Professional Documents
Culture Documents
PRVIH DESET
GODINA
(Razvojni i psihoanalitičko-razvojni pristup)
Razvoj, novorođenče i ponešto od onoga što dete “ume“ i pre rođenja
Kameron govori o urođenim tipovima aktivnosti kojima pridjae značaj jer u njima
vidi tzv. biološku osnovu razvoja psihičkog aparata: Tako na primer gutanje i
zadržavanje hrane predstavlja biološku osnovu za inkorporaciju (fantazam
unošenja spoljašnjeg objekta), introjekciju i identifikaciju. Dok izbacivanje i
povraćanje hrane predstavljaju biološku osnovu za simboličke manevre EGA, ako
što su projekcija.
Mnoge čulne sposobnosti beba ispoljava odmah po rođenju ali se čulna osetljivost
postnatalno značajno povećava zahvaljujući neurološkom i fiziološkom razvoju
(tačnije procesu mijelinizacije) i procesima učenja.
Već 10 min po rođenju beba može da okrene pogled u pravcu jake zvučne
draži.
Već 2 sata po rođenju, beba je u stanju da pogledom prati kretanje svetle
tačke ukoliko ono nije prebrzo.
Nije sasvim jasno da li odmah po rođenju dete vidi boje, ali duže posmatra
crno bele figure nego jednobojne površne što znači da ih razlikuje i pri tom
ispoljava preferenciju za složenije fiugre
Oba oka fokusira u istoj tački a zona najpreciznijeg viđenja je oko 20 cm
koliko otprilike iznosi udaljenost od lica majke pri dojenju.
Reaguje na jake aromatične mirise. Takođe beba razlikuje i gustativne
kvalitete, pri čemu izrazito odbacuje gorko.
Navedeni podaci koji su samo neki iz mnoštva kojim danas nauka raspolaže,
govore u prilog tome da primarna dijada (sveukupni odnos između deteta i
majke, odnos koji je izvorište i osnova razvoja deteta) ne počinje trenutkom
rođenja već ima svoju biofiziopsihološku predistoriju tokom celog trajanja
trudnoće majke (prenatalna psihologija) Stav buduće majke o samoj trudnoći i plodu je izuzetno
važan. U okviru istraživanja, psihijatar Džerar Rotman sa Univerziteta u Salcburgu je podvrgao trudnice
psihološkim testovima, čiji su rezultati pokazali da je majčina želja za detetom veoma značajan faktor. Dokazano
je da je fetus sposoban ne samo da razlikuje ljubav od odbacivanja, nego i da prepozna i "odreaguje" ina
ambivalentna ("podeljena") mamina osećanja vezana za trudnoću. Pored toga, žene kod kojih su psihološki testovi
pokazali da žele decu - imale su "lakšu" trudnoću, manje problema na porođaju i fizički i emotivno najzdraviju
novorođenčad. Majke sa suprotnim i ambivalentnim stavom su u proseku imale više problema tokom trudnoće i bile
izložene većem riziku od prevremenog porođaja.
EMOCIONALNI RAZVOJ
Kao prvi predstavnik spoljašnje sredine i detetov prvi partner, majka posreduje (i
filtrira) svaki opažaj, akciju , znanje pri čemu su prva osećajna iskustva odlučujuća
za dalji psihički razvoj deteta. Što je majka spremnija da prepozna prirodu svoje
bebe, signale koje ona šalje, njihov odnos će biti skladniji. Ranije se govorilo o
tipologiji majki (prihvatajuća, odbacujuća, prezaštitnička, kastrativna,
shizofreneogena itd.) međutim danas kada se daleko više zna o udelu deteta pa se
sve više govori o tipologiji beba (laka, teška, aktivna, pasivna, prihvatajuća,
odbacujuća)
Ne postoji univerzalni recept ili propisani načini uspešnog materinstva, već oni
prvenstveno zavise ili :
Otac
Klasična psihoanaliza je uvodila oce kao značajnu figuru tek oko 3. godine (na
početku edipalne faze psihoseksulanog razvoja) dajući mu centralnu ulogu u
uzrastu između 3 i 5 godine, da bi se posle njegov uticaj izgubio. Istina je,
medjutim, da je otac posredno ili neposredno pristutan i značajan kao roditeljska
figura u svim fazama detetovog celokupnog razvoja.
Još pre nego da se dete rodi, očevi verbalizovani i neverbalizovani stavovi u vezi
sa očekivanim detetom i očekivanje vezanih za njega odražavaju se na
emocionalno stanje majke-trudnice (sigurnost-nesigurnost) i upliću se u njeno
svesno i nesvesno u odnosu na dete. (to može da bude svesna željenost i
neželjenost deteta, očekivanja određenog pola i sl). Ishrana i nega novorođenčeta
po klasičnom shvatanju pripada majci medjutim, koliko će ona biti uspešna u ovoj
ulozi zavisi od konkretne i emocionalne podrške koju joj partner pruža, čak i u
njenom odsustvu od bitne je važnosti saznanje da on prihvata i odobrava njen način
nege deteta. Otac sa svojim načinom nege, komunikacija, stavova itd. razvija sa
detetom svoj sopstveni signalni sistem preverbalnog komuniciranja koji dete
postepeno i sve finije počinje da razlikuje od majčinog. Svojim aktivnostima igra
značajnu ulogu i u formiranju mnestičkih tragova, u ranim mogućnostima
odlaganja zadovoljstva preko halucinatornog zadovoljenja, te u formiranju
bazičnog osećanja sigurnosti/nesigurnosti. Posredno ili neposredno učestvuje u
osamostaljivanju i odvajanju deteta, u ranom formiranju i EGA I SUPER EGA.
Porodica
Mada su svi opisani poremećaji konstatovani kod dece kraće ili duže odvojene od
majke u institucionalnim uslovima, bogato iskustvo govori da se niz spomenutih
poremećaja može naći i u porodičnoj sredini. (porodični hospitalizam - rano
osećajno lišavanje u prisustvu majke).
Koliko će taške odnosno trajne biti posledice ranog osećajnog lišavanja zavisi od:
o utrasta na kome je dete počelo da bude lišavano
o trajanje lišavanja
o da li je i u kojoj meri lišavanja bio uspostavljen objketni odnos sa majkom
o da li je postojala priprema za odvajanje
o i ukoliko je zamena majke uspešna u roditeljskoj ulozi.
Odonos prema objektu i sa objektom - objketni odnos < odnos između jedinke i
njene sredine: dinamičko polje u kome se kreće dete zajedno sa svojim objektima
i u kome razvija i razradjuje kako instiktivne pokretačke, tako i autonomne
funkcije EGA.
Dobar objekat je onaj koji dete voli jer ga doživljava kao dobronameran, dovoljno
doboro zadovoljaa njegove potrebe te za njega vezuje, u njega ulaže, investira
libido. U suprotnom slučaju objketa koji nedovoljno dobro zadovoljava potrebe,
onaj objekat koji više uskraćuje nego što zadovoljava te se za njega vezuje, u njega
ulaže, invetira agresija, tada govorimo o Rđavom/Zlom objektu.
Derivati objekta su oni objekti koji zbog svoje sličnosti odnosno psihološke
bliskosti sa izvorom(prvobitnim objketkom) mogu da pokrenu osćeanja i reakcije
koja su vezana za prvobitni objekat.
ORALNA FAZA
Iskustvo koje dete ima u situaciji hranjenja (dodri sa majčinim telom, njen miris,
kretanje i njen glas su sastavni deo ovog složenog iskustva) predstavlja preteču
formiranja objekta i stalnosti objekata. Nediferencirane spoljasnje i unutrašnje
draži za dete još ne postoji objekat kao prepoznat. Ono za svet oko sebe ne
pokazuje interes osim u stanju gladi, sav libido je usmeren na sopstveno telo, pa se
ovaj stadijum naziva NEOBJEKTNI ILI NARCISTIČKI STADIJUM
U situacijama napetosti dete se bez namere saopštavanja, oglašava plačem. Plač je
začetak sistme saopštavanja, početak signalnog komuniciranja između deteta i
majke. Zahvaljujući pnovljenim iskustvima prijatnosti u situacijama materinske
nege kao i dostignutom senzomotornom razvoju stvaraju se između 8 i 12 nedelje
života uslovi za prelazak u sledeću fazu razvoja FAZU PRETEČE OBJEKTA.
Dete počinje na ljudski lik (majčin lik) kao na najstabilniji vizuelni podražaj da
reaguje osmehom. Dete prepoznaje ljudski lik (samo geštalt - prepoznavnje po
površninskim odlikama ne po specifičnim) kao prvi vizuelni signal koji je vezan za
smanjenje napetosti. >>>SOCIJLANI OSMEH<<< Pri organizator psihe, javlja se
u 3-4 nedelji. Dete se po prvi put smesi u funkciji komunikacije (uspostavljanja
kontakta sa spoljnim svetom) i taj osmeh nije namenjen samo majci, već bilo kom
ljudskom liku koji se nađe u okolini. To znači da dete JOŠ UVEK NE
RASPOZNAJE MAJKU KAO POSEBAN OBJEKAT i ne razlikuje je od drugih
lica (Špic).
ANALNA FAZA
Proces individualizacije se dalje odvija preko uvođenja prvih otvorenih zabrana
(oko prve godine života) u vidu reči NE. Od deteta počinje da se zahteva prvo da
nauči da odlaže neposredno zadovoljenje potreba, i da to učini na novi način.
Mogućnost odlaganja predstavlja osnovnu funkciju JA za koju ((preko
fantazmatskog zadvojenja potrebe)) već postoji pripremljen teren u psihičkom
aparatu deteta. Međutim, zadovoljenje na zaobilazan način za dete znači korak
dalje u procesu odricanja od načela zadovoljstva u korist načela relanosti, koja pre
svega uzima u obzir zahteve spoljašnje sredine. Razvojni korak ka ovo prvom
stepeniku socijalizovanog ponašanja (zadovoljenje na zaobilazan način)
poredstavlja razumevanje značenja, uzimanje u obzir i pridržavnaje zabrane NE.
Zbog dvojnog odnosa prema majci kao izvoru ljubavi ali i agresije i mogućnosti da
svojom voljom (da ili ne) da nagradi ili kazni majku, dolazi do ANALNE
AMBIVALENCIJE (DATI - ZADRŽATI) koja u daljem razvoju može da se
proširi na derivate analnog objekta kao što je bilo koji vid poseda, najčešće novac.
Gađenje i stid koje dete uči da važe za izmet koji sada postaje nešto ružno i prljavo
nasuprot lepom i dobrom, koje se vezuje za nejgovo socijlanim normama, osnova
su iz koje daljem razradom dolazi do razvoja viših nivoa antagonističih vrednsti:
ružno - lepo, čisto - prljavo...
Na prelasku iz prve u drugu godinu detetova snažna potreba da bude sastavni deo
druge osobe prerasta u potrebu da bude kao ta druga osoba. Simbioza prerasta u
zavisnost, a mehanizami introjekcije i projekcije omogućavaju razvoj odabranog
poistovećnja odnosno modaliteta izlaženja na kraj sa agresivnošću.
FALUSNA/EDIPALNA FAZA
Javlja se na uzrastu između 3 i 6 godina. Posle delimične neutralizacije oralnih a
zatim analnih zadovoljenja počinje period izuzetne zainteresovanosti za genitalnu
zonu i za sve što je sa njom u vezi. Budi se živa radoznalost deteta za sve što je
seksulano (interesovanje za razliku između polova, za porođaj, za nčin pravljenja
beba, za odnose među roditeljima).
Prvo saznanje i prihvatanje razlike među polovima donosi i prvo razočarenje - da
male devojčice nemaju penis, dakle, da se može biti i bez njega. Međutim,
odsustvo penisa se ne pripisuje normlanom prvobitnom stanju tj. odlici pola već se
smatra posledicom oduzimanja posledicom pretrpljene povrede. Fantazam o
odsečenom penisu čini suštinu fantazma kastracije. Raziliku među polovima dete
ne shvata kao objektivnu anatomsku razliku između telesne građe muškarca i žene
već pod dominacijom prvobitnog falusnog primata koji daje samo dve mogućnosti:
posedovati penis ili biti kastriran. Strah koji povlači ovakvo saznanje (kastracioni
strah) rezulta je pogrešne predstave o realnosti (on je na neki način razvojni
fenomen jer je motivisan sa jedne strane magijskom snagom koju dete prepisuje
odraslima (roditeljima) a sa druge strane nejgovom stvarnom inferiornošću u
odnosu na njih). Njih smatra odgovornim a svoje stanje i u njih projektuje
sadističke (agresivne) težnje, mada prolazi i kroz period u kome i dalje veruje u
falusnu majku, koja koa idealizovana osoba ne podleže kastraciji. Kastracioni strah
postoji nezavisno od spoljašnjih intervencija (na primer - upoređenje sopstvenog sa
očevim penisom koje nužno ide na štetu deteta može s jedne strane, da izazove
intenzivan strah kako radi projektovane agresije u očev veliki penis, tako i usled
pretpostavke da je već kažnjen zbog nedozvoljenih težnji. Strah se, može povećati
zabranama, pretnjama, kaznama kojim roditelji nerekto raguju na dečja pitanja
koja su izraz radoznalosti da se sazna istina o razlici medju polovima, o sebi, o
svom rodjenju…
THE GIRL
Kod devojčice ovaj proces teče drugačije. Interesovanja za razliku među polovima
devojčici donosi razočarenje (njoj se već dogodilo ono čega se dečak plaši da mu
se može desiti). Ovo saznanje dovodi do zavisti za penisom, osćenje koje može da
ide i do očekivanja da ce on možda ipak izrasti, odnosno do potrebe da se do njega
na neki način dođe. Ono što je kod dečaka strah od narcističke povrede, kod
devojčice već jeste doživljaj narcističke povrede. Osećanje manje vrednsoti na
telsnom odnosno genitalnom planu do koga doživljaj ove narcističke povrede
dovodi pokreće agresivne težnje prema prvobitnom objketu - majci, jer je
okrivljuje za gubitak penisa. Njene osećanje veze sa majkom slabe i objekat njenih
želja postaje otac. Svoju želju za penisom ona zamenjuje željom za očevim
penisom, odnosno željom da ima dete od oca. Otac tako postaje objekat želja i
ljubavi amjaka ljubomor. Međutim ova istovremeno donosi opasnost od gubitka
primarnog objketa mjake i strah od gubitka njene ljubavi. Kod deovjčica
kastraionoi strah dovodi do edipovog/Elektra kompleka dok je kod dečaka on
posledica ovog. Kod devojčica je zato razrešenje Edipovog kompleksa složenije.
Da b ga rešila, onamora po drugi put da napusti objekat ljubavi i želje (sada oca) i
da se vrati prvobitnom objketu - majci. Ovo je moguće ako devojčica prihati
činjenicu anatomije sopstvenog pola i skoristi suštinski sadržaj kompleksa
kastracije koji inhibira i ograničava muškost, ali obećava ženskost, odnosno
pribegne ženskom, metrinskom poistovećivanju. Postepeno napuštanje Edipovog
kompeksa putem potiskivanja kod devojčice će u velikoj meri zavisti od
nalsućivanja o materinstvu, ženskosti itd.
Razrešenje edipskog sukob i povlačenje ove vrste libidnog investiranja majke ikod
dečaka i kod devojčica dovodi do mogućnosti odvajnaj, odnosno rarešavanja
primarne dečje zavisnosti, što omogućava vezivanje za nove objekte izvan
porodičnog kruga, pre svega za vršanjake. Da bi objekat mogao da bude napušten
dete mora prvo sa njim da se poistoveti, da ga unese (introjektuje) u sebe i da ga
podigne u svome JA. Takođe prirodom svog nastanka i razrešenja Edipov
kompleks omogućava formiranje NAD-JA koje, razvijajući se od ranih
prethodnika (semantičko ne) u ovm periodu biva uobličeno.
FORMIRANJE NAD-JA
Proces poistovećivanja, koji ima poseban zanačaj u periodu edipalnog sukoba, ima
svoj prapočetak još u unošenju dobre odnosno rđave dojke, pa je tako derivat
oralnog uteloljenja (inkorporacije). Prolazeći dalje kroz fazu poistovećenja sa dobri
objektom u cilju produženja zadovoljstva u odstutvu objekta, odnosno sa rđavim
objekotom da bi se izbegao bol koji on nanosi, poistovećenje je još složenije u
ediplanoj situaciji. Svim ranijiim zabranama iz oralne i analne faze pridružuju se
sada i zabrane zadovoljenja sekuslanih težnji. Međutim ovo je komplkovano
činjenicom da je dete ambivalentno u odnosu na oba roditelja, što zanči da je za
odgovrajaćue poistovećenje potrebno da dodje do složenog stapanja suprotnih
težnji, odnosno do puunutrenje veoma složno uloženog objekta.
Period latencije ili pulzionog mira smatrase relativno mirnim periodom čiji se
početak poklapa sa polaskoom u školu i svim onim što ta promena u životu deteta
donosi. Nova sredina, novi zahtevi, nova očekivanja od porodice ali i od nove
sredine (škole, vršnjaka) stavljaju dete u niz dosta novih i do tada nepoznatih
situacija i provereavaju s jedne strane primerenost dostignutih nivoa razvoja ali
istovremeno i uspešnost rodtilja u njihovim pojedinačnim združenoj ulozi.
Sublimacija
Sa promenom instin tivnih pokretača, njihovom neutralizacijom i promenama u
JA, sublimacija stvara nekonfliktno teren koji omogućava da se potreba za
preispitivanjem zameni stiacnjem znanja, seksulna radoznalost pretvori u
intelektualno istraživanje, a školsko takmičenje preuzme mesto ediposvkom
takmičenja. Donosi velike uštede u psihičkoj ekonomici i čini da ovaj period
posebno pogodan za vaspitanje. Međutim, i u periodu latencije mehanizma
sublimacije je još u toku formiranja. U svojoj početnoj fazi sublimacija se javlja
u vidu fantaza. U periodu latencije nije došlo do selekcije dominantnog podruščja
sublimacije. Deca su zainteresovana za veoma različite oblasti aktivnosti, sve ih
zanima, moguće je usmeriti ih u praktično bilo kom pravcu. Da bi došlo do
pravilne selekcije dominantnog područja sublimacije važno je da su pojedine
funkcije JA na odgovrajući način investirane nagonskom energijom(libidnom), što
stvara zainteresovanost za njihovu upotrebu. Preterano ulaganje neke funkicje
JA libidom može daje pretvori u funkciju ravnu seksulanoj, da je erotizuje, i
da ona zato kao nedozvoljena bude zakočena koa što je slučaj kod
INTELEKTULANE INIHIBICE.
Radoznalost
Radoznalost u okvriu sublimacije igra posebno zančajnu ulogu. Radoznalost se
ispoljava od najranijih dana na razne načine. Zadvoljenje radoznalnosti pruža
detetu nova znanja koja dovode do novih problema radoznalosti. Cilj radoznalosti
je ovladavanje gospodarenjem realnošću. Međutim kako je radoznalost
nerazdvojiva od pitanja o uzroku, to ona, tražeći d se zadovolji dovodi do sa jedne
strane novih saznanja znaačjnih kako za kognitivni tako i za emocionalni život
detata ali je ona uvek i potencijalni izvor strepnje. Tokom latentne faze razvoja
sublimacija preko igre omogućava ublažavanje i oslobađanje od dejstva dečjeg
straha.Igre koje do doživljava kao opasne i nedozvoljene dete igra samo, skriveno
ili sa drugovima.Igra pruža uslove za stupanje u sve primerenije i realnoije odnose
sa vršnjacima. Medju vršnjacima se može kroz igru proveriti, ponoviti, odigrati,
uraditi, razrešiti mnogo šta što ni sa roditeljima nije moguće pa se na taj način
oslobiditi i mnogih strahova.
GENITALNI PERIOD
Poslednji stupanj libidnog odnosno psihoseksualnog razvoja koji se dostiže posle
prolaska kroz tzv. pregenitalne faze i fazu latencije. Erikson - šesti stupanj
(intimnost nasuprot izolaciiji):
o uzajamnost orgazma sa voljenim partnerom suprotnog pola
o osoba je spremna da sa partnerom deli uzajamno povrenej
o sposobna da reguliše ciklus rada prokreacije i rekreacije tako da obezbedi
optimalni razvoj potomstvu korz sve faze razvoja.
RAZVOJNI STRAHOVI
Sve sa čime se deca sreću u prvim godinama života za njih je sasvim novo i
nepoznato. Novo i nepoznato uprincipu izaziva nepoverenje, bojazan, oprez i kod
odraslih, a kod dce je strah osnovno osećanje. Tokom rasta i razvoja dete uči o
svojoj okolini i stvarima o njoj tako kroz sopstveno iskustvo, uz pomoć roditelja,
uči šta zaista jeste a šta nije opasno. Od vremena kada počinje da puže i da hoda
roditelji ga uče da se boji nekih stvari da bi umelo da se zaštiti od opasnosti (od
vrućeg štednjaka, utikača, šiljatih predmeta) to su korinsi socijlano poželjni
strahovi. Takođe dete i preko poistovećivanja uči da se boji raznih stvari koji plaše
njihove roditelje.
U različitim uzrastima deca se plaše različitih stvari. Tokom prvih 5-6 godina
najčešći izvor straha su životinje (u mlađem uzrastu velike, što je straije sve
sitnije). Dete koj ej napredno i rano sazrelo može da se plaši stvari kojih se njegovi
vršnjaci ne plaše, što nikako ne znači da je plašljivije. Manja deca se občno boje
konkretnih stvari dok sa razvojem intelektualnih sposobnosti odnosno mašte i
apstraktnog mišljenja počinju da se boje i zamišljenih stvari (kazne, bolesti, osvete,
smrti).
Odlike mišljenja i mašte predškolskog deteta obezbeđuju teren za izbor onoga što
će biti izvor straha. Predškolsko dete odlično pamti, međutim, zbog nezrelosti i
neiskustva mnogo šta pogrešno razume. U funkciji egocentrizma pretpostvaljda da
svako i sve deli iskustva koa i ono u istom trenutku. Animističko mišljenje (po
kome su stvarii životinje žive i obdareneosećanjim a i htenjima ljudskih bića
sličnih njemu) izvor je izbora mnogih strahova pa i onih nerealnih (fobija).
Ograničenja u pimanju veličine, vremena i razdaljine takođe čine da je malo dete
podložno strahovima koji nemaju osnove u realnosti (teško ga je razuveriti da ga
usisivač ne može da ga proguta). U skladu sa omnipotencijom i magijskim
mišljenjem (odlike uzrasta) reči i misli imaju moć da utiču na realnost. Ovo je
jednim dleom izvor detetovog straha od sopstvene agresije tj. straha da će njegove
misli i želje da se ostvare jer zamišljeno=učinjeno.(ovaj isti način primitivnog
mišljenja učestvuje i u formiranju nerealnih strahova tj. fobija kod odraslih).
Razvojni stahovi ne nastaju usled spoljašnje ugroženosti već usled nezadovoljenih
nagonskih težnji odnosno siline intstinktivnih pokretača i sastavni su, nezaobilazni
deo psihičkog razoja. Javljaju se kao posledica biološke i psihološke nezrelosti
odnosno zavisnosti od majke, odraslih uopšte.
STRAH OD KOMADANJA
javlja se u prvoj polovini prve godine života (kada nije uspostavljen doživljaj selfa)
usled pretnje mogućeg gubitka kontrole nagonskih težnji, gubitka tek labavo
uspostavljenog integirteta Ja, u situaciji kada još nisu uspostavljene telesne i
mentalne granice JA, investiranost psihičkom energijom je još na nivou
parcijalnih objekata.
Javlja se oko 8. meseca detetovog života, u vreme kada majku počinje a doživljava
i prepoznaje kao zasebnu ličnost (6 mesec) a traje do ko šestnaestog meseca
(intezivan do 22 meseca) kada dete izrasta iz ovog straha koji međutim kao strah
od gubitka voljene osobe, ostaje manje ili više prepoznatljiv kao sastavni deo
čovekoog emocionalnog života. U osnovi separacionog straha leži strah od
smrti(uništenja).Separacioni strah se češće sreće kod graničnih i narcističkih
struktura ličnosti.
STRAH OD PRLJANJA
KASTRACIONI STRAH
se javlja oko 5 - 6 godine, u vreme kada je ova instanca ličnosti već fomirana.
Praćen osećanjem krivice, prinude, mada često dobro prikriven, bez spolja
prepoznatljivih znakova, može da bude veoma jak i kada je dete šrekršilo etičke
odnosno morlane norme koje je usvojilo putem poistovećivanja sa roditeljima.
IDENTIFIKACIJA (POISTOVEĆIVANJE)
POMERANJE
Ovaj mehanizam odbrane se sastoji od oslobađajućih impulsa ili oživljenih
fantazama koji su pomereni sa jendog objekta na drugi: nagonski pokretač i cilj
ostaju pri tome nepromenjeni. Seksualne i agresivne težnje, blokirane u svom
rasterećenju, pronalaze oblasti odnosno objekt koji im je pristupačan. Ovo je inače
manevar koji se odvija u okvriu primarnog procesa (id). (majka bije dete koja je u
stvari ljuta na muža) Ovaj mehanizam omogućava prevazilaženje straha od
odvajanja zamenom objekta prelaznim objektom. Specifična forma pomeranja jeste
obrtanje protiv sebe u kme se impulsi i fantazmi, upereni protiv objekta, usmereni
na samu osobu bez promene njihovog karatkera i cilja ( prisilna ideja agresivnog
sadržaja uperena prema bliskoj sobi okreće se (poništenje) prema samom sebi: ako
sam to mislio neka se to prvo meni desi)
POTISKIVANJE
Ovaj mehanizam odbrene isključuje iz svesnog nedozvoljenje težnje neke zahteve
NAD-JA kao i spoljašnje događaje koji predstavljaju iskušenje za instinktivne
pokretače koji su neprihvatljivi za JA. Potisnuti sadržaji, mada nisu doživljeni kao
svesni, ostaju aktivni. Potiskivanje nikada nije definitivno potreban je stalni
utrošak psihičke energije da bi se takvo stanje održalo. Omaške, suvše intezivan
neadekvatan afekt, neobjašnjive teškoće u reprodukciji nekih sadržaja isl spadaju u
češće modalitete mehanzima potiskivanja.
NEGACIJA
Kod male dece negacija je redovna pojava i predstavlja izraz principa zadovoljstva.
Sve dok je EGO slab, pristuna je tendencija negiranja (svega što je neprijatno i
ugrožavajuće). Kod odraslih zdravih osoba ostaje nešto od dečjeg negiranja
neprijatne stvarnosti u dnevnom sanjarenju, maštanju itd. ali i u stiuacijama kada
ne vidi na primer da njegovo dete zaostaje u razvoju pa može da iznalati i dokaze
njegovih izuzetnih sposobnosti. Jedan deo EGA zna istinu, dok je drugi negira.
IZOLACIJA
Ovaj mehanizam odbrane sastoji se u razdvajanju delova iskustva
(protivulaganjem) od ostalog dela ličnosti. Kada osoba doživi nešto neprijanto ili
uradi nešto što je od posebnog značaja (za njenu neurozu) ubacuje vremenski
interval tokom koga ništa dlaje ne sme da se dogodi, ništa da učini. Doživljaj se
međutim ne zaboravlja, smao mu se oduzima afekat, izoluje se od njega. Najčešća
pojava da se o nekom relano taumatskom doživljaju (smrt blikse osobe, gubitak
imanja) govori bez ikakvih emocija. Takođe, neka aktivnost ili stav mogu da
postoje smao pod određenim okolnostima. (blizak cepanju/splittting)
PONIŠTENJE
Čini se nešto što je (relano ili magijski) suprotno nečemu što je učinjeno ranije.
Najočigledniji je kod nekih prisilnih sistema ponašanja sastavljen od dve radnje,
gde druga poništava prvu, a cilj je da se ista radnja ponovi oslobođena
instinktivnog značaja. Ideja ispaštanja predstavlja veru u mogućnost magijskog
poništenja. (kada se dete udari, nešto ga boli, ili je tužno, majka spntano nudi
poljuba ili milovanje, dodirivanje da bri prošlo.) Mala deca lako i rado prihvataju i
priznaju moć ovakvog poništenja.
REAKCIJSKA FORMACIJA
Ovaj mehanizam odbrane kao i (projekcija, introjekcija, identifikacija) ima aktivnu
ulogu u ranom razvoju ličnosti. Tokom druge godine života dete usvaja ponšanja
koja su u suprtonosti sa njegovim težnjama i fantazmima: težnja za prljanjem i
okrutnošću zamenjuje se čistoćom i umiljatošću. Suština je u tome da se u borbi
protiv instinktivnih pokretača javlja osćeanje koje je upravo suprotno prvobitnom, i
koje svu snagu crpi iz prvobitnog instinktinvnog pokretača protiv koga se bori
suprtnošću osećanja.
RACIONALIZACIJA I INTELEKTUALIZACIJA
Racionalizacija je vrsa intelektualističke odbrane. Sastoji se u naknadnom
pronalaženju opravdanja u spoljašnjem, relanom svetu za misli, osećanja i akcije
koje su neprihvatljive za EGO. Na ovaj način se sa jedne strane postupak
opravdava a sa druge prikitva njegova prava motivacija.
Intelektualizacijom su svi konflikti premešteni u skeundarni proces dok su
potisnuti sadržaji koji mogu da izazovu srepnju. Karakterističan je za period
mladalaštva kada služi kao zaštita od provale (ugroženosti) seksulanošću.
SBULIMACIJA
Predstavlja najsavršeniji mehanizam odbrane u celokupnoj psihičkoj dinamici. Kod
sublimacije se ne menja objekat nego cilj instinkivnog pokrečata koji biva
neutralisan bilo da je erotičan ili agresian. Instinkti i njihovi derivati su
apsorbovani, au samom JA doalzi do znatnih promena. Osnovne odlike
ekonomičnosti i efikansoti ovog mehanizma su u tome što on omogućava uštedu u
potiskivanju i kontrainvestiranju koje zahtea potiskivanje. Zahvaljujući promeni
cilja i neutralizaciji instinktivnih pokretača, sublimacija omogućava zadovoljenje
koje dovodi do rasterećenja napetosti uz znatno osećanje zadovoljstva, a bez
osećanja krivice. Na taj način sublimacija ne samo što je zaštita od
straha(napetosti) nego donosi često i priznanje, pohvalu i divljenje okoline.
The End