک
ے اس کای ااااعت کرنااہ کای رجلات کا
ے د مپوں ے ناا کاہ ااالام ٢۔رسول جدا
ے ے ٹھتلااہ
ے اور جاوف و وحسات کا ے اااٹ یاہ ک اہ ااکیں کاہ ااالام نلاوار سا ے حش ک
ے تتا بر وہ ااائی ک ے ےل ایک شتد مہتا ہوجاے
ک
www.KarbalaViews.com
ے نا کہ وہ جعرافیہ کی کتا وں میں درح کی جاے
ے۔ ٤۔ علافہ اہوار میں ایک جگہ کو جل کرناہ
٥۔ حتد اسعار لک کر اٹ یں ا ت جعلی اور حتالی دلاوروں کای رنااں بار جااری کرنااہ
ے ناا کاہ عر ئای اد تتااب کا
ے حرا اوں کای ر تیات باں
جاییں ۔
ا
ے ۔ مااری تظار مایں اس لساے مایں جااو فاور بار اس اا اصال
ے ااا وں مایں ی تار ا پچااد کرنااہ ٦۔ نار پح االام ک
ے ا م واقعاب ک
ے ج ا جعل ای
ے اور اس ک ا
ے ت ا ض اورب اعتم ااد کت ااہ
ے اس ب ار علمااا ے ا
ے روان ات ک ای ہ ا
ے ج او جااد نت'' ض اعت ب اں ضظی اہ'' س ا
ش ابف ے ا
ے اں کی رندگی ک
ے جالاب بر س
www.KarbalaViews.com
روشبی دالی ہ
ے۔
پ عل ے ''ضقواں بں ضقواں '' کو شبف کی اجاد نت س
ے علاوہ اں علما ے
اس ک
ے صچائی جاں کر چچدہ فور بر اس کای ساوا ح عماری ھای
پ
ے اس ےلا اس بار حات تہایں ے حتالااب کای مچلاوو ہاوے
ے بار ی ایں تہایں کتاا ہا ے ناارے مایں شابف کا
ے ''ضاقواں'' کا
ے ۔جونکہ م ے
ہ
کی۔
ے ی ل کرک
ے۔ ے طتری س
ے مولف ے
٧۔ کتاب '' ااد العا یہ '' ک
ے ی ل کرک
ے۔ ے طتری س پرند '' ک
ے مولف ے ٨۔ کتاب '' ح
ے ی ل کرک
ے۔ حر ے
ے ''الاصا یہ'' میں شبف بں عمر اور طتری س ٩۔ابں ح
ے۔ ے نا وب جموی س
ے ی ل کرک ے مولف ے
١٠۔''مراصد الاطلاع'' ک
www.KarbalaViews.com
لق ت
اییشواں جعلی صچائی رر بں عتد اہلل ا می
رر بں عتد اہلل الق تمی ا کتاب '' ااد العا یہ'' میں اس ظرح یعارقی کتا گتا ہ
ے:
ف ای ااا ص اچائی اور مہ ااحر بں م ایں س ا ے لھ ااا ہ ا
طت اری ے ا
ے ٹ ااا۔رر جورش اتاں ک ای ح م ایں رس اول جاادا ے کااہ''رر'' رس اول جاادا
فی ک ک ی ص
ے یچہہ میں ح ہوا ۔ سر اپچام حتدی اا ور ح ومدا رہ
لق ت ے کہا ہ
طتری ے
ا صچائی اور وح ا کماندر ٹ ا۔ ے کہ ''رربں عتداہلل ا می ''رسول جدا
ا ٹ ے اس ک ای نش ار پح ک ای ہ ا
ے ،اس ےل ا ے ی ال ک ارک
ے ''ررب اں عتااداہلل''ک او طت اری س ا
ے ومااام دانش اوروں ے ا
جونکااہ اں ومااام ک ا
م ھ ای رر ک ای
ے جاصل کتا ہ
ے۔ ے اس تر کو کہاں س
ے ہیں نا کہ یہ دنک لیں کہ طتری ے
ے نارے میں طتری کی ظرف رجوع کرے
روانت ک
ے: ے ی ل کرک
ے لھ ا ہ ے شبف س
طتری ے
و
رر بں عتد اہلل ،لیت ق تمی ا واسہ اور جانداں میم و عدناں س
ے یعل رکھتا ہ
ے۔
کا
ے اں اصاچاب اور مہاااحر
تب
ے '':اساود ''و'' رر'' غمتار ے ی ال کارک
ے لھ ااا ہا ے رام ا مرکای فایح کا
ے نااارے مایں شابف سا طتاری ےا
www.KarbalaViews.com
ے دعا ک
ے ےل ہاٹ نلتد ےک اور فرمانا :جدا وند ا !جانداں '' رر'' کو کترب دے اوراں کی یعداد میں ا !! ے رسول جدا
ے لھ ا ہ
ے: اایتاد کرک
ے دری اہ جلبقاہ کای جادمت مایں ےگ ہاٹھی اور دنگر عتایم ک
ے ناپحوبں مص کو رر کا ے مال عتتمت ک
ے فور بر جاصل ےک جالد بں ولتد ے
گ
ے ۔ ( طتری کی ناب ا جاومہ)
www.KarbalaViews.com
م
ایک حنحر موار یہ
ک اور حتگی عتایم اناپحواں مصہ اور مدکورہ ہاٹھی وتترہ ۔شبف ک
ے علاوہ دوسروں کی روا تپوں میں سی ضورب میں تہیں ملتاا ۔جااو کار
ے سورہ فتل کوکبی نار برھاٹ ا اور ہاٹھی و ابرہہ کی لسکرکسای کای داشاتاں اس رمااے
ے مایں ے میں فراں محتد ک
ے اس رماے
مد تیہ کی عور وں ے
اکتا ۔
پ ے ۔ ام ےا
ے گرشایہ حات مایں ے وہ شت نار پخی ج ا ق ک
ے بر جلاف ہ ے اس السے میں جو کھ لھ ا اور اس ادعوی کتا ہ
شبف ے
ک ص
ح اافسایہ حتدی اا ور ی
''رر''ے
ے اس اال تہاوند امچاضرہ کتا اور ......
ے لھھتاہ
ے: ے ی ل کرک
ے یعد ایک دوسری جد نت میں شبف س
اس ک
ی
ے جکام کای غمتال کارے
ے ے دری ااہ ''رر''کاو جکام دناا کااہ ''حتاادی اااا ور ''کای ظارف لسکرکسای کارے۔''رر''ےا
پرباری فرماااں کا عمار ےا
ے ا ی اک ح
www.KarbalaViews.com
میں ل
ے لتا.....
____________________
ست ے ت ب
ے یعاد مکاہ مایں رہاانش اجتتاار کای اور
کای رجلات کا ے غمتر ااالام ے االام کی ومام ا تتدائی حت وں میں سرکت کی ہ
ے '' ا و رہ'' )1 v۔ ا و سترہ بں ائی ر م عامری فرسی ے
عتماں کی جلافت ک
ے دوراں وہیں بر وقاب نائی ۔ '' اایبعاب ،٨٢٤ااد العا یہ ٢٠٧٥اور اصا یہ ٨٤٤۔
www.KarbalaViews.com
ک ے دروارے ٹھای اں کا
ے ےلا ھاول ے اور نااارار کا ے عارب حتجحو اوں ااا اشاب تال کارے
ے لگا اور اوگ جوسای جوسای اور ک ےا
ے دل سا
د ت ۔
ے اب ک
ے اماں نامہ کو فپول کتا ۔ ے اندر ایک انسا یترے ٹ ینکا حش ک
ے ااٹ اماں نامہ ٹ ا م ے یم وگوں ے
ے قل ہ ک
مسلما وں ے
ے کہا:
ٹ پ
ے ومعلوم ہوا کہ مکبف نا ی ایک علام ے
ے یہ اام کتاا ٹ اا ،وہ جاود ھای حتادی ااا و ر اا ناشاتدہ ٹ اا۔ اس ے یعد ح پ کرے
ے لگ اس ک
ے جواب میں کہا : ے ۔ ابرا تپوں ے ے اماں نامہ کی کوئی قدر و فتمت تہیں ہ
ے کہا :یہ مرد ایک علام ٹ ا ،اس ک
ے یعد ابرا تپوں س
ک
ا
ا مھ م وم ارے علام اور اراد ک
ی ام اے اگ
ں کاہ اب و وں ے ں امااں دی ی اہ ت ے درمتااں کاوئی فارو تہایں ے ں لکاہ م ضارف ا تتاا جاا
ن ی اہ ھ
ا
ے ےلا اس لساے مایں جلبقاہ عمار کاو تار دی
ے کا ے مسلماں محپور ہوے
ے اوروطبقہ واصاح ہاوے ی جواب کی و ہ س ابرا تپوں ک
ے اس
ے مکباف کا
ے امااں ناماہ کاو فپاول کتاا ناکہ وہ اس السہہ مایں جکام فرمااییں ،اس دوراں ابر تپاوں کا
ے جلااف کاوئی اارروائی تہایں کای ۔ عمار ےا
پ ے ی ال کارک
ے ا تبای نااار ح کای کتااا وں م ایں ے ٹھای اسا
ے طتاری سا نااار پح کبتار مایں درح کتاا ہا
ے ۔ اور اباں ا یتار ،اباں کبتار اور اباں جلاادوں ے ا
ے کہ اں دانشاوروں ےا
ے ے ا تبی کتاب عتد اہلل ابں شتا ک
ے م دمہ میں لھ ا ہ ے میبع ا دکر ےک ی تر درح کتا ہ
ے ۔ جتسا کہ م ے روانت ک
ے ی ال ےکا
ے مر وط ہیں ،نلاا واطاظ اور باراہ راشات طتاری سا
ے اصچاب س
ک وہ رواناب اور واقعاب جو ت ضورب رسول جدا
www.KarbalaViews.com
نشا پ کا صا ک ا معج ج
ے مں مایں اسای روانات کاو لکا کار اس ے لسے میں ھی گبای ایاک ر ح موی ا تبی کتاب '' م التلداں '' میں حتدی اا ور
ے ہوے
ے یہ اسعار ک ہیں : کرے
ص
ج
ع ر م تہیں کتا !! ا تبی جاں کی فسم !مکبف کی رشیہ داری حیح ٹھی اس ے
ے ہرگر ا ت ت وں ک
ے ااٹ
ے کہاا ہا
ے ے ۔ جموی ا تبی ناب کی ا تیہا بر کہتاا ہا
ے کاہ اس مالات کاو شابف باں عمار ےا اسعار کو ا تبی جگہ بر م ے
ے احر یک درح کتا ہ
۔
ے ٹھی ا تبی کتاب '' ا روو لمصاار '' میں درح کتا ہ
ے۔ اسی داشتاں کو جمتری ے
حتدی اا ور کی داشتاں ک
ےج اق
ے کتا کہا ہ
ے: اس بر پحت ہوئی ۔ اب م دنھھ
ے ہیں کہ اس السے میں دوسروں ے
نلادری کہتا ہ
ے:
م ے حتدی اا ور کای ظارف اوح کسای کای ۔جونکاہ حتادی ااا ور کا
ے ناشاتدے سالما وں ے یعد ا و موسی اسعری ے
ےکسوستر کو فیح کرے
لا ت ا ےا ف
ے ت ال اروف ات اماااں ک ای در جواش ات ک ای اور ا تب ای ے نااارے م ایں س احت برنساااں اور م اظرب ٹھ ا
ے ۔اس ے ا وں ے جمے ا
ے کا کا
ہ
ے ی تر نھتاار دا ےلا کای ضاورب
ے معاہادہ کتاا کاہ حتاگ کا ے ٹھای حتادی ااا ور کا
ے ناشاتدوں سا اطاعت ا اعلااں کتاا۔ ا وموسای اساعری ےا
میں اں کی جاں ،مال اور ارادی االام کی تتاہ میں محقوط ہوں گ
ے۔
www.KarbalaViews.com
م
اں دو کی روا تپوں ا حنحر موار یہ
ے ابرا تپاوں ااا جاوف وحسات ٹ ااا ،یااہ یاہ مالات جاو ے کااہ حتاادی اااا ور کای صا ح ااا شایت مسالما وں کا
ے جمہااہ سا ے لھ ااا ہا
ماورجیں ےا
ک ے ک ا
ے لساے مایں ا ے ملا ہ
ے ،اور ا س ا ما ں نامہ کو فپول نا ر د رے ے کہ :یہ اماں ایک ابر ائی الاصل علام مکبف کی و ہ س
شبف کہتا ہ
ے اس کی نا تتد کی ہ
ے ے بر جلبقہ عمر ے
حتلا ف تتد ا ہوے
شبف کہتا ہ
ے:
www.KarbalaViews.com
ے حتاگ کارے
ے کای مامور نات دی ۔ ے نام ایک ماط ٹھچچاا اور اسا
ے ابرا تپاوں سا ے اانت بں افرع یق ی ()1ک
ے ہاٹ یغماں ک جلبقہ عمر ے
ے علاوہ جکم دنا کہ حتگی عتایم کی دمہ داری اانت بں افرع کو سوتبی جاے
ے۔ اس ک
ے صمں میں لھ ا ہ
ے: ے تہاوند کی حتگ کی روانت ک
شبف ے
ے اہاوار و قااارس مایں معایں کمانادرروں االمی ،حرمہاہ ،رر باں لیات اور مبقارب وتتارہ کاو لھ اا کااہ ابرا تپاوں کای ظارف سا
ے جلبقاہ عمار ےا
ے کی اجارب یہ دبں ،اور مترے دوسارے مسلما وں بر جمہہ کو روو لیں اور اٹ یں مسلما وں اور امت االامیہ کی سر رمیں بر یقود کرے
ت
ے ےلا قااارس اور اہاوار کای سار جاادوں بار جاوکش
ے مایں ر ااوب دا ےلا کا ے ہچحا
ے یاک ابرا تپاوں کاو تہاونااد کای حتاگ مایں ماادد تہچچاااے فرماااں کا
رہیں ۔
تہای ے فرماں کو اس وفت عملی جامہ تہتانا گتا حت مدکورہ جار صچائی اور تہلواں اضافہاں اور قاارس کای سارجدوں کا
جلبقہ ک
ح ے بردیاک
www.KarbalaViews.com
ے رد عمال کای داشاتاں اس کا
ے دہاں کای تتاداوار ہا
ے اور دوسارے ے جعلای صاچا تپوں کا
قارس اور اضفہاں کی سار جادوں بار شابف کا
ے ییچہہ میں اس ک
ے جانداں ک
ے افراد میں اصافہ ہوا ! فرمائی حش ک
پ ی ح فای ١٢ھ مایں فپاوح کای حت اوں مایں رر کاو یقاول شابف جالاد کای ظارف سا
ے '' انہاہ'' کای حتاگ کای ح کای وناد ،تگای عتاا م اا ناا حواں مصااہ اور
ے لھھ
ے ہیں کہ حتادی ااا ور بار ے دنھھ
ے ہیں کہ جلبقہ عمر اس ے ہوے
ے ماا ق ١٧ھ میں م رر کو تہاوند ا مچاضرہ کرے
شبف کی روانت ک
ے مسالما وں کا
ے اشاب تال کا
ے ےلا ے دروارے ک ل ےگ اور وگ لسکر االام کا
ے ےلا ناارار مایں اشاتا اماادہ کارک دنھھ
ے ہیں کہ قل ہ ک
ے ہایں اور تا ے اندر اماں نامہ ٹ ینکا ٹ ا اور سر اپچام جلبقہ عمر مکبف ک
ے اماں نامہ کی نا تتاد کارے ے مراہ قل ہ ک ے جور ی چھ
ے ایک یتر ک س
www.KarbalaViews.com
ے ماا ق ٢١ھ میں جلبقہ عمر رر کو ا تتا ایک تبعام دے کر ا ت ان خای کا
ے فاور بار یغمااں باں مقارں کا
ے نااس ٹھر شبف کی روانت ک
ٹ
ے رر اور شاتاہ ااالام کا
ے ے یعد جلبقاہ کای ظارف سا
ے ےل مامور فرار د ت ہیں ۔ اس مامور نت ک ھچح
ے ہیں اور یغماں کو تہاوند کی حتگ ک
ی
ے کہ متری کتاب مایں دو جگ اوں بار اس صاچائی عبای ررباں باں عتاد اہلل اا
ے کہا ہ رربں بں عتد اہلل ق تمی ک
ے نارے میں ابں ااہیں ے
ےے روانات کارکے '' ورقا بں عتد ا رجمں حنالای '' سا ے ۔ اور شبف بں عمر ے ےہ ے تہےے حرف '' ر '' حرف '' ر '' س نام اس ظرح انا ہ
و
کای ے ماراہ رساول جادا ے کاہ وہ ررباں باں عتاد اہلل قتتہاہ مایم کا
ے حتاد افاراد کا ے روانات کای ہا ے کاہ ررباں عتاد اہلل ق تمای ےا
ی ل کتا ہ
ت
ے اور اس کی اولاد ک
ے ےل دعا کی ۔ ے اس ک
ے جدمت میں ہیح کر االام لانا ہ
ے اور رسول االام
قت پ
کی جدمت ( ....نا احر داشتاں ) رربں بں عتد اہلل می ا حرب
www.KarbalaViews.com
حر ٹھی رر کی نشر پح میں لھھتا ہ
ے: اب ح
پ ے تب
کای ے وما تتادہ کا
ے فاور بار ا حارب ک
ے اور ا ت قتتہہ کی ظارف سا
کو درو کتا ہ ے غمتر جدا ے لھ ا ہ
ے کہ رر طتری ے
ے ٹ ا حنھوں ے
ے تہاوند اور جورشتاں کی فپوجاب اور حتدی اا ور ا مچاضارہ کارے
ے جدمت میں تہچچا ہ
ے ۔ رر اں شیہ االاروں میں س
ے ٹھی رر ک
ے نارے میں تہی ماالت درح ےک ہیں ۔ ے ،ابں فچحوں ے
کی اروا تپوں میں سرکت کی ہ
ے ررباں کا
ے ے ہاوے ے صمں میں رربں ک
ے نارے میں ابں ااہیں اور ائی معشارکی روانات کاو تتااں کارے حر مدکورہ نالا ماالت ک
ابں ح
ے اس سا
ے یاہ روانات ے اور طتاری ےا
ے مر اوط تار ضارف شابف کای روا تپاوں مایں ائای ہا
ے رر اور ررباں دو ناام ہایں رر سا
اس لچااط سا
لچ ے اس کو فچحوں س
ے ی ال کارک
ے نا ترتیات ا تبای کتاا وں '' ا حرناد حر ے ے ٹھی رر کی داشتاں ابں ا یتر س
ے ی ل کی ہ
ے او ر ابں ح دہبی ے
____________________
)1۔برند بں روماں اادی جانداں ر نیتر ا ایک سردار دانشور اور کبتر الچد نت س ض ٹ ا برند روماں ے
ے ١٣٠ھ میں وقاب نائی ہ
ے ۔ الیہد نت ، ٣٢٥١١یقرنت ٣٦٤٢ملامظ ہاو ۔
ت
ےہ
ے۔ ے طبقہ چجم ک
ے ی اب میں س روماں ا ییتا جد نت ک
www.KarbalaViews.com
ے وہ اس السے میں لھھتا ہ
ے: ے ہوئی ہ امدی ( )1کی کتاب '' محتلف و مونلف'' میں سعرا ک
ے جالاب بر ھی گبی نشر پح س
ے جو جانداں ق یم میں س
ے ٹ ا... ے '' رربں بں عتدا ہلل بں لیت '' ہ
سعرا میں س
پ
ی
ا یچہہ پحت و ح پ
اائی کای اار کردگای اور اقاداماب کاو ا او ساترہ فرسای عادنائی سا ص شبف ے
ے ے حتدی اا ور کی ح کی داشتاں میں ا وموسی اسعری ومائی
ے ع ارل ک ارک
ے اس جگااہ ک ای ب ار ا او س اترہ ک او ے ہہاادے س ا نس ایت دی ہ ا
ے جاااو ک ار اس ع ارل و تض ات م ایں ا او موس ای اسااعری ک او گ اوربر ک ا
____________________
www.KarbalaViews.com
ے م اا ق اتہای د اوں جلبقاہ عمار کای ے کاہ حاں د اوں وہ مکاہ مایں م ایم ٹ اا ،شابف کا
ے دعاوے کا ے ناارے مایں کہاا جاناا ہا
اسی ا و سترہ ک
ے کوفہ میں ایک امیں گوربر اور مچاہد و جاں تتار افشر کی حتییت س
ے ا تتا فرتصہ اپچام د ت میں محروف ٹ ا ۔ ظرف س
مکبف ا افسایہ اور اس ا اماں نامہ ٹھی شبف ا جعل کتا ہوا اور اس ک
ے پحتلاب ا ییچہہ ہ
ے۔
ے مچاضارہ اا ے اظاراف مایں مسالما وں کای لساکر کسای اور اسای کا
ے ہااٹھوں تہاوناد کا نا ی ایک صچائی کی فتادب میں قارس اور اضافہاں کا
ندکرہ کرنا ہ
ے !!
ک
ے نارے میں ھ معلوم تہیں ۔
ے ،حں ک م ول ا و یہ افراد س
ے ی ل کتا ہ ے حش کو اس ے
ے جود جل کتا ہ
ے نا اں ج کتا ہ
ے ررباں باں عتاد اہلل ناا ی جعلای میں یہ ٹھی معلوم ہوا کہ ناار پح مایں ررباں باں عتاداہلل ناا ی ایاک اور صاچائی اا ناام اناا ہا
ے جاو شابف کا
ے نارے میں ااد العا یہ اور الاصا یہ جتسی کتا وں میں اں کی رندگی ک
ے جالااب بار ے دنھ ا کہ اں دو وں ک
ے اور م ے
ے علاوہ ہ
صچائی ک
www.KarbalaViews.com
رر ا افسایہ ی ل کرے
ے وال
ے علما
و
ے: ے افسایہ ا سر حممہ شبف بں عمر متمی ہ
ے اور یہ افسایہ حست دیل االا ی متا یع درح ہو کر اس کی اااعت ہوئی ہ رر ک
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے طتری س
٢۔ ابں ا یتر ( وقاب ٦٣٠ھ) ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے طتری س
٣۔ ابں کبتر ( وقاب ٧٧١ھ ) ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے طتری س
٤۔ ابں جلدوں ( وقاب ٨٠٨ھ) ے
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ناح العروس میں طتری س
٦۔ ر تتدی ( وقاب ١٢٠٥ھ ) ے
www.KarbalaViews.com
میں ی ل کتا ہ
ے۔
قت ے و وہ یہ ج رکھتا ہ
کوئی کتاب نالبف کرنا جاہ
ے کاہ ررباں عتاد اہلل مای کاو ایاک ساچاع کمانادر ،ایاک شتاشاتداں اور موقاع شاتاس صاچائی
ے عاقال ہایں کاہے ااٹ درح کرے ،حت کہ یہ مولف اور دنگر ومام مدکورہ علما اس امار سا ے فور بر ا تبی کتاب میں نشر پح و ی ضتل ک ک
و
ے ج ب ات مایں ررباں عتاد اہلل ق تمای نااام مایں کسای صاچائی ناا شایہ ااالار ااا کہایں کاوئی وجاود ہای تہایں ٹ اا نلکاہ وہ ضارف شابف باں عمار متمای کا
افسایہ رر ا مامضل
پ شبف ے
ےل درح دیل تتا ح جاصل ےک ہیں : ے رر ا افسایہ گرھ کر ا ت
ےا
ے اس اور اس ١۔ فپوجاااب مایں لسااکر ااالام ااا ایاک انسااا شایہ اااالار جلا کرنااا ہا
ے جاو صاچائی اور مہاااحر ہا
ے ،رساول جاادا
ے ی ل ے ٹ تب و
ن
کی دعا فپول فرما کر اس کی سل میں اصافہ کتا ۔ ے ھی غمتر ے ےل دعا کرے اور جداے عا ی ے جانداں میم ک ک
ے ناکاہ حتگای عتاایم اور ایاک عحیات و عرنات ہااٹھی کاو لا
ے کار جلبقاہ ا او نکار کای جادمت مایں ٢۔ ایک امیں اور ناراا ان خی کو جل کرناا ہا
جاے
ے۔
ے نسیت د تنتا ہ
ے۔ عدنا تپوں اور محر وں یعبی ا ت جانداں س
اس ک
ے اماں نامہ کی جلبقہ نا تتد کرے ۔
و
ف ے کااہ شابف ا ت ا جانااداں مایم ک ا
ے ےلا ا تچاااراب گ ارھ کار ا تا جاناادائی ے ٹھ ای ام ےا
ے کہااا ہا ے تہےا
٥۔ سار اپچااام ،جتسااا کااہ اس سا
ییتا ہ
ے کہ االا ی اشتادمیں اک و شیہاب تتدا کرے ۔
www.KarbalaViews.com
ح
ییشواں جعلی صچائی اسود بں ر تب ہ نالی
ے جالاب بار '' اااد العا یاہ' ' '' ،ال حچرناد '' ،الاصاا یہ '' اور ناار پح طتاری جتسای کتاا وں مایں روشابی دالای گبای ہا
ے '' اسود بں ر تب ہ'' کی رندگی ک
و
اور اں ومام کتا وں کی روانت ا میبع شبف بں عمر متمی ہ
ے.
م
ایک حنحر اور جامع جد نت
ے رام مر کی فیح کی تر ک
ے ا لس ے ے ی ل کرک
طتری ا تبی کتاب میں شبف بں عمر س
میں لھھتا ہ
ے۔
تب ت ی
کای ے ٹ اا ،حات ہلای ناار غمتار اکارم
اور مہااحر بں مایں سا مقترب عبی '' اسود بں ر تب ہ بں مالک ''جو صچائی رساول جادا
س پ
ے عرو کی : جدمت میں سرف ناب ہوا و ا حرب
ے یعااالی سا
ے بردیاک ہاو جاا وں ۔ اسای ےلا رساول جاادا مایں اناا ہاوں ناکااہ اب کای ام نسایبی اور ملاقاااب ااا سارف جاصال کارک
ے جااداے
ی
ے مقترب ( عبی بردیک ہوا ) ا ل ت دے دنا ۔
ے اس
ے
ے اس س
ے پ
ے وچ ا : کی جدمت میں سرف ناب ہوا ۔ ا حرب
www.KarbalaViews.com
مترے ناس کش ےل اے
ے ہو؟
اسود ے
ے جواب دنا :
ی
ے مقترب ( عبای
ے اس
ے م نسیبی ا سرف جاصل کرک
ے جدا ک
ے بردیک ہو جا وں ۔ رسول جدا ک
ے ااٹ نا کہ اب
ے ،ا او موسای اور ے اسای ظارح نا ترتیات کتااب اااد العا یاہ اور الاصاا یہ مایں درح ہاوئی ہا یاہ جاد نت حاش کای روانات شابف ےا
ے کای ہا
ہ
ے۔
ے کی داشتاں تتاں کی ہ
ے ج میں دعا کرے
ے اور اس کی اولاد ک
ے اس ک
ک پ جاضر ہوے
ے۔ ے اور ا حرب
و
ے متمی گروہوں ا یعرف کرانااہ
ے ۔ اں مایں ے وال
ے مصور سرف ناب ہوے
ک شبف ے
ے اں اجاد نت میں رسول االام
ےا تب ن پ ے ااااٹ ہای اباں ساعد ،مقرباری اور اباں شاتدہ جتسا
ے ملاقااب کارے
ے سا ے غمترجادا ے نااار ح ونشاوں اور دا مامتدوں اس کا
تی ک ہ ل ے ،اس
ے اپچام نائی ہ
س ٹ گ ے گروہوں ک
وال
ے تکں اں مایں ے ضنط و ت تا ے نام ےل ہیں اور جو ھی ت و اں کی رسول جدا
www.KarbalaViews.com
و
ے ناارے مایں ایاک دوساری روانات حسات دیال
ے ملاقااب کا
سا ے قتتہہ میم کا
ے وما ک تتادوں کای رساول جادا نلکہ اں مورجیں ے
تتاں کی ہ
ے:
ہا لا تبا ومای جکا ے صادقاب جماع کارے
ے والا ے '' تپوحراتہ'' ک
ے
م واے ی ے ماامور کاو م دناا کاہ سار رمایں '' حرتاہ '' مایں ر '' رسول جدا
و
تب ع
ے انکاار کتاا اور انساا رد مال دک اناا کاہ سار اپچاام غمتار ے سا ے ا تا صادقاب ادا کارے ے ٹھی صادقاب جماع کارے ۔ متمپاوں ےا ے افراد س
ک
ک
ی ا ام ا ک پ ک ح م غبی ای ل ا ت ے م ااامور ک ا
کا
ا اہ
ی ج ااد ت ں جاض ار وا اور م ا ہ ا
ااا ارن اادہ ور و ر ا ح ارباپ ے جل اااف نل اوار ح ی ! متا ار ج اادا
پ
کی جدمت میں اس رونداد کی ر ورب ییش کی ۔ ا حرب
www.KarbalaViews.com
پ
گرشیہ حت بر ایک تظر
کای جادمت مایں جاضار ہاوے پ ے دانمامتدوں کا ے روانت ی ل یاہ کارے
ے والا ے شبف س
مے
ے ے ہااں اور اسای ظارح ا حارب
ٹ
ے رناادہ ھای کای روا تپاوں مایں ''رر ''اور ''اساود'' اا کہایں ناام و نسااں تہایں ناناا اور
ے و اود اور وما تتاادوں حاں کای یعاداد ٧٠سا
ک
ے عر اوں کا
والا
ومت ٹ
طب اب ابں سعد میں دکر ہوئی روانت میں ھی شبف بں عمر می کی جود شتائی اور حر و متا ہاب ا ااارہ یک تہیں نانا ۔
ے ااااٹ کتاا گتاا اں ااا بار نااا او قایال حار ہا ے صاادقاب جماع کارے تب ف
ے ن اا ے مااامور کا
ے والا کای ظارف سا کونسااا ا تچااار ؟!کتاا غمتار جاادا
و
ے گاروہ مایں حبای ایاک ے والا ے فور بر قتتہہ میم بر جمہہ کرے ے ہاٹھوں اں ک
ے ایک گروہ کو استر اور فتدی تتانا ،کہ ومویہ ک ''عتییہ فراری ''ک
م
کی ااں میں گساتا ی کرناا قایال حار ٹ اا ناا فاراں حتاد مایں
تب م فرد ٹھی اتضار نا مہاحر میں س
ے موجود یہ ٹ ا ؟! نا شچد الیبی میں غمتر جدا
اں ک
ے ےل دکر ہوئی مدمت اور سرکو ئی ؟!
فی
ح سوس ا افسایہ
و
ے سوس کی فیح کی داشتاں وں تتاں کی ہ
ے: ے ی ل کرک ے صمں میں شبف بں عمر متمی س
ے جوادب ک
ھے طتری ے
ے ١٧ن
ے ا ت مچاضرہ میں ل
ے لتا ۔ ے سوس بر جمہہ کتا اور نالاحر اس
سوس ا فرماں روا ''ت نار ''''ہرمراں '' ا ٹ ائی ٹ ا ۔''ا و سترہ ''ے
گ
ے نسا
ے لاگ ے در متااں کبای ناار ھمسااں کای حتاگ ہاوئی اور اس حتاگ مایں کساپوں کا
ے دوراں ظرقیں ک
اس مچا ضرہ کی وری مدب ک
ے کا
ے بارح بار حارھ کار ے قلعا
ے ت کا ےگ ۔رجمپوں کی ٹھی اقی یعداد ٹھی ۔حت مچاضرہ فول نکرگتا و سوس ک
ے راہپوں اور نادر وں ے
ے شتاہپوں س
ے مچاطت ہوکر یہ اعلاں کتا : االام ک
www.KarbalaViews.com
ے کاہ یاہ تا ایاک انساا ے اور ماارے علماا اور دانمامتدوں ےا
ے مایں اطمیتاا ں دلاناا ہا ے وگ!جتسا کہ میں تر ملای ہا
اے عرب ک
مسچ
مایں اور ا تا اب کاو ے علااوہ کاوئی فایح تہایں کرااکتا ہا
ے !اس ےلا چکم قل ہ ہ
ے حسا جاود دجاال ناا حاں وگاوں مایں دجاال موجاود ہاو،ک
م س م ط ہے ح ک ی ق ک ب ب وم ہ ک ت ن جمل س م
ے یچہہ میں سلماں ضصہ میں ا ےگ ۔ ے سلما وں ے چا ت وے ش ل ہ ے رح ر ودار و ر تد و ح وں
ل
سکر االام میں موجود ''صاف بں ضتاد ''()1جمہہ اور گروہ میں قل ہ بر جمہہ کار رہاا ٹ اا ۔اں (ناادر وں ) کای ناا وں کاو شاں کار ضصاہ مایں اگتاا
ک ے دروارے بر ایاک رور دار لااب مااردی اور گاالی د تا ہاوے
ے قل ہ ک
ے بں تیہا قل ہ بر دھاوا ول دنااور ا ت یتر س
اور اس ے
ے کہاا '' ال
ے کی رپہتر بں وب کار د تار ہاوگتیں ۔کتادے اور تتاد ں اوب کار گار ےگ اور دروارہ ک ال گتاا ۔ مسالما وں ےا
ے جا تاار ''!( )2کہ اجایک وہ
ت بر دھاوا ول دنا !
ے ،اس کا
ے ناوجودکاہ ے حت یہ جالت دی ھی و اٹھوں ے
ے ورا اا ہہ رمایں بار رکا کار صا ح کای درجواشات کای مسالما وں ےا مشرکوں ے
ے ٹھ
ے اں کی درجواشت من ور کر لی ۔ ت بر ربردشبی فنصہ کر جے
دے دی۔
____________________
ص
ے مش ور ٹ ا اور
ے نام س
ے اور '' دجال '' ک
ے میں مد تیہ میں تتدا ہوا ہے رماے
ک الف )۔ مکیت جل ا کی حیح کتا وں میں انسا دکر ہوا ہ
ے کہ '' صاف بں ضتاد '' رسول جدا
ہ ص حی ے سوس کی فیح ک
ح پچاری ،١٦٣٣اور ١٧٩٢۔ مستد اجمد ٧٩٢و)٩٧ ے ےل صاف کی اس ت ب س
ے اشب ادہ کتا ے ۔ ے ا ت افسایہ ک ے کہ شبف ےانسا لگتا ہ
www.KarbalaViews.com
ے ٹھی ا تبی کتاب فپوح التلدا ں میں سوس کی فیح کی تر کو اس ظرح درح کتا ہ
ے: نلادری ے
طا چ گبا حا کا ی
ے یچہااہ مایں ی ااا ی ش
ک حای ے ییا
ے کای تار بں م ہاو گتایں اور وگاوں بار قافااہ سای و ے ک اااے فولااائی ہاوا کااہ مچاضارہ مایں ٹ یسا
ے وگاوں کا
ی پ
ا یچہہ موار یہ اور ح پ
ے ۔ اور اس تر کا
ے ناارے مایں اس تا ے کہ سوس کی فیح مسلما وں کی وح میں دجال کی موجودگی ک
ے شیت ہوئی ہ شبف کہتا ہ
ے قل اہ کا
ے دروارے بار لااب ے شتاہپوں کو مالع کتا ٹ ا ! اور م ے
ے مسااہدہ کتاا کاہ اباں ضاتاد ےا ے االام ک
ے راہپوں اور نادر وں ے
ک
ک ماری اور جلا کر کہا '' :ک ل جا '' ....و ایک دم رپہتر بں وب گتایں ،دروارے کا
ے کتادے اور تتاد ں گار کار د تار ہاو ےگا اور دروارہ ال
ے ہ
ے نھتار رک د ت اور اماں کی درجواشت کی ۔ ے ناشتدوں گتا ۔ سوس ک
و
ے دو جعلای اصاچاب ٹھای اس کا
ے اس حتاگ ااا کمانادر اپحباف ا او ساترہ فرسای ٹ ااا اور قتتہاہ مایم عاادنائی کا
ے رر اور اساود ناا ی شابف کا
www.KarbalaViews.com
ا کا فای کا ع ما کا ا لاتکں شابف کا
ے لساے مایں جلولااا مایں ابرا تپاوں کای کسات اور اس تا ااا ے علاااوہ دنگار ماورجیں ےا
ے ساوس ی ح ے وا ل
ے فرار کی تر ا سوس تہچحتا اور سوس کای مچاضارہ گااہ مایں ک ااے
ے ے ہاٹھوں فیح ہونا اور اااا تپوں ک
ے احر ی نادااہ بردگرد ک مسلما وں ک
ے دجابر ا حیم ہونا اور دوسرے حتگی مشکلاب تتااں ےکا ہایں ۔ اس کا
ے علااوہ اس نااب کای نا تتاد کای گبای ہا
ے کاہ ساوس یی
ے کی تروں ک
ہو ے
ے۔
و
شبف میں ا ت قتتہہ میم و عدناں ک
ے نارے میں جاندائی یصضت کو ب کاوب کار ٹھارا ٹ اا ۔ اسای کا
ے شایت وہ ا او موسای اساعری
تب ئ سا ن فی
کای رجلات کا
ے یعاد ے سایت دی ہاوگی ناکاہ غمتار ااالام شبف ے
ے اہوار کی حتگ اور سوس کی ح کاو اس ےلا ا او ساترہ عادنا ی
ق ہئ ہ م می
ے ۔ سلما وں کاو ا او ساترہ اا یاہ اام تہات بارا گاا ے دم یک وہیں بر م ٹ ا ۔ جلافت عتماں میں اس کی موب مکہ میں وا ع و ی
وہ مرے
ے فررنااد ٹھ ای ا ت ا ن اااب ک ا
ے اس ب ارے اور نااانس ایہ ااام ک او نا ااد کا ارک
ے تبقا ارار اور اور اٹھ اوں ےا ا
ے اس ک ای س اررنش ک ای ،حب ای اس ک ا
ے ٹھ
ے۔ م ظرب ہوے
www.KarbalaViews.com
ا او ساترہ جاو اس نااانسایہ ااام ااا مرنکات ہاو کار مسالما وں کای ظارف سا
ے ماورد ساررنش فارار ناناا ٹ ااا ،تہاااں شابف اس کا
ے اس نااد ومااا
تب
ے اا متکار
ے مکاہ جاا کار وہااں رہاانش اجتتاار کارے
ے یعاد اس کا
کای رجلات کا ے اور غمتار ااالام
ے کای کوساش کرناا ہا
داع کو ناو کارے
ے کا
ے ےلا نلاوار اٹ اائی ے بارعکش اس ےا
ے جادا کای راہ مایں جہااد کارے ے ،نلکاہ اس کا ہرب ک
ے یعد ہر گر مکہ جاکر وہاں ااکں تہایں ہاوا ہا ح
ہ
ے۔
ااائی فتای ال س ا ی انس ای داش اتا وں ک ای منص او یہ تتاادی م ایں ش ابف ااا فتای ال عاادناں ک ا
ے ے نااارے م ایں صض ات اور ظرقااداری ک ای ییت ااد ب ار
ے االت کارک
ے اسای اجتتااراب االت کرناا پحاو ئی واصاح اور روشاں ہا
ے ۔ وہ ایاک فارد وماائی کای ضظمات ،و بررگای اور ہہادے کاو اس سا
ے علاوہ اگر قتتہہ عدناں ا یہ فرد کسی برے اور نااانسیہ اام کای و اہ سا
ے ماورد م ام و مترلت بر ایک عدنائی کو منصوب کرنا ہ
ے ۔ اس ک
ا ے نلکہ اس ک
ے ےل ے دامں کو ناو کرنا ہ
ے اس ک سررنش و مدمت فرار تتا ہو و ایک افسایہ گرھ ک
ے یہ ضرف اس نااانسیہ ام س
حر
ے رپہتر وں ک
ے او ت کاو ےسے رو وما ہوئی اور اس دروارے بر لاب مارے ے ل ط ک ل جا ...ک ہ کر مااب کرے
ے کی و ہ س دروارے س
پ شبف ا ضرف رندی ی ہونا ارفرما ٹ ا ناکہ اس ظرح وہ نار پح ااالام مایں شایہ ٹھتلاا کار مسالما وں کا
ے اعب ااداب کا
ے جلااف اوری ناار ح
www.KarbalaViews.com
اسود بں ر تب ہ ا رول
حتدی اا ور کی حتگ
ے اس کا
ے ے اور جلبقاہ عمار ےا
ے اااٹ حتادی ااا ور کای حتاگ مایں سارکت کای ہا
ے ررباں عتاد اہلل کا
ے کاہ اساود باں ر تب اہ ےا
شبف کہتا ہ
ے۔ے ےل مامور کتا ہ ے تہاوند کی حتگ ک ے نام ایک مط دے کر اس ہاٹ یغماں مقرں ک
و
ے جکام دناا ٹ ااا کااہ قااارس کا
ے علافااہ کا
ے وگاوں کاو ے اں شاتاہ اااالار وں مایں ٹ ااا حن ایں جلبقااہ عمار اباں م اااب ےا اساود جانااداں مایم کا
و
ے کا
ے ےلا ے فرمااں کاوعملی جاماہ تہتااے ے عمار کا ے مایں ر ااوب تتادا کاربں ۔ متمپاوں ےا ے ناشاتدوں کاو مادد تہچچااےمشعول رک کر تہاوناد کا
ض یں کی حتگ میں
www.KarbalaViews.com
ے روانااب کا
ے ے حرئای فاور بار تحارف کارک
ے ۔اس مایں ''مام اائی''ےا
ے اور کتااب ''الاصاا یہ ''مایں درح ہاواہ جو کھ شبف ے
ے کہا ہ
مضادر ادکر ےک ی تر لھ ا ہ
ے:
س ے تتاجلتا ہ
ے ۔اسی س ے امتر المومتیں ک
ے مراہ ض یں کی حتگ میں سرکت کی ہ اسود ے
ے کہ وہ ایک تتک مضال ض ٹ ا۔
ے اور اس ا
ے مح ارب عل ای ک ای ومااام ے۔ رن ااد ب اں حناہااہ ک او عل ای اور ش ابعتاں عل ای ااا دوش ات حتلانااا ہ ا
ے دک ان ااہ جم ال م ایں عل ای ک ا
ے م اراہ ارے
علا کا ا ے دک انا ہ
ے ہوے حت وں میں اں ک
ے دوس ندوس سرکت کرے
ے م ے اور سر اپچام اسود بں ر تب ہ کو ض یں کای حتاگ مایں محارب ی
ے ییش کرنا ہ
ے۔ ے۔اس ظرح اں ییں جعلی اصچاب کو محتلف حت وں اور فپوجاب میں شب ہ سرداروں ک
ے عپواں س ر اب دک انا ہ
www.KarbalaViews.com
پ
گرشیہ حت بر ایک سرسری تظر
ے ای اک ک ای ے دری ااہ اس اود انس ات ،اس ک ای تبعااام راااائی اور اس ااا ص اچائی ہونااا تت ااں کت اا ہ ا
ے۔ اں م ایں س ا ے دو اجاد ن ات ک ا
ش ابف ے ا
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ٹھر یصض دانممتدوں ے
ے اس جد نت کو اں س ے کی ہ
ے شبف س
روانت ابں ااہیں اور ا و موسی ے
مارو ٹ اا ناا کاہ ناار پح ااالام مایں شایہ تتادا کار کا
ے ے مایں شابف اا رنادی ی ہوناا ح
اک میں برے اور یہ تصاور کتاا کاہ دجاال اا افساایہ جلا کارے
ے مدد ت و پح
ے میں ر اوب تتیں ۔ ے وا ی علا وں میں جوکش رہ کر تہاوند ک
ے ناشتدوں کو ابرا تپوں کی ظرف س قارس ک
www.KarbalaViews.com
ے افسایہ ا سرحممہ''رر'' و ''اسود'' ک
و
ے اس افساایہ کای ااااعت مایں ے افسایہ ا سرحممہ ضرف شبف باں عمار متمای ہا
ے اور متدر اہ دیال متاا یع و مضاادر ےا ''رر'' و ''اسود'' ک
ے۔ ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب '' الاصا یہ '' میں درح کتا ہ ے ابں ااہیں س حر ے
٨۔ ابں ح
تب
ے ا تبی کتاب یح الم ال میں درح کتا ہ
ے۔ ے ی ل کرک حر کی کتاب '' الاصا یہ '' س ٩۔ مام ائی ے
ے ابں ح
ی
اں افسا و ں ا یچہہ
پ و
١۔ قتتہہ تبی میم س
ے ایک صچائی ،مہاحر اور لا ق کماندر کی چلپ ۔
و
ے بر جلاف جانداں میم س
ے ا یک ے ےگ ج ا ق ک ٢۔ نار پح ونشوں اور اہل علم کی ظرف س
ے ھ
ک م می ٹھچ تب
حتا۔ ی جد ت ں حتالی وقد کو غمتر االام
ے محرب ک
ے جاو شبعوں کی ف شت میں ے ایک صچائی کو جل کرک
٣۔ محرب علی علیہ السلام ک
فرار د تنتا ۔
www.KarbalaViews.com
٤۔ فیح سوس اافسایہ ،فرضی دجال کی ے
ے اد ئی ،راہپوں اور نادر وں کی رنائی افسایہ ک
ے اندر
و
ے ےل حر و متاہاب تتاں کرنا ۔ اس ظرح ندندب و نشونش ے جانداں میم ک افسایہ جل کرک
ے نااارے مایں شابف کای روانااب ااا جلاصااہ ٹ ااا کااہ یصاض
ے واسااہ اساود باں ر تب ااہ '' کا ام ے ا
ے تہاااں یاک تتااں کتاا ،وہ ''مالاک کا جاو کھا
ب عت ک ے ہ ے س تب دانممتدوں ے
ے واق ی اصچاب میں مار کتا ہ
ے۔ ک ے غمتر االام ے شبف کی اں ہی رواناب ر ا ماد رے وے ا
ے جالااب کا
ے سرہ نست کو السہہ وار ضورب میں '' ر تب ہ باں مالاک باں رناد متااہ '' یاک تہچچاناا ہا
ے ۔ اس کای رنادگی کا ے حے اس ک لبی ے
ت
ے مساا یہ ہا
ے ۔ انسااب ے کای روانات کا ے مصاور ہچحا کا کا تب
ے غمترااالام نارے میں جو روانت تتاں کی گبی ہا
ے وہ اساود باں ری اہ
ے ،اٹھوں ےا
ے لبای ہونا تتانا ہ ے جالاب اور اس ا نست اور اس ا صچائی رسول ے علما ،حنھوں ے
ے '' اسود بں عتش '' ک ک
کا تب ے نسات کاو شابف ،ا او اساود ر تب اہ بار مییہای کرناا ہا
کا
ے ے غمتار جاادا ے وہ مالاک باں رناد متاااہ اا ییتاا ہا
ے اور اس کاہ حاش حناہااہ کا
ے ا ت افسایہ ااری کی قکار سا ے اقتتاس کرک ےس ے مصورمشرف ہوے ک مص تہچح ک ت ک س ب عت ک پ
ے مادد ے ا حرب ور ے ی ر و ا ود ں ش
www.KarbalaViews.com
ے جاو اس ےا
ے ررباں ے میں اس کی داشتاں میں وہی اام اپچاام دناا ہا ے اسود بں عتش س
ے اسود بں ر تب ہ ا نام اقتتاس کرے شبف ے
ہ پ و
ے کی چلپ ہیں ۔ حت کہ یہ دو وں جواہ صچائی حنالی نا راوی حنالی شبف بں عمر متمی حش بر چھوب اور رندی ی ہوے
ے ا ا رام
پ
ے اشتاد کی ح پ
جد نت ک
ہ
ے؟
و
ج ے نااارے مایں روانات کای شاتد کا
ے فاور بار '' ورقااا باں عتااد ا ار مں '' اساود باں ر تب ااہ '' اور اس کای داشاتاں اور مایم کا
ے وما تتاادوں کا
ک
ے علاوہ کہیں اور تہیں ناناا اس ےلا اس کاو ٹھای شابف کا
ے حتاالی ے اس نام کو شبف کی رو ا تپوں ک حنالی'' ا نام لتا ہ
ے جوں کہ م ے
ے اس اا م صاود وہ
ے ! اس ناقایال فپاول روانات سا اسود بں حنالی انام ایک انسای روانات مایں اناا ہا
ے جاو ماردود اور ناقایال فپاول ہا
www.KarbalaViews.com
چھتا مصہ
و
ے یی
ے ے میہ ول
ک جانداں میم س
ے رسول جد ا
ومت
* ٢١۔جارب بں ائی ہا ہ ی
م
ومت
* ٢٢۔ر ینتر بں ائی ہا ہ ی
م
ومت
* ٢٣۔طاہر بں ائی ہا ہ می
www.KarbalaViews.com
ومت
اکیشواں جعلی صچائی جارب بں ائی ہا ہ می
م
ہی تہیں نلکہ یصض اوقاب نا مکں
بں جانا ہ
ے۔
ے تہے
ے سوہر ا و ہا اہ ے مہم جو جعلی اصچاب ،حن یں اس ے
ے ام المومتیں محرب جد پہہ ک ااند جارب ،ر ینتر اور طاہر جتس
ے شبف ک
فس م و
ے ،اس ک
ے اس م کی چلوو ہیں ۔ متمی کی اولاد ک
ے فور بر ییش کتا ہ
ے مش ور ہ
ے۔ ے نام کی نسیت معروف بر ہ
ے اس ےل وہ اسی کییت س ے کہ اس کی کییت اس ک
ہ
ے لھ ا ہ
ے: ے نارے میں طتری ے
ے ا و ہا ہ کی اولاد کی یعداد ک
محرب جد پہہ س
یک کہ لھھتاہ
ے)
www.KarbalaViews.com
ے ع د میں اگتیں ،اس وفت ہتد نا ی ا وہا ہ ا ییتا اں ک
ے مراہ ٹ ا ۔ ک جد پہہ ا و ہا ہ ک
ے یعد رسول جدا
ے روانت ی ل کی ہ
ے۔١ ے ،امام حسں ابں علی علیہ السلام ے
ے اس س ے اور االام لانا ہ
ے االام ا رمایہ درو کتا ہ
ہتد ے
م
ے ی ل کرک
ے لھ ا ہ
ے: ے ٹھی ا تبی کتاب حمع ا رواند ٥١٠میں اسی السے میں طترائی سہیتمی ے
ے اں س
ے اردواح کتا ۔ ے کی وقاب ک
ے یعد رسول جدا
ے: ے ی ل کرک
ے لھ ا ہ ے ر ینتر بں نکار س
ابں ماکولا ے
۔
پخی ہ
ے۔٢
ے ی ال کتاا ہا
ے کااہ حاش وفات ومااام ماورجیں ،جتسا
ے اباں ہسااام ،اباں درناد ،اباں جتیات ،طتاری ،نلااادری اباں ساعد ،اباں ماکولااا وتتارہ ےا
www.KarbalaViews.com
سا و ہا ے ی ا ے ممک اں ہ ا
ے ! ی اہ کیس ا
ض اس ااا ب ارورس نافیااہ ے عب ای رس اول جاادا ے ای اک انسااا ا م جادیااہ رو مااا و جااا ت ارب ک ای ناااب ہ ا
ے ی ل کتا ہ
ے !! روانت کو کہاں س
حار کا
ے ہااں ناا ناا وہ ا تبای کتااب '' الاصاا یہ '' مایں جاارب باں ے اس مساتہہ کا
ے جاواب کاو اباں ح اس ج ب ت و نلاس کا
ے دوراں ام ےا
ی ی لارام ماایں کھارے ہاو ےگا اور ا تبای رااالت ااا فرتصااہ اپچااام د تا ہاوے
ے '' و او ا لاا ااہ الااا اہلل حاوا'' '' عبای جاادا کای
ے نلتااد اوار مایں اول ا ح
ے ۔ اس کا
ے علاااوہ شابف کای کتاااب '' ے گ اااب انااار دناا ۔جااارب ااالام ااا تہلااا تاہتد ہا
ے ناااس ماوب کا
ے رکاں ومااائی کا
جمہااہ کتاا اور اسا
مایں مااارے علاااوہ کاوئی انسااا تہایں ٹ ااا جاو اس دباں ااا نا تتااد ہاو ۔ یاہ وہ وفات ٹ ااا ،حات جااارب باں ائای ہا ااہ تاہتد ہاوا ۔ جااداے
ے یعااالی ےا
ے
ح کو جکم دنا کہ جو کھ اٹ یں فرماں ہوا ہ
ے ( ....احر یک ) ابں حر کی ناب ا جاومہ ۔
تب
ا ت غمتر
www.KarbalaViews.com
و
حا ع ہاادا معلاوم ہاو ا کااہ جااارب باں ائای ہا ااہ کای داشاتاں ااا سار حمامہ شابف باں عمار متمای ہا
ے ۔ اباں لبای ،سااکری ،اباں حارم اور اباں حر
ے مایں '' ااایبعاب '' '' ،اااد العا یاہ '' اور '' طب ااب '' جتسای کتاا وں کا
ے ے م اا نے ے ی ال کتاا ہا
ے ۔ اں کا ے اس روانات کاو اس سا
شپوں ے
ل ا ک ے ک صحی ے نارے میں ااارہ کرے ۔ صاف طاہر ہ ےک ے ضعبف ہوے ک
ں ااک و ی م ے س ح وے ے ہ ے کہ وہ جود جارب کی داشتاں ے
شیہ میں ٹ ا ۔
ٹ
والدہ یں ۔
فسا م ٹ حن اٹھوں ےا
ے ایں راہ ااالام مایں حتلاف م کای حمامائیے کاہ ''ناسار ''اں اا ییتاا ''عماار ''اور ناسار کای تپاوی '' امیہ ''وہ افاراد ھا
ے لھ اا ہا
ے مکاہ مایں ا تا دباں اا ک ال کار ا ہاار کتاا ۔اور ک اار فارنش ےا
ے ے ہایں حنھاوں ےا
ے اااب افاراد مایں سا
اد تپو ں ا اامتا کرناا بارا ۔ یاہ اں تہےا
تہ ٹ
ے کی ررہ تہتا کر ییبی دھوب میں رک ا اور ا یں ادند حممائی اد نتتیں چچاییں ۔
اس حرم میں اں کو وہ
ت
ے اور فرمانا :اے جاا ناداں ناا سار !صاتر کارو ،ہسات
وہا ں نشریف لاے ے علاوہ لھ ا ہ
ے کہ اسی جالت میں رسول جدا اس ک
www.KarbalaViews.com
ا ے کاہ عماار ناسار ےا
ایک دوسری جد نت میں اناا ہا
کای جادمت مایں تتااں ے اں وماام درد و ا م اور اد تپاوں کای شاکانت رساول جادا
ے ہوے
ے عرو کی : کرے
ے گرر گبی !
م بر ک ار کی اد نت و ارار جد س
ے پ
ے فرمانا : ا حرب
ے ہوے
ے فرمانا : ے ج میں دعا کرے
ے یعد اں ک
ے ام و !اس ک
صتر و اکیتائی س
فت
جد نت ا موار یہ اور قدر و مت
محق یں ے
ے تتاں کتا ہ
ے۔
ا ے اس یصضات کا
ے نارے میں اس ک
اا تپوں اور وما تپوں ک ی
ے ا ناار اا م شبف ادند فور بر جاندائی صضت ا شکار ٹ ا ،جاو کر
ے نشر پح کرنا ہ
ے: کیس
www.KarbalaViews.com
ے مچاا وں کاو ا تبای نلاوار سا
ے ماوب اس ا افسا وی سورما قع اع تہلا س ض ٹ ا جو دمش ک
ے قل ہ کی سر ی لک د وار بر حرھ کر قل اہ کا
ے ےل کھول د تنتا ہ
ے! ے د ر و ا ر و ں کو ا الا ی و ح ک
کی گ اب انار کر قل ہ ک
ے ٹھر ااادے
ے ے حت اگ ک ا
ے ساعے ے تہےا کتاا تہای اس ااا افسااا وی قع اااع کھ ااار ااا تہلااا ساتر تہایں ٹ ااا حاش ےا
ے برماوو کای حتاگ مایں شات سا
ے د مں ک
ے مورجوں بر قدم رک ا ،تہلا د تر اور تہلا سورما اور ... ے تہے تہلواں ٹ ا حش ے
ے جلولا کی حتگ میں شت س
ے تہےا
ے تا مادابں مایں قادم ے کاہ حاش ےا
ے شات سا ے ''اہوال ''نا ی و ی دشیہ کو تہلا و ی دشایہ تتاا ناا ہا
شبف ا ت افسا وی عا م ک
رک ا ہ
ے!
و
ے تہےا
ے ساررمیں ''رہاا''بار قادم ے شات سا ے فاور بار جلا تہایں کتاا ہا
ے حاش ےا ے ''رناد بں حناہاہ متمای''کاو تہےا
ے تہشاوار کا کتا اسی شبف ے
ت ف ٹ
ے تاہتد اا ا تچاار ھای اسای جاناداں کاو ضایت یاہ ہاو ؟اور '' امیہ''ناام کای ایاک کبتار اور
ے تہےا
ے شات سا
ے کاہ ااالام کا
ے ہیں و کتا و ہ ہا
کرے
کا
ے ے محارب جد پہاہ شبف ،اا تپوں کی انسی ضتلت کو دنک کر ہرگار ےا
ے حتاال تہایں یینا ااکتا ،ہادا ایاک افساایہ گر تاا ہا
صا
ے دوسارے افساا وی تہلوا اوں کای ساچاعپوں اور جااں تتاار اوں اا وا ح فاور
ے تہتد میں اس کا
ے اس تہے
م راہ االام میں شبف ک
www.KarbalaViews.com
تہچ تب کاو فتال کارے ف ن ے تب
کا
ے اہال جایاہ یاک خای (رساول ے جمہاہ کتاا ،ساور وعال کای اوار غمتار
ے کای عارو سا ے غمتار جادا رش
ے پچااے
ے )جااارب ے جاا ی اور ج ب ای نسات و تتااہ ا او طالات ،جمارہ ،جعقار اور تبای ہاسام کا
ے دنگار سارداروں اور جوا اوں کا کا جادا
تہ تب سا ومت
ک ای کا
ے ناااس چچااا اور اب ے ہ اوے
ے اب ے ےل ا اٹ ااا اور دورے ا
ے کا
ک ای ماادد ک ارے م ای تہلااا ض ٹ ااا ج او غمت ار
چ م ای ست ہ ے ہ ے ک ف ن ب ج ک ک ےا تب
کاو ھاور دناا ے غمتار جادا ے د مپوں ک
ے اا ن یہ ر وے وے ار ر ش ر مہہ تاا ،اار ج اطت اور دقاع میں اب ک
اصافہ کر اے
ے۔
ک ف ے ی
ے ا یچہہجارب ے ا سا
ج تب ش اب ے ا تب
ے دوس ارے ب ای
کا ے نااا کااہ م اورجیں غمت ار جاادا
ے ای اک ص اچائی ک او جل ا کت اا ہ ا
ے ہ اوے
ے نااال
کا ے غمت ار ج ادا ف
می ی ضات سا لھ ے صمں میں اس کی رندگی ک
ایں لے ے نام ونست کو انساب کی کتا وں ں
ے جالاب بر روشبی دالیں اور اس ک اصچاب ک
۔
ے حچاا ،حچاا راد ٹ اائی اور تبای ہاسام کای جوا اوں کای موجاودگی کا تب ومت م پح
ے کا ے ا ت تل کی چلوو ''،جارب مای''کاو غمتار جاداشبف ے
اصا فہ کتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
پ
ے افسایہ کی ح پ
جارب ک
و
اائی کی جگہ بار تن اادے ب ی تہتد میہ
ک ش س تہل ج
ے نا کہ االام ی ت ے ی ے جل کرنا ہ ے تہتد کو جانداں میم س
ے تہے
شبف االام ک
ف ومی ک ف
ے ا تچاراب میں ایک اور ا تچا ر ا اصافہ کرے۔ اور اس ظرح ا ت جانداں م
ے ۔جونکہ ام ےا
ے اں دو ر او اوں ۔ ے ی ل کتاہ
ے ا ت ناب س
ے ،اس ے ے جارب کی داشتاں کو تہل بں وسف المی س شبف ے
م
ے ہیں ۔ے پحتل کی مچلوو ھھ
ے علاوہ کہیں اور تہیں نانا ،اس ےل اں کو شبف ک ناب یی
ے ۔ انام شبف ک
ے ی ل کرک
ے اس کی وصاحت کی ہ
ے۔ حر ے
ے اس داشتاں کو شبف س کی کتا ب ''الاصا یہ ''میں درح کی گبی ہ
ے اور ابں ح
ے ضارف اسای ایاک افساایہ کاو جلا ے جعلای صاچائی جااارب ا او ہا ااہ اا افسااایہ ا تتااا ہای ٹ ااا جاو ام ےا
ے تتااں کتاا ۔لاتکں شابف ےا شابف کا
ے کی پچلپ کرک
ے اس اناام ''ر ینتار باں ائای ے ہوے
ے ایک اور نال
ک ے بر اکب ا تہیں کی ہ
ے نلکہ اسی ماں ناب س
ے رسول جدا کرے
www.KarbalaViews.com
ناییشواں جعلی صچائی ر ینتر بں ائی ہا ہ
ت
ہلی جد نت
ے
ے فرمانا : جدا
____________________
ے اور تحرہ میں واقع مچہہ ''پچارم ''و ''پہترم''کی ایک نسیت ہ
ے۔ ()٢١٦٣میں دکر ہوا ہ
www.KarbalaViews.com
م
ے برکات فرماا !اور اں سا
ے ے وجاود سا
ے ۔ ہدا اب مترے اصچاب کاو ا او نکار کا
ے اصچاب ضاا فرماے ے ھھ
ے برکت وال جداوندا ! و ے
برحیح د تنتا ہ
ے۔
جداوندا !عمر بں مااب کو سرداری ضاا فرما !عتماں کو صتر واکیتائی ضاا فرما !اور علی بں ا تناالت علیہ السلام کاو وفپا ضااا فرماا !ر ینتار
کو نانت قد ی ضاا فرما !اور ط ہہ کو معقرب ضاا فرما!سعد کو الامبی ضاا فرما !،اور عتد ا رجماں کو امتائی ضاا فرما !
س
ے یترار ہیں ۔
تب ے کہ ا و جایم راری ے
پہتر ی کہتا ہ
کی رو ہ محرب جد پہہ ا ییتا ٹ ا ۔ ے :ر ینتر بں ائی ہا ہ ،غمتر جدا
ے کہا ہ
____________________
الف )۔موضوعاب یعبی چھوئی اور جعلی اجاد نت ۔ابں جوری کی کتاب موضوعاب اسی السے میں نالبف کی گبی ہ
ے۔
ے
ے فرمانا ( ....جد نت کی احر یک) ے کہ رسول جدا ے ی ل کرک
ے لھ ا ہ ے ر ینتر س
ے اور اس ے
ے تہی س ے ا تبی کتاب ''فپوح ''میں وایل بں دا ود س
ے اس ے شبف ے
www.KarbalaViews.com
ے احر بر حست دیل اصافہ کتاہ
ے: حر ے
ے مدکورہ جد نت ک ابں ح
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ۔ اور مضب یں کی ایک جماعت ے
ے اسی ضورب میں اس جد نت کو شبف س ے روانت کی ہ
س
پ ے یی
ے '' ر ینتار باں ائای ہا اہ '' اا ناام اناا ہا
ے اور جاد نت و ناار ح ت جال ،جو ٹھی ہو ،ا م یہ ہ
ے کہ شبف کی جد نت میں محرب جد پہہ ک
جالی تہیں ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
مدکورہ جد نت کی برکیت تتدی میں شبف کی مہارب ،جالاکی اور جایک دشبی دلحست اور قایل عور ہ
ے ،ملامظ ہو:
ی ١۔ شبف اس جد نت میں س ضتاب ا نام اسی برتیت س
ے کہ وہ مستد جکومت بر یانھ ٹھا
ے ( :ا اونکر ،عمار ،عتمااں اور ے جتس
ے لیتا ہ
ہ
ے۔
میں امتاب و امراں ہو جاییں ۔ نا یہ کہ عتد ا رجمں عوف کوا ت من ور تظر س ض ( عتماں ) کاو جلافات کا
ے اماور ساو یی
ے مایں امتاائی
ضاا کرے ۔
www.KarbalaViews.com
دوسری جد نت
ا و یعیم ( وقاب ٤٣٠ھ ) کی کتاب '' معرفہ ا صچا یہ ''میں شبف کی دوسری جد نت وں تتاں ہوئی ہ
ے:
ےا
ے ے اوں روانات کای ہا
ے کاہ رساول جادا ے ر ینتار سا
ے اور اس ےا
ے تہای سا
ے ،اس ےا عتسی ا بں ونش ےا
ے وایال باں دا اود سا
ک ے قایل ک
ے یعد عتماں ک
ے یعد فرمانا:اح ک فرنش ک
ے ایک مرد کو موب کی سرا شتائی اور اس ک
ے علاوہ سی فرسی کو موب کی سرا یاہ د تنتاا
ہا ہ ہ
ے ''
ے ر ینتار ا او ہا اہ کا
ے جالااب ے السے میں ضرف ایاک اااارہ بار اکب اا کای ہا
ے ،اور اسا ے اس جد نت ک کتاب '' ال حچرند '' ک
ے مضبف ے
ے احر بر لھھتا ہ
ے: ے اور اس ک ے ٹھی اس جد نت کو ابں متدہ س
ے ی ل کتا ہ ے مضبف ے
کتاب الاصا یہ ک
و
ے کہ یہ جد نت شبف بں عمر متمی س
ے روانت ہوئی ہ
ے۔ ابں ا و جایم راری کہتا ہ
www.KarbalaViews.com
ے ے اور ا او جاایم راری سا
ے ی ال کتاا گتاا ہا ے ناب ا نام تہیں لتاا گتاا ہا
ے کہ دوسری جد نت میں ییتادی فور بر ر ینتر ک
صاف تظر ا نا ہ
ے ی ل کی گبی ہ
ے۔ ے ٹھی ی ل کتا گتا ہ
ے کہ یہ جد نت شبف س ے یعبی ابں ائی جایم راری س
ے یی
ے اسی دانشور ک
کہ یہ ر ینتر ا و ہا ہ ہ
ن کا شاب با عم سا ن ے کااہ یاہ ''ر ینتار ا او ہا ااہ'' محارب جد پہااہ ا ییتاااہ ے نااار ے مایں ا وجااایم راری ےا
ے کہاااہ کا
ے س ای ت ے ۔دوساری جااد ت و ف ں ر
گی۔
پ
ے راو اوں االس اہہ نکساااں ہ ا
ے ے ک اہ دو اوں جااد تپوں ک ا ے ماجااد ک ای ح پ ا م ایں تہلاموض اوع ج او تظرا ناااہ
ے وہ ی اہ ہ ا دو اوں ج اد تپوں ک ا
فہ ا کا ا
ے لساے مایں تہای وجاادب اس علااط مای ے ) ااااند اس جااد نت کا
ے راو وں ے ر ینتار سا
ے اور اس ےا
ے تہای باں برندسا
(وایال باں داودےا
ے ۔اور اس دانشور ا ییتاابں ائای ے ا شیت تبی ہوگی ۔جاو فور بر ا و جایم راری ناب کہتا ہ
ے :یہ ر ینتر ،جد پہہ ا ییتا ہ ے تتدا ہوے
ک
ت
ے دری اہ ہچخای ہا
ے تہاااں برعلمااا کاو شایہ ہاوا اور اں دو اوں جااایم راری ٹھای کہتااا ہا
ے'':ر ینتار ا او ہا ااہ ''کای جااد نت ام یاک ضارف شابف کا
ے: ے نارے میں ''ا و جایم راری ''کی ناب بری دلحست ہ
ے ،وہ کہتا ہ ے علاوہ اس ج ب ت ک
ے اعلاں اور وصاحت ک بر ۔اس ک
مچدود ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
پ
حت ا جلاصہ
ے میتاشت ہ
ے واقعاب اور احتلاقاب ک
ے وال
ے نارے میں رو وما ہوے
ے یعد اں اصچاب ک
ک پ
ے۔ ۔ یہ دعا ا حرب
ے ی ال کتاا ہا
ے۔ ے شابف باں عمار سا ے ا او جاایم راری ےا
ے اسا حاش جااد نت مایں '' ر ینتار باں ائای ہا ااہ ''راوی کای حتییات سا
ے دکار ہاوا ہا
ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب میں درح کتا ہ
ے۔ ے ٹھی اس
ے اسی جالت میں ا و جایم راری س پہتر ی ے
ے کہ یہ ر ینتر ر ینتر ا و ہا ہ ہ
ے! ے کہ ا و جایم راری ے
ے لھ ا ہ ے احر میں ضرف ا تتا کہا گتا ہ
ہو ! اس جد نت ک
ی
ے یایش تظار ا او جاا م راری
ے ،اسای ناام کا ے اور یصض جگ وں بر اس کی روا تپوں میں ر ینتر ک
ے ناب ا و ہا ہ ا نام لتاا گتاا ہا روانت کی ہ
کی رو ہ محرب جد پہہ ا ییتا ٹ ا !گونا یہ علط فہمی اس ےل تتدا ہوئی کاہ دو اوں جاد تپوں کا
ے راو اوں ے
ے کہا کہ یہ ر ینتر رسول جدا
ے ر ینتر س
ے) ے اور اس ے
ے تہی س میں واصح استراو نانا جانا ہ
ے ( وایل ے
www.KarbalaViews.com
ے ،علماا کا
ے مالت جو ٹھی ہو کوئی فرو تہیں برنا ،ا م ناب یہ ہ
ے کاہ ر ینتار ا او ہا اہ اا ناام ضارف شابف باں عمار کای جاد نت مایں اناا ہا
ے '' ال حچرناد '' مایں اسای موضاوع کای ظارف اااارہ کارک
ے لھ اا ہا
ے: بردیک شبف کی روانت کی کوئی قادر و فتمات تہایں ہا
ے ۔ اااند دہبای ےا
ے لھ ا ہ
ے: ے ٹھی ا تبی کتاب '' ناح العروس '' میں اسی جد نت کی ظرف ااارہ کرے
ے ہوے ر تتدی ے
ے ی ل کتا ہ
ے ! .... ے ر ینتر س
ے اور اس ے
ے تہی س
وایل بں دا ود ے
ے ی ال کتاا ہا
ے تہااں بار روانات اا احاری ے ر ینتر ا و ہا اہ سا
ے اور اس ے
ے تہی س
ے ،اس ے
ے وایل س
دوسری جد نت کو جود شبف ے
ے !! اس لچااط سا
ے جاو جااد نت افسااایہ نگااار ے روانات کرناا ہا ماجااد شابف ااا جلا کاردہ سا ض ر ینتار ہا
ے ۔ جلاصااہ یاہ کااہ شابف ا تبای مچلاوو سا
ے یایش تظار کتااے ؟! اں جالااب کا ے سروع ہو کر اس کای ا تبای حتاالی مچلاوو بار حایم ہاوئی ہاو ،اس کای کتاا قادر و فتمات ہاو ااکبی ہا
شبف س
ص ک الس ک صحی
اح حی ہ ے ب پ ے راو وں ک ے کہ جد نت میں دکر ہوے اس ناب کی گچچانش ناقی رہبی ہ
ح وے ر ت و ح نا عدم ےے ے نام اور اں ے
صاحی ا ے نااوجود کاہ ام ےا ح پ کی جااے
پ
ح راو اوں کای گاردں بار تہایں دالایں ے کاہ م شابف کای دروع نااقی اا گتااہ اں ے نارہاا کہاا ہا ے ؟! اس کا
www.KarbalaViews.com
ی
داشتاں ا یچہہ
پ ے شبف ے
اس داشتاں س
ےل متدر ہ دیل تتا ح جاصل ےک ہیں : ےا ت
راو وں ا السہہ
ا مای ن ج
کہبای اور اساتراو ناناا جانااہ ٢۔ دوری جد نت میں احر ی راوی ر ینتر ہا
ے اس ےلا یاہ ے جاوں کاہ دو اوں اجاد نات مایں راو وں ں
گتا ہ
ے۔
ی ے ی ال کت اا ہ ا ٣۔ ا او جااایم راری ے ا
ے ر ینت ار ا او ہا ااہ ک ای جااد نت ک او ش ابف ب اں عم ار س ا
ے اس ای دانش اور ااا ییتااا اب اں ائ ای جااا م راری (وقاااب
ے ی ل ہوئی ہ
ے۔ ٣٢٧ھ) ا تبی کتاب حرح و یعدیل میں ناکتد کرنا ہ
ے کہ ر ینتر ا وہا ہ کی جد نت ضرف شبف بں عمر س
تہیں لتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
سا ی ا کا ہا لا حر ( وقاب ٨٥٢ھ ) ے
ے ۔ تکں اس ے ا تبی کتاب الاصا یہ میں شبف کی جد نت ابں جوری کای موضاوعاب ے ل ی ٥۔ ابں ح
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے مدکورہ جد نت کو ا تبی شتد س
ے شبف س متدر ہ نالا علما ے
ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
متا یع و مضادر
تب
ے متا یع و مضادر حست دیل ہیں :
ے دو بروردہ صچا تپوں کی جد نت ک
ک غمتر اکرم
حر ے
ے الاصا یہ ، ٥٢٨١میں ۔ ٧۔ ابں ح
پ
٨و٩۔ قاموس و ناح العروس ل ط ربر کی نشر ح میں ۔
www.KarbalaViews.com
ومت یی
تیشواں جعلی صچائی طاہر بں ائی ہا ہ می
طاہر ،گور بر ک
ے ہہدے بر
و
ایک ییشرے برورس نافیاہ
تب
ے فور بر غمترجدا
ےکے یی
ے محرب جد پہہ ک ے جانداں اشتد میم ک
ے ا و ہا ہ کی نسل س شبف ے
ے وں لھھتا ہ
ے: ا و عمر ابں عتد ا تر ا تبی کتاب اایبعاب میں طاہر ا و ہا ہ کی نشر پح کرے
ے ہوے
و
ا طاہر بں ائی ہا ہ ہتد اور ہا ہ ا ٹ ائی اور ا و ہا ہ متمی ا ییتاا ہا
ے ۔ وہ تبای عتاد الادار اا م تتمااں ٹ اا ۔ اس کای والادہ رساول جادا
ے یایش ا یایں ،رجام دل تتایں اور کسای بار ساحبی یاہ کاربں ۔ وگاوں کاو محیات و اوارس سا
ے ا تبای ظارف جادب کاربں نستدی اور برم رو یہ سا
تہاچ ے علااوہ جکام دناا کاہ حات معااد حتال اب وگاوں کا
ے دور یہ کربں ۔ اس ک
ے اں کو ا ت س
اور ضصہ و ند اجلاقی س
ے نااس چ گاا او اس کای
ے ہاوے
ے ے ٹھی اس روانت کو ا تبی کتاب ستر اعلام الیتلا میں یصض دجل و تحرف ک
ے ااٹ معااد حتال کای وصااحت کارے دہبی ے
درح کتا ہ
ے:
ے:ابں ا یتر ا تبی کتاب ااد العا یہ میں اس السہہ میں لھھتا ہ
و
کای
تب
ے ۔ اس کی والدہ جونلاد کای ییبای جد پہاہ غمتار ااالام طاہر ،ا و ہا ہ ا ییتا اور ہتد ا ٹ ائی جانداں اشتد میم س
ے یعل رکھتا ہ
رو ہ ہیں ۔
www.KarbalaViews.com
ے مامور ن ات دی ۔ ش ابف ب اں عم ار اس ے طاااہر ک او وم اں ک ا
ے اظ اراف م ایں ا ت ا ااار ناادہ اور گماش ایہ ک ای حتیی ات س ا ےا رساول جاادا
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے کہ اس جد نت کو ا و عمر ابں عتد ا تر ے
ے احر میں اس ناب کی ناکتد کرنا ہ
ابں ا یتر مدکورہ جد نت ک
ے: حر ے
ے ا تبی کتاب الاصا یہ میں وں تتاں کتا ہ ابں ح
ے ( جد نت مدکور ک
ے احر یک ) ے ی ل کرک
ے دکر کتا ہ بر ا و موسی س
ے کھتا ہ
ے: حر اس السہہ کو جاری ر کھ
ے ہوے اس ک
ے یعد ابں ح
ک ہ یں :
س ل
ے د تل و جوار ہونا برا ۔ و ہ
جادا کای فسام !اگار اس جاادا کای ماادد اور نااری یاہ ہاوئی حاش کا
ے ساوا کاوئی جاادا تہایں او قتتہااہ ''اجانات '' کا
ے گاروہ ہرگار اس ظارح درناادر اور
براکتدہ یہ ہوے
ے !!
ے جاو تہلااا قتتہااہ مرنااد ہاوا وہ ''تہامااہ عاک ''ٹ ااا کااہ طاااہر ےا
ے اں بار جمہااہ کتاا ،اں بار علیااہ ناااکر ساورس ویعاااو اوں کاو سارکوب جانااداں ''ارد ''سا
www.KarbalaViews.com
پ
طاہر کی داشتاں بر پحت و ح پ
ے ے ٹھای کھا اصاافہ کارے ے اس کای ناا وں بار ا تبای ظارف سا ے ماالات ی ال کارک ے عتدا ترسا ے ،اس نست شتاس دانشور ے مپو ہ ہوا ہ
و و
علا
ے مایں م انسااب ے وصل کارے ے ا وہا ہ کو اشتد بں میم س سرہ نست کو اشتد بں میم یک تہچچانا ہ
ے !ابں ا یتر ے ے حے ''ا و ہا ہ ''ک
ہوے
ص
ے ۔لتکں اصل مستہہ میں یہ مشکل موجود ہ
ے کہ ''ا و ہا ہ '' ا حت ''طاہر ''نا ی کوئی ییتا یہ ٹ اا او یاہ ے حیح راشیہ ا اتتچا ب کتا ہ ے رو س ک
سا ے ؟! حات ''طاااہر ''ہای ج ب ات مایں وجاود یاہ رکھتااا ہاو او ا ننسا ''طااہر ''کا
ے ےلا حرہ نسات ااا ے م تاد اور ج ب ات باں ااکتا ہا
سحارہ نسات کیسا
ے ارناادے ک ای حتیی ات س ا
ے ہہاادہ کا ک ای ظ ارف س ا
ے اب ''طاااہر '' ''ناااداں '' ااا جااا نس ایں اتتچاااب ہ او ا ہ ا
ے نااا کااہ رس او ل جاادا
مس ت
مل اسعار تتاں ےک ےگ ہیں ۔
پ
ے نار پح طتری میں شابف کای اجاد نات کای ح پا کا
ے ے ۔لتکں م ے حر ے
ے کہیں بر شبف ا نام تہیں لتا ہ اں دو روا تپوں میں ابں ح
دوراں اس ک
ے ماجد نلاس ےک ہیں حں بر م دیل میں تظر دا ےل ہیں :
www.KarbalaViews.com
طاہر ک
ے نارے میں شبف کی اجاد نت
ے ١٠ھ کاو ''ناادام '' جاو اوب ہاو چکاا ٹ اا کای مامور نات کا
ے علاا فاہ کاو ....اور طااہر باں ے او ت ہاوے
ے حہہ ا اوداع سا
ے رسول جدا
ی سی ائی ہا ہ ک
م کتا ۔ ے درمتاں
کا ن
ے جا سایں حر ےا
ے ''نااداں '' ے جالاب کی نشر پح میں تتاں کتا ہ
ے اور ابں ح صر ''ک جتسا کہ تتاں ہوا ،اس جد نت کو یعوی ے
ے ''عتتد ح
و
ے ساررمیں ماں کای جکومات ا تا اصاچاب کاو ساوتبی (.....تہااں یاک
ےا حاح کا
ے یعاد مد تیاہ اوے
ے او اب حت رسول جدا
کہتا ہ
ے ) اور ''عک ''و ''اسعر و ں ''بر ''طاہر بں ائی ہا ہ ''کو مقرر فرمانا ۔
کا
ے ےگ ا اب ے وم اں م ایں مق ارر ےک ا
کا ے ارنااداد ک ا
ے موض اوع ب ار رس اول جاادا ے ومااا تپ اوں ک ا
٣۔ اح ار م ایں طت اری ے ا
حس ت د ی ل ٹ ھ
ے:
ن
طااایف اور اس کای ساررمیپوں مایں حسات دیال دو افاراد کاو مقارر فرماناا ٹ ااا'' :عتماااں باں ائای العاااو''کاو تا سایپوں مایں اور ''مالاک باں
ت صرا نسیپوں ک
ے ےل ا تچاب فرمانا ٹ ا ۔ عوف تحری ''کو ح
www.KarbalaViews.com
ے فاور بار اور ''ا او سا تاں حارب ''کاو علافاہ کا
ے ے ےل ''عمر ابں حرم ''کو اماام جماعات کا
ے علا وں ک پراں اور اس ک
ے اظراف ک ح
ےک
ے ےل مامور فرمانا ٹ ا ۔ صدقاب جمع کرے
ے بار ،عاامر باں تا کاو ماداں پاراں کای سارجدوں یاک کا
ے علااک ے واساہ ''جالاد باں ساعتد ''کاو ''ر تباع و ر تتاد ''کای ساررمیپوں سا
ے ح ''عاو ''ک
ے ومں ک
ے ت ضبعا بر مامور فرمانا ٹ ا ۔ ے ومام فتایل بر اور ''فترور دنلمی ''کو ''دادو یہ ''و ''قتش بں مکشوح ''ک
ے یعاوں س ک
''یعلای باں امیاہ ''کاو ساررمیں حتااد بار ''،طاااہر باں ائای ہا ااہ ''کاو عاک کای جکومات کا
ے علاااوہ اسااعر وں کا
ے قتتہااہ بار اور ''ا او موسای اسااعری ''کاو
ے: ے ی ل کرک
ے دکر کتا ہ ے ایک اور روانت میں شبف بں عمر س
طتری ے
تب
ے اظاراف ماں جمہاہ فتایال ''شکاااک و ااکوں ''کا
ے ےلا ''ککاساہ باں اور ''کاو اورفتایال معاو یاہ باں ے محر ماوب کا
ے غمتر جدا
کتدہ ک
ے ےل ''عتداہلل ''نا ''مہاحر ''کو مامور فرمانا ۔
نک ے سا م نا با ٹھای کی رجلت ک ل م
ے یعد ا و ر ے اے ما ور ت ر ح مہاحر تتمار ہوا اور حپور ہوکر مامور نت بر روایہ یہ ہوشکا تکں رسول جدا
د نا ۔
ے ''رناد بں لیتد ''کو محر موب کی مامور نت دی اور تہی رناد ٹ ا جاو مہااحر کای عادم موجاودگی مایں اس کای دماہ داری
ے رسول جدا
ٹ
ھی تن انا ٹ ا ۔
ے یعاد کای رجلات یاک ا تبای ا تبای جگ اوں بار فاراتض اپچاام د تا رہا
ے۔ ضارف ''ناادام ''کای وقااب کا یہ شت گما ش رساول جادا
گ می ی سی ے
م فرمائی ۔ ے اس کی مامور نت دوسرے و وں ں رسول جدا
ک م ن ک ع ب جم ک ک س ف
ے تل کردالا۔ ے یعد ''اسود عتسی'' ے
ے ''ت بں نادام'' ی ما ور ت ے لافہ ر ہہ رے ا کی رجلت ک رسول جدا
پراں بر جمہہ کتا اور ''عمار باں حارم'' و ''جالاد باں ساعتد'' کاو وہااں سا
ے ٹھگاا دناا او ےک
ے یعد ح ے حت تبغمتری ا دعوی کرے
''اسود عتسی '' ے
س ے پ
ے حراں بر فنصہ کرلتا۔یہ دو وں مد تیہ ٹ اگ ےگ اور''ا ود ''
www.KarbalaViews.com
ف ک ے یعاد اساود ےا پاراں بار فنصااہ کارے
ے کا
ے ضابعا کای ظارف رح کتاا اور ''تا باں ناادام'' جاو ضابعا اا جاا م ٹ اا کاو تال کردالااا۔ ''معااد باں ح
ے ومں ک
ے ورے علافہ بر فنصہ جما لتا۔ ے اسود ے
ے ٹ ا ےگ کی و ہ س
ے ےگ !! اں ک
موب کی ظرف جے
ے ''ع اک'' ک ا
ے ے دوس ارے ارناادے اور گما ش ا ٹھ ای وہاااں س ا
ے ف ارار ک ار ک ا کا سا سا کا و
ے م اں م ایں مااامور رس اول جاادا ا ود ے در
ے ی
ے ین ا ٹ ا۔ ے ےگ جہاں بر'' طاہر ا وہا ہ'' ٹھکانا گا اظراف میں ضبعا ک
ے تہاروں کی ظرف جے
ے جادود کا
ے ناارے مایں دکار ہاوئی ے احر میں اں کی مامور نت ک
ے ارندوں کی روانت ک
ک ے یعد طتری ے
ے رسول جدا اس ک
ے نارے میں وں لھ ا ہ
ے: روانت اور ''اجانت'' کی تر ک
تتاناااں مایں اں کای لاساوں کای نااد او ٹھتال گبای۔ سار اپچااام مشارکیں ےا
ے اکسات ک ااائی ،علافااہ سار نساتدوں سا
ے ناااو ہاو اا ور اماں و اماااں
ٹ ضظی م ا ک ٹ
ے ہا ھوں مرندوں کی یہ کست سلما وں کی ایک م امتائی ھی۔ ک
ے یعد طاہر ا و ہا ہ برفرار ہوا۔ رسول جدا
ت م
ے ہی اس مط ک
ے جواب میں لھ ا : ے تہے
ےس ے ہچحے اس امتائی کی وند بر ستمل مط ک ے طاہر کی ظرف س
ا ونکر ے
م
ے اجانات (نانااکوں ) کا
ے جلااف ے جاناداں سا وم ارا مط ھھ
ے ملا ،حش مط میں و ے
ے ا تبی اجتتار کی گبای راہ اور ''مشاروو'' اور اس کا
ے اانش لیا
ے کای فرضات یاہ دو، ے برھو اور اں ناناکوں کو ارام س
ے ا دکر کتا ٹ ا ،یہ ایک اچ ا ام ٹ ااسی راہ بر اگ
ے میں جو مدد کرے
رے
اس ک
ے یعد ''اعلاب'' جاکر ُرکتا اور مترے مط ا ا تناار کرنا۔
www.KarbalaViews.com
ے ہادا یاہ جگاہ اح یاک ظر اق الاجانات (نانااکوں کای گررگااہ) سا
ے ے اس جگہ بر نااعپوں کاو ''اجانات'' (نانااو) اا ناام دناا ہا
جونکہ ا ونکر ے
مش ور ہ
ے ۔ اور ''طاہر بں ائی ہا ہ'' ے
ے اس السہہ میں یہ اسعار ک ہیں :
ے اور اں ک
ے سور و سر بر کوئی و ہ یہ کی۔ ے چ یبی ہوئی دولت ک
ے ااٹ وے اور م اں س
ے لھ ا ہ
ے: ے اس داشتاں کو جاری ر کھ
ے ہوے طتری ے
ا ا تناار کرے
ے گا۔
ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب میں درح کتا ہ
ے) حر ے
ے مرر نائی س ے حس ابں ح
( یہ روانت اسی تر ا ماجدہ
ے: ے ی ل کرک
ے لھ ا ہ ے احر میں شبف س
٥۔طتری اس داشتاں ک
ے طاہر اور مشروو کو جکم دندنا کہ ضبعا جاکر ''احرار ''نا ی ابراں نسل ک
ے وگوں کی مددکربں ا ونکر ے
ے وں لھ ا ہ
ے: ے ہوے
کرے
لھ ا ( ...نااحر)
www.KarbalaViews.com
پ ے یعد حش ا میں اوبر دکر کتا گتا ہ ے مط کو ی ل کرے جموی ے
ے ناارے مایں ا تبای نااب کاو اوں جاوماہ حساا
ے اجاد نت کا ےک ے ا و نکر ک
ہ
ے۔
ٹ ے اور اں ک اس ظرح عکپوں اور م قکر دوشت و ناوروں کو اسی دں س
ے اح یک اجانت کہا جانا ہ
ے اس من قہ کای گررگااہ کاو ھای
ی ل کتا ہ
ے۔
م
ے ےل یہ اک و شیہ تتدا کرناا ہا
ے جموی کی کتاب '' عجم التلداں '' میں ل ط اجانت ک
ے السے میں شبف ا تہی احری جمہہ قارییں ک
ے مشا ور ہا
ے اور جاود ے کاہ یاہ گارر گااہ اٹھای ٹھای گارر گااہ اجانات کا
ے ناام سا کہ یہ ناب جموی کی دائی پح ب اب ا ییچہاہ ہا
ے کاہ وہ ناکتاد کرناا ہا
ی پ
کی ح ب اب ا یچہہ ! ۔
ے لھھتا ہ
ے: ے اشب ادہ کرک
ے نارے میں شبف کی نا وں س
ے علاوہ ل ط جامر ک
اس ک
ے گ اب انار دنا ۔ ے اں کو کوہ جامر کی جوئی اور سرح رمیپوں میں کھودی گبی ک ار وں ک
ے درمتاں موب ک مے
ے اتہی حتالی م اماب کاو ا تبای کتااب مراصاد الاطلااع مایں جماوی سا
ے ے ییش تظر شبف ک ے ٹھی جموی ک
ے ماالت ک عتد المومں ے
ی ل کرک
ے اں کی وصاحت کی ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے ا تبی کتا وں میں درح کتا ہ
ے۔ ے ٹھی طاہر ا و ہا ہ کی روانت کو طتری س
ے ی ل کرک ابں ا یتر ،ابں کبتر اور ابں جلدوں ے
ے مبعلا
ے ،ام طاااہر سا
ے مپاوں مایں درح ہاوئی ہا
ے افسااا وی طاااہر ا او ہا ااہ کای روانات ااالا ی ماجااد اور متااا یع کااس ظارح شابف کا
ی
ے ہیں ۔ روا تپوں کو دو مصوں میں سیم کرے
ے کا
ے ے ییتااد ہاوے
ے ےا ے وجاود ااا مساتہہ ،شابف کا
ے اس دعاوے کا ے ےلا طاااہر نااا ی ایاک ییا
ے کا ١۔ ا او ہا ااہ اور محارب جد پہااہ کا
ل
ے کاہ حات ام ا ماومتیں محارب ے دوسارے دو ٹ اائی جارنااور ر ینتار کای ی ای مایں نانات کار دناا ہا
ے اور کہاا ہا الساے مایں ام ےا
ے اسای طااہر کا
رہا ٹ ا ۔
ٹ ج ےکے ےل مامور فرمانا اور جکم دنا کہ اس علاک
رناد بں لیتد کو محر موب ک
ے صدقاب کو ھی مع کرے ۔
www.KarbalaViews.com
پاراں کا
ے صادقاب اور وہااں کا
ے ے صادقاب جماع کارے
ے کای دماہ داری ساوتبی اور علای اباں ائای طالات کاو ح پر بں کا
اعلا محر ی کو ح
ے دکر کتا ہ
ے۔ ے واقعاب کو برتیت س
کی رجلت ک و ت اور ماہ ضقر میں اب
م پح
حنحر پ اور موار یہ
تب
ے ساو ہ ارنادوں اور گماشاپوں ااا ناام لتاا ہا
ے حات کااہ اباں اساچاو کای روانات مایں کا ے ا تبای روانات مایں غمتراکارم
شابف ےا
ے جاد و د کا
ے فاو ر بار معایں کتاا ے کو اس کی مامور نت ک ے ےل سر رمیں مکہ اور ومں ک
ے ایک وشبع علاک ے ا ت حتالی طاہر ک
شبف ے
www.KarbalaViews.com
ا ے حت کہ نار پح ک
ے قایل اعتتار و ا م متاا یع و مضاادر مایں اں اا کہایں ناام و نسااں تہایں ملتاا حاش کا
ے دری اہ م اس اا م انہاہ و گتا ہ
و
چ ے افساایہ نگاار شابف باں عمار متمای کا
ے سار اسار ھاوب ،تہتااں اور و مااب ہاری کا
موار یہ کر اکیں ۔ کپوں کہ یہ داشتاں دوسری صدی ح
ے علاوہ کھ تہیں ہ
ے! ک
داشتاں ک
ے ماجد کی برنال
ے ا تبای کتااب مایں درح کتاا ے شبف کی نا پح روا تپوں میں طاہرا و ہا ہ کی داشتاں کاو ناناا ۔ اں مایں سا
ے جاار روا تپاوں کاو طتاری ےا مے
ے۔ ے ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں تیت کتا ہ ے یعد دنگر نار پح ونشوں ے
ے طاہر کی داشتاں کو طتری س ے اور اس ک
ہ
ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں درح کتا ہ
ے۔
ے ۔ حاں کا
ے ناارے ے قاسم س
ے روانت کی ہا کی مچلوو ہیں اور ج ب ت میں اں ا کوئی وجود تہیں ہ
ے ۔ ایک اور روانت میں تہل ے
ٹ ج ے تہے ہ ت ہ عل
ے کہ م رجال کی کتاا وں مایں اں اا کاوئی ساراع تہایں ملتاا اس ےلا کاہ اں اا ھی ب ات مایں کاوئی وجاود تہایں میں م ے ے ی تانا
ہ
ے۔
ے فورتہحپوانا گتا ہ
ے ،مے
ے اس ناام کاو رجاال اور راو اوں کای کتاا وں مایں ٣۔ ایک روانت میں حربر بں برند جع ی کوٹھی راوی ک
www.KarbalaViews.com
م ول ا و یہ افراد ا و عمر اور مولی ابراہیم بں ط ہہ ا نام ٹھی لتاا گتاا ہا
ے ے راو وں ک
ے فور بر دو ج ے علاوہ اں روا تپوں ک
٤۔ اس ک
ےا ٹ
ے ا ھای
حن ا کا صا
ے مں مایں کاہ ایں جادا ٥۔ اسی ظرح شبف محق یں اور علما کو ترب و برنسائی میں دا ےل ک
ے ےل ا ننس راو وں
ے فاور بار ے ،یصاض ج ب ای اور مشا ور راو اوں ااا ٹھای نااام لا
ے کار ا تبای روانات کا
ے ماجاد کا ے کااہ تہچاناا جاااے جلا ہای تہایں کتاا ہا
ے اہ جااے
ے چھاوب کا
ے گتااہوں کاو اں راو اوں کای گاردں بار ے یایش تظار ام شابف کا
پر یناہ کا ے ۔ لتکں شبف ک
ے نارے میں گرشیہ ح ییش کرنا ہ
دالتا تہیں جا ہ
پ
گرشیہ حت ا ایک جلاصہ
مک پ مے
ے طاہر ا و ہا ہ کی داشتاں کو شبف کی نا ح روا تپوں میں نانا جو ایک دوسرے کی مل اور ناظر ہیں ۔
ے اسا
ے ساتر اعلاام الیتلاا ے ا تبی کتاب ااایبعاب مایں مادکورہ ناا پح روا تپاوں مایں سا
ے ایاک کاو ی ال کتاا ہا
ے اور دہبای ےا ابں عتد ا تر ے
ے۔ ے ی ل کرک
ے ااد العا یہ میں درح کتا ہ ے اسی روانت کو اایبعاب س
میں اور ابں ا یتر ے
www.KarbalaViews.com
م
ے طااہر کای داشاتاں کاو اباں عتاد ا تار کای ااایبعاب اور مارر ناائی کای عجام الشاعرا اور ناار پح یعاوی سا
ے ی ال کارک
ے ا تبای کتااب حار ےا
ابں ح
ے شت جعلی او
ے شت ک
ے وال لتکں متدر ہ دیل ج ا ق ک
ے ییش تظر یہ ومام اجاد نت و احتار ،میں ،ماجد اور اس ا رول ادا کرے
چ
ر نا کل ھوب بر میبی ہیں ۔
مس ت
ے نارے میں شبف کی روا تتیں درح دیل ییں ماالت بر مل ہیں :
طاہر ک
ے ساوہر ا او ہا اہ سا
ے طااہر ناام اا ے تہےا
ے ےلا اس کا
کای رو اہ محارب جد پہاہ کا ١۔ طاہر ،جد پہہ ا ییتا:۔ شبف ے
ے رسول جادا
پ
ے نااارے مایں جاو ح پا کای اس سا
ے نانات ہونااا ے دوسارے دو ٹ اا تپوں '' جااارب '' و '' ر ینتار '' کا ے ۔ ام ے ا
ے اس کا ایاک ییتاا جلا کرنااا ہا
پ نش ے تب
ے احری د اوں مایں ااالام کا
ے قلمارو کی حتاب ک ے غمتر اکرم ا گماشیہ:۔ ومام نار ح و وں ٢۔ طاہر ،رسول جدا
ل ہا لا ے منصاوب ےکا پ م
ے ،تکں اں مایں یاہ طااہر ا او ہا اہ اا ےگا گماشاپوں اور ارنادوں اا ناام تاا کا میں حتلف متاف مایں ا حارب
ا ا ے ارندوں اا کہایں دکار ہا ے ےل جعل ےک کہیں نام ہ
ے ۔ انساا اہلل م اس لساے مایں ےگ شبف ک ک ے اور یہ ہی رسول جدا
www.KarbalaViews.com
کای ظارف سا
ے ضابعا مایں ے کاہ مہااحرا میاہ رساول جادا ے کاہ معبتار ناار پح ونشاوں ےا
ے لھ ااہ ے کہاا ہا ے علاوہ ام ےا
ے تہےا اس ک
کی وقااب اور مہااحر ہوا اور مامور نت کی جگہ بر یہ جاشکا نلکہ کسی دوسرے س ض ے
ے اس کی دمہ داری اپچام دی اور رسول جدا
ے اس
ے مامور نت کی جگہ بر روایہ کتا ۔ کی صحت نائی ک
ے یعد جلبقہ ا و نکر ے
و
سا م
ے حپاور کرناا ے ۔تہی جد یاہ ا ے ےل حر و متاہاب کست کرے
ے کی قکر میں ہ م یہ ٹھی جا ت ہیں کہ شبف ا ت قتتہہ میم اور محر ک
کا
ے ہاااں اں کاو ارناادے کای ے ام قکاروں کا
ے ےلا ہہادے اور م ااام جلا کارے اور رساول جاادا ے کااہ ا وسا تاں اور اس کا
ہا
تب ،اس ا رندی ی اور د مں االام ہوناا اس امار اا شایت مااں لایں ! اور اس ظارح وہ محق ایں اور ناار پح ونشاوں کا
ے ےلا غمتار جادا
م س م
ے بعل روا تپوں کو سکوو اور ناقایل اعتتار تتا کر اں کی قدر و مترلت کو گھتادے ۔ ک
ے گماشپوں اور ارندوں
م و
ے۔ ے ےل ہر مکں فور بر حرو متاہاب کست کر اے ظرح وہ ا ت جانداں میم ک
www.KarbalaViews.com
ک پ
ے تتا ح طاہر کی داشتاں
۔
ک
ے یچحتا ،نا کہ ایک ظرف س
ے عر اوں کا
ے د اوں مایں ےی س
ے فرضی حت وں ک ٥۔ حتالی متداں اررار اور ''ردہ ''کی حت وں ک
ے نام س
ل
ے ےلا ایاک د تال ے ناقایال تاب ش تتاناا ،ناا کاہ اس ظارح ااالام کا
ے د امپوں کا ے نس
ے گا کر متداں اررار کو لاسوں کی ناد و سا کسپوں ک
ے ٹھتلا ہ
ے۔ ے کہ االام نلوار س
بں جاے
درح کرانا ۔
ٹ ٧۔ کھ جگہیں جتس
ے ۔سار اپچاام اں
ے ''،اعلاب ''''،اجانات ''،اور ''جاامر ''و تتارہ جلا کای ہایں ناا کاہ جعرافیاہ کای کتاا وں مایں ا ایں جگاہ مےا
و
ے فاور بار ا پچااد کتاا ہا
ے ناا کاہ فتایال ااائی اور ے ےل حرو متاہاب ک ے ا ت جانداں میم ،جاو کر قتتہہ اشتد ک شت تروں کو شبف ے
www.KarbalaViews.com
افسایہ طاہر کی اااعت ا سرحممہ
ے افسا وں ک
ے راوی : )1۔ شبف ک
ے ی ل کتا ہ
ے: ے اور اں روا تپوں کو حست دیل راو وں س ے ''،طاہر ''کو نا پح روا تپوں ک
ے دری ہ جعل کتا ہ شبف ے
ے علااوہ یصاض معاروف اور مشا ور راوی اا ناام ے حں کو تہچا تتا ممکں تہیں ہا
ے ۔ اس کا ے دکر کتا ہ
ے عپواں س
نامعلوم افراد ،راوی ک
ے گتاااہوں کاو اں کای گار د ں بار د ا لتااا تہایں جااا ہ ۔ حات کااہ مایں معلاوم ہا
ے کااہ یاہ افسااایہ ضارف اور ٹھای لیتااا ہا
ے مگار ام ہار گار شابف کا
ے علما: ے ی ل کرے
ے وال ے افسایہ کو شبف س
)2۔ طاہر ا و ہا ہ ک
ے: ے ی ل کرک
ے ا تبی کتا وں میں درح کتا ہ ے طاہر ا وہا ہ کی روانت کو نلا واطظ شبف س
متدر ہ دیل علما ے
ے ااٹ شبف س
ے۔ ے اایبعاب میں شتد ک ٢۔ ابں عتدا تر ے
م
ے۔ے ااٹ شبف س ے عجم ا صچا یہ میں شتد ک٣۔ یعوی ے
جم ے معج
ے م التلداں میں شتددکر ےک ی تر ۔ ٤۔ وی
م ئ ے معج
ے م الشعرا میں ۔ ٥۔ ررنا ی
www.KarbalaViews.com
ے نام کی ضراحت ک
ے ااٹ ۔ ے شبف بں عمر کے ااد العا یہ میں اایبعاب س
٦۔ ابں ا یتر ے
م
ے۔ ے مراصد الاطلاع میں جموی کی کتاب عجم التلداں س٧۔ عتد المومں ے
٨۔ دہبی ے
ے ستر الیتلا میں براہ راشت شبف بں عمرس
ے۔
ے۔ ے کتاب ال حچرند میں کتاب ااد العا یہ س ٩۔ ٹھر دہبی ے
م
س ٹ
ے ھی۔ ے '' الاصا یہ '' میں مررنائی کی کتاب '' عجم الشعرا ''س
ے اور براہ راشت شبف بں عمر حر ے
١٠۔ ابں ح
ے ی ل کارک
ے ا تبای ے الگ الگ افسایہ طاہر کو طتری س
١١،١٢،١٣،١٤۔ ابں ا یتر ،ابں کبتر ،ابں جلدوں ،اور متر جواند ،ہر ایک ے
www.KarbalaViews.com
ف شتیں
ماجد و مدارو
ا و مقرر
قل ن
دمش ،می شہہ '' میں
طتری٢٠٣٦١،۔٢٠٣،٢٠٧٢١
معج ج پ م م
'' ا عتستا ،ر تل ،الیبی ،کی نشر ح ،نا وب موی کی م التلداں میں ۔
www.KarbalaViews.com
ا و مقرر کی سرگرمتاں :
ا و مقرر:
ح
اصا یہ ابں حر(،١٩١٤ومتر ١١٢١و)٣
طتری (٢٥٧١١۔)٢٦٥٩١(،)٢٥٧٣
ج تہ
ح التلاتہ ،سرح ابں ائی الچدند مط ومتر ، ٩٥تحر مرا م کی ''ض یں ''(و)١٠٦
ومت
ناقع بں اسود می
نار پح ابں عساکر (٥١٨١۔) ٥١٩اور اسود کی داشتاں ،کتاب جا یہ دمش میں موجود قلمی نشہہ اکمال ابں ماکولا (محار کا
ے دارالکیات
قل ن
میں می شہہ ) ح ١و١٩،٢٩و٤٠
ح
ابں حر کی اصا یہ ( ٥٥٠٣ومتر٨٨٥٠و)٣
پ معج ج
موی کی '' م التلداں ''میں ل ط ''برجاں ،نساام ،حرجاں ،رر ق اور رے ''کی نشر ح ۔ جمتری ()١٥٤٢اور ()١٥٥١
ج
تحر مرا م کی ''ض یں ''
www.KarbalaViews.com
ع بف بں متدر
رناد بں حناہہ
ا ونکر ک
ے درنارے میں :
طتری (١٧٩٦١۔١٧٩٩و١٨٧٣۔)١٨٨٠
www.KarbalaViews.com
رناد بں حناہہ حت وں میں :
طتری (٢٦٣٥و٢٩٠٣و٢٣٩٥و)٢٤١٠
رناد ،گوربر ک
ے ہہدے بر :
طتری (٢٦٣٤١۔٢٦٣٨و٢٠٩٣و)٢٦٦٣
طتری ()٢٠٢٥١
ال
حرمہہ بں مرتظ ،حرمہہ بں می
حرمہہ کی رندگی ک
ے جالاب :
www.KarbalaViews.com
حر وو کی رندگی ک
ے جالاب :
اعائی ()٧٣٣
ر تبع بں مظر
ح
ابں حر کی اصا یہ :
ح
ابں حر کی اصا یہ ( ٥١٠١ومتر)٢٧٢٩
ر تبع ک
ے جالاب رندگی :
www.KarbalaViews.com
ری ی بں ا کل
پ
نار ح طتری ( ٢٤٧٤١۔)٢٤٨٢
www.KarbalaViews.com
ک
ے ارندے رسول جدا
پر بں ک
ے ارنداد کی تر ۔ ٢۔ طتری ( )١٩٦٣١ح
طتری ()١٩٠٩١
پ
تہی داشتاں نار ح طتری ( )١٩١٠١میں ۔
پ
اس کی داشتاں نار ح طتری () ١٩١٥١
ہح ت
ابں ا یتر کی لتاب الانساب ( )٢٨٥٣میں ل ط می ۔
www.KarbalaViews.com
حر کی اصا یہ ( ) ٥٩٩٣میں وکبع بں مالک ک
ے جالاب ۔ اس کی داشتاں ١١۔ ابں ح
پ
نار ح طتری ( ١٩٠٩١۔ ١٩١٥و )١٩٦٣میں ۔ جم ہ ( ٢١٧۔ )٢٢٢میں تبی
دارم ا نست ۔
ومی
جم ہ ( و )٢١١میں '' حناہہ بں م '' ا نست۔
ح
ے جعلی
ک ابں حر کی اصا یہ ( ٨١ومتر ١١٧٤٨مصہ اول حرف '' ح '' میں ۔رسول جدا
www.KarbalaViews.com
اایبعاب ،ااد العا یہ اور اصا یہ میں '' عتیہ بں عرواں '' اور '' ر تبع بں جارب '' کی رندگی ک
ے جالاب درح ہیں ۔
معج ج
نا وب موی کی م التلداں میں ل ط '' متادر '' و '' د وب ''
و
میم ک
ے وما ک تتدے
پ
حرند ( ) ٢٠ ١
'' اسود بں ر تبع '' اور '' اسود بں عتش '' ا دکر کتا ہ
ے۔
س
'' رر '' اور '' اسود '' ا نام اور اں ا حرہ نست ۔
پ
نار ح طتری ( ) ٢٥٥٦ ١
www.KarbalaViews.com
قی
م ا نس ت :
اللتاب ( ) ٢ ٢ ٠ ٢
و
میم ک
ے وما ک تتدہ :
)٢٣میں ۔
www.KarbalaViews.com
ک ص
ح: ''حتدی اا ور ی
پ ےکے مچاضرہ میں اے
ے ''رر'' ک
ت تہاوند ک
ے نارے میں شبف کی روانت نار ح طتری ( ٢٥٦٤١۔)٢٥٦٥
پ
'' رر '' حتدی اا ور کی حتگ میں نار ح طتری ()٢٥٥٦١
پ
نار ح جلبقہ ابں حتاط ()١١١١
www.KarbalaViews.com
فی
اسود ،سوس کی ح میں :
پ
نار ح طتری ( )٢٥٦٥١میں جد نت شبف
پ
نار ح ابں ا یتر()٤٣٠٢
پ
نار ح ابں کبتر()٧٧٧
ا وسترہ ک
ے جالاب:
م م
طب اب ابں سعد (٣و )٢٩٣١میں حنحر فور بر اور ( )٣٢٨٥میں ضل فور بر
www.KarbalaViews.com
طاہر بں ائی ہا ہ
طاہر کی رندگی ک
ے جالاب :
اایبعاب ( ) ٢ ١ ٥ ١
ے یی
ے جارب و ر ینتر ا و ہا ہ ک
پ
١۔ نار ح طتری ( ) ٢٣٥٦ ٣و ( ) ٣٤ ٢٩
www.KarbalaViews.com
طب اب ابں سعد
www.KarbalaViews.com
س
ضیپوں ک
ے نام اس کتاب میں دکر ہوئی
(الف )
امدی
پ
ا حر
ابں ا یتر
ابں اسچاو
عی
ابں ا م
ابں ندراں
ابں جوری
ابں حتاں
ابں جتیت
ح
ابں حر
ابں حرم
ابں جاضیہ
ابں جلدوں
ابں جلکاں
www.KarbalaViews.com
ابں حتاط (ملامظ ہو جلبقہ بں حتاط)
ابں درند
ابں سعد
ابں ااہیں
ابں عتاس
ابں عساکر
فچ
ابں حوں
ابں کبتر
ابں لبی
ابں ما ہ
ابں ماکولا
ابں مشعود
م
ابں ققع
ابں متدہ
ابں من ور
ابں ہسام
www.KarbalaViews.com
م
ا و حتد ناقع بں اسود
ا و بردہ
ا و نکر ( جلبقہ )
ا و نکر ہدلی
ج
ا و ہل
ی
ا و جا م راری
ا وج ض
ا و در ع اری
ا و رکرنا
ا و رہرا سعدی
ا و س تاں
ا و طالت
ا و عتماں برند
ا و القرح اضفہائی
ا و فتادہ
م
ا و حبف
ی ح
ا و مر م ب ی
ا و معشر
ومت
ا و مقرر می
ا و مقرں
www.KarbalaViews.com
ا و موسی
ا و موسی اسعری
یعی
م او
ومت
ا و ہا ہ می
ا و ہربرہ
جت
اجمد بں تل
ارطپوں
ااامہ بں رند
اسعد بں بر وع
ع
ا ما تل بں راقع
ح
اسود بں ر تب ہ نالی
اسود بں سر یع
اسود بں عتش
عت
اسود سی
اسود بں ظیہ
اشتد
اط بں سوند
اعور بں ظیہ
ومی
ام م
جم
ام تل
ل
امر وا تش
www.KarbalaViews.com
ج
انش بں لیش
اتضار
ا وسہ جاں
اوس بں جدومہ
ا وب بں ضضیہ
( )2
ناداں
ع پ
حر بں فراب چلی
پچاری
یعوی
نلادری
تہی بں برند
(ب)
تب
غمتر جدا
(ب)
برمدی
ل
و سپوی
www.KarbalaViews.com
(ب)
نانت بں فس
ومامہ ا نال
(ح)
جارود
حر ئی رنداں
حربر
ج
حربر بں برند ع ی
(ح )
جارب بں ائی ہا ہ
حتال ( برادر ط ہہ )
حچاح بں عتتک
حر وو بں رہتر
ال
حرمہہ بں می
حرمہہ بں مرتظ
حربری
ح
سں ابں علی
مضیں بں تتار
مظیم بں سرٹ
www.KarbalaViews.com
ج ج
موی ( نا وب موی )
جمتری
حناہہ بں رناد
(ح)
جار ہ بں مضیں
جالد بں سعتد
جالد بں ولتد
ل
جد پہہ ( ام ا مومتیں)
حرومہ بں نانت
س
حرومہ بں حرہ عق ائی
حردار
مظیت یعدادی
جلبقہ بں حتاط
(د)
دارو یہ
دار ظبی
دجال
www.KarbalaViews.com
(د)
دہبی
(ر)
راری
ری ی بں ا کل
پ ی
ر تب ہ بں ہتر علبی
ر تب ہ بں مالک
ر تبع بں مظرف
ررناں ضول
شی
ر م فرح راد
رسول جدا
رااد دارعوب
www.KarbalaViews.com
(ر)
ر تتدی
ر ینتر بں نکار
ر ینتر بں ائی ہا ہ
قت
رر بں عتد اہلل می
قت
رر بں بں عتد اہلل می
رناد
رناد بں حناہہ
رناد بں لیتد
(س)
ی
اانت بں افرع ق ی
سترہ بں عمرو
تب
سچاح ( مدعی غمتری جا وں )
س
حستائی
سعد بں عاضی
س تر بں ج اف
س
ش = ااکش
www.KarbalaViews.com
ال
می بں قیں
المہ ا ضبی
ماو بں حرسہ
ماو بں قلاں
مرہ بں حتدب
معائی
سواد بں ظیہ
سوند بں ظیہ
سوند بں مقرں
ومت
شبف بں عمر می
(س)
لح
سرف الدبں عتد ا سیں
پ
سر ح بں صیب ہ
ت بں نادام
ت نار
شی
ح فوسی
www.KarbalaViews.com
(و)
صاف بں ضتاد
م ح
صاعی ،سں بں حمد فرسی
ص
حر بں وداں
ضعت بں ضظیہ
ضقواں بں ضقواں
ل
ض ی الدبں ( عتد ا مومں ض ی الدبں )
صل
ضل
(و)
ضرار بں ارور
ط
طاہر ا و ہا ہ
طتری
طترائی
ط ہہ
عل
ط ہہ بں ا م
ج
ط ہہ بں عتد ا ر مں
ط ہہ بں عتد اہلل
ط
لچہہ اادی
www.KarbalaViews.com
(ع )
عاو بں ومام
ومت
عا م بں عمرو می
عا م بں قتش
عامر بں ت
س
عامر عبی
ج
عتد ا ر مں بں ائی نکر
ج
عتد ا ر مں بں عوف
ج
عتد ا ر مں متدہ
عتاب بں اشتد
www.KarbalaViews.com
عتاب بں قلاں
عتیہ بں عرواں
ال
عتیہ بں فرقد می
عتماں ( جلبقہ )
عتماں بں سوند
عتماں بں م عوں
ی
عدی بں جا م
عروہ طائی
ع
سکری .
ضصمہ بں ا یتر
ع بف بں متدر
ع
تل بں ا تناالت
ککاسہ بں ور
علا محر ی
عمار بں ناسر
عمر و بں حرم
عمر و بں مر
عمر و عاو
www.KarbalaViews.com
عوف بں نلادری
ب ع حم
می عوف ں لا
عت
سی بں ونش
(ع )
عالت وانلی
عرور بں سوند
ف
فرردو
فترور انادی
فروراں
نل
فتروراد می
فپو ماں
(و)
ظیہ بں مالک
قع اع بں عمرو
قتش بں عا م
قتش بں مکشوح
فنحر
www.KarbalaViews.com
(و )
کرار نکری
کشری
لاعی
لیت بں ج چال
لیت بں وایل
ل
جکی
م) لقماں (
م پ
وط بں خی ( ا و حبف )
(م)
مالک استر
مالک بں اود
مالک بں عوف
مالک بں وبرہ
ومت
مالک می
مام ائی
میبی بں لاج
مچا سع بں مشعود
م
) حمد ( رسول ا ہلل
www.KarbalaViews.com
م
حمد بں کعت
م
حمد بں عتد اہلل وبرہ
م
حمد بں سعتد دجدوح
مداتبی
مدعور بں عدی
مرہ مالک
مررنائی
م
ستبتر بں برند
مشروو عکی
مشعودی
مسل
م
مس
تلمہ کداب
مظبع بں اناس
ح
معاد بں تل
معاو یہ
م ترہ بں سعیہ
مقترب
مقربری
مکبف
متدر بں ااوی
متدر بں یغماں
من ور بں شتاں
www.KarbalaViews.com
مہاحر بں ائی امیہ
م اں
م
ہلت بں ع یہ اادی
متر جواند
میتاس
(ں)
ناقع بں اسود
پ
ہتر ی
نسااس
ج
تحر بں مرا م
یغماں بں عدی
یغماں بں مقرں
یغماں بں متدر
عی ی
م بں مقرں
www.KarbalaViews.com
(و)
وایل بں دا ود
واقدی
وتتمہ
ج
ورقا بں عتد ا ر مں
وکبع بں مالک
ونکپور ہوگو
(ھ)
ہا ہ ا وہا
ہدیل
ہرا لپوس
ہرکول
ہرم بں حتاں
ہرمر
ہرمراں
ہتد ا و ہا ہ
ہتد بں ہتد
ہیت
می
www.KarbalaViews.com
(ی)
ناسر ( عمار ک
ے والد )
ج
نا وب موی
بر وع بں مالک
برد گرد
برند بں اشتدعسائی
برند بں روماں
یعقو ئی
یعلی بں امیہ
www.KarbalaViews.com
اس کتاب میں دکر ہوئی امپوں ،وموں ،قتتلوں گروہوں اور محتلف ادناں ک
ے یتر ووں کی ف شت
( )1
ا تتا
اجانت ( ناناو )
ادد
ااد
االام
االا ی
اشتد
اسعری
اتضار
اوس
اناد
ابرائی
www.KarbalaViews.com
( )2
نکر بں وایل
ت وں
تبی امیہ
پ
تپو ہتر
تپو تتاصہ
تپو یعلت
تپو تپوح
تپو ی بف
تپو جدومہ
تپو جارب
تپو حناہہ
تپو جتبقہ
تپو حراتہ
تپو د تتاں
تپو ر تب ہ
تپو سعد
تپ ال
م و
تپو ضیہ
تپو عتش
تپو عدی
www.KarbalaViews.com
تپو عدو یہ
تپو عک
ع
تپو م
تپ عم ب ومی
م و روا ں
تپ عی
م و
تپو مالک
تپو ناحیہ
تپو برار
س
تپو ہا م
ہ
حی
تپو م
تپو ہلال
تپو بر وع
تہدی
(ب)
نایعیں
یعلت
ومی
م
www.KarbalaViews.com
(ح)
حراتہ
حررح
مض
م
(ر)
رناب
ر تب ہ
رو ی
(ر )
رندفہ ورندی ی
(س)
اااائی
شتا تتاں
(س)
شبعتاں
www.KarbalaViews.com
(و)
ضیہ
(ط)
طی
(ع)
ل
عتد ا تش
عدناں
عک
عوف
عتسائی
(ف)
فرارہ
(و)
اائی ااں و
فرنش
قتش
www.KarbalaViews.com
(م )
مارں
م
حوس
م
سلماں
مشرکیں
محر و محری
مہاحر بں
(ں )
ومر
(ھ )
مداں
ہوارں
(ی )
ومائی
www.KarbalaViews.com
ے مضبقوں اور مولقوں ک
ے نام کتاب میں دکر ہوے
(الف )
امدی
ابں ا یتر
ابں اسچاو
عی
ابں ا م
ابں ندراں
ابں جوری
ابں جتیت
ح
ابں حر
ابں حرم
ابں جلدوں
ابں جلکاں
ابں درند
ابں سعد
ابں شتدہ
ابں ااہیں
www.KarbalaViews.com
ابں عتدر یہ
ابں عساکر
فچ
ابں حوں
ابں فتییہ
ابں کبتر
ابں لبی
ابں ماکولا
م
ابں ققع
ابں متدہ
ابں من ور
ابں ہسام
ا و رکرنا
ا والقرح اضفہائی
م
ا و حبف
ا و موسی
یعی
م او
جت
اجمد بں تل
www.KarbalaViews.com
( )2
پچاری
یعو ی
نلادری
(ب)
برمدی
ل
و سپوی
(ح)
حر ی رنداں
(ح)
جمتری
(ح)
مظیت یعدادی
www.KarbalaViews.com
(د)
دار ظبی
(د)
دہبی
(ر)
راری
(ر )
ر تتدی
(س)
معائی
ومت
شبف بں عمر می
(س)
لح
سرف الدبں عتد ا سیں
شی
ح فوسی
www.KarbalaViews.com
(ط)
طتری
طترائی
(ع )
ج
عتد ا ر مں متدہ
ل
عتد ا مومں ض ی الدبں
(ف)
فترورانادی
(م)
مام ائی
مداتبی
مررنائی
مشعودی
مقربری
متر جواند
(ں)
پ
ہتر ی
ج
تحر بں مرا م
www.KarbalaViews.com
(و )
واقدی
ونکپورہوگو
(ھ)
ہیت
می
(ی)
ج
نا وب موی
یعقو ئی
www.KarbalaViews.com
جعرا تتائی م اماب کی ف شت
( )1
اندلش
ابرو رندہ
ا و فتاد
انہہ
احتادبں
اریک
شت
ا حر
اضفہاں
اطد
اعلاب
افرندوں
الیش
م
ا عتستا
اہوار
ابراں
www.KarbalaViews.com
( )2
پ
حر بں
برجاں
برگاں
نساام
نشر
تحرہ
تحری
تااح
یعوصہ
یعداد
یتروب
ییساں
(ب)
نارس
www.KarbalaViews.com
(ب)
نکر نت
ت اں
ی
یشقوں
(ب)
تبی
(ح)
حربرہ
جعرایہ
جلولا
حتدی اا ور
جوانا
(ح)
حچار
محر موب
جلت
جلواں
ج
مض
ترہ
www.KarbalaViews.com
(ح)
جامر
حراااں
حر تیہ
جورشتاں
(د)
داروم
داربں
دجہہ
ح
د تل
دشت میتاں
د وب
دمش
دورفستاں
دہتای
www.KarbalaViews.com
(ر)
رام مر
رندہ
رر ق
رصافہ
روم
رہا
رے
(ر)
رارہ
م
ر تل
(س)
الوکیہ
سورنا
سوو اہوار
(س)
اام
سوس
سوستر
www.KarbalaViews.com
(و)
ض یں
ضبعای
(ط)
طایف
طترشتاں
طترہاں
(ع)
عراو
(ف)
فراب
فراب نا دقلی
(و)
قادشیہ
قاہرہ
قتشر بں
ومش
www.KarbalaViews.com
(و)
اروں
کوئی
کوفہ
(گ)
گرگاں
گتلاں
(ل)
لیتاں
(م)
مارب
مدابں
مد تیہ
مدار
مرشیہ
مرو
www.KarbalaViews.com
م
شچد ا ضی
ل م
شچد ا حرام
مقر
مکہ
متادر
م وص ل
میساں
(ں)
تتاح
پ
حراں
یغماں
تہاوند
ت یتری
ت واں
ییپوا
www.KarbalaViews.com
(و)
واطط
ور ای
(ھ)
ہرمر گرد
مداں
(ی)
بر موو
ومامہ
و
مں
www.KarbalaViews.com
کتاب ک
ے متا یع ،مدارو اور ماجد کی ف شت
( )1
احتار فوال
اایبعاب
ا ما ا صچا یہ
اشب او
اصا یہ
اعائی
اکمال
انساب الاسراف
انساب معائی
( )2
ییپواناں
www.KarbalaViews.com
(ب)
ناح العروس
پ
نار ح االام
پ
نار ح اضفہاں
پ
نار ح ابں عساکر
پ
نار ح ابراں یعد ار االام
پ
نار ح پچاری
پ
نار ح جلبقہ بں حتاط
نار پح دمش
پ
نار ح طتری
ل
ی ک م ت
ح پ مس
رح ں ت التاس نار ح ا
پ
حرند
یقرنت
ل
ا تمہتد والیتاں
تب ی
ح الم ال
تہد نت
www.KarbalaViews.com
(ح)
جوامع الشترہ
(ح)
مطط (مقربری)
(د)
ل
درا شچا یہ
(ر)
ل
ا روو ا مصاار
(س)
ایں ابں ما ہ
ایں برمدی
س
ایں حستائی (ا وداود)
www.KarbalaViews.com
(س)
تہ
سرح ح التلاتہ (ابں ائی الچدند )
(و)
پ صحی
ح چاری
صحی
ح برمدی
ص
حی مسل
م ح
ج
ض یں (ابں مرا م )
(ط)
(ع)
عتداہلل بں شتا
ع د القرند
جت
علل (اجمد بں تل)
عپوں الشترہ
www.KarbalaViews.com
(ف)
فی
ح التاری
ومت
فپوح (شبف بں عمر می )
فپوح التلداں
واند
(و)
قاموس
(ل )
لتاب
لتاب اللتاب
لساں العرب
www.KarbalaViews.com
(م)
مح
مع ا رواند
م
ہتر
م
حتلف ومونلف
مراب العقول
مراصدالاطلاع
مروح الدہت
مستد ا و عوایہ
مستد اجمد
ل
مستد طتا سی
ل
ا مشترو
المعارف(ابں فتییہ)
معج
م التلداں
معج
م الشعرای
معج ل
م ا سپوح
معج
م ا صچا یہ
یعی
م) معرفہ ا صچا یہ (ا و
م
عبی قی ا صع ا
م اماب حربری
ل
ا مونلف
موضوعاب
موطا مالک
www.KarbalaViews.com
(ں)
الیتلا
تہ
ح التلاتہ
(و)
وفتاب الاعتاں
(ھ )
www.KarbalaViews.com
کتاب میں مدکورا م وقا یع اور رو تتداد کی ف شت
حتگ اجد
ص
ح جد یییہ
قادشیہ کی حتگ
جلولا کی حتگ
اعواب ا دں
ض یں کی حتگ
ومامہ کی حتگ
ومی
م ا مرند ہونا
ج
ح ت گ مل
ت واں کی حتگ
ل
عام ا تل
ف
ضور اسرا تل
حتگ ندر
www.KarbalaViews.com
ف شت
کتاب ک
ے ماالت 13 ...................................................................................................................
علم ولعت ک
ے مضادر میں شبف ا رول 17 .......................................................................................
جلاصہ18 ...................................................................................................................................:
گرشیہ پحت ک
ے اشتاد 24 ...............................................................................................................
ے تہچانا جاے
ے؟25 .................................................................................................... جعلی صچائی کو کیس
م
ایک حنحر ومہتد 26 ........................................................................................................................
www.KarbalaViews.com
شبف کی سوا پح حتاب اور اس ک
ے رماے
ے ا ایک جابرہ28 .....................................................................
ت
جعلی صچائی کی ہچاں 31 ..................................................................................................................
ومت گ
ایک می ھرانا31 ........................................................................................................................
ج
جعلی اور ب ی صچائی میں فرو ! 38 ....................................................................................................
ھ
د مکی اور دناو 41 ..........................................................................................................................
اسود جالد ک
ے ااٹ عراو میں48 .....................................................................................................
www.KarbalaViews.com
م
شبف کی روا تپوں ا ما ضل54 ........................................................................................................
ے حتد وموے
ے64 ............................................................................ ا و مقرر اسود بں ظیہ کی سرگرمپوں ک
ت
یہ چجگایہ موارد اور دوسروں کی روا تتیں 65 ...........................................................................................
ظ ک ف ک پح
66 ................................................................................................. : پ اسود بں یہ ے ا سایہ ی
ومت
جوٹ ا جعلی صچائی ا و مقرر می67 .....................................................................................................
ن
شہہ برداری میں مرند علظتاں 69 ........................................................................................................
پح
اشتاد کی پ 69 .........................................................................................................................
پ
حت ا جلاصہ 70 .........................................................................................................................
www.KarbalaViews.com
ااعر ناقع ،ابراں میں82 .................................................................................................................
ل ج ل ط ''گرگاں'' اور ''رے'' ک
ے السہہ میں موی کی د تل 84 ......................................................................
پ ن ک پح
94 ...................................................................................................................... روا ت ی
پ
حت ا جلاصہ 95 .........................................................................................................................
رمیں س
ے نائی ا انلتا 102 ................................................................................................................
االام ک
ے شتاہپوں ا نائی بر جلتا! 106 ..............................................................................................
پ
حت ا جلاصہ 110 .......................................................................................................................
پ ش ک پح
121 ....................................................................................................................... ا تاد ی
www.KarbalaViews.com
عب ک ف ے ی
ے ا یچہہ122 ........................................................................................................ف ے ا سا
ے وال
ے123 ...............................................................................: ے افسا وں کی اااعت کرے
شبف ک
ب حن ومت
اا واں جعلی صچائی رناد ں اہہ ی124 ..........................................................................................
م
ک
ے رمایہ میں125 ............................................................................................ رناد ،رسول جدا
ی
ے افسا وں ا یچہہ129 .........................................................................................................
شبف ک
www.KarbalaViews.com
حرمہہ بں مرتظ ،ابراں بر جمہہ ک
ے وفت151 .........................................................................................
شبف ک
ے افسا وی سعرا172 ..........................................................................................................
ے وال
ے علما187 ........................................................................................ ر تبع ک
ے افسایہ کو ی ل کرے
ک ومت
گتارہواں جعلی صچائی ری ی بں ا ل ی188 ......................................................................................
م
فہ ج
ل ط ''اتااو''اور موی کی علط می191 ..............................................................................................
www.KarbalaViews.com
عل
ے نست میں طی192 ..........................................................................................................
ری ی ک
افسایہ ک
ے اشتاد کی برنال 199 ..........................................................................................................
www.KarbalaViews.com
ب ع حم
می 210 ......................................................................................................... ١٤۔عوف ں لا
پ ش ک پح
216 ....................................................................................................................... ا تاد ی
پ
نار خی ج ا ق217 .........................................................................................................................
www.KarbalaViews.com
حتدی اا ور کی داشتاں ک
ے ج ا ق238 ..............................................................................................
م
اں دو کی روا تپوں ا حنحر موار یہ 239 ................................................................................................
ی
اں افسا و ں ا یچہہ259 ..................................................................................................................
www.KarbalaViews.com
اسود بں ر تب ہ نا اسود بں عتش260 .....................................................................................................
پح جد نت ک
ے اشتاد کی پ 261 ........................................................................................................
www.KarbalaViews.com
طاہر ،گور بر ک
ے ہہدے بر282 .........................................................................................................
پح پ
طاہر کی داشتاں بر حت و پ 284 .................................................................................................
طاہر ک
ے نارے میں شبف کی اجاد نت285 .........................................................................................
داشتاں ک
ے ماجد کی برنال 292 .........................................................................................................
پ
گرشیہ حت ا ایک جلاصہ 293 .........................................................................................................
ے افسا وں ک
ے راوی 297 ..........................................................................................: )1۔ شبف ک
اس کتاب میں دکر ہوئی امپوں ،وموں ،قتتلوں گروہوں اور محتلف ادناں ک
ے یتر ووں کی ف شت332 ............
کتاب ک
ے متا یع ،مدارو اور ماجد کی ف شت353 ................................................................................
www.KarbalaViews.com
www.KarbalaViews.com
ت ل
ے گروہ علمی کی نگرائی میں نظیم ہوئی ہ
ے ے اور شتکہ الامامیں ا حستیں (علیہما السلام) ک
یہ کتاب برقی شکل میں نشرہوئی ہ
www.KarbalaViews.com
نام کتاب :ایک سو پچاس جعلی اصچاب(جلدسوم )
ع
مولف :علامہ شتد مرتضی سکری
ق ح ج
متر م :شتد لبی سیں رضوی
یعداد٣٠٠٠ :
ل
مظبع :تلی
www.KarbalaViews.com
حرف اول
ے فنضتاب ہوئی ہ
ے حب ی حت افتاب عالم ناب افق برنمودار ہوناہ
ے کا تتاب کی ہر چتر ا تبی صلاحیت و ظرفیت ک
ے مطا بق اس س
تے تے
ے اور عہو ہ و کلت اں ری گ ونکھ ار تت دا کرلیب ی ہ یں نارنکت اں ک ا ف ور اور ک چ ہ و راہ
ے ب تری جاص ل ک را
اس ک ی کرب ں س پب د
پ ھنھ
ھنھ
ے ح ش وف ت ا لام
ے دور عرب ک ی ش للاح واد ب ں م یں ق درب ک ی فتاض پوں س
ے ہیں ،حتاپوہ متمدں د تتا س
ے برب ر ہوجاا
اجال ں س
ے مش عل ج ے ک ر اا مح م ک م
ے اور م ع ار ح راس س ی ص لی اہلل علی ہ و ال ہ و ے تل ع و موس ش ش رور کا تت اب ت رب م د ا لام
ع ع م و اگہی کی تتاسی اس د تتا ک حشمہ ج و جقبقت س
ے بتراب کردنا ،اب کی نم ام الہ ی تبعام اب ای ک ای ک عقت دہ اور ای ک ای ک م ل
ک م ٹ
ے حن ر ع ر ے م یں ہ ی ا لام ک ی عالمت اب ے نش رنت ک ی ض رورب ی ،اس ن ھل ے ٢٣ب رس ے م اہت گ اری اا فظ رب انس ائی س
ے ع اری ہ وں اور انس اتیت ک مت د نت ے ک ا جوص ،ہ ،ول ل ہ اور ے ہ یں اگ ر حرک ت و عم ل س چ
ے ھل ھگے تہد تبی اضتام جو ضرف دن ھک ھے می
ے ںا نے ن ن
س ٹ ک ے ک ی ب ان ائی کھ ود تے ہ یں تہ ی وچ ہ ہ
ے روب رو ہ وا ے ب مدہت ع ل و اگہ ی ہ سعور یہ ر ھک ھے
ے ی م م دب م یں ے ہ ہ ای ک جوٹھ ائی ص دی ن ن
ا لام ا
ے نمام ادناں و مداہت اور تہد نت و رواناب بر علیہ جاصل کرلتا۔
www.KarbalaViews.com
ے م ک ی ی ہ گ راں تہ ا مت راب ہ ہ ح ش ک ی اہ ل تی ت عل یہم الس لام او ر اں ک
ے یت رووں ا اگر چہ رسول ا لام صلی اہلل علیہ و الہ و
ک ئ گب ٹ ٹ ٹ ک ا س م ع
ی جکوم ت ے حروم رد ی ی ی ،ھ ر ے ن ھلے تتگتا تپوں کاشکار ہوکرا تبی مو ی اقاد نت ک عام رے
شیت ایک وویل عرے ک
ے عرے م یں ے عتاب کی بروا ھکے یغتر مکیت اہل تیت علیہم السلام ا
ے ا تتا حش مہ ف نض ج اری رکھ ا اور ج ودہ س و ال ک و شتاشت ک
ن
ے ا لام ک ی دیم ھک ے حےھ وں ا
ے یتروئ ی افک ارو تظر ن اب س
ے مت ابر ا لام و ف راں ے ا ےنس جلت ل ال در علم اس و دانش ور د تت اا
تہ ت س
ن ن
ے مکی ت ا لام ک ی نس تیتاہی ک ی ہ
ے اور ہ ر دور اور ہ ر پرب روں اور یقرب روں س
مچ الف قک ری و تظ ری موج وں ک ی رد ب ر ا تب ی ج ا یں ح
ٹ ٹ
نلاہیں ایک نار ھر ا لام و فراں او رمکیت اہل تیت علیہ السلام کی ظرف ا ی او رگری ہوئی ہ یں ،د متاں ا لام اس قک ر و معپ وی
ے اور کامت اب و ے اٹ ا تت ا رش یہ ج ورا ے اس م دہبی اور ی افبی م وح ک ے ھل ے اوردوش تداراں ا لام س ےکف وب و افت دار ک ب را
ن
ٹ تت ے ناب ہیں ،یہ رمایہ عملی اور قکری م ا ننل
ے اورج و مکی ت ی لب ع او رنش ر ے کارمای ہ ہ ے ج یں و ا
ے ھلے ا
ن
ےککامراں رندگی جاصل کرا
ے نش رنت ج و ف راں و ت رب ک
ے ص اف وس اف ،ن ا ہ ہ موج ود د تت ا ا پری ک م یں تص ہ ے ک ر تہت ر اندارس
ے ا تت ا فرتص ہ ادا ک ر ب رائی ح
www.KarbalaViews.com
پ
ج ے ھل ے محق یں ومض ب یں ک
ے کر گ رار ہ یں اور ج ود ک م ول یں و مت ر میں ک ا اد ئ ی م اس راہ م یں نم ام علم ی و حقب ی ک سش وں ک
ن
ے ،قاص ل ے ک ی ای ک ک ری ہ ے ہیں ،ربر تظر کتاب ،مکیت اہل تیت علیہم السلام کی برو پح و ا اعت ک
ے اسی ھ ھل نسھل جدم لار تصور کرا
علامہ شتد مرتضی عسکری کی گرای در کتاب ''ایک سو پچاس جعلی اصچاب'' ک قاص ل جلت ل مولان ا ش تد قلب ی حس یں رض وی ا
ے اردو رن اں
والسلام مع الاکرام
محم ج ئ ہ تی علیہ
م السلام مدبر امور ی افت ،ع ہا ی ا ل ت
www.KarbalaViews.com
لچل
ے ایک نامور مضبف اشتاد جعقر ا تلی کا م الہ
عراو ک
ل
ے ہیں ۔ وہ کب ی رورن اموں ،م ں جم ،ہ '' الراع ی'' اور '' ے نامور داشتاں ب نشوں میں مار ہوا اشتاد جعقر ا چلتلی ،اد تتاب عرب ک
www.KarbalaViews.com
ک م مض حتاب عسکری علمی م ام ومترلت ک
ے علاوہ ای ک انس ی تصوض یت ک
ب یں اور حق یں م یں تہ ت م ے مال ک ہ یں ج و دوش ر
پح پ ت ب ک عل ع
ے می موضوعاب کا ا تچاب کرنا ،اں بر نسلط اور حت و قپ کا قارییں بر اب ر دالت ا ج و ے اور وہ ہ
ے اں کا حیت اور ا ن ھ نائی جائی ہ
ے مطا بق ہوں !! ے ہیں ہہ نار پخی اں دلی جواہساب ک لکھیں اور نمتا ر ھک ھے
ن ّ
پ
ے ہیں ہہ جقبقت میں ا تبی دائی جواہساب اور جدناب کا ل ا گھون ت ک ر ا ت ے اب ک ض رف علم ی پح ت و حقب ی ھکت ھل ے
ے م مساہدہ کرا
ن ن
ق ے ہیں ۔ ا ےنس علماس اور محق یں ھگ ے ح ے ہ ی تظ ر اا
ے ہ یں ج و ا نت ے م ک ا تب ی یقس ائی ے واے علمااور محق یں تہت کم ہوا وقف کرا
ن ن ن
م جواہس اب ،دائ ی اور م دہبی ج دناب اور کس ی ج اص گ روہ ک ی ظرق داری س
ے نال ا ب ر رہ ک وق ا یع ک نان ت ک را
ے وف ت ض رف حش وس اور
م کی
فس
ے اس ا ےنس جال اب م یں ح ت ہ ہ علم اس اور محق یں ا ےنس ییت ادی موض وعاب ک ی ظ رف ک م ب چ ہ د ت ے ہ یں ،اش تاد عس کری ا
ن ن ن
عل مس ت پ پ یت ٹ ہ ح ک ی پح پ
ے یہوہ میں جد نت و نار ح کی حپوں بر مل ا تب ی گ راں تہ ا م ی کت اب '' عت د اہلل ات ں ش ت'' حت و قپ کا را ا ھانا ے ،ش
فت
ے تظر ن اب ،علم اس اور مچ دییں ک ی تظ ر م یں ش بف ک ی اجاد ن ت اور افس اب ں ک ی ق در و م ت ،ش ر اپچ ام اس ک رن دی ی اور
اور ی اب ک
پ
ے میں اس کتاب میں مفصل پحت و حقپ کی ہ
ے۔ ے ھ ھل ن ھ
سل ےکمرم ٹرا اا چھوئی اجاد نت گھرا
ے کا ح
www.KarbalaViews.com
ش
پ ے یع د اش تاد اس ی ی ل دہ روان اب ک
ے دریغ ہ س
ے '' عت دا ہلل ات ں ش ت'' ک ی ض یت ب ر ح ت و م یں مفص ل پح ت ک اس ن ار
ص ح پ
ے ی ل ہ وئی نم ام
میں شبف تں عا س ے نار ے ہیں اور اس سہحو میں حیح علمی روس ک
ے مطا بق '' عتد اہلل اتں شتا'' ک حقپ کرا
م پ
ے م یں م ورجیں ک ی نم ام نا تت داب اور وص احپوں ،ج اص ک ر ا ب جعق ر حم دتں حرب ر
سل اجاد نت اور روا تپوں کی حقپ کرا
ے ہیں ۔ اس ھ ھل ن ھ
ے ا ش ب ادہ ک را
ے میں ج و کچ کہ ا ہ
ے ،اس س ے جو کچ تصوص اور وصاحپوں کی ضورب میں '' عتدا ہلل اتں شت'' ک
ے نار طتری ا
ے ہ ہ اس ش ض ( عت د اہلل ت ں ش ت) س
ے مر ب ر روان اب ک ا شرحش مہ ے نم ام افس اب ں ک م بعکش ک رک
ے نان ت کرد تےت ا ہ ے ش بف ک
ہ وا
ت می س ک ئ ٹ ک ہ ل ش
ی مب دمیں اور مت احر ں ں ے ی ے۔ تکں م ار م یں ا ارہ ت ا ےک
ے ن ار ضیت ہوا ک
ے ایک افساب ی اور حتالی
پ ش
م یں حقپ ض یت ک
ے ن ار ے افسایہ ار اور چھوا
ے اد ی ک
ے جال اب اور ا س ک ی اس جالت میں تہیں ٹھا جو شبف تں عا جتس
ن
پ
ے اٹ ا لا ی ن ار ح م یں کب ی دل اور اور ے کی رجمت اٹھانا ،جقبقت میں شبف تں عا ایک انسا ش ض ٹھا حش ا
ے بری ا ائی ک کرا
ے ھک ے اور اں ک ی رن اں ب ر ا تب ی م ں نس تد اجاد ن ت ،اس عار اور رح ر جوا تت اں ج اری ک رک
ے ا ت ے اع راص و م اص د ک اں س س ورما جل
ن ن
ے اری ،دلاورناں جعل کرا
ے اور رندی ی و گا اہی میں معروف ٹھا۔ نسیت دی ہ
ے ۔ حتکہ وہ جود چھوب ،افساا
ح
ے دریغ ہ ے ھکت ھل ے
ے ق دم اٹھان ا اور ش بف ک ے م یں س ہحو ک را سلے ھ ھل ن ھ پ محق ہیں حےھوں ا
ے '' اتں ش تا'' ک ی روان ت ک حتاب عسکری ت نہل
ن
پ
ے ے دور ک ا ٹ ی واس طہ ی ہ ر ھک ھ ے
ے حب ی علم ی حقپ س ے اجتت ار م یں دی ،اس ظ رح کس ی ھکت ھل ے ے ک ی کبقی ت ق ارییں ک
ے اس ک جل ک را س
ن ن
www.KarbalaViews.com
پ
ے ے چھوب کی حقپ ک
ے دوراں حتاب عسکری کی تظر حتد مس کوک اجاد ن ت و روان اب ب ر بر ئ ی ہ ے افساب ں اور اس ک
شبف ک
م چ پح پ یہ مست،ہ اس ناب کا شیت تتا ہہ اشتاد ا
ے '' عتد اہلل تں شت'' کی حت و قپ ک ادھورا ھ ور ک ر اں س کوک روا تپ وں اور اں
پ
میں حقپ کرا
ے کا فنص،ہ کتا۔ ے راو ب ں ک
ے نار ک
ش ب ک پح
ے ت ل ک ی تت دانش ہ یں اور اس ی ک ی رن اں ب ر ج اری ٢۔ شبف کی روانت کی گب ی رن ادہ ب ر اجاد ن ت ا
ے ییت اد ہ یں اور ض رف ف
ہوئی ہیں ۔
ے م رم ٹرا اا
ے ج اا
ے ےک ٣۔ اس ک ی یع ض اجاد ن ت کس ی ج د ی ک جقب ی ٹھ یں ل تکں ش بف ا
ے جان دائی یعض ت اور رن دی ی ہ وا
ے رکھ دنا ہ
ے اور اس پرت ف اور ت رف ک رک
ے اں کاجلی ہ ہ ی نل ار ک ے ھکت ھل ے
ے اں م یں ح ے ییش تظر اں اجاد نت ک ا تے مں نستد تت اا
ک
ن ن
چ ے اٹ ک ئی شتاہت ہی ناقی تہیں رہی ہ
مے اگبی ہیں ۔
ے نلکہ نالکل ھوئی اجاد نت تں کر ا ن ےھ ظرح اں اجاد نت کی اصل ک
ے ے ی ل کرن ا ہ ے ہہ شبف ا تبی جد نت ک شروع میں ایک ن امور اور جقب ی راوی ن ا مچ دب س ٤۔ تہت سی جگہوں بر مساہدہ ہونا ہ
ن ک چ فس ے معل وم ہوج اا اگر ک ئی جالاک اور ناہوس مورح انس ی اجاد ن ت ب ر دف ت س
ے تظ ر داے ب اس
ھ وب ے ا ہ ہ اس م ک ی اجاد ت
نمت ے مبق ول اس فس م ک ے ی ل ک ی گب ی ہ
ے ،حتک ہ ن امور راو ب ں س ے ہ ہ ی ہ روان ت اس س
ے نا ہہ یہ دکھاا
ہ
ے مطال ت ش بف ت ں عا م ی
www.KarbalaViews.com
کت م پ
ے ص مم ع رم و ارادہ ک
ے اٹ مت داں ے اس وش بع علم ی اور حقب ی ک ام ک ی اپچ ام دہ ی ھ ھل ے
ے ن اوجود ،اش تاد ا
تا ج ال ،م کلاب ک
ن
پ
ے حتک ہ اس فس م ک ی علم ی پح ت و حقپ ک ی راہ م یں موج ود م کلاب اور رک اوب ں ک
ے ی یش تظ ر ا ےن نس ک ام ک اپچ ام عمل میں قدم رکھ ا ہ
ے ای ک ی ہ ہ
ے ہ ہ اس م یں ش بف ک ی ہ ر حت الی ے علاوہ دنگر جو تپوں میں س
ےکاس گراں تہا کتاب میں ا تیہائی ناریک ییبی کا لچار ر ھک ھے
ن
ٹ پ ش
م یں ی حقپ ے حتالی ام اکں اور جگہ وں ک
ے ن ار میں الگ الگ ناب میں مفصل پحت کی گبی ہ
ے اس ک ضی ت ک
ے نار
ے جع ل ھک ے ھگ ے
اس ظ رح اس کت اب م یں ش بف ک ہ ہ ق ارییتکو اس کت اب ک
ے عل اوہ کہ یں اور مراجغ ہ ک را
ے ک ی ض رورب ی ہ ب ر
ن ن
ے تتدا دہ ک و ے نسیت دی گبی اجاد نت اور اں کی رنائی جاری ھکے ھگے اسعار و دلاور ب ں جتس
ے مطالت کی وچہ س اصچاب ،اں س
ن ن ن
نمت
١۔ قع اع تں عا و تں مالک می
نمت ص
٢۔ عا م تں عا و تں مالک می
نمت
٣۔ اسود تں فظیہ تں مالک می
نمت
٤۔ ا ب مقرر می۔
نمت
٥۔ ناقع تں اسود تں فظیہ می ۔
نمت
٦۔ عقبف تں متدر می۔
نمت
٧۔ رناد تں حنط،ہ می۔
نمت
٨۔ حرم،ہ تں مرتطہ می۔
ل نمت
٩۔ حرمہ تں می ،می۔
www.KarbalaViews.com
ن نمت
١٠۔ ر تبع تں مظر تں ح می۔
نمت
١١۔ ریعی تں افکل می۔
نمت
ار می۔ ار تں ائی ّ
١٢۔ ّ
نمت
١٣۔ سغتر تں ج اف می۔
حش نمت
١٤۔ عوف تں علاس می می۔
نمت
١٥۔ اوس تں جدنمہ می۔
نمت م ش
١٦۔ ہل تں ہچاب می۔
نمت
١٧۔ وکبع تں مالک می۔
نمت ح
١٨۔ تصیں تں تتار نطلی می۔
نمت
١٩۔ جارب تں ائی ہالہ می۔
نمت
٢٠۔ ر یےتر تں ائی ہالہ می۔
نمت
٢١۔ طاہر تں ائی ہالہ می۔
ل ص
٢٢۔ عتتد تں حر تں ل داں می۔
www.KarbalaViews.com
٣١۔ عا تں ج ا ی ،عامری۔
٣٢۔عوف ورکائی۔
ےس
ے اح ی ک ے ش یت ق دیم رم اا ے م دم ہ م یں اں عوام ل ب ر مفص ل روش بی دال ی ہ
ے ،حںک مع رر مض بف ا
ے اس کت اب ک
ے ۔ اس ھ ھل نسھ ل
ے م یں ییت ادی مض ب یں اور م ورجیں ا
ے جل اف جقبق ت اور چھ وب ب ر میب ی اں مطال ت ک ا تب ی کت ا ب ں م یں درح کت ا ہ
ق
ع ے کک ام اور ط افپور طبق ہ ک ی مص حپوں ک
ے مواف ق م ل کرن ا تت اں کت ا گت ا ے وور بر اجتت اراب ک ا ناج ابر قان دہ اٹھان ا اور وف ت ک
اشتاب ک
ہ
ے۔
ٹ م ہری م یں یت ر اس ک
ے یع د ی حتل ف معاش روں ب ر جان دائی یعض تاب ک ی پ اور تہل ی ص دی ح
ے ت نہل
جتس ا ہ ہ م ج ا ھتے ہ یں ہ ہ ا لام س
ن
ن
ے کپ وں ا نت ے جعل ی اص چاب م یںے ہیں ہ ہ ش بف ت ں عا متم ی اے اٹ مچ ھ ھکے ے ییش تظر م ا ائی ک ربردشت جرا ائی ٹ ی ۔ اس ک
ن
ن
ے ؟! ے جل کتا ہ ے رنادہ بر گروہوں ک قتت،ہ میم س س
ن
ک
ے بردی ک
پ
ے کپوں جل کتا ؟ حت ہہ ا رب پ جا ی و مدد ار ک قتت،ہ میم س
ے ت نہل
ے شت س ک ے رسول جدا اس ا
www.KarbalaViews.com
پ
ے اس کت اب م یں مفص ل پح ت و حقپ ک ی ہ
ے ی ہ وہ موض وعاب ہ یں ج و م یں مض بف موت رم ا یہ وہ مطال ت ہ یں ح ں ک
ے ن ار
ح پ
ےک
ے ش یت ص د ب ں ی ک علم اس و محق یں ک ی ظ رف س
ے ب چ ہ ،حقپ ،س ہحو ،اجاد ن ت ک ی چھ اں ی یں اور ج ا اپح برن ال ی ہ ک را م ار
ے ب شتدہ رہ
ے ہیں ۔ دانشوروں س
ے نلک ہ محپ ور کر ئ ی ہ
ے ہہ ا تے ے اس ن اب ک ی اج ارب د تب ی ہ
ے۔ ی ہ چت ر اسے ،حش کا شبف م رم ٹرا ان ا گت ا ہ ا م مست،ہ رندی ی ہ
ن
ک ص حی پ
ک ک پ ش
ح ن ار ح ں ک و یہہ ا چ اد رے ی م ے۔ اس ظ رح ا لام ی ع اند و افکار بر ا لام کا لتادہ دال کر ا ن تے ناناک ع رایم ب ر عم ل کر ن ھ ے
س ن
ے س یت دی ے اور یع ض ک مہ ہور و مع روف راو ب ں
ے ی ل کت ا ہ ے یع ض ک اس ا
ے حت الی راو ب ں س ے اں روا تپوں میں س
ہ
ے ے ی ہ روا تت یں ا ےنس راو ب ں س ے اس ظرح ا تے افکار و ع اند بر میبی مطالتاب و جواہساب ک اں کی رنائی تتاں کرنا ہ
ے ،اس ا ہ
ن ن
تہ
میں للائی گبی مپوں کی بردن د کر کیں ن ا ے جل ےن نس ہیں اور رندہ تہیں ہیں جو ا ن تے نار
پ اس د تتا س
میشوب کی ہیں جو الہا ال ت نہل
www.KarbalaViews.com
تہلا تصہ :
پ
حرتف
ک متم
ے م ہیں ۔ *فراں و شیت ایک دوشر
پ
*گربہ ادناں میں حرتف کا مست،ہ۔
پرتف ک
ے لس،ہ میں مب دمیں کی ی لتد۔ *شیت میں ح
پ
*ا مائی کتا ب ں میں گرشیہ امپوں کی حری یں ۔
پرتف ک
ے حتد تپوب *ب ر نت میں ح
مع م
*فراں حتد ایک لاقائی حرہ
پرتف کرا
ے کی ایک ناکام ک سش *فراں محتد میں ح
پ
*ا لا ی مصادر کی حقپ ضروری ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ک متم
ے م ہیں فراں و شیت ایک دوشر
ع پ مع ارف و ا لا ی عل وم ک ا شرحش مہ ف راں محت د ہ
ے۔ اں ک ی نش ر ح و یقش تر اور اں ب ر م ل نم ام اض ول ،ع ان د ،اکک ام اور دوش ر
ے فرمانا ہ
ے: کی اطاعت ک ا تبی اطاعت ک
ے ما تتد فرار د تے ہوا ے یعالی ا
ے ا ن تے رسول جداا
ن
ج َهنم) ٢
( َو َم ْن یَ ْعص هللا وَ َر ُسولَهُ فَان لَهُ ََن َر َ
ے جہیم ہ
ے۔ ا اس ھکت ھلے اور جو اہلل اور اس ک
ے رسول کی نافرمائی کر
ن
____________________
م
١۔ ای ال ،١ال عا اں ،١٣٢نس اس ٥٩ای ال ،٤٦ ،٢٠ب ر ٥٤م حم د .٣٢مچادل ہ ،١٣یع اتں ، ١٢ب ر ،٥٦ال عا اں ،٥٠س عراس ،١٦٣ ،١٥٠ ،١٣١،١٤٤ ،١٢٦ ،١١٠ ،١٠٨
ی
رحرف ،١٦٣مر م ، ٢نساس ٦٤۔
٢۔ حں ،٢٢نساس ،٤٢ہود،٥٩جاقہ ،١٠سعراس ،٢١٦ب ح ،٢١نساس ،١٤احراب ٣٦مچادلہ ٨و ٩۔
www.KarbalaViews.com
ک تب
لت ک را
ے ے م ان ،ہ م یں م ومتیں ک
ے اجتت اراب ک ے وضع ھکے ھگے اککام و فرامیں ک
ن ن
کی ظرف س ے غمتر جدا اور اس
ے فرمانا ہ
ے: ہوا
ٍ
اْلَََیةُ م ْن اَْم ره ْم َو َم ْن یَ ْع ص هللاَ َو َر ُس ولَهُ
هللا َو َر ُسولُهَُ ْمرا اَ ْن یَ ُکو َن َلُم ْ (و َما َکا َن ل ُم ْوم ٍن َو ََل ُم ْؤمنَة اذَا قَ َ
ضی ا ُ َ
ض ََلَل مبینا) ١
ضل َ ُ فَ َق ْد َ
م یں فنص ،ہ ک ردتں ب وہ ٹ ی ا ت ے کس ی ام ر ک
ے ن ار اور کسی مومں مرد نا عورب ک اجتت ار تہ یں ہ
ے ہ ہ ح ت ج دا و رس ول
ن
ک ٹ میں صاحت اجتتار تں جاا امر ک
ا وہ بری ھلی ہوئی گا اہی میں میتلا ہو ا۔ کی نافرمائی کر ے اور جو ی جدا و رسول ے نار
ک اس کی گقتار و رفتار میں ا تبی ححت فرار دنکر اٹھیں امت کا ییشوا مق رر فرمان ا ہ
ے ناہ ہ ل ک اں ک ی
ا ی ل ا تب
ے غمتر جداے عا ی
تَبعُوهُ ) ٢ (فَآمنُوا بهللا َو َر ُسوله النبی ْاَلُ ُُمی الذی یُ ْوم ُن باهللا َو َکل َماته َو
ے اور اسی کا ا تتاع کرو... ے تبغمتر بر ا نماں ے او جو اﷲ اور اس ک
ے کلماب بر ا نماں رک تا ہ لہدا اہلل اور اس ک
١۔احراب ٣٦
م
٢۔ اعراف ، ١٥٨اس لس،ہ میں فراں حتد میں تہت سی اناب موجودہیں ۔
www.KarbalaViews.com
ے محیت کرا
ے ہو ب متری یتروی کرو۔ ١ ہہ اگر یم ل ک اہلل س
م ام بر فرمانا ہ
ے: اور دوشر
ا نا ہ
ے:
ا
ے فرمانا : ے روانت کی ہ
ے ہہ رسول جدا '' م دام تں معدی کرب ٣ا
____________________
١۔ ال عا اں ٣١
ے م دام ا
ے ام میں ٨٧ھ میں ٩١ال کی عا میں وقاب نائی۔''ا د العا ی ہ ''('' ،)٤١١ ٤جوام ع الش ترہ '' (ص ''، )٢٨٠ ک مس م ک
ے علاوہ نمام صچاح اور یں میں ی ل کتا گتا ہ
www.KarbalaViews.com
مچ ے جلال جاب اور جو کچ ٹ ی اس میں حرام ناو اس
ے ل جو کچ اس میں جلال ناو اس
ھو'' ے حرام
ے احرمیں انا ہ
ے: '' یں'' اتں ماچہ میں مدک رہ جد نت ک
ے اس
ے حرام جاب ۔ ن ا ی یں گ
تب
ے حرام فرار دنا ہ
ے۔ ے جدا ا
گ نا اس ا
ے حرام فرار دنا ہوشتاررہو ! حش چتر ک غمتر جدا
جت
٢۔ '' یں'' برمدی ،اتں ماچہ ،مستد اجمد تل اور '' یں '' ا ب داود میں '' عتتدا ﷲ تں ائی راقع '' 1
____________________
طبق ہ ک
ے ی اب ے د ب اں کی کتان ت ٹ ی ۔وہ مچ دییں ک
ے ییش ر ے دمہ امتر المومتیں ک
ے ۔عتتدا ہلل ک
کا ارا دکتا ہواہ تب
١۔عتتد اہلل ا ب راقع اتں ''ا ب راقع '' غمتر جدا
www.KarbalaViews.com
ا
ے فرمانا: ے ہہ رسول جدا ے ی ل کرک
ے کہتا ہ ا تے ناب س
ن
ے ھکہے
ے للا : س رییش ،جو ایک ند اجلاو ش ض ٹھا ،اگ
ے برھا اور گستاجایہ اندار میں رسول جدا
ن
ص
مپ ووں ک کھاوج او اور م اری عورب ں ک اد ن ت تہہچ اوگ ن حی ہ ی م
ے مو س پوں ک م ار دال ،م ار ے ہہ م م ار ح حمد ! کتا یہ ا
؟!
www.KarbalaViews.com
ے اور کہ ہ دو ہ ہ ل ک نم ار ے درمت اں اعل اں ک رو ہ ہ '' تہس ت مومپ وں ک
ے عل اوہ کس ی ک ا ج تہ یں ہ بر سوار ہوکر ل گ ں ک ھور
گ
کتلے ج
ے مع ہوجاییں '' ھ نھ
ے جم ع ہ وا
ے ھکت ھل ے تب
ک
ے اٹ نم ار ادا ے اور رس ول ج دا یے ک
ے تتاناب ن ھ ھ ن ے اور غمتر
ے نمار ادا کرا
ل ک نمام اظراف س
____________________
ل نل ٹ ١۔ ا ب ہربرہ ق طائی دوسی یہ لقت '' ا ب ہربرہ ''(نلی نار ) ا س ھلے برا ٹھا ہہ اس ک
ک ی ج دمت م یں جاض ر ہ وا اور ا تب ی ن الپو نل ی ی ن ا ی ہ ای ک ن ار رس ول ے ناس ایک ن ا پو ی ن
کی جدمت میں جاضر ہوکر ا لام لانا ہ
ے۔ ے ٹھا ،اس ھلے اپ رب ا
ے اس
ے '' ا ب ہربرہ ' ' تطاب فرمانا ۔ ا ب ہربرہ جتتر کی حتگ میں رسول جدا اشتیں میں چ تاا
ے ہوا
ن
ے ی ل کت ا ہ
ے '' ا د العا ی ہ '' ( '' ، ) ٣١٥٥جوام ع الش ترہ '' ص ''، ٢٧٥ ے ٥٣٧٤ج د ےتتیں روان ت ک ی ہ یں ۔ اں اجاد ن ت ک ع ام اص چاب ج د نت ا
س اس ا
ے رسول جدا
www.KarbalaViews.com
ے ن ھکہ :اس ے ا تب ی جگ ہ ب ر نکی ہ لل اا
ے ہ وا ے ب وہ ارام س
مے تتاں کی جاا ے ایک ش ض ک یہ دنکھو ں ہہ حش ک
ے ا ن ےھ میں یم میں س
لسل می مچ
پ فراں محتد س
ے تتاو!! ے ں نھھ ھ نھ
ے نمس ک ک رک
ے ش یت رس ول ج دا ے ۔ ج و ل ک ض رف ف راں محت د س
ے مبع کت ا ہ ے کا جکم ہوا ہ
ے اور اں کی نافرمائی س کی اطاعت کرا
کی ظرف رجوع ھکے یغتر ضرف فراں محتد کی اناب س تب
ے جاص ل تہ یں ن ے ییش تظر ییتادی وور بر ا لام ک شیت غمتر
اس ک
____________________
ک ی جمان ت کرن ا ہ
ے '' حس اں ح ت ی ک وہ رس ول ج دا ے عپ واں س
ے نا تت د ک ر ے یعالی حساں کی اس وفت ی ک روح ال دس ک
ے '':جداا
ے ج میں فرمانا ہ
ے اس ک
ا
ے ی ل کتا ہ
ے ۔ حساں ٤٠نا ٥٠نا ٥٤ھ ک ١٢٠ال کی عا میں وقاب نا ئی '' ،ا د العا یہ'' ( ٢۔ ٥۔'' ، )٧جوامع الشترہ ''(ص )٣٠٨اور ''یقرنت الیہد نت ''()١٦١ ١ ے اس
ا
www.KarbalaViews.com
تب مح می ن ب ھے ک ک ک گب ہ ل
ک ی ظ رف رج وع ن ھک ے یغت ر معل وم تہ یں ہو کتا ہ ہ ی ہ عت ادب ے ۔ تکں شیت غمتر فراں تد ں مار ر ن ےھ ی نا تد ی ی
تب
ے رکعپ وں اور ش چدوں
کی ظ رف رج وع ک رک ے ۔ م اجاد نت و بترب غمتر
کش ظرح اور کں شراتط میں اپچام دی جا کبی ہ
ے نم ام اکک ام ک ی ب عی ت ے حتکہ شرع م دس ا لام ک ے مدک رہ دو فرتصہ اور واحت شرعی ک اپچام د تےتا ممکں تہیں ہ
ظرف رجوع کرک
ٹ ی تہی ہ
ے۔
م ے ھکت ھلے
ے فراں حت د اور رس ول ج دا ے اور اککام الہی کی یتروی کرا
ے ہہ ا لام ک جاصل کرا اس ھلے ماری دمہ داری ییبی ہ
ن ن
کتاہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
پ
گرشیہ ادناں میں حرتف کا مست،ہ
ے اٹ مس اہدہ ک را
ے ے ہ یں ب ا تیہ ائی افش وس ک ے سوا ک ئی جارہ تہیں ہ
ے کپونکہ حت م ش یت ک ی جان ت رج وع ک را ےکرجوع کرا
ک ش فش م س تب
ے غمت ر
پ پ
ھے اور اس ی ظ رح ا حراق اب اور حری اب ی دو ری وں بر تہمتیں للاا
ے ،ج ک چ ت اا
ے ،اقت راس نان د ن ےھ ا لام
ہیں :
اَ لَتُبَ ینُنَ هُ للن اس َو َل تَکْتُ ُمونَهُ فَنَ بَ ُذوهُ َوراء ظُ ُه ورهم َو اْ ْش َََوا ب ه ََثَن ا قَل یَل
هللا میثَا َ ال ذی َن اُوتُوا الْکتَ َ
( َو ا ْذاَ َخ َذا ُ
ن) ١
ی ْش ََو َ
س َما َ ُ
فَبْئ َ
ے اور چ ت اییں گ
ے تہ یں ۔ ے ل گ ں ھکت ھل ے
ے تت اں ک رتں گ ے ہ د لت ا ہ ہ اسے ح ں ک کت اب دی اں س اس موقع ک ناد کرو ح ت ج دا ا
ن
ے۔ے اس ہد ک نش نست دالدنا اور ٹھوری فتمت بر ت ایح دنا ا نا ب یہ تہت برا سودا کتا ہ لتکں اتہوں ا
١۔ ال عا اں ١٨٧
www.KarbalaViews.com
مْن ُهم) ()1 الْ َکل َم َع ْن َم َواضعه َو نَ ُسوا َحظاِما ذُک ُروا به َو ََل تَ َزا ُل تَطل ُع َعلی َخائنَ ٍة مْن ُهم َل قَلیَل
ْ
کلم اب ک اں ک ی جگ ہ س ک ش ٹھر اں کی ہد کبی کی تتاس بر م ا
ے اں بر لعیت کی اور اں ک
ے ہت ا حت تت ا دن ا ۔ وہ م ار ے دل ں
ی) ٣
َعن َکث ٍ ٤۔( َی اَ ْه َل الْکتَاَ قَ ْد َجائَ ُک ْم ُر ُسولُنَا یُبَ ُ
ی لَ ُک ْم َکثیا ِما ُکْن تُم ُُتْ ُفو َن م َن الکتَاَ َو یَ ْع ُفو
ی ے تہ ت س ی ن اب ں ک ی وص احت کررہ ا ہ
ے ج و اں م یں س
ن اس م ارا رس ول اکک ا ہ
ے ،ح ں ک م کت اب اہ ل کت اب ! نمہ ار ا
ے در گرر ٹ ی کرنا ہ
ے ...
می س چ ہ ٹ
ے اور تہت سی ناب ں س
جدا ں ے تا رے ن ھ
____________________
٢۔ال عا اں ٧١
٣۔ماندہ ١٥
www.KarbalaViews.com
)١ اْلَق َو اَنْتُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن ٥۔( َو ََل تَ ْلب ُسوا ْ
اْلَق بلْبَاطل َو تَکْتُموا ْ
ج ک ط س م
ے چلور یہ کرو اور جاں ب ج کر ج کی بردہ ب سی یہ کرو۔ نا ل
ن) ٢
ی ْعلَمو َ
اْلَق َو ُه ْم َ ُ ٦۔( اَلذی َن آَتَ ْی نَا ُه ْم الْکتَ َ
اَ یَ ْعرفُونَهُ َکماَ یَ ْعرفُو َن اَبْنَائَ ُه ْم َو ان فَریقا مْن ُه ْم لَیَکْتُ ُمو َن ْ
ے وہ رسول ک ٹ ی ا تبی اولاد ہی کی ظرح ت چ ا ھتے ہ یں .ن ش اں ک ا ای ک گ روہ ہ
ے ج و ج ک دن دہ و ے کتاب دی ہ
ما حں ل گ ں ک
ن
دانسیہ چ تا رہا ہ
ے۔
پ
ے ا لاف کا ایک گروہ کلام جدا ک ش تکر حرتف کر تےت ا ٹھ ا جالانک ہ
ے حتکہ اں ک مسلماب ! کتا نمہیں امتد ہ
ے ہہ یہ تہودی ا نماں لاییں گ
تے ٹ ٹ مچ ے ٹ ٹ
ے۔ ے اور جا ن ھ ی ن ھے ی نھ وہ شت ھ ن ھ
١۔یقرہ ٤٢
٢۔یقرہ ١٤٦
www.KarbalaViews.com
ٍ
ی ُْتُو َ ُیَرفُو َن الْ َکل َم م ْن بَ ْع د َم َواض عه یَ ُقولُو َن
آخ ری َن َلْ َ ٩۔( َو م ْن الذی َن َه ُ
ادوا ََساعُو َن ل ْل َک ذَ ََس اعُو َن ل َق ْوم َ
ن َلْ تُوتَوهُ فَاحذروا ) ١
ُ ا ْن اُْوتیتُم ه َذا فَ ُخ ُذوه َو ا ْ ْ ْ
ے ن اس جاض ر تہ یں ہ وا
ے ے ٹ ی یع ض ا ےنس ہ یں ج و چھ وئی ن اییں ھ ھیے
ے ہ یں اور دوش ری ف وم وا ے ج و اب ک اور تہود ب ں م یں س
ن ن
ے ہ یں ہ ہ اگ ر تبغمت ر ک ی ظ رف س
ے تہ ی دن ا ج اا
ے ے ھکہ ے
ے ہتا د تے ہیں اور ل گ ں س اٹھیں شتاا
ے ہیں ۔ یہ ل ک کلماب ک اں اکی جگہ س
ن ن
ب ے لیتا اور اگر یہ یہ دنا جاا
ے ب برہتر کرنا ۔
ا اور اں ھکت ھل ے
ے درد د رار ا اور ی ہ ہ ی اٹھ یں ن اہترہ ف ر ے ن اب ٹ ی ی ہ ک میں ض رف اک ٹھ ر رہ
ے ہ یں اور ج دا رور فتام ت اں س
ن
ناک عداب ہ
ے۔
١١۔( ان الذی َن یَکْتُ ُمو َن َماَ نْ َزلْنَا م َن البَ ینَات َو ا ْلُدی م ْن بَ ْعد َما
____________________
٢۔یقرہ ١٥٩
www.KarbalaViews.com
هللا وَ ی ْل َعنُه ُم الَلَعنُو َن )
ک یَ ْل َعنُهُ ُُ ُم ا ُ
بَی ناهُ للناس فی الْکتَاَ اُولئ َ
ٹ ے یع د ٹ ی چ ت اا
تت اں ک رد تے ک ہا ص ن ارل ھک ے
ی ے ہ یں اں ب ر اہلل ن ے وا ح تتان اب اور ہ داناب ک م ارو ن ج و ل ک م ار
چ تاا
ے کی چتر د تےتا ہ
ے۔
پ
شیت میں حرتف کی چتر اور ا لاف کی ی لتد
تب م دیل میں حتد انسی اجاد نت درح کرا
ے ہ ہ ک ش ظ رح ی ہ ام ت
ے اس ن اب ک ی چت ر دی ہ
ا ے ہیں ،حں میں غمتر ا لام
واصح فرماا
ے ہیں ہہ امت ا لامیہ گرشیہ امپوں ک
ے رب
پ
گی اور ا ا تبی نمام رفتار و کردار میں گرشیہ امپوں کی ی لتد کر
ع
گی: کاموں بر قدم یہ قدم مل کر
ے روان ت ک ی ہ
ے ے ان او اج داد س ١۔ شیح صدو و اعلی اہلل م امہ ا
ے ا تبی کتاب '' اکمال'' میں ت رب امام جعقر صادو اور اب ک
ا
ے فرمانا: ہہ رسول جدا
''کل ما کان فی اَلمم السالفة فانه یکون فی هذه اَل مة مثله ،خذو النعل بلنعل و القذة بلذة''
ے ب روں ک
ے ے ما تت د اس ام ت م یں ٹ ی واق ع ہو ا ،جوب ں ک
ے ج وروں اور یت ر ک ج و کچ گرش یہ امپ وں م یں واق ع ہ وا ہ
ے اس ی ک
ے۔ے روانت کی ہ ( صلواب اہلل و لامہ علیہم اجمعیں ) س ا ن تے حچاراد ٹھائی رسول جدا
www.KarbalaViews.com
ضہ لح م اتں رشیہ کتاب '' الاعلاو البقسیہ'' ص ٢٣بر ھل ھک ھے
م) ے ہیں :کرہ رم یں ب ر جعق ر ت ں حم د ت ں عل ی ت ں ا س یں ت ں عل ی ت ں ا تنطال ت ( ر ن
ا
ے فرمانا:
''والذی بعثنی بْلق نبیا و بشیا لَکنب امتی سنن من کا ن قبلها حذو النع ل بلنع ل ،حت ی ل و ان حی ة م ن بن ی
اسرائیل دخلت فی جح ٍر لدخلت فی هذه اَلمة حیة مثلها ''
ے ،متری امت کس ی ی اوب ک ک ح ا مچ
پ تبی اور نسارب د تے واے کی حتییت س
ے بر ج مبعوب فرمانا ہ فس
ے ن م اس داب ی ش ے ن ھ
ے میں ایک انت کس ی قی ل م یں داج ل ہ وا ہو ا ب گی ،اس ظرح ہہ اگر تبی اشرا تتل ک
ے رماا ت
یغتر ا ن تے ا لاف کی راہ ک ا تچاب کر
ٹ
اس امت میں ی ایک انت اسی یل میں داجل ہو ا ۔
تب فی حر ا
کی فرمانساب ک ب ں تتاں فرمانا ہ
ے: ے ا تبی کتاب '' ح التاری '' میں غمتر جدا ٢۔اتں ح
ص
ا
ے فرمانا: ے روانت کی ہ
ے ہہ رسول جدا ے اٹ عتد اہلل عا و ٢س ے اسی حیح شتد ک اقعی ١ا
____________________
ا ش
ے ہا م م یں کہ ا ہ
ے :م ے اں ک
ے ن ار ے اس ھلے یعض ا ے میں احتلاف ہ ے نا یہ ہوا
ے ہا می ہوا ١۔ا ب عتدا ہلل ،محمد تں ادرنش تں عتاس اقعی مطلبی :اں کی ماں ک
ن ّ
ے نس یت دی گب ی ہ
ے ہ ہ وہ ہاش م ک ے ہ ہ اں ک اس ھل ے ہاش م س ی ح
ے ہر گر کسی ک تہیں دنکھا ہہ ا ب نکر ،و عا ک علی بربر ح دی ہو ،جتسا ہہ '' طب اب اقعیہ '' م یں ان ا ہ
کی اولاد میں س
ے ن
می س ٹ
ے ۔ اقعی ٢٠٤ھ میں ٥٤ال کی عا میں م رمیں فوب ہوا '' یقرنت الیہد نت'' ()١٤٣ ٢
ٹھائی کی اولاد ں ے ن ھ
س
ے ٧٠٠اجاد ن ت پ ا لام لان ا ٹھ ا ۔ ا لاف ک ی کت اییں ب رھ کک ا ٹھ ا ۔ اس ا
ے رس ول ج دا ے ١٢ال چھونا ٹھ ا ۔ ن اب س
ے ت نہل ٢۔ عتد اہلل تں عا و عاص ا تے ناب س
ن
پ مرکک ا ہون ا۔ ے ا اہ ض یں کی حتگ میں معاو یہ کی جمانت میں شرکت کی ل تکں یع د م یں ن ادم ہ وکر کہت ا ٹھ ا :ک اس اس س
ے ی یش ال ت نہل ے ا تے ناب ک
روانت کی ہیں ۔ عتدا ہلل ا
ن
ے ۔ کتا ٦٣ھ نا ٦٥ھ میں م ر م یں ن ا ٦٧ھ م یں مک ہ م یں اور ن ا ٥٥ھ م یں ط اتف م یں ن ا ٦٨ھ م یں ف وب ہ وا ہ
ے ۔ عت دا ال اور مکاں میں احتلاف ہ اس کی موب ک
ے نار
ﷲ کی رندگی ک
ے جالاب '' ا د العا یہ'' ٢٣٣ ٣۔ )٢٣٥اور '' جوامع الشترہ '' اتں حرم ص ٢٨٦میں ملاتطہ ہو۔
www.KarbalaViews.com
'' لَکنب سنن من کان قبلکم حلوها و مرها''
ے۔ یم ل ک ا تے ا لاف کی ن ح و بتر تں ( بری اور ٹھلی) روس ک ا تتاو گ
ن
حی ص
ک
ے ص چائی ا ب س عتد ج دری
تب
ح '' م یں غمت ر ے ا تب ی کت اب '' ُش تد '' م یں اور مس م و پچ اری ا
ے ا تب ی '' ٣۔ اجم د ت ں جتت ل ا
ے ہہ رسول جدا ا
ے فرمانا: ے روانت کی ہ
١س
''۔ ٢ ''لتتبعن سنن من کان قبلکم شربا بش ٍرب و ذراعا ذراعا حتی لو دخلوا حجر ضب تبعتموهم
گے ہ گ ی
ےب مل ک
ٹ ے ،حب ی اگ ر وہ کس ی چ کل ی ک
ے قی ل م یں ی ن ھ و ا تے ا لاف کی رفتار ک یم ل ک قدم ی ہ ق دم اور مو نم و ا تت او گ
ن
ٹ ی انسا ہی کرو گ
ے۔
کی مراد تہود و تصاری ہیں ؟ :کتا اب رسول جدا ما
ے سوال کتا :ا
ٹ ا پ
ے جواب دنا :ھر ک ں ؟! رب ا
____________________
تب
ک
ے تص ور ل اکر کہ ا :ی ہ ب ج واں ف وی ے اس ک ا ہاٹ نک ر ک ر غمت ر ج دا
ے ن اب ا
١۔ ا ب سعتد ،سعتد تں مالک ت ں ش تاں اتص اری حت دو ک ی حت گ م یں یت رہ الہ ٹھ ا ۔ اس ک
ے اس ک ی نم ام اجاد ن ت ک ی ل کت ا ہ
ے ۔ ا ب س عتد ے م ول یں ا
ے روان ت ک ی ہ یں ص چاح ک
س ے یقر تتا ١١٧٠جد ےتتیں رسول جدا
ے اس ا
مکتر تں جد نت میں مار ہونا ہ
ل
حر ض ت س لکتموہ'' ان ا ہ
ے ح ش ک ا یقر تت ا وہ ی مفہ وم لکوا ح ے پچ اا
ے'' ل ے ایک اور روانت میں ی ل کتا ہ
ے ہ ہ '' ل دجل وا'' ک ا ب سعتد جدری کی جد نت میں حس پچاری ا
ے اس س
ّق ن
ہ
ے۔
ک
ھ یی ے درمتائی انللی کی ا تیہا یک کا قاص،ہ ،ناع = دو ہاٹھوں ک
ے درمتاں کا وہ قاص،ہ دوب ں ہاٹ اٹھا کر اب ں ک ٢۔ قبتر =نالست ،دراع = کہبی س
ے برابر ا ح ن ھلے جاییں ۔
www.KarbalaViews.com
لتبعتموه۔ لتتبعن سنن بنی اسرائیل ،حتی لو دخل رجل من بنی اسرائیل جحر ٍ
ضب
م
ج ہ ہ ب ی ے اس ظ رح ہ ہ اگ ر تب ی ا ش را تتل م یں ک ئی ش ض سو مار ک
ے ی ل م یں دا ل وا و ا ی م ل ک تب ی اش را تتل ک ی روس ا تت او گ
ا
ے فرمانا: ے روانت کی ہ
ے ہہ رسول جدا ہربرہ س
اع۔
بذر ٍ َل تقوم الساعة حتی ُتذ امتی خبذ القرون قبلها شربا بش ٍرب و ذراعا
پ ن
نت یک فتامت برنا تہیں ہوگی ،حت یک ہہ متری امت گرشیہ امپوں کی روس بر مو مو یتروی ح کر ے گی ۔ سوال کتا گتا:
َو ال ذی نفس ی بی ده لتت بعن س نن ال ذین م ن ق بلکم ش ربا بش رب و ذراع ا ب زر ٍاع و بع ا فباع ا حت ی ل و دخل وا جح ر
ضب لدخلتموه
ک ا تے ا لاف ک ی روس ب ر م و نم و اور ق دم ی ہ ق دم یت روی ک رو گ
ے ،حب ی ے یم ل فسم اس داب کی حش ک
ے ہاٹ میں متری جاں ہ
ن
www.KarbalaViews.com
ا پ
ے جواب میں فرمانا: رب ا
ٹ
ھر ک ں ل ک؟!
صح
ے ا تب ی '' یح'' م یں ا ب ے ا تب ی '' مس تدوں '' م یں ،مب ی ہت دی ا
ے '' ہت رل الغم ال ''' م یں اور برم دی ا ٥۔ طتالس ی اور اجم د ا
ا
ے فرمانا: واقدلیبی ()1س
ے روانت کی ہ
ے ہہ رسول جدا
ا
ے فرمانا: رسول جدا
لدخلتم۔ لَکنب سنن من کان قبلکم شربا بش ٍرب و زراعا بزراع و بعا بباع حتی لو ان احدهم دخل حجر ضب
یم ل ک مو نمو اور قدم یہ قدم ا تبی ا لاف کی روس بر جلو گ
ے حبی اگر اں میں س
ے ک ئی
____________________
فرماییں ۔
www.KarbalaViews.com
ے۔ ے یل میں گ ش گتا ہو ا ب یم ل ک ٹ ی اس میں گ ش جاو گ چ کلی ک
ق
ص
ے ی یش تظ ر تت اں کت ا ہ
ے ہ ہ عت دا ہلل عا و ے ا تب ی '' حیح'' م یں اور ج اکم ا
ے ا تب ی '' مس تدرک '' م یں ش پوطی ک ی یقش تر ک ٧۔ برم دی ا
لیاتی علی امتی ما اَتی علی بنی اسرائیل ،حذو النعل بلنعل ،حتی ان کان فی بنی اسرائیل من اتی امه عَلنیة
لکان فی امتی من فعل ذالک
گ ی ،حب ی اگ ر تب ی اش را تتل م یں کس ی ا
ے ا تب ی م اں س ب ٹ جو کچ تبی اشرا تتل بر گرری ہ
ے نالکل و ےنس
ے ی گ رر ہی متری امت ر ن
ش
علا تیہ وور بر میشتری کی ہوگی ب متری امت میں انسا ض تتدا ہو ا جو اس کام ک اپچام د
ا!
م
ے روان ت ک ی ہ
ے ہہ ے ی ل ک رک
ے ات ں عت اس س ٨۔ '' حمع الروان د'' م یں ب رار ک ی '' مس تد'' س
ے اور مب ی ا
ے ج اکم ک ی ''مس تدرک '' س
ا
ے فرمانا: رسول جدا
www.KarbalaViews.com
م
ے '' ش ہل ت ں س عد اتص اری'' ١س
ے ی ل ک رک
ے لک ھ ا ہ
ے ہہ ے ا تبی '' مستد'' م یں '' حم ع الروان د'' ک
ے مض بف ا ٩۔ اجمد تں جتتل ا
ا
ے فرمانا: رسول جدا
میں فرمانا:
ا پ
ے جواب دنا: رب ا
ے رمای ہ ک ٹ ی درک کت ا ہ
ے ،حچ اح ا
ے ے دں ش ہل ک ی عا تت درہ ال ٹ ی ۔ ش ہل ا
ے حچ اح ت ں ب س ف ک کی رجلت ک تب ش
١۔ ہل تں سعد تں مالک اتصاری :غمتر جدا
ے ۔ ھکہ ے
ے ہ یں ہ ہ وہ ے ش ہل ا
ے ٨٨ھ ن ا ٩١ھ م یں وق اب ن ائی ہ ے ١٨٨جد ےتتیں روان ت ک ی ہ یں ہ ہ اص چاب ص چاح ا
ے اں ش ت ک درح کت ا ہ س شہ ل ا
ے رسول جدا
ن
کا احری صچائی ٹھا حش ا
ے وقاب نائی۔ '' ا د العا یہ'' ( '' ، )٣٦٦ ٢جوامع الشتر'' '' ، ٢٧٧یقرنت الیہد نت '' ()٣٣٦ ١ رسول جدا
www.KarbalaViews.com
م
ا
ے فرمانا : ے ہہ '' عتداہلل مشعود'' ١ا
ے کہا ہہ رسول جدا ے لکھا گتا ہ ١٠۔ '' حمع الرواند'' میں طترائی س
ے ی ل کرک
مثله ..... انتم اشبه اَلمم بننی اسرائیل ،لَکنب طریقهم حذو القذة ب لقذة حتی َل یکون فیهم شیء اَل فیکم
جل گ جتس یت ک ت ہچ ظ ب ک ے رنادہ شتاہت ر ھک ھے ل م ہ ی ل یم تبی اشرا تتل س
ے شت س
ےے رے ن ے وا ی ا ت و ۔ م ک اں ے راش یہ ر اس رح و ے نن
ی ے بر حبی اں میں ک ئی انسی چتر تہیں نائی جاا
اس ک
ے گی جو م ل گ ں میں موجود یہ ہو!
م
ے '' مسپورد تں داد '' 2س
ے ١١۔ '' حمع الرواند '' میں طترائی کی '' اوسط '' اور '' ہتر ل الغمال 'س
ے ی ل کرک
____________________
ک ا ش پ مسلماب ں میں مار ہوا ١۔ا ب عتدا لرجمں ،عتدا ہلل تں مشعود تں عا قل ہدلی قتت،ہ فرنش میں س
ے ب ر چتپوں ے ہیں کہا جانا ہ
ے ہہ حں دب ں مکہ میں ا ہار ا لام ر ے ہیں جو ت نہل
ے جلبقہ عتم اں ک
ے ن اس اں ک ی ش کانت ک ی اور ے تتگ اککا ٹھا .۔ لہدا اس ا ے ی اد میں دفت جاص کر تیت المال اور جکومبی حرایہ ک
ے امور میں اں کی دفت س ا لا ی اککام ک
ے اور شحت تتائی کی گبی حش کی وچہ س ے مطا بق اتں مشعود ک مد تیہ نلانا اور جکم دنا ہہ اں کی تتائی کی جاا ا ٹ
ے اں کی نسلتاں ب ب گتیں اس ے کی جواہش ک پے
ے ی ا ن تے ٹھا ن ھ عتماں
ت ے یعد جکم دنا ہہ اں کی تتحواہ تتد کردی جاا
ے ش را ہے ب ر اا
ے اور ن ے اور فر ن ت م رک ہن ھہے
ے ۔ اس جال ت م یں عتم اں اں ک ے ،اتں مشعود اسی حشمائی اد نت کی وچہ س
ے تتم ار ہ وا ک
ے وف ت ب ج واں ٹھ ا ۔ مس پورد ا
ے اب ج د ےتتیں ک ی رجل ت ک ٢۔مسپور دتں داد تں عا و فرسی فا ی :اس کی ماں دعد تیت رتں تں جابر ت ں حس ل ہ
ے ۔ رس ول ج دا ق
ے اور ٤٥ھ میں وقاب نائی ہ
ے '' ا د العا یہ'' ( )٣٥٤ ٤ ے ،مسپورد ا
ے ک قہ اور م ر میں کونت کی ہ ے ی ل کتا ہ روانت کی ہیں ۔ اس کی نمام اجاد نت ک جد نت ھل ھک ھے
ے وال ں ا
ن
مح
'' ،مع الرواند'' ص ٢٨٧اور ' ' یقرنت الیہد نت '' ( )٢٤٢ ٢
www.KarbalaViews.com
روانت ی ل ہوئی ہ
ے ہہ رسول جدا ا
ے فرمانا ۔
ا
ے فرمانا: رسول جدا
لیحملن شرار هذه اَلمة علی سنن الذین خلوا من قبلهم اهل الکتاَ حذو القذة بلقذة ''
ے۔ پ اہل کتاب کی روس کی مو نمو یتروی کرتں گ ے ت نہل
ل ک ا تے س ے براس امت ک
ن
پ '' ک ی جگ ہ '' اب ل گ ں س
ے ے جالاب کی نشر پح میں اتں ا یتر کی کت اب '' ا د العا ی ہ'' م یں '' ا ت ے س
ے ت نہل تہی جد نت داد تں اوس ک
ن
ے اٹ درح ہوئی ہ
ے۔ پ'' کی تتدنلی ک
ت نہل
____________________
ٹ
ا ٹ
ے ا ھ یں ی ل ے ١٥٠جد ےتتیں روان ت ک ی ہ یں ہ ہ نم ام ج د نت ھل ھک ھ ے
ے وال ں س ١۔ داد تں اوس ،حساں تں نانت اتصاری حرر ی کا ھیہچا ہ
ے ۔ اس ا
ے رسول جدا
ن
ام م یں وق اب ن ائی ۔ '' ا د العا ی ہ'' ( ٢٨٧ ٢۔ ، ) ٢٨٥جوام ع الش ترہ ص '' ، ٢٧٩یقرن ت ے تی ت الم دس م یں رہ انش اجتت ار ک ی اور ٤١ن ا ٥٨ن ا ٦٤ھ م یں
ے ۔ دا د ا
کت ا ہ
www.KarbalaViews.com
پ
ا مائی کتا ب ں میں گرشیہ امپوں کی حری یں :
ے چت ر دن دی ہ
ے ے یع الی ا
م یں ج داا پریقوں ک
ے ن ار گرشیہ پحت میں میں معلوم ہوا ہہ دشیہ امپوں میں واقع ہوا
ے والی ح
پری اب س
ے موار ی ہ ک رتں ب معل وم ہو ا ہ ہ گرش یہ پری اب ک ا گرش یہ امپ وں م یں واق ع ہ وئی ح
اب اگ ر م اس ام ت م یں واق ع ہ وئی ح
ے ے کش ا
ے نارل کتا ہ ے ہو ،تتاو اس
رہ ایک کتاب فرار د
نا فرمانا ہ
ے:
َو ان مْن ُه ْم لََفریقا یَلُو َن اَلْسنَ تَ ُه ْم بلکتَاَ لتَ ْح َسبُوهُ م َن الْکتَ اَ َو َم ا ُه َو م َن الْکتَ اَ َو یَ ُقولُو َن ُه َو م ْن عْن د اهللا
َو َما ُه َو م ْن عْند الل َو
____________________
١۔ایعام ٩١
www.KarbalaViews.com
نا
ی ْعلَمو َ
َ َو ُه ْم َ ُ
یُ ُقولُون َعلَی اهللا ال َکذ َ
ک ٹ پ ی
ی اص ل کت اب ے یعض وہ ہیں جو کتاب بر ن ےھ
ھے میں رناں ک ب ر مور د ن تے ہیں نا ہ ہ م ل ک اس حرت ف اتہیں تہود ب ں میں س
م
ے ہ ر گ ر تہ یں
ے جالانک ہ اہلل ک ی ظ رف س
ےہ ے اور یہ ل ک ھکہے
ے ہیں ہہ یہ ش ت اہلل ک ی ظ رف س ھچ ھے
ے لگو ،جالانکہ وہ اصل کتاب تہیں ہ
ن ن
چ ے یہ جدا ک
ہ
ے جلاف ھوب ب ن ھلے ہیں جالانکہ شت جا ن ھتے ہیں ۔
نا ب ں فرمانا ہ
ے:
ت اَیْدیْه ْم َو
اَ بَیْدیْه ْم ُث یَ ُقولُو َن هذا م ْن عْند هللا لیَ ْش ََُوا به ََثَنا قَلیَل فَ َویل َل ُم ِما َکتَ بَ ْ
(فَ َویل للذی َن یَکْتُبُو َن الْکتَ َ
ن )٢ َویْل َلُم ِما یَکْسبُو َ
تی س ٹ ےہ ے کتاب لک کر یہ ھکہے
ے ہ یں ہ ہ ی ہ ج دا ک ی ظ رف س ہو اں ل گ ں بر جو ا تے ہاٹ س
دام م یں ا ح ل یں ے ھ ور ے نا ہہ ا ن ن وا
ٹ پربر بر ٹ ی عداب ہ اں ھکت ھلے
ے اور اس کی کمائی بر ی ۔ ے اس ح
ن
ھے ہیں ۔
میں ب ں بر ن ےھ ناب میں ادم کی پچلپ ک
ے نار نکو تبی سقر ک
ے ییشر
١۔ال عا اں ٧٨
٢۔یقرہ ٧٩
www.KarbalaViews.com
ے ''ج وا '' س
ے ے،ا ے ،انت ،جو حسکی ک
ے حپواب ں میں مکار برتں حپ واں ہ ے کچ یہ کھانا ،اگر کسی دں اس س
ے کھانا ب مرجاو گ س
ی ے نمہ یں اس ام ر س
ے ا اہ کت ا ہ ہ م تہست میں شتا ل تکں جونک ہ م یں عر ن اں ٹھ ا ،در گت ا ،اس ھل ے ج ود ک چ ت ا لت ا ۔ ج دا ا
ے کہ ا :ک ش ا
ن
ے ہہ یہ ش نطاں ٹھ ا ح ش ا
ے اں دوب ں ک ے تہست میں ادم کی داشتاں ک اس ظرح تتاں کتا ہ
ے حتکہ فراں محتد فرمانا ہ ب ر نت ا
www.KarbalaViews.com
ے ب ر ن ت م یں دک ر ہ وئی ادم ک ی داش تاں ک ا ف راں محت د م یں دک ر ہ وئی اس ی داش تاں س
ے موار ی ہ کت ا اور دنکھ ا ہ ہ ب ر ن ت م یں ک ش ما
ظرح جقبقت ح
پرتف ہوکر حراقاب میں تتدیل ہوئی ہ
ے۔
ھے ہ یں :ل رے اٹ میشتری کر ئی ہیں اور جام،ہ ہوئی ہیں ۔ اس داشتاں ک ب ر نت میں ب ں ب ر ن ےھ ے اں ک میں ا تے ناب ک مست کرک
ن
ن ے ک حیم دنا حش کا نام '' مو اب'' رکھا ہہ ح ش س
ے قتت ،ہ م اائی ک ی س ل ے ایک ییے ے جام،ہ ہوگتیں اں کی بری ییبی ا کی تتیتاں ا تے ناب س
ن ن
ے ی ہ داش تاں ب ر ن ت م یں ے شر اپچام اں کا حرتف اتہ یں اش را تتل ک ا لق ت د تےت ا ہ ے رہ ے کسبی لرا ے ضیح یک ایک فوی تہلواں س س
ب ں ائی ہ
ے:
ے اور کہت ا ہ
ے ے دنانا ہ یعقوب کا حرتف حت دنک تا ہ
ے ہہ وہ یعقوب ک معلوب تہیں کر کتا ب یعقوب کی راں بر ہاٹ مار کر رور س
www.KarbalaViews.com
حرتف کہتا ہ
ے:
نائی ہ
ے!
ے تہیں معلوم اں ب ر کت ا
ے ناہر لاا
ے ۔ کپونکہ وہ موسی ،جو میں شررمیں م ر س
مے راہ نجل
ا ن ےھ ن ھلے ایک انسا جدا تتاو جو مار مار
ے اں گ س واروں س
ے ے ناس ے انا ۔ ہاروں ا
انار کر ہاروں ک ناس لاو۔ لہدا امت کار ہرفرد کاب ں س
ے گ سوار نکال کر متر
ہ ی حیہ ا ن
ے مہ یں ش ررمیں م ر ج دا ں وں
ت
تب ی اش را تل ی ہ نمہ ار ے کر ایک گ الہ کا محشمہ تتادنا۔ اس ک
ے یعد ل گ ں ا
ے کہ ا :ا
مے ایک د پح جایہ یغمتر کتا اور نلتد اوار میں کہا :کل جدا کی عتد ہ
ے۔ ے حت یہ دنکھا ب اں ک
ے ا ن ےھ ے ناہرنکالا۔ ہاروں ا
س
ے اٹھ یں ا ےنس ک ام ک
ے ے ہ ہ ہ اروں ا
ک ر کہ ت ا ہ ت ا ف ک گا ک ا ن
ے ک ی س یت امری ک ی ظ رف داہ ر الہ ت اے' وم لتکں فراں محت د گ
ن
....
م فوم اس ک ے ت نہل
ے ب اں ل گ ں س
ہاروں ا
ے دریغہ نمہارا ا ہچاں لتا گتا پ ہی کہہ دنا ٹھا ہہ ا
ے کہ ا ہ ہ م اس ک
ے گ رد امرک ی اطاع ت ک رو ۔ اں ل گ ں ا ے اور ییسک نمہارا رب رجماں ہی ہ
ے لہ د امت را ا تت اع اور مت ر ہ
١۔ طہ ٨٧۔٩١
www.KarbalaViews.com
پرتف ک
ے حتد تپوب: ب ر نت میں ح
ف
ن ے یع الی س
ے ای ک ا س ی چت ر ک ی ے تت اں ھک ے ۔ ای ک م یں ج داا پریق وں ک
ے نم وا ے ب ر ن ت م یں دو س م ک ی ح
گرشیہ مطالت میں م ا
ن
ے قارس ی م یں برجم ہ کت ا ہ
ے اور ی ہ ے حس '' حت اب ن ادری راییس ں'' ا
ے ترائ ی رن اں س ١۔ دیل میں دنا گتا نمویہ اس نش وہ ک ی تص وبر ہ
ن
ے رحرد وانسں برنش میں ١٨٣٩س میں چ ت ککا ہ
ے۔ نشوہ لتدں ک
ے ی ل کرک
ے اس کی ا اعت کی گبی ہ
ے: عتادب اہوں ھکت ھلے
ے ١٦٧١س میں طبع دہ ایک نشوہ س
ن
ے ایک امر نکی برنش میں طبع ہواہ
ے١: ے ایک اور نشوہ کی تصوبر ہ
ے جو ١٩٠٧س میں یتروب ک ٣۔ دیل میں اسی ناب ک
پ ی یں جگہ وں ک ا ن ام لت ا ہ
ے ے ا تبی وقاب س
ے ت نہل ے ہہ ت رب موسی علیہ السلام ا ے نمتر ١س
ے ٤یک یہ تتاں کتا گتا ہ اس ناب ک
____________________
ت تب
ے ،یعت د ہ یں ہ ہ ی ہ مطل ت اس ا ی ہ ش ریقہ ک ا مص داو ہ وں ُ (:مَم د َر ُس ُ
ول اهللا َو ے اص چاب ک ی ن اب ک ی گب ی ہ ک تصہ میں غمتر ا لام ے ییشر ے اس ناب ک ١۔ ب ر نت ک
فی
ک َمثَلُ ُه ْم فی الت َورات ) ( ح )٢٩
الس ُجود ذل َ
ض َواَن سی َما ُه ْم فی ُو ُجوهه ْم م ْن اَثر ُّ
ائ بَْینَ ُهم تَ َرا ُه ْم ُرکعا ُسجدا یَْبتَغُو َن فَضَل م َن اهللا َو ر ْ
ائ َعلَی الْ ُک َفار ُر َْحَ ُ
الذی َن َم َعهُ اَشد ُ
ے ے شحت برتں اور انش میں ا تیہائی رجم دل ہیں ۔ یم اٹھیں دنکھو گ
ے ہ ہ ن ارہ اہ اج د نت م یں ش ر ج م ک
ے ہ وا ے اٹ ہیں وہ ک ار ھکت ھلے محمد اﷲ ک
ے رسول ہیں اور جو ل ک اں ک
ن
ے ہ یں تہ ی اں
ے ج اا
ے نس اناب ن اا
ک ے جا وں ب ر ش چد ے فصل و کرم اور اس کی جوشپودی ک
ے طلت ار ہیں ۔ ہترب شچدہ کی تتاس بر اں ک شچدہ ربر ہیں اور ا تے برورد ار س
ن
کی متال ب ر نت میں ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
چ ف ئ حس ج ٹ
ی تم م یں ا ے یع الی ا
ے ت رب موس ی ب ر ب ر ن ت ک ی ش ریعت ن ارل رم ا ی ن و ن ھ
ے نھ ے جہ اں ب ر ج داا
١۔ یتاس :ی ہ وہ جگ ہ ہ
ے مع روف ہ یں ۔ اس لچ ار س
ے یہ ے جو تبی اشرا تتل ک
ے نام س ے وہ شریعت یعقوب کی متراب ہ
ے اور ناکتد فرمائی ہ
ظرح تتاں کتا ہ
ے م صوص ہ
ے۔ شریعت فوم تبی اشرا تتل س
ک مع ج م یں کت اب ق اموس م دس م یں اور لف ط '' ا تر'' ک ٢۔ س غتر ن ا ا تر :لف ط '' س غتر'' ک
م م یں م وی ے ے ن ار ے ن ار
ے ہ ہ ق اراں ای ک انس ی جگ ہ ک ا ن ام ہ
ے جہ اں ت رب ے س قر نک و تبی ک
ے ا یش وتں ن اب م یں ان ا ہ ٣۔ ک ہ ق اراں :جتس ا ہ ہ ب ر ن ت ک
چ ع
ے ا ما تل ک ھورا ٹھا۔ اس موضوع ک ی نمت ر ٢١م یں
ے ییے ابراہیم ا
ے ا تبی تپوی ارہ کی جواہش بر ا تبی دوشری تپوی ہاحر اور اکلوا
ن
ب ں وصاحت ہوئی ہ
ے:
ت ے اں ھکت ھلے
ے شررمیں م ر س
ے ای ک ش ریک حت اب ک ا ا تچ اب صراا
ے '' قاراں'' میں رہانش اجتتار کی اور اں کی ماں ا ا ماعتل ا
ے ح
ن
کتا۔
ے معروف ہ
ے۔ حر ا ماعتل ک
ے نام س قتر ح
مع ے ای ک تہ ار ہون ا ج ا ھتے ۔ جتس ا ہ ہ ن افوب جم وی ا
م التل داں '' ے ا تب ی کت اب '' ن
ے تہ اروں م یں س
ے ک ہ ق اراں مک ہ ک
اس لچ ار س
اس کی وصاحت کی ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ے ہ راروں ن اہترہ ل گ ں ک
ے اٹ ط اہر ہ وا' ا ت ے ے نشوہ میں اس ظ رح ہ
ے... :ق اراں ک ی تہ اری س ے ہواتہی مطلت روم میں چ ھے
ن ن
ے اجتت ار م یں ہ یں ج و ٹ ی اس س
ے ے اور ٹ ی ن اہترہ ل ک اس ک ے محی ت کرن ا ہ
ے نم ام فوم وں س
دای یں ہاٹ م یں ش ریعت ھل ے ہ وا
ن
ے جکم ک فپول کرا
ے ہ یں ۔ ے ہیں اس ک
بردیک ہوا
ے میں فرمانا ہ
ے: دوشت ر ھک ھے
ے و اے ہیں ،فراں محتد اس ھ ھل نسھل ن
)١ ی
(و َما اَْر َس ْلنَا َ اَل َر ْْحَة ل ْل َعالَم َ
َ
ے ضرف رجمت تتا کر ٹ ہچا ہ
ے۔ ے اب ک عالمیں ھکت ھلے
اور م ا
ن
نا ب ں فرمانا ہ
ے:
ٹ
ے '' ت رب موس ی ھکت ھل ے
ے متاش ت تہ یں لگت ا کپونک ہ اں ک ی ش ریعت اسی ظرح یہ جم ،ہ ہ ہ '' فتای ل اور ل گ ں ک دوش ت ر ھک ھ ے
ے واے ن ھ
ن ن
ٹ تت کتلے م
ے صوص ی ۔ فوم تبی اشرا ل ھ ن ھ
١۔اییتاس ١٠٧
٢۔شتا ٢٨
www.KarbalaViews.com
ے١ پرتف ک
ے ہر ایک مورد ک الگ الگ دکھانا ہ درح دیل جاہہ میں ح
طبع
تہلا جم،ہ
دوشرا جم،ہ
ییشرا جم،ہ
ت تی
را سں
ے ا اہ نشرتف لاا
ے۔ اور دس ہرار مقر ناں ک
تہہ ک یی ٹ ب س ن
ے ا سیں شریعت خی۔اور اس ے دا ں ہا ر ا
رو ی
او ر اں ک
ے اٹ ہراروں ناک ل ک ہیں ۔
اور اس ک
ے د اییں ہاٹ بر اک کی شریعت
ل گ ں ک دوشت ر ھک ھے
ے وال ن
امر نکی
ے اا
ے۔ قدس کی نلتدی س
ے اں ھکت ھلے
ے ایک شریعت کی اک اور داییں ہاٹ س
ن
لہدا ل گ ں ک دوشت رک تاہ
ے۔
____________________
پرتف ہوئی ہ
ے ۔ احر میں یہ جم،ہ '' اور اں ک
ے اٹ ہراروں ناک ل ک ہیں '' میں ح ے ا اہ نشرتف لاا
ے '' دوشر ے ہہ تہلا جم،ہ '' اور دس ہرار مقر ناں ک
١۔قایل ب چہ ناب ہ
پ ن
جم ،ہ ''ا س یں ش ریعت''' م یں حرت ف !!دوش ر ے '' نا ہہ ت رب عتسی تں مریم ک
ے ہور بر دلالت ک ر ے اا پرتف ہوا ہ
ے ہہ '' قدس کی نلتدی س جم،ہ جدف ہو کر اس جم،ہ میں ح
ی
اور اس ظ رح ت رب ج ا م الاییت اس ے جہ اد و ت ک ار وال ی ش ریعت ب ر دلال ت ی ہ ک ر پرتف کتا گتا ہ
ے نا ہہ ا لام ک ے '' اک کی شریعت'' اور ٹھر اس
ے '' شریعت کی اک'' میں ح کرک
www.KarbalaViews.com
مع م
فراں حتد ایک لاقائی حرہ :
پرت ف س
ے ج دا ک ی تت اہ م یں ہو ا ے ہہ وہ ہر فسم ک
ے دج ل و ت رف اور ح ے چتر دی ہ
ے یعالی ا
میں جداا لتکں فراں محتد ک
ے نار
ے میں فرمانا ہ
ے: ۔ اس ھ ھل ن ھ
سل
)١ (و انه لَکتَاَ َعزیز ََل َیتیه البَاط ُل م ْن بَْی یَ َدیه َوََل م ْن َخ ْلفه تَ ْنزیل م ْن َحکی ٍم َْحی ٍد
َ
ا جک ی ے ناط ل اٹ ی تہ یں کتا ہ مے ت ہچ
ے کس ی ظ ر ف س ہ ح ک ف ن ل
مو ے ہ ہ ی ہ ج داے اور ی ہ ای ک ع ا ی مر تی ہ کت اب ے ،ش ے ر ت ،ا ن ےھ ن ا ن
جمتد کی نارل کی ہوئی کتا ب ہ
ے۔
)٢ (اَن ََْن ُن نَزلْنَا الذ ْکَر َو اَن لَهُ َْلَافظُو َن
ے اور م ہی اس کی ج اطت کرا
ے واے ہیں ۔ ے ہی اس فراں ک نارل کتا ہ
ما
ے یعالی فرمانا ہ
ے: ے ،جتسا ہہ جداا
ھ ھکے ے برابر فرار تہیں د ٹ ی ا تبی ناب ک جدا ک
ے کلام ک حبی رسول جدا
ن
____________________
ح
٢۔ حر ٩۔
www.KarbalaViews.com
ی فَ َم ا م ْن ُک ْم م ْن
ض ْاَلَقَاویل ََلَ َخ ْذ ََن مْنهُ بلْیَمی ُث لََقطَ ْعنَ ا مْن هُ ال َوت َ
ی َو لَ ْو تَ َقوَل َعلَْی نَا بَ ْع َ
العالَم َ
( تَ ْنزیل م ْن رَ َ
عْنهُ حاجزین ) ١ ٍ
اَ َحد َ َ َ
ٹ ے ہاٹ ک نک ر ھلیے
ے اور ھ ر م اس ک ے' اگ ر ی ہ تبغمت ر م اری ظ رف س
ے ک ئی ن اب گ رھ لیت ا ب یہ ( فراں ) رب العالمیں کا نارل ک ردہ ہ
ن
تے ٹھ ی می س ک ئ مچ
پ رو ن ھکے والا یہ ہونا ۔ر م ں ے ی نھ ک گ
اس ی ردں ارا د ن
کچ تہیں کر ھ ھکے
ے: ول جدا س چھی لی ب س تب م
ے یعالی فراں حتد ک ا ن تے غمتر
نا یہ ہہ اگر جداا
ن ے ں تا ،ر ق
دار یہ ن ھمل
ے۔
ے ما تت د کس ی کت اب ک ف را م ک را
ے کی ے ہ ہ اگ ر ح ں و انس اں ن ا م مبق ہ و ک ر ف راں ک
ے چت ر دی ہ
ے یع الی ا
ے عل اوہ ج داا
اس ک
www.KarbalaViews.com
ے ہ وا
ے فرمان ا م یں انس اں و حت اب ک ی محم وعی ق درب اور ب ان ائی س
ے ی ی ک را ےک
ے ن ار فراں محتد ک
ے متل کسی کت اب ک ل اا
ہ
ے:
ف ُْتُوا ب ُس َورةٍ م ْن مثله َو ْادعُ ْوا ُش َهدائَ ُک ْم م ْن ُدون اهللا ا ْن ُکْن تُم َ ادق َ
ی ب ِما نَزلْنَا َعلی َعْبد ََن َ (و ا ْن ُکْن تُ ْم فی ریْ ٍ
َ َ
کافرین )١
س َو اْل َج َارةُ اُعدت ل ْل َ َ ود َها النا ُ
فَا ْن َلْ تَ ْف َعلُوا َو لَ ْن تَ ْف َعلُوا فَات ُقو الن َار التی َو قُ ُ
ے جتس ا ای ک ہ ی س ورہ ے او اور اﷲ ک
ے ے ب اس ک
ب ر ن ارل کت ا ہ ما
ے ا نت ے تت د اگ ر نمہ یں اس م یں ک ئی ک ہ
ے ،حس
ن
ے۔ ے درو ،حش کا ا تتدھں انساں اور تےھر ہیں اور حس کافروں ھکت ھلے
ے مہتا کتا گتا ہ ب اس اک س
ن ن
م ام بر فرمانا ہ
ے اور دوشر
ٍ
ی فَ الْ ف ُْتُوا ب َع ْش ر ُس وٍر مثْل ه ُمف ََََیت َو ْادعُ وا َم ن ْ
اس تَطَ ْعتُ ْم م ْن ُدون اهللا ا ْن کن تُ ْم َ ادق َ (اَْم یَ ُقولُون افْ َََاهُ قُ ْل َ
اعلَموا اََّنَا اُنْزَل بع ْلم اهللا ٢)...
یَ ْستَجیبُوا لَ ُک ْم فَ ْ ُ
____________________
٢۔ہود ١٣۔١٤
www.KarbalaViews.com
گرھ کر یم ٹ ی ے او اور اﷲ ک
ے ے جتس
ے دس سور ے ب کہہ د پحے
ے ہہ اس ک ے گرھ لتا ہ
ا کتا یہ ل ک ھکہے
ے ہیں ہہ یہ فراں تتد
ن ن ن
ک م ٹ شے
ے ہو۔ ھر اگر ی ہ اب ک ی ن اب فپ ول ی ہ ک رتں ب چ ل ہ ہ ج و چ ن ارل
ی علاوہ حش ک جاہو ا تبی مدد ھکت ھلے
ے نلا ل اگر م ل ک ا تبی ناب میں ن ھ ن
ےہ
ے... ےع مس
ے شت جدا ک
کتا گتا ہ
ب فی ه م ْن
ی یَ َدیْه َو تَفص ی َل الْکتَ اَ َلَ َریْ َ صدی َق الذی بَ ْ َ (وَما َکا َن ه َذا الْ ُقرآ ْن اَ ْن یُ ْف ََی م ْن ُد ْونُ اهللا َو لک ْن تَ ْ َ
ی) ف ُْتُوا ب ُس َورةٍ مثْله َو ْادعُو َمن ْ
استَطَ ْعتُ ْم م ْن ُدون اهللا ا ْن ُکْن تُ ْم َ ادق َ ی ،اَْم یَ ُقولُو َن افْ َََاهُ قُ ْل َ
َرَ الْ َعالَم َ
ک ے نلکہ ا تے ما شپ کی کت ا ب ں ک ی تص د بق اور یفض تل ہ
ے ح ش م یں س ی ک اور یہ فراں کسی تر جدا کی ظرف س
ے اقتراس تہیں ا
ن
ے یہ رب العالمیں کا نارل کردہ ہ
ے۔ کی گہچانش تہیں ہ
شے
ے ہو۔
ی حس جاہو ا تبی مدد ھکت ھلے
ے نلا ل ،اگر م ل ک ن ھ ن ن
____________________
www.KarbalaViews.com
پ م
فراں حتد میں حرتف کی ایک ناکام ک سش
ن
ے تہاں یک تتاں کتا وہ فراں محتد کی اں میں جدا کا کلام ٹھا جو دفپ علمی پحت و محنض ک
ے دریغہ مدک رہ نم ام مطل ت ما جو کچ
ے روانت ہ
ے :ہہ جلبقہ دوم عا تں تطاب س
ٹ ج ٹ ا ل ا م
ی ی موج ود بر نارل فرمانا۔ حش کی اناب میں ا یہ '' ر م'' ک مبعوب فرمانا اور فراں ک اب ے حمد جداے یعا ی
ے اس ی ان ت س
ے اش تدلال ے یع د م ا
ک اور اب ے اس ان ت ک برھ ا اور مچھا و درک کت ا ہ
ے۔ رس ول ج دا ہہ م ا
ے بر ک ئی یہ ھکہ ہہ :جد ک ی فس م م یں ا
ے ہہ رمایہ گررا
م یں د ر ہ مچ ے ''رجم'' یعبی '' شتگسار'' اپچام دنا ہ
کرک
ے ا ی ہ '' ن پ اس نارے ۔ اب ن ھ
س ا م م رجم'' ک کتاب جدا میں تہیں دنکھا ہ
ے ! اور ل ک اس واحت الہی ک برک کرک
ض یہ ے گا اہ ہوجاییں حتکہ فراں حتد کی رو ے رناے ق
میں رجم کی شرا واحت ہ
ے ٢ ..
____________________
ج
١۔ م دمہ یقشتر الاس الر مں اور م دمہ یقشتر الیتاں''۔
٢۔ ع ن اْللیف ة عم ر ب ن اْلط اَ ق ال ان هللا بع مم دا ( ص) و اَن زل علی ه الکت اَ فک ان ِم ا ان زل اهللا آی ة ال رجم فقرَنه ا و وعین ا ه ا ،و رج م رس ول اهللا ( ص) و رمجن ا
حصن... بعده فاخشی ن طال بلناس زمان ان یقول قائل و اهللا ما جند آیة الرجم فی کتاَ اهللا فیضلوا بَ فریضة انزلا اهللا و الرجم فی کتاَ اهللا حق علی من زنی اذا
www.KarbalaViews.com
ب ھے ٹ تہی مطلت مالک کی ''موطا'' میں ب ں انا ہ
ے :م اس انت ک اس ظرح ر ن ےھ ن ھ
ے:
اَلْب تة ١
الشی ُخ َو الشی َخةُ فَ ْارمجُو ُهَا َ
ص
ھے
ے ہ ہ :م اس ان ت ک کت اب ج دا م یں ب ر ن ےھ حیح'' پچ اری اور '' مس تد '' اجم د م یں جلبق ہ دوم س
ے مبق ول ہ ھ ر اس ی ج د نت م یں ''
ٹ
ٹ
ے:
نھ
آبئ ُک ْم
آبئ ُک ْم فَانه کفر ب ُک ْم اَ ْن تَ ْر َغبُوا َع ْن َ
اَل تَ ْر َغبُوا َع ْن َ
ے۔ ے مرنکت ہوگ ے ب کقر ک ے میہ یہ مورنا اگر انسا کرو گ ا تے ناب س
ن
ص
٢۔ مس م کی'' حیح'' ،ا ب داود ،نسائی اور دار ی کی '' یں'' اور مالک کی ''موطا'' میں ام الم ومتیں عانش ہ س
ے ای ک روان ت ی ل ک ی گب ی
ص
ے ' م تہاں بر '' حیح مس م'' میں ی ل ہوئی اس جد نت کی عیں عتارب ی ل کرا
ے ہ یں : ہ
ے یقر تتا اسی مصموں کی جد نت '' مستد '' اجمد ( )١٣٢ ٥اور رند تں نانت اتصاری س
ے '' مستد'' اجمد ( )١٨٣ ٥میں ائی ہ
ے۔ ے ی ل کرک
١۔ ائی تں کعت س
www.KarbalaViews.com
م تب ٹ
ے رماا
ے میں اس انت ک فراں حتد میں برھا جانا ٹھا ۔ ک نارل ہوئی ی اور غمتر جدا
ا
ے رجلت فرم ائی ،م اب ے پح ت ک
ے ن ھتہے
پ چ تا رکھا ٹھا ۔ حت رسول جدا ےکے ا تے سوا ہوئی ٹ ی اور میں ا
ے اس
ن
میں داجل ہوئی اور اس کاعد ک کھا گبی !! ١ پہتر و نک یں میں لگ ھگے اور دنگر امور س
ے ع لت کی ،ایک مرعی کا کی ج
ن
ٹ ص
ٹ ے قار ب ں ھکت ھلے
ے حں کی یعداد ییں س و ی ای ک تبع ام ہچ ا ہ ہ م ف راں ے ت رہ ک ے ہہ ا ب موسی اسعری ا٣۔ '' حیح'' مس م میں انا ہ
ن
ے اس تے ٹ
ے اور م یں ا ے س ورہ بران ت ک ے حس نلت دی اور نا تت داری ک
ے لچ ار س س ب ھے ٹ م می
ے فرام وس ک ر ے ییہ ج ا ن ھ ن ھ حتد ں ایک ورہ ر ن ےھ ن ھ ن
ے ہہ ار اد ہوناہ
ے: ے ضرف یہ تصہ ناد ہ
دنا۔ اس میں س
ے کہتا ہ
ے: ا ب موسی ا تبی ناب ک جاری ر ھک ھے
ے ہوا
ن
____________________
١نزلت آیة الرجم و رضاعة الکبی عشرالقد کان فی حیفة ُتت سریری ،فلما مات رسول اهللا تشاغلنا ِبوته فدخل داجن فاکلها !!
٢لو کان َلبن آدم وادین من مال َل بتغی وادی اثلثا و َل میَلء جو ف ابن ٔادم اَل الَاَ !
www.KarbalaViews.com
ے ٹ ی فرام وس ک ر دال ا۔ ض رف اس ک ا ی ہ تص ہ ن اد ہ
ے ہہ فراں محتد میں ایک انسا سورہ ٹ ی ٹھا جو نسیہچاب کی ییہ ٹھا م یں ا
ے اس
ار اد ہونا ہ
ے:
ے ؟! ے دں یم س
ے ب ج ناج کی جاا فتامت ک
انسی تتاوئی اور چھوئی اجاد نت ١اگر کسی مطلت بر دلالت کر کبی ہیں ب وہ مطلت ی ہ ہو ا ہ ہ ج د نت تپ وی ک
ے مط ا بق اس ام ت
رب
لس ل م ی پ
ے ںا ے ۔ اس ھ ھ ن ھ پرتف ک را
ے ب ر اب ر ا ی یں گ میں ٹ ی ا ےنس افراد ہیں جو گرشیہ امپوں ک
ے ما تتد ا مائی کتاب میں ح
ن
فرماا
ے ہ یں :
ے۔ اس ج د ی ک ہ ہ اگ ر وہ کس ی چ کل ی ک
ے ے ما تت د جل و گ
ک یم ل ک ا تے ا لاف کی روس بر یتر ک
ے ب روں اور جوب ں ک
ے ج ور ن
'' م
____________________
www.KarbalaViews.com
ے اور م ہی اس کی ج اطت کرا
ے واے ہیں ''۔ ے ہی اس فراں ک نارل کتا ہ
ا
س
ے اح ی ک ے اور ع ر ر التماب ے پح ت ،ف راں محت د ل اکھوں مس لماب ں ک
ے دریغ ہ دش ت ندش ت ٹھ راا ارادہ الہ ی ک
ے ناک اور محقور رہ کر اسی جالت میں موجود ہ ف نسل یہ نسل میب ل ہوا
ے ح ش جال ت ے ناوجود ہر سم کی ح
پرتف اور ال دگپوں س ےک
ے تتلبع فرمانا ٹھا اور انساس اہلل اسی ضورب میں ا تےتدہ ٹ ی محقور رہ
ے ا۔ ے اس
ا میں رسول جدا
پ
ے: ا لا ی مصادر کی حقپ ضروری ہ
مس ے ہ یں ہ ہ اس فس م ک
ے ن اوجود م دن ھک ھ ے
ے تیہ ودہ اور ب م اب ب ر تمل مطال ت اگ ر چ ہ ف راں محت د م یں یق ود تہ یں کر ن ھ ے
ے ہ یں ن
اس ک
ے محق ور تہ یں رہ ی ہ
ے۔ پرت ف اور دج ل و ت رف س ے محقور رہا ہ
ے لتکں ش ّیت کسی ضورب م یں ح پرتف س
اگر چہ فراں محتد ح
گ ے مس لماب ں ک
ے ان در ش ک ر ے میں د متاں ا لام ،م ں جم ،ہ تہ ود ،تص اری ،رن دی ی اور دنگ ر مت اق یں' ا لام کالت ادہ اورھ کاس ھ ھل ن ھ
سل
پ
ک ی ب ترب ،اص چاب ک ی ب ترب ،ن ار ح ا لام ، ج دا ک ی اجاد ن ت ،اب محتلف ضورب ں میں اور وشبع تتماا
ے بر رس ول
ف
ے م یں کامت اب ہ وا
ے ہ یں !! تہ اں ی ک ہ ہ اند م یں گرش یہ اجاد ن ت اور یقش تر ف راں م یں ہ ر س م ک ی ح
پرت ف اور دج ل و ت رف ک را
ے ہہے ،وہ ی ہ ہمے ییش کتا ہو ! حش چتر ک اس کتاب میں مد تظ ر رکھ ا گت ا ہ ے ا ن ےھے ا تے م عقتدوں ک ے عپواں س مس م صچا تپوں ک
ن
ے جع ل ھک ے ھگ ے اس فس م ک ھکت ھل ے پحقپ حسہح ک ک تب
ے اص چاب ک
ن ن ن ے غمتر ا لام ور و ا لا ی مصادر کی حبی الامکاں
www.KarbalaViews.com
س ہ ش ص حی ے مل ا ہ لتکں مسلماب ں کی بری اہترنت یہ اعب اد رک بی ہ
ے ہہ جو کچ اٹھ یں ا ت ے ا لاف س
ح ے اور اے ے وہ ش ت ک ا ت ن
ک پ پحقپ ک ص پ ہر فسم کی ال دگی اور دجل و ت رف س
ے مں میں اگرنار ح طتری میں سی ص چائی ک ی ے ناک و مترہ جا ن ھتے ہیں ۔ حتاپوہ حت و
ک ٹ پ ک تب
ے مر ب ر س ی ی ج د نت ک ا تب ی م ورد اعتم ا د و
س ے مر ب ر سی چت ر ن ا ا رب س چتر نا بترہ اتں ہسام میں غمتر ا لام
ل ن
ک ےت گ ک ا ک ق حپ پ ی ک ا ک صحی انکھیں تتد کر ک
ے فپول کر ھلیے
ف ب ک رے ی ہر ر ا ن اب پ ں توح م ہ
ح نا علط وے ے نار ے ہیں ۔ اور اس ے ن
ے ج و کچ ا ت ے فہ م ،دوو اور لبقہ ک
ے ے علماس اور دانشور ٹ ی ،مدک رہ مصادر ک
ے م ول یں ا ے برعکش اں ک تہیں د تے ۔ نلکہ اس ک
ن ن
ے ہ ہ اس فس م ک
ے پ تت اں کت ا ہ ١۔ ضرف فراں محتد بر اکب ا کرتں اور ا تے ا لام ک اسی میں نلاس کرتں لتکں جتسا ہہ م ا
ے ت نہل ن
ے برابر ہ
ے۔ ےک اقدام کا ییہوہ برک ا لام ہ
ے جو فراں ک برک کرا
ق
www.KarbalaViews.com
ی ے ک ب ا ل ک ص حی ٢۔ اتہ یں کت ا ب ں ک ،ہ ہ ح ں ب ر اہت ر مس لماب ں ک اظمیت اں ہ
ے ں ہ ن
ح وے ر ا م اں ر ھ ن ھہ ے اور اں م یں درح مطا ت ے
پ ن
ے مص امیں ، ے نلا جوں و حرا فپول کرلیں اور کسی پحت و ح ھقب ن ھے
ے یغتر اں کی روا تپ وں ک ے اس ' سلیم کرلیں اور جو کچ اں میں درح ہ
فپول کرلیں ۔
ی ل ک ف ک ط ا پ ک ج پ
ح ا پ ک ص حی پ
م اری اس پح ت و حقپ ک
ے ی یش تظ ر ییہو ہ ی ہ ھک
ول ر ں پ ے چ اے نا ل ت
ح ے چ اے ر ف اور نل
پ ا ہہ م ن
ی
اور اس ظرح وہی تہلا یہوہ جاصل ہو ا۔
پ
ے اں بر پح ت ،حقپ ،تبقت د اور ج ا اپح برن ال ک رک
ے اں ش تد ،م یں ٣۔ یہ ہہ جد نت ،بترب اور نار پح کی نمام کتا ب ں کا مطالغہ کرک
اتتچاب کرا
ے ک ہی فپول کرتں ۔
ے! ے اٹ ی اٹھیں تتدا ہی تہیں کتا ہ ے یعالی اے روانت کی گبی ہیں ہہ جداا یعض ا ےنس اصچاب س
ن
پ پ
ے وفت ا تیہائی ا م کتا ب ں ک ا م ب ر ا م ک ت ر اس ظرح میں جا ہے ہہ اس پحت و حقپ میں تبقتد ،حقپ اور جا اپح برنال کرا
ن
پح پ
درچ ہ ک ی ا م کتا ب ں بر م دم فرار دتں ۔ نا ادہ ال ار میں امکاں ک ی ج د ی ک ا تب ی ح ت و قپ م یں ا تیہ ائی مہ ہور کت ا ب ں ک دوش ر
تر مہہور کتا ب ں بر م دم فراردتں ۔ درج کی کتا ب ں ک مہہور کتا ب ں اور دوشر
www.KarbalaViews.com
ک پ پ
ک
ے ح ت ج اری ر ھ وں ے ہ ہ اس پح ت و حقپ ک
ے لس ،ہ ک اس ی بروگ رام ے اٹ فنص ،ہ کت ا ہ
ے ا تیہائی انکساری ک
اب میں ا
م
ے علم اس اور حق یں ک ی دم ہ داری
ے اس بروگ رام م یں مت ری م دد فرم ائی ب اس ک ا کر گ رار رہ وں ک ا وری ہ ا لام ک
ے یعالی ا
اور اگر جداا
جلاصہ
ظ ک ب ہ ے ل ت ک ا ک ک ص حی جونک ہ نم ام ا لام ف راں و ش یت م یں ہ
ج
ے ض روری ے ہ ہ اں دو ں ی رف ر وع کت ا ے ،لہ د ا ح ا لام درک رے ھ نھ
ےے ہ یں ب دن ھک ھ ے ے ھکت ھل ے
ے ش ّیت ک ی ظ رف رج وع ک را ے۔ ل تکں ح ت م ا لام ک جاص ل ک را شیت کی ظرف ایک اٹ رج وع کت ا ج اا
ن ن
ن پ پرت ف ک ا ش کار ہ وئی ہ م
ے ۔ اس حرت ف اور دج ل و ت رف م یں ام ت ا لامیہ م و م و گرش یہ ہ یں ہ ہ ی ہ ش یت حتل ف ض ورب ں م یں ح
تب پرتف ک
ے گرشیہ امپ وں ک
ے نم ام ام ور ے اس امت ک
ا میں اور غمتر جدا ے نار ے یعالی ا
ے گرشیہ امپوں کی ح جداا
پ پ
ے ۔تہ ی ام ر دش پوں ہ رار تت اوئی اور حرت ف دہ روا تپ وں ،ب ترب ،ن ار ح ا لام ،ع ان د ا لا ی ،یقش تر
ے کی چتر دی ہ میں یتروی کرا
ے احساس کرا
ے ہیں ۔ ے اککام بر عمل کرا
ے وفت دب س ا لام ک
www.KarbalaViews.com
پحقپ ک ش م پ فس ی یش تظ ر ہ ے عل اوہ اگ ر مس لماب ں ک
اس ک
ے حت حت اح م اس م ک ی ح ت و ےب ے ام ور اور اں ک ا اپچ اد م ار
ک
ے
تب ے ۔ اسی ظرح اس فسم کی پحقب اب و پحت و متاحیہ ک
ے یغتر غمت ر ا لام ے علاوہ کچ تہیں ہ یقنض اجاد نت ک
ے وجود ک
ے۔ ے اککام بر عمل کرنا اور مسلماب ں کا اپچاد و ای افے ی ممکں تہیں ہ
ے اصلتا لام ک مچ تا' اس کے ہوا لاا
س ٹ ے ۔ ی ہ ن اب ح ش ک
ے برا یفص اں ہ ے اور دتں ھکت ھلے
ے شت س __ ع م و دانش ک
ے جلاف ناناک برتں جم،ہ ہ
پ ش نطاں
نل
ی ھک
ن ے می ہ ے ن
ک
ے سوا چ تہیں کہہ کتا :
میں اس ک ے ۔ میں اس فسم ک
ے تیہودہ گ افراد ک
ے نار کا کلام اور اس کا وسوبہ ہ
www.KarbalaViews.com
پ تصہ ک
ے مصادر و ماجد ت نہل
١۔ کتاب '' یں'' دار ی ( )١٤٥١ناب '' السیہ قاضیہ علی کتاب اﷲ'' کا م دمہ۔
م دام کی جد نت :
٤۔ '' یں'' دار ی ،ناب '' السیہ قاضیہ علی کتاب اﷲ'' کا م دمہ ()٤٠١
جت
٥۔ '' مستد'' اجمد تں تل ( ١٣٠ ٤۔١٣١و )١٣٢
١۔ '' یں'' ا ب داود ،کتاب '' السیہ '' '' ،لروم السیہ'' ( )٢٥٦ ٢
www.KarbalaViews.com
عر ناص تں ار یہ کی جد نت :
١۔ '' یں'' ا ب داود ( )٦٤٢ناب '' یعشتر اھل الدمہ'' کتاب '' حراح '' س
ے۔
ا ب ہربرہ کی جد نت :
جت
١۔ ''مستد'' اجمد تں تل ۔ ( )٣٦٧ ٢
مح
٣۔ '' مع الیتاں '' مرجوم طترسی ' ،جلاس الادہاں '' ارر ،یقشتر ا یہ شریقہ :
اقعپوں ک
ے ییشوا اما م اقعی کی جد نت:
ح فی
١۔'' ح التاری '' اتں حر ( )٦٤١٧
www.KarbalaViews.com
تب فی
جدا کی فرمانش : ے علاوہ کتاب پچاری ،شرح ح التاری '' کتاب الاعنصام نالکتاب و السیہ ' غمتر
اس ک
٢۔ '' در المیپور '' شپوطی ( )٦٢ ٤یقشتر ا یہ ' ' و َلا َ ُنکوب ا َ کا َّلدتں َی َقر ُفوا '' ال عا اں مستدرک جاکم ک
ے مطا بق ۔ َّ ق َ
www.KarbalaViews.com
اتں عتاس کی جد نت :
م
١۔ '' حمع الرواند'' ( )٢٦١ ٧برار اور جاکم س
ے روانت کی ہ
ے۔
ش
ہل تں سعد کی جد نت :
جت
١۔ '' مستد'' اجمد تں تل ( )٢٤٠ ٥
م
٢۔ '' حمع الرواند'' ( )٢٦١ ٧طترائی س
ے ی ل کرک
ے۔
م
سپورد کی جد نت :
مح
١۔ '' مع الرواند'' ( )٢٦١ ٧
ے ی ل کرک
ے۔ ٢۔ ہتر ل الغمال ( )١٢٣ ١١طترائی کی '' اوسط '' س
٣۔ قاموس الکتاب الم دس '' نالبف :مشتر ماکش ،امر نکی ،طبع امر نکی مظبع ،یتروب ١٩٢٨ی
٤۔ '' ب ر نت'' ،طبع ،امر نکی مظبع ،یتروب ١٩٠٧ ،س
www.KarbalaViews.com
میں عا کی روانت : ا یہ رجم ک
ے نار
پ صحی
ح '' چاری ( )١٢٠ ٤کتاب جدود۔ ١۔ ''
ص
حی مس
م ( )١١٦ ٥ ح'' ٢۔ ''
ج
٣۔ '' یں '' ائی داود ( )٢٢٩ ٢ناب ر م ،کتاب جدود۔
ج پح صحی
ح '' برمدی ( )٢٠٤٦ناب '' ما جاس قی قپ الر م '' کتاب جدود ٤۔ ''
ج
٥۔'' یں '' اتں ماچہ ،ناب ر م ،کتاب جدود ،نمتر٢٥٥٣ :
ا م
ضیہ ،کتاب جدود۔ ٦۔ '' یں'' دار ی( )١٧٩ ٢ناب جد رناے
٨۔ '' مستد'' اجمد ( ،٢٧٦ : )٤٠ ١نمتر ( ، ٣٣١ )٤٧ ١نمتر '٣٩١)٥٥١( :نمتر
ُنک
تتاوئی انت لا بَرع ُپو َع ْں ا َنا ق ْم کی روانت:
٤۔ یں اتں ماچہ ( ) ٦٢٦ ١ناب '' رصاع الکتتر '' کتاب نکاح ،نمتر ١٩٤٤۔
ج ک
٥۔ یں دار ی ( )١٥٧ ١ناب '' م رضغہ بر م '' کتاب نکاح
٦۔ '' موطا '' مالک ( )١١٨ ٢ناب '' جامع ما جاس قی الرصا ہ '' کتاب نکاح
www.KarbalaViews.com
دوشرا تصہ
نمت
شبف تں عا می کا پحقہ
حمی تہہ
ت ن
ے واے ما تد ے کی جدمت ں ن ھ *رسول جدا
* م نام اصچاب
*گروہ اتصار س
ے حتد اصچاب
www.KarbalaViews.com
ے جعلی اصچاب کا ایک اور گروہ شبف ک
ن
م یں حت الی ے جع ل ھک ے ھگ ے اص چاب اور اں ک
ے ن ار ے قتت ،ہ م یم س
ے اس کت اب ک ی تہل ی اور دوش ری جل د ک ش بف ک ما
ن ن
نمی ے یہ معلوم ہونا ہ ے م صوص کتا ،اور اس ک
ے افساب ں س عطمت و افتچاراب ھکت ھلے
ے ہہ شبف کی تظر میں ب ری د تتا قتت،ہ م میں جلاص ہ ن
ج ٹ حیہ ا تب
ک
ے گ رد م ع ہ و ے غمت ر ج دا ے وں ے ہہ ضرف اسی جانداں ک
ے افراد ن ھ ے انسا لگتا ہ
ے ۔ کپونکہ شبف کی ناب ں س ہوئی ہ
ک
ے ب روردہ ، ے حتال میں رسول اﷲ ے ہہ شبف ک ے۔ جد یہ ہ کی مصاحیت اور اطاعت کا شرف جاصل کتا ہ کر اب
ن خ ٹ قت نمی س یعل ک ے ٹ
ے! ے نھر ھن ھ اور ا ی ی ت،ہ م ے ،نما تتد شے اور کارند ما ن ھ
ش
ے یع د ٹ ی اس ی قتت ،ہ ک ی مع روف ص یتیں ٹھ یں حیہ وں ا
ے س قبقہ تب ی اعدہ ک ی میتیت گ م یں ش ریک ک ی رجل ت ک غمت ر ج دا
تب
ے میں ا ن تے تظر ناب ییش ن ھکے !!ہوکر ،ا ب نکر کی تبعت کی اور اس ھ ھل ن ھ
سل
ن
ے م حہرف ہوکر مرن د ہ و گب ی ٹ ی۔ اوراتہ وں ا
ے ا ت ے ع ان دک
ے دق اع ارنداد کی حتگوں میں ٹ ی ،متمپوں کی ایک جماعت دتں س
ن
میں شحت حتگ کرک
ے ا تبی نا تتداری کا تپوب دنا ہ
ے۔
ک
ے ے دقاع میں مچاہدایہ وور بر نلوار ھی ایح ک ر ش چاعت ک
ے ج وہر دکھ اا ے ٹ ی ا تے ا نماں و عقتدہ ک
ے اں ل گ ں ا
اور اس جانداں ک
ن
ت ہ ٹ
ہیں ،جو ا لام بر ناقی اور نا تدہ رے ن ھ
ے۔
ن
یےھال ک ر مت داں ک اررار م یں ے حتگ وں اور لس کر کس پوں م یں ش یہ الاری ک
ے ہد
ٹ
ے ،حیہ وں ا اس ی قتت ،ہ م یم ک
ے اف راد ن ھ
ے جوہر دکھاا
ے ہیں اور کاقی رحر جوا تتاں کی ہیں ۔ شچاعت ،تہادری اور دلاور ب ں ک
جاصل کتا ہ
ے:
نمت ٭تہلا ش ض حش ا
ے راہ جدا میں مکہ میں شہادب نائی می ٹھا۔
ے ٹھا۔ ٭تہلا ش ض حش ا
ے شررمیں '' رہا '' بر قدم رکھا اتہی میں س
ف ک ک ع ک ک ا تہ ت ح ا گ
ے نلتد ن ھکے ن ا ہ ہ اس ک ی اطاع ت ک رتں ،
صھل ب س ہک
ر وار و ر درناے دج،ہ پور رے ا لا ی وح ے جو ن ے ھور ٭ لا ہادر ش
نمت
می ٹھا ۔
www.KarbalaViews.com
٭تہلا سورما جو قا پح کی حتییت س
ے مداتں میں داجل ہوا اتہی میں س
ے ٹھا ۔
م ک م ج ب ج ک ک ٹ ٭تہلا تہادر جو کسی جوف و وحست ک
ے ا ھ یں کس ت د نت ے م یں کامت ابے یغتر جلولا کی حتگ میں د ں ے ور وں ر م،ہ ر
نمت
ہوا ،می ٹھا۔
ے د تت ا ک
ے ے اس وف ت ک
ے وا ے تہ ی ہ یں ۔ تہ ی ہ یں حیہ وں ا
ے ج وییں دب ں ک جل ک را
''ارم اب ،اع واب و عم اس '' ک
ے ہی علافوں اور شا وں بر جکومت اور فو ی کتمپوں اور چھاو تپوں کی کماند یےھالی ہ
ے اتہوں ا
ٹ
ے قایل ک موب کی شرا د ن تے واے ی تہی ہیں ۔عا ک
ٹ ک
ے دوراں ک فپوں کی یعاوب ک ھچ ھلے
ے واے ی تہی ہیں ۔ جلافت عتماں ک
ن ق
تہ ٹ
ے جو عتماں کی مدد ھکت ھلے
۔ ے دوربر ن ی نھ
ے درمتاں ص ح کرا
ے کی ک سش کی ۔ ے ہی حتگ جمل میں امتر المومتیں علی اور عانشہ ،ط وہ و ر یےتر ک
اتہوں ا
ق
ے والا ٹ ی اتہی میں س
ے ٹھا ۔ ے سعلوں ک جاموس کرا حتگ جمل میں عام معاقی کا اعلاں کرک
ے حتگ ک
ق
ف
ے ضیح رناں میں گقتگو کی ہ
ے وہ اں ہی میں س
ے ٹھا ۔ حنللی جاب روں ا
ے حش س
ے ٹھا۔ ھکے اور وہ ایک بری فیح کا شیت تتا ،اں ہی میں س حش کی رناں بر فرشپوں ا
ے قارسی ک
ے کلماب جاری
ن
ن
ک یغ
ے م وں
ف اور حتاب یک رناں ہ وکر قتت ،ہ م یم ک
ے فص ایل اور ا تچ اراب ی ہاں ! تہی حتالی تصوضتاب شیت تبی ہیں ہہ فر ن ھ
شے
ے اں افس اب ں ک ش بف ک
ے ک اں م یں ے کاب ں ی ک تہہچ اییں ن ا ہ ہ وہ ٹ ی ا تب ی دم ہ داری ک تےھ اا
ے ہ وا ے حتالی راو ب ں ک
ک شبف ک
گتگتاییں ۔
ا شب ک ت ٹ جو کچ
ے ت یش ( )٢٣جعل ی اص چاب ک ی رن دگی ے اس
ے نلک ہ اور ی تہ ت س ی چت ر تں م ے ف ے تہ اں ی ک تت اں کت اہ
ما
www.KarbalaViews.com
تہ
: کی جدمت میں ھہحے
ے واے نما تتد ییشرا تصہ :رسول جدا
ن
نمت
٢٤۔ عتدہ تں فرر می عتتری ۔
ت جکی
م ضبی ٢٥۔ عتدا ﷲ ں
جکی
٢٦۔ جارب تں م ضبی
ج
٢٧۔ لیش تں رند ضبی
جکی
٢٨۔ حر ،نا جارب تں م ت رامہ ضبی
ک
٢٩۔ تیش تں ہودہ ،دوسی ۔
٣٢عکابہ تں ب ر ،العوئی۔
ک ن پ
ے ا خی اور کارند نا حواں تصہ :رسول جدا
پ
٣٥۔ وبرہ تں چتش حراعی
٤٠۔ عا و تں ج ا ی عامری
www.KarbalaViews.com
٤١۔ عا تں ج ا ی عامری
٤٩۔ ا ب تصترہ
www.KarbalaViews.com
ییشرا تصہ :
www.KarbalaViews.com
نمت
جو ییشواں جعلی صچائی عتدہ تں فرر می
تب
کی ے اٹ غمت ر ج دا ے ۔۔ جو تبی عتتر ک
ے نما تت دوں ک ے عتدہ تں فرر س
ے ،اتہوں ا
ے ا تے ناب اور جد س
ن
ے اس ا
عتتری س
ے چتر فرمائی ہ
ے۔ ے ج میں دعاا
ے اں ک
ا
ے ج میں دعا کی ہ
ے۔ ے اس ک
ا
www.KarbalaViews.com
پ
ے ماجد کی حقپ
داشتاں ک
ا ٹ ے ا ت ے یی ے ے ا ت ے یی ے
ی ے اور لتماں ے
ے لتماں س
ن ن
ے اور اس ا
ے عت دہ س
ن ن
ے ہ ہ م دک رہ داش تاں عت دہ ت ں ف رر ا
ش بف کہت ا ہ
ے ن اس تہہچان اہ
ے ۔ اور اس ک
ے ک ے نما تت دہ ک ی حتیی ت س
ے رس ول ج دا نلکہ عتدہ تں فرر نا ی شبف کا صچائی۔ حس اس ا
ن
پ
ے شت شبف کی چلپ ہیں ۔ ے '' عتدہ ،لتماں ،اور قتش'' شت ک ییے
ن
پ
روانت کی حقپ
ن
ک تب
ے غمت ر ج دا ے ،م یم ک
ے نما تت دوں م یں گقتگ و ک ی ہ ے اس کت اب ک ی دوش ری جل د م یں ،جہ اں '' اس ود ت ں ر تبغ ہ '' ک
ے ن ار ما
ے م دک رہ روان ت م یں کپ وں اور ک ش ے ہ ہ ش بف ا ے نار پخی ج ابق تتاں ھکے ہیں اور واصح کتا ہ
ےککی جدمت میں جاضر ہوا
ن
م
ے۔ے !! تہاں بر اس کی نکرار ضروری تہیں ھچ ھے
پرتف کی ہ ظرح ح
ن
ن
ے علاوہ دوشروں ک ی روا تپ وں م یں ی ہ ب عت دہ ت ں ف رر ک ا کہ یں ن ام و
میں شبف ک یہ ٹ ی م تتادتں ہہ میم ک
ے نما تتدوں ک
ے نار
ے حش ا
ے یہ ے ،کپونکہ یہ ض رف ش بف ت ں عا ہ
ے لس،ہ کا شراع ملتا ہ
ے راو ب ں ک نساں تہیں ملتا ہ
ے اور یہ ہی اس کی روانت ک
تب
ے نام ک حرف '' ع'' میں ا تبی کتاب '' الاصا یہ '' م یں غمت ر ے ٹ ی اس بر اعتماد کرک
ے عتدہ تں فرر ک حرا داشتاں جل کی ہ
ے اور اتں ح
مصادر و ماجد
ے ن ھتہے
پ حر' ( )٤٢٧٢نمتر ٥٢٨٦ک
١۔الاصا تیہ' اتں ح
www.KarbalaViews.com
حتدہ ک
ے جالاب
ح
١۔ الاصا یہ '' اتں حر )٣٦٤ ٢ ( ،
ش
تبی عتتر کا حرہ نست :
www.KarbalaViews.com
جکی پ
چتشواں جعلی صچائی عتد اہلل تں م ضبی
ے فرمانا :اح ک
ا پ
ے یعد نمہارا نام عتد اہلل ہو ا۔ رب ا
م ےک
ے ن ھلے مور فرمانا: ے صدقاب جمع کرا
ے ا تے قتت،ہ '' تبی ضیہ''ک
ے اس
ا اس ک
ے یعد رسول جدا
ن
ے اس صچائی ک اتں متدہ مچ لتا ہ
ے .... ا ب موسی ا
ہ
ے
لہ
ے کتاب '' ا حرند'' میں اس ظرح درح ن ھکے ن ھگے ہیں : ے ہوا ے جالاب کی نشر پح کرا اس صچائی کی رندگی ک
تہہچا ہ
ے۔
جکی چھ
تیشواں جعلی صچائی جارب تں م ضبی
ک ی ج دمت م یں نما تت دہ ک
ے ے ( ....اس ک
ے یع د عت د الچ ارب ک ی وہ ی داش تاں اور رس ول ج دا ا ب موس ی ک ی کت اب م یں ان ا ہ
تہ
ے !)ے کا موضوع تتاں کتا ہ وور بر ھہحے
ن
www.KarbalaViews.com
کتاب ' ' الاصا یہ'' میں ب ں انا ہ
ے:
ے) ے ی ل کتا ہ
ے ( ....تہاں بر عتدا لچارب کی وہی مدک رہ داشتاں تتاں ہوئی ہ ے شبف س
اتں اہیں اور ا ب موسی دوب ں ا
رکھا ۔
تہ
ے اور ک ی ج دمت م یں ھہح ے
ے ک ی چت ر دی ہ ے ای ک نما تت دہ ک
ے رس ول ج دا ے شبف کی گرشیہ روانت م یں دنکھ ا ہ ہ اس ا
ما
ن
ے ندل کر '' عتداہلل تں جکیم '' رکھا ہ
ے۔ ے اس کا نام عتد الچارب تں جکیم س
ا غمتر جدا
تب
ک
ے عپ واں ے پچلپ ک ردہ اس ی ای ک اد ی ک دو ادمپ وں م یں تت دیل ک رک
ے ص چائی رس ول اہلل لتکں دانش وروں ا
ے ش بف ک
ے دوشری روانت میں اں کی اس داشتاں ک '' عتدا ہلل تں رند ت ں ض قواں '' س
ے ممیش وب کت ا لتکں '' ا د العا یہ '' ک
ے مطا بق شبف ا
ے ۔ اتں ا یتر لک تا ہ
ے: ہ
ے ا ت ے ن اب س
ے ے نل ال ت ں ائ ی نل ال ض بی س
ے اس ا ے ،اس ا
ے ض عت ت ں عظی ہ س
ے اس ا دارفظب ی ا
ے ش بف ت ں عا س
ن
تب ضب ن ت ک حتیی س تب
ے ا تتا یعارف کرانا ،اور غمت ر
کی جدمت میں اس ا ے غمتر جدا روانت کی ہ
ے ہہ عتد الچارب تں رند ی ما تدہ ی ت
ے اس ک
ے ج میں دعا کی ۔ ا جدا
ت
ے اس س
ے فرمانا:ہہ ا ےک
ے یعد ا لام لانا اور رسول جدا کی جدمت میں نہ ھہے یہ صچائی ا
ے رسول جدا
ے حش ک ی اپچ ام دہ ی م یں ب اب ہ و اور ح ش چت ر
ے ،انسیہ برتں کام وہ ہ تہیں ہوئی اور ک ئی ٹ ی کام ب فپ الہی ک
ے یغتر ممکں تہیں ہ
ے
ک چ
ے اور چت ر جواہای ہ وع دوں س ے جکم کی اطاعت کرا
ے ہ یں ناہ ہ اس ے ا ن ے ے م جوس ہیں ،م اس ک ے ہوا ے جدا ک ر ھک ھے
اہلل جتس
ن ن
ے عضت اور عداب س
ے اماں میں رہیں ! اشب ادہ کر کیں اور اس ک
ا ہ عتد الچارب جو '' عتدا ہلل '' تں ککا ٹھا ا ن تے ھقت نتل
ے حرب تہیں کی۔ ے کی ظرف ل نا اور اس
www.KarbalaViews.com
ے ٹ ی دکر کتا ہ
ے ... اس مطلت ک ا ب موسی ا
ے روان ت ک ی ہ
ے ہ ہ ( ...تہ اں ب ر م دک رہ ے ا ت ے ن اب س
ے اس ا
ے نل ال ت ں ائ ی نل ال س
ے اس ا دار فظب ی ا
ے ش بف ت ں عا س
ن
داشتاں ک ی ل کرنا ہ
ے)
ے یعد لک تا ہ
ے ): ےکعتد الچارب تں رند ( ...اس کا نست تتاں کرا
م حر ا
ے ''الاص ا یہ'' م یں ات ں کلب ی ،حم د ے '' ا یبعاب '' میں ،اتں ا یتر ا
ے '' ا دا لعا یہ'' میں اور ات ں ح مدک رہ داشتاں ک اتں عتدا لتر ا
ے ی ل کتا ہ
ے۔ تں جتیت اور اتں ماک لا جتس
ے دانشوروں س
ن
ے ش ت ات ں کلب ی س
ے اس تتاس بر اس روانت کی شتد اتں کلبی بر حیم ہوئی ہ
ے ۔ کپونکہ اتں جتیت اتں حرم اور اتں ماک ل ا ش ت ک
ے م دک رہ چت ر ک پ لک ی ج ا ج ک ی ہ
ے ۔ لہ دا ی ہ اطلاع اب م یں ی ہ ج د ت ے ہ یں ہ ہ م ی ہ کہ یں ہ ہ :ات ں کلب ی ا ے رن ادہ ت نہل
ادھ ی ص دی س
ن
ے جلاصہ کتا ہ
ے۔ ے ی ل کرک
ے اس شبف س
ے ہیں ،کپونکہ میں اتں کلبی کی کتاب '' جما ہ'' تہ یں مل ی ح ش ک پ
ے دریغ ہ مار تہیں کرا تا جال م رند تں ضقواں ک شبف کی چلپ
www.KarbalaViews.com
ے ان ا پرن د'' '' ،الاص ا یہ'' اور ا ب موس ی ک
ے دی ل م یں اس ی ن ام س ١۔ عت دا ہلل ت ں ج ارب ت ں رن د ت ں ض قواں '' ج و '' ا د العا ی ہ'' '' ،ح
ہ
ے۔
ہ
ے۔
ش
ے دوجگہ بر یعارف کتا گتا ہ صیپوں ک
ے عپواں س ح
ے۔ ٣۔ اتں حر کی '' الاصا یہ'' میں عتدا ہلل تں جارب کا دو
ت
ت
ے نام میں ی ّعدد کا شر حشمہ اند ہل ی ن ار '' ا یبعاب '' م یں
ے نما تتدہ '' عتدا ہلل تں جارب'' ک کی جدمت میں نہ ھہے
ے ہوا رسول جدا
ے ٹ ی علظی کی ہ
ے اور ا تب ی کت اب دی ل م یں ای ک ن ار '' عت د اہلل ت ں ج ارب ےاے ییہوہ میں ا ب موسی ہ
پرتف حش ک واقع ہوا
ے والی ح
ے اس کی یتروی کی ہ
ے یعد دانشوروں ا لک
پ ہیں اور اس ک تں رند '' دوشری نار '' عتد اہلل تں رند '' کی رندگی ک
ے۔ ے جالاب ھ ن ھ
ج
شتاییشواں جعلی صچائی لیش تں رند تں ضقواں
اس صچائی کا ' ' ا د العا یہ '' میں ب ں یعارف کتا گتا ہ
ے:
ج
ے ہہ وہ لیش تں رند تں ضقواں ا نت ے ٹھ ائی '
ے روانت کی ہ
ے ہہ شبف تں عا ا ے ی ل کرک
ے دکر کتا ہ ے اتں اہیں س
ا ب موسی ا
ے ج میں د عا فرمائی ہ
ے۔ ے یعدا س ک
ےکسققت ٹھترا
س
ے کہا : جلیش ا
ے اس ملاقاب میں رسول جدا
www.KarbalaViews.com
پ
شش ہ
ے۔ انسیہ برتں کا م حس اپچام دنا جا کتا ہ
ے ،عقو و ن
جلیش ا
ے کہا:
ے اس ک ا عص ہ ٹ ت دا تہ یں ہون ا ؟! جو ٹ ی ل گ ں س
ے حس دکرنا ہ ے وال ں ک
ے ل ف و کرم کا برا جواب د ے جو کرم کرا
ک ںہ
ہ
ے)
اکب ا کی گبی ہ
ے:
ے مط ا بق ان ا ہ
ے ہ ہ ش بف ے م یں تت اں ھک ے ھگ ے ماج د ک
سل میں '' جارب تں جک یم '' ک
ے ھ ھل ن ھ جارب تں ت رامہ ضبی ہلالی ک
ے نار
ن ن
ے ہہ اس ا
ے کہا: ے روانت کی ہ ے ضعت تں ہلال ضبی اور اس ا
ے ا تے ناب س تں عا ا
ن
تہ تب
حر ،غمتر جدا کی جدمت میں ہچا ( ...نا احر )
www.KarbalaViews.com
حر تں ت رامہ ضبی نا ہلالی :
ے ب ں رواب کی ہ
ے: ے ا تے ناب س
ے اور اس ا ے ی ل کرک
ے ضعت تں ہلال ضبی س ے شبف س
اتں اہیں ا
ن
تہ
حپ ور عتان ت فرمان ا ! اس ک
ے یع د رن ادہ وف ت ی ہ گ ررا ہ ہ ح ر مد تی ہ ے ای ک کق ں اور ق در
ے اس
ا جدمت میں ہچا۔ رس ول ج دا
جک ٹ
ے نش ماند اں مد تی ہ ا ن ھگ ے ۔ رس ول ج دا
ا
ے گ س قتدوں ک ا ھ یں ل ن ا دن ا اور م دن ا ہ ہ عل اموں ک مد تی ہ م یں ف وب ہوگت ا ۔ اس ک
ے ہ ہ اس ا
ے اس ے روان ت ک ی ہ
ے راوی س ے دار فظبی س
ے اتں اہیں ک ے۔ا ب موسی مداتبی ا میں ت ایح کر انکی فتمت اتہیں دی جاا
ش
ض ّیہ کا حرہ نست
تہ ن
ہچ ے اور یہ نسیت میم ک
ضبی ،یہ ایک نسیبی لفط ہ
ہ
ے۔ ی
نھ ت ے حچا ''ضتییہ تں ادتں طا پحیہ تں التاس تں م ر '' یک
پح
ے ماجد کی قپ :
داشتاں ک
ے ،نل ال ت ں ے اشتادجلیش کی داشتاں میں دکر تہیں ھکے ہیں ۔ لتکں ن اقی ج د نت ک ش بف ک
ے دریغ ہ ،ض عت س ے شبف ک
علماس ا
ن
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ناب س
ائی نلال اور اس ک
روانت کی ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
شبف کی روانت کا دوشروں س
ے موار یہ
ہ
ے۔
ے م ص وص ہ
ے ۔۔ ش بف ک ی ک ی ب ترب س تب
پ تص ہ م یں ،ج و غمت ر ج دا ے ٹ ی ۔۔ ا تب ی کت اب ' ' انس اب '' ک
ے ت نہل نل ادری ا
ے ات ں کلب ی ک
ے ہ اں نان ا ۔ مگ ر ج ود ات ں ما م یں نما تت دگی ک ی روان ت ک ے کہا ہہ '' عتدا ہلل تں رند ضقواں '' ک
ے ن ار جتسا ہہ م ا
ے ،میں اب یک اس ک
ے ماجد کا تیہ یہ مل شکا۔ ے جاصل کتا ہ کلبی ا
ے اس روانت ک کہاں س
جلاصہ :
تہ
کی جدمت میں ھہح ے
ے ک ی داش تاں ک ج ار روا تپ وں م یں
تب
ے وور بر غمتر جدا
ے نما تتدہ ک ے قتت،ہ تبی ضیہ ک
ے حتد افراد ک شبف ا
ن ّ
جک ی
ک ا اس ک ا ن ام ن دل ک ر '' عت دا ہلل '' ے ی یش تظ ر '' عت د الچ ارب ت ں م ض بی'' ک ی نما تت دگی ،رس ول اہلل
١۔ شبف ک ی روان ت ک
www.KarbalaViews.com
تہ
ے م دعی ک ی ج دمت م یں یعپ واں نما تت دہ ھہح ے
ے ک ی روان ت ی ل ک رک ک تب
ے غمتر ج دا ٢۔ شبف' عتد الچارب تں رند تں ضقواں
ن
ے ،اور ن ام ن د ھلے ک
ے اس کا نام ندل ک ر '' عت د اہلل ت ں رن د '' رکھ ا ہ
ا پ ہوا ہ
ے یع د ی ہ تت ا عت د اہلل رس ول ج دا ن رب ے ہہ ا
ے کہتا ہ
ے: س ک یعلیم و تضہحت کرا
ے بر ابر کر اب
ے اور ک ئی ٹ ی ک ام ب فپ الہ ی ک
ے یغت ر اپچ ام تہ یں نا کتا ۔ ے یغت ر ممک ں تہ یں ہ
ک ئی برہت ر اری و یق وی ج دا ک ی ب فپ ج اط ت ک
دتں !!!
ے ی ل کتا ہو ا!
اس چتر ک شبف س
ل ت ے جل ک ے ہ ا ص ئ ک ص حی ک ہ ل
ک ع ہ ط ے ت
ح و ا م ا ن و ں اور ا ل و ت ال ے ن ھ وے چا ی ے تکں اتب ی طاف ت تہ یں رک ت ا ٹھ ا ہ ہ ا نت ے اس ن ھ تتاں تا
م ے اس ھکت ھل ے ک ع
ے اور اس ل ش ک وہ یں ب ر
حپ ور ے لیت ا ہ ے کق ں اور ق در ن
س ے ب ر ک ش رس ول ج دا ،نلکہ اس ناس ل نا د
جک ش ٹ ن ہ ی ب س ف ک ہ تب
ےک
ے یع د م د نت ے ہ یں ہ ہ ے م را
ض یت ک ی ا سی ے ! غمت ر ج دا مسافرب م یں م ار دالت ا ہ
ے اور و ں ر اے د ں رن ا
ک ت
ے نش ماند اں ک
ے ج واے ک ردتں ۔ اس ظ رح ے یع د اں ک ی فتم ت اور گ س قتدوں ک
ے ر ب ر ک مرج وم ک ےکے ہح ے اس ک
ے عل اموں
ن
ے جالاب بر روشبی دالی گبی ہ
ے۔ ے اصچاب کی فا شت میں فرار دنکر اس کی رندگی ک
اس
www.KarbalaViews.com
ک پ
ے تتا ح شبف کی داشتاں
کے ٹ ا ف ٹ پ
ے!! ے کا ا تچار ی ر ھ ن ھ
ے نھ ١۔ ا ےن نس جار اصچاب کی چلپ کرنا جو نما تتدہ ہو
اجاد نت شبف ک
ے ماجد
ے۔اور ای ک ے ہ ہ حیہ یں ش بف ا
ے جل کت ا ہ ے ا ت ے ن اب (ہل ال) س
ے اس ا
ے ا ت ے ن اب ( نل ال ت ں ہل ال) س
عظی ہ ت ں نل ال ا
ن ن
ے ی ل کتا ہ
ے!! ے جعل ھکے ھگے ایک صچائی س
روانت ک اس ک
ن ن
شبف کی روانت ک
ے راوی :
ے مط ا بق ،اتہ وں ا
ے '' عت د ےکے ھکہ ے
ے م ول یں ک ١۔ دار فظبی ( وقاب ٣٨٥ھ ) ا
ے ''مونلف '' میں '' ا د العا یہ '' اور '' اص ا یہ'' ک
ن
ے ی ل کتا ہ
ے۔ اہلل تں رند ،و عتدا ہلل تں جکیم و جارب تں ت رامہ '' ک
ے جالاب ک اس س
ت جک ی جکی ح ا ج
م اور ح ر ت ں ت رامہ '' ے '' لیش تں رند ،عتد اہلل تں م ،ج ارب ں ٢۔ اتں اہیں ( وقاب ٣٨٥ھ ) اتں ا یتر او ر اتں حر
ے ی ل کتا ہ
ے۔ اس س ے جالاب ک
ے نار کی رندگی ک
ن ھکے ہیں ۔
www.KarbalaViews.com
مصادر و ماجد
پ
٣۔ دہبی کی '' حرند'' ( )٣٢٨ ١نمتر٣١٤٦ :
گ
ے اٹ اس کی قتگو:
ک عتد الچارب تں رند ک
ے جالاب اور رسول جدا
١۔ اتں عتد التر کی '' ا یبعاب '' ( )٣٤٤ ١نمتر١٤٧٩ :
www.KarbalaViews.com
عتد اہلل تں رند تں ضقواں ک
ے جالاب :
جلیش تں رند ک
ے جالاب:
جارب تں ت رامہ ک
ے جالاب :
ک
ے اٹ اس کی داشتاں حر تں ت رامہ ک
ے جالاب اور رسول جدا
ح
١۔ اتں حر کی '' اصا یہ'' ( )٣٢٢١نمتر١٦٩١ :
www.KarbalaViews.com
ک ت
ا تیشواں جعلی صچائی تیش تں ہودہ دوسی
پرند'' میں اس صچائی کا نام '' کتیش تں ھودہ '' لکھا گتا ہ
ے۔ '' ا یبعاب'' '' ،اصا یہ'' اور '' ح
ے لک تا ہ
ے: حر ا تبی کتاب '' اصا یہ'' میں اسی نام ک درح کرا
ے ہوا اتں ح
اس ص چائی ک ا نس ت '' :ا ماس الص چا یہ'' '' ،ا د العا ی ہ '' اور '' اص ا یہ '' م یں لکھ ا گت ا ہ
ے ہ ہ ش بف ت ں عا ا
ے اس ص چائی ک ا یع ارف ' '
ک ک ک نش پ ک ہ ل
ے ،تکں اں م یں '' ت یش'' ن ا '' ت یش''ن ا '' ے ا تبی کتاب '' جما ہ'' میں تبی جارب ک
ے ایک گروہ ک
ے جال اب ی ر ح ی اتں حرم ا
ک
تیش'' نام کا ک ئی صچائی اور '' ھودہ '' نا '' ھودہ'' نام کا ک ئی ناب ۔
ٹ ل ل س می ل ہ ل
ے تکں اں ن اب ییپ وں ک ا کہ یں ن ام ی تہ یں ے تبی جارب تں دوس ک
ے ایک گروہ کا نام فط ا سدو ی '' ں ت ا '' معائی'' ا
لتا ہ
ے۔
www.KarbalaViews.com
ک
تیش تں ہودہ کی داشتاں :
ے روانت کی ہ
ے '' ے اس س
'' اناد تں لقنط ا
اتں متدہ ا تبی کتاب '' ا ماس الصچا یہ '' میں ا تے ہی اشتاد س
ے لک تا ہ
ے: ن
ک ش
ے ای ک ض ت یش
ے تب ی ج ارب ت ں دوس ک
ے اس ا
ے اناد تں لقنط دوسی س
ے اس ا
ے عتد اہلل تں بترمہ س
شبف تں عا ا
ک م می تہہ پ تب
ا
ے کی تبعت کی اور رس ول ج دا رب ی جد ت ں چا ،ا ے ہہ وہ ییش غمتر جدا
ے روانت کی ہ
تں ہودہ س
ٹ ی اس ھکت ھلے
ے کچ فرماں مرفوم فرماا
ے ہیں ۔ ن
ے لک تا ہ
ے: ے ہوا
ے احرمیں اتں متدہ ا ہار تظر کرا
اس داشتاں ک
ب یعی ے مضبف اتں عتدالتر ''ع'' :ا ب یعیم ،کتاب '' معرقہ الصچا یہ '' ک
م ،جافط اجمد تں عتد اﷲ تں اجمد اضفہائی ( ٣٦٠۔ ٤٣٠ھ) ے مضبف ،ا ١۔ ''ب''کتاب ''ا یبعاب'' ک
ے ۔ اس ک ی نالب اب م یں س
ے '' ا ماس ے اجاد ن ت ک ی حس ہحو م یں د تت ا ک
ے محتل ف ممال ک ک ا س قر کت ا ہ ''د'' :ات ں مت دہ ،ج افط ا ب عت د اہلل ت ں مت دہ ،محم د ت ں اش چاو اض فہائی ،ح ش ا
www.KarbalaViews.com
ے دکر کتا ہ
ے۔ ا
ا ک
ے ت یش ت ں ے ان اد ت ں لق نط س
ے اس ے اس ا
ے عت دا اﷲت ں ب ترمہ س
ے اس ا
ے ش بف ت ں عا س
اتں اہیں ١اور اتں مت دہ ا
جلاصہ :
ے ا اہ اس ا
ے ے حں ک
ے جل کتا ہ ے اس جد نت میں کتیش تں ہودہ ک تبی جارب تں دوس ک
ے اں صچا تپوں میں س شبف ا
____________________
مع چ
ے ۔ اس کی نالب اب و تصیب اب کی یعداد تیش تتائی گبی ہ
١۔ اتں اہیں ،جافط ا ب جفض تں اہیں ،عا تں اجمد تں عتماں یعدادی ( ٢٩٧۔ )٣٨٥ہ
م ے ،مں جم ،ہ کت اب ''
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے ا تبی کتاب ' ' اصا یہ '' میں اس کتاب س السپوح '' ہ
ے حش میں شرکردہ رواب جد نت امل ہیں ۔ اتں ححر ا
www.KarbalaViews.com
م
جق
کا ایک حتالی ت ط ای ک ب ی ے اور اس ک
ے نام رسول جدا فا شت اور '' ع م السپوح '' ک
ے شرکردہ راو ب ں میں فرار نانا ہ
ے وور بر کتاب '' محمو ہ ال نابق الستاشیہ '' میں درح کتا جانا ہ
ے !! اورمس م شتد ک
ے ،اتں سعد کی ''طب اب '' ات ں ہس ام ک ی '' ب ترہ'' نل ادری ک ی '' ے بترب اور نار پح کی کتا ب ں جتس ے اس نما تتدہ صچائی ک ت چا ھتے ھکت ھلے
ما
ن ن ن
تب ل ٹ
ک ی ج دمت م یں ے علاوہ دوشری کتا ب ں کا ی مطالغہ کتا تکں غمتر ج دا انساب الاشراف'' اور مقربری کی '' امتاع الا ماع '' ک
ے راو ب ں ک
ے ہاں نانا۔ شبف کی اجاد نت میں اور اس ک
افسایہ کتیش ک
ے اشتاد کی برنال
پ
ے جال اب ک ی نش ر ح م یں اس ک ی ش تد ک ا دک ر تہ یں کت ا ے مض بف ات ں عت د الت ر ا
ے اس ص چائی ک ے کہ ا ہ ہ کت اب '' ا یبعاب '' ک
ما
ہ
ے۔
کتا ہ
ے۔
ے ی ل کت ا ہ
ے اور اح ر م یں ات ں پرند ''میں کتیش کی نما تتدگی ک شبف ک ی روان ت ک
ے مط ا بق ان اد ت ں لق نط س ے ا تبی کتاب '' ح
دہبی ا
ے مطا بق ی ل کتا ہ
ے۔ ے ا تبی کتاب '' اصا یہ'' میں داشتاں کتیش ک اتں متدہ اور اتں اہیں ک
ے فول ک حر ا
اتں ح
www.KarbalaViews.com
ے ٹ ی ا ت راف کت ا ہ
ے حر ا ے دنکھا ہہ اتں متدہ ،اتں بترمہ کی اس جد نت بر یعحت کا ا ہار کرنا ہ
ے اور ات ں ح دوشری ظرف م ا
ت م س ق ٹ یع
ے ہ ہ ہچ ارہ ات ں ب ترمہ ک ا ک ئی فص ور ہ ی تہ یں
ہہ مدک رہ دو دانشور اتں بترمہ کی جد نت بر حت کا ا ہار ک رتں حتک ہ وہ اس ا ر ے عا ل ن ھ
ے شر ٹھونا ہ
ے! ے چھوب گرھ کر اتں بترمہ ک مرم اور فصوروار شبف تں عا ہ
ے حش ا ہ
ے نلکہ اصلی ح
لک تا ہ
ے:
ے راو ب ں ک
ے عل اوہ ے ج ود کت یش ت ں ہ ورہ ،جونک ہ م ا
ے اس ک ی داش تاں اور ن ام ش بف اور اس ک ٣۔ تب ی ح رب ت ں دوس س
ی ک
داشتاں تیش کا یہوہ
ک جق تب
ے ب ی صچا تپوں کی فا شت میں فرار د ن ھتے ن ھگے ہیں ۔ ے جالاب غمتر ١۔ ایک نما تتدہ صچائی ،حش ک
مع تب
ے ہیں ۔ ے جالاب '' م السپوح'' کی روا تپوں میں ھم ھلے کی جد نت شرتف کا انسا راوی حش ک ٢۔ غمتر جدا
ن
ے دریغہ کتاب '' محمو ہ ال نابق الستاشیہ'' میں کتا گتا ہ
ے ... کا ایک تط ،حش کا دکر یعض متاحر تں ک تب
٣۔ غمتر جدا
www.KarbalaViews.com
افسایہ کتیش کی ا اعت ک
ے درا یع:
مع ل ١۔ اتں اہیں ( وقاب ٣٨٥ھ ) ا
ے کتاب '' م ا سپوح'' میں ۔
ل ٢۔ اتں متدہ ( وقاب ٣٩٥ھ ) ا
ے کتاب '' ا ماس ا صچا یہ میں ۔
ل ٣۔ ا ب یعیم ( وقاب ٤٣٠ھ ) ا
ے کتاب '' معرقہ ا صچا یہ '' میں ۔
ل ٤۔ اتں عتد التر ( وقاب ٤٦٣ھ )ا
ے کتاب '' الا یبعاب قی معرقہ ا صچا یہ '' میں ۔
ل ٥۔ اتں ا یتر ( وقاب ٦٣٠ھ)ا
ے کتاب '' ا د العا یہ قی معرقہ ا صچا یہ '' میں ۔
ل پ ٦۔ دہبی ( وقاب ٧٤٨ھ ) ا
ے کتاب '' حرند ا ماس ا صچا یہ '' میں ۔
ے لک ھ ا ہ
ے ہ ہ :اس ے اس ا ے کت اب '' محمو ہ ال ن ابق الستاش یہ '' م یں ات ں تت ر س
ے ی ل ک رک ٨۔ اور ج ال ہ ی م یں محم د جمت د اہلل ا
مصادر و ماجد
١۔ اتں عتد التر کی '' ا یبعاب '' ( )٢٢٧ ١نمتر ٩٧٠ :
قل ن شی ل
٢۔ اتں متدہ کی '' ا ماس ا صچا یہ '' مد تیہ مپورہ میں ح الا لام لا یتربری میں موجود می شوہ۔
٦۔ معائی کی '' انساب '' لفط '' السدوسی '' نمتر ٢٩٤ :
www.KarbalaViews.com
اتں اہیں ک
ے جالاب
پ
١۔ ' ' نار ح یعداد '' ( ) ٢٦٥ ١١نمتر٦٠٢٨ :
اتں متدہ ک
ے جالاب :
ا ب یعیم ک
ے جالاب:
٢۔ '' حرح و یعدیل'' راری ٢و ( )٨٢ ٢اسی ظرح تہد نت میں ۔
www.KarbalaViews.com
اناد تں لقنط ک
ے جالاب :
پ
١۔ نار ح پچاری ١و ( )٦٩ ٢
م
داہتر حمد جمتد اہلل کا تظر یےہ :
پح مح
١۔ مو ہ ونابق شتاسی ص ٩٩نمتر ٢٣٤ :طبع قاہرہ ،ا مں نالبف و برجمہ و نشر کتاب ١٩٤١ی
اشتاد
مع
١۔ م فتایل العرب '' رصا کچالہ ح ٢طبع ہا میہ دمش ١٩٤٩ی
www.KarbalaViews.com
جوٹھا تصہ
ل ص
*٣٠۔ عتتد تں حر تں ل داں اتصاری ،می
ص
*٣١۔ حر تں ل داں
*٣٢۔ عکابہ تں ب ر
www.KarbalaViews.com
ص
ییشواں جعلی صچائی عتتد تں حر
م
مور فرمانا ٹھا۔
ے ا اہ نمں ٹ ہچا ہ
ے وہ .... ے معاد تں حتل ١ک
ا ے ح نس رسول جدا
ےہ عتتد اں افراد میں س
ے۔ اتں کں کہت ا ہ ے اصچاب میں مار کتا ہک ص یعوی اور دوشروں ا
ے :کہ ا گت ا ے اس ۔۔ عتتد تں حر ۔۔ ک رسول جدا
ص حی ے۔ ل تکں اس ج د نت ک ا تب
ح اور قای ل اعتت ار تہ یں ہ یں ے اش تاد کی مصاحیت کا ش رف جاص ل کت ا ہ ے غمتر جدا ہ
ے ہہ اس
۔
____________________
ے م رد ک ح یم د ت ے
ے '' :ع ورییں مع اد جتس
ے معاد کی یعرت ف م یں کہ ا ہ
جلبقہ ا ٹ ٹ
ے حت اتہوں ا ح
ن ن ے حت قگ ندر میں شرکت کی ی ۔ عا ،دوشر ١۔ معاد تں تل اتصاری ٢١الہ ن ھ
ے کی وچہ س
ے وقاب نائی ۔ '' ا د العا یہ ()٤٠٦ ٣ ے نش ہیں '' معاد ا
ے ١٧نا ١٨ھ میں طاعوں میں میتلا ہوا میں ا
www.KarbalaViews.com
اس صچائی کا نست
ل ص
'' عتتد تں حر تں ل داں می''
ے اور یہ تبی ل داں۔ یہ ناب ٹ ی کہہ دتں :جتسا ہہ انساب کی کتا ب ں میں انا ہ
ے ہ ہ '' ل داں'' اور صر کا کہیں نام انا ہ
رمرہ میں عتتد تں ح
'' لمی'' ایک قتت،ہ میں قایل جمع تہیں ہیں ،کپونکہ لمی تبی برند تں حسم تں حررح ک
ے لس،ہ لمہ تں سعد'' کی ظرف نسیت ہ
ے١
لتکں اگر ''ل داں ''حرر ی ہو ب درح دیل ییں قتتلوں میں س
ے ایک میں فرار ناا
ے ا:
www.KarbalaViews.com
ے ،عضت تں حسم تں حررح ک
ے ب ب ں میں س
ے۔ ٣۔ ل داں تں جاریہ ،تبی مالک تں رند متاہ س
ل ے یی ے
ے ہ یں حتک ہ می ک ی اول اد تب ی برن د ت ں ن
ی ہ ش ت ۔۔ ل داں١۔۔ ع وف ت ں ح ررح ،ج ارب ت ں ح ررح اور عض ت ت ں ح ررح ک
حسم تں حررح ک
ے فررند ہیں ۔
ص
عتتد تں حر کی داشتاں
عتتد کی نمں میں مامور نت :عتتد کی داشتاں درح دیل اب روا تپوں ک
ے دریغہ معتتر مصادر میں تیت ہوئی ہ
ے:
ے ہہ اس ا
ے کہا: ١۔ '' نار پح طتری'' میں شبف تں عا س
ے روانت ہوئی ہ
ا
ے ١٠ ے ہ ہ رس ول ج دا ے عتتد ت ں صحر ل داں اتص اری لمی س
ے ککان ت ک ی ہ ے اس ا شہل تں ب سف ا
ے ا تے ناب س
ن
م ے یعد ا تے حتد دنگر ماش پوں اور کارن دوں ک
ے متا ک اپچام د تے ک
ھ میں حوہ ال داع ک
ے ا اہ عتت د ک مور ن ت دی ( ...تہ اں ی ک ہ ہ ن ن
کہتا ہ
ے) :
ے عپواں س
ے علاقہ ت رموب کی ظرف روایہ فرمانا ۔ معاد تں حتل ک ٹ ی اککام اور فواییں ا لام ک
ے مع م ک
www.KarbalaViews.com
ے ہہ اس ا
ے کہا: صر س
ے روانت ہوئی ہ ے لک تا ہ
ے :عتتد تں ح ٢۔ طتری ٹھر اسی مدک رہ شتد س
ے ا یتاد کرک
م ی جک م ک ا ٹ می ٹ
ے اور وہ اں ک
درمت اں ت ور اور ے ناش تدوں ب ر انس یہ ض ورب ں و ت رے ن ھ
ے ۔ م ار ح ت م '' َح َت د'' ١ں ن ھ
مص فراردادوں کا تتادلہ ہونا ٹھا ،اسی ا تتاس میں اسود کی ظرف س
ناس انا: ے متدرچہ دیل موں کا ایک تط مار
____________________
یق مع
ے ب را '' ے نمں ییں علافوں میں سیم ہونا ٹھ ا۔ اں م یں س
ے شت س ے دور میں جکومبی لچار س
ے :ا لام ک
میں ب ں انا ہ م التلداں'' میں لفط ''حتد'' ک
ے نار
ج
١۔ موی کی ''
َ َ
ے ٥٨فرشح کی دوری بر واقع ہ
ے .... حتد'' نام کا علاقہ ٹھا ۔ یہ ضبعا س
َ َ
ےک
ے یع د ن ادام ا لام لان ا اور ے م را ے نم ں ب ر جکوم ت کرن ا ٹھ ا ۔ اب راں ک
ے ناد اہ ک ے ناد اہ ک ی ظ رف س
ے میں ابراں ک
٢۔ نادام نا ناداں ایک ابراں ی ٹھا جو جو گرشیہ رماا
ی
ے ک قہ کا ے معرول کت ا گت ا اور ای ک ن ار ٹھ ر ل گ ں ک
ے مط ا ھلے ب ر اس ے یعد اس ےک ے جلافت بر ی ھے ھے
ے ت رہ کا گ ربر منصوب کتا ۔ لتکں عتماں ک
ے میں اسے رماا ے ا تبی جلافت ک ا
ن ن
جر بر قابر ٹھا ۔ امتر المومتیں ا ل
ے معرول کتا ۔ حت ض یں کی جگں میں مست،ہ میت ییش انا ے ا ب موسی ک ک قہ کی گ ربر س گ ربر مقرر کتا اور امتر ا مومتیں کی جلافت یک اسی ہد
میں مکہ جلا گتا اور وہیں بر ٤٢نا ٤٤نا ٥٢میں وقاب نائی '' ،ا یبعاب '' '' ،ا د العا یہ '' اور '' اصا یہ '' میں اس ک
ے جالاب درح ہیں ۔
www.KarbalaViews.com
ے گرد جمع ہوا
ے ہیں ۔ شے طاہر ا ب ہالہ ک
ما ن ھ
ے مطا بق لک تا ہ
ے: ٣۔ طتری ایک دوشری جگہ بر ا تبی کتاب میں اسی گرشیہ شتد ک
www.KarbalaViews.com
ے ج وفردہ ی ہ ہون ا اور ح ش ج دا ک ی ظ رف نلیت ا ہ
ے اس ۔دوش روں ک ی ملام ت اور ش ررنش س ع مرض ی ک
ے م د تظ ر ے مط ا بق م ل کر
رک تا۔
پ ے حتک ہ م ا ے ی ل ک رک
ے درح کت ا ہ حر ا
ے ا تب ی کت اب ''اص ا یہ'' م یں اس ی مطل ت ک ات ں کں ،یع وی اور طت ری س ات ں ح
ے ن ار ح
فس طت ک نش
ے حوں میں اس م کی جد نت ک تہیں نانا ۔ ری
ے ای ک الہ اا
ے ک ا ای ک نمں میں ہر ییش اا
ے م یں س شے اور کارند ک
ے ما ن ھ م دنا ٹھا ہہ اب
ا جک
ے رسول جدا
ے ٹ ی ی ل کتا ہ
ے۔ ے اس جد نت ک دنگر ییں مصادر ا
ے اصاقہ کرنا ہ اتں ا یتر اسی جد نت ک '' ا د العا یہ '' میں ی ل کرا
ے ہوا
www.KarbalaViews.com
م
ے جال اب ب ر ے ا تب ی کت اب'' ع م الص چا یہ'' م یں اور ات ں مت دہ ا
ے ا تب ی کت اب '' ا ماس الص چا یہ'' م یں عتت د ت ں صحر ک م یں ات ں ق ا یع ا
ے فپ ول کرن ا ! مع اد ت ں حت ل ح ت نم ں س
ے مد تی ہ وان ش ے ب اس
ے ک ئی چت ر دی ج اا ے نش اگر یم ا
ے پحقہ ک
ے عپواں س یم بر جلال کردا
ک و ب ا گے ٹ ہ ٹ ہ ٹ
ے!!ے جو اتہیں ہد یہ ے ور ر دے ن ھ ن ھ ے ،ب ییش جاب روں ک ا ن تے ا اہ ے ارے ن ھارے ن ھ
پ
ے جال اب ک ی نش ر ح ے ی ل کر ک
ے اور مع اد ک ے ٹ ی اس جد نت ک عتت د ک
ے جال اب ک ی نش ر پح م یں ات ں کں اور طت ری س حر ااتں ح
پ ے ی ل کرک
ے ا تبی کتاب '' اصا یہ'' م یں درح کت ا ہ
ے حت ہہ م ا میں براہ راشت شبف کی کتاب '' فپوح '' س
ے م دک رہ ج د نت ک ن ار ح
نش
ے موجودہ حوں میں تہیں نانا۔
طتری ک
٧۔ دہبی ا تبی کتاب '' بتر اعلام الیتلاس '' میں معاد تں حتل ک
ے جالاب میں لک تا ہ
ے:
اں س
ے فرمانا:
پ م پچ
ے ھگ ے ب رس ول ج دا ا ج س پ ا ح ک ے اور ھچ حک
ے م یں حق ور ر ن ھ پ ہ ر جادی ہ ک
ے م ا ننل
ے پ ں و انس اں ے ش ر ے چ اے ۔ ت مع اد ن ل ن ن ج دا ھن
www.KarbalaViews.com
ے اٹ معاد کی نشر پح میں درح کتا ہ
ے۔ ے ٹ ی اس جد نت ک حتد ال ار ک
ے احتلاف ک یعوی ا
ے ۔ ب س ف ت ں ش ہل ا
ے اس ے و ور ب ر ممور ن ت دی ہ
شے ک ا
ے ا نت ے ما ن ھ
ص
عتت د ت ں حر ت ں ل داں اتص اری ک رس ول ج دا
ے و ور ب ر وض ول ک رتں اور اں دو ج د تص اب ک
ے ے ک ص دقاب ک
ے م یں ای ک اا
ل ن ا م ےک
ے ے ک ا ای ک پچھ را اور ہ ر ج الیش اا
اا
ق ن
درمتاں کسی چتر کا یعیں تہیں ہوا ہ
ے۔
ے عتت د ک
ے جال اب ک ی وص احت ے ۔ ات ں قدام ہ ا ے ناب میں ٹ ی اس ک
ے جالاب کی نشر پح کی گبی ہ ٢۔ '' تپو مالک تں رند متاہ'' ک
ے ٹ ی عتت د ،اس ک
ے ے ،کپونک ہ عتت د ک ی روان ت ک ا ماج د ض رف ش بف ٹھ ا اور ش بف ا مع روف و مہ ہور اص چاب ک
ے ن اب م یں ک ی ہ
ے ت چاا
ے ن ھگے ہیں ۔ ے جو ا تے نام س
ے ناب میں فرار دنا ہ تتا یہ ملا لہدا محپور ہوکر اس
ے اں صچا تپوں ک
ن
ے ہہ حش
ے ی ہ تص ور کت ا ہ
ے ،کپونک ہ اس ا
ے ن اب م یں دک ر کت ا ہ
ے نام ک دون ارہ ' ' تپ و مال ک ت ں رن د مت اہ'' ک
ے عتتد ک
'' اتں قدامہ '' ا
ے ل تکں وہ اس ام ر س
ے عاق ل ے ووربر ت حپوانا ہ
ے وہ وہی تبی مالک تں رند مت اہ ک ا ل داں ت ں جاری ہ ہ ے جد ک
ے عتتد ک
ل داں ک شبف ا
ے ش بف ا
ے ے اور وہ قتت ،ہ لمی ک
ے عل اوہ ہ یں ہ ہ ح ش قتت ،ہ س ےہے ہہ تبی مالک تں رند متاہ ،تبی عضت تں حسم ح ررح م یں س
رہا ہ
ا تے عتتد ک جل کتا ہ
ے۔ ن
www.KarbalaViews.com
ے تہیں ۔ ے لمی تبی لمہ تں سعد ،تبی برند تں حسم تں حررح س
ے ہیں کسی اور قتت،ہ س کپونکہ جتسا ہہ تتاں کتا گتا ہہ اتصار ب ں ک
ص ہ
اب تں صدی حری کا نامور نست شتاس اتں قدامہ عتتد تں حر اور اس کی داشتاں ک متدرچ ہ دی ل مہ ہور و مع روف کت ا ب ں م یں
١۔ شبف اتں عا کی کتاب ' ' فپوح'' ( ١٢٠ھ یک نا حتاب ٹھا)
پ ل
٢۔۔ امام ا مورجیں طتری کی نار ح ( وقاب ٣١٠ھ
مع ل
٣۔ یعوی کی '' م ا صچا یہ'' ( وقاب ٣١٧ھ )
مع ل
٤۔ اتں قا یع کی '' م ا صچا یہ'' (وقاب ٣٥١ھ)
ل
٥۔ اشچاو تں متدہ کی '' ا ماس ا صچا یہ'' ( وقاب ٣٩٥ھ)
٦۔ ا ب یعیم ( وقاب ٤٣٠ھ) کی '' معرقہ الصچا یہ'' اتں ا یتر کی روانت ک
ے مطا بق '' ا د العا یہ' ' میں ۔
ے ن ام ک ا تب ی کت اب م یں
ج دا ک ا ص چائی ٹھا۔اس ی ھل ے اس ک
ن
ے اور ی ہ تص ور کت ا ہ
ے ہ ہ عتت د رس ول کتا ب ں میں عتتد کا نام دنکھ ا ہ
درح کتا ہ
ے۔
ے اس مطل ت ک ی ظ رف ب چ ہ تہ یں ک ی ہ
ے ہ ہ اں نم ام روا تپ وں ک ا ماج د ض رف دانش وروں ا ل تکں اس ا
ے اور م دک رہ دوش ر
م یں ف رار دن ا ے اصچاب ک
ے رمر ک ے رسول جدا صر ک اصچاب ک
ے جالاب بر روشبی دا ھلے واے نمام علماس ا عتتد تں ح
ن
ے یقول اتں کں ( وقاب ٣٥٣ھ) کا کہتا ہ
ے :ہہ ے ۔لتکں اں ح
حر ک ہ
www.KarbalaViews.com
حی ص
ح اور قایل اعتماد تہیں ہیں ۔ ے ۔ لتکں اس کی جد نت ک
ے اشتاد ےہ ل ک ھکہے
ے ہیں :وہ ۔۔ عتتد۔۔ اصچاب میں س
ن
ک و ش یہہ ک
ے م یں مس کوک ٹھ ا ل تکں اس ا
ے ا تے ے ہہ اتں کں اس صچائی اور اس کی جد نت ک
ے ن ار ے تتا جلتا ہ
اس س
ن
شیت کا ا ہار تہیں کتا ہ
ے۔
ے ا تب ی ن اب ک
ے اجتت ام ب ر میں علط فہم ی ک ا ش کار ہ وا ہ
ے اند اس ی ھل ے اس ا حر ٹ ی اس صچائی ک
ے نار انسا لگتا ہ
ے ہہ اتں ح
ن
ے ے اس وف ت ک ام لیت ا ح ت اس ص چائی ک حر اس رم ر س ے ۔ اور م ج ا ھتے ہ یں ہ ہ ات ں ح م یں '' ر'' ک ی علام ت لل ائی ہ اس ک
ے ن ار
ن
ک م ی لک پ ندکرہ ب نشوں جتس
ے ،ات ں ا یت ر ک ی '' ا د العا ی ہ'' م یں اور دہب ی ک ی '' حرن د '' ں ھ ن ھ
پ ن ھگ ے مطال ت ب ر چ اص اقہ کرن ا ن ا ن میں دوشر نار
جلاصہ
ے ا تب ی اس
ے اس ک ی م دک رہ اب روا تپ وں م یں نان ا اور ش بف ا
ے جل ک ت ا ہ ے عتت د ت ں صحر ک ح ش ظ رح اس
ے ش بف ا ما
www.KarbalaViews.com
داشتاں عتتد ک
ے ماجد کی برنال
ے۔ ے اور فضتدوں ،رر ی اسعار اور متداں کاررار میں جودشتا تپو کا ک ئی دکر تہیں کتا ہ شچاعپوں اور دلاور ب ں کا ک ئی دکر تہیں کتا ہ
ن
پ مرج ،ہ م یں ض رف جان داں م یم ھکت ھل ے
ے اور ے ہ ہ ش بف ش چاعپوں ' تہلوا تپ وں ،حتگ ی کارن اموں اور رحرجوا تپ وں ک ت نہل
اس کا ش یت ی ہ ہ
ن
www.KarbalaViews.com
ے ے نس یت دی گب ی چھ وئی ج د نت ک
ے مط ا بق اور اس ک س تہاں بر تہچا تہیں ہو ا اگر م یہ کہیں ہہ شبف ا
ے رسول ج دا
ے ی م ب ر جل ال کردن ا ہ
ے ' ' تہ اں ی ک ہ ہ ے ہ یں '' پحق ہ و پچ اتف ک م یں ا مع اد ت ں حت ل س
ے فرم اا ک
ے مطا بق رسول ج دا دعو
ل ا ج تہی پ ک و ب مل ٹ
ےہ
ے ہہ ے'' ی ہ ش ت ا ھ ھلے
ن ے ییش حپواب ں ک ے کر مد تیہ ے ،و ا ں حقہ ے ور ر ن ھ
ے نھ ے '' :معاد ا تبی مامور نت کی جگہ س
کہتا ہ
ے اس افسایہ ک
ے دریغہ ب حیہ کر ھلیے
ے اور رسوب شتا تپوں کی معاد ک
ن
ے ک ی ش بف ک ی ک س ش اس ھل ے ہ
ے ہ ہ وہ اس جان داں ے احت ار ،ربردش بی اور رس وب ش تائی ک ی ب حی ہ ک را
ے شرداروں کتبی امیہ ک
ن
ے۔ ے افتچاراب کا دقاع در جقبقت شبف کا ا تتا مسں ہ ے م ام و مترلت کا پحفط اور اں ک ے یعل ر ھک ھے
ے ہیں حں ک س
ن
www.KarbalaViews.com
ص ک
ا تیشواں جعلی صچائی حر تں ل داں اتصاری
م یں اس ک
ے ے ض رف ای ک جعل ی اور حت الی ص چائی عتت د ت ں صحر ک
ے ن ار ے تت اں کت ا وہ ش بف ت ں عا ک
ما تہ اں ی ک ج و کچ
ال اشم ،عتد الرجماں تں محم د ت ں اش چاو ت ں مت دہ ( وق اب ٤٧٠ھ) ١ا تب ی کت اب '' الت اریخ املس تخرج م ن کت ب الن اس ف ی اب
ک تہ س م ٹ ش
افط جد نت اور تہت سی کتا ب ں کا مضبف ٹھا ،اس ے ت ے رند ن ھ
ے اہ ل ش یت ص ض ئ ٹ ب ہ می
١۔ جتسا ہہ کتاب ا'' الغتر'' ( )٢٧٤ ٣ں انا ے ہہ ا ال ا م در ا ل ا فہا ی ھا ،وہ ج ق
ے ھلے حسم کا قایل ٹھا ،ا ب ال اشم ا
ے ٨٩ال رندگی کی ہ
ے) ے میں شحت مبعضت انساں ٹھا اور جدا ک
،مکبف جل اس کی یتروی کرا
ن
www.KarbalaViews.com
کتاب کی روانت کی ہ
ے۔
م ش اس ظرح اتں متدہ کا ب نا ا ب ال اشم علط فہمی کا شکار ہوا ہ
ے ایک جعلی صچائی ک دو ض چ ک ر اس ک ی ای ک م ں
ے اور شبف ک
ے ج د نت گرھ ی ہ
ے ج و ات ں ا یت ر ے ھلے ش بف ا صر ل داں ہ
ے حش ک ے ہہ شبف کا جعلی صچائی وہی عتتد تں ح
یہ اس جالت میں ہ
ن
ے۔ ے ا اہ نمں ٹ ہچا ،حتکہ اس فسم کا ک ئی مطلت شبف کی اجاد نت میں تہیں انا ہ صر ک عمار ک
ح
ص
ے جعل ی اص چاب ک ی فا ش ت م یں '' حر ت ں ل داں'' ن ا ی
ے ہ ہ ش بف ک
تا جال شبف کی جد نت ک عل ط برھت ا اس ام ر ک ا ش یت تت ا ہ
www.KarbalaViews.com
ی
شبف کی اجاد نت کا یہوہ
ے مر ب ر کت ا ب ں م یں ائ ی ہ
ے ۔ اں س تب پ ے دو ص چا تپوں ک ی پچلپ ح ں ک
ے جال اب ک ی نش ر ح اص چاب غمت ر ١۔ اتص ار م یں س
ے کا م رم ٹ ی ہ
ے۔ ے جاصل ہوئی ہیں جو وہ رندی ی ہوا
ے وجود کی برکت س
یہ شت چتر تں اس شبف کی اجاد نت ک
ے کں س
ے روانت کی؟ شبف ا
ے ی ل کتا ہ
ے۔ ے حتد حتالی راو ب ں س
گرشیہ رواناب ک شبف ا
ے روانت کی ہ
ے۔ ے ا تے ناب ب سف س ١۔ شہل تں ب سف تں شہل لمی اور انسا طاہر کتا ہ
ے ہہ اس شہل ا
ن
ے روانت کی ہ
ے۔ ے کردار عتتد س ٢۔ ب سف تں شہل لمی' ہہ اس ب سف ا
ے جود داشتاں ک
www.KarbalaViews.com
ےک
ے متا یع: اس چھوب ک ٹ تلاا
ہیں :
ل پ
الف) '' حرند ا ماس ا صچا یہ''
مصادر و ماجد
صر ک
ے جالاب عتتد تں ح
www.KarbalaViews.com
تبی لمہ کا نست
اس کا قلمی نشوہ کتاب جایہ '' عارف افتدی ' مد تیہ مپورہ میں موجود ہ
ے۔
معاد تں حتل ک
ے جالاب
م
١۔ یعوی کی '' ع م الصچا یہ'' ( ) ١٠٦ ٢١اس کتاب کا ایک نشوہ کتاب جا یہ انت اہلل مرعسی پح ی ،قم میں موجود ہ
ے۔
ح
٢۔ اتں حر کی '' اصا یہ'' ( )٤٠٦ ٣
صر تں ل داں ک
ے جالاب : ح
ل
ش پ مست
حرح '' نالبف ا ب ال ا م عتد الرجماں تں اشچاو تں متدہ ،ورقہ ١٤٠۔ ١۔ نار ح ا
www.KarbalaViews.com
ت
تیشواں جعلی صچائی عکابہ تں ب ر العوئی
ے لک تا ہ
ے: ے صمں میں شبف تں عا س
ے ی ل کرک طتری ،مدعی تبغمتری '' اسود '' کی داشتاں اور ١١ھ ک
ے واقعاب ک
ے کا نام ے کر کہتا ہ
ے: ییتا اور رسول اہلل کابروردہ تتانا ہ
م
اور رناد تں لیتد تتاضی ک ت رموب بر اور عکابہ تں ب ر تں اض عرعوئی ک شکا ک و کوں اور تب ی معاو ی ہ ت ں کت دہ ب ر م ور فرمان ا ( ....ن ا
ے ہر ایک کی ممور نت ک
ے جدود ک معیں فرمانا۔ اور اں میں س
(تہاں یک ہہ لک تا ہ
ے ):
م ے اظ راف جتس
عک اور اسعرییں بر طاہر ا ب ہالہ ک معیں فرمان ا اور ت رموب ک
ے ،شکا ک و کوں ب ر عکاب ہ ت ں ب ر ک م ور فرمان ا اورن
تبی معاو یہ تں کتدہ بر عتد اہلل ١نا مہاحر ک ن امرد فرمان ا۔ ل تکں مہ احر تتم ار ہوگت ا اور ممور ن ت ک ی جگ ہ ب ر ی ہ ج ا ش کا مگ ر ،ص حت ن اب ہ وا
ے اور
ے ممور نت بر ٹ ہچا۔ عکابہ ٢اور دنگر ل ک ا تبی ممور نت کی ظرف روایہ ہوا
ے۔ ے اس
ے یعد ا ب نکر ا
جدا کی رجلت ک رسول
ک ٹ م م
ی تےھانا رہا۔ ت رموب بر رنا تں لیتد ک مور فرمانا گتا اور وہ مہاحر کی عدم موجودگی میں اس کی سپولیت
ٹ می پ ن تب
ے۔ طتری ا
ے ای ک اور شے اور کارگرار ن ھ ک
ے ما ن ھ رب کی رجلت یک مں اور ت رموب ں ا یہ ل ک غمتر جدا
ٹ ن صر۔ شبف ک
ے افسایہ ک
ے مطا بق جو جود ی مں میں رسول روانت میں عتتد تں ح
___________________
پ تہیں معلوم یہ عتد اہلل ٹھا نا مہاحر !! نا ہہ اس کا چھوب ج کی جگہ ے ے اور دل ں ک ارام ن ھمل ک ا ہ ا کہ ہ مچ
ے۔ ا ہار رے وے تا ے :ن ھ
م م
ے اور ے وور بر طلہو ہ س
ے حت گ م یں ش رکت ک ی ہ شے ک ضں مد تیہ میں ٹھا اور اس ا
ے جالد کی فوح میں ہر اول د ن ھ ے جو علط ہ
ے ،کپونکہ عکابہ تں ضں '' لکھا گتا ہ ٢۔اصل میں ''
ے مر ب ر ہ
ے۔ ے وہ '' عکابہ تں ب ر'' س
میں شبف کی روا تپوں میں انا ہ ت رموب میں ارنداد کی حتگوں ک
ے نار
www.KarbalaViews.com
ے: ے ی ل کرک
ے لکھا ہ کا کارگرارٹھا۔ س جدا
ے ہ و' اس
ے ے ہو جو کچ ماری شررمیں س
ے ل ب نجے ے ہو ! اور ماری ملکیت میں داجل ہوا
ل گ ! جو ناجواشیہ م بر مسلط ہوا ا
ے صمں میں لک تا ہ
ے: ے جوادب ک
میں ١١ھ ک ےک
ے نار ے مرند ہوا
ے ناشتدوں ک
طتری ت رموب ک
ی ٹ می پ تب
ے:
تد ل ن ھ
ق
شے اور کارگرار حس ک
ے ما ن ھ رب کی رجلت ک
ے وفت ت رموب اور دنگر شا وں ں ا غمتر جدا
رن اد ت ں لیت د تتاض ی ،ت رموب ب ر ،عکاب ہ ت ں ب ر شکا ک و کوں ب ر اور مہ احر کت دہ ب ر ،مہ احر اس ی ظ رح مد تی ہ م یں رہ ا اور ج اا
ے
س نمی کتل ن ٹ ے اس
ے یع د ا ب نک ر ا
ے رجلت فرمائی۔ اس ک
ا م
ے م ں ہچ ا اور ے ن اعپوں ے ھ ھ ھ ے
ے ھ ھے
ن ن مور نت بر یہ گتا تہاں یک ہہ رسول جدا
ک
ے یعد ا تبی ممور نت کی جگہ بر جاا
ے۔ ےکجکم دنا ہہ یعاوب ک ھچ ھلے
ن
ے یعد طتری ایک دوشری روانت میں لک تا ہ
ے: ےکاس روانت ک ی ل کرا
م ل ا م ح ت ئ م ک ک ک تل ے م
ے م ور فرمان ا تکں مہ احر تتم ار ہ و گت ا اور مور ن ت ک ی جگ ہ ب ر ی ہ ج ا ش کا ،لہ دا ے ہ ا ر ں ا ی ا ی ہ ت دہ ھ ھن رس ول ج دا
ے فراتض تےھاا
ے نام ایک تط لکھا نا ہہ مہاحر ک
ے رناد ک
ا پ
ے۔ رب ا
ے ھکت ھل ے
ے ے ھتت ھی ے پراں ک
ے ن اعپوں س پ حے اس ک ی ممور ن ت ک ی نا تت د ک ی اور جک م دن ا ہ ہ ت نہل
ے یعد ،ا ب نکر ا
ےکے صحت ناب ہوا مہاحر ک
ن ن
ے یک ناچتر کی۔ ے اا ے کتدہ کی لرائی میں مہاحر ک ے ۔ تہی وچہ ٹ ی ہہ رناد تں ولتد اور عکابہ ا نمں ک
ے دور درار علافوں یک جاا
www.KarbalaViews.com
تتی
تیشواں جعلی صچائی عتد اہلل تں ب ر العوئی
ے: ے ی ل کرک
ے طاہر ا ب ہالہ کی داشتاں میں لکھا ہ ے شبف تں عا س
طتری ا
ے ج وٹ ی ج اہ
ے ے ل گ ں م یں س ے '' عتد اہلل تں ب ر تں اض عر '' ک فرم اں ج اری کت ا ٹھ ا ہ ہ اع راب اور تہام ہ ک
پ ا ب نکر ا
ے ت نہل
اس س
ک جک ک ت ہ
ے یک وہیں بر رکا رہ
ے .. .. ے ھہحے ٹ
ے ،اور عتداﷲ ک ناکتد کی ی ہہ ا ب نکر ے م اس کی فوح میں امل ہو کتا ہ
ن
شبف کہتا ہ
ے:
ے م ح ہ وا ( ..اس ک
ے یع د ے رتضت ے کر ممور نت بر روایہ ہوا ب عتدا ہلل ب ر نمام شتاہپوں میت اس س
حت مہاحر ا ب نکر س
کہتا ہ
ے ):
ل ے اس س
ے تت اہ ک ی درجواش ت ک ی ۔ تکں ے مرن د ش تاہپوں ا ے '' لححیہ'' کی ظرف روایہ ہوا ۔ وہ اں ب ر اس ود ک
ے ٹھ اگ پراں س
مہاحر ح
ے اں کی یہ درجواشت من ور تہیں کی ۔
مہاحر ا
ے صمں میں لک تا ہ
ے: طتری اس مطلت ک
س ٹ
ے م د ھت ر ے ہاٹ م یں ٹ ی اجان ت ک
ے راش یہ ب ر عت دا ہلل ک ی اں فرار ب ں ے س وار فوحپ وں ک ی کمان د عت دا ﷲ ت ں ب ر ع وئی ک
مہاحر ک
ف ہوئی ۔ اس ا
ے اں شت کا تل عام کتا ۔
ے لک تا ہ
ے: ے ہوا
میں وصاحت کرا ے کارگراروں ک
ے نار ک
ے ی ل ہوئی ہ
ے۔ جد نت شبف تں عا س
www.KarbalaViews.com
پ
ے ماجد کی حقپ
عکابہ اور عتد اہلل کی داشتاں ک
ش
١۔ ہل تں ب سف ،جار روا تپوں میں ۔
ش
٢۔ ب سف تں ہل ،دو روا تپوں میں ۔
ے ایک روانت ی ل کی ہ
ے: ے جعلی راوی میں س
ے ہر ایک ا ٣۔ اور درح دیل شبف ک
ص
٣۔ عتتد تں حر
م
٤۔ ستتتر تں برند
ے مر ب ر ہ یں ' م ا
ے کت اب '' عت د اہلل ت ں ش تا '' ک ی دوش ری ے یعض رواناب تبغمتری ک
ے مدعی ،اسود عتسی کی داشتاں س اں میں س
www.KarbalaViews.com
ی
روانت کا یہوہ
ے طت ری جتس
ے ر ع وئی ک ی روان ت ا تب ی کت اب ''فپ وح '' م یں درح ک رک ے عکاب ہ ت ں ب ر ع وئی اور اس ک
ے ٹھ ائی عت د اہلل ت ں ب ش بف ا
ن