وجود باری تعالی PDF

‫‪www.KitaboSunnat.
com‬‬
‫ﻣﺤﮑﻢ دﻻﺋﻞ و ﺑﺮاﮨﯿﻦ ﺳﮯ ﻣﺰﯾﻦ ﻣﺘﻨﻮع و ﻣﻨﻔﺮد ﮐﺘﺐ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﻣﻔﺖ آن ﻻﺋﻦ ﻣﮑﺘﺒﮧ‬
‫‪www.KitaboSunnat.com‬‬
‫ہلمجوقحققحبفنصموفحمظںیہ!‬
‫ووجدنباریاعتیل‪ :‬ب‬
‫ذمہ‪،‬ہفسلفاوراسسنئیکروینشںیم‬ ‫ناماتکب‪:‬‬
‫ڈارٹکاحظفدمحمزریب)‪(0300-4093026‬‬ ‫فنصم‪:‬‬
‫دارارکفلاالالسیم‪،‬الوہر‬ ‫نارش‪:‬‬
‫وثنبانامعننرپگنٹنرپسی‪،‬الوہر‬ ‫رپگنٹن‪:‬‬
‫‪224‬‬ ‫احفصت‪:‬‬
‫‪260‬روےپ‬ ‫تمیق‪:‬‬
‫وجالیئ‪2017،‬ء‬ ‫عبطاول‪:‬‬
‫‪mzubair@ciitlahore.edu.pk‬‬ ‫ایلیم‪:‬‬
‫‪hmzubair2000@hotmail.com‬‬
‫ےنلماکہتپ‪:‬‬
‫ٹ‬
‫رٹسی‪،‬اردونبازار‪،‬الوہر۔‪042-37244973‬‬ ‫ہبتکماالسہیم‪،‬زغین‬ ‫٭‬
‫ٹ‬ ‫ل‬
‫ایاٹسپ‪،‬وین انؤن پ‬
‫ش‪،‬الوہر۔‪0301-4843312‬‬ ‫ا حکمۃاارٹنلنشین‪،‬نزدنپ پ‬ ‫٭‬
‫ٹ‬
‫سلجمقیقحتاالسیم‪،99-J،‬امڈلناؤن‪،‬الوہر۔‪042-35839404‬‬ ‫٭‬
‫قزآناڈیکیم‪،‬یآنباد‪،‬ڈیفرلیبانزنا‪،‬رکایچ۔‪021-36337361‬‬ ‫٭‬
‫فنصمیکدرگیبتک‪:‬‬
‫اصحلاورحلصم‪:‬ریخارقلوناورفلساصنیحلےکجہنمرپنزہیکسفناوراالصحاوحال‬ ‫٭‬
‫االسماوررشتسمنیق‬ ‫٭‬
‫ومالناودیحادلنیاخن‪:‬ااکفرورظننات‬ ‫٭‬
‫رکفاغدمی‪:‬اییقیقحتوزجتنایتاطمہعل‬ ‫٭‬
‫رصعاحرضںیمریفکت‪،‬خزوج‪،‬اہجداورافنذرشتعیاکجہنم‬ ‫٭‬
‫فنصموکسیف بیرپافولرکںی‪:‬‬ ‫٭‬
‫‪https://www.facebook.com/drhafizmuhammadzubair/‬‬
‫فنصمیکہلمجبتکےکیپڈیافیورژناکڈاؤنولڈکنل‪:‬‬
‫‪http://kitabosunnat.com/musannifeen/muhammad-‬‬
‫‪zubair-temi.html‬‬
‫ووجد باری اعتیل‬

‫ہفسلف‪ ،‬ساسنئ اور ذمہب یک روینش ںیم‬
‫دارٹک احظف دمحم رریب‬

‫اٹنٹسس رپورسیف‪ ،‬اکاسمسٹ ایٹسن ویٹٹ آف اافنرنشیم انکیٹولیج‪ ،‬الوہر‬
‫ررسیچ ولیف‪ ،‬سلجمقیقحت اسالیم‪ ،‬امدل باؤن‪ ،‬الوہر‬
‫ررسیچ ولیف‪ ،‬ہبعش قیقحت اسالیم‪ ،‬قرآن اڈیکیم‪ ،‬الوہر‬
‫دارالفکراالسالمی‬
‫الہور‬
‫الر ْح َمٰـن َّ‬

‫الر ِح ِيم‬
‫ْ َّ‬
‫الل ِـه َّ‬ ‫ِبس ِم‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫ر‬
‫َْ‬
‫اْل ْ ض ُيض ُّل َ‬
‫وك َعن َس ِب ِيل الل ِـه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫م‬‫﴿ َوإن ُتط ْع َأ ْك َث َر َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ َّ ُ َ َّ َّ َّ َ ْ ُ ْ َّ َ ْ ُ ُ َ‬
‫صون﴾‬ ‫ِإن يت ِبعون ِإال الظن و ِإن هم ِإال يخر‬
‫[اْلنعام‪]116:‬‬
‫”اورارگآپےنزنیمںیمانولوگںیکریپوییکوجہکارثکیںیمںیہ‬
‫ٹ‬
‫وتوہآپوکاہللےکرےتسےسببھٹکاادںیےگ۔ارثکیوتضحمامگنےک‬
‫ےھچیپدوڑریہےہاوروہالکٹوچپےساکمالچرےہںیہ۔“‬
‫انتساب‬
‫ادمح اجوید اصحب ےک یام‬
‫ہک وہ ان ولوگن ںیم شالم ںیہ ہک نج ےک یارے ہی اجن رک ریادہ‬

‫رطف اخمفل ےس‬
‫اانیمطن وہیا ےہ ہک وہ امہرے بتکمِ رکف ےس ںیہن‪ِ ،‬‬
‫قلعت رےتھک ںیہ ۔‬
‫رہف ست اضمنیم‬
‫دقمہم ‪4 ............... ................................‬‬

‫باب اول‪ :‬ووجدباری اعتیل اورہفسلفوقطنم ‪8 .......................‬‬
‫رظنہیضیف ‪9 ............ ................................‬‬
‫رظنہیرعافن ‪20.......... ................................‬‬
‫رظنہیاراقتء ‪26........... ................................‬‬
‫رظنہیقیلخت ‪26........... ................................‬‬
‫ووجدیکرعتفی ‪28.........................................‬‬
‫ووجداکینعمووہفمم ‪30......................................‬‬
‫ووجداکارتشاک ‪34.........................................‬‬
‫ووجدقلطم ‪35........... ................................‬‬
‫ووجداوروموجدےکفرق ‪42...................................‬‬
‫ب‬
‫رماتووجد ‪43........... ................................‬‬
‫ووجداورامتیہںیمفرق ‪47...................................‬‬
‫دعموماکاحلدعمںیموبثت ‪49..............................‬‬
‫ووجدےکملعےکآمخذ ‪52.....................................‬‬
‫ووجداکملع ‪55............ ................................‬‬
‫ودحتاولوجداورودحتاوہشلداکفرق ‪58..........................‬‬
‫الصوسالایکےہ؟ ‪62......................................‬‬
‫بابدوم‪ :‬ووجدباری اعتیل اور سایسنئرظنباب ‪69...................‬‬
‫رظنہیانفجا برمیظع(‪71............................. )Big Bang‬‬
‫رظنہیاراقتء(‪83.................... )Theory of Evolution‬‬
‫قرا ناورساسنئ ‪85.......................................‬‬
‫‪2‬‬ ‫وجود باری تعالی‬
‫دہرتاورااحلد)‪89.............................. (atheism‬‬
‫دحلمنییکتمکحیلمع ‪89.....................................‬‬
‫دحلمنیےکذمیبہروےی ‪91...................................‬‬
‫ااحلدیکااسقماوراابسب ‪93....................................‬‬
‫ااحلداکرد ‪95.............. ................................‬‬
‫ااحلداکالعج ‪97............ ................................‬‬
‫“اسسنئ”اور“الفیفسآفاسسنئ”ںیمفرق ‪103 ..................‬‬
‫ذمیبہدقتعماتاوراسیسنئاامیاینت ‪104 .........................‬‬
‫ذمہ‪،‬اسسنئاوروسال ‪109 ................................‬‬
‫ب‬
‫وفزلسراکیرڈ ‪113 .........................................‬‬
‫شبہےاکولہپ ‪110 ..........................................‬‬
‫خذاےکووجدےکداللئ ‪116 .................................‬‬
‫خالہصکالم ‪131 ..........................................‬‬
‫بابوسم‪ :‬ووجدباری اعتیل اورذمہت وکالم ‪134 ....................‬‬
‫دقمیاننیکترخی ‪136 ....................................‬‬
‫ووجدت بریاعتیلےکاعترفےکاصمدراورآمخذ ‪143 ..................‬‬
‫اامسءوافصتت بریاعتیلےکت برےایفسلفہناورالکیمہطقناہےئرظن ‪144 ......‬‬
‫زنتہیںیمولغ ‪145 ........................................‬‬
‫ہیبشتںیمولغ ‪152 ........................................‬‬
‫اامسءوافصتت بریاعتیلےکت برےفلساصنیحلاکومفق ‪154 ...........‬‬
‫اامسءوافصبباری اعتیلےک بارےاہمئارہعباک دیقعہ ‪159 .............‬‬
‫فلساصنیحلاوراہمئارہعبےکدیقعہےکیلقع ویقطنمداللئ ‪164 ........‬‬
‫ینعماورتیفیکںیمفرقیکثحباورمیسجتاکنعط ‪167 ................‬‬
‫اہللاہکںےہ؟ ‪171 .......................................‬‬

‫رعشاہکںےہ؟ ‪189 .....................................‬‬
‫آامسناہکںےہ؟ ‪191 .....................................‬‬
‫تفصعلواوراسیسنئارتعااضت ‪193 ............................‬‬
‫ہہگجوہت ‪197 ...........................‬‬
‫اہللزعولجےکووجداک ر‬
‫ذمہاوراسسنئںیماالتخف ‪201 ............................‬‬
‫ب‬
‫اصمدر ورماعج ‪206 .......................................‬‬
‫دقم ہم‬
‫وموضعاکاعترف‬
‫ووجد باری اعتیل ہفسلف‪ ،‬ساسنئ اور ذمہت بینون اک وموضع راہ ےہ۔ اعم وطر‬
‫اصطالح ںیماُسملعوک الہیاب )‪(Theology‬اک بامدبااجباےہہکسج ںیمخدا ےک‬
‫بارے ثحب یکیئگ وہ۔اساتکبںیم مہ ےنہفسلف وقطنم‪ ،‬ساسنئوکالماور ذمہت‬
‫وروایتیک روینشںیمووجدباریاعتیلےکبارےںیمثحبیکےہ۔‬
‫ووجد باری اعتیل ےک بارے یڑے رظنباب )‪ (mega theories‬اچر‬
‫ںیہ۔رظنہی ضیف‪ ،‬رظنہی رعافن‪،‬رظنہی اراقتء اور رظنہی قیلخت۔ ہی واحض رےہ ہک‬
‫وچےھت ہطقن رظن وک مہ ضحم اس یک ویھترایڑنشی ےک لمع یک وہج ےس ویھتری ہہک‬
‫رےہ ںیہ ہک اباسونعانےسرچینل اوروسلشسازسنئںیمتہبسایملعاور یقیقحت‬
‫اکم مظنم اور رموبطرظنےییکوصربںیمساےنما راہےہہکبجتقیقح ےکاابتعرےس‬
‫ہی ضحم ویھتریںیہنہکلبارموایعقےہ۔‬
‫الہپ اوردورساہطقن رظنفالہفساکےہہک وجافالوطین‪،‬ونافالوطین‪،‬اشمنیئ‪،‬ارشانیق‪،‬‬
‫رعافہیناورتمکحاعتمہیلںیممسقنمںیہ۔افالوطیناوراشمنیئےکعالوہہیقبےکساھت‬
‫وصیف وہےن اکگیٹیھباگل وہاےہدراناحالہکنہیوصیفیک اجبےئدرالصافالوطین‪،‬‬
‫اشمیئ اور ونافالوطین ںیہہکان ںیمےسوکیئیھبرگوہ ووجدباریاعتیل ےکےلئسم ںیم‬
‫دقتمنیم اور نیققحموصایفء رپ اامتعد ںیہن رک راہہکلب حیحصونعمن ںیمافالوطن (‪348-‬‬
‫‪ 424‬قم)‪،‬اروطس (‪ 348-424‬قم)اورفالطینوس (‪205-270‬ء)ےکرےتس‬
‫رپ ںیہ۔‬
‫رسیتا ہطقن رظندہروین اور میکڑنی خدا (‪)Atheists‬اک ےہ ہکرچینل سازسنئ‬
‫ےک رےتس امہرنی ایحایتب (‪)Biologists‬اور امہرنیطینعیاب (‪ )Physicists‬یک‬
‫ابک امجعت ےن اس رظنےی وک اایتخر ایک ےہ۔ ووجد ےک بارے ہیومفقرظنبایت‬
‫زفسک اوررظنبایتباایئولیجےکامہرنیےکاہنرعموفےہ۔‬
‫وچاھت ہطقن رظن احصہب‪ ،‬بانیعب‪ ،‬عبت بانیعب‪ ،‬اہمئ ارہعب‪ ،‬دحمنیث عطام‪ ،‬دقتمنیم‬
‫وصایفء اور نیملکتم ‪ ‬اک ےہ۔ دورسے ہطقن رظن ےن رصف اخقل ےک ووجد وک‬
‫تقیقح ہکبج رسیتے ےن رصف ولخمق وکتقیقح اجبا۔اور ےلہپ اوروچےھت ہطقن رظن‬
‫ںیم اخقل اورولخمقدوونناک ووجداگلاگلتقیقحںیہ۔اساتکبںیممہنیتاوباب‬
‫ںیم بینوناکمیترکفےکاچرون ہطقناہےئرظناکیلقع ویلقنزجتہیشیپرکںیےگ۔‬
‫با فیلاکسپرظنماوردصقم‬
‫ست ےس ےلہپ رتحممدارٹک ارسارادمح ‪ ‬ےک درےعیوصایفء ےکودحباولوجد‬
‫ےکہطقن رظن اکملعوہا۔ ایسدورانیڑطاونیہفنصم ریکنا رمررٹسابگ یکابکاتکب‬
‫اک رتہمج ونعبان “خدا یک بارخی” دےنھکی اک ومعق مال۔ دعبارانودحباولوجد رپہیفلس یک‬
‫دیقنتںی ڑپںیھ۔ رھپ ودحب اولوجد ےک ومبدنی یک رحتریںی ڑپانھ رشوع ںیک وت‬
‫رقتابیًدو سال ایسرطحاطمہعلراہہکیسکرطح ودحباولوجد ےکومبدنیاوربادقنی‬
‫دوونن اکومفق ایھچرطحھجمسا اجےئ۔اوراسدوراناسوموضع رپوکیئدو دص‬
‫ےس رادئ بتک‪،‬رسالئاوریقیقحتاضمنیمعمجوہےئگ۔عالوہارںیادمحاجوبداصحت ےک‬
‫اس وموضع رپرچکیلریک ابکریسیڑ سینےوکیھب یلماور دعبںیم ہسامیہ “یج”ںیم ھچک‬
‫اضمنیم ڑپ ھنےوکےلم۔‬
‫اس ےسدنہںیمہیہطقنا باہکودحباولوجد وتابکینمضہلئسمےہ‪،‬الصہلئسموت‬
‫“ووجد” اک ےہ۔ےلہپ اسوک انھجمس رضوریےہ۔سپ ہیباباس زیچ یکرحمک ینب ہک‬
‫ہفسلف‪ ،‬ساسنئاورذمہتںیمخداےکووجدےکبارے وجااحببوموجدںیہ وتان اکابک‬
‫دیقنتی اور زجتبایت اطمہعل ایک اجےئ۔ رہب احل اسوموضع رپ ھچک یلیصفت اضمنیم‬
‫رمیت ےیک وجہکہسامیہ“تمکحقرا ن”ںیماچرااسقطںیمساعئوہےئ۔دعبارانان‬
‫اضمنیم رپ ھچک ڈیفکیب وموصل وہا وت ان یکذہتبی وحیقنت اوران ںیمااضوفن ےک‬
‫ساھت اس ثحب وک ابک اتکب یک وصرب ںیم ٹیمس دبا ایگ وج اس وقت ا ب ےک‬
‫اہوھتن ںیم ےہ۔اساتکبںیم ووجدےک بارےاچریڑےرظنبابوکرریثحبالباایگ‬
‫ےہ ہک نجںیم ےسدو روایتی ےفسلف ےک ںیہ‪،‬ابک ساسنئ اکاور ابک ذمہت اکےہ۔‬
‫ووجد ںیم الص وت ووجد باری اعتیلیہ ےہذہلا ووجد باریاعتیل یکثحبابکاابتعر ےس‬
‫ووجد یہیک ثحبےہ۔‬
‫اس اتکبوک رمیت رکےن اکابکدصقم ہییھباھتہک ابوچہکندرساظنیمےک‬
‫اصنب ںیم ہفسلف اور قطنم اس رطح ےس اصنب ںیم سالم ںیہنےہ با سالم وت ےہ‬
‫نکیل اس یک دترسی اک دصقم نیعتم اتکب ےک نتم ےک ظفح اور لح ےسربادہ ھچک‬
‫ںیہنوہباذہلا ھچکایسی رحتریرمیتوہاجےئہکسجںیمروایتیادنارےسہترکملسم‬
‫دور ےک ےفسلف‪،‬کالماورقطنماورانیکاینبد رپڑھکےوہےنواےلخدالاکاطمہعلھجمس‬
‫رک ایک اج ےکس۔ ہر ابک اکدوعیہیےہ ہکدورسےوکریمیباب ھجمسںیہنا یئاہتبل ہی‬
‫وشر رکےن واولنںیم ودحباولوجد واےل ربادہا ےگںیہارگہچانیکہیبابیسک دح‬
‫بک اجب یھب ےہ نکیل بالکلدرستیھب ںیہن ےہ۔ دنہدووننرطفوموجد ےہ‪،‬‬
‫سب اعزجی یک رضورب ےہ اور اساعزجی ےک ساھت ایسیوگتفگ ہک سج ےس فرقی‬
‫اخمفل ںیمہیااسحسدیپاوہےکس ہکریمااخمفل دنکدنہ ںیہنےہ۔سب اینتباب وت‬
‫ںیم رضور وہکناگ ہکارگ ا بوکاساتکبیک ضعبابعرابھجمسںیہنا ںیئ وتہیاس‬
‫باب یک اکیفدلیل ےہہک ا باسوموضع رپ ایفسلفہن‪ ،‬سایسنئاور یقطنم وگتفگرکےن‬
‫ےک ےیل ایھب الہںیہن ںیہ‪،‬اچےہا بےک سا بقےالےقحھچکیھبوہن۔رکےناکاکم‬
‫ہی ےہ ہک اسوموضعرپ باوتاتکبوسیتاک ایبہین شیپرکےت رںیہبارھپاانپاطمہعلاور‬
‫وسح اچبر یڑاھںیئ اوررھپھچکرعضرکںی وتہیثحبیسک یملعرحںیما ےگیڑھےکس‬
‫یگ ورہن وت ہفسلف‪،‬قطنم‪،‬لقعاورساسنئاکوشررکےنواےلےلہپیہتہبںیہ۔‬
‫اتکبےکاطمہعلاکرطقیاکر‬
‫بالہبش اس اتکبیک ااحبب لکشمںیہ۔ اس یک وہج ہی ےہہک ہفسلف بااقدعہابک‬
‫ملع ےہ اورساسنئیھببااقدعہابکملعےہذہلاےفسلفںیمحتووجدباریاعتیلیکثحب‬
‫یک اجےئ یگ وتےفسلف یکابمدباب اکملعوہبا رضوریےہ‪ ،‬ورہنھچک ےلپںیہن ڑپےاگ۔‬
‫ایس رطح ساسنئ ےک تحت حت ووجد باری اعتیل یکثحب یکاجےئیگ وتساسنئ یک‬
‫ابمدباب اکملعوہبایھبرضوریےہہکسجرطحذمہتںیمووجدباریاعتیل یکثحب‬
‫وک ےنھجمس ےکےیلذمہتاوراخضوطرملعکالم یکابمدباباکملعوہبارضوریےہ۔‬
‫ےفسلف ےک ابکطالتملعوکاساتکباکالہپبابتہبایھچرطحھجمسںیما ےئاگ‬
‫ہک سج اکوموضع ووجدباریاعتیلاورہفسلف وقطنمےہ۔اورساسنئباویوینریٹس ےک‬
‫ابک طالتملعوکدورسابابتہبا سانےگلاگہکسج اکوموضع ووجدباریاعتیلاور‬
‫سایسنئ رظنباب ںیہ۔ اور وج فالیفس ا ف ساسنئ اک طالت ملع ےہ وت اس ےک ےیل وت‬
‫دوونن اوبابدیپسچل اکباعتوہنےگ۔ اوردینیدمارسےکابلطءوکرسیتےباب یک‬
‫وخب ھجمس ا ےئیگ‪،‬انساءاہلل۔‬
‫منہ‬
‫جثحبوقیقحت‬
‫مہ ےن وکششیکےہہکہرباب اکوحاہلالصاصمدرےسشیپایکاجےئنکیلارگ‬
‫اینبدی دصمر ایہم ہنوہاکس وتباونیدصمرےسوحاہلدباایگےہ۔یسکاتکبےکارگابک‬
‫ےس ربادہ وخسننےس اافتسدہایک ایگ ےہ وت اندوونن وکاصمدرںیم سالمایک ایگےہ۔‬
‫ااحدیتیک قیقحتاوران رپمکحاگلےنںیمعالہماابلین‪‬یکراےئ رپاامتعدایکایگےہ۔‬
‫ا اہظررکشت‬
‫ںیم ا رخ ںیم ررٹکی اکاسمسٹ رپورسیف دارٹک اسی امی دینج ربدی اصحت‪،‬دایڑرٹکی‬
‫می‬
‫الوہر سپمیک رپورسیفدارٹک رصیقابعساصحت اور ڈیہ ا ف ویہ ییییرداپیرٹنمٹدارٹک‬
‫امعد اقحل اصحت اک یھب ااہتنیئ رکش زگاروہن ہک وہنجن ےن ویوینریٹس ںیم ثحباور‬
‫قیقحت ےک ےیلولطمہبوسالئاوراموحلیک فرایمہںیموکیئرسکںیہن وھچر ریھکےہ۔‬
‫ا رخ ںیم‪،‬ںیم اینپ اہیلہرتحمہم اک رکشہی ادا رکباوہن ہکنج ےکاعتوناور وحہلص‬
‫ازفایئ ےسہیاتکبباہیلیمکتوکچنہپبایئ۔‬
‫زجامک اہللریخا‬
‫اوب انسحل علوی‬
‫ب ا ب ا ول‬
‫ووجدتبریاعتیلاورہفسلفوقطنم‬
‫اس باب ںیم دقمی ہفسلف اورقطنم یک روینش ںیمووجد باری اعتیل رپ وج ثحب یکیئگ‬
‫ےہ‪ ،‬اس اک ابکاطمہعل وزجتہی شیپایکایگےہ۔‬
‫و وجد باری اعتیل اور ہفسلفوقطنم‬

‫ابسان وکہشیمہےسنجوساالباک وجاباجےننےکبارےسسجتراہےہ‪،‬انںیم‬
‫ےس ابک تہبیڑاوسال ودحباورکیرب ےکبایمہقلعتاکےہ۔ ہفسلف‪،‬ساسنئاور‬
‫ذمہت بینون ےن اس باب اک وجاب دبا ےہ ہک ودحب اورکیرب اک بایمہ قلعت ایک‬
‫ےہہک ےسجاصطالح ںیم “رطبااحلدب بادقلمی” یھبےتہکںیہ۔ستےسےلہپ مہووجد‬
‫ےک بارے کاللکیسےفسلفںیمباےئاجےنواےلدواینبدیرظنباب اکدرکرکےتںیہاور‬
‫اس ےک دعبساسنئےکرظنہیاراقتءاورذمہتےکرظنہیقیلخترپثحبوہیگ۔‬
‫‪ ۱‬۔ رظنہیضیف‬
‫فالہفس ےن کیربےس ودحب بک ےنچنہپےک ےیللقع وقطنم اوررکفوادتسالل‬
‫وک دصمر انببا اور ضعب ےن لقع وقطنم ےک ساھتفشک وااہلموک یھب امخدقراردبا‬
‫ےہ۔ الہپ رگوہ اروطساوراسےکنیعبتماکےہہکںیہنج“اشمنیئ”یھب ےتہکںیہہکبج‬
‫دورسا افالوطن اور اس ےکریپواکرون اک ےہہک وج “ارشانیق” ےکبامےسرعموف‬
‫ںیہ۔ ایہن ارشاویقن ےس ابکرگوہ “دصراہیئ ” اک اوردورسا “رعافہین” اکبکال ےہ ہک‬
‫ےسج “ووجدہی” یھب ےتہک ںیہ۔ اور رھپ “ووجدہی” ےساحیالف ےک ےجیتنںیم“وہشدہی”‬
‫دیپاوہےئ۔‬
‫مہ ہی واحضرکےتںیلچہکاملسموننںیمےفسلفےکاچراکمیترکفووجدںیما ےئ۔‬
‫ابک “اشمنیئ”ہک وجاروطسےکریپواکر ےھتاوراسےکباویننںیموقعیبنبااحسق‬
‫ادنکلی (‪185-256‬ھ)‪،‬اوبرصندمحماافلرایب(‪260-339‬ھ)‪،‬اوبیلعانیسحلنب‬
‫دبع اہلل انبانیس (‪370-427‬ھ)‪،‬دمحمنبیحیانبامہج (‪487-533‬ھ)‪،‬دمحمنب‬
‫ادمح انب ردش (‪520-595‬ھ)‪،‬ریصن ادلنی دمحم الطویس (‪597-672‬ھ) ںیہ۔‬
‫دورسا “ا رشانیق ”ںیہ وج اینپ تبسن افالوطن یکرطف رکےت ںیہ اور اس ےک باین‬
‫اہشب ادلنییحیرہسوردیالمقنول(‪549-586‬ھ) ںیہ۔ ‪1‬رسیتاہبتکم“دصراہیئ”‬

‫ےہ ہک نجیک رکفوک “تمکحاعتمہیل” ےتہکںیہ اوراسےک باین دصر ادلنیالسیراری‬
‫دمحم مال ادصلرا( ‪980-1050‬ھ)ںیہ۔‬
‫وچاھت بتکم رکفرعافہین اکےہ ہک نجیک رکفوک “ہفسلف رعافن” ےتہک ںیہ اوراس‬
‫ےک باوینن ںیمخیش انبرعیب (‪560-638‬ھ)‪،‬انب اافلرض (‪576-632‬ھ)‪،‬‬
‫ل‬
‫دصر ادلنی اوقلونی (‪606-673‬ھ)‪ ،‬فیفع ا یلسماین (‪610-690‬ھ)‪ ،‬انب‬
‫سی‬
‫عین (‪613-669‬ھ)‪ ،‬دبع ارلراق ااکلساین (وتمیف ‪730‬ھ)‪ ،‬داود القنصری‬
‫لج‬
‫(وتمیف ‪751‬ھ)‪،‬دبع ارکلمی ا یلی (‪767-832‬ھ)‪ ،‬دبع ارلنمحااجلیم (‪-817‬‬
‫‪898‬ھ) اور دبع اینغل اانلیسلب (‪1050-1143‬ھ) ںیہ۔ “وہشدہی” ےکباین خیش‬
‫ادمح رسدنہی دجمد افل باین ‪971-1034( ‬ھ) ںیہ ہک وج “رعافہین” یہ یک‬
‫ابک ساحامشروہےت ںیہ۔‬
‫دقتمنیم اشمنیئ اک انہکےہہک ووجد ابک“یلک” )‪(Universal‬ےہ وجہکواحت‬
‫اور نکمم بادقمیاوراحدب وریغہںیممسقنمےہ۔ہیاوبرصنافرایب(وتمیف‪339‬ھ)اور‬
‫انب انیس (وتمیف‪427‬ھ) اکومفقےہہکسج ےکاطمقبووجد یکتقیقح ودحب‬
‫ںیہن ہکلب کیرب ےہ‪ ،‬ارگہچ ووجد یک الص ‪ ،‬ودحب یہےہ۔ووجد یک تقیقح ےک‬
‫بارے یہی وقل نیملکتم ےناایتخرایک اوریہیوقل فلساصنیحل ‪،‬اہقفءاوردحمنیث اک‬
‫ےہ۔ اہتبلفالہفساورنیملکتم ےنواحتاولوجدےکووجد یکتقیقح ےکایبن ںیمتہب‬
‫یس ایسی باںیتیہکںیہوجلحمرظنںیہ۔اشمنیئےنودحبےسکیربےکدصور یک‬
‫انب اےنپ “رظنہیضیف”)‪(Emanationism‬رپریھکہکےسج“رظنہیدصور”یھباہک‬
‫اجبا ےہ۔ ارگہچ اےس ابک رظنےی یک وصرب فالطینوس ےندی یھت نکیل اوب رصن‬
‫افرایب ےن اس رظنےییکذہتبیوحیقنتےکدعب اےسابک لمکماظنم یکوصرب ںیم‬
‫‪632‬ھ]‪ ،‬صہہہاکت ب ادل ر نتمل نرفاتمل نمت سل وہہہ ہہ‬ ‫‪ 1‬شہہہ ادل ن معر سہ وہہہ ہمتویف‬
‫و ہمتوی نمت ہںی نمت ی صاکت نمت ہںی۔‬
‫شیپ ایک ےہہکسجیکھچکزجایئبوکدعبںیمانبانیسےنلمکمایکےہ۔‬

‫ودحب ےس کیربےک اصدر وہےن ےک بارے فییا وغرب(‪ 495-570‬ق‬
‫م) اک انہک اھتہکامتماایشء یکالصوادحےہ۔ وادحےسادعادبکلنےںیہاورادعادےساقنط‬
‫بکلنے ںیہ۔ اقنط ےس حطوط‪ ،‬حطوط ےس وطسح اور وطسحےس ااسجم بکلنے ںیہاور ااسجم‬
‫ےس انعرصارہعب ‪(four ultimate elements)1‬بکلنےںیہ۔ا ساناافلطںیمدعد‬
‫ےس ےطقن ےتنب ںیہ‪،‬وطقننےسطخبییاےہ‪،‬طخےسحطسیتنبےہاسیجہکرمعب‪،‬احتمدی‬
‫‪2‬‬
‫حطوط اکومجمہع ےہ۔اورحطسےسمجحبییاےہہکسج یکابکوصربمسجیھبےہ۔‬
‫فییاوغرب وچہکن ابک ربایض دان اھت ذہلا اس ےن اکانئب یک الص ربایض ےک‬
‫“ادعاد”)‪(Numbers‬وکانبباےہاسیجہکافالوطنےناکانئبیکالص“امیال”اور‬
‫اروطس ےن “وصر”)‪(Forms‬وکقراردباےہ۔‬
‫فالطینوس (‪205-270‬ھ) وج ہک ابک اسیعیئ رادہ اور یفسلفاھت‪ ،‬ےن “رظنہی‬
‫ضیف” شیپ ایک اور اہک ہکتقیقح “وادح” ےہاور وادح ےسلقع‪ ،‬لقعےس سفناور‬
‫سفن ےس امدہ ےکدصوریکوصربںیمکیرب اکوہظروہاےہ۔اس ےکیڑدبکوادح‬
‫ہن وتدابےہاورہنیہتفصےہ۔وادحہن وتوجہرےہ‪ ،‬ہنرعضاورہنیہلقعاورہنیہ‬
‫اخقل ہکلب وہ رصف وادح ےہینعی وادح قلطم)‪(The Absolute One‬۔ وادح‬
‫ےک بالارادہ اضیفن )‪(emanation‬ےس “لقع” )‪ (Nous‬اک دصوروہا ےہ اور‬
‫اہین اس رمہبت باہینںیمینویت اکوصتروموجدےہہکلقع ےکساھتوقعملیھبوہ‬
‫اگ۔ لقع ےس “سفن یلک” )‪(Psyche‬اکدصوروہا اور ہیرسیتارمہبتےہ۔ہیبینون‬
‫رمایت اعملریغ یسحںیم ںیہ۔ اور سفن یلکےس “امدیااسجم” اکدصوروہا ےہاور ہی‬
‫پ‬
‫وچاھت رمہبت اعمل یسح ںیم ےہ۔ اس ےن ہلی رمہبت ووجد ںیم ابک مظنماظنمرمایت‬
‫(‪)hierarchy‬اقمئ رکےککیربوک ودحب یکوصربںیمداھکبا۔ ‪3‬اسوموضع‬
‫‪ 1‬آگ‪ ،‬ہ ن‪ ،‬پال نمت یٹ۔‬

‫‪ 2‬نق ال نحلدنو‪ ،‬يف رص ف فة آصل نل ج و‪ ،‬جمةل نلہواةل‪ ،‬ومسرب ‪ ،1945‬نلفدو ‪ ،650‬رص‬
‫‪ 3‬فہف تی س نلصہہہ تات‪ ،‬عوہہہ فاو آف ري‪ ،‬عفہیت رر نلصہہہل نلو ف يد ت فہید ةرب‪ ،‬ہنجفة‬
‫رپ فالطینوس (‪205-270‬ء) ےک ایخالب وک اس ےک سارگد فروفرویس (‪-234‬‬

‫‪305‬ء) ےن“ااتلوساعب” (‪)Enneads‬ےکبامےسرمیتایکےہ۔فالطینوس اک‬
‫رعیب بام اولفنیط (‪ )Plotinus‬ےہ ہکبج اس ےک سارگد فرفرویس وک ارگنیڑی ںیم‬
‫وپرریفی (‪ )Porphyry‬ےتہکںیہ۔‬
‫اوب رصن افرایب(‪260-339‬ھ)اکانہکہیےہہک ووجددومسقرپےہ؛ابکوکواحت‬
‫اولوجد )‪ (The Necessary Being‬ےتہک ںیہ اور دورسے وک نکمم اولوجد‬
‫)‪(The Contingent Being‬۔اورواحتاولوجد‪،‬وادحےہ‪،‬ریخضحمےہ‪،‬لقع‬
‫ضحم ےہ‪،‬وقعملضحمےہ‪،‬اعلقضحمےہ‪،‬اعقشاولےہ‪،‬وشعمقاولےہاورامتم‬
‫وموجداب ایسےسںیہاورایسیک وہجےس ںیہ۔‬
‫‪1‬‬
‫ج اولوجد “ لقعضحم”ےہ ہک سج اکلعف “لقعت”ےہ‬‫افرایب ےک ن ردی وا ب ب‬

‫نکیل اہیں دو ت بںیتامہ ںیہ؛ایہیہک ب ب‬
‫واجاولوجد اکلقعتاینپذاتےکت برےںیم‬
‫یہےہہنہکریغےکت برےںیمہکبجمہانناینپذاتاوراےنپریغدوونںےکت برے‬
‫ںیموسچےتیلںیہ۔اوردورساہیہکہیلقعت‪،‬ارادیںیہنےہہکلبرضوریےہینعیازوخد‬
‫واجاولوجدےس“لقعاول”)‪(First Intellect‬‬‫ےسےہاورربجیےہ۔اسےیل ب ب‬
‫اصدر وہیئ ےہ ہن ہک ب ب‬
‫واجاولوجدےناےسدیپاایکےہویکہکنقیلخت ےکےیل دصقاور‬
‫ارادہالزمےہ۔افرایبےکاسرظنہیوک“رظنہیضیف”ت“رظنہیدصور”یھبےتہکںیہہک‬
‫سےسےلہپالفطینوسےنشیپایکاھت۔‬
‫ےسج ب‬
‫ب ب‬
‫واجاولوجدےکلقعتِذاتےس“لقعاول”اصدروہیئ۔ابلقعاولدورطح‬
‫ےسوسیتچےہ؛ایاورپواےلےکت برےںیمہکسجےسوہاصدروہیئےہینعی ب ب‬
‫واج‬
‫ن ت ةرينت هجہا من ت مسو ومي‪ ،،‬ت ةہة لةنہاب‪ ،‬تريمو‪1997 ،‬ء‪ ،‬ص ‪-457 ،437-436‬‬
‫‪459‬؛ توصہہہہہات‪ ،‬محمد رةد نلہمحر‪ ،‬شہہہہہلوز نلادلہ‪ ،‬ن ت‪ ،‬نلف ہہہہہفة نلو نوة قد او م ندلت‪،‬‬
‫نرنشہہ تنو نلفہتوة‪ ،‬تريمو‪1973 ،‬ء‪ ،‬ص ‪ 154- 155‬؛ صہہاح ک ہہي نلہات‪ ،‬ن ت‪ ،‬وتنوہہة يف‬
‫نلف فة نلو نوة منالإوال ية‪ ،‬نرت ةة نلشا ةل‪ ،‬تة نرتہ ة‪ ،‬ص ‪60-57‬‬
‫‪ 1‬نلفاتنيب آت نرصہ‪ ،‬رو ب نر ہا ل يف نرن و م داو ات ف ہفة نلقدةة‪ ،‬ونرہ نرفاتمل نلفننوة‪ ،‬کيدت آابسو‬
‫ن كر‪ ،‬ص ‪5-4‬‬
‫اولوجد ےک ت برےںیم وتاس ےس“لقعتین” )‪(Second Intellect‬اصدروہیت‬

‫ےہ۔ ت رھپ لقعاولاےنپ ت برےںیموسیتچےہ۔اور لقعاول ب ب‬
‫جاےنپت برےںیم‬
‫وسیتچ ےہ وت اس یک یھب دو وصرںیت وہیت ںیہ؛ لقع اول ب ب‬
‫جاینپ تلع ےکت برے‬
‫واجاولوجدلغیرر”فراردیتیےہاور ب ب‬
‫جوہاےنپووجدےس‬ ‫وسیتچ ےہ وت وہ اےنپآپ وک“ ب ب‬
‫ےلہپ‪،‬ےکت برےںیموسیتچےہوتاےنپآپوک“نکمماولوجد”یتھجمسےہ۔یلہپوصرتوک‬
‫“ووجد”اوردورسیوک“امتیہ”)‪(essense‬ےتہکںیہاوراسرطحافرایبےنووجداور‬
‫امتیہ ںیمفرقایکےہہک ووجب‪،‬تلعاکاخہصےہاور ااکمن‪،‬امتیہ اکاخہصےہ۔اوب‬
‫ت‬
‫رصنافرایبوریغہےکن ردیاعملےک حققےکےیلدورشاطئںیہ؛تلعاورااکمن۔یلہپ‬
‫رشطذایتےہاوردورسیاخریجےہ۔‬
‫واجاولوجدلغیر ر”ےہہک‬
‫سپ لقع اول ت وتاےنپت برےںیمہیوسیتچےہ ہکوہ “ ب ب‬
‫سےس‬‫واجاولوجدنکیلریغےک ب ب‬ ‫واجاولوجدلغلۃ”یھبےتہکںیہینعیوہےہوت ب ب‬
‫ےسج“ ب ب‬
‫واج اولوجد ںیہن ےہ۔ اس وسچ ےس “سفن کلف”‬ ‫ب ب‬
‫واج اولوجد ےہ‪ ،‬ببذاہت ب ب‬
‫)‪(Celestial Sphere Spirit‬اصدر وہتےہ۔اورلقعاول ب ب‬
‫جاےنپت برے‬
‫ںیم ہی وسیتچ ےہ ہک وہ نکمم اولوجد ےہ وت اس ےس “مسج کلف” ‪(Celestial‬‬
‫)‪Sphere Body‬اصدروہتےہ۔اسرطحلقعتین ےسلقعتل‪،‬سفن کلف‬
‫دوم‪،‬مسجکلفدوماصدروہتےہ۔اوراہیںیہکدسعقلیںاورونسفناالفکاورون‬
‫مسج االفک اصدر وہ اجےت ںیہ اور دوسںی لقع وک “لقع اعفل ” ‪(Active or‬‬
‫‪2‬‬
‫)‪Productive Intellect‬ےتہکںیہوجہک“ویہیل” ‪1‬یکالصےہ۔‬
‫‪ 1‬ہو یل ‪ ] Hyle‬ی ل اسب اک لفظ ےہ بہ ج اک ف نصہہہہہہل آابوہہہہہہاب نلفہا ںی ہاو‬
‫‪ ] Substance‬ےہ ج ب ص تو ک اد ل کہےن یک صالکيت تبھ ا ہ ۔ نتو ےک نزومعک کیس‬
‫یشء ےک مج و ےک ےیل وم چزیمعں رضمتیف ہںی؛ نمعک ہو یل یف او نمت نمعک نس یک صہہہہہ تو‬
‫‪] Form‬۔ ی ومن ں نمعک ومرسے ےس ةدن ن ںی ہ ےت ہںی۔ متام نش ہہلواء ںی او نمعک ےہ جد‬
‫نب ںی نخ المل صہہہ تع ں اک ےہ۔ ہو یل یک ن ع ک لک شہہہےہ ہ ر ےہ نمت ن ہص ک لک صہہہفت۔‬
‫صہہ تو‪ ،‬ہو یل یف اوے ک نمعک صاص شہہےہ ویا ےہ نمت ہو یل نمت صہہ تو آ اب ںی الام‬
‫م زمم ہںی۔ نمت ص تو ےس ہنو رصمل شےہ ن ںی ےہ ت اوے یک مجوع صفاو ہںی۔‬
‫‪ 2‬رو ب نر ا ل يف نرن و م داوات ف فة نلقدةة‪ :‬ص ‪8-7‬‬
‫اوررھپ“لقعاعفل”ےسانعرصارہعباصدروہےتںیہاوراسرطحاچراعمللمکموہ‬
‫اجےت ںیہ؛ اعمل یلقع‪ ،‬اعمل یسفن‪،‬اعملیعیبط اور اعملامسجین۔اعمل یلقعےسرمادوقعل اک‬
‫اعملےہہکسجںیموکیئامدہاوروقتاکرفرامںیہنےہوساےئاسےکہکہیوقعل‪،‬وادح‬
‫یک رطف اایتشق ےس یتکپل ریتہ ںیہ۔ اعمل یسفن ےس رماد “ذوات وقعمہل”‬
‫)‪(intelligible things‬ںیہ وج ب‬
‫اجرام فلکیۃ)‪ (celestial bodies‬یک دتریب‬
‫رکیت ںیہ اور وقعل یک اشعق ںیہ۔ اعمل یعیبط ےس رماد ااسجم ںیم “وقی امسوہی”‬
‫)‪(celestial faculties‬ںیہ۔اوراعملامسجین“امدہضحم”ےہ۔یہیانبانیساکیھب‬
‫انہکےہ۔ ‪1‬آاسناافلظںیملقعاعفلےک“ضیف”ےسویہیلینعیامدہاوروصرتاحلص‬
‫وہیئ۔ اس امدہ اوروصرت ےسانعرصارہعبیکلیکشتوہیئ۔انانعرصارہعبںیم لقع‬
‫اعفلیکرگناین‪،‬اوراالفکاورانیکرحتکیکتریثےسہیادعتساددیپاوہیتےہہکانرپ‬
‫“لقع اعفل” اک اضیفن اجریوہ اوریہی اضیفناںیہن “وصرت” یک لکشدےاوریہی‬
‫واہ اوصلرۃ” ینعی امدے وکوصرب‬
‫وصرت یہ سفن الہکےئ۔ سپلقع اعفل وک “ ب‬
‫دےنی وایلیھبےتہکںیہ۔‬
‫سپ اس رطح افرایب ےک نردی ودحت ےس رثکت اصدروہیئ ےہ تدقمی ےس‬
‫احدثاکدصوروہاےہ۔اوراسےفسلفیکاینبدیوہجاناکاسایفسلفہناوصلرپاامینےہ‬
‫ہک“وادح” )‪(The One‬ےسرصفوادحیہاصدروہاتکسےہ۔الفہفساکانہکےہہک‬
‫الص وفرع ت تلع وولعمل ںیمدصور‪،‬دعداورتیفیکںیم بنرا بن روہتاچےیہل ذاای‬
‫ےساییہاصدروہاتکسےہاورویہزیچاصدروہیگوجدصمرےہینعیلقعےسلقعیہ‬
‫اصدروہیگ۔اوراسےفسلفےکایبنیکایوہجہییھبےہہکاناکایخلےہہکاسےک‬
‫دعب ںیمہقیلخت اعمل ےکےیلوکیئدحیلعہےسیلقع ویقطنمدلیلدےنییکرضورتںیہن‬
‫ساورتلعےہ۔‬ ‫ےہہکووجدیہ‪،‬ووجداک ب ب‬
‫ہی ان ےک نردی اعمل امسوی یک تقیقح ےہ ہک وہ “وقعل رشعہ ” ‪(ten‬‬
‫‪ 1‬محمد آت ت ب‪ ،‬عتخي نلفتہ نلف في يف نالإوالم‪ ،‬ونت نرفہفة نجلا فوة‪ ،‬رص‪ ،‬ص ‪410‬‬
‫)‪intellects‬ےس انبےہاورہیوقعلان ےک زمعںیماہلل اورف رےتشںیہ۔اعملارض‬

‫ےکت برےانیکوسچہیےہہکاسںیمادینےسایلعیکرطفاراقتءوہاےہ۔امدہےس‬
‫انعرص ارہعب ینعی آگ ‪ ،‬وہا‪ ،‬تین اور یٹم ےنب۔ انعرص ارہعب ےس “دعماینت” ںینب۔‬
‫دعماینت ےس “ابنتت” ووجدںیم آےئ۔ ابنتت ےس “ویحاتت”ےنب۔ اورویحاتت‬
‫ےس“انن”ووجدںیمآت۔دوونںاعوملںےکامنیبانےکنردیراہطب“لقعاعفل”‬
‫ےہوجہکدوسںیلقعےہ۔اورہیانےکن ردیربجلیئ‪‬ںیہ۔‬
‫افرایب ےن ہلسلسوموجدات وکدووصحںںیم مسقنمایک ےہ؛رواحین اورامدی۔ےلہپ‬
‫ہلسلس ںیم وہ زنتلاک اقلئےہ اوراسںیماسےناچر ب‬
‫رماتانبےئںیہ۔الہپرمہبت‬
‫اہلل زعولج اکےہ۔ دورسا “وقعل ہعست” اکےہوج“االفکہعست”یکرطحرحمہک ںیہہک‬
‫یلہپ لقع ےلہپ آامسن‪ ،‬دورسیوکابک تہتب)‪،(fixed stars‬رسیتیزلح‪،‬وچیھت‬
‫رتشمی‪،‬توچنںیرمخی‪،‬یٹھچوسرج‪،‬اسوتںیزہرہ‪،‬آوھٹںیاطعرداورونںیاچدنیکرحمک‬
‫ےہ۔ رسیتا رمہبت “لقع اعفل” اکےہ اور وچاھت “سفن انین” اک ےہ۔توچناں رمہبت‬
‫“وصرت”اوراٹھچ“امدہ” اکےہ۔ےلہپنیترمالحوتاخصلرواحینںیہہکبجآج رینیتاک‬
‫قلعت مسج ےس یھب ےہ۔ “لقع اعفل” اہللیک ذات ےسویںاصدروہیتےہ اسیج ہک‬
‫وقتمبحیلۃ ےسھچ مسق ےکااسجماحلصوہےتںیہ؛‬ ‫اعشعوسرج ےس اور وقعل یک ِ‬
‫ب‬
‫اجرام امسوی‪ ،‬ویحان تقط‪ ،‬ویحان ریغ تقط‪ ،‬ابنتت‪ ،‬دعماینت اور انعرص ارہعب۔‬
‫الفطینوساوراوبرصنافرایبدوونںےکنردیضیف‪،‬ازیلاوردقمیےہویکہکنوادح‪،‬ازل‬
‫یہ ےس “وجاد”یھبےہاور“ایفض”یھب۔رظنہیضیفےکاحنیلملعف ِرعمتفوکلعف ِ‬
‫ااجیدےکینعمںیمیہےتیلںیہینعیانےکنردیرعمتفاورووجدوگتہکاییہیشء‬
‫ےہہکرعمتفیہرثکتیکالصاینبدےہہکلقعاولےکاینپذاتےکت برےلقعت‬
‫ےس یہ رثکت اکآاغزوہاےہ۔ ‪1‬اس ےسویںوسحمسوہتےہہکرظنہی ضیفاوررظنہی‬
‫ودحتاولوجدںیمتہب ب‬
‫انمسےہہکلبرظنہیودحتاولوجد‪،‬رظنہیضیفیہےساتمن ر‬
‫‪ 1‬عتخي نلفتہ نلف في يف نالإوالم‪ :‬ص ‪340-338‬‬
‫ےہ ہک ودحت اولوجدںیمارگہچ “اضیفن” یکہگج “یلجت”)‪ (manifestation‬ےن‬

‫ےل یل ےہ نکیل “لقعت ذات”)‪(self-cognition‬ووجدویں ےکاہں یھب“لیخت‬
‫ذات” )‪(self-imagination‬ےکتمےسوموجدےہاورا ِیسرپیہانےکرظنےی‬
‫یکانبءاورااھٹنےہ۔‬
‫واجاولوجدلغیررہ”ںیہاورااسجم کلف “نکمم اولوجدذلاہت”ںیہ۔ابان‬
‫وقعل “ ب ب‬
‫دوونںےکامنیبایرتشمہکرمےبتاکاابثتیھبایکایگےہہکںیہنج“وفنسکلف” اک‬
‫تمدتایگےہوجہنوتلقعےہاورہنیہمسجےہہکلباندوونںےکامنیبایرمہبتےہ‬
‫ہکےسج“اعمجلنیبارملنیبت”ت“ ب ب‬
‫واجونکمم”اہکاجاتکسےہ۔ضیفاوردصوریکونتیع‬
‫یکتبسنافرایباکراحجنےلہپانثیئاھتہکبجرھپالثیثوہ‪۱‬۔اورضعبےنوتضیفیکونتیعوک‬
‫رت بیع اور دسایس یھبانب دتاسیجہکریصنادلنیوطیسےن رشحاالشراتالنبانیسںیم‬
‫دسایسونتیعاکااہظرایکےہ۔اوررت بیعویںانبتایگہکاچرزیچوںولعملاکووجد‪،‬اسیک‬
‫امتیہ‪ ،‬اول اکملع اوراس یک اینپ ذاتاکملع ےسلقع تین‪ ،‬وصرتکلف‪،‬امدہ کلفاور‬
‫سفنکلفاصدروہاےہ۔‬
‫انبانیساکانہکہیےہہکوچہکنلقعےکےیلہینکممںیہنےہہکوہ بنراہراسمسج‬
‫وک رحتم ک رکے وت اسےک ےیلدرایمنںیمسفنیک رضورتےہ۔انبانیسےن یھب‬
‫اساظنموکالثیثیہانبتےہ۔ ‪1‬اہتبلاوخاناافصلےنوموجداتوکدووصحںںیممسقنمایک‬
‫ےہ؛ رواحین اور امسجین۔ رواحین ےس رماد لقع اعفل‪ ،‬سفن یلک‪ ،‬ویہیل اور وصر رجمدہ‬
‫ںیہ۔ ‪2‬ان اک انہکہیےہہکلقعاعفلوہالہپووجدےہوجوادح ےکضیفاکہجیتنےہاورہی‬
‫ایرواحینوجہ رطیسبےہہکوج“کلمۃاہلل”)‪(word of God‬ےکاقاقمئمےہ۔اور‬
‫لقعاعفلاکضیف“لقعلعفنم”)‪(passive intellect‬ےہوجرواحینوجہرطیسب‬
‫ےہنکیلوصروکوبقلرکےنیکالصحرھکےہاوراےس“سفنیلک” ‪(universal‬‬
‫‪ 1‬محمد ةالل آرشمل‪ ،‬هللا منلفامل مالان اب يف نلفتہ نالإوال ‪ ،‬ونت نلهنضة نلفہتوة‪ ،‬تريمو‪ ،‬ص ‪9‬‬
‫‪ 2‬کنا نلفخ تات مص ول نجلہ‪ ،‬عتخي نلف فة نلفہتوة‪ ،‬ونت نجل ول‪ ،‬تريمو‪ ،‬ص ‪262‬‬
‫)‪spirit‬یھبےتہکںیہ۔ایسرطحسفناکضیف“ویہیل”ےہ۔‬
‫اامم زغایل ‪ ‬ےن ان دوونںرپ دقن رکےتوہےئاہکےہہکرظنہی ضیفےناہلل‬
‫زعولجیک “تفصِقلخ”وکلطعم رکدتےہ‪ ،‬ریخہی وت تہباسدہ اسدقنےہوج ہکاامم‬
‫زغایل ‪ ‬ےنایکےہ۔الصدقنوتوہےہوجاسرظنےیرپااممانبہیمیت‪‬ےنایک‬
‫ےہ۔وہہیےتہکںیہہکہیاہللاکاٹیبامےننےک بنرا بن روایلت بتےہ۔ضیفاکوجیھبینعمرکایل‬
‫اجےئ‪،‬اسںیموتدلالزمآتےہلذا“لقعاول”اہللیکاوالدیہوہیئ۔وہنجںےنعیسی‬
‫گ‬
‫نبرممی‪‬وکاہللاکاٹیبفراردتےہوتوہاینت ھییات بتوتںیہنرکےتہکاہللےنویبیےس‬
‫اٹیبانجےہ۔وہیھبعیسیانبرممی‪‬ےکاہللیکذاتےسدصوریکونتیعواحضرکےن‬
‫ےک ےیل ایس مسق اک ہفسلف یہ اھکبرےت ںیہ۔ اور فروتشں وک اہلل یک ببیییاں امےنن ےک‬
‫رشمنیک ہکم ےکدیقعہ اوران ویفسلفںےک “وقعلرشعہ”وکالمہکئف راردےنیںیم یھب‬
‫ب‬
‫انمستیئاجیتےہ۔‬
‫املسمن ویفسلفں اوروصویفںاکاہیملرتشمہکےہ۔املسمنیفسلفہفسلفاوردنیںیم‬
‫وتاقفدیپارکےنےکےیل“لقع” وکاولولخمقت بترکتاچےتہںیہاوراسےکےیلان‬
‫میگ‬
‫ےکتسوجرواتتوموجدںیہ‪،‬وہوموضعاور ھڑ رتںیہہکںیہنجایہنےکیسکاھبیئ‬
‫ےنوعضایکےہالثمًہیرواتہک»أول ما خلق هللا العقل « ‪1‬ینعیاہللزعولجےن‬
‫ب‬
‫سےس ےلہپ سج یشء وکدیپا ایک وت وہلقعےہ۔ رھپ بجعامتش ہی ےہ ہک نج حیحص‬
‫رواتت ںیم “ملق” وک اولولخمقاہک ایگےہ وت واہں “ملق” اکینعم“لقع” رکدتےہ۔‬
‫وصویفںےنیھبیہیاکمایکےہہکاےنپےفسلفاوردنیںیموتاقفدیپارکےنےکےیلدینی‬
‫احلطصمتوکایفسلفہینوصتراترپاپسچںرکدتاورےفسلفوکدنیےست بترکےنےکےیل‬
‫ت باقدعہرواتتوکوعضایکاسیجہک»أول ما خلق هللا نوري«ینعی ب‬
‫سےسیلہپیشءوج‬
‫‪ 1‬ن ام صہاال‪ ،‬ن ام ننر مییو ‪ ،‬ن ام ننر رہ‪ ،‬ال ف نلقاتیف نمت شہلوز صہاح نلفثیي تمح م هللا مغري‬
‫ےن نس تمنیت ک ضہہہہ ر نمت نکہو ب ا ےہ ت ن ام ننر مییو تمح هللا ےن ب ا ےہ ب نس ےک‬
‫نکہو ہ ےن پہ حمدثي اک نعفاق ےہ۔ آمحد نر رةدنحل ‪ ،‬ننر مییوة‪ ،‬نلہو ف نرن قيي‪ ،‬نإونت میہجامب‬
‫نل لنة‪ ،‬سك ل اب‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪1396 ،‬دلہ‪ ،‬ص ‪]196‬‬
‫اہللزعولجےندیپایکوہریماونرےہت»أول ما خلق هللا نور نبيك يا جابر«وایل‬

‫روات ۔ ‪ 1‬سج رطح ملعم تین اوبرصن افرایب وک ہی رضورتوسحمسوہیئ ہکوہ“لقع‬
‫اول”یک رشیعاینبدںی التش رکےن ےکےیلوموضعااحدتاکاہسراےل وتایسرطح‬
‫میگ‬
‫خیش انب رعیب وک “تقیقح دمحمہی ” ‪2‬ےک اابثت ےک ےیل ھڑرت رواتت یکرضورت‬
‫ڑپی۔ویفسلفںےنرضحتربجلیئوک“لقعاعفل”انبایلوتوصویفںےن“تقیقحدمحمہی”‬
‫وک ذات الہیاکضیفاول۔ وتہیولگہنوتلقعےکرےتسرپلمکموطرےلچہکاخصل یلقع‬
‫وصتراترپدینیاحلطصمتاپسچںرکےکہیاخصلویفسلفںےکاہںومولینبےئگاور‬
‫میگ‬
‫ہنیہہیلقنےکرےتسرپےلچہکواہںانیکاسریاینبدںیوموضعاور ھڑ رترواتت‬
‫ںیہتت بینطریسفت۔‬
‫اور رےہ اتمجر ووجدی وصایفء وت ان یکارثکتیکتمکحریٹرتیئےہ۔ ‪3‬وہای‬
‫رطف ودحت اولوجدےک تم رپ“تقیقح دمحمہی” اکاابثت رکںی ےگاوردورسیرطف‬
‫بنرولییدویدنبیاالتخفیکانبرپونررشبےکڑگھجےںیمونروہےناکااکنررکںیےگ۔وہ‬
‫ہہگجنسحنظاوربصعت‪،‬دواینبدوںرپےتلچںیہہکبجانیکامتمداشنرکاےئیکوہیت‬
‫ر‬
‫ےہ۔اوررےہدتقمنیم‪،‬اچےہوہیفسلفوہںتوصیف‪،‬انیکداشنیکااہتنءسبیہیےہہک‬
‫ااہظ ِرایخلےکےیلاحلطصمتیکایڈرنشکیانبیلےہہکوجاعماامعتسلںیمہنوہےن‬
‫‪ 1‬نللةاف‪ ،‬محمد رص ن معر‪ ،‬وہہ ہہةل نلثاویص نلصہہيشو ة مفء ر فق ا‪ ،‬ت ةة نرفاتمل‪ ،‬نلہ ض‪،‬‬
‫‪820/1‬‬
‫‪ 2‬صہہ فياء ےک نزومعک کقيقت محمدی ےس ہنو کو وہہلة ان معفایل اک پ ال ع ل ےہ نمت کو وہہلة ان‬
‫معفایل اک ی ع ل ن ت محمدیف یک صہہہ تو ںی ہ ن۔ کقيقت محمدی م نجامل ےہ ج متام ج ونو اک‬
‫صالصہ ےہ۔ متام اک ناو‪ ،‬نوہامء مصہفاو ستیف عفایل اک ر ت ےہ نمت نوہامء مصہفاو ستیف عفایل اک‬
‫نجامل‪ ،‬کقيقت محمدی ےہ۔ کقيقت محمدی ہص عفي نمل ےہ نمت رقل نمل تھیص‪ ،‬راہہ نمت سرر‬
‫ںی تنت تھیص نمت نہاخ بربیف تھیص۔ محمد ذمیق‪ ،‬و ہلود محمد‪ ،‬رس ولربنں‪ ،‬ن لفيصہہل رشنب‪ ،‬الہ ت‪،‬‬
‫‪2005‬ء‪ ،‬ص ‪]46‬‬
‫‪ 3‬ہمںی ف م ےہ ب ی نلفا خست ہںی لو ر کقيقت ی یص ےہ ب ج رہح مثدو نل ج و ےک‬
‫ادمعر ک ی رفن و ةاع ےہ ب ت ذہر ےک الک ہںی ع ی یص سو مثدو نل ج و ےک یدمعر‬
‫نمت جيال ں پہ تھیص وہہاث تتت ہ ر ےہ‪ ،‬صاص ر ت پہ نس مات جد ی جياےل کمکت فالو ےک‬
‫م پہ مجوع نقيضي فہ ا تےہ ہ ں۔‬
‫یک وہج ےس ولوگں ےکملعںیم ںیہنےہ۔وتایس اک تم اوہنںےنتمکح اورداشنرھک‬

‫وھچڑا ےہ۔ اور اس رپ امتش ہیےہ ہک ایخالت ںیمویفنکژن اورذینہااھجلؤیکوہج ےس‬
‫ااہظ ِرایبنحیصفںیہنےہاوراےسرکفیرہگایئاکتمدےرکوخشوہےترےتہںیہہکمہ‬
‫اےنتےچنہپوہےئںیہہکہریت بتمکیہولوگںوکھجمسآیتےہ۔اھبیئ!ہیوتاہمتراصقن‬
‫سوہتااہظ ِرایبنرپدقرتہنرےنھکیکوہجےس‬‫ےہہنہکوخیب‪،‬اچےہذینہااھجلؤےک ب ب‬
‫وہ۔وج ت بت متدورسےوکاھجمس ںیہنتکس‪،‬وہ رکےن یکرضورتیہایکےہ۔ولگارگ‬
‫ذنہ اگلںیئ ےگ وتاہمتریےبرطبت بںیتاںیہنھجمسآیہاجںیئیگنکیلاساکہیبلطم‬
‫ںیہنےہہکںیہمتےنھجمسےکےیل اںیہنارگزوراگلتڑپتےہوتاسںیماہمتریوکیئوخیب‬
‫ذب رتیضےنھجمس ےک ےیلاییفسلف وک زوراگلتڑپےاگویکہکناےسرتیضیک‬ ‫ےہ۔ بخ ذ‬
‫زت بن اکملع ںیہنےہ۔سپاسرطحزفسک‪،‬ایبولیج‪،‬رٹسمیکی‪،‬اساکیئولیج‪،‬اانکسکماور‬
‫ےفسلف یک یھب ای زت بنےہ۔ےفسلفیکزت بن ےستواتیفق اکبلطمہی ںیہنےہہکریغ‬
‫یفسلف اک ذنہیفسلف ےس مک ےہ۔ ذنہ وت ایاہمکرےکتس یھبیفسلف ےسزتدہوہ اتکس‬
‫ےہ ہکبج وہقیلخت اکر وہ۔ الص ںیم جران اسروےی ےسدیپاوہیتےہ ہکسج ںیم‬
‫یفسلفوتاکانئتاکایلعنرنیدامغالتبتاجتےہاورت بیقاسرےےسیجدبوھوہں۔اہتبلہفسلف‬
‫رصف ذینہ ااھجلؤ اور ااہظ ِر ایبن یک یمک اک تم ںیہن ےہہکلب اس ںیمرتہبنی ذاہت اک‬
‫اامعتسلیھبےہہکااہتنیئذاہتاوردویایگنیکرسدحںیہشیمہآسپںیمیتلمآیئںیہ۔‬
‫ہفسلف ارشاق یک اینبد اہشب ادلنیرہسوردی ےن ریھک ہکےسج “تمکح تارشاق”‬
‫منع‬
‫یھب ےتہک ںیہ اور اس ےک یین “ارشایق” کہالےتںیہ۔ اس رظنےی ںیم ےفسلفاور‬
‫وصتف وک یلقع ادتساللاور باینط اشمدہہ ےکدرےعیعمج ایک ایگ ےہ۔ارشانیق اک انہک‬
‫ےہ ہک ووجد “ونر”ےہہکسج ےکیئک رمایتںیہ۔ اس یکتقیقح ااسی“ونراالونار”‬
‫ےہ ہک سج ےس ونر یہ احلصوہباےہ۔ ونر االونار ےس رجمد ونر احلصوہباےہاور‬
‫دوونن یک تقیقحںیمفرقرصفیمکیشیباکےہ۔ ‪1‬ونراالونارےساحلصوہےنواےل‬
‫‪ 1‬ش ادل ن معر حيي نل ہمتوات‪ ،‬مجم فة صنفاو شلوز نالإرشنق‪ ،‬هتہنب‪127/2 ،‬‬
‫ےلہپ ونر وک “ونراقرب”یھب ےتہک ںیہ ہک ےسج فہلوہی “نمہب” اک بامدےتیںیہ۔ ہیونر‬
‫اقرب‪ ،‬ونر االونارےس دحیلعہںیہنوہباہکلب اندوونن یکمیالوینےہےسیجوسرحاور‬
‫اس یک اعشع یک میال۔ ‪1‬ووجد‪ ،‬نیع ودحب ںیم کیرب ےہ اور نیعکیرب ںیم‬
‫ودحب ےہ۔ ووجد ابک “یلک مسکک”)‪ (skeptic universal‬ےہ ہکبج عیمج‬
‫وموجداب اس ےک دصمااقب ںیہ۔ ووجد یک ودحب “دعدی” ںیہن ہکلب “یقح”‬
‫)‪(graded in intensity‬ےہاسیجہک روینشابک“یلکمسکک”ےہ‪،‬اچےہوہ‬
‫وسرحیکوہ‪،‬اچدن یکوہ‪،‬بلب یکوہباویٹبالیتیکوہ۔‬
‫‪ ۲‬۔ رظنہیرعافن‬
‫امدی اور یقیقحداین اک فرقستےس ےلہپ بارانیمبدیڑ (‪ )Parmenides‬ےنایک۔‬
‫اس ےک ایخلںیماکانئب ےکدو رح ںیہ؛ابک ایلصاوردورساطاہری۔ایلصرح ںیم‬
‫ابک یہ اکلم اور یلکووجدےہاورواہنوکسنےہوجہکابثبوکزلتسممےہہکبجطاہری‬
‫رح ںیم وموجداباکافتوبےہاوراہینرحکتیھبےہ وجریغتوکزلتسممےہ۔ الہپ‬
‫رح یقیقحہکبجدورساومہاورایخلےہ۔‬
‫‪2‬‬
‫افالوطن‪ ،‬اس ےکاسہطقن رظنےستہباتمرثوہااور ایس رپ انبءرےتھکوہےئاس‬

‫ےن اعمل یسحاوراعملمیال)‪ (world of ideas‬اکوصترشیپایک۔وہاعملیسحںیم‬
‫“کیرب” اوراعملمیالںیم “ودحب” اکاقلئےہ۔ ‪3‬میال ًاس اکایخلےہ ہکداینںیم‬
‫وموجد امتم وھگرون یکالصتقیقحوہمیایلوھگراےہوجاعملمیالںیمےہاوروہاکلم‬
‫اور المکےہ۔اعمل امدی “زجایئب”اوراعملمیال“ ایلکب”اکاعملےہ۔اعملمیال ںیم‬
‫ایلکب اک ووجد یقیقح‪ ،‬ریغ ولخمق‪ ،‬ریغ ریغتم اور لقتسم باذلاب ےہ اور اس اعمل بک‬
‫‪ 1‬مجم فة صنفاو شلوز نالإرشنق‪129-128/2 :‬‬

‫‪ 2‬می مل نی ہہل‪ ،‬کنب ‪ ،‬رص رصہہ عتخي ف ہہف ی ب‪ ،‬فہ ص وف رةد نحل ‪ ،،‬کنب پہمفیعہہ‪ ،‬ةا ف‬
‫رننو ‪ ،‬کيدت آابسو وکر‪1934 ،‬ء‪ ،‬ص ‪ 46-45‬؛ ک ہہر نلفاق اہیت هللا‪ ،‬ف ہہفة مثد نل ج و‪ ،‬ن نت‬
‫نررصیة ني ةنانوة‪ ،‬نلقادلہ ‪1996 ،‬ء‪ ،‬ص ‪29-28‬‬
‫‪ 3‬رص رص ف ف ی ب‪ :‬ص ‪120‬‬
‫رسایئ اکدرہعی لقعوادتساللےہہکبجاعمل امدیںیمانایلکبیکوموجدزجایئب‪،‬ریغ‬

‫یقیقح‪ ،‬ان اکسکع اور ساہی ںیہ اور ان وک اجےنن اکدرہعی وحاسںیہ۔ ریخاور نسح یک‬
‫رطح رش اور حبق ےکیھبامیال وموجد ںیہاوریہی امیالاکانئب ےکاقحقئبا اوصل‬
‫ںیہ۔ اوراعمل میال ںیموموجد امتمایلکبیک الص ریخ ےہ ہک ےسجوہ ریخ قلطم اتہک‬
‫ےہ۔ اور ایس ریخوک وہامتم ووجد اور عیمجملعیک اساسقرارداتیےہ۔ ا‪1‬فالوطن ےکیہی‬
‫“امیال” دعب اران رظنہی ودحب اولوجد ںیم “اایعن” یکوصرب ںیم اکانئب ےک‬
‫“اقحقئ”قرارباےئ۔‬
‫دنہو رادہ اوریفسلفا دیرکنشااچرہی (‪820-788‬ء) ےنایسےس اتلم اتلجرظنہی‬
‫شیپ ایک۔ اس ےک ہفسلف “وبدایت” یک الص “ادویت” (‪)Advaita‬ےہ ہکسج اک‬
‫ینعم ریغ ینویتےہ۔ ‪2‬اناکانہکےہہک“یڑہمہ”یہاہنتتقیقحےہہکبجبایقستھچک‬
‫دوھاک ہکبج کیرب‪ ،‬ابک ومہ اور ایخل ےہ۔ ‪3‬اکانئب یک تقیقح یڑہمہ ےہ وج ونمر‬
‫باذلاب ےہہکبج اس یکطاہروصرب“اایگن”ےہ۔ اوراایگناس بتکم رکفںیم ریغ‬
‫نیعم اہجلت اکبامےہ۔ ‪4‬اکانئب یکتقیقح ےکبارےرکنش ےکاافلط ‪5‬اکابکرتہمج‬
‫وت وین ایک ایگےہہک یڑنمہوادحقلطمیہ“تقیقح”)‪(reality‬ےہہکبجہیداینریغ‬
‫یقیقح ےہنکیل فرد یک روح ‪،‬یڑنمہےسفلتخم ںیہنےہ۔ ‪6‬اساکابکاوررتہمجوین‬
‫‪ 1‬رص رص ف ف ی ب‪ :‬ص‪122‬؛ ف رةاس ةاللپ تیف‪ ،‬تمن و ف ف ‪ ،‬خت وقاو‪ ،‬الہ ت‪ ،‬ص ‪41-40‬‬
‫‪ 2‬تن ے شلو ہ ر لفل اعھہ‪ ،‬ادمی ہندیف ف ف ‪ ،‬ا ص ک ن ل نہن ے فہمغ نتوم اسب‪ ،‬ک ت ہند‪،‬‬
‫‪1998‬ء‪ ،‬ص ‪311‬‬
‫‪ 3‬ادمی ہندیف ف ف ‪ :‬ص ‪314-313‬‬
‫‪ 4‬ادمی ہندیف ف ف ‪ :‬ص ‪321‬‬
‫‪5 ब्रह्म सत्य जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः ।‬‬
‫ं‬
‫‪अनेन वेद्यं सच्छास्त्रन्िन्ि वेदामिन्िन्डििः ॥ २०॥‬‬
‫‪brahma satyam jaganmithyA jIvo brahmaiva nAparah anena vedyam‬‬
‫]‪sacchAstram iti vedAntaDiNDimah. [Brahma Jnanavali Mala: Verse No. 20‬‬
‫‪6 Brahman the Absolute alone is real; this world is unreal (maya), but the jiva‬‬
‫‪or the individual soul is not different from Brahman. [M. D. Chaturvedi and‬‬
‫‪Bharatiya Vidya Bhavan, Hinduism, the Eternal Religion: Its Fundamentals,‬‬
‫ایک ایگ ےہ ہک یڑنمہ اکیال یہ تقیقح ےہہکبج ہیداین ابک “ومہ” ےہنکیل ااہتنء ےک‬
‫اابتعر ےس یڑنمہاور فردےکسفنںیموکیئ فرقںیہنےہ۔ ‪1‬ابکاوررتہمجوینایکایگ‬
‫ےہ ہک یڑامہیہتقیقحےہاوراکانئب ہنوتتقیقحےہاور ہنیہریغتقیقحاورسفن‪،‬‬
‫یڑنمہ یہےہ‪،‬ہن ہکاسےس دحیلعہوکیئ یشء۔ ‪2‬فالطینوس اوررکنشںیمہی فرقییالبا‬
‫اجبا ےہ ہکفالطینوس ےنااجیب اکرہتساایتخرایکاورکیربیکالص‪،‬وادح وکقراردبا‬
‫ہکبج رکنش ےن بلس اک رطہقی اانپبا اور کیرب یک الص‪ ،‬ریغ ینویت وکقراردبا۔ ینعی‬
‫فالطینوساتہک ےہہک ووجد ابکیہ ےہاوررکنشاتہک ےہہکدو ںیہنںیہ۔نکیلارگ مہ‬
‫ا رخی رتہمج وکرکنشیک رکفیک الص انبںیئ وت اسوصربںیم فالطینوساوررکنش ںیم‬
‫وکیئ فرق رظنںیہنا با۔‬
‫فالطینوسےساتمرثوہرکخیشاہشبادلنیرہسوردی(‪587-549‬ء)ےناےنپ‬
‫ہفسلف ارشاق اک وصتر شیپ ایک ۔اپہون ےن اےس “تمکح اعتمہیل” اک بامدبااور ووجد وک‬
‫ابک “یلک مسکک”قراردبا۔رہسوردیوہالہپصخشےہہکسجےنےفسلفوکوصتفاور‬
‫وصتف وک ےفسلف ںیم بااقدعہ ابک اظنم یک وصرب ںیمدالخ ایک ےہاور انبرعیب ہن‬
‫رصف اس ینعم ںیم اس اک عبتم ےہ ہکلب انب رعیب ےک رظنےی اک اینبدی ارٹسرچک ایس‬
‫رطح رہسوردییک تمکحےساعتسمرےہہکسجرطحرہسوردیےکےفسلف یکااھٹن‬
‫فالطینوس ےک ااکفر رپ ےہ۔رہسوردی ےک یڑدبک ووجد یکالص“ونر االونار”ےہ ہک‬
‫]‪Beliefs, and Traditions, (Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan, 1992), p. 75.‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪Brahman is the only truth, the world is illusion, and there is ultimately no‬‬
‫‪difference between Brahman and individual self. [N.K. Singh and A.P.‬‬
‫‪Mishra, Global Encyclopaedia of Indian Philosophy (Delhi: Global Vision‬‬
‫]‪Publishing House, 2010), p. 16.‬‬
‫‪2 Brahman is real, the universe is mithya (it cannot be categorized as either‬‬
‫‪real or unreal). The jiva is Brahman itself and not different. This should be‬‬
‫‪understood as the correct SAstra. This is proclaimed by Vedanta. [S. N.‬‬
‫‪Sastri, Translation of Brahma Jnanavali Mala, retrieved 01 February, 2017‬‬
‫‪from http://www.celextel.org/adisankara/brahmajnanavalimala.html‬‬
‫سج ےس ونریہ احلصوہباےہ اور وہ اےس “ونراقرب”با “ونرمیظع” اکبامداتیےہ۔‬

‫رھپ اس ونرےسابک ونر احلصوہباےہاورہیہلسلس اجریراتہےہاہینبکہکزمکور‬
‫ونر رپمتخوہاجبا ےہ۔ہی وطیلاونارںیہ ہکنجےسرعیضاوناراصدروہےتںیہاور ہی‬
‫رعیض اونار ویہںیہہک وجافالوطنیک “امیال” ںیہ۔رعیضاوناردومسقےکںیہ؛ابک‬
‫وہ وج وطیل اونارےک اشمدہہ ےکسیتاصدروہےتںیہاوردورسےوہ وجوطیلاونار ےک‬
‫ارشاق ےک سیت اصدر وہےت ںیہ۔ “اشمدہہ”ےس اصدروہےن واےل رعیض اونار‪،‬‬
‫“ارشاق”ےساصدروہےنواےلرعیضاونارےسالضف ںیہ۔اشمدہہےکسیتاصدر‬
‫وہےن واےل رعیض اونار ےساعمل میالاوراعمل روحاصدروہبا ےہہکبجارشاق ےک‬
‫سیت اصدر وہےن واےل رعیض اونارےس اعمل سح اصدروہبا ںیہ۔ سپ خیش االرشاق‬
‫ےک یڑدبک اعمل نیت ںیہ؛اعمل اونار‪،‬اعمل میال اوراعملسح۔ اعمل اونار یک رعمتف اک‬
‫درہعی “لقع” ‪،‬اعملمیالیک رعمتفاکدرہعی “ایخل”اوراعمل سح یکرعمتفاکدرہعی‬
‫“سح” ےہ۔ رعمتفےکاصمدریکرتبیتوعصدیےہہکےلہپسحےہ‪،‬رھپایخلاور‬
‫بک‬
‫رھپ لقع اسیج ہکرہسوردیاک انہکےہ ہک حت ا ھکند ھنی ےہ وتدرتقیقحا ھکن ںیہن‬
‫ہکلب سفن داتھکی ےہاور دےنھکی اک لمعاقتبل اور روینشےک ااکعنس ےکسیت ےس ںیہن‬
‫وہبا ہکلب ارشاق ےک واےطس ےسوہبا ےہ۔ اور سفن نج ولکشن وکداتھکی ےہ وت ان اک‬
‫زخمن “وقب منجیلہ” ںیہن ہکلب “وفنسفلکیہ” ےتنب ںیہ۔رہسوردی ےک یڑدبک سفن‬
‫ابک ریغامدی وجہرےہ وجہک اعمل علویےسےہذہلاوہ اینپالصیکرطفروجع ےک‬
‫ےیل ےب نیچ راتہےہنکیلمسجےکدیقاخےنیکوہجےسوبجمرےہ۔سپارگسفن یک‬
‫ذہتبی رکدی اجےئ وتہیاعملمیالاوراعملاونار یکرطفولب اتکسےہ۔اورذہتبی‬
‫سفن ہن وت ضحم “تمکح دوہیق” ےس وہ یتکس ےہ ہک ےسج وصتف ےتہک ںیہ اور ہن یہ‬
‫رصف “تمکح عقلیہ”ےسوہیتکسےہہکےسجہفسلفےتہکںیہذہلااندووننےکمالےن‬
‫ےس ابکتمکح احلصوہیگ ہکےسج “تمکحارشاق” ےتہک ںیہاورایسےسذہتبی‬
‫سفنوہ یگ اوراستمکحےک احلموک“امیکحلالمیاہل”ںیہکےگ۔‬
‫رہسوردی ےک یڑدبک اعمل اونار ےس اعمل امیال اور اعمل سح اک دصور دصق‬
‫وارادے ےس ںیہنوہاےہاورایسییہبابفالطینوسےن یہکیھت۔اورینتکسادہباب‬
‫ےہ وجفالطینوساوررہسوردیوریغہےکرظنہیضیف ےکردںیم یک اجیتکسےہہکارگ‬
‫خدا “اتخمر” ںیہن وہاگ وت“وبجمرضحم”وہاگ اوروبجمرضحم وت خدا ںیہنوہ اتکسہک ہی وت‬
‫صقن ےہ۔ اورارگخداےکباسارادہاوردقربیہںیہنےہوت وہخداسک زیچاکےہ؟‬
‫رہسوردی ےک دعب خیش انب رعیب (‪560-638‬ھ) ےن اینپ اتکب “وتفاحب‬
‫ہیکم” اوررھپ “وصفضامکحل”ںیمرعافن اکوصترشیپایکاوراےس “ودحبیفاولوجد” اک‬
‫بام دبا ‪ 1‬ہک وج دعب ںیم داود القنصری وریغہ ےسیج سارنیح وصفض یک اصطالح ںیم‬
‫“ودحب اولوجد”ےک بامےس رعموفوہایگ۔فالطینوس اورانبرعیبںیمفرق ہیےہ‬
‫ہکفالطینوس ودحبےسکیربیکاینبد “اضیفن وادح” وکانبباےہہکبجانبرعیب ےک‬
‫یڑدبک وہ “یلجتداب”ےہ۔‬
‫رعافوینن اک انہکےہہک ووجد‪ ،‬ووجد قلطمےہاوروموجداباس ےکوظاہرںیہ۔‬
‫پ‬
‫“داب پجت” ہک ےسج وہ “ووجد قلطم” ےتہک ںیہ‪ ،‬ےس ہلی یلجت ےک ےجیتن ںیم رمہبت‬
‫“ادحیت” اصدر وہا ہک سج ےس داب یہ ںیم یملع زیمت دیپاوہا ۔ اس رمہبت ںیم‬
‫دورسی یلجت ےک ےجیتنںیم رمہبت “وادحیت”اصدروہاہکسجںیمانکممبےکاقحقئ‬
‫من‬
‫ینعی اایعن‪،‬ملعالہیںیم میروہےئ۔‬
‫ارشاویقن اور رعافوینن اک فرق ہیےہہک ارشایق “رمایتووجد” ںیمکیکشتےک‬
‫اقلئ ںیہ ہکبجرعافین ےتہکںیہہککیکشت“اظمہر”ںیمےہ ہنہک“رمایت”ںیم۔ سپ‬
‫ارشاویقن ےکیڑدبکعیمجوموجدابیکتقیقحابک یہووجد ےہاوروہونرےہ نکیل‬
‫ہر وموجد اک ووجد اےنپ امکل وصقن با دشب وفعض با دقتم وبارخ ےک اابتعر ےس‬
‫دورسے وموجد ےک ووجد ےس فرقےہ اوریہی“یلک مسکک” یکرعتفی ےہ۔ ہفسلف‬
‫ارشاق یک رطح “تمکح اعتمہیل” ںیمیھب ووجد وک “یلک مسکک” قراردبا ایگ ےہ۔اور‬
‫‪ 1‬ننر رہيب‪ ،‬حمي ن معر محمد نر فيل نر محمد‪ ،‬نلف ثاو نرتية‪ ،‬رةفة نلقادلہ ‪ ،‬رص‪566/3 ،‬‬
‫اظمہر ںیمکیکشتامےنناکبلطم ہیےہہکووجد یکتقیقح ںیمکیکشت ںیہنےہہکلب‬

‫اس ےک وہظر)‪(manifestation‬ںیمےہینعی ووجد“رتشمکیظفل”ےہ۔‬
‫ووجدہی اور وہشدہی ںیم فرق ہی ےہ ہک ووجدہی ےن انکممب یک الص رمہبت اامسء‬
‫وافصب ےک “اایعنباہتب” ‪(eternal ideas existing in the mind‬‬
‫)‪ of God‬وک قرار دبا ےہ ہکبج وہشدہی ےک یڑدبک ان یک الص اامسء وافصب ےک‬
‫“ادعام اقتمہلب”)‪(opposite non-beings of Divine Names‬ےہ۔‬
‫‪1‬‬
‫سپ ووجدہی ےک یڑدبک اقحقئانکممب‪،‬تفصملعاوردابیہےہہکانےکیڑدبک‬

‫افصب‪ ،‬نیع داب یہ ںیہ ہکبج وہشدہی ےک یڑدبک اقحقئ انکممب‪ ،‬ریغ تفص اور‬
‫ولخمق ںیہ۔‬
‫داین ےک نیت یڑے ذماہت اسیعتیئ‪ ،‬دنہو مت اور اسالم ںیم ودحب اولوجد ےک‬
‫ہطقن رظن ےکومبدنیوہےنےکایکینعمںیہ؟ودحباولوجدےکاقنیلئ اکانہکہیےہ‬
‫پ‬
‫ہک ہی اس ےک اعریگمل رکف وہےن یکدلیلےہ نکیل ہی دوعیدرست ںیہن ےہ۔ ہلی‬
‫باب وت ہیےہہکانبینونذماہتےکباایننبادقتمنیمںیمہیرکفوموجد ںیہنےہہکلب‬
‫اتمرخنی ںیم دیپاوہیئ۔دورسی باب ہیےہ ہکاب وت اس رپیھب قیقحتساعئوہ ریہ‬
‫ےہ ہک فالطینوس ےک ہفسلف “وادح” اک “ادویت” اور “ودحب اولوجد” رپ انتکاور سک‬
‫رطح ےس ارث وہا؟رھپ ہی انہک ہک فالطینوس‪ ،‬رکنش ااچرہی اورانبرعیب بینونابک یہ‬
‫‪ 1‬نرواب‪ ،‬في یک مجع ےہ نمت نفدنم‪ ،‬فدم یک مجع ےہ۔ في تتت یک مجع نرواب تت ےہ نمت في‬
‫تتت ےس ہنو کیسہہہہہ ل ر نل ج و یک کقيقت ج فمل نل یص ںی ےہ ۔ فمل نل یص ںی ہ ےن یک مج‬
‫ےس نےس تتت ب ا گوا ےہ ب ج فمل ںی ہ ‪ ،‬نےس تتت بےتہ ہںی نمت ج صات ج ںی ہ ع نےس‬
‫ج و بےتہ ہںی۔ آ ابوہاب نلفا ںی نرواب تت ‪ ،‬فمل نل یص ےہ۔ نمت نفدنم قات ‪ ،‬فدم قاتل یک مجع‬
‫ےہ۔ فدم ع منحض ےہ ج مج و یک ضد ےہ جد قاتل نن ںی نس ےیل ب ا ےہ ب ی نفدنم‪ ،‬نوامء‬
‫مصہہہہفاو ستیف عفایل ےک قاتل ہںی ةی ہہہہا ب فامل اک قاتل‪ ،‬ةاسل ےہ۔ آابوہہہہاب نلفا ںی نوہہہہامء‬
‫مصہہفاو ستیف عفایل ک مج و جد نب ےک قاتل ک فدم ےس عفةري کوا گوا ےہ۔ مج و یک ےس‬
‫فدم یک ر مت تمشہہہر ہ ر ےہ ع گ فدم ےک ج و ہ ےن اک نک ہہہاس ہ ےن ل ا ےہ۔ نےس‬
‫ہص مثدو نلش ہ و ب ا گوا ےہ۔ نس نیہی ںی رص ق یک کقيقت‪ ،‬فدم ےہ ج ب ر مت ےہ ل ن‬
‫ی صفت نل یص ن ںی ہ و ا۔‬
‫باب رک رےہںیہ‪،‬یھبدرستںیہنےہارگہچانبینون یکالصابکےہہکودحب‬

‫ےسکیرباصدروہیئےہ اوراسیکبفصیالبںیمتہباحیالافبںیہ۔ہیااسییہےہ‬
‫ہکےسیج وقم ونحےسےل رکایقمتبکوہےن واےل رشک یکڑکنیسونوصروتن یک‬
‫الص ابکیہوہیگنکیلہرمسقاینپلیصفتںیمدورسیےستہبفرقیھبوہیگ۔‬
‫‪ ۳‬۔ رظنہیاراقتء‬
‫خدبد علومںیم اخض وطر رظنبایت زفسکےنکیربیکالصسجرطحودحب‬
‫قراردی ےہ‪ ،‬اےسبگگنیب (‪ )Big Bang‬اکرظنہیاہکاجباےہہکسج ےکاطمقب‬
‫اس اکانئبیکادتباءابکےتکنےسوہیئےہاور ہیاکانئبابکابغرے یکامدننےہ وج‬
‫پ‬
‫ہک لسلسم ھیل ریہےہ اور اشکہکون اکبایمہافہلصیڑاتھخال اجراہےہ۔ ہیواحضرےہ‬
‫پ‬
‫ہک بگ گنیبوکیئدھماہکںیہنےہہکلبابکاخضانتستےسابغرہامناکانئباک ھیالو‬
‫ےہ ہکسج یکوہجامہرنیزفسک یکابکامجعتمیال ًاویٹسناہگنکوریغہےکیڑدبک‬
‫وقانین رطفب(‪)laws of nature‬ںیہ۔اوروہایہنوقانینوکیہاکانئبیک تلع‬
‫(‪ )cause‬با ا سان اافلطںیم ووجد یکتقیقح قراردےتیںیہ۔اس رپمہ لیصفت ےس‬
‫اس اتکبےکدورسےبابںیموگتفگ رکںیےگ۔‬
‫‪ ۴‬۔ رظنہی قیلخت‬
‫ارگہچ ہفسلف‪ ،‬ساسنئ اور ذمہتبینون ےن اس باب اک وجابدبا ےہہکودحب‬
‫اور کیرب اک بایمہ قلعت ایک ےہنکیل واہعق ہی ےہ ہک ابسان ےک دبما اوراعمد ےک‬
‫بارے ست ےس اجعم اور یقطنم وجاب ذمہت ےک باس ےہ۔ اس بارے سایم ادبان‬
‫(‪)Semitic Religions‬ینعیوہیدیت‪،‬اسیعتیئاوراسالم اکہطقنرظنویہےہہک‬
‫ےسج مہ ےن “رظنہیقیلخت ”اکونعاندباےہ اوراس رظنےیاک اینبدی ایبہین ( ‪Mega‬‬
‫‪)Narative‬ھچکوینےہ۔‬
‫ارل ےساخقلاھتاوراسےکساھتھچکیھبہناھتاہینبکہکاسےنستےس‬
‫ےلہپ باین وکدیپا ایک اور اس ےکدعب اس رپ اانپ رعس انببا۔اس ےک دعب ملقدیپا ایکاور‬
‫اےس ایقمتبکوجھچکوہےن واالاھت‪،‬اس ےکےنھکلاکمکحدبا۔اوراسےھکلوہےئوکمہ‬
‫دقتری ےک بامےس اجےتن ںیہ۔اسےک دعب اخقل ےن رنیم‪،‬اہپرون‪،‬ساب ا امسونن‪،‬‬
‫اتسرون اوردرگیولخماقبوکھچدوننںیمدیپاایکاوراےنپرعسرپوتسمیوہا۔اسداین‬
‫ںیم ابسان اک ووجدیسک اافتق)‪(chance‬بااحدےث )‪ (accident‬اکہجیتن ںیہن ہکلب‬
‫اخقل ودحہ الرشبک یکابکبادصقمقیلختاک وہظرےہاوراخقلاورولخمقاکبایمہقلعت‬
‫دبع ووبعمد اکےہہنہکاابتعروایخل باسکعوطاللاک۔‬
‫اکانئب ےکاخقلےنامدہ ونرےس فروتشن‪،‬ا گےسانجباوریٹمےسابسانیک‬
‫قیلخت یک۔ رنیم یک یھٹم رھبیٹم ےک اگرے اک وجہرےل رک اےنپدوونن اہوھتن ےس‬
‫ےلہپ ابسان (ا دم) اک ُییال )‪ (statue‬انببا اور اےس حنت ںیم راھک۔اس یک ونک کلپ‬
‫ونسارےن ےک دعب اس ںیم اینپ روح وھپیکن‪ ،‬اےس ہفیلخوہےن ےک اقمم رپ رسفرار‬
‫رکےن اک اعالن فرامبااور وجسمدمالبکرہھٹابا۔اخقلےنادمیکیلسپیہےسانےک ےیل‬
‫سنج اخمفلوحاءاک وجرادیپاایکاوررھپاسرنیمںیماندووننےسریثکدعتادںیملسن‬
‫پ‬
‫ابساین وک ھیالدبا۔ولخماقبیکدیپاشئےکدعبانیکازفاشئلسنےکےیلاخقل ےن‬
‫ہر اجدناریشءںیمالص “باین”وک انببا۔ رشوعںیما دم اور وحاءدووننوک“ا امسونن یک‬
‫حنت” ںیمراھکایگہکبج دعبارانایسحنت ےکوصحل ےکےیلااحتمنیکرغض ےس‬
‫نیعتم دمب ےکےیل رنیم رپابارا ایگاورابک“ا امسیناضہطبایحب” اطعایکایگ اوراس‬
‫ےک اطمقب ردنیگزگارےنوک داینوی ااحتمنںیم اکایمیب یک رشط الرمقراردباایگ۔داین‬
‫ےک ااحتمن ںیم اکایمیب اور بااکیم ےک اعالن ےک ےیل ا رخب اکدن رقمر ایک ایگ اور‬
‫اکایمب ولوگن ےکےیلہشیمہ یکحنتاکودعہاوربااکمےکےیل منہجیکودیعانسیئیئگ۔‬
‫ہی اسداین یک ادتباء اور ااہتنءےہ۔رظنہیقیلخت اکامخد اور دصمر ا امسیناتکںیببالبئاور‬
‫قرا ن دیجم ںیہ۔ اسرگوہ ےک یڑدبکملع اولوجد (‪ )Ontology‬اکدصمر رصفاور‬
‫رصف ویح الہی ےہ۔ اس بارے بفصیالب امہری اتکب “اسالیم رظنہی ایحب” ںیم‬
‫وموجد ںیہ وج ہکدرالصاعمرصربانںیمالہ روایتاکایبہینےہ۔‬

‫اس ہطقن رظن ےک اطمقب کیرب یک الص ودحب ےہ اور کیرب‪ ،‬ودحب یک‬
‫تفصت قلخ اکہجیتن ےہ۔ ودحب “یقیقح وبعمد” وہےن ںیمےہ ہنہک “یقیقحوموجد”‬
‫وہےن ںیم۔ ا امسیناتکوبنںیموبعمدا تنباطلہےکووجد اکاابثبایکایگےہہکبجان ےک‬
‫وبعمدت یقیقح وہےن اک ااکنر۔ لبہ‪ ،‬الب‪ ،‬انمباورزعی وریغہ وبعمد ےھت نکیل یقیقح‬
‫وبعمد ںیہن ےھت ہکلب وھجےٹ وبعمد ےھت۔ سپ “وبعمد ت یقیقح” ابک یہ ےہ ہکبج‬
‫“وموجد تیقیقح” واحتاولوجدیھبےہاورنکمماولوجدیھب‪،‬دقمییھباوراحدبیھب۔‬
‫اس دیہمت ےکدعبمہووجد ےکبارےفالہفس‪،‬نیملکتماوراہقفء ےکبایمہاحیالف‬
‫وک فلتخماسملئاورانعونییک روینشںیمایبن رکرےہںیہ۔‬
‫الہپ ہلئسم‬
‫الہپ ہلئسم ووجد یک رعتفی اک ےہ۔ نج الہملع ےن اہک ہک اس یک رعتفینکمم‬
‫ںیہن ےہ‪ ،‬انںیم ضعباک انہکےہہکوچہکنہیاےنپوصترںیم“دبیہی”ےہذہلااس یک‬
‫رعتفی یک رضوربںیہنےہہکبج ضعباک انہکہیےہہک دبیہی)‪(self evident‬‬
‫اور رظنی )‪(analytic‬دوونن اابتعرابےسووجد اکیقیقحوصترنکمم ںیہنےہذہلا‬
‫اس وہج ےس اس یک رعتفی نکمم یہ ںیہن ےہ۔ ‪1‬ضعب اک انہک ےہ ہک ووجد یک وج‬
‫رعتافیب وقنمل ںیہ میال ً »هو الثااباال الع « با »الوجود هو ال ا ي ين أ أ‬
‫‪2‬‬
‫ُيخبر عنا « وت وہیظفلںیہ ہنہکیقیقحاسیجہک ریشیک رعتفیدردنےےس رکدانی۔‬
‫ہی واحض رےہہکانمہقطےک اہنیقیقحرعتفیرظنیوہیتےہاورہیایسیدح )‪(term‬‬
‫اور رمس )‪ (description‬وہیت ےہ وج نیت وصتراب سنج )‪ ،(Genus‬لصف‬
‫)‪(Differentia‬اوراخہص)‪ (Property‬رپینبموہ۔ووجد ےکبارےہیاہکاجباےہ‬
‫‪ 1‬محمد نر فيل ننر نلقايض محمد ثا د نر محمّد صانہ نلهتان ات (نر ‪ :‬تفد ‪1158‬دلہہہہہہس‪ ،‬و فة شامل‬
‫نص الثاو نلفن ب منلف م‪ ،‬ت ةة لةناب رشمب‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪1996 ،‬م‪1766/2 ،‬‬
‫‪ 2‬نل ةارةايئ‪ ،‬محمد نحل ہہہہي نلفال ة‪ ،‬تدنیة نحلمکة‪ ،‬وہہہہ ہہہہة نرفا تمل نالإوہہہہال ية‪ ،‬نإمعہنب‪ ،‬ص ‪11‬؛‬
‫نل ف اانف‪ ،‬ف و نر سہ نر رةد هللا‪ ،‬رشح نرقاصد‪ ،‬فامل نلت ت‪ ،‬تريمو‪295/1 ،‬‬
‫ہک وہ ابکایسی یلک)‪(Universal‬ےہہکاسےسیڑیبااسمویوکیئیلکوموجد ںیہن‬

‫ےہ ذہلا ووجد یک رعتفی نکمم ںیہنےہ۔ سپ ووجد وہ الصاالوصلباسنج االانجس‬
‫)‪(Summum Genus‬ےہ ہکسجےس ہر زیچدافینئوہیتےہ ہکاسےساورپ‬
‫وکیئ سنجوموجدںیہنےہذہلااےسرعتفییکاایتححںیہنےہ۔‬
‫انمہقط (‪ )logicians‬اک انہکےہ ہک دح با وت بام )‪(complete‬وہیگ باباصق‬
‫)‪ (deficient‬اور ایس رطح رمس یھب بام با باصق وہ یگ۔ “دح بام” ںیم اایشء یک‬
‫رعمتف “سنجقربی” اور “لصفقربی”ہکبج دحباصقںیم“سنجدیعب”اور“لصف‬
‫قربی” با رصف“لصفقربی”ےساحلصوہیتےہ۔ ےلہپ یکمیال“ویحانباقط”‬
‫)‪ (rational animal‬ہکبجدورسےیک“مسجباقط”با “باقط”ےہ۔“رمسبام”‬
‫سنج قربی اور اخہص اور “رمس باصق” رصف اخہص ےسوہیت ےہ۔ ےلہپ یکمیال‬
‫“ویحان اضکح” اور دورسے یک “اضکح” ےہ۔ وچہکن سنج‪ ،‬لصفاور اخہص ںیم‬
‫میسقت یک اینبد امتیہےہ وج ہک ووجد ےکبااقملبلےہسپووجد یکیقیقح رعتفی نکمم‬
‫ںیہن ےہ۔ایس رطح ووجد اےنپ ےیل طاہر اور ریغ ےک ےیل رہظم ےہ اسیج ہک روینش‬
‫ےہ۔ سپ ہکبجووجدطاہر ینفسہےہوت رعتفیاکاتحمحںیہنےہذہلادبیہیوہا۔‬
‫ہی ثحب وت مہےنانمہقطےکاابتعرےس رکدیہکنکممےہیسکوکانےکاولسب‬
‫ایبن ےسدہنی اانیمطن احلصوہباوہنکیلتقیقح ہیےہہکانمہقط اکہیدوعی یعطق‬
‫وطرطلغ ےہ ہکیسک یشء اکحیحصوصتراسیکحیحصرعتفیےکدعبیہنکممےہ۔ہریشء‬
‫وکےپن ےلت اافلطیک رتاروںیم وتانل اور اجعم امعنابعربےکدرےعییسکیشءےکوصتر‬
‫وک اھکنرےن ںیمفلکتاورابم لغےےساکمانیلاکنفری وتےہنکیلملعںیہن۔یسکیشء اک‬
‫حیحص وصتر ویہوہباےہ وجیسک ظفل ےکرموہجوغلی‪ ،‬رعیفاوررشیعوصترےساحلص‬
‫وہ‪ ،‬اچےہ اس یکوکیئاتکیب رعتفیوموجد ہنیھب وہ۔حتبکانمہقطےن ابسان یک‬
‫رعتفی ویحان باقط ںیہن ایبنیک یھت وتاسوقتیھبولگابسان اکحیحصوصتررےتھک‬
‫ےھت۔ رھپابسانیکرعتفیویحان باقط رکدےنیےسرھپویحانیکرعتفیولطمبوہ‬
‫یگ اور باقط یک یھب۔ اور ویحان یک رعتفی نج اافلط ےس رکںی ےگ‪ ،‬وخد وہ یھب‬
‫رعتفی ےک اتحمحوہنےگ اہینبکہک ظفلرعتفییھب“رعتفی” اکاتحمحوہاگاور‬
‫اسرطح یقطنم رعتافیباک ہنمتخوہےن واےلہلسلسرشوعوہاجےئاگ۔رھپسج ےن‬
‫اجعم امعن رعتفی ایبنیکےہ‪ ،‬وت اس ےکدنہںیمرعتفیایبنرکےنےس ےلہپاس‬
‫یشء اک وصتر وموجداھت با ںیہن ہک ےسج اس ےن اافلط یکوصربدیےہ؟ارگ اھت وت وہ‬
‫وصتر اےسریغبرعتفیےکاحلصوہااھتبارعتفیےکساھت؟ارگرعتفیےکساھت‬
‫احلص وہا اھت وت رھپ ہن متخوہےن واےل ہلسلس رشوع وہ اجےئاگ۔ ایس ےیل ااممانب‬
‫ہیمیت ‪ ‬اک انہکےہ ہکدنیہوک اس ملع یکرضوربںیہن ےہاور دنکدنہوک اس اک‬
‫‪1‬‬
‫افدئہ ںیہنےہ۔‬
‫وہنجن ےن اہک ہک ووجد اک وصتر رظنیےہ وتان ےکاہن رھپاحیالف ےہ۔ضعب‬
‫ےن اہک ہک ووجدےہ وت رظنینکیلاصال ًاساکوصترنکمم ںیہنےہاورضعب ےناہک ہک‬
‫اس اک وصتر نکمم ےہ۔ سپ اس دورسے رگوہ ےک اہن ووجد اقبل رعتفی‬
‫)‪(definable‬ےہ۔ ‪2‬درستوقلیہیےہہکووجداکوصتردبیہیےہہنہکرظنیہک‬
‫دو سال اک ہچبیھبوموجد اور دعموم ںیمفرقرکباےہ۔ راہ ہیارتعاضہک ہچبسجووجد‬
‫وکاچہپاتن ےہ‪ ،‬وہنیعم اوردیقمےہ ہنہکووجدضحم‪ ،‬وتاخرحںیموکیئووجدضحم ںیہن‬
‫اور ووجد قلطم یکتقیقح ویعضدہنیوصترےس رادئھچکںیہنےہ۔‬
‫دورساہلئسم‬
‫د ورساہلئسمووجدےکینعمووہفمماکےہ۔تغلںیمووجدےکدواعمینںیہ؛“وہبا”‬
‫اور “داب”۔ ‪3‬الہپینعم “دصمری”ےہہکبجدورسا “ایمس”۔ ووجدےکہیدوونناعمین‬
‫‪ 1‬ننر مییوة‪ ،‬عقي ن معر‪ ،‬آ محد نر رةد نحل ‪ ،،‬نلہو ف نرن قيي‪ ،‬ونت نرفہفة‪ ،‬تريمو‪ ،‬لةناب‪ ،‬ص ‪-73‬‬
‫‪4-3 ،52 ،55-54 ،40-39 ،75‬‬
‫‪ 2‬رةد نلنيب نر رةد نلہو ل نلمحد نتہات‪ ،‬نلقايض‪ ،‬وول ت نلف امء‪ :‬ةا ع نلف م يف نص الثاو نلفن ب‪،‬‬
‫ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪1421 ،‬ه‪2000-‬م‪3/303 ،‬‬
‫‪ 3‬آت نلةقاء نحلنفي‪ ،‬آی دل نر ىس نحل ہہیا نلقہةي نلتف ات‪ ،‬نلاواو ف م يف نرصہہ او منلفہمق‬
‫دبیہی ںیہ ہک نجیک الصتغلاوررعفےہ اور ظفل ووجدےکاامعتسلےکساھت یہ‬

‫ہی اعمین دنہ ںیم لقتنم وہ اجےت ںیہ۔ اامم اوب انسحل االرعشی ‪260-(‬‬
‫‪324‬ھ)ےن ووجداکینعم “داب”ایبنایکےہ۔ ‪1‬اوردابےسانیک رماددابباری‬
‫اعتیل ںیہن ےہہکلب “دابققحتم” ےہاسیجہک نیملکتم ےنیھبووجد ےسرماد اخرح‬
‫‪2‬‬
‫ںیموموجددابیلےہاوروہاےس »الثابل الع «ےتہکںیہ۔‬
‫ضعب نیملکتم ےن ووجدیک رعتفی »الوجود هو الا ي ين أ أ ُيخبر عن «‬
‫ےک اافلط ےکساھتیکےہنکیلاس رپہیارتعاضایکایگہکہییظفلرعتفیےہ۔ ‪3‬اور‬
‫ضعب ےن اہکےہہک ووجدوہےہ وجافلعاورلعفنم‪،‬احدباوردقمیںیممیسقتوہےکس‬
‫اور اس رپ یھب ہی ارتعاضےہ ہک ہییھب یظفل رعتفی ےہاحالہکن یسک یشء یکایسی‬
‫رعتفی ہک سجےساس یکتقیقح اکملعاحلصوہ‪،‬یسکوطریھب نکممیہںیہن ےہ‬
‫اور اےس انمہقط “دح بام” ےتہک ںیہ۔ مہا ےگ لچ رکاسرپ وگتفگرکںیےگہک یقیقح‬
‫پ‬
‫رعتفی اک وصحلویکنبانکممےہ۔ ہلیرعتفیووجد اخریجیکےہہکبجدورسیووجد‬
‫‪4‬‬
‫اخریج اوردہنیدووننوکسالمےہ۔‬
‫ضعب فالہفس ےکیڑدبک ووجد ںیمدصمریینعم اغلت ےہینعی “وہبا” ۔ابساولکیئ‬
‫ڈیپبا یڑاٹیاکین ےک اقمہل اگنر ےن اس ینعم یک تبسن اروطس (‪ 384-322‬ق م) یک‬
‫رطف یک ےہ۔ فالہفس اک انہک ہی ےہہک ظفل ووجد )‪ (Being‬رپ ارگاس ےک اضتمد ظفل‬
‫دعم )‪ (Nothingness‬ےک ولہپےس وغر رکںی وت اس اک ینعمدابےس فلتخم وہ‬
‫اگ۔ ‪5‬دعم ےکاضتمد ےکوطررپووجداکینعم“وہبا”یہبییاےہ۔اباہینابکاورثحب‬
‫رشوعوہ اجےئ یگہکوخد دعمایکےہ؟ایکدعم “ہنوہبا”ےہ؟ وتاس اکوجابیہیےہ‬
‫ني ا یة‪ ،‬و ة نلہواةل‪ ،‬تريمو‪ ،‬ص ‪924‬‬

‫‪ 1‬نل اواو ف م يف نرص او منلفہمق ني ا یة‪ :‬ص ‪924‬‬
‫‪ 2‬تدنیة نحلمکة‪ :‬ص ‪11‬‬
‫‪ 3‬آیضا‬
‫‪ 4‬و فة شامل نص الثاو نلفن ب منلف م‪1766/2 :‬‬
‫‪ 5‬نلاواو ف م يف نرص او منلفہمق ني ا یة‪ :‬ص ‪924‬‬
‫ہک دعم اور ووجد اک دبیہیوصترایہناعمینینعی “وہبا”اور “ہنوہبا”اکاقتمیضےہ۔اور‬

‫ووجد اور دعم اک دبیہیوصتراس باباکیھباقتمیضےہہکہیثحباخریجوطروہےنبا‬
‫ہنوہےن ےک بارےںیمےہہنہکیملعاوردہنی ووجدبایملعاوردہنیدعمےکبارے۔‬
‫دہنی ووجد بادہنیدعمھچکںیہنےہوساےئ “وبثب”اور“یفن”ےک۔اوردورسیباب‬
‫ہی ہکوخدتغلںیمووجد اکینعم “وہبا”با “داب”ےہاوردعماکینعم“ ہنوہبا”ےہ۔‬
‫ووجدوین اک انہک ہیےہہک ووجدےس رماد قح احبسہن واعتیلںیہ۔ ‪1‬اورضعبووجد وک‬
‫“ام ہب اوملوجدبۃ”ےک ینعمںیمےتیلںیہاور “ام ہباوملوجدبۃ”ےسانیکرماد“نیعداب‬
‫قح” ےہ۔ ‪2‬ووجدی‪،‬اہلل یکدابرپدصمریینعمںیمظفل ووجداکاطالقںیہنرکےتںیہ‬
‫‪3‬‬
‫ہک ان ےکوقبلدصمریینعماکاخریجدصماقںیہنوہبا۔‬
‫الفلقعدوعی‬ ‫بقح”ےہ‪،‬خ ت‬ ‫ووجدوین اک انہک ےہہک“ووجد”ےس رماد “نیع تدا ت‬
‫ےہ ہک ووجد “یلک یلقع”ےہ ہک سج یک زجایئب واحت اولوجد‪ ،‬نکمماولوجد اور عنتمم‬
‫اولوجد ںیہ۔ سپ واحتاولوجد اورنکمم اولوجد اکووجداگلاخریجتقیقح ےہاسیج ہک‬
‫اہقفء‪ ،‬دحمنیثاورنیملکتم اکاسرپاافتقےہ۔ ‪“4‬نیع تدا ت‬
‫بقح”ووجد اکہنوغلیینعم‬
‫ےہ‪ ،‬ہن رعیف‪ ،‬ہنرشیعاور ہنیہ یقطنماور ہنیہیفشکاسیج ہکدقتمنیموصایفء اکفشک‬
‫اس باب رپداللترکباےہ۔ہیینعم‪،‬مکحتضحمےہ۔‬
‫رعیب ربانںیمظفل“ووجد”اکینعم“نیعدابقح”انبرعیب(‪558-638‬ھ)‬
‫‪ 1‬ننر رہيب‪ ،‬حمي ن معر محمد نر فيل نر محمد‪ ،‬نلف ثاو نرتية‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪1999 ،‬ء‪،‬‬
‫‪218/4‬؛ نلقيرصہات‪ ،‬ونمو نر محم و نر محمد‪ ،‬ع خصہ ص نلام يف فاف فصہ ص نحل )رص ط(‪،‬‬
‫ةا فة نركل وہہف و‪ ،‬نرم تة نلفہتوة نل ہہف ویة‪1957 ،‬ء‪ ،‬ص ‪3‬؛ نلنات يسہہ‪ ،‬رةد نلاا نر نإوہہامرول‪،‬‬
‫نل ج و نحلو منخل ادل نلصدق‪ ،‬و شو‪1995 ،‬ء‪ ،‬ص ‪11‬‬
‫‪ 2‬ننر رہیب‪ ،‬حمص ن معر محمد نر ف الاندلیسہہہ‪ ،‬فصہہہ ص نحل ‪ ،‬فہ‪ ،‬رةد نلقدمعہ صہہہدیقص‪ ،‬ال ‪،‬‬
‫ن معہ و ‪ ،‬الہ ت‪1998 ،‬ء‪ ،‬ص ‪27‬‬
‫‪ 3‬ہ ف شہہہہہا ‪ ،‬پري‪ ،‬اقيو نحلو حلم‪ ،‬نحلو‪ ،‬فمجي‪ :‬ل یف رةد نلہمحر تن یف م ل یف في‬
‫نمحد‪ ،‬گ لہن رشیف‪ ،‬نوالم آابسو‪2004 ،‬ء‪ ،‬ص ‪80‬‬
‫‪ 4‬ننر مییوة‪ ،‬آ محد نر رةد نحل ‪ ،‬نر رةد نل ہہہہہالم‪ ،‬مجم ر نلف ام ‪ ،‬مجمع نركل ف د ل ةافة نرصہہہہہيشف‬
‫نلرشیف‪ ،‬نردینة نلنة یة‪ ،‬نرم تة نلفہتوة نل ف ویة‪1416 ،‬دلہ‪1995/‬م‪235/11 ،‬‬
‫ےس ےلہپ یسکےقبط بادنلپسںیمرموحںیہن راہےہ۔اہینبک ہکانبرعیبےساملبق‬

‫وصایفء ےک اہنیھب ووجد اک ظفل ان اعمین ںیم لمعتسم ںیہنراہےہ۔دقتمنیموصایفء‬
‫ےن ووجد وک ابک“احل”قراردباےہہنہک “ینعم”‪1 ،‬اور انےکیڑدبکہیوخداکااہتنیئ‬
‫‪2‬‬
‫احل ےہ۔‬
‫ووجدوین ےس ےلہپبکےکوصایفءںیم‪،‬ووجداکوصتر‪،‬ملسموصیفروایتاکلسلست‬
‫ےہ نکیل ارشاویقناورووجدوینےنووجدیکثحبںیم“اایعن”‪“،‬رمایت”‪“،‬رجتبد”‪،‬‬
‫“کیکشت”‪“ ،‬ضیف” اور “یلجت” ےک افالوطین اور ون افالوطین وصتر اب وکوجہریاتیمہ‬
‫دے رکوصیف روایت وکہشیمہ ےکےیلہن رصفدنف رکدباہکلباسروایتاکاکاٹنھچک‬
‫اس رطح دبال ہک ہیونافالوطین کالیم روایت یک بیری رپاگمرنوہیئگ۔اس رکف ںیمارگ‬
‫وکیئ اینبدی اگشف داال ےہ وت وہ خیش ادمح رسدنہی ‪971-1034(‬ھ) ںیہ۔‬
‫اپہون ےن ولخمقیکالص “اایعن باہتب” یک اجبےئ “ادعاماقتمہلب”قراردے رکاےس‬
‫ووجد ےک “ااحتد”یکثحبےس اکنل دبا اوررضحب ساہویلاہللدولہی‪‬نسحنظ‬
‫ںیمدوونن وکابکیہقراردےتی رہےئگاورانےکدعبواولنےن وجاہکوسایہنیک دیلقت‬
‫ںیم یہ اہک۔ ‪3‬تہب سادہ یس باب ےہ ہک “اایعن” وت اہلل اک ملع اور تفص ںیہ نکیل‬
‫“ادعام” ںیہن ںیہ اور وہیھبےسیک سکنےںیہ؟ اامم انبہیمیت‪661-728(‬ھ)‬
‫ےن اینپاتکب”الجواب الصايي نأ بلل ديأ انياي “ںیماسیعیئکالیمروایت‬
‫‪4‬‬
‫اور ملسمرعافین روایتےکاقتبلرپثحبیکےہ۔‬
‫‪ 1‬لفظ ےک ج رہح فال ہ ےت ہںی‪ ،‬نىس رہح نک نل تھیص ہ ےت ہںی۔ کةھیص لفظ پہ ف غالت‬
‫ہ ع ےہ نمت کةھیص ثال نمت کةھیص خ و لفظ ثال فن ب ل وف ںی نس یک ثال شہہہہارہیف‪ ،‬کتن نمت‬
‫ولوقص ےہ۔ نحلال ی ب نا عھا ب مج و ںی ثال‪ ،‬غالت ےہ‪ ،‬سیق عفصول کیس نمت قام پہ۔‬
‫‪ 2‬نلقشہہہريات‪ ،‬رةد نلتہمی نر دل ناب نر رةد نركل‪ ،‬نلہوہہہاةل نلقشہہہريیة‪ ،‬ونت نرفاتمل‪ ،‬نلقادلہ ‪- 162/1 ،‬‬
‫ن معر‪ ،‬دنتج نل ہہالتي تي ناال‬ ‫‪163‬؛ ننر ا‪ ،‬نجل ایة‪ ،‬محمد نر آيب نتہ نر آی دل نر وہہفد‬
‫إن ك نفةد إمن ك ن ل في‪ ،‬ونت نلت ادل نلفہيب‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة نلثالثة‪ 1416 ،‬دلہ ‪1996-‬م‪70-68/3 ،‬‬
‫‪ 3‬و ہمتویف یک ب ادل کمک‪ ،‬الارشنق ےک الف ےس ف م ہ ع ےہ ب شلوز نمحد رسہندیف ےن نپ‬
‫ف ہ اک ج ہہ مساں ےس ثاصل کوا ےہ۔‬
‫‪ 4‬نس اک ذکہ ع ت ت ےس حمققي ےن کوا ےہ ب وہہہ ہمتویف‪ ،‬ننر رہیب‪ ،‬ننر نلفاتض‪ ،‬ننر و ہہلةفي نمت‬
‫رسیتا ہلئسم‬
‫رسیتاہلئسم ووجد ےک ارتشاک اکےہ۔اامم راری ‪ ‬اک انہک ےہہک ظفلووجدںیم‬
‫ارتشاکیظفلےہاوریہیوقلووجدویناکیھبےہہکبجوہمجراکوقلےہہکہیارتشاک‬
‫ونعمی ےہہک ظفلووجد‪،‬دعماکاضتمد ےہاوردعم اک ینعمابکیہےہ۔ ارتشاکیظفل‬
‫ہی ےہ ہک ظفل ووجد ےک اخقل اورولخمق ےک ےیل اامعتسل ںیم یسکیھب مسق اک ونعمی‬
‫ارتشاک ںیہن ےہ ہکلب ہی ظفل اخقل اور ولخمقدوونن ےک ےیلدحیلعہدحیلعہاعمین ےک‬
‫ساھتدو بار وعض وہاےہ۔وج ولگارتشاکونعمیےک اقلئ ںیہ‪،‬وہظفلووجدوک“یلک‬
‫وتمایط” با“ یلک مسکک” انبےت ںیہ۔“ یلک وتمایط” وہ ےہ سج اک اےنپ افراد رپ اطالق‬
‫اسموی وطروہ اسیجہک باین “یلک وتمایط” یک میالےہ۔ بایناچےہبارس اکوہبا رہناک‪،‬‬
‫دنمسر اکوہ بادربا اک‪،‬انست باویننےک باینوہےن ںیموکیئفرقںیہنےہ۔اور“یلک‬
‫مسکک” اےسےتہکںیہہکسجاکاطالقاےنپافرادرپامکلاورصقنبادشباورفعضبا‬
‫دقتم اور بارخ ےک فرق ےک ساھتوہ اسیجہک روینش یک میالےہ ہکرچاعیک روینش‪،‬‬
‫بلب یک روینش‪ ،‬اچدنیک روینش اوروسرحیک روینش ںیمفرقوہبا ےہ۔ ایس رطح ظفل‬
‫ووجد وک واحتاورنکممبا دقمیاور احدبںیممیسقتایکاجباےہ۔سپارگاسےک ینعم‬
‫ںیم ارتشاک ہنوہبا وتہیمیسقتطلغ یھت۔ ووجد اک ظفلحتقلطموبالاجباےہ وتاس ںیم‬
‫واحت اورنکممدوونندالخوہےتںیہاہتبلالمرعتفیاورااضتفےکساھتہیاہلل‬
‫یکداب ےس اخضوہ اتکسےہ۔سپ ظفلووجدابک “یلک”ےہاسیجہک ظفلویحانہکاس‬
‫اک اطالق‪ ،‬ابسان اور اجونردوونن رپوہبا ےہنکیلدوونن یکتقیقحفرقےہویکہکن ہی‬
‫رةد نل ہمی نجلو مغري ی ل ف ہہہہہفے ےس ا ہ عہ ت ن ب ت نت نل فاء نلانیص نمت ن ب ت نت‬

‫نلفالء نلففيفص ےن ل ھا ےہ ب ننر رہیب‪ ،‬فالرون س ےک ف ہفے ےس ا ہ ہ ے۔ آت نل فاء نلانیي‪،‬‬
‫ن ت‪ ،‬دصل نإیل نل صہہہہہ مل نالإوہہہہہال ‪ ،‬ونت نلثقافة‪ ،‬نلقادلہ ‪ ،‬ص ‪34-33‬؛ آت نلفالء نلففيفي‪،‬‬
‫ن ت‪ ،‬عف وقاو آيب نلفالء نلففيفي ر فصہہہ ص نحل ‪ ،‬ونت نلت ادل نلفہيب‪ ،‬تريمو‪ ] 9/2 ،‬ن ت‬
‫محمد امل جففہ‪ ،‬ن ت صہہہہہ في ث مي‪ ،‬ن ت ار داتك‪ ،‬ن ت محمد ةالل رشمل‪ ،‬ن ت‬
‫دلالل نإنہندل‪ ،‬دلالل نمت ن ت اامس ميا نلفاتيس ےن تھیص نپ ب ت ںی نییس ہص سو ب یص ےہ۔‬
‫‪1‬‬
‫یلک ےہ اوریلکاک ووجدرصفدہنیوہباےہ۔‬
‫وچاھت ہلئسم‬
‫وچاھت ہلئسم “ووجد قلطم” ےک ووجد اک ےہ۔ ویفسلفن اور ووجدوین ےن “ووجد‬
‫ب قح” ایلےہاورساھتیہاس ےکاخرحںیموموجد‬ ‫قلطم” ےس رماد ووجد“نیعتدا ت‬
‫وہےنرپ ارصاریھبایکےہ۔انںیمےسضعبےناسوک“ووجد قلطمرشبطاالطالق”‬
‫اور ضعب ےن “ووجد قلطم ال رشبط” قرار دبا ےہ ۔ ‪ 2‬الہپ وقل انب انیس (‪-370‬‬
‫‪428‬ھ)اکےہہکبجدورسادصرادلنیوقونی(‪606-673‬ھ)اکےہ۔‬
‫‪3‬‬
‫اس ثحب اک خالہصہیےہہک قلطماافلطںیمیھبوہباےہاوراعمینںیمیھبےہ۔‬

‫اافلط ںیمقلطم یکدوںیمسق ںیہ؛ “قلطمرشبطاالطالق”اور“قلطم الرشبط” ۔ ےلہپ‬
‫ل‬
‫یک میال “ااملء ا مطلق” ےہ ہکبج دورسے یک میال“ ابسان ”ےہ۔ “قلطم رشبط‬
‫االطالق”ںیموکیئ ااسیدیقم سالم ںیہنوہ اتکس وجاس ےکاطالقےکانمیفوہاسیج ہک‬
‫ل‬
‫“امء اولرد” وک “ااملء ا مطلق” ںیمسالم ںیہن ایک اج اتکس ہکہی اسےک اطالق ےکانمیف‬
‫ےہ۔اور “قلطم ال رشبط”ںیمدیقم سالموہ اجباےہاسیجہکباصقابسان‪،‬ابسان ںیم‬
‫سالم ےہ۔ “ال رشبط”ےس رماد “ال رشبط االطالق”ےہ ینعی “قلطم ال رشبط” اک ینعم‬
‫“قلطم ال رشبط االطالق” ےہ۔ اور “قلطم رشبط االطالق” اک ینعم “قلطم المقید‬
‫باالطالق” ےہ۔ ایس رطح اعمین ںیم یھب قلطم یک دو ںیمسق ںیہ؛ “قلطم رشبط‬
‫االطالق”اور “قلطمالرشبط”۔‬
‫‪4‬‬
‫“قلطم رشبط االطالق” ارگ ظفل ںیموہ وت اس اکیمسم اخرح ںیموموجدوہ اتکسےہ‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪448-441/20 :‬‬

‫‪ 2‬پ صہہہ تو ک نل ج و نر و نمت ومرسیف ک و نل ج و تھیص بےتہ ہںی یف مج و و نمت‬
‫و مج و۔‬
‫‪ 3‬ننر مییوة‪ ،‬آ محد نر رةد نحل ‪ ،‬نر رةد نل الم‪ ،‬وتء عفاتض نلفقل منلنقل‪ ،‬ةا فة نالإ ام محمد نر وف و‬
‫نالإوال ية‪ ،‬نرم تة نلفہتوة نل ف ویة‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪ 1411 ،‬دلہ ‪ 1991 -‬م‪285/1 ،‬‬
‫‪ 4‬مجم ر نلف امات‪166-165 ،163/2 :‬‬
‫ویکہکن اطالق یکرشطظفلںیمےہذہلاینعمےکنیعموہےنںیموکیئراکوبںیہنےہ‬

‫ل‬
‫میال ً “ااملءا مطلق”اکیمسم اخرحںیموموجدوہ اتکسےہ۔نکیلاعمین ںیم“قلطمرشبط‬
‫االطالق”اکاخرحںیموکیئووجدںیہنوہباہک“ابسانقلطم”اور“ویحانقلطم”اخرح‬
‫ںیم وموجد ںیہن ںیہہکلبوجوموجدےہ‪،‬وہنیعتم یہےہ۔اسیکوہجہی ےہہکاہین‬
‫ل‬ ‫ط‬‫م‬‫لمسم ل‬
‫“رشبط االطالق”ظفل ںیمںیہن‪،‬ینعمںیمےہ اور “ا ی ا ق رشبطاال الق”اک اخرح‬
‫ط‬
‫ںیم ووجد وت اجکوصتریھبنکمم ںیہنےہویکہکنہریشءاینپتقیقحےساتممروہیت ےہ‬
‫اور اس یک ھچک تقیقح ےہ یہ ںیہن۔ ارگ اس یک تقیقحوہیت وت وہ “نم لک وہج‬
‫قلطم” ہنوہبا ینعیہر اابتعرےساسںیم اطالق ہنوہباویکہکنہراابتعرےساطالقاک ینعم‬
‫‪1‬‬
‫“دعم زیمت”ےہاورہی“دعمضحم”ےہ۔‬
‫اور ریہ باباعمینںیم“قلطمال رشبطاالطالق”یک وتارگاخرحںیماس ےکووجد‬
‫اک دوعی ایک اجےئ وت اخرح ںیم ہی نیعم اور وصخمض یہ وموجد وہ اگ۔ اور نیعماور‬
‫وصخمض “قلطم الرشبط”ںیمسالموہاجباےہنکیل“قلطمرشبطاالطالق”ںیم ںیہن‬
‫ویکہکن “قلطم الرشبط”‪“،‬قلطمرشبطاالطالق”ےس ربادہاعمےہ۔سپارگمہ“ابسان‬
‫قلطم ”ںیہک اوراسےسرماد“قلطمرشبط االطالق”ںیلوتاخرحںیمیسکایسییشء اک‬
‫ووجد نکمم ںیہنےہ اورارگمہ اس ےسرماد“قلطمال رشبط”ںیل وتاخرح ںیماس اک‬
‫نیعم یہوموجدوہاگہنہکہیوخد۔سپسج ےناہللزعولجوک“ووجدقلطم”اہکوتارگ‬
‫وت اسیک رماد “ووجدقلطمرشبطاالطالق”ےہوتاسےکوقلیکتقیقحہیےہہکاہلل‬
‫اک وکیئ ووجد یہ ںیہن ےہ ینعی اس ےن اہلل ےک ووجد یہ یک یفن رکدی ےہاسیج ہک‬
‫دہروین اکدیقعہےہہکخدااکووجدںیہنےہ۔اورارگاسیکرماد“ووجدقلطمالرشبط”‬
‫ےہ وت اس ںیمدووصرںیت ںیہ؛با وتاس اکانہکہیےہ ہکاس اکاخرحںیمووجد ںیہنےہ‬
‫وت ہییھب اہللزعولج ےکووجد یکیفنرکراہےہ‪،‬بااساکدوعیےہہکاساکاخرحںیم‬
‫ووجد ےہوت اس وصرب ںیم تقیقح ہی ےہ ہک اخرح ںیم ووجد رصف منعییاب اک‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف امات‪166/2 :‬‬
‫ےہذہلا اسےک وقلںیم “انتضق”الرم ا با۔اورہیاہللزعولجوکانامتموموجداب‬

‫ںیم وج ہک دعم ںیمبایتںیہ‪،‬اےسییہاجریرکےن ےکرتمادفےہاسیجہکیسک یلک‬
‫‪1‬‬
‫میال ًسنج‪،‬ونع‪،‬لصفاوراخہص وریغہوکاسیکزجایئبںیم اجریایکاجباےہ۔‬
‫انب انیس ےن رمایت ووجد ںیم الہپ رمہبت “ووجد قلطمرشبط االطالق” وکانبباےہ‬
‫ہک وج ووجدوین ےکیڑدبک “داب پجت”ےہ اوردورسے رمےبتںیم ووجدوک “ووجد‬
‫قلطم ال رشبط” قرار دبا ےہ ہک اہین ووجد اقبل میسقت ےہ۔ اور انب رعیب اور انب‬
‫سی‬
‫عین (‪614-669‬ھ) اکانہک ہیےہ ہک وہ ااسی“ووجدقلطم” ےہہک ےسجاچےہ وت‬
‫‪2‬‬
‫“ووجد قلطم رشبطاالطالق”ہہکولاوراچےہ وت“ووجدقلطمالرشبط”ہہکول۔‬
‫ووجد ابک یلکےہ اور “ووجد قلطم رشبط االطالق” وک انمہقط یکاصطالحںیم “یلک‬
‫یلقع” ےتہک ںیہ ہکسج اک اخریج ووجد ںیہنوہبااور ہیرصفدنہںیموہیتےہذہلا‬
‫فالہفس اک خدادہنیےہاور اس اکاخریج ووجد ںیہنےہ۔ووجدوین ےناسارتعاض ےس‬
‫ےنچب ےک ےیل اےس“ووجد قلطمالرشبط”قراردبااوراہکہکہی“یلکیعیبط”ےہ وجاخرح‬
‫ںیموموجدوہیت ےہہکبجحیحصوقلیہیےہہک“یلکیعیبط” اکیھباخریجووجدنیعتماور‬
‫دیقموہبا ےہ ہن ہک “یلک”یکوصربںیم۔ اورابکیلک ےکوطروہرصفدنہںیمیہ‬
‫وہیت ےہ ۔اور اخرحںیم رصفنیعتم‪،‬دیقماورزجیئوموجد ےہ۔ ‪3‬ارگووجدوک“یلک‬
‫یعیبط” قرار دےتیوہےئ اس اک اخریج ووجد امن ایل اجےئ وت اسوصرب ںیماخقلاور‬
‫ولخمق ےک ووجد یکتقیقح اورالص ںیموکیئفرق بایقںیہنراتہ۔ سپ حیحصوقل ےک‬
‫اطمقب ووجدابکایسی“یلک”ےہوج واحتاورنکمم‪،‬دقمیاور احدبںیممسقنمےہ۔‬
‫یلکیک نیت ااسقمںیہ؛یعیبط‪ ،‬یقطنماوریلقع۔ ارگمہہیضق“ابسانیلکےہ”اکزجتہی‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف امات‪167-166/2 :‬‬

‫‪ 2‬ننر مییوة‪ ،‬آ محد نر رةد نحل ‪ ،‬نر رةد نل ہہالم‪ ،‬تواب ع ةی نجل موة يف عسوہہی تدر م نل‪ ،‬ية‪ ،‬مجمع‬
‫نركل ف د ل ةافة نرصيشف نل رشیف‪ ،‬نردینة نرن ت ‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪1426 ،‬دلہہہہہہہ‪274/5 ،‬؛ نلف ثاو‬
‫نرتية‪140/1 :‬؛ نلقاشاف‪ ،‬رةد نلہانق‪ ،‬رشح فص ص نحل ‪ ،‬نر ةفة نرینة‪ ،‬رص‪ ،‬ص ‪3‬‬
‫‪ 3‬ننر می یوة‪ ،‬آمحد نر رةد نحل ‪ ،‬نر رةد نل ہالم‪ ،‬نجل ندل نلصہيشو رر تدل ومعر نر ہلو ‪ ،‬ونت نلفا ة‪،‬‬
‫نل ف ویة‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪1419 ،‬دلہ ‪1999 /‬م‪ ،‬ص ‪306‬‬
‫رکںی وت اسںیمنیتباںیتںیہ۔ابک وتابسان یکدابےہہکسج یکتقیقح“ویحان‬

‫باقط” ےہ اور دورسا ظفل “یلک” ےہہک سج اکینعم یلکیہ ےہاوراس ظفل“یلک” ےک‬
‫ینعم ںیم ابسان‪ ،‬ویحانبا مسج اک وکیئ وصتر سالمںیہن ےہ۔رسیتا “ابسان اک یلکوہبا”‬
‫پ‬
‫ےہ وج ہک ابکقصنے ےک وطر بایتوہ راہےہ۔ ہلی یلک “یلک یعیبط” ےہ‪،‬دورسی“یلک‬
‫یقطنم” اور رسیتی “یلک یلقع”۔ اس ےلمج ںیم ابسان وموصف ےہ اور یلکوہبا اس اک‬
‫وفص ےہ۔ارگلقعوموصفوک دمرظن رےھک وتہی “یلکیعیبط”ےہ اورارگوموصف‬
‫ےس رصفرظنرکےتوہےئرصف وفصوکوفسکرکےوت“یلکیقطنم”اوروموصف‬
‫اور وفص دوونن رپ وتہج رمزکت رکے وت ہی “یلک یلقع” ےہ۔ ‪“1‬یلک یقطنم” اور “یلک‬
‫یلقع” ےک بارے وتاافتقےہ ہکاساک اخریج ووجد ںیہنوہباہکلبہی رصفدنہ ںیم‬
‫وہیت ےہ نکیل“یلک یعیبط”ےک بارے ضعبےنہیدوعیایکےہ ہکوہاخرحںیمیھب‬
‫بایئ اجیت ےہہک “ویحانباقط” اخرحںیموموجد ابساونن ںیمبابااجباےہ۔ایس رپانب‬
‫ہیمیت ‪ ‬ےتہک ںیہہکاخرحںیم “یلکیعیبط”بایئیھب اجیتوہ وتمنعییاباوردیقماب‬
‫یک وصرب ںیم بایئ اجیت ےہ ہن ہک “یلک” ےک وطر۔ اخرح ںیم رجمد “ویحان باقط”‬
‫وموجد ںیہن ےہہکلب ربداوررکبیکوصربںیموموجدےہ۔افالوطنےسہیوقنملےہ‬
‫ہک اس ےک یڑدبک قلطم ویحاتین اور قلطم ابساتین اخرح ںیم “اعمل میال” ںیم‬
‫وموجد ےہ اور ہی اریل اور دقمیےہنکیلاروطساور وہمجرفالہفسےناس اکرد ایکےہاور‬
‫اہک ےہ ہک ہی ایلکبدنہںیموموجد ںیہہن ہکاخرحںیم۔ارگ یلکوک اخرح ںیموموجد‬
‫امنیھب ایل اجےئ وت اس ےکاخریج ووجد یکنیتوصرںیتیہنکممںیہ۔باوتوہنیعم اک‬
‫پ‬
‫لک وہ یگ با زجءوہ یگ بارھپ اس یک تفص۔ ہلی وصرب ںیم اخریجوموجداب نیعت‬
‫‪2‬‬
‫رب‪،‬دورسیوصربںیمرباکزجءاوررسیتیںیمرب یکتفصقرارباںیئےگ۔‬
‫اور “ووجد قلطم”با“داب پجت”وتابکااسیخداےہہکوج “الیشء”ےہ۔زنتہہیاک‬
‫‪ 1‬و فة شامل نص الثاو نلفن ب منلف م‪1378/2 :‬‬

‫‪ 2‬نجل ندل نلصيشو رر تدل ومعر نر لو ‪ :‬ص ‪309-306‬‬
‫ینعم اہلل یک داب وک اقنصئ اورویعب ےس باک قراردانی ےہ ہک اس رپ اوھگن اور دنین‬
‫طاری ںیہنوہیتہنہکاساکینعمہیےہہکاہللیکدابےسعیمجاامسءوافصبیکیفن رک‬
‫دی اجےئ اور اسےکےجیتن ںیموہ خدابایقرہاجےئہکسج یکتیثیحویسییہوہاسیج‬
‫ہک ایپریکساریرپںیتابارےنےکدعبوجبایقرہاجباےہاوروہ“الیشء”ےہ۔ووجدوین‬
‫ےک خدااورایپریکابکابکرکےکساریرپںیتابارےنےکدعببایقرہاجےنوایلیشء‬
‫ںیم ایک فرقےہ؟‬
‫فالہفس اور انمہقط ےک یڑدبک زجیئ ےس یلک بک اک لقع اک اراقتیئ رفس ربد ےس‬
‫ونعابسان ےسسنج تویحان‪ ،‬سنج تویحانےسمسج تبایم‪ ،‬مسجتبایم ےس‬
‫ونع ت ابسان‪ ،‬اور ت‬
‫مسجت قلطم اورمسج تقلطمےسوجہراوررعضاک بک اکےہنکیلووجدوینےنہیدوعی‬
‫ایک ہک مہ ےن وجہر اور رعض ےک دعب یھب ابک تقیقح اجہعم با یل ےہ ہک وج‬
‫“طاہر ت ووجد” ےہ اور ضعب وت اےس “نیع تداب” یھب ہہکدےتی ںیہ۔ نکیل ان یک ہی‬
‫تقیقحت اجہعم‪ ،‬ایلکب یک لیبق ےس ےہ اور عقال ً وبقال ًاخرح ںیم ریغوموجد ےہ۔‬
‫رعافوینن ےن زنتہہی ےک اوصل یک قیبطت یکوصربںیم وجااحلد دیپا ایکےہ‪،‬اس اک‬
‫ہجیتن اخقل ودحہ الرشبک رپ ںیہنہکلب “الیشء” رپاامین الباےہ۔انبہیمیت‪‬ےتہک‬
‫ںیہ ہک ریما ابک ووجدیےس اکمہملوہا وتںیم ےناےس اہکہکامن ایلہک“ووجدقلطم”‬
‫اخرح ںیم وموجد ےہ اور ویہ امتم وموجداب اک نیع ےہ وت ہی ووجد قلطم وہ رب‬
‫ااعلنیمل ےسیک وہ اتکس ےہہک سجےن رنیم وا امسن وک دیپا ایکوہ؟ہی نس رک وہ ووجدی‬
‫ےنہک اگل ہک ا بیکاسباباکوکیئ وجابںیہنےہ۔ ‪1‬ایکوکیئووجدیہیےنہک یکرجاب‬
‫رک اتکس ےہ ہک رب ااعلنیملوموجدےہنکیلااعلنیملںیہن‪،‬وبعمدوموجدےہنکیلاعدب‬
‫ںیہن‪ ،‬اخقلوموجدےہنکیلولخمقںیہن!‬
‫ووجدوین ےن ہی اہکےہ ہک “ووجدت قلطم” اک اخریج ووجد عقال ً وتوموجد ںیہنےہ‬
‫نکیل رشاعً وموجدےہ ‪1‬احالہکنہی انہکیہدرست ںیہنےہ ہکلقنحیحص‪،‬یسکیھب وطر‬

‫لقع حیحص ےک خالفوہ یتکس ےہ۔ عالہم انب ہیمیت ‪‬ےن وت اسوموضع رپدس‬
‫دلجون ںیم ابکاتکب ”درء تعاار العقال والنقال“رمیت رکدیےہہکسج اک‬
‫دورسا رعموف بام ”بيا موافقة صا ا اارق انعقول لصا ا اايي اننقول“یھبےہ۔‬
‫اور رشیع دلیلیھبان ےکباسایکےہ؟ہکاتکب وسیت ںیموموجدظفل“قیلخت” اک‬
‫ینعم دیپاشئ ںیہنہکلب“دقتری”ےہ۔ ‪2‬وتدہرہیاور ووجدہی‪،‬دوونناہللاحبسہنواعتیل ےک‬
‫اخقل وہےن ےک میکڑ ںیہ نکیل دوونن اک وہانترظفرق ےہ ہکسج ںیم وہ اانپدقمہم‬
‫اقمئ رکےت ںیہ۔‬
‫ارگ ووجد ےس رماد “نیعداب قح” وہ وتاسںیم دقمیاوراحدب یکمیسقتنکمم‬
‫ںیہن ےہ ذہلا ایس ےیل ووجدوین ےن ریغداب ےک ووجد اکااکنر رکدبا۔اس رپ حت ہی‬
‫وسال دیپاوہا ہکرھپداب قح ےک ےیل رنیم وا امسن ےکاخقلوہےن اک ایکینعموہا؟‬
‫اہین وج دھجمسار ووجدی ںیہ‪ ،‬وہ اخومسوہ اجےت ںیہاور وج ےب ھجمسںیہ‪،‬وہ وجاب‬
‫دےنی ےتگل ںیہ۔ ووجدی‪،‬اچےہ “قلخ”وک “دقر”اورقیلختوکدقتری اکینعمدےدںی ‪،‬‬
‫ولخمق ےک ووجد وک ریغیقیقح ہہکںیل با اجمری‪ ،‬طلیہہک ںیل با اابتعری‪ ،‬ےہ وت ووجدی‬
‫‪3‬‬
‫ومفق ےک اطمقبوہیھب ووجددابیہ۔‬
‫ایسرطح ارگہییھبامنایل اجےئہکووجد باریاعتیل “ووجدقلطم”ےہاوراخرح‬
‫ںیم وموجد ےہ وت ہی ولخمق ےکدعمووجد وکزلتسمم ںیہنےہ ہک یلکیھبکیھبزجیئ یک‬
‫ضیقن ںیہن وہیت ہکاسےک ووجد ےسزجیئ اک دعم الرم ںیہنا با۔ سپاخرح ںیمارگ‬
‫رتشمک قلطمویحاتینوموجدےہوتاساکبلطمہیوھتراےہہکاخرحںیموکیئنیع‬
‫ج و يف نلرشہ ہہہہر‪ ،‬مغري ج و يف نلفقہل‪ .‬نل ج و نحلو منخل ہادل‬ ‫‪ 1‬مل نر ج و نر و نخلہات‬
‫نلصدق‪ :‬ص ‪]121‬‬
‫‪ 2‬نل ج و نحلو منخل ادل نلصدق‪ :‬ص ‪151-150‬‬
‫‪ 3‬نل ج و نحلو منخل ادل نلصہہدق‪ :‬ص ‪181 ،53 ،153 ،151-150‬؛ ننر نلفہيب‪ ،‬حمي ن معر‪ ،‬فص ہ ص‬
‫نحل ع رشح نجلا ‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪2004 ،‬ء‪ ،‬ص ‪155‬؛ نلاكشہہاف رةد نلہانق‪ ،‬رشح‬
‫نلفص ص‪ ،‬نر ةفة نرینة‪ ،‬رص‪ ،‬ص ‪69‬‬
‫ویحانوموجد ںیہنوہ اتکس۔ ووجدوین اک ایخلہیےہ ہکارگوموجدابانیک سح ےک‬

‫وہشد ےس انفوہ اجںیئےگ وت ارم واہعقںیمیھبمتخوہاجںیئےگ‪ ،‬وج ہکابک تہبیڑا‬
‫‪1‬‬
‫اغمہطل ےہہکسجںیمہیاےنپاقممانفیکطلغ رشتحییکدبولتمییالںیہ۔‬
‫اامم انبہیمیت ‪‬ےنووجدوینےکاسومفقرپ لصفمیلقعویلقندقن یکےہ‬
‫اور اامماصحت‪‬وک ساھتیہہی وکشہیھبےہہک ووجدیاےنپبادقنی رپ وتہی نعط‬
‫رکےت ںیہ ہک اںیہن باب ھجمس یہ ںیہن ا یئ نکیل تقیقح ہیےہ ہک وخد ووجدوین یک‬
‫اکیریت اسدقنوکےنھجمسےساعریوہیتےہہک وجانےکاخمفلانرپ رکرےہوہےت‬
‫ںیہ ہک وہ وت ایس رمعںیموہےت ںیہہکاناک اخمفلانیکریٹربایئبابوکھجمس ںیہن‬
‫باےئ اگ ہکبج ضعباواقبان اکاخمفل ان ےس ربادہ دنیہوہباےہ اوروہ اںیہنواہن‬
‫ےس وجابداتیےہہکاہجناناکمہفںیہنچنہپ بابااوروہوہبمبرہ اجےتںیہ۔‬
‫اامم انبہیمیت ‪‬ےتہکںیہ ہک ہیںیمہ ہینعط رکےت ںیہہک مہ “محجوب ”‬
‫ان یک باب اہکنھجمس سکنے ںیہہکبج ںیمہوجحمب قراردےتیوہےئوہاححت‪،‬وجحمب‪،‬‬
‫ریغ وجحمب اور اجحب اچر اک اابثب رک رےہ وہےت ںیہ۔ بلسماین ےس یسک ےن اہک ہک‬
‫اہمتری وصفض‪،‬قرا ندیجم ےکخالفےہ۔ اس ےنوجابںیماہکہکوتدیحوتامہرے‬
‫کالم ںیم ےہاورقرا نوت رشکےسرھباڑپاےہ۔رتعمضےن اہکہکارگوتدیحیہیےہ‬
‫ہک “ووجد” ابکےہ وتویبیخاللاورنہبرحامویکنےہ؟اسےناہکہک“محجوب ”‬
‫ےن اہک ہکنہبرحامےہوتمہےنیھبہہکدباہکمترپرحامےہ۔ایس رطحابکووجدی‬
‫خیش ےن اےنپرمبدےساہکہک وجہیبابےہکہک اکانئبںیماہللےکوسایھبوکیئوموجد‬
‫ےہ وت وہ وھجباےہ۔ وت رمبدےناہک ہکہیوھجباوکنےہ؟ ینعیہیوھجبااہللاکاموساےہبا‬
‫وخد ویہ ےہ؟حت اس ےکوساوکیئےہیہ ںیہن وتوھجب سک ےنوبالےہ؟ ‪2‬ےنہک اک‬
‫دصقم ہی ےہہکووجدوینیکتمکحاورداشنایسیےہہکاسںیمدایلخاضتدےہ۔‬

‫‪ 2‬مجم ر نلف ام ‪198-196/13 :‬؛ مجم ر نلف ام ‪241/11 :‬‬
‫ت وچناں ہلئسم‬
‫باوچنان ہلئسم ووجد اور وموجد ےک فرق اک ےہ۔ ووجدوین اک انہک ےہ ہک امہرے‬
‫یڑدبک“ ووجد” اور “وموجد”ںیم فرقےہ ہکووجد ابکےہاوروموجدابریثک ںیہاور‬
‫“ےہ۔ ‪1‬ںیلچ!ووجداوروموجدںیمفرقامن‬ ‫وموجد ےس انیکرماد”ش ي ي ي وجود و‬
‫ایل‪ ،‬ابدرا ہییھبییالدںی ہک “وموجداب”ےک ووجد اور “ووجدقلطم”ےکووجد ںیم‬
‫فرق ےہ بادوونن ابکیہ ںیہ؟ ارگ فرقےہ وت ووجدابکےس رادئوہےئگاورارگابک‬
‫یہ ےہ وتاخقلاورولخمقےک ووجداکااحتدالرما ایگاوریہی وتا بےکبادقنیاکارتعاض‬
‫‪2‬‬
‫ےہ ہک ا بےناخقلاورولخمقےکووجدوکابکرکدبا۔‬
‫ووجدی ہی ےتہک ںیہہک مہ اخقل اورولخمقںیم فرق رکےتںیہ اورامہرےبادقنی‬
‫مہرپ ہی اتہبناگلےت ںیہہکمہےناخقلاورولخمقوکابک رکدبا۔ںیلچ!امنایلہک مت‬
‫ےن اخقل اور ولخمقںیمفر قایک۔ابدرااےنپاخمفل یکدقن رپیھبھچکوھتراتہبوغر‬
‫ںیل ہک اس ےکارتعاضیکرہگایئہیںیہنےہ ہکمت ےن اخقل اورولخمق وکابک رکدبا‬
‫ہکلب ہی ےہ ہک مت ےن اخقلاور ولخمقےک ووجد وکابک رکدبا۔ ‪3‬انبہیمیت ‪‬ارگ ہی‬
‫ہہک رےہ ںیہہک ووجدی رشکےکیھباقلئںیہ وترعافینوک ہییحطسوجابدے رک‬
‫‪4‬‬
‫نئمطم ںیہنوہ اجبااچےیہہکمہ وتابکےسرادئ ووجدوکیہ ںیہنامےتنوترشکاسیک؟‬
‫سج ےنیھبااممانبہیمیت‪‬اور عالہماتفتراین‪‬یکودحباولوجدےکہبتکم رکف‬
‫رپ دقن اکیلیصفتاطمہعل ایکےہ وتاس ےجیتنبک ےچنہپریغب ںیہنرہ اتکسہکرظنہی رعافن اک‬
‫بادق وقنمالب ےک عالوہوقعمالباکیھب ااممےہ‪،‬اوراس ےنووجدوین ےکومفق اک‬
‫سج رہگایئاورریگایئےسزجتہیایکےہ‪،‬وہاقبلرکشےہ۔انبہیمیت‪‬ےتہک ںیہ‬
‫ہک مہ ووجدوینوک اسینعمںیمااحتدہیںیہنےتہکہک انےکیڑدبکاخقل‪،‬ولخمقےس‬
‫‪ 1‬نل ج و نحلو منخل ادل نلصدق‪ :‬ص ‪19‬‬

‫‪ 2‬نل ج و نحلو منخل ادل نلصدق‪ :‬ص ‪181‬‬
‫‪ 3‬مجم ر نلف ام ‪473-470/2 :‬‬
‫‪ 4‬مجم ر نلف ام ‪591-590/7 :‬‬
‫لم ایگ ہکلب اس ینعمںیممہاںیہنااحتدی ےتہکںیہہک وہ “ووجد”اور“وبثب”ےکااحتد‬

‫‪1‬‬
‫ےک اقلئ ںیہہک ووجدربیکتقیقحےہاور وبثبولخمقیکتقیقح۔‬
‫اٹھچ ہلئسم‬
‫اٹھچ ہلئسم رمایت ووجد اک ےہ۔ اہین امہری رماد ومعدی (‪ )vertical‬رمایت‬
‫ںیہ ہک ںیہنج ووجدی‪ ،‬زنتالب ‪2‬یھب ےتہکںیہ۔ ضعب ےن رعیض رمایتیھبایبن‬
‫ےیک ںیہ۔فالطینوس (‪205-270‬ھ)ےکیڑدبکہیرمایتاچرںیہہکںیہنجاس‬
‫ےن وادح‪ ،‬لقع‪،‬سفن اور امدہ اکبامدباےہ۔وادحےسلقع‪ ،‬لقعےسسفناور سفن‬
‫ےس امدہ اک وہظروہا۔ ‪3‬اسوموضعرپفالطینوس(‪205-270‬ء)ےکایخالبوکاس‬
‫ےک سارگد فروفرویس (‪234-305‬ء) ےن “ااتلوساعب” (‪ )Enneads‬ےکبام‬
‫ےس رمیت ایکےہ۔فالطینوس اک رعیب باماولفنیط (‪)Plotinus‬ےہہکبجفرفرویس‬
‫وک ارگنیڑیںیم وپرریفی (‪)Porphyry‬ےتہکںیہ۔‬
‫اہشب ادلنیرہسوردیالمقنول (‪587-549‬ء)اک انہکےہہکاہللیکدابےس‬
‫“اعمل وقعل” اک دصور وہا ہک سج ےک اونار ےس “لقعاعفل”دیپاوہیئ۔ اعملوقعل‬
‫ےس “اعملوفنس”اوراعملوفنسےس “اعملااسجم”اصدروہا۔اعملوقعلاوراعملوفنس‬
‫دوونن یلقع ہکبج اعمل ااسجم امدی اعمل ےہ۔ اعمل یلقع اور اعمل امدی ےک امنیب “اعمل‬
‫‪4‬‬
‫میال” واسطہاوریڑرحےہہکاعملیلقع‪،‬اونارتضحمرپلمتشمےہ۔‬
‫انب رعیبےک یڑدبک ہینیت ںیہ ینعی اعمل بیغ‪ ،‬اعمل ایخلاوراعملسح۔الص‬
‫اعمل دو ںیہ؛اعملبیغ اوراعمل سحہکبجاعمل ایخل اندوونن ےک امنیبیڑرحےہاور‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪141-140/2 :‬؛ مجم ر نلف ام ‪296-294/2 :‬‬

‫‪ 2‬مج وی ں ےک نزومعک ع الو کقيقص ن ںی ت نر ةاتیف ہںی یف مج و ںی ک لک ع ل ن ںی ہ ن ت‬
‫ش و ںی ہ ن ےہ۔ مج و ںی عاري ن ںی ہ ع۔ نس ستے اخہمعر مج وی ں ےس ننر رہیب یک عفةري‬
‫ا و ةا ع ف م ہ ر ےہ ب ی عي فامل ہںی ن ب چھ ع الو۔‬
‫‪ 3‬عوہہہہ فاو آف ري‪ :‬ص ‪ 459-457 ،437-436‬؛ نلف ہہہہفة نلو نوة قد او م ندلت‪ :‬ص ‪- 155‬‬
‫‪ 154‬؛ وتنوة يف نلف فة نلو نوة منالإوال ية‪60-57 :‬‬
‫‪ 4‬ف فة مثد نل ج و‪ :‬ص ‪123‬‬
‫ان دوونن ےس ربادہ وعیس ےہ اور اےس یہ اعمل ااکمن یھب ےتہک ںیہ وگبا ہک ااکمن‪،‬‬
‫“ووجد قلطم” اور “دعم قلطم”ےک امنیبواسطہےہ۔ ‪1‬دصرادلنیاوقلونی(‪-606‬‬
‫‪673‬ھ)اکانہکےہہکہیرمایتباچنںیہ ینعیاعملبیغقلطم‪،‬اعملارواح‪/‬ربجوب‪،‬‬
‫اعمل ابساناکلم‪،‬اعملمیال‪/‬وکلمباوراعملامدہ‪/‬باوسب۔ ‪2‬مالدبعارلنمحاجیم(‪-817‬‬
‫‪3‬‬
‫‪898‬ھ)ےکیڑدبکہیرمایتنیت ںیہینعیادحیت‪،‬وادحیتاورروبتیب۔‬
‫داود القنصری (‪751‬ھ)ےکاطمقب “رضحاب” با “زنتالب”باچن ںیہہکںیہنج‬
‫وہ بارتلبیت اعمل بیغقلطم‪ ،‬اعملربجوب‪،‬اعملوکلمب‪،‬اعملکلم اوراعملابساناکلم اک‬
‫لج‬
‫بام دےتی ںیہ۔ ‪4‬دبع ارکلمیا یلی (‪767-826‬ھ)ےن انیکدعتاداچسیلایبن یک‬
‫لج‬
‫ےہ۔ ‪ 5‬ا یلی ےک ایبن رکدہ رمایت ںیم بیغ قلطم‪ ،‬ووجد قلطم‪ ،‬وادحیت‪ ،‬وہظر‬
‫رصف‪ ،‬ووجد ساری‪ ،‬روبتیب‪ ،‬املکنت‪،‬اامسء وافصببفسیہ‪،‬رضحباامسءخالہیل‪،‬رضحب‬
‫اامسء امجہیل‪ ،‬رضحباامسء فعلیہ‪ ،‬اعمل ااکمن‪ ،‬لقع اول‪،‬روحامظع‪،‬رعس‪،‬رکیس‪،‬اعمل‬
‫ارواح علوی‪ ،‬تعیبط رجمدہ‪ ،‬ویہیل‪،‬ابہء‪ ،‬وجہر فرد‪،‬رمابکب‪،‬کلف اسلط‪،‬کلفوجراء‪،‬‬
‫کلف افالک‪ ،‬امسء رلح‪ ،‬امسء رتشمی‪ ،‬امسء رمخی‪ ،‬امسء سمش‪ ،‬امسء رہرہ‪ ،‬امسءاطعرد‪ ،‬امسء‬
‫رمق‪ ،‬کلف اریث‪ ،‬کلف اموثر‪ ،‬کلف اتسمرث‪ ،‬کلف اتمرث‪ ،‬دعمن‪ ،‬ابنباب‪ ،‬ویحان اور ابسان‬
‫لج‬
‫ںیہ۔ ‪6‬ا یلی ےنان رمایتوکزنتالبیھباہکےہاورہیبابدرستےہہکووجدوین‬
‫‪7‬‬
‫ےک یڑدبک “رضحاب”اور “رمایت”ابکولہپےس“زنتالب”یہںیہ۔‬
‫‪ 1‬نلف ثاو نرتية‪42/3 :‬؛ نلف ثاو نرتية‪129/2 :‬‬

‫‪ 2‬نلق ن صہہدت ن معر محمد‪ ،‬نإزاا نلةواب عف ہہري آم نلقہآابب‪ ،‬ہ ز نناشہہاتنو وفف عة وااو نإوہہال ‪،‬‬
‫دینة مق‪ 1381 ،‬ه‪ ،‬ص ‪11-10‬‬
‫‪ 3‬نجلا ‪ ،‬نرال رةد نلہمحر‪ ،‬توہہاةل مثد نل ج و توہہا ل ص ہ فية رص رة]‪ ،‬اقيو وہہفود رةد نلف اح‪،‬‬
‫ونت نلت ت نلف موة‪2007 ،‬ء‪ ،‬ص ‪426-425‬؛ تواةل مثد نل ج و‪ :‬ص ‪430‬‬
‫‪ 4‬نلقيرصات‪ ،‬ونؤو نر محم و‪ ،‬توا ل ايرصات‪ ،‬و ة پژھ یش کمکت مف فة‪ ،‬نإمعہنب‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪،‬‬
‫‪1381‬ھ‪ ،‬ص ‪17-14‬‬
‫‪ 5‬نجلويل‪ ،‬رةد نلتہمی‪ ،‬ہنعت نل ج و مکقيقة لك ج و‪ ،‬ت ةة نلقادلہ ‪ ،‬رص‪1999 ،‬ء‪ ،‬ص ‪15‬‬
‫‪ 6‬نب متا ا ص او ےک فال یک عفصول ةاننے ےک ےیل ولود ذمیق شا یک ب ادل رس ولربنں الکی‬
‫فہ ا ںی ج ب ص او عص مل یک ککشرنیف ےہ۔‬
‫‪ 7‬ہنعت نل ج و مکقيقة لك ج و‪ :‬ص ‪53-15‬‬
‫رمایت ووجد یک اس میسقت یک وکیئ یلقع ویلقندلیلوموجد ںیہنےہ ہکلب وجھچک‬

‫ووجدوین اک فشکےہ‪،‬اسںیمیھباناکتہبھچکاحیالفوقنملےہ۔“زنتالبہتس”‬
‫با “رمایت سیعہ”سجرطح ووجدیبتکم رکفںیما حاعمںیہ‪،‬ںیمہاناکرساعیھب‬
‫خیش اربک ےکاہنںیہناتلم۔رمایتووجدوکےنھجمسںیما ساینےکےیلدلیںیممہدوےشقن‬
‫اقرنیئ یک خدمتںیمشیپ رکرےہںیہ‪:‬‬
‫املراتبوادسبعة‪/‬وادتنزالتوادستة‪/‬والحضراتوالخمسة و‬
‫مرتبہو‬ ‫مراتبوک نیہ و‬ ‫مراتبوادہیہ و‬

‫امعہ و‬
‫پانچواں چھٹا ساتواں‬ ‫چوتھا‬ ‫پہال دوسرا تیيرا‬
‫مرتبہ مرتبہ مرتبہ‬ ‫مرتبہ‬ ‫مرتبہ مرتبہ مرتبہ‬
‫چوتھا پانچواں چھٹا‬ ‫تیيرا‬ ‫ذات پہال تنزل دوسرا‬
‫تنزل‬ ‫تنزل‬ ‫تنزل‬ ‫تنزل‬ ‫تنزل‬
‫مثال جيم انيا‬ ‫روح‬ ‫احلیت وحلت وحلیت‬
‫غیب حقیقت اعیا‬

‫مطلق محنلیہ ثابتہ‬
‫اس ےشقنےک اطمقب رمایت ووجد یک دعتاد ساب‪ ،‬زنتالب یک دعتاد ھچ اور‬
‫رضحابیک دعتاد باچن ےہ۔ےلہپنیت رمایتووجد‪،‬الہی ںیہہکبجاےلگنیتوکینںیہ۔‬
‫سپ ےلہپ نیت رمالحںیمزنتل‪،‬دابباریاعتیلںیمیہےہ‪،‬اسےسباہر ںیہنےہ۔‬
‫نکیل واحض رےہہکہیرمایت‪،‬خیشانبرعیبےک ایبنرکدہںیہنںیہ۔‬
‫نکیل ہی باب واحض رےہ ہک ووجدہی ےک یڑدبک ہی زنتالب دایڑوی ںیہ ینعی‬
‫دایڑے یکوصربںیمںیہ ہنہکابکطخمیقتسمیکوصربںیم۔اس ےتکنوکدرحدلی‬

‫اکہشقن ایھچرطحواحض رکراہےہ۔اوردورساہییھبہک ووجدہیےکیڑدبکہیرمایت‬
‫با زنتالب یقیقحںیہنںیہہکلبدرہجملعںیم ںیہاورتقیقح ںیمووجدابکیہےہہکبج‬
‫یملع زیمت ےسرمایتدیپاوہےئںیہہکںیہنجوہزنتالبیھبہہکدےتیںیہ۔‬
‫حیحص اوردرستبابہیےہ ہک رمایت ووجد اچر ںیہاسیج ہکانیکرطفقرا ن‬

‫پ‬
‫دیجم یک ہلی ویح ںیم اسارہ ایکایگےہ۔اورہی رمایت اخریج‪،‬دہنی‪،‬ریمساوریظفلووجد‬
‫ےک ںیہ۔ ‪1‬انکممب ےک ووجدوکاعملایخل ںیمےسیکدحمووایک اج اتکسےہہکبجاہلل ےک‬
‫روسل ‪ ‬اک ارسادوموجدےہہکاہللابترک واعتیلےنرنیموا امسنیکدیپاشئےس‬
‫ےلہپ ملق وکدیپاایک اوراےسستھچک ےنھکل اک مکحدبا۔ارگاہلل ےکملع ےکووجدوک اعمل‬
‫ایخل ےس باہریسک ونہتش دقتری ںیماھکلوہا ںیہنامںینےگ وت ہی وتملھککھالدقتری اکااکنر‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪470-469/2 :‬‬
‫ےہ۔ سپوخدملع الہیےکرمایتووجدنیتںیہ؛یملع‪،‬ریمساوریظفل۔قرا ندیجم‪،‬اہلل‬

‫ےک ملع اک یظفل اور ریمس ووجد یہ وت ےہ۔ وتملع الہی یک تفص وک ضحماعمل ایخل بک‬
‫دحمود رکبا یحطس رظنےہہکلبملع الہی اکاخرحںیمیھبووجد ےہاسیجہکولح وفحمط یک‬
‫وصرب ںیم بایھکلوہیئدقتری یکوصربںیمباقرا ندیجم یکوصربںیم وریغہ۔‬
‫اسوتاں ہلئسم‬
‫سا وتانہلئسم ووجداورامتیہںیم فرق ےکبارےےہ۔زتعمہلاورانبرعیب اکانہک‬
‫ےہ ہک ووجد‪ ،‬امتیہ اورتقیقحےسرادئابک تفصےہہکبجدصرادلنیاوقلونی ےن‬
‫اس ےس احیالف ایکےہ اور اہکےہہک ووجد‪ ،‬قلطمےہاہتبلاہجن نیعتوہاجےئ وتوہ‬
‫ولخمق ےہ۔ انبرعیب اک انہک ےہہک امتموموجداب اک ووجدابک ےہہکبجامتیہفرق‬
‫ےہ۔ فالہفس انب انیساور افرایب وریغہ اک انہکےہ ہکووجد‪ ،‬واحتںیم امتیہ اکنیع ےہ‬
‫ہکبج نکممںیم رادئےہ۔ اس ےکیڑسکع فلساصنیحل‪،‬اہقفءاورنیملکتمیسکیشء یک‬
‫‪1‬‬
‫امتیہ اورتقیقحیہوکاساکنیع تووجدقراردےتیںیہ۔‬
‫فالہفس ےن ووجدتدہنی اک اابثب ایک ےہہکبج نیملکتم ےن اس یک یفن یکےہ۔ انب‬
‫ہیمیت ‪‬ےن اہک ےہ ہک ارگ وت ووجدت دہنی ےس رماداخریج امتیہ ےہ وت نیملکتم یک‬
‫بابدرست ےہاورارگ اسےس رماد اخریج امتیہںیہنےہ وتفالہفس یکبابدرست‬
‫ےہ ہکملعںیموجےہ وہوموجدیقیقحںیہنہکلباعملےکباعبےہ۔انبہیمیت‪‬اکانہک‬
‫ےہ ہک ہیاعماصطالحںیم رعموفوہایگےہہکامتیہوہےہوجدنہںیموہیتےہاور‬
‫ووجد وہ ےہ وجاخرحںیموہہکابکصخشحتیسکیشءیکامتیہےکبارےوسالرکبا‬
‫ےہ ہک وہ ایکےہ؟ وتاےسااسی وجابدبااجباےہہکسجےساساکاسیشءےکبارے‬
‫وصتر اقمئ وہ اجےئ۔ سپ ووجدت دہنیےس رماد وہامتیہےہ وجدنہںیماحلصوہاور‬
‫اخریج امتیہےس رماداسیشءاک اخرحںیمنیع تووجدےہ۔‬
‫اور ارگ امتیہےس رماد وجدنہںیم ےہ‪ ،‬وہ ایل اجےئ اور ووجدےس رماد وجاخرح‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪161 ،157/2 :‬‬
‫ںیم ےہ‪ ،‬وہ ایلاجےئوتہی ووجد وتارگہچامتیہےسرادئےہنکیلاسےسہیالرم ںیہن‬

‫ا با ہک اخرحںیم ووجد‪ ،‬اخرح ںیم امتیہ ےس رادئ وہ۔اخرح ںیمووجد وکامتیہ ےس‬
‫رادئ تفصقراردانیااسییہےہاسیجہکدعموموکیشءقراردانی۔‬
‫امتیہ اک اطالق اس رپیھب وہبا ےہ وج دنہںیم ےہاور اس رپ یھب وج اخرحںیم‬
‫ےہ۔ ایس رطح ووجد اک اطالق اس رپ یھبوہبا ےہ وجدنہ ںیم ےہاور اس رپ یھب وج‬
‫اخرح ںیم ےہ۔ ارگ وت امتیہ اور ووجد دوونن ےس رماددہنی وہن وتدوونن ابک یہ‬
‫ںیہ۔ اور ارگدوونن اخریج وہن وترھپ یھب ابک ںیہ۔ اور ارگ ان ںیم ابکدہنیاور‬
‫دورسا اخریجوہ وترھپدووننفلتخمںیہنکیلاساکوکیئافدئہ ںیہنےہہکہرصخشاس‬
‫زیچ یک دقرب رکھیاےہہکیسک یشءیک ابکایسیدہنیامتیہوصتررکےل وجدورسا ہن‬
‫‪1‬‬
‫رکےکسہکبجتقیقح‪،‬اخریجامتیہیہےہ۔‬
‫ارعشی اور ایجی ےن اےسنیققحم اک وقلاہک ےہہک ووجد‪ ،‬واحتاور نکممدوونن‬
‫ںیم امتیہ اک نیعےہ۔یڑاعاک سیتووجدت دہنیےہ۔فالہفسےنووجدتدہنی اکاابثبایک‬
‫ےہ ہکبج نیملکتم ےناسیکیفنیک ےہ۔ارگ ووجد‪،‬امتیہےسرادئےہ وت اسےس ہی‬
‫الرم ا باےہ ہک ابک یشءوموجدوہےن ےس ےلہپیھبوموجد وہ ہکسج ےسدو ووجد‬
‫الرم ا ےت ںیہ۔دورسی باب ہی ےہ ہک ارگ ووجد‪ ،‬امتیہ ےس رادئ ےہ وت اس ےس ہی‬
‫الرم ا باےہ ہکاساک وکیئ اورووجدوہ باہکاس رپدعماکاطالق ہنوہےکس وج ہکاس یک‬
‫ضیقن ےہ اوراسرطحلسلست المییایہ الرم ا ےئ۔رسیتیبابہیہکارگووجدامتیہ‬
‫ےس رادئےہوت امتیہنمثیحیھیھےکولہپےسریغوموجدوہیگ۔دعموموکووجد‬
‫‪2‬‬
‫ےسفصتم رکےنںیمانتضقالرما باےہہکابکامتیہ دعموموموجدےہ۔‬
‫نیملکتم ےک اکمیت رکف زتعمہل‪ ،‬اسارعہ‪ ،‬امرتبدہی اور اامہیم اس ےک عالوہ ںیہ۔‬
‫زتعمہل اک باین والص نب اطعء (‪80-131‬ھ )ےہ۔ اور ان ےکومبدنی ںیم اوب‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪265/16 :‬‬

‫‪ 2‬نالإجيي‪ ،‬رضد ن معر رةد نلہمحر‪ ،‬رشح نر ناف‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪131-127/2 ،‬‬
‫الھدلی العالف (‪135-226‬ھ)‪ ،‬ایڑامیہ ااظنلم وتمیف (‪231‬ھ)‪ ،‬اوب امثعن ااجلظح‬
‫ل‬
‫(‪256‬ھ)‪ ،‬اوب انیسحل الجیاط وتمیف (‪300‬ھ) اور اقیض دبع اابجلر اھمداین وتمیف‬
‫(‪414‬ھ)ںیہ۔ اسارعہےک باین اوبانسحل االرعشی (‪260-324‬ھ)ںیہ۔اوران‬
‫ےک ومبدنیںیم اقیض اوبرکب اابلقالین (‪328-402‬ھ)‪،‬اوب ااحسق ارفساینیئوتمیف‬
‫(‪418‬ھ)‪ ،‬اوب ااحسق ریشاری (‪393-476‬ھ)‪ ،‬اامم ارحلنیم اوب ااعملیل اوجلینی‬
‫(‪419-478‬ھ)‪ ،‬اوب احدم دمحم ازغلایل ( ‪450-505‬ھ) اور دضع ادلنی االیجی‬
‫وتمیف (‪756‬ھ) وریغہ ںیہ ۔ امرتبدہی ےک باین اوب وصنمر امرتبدی وتمیف(‪333‬ھ)‬
‫لی‬
‫ںیہ۔ اور ان ےکومبدنیںیم دمحمالیردویوتمیف (‪493‬ھ)‪،‬اوبنیعما سفی(‪-438‬‬
‫لس‬ ‫لی‬
‫‪508‬ھ)‪ ،‬مجنادلنیا سفی (‪537-462‬ھ)اصحتاقعدئبسفیہ‪،‬باحادلنیا یکی‬
‫وتمیف (‪771‬ھ)‪ ،‬دعس ادلنی النفیاراین (‪722-792‬ھ) اور مال یلع ااقلری وتمیف‬
‫‪1‬‬
‫(‪1014‬ھ)‪‬وریغہںیہ۔‬
‫آوھٹاں ہلئسم‬
‫ا وھٹانہلئسم “دعموم” ےکاحلت دعم ںیموبثباکےہ۔ ووجدویناکزتعمہلاور‬
‫رواضف یکرطح ہیدوعیےہہک دعموم یکاحلت تدعمںیمیھبتقیقح‪،‬امتیہ‪،‬نیع‬
‫اور داب “بایت”وہیتےہہکبج وہ ووجد یک تفصےسفصتمہنیھبوہ۔ دعموامب‪،‬‬
‫اریل ںیہ اور اناک دصمر ووجد تقلطم ینعی واحتاولوجدںیہن ہکلبدعم تقلطمےہ وج ہک‬
‫رش ضحم ےہ۔زتعمہل ےک یڑدبک دعموامب‪ ،‬ولخمق ںیہ ہکبج ووجدوین ےک اہن ہی‬
‫‪2‬‬
‫اایعن ںیہ۔‬
‫قط‬
‫“ووجد قلطم” اور “دعمقلطم” وک یین )‪(poles‬قراردےتیوہےئ‪،‬انےک‬
‫‪ 1‬فال عف اانل ےک کنفص شہہہہہاففص نمت نشہہہہہفہیف امیہیدیف ہ ےن ےک ستے نسل فمل ںی ت ت‬
‫نخ المل ےہ نمت نس ںی ت ف سو ی یص ف م ہ ر ےہ ب م فق ںی کنفص نمت شاففص ومن ں ےک‬
‫اتو ف یف وےتی عہ نمت رقيدے ںی نشفہیف عہ۔‬
‫‪ 2‬نلف ثہہاو نرتيہہة‪ 576 ،248/2 :‬؛ نلف ثہہاو نرتيہہة‪48-47/3 :‬؛ مجم ر نلف ہہام ‪ 470 -469/2 :‬؛‬
‫‪241/11‬‬
‫امنیب “یڑرح‪/‬نکمم” وک واسطہ قراردانیوریغہ الینعی ااحبب ںیم ےس ےہ ہک نج ںیم‬

‫ڑپےن ےس اسامتوک عنمایکایگےہ۔ ‪1‬ابارگ روایتیدینیمراحاسبابرپہکدعموم‬
‫یھب وکیئ “یشء”ےہاور“بایت”ےہ‪،‬رصبتہ ہنرکےوتایکاےسہینعطرکبااچےیہہک‬
‫وہدہنیامسپدنیگ اکاکشرےہباہیثحباس یکدہنیحطسےس باالرتےہ۔ ہیدرالصمراح‬
‫اک ونتع ےہہنہکدہنیحطسںیماحیالف۔اتکبوسیتےسانمسیتاورمالرمتیکانب رپ‬
‫وج مراح میلس رپوانڑچاتھےہ‪،‬وہتہبیڑادامعوہےنےکباوفصایسیزیچونوک مضہ‬
‫ںیہن رک بابا ہک وجدہنی ایعیشبایلقع وغلبابیکلیبقےسوہن۔بالہبشااممانبہیمیت‬
‫‪ ،‬خیش انبرعیبےسیئکگیاربادہصالحنت رےتھکےھتہکوہاانپرکفوہفسلفابکاجعم‬
‫منہ‬
‫اظنم یکوصرب شیپ رکےتنکیل وہقیلخت ےکاس جاوررطقیاکروک یہدبعتاور‬
‫رمگایہ ےتھجمس ےھتاور اس بارےاتکب وسیت ےک سادہ ایبباب رپ اافتکء وکالرم ےتھجمس‬
‫ےھت۔ وےسی وت افرایب ےس ےل رک انب رعیب بک یسک ابک ملسم یفسلف ےک باس یھب‬
‫اخصل اانپ رکف وہفسلفوموجد ںیہنےہ‪،‬اکیرورتشیب ےناشمیئ‪،‬افالوطیناورونافالوطین رکف‬
‫وہفسلف ےکویپدنونوکوجر رکاےنپےیلابکافرخاہنابلسایترایکوہاےہ۔‬
‫انب رعیبےسےل رک بایسلب بک ودحباولوجد ےکہبتکم رکف ےکہردورسےاامم‬
‫ےن ودحب اولوجد اک ااکنر رکےن واولنوکدہنیامسپدنیگ اکہنعطدباےہہکبجاعمملہاس‬
‫ےک بالکل یڑسکع ےہاسیج ہک اامم انب ہیمیت‪‬اور اامماتفتراین‪‬وریغہ ےسیج‬
‫اہمئ ےک رعافوینن ےس انمرظاب اس باب یکدلیل ںیہ ہک رعافوینن ےک خداق‬
‫(‪ )ingenious‬ےک اہن یھب ودحب اولوجد اک رظنہی ریٹ ربایئداشن ےس رادئ ھچک‬
‫ںیہن ےہ۔ روایتیدینی مراحوکدہنیامسپدنیگ اکہنعطدےنی واےلارگ“رحراالامین”اور‬
‫“وصفض امکحل” اک اقتیلب اطمہعل رک ںیل وت اجنںیل ہک داہیت‪ ،‬تمکحاورایبن ںیم ایک‬
‫فرق ےہ؟‬
‫اہتبل ہی بابدرستےہہکیفسلف‪ ،‬ووجدی‪،‬ملکتم‪،‬دحمباورہیقفںیمےسہرابک‬
‫‪ 1‬نلف ثاو نرتية‪129/2 :‬‬
‫اک دیمان فرق ےہ اور ہر ابک ےن اےنپدیمانںیم ردنیگ زگاریےہ‪،‬اس ےیل نکمم‬
‫ےہ ہک ابک وک وفری وطردورسے یک بابھجمس ہن ا ےئ۔ بارسکارگولہپان رپہی نعط‬
‫رکے ہک وہ وت رناوگستاکاہپرےہوتاس یکوہجیہیےہہکاساکولہپانےسااھکرے‬
‫ںیم یھبک ساانمںیہنوہا۔دحیت ےکاطمقب ولگفلتخممراوجن رپدیپا ےیکاجےت ںیہ‬
‫اور ہی مراح یہدرالص ان یکا رامشئاور ااحتمنوہےت ںیہ۔ وتایفسلفہن مراحرپورداگر‬
‫یکرطف ےستمعنےس ربادہا رامشئیھتاوراسےکاحنیلماسمراحےکہنتفوہےن‬
‫اک ادراک ہن رک باےئ۔ اوراتکب وسیتںیم ایبن دشہرظنہی قیلختاور ہصقادمووحا‬
‫‪ ‬یک روینشںیم ابسان اور اکانئب یکدیپاشئ اور قیلخت ےکلمع وکابک سادہایبن‬
‫قراردے رک ایفسلفہنوماگشویفناورکالیمجکویثحبنںیمڑپےئگہکان اکمراحوخاضاکاھت‬
‫ذہلا اںیہن اخض رظنہیاچےیہاھتہن ہکاخصل۔ارگاہللےنرکفیونتیع یکداہیت یک‬
‫تمعن ےس وناراےہ وتاساکرکشادارکےناکایکہیرطہقیےہہکابسان یبناورروسلےس‬
‫یڑھ رک میکحےننبیکوکشش رکے؟اورایفسلفہنمراحدیپایشئہرزگںیہنےہہکلبتنحم‬
‫ےس دیپا ایکاجباےہ۔ وت وج زیچرطفبیہ ںیہنےہ وتوہرطفبےکاجےنناکایعمرےسیک‬
‫وہیتکس ےہ؟‬
‫انب ہیمیت ‪ ‬اکانہک ہیےہ ہک اپہون ےن “دعموم”وک “وبثب”ےکدرہجںیم‬
‫‪1‬‬
‫“یشء” قرار دےتی وہےئ ووجد اور وبثب وج ہک ابک یہ یشء ےہ‪ ،‬وکدو انب ایل ےہ ۔‬
‫اپہون ےندرالص دعموم ےکوموجدےسدہنیزیمت‪ ،‬وکاسبابیکدلیل انبایل ہکوہ‬
‫اخرح ںیم یھب بایتےہ۔یسک یشء یک قیلختےس ےلہپ اس ےک ووجد اک اابثبرکےن‬
‫‪2‬‬
‫ےسیڑھ رکایکاہجلتوہیگ؟‬
‫دورسی باب ہیےہہکاناکانہکہیےہہک“اقحقئوکہین”وجہکیفبفسہ وت“دعموم”‬
‫ںیہ اور ان ےک“اایعن” ملعالہیںیماس“یلجتقلطم”ںیم“وہشمد”وہےئہک وجداب‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪592/7 :‬‬

‫‪ 2‬مجم ر نلف ام ‪370/18 :‬‬
‫الہی ےک ساھتدحتم ےہ۔ابوسال ہیدیپاوہباےہ ہکہی اقحقئ“دعموم”وہےن ےک‬

‫دعب ووجد ںیما ےئںیہبابااحلدعمومیہںیہ۔ارگوتبااحل “دعموم”ںیہوتھچکوموجد‬
‫ںیہن ےہ وج عقال ًاحتسملےہاورارگ “دعموم”وہےن ےکدعب“وموجد”ںیہوتوہ“قح”‬
‫ںیہن وہ سکنے ہک وہیھبک “دعموم” ںیہن راہ۔ ‪1‬ایس رطح حت اپہون ےن “اایعن” وک‬
‫م‬
‫“رہظم قح ”با “ جلی الہی ”اہک وت ایکہی “نیعداب”ںیہ‪ ،‬اسیج ہکان اک انہکےہ‪ ،‬وت اس‬
‫وصرب ںیم ولخمقاک “نیعبایت”‪،‬اہللیک “داب”یہےہ۔با“قح”ےنان“اایعن”‬
‫وک رونش رکدباباہکوہاےس اجنںیکسوتاسوصربںیمداب باریاعتیل“دعموم” اک‬
‫“ولعمم”نب یئگ۔‬
‫وناں ہلئسم‬
‫ونانہلئسمووجدےکبارےملعےکامخد اکےہ۔ ووجدوینےکاہن ووجدےکبارے‬
‫ملع اک امخد ان اکفشک ےہ ہک وہ ہی امےتن ںیہ ہکاتکب وسیتںیم اسبارے یلیصفت‬
‫رامنہیئ اسرطحوموجدںیہنےہےسیج وہ ایبن رکرےہ ںیہہکلباپہونےناس اکیھب‬
‫اقرار ایکےہ ہک وقنمالب ےک عالوہ وقعمالبےسیھبان ےکہطقن رظن یکاینبدون یک‬
‫‪2‬‬
‫دصتقی نکمم ںیہنےہاوراسستھچک یکاینبد ان اکفشکیہےہ۔‬
‫ان اک فشکاساعمےلمںیمےسیکتجحوہاتکسےہہکبجوخدانےکفشکںیمابک‬
‫دورسے ےس احیالفوموجد ےہ۔ ےلھچپ ھچکرعہص ںیم ووجد باریاعتیل ےک بارے‬
‫سی‬
‫انب رعیب‪ ،‬دصر ادلنی وقونی‪ ،‬انب عین‪ ،‬انب اافلرض‪ ،‬بلمساین‪ ،‬داودرصیقی‪ ،‬دبع‬
‫لج‬
‫ارکلمی ا یلی‪ ،‬مال دبع ارلنمح ااجلیم اور دبع اینغل اانلیسلب وریغہ یک بتک اور رسالئ‬
‫ےکاطمہعل اک ومعق مال ےہ۔ اور امہری اعزجاہن راےئ ںیم ودحب اولوجد ےکاعمرص‬
‫نیققحم اک اس بتکمرکف رپتہب یڑاااسحنوہاگ ہکارگ ابکاقمہلباولیاسباب رپایتر‬
‫رکدںی ہکانست اکفشکوااہلمبالقع ورظنابکیہباب رکرےہںیہ۔‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪177/2 :‬‬

‫‪ 2‬نلف ثاو نرتية‪211-210/4 :‬‬
‫انب رعیب اوراوبصفحرہسوردیںیماس ےلئسمںیماحیالفوہ ایگہکیلجتقحےک‬

‫وقت ایک ہی نکممےہہک قح احبسہن واعتیلدنبےےساخمبطوہن۔ وترہسوردی ےن‬
‫اہک ہک نکممےہاورانبرعیبےناہکہکبانکممےہ۔انبرعیبوکییالباایگہکرہسوردی‬
‫ےن ہی اہکےہ۔ وتانبرعیب ےنوجابںیماہکہک وہاچیبرہاس ےلئسمںیمنیکسمےہ۔مہ‬
‫اشمدہہ داب ںیم ںیہ اور وہ ایھب اشمدہہ افصبںیم ااکٹوہاےہ۔ ‪1‬رضحبدجمدافل‬
‫باین‪‬ےن حت ودحباولوجد رپدشبددقن یک وتاپہون ےنیہی اہکہکانبرعیباس‬
‫اقمم بک ںیہن چنہپ باےئ ہک اہجنںیم اچنہپوہناور وہ ےچینیہ رک ےئگذہلا تقیقح‬
‫‪2‬‬
‫ںیہن اجن باےئوجہک “ادعاماقتمہلب”ےہہنہک“اایعنباہتب”۔‬
‫ووجدوین ےن وت دحرکدیےہہکاےنپیفشکہفسلفوکاہلل یکاتکبوسیتےسبایت‬
‫رکےن ےک ےیل “ملع االابتعر” ااجید رک ایل۔اسملع ےک اطمقباتکبوسیت ںیم ھچک‬
‫یھب یعطق ںیہن ےہ‪ ،‬ست ینظ ےہ‪ ،‬اابتعریےہ ہکلب انےک “ملعاالابتعر” یکروینش‬
‫ںیم اتکب وسیتےکنتموک “ینظادلاللۃ” انہکیھبیڑیبابوہیگہکنظںیمیھب‬
‫ملکتم ےک رمادی اعمین یہ اغلتوہےت ںیہ‪ ،‬اور اہین وت اتکب وسیت ست اک ست‬
‫“مہبم ادلاللۃ ”ہکلب“حفی ادلاللۃ”ےہ۔‬
‫ووجدی حتملع االابتعروک ایبنرکےنرپ ا ںیئ وتواہعقہیےہہکوہدنہاامعتسلایک‬
‫ےہ ہک قرا ندیجموک “یعطق ادلاللۃ ”ےنہک واولن وکیھبسایتوسھگناجےئ۔ نکیلارگ‬
‫ا ب انےک اس اوصل یکقیبطتیکباب رکںیہکاینپاستمکح اعہیل یک میہفت ےک‬
‫ےیل وکیئ میال وتالںیئ وتارموایعقےہہکاساوصلیکقیبطت ےکدعبا بہیوسحمس‬
‫رکںی ےگ ہکملعاالابتعراوررخسمےنپںیموکیئفرقںیہنےہ۔‬
‫انب رعیبےکاہنفروعنےس رماد “سفننیعل”‪،‬ومیسےسرماد“بلقمیلس”‪،‬‬
‫اہرون ےس رماد “لقعمیلس”‪،‬ینبارسالیئےس رماد “ایخالبہبیط” ‪،‬اورسجدربا وک‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪590/7 :‬‬

‫دل رب ‪ ،1‬فہ ال و ہلود امنت ک ہہي شہہا ‪،‬‬ ‫‪ 2‬سو کرضہہو جمدو نلف تل‪،‬وفف ومم‪،‬‬
‫ة جمدوی ‪ ،‬کہنچص‪ ،‬ص ‪20-19‬‬
‫ینب ارسالیئےن بارایکاھت ینعیرحبےس رماد “درباےئودحب”ےہ۔ ‪1‬اورہیاعمینایبن‬

‫رکےن ےک دعب وہ اخمبطےس وپےتھچ ںیہہکابھجمسا یئ فروعن ےکاامینیکباب؟‬
‫ووجدی ےتہک ںیہ ہک بادقنی امہری بابیہ ںیہنےھجمس‪،‬وہ مہ رپدقنرکےن گلےئگ ہک‬
‫مہ فروعن ےکاامینالےنےکاقلئںیہ۔‬
‫وکن ےساوصلتغلاوروقادع رباناسباب یکااجربدےتیںیہہکا بومیس‬
‫یعطق ادلاللۃ اک ینعم “بلقمیلس” اور فروعنیعطق ادلاللۃ اکینعم“سفننیعل”رکںی؟‬
‫ووجدوین ےن اہک ہک ملع االابتعر ہیےہ ہک “قلخ” اک ینعم “دقر”اور “قیلخت” اک ینعم‬
‫“دقتری”ےہ۔ ان اک دوعی ہی ےہ ہک اتکب وسیت ںیم ںیہک ہیوموجد ںیہن ےہ ہک‬
‫قیلخت اک ینعمہیےہہکاہللےناحدبوکدیپاایکےہ؟ ‪2‬واہللالمسیعانیلعامبصفون۔‬
‫وااتعق ہفسلف رعافن یک باب تہبرہگیوہیتےہ‪،‬ارگاخمبطےک ھجمسا اجےئ وت‬
‫اہسا لکن اجباےہاورہن ھجمسا ےئ وت املعےئطاہر یکرطح ان رپوتفے اگلبارشوعوہاجبا‬
‫ےہ۔ اھبیئ‪ ،‬اہمترے “ہفسلفاابتعر ”ےک رمدودوہےنےک ےیلابکہلمجیہاکیف ےہ‬
‫ہک اابتعر وہوہباےہوجدنہںیموہاورسجاکااہظروہاجےئ‪،‬وہسکباباکاابتعرےہ!‬
‫وہ وت ریسفت ےہریسفت۔اابتعرےکاعمینےنھجمسوہنوتیفلساعولمنےسںیھکیسہکوہاھجر‬
‫‪3‬‬
‫وھپبک اور انجب اکنےنل ےکلمع ےک دوران ےسیکےسیکاعمین اک اابتعر رکےت ںیہ؟‬
‫یسکیھب ووجدییک ایفسلفہنوماگشویفن اکرتہبنیوجابیہیوہباےہ ہکاےساہکاجےئ‬
‫ہک اینپ اس تمکح اعہیل یک میال ایبن رکںی بااےنپ اساوصل یک قیبطت رکںی با ہک‬
‫امسپدنہ دونہن وکیھب اہمتری باب ھجمس ا باےئ اور رھپا ب ںیسنہ ےگاورروبا اس اک‬
‫دقمر نب اجےئاگ۔ ارم واہعقہیےہہکاعمرص ووجدیبتکمرکفےکباسیھبخدبدیت‬
‫بی‬
‫ےک وجاب ںیم اجتیلہ دقہمی یک یئن سکش (‪ )presentation‬ےکوسا ھچک یھب‬
‫‪ 1‬رةد نلقدمعہ محمد نلصدیقص‪ ،‬فہ فص ص نحل ‪ ،‬ص ‪17-18‬‬
‫‪ 2‬نل ج و نحلو منخل ادل نلصدق‪ :‬ص ‪151-150‬‬
‫‪ 3‬نگہچ وہ فص ف امء ںی نس ہلے ے ںی نخ المل ےہ ب اہآابل آ اب و ےس نب فال اک نر ةات ةارز ےہ‬
‫ن ںی ج ب فا ي‪ ،‬جناو ناكلنے ےک ےیل ہنو لےتی ہںی۔ تف نس ےک کو ںی ہںی‪ ،‬تف نس‬
‫ےک صالمل ہںی نمت تف بچھ اي و تواب کہےت ہںی۔‬
‫پ‬
‫ںیہن ےہ۔ ایسیاجتیلہےس وتونزیخخدبدیتیہ ھلیےہ۔‬
‫ووجد ےک بارےاایعن‪،‬رمایت‪،‬رضحاب‪،‬زنتالب‪،‬رجتبدوریغہ یکاینبدونرپینبم‬
‫اس ثحب وک قح امن ےنیل اک الریماقتاض ہی ےہہک یسک یبن با روسل وکوہرعمتف ترب‬
‫احلص ںیہن یھت وجفالطینوس‪،‬رکنشااچرہیاورانبرعیبوکاحلصوہیئ۔ ہییھب بجع‬
‫وسےئ اافتق ےہہک بینون ےنیہثیلثت (‪ )Trinity‬اکیھباابثبایکےہنکیلاےنپ‬
‫‪1‬‬
‫اےنپ ادنارںیم۔‬
‫دوساں ہلئسم‬
‫دوسانہلئسم ووجد ےکملع اک ےہ۔ “ووجد املعل” اور “ملعاولوجد” اکوموضعابک‬
‫لقتسم اور لصفم رحتری اک اقتمیض ےہ۔ملسم علمیاب (‪ )epistemology‬اکہی مک‬
‫اہیمل ےہہکملع یکنپچپرعتافیبلقن رکدیںیہاوررطہفامتساہیہکہرابکرعتفی‬
‫رپ ارتعااضبیھباقمئ رکدےیںیہ۔ ‪2‬مہہی ےلہپ یہرعض رک ےکچ ںیہہک حتا ب‬
‫یقطنم اوصل ووضاطبیک سانرپانسریک وھٹاک اھٹیکیکرطحاجعمامعنرعتفیایتررکےن‬
‫یک وکشش رکںی ےگ وت اس اکیہیہجیتن ےلکن اگہک ملع یک باچندرنج رعتافیباہھتا‬
‫اجںیئ یگ اور ا ب اینپردنیگ اکابک یڑاہصحیہیاجےنںیمزگاردںی ےگہک“ملع” یک‬
‫رعتفی ایک ےہ؟وتملعایک اخکاحلصرکںیےگ؟اورارگرعتفیہن اجےننےکباووجد‬
‫ملع ےک وصحلاکدوعیےہوترھپلیصحتتاحلصںیمویکنوقتیڑباد رکرےہںیہ؟‬
‫ا ب ملعیک رعتفی “ادراک” با “ااقتعد اجرم”با “وصحلوصرب”با “ااشکنف‬
‫بام” وریغہ ےس رکںی ےگ وت وخد ہی اافلط اتحمح ترعتفیوہن ےگ۔ رھپ ان اافلط یک‬
‫زینب نلرشہ ہہہہر‬ ‫‪ 1‬ننر رہیب ےک نیہی عث وص پہ شہہہہہلوز محمد نلازنیل ےن نپ ب ادل نمیہنثنا نلف ہیف‬
‫منلفقلن ںی حبص یک ےہ۔‬
‫‪ 2‬نجلہةاف‪ ،‬فيل نر محمد نر فيل نلزمعر نلرشہ ہیف‪ ،‬ادل نل فہیفاو‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة‬
‫نلمیل‪1403 ،‬ه‪1983-‬م‪ ،‬ص ‪ 56-155‬؛ نلشہہہ اکف‪ ،‬محمد نر فيل نر محمد نر رةد هللا نلیا‪ ،‬نإتشہہہاو‬
‫نلفيش ل نإیل اقيو نحلو ر فمل نلصہہہہہ ل‪ ،‬ونت نلت ہادل نلفہيب‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفہة نلمیل‪1419 ،‬ه‪-‬‬
‫‪1999‬م‪22-20/1،‬‬
‫رعتفی ںیم ارگوکیئ لکشم ظفل ا ایگ وت اس یک رعتفی یک اایتحح وہیگ۔ امہرے اہن‬
‫“کتااب التعرفااات” ایہناوصولنرپ اقمئںیہ۔ دراربادہ رہگایئںیماجںیئ ےگ وت ظفل‬
‫رعتفی یک رعتافیبںیممگوہاجںیئےگ۔ احالہکناسبارےیسک یقطنموغرووخض یک‬
‫اجبےئ ملعیک رشیعاوررعیفرعتفییہاکیفیھت۔‬
‫بایق راہ “وصتر یشء” اک “سفن یشء” ےس اسکین (‪)identical‬وہ اجبا وت اسکین‬
‫وہےن ےک دواعمین ںیہ۔ ابکہیہک وصتر یشء‪ ،‬سفن یشء ےکوتماری (‪)parallel‬‬
‫وہ اجےئ وت اس ینعم ںیم ہی درستےہہک اس اک وصقمد وصتریشءاور سفن یشء یک‬
‫اطمتقب ںیہنہکلب وصتر یشء اکسفنیشء رپااسی مکحاگلباےہہکسجےسوہاسیشء وک‬
‫دورسی اایشء ےسزیممرکےکس۔دورساینعمہیےہہکوصتریشء‪،‬سفنیشءےکاطمقب‬
‫وہ اجےئ وت ہی ابکاغمہطلےہہکسج اکفالہفس اکشروہےئںیہ اوراےنپوقبادتسالل‬
‫با وقب ایبن ےسدورسون وکیھب اس ومہ یک اتیمہےک سنہے ںیمدالدبا۔ا گارگ‬
‫اینپ رحاربیکاختیصاوراہپر اےنپوبلھجنپ یکتفصےکساھتدنہںیملقتنموہ‬
‫اجےئ وت دنہ بایق رہےکساگایک؟ ہیملع ےک بام رپاےنپےیلادیت اکاطمہبل رک ےن ےک‬
‫رتمادف ےہ۔ اور اسےک وقلیکتقیقح ہیےہہکملعاور ووجدابکوہاجںیئ۔حت‬
‫وہ ابکوہ اجےئاگ وتوہ ووجدیہووجدوہاگ‪،‬اخرحںیمیھباوردنہںیمیھب‪،‬وتملعاہکن‬
‫ےہ؟ایسرطحاساطمتقبےسیفسلفےکاہنیشءیکتقیقح اک ملع وتلمکموہاجےئ‬
‫اگ نکیل ابک ووجد یڑھ اجےئاگ ہکلباخریج ووجد ثبعقرار باےئاگ ہکووجداورملعابک‬
‫یہ اقمم رپینعیوعشرابساینںیمیہاطمقبوہےئگ وتاخریجووجد یکرضوربیہہنریہ۔‬
‫ےنھجمس یک باب ہیےہہک یشء یک وجیھبافصبباوعارضوہن‪،‬وہدنہںیملقتنم‬
‫وہ اجےت ںیہ‪ ،‬یملعاابتعرےس ہن ہک ووجدیولہپےس۔ہییھب وتوعشرےنیہییالبا ےہ‬
‫ہک وصتر یشء‪ ،‬سفنیشءےساطمقبںیہنوہا وتملع وتاحلصوہ ایگےہ۔اورابووجد‬
‫ےک ےھچیپ ڑپبا ہک وہیھب وصترںیماسرطحاحلصوہ اجےئےسیجہکاخرحںیموموجد‬
‫ےہ اور اس اکبامتقیقحاکملعرھک وھچرباےبووقیفںیہن وتاورایکےہ؟ربداوررکباینپ‬
‫امتیہ ینعی ویحان باقط وہےن ےک اابتعر ےس وت ابک ںیہ‪ ،‬ان ںیم فرق وت ان ےک‬
‫وعارض ےندیپا ایکےہ۔ربداوررکب یکامتیہ ےکملعےسسنج اکملعاحلصوہاگ وج‬
‫ہک ایلکب اور وصترابےس رادئہنوہاگہکبج ااسیملع وجربداوررکبںیمفرقرکےکس ینعی‬
‫زجایئب اور اخریج ووجد اکملع وت وہاسرطےقیےس احلصوہےنواالںیہنےہ۔واہلل‬
‫املع۔ عالوہ ارںیامس‪،‬لعفاوررحفبینونےکوصتر یشءاوراخریجووجدںیمقلعت یک‬
‫ونتیع فرقےہ۔‬
‫“ووجد املعل”ےک نیترمایت ںیہ؛یملع‪،‬ریمساوریظفلاسیجہک مہایبن رکےکچ‬
‫ںیہ ہکبج “ملعاولوجد”یہیےہہکابکیشء یکاسدقررعمتفاحلصوہاجےئہکاس‬
‫ےک ریغ ےسزیمتوہےکس۔راہوصتریشءاکسفنیشءےکاطمقبوہاجباوتہیبانکممےہ‬
‫ہک سفن یشء بایشء یکتقیقحبا یشءےک وجہر‪ ،‬عیمجوعارضوولارامب اکملعاہلل ےک‬
‫عالوہ یسک وکاحلصوہیہںیہناتکسےہ۔ایسےیل وتاخقلےنہیاعالنایکےہہکولخمق‪،‬‬
‫اس ےکملع ںیمےسسبایس اکااحطہ رکیتکسےہہکوج وہاچےہ۔ا گاکاخریجووجدیہ‬
‫ب دہنیاور اخریجتقیقحدوونن رپامتیہ ےک ظفلاک اطالق‬
‫اس یک امتیہےہ۔وصر ت‬
‫درست ےہارگہچاخریجتقیقحےک یلعفارثابدنہںیملقتنمںیہنوہےت۔‬
‫سپ وپرے ووثق ےسہیاہک اج اتکسےہہک ویفسلفن‪،‬ووجدویناورنیملکتمےنان‬
‫وساالب ےک وجابدےنی یکیلقعاکووشنےسامتہملسمرپوہوبھجالدےنیکوکشش‬
‫یک ےہ ہکنجےکابارےنیکداعاںیھنویناھکسیئیئگیھت‪:‬‬
‫َ َّ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ً َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َّ َ‬
‫﴿ربناا ول تح لنال عليناا لإصا ا ا ارا كناا حنلت على الا ل يأ لمأ قب للنا ربنا‬
‫َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ َ َ ََ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫اعف َع َّن اا َواغ لا ْر لنا اا َوا ْر َح ْنن اا﴾‬ ‫َول ُت َح لِّنلنا اا َما اا ل طا ااقا اة لن اا لبا ا ل و‬
‫[البقرة‪]286 :‬‬
‫“اےہرےرب!مہرپوہوبھجہنالدتوجآپےنمہےسےلہپولوگںرپالدا۔‬
‫اےہرےرب!مہےسوہوبھجیھبہناوھٹاتہکسجیکمہںیماطقںیہن‬
‫ےہ۔اورمہےسدرزگر رفام‪،‬اورںیمہاعمف رفام‪،‬اورمہرپرمحفرام۔”‬
‫اور اسںیموکیئکشںیہنےہہکایسیجکایثحبنابسانےکسینےےسونراامینیک‬
‫یمک اور تملظ اور باریکیاورتلفغ یک ربادیتاک باعتیتنبںیہ۔اور ںیموخداسرجتےب‬

‫ےس زگراوہا۔بایقاسدہنیایعیشںیم وجذلبےہ‪،‬اےسگیاہ یکذلبےسہیبشتدانی‬
‫ربادہ انمست ےہ‪ ،‬اجبےئ اس ےک ہک اےس ونر اامین قرار دبا اجےئ۔اس وقت اس‬
‫وموضعرپ امہرے باساسدقروماداورےنہک وکےہہکدواچراتکںیبوترمیتوہ یتکس‬
‫ںیہ نکیل حتیھب اسوموضع رپ ڑپ ھنےباےنھکل اکومعقاتلمےہوت بجعوحستطاریوہ‬
‫اجیت ےہ نکیلدعبںیماسااسحسےک ساھتھچکےنھکلڑپ ھنے یکتمہدنبھاجیتےہہک‬
‫ہی اےنپ رپورداگرےس اجےتن وبےتھجتلفغ اایتخررکےن اکابکااسیگیاہ ےہہکسج یک‬
‫وتہب رضور دعب ںیمرکیلاجےئ۔ ‪1‬اتکب وسیتیکااہفمومیہفتںیملقعوکوطبردرہعی‬
‫اامعتسل رکےنںیموکیئدوراےئںیہنںیہہکبقفہوااہتجد یکاینبدیہیہیےہنکیلاہجن‬
‫لقع وک دصمرانببا اجےئاگ‪،‬واہنےنتفدیپاوہنےگ۔اہجناتکبوسیترپہفسلفوکالم‬
‫وک رتحیج دی اجےئ یگ‪ ،‬واہن اگبر الرامًا رک رےہاگ‪ ،‬اچےہ یفسلفباملکتم “اجر اہلل” ےک‬
‫اقمم رپ یہویکن ہنافیڑوہ اجےئ؟یسک یبنبا روسلبااحصیببابایعببا ہیقفبادحمب ےن‬
‫اسرطح ووجداورملعےکبارےثحب یکےہ؟‬
‫ایگروہاں ہلئسم‬
‫ایگروہانہلئسم ودحباولوجداورودحبالسہودںیم فرقاکےہ۔اعموطراملعءیھب‬
‫اس ںیم فرق ںیہن رکےت اور اس یک وہج یہی ولعمم ڑپیت ےہ ہک اںیہن اندوونن‬
‫وصترابیک رہگایئ احلصںیہن ےہبارھپ ادنےھ بعصت ںیممییالںیہ۔بجعںیہن ےہ‬
‫ہک ودحب السہود ےک واعض‪ ،‬خیشادمح رسدنہی ‪ ‬وت ہیںیہک اوربار بارروردے رک‬
‫ںیہک ہک ریمےہطقنرظنودحبالسہوداورانبرعیبےک وصترودحباولوجدںیمویہ‬
‫فرق ےہ وج ہمہاراوستاورہمہ اوستںیمےہنکیل ووجدیاسےک باووجدروٹوطےط‬
‫یکرطح ہی ےتہکرںیہےگہکدووننابکیہںیہ‪،‬انںیموکیئفرقںیہنےہ۔‬
‫الص ںیم وت ہی دنبشقنہی اک فرضاھت ہک وہ ودحب السہود ےک بارے ایسرطح اک‬
‫‪﴿ 1‬ناْ ُ ُ ن ی ُ ُو َف آَ ِم ْنر َہ ُک ُه آَ ْتضا َيَ ْ ُل لَ ُ ْ َم ْة ُه آَتِو ُ ْ َم َمی ُت ن ُ ن ِ ر ت َ ْف ِد ِه َا ْ ا َصا ِل ِ َي﴾ ی وف‪]9 :‬‬
‫وکیئ یملع اکم رکےت اور باافیلب رمیت رکےت اسیجہک ووجدوین ےن ودحباولوجد‬
‫ےک بارے ایکےہاورودحباولوجداورودحب السہودںیماسفرقوکواحضرکےنںیم‬
‫اجن امرےت ہکسجرپخیشادمحرسدنہی‪‬ےنارصارایکےہنکیلوہاسدیمانںیم‬
‫یڑی رطح بااکم ںیہ۔یڑریغصںیم وچہکن ووجدویناک ہبلغراہذہلااپہون ےناینپرچب‬
‫رباین ےسدوونن وصتراب وک ابک باور رکوا ایلےہ۔ اوردورسیرطفدنبشقنہی ںیم‬
‫اےسی ولگ اصحت ت تعیبےننب گلےئگ ہکںیہنجملعورکفےسوکیئ فغشہن اھت‪ ،‬سب‬
‫ریپی رمبدی ان اک دصقم ایحب اھتذہلا انیکداشنیھب ووجدوینےک رموہن تنم‬
‫ریہ‪ ،‬وج اپہون ےناہک‪،‬ہیاس رپا انم ودصانقےتہکرےہ۔اوردنبشقنہیںیمےسنجںیم‬
‫ھچکوسھج وبھج یھت اور اس فرقوکرہگایئںیمےتھجمسےھت وتانیکا وارووجدوینےکاقنر‬
‫اخےن ںیم وطیط یکا واربایتوہیئ۔سپیڑریغصیک ووجدیتمکحاعتمہیلاساقبلوہ‬
‫یئگ ہک ادعاماقتمہلباوراایعنباہتبےکفرق رپرپدہدالےکس۔‬
‫مہ دلی ںیمخیش ادمحرسدنہی‪‬ےکاافلط ںیمدوونن رظنباب اکفرقایبن رک‬
‫رےہ ںیہ اورامہابعروتنےکےچینالنئاگلرےہںیہباہکاںیہنوغرےسڑپاھاجےئاور‬
‫بار بار ڑپاھ اجےئ۔ ہیاضمنیم اےسی ںیہہک ینتجبارڑپںیھےگ‪،‬اینتبارانںیمرہگایئ‬
‫دیپاوہ یگ۔خیشادمحرسدنہی‪ ،‬ودحباولوجدےکبارےےتھکلںیہ‪:‬‬
‫“ ب‬
‫سےس ےلہپ خیشیحمادلنیانبارعلیبوجوصایفےئ اتمج رنی ےکااممودتقما‬
‫ذمہایبنایکاجتےہ۔اسےکدعبوجھچکاسریقفرپ‬ ‫ںیہ‪،‬اسہلئسمںیماناک ب‬
‫رحتنایکاجےئاگتہکدوونںذموبہںےکدرایمنوپرےوطر‬ ‫وشکمفوہاےہ‪ ،‬ر‬
‫اظہ وہ اجےئ اور ت بری داققئ یک وہج ےس ای دورسےےکاسھت‬ ‫رپفرق ر‬
‫طلخ ملط ہن وہں۔خیشیحمادلنیاورانےک نیعبتمفرامےت ںیہہکقحاعتیللج‬
‫واج اعتیل اک یھب نیع ںیہ اورایسرطحای‬‫والع ےک اامسء وافصت‪ ،‬ذات ب ب‬
‫دورسے اک یھب نیع ںیہ الثمًملع ودقرت سج رطح قح اعتیل اکنیعِذات‬
‫ںیہ‪ ،‬ایس رطح ای دورسےاک یھب نیعںیہ‪،‬لذا اساقممںیمیسکامساور‬
‫رمسینعیننیکوکیئدعتاداوررثکتںیہنےہاورہنیہوکیئامتن روابتنئینعی‬
‫زیمتوفرقےہ۔احلصالکمہیےہہکاناامسءوافصتاورویشناابتعراتےن‬
‫رضحتملعںیماامجیلاوریلیصفتوطررپامتن روابتنئدیپاایکےہ۔ارگاامجیلزیمت‬
‫ےہوتوہنیعتاولےسریبعتیکاجیتےہاورارگوہیلیصفتزیمتےہوتوہنیعتتین‬
‫ےس وموسم ےہ۔ نیعتِاول وکودحت ےتہکںیہاورایسوکتقیقحدمحمیےتھجمس‬
‫ںیہ‪،‬اورنیعتِتینوکوادحتےتہکںیہاورامتمانکممتےکاقحقئامگنرکےت‬
‫ںیہ اور ان اقحقئِ انکممت وکاایعن تہتب اجےتن ںیہ‪،‬اور ہیدویملع نیعتوجہک‬
‫ودحت اور وادحت ںیہ‪،‬انوک رمہبتووجبںیم ت بترکےتںیہ۔اورےتہک‬
‫ںیہہکاناایعنتہتبےنووجداخریجیکوبیںیہنتیئاوراخرجںیمادحت‬
‫اظہوہیت‬
‫رجمدہ ےکوسا ھچک یھب وموجدںیہنےہ۔اور ہیرثکتوجاخرجںیم ر‬
‫اظہووجدےکآےنیئںیمسکعنموہاےہ‪،‬سج‬ ‫ےہ‪،‬اناایعنتہتباکسکعےہوج ر‬
‫اک وکیئ بجرء یھباخرجںیموموجد ںیہنےہ‪،‬اورایخیلووجددیپارک ایلےہ۔سج‬
‫تح‬
‫رطحایصخشیکوصرتآےنیئںیمسکعنموہرکووج ِد یلیدیپارکےل‪،‬اس‬
‫سکعاکووجدرصفلیختںیمت بتےہاورآےنیئںیمیسکیشءےنولحلںیہن‬
‫ایکےہاورہنیہآےنیئیکحطسرپوکیئزیچشقنموہیئےہہکلبارگھچکشقنمےہوت‬
‫رصف ایخل ںیم ےہوجآےنیئیکحطسرپوتممہ وہ ایگےہ…ہیرثکتوجاخرج‬
‫اظہوہیتےہ‪،‬نیتومسقںںیممسقنمےہ؛مسقاولنیعت ِرویحےہاورمسق‬ ‫ںیم ر‬
‫اعملاہشدتےسےہ۔‬ ‫نیعتاثمیلاورمسقوسمنیعتِدسجیہکسجاکقلعت ِ‬ ‫دوم ِ‬
‫انیعتت اخرہیج ےتہک ںیہ اورااکمن ےکرمہبت ںیمت بت‬
‫ِ‬ ‫انتں انیعتت وک‬
‫انیعتتببحگاہنںیہ‪،‬اورانزنتالتوک‬
‫ِ‬ ‫رکےتںیہ۔زنتالتہسمخےسرمادیہی‬
‫رضحات سمخ یھبےتہک ںیہ۔اوروچہکنملعاوراخرجںیم‪،‬وساےئذات ب ب‬
‫واج‬
‫اعتیلاوراامسءوافصتوایبجلجاطلسہنےک‪،‬وجنیعذاتاعتیلودقتسںیہ‪،‬ان‬
‫ےک نردی ت بتںیہن ‪ ،‬اور اوھنںےن وصرت ہیملع وکذی وصرت اک نیع‬
‫ب‬
‫امگن ایک ےہ ہنہکشینعیمسجاوراثمل۔اورایسرطحاایعنتہتب یکوصرت‬
‫منغکسۃوک وج اظہ ری ووجد ےک آےنیئںیمدیپاوہیئےہ‪،‬اوھنں ےناناایعن اک‬
‫نیعوصتررکایلےہہنہکانیکہبش‪،‬اسےیلاوھنںےنااحتداکمکحاگلدتاورہمہ‬
‫اوس اہک ےہ۔ ہیےہہلئسم ودحت اولوجد ںیمخیشیحمادلنیانبارعلیب ےک‬
‫‪1‬‬
‫ذمہاکاامجیلایبن۔”‬
‫ب‬
‫اس ےکدعب خیش ادمح رسدنہی ‪‬اےنپ رظنہی ودحتاوہشلد یک تقیقحایبن‬
‫رکےتوہےئےتھکلںیہ‪:‬‬
‫“ ب ب‬
‫واج لج اطلسہن ےک اامسءوافصت‪،‬اخہنملعںیم یھبلیصفتاور زیمترےتھک‬
‫ںیہاورسکعنموہےئگںیہ۔اورہرامسوتفصیکزیمتےکےیلرمہبتدعمںیم‬
‫اقمب اور ای ضیقن ےہالثم ًرمہبت دعم ںیم تفص ِملع اک ب‬
‫اقمب اور‬ ‫ای ب‬
‫ضیقن‪،‬دعمِملعےہ‪،‬سجوکلہجےسریبعترکےتںیہ۔اورتفصِدقرتےک‬
‫اقمب زجع ےہ‪،‬سجوکدعمِ دقرت ےتہکںیہ‪ ،‬یلع ذہا اایقلس۔اوراندعامت‬ ‫ب‬
‫اقتمہلب ےن یھبملعِوایبج لجشہنںیملیصفت وزیمتدیپا یکوہیئےہاوراےنپ‬
‫اقتمہلب اامسءوافصتےکآےنیئاورانےکوسکعںےکوہظراورولجہاگہنبےئگ‬
‫ںیہ۔ ریقف ےک نردی وہ دعامت‪ ،‬ان اامسء وافصت ےک عکوس ےک اسھت‪،‬‬
‫انکممتےکاقحقئںیہ۔الخہصالکمہیہکوہدعامتانامہینوںےکےیلاوصل‬
‫اورومادےکرنںیمںیہاوروہعکوسانومادںیمولحلرکےنوایلوصروتں‬
‫یکامدننںیہ۔خیشیحمادلنیےکن ردیانکممتےکاقحقئ‪،‬وہامتماامسءوافصت‬
‫ںیہ وج رمہبتملع ںیمامزیتیفیک رےتھک ںیہ‪،‬اورریقف ےکن ردیانکممت‬
‫ےکاقحقئ‪،‬وہدعامتںیہ‪،‬وجاامسءوافصتےکاقنضئینعیدضںیہ…الثمًنکمم‬
‫واجاعتیلودقتسےکملعاک رپوتاورایلظےہ‪،‬وجاےنپ ب‬
‫اقمبںیم‬ ‫اکملع‪ ،‬ب ب‬
‫سکعنم وہا ےہ۔ اورنکممیک دقرت یھبایلظےہ‪،‬وج زجعںیماس ےک‬
‫اقمبوہرکسکعنموہیئگےہ۔اورایسرطحنکمماکووجد‪ِ ،‬‬
‫رضحتووجداکای‬ ‫ب‬
‫اقمبوہ رکسکعنم وہایگےہ…نکیل‬ ‫لظ ےہ وجدعم ےکآےنیئںیماس ےک ب‬
‫ب‬
‫ریقفےکنردییشءاکلظ‪،‬اسیشءاکنیعںیہنہکلباساکشواثملےہاور‬
‫دل رب ‪ ،1‬ص ‪21-20‬‬ ‫سو کرضو جمدو نلف تل‪ ،‬وفف ومم‪،‬‬ ‫‪1‬‬
‫ای اک دورسے ےک وبثت ںیم شیپ رکت عنتمم اوراحملےہ۔ل ذا ریقف ےک‬
‫واجےکدرایمنلمح‬ ‫واج اکنیع ںیہنےہ۔اورنکمماور ب ب‬
‫نردی نکمم‪ ،‬ب ب‬
‫رکتت بتںیہنےہویکہکننکممیکتقیقح‪،‬دعمےہاوراامسءوافصتاکوہسکع‬
‫ب‬
‫ےہوج اسدعمںیمسکعنم وہایگےہ‪،‬اوراناامسءوافصت یکشواثملےہہن‬
‫ہک ان افصتاکنیع۔لذاہمہاوسانہکدرسںیہنوہاگہکلبہمہازاوس‬
‫انہکدرسےہ…لذاولعمموہایگہکاعمل‪،‬اخرجںیمووج ِدطلیےکاسھتوموجد‬
‫ےہ‪ ،‬سج رطح رضحت قح احبسن‪ ،‬ووج ِد ایلص ےکاسھتہکلباینپذات ےک‬
‫اسھت اخرجںیموموجدےہ…ارگاہکاجےئہکخیشیحمادلنیاورانےکنیعبتم‬
‫یھب اعمل وک قحاعتیل اکلظاجےتنںیہ وترھپفرقایکوہا؟…ہیولگوچہکنلظ‬
‫ےک ےیل ووجد اخریجت بتںیہن رکےت‪،‬اسےیل الصرپومحملرکےتںیہ۔‬
‫اورہیریقفوچہکنلظوکاخرجںیموموجداجاتنےہ‪،‬اسےیلاسرپلمحرکےن‬
‫سرشی‬ ‫یکدقشیپیمںیہنرکت۔لظےسایلصووجدیکیفنںیمہیریقفاوروہ ب‬
‫ںیہ۔اورووج ِدطلیےکاابثتںیمیھبقفتمںیہ۔نکیلہیریقفووج ِدطلیوکاخرج‬
‫ںیمت بترکتےہاوروہووج ِدطلیوکومہاورلیختںیمامگنرکےتںیہاوراخرج‬
‫ںیمادحترجمدہےکوسالھچکوموجدںیہناجےتن‪،‬اورافصتامثہینینعیآھٹ‬
‫افصتوکیھب‪،‬نجاکووجدالہسوامجعریضاہللمہنعیکآراءےکوماقف‬
‫اخرجںیمت بتوہاکچےہ‪،‬انوکیھبملعےکوسات بتںیہنرکےت…اوروجھچک‬
‫ریقف ےن ضعبوتکمت بتںیماھکل ےہہکنکممرپووجد اکاالطقرطبقی ِتقیقح‬
‫ےہہنہکرطبقیِاجمز۔وہیھباسقیقحتےکانمیفںیہنےہویکہکننکمم‪،‬اخرج‬
‫ںیمطلیووجدےکاسھترطبقی ِتقیقحوموجدےہہنہکوتمہاورلیختےکوطر‬
‫‪1‬‬
‫رپ‪،‬اسیجہکہیامگنرکےتںیہ۔”‬
‫الص وسالایکےہ؟‬
‫فالہفس اک انہک ےہہکابسان اکستےس یڑاہلئسمووجد اورملع یکرعتفیےہ۔“ووجد‬
‫دل رب ‪ ،1‬ص ‪25-23‬‬ ‫سو کرضو جمدو نلف تل‪ ،‬وفف ومم‪،‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫ایک ےہ؟”اور “ملع ایکےہ؟” یہی ابساین ردنیگ ےک ست ےسیڑےدووساالبںیہ۔‬
‫کاللکیس فالیفس ںیم “ووجد ایکےہ؟” ےکوسال وک اتیمہ احلص ریہےہ ہکبجامدرن‬
‫فالیفس ںیم “ملعایکےہ؟”اکوسالرمکڑیت رکھیاےہ۔ااممزغایل‪‬اورنیملکتم یک‬
‫ابک امجعتاکانہکےہہکووجد اکوسال‪،‬ملعےکوسالےسیڑھ رکےہہکاہللےکووجد‬
‫ےک سیتےساساکملعےہہنہکاسےکملعےکسیتےساساک ووجد۔‬
‫الص ںیمانترظ )‪(perspective‬دوںیہ۔ابک وتاوتیلےکاابتعرےس‪ ،‬وتاس‬
‫انترظ ںیم ووجد ےلہپےہ اورملع دعبںیم ےہہکملع اس یک ابک تفصےہ۔اوردورسا‬
‫انترظ امہرے اابتعرےسےہ ینعیابسانیکوپرنشیےس‪،‬وتاسوصربںیم ملعےلہپےہ‬
‫اور ووجد دعبںیمےہہک امہرےےیل ووجدویہےہ وجامہرےملعںیمےہ۔اہتبلہیباب‬
‫درست ےہ ہکووجد‪،‬ملعےسرادئےہنکیلاساکہلصیفیھبمہےنملعیہےس ایکےہ‬
‫ہن ہک ووجد ےس۔ نکیل ہی بابیھب ابسان ےک اابتعر ےسدرست ےہ ہکبج قح احبسہن‬
‫واعتیل ےک اابتعرےسہیباببالکلیڑسکعےہینعیملع‪،‬ووجدےسرادئےہ۔‬
‫فالہفس اک ہیدوعی اس اابتعرےس وت درستوہ اتکس ےہہکملع ہفسلف یکروایتںیم‬
‫رتتیب باہتفویفسلفنےکاہنابساینردنیگےکامہ رتوساالبیہیےطباےئںیہہکووجد‬
‫اورملع ایک ےہنکیل اعم ابساونن یک ردنیگ‪،‬رطفبابسایناورا امسینرشاعئںیمست ےس‬
‫امہ اور یڑاوسال “قح ایکےہ؟” اک راہ ےہ۔ ووجد اور ملعدوونن یکانبء “قح” رپےہ۔‬
‫ووجد‪ ،‬قح ےہاورملع‪،‬قح وبالطںیمزیمتاکبامےہ۔ووجدںیمزیچونوکدےنھکیاکانترظ‬
‫ارادہ وکہین اور مسینت اکےہ ہکبجملع ںیم زیچون وکدےنھکی اک امہرا انترظارادہ رشہیع اک‬
‫ےہ۔ ووجد‪ ،‬اخقلیکمسینتےہاورملع‪،‬رباکاطمہبل۔‬
‫ملع‪ ،‬ادراکےہ‪،‬ااقتعدےہ‪ ،‬ااشکنفےہ‪،‬وصحلےہ‪،‬ایکےہ؟ وتاس اکوجابہی‬
‫ےہ ہکملع زیمتےہ ینعیقح وبالطاور ریخ ورشںیمزیمت رکباملعکہالباےہہکابسان یک‬
‫ست ےس یڑیرضوربیہیےہاورہیملعاینپاکلموصربںیمرصفابکیہےہاور‬
‫‪ 1‬عتخي ف ف ی ب‪ :‬ص ‪9‬‬
‫وہ ‪ ،‬ویحاکملع ےہ۔ ریہساسنئ یکبابوت وہ وتامدےیکوصخایصبوکاجن انیلےہبا‬

‫ا سان اافلطںیمیٹماگرے اکملع ساسنئ کہالباےہ۔رشتعیاسالہیم‪،‬لک یک لک قح‬
‫وبالط‪ ،‬ریخ ورش اور حیحص وطلغںیم فرق ےک ےیلےہ۔ اسثحب وکوینیھباھکنرا اج‬
‫اتکس ےہ ہک‬
‫دنیاسالم “قحایکےہ؟”ےکوسالاک وجابےہ‬ ‫➢‬
‫با “ووجد ایکےہ؟”ےکوسالاکوجابےہ‬ ‫➢‬
‫➢ با “ملع ایکےہ؟”ےکوسالاکوجابےہ‬
‫اس ںیمیسکاملسمنوکایکسنہہوہ اتکسےہہکدنیاسالملکاکلک“قحایکےہ؟”‬
‫ےکوسال اک وجابےہ۔ رپورداگر ےناےنپدنبونےک ےیلایسوسالوکستےسامہ‬
‫اھجمس اور ایس وسال ےکیلیصفت وجاب ےک ےیل ابییاء اور اتکوبن اک ہلسلس اجری فرامبا‬
‫ےہ۔ ‪ 1‬رضحب دبعاہللنبابعس‪‬ےسرمویےہہک روسلاہلل‪‬حتراب‬
‫وکدجہت ےک ےیلدیباروہےتےھت وتہیداعفرامےتےھت‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َّ َ َ َ َ َ‬
‫ات َواأل ْر ل َو َم ْأ لف ليه َّأ َول َك‬ ‫ل‬ ‫الي ْنا ُل أ ْنات ُنو ُر ال َّي ا ا ا ا َن َو‬ ‫«اللهم لاك‬
‫َ ْ ُ َ ْ َ َ ِّ ُ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ‬
‫ات واألر ل ومأ لف ليهأ ولك الينل أنت‬ ‫الينل أنت ق ليم اليا ا انو ل‬
‫الج َّنا ا ُة َحقٌّ‬
‫الي ُّق َو َو ْع ا ا ُل َ َح ٌّق َو َق ْو ُلا ا َك َح ٌّق َول َق ا اا ُ َ َح ٌّق َو َ‬‫َ‬
‫ل‬
‫َ َّ ُ َ ٌّ َ َّ َ ُ َ ٌّ َ َّ َ‬
‫‪2‬‬
‫الن لب ُّيو َح ٌّق َو ُم َح َّنل َح ٌّق‪» .‬‬ ‫والنار حق والياعة حق و‬
‫“اےاہلل!امتمرعتںیفیآپیک‪،‬آپزنیموآامسونںےکونراوروجاندوونں‬
‫ےک امنیب ےہ‪ ،‬اس ےک ونر۔ اے اہلل! امتم رعتںیفی آپ یک‪ ،‬آپزنیم‬
‫وآامسونں ےک اھتےنم واےل ہکلبوج ھچک ان دوونں ےکامنیبےہ‪،‬اس وک یھب‬
‫اھتےنم واےل۔ اےاہلل!امتمرعتںیفیآپیک‪،‬آپیہقحںیہ‪،‬آپاکودعہ‬
‫قح ےہ‪ ،‬آپ اکالکمقحےہ‪،‬آپےسالماقتقحےہ‪ ،‬بح قحےہ‪،‬منہج‬
‫‪ 1‬نحلج‪]62 :‬؛ ی ن ‪]32 :‬؛ نر ن ب‪]71 :‬؛ نجلاثوة‪]22 :‬؛ فارہ‪]31 :‬؛ ق‪]5 :‬؛ فصہہ ت‪]53 :‬؛‬
‫نلن م‪]28 :‬؛ نل تة‪]33 :‬؛ نلنفال‪]8-7 :‬؛ نلہفد‪]17 :‬؛ نلنبياء‪]97 :‬؛ نلنة س‪]39 :‬؛ نلرہنمل‪:‬‬
‫‪]8‬؛ ص‪]85-84 :‬؛ نلز ہ‪]69 :‬‬
‫‪ 2‬حصو نلةخاتات‪ُ َ ِ ،‬ادل ن َّ َر َ ِنو‪َ ،‬س ُدل ن ُّ َفا ِء ن َذن ننْا َ َد َه سِ ي َّ ْو ِل‪70/8 ،‬‬
‫ِ‬
‫قحےہ‪،‬ایقمقحےہ‪،‬یبنقحںیہ‪،‬اوردمحم‪‬قحںیہ۔”‬
‫“قح” اک ظفل اتکب وسیت ںیم اخقل‪ ،‬ولخمق‪ ،‬قرا ن دیجم‪ ،‬اسالم‪ ،‬روسل‪ ،‬دعل‪،‬‬
‫وتدیح‪ ،‬دصق‪ ،‬ا رخب‪ ،‬حنت‪ ،‬منہج‪ ،‬واحت‪ ،‬امل‪ ،‬اوتیل ‪،‬ہصح‪ ،‬ااقتعد حیحص اور بالط‬
‫ےک اضتمد ےکینعمںیم اامعتسلوہاےہ۔ ‪1‬اور انستاعمین یکالص “وماتقف”اور‬
‫“اطمتقب” با “وبضمیط” اور “تحص”ےہ۔ اامم رابغ وتمیف ‪502‬ھ ‪‬اور اامم‬
‫منہ‬
‫انب افرسوتمیف‪395‬ھ‪‬تغلےکدوتہب یڑےااممںیہ۔دووننےک جںیم‬
‫فرق ہی ےہ ہکاامم رابغ ابکیہ ظفل ےکدعتمد اعمین یکابکیہالصبالسرکےت‬
‫ںیہ اور ونتمعاعمینوک اسالصےس وجررکداھکدےتیںیہہکبجااممانبافرساس وک‬
‫فلکت ےتھجمس ںیہاور انےک یڑدبک ابک یہ ظفلےک الص اوراینبدیاعمین ابک ےس‬
‫منہ‬
‫رادئوہ سکنے ںیہاوراپہونےناینپتغلوکایس ج ےکاطمقبرمیتایکےہنکیل ظفل‬
‫“قح”یک الصاپہونےنیھبابکیہقراردیےہ۔‬
‫‪2‬‬
‫“قح” اےنپ “اظمہر”ںیمایکےہوت اساک وجاباہللےکروسل‪‬ےن « َف َق َ‬

‫ال‪:‬‬
‫َ ْ ً َ ُ ُ َّ َ َ‬ ‫َيا َ ُساو َل هللا َما ْاإ ْسا َال ُ؟ق َق َ َ ُ ْ ُ‬
‫الةالة َو ُت ْي لت‬ ‫اش ْاا ا وت لقيم‬
‫ال‪ :‬ل ترا لر لب ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ر‬
‫َّ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ‬
‫الزكاة وتةا ا ا او؟ رمق ا ا اا قال‪ :‬صا ا ا القت» ےکاافلطےسدباےہینعیاہللےک‬
‫ساھت رشک ہن رکبا‪ ،‬امنر اقمئ رکبا‪ ،‬روکہادا رکبااور راضمن اک رورہرانھک۔اور “قح”‬
‫هللا َما‬ ‫َ‬ ‫اےنپ “بانط”ںیم ایکےہ وتاس اک وجاب ا ب‪‬ےن « َق َ َ‬
‫ال‪ :‬ياا َر ُس ا ا ا اول ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اش َو َمال لئ لت ل َو لكت لاب ل َو للق لائ ل َو ُر ُسا ا ا ا لل ل َو ُت ْي لم َأ‬ ‫ْاإ َينا ُ ق َق َ َ ْ ُ ْ َ‬
‫ال‪« :‬أ تي لمأ لب ل‬ ‫ل‬
‫ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ِّ َ َ َ َ ْ َ‬
‫لبالبع لل وتي لمأ لبالقل لر ك لل ل » قال‪ :‬ص ا ا ا القت» ےک اافلطےسدباےہ ینعیاہلل‪،‬‬
‫فروتشن‪ ،‬اتکوبن‪ ،‬ا رخب‪ ،‬روسولن اوردقتری رپ اامین البا۔ اور“قح” اےنپ “اوحال”‬
‫َ ْ‬ ‫ںیم ایک ےہوتاساک وجاب روسلاہلل‪‬ےن« َق َ َ‬
‫اإ ْح َياا ُ ق‬ ‫هللا ما ل‬
‫َ‬
‫ال‪ :‬يا َر ُس اول ل‬
‫‪ 1‬قاعل نر و ہ ب نر ريشہہري نلاوات نلة خي (نر ‪150 :‬هس‪ ،‬نل ج ه منلنیارہ يف نلقہآابب نلفی‪ ،،‬ہ ز‬
‫مجفة نراةد ي ثقافة منلفنث‪ ،‬ويب‪2006 ،‬ء‪ ،‬ص ‪185-182‬‬
‫‪ 2‬آ محد نر فاتس نر اكہ ء نلقزمیا نلہناات‪( ،‬نر ‪ 395 :‬دلہہہہہہہہہہہس‪ ،‬ف م قایی ني اة‪ ،‬ونت نلفتہ‪،‬‬
‫‪1399‬دلہہہہ ‪1979 -‬م‪19-15/2 ،‬؛ نلہنميت نلصف ال‪ ،‬آت نلقامس نحل ي نر محمد (نر ‪502 :‬دلہہہہس‪،‬‬
‫نرفہونو يف ميہیت نلقہآابب‪ ،‬ونت نلقمل‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪ 1412 ،‬دلہ‪248-246 ،‬‬
‫ال‪:‬‬ ‫ال‪َ « :‬أ ْ َت ْخشا ا ا َااََ َ‬

‫هللا َكا َر َّنا َك َت َر ُاك َفا َّنا َك إ ْ َل َت ُ ْأ َت َر ُاك َفا َّنا ُ َي َرا َ » َق َ‬ ‫َقا َ‬
‫ل‬ ‫ل ل‬
‫َ َ ْ َ‬
‫صالقت» ےک اافلطےسدباےہینعیاہللیکاےسیابعدبرکباےسیجاہللوکدھکیرےہوہ‬
‫ال‪َ :‬يا‬‫با اہلل ںیہمتدھکیراہوہ۔ اور “قح” اینپ “اغیت”ںیم ایکےہ وتاساک وجاب « َقا َ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َّ َ ُ َ َ ْ َ‬
‫ال‪َ :‬ما ان ْيا ا ُ و ُل َع ْن َها لبر ْعل َم لم َأ ال َّي اا لئ لل‬ ‫هللا م َ تقو؟ اليا ااعةق ق‬ ‫َ‬
‫َر ُسا اول ل‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ َْ َ ََ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ُ‬
‫َو َسار َح لِّلث َك َع ْأ أْ َر لاط َها‪ :‬لإذا َرأ ْيت ان ْرأة ت لل ُل َرَّب َها ف ا لم ْأ أْ َرا لط َها َو لإذا‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ُّ ْ ْ ُ َ ْ َ‬
‫ةا ا ا َّم ال ُب َم ُملو األ ْر ل ف ا لم ْأ أْ ا ا ا َر لاط َها َو لإذا‬ ‫رأيت اليااة العراة ال‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫َرأ ْيات لر َعا َاء ال َب ْه لم َيتطا َاولو ل ل ال ُبَ َياا ل فا ا لم ْأ أْ ا ا ا ا َر لاط َهاا ل ل خ ْن لم َأ‬
‫هللا» ےک اافلط ںیم دبا ےہ ینعی ایقمت اور ا رخب اک اقمئ‬ ‫ْال َغ ْي اب َل َع ْع َل ُن ُه َّأ إ َّل ُ‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫وہبا۔‬ ‫‪1‬‬
‫فالہفس ےن ہریشءںیماس یکایفسلفہنتقیقحاور امتیہ ےکوسالوکاتیمہدی۔‬

‫اس بارے روسولن اک مراح اورملع ویح اکراحجنبالکلفلتخم راہےہ۔ ارگ یسکیفسلفبا‬
‫ملکتم با ووجدیےس “اامینایکےہ؟”اکوسالوہباوت وہرضوراسیکایفسلفہنتقیقحاور‬
‫امتیہ رپ کالم رکبا۔ اہلل ےک روسل ‪ ‬ےن اس وسال ےک وجاب ںیم اامین یک‬
‫ایفسلفہن تقیقح اور امتیہ رپیسکیملع کالم یک اجبےئاس اکرعیفینعماوراس یکااسقم‬
‫ایبن رک دںی ہک وج اخقل اک ولطمب اھت۔ اخقل ےک یڑدبک یسک یشء یک تقیقح اور‬
‫امتیہ اینت یہ ولطمب ےہہک انتج اس اکوغلیبارعیف ینعم ہن ہک ایفسلفہنتقیقحاور‬
‫امتیہ۔ یقطنمرعتفیارگولطمبیھبےہہکلبنکممےہ وتایسدقرہکسجےسابک‬
‫یشء اےنپریغےسزیمموہاجےئ‪،‬بایق ریہیسکیشءیکتقیقحوامتیہ وتہیولعممرکبا‬
‫نکمم ںیہن ےہ۔‬
‫ارم واہعق ہی ےہہک ووجداورملع وتدباہیب ںیمےسےھت نکیلاںیہندافینئ رکےن‬
‫یک مہم وجیئ ےن اںیہن ایقمت بک ےک ےیل ریغ دحمد )‪(undetermined‬انبدبا‬
‫‪ 1‬مل نر نحلجاج نلقشريات‪ ،‬نر لند نلصيشو نخمل رص تنقل نلفدل رر نلفدل نإیل تو ل هللا ص هللا‬
‫ف وه موہہہہمل‪ُ َ ِ ،‬ادل ْنالة َ َاب‪َ ،‬س ُدل ْنال ْوہہہہ َال ِم َ ا ُدل َ َمتَوَ ُاب ِخ َصہہہہ ِ ِاي‪ ،‬ونت نإکياء نلفنث نلفہيب‪ ،‬تريمو‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪39/1‬‬
‫ےہ۔ ووجد اک اضتمددعم‪ ،‬ملع اک اہجلت اور قح اک بالط ےہ۔ووجد اور دعم با ملع اور‬
‫اہجلت ںیم فرق وت ابک ہچبیھب رک اتکس ےہ نکیل قح اوربالط ںیم فرق یسک اخریج‬
‫رامنہیئ اور وغرورکف ےکریغبنکمم ںیہنےہ۔اور ارگہی اےنتیہامہوساالبوہےت وت‬
‫اںیہن دحیتربجلیئںیم اقممدبا اجبانکیل واہن وتوساالبیہ ھچکاور ںیہ۔ دحیت‬
‫ربجلیئ ےن اخقل یک رظنںیم ابساین ردنیگےک امہ رتنیوساالب‪،‬تمکح اعہیلاور ملع‬
‫اعیل وک نیعتمرکدباےہ۔‬
‫امہرے فلس اصنیحل ااصتعم بااتکلب واۃنسل رپ تہب روردےتی ےھت۔اورایفسلفہن‬
‫وماگشویفن وک وقتاکایضعاورااصتعم بااتکلب واۃنسل ہنوہےن یکزسا قراردےتیےھت۔‬
‫دن ںیموسہل ےٹنھگ ہفسلف وکالماکاطمہعلوہاورابک ہٹنھگاتکبوسیتاک وتاسےنتف ںیم‬
‫مییالوہباابساناک دقمرےہاورہنتفدرہنتفہیےہہک﴿وهم يحيبو أنهم يحينو‬
‫صا ا ا اانعاا ﴾ ینعی وہہی ھجمسرےہ ںیہہک وہتہب ااھچ اکم رکرےہںیہ۔اےنپردنیگ ےک‬
‫رتہبنی اواقب ہفسلفاور کالم ڑپ ھنے ڑپاھےنںیم اگلدںی‪ ،‬ارمہکی اورویربےس ےفسلف‬
‫ںیم یپ اچیدیرکےترھپںیاوراتکبوسیتاکرسرسیاطمہعلرکےنےکدعباہللےس‬
‫ادیم رںیھک ہکا بسالیتم رکف احلص رک ںیلےگ وتہی طلغضحمےہ۔ اورااصتعم ہی‬
‫یھب ںیہن ےہ ہک ابک دہعف وخب تنحم ےس قرا ندیجم با دحیت رشفی ڑپھ یلاور‬
‫ہفسلف ڑپ ھنے ڑپاھےن ںیم ردنیگ زگار دی۔ ااصتعم اک بلطم ہی ےہ ہک اسرطح‬
‫اہمتری ردنیگ زگرے ہک اہمترے داںیئ اہھت ںیم قرا ن دیجم وہن اورباںیئ ںیم‬
‫دحیت۔ اور حت رمےن وگل وت ہن رصف اہمترے سینے ںیم ہکلب اس ےک ساھت یھب‬
‫اتکب وسیت وہ‪ ،‬ہی ااصتعم ےہ۔ ہفسلف‪ ،‬الہ کالم اور الہ فشک ےکرطوقین ےس‬
‫روجع رکےن ےکدعبیہیااممزغایلاورااممارحلنیم‪‬وریغہاکا رخلمعاھتہکان یک‬
‫منہ‬
‫وافب دحمنیث ےک جرپوہیئاور اامم زغایل‪‬یکاساحلںیمہکحیحصااخبلریان‬
‫‪1‬‬
‫ےک سینے رپیھت۔‬
‫‪ 1‬ننر آيب نلفز نحلنفي‪ ،‬رشح نلفقيد نل امیة‪ ،‬مانت نلش ہ مب نالإوہہال ية منلماامل من ر منالإتشہہاو‪،‬‬
‫امہرے ینعی ابساینانترظاور وپرنشیںیم ووجداورملعیکثحبمںیموسالدرالصدو‬

‫ںیہن ہکلب ابکیہ بییاےہاور وہوسال“ملعایکےہ؟”اکےہ۔“ووجدایکےہ؟”اک وجیھب‬
‫وجاب دبا ایگ ےہبا دبا اجےئ اگ وت اینپ ونتیعںیم وہ یملعےہ باوہ اگ ہنہک ووجدی۔اور‬
‫“ووجد ایک ےہ؟” ےک ہر وجاب یک ہی دقتری ےہ ہک وہ ملع ےک امیپےن ےس امب رکدبا‬
‫اجےئ۔ سپ “ووجدایک ےہ؟”اک ہر وجابدر الص “ووجد اکملعایکےہ؟” وکایبن رکراہ‬
‫ےہ با رک اتکسےہ۔اسےیل “ووجدایکےہ؟”اکوسالابکثبعاورےباکراکوسالےہ۔‬
‫ایک ووجد یک ثحبمںیموکیئااسیمکحوموجدےہہکوج ملعیک دنسےساجری ہنوہاوہ؟اب‬
‫اچےہ وہ ملعسایسنئوہ با امدعب الطینغی)‪،(metaphysical‬یسفن وہبا یفشک‪ ،‬ذمیبہ‬
‫وہ با باریخی۔‬
‫اور ا رخی باب ہی ہک ساہقب ادبان‪ ،‬ابییاء یک امیلعتب‪ ،‬اتکب وسیت‪ ،‬احصہب‬
‫وبانیعب‪ ،‬اہقفےئ امت‪ ،‬دحمنیث عطام‪،‬اہمئدنی اور فلساصنیحل ںیم ےس سک ےن‬
‫“ووجد ایک ےہ؟” ےکوسال وتاجک ظفل ووجدیہ وک ریتیڑایڑیھباتیمہدیےہ؟بایقملع‬
‫ےک ثحبم ںیم قرا ندیجمیکا بابیھبلم اجںیئیگاورااحدیت یکامیلعتب۔افرایب اک‬
‫انہک ےہ ہک افریس اور ویباین ربان ےک عالوہداین یک یسک رعموفربان ںیم ظفلووجد اک‬
‫ابتمدلوموجد ںیہناھتاوررعباسظفلےسباوافق ےھتاہینبکہکہی ظفلےفسلف ےک‬
‫رری ارث رعیبںیمدالخوہاےہ۔ ‪1‬اتکب وسیتںیم ظفلوموجد ےکینعم یکادایگیئ ےک‬
‫ےیل “طاہر” ےک اافلط بارل وہےئ ںیہ وج اس ظفل ےس ںیہک ربادہ وعیس اور رہگے‬
‫افممیہ ےک احلم ںیہنکیلایکرکںی‪،‬ویفسلفنوکیھب وتنئمطمرکباےہہکمہان ےس‬
‫مک ںیہن ںیہ ذہلاظفلتووجداامعتسل رکباامہرےفالہفسیکوبجمریےہ۔‬
‫‪‬‬
‫نلہ ض‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪ 1418 ،‬دلہ‪ ،‬ص ‪178‬؛ وتء عفاتض نلفقل منلنقل‪162/1 :‬‬
‫‪ 1‬نلفاتنيب‪ ،‬نت نرص‪ ،‬ادل نحلہممل‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪ ،‬ونت نررشق‪ ،‬تريمو‪1990 ،‬ء‪ ،‬ص ‪113-112‬‬
‫باب دوم‬
‫ووجدتبریاعتیلاوراسیسنئرظنتت‬
‫است ببںیماسسنئاوراسےکانراتیکروینشںیمووجدت بریاعتیلرپوجثحبیک‬

‫یئگےہ‪،‬اساکایاطمہعلوزجتہیشیپایکایگےہ۔‬
‫ووجدتبریاعتیل اوراسسنئوانکیٹولیج‬
‫ساہقب باب ںیم مہ ےن ووجد باری اعتیل ےک بارے “رظنہی ضیف” اور “رظنہی‬
‫رعافن”)‪ (The Theory of The Unity of Being‬اکابکزجتبایتاطمہعل‬
‫شیپ ایکاھت۔ ےلہپ رظنےی ےکاطمقب اکانئب یکتقیقح‪ ،‬اہلل ےکضیف اوردورسے‬
‫رظنےی ےک اطمقب اکانئبیکتقیقح‪ ،‬اہللےکملعاور ایخل یکےہ۔“ووجد”ابکیہ‬
‫ےہ اوروہ قح احبسہن واعتیل اک ووجد ےہ۔ ابسان اور اکانئب یک ہر زیچ یک تقیقح‪ ،‬با وت‬
‫اضیفن وادح ےہبا رھپاہللےکملع ںیموموجد اس زیچ اک“نیعبایت”ےہ ہکسج ےن‬
‫اخریج ووجد یک وب بکںیہنیھکچ۔ ابسانیکتقیقحاسداینںیموموجدوگستوپست اک‬
‫انب وہا وہ ابسان ںیہن ےہ ہک سج اک مہ اشمدہہ رک رےہ ںیہ ہکلب ابسان یک تقیقح وہ‬
‫“لقع اعفل”ےہوج اضیفن باری اعتیلےہ باابسان یکتقیقحاس اکوہ“نیعبایت”‬
‫ےہوج ہکاہللےکملعںیموموجدےہ۔ قحاحبسہنواعتیلےکاخقلوہےناکہیینعمںیہن‬
‫ےہ ہک اسےن اینپدابےساخرحںیم “احدب” وکدیپاایکےہہکلبابساناوراکانئب‬
‫یک ہر زیچ یکقیلختاکینعمہیےہہک وہاہللےکووجد ےکسیتےساساکربجیضیف ںیہ‬
‫وج بالارادہ ودصقےکاجریوہاےہبا وہقح احبسہنواعتیلیکیلجتےکسیتےسایس ےک‬
‫ملع وایخل یہ ںیماساک زیمتوہا ےہ۔سپ ولخمق یک تلع “ضیف وادح”با“یلجتداب”‬
‫اور تقیقح “لقعاعفل” با“نیعبایت” ےہ۔ہی ساہقبباباکخالہصےہہکبج ُروان‬
‫باب ںیم مہ‪ ،‬ووجد باریاعتیل ےک بارےںیمدہروین )‪(atheists‬ےکہطقن رظن اک‬
‫اجیڑہ ںیل ےگ۔‬
‫دحلم نی اور خدا باانشس )‪(atheists‬ولخمق ےک ووجدوک امےتن ںیہاوراخقلےک‬
‫ااکنری ںیہہکبج ووجدی‪،‬رصفاخقل اک ووجد امےتنںیہ اورولخمقوک اخقل اکایخلقرار‬
‫دےتی ںیہ۔ ‪1‬میکڑنی خدا )‪(atheists‬ےکباسخدا ےکااکنر یک وجسایسنئدلیلےہ‬
‫‪ 1‬حصو نمت ف دل تن ے ی ےہ ب صالو نمت رص ق ومن ں اک مج و کقيقت )‪ (reality‬ےہ۔ صہہہہہفت‬

‫ص و )‪ (creation‬نمت رص ق )‪ (creature‬اک عف و‪ ،‬ف ت م ف ل )‪ (cause and effect‬اک ےہ ب‬
‫وہ دو علوم‪،‬زفسک اور ایبولیج‪،‬ےس دیپا یک یئگےہ۔ “رظنبایتزفسک”ںیماکانئب یک‬

‫ادتباء وکنیعتم رکےن ےک ےیل بگ گنیب )‪ (Big Bang‬اک رظنہی شیپایک ایگ ہکبج‬
‫“رظنبایت ایبولیج” ںیمابسانیک ادتباءوک اجےنن ےک ےیلاراقتءاک رظنہی ‪(Theory‬‬
‫)‪ of Evolution‬ساےنم ا با۔ اہین مہ ہن رصفدوونن مسق ےکرظنباب اک ابک‬
‫زجتہی شیپ رکںیےگ ہکلب ابتمدل “رظنہی قیلخت” )‪ (Creationism‬اکیھب یسک دح‬
‫بک درک رکںیےگ۔‬
‫رظنہی ا بفجار میظع (‪)Big Bang‬‬
‫اس رظنےی ےک اطمقب ہی اکانئت یہ لک ووجد ‪(Totality of‬‬
‫)‪Existence‬ےہوجہکاتسروں‪،‬ایسروںاوراشکہکؤںرپلمتشمےہ۔اساکانئتںیم‬
‫رقتابیًوساربےسزادئاشکہکںیئ)‪(Glaxies‬وموجدںیہاورایاشکہکںںیمدسالھک‬
‫ےسےل رک ای ہراررھکبی اتسرےوہےت ںیہ۔اس اکانئتیک رمع ‪13.798‬‬
‫‪± 0.037‬ارباسلےہ۔انن تاحلاکانئتےکایرصتخمےصح اکاشمدہہرکتت‬
‫ےہ۔ ہی اکانئتاسرطحلیھپریہےہہکاشکہکؤںاکدرایمینافہلصلسلسم بن راتھ یہ‬
‫‪1‬‬
‫الچاجراہےہ۔‬
‫رشوع ںیم الہ اسسنئ ںیم اکانئت یک ادتباء ےک وحاےل ےس “مکحتسم احل اک‬
‫رظنہی” )‪(Steady State Theory‬رعموفاھتہکسجےکاطمقبہیاکانئت‬
‫نگنیبےکرظنہیےنہیدوعیایکہکاکانئتہشیمہ‬
‫ہشیمہےسیھتاورہشیمہرےہیگ۔ ب‬
‫ےسںیہنےہہکلباسیکایادتباءےہاوراسیکادتباءآجےسرقتابی ًریتہارباوررتس‬
‫رکوڑ)‪(13.7 billion‬اسلےلہپوہیئےہ۔‬
‫ج ںی نمعک ےک ناہنت ےس ومرسے اک نناكت ل ر ےہ۔ نمت نس ولول پہ ی نففنض وتوت ن ںی‬
‫ےہ ب ف ت ہمیشہہہہہ مناف ]‪ [event‬ہ ر ےہ ن ب خشص ]‪ [person‬۔ وتوہہہہہت تواب ی ےہ ب‬
‫ف ت‪ ،‬مناف ن ںی ت صفت ہ ر ےہ۔ نمتصاتج ںی صفت اک مج و‪ ،‬ص مل ےک تاري ل ر ن ںی۔‬
‫‪1 Rupert W. Anderson, The Cosmic Compendium: The Big Bang and the Early‬‬
‫‪Universe, USA: Lulu Press, Inc., 2015, p. 1-2.‬‬
‫ن گنیب ےک اطمقب رشوع ںیم ہی اکانئت ضحم ای ہطقن یھت ہک ےسج امہ رنی‬
‫ب‬
‫ایعیبطت‪،‬ادتبایئااکیئتادتبایئودحت)‪(initial singularity‬اکتمدےتیںیہ۔ ‪1‬ہی‬
‫ہطقنالدحموداثکتف)‪(infinite density‬اورالدحموددرہجرحارت ‪(infinite‬‬
‫)‪temperature‬اکاحلماھت۔ ‪2‬اباست برےامہ رنیایعیبطتیکآراءفلتخمںیہہک‬
‫اسن ایک اھت؟ ضعب اک ایخل ےہ ہک ادتبایئ ااکیئ‪/‬ودحت ‪(initial‬‬
‫اس ےطقن اک ر‬
‫)‪singularity‬ہکسجےساساکانئتاکآاغزوہاےہ‪،‬اسںیمیسکمسقاکامدہ‪،‬وتاتیئ‪،‬‬
‫زامن اور اکمن وموجد ںیہن اھت۔ آاسن اافلظ ںیم ہی اکانئت الدحمود دح ی وھچےٹ‬
‫ےطقن)‪(ex nihilo‬ینعیدعم ‪3‬ےسووجدںیمآیئےہ۔ ‪ 4‬ضعب اک انہک ہی ےہ ہکہک‬
‫ادتبایئ ااکیئ‪/‬ودحت )‪ (initial singularity‬ہکسجےساساکانئت اکآاغزوہا‬
‫ےہ‪،‬اییعبطتقیقح)‪(Physical Reality‬ےہ۔آاسناافلظںیمہیہکرشوع‬
‫ںیم اس ےطقن ںیم وج تیمک )‪(Mass‬یھت وہ ومعیم ت ہس اہجیت ‪(three‬‬
‫)‪dimentional‬ںیہن یھت ہکلب الدحمود دح ی ڑکسی وہیئ ‪(Infinitely‬‬
‫امہایعیبطت اویٹسن اہگنک ےک وقبل ہی اکانئتالپی‬
‫)‪Compressed‬یھت۔ ‪ 5‬ر‬
‫م اک اروباں‪-‬دس‬
‫اسنر )‪ (Planck Size‬یک یھت ینعی اس اک اسنر ای یٹنیس ر‬
‫رھکوباں‪-‬دس رھکوباں )‪ (billion-trillionth-trillionth‬ہصحاھت ۔ ‪6‬رپورسیف‬
‫جوقاکآاغزوہاوتاسوقاساکانئتاکمجحوکیئ‬ ‫رپونوہداھبےئاکانہکےہہک ب ب‬
‫ڈارٹک ر‬
‫‪ 1‬نس مات ک لک ا اب م اكب ج و ن ںی عھا یف مات ]‪ [time‬امعہم عھا۔ ا اب م اكب ‪[time and‬‬
‫]‪ space‬نُس نقیے ےک پھوالؤ ]‪ [expansion‬ےس مج و ںی آ اب ے ہںی ب ج ںی ہہہل قدل یک لك‬
‫اک ناو اک او نمت ع ن لک ]‪ [matter and energy‬ج و عھیص۔‬
‫‪2 W. Mark Richardson and Wesley J. Wildman, Religion and Science, History,‬‬
‫‪Method and Dialogue, New York: Routledge, 1996, p. 37.‬‬

‫‪3 A State of Physical Nothingness‬‬
‫‪4 Ibid., p. 94-95.‬‬
‫‪5 Ibid.‬‬
‫‪6 Hawking, Stephen, Leonard Mlodinow, The Grand Design, New York:‬‬
‫‪Bantam Book, 2010, p. 106.‬‬
‫‪1‬‬
‫سنیٹےکت بل بنرا بن راھت۔‬
‫پ‬
‫ہی وت اس اکانئب ےک ادتبایئ سایڑ یک باب وہیئ اور اب درا اس ےک ھیالو ےک‬
‫انتست (‪ )rate of expansion‬رپھچکبابوہاجےئ۔ ‪2‬ارگمہہیفرضرکںیہک‬
‫رشوع ںیم ہی اکانئیت ااکیئ‪/‬ودحب (‪ )singularity‬ابک یٹنیس مییر رطق ےک ےکس‬
‫(‪)coin‬ینتج یھتوتہحملرھبںیمہی امہریاشکہکن (‪)Milky Way‬ےسابکرکورگیا‬
‫پ‬ ‫پ‬
‫ربادہ ھیل یئگ۔ اس ا ڈیئباوک امہرنیطینعیاب “زیت راتفر ھیالو” (‪)Inflation‬اکبام‬
‫‪3‬‬
‫دےتی ںیہ۔‬
‫نکیل وچہکن ا نئااٹسنئاک “رظنہیااضتف”(‪)Theory of Relativity‬اس‬
‫پ‬
‫“زیت راتفر ھیالو” وکدافینئ رکےنےساقرصےہذہلاضعب امہرنیطینعیاب ےناےس‬
‫امےنن ےس ااکنر رک دبا۔ اور ضعب ےن اہک ہکاس لمع یکواضحت ےک ےیل ابک ےئن‬
‫رظنہی یک رضورب ےہ وج “رظنہی ااضتف” اور “رظنہی اقمدری یڑایقب”‬
‫(‪ )Quantum Theory‬وکمال رکانببا اجےئاوراےس“ششک لقثاکرظنہیاقمدری‬
‫‪1‬‬ ‫‪Hoodbhoy, Pervez, Asrar-e-Jehan, Waqt Waqt ki Batain, Video: 18: 55,‬‬
‫‪Retrieved‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪December,‬‬ ‫‪2015,‬‬ ‫‪from‬‬
‫‪https://www.youtube.com/watch?v=qIKBGqvBcYI‬‬
‫‪ 2‬تف اہہمعر رةوفواو اک ب نا ےہ ب نس ناکلک مثدو ]‪ [Singularity‬ںی ‪ 10E-43‬وہہہہہلو ن‬
‫ےک تفد کشہہث ثقل ]‪ [gravitational force‬پودن ہ لک جد ‪ 10E-35‬و ہلو ن ےک تفد ضہہة ط‬
‫ن ر ا و ]‪ [Strong Nuclear Force‬نمت نلو ہنب مج و ںی آ اب ے۔ نگ تینگ ہ ے نتھیص نمعک‬
‫وہہلو ن اک وس البھ نں کصہہ گزتن عھا ب نلو ہمب نمت پہمباب تھیص مج و ںی آ اب گےے۔ نس ہث ے پہ‬
‫وتج کہنتو وس ہزنت نتدل کگہیف و ہلونیٹ گہی عھا۔ نگ تینگ ےک نمعک و ہلو ن تفد نہانارییسہ‬
‫ا و ]‪ [Electromagnetic Force‬نمت مکزمت ن ر ا و ]‪ [Week Nuclear Force‬تھیص‬
‫مج و ںی آ اب چ ص عھیص جد نس مات وتج کہنتو وس نتدل ولونیٹ گہی عھا۔ نگ تینگ ےک عي‬
‫نٹ ت فد نلو مب نمت پہمباب ےن ل کہ نمعمٹص ہبز ]‪ [Nucleus‬تنا رشمر کہ و جد وتج‬
‫کہنتو نمعک نتدل ولونیٹ گہی ت گوا عھا۔ واو البھ وال تفد نمعمٹص ہبزے ےن نلو مب ےک واعھ‬
‫ل کہ نیمٹ ]‪ [Atom‬تنا ب ج ےس ف ب ب ]‪ [Photon‬صاتج ہ ے نمت اک ناو شہہہہہفامل ہ ےن‬
‫ل ص۔ نگ تینگ ےک نمعک نتدل وال تفد ب شا ںی ]‪ [Galaxies‬مج و ںی آ اب ںی۔ ہامتن نیام یس‬
‫آابج ےس عقہیةا واڑےھ چات نتدل وال پےلہ مج و ںی آ اب ۔‬
‫‪3 The Grand Design, p. 104.‬‬
‫یڑایقب” )‪(Quantum Theory of Gravity‬اہکاجباےہ۔ ‪1‬نکیلہیویھتری‬

‫با احل باہیلیمکتوک ںیہنچنہپبایئےہ۔ اےس “رظنہیہمہےش” ( ‪The Theory‬‬
‫‪)of Everything‬یھباہکاجباےہہکسجرپرعموفامہرطنعیاباویٹسناہگنک یک‬
‫اتکب “‪”The Theory of Everything‬یھبےہ۔‬
‫ضعب ےن اےس “رظنہیاوبار” (‪)String Theory‬اکبامیھبدباےہاورضعب‬
‫اےس امی‪-‬ویھتری (‪)M-Theory‬یھب ےتہک ںیہ۔ ‪2‬رشوع ںیم “ارٹسبگ ویھتری”‬
‫ےک یئک ابکوتمن (‪ )versions‬ساےنم ا ےئ ےھتہکںیہنجمال رکاںیہنابک“امرٹس‬
‫ویھتری” (‪)M-Theory‬یک وصرب دی یئگ ہک سج ںیم امدے یک ایگر ہ اہجب‬
‫(‪ )eleven dimensions‬رپ ثحب یک یئگ یھت۔ امی‪-‬ویھتری ےک اطمقب رامن‬
‫واکمن یک ایگرہںیتہج ںیہ ہکنجںیم ابک وقتیکاوردساکمن یکںیہ۔ اکمن یک‬
‫‪3‬‬
‫ساب ںیتہج اسدقروھچیٹںیہہکامہرےاشمدہےےسباہرںیہ۔‬
‫رہباحل بگگنیب یک انبفصیالبرپاافتکءرکےتوہےئںیمہہی انہکےہہکبگ‬
‫گنیب اک رظنہی “اکانئبیکادتباءےسیکوہیئ؟”(‪)How‬اک وتوجابداتیےہنکیل“ویکن‬
‫وہیئ؟” (‪)Why‬وکواحضںیہن رکبا۔ ‪4‬اویٹسناہگنک اک ایخلےہہکاپہونےنامی–‬
‫ویھتری )‪( M-Theory‬یکوصربںیمابکااسیرظنہیایبن رکدباےہ ہکسج ےن‬
‫اکانئب ےک ووجد ےکبارےاینبدیوساالباک وجابدےدباےہاوروہاےس“ویھتری‬
‫‪ 1‬ياكنواو قاومعہ نہاياو ]‪ [quantum mechanics‬نمت س ص نیہی نضہہہہہہافت ‪[theory of‬‬

‫]‪ general relativity‬رةوف واو ںی وم رص ف شہہہاصںی ہںی۔ ياكنواو قاومعہ نہاياو ںی چھ‬
‫وہہہہ ]‪ [Micro Level‬پہ ندل میک ےک وت فت شہہہہد وہہہہف ا ہہہہم ےک ذتنو نمت عي ا ع ں‬
‫]‪ [electromegnatism, strong nuclear force, weak nuclear force‬اک الف کوا ةاع‬
‫ےہ جد س ص نیہی نضہہہافت ںی نہیف وہہہ ]‪ [Macro Level‬پہ چ عھیص ا و کشہہہث ثقل‬
‫]‪ [gravitational force‬نمت نس ےک ن ہنو اک الف کوا ةاع ےہ۔‬
‫‪ 2‬نمی ےک ستے ںی نخ المل ےہ ب ی ک اک رصفف ےہ۔ فام ر ت پہ نمی ےس ہنو او ]‪[Master‬‬
‫لوا ةاع ےہ۔‬
‫‪4 The laws of nature tell us how the universe behaves, but they don’t answer‬‬
‫]‪the why? [The Grand Design, p. 137‬‬
‫پ‬
‫ا ف اویری ھیگ” اک بام دےتی ںیہ۔ نکیلہی ویھترییھب “ےسیک” اکوجابدےنی ےک‬
‫ےیل وعض یک اج ریہ ےہاوراہجن بک “ویکن” اک وجابےہ وت اس ےکبارےاہگنک اک‬
‫انہک ےہ ہک حتےس ہیتقیقحدرباتف وہیئ ےہہک وقتابکاکمنیکرطحےہ‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫اس وقتےسہیوسالےبینعموہایگےہہکبگگنیبےسےلہپایکاھت؟‬
‫رھپ ان اک ایخل ہی ےہ ہک وہ ابک رباایضیت اسمواب ‪(mathematical‬‬
‫)‪ equation‬ےکساھتاساکانئب یکہریشءیک رشتحیرک سکنےںیہ۔امہریرظنںیم‬
‫ہی نکمم ےہ ہک مہ ابک یہ اسمواب )‪ (equation‬ےک ساھت ساری اکانئب یک‬
‫رشتحی رک ںیکس نکیلوہاسمواب“اخقلاورولخمقاکبایمہقلعت”یکاسموابےہ ہنہک‬
‫وکیئ رباایضیتباطینعیایتاسمواب۔‬
‫ارگ مہ یسکدہرےی (‪)atheist‬ےس ہیوسال رکںیہک وہاخقل ےہباولخمق؟ وت‬
‫اس اک الرم وجابیہیوہباےہہک وہ ولخمقیہےہ اور وہاانپ اخقلا بوہےن اکدوعی‬
‫ںیہن رکبا ےہ۔اباسےساگالوسالہیدیپاوہباےہہکحتوہابکولخمقےہ وتاس اک‬
‫اخقل وکنےہ؟اہینضعبومونمنوکہییطلغیتگلےہ ہکوہ ہیےتھجمس ںیہہکدحلمنی‬
‫یسک خداوکںیہن امےتن۔دہرےیارگہچذمہتےکخداوکںیہنامےتننکیلوہاساکانئب‬
‫اک اخقل (‪ )creator‬رضور امےتن ںیہ اور وہ اخقل ان یک رظن ںیم وقانین رطفب‬
‫‪2‬‬
‫( ‪)laws of nature‬ںیہ۔‬
‫ومیل ےلیپ ()‪)William Paley (1743-1805‬ابکاسیعیئملکتمںیہہک‬
‫وہنجن ےن خدا ےک ووجد ےک اابثب ںیم ‪Natural Theology or‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪Ibid., p. 109.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪We will describe how M-theory may offer answers to the question of creation.‬‬
‫‪According to Mtheory, ours is not the only universe. Instead, M-theory‬‬
‫‪predicts that a great many universes were created out of nothing. Their‬‬
‫‪creation does not require the intervention of some supernatural being or god.‬‬
‫‪Rather, these multiple universes arise naturally from physical law. They are‬‬
‫]‪a prediction of science. [The Grand Design: p. 13‬‬
www.KitaboSunnat.com
76 ‫وجود باری تعالی‬
Evidences of the Existence and Attributes of the

‫ےک ونعان ےس ابک ریڑدست اتکب یھکل۔اس اتکب ےناےنپدور ےک‬Deity
‫ء‬1920 ‫ست ےس یڑےدہرےی دوید ویہم ےک ااکفر وک اگلمدالدییھت۔ہی اتکب‬
‫ء ںیم اےس‬1972 ً‫بک ربمیکح ویوینریٹس ےک اصنب ںیم ریہےہ۔وپب ےن اغابل‬
‫اسیعتیئ یکدلیلیکاتکبقراردبا۔‬
‫خدا ےک ووجد ےک بارے “ےلیپ” یک اینبدی دلیل اشمتہب یک دلیل‬
‫یسکڑھگی‬،‫”کہالیتےہ۔ینعیارگابکدیچیپہڑھگی‬Watchmaker Analogy“
‫سار ےک ریغب ںیہنوہیتکساورخدبدیلیٹوکسبیسکومخد ےکریغبںیہنوہیتکس وتاکانئیت‬
‫ڑھگی اور ا ھکن یسک اخقل ےک ریغبےسیک وہ سکنےںیہ؟ویکہکندوونن اےنپاظنم ںیم اعم‬
‫ڑھگی اور یلیٹوکسبےسربادہدیچیپہںیہ۔‬
‫اچرسل دارون ےس ےل رک ررچد دازنک بک ہر یڑے دہرےی ےن “ےلیپ” یکاس‬
،‫)ںیہناھت‬updated( ‫دلیل اک وجابدانیاچاہےہ۔دارونوکہہک سکنےںیہہک وہعلطم‬
‫نکیل ررچددازنکاسیجامہرایحایتبحتہیاتہکرظن ا باےہ ہکاساکانئباکاخقلادنےھ‬
‫)ںیہ وتابسانرسٹیپ رکرہاجبا‬blind foces of physics( ‫رہبےیعبط وقانین‬
‫ابدحلمون اکومونمنےساطمہبلہیےہ ہک وہہی بایترکںیینعیاسباب رپ‬1 ‫ےہ۔‬
1 Paley's argument is made with passionate sincerity and is informed by the
best biological scholarship of his day, but it is wrong, gloriously and utterly
wrong. The analogy between telescope and eye, between watch and living
organism, is false. All appearances to the contrary, the only watchmaker in
nature is the blind forces of physics, albeit deployed in a very special way. A
true watchmaker has foresight: he designs his cogs and springs, and plans
their interconnections, with a future purpose in his mind's eye. Natural
selection, the blind, unconscious, automatic process which Darwin
discovered, and which we now know is the explanation for the existence and
apparently purposeful form of all life, has no purpose in mind. It has no
mind and no mind's eye. It does not plan for the future. It has no vision, no
foresight, no sight at all. If it can be said to play the role of watchmaker in
nature, it is the blind watchmaker. [Richard Dawkinz, The Blind
‫یقطنم داللئ ےل رک ا ںیئ ہک اس اکانئب اک خدا“ادناھ رہبا ےبلقع” ںیہن ےہ ہکلب‬

‫‪1‬‬
‫“عیمس ریصب اورمیکح”ےہ۔‬
‫اویٹسن اہگنک‪ ،‬ا نئ ااٹسنئ ےک دعب ابک یڑا سادسنئان اھجمس اجبا ےہ۔ بالہبش‬
‫اہگنکیک اتکب “‪”The Theory of the Everything‬ےندمعہوساالب‬
‫وتوخوصبرب رطےقی ےس ااھٹدےی ںیہ نکیل ساھتیہ اسوسالوکریغقلعتمقراردبا‬
‫ےہ ہک وقانینرطفب اکدبما )‪(origin of laws of nature‬ایکےہ؟وہاس‬
‫بارے ھچک باب رکےن وک ایتر یہ ںیہن ںیہ وساےئ ہی ییالےن ےک ہک گلنگلنو‬
‫ی‬
‫)‪ ،(Galileo‬کییلڑ (‪ ،)kepler‬داکیرب (‪ ،)Descartes‬اکرپ یکش‬
‫)‪ (Copernicus‬اور ویننٹ )‪ (Newton‬ان وقانین دقرب وک خدا اک اکم‬
‫)‪ (Work of God‬امےتن ےھت۔‬
‫‪2‬‬
‫ہی ست سادسنئان وتخدا)‪(personal God‬رپاامینرےتھکیہںیہہکلبانےک‬

‫عالوہ ا نئ ااٹسنئ )‪ ،(Einstein‬ا ررھت اکنٹم )‪ ،(Arthur Compton‬بالکس‬
‫)‪ ،(Blaise Pascal‬ارٹسن لکیہ )‪ ، (Ernst Haeckel‬حنمر سکیم ولی‬
‫ی‬
‫)‪ ،(James Maxwell‬یکن )‪ ،(Francis Bacon‬ولسیئ بارچس ‪(Louis‬‬
‫)‪ ،Pasteur‬رگرگی )‪ ،(Gregor Mendel‬اگب فربد ‪(Gottfried‬‬
‫)‪ ،Leibniz‬امروکین )‪ ،(Guglielmo Marconi‬سکیم بالسکن ‪(Max‬‬
‫)‪ ،Planck‬اھتنسم ولیکن )‪ ،(Thomson Kelvin‬ہییریڑگ ‪(Werner‬‬
‫]‪Watchmaker, p. 5‬‬
‫‪ 1‬ندل د ]‪ [atheist‬بےتہ ہںی ب ہامتیف ولول اک ج ندل وم۔ تھی ‪ ،‬نگہ مت وہہہہہ ف ہہہہہ ا و ں‬
‫]‪ [Sophists‬یک رہح جھے نس پہ ولو ںی وینا رشمر کہ وم ےگ ب ن رين مج و ن ںی ےہن ع ريے‬
‫پاس نس ےک ج ندل ںی نس ےس ت فمعر ولول کوا ہ و ا ےہ ب ںی مت ںی نمعک نچپڑین تولود کہ‬
‫ےک نےنپ مج و اک یقي والؤں۔ لو ر مناف ا نس ےک تفد ع ںی مت اتے کو ںی تم ہص وہہہہ ا ہ ں‬
‫ب نعھپہن بھاےن ےک تفد تھیص مت ھج ےس ی الة کہم ب ک لک ن قص ولول ےل کہ آابؤ‪ ،‬ک لک رق‬
‫ولول وم‪ ،‬ک لک وہا نیسہ ولول وبھاؤ ب نمت اتن مج و ےہن۔ بچھ نی ہا ہص تمی آابجےہ ےک دمں‬
‫اک ےہ۔‬
‫)‪ ،Heisenberg‬اریون ڈلیشرنی )‪ ، (Erwin Schrodinger‬فراسسن وکزنل‬

‫)‪ ،(Francis Collins‬اجن ابکلڑ )‪(John Eccles‬وریغہ یھبخدا ےکووجد رپ‬
‫اامین اور نیقی رےتھک ںیہ ‪ 1‬نکیل رصع احرض ںیم وج ویھتری یھب اےنپ بارے ںیم‬
‫“‪”The Theory of Everything‬وہےن اک دوعیرکے یگ وت اےس وت ان‬
‫سارےوساالباک وجابدانی ڑپےاگ۔‬
‫ںیلچ! ارگ رفبض احمل مہ اس رظنےی رپاامین ےل ا ںیئ ہک وقانین رطفب‬
‫)‪ (laws of nature‬ےن اکانئبوکدیپاایکےہ وت اگالوسالہیدیپاوہاہکوقانین‬
‫رطفب اک دبما )‪ (origin‬ایکےہ؟ با مہ اس وک امن ںیل ہک اساکانئب یکادتبا بگ‬
‫گنیب )‪(Big Bang‬ےسوہیئےہوتاگالوسالہیدیپاوہاہکاسےسےلہپایکےہ؟‬
‫پ‬
‫ہلی باب وت ہیےہ حتبکا باکرظنہیاناینبدیوساالبیکواضحتںیہنرکبا‬
‫اس وقت بک ہی بالمکماورباصقےہ۔دورسیبابہیےہ ہکبگگنیبوریغہایھب‬
‫رظنہی )‪ (theory‬ےہ ہن ہک اشمدہہ )‪(observation‬با رجتہب‬
‫)‪(experiment‬۔ اور یسکسایسنئ رظنہی رپ اامینالبا‪ ،‬یسکذمیبہہطقنرظن رپاامین‬
‫الےن ےس سکرطحفلتخموہاتکسےہ؟ایکدووننادناھاامین “‪”blind faith‬ںیہن‬
‫ںیہ؟ بگ گنیب ےک قح ںیم وج سایسنئداللئایبن ےیک اجےت ںیہ وت ان یکدصتقی‬
‫ونتکن وک بیصنےہ؟ لبہ (‪ )Hubble‬ےس یتلیھپوہیئ اکانئب اکاشمدہہونتکن وک‬
‫بیصن ےہ؟ با رسح ریغت (‪ )Red Shift‬اور اکانئیت سپ رپدہ اعشع ریڑی‬
‫(‪)Cosmic Background Radiation‬وکےنتکولگھجمس سکنےںیہ؟ابکدبو‬
‫پ‬
‫ےک ےیل رضحب ربجلیئ‪ ‬ےک یڑولاو ر اکانئب ےک ھیالورپاامینالےنںیم ایک‬
‫فرق ےہ؟ااورابکداہییتےکےیل واہعقرعماحوکامنےنیلاوراچدن رپابسانیکڈنیلبگ‬
‫رپ اامین الےن ںیمایک فرقےہ؟ابکاعمصخشےک باس وہاتیلہ وصالحنتاورا الب‬
‫‪1‬‬ ‫‪Tihomir Dimitrov, 50 NOBEL LAUREATES AND OTHER GREAT‬‬

‫‪SCIENTISTS WHO BELIEVE IN GOD‬‬
‫وساروساامن (‪ )Tools and Resources‬ںیہن ےہ ہک نج یک دمد ےس وہ‬

‫سادسنئاونن ےک یسک دوعی یک دصتقی رک ےکس۔ وہ رصف ابک یہ رےتس ےس‬
‫سادسنئاونن یکبابامناتکسےہاور وہانرپاامیناورنیقیاکرہتسےہ۔‬
‫رسیتی بابہیےہہکارگاکانئبیکادتباےکبارےوکیئسایسنئرظنہی‪،‬اشمدہہبا‬
‫رجتہب )‪(observation or experiment‬ےسبایتوہیھباجےئ وتداینںیم‬
‫ےنتک ولگ ںیہ وجسایسنئاشمدہےبارجتبابوکہقلعتمعلومیکاصطالیحربانںیم ‪(in‬‬
‫)‪ terms of concerned sciences‬ےنھجمس یک صالحنت اور اتیلہ رےتھک‬
‫ںیہ؟ “امی –ویھتری”ےسارگ ا باکانئبیکرشتحی رکدںیوتاسویھتریوکداینںیم‬
‫ےنھجمس واےل ےنتک ولگ وہن ےگ؟ اینپاتیلہ اورملعدووننولہپونےس؟“امی ‪-‬ویھت‬
‫ری”‪ ،‬امہرنیزفسکیکھجمسںیم ینتجا ےئوسا ےئ‪،‬ہیقبداینےکےیلہیساسنئ ںیہن‬
‫ہکلب سادسنئاونن رپاامینبابیغلاکوسالیہرےہاگ۔‬
‫وچیھت باب ہی ےہ ہک ایھب وت بگ گنیب رپ اقیقحتب ساےنم ا ریہ ںیہ اور ھچک‬
‫سادسنئاونن ےن اےسجنلیچرکبا رشوع رکدباےہاسیجہکاحلیہںیمرجنمویوینریٹس‬
‫اہڈیئل یڑگ )‪(Heidelberg University‬ےکابک رظنبایتامہرطینعیاب ےن‬
‫“‪ ”A Universe without Expansion, 2013‬ےک بام ےس ابک‬
‫‪1‬‬
‫ررسیح ا رلکیٹشیپایکےہ۔‬
‫اور ہی ابک ارم واہعقےہ ہک بگ گنیب )‪ ،(Bif Bang‬اراقتء ‪(Theory of‬‬
‫)‪ ،Evolution‬کیلب وہزل )‪ (Black Holes‬اور ریثک اکانئیت )‪(Multiverse‬‬
‫رظنباب اسےس ربادہ اامین بابیغل ےکاقتمیضںیہ ہک انتج “اتکبدقمس”اےنپ‬
‫امےنن واولن ےسرکیتےہ۔ےلہپاہگنکاکانہکاھتہککیلبوہزلںیہاوراسںیماقفوقنعہ‬
‫(‪ )event horizons‬ںیہ اورابان اک انہکےہ ہکاقف وقنعہ ںیہنہکلباقفواضجہ‬
‫‪1‬‬ ‫‪Christof Wetterich, A Universe without expansion, Retrieved 01 January,‬‬

‫‪2016 from http://arxiv.org/abs/1303.6878‬‬
‫(‪ )apparent horizons‬ںیہ ہکسج اک بلطمےہ ہک وکیئ کیلبوہلوموجد‬

‫ںیہن ےہ ہک سجںیمدالخوہےن ےکدعب ا ب باہرلکن ںیہن سکنے ہکلباہین وتوارم‬
‫وہل (‪)worm hole‬وموجد ںیہ ہک نج ںیم ابک باردالخوہےن ےک دعبا ب‬
‫‪1‬‬
‫دورسیرطف ےسلکن رکابکدورسی اکانئبںیمچنہپاجںیئےگ۔‬
‫بگ گنیب وک ارگ امن یھب ایل اجےئ وت وہ یھب یسک امدے )‪ (mass‬اور وتابایئ‬
‫)‪(energy‬ےک ریغبوت ںیہنوہاتکس۔سپوسالہی ےہہک وہامدہاوروتابایئاہکن ےس‬
‫ا یئ یھت؟ رریووکعمجرکںیل‪،‬یفنمرکںیل‪،‬رضبدےںیلبامیسقت رکںیل‪،‬ہروصرب‬
‫ںیم وجاب رریو یہوہاگ۔اب ایکارشف اولخملاقباسدقررگاجےئاگہکعیمسوریصب‬
‫ودحہ الرشبک ےکاقمےلبںیم ادنےھ رہبےامدیوقانینرطفبےک ہنرصفاخقل‬
‫اور دمیڑ )‪ (creator and organizer‬ہکلب رارق )‪ (sustainer‬اور دقری‬
‫)‪(powerful to will anything‬وہےن رپیھباامینےلا ےئاگ؟اینتدیسیھ‬
‫یس باب ےہ نکیل اس وک ھجمس ںیہن ا یتکسہک سج ےن اینپ“ھجمس”دہروین ےک باس‬
‫‪2‬‬
‫رنہ روھکادیوہ۔‬
‫اویٹسن اہگنک اکدوعیےہہک ہیاکانئبوقانینرطفب ےکسیتےسدعمےس‬
‫ووجد ںیم ا یئےہ اور اسںیم یسک خدا اکرصتفسالم ںیہنےہ۔ ‪3‬اساکدوعیےہ ہک‬
‫ابک اتسرے اک دعمےس ووجد ںیما با وتنکمم ںیہنےہ نکیلابکاکانئب اک دعم ےس‬
‫‪1‬‬ ‫‪Hawking, Stephen, There are no Black Holes, Retrieved 01 January, 2016‬‬
‫‪from http://www.nature.com/news/stephen-hawking-there-are-no-black-‬‬
‫‪holes-1.14583‬‬
‫ف ٍء آَ ْم ُ ُُه نلْ َخالِقُ َب﴾ نل ت‪]35 :‬‬
‫‪﴿ 2‬آَ ْم ُص ِقُ ن ِ ْر غ ْ َِري َ ْ‬
‫‪3 We will describe how M-theory may offer answers to the question of creation.‬‬
‫‪According to M-theory, ours is not the only universe. Instead, M-theory‬‬

‫‪predicts that a great many universes were created out of nothing. Their‬‬
‫‪creation does not require the intervention of some supernatural being or god.‬‬
‫‪Rather, these multiple universes arise naturally from physical law. [The‬‬
‫]‪Grand Design, p. 14‬‬
‫‪1‬‬
‫وخد وخبد ووجد ںیم ا بانکممےہاوراسیکوہجششکلقث)‪ (gravity‬اکاقوننےہ۔‬
‫وقانین رطفب‪ ،‬اکانئب وک دیپا رک سکنے ںیہ نکیل ابک حنت انجن ںیہن انب سکنے؟‬
‫پ‬
‫دہروین یک ہیبیجع رت قطنمےہ؟ ہلی باب وت ہیےہ ہک “دعم” )‪ (nothing‬ےس‬
‫“دعم” )‪(nothing‬یہلکن اتکسےہ ہنہک “ھچک” )‪(something‬۔دورسیباب‬
‫ہی ےہ ہک ارگ مہہیںیہک ہک“‪” X‬ےن “‪ ”Y‬وکانبباےہ وت“‪ ”X‬ےلہپوہ اگاور “ ‪ ”Y‬دعب‬
‫ںیم۔ اور ارگمہ ہیدوعی رکںی ہک “‪ ”X‬ےن “‪ ”X‬وکدیپا ایکےہ وت “‪ ”X‬اینپ دیپاشئ‬
‫)‪ (creation‬ےس ےلہپ وموجد وہ اگ اور ہی دعم )‪ (nothing‬ےس دیپا ںیہنوہا۔‬
‫رسیتی باب ہی ےہ ہک حت اکانئب ےک دعم ےس ووجد ںیم ا ےن ےک ےیل “اقونن‬
‫ششک لقث” )‪ (law of gravity‬اکوہبارضوریےہ وت ہیدعم ےس وتووجد ںیم‬
‫‪2‬‬
‫ںیہن ا یئ۔‬
‫ضعب امہرنیطینعیاب وت اس بابوکدبایہےئگہک “دعم” )‪(nothing‬ےسارگ‬
‫اکانئبوخد ووجد ںیما یتکسےہوتان یک“دعم”ےسرمادایکےہہکبجضعبےن“دعم”‬
‫ےس اقمدری یڑایقب خالء“‪”quantum vacuum‬رماد ایلےہ ‪3‬اوراس رپاکیفثحب‬
‫‪1‬‬ ‫‪Bodies such as stars or black holes cannot just appear out of nothing. But a‬‬
‫‪whole universe can…Because there is a law like gravity, the universe can and‬‬
‫‪will create itself from nothing…It is not necessary to invoke God to light the‬‬
‫]‪blue touch paper and set the universe going. [The Grand Design, p. 144‬‬
‫مب﴾ دل و‪]24 :‬؛ ﴿اُلْ‬ ‫ص َمنلْةَ ِص ِري َمنل َّ ِموع ِ َدل ْل ی َ ْ ل َ ِ َ ِب َ ث َال آَف ََال عَ َ َّ ُہ َ‬ ‫‪ َ ﴿ 2‬ث َ ُل نلْف َِہیقَ ْ ِي َاک ْ َل ْ َس ٰي َم ْنلَ َ ّ ِ‬
‫رش َاک َء َص َقُ ن َ َخ ْقِ ِه فَاَشَ اتَهَ‬ ‫نلی ُ َم ُاو َمنلنُّ ُت آَ ْم َج َف ُ ن يِ َّـہ ِه ُ َ‬ ‫نل ْ َس ٰي َمنلْ َة ِصريُ آَ ْم َدل ْل ت َ ْ ل َ ِ ات ُّ‬ ‫َدل ْل ی َ ْ ل َ ِ ات ْ َ‬
‫نل َسيْ‬ ‫ف ٍء َم ُدل َ نلْ َ ن ِث ُد نلْقَ َُّات﴾ نلہفد‪]16 :‬؛ ﴿ َم َ ا ی َ ْہہہہہل َ ِ ات َْ‬ ‫لك َ ْ‬‫نلْ َخ ْ ُو فَ َ ْ ِْي ْم اُ ِل ني ـہہہہہہہہہہ ُه َصال ُو ِّ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ٰ‬
‫نلی ُّل َم َال نلْ َيش ُہ ُمت ﴿‪َ ﴾21‬م َ ا ی َ ْ ل َ ِ ات ْ َ‬
‫نل ْک َيا ُء َم َال‬ ‫نلی ُ َم ُاو َم َال نلنُّ ُت ﴿‪َ ﴾20‬م َال ِّ‬ ‫َمنلْ َة ِصريُ ﴿‪َ ﴾19‬م َال ُّ‬
‫نل ْ َ ُنو ن َّب ني َّـہہہہہ َه ی ُ ْ م ُع َ ر ی َ َشا ُء َم َ ا آَنتَ تِ ُم ْ مع ٍ َّ ر ِيف نلقدُ ِت ﴿‪ ﴾22‬ن ْب آَنتَ نال ن َ معہ ﴿‪ ﴾23‬ن َّ‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َْ‬
‫اك سِ لْيش ّو ري ِشہہرين نم ِ معہن منب ِ ر آُ ٍة ن َّال ص َال ِفْيا ن ِ معہ ﴿‪ ﴾24‬منب مع ِتَ ّ ِ ت ك فَ ِقَ ْد َ َّ دل َّ ِنَّلمعر ِرِ‬ ‫آَتوہہ ْن ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ُ ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ّ ْ َّ‬
‫ِ‬
‫اَ ْد ِ ِ ْم َة َاء ْ ُهت ْم ُت ُوہہہہہ ُ ُم سِ لْ َة ِیّ َن ِاو ِ َمسِ ُّ ُنلز ِہ َمسِ لْتِ َ ِادل نلْ ُمنِ ِري ﴾ نلفارہ‪]25-19ِ :‬؛ ﴿ن َّب َّ ِنَّل َمعر ُجي َِاولُ َب ِيف‬
‫ِ‬
‫آ اب َ ِو ني َّـ ِه تِا ْ َِري ُو ْ َ ٍاب آَ َع ُ ُْه نب ِيف ُص ُد ِمت ِ ُْه ن َّال ِ ْرب َّ ا ُُه تِ َةالِ ِاو ِه فَا ْول َ ِف ْ سِ ي َّـ ِه نن َّ ُه ُدل َ نل َّ ِمو ُع نلْ َة ِصريُ ﴾‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غافہ‪]56 :‬‬
‫‪3 Lawrence M. Krauss, A Universe From Nothing, (New York: Free Press,‬‬
‫‪2012), p. 12‬‬
‫ےہ ہک اباعمۃ اانلسوکدوھاکدےنی ےکےیلدحلمنیےکاہناافلطےکاعمینیھباےنپ‬

‫یہ رماد ےیل اجںیئ ےگ۔ ‪1‬تہب ےس امہرنی زفسک ےن یھب اس اک اقرار ایک ےہ‪ ،‬ہک‬
‫الہیاب )‪ (theology‬زفسک اک دیمان ںیہن اھت نکیل ضعب باومرسادسنئاونن ےن‬
‫رظنبایت زفسک )‪ (theoretical physics‬ےک رےتس اس ںیم سھگ رک اینپ‬
‫س‬
‫رحتریون ںیم طجنت دیپا رک یل ےہ۔ درست باب یہی ےہ ہک وقانین رطفبایبہین‬
‫)‪(descriptive‬اورربخہی)‪(predictive‬وہ سکنےںیہنکیلاخقل)‪(creator‬‬
‫ںیہنوہ سکنےںیہ۔‬
‫ین‬
‫اور زفسک ںیم وخدوکا ماکیمسکن )‪(quantum mechanics‬اوررظنہی‬
‫ااضتف )‪ (general relativity‬ےک دیماونن )‪ (disciplines‬ےک بایمہ‬
‫احیالف ےنزفسکےک رےتستقیقح)‪ (reality‬بک رسایئوکرقتابیًبانکمم انبدبا‬
‫پ‬
‫ےہ۔ ہلی ساحیکاینبد‪strong nuclear،electromagnetic‬اور ‪weak‬‬
‫‪ nuclear‬وقوتنرپےہہکبجدورسیںیمالصششکلقث)‪(gravity‬ےہ۔اوراس‬
‫ین‬
‫وموضع رپ اطمہعلہیییالباےہہکوکا مرگوییٹ“‪”quantum gravity‬ےکرےتس‬
‫ارٹسبگ ویھتری )‪ (string theory‬وریغہ یسیجوکوششنےساںیہن عمجرکبابا‬
‫احل ابک وخاشہےس ربادہھچکںیہنےہ۔‬
‫ین‬
‫عالوہ ارںی وکا م اکیمسکن ںیم اوصل ال بقیینت ‪(uncertainty‬‬
‫)‪ principle‬اورومح ودرہ دواگیگن )‪ (wave-particle duality‬ےن وت اس‬
‫دقمےم وک ھچکاورینیقی انبدباےہہکزفسکےکرےتستقیقح )‪(reality‬بکرسایئ‬
‫نکمم ںیہن ےہ۔ ینعیارٹکیلانےسیجدرے یکحطس رپانےک ےیلنیقیےسوکیئباب‬
‫رکبا لکشموہایگےہہکوہدرہےہباومحوتہیاینتیڑیاکانئبےکبارےایکاخکربخ‬
‫دںی ےگ؟‬
‫‪ 1‬فدم ک یشء اہنت وینے ںی مج ویف نمت نحلاویف ومن ں فو ہںی۔ اکتب فزک ےک اتو نی ہہہہہا‬
‫ک لک صالء ج و ن ںی ےہ ب ج ںی بچھ ن ہ ت ک ننمٹ ممع ي م ںی تھیص نہانارییسہہہہہ ل ہمعں‬
‫]‪ [electromagnetic waves‬ج و ہ ر ہںی۔‬
‫ارگ بگ گنیب وک امن یھب ایل اجےئ وت یھب دیڑانئ یک دلیل ‪(Design‬‬
‫)‪Argument‬اسبابیکاقتمیضےہہکاخقلوکامبااجےئ۔میال ًایکوہجےہہکبگ‬
‫گنیب ںیم وتعیس اکانئب اک انتست ‪(rate of expansion of the‬‬
‫)‪universe‬اانتیہ ویکنےہ ہک وجردنیگ ےکےیلاعمون ‪(supporting for‬‬
‫)‪ life‬وہ؟ ایسرطحاسویھتریںیمویسیبناقمامبرپہیوسالدیپاوہباےہاورہر ہگج‬
‫اس ےک وجاب ےک وطر اافتق )‪ (chance‬اک دوعی رکبا بانکمم ہکلب رظنہی اامتحل‬
‫)‪(probability theory‬ےکیھب خالفےہ۔‬
‫اس “اافتق” ےک ارتعاض اک وجاب دےنی ےک ےیل دہروینیک رطف ےس“ریثک‬
‫اکانئیت” )‪ (Multiverse‬اک رظنہی شیپ ایک ایگ ےہاور امہرے سادہ ولح املسمن‬
‫سادسنئان اس رظنےی وک قرا ن دیجم ےس بایت رکےن یک وکںیشش فرام رےہ ںیہ ۔‬
‫ولعمم ںیہن ںیمہ ایک وہ ایگ ےہ؟ ایک مہ رغمب ےک ہلمج سایسنئ اواہم‬
‫)‪ (superstitions‬وک قر ا ن دیجم ےس بایت رک یہ اتکب اہلل اور سایسنئ رظنہی‬
‫دوونن یک اقحتین)‪(authenticity‬بایترک سکنےںیہ؟‬
‫اور اب وت “وتماری اکانئب” )‪ (parallel universe‬اور “اخمفل رنیم”‬
‫)‪ (counter earth‬وریغہ یسیج ااحبب اکاطمہعل رکےن ےسہی “ساسنئ” مکاور‬
‫“ااسفہن”)‪ (fiction‬ربادہ ولعمم وہیت ےہ۔ اور اہلل ہن رکے ہک امہرے اہن یسک‬
‫صلخم املسمن سادسنئان وک ہی ایخل وسےھج ہک وہ اس “ااسفونی ساسنئ”‬
‫)‪(theoretical physics‬ےس “اعمل میال” اک ووجد بایت رکےن یک وکشش‬
‫رکے۔سادسنئان کیلب وہزل ےک وصترےس روجع رکرےہ ںیہاور مہ کیلبوہزل وک‬
‫قرا ندیجم ےسبایت رکےکساسنئاورقرا نںیمقیبطتدیپا فرامرےہںیہ۔‬
‫رظن ہی اراقتء(‪) Theory of Evolution‬‬
‫ریہ ایبولیج یکباب وترنیمرپایحب یکادتبا)‪(Origin of Life on Earth‬‬
‫ےس ہت رک اکانئبےکدبما)‪ (Origin of the Universe‬ےکبارے ھچک‬
‫ب‬
‫سین وگیئ )‪(predict‬اسےکسبےسباہرےہویکہکنہی اساکوموضعاوردیمان‬
‫یہ ںیہن ےہ۔وت ہیرظنہییھببالمکماورباصقےہاوراساقبلںیہنےہہکویھتری‬
‫پ‬
‫ا ف اویری ھیگنبےکس۔‬
‫دورسی باب ہی ےہ ہک رظنہی اراقتء وک امن ےنیل اک الریم ہجیتن خدا اک ااکنر‬
‫)‪ (atheism‬ںیہن ےہ۔ “رظنہی قیلخت” )‪ (creationism‬ےن وج اکمیت رکف‬
‫)‪(schools of thought‬دیپاےیکںیہانںیم “‪”Theistic Evolution‬اور‬
‫“‪ ”Intelligent Design‬ےن اراقتء وکخدا ےک ووجد یکدلیل ےک وطرایبن ایک‬
‫ےہ۔ارمنکی امہر اینیجب )‪ (geneticist‬دایڑرٹکی انی ا یئ اچی )‪ (NIH‬یک اتکب‬
‫‪The Language of God: A Scientist Presents Evidence‬‬
‫‪ for Belief‬ایسےلسلسیکوکششےہ۔‬
‫رھپ اراقتء ابک رظنہی )‪ (theory‬ےہ با ارمواہعق )‪ ،(fact‬اس بارے امہرنی‬
‫ایحایتب )‪ (biologists‬اک احیالف ےہ۔ دازنک )‪ (Dawkinz‬ےک یڑدبک ہیابک‬
‫ارم واہعق )‪(fact‬ےہ‪،‬فیسیو )‪(Kirk Fitzhugh‬ےن اےسرظنہی )‪(theory‬اہک‬
‫لیی‬
‫ےہ۔ اور وجنیل ہکسلے )‪ ،(Julian Huxley‬ررچد سکی )‪(Richard Lenski‬‬
‫وریغہ اک انہکےہ ہکہیھچک رظنہی )‪(theory‬ےہاورھچک ارم واہعق )‪(fact‬۔اور ےسج‬
‫ارم واہعق اہک اج اتکس ےہ وہ وقت ےک ساھت ایحایتب ںیم دبتیلی ‪(change in‬‬
‫)‪organism during the history‬ےہہکبجاسےک عالوہبااحلرظنہیےہ۔‬
‫وچیھت باب ہیےہ ہکرظنہیاراقتء وکارم واہعق )‪ (fact‬امےنناکوجابریغدحمود‬
‫دیچیپیگ “‪”Irreducible Complexity‬ےکرظنہیںیملمکموطروموجدےہہک‬
‫سج رپ املکیئ ینہے (‪ )Michael Behe‬ےن ‪Darwins’s Black Box:‬‬
‫‪ The Biochemical Challenge to Evolution‬ےک بام ےس ابک‬
‫ریڑدست اتکب یھکل ہک سج ںیم ہی بایت ایک ہک ولخمق ںیم اراقتء رطفی ااختنب‬
‫(‪)natural selection‬ےک رےتسنکممںیہنےہ۔اوررطفیااختنب اکہتکنرظنہی‬
‫اراقتء یکڑجےہ۔اساکوجابضعبولوگن ےن“‪”The Blind watchmaker‬‬

‫ےسدےنییک وکششیکےہنکیل اہیملہیےہہکدہرےی سینےدےتھکیاخقل اکااکنررکےت‬
‫رکےت ادنےھ رہبے خدا اکاقراررکےھٹیب۔‬
‫رصع احرض ےکدہروینےنخداےکااکنرےکےجیتنںیموج“اہجلت”دیپارکدیےہ‪،‬‬
‫اس اک الریم اقتاض ہی ےہ ہک با وت ا ب اراقتء رپ اامین الےت وہےئ رطفی ااختنب‬
‫“‪”Natural Selection‬وکادنےھرہبےخداےکوطررپامنںیلبارھپبگ گنیب‬
‫رپ اامین رےتھک وہےئ خدایئ درے “‪ ”God Particle‬یک وھکح یکوصرب ںیم‬
‫ادنےھ رہبے خدایکبالسیکمہماجریرںیھک۔‬
‫ا ور باوچنںی باب ہیےہ ہکارگدارون ےک رظنہی اراقتء وکرفبضاحملارمواہعق‬
‫)‪ (fact‬امن یھب ایل اجےئ وت رھپ یھب ابک اعم صخش ےک ےیل ہی امہرنی ایحایتب‬
‫)‪(biologists‬رپادناھاامین)‪(blind faith‬الےناکوسالیہبییاےہویکہکناعیم‬
‫ےک باس ہن وت اس رظنےی ےکعیمجدیچیپہاوریلیصفترمالحوک ےنھجمس یکصالحنت ےہ‬
‫اور ہن یہاانتملعہکاناکدیقنتیبازجتبایتاجیڑہےلےکس۔‬
‫یٹھچ بابہیےہہکدنیانیاےںیمدبتیلی )‪(change in DNA‬اراقتءےک‬
‫قح ںیم ینتجدلیل یتنبےہ‪،‬اسےس ربادہ اس ےکخالفدلیل یتنبےہ۔رےنگنیواےل‬
‫اجونرون )‪(reptiles‬ےکدی انیاے )‪(DNA‬ںیم رپدنونےکرپون ےکبارے‬
‫وکیئ ولعمامب )‪(information‬ںیہنوہیت وت ہیااضیفاافنرنشیم ‪(additional‬‬
‫)‪ information‬اہکن ےس ا یئگ؟ارم واہعق ہی ےہ ہک خییایت دبتیلی ‪(genetic‬‬
‫)‪mutation‬ےسخییایتاافنرنشیم)‪(genetic information‬دیپاںیہنوہیت‬
‫ہکلبمک یہوہیتےہ۔اورااضیفاافنرنشیمےکےیل“‪”intellect‬اکوہبارضوریےہ۔‬
‫قر ا ناور ساسنئ‬
‫نگنیبیکویھتریاورضعبڈاروناکرظنہیاراقتءف رآندیجم‬
‫ضعبصلخماملسمن ب‬
‫ےساسرطحت بترکےتںیہےسیجاینبدیاامیاینت)‪(fundamental beliefs‬‬
‫فرآن دیجم ےس ت بتوہرےہوہں۔اسجہنم ےکاطمقبیھکل یئگضعبافتریس اکاطمہعل‬

‫رکںیوتفرآندیجماتکبدہات)‪(Book of Guidance‬مکاوراسسنئیکاتکب‬
‫)‪(Book of Science‬زتدہولعمموہتےہ۔وگتہکابف رآندیجمیکاقحناس‬
‫میگ‬
‫جیہکوہرغمبےکہلمجاواہماور ھڑ رترظنتتیک‬ ‫وقیت بتںیہنوہیگ ب ب‬
‫وسکیٹرپوپراہنان رے۔‬
‫آج ےس رقتابی ًاچسیلاسل ےلہپاہگنکےن کیلبوہزلاکرظنہیشیپایکاوراسےک‬
‫دعب ےس ضعب املسمن اسدسنئاونںےنفرآندیجم یکوسرۃاولاہعق یکضعبآتت ےس‬
‫کیلب وہزل وکت بترکت رشوعرک دت۔اب‪2014‬ءںیموہوتہی ےتہکوہےئاینپویھتری‬
‫ےسروجع رکرےہ ںیہہکںیمےناچسیلاسل ےلہپطلغاھجمساھتہککیلبوہزلےسیسک‬
‫مسق یک اافنرنشیم ںیہنلکن یتکساور وجنکلبیےہ وہ یئن وہیتےہ۔اورابوہ ہییھب ہہک‬
‫ہ زیچوکاےنپادنر بخ ذب رکںیلاورہی ہک‬
‫رےہ ںیہ ہک رضوری ںیہنےہہک کیلبوہزل ر‬
‫ںیمہ “‪ ”event horizons‬یک اجبےئ “‪ ” apparent horizons‬رپوسانچ‬
‫اچےیہ ویکہکن وکان اکیمسکن یھب یلہپ وصرت وک وبقل ںیہن رکیت ےہہک سج ںیم‬
‫‪1‬‬
‫اافنرنشیممتخوہاجیتےہ۔‬
‫ہریرظنںیمہیروہیت بلکلیھبدرسںیہنےہہکلباصقنندہںیہویکہکنآجمہ‬
‫نگنیبویھتریوکفرآندیجمےست بترکےکاملسمونںےساس‬ ‫ارگرظنہیاراقتءاور ب‬
‫رپ اامین الےن اکاطمہبلرکںی ےگ وتلکالکںالہاسسنئےنیہارگانرظنتتےس‬
‫روجع رک ایل وت رھپ ام ےس ایک ںیہک ےگ؟ ہک خذا طلغ اھت؟ اسسنئ ںیم رظنہی‬
‫)‪(theory‬اورزیچےہہکبجارم واہعق )‪ (fact‬ت بلکلاوریشءےہ۔ایسرطحیسکیشء‬
‫ہ زگہی بلطم ںیہنےہ ہک‬
‫ےک اسیسنئ ارم واہعق )‪(scientific fact‬وہےن اک ر‬
‫فرآن دیجم یھب اےس الزامً یہ ایبن رکے۔ فرآن دیجم اک وموضع زفسک‪،‬ایبولیج‪،‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪Hawking, Stephen, There are no Black Holes, Retrieved 6 January, 2016 from‬‬
‫‪http://www.nature.com/news/stephen-hawking-there-are-no-black-holes-‬‬
‫‪1.14583‬‬
‫رٹسمیکی‪،‬رتیضںیہنہکلبدہاتاکایبنےہ۔اہتبلہیت بتدرسےہہکاتکباہللںیم‬
‫ضعبایسیت بںیتوموجدںیہہکوجدرگیعلوماکیھبوموضعےہنکیلانںیمیھبرپورداگر‬
‫اکالصوصقمددہاتاورتحیصناکولہپےہاسیجہکاسہقبوقومںےکاحالتووااعقتت‬
‫امںےکٹیپںیمےچبیکدیپاشئےکرمالحوریغہ۔‬
‫فرآندیجمںیمھچکت بںیتامکحمتںیمےسںیہہکبجھچکمترابہاتںیہ۔ھچکآتت‬
‫اک وہفمم رصحی )‪(explicit‬ےہہکبجھچکںیمایےسزادئآراءیکاجنگشئےہ۔ےچب‬
‫یکدیپاشئےکوجرمالحفرآندیجمےنایبنےیکںیہ‪،‬وہرصحیںیہ۔اںیہنایبنرکےن‬
‫ت ان وک اسیسنئارمواہعق ےکاسھتالمرکایبنرکےنںیموکیئرحجںیہنےہ۔نکیلا ح‬
‫لک ھچک ملسم ایبولٹسج اراقتء ےکقح ںیمہیدلیلدےتی رظنا ےت ںیہہکقرا ندیجم‬
‫ںیمیھب وت ےچب یکدیپاشئےکرمالح ایبنوہےئںیہ۔‬
‫پ‬
‫ہلی باب ہیےہہک ےچبیکدیپاشئےک رمالحںیموج دبتیلیےہ‪،‬وہابکیہونع‬
‫)‪(species‬ےکونتمع رمالحںیہہکبجاراقتءدنسپوت “وھچھچدنر”ےس“ابسان” ےننب‬
‫یک باب رک رےہ ںیہ۔ ایس رطح “امےٹل” اور “ونک ”ےس“ رتگنسہ” انبےن با ان ےس‬
‫“بارلی” اور “رتوبر” انبےن با “ا م” اور “کیال” انبےن ںیم ایک وکیئ فرق ںیہن ےہ؟‬
‫“ےتک” یک ابک لسن ےس دورسی لسن ےک دیپاوہ اجےن ےک ااکمناور “ےتک” ےس‬
‫“یلب” نب اجےن ےک ااکمن ںیم ایک وکیئ فرق ںیہن ےہ؟ “اراقتیئ درحت”‬
‫)‪(evolutionary tree‬ایسمسقےکوفیطلنےسرھباڑپاےہہکسجےکاطمقب‬
‫“اتک” اور “رھچی” ا سپ ںیم اچچراد )‪ (cousin‬ںیہ نکیلدلیلاس یک“اغیترطب”‬
‫)‪(missing link‬ےہ۔اوراب وتیملعدبادتناریاوراراقتیئذمہترپاامیناکہیاعمل‬
‫ےہ ہک ایبولٹسج “دنبر” )‪ (apes‬اور “ابسان” ےک امنیب “اغیت رطب”‬
‫)‪ (missing link‬بالس رکےن یک اجبےئ اےس “انبےن” یک خدمت رسااجنمدے‬
‫رےہ ںیہ۔ ست ےسدپسچل ہفیطل وت ہیےہ ہک دارون اک اراقتیئدرحت‪ ،‬بااحل اراقتء‬
‫ےک رمالح ںیم ےہاور ہر ھچک رعےص رپ دعب باایئولحسیون یکدن راب یک ان کھت‬
‫تنحم ےک ےجیتنںیماساکابک اینوررن ساےنما اجباےہ۔اراقتءیکدلیلاںیہناینتدنسپ‬

‫ا یئگ ےہہک رعہصدارر ےس ہی ست رضحاب اراقتء ےک اراقتء ‪(evolution of‬‬
‫)‪evolution‬ںیمےگلوہےئںیہ۔‬
‫ررچڈڈازنکاکانہکےہہکڈارونےنہینکممانبدتےہہکمہایحلسمرکفیدہ رےی‬
‫)‪(intellectual fulfilled atheist‬یکرطحزدنیگزگارںیکس ‪1‬ہکبجدورسی‬
‫رطف ہرے ضعب ملسمایبولٹسجف رآن دیجم ےس اراقتء وک ت بت رکےن یک ذمیبہ‬
‫خذم رس ااجنم دےنیںیمرصموفلمعںیہ۔ارم واہعقہیےہہکڈارونےسےلہپان‬
‫دہرویں)‪(Atheists‬ےکتسقیلختاکانئتاوراننیکادتباءیکوکیئوتہیجوموجدہن‬
‫ذمہاورخذااکااکنررکےنےکدعبالہ ب‬
‫ذمہیکرطفےسابتمدلےکوسالرپ‬ ‫یھتاور ب‬
‫ہیںیلغباھجانکنرشوعرکدےتیےھت۔ڈارونےکرظنہیاراقتءےنوتوگتانیکاچدنیاگل‬
‫دی ےہ‪ ،‬اور اب ان ےک تس خذا اور ب‬
‫ذمہ ےکااکنر ےک دعباساکانئت ےکوموجد‬
‫وہےنیکوکیئوادحزمکور‪،‬تلمکم‪،‬یسھگیٹپ‪،‬ریغیقطنم‪،‬ریغاسیسنئوتہیجارگوموجدےہوت‬
‫وہڈارون اک رظنہی اراقتءےہ۔اورڈارون ےکرظنہیاراقتءاک رگاجتدہ رتیکامعرت‬
‫دڑھامےسرگےنےکرتمدافےہ۔‬
‫ہی انہک درس ںیہنےہہک احصہبرکاموکف رآن دیجمھجمس ںیہنآ اتکساھت ہکانےک‬
‫زامےن ںیم اسیسنئااشتکافتںیہن وہےئےھت۔فرآندیجماحصہب یکزت بنںیمتزلوہا‬
‫اوررپورداگرےنانےسااسیالکمایکےہوجانوکھجمسآےئ۔ہیوتالکمالہیاکصقنامشروہاگ‬
‫ہک وہ ہن وت اخمنیبطاونیلوکھجمسآتہکںیہنجاھجمسےنیہ ےکےیلو ہتزلایکایگاھتاور‬
‫‪1‬‬ ‫‪An atheist before Darwin could have said, following Hume: 'I have no‬‬
‫‪explanation for complex biological design. All I know is that Cod isn't a good‬‬
‫‪explanation, so we must wait and hope that somebody comes up with a better‬‬
‫‪one.' I can't help feeling that such a position, though logically sound, would‬‬
‫‪have left one feeling pretty unsatisfied, and that although atheism might have‬‬
‫‪been logically tenable before Darwin, Darwin made it possible to be an‬‬
‫‪intellectually fulfilled atheist. [Dawkinz, Richard, The Blind Watchmaker,‬‬
‫]‪(New York: Norton, 1986), p. 6‬‬
‫م ذ‬
‫رب ہی ہکخ ذااکالکمےنھجمسےکےیلںیمہوچدہدصتںااظتنر یھبرکتڑپا۔ف رآندیجم اک‬
‫ویہ وہفمم درسےہوجاحصہبروضاناہللمہیلعےناھجمساوراھجمستویکہکنارشدت بری‬
‫اعتیلےہ‪:‬‬
‫َّ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ً َ َ ًّ َّ َ َّ ُ ْ َ ْ ُ َ‬
‫﴿ لإنا أنزلناك قرآنا ع لربيا لعل م تع لقلو ﴾ ]يوسف‪[2 :‬‬
‫“ےب کش مہےنقرا ندیجموکرعیبربانںیم بارلایکباہکمتھجمسوکس۔”‬
‫د ہر یت اور ااحلد)‪(Atheism‬‬
‫ذلی ںیم مہ تاتسکن ںیم دہرت اور ااحلد یک ااسقم‪ ،‬اابسب‪،‬اقمدص‪،‬تمکحیملع‪،‬‬
‫ارتعااضت‪ ،‬دقتعمات‪ ،‬رطز ادتسالل اور العج ےکوحاےل ےس دنچ اینبدی ابمج اک‬
‫بذرکہرکںیےگاسیجہکمہےنووجدیکثحبںیمایکاھت۔‬
‫‪ - ۱‬دحلموںیکتمکحیلمع‪:‬‬
‫دحلموں(‪)atheists‬ےساکمہمل)‪(dialogue‬ےکےیلرضوریےہہکےلہپان‬
‫یکتمکحیلمع)‪(strategy‬ےسوافقوہااجےئ۔امہ رنت بتہیےہہکیحطسذنہاک‬
‫دحلم ہشیمہ فرواعت رپ ثحب رکےن یک وکشش رکے اگ‪ ،‬اوصولں (‪ )principles‬رپ‬
‫ںیہن۔ وہ الہ اامین وکروسلاہلل‪‬یک شدویں‪،‬دعتدازواج‪،‬اکنح ےکوقاعہشئ‬
‫‪‬یک رمع‪ ،‬ولبذی‪،‬الغم‪،‬اجحب‪،‬اقنب‪،‬اہجد‪،‬اطابلن‪،‬داشعوریغہےسیجوصتراتںیم‬
‫ااھجلےنیکوکششرکےاگاوراےسخذااور ب‬
‫ذمہےکااکنریکدلیلانبےئاگ۔‬
‫اےسی دحلموں وکفرواعتیکاجبےئےلہپاوصولں رپالتاچےیہ۔اکمےملےکےیلالہپ‬
‫ج“اخقلاکوہت”ت بتوہاجےئ وترھپ‬‫وموضع “اخقلےہ تںیہنےہ”وہتاچےیہ۔ ب ب‬
‫“قیلخت یک دصقمت” وک وموضع ثحب انبت اچےیہ ہک اخقل یکقیلخت ت بدصقم ےہ ت‬
‫ذمہیکرضورت”وکوموضع‬ ‫جقیلختاکت بدصقموہتت بتوہاجےئوترھپ“ ب‬ ‫ںیہن؟ ب ب‬
‫ذمہ‪،‬انونں یک اینبدیرضورتتںیم ےسایرضورتےہ ت‬ ‫ثحب انبت اجےئ ہک ب‬
‫ذمہ یک رضورت” ت بت وہ اجےئ وت رھپ رصف االسم یہ ےک امتم‬
‫ج“ ب‬‫ںیہن؟ ب ب‬
‫ذمہ بن رقحوہےنوکوموضعثحبانبتاجےئ۔‬
‫ذماہںیم ب‬
‫ب‬
‫ذمہیکرضورتت بتوہاجےئوترھپراسلیکرضورترپ‬ ‫جخذااکووجداور ب‬ ‫ب ب‬

‫جروسولں یکرضورت‬ ‫ثحب یک اجےئ ہکارگخ ذاےہ وتروسلرضوریںیہ تںیہن؟ ب ب‬
‫ت بتوہاجےئوترھپدمحمروسلاہلل‪‬ےکروسلوہےنرپثحبیکاجےئہکوہاہللےک‬
‫جاناکاچسروسلوہتت بتوہاجےئوتابآپےکےیلاس‬
‫ےچسروسلںیہتںیہن؟ ب ب‬
‫دحلم وک ہی اھجمستلکشم ںیہنےہہکروسلاہلل‪‬ےناینتشدتںویکںںیک؟نکیل‬
‫وسالہیےہہکاانتاوصیلذنہاوریقطنموسچرےنھکواالدہرہیآپوکےلماگاہکںےس؟‬
‫ذمہاورراسلت بتوہاجںیئوتابآج رتاور بحومنہجرپثحبیک‬‫جخذا‪ ،‬ب‬ ‫ب ب‬
‫زنثحبالےنںیمرحج‬ ‫اجےئ۔ ب ب‬
‫جانامتماوصولںرپثحبوہاجےئوتابف رواعتوک ر‬
‫ںیہنےہ۔وجولگاوصولںںیمآپےسقفتمہنوہںوتانےسف رواعتںیمثحبرکت‬
‫وق اک ایضعےہ۔اورہی اسےیل یھبہک بن راذنہہشیمہاوصولںرپثحبرکتےہہن ہک‬
‫فرواعت رپ۔ اوصل درس وہں وتفرواعت یھب درس یہوہیت ںیہ تاںیہنرصف‬
‫درس وتہیج )‪(reasoning and interpretation‬یکرضورتوہیت ےہ‬
‫نکیلارگاوصلیہطلغوہںوترھپفرواعتیھبکدرسںیہنوہںیتکس۔‬
‫زنثحبالےتوہےئاسےکاوصولںوکرضوروموضعثحبانبتاچےیہ۔‬
‫اورااحلدوک ر‬
‫دحلم ایشہر ےہ‪ ،‬وہ آپ ےک دیمان رپ یہ انلیھک اچاتہ ےہ‪ ،‬آپ اس ےک دیمان رپ یھب‬
‫ںیلیھک۔ ینعی دحلم ےک خذا وک وموضعثحب انبںیئ اور وہ وقانین رطفت( ‪laws of‬‬
‫‪ )nature‬ںیہ تدعم (‪)Nothingness‬ےہوریغہ۔دحلمیکوکشش وہیگ ہکآپ‬
‫ےساست بترپاکمہملرکےہکاہللوموجدےہتںیہناورآپیکوکششہیوہیناچےیہ‬
‫ہک دحلم ےک دیقعے وک وموضع ثحب انبںیئ ہک وقانین رطفت ‪(laws of‬‬
‫)‪nature‬اس اکانئت ےک اخقل وہ تکس ںیہ ت ںیہن؟ اور ااحلد اک الص االوصل‬
‫(‪“ )prime principle‬رظنہیاراقتء”ےہ۔دحلموںےکتسدلیلیکلکعمجوپیچن‬
‫“رظنہیاراقتء”ےہ۔آپاسرظنےیرپت بترکےنےکےیلدحلموکآامدہرکںیاوراسوک‬
‫طلغت بترکدںیوتدحلمےکاامینونیقییکلکامعرتزنیموبسوہاجےئیگ۔‬
‫‪ ۲‬۔ دحلمنی ےکذمیبہروےی‪:‬‬

‫دحلمنی ےس اکمہمل رکےت وقان ےک روویںےک رحماکت )‪ (motives‬وکیھب‬
‫ایھچرطحےنھجمسیکرضورتےہ۔ااھچدہ رہی)‪(Good Atheist‬ےکاافلظیفزامہن‬
‫ای االطصحےکوطررعموفوہرےہ ںیہاوراسےکیئکایافممیہرمادےیلاجےت‬
‫ںیہ نج ںیم ای ہیےہہک ااھچ دہرہیوہ ےہہکوجخ ذاوک ہنامےنن ےکت بووجدیسکامسیج‬
‫االخیقاظنمیکتدنبیرکتوہوریغہ۔‬
‫ںیم ےلہپ ان دہروین وک ےب ووقف اتھجمس اھت ہک وج خدا ےک بارے اےنپوکشک‬
‫واہبشب اک ااہظریھب رکےت ںیہ‪،‬ذمہت زیباریھب ںیہ‪ ،‬نکیل ساھت ںیمبابباب رپ‬
‫اہلل اک رکش (‪ )Thank God‬ےسیج اافلطیھبہہکدےتی ںیہ‪،‬امنریھب ڑپھےتیل ںیہ‪،‬‬
‫ابساین روتشن ںیمیھب اس خلت ورحمت اکدایھنرکےنواےل ںیہ ہک وجذمہت یک‬
‫میلعت ےہ‪ ،‬سادی ایبہ اوراکنح وطالق ےک اسملئ ںیمیھباعمرشیتذمہت رپ لمعریپا‬
‫ںیہ۔ابکدہعف ںیمابکدہرےیےساھجل ڑپاہکےھجمییالوہک بااتسکنںیموکیئااسیدہرہی‬
‫ےہ ہکسجےنرمےنےسےلہپوتیصیکوہہکریمیامنرانجرہہنڑپاھبا۔اسےناہک‬
‫ںیہن‪،‬ااسیدہرہیریمےملعںیمیھبوکیئںیہنےہ۔ ‪1‬نکیلاسوکا بہی ہنںیھجمسہک‬
‫ابک دہرےی وک ا رخب با حنت اور منہج اک نیقیےہ با ہی لمعاس ےک خدا رپ اامین یک‬
‫عالمت ےہہکلب اسوک وینںیھجمس ہک ہیامسیجادقار )‪(Social Values‬ںیہ ہک‬
‫نج اک مہایخلرےتھکںیہ۔‬
‫اس دہرےی اکانہک ہیاھتہک ارگمہ ہیوتیصرک اجںیئ ہکامہریامنرانجرہ ہنڑپیھ‬
‫اجےئ وت اس ےس امہرے رہتش دارونیک دل ا راریوہ یگذہلامہ اسےس عنم ںیہن‬
‫رکےت۔ ایسرطحزجاک اہلل باالسالممکیلع ےکاافلط مہ امسح اور رواحیک وہجےس ادا‬
‫رکےت ںیہ۔ اور روتشن یک رحمت اور خلت اک ہلئسم یھباعمرشیت ےہ۔ ذمیبہ خالل‬
‫‪ 1‬لو ر تفد ںی نمعک نمت د ےس ف م ہ ن ب ن ںی وم نےسی تھیص ہ گزتے ہںی ب جن ں ےن‬

‫نپ آمالو ک ی میک مصیت یک عھیص ب ہامتیف الش ک ةال وینا۔‬
‫ورحامیکرپواہ وہاسےیل رکےت ںیہہک وہاعمرشےےسمہا گنہرانہاچےتہ ںیہاور‬

‫اعمرشہ وچہکن ذمیبہ ےہ ذہلا اںیہن اعمرشے یک ذمیبہ اخالایقب اک دایھن رکبا ڑپبا‬
‫‪1‬‬
‫ےہ۔‬
‫اس دن ےسےھجم ہی باب ھجمس ا یئ ہکدہریت اور ااحلدھچک ذمیبہاعشیڑ با اظمہر اک‬
‫ااکنر رکےن اک یہبامںیہنےہہکلبدہریت اور ااحلد ابکوسح اورابک رکفےہ۔اوراس‬
‫رکف ےک احنیلمتہبدھجمساریےساکمرکرےہںیہہکوہابکاملسمنوکامنر‪،‬رورے‬
‫ےس عنم ںیہن رکےت‪،‬ذمہترپلمعرکےنےسعنم ںیہنرکےتںیہہکلبوہ وتےتہک ںیہ‬
‫ہک ذمہت رپلمع رکوباہکاعمرشےںیمایبنج ہننب اجو‪،‬اےھچ ابسانکہالواوررھپابک‬
‫دہرےی یکوسحےکساھت ردنیگزگارواوردہریتاورااحلدیکغیلبت رکو۔‬
‫‪2‬‬
‫بااتسکین دحلمنیےسبابحنتےکدعبابکدیجنسہصخشاکااسحسہیوہباےہہکوہ‬
‫یسک ذماق )‪ (joke‬ےس مک ںیہن ںیہ۔ ان ںیم ھچک وت وناوجن ںیہ وج اےنپدہرےی‬
‫)‪(atheist‬وہےن رپیڑارخف رکےت ںیہاورانیکردنیگ اکلکوصقمد ہیےہہکاںیہن‬
‫اےنپ ایخالبیسیج وکیئڑلیک )‪(female atheist‬لم اجےئاوراس ےکدعب یک‬
‫اہکین واحضےہ۔ ان ںیمضعب وہ ںیہ وج اےنپ ا ب وک رکفم )‪(intellectual‬بایت‬
‫رکےن ےیل ایسی رحںیتک رکےت ںیہہک اںیہناعمرشےںیماینتوتہج ںیہن لمیکس ہک‬
‫ینتج یک انیک وخاشہ یھت۔اورضعب وہ ںیہ وجویننٹےکرحکتےکرسیتےاقونن‬
‫ےک نیع اطمقب ومولی اک ردلمع )‪ (reaction‬ںیہ۔ اور ضعب وہ ںیہ ہک ںیہنج‬
‫‪ 1‬ہامتیف نیہ ںی دمعر اک ی زی وتوہہہت ن ںی ےہ۔کقيقت ی ےہ ب دمعر نن الک ک شہہہث ےک‬

‫سمج و صدن ک نےنپ نندت ےس ناكل ن ںی پا ے۔ ہت نمت صدن ہامتے ل گ ں ےک جينواو ]‪[genes‬‬
‫ںی ےہ۔ ی نےس نےنپ ےس سہہ ناكل کہےن یک ہ کہ شث ںی نہیف رہح اکم ہ گےے ہںی ۔‬
‫‪ 2‬کنب پہممعز ھ و تھا ے ےک فی نک پوج ےک اتو ھ و تھا ے ن الن یک عفہیف تواب کہےت ہ ے‬
‫فہ اےت ہںی ب ن الن م ن ںی ےہ ب ج یک ریب ونڑھص ہ رس پہ پ ہیف ہ ت ن ال یتن‬
‫نمعک ف ہ اک م ےہ۔ یف نن ںی ہامتے ونڑھص یک رةالک ےس بچھ لونا وینا ن ںی ےہ ت ہامتیف‬
‫وہہ ےس ےس ےہ۔ م ہامتن ث و عةدیل ن ںی کہ چاب ت ہامتیف وہہ ےس یک عةدی نب اک سدمل ےہ۔‬
‫‪Mullah is not the person with long beard and a turban on head, Mullayeit is‬‬
‫‪a way of thinking, any one who condemns "rational thinking" is Mullah‬‬
‫نپچب ںیمرھگےسمک وتہجیلماوراباںیہناخض وتہجیکرضوربےہ۔‬

‫ان ںیم ےس اکیر ورتشیبذمہتاورذمیبہامیلعتبرپ نعلنعط رکےکاےنپادنر یک‬
‫نٹھگ باہراکنےتل رےتہںیہاورارگربادہیسکےن یملعدیمانںیموکیئتہب ریتامر ایل وت‬
‫یسک ارگنیڑ دحلمیکاتکب اکاردو رتہمجرکدبااوراسرخفےکساھتےسیجادنھیرونںیمملع‬
‫‪1‬‬
‫یک “لعشم” رونشرکدیوہ‪ ،‬ےلھباردوںیمظفللعشم اکحیحص ظفلتیھبولعمم ہنوہ۔‬
‫اور دپسچل بابہیےہ ہکالصاتکبارگ ینفوہ وت اردو رتےمجےس ربادہ ارگنیڑی ںیم‬
‫ایھچ ھجمس ا یت ےہ۔ ان ست رووین ےک بارے امہرے باس رپاشین ایخلدہرہی‬
‫“‪”confused atheist‬یکابکاصطالحوموجدےہ۔‬
‫‪ ۳‬۔ااحلدیکااسقماور اابسب‬
‫ااحلد وکےنھجمسیکرغضےسمہاےسیئکومسقںںیمت بت تکسںیہاسیجہکیملعااحلد‪،‬‬
‫اسفنین ااحلد‪،‬ایسفنیتااحلد‪،‬اعمرشیتااحلدوریغہ۔یملعااحلدتہبیہتدرےہہکسجںیمیسک‬
‫صخش وک یملعوطرخذاےک ووجدےک ت برے وکشکواہبشتالقحوہاجںیئ۔اورہیولگ‬
‫داینںیمےنگےنچںیہاسیجہکالفہفساوررظنتیتاسدسنئاونںیکامجع۔خ ذاےکت برے‬
‫یملعووسہسدیپاوہتوتاعمےہاسیجہکرواتتںیماتلمےہہکاحصہبوکیھبووسہسدیپاوہ‬
‫‪2‬‬
‫اجتاھتاوراسووسےسےکدیپاوہےنوکاہللےکروسل‪‬ےننیعاامینفراردتےہ‬
‫‪ " 1‬شہہہہہفلن نمعک ن ہمع ر نمعر‪-‬یج‪-‬نم ےہ ب ج اک ہو آابف گاتکب بامب‪ ،‬الہ ت ںی ےہ۔ نس‬
‫نمعر۔یج۔نمت ےک چيرئ ي جنادل پہمفیعہہہہہ کنب پہممعز ہ و تھا ے ہںی۔ ی نمعر‪-‬یج‪-‬نم پچھ بیئ‬
‫وسا و ں ےس نن ہمع زیف ںی شہہا ع شہہد ہت رصالف‪ ،‬نوہہالم رصالف نمت صدن رصالف ل اہ ک نتوم‬
‫اسب ںی ن قل کہ ےک ن رصمل پة ث کہ تہص ےہ ت فہیف ںی کوہہہہہہیف تو ر کہ تہص ےہ ب‬
‫ج ےس نس اک قصہد پاک ہل ال فارشے نمت نوہال ص مج تی پاک ہل اب ںی دمں نمت صدن اک‬
‫نناكت کہےن منل ں یک عفدنو ںی نضہہہہہاف کہ ےہ۔نس نمعر‪-‬یج‪-‬نم ےن وہہیت ک ہھوالےن ںی غري‬
‫ف مص ت ولواىس پاتبو ں ےک جياےل پر مالا تمی نخ وات کوا ےہ۔ ثال اکتل ولو اب د یک نمعک‬
‫ب ادل نک مس سن ب ج اک میہمج نس نمعر‪-‬یج‪-‬نم ےن پة ث کوا ےہ ےک صہہہفيش ‪ 240‬یک نت دنء نس‬
‫مج ے ےس ہ ر ےہ‪ :‬نبچھ تو ا ف ں اک ور یف ےہ ب کیسہہہ صالو ےن ونوا ک تنا ےہ۔" ندل نییسہہ‬
‫ب اتںی ب جر ںی صدن پہ نةاب تبھنے منل ں ک تو ا مل ب ا ةا تسا ےہ‪ ،‬نوہہہال ص مج تی پاک ہہل اب‬
‫ںی نوا ن ن نمت نفملن ےک م پہ پة ث یک ةا تہص ہںی۔ ‪http://mashalbook s.org/‬‬
‫‪ 2‬آت ونمو‪ ،‬و ب نر نل شفص نل ِّ ِ ْ ل اف‪ ،‬ونن آيب ونمو‪ ،‬آَت ْ َ ُندل نل َّن ْ ِم‪ ،‬سدل َت ِ ّو نلْ َ ْو َ َو ِة‪ ،‬نرت ةة‬
‫نکیلدلںیمکشاکرھگرکاجتوتہیاامینےکانمیفےہاورہینیعااحلدےہاورہیتہبمک‬
‫ولوگں وک وہتےہویکہکنہیرطفت ےکالخف ےہ ‪1‬لذااساکاسرارشفایسوکاجتےہ‬
‫س ببےہ۔اسےک ب ب‬
‫س‬ ‫ہکوجاساجلخنآزیمکشیکآگںیماےنپآپوکڈاےنلاک ب ب‬
‫رپھچکروینشمہآےگلچرکڈاںیلےگ۔‬
‫اسفنین(‪)sensual‬ااحلدہرےاعمرشوںںیم بن رےامیپےنرپوموجدےہہکسج‬
‫ںیمایصخشوکخذاےکووجدےکت برےوکشکواہبشتیملعوطروتالقحںیہنوہےت‬
‫سخذاےکت برےوکشکواہبشتاکااہظررکتےہ۔‬ ‫ںیہہکلبوہاینپوخاشہسفنےک ب ب‬
‫اس مسق اک دحلمومعامًاےنپآپوک یھبدوھاک دےراہوہتےہاوراینپوخاشہوکملعھجمسراہ‬
‫وہت ےہ۔ دیسی دحلموں یک بن ریدعتاداےسییہولوگںرپ یہلمتشمےہ۔وخاشہرپس‬
‫ہراکوٹوکمتخرکت‬
‫انن اکاعمہلمہیوہتےہہک وہاینپ وخااشہتیکلیمکتںیموموجد ر‬
‫اچاتہ ےہ لذا ب ب‬
‫ج وہ ہی داتھکی ےہ ہک خ ذا‪ ،‬ب‬
‫ذمہ اور آج رت ےک وصترات اس ےک‬
‫وخااشہتیک لیمکتںیماسرطحراکوٹ ےتنبںیہہکاساکریمضاےسوچکےکاگلاگل ےک‬
‫گنترکتراتہ ےہ وتوہ ریمض یکاسالممےسےنچب ےک ےیلاےنپزت بیننعل نعط ےس‬
‫اےنپ وعشر وکاست بت رپاقلئرکےن یکتاکموکششںیم گلاجتےہہکوکیئخذا‪ ،‬اچس‬
‫ذمہاورآج رتوموجدںیہنےہ۔‬ ‫ب‬ ‫‪2‬‬
‫ایسفنیت ااحلد وہ ےہ ہک سج اک ب ب‬
‫س انن ےکایسفنیت اسملئ وہں۔ہرےای‬
‫دوس ےن ااحلد اور دہرتیک رطفاملئوہےنواےلولوگںےس ہیاجےننےک ےیل‬
‫ارٹنوویزےیکہکوہسکوہجےسدہرتیکرطفاملئوہےئ۔اسرسوےےکاطمقب‬
‫ااحلدیکرطفاملئوہےناکای بنرا ب ب‬
‫سذمیبہولوگںےکطلغروےییھب ںیہہک نج‬
‫ےکردلمعںیمضعبولگدحلمنباجےتںیہاوراساکذرکمہےلہپیھبرکےکچںیہ۔‬
‫نلفرصیة‪ ،‬تريمو‪329/4 ،‬‬

‫نل ْت ِض﴾ نإنہندل‪]10 :،‬‬ ‫‪﴿ 1‬اَا َل ْت ُت ُو ُ ُ ْم آَ ِيف ني َّـ ِه شَ ٌّك ف َِار ِہ نل َّ َم َام ِنو َم ْ َ‬
‫‪﴿ 2‬آَحيَ ْ َ ہہ ُت ْنالن َ ہہ ُاب آَلَّر َّ َْ َم َع ِر َیا َ ُه ﴿‪ ﴾3‬ت َ َ ٰ اَ ِاو ِت َمعر فَ َ ٰ آَب ن ُّ َ ہہ ِّ َات تَنَان َ ُه ﴿‪ ﴾4‬ت َ ْل معُ ِہ ُید ْنالن َ ہہا ُب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لِ َوفْ ُ َہ آَ َ ا َ ُه ﴿‪ ﴾5‬ی َ ْ سَ ُل آَ َّ َب ی َ ْ ُم نلْقِ َيا َ ِة﴾ نلقيا ة‪]6 :‬‬
‫یملع ااحلد اک ب ب‬
‫س رصف ای ےہ اوروہ ےہ ہفسلف‪ ،‬اچےہ ہفسلف بنراےئ ہفسلف وہ ت‬
‫“الفیفس آفاسسنئ”وہ۔دقمیدوراورفرونویطس)‪(middle ages‬ںیمااحلد اک‬
‫س ہفسلف وقطنم اھتلذااس دورںیم ہفسلفوقطنم اکردوقیکای‬ ‫س ےس بنرا ب ب‬
‫ب‬
‫سرظنتیتاسسنئےہل ذااسدور‬ ‫سےس بنرا ب ب‬
‫رضورتیھت۔رصعاحرضںیمااحلداک ب‬
‫ںیمےفسلفاکردےبینعماور“الفیفسآفاسسنئ”اکردوقیکایامہرضورتےہ۔‬
‫اویٹسن اہگنک‪ ،‬ررچڈ ڈازنک اور اکرل اگیسں ےک دور ںیم اکتاور نطشے وک وجاب دانی‬
‫دنملقعییکت بتںیہنےہ۔‬
‫مہذرااسرپیھبوغررکںیلہکہرےاردرگدےنتکدحلماےسیںیہوجںیمہاروطسیک‬
‫قطنمتاکتیکلقعضحمےسدلیلدےتیرظنآےتںیہ‪،‬دواچریھبںیہن۔آجےکدحلم‬
‫نگنیبتاراقتء وریغہےکرظنتتںیہ۔آجارگایارب‬
‫وہ ںیہ‪ ،‬نجیک لک دلیل ب‬
‫ےس زادئ یسکاتکب ےکےخسنفروجوہےت ںیہوتوہاویٹسناہگنک یکاتکبےہہکوج‬
‫اینپآجریاتکب”‪“The Grand Design‬ےکدقمےمںیمہیاالعناعمرکاکچہک‬
‫‪1‬‬
‫ہفسلفرماکچےہاورابمہاسدسنئاونںےکدورںیماسسنےلرےہںیہ۔‬
‫‪ - ۴‬ااحلداکرد‬
‫ب‬
‫ذہتتاکہلئسمںیہنےہ‬ ‫ااحلدےکردےکت برےایت بتوتہیےہہکااحلداالصہری‬
‫ب‬
‫ذہتت ےسدرآدمدشہےہلذاااحلداکرد ملسمذہتوبیںںیموکیئلقتسماکم‬‫ہکلب رغمیب‬
‫‪1‬‬ ‫‪How can we understand the world in which we find ourselves? How does‬‬
‫‪the universe behave? What is the nature of reality? Where did all this come‬‬
‫‪from? Did the universe need a creator? Most of us do not spend most of our‬‬
‫‪time worrying about these questions, but almost all of us worry about them‬‬
‫‪some of the time. Traditionally these are questions for philosophy, but‬‬
‫‪philosophy is dead. Philosophy has not kept up with modern developments‬‬
‫‪in science, particularly physics. Scientists have become the bearers of the‬‬
‫‪torch of discovery in our quest for knowledge. The purpose of this book is‬‬
‫‪to give the answers that are suggested by recent discoveries and theoretical‬‬
‫]‪advances. [The Grand Design: p.10‬‬
‫ںیہن ہکلب ای اعریض اور ویتقرضورتےہ۔آپوکوکیئدیسیدحلمااسی ںیہنےلماگ ہک‬

‫سج رپ رغمب اکہپھٹہن وہ۔ہیولگاینپوسچےسدحلمںیہنےنبہکلبااحلد‪،‬انںیمت بہر‬
‫ےسابذالیایگےہ‪،‬اچےہالفیفسآفاسسنئےکابمجےکاطمےعلےکرےتس‪،‬اچےہ‬
‫ارگننری ادب ےکاطمےعل ےکرےتس‪ ،‬اچےہ اہیل وڈ یک وملفں اوروموویں ےکذرےعی‪،‬‬
‫اچےہ ہفسلف اور اسسنئیک دریساتکوبں ےک ذرےعی‪ ،‬اچےہاعمرشےںیموموجدااحلد‬
‫اتمنافرادےسلیموجلےکرےتسوریغہ۔‬
‫ےس ر‬
‫ںیمہذینہاوراسفنینااحلداکایسفنیتزجتہییھبرکتاچےیہ۔اسفنیندحلماعموطروہوہےت‬
‫ںیہہکںیہنجرھگںیمنپچبںیممکوتہجیلموہتوہاعمرشےںیماسےسزتدہوتہجےک‬
‫وخااہں وہےت ںیہ ہک ینتج اںیہن لم ریہ وہیتےہلذا وہاعمرشے ںیموتہجاحلص‬
‫رکےن یک وعشری اور الوعشری وکوششں ںیم رصموف وہےت ںیہ اور ب ب‬
‫ج ان ےک‬
‫اسےنم ہی ت بتآیتےہ ہکخذا اور ب‬
‫ذمہ ےک ت برےوکشکواہبشت اکااہظر رک ےکوہ‬
‫دلجیہولوگںںیموتہجاحلصرکتکسںیہوتوہاسمسقیکرحںیتکرشوعرکدےتیںیہ۔‬
‫اےسیولوگںوکیملعوجابدانیوقاکایضعےہ۔آپارگاناکالعجاچےتہںیہوتاںیہن‬
‫وتہجدںی‪،‬اںیہنانےکامہوہےناکااسحسدالںیئ‪،‬اںیہنوقدںی‪،‬اناکہلئسممتخوہت‬
‫رشوعوہاجےئاگ۔‬
‫ایس رطح ذینہ ااحلد اک ایسفنیت اجن رہںیل وت اس یک ووجاہتںیم ےسای بن ریوہج‬
‫رثکتےسایفسلفہنابمجاکاطمہعلےہ۔اننیکذینہاسجھچکایسیےہہکارگاسرا‬
‫دنرمویغںےکت برےڑپےھاگوت وخابںیمیھباسوکرمایغںیہرظنآںیئیگ۔ظفح‬
‫فرآن اک ب‬
‫اطلملع رات وخابںیم یھبفرآنیہ ڑپےھاگاور سب اکڈنکرٹکیےبوہیش‬
‫ےکاعملںیمیھباسمفروںوکسبںیموساررکواےنےکےیلآوازاگلراہوہاگ۔وتارگای‬
‫صخشلسلستےسخذاےکووجدےکت برےوکشکواہبشترپینبمرٹلرچیاکاطمہعلرکے‬
‫اگ ت یلیٹ ونرنریسن ردےھکیاگ وتاےسدیباری وتایکوخابںیم یھبارتعااضتیہوسںیھج‬
‫وہں ےگ۔ وت ااحلد انن اک رطفیہلئسم یھبک یھب ںیہنراہےہ‪ ،‬ہن یملعااحلداور ہناسفنین‪،‬‬
‫ساخریجاابسبیکوہجےسےہ۔آپاس ب ب‬
‫سوکالتشرکےکدوررکدںی‪،‬ااحلدمتخ‬ ‫ب‬
‫وہاجےئاگ۔‬
‫سانناکرطفیسسجت‬ ‫ومعامً ہیاہک اجتےہہکووجداورملع ےکت برےوساالتاک ب ب‬
‫ےہ۔ ہی سسجت یھب بن رادھجمسار ےہ ہکایہن وکدیپا وہا ہکوج ایفسلفہنابمج اک اطمہعل‬
‫رکےکچےھت اور ایفسلفہن اجمسلںیم زدنیگ اکایہصحزگارےکچےھت‪،‬ہییسکڈوھرڈرگن‬
‫رچاےنواےلداہییتوکدیپاںیہنوہا۔ایاخصایفسلفہناموحلںیمرےنہےکدعبآپرپ‬
‫ب ب‬
‫ج اس اموحل ےکان رات ر‬
‫اظہوہں اورآپھچکوساالت رپوسانچرشوعرکدںی وت وت‬
‫آپاےسرطفتفراردےدںی‪،‬ہیاہکںاکااصنفےہ؟‬
‫فرآن دیجم ااحلد وک ملع ےک اقمےلبںیم نظ ونیمخت ےس زتدہ اقمم ںیہن داتی۔اور‬
‫الفیفسلکیکلکنظونیمختیہےہ۔ایکالفیفسآفاسسنئ‪،‬نظونیمختںیہنےہ؟‬
‫ارشدت بریاعتیلےہ‪:‬‬
‫وت َو َن ْح َياا َو َما ُي ْهل ُ َناا إ َّل َّ‬
‫الل ْهرُ‬ ‫﴿ َو َقا ُالوا َماا ه َل إ َّل َح َيا ُات َنا ال ُّال ْن َيا َن ُن ُ‬
‫ل ل‬ ‫َ َ َ ُ ََٰ َ ل ْ ْ ْ ُ ْ َّ َ ُ ُّ َ‬
‫ل‬
‫وما لهم لب للك لمأ لعلم لإ هم لإل يظنو ﴾ [الجاثية‪]24 :‬‬
‫“اوراناکانہکہیےہہکزدنیگوتسبیہیداینیکزدنیگیہےہاورمہزدنہوہےت‬
‫ںیہاوررمےتںیہ۔اورںیمہوتزامہنیہامرتےہ۔احالہکناںیہناست برےھچک‬
‫ملعںیہنےہہکوہرصفنظونیمختےساکمےتیلںیہ۔”‬
‫‪ ۵‬۔ ااحلداک العج‬
‫رھپ ااحلد ےک رداوراسےکالعجںیمیھبفرقےہ۔ااحلد ےکردےسولگاملسمن‬
‫ںیہن وہےت ںیہ ہکلبدحلموںاک رش مکوہ اجتےہ۔ ااحلدےکالعج ےسرمادہیےہہکہرا‬
‫دصقمدحلموںوکالوجابرکےنیکاجبےئدنییکرطفرابغرکتوہاورالعجںیمیلقع‬
‫ویقطنمدںیلیلمکیہدیفموہیتںیہ۔ااحلداکالصالعجیبلقاوراالخیقےہہکوجویبنںاور‬
‫روسولںاکرطقیاکراھتینعیتبحصاصنیحلتفرآندیجمیکتبحصاایتخررکتوریغہ۔ف رآن‬
‫دیجم یک تبحص ےس رمادفرآندیجم ےسقلعت اکوہدرہجہکسج ےکالہوکدحت ںیم‬
‫ب‬
‫اصجفرآن”اہکایگےہ۔تدحلموںوکاےنپایلعاالخقےساتمن ررکتیھبدیفمےہ۔‬‫“‬
‫ااہلیماتکوبںاورروسولںیکدوعتںیمااحلدےکالعجاکرطہقیاکریلقعویقطنمںیہن‬
‫ہکلب رطفی ویبلق ےہ۔ ہری راےئ ںیم اوصیل ت بتیہیےہ ہکدل ےلہپاےنپرب یک‬
‫رطفاتکھج ےہ‪ ،‬ذنہدعبںیماسےساانیمطناحلصرکتےہ۔دلےکےنکھج ےکدعب‬
‫آپاکذنہخذاےکااکنریکدلیلوکاسےکووجدیکدلیلانبرکداھکدےاگ۔‬
‫ذنہ اک ایک ےہ‪ ،‬وہ وت رکاےئ اکوٹٹےہ‪،‬یسک رطف یھبلچڑپے وتاس ےکداللئ‬
‫انھجمسوتاجکانےکاابنراگلترشوعرکداتیےہ۔ارگضحملقعوقطنمےسیسکوکخذاھجمس‬
‫ںیم آتوتآدےھ ےسزتدہیفسلفاملسمن وہےتاورفصن وتاجکںیمہ وتیلھچپاڑاھیئہرار‬
‫اسہل ترخی ہفسلفںیم دو اچر یھب ںیہن ےتلم۔اتکوبں اور روسولں اک خ ذا ی اچنہپےن اک‬
‫رطہقیتہبفلتخمےہ‪،‬اوروہہیےہہکخذات بہرےساہمترےذنہںیمںیہنڈاالاجاتکس‪،‬‬
‫ہکلباہمترےادنرےساولگاتاجےئاگ‪،‬اورہی ب‬
‫ستبحصےسیہبیصنوہتےہ۔‬
‫اور وج ولگاعمرشے‪،‬دمرےس‪،‬ذمیبہولوگںےکطلغروویں ےکردلمعںیمدحلم‬
‫نب اجےت ںیہ وت ان اک العجایس وصرتنکمم ےہہکآپان ےسدویتسرکںی‪،‬اںیہن‬
‫دالہسدںی‪،‬انےکاسھتہذردیاکااہظررکںی‪،‬ایلعاالخیقاکاظمہ رہرکںی‪،‬اوراںیہنہی‬
‫واحض رکںیہکاالسماوراملسمنںیمتہبف رقےہ۔ارگھچکولگذمیبہہیلحاایتخر رک‬
‫سان اک‬‫ےک یسک تروارحتک اکاراکتبرکےتںیہ وتہیان اکذایتلعفےہاوراس اک ب ب‬
‫ہزگںیہنےہ۔‬‫ذمہ ر‬
‫ب‬
‫سضعباواقتآزامشئیھبالتبتاجتےہ۔ایاخوتنرپوکیئآزامشئآیئ‬ ‫ااحلداک ب ب‬
‫ج‬‫وجہکاچراسلاجریریہاوروہاسدوراناہللےساسےکےنلٹیکداعرکیترںیہاور ب ب‬
‫وہ آزامشئمتخ ہنوہیئ وتاوہنںےنخ ذااکیہااکنر رکدتاوردحلمہنبںیئگ۔ سپوجولگ‬
‫سااحلدیکرطفاملئوہاجےتںیہوتاںیہنہیالتبےنیکرضورتےہ‬ ‫یسکآزامشئےک ب ب‬
‫ہک خذا ےکااکنر ےساہمتری آزامشئمتخ وہےنوایل ںیہنےہ۔اورارگاسآزامشئ ےک‬
‫متخ رکےن ںیم مہ ےس وکیئ اعتون نب ڑپے وت الزام ًرکتاچےیہ ہک اےسی وااعقت یھب‬
‫اسےنمآےئںیہہکدحلمنییکداینویدمدیکوصرتںیمخذاےساناکوکشہواکشتاجیت‬
‫ریہاوروہدوت برہاامینےلآےئ۔‬
‫اسںیمہییھبامہےہہکومعامًآزامشئںیمداعہننساکازلامدےرکخذااکااکنررک‬
‫اظبہوتدحلمنباجتےہنکیلاساکدلادنرےسخذااکاقلئیہراتہےہہکاس‬
‫ےکانن ر‬
‫ےک ااکنر یک اینبدہیطلغ یمہفوہیتےہہکخ ذافصنماور اعدل ںیہنےہ۔ وتوہخذا اکااکنر‬
‫ںیہن ہکلب اسخ ذااکااکنر رکراہوہتےہہکوجاسےکذنہںیموہتےہ۔اوروجخ ذااس‬
‫ےکذنہںیموہتےہ‪،‬وہاسیکاینپتیصخشاکسکعوہتےہہکےسجوہخ ذاھجمساتیلےہ۔‬
‫خذادومسقےکںیہ۔ایوہسجےناننوکدیپاایکےہاوردورساوہہکےسجاننےن‬
‫انبت ےہ۔ ہی تہب امہہتکنےہ۔ اورسج خذا وکانناےنپلیختاوروصترںیمدیپارکت‬
‫ےہ‪ ،‬وہ درالص اس یک اینپتیصخش اکسکعوہتےہ۔ ‪1‬لذاہیتہبرضوریےہہک مہ‬
‫اسخذاوکامںینہکسجاکایبناتکبوسںیموموجدےہہنہکوہوجہکہرےلیخت‬
‫اوروصتریکدیپاوارےہ۔‬
‫رامقیکایاےسیدحلمےسیھبثحبوہیئوجہکداراولعلمےکافرغالیصحتلںیہ۔مہ‬
‫ومعامًاےسیدحلمنیےکارتعااضتوکیملعھجمسرکاںیہنیملعوجابدانیرشوعرکدےتیںیہ‬
‫ہکبج اس ت برے ب‬
‫س ےس الہپ اکموج وہتاچےیہوہ ہیہکاس دحلم ےسدویتس رک ےک ہی‬
‫ولعممایکاجےئہکاسےکدمرےسیکزدنیگںیماسےکاسھتوکیئامسجینتیسنجدشتد‬
‫وت ںیہن وہا؟ ذمیبہ ولگ اس مسق ےک اابسب رپ وکیئت بت رکےن ےس اس ےیل یھب‬
‫ھگراےت ںیہ ہک ذمہیبنوں یک دبتیم وہیگ۔ںیہن‪ ،‬ہیذمہیبنوں یکدبتیمںیہن ہکلباالصح‬
‫ب‬
‫ےہ۔ رضحت ومالتارشفیلعاھتونی‪‬ےسیسکےناہک ہکرضحت داڑیھواولں‬
‫ےن وچرتںرشوع رکدیںیہ۔اوہنںےنےنوجابںیماہکہکویںہن وہکہکلبویں وہک‬
‫ہکوچروںےنداڑیھرھکیلےہ۔لذاارگھچکدبرطفتولوگںےنذمیبہسیھباوڑھایل‬
‫ذمہیکریخوخایہےہ۔‬
‫ذمہرپدقنںیہنہکلب ب‬
‫ےہوتانیکندنیہ ب‬
‫‪1‬‬ ‫‪Alif Shafak, The Forty Rules of Love, USA: Penguin Books Ltd, 2010, p. 27‬‬
‫اطلملعریمے تس آےئاورت بت اکآاغزاس‬

‫ھچک دن ےلہپ ارئنیجنن ےکای ب‬
‫رطح ےس ایک ہکرس‪،‬ںیمذمیبہوہں‪،‬ریماقلعتایذمیبہرھگاےن ےسےہ‪،‬ںیمےن‬
‫دجسمںیماچراسلآذاندیےہ‪،‬ںیمابیھبدجسمےسرہظیکامنزڑپھرکآراہےہنکیل‬
‫ےھجماکانئتےکت برےاجےنناکوشقوہاوتںیمےن“وکومسس”ےکتمےساییٹ‪-‬وی‬
‫‪1‬‬
‫ریسندیھکیہکسجےنخذاےکت برےھچکوشتشیریمےذنہںیمدیپارکدیےہ۔‬ ‫ر‬
‫اسںیموکیئکشںیہنےہہکضعباواقتایصلخمومنمیھبخذاےکت برے‬
‫یسکاطیشینووسےسےک ب ب‬
‫ستیسکدحلمیکاغمہطلآزیموگتفگےکوہجےسوشتشیاکاکشر‬
‫وہاتکسےہ۔است برےںیمہھچکتہبیہاینبدیت بںیترکینںیہ۔یلہپت بتوتہیےہہک‬
‫خذا اک اخقل وہتانن یکرطفتںیم وخدخ ذاےنرھکدت ےہ ‪2‬لذاخ ذاےکت برےشببہۃ‬
‫دیپا وہت آاسین ےس نکمم ںیہن ےہ ہکلب اس ےک ےیل اطیشن اور دحلم وک تہبزتدہ اور‬
‫لسلسمتنحمدراکرےہ۔زتدہ رنوہتہیےہہکایصلخمومنماےنپےلئسماکحیحصزجتہی‬
‫ںیہنرکت تہکسجوشتشیوکوہخذاےکت برےکشھجمسراہوہتےہویہدرالصاساک‬
‫اامینوہتےہ۔‬
‫الثمً ضعب اواقتاکانئتاوروکومسولیجےک ت برےاسدسنئاونںےکرظنتتڑپھ‬
‫نسرکہیوشتشیالقحوہیتکسےہہکاست برےذم ب‬
‫ہاورفرآندیجموجھچکایبنرکراہ‬
‫ےہ‪،‬اسسنئاکملعوتاسیکتدیئںیہنرکراہےہ۔ابہیےبینیچاسوہجےسدیپاںیہن‬
‫وہیت ہکخ ذا ےکووجد ےکت برےکش وہایگےہہکلباسےیلدیپاوہیتےہہک ہیھجمس‬
‫ںیہنآریہوہیتےہہکاسسنئاوروکومسولیجےکاحرضملعاورف رآندیجمںیماطمتقب‬
‫ذمہاوراسسنئںیماطمتقبدیپارکےنیک‬
‫س ب‬ ‫ےسیکدیپایکاجےئ؟اسیکوشتشیاک ب ب‬
‫وخاشہ رانھکنکیلاسیکاتیلہہنوہتےہ‪،‬ہنہکہیہکومنماکدلدحلمےکداللئےس‬
‫ںی‬ ‫‪ 1‬نک مس سن نمعک د وہا ن ہدنب اکتل وہلو اب یک عوات کہو نمعک میف وہريمعز ےہ ب ج‬
‫اک ناو ےک آابغاا ےس ےل کہ آابج میک ےک ستے وا نیس نیہ و پہ حبص یک گیئ ےہ۔‬
‫‪َ ﴿ 2‬من ْذ آَ َص َ َتت ُّ َك ِ ر ت َ ِا آ اب َو َم ِ ر ُر ُ ِت ِ ُْه ُذ ِّمعَّتهتَ ُ ْم َمآَ ْشہ َدَ ُ ُْه فَ َ ٰ آَنفُ ِ ہ ِ ْم آَلَ ْ ہ ُت ن َ نِِّہ ُ ْ اَالُ ن ت َ ٰ َشہ ِْد َ آَب‬
‫َ‬
‫َعقُ لُ ِ ن ی َ ْ َم نلْقِ َيا َ ِة ن َّ ُ َّنا َر ْر َدل ٰـ َ ن غَا ِف ِ َي﴾ نلرہنمل‪]172 :‬‬
‫ِ‬
‫اانیمطن احلص رک راہےہ۔ ہی وت یلہپ ت بتوہیئہک سج صخش وکخ ذا ےک ت برےوکیئ‬

‫وشتشیالقحوہوتوہےلہپاینپوشتشییکونتیعاکرہگایئںیمزجتہیرکےاوررھپالعجیک‬
‫رطفوتمہجوہ۔‬
‫دورسیت بتہیےہہکاسیجہکمہرعضرکےکچںیہہکخ ذارپاامیناننیکرطفت‬
‫ںیمدیپایشئ وطر وموجد ےہ ‪1‬لذااسںیمکشدیپارکتآاسناکمںیہنےہ۔اس ےک‬
‫ےیلدحلمیکتمکحیلمعرپوغررکںیہکوہاسدہولحاملسمونںوککشںیمالتبمرکےنےک‬
‫جآپانیکاس‬ ‫ےیلایداینانبےتںیہ‪،‬ایخالیتداین(‪)Imaginary World‬۔ ب ب‬
‫وصترایت داین ںیم دالخ وہ اجےت ںیہہک سج ےکےننب‪ ،‬ڑگبےن اوراقمئرےنہ ےکامتم‬
‫اوصل ووضاطب یھب ایہن ےکیہ وہےت ںیہ وت ہی داین اظبہ روخوصبرت نکیلوھجیٹوہیت‬
‫ےہ۔آپاسداینےسلسلسمقلعترےنھکیکوہجےساساکنیقیرکےن گلاجےت ںیہ‬
‫احالہکنوہداینرصفآپےکذنہںیموہیتےہ‪،‬اخرجںیماساکوکیئووجدںیہنوہت۔‬
‫ہی امکل ب‬
‫س ےس ےلہپدقمی دور ںیم وساطسفویئں ےن داھکت‪ ،‬رھپف رون ویطس ںیم‬
‫ووجدویںےناورابرصعاحرضںیمدحلمداھکرےہںیہ۔‬
‫وہت ہی ےہ ہک ب ب‬
‫ج آپ ااحلداوردہ رترپ لسلسماتکںیبڑپےتھ ںیہ تیلیٹون رن‬
‫ریسندےتھکیںیہوتآپاسداینںیمدالخوہاجےتںیہاوراہیںےسیہآپیکوشتشی‬
‫ر‬
‫اکآاغزوہاجتےہ۔اسوشتشیاکآاسناورادتبایئالعجیہیےہہک ب‬
‫سےسےلہپااحلداور‬
‫دہرتاکلسلسماطمہعلت ب‬
‫سوروزانیکیلیٹونرنریسن ردانھکین رکرکںیاوریقیقح‬
‫ذمہ اکاطمہعل ہن یھبرکںی‪،‬‬
‫داین ںیم واسپ آترشوع رکںی۔ آپ اچےہ اس دوران ب‬
‫رصف آپدہ رتاکاطمہعلتاسیکریسن ردانھکیدنب رکدںی وتدنچدونںںیمآپ ےلھب‬
‫ےگنچوہاجںیئےگویکہکنآپانیکانبیئوہیئوھجیٹداینےست ب ر‬
‫ہلکنآںیئےگوجاوہنں‬
‫هللا فَ َوْ ِه َم َوہہ َّ َمل‪ َ « :‬ا ِ ْر َ ْ لُ ٍو ن َّال ی ُ َ ُ فَ َ‬

‫نَّلل َصہہ َّ ُ‬ ‫نَّلل َرنْهُ‪ ،‬اَ َال‪ :‬اَ َال َت ُوہہ ُل َّ ِ‬ ‫يض َّ ُ‬ ‫‪ 1‬آَ َّب آَ َس دل َ ْمعُہ َہ َ َت ِ َ‬
‫ِ‬
‫رصننِ ِه‪ ،‬آَ ْم ی ُ َم ِ ّ َ انِ ِه‪َ َ ،‬مَك عُن ْ َ ُج نلَبَ ِ ی َ ُة َ َِبیَة مجَ ْ َف َاء‪َ ،‬دل ْل ُ ِا ُّ َب ِف َْيا ِ ْر َة ْد َف َاء»‬
‫نلفِ ْ َہ ِ ‪ ،‬فَسَت َ َ ن ُه ُ َُي ِّ َوننِ ِه‪َ ،‬می ُ َن ِ ّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫نَّلل َر ْنہهُ‪ :‬فف َہ َ َّنَّلل نل ِي فَ َ َہ َّنلنہ َاس فَ ْ َْيہا ال عَ ْةہد ی َل ل َخ ِو َّنَّلل َذ ِ ََ ن ّ مع ُر‬ ‫ِ‬ ‫يض َّ ُ‬ ‫ُ َُّث یَقُ ُل آَت ُ دل َ معُْہ َہ َ َت ِ َ‬
‫نلص ِ ُّيب فَ َم َاو‪]95/2 ،‬‬ ‫نلقَ ِ ّ ُ‪) }،‬نلہمم‪ (30 :‬حصو نلةخاتات‪ُ َ ِ ،‬ادل نجلَ َنارِ ِز‪َ ،‬س ُدل ن َذن آَ ْو َ َمل َّ‬
‫ِ‬
‫ےن رصف اینپ رچب زت بین اور وقت اعفتیل ےک ریغومعمیل اامعتسل ےس آپ ےک‬
‫ایخالت ںیمدیپا رکریھکےہلذاآپ یکوتہجیٹبںیہن‪،‬آپان ےکرحس ےسلکن ےئگ‬
‫اور انیک انبیئوہیئ داینیھب ب‬
‫اغتوہیئگ۔اننسکرطحاجےتنوبےتھجوھجٹوک یھب‬
‫تقیقح ھجمس رکوبقل رکترشوع رکداتیےہ‪،‬اساکوھتڑااسادنازہیسکاےسیوھجےلںیم‬
‫ھٹیب رک وہ اتکس ےہہک وج آپ وکرحتک رکےن وایل رکیس‪ ،‬اسےنمےگل رپدہارکسنیاور‬
‫اسؤبمٹسسیکدمدےستچنٹنمںیمدویارنیچاوراچدنیکریسرکاالےتںیہ۔‬ ‫ذ‬
‫رسیتی ت بت ہی ےہ ہکااحلد اور دہ رتوکیئ یملعہلئسم ںیہنےہ ہکمہاس اکیملع‬
‫وجاب التشرکےنگلڑپںی۔خ ذااکاسےس بنراااسحنایکےہہکاسےناےنپووجد یک‬
‫دلیل ریمے ادنررھکرک ےھجمداینںیماجیھبےہ۔خ ذارپاامینوکیئوصتروھتڑایہےہہک‬
‫ےسجمہاےنپیقطنمداللئتاجعمامعنرعتیںےسلمکمرکںیل۔خذاوکتانیلوتایواہعق‬
‫ےہوجیسکیھبوقوہاتکسےہ۔وتخذاےکت برےوشتشیاکومن رن رنیالعجخذااکالکم‬
‫ےہ۔ خذا ےک ووجد یک دلیل یھب ووجدی‪ ،‬احیل اور وعشریوہیتےہ ہنہک یلقعویقطنم‬
‫اوررکفی۔‬
‫مہیسکوشتشیےکالقحوہےنیکوصرتںیمریسفتںیڑپےنھاکوشمرہںیہندے‬
‫رےہ ہکلب ہی ہک فراع ےک احملت ںیم‪ ،‬اہنتیئ ںیم‪ ،‬اےلیک ںیم‪ ،‬مک روینش ںیم‪ ،‬لمکم‬
‫اخومیش ںیم‪ ،‬یسکیکموسرتےک دواچرروکوعںاکیظفلن رہمجاردوںیمڑپںیھ‪،‬اوررھپ‬
‫ویہوسرتوخوصبرت ب‬
‫لوےجلںیمفرآندیجمیکالتوترکےنواےلیسکرعیباقری‬
‫فرآنیکآوازںیماویچنآوازںیمںینس‪،‬آپصلخمںیہوتخ ذاوکتےنیلےکےنیلایدہعف‬
‫یہ ااسی رکانیل اکیف ےہ۔ اب آپ وک خذا ےک ووجد ےک ےیل یسک یلقع ویقطنم دلیل یک‬
‫رضورت ںیہن ےہ ہک آپیک آوھکنں ےس اجری وہےن واےلآوسنخ ذا ےکووجد یک‬
‫دلیلنبرکرگرےہںیہ۔ ‪1‬اورآپاکدلخذایکتبحمںیمکپلراہےہ۔‬
‫‪َ ﴿ 1‬من َذن َ ِمس ُف ن َ ا آُ ِنز َل ن َیل َّنلہ ُوہہہہہ لِ میَ َہ ٰ آَ ْروُهنَ ُ ْم عَفِي ُ ِ َر ن َّ ْ ع ِ ِ َّما َر َہفُ ن ِ َر نلْ َيش ّ ِو یَقُ لُ َب َتت َّ َنا آ اب َنَّا‬
‫ِ‬
‫نلشا ِدل ِد َمعر﴾ نرا د ‪]83 :‬‬ ‫فَا ْ ُِ ْب َنا َ َع َّ‬
‫‪ ۶‬۔ “ اسسنئ”اور“الفیفسآفاسسنئ”ںیمف رق‬

‫دحلموں اور دہرویں ےکاغملطوںںیمےسایتہب بن رااغمہطلوجہک ہیولگاسدہ‬
‫ولح انونں اک اامین اگبڑےن ےک ےیل اامعتسلرکےتںیہ‪ ،‬ہیےہ ہک ہیولگ“الفیفس‬
‫آف اسسنئ”وک “اسسنئ” انب رک شیپ رکےت ںیہ۔ ہی“ولےہ”وک“وسےن”ںیمالم رک‬
‫وسےناکت رندےرکےتچیبںیہ۔“اسسنئ”اورزیچےہاور“الفیفسآفاسسنئ”اورزیچ‬
‫ےہ۔اسسنئوتایدوت برہدہراےئاجتکسواال)‪(repeatable experiment‬‬
‫رجتہب ےہ۔اہتبلخ ذاےکاابثتیکایالعمرضوروہ یتکسےہ۔سپاخصلاسسنئ‬
‫(‪ )Pure Science‬ہن وت خذا اک ااکنر رکیت ےہ اور ہن یہ اابثت۔ اس ےیل اخصل‬
‫اسدسنئان(‪)Pure Scientist‬یھبکیھبدہ رہیںیہنوہاگہکلبتوتخذااکاابثترکے‬
‫اعجریاکااہظررکےاگہکےھجمںیہنولعمم‪،‬تہیےہکاگ‬‫اگاسیجہکارثکاکاعمہلمےہ‪،‬ترھپ ب‬
‫ہکہیاسسنئاکدیمانںیہنےہ۔‬
‫دحلمہشیمہہیےتہکںیہہکمہآزادایخیل)‪(Free Thinking‬ےکاقلئںیہہکےسج‬
‫ہیالقعینرکفت)‪(Rational Thinking‬اکتمیھبدےتیںیہاحالہکناناکوسچواچبر‬
‫بصعتم اور اجدبنار )‪(Biased‬وہتےہ۔خذا ےک ووجد ےکت برےآزادایخیل اکہجیتن‬
‫الادرت )‪(Agnosticism‬وتوہ اتکسےہنکیل دہ رتاورااکنرخذا )‪(Atheism‬‬
‫یسک وصرت ںیہن۔ دہرت اور ااحلد اک اطمہعل التبت ےہ ہک وہ ای اجراحہن روہی‬
‫)‪(aggressive attitude‬ےہل ذایسکوصرتتقیقحیکرطفرامنہیئرکےن‬
‫یک اتیلہ ںیہن رھکےہ۔اوراہجںیالادرتاکاعمہلمےہ وتاساکالعج ملعےس وہ‬
‫اتکسےہ۔‬
‫“الفیفس آفاسسنئ”رنا ااحلدےہوج ہکاسسنئےک تم رپڑپاھڑپاھت اجراہےہ۔‬
‫لررٹیںیماابثتایکاجاتکسےہ‪،‬وہاخصلاسسنئاکدیمانےہ‬
‫“زفسک” ہکسج اک ب‬
‫ہکبج “رظنتیت زفسک” ےک ارثک ورتشیب ابمج اور اقیقحتت “نظ ونیمخت”‬
‫)‪ (scientific superstitions‬ےس زتدہھچک ںیہن ںیہ۔اویٹسناہگننک‪،‬اکرل‬
‫اگیسناورررچڈڈازنکتںیہیرکےتںیہہک“الفیفسآفاسسنئ”وک“اسسنئ”انبرک‬
‫شیپرکےتںیہ۔رظنتیتاسسنئںیموجھچکشیپایکاجراہےہ‪،‬وہاسسنئاکذمیبہورژن‬
‫ےہ ہکےسجامےننےکےیلاسدسنئاونںرپاسےسزتدہاامینالتڑپتےہہکانتجیسکیبن‬
‫اورروسلرپاامینالےناکاطمہبلےہ۔‬
‫ث کرم )‪ ،(worm hole‬ب‬
‫ث اوسد )‪ ،(Black holes‬وتمازی زنیم‬ ‫ِب‬
‫)‪ ،(parallel earth‬ریثک اکانئت)‪(multiverse‬ےکوصتراتاسسنئیکداین‬
‫ےک“ریہیوپرٹ”(‪)Harry Potters‬ںیہنوتاورایکںیہ؟انںیماورذمیبہدقتعمات‬
‫‪1‬‬
‫رپاامینالےنںیمانتکفرقےہ؟‬
‫‪ - ۷‬ذمیبہدقتعماتاوراسیسنئاامیاینت‬
‫فروتشں ےک ووجد رپ نیقی رانھک اسیسنئ رطز رکف ںیہن ےہ اہتبل الخیئ ولخمق‬
‫)‪(aliens‬ےک ووجد رپ اامینالتنیعاسیسنئرطزلمعےہ؟ایکہیدویلغتیسیل ںیہن‬
‫ےہ وج دحلموں ےن اایتخر یک وہیئےہ۔ ب ب‬
‫ج ےس اویٹسن اہگنک ےن اہک ےہہک ان اک‬
‫اسیسنئ دامغہیاتہکےہہک ہری زنیم ےکالعوہیھبیسکایسرےرپوکیئولخمقآت بدےہ‪،‬‬
‫اس وق ےس تول اگنروں اور وموییم روں یک اچدنی وہیئگ ےہ۔ اور وتاورتماڈنی‬
‫ریجییھبرمخیرپالخیئولخمقےسالماقترکےکواسپآےکچںیہ۔ابیھبارگومنم‬
‫ہن امںین وت دحلم اںیہن دایقونس‪،‬اسسنئاخمفل‪،‬ذمیبہالم ہنںیہک وت ایکںیہک؟اوراب وت‬
‫اسیسنئدیقعہ رصفالخیئولخمق ےکووجداک ںیہنےہہکلباس اک اینورژنہیےہہک ہی‬
‫‪ 1‬نمت نگ تینگ پہ نةاب ک تھیص نىس ف ہوت ںی شا ل کہ لںی ب نس یک وا نیس ولول دمں یک‬
‫نیہ ںی نک ننمٹ گہی ن ےہ۔ نمت م بےتہ ہںی ب ندل ہیب ےب ما مل ہم ےس ی و نل کہمعں ےگ‬
‫ب نک ننمٹ گ یہ ن کوا چزی ےہ؟ ع نتھیص ہم نس ولول یک عالش ںی ہںی‪ ،‬ہم نوہ نگ عھو تیف ےس‬
‫نمی‪-‬عھو تیف میک پ ناث چ ے ہںی نمت نمی‪-‬عھو تیف ري نےنپ آابخہیف ہنثل ںی ہص ےہ۔ جت مکل‬
‫ہ ةا ے گص ع مت ںی تھیص ت ال ومعں ےگ۔ نس پہ نمعک ر نس ےک فالم نمت کوا عةرصہہہ کہ وہہہ ا‬
‫ےہ ب نے دم یک جامرت! ی نےنپ نکاكم ررشہہہہ ]‪ [Ten Commandments‬نےنپ نت جھےن‬
‫ںی تبھ نمت جت میک نےنپ اف ےک کو ںی ک لک وہہہا نیسہہہ ولول مضہہہع ن ںی کہ لےتی نس مات‬
‫میک وا ن ےک م پہ ہت ک چي نج وینا تند کہ وم۔‬
‫الخیئولخمقاسداینرپہلمحرکےکانونںوکابتہرکدےیگاورہییسکاسیسنئملفےکریہو‬
‫اکڈاالیئگںیہنہکلباویٹسناہگنکےسیجاسدسنئانےکایخالتاعہیلںیہوجدیاگرڈنی‬
‫ںیمشعئوہرےہںیہ۔ ‪1‬اورتاس(‪)NASA‬ےنہنرصفالخیئولخمقیکوھکجرشوعرک‬
‫‪2‬‬
‫دیےہہکلباوہنںےن‪2025‬ءیاںیہنڈوھب ذاکنےنلیکنیشپوگیئیھبیکےہ۔‬
‫اہں!ومونمںوکالخیئولخمقےکووجدیکدلیلاچےیہوت ‪Tom and Jerry:‬‬
‫‪Blast Off to Mars‬دھکی ںیل۔الخیئولخمقےکتم رپملفاب ذرٹسی یکرگنٹی‬
‫اجری ےہ وت اسدسنئاونں یک ڈنفن۔ اویٹسن اہگنکوکوج ایخالتوھچزگرےتںیہ‪،‬وہ‬
‫ذمہاسسنئ” ‪(religion of‬‬
‫ویحاکاقممرےتھکںیہہکانرپوکیئوسالتارتعاض“ ب‬
‫)‪science‬ےس اغبوت اک االعن رکےن ےک رتمادف ےہ ہک سج یک مک از مک زسا‬
‫“اہجلاکرسبنفیکٹ”ےہوجآپوکوفرا ًاطعرکدتاجےئاگ۔‬
‫ت بیق‪،‬فروتشںرپاامینالےنےکےیلرضوریےہہکاسیسنئاوریلقعرطزلمعاانپت‬
‫اجےئنکیلالخیئولخمقرپاامینالےنےکےیلاسدسنئاونںاکاانتانہکیہاکیفےہہکاساک‬
‫ووجدےہ‪،‬لذاابالخیئولخمقاکووجداسیسنئرطزرکفےست بتدشہارمنباکچےہ۔اور‬
‫ارگومونمںےناسسنئدینمشںیمںیہناماننوتہنامںین۔‬
‫ارمواہعقہیےہاورمہت برت براسیکرطفوتہجدالرےہںیہہکمہالکلکیساسسنئ‬
‫ےک دور ےس امڈرن اسسنئ ےک دورںیم دالخ وہ ےکچ ںیہ وج ہک ارثکورتشیبرظنتیت‬
‫ذمہیک رطح ادنےھ اامین )‪ (blind faith‬یک‬
‫اسسنئ ےہ اور اےنپ وبثت ںیم ب‬
‫اقتمیضےہ۔ششکث)‪(gravity‬اورردلمعاکاقوننوریغہالکلکیسزفسکےک‬
‫ہصخش رکاتکسےہ۔ امڈرنزفسک ےکوموضاعت ام‬
‫وموضاعت ںیہ ہک نجاک اشمدہہ ر‬
‫‪1‬‬ ‫‪Alok Jha, Is Stephen Hawking right about Aliens?, Retrieved 7 January, 2016‬‬
‫‪from http://www.theguardian.com/science/2010/apr/30/stephen-hawking-‬‬
‫‪right-aliens‬‬
‫‪2 Mike Wall, Signs of Alien Life Will Be Found by 2025, NASA's Chief‬‬
‫‪Scientist Predicts, Retrieved 7 January, 2016‬‬ ‫‪from‬‬

‫‪http://www.space.com/29041-alien-life-evidence-by-2025-nasa.html‬‬
‫دعب الطیبنعی )‪ (Meta physical‬ںیہوج ہک ب‬

‫ذمہ ےکںیہ۔اورانوموضاعت رپ‬
‫اسدسنئاونں ےکوغر ورکف رکےناورانوکت بترکےن اکرطقیاکر یھبلکاکلکذمیبہ‬
‫ونتیعیہاکےہ۔رچینےکابذرٹیےنوتاسخ ذےشےس ب‬
‫نگنیباکااکنررکدتہکاسےس‬
‫‪1‬‬
‫رظنہیقیلختوکاوپسرٹیتلمےہ۔‬
‫‪2‬‬
‫دحلم واہعق رعماج رپ ارتعاض رکےت ںیہ نکیل اچدن رپڈنیلن رپاامین رےتھک ںیہ‬
‫‪1‬‬ ‫‪Maddox, John, Down with the Big Bang, Nature, Volume 340, Issue 6233,‬‬
‫‪pp. 425 (08/1989).‬‬
‫‪ 2‬ندل نس ےک ج ندل ںی ی ب نا ب چاند پہ لون نگ یک ع می ی ج و ےہ ج ہہ خشص ومع ھ‬
‫و ا ےہ‪ ،‬نمعک چب ان تمی ےہ جد تمىس وا ن دنب رہص وتنا ےس ی ور یف کہ تےہ ہںی ب‬
‫م می ی نوہلو کی ںی تنالک گیئ ےہ۔ نمت ن ہمع ي ں یک نمعک نچھیص صا عفدنو خ و نس یک اا ل‬
‫ن ںی ےہ ب ن ہمع ص چاند پہ نمیہے ہںی نمت م نےس صاللک ومت ںی تمس پہ ن ہمع یک ف ثاصہل‬
‫کہےن یک خ نہث یک نمعک تھ ن یف چال اہنت وےتی ہںی۔ چاند پہ لون نگ یک ج می ی ن ہمع ص بو‬
‫ممعژب پہ ‪ 1969‬ء ںی وبھالک گیئ‪ ،‬م ی بو دل مغري پہ الکی یک ةا و ہ ا ےہ ب نس ںی منحض‬
‫ر ت ن ہمع ص پہمچ چاند یک رسا ي پہ ل ہنع ہ ن نیہ آ اب تسا ےہ ب جےسہہہہہ ومع ھنے منل ں ک ی نةاب‬
‫نصہہہیت ہ ع ےہ ب چاند پہ ن ہمع ص پہمچ گاڑےت مات نچھیص صا آابندھص ةاتیف عھیص۔ فالم نامعں‬
‫وہہہا ]‪ [NASA‬ےن چاند پہ لون نگ یک ج عصہہہاممعہ ةاتیف یک ہںی‪ ،‬نب ںی منحض ر ت ومع ھا ةا‬
‫و ا ےہ ب چاند پہ نمیہےن یک عصاممعہ ےک نیہ ںی ک لک ول اتے ج و ن ںی ہںی یف صالء‬
‫ںی نکوال چاند ہص چاند ےہ۔ فالم نامعں عصہاممعہ ںی چاند یک وہ پہ ج وہا ے پہ تےہ ہںی‪ ،‬م‬
‫رصالف مست ںی ہںی۔ نگہ چاند پہ تمشہہل اک منثد ذتیف وہہ تج ےہ ع وہہت چزیمں ےک وہہا ے‬
‫نمعک ہ ص مست ںی ہ ےن چاہوںی ن ب رصالف مس ں ںی۔ ی ف م ن ںی کوا ب ال ےہ؟ ‪2015‬ء‬
‫ںی تمىس صدت چاند پہ نمیہےن ےک ثة و انگ تےہ ہںی نمت وا ]‪ [NASA‬ی ب ا ےہ ب چاند‬
‫پہ لون نگ یک نصہہہل می ی ضہہہا ع ہ گیئ ےہ ل ن ثة و ان نے منےل تمىس وہہہا ن ہہہدنن ں ک ندل‬
‫ہامتے پاس وی نے ک بچہھ ن ںی ےہ۔ نس اک ذکہ فہممل نہران یف نخدہات ویف نن یپینہ ن ےک ‪18‬‬
‫ج ب ‪2015‬ء ےک نخدات ےک شامت ںی ےہ نمت منشلن نٹ پ و ںی تھیص نس اک ذکہ آ اب ےہ۔ پھہ ی‬
‫تھیص وہہہ نل نتھہع ےہ ب چاند پہ نمیہے چالی نہس ےس ان د اک رہصہہہ گزت گوا‪ ،‬ومست ةاےن یک‬
‫ع فيو کو ں نصہہیت ن ہ لک۔ ہمںی نس وہہاتیف حبص ںی چاند پہ نمیہےن ےک وہہا نیسہہ رقيدے ک‬
‫چي نج وینا قص و ن ںی ےہ ت رصمل ی ب نا قص و ےہ ب چاند پہ نمیہ نمعک وا نیس مناف ےہ‬
‫نمت وہا نیسہ رہا ف ہ ہص یک تمشہل ںی نےسی وہ الاو کو ں ن ںی کاے ةا وہ ے ب جر ےس نس‬
‫منافے ےک وہہاث نمت ٹ ر ک پ ہبھا ةا و ہ ے۔ ہمںی رصمل ی ت ال قص ہ و ےہ ب ہیب ف قدنو‬
‫پہ ن قص و نل نبھا في وا نیس رہا ف ہ ےہ جد وا نیس ف قدنو پہ رق و نل پودن کہ‬
‫في غريوہا نیسہ رہا سل بہ ہ گا؟ کوا ی نسل وہا ن یک وم غ پالییسہ ن ںی ےہ؟ نس تم یے‬
‫یک مج رصمل نمعک ہص ےہ ب وہہہا ن نمعک ہت نر چ ص ےہ ب ج پہ وہہہ نل نبھا نس اک‬
‫بفہ کہےن ےک نہننہ جہم ےہ نمت نس جہم یک مک نا مک زسن ةاسل‪ ،‬نی ی ‪ ،‬ےب ما مل‪ ،‬نة ‪ ،‬گن نت‬
‫احالہکناوہنںےندوونںاکاشمدہہںیہنایکےہ۔وتہیف رقویکںےہ؟ںیمہہیانہکےہہک‬
‫ذمہدوونںاکرہتساییہےہ‪،‬دوونںاےنپامےننواولںےساامین‬
‫امڈرناسسنئاور ب‬
‫ت ببیغلاکاقتاضرکےتںیہ‪،‬لذا“الہاسسنئ”اک“الہ ب‬
‫ذمہ”وکذمیبہدقتعماترپوکانس‬
‫ذمہ اک رطہقی اسیسنئ ںیہن ےہ‪ ،‬ہکبجوخد “الہ اسسنئ” اک‬
‫درس ںیہن ےہ ہک ب‬
‫اسیسنئاامیاینتےکاابثتاکرطقیاکراسیسنئںیہنذمیبہرنےیلوہےئےہ۔‬
‫ذمہدوونں اکرطہقیذمیبہےہ‪،‬ویکہکنالہاسسنئ‬
‫در الص امڈرن اسسنئاور ب‬
‫اس مسق ےک یئک ایااقتعداترےتھک ںیہہک نجیکدصتقی (‪ )verification‬ےک‬
‫ہیقبداینےکتسہنوتآالت(‪)tools‬ںیہاورہنیہذراعئ)‪(resourses‬۔ہیقبداینارگ‬
‫اسدسنئاونں یک ان ت بوتں وک امیتنےہ وت رصف اییہ رےتس ےس اوروہاسدسنئاونں رپ‬
‫اامیناورنیقیالےناکرہتسےہہکوہاست برےچسہہکرےہںیہاسیجہکذمیبہولوگںوک‬
‫ہینیقیوہتےہہکیبناےنپایبنںیمچسیہےہ۔‬
‫‪1‬‬
‫ذمہ ںیم ھچک ت بںیت اینبدی اقعدئ ےک وطر امین اجیت ںیہ‪ ،‬ایس رطح‬
‫سج رطح ب‬
‫اسسنئ ںیم یھباامیاینت اکایابملوچڑا ہلسلسوموجدےہ۔ارگآپاناسیسنئاقعدئ‬
‫ںیم ےس یسکدیقعے ےک ت برےوکیئشببہۃ وت اجکیسکیلقعویقطنموسالاک یھبااہظر رک‬
‫دںیوتولگآپوکےبووقف‪،‬اجلہ‪،‬انڑپھ‪،‬ومولی‪،‬ولعممںیہنایکھچکںیہکےگ۔‬
‫رظنتیت اسدسنئاونں ںیم بن ریدعتادںیم اےسیدحلمنیوموجد ںیہ وجاےنپرظنتت‬
‫ےک قح ںیم دلیل التش مک رکےت ںیہ اور ڑھگےت زتدہ ںیہ۔ یھبک الخیئ ولخمق‬
‫(‪)aliens‬ےکوبثتےکےیلانوکاڑنرتشطتں(‪)UFO‬رظنآترشوعوہاجیت ںیہ‬
‫اور یھبک اراقتء وک ت بت رکےن ےکےیل اںیہن الوھکںاسل رپاےنانن یکوھکڑپی لم‬
‫نمت ل یف ةہ متاے ہںی ج ف تن ہص آابپ ک رنایت کہ ویے ةاےت ہںی نمت ا و ںی ع ت ت بچھ‬
‫شا ل ےہ‪ ،‬نس پہ پھہ کیس مات ںی گف و یص۔‬
‫‪ 1‬ندل تھیص نگہ ر ی ن بےہ ب اکتب وہہا ن نمعک ہت ےہ ج ےک بچھ تو ہ ل ہںی ب جر‬
‫پہ میح ال ہ ر ےہ نمت مہص میح سالخہ وہا نیسہ نةانواو یک صہ تو نخ وات کہ لوا ہںی نمت‬
‫نب نةانواو یک عة وغ ےک ےیل ي کنلہا یک فمل نن وہہہہہ یف اکم کہر ےہ نمت نب ےک وفار ےک ےیل‬
‫وا ن دنب ت ي کنلہا ےک تیعےس پہنجي ٹ ےک ےیل فن ا مص ل کہےت ہںی‪ ،‬ع کوا بےہ؟‬
‫اجیت ےہ۔ ہری رظن ںیمرصعاحرضںیماسیسنئدقتعماتےکایدیقنتیاطمہعل یک‬

‫رضورت ےہ تہکاسسنئےک تم رپوتمہرپیتس‪ ،‬رکموف ب‬
‫رت‪،‬وھجٹودلجوریغہےس‬
‫اسدہولحانونںاکاامینوفحمظایکاجےکس۔ن رکااکسرلاہرونیحیےنایسییئکاثمولںاک‬
‫بذرکہ ایک ےہ ہک اراقتء دنسپوں ےن اراقتء وکت بت رک ےن ےک ےیل سک رطح وبثت‬
‫ڑھگےنیکوکںیششیکںیہ۔ ‪1‬اثملےکوطررپدقمیایحایتتےکایامہ راچرسلڈانس‬
‫وک ‪1912‬ءںیمتچنالھکاسلرپاےنانن یکایوھکڑپیاہھتگل یئگسج یک ب‬
‫اجعت‬
‫رھگوںںیمامنشئاگلیئیئگ‪،‬اسرپڑکنیسوںآرزلکیٹےھکلےئگ‪،‬ویسیبںدوعےوہےئنکیل‬
‫‪1953‬ءںیمولفرنیٹسیٹوریغہےسہیت بتاسےنمآیئہکہیوھکڑپی وتتچنوساسل‬
‫رپاین ےہاور اس یکڈی گنٹنیپ یک یئگےہ۔ اراقتءدنسپوں اکایخلےہ ہکدنبرےس‬
‫انن اک درایمین رمہلح وبزت آدیم )‪ (Nebraska Man‬ےہ اور ہیرضورداین ںیم‬
‫وموجد راہ وہاگلذااس اک وفلسراکیرڈ یھبوہ تاچےیہنکیلدبیتمسقےسآجیاںیہن‬
‫اےنپ رظنےییکدصتقی ںیمای یھبوفلس رسیم ںیہن آاکسےہ۔ ‪2‬وت ب ب‬
‫جان وک ہی‬
‫درایمین کرتں ںیہن ںیتلم وتوہ وخد ےسانبت رشوع رکدےتیںیہ۔ایھبآپاینپ یلگںیم‬
‫‪ 1‬ساتمب حيص ع نب اک ا مص م ےہ جد نصہہل م فد ب نصف ےہ۔ ساتمب حيص نیہی نتعقاء یک رصالفت‬
‫یک مج ےس پ تیف ونوا ںی فہممل ہںی نمت نن ں ےن نتعقاء ےک تو ںی ت ت سد ب ت خت وو یک‬
‫ہںی جر ںی ےس ‪ The Evolution Deceit‬نمت ‪ Atlas of Creation‬نہم ہںی۔ نمت نب یک‬
‫نشہہہارت ےن نتعقاء ہہلندمں ںی آگ ل ا ویف ےہ‪ ،‬تچہک کنب ےس ےل کہ ک ن ہہہل آابمل ی تپ یک‬
‫مکویٹ نہن ے وہہا ن نمت نجي بیشہہر میک نس ےک صالمل اہہ نگل تےہ ہںی۔ کنب اک ب نا ی ےہ ب‬
‫نےس ف م ن ںی ب ساتمب حيص ک نس وہہت بچھ یک نشہہارت اک پی ہ ب اں ےس ل تسا ےہ؟ کنب‬
‫ےک ےیل ع ن وہہہہہاك ج ندل ی یص ےہ ب مہںی ےس ل تسا ےہ ج اں ےس مت ںی ل تسا ےہ۔ نمت نس‬
‫نب پہ نقد معةرص ےک ےیل وم چات ف مص نففنضاو نب ےک ساعھ ل ے ہںی‪ ،‬م تھیص ی یص ہںی ب چند‬
‫ف وہ ز اک وہ ا نیسہ م حصو ن ںی ل ھا گوا ےہ لو ر تہص سو ب ادل ےک نصہل قد یک ب ف و ز‬
‫تمعاكتک نتعقاء ےک کو یک جبا ے نس ےک صالمل ولول ےہ ع نس پہ ک لک سو ن ںی ےہ۔ ہ گص تھیص‬
‫ب اں ےس! ساتمب حيص ےک صالمل نتعقاء لندمں یک پہمپو ن ن نمت شرنیف م ےس ہامتے لربل تھیص‬
‫ا ہ ہںی نمت ساتمب حيص ک پہےھ تاري نس یک ب ات ں پہ و يشص ہ ےن اک عةرص کہےن ںی ةدیف‬
‫کہےت ہںی۔ نب یک ب ہہت نمت عوہہات کہو کنک ين معز ےس نوہہہہہل فہہاو نب یک میہہت وہہہہہہہا ی ہ‬
‫‪ http://www.harunyahya.com‬ےس کوا ةا و ا ےہ۔‬
‫‪ 2‬ساتمب حيص‪ ،‬نیہی نتعقاء نمعک فہیت‪ ،‬فہ‪ ،‬عصہدق ک ہي تنةا‪ ،‬کنب ‪ ،‬نونت نوہال ياو‪ ،‬الہ ت‪،‬‬
‫‪2002‬ء‪ ،‬ص ‪72‬‬
‫ڑپیوہیئےتکیکوکیئڈہیااھٹںیئاوردوعیرکدںیہکہیالفںرمےلحےکاجدناریکڈہی‬
‫ےہوجآپوکالفںاہپڑترحصاءےسیلمےہوترھپاراقتءدنسپوںاکوفریردلمعدںیھکی۔‬
‫اچےہ وہ قیقحتےکدعباےسےتکیکڈہیفرار دے رککنیھپیہدںینکیلاناکہیوفری‬
‫اظہںیہن رکراہہکاراقتءانےکن ردیرصفایرظنہی‬
‫رد لمع ایکان ےکاامینوک ر‬
‫یہںیہنہکلباامینیھبےہہکاناکردلمعالتبراہےہہکاست برےاناکروہیاامیینرخ‬
‫ےیلوہےئےہ۔‬
‫ذمہ‪ ،‬اسسنئ اوروسال‬
‫‪۸‬۔ ب‬
‫ذمہاور اسسنئ دوونںوسال وکدنسپ ںیہن‬
‫ای اقمم ااسی ےہ ہک اہجں چنہپ رک ب‬
‫ذمہوکہیہنعطدانی ببںیہنےہہکوہضعباقمامترپوسالوک‬
‫رکےت۔لذادحلمنیاکالہ ب‬
‫اطیشن اک ووسہسفرار دےتی ںیہہکیہی دحلمضعباقمم رپوسالوکالینعیفراردےرےہ‬
‫اقل(‪)Paradigm‬ارگہچف رقےہ‬ ‫ذمہاوراسسنئدوونںاکرکفی ب‬
‫وہےتںیہ۔ ب‬
‫نکیل اس ےک ت بووجد وسال ےک ت برے ای اقمم رپ اج رک دوونں یک روش‬
‫(‪)approach‬اسکیںوہاجیتےہ۔‬
‫اہللےکروسل‪‬اکفرامنےہہکاطیشنمتںیمےسیسکےکتسآرکاتہکےہہک‬
‫اسوکسکےندیپاایک‪،‬اسوکسکےندیپاایک؟اہیںیہکوہمتےسہییھباتہکےہہک‬
‫خذا وک سکےندیپاایک؟ وت ب ب‬
‫ج متںیم ےسوکیئصخشاساقمم رپےچنہپ وتوفرا ًاہللیکانپہ‬
‫‪1‬‬
‫امےگناوراسںیموغررکےنےست بزرےہ۔‬
‫ایس رطح اوسکںیدصیوسیعی ےکتومر اسدسنئاناویٹسناہگنکہی ےتہکںیہہک‬
‫ن گنیب ےس ےلہپایکاھت‪،‬ہیایالینعیوسالےہ۔ ‪2‬ینعیہیوسالرکتیہریغرضوری‬
‫ب‬
‫‪ 1‬مل نر نحلجاج آت نحل ر نلقشريات نلنی ات تات‪ ،‬حصو مل‪ُ َ ِ ،‬ادل ْنالة َ َاب‪َ ،‬س ُدل ت َ َو ِاب نلْ َ ْو َ َوةِ‬
‫ِ‬
‫ِيف ْنالة َ ِاب َم َ ا یَقُ ُ ُي َ ْر َم َةدَ َدلا‪ ،‬ونت نإکياء نلفنث نلفہيب‪ ،‬تريمو‪120/1 ،‬‬
‫‪2 In an analogous manner, when one combines the general theory of relativity‬‬ ‫ِ‬
‫‪with quantum theory, the question of what happened before the beginning‬‬
‫‪of the universe is rendered meaningless. This idea that histories should be‬‬
‫نگنیبےسوہا‬ ‫جوقاوراکمن(‪)Time and Space‬اکآاغزیہ ب‬ ‫ےہویکہکن ب ب‬

‫وت اس ےلہپ ایکاھت؟ اکوسال الینعیفرار ت تےہ۔نکیلیہیروشذمیبہولگ ب ب‬
‫جخذا ےک‬
‫ت برےوسال ےکوجابںیماایتخررکےت ںیہ وتاےسریغاسیسنئ روہیفراردتاجتےہ۔‬
‫سپ دحلموں ےسرعضےہہکخ ذاےکووجدرپوغررضوررکںینکیلاانت یھبہنرکںیہک‬
‫“اجیھب”یہت ب ر‬
‫ہآاجےئ۔‬
‫‪ - ۹‬شبہے اک ولہپ)‪(aspect of doubt‬‬
‫اخقلےنولخمقےکےیلہراعمےلمںیمشبہےاکایولہپت بیقراھکےہاوراسولہپےک‬
‫ت بیق رےنھک اک دصقمآزامشئاوراایتخرےہ۔ارگشببہۃمتخوہاجےئوتاننیکآزامشئاور‬
‫جیاسداینںیمےہ‪،‬آزامشئاوراایتخرںیمرانہاساک‬ ‫اایتخرمتخوہاجےئاورانن ب ب‬
‫دقمر ےہ۔ انن یکآزامشئ اور اایتخرایس وصرت متخ وہ اگ ہکبجاس داین اک اخہمت وہ‬
‫اجےئ۔‬
‫شبہے اکہیولہپ اس دقر اعمےہہک وخداخقلےناےنپت برےیھباسوک بن رفرارراھک‬
‫ےہ ہک ایس ںیمانن اکااحتمن اور اایتخرےہ۔ سپیسک انن وکاہلل‪،‬روسل‪،‬اتکباور‬
‫آجرت ےک ت برے وکیئہبشاورووسہس القحوہ اتکسےہ۔انن ےکاایتخراکااحتمناس‬
‫ںیم ےہ ہکوہاسشبہے ےکرصنعوکردرکےکداینیکآزامشئںیمےسیکاکایمبوہتےہ؟‬
‫وجاسشبہےےکااحتمنںیماکایمبوہاجےئوتوہومنمالہکتےہاوروجتاکموہاجےئوت‬
‫دحلمنباجتےہ۔‬
‫اہلل ےک روسل ‪ ‬ےنفرامتہکاہللزعولج ےنھجم ےس ہی اہکےہ ہکاےیبن‬
‫‪‬آپیکامںیمےسہشیمہولگہیےتہکرںیہےگہکاےسوتاہللےندیپاایکوتاہلل‬
‫وکسکےندیپاایک؟ ‪1‬ایاوررواتےکاافلظںیہہکرضحتاوبہ رن رۃ‪‬ےساہللےک‬
‫‪closed surfaces without boundary is called the noboundary condition. [The‬‬

‫]‪Grand Design, p. 109‬‬
‫‪ 1‬حصو مل‪ُ َ ِ ،‬ادل ْنالة َ َاب‪َ ،‬س ُدل ت َ َو ِاب نلْ َ ْو َ َو ِة ِيف ْنالة َ ِاب َم َ ا یَقُ ُ ُي َ ْر َم َةدَ َدلا‪121/1 ،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫روسل‪‬ےنفرامتہکاےاوبہ رن رۃ!متےسولگہشیمہہیوسالرکےترںیہےگہک‬
‫الفںوکوتاہللےندیپاایکوتاہللوکسکےندیپاایک؟‬
‫‪1‬‬
‫اور شبہے تووسےاکدیپاوہتاامین ےکےیلرضمںیہنےہہکلبہی وتنیعاامینےہ‬

‫اوراحصہبیھباسےس بنریںیہنےھت۔ھچکاحصہباہللےکروسل‪‬ےکتسآےئاور‬
‫اوہنں ےن اہک‪ :‬اےیبن‪! ‬ںیمہ اےسی اےسی ایخالتآےتںیہہکمہاںیہنزت بن رپ‬
‫ب‬
‫انمسںیہنےتھجمس۔آپےنوپاھچ‪:‬ایکوااتعقًااسیےہ؟وتاوہنںےناہک‪:‬یجاہں‪،‬‬ ‫التیھب‬
‫آپ ےناہک‪:‬ہی وترصحی اامینےہ۔ ‪2‬اورایرواتےکاافلظںیہہکرضحتدبعاہلل‬
‫نبابعس‪‬ےنایتیعبےکوسالرپےتسنہوہےئاہکہکاسووسےسےسوتوکیئیھب‬
‫‪3‬‬
‫چبںیہنتتےہ۔‬
‫ضعبدحلمنیہیاطمہبلرکےتںیہہکقحانےکاےسیواحضوہاجےئہکاسںیمےس‬
‫شبہےاکولہپمتخوہاجےئ۔وتہیاسداینںیمنکممںیہنےہ‪،‬اہتبلآج رتںیمنکممےہہکلب‬
‫آجرتںیمااسییہوہاگ۔فروتشںےکےیلشبہےاکولہپںیہنےہل ذاانےکےیلااحتمن‬
‫اوراایتخریھبںیہنےہ۔ارگانونںےکےیلیھبشبہےاکولہپمتخوہاجےئوتاناکااحتمن‬
‫اوراایتخردوونںمتخوہاجںیئ۔‬
‫ارگانناہللوکاسرطحاسےنمدھکیےلاسیجہکآج رتںیمدےھکیاگت بحومنہج‬
‫اک اس داینںیماسرطحاظنرہرکےلاسیجہکآج رتںیمرکےاگوتاباسےساامین‬
‫ےک اطمےبل ںیمایکااحتمنت بیقرہ اجےئاگ؟ف رآندیجمےن اجاجبہیواحضایکےہہکاکفر‬
‫اقبوبقلہن‬‫جمنہجوکدںیھکیےگوتاےنپاامیناکااہظررکںیےگنکیلاناکوہاامین ب‬ ‫ب ب‬
‫وہاگ ویکہکن اامینویہ وبقملےہوجہکشبہے ےکولہپےکاسھت وہہکیہیاامین‪،‬ااحتمن‬
‫‪4‬‬
‫الہکےنےکالقئےہ۔‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫‪ 2‬ونن آيب ونمو‪ ،‬آَت ْ َ ُندل نلنَّ ْ ِم‪ ،‬سدل َت ِ ّو نل َ ْو َ َوة‪329/4 ،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫﴿ملَ ْ میَ َہ ٰ نذ ُمافُ ن فَ نل َّن ِات فَ َقال ن َ لوْا َ َنا نُ َہ ُّو َمال نُ ت َدل ِتس اب َ و َتِت ّ َنا َمنَت َب َر نل ُم ْ ن َي﴾ نلنفام‪:‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫‪َ 4‬‬
‫ِ‬
‫‪]27‬‬
‫ایس رطحوسرۃ االاعنم ںیم ےہ ہک رشمنیک ہکمت برت برآپ ‪ ‬ےس ہیاطمہبل‬
‫رکےت ںیہ ہک آپںیمہالفںزجعمہ داھکدںی وتمہاامینےلآںیئےگ۔رشمنیکاک ہی‬
‫ہت براےنپیبن‪‬ےس‬‫اطمہبلارصارےکاسھتیئکاسلاجریراہنکیلاہللزعولجےن ر‬
‫یہیاہکہکاہللےناںیہنوہزجعمہںیہنداھکتہکسجاکہیاطمہبلرکرےہںیہ۔اںیہنزجعمہ‬
‫اچےیہ وت وہ الکم الہی ےہ‪،‬فرآن دیجمےہ۔رشمنیک ےنآپ‪ ‬ےساطمہبل ایک ہک‬
‫ہرے اسےنم آپ رپفرہتش تزلوہ وتمہاامینےلآںیئ ےگوتاہللاعتیلےنوجابدت‬
‫ہکفرہتش ب ب‬
‫ج تزلوہاگوت وہذعابےل رکیہآےئاگ۔ ‪1‬ینعیںیمف رہتش وتںیہمتداھک‬
‫دوںاگنکیلاسےکدعباہمترےاامیناکافدئہ؟‬
‫ای اور ہگجفرآن دیجم ںیم اہک ہک ہیدحلم اس ےک ااظتنر ںیم ںیہ ہکان ےکتس‬
‫فرےتش آںیئ تاناکربان ےکتسآےئتانےکربیکناینںانےکتسآںیئ۔‬
‫اکفہیاجنںیلہکسجدنانےکربیکضعبناینںانےکاسےنمآاجںیئ‬
‫نکیلہی ر‬
‫یگوتاسدناںیہنانےکاامینالےناکوکیئافدئہہنوہاگ۔ ‪2‬ایاورہگجف رآندیجمںیم‬
‫ےہہکارگاہللاچےہوتاناکفروںےکےیلآامسنےسایسینینتزلرکدےہکانیک‬
‫رگدںین اس ےک اسےنم کھج اجںیئ ‪ 3‬نکیلاہللااسی ںیہن رکتویکہکناسوصرت ںیم‬
‫انناکاایتخراورااحتمندوونںمتخوہاجےتںیہ۔‬
‫وقومںےنروسولںیکزدنیگںیماناکااکنرایکاورآلکجےکدحلموںےنوتروسولں‬
‫وک داھکی یھب ںیہن۔لذاومونمںوکاسرپرسحتںیہنرکیناچےیہہکہرےتسوکیئ‬
‫ایسینینویکںںیہنےہہکسجےکاسےنمایدحلمےبسبوہاجےئ۔اوروجھچکدنی‬
‫االسمیکامیلعتتوموجدںیہوتانںیمارگھچکشببہۃوریغہیھبکوسحمسوہیھبوتاسےس‬
‫ب‬
‫ھگراتںیہناچےیہہکیہیوتنیعااحتمنےہ۔‬
‫مب﴾ نلنفام‪]8 :‬‬ ‫نل ْ ُہ ُ َُّث َال ی ُ َنی ُہ َ‬
‫ِض ْ َ‬ ‫﴿م َاا ُل ن َل ْ َال ُآ ِنز َل َف َ ْو ِه َ َكل ۖ َم َل ْ َآ َ ْلنز َنا َ َاك لَّقُ ِ َ‬ ‫‪َ 1‬‬
‫ْ‬
‫مب ن َّال آَب عَسْمیِْيَ ُ ُم نل َم َالرِتَ ُة آَ ْم یَسْ ِ َِت َتت ُّ َك آَ ْم یَسْ ِ َِت ت َ ْف ُ آ اب َ ِو َتِت ّ َك ۗ ی َ ْ َم ی َسْ ِِت ت َ ْف ُ آ اب َ ِو َتِت ّ َك‬
‫‪َ ﴿ 2‬دل ْل ی َ ُنی ُہ َ‬
‫ِ‬
‫مب﴾ نلنفام‪:‬‬ ‫َال یَنفَ ُع نَفْ ا ِنة َ ُ َاُنا لَ ْم َمیتُ ْر آ اب َ َن ْت ِ ر اَ ْد ُل آَ ْم َ َ َب ْت ِيف ِنةَاُنِ َا َص ْرين ۗ اُ ِل نن َ ِی ُہمن ِن َّ ُ ن َ ِی ُہ َ‬
‫‪]158‬‬
‫‪﴿ 3‬نب نَّشَ سْ ن ُ َ ِّ ْل َف َ ْ ِْيم ِّ َر نل َّ َما ِء آابیَة ف ََی َّ ْت آَ ْر َنااُ ُ ْم لَ َا َص ِاض ِف َي﴾ نلشفہنء‪]4 :‬‬
‫ِ‬
‫‪ - ۱۰‬وفزلسراکیرڈ)‪(Fossil Record‬‬
‫دارون ےن رظنہی اراقتء ےک بارےاینپاتکب ںیماےنپ رظنےی ےک اابثبںیم‬
‫راکوب ےننب وایل مسکالب وکیھبایبنایک ہکنج ںیمست ےسیڑیلکشم ہیدرشیپ‬
‫یھت ہک نج اجدنارونےک ضعب طاہری اعضاء می ًال وچںیچن وریغہدھکی رکدارون ےن‬
‫اراقتء اک وصتر شیپ ایک اھت ایہن اجدنارون ےک دیچیپہ اعضاء می ًال ا ھکن وریغہ ںیم وکیئ‬
‫مماتلث ںیہن بایئ اجیتیھت۔ہی وترظنہیاراقتءوک ےلہپیہرمےلحںیمدرشیپجنلیچاھتہک‬
‫ےسجدارون ےناینپاتکب ‪(On the Origin of Species by Means‬‬
‫)‪of Natural Selection‬ںیم ویھتری یکمسکالب ےکونعانےسابک باب‬
‫ںیم ایبن ایکےہ۔نکیل دورسے رمےلحںیم ‪1950‬ء یکداہیئںیمحتدیانیاے‬
‫)‪(DNA‬درباتف وہا وت رظنہی اراقتء ابک ےئن رحبان اک اکشر وہ ایگ۔ دی انی‬
‫اے)‪ (DNA‬یکدرباتفےسولعمموہاہکردنیگ وتتہبدیچیپہےہاورردنیگےکاس‬
‫دقر دیچیپہ امدل ےک اقمےلب ںیم دارون اک وصترت اراقتء الکٹ وچپ اور نظونیمخت ےس‬
‫ربادہ ھچک ںیہن کہالبا اج اتکس۔رسیتے رمےلح ںیمویسیبںی دصیوسیعیںیمدرباتف‬
‫وہےن واےل وفلسراکیردےناراقتءےکرظنےیوکابکےئن رحبانےسدواچررکدبا۔‬
‫وفلس راکیرد ےک اطمقب اجدنارون ںیمریغتاب یسک لسلسماراقتء ےک ےجیتن ںیمروامن‬
‫ںیہنوہےئ ہکلباراقتءااچبکاوردکیموہاےہمی ًالوینہکےسیجرگمھچمےکابدےےس‬
‫‪1‬‬
‫رپدنہ لکن ا ےئ۔رظنہیاراقتء یکاراقتیئبارخیاکاہرونیحیےنااھچ اجیڑہایلےہ۔‬
‫ےنہک اک دصقم ہی ےہ ہک اراقتءاک رظنہیایھب وتوخد اراقتیئرمالحےسزگرراہےہ‪،‬‬
‫ج ہی یسک ےجیتن رپچنہپاجںیئ ےگ وترھپان ےسھچکدیجنسہت بتح یھبوہ یتکسےہ۔‬ ‫ب ب‬
‫ڈارونرم رپ اےنھٹ واےل دیجنسہ ااکشالت اک وجاب دےنی ےک ےیل ای یئن ویھتری وین‬
‫ڈارونرمےکتمےسآیئہکسجںیماجدناروںےکزنیجںیمواعقوہےنواےلریغتات‬
‫)‪ (mutations‬وک رجتت بیت وطر رپ ت بت رکےن یک وکشش یک یئگ نکیل رجتت بت در‬
‫‪ 1‬نیہی نتعقاء نمعک فہیت‪ :‬ص ‪30-22‬‬
‫رجتت بتےسولعمموہاہکومعمیلریغتاتواعقوتوہےتںیہنکیلرضرراسںواعقوہےت‬
‫ںیہ‪ ،‬دیفم ںیہن۔ اسجنلیچ اک وجاب دےنی ےک ےیلای ےئنرظنےیمظنماورتدیکی‬
‫وتازن )‪(punctuated equilibrium‬وک وبقل اعم احلص وہا ہک سج ےک‬
‫اطمقبدوعیایکایگہکدایناکالہپرپدنہرگمھچمےکاب ذےےسدیپاوہا ‪1‬ہکبجےلہپواےلہہک‬
‫رےہےھتہکیلکپھچامناجدنارےکاےلگتؤںےنآہتسہآہتسہرپوںیکوصرتاایتخررکیل‬
‫یھت۔رہباحلہیویھترییھبوفلسراکیرڈےسدصتقیاحلصہنرکیکس۔‬
‫ڈارون اک رطفی ااختنب اکہطقن رظنآوھکنںںیمدوھلڈاےنل ےکوساھچکںیہنےہ‬
‫ہکسجےکاطمقبہرونںےکایرویڑںیمویہہرنت بیقرہاجںیئےگوجزتدہزیتدوڑ‬
‫تکس وہں ےگ ہیقب اکشرنباجںیئےگ۔ اہیں یوتت بتیسک دحیدرسےہنکیل‬
‫اس ےس ہی ےسیک ت بت وہت ےہ ہکوج ہرن ت بیق رہ اجںیئ ےگوہ رکبی نب اجںیئ ےگ۔‬
‫ڈاروناکانہکہیاھتہکسجاجدناروکاسزاگراموحلرسیموہاگوہت بیقرےہاگہکبجدورسے‬
‫متخ وہ اجںیئ ےگ اور ہی اسزاگر اموحلوگتہک رطفت اکااختنبےہ۔ںیلچ‪،‬امن ایل ہک‬
‫اسزاگراموحلیکوہجےسھچکاجدنارت بیقرہےئگنکیلہیہکایمسقےکاجدنار‪،‬دورسی‬
‫مسقےکاجدنارںیمدبتلیوہےئگوتہیت بلکلایدورسادوعیےہہکسجےکےیلای‬
‫دحیلعہ دلیل اقمئ رکےنیک رضورتےہ۔اساکوجاب ہیدت ایگہکاجدناروں ےک زنیج‬
‫ںیمدبتیلیواعقوہیتےہنکیلتقیقحہیےہہکاجدناروںےکزنیجںیموجوھتڑیتہب‬
‫دبتیلیونٹیکیئگےہ‪،‬وہرضرراسںےہہنہکدیفم‪،‬اےساجدناروںےکمتخوہےنےک‬
‫ےیلوتدلیلانبتاجاتکسےہ‪،‬ت بیقرےنہےکےیلںیہن۔العوہازںیاسمسقیکدبتایلیںہن‬
‫وت اجدنار ےکڈی انیاےںیمولعمامت اکااضہفرکیتںیہاور ہنیہایلگلسن وکلقتنم وہ‬
‫‪2‬‬
‫یتکسںیہ۔‬
‫رظنہی اراقتء ےک اطمقب ای اجدنار ےک دورسے اجدنار ںیم دبتلیوہےن ےک‬
‫‪ 1‬نیہی نتعقاء نمعک فہیت‪ :‬ص ‪28‬‬

‫‪ 2‬ص ‪39-38‬‬
‫اراقتیئ لمعںیم ہراروں رمالح اےسیےھتہک نج ےکاجدنارآجداینںیموموجد ںیہن‬

‫ںیہ۔ وچہکن رظنہییہی اھت ہک اراقتء اک لمع رکوڑوں اسل ںیموہاےہاوردبتیلی تہب‬
‫آہتسہآہتسہآیئےہاسیجہکیلکپھچامناجدناروکرپدنےںیمدبتلیوہےنےکےیلوق‬
‫یھب اچےیہ اھتاوردرایمنےک رمالح یھب۔اب درایمنےکرمالحےکاجدنار ب‬
‫اغت‬
‫ںیہاوراراقتءدنسپوںےکےیلہیدوعیرکتوتنکممںیہنےہہکیلکپھچیہرپدنہنبیئگ۔وہ‬
‫وتیلکپھچےسرپدنہےننبیےکدرایمینرمالحایبنرکےتںیہنکیلایہندرایمینرمالح‬
‫ےک ت برے ب ب‬
‫جہیوسالایکاجتےہہکاندرایمینرمالحےکاجدناراہکںےہ؟ وتااکس‬
‫وکیئوجابانےکتسںیہنےہ۔وسالوتہیےہہکارگاراقتءوہاےہوترپدنہسکاجدنار‬
‫یکاراقتیئوصرتےہ؟رھپت بترصفرپوںیکںیہنےہہکلبایزیماجدناروکوہایئ‬
‫اجدنار ےننب ےک ےیل ت بلکلایفلتخم ڈہویں‪ ،‬ڑھپیھپوں اوردلےکاظنم یکرضورت‬
‫‪1‬‬
‫وہیتےہاوراراقتءےکےجیتنںیماسدقر بن ریدبتایلیںنکممںیہنںیہ۔‬
‫ب‬
‫رقنعتدرایمین رمالحےک اجدناروں ےکوفزلسلم‬‫اراقتء دنسپوںاکایخلاھتہک‬
‫اجںیئےگوترظنہیاراقتءاکآج ریجنلیچیھبلحوہاجےئاگنکیلانیک ب‬
‫سوروزیکتنحم‬
‫ےک ےجیتن ںیم وجالوھکں رکوڑوںاسل رپاےن اجدناروں اکوفلسراکیرڈ ب‬
‫رمتوہا‪،‬اس‬
‫ےن ہی ااشکنفایکہکرکہاریض رپزدنیگ اکآاغز ااچیاوردکیمرھبوپرادنازںیموہاےہ‬
‫اوراسںیموکیئاراقتءںیہنوہا۔ ‪2‬اراقتءدنسپوںےناساکلحہیاکنالےہہکہیدوعیایک‬
‫ہکلمکمرپدنےےسےلہپایایسیولخمقیھتہکےسجآداھرپدنہہہکتکسںیہینعیزیم‬
‫اجدنارےندکیمےساڑترشوعںیہنرکدتہکلبےلہپفصنرپدنےووجدںیمآےئوہنجں‬
‫ےن اراقتءیک وصرتںیملمکمرپدنےیکوصرتاایتخر رکیل۔اس فصنرپدنے وک‬
‫اوہنںےنآرویکرٹپسکیاکتمدت۔نکیلرشوعںیمنجوفزلسےکت برےامگنوہااھتہک‬
‫وہ فصن رپدنے ےکےھت‪،‬دعبںیمایس ےکم رب ذوفزلسےنلم ےسہیدصتقیوہیئگہکوہ‬
‫‪ 1‬نی یہ نتعقاء نمعک فہیت‪ :‬ص ‪53‬‬

‫‪1‬‬
‫لمکمرپدنہیہاھت۔‬
‫‪ - ۱۱‬خذا ےکووجدےکداللئ‬
‫رےہ خدا ےک ووجد ےک داللئ وت وہتہب ےس ںیہ نکیل وہ اس وقت امہرالقتسم‬
‫وموضع ںیہن ںیہ۔ ارگ ہی اہک اجےئ ہک وخد ساسنئخدا ےک ووجد یک ستےس یڑی‬
‫دلیل ےہ وت ہی وس یف دص درست باب ےہ۔ نکیل دبیتمسق ہی ےہ ہک ھچک رنشمی‬
‫سادسنئاونن ےناےنپااحلدیرظنبابیکغیلبتاوررشنواساعتےکےیلساسنئوکابک‬
‫ا ہل اکرانبایلےہاسیجہک ررچددازنکاور اویٹسناہگنکوریغہںیہ۔خداےکووجد یکست‬
‫ےس یڑی دلیل وک اپہون ےن خدا ےک ااکنر یک ست ےس یڑیدلیلانبےن یکوھببدی‬
‫وکششیک ےہ۔حتبکساسنئںیماکانئب ےکاشمدہہوکالص یکتیثیحریہوتہر‬
‫دور ںیم سادسنئان خدا یکداب اک ا قرار رکےت رےہ نکیل حت رظنبایتساسنئ اکدور‬
‫رشوع وہا وتضعب رپورسیفونےن ےفسلفوک ساسنئاکدرہجدے رکساسنئےکبام رپ‬
‫خدا اکااکنر رشوع رکدبااحالہکن ساسنئیھبکیھبخدا ےکااکنر یکرطفےل رکںیہن اج‬
‫یتکس اور اس رپمہےنرسیتےبابےکا رخںیملصفموگتفگیکےہ۔‬
‫دلی ںیم مہ دنچرعموفاور یڑے سادسنئاوننےکاوقاللقن رکرےہ ںیہوجہک‬
‫ہن رصف خدا ےک ووجد ےک اقلئ ےھت ہکلب اںیہناس باب رپ یھبارصار اھت ہک اںیہن‬
‫ساسنئ اور سایسنئ رطہقی اکر یہ ےن خدا ےک ووجد رپ اامین الےن رپ وبجمر ایک ےہ۔‬
‫ب‬
‫سایسنئرطقیاکرےکباینرسفراسسن بیکں)‪(1561-1626‬اکانہکےہ‪:‬‬
‫‪“It is true, that a little philosophy inclineth man’s mind to‬‬
‫‪atheism; but depth in philosophy bringeth men’s minds‬‬
‫‪about to religion.”2‬‬
‫“ہی انہک ت بلکل درسےہہک وھتڑااسہفسلفڑپےنھ ےسایصخشدحلمنباتکس‬

‫‪2‬‬ ‫‪Bacon, Francis, The Essays of Lord Bacon, (London: Longman and Green,‬‬
‫‪Co., 1875), p. 64‬‬
‫ذمہ ےس قلعت یک وصرت ںیم یہنکلیا‬

‫ےہ نکیل ےفسلف ںیم رہگایئ اکہجیتن ب‬
”‫ےہ۔‬
:‫(اکانہکےہ‬1596-1650)‫امڈرنالفیفسےکت بینرےنیڈاکیرٹ‬
“And thus I very clearly see that the certitude and truth of
all science depends on the knowledge alone of the true
God, insomuch that, before I knew him, I could have no
perfect knowledge of any other thing.”1
،‫“ ںیم ہی واحضوطردھکی راہ وہںہکاسسنئںیموج یھباچسیئاورتیعطقےہ‬
‫ وہاسرطح ہکخذاوکاجےن‬،‫اس اک ااصحنراےلیکےچسخ ذاےک ت برےملع رپےہ‬
”‫ریغبںیمیسکیھبزیچاکلمکمملعاحلصںیہنرکاتکسوہں۔‬
:‫(اکانہکےہ‬1642-1727) ‫امدرن ساسنئ ےکباینرسا یڑکویننٹ‬
“Atheism is so senseless. When I look at the solar system, I
see the earth at the right distance from the sun to receive
the proper amounts of heat and light. This did not happen
by chance.”2
‫جںیماظنم یسمشںیموغررکتوہں وتںیم‬ ‫“خذا اک ااکنر ایامحق ےہ۔ ب ب‬
‫داتھکیوہںہکہریزنیموسرجےسایاخصافےلصرپوموجدےہتہکوہاینت‬
‫سھچک‬ ‫یہرحارتاورروینشاحلصرکےکسہکوجاسیکرضورتےہاورہی ب‬
”‫یسکاحدےثاکہجیتنںیہنوہاتکس۔‬
:‫ایسرطحاناکانہکہییھبےہ‬
“In the absence of any other proof, the thumb alone
1 Descartes, Rene, The Philosophy of Descartes: Containing the Method,

Meditations, and Other Works, Translated by John Veitch, (New York:
Tudor Publishing Co., 1901), p. V
2 Tiner, John Hudson, Isaac Newton: Inventor, Scientist, and Teacher,
(Michigan: Mott Media, 1975), p. 123
would convince me of God’s existence.”1

‫“وکیئ اور اسیسنئوگایہہن یھب وہیت وتاالیک اوگناھٹخذا ےکووجد یکوگایہ ےک‬
”‫ےیلاکیفاھت۔‬
‫وہوکیئ‬،‫ضعبدحلموںےنہیثحبدیپایکےہہکاسدسنئانسجخذاےکاقلئےھت‬
‫ذات ںیہن یھت وت ان یک ہی ت بتت بلکلدرسںیہن ےہاورضحمجکیثحب ےہاسیج ہک‬
‫ویننٹےکت برےواحضوطراتلمےہہکاسےناہکہکںیمت بلبئےکخذاوکاماتنوہںاوروہ‬
2
‫اکخذاےہ۔‬‫ومیساورعیسی‬،‫ویہخذاےہوجا بنرامیہ‬
:‫(اکانہکےہ‬1791-1867)‫ارٹکیلاسکنےکت بیناکیملیئریفاڈے‬
“The book of nature which we have to read is written by
the finger of God.”3
‫وہخذا‬،‫“رطفتیکاتکبہکسجاکمہےناسسنئےکذرےعیاطمہعلرکتےہ‬
”‫ےکاہوھتںےسیھکلیئگےہ۔‬
:‫(اکانہکےہ‬1822-1895) ‫امرکیئو ایبولیج ےکباینولسیئبارچس‬
“The more I study nature, the more I stand amazed at the
work of the Creator. Science brings men nearer to God.”4
‫ایسدقراساکانئت ےکاخقلےک‬،‫“ںیم سج دقررطفتاکاطمہعلرکتوہں‬
‫ت برےریمیریحتںیمااضہفوہتالچاجتےہ۔اسسنئاکاطمہعلاننوکخذا‬
”‫تےلآتےہ۔‬ ‫ےکفر ب‬
1 Chris Wright, God and Morality, (UK: Oxford University Press, 2003), p. 14
2 “I have a fundamental belief in the Bible as the Word of God, written by
men who were inspired. I study the Bible daily.” [Ray Comfort, Nothing
Created Everything: The Scientific Impossibility of Atheistic Evolution, (Los
Angele: World Net Daily, 2009), p. 55]
3 Seeger, Raymond, “Faraday, Sandemanian”, The Journal of the American
Scientific Affiliation, The American Scientific Affiliation, June 1983, 35/101

4 Tiner, John Hudson, The World of Biology: From Mushrooms to Complex
Life Form, (USA: New Leaf Publishing Group, 2013), p. 12
:‫ان اک انہکہییھبےہہک‬
“Little science takes you away from God but more of it
takes you to Him.”1
‫“وھتڑی یس اسسنئ اکاطمہعلںیہمتخ ذاےسدورےلاجتےہہکبجاس اکرہگا‬
”‫اطمہعلںیہمتخذاےکن ردیرکداتیےہ۔‬
‫(ےن اینپ ابک‬1824-1907) ‫رھتوم داانئ سکم ےک باین الرد ولیکن‬
:‫رقتری ںیم اہکےہ‬
“Do not be afraid to be free thinkers. If you think strongly
enough, you will be forced by science to the belief in
God.”2
‫“آزاداہنوسچےس یھبک یھبہن ب‬
‫ھگراؤ۔ ارگاہمتریوسچہتخپ وہیگ وتاسسنئ‬
”‫ںیہمتخذارپاامینالےنرپوبجمررکدےیگ۔‬
:‫(اکانہکےہ‬1858-1947)‫وکانویھتریےکت بینسکیمالپی‬
“Anybody who has been seriously engaged in scientific
work of any kind realizes that over the entrance to the
gates of the temple of science are written the words: Ye
must have faith. It is the quality which the scientist cannot
dispense with.”3
‫وہہی‬،‫“ سج صخش وک یھبیسک یھبمسق ےکاسیسنئ اکمےسدیجنسہ واہطسراہوہ‬
‫وسحمسرکاتکسےہہکاسسنئےکدبعمںیمدالخوہےنواےلدروازےرپہی‬
‫اافلظ ےھکل ںیہہکاامینےکاسھتزدنہروہ۔ہیوہتفصےہہکسجےسوکیئ‬
1 Guitton, Jean, Dieu et La Science: Vers Le Metarealisme, (Paris: Grasset,

1991), p. 5
2 Silvanus, Thompson, The Life of William Thomson Baron Kelvin of Largs,
(London: Macmillan and Co., 1910), 2/1099

3 Carl Gaither, Alma Cavazos-Gaither, Gaither's Dictionary of Scientific
Quotations, (UK: Springer Science and Business Media, 2012), p. 803
”‫اسدسنئاناخیلںیہنوہاتکس۔‬
“Both religion and science need for their activities the
belief in God, and moreover God stands for the former in
the beginning, and for the latter at the end of the whole
thinking. For the former, God represents the basis, for the
latter – the crown of any reasoning concerning the world-
view.”1
‫ذمہ دوونں وک اینپ رسرگایمں اجری رےنھک ےک ےیلخذا رپ‬
‫“اسسنئ اور ب‬
‫اامینیکرضورتےہ۔دتبمیوکخذارشوعںیمیہلماجتےہاوریہتنموکامتم‬
‫وسچ اچبر ےک لمع ےسزگرےن ےک دعب اتلم ےہ۔ سپدتبمی ےک ےیلخذا‬
‫اینبدیرازوھکلداتیےہہکبجیہتنمےکرسرپداینےکت برےہطقنرظنےسقلعتم‬
”‫یسکیھبمسقیکوتہیجاکتجاجسداتیےہ۔‬
“As a physicist, that is, a man who had devoted his whole
life to a wholly prosaic science, the exploration of matter,
no one would surely suspect me of being a fantast. And so,
having studied the atom, I am telling you that there is no
matter as such! All matter arises and persists only due to a
force that causes the atomic particles to vibrate, holding
them together in the tiniest of solar systems, the atom. Yet
in the whole of the universe there is no force that is either
intelligent or eternal, and we must therefore assume that
behind this force there is a conscious, intelligent Mind or
1 Max Planck, Religion und Naturwissenschaft, (Leipzig: Johann Ambrosius

Barth Verlag, 1958), p. 27
‫‪Spirit. This is the very origin of all matter.”1‬‬

‫“سپ سجرطحںیمےنامٹیاکاطمہعلایکےہ‪،‬ںیمںیہمتہیواحض رکراہوہں‬
‫ہک اہیں یسک مسق اکوکیئامدہوموجدںیہنےہ۔امتم امدہاسوقت ےسدیپاوہت‬
‫ےہ اور ت بیقراتہےہوجہکایمٹی ذرات ےکاراعتشیک وہجیتنبےہاورہیوقت‬
‫اںیہن وھچےٹن رنیاظنمیسمشینعی امٹیںیمآسپںیموجڑےریتھکےہ۔اور‬
‫امتم اکانئت ںیموکیئ وقتایسیںیہن ےہوجہک ذنیہاوردایمئوہ۔سپںیمہ‬
‫الزام ہی امانن ڑپتےہ ہکاس وقتےکےھچیپایوعشر‪ ،‬ذنیہدامغتروحاکم رک‬
‫ریہےہ۔اوریہیاسامتمامدےیکاینبدےہ۔”‬
‫امدرن زفسک ےکباینا نئااٹسنئ)‪(1879-1955‬اکانہکےہ‪:‬‬
‫‪“The more I study science, the more I believe in God.”2‬‬
‫“ںیم سج دقر اسسنئ اکاطمہعل رکت الچ اجت وہں‪،‬ایسدقرخذا رپریمااامین‬
‫بنراتھالچاجتےہ۔”‬
‫مج اہلتہک وہنجن ےن ا نئااٹسنئ ےکاس وقل وکدی وال ارٹسیترجلن‬
‫ںیم لقن ایک ےہ‪ ،‬اک انہک ہی یھب ےہ ہک رچین )‪ (Nature‬ںیم ساعئوہےن‬
‫واےل ابک رسوے ےک اطمقب ارمہکی ےک اچسیل یف دص امہرنیایحایتب‪،‬‬
‫‪3‬‬
‫طنعیاباور رباایضبابکاےسیخدا رپاامین رےتھکںیہوجہکابکدابےہ۔‬
‫ایسرطح ا نئااٹسنئاکانہکہییھبےہ‪:‬‬
‫‪“Science without religion is lame, religion without science‬‬
‫‪is blind.”4‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪Jeffrey Strickland, Weird Scientists: The Creators of Quantum Physics, (USA:‬‬
‫‪Lulu Inc., 2011), p. 29‬‬
‫‪2 Jim Holt, “Science Resurrects God”, The Wall Street Journal, 24 December,‬‬
‫‪1997, Accessed on 6 April, 2017 from‬‬

‫‪https://www.wsj.com/articles/SB882911317496560000‬‬
‫‪3 Ibid.‬‬
‫‪4 Jammer, Max, Einstein and Religion: Physics and Theology, (USA: Princeton‬‬
‫‪University Press, 2002), p. 30‬‬
‫ریغبذمہ ادناھ‬
‫ب‬ ‫ذمہ ےک ریغب اسسنئ ای ڑیھب ےہ اور اسسنئ ےک‬ ‫“ ب‬
”‫ےہ۔‬
“I want to know how God created this world. I am not
interested in this or that phenomenon, in the spectrum of
this or that element. I want to know his thoughts; the rest
are details.”1
‫ےھجماِس‬،‫“ںیمہیاجانناچاتہوہںہکخ ذاےناسداینوکسکرطحقیلختایکےہ‬
‫ الفں اورالفںوہج ےک انترظ ںیم وکیئ دیپسچل ںیہن ےہ‬،‫اور اس واےعق ںیم‬
‫وساےئاسےکہکےھجمرصفاسںیمدیپسچلےہہکںیمخذاےکایخالتاجن‬
”‫ت بیقوتایسیکالیصفتتںیہ۔‬،‫وکسں‬
“Then there are the fanatical atheists whose intolerance is
of the same kind as the intolerance of the religious fanatics
and comes from the same source. They are like slaves who
are still feeling the weight of their chains which they have
thrown off after hard struggle. They are creatures who –
in their grudge against the traditional ‘opium for the
people’ – cannot bear the music of the spheres. The
Wonder of nature does not become smaller because one
cannot measure it by the standards of human moral and
human aims.”2
‫“اہیں ھچک بصعتم دحلم ںیہ نج یک دعم بنرداس ویسی یہ ےہ اسیج ہک‬
1 Carl Gaither, Alma Cavazos-Gaither, Gaither's Dictionary of Scientific

Quotations, p. 2563
2 Max Jammer, Einstein and Religion: Physics and Theology, (USA: Princeton
University Press, 2002), p. 97
‫بصعتمذمہیبنوںیکدعم بن رداساوراندوونںیکدعم بن رداساکدصمریھب‬

‫اییہےہ۔ہیوہالغمںیہوجاینپرگدونںںیمانزریجنوںاکوزنوسحمسرک‬
‫رےہ ںیہ ہکںیہنجاوھنںےن بن ریتنحم ےساتراکنیھپاھت۔ہیوہولخمقےہوج‬
‫روات ینعی ولوگں ےکےیلاویفن‪ ،‬ےکالخفاےنپضغبیکوہج ےساکانئت‬
‫ےک ویمزک وکنسیکاتیلہوھک یکچےہ‪،‬دقرت ےکزجعماتضحماسوہج‬
‫ےس وھچےٹ ںیہن وہ اجےت ہک ای صخش اںیہن انینارغاضواقمدص ےک‬
‫ایعمراتےسامپںیہناتکس۔”‬
‫ررچڈڈازنکاکانہکےہہکضعباسدسنئاونںےکت برےوجہیاہکاجتےہہکوہخذاےک‬
‫اقلئ ںیہ وت وہ خذا ےک اقلئ ںیہن ںیہاوراس یکاثمل ےکوطراسےنآنئااٹسنئ وک‬
‫ایبن ایک ےہ۔وےسییچست بت وتیہیےہہکسجےناسوموضعرپاطمہعلایکےہ‪،‬اےس‬
‫ولعممےہہکاسےکتساسےکالعوہوکیئاثملےہیھبںیہن۔ارثکاسدسنئانوجہک‬
‫خذا ےک اقلئ ںیہ‪،‬وہایسخ ذاےکاقلئںیہ وجہکایذاتےہاہتبلآنئااٹسنئ ےک‬
‫ضعباوقالیکوہجےساسںیماالتخفوہایگہکاساکوصترخذاایکاھت؟‬
‫ررچڈڈازنک اک دوعیےہہکآنئ ااٹسنئ ایدحلم )‪(atheist‬اسدسنئاناھت۔ ‪1‬ریخ‬
‫اسرپمہایلقتسماقمہلایتررکرےہںیہہکآنئااٹسنئاکوصترخذاایکاھتوجہکدلجیہ‬
‫انمسےسآنئااٹسنئ ےک‬ ‫بیبلش وہاجےئاگ‪ ،‬انشءاہلل!نکیلیفااحللاہیںمہاس ب‬
‫دنچ اابتقاست لقن رکت اچےتہ ںیہ ہک نج ےس ررچڈڈازنکےسیج دحلموں یک دبدتیتناور‬
‫جای‬ ‫ہزگدحلم ںیہناھت۔ ب ب‬
‫بصعت اک ادنازہوہےکساورہیواحضوہےکسہکآنئااٹسنئ ر‬
‫ومعق رپ آنئ ااٹسنئ ےسوسال وہا ہکایک وہ اشیینوزا ےکخذا وکاماتنےہ؟ وتاوہنں ےن‬
‫وجابدت‪:‬‬
‫‪“I can’t answer with a simple yes or no. I am not an atheist‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪“Einstein sometimes invoked the name of God, and he is not the only‬‬
‫‪atheistic scientist to do so, inviting misunderstanding by supernaturalists‬‬
‫”‪eager to misunderstand and claim the illustrious thinker as their own.‬‬
‫]‪[Richard Dawkins, The God Delusion, (London, Transworld, 2006), p.34.‬‬
and I don’t think I can call myself a pantheist.”1

‫“ںیم اسوسال اکوجابرصف اہںاورتں ںیمںیہندےاتکس۔ںیم ہیاتہک‬
‫وہںہکںیمخذااکیم رںیہنوہںاورہنیہریماہیایخلےہہکںیمہرزیچوکخذا‬
”‫اتھجمسوہں۔‬
:‫ایسرطحآنئااٹسنئاکانہکہییھبےہ‬
“In view of such harmony in the cosmos which I, with my
limited human mind, am able to recognize, there are yet
people who say there is no God. But what really makes me
angry is that they quote me for support of such views.”2
‫“اکانئت ںیم اس دقر وتازناور مہآیگنہ ہک ےسجںیم اےنپدحمودذنہےس‬
‫ ےک ت بووجد ضعب ولوگں اک ایخل ےہہکاہیںوکیئخذا‬،‫وسحمس رک اتکس وہں‬
‫ںیہن ےہ۔ [ان اک وج ایخلوہوس وہ]نکیل ےھجمہصغ است بت رپآتےہہکوہ‬
”‫اےنپاسمسقےکایخالتیکتدیئےکےیلےھجملقنرکےتںیہ۔‬
:‫(اکانہکےہ‬1901-1976)‫وکاناکیمسکنےکت بینوررنزیہربنگ‬
“The first gulp from the glass of natural sciences will turn
you into an atheist, but at the bottom of the glass God is
waiting for you.”3
‫“رچینلاسزسنئاکالہپوھگتںیہمتایدحلمانبدےاگنکیلالگسیکہہتںیم‬
”‫خذااہمتراااظتنررکراہےہ۔‬
‫امہزفسکارون‬
‫رگاؤب رب ذی انشی درتتف رکےن واےل ر‬
‫ذ‬ ‫اککمس امرکیئو وویدکیب‬
1 Karen Fox, Aries Keck, Einstein A to Z, (New Jersey: John Wiley and Sons,
2004), p. 269; See also, David Aikman, The Delusion of Disbelief: Why the
New Atheism is a Threat to Your Life, Liberty and Persuit of Happiness, (USA:
Tyndale House Publishers, 2008
2 Max Jammer , Einstein and Religion: Physics and Theology, (USA: Princeton
University Press, 1999), p. 97

3 David Hutchings, Tom Mcleish, Let There Be Science: Why God loves
Science and Science needs God, (England: Lion Hudson, 2017), p. 87
:‫(اکانہکےہ‬1933-0000)‫پراس‬
“I look at God through the works of God’s hands and from
those works imply intentions. From these intentions, I
receive an impression of the Almighty.”1
‫“ںیم خذا ےک اہوھتںیک اکررگییوکواہطس انب رکخذا یکرطفدھکیراہوہںاور‬
‫اس اکررگیی اورانصیعںیمےپھچارادوںوک دھکیراہوہں۔اورایہن ارادوںےس‬
”‫ےھجمایاقدرقلطمےکووجداکااسحسوہراہےہ۔‬
‫(اک‬1926-1996)‫رپاناحلص رکےنواےلاسدسنئان دبعاالسلم‬ ‫ونب ر‬ ‫ب‬
:‫انہکےہ‬
“Einstein was born into an Abrahamic faith; in his own
view, he was deeply religious. Now this sense of wonder
leads most scientists to a Superior Being – der Alte, the
Old One, as Einstein affectionately called the Deity – a
Superior Intelligence, the Lord of all Creation and Natural
Law.”2
‫“آنئااٹسنئدنیا بنرایمیہرپدیپاوہااھتاوراساکاےنپت برےوخداکایخلاھتہکوہ‬
‫ای ہتخپ ذمیبہ صخشےہ۔ سپ ریحتیک ہیتفص ارثکاسدسنئاونںوکای‬
‫ایذنہن رنی‬،‫ویہوجاالیکاوردقمیےہ‬،‫اقدر قلطم یک رطفےلاجیتےہ‬
”‫اخقلوجہکامتماکانئتاوروقانینرطفتاکامکلےہ۔‬
‫ف‬‫ن‬‫ب‬ ‫رٹسمیکی ںیم ب‬
‫رپان احلص رکےن واےل اسدسنئان رکنچس ا ں نس‬ ‫ونب ر‬
:‫(اکانہکےہ‬1916-1995)
“I think only an idiot can be an atheist. We must admit that
there exists an incomprehensible power or force with
1 Joshua O. Haberman, The God I Believe in, (New York: Maxwell Macmillan
International, 1994), p. 184
2 Lai, C.H. and Kidwai, Azim, Ideals and Realities: Selected Essays of Abdus
Salam, (Singapore: World Scientific Publishing Co. Ltd., 1989), p. 285
‫‪limitless foresight and knowledge that started the whole‬‬

‫‪universe going in the first place.”1‬‬
‫“ریمیراےئںیمایاقمحیہدحلموہاتکسےہ۔ںیمہہیالزامًمیلسترکتوہاگہک‬
‫اہیں ای وپدیشہ وقت اور اطق وموجد ےہ ہک سج یک ریصبت اور ملع‬
‫الدحمودےہاورایسےناساکانئتاکآاغزایکےہ۔”‬
‫وت ہی ست سادسنئان ریغ ملسم وہےن ےک باووجد خدا ےک ووجد ےکاقلئ ںیہ۔‬
‫اوقال وت اسےک عالوہیھبتہبےسسادسنئاوننےسوقنملںیہنکیلمہایہن رپاافتکء‬
‫رکےت وہےئ ثحبوک ا ےگ یڑاھےتںیہ۔ ہیتقیقحےہ ہکابکوقت اھتہکرغمب‬
‫ی‬
‫ںیم خدا ےک ااکنر رپ تہب اتکب یلش وہ ریہ یھت نکیل وسیبںی دصی ےک اوارخاور‬
‫اخض وطر اوسیکںیدصیےکا اغرںیمااحلد)‪(atheism‬ےکردںیمسجدقراتکںیب‬
‫ساعئ وہ ریہ ںیہ‪ ،‬وہابکریحاننک ارم ےہ ہکےسیجخدا ےن ےبعک وکیت اخےن ےس‬
‫باابسن رسیم رکدےیوہن۔‬
‫ہ‬
‫ااحلد وک وت وسحمسوہباےہہکباچنھچدنبون اہگنک‪،‬اگیسن‪،‬دازنک‪ ،‬احرب‪ ،‬جیراور‬
‫رکاوس ےکوساءوکیئاقبل دقرولیکرسیم ہنوہاکساھتنکیلاہینوتایبولیج‪،‬زفسک‪،‬‬
‫ربایض اور رٹسمیکی وریغہ ںیم سادسنئاونن یک ابک اطقر یگل ےہ وج خدا ےکووجد ےک‬
‫اابثبرپ اتکوبن رپاتکںیبیھکل اج رےہںیہ۔اوروپرےووثقےسہی اہکاج اتکسےہ ہک‬
‫اسداہیئ ےک ا رخ بک مکارمکرغمبںیمااحلد ےکےنتفاکیملع وشردبرکرہاجےئاگ۔‬
‫اہتبل ہی ابک اہیملےہہک رغمب ںیمہیہنتف حت ا رخی ساںیسنےلراہوہاگ وتامہرے‬
‫اہن رشمق ںیمہی اےنپرعوحرپوہاگ۔اور ہییھبابکتقیقحےہ ہکوخدرغمب ںیم‬
‫سج دقر ولگ اسےنتف ےک رد ںیم ڑھکےوہےئ ںیہ‪ ،‬امہرے اہن سابداےنت ولگ‬
‫ڑھکے ہنوہ ںیکس۔ اس یک وہج واحضےہہک اسبارےنتف یکاینبد ساسنئوکانببا ایگاور‬
‫امہرے املعء وک ساسنئواسنئیکاینتدش دبںیہنےہ۔اہتبلرغمبںیمساسنئاکملع‬
‫‪1‬‬ ‫‪Michael Ebifegha, The Darwinian Delusion: The Scientific Myth of‬‬
‫‪Evolutionism, ( USA: Author House, 2007), p. 135‬‬
‫اعم ےہذہلاحتساسنئوکاینبدانبرکخدااکااکنرایکایگوتستےسےلہپسجامجعتےن‬
‫خدا ےک ووجد ےک قح ںیم انھکل رشوع ایک وت وہ سادسنئاونن یہ یک امجعت یھت ہن ہک‬
‫بادروین اور رتویبن ینعی وہیدی املعء یک۔ اور امہرے اہن سادسنئاونن یک امجعت ہن‬
‫وہےن ےک یڑایڑےہ۔‬
‫دورسی باب ہی ےہ ہکذمیبہ رجتہب )‪(religious experience‬یھب خدا‬
‫ےک ووجدیک ابکرصحیدلیلےہاسیجہکقرا ندیجمںیمدرکےہ‪:‬‬
‫ةا ا ا ا َباح‬ ‫ات َو ْاألَ ْر َم َث ُل ُنور لك َكن ْر ا ا ا ا َ اة لف َيها لم ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ ُ‬
‫﴿اّلل نو ُر ال َّي ا ا ا ا َناو ل‬
‫ل َ ل ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ ُ ُ َ َ ُّ َ َ ُ َ َ َ‬
‫اجة كار َّن َها ك ْوكاب ُد لِّر ٌّي ُيوق ُل لم ْأ شا ا ا ا َج َرة‬ ‫لانة ا ا ا ابااح ل ل زجااجة الزج‬
‫ُم َب َار َكة َ ْق ُت َونة َل َْ ْرق َّية َوَل َغ ْرب َّية َي َ ُاد َ ْق ُت َها ُيضَ ُيء َو َل ْو َل ْم َت ْن َي ْي ُ‬
‫ل‬ ‫ز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ز‬
‫اّلل ْاألَ ْم َثالَ‬
‫قا ا ا ار ُب َّ ُ‬
‫ل لل‬
‫َناار ُنور َع َلى ُنور َي ْهالي َّ ُ‬
‫اّلل ل ُنورك َم ْأ َع َر ا ا ا ا ُاء َو َق ْ‬
‫ل‬
‫ل‬ ‫َّ َ َّ ُ ُ َ‬
‫َ‬
‫اّلل لب ل ِّل شَيء ع لليم﴾و[النور‪ ]35 :‬و‬ ‫ْ‬ ‫اس و‬‫لللن ل‬
‫“اہلل آامسونں اور زنیم اکونرےہ۔(ومنمےکدلںیم)اس ےکونریکاثمل‬
‫ق‬
‫ایسی ےہےسیج ایاط چے ںیمرچاغ وہ‪،‬رچاغ ای افونس ںیموہ‪،‬افونس اک‬
‫احلہیوہہکےسیجومیتیکرطحاتکمچوہاترا‪،‬اوروہرچاغزوتینےکایاےسی‬
‫ابمرک درج ےکلیتےس رونشایکاجتوہوجرشیقوہہنرغیب‪،‬سجاکلیت‬
‫آپیہآپڑھبکڑپتوہاچےہآگاسوکہنےگل‪(،‬اِسرطح)ونررپونروہ۔‬
‫اہلل اےنپ ونر یکرطفسج یک اچاتہےہرامنہیئفرامتےہ‪،‬وہولوگںوکاثمولں‬
‫ہزیچےسوخبوافقےہ۔”‬ ‫ےست بتاھجمستےہ‪،‬اوروہ ر‬
‫ہییھب واحضرےہہکاسا یتابمرہکںیمسجاامین یکبابوہریہےہ‪،‬وہوکیئ‬
‫ہفسلف اور ساسنئ ڑپ ھنے ےساحلص ںیہنوہا اھت اسیج ہک ضعبولوگن وک ہیطلغ یمہف‬
‫القحوہیئ ےہہکاامین یکہیتیفیکہفسلفاورساسنئڑپ ھنےےسیہاحلصوہیگ۔ ہی‬
‫ا یتابمرہک حتبارلوہیئیھتوت اس وقتاسےسرماداحصہباکاامیناھت ینعیاوبرکب‬
‫ورمع اور امثعن ویلع اور رشعہ رشبمہ اور ااحصب دبر ‪ ‬اک اامین۔ اور ان اک ہیاامین‬
‫ہفسلف اور ساسنئےکاطمہعلیک وہجےسںیہناھتہکلبقرا ندیجماورروسلاہلل‪ ‬یک‬
‫تبحص ےک سیتےساھت۔روتینےکاصفاورافشف لیتےسرمادرطفباکاصف‬

‫رھتساوہباےہاورا گےکونرےسرمادویحیکروینشےہ۔سپونریلعونرںیمےلہپونر‬
‫ےس رماد ویح اکونر ےہاوردورسا ونررطفب اکےہاسیج ہکاامم انبرجری ربطی ‪‬‬
‫وریغہ ےن ایبنایکےہ۔سپویحاکونر‪،‬رطفبےکونررپاحمکےہ۔‬
‫اور اامین ضحم ادنےھ نیقی )‪ (blind faith‬اک بام ںیہن ہکلب ابک رجتہب‬
‫)‪(experience‬یھبےہاسیجہکا ب‪‬اکفرامنےہ‪:‬‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ ِّ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ‬
‫ال‪ :‬ثالث َم ْأ ك َّأ لفي ل َو َجل َحال َوة‬ ‫ع لأ الن لب لي ص ا الى هللا علي ل وسا الم ق‬
‫اّلل َو َر ُسا ا ا ُول ُ َأ َح َّب إ َل ْي ل لم َّنا لسا ا ا َو ُاه َنا َو َم ْأ َأ َحبَّ‬
‫اإ َينا ‪َ :‬م ْأ َكا َ َّ ُ‬
‫ُْ ََْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ل ْ ً ل َ ُ ُّ ُ َّ َّ َ َّ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ‬
‫ل‬
‫ّلل عز وجل ومأ ي رك أ ععود ل ل ال ا لر بعل لإذ‬ ‫عبلا ل ي لحب لإل ل ل‬
‫َّ‬ ‫َ ْ َ َ ُ َّ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ‬
‫‪1‬‬
‫أنق ك اّلل لمن كنا ي رك أ يلقى ل ل الن لار‪.‬‬
‫“سج ںیم نیت زیچںی وہن وت وہ اامین یکاھٹمس ھکچےلاگ۔ وج اہللاوراس‬
‫ےک روسل ‪‬ےسہر زیچےس ربادہ تبحمرکھیاوہ۔اور وج یسکصخشےس‬
‫ضحم اہلل ےک ےیلتبحم رکھیا وہ۔ اور وج رفک یکرطفولباجےن وکاےسی‬
‫بادنسپ اجاتنوہاسیجہکا گںیمداالاجےنوکاسےکدعبہکاہللےناےساس‬
‫رفک ےس اکنلدباوہ۔”‬
‫ایس رطح داینںیم الوھکن ابساونن وک اس اکرجتہبوہباےہ ہکوہیسکلکشم ڑھگی‬
‫ںیم اےنپربوکاکپرےتںیہ وتانیکتبیصمدوروہاجیتےہاوراکیراواقب وتا رامشئ‬
‫ےک بل اجےنباداعےک وپراوہ اجےن یکوساےئ“خدا یکدمد” ‪(Intervention of‬‬
‫)‪ God‬ےک اور وکیئ وتحیجنکممںیہنوہیتمیال ًرسنیک ےکا رخیرمےلحےکرمضیداع‬
‫ےک ےجیتن ںیمتحصبابوہ اجےتںیہباباھجن )‪(sterile‬وکاوالدلماجیتےہ۔‬
‫خیش نب بار‪ ‬ےکباس ابکدہرہی)‪(atheist‬ا بااورانےساکیفدریبکخدا‬
‫ےک ووجد ےک بارےوساالبرکبا راہ اورخیشاسےکوساالبےکوجابابدےتیرےہ‬
‫‪ 1‬حصو نلةخاتات‪ُ َ ِ ،‬ادل نال ةَ ِاب‪َ ،‬سدل َ ْر َ ِہ َه آَ ْب ی َ ُف َو ِيف نلتُفْ ِہ َ َمَك َمعتْ َہ ُه آَ ْب ی ُ ْقَي ِيف نل َّن ِات ِ َر نال ةَ ِاب‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪13/1‬‬
‫اہین بک ہک اس ےن گنت ا رکاہک ہک ایک ا بوک یھبک خدا ےکووجد ےک بارے کش‬
‫ںیہن وہا؟ خیش ےن اہک‪ :‬ںیہن! اور ہی اہمتریدبیتخبےہ ہک ںیہمتخدا ےکووجد ےک‬
‫بارے کش دیپاوہاےہ۔ ایسےیل وتقرا ندیجم ےنرشمنیکےکااکنر رپریحایگناکااہظر‬
‫‪1‬‬
‫رکےتوہےئ اہکہکںیہمتاہللےکبارےکشوہایگےہ؟‬
‫خیش ےک اس وجابںیم وکیئ انبوب باونصمتیعںیہنیھت۔ ا با حیھببااتسکن‬
‫ین‬
‫ےک یسکیھباگون یک دجسم ںیم جوہتق امنریان ڑپھ وبرےھبابایجےسوسال رکںیل‬
‫ہک اںیہناینپردنیگںیمیھبکخداےک ہنوہےنےکبارےوسالدیپاوہاوتوجابیفنںیم‬
‫وہاگ۔داین ںیم الوھکنںیہنہکلبرکورونولگںیہںیہنجردنیگرھبںیمہن وتیھبککش‬
‫وہا اور ہن یہ وکیئوسال دیپاوہا‪ ،‬ہی ایکےہ؟ ہی اامین اک رجتہب ےہوج ہر “صلخم”دنبہ‬
‫ومنم وک احلصوہباےہہکبج“دماری”اسےسرحموم راتہےہ۔‬
‫عالوہ ارںی اخقلےک ووجد رپاس یکولخمقیہداللترکےن ےکےیلاکیفےہاسیج‬
‫ہک نف بارےاکووجداکنفر)‪،(artist‬اعاشیلنامعرباکووجداےنپامعمراورحنتانجن‬
‫اک ووجد اےنپارئنیجنےکنسحقیلخت یکدلیلےہ۔قرا ندیجمںیماج اجبہیارسادابےتلم‬
‫ںیہ ہک اہللےنابساناور رنیم وا امسنںیمایسیواحضبساایننرھکوھچریںیہوجاخقل رپ‬
‫اسارہ رک ریہںیہ۔ ‪2‬رعبےکدبوےسجےتھجمسےھت‪،‬اےسیفسلفاورسادسنئانےنھجمسےس‬
‫اقرص رےہاسیجہک وقمہلرعموفےہ ہکسجرطحاویتیکینگنیم‪،‬اویتےکرےتس‬
‫ےس زگرےن اور دقومن ےک بساباب ابسان ےک زگرےن رپداللترکےت ںیہ‪ ،‬ایس‬
‫‪3‬‬
‫رطح ہی وعیسورعضیا امسناوررنیماےنپاخقلرپےسیکداللتںیہنرکےیگ؟‬
‫نل ْت ِض ی َ ْد ُر ُ ْمک لِ َواْفِ َہ لَ ُ ِّ ر ُذن ُ نِ ُ ْ َمی ُ َ ِخ َّہ ُ ْمک ن َ ٰیل آَ َة ٍل‬ ‫‪﴿ 1‬اَالَ ْت ُت ُو ُ ُ ْم آَ ِيف ني َّـہہہہہ ِه شَ ٌّك ف َِار ِہ نل َّ َم َام ِنو َم ْ َ‬
‫ْ ِ‬
‫مب آَب عَ ُصہہہہ ُّدم َ َ َّسا َاک َب ی َ ْفةُ ُد آ اب َس ُؤ َ فَسْعُ َ ريِ ُ ہہہہ َ ا ٍب ُّدِ ٍي﴾‬ ‫ُّ َ ہہہہمي اَالُ ن ِن ْب آَنُتُ ْ ِن َّال ري َ َرشہہہہ ِّ ث ْ ُنَا میُ ِہ ُید َ‬
‫نإنہندل‪]10 :،‬‬
‫فءٍ‬ ‫لك َْ‬ ‫نل ْت ِض فَا ُنی ُہمن َ ْو َف تَدَ آَ نلْ َخ ْ َو ُ َُّث ني َّـہہہ ُه ی ُ ِنش ُ نلن َّ ْشسَ َ ْنل اب ِخ َہ َ ن َّب ني َّـہہہ َه َف َ ٰ ُ ِّ‬ ‫‪﴿ 2‬اُ ْل ِوريُمن ِيف ْ َ‬
‫ِ‬
‫مب ﴿‪﴾21‬‬ ‫رصہہہہہ َ‬ ‫نل ْت ِض آ اب َ و يِ ّ ْ ُم ِانِ َي ﴿‪َ ﴾20‬م ِيف آَنفُ ِ ہہہہہ ُ ْ آَف ََال عُةْ ِ ُ‬ ‫اَ ِدمعہ ﴾ نلفنتد و‪]20 :‬؛ ﴿ َم ِيف ْ َ‬
‫نَّلنت و]؛ ﴿ َوہہہ ُ ِرن ُِي ْم آ اب َ عِ َنا ِيف ْنلابف َِاق َم ِيف آَنفُ ِ ہہہ ِ ْم َک َّ ٰا ی َ َ َب َّ َي لَ ُ ْم آَن َّ ُه نلْ َيش ُّو آَ َملَ ْم َمعتْ ِف ن َ تِِہ ّ َك آَن َّ ُه َف َ ٰ‬
‫ف ٍء شَ ِود ﴿‪ ﴾53‬فص ت]‬ ‫لك َ ْ‬ ‫ُ ِّ‬
‫‪ 3‬ايل ل َةف الارہندل ِ َِب رہفت َتتك فَقَ َال نلةفہ عدل ف نلْ َة ِفري مآابتت نخل ا عدل ف نلْم ہہہري ف ہہہامء‬
‫ای دہرےی ےن املسمن ےس اہک ہک ایک آپ ےن دی رگڈنی ڈنرانئ ‪(The‬‬

‫)‪Grand Design‬ڑپیھےہ؟املسمنےناہک‪:‬ایکآپےندیرگڈنیالپن ‪(The‬‬
‫)‪ Grand Plan‬ڑپیھ ےہ؟ دہ رےی ےن اہک‪ :‬ںیہن! وےسی ہی اتکب سک یک ےہ؟‬
‫املسمن ےن اہک‪ :‬دی رگڈنیڈن رانئ ںیم وترصفڈنرانئ اکذرکےہ‪،‬ڈنرارنئ ب‬
‫اغت ےہ‬
‫ہکبج دی رگڈنیالپنںیمرگڈنیڈنرانئےکاسھتڈنرارنئاک یھبذرکےہ۔دہ رہیےنہکاگل‪:‬‬
‫واہ‪ ،‬امکل یکت بتےہ۔نکیلرھپ یھباتبؤ وتیہسہکیھکلسکےنےہ؟املسمنےناہک‪:‬‬
‫وخدڈنرارنئےن۔‬
‫اس اکمہمل ںیم “دیرگڈنیبالن”ےسرماد“ولحوفحمط”ےہہکسجںیماکانئب‬
‫اک امیض‪ ،‬احلاورلبقتسمستھچکاھکلوہاےہ۔“دیرگڈنیدزنیانئ”وتیسکوکدانھکیسابد‬
‫یہ بیصن وہ نکیل “دی رگڈنی بالن” اک اشمدہہ )‪ (observation‬اور رجتہب‬
‫)‪ (experience‬وت مہ روراہن ا افق واسفن ‪(Horizons of the‬‬
‫)‪Universe and own selves‬ںیمرکےتںیہ۔ سادسنئاناس“بالن”ےک‬
‫ابساینداباوراکانئبدوونن رپواعقوہےنےکساےنمسکدقرےبسب‪،‬اتحمح‪،‬اعزج‬
‫اور نیکسم ےہ؟وقانیندقرب )‪(laws of nature‬وکدرباتفاورریخست رکےنیل‬
‫ےک دعبیھب ہناسداینںیما ےنںیمابسان یکرمیضاغلتےہاور ہناجےنںیماس یک‬
‫وخاشہ اک ارتحامےہاورہن یہا ےن اجےنےکدرایمین وقتںیم یسکوخیشاکوصحلبا‬
‫فیلکت ےس اجنبںیماس اکارادہ)‪ (will‬اغلتےہ۔دیڑانئمیظعےہوتدیڑارنئیھب‬
‫میظعوہاگ اورہنرصفمیظعوہاگہکلباینپرمیض)‪(will‬وکاغلترےھکاگ۔‬
‫ںیلچ! ابکٹنم ےک ےیل ارگ فرض رک ںیلہک خدا ںیہنےہ وتاےسامنےنیل اک‬
‫اصقنن ایک ےہ؟ینعیابکصخشارگخدا رپاامیناورنیقیےکساھتردنیگزگاراجباےہ‬
‫َذنو آنہنج َمآَ ْتض َذنو جفاج َ َوف َال عدل ف ن ْلفيل ْنل َتدِري۔ نإیثات نحلو ف نخل و يف تو نخلالفاو‬
‫نإیل نر دلت نحلو ر آصہہہہہ ل نل کيد‪ ،‬ننر نل امعہ‪ ،‬محمد نر نإنہندل‪ ،‬نر فيل نر نرہع ہہہہہ نحل ہہہہہلا‬
‫دمں ےن‬ ‫نلقامسي‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة – تريمو‪ ،‬نلثانوة‪1987 ،‬م‪ ،‬ص ‪] 52‬۔ نس ثال پہ تف‬
‫و يشص نففنضاو کاے ہںی ب جر اک رق م ن قص ج ندل کنب تتوع نمحد ےک اقيقص قال ن وف ة‬
‫نرالثد ک ل ق ةل‪ :‬نلةفہ عدل ف نلةفرين ںی الکی کوا ةا و ا ےہ۔‬
‫وت رمےن ےک دعباےساس اکایکاصقننوہاتکسےہ؟نکیلارگخداےہ وتاسےکااکنر اک‬

‫اصقنن وت واحض ےہ ینعی ہشیمہ شیمہ یکمنہج۔ سپاساابتعر ےسیھب امن ےنیلواےل‬
‫اصقنن ںیم ںیہن ںیہہکلب ارگیسک ےک اصقنن اک دشبدادنہشی ےہ وتوہااکنررکےن واال‬
‫فرقی ےہ۔بایقراہہیدوعیےکخداوک ہنامےنن واولنےکاخالقاور روےی‪،‬امےننواولن‬
‫ےس رتہبوہےتںیہ وتہیابکدوعییہےہ وجہکتقیقحےکخالفےہ۔اہتبلہیباب‬
‫درست ےہ ہک خدا وک ہن امےنن واولن اور اےسی خدا وک امےنن واولن ہک وجابسایندنہ یک‬
‫قیلختوہ‪ ،‬ےکاخالقاورروےیا بوکابکےسیجیہرظنا ںیئےگ۔‬
‫خالہص کالم‬
‫الہ رغمب ےن اےنپہرملع‪ ،‬وخاہ وہ سایسنئوہ امسیج‪،‬باریخی وہبا اسلین‪ ،‬وکرظنہی‬
‫اراقتء یک روینشںیمرمیت رکےکداھکدباےہاورالہرشمقاکہیفرضےہہکوہہرملع‬
‫وک ‪،‬اچےہوہبارخیوہساسنئ‪،‬رظنہیقیلخت یکروینشںیم رمیترکےکداھکدںی۔اور‬
‫حت بک امہرے نیققحم ہفسلف‪ ،‬سااکیئولیج‪ ،‬ایبولیج‪ ،‬رظنبایت زفسک‪ ،‬رمعااینب‪،‬‬
‫اسلاینب اور بارخی ےک اضمنیم ںیم رظنہی قیلختیک روینش ںیمثحب وقیقحت یک اینبد‬
‫ںیہن رھکدےتی ‪،‬اسوقتبکداینوی علومےسذمہتاکدقمہمبایترکبانکممںیہن۔‬
‫سج رطح “اراقتء”ےک رظنےیےن خداےک ووجد ےک ااکنروکساسنئانبےن یک‬
‫بااکم وکشش یکےہ‪،‬ایسرطح “رعافن”ےک ےفسلفےن ولخمق ےکووجدےک ااکنر وک‬
‫ملع انبےنیک یعس الاحلصیکےہ۔ضعبصلخماملسموننوکہیومہالقحوہاہکملسم‬
‫اعمرشون ںیموموجد ااحلداکلحرظنہیرعافن “‪”The Unity of the Being‬‬
‫وک وبقل رکےنیلںیمےہ۔ انںیمےس ضعب وت وہںیہ وہنجنےناسےفسلف وکارگنیڑی‬
‫ںیم ڑپاھ ےہ ‪،‬اسیجہکمالبسیااورویربںیما بادضعباملسمنرکفمنی‪،‬ہکوہنجن ےن‬
‫سااکیئولیج یکھچک خدبدوثحبنوک اس ےکساھتمال رکابکبیجعوجعمنرمکتانبراھک‬
‫ےہ۔ اورضعب وہ ںیہہک وہنجن ےن اردو‪،‬افریسبارعیب ںیماطمہعلایک ےہنکیل اس‬
‫رفموےض ےک ساھت ہک اس یسیج تمکح اعہیل )‪(intellectual thought‬‬
‫املسمن امت وتاجکداینںیمیہدیپاںیہنوہیئ۔‬

‫ہی دیقعہ رانھکہک ولخمق اکووجد اُس اکومہ بااخقلاک ایخلےہاور ووجدرصفاخقل‬
‫یہ اک ےہ‪،‬ذمہت اور ساسنئدونن ےکاابتعرےس “لہج رمکت”ےہ۔اوردورسااس‬
‫دقمےم وک بایت رکےن ےک ےیل ذمہت اور ساسنئ اکاہسرا انیلدہنیایعیش یک قشم‬
‫ےس ربادہ یک تیثیح ںیہن رکھیا ۔ رظنہی رعافن ‪(The Unity of the‬‬
‫)‪Being‬ےک ےفسلفیک وکیئ ایسیریبعت ہکسجںیمولخمقاک ووجد یھبامباایگوہ‪،‬اچےہ‬
‫“لثم دعموم”ےکدرےجںیمیہس‪،‬وتاساکمکحاگلےہ۔ارگہچایسیریبعتاسےفسلف‬
‫اک ایعمری وررن )‪ (standard version‬ںیہنےہاوراس اکایعمریوررن ویہ‬
‫ےہ ہک سجںیمولخمقےک ووجداکااکنرایکایگےہ۔نکیلاسےکعالوہیھباسےفسلفوک‬
‫فلتخماعمین ںیم اامعتسل ایک ایگےہ ہک سج اک ااکنر نکمم ںیہن ےہ۔ یملع اابتعر ےس‬
‫منہ‬
‫ارگہچرظنہیرعافنیکہرریبعتاکمکحابکںیہنےہنکیل جےکولہپےسابکیہ مکح‬
‫اجریوہاگ۔ رھپ “ملع” وت“ااعفلاولقلب”ںیمےسےہہکسجےکےیلدووعفمولن اک‬
‫وہبا الرم ےہ ہکبج “رعافن” ںیم ابک وعفمل یھب اکیفےہذہلا “رعافن” رپ “ملع” اک‬
‫اطالقاجمراوتدرستےہنکیلتقیقحےکاابتعرےسحیحصںیہنےہ۔سپحیحصوقلےک‬
‫اطمقب رعافن‪،‬ملعںیہنےہاہتبلاےسباصقملعاہکاجاتکسےہ۔‬
‫منہ‬
‫ج ےکاابتعرےسہراسرظنےیبادیقعےرپ مکارمکدبعتےکاافلطاکاطالقوہ‬
‫اتکس ےہ ہکسج اکدبمااہللےک روسل‪‬یکداب ہنوہاورسج ےکاحنیلماحصہب‬
‫اورقرون اویل یکامجعتہنوہ۔ہنامہرےاہقفےئارہعب“رظنہیرعافن”ےکدیقعے‬
‫ےس وافقےھتاورہنیہاہمئنیملکتموکاسیکرضوربوسحمسوہیئ۔اوریہقفوکالیم‬
‫ذماہت ےک بااینن میال اامم اوب ہفینح‪ ،‬اامم امکل‪ ،‬اامم سایعف‪ ،‬اامم ادمح نب خییل‪ ،‬اامم‬
‫اخبری‪ ،‬اامم انبزحم‪ ،‬اامم اوبانسحلارعشی‪،‬اامم اوبوصنمر امرتبدی ‪‬ںیم ےس یسک‬
‫ابک اکیھب ہیدیقعہہرزگںیہناھت۔ذہلادیقعہوہقفںیمدیپاوہےنواےلہلمجذماہت‬
‫پ‬
‫واکمیت رکف یک روایتںیمہیدیقعہسالمںیہنراہےہاورساوتںیدصیرجہیںیم ہلی‬
‫رمہبت اجعم اور رمیتوصرب ںیم شیپ ایکایگ۔ یلقعویقطنماابتعر ےساس ےک طلغ‬
‫وہےن ےک ےیل رصحی رشیع وصنض‪ ،‬اورلقع اعم )‪ (common sense‬ےک‬
‫عالوہ وہ ست یقیقحت اکم اکیف وسایف دلیل ےہ وج سایسنئ علوم ‪(Natural‬‬
‫)‪Sciences‬ںیمارمواہعق)‪(fact‬نباکچےہ۔‬
‫اخصل ساسنئ اک وت وےسی یہ ہی وموضع ںیہن بییا ہکبج ہفسلف‪ ،‬رمعااینب‬
‫)‪ ،(Sociology‬ایسفنب )‪ ،(Psychology‬ایبولیج )‪ ،(Biology‬ملع االبسان‬
‫)‪ ،(Anthropology‬ا بار دقہمی ینعی ملع الابار )‪ (Archeology‬اور رظنبایت‬
‫زفسک )‪ (Theoretical Physics‬ےک عیمج ایبوینن )‪ (narratives‬ںیم‬
‫ابسان ےکدبماواعمد )‪(Alpha and Omega‬ےکوسالےکبارےاانتوجاب‬
‫وموجد ںیہن ےہ ہک انتج ا امسینذماہت )‪(Semitic Religions‬ںیمےسیسکابک‬
‫ذمہت ےکایبنںیموموجدےہ۔‬
‫اہتبل ابسایناوررمعاین علوم)‪(Humanities and Social Sciences‬ںیم‬
‫اےسی رظنباب وموجد ںیہہک ابسان وخدیہ ذمہتاور خدادوونن اکاخقلےہ نکیلان‬
‫عیمج رظنباب ےک قح ںیم سایسنئ وروایتی وشادہ وموجد ںیہن ںیہ۔ عالوہ ارںی امہرنی‬
‫رمعااینب )‪ (Social Scientists‬اکاس بارےیسکابک ایب ینے رپاافتق“بانکمم”‬
‫)‪(impossible‬ےہہکبجاحیالفرامنواکمنےک باووجدرضحبادم‪‬ےس دمحم‬
‫روسل اہلل‪‬بکامتم ابییاء ورلساکدوعیاور ایبنابکیہراہےہ ‪1‬اوروہ“وتدیح”‬
‫ےہ ہکسجےکبارےمہاےلگبابںیمثحب رکںیےگ۔‬
‫‪‬‬
‫نلی ُ َم ِاو ن َیل نلنُّ ِت َم َّ ِنَّل َمعر َف َُہمن آَ ْملِ َواؤ ُ ُُُه نل َّ اميُ ُو ُ َْي ِہ ُج ُنَ ُم ِّ َر‬‫‪﴿ 1‬ني َّـہہہہہہ ُه َم ِ ُّذ َّ ِنَّل َمعر آ اب َ نُ ن ُ َْي ِہ ُ ُهجم ِّ َر ُّ‬
‫مب ﴿‪ ﴾257‬نلةقہ ]؛ ﴿اَ ْد َة َاء ُمک ِّ َر ني َّـہہہہ ِه ن ُ ت‬ ‫ِ‬
‫نلی ُ َم ِاو آُملَ ٰـہہہہےِ َك آَ ْحص ُ‬
‫َادل نل َّن ِات ُ ُْه ِف َْيا َصا ِ ُ َ‬ ‫نل ُّن ِت ن َیل ُّ‬
‫نلی ُ َم ِاو ن َیل نلنُّ ِت سِ ْذنِهِ‬ ‫ادل ُّ دِي ﴿‪ُ ﴾15‬يَ ْ ِدات تِ ِه ني َّـہ ُه َ ِر نعَّةَ َع ِت ْض َ نن َ ُه ُولةُ َل نل َّ َال ِم َم ُ َْي ِہ ُ ُهجم ِّ َر ُّ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َم َ‬
‫رص ٍنط ُّ ْ ل َقِ ٍ‪ ﴾،‬نرا د ‪]16 :‬‬ ‫َمُيَ ْ ِد ُِي ْم ن َ ٰیل َِ‬
‫ِ‬
‫باب وسم‬
‫ووجدتبریاعتیلاور ب‬
‫ذمہوالکم‬
‫است ببںیمملعرواتاورملعاالکلمیکروینشںیمووجدت بریاعتیلرپوجثحبیکیئگ‬

‫ےہ‪،‬اساکایاطمہعلوزجتہیشیپایکایگےہ۔‬
‫و وجد باری اعتیل اورذمہتوکالم‬

‫خدا ےک ووجد یکستےسیڑیدلیلاسیک ولخمقےہاورولخمقںیمیھب ابساناور‬
‫اکانئب۔ خداےکووجدےکاابثباکابکرطہقیخداےسولخمقبکےکرفسےکاطمہعل‬
‫اک ےہ۔ ہفسلف‪،‬کالماوروصتفںیم خداےک ووجدےکاابثبےکنمضںیمیہیوسالرری‬
‫ثحب راہ ےہ ہکودحبےسکیربےسیک دیپاوہیئےہ؟ خداےساکانئباورابسان ےک‬
‫ووجد بک ےک رمالح ایک ںیہ؟ اس وسال اک ابک وجاب وت رظنہی رعافن ‪(The‬‬
‫)‪Theory of the Unity of Being‬ےندباہککیربوجہکرظنا ریہےہ‪،‬‬
‫وہ با وت وادح اکاضیفنےہ بارھپدوھاکےہ اورتقیقح‪،‬ودحبےہ۔ ‪1‬سپوموجدوہےن‬
‫ںیم رصف ودحب یہ ودحب ےہ‪ ،‬اورکیرب اس ےک اظمہر ںیہ۔ ا سان اافلط ںیم‬
‫ودحب ےس کیربدیپا ںیہنوہیئہکلب ودحب اککیرب ںیموہظروہاےہ با ودحب‬
‫ےس کیرب اصدروہیئ ےہ۔ سپ ابسان اور اکانئب اک ووجدیقیقح ںیہن ےہہکلب ہیخدا‬
‫ےک ووجد ےک اظمہرںیہ۔دورسا وجابفالہفس ےندباہکودحب‪،‬کیربیکتلع ےہ‬
‫ینعی خدا یکداب علۃ العلل )‪(First Cause‬ےہ۔اوررسیتاوجابا امسینذماہتںیم‬
‫دبا ایگ ہکخداےنرنیموا امسنوکھچدوننںیمدیپاایکاورادم‪‬ےسابسانیکدیپاشئ‬
‫اک ا اغر فرامبا اوراےس رظنہیقیلختاکبامدبااجباےہہکسجےکاطمقبکیرب‪،‬ودحب‬
‫یک تفص قلخ اکالریمہجیتنےہ۔‬
‫خدا یک داب بک ےنچنہپ اک دورسارطہقی اکروج ساسنئ ںیم راجئراہےہ‪،‬وہکیرب‬
‫ےس ودحب یک رطف رفس رکبا ےہ۔ ینعی ا ح یک بارخی ےس امیض ‪(BACK‬‬
‫)‪DATES‬ںیم رفس رکںی اور ہی اجںین ہک ہیابسان اسداینںیماہکنےسا ایگ‪،‬رمخی‬
‫ےس ا باےہ‪،‬ا امسوننےساکپٹےہ‪،‬اہکنےسا باےہ؟ابسان اکوموجدوہباوتتقیقحےہ‬
‫نکیل ابسان کت ےس اس داین ںیم ےہ؟ دقمی ابسان یک بارخی ‪(Ancient‬‬
‫‪ 1‬نیہی في ن مت نیہی مثدو نل ج و ب جر اک ذکہ وہہاتق صہہف او ںی عفصہہول ےس گزت چاك‪ ،‬نب‬
‫ومن ں ک نیہی رہفاب ںی شا ل کوا ةاع ےہ۔‬
‫)‪ ،History‬ملع الابار )‪ (archeology‬اور ملع االبسان )‪(anthropology‬‬

‫وریغہیک روینشںیمامیضںیماج رکابساناکدصمر )‪(origion‬ولعممایک اجےئ۔‬
‫اس ارپیوحےک وحاےلےسںیمہ ہیرعض رکباےہہک بالبئارگہچابکذمیبہ‬
‫اتکب ےہ نکیلابکاورولہپےس وغرایکاجےئوت ہیاتکبدقمی ابسانیکبارخی رپدقمی‬
‫رتنی آمخد ںیمےسابکدنتسم رتنیامخدےہ۔ سپاہلل ےککالموہےنےکاابتعرےس وت‬
‫اسیک دصتقیاورذکتبیںیماایتحط اکولہپسالمےہنکیلابکباریخیواےعقےکایبن‬
‫ںیم اسیکاتیمہملسمےہ۔ املبقیحیسمبارخی اکسج دقر رٹلرچیاسوقتابساونن ےک‬
‫باس وفحمطےہ‪،‬اسںیمےسابکدنتسم رتنیباریخی امخد‪،‬وتراباکےہ۔‬
‫دقمی ان نیکترخی‪:‬‬
‫الہ بارخیےنداین یکبارخیوکفلتخمادوارںیممیسقتایکےہ۔ الہپدوروتوہےہےسج‬
‫“ام لبق بارخی‪/‬دقمی رجحی دور” (‪ )Paleolithic age‬ےتہک ںیہاور اس اکدوراہین‬
‫ابساولکیئڈیپبایڑییینکا (‪)Britannica‬ےکاطمقبسیبےسسیچپالھکاملبقحیسم ےس‬
‫ےل رک بارہ ہرار املبق حیسم بک ‪(2,500,000-20,000/12,000‬‬
‫)‪ BCE‬ییالبا اجباےہ۔دورسادور “خدبد رجحیدور”(‪)Neolithic age‬کہالبا ےہ‬
‫ہک سج اک دوراہین ابساولکیئ ڈیپبا)‪(ASPRO‬ےک اطمقب بارہ ہرار ام لبق حیسم ےس‬
‫سارےھ اچر ہرار با سارےھ نیت ہرار ام لبق حیسم ‪(12,000-‬‬
‫)‪ 4,500/3,500/3,300 BCE‬بک اک ےہ۔ رسیتا دور “اکیسن اک دور”‬
‫(‪ )Bronze age‬ےہوجہکابساولکیئڈیپبایڑییینکاےکاطمقبنیتہراراملبقحیسمےس‬
‫پ‬
‫بارہوس املبق حیسم)‪ (3,000-1,200 BCE‬بک ھیالوہاےہ۔وچاھتدور“ولےہ‬
‫اک دور” (‪ )Iron age‬ےہ وجابساولکیئڈیپبایڑییینکاےک اطمقببارہوس املبقحیسم ےس‬
‫پ‬
‫باچن وس وسیعی )‪ (1,200-500 BCE-CE‬بک ھیال وہا ےہ۔اور باوچناندور‬
‫“قرون ویطس” (‪ )Middle ages‬اکےہ وجابساولکیئڈیپبایڑییینکایہ ےکاطمقبباچن‬
‫پ‬
‫وس وسیعی ےس دنپرہ وس وسیعی بک )‪ (500-1,500 CE‬ھیال وہا ےہ۔ اور‬
‫ا رخی اوراٹھچدور“دورخدبد” )‪(Modern Age‬ےہ۔‬

‫ہی وت الہ بارخی اک ایبن وہا ہکبجذمیبہ ایب ینے ےکاطمقب دقمی ابسان یکبارخی ان‬
‫باچن ادوار ںیم مسقنم قرار بایتےہ۔ ‪1‬الہپ دور ا دم ےس ونح‪ ،‬دورسا ونح ےسایڑامیہ‪،‬‬
‫رسیتا ایڑامیہ ےسومٰیس‪ ،‬وچاھت ومٰیس ےس ٰیسیع اور باوچنانٰیسیع ےس دمحم روسل اہلل‬
‫بک ےہ۔ اس بارخی ےکاطمقب ا دم ‪‬وک حنت ‪2‬ےس “ارضدنہ”ںیم اباراایگ ‪3‬اور‬
‫اںیہن تعنص ‪4‬اور ربان ‪5‬دوونن اھکس رکداین ںیم اجیھبایگ۔دیمان رعافب ںیم “دہع‬
‫اتسل” وہا ‪6‬اور ا دم یک اوالد “رشمق” ںیم “سام” )‪(Mesopotamia‬ںیم ا باد‬
‫وہیئ۔ ‪7‬وسیموپینمیادرباےئدہلجاور فراب ےکامنیب یکررزیخرنیموکےتہک ںیہہک وج‬
‫رعاق اور سامںیم واعق ےہ۔میيا ا ا ااو و ینیاداینیکدقمیرتنیذہتبییھت ہکسج‬
‫ےسدرگیذہتوبین ےنمنج ایل۔اسرنیم رپابساوننےنستےس ےلہپایسعالےق ںیم‬
‫رہش ا باد ےیک اور رھپ اہین ےسدورسے عالوقن اور یڑاومظعن یک رطفرجہب یک۔‬
‫یہی وہج ےہ ہک اس ذہتبی وک داین یک امتم ذہتوبین اک وہگارہ ‪(cradle of‬‬
‫)‪cvilizations‬قراردبااجباےہ۔اوریہیوہجےہہکرضحبایڑامیہ‪‬بکوبنب‬
‫اور رسالتاک رمکڑیہی عالہق راہےہ۔اورونحےکامنیبدسںیلسن ںیہ ‪8‬وج“وتدیح” رپ‬
‫‪ 1‬نلشہ ت ‪13 :‬؛ نلکزندل‪7 :‬؛ آل سہنب‪34-33 :‬؛ نر ہل دتك ف نلصہيشو ي‪ُ َ ِ ،‬ادل َع َ ِنت ِخي نلْ ُم َقَ ِّد ِ َي‬
‫نلن ْ ِبيَا ِء َمنلْ ُم ْہ َوہہہ ِ َي‪ِ ،‬ذ ْ ُہ آ اب َو َم فَ َوْ ِه نل َّ ہہہ َال ُم‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪1411 ،‬ه‬ ‫ِ َر ْ َ‬
‫– ‪1990‬ء‪595/2 ،‬‬
‫‪ 2‬نلةقہ ‪36-31 :‬؛ نرا د ‪48 :‬‬
‫نلن ْ ِب َيا ِء َمنلْ ُم ْہ َوہہ ِ َي‪ِ ،‬ذ ْ ُہ آ اب َو َم فَ َ ْو ِه نل َّ ہہ َالمُ‪،‬‬
‫‪ 3‬نر ہہل دتك ف نلصہہيشو ي‪ُ َ ِ ،‬ادل عَ َ ِنت ِخي نلْ ُم َقَ ِّد ِ َي ِ َر ْ َ‬
‫‪591/2‬‬
‫‪ 4‬آیضا‪592/2 :‬‬
‫‪ 5‬نلةقہ ‪33-31 :‬؛ نل ربات‪ ،‬آت جففہ محمد نر جہمعہ نر معزید نل اب يل‪ ،‬ةا ع نلةواب رر عسمیل آابات نلقہآابب =‬
‫عف ري نل ربات‪ ،‬ونت جهہ ي ةافة منلنرش منل ایع منالإفالب‪ ،‬نلمیل‪ 1422 ،‬دلہ ‪ 2001-‬م‪514/1 ،‬‬
‫نلن ْ ِب َيا ِء َمنلْ ُم ْہ َوہہہ ِ َي‪،‬‬
‫‪ 6‬نلرہنمل‪173-172 :‬؛ نر ہہل دتك ف نلصہہہيشو ي‪ُ َ ِ ،‬ادل َع َ ِنت ِخي نلْ ُم َقَ ِّد ِ َي ِ َر ْ َ‬
‫ِذ ْ ُہ آ اب َو َم فَ َوْ ِه نل َّ َال ُم‪593/2 ،‬‬
‫ااو َبا» نل ربنف‪ ،‬آت نلقامس وہ ب نر‬ ‫نلشہام َ‬ ‫‪« 7‬رَّا آَ ْدل َةطَ هللا آابو َم آ ْدل َة َ ه تس ِتض نل ِ ْند…ُث َخ َہ َج نإیل َّ‬
‫آمحد نر آی دل نلشا ‪ ،‬نر ُ ْف َ ُم نلتَدِري ي ربنف‪ ،‬ت ةة ننر یوة – نلقادلہ ‪]343/13 ،‬‬
‫می‬
‫‪ 8‬حصو ننر کداب‪ُ َ ِ ،‬ادل نل َّ ِات ِخي‪َ ،‬س ُدل َت ْد ِء نلْ َخ ْ ِو ِذ ْ ُہ ْنال ْخ َد ِات َ َّسا َاک َب ت َ ْ َي آ اب َو َم َمن ُ ٍح َصہہہہہ َ َ ُنو ن َّ ِ‬
‫َّلل‬
‫ِ‬
‫پ‬
‫اامین رےنھک وایلںیھت۔ ‪1‬ا دمیکاوالدںیم ہلی رمہبت“رشک” اکوہظرونحےکرامےن‬
‫ںیموہا ‪2‬ہکبجوہ “سام” )‪(Mesopotamia‬ےک عالےقںیما بادےھت۔ ‪“3‬وقمونح”‬
‫ےک رشک‪ ،‬رسیشک اور اغبوب ےک ےجیتن ںیم “وطافن ونح ”ےکدرےعی لسن ابساین‬
‫ہالکوہیئاورالہیتشکںیمےسرصفونحیہیکلسنا ےگاجریوہیئ۔ ‪4‬اسوطافن‬
‫اور یتشک اک درک ںیمہ ریمسی )‪ (Sumerian‬ذہتبی یک دقمی رتنی مظن “ررہیم‬
‫گلگاشم” )‪(Epic of Gilgamesh‬ںیمیھباتلمےہ۔ہیمظنبابل)‪(Babylon‬‬
‫رہش یک دھکایئ ےکدوران )‪ 1800(BC‬ےکرامےنںیم یھکل یئگویتختن رپ یلمےہ۔‬
‫قرا ن دیجم اور بالبئ دوونن ےک ایبن ےک اطمقب وموجدہ لسن ابساین‪ ،‬ونح ےک نیت‬
‫وٹیبن سام‪ ،‬احماور بافتیک اوالد ںیہ۔ ‪5‬رعب سام‪ ،‬یشبح احم اور الہ رومبافت یک‬
‫‪6‬‬
‫اوالد ںیہ۔‬
‫ونح اور ایڑامیہ ےکامنیبیھبدسںیلسنیہںیہ۔ ‪“7‬وقمونح” یکہالکتےک دعب‬
‫ب‬ ‫ب‬
‫“وقم اعد” انیک اج سینینب۔ ‪“8‬وقماعد” یکہالکتےکدعب “وقمومثد”انیکاج سین‬
‫مب‪ ،‬و ة نلہواةل‪ ،‬تريمو‪ ،‬نلمیل‪1408 ،‬دلہ ہ ‪1988-‬م‪69/14 ،‬؛ و ةل نلثاویص‬ ‫فَ َ ْ ِْي َما ِ َر نلْقُ ُہ ِ‬
‫نلصيشو ة مفء ر فق ا مف ن ددلا‪360-358/6 :‬‬
‫نلن ْ ِب َيا ِء َمنلْ ُم ْہ َو ِ َي‪ِ ،‬ذ ْ ُہ آ اب َو َم فَ َوْهِ‬
‫‪ 1‬نلةقہ ‪213 :‬؛ نر ل دتك ف نلصيشو ي‪ُ َ ِ ،‬ادل عَ َ ِنت ِخي نلْ ُم َقَ ِّد ِ َي ِ َر ْ َ‬
‫نل َّ َال ُم‪596/2 ،‬‬
‫‪ 2‬ن ح‪24-23 :‬؛ حصو نلةخاتات‪ َ ِ ،‬ا ُدل عَفْ ِ ہہہہہ ِري نلقُ ْہآ اب ِب‪َ ،‬س ُدل َفمون َمالَ ُوہہہہہ نفا‪َ ،‬مالَ یَاُ َث َمی َ ُف َق}‪،‬‬
‫‪160/6‬‬
‫‪ 3‬دل و‪44 :‬‬
‫‪ 4‬نلصہہہافاو‪77-75 :‬؛ ی ن ‪74-73 :‬؛ دل و‪48 :‬؛ نحلدید‪26 :‬؛ نلفہااب‪38-37 :‬؛ نلفنتد و‪14 :‬؛ ”ن ُ ح‬
‫ےک تیٹے ج کش ہلا ےس ناے مس‪ ،‬ثام نمت فت عہ نمت ثام‪ ،‬بنفاب اک سپ عھا۔ ی یص عین ں ن ُ ح ےک‬
‫تیٹے عہ نمت ِنب ہص یک ن ل واتیف ا ي پہ پھو ۔“ ر د ادمی‪ :‬پودنئث‪]19-18 :9 :‬‬
‫نلن ْ ِبيَا ِء َمنلْ ُم ْہ َوہہ ِ َي‪ِ ،‬ذ ْ ُہ آ اب َو َم فَ َوْه نل َّ ہہالمُ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 5‬نر ہہل دتك ف نلصہہيشو ي‪ُ َ ِ ،‬ادل عَ َ ِنت ِخي نلْ ُم َقَ ِّد ِ َي ِ َر ْ َ‬
‫‪595/2‬‬
‫‪ 6‬وہہنن نلف ات‪ ،‬آَت ْ َ ُندل نلْ َم َنا ِا ِت‪َ ،‬سدل ِيف ف َْضہہ ِل نل َف َہ ِدل‪ ،‬رش ة ت ةة م ةفة صہہ في نلةايب نحل يب‪،‬‬
‫رص‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪1395 ،‬دلہ‪1975-‬م‪725/5 ،‬‬
‫نلن ْ ِب َيا ِء َمنلْ ُم ْہ َوہہ ِ َي‪ِ ،‬ذ ْ ُہ آ اب َو َم َف َ ْو ِه نل َّ ہہ َال ُم‪،‬‬
‫‪ 7‬نر ہہل دتك ف نلصہہيشو ي‪ُ َ ِ ،‬ادل َع َ ِنت ِخي نلْ ُم َقَ ِّد ِ َي ِ َر ْ َ‬
‫‪ 288/2‬؛ و ةل نلثاویص نلصيشو ة مفء ر فق ا مف ن ددلا‪855-852/7 :‬‬
‫‪ 8‬نلرہنمل‪69-65 :‬؛ نلشفہنء‪130-123 :‬؛ نلکقامل‪21 :‬؛ نلف ہ‪8-6 :‬‬
‫رہھٹی۔ ‪“1‬وقم ومثد” یک ہالکتےک دعب “وقمایڑامیہ”‪“ ،‬وقمولط”اور “وقمبیعش”‬

‫ب‬
‫انیک اج سینقرارباںیئ۔ ‪2‬رضحبایڑامیہ‪‬یکتثعبےکدعبرمکڑوبنبانیہ یک‬
‫دریت ںیم رھک دبا ایگ۔ ‪3‬ایڑامیہ ےس ومٰیس اورومٰیس ےس ٰیسیع ‪ ‬بک “وبنب‬
‫اوراتکب”اعموطر ونبااحسقےکباسریہ ‪4‬اوردمحمروسلاہلل‪‬ےسونباامسلیعوک‬
‫لقتنم وہ یئگ۔ ‪5‬اور دمحم روسل اہلل ‪ ‬یک تثعب ےس “خدبد ابسان” ‪(modern‬‬
‫)‪ age‬یک بارخییکادتباءوہیئ۔‬
‫ا رخی اوراعمرصدور اکا اغر دمحم روسل اہلل‪‬ےسوہاےہاوریہی “دورخدبد”‬
‫ےہ ہک سجاکااتتخم “ااسلعۃ‪/‬اولاہعق‪/‬اایقلمۃ” رپوہاگ۔ہیاسداینیکادتباءاورااہتنءےہ۔‬
‫سپ رظنہی قیلخت ےکاطمقب سایسنئ‪،‬ابسایناور رمعاینعلوم ‪(Humanities and‬‬
‫)‪Social Sciences‬ںیمہر وہہطقن رظن)‪(worldview‬ہکسجیکاینبداوصل‬
‫بالہث “وتدیح”‪“،‬رسالت”اور “ا رخب”ہنوہ‪،‬تملظےہ ‪6‬اورہروہملعہکسجاکولعمم‬
‫‪7‬‬
‫“اوصل بالہث”اکااکنروہ‪،‬اجتیلہےہ۔‬
‫رضحب دبع اہللنب ابعس‪ ‬ےسرموی ےہہک اہللزعولج ےن رضحبادم‬
‫‪ ‬وک دنہ یک رسرنیم ںیم بارل فرامبا۔ ‪8‬ا ح یھب رسی لنکا ےک رہش “رانت وپرہ” ےک‬
‫ونجب رشمق ںیم‪40‬لیم ےکافےلص رپابکاہپری “رسیبادا” یکوچیٹ رپباچن ٹف‬
‫اچر اچن ےبملاورھچاچنوچرےباوناکبسانےہ۔اساہپریکوچیٹوکاقمیماملسمناور‬
‫‪ 1‬نلرہنمل‪74-73 :‬؛ نلفنتد و‪38 :‬؛ نلشفہنء‪149-141 :‬؛ نلف ہ‪9 :‬؛ نحل ہ‪84-80 :‬‬
‫‪ 2‬نل تة‪70 :‬؛ نلنبياء‪54-51 :‬؛ نلصہہہہہہافاو‪99-97 :‬؛ نلفنتد و‪29-26 :‬؛ نلفنتد و‪37-36 :‬؛ نحل ہ‪:‬‬
‫‪79-71‬؛ نلشفہنء‪177-176 :‬؛ نلفہااب‪40 :‬‬
‫‪ 3‬نحلدید‪26 :‬؛ نلفنتد و‪27 :‬‬
‫‪ 4‬نلنفام‪86-84 :‬‬
‫‪ 5‬نلةقہ ‪129-127 :‬؛ نلصف‪6 :‬‬
‫‪ 6‬نر ن ب‪117 :‬؛ نل اانر‪7 :‬؛ نجلاثوة‪32-24 :‬‬
‫‪ 7‬نرا د ‪50 :‬‬
‫حصو ُ ْ ِنال ْ‬
‫وہہہہہل َن ِاو َملَ ْم َُي ّ َِہ َةا ُه‪ ،‬نل ف وو ر‬ ‫نَّلل آ اب َو َم ن َیل آَ ْت ِض نلْ ِ ْن ِد» َدل َ ن َث ِد یص َ ِ‬
‫‪« 8‬ن َّب آَ َّم َل َ ا آَ ْدل َةطَ َّ ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ع ِخوص نَّلدليب ”حصو “ نر ل دتك ف نلصيشو ي‪ُ َ ،‬ادل عَ َ ِنت ِخي نل ُم َقَ ّد َي َر َ‬
‫ْ‬
‫نلن ْ ِبيَاء َمنل ُم ْہ َو َي‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِذ ْ ُہ آ اب َو َم َف َ ْو ِه نل َّ َال ُم‪]591/2 ،‬‬
‫اسیعیئ “ا دمیکوچیٹ” )‪ (Adam’s Peak‬اک بامدےتیںیہاورانےکاہنرعموف‬

‫رباین روایت )‪ (oral tradition‬ےک اطمقب ادم ‪ ‬حنت ےس رنیم رپ اہین‬
‫ابارے ےئگےھت۔‬
‫بالبئ ےک ایبنےکاطمقبخداےنا دموکرنیمےکرشمقںیم“دعن”ےکاقمم‬
‫رپ ابک “باع” ںیمراھک۔ “دعن”ےسابکدربا“باع” وکریسابرکےنےک ےیلبکال‬
‫اور اچر دنوینںیممیسقتوہا۔ “وسیفن” یکوادی“وحہلی”یکرسرنیمہکبج“وحیجن” یک‬
‫وادی “وکس”یک رسرنیموک ریساب رکیت یھت۔رسیتی “دہلج” یک وادی اوروچیھت‬
‫“فراب”ےہ۔ ‪1‬ایسرطح ا دماکاٹیب اقنئ “دعن”ےکرشمقںیم“وند”ےکعالہقںیم‬
‫ا باد وہااور واہن اےنپ ےٹیب “ونحک”ےک بام ےسابکرہش ا باد ایک۔ونحکےسعیراد‪،‬‬
‫عیراد ےسوحمباالی‪،‬وحمبا الی ےسوتمسا الی‪ ،‬وتمساالیےس لمکدیپاوہا۔لمک ےس‬
‫بابل‪ ،‬ویبلاور اقلبنئدیپاوہےئ۔ بابل یکاوالدےناخہندبویشاایتخر یکہکبجویبل یک‬
‫اوالد ےن ا الب ومیقیس بارسنی وریغہ ااجید یک۔ اوراقلبنئ ےن ولےہ اور بییل ےک‬
‫‪2‬‬
‫ایھتہر انبےئ۔‬
‫ا دم یک دیپاشئ اور حنت ںیم رےھک اجےن اک ہصقںیمہ ریمسی )‪(Sumerian‬‬
‫ذہتبییک دقمیرتنیمظن “ررہیمگلگاشم”)‪(Epic of Gilgamesh‬ںیمیھب‬
‫اتلم ےہ۔ ہی مظن “بابل”)‪(Babylon‬رہشیک دھکایئےکدوران)‪ 1800(BC‬ےک‬
‫رامےن ںیم یھکل یئگویتختن رپیلمےہ۔“ارتا اہسس” )‪(Atra-Hasis‬وج ہک“ااکدی”‬
‫)‪ (Akkadian‬ذہتبی ےک باایقب یک ابک ررہیم مظن ےہ ہک سج ےکرقتابیً‬
‫بس‬
‫‪ 1650‬ء املبقحیسم ےکدور ےک خےدرباتفوہےئںیہ۔اسمظن ںیمیھبادم یک‬
‫دیپاشئ اور وطافن ونح‪ ،‬دوونن ےصق وموجد ںیہ۔ ریمسی بادساوہن یک رہفست ںیم‬
‫“اربدو” )‪ (Eridu‬وک ےلہپریمسی بادساہ اکرہش قراردباایگ ےہ وج ہکرعاق ںیم“اُور”‬
‫ادمی‪ :‬پودنئث‪25-1 :2 :‬‬ ‫‪ 1‬رد‬

‫ادمی‪ :‬پودنئث‪23-1 :4 :‬‬ ‫‪ 2‬رد‬
‫)‪ (Ur‬ےک رہشےس ‪12‬ولکمییرونجبرغمبںیم واعقےہ۔ریمسیذہتبییہ ےک‬

‫ابک اور ےصق “ روی دسرا” )‪ (Ziusudra‬ںیم یھب قیلخت اور وطافن اک ہصقوموجد‬
‫ےہ۔ عالوہ ارںیاسےصقےکاطمقبوطافنےسےلہپا بادےیکاجےنواولنرہشونںیم‬
‫الہپ رہش “اربدو” )‪(Eridu‬ہکبجدورسارعاقاکرہش “بادیییرا”)‪(Bad-Tibira‬ےہ۔‬
‫رسیتا “الرسا” )‪ ،(Larsa‬وچاھت “اپیسر” )‪ (Sippar‬اور باوچنان “وشروباک”‬
‫)‪ (Shuruppak‬ےہ اور ہی ست رہش رعاق ںیم یہ باس باس وموجد ںیہ۔‬
‫لن‬
‫“امکحےئسیعہ امل نیب ا ھرنی” )‪ (Mesopotamian Seven Sages‬ںیم‬
‫ےلہپ میکح “ادابا” )‪ (Adapa‬ےک ےصق ںیمیھب قیلخت ےک واےعق اکدرکےہ اور اس‬
‫ےک وطخمطاب)‪(manuscripts‬رقتابیً )‪1400(BC‬ےک رامےنےکںیہ۔‬
‫جلم‬ ‫م‬
‫ا دم ےس سیت‪ ،‬سیت ےس اونس‪ ،‬اونس ےس قییان‪ ،‬قییان ےس جلل الی‪ ،‬ل‬
‫الی ےس بارد‪ ،‬باردےس ونحک‪ ،‬ونحکےسوتمحلس‪،‬وتمحلسےس لمکاورلمکےسونح‬
‫دیپاوہےئ۔ ‪“1‬بالبئ”ےک ایبنےکاطمقبا دماورونح‪‬ےکامنیب‪1056‬یڑس‬
‫پ‬
‫اک فرق ےہ۔ ‪2‬ربان اک احیالف ہلی رمہبت ونح یک اوالد ںیم اسوقت ساےنم ا با ہکبج‬
‫پ‬
‫اپہون ےن روےئرنیمرپ ہلیرمہبتابینونوکا گںیماکپ رک“بابل”اکرہشا بادرکبااچاہ‬
‫اور اس رہشںیم ا امسوننیکدنلبوین وکےنچنہپواال یڑحانبےناکارادہایکباہکداینںیمان اک‬
‫بام بایق رےہوت خداےناںیہناس دصقمےسباررےنھکےکےیل رنیمںیمرپادنگہرکدبا‬
‫اور ان یک رباوننںیم احیالفدالدبا۔ ‪3‬بُوح ےک ےٹیب وج یتشک ےس ےلکن مس‪ ،‬احم اور‬
‫بافت ےھت اور احم‪،‬اعنکن اکباباھت۔یہی بینونبُوح ےکےٹیب ےھتاور اتنیہ یک لسن‬
‫ساری رنیم رپیلیھپ۔ ‪4‬اس “وطافن” اور“یتشک” اکدرکںیمہریمسی )‪(Sumerian‬‬
‫ذہتبییک دقمیرتنیمظن “ررہیمگلگاشم”)‪(Epic of Gilgamesh‬ںیمیھب‬
‫ادمی‪ :‬پودنئث‪32-1 :5 :‬‬ ‫‪ 1‬رد‬

‫ادمی‪ :‬پودنئث‪32-1 : 5:‬‬ ‫‪ 2‬رد‬
‫ادمی‪ :‬پودنئث‪10-1 : 11:‬‬ ‫‪ 3‬رد‬
‫ادمی‪ :‬پودنئث‪19-18 :9 :‬‬ ‫‪ 4‬رد‬
‫اتلم ےہ۔ ہی مظن “بابل”)‪(Babylon‬رہش یک دھکایئےکدوران)‪ 1800(BC‬ےک‬

‫رامےن ںیمیھکلیئگویتختن رپیلمےہ۔‬
‫“سام ” یک اوالد ںیم عیالم‪ ،‬اوسر‪ ،‬ارفکسد‪ ،‬ولد اور ارام ںیہ۔ “ارام” یک اوالد ںیم‬
‫فل‬
‫وعض‪ ،‬وحل‪،‬رتجاورسمںیہہکبج“ارفکسد”ےسحلس‪،‬حلسےسربع‪،‬ربعےس جاوربقطان‬
‫دیپاوہےئ۔اور“بقطان”ےسومداد‪،‬فلس‪،‬اصحرامواب‪،‬اراح‪ ،‬دہورام‪،‬اورال‪،‬دہلق‪،‬‬
‫وعبل‪ ،‬ایب املیئ‪ ،‬ابس‪ ،‬اوریف‪ ،‬وحہلی اور ویباب دیپا وہےئ۔ “احم”یک اوالد ںیموکس‪،‬‬
‫رصم‪ ،‬وفط اور اعنکن ںیہ۔“وکس” یک اوالد ںیمابس‪ ،‬وحہلی‪ ،‬سییہ‪ ،‬رامعہ‪ ،‬سیییکہ‪ ،‬رمنود‬
‫ںیہ ہکبج“رصم” ےس ولدی‪ ،‬انعیم‪ ،‬ااہلیم‪ ،‬بفنویح‪ ،‬رتفویس‪ ،‬ولسکیح اور کفنوری دیپا‬
‫وہےئ۔ “اعنکن” ےس دیصا‪ ،‬حت‪ ،‬وبییس‪ ،‬اومری‪ ،‬رجاجیس‪ ،‬وحی‪ ،‬رعیق‪ ،‬ینیس‪،‬‬
‫اروادی‪ ،‬امصری‪،‬حمایتںیہ۔ “رامعہ” یکاوالد ںیمابس اورددان ںیہ۔“بافت” یک اوالد‬
‫ںیم رمج‪ ،‬اموجح‪ ،‬امدی‪ ،‬باوان‪ ،‬وتبل‪،‬کسم اور ریتاس ںیہ۔“رمج”یکاوالد ںیماانکشر‪،‬‬
‫ربفت اوررجتہمہکبج “باوان” ےکوٹیبن ںیمالیسہ‪ ،‬رتسیس‪،‬یتک اوردوداینںیہ۔ ‪1‬ونح‬
‫فل فل‬
‫ےس مس‪،‬مسےسارفکسد‪،‬ارفکسدےسحلس‪،‬حلسےسربع‪ ،‬ربعےس ج‪ ،‬جےسروع‪،‬روعےس‬
‫رسوح‪ ،‬رسوح ےس وحنر‪ ،‬وحنر ےسبارح اور بارح ےس ایڑام‪ ،‬وحنر اور احران دیپا‬
‫وہےئ۔ اور احرانےس ولطدیپاوہےئ۔ ‪2‬بالبئ ےکایبنےکاطمقبونحےسایڑامیہ‬
‫‪3‬‬
‫بک‪890‬یڑساکفرقےہ۔‬
‫ویح ےک ایبن ےکاطمقبہیداینںیمابسانےکا ےناوراسیکادتباء یکبارخیےہ‬
‫ہک ےسجذمہتےک عالوہملع بارخی‪،‬ملع ا الباراورملعاالبسانےسیجرمعاینعلوم ےکوشادہ‬
‫یکیھبدصتقی احلص ےہ۔اس ےکیڑسکعاراقتءاک رظنہیابکدورسییہاہکینایبن‬
‫رکبا ےہ ہک سج یک دصتقی ےک ےیل رمعاین اور سایسنئ علوم وک بااقدعہابک مہم ےک‬
‫تحت وھجب مال رکاامعتسلایکاج راہےہہکسج اکایبنساہقببابںیمزگراکچ۔‬
‫ادمی‪ :‬پودنئث‪32-1 :10 :‬‬ ‫‪ 1‬رد‬

‫ادمی‪ :‬پودنئث‪32 :5 :‬‬ ‫‪ 2‬رد‬
‫ادمی‪ :‬پودنئث‪32-1 :11 :‬‬ ‫‪3‬رد‬
‫ووجدت بری اعتیلےک اعترف ےکاصمدراورآمخ ذ‬

‫اہلل زعولج ےک ووجدےک اعترف اک ست ےس یڑا دصمر اورامخدویحےہ۔ ساہقب‬
‫ا امسین اتکوبنںیم وت ہی ویح لمکموطر وفحمط ہن رہ یکساہتبلساہقبا امسین بتک ےک ضعب‬
‫ایبباب یکدصتقیا حیھباتکب وسیتےسںیمہاحلصےہہکسجےسولعمموہبا‬
‫ےہ ہک ظفل ظفل ںیمرحتفیںیہنوہیئہکلبضعباقمامبرپرحتفیوہیئےہ۔یہیوہج‬
‫ےہ ہک اہللےکروسل‪‬ےن ساہقبا امسیناتکوبنےسایبنرکےنیکاسوقتبک‬
‫ااجربدی ےہ حت بکہک اناک ایبناتکب وسیتےکخالفہنوہ۔ ‪1‬سپارگا امسین‬
‫احصفئ ےک یسکایبنیک دصتقیاتکبوسیتےسوہ ریہوہ وتاےسدصمہقویحقرار‬
‫دےنی ںیم وکیئرححںیہنےہاوراسبارےیسک اکاحیالفامہرےملعںیمںیہنےہ۔‬
‫اس وقت امہرےباسخداےک ووجد ےکبارےستےسدنتسمرتنیدصمراتکب‬
‫وسیت ںیہ۔اتکب وسیتےکوموضاعب یئکابک ںیہہکنجںیماقعدئ‪،‬اقونناور‬
‫اخالق وریغہسالمںیہنکیلاتکبوسیتںیماامسءوافصبباریاعتیلےکنمضںیم وج‬
‫وصنض واردوہیئںیہ‪،‬وہاہللیکدابےک اعترفاکستےس یڑادرہعیاوراینبدیرتنی‬
‫دصمر ںیہ۔ خدا یکداب اکہراعترف‪،‬اچےہ اس اکدصمرہفسلفوہ باکالم‪،‬فشکوہبا‬
‫بلن‬
‫وخدان‪ ،‬فالیفس ا ف ساسنئوہ با فالیفس ا ف ر جن‪ ،‬اس وقتبک وغل‪،‬ےباکراور‬
‫بااقبل وبقل ےہ حت بک ہک اتکب وسیت یک وصنض یک رصحی اور واحضدصتقی‬
‫احلص ںیہن رکاتیل۔اہللزعولجےکاتکب وسیتںیم واردعیمجاامسءوافصباکاعترف‬
‫وت ابک میخضاتکب اکاقتمیضےہہکاتکب سیتںیمرصفاہلل ےکوج بامواردوہےئ‬
‫ںیہ‪ ،‬وہ ‪ 170‬ےس ھچک رادئ ںیہ اورافصبیھب ایسرطحکیربےس ںیہ۔ سپ مہ‬
‫اامجیل اور اوصیلوگتفگ ےک دعب اناامسء وافصب ںیمےس ابکامہاور اینبدی تفص وک‬
‫وموضع انب رکاسےکبارےوگتفگ رکںیےگباہکاامسءوافصبےکرےتساہلل یکداب‬
‫یص نلَن ْ ِبيَا ِء‪َ ،‬س ُدل َ ا ُذ ِ َہ َر ْر ت َ ِا‬

‫رسن ِو َل َمالَ َک َہ َج» حصو نلةخاتات‪ُ َ ِ ،‬ادل آَ َث ِاو ِ‬
‫‪َ « 1‬م َث ِّدثُ ن َر ْر ت َ ِا ِن ْ َ‬
‫رسن ِولَ‪]170/4 ،‬‬ ‫ِن ْ َ‬
‫ےک اعترف ےکوحاےلےس مہاملسمنرگووہنںیمدیپاوہےنواےلانمجہ اکاقتیلب‬

‫اطمہعل رک ںیکس۔دلیںیممہاسےلئسموکدسامہاکنبیکوصربںیماھکنر رکایبن‬
‫رکےنیک وکششرکںیےگ۔‬
‫‪ - ۱‬اامسءوافصتت بری اعتیلےکت برےایفسلفہناورالکیمہطقناہےئرظن‬
‫اامسءوافصب باری اعتیل ےک بارے ںیماسامت ںیمیئک ابکرگوہدیپاوہےئ۔‬
‫اس بارے ملسم علمیاب )‪(epistemology‬ںیم دو ااہتنون ےن منج ایل ےہ ہک‬
‫ںیہنج “لیطعت” اور “ہیبشت” ےتہک ںیہ۔ لیطعت ہی ےہ ہک اہلل زعولج ےک اامسء‬
‫وافصب اک ااکنررکدبااجےئاورہیبشتہیےہہکاہللزعولجےکاامسءوافصبیکتیفیک‬
‫ایبن یک اجےئ۔ریخ ارقلون ےک زگرےت یہ اس امت ںیم دو یملع ےنتف دیپاوہےئ‪،‬‬
‫حہمنت اور ازتعال۔ دبعم اینھجل وتمیف ‪80‬ھ ےس “حہمیہ” اور والص نب اطعء وتمیف‬
‫‪131‬ھےس “زتعمہل”دیپاوہےئ۔رھپاندووننفروقنےسیہہیقبامتمبالطکالیم‬
‫فروقن ےن اےنپاوصل اخدےیکںیہ۔سجصخشےنیھبحہمیہاورزتعمہلےکاوصولن‬
‫اک رہگایئ ںیماطمہعلایکےہ‪ ،‬وہہیہجیتناکنےل ریغبںیہنرہ اتکسہکرعافین اورووجدی رکف‬
‫یک اینبد یھب ایہن اوصولنرپ اقمئےہہک وجحہمیہاورزتعمہلےن شیپےیک ےھتاورنج اک‬
‫اکیف وسایف رداسامتےک رتہبنیاقبطب‪،‬اہقفءاوردحمنیث‪،‬ےناےنپرامےنںیم رک‬
‫داھکبا اھت۔‬
‫فلس اصنیحل‪ ،‬اہمئ دنی اور دحمنیث عطام ےن ان دو فروقن ےک یملع ےنتف وک‬
‫وسحمس رکےت وہےئ ان ےک یلقع اور کالیم اوصولن ےک رد ںیم لقتسم اصتفین‬
‫رمیت ںیک۔ اامماوبہفینح وتمیف‪150‬ھےن الاقہ األکبر ااممادمحنبخییلوتمیف‬
‫‪241‬ھ ےن الرد علی الجهنی اة والزناادقاة اامم اخبری وتمیف ‪256‬ھ ےن خلق‬
‫أفعااال العباااد اامم انبقیییہ وتمیف‪276‬ھ ےن الختالف ی اللاظ والرد علی‬
‫الجہنیاة وانر ا ا ا اباة ااممداریم وتمیف‪280‬ھ ےن الرد علی الجہنیة اامماوب رکب‬
‫الجالل وتمیف ‪311‬ھ ےن اہنسل‪ ،‬اامم انب زخہمی وتمیف ‪311‬ھ ےن کتااب التوحیل‬
‫وإثبات ص ا اااات الرب اامماوبرفعجالطجاویوتمیف‪321‬ھےندیقعہاحطوہی‪،‬اامماوب‬

‫انسحل االرعشیوتمیف‪324‬ھ ےنمقالت اإس ا ا ااالمی اور اإبانة عأ أص ا ا ااول‬
‫الالیااناة اامم اوبرکبالارجی وتمیف‪360‬ھےن الر ا ا اار عة اامماوبرکباالامسیلیعوتمیف‬
‫‪371‬ھ ےن اعتق اااد أئنا اة الياالی اال اامم دارقطنی وتمیف ‪385‬ھ ےن کتاااب‬
‫الةاات ااممانبایبہبیشوتمیف‪297‬ھےنالعرش ااممانبایبربدالقیرواینوتمیف‬
‫‪386‬ھےنعقیلة اليا ا ا االف ااممانبہطبوتمیف‪387‬ھےناإبانة الکبری اامم‬
‫انب دنمہوتمیف‪395‬ھےن الرد علی الجہنیة ااممالاکلیئوتمیف‪418‬ھےنْرح‬
‫أص ا ا ااول اعتقاد أهل الي ا ا اانة والجناعة ااممیقہیبوتمیف‪458‬ھ ےنالسا ا ااناء‬
‫والةا ا اااات اامماوبالیعمسارہلویوتمیف‪481‬ھےنذ؟ الکال؟ وأهلہ ااممانبایب‬
‫یلعی وتمیف‪526‬ھ ےناالاقتعد‪،‬ااممدبعاینغلادقملیسوتمیف‪ 600‬ھےناالاصتقد یف‬
‫االاقتعد‪ ،‬اامم انب دقاہم ادقملیس وتمیف ‪620‬ھ ےن نعااہ العتقااد ااممانب ہیمیت‬
‫وتمیف‪728‬ھےن بیا تلبی الجہنیة ی تاساای بلعہم الکالمیة ااممدیبہ‬
‫وتمیف ‪748‬ھ ےن العلو للعلی الغاااار اور اامم انب میق وتمیف ‪751‬ھ ‪ ‬ےن‬
‫الةا ا ا ااواعق انرس ا ا االة ی الرد علی الجہنیة وانعطلةوریغہںیم ووجدباریاعتیل‬
‫حہ‬
‫ےک بارے می اورزتعمیل اوصولناک اکیف وسایف یلقنویلقعردفرامباےہ۔ہیامتماتکںیب‬
‫ہن رصف عبط دشہںیہہکلبہبتکم ساملہںیمیھبوموجدںیہاوران ےکعالوہیھبتہب یس‬
‫بتک ںیہ وج حہمنت اور ازتعال یک یلقع اینبدون ےک ردںیمرمیتیک یئگںیہ۔وتدیح‬
‫اامسء وافصبےکبابںیمنجاعمرصاملعءےنفلساصنیحلےکومفقوکاھکنر ےک‬
‫لنمن‬
‫ساھت رصتخم ادنارںیمعمجرکےنیکوکششیک‪،‬انںیمخیشدمحمنبہفیلخا می‪ ‬اک‬
‫بام تہب امہےہ۔‬
‫زنتہیںیمولغ‪:‬‬
‫وتدیح زنتہی اورہیبشتوکعمج رکےناکبامںیہنےہاسیجہکانبرعیباکایبنےہہکلب‬
‫وتدیح وت ہیبشتےسزنتہیاکبامےہ۔زنتہیںیمولغاکہجیتنلیطعتینعیافصباکااکنرےہ۔‬
‫اب وہنجن ےن اامسءو افصب اک ااکنرایک وت انےک ااکنرےکدودراجبںیہ۔ الہپدرہج‬

‫فالہفس ںیم ےس مالدحہ‪ ،‬قراہطم‪ ،‬الادرہی اور ووجدہی اک ےہ۔فالہفس میال ً انب انیس وتمیف‬
‫‪427‬ھ وریغہاکومفقہیےہ ہکوہاہللےکےیل ہن وتیسکامس اکاابثبرکےت ںیہاور‬
‫ہن یہ یسک تفصاک۔ اناک انہکہیےہ ہکارگا بہیامنںیلےگ ہکاہللزعولج“یح ”‬
‫اور “میلع” ےہ وت اہلل ےک ےیلتفص ایحباور تفصملعیھبامانن ڑپے یگ۔اور حت‬
‫ا ب اہللےکےیل ایحباورملعیک تفصامنںیلےگ وتابسانےکباسیھبایحباور‬
‫ملع یک تفص ےہذہلااہللاورابسانیکافصبںیماشمتہبالرما ےئیگ۔سپاخقلاور‬
‫ولخمق ںیم اشمتہبےسےنچب ےکےیلاہللزعولجےکےیلاامسءاورافصباکاابثب ہن‬
‫منہ‬
‫رکبافالہفس اک جےہ۔اناکانہکہییھبےہہکمہاہللےک بارےوموجدوہےناکاابثب‬
‫یھب ںیہن رک سکنےہکابسانیھبوموجدےہ۔اورارگمہہیںیہکہکاہللیھبوموجدےہ وت‬
‫اس ےس ابسان اور اہلل ںیم اشمتہب الرم ا ےئ یگ۔فالہفساہللےک ووجد اک اعترف یفن‬
‫ےکدرےعی رکواےتںیہ۔ہیےتہکںیہہکاہللوک“میلع”امےننےسوتاشمتہبالرما ےئ‬
‫یگ ہک ابسانیھبملعرکھیاےہ ذہلاہیوہکہکاہللاجلہںیہنےہ۔اہللوک“میلک”ےنہکےس‬
‫وت اشمتہب الرما ےئیگہکابسانیھبکالمرکباےہ وتہیوہک ہکاہللوگاگنںیہنےہ۔اہلل‬
‫وک “وموجد” ےنہکیک اجبےئہی وہکہکاہللدعموم ںیہنےہویکہکناہلل وکوموجد ےنہکںیم‬
‫ابسان ےساشمتہبےہ۔اہللوک“یح”ےنہکےکاجبےئوین وہکہکوہتیمںیہنےہہک‬
‫ایحب وت ابساوننںیم یھبےہ۔ ان ےکوقبل اہلل اک ووجد “ووجد قلطم رشبط االطالق”‬
‫ےہ ہک سجرپثحبےلہپزگریکچےہ۔ ‪1‬سپ ہیمیلعاک ینعماجلہںیہنےہ‪،‬یح اکینعم‬
‫تیم ںیہن ےہ‪،‬میلکاکینعموگاگنںیہنےہ‪،‬دقریاکینعماتحمحںیہنےہاوروموجد اکینعم‬
‫دعموم ںیہن ےہ‪ ،‬رکےتںیہ۔اور ااسیقلطم خداہکسج اک ہنوکیئامسبایتوہ اور ہن‬
‫یہ وکیئتفص‪،‬رصفدنہںیموہاتکسےہ‪،‬اخرحںیمںیہن‪،‬اسیجہکاسرپمہیلیصفت‬
‫‪ 1‬محمد نر ص وفة نر فيل نلمتیي‪ ،‬ناف نل ن ف ر ع کيد نلوہہہہامء منلصہہہہفاو‪ ،‬آضہہہہ نء نل ہہہہ ف‪،‬‬
‫نلہ ض‪ ،‬نرم تة نلفہتوة نل ف ویة‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪1422 ،‬دلہ‪2002/‬م‪ ،‬ص ‪75‬‬
‫ثحب ےلہپ باب ںیمرکےکچ ںیہ۔ ووجدوین ےنووجد باریاعتیل ےکبارےایہنفالہفس‬

‫ےس “ووجد قلطم” اک اوصل اخد ایکےہ ہک ےسجان ںیمےس ضعبےن“ووجد قلطم ال‬
‫رشبط” انبدبا با ہکزنتل نکمموہےکس نکیلاس ووجد اکیھباخریجووجد ںیہنوہبا۔ سپ‬
‫ان اک خدا ااسی ےہہک وج رصفدنہ اور ایخلںیم ےہ‪ ،‬اس ےسباہر ںیہنےہ۔دورسا‬
‫رگوہقراہطم اور باہینطاکےہ۔قراہطماکانہکےہہک ہن وتمہاہللزعولجےکبارےیسک‬
‫امس اورتفص اک اابثبرکںی ےگاور ہنیہ یسکامس اورتفص یک یفنرکںیےگ۔ان اک‬
‫انہک ےہ ہک اہللزعولج ہنوموجدےہاورہنیہدعموم‪،‬ہناعملےہاور ہنیہاجلہ‪،‬ہن یح‬
‫ےہ اور ہنیہ تیم۔اناکانہکےہہکحتمہاہلل یکدابےکےیلیسکامساورتفص اک‬
‫اابثب رکےت ںیہ وتاہللزعولج یکوموجد ےساشمتہب الرما یت ےہاورحتیسکامس‬
‫اور تفص یک اہلل یک داب ےسیفن رکےت ںیہ وتاہللزعولج یکدعمومےس اشمتہب‬
‫بقن‬
‫الرم ا یت ےہذہلا دوونن اکااکنر رکدو۔ سپ ہیاہلل یکداب ےس ضینیکیفنرکےت‬
‫ںیہ وج ہک عقال ًاحملاورعنتممےہ۔ ‪1‬رسیتارگوہالادرہیاکےہہکسج اکانہکےہہکمہ ہن‬
‫وت اامسء وافصباکاابثبرکےتںیہاورہنیہیفنرکےتںیہہکلباسبارےوکسباایتخر‬
‫رکےت ںیہ۔ ان اکانہکےہہکہن وتمہہیےتہک ںیہہکخداوموجدےہاور ہنہیےتہک ںیہہک‬
‫خدا دعمومےہ۔ ایسرطح ہنمہ ہی ےتہک ںیہہک خداوموجد ںیہنےہاور ہنمہ ہی ےتہک‬
‫ںیہ ہک خدا دعموم ںیہن ےہ۔ ہی ومفق اوب وصنمر الجالح وتمیف ‪309‬ھ وریغہ یک‬
‫رطفوسنمب ےہ۔ ‪2‬ہیابکرطحےساہلل یکدابےک بارےاہجلتاکاقرارےہہک‬
‫وج رفک یہ یک ابک وصرب ےہ۔ اس روےی وک خدبد دور ںیم الادریت‬
‫)‪(Agnosticism‬ےتہکںیہ۔ وچاھترگوہ ووجدہی اکےہہکوہاہلل یکافصب وکولخمق‬
‫یک افصب ےس زیممںیہنرکےتہکانےک یڑدبکاخقلاک ووجد‪،‬ولخمقےکووجداکریغ‬
‫ںیہن ےہ ویکہکناسرطحدوووجدوہاجںیئےگ وجہکانےکیڑدبکرشکےہ۔ سپ‬
‫‪ 1‬آیضا‪ :‬ص ‪75‬‬

‫‪ 2‬آیضا‪ :‬ص ‪76‬‬
‫ولخمق اک ووجد‪ ،‬ویہ ےہ وج اخقل اک ووجد ےہ۔ ان ےکیڑدبکاخقل یک تفص کالماور‬

‫تفص امسعت ‪ ،‬اور ولخمق یک تفص کالماور تفص امسعت‪ ،‬ابک یہ تفص ےہ۔ سپ‬
‫اخقل یہ ملکتمےہاوراخقلیہعیمسےہ۔ ‪1‬ارگا بےندوملکتماوردوعیمسامنےیل وت‬
‫دو ووجد امےنن ڑپںی ےگ ویکہکن تفص کالم اورتفص امسعت‪،‬ووجد وکاقتمیض ےہذہلا‬
‫سی‬
‫میلک یھب ویہ اورعیمس یھب ویہ۔ ہی انبرعیب‪ ،‬انب اافلرض‪ ،‬انب عین اور الیلمساین‬
‫وریغہ اک وقلےہ۔ یہیوہجےہہکخیشانبرعیبوتمیف‪638‬ھےنفروعنےکوقل یک‬
‫‪2‬‬
‫دصتقی رکےتوہےئاہکےہہکفروعناےنپ رعنے “أنا رب م األعلى” ںیماچسےہ۔‬
‫خیش انبرعیبیکہیبابرہگییھت وجانےکضعبصلخمنیعبتموکھجمس ہنا یئوتاپہون‬
‫ےن اس یک بیجعورغبیباوںیلیرشوعرکدںیاورہیوہولگےھتہکوہنجن ےنخیش‬
‫انبرعیبےک ہفسلف یکرہگایئوک ہنبابااھت۔ سپیسکےناہک ہکہیہلمجانیکاتکب ںیم‬
‫ااحلق )‪(addition‬ےہ‪،‬اوریسکےناہکہکہیاابتعرےہ‪،‬ریسفتںیہنےہوریغہوریغہ‪،‬‬
‫احالہکن انبرعیبےک ہفسلفووجدےکاطمقبباببالکلواحضےہاوراسےسیتلمیتلج‬
‫باںیت ہن رصف“وصفضامکحل”ہکلب“وتفاحبہیکم”ںیمیھببالابمہغلویسیبناقمامب رپ‬
‫وموجد ںیہ ہک ووجدابک یہےہذہلاعیمج افصبیھب ایسووجد یہ یک ںیہہکلبووجد یہ‬
‫ںیہ۔ “أنااا رب م األعلى” اک رعنہیھب ایس ووجد یہ اکےہ وج ہکیقیقح ووجدےہ‪،‬وہ اس‬
‫رطح ہک اخقلاینپ ولخمق یکعیمج احدبافصب ےسفصتمےہاورولخمق اےنپاخقل‬
‫یک عیمج دقمی افصب ےسفصتمےہ ویکہکن الہپ “طاہرووجد” اور دورسا “اظمہرووجد”‬
‫ںیہ۔ عالوہ ارںیحت وہووجددایت یکبابرکےتںیہ وتاےس ووجدقلطمقراردےتی ںیہ‬
‫ہک سج اک ہنوکیئامسےہاور ہنیہوکیئتفص‪،‬اوراناک ہیخدااسیجہکمہلیصفتےس‬
‫رعض رکےکچ‪،‬ضحمابکدہنی وصترےہہکسج اکاخرحںیموکیئووجدںیہنےہ۔اور‬
‫حت وہ ووجدایمس یک باب رکےت ںیہ وت اس وقت انیک رماد اایشء ںیماساکوہظروہبا‬
‫‪ 1‬آیضا‪ :‬ص ‪77‬‬

‫‪ 2‬ننر رہيب‪ ،‬حمي ن معر‪ ،‬فص ص نحل ‪ ،‬ونت نلت ادل نلفہيب‪ ،‬تريمو‪ ،‬ص ‪211-210‬‬
‫ےہ۔ ‪1‬مالدحہ‪،‬قراہطماورالادرہی وتدعموم یکابعدب رکےتںیہاورووجدہیاینپابعدب‬

‫رکےت ںیہ ہکانےکیڑدبک“اظمہرووجد”اعدبےہاور “طاہرووجد”وبعمد۔‬
‫ارم واہعق ہی ےہ ہک تقیقح اک ولعمم وہبا اور ولعمم ہن وہبا دوونن عقال ًاوررشاع ً‬
‫یڑایڑ ںیہن ںیہ۔تقیقحےک بارےرجتبد )‪ (abstraction‬ویفسلفن اورووجدوین‬
‫اک ذمہتےہہکبجفلساصنیحل‪،‬نیملکتم ‪،‬اہقفءاوردحمنیث اکومفقےہ ہکتقیقح‬
‫یک رجتبد ‪،‬اہجلتیہیک ابکمسقےہہکدنہرجتبددررجتبدیکصالحنت رکھیاےہاور‬
‫بقن‬
‫رجتبد یک ااہتن “رعف ضین”ےہہک ہنوموجد اور ہنیہدعموماوریہیاہجلتےہ۔داین‬
‫ںیم دیفسی )‪(whiteness‬رصف دنہ ںیموموجدوہیتےہہکبجاخرح ںیم دیفس‬
‫)‪ (white‬یہوموجدےہ۔ اخرحںیم دیفس ےک ریغبدیفسیوموجدیہ ںیہنوہ یتکس‪،‬‬
‫اہتبلدنہ اس یکدقرب رکھیاےہہکدیفسےکریغبدیفسی اکوصتر رکےلنکیلاخرح‬
‫ںیم دیفس یہوموجد ےہ ہنہک رجمد دیفسی۔سپ ایحب‪،‬ارادہ‪،‬ملع‪،‬کالم‪،‬دقرب‪،‬عمس‬
‫اور رصب وریغہ ںیمدنہ رجتبد یک صالحنت وت رکھیا ےہ نکیلان عیمجافصب اک اخریج‬
‫ووجد‪ ،‬یح‪،‬رمبد‪،‬میلع‪ ،‬میلک‪ ،‬دقری‪،‬عیمساور ریصبوریغہےکساھت یہےہہکدنہ ےن‬
‫اخریج ووجد یہےس ہیرجتبداحلص یکےہ۔ سپ ہن وتتقیقح‪،‬اکلمملع ںیمےہاور ہن‬
‫یہ اکلم ایغبںیم‪ ،‬یہیامت اکومفق راہےہوساےئ دنچابک ویفسلفن اورووجدوین‬
‫ےک ابکلیلقرگوہےک۔‬
‫ایس رطح ہی اہک اج اتکس ےہ ہک وتدیح روبتیب یلقع وعشر‪،‬وتدیح وبعدیت ایسفنیت‬
‫بس‬
‫وعشر اور وتدیح اامسء وافصب امجایلیت وعشر یک کین ےہ۔ اورتقیقح اک ملعدورطح‬
‫ےس احلص وہباےہ؛ ابک ہی ہکتقیقحیہ ےن اےنپبارے وجربخدی ےہ‪ ،‬وہ رجتہب‬
‫نب اجےئ ینعی ویح اک ملع احلنب اجےئ ینعی بیغاحرض نباجےئ میال ً یسکاعملدنی‬
‫‪ 1‬فاإب ا ت سل یه نت قيدن ‪ ...‬إمنب ا ت سلاشبيه نت حمدون‬
‫إمنب ا ت سل ہمعر نت دون ‪ ...‬م نت إن ا ا يف نرفاتمل ولودن‬
‫ار اال سالإشفار اکب رشاک ‪ ...‬م ر اال سالإفہنو اکب ثدن‬
‫فاإ ك منلاشبيه نإب نت تنوا ‪ ...‬إمن ك منل یه نإب نت فہون‬
‫اا آنت دل تل آنت دل ممیہنه ‪ ...‬يف في نل ت عثا م قيدن‬
‫ےن ملع ویح ےساامیین ویلمعدورطح یکانمسیت دیپا رکیل وتوہملع ربخےساحل نب‬
‫ایگ۔ ہیرطہقیابییاءاورانےک ورباءاملعءوکاحلصوہاےہاورتقیقحوکاجنےنیلاکہی‬
‫رطہقی لقتسم اور تجحےہ۔اوردورساوصایفء اکےہ ہکتقیقحرپےساجحبابرعفوہ‬
‫ےئگ‪ ،‬ہی اعریضےہاوریبن ےکعالوہتجح ںیہنےہ۔فلساصنیحلاوردتقمنیموصایفء‬
‫وج ہک فلساصنیحل ےکرطقیےک ًاتبسنتہبقربی ےھت‪،‬ےک یڑدبکووجدابکاحل‬
‫ےہ ہن ہک ینعم۔اورملعاورووجدںیمالصملعےہہنہکووجد۔اورملع یکتقیقح‪،‬دقتری‬
‫اور احل‪،‬تیشخےہ۔اورتیشخ‪،‬وبعدیتاک وجہرےہ۔‬
‫رہباحل دورسا درہج نیملکتم اک ےہ ہک نج ںیم حہمیہ‪ ،‬زتعمہل‪ ،‬کالہیب‪ ،‬اسارعہ اور‬
‫امرتبدہی سالم ںیہ۔ حہمیہ اامسءوافصب باریاعتیلںیم ےسیسکامساورتفص اک اابثب‬
‫ںیہن رکےت۔ خدا ےک ووجد ےک اعترف اکرطقی اکران ےکاہنویہ ےہ وجہک مالدحہ‬
‫ےک وحاےلےسمہاورپدرکرکےکچںیہہکہی خدااکاعترفیفنےکدرےعیرکواےتںیہ‬
‫ینعی میلع اک ینعم‪ ،‬اجلہںیہن‪،‬ایبنرکےتںیہ۔سپہی“ووجد قلطمرشبطاالطالق” ےک‬
‫اقلئ ںیہ ہک سج اک ووجد رصفدہنی ےہ ہن ہک اخریج۔ ‪1‬زتعمہل ہک اامہیم‪ ،‬ربدہی‪،‬‬
‫اباہیض اورانبزحموریغہاکومفقیھبانےس اتلم اتلج یہےہ‪ ،‬ہیےتہک ںیہ ہکوہاعم‬
‫وطر اامسءاک اابثب رکےت ںیہاورافصباکااکنررکےتںیہ۔انںیم ےساکیر اکانہک ےہ‬
‫ہک اہلل اعتیل بداہتاعملےہ ریغب یسکتفص ملع ےک۔اہللاعتیلبداہتدقریےہ ریغب یسک‬
‫تفص دقرب ےک۔ اہللاعتیلبداہت میلکےہریغبیسک تفصکالمےک۔اورانںیم ےس‬
‫ابک رگوہ وہیھبےہ وج افصب اکاابثب وت رکےت ںیہنکیلرصفبام یکدحبک ہکبج‬
‫ان ےکاعمین ےکاقلئںیہنےہاسیجہکان اکانہکےہہکاہللاعتیلاعملےہ‪ ،‬ملع ےک‬
‫ساھت‪ ،‬اور اس اکملعاس یکدابےہ۔ اہللاعتیل دقریےہ‪ ،‬دقربےکساھت‪،‬اوراس‬
‫یک دقرب اس یکدابےہ۔ اہلل اعتیلمیلکےہ‪،‬کالمےکساھت‪،‬اوراس اککالماس یک‬
‫‪ 1‬آیضا‪ :‬ص ‪102‬‬
‫داب ےہ۔ ‪1‬ووجدہییھب افصب وک نیعداب قرار دےتی ںیہ اور اپہون ےن ہی اوصل‬
‫زتعمہل ےسیہایلےہ۔زتعمہلےکوقبلافصبباریاعتیل‪،‬نیعدابںیہاوراسےک‬
‫عالوہ ںیہن ںیہ۔ ان اک انہکےہہکافصب‪ ،‬ارعاضںیہ۔ اورارعاض‪،‬وحادبںیہ۔اور‬
‫وحادب اکاہللیکدابےکساھت ایقمنکممںیہنےہ۔یہی وہجےہہکاپہون ےنقرا ن‬
‫دیجم وک اہلل یک تفصامےننیک اجبےئ ولخمققراردباےہ۔کالہیبےنافصبباریاعتیل اک‬
‫اابثب ایکےہ نکیلوہہی ےتہکںیہ ہکمہرصفانافصباکاابثب ںیہنرکںیےگ ہک‬
‫نج اک قلعتمسینتاور دقرب ےسوہ۔ احرب ااحملیبس‪ ،‬اوباابعلسالقالیسن‪،‬اوبانسحل‬
‫االرعشی‪ ،‬اوب انسحل الطیری‪ ،‬اابلقالین‪ ،‬انب وفرک‪ ،‬اوب رفعج السمیاین‪ ،‬اقیض اوب یلعیاور‬
‫انب لیقع‪‬وریغہےن ایس وقلیکاابتعیکےہ۔ ‪2‬کالہیب ےنہیاہکےہ ہکوعارض‬
‫اور وحادبںیم فرقےہ۔وعارض وتافصبںیہاور ہیاہلل یکداب ےکساھتاقمئوہ‬
‫یتکس ںیہ ہکبجوحادباقمئںیہنوہ سکنےہکوہ ااعفلاایتخرہیںیہ۔سپوہایسیافصبوک‬
‫وت امےتن ںیہ ہکوجدایتوہناسیجہکتفصملعوریغہنکیلایسیافصبوکںیہنامےتنہک‬
‫وج فعلیہوہناسیجہکاہللزعولجےنومیس‪‬ےسکالمایک۔سپاایتخریااعفلوایل‬
‫افصب باریاعتیلاسیجہکیڑول(ارتبا)‪،‬اایتن(ا با)‪،‬راض (رایضوہبا)‪،‬بضغ(ےصغ‬
‫وہبا) اور فرح (وخسوہبا) وریغہےک بارےان اک انہکہی ےہہک با وت ہیدقمیاوراریل‬
‫افصب ںیہ اوراناکقلعت اہلل یکمسینتاوراایتخرےسںیہنےہباوہہیےتہکںیہہک ہی‬
‫افصب فعلیہ‪،‬اہللیکدابےس خداںیہنکیلانیکااضتفاہللیکرطفاجیڑےہ۔وہہی‬
‫ےتہک ںیہ ہک اہللےک میلکوہےن اکینعمہی ںیہنےہہک وہکالمرکباےہہکلب ہیےہہکوہ‬
‫اخمبط وکاینپباب ونساداتیےہ۔ اوراہللزعولج ےکا ےناکبلطم ہیںیہنےہ ہک‬
‫اخقل ا باےہہکلباساکبلطمہیےہہکاخقلاورولخمقےکامنیب اجحباھٹاجباےہاور‬
‫ولخمق وک ہی وسحمس وہبا ےہ ہک اخقل ا با ےہ۔ اوراہللزعولج ےکرعس رپ وتسمی‬
‫‪ 2‬آیضا‪ :‬ص ‪105‬‬
‫وہےن اک ینعم ہی ںیہن ےہ ہک اہلل زعولج رعس رپ وتسمیوہا ہکلب ہی ےہ ہک اہلل‬

‫زعولج ےن رعس وک دیپا رک ےکاس رطح اےنپ قربی ایک ہک وسحمسوہا ہک اہلل‬
‫زعولج رعس رپ وتسمی وہا۔ ‪1‬قرا ن دیجم ںیم نجدایت افصب اکایبن ےہاسیج ہک‬
‫تفص وہج (رہچہ)‪ ،‬تفص بدنی (دو اہھت) اور تفص نیع (اھکن) وریغہ وت ان یک ہی‬
‫باولی ںیہن رکےت نکیل ااحدیتںیم وموجددایت افصب میال ً تفص دقم (باون)اور‬
‫تفص ااصعب (ابگلیان) وریغہ یک اعم وطر ہی باولی رکےت ںیہ۔ دقتمنیم اسارعہ اک‬
‫ومفقیھب کالہیبےساتلم اتلجےہاہتبلاتمرخنیاسارعہاکومفقفلتخمےہ۔اتمرخنی‬
‫اسارعہ اورامرتبدہیےنرصفایہنافصبوکامباےہہکںیہنج لقعوبقلرکیتےہاور‬
‫ہیقب افصبیک باولییکےہ۔نجافصباکاپہون ےناقرارایکےہ‪ ،‬وہاتمرخنیاسارعہ‬
‫ےک یڑدبک ساب ںیہہکبج امرتبدہی ےک یڑدبک ا ھٹ ںیہ۔اتمرخنیاسارعہ ےن نج‬
‫ساب افصب اک اابثب ایک ےہ‪ ،‬ان ںیم ایحب‪،‬ملع‪ ،‬دقرب‪ ،‬ارادہ‪،‬عمس‪ ،‬رصب اور کالم‬
‫سالم ےہ ہکبج اابلقالین اور اامم ارحلنیم‪ ‬ےن ان ںیم “ادراک” اکیھب ااضہف ایک‬
‫ےہ۔ امرتبدہیےننجا ھٹافصب اکاابثبایکےہ‪،‬انںیم ایحب‪ ،‬ملع‪ ،‬دقرب‪،‬ارادہ‪،‬‬
‫عمس‪ ،‬رصب ‪،‬کالماوروکتنیسالم ںیہ۔ ‪2‬انافصبوکہی “افصباعمین”اکبامدےتی ںیہ‬
‫اور ان ےکعالوہافصبیک باولی با وفتضی رکےتںیہ۔میال ًاناکانہکےہتفصرحمت‬
‫ےس رماد “رحمت”ںیہنہکلب “ارادہ وثاب”ےہ ینعیاپہون ےنتفصرحمتوکدحیلعہ‬
‫تفص امشر رکےن یک اجبےئ‪،‬اےستفص ارادہ ںیمسالمرک ایلہکاہلل ےکولخمق رپرمح‬
‫رکےن ےس رماد رمح رکبا ںیہن ہکلب ولخمق وک وثاب دےنی اک ارادہ رکبا ےہ ۔ اور اہلل‬
‫زعولج ےک ا امسنداینرپبارلوہےنےسرماداس یکرحمت اکیڑولےہ وریغہ۔‬
‫ہیبشت ںیمولغ‪:‬‬
‫فلس اک ذمہت وتدیح اور زنتہی ےہ ہن ہک ہیبشت اور میسجت۔ اور نجرگووہن ےن‬
‫‪ 1‬آیضا‪ :‬ص ‪108‬‬

‫‪ 2‬آیضا‪ :‬ص ‪110-109‬‬
‫ہیبشت اک رہتساایتخرایکوتاپہونےنافصبےکاقراراوراابثبںیمولغایکےہ۔ہیبشتہی‬
‫ےہ ہک اخقل یک افصب وک ولخمق یک افصب ےک اشمہب قرار دبا اجےئ۔ اںیہن“مسیہ”‬
‫یھب ےتہک ںیہ اورانںیمدقمیہعیش‪،‬اغیلوصایفءاوررکاہیمسالمںیہ۔ووجدباریاعتیل‬
‫ےک بارے دقتمنیم اوراتمرخنیہعیش ےکومفقںیم تہبفرق ےہ۔ارگدقتمنیم‬
‫ہعیش ےن میسجت اورہیبشتںیم ولغایک وتاتمرخنیےنرحتفیاورلیطعتںیم ولغایکےہ۔‬
‫اامم اوب انسحلاالرعشی‪‬وتمیف ‪324‬ھےناینپاتکب”مقالت اإسالمي “ںیم‬
‫مسیہ ےکرگووہناورانےکومفق اکلیصفت ےساعترف رکواباےہ۔رواضف ںیم‬
‫ےسضعب اک انہکہیےہہکاہللزعولجیکلکش ووصربویسییہےہیسیجہکابسان یک‬
‫ےہ۔ ضعب اک انہکےہ ہک ان اک رب ونر ےس انبوہااور ذمرکےہہکسج ےکوےسی یہ‬
‫اعضاء ںیہاسیج ہک ابساونن ےک اعضاء ںیہاہین بکہک اساکدلیھب ےہ وج تمکح‬
‫ےس رھباوہاےہ۔اورضعباکانہکےہہکان اکربمسجےہہکوجوگست‪،‬وخن‪،‬ڈہوین‬
‫اور باولن ےس انبوہاےہ اور ان ےک رب ےک امتم اعضاء ںیہاسیج ہکابسان ےک ںیہ‬
‫وساےئ داریھ اور رشماگہ ےک۔ ‪1‬اامم اوب انسحل االرعشی‪‬ےن اامہیماور رواضف‬
‫ےک ھچ رگووہناوران ےکاقعدئ اک بدرکہایکےہ وج مسیہ ںیمےسںیہ۔ ‪2‬دورسا رگوہ‬
‫اغیل وصویفن اک ےہ ہک وہنجن ےن اہلل زعولج ےک ےیل مسج امباےہ۔ان ںیم ےس‬
‫ضعب اک انہک ےہہک اہلل زعولج یسکابسانںیمخلول رک اتکسےہ۔ ضعب اک انہکےہ ہک‬
‫اسداین ںیمیہاہللزعولجاکدبدارایک اجاتکسےہ۔ضعباکانہکےہہکاہللزعولجےس‬
‫اعمہقن ایک اج اتکس ےہ اوراعمہقن ےلگ ےنلم وک ےتہک ںیہ۔ ‪3‬رکاہیم اک انہک ہی ےہ ہک اہلل‬
‫زعولج اک مسج ےہ نکیل دورسے ااسجم یک امدنن ںیہن ےہ۔ ان اک انہک ےہ ہک اہلل‬
‫زعولج اک مسج ہشیمہےسےہ اوروہہشیمہےسسانکاھتنکیلحتاسےنولخمقوکدیپا‬
‫‪ 1‬آیضا‪ :‬ص ‪120-119‬‬

‫‪ 2‬آت نحل ر نل شفہات‪ ،‬فيل نر إن وامرول نر نإحساق‪ ،‬قاالو نالإوال يي منخ المل نرص ي‪ ،‬ونت فہننز‬
‫شل امعز‪ ،‬آرانوا‪ ،‬نل ةفة نلثالثة‪ 1400 ،‬دلہ‪ 1980-‬م‪ ،‬ص ‪31‬‬
‫‪ 3‬آیضا‪ :‬ص ‪122‬‬
‫رکےن اک ارادہ ایک وت اس ےن رحکتیک۔ ان ںیم ےس ضعب اک انہک ےہ ہکاہللزعولج‬

‫رعس ںیماسرطح امسباےہ ہکرعس یڑاےہ۔ اورضعب اکانہک ہیےہہکاہللزعولج‬
‫رعس ںیم اس رطح امسباےہ ہک رعسرھب ایگ ےہ۔ ااعفل اایتخرہی ےکبارے ان اک‬
‫ومفق ہی ےہ ہک باوقلہ اریل ںیہ اور بالعفل احدب ںیہ ینعی اہلل یک تفصکالم باوقلہ‬
‫‪1‬‬
‫اریل اور دقمیےہہکبجبالعفلاحدبےہ۔‬
‫‪ - ۲‬اامسءوافصتت بری اعتیل ےکت برےفلساصنیحلاکومفق‬
‫اامسء و افصبباریاعتیلںیمفلساصنیحل اکومفقہیےہہکوہہن وتاامسءوافصب‬
‫ےک ینعم اک ااکنر رکےت ںیہ اور ہنیہ ہیبشت ایبن رکےت ںیہ۔ وہ طاہریوغلی اوررعیف‬
‫ینعم اجری رکےتںیہنکیلاسینعمیکتیفیکایبنںیہنرکےت۔یڑریغصےکدیجیفنح‬
‫اعملدنیومالبادبعایحلونھکلی‪‬فرامےتںیہ‪:‬‬
‫“اس باب ںیم املع ےک دنچ کلسم ںیہ‪ :‬ابک کلسم ت باولی ہک اوتسا ینعمب‬
‫اسییال اور بدینعمبدقرب اور وہجینعمب ٰداب‪ ،‬وٰیلعذہااایقلساوریہیاتخمراکیر‬
‫اتمرخنی نیملکتم اک ےہ۔دورسا ذمہت‪:‬تر ا ا ا ااابا ی انعیَ و ی الکیاية‬
‫رسیتاکلسم‪:‬ماعالو؟ اناعایَ ماترا ا ا ا ا ااابا ااہ الاکایاای ا اة اور قح ان ںیم‬
‫کلسم تبالت ےہاوریہیذمہت احصہب وبانیعب واہمئ دہتجمنیودحمنیثواہقف‬
‫ل‬
‫‪2‬‬
‫واُوص ییننیققحمےہ۔”‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫ومالباریپ رکمساہاصحت‪﴿‬خل ْق ُت لب َيل َّي﴾ یکریسفتںیمےتھکلںیہ‪:‬‬
‫“اس اک یظفلینعم وتہیےہہکسجوکںیم ےناےنپدواہوھتنےسدیپافرامبا۔‬
‫ایک اہلل اعتیلٰ ےکیھب اہھت ںیہ؟ اسالف اککلسم ہیےہ ہکوہاناملکبیک‬
‫باولی ںیہن رکےتہکلبےتہک ںیہہک اہناہلل اعتیلٰےکدواہھت ںیہسجرطح‬
‫ا یت ںیمذموکرےہ۔نکیلوہےسیک ںیہ۔انیکتقیقح ایکےہںیمہاس یک‬
‫‪ 1‬آیضا‪ :‬ص ‪133‬‬

‫‪ 2‬و ‪ ،‬هللا صاب‪ ،‬ال ‪ ،‬اہنا مفاق نردنتس‪ ،‬ن رب ‪2010‬ء‪ ،‬ص ‪9‬‬
‫ربخ ںیہن۔ اہلل اعتیلٰ وخدیہانیکتقیقحوک اجاتنےہ۔اوراتمرخنیاملعءےتہک‬

‫ںیہ ہک اس ےس رماد ہی ےہ ہکدورسے ابساونن وک ںیم ےن امن باب ےک‬
‫واسطہ ےسدیپا ایک‪ ،‬نکیلا دم وک بالواسطہضحم اینپ دقرب ےسدیپا فرامبا۔ وت‬
‫‪1‬‬
‫اہین بد اکینعمدقربےہاورہیاامعتسلتغلرعبںیماعمےہ۔”‬
‫اامم انبہیمیت‪‬فلساصنیحل اکذمہتایبن رکےتوہےئےتھکلںیہ‪:‬‬
‫ف ب َن ْا َي ا ُ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ َ َ َ‬
‫ف األ َّم لة وأ لئ َّن لتها أ ُيوص اف اّلل لب َنا وص ا ل ل‬ ‫وم هب سا ال ل‬
‫ََ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ ُ ُ ُ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ْ َْ‬
‫و لبنا وص ا اا لب ل رس ا اول ص ا الى اّلل علي ل وس ا الم لمأ غ لر تح لرقف ول‬
‫َّ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ُ َ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫اّلل ت َعالى ال ل ي‬ ‫ات ل‬ ‫ت ْع لطيل؛ ول ت لييف ول ت ْن لثيل‪ .‬فال ي ُجوز نا ُ لصا ل‬
‫َ َْ ُ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ ُ ََ َ ُ َ َُ‬
‫ات اْل ْخلو لق ؛ َب ْل ُه َو‬ ‫وصا ا ا اف لبها نايا ا ا ا ؛ ول ي ُجوز ت ْن لثيلها لب لة ا ا اا ل‬
‫َْ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ُس ا ا ْب َح َان ُ ﴿ َل ْا َ َكن ْث لل ل شا َااَ ْيء َو ُه َو ال َّ‬
‫ي ا ا لني ُ الب لة ا ا ُر﴾ لا َ ك لنث لل ل‬ ‫َل‬
‫َ ََ َ ْ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫شا ا ا ااَ ْيء ل ل ل ذ لات ل َول ل ل لص ا ا ا اا لات ل ول ل ل أفع لال ل ‪ .‬وقال نعيم بأ حناد‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ف َّ ُ‬ ‫َ ْ َ َّ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫اّلل‬ ‫الخزاعل‪ :‬مأ ْا ا اب اّلل لبخل لق ل فقل كار ومأ جيل ما وص ا ا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ َ‬
‫اّلل لب ل ن ْا َيا ُ َو َر ُسول ُ تر لب ًيها‪.‬‬ ‫لب ل نايا فقل كار ولا ما وصف‬
‫ْ َ ُ ِّ َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ً َ ْ َ‬
‫ات‬ ‫الةا ل‬ ‫ف ب م هب وهلى ب ضااللت ‪ :‬إثبات‬ ‫وم هب اليال ل‬
‫َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ل ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ل َ ٌّ َ َ‬
‫ات؛ فقول تعالى‪﴿ :‬لا ك لنث لل ل ش ا ااَيء﴾رد على‬ ‫َونا مناثل لة اْلخلوق ل‬
‫َ َ ْ ُ ُ َ ُ َ َّ ُ ْ َ ُ َ ٌّ َ َ‬ ‫الت ْرا ا ابي َو َّ‬ ‫ْ َّ‬
‫الت ْن لث ليل‪ .‬وقول ‪﴿ :‬وهو اليا ا ا لني الب لة ا ا ر﴾‪ -‬رد على‬ ‫ل ل‬ ‫أه لل‬
‫َ‬
‫الت ْعطيل َفا ْان ُ َن ِّث ُل أ ْعش ا ا َااََ َو ْان ُ َع ِّطا ُل أ ْع َمَ‪ْ :‬انُ َن ِّث ُل َع ْع ُبلُ‬ ‫َ‬ ‫الن ْا َو َّ‬ ‫َأ ْهال َّ‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ص ا ا ا ا َن ًنا َو ْانُ َع ِّط ُل َع ْع ُب ُل َع َل ًما‪َ .‬و َق ْل َّات َا َق َجني ُ َأ ْهل ْاإ ْث َبات َع َلى َأ َّ‬ ‫َ‬
‫ل ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ًَ‬ ‫ًَ‬ ‫ًَ َ‬ ‫ًَ‬ ‫َّ َ‬
‫اّلل َح ٌّل َح لقيقة َع لليم َح لقيقة ق للير َح لقيقة َس ا ا ا ا لني َح لقيقة َب لةا ا ا ا ر‬
‫ِّ َ‬ ‫َ َ ً ُ َ َ ِّ َ َ ً َ َّ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ُّ َ‬ ‫َ ًَ ُ‬
‫ات‬ ‫ةا ا اا ل‬ ‫ح لقيقة م لرقل ح لقيقة مت للم ح لقيقة؛ ح َ انعت لزلة الن ْا لاة للل ل‬
‫اّلل ُم َت َ ِّلم َحق َيق ًة؛ َك َنا َق ُالوا ‪َ -‬م َ َسا ا ا اائر انُ ْي ا ا الن َ ‪ -‬إ َّ‬ ‫َق ُالوا‪ :‬إ َّ َّ َ‬
‫ََ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ً‬ ‫َ ً َ‬ ‫َّ َ‬
‫اّلل َع لليم َح لقيقا اة قا ا للير َح لقيقا اة؛ َبا ا ْل ذ َها ا َب طا ا لائاا اة لم ْن ُه ْم ك ار لي‬
‫َ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ ََّ‬ ‫ْ‬
‫ّلل مجاز لللخل لق‪ .‬وأما‬ ‫اس الناش ا ااَي إلى أ ه ل لك األس ا اناء ح لقيقة ل َل‬ ‫ل‬ ‫ال َع َّب‬
‫ْ ُ َّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ُ َ َ ِّ‬ ‫ُْ َ َ‬
‫ُج ْن ُهو ُر ان ْعت لزلا لة َم َ انت لل َنا لة الةا ا ا ااااتية ‪ -‬لم ْأ األْا ا ا ا َع لرَّقا لة ال ال لب َية‬
‫َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وال َّر لام َية واليا ا ا ااانية َوأ ْت َب لاع األ لئ َّنا لة األ ْرَي َعا لة لم ْأ ال َين لا َّيا لة َوانا لل ل َّي لة‬
‫ُ َ‬
‫ةا ا او لف َّي لة ‪ -‬ف ل َّن ُه ْم َي ُقولو ‪:‬‬
‫َ‬ ‫يل َوال ُّ‬ ‫َ ْ َ َْ ََ ْ ْ َ‬ ‫َ َّ‬
‫والرا ا ا لاف لع َّي لة والينب لل َّي لة وأه لل الي لل ل‬
‫‪ 1‬پري کہم شا ‪ ،‬ال ‪ ،‬عف ري ضواء نلقہآابب‪ ،‬ضواء نلقہآابب پة و یش ‪ ،‬الہ ت‪252/4 ،‬‬
‫َ َ َْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َْ‬
‫إ َّ َه ل لك األ ْسا ا ا َن َاء َح لقيقة لللخ لال لق ُسا ا ا ْب َحان ُ َوت َعالى؛ َو لإ ْ كان ْت ُتطل ُق‬
‫َ ً ُ ً‬ ‫ُ َ َ ْ‬ ‫َع َلى َخ ْلق ا َحقي َق ا ًة َأ ْي ً‬
‫ق ا ا ا ا اا‪َ .‬و َق ُقولو ‪ :‬إ َّ ل ا ُ لعل ًن اا َح لقيق اة َوقا ْل َرة‬ ‫ل ل ل‬
‫َ ً ‪1‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ًَ َ َ ْ ً َ ًَ‬
‫ح لقيقة وسنعا ح لقيقة وبةرا ح لقيقة‪.‬‬
‫“فلس اصنیحل اوراہمئدنیاکومفق ہیےہہک اہللاوراس ےکروسل‪‬‬
‫ےن اہللزعولج یکدابوکنجافصبےسوموصفایکےہ وت مہیھبایہن‬
‫افصب ےس اہلل یکداب وکوموصف رکںیاوراسںیم یسکمسق یکرحتفی‪،‬‬
‫لیطعت‪ ،‬بکینف اورلیثمت ایبن ہن رکںی۔ ‪2‬سپ اہللزعولج یکانافصبیک‬
‫ہن وت یفن اجیڑ ےہ ہک نج ےک ساھت اہلل زعولج ےن وخد اےنپ ا ب وک‬
‫وموصف قرار دباوہ اور ہنیہ اہللزعولج یکانافصب وکولخمق یکافصب‬
‫َ َ ْ َ‬
‫ےک اشمہبقراردانی اجیڑےہ۔اہللزعولج ﴿ل ْا َ ك لنث لل ل ش ااَ ْيء﴾اور﴿ َو ُه َو‬
‫ْ‬
‫ال َّي ا ا ا ا لني ُ ال َب لة ا ا ا ا ُر﴾ےہ۔ ینعیاساسیجوکیئ ںیہنےہ‪،‬ہن وتا سیکداب‬
‫ںیم‪ ،‬ہن یہ اس یکافصبںیم‪،‬اورہنیہ اس ےکااعفلںیم۔ اور میعننبحماد‬
‫زخایع‪‬وتمیف‪228‬ھ اکانہکےہہکسج ےناہللزعولج وکولخمقےک‬
‫ساھت ہیبشت دی وتاس ےن رفکایکاورسج ےن استفص اک ااکنر ایک ہکسج‬
‫‪ 1‬ن نر مییوة‪ ،‬عقي ن معر آت نلفةاس آ محد نر رةد نحل ‪ ،‬نحلہنف‪ ،‬مجم ر نلف ام ‪ ،‬مجمع نركل ف د ل ةافة‬
‫نرصيشف نلرشیف‪ ،‬نردینة نلنة یة‪ ،‬نرم تة نلفہتوة نل ف ویة‪1416 ،‬دلہ‪1995/‬م‪196-195/5 ،‬‬
‫‪ 2‬آوامء مصفاو ےک سدل ںی ی لك چات آص ل و ف ےک ہت اک صالص ہںی۔ اہیف کیس لفظ ک‬
‫نس ےک آصہہل ف ےس پھري وینے ک بےتہ ہںی نمت عف ول کیس ہ لفظ ےک آصہہل ف ک خُت کہ وینے‬
‫ک بےتہ ہںی۔ می يوف ف یک کوفيت تواب کہےن ک بےتہ ہںی نمتمتثول اک ف ثال تواب کہ ےہ۔‬
‫وہہ ف صہہاحلي ےک اف ےک اتو ”ید“ اک ف ادتو تواب کہ اہیف ےہ ب نصہہل ف ساعھ‬
‫ےہ نمت ادتو ف تواب کہ ےک نس لفظ ک کقيقص ف ےس جماایف ف یک رہمل پھري و گوا ےہ‬
‫نمت اہیف کیسہہہ لفظ ک نس ےک نصہہہل ف ےس ومرسے ف یک رہمل پھري وینے ک بےتہ ہںی۔‬
‫عف ول ےس ہنو نصہہہہہہل نمت کقيقص ف اک نناكت ےہ‪ ،‬چاےہ م جماا ہنو لی ےک ذتیفے ہ ‪،‬‬
‫عف ی ےک ذتیفے ہ ب ی ب ا ةا ے ب نس لفظ اک ف ہم هللا ےک وہہہپہو کہےت ہںی۔ نمت وہہہ ف‬
‫صہہہہہاحلي ےک نزومعک ی ومن ں نع ہںی۔ نمت می يوف ےس ہنو ی ےہ ب ”ید“ ےس ہنو ساعھ ع ےل‬
‫لو ر وہاعھ ںی نس ساعھ یک کوفيت تواب کہ رشمر کہ وے ب م نی ہاےہ‪ ،‬می ہا ےہ‪ ،‬ع ی و ف‬
‫صہہہہہاحلي ےک ہت ےک اتو لن ر ےہ۔ نمت متثول ی ےہ ب ی ع اب ےل ب ”ید“ اک ف ساعھ‬
‫ےہ لو ر واعھ ںی ی تھیص بےہ ب ی نن ان ں ةی ا ساعھ ےہ مغري مغري ع ی تھیص و ف صاحلي‬
‫ےک ہت ںی نع ےہ۔‬
‫ےک ساھت اہللزعولجےن اےنپا بوکوموصفایکےہ‪،‬وتاسےنیھبرفک‬

‫ایک۔ سپ اہللزعولج اور روسل‪‬ےن اہلل یکدابوک نجاواصفےس‬
‫وموصف ایک ےہ وت ان ںیم ہیبشت یسک وصرب اجیڑ ںیہن ےہ۔ اور فلس‬
‫اصنیحل اک ذمہت اندو ااہتنونےک امنیبابک دتعملراہےہاورد ورمگاویہن‬
‫ےک امنیب دہایت اکرہتسےہ۔اوروہہیےہہکاہللیکافصب اکاابثبرکںیاور‬
‫ولخمق ےک ساھتان افصبیک مماتلث یکیفن رکںی۔اہللزعولج ےکوقل‬
‫َ َ ْ َ‬
‫﴿ل ْا َ ك لنث لل ل شاَ ْيء﴾ںیمافصبباریاعتیلےکےیلہیبشتاورلیثمتایبن‬
‫ْ‬
‫رکےن واولن اکردےہاوراہللزعولجےکوقل ﴿ َو ُه َو ال َّيا ا لني ُ ال َب لة ا ُر﴾‬
‫ںیم افصب اکااکنراورلیطعترکےنواولناک ردےہ۔لیثمتایبنرکےنواےل‬
‫راب ےک ادنوھن یکامدنن ںیہہکبجافصباک ااکنر رکےنواےلدنےکیھب‬
‫ادنےھ ںیہ۔ لیثمت ایبن رکےن واےلاےسی خدا یکابعدبرکےتںیہ وجیت‬
‫یک امدنن ےہ اور افصب اک ااکنر رکےن واےلاےسی خداوک وپےتج ںیہ وجدعموم‬
‫ےہ۔ افصب اک اابثبرکےن واولن اکاس رپ اافتقےہ ہکاہللزعولجیقیقح‬
‫ینعم ںیم ردنہےہ‪،‬یقیقحینعم ںیم دقرب رکھیاےہ‪،‬یقیقح ینعمںیمامسعت‬
‫اور اصبرب رکھیاےہ‪،‬یقیقحینعمںیمارادہرکباےہ‪،‬یقیقحینعمںیمکالمرکبا‬
‫ےہ۔ اہین بک ہکزتعمہل وجہکافصبیکیفنرکےن واےل ںیہ‪،‬اپہونےن‬
‫یھب اہلل زعولج ےکیقیقحینعمںیمملکتم‪،‬میلعاوردقریوہےناکاقرارایکےہ‬
‫اسیج ہک ہیقبامت اکومفقےہ۔اورزتعمہلںیمابکامجعت وتایسییھبےہ‬
‫اسیج ہک اوباابعلساانلیشوریغہہکاناک انہکےہہیاامسء‪،‬اہللزعولجےکےیل‬
‫تقیقح ہکبج ولخمق ےک ےیل اجمر ںیہ۔ اور وہمجر زتعمہل‪ ،‬اسارعہ‪ ،‬کالہیب‪،‬‬
‫رکاہیم‪ ،‬ساہیمل‪ ،‬ہیفنح‪ ،‬املکیہ‪ ،‬ساہیعف‪،‬انحہلب‪ ،‬الہادحلیتاوروصایفء اکومفق‬
‫ہی ےہ ہک امتم اامسےئ ینسح‪ ،‬اخقل ےک ےیلیقیقح ینعم رےتھک ںیہاور ولخمق‬
‫ےک ےیلیھبیقیقحینعمیہرےتھکںیہ۔ ‪1‬اوراکیریتاکومفقہییھبےہہک‬
‫‪ 1‬نوام ے ستیف عفایل ںی ع نب وت گہمہ ں نمت و في اک اف نمعک ہص ےہ ب لفظ ںی کقيقت‬
‫اہللیک تفص ملع‪،‬دقرب‪،‬عمساوررصبےسیھبیقیقحینعمیہرمادےہ۔”‬

‫اتکب وسیتںیموموجداہللزعولجیکافصبیکحتباولی یکاجیتےہ وتابسان‬
‫ابک اےسی خدا رپاامینالراہوہباےہہکوج وخداسےکدنہیکقیلختوہ۔فلساصنیحل‬
‫اتکب وسیت ےساہللزعولج اکوصتر انبےت ںیہہک اہجن وہےلاجےئ‪،‬سبامہراخدا‬
‫ویہ ےہ۔ اور ضعبولگےلہپےس اےنپدنہ ںیمخدا اکابکوصتررےتھکںیہ ہکوہااسی‬
‫وہ اتکس ےہ اورااسیںیہنوہاتکس‪،‬اور وہااسیوہ اتکسےہاورااسیںیہنوہاتکس‪ ،‬یکاینبدضحم‬
‫منہ‬
‫ان ےک ایفسلفہناورکالیموصتراباور یلقعودہنیایعمرابںیہ۔ سپالہباولیاک ج‬
‫ہی ےہ ہکارگاتکب وسیتاکخداانےکایفسلفہنوصتراباوریلقعاوصولنےکخالف‬
‫وہ وت وہ وصنضیک باولی رک ےک وصنض وکاےنپدنہ ےکخداےک اطمقبداھل ےتیل‬
‫ںیہ۔ ںیمہ مکح اسخدا رپاامین الےن اکےہہک وجدمحمروسلاہلل‪‬اکخداےہہن ہک‬
‫اےسی خدا رپ ہکسجیکلیکشتںیمابسایندنہ ابکا ےل )‪ (tool‬یکتیثیحرکھیاوہ۔‬
‫ویح وکیئ یشء)‪ (object‬وھتری ےہ ہک سج یک رشح وایبن ںیم لقع وک مکحت‬
‫)‪ (authority‬اک اقمم احلص وہ‪ ،‬ارگہچ زتعمہل ویح می ًال قرا ن دیجم وک یشء‬
‫)‪ (object‬ینعیولخمقیہامےتنںیہ۔بالہبشوصنضےکاعمینیکانشحتںیملقع یک‬
‫اتیمہ ملسمےہنکیل حت وہوصنض وکاعمیندے ریہوہیتےہ وتاسوقتوہاانپخدا‬
‫ڑھگ ریہ وہیت ےہ۔اورایک‪ ،‬وصنضوک اےنپاعمیندےنی ںیمسالمےہ اورایک‪،‬وصنض‬
‫منہ‬
‫ےکاعمین یکانشحتاکلمعےہ؟ہیفلساصنیحلےک جےس ےطوہاگہنہکیسکےک‬
‫منہ‬
‫دوعی ےس۔ اور وہ ج‪ ،‬فلس اصنیحل ےن‪ ،‬رحتفی‪ ،‬لیطعت‪ ،‬ہیبشت اور بکینف ےک‬
‫اوصولن ںیم عمجرکدباےہہکہیاچرونوصرںیتوصنضوکاےنپاعمیندےنی یکںیہ ہن‬
‫ہک وصنض ےک اعمین انشحت رکےن یک۔ خدا وک ےنھجمس ںیم لقع یک وپرنشی ااعفنیل‬
‫)‪(passive‬وہ وتولطمبےہاورارگاعفل)‪(active‬وہوتوہخداوکھجمسںیہنریہ‬
‫ہکلب خداانبریہےہ‪،‬ہیوتدیحاامسء وافصبےکبابںیمابکامہہتکنےہ۔اوردمحمروسل‬
‫ہنو ہ گص ن ب جماا نلة صفاو ےک سدل ںی نب اک سہمص نخ المل ہ ن ةی ا ب ذکہ گزت چاك۔‬
‫اہلل ‪ ‬اک خدا ویہےہ ہک وج اتکب وسیت ںیمایبن وہ اکچ ےہ‪،‬اورسج رپ احصہب‪،‬‬
‫بانیعب‪ ،‬عبتبانیعباور اہمئ دنی‪ ‬اک اامیناھتہک وہ ریخارقلونںیم ےسےھت۔ سپ‬
‫قرا ن دیجم اور ااحدیت ںیم اہلل اک وج اعترف رکوابا ایگ ےہ‪ ،‬اس یک باولی ںیہن رکین‬
‫اچےیہ ہک اسےس اہلل یکیقیقحرعمتف یھبکاحلص ہنوہیگ۔ارگوغر رکںی وتوتدیح‬
‫بس‬
‫اامسء وافصب‪،‬امجایلیتوعشر یک کینےہ۔ اور اامسء وافصب یکباولیاوروفتضی ےک‬
‫بس‬
‫درےعی اس وعشر یک کیناورریسایب ےکعیمجرےتسدنبرکےنیکیحطسوکشش یک یئگ‬
‫منہ‬ ‫بس‬
‫ےہ۔ ‪1‬اور امجایلیتوعشر یک کینمسیہےک جےسںیہنوہیتکسہکہییھبوکیئامجل‬
‫منہ‬
‫ےہ ہک اہللزعولجوکولخمقےکاشمہبقراردےدباہکلبفلساصنیحلےک جےسیہ‬
‫نکمم ےہ ہکسج ںیمداب باری اعتیل ےکوضحراورایغبوکولعمماینعملاوروہجمل‬
‫الکنفیہےکدرےعیعمج رکایل ایگےہ۔دابباریاعتیل ہناکلمملعںیمےہاورہنیہاکلم‬
‫اہجلت ںیم‪ ،‬ہنامکلوضحرےہاور ہنیہامکلایغب‪،‬اوریہیامجلاکیہتنمےہ۔‬
‫‪ - ۳‬ا امسء وافصب باری اعتیل ےک بارے ا ہمئ ارہعب اک دیقعہ‬
‫اامسء وافصب باریاعتیل ےکبارےاہمئارہعباکومفقویہےہ وجاحصہب‪،‬بانیعب‪،‬‬
‫ل‬
‫عبت بانیعب‪ ،‬اہقفء‪ ،‬دحمنیث‪ ،‬دقتمنیم اوص یین اورنیققحموصایفء اک ےہ۔قرا ن دیجم‬
‫ںیم ساباقمامبرپاستفصاکدرکےہہکاہللزعولجاےنپرعس رپوتسمیوہےئ۔‬
‫اب ضعب ولگ اس یک باولی اس ےیل رکےت ںیہ ہک ارگ مہ ےن ہی امن ایل ہک اہلل‬
‫زعولج رعس رپ ےہ وتاسےس ہی الرم ا ےئاگ ‪،‬وہا ےئاگ‪،‬ہکبج فلساصنیحلاس وک‬
‫اےسی یہ امےتن ےھتاسیجہکہیقرا ندیجمںیمایبنوہاےہ۔رضحبییحینبیحی ‪‬‬
‫ےتہک ںیہ ہک مہ اامم امکل‪ ‬وتمیف ‪179‬ھ ےکباس ےھٹیب ےھتہک ابک صخش ےن‬
‫‪ 1‬ع کيد آوام ء مصفاو ےک ستے نمئ نتتف یف ن ام آت کنوف ‪ ،‬ن ام الک‪ ،‬ن ام شاففص‪ ،‬ن ام نمحد نر‬
‫کنةل نمت صاکدي یف اایض آت ی وف نمت ن ام محمد تمح م هللا اک رقيد ی یص ےہ ب م نس ںی‬
‫راہہیف لا یف ف ک ةاتیف کہےت ہںی نمت کوفيت تواب ن ںی کہےت۔ نس ستے ہم ےن اہنا‬
‫حمدث اتےس ‪ 2011‬ء ےک شہہہامتے ںی نےنپ نمعک ضہہہم ب نکوا صہہہفاو نل و ںی نمئ نتتف ف ضہہہ‬
‫ہںی؟ن ںی عفصو گف یک ےہ۔‬
‫وسال ایک ہکاہللزعولج رعسرپ سکرطحوتسمیےہ وتااممامکل‪‬وک ہیوسال‬

‫نس رک ےنیسپ وھچبےئگاوراپہونےناانپرساکھجایلاوروھتریدریدعبفرامبا‪:‬‬
‫ْ َ ُ َُْ َ ُْ َ ْ َ ْ ُ َُْ َ ْ ُ َ ْ‬
‫اإ َينا ُ لب ل َو لاجب‬
‫لالس ا ا ا ا لتواء غ ر مجهول َوال ي َّف غ ر معق َو َل و َل‬
‫ْ َ ْ ُ َ ‪1‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الي َي ُ‬
‫ال َع ْن ُ لب ْل َعة َو َما أ َرا لإل ُم ْبت لل ًعا فر َم َر لب ل أ يخرج‪.‬‬ ‫َو ُّ‬
‫“اہلل اک رعس رپ وتسمیوہبا ولعممےہ۔ اور اس یک تیفیک ھجمسےس باالرت‬
‫ےہ۔ اور اس ےک رعس رپ وتسمی وہےن رپ اامین البا واحت ےہ۔ اور اس‬
‫بارے مربدوسال رکبا دبعت ےہ۔اورریما ایخلےہ ہک وت یھبدبیتعےہ۔‬
‫سپ اامم امکل‪ ‬ےن اس صخش ےک بارے مکحدبا ہک اےس ان یک سلجم‬
‫ےس ااھٹدبااجےئوتاےسانیکسلجمےسااھٹدباایگ۔”‬
‫رعموف امیکل ہیقفااممانبدبعاربل‪‬وتمیف‪463‬ھےتھکلںیہ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ ُ ِّ‬ ‫ِّ َ‬ ‫ََ ْ ْ‬
‫ات الوا لرد لة ك للهاا ل ل‬ ‫ةا ا ا اا ا ل‬
‫ل‬ ‫اإق َر لار لب اال‬ ‫أهاال الي ا ا ا انااة مجنوعو على‬
‫ْ ُ ْ َ ُّ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ل َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫اإينا ل لبها وحن للها على الي لقيق لة ل على اْلج لاز لإل‬ ‫القرآ والي ان لة و‬
‫َ ً َ ْ ُ َر ً‬ ‫َ َّ ُ ْ َ ل ُ َ ِّ ُ َ َ ل ْ ً ْ َ َ َ َ َ ُ ُّ َ‬
‫أنهم ل ي لياو ْ ا ا اا ا لمأ ذ للك ول يحلو لفي ل لص ا ا ااة محةا ا او ة‬
‫َ ُ ُّ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ ُ ُ ُّ ْ َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫َوأ َّم اا أ ْها ُل ال لبال لع َوال َج ْه لن َّياة َوان ْعت لزل اة كل َه اا َوالخ َو لار ُج ف ل ُه ْم ُي ْن ل ُر َهاا‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َول َي ْح لن ُل ْا ا ْا ً ا لم ْن َها َعلى ال َي لقيق لة َو َق ْز ُع ُنو أ َّ َم ْأ أق َّر لب َها ُمر ا لِّب‬
‫َ َ َْ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ َ َ ُ َ ْ‬
‫َو ُه ْم لع ْنال َم ْأ أث َبت َها ناافو للل َن ْع ُبو لد َوال َي ُّق لف َينا قاال ُ القا لائلو لب َنا‬
‫َ ْ َ ْ ُ َّ ‪2‬‬ ‫َُ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ ُ َّ َ َّ ُ‬ ‫َ ََ‬
‫اّلل و ُسنة َر ُس لول ل وه ْم أ لئ َّنة الج َناع لة والينل ل ل‬
‫ّلل‪.‬‬ ‫نطق لب ل لكتاب ل‬
‫“الہ سیت اکاسبابرپ اافتقےہہکوجافصبباریاعتیلاتکبوسیتںیم‬
‫وموجد ںیہ وت ان اک اابثبایک اجےئاگ‪ ،‬انرپاامینالبااجےئاگ‪،‬اوراںیہنیقیقح‬
‫ینعم رپ ومحملایکاجےئاگ‪،‬اوراناکاجمریینعم رمادںیہنایل اجےئاگ۔اہتبلالہ‬
‫سیت ان افصب یک تیفیک ایبن ںیہن رکےت اور ہنیہ ان یک دحتبد رکےت‬
‫ںیہ۔ اور الہ دبعت ینعی حہمیہ‪ ،‬زتعمہل اور وخارح وریغہ ان افصب اک ااکنر‬
‫‪ 1‬نلةْيقي‪ ،‬آمحد نر نحل ي نر فيل نخلہنواف‪( ،‬نر ‪458 :‬دلہہہہہہس‪ ،‬الار قاو منل دنیة نإیل وبيل نلہشاو‬
‫ف دلت نل ف مآحصادل نحلدیص‪ ،‬ونت نلابفاق‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪1401 ،‬ه‪ ،‬ص ‪116‬‬
‫‪ 2‬ن نر رةد نلرب‪ ،‬آت سہ ی وہہف نر رةد هللا نليہات نلقہريب‪ ،‬نلمت ود را يف نر رس ر نرفاف منلو ہانود‪،‬‬
‫مانت س م نلماامل منلش مب نالإوال ية‪ ،‬نراہدل‪ 1387 ،‬دلہ‪145/7 ،‬‬
‫رکےت ںیہ اور انوکیقیقح ینعمرپومحملںیہنرکےتاوران اکایخلہیےہہک‬

‫وج ان افصب ےسیقیقحینعم رمادےل وت وہمسیہےہ۔اورالہسیتیکراےئ‬
‫ںیم ہی سارے رگوہوبعمد یڑقح اکااکنر رکےن واےلںیہ۔اور اس ےلئسمںیم‬
‫قح راےئ ویہےہ وجالہسیتواامجلعتےکاہمئیکےہہکاتکبوسیتیک‬
‫افصب اک اابثبایکاجےئاگ۔”‬
‫اامم اوبہفینح‪‬وتمیف‪150‬ھفرامےتںیہ‪:‬‬
‫ٓ‬ ‫ول یل و وج ونا کنا ذکرك اهللا َٰ‬
‫تعالى ل القرا فنا ذکرك اهللا‬
‫ٓ‬ ‫تع َٰ‬
‫االى ل القرا مأ ذکر الوج والیال والنا فهو لا ص ا ا اااات بال‬
‫ٔ‬
‫کیف ولیقال إ یلك‪ :‬قلرت او نعنت أل فی إبطال الةاة وهو‬
‫ٔ‬
‫قول اهاال القالر والعتزال ولکأ یالك ص ا ا اااتا بال کیف وغقا ا ا ابا‬
‫ورضاك مأ صاات اهللا َٰ‬
‫تعالى بال کیف‪1 .‬‬
‫“اہلل زعولج ےک ےیل اہھت‪ ،‬رہچہ او ر سفن بایت ےہ اسیجہک اہللزعولج‬

‫ےن ان افصباکقرانںیماتابثبایکےہ۔سپاہللزعولجےنقراندیجمںیم‬
‫اےنپ ےیل اہھت‪ ،‬رہچہ اور سفن یک وج افصبایبنیک ںیہ وتوہبالتیفیک ںیہ۔‬
‫اور ہی انہکدرست ںیہنےہ ہک اہلل ےک اہھت ےسرماد اس یک دقربےہ با‬
‫اس یک تمعن ےہویکہکناسرطحےک وقلےساہلل یکتفصبالطقراربایت‬
‫ےہ اور ہیاکمزتعمہلاوردقرہیرکےتںیہ۔نکیلبداہللزعولج یکتفصےہ‬
‫بال تیفیک ےک۔ اور اہلل اک بضغ اور اس یک راض اس یک افصب ںیہ بال‬
‫تیفیک۔”‬
‫وہشمر یفنحہیقفرخفاالسالمااممیڑدوی ‪‬وتمیف ‪482‬ھےتھکلںیہ‪:‬‬
‫ٔ ٔ‬
‫(فهو ل ص اااات بال کیف) اي اصاالها معلو؟ ووص اااها مجهول لنا‬
‫فال یبطاال األصا ا ا ا اال انعلو؟ بيا ا ا ابااب الترا ا ا ا اااب ا والعجز عأ در‬
‫َٰ ٔ‬ ‫ٔ‬
‫االى ا الکیاية‬ ‫الوصا ا ا ااف ُروي عأ احنال بأ حنبال رحنا اهللا تع‬
‫مجهول والبحل عن بلعة‪2 .‬‬
‫ة‪ ،‬نلفہااب‪1419 ،‬ھ‪ ،‬ص‪27‬‬ ‫‪ 1‬آت کنوفة‪ ،‬نفامب نر تتت‪ ،‬نلفقه نلبرب ع رشثه‪:‬‬
‫‪ 2‬نلزبومات‪ ،‬نُص لِ نزومیف‪ ،‬ةامید پہی ‪ ،‬کہنچص ص ‪3‬‬
‫“(سپ ہیاہلل یکافصبںیہبالتیفیکےک) ینعیانافصباکیقیقحاورایلص‬

‫ینعمٰ ولعمم ےہہکبجتیفیک وہجملےہ۔ سپ انافصب ےکیقیقحاور ایلص‬
‫ینعم اک ااکنر اس وہج ےسہنایک اجےئاگ ہکاسےسولخمقےک ساھت(افصب‬
‫ںیم) بساہب الرماباےہاوراسوہجےسیھباسیقیقح واَیلصینعم اکااکنرںیہن‬
‫وہاگ ہک اسیکتیفیکاکاتدراکنکممںیہنےہ۔ااممادمحنبخییل‪‬ےس‬
‫رموی ےہ ہکافصبیکتیفیک وہجمل ےہاوراس تیفیکےک بارےثحب‬
‫رکبا دبعت ےہ۔”‬
‫وہشمر یفنحہیقفسمشاالہمئااممرسحسی ‪‬وتمیف‪483‬ھےتھکلںیہ‪:‬‬
‫ٓ‬ ‫وک لك الوج والیل على نص اهللا َٰ‬
‫تعالى ل القرا معلو؟ وکیایااية‬
‫ذلك مأ انتراب فال یبطل ب األصل انعلو؟‪ .‬وانعتزلا ا ااة ا ا ا ا ا ا خ لهم‬
‫ٔ‬
‫اهللا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا لْااتباك الکیاية علیهم انکروا األصال فکانوا ب نکارهم‬
‫ٔ‬ ‫َٰ ٔ‬
‫تعالى واهل الينة والجناعة ا ا ا نةرهم اهللا ا ا ا اثبتوا ما‬ ‫صاات اهللا‬
‫هو األصاال انعلو؟ بالنص وتوقاوا فینا هو انتراااب وهو الکیاية‬
‫ولم یجوزوا الْتغال بطلب ذلك‪1 .‬‬
‫“اس رطح اکاعمملہ تفصتبداو رتفص توہجاکیھبےہ اسیجہکاہللاعتیلٰ ےن‬

‫اُںیہنقران ںیمایبنایکےہ وتاُن اکینعمولعممےہنکیلانیکایفیکباشتمہب‬
‫ںیہ۔ سپ تیفیکےک اشتمہبوہےنیک وہج ےسیقیقح و ایلص ینعمبالطقرار‬
‫ںیہن باےئ اگ۔ اہجن بک زتعمہل اک قلعتےہ‪،‬اہلل اُںیہن روسا رکے‪،‬اُپہون‬
‫ےن افصب یک تیفیک ےکہبتشموہاجےن یک وہجےس ان ےک یقیقح ینعم اک‬
‫یھب ااکنر رک دباسپ وہ اہلل یک افصب ےک میکڑ نب ےئگ۔ہکبج الہ سیت‬
‫واامجلعت‪ ،‬اہللاعتیلٰانیکدمد ورصنبفرامےئ‪،‬افصبیکوصنضےکیقیقحو‬
‫یلص ینعم اک اابثب رکےت ںیہ اور انافصب ںیم وج زیچ اشتمہب ےہ‪ ،‬اس ںیم‬
‫وتفق رکےت ںیہاور وہاشتمہب زیچانیکتیفیکےہ۔اوراستیفیکےکےھچیپ‬
‫ڑپےن وک الہسیتاجیڑقرارںیہندےتیںیہ۔”‬
‫‪ 1‬نلعخیس‪ ،‬نُص ل نلعخیس‪ ،‬ونت نل ادل نلف مو ‪ ،‬تريمو‪ ،‬ص ‪170‬‬
‫اامم سایعف‪ ‬وتمیف ‪204‬ھاکدیقعہیھبافصبےکبارےیہیےہاسیجہکوہ‬

‫ےتہک ںیہ ہک‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬ ‫ٔ‬
‫القول ل الي ا ا ا اناة ال ي اناا علیهاا ورایات علیهاا الا یأ رایتهم مثل‬
‫ٔ‬ ‫َٰ‬ ‫ٔ‬
‫سا ا ا ااایاا وماالاك وغ رهناا‪ :‬اإقرار بر ا ا ا اهاادة ا ل إلا إل اهللا وا‬
‫تعالى على عرْ ا ل ساانائ یقرب مأ‬ ‫محنلا رسااول اهللا ٔوا اهللا َٰ‬
‫ً‬
‫االى وفنزل إلى الي ا ا ا انااء الالنیا کیف‬ ‫خلقا کیف ْا ا ا اااء ٔوا اهللا تع َٰ‬
‫‪1‬‬
‫ْاء‪.‬‬
‫منہ‬
‫“سجرطہقی اکروکںیمےن اایتخرایکاورسج جرپںیمےنااممایفسنوثری‬
‫اور اامم امکل‪ ‬وکداھکیےہ‪ ،‬وہہیےہہکمہ اس اکاقراررکںیہکاہللےک‬
‫وسا وکیئ وبعمد ںیہنےہ اوربالہبش دمحم‪‬اہللےکروسل ںیہاوراہللاعتیلٰ‬
‫رعس رپ اامسن ںیمےہ اوراینپولخمق ےسیھبقربیوہباےہ‪،‬ےسیج وہ اچاتہ‬
‫ےہ۔ اور اامسنداین رپوہیڑولفرامباےہےسیجاچاتہےہ۔”‬
‫اامم ادمحنبخییل‪‬وتمیف‪241‬ھاکیھبیہیدیقعہےہ۔وہ فرامےت ںیہ‪:‬‬
‫على العرش کیف ْ ا ا اااء وکنا ْ ا ا اااء بال حل‬ ‫نحأ نيمأ بر اهللا َٰ‬
‫ٔ‬ ‫ٔ‬
‫ولصااة یبلغها واصف او یحلك احل فةاات اهللا ل ومن وهو‬
‫ار﴾‪2 .‬‬ ‫ال ْب َ‬
‫ةُ‬ ‫َ ُْ ُُ َْ‬
‫کنا وصف ناي ﴿ل تل لرك‬
‫“مہ اس باب رپاامین رےتھک ںیہ ہک اہلل اعتیلٰ رعس رپ ےہ‪ ،‬ےسیج ا ور سج‬
‫رطح اس ےن اچاہ ‪ ،‬ریغب یسک دح ےک ہک ےسج وکیئ ایبن رکے‪،‬اور ریغب یسک‬
‫تیفیک ےک‪ ،‬ہک ےسج وکیئ ییالےئ۔ سپاہلل یک افصبایسےس ںیہ اورایس‬
‫ےک ےیل ںیہ۔ اوراہلل زعولج اےسی یہ ںیہ ےسیج اُپہون ےن اےنپ اب وک‬
‫وموصف ایک ےہ۔اوراگنںیہاہللزعولجاکااحطہںیہن رکںیتکس۔”‬
‫ہی امتم اوقال اہمئدنیےس حیحصاانسد ےک ساھتبایتںیہ ہکنج بتکاک مہےن‬
‫‪ 1‬نَّلدليب‪ ،‬محمد نر آمحد نر رنب‪ ،‬نلف ي فيل نلافات يف نإیضہہہاح حصو نلخدات موہہہقی ا‪ ،‬ة‪ ،‬نضہہہ نء‬
‫نل ف‪ ،‬نلہ ض‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪1416 ،‬دلہ‪1995-‬م‪ ،‬ص ‪165‬‬
‫‪ 2‬وتء عفاتض نلفقل منلنقل‪ ،254/1 :‬ونت نل ن ا نالوتو‪ ،،‬نلہ ض‬
‫وحاہل ایبنایکےہ‪،‬انںیم ان اوقال یک اانسدیھبوموجدںیہ۔ااممدیبہ‪‬ےنیھب‬

‫اس باب ںیم حیحص دنس اور اینبدی اصمدر ےک وحاولن ےک ساھت اہمئ ےک اوقالایبن‬
‫رکےن اک اامتہمایکےہ۔ اوراس ےک خالف وجھچک اہمئدنییکرطفوسنمبایکاجبا‬
‫ےہوت وہ امہرے اطمہعل ںیم ےہ نکیل امہری قیقحت ںیم وہ دو احل ےس اخیل ںیہن‬
‫ےہ؛باوتحیحص دنسےس بایتںیہنےہبارھپ اسںیمرحتفی یکیئگےہ۔میال ًعالہمانب‬
‫وجری ‪‬ےن انب لیقع ‪‬یک سارگدی یک وہج ےس افصب ںیم باولی یک وج‬
‫تبسن اامم ادمح نب خییل ‪‬یکرطف یک ےہ وت انحہلب ےکلیلج ادقلر اہمئ ےن‬
‫اےسعالہم ےک اواہم ےس ربادہ وتعق ںیہن دی ےہ۔ ایس رطح اامم ادمح نب خییل‬
‫‪‬یک رطف تفصاایتن (ا با) یک باولی یک وجتبسن یکیئگ ےہ وتاسروایت ےک‬
‫بارے انحہلب ںیمباچناوقال ںیہہکنج ںیمےس رعموفرتنییہیےہہکوہ روایت‬
‫خییل ‪ ‬ےس رمویےہ ہکنج ےک اامم ادمحنب خییل‪‬ےس رفتدابوہمجر‬
‫انحہلب ےک اہن اقبل وبقل ںیہن ںیہ اسیج ہک اوبرکب الجالل‪‬وریغہ اکومفق ےہ‬
‫ہکبج حیحص وقلےکاطمقبااممادمحنبخییل‪‬اکہیوقلا رامشئےکرامےنںیمقلخ‬
‫قرا ن ےک ےلئسمںیمحہمیہوکازلایموجاباھتاسیجہکااممانبہیمیت‪‬ےناسبارے‬
‫‪1‬‬
‫یہی لقن ایکےہ۔‬
‫‪ - ۴‬فلس اصنیحل اور اہمئ ارہعب ےک دیقعہ ےکیلقع ویقطنم داللئ‬
‫باولی اور وفتضی اکدیقعہ اتکب وسیت یک وصنض ےک عالوہ لقعوقطنم ےک‬
‫یھب خالف ےہ۔ فلساصنیحل اور اہمئ ارہعبابکبا بوتہی ےتہکںیہہکحتاہللاعتیلٰ‬
‫ےن ظفل “بد”وک اےنپےیل اامعتسلایکےہ وت ابک وت اس ظفل ںیمباولی ینعیاجمری ینعم‬
‫رماد انیلاجیڑ ںیہن۔ اس یکوہج ہیےہہکقرا نںیمالصتقیقحےہ ینعییقیقح ینعم‬
‫رمادوہاگ اوراجمریینعماسوقتایلاجےئاگہکبجاس اکوکیئقرہنیوہ۔وگتفگاورحطاب‬
‫‪ 1‬ننر مییوة‪ ،‬آمحد نر رةد نحل ‪ ،‬نحلہنف‪ ،‬الاول قا ة‪ ،‬ةا فة نالإ ام محمد نر وف و‪ ،‬نردینة نرن ت ‪ ،‬نل ةفة‬
‫نلمیل‪1403 ،‬ه‪75/1 ،‬‬
‫اک ہی ابکمیلستدشہ اُوصل ےہہککالم ںیمالصتقیقحوہیتےہ ‪،‬اچےہوہ تقیقح ت‬

‫وغلیوہ بارعیفبارشیع۔اجمریینعمرمادےنیلےکےیلوکیئدلیلاچےیہ ینعیکالمںیم‬
‫اجمر رماد انیلدلیلاکاقتمیضےہ۔ارگوتکالمںیماجمروکالصامنایلاجےئوتکالماکینعم‬
‫یھبک نیعتموہ یہںیہنوہ اتکسویکہکنہریسکاک اجمراانپوہاگاسیج ہکالہباولی اکاہلل یک‬
‫افصب ےکاجمریاعمینایبن رکےنںیمیھبکیھباافتقہنوہاکس۔حہمیہ‪،‬زتعمہل‪،‬اسارعہ‬
‫اور امرتبدہیستافصبیکباولی رکےتںیہنکیلان یکباوبالبیھببامہفلتخموہیت‬
‫ےہ اور یسک ابک باولی رپان اک اافتق ںیہن ےہہکبج دورسی رطف فلس اصنیحلاور‬
‫اہمئ ارہعب یقیقحینعم رمادےتیلںیہ لہٰداانںیم اافتق ےہ۔اوراافتقیکوہجہییھبےہ‬
‫ہک تقیقحہشیمہابکیہوہیتےہ۔‬
‫ہی وت انولوگن ےکاابتعرےسبابوہیئگ ہک وجاجمرےکاقلئںیہ نکیلاملعءےک‬
‫ابکومفق ےکاطمقب ہنوتتغلرعبںیماجمرےہاور ہنیہقرا ندیجمںیمےہ۔اور‬
‫املعء ےک ابک اورومفق ےک اطمقب تغل ںیم وتاجمر ےہ نکیلقرا ندیجم ںیم ںیہن‬
‫ےہ۔ ہی ومفق اوب ااحسق ارفساینیئ‪ ،‬داود طاہری‪ ،‬اامم انب ہیمیت‪ ،‬اامم انبمیق‪ ،‬عالہم‬
‫لعین‬ ‫سیق‬
‫نطی‪ ،‬خیش دمحم نب اصحل ا مین اور خیش نب بار ‪ ‬وریغہ اک ےہ۔ ان املعء ےک‬
‫یڑدبک ینعمیھبک ظفلںیمتقیقحوہباےہاوریھبکےلمجںیماورحتےلمجںیموہتقیقح‬
‫وہبا ےہ وت اےس اتمرخنی اجمر ہہک دےتی ںیہ نکیلدرتقیقح وہاجمر ںیہن ہکلبربان اک‬
‫ابک اولسبوہباےہ۔ااممانبہیمیت‪‬ےناجمراک وجردایکےہ وتاس یکنیتاینبدی‬
‫ووجاہب دو ںیہ؛ ابک وت ربان ےکبارےان اکہطقن رظنہک ربانوعض ںیہنہکلبااہلم‬
‫وہیت ےہ اورانیکہی بابرشیعاورباریخیاابتعرےسدرستولعمموہیتےہہکسج‬
‫یک لیصفت مہ ےن اینپاتکب “اسالیم رظنہی ایحب” ںیمیسکدقرایبن رکدیےہ۔اور‬
‫دورسا ہی ہکحہمیہ‪ ،‬زتعمہل‪ ،‬باہینط اور رواضف وریغہےسیجبالط فروقن ےن تغل ےک‬
‫سج اوصلوک اینبد انب رکقرا ندیجم یکریسفت وکلیھک اورامتساانبایل‪ ،‬وہاجمر یہ اکاوصل‬
‫ےہ۔ ان اکانہکہیےہہکایساوصلوکاینبد انبرکاامسءوافصبیکا بابےکساھتولھکار‬
‫ایک ایگ۔ اور رسیتا ان اک انہک ہی ےہ ہک احصہب‪ ،‬بانیعب‪ ،‬عبت بانیعب‪ ،‬اہقفء‪،‬اہمئدنیاور‬
‫دقتمنیم اہمئ تغلاجمرےکاس وصترےسباوافقےھتہکےسجاتمرخنیےنابکوپری‬
‫ساسنئ انبدبا ےہ۔میالےکوطرااممسایعف‪ ‬ےناینپاتکب “ارلسالۃ”ںیماجمر اک‬
‫وکیئ درک ںیہن ایک احالہکن وہ قرا ندیجم ےس ادتسالل اوراابنتسط ےک اوصولن رپاینبدی‬
‫رتنی دصمر ےہ۔ ایسرطح اامم دمحم السییاین ‪ ‬یک بتکاوصل ںیمیھب اس اکدرک‬
‫ںیہن اتلم ہکلبوطبراصطالحاساکدرکوچیھتدصیرجہیںیم اتلمےہ۔اسبارےیلیصفت‬
‫کالم مہ اےنپ ابکاقمےلونعبان “قرا ندیجم ںیماجمر” ںیمایبنرکںی ےگ وج ہکرری‬
‫رتبیت ےہ‪،‬انساءاہلل!‬
‫ہی وت باولی یکبابوہیئ اور ریہ وفتضی وتاسےسہیالرماباےہہککالماخمبط‬
‫یک ھجمس ےس باالرت رےہ۔اوروج کالماخمبط وکھجمسہناےئاےس حیصفاورغیلبکالم ںیہن‬
‫ےتہک۔سپ افصب ںیم وفتضی اکدیقعہ امن ےنیل اکالریمہجیتن ہیےہ ہکحت وکیئ مہ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َٰ ُ َ ْ ُ ْ َ َٰ‬ ‫ُ َّ ْ َ َٰ َ َ ْ َ ْ‬
‫﴿نا‬‫ش﴾با ﴿بل يلك مبيا ا ا اوطت ل ﴾ با ل‬
‫ےس ہی وپےھچہک﴿ثم اسا ا ا اتوى على العر ل‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫خل ْقا ُت لب َيال َّي﴾وریغہ یسیجقراین ابابےک ایکینعم ںیہ؟ وتمہ ہیوجابدںی ہکان‬
‫اباب اک ینعماہللیہوکولعممےہ‪،‬ںیمہاس اکملعںیہنےہ۔ارگکالماکینعمیہواحض ہن‬
‫وہ وت وہ کالم حیصف وغیلبےسیککہالےئاگ؟اہللیکداباسےستہبزنمہےہہکااسی مہبم‬
‫ط‬
‫کالم رکے وجعیمجاخم یینںیم ےسیسکوک ھجمسیہ ہن اےئ ۔ہکلباس ےکیڑسکعاہلل‬
‫اعتیلٰ وت ہی فرامےتںیہ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ِّ َ َ َٰ ُ ُ ً َ َ َ َّ ُ َ‬
‫عقلو ﴾[وسرہویفس‪]2:‬‬ ‫﴿إنا أنزلنا قرَٰءنا ع َر لب ًّيا لعل م ت ل‬
‫ل‬
‫“بالہبش مہ ےناےسرعیبقرانانبرکبارلایکےہباہکمتاےسوھجمس۔”‬
‫ایس رطح حتاہللزعولجےن اےنپ ےیل ”یال“ اک ظفلاامعتسل ایکوتارگہچاس یک‬
‫ہنک اور لمکم تقیقح ںیمہ ولعمم ہنیھب وہ نکیل ہی وتولعمم ےہ ہک”یال“ ےسرماد‬
‫با ٔون‪،‬اںیھکن‪،‬رہچہ‪،‬داب وریغہ ںیہن وہیت ۔وگبا اب ےن”یال“ ےکاعمینےس ابک‬
‫یبمل وچری رہفستوکحتاخرحرکدباوت ”یل“ اکھچکینعموتاروخدنیعتموہایگ۔ینعیارگ‬
‫“الہ وفتضی”ےسہیاہکاجےئہکایکتفص تبدےسرمادتفص تنیعوہیتکسےہوتان اک‬

‫وجاب ایک وہاگ؟ سپ”یال“ یک تقیقحولعمم ےہہکبج استقیقح یکتیفیک ولعمم‬
‫ںیہن ےہ۔ وفتضیدر الصاہجلتیہاک ااہظرےہاوراسےسہییھبالرما باےہ ہک‬
‫یبن رکمی ‪ ،‬ابییاء اوراحصہبیکامجعتیھباہللیکداباورافصبےساجلہیھت‪،‬‬
‫منہ‬
‫اعمد اہلل! ذہلا وفتضییسکوصرب وقعمل ج ںیہن ےہ۔اور ریہ فلساصنیحل یک‬
‫رطف وفتضی یک تبسن وت ہیدرست ںیہنےہ اور ققحموقل یہیےہ ہک فلس سج‬
‫وفتضی ےک اقلئ ںیہ‪ ،‬وہ تیفیک ںیموفتضی ےہ ہن ہک ینعم ںیم۔ اور اس بارے‬
‫لقتسم اقیقحتبوموجدںیہ۔‬
‫‪ ۵‬۔ ینعم اور تیفیکںیمف رقیکثحباورمیسجتاک نعط‬
‫الہ باولی اورالہ وفتضی ےنہی وج ارتعاض ایکےہ ہکافصب اکیقیقح ینعمرماد‬
‫ےنیل ےس میسجت الرم ایتےہوت ہیارتعاضدرستںیہنےہ۔الہباولی ےکےیل وتاس‬
‫ارتعاض اک ازلایم وجاب ہی ےہ ہک اپہون ےن اہلل زعولج ےک ےیل ووجد‪ ،‬دقرب‪،‬‬
‫ارادہ‪ ،‬کالم‪،‬عمس‪ ،‬رصبوریغہ اکاابثبایکےہاوراساکیقیقح ینعمرماد ایلےہ۔ سپالہ‬
‫باولی حت انافصبوکیقیقحینعم رپ بایق رےتھک ںیہاورانیکباولیںیہنرکےت وت ہی‬
‫ارتعاض وخد ان یکرطف ولبا باےہ ہکوہمیسجت ےکاقلئںیہبا ںیہن ؟ایک تفص‬
‫کالم ےک امن ےنیلےسمیہاورڑبجونےکوہےن اکنعطدیپا ںیہنایک اجاتکس؟ با تفص‬
‫ارادہ ےک ےیل دل ےک وہےن اک ارتعاض دیپا ںیہن ایک اج اتکس؟ با تفص امسعت اور‬
‫اصبرب ےک ےیل اکن اور ا ںیھکن وہےن ےک وساالب دیپا ںیہن وہ سکنے؟ ارگہچ ان‬
‫وساالب ےک وجابدےنیںیم‪،‬اخضوطرتفصتکالمںیم‪،‬الہباولیتہبدورلکنےئگ‬
‫ہک کالم وک “کالمیسفن”انبدباہک وجابکاابتعرےسوگاگننپیہےہہکابساناےنپ سفن‬
‫ںیم یہ کالمرکبارےہ احالہکنقرا ندیجمےنتفصکالماےساہکےہہکےسجومیس میلک‬
‫اہلل ‪‬ےنانساوردمحمروسلاہلل‪‬ےن اکمہملایک۔‬
‫اہجن بک الہ وفتضی اکاعمملہےہوتانےسوسالہیےہہکوہاہللےکووجد(ینعی‬
‫وموجدوہےن)ںیمیھب وفتضیےک اقلئ ںیہباںیہن؟ارگ وتوہووجدںیمیھبوفتضی‬

‫ےک اقلئ ںیہ وتکیکشتالرمایتےہ ینعی ووجد باری اعتیلںیموفتضی اکینعمہیوہاگ‬
‫ہک ںیمہ ہی ںیہنولعممہک ووجد اکینعمایکےہ؟اوراساکالریماقتاضہیےہ ہکمہاہلل‬
‫ےک ووجدینعی وہےن اورہن وہےن اکاعمملہیھباہللےک رپسد رکدںی۔اور یہیکیکشت‬
‫)‪(agnosticism‬ےہہکسجاکخالہصہیےہہکمہہن وتاہللےکووجداکااکنررکےت‬
‫ںیہ اور ہن یہاقرار رکےتںیہ۔ ارگ وتالہ وفتضیووجداکیقیقحینعمرمادےتیل ںیہوتان‬
‫رپیھب میسجت اک ارتعاض الرماباےہویکہکن ووجد وتیسکےش اکوہباےہاوردعموم اکوکیئ‬
‫ووجد ںیہنوہبا اوریشء اکوصترالاحمہلا بوکمسج یکرطفےل اجباےہہکابسایندنہ‬
‫یک وبجمری ےہ۔‬
‫ارم واہعق ہیےہ ہک افصب باری اعتیل ےک باب ںیم فلساصنیحل اوراہمئارہعب‬
‫ےک ومفق وک الہ باولی اور الہ وفتضی ےن حیحصرطحایبن ںیہن ایک ےہ۔ فلس‬
‫اصنیحل ےک ومفق اک خالہص ہیےہہک اامسء وافصبباریاعتیلولعمماینعملاور اشتمہب‬
‫الکنفیہںیہ ینعی ان اکینعم ولعمم ےہہکبجتیفیکاشتمہبےہ۔ اورحتبکاسومفق‬
‫ںیم اشتمہب الکنفیہیکدیقےہوتمیسجتالرمںیہنا یتہکاشتمہبالکنفیہ ظفلےکینعمیہاکدورسا‬
‫ولہپ ےہ۔ سپ اشتمہبالکنفیہےسہیولعمموہاہکتقیقحابکولہپےسباولعممےہاسیج‬
‫ہک ولعمم اینعمل ےس ہی ولعمموہا ہک تقیقح ابک ولہپ ےس ولعمم ےہ۔ سپ فلس‬
‫اصنیحل تقیقح ےک امتم ولہپون ےسادراک ےکاقلئ ںیہن ںیہہکلبابکولہپ ےس‬
‫ادراک ےک اقلئںیہ۔ںیہنج فلساصنیحلےکومفق ںیممیسجت رظن ا یت وہ وت وہ‬
‫اشتمہب الکنفیہےکاافلطرپدراوغررکںی وتانیکطلغیمہف اجیترےہیگ۔‬
‫دورسی باب ہی ےہہک فلساصنیحل ےک یڑدبکتفص دقم اکیقیقح ینعمبایت‬
‫ےہ اوریہی اساک رمادیینعم ےہ۔ دقماےنپیقیقح ینعمںیم“صن” ےہاوراس ںیم‬
‫وفتضیاس ےیلںیہنوہیتکسہکتفصدقمےسمکارمکتفصبدرماد ںیہنےہ۔ سپ‬
‫ابکدورسیتفصرمادہنوہےنےستفصدقمےکینعمیکھچک وتدحتبدوہیئگ۔حت‬
‫ھچک دحتبدوہ یئگ وت وفتضی ہن ریہ۔ سپ تفصدقم اےنپیقیقح ینعمںیم“ما س ا ا اایق‬

‫الکال؟ ألجلہ” ینعی سج دصقمےسکالمالباایگےہ‪ ،‬ےکوصقمد ںیمےہ‪ ،‬نکیلاشتمہب‬
‫الکنفیہ یکدیق ےک ساھت‪ ،‬اور اس رپ مربدوسال باوغر ورکف باواضحترکےنےکدبعت‬
‫وہےن ےک وتفیےکساھت۔‬
‫ہی رصف افصب اک ہلئسمںیہن ےہہکلبعیمج اومرہیبیغ اکیھبےہ۔حنت اک ظفل وج‬
‫قرا ن دیجم ںیم اامعتسلوہاےہ‪،‬اس اک ینعم ولعمم ےہنکیل اس اک وکیئاکلمدصماق‬
‫امہرے ملع ںیم ںیہنےہ۔ ینعی حنت اک ینعمباعےہ نکیلاس یکتیفیکاشتمہبےہ۔‬
‫سپ ارگ وکیئہی ےہکہکحنت ےس رماد بارارےہ با ابیر وپربےہ وت ہیرحتفیےہاور‬
‫درست ںیہن ےہ۔ اور ارگوکیئ ہی ےہک ہکحنت اک ینعمولعمم ںیہن ےہ وت ہیوفتضی‬
‫ےہ اور ہییھبدرست ںیہنےہ۔اورارگوکیئ ہیےہکہک حنت اکینعمولعممےہ نکیل‬
‫تیفیک اشتمہبےہ وتہی فلس اصنیحل اکومفقےہ ہکحنت اک ینعمولعممیھبےہاور‬
‫ںیہنیھب ولعمم۔ ینعیحنت اکلکینعمولعممںیہنےہہکوہیسکاھکن ےنداھکیںیہن‪،‬‬
‫یسک اکن ےنانسںیہناوریسکدلرپاساکایخلںیہنزگراہکبجحنتاکالصینعمولعمم‬
‫ےہ۔یہی اقدعہ انجب‪،‬مالہکئ‪،‬روح‪،‬حنت‪،‬منہج‪،‬زیمان وریغہےکبارےیھباجری‬
‫وہاگ۔ ایک ان ستقرا یناصطالاحبںیم وفتضیرمادےہ؟ باانیکباولیوہیگ؟باان‬
‫اک الص ینعمولعممےہاورتیفیکاشتمہبےہ؟‬
‫اور ارگافصبباریاعتیلےکبارے واردوہےنوایل وصنضںیمباولیرکیھبیل‬
‫اجےئ وت اجمررماد ےنیل یکوصربںیم ظفلےستقیقحرالئ ںیہنوہیت۔ارگتقیقح‬
‫رالئوہ اجےئ وتظفلاقمئ ہنرےہاگہکلبمتخوہاجےئاگویکہکنظفلےستقیقحوکرالئ‬
‫رک ےک اس ےکاجمر اکوکیئوصتر نکممیہںیہنےہ۔ اسوکاسرطحیھبایبن ایک اج‬
‫اتکس ےہ ہکاجمروتتقیقحےکدعبووجدںیما ےئاگ۔ارگظفل یکتقیقحیہںیہنےہ وت‬
‫اجمر اہکن ےسدرستوہاگہکاجمروت ظفلوک تقیقحےسریھپےن اکبام ےہ۔ سپاجمر‬
‫رماد ےنیل یکوصربںیمیھبتقیقحبایقیہریتہےہذہلااساکااکنرنکممںیہنےہ۔‬
‫ایس رطح ”ی اال“ اک ینعم یسک وک تغل ےس دےنھکی یک رضورب ںیہن ےہ ہک ہی‬
‫اعمرشے ںیم رعموف اافلطںیہ۔سپ اردوںیم ”یل“اکرتہمجاہھتایکاجےئاگاسیج ہک‬
‫امتم اردو رتمنیمج ےنقرا ندیجمےک رتہمجںیم ”یال“اک ینعماہھت یہایبنایکےہاور‬
‫اہھت اک ینعم ستالہتغل اجےتنںیہ۔سپ ”یل“اک وجینعمرعموفےہ‪،‬الہرباناس‬
‫وک اجےتن ںیہ اور ویہ تفصتبد ںیمیھب رماد ےہ نکیلاس ااضےف ےک ساھت ہک ہی‬
‫ینعم تیفیک ںیماشتمہبےہ ینعیتفص تبداکدصماقداین ںیموموجد ںیہنےہ۔سپ ینعم‬
‫ےک اابتعر ےسدصماقداین ںیموموجد ےہنکیلتیفیک ےکاابتعرےس ںیہنےہ۔ مہ‬
‫حت ےتہک ںیہ ہک ربدا با اور وھگراا با وت دوونن اک ا با بایتےہ ارگہچدوونن اک ا باابک‬
‫اسیج ںیہن ےہ۔ربد اک رہچہ اور وھگرے اک رہچہ ںیم ظفل رہچہ دوونن ابعروتن ںیم اےنپ‬
‫یقیقح ینعم ںیم ےہارگہچ رہچےیکونتیعاورتیفیکںیمتہبفرقےہ۔ سپمالہکئ‬
‫اور انجبیھب ا ےتںیہ نکیلاناکا باابسانیکرطحےہیھباور ںیہنیھب۔ سپنم‬
‫ہلمج ابسان‪ ،‬نج اور فرےتش اک ا با ابک یہ ینعم ںیم ےہ نکیل لیصفت فلتخم ےہ سج‬
‫رطح حنتیکرشاب‪،‬دودھ‪،‬دہشاورباینالصینعمںیمداین یکرشاب‪،‬دودھ‪،‬دہشاور‬
‫باین ےک ساھت رتشمک ںیہہکبج لیصفتںیم فلتخم ںیہ۔سپیکینکتربانںیم اہلل اک‬
‫اہھت اور ابسان اک اہھت ہی اامسےئ “وتماطیہ” ںیہ ہک نج ےک ایمسمب ےک امنیب دقر‬
‫‪1‬‬
‫رتشمکیھبےہاورایمسمبںیماحیالفبااضتدیھبےہ۔‬
‫سپ فلس اصنیحل ےکومفق ںیمولعمماینعملیک وہجےسوفتضی ںیہنےہاور‬
‫اشتمہب الکنفیہوہےن یک وہج ےسمیسجت ںیہنےہ۔ہی لکخالہصےہ۔بایقیسکیھباظنم‬
‫پ‬
‫رکف ےک اعمین رضوری ںیہن ہک ہلی باردنہ یک رگتف ںیم ا اجںیئ ویکہکن ضعب‬
‫اواقب وہدہنیےسربادہ ووجدیوہےتںیہہکںیہنجوسےنچےسربادہوسحمسرکےن‬
‫یک رضوربوہیتےہ‪،‬اورومعامیہیوہباےہہکوقتےکساھتےسیجےسیجاطمہعلیڑاتھ‬
‫اجبا ےہ وت اناعمین یکدہنیاور ووجدی ایفیکب یتلھک یتلچ اجیت ںیہ۔اتمرخنی الہ ملع‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪212/5 :‬‬
‫ںیم تیفلس اک ایعمری وررناےس یہاھجمساجباےہوجانبہیمیت‪‬ےنشیپ ایکےہ‬

‫اور انبہیمیت ‪‬تہب یڑاایفسلفہندامعےہ‪،‬انیک باباینتسادہ ںیہنوہیتہک ینتج‬
‫ان ےک بادقنیہکلبانےکریپواکریھبےتھجمس ںیہ۔اور اپہونےنمجنوع الاتاوی‬
‫منہاااج الي ا ا ا ان اة النبوف اة بیااا تلبی الجہنی اة الجواب الص ا ا اايی درء‬
‫تعااار العقاال والنقاال الرد علی اننطقی وریغہ ںیم لقعولقن وک اامعتسل‬
‫رکےتوہےئ سجرطحوتدیحاامسء وافصباک اابثببایتےہ‪،‬وہیسکزجعمےےس مک‬
‫ںیہن ےہ۔ اور انب وطبطہ وتمیف‪779‬ھ اکہیایبن ہکاامم انب ہیمیت‪‬ےن تفص‬
‫یڑول یک تیفیک مییر ےسارت رک ایبنیک‪،‬اامم‪‬رپوھجب‪،‬اتہبناورذکبےہ ہک‬
‫سج ےک ااکنر ےک ےیل اانت انہک یہ اکیف ےہ ہکاس ےلئسم ںیماامم اصحت ‪ ‬یک ہر‬
‫دورسی ابعرب ایسیےہ وجافصب یکتیفیک ایبنرکےن ےکرد ںیمےہ۔عالوہارںی‬
‫اس وموضع رپ لقتسم اقمالبیھبوموجد ںیہ ہکانبوطبطہ ےنسج سالدقشم اک‬
‫‪1‬‬
‫رفس ایک‪،‬اسسالااممانبہیمیت‪‬لیجںیمدیقےھت۔‬
‫‪ - ۶‬اہلل اہکںےہ؟‬
‫افل؛اتکبوسیتاکومفق‬
‫قرا ن دیجم ںیم ساباقمامبرپ ہی لقنوہا ےہہک امہرا ربرنیماور ا امسونن یک‬
‫قیلخت ےک دعبرعسرپدنلبوہاہکسجہییھبولعمموہاہکرنیماورا امسونن یکقیلخت‬
‫ےس ےلہپ وہرعسرپدنلب ہنوہااھت۔ارسادباریاعتیلےہ‪:‬‬
‫َّ َ َّ َُّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ َ َْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َّ ُ‬
‫﴿ لإ َرَّب ُم هللا ال ا ل ي خلق الي ا ا ا ان ااو ل‬
‫ات واألر ل ل لسا ا ا ات ا لة أياا؟ ثم‬
‫ْ َ َ ََ ْ َ ْ‬
‫ش﴾ [األعراف‪]54 :‬‬ ‫استوى على العر ل‬
‫“بالہبش اہمترا رب وہ ےہہکسج ےن رنیماورا امسوننوکھچدوننںیمدیپا‬
‫ایکاور رھپرعسرپوتسمیوہا۔”‬
‫‪ 1‬آمحد نر نإنہندل‪ ،‬نر محد نر محمد (نر ‪1327 :‬دلہس‪ ،‬ع ضو نرقاصد معصيشو نلق نفد يف رشح اصود‬
‫نالإ ام ننر نلق‪ ،،‬نرت ت نالإوال ‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة نلثالثة‪1406 ،‬ه‪497/1 ،‬‬
‫یہی ومضمنوسرہ ویسن‪،‬وسرہردع‪،‬وسرہطہ‪،‬وسرہفراقن‪،‬وسرہدجسہاوروسرہدحبد‬

‫ںیم یھب وقنملےہ۔ ‪1‬ارگ وتاہلل ےکرعس رپدنلبوہےن اکینعم ہیایبنرکںی ہکاس‬
‫ےس رماد اس اکہبلغ اور ادتقارےہ وت اہلل اکہبلغ اورادتقار وترنیماورا امسونن یک قیلخت‬
‫ےس ےلہپیھبوموجداھت۔ارگہبلغاورادتقار اکینعمرمادےلیھبایلاجےئ وتوسالہیےہ‬
‫ہک ہی ہبلغ اور ادتقار سک رپ احلص وہا ؟رعس‪ ،‬رنیم اور ا امسونن یک قیلختےس ےلہپ‬
‫ےس یہ وموجداھت وت ایکاس وقت اہللزعولج وکرعس اکہبلغاورادتقاراحلص ہناھت؟‬
‫اور ارگاساکینعمہی رکںیہکاسےس رماددصقاورارادہےہہکاہللزعولجےنرعس‬
‫پ‬
‫انبےن اک ارادہ اوردصق ایک وت ہلی باب وت ہیےہ ہکرعیب ربان ںیم ”اس ا ا ااتوی علی“ اک‬
‫احمورہ دصقاورارادےےکےیلںیہنا باہکلبدصقاورارادےےکےیل”اسااتوی إلی“ اک‬
‫احمورہ اامعتسلوہباےہہکاسیجہکارسادباریاعتیل ”ثم اسااتوی إلی الياناء“ےہہک‬
‫رھپ اہللزعولج ےنا امسن ےکانبےن اکدصق ایک۔اوردورسیبابہی ےہہکاس ےس‬
‫رماد رعس انبےناکدصق اور ارادہوہ وترھپہیوسالبایقراہہکرعسانبےن ےکدعباس‬
‫رعس اکایکایک؟بارعسانبےناکدصقمایکاھت؟‬
‫عالوہ ارںیقرا ندیجم ںیماہللزعولجےک رصف رعس رپوتسمیوہےن اکایبن‬
‫ںیہن ےہ ہکلب ابک ہگج فرامبا ہک اس ےنرنیماورا امسونن وکدیپاایک ہکبجاس اکرعس‬
‫باین رپ اھت۔ اور قرا ن دیجم اور سیت وبنی‪ ‬اکایبن یہی ےہ ہک رعس‪ ،‬رنیم اور‬
‫ا امسونن یک قیلخت ےس ےلہپ وموجد اھت اہتبل اہلل زعولج اس رعس رپ دنلب‪ ،‬رنیم اور‬
‫نوہہل َ َ فَ َ نلْ َف ْہ ِش یُدَ نّ ُِہ ن لَ ْ َہ َ ا ِر‬ ‫هللا َّ ِنَّلات َص َ َو نل َّ ہہ َم َام ِنو َمنلَ ْت َض ِيف ِوہہل َّ ِة َآ َّ ٍم ُ َُّث ْ‬ ‫‪﴿ 1‬ن َّب َنَّت ُ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫هللا َّ ِنَّلات َتفَ َع نل َّ ہہہ َما َم ِنو‬ ‫مب﴾ ی ن ‪]3 :‬؛ ﴿ ُ‬ ‫َ‬
‫هللا َ ُّنت ُ ْ فَا ْر ُة ُدم ُه آَفَالَ عَ َّ ُہ َ‬‫َشہہہفِيع ٍ نالَّ ِ ر ت َ ْف ِد ن ْذنِ ِه َذلِ ُ ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لك جيَ ْ ِہات لَ َة ٍل ُّ َ ہمي﴾ نلہفد‪]2 :‬؛‬ ‫نلش ہ ْم َ َمنلْقَ َم َہ ُ ٌّ‬ ‫نو ہل َ َ فَ َ نلْ َف ْہ ِش َم َخس ََّہ َّ‬ ‫تِا ْ َِري َ َس ٍد میَ َہ ْمُنَ َا ُ َُّث ْ‬
‫نوہل َ َ ﴾ ره‪]5 :‬؛ ﴿ َّ ِنَّلات َص َ َو نل َّ ہ َم َام ِنو َمنلَ ْت َض َم َ ا تَیْهنَ ُ َما ِيف ِوہل َّ ِة آَ َّ ٍم َُّثُ‬ ‫﴿ َّنلہ ْمح َُر فَ َ نلْ َف ْہ ِش ْ‬
‫نَّلل َّ ِنَّلات َص َ َو نل َّ َم َام ِنو َمنلَ ْت َض َم َا‬ ‫َّ ُ‬ ‫﴿‬ ‫]؛‬ ‫‪59‬‬ ‫ااب‪:‬‬ ‫ہ‬ ‫نلف‬ ‫﴾‬ ‫ن‬
‫ِري‬‫د‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ن ْول َ َ َف َ نلْ َف ْہ ِش َّنلہ ُ ْ‬
‫َاو‬ ‫ف‬ ‫َر‬‫مح‬‫ْ‬
‫مب﴾ نل جد ‪:‬‬ ‫تَیْهنَ ُ َما ِيف ِول َّ ِة آَ َّ ٍم ُ َُّث ن ْول َ َ فَ َ نل َف ْہ ِش َ ا ل ِّ ر ُومنِه ِ ر َم ِ ٍ ّذ َمال شَ فِيع ٍ آَفَال عَ َ ُہ َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫نو ہل َ َ َف َ نلْ َف ْہ ِش ی َ ْف َ ُمل َ ا ی َ ِ ُج ِيف نلَ ْت ِض‬ ‫‪]4‬؛ ﴿ ُدل َ َّ ِنَّلات َص َ َو نل َّ ہ َم َام ِنو َمنلَ ْت َض ِيف ِو ہل َّ ِة آَ َّ ٍم ُ َُّث ْ‬
‫ُ‬
‫نَّلل تِ َما عَ ْف َم َب ت َ ِصہہہہہري﴾‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َم َ ا َيَ ْ ُہ ُج ِ ْ َهنا َم َ ا ی َ ِ ُل ِ َر نل َّ ہہہہہ َماء َم َ ا ی َ ْف ُہ ُج ِفْيَا َم ُدل َ َ َف آَمعْ َر َ ا نُتُ ْ َم َّ ُ‬
‫نحلدید‪]4 :‬‬
‫ا امسونن یکقیلخت ےکدعبوہےئ۔ ‪1‬قرا ندیجمںیمابکاقمم رپاہللزعولج وک ت‬

‫رعس‬
‫رعسرکمیاکرباہکایگےہ۔ ‪2‬حترعسیکافصب‬ ‫میظع اک رباوردورسےاقمم رپ ت‬
‫ںیم اس اکمیظعاوررکمیوہباےہوتاسوصربںیمرعسیکادتقاراور علنےےسباولی‬
‫رکبا درست ںیہنےہہک قرا ندیجم ےکطاہرےس ولعمموہراہ ےہہکرعسوکیئ یسح‬
‫زیچ ےہ۔ ایس رطح قرا ن دیجم ںیم ہی یھب ارساد ےہ ہک ارگ اہلل ےک عالوہ اور وبعمد‬
‫وموجدوہےت وت وہ الرامًرعسواےلیکرطف رہتسبالسرکےت۔ ‪3‬اورہییھبقرا ندیجم‬
‫ںیم وموجد ےہہک ایقمت واےلدناسحب واتکب ےکدعبفرےتشاہللےکرعس ےک‬
‫رگد ںیفص بادنےھحیبستایبنرک رےہوہنےگ۔ ا‪4‬بارگرعسےسرمادوکیئونعمی‬
‫یشء ےہ وتاس ےکرگد فروتشن ےکعمجوہےن اکایک ینعمےہ؟ ایسرطحقرا ن دیجم‬
‫ںیم ابک اقمم رپ ہی یھبدرک ےہ ہک اہلل ےک رعس وک فروتشن ےن ااھٹباوہا ےہاور‬
‫دورسی ہگج وت ہییھبدرک ےہ ہک ایقمت واےلدنانفروتشن یکدعتادا ھٹوہیگ ہک‬
‫وہنجن ےن رعسوک ااھٹبا وہاگ۔ ‪5‬ابایک اس ےسہیرمادیلاجےئ ہکاہلل یکدقرب‬
‫اور بادساہتوک فروتشنےن ااھٹ راھکےہ؟ الہباولیاس رپ ہیارتعاضرکےتںیہ ہک‬
‫ایک ا بہیدیقعہ رےتھکںیہہکاہللزعولجیکدابوک فروتشنےنااھٹ راھکےہ؟‬
‫ہی ارتعاض درست ںیہن ےہ۔ اہلل زعولج اوراہللزعولج ےک رعس ںیم فر ق‬
‫ےہ اور فروتشن ےن رعس وک ااھٹ راھک ےہ۔ اور فلس اصنیحل حت اہللزعولج وک‬
‫‪َ ﴿ 1‬م ُدل َ َّ ِنَّلات َص َو نل َّ ہ َم َام ِنو َمنلَ ْت َض ِيف ِو ہل َّ ِة آَ َّ ٍم َم َاک َب َر ْہ ُش ہ ُه فَ َ نلْ َماء لِوَةْ ُ َ ُمکْ َآمعُّ ُ ْ َآ ْک َ ہ ُر َ َسال﴾‬
‫فء اَ ْد َ َُل‪َ ،‬م َاک َب َر ْہ ُشہہ ُه فَ َ نرَا ِء‪َُّ ُ ،‬ث َص َ َو نل َّ ہہ َم َ ِنو َمنلَ ْت َض‪َ ،‬م َ َ َت‬ ‫نَّلل َملَ ْم َمعتُ ْر َ ْ‬
‫دل و‪]7 :‬؛ « َاک َب َّ ُ‬
‫ف ٍء» حصو نلةخاتات‪ُ َ ،‬ادل نل َّ ْ کيد‪َ ،‬س ُدل َفم َاک َب َر ْہ ُش ُه فَ نراء}‪]124/9 ،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لك َ ْ‬ ‫ِيف ّ ِنَّل ْ ِہ ُ َّ‬
‫كل نلْ َيش ُّو ال َ‬ ‫نَّلل نلْ َم ِ ُ‬
‫‪﴿ 2‬اُ ْل َ ر َّت ُّدل نل َّ ہہ َم َام ِنو نل َّہہل ْةع ِ َم َت ُّدل نلْ َف ْہ ِش نلْ َف ِی ِ‪ ﴾،‬نر ن ب‪]86 :‬؛ ﴿فَ َ َف َایل َّ ُ‬
‫ن َ َي نال ُدل َ َت ُّدل نلْ َف ْہ ِش نلْتَ ِہمیِ﴾ نر ن ب‪]116 :‬‬
‫‪﴿ِ 3‬اُ ِل لَّ ْ َاک َب َ َف ُه آلِ َة َ َمَك یَقُ لُ َب نذن الَّت ْ َاَ ْ نْ ن َیل ِذات نلْ َف ْہ ِش َو ِبيال﴾ نالإرسنء‪]42 :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِضہ ت َیْهنَ ُم سِ لْ َيش ّ ِو َم ِاي َل نلْ َيش ْم ُد ِ َّ َِّلل َت ِّدل‬
‫‪َ ﴿ 4‬م َمی َہ نلْ َمالَرِتَ َة َثا ِفّ َي ِ ْر َک ْ لِ نلْ َف ْہ ِش ی ُ َ ہل ِ ّة ُيش َب ِحبَ ْم ِد َ ِت ّ َِب ْم َماُ ِ َ‬
‫نلْ َفالَ ِم َي﴾ نلز ہ‪]75 :‬‬
‫مب يِ َّ ِ مع َر آ اب َ نُ ن َتت َّ َنا‬ ‫‪ِ َّ ﴿ 5‬نَّل َمعر حيَ ْ ِم ُ َب نلْ َف ْہ َش َم َ ْر َک ْ َ ُي ی ُ َہہہہہل ِ ّة ُيش َب ِحب َْم ِد َ ِت ّ َِب ْم َمی ُ ْ ِ نُ َب ِت ِه َمی َ ْہہہہہل َاْفِ ُہ َ‬
‫يكل َم ِا ِ ْم فَ َ َندل نلْ َ ِيش‪ ﴾ِ،‬غافہ‪]7 :‬؛‬ ‫ف ٍء َّت ْمحَة َمفِ ْ ما فَاميْفِ ْہ يِ َّ ِ َمعر َعت ُ ن َمنعَّةَ ُف ن َوہہہہہ ِب َ َ‬ ‫لك َ ْ‬ ‫َم ِوہہہہہ ْفتَ ُ َّ‬
‫كل َف َ آَ ْت َةاِئِ َا َمحيَ ْ ِم ُل َر ْہ َش َتت ّ َِك فَ ْ اَ ُ ْم ی َ ْ َ ئِ ٍ ثَ َمانِ َوة﴾ نحلااة‪]17 :‬‬ ‫﴿ َمنلْ َم َ ُ‬
‫رعسرپ امےتن ںیہوتوہوفتیق یکتفصےکساھتامےتنںیہہکاہللزعولجرعس ےک‬

‫اورپ ںیہ ہن ہکاسرطحہکاہللزعولجوکیئمسجےہ وجرعسںیمامسباوہاےہبارعس‬
‫وک اس اکووجدسمرکراہےہبارعسےناسوکااھٹباوہاےہوریغہوریغہ۔اسمسقےک‬
‫اوقال مسیہےکںیہہکنجاکفلساصنیحلےنردےہ۔‬
‫دحیت ںیم ےہہکاہللےک روسل‪‬ےنداعںیماہکہکاےاہلل!ا بیکاینت‬
‫دمح وانثء ہکانتجا بےکرعساکورنےہ۔ابرعسےساہلل یکدقرباوربادساہت‬
‫اک ینعم رماد ےنیل یکوصرب ںیم اس اک ورن ایکوہاگ؟ ‪1‬ابکدحیت ںیمےہ ہک نج‬
‫فروتشن ےن اہلل ےک رعس وک ااھٹباوہا ےہ وت وہ اےنت یڑے ںیہ ہکان ےکاکناور‬
‫دنکوھن ےک امنیباک وجافہلصےہ‪،‬وہسابوس ساولنےکیڑایڑےہ۔ ‪2‬ابکاورروایت‬
‫ںیم ےہ ہک رضحب دعسنب اعمد ‪ ‬یک وافب رپ رنمح اک رعس لہااھٹ۔ ‪3‬ابک اور‬
‫روایت ےک اافلطںیہ ہک ایقمت واےلدن حتولگااھٹںیئاجںیئ ےگ وتست ےس‬
‫ےلہپ اہلل ےک روسل‪‬اںیھٹ ےگاورا بدںیھکی ےگہکرضحبومیس‪ ‬ےن‬
‫رعس ےک باےئ وکاھتاموہاگ۔ ‪4‬افشعتاوراقممومحمد ےک ایبنوایلوطلیروایتںیم‬
‫ےہ ہک ا ب ‪ ‬ایقمت واےلدن رعس ےک ےچین دجسہ ںیم رگںی ےگ۔ ‪5‬ضعب‬
‫مل‪ ،‬ادل ّ ِنَّل ْ ِہ‬ ‫هللا َم ِحبَ ْم ِد ِه‪َ ،‬فدَ َو َص ْقِ ِه َم ِت ضَ ا نَفْ ِ ِه َم ِان َ َة َر ْہ ِش ِه َم ِ دَ ن َو َ ِحل َما ِع ِه» حصو‬‫‪ُ « 1‬ول ْة َ َاب ِ‬
‫ِ‬
‫َمن ُّ فَا ِء َمنل َّ ْ تَة َم ِنال ْول ِاْف َِات‪َ ،‬س ُدل نلا َّ ْ ِبي ِ آَ َّم َل نلهنَّ َ ِات َم ِرنْدَ نلنَّ ْ ِم‪]2090/4 ،‬‬
‫‪« 2‬محَ َةل نلفہش‪ :‬نإب ا تي ََشم ِة آ ُذنِه نإیل فاعِقِه َ ہري ُ و ہلةع ئ ِة فام» آت ونمو‪ ،‬و ہ ب نر نلشہفص‬
‫نل ِّ ِ ْ ل اف‪ ،‬ونن آيب ونمو‪ ،‬ونت نلہواةل نلفاروة‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪1430 ،‬دلہ‪ 2009-‬م‪]109/7 ،‬‬
‫‪« 3‬ندل َ ََّْت َر ْہ ُش َّنلہ ْمح َِر َر َّز َم َة َّل لِ َم ْ ِو َوہہہ ْف ِد ْن ِر ُ َف ٍاذ» ننر اةة‪ ،‬آت رةد هللا محمد نر معزید نلقزمیا‪،‬‬
‫نف اح نلت ادل يف نالإةاب مفضہہا ل نلصہہ اتة منلفمل‪ ،‬ف َْضہہ ُل َوہہ ْف ِد نْ ِر ُ َف ٍاذ‪ ،‬ونت نإکياء نلت ت نلفہتوة‪،‬‬
‫فيصل فییس نلةايب نحل يب‪]56/1 ،‬‬
‫ِ‬
‫نل نل َف ْہ ِش» حصو نلةخاتات‪ُ َ ،‬ادل‬ ‫‪« 4‬نلنَّ ُاس ی َ ْصہہہہہ َفقُ َب ی َ ْ َم نلقِيَا َ ِة‪ ،‬ف َِا َذن آَ َ تِ ُم َىس آابص تِقَا َمة ْر اَ َ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نل َّ ْ ِک ِيد‪َ ،‬س ُدل َفم َاک َب َر ْہ ُشہہہہہ ُه فَ َ نرَا ِء}‪]126/9 ،‬؛ « َال ُخت ِ َّري ُِمف فَ َ ُ َىس‪ ،‬فَا َّب نلنَّ َاس ی َ ْصہہہہہ َفقُ َب‬
‫ِ‬
‫فَسَ ُ ُب آَ َّم َل َ ْر یُفِ ُيو‪ ،‬فَا َذن ُ َىس َس ِرث ِجبَانِ ِت نلْ َف ْہ ِش‪ ،‬ف ََال آَو ِْتات آَ َاک َب‪ِ ،‬فی َ ْر َصہہہہہ ِف َو فَسَف ََاق اَ ْد ِيل آَ ْم‬
‫ِ‬
‫هللا فَ َوْ ِه َم َو َّ َمل‪،‬‬
‫هللا» حصو مل ‪ ،‬ادل نلْف ََضا ِ ِل‪َ ،‬س ُدل ِ ْر ف ََضا ِ ِل ُ َىس َص َّ ُ‬ ‫َاک َب ِ َّم ِر ن ْول َث ْ َ ُ‬
‫‪]1844/4‬‬
‫ِ‬
‫هللا ََ َ ا عَقَ َّد َم ْر َذنْة َِك‪َ ،‬م َا‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫نلن ْ ِبيَاء‪َ ،‬مميَف ََہ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ « 5‬فَيَسْعُ ِ ّف فَيَق ل َب‪َ ُ َ :‬يش َّم ُد‪ ،‬آَن ْتَ َت ُوہہہہہ ل هللا‪َ ،‬م َص َ ُامت َ‬
‫َعسَخ ََّہ‪ْ ،‬نشہہفَ ْع لَ َنا ن َیل َتت ّ َِك‪ ،‬آَ َال َمی َہ َ ا َ ْْ ُر ِفي ِه؟ آَ َال َمی َہ َ ا اَ ْد ت َ َاَ َنا؟ فَسَن ْ َ ِ ُو‪ ،‬فَس اب ِِت َ ْاتَ نلْ َف ْہ ِش‪ ،‬فَسَا َ ُع‬
‫ِ‬
‫رواباب ںیم ہییھب ےہہکاہللزعولج ضعبوصخمضویکینن رپ انےکرکےنواولن‬

‫وک اےنپرعس اکساہیبیصن رکںیےگ۔ ‪1‬ابکروایتںیمےہہکدہشاءیکارواح‪،‬اہلل‬
‫ل‬
‫ےک رعس ےکساھت یکی دنقولینںیمرابزگاریتںیہ۔ ‪2‬ضعبروابابںیمرمحےک‬
‫اہلل ےکرعسےکساھتقلعموہےناکیھبدرکےہ۔ ‪3‬ارمواہعقہیےہہکوصنضںیم‬
‫وموجد اینت رصاحت‪ ،‬ایبن اور واضحت ےک دعب رعس ےک ینعم ںیم “باولی” یسک‬
‫“رحتفی” ےسمکواہعقںیہنےہ۔‬
‫ابک روایتںیموسرحاک رقتسم ینعی اجےئقرار‪،‬رعسوکقراردبا ایگےہ۔ ‪4‬ابک‬
‫روایت ےکاافلط ںیہہک حنت ےکوسدراجب ںیہاوردودراجب ےکامنیبافہلصاانت‬
‫یہ ےہ ہکانتجرنیماورا امسنےکامنیبےہ۔اورستےسدنلبدرہج‪،‬حنتارفلدوس اک‬
‫ےہ اور اس ےک اورپ رنمح اک رعس ےہ۔ ‪5‬رضحب ربنی ‪ ‬ہیقبارواح رپ رخف رکیت‬
‫هللا فَ َ َّيل َمی ُ ْ ِ ُم ِا ِ ْر َ َ ا ِ ِد ِه‪َ ،‬م ُک ْ ہ ِر نلثَّنَا ِء فَ َوْ ِه َشہیْئا لَ ْم یَفْ َ ْ ُه ِ َل َث ٍد اَدْ ِيل‪ُُ ،‬ثَّ‬ ‫َوہاةِدن لِ َہ ِّيب‪َُّ ُ ،‬ث یَفْ َ ُ ُ‬
‫یُقَ ُال‪َ ُ َ :‬يش َّم ُد‪ْ ،‬نتفَ ْع َتآْ َوہ َك‪َ ،‬وہ ْل عُ ْف َ هْ‪ْ ،‬نشہفَ ْع ت ُ َشہفَّ ْع» حصو ہمل‪ُ َ ِ ،‬ادل ْنالة َ َاب‪َ ،‬س ُدل آَو َْل آَ ْدل ِل‬
‫ِ‬
‫نلْ َ نَّ ِة َ ْ ِ َةل ِفْيَا‪]184/1 ،‬‬
‫هللا ِيف ِر ِ ّل َر ْہ ِش ہ ِه ی َ ْ َم ن ْلقِ َيا َ ِة» آت رةد هللا آمحد نر محمد نر‬ ‫‪ْ َ « 1‬ر آَن َْی َہ ُ ْف ِعہہن‪ ،‬آَ ْم َم َض ہ َع َ ُي‪ ،‬آَ َر َّ َُل ُ‬
‫کنةل نر دلالل نر آوہہد نلشہہیداف‪ ،‬ہلند نالإ ام آمحد نر کنةل‪ ،‬و ہ ہہة نلہوہہاةل‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪،‬‬
‫‪1421‬دلہ ‪ 2001-‬م‪]329/14 ،‬‬
‫هللا آَ ْ َ نع ت َ ْل آَ ْک َياء‬ ‫هللا ْن ِر َ ْ ہ ُف ٍو‪ ،‬آَن َّ ُه ُو ہلےِ َل َر ْر اَ ْ ِ ِي‪َ :‬فمالَ َ ْا َ ہ َ َّذ َّ ِنَّل َمعر اُ ِ ُ ن ِيف َو ہ ِب ِيل ِ‬ ‫‪َ 2‬ر ْر َر ْة ِد ِ‬
‫ع ُح ِيف نجلَنَّةِ‬ ‫ُرض ت َ ْ َ‬‫نَح ْم ِيف َر ْ ٍري خ ْ ٍ‬ ‫ْ‬
‫ِرنْدَ َ ِت ّ َِب ْم معُ ْہ َااُ َب} فَقَ َال‪« :‬آَ َ ا ن َّ اَ ْد َوسَلنَا َر ْر َذ ِ ََ‪ ،‬فَسُص ِ ْْرب َ آَ َّب آَ ْت َم َ ُ‬
‫ِ‬
‫مب َشیْئا‬ ‫ُ‬
‫ید‬ ‫َت‬
‫َ ْ ِ َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫دل‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫َ‬ ‫ق‬‫ف‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬‫ة‬ ‫َک ْي ُص َش َاء ْو‪َ ،‬م َعسْ ِمات ن َیل اَ َن ِاوی َل ُ َف َّقَ ٍة سِ ل َف ْہ ِش‪ ،‬ف ََّار َ َع نل ْ َِْي ْم َتت ُّ َك ِّنر َ‬
‫ف‬ ‫َ‬ ‫ال‬
‫عہہہ ُح َکيْ ُص ِشہہہ ْنَا؟ ُ َُّث َّنر َ َع فَ َ ْ ِْي ُم نلثَّانِوَ َة‪ ،‬فَقَ َال‪َ :‬دللْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَسَ ِا ُید ُمکْ؟ اَالُ ن َتتَّنَا‪َ :‬م َ ا ن َ ْ ہہہ َ َِت ُید َم َ ْْ ُر ِيف نجلَنَّ ِة ن َ ْ َ‬
‫مب َشیْئا فَسَ ِا ُید ُ ْمک؟ فَ َ َّما َتآَ ْمن آَُنَّ ُ ْم الَ ی ُ ْ َف ُ َب اَالُ ن‪ :‬عُ ِف ُود آَ ْت َمن َکنَا ِيف آَ ْج َ ِاو َ َک َّا َن ْہجِ َع ن َیل ن ُّ ن ْ َوا‪،‬‬ ‫ت َ ْ َ َِت ُید َ‬
‫نَّلل فَ َوْهِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫يكل َ َّہ آُخ َْہ » وہہنن نلف ات‪ ،‬آَت ْ َ ُندل عَفْ ہہ ِري نلق ْہآ اب ِب َر ْر َت ُوہہ لِ هللا َصہہ َّ ُ‬ ‫فَنُقْ َ َل ِيف َوہہ ِب ِ َ‬
‫َم َو َّ َمل‪َ ،‬سدل‪َ :‬م ِ ْر ُو َت ِ آلِ ِ ْس َہ َنب‪ ،‬ونت نلاہدل نالإوال ‪ ،‬تريمو‪1998 ،‬م‪]81/5 ،‬‬
‫هللا» حصو مل‪ ،‬ادل نل ِ ِّربْ‬ ‫هللا‪َ ،‬م َ ْر اَ َ َف ِا اَ َ َف ُه ُ‬ ‫‪َّ « 3‬نلہ ِک ُم ُ َف َّقَة سِ لْ َف ْہ ِش عَقُ ُل َ ْر َم َص َ ِا َم َص َ َُل ُ‬
‫نلص َ ِةل َم ْنل اب َو ِندل‪َ ،‬س ُدل ِص َ ِةل َّنلہ ِک ِم َم َ ْا ِہ ِمی اَ ِ و َفهتِ َا‪]1981/4 ،‬‬ ‫َم ِّ‬
‫نلشہہ ْم ُ َ ْ ِہات لِ ُم ْہہل َقَ ّ ٍہ لَ َا}‪ ،‬اَا َل‪:‬‬ ‫هللا َف َ ْو ِه َم َوہہ َّ َمل َر ْر اَ ْ ِ ِي‪َ :‬فم َّ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫صہہ‬ ‫يب‬
‫َّ ِ َّ َ‬ ‫ن‬ ‫نل‬ ‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫وہہ‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫يب‬ ‫َ‬
‫‪َ 4‬ر ْر ِ ٍّ‬
‫آ‬
‫نَّلل عَ َف َایل‪ :‬فعَ ْف ُہ ُج نرَالَرِتَ ُة َم ُّنلہ ُ‬
‫مح‬ ‫« ُ ْ ل َقَ ُّہ َدلا َ ْاتَ نل َف ْہ ِش» حصو نلةخاتات ِ َ ُادل نل َّ ْ ِک ِيد‪َ ،‬س ُدل اَ ْ لِ َّ ِ‬
‫نلَ ْو ِه}‪]126/9 ،‬‬
‫لك َو َت َج َ ْ ِي َ ا تَیْهنَ ُ َما َ َمَك ت َ ْ َي نل َّ ہہہہہ َماءِ‬ ‫نَّلل يِ ْ ُم َجا ِدل ِد َمعر ِيف َوہہہہہ ِب ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫يَل‪ُُّ ،‬‬ ‫‪« 5‬ن َّب ِيف نجلَ َّن ِة ا َ َة َو َت َةة‪ ،‬آَفَ َّد َدلا َّ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫نَّلل فَ َ ہ ُ ُه نلفِ ْہ َو ْم َس‪ ،‬فَان َّ ُه آَ ْم َوہطُ نجلَ َّن ِة‪َ ،‬مآَفْ َ نجلَ َّن ِة‪َ ،‬مفَ ْ اَ ُه َر ْہ ُش َّنلہ ْمح َِر‪َ ،‬م ِ نْهُ‬ ‫َمنلَ ْت ِض‪ ،‬ف َِا َذن َوہسَلُْتُ ُ َّ َ‬
‫ِ‬
‫ںیھت ہک ریما اکنح ساب ا امسونن رپ وہا ےہ۔ ‪1‬ابک روایت ےک اافلط ںیہ ہک اہلل‬
‫زعولج ےنحت دقتری ےط یک وتاس وقت اےنپ باس رعس ےک اورپ ہی اھکل ےہ ہک‬
‫ریمی رحمت‪ ،‬ریمےبضغےستقبسےلیئگےہ۔ ‪2‬ابک روایتےکاافلطںیہ‪:‬‬
‫َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫اّلل أ ْي َأ ك اا َرُّبناا ق ْبا َل أ ْ َي ْخل َق‬
‫أ لي َر لزقأ ق اال‪ :‬قل ات‪ :‬ي اا رسا ا ا اول ل‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََْ ُ َ َ َ َ‬
‫ال‪« :‬كاا ل ل َع َنااء َماا ت ْحت ا ُ َه َواء َو َماا ف ْوقا ُ َه َواء َوخل َق‬ ‫خلق ا ق قا‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ََ‬
‫على اناء» ‪3‬‬
‫ل‬ ‫عرْ‬
‫“رضحب اوب ررنی ‪ ‬ےس روایت ےہ ہک ںیم ےن اہک‪ :‬اے اہلل ےک‬
‫روسل!‪ ‬ولخمق وکدیپا رکےن ےس ےلہپامہرارب اہکناھت؟ وتا ب ےن‬
‫فرامبا‪ :‬خالءںیماھتہکاس ےکاورپوہایھتاور ہنےچینوہایھت۔اوراس ےناانپ‬
‫رعس باینرپانببا۔”‬
‫اامم رتذمی‪،‬ااممدیبہاور عالہمانب رجح‪ ‬ےناس روایت وک“نسح” اہکےہ۔‬
‫اامم انبرجریربطی‪ ،‬اامم انب ابحن‪ ،‬عالہم انبارعلیباورااممانبمیق‪ ‬ےن“حیحص”‬
‫ہکبج ااممانبہیمیت‪‬ےن“وہشمر”اہکےہ۔‬
‫لقن اور صن اک ایبن یہیےہ اورلقناور صن اکایبن یھبک لقعےک خالفںیہن‬
‫وہبا رشبہکیط لقعحیحصوہ۔اسرپالہباولیاورالہوفتضییکرطفےسہیارتعاض‬
‫ایک اجبا ےہ ہک اہللیک داب” محال حوادث “ ںیہنےہ ہک ” محال حوادث “وہبا‬
‫پ‬
‫صقن اور بیعےہاوراہلل یکدابصقناوربیعےسباکےہ۔ ہلیبابوتہیےہہک‬
‫احدب‪ ،‬ہروصربںیمصقناوربیعںیہنوہبااوردورسیبابہیےہہکابکاہلل یک‬
‫افصب ںیہ اوردورسااس ےکاقلعتمب ںیہ۔ افصب وت اریل ںیہنکیلانافصب ےک‬
‫عَفَ َّ ُہ آَ ْ َُن ُات نجلَنَّ ِة» حصو نلةخاتات‪ُ َ ِ ،‬ادل نل َّ ْ ِک ِيد‪َ ،‬س ُدل َفم َاک َب َر ْہ ُش ُه فَ َ نرَا ِء}‪]125/9 ،‬‬
‫هللا فَ َوْ ِه َم َوہہہہ َّ َمل عَقُ ُل‪َ :‬ا َّم َجتُ َّر آَ َدلالِوتُ َّر‪َ ،‬م َا َّم َج ِا ن َّ َُّلل‬
‫‪ « 1‬ف ََاكن َ ْت َیاْن َ ُت عَفْ َخ ُہ فَ َ آَ َاْمن ِج نلنَّ ِ ِ ّيب َصہہہہ َّ ُ‬
‫وہہہہہل ْةع ِ َ َمس َ ٍنو» حصو نلةخاتات‪ُ َ ِ ،‬ادل نل َّ ْ ِک ِيد‪َ ،‬س ُدل َفم َاک َب َر ْہ ُشہہہہہہ ُه َف َ ن رَا ِء}‪،‬‬ ‫َع َف َایل ِ ْر فَ ْ ِق َ‬
‫‪]124/9‬‬
‫نَّلل لَ َّما اَ َ نخلَ ْ َو‪َ َ َ ،‬ت ِر ْندَ ُه فَ ْ َق َر ْہ ِش ِه‪ :‬ن َّب َت ْمح َِي َول َةقَ ْت ميَ َض ِيب» حصو نلةخاتات‪َ ِ ،‬ا ُدل‬ ‫‪ِ « 2‬ن َّب َّ َ‬
‫ِ‬
‫نل َّ ْ ِک ِيد‪َ ،‬س ُدل َفم َاک َب َر ْہ ُش ُه فَ نراء}‪]125/9 ،‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 3‬ونن نلف ات‪ ،‬آَت ْ َ ُندل َعفْ ِ ِري نلْقُ ْہآ اب ِب‪َ ،‬سدل‪َ :‬م ِ ْر ُو َت ِ ُدل ٍو‪288/5 ،‬‬
‫اقلعتمب اور ارثاب‪،‬وحادبںیہ۔میالےکوطرکالم‪،‬اہللزعولج یکتفصےہاورہی‬

‫اریل ےہ نکیل اس ےکاقلعتمب اور ارثابوحادب ںیہ ہکاہللزعولج ےن رضحب‬
‫ومیس ‪ ‬ےسوکہ وطر رپ وج کالم ایکاھت وت وہاریل ہناھت‪ ،‬وہاحدباھتباںی ینعمہکابک‬
‫اخض وقت ںیموہا اور اہللزعولج یک تفص تامسعتاریل ےہ نکیلاہللزعولج ےن‬
‫رضحب وخہلتنب ہبلعث‪‬اوراہللےک روسل‪ ‬اکوجاکمہملانساھت وت ہن وتوہاکمہمل‬
‫اریل اھت اور ہنیہ وہامسع تتباریاعتیلاریلیھتاسیجہکارسادباریاعتیلےہ‪:‬‬
‫َ ْ َ َ َّ ُ َ َ َّ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫اللا ا َو َّالل ا ُ‬
‫﴿ قل س لن اللا ا ق ْول ال ل ي تج لادلك ل ل زو لجها وترت ل لإلى ل‬
‫َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َع ْي َن ُ ت َح ُاو َرك َنا لإ َّ اللا َس لني َب لة ر﴾ [اْلجادلة‪]1 :‬‬
‫“اہللےناسوعرتیکت بتنسیلےہوجآپےساےنپوشہرےکاعمےلمںیم‬
‫ثحب رکریہ ےہاوراہللیکانجبںیماینپااجتلشیپ رکریہےہ۔اوراہللاعتیل‬
‫آپدوونںیکوگتفگوکنسراہےہ‪،‬ےبکشاہللاعتیلنسواالدےنھکیواالےہ۔”‬
‫اسارعہ اک انہکےہ ہکاہللےکااعفلاحدبںیہنکیلہیاہللیکدابےکساھتاقمئ‬
‫ںیہن ںیہ ہکبج ہیفلس اک انہک ےہ ہک اہلل ےک ااعفل‪ ،‬اہللیکداب ےک ساھت اقمئ ںیہ۔‬
‫اسارعہیکدلیلہیےہہکارگوحادبوکاہللیکدابےس اقمئامبا اجےئاگوتہیاقراررکبا‬
‫ڑپ ےاگ ہک اہلل یکدابرامنںیمےہاورہیدرستںیہنےہہکبجہیفلسےکیڑدبک ہی‬
‫ابکطلغ یمہفےہ وجاسارعہوکالقحوہیئےہ۔ہیفلس ےکیڑدبکااعفل‪،‬اہلل یکافصب‬
‫ںیہ ہکبج اسارعہ اےس افصب ںیہن امےتن ںیہ ہکلب ولخمق امےتن ںیہ۔ نکیل یہیاسارعہ‬
‫دورسیرطف اسارعہوکتفص امنےتیلںیہ۔ اہللےکااعفلاحدبویکنںیہ؟اس اک‬
‫وجاب ہی ےہہکاہللزعولجیسکوکدیپارک رےہںیہاوریسکوکومبدےرےہںیہ وت‬
‫ہی وت ست وحادب ںیہ ہک ربد ابک اخض وقت ںیم دیپاوہا اورابک اخضوقت ںیم‬
‫وفب وہبا ےہ۔اہللےن ربدوکدیپاایک۔ اہلل اخقلےہاور ربدولخمقےہ۔اورربد‪،‬اہلل‬
‫ےک لعف قلخ اکارث اورہجیتن ےہ۔ارگ ربد وک ووجددےنیواال لعفقلخدقمی ےہ وتربد‬
‫یھبدقمیوہاگہکبجااسیںیہنےہ۔سپحیحصومفقیہیےہہکتفصقلخیکونعدقمی‬
‫ےہ ہکبجاسےکافرادینعی اقلعتمباورارثاب‪،‬وحادبںیہ۔‬
‫ارگ وت لحمت وحادب ےسرمادہیےہ ہکاس یکدابںیموکیئایسیتفصدیپاںیہن‬

‫وہیت وج ےلہپوموجد ہنوہ وتہیدرستےہنکیلارگاسےس رماد ااعفلاایتخرہی اکااکنر‬
‫ےہ وت ہی بابدرستںیہنےہ۔ایسرطحارگمہ لقعےسہیوپںیھچہکدوووجد ںیہ‬
‫ہک نج ںیم ےس ابک اےنپا ےن اجےن اور اینپ دابںیم رصتف رپ دقربرکھیا ےہ‬
‫ہکبجدورسے ےک ےیلہی نکممںیہنےہ ہکوہںیہکا اجےکسبااینپدابرپرصتف رک‬
‫ےکس وت ان ںیمےس وکن سا ووجد اکلم ےہ؟ وت الرام ًلقع اک وجاب ہی وہاگ ہک الہپ ووجد‬
‫اکلم ےہ۔ ‪1‬ابک وقل ہی یھب ےہ ہک اوتساء‪ ،‬رعس یک تفص ےہاسیج ہک اوب انسحل‬
‫االرعشی ‪،‬اابلقالین‪،‬اقیضاوبیلعیاورانبلیقع‪‬ےسرمویےہ۔ان اکانہکےہہک‬
‫اہلل زعولج‪،‬رعسںیم رحکت دیپا رکےتںیہ ہک وہ اہلل ےکاسرطحقربیوہاجبا‬
‫‪2‬‬
‫ےہ ہک اہللزعولجاسرپ وتسمیوہن۔ اپہونےنالرمااعفلوکدعتمیانبدباےہ۔‬
‫اس رگوہ ےن ارگہچااعفلاایتخرہیاکااکنرایکےہنکیلاہلل ےکرعس رپوتسمیوہےن‬
‫اک ااکنر ںیہنایک۔‬
‫ابک وقل اسںیم وفتضی اک ےہ ہک ےسج اامم یقہیب اورابکوقل ےکاطمقب اامم‬
‫راری ‪ ‬ےن اایتخر ایکےہ۔ اےس ضعباسارعہ ےن فلس اکومفق اہکےہ احالہکن‬
‫افلطقرا ن رپ‬
‫فلس اصنیحل ےک بارےہیدوعی رکبادرست ںیہنہک وہریغبےھجمسضحما ت‬
‫اامین رےتھک ےھت اور اس بارے مہا ےگ لچ رک لیصفت وگتفگرکںی ےگ۔ اامم امکل‬
‫‪ ‬ےن”الس ااتواء معلو؟“ےسرمادوفتضیںیہنیلہکلبتقیقحرمادیلےہہکبج‬
‫تیفیک ےکملع اک ااکنرایکےہ‪ ،‬ورہن وتولعممویکنےتہک۔اورارگاسےسوفتضیرماد‬
‫ںیل وت ”الس ا ا ااتواء مجہول“ وہبا اچےیہ اھت۔وفتضی وتملع ںیہن ےہہکلباہجلت اک‬
‫ااہظر ےہاورہیبابواحضےہ۔‬
‫رسیتا وقل رواضفاور رکاہیم اک ےہہک وجاہللوک رعسرپ امےتن ںیہنکیلانںیم‬
‫‪ 1‬وتء عفاتض نلفقل منلنقل‪340/2 :‬‬

‫‪ 2‬مجم ر نلف ام ‪437/5 :‬‬
‫ےس وہیھب ںیہوجہیےتہک ںیہہکاہللاکووجدرعسےسسمرکراہےہ‪،‬اسرطحہک ہن‬

‫وت رعس اہللےک ووجد ےس رادئ ےہاور ہناہلل اک ووجد‪،‬رعسےسرادئےہ۔اور ضعب اک‬
‫انہکےہ ہک اہللرعس ےکضعب ےصح ںیم امسبا ےہ۔اورضعب اکانہک ےہ ہکرعس‪ ،‬اہلل‬
‫ےک ووجد ےس رھب ایگ ےہ۔ اور ضعب اک انہکےہ ہک اہلل اک مسج ےہ ہک سج یک ااعبد‬
‫)‪(dimentions‬ںیہ نکیلہیمسجیسکولخمقاسیج ںیہنےہ۔انوکمسیہےتہکںیہ۔‬
‫ہی امتم فرےقوتساء یکتیفیکوکایبنرکےتںیہ وج ہکونممع ےہویکہکنںیمہاس اک‬
‫ملع ںیہن دبا ایگ۔اورابکوقلفلس اصنیحل اک ےہہک اوتساءولعمم ےہنکیل تیفیک‬
‫وہجمل ےہ۔‬
‫ب ‪:‬ساہقبا امسینبتکاکومفق‬
‫اہلل ےک رعسرپ وتسمیوہےن اک ایبن ہراساتکبںیموموجد ےہہک وجیسک یبن‬
‫اور روسل رپبارلوہیئ ےہ۔ ‪1‬الیجنںیم ےہہکرضحب حیسمانب رممی ‪‬ےن اہک ‪:‬‬
‫“نکیل ںیم متےسہیاتہکوہنہک بالکلمسق ہن اھکبا‪ ،‬ہن وتا امسنیکویکہکنوہخدااک تخت‬
‫ےہ۔” ‪2‬ابکاورہگجاہکہک‪“ :‬اوروج ا امسن یکمسقاھکباےہ‪،‬وہخداےکتخت یکاوراس‬
‫رپ ےنھٹیب واےل یکمسق اھکباےہ۔” ‪3‬ابک اور ہگجاہکہک‪“:‬اورارگمتاعمفہنرکوےگ وت‬
‫اہمترا باب وج ا امسن رپ ےہ‪ ،‬اہمترے گیاہیھب اعمف ہن رکےاگ۔” ‪4‬ابکاور اقمم رپ‬
‫ےہ ہک‪ “ :‬رگمامیلسنےناسےکےیلرھگانببانکیلباریاعتیلاہھتےسانبےئوہےئ‬
‫رھگون ںیم ںیہن راتہ۔ انچہچ یبن اتہک ےہ ہک خدا ودن فرامباےہ ہک ا امسنریما تختاور‬
‫رنیم ریمے باون ےلت یکوچیک ےہ۔ متریمے ےیل اسیکرھگ انبوےگ باریمیا رااگمہ‬
‫وکن یس ےہ۔” ‪5‬انبابعس‪ ‬ےسیھب رمویےہ ہک رکیس ےسرماددودقومن‬
‫‪ 1‬ا یک نَول‪16/5 :‬‬

‫‪ 2‬ا یک نَول‪34/5 :‬‬
‫‪ 3‬ا یک نَول‪22/23 :‬‬
‫‪ 4‬ا یک نَول‪26/11 :‬‬
‫‪ 5‬نرامل‪49-47/7 :‬‬
‫ےک رےنھک یک ہگجےہ۔ ‪1‬عالوہارںی ایس مسقاک ومضمناتکبدقمس یکا بابیتم یک‬
‫الیجن‪ ،9/23 ،19/18 ،33-32/10 ،11/7 :‬افسیون‪ ،12/6 :‬کلسیون‪:‬‬
‫‪ 1/4‬وریغہںیمیھبوموجدےہ۔‬
‫ح ‪:‬فلساصنیحل‪،‬اہمئدنیاوردحمنیثعطاماکومفق‬
‫اعم وطر ہیطلغیمہفبایئاجیتےہہک سابد وتدیحاامسءوافصبےکبابںیمااممانب‬
‫ہیمیت ‪ ‬ےن ولغ ےس اکم ایل ےہ اور ان ےس ےلہپ وت سابدیہ وکیئاس اک اقلئ راہ وہ‬
‫پ‬
‫احالہکن ہی باب یعطق وطر طلغےہ ہک وتدیح اامسء وافصب وک ہلی بار اعتمرف رکواےن‬
‫واےل اامم انبہیمیت‪‬ےھت۔وتدیحاامسءوافصبوک اعتمرفرکواےنواےلااممامکل‬
‫اور اامماوبہفینح ‪‬ےھت ہکسجںیم اھکنرااممادمحنب خییلاوراامماخبری‪‬یک‬
‫وثحبن ےندیپاایک۔ااممانبہیمیت‪‬ےسےلہپفلساصنیحلںیمےسوہنجنےناہلل‬
‫ےک رعس رپ وتسمی وہےن اک اابثبایک ےہ‪ ،‬ان ںیماجمدہوتمیف‪102‬ھ‪،‬انبإاحسق‬
‫وتمیف ‪150‬ھ‪ ،‬اامماوبہفینحوتمیف‪150‬ھ‪،‬حمادنبربدوتمیف‪179‬ھ‪،‬دبعاہللنب‬
‫لیل‬
‫ابمرک ‪181‬ھ‪،‬ااممامکلوتمیف‪179‬ھ‪،‬اخدلنبامیلسنا خیوتمیف‪199‬ھ‪،‬اامم‬
‫سایعف وتمیف ‪204‬ھ‪ ،‬دمحم نب ویفس ارفلبایب وتمیف ‪212‬ھ‪ ،‬انب االرعایب وتمیف‬
‫‪231‬ھ‪،‬قیییہنبدیعسوتمیف ‪240‬ھ‪،‬ااممادمحوتمیف‪241‬ھ‪،‬ااحلربااحملیبسوتمیف‬
‫‪243‬ھ‪ ،‬انبارصموتمیف‪253‬ھ‪ ،‬اوب ررہعارلاریوتمیف‪264‬ھ‪،‬اامسلیعنبیحی‬
‫المرین وتمیف ‪264‬ھ‪ ،‬اوب احمت ارلاری وتمیف ‪277‬ھ‪ ،‬رحب نب اامسلیع ارکلامین‬
‫وتمیف‪280‬ھ‪ ،‬امثعن ادلاریم وتمیف‪280‬ھ‪ ،‬انب ایب ہبیش وتمیف ‪297‬ھ‪،‬رمعو نب‬
‫امثعن ایکمل وتمیف ‪297‬ھ‪ ،‬رشب ازلہراین وتمیف ‪209‬ھ‪ ،‬إاحسق نب راوہہی وتمیف‬
‫‪238‬ھ‪ ،‬اوب اابعلس بلعث وتمیف ‪291‬ھ‪ ،‬انب االرخم وتمیف ‪301‬ھ‪،‬انب رجری‬
‫الطیری وتمیف‪310‬ھ‪،‬انبزخہمیوتمیف‪311‬ھ‪ ،‬الطیراینوتمیف‪،360‬اوبرکبالارجی‬
‫‪َ 1‬ر ِر ن ْن ِر َر َّة ٍاس‪ ،‬اَ َال‪« :‬نلْتُ ْہ ِ ُّ‬

‫يس َ ْ ِضہہہہہ ُع ن ْل َقدَ َ ْ ِي» ننر خزةة‪ ،‬آت نتہ محمد نر نإحساق نلنی ہہہہہات تات‬
‫(نر ‪ 311 :‬دلہہہہہہہس‪ ،‬ادل نل کيد إمنثةاو صہفاو نلہدل رز مةل‪ ،‬ت ةة نلہشہد‪ ،‬نلہ ض‪ ،‬نل ةفة‬
‫نخلا ة‪1414 ،‬دلہ ‪1994-‬م‪]249/1 ،‬‬
‫وتمیف‪360‬ھ‪،‬اوباخیشلاالصنہاین‪369‬ھ‪،‬اوبرکباامسیلیعوتمیف‪371‬ھ‪،‬انبایبربد‬
‫القیرواین وتمیف ‪386‬ھ‪ ،‬انب بطۃ وتمیف ‪387‬ھ‪ ،‬الجطایب وتمیف ‪388‬ھ‪ ،‬انب دنمہ‬
‫وتمیف ‪395‬ھ‪ ،‬انب ایب رنینم وتمیف ‪399‬ھ‪ ،‬الالاکلیئ وتمیف ‪418‬ھ‪ ،‬اوب میعن‬
‫لس‬
‫االصنہاینوتمیف ‪430‬ھ‪،‬اوبرمع وادلاینوتمیف‪444‬ھ‪،‬اوبرصنا جڑیوتمیف‪444‬ھ‪،‬‬
‫اوب امثعن ااصلوبین وتمیف ‪449‬ھ‪ ،‬انب دبع اربلوتمیف ‪463‬ھ‪ ،‬دعس ازلاجنین وتمیف‬
‫‪ 471‬ھ‪ ،‬اوب اامسلیع ارہلوی وتمیف ‪481‬ھ‪ ،‬اامم وغبی ‪510‬ھ‪،‬انب ایب یلعی وتمیف‬
‫‪526‬ھ‪ ،‬اوب ااقلمس االصنہاین وتمیف ‪535‬ھ‪ ،‬دبع ااقلدر حیالین وتمیف‪561‬ھ‪ ،‬دبع‬
‫اینغل ادقملیس وتمیف ‪600‬ھ‪ ،‬انب دقاہمادقملیس وتمیف ‪620‬ھ‪ ،‬انب الضالح وتمیف‬
‫‪1‬‬
‫‪643‬ھ‪‬وریغہسالمںیہ۔‬
‫اامم یقہیب ‪‬وتمیف ‪458‬ھاینپ دنسےسلقنرکےتںیہ ہکرضحباسننب‬
‫امکل ‪ ‬ےس ابکصخش ےن وسالایک ہک اہللزعولجا امسن رپ ےسیکوتسمیےہ وت‬
‫اپہون ےن وجاب دبا ہکاہللاک رعسرپوتسمیوہباولعمم ےہاوراس یکتیفیک ھجمس‬
‫ےس باال رتےہاوراسرپاامینواحتےہاوراسےکبارےمربدوسالدبعتےہ۔اامم‬
‫یقہیب ‪ ‬ےتہک ںیہ ہک امہرے اکیر املعء ےن تفص اوتساء (رعس رپ وتسمیوہبا)‪،‬‬
‫تفص اایتن (ا با)‪ ،‬تفصیجمء (ا با) اور تفصیڑول (ارتبا)وریغہںیمایسرطحکالم‬
‫ایک ےہ۔ ‪2‬اوبرکب الارجی‪ ‬وتمیف‪360‬ھاینپدنسےسلقنرکےتںیہہکااممامکل‬
‫نب اسن ‪‬ےناہکہک اہللزعولجا امسونن رپںیہاوراناکملعہر ہگجےہاوران ےک‬
‫‪3‬‬
‫ملع ےس وکیئہگج اخیلںیہنےہ۔‬
‫مطغ‬
‫اامم اخبری‪ ‬وتمیف‪256‬ھ لقنرکےت ںیہہک رضحب ریبجنب م‪‬‬
‫ےن اہلل ےک یبن ‪‬ےس لقن ایک ےہ ہک اہلل زعولج ا امسونن رپ رعس رپ ےہ اور‬
‫الاوہل ِ َ نء مفُ ُ ِّ هللا ف‬
‫‪ 1‬نری ہامات‪ ،‬آم رةد هللا‪ ،‬رقيد نل ہ ف نلصہاح آدلل نل ہلنة منةافة يف صہفة ْ‬
‫َص ْقِه‪ ،‬اع رقيد نل ف نلصاح‪2009 ،‬ء‬
‫‪ 2‬الار قاو منل دنیة نإیل وبيل نلہشاو ف دلت نل ف مآحصادل نحلدیص‪116/1 :‬‬
‫‪ 3‬نل اب ُج ّ ِہ ُّات‪ ،‬آت نتہ محمد نر نحل ہہہہہي نر رةد هللا نلةادنوات‪ ،‬نلرشہہہہہیفة‪ ،‬ونت نل رر‪ ،‬نلہ ض‪ ،‬نل ةفة‬
‫نلثانوة‪1420 ،‬دلہ‪ 1999-‬م‪1076/3 ،‬‬
‫ا امسن‪ ،‬رنیمےکاورپےبقیک امدننےہ۔ اامماخبری‪‬فرامےتںیہہکاہلل ےکروسل‬

‫‪‬ےن رضحب نیصح‪‬ےس وپاھچاھت ہکا ب ےنتک وبعمدون یکابعدبرکےت‬
‫ںیہ وت اپہون ےنوجاب ںیم اہک اھت ہکساب یک ہک نج ںیم ےس ابک ا امسن ںیم ےہ‬
‫اورھچ رنیم ںیم ںیہ۔ ‪1‬اامم اخبری ‪‬فرامےت ںیہ ہکرضحب دبع اہلل انب وعسمد‬
‫‪ ‬ےن اہکےہ ہکرعس باین رپ ےہاور اہللزعولج رعس رپےہ۔ ااممالاکلیئ ‪‬‬
‫وتمیف ‪418‬ھاینپ دنسےسرضحبامہملس‪‬ےسلقنرکےتںیہہکاہللزعولج‬
‫اک رعس رپ وتسمیوہباولعممےہاوراس یکتیفیک ھجمسےس باالرتےہاوراس رپاامین‬
‫‪2‬‬
‫البا واحتےہاوراساکااکنر رفکےہ۔‬
‫اامم اخبری‪‬لقن رکےت ںیہہکاامموہتنبرجری‪‬وتمیف‪206‬ھ اکانہک‬
‫ےہ ہکحہمیہ ربادہق اکہیدوعیےہہک اہللزعولجرعسرپ ںیہنےہ۔ااممداریم ‪‬‬
‫وتمیف ‪280‬ھ اینپ دنس ےس لقنرکےت ںیہ ہک ااممدبع اہللنب ابمرک‪‬وتمیف‬
‫‪181‬ھ اک انہکےہہک مہاہللےک بارے وہ باب ںیہن ےتہکںیہ وج ہکحہمیہ اکوقل ےہ‬
‫ہک اہلل زعولج رنیم ںیمےہ ہکلب امہرادیقعہ ہی ےہہک اہللزعولجرعس رپوتسمی‬
‫ےہ۔ حت دبع اہلل نب ابمرک ‪ ‬ےس اہک ایگ ہک ا ب اےنپ رب اک اعترف ےسیک‬
‫رکواںیئ ےگ؟ وت اپہون ےن وجابدبا ہکریماربوہےہ وجا امسونن رپرعسےکاورپ‬
‫ےہ۔ ‪3‬دبع اہلل نب ابمرک ‪ ‬ےن اہک ہک مہ اسےلئسم ںیم وہید واصنری اک وقل‬
‫وتایبن رک سکنے ںیہنکیلحہمیہاک ںیہن۔دیعسنباعرم ‪‬ےتہک ںیہہکحہمیہاکومفق‬
‫وہید واصنری ےسیھب دبرتےہہکوہید واصنری اورامتمادباناکاسبابرپاامجعےہ‬
‫‪4‬‬
‫ہک اہللزعولجرعسرپےہنکیلحہمیہہیےتہک ںیہہک وہرعسرپںیہنےہ۔‬
‫‪ 1‬نلةخاتات‪ ،‬محمد نر نإوامرول نجلففي‪ ،‬ص و آففال نلفةاو‪ ،‬ونت نرفاتمل نل ف ویة‪ ،‬نلہ ض‪ ،‬ص ‪43-42‬‬
‫‪ 2‬نلاللاكيئ‪ ،‬آت نلقامس دلةة هللا نر نحل ر نر نص ت نل ربات‪ ،‬رشح آص ل نر قاو آدلل نل لنة منةافة‪،‬‬
‫ونت روةة‪ ،‬نل ف ویة‪ ،‬نل ةفة نلثا نة‪1423 ،‬دلہ‪2003/‬م‪440/3 ،‬‬
‫‪ 3‬ن نت ‪ ،‬آت وفود رنب نر وفود نر صا نر وفود نل ل اف‪ ،‬نلہو ف نجل موة‪ ،‬ونت ننر نلثري‪،‬‬
‫نلت یت‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪1416 ،‬دلہ‪1995-‬م‪47/1 ،‬‬
‫‪ 4‬ص و آففال نلفةاو‪30 :‬‬
‫اامم الاکلیئ ‪ ‬اینپ دنسےسلقن رکےت ںیہ ہک بایعبرہعیب ارلای ‪ ‬وتمیف‬

‫‪136‬ھ ےس اہللزعولج ےکرعس رپ وتسمیوہےن ےک بارےوسالوہا وتاپہون‬
‫ےن اہک ہکاہللزعولجاکرعسرپوتسمیوہباولعممےہ‪،‬اسیکتیفیکھجمسےسباالرت‬
‫ےہ‪ ،‬ہی اہللزعولج یکرطفےساغیپمےہ‪ ،‬روسل‪ ‬ےکدہماچنہپدانی ےہ‪،‬اور‬
‫امہرے اورپ اامین واحت ےہ۔ ‪1‬اامم الاکلیئ‪‬اینپ دنس ےسلقنرکےت ںیہہک اامم‬
‫تغل انب االرعایب ‪‬وتمیف ‪231‬ھ ےک باس ابک صخش ا با اور وپاھچ ہک اہلل‬
‫زعولج ےک رعس رپ وتسمیوہےن اک ایک ینعم ےہ وت اپہون ےن اہک ہک اہلل رعس رپ‬
‫وتسمی ےہ اسیجہکاہللزعولج ےنربخدیےہ۔وتاسصخشےناہکہکایکاس اکینعم‬
‫ہبلغ بابا ںیہنےہ؟وتاپہونےن وجابںیماہکہکاخومسوہاجو۔مت ہیینعماہکنےس‬
‫ےل ا ےئوہ؟یسک یشء رپہبلغ با انیلاس وقت رمادوہباوہہکبج وکیئفرقیاخمفلیھب‬
‫وموجدوہ۔ ایک مت ےنباہغباکہیرعشںیہنانس‪:‬‬
‫َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ََ‬
‫أل نثلك أو م أ أنت سابق ‪ ...‬سبق الجواد إ ذا استولى على األمل ‪2‬‬
‫ل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫لل ل‬
‫خی‬
‫اامم الاکلیئ‪‬اینپ دنسےسلقن رکےت ںیہہک اامم ادمحنب یل‪‬ےساہک‬
‫ایگ ہک اہلل زعولج ساب ا امسونن رپرعسےک اورپےہ اور اینپولخمق ےسخداےہاور‬
‫اس یک دقرب اورملع ہر ہگجوموجد ےہ؟ وت اپہون ےن وجاب ںیماہک ہکاہن!ااسی یہ‬
‫ےہہک اہللزعولجرعسرپےہاوراس اکملعہر ہگجوموجدےہ۔ ‪3‬اامم یقہیب‪‬وتمیف‬
‫‪ 458‬ھ اینپ دنسےسلقن رکےت ںیہ ہکاامماورایع‪،‬ااممامکل‪،‬اامملنتنبدعساور‬
‫اامم ایفسن وثری ‪‬ےس اوتساء اور یڑول یک ااحدیت ےک بارےوسالوہا وتاپہون‬
‫ےن اہک ہک ہی ٍافصبےسیجوصنضںیما یئںیہ‪ ،‬ایسرطحانوک اجریرکو۔ ‪4‬ااممسایعف‬
‫‪‬اینپ دنس ےس لقن فرامےت ںیہ ہک ہعمج اکدن وہدن ےہ ہک سجدن ںیم اہلل‬
‫‪ 1‬رشح آص ل نر قاو آدلل نل لنة منةافة‪441/3 :‬‬

‫‪ 4‬الار قاو منل دنیة نإیل وبيل نلہشاو ف دلت نل ف مآحصادل نحلدیص‪118/1 :‬‬
‫زعولج رعس رپوتسمیوہےئ۔ ‪1‬دبعارلنمحاےنپوادلاوباحمت‪‬ےسلقنرکےت‬

‫ںیہ ہکحہمیہیک عالمتہیےہہک وہالہ سیتوکمسیہےتہکںیہ۔اوردقرہییکعالمت ہی‬
‫ےہ ہک وہالہ سیت وکربجہی ےتہک ںیہ۔ اور رمحیہ یک عالمتہی ےہہکوہالہسیت وک‬
‫اصقنہین ےتہک ںیہ۔ اورزتعمہل یک عالمت ہیےہہک وہالہ سیتوکوشحہیےتہک ںیہ۔اور‬
‫‪2‬‬
‫رواضف یک عالمتہیےہہک وہالہسیتوکباہتبےتہکںیہ۔‬
‫میعن نبحماد‪‬وتمیف‪228‬ھےس رمویےہ ہکہرومنم رپہیواحتےہہک‬
‫اہلل زعولج ےن اےنپ بارےنج افصب وک ایبن رکدبا ےہ وت اںیہن ایسرطح لقن‬
‫رکےاور اہلل یک دابےک بارےوغرورکف ہن رکے ہکاہلل ےک روسل‪ ‬اکفرامن‬
‫ےہ ہک ولخمقںیموغرورکفرکواوراخقلںیموغرورکف ہنرکو۔ ‪3‬یہیکالمرضحبدبعاہلل‬
‫نب ابعس ‪ ‬اہلل ےن یبن رکمی‪ ‬ےس یھب لقن ایکےہ۔ ‪4‬اور رضحب اوبہرریہ‬
‫‪ ‬رموی ےہہک اہللےک روسل‪‬ےنفرامباہکاطیشنمتںیمےسیسکابک ےک‬
‫باس ا رک اےس ہی ایخل دااتل ےہ ہک فالن وک سک ےن دیپا ایک‪،‬فالن وک سک ےن دیپا‬
‫ایک؟اہین بکہکوہاےسہیاتہکےہہکاہمترےربوکسکےندیپاایکےہ؟سپحت‬
‫مت ںیم ےس وکیئ صخش اس اقمم رپ چنہپ اجےئ وت اہلل زعولجیک انپہامےگن اور اس رپ‬
‫وسےنچ ےس بار رےہ۔ ‪5‬سپ اہلل زعولج یک داب ےک بارے وج وغر ویفسلفن اور‬
‫ووجدوین ےن دیپاایکےہ‪،‬وہایسلیبقےسےہ ہکسجےساہللےکروسل‪‬ےن‬
‫عنم فرامبا اھت۔ اامم انبہطب ‪‬وتمیف ‪387‬ھحہمیہےس اکمہمل رکےتوہےئفرامےت‬
‫ںیہ‪:‬‬
‫‪ 1‬نلشہاففي‪ ،‬آت رةد هللا محمد نر نإوتی نلقہف‪ ،‬نر ہلند‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪ 1400 ،‬دلہہہہہہہ‪،‬‬
‫‪70/1‬‬
‫هللا» نللةاف‪ ،‬رص ن معر محمد نر نحلاج نلشہہہق وتات‪ ،‬حصو‬ ‫هللا‪َ ،‬م َال َعفَتَّ ُہمن ِيف ِ‬ ‫‪َ « 4‬عفَتَّ ُہمن ِيف َص ْ ِو ِ‬
‫نجلا ع نلصاري ما ونعه‪ ،‬نرت ت نالإوال ‪]572/1 ،‬‬
‫‪ 5‬حصو نلةخاتات‪ُ َ ِ ،‬ادل ت َ ْد ِء نخلَ ْ ِو‪َ ،‬س ُدل ِصفَ ِة نت ْ ِی َ َم ُجنُ ِو ِه‪123/4 ،‬‬
‫ِ‬
‫َ َ َ َ ْ َ ْ ُّ َ َّ َّ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َّ ُ َ َ‬
‫اّلل ت َعاالى‬ ‫وزعم الجه لمي أ اّلل ل يخلو لمن ا م اا وقال أك ا با‬
‫َ ًّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ‬
‫أل ْم ت ْي ا ا ا ا َن ْ لإلى ق ْو لل ل ‪﴿ :‬فل َّنا ت َجلى َرُّب ُ للل َج َب لل َج َعل ُ َدكا﴾ (األعراف‪:‬‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫َ َ َّ َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫ََُ ُ ْ‬
‫ال للل َج ْه لم ِّ لي‪ :‬أ َرأ ْي ات ال َج َبا َل لح ت َجلى ل ا ُ ق َوك ْيف ت َجلى‬ ‫‪)143‬ق فيق ا‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫لللجب ا لل وهو ل ل الجبا للق وقاال اّلل تع االى‪﴿ :‬وأْا ا ا ارقا لت األر لبنو لر‬
‫َ‬ ‫ال ل ْل َج ْهم ِّي‪َ :‬ه ال َّ ُ‬ ‫َ َ‬
‫اّلل ُنورق ف َي ُقو ُل‪ُ :‬ه َو ُنور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫َ لرِّبه اا﴾ (الزمر‪ )69 :‬ف ُيقا ُ ل ل‬
‫َ‬
‫َ َ َ َ ْ َُْ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ ُ َ َّ ُ ُ َ‬ ‫ُ ُّ‬
‫ال ال َب ْا لت‬ ‫اّلل ل ل كا ل ِّل َم اا ق قاال‪ :‬نعم قلناا‪ :‬فناا با‬ ‫كلا ُ لقيال لا ‪ :‬فا‬
‫النور َّال ل ي ُه َو لفي ل َو َن ْح ُأ َن َرى لسا ا ا ا َر ً‬ ‫ْانُ ْظل ُم َل ُيضا ا ا ااَ ُيء م َأ ُّ‬
‫اجا لفي ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬
‫ال ْان َ ْو لضا ُ ْانُظْ لل ُم َي لحلُّ‬ ‫َف لت َيلة َي ْل ُخ ُل ْال َب ْا َت ْانُ ْظ لل َم َف ُي لضااَ ُيءق َف َنا َب ُ‬
‫َ َ َ َ َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫َّ ُ َ َ‬
‫اّلل ت َعا االى لفيا ا ل لب َز ْع لن ْم فال ُيض ا لا ااَ ُيءق ف لع ْنا ال َه اا َيت َب َّ ُ ل ا َك ك ا ل ُب‬
‫ال ل ْل َج ْهم ِّي‪َ :‬أ َل ْا َ َق ْل َكا َ َّ ُ‬
‫اّلل‬ ‫يم لف ْرَق لت ل َع َلى َرِّب ل َو ُق َق ُ‬‫ْال َج ْه لم ِّي َو َع لظ ُ‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ال َل ا ُ ‪َ :‬ف لح َ َخ َل َق ْال َخ ْل َق َأ ْي َأ َخ َل َق ُهمْ‬ ‫َوَل َخ ْل َقق َف َي ُقو ُل‪َ :‬ن َع ْم َف ُي َق ا ُ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫َوقا ْل َز َع ْنات أ َّنا ُ ل َي ْخلو لم ْنا ُ َم ا ق أخلق ُه ْم ل ل ن ْا لي ا ا ا ا ل ق أ ْو خا لر ًجا‬
‫َ َ َََ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫لم ْأ ن ْا ليا ا ا ا ا ل ق ف لع ْنال َهاا َيت َب َّ ُ لا َك ك ْا ُر ال َج ْه لم ِّ لي َوأ َّنا ُ ل لحيلاة لا ُ ل ل‬
‫اّلل‬‫ال‪َ :‬خ َل َق ْال َخ ْل َق ل َن ْايا ا ا ا ا َك َا َر َو َز َع َم َأ َّ َّ َ‬ ‫ْال َج َواب؛ ل َأل َّنا ُ إ ْ َقا َ‬
‫ل ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫َخ َل َق ْالج َّأ َو ْاإ ْن َ َو ْاألَ َبا لل َي ا ا َة َوال َّر ا ا َي لاط َ َو ْال لق َر َد َة َو ْال َخ َنازقرَ‬
‫ل‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ل َ َ ْ َ ْ َ ل َ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ‬
‫اّلل َع ْأ ذ لل َك ُعل ًّوا ك لب ًرا َو لإ ْ َز َع َم‬ ‫واألق ار واألنتا ل ل نا ليا ا ل تعالى‬
‫ف َأ َّ َهاا ُه َناا َأ ْم َ َن ًة َقلْ‬ ‫َ َ ََْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َََ َ‬
‫أ َّنا ُ خلق ُه ْم خاا لر ًجاا لم ْأ ن ْا ليا ا ا ا ا ل فقا لل اعتر‬
‫َ َ ْ َ ِّ ِّ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫خل ْت لم ْن ُ …ل ل َّنا ن ُقو ُل‪ :‬لإ َّ َرَّبنا ت َعالى ل ل أ ْرف ل األ َم لاك لأ وأعلى لع لل لي‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫يط لب َج لنيَ ل‬ ‫قا لل ا ْس ا ا ا ات َوى َعلى َع ْر لْا ا ا ا ا ل ف ْوق َس ا ا ا ا َنا َاوا لتا ل َو لعل ُن ُ ُم لح‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫خل لقا ل َع ْعل ُم َماا نارى ك َناا َع ْعل ُم َماا َدناا َو َي ْعل ُم َماا َبط َأ ك َناا َع ْعل ُم ما‬
‫َ َ‬ ‫ََ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫‪1‬‬
‫صف ن ْا َي ُ ت َعالى‪.‬‬ ‫ظهر كنا و‬
‫“اور حہمیہ اک امگن ہی ےہ ہک اہلل ےس وکیئ ہگج اخیل ںیہن ےہ احالہکن اہلل‬
‫زعولج ےن ان ےک اسدوعیوک وھجباقرار دباےہاسیج ہکقرا ن دیجمںیم‬
‫ےہ ہک سپحتومیس‪‬ےکربےناہپر رپیلجتدایل وتاسوکریڑہریڑہرک‬
‫دبا۔ سپ حہمیہ ےسہی اہک اجےئاگ ہک متدرااسںیم وغر رکوہک رپورداگر ےن‬
‫‪ 1‬ننر ت ة‪ ،‬رةود هللا نر محمد نر محمد نر محدنب نل ُفتْ َربات‪ ،‬نالإسنة نلترب ‪ ،‬ونت نلہنیة ي نرشہہہہہ منل ایع‪،‬‬
‫نلہ ض‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪ 1418 ،‬ه‪141-139/7 ،‬‬
‫اہپر رپ یلجت فرامیئ۔ وتحت رپورداگر ےناہپررپ یلجتفرامیئ وتایک رپورداگراہپر رپ‬
‫یھب اھت؟ ایسرطحرپورداگرےناہکےہہک رنیماےنپربےکونرےکساھت‬
‫رونشوہ اجےئیگ۔ سپحہمیہےسہیاہکاجےئاگہکایکاہمتراربونرےہ؟ وت‬
‫حہ‬
‫وہ وجاب ںیم ےہکاگہک وہ وت رساباونرےہ۔اب میےسوسالایکاجےئاگہک‬
‫ایک رپورداگر ہرہگج ےہ؟ وت وہ وجابدےاگہکاہن!اباےس اہکاجےئاگہک‬
‫رھپباربک رھگ رپورداگر ےک ونر ےس رونش ویکن ںیہن وہ اجبا اور رپورداگر‬
‫واہن وموجد ےہہکبج اسرھگ یک باریکیرچاع یک ولےسیھبدوروہاجیتےہ۔‬
‫سپ اہمتری ایکراےئےہہک اہمترادیقعہےہہکفالن ہگجخداوموجدےہاور‬
‫رھپ یھب واہن روینش ںیہن ےہ؟ سپ اس رطح حہمیہ ےک وھجب اوراہلل یک‬
‫حہ‬
‫داب رپ اتہبناک وپللھک اجبا ےہ۔ایس رطح می ےسہی اہکاجےئاگ ہکایک‬
‫ااسی ںیہن ےہہک اہللوموجداھتاورولخمق ہنیھت؟ وتوہوجابںیمےہکاگہکااسی‬
‫یہ ےہ۔ اب اےساہکاجےئاگہکاہلل ےنولخمقوکدیپاایکےہ وتاہمتریراےئ‬
‫ںیم اہکن دیپاایکےہویکہکن متوتہیےتہکوہہکوکیئ ہگجاہللےکووجدےساخیل‬
‫ںیہن ےہ؟ ایکاہللےن اینپدابںیم یہولخمقوکدیپاایک ےہبااینپدابےس‬
‫حہ‬
‫باہر دیپاایکےہ؟سپاسرطح میاک رفکواحضوہ اجباےہاورانےکباسان‬
‫وساولن اک وکیئ وجاب ںیہن ےہویکہکن ارگ وہ ہی وجابدے ہکاہللزعولج‬
‫ےن اینپدابںیمولخمقوکدیپاایکےہوت اس اکبلطمےہہکانجب‪ ،‬ابسان‪،‬‬
‫اسیلب‪ ،‬ایشنیط‪،‬دنبر‪،‬زنخری‪،‬اجنستاوردنگیگیکہرمسق‪،‬اہلل ےکووجد اکزجء‬
‫ےہاور اہلل یکداب اسےس تہبدنلب ےہ۔اور ارگ وہہی امگن رےھک ہکاہلل‬
‫حہ‬
‫زعولج ےن ولخمقوک اینپ دابےس باہردیپاایک ےہ وت می ےک یڑدبکیھب‬
‫ھچک اقمامب اےسی ںیہ ہک اہجن خدا اک ووجدںیہن ےہ…ہکلب امہرادیقعہ ہیےہ‬
‫ہک اہلل زعولج دنلبرتنی ہگج اور ایلعرتنی اقمم رپےہ۔ وہا امسونن ےکاورپ‬
‫رعس رپ وتسمیےہہکبج اس اکملعامتمولخمقوک طیحمےہ۔ وج اسےسدور‬
‫ےہ‪ ،‬وہ اسوکیھب اجاتنےہاور وجقربیےہ‪،‬اسوکیھباجاتنےہ۔ وجوپدیش‬
‫ےہ‪ ،‬وہیھب اس ےکملعںیمےہ اور وجطاہرےہ‪،‬وہیھباس ےکملعںیمےہ‬

‫اسیج ہک اہللزعولجےناےنپا بوکوموصفقراردباےہ۔”‬
‫واحض رےہ ہک تفص یڑول ںیمرعس اخیل ںیہنوہبا ہک ہی تفصعلو ےک انمیف‬
‫ےہ۔ سپ اہللزعولج رعس رپوہےت وہےئ اینپ ولخمق ےک ساھت اورقربیوہےت‬
‫ںیہ امک بلنقپجالہل۔تفصاوتساءافصبفعلیہاایتخرہیںیمےسیھبےہاورافصبداہیت‬
‫ںیم ےسیھب ےہ۔افصبفعلیہںیمےس اسےیل ہکاہللزعولجےلہپرعسرپوتسمی‬
‫ہن ےھت‪ ،‬دعبںیموہےئ۔اورافصبداہیتںیمےساسےیلہکابہیایسیتفصےہہک‬
‫ابک باروتسمیوہےنےکدعباہلل یکدابےسخداںیہنوہیتےہ۔واہللاملع۔‬
‫د ‪:‬رطفبابسایناورلقعاعماک ایبن‬
‫رطفب ہمیلساورلقعحیحصاکہلصیفیھبیہیےہہکاہللیکدابےکےیلتہجعلواک‬
‫اابثب رکے۔ اہلل ےکا امسوننرپوہےنےکرطفبابساینںیموہےن یکدلیل ہییھب‬
‫ےہ ہک ابسانحتیھبداعرکباےہوت ا امسنیکرطفاہھتااھٹباےہبارہچہریھپباےہ۔‬
‫اامم انبہیمیت‪ ‬فرامےتںیہ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َْْ‬ ‫َقااعا َلة َعظي َناة ل ْإث َبا ُ ُ ِّ َ َ َ َ ُ َ َ‬
‫ات عل لو لك َتعاال َى‪َ ُ :‬و َه ْو و َ لاجب َلبا َالعق َّ ل ُل َال َةا ا ا َا لرق ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬
‫ال‪ :‬كا اّلل ول شا ا ااَ ْيءَ‬ ‫صا ا ا ا لييح لة‪ .‬وهو أ ُيق َ‬ ‫َو ْال لا ْط َر لة ْاإ ْن َيا ا ا ا لان َّي لة ال َّ‬
‫ل‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ُ َ‬
‫مع ا ا ثم خلق الع ا االم؛ فال يخلو إم ا اا أ ي و خلقا ا َ ل ل نا لي ا ا ا ا ا ل‬
‫ْ َْ َ‬
‫اّلل َع ْأ ُم َنا َّسا ا ا ا لة األق لار َوغ ْ لر َها‬ ‫ةا ا ا ا َل َع ْن ُ َو َه َ ا ُم َحال‪َ :‬ت َع َالى َّ ُ‬ ‫َو ْان َا َ‬
‫ق ا ا ا اا‬ ‫َوإ َّماا َأ ْ َي ُ و َ َخ ْل ُقا ُ َخاار ًجا َع ْنا ُ ُث َّم َد َخ َل فيا َو َه َ ا ُم َحاال أ ْي ً‬
‫َ‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫َت َع ا ا َالى َأ ْ َيح ا ا َّل ل َخ ْلق ا ا ‪َ -‬و َه ا اا َت ا اا َل ن َز َاع فيه َن ا اا َب ْ َ َأ َحا ال مأْ‬
‫ل‬ ‫ل ل ل ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل ل‬
‫ْانُ ْيا لل لن َ ‪َ -‬وإ َّما َأ ْ َي ُ و َ َخ ْل ُق ُ َخار ًجا َع ْأ َن ْا ليا ل ْال َ ر َقن لة َو َل ْم َي لحلَّ‬
‫َ َ َ ُ َ ل ْ َ ُّ َّ َ َ ُ ُ ل َ ْ ُ ُ َ َ َ ُ َ َّ ل َّ‬
‫ّلل إل ُه َو‪َ .‬و َه ل لك‬ ‫لفيا ل فها ا هو الي َق الا ل ي ل يجوز غ رك ول ي لليق لباا ل‬
‫ََ ْ َْ‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ َُ ْ َ‬
‫اْلينا لة‪.‬‬ ‫الق اا لع ال َة لل لْلم ا لا؟ أ ْح َن ال لمأ ُحج لج ا ل على الج ْه لن َّي اة ل ل زم لأ ل‬
‫ُ َّ َّ ْ َ‬ ‫"ان َ َق َال َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ َ ُّ ْ‬
‫ت" مقالة ُمح َّن لل ْب لأ كالب ال ل ي ائت َّم لب ل‬ ‫َل‬ ‫وذكر األْا ا ا اع لري ل ل‬
‫الي ْ‬
‫ن‬ ‫األ ْْا َعر ُّي‪َ :‬أ َّن ُ َع ْعر ُف بالعقل أ اّلل ف ْوق العالم و لال ْس لتو َاء ب َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ل ْ َّ ل‬ ‫ْ َ ََ َ‬
‫ل‬ ‫ل ل‬
‫َ َ ْ َ ل ُّ ُ ل َّ َ ُ ُ َ ْ‬
‫اّلل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ط‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و لبرخب لار‬
‫ل لل ل ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الرس ا ا ا ا لل ُ ال ل يأ َب لع ً َ ل ل ل َ ل ل‬
‫ط‬ ‫ا‬‫ال‬ ‫يل‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫وا‬ ‫ث‬
‫َّ‬
‫َو َج َاء ْت الرا ا ا لريعة لبها لخالفا لأله لل الق ا اال لل لمأ الاال لس ا اا لة وغ لر له ْم‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ََ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ف ل َّن ُه ْم قل ُبوا ال َيقا لئ َق‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫ض‬
‫“اہلل یک دابےک ےیلتفص علو اک اابثب لقعرصحیاوررطفب جنجہےس‬
‫یھب بایت اورواحتےہ۔اور وہ ہیےہہک اہلل زعولجےھتاورولخمق ہنیھت‬
‫اہین بک ہک اہللزعولج ےن ولخمق وکدیپا ایک۔ سپ اببا وت ولخمق وکاینپ‬
‫داب ںیم دیپا ایکاوررھپ اےساےنپےسخداایک وت ہیاحملےہہک اہللزعولج‬
‫اجنست اوردنگویگنےسباکےہ۔ بارھپاہللزعولجےنولخمقوکاینپداب‬
‫ےس اخرح ںیمدیپاایک اور رھپاسںیمدالخوہ ایگ وت ہییھباحمل ےہہکاہلل‬
‫زعولج اینپ ولخمق ںیم ارتے۔ اور ان دوونن باوتن ںیم املسمونن اک وکیئ‬
‫احیالف ںیہنےہ۔ابرسیتیوصربیہی بایقرہاجیتےہ ہکاہللزعولج‬
‫ےن ولخمق وک اےنپےساخرحںیمدیپا ایکاور اسںیم یڑولںیہن فرامبااوریہی‬
‫باب قح ےہاوراہلل زعولجےک القئےہ[اور ایسےس تفصعلوبایتوہ‬
‫اجیت ےہ]۔ ااممادمحنبخییل‪‬ےنا رامشئ ےکرامےنںیمحہمیہاکردایس‬
‫دلیل ےس ایک اھت۔ اوراامم اوب انسحل االرعشی ‪‬ےن اینپ اتکب مقاالت‬
‫اإسااالمی ںیم دمحمنبکالبےکوقلاکہنرصفدرکایکےہہکلباےسلمکم‬
‫رکےت وہےئ اہک ےہ ہک اہلل زعولج یک داب رنیم ےس اورپ ےہ اور اہلل‬
‫زعولج اک رعس رپوتسمیوہبا‪،‬اُسلقناورویبنن یکربخےسولعممےہہک‬
‫وج رطفب ابساین یک لیمکت ےکےیل ا یئ ےہ۔اور اہلل یک رطفب یھبکدبتلی‬
‫ںیہن وہیت اور ایس رطفب ےک اطمقب رشتعی بارل وہیئ ےہ نکیل رمگاہ‬
‫رکےن واےل ویفسلفنےناقحقئوکخسم رکدباےہ۔”‬
‫اامم زغایل‪‬وتمیف‪505‬ھ اک انہکےہ ہکاہللزعولج وکرعس رپوتسمیامن‬
‫ےنیل ےس ہی الرم ا ےئاگہک اہلل اکووجد‪،‬رعس ےکیڑایڑےہ بااسےسوھچباےہبااس‬
‫ےس یڑا ےہ‪ ،‬اوربینونوصروتنںیم اہلل ےک ووجد ےک بارے ادنارہالرم ا ےئاگذہلا‬
‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪152/5 :‬‬
‫اوتسی ےس رماد اسییالء ینعیہبلغ ےہ۔ ‪1‬نکیل ہی ارتعاضدرست ںیہن ےہ ہک فلس‬

‫اصنیحل رعس ےک اورپوہےن ینعیوفتیق ےکاقلئ ںیہ ہن ہکرعسںیموہےن ینعی‬
‫رظتیف ےک۔‬
‫‪ ۷‬۔رعش اہکںےہ؟‬
‫اہلل زعولج رعس رپ ےہ وت رعس اہکن ےہ؟ اتکب وسیت ‪ ،‬احصہب وبانیعب اور‬
‫فلس اصنیحل ےک ومفق ےک اطمقبرعس ساب ا امسونن ےکاورپ ےہ۔قرا ن دیجم‬
‫ںیم ارساد باری اعتیل ےہ ہک ایک متاس ےس بدر وہےئگ وہ ہک وج ا امسونن رپےہ ہک وہ‬
‫ل‬
‫ںیہمت رنیم ںیمداسنھدےبامت رپرھتپونیک بارسےجیھب۔ ‪2‬ااممامفسرنیرضحبدبع‬
‫‪3‬‬
‫اہلل نب ابعس ‪‬وتمیف ‪68‬ھےس رمویےہ ہکاس ےسرماد اہلل یکداب ےہ۔‬
‫رعموف بایعب اجمدہ ‪‬وتمیف ‪104‬ھےس یھب رمویےہ ہک اس ےسرماداہلل یک‬
‫داب ےہ۔ ‪4‬ااممانبرجریربطی‪‬وتمیف‪310‬ھفرامےت ںیہہکاسےسرماداہلل‬
‫یکداب ےہ۔ ‪5‬عالہما ولیسوتمیف‪1270‬ھاور عالہمیفطصم ارملایغوتمیف‪1371‬ھ‬
‫یکیھبیہی راےئےہہکاسےسرماداہللیکدابےہ۔ ‪6‬ایسرطحقرا ندیجمںیمےہ‬
‫‪ 1‬نلازنذ‪ ،‬آت ثا د محمد نر محمد نل يس‪ ،‬الاا صہہاو يف الار قاو‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة‬
‫نلمیل‪ 1424 ،‬دلہ ‪ 2004-‬م‪ ،‬ص ‪38‬‬
‫‪ 2‬نركل‪17-16 :‬‬
‫‪ 3‬نلقہريب‪ ،‬محمد نر آمحد نر آيب نتہ نلنصاتات‪( ،‬نر ‪671 :‬دلہہہہہہس‪ ،‬نجلا ع لکاكم نلقہآابب‪ ،‬ونت نلت ت‬
‫نررصہیة‪ ،‬نلقادلہ ‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪1384 ،‬دلہہہہہہہ ‪ 1964-‬م‪215/18 ،‬؛ نری ہات‪ ،‬محمد ثناء هللا‪ ،‬نل ف ہري‬
‫نری ہات‪ ،‬ت ةة نلہشدیة‪ ،‬نلةاك ل اب‪ 1412 ،‬دلہ‪25/10 ،‬‬
‫‪ 4‬نل ہہہہلو ري‪ ،‬رةد نلہمحر نر آيب نتہ‪ ،‬ةالل ن معر‪( ،‬نر ‪ 911 :‬دلہہہہہہہہہہس‪ ،‬ن ت نرنث ت‪ ،‬ونت نلفتہ‪،‬‬
‫تريمو‪238/8 ،‬‬
‫‪ 5‬نل ربات‪ ،‬محمد نر جہمعہ نر معزید نل اب يل‪ ،‬ةا ع نلةواب يف عسمیل نلقہآابب‪ ،‬و ة نلہواةل‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة‬
‫نلمیل‪ 1420 ،‬دلہ ‪ 2000-‬م‪513/23 ،‬‬
‫‪ 6‬نلل يس‪ ،‬شہہہ ادل ن معر محم و نر رةد هللا نحل ہہہیا‪ ،‬تمح نرفاف يف عف ہہہري نلقہآابب نلفی‪ ،‬منل ہہلةع‬
‫نرثاف‪ ،‬ونت نلت ت نلف موة‪ ،‬تريمو‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪ 1415 ،‬دلہہہہہہہہہہہ‪18-17/15 ،‬؛ نرہنميي‪ ،‬آ محد نر‬
‫صہ في‪ ،‬عف ہري نرہنميي‪ ،‬رش ة ت ةة م ةفة صہ في نلةایب نحل يب مآمالوه‪ ،‬رصہ‪ ،‬نل ةفة نلمیل‪،‬‬
‫‪ 1365‬دلہ ‪ 1946-‬م‪16/29 ،‬‬
‫ہک فروعن ےن اےنپ ورری اہامن وک ابکتہب اواچن لحمریمعت رکےن اک مکحدبااھتباہک وہ‬
‫اس رپ ڑچھ رک ا امسوننںیم اھجےکناوراینپوقم ےک ولوگنےکساےنم ہیبایت رک ےکس‬
‫ہکومیس ‪‬اےنپاسایبنںیموھجےٹںیہہکان اکربا امسونن رپےہ۔‬
‫‪1‬‬
‫ابک روایتےکاافلطںیہہکاہللےک روسل‪‬ےنفرامبا‪:‬‬

‫ُ َ َ‬ ‫َّ َّ َ َ َ‬
‫‪2‬‬
‫اّلل ف ْوق َع ْر لْ ل َو َع ْرْ ُ ف ْوق َس َن َاو لات ل »‬ ‫« لإ‬
‫“ اہللزعولجرعس رپےہاوررعسسابا امسونن رپےہ۔”‬
‫ابک اور روایتےکاافلط ںیہہک متاسرپ رمح رکووجرنیمںیمےہ وتوہ مت رپرمح‬
‫رکے اگ ہک وج ا امسونن رپےہ۔ ‪3‬ابک اور روایت ےکاافلط ںیہہک حتوکیئ رمداینپ‬
‫وعرب وک رتسب یکرطفبالےئ وت وہاسےس ااکنر رکے وت وہداب وجا امسونن رپےہ‪،‬‬
‫اس وعربےسباراضوہ اجیتےہاہینبکہکاس اکوشہراسبارےاسےسرایض‬
‫وہ اجےئ۔ ‪4‬ایسرطحرضحبرمعنب مکح‪ ‬ےس روایتےہہکانیکابک ولبدی‬
‫یھت وج رکببان رچایت یھت۔ ابکدن ابکرکبی وکڑیھببااھک ایگ ہکسج رپاپہون ےن‬
‫اےس ابکڑپھت امردبااوررھپاہلل ےکروسل‪‬ےک باسا ےئہکھجم رپابکولبدی‬
‫وک ا رادرکےناکافکرہبایقاھت‪،‬ایکںیماسولبدیوکا رادرکدونوتافکرہاداوہاجےئاگ وت‬
‫اہلل ےک روسل‪‬ےناسولبدیےساہکہکاہللاہکنےہ؟ وتاسےنوجابںیماہک‬
‫ہک ا امسن رپےہ۔ ا ب‪ ‬ےن وپاھچ ہکںیم وکنوہن؟ وتاس ےناہک ہکا ب اہلل‬
‫ےک روسل ‪‬ںیہ۔وت ا ب‪‬ےناہکہکاےسا راد رکدو۔ ‪5‬ابکاورروایت ےک‬
‫اافلط ںیہ ہکحت اصحل ا دیمیک روح فرےتشاکنےتل ںیہ وت اےسوخربخشیدےتیوہےئ‬
‫‪ 1‬نلاافہ‪37 :‬‬
‫‪ 2‬ونن آيب ونمو‪َ ِ ،‬ادل نل ُّ لنَّ ِة‪َ ،‬سدل ِيف نلْ َ ْ ِموَّ ِة‪109-107/7 ،‬؛ ص و آففال نلفةاو‪ :‬ص ‪42‬‬
‫نَّلل فَ َوْ ِه َم َوہہہہ َّ َمل‪َ ،‬س ُدل َ ا َة َاء ِيف َت ْ َمح ِة‬ ‫نلصہہہہ َ ِةل َر ْر َت ُوہہہہ لِ َّ ِ‬
‫نَّلل َصہہہہ َّ َّ ُ‬ ‫نلرب َم ِّ‬
‫‪ 3‬وہہہہنن نلف ات‪ ،‬آَت ْ َ ُندل ِ ِّ‬
‫نلْ ُم ْ ِ ِم َي‪323/4 ،‬‬
‫ِ‬
‫‪ 4‬حصو مل‪ُ َ ِ ،‬ادل نلنِّ َاك ِح‪َ ،‬س ُدل َ ْا ِہ ِمی ن ْ ِنَا ِر َا ِ ْر ِف َہ ِنش َا ْمهجَا‪1060/2 ،‬‬
‫‪ 5‬اَ نر آن نر اَ نر فا ہ نلصہةيشي نردف‪ ،‬نر رس‪ُ َ ِ ،‬ادل نلْ َف َااَ ِة‪َ ،‬منلْ َ الَ ِء َ ا جيَ ُ اُ ِ َر نلْ َف ْ ِو ِيف‬
‫ّ ِنلہاَ ِادل نلْ َ نجِ دَ ِة‪ ،‬و ہ ہہة انید نر و ہ اب آل ُنواب لارامل نخلريیة منالإن ہانوة‪ ،‬آت ريب–نالإ اتنو‪،‬‬
‫نل ةفة نلمیل‪1425 ،‬دلہ ‪ 2004-‬م‪1128/5 ،‬‬
‫ا امسنیکرطفڑچھ اجےت ںیہ۔اس ےکےیلا امسنےکدروارےوھکےلاجےت ںیہ‬

‫اور اےس وخس ا دمبد اہک اجبا ےہ اور وخربخشیدی اجیت ےہاہین بک ہکوہ روح اس‬
‫ا امسن بکچنہپ اجیتےہہکسجرپاہللزعولجںیہ۔ ‪1‬ابکاورروایتےکاافلطںیہہک‬
‫اہللزعولج حتیسکاکماکہلصیف رکےتںیہ وترعسوکااھٹےنواےلفرےتشاہلل یکحیبست‬
‫ایبن رکےتںیہ۔ اوراسےکدعبا امسنواےلفرےتش وجانےسےچینںیہ‪،‬اہللزعولج‬
‫امسنداینبک چنہپاجیتےہ۔ ‪2‬وتان‬
‫یک حیبست ایبن رکےت ںیہ اہین بکہکہی حیبستےچینا ت‬
‫رواباب ےسولعمموہاہکرعس‪،‬سابا امسونن رپےہاورا امسن‪،‬رعسےسےچینںیہ۔‬
‫‪ ۸‬۔ آامسناہکںےہ؟‬
‫اہلل اعتیل رعس ےک اورپ ےہ اور رعس ‪ ،‬ساب ا امسونن ےس اورپ ےہ اور ا امسن‪،‬‬
‫رنیم ےک اورپ ےہ اور ا امسن‪ ،‬رنیم ےک اورپ ابک دبنگ یک امدنن ےہ۔ اہللزعولج ےک‬
‫ےیل تہج علو اتکب وسیت اور فلس اصنیحل ےس بایت ےہ اور تہج علو ےس رماد‬
‫قلطم وفتیق ےہ ہکاہللزعولجولخمقےکےچین ںیہنےہاورہنیہاخقلےک ہیالقئ‬
‫ےہ ہک وہ ولخمقےکےچینوہ۔ ارگ وتتہجےسرماد ہیایلاجےئہکاس یکداب‪،‬اہجب‬
‫ہتس)‪(three dimensions‬ںیمےسابکاخضتہجںیماسرطحوصحمر ےہ‬
‫ہک اس تہجےن اساک ااحطہایکوہاےہ وتہیدرستںیہنےہاورہنیہہی فلساصنیحل‬
‫اکومفق ےہ۔‬
‫قرا ندیجم ںیمےہہک اہللزعولجیہیکرطفبازیکہاملکبڑچےتھںیہ۔ ‪3‬اہین‬
‫یڑول اک ظفل اامعتسلںیہنایکایگہک وہاہللیہیکرطفبارلوہےت ںیہہکلبوعصداک ظفل‬
‫‪ 1‬ونن ننر اةة‪ُ َ ِ ،‬ادل ُّنلزدل ِْد‪َ ،‬س ُدل ِذ ْ ِہ نلْ َم ْ ِو َم ِنال ْول ِ ْفدَ ِنو َ ُي‪1423/2 ،‬‬
‫‪َ « 2‬ملَتِ َّر َتت َّ َنا َر َّز َم َة َّل ن َذن اَ َ ہ آَ ْ ہن َو ہل َّة َ َ ُي محَ َ َُةل نل َف ْہ ِش ُ َُّث َو ہل َّة َ آَ ْدل ُل نل َّ ہ َما ِء َّ ِنَّل َمعر ی َ ُ ُنَ ُ ْم ُ َُّث َّ ِنَّلمع َر‬
‫ِ‬
‫ی َ ُ ُنَ ُ ْم َک َّا یَةْ ُغَ نلا َّ ْ ِبي ُ ن َیل َدل ِ ِه نل َّ َما ِء» محمد نر فییس نر َو ْ ت نر ىس نر نلض اك‪ ،‬نلف ات‪،‬‬
‫نَّلل َف َ ْو ِه َم َو ہ َّ َمل‪َ ،‬سدل‪َ :‬م ِ ْر ُو ہ َت ِ َو ہلة َسٍ‪،‬‬ ‫وہہنن نلف ات‪ ،‬آَت ْ َ ُندل َعفْ ِ ِ ہ ِري نلْقُ ْہآ اب ِب َر ْر َت ُو ہ لِ َّ ِ‬
‫نَّلل َص ہ َّ َّ ُ‬
‫رش ة ت ةة م ةفة ص في نلةايب نحل يب‪ ،‬رص‪ ،‬نل ةفة نلثانوة‪1395 ،‬دلہ‪ 1975-‬م‪362/5 ،‬‬
‫‪﴿ 3‬نلَ ْو ِه ی َ ْص َف ُد نلْ َ ِا ُم نل َّ ِوّ ُت﴾ فارہ‪]10 :‬‬
‫ِ‬
‫اامعتسل وہاےہوج ہکےچینےس اورپ اجےنےک ےیلےہ۔ ایسرطحرضحبعیسی ‪‬‬

‫ےک بارے اہک ایگ ہک اہللزعولج ےن اںیہناینپرطف ااھٹ ایل۔ ‪1‬اہینرتعف اک ظفل‬
‫اامعتسل وہاےہ وجہک اورپ اوردنلب ی ےکینعمںیمےہ۔ ایسرطحفروتشن ےکبارے‬
‫فرامبا ہک وہ اےنپ رب ےسدرےت رےتہ ںیہ وج ہک ان ےک اورپ ےہ ‪2‬ینعیوفتیق اک ظفل‬
‫اامعتسل وہا ےہ۔ ابک اور ہگج ارساد فرامبا ہک فرےتش اور روح االنیم اہللزعولج یک‬
‫رطف ڑچےتھ ںیہ ‪3‬اور اہینیھب رتعف اک ظفل اامعتسلوہا ےہ۔اوراس ےکعالوہ اور‬
‫تہب ےس اقمامبرپقرا ندیجمںیماہللزعولجےکےیلتفص علووکبایتایکایگےہ۔‬
‫ارگ اہللزعولجےک ےیلتہج علو اکاابثب ہنایکاجےئ وتوسالہیدیپاوہباےہہک‬
‫اہلل ےک روسل‪ ‬حت رعماحیکراب اہللزعولجےسمالاقب ےکےیلرشتفی‬
‫ےل ےئگ ںیہ وت اہکن ےئگےھت؟ یسکتہج ںیم رفس ایکاھت با ہررطفےئگ ےھت‪360 ،‬‬
‫درگی ںیم؟ بالہبشا ب‪‬اک رعماحیک رابا امسونناکرفستہجعلوںیمیہاھت۔اور‬
‫یہی وہ تہج علوےہ ہکسج یک رطفرضحب عیسی‪ ‬وکرنیمےسردنہااھٹ ایلایگ۔‬
‫اوریہی وہ تہجےہ ہکسجیکرطحاصحلاامعل‪،‬اصحلارواحاورییکفرےتشڑچےتھ‬
‫ںیہ۔ اوریہی وہ تہجےہہکسجےسفرےتش رنیمرپ ارتےتںیہ۔اوریہیوہتہجےہ‬
‫سج یک رطف رسشک ایشنیط رہتس اایتخر رکےت ںیہ ہک ا امسنداین ےکفروتشن یک‬
‫ا سپ یک باوتن یک نس نگ ےل ںیکس۔ اوریہی وہ تہج ےہ ہک سج ںیم ےلہپ ا امسن‬
‫رپرضحب ا دم‪،‬دورسے رپرضحبعیسی اوریحی‪،‬رسیتے رپرضحبویفس‪،‬وچےھت رپ‬
‫رضحب ادرسی‪،‬باوچنںی رپرضحباہرون‪،‬ےٹھچ رپرضحبومیساورساوتںی رپرضحب‬
‫ایڑامیہ‪ ‬یکارواحےسا ب‪‬یکرعماح یکرابمالاقبوہیئ۔اوریہیوہتہج‬
‫ےہ ہک اہجنےس ہر راب ےک ا رخیاہتیئہصح ںیم ا امسن داین رپ یڑولوہباےہ وریغ‬
‫دکل ریثک۔‬
‫هللا ن َل ْو ِه﴾ نلن اء‪]158 :‬‬ ‫‪﴿ 1‬ت ْل تفَف ُه ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ َ َُ َ 2‬‬
‫﴿َيَ َاف َب َتَبَّ ُم ْر فَ ْ ا ِم﴾ نلن ل‪]50 :‬‬
‫مح نلَ ْو ِه﴾ نرفاتج‪]4 :‬‬
‫‪ِ ﴿ 3‬ذات نلْ َم َف ِات ِج‪َ .‬ع ْف ُہ ُج نلْ َمالَرِتَ ُة منلہ ُ‬
‫َ ُّ ِ‬
‫‪ - ۹‬تفص علواوراسیسنئ ارتعااضت‬

‫ی‬
‫ومالبا فینح دنوی ‪ ‬اک انہکےہہکگلیلنو‪،‬ویننٹاوراکرپ یکش یکاقیقحتبےس‬
‫ہی نیعتم وہایگہکتہج علو ااضیف یشء )‪(relative term‬ےہذہلارعساک تہج‬
‫علو ںیموہباوکیئینعمںیہنرکھیاےہاوررعسیکتہجعلوفلتخمولوگنےکاابتعرےس‬
‫دبتلیوہیت ریتہےہ۔ ‪1‬اسارتعاضیکلیصفتہیےہہکالوہراوروینبارکواولن یک‬
‫تہج علو ںیم فرق ےہذہلا سک اک تہج علو رمادےہ ہک سج ںیم رعسوموجد ےہ؟‬
‫امہری راےئ ںیم ہی ساسنئ ےک ادوھرے ملع ےکاامعتسل ےک ساھت ابک باصق‬
‫ارتعاض ےہ وج اس ےلئسم رپ وارد ایکایگےہ۔ اہللزعولج ےنقرا ندیجمںیمواحضوطر‬
‫ایبن فرامبا ےہہکا امسنتہجعلوںیمےہ‪:‬‬
‫َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ ُ َ َ َ َ َٰ َ َ َّ ِّ َٰ َ َ‬
‫ناء فوقهم كيف بنانا ا ا اها وزقنا ا ا اها وما لها لمأ‬
‫﴿أفلم ينظروا لإلى الي ل‬
‫ُ‬
‫فروج﴾ [انلك‪]6 :‬‬
‫“ایک وہ ا امسن رپ وغر ںیہنرکےت ہک وج ان ےکاورپ ےہ ہکمہ ےناےسےسیک‬
‫انببا ےہ اورےسیکمرنیایکےہاوراسںیموکیئاگشفںیہنےہ۔”‬
‫اب اس رپ ارتعاضہیےہ ہکابکبااتسکین ےکےیلتہجعلواسےک رس یکدیسھ‬
‫ںیم ‪90‬درگیاکطخےنچنیھکےسےطوہیگاورابکارمیکیےکےیلتہجعلواسےکرس‬
‫یک دیسھ ںیم ‪90‬درگی اکطخ ےنچنیھکےس ےطوہیگ۔ اور ہیدوونن حطوطابکیہرح‬
‫ںیم ںیہن ںیہ۔ذہلاہرابسانےک رسےس ‪90‬درگییکدیسھںیمارگطخچنیھک رکتہج‬
‫علو وک نیعتمایکاجےئ وتہرابسانےکےیلتفصعلو یکتہجفلتخموہیگذہلاتہجعلو‬
‫بایت ںیہنوہیتکس۔‬
‫امہری رظن ںیمہی ارتعاضلقع ولقندوونن ےکخالفےہ۔ با وتاساکوجابہی‬
‫ےہ ہک اہللزعولج‪ 360‬درگیںیمہررطفا بادداین ےکتہجعلوںیموموجدےہہک‬
‫ےسج ےتہک ںیہہک اس ےن اینپولخمق اکاچرونرطفےس ااحطہ ایکوہاےہ ہکاس ےک‬
‫‪ 1‬کنوف ندمیف‪ ،‬ال ‪ ،‬رق واو ننر مییو ‪ ،‬نوتن ثقافت نوال ي ‪ ،‬الہ ت‪ ،‬رةع ومم‪2001 ،‬ء‪ ،‬ص ‪210‬‬
‫اامسء ںیمےسابکامس”محیط“یھبےہ۔ہیوجابوتاسوصربںیمےہہکبجتفص‬
‫علو وک قلطمامبااجےئہک ا امسناوررعسابکدبنگ یکامدننےہاسیجہک ضعبرواباب‬
‫ںیم وقنمل ےہ۔اورارگ تفصعلووکااضیف)‪(relative‬امبااجےئ وتاسوصربںیم‬
‫وسال ہی ےہہکتہج علوںیمابساناکاابتعرےہبااقمماک؟اہلل ےکروسل‪‬وکحت‬
‫رعماحوہیئ وت ا ب وکدجسم ایصقےس اورپدنلبییکرطفےلاجباایگاسیجہکدحیت‬
‫ےک اافلط ”ثم عرج ي إلى اليا ا ا ااناء“ ےسواحضےہ۔اورہبقارخصلہےستہجعلوںیم‬
‫رفس ےک دعبا ب سابا امسوننرپاہللزعولجےسمالاقبےکےیلرشتفیےلےئگ۔‬
‫ابدجسم ایصق یک تہج علو ایکےہ؟ ایکہی ویہےہ وجا رٹسایلی‪،‬ااٹنراکٹک‪،‬افرہقی‪،‬ارمہکی‬
‫وریغہیک ےہ؟‬
‫ایس رطحا بےنرعماحےکرفسںیم ساوتنا امسونن رپابییاءےسمالاقںیتںیک۔‬
‫ےلہپ ا امسن رپ رضحب ربجلیئ‪ ‬ےندروارہ اٹھکٹھکبا وت رضحب ا دم ‪ ‬ےندروارہ‬
‫وھکال اور ا ب‪‬وکرمابحاہک۔ابرضحبادم‪‬ایکرنیمےکہرےطقن یکتہجعلو‬
‫ںیم ںیہ ؟اورےلہپ ا امسناکدروارہیھب ایک رنیم یکہردرگی یکتہجعلو ںیمےہ؟ایس‬
‫رطح ہیقب ا امسوننںیمابییاءےس مالاقوتن اکاعمملہیھبےہ۔ ایکہیابییاءدجسمایصق یک‬
‫تبسن ےس اخضتہج علوںیمےھتبارنیمےکہرہطقنیکتہج علوںیم ےھت؟‬
‫ایس رعماحیک رابا بوکحتاچپس امنرںیدیںیئگ وتدحیت ےکاطمقباہلل‬
‫ےک روسل ‪‬ےناہلل احبسہن واعتیلاورومیس‪‬ےکامنیبیئک رکچاگلےئ۔اسںیم‬
‫ابک ہگج دحیتےکاافلط ” فنزلت ح َ انتهيت إلى موسََ“ںیہینعیںیماہللاحبسہن‬
‫واعتیل ےک باس ےسےچینارتااورومیس ‪‬ےکباس اچنہپ۔اباہللاحبسہنواعتیل ےس‬
‫ومیس ‪ ‬بک یڑولںیم ایکہیوصربنکمموہ یتکسےہ ہک ‪360‬درگی ںیمیڑول‬
‫وہا وہ اوررضحبومیسیھب ‪360‬درگیںیموموجدوہن؟حترضحبومیس ‪‬‬
‫ابک اخض تمسںیم ںیہوت اٹھچا امسنیھباخضتمسںیمےہ۔اوروہتمس‪،‬تفصعلو‬
‫ےہ ہکسجںیماہلل یکدابےہ۔اورتفص علواکنیعتتیباہللےکاابتعرےسےہ۔‬
‫ایسرطحقرا ندیجم ےکایبنےکاطمقبا ب‪ ‬س ا ا االر اننتہَرپرشتفی‬

‫ےل ےئگ اوراس اکابک اقمموہبا واحض ےہ وجتہج علو ںیمےہاور واہن ا بےن اہلل‬
‫ےس اکمہمل ایکاور رسفمنی یکابکامجعت ےکاطمقب وتوسرہ امجنلںیمدو وقنیس ےک‬
‫افےلص اک وج درک ےہ‪ ،‬وت اس ےسیھب اہلل اور روسل‪ ‬رمادںیہ۔ ایکاسست ےس‬
‫میسجت اور اکمن اکنعطالرمںیہنا با؟بابہیےہہکمہ میسجتاوراکمناکااکنررک سکنے‬
‫ںیہ ہک میسجت اور اکمناتکبوسیتےسبایت ںیہن ںیہنکیلان ےکنعطےس یسک‬
‫وصرب چب ںیہن سکنے‪ ،‬اہین بک ہک خدا ےک ووجد اکیہ ااکنر رکدںی۔ایس رطحا ب‬
‫‪ ‬ےن رفسرعماحںیماتیبلاومعملرینعیفروتشنےکہلبقاکوربایک۔اورہیاتیبل‬
‫اومعملر‪ ،‬امہرےاخہنہبعک یکتہج علوںیمےہاسیجہکروابابےسبایتےہ۔ ‪1‬وتتہج‬
‫علو ےس رماداخہنہبعک یکتہج علوےہہنہک رنیمںیم ےنسبواےلہرابسانیکتہجعلو۔‬
‫سپرشتعی ںیمسجتفص علواکاابثبایکایگےہ‪،‬وہہرابسانیک تبسنےسںیہنےہ‬
‫ہکلب رشتعی اسالہیم ےکدو دقمسرتنیاقمامبہلبقاولاور ہلبقباین ینعی دجسمایصق‬
‫اور دجسم رحام یکتبسنےسےہ۔اناقمامبےکاابتعرےس وجتہجعلوےہ‪،‬استہج‬
‫ںیم ا امسونناوررعساک اابثب ایکایگےہ ہک وجابک دبنگ یک امدنن ا بادداینوکطیحمےہ۔‬
‫اب اس رپ ہیارتعاضہک دجسمرحاماور دجسمایصق یکتہجعلوںیمیھب وتفرقوہاگ‪ ،‬وغل‬
‫ےہ۔ امہرے اشمدہےںیمےہہکہلبقرحوہےنیکوصربںیمفصندرگیاکفرق‬
‫یھب ا ب وکاہکنےل اجےئ اگ؟ اوراانت فرق وت ہرامنریوک گلیہ اجباےہ۔ یسک تمس‬
‫ےس رماد ربایضیک ربانںیم‪90‬درگی یک دیسیھالنئ ںیہنوہیت۔حتا برشمق‬
‫ےتہک ںیہ وت رشمق ا ب یک باک یک دیسھںیم دیسیھالنئاک بام ںیہنےہ۔حتا ب‬
‫رغمب ےتہک ںیہوترغمبیسکےطقناکبامںیہنےہہکلبابکتمساکبامےہ۔‬
‫عالوہ ارںیہیانہکیھبدرستںیہنےہہکارمہکیباوینبارکامہرےےچینےہ۔مہ‬
‫اجےتن ںیہ ہک رنیم وسرح ےک رگد ابک اخض راوےی‪ 23.4‬درگی اک اکھجو)‪(tilt‬‬
‫‪ 1‬و ةل نلثاویص نلصيشو ة‪860/1 :‬‬
‫انبیت ےہاسیجہکدلی یکوصتریںیماساکابک اجیمدباایگےہ۔اباساکھجوےکساھت‬

‫ارگ ا ب رنیموک‪360‬درگی ںیماسےکوحمر )‪(axes‬اوروسرح ےکرگد امھگ رک‬
‫دںیھکی وت وساےئ یڑامظع ااٹنراکٹک ےک وکیئ ا باد داین ا ب وک اےنپ باون ےکےچین رظن‬
‫ںیہن ا ےئیگ۔ارگہچقرا ندیجم یکا یتیکمیہفت یکرغضےس وتاسوقتیکا بادداین‬
‫وک انیل اچےیہہکنجیکرطفقرا ندیجمبارلوہراہاھتویکہکناونیلاخمبطویہےھت۔‬
‫اوراس ںیموکیئ کشںیہنےہہک‬
‫قرا ن ےک یڑول ےک وقت یک ا بادداین‬
‫رنیم ےکایسےصحرپیھتسجرپمہںیہ‬
‫ینعی طخ اوتساء ےس اورپ اورپ۔ اور ارگ‬
‫اعمرص داین وکیھبںیل وتاسوقتیھب‬
‫ا باد داین امہرے باون ےک ےچین ںیہن‬
‫ےہ۔ اس ںیم ھچک ہصح اسیج ہک‬
‫ا رٹسایلی‪ ،‬ونجیبافرہقیاور ونجیبارمہکی اکھچکہطخ‪ ،‬طخاوتساءےسےچینےہنکیل بیجع‬
‫باب ہی ےہہکرنیم یکدن رابیکاےنپوحمر ےکرگدرگدسیکوہجےسہیےصحیھب‬
‫رنیم ےکاکھجویک وہجےساکیفاورپاھٹاجےتںیہ۔‬
‫اور ہییھبہکساسنئںیمیھبا بوکےنھجمس ےکےیلوکیئ ہنوکیئوپرنشیینیلیہ‬
‫ڑپیت ےہ‪ ،‬اس ےکریغبھچکھجمس ہنا ےئاگ۔ابرنیم اکاورپواالبطق‪،‬امشیلویکنےہ‪،‬‬
‫ونجیب ویکن ںیہن؟طخ اوتساء اکاورپ واالاورپویکنےہ‪،‬ےچینویکنںیہن؟ ایکخالءںیم اج‬
‫رک ہی انہکنکممںیہن راتہہکفالن اتسرہامہریرنیمےساورپےہباےچین؟وریغدکل۔اور‬
‫اہجن بک رنیم یک دن راب یکرگدس اکہبش ےہ ہکاسوصرب ںیمتہج علو ےسیک‬
‫ےطوہ یگ؟ وتاسرنیمیک امہریاکانئبےکاقمےلبںیم‪،‬اورامہریاکانئب یکا امسونن‬
‫ےک اقمےلب ںیم‪،‬اورا امسونن یکرعسےکاقمےلبںیم وجتیثیحےہوتاساابتعرےس‬
‫ہی ارتعاضبالکلمتخوہ اجباےہہک رنیمابکہتکنوتاجک ہنوہےنےکیڑایڑےہ۔‬
‫‪ - ۱۰‬اہللزعولجےکووجداکہ رہگجوہت‬
‫ارگ ہی دیقعہ وہ ہک اہللزعولج اک ووجد ہر ہگجوموجدےہ وت ہیرصحی رشکےہ‬
‫ویکہکن اہللزعولجہر ہگجوموجد ےہ‪ ،‬اک الریماقتاضےہ ہک اہلل اعتیلواہنیھبوموجد‬
‫ےہ اہجن ںیم وہن با ا ب ںیہ با وکیئ اور یشء ےہ۔ سپ اہللزعولج اک ووجد ہریشء‬
‫وکاینپدابےکاابتعرےسسالمےہاورہریشء‪،‬اہللےک ووجدںیمسالمےہ۔درالص‬
‫پ‬
‫ہیحہمیہ اورباہینطیک ھیالیئوہیئطلغیمہفےہہکاہللزعولج اکووجدہر ہگجوموجد ےہ‬
‫اور اسہطقنرظنیکاینبدہییلقعاوصلےہہکاہلل یکداب الدحمودےہاورحتا باہلل‬
‫یکداب وک ا امسوننںیمبارعسرپدیق رکدےتی ںیہوتوہدحمودوہاجیتےہسجےساہلل‬
‫یکداب ںیمصقناوربیعالرما باےہ۔‬
‫اس یلقع اوصل یک اینبدیہطلغےہ۔ ارگ وتاہللےک ووجد ےکبارےہیںیہکہکوہ‬
‫الدحمود ےہ اورہرہگجوموجدےہ وتواہنیھب اہللاک ووجدےہ‪،‬اہجنریماووجدےہ۔وگبا‬
‫ہک ابک اقمم ااسیےہ اہجن ریما اوراہلل اک ووجد ابکیہ ووجدےہاور ہیدبرتنی رشک‬
‫ےہ ہک ایس اک بام ااحتدےہ ینعی اخقلاورولخمقوک ابک رکدانی۔اورارگ ہیاہکاجےئ ہک‬
‫اہلل اک ووجد واہنںیہنےہ‪ ،‬اہجنریماووجدےہ وتا بےناہللےکووجد ےکےیلاکمن‬
‫امن ایل ےہذہلا اہللزعولجوکرعس رپامےنن رپ ہیارتعاضرکباہک اسےک ےیلاکمن‬
‫میلست رک ایلےہ‪،‬ابکوغلارتعاضےہ۔‬
‫اور حیحص روہی وتہیےہ ہکفلساصنیحلاسمسقیک یلقعاورکالیموثحبنںیمڑپےت‬
‫یہ ںیہن۔ یہی وہجےہہکااممامکل‪ ‬ےناہللزعولجےکرعس رپوتسمیوہےن‬
‫ےک وفرا ًدعباہکاھتہکاسیکوھکد رکبدرکبااوراسرپ مربدوساالبدیپارکباالہدبعت اک‬
‫رطہقی ےہ ویکہکنوسال وت ہروصرب بایق راتہےہہک وصقمد ا رامشئےہاورحت بک‬
‫اس داین ںیم ںیہ وت ا رامشئ بایقےہ۔ ارگا رامشئمتخ وہاجےئ وت دصقم قیلخت متخ وہ‬
‫اجےئ اگ اوروکیئ زیچ اےنپ دصقمےک ریغبےسیکردنہرہ یتکسےہ؟ا بمیسجت ےک نعط‬
‫ےسےنچب ےک ےیل عیمجافصب باری اعتیلاک رد رکدںیاوررصفاینتبابامنںیل ہک‬
‫وکیئ اصعن اور اخقلیتسہاوردابےہ وتلقع وتدابےکظفلیہےسا بوکمیسجت یک‬

‫رطفےل اجیتےہاالہیہکا باساخقلاوراصعنیکتیثیحیسکواےعق یکتلعےس‬
‫رادئ امےننوکایترہنوہناسیجہکضعبویفسلفن اکوقلےہ۔‬
‫ایس رطح اہللزعولجرعس رپوہےتوہےئ ہر ہگجامہرےساھتےہ‪ ،‬وت ہیانہک‬
‫درست ےہ اور اتکب وسیت ےس بایت ےہ۔ ووجد اور تیعم ںیم فرق ےہ اور اہلل‬
‫زعولج اک سجرطحرعس رپوہباتقیقحےہ‪ ،‬اسرطحاہللزعولج یکتیعمیھب‬
‫یقیقح ےہ۔ اہلل یکتفص تیعم اکیقیقح ینعمرماد ےنیلےساہلل یکداب اکولخمق ےس‬
‫احیالطالرمںیہنا باےہاسیجہکاچدنولخمقےک ساھتمجیلطںیہنےہہکا امسنںیمےہ‬
‫نکیل مہ اساچدنےکےیلتیعم اک ظفلتقیقح ےکاابتعرےساامعتسل رک سکنےںیہہک‬
‫اچدن ریمے ساھت ےہ۔ ایس رطح اہلل یک داب رعس رپ وتسمیوہےتوہےئ‪،‬اور‬
‫ولخمق ےس مجیلط ہن وہےتوہےئ‪ ،‬یقیقحونعمن ںیمولخمق ےک ساھتےہاسیجہک اامم‬
‫انب ہیمیت‪ ‬اک ایبن ےہہک تیعموکتقیقح رپومحملایکاجےئاگ۔اسبارے خیش‬
‫دمحم نب اصحل العثین ‪‬وتمیف‪1421‬ھیکرشحدیقعہواسطیہںیمیک یئگثحب‬
‫دےنھکی ےک القئےہ۔‬ ‫‪1‬‬
‫حت ابکدہعفہیاوصل ےطوہایگہکافصبںیمیقیقحینعماکاابتعروہاگاوراسیک‬

‫باولی ہن وہیگ وترھپ تفصتیعم ںیماس اوصلوک وتردانی باولی اکرہتس وھکےنل ےک‬
‫رتمادف ےہ۔ ایسرطح تفص تیعم اک ااسی یقیقح ینعم نکمم ےہ سج ےس تفص‬
‫وفتیق اور تفص اوتسایلع ارعلسےک ساھت قیبطتنکمموہےکسذہلااہجنتقیقحاور‬
‫اجمردوونناعمین رماد ےیل اج سکنےوہن وتواہنیقیقحینعم وکیہرتحیجدینیاچےیہ۔اامم‬
‫انب ہیمیت‪‬حتتفصتیعمںیمیقیقحینعم رمادےتیلںیہ وتانےکیڑدبکاس اک‬
‫بلطم ہی ںیہن وہبا ہک اہللزعولج اس رنیم ںیم امہرے ساھتےہ ‪ ،‬ہکلب وہ تفص‬
‫‪ 1‬محمد نر صہہہاح نر محمد نلفثیي‪ ،‬رشح نلفقيد نل نوہہہ وة‪ ،‬ونت ننر نجل اات ي نرشہہہ منل ایع‪ ،‬نرم تة‬
‫نلفہتوة نل ف ویة‪ ،‬نل ةفة نل اووة‪ 1421 ،‬ه‪403-402 /1 ،‬‬
‫وفتیق ےک ساھت ینعی امہرے اورپوہےتوہےئ‪،‬امہرےساھتےہ‪ ،‬ےکاقلئوہےت‬

‫ںیہ۔ سپداب باریاعتیل یکتیعمتہجعلوںیمےہاسیجہکااممانبہیمیت‪ ‬ےن‬
‫اچدنیک تیعم یکمیال ایبنیکےہ۔‬
‫ایس رطح فلس اصنیحل یک ابک امجعت “تیعم”ےس رماد “ملع”یتیل ےہ وتوہ‬
‫درالصحہمیہ اک رد رکےن ےکےیل‪،‬احیالطوایلتیعمےسرماد‪،‬ملعےتیلںیہباہکاہلل‬
‫ےک رنیم ںیم امہرےساھتوہےنےکدیقعہ یکیفنیکاجےئ۔بایقر اہاہللزعولج اک‬
‫ا امسونن اوررعسرپوہےتوہےئالہ رنیمےکساھتوہبا‪،‬وتاساکااکنرفلساصنیحل‬
‫ںیہن رکےت ںیہ۔دورسے اافلطںیممہہیہہک سکنے ںیہہکاحیالطوایلتیعم ےکینعم‬
‫یک یفن رکےن ےکےیل فلس اصنیحل یک ابکامجعتےن تیعم یکباولیملعےس یک‬
‫ےہ۔ سپ اس رنیمںیم امہرےساھتاہلل ےکملع با دقرببا رصنبیک تیعم ےہ‬
‫ہکبج ا امسونن ںیم اور رعس رپ ےس تفص وفتیق ےک ساھت‪ ،‬اہلل یک تیعم امہرے‬
‫ساھت‪ ،‬یقیقحےہ۔اوراستیعمیقیقحیکفلساصنیحلےنباولیںیہنیکےہ۔‬
‫ارگ وکیئ صخش ہی ےہک ہک فلس اصنیحل یک ”وهو مع م أينن ااا كنتم“ےس‬
‫رماد ”وهو علن م أيننا كنتم“ ےہ وتہیفلساصنیحل رپاتہبنمیظعےہاورلقع‬
‫وقطنم ںیم اسدقتریابعربیکوکیئدلیلںیہنےہہکلباسےسرفک ورشکالرما با‬
‫ےہ۔ اہن! ارگ وکیئصخش ہی ےہک ہکفلس اصنیحل ےن ”وهو مع م أينناا كنتم“‬
‫ےس رماد ”وهو مع م بعلنا أيننا كنتم“ یلےہ وتہیبابدرستےہ۔تہبیہ‬
‫وغر بلط ہتکنہیےہ ہکفلساصنیحلتفصتیعم اکااکنرںیہنرکےتہکلب تیعم یک‬
‫رشتحی ملع ےک ساھت رکےت ںیہ ینعی فلس اصنیحل ےک یڑدبک“تیعم” ےس رماد‬
‫“ملع” ںیہنہکلب“تیعم تیملع”ےہ۔ابایکاہللیکتفصملعوکاسیکدابےسدحیلعہ‬
‫ایک اج اتکسےہ؟ینعیرفبضاحملامن ایلہکاہللیکتیعمےسرماداسیک“تیعم تیملع”‬
‫ےہہن ہک “تیعمتدایت” وتوسال ہی دیپاوہباےہ ہک ایکاہلل اک “ملع” اس یکداب ےس‬
‫دحیلعہ وہےت امہرےساھتےہ با اس یک دابےک ساھتوہےتوہےئامہرےساھت‬
‫ےہ؟سب اساکوجابدےدںیوتہلئسمانساءاہلل‪،‬تہبوسنرپ واحضوہاجےئاگ۔‬

‫سپ یسکدابےکعالوہرجمدملعیکتیعماکوکیئوصتریھبلقعوقطنمںیمنکمم‬
‫ےہ؟ ملع‪ ،‬افصبالرہمںیمےسےہینعیہیابکایسیتفصےہوجدابےکےیلالرم‬
‫ےہ‪ ،‬ریغب داب ےکملع اک وکیئوصتریہ نکمم ںیہنےہ۔ سپ ملع یک تیعم ےسرماد‬
‫یھب“ملع عم داب” یکتیعموہیتکسےہ ہنہک رجم دملعیکتیعم ۔ فافھم وتلبر!‬
‫تتیعمںیماضتدںیہنےہ۔سپ تفصتتیعم‬ ‫امہرے یڑدبک تفصتوفتیق اورصفن ت‬
‫عم وفتیق ےہبادورسےاافلطںیم ہیتیعماورپےسےہ۔مہتفص تتیعماوروفتیق‬
‫دوونن ںیم ےس یسکںیمیھب باولیےکاقلئ ںیہنںیہاوردووننوکتقیقح رپومحمل‬
‫رکےت ںیہ اور احیالطوایل تیعم اکااکنرلقع یک روینش ںیمںیہن ہکلبتفص توفتیق یک‬
‫وصنضیک وہجےس رکےتںیہ۔‬
‫خالہص کالمہیےہ ہکتفصتیعمںیم فلساصنیحلیک رشتحی‪،‬باولیںیہنےہ‬
‫ہکبج اعمرص ہیفلس تفص تیعم ںیم باولی رکےت ںیہ۔ دقتمنیم ہیفلس ےن تیعمت‬
‫وفتیق اک ااکنرںیہنایکےہوجہکتیعماکیقیقحینعمےہہکبجاعمرصہیفلسووجدوینےک‬
‫رد ںیم ولغ رکےت وہےئ تیعمت وفتیق اک ااکنر رک دبا ےہ۔ ارگ ہیوسال وہ ہک فلس‬
‫اصنیحل ےن ارگتیعم توفتیقاکااکنرںیہنایکےہ وتاابثباہکنایکےہ؟اساکوجابہی‬
‫ےہ ہک اپہونےناابثبیھبایکےہویکہکنحتفلساصنیحل“تیعم تیملع”رمادےتیل‬
‫ںیہ وت ہی اےسیملع یکتیعمےہ وجاہلل یکدابےکساھتاقمئےہ۔سپ فلساصنیحل‬
‫“تیعمت داہیت وفہیق” ےک اقلئںیہ۔ ایس ےیلان ےککالمںیم“تیعم توفہیقداہیت” اک‬
‫ااکنر ںیہن ےہہکبج “تیعم تاحیالط” اکااکنرےہ۔اعمرصہیفلسےن تیعمیملع اکاابثب‬
‫وت رک دبا نکیلاسیشء اکیھب ااکنر رکدبا ہکسجاکااکنرفلساصنیحلےسوقنمل ںیہن‬
‫اھت ینعی “تیعمتوفہیقداہیت”۔اسےسفلساصنیحلاکومفقحیحصشیپہنوہاکسویکہکن‬
‫اسومفقںیماتمرخنی یکرشتحییھبسالموہیئگیھت۔‬
‫ذمہاوراسسنئںیماالتخف‬
‫‪ - ۱۱‬ب‬
‫ذمہ اور اسسنئ ںیم وکیئ االتخف اور ڑگھجا‬
‫ب‬ ‫ضعب ولوگں اک ایخل ےہ ہک‬
‫)‪ (conflict‬ےہہک ےسج لح رکاےن ےک ےیلدوونں ںیمافمتمہ یک ھچکااساست‬
‫)‪(basis for reconciliation‬التشرکینوہںیگ۔یلہپت بت وتہیےہہک ہی‬
‫ذمہاوراسسنئایدورسےیکاخمتفلرکےتںیہہکلبتقیقح‬
‫دوعییہطلغےہہک ب‬
‫ہی ےہ ہک ہی دوونں ای دورسے یک تدیئ )‪ (support‬رکےتںیہ۔اور ہیت بت ہک‬
‫ذمہایدورسےوکاوپسرٹرکےتںیہہنہکایدورسےیکتںیگن‬ ‫اسسنئاور ب‬
‫ےتچنیھک ںیہ‪ ،‬ب‬
‫ونبرپان راحلصرکےنواےلاسدسنئاونںیکای بن ریامجعےنیکےہ‬
‫اسیج ہک اس ت برے اسدسنئاونں یک ای امجع ےک اوقال اک ذرک مہاسہقب ت بب ںیم‬
‫لیصفتےسرکےکچںیہ۔‬
‫اورفرآن دیجماکیھب دوعییہیےہہکاساکانئتںیموغر ورکف ںیہمتالزامًخذای‬
‫اچنہپرکراتہےہاسیجہکارشدت بریاعتیلےہ‪:‬‬
‫َّ ْ َ َّ َ َ َ ِّ ُ‬ ‫َّ َ ْ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬
‫ات واألر ل واخ لتال لف اللي لل والنه لار َليات لأل لولل‬ ‫﴿ لإ ل ل خل لق اليناو ل‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫األ ْل َباب ﴿‪َّ ﴾190‬ال َ‬ ‫َْ‬
‫الل لقي ًاما وق ُعودا وعل َٰى ُجن لوب له ْم‬‫يأ ي ك ُرو ا‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َٰ َ َ ً‬ ‫َ َ َ َ َّ ُ َ َ ْ‬
‫ات واألر ل ربنا ما خلقت ها ا ب لاطال‬ ‫وقتا رو ل ل خل لق اليناو ل‬
‫الن لار﴾ [آل عنرا ‪]191-190 :‬‬ ‫اب َّ‬ ‫ُس ْب َح َان َك َف لق َنا َع َ َ‬
‫“ےب کش زنیم اورآامسونںیکدیپاشئںیماور دناورراتےکآےناجےن‬
‫ںیم ان ولوگں ےک ےیل ناینںںیہ وجلقع دنم ںیہ۔ اور ہیوہولگ ںیہوج‬
‫ڑھکے‪ ،‬ےھٹیب اور اےنپولہپؤں ےک ببیل وہےئ یھباہلل وکتدرکےترےتہ‬
‫ںیہ۔اورزنیماورآامسونںیکدیپاشئںیموغرورکفرکےترےتہںیہاورہیےتہک‬
‫سھچک وکےبدصقمدیپاںیہن‬ ‫ںیہ ہک اے ہرے رپورداگر!آپےناس ب‬
‫ایک۔ اے ہرے رب! مہآپ یہیک حیبستایبنرکےتںیہ‪ ،‬سپںیمہمنہج‬
‫ےکذعابےساچبںیل۔”‬
‫اہتبل اس آتیکروینشںیمہیت بت یک اجیتکسےہہکاساکانئتںیموغرورکفیک‬

‫وصرتںیماسےجیتنیانچنہپہکہیاکانئتےبدصقمدیپاںیہنیکیئگےہ‪،‬است بتی‬
‫ویہ اسدسنئان ےچنہپ اگ ہکسج اک وغر ورکف اس ےک ذرک ںیمڈلھ اجےئ ۔اکانئت یک‬
‫وںیتعساوررہگاایئںاسےکدلںیماسےکاخقلاوردم بن ریکتمظع‪،‬ربکتیئاور بنرایئ‬
‫وک اس رطحشقنرک دںیہک زیچوں اکاخقلاےسالھبےنےسیھبہنوھبےل۔سپای‬
‫اخقل ی ےنچنہپاوراست بتی ےنچنہپےکاساخقل یکقیلختےب دصقمںیہنےہینعی‬
‫اکانئتیکدصقمتیےنچنہپںیمفرقےہ۔‬
‫ذمہاوراسسنئںیم‬
‫ںیمہولعمم ےہ ہک اسیک اثمںیل ایبنیک اج یتکس ںیہہک ب‬
‫ذمہرکت‬
‫الفں الفں االتخافت ںیہنکیلوجاثمل یھبآپالںیئےگ‪،‬اسںیم ت وت ب‬
‫ےہاسیجہکدنہوم‪،‬اسیعتیئوریغہیکوصرتاحلےہترھپاسسنئرکتےہاسیج‬
‫ہکڈازنکیکایبولیجاوراہگنکیکزفسکوریغہاکاحلےہ۔اہجںدوونںاخصلںیہ‪،‬واہں‬
‫وکیئانتزعںیہنےہ۔‬
‫ہکلب دوونں ںیم انتزعوہ یھبےسیک اتکسےہہک ویہ اخقلسجےناکانئتانبیئاور‬
‫اسیکدتریبےکےیلالزآفرچینز)‪(laws of natures‬ےطےیکہکنجاکاطمہعل‬
‫اسسنئاکملعالہکت۔اوردورسیرطفایساخقلےنانونںوکزدنیگزگارےنےکےیل‬
‫ایاضہطبایحت)‪(code of life‬دت۔سپاییہدصمرےساصدروہےنواےل‬
‫دوونں علوم تاییہفنصمیک دواصتفینآسپںیمایدورسے ےسرکٹاںیئیگ ت‬
‫اوپسرٹرکںییگ؟واحضت بتےہہکاوپسرٹرکںییگاورہیوسیفدصیلقعت بتےہ۔‬
‫اور واہں رکٹاںیئ یگ اہجں وکیئ رکت ربذر ای فینصتںیم ای ابعرت اکوہفمموہ‬
‫رماد ےل ےل اگ وج دورسی ےک الخف اج راہ وہ اگ وت ہی رکٹاؤوت اس طلغ ریبعت‬
‫)‪(misunderstanding‬ےندیپاایکلذالحیہیےہہکسماب ذرڈنیٹسنوکدور‬
‫ایکاجےئ‪،‬ہنہکاندوونںوکایدورسےےک ب‬
‫اقمبڑھکارکےکرھپانںیمحلصرکوایئ‬
‫اجےئ۔ہیہریوسیچیھجمسراےئےہ۔‬
‫ہیوتاست بتوکرکےنیکایحطسیھتنکیلھچکولوگںیکذینہحطسوچہکناسےس‬
‫اورپ یک ےہلذا ان ےک اابتعر ےس یھب ارگ ھچک ت بت وہاجےئ وت دیفمرےہیگ۔ہیت بت‬
‫رکےنےکےیلمہدنچوساالتاسےنمرےتھکںیہ‪:‬‬
‫ااحلدےساامینیکرطفآےناکرتہبنیذرہعیوکناسےہ؟‬ ‫➢‬
‫ذمہیکرطحہفسلفاوراسسنئیھبآج ریچس)‪(ultimate truth‬‬

‫ایک ب‬ ‫➢‬
‫یاچنہپدےتیںیہ؟‬
‫ارگاہں‪،‬وتایکہفسلفاوراسسنئاکآج ریچس)‪(ultimate truth‬یھبویہ‬ ‫➢‬
‫ذمہاکےہ؟‬
‫ےہوج ب‬
‫ذمہ‪،‬ویفسلفںاوراسدسنئاونں ےکوصترخ ذاںیم ےسسکاکوصترخذا‬
‫الہ ب‬ ‫➢‬
‫درسےہاورسکاکطلغ؟‬
‫ہرے نردی ےلہپوسال اکوجاباتکب وسےہ۔ایدوسےناہکہکاس‬
‫اکفےہتوہرمدتوہاکچےہ‪،‬ابوہاالسمیکرطف رفک‬
‫ںیم ہلئسم ایکےہہکایصخش ر‬
‫ےک ذرےعی یہآاجےئ۔ںیمےناہکہکآپت بلکلکیھٹہہکرےہ ںیہہکاسںیموکیئ‬
‫ج یہکآپاینپاسراےئ وکای ب‬
‫اعجراہن راےئ ‪(humble‬‬ ‫ہلئسم ںیہن ےہ ب ب‬
‫)‪opinion‬ےکوطرشیپرکےترںیہنکیلومعامًہیوسحمسوہتےہہکوجولگاامین‬
‫یکرطفآےنےکےیلہفسلفاوراسسنئوکرتہبنیرہتسفراردےتیںیہ‪،‬وہاتکبوس‬
‫ااملخدرتآت بدیااحلدےساامینیکرطفدنہوالفیفس‪،‬نیج‬
‫ارلجںیہ۔ومالتدبع ب ذ‬
‫ےس ب‬
‫ذمہ‪ ،‬وجایگہن وصتفاور ادمحی ن رہمج ےک رےتس آےئ نکیل ایک ااحلد ےس‬
‫م‪ ،‬دبھ ب‬
‫جرےتسایےسزتدہںیہوتانںیماتکب‬ ‫اامینیکرطفآےناکاییہرہتسےہ؟ ب ب‬
‫وساکایرہتسامےننںیمایکرحجےہ؟نکیلھچکولوگںوکاسںیمرحجوسحمسوہت‬
‫ےہ۔ مہ ان ےس ہیاطمہبلںیہن رکرےہہکوہاتکبوسیہوکوادحرہتسامںینہکبج‬
‫ہرےنردیرتہبنیرہتسیہیےہنکیلمکازمکایگرہروتسںںیمےسایگروہاںرہتسوت‬
‫ایآنشپےکوطریہیہس‪،‬اتکبوسوکامنںیل۔‬
‫اہیںھچکدوسہیثحبرشوعرکدےتیںیہہکدحلموجاتکبوسوکاماتنیہںیہن‬
‫وہےسیک اسےکذرےعیاامینیکرطفآےئاگ؟ہریراےئںیمیبنایسرےتسےسافکر‬
‫اورالمدحہوکاامینیکرطفالےتےھت۔ایکیسکیبناورروسلےنرفک‪،‬رشکاورااحلدیہ‬
‫وک اامینیک رطف الےن اکرہتسانبتےہ؟ایکآپ‪‬ےکزامےنںیمدحلمںیہنےھت؟‬
‫وخدفرآن دیجمےناہکےہہکرعبےکاعمرشےںیمرشمک یھبےھتاوردحلم یھبہک‬
‫ںیہنجفرآن دیجم ےن دہرہی اہکےہ۔آپ‪‬ےس ً‬
‫رقتابیہراراسل ےلہپویتین ہفسلف‬
‫زگر اکچ‪ ،‬وناالفوطن یھبزگر یکچ‪،‬وپریداینںیمویتینہفسلفاوراس یکرواںیتیاعم وہ‬
‫چ‬
‫کیں نکیل وخدف رآندیجمںیمتروسلاہلل‪‬ےنوکیئای ظفلیھبااسی اہکہکہفسلف‬
‫ڑپوھتہکدحلموںوکاملسمنرکوکس۔اوررضحتعیسی‪‬اورویتینےفسلفےکدورںیموتاور‬
‫یھبمکزامینفرقےہہکلبدوونںںیم ببذاکمینیھبمکےہنکیلاسےکت بووجدالیجنںیم‬
‫ینتک آتتایسیںیہوجاامینیکرطفالےنےکےیلہفسلفاورقطنموکڈیممیانبےنیک‬
‫نربیغدیتیںیہ؟‬
‫ںیمہ دحلموں وک املسمنرکےنےک ےیلہفسلف اورقطنمڑپےنھڑپاھےن ےسہلئسم‬
‫ج ہک ہرے یفسلفاھبیئ اتکبوسڑپےنھ‬ ‫ت وہت ےہ ب ب‬
‫ںیہن ےہ۔ ںیمہ ہلئسم ب‬
‫واولں رپ زنط رکےت ںیہ‪ ،‬ان اکذماق اڑاےت ںیہ‪،‬رقفےچرکےت ںیہاورہیت بت‬
‫رکےنیکوکششرکےتںیہہکےسیجاکموتمہداوشنر)‪(intellectuals‬رکرےہںیہ‬
‫ہکبجہیذمیبہےبووقفوقاضعئرکرےہںیہہکانےکرطےقیےسااحلداکوکیئالعج‬
‫وہےن واال ںیہن ےہ۔ ہی روویں اک تہب بنرا ہلئسمےہ وجانامتم صلخماملسمونں ںیم‬
‫وموجدےہوجدنیےکےیلھچکرکےناک بخذہبرےتھکںیہ‪،‬اچےہوہاملعءےکےقبطےسوہں‬
‫اور اچےہ وہااکسرلزوہں۔ ہریراےئںیمہرا تبجینٹوقمالصہلئسماالخیقاوراامیین‬
‫ےہ۔ االخیق دلیل‪،‬یملعدلیلےسہشیمہ بن رھ رکوہیتےہ۔اوراسداینںیممہدحلموںوک‬
‫ارگ بنریدعتادںیماالسمیکرطفالتاچےتہںیہوتوہہرےایفسلفہنداللئےسنئمطم‬
‫وہ رک ںیہن آںیئ ےگ ہک وہ وت وہ ےلہپ یہ مہ ےس زتدہ اجےتنںیہ‪ ،‬ہکلبان یک ارثکت‬
‫ہرےاامیناوراالخقےساتمن روہرکادرھآےئیگ۔‬
‫یبن اور روسل اےنپ اامین اوراالخقےسفرآن دیجموکذرہعیانب رکاامییناوحاللقتنم‬
‫رکےتےھت وج ہکاکفروں ےکاامینالےناکت بعےتنبےھت۔واحضرےہہکہ رظفلںیم‬
‫اعمین ےک اسھتاوحالیھبوموجدوہےتںیہنکیلآجظفلاورینعمیکثحبںیماوحال اک‬
‫ذرک رسے ےس وموجد ںیہن ےہہکہی امدہرپیتس اک دورےہ ہکسجںیممہزدنیگزگار‬
‫رےہ ںیہلذارواحناوراسےکاقلعتمتہریھجمسںیمایکآںیئےگ؟ارگایست بت‬
‫وکوسچایلاجےئہکآجارگیبنایم‪‬اسداینںیموموجدوہےتوتایکاکتاورنطشےاک‬
‫ہفسلف ڑپےتھ ہکدحلموںوکاامینیکرطفالںیئتاںیہناہللاکالکمڑپھڑپھرکانسےتہک‬
‫ےسجنسرکوہاامینےلآےت؟‬
‫اہیں ہیوسالوہ اتکسےہہکمہفرآنڑپےتھ ںیہوتدحلماامینںیہنالےت‪،‬ااٹلذماق‬
‫اڑاےتںیہ۔ وتہیوتروسلےکاسھت یھباھتنکیلتہبےساامینیھبےلآےتےھتاور‬
‫ھچک ںیہن یھب الےتےھت۔ اب رکےناکاکمیہیےہہکرصفف رآن ہنڑپاھاجےئ‪ ،‬ےلہپ‬
‫اکفںیمف رآندیجمیکتریثلقتنم‬
‫فرآنڑپےنھواولںاکاامیناوراالخقانبتاجےئوتدحلماور ر‬
‫وہیگرشبہکیطاسںیمیسکمسقیکوکیئریخوموجدوہینعیوہعیید ذاوررسشکہنوہ۔اامین‬
‫اوراالخقانبےنےسفرآینظفلےکاوحاللقتنموہںےگنجاکرہتسدلےسدلیوہت‬
‫ےہہکبجاعموطررصفاعمینلقتنمرکےنیکوکششیکاجیتےہوجہکذنہےسذنہ‬
‫یرفسرکےتںیہاورابوتاےسیولگیھبمکںیہوجاعمینلقتنمرکےنیکیہالصح‬
‫رےتھکوہںہکلبابوترصفظفلیہڑپاھاجراہےہنکیلاسےکرصفڑپےھاجےنےس‬
‫یھبتہبولگاامینالرےہںیہ۔‬
‫ایدوساکانہکےہہک“ںیماملسمنےسیکوہا”تیمبتکڑپںیھوتولعمموہاگہک‬
‫اامینیک رطف ےنچنہپ ےک ڑکنیسوںاحدتیترطےقیوہ تکسںیہ۔وضعبںوک وتاوالد ےک‬
‫رمےن رپ وتہب بیصن وہ یئگ وتایکابولوگں یک اوالدلتقرکت رشوعرکدںی تہکاںیہن‬
‫اامینیکدولبیصنوہ؟ایسرطحرضحتومیس‪‬ےکاجدورگاجدواجےننیکانبرپ‬
‫اامین الےئ۔ وجھچکرضحتومیس‪‬ےنایک‪،‬اوہنںےناجنایلہکوہاجدوںیہنےہ‬

‫اہتبلاعمآدیموکہیولعممہنوہاکسویکہکناجدواساکدیمانہناھت۔وتایکاےکسدعبرضحت‬
‫ومیس ‪ ‬ےن اجدو اھکسےن اکاوکسل وھکلایلاھت تہک ولگاجدواورزجعمےںیمف رق‬
‫اجنںیکس؟‬
‫دورسے وسال اک وجاب ہی ےہ ہک ہفسلف اور اسسنئ آج ری چس ‪(ultimate‬‬
‫)‪ truth‬ی اچنہپےت وتںیہن ںیہنکیل ارگرکت ہنوہں وت مکاز مک ہفسلفاسرےتس یک‬
‫رطفاشرہرکداتیےہہکبجاسسنئاسرےتسرپاچنہپدیتیےہوجآج ریاچسیئیےنچنہپاک‬
‫رہتسےہ۔سپاسینعمںیممہہیت بتےتہکںیہہک ب‬
‫ذمہاوراسسنئایدورسےوک‬
‫اوپسرٹرکےتںیہ۔‬
‫ذمہ‪،‬ہفسلفاوراسسنئاکآج ریچسای‬ ‫اہجںیرسیتےوسالاکوجابےہوت ب‬
‫ںیہن ےہ‪ ،‬ان ںیم تہبفرق ےہ الثم ًاروطس ےک ےفسلف اک آجری چس علۃ الغلل ‪(first‬‬
‫)‪ cause‬ےہ اور آنئ ااٹسنئ یک اسسنئ اک آجری چس اشیینوزا ‪(Baruch‬‬
‫)‪Spinoza‬اکخذاےہاوروہایکےہ‪،‬اسرپاییلیصفتاقمےلںیممہوگتفگرکںیےگ۔‬
‫اہیںایامہوسالہیےہہکہیولگخذاےکاقلئیھبںیہتںیہن؟اساکوجابہیےہ‬
‫ہکارگوتخذاےسرمادرصفاخقل)‪(creator‬ےہوتہی ب‬
‫ساخقلےکوتاقلئںیہہک‬
‫وکیئایےہہکسجےساساکراخہندقرتیکادتباءوہیئےہاورسجےناساکانئت‬
‫وکووجداشخبےہہکلبدہرہییھبایینعمںیماخقلاکاقلئےہہک ب ب‬
‫جاویٹسناہگنکہی‬
‫اتہک ےہ ہکاس اکانئتوکالزآف رچینزےندیپاایکےہوتوہاس ےکن ردیاساکانئت‬
‫ےکاخقلیہںیہارگہچاساکاخقلتخ ذاادناھاوررہباےہ۔‬
‫ذمہاکوصت ِرخذاوتوہوتت بلکلفلتخمےہ‪،‬واہںوتخ ذاایذاتےہہنہکوکیئ‬
‫اورراہ ب‬
‫تلع ت اقونن‪ ،‬وج اقدرقلطمےہ‪،‬میلعےہاوراالیکےہ۔اسدسنئاونں یک بن ریامجع‬
‫اےسیخذارپاامینریتھکےہوجہکایذاتےہہکلبایانیکایاخیص بن ریامجع‬
‫وتت بلبئےکخذارپیھباامینریتھکےہاسیجہکویننٹت بلبئےکخذاوکاماتناھت۔‬
‫وچےھتوسال اک وجابہی ےہہک خذا ےک ت برےآج ریچسویہ ےہوج ب‬

‫ذمہےن‬
‫ذمہیہاساکدمیعےہہکاسےکتسوہچسےہوجوخدخ ذاےن‬
‫ایبن ایک ےہہکاالیک ب‬
‫ذمہ ںیم یھب یئک ای ورژن ںیہ ‪ ،‬ضعب وتانین ںیہ ینعی‬
‫ایبن ایک ےہ۔ نکیل اب ب‬
‫انونںےناںیہنقیلختایکےہوتانیکتیثیحویہےہوجہفسلفاوراسسنئیکےہاسیج‬
‫ذماہاےسیںیہہکوجآامسینںیہینعی‬
‫ہکدنہوم‪،‬دبھم‪،‬ھکسموریغہ۔اورھچک ب‬
‫وہاینپتبسنآامسنیکرطفرکےتںیہاوراںیہناسیمادتنےتہکںیہاسیجہکوہیدت‪،‬‬
‫اسیعتیئ اور االسم۔ اس وق داین یک آت بدی اکاسھٹ یف دصان نیت ب‬
‫ذماہ ےکامےنن‬
‫ذماہ ای دورسےوکایسرطحاوپسرٹرکےتںیہاسیج ہک‬
‫ب‬ ‫واےل ںیہ اور ہیتں‬
‫ذمہیک تدیئ رکیتےہ۔انتں ب‬
‫ذماہ ےکامےننواےل ہنرصفوتدیح‬ ‫اسسنئ‪ ،‬ب‬
‫ےک دوعبذار ںیہہکلب راسل‪،‬آجرت‪،‬المہکئ‪ ،‬احصئاوردقتن ررپاامینےک یھباقلئ‬
‫ںیہ۔ ارگہچان ےکآسپںیماالتخافتیھبںیہاوراسیکوہجیہیےہہکانںیمےس‬
‫ذماہیکرواتاسرطحوفحمظہنرہیکسےسیجہکوہتزلوہیئیھت۔‬
‫ب‬ ‫ضعب‬
‫ذمہ االسم ےہ ہک سج یک روات وفحمظ ن رنی‬
‫ذماہ ںیم آج ری ب‬
‫ب‬ ‫ان تں‬
‫ذماہ ںیم ےس آج ری‬
‫ب‬ ‫روات ےہ لذا خ ذا ےک ت برے اجےنن اک رتہبنی ذرہعیآامسین‬
‫روات االسمےہوجاتکب وسیکوصرتںیمےلھچپوچدہوساسولں ےسربمغیپاالسم‬
‫ذماہ‪،‬روسولںاورآامسیناتکوبںےکااکنررپںیہن‬
‫ب‬ ‫ےسلقنوہتالچراہےہاوروہاسہقب‬
‫ہکلبانیکحیحصترپڑھکاےہ۔ہنوتہفسلفاورہنیہاسسنئخ ذایکانافصتیچنہپتکسںیہ‬
‫ہکنجاکبذرکہںیمہآامسیناحصئاوراخصوطرآج ریہفیحصف رآندیجمںیماتلمےہہک‬
‫وج ونح‪ ،‬ا بن رامیہ‪،‬ومیس‪،‬عیسیاوردمحم‪‬اکخ ذاےہ۔اہں!ہیاہکاجاتکسےہہکمہای‬
‫ومنم )‪ (believer‬یک وپزنشی ےل رک ہی وگتفگ رک رےہںیہ۔ دورسی اور رسیتی‬
‫وپزنشی الادری )‪(agnostic‬اوریم رخ ذا )‪(atheist‬یک وہ یتکسےہاورآپ ےک‬
‫ےیلیھباسوموضعرپوکیئوپزنشیےیلریغبادتبایئوگتفگرکتیھبنکممںیہنےہ۔‬
‫‪‬‬
‫اصمدرورماعج‬
‫القرآ ال رقم‬ ‫▪‬
‫اباأ أيا الاعاز الايانااا ْ ا ا ا اارح الاعاقايا االة الاطاحا اااوقا ااة وزارة‬ ‫▪‬
‫الرا ا اايو اإسا ا ااالمية واألوقاف واللعوة واإرْا ا اااد الرقا‬
‫الطبعة األولى ‪ 1418‬ها‬
‫ابأ العري محل الليأ فةا ا ااوم الي م م ْا ا اارح الجام‬ ‫▪‬
‫دار ال تب العلنية ب روت ‪2004‬ء‬
‫َ‬
‫الع بري‬ ‫ْ‬ ‫ابأ بطة عبيل هللا بأ محنل بأ محنل بأ حنلا ُ‬ ‫▪‬
‫اإبانة ال برى دار الراية للَر ا ا اار والتوزي الرقا الطبعة‬
‫األولى ‪ 1418‬ه‬
‫ابأ تينياة أحنال بأ عبال اليليم بأ عبال اليا ا ا ااال؟ اليران‬ ‫▪‬
‫السا ااتقامة جامعة اإما؟ محنل بأ سا ااعود انلينة اننورة‬
‫الطبعة األولى ‪1403‬ه‬
‫درء تعاار العقال والنقال جاامعاة اإماا؟ محنال بأ سا ا ا ااعود‬
‫اإسا ا ا ااالميااة اننل ااة العربيااة اليا ا ا ااعوديااة الطبعااة الثااانياة‬
‫‪ 1411‬ها ‪ 1991-‬؟‬
‫ٔ‬
‫درء تعار العقل والنقل دار الکنوز الدبیة الرفا‬
‫مجنوع الاتااوى مجن انلاك فهال اناليناة النبوقاة اننل ة‬
‫العربية اليعودية ‪1416‬ها‪1995/‬؟‬
‫الجواب الصا ا ا اايي نأ باالل ديأ انيا ا ا ااي دار العاااص ا ا ا انااة‬
‫اليعودية الطبعة الثانية ‪1419‬ها ‪1999 /‬؟‬
‫ا بأ تيني ااة أحن اال بأ عب اال اليليم بأ عب اال اليا ا ا ااال؟ بي ااا‬ ‫▪‬
‫تلبا الجهنية ل ترس ا بلعهم ال المية مجن انلك فهل‬
‫‪209‬‬ ‫تحریکتجدداور متجددین‬
‫لطباعة انص ا اايف الر ا اارقف انلينة اننورة الطبعة األولى‬

‫‪1426‬ها‬
‫ابأ تينية تق الليأ أحنل بأ عبل اليليم بأ عبل اليااال؟‬ ‫▪‬
‫اليران الرد على اننطقي دار انعرفة ب روت لبنا‬
‫ابأ تينية تق الليأ أحنل بأ عبل اليليم بأ عبل الي اال؟‬ ‫▪‬
‫ال ايااران ا الاارد ع الااى ان‪ ،‬اط اق اي ا ا إدارة تاارج انا ااا الي ا ا ا ا انا ااة‬
‫باكيتا الطبعة الثانية ‪1396‬ه‬
‫ابأ حبا ص ا اايي ابأ حبا ميسا ا اي ا ااة الرس ا ااالة ب روت‬ ‫▪‬
‫الطبعة األولى ‪1408‬ها ‪1988-‬؟‬
‫ابأ خزقنة أبو ب ر محنل بأ إس ا ااياق الناي ا ااابوري كتاب‬ ‫▪‬
‫التوحياال وإثبااات ص ا ا ا ااااات الرب عز وجاال م تبااة الرْ ا ا ا اال‬
‫الرقا الطبعة الخامية ‪1414‬ها ‪1994-‬؟‬
‫ابأ عبل البر أبو عنر يوسا ا ااف بأ عبل هللا الننري القرطبي‬ ‫▪‬
‫التنهي اال ن ااا ل انوط اار مأ انع ااان واألسا ا ا ا ا اااني اال وزارة عنو؟‬
‫األوقاف والريو اإسالمية انغرب ‪ 1387‬ها‬
‫ا بأ عريی محی الالیأ محنال بأ علی النالل‪،‬ا ا ا ااََ فة ا ا ااوم‬ ‫▪‬
‫اليکم مترجم عبال القالیر ص ا ا ا االیقی مولناا نا یر سا ا ا اانز‬
‫لہور ‪1998‬ء‬
‫ابأ عري محل الااليأ محناال بأ علل بأ محناال الاتوحاات‬ ‫▪‬
‫ان ية دار ال تب العلنية ب روت ‪1999‬ء‬
‫ابأ عري محل الاليأ محنال بأ علل بأ محنال الاتوحات‬ ‫▪‬
‫ان ية طبعة القاهرة مةر‬
‫ابأ عري محل الاليأ محنال بأ علل بأ محنال فة ا ا ااوم‬ ‫▪‬
‫الي م دار ال تاب العري ب روت‬
‫ابأ قيم الجوزق ااة محن اال بأ أي ب ر بأ أيوب بأ س ا ا ا اع اال‬ ‫▪‬
‫ْ ا اان الليأ ملارج الي ا ااال ب منازل إيا نعبل وإيا‬
‫‪210‬‬ ‫وجودباری تعالی‬
‫ني ااتع دار ال تاب العري ب روت الطبعة الثالثة ‪1416‬‬

‫ها ‪1996-‬؟‬
‫ابأ مااجاة أبو عبال هللا محنال بأ يزقال القزوقیي دار إحيااء‬ ‫▪‬
‫ال تب العربية فيةل عا‪ ََ،‬الباي اليلبي مةر‬
‫أباو الاباقا اااء الايانااا أياوب باأ ماوس ا ا ا اَاَ الاييا ا ا ا ايایي القرقمي‬ ‫▪‬
‫ال اوي ال لياات معجم ل انةا ا ا ااطلياات والاروق اللغوقاة‬
‫ميسية الرسالة ب روت‬
‫أبو اليياأ األْاعري علل بأ إساناعيل بأ إساياق مقالت‬ ‫▪‬
‫اإسا ا ا ااالمي واختالف انةا ا ا اال دار فرانز ْ ا ا ا اتاايز أناانياا‬
‫الطبعة الثالثة ‪ 1400‬ها‪ 1980-‬؟‬
‫أبو العالء العايا ال االكتور تعليق ااات أي العالء العايا‬ ‫▪‬
‫مأ فةوم الي م دار ال تاب العري ب روت‬
‫أبو الوفاء الغنيمي اللكتور ملخل إلى التةااوف اإسااالم‬ ‫▪‬
‫دار الثقافة القاهرة‬
‫أبو حنياة الاق األکبر م ْرح مکتبة الارقا ‪1419‬ھ‬ ‫▪‬
‫أبو داود ساالينا بأ األْااعل ال ل ِِّ ا لج ْي اتان ساان أي داود‬ ‫▪‬
‫دار الرسالة العانية الطبعة األولى ‪1430‬ها‪ 2009-‬؟‬
‫اَلج لِّر ُّي أبو ب ر محنل بأ اليي البغلادي الرريعة دار‬ ‫ُ‬ ‫▪‬
‫الوطأ الرقا الطبعة الثانية ‪1420‬ها‪ 1999-‬؟‬
‫أحنل بأ إبراهيم بأ حنل بأ محنل بأ حنل بأ عبل هللا بأ‬ ‫▪‬
‫عا‪،‬اََ توضاي انقاصال وتصايي القواعل ل ْارح قةايلة‬
‫اإما؟ ابأ القيم ان تب اإس ا ااالم ب روت الطبعة الثالثة‬
‫‪1406‬ه‬
‫أحناال بأ فااارس بأ زكرقاااء القزوقیي الرازي معجم مقاايا‬ ‫▪‬
‫اللغة دار الا ر ‪1399‬ها ‪1979 -‬؟‬
‫أحنل بأ محنل بأ حنبل بأ هالل بأ أس ا ا اال الر ا ا ااابان أبو‬ ‫▪‬
‫عبل هللا ميا اانل اإما؟ أحنل بأ حنبل ميس ا ايا ااة الرسا ااالة‬
‫الطبعة األولى ‪1421‬ها ‪ 2001-‬؟‬
‫األلبان محنل ناص اار الليأ س االي االة األحاديل الص ااييحة‬ ‫▪‬
‫وشَيء مأ فقهها م تبة انعارف الرقا‬
‫األلبان محنل ناص ا ا اار الليأ محنل بأ الياج األْ ا ا ااقودري‬ ‫▪‬
‫صيي الجام الةغ ر وزقادات ان تب اإسالم ب روت‬
‫اَللوس ا ااَي ْ ا ااهاب الليأ محنود بأ عبل هللا اليي ا اايیي روح‬ ‫▪‬
‫انعان ل تايا ا ا ر القرآ العظيم والي ا ااب انثان دار ال تب‬
‫العلنية ب روت الطبعة األولى ‪ 1415‬ها‬
‫اإيجل عقل الليأ عبل الرحنأ ْرح انواقف دار ال تب‬ ‫▪‬
‫العلنية ب روت‬
‫البخاري محنل بأ إسا ا ا ااناعيل الجعای خلق أفعال العباد‬ ‫▪‬
‫دار انعارف اليعودية الرقا‬
‫البخاااري محناال بأ إس ا ا ا اناااعياال الجعای الجااام اني ا ا ا انال‬ ‫▪‬
‫الصاايي اْلختةاار مأ أمور رسااول هللا صاالى هللا علي وسالم‬
‫وسا ااَن وأيام ي صا اايي البخاري دار طوق النجاة ب روت‬
‫الطبعة األولى ‪1422‬ه‬
‫ُ‬
‫البزدوي علل بأ محنا اال الينا َ اصا ا ا ااو لل بزدوی جا اااوف اال‬ ‫▪‬
‫پر کراچی‬
‫بيةار محنل عبل الرحنأ ْيخ األزهر اللكتور الالياة‬ ‫▪‬
‫اليوناانياة مقالماات وما اهاب انَرا ا ا ااورات العربياة ب روت‬
‫‪1973‬ء‬
‫البيهق أحناال بأ اليي ا ا ا ا بأ علل الخراسا ا ا ا ااان العتقااد‬ ‫▪‬
‫والهلاية إلى سا ا اابيل الرْا ا اااد على م هب اليا ا االف وأص ا ا اياب‬
‫اليليل دار اَلفاق ب روت الطبعة األولى ‪1401‬ه‬
‫الترما ي محنال بأ عا‪،‬ا ا ا ااََ بأ َس ا ا ا ا ْورة ال ا ا ا اياا سا ا ا اان‬ ‫▪‬
‫الترم ي دار الغرب اإسالم ب روت ‪1998‬؟‬

‫الترم ا ي محناال بأ عا‪،‬ا ا ا ااََ بأ َس ا ا ا ا ْورة ال ا ا ا ايااا س ا ا اان‬ ‫▪‬
‫الترما ي ْا ا ا ااركاة م تباة ومطبعاة مةا ا ا ااطاى البااي اليلبي‬
‫مةر الطبعة الثانية ‪1395‬ها‪ 1975-‬؟‬
‫التاتازان ميا ا ا ااعود بأ عنر بأ عبل هللا ْا ا ا اارح انقاصا ا ا اال‬ ‫▪‬
‫عالم ال تب ب روت‬
‫الجاام انال عبال الرحنأ رس ا ا ا ااالاة وحالة الوجود (رس ا ا ا ااائل‬ ‫▪‬
‫ص ا ااوفية مخطوطة) تحقيق س ا ااعيل عبل الاتاح دار ال تب‬
‫العلنية ‪2007‬ء‬
‫الجرج ااان علل بأ محن اال بأ علل الزقأ الرا ا ا اارقف كت اااب‬ ‫▪‬
‫التعرقاا ااات دار ال تا ااب العلنيا ااة ب روت الطبعا ااة األولى‬
‫‪1403‬ها ‪1983-‬؟‬
‫ال جيلل عبال ال رقم بأ إبراهيم مراتاب الوجود وحقيقة كل‬ ‫▪‬
‫موجود م تبة القاهرة مةر ‪1999‬ء‬
‫اليا اااكم أبوعبا اال هللا محنا اال بأ عبا اال هللا النايا ا ا ا ا ااابوري‬ ‫▪‬
‫اني ا ا ا اتالر على الصا ا ا ااييح دار ال تاب العلنياة ب روت‬
‫الطبعة األولى ‪1411‬ه – ‪1990‬ء‬
‫حيا ا ا ااأ الا ااات قرق ااب هللا فلي ا ا ا اا ااة وح االة الوجود ال االار‬ ‫▪‬
‫انةرقة اللبنانية القاهرة ‪1996‬ء‬
‫حنااا الاخوري وخلياال الجر تااارقخ الالي ا ا ا ااااة العربيااة دار‬ ‫▪‬
‫الجليل ب روت‬
‫حنیف نا االوی مولنا ااا عقلیا ااات ابأ تینیا ااہ ادرا ثقا اااف اات‬ ‫▪‬
‫اسالمیہ لہور طب دو؟ ‪2001‬ء‬
‫اللارم أبو سا ا ا ااعيل عثنا بأ سا ا ا ااعيل بأ خالل بأ سا ا ا ااعيل‬ ‫▪‬
‫الِا ا ا ااجي ا ا ا اتاان الرد على الجهنياة دار ابأ األث ر ال وقات‬
‫الطبعة الثانية ‪1416‬ها‪1995-‬؟‬
‫ال ا هبي محناال بأ أحناال بأ عثنااا العلو للعلل الغاااار ل‬ ‫▪‬

‫ٔ‬
‫إيق ا اااح ص ا اايي األخبار وس ا ااقينها مکتبة اض ا ااواء اليا االف‬
‫الرفا الطبعة األولى ‪1416‬ها ‪1995-‬؟‬
‫الراغب األص اااهانى أبو القاس اام الييا ا بأ محنل (انتو ى‪:‬‬ ‫▪‬
‫‪ 502‬ها ا ا ا ا ا ا ا اا) اناردات ل غرقا ااب القرآ دار القلم ب روت‬
‫الطبعة األولى ‪ 1412‬ها‬
‫رائے ْا ا ا اایو موہأ لعاال ماااتھر قاالیم ہناالی فلي ا ا ا ااااہ قومی‬ ‫▪‬
‫کونيل برائے فروغ اردو زبا حکومت ہنل ‪1998‬ء‬
‫ُ‬
‫اليرخ‪ ََ،‬اصول اليرخ‪ ََ،‬دار الکتاب العلنیة ب روت‬ ‫▪‬
‫اليا ا ا اايوط عب اال الرحنأ بأ أي ب ر جالل ال االيأ ال االر‬ ‫▪‬
‫اننثور دار الا ر ب روت‬
‫الر ا ااافبل أبو عبل هللا محنل بأ إدري القرش ا ااَي اني ا اانل‬ ‫▪‬
‫دار ال تب العلنية ب روت ‪ 1400‬ها‬
‫ْا ا ااهاب الليأ يحل اليا ا ااهروردي مجنوعة مةا ا ااناات ْ ا اايخ‬ ‫▪‬
‫اإْراق تهرا‬
‫الرا ا ا ااوك ااان محن اال بأ علل بأ محن اال بأ عب اال هللا الينیي‬ ‫▪‬
‫إرْاد الاحول إلى تحقيق اليق مأ علم األصول دار ال تاب‬
‫العري ب روت الطبعة األولى ‪1419‬ها ‪1999-‬؟‬
‫ْ اايخ أحنل س ااره‪،‬نلي مکتوبات حق اارت مجلد الف ثانی‬ ‫▪‬
‫مترجم مولنا سیل زوار حي ْا مکتبہ مجلدیہ کراچی‬
‫صاال حيا الرقب اللكتور دراساة ل الاليااة اليونانية‬ ‫▪‬
‫واإسالمية ان تبة الراملة م ة ان رمة‬
‫الطبا اااطبا ااا محنا اال اليي ا ا ا ا العالما ااة با االايا ااة الي نا ااة‬ ‫▪‬
‫ميسية انعارف اإسالمية إيرا‬
‫الطبران أبو القاس ا اام س ا االينا بأ أحنل بأ أيوب الر ا ااام‬ ‫▪‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ان ْع َج ُم ال لب ر للطبران م تبة ابأ تينية القاهرة‬
‫الطبري أبو جعا ر محن اال بأ جرقر بأ يزق اال اَلملل ج ااام‬ ‫▪‬
‫البيا ااا عأ تا ااروقا اال آي القرآ ي تاي ا ا ا ا ر الطبري دار جر‬
‫للطباعة والَرر والتوزي واإعال ب روت ‪ 2001‬؟‬
‫الطبري أبو جعار محن اال بأ جرقر بأ يزق اال اَلملل ج ااام‬ ‫▪‬
‫البيا ل تروقل القرآ ميسا ا اي ا ااة الرس ا ااالة ب روت الطبعة‬
‫األولى ‪ 1420‬ها ‪ 2000-‬؟‬
‫عباال القاالیر محناال الة ا ا ا ا االیقی مولنااا مترجم فة ا ا ااوم‬ ‫▪‬
‫اليکم ن یر سنز لہور ‪1998‬ء‬
‫عبل النبي بأ عبل الرس ا ااول األحنل ن ري القاد ا ااَي دسا ااتور‬ ‫▪‬
‫العلناااء‪ :‬جااام العلو؟ ل اصا ا ا ااطالحااات الانو دار ال تااب‬
‫العلنية ب روت الطبعة األولى ‪1421‬ه‪2000-‬؟‬
‫عہل نامہ جلیل (انجیل)‬ ‫▪‬
‫عہل نامہ قلیم (تورات)‬ ‫▪‬
‫الغزالل أبو حامل محنل بأ محنل الطوسا ا ا ااَي القتةا ا ا اااد ل‬ ‫▪‬
‫العتقااد دار ال تاب العلنياة ب روت الطبعاة األولى ‪1424‬‬
‫ها ‪ 2004-‬؟‬
‫الااراي أبو نةاار عيو انيااائل ل اننطق ومبادي فليااة‬ ‫▪‬
‫القلينة دائرة انعارف العثنانية حيلر آباد اللكأ‬
‫الااااراي أبو نةا ا ا اار كتاااب اليروف الطبعااة الثااانيااة دار‬ ‫▪‬
‫انررق ب روت ‪1990‬ء‬
‫فرفورقوس الةوري تاسوعات أفلوط تعرقب عأ األصل‬ ‫▪‬
‫اليوناان للالكتور فرقال جبر مراجعاة الالكتور ج رار جهاام‬
‫واللكتور سني دغيم م تبة لبنا ب روت ‪1997‬ء‬
‫القرطبي محناال بأ أحناال بأ أي ب ر األنة ا ا ا ا اااري الجااام‬ ‫▪‬
‫ألح ا ااا؟ القرآ دار ال تا ااب انة ا ا ا اارقا ااة القا اااهرة الطبعا ااة‬
‫الثانية ‪1384‬ها ‪ 1964-‬؟‬
‫القر ا ا ا ا ري عبال ال رقم بأ هواز بأ عبال انلاك الرسا ا ا ا ااالة‬ ‫▪‬

‫القر رية دار انعارف القاهرة‬
‫القونوى صا ا ا ا االر الاليأ محنال إفجااز البياا ى تاي ا ا ا ا ر أ؟‬ ‫▪‬
‫القرآ مركز انتر ا ا ااارات دفتر تبليغات إس ا ا ااالمى ملينة قم‬
‫‪ 1381‬ه‬
‫القيةاري داود بأ محنود بأ محنل مطل خةاوم ال لم‬ ‫▪‬
‫ل معان فة ا ااوم الي م )مخطوط( جامعة انلك س ا ااعود‬
‫اننل ة العربية اليعودية ‪1957‬ء‬
‫القية ا ا ااري دا د بأ محنود رس ا ا ااائل قية ا ا ااري ميس ا ا ايا ا ااة‬ ‫▪‬
‫پژھوشََ ح نت وفلياة إيرا الطبعة الثانية ‪1381‬ھ‬
‫ال اْ ا ااان عبل الرزاق ْ ا اارح الاة ا ااوم انطبعة انيننة‬ ‫▪‬
‫مةر‬
‫کر؟ ْ ا ااا پ ر مولنا تايا ا ا ر ض ا اایاء القرآ ض ا اایاء القرآ‬ ‫▪‬
‫پبلیکیرنز لہور‬
‫الالل ااا أبو القاااسا ا ا اام هبااة هللا بأ الييا ا ا ااأ بأ منةا ا ا ااور‬ ‫▪‬
‫الطبري ْا ا ا اارح أصا ا ا ااول اعتقاد أهل اليا ا ا اانة والجناعة دار‬
‫طيبة اليعودية الطبعة الثامنة ‪1423‬ها‪2003/‬؟‬
‫ماالاك بأ أن بأ ماالاك بأ عاامر األصا ا ا اابحل انالن انوطار‬ ‫▪‬
‫ميس ا ا ا ايا ا ا ا ا ااة زاي اال بأ سا ا ا االط ااا آل هي ااا ل عن ااال الخ ريااة‬
‫واإني ا ا ااانية أبو ظبي–اإمارات الطبعة األولى ‪1425‬ه ا ا ا ا ا ا ا ا ‪-‬‬
‫‪ 2004‬؟‬
‫ماہنامہ وفاق انلارس نومبر ‪2010‬ء‬ ‫▪‬
‫مجلة الرسالة دسنبر ‪ 1945‬العلد ‪ 650‬مةر‬ ‫▪‬
‫محن اال أبو رق ااا ت ااارقخ الا ر الاليا ا ا ااا ل اإسا ا ا ااال؟ دار‬ ‫▪‬
‫انعرفة الجامعية مةر‬
‫محنا اال بأ خلياا ااة بأ علل التنيمي مواقف الطوائف مأ‬ ‫▪‬
‫اننل ة‬ ‫توحيل األساناء والةااات أضاواء اليالف الرقا‬

‫العربية اليعودية الطبعة األولى ‪1422‬ها‪2002/‬؟‬
‫محنا اال بأ ص ا ا ا ا ا ااال بأ محنا اال العثين ْ ا ا ا اارح العقيا االة‬ ‫▪‬
‫الواسطية دار ابأ الجوزي للَرر والتوزي اننل ة العربية‬
‫اليعودية الطبعة اليادسة ‪ 1421‬ه‬
‫محنال بأ علل ابأ القاادا ا ا ااَي محنال حاامال بأ مح ِّنال ص ا ا ا ااابر‬ ‫▪‬
‫الااروقل الينا التهانوي موسا ا ا ااوعة كرا ا ا اااف اصا ا ا ااطالحات‬
‫الانو والعلو؟ م تب ااة لبن ااا ن اااْا ا ا اارو ب روت الطبعااة‬
‫األولى ‪1996‬؟‬
‫ماحانا اال جاالل اْ ا ا ا اارف هللا والاعا ااالام والني ا ا ا ا ا ااا ال الا ر‬ ‫▪‬
‫السالم دار النهقة العربية ب روت‬
‫انراغل أحنل بأ مة ا ا ااطاى تايا ا ا ا ر انراغل ْ ا ا ااركة م تبة‬ ‫▪‬
‫ومطبعااة مةا ا ا ااطاى البااايى اليلبي وأولدك مةا ا ا اار الطبعاة‬
‫األولى ‪ 1365‬ها ‪ 1946-‬؟‬
‫ميلم بأ الحجاج القر ري انينل الصيي اْلختةر بنقل‬ ‫▪‬
‫العلل عأ العلل إلى رسا ا ااول هللا صا ا االى هللا علي وسا ا االم دار‬
‫إحياء التراث العري ب روت‬
‫انظهري محنل ثناء هللا التاي ر انظهري م تبة الرْلية‬ ‫▪‬
‫الباكيتا ‪ 1412‬ها‬
‫مقاتل بأ سا االينا بأ بر ا ا ر األزدي البل ى الوجوك والنظائر‬ ‫▪‬
‫ل القرآ العظيم مركز جنعة اناجل للثقافة والتراث دي‬
‫‪2006‬ء‬
‫مہر علی ْا ا ا ا ااا پ ر تحقیق اليق ی کلنااة اليق مترجن ‪:‬‬ ‫▪‬
‫ماولاوی عابا اال الارحاناأ بانایاوی وماولاوی فایا احانا اال اول ا‬
‫ْرفف اسال؟ آباد ‪2004‬ء‬
‫اناي اااوي أ؟ عبل هللا عقيلة الي االف الة ااال أهل الي اانة‬ ‫▪‬
217 ‫تحریکتجدداور متجددین‬
َْ ُُ َ ْ
‫وعل ِّ لو هللا على خل لق ا موق‬ ‫والجناااعااة ل ص ا ا ا ااااة الس ا ا ا ا لتواء‬
‫ء‬2009 ‫عقيلة اليلف الةال‬
‫ااَي عبل الغیي بأ إسااناعيل الوجود اليق والخطاب‬،‫▪ النابل‬
‫ء‬1995 ‫الةلق دمرق‬
‫اکخر مختة ا اار تارفخ فلي ا اااہ یونا مترجم‬، ‫▪ وفلہلم نیي ا اال‬
‫اکخر پروفیيا ا ا اار جااامعااہ عثنااانیااہ‬، ‫خلیاااہ عباال اليکیم‬
‫ء‬1934 ‫حیلر آباد دکأ‬
▪ Alif Shafak, The Forty Rules of Love, USA: Penguin Books
Ltd, 2010
▪ Alok Jha, Is Stephen Hawking right about Aliens?,
Retrieved 7 January, 2016 from
http://www.theguardian.com/science/2010/apr/30/ste
phen-hawking-right-aliens
▪ Bacon, Francis, The Essays of Lord Bacon, London:
Longman and Green, Co., 1875
▪ Carl Gaither, Alma Cavazos-Gaither, Gaither's Dictionary
of Scientific Quotations, UK: Springer Science and
Business Media, 2012
▪ Chris Wright, God and Morality, UK: Oxford University
Press, 2003
▪ Christof Wetterich, A Universe without expansion,
Retrieved 01 January, 2016 from
http://arxiv.org/abs/1303.6878
▪ David Aikman, The Delusion of Disbelief: Why the New
Atheism is a Threat to Your Life, Liberty and Persuit of
Happiness, USA: Tyndale House Publishers, 2008
▪ David Hutchings, Tom Mcleish, Let There Be Science: Why
God loves Science and Science needs God, England: Lion
218 ‫وجودباری تعالی‬
Hudson, 2017
▪ Dawkinz, Richard, The Blind Watchmaker, New York:
Norton, 1986
▪ Descartes, Rene, The Philosophy of Descartes: Containing
the Method, Meditations, and Other Works, Translated by
John Veitch, New York: Tudor Publishing Co., 1901
▪ Guitton, Jean, Dieu et La Science: Vers Le Metarealisme,
Paris: Grasset, 1991
▪ Hawking, Stephen, Leonard Mlodinow, The Grand
Design, New York: Bantam Book, 2010
▪ Hawking, Stephen, There are no Black Holes, Retrieved 01
January, 2016 from
http://www.nature.com/news/stephen-hawking-there-
are-no-black-holes-1.14583
▪ Hoodbhoy, Pervez, Asrar-e-Jehan, Waqt Waqt ki Batain,
Video: 18 : 55, Retrieved 15 December, 2015, from
https://www.youtube.com/watch?v=qIKBGqvBcYI
▪ Jammer, Max, Einstein and Religion: Physics and
Theology, USA: Princeton University Press, 2002
▪ Jeffrey Strickland, Weird Scientists: The Creators of
Quantum Physics, USA: Lulu Inc., 2011
▪ Jim Holt, “Science Resurrects God”, The Wall Street
Journal, 24 December, 1997, Accessed on 6 April, 2017
from https://www.wsj.com/articles/SB882911317496560000
▪ Joshua O. Haberman, The God I Believe in, New York:
Maxwell Macmillan International, 1994
219 ‫تحریکتجدداور متجددین‬
▪ Karen Fox, Aries Keck, Einstein A to Z, New Jersey: John

Wiley and Sons, 2004
▪ Lai, C.H. and Kidwai, Azim, Ideals and Realities: Selected
Essays of Abdus Salam, Singapore: World Scientific
Publishing Co. Ltd., 1989
▪ Lawrence M. Krauss, A Universe From Nothing, New
York: Free Press, 2012
▪ M. D. Chaturvedi and Bharatiya Vidya Bhavan, Hinduism,
the Eternal Religion: Its Fundamentals, Beliefs, and
Traditions, Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan, 1992
▪ Max Jammer, Einstein and Religion: Physics and
Theology, USA: Princeton University Press, 1999
▪ Max Planck, Religion und Naturwissenschaft, Leipzig:
Johann Ambrosius Barth Verlag, 1958
▪ Michael Ebifegha, The Darwinian Delusion: The Scientific
Myth of Evolutionism, USA: Author House, 2007
▪ Mike Wall, Signs of Alien Life Will Be Found by 2025,
NASA's Chief Scientist Predicts, Retrieved 7 January, 2016
from http://www.space.com/29041-alien-life-evidence-
by-2025-nasa.html
▪ N. K. Singh and A.P. Mishra, Global Encyclopaedia of
Indian Philosophy, Delhi: Global Vision Publishing
House, 2010
▪ Ray Comfort, Nothing Created Everything: The Scientific
Impossibility of Atheistic Evolution, Los Angele: World
Net Daily, 2009
▪ Richard Dawkins, The God Delusion, London:
Transworld, 2006
220 ‫وجودباری تعالی‬
▪ Rupert W. Anderson, The Cosmic Compendium: The Big

Bang and the Early Universe, USA: Lulu Press, Inc., 2015
▪ S. N. Sastri, Translation of Brahma Jnanavali Mala,
retrieved 01 February, 2017 from
http://www.celextel.org/adisankara/brahmajnanavalim
ala.html
▪ Seeger, Raymond, “Faraday, Sandemanian”, The Journal
of the American Scientific Affiliation, The American
Scientific Affiliation, June 1983
▪ Shri Adi Shankara, Brahma Jnanavali Mala
▪ Silvanus, Thompson, The Life of William Thomson Baron
Kelvin of Largs, London: Macmillan and Co., 1910
▪ Tiner, John Hudson, Isaac Newton: Inventor, Scientist, and
Teacher, Michigan: Mott Media, 1975
▪ Tiner, John Hudson, The World of Biology: From
Mushrooms to Complex Life Form, USA: New Leaf
Publishing Group, 2013
▪ W. Mark Richardson and Wesley J. Wildman, Religion and
Science, History, Method and Dialogue, New York:
Routledge, 1996


وجود باری تعالی PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

وجود باری تعالی PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫‪www.KitaboSunnat.

‫ووجد باری اعتیل‬

‫دارٹک احظف دمحم رریب‬

‫الر ْح َمٰـن َّ‬

‫ادمح اجوید اصحب ےک یام‬

‫ہک وہ ان ولوگن ںیم شالم ںیہ ہک نج ےک یارے ہی اجن رک ریادہ‬

‫دقمہم ‪4 ............... ................................‬‬

‫اہللاہکںےہ؟ ‪171 .......................................‬‬

‫و وجد باری اعتیل اور ہفسلفوقطنم‬

‫اہشب ادلنییحیرہسوردیالمقنول(‪549-586‬ھ) ںیہ۔ ‪1‬رسیتاہبتکم“دصراہیئ”‬

‫شیپ ایک ےہہکسجیکھچکزجایئبوکدعبںیمانبانیسےنلمکمایکےہ۔‬

‫‪ 1‬آگ‪ ،‬ہ ن‪ ،‬پال نمت یٹ۔‬

‫رپ فالطینوس (‪205-270‬ء) ےک ایخالب وک اس ےک سارگد فروفرویس (‪-234‬‬

‫ج اولوجد “ لقعضحم”ےہ ہک سج اکلعف “لقعت”ےہ‬‫افرایب ےک ن ردی وا ب ب‬

‫اولوجد ےک ت برےںیم وتاس ےس“لقعتین” )‪(Second Intellect‬اصدروہیت‬

‫)‪intellects‬ےس انبےہاورہیوقعلان ےک زمعںیماہلل اورف رےتشںیہ۔اعملارض‬

‫‪ 1‬عتخي نلفتہ نلف في يف نالإوالم‪ :‬ص ‪340-338‬‬

‫ےہ ہک ودحت اولوجدںیمارگہچ “اضیفن” یکہگج “یلجت”)‪ (manifestation‬ےن‬

‫اہللزعولجےندیپایکوہریماونرےہت»أول ما خلق هللا نور نبيك يا جابر«وایل‬

‫یک وہج ےس ولوگں ےکملعںیم ںیہنےہ۔وتایس اک تم اوہنںےنتمکح اورداشنرھک‬

‫افالوطن‪ ،‬اس ےکاسہطقن رظنےستہباتمرثوہااور ایس رپ انبءرےتھکوہےئاس‬

‫‪ 1‬مجم فة صنفاو شلوز نالإرشنق‪129-128/2 :‬‬

‫رسایئ اکدرہعی لقعوادتساللےہہکبجاعمل امدیںیمانایلکبیکوموجدزجایئب‪،‬ریغ‬

‫]‪Beliefs, and Traditions, (Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan, 1992), p. 75.‬‬

‫سج ےس ونریہ احلصوہباےہ اور وہ اےس “ونراقرب”با “ونرمیظع” اکبامداتیےہ۔‬

‫اظمہر ںیمکیکشتامےنناکبلطم ہیےہہکووجد یکتقیقح ںیمکیکشت ںیہنےہہکلب‬

‫سپ ووجدہی ےک یڑدبک اقحقئانکممب‪،‬تفصملعاوردابیہےہہکانےکیڑدبک‬

‫باب رک رےہںیہ‪،‬یھبدرستںیہنےہارگہچانبینون یکالصابکےہہکودحب‬

‫وموجد ںیہ وج ہکدرالصاعمرصربانںیمالہ روایتاکایبہینےہ۔‬

‫ہک وہ ابکایسی یلک)‪(Universal‬ےہہکاسےسیڑیبااسمویوکیئیلکوموجد ںیہن‬

‫دبیہی ںیہ ہک نجیک الصتغلاوررعفےہ اور ظفل ووجدےکاامعتسلےکساھت یہ‬

‫ني ا یة‪ ،‬و ة نلہواةل‪ ،‬تريمو‪ ،‬ص ‪924‬‬

‫ہک دعم اور ووجد اک دبیہیوصترایہناعمینینعی “وہبا”اور “ہنوہبا”اکاقتمیضےہ۔اور‬

‫ےس ےلہپ یسکےقبط بادنلپسںیمرموحںیہن راہےہ۔اہینبک ہکانبرعیبےساملبق‬

‫رةد نل ہمی نجلو مغري ی ل ف ہہہہہفے ےس ا ہ عہ ت ن ب ت نت نل فاء نلانیص نمت ن ب ت نت‬

‫اس ثحب اک خالہصہیےہہک قلطماافلطںیمیھبوہباےہاوراعمینںیمیھبےہ۔‬

‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪448-441/20 :‬‬

‫ویکہکن اطالق یکرشطظفلںیمےہذہلاینعمےکنیعموہےنںیموکیئراکوبںیہنےہ‬

‫‪ 1‬مجم ر نلف امات‪166/2 :‬‬

‫ےہذہلا اسےک وقلںیم “انتضق”الرم ا با۔اورہیاہللزعولجوکانامتموموجداب‬

‫‪ 1‬مجم ر نلف امات‪167-166/2 :‬‬

‫رکںی وت اسںیمنیتباںیتںیہ۔ابک وتابسان یکدابےہہکسج یکتقیقح“ویحان‬

‫‪ 1‬و فة شامل نص الثاو نلفن ب منلف م‪1378/2 :‬‬

‫‪ 1‬نجل ندل نلصيشو رر تدل ومعر نر لو ‪ :‬ص ‪314-306‬‬

‫نکیل رشاعً وموجدےہ ‪1‬احالہکنہی انہکیہدرست ںیہنےہ ہکلقنحیحص‪،‬یسکیھب وطر‬

‫ویحانوموجد ںیہنوہ اتکس۔ ووجدوین اک ایخلہیےہ ہکارگوموجدابانیک سح ےک‬

‫‪ 1‬نجل ندل نلصيشو رر تدل ومعر نر لو ‪ :‬ص ‪312-311‬‬

‫‪ 1‬نل ج و نحلو منخل ادل نلصدق‪ :‬ص ‪19‬‬

‫لم ایگ ہکلب اس ینعمںیممہاںیہنااحتدی ےتہکںیہہک وہ “ووجد”اور“وبثب”ےکااحتد‬

‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪141-140/2 :‬؛ مجم ر نلف ام ‪296-294/2 :‬‬

‫‪ 1‬نلف ثاو نرتية‪42/3 :‬؛ نلف ثاو نرتية‪129/2 :‬‬

‫رمایت ووجد یک اس میسقت یک وکیئ یلقع ویلقندلیلوموجد ںیہنےہ ہکلب وجھچک‬

‫مرتبہو‬ ‫مراتبوک نیہ و‬ ‫مراتبوادہیہ و‬

‫غیب حقیقت اعیا‬

‫دایڑے یکوصربںیمںیہ ہنہکابکطخمیقتسمیکوصربںیم۔اس ےتکنوکدرحدلی‬

‫حیحص اوردرستبابہیےہ ہک رمایت ووجد اچر ںیہاسیج ہکانیکرطفقرا ن‬

‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪470-469/2 :‬‬

‫ےہ۔ سپوخدملع الہیےکرمایتووجدنیتںیہ؛یملع‪،‬ریمساوریظفل۔قرا ندیجم‪،‬اہلل‬

‫ںیم ےہ‪ ،‬وہ ایلاجےئوتہی ووجد وتارگہچامتیہےسرادئےہنکیلاسےسہیالرم ںیہن‬

‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪265/16 :‬‬

‫امنیب “یڑرح‪/‬نکمم” وک واسطہ قراردانیوریغہ الینعی ااحبب ںیم ےس ےہ ہک نج ںیم‬

‫‪ 1‬نلف ثاو نرتية‪129/2 :‬‬

‫‪ 1‬مجم ر نلف ام ‪592/7 :‬‬