в.пр.н.е. в древна гърция се появили платени учители на изкуството „да се мисли, говори и действа“, които се нарекли софисти /мъдреци, знаещи хора/. Такива били Протагор и Горгий, чието философско майсторство се основавало на умелото боравене със словото и умението да се побеждава в спор при решаването на практически обществени въпроси. Софистите първи започнали да обучават ученици срещу заплащане и така превърнали философията от елитарно, необвързано с материални печалби занимание в професия. Сократ, Платон и Аристотел не одобряват дейността на софистите, които имат прагматични мотиви и търсят материална полза, а не „знание заради самото знание“. а/ всичко е относително- софистите отхвърлят абсолютните истини за света, защото всяка истина е относителна и всеки човек може да докаже своята истина за нещата според обстоятелствата в неговия живот, ситуацията, в която се намира, а също така и благодарение на логическите и словесни умения, които има. Затова Протагор твърди:“ Човек е мярка на всички неща, на съществуващите, че съществуват, и на несъществуващите, че не съществуват.“ 2.Скептикът – скептиците в древна Гърция начело с Пирон, първи издигат съмнението в основен метод във философията убедени, че човек никога няма да стигне до истината за света. Разликата между тях и софистите е, че ако софистът допускал, че има много истини и всяка от тях може да бъде аргументирана, то скептикът отхвърля въобще възможността на познанието. а/ истината е недостижима – сетивното познание постоянно ни заблуждава, но също така е несигурно и логически аргументираното познание. В този смисъл да се съмняваме значи да имаме недоверие към възможността за постигане на истината, но също така означава и никога да не приемаме за даденост света около нас: за съмняващият се човек нещата са относителни и преходни, а истината е относителна, защото светът се изменя постоянно.
Домашна работа – есе –
как тълкувате твърдението на Рене Декарт: „ За да открием истината, нужно е поне веднъж в живота си да подложим всичко на съмнение, доколкото това е възможно.“ Написаните есета изпращайте в периода 13 – 26 април. Успех!