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 学 位 论 文 独创 性 声 明
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本 人 郑 重 声 明 所 提 交 的 学 位 论文 是 本 人 在 导 师 指 导 下 进 行 的 研
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宄 工 作 和 取 得 的 研 宄成 果 。 本论 文 中 除 引 文 外 ，
所有实验 、 数据 和有

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关 材料 均 是 真 实 的 。 本 论 文 中 除 引 文 和 致谢 的 内 容外 不 包含其他 人

 ，

或 其 它 机 构 己 经 发 表 或 撰 写 过 的 研 宄 成 果 其 他 同 志 对本 研 究 所做 的
。 
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贡 献均 己 在论 文 中 作 了 声 明 并 表示 了 谢意 
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。

学 位论 文 作 者签 名 日 期
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学 位论文 使 用 授权 声 明
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研 宄 生 在 校攻 读 学 位 期 间 论 文 工 作 的 知 识产权 单 位 属 南 京 师 范
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大学 。
学 校 有权保 存本 学 位论 文 的 电子 和纸 质 文 档 ， 可 以 借 阅 或上 网

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公 布 本 学 位 论 文 的 部 分 或全 部 内 容 可 以 采 用 影 印 复 印 等 手 段 保 存
，
、 

、

汇 编 本 学 位 论文 。 学 校 可 以 向 国 家 有 关 机 关 或机 构 送 交 论 文 的 电 子 和

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纸 质文档 ，
允 许论 文被 查 阅 和 借 阅 。 （ 保 密 论 文在解 密 后 遵 守 此 规 定 
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）

学 位论 文 作 者 龄
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摘 
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要

陈 独秀 不 仅 是 位 著 名 的 革命 家 政 治家 也是 位 杰 出 的文 字 学 家 他晚
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一
一

，
、 ，

年编写 的 《 小学 识字 教本 》 ， 以 汉 字 图 像还 原 研 宄 华夏 文 字 ， 指 导 识 字 教学 。 《 

小

学 识 字 教本 》 将 今文 字 上 溯至 古 文 字 ， 古 文字 还 原 为 图 像 ， 还 原 汉 字 图 像 的 本初



情境 ，
平面 图 像 作 立 体 事 物 的 还 原 ，
变 形 图像 作 原 形 情境 的还 原 ， 部 分 图 像 作整


体情境 的还原 ， 横截 面 图 像 作 完 整 故 事 的 还 原 

。

《 小 学 识 字 教本 》 中 陈 独秀 以 汉 字 图 像 还 原 探 宄 汉 字 本 义 还 原 本 初 情 境
，
， 

，

自 然 地解 释 汉 字 本 初 的 意 义 。 陈 独 秀在 直 接 感 知 汉 字 图 像 的 同 时 ， 以 众 多 的 典籍



材料 阐 释 和 辅 证 观 点 ， 他 还 原 汉 字 创 造 的 文 化语 境 ， 以字书 、 著作 、 注疏 等 文 献


佐证 观点 。 同时 ，
陈 独 秀 以 汉 字 图 像还 原 梳 理 字根 莩 乳 系 统 ， 将字根 图 像作为本


源 ， 作 为 识字 教 学 的 基 础 ， 系 连解 释字 根 孽 乳 的 整 个字 族 

。

《 小 学识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 是 本 质 直观 的 还 原 ， 陈独 秀回 归汉 字发生的



源 初 情境 中 ，
直 观 先 民 创 造汉 字 的 思 维 意 识 ，
直观 先 民 心 灵 世 界 的 取 像 ， 凝聚想



像 的立 象 ，
努力 去 除 附 着 于 汉 字 上 的 种 种 遮 蔽 ， 回 到 汉字 本 身 ， 感受 汉 字 本 真 的



状态 。 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 是 体 验 汉 字 思 维 的 还 原 ， 陈 独秀 将 汉 字 作



为 音形 义 一

体的 整体 ，
视 觉感 知 汉 字 图 像 ， 同 时 作 声 象 和 意 义 的 还原 ， 感 受汉 字


直 觉 理性 小学 识字 教本
“
汉 字 图 像还 原是 显 示 汉 字 编 码 智 慧 的 图
”
的智慧 。 《 》 


像还原 ， 在解 码 汉 字 中 消 解 表 现性 与 推 论 性 、
汉 字 与汉 语 、
世界 与 符号 的二元对


立 ， 还 原汉字 的 符 号 张力 

。

陈 独秀 提倡 汉字 教 学方 法 的 改 革 他 的 教 学观 给 当代 汉 字 教 育 带 来很 多 启 发 ， 

，

在今 天 的 课堂上 ，
拼 音 识字 、 随 文 识字 等 方 法 仍有 缺 陷 ，
汉 字 图 像 还 原 的缺 失 使


儿 童 无 法 体验 到 汉 字 的 美 学 魅 力 ，
不利 于 其灵 性 智 慧 的开 发 ， 《 小 学 识 字 教 本 》
汉字 图 像 还 原 的 方 法 从 汉 字 本 身 出 发 是 契 合 儿 童 思 维 特 点 和 认 知 特 点 的 方 法
， ，


。

“ ”

华夏 文 学 的 作 家 重 视 炼 字 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 开 启 文 学接 受 的
“
，
《 

品

字 开启 文 学 意 象 的 审美 还 原 触 发 接 受 者 的 审 美 直觉 与 坚 持 汉 字 拼音 化 的
”
， ，
。


“ ”

学者 不 同 ， 陈独 秀晚年 反 思 了 汉 字废 止论 ，
沉 潜 下 来 编 写 指 导 教 师 教授 汉 字

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小 学 识字 教 本 》 书 中 显 现 的汉字思 维 逻各斯 中 心主 义
“
的 是不同于 的另
”
《 ，
，


一

种 独特 思维 ，
在 体 验 汉 字 思 维 的 基 础 上 传 承 汉字 文 化 ，
挖 掘 汉 字 的 美 学 内 蕴和



哲学意义 ， 是 《 小 学识 字 教 本 》 的重 要 价值 

。

关键词 ：
《 小 学识字 教本 》 ，
汉 字 图 像 还原 ，
字 根孳 乳 ，
汉字 思维
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，
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，
ｇ

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

ｉｔ  ｉｎ ｈｅ ｒ ｉｔ ｓ  Ｃ ｈ ｎｅ ｓ ｅ ｃ ｈａｒ ａｃ ｔｅ ｒ ｃ ｕｌ
ｉ ｕｒｅ ｏ ｎ ｔｈｅ ｂ ａ ｓ ｓ ｏ ｆ ｅ ｘ ｅ ｒ
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Ｃ ｈ ｎｅ ｓ ｅ  ｃｈ ａｒ ａｃｔ ｅｒ ｓ
ｉ
，  ａｎｄ ｅ？ｑ ＞ ｂ ｒｅ ｓ ｔｂｅ  ａｅ ｓｔ ｅ
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ｌｏｓ ｏ
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

ｎｉ ｆｉ ｃ ａｎ ｃ ｅ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｉｎｅ ｓｅ  ｃｈ ａ ｒａ ｃ ｔｅ ｒ ｓ
ｓｉ
ｇ
 

．

Ｋｅｙ ｗｏ ｒｄｓ Ｐ ｒ ｉ ｍ ａ ｒｙ Ｓｃ ｈ ｏ ｏ ｌ Ｌ ｉｔ ｅ ｒａ ｃｙ  Ｔｅｘ ｔ ｂ ｏ ｏ ｋ

：

； 
Ｃ ＼ｍ ｅ ｓ ｃ  ｃｈａ ｒ ａ ｃ ｔｅｒ ｍ ａｇｅ ｒｅ ｄ ｕ ｃｔｂ ｎ ｉ


；

Ｒｏ ｏｔ ｂｒ ｅ ｅ ｄ ｉ ｎｇ ； Ｃ ｈ ｉｎ ｅ ｓ ｅ ｃ ｈａ ｒａｃ ｔ ｅｒ ｔ ｈｉ ｎｋ ｉｎ ｇ

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目 录 
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目 
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１

ｍ 


ｉ

、 陈独秀与 《 小 学 识 字 教本 》 


１

二 、 汉 字 图 像 还原  

２

三 、 汉 字 图 像 还 原 的 研 宄状 况 


３

第 章 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还原 的 构 成
一

《 


５

第 节 由 字 到像 抽 象符号 到 图像的 还原
一

：  

５

上 溯 到 古 文字 阶段 的汉 字
￣

、 


５

二 、
将 古文 字还 原 为 图 像  

７

第 二 节 由 像到本体 ：
本 初 图 像 到 本初 情 境 的 还 原  

８

由 平 面 到立 体 的还 原
一

、 


９

二 、 由 变形 到 原形 的还 原  １ 

０

三 、 由 部分 到 整 体 的 还 原  １ １



四 、 由 横 截 面 到 故事 的 还 原  １ 

２

第二 章 《 小 学 识字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 特 征 
１ 

４

节 察而 可 识 图 像还 原探求 汉字 本 义
“ ”
第 以
一

：  １ 

４

汉字 图 像 还 原 显 示 本 义
―

、 
１ 

４

二 、 汉字 图 像 还 原 生 发 本 义  １ 

５

第 二节 思 接千 载 汉 字 图 像 还 原 与 广 泛 的材 料 求 证 相 结 合
“
： 
１ 

７

汉 字 图 像 还 原 与 文 化 语 境还 原
一

、  １ 

７

二 、 汉字 图 像 还 原 与 典 籍 材 料 相 互 印 证  １ 

９

第 三节 字根孳乳 以 汉 字 图 像 还 原 为 中 心 的 字 族集 合
“ ”
：  ２０



字 根 及 半 字 根 图 像为 源
一

、 
２０



二、 孳 乳 字 图 像为 流  ２２



第三章 《 小 学 识 字教 本 》 汉 字 图 像 还原 的 美学 意 蕴  ２４



“ ”

第 节 回 到 汉 字 本身 本 质 直观 的 图 像 还原
一

：

２４



取像 世界 的 显 现
―

、 ：  ２４



二 、 立象 ：
想像 的 凝 聚 与 升 华  ２６



三 、 观象 ：
回 到 汉字 本 身  ２７



“ ”

第 二节 视 觉 思维 ：
神 与 象游 的 图 像还 原  ２９





１

ｓ ｍ



图像 的 还 原 汉 字 图像的视觉感 知
一

、 ：

２９



二 、 声象 的 还原 ：
知 觉 的 完 形性 
３１



三 、 意义 的 还原 ：
汉字 图像的表达  ３２



第 三 节 解 码 汉 字 符号 ： 显 示 汉字 编 码智 慧 的 图 像 还 原 
３３



像与 字 表现与 推 论统 的 汉字 图 像还原
一
一

、 ：  ３４



二 声与 图 替 补 与 独 立统 的 汉字 图 像还 原
一

、 ：  ３５



三 实与 形 世界 与 符 号 统 的 汉字 图 像还 原
一

、 ：  ３７



第 四章 《 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像 还 原 的 价 值 
３９



感 兴 趣助 记 忆 教本 》 汉 字 图 像 还原 的 汉 字 教 育 价 值
“ ”
第 一

节 ：
《 
３９



未见 古文 陈独 秀 的 汉 字 教 育 观
“ ”

不 知形 义
一

、 ， ：

３９



识 字 仍如 习 符咒
”
当 代 儿 童 汉 字 图 像 还 原 的 缺失
“
二 、 ：

４１



者 如 睹画 图 当代 儿 童 汉 字 图 像还 原 的可 行 性
“ ”
三 、 习 ：  ４２



第 二节 教本 》 汉 字 图 像还 原 的 文 学价 值
“ ”
诗 中 有画 ： 《  ４４



字 为工 汉 字 图 像 还原 与 文 学 接 受 中 的 品字
“ ”
４４
一 一

、 ：
 


澄怀味 象 汉 字 图 像 还原 与 文 学 意 象 还 原
“ ”
二 、 ：  ４５



“ ”
三 、 即 目 直寻 ：
汉 字 图 像 的 本 质 直观 与 文 学 的 审 美 直 觉  ４７



“ ”

第 三节 文 化脊 梁 ： 《 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 文 化 传 承价 值 
４８



陈独 秀 晚年 的 文化 反 思
一

、  ４８



二 、
以 汉 字 图 像 还 原为 中 心 的 汉字 思 维 
５０



三 、
以 汉 字 思 维 为 基础 的 文 化传 承 
５１



＾ ＾  ５３



参 考 文献 
５４



ｆａ ｉ Ｓ  ６０



在 读 期 间 相 关成 果 发 表 情 况  ６ 

１



２
 




绪 

论

陈 独 秀 是 中 国 近 代 史上 的 重 要 人 物 ，
是 著 名 的 革 命家 、 思 想家 ，
不容 忽视的



是 他 还是 名 优 秀 的 文字学 家 他 生 都 未 停止 小 学研 宄 其 晚年编 写 的 

小
一 一

，
， ， 《

学识字 教本 》 ， 是 他 文字 学 研 宄 的 集大 成 之 作 

。

、 陈 独 秀与 《 小 学识字教本 》



陈 独秀 ８７ ９ ９ ４２ 字仲 甫 号实庵 安 徽安 庆人 幼年 在 家 中 接 受 了


—

（ １ １ ） ， ， 。
，

传 统 教育 ， 青 年 就 读 于 杭州 求是 学 院 后 东 渡 ， 日 本求 学 ，
１ ９ １ ５ 年归 国后 ，
以 《 

新
青 年》 为 阵地 同 鲁迅 胡适 李 大钊 等 人 起 发 动 了 抨击 旧 文 化 传 播 新思


一

，
、 、 ，
、

想 的 新 文 化运 动 。 １ ９ １ ９ 年 ，
陈 独 秀 成为 五 四 运 动 的 总 司 令 （ 毛泽 东 语 ） ，
也 开始


转 向 马 克 思主 义 后 同 李 大钊 起 创 立 中 国 共 产 党 并 连任 五 届 中 共 中 央 书 记
一

， ， 

，
，

１ ９２ ７ 年被 停 职 。 １ ９ ３２ 年 １ ０ 月 ， 南 京 国 民 政府 将 陈 独秀 逮 捕 ， 他从此 坐牢 ， 直到



抗 日 战 争 爆发 后 获 释 出 狱 。 晚 年 的 陈 独 秀 居住 在 四 川 江 津 ，
拒 绝政 治活 动 ，
在贫


病 交 加 中 撰写 《 小 学 识 字 教本 》 ，
直 至 去世 

。

对 于文字学 音韵 学 的 研 宄 陈独秀 直有 浓 厚 的 兴 趣 章 太 炎 对陈 独 秀 的


一

、 ， ，

“ ” “ ” ？
小学 研 宄 十分 赏 识 认他 为 畏友 其第 篇 文 字 学 研宄 文 章 是
一

，
。 ，
１ ９１ ０



年发 表于 国 粹学 报 》 上 的 说文 引 义考》 此 后他 直坚 持 思 考 研 究
一

《 《 申 ，
，
１ ９ ２８



年写作 了 《 中 国拼 音 文 字 草案 》 ， 南 京监 狱时 期 ， 有 《 中 国 古 代 语 音 有 复 声 字母


说》 、 《 连语类编 》 、 《 古 音 阴 阳 入互 用 例 表 》 、 《 荀子 韵表及 考 释 》 、 《 屈 宗 韵表 及 考


释》 、 《 晋 吕 静 〈 韵集 〉 目 》、 《 〈 广 韵〉 东冬钟 江中 之 古韵考 》 、 《 干 支 为 字 母说 》 、 《 

字

义类 例 》 、 《 识 字 初阶 》 、 《 实 庵 字 说 》 等 学术 论 著 。
同 时 入 狱 的 濮清 泉 回 忆 陈 独 秀


说 他最 钻 研 文 学 学 陈独 秀称 我己搞了多 年 发现 前 人 在 这 方 面
“

的 狱 中生 活 ， ， ，


有很 多谬误 ，
我 有 责 任 把 它 们 纠 正 过 来 给 文 字 学 以 科学 的 面 貌 。 我不 是 老 学 究 

，

” ？
只 知 背前 人 的 书 ，
我 要言 前人 之 未 言 ， 也 不标 新 立异 ，
要 作 科学 的 探 讨 。 南京



监 狱 时期 ，
是 他 政 治 活 动 的 低潮 期 ，
却 是 他 文 字学 研 宄 的 高潮 期 

。

１ ９３ ７ 年 ８ 月 ，
陈 独 秀走 出 监 狱 ， 最 终 定 居 江津 ， 很 少参与 政 治 活动 。 １ ９ ３９



年 国 民 党教 育 部 下 属 的 国 立 编 译 馆 向 陈 独 秀约 稿 教 师 用 书 《 中 国 文 字说 明 》 ，


陈

独 秀 便在 《 识 字 初 阶 》 的 基 础 上 深 入钻 研 潜 心 写 作 ， 《 小 学 识字教 本 》 。 １ ９４ ０ 年 

，

当 他 把 已 完 成 的 本 书 上 篇 交 至编 译 馆 时 时 任 教 育 部长 的 陈 立夫 回 信 说
“
，
：
大著



《 小 学 识 字 教 本 》 勘 酌 古 今诸 家 学 说 煞 费 苦 心 阁 下 己 意 亦 多 精 辟 ，
， ，
自 宜付 梓 

，

？
濮清 泉 ：
《 我 所 知 道 的 陈独 秀 》 ， 《 陈 独 秀 评 论选 编 》 下 册 ，
王树 棣 、
强重华 、
杨淑 娟 、 李学 文编 ，
郑州 

：

河 南 人 民 出 版社 年 ， １ ９ ８２ ， 第 ３３２ 页 

。

？
濮 淸泉 我 所 知 道 的 陈独 秀 》
： 陈 独 秀 评论 选 编 》 下 册
《 ， 《 ，
王树棣 、
强重 华 、 杨淑娟 、 李 学文编 ．
郑州 

：

河 南 人 民 出 版社 ９ ８２ 年 第 ３５ ５ 页 ， １ ，


。



１
 




以期普及 ， 惟书 名 称 为 《 小 学 识 字 教本 》 ，
宄 属 程度 太 高 ，
似可改 为 《 中 国 文字


”？

基本 形 义 》 ， 未 审 尊 意如 何？ 陈 独 秀 反对 修 改 书 名 ，
出 版 事 宜 遂未 实 现 ， 他继


”

续 抱病 写 下 篇 写至 抛 字 还 未解 释 就 因 病 去 世 乃 成 绝笔 陈 独 秀 死后
“
， ，
， 。 

，

小学 识 字教 本 油 印 五 十份 分 赠学 者 年 梁 实 秋幸 得 册 改书名


一

《 》 ， 。 １ ９７ １
， ，

为 《 文字 新 诠 》 ，
在 台 湾影印 出版 。 在大陆 ，
刘 志 成 教授于 １ ９８ ２ 年 整 理 校订 严 学


窘先 生 的手 抄 本 ， 并 由 巴 蜀 书社 于 １ ９９５ 年 ５ 月 公 开 出 版 陈 独 秀遗 著 《 小 学识字


教 本 》 大 陆 学者 遂 得 以 窥 得 此 书 全貌
， 。 ２０ １ ７ 年 １
月 ，
新 星 出 版 社 以 文 字新 诠 《 

》

为准 ，
公 开 发行 《 小 学 识字 教 本 》 单 行 影 印 本 。 笔者 的 研 宄 ， 主要依据 巴蜀书 社


版 小 学 识字 教 本 》 同 时 参 考其 它 版 本 主 要因 这 版 本 出 版时间 长 传 播范


一

《 ，
，
，

围较广 ，
影 印 更 为 规 范清 晰 。 同时 ，
为 了 更 为 严谨 ， 本论 文 中 所 引 用 到 的 《 小学


识字 教 本 》 原 文 ，
有 巴蜀 版与 新 星版 内 容 不 同 的 地 方 ，
笔 者 以 注 释 形式 标 出 

。

《 小 学识 字 教 本 》 分 上 下 两 篇 ， 上 篇 为 字 根及 半 字 根 ，
共 释字 ５４ ５ 个 ，
以汉


字图像的不同 内 容 ， 共分象数 、 象天 、 象地 、 象草 木 、 象 鸟兽虫鱼 、 象人 身体 

、

象人动作 、 象 宫 室 城郭 、 象服 饰 、 象 器用十 类 ， 下 篇 为 字 根孳 乳 之 字 ， 分 字根 并


和 者 和 字 根 或 字 根 并和 之 附 加 偏 旁 者 两 部 分 字 根 并和 者 中 分 复 体 字 合 体 字 ，
，
、 

、

象声 字 三类 书 名 中 的 小 学 中 国 传 统 的 文 字 学研 宄被 称 为
“
小学
”

语双关
一 “ ”
， 

，
。

“ ”

同 时识 字课 程 般在 小 学 阶 段 进 行 小学 点 明 了 陈 独 秀 作 此 书 的 根本 目 的是


一

“ ”

将 文 字 学 研 宄应 用 于 识 字 教 学 中 ， 大有深 意 。 校本 注 明 是教 用书 ，
陈独 秀


本 计划 另 外 编 写 本 学生 用 书 但 因 他 的 去 世 而未 实现 小 学 识 字教 本 》 全 书


一

， 。 《

基本 涉 及 常 用 的 三 千 多 字 ， 主 文字 作 释 字 解 说 ，
需 对 解 说 再 作解 释 的 ，
在 其下 用



双行 小 字 作 补 充 注 释 。 陈 独秀 希 望 教 师 读此 书 后 ，
学 习 书 中 汉 字 图 像还 原 的 教 学



方法 ，
提 高 学 生 识 字 能力 ， 帮 助 语文 教 学 

。

之 前 学 者 多 从 文 字 学 和 历 史 学 的 角 度研 宄 《 小 学识 字 教 本 》 ，
本 文 以汉 字 图



像 还 原 为 视角 探 析 《 小学 识字 教本 》 （ 以 下简称 《 教本》 ） ， 以期有所收获 


。

二 、 汉字 图像还 原



汉 字 图 像还 原 研 宄 是 汉 字 美 学 研 究 的 重 要 组 成 部 分 。 朱 崇才 教授在 《 汉字 美


学研 宄刍 议 以 若 干 词 学 核 心 概念 用 字 为例 》 文中 说 明 了 汉 字 图 像学 研 宄 的


一

，
：

则 是 汉 字 美 学 的 中 心话 语
“
重要性 图像 以 汉 字 美学 图 像 学为基点 的 汉


‘ ’

， 。 、

字 图 像还 原研宄 ，
与 当 代学 术 研 宂 中 的 汉 字 教 育 问 题 、 图像转 向 问题 、 语 图 关系



研宄 、 汉 字 文 化学 等相 联 系 和 呼 应 

。

？
台 静 农先 生 珍 藏 书 札 》
“ ”

台北 研 究 院 中 国 文 哲 研 究所 筹 备 处 编 印
中央 ９９ ６ 年 第 页
一

《 （ ）
，
：
，
１ ， ２７ ０ 

。

＠
朱崇 才 《 汉 字 美 学 研 宄刍 议
： ： 以若 干 词 学 核 心 概 念 用 字 为 例 《 南 京 师 大 学报 》 》 ， （ 社 会 科学 版 ）
， ２０１ ６



年第 ４ 期 

。



２
 



朱崇 才 教 授 在 汉 字 图 像还 原 与 文 学 接 受 的 个缺 环 以 词 学 核 心概 念


一
一一

“ “

雅 解 释 了 汉字 图 像 还原 问 题 文 字 的创造 者 近取


”

字 为例 文中 用
一
‘

》 ， ， ，

诸身 远取诸 物 的原则 通过 本质 直 观 的 方法 将 其所 见 所 闻 的 现 象世 界


’ ‘ ’

，
， ，

包括 心 灵 世 界 的 人 、 物 、 场景 、 故事 、 情 感等 元 素 ，
由 连 续的 图像 ， 通过 简化 

、

抽象 化成 幅 幅 作 为文字 之
“
突 出 其 本质 可将 这 创 制 过 程称


”
， ，
一

文 的 图像 。
一

之为 图 像还 原 就是 图像 生 成 的 逆过程 即 面 对文 字
‘ ‘ ‘ ’

图像 生成
’ ’

。 而 ，
， 

，

通过 直观 的 光 将 文字 转 化为 图像 定 意 义上 图 像还 原就 是


’ ‘ ’

在
‘ ‘ ’
一

目 ，
。 ，

？
图 像生 成 的 重演 长期接 触各 种 事物 现 象和情


”
华夏 先 民 面 对 大 千 世 界
‘ ’

。 ， 、

境 ， 意 识 世 界 存 留 了 大量 图 像 ， 文 字 创造 即 以这 些 视觉 印 象为 材料 ，
同 时 加入 主


体 的解释和创 造 ， 生成汉 字 图 像 。
汉字 图 像产 生 之 后 不 断 抽 象 简 化 ，
一

直 发 展到


今 天 的 简 体 字 可 简要 概 括 为 对 象 图像 字 的 演变 过 程 其 逆 过 程 即 是 汉


— —

， 。

字 图像还原 是将汉 字还原 为 图 像 再还原 为 本 体 的过 程 即 汉字 图像

一 

—
一

， ， ，

本 体 的 还原 。 汉字 图像还 原 中 的 核 心 点 是 视角 的 转 变 ，
不 是将 汉 字 作 为 抽 象 符 号


用 推理 、 概 念 等方 式去 分 解 它 ， 而 是将 其 作 为 图 像 直 观 地 体 验 它 、 感受 它 ， 走进


汉字 图像 回 归 汉字 发 生 的 本 源 情 境 中 体 悟 汉 字形 音 义 体 的 生 成 过程 体会


一

，
， ，

汉 字思 维 的 魅 力 ，
领 略 汉字 文 化 的 博 大 精 深 

。

“
盖 以 古 之制 字 者 ，
仰 观象 于 天 ， 俯 观法 于 地 视鸟 兽 之 文 与 地之 宜 ， ，
近取


诸身 ， 远取 诸 物 ， 此 皆 视而 可见 ，
察 而 可识 者 也 ，
本 非 艰 深难 喻 ； 今 之 教者 依 此


” ？
口 讲而 手绘之 ，
习 者如睹画 图 ， 虽 愚 下可晓 。 陈 独 秀 认为 先 民 造 字 源 于 他 们对


“

世 界 万 事 万 物 样 貌 的 观 察和 模 仿 最初 是 的简洁的 图像 他 引 导教


”
了然
一

， 目 ，

师 转换思 路 ，
利 用 汉字 自 在 的 图 像优 势 ，
绘画 古 文字 ，
启 发 儿童 从 图 像 角 度来 识


别 汉字 ， 更 完 整而 髙 效 地 理 解 和 记 忆汉 字 。 陈 独 秀 的 这 种 汉 字研 宂 方 法 我们 可

 ，

总 结 为 汉 字 图 像还 原 的 方 法 ， 《 教本 》 汉 字 图像还原 ，
是体验式 、 感受 式 、 联想


式 、 完整式 的还 原 ，
其 以 字 根 图 像 还 原 为起 点 ，
并及孳 乳 字 ，
将 汉 字 整 体 把握 为


汉 字 图 像系 统 

。

三 、 汉 字 图像 还 原 的 研 究 状 况



中 国 传 统 文艺 理论 中 很 早 就有 唐代 张彦 远
“
书 画 同源 历代 名


”
，
的 论述 ，
《

叙 画 之 源 流 》 中 述 早 期 书 画 同 体 而 未 分 象 制 肇 创 而犹 略 无 以 传 其 意
“
画记 ？
， 。 

，

” ＠
故有 书 ； 无 以 见其 形 ， 故有画 。 论述 早期 字 与 图 同 源 ，
都依 傍 于 仰 观 俯 察 的 物



？
朱崇才 汉 字 图 像 还原 与 文 学 接 受 的 个 缺环 以 词 学 核 心概 念 雅 字为 例 》 汀海学 刊》
“ ”


６
一

： 《 ，
《 ， ２０ １

年第 １ 期 

。

ａ
陈独 秀 ： 《 小 学 识字 教 本 自 叙 》 ， 《 小 学 识 字 教本 》 ， 成都 ： 巴蜀 书社 ， １
９ ９５ 年 

。

＾
 唐 （
） 张彦远撰 ： 《 历代 名 画 记 》 ， 沈阳 ： 辽宁教 育 出 版社 ， ２０ ０ １
年 ，
第 １
负 

。



３





？
之形 貌 ， 宋 代 郑樵 亦 论 述 了 此 观 点 。 文 字 学 家 多 从 起源 论 角 度 探 讨 汉 字 与 图 像


＠ “
的关 系 段玉裁说 古 画 图 与 文字非有 二 事 陈梦 家 称 文 字 既 不 起于 八 卦
“ ”
。 ，
：


” ？
结绳 ，
而 实 起源 于 图 画 。 唐 兰 先生 在 《 古 文 字 学 导 论》 和 《 中 国 文 字学 》 两 书



中 ，
都 明 确 论 述 了 汉 字源 于 图 画 说 

。

国 外 学者也 关 注 汉字 的 图 像性 ，
美国学者厄内斯特 ？
费 诺 罗萨 （
Ｅ ｒ ｎｅ ｓ ｔ



年 认为 汉 字 的 表 记 却 远 非任 意 的 符 号
“
Ｆ ｒ ａ ｎ ｓ ｉ ｃ ｏ Ｆ ｅ ｎ ｏ ｌ ｏｓ ａ ８５３ ９ ０８
—

ｌ １ １ 

。
， ）

？
它 的 基础 是 记录 然运动 的 种 生 动 的 速记 图 画 英 国 学 者 帕 默尔 同 样 认为 汉
”



一

自 。

？
字 系 统是 简化了 的 图 画 的系 统 此外 本 学者 山 木 宪
“
程式 化 了 的
”
、 。 ，
日 、 

笠
原仲 二 ， 瑞 典汉 学 家 高 本 汉 ，
英 国 学 者 李 约 瑟 等 都 注 意 汉字 与 图 像 的 关 系 

。

利 用 汉 字 的 图 像 性 帮 助 汉字 教 育 ，
己被 很 多 学 者 关注 ，
清 代王 筠 的 《 文字 蒙


求 》 是为 指 导 儿 童 识 字 而 编 写 的 ，
将 两 千 多 个 汉 字 按 象形 、 指事 、 会意 、 形声 分


别列出 也 对 很 多字进 行 了 的 解释 兼 采 古文 以 便初 学
“ ”
象某形
” “
， ， ， ， 引导



儿 童 从 象 形 角 度 认识 汉 字 晚 清 刘树 屏 编 写 澄衷 蒙 学 堂 字 课 图 说 》
“
。 《 ，
即用 

图

的 形 式 来 解释 三 千 多 个 汉 字
”

文 并茂 ，
书 中 有 大量 生 动 形 象 的 插 图 ，
帮 助 学 生直



观理解字 义 ， 在 解字 时 ，
特 别 加 入 了 许 多 科 学 知 识 和 社会 文 化 常 识 等 对 启 发 学

 ，

生 的 汉 字 图 像 还 原 能 力 有 很大 帮 助 。 暨南 大 学 陈 翠 宝 硕 士 论 文 《 图 画启 发外 国 学


生 在汉 字 学 习 过 程 中 的 原 型配 对 作 用 》 以 实 验 探 究 利 用 汉 字 图 像 性 帮 助 对 外 汉语


教学 的 可行 性 

。

汉 字 美 学研 宄 以 美 学 视 角 关 注 汉 字 图 像 学研 宄 ，
朱 崇 才 教 授在 《 汉字 图 像 还



原 与 文 学接 受 的
“ ”

个缺 环 以 词 学 核 心概 念 雅 字为 例 中 论 述 了 汉字 图


一 —

》 ，

像 生 成和 还 原 并通 过 雅 字 的 图 像 生 成 和还 原 过 程 显 示 了 汉字 图 像 还 原 对
“ ”
， ，


汉 字 理解 文学 接 受 的 重 要 意 义 并 提 出 在 儿 童 教 育 中 恢 复 小 学 教 育 的 观 点
“ ”
、 ， 

。

骆 冬 青教 授 在 汉字 图 象 的 美 学 关 照 》 中 论述 图 像 还 原 是 解 读 汉 字 的 美 学 意
“


”
《

蕴 的 重要 方 式 ，
强调 汉 字 美 学 研 宄 要 注 重 本 质 还 原 。 骆 冬 青 教授 《 图 象先于 声 音


“ ”

论汉 字 美学 的 根本 特 质 文 阐 释 汉字 具 象 之 像 抽 象之 象 抽象 之相


一 一 一

》 、 、

的生成 启 发 着 其 逆过 程 汉 字 图 像 还原 的 研 宄
一一

， 

。

总之 ，
学者 们 从不 同 角 度探讨汉 字 图 像 问 题 ， 为汉 字 图 像 还 原 研 究 的 继 续深


入 奠定 了 基 础 。 同 时可 以看 出 ，
汉 字 图 像 还 原 研 宄 仍 处 于 探索 阶 段 ， 仍需要更 多


的 关 注和 努 力 ， 仍 需 要 更 多 的 系 统 的 理论 建 构 

。

？
 宋 （ ） 郑樵撰 ： 《 通 志 二十 略》 ，
王树 民 点 校 北 京 中 华书 局 ， ： ， １ ９％ 年 ，
第 ２３ ４ 页 

。

？
 清 （ ） 段玉裁 ： 《 说文 解字注 》 ， 上海 ： 上海古 籍 出 版 社 ９８ 年 ， １ １ ，
第 ７ ６３ 页 

。

？
陈 梦 家 《 中 国 文字 学 》 北 京 中 华 书 局
：
０ ０６ 年 第 ８ 页 ， ： ， ２ ，
１ 

。

＊
美 厄 内 斯 特 费 诺 罗 萨 《 作 为 诗 歌手 段 的 屮 国 文 字 》 赵 毅 衡 译
丨 ］
＊
： ，
，
《 诗探 索 》 ， １ ９ ９４ 年第 ３ 期 

。

？
【 英 】
Ｌ ． Ｒ ．

帕 畎尔 ： 《 语 言学 概 论 》 ， 李荣 等译 ， 北京 ：
商 务 印 书馆 ，
１ ９８ ３ 年 第 ，
９９ 页 

。



４
 第 章 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像 还原 的 构 成
一

《





第 章 小 学识字教 本 》 汉字 图 像还 原 的构 成


一

北 宋苏 拭 云 人 生识 字 忧 患 始
“ 

”
： 。

识字 个人真 正 人 从 识 字 开 始 由 蒙 昧走 进
“ ” “
是 忧患
”

开蒙 的 步
一 一

，
， 

，

开 始更 多 的 学 习 和 思 考 文 字 似乎 有 鸣 惊 人 的 力量 让 人与 世 界 从 隔 离 疏远


一

。 ，
、

到 亲近 、 沟通 。 儿童 开 蒙 要 学 习 汉 字 ，
如 何 让 儿 童 充 满 兴 趣地走 进 汉 字 ， 快乐又


高 效 的 学 习 汉字 ， 让汉 字 学 习 更 有 利 于 儿 童 智 慧 的 发 展 和 思 想 的 进 步 ，
是众多 教


育 学 家 和 文 字 学家 长 期 探索 的 问 题 。 陈 独 秀编 著 的 《 教本 》 ， 强 调 用 汉字 图 像 还



原 的 方 法进 行 儿 童 汉 字 教 育 ， 《 教本 》 汉 字 图 像还 原 主 要 由 两 部 分 组 成 ：
由 字到


像 的还原 ，
由 像 到 本 体 的还 原 

。

第 节 由 字到 像 抽 象 符 号 到 图 像 的 还原


一

费诺罗 萨 说 汉 字 的 早 期 形 式是 图 画 式 的 但 即 使 在 后 来 规 约 性 的 变 形 中
“
，
： 

，

它 们 对 形 象 思 维 的 依 靠 也 很 少 动 摇 恐 怕 人所 不 知 的 是 这 些 表 意 字根 带着 。
一

种动




”？
作 的 语 言 概念 可 以认 为 幅画 然是 个事物 的 图 画
一 一

。 自 。

汉 字 的 本 源特 点 是 什 么 ？ 学生 应 以 何视 角 认识汉 字 ？ 《 教本》 中 ， 陈 独秀 认


为 应 从 汉 字 之 根揭 开 其 面纱 探宄其 察而可识 的特点
“ ”
，
视而 可 见 、 

。

、 上溯 到古文 字 阶 段 的 汉 字



从 发生 学角 度看 汉字 是 唯 现 今仍 在使 用 的 源文字 是华 夏 民族不 依 靠


一

，
自 ，

其 他 文 字 而 独立 创 造 出 来 的 。
汉 字 自 形 成 后 经 过 几 千 年 的 发展 ，
形 音 义都 发 生 了


”

很 大 的变 化 学生 应 如 何 开 始 学 习 陈独秀 的 回 答是 未 见古文 不 知形 义
“
，
？ ，


，

这 话 包含 两 层 意 思 是古 文字形 与 意 义联系 密 切 不 可 分离 二是 学汉 字 应 从


一

，
。
，

不 了 解 古 文字 是 无 法 真 正 理 解 汉 字 的 唐 兰 先生 也说 文 字 起于 图
“

古 文 字入 手 ，
。 

” ？
画 愈古 的 文字 就 愈像 图 画 从 古 文 字 来 认 识 汉 字 是 陈独 秀 汉 字 图 像 还 原 的


＇

，
， 。

第 步 按 照 唐兰 先 生 的 观 点 小 篆及 其 之前 的 文 字 都 属 于古 文字 裘 錫圭 先


一

。 ， ， ，

生 将 汉 字 字 体 的 演 变 分 成古 文 字 和 隶 楷 两 个阶 段 古 文 字 更 多 保 留 。 了 汉 字创造初


期 的 样貌 ，
显示 了 汉 字 最 根 本 的 特 质 。 《 教本》 中 ，
陈独 秀 由 今文 字上 溯 到他 掌


握 的 可研 究 的 古 文 字 从早 期 的 成 体 系 的 汉 字 入 手 解 字 析义 书 中 释字 般先


一

，
， 。

？
【 美 厄 内斯特 ］
？
费诺 罗萨 ：
《 作 为 诗 歌手 段 的 屮 国 文 字 赵 毅 衡译 ， 《 诗 探索 》 ， １ ９９４ 年第 ３ 期 

。

ｔ
唐兰 ： 《 中 国 文 宇学》 ， 上海 ： 上 海 古 籍 出 版社 ， ２ ００ １
年 ， 第 １
０１ 页 

。



５
 第 章 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像 还 原 的 构 成
一

《
 



列 出 甲骨文 、 金文 、 籀 文 等 古 文字 字 形 材 料 ， 同 时 搜集 陶 瓦 、 古玺 、 古 货 币 等考


古 发 现 的 器 物 上 的 古 文字 ，
对 比观 察 ， 通 过对 它 们 的 视 觉 判 断 ，
从源 头 上 理 解 中



国文 字 。 如 

：

同 同 字甲 文作曾 ，
金文作 印、 （
双行 小字 注 ：
散 氏盤 ） 剖 （ 双 行小字注 ：


鄭
同 媿鼎 諸形 石 鼓文作 眘 篆文作周 教 本》 页 象器 用
—

） ，
，
。 （ 《 １ ９０ １ ９ １
，


）

丙 丙 丁字 甲 文作内 、
口 、 口 、 ， 諸形 ，
金 文 亦作 （ 双行小 字注 ： 父 乙鼎 

）

内 （ 双行 小 字注 ： 亞丙 爵 ）
》
（
双行 小 字注 ：
敔蓋 ） 諸形 ， 或 實 之作 鑛 （
双行 

小

字注 ： 兄曰 戈 ）
，
皆 象 擊 火 之石 刀 形 。 石 鼓 作丙 ， 說 文篆 文 作 两 ， 形 稍變 矣 。 （
《 

教

本》 ２ ０４ 页 ，
象器 用 

）

中 甲 文中 字 作书 、 啤 、 Ｃ諸 形 ，
金 文作 衾 、 （ 双行小 字注 ： 頌簋 、 頌鼎 、 

洗

兒鐘 、 宏盤 、 伯 中 父簋 、 無重 鼎 。 ）
＞

３ 、 （ 双 行小 字注 ： 卯蓋） 《 丨 （ 双 行小字 注 ： 

盂

鼎 ） 诸形 。 （
《 教本 》 ２３ １
页 ，
象器 用 

）

许慎 《 说 文 解 字 》 以 秦 篆 解字 ， 而 秦 篆 是 经 李 斯 等 规范 整 理 后 的 字 体 ， 与早



期 汉 字 有 很 大 不 同 遂会 出 现 各 种讹 误 和 不 足 清 末 的 小 学 家 己 意 识 到 其 局 限 性 ， ， 

。

唐 兰 先生 曾 明 确 说 明 文 字 研 宄 方 法 必 须详考每 个字 的 历 史 每 族 文字 中


一
一

：
，

的关系 每 种 变 异 或 错 误 的 规律 总之 我们 要 由 很 多 的 材料 里 归 纳 出 些规


一

，
；
， ，

？
则来 做研 宄吋 的标 准 教本 陈 独 秀在 说文 所 列 字 体 的 基础 上
”
， 。 《 》 中 ，
《 》 

，

增加了 甲 骨文 金文 石 鼓文 等 文字 材 料 汉 宇 的 开 始并 没 有 个 固 定 的起 点
一

、 、 。 

，

而是 种 动 态 的 发 展 过程 早 期 的古 文 字 字 形 并 未 统 字 多 形 的 情 况很 多
一 一
一

，
， 

，

陈 独 秀 力 求 尽 量 多 的 列举 古 文 字 形 ，
以 将 不 同 材 料 陈列 比 较 ， 具体 看 汉 字 形 体 变


迁的过程 ，
看 不 同 字 体 间 的 联 系 和 发 展变 化 ，
以 求 从丰 富 的 材 料 中 观 察 出 更 准 确



的 规律 

。

陈 独 秀 以 古 文 字 探 究 汉 字 创 造之 初 的 样 貌 ， 发掘 汉 字 自 在 的 特 点 。 《 教 本 》
中 众 多 古 文 字 的 集 中 陈列 清 晰 地 显 现 了 早 期 汉 字 字形 亦 图 亦 文字 的 双 重 性 质 ，


早
期 文 字 处 于 图 像 与 文 字 的 中 间 状态 。 今文字是 典 型 的抽 象 符号 ，
还 原 为 古 文字 

，

其 符号 性 减 弱 图 像性 增 强 古 文字 是 音 形 义 体的 是 记 录 汉语 的 书 写 符号
一

， 。 ， 

，

同 时又 极 具 画面 感 ， 摹 仿现 实 世 界 ，
主 要 以 点 线 组合 构 图 ，
注 重 整 体布 局 ，
笔画



灵 活 婉转 ，
惟妙 惟 肖 。 早 期 汉 字似 画 也 不 同 于 画 ，
不 似 绘 画 的 笔 触精 细 ，
它 们更


抽象 、 更简化 ， 不 是 为 了 装 饰和 观 赏 ， 主 要 用 于 传递 信 息 。 不 同 于 绘 画 的 变 化无


穷 ，
早 期 汉 字 结 构和 写 法 相 对 固 定 ，
形与 音义 的 结 合也 比 较 紧密 

。

唐兰 古文 字 学 导 论 》 增订 本 济南
１

齐鲁书 社 年 第 页
１ １
：
《 （ ） ， ：
， １ ９８ １ ， １ ４０ 

。



６
 第 章 小学 识字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 构 成
一

《





二 、 将 古文 字还 原 为 图 像



当 陈独秀转 换 视 角 诉 诸视 知 觉 把 个 个 古 文 字形 当 作 简 笔画 凝视直
“ ”
，
，
一




观时 ，
视 觉 神 经 的传 导 ，
作 用 于大脑 ， 大 脑 将 古文 字 丰 富 、 加工 ， 把每个 字 知 觉


为 幅 更 为生 动 丰 富 的 图 像 陈 独 秀 将 视 角 转 换 后 知 觉 到 的 图 像 用 文字 表 述 在


一

自 带 的 图 像血 脉 教者 依
” “

这 种 凝视 显 示 了 汉 字
“

《 教本 》 中 。 出生 时 骨子 里 。


？
认字 变为 看 图 变为 手
” “ ” “ ” “ ” “
此 口 讲 而 手 绘之 ，
习者 如睹 画 图 由 ， 由 书写 

绘 是 陈 独秀 汉 字 研 究 的 核 心 点 不 是 把 汉 字 作 为 需 要 逻 辑 推理 的 抽 象 符 号
”
， ， 

，

而 当 作 直 觉 体验 的 对 象 ， 这是 《 教 本 》 认识 汉字 的 视角 。 陈 独秀 认 为 汉 字 的 学 习



看图 的 眼光 投 向 汉 字 将 简 略 还 原 为丰 富 将单 还 原 为充 实
“


将
”

者可 以 将
一

， ，
，

点 线还原 为画面 ， 古 文 字 能 直 接 在 视者 的 心 中 唤 起 具 体 完 整 的 图 像 。 因 为古 文 字


注 重 特 征 突 出 而 非 客观 性 ， 处 于 像 与 不 像之 间 ，
不 如 图 画 描绘 得具 体 细 致 ，
不是


信 以 为真 的 陈独秀


“ ” “ ”

使人 陷入 的 ， 也不 是 以假乱 真 的 能 让人 产生 错 觉 、 ，

还原 图 像 ，
观看 的 同 时 调 动 了 自 己 的 想象 和理解 。 如 

：

？
瓜 篆 文作 气 中 象 瓜 下 垂形 ，
餘 象瓜藤 。 令狐君 壷作 欢 ，
瓜形 益顯 。 （ 《 

教

本》 ３５ 页 ， 象草木 

）

？
犬 甲 骨 文 直繪 犬 形 作％ 以 勾 尾 為特徵 ，
豕 鹿 之 尾短 ，
魚 燕之尾 闊 ，
馬 

牛
之 尾長 而 下 垂 ，
犬 之尾 向 上 句 曲 ，
故 狗 字从 句 ，
皆 相 異 之 特徵 也 ； 篆 文作 龙形 稍



變矣 。 棘變 為 犬 ，
偏 旁 作 ４ ，
說文 引 孔子 曰 ： 視 犬 之字 如畫 狗 也 ，
知 春秋 時 犬 字



猶似 甲 文 畫 狗 之 形 。 （ 《 教 本》 ４３ 页 ， 象 鸟 兽 虫 產 ）

宮 甲 文宮 字 作 ＾或 釣 ， 皆 以 或 ＃
象數 室斜 對 或相 連 之 狀 。 （ 《 教 本》 １ ２ 

１

页 ， 象 宫室城郭 

）

正 如饶 宗 颐 先 生 所 言 汉字源于 图 画 始终
“
脉相承 没有 间 断 文字 主


一

： ，
， ；

要 还是 表意 ， 辅 以声符 表音 ， 尽 管 后 来 字 形 有 繁 简 多 样化 的 演 变 ，
仅是 形貌上的


” ？ “ ”

小差异 ，
本 质 毫无 改 易 ，
绝对 不 是 质 变 。 《 教本 》 中 ，
陈 独秀 象 某某形 

的

解释 是 将 古 文 字 形还 原 为 幅 幅画事 物 情景的外貌 形状 的图 画 他由 简略


一

、 、 ，
，

的 线条组合 ， 判 断其 所 绘 轮 廓 ， 通 过 想 象 丰 富 为 更为 细 致 生 动 的 图 像 。 《 教 本 》
有 些 还 原 为侧 视 图 如鹳 鸟 图 的 瞿 字 象 人之
“ ” “

中 所还 原 的 图 像 因 字 而 异 ， ， ， 

火 字 象 禾垂
“ ” “ ” “

侧立 人 有 些还 原 为 正 视 图 象 火焰 形 的
”
字 如
” “
的 ；
， ，


“ 

”

穗形 禾 字 有 些还 原 为 仰 视 图 是 先 民仰 观 所见之像 如团云 图的
” “ ”
的 ；
，
，
云

？
陈 独秀 ：
《 小 学 识 字教 本 自 叙 》 ，
《 小 学识字教 本》 ，
成都 ：
巴 蜀 书社 ， １ ９９ ５ 年 

。

？
新 星版 《 小 学 识字 教本 》 此 处 列 出 古 甸 器 文 

。

？
新 星版 《 小 学 识字 教本 》 此 处 写 为 ： 以句 尾 為特 徵 

。

＊
饶 宗颐 ： 《 符 号 初 文 与 字母 ？
： 汉字 树 》 ，
上海 ？

．
上 海 书 店 出版 社 ，
２ ０ ００ 年 ，
第 １
８２ 贞 

。



７
 第 章 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的构 成
一

《





字
“ ” “ ”

字 象 半月 形 有 些 还 原 为俯 视 图 是 先 民 俯 察 所视 之像 

象
“
，
的 月 ；
，
， 如
“ “
字
” ” ” “ ” “ ”

沙形 的 少 小 ， 象微 虫 的 虫 字 

。

《 教本 》还 原 的 图 像 是 具 有 中 国 绘 画 特色 的 图 像 汉 字 图像 ， 自 有其 巧 妙之 处 

，

它 们 求神 似 而 非 形 似 往 往 取 此 类事 物 的 突 出 特 征 勾 勒 强 调 简 化 其 它 细 枝 末 节 ， ， 

，

鳥 獸 字 多 因 毛 角 爪牙 耳 蹄 嘴 等 之 特 徵 以 為 之別
“

目 ，
如 牛 羊 以 角 爲 特徵 ，
象以長


鼻 爲 特 徵 魚 燕 以 闊 尾 為 特徵 鳩 類 以 勾 喙為 特 徵 鸱 類則 以 冠 毛 大 目 為 特 徵


”
， ， ， 。

？ “ ” “ ”
离 形得 似 得 意忘 形 ，
不 求照 相 般酷似 ， 但求绘 出 物 象之本 ， 样 态 之妙 

，

使
一

字能指 称 一

类事 物 ，
用 有 限 的符 号 显 示 无 限 的 世 界 ， 简 约 写意 ， 类似于 中 国



绘画 中 的 手法 显 现 了 华 夏 民 族 独特 的 审 美 情 趣 这 种 图 像也 不 同 于 西
“ ”
白描 ，
。 


方绘 画 的 焦 点透 视 ，
而 采 用 散 点 透视 构 图 法 ，
视 点 视域 不 受 限 制 ， 只 根据 表 现 的



需要 ，
移 动 视点 ，
将 不 同 视 角 所 视之 图 ，
都组 织进 画 面 中 ，
如 《 教本 》 中 解 释 的


“
字 上 为 侧视 图 下 为 屋室 的 俯视 图 解释 足 字 上 部 为 踝骨 的 侧 视 图
“ ” ”
宫 ， ，
， 

，

下 为 脚 的 俯视 图 视 点 变化 视域融合 使 画 面 意 合为 个整体
一

， 、 ， 

。

第 二 节 由 像 到本 体 ：
本 初 图 像 到 本初情 境 的 还原



贡布 里 希 说 在 视觉 再 现 中 符 号 代 表 可 见 世界 中 的 客体
“
： ， ，
想把 这 些 东 西



作 为客 体 给出 那 是办 不 到 的 就 其本 性而 言 任何
’

幅 图 画 总 是 要 求助 于


‘ 一

，
。 ，

” ？


视觉 想象 的 ； 它 必 须得 到 补充 才 能 为 人 理解 。

汉 字 图 像 是 如 何 形成 的
“
？
汉 字 图 像 所绘 何 物 ？ 陈 独 秀 将 汉 字 归 为 先 民 仰 观


” “ ”
象于天 ，
俯观法 于地 近取诸身 ， 远 取 诸物 的结果 ，
换 言之 ，
汉 字 图 像是 世


界万物的 图 像 ，
是反映先 民生活 情境 的 图 像 ， 是先 民长 期 接触 、
长 久观 察体 认 

、

记 忆在 心 的 图 像 ，
这 些 图 像直 接 指 向 被 描 绘 的 对 象 ， 指 向 先 民所观 照 的 世 界 ，


所
描 绘 的对 象不 同 ， 图像 有 区 别 ， 使 汉 字各 异 。
因此 ， 《 教本 》 的 上篇 即 以 汉 字 图


像所 绘 之 物 的 不 同 为 分 类 标 准 ，
将 字 根 及 半字 根 分为 十类 。
一

个个 情 境 的 还 原 

，

构 筑 起 造 字 时 代 先 民 的 生 活 内 容 构 筑 起 先 民 的 生 活世 界 ，
，
也显 现 了 先 民 的感 知


方 式和 精 神 世界 ，
将 字 与 社会生 活 、 精 神 生 活 紧 密 联 系 起来 使 它 们 成 为 有 生 命

 ，

的 符号 。 陈 独 秀 从本 初 图 像 到 本 初 情 境 的 还 原 主 要 通 过 由 平 面 到 立 体 、 由 变形 到


原形 ，
由 部 分 到 整体 、 由 横 截 面 到 故 事 四 种 方 式进 行 

。

？
陈独秀 小学 识 字 教 本 》 成 都： 《 ，
： 巴 蜀 书社 ， １ ９９ ５ 年 ， 第 ４０ 页 

。

４
英 Ｅ Ｈ 贡 布 里 希 《 艺 术与 错 觉
【 ］
． ．
：
一一

图 画 再 现 的 心 理 学研 宄 》 ， 林 夕 等译 ，
杭州 ： 浙江 摄影 出 版 社 ， １ ９ ８７



年 ， 第 ２９ ０ 页 

。



８
 第 章 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像 还 原 的 构 成
一

《
 



、 由 平 面到 立体 的 还 原



拼 音 文 字记 录 了 声 音 的 前 后 相 继 ，
呈 现 为 视 觉 线 性 排列 ， 与其相 比 ， 方块汉


字是 二 维 非 线 性 的 ，
汉 字 图 像 为 二 维 平面 图 像 ， 是空 间 性 的 视 觉 符 号 ，
但其 指 向



的 是 三 度 空 间 中 立 体 的 事物 ，
《 教 本》 中 ，
陈 独秀 主 张 通 过 观 看 汉 字 图 像 ，
唤起


对 所指 向 的立 体 的 事 物 、 情境 的 联系 和想 象 。 这 样 的 图 像还 原 ，
陈 独 秀 最 先 把握


图 像 的 整 体 形态 ， 以 确 定 所 指 向 事物 的 基 本 形 状 ，
对 同 样或 相 似 的 部分 图 像 他

 ，

“ 

”
根据整 体 图像 形 象
”
还原 为 不 同 的 物 象 同 样是 状 图形 陈 独秀 在
“
， ， 口 ， 石
“

字 中 还原为 石头 在 足 字 中 还 原 为踝骨 咅 字 中 还原 为 接 木相 衔 处
” “ ” “ ”
， ， 在 

，

皆 因 还 原 的 情 境不 同 部分物 象也 不 样 以 整 体 图 像 样 态还 原 为 先 民 生 产 生 活


一

，
，

中 所接 触 的 事 物 。 这样 ， 平 面 图 像 是 陈 独 秀 情 境还 原 的 依 据 和 导 引 ，
立 体 情境 是


图 像的 补 充 和 加 工 ， 是 生 活 体验 的 心 理 反 馈 

。

《 教本 》 中 的还原 ，
陈 独 秀 注 重 对 图 像 外形 轮廓 的 判 断 ，
从 二 维 的 轮廓 勾 勒


感知 其暗 示 的立体 空 间 ， 由 平 面 图 像之 形 ， 还 原 立 体 事 物之 貌 。 如 《 教本 》 中 解


“ ”
释 倉 字 

：

倉 古 金文作 魯 ，
Ａ爲 屋 頂 及 梁 與舍 同 ，
０
無柱 ，
象倉形 ， 中
一

象 倉 中 所藏 之


物 ，
＝？
象下 基 亦 與舍 同 。 篆 文作 庠 ，
略同古文 ，
惟 象 倉形 之 ０ 左 畫延 長 ，
說 文遂


誤 以 爲 从食 省 ，
象 倉形 ，
訓榖藏 。 （
《 教 本》 １ ２７ 页 ，
象 宫 室城 郭 

）

根 据 上 三角 形 、 中 圆柱充实形 、
下 口 形 的轮廓 ，
陈独 秀将 此 透 视 图 还 原 为 先


民 常用 的储 物室 ，
尖 尖 的仓顶 ，
下 面 是 仓库 的 地 基 ， 仓 储 中 收 藏 着 储＾ ！
。 其汉字


图 像为 视 角 固 定 的 侧 视轮 廓 ，
陈 独 秀 还 原 为 多 角 度 的 整 体 的 立 体 仓储 室 。
同时 

，

陈 独 秀 也非 常 重 视 图 像 中 突 出 的 有 区 别性 的 细 节 这 些 细 节往 往 是 立 体 事 物 的 标

 ，

志 特征 ，
通 过 内 部 细 节 与 外 部 轮廓 的搭 配 ，
综合判 断 所 指 向 的 对象 ， 如 《 教 本 》
中 解释
“ ”
南 字 

：

南 甲 文作６ 、
备 、 ｔ
ｆ 諸形 ，
金 文 作由 、
Ａ 、 Ａ 諸形 ，
篆 文 作条 ；
皆 象行帳 ，
如蒙


古包 ，
近世行軍之帳 蓬 尚 肖 此形 ， 中 央豎木為柱 ， 内 有二橫樑 。 （ 《 教本》 １ ４０ 页 

，

象 宫 室 城 郭 ）

将透视 图 还原 为 中 有 柱子 和横 梁支 撑 、 近似 蒙 古 包 的行 帐 ， 是先 民 生活 中 常


常接 触 的 住 所 ，
行 帐 的 外形 和 内 部 的 竖 木 、 横梁 组合 的 图 像 ，
犹 如 带 人 从 外 走入


行帐 内 ， 立 体 空 间 体 验 非 常 清晰 

。

与 维 的 拼 音 文字 相 比 二 维 的 汉 字 图 像 大 多 遵 循对 象 世 界 的 空 间 逻 辑 

具
一

， ，

有方 向 性和秩序 性 ，
不 同 部 分 的 相 对 大 小 和 相 对 位 置 都影 响 着 情 境 的 还 原 ，
显示


了 先 民 对 情 境 空 间 结 构 的 敏 感与 重视 同 时 汉 字 图 像 不 严 格 依 照 科 学 的 几 何 透 视
。 

法 ，
而 以 散 点 透 视勾 画 主 体 感觉 中 的 空 间 ，
超 越 了 视 觉 生 理真 实 。 《 教本 》 中 陈





９
 第 章 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像 还 原 的 构 成
一

《
 



与 先 民 进行 关 于 空 间 的 对 话
”
独秀 的还原是 先 民对 空 间 的 理解
“
意会 ， ， 联系 

自

己 的 体觉经 验 ， 将单 一

视 角 还 原 为 多 维 视角 ，
还 原 事物 或 情 境 的 立 体 空 间 存 在 

。

二 、 由 变 形到 原形 的 还 原



先 民创造 汉 字 图 像时 ， 不 拘 泥 于 客 观真 实 的 物 象 各 部 分 准 确 的 比 例 关 系 ， 

而
是 在 融入 主 体 判 断 的 基 础 上 ，
绘写 解 释 性 的 汉 字 图 像 。 《 教本 》 中 ， 陈 独 秀在 还



的 汉 字 图 像 对 不 同 事 物 突 出 特征 的 强 调
“ ”
原时 ，
注重 变形 ，
依 照 变形 方 向 解释


“
先 民 理解 的 本 初 情 境 如 将 頁
” “ ”
二字 都还 原 为人 的 头 部
“ 

”
。 《 教本 》 将 頁 首 ，

字 视 作先 民 对 整个 人 的 身 体 中 头 部 的 集 中
“ ”

聚焦 头 部 特大 其 它部 分 皆
“
， ， 

模
糊 缩小 漫 画 式 的 夸 张 变 形 在 保 留 情境 丰 富 性 的 同 时 增加 了 图 像 还 原 的 指 向
”
， ， 


性和 明 确 性 。 《 教 本 》 以 其 变 形 点 为触 发点 ，
作 情境 原 形 的 解 读 

。

《 教 本 》 对 变 形 的 图 像 集 中 观看 比 较 ， 观 察其 典 型 特 点 ， 还 原 先 民 的 观看 视


聚焦 点 等 解 释其 原 形 如 教本 解释
“ ”
角 、 ，
。 《 》 考 、 老 字 

：

考 老 说文 云 ： 老 ，
考也 ，
从人 毛 匕 ，
言須髮 變白 也 ； 考 ，
老也 ，
从老 省 

，

万聲 。 按老 字 甲 文作 ？ 或，或 金文 有 作 ４者 ，
考 字 金 文 有 作 Ｌ Ｓ 者 ，
皆 象



老 人衣 冠 扶 杖 之形 。 考老 一

字 ，
篆 文老从 匕 ，
乃 ｒ
之譌 ，
ｒ
亦 木杖也 。 （ 《 教本》



９４ 页 ， 象 人动 作 

）

陈 独秀 将 考 、 老 字 还 原 为 老 人戴 着 帽 子 ， 拄着 木杖 步 履 蹒 跚 的 情 景 ，
老 人气


喘 吁 吁 的 情 态 呼 之欲 出 ，
汉 字 图 像中 的 木 杖 、
帽 子 等 虽有变形 ，
但 陈 独 秀 关注 其


所 突 出 的 老 人佝 偻 的 身 形 和 拄 杖 前 行 的 姿态 ，
因 此 顺 利 辨识 和 还 原 

。

汉 字 图 像 与 其 说 与 现 实 事 物 样貌 相 似 ， 不 如说 与 先 民 对事物 的 印象 相 似 ，


是
先 民 对 情 境 的 理 解 图 汉字 ， 图 像作 为 视 觉 形 式 激 发 起 陈 独 秀 对 先 民 思维 角 度 的 还



原 陈 独秀 还 原 先 民 的 生 活经 验 民 的 构 图 过程 如解 释 巢
“ “
回 归先
”
。 ， ，
字为 

以

象群烏 以 〇 象巢 从木 非从果 陈独 秀 将
” “ ”
议 ， ，
。
巢 字上 部 的 三 条 曲 线 还 原 为


群鸟 还 原 为 原形实 物
“
将 变形 的 虚笔
”
，
， 主 体 意 识 投 射 到 图 像 上 解释 鸟 的 群 集


性 和 流动 性 

。

汉 字 有 很强 的个 性 你 要在
“
页 上找 什 么 字 眼 睛 扫 到近 处 它 就直 盯 着


一

， ，
，

？
你 如 果 是 字 母 文字 找起来就费事 了 汉字 图 像 有 特 定 视 角 的 选
”
， 呼之 欲 出 。 ，


取 ，
有 漫 画 式 的夸 张 ， 有 局部 的特 写 ， 有特意 的 剪 裁 ，
有 独具 匠 心 的 拼接 ，
有很


强 的 主体 性 和 灵 活 性 ， 也产 生 了 鲜 明 而 有 意趣 的 视 觉效 果 。 华 夏 先 民 重视 的 不 是


机械 的 复 制 ， 而 是 心 理 的真 实 ， 感 受 的 真 实 汉 字 图 像 的 变 形 是 先 民 强化 主 体 感
，

觉 的 结果 ，
是 先 民 以 己 度物 、 以 意 投 象后 的 创 造 ， 先 民 己具 备 了 分辨复 杂 事物 的



ｅ
赵 元任 ： 《 赵 元 任 语 言 学 论 文选 》 ， 叶 蜚 声译 ， 伍 铁平 校 ， 北京 ：
中 国 社会 科 学 出 版 社 ，
１ ９ ８５ 年 ， 第 ７９



贞 

。

１０


 第 章 小 学 识 字教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 构 成
一

《
 



能力 ， 并将 自 己 的 分辨 表 达 出 来 ， 重 构 情 境 的外 形 结 构 。 《 教 本》 汉 字 图 像还 原



回 归 这 种 感觉 的 真 实 和 体 验 的 真 实 ， 让 汉 字 发 生 时 的 情 感体 验 过 程 和 情 境 原 形 由



此展 开 。 同时 ， 心 理 学研 宄 表 明 ， 图 像 打 破 了 形 式上 的 平 衡 后 ， 视 者 心 理 会 产生


紧 张力 ，
人 的 知觉 有 经 济 倾 向 ，
变 形 性 的 特 征更 易 引 起 接 受 者 的 关注 ， 陈 独秀 因



此确 定 原 形 还 原 的 重 点 ， 回 归 本初 情 境 

。

三 、 由 部分 到 整 体 的 还 原



教本 中 陈 独秀 将 很 多 描 绘 事 物 部 分 的 汉字 图 像 还 原为 物 象 整 体
一

《 》 ， ，


。

为用 最 少 的 笔 画 清 楚 的 表 示 对 象 ，
汉 字 图 像 往往 尽 量 简 化 ， 图 像 的视 角 、 焦点 

、

“
范 围 都有所 取舍 对 称 的 事 物往 往 只 留 如 字等
“
耳
“
眉
” ” ”
部分 足 

指
一

，
， ，

向完 整的 双 眉 双耳 双足 对范 围 大 的事 物 为 求简 略 汉字 图 像 也 只取 

部
一

、 、 ， ， ，

“ ” “ ”

分 ， 《 教 本 》 的 还 原 却 会完 整 ，
如将 晶 还 原 为繁 星 ，
小 还 原为 众 多 沙 子 

。

陈 独 秀 是 在 图 像 的 视 觉刺 激 下 ， 对 出 现 在 大脑 中 的表 象 进 行 积 极 的 充 实 丰 富 和

 、

加工 ， 将 汉 字 图 像 与 整 体 的 生活 情 境 、 事物 相联系 

。

“ ”
汉字 图 像 中 的 部分 ， 是 整个 事 物或 情境 的 特写 ， 将 最 具 特 点 的 部 分保 留



下来 强 化对 象 的 突 出 特 征 斑而 知 全 豹 如 教本 》
“ ”
陈独秀 由 此 窥 中释


一

，
，
。 《

“
羊
”

字 

：

羊 篆 文作 羊 ，
上亦 象 二 角 ， 惟視 牛 角 小 而 下 曲 ， 羊 角 之 特 徽也 。 甲骨 文古



金文羊字變體 頗 多 ，
而 以 一
或 ｗ
象羊 角 均 同 ，
且視 篆 文 尤 肖 羊 角 形 說文 又 有
。 Ｔ 篆 

，

訓羊 其 實 ｔ 即 羊之 省體 非 訓羊 之別 字 骨 文羊 字 有 作 Ｔ 或 ＜者 古


＿

角 ， ，
角 ， 甲 ，

金器 文 有 作艾 或 ｆ 者 ， 皆只 以 角 爲 象微 。 （
《 教 本》 ４３ 页 ，
象 鸟 兽 虫 鱼 ）

从 下 弯 羊 角 这 最 易 识 别 的 部 分指 向 先 民 常 见 的 牲 畜 羊 也 可 与 上 竖 牛 角 的 牛

 ，

形 象鲜 明 突 出 类似 于 修 辞 手 法 中 的 借代
“
陈独 秀 遂 作 整 体 事
”
头 图相 区 别 ， ， ，


物 的还 原 。 此外 ， 汉 字 图 像 往 往选 取 事 物 最 典 型 的 部 分 ，
以 此部 分 集 中 浓 缩 对 象



整体 ，
以 简 代繁 ，
来 唤 起接 受者对 客 体 的 意 识 经验 和认 知 ， 刺激 人在 大 脑 中 还 原



完 整情 境 如 教本
“ ”
。 《 》 中释 呂 字 

：

呂 說文 云 ： 呂 ，
脊骨也 ，
象形 ； 篆 文作 膂 。 據 今解剖 學 ，
脊 椎 體如 蠶 豆 形 

，

？
惟孔極 大 ，
各 椎 間 有 軟 骨 以 聯之 ，
呂 字 正 象此 形 。 （
《 教 本》 ８２ 页 ，
象人身 体 

）

陈独 秀 由 两 口 相 连 之 形 ，
联 系 解剖 学 的 知识 ，
判 断 为 两 脊 骨 相连 之 图 ， 又确


定 此 字 并 非指两 块脊 骨 ，
而 还原 为 整个 脊 椎 。 同时 ，
陈 独 秀 总 结 的 字 根 孳乳 之 字



等字
“ ” “ ”

中 的 复 体字 ，
多 为 两 个 或 三个 图 像 的 重 复 ，
如所 列 的 艸 磊 ， 陈独秀


都 认 为 其 是对 整 体 的 概 括 不 局 限 于重 复 的 数量 而还 原 为 大 量 众多 的
“
， ， 、 

草
”“ ”

木 石头 

。

新星版 《 小学 、 字 教本 》 此处写 为 ：
椎 孔極 大 

。

１１


 第 章 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 构 成
一

《
 



定 的 条 件 下 视知 觉 倾 向 于 把 任 何 刺 激 式 样 以
“
在 种 尽可能简 单 的结构


一
一

” ＠
组织起来 。
从 格式 塔 心 理 学 角 度 看 ， 汉 字 图 像 以 部 分 代 整 体是 先 民 有 意 为 之



的 选择 与 创 造 是 他 们 简 化 地 把 握 情 境 的 结 果 而 陈 独 秀 之 所 以 能 作 整 体 的 还 原
，
， 

，

是 因为 仅 仅 是 少 数几个 突 出 的 特 征 就 能够确 定对 个知 觉对 象 的认 识 并 能
“


一

， ，

？
个 完 整 的 式样 人 的 知 觉 具 有 完形 倾 向 所意 识到 的 远 远 大 于 所
”

够创造 出 

一

。 ，

看到 的 ， 陈 独 秀 在 理 解华 夏 先 民 传 达 方式 的 基 础 上 在 观 看 汉 字 图 像 中 进 行 着 重

 ，

组 、
补 充 和 创 造性 的 整体 还 原 ， 这 拓 宽 了 汉 字 的 表达 空 间 

。

四 、 由 撗 截面 到 故 事 的 还 原



不 同 的 汉字 图像凝固 不 同情境 瞬 间 的 样 貌 这些 瞬 间 的 图 像 极 具 典 型 性


一

了 ，

暗 示 着 整 个 事 件 包 含 着 过去 预 示 着未 来 是 启 示 性 的 召 唤 结 构
“ ”

和表现力 ， ，
， ， 

，

唤醒人 的想 象 力 ， 诱发人 一

系 列 的 活动 。 《 教本 》 中 ，
在 汉 字 图 像 的 激发下 ，


陈

独 秀 将 很 多 字 还 原 为动态 的 有 人 物 、 有 情 节 的 故事 ， 还 原 为 与 图像 相 对 应 的 整 个


事件流程 显 示汉 字 图 像 的 叙 事 功 能 陈 独秀 根 据 汉 字 图 像 讲故 事 些图像是


一

， 。 ，

描绘故事发展 高潮 前 的 瞬 间 ，
具有 很 强 的 诱 导 性 ，
给 人 很大 的 想 象 空 间 ，
如 《 

教
“ ”

本 》 中 解释 奪 字 

：

奪 說 文云 ； ： 奪 ，
手持隹 失之也 ，
从 又从 杳 。 按古 文 从 又者 ，
說文 篆文 多 譌



作十 ， 奪 字 篆 文 本从 又 與 壽 同 ， 譌 作 寸 者隸 也 。 古 書 用 奪 字 義 率 爲 彊 取如 敗 ，
（


双

行小字注 ： 說文 ： 敗 ，
彊取也 ，
周 書 曰 敫 攘矯 虔 ； 今 本周 書 呂 刑作 奪 攘矯虔 。 

論

語 ： 奪伯 氏駢 邑三百 ；
三 軍可奪帥 。 大學 ： 爭 民施奪 ，
注云 ：
施 其劫 奪 之 情 也 

。

漢 書 景 帝紀 ：
漁奪 百姓 。 食貨 志 ： 不 得豪 奪吾 民 。 此 皆 用 奪 爲彊取義 。 ） 奪象烏



奮 飛 而 手奪取之 ，
並無 失 義 ，
許 訓 手 持 隹 失之 ，
未必 然 也 。 （ 《 教 本》 ２６２ 页 ，


合

体字 

）

图 像 是 手 奋 力 抓 但 还 未 成 功 夺取 的 时 刻 ，
由 此 可 想象 故 事 结 果 是 夺 鸟 在 手 

。

“
这 样 的 图 像 被称 为 描 绘 了 事 情 发 展 顶 点 前 最 富 于孕 育 性 的 那 顷刻
”
莱 辛语
一

（ ） 

，

同 时 也 是 接 受 者 经 验可 及 可想 象 可 推测 的 时 刻 最 能 产 生 效 果 的 只 能是 可
“
、 、 ，



以让想象 自 由 活动 的那 顷刻 了 我们 愈 看 下 去 就 定在 它 里 面 愈 能 想 出 更 多


一
一

。 ，

的 东 西来 我们 在 它 里 面 愈 能 想 出 更 多 的 东 西 来 也 就 定 愈相信 己看 到 了 这


一

。 ， 自

？
也 有 很 多 汉 字 图 像 直接 描 绘 了 故 事 发展 的 高潮 也就是记 录 了 矛 盾发
”
些东 西 。 ， 


０５
 ［
美 鲁 道夫 ］
？

阿恩 海 姆 ：
《 艺术 与 视 知 觉 》 ，
滕守 尧 、 朱 疆 源译 ， 成都 ：
四川 人民出版社 ，
１ ９９ ８ 年 ，
第 ７９



页 

。

％
【
美 鲁道 夫 】
？
阿 恩 海姆 ： 《 艺术 与 视 知 觉 》 ， 滕守 亮 、
朱 疆 源译 ， 成都 ： 四川人 民出版社 ，
１
９９ ８ 年 ，
第 ５ 

１

页 

。

＊
 ［
德 莱辛 ］
：
《 拉奥孔》 ， 朱光潜 译 ， 北京 ： 人民 文 学 出 版 社 ， １ ９７９ 年 ，
第 １ ８
－

１ ９ 页 

。

１２


 第 章 小 学识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 构 成
一

《
 



展 的 顶峰 样 貌 ，
陈 独秀 也 通 过 这
一

时 刻 的 图 像还 原 事 件 的 前 因 后 果 ， 还 原 故事 的


运动 变化过 程 教本 字
“
監
”
。 如 《 》 中 解释 

；

監 監 為 鑑之 初 形 ，
象人 臨 盛 水之器 旁 ，
俯首 凝 目 以察 其容 。 古 金文 或皿 上



有 畫 作 ＆ （ 双行 小字注 ： 頌鼎 ） ，
§ （ 双 行 小 字注 ：
頌壺 ）
，
或無畫 作 每 （ 双行 小



字注 ：
鄧盂壷 ）
，
有畫 作 一

或 ？
者 ，
象微 水 也 。 未有銅 鑑 以 前 ，
古 以 水鑑 。 尚書


酒詰 ：
人無於水監 ，
當與民 監 ；
是也 。 （
《 教本》 ２ ８５ 页 ，
合 体字 

）

陈 独 秀还 原 了 人 物 情 节 细 节 都 具 备 的 故事 人 从 它 处 走 到 盛 水 之器 旁
一

、 、 ：


，

字 图 像 因 为 描 绘 了 故事 顶 点 的 时 刻
“
其所指 更为明
”

弯 腰 凝视 自 己 的面 容 。 監 ， 


简 单 的 线 条勾 画 出 了 生命 的 运 动 创 造 运 动 感和 由 之 而 来 的 生 命 感 的 效 果
“
确 ，
。 

，

？
比 求 之 于 精 雕 细 刻 要远 为 容 易 还有 些 组 合式
” “ 

”

求 之 于 有 力 的 寥 寥 几笔
一

。
，

的 汉字 图 像 把不 同 情 节 的 关 键 要 素 组 合 并 置在 个 图像 中 启 发 人 想 象 整个 故


一

，
，

教本
“ ”
事 。 如 《 》 中释 啟 字 

：

啟 說文云 ：
启 ， 開 也 ，
从戶 ，
从 口 ；
啟 ，
教也 ，
从支 （ 棣蠻 作 文 ） 启聲 

。

按甲骨 卜 辭 啟字 作辦形 ，
金 文 亦 多 从手 作 ＿ ，
（ 双行 小字 注 ： 叔 氏鐘 ，
番生簋等


皆 从手 ，
金文 亦 有 从 支與 篆 文 同 者 ，
乃 譌形 。 ） 象有以 口 呼 門 者 往 以 手啟 之 。 

启

不 加手 ， 與問 義同 ，
非 啟也 ，
啟發 以教 ，
乃 引 申 之義 。 （
《 教 本 》 ２ ７２ 页 ，
合体 字 

）

是 门 外 人大 声 叫 门
”
手 的 组合 户 内 人 用手啟 门故


“

啟 字图 像中 口 、 户 、 ，
、

事 中 的 核 心要素 ， 陈 独 秀 将 它们 的 组 合 ， 讲 述 为动 态 演 绎 的 事 件 

。

凝 聚故事 的汉 字 图 像 ， 最 大 程 度 地保 留 了 对 象 的 灵 活 性 和 复 杂 性 ， 对事 物 的



活动和 情 境 的 变化 有很 好 的 包容度 它们将 现场 感 留 存下 来 以 图 像 的 方式



“ ”
，
，

将 时间凝 固 下来 ， 也 对 接 受 者 有 很 强 的 暗 示性 和 指 向 性 。 《 教本》 的 还原 即 是 从


这暗示 出 发 以 展 示 空 间 的 平面 图 像 延 展 整 个 故 事 苏珊 朗 格说 线 条所


“
， 。
？
：
由

创 造 出 的 空 间 又可 以 根 据 运 动 行 为 本 身 成 为 个时 间 性的 空 间 这就 是 说 它应


一

， ，

” ＠
该成 为 个 时间 空间 性的形式 先 民 努 力 以 图 像 的方 式 克 服 时 间 的 瞬


一 ‘ ’
一

时性 ， 追 求 情 境 在 汉 字 图 像 中 的 永恒 ， 将时 间 空间化 ， 《 教本 》 汉字 图 像 还原将


空间时间化 把 握 汉字 图 像 中 空 间 与 时 间 的 统
一

，


。

贡 布里 希 ： 《 艺 术与 错 觉 一一

图 画 再 现 的 心理 学 研 究 》 ，
林夕 等译 ，
杭州 ：
浙江摄影出版 社 ，
１
９ ８７



年 ， 第 ２ ７０ 页 

。

滕守亮 朱疆 源 译 北京 中 国 社 会科 学 出 版 社 年
。

【
美 苏珊１
？
朗格 ：
《 艺 术问 题 》 ，
、 ， ： ， １ ９８ ３ ，
第 ５２ 页 

。

１３



第二 章 《 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像 还 原 的特 征 



第二章 《 小 学识 字 教本 》 汉 字 图 像还 原 的 特征



何九 盈 先 生 对 本彻 底 打 破 说 文》 系统
“

教本 》 的 评价是 彻 底跳 出


一

《 ： 《 、

” 

？
六 书 牢笼 的 文 字 学 教 科 书
这个 评 价 是 很 中 肯 的 。 《 教本 》 中 ，
陈 独秀 从汉 字 图 像 还 原 出 发 ，
求 本义 

、

说看 法 、 列 例证 ， 以 字 根 图 像 为本 ， 串 联和解释 引 申 义 、 孳乳 字 ，
统 摄整 个 汉 字


图 像 系统 。 他综 合 运 用 传 统 办 法 和 新 思 路 ，
大胆 提出 和解说 自 己 的观点



“
节 察 而 可识 以 图 像 还 原 探 求汉 字 本义
”
第 

一

“ ” 

？
唐兰先生 说 ：
因 为 字 的本 义 是 由 字形 来 的 ， 所 以 辨析字形 ， 最要精 细 。

诚 如 唐 兰 先生 所 言 ，
汉 字 字 形和 字 义 联 系 最 为 紧 密 ， 能 指 和 所 指 直 接密 合 

，

形成 个 个意 义 空 间 汉字 本义 的 探 求 直 是 汉字 研 宄的 难 点 聚 焦 汉字 图 像 是


一 一

。 ，

陈 独 秀 探求 字 本义 的 核 心 方 法 汉字 图 像具 有 很 强的 召 唤性 激 发人 的 情 境
“ ”
， ，


想象和 还原 ，
本 义 在还 原 中 自 然 地 被 理 解 ， 《 教本 》 汉 字 图 像还 原 显 现 了 汉 字 图



像 的 合 规律 性 与 合 目 的性 

。

、 汉 字 图像 还 原显 示 本 义



教本 》 中 还 原 的 汉 字 图 像 很 多 直 接 描 绘 事 物 外形
“
通 过视
”
《 ， ，
随 物赋 形 ， 

觉 相 似 性指 向 对 象 事 物 最 大 程 度 地 缩 小 了 汉 字 图 像 与 本 义 的 距 离 ， ，
正 如 杨树 达


“
先生所言 ：
古人 制字 ， 因 义赋形 ，
形 与 义 未 有 不 密 合者 。 说 者 失 其形 ，
则 义具


？
失其 义 则 形 孤 而 无所 丽 这 样清晰 直观 的汉 字 图 像
“
而 不 知 其源
”

；
， ，
视者 

望
文生义 了然 教本 》 般 直 接 指 明 图 像 所 绘何 物 直 陈 其 义
”
对于 它们
一 一

，
目 ， ， 《 ， 

，

“
不 作 赘述 如解 释 耑 字
”
。 

：

耑 說 文云 ： 耑 ，
物初 生 之 題也 ，
上象生形 ，
下 象其 根 也 ； 徐錢 曰 ：
中
一



，

地也 。 下 象根 ，
似 而 非必 从 而 ，
以甲骨文 作 Ｉ
，
古金器文作Ｉ 偏 旁作 Ｉ 而 知之 

。

本 義 為艸 木之發 耑 。 （
《 教 本》 １ ８ 页 ，
象草 木 

）

草木 初 长 时 ，
多 须根向 下 生长 ， 上部 弯 曲 着拱 土而 出 ， 实为 草 木 发端 时 的 样


“ ”

态 ，
汉 字将 其 命 名 为 耑 。 这样 的汉字 图 像 内 容 ，
与 本 义 联系 最 为直 接 ，
也显



示 出 汉字 图 像 直 观 的 表 达 优 势 具有 合规 律 性 

为
“ ”
， ，
易 于 引 发 人 的视觉共 鸣 ，

？
何 九盈 中 国 现代 语 言 学 史 》 修 订本
： 《 （ ） ， 北京 ：
商务 印 书 馆 ， ２ ００ ８ 年 ， 第 ５ ６３ 页 

。

３
唐 兰 《 古 文字学导 论 》 增 订 本
：
济南 （ ） ， ： 齐鲁 书社 ，
１ ９８ １ 年 ， 第 ２ ６６ 页 

。

６
杨树 达 ： 《 积 微 居 小 学述 林 》 ，
北京 ： 中 华 书局 ， １ ９８ ３ 年 ，
第 ９２ 页 

。

１４



第二章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉字 图 像 还 原 的 特 征 



“ ”

不 同 部 族 的 人所 理 解 ， 是 真正 的 共 同语 言 。 这 样 以 汉 字 图 像 为 事 物命 名 的 方


式 确 立 汉 字 与 对 象 直 接 的 指 称 关系 使汉 字成 为对 象 的 理解上


“
取实予名
”
，
， ，

的代替 者 ， 能指 事 实 （ 汉字 图 像 内 容 ） 与 所指事 实 （ 字本 义 ） 大 致相 同 ，
繁复 的


事 物 都 有 了 各 自 对 应 的 汉字 图 像 名 既成 后 汉字就不再 指 向 某 特 定事 物 

而
一

。 ，
，

类事 物 指 向 事物 的 概 念 个狗 的 形 状 代 表 狗 类 的 概 念 时
“
指向这 用 这个


一 一

，
， ，

形 状 便 成 为 狗 类 的 符号 种 符 号 必须 能 为 某 类事 物 或 某 类 力 的 作 用 方式 赋


一 一
一

” ？ 

”

予 具体 的 形状 公孙龙子 指 物论》 中 说 物莫非 指 而 指 非指

“
也即
’
‘
？
。 《 ，
。

《 教 本 》 解 释 的 字 本 义 为汉 字 图 像 观 念 性 、 概括 性 的 意 义 

。

《 教本 》 汉 字 图 像 还 原 同 时 注 意 先 民 对 事 物 形 貌 的 理 解 汉 字 图 像 不 只 是 作

 ，

为手段的形式 ， 它 本身 即 是 内 容 ，
本 身 便 可生 产 意 义 。 《 教本 》 汉 字图像还原就


是 调 动 对 世 界 的 视 觉 经 验 和 记 忆 联想 投 射 到 图 像 上 还 原 本 初 情 境 如 解 释 阜
“ 

”
，
， 。

字 

：

車 篆 文作 ？
，
說文古 文作 Ｌ 甲 骨 文作 Ｉ
，
金 文作 或 ｆ
丨
，
皆 象山 車層 累 之形 

，

隸偏 旁 作 Ｐ 。 （ 《 教本 》 １ ０ 页 ，
象地 

）

“ ”

阜 字 是 先 民 对 山 阜层 累 这 现 象 深 刻 的 集体 记 忆 的 凝 聚 显 示 了 华 夏 先


一

“
民 对这 事 物 的 共 同 认识 老 子 》 三 十 二 章有 言 始 制 有名 名 亦 既有 夫亦


一

。 《 ： ，
，

将知止 知止 所 以 不殆 指 明 为 已 认 识 的 事 物 命 名 的重 要 性 汉 字 图 像 在命 名


”
，
。 ，

时 刻 的 意义 即 它的 本义 ，
纷繁复杂 的世 界 因 此 而清 晰起来 ， 懂得 名 字 的 使 用 限度


可 以 避 免危 险 。 《 教本》 汉字 图像 还原 就是 回 到它 们被 命 名 的 时 刻 ，
解释 它们 由



关 联个 别 事 物 或 场 景 变 为 指 向 观 念 的 变 化 ， 通 过 观 看 其 初 文 把 握其 本 义 

。

《 教本 》 中 ，
一

部 分 汉 字 图 像 还 原 直接 显 示 本 义 ，
这 些 字 的 本 义 也较 为 明 确


具体 ， 也 有 很 多 汉 字 图 像还 原 后 需 要 进 一

步的延伸和 生 发 ， 才 能 解 释本 义 。 汉字


作 为先 民 有 意 识 有 的 创 造 的 指 向 意 义的 视 觉符 号 系统 其本义 指 向 方面


一

、 目 ，
，

同 时 也 与先 民 的造 字意 图和 指
“ ”

与 汉字 图 像 本 身 的 内 容有 关 ， 具有 合规 律 性 ，


向 择取 有 关 具有 合 目 的性
“ ”
，


。

二 、 汉 字 图 像 还 原生 发 本 义



教 本 》 解 释 本义 的 另 种重 要方 式 则 是 以 汉 字 图 像还 原 为 基础 作进
一 

一

《 ， ，

步 的 解 释 和 联想 ，
立 足 于 华 夏 先 民 的 思 维方 式 、 文化 意识 、 心理 律动 、 价值取向



等 ， 还 原 并 生 发 出 较 为抽 象 、 关 系性 的 本 义 ， 如感受 、 规律 、
认识 、 情感 、
活动


等 。 《 教本 》 还 原 的 汉 字 图 像是具 象 的 ， 陈 独秀 联 系生 活经验 ，
同 时考虑 华夏 先


民 的 造字动机 ， 在 直 接描 绘 的 情 境 中 生 发 出 可 以 理解 、 感 受 的时 空意义 、 事物特



美 鲁道夫 阿 恩海 姆 视 觉 思维 》 滕守亮译 北京 光 明 Ｒ报 出 版社 年 第 页
；
．
｜

 ［ 】
： 《 ． ， ： ， １ ９８ ７ ， ２ １ ８ 

。

１５



第 二章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 特征 



“ ” “ ”

征 、
情绪 思想 等 不 可见 的本义 ， 把 可见的 生 发 为 可 体验 、 可思考 的 、 

可
联想 的 

。

教本 》 中 部 分 以 汉 字 图 像还 原 的 事 物 生 发 的 功 能解 释 本 义 如 释
“
思
一 

”
《 ，
，

思之 官 能 在 腦 古 人 誤 以 為 心 亦 思之 官 能
“
字 ， ，
，
故 思字 从 囟 （ 双 行小 字 注 ：


隸
” ？

變 譌作 田 。 ） 从心 。 陈 独 秀解 释 先 民 的 认 知 中 ， 心 和 大脑 的 共 同 功 能 为 思 考 

，

以 两器官 图 像 的 并 列 表达 思考 的 意义 生发 字 的 本义 部分 以 汉 字 图 像


“ ”
， 思 ；
一

还 原 的 情 境 生发 的 属 性 特征 解 释 本 义 如释 進 从 隹者
“ ”
字
“
、 ， 進 ， ， 飛 鳥不退


％
还 原 的 鸟 行走 的 情 境 生 发 出 鸟 类 只 能 前 进 不 能 后 退 的 特 质 解释 了 進
“ 

”
行也 。 ， ，

字前 进 的 本 义 部 分 以 汉 字 图 像 还 原 的 举 例 式 的 情 境来 生发 本义 以个别而 典


一

，
；

型 的例 子生 发 般 的意 义 爲 字 爲 字 甲 骨 文 作ｔ 金 文 作 或ｔ
“ ” “
如释 

石
一

Ｉ ；

， ， ， ，

” ？
鼓文 作 Ｉ 殷 人 服 象 ，
爲 字 象 以 手 牽 象有所作 爲 也 。 还 原 的 以 手牵 象 的 情 境是


“

有所 作 为 意义的 个典型现 象 以 此 图像生 发 出 爲 字本 义 教 本 》

“ ” 一 ” … …

， 《

以 汉 字 图 像还 原 的 情 境 为 本 ，
自 然生 发 情境 的 功 能 、 寓意 、
条件 效 应 原 因 等 、 、 

，

以 此确 定 不 同 汉 字 的 本 义 ，
但 本 义 的 解 释 始 终 不 脱 离 所还 原 的 情 境 本 身 ，
不脱 离


对 情境 的 体验 、 感受和思 考 

。

探 求汉 字 图 像 生 发 本 义 ， 《 教 本 》 不 仅 有 对 汉 字 图像 直 接 的 体 认 ，
更 有对 先


民 造字 基 础 的 说 明 和 解 释 研 宄古 文字 最 困 难 的 是 探索 个字 的 本义、 现
“


‘
一

， ，

在能接触 到 的 古 文 字 ，
大 多 数 是 已 经过 长 时 期 发展 的 ，
想 通 过这 些 文 字 的 结 构 认


” ？

识 古 人创 造 时 的 意 念 ，
殊非 易 事 。
陈独秀 回 归 造字 时代 ，
设身 处地 地 在 历 史 情


境 中 理解 先 民 的造 字 意 图 感 同 身 受 领会 先 民 的 造 字 思 维 生发 出 汉 字本 义
“ ”
，
，


。

如 解释 父
”

字 

：

父 篆 文作 說文 云 ： 家 長 率 教者 ，
从 又 舉杖 。 實 乃 舉 斧 以率耕 ，
非 舉杖



以 率教 古者 用 蜃 除 艸
“
。
，
削 木 令銳 以 耕 ，
即 淮南子 已論 訓 所謂 剡耜而耕 ，
摩蜃


”
而耨 ， 木 杖 即 耜 之原 始 形 ， 亦即 木斧 ，
（ 双行 小字注 ：
古初 用石 斧 、 木斧 ，
無金



斧 。 ） 同為
一

物而兩用 。 木斧 即 歐洲 古 代 社 會 學 所謂 削 首 令 銳之投槍 ，
盖耕器 仿



于兵 器 ， 貨 幣 又倣 于耕 器 也 。 最 初 以 削 木 之歧 枝 為 之 ， 其 後 削 木 之 器 與術 稍 進 

，

遂 有 銳 首 之 耜 與歧 首 之 耒 ，
易繫 辭所謂斲木 為 耜 、
揉木 為 耒 ，
是也 。 發明耕種 

，

古之大 事 ，
故 尊 率 耕之 長 老 為 父 ，
又用 爲 男 子之 美 稱 不 獨 子 稱其 父 也 ， 。 （ 《 教 本》



１ ０２ 页 ，
象人动 作 

）

陈 独秀 否 定 了 说文 对 字 家长 举 杖 以 率 教 的 解释 说 明 古 代农业耕


“
父
”
《 》 ，

作 的 历 史状 况 以 农耕 工 具 和发 明 耕种 的 重要 性 还原 了 字 产 生 的 社 会文 化
“ ”
，
父 


？
陈 独秀 ： 《 小学识字 教 本 》 ， 成都 ：
巴蜀书 社 ，
１ ９９ ５ 年 ，
第 ２９ ６ 页 

，

②
陈 独秀 ： 《 小学 识字 教 本 》 ， 成都 ：
巴蜀 书 社 ， １ ９９ ５ 年 ， 第 ２ ７０ 页 

。

？
陈 独秀 ： 《 小 学 识 字教 本 》 ， 成都 ：
巴蜀 书社 ， １ ９ ９５ 年 ， 第 ９８ 页 

。

＊
李学勤 ： 《 古 文 字 学初 阶 》 ， 北京 ： 中华 书局 ， １ ９８ ５ 年 ，
第 ７ ０ 页 

。

１６



第 二章 《 小学 识 字 教 本》 汉 字 图 像还 原 的 特 征 



解 释 了 父字 图 像 真相 为举 斧率 耕 的 动 作 本 义 为 对 举 斧 率耕 的 长 者 的
‘‘

基础
”
， ， 


尊称 

。

同时 ， 对 于 合 体 字 本义 的 探 求 ，
《 教本 》 不 仅 解释 汉 字 图像 所 绘 何 物 ， 更重


“ ”
点 分 析 不 同 部分 的 结 构 关 系 以 字 根 图 像 的 结 构 联 系 解 释 本 义 ，
， 如解释 煩 

为
頭火 熱 曰 煩 生 动 还 原 了 先 民 感 受 的 心 烦 而 头 热如 火 的 漫 画 式 情 境 将 火
“ ” “ 

”
， ，

“ “ ” “

解释 为 的 感 受和 状 态 再如 解释 字为 上為辛 下 為木 義為 以 辛


”
頁 。 亲 ，
，

伐木 解 释辛 为 动 作 所 用 工 具 木 为动 作 应 用 的 对 象 本 义 为 伐 木动 作
”
。 ， ， 。 这里


整 合 汉字 图 像 的 理 解 ，
图 像 的 整 体 意 义 为 字 本义 

。

传统 小 学 研 宄 汉 字 本义 ， 大 多 是 为 了 配 合 儒 家 典 籍 的 解 释 是 经学 研 究 的 手

 ，

段 ， 陈独 秀 在 《 教 本 》 中 强调 字 本 义 的 重 要 性 ， 但 抛 弃 了 本义 研 宄 的 附 属 性 和 工



具性 ，
以 图 像还 原 探 求 汉 字 本 义 ， 发掘本义研 宄 的 本 体论 意 义 ，
以 汉字 图 像及其


本 义 延 伸 引 申 义 和 孳 乳字 。 《 教 本 》 对 汉 字 本 义 的 探 宄 始 终不 脱 离 汉 字 图 像 的 体


悟 和 还原 ， 始 终 不 脱 离 对 还 原 的 情 境的 审 美 理 解 

。

思接千 载 汉字 图 像还 原 与广 泛 的 材 料求 证 相 结 合


“ ”
第二节 ：

唐 兰 先 生 曾 为 文 字学 研 究定 六 条 戒律 戒硬 充 内 行 二戒 废 弃根本 三戒


一

：
， ，



？
任 意 猜测 ，
四 戒 苟 且 浮躁 ， 五戒偏 守 固 执 ， 六 戒 驳 杂纠 缠 。

唐 兰 先生 强 调 严 谨 慎 重 的 治 学 态 度 是 进 行 文 字 学 研 宄 的 基 础
，
。 《 教本》 中 

，

陈 独 秀在 直 接 感知 汉字 图 像 的 同 时 ， 与 自 己 的 背 景 知识 、 经 验 世 界 互 动沟 通 ， 

结
合 广 博 的 古 典 文 献语 言 资 料 、 历 史 文化 知 识 及 相 关 典 籍 材 料 ，
广 泛 求证 

。

汉 字 图 像 还 原 与 文 化 语境 还原


一

华 夏 先 民 初造 汉 字 时 ，
其表 达是 清 晰 明确 的 ，
然时 隔 几千 年 ， 社会文 化 的 发


风俗 习 惯 的 移 易 制 度心 态 的 改 变 使 我们与 汉 字 图 像有 了 代沟
“ ”

展 ， ，
， 。 《 教本 〉〉



遂 解 释 汉 字 创 造 的 文 化语 境 ，
最 大程 度地 理解 先 民 的 生 活 环 境 、 社 会 文化 、 心态


陈 独 秀 曾 对 璞 清泉 说
“

意图 、 历史条件 ， 搭 建 起汉 字 图 像 还 原 的 桥 梁 。 ： 从文 字


＠
可 以 看 到 社 会和 国 家 的 形 成 和 发 展 汉字 是
“

活化 石
” ”

的 形成 和 发 展 ， 。 ，
既可



以 以 其 考 察 古 代文 化 的 方 方 面 面 ，
也 可 以 重建 历 史语境 解释 汉 字 图 像 。 汉字 是 在


具体 的 文 化 语 境中 生成的 ， 《 教 本 》 遂 强调 文 字 与 造 字 时 代 的 社 会 生 活 文 化 和 历


在 重 建 时 代 语境 的 基 础 上 进 行 汉 字 图 像 还 原
“

史背 景的 联 系 如 解释 爵 字
’’

， 

：
，

唐兰 古 文 字 学 导 论 》 增订 本 济南 齐 鲁 书 社 第 贞
ｓ

年
）

９８ ２ ７０
—

：
《 （ ） ，
：
，
１ １ ， ２ ７５ 

。

濮 清 泉 《 我 所 知 道的 陈 独 秀 》 《 陈独 秀 评 论 选 编 》 下 册 王 树 棣 强Ｓ华 杨淑 娟 李学 文编 郑州
４
、 、 、
： ， ， ， 

：

河 南人 民 出版社 ９８ ２ 年 第 ３５ ５ 页 ， １ ，


。

１７



第二 章 《 小 学 识字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 特 征 



爵 禮記 郎 特 牲 ：
舉學 角 ，
疏云 ：
天子 曰 ＃ ，
諸侯 曰 角 。 按＃ 角 未 必 以 天子



諸侯 而 分 ，
古初 以 獸 角 為 飲 器 ，
尤 便 于 馬 上檇欲 ，
故觚 、 解 、 觴 觥等字
、 多从角 

。

後 以不 能 直立 ，
乃 為 裝置 二足 ，
如禮 器 三足 爵 之形 ，
甲 文 酉 字底 形 銳曲者 ，
即 

肖

原始 角 形 也 。 近世 出 土 之 爵 ，
器形 皆 一

流 、
一

鏊 、 二柱 、 三足 ，
二柱 即 裝置 二 足



之遺 路 ，
甲 文舍 、 禾 仿即 象此 器之 形 ，
侧觀之 或惟見 一

柱 二足 。 （ 《 教 本》 ２０９ 页 

，

象器 用 

）

陈 独 秀 阐 释 古 代 酒器 文 化 ， 并 以 其 它 汉 字证 之 ， 加 之对 新 出 土 文 物 的 解 读 

，

还原 字 图像 原 貌 字 图 像 打上 了 时 代 文 化 生 活 的 烙 印 为 当 时 器物
“ ” ”


“
爵 ，
爵 ，

的 简 约 绘 写 不 了 解 先 民 造 字 时代 的 历 史 环 境 时 代 生 活 风 俗 制 度 文 化 心 理
。 、 、 、 

、

婚 丧 祭 享 诸 礼 等 就 不 能 很 好 理解 汉 字 图 像 的 表 达 不 能 实 现 与 图 像 情 境 的 交 流 ， ， 

。

同时 ， 《 教本》 也利 用 自 然科 学 的 研 究 成 果 ，
帮 助 汉字 图 像还 原 ， 特 别 是在



象天 、 象地 、
象草木 、 象 鸟 兽 虫鱼 、 象 人 身 体 等篇 章 中 ， 陈 独秀 往 往 将 汉 字 还 原



为 自 然现 象 、 客 观事 物 的 图 像 ，
常 常 借 助植 物 学 、 动物 学 、 昆虫 学 、 解剖 学 等 自



然 科学 知 识 按 照 自 然 事物 身 的 内 在 事 实 逻 辑进 行 解释 如解 释
“ ”
， 自 ，
介 字 

：

介 今 動物 學 ，
介 即 硬殼 物 ，
分屬 三 類 ：
一

屬 軟體 動 物 ，
如蜃 、 蚌 等之 兩 貝



類 及螺 、 蝸 牛 等 之卷 貝 類 ；
二 屬 節 肢 動 物之 甲 殼 類 ，
如蟹 、 瑕等 ；
三屬 脊 椎 動物



中 之爬 蟲 類如 龜 、
鼈 及 脊 椎 動 物 中 之 硬 鱗類 如 骨 魚 、 鰭魚 、 鳢魚 等 。 硬鱗類 學 名



Ｇ ａｎ ｏ ｉ
ｄｅ ｉ
，
古 代 極 盛 後漸 稀 少 。 上 列 三種 ，
為今 日 僅存 者 ； 其 特徵為 皮 面 有 五縱



列 硬 鱗 如 板狀 ，
表 面 被 以琺瑯 質 ，
頭 向下曲 ，
狭義 之 介 ， 即 專 指 此類 。
爾 雅郭 注



云 ： 鳢 ，
大魚 ，
似 鳟 而短 ，
鼻 口 在頷 下 ，
體 有 斜形 甲 ； 詩碩 人 疏 引 陸 機 謂 ： 鳢身



形 似龍 ，
銳頭 ，
口
在颔下 ， 背 上 腹下 皆 有 甲 ；
字林 亦 謂鳢 鱼 為長 鼻 魚 ；
甲 骨 文介


字作 或叭 正象曲首 長 鼻 縱 列 板鱗 之 形 篆文 作 叭 亦如 甲 骨 文 而 小 變 

教
、

彳 （
、 、 ，
。
《

本》 ６７ 页 象 鸟兽 虫鱼
－

６ ｄｒ ，


）

陈 独 秀 介 绍 了 现 代动 物 学 中 对 于 硬 壳 动 物 的 分类 并 详 细 描 述 了 硬鱗 类 外 貌 ，


，

辅 之 典 籍文 献 中 对鳢 鱼 的 介 绍 将 其 还 原 为 以 鳢 鱼 为 代表 的
“ ”
， 直观 介 字 图像 ， 


硬 鱗 鱼类 

。

总之 ， 《 教 本 》 打 破 了 社 会 科 学 与 自 然科 学 、 直 观 感知 与 思 考 推 理 、 审 美想



象 与 概 念理 解 的 对立
“
， 让 不 同 知 识 和 思 维方 式 相 互 贯 通 ， 灵 活使 用 。 因为 人的



意 识 所达 到 的 范 围 ，
当 然 要 远远 超 过 眼 睛 在 某
一

瞬 间 直接 接受 到 的 东 西 。 因为它



总 是 运用 记 忆 提 供 的 无 数 种 意 象 并 把 ，
一

生 的 经 验组 织 到
一

个 由 无数 视 觉 形 象 组



成的系 统 中 。 意 识 制 造 这 些 概念 的 思 维 机 制 大 都 是 在 直 接 的 感 知 中 进 行 的 ， 但有


？
时 又 通 过 直接 感 知 所 储 藏 的 的 经 验 之 间 的 相 互 作 用 进行
”
。 《 教 本》 中 ，
陈独秀


将 所积 累 的 各类信息 ，
综 合地 投 射 到 汉 字 图 像 还 原 中 ，
并结合演绎 、 归纳 、
类比



？
 ［
美 鲁道夫
］
？

阿 恩海 姆 ： 《 视觉 思 维 》 ， 滕 守 尧译 ， 北京 ：
光明 日 报 出版社 ， １ ９８ ７ 年 ， 第 ４ ２４ 页 

。

１８



第 二章 《 小 学 识 字教 本 》 汉字 图 像还 原 的 特征 



等 多 种 论 证 方 式 解 释汉 字 图 像还 原 的 理 据 ， ，
如
“
发 明 耕种 ， 古之 大事 ，
… …



编
？
竹爲 甫 亦古代 大發明 甫遂 同 为 男 子 美稱 

鳥
”
归纳两 字的 引 申 义
“
父
一

， ，
、 。
；

？
與 羊 皆 有 群集 性 故 羊 集爲 群 鳥 集爲毚 土集 則 成 堆 也 类 比 三个 合 体 字


”
， ，
，
。

的 造字 理 据 。 广博 的 知识 积 累 ， 丰 富 了 陈独 秀 的 审 美 理 解 ，
使他 可 以 在对 初 文 的


直 观 中 实 现 对 原 初 图 像和 原 初 情 境 的 建 构
，
。 《 教 本 》 将 各 种 背 景 知 识 融会 贯 通 

，

使 汉 字 图 像 还 原有 理 有据 ，
拉近 汉字 图像与 接 受者 的 距 离 。 这样的 研宄 ， 从文 字


学角 度 看 ， 使 其 论 证 严密 ，
观 点新 颖 ，
从 教学 角 度 看 ， 多 学 科 交叉 的 知 识 涉 猎 

，

多 角 度 综 合 考 察 汉字 图 像 ，
开 阔 了 教 师 的 教学 视野 ， 拓 宽 了 其教 育 思路 

。

二 、 汉 字 图 像 还 原 与 典 籍材料 相 互 印 证



《 教 本 》 汉 字 图 像还 原 ， 不 仅 有 审 美 式 的 直 观感 知 ， 也 有 详 尽 的 传世 文 献 考


证 ，
以 佐 证其 观 点 。 《 教 本 》 常 用 文 献 材 料 分 三类 

：

类 为字 书 辞书 韵书 如 说文 解 字 》 尔雅》 玉 篇》 字林 》 集 韵 》
一

、 、 ， 《 《 《 《 《

《 方言 》 《 广韵》 等 ， 陈 独 秀重 视 《 说文 》 的观点 ，
所 释 之字 大 部 分 都 说 明 了 《 

说
文 》 中 的解释 ， 又不盲信 旧 说 ， 肯 定 观 点 则 作 加 强 论证 ， 发 现 问 题 则 大胆 反 驳 

，

破 旧 立新 如 解释
“
率
’’

。
字 

：

率 爾 雅释 水 ：
綿 ，
繂也 ，
孫炎 曰 ：
繂 ，
大索也 ；
李巡 曰 ： 繂 ，
竹為索 ， 

所
以 維 持舟 者 。 按說 文 葬 訓 素 屬 而 無 繂 ，
率爲 初形 ， 後加 素 作鎊 ， 或 加 糸 作繂 ，


說

文 以 ｆ爲 捕 烏 畢 ，
非也 。 率字金文作 中 （
双行小 字注 ： 主鼎 ） 、
來 （ 双行 小 字注 

：

毛公 潘 ，
即說 文 訓 將衛之衛字 。 ） 、 《 （ 双 行小字注 ：
師簋 ， 即說 文 訓 先道 之连 字 。 

）

諸形 ，
甲 文＊ 或 亦 即此字
丨 丨
ｉ
。 ￥
象繩索 ，
兩 旁之《 或 厂 象水 ，

，
从 ａ 或 是謂 率 引 舟而



行也 ，
故 又用 爲率領 、 率先 、 渠率字 。 （ 《 教本》 ２ ３７ 页 ，
象器 用 

）

陈独 秀 将 率 字 图 像 还 原 为 以 绳 索 舟而 行 的 情境 否 定 了 许 慎
“ ”
引 ，
捕鸟毕 

的
观点 ，
以 《 说文》 《 尔 雅 》 中 的解释 及 孙 炎 、 李巡 对 《 尔 雅 》 的 注释证实 自 己的


观点 

。

二类为 古 籍经 典 著 作 ， 如 《 汉书》 《 诗 经》 《 论语 》 《 孟子》 《 国语》 《 史 记 》

等 ，
陈 独 秀 旁 征 博 引 各类 古 典 文 献 材 料 ，
以 汉 字在 古代 书 面语 中 的 实 际运 用 佐 证



观点 

。

三 类为 古 籍的 经 典注 疏 ， 如 《 毛传 》 《 郑笺 》 ，
郭 璞注 《 尔雅 》 ，
颜 师 古注 《 

汉
书》 ，
韦 昭注 《 国语 》 ，
杜 预注 《 左传》 ，
段玉裁注 《 说 文解 字 》 等 等 ，
陈独秀 引



证资料 丰 富 ，
涉及 名 家注 疏 众 多 ，
分 析 比较 各 家 观 点 ，
整 合归纳 辅证材料 。 如解


“
規
”
释 字 

：

？
陈独 秀 ： 《 小 学 识 字教 本 》 ， 成都 ： 巴 蜀书社 ，
１ ９ ９５ 年 ， 第 １ ０２ 页 

。

ｆ
陈 独秀 ：
《 小 学 识 字教 本 》 ，
成都 ：
巴 蜀 书社 ， １
９ ９５
年 ，
第 ２ ６８ 贞 

。

１９



第二章 《 小学 识字 教 本 》 汉 字 图 像 还原 的 特征 



規 孟子 ： 规矩 ，
方 員 之至 也 。 曲禮 ： 立視 五 嵩 ，
注云 ：
嵩 猶 規也 ，
謂 輪轉


之度 。 诗 沔 水序 夏 云 ？

． 規者 ，
正圓 之器也 。 龜 甲 卜 辭 壬癸字 作 ８ 或 《 金 文 亦 如 甲

 ，

文 作 士 或Ｘ ，
皆謂 畫 圓 時 先 作 十 字方 形 ，
（
双行小字 注 ：
周 髀算經 所謂 圓 出 於 方也 

）

以规 尺 輪轉 一

週畫 之 則 成 圓 形 也 ，
其 作Ｘ 者尤 肖 。 周語 ：
其 母 夢 神 规其 臀 以 墨 

，

注云 ：
规 ，
畫也 ；
是 畫 圓 之器 曰 规 ，
畫圓 亦 曰 規 。 （
《 教 本》 １ ７４
—

１ ７５ 页 ，
象器



用 

）

”
陈独 秀 将 規
“
字 图 像还原 为十字 方形 的 画 圆 之器 ，
并引用 《 孟子 》 、 《 

礼

记 ？
曲 礼 》 及 其注 释 、 《 诗 经 》 及其 笺 注 、 《 周 髀算经》 、 《 国语 ？
周 语 》 及 其注释


等 多 种 文 献 及注 疏 ， 辅 证 其观 点 

。

惟 有 例 证丰 富
“
王 力 先 生 强调 ： 例 证对 于 字 义 的说 明 非 常 重 要 ；
，
然后 字 的


” ？
真 正含 义才能清楚 。 《 教本 》 中 ， 陈 独秀 在 方法 创 新 的 同 时 ， 继 承 了 传 统小 学


家 谨 慎考 证 的 态 度 方 面 独 立 思 考 直观 汉 字 图 像 大 胆还 原 本 初 情 境 另
一 

一

，
， ， ，

方面 ， 他 也 细致 考 证 ， 整 体 结 合 出 土 材料 、 历 史 资料 、
典籍 文 献 等 多 种 资 料 ， 

让

汉 字 图 像 还 原 与 资 料考 证相 互 印 证 

。

”
字 根孳 乳 以 汉 字 图 像 还 原 为 中 心 的 字 族 集合
“
第 三节 ：



“ ”
陈 独 秀 强调 ，
汉 字 并非 漫无 统 纪 之 符 咒 

。

陈 独 秀 将 汉 字 看 作 整 体有 序 互 相 联系 的 汉 字 系 统
“

教本 》 中 切字


一

《 ，
、 ，

皆 字 根所 结合 而 孳 乳 者 也 ，
从 汉字 图 像 还 原 出 发 整 理 出 从 字 根 到 多 个 孳 乳 字 的



字 族集 合 。 《 教 本 》 编 排体 例 亦 如 此 ， 上 篇 释 字 根 及半 字 根 ，
下 篇 释字 根 孳 乳之


字 根 图 像 还 原 解 释 孳 乳 字 的 孳 乳 路 径 孳 乳字
“ ”
字 ， ， 可迎 刃 而 解 。 字根及 半字


根 图 像 是源 ， 孳 乳 字 图 像 为流 ， 陈 独秀 因 此 从字 根 图 像 出 发 认 识 汉 字 ， 让 学 生从


五 百 多 字 根 图 像轻 松 学得 三 千 多 常 用 字 

。

、 字根 及半 字 根图 像 为 源



《 教本》 中 ， 陈独秀 没有 对 字 根 及 半 字 根 进行 明 确 定 义 ，
我 们 总 结 他 对字 根


及 半 字 根 解 释 和例 释 ，
可 以概括出 ， 字 根 及 半 字 根是 构 成 汉 字 图 像 的 有 意 义 的 最


小 视觉 结 构 单 位 换 言之 字 根 及 半 字 根 可称 作 汉 字 的 元象
“ ”
，
，
， 构 成 汉 字系 统


的基 础 ，
处 于 本 源 地位 ，
内 蕴 着 汉字 最本质 的 东 西 。 字根 图像处 于 孳 乳 链 条 的 前


端 ， 参与 孳 乳 字 的 建 构 

。

陈独 秀 以 字根 图 像 内 容 不 同 ， 将 常 用 字 根及 半 字 根 分 十 种 是 ，
《 教本 重点

 》

研宄的部分 他 说 明 这样 做 的 用 意 本 书 取 习 用 之 字三 千 余 综 以 字 根 及 半字
“
。 ：
， 


？
王力 ：
《 中 国语 言 学 史 》， 太原 ：
山西 人 民 出 版社 ， １ ９８ １ 年 ，
第 １ ２ １ 页 

。

２０



第二 章 《 小 学识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 特 征 



根 凡五 百 余 是 为 切 字 之 基 本 形 义 熟 此 五 百 数 十 字 其 余 三 千 字 乃 至 数 万字
一



，
， ， ，

字 根 及半 字 根是 把 握 汉 字 的 系 统 性 并 以 简 驭 繁 的 关 键 陈 独 秀
”

皆 可迎 刃 而 解 。 
 ，

强 调 它 们 的 重 要 性 并 以 此 作 为 儿童 学 习 汉 字 的 起 点 和 突破 口 统 观 《 教 本 》
”
，
。

归 纳 的 字 根及 半字 根 ，
字 根 及 半 字 根 图 像较 为 简 约 基 本 显 示 了 华 夏 民 族 最 基 础

 ，

的 认 知 和观 念 。 字根 图 像 具 有 很 强 的 衍 生 能 力 ，
字 义 上 本义 繁 衍 引 申 义 汉字 图

 ，

像 上字 根 图 像 结合 孳 乳 新字 

。

字 根 图 像 为 引 申 义 和 孳 乳 字 提 供 了 最根 本 的 动 力 也把 孳 乳性 基 因
“ ”
， 传递


给整 个 汉 字 系 统 。 汉 字 图 像 特 别 是 字 根 图 像携 带 了 开 放 、 丰富 的信息 ， 还原 的 情


境具 有 灵活 性 和 多 元 性 ， 引 人丰 富 的 联 想 和 多 角 度 拓 展 。 汉字 图像还 原 自 然链接


出 与 之 相 关 或相 似 的 范 畴 ，
这 些 范畴 往 往 成 为其 引 申 义 和 莩 乳 字 。 如 《 教 本》 释


“ ”

后 字 ？


．

后 司 說文云 ： 后 ，
繼體君 也 ， 象 人之形 ； 司 ，
从反后 ；
此 引 申 義也 ，
后之



本 義 與育 毓為 字 說文 云 育 或 从每作 毓 按每 即母 ★ 氘 皆 為倒 子 

甲
一

、 。 ：
；
、
， ，

骨 文后 字作 畝 諸形 皆 象倒 子 在 人後 即 產子 之義 故 用 為先后字 

即
备
纟 、 ｛ ，
，
，
；

后 ， （
双行 小 字注 ： 上爲人 ，
下為 倒子 ，
后字 亦人 ，
口
為 古之 省 ，
或 譌形 。 ： Ｈ 即



毓 。
卜 辭雄 Ｌ 乙 ，
即 后祖 乙 也 ，
（
双行 小字注 ： 殷 人繼 體 之 君 多 稱 后 ，
以別 于 太 乙



湯也 ，
乃 取義 于 先 后 。 ） 說 文 嗣 之 古 文 从子 作 ＾ 亦 后 字 。 產子 以 為后 嗣 ，
繼 體之



君 后 及 先后 字 ，
亦 由 此義 引 伸 ；
產 子 乃 婦人之 事 ，
故君之 妻 亦 曰 后 ，
以后 專為 君



后 字 ， 育 、 毓為養育字 ，
先 后 字遂 別 作後 。 （ 双行 小字注 ： 后 後讀 匣 母 ，
育毓讀


喻 母 惟 古 音 喻 母 字 多 讀 匣 母 今 吳 音 讀 后 後 亦 在 喻 母如 育 之 去 聲
， ；
。 ） 后 為產 子 

，

故 婚姑 字 从 后 ； 產子不 潔 ，
故污 垢 字 亦从后 ；
喏 字从后 者 ，
產婦嗟 怨 之 聲也 。 （ 《 

教

本》 ９６ 页 ， 象人动 作 

）

陈独秀将 字 图 像 还 原 为 母 亲 在 生 育 孩 子 的 情境 与 其 说这 还 原 的 是 客
“ ”

后 
 ，

观 生活 现 象 不 如 说还 原 的 是 先 民 对 这 情景 的感 受 生 活 在艰 难 且 医 学 极 其 落


一

， ，

“ ”

后 环 境 中 的 华 夏 先 民 生殖 崇 拜 自 然产 生 ，
， 后 字 图 像蕴 含 着 先 民对 繁 衍 后 代 

、

种 族生 生 不 息 的 希 冀 和 愿 景 ，
内 蕴 着对新 生命 到来 的 崇 敬和 喜 悦 。 子 产在 母 后 即


是 前后 、 先后义 ，
所产之 子 即 为 后 嗣 、 后人 、 后代 ， 继 承帝 位 的 君 主 称 后 ，
君主


之 妻也 称后 ，
妇 人产 子 ，
在婚 姽 之后 ，
有污垢 ，
有垢的 嗟怨 ， 字根 的 多 种 引 申 义


和 孳 乳 字 都 可 从字 根 图 像 还 原 的 情 境 中 感 受 和 理 解 到 

。

字 根 图 像 还原 是 理 解 引 申 义 和 孳 乳字 的 出 发 点 和 依 据 ， 字义 引 申 的 过 程中 

，

不 造新 字 为 本 字 的 引 申 义 ，
另 造 新 字为孳 乳字 ，
引 申 义 和 孳 乳字 都 以 字根 图 像为



中心 ， 作 相 似 性 或相 关 性 的 延 伸 。
引 申 义 和 孳乳 字 是 飞远 的 风 寧 ， 字 根图 像是 牵


引 风筝 的 线 ， 字义 引 申 又拓 宽 了 字的表达空 间 ，
使汉字 愈加 有文 化意 蕴 

。

２ １



第 二章 《 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像 还 原 的 特 征 



二 、 孳 乳 字图 像 为 流



字 根 图 像为 本源 ，
字 根 图 像 结合 成孳 乳字 图 像 ，
字 根 图 像情 境 、 字根 间 的 位



置 关 系 和 逻 辑秩 序 参 与 了 孳 乳 字 的 表 达 字根 图像的
“
基因 投射 和 影 响 着 孳 乳
”
， 


字 如 教 本 解释 象 艸 木之 鬚 根 鬚 根 軟 弱 故 凡 由 而 展 轉 孳 乳字
“ ” “
， 《 》 而 字 ， ， 

，

？
皆 有 軟 弱 短 小之 義 陈 独 秀 还 原 孳乳 字 图 像 时 奪象 鳥 奮飛 而
” “
。 ， 或 叙事 ， 如 


望 遠 者常 以 手 加
“ ” “ ”

手奪取 之 或描 绘 字为 聚光
”
； ，
如 看 目 上障 日 ； 或說 明 

，

“ “ ”
息 古 人誤 以 為 氣 發 於 心 以鼻 為 竅 解 释 字 根 图 像 结 合 后 的表 达 方
”
字为 ，
，


式 。 《 教本 》 上 篇 讲 解 字 根 及半 字 根 ， 以 字 根 图 像还 原 为 纽带 ， 串 联 讲解 多 层 次



孳 乳 的 整 个 字族 如 解释
“ ”
，
辰 字 

：

辰 淮 南 氾 論訓 ： 古 者剡 耜 而耕 ，
摩屢 而 耨 ，
高 注云 ： 蜃 ，
大蛤 ，
摩令 利 

，

？
用 之耨 ，
除 苗 穢也 。 辰爲 初形 ，
後因 用 為星辰 字 ，
乃加 虫作蜃 ，
… …

脣字从辰 

，

正取 象 于 蜃 之 兩 貝 。
辰字 曱 骨 文 作甲 ， 古金文作 ？ 者 ，
乃 象蜃 形 ，
… …

辰 為耨器 

，

故農 、 晨 、 辱 均 从辰 ；
辱 為耨 之 初 形 ， 後 以為 榮 辱 字 ，
（ 双行 小字注 ：
艸 木華 謂



之榮 ， 除 苗 穢謂 之 辱 ，
引 申 為榮 辱 義 。 ） 乃 加 耒 作耨 ，
或 加 木作 褥 （ 双行小 字注 

：

説文云 ：
褥 ， 簿器也 ； 薅 ，
拔去 田 艸 也 ； 廣韻 ： 溽如 鏟 ，
柄長 三 尺 ，
刃 廣二寸 

，

以刺 地除种 。 ） 加钟 作蓐 ，
（ 双行小字 注 ： 象 手 執辰 以 除 种 ） 又 加 女作 薄 （
双行 

小

字注 ：
除 艸 之 事 多 由 婦 女任 之 ，
今 猶如此 。 ） 辱 字 从 寸猶 从 手 ，
而 古 金文 辱 字从


＠
手或 爪 ，
旃 鼎 从 止 作＠ ，
均 不从寸 ，
耕 作之 義 益 為 顯 然 。 說文云 ：
辰 ， 震也 

，

三月 陽氣動 ，
雷電振 ，
民 農 時也 。 （ 《 教 本》 ７０ 页 ，
象鸟兽虫鱼 

）

“ ”
陈 独秀解 释 辰 字 是 蛤 蜊 外 形 的 绘写 ，
蛤蜊 贝 壳是 先 民 田 地 除 草 的 工具 

，

由 此 字 根 图像 孳 乳 系列 新字 从孳 乳 方 向 看 取 相 似 性 而 孳 乳 了 唇
“ ”
的 异体


一

。 ，

取 相 关性 而孳 乳 了 農 耨 蓐 等 字 都 以
“ ” 

”

字 脣 人 的 两唇 如 蜃 的 两 贝
“
，
；
、 、 ， 辰
“ ” “
为 农具 为 源 从 孳 乳 层 级 上看 第 级为 蜃 除 草农 具
”

農 耕之 農 

一

。 ，
、 、

褥 农时之 晨 二级 为 手 执辰 蓐
“ ” “ “
耨
” “ ” “ ” ”

辱 、 ，
以 除草 的 ， 三级为


“ ” “ ”

除草 多 由 妇 女来 做 的 薅 ， 这样 ， 辰 字家 族层 层 孳 乳 ， 但 核 心 含 义 均源 于



辰 字图像 作 为 除 草 农 具 的 蛤蜊 贝 壳 陈 独 秀 以 字 根 图 像 还 原 来 集合 解 析
“ ”



一一

字 根孳乳 之字 

。

教 本 》 下 篇 将孳 乳字 分 为 字根并 和 者 字 根或 字 根 并 合 之 附 加 偏 旁
“ “
《 和 

后者 未完成 字 根 并 合 者 分 复 体字 合体 字 象声 字 三 类 复体 字为 多 宇
”

者 ，
，
、 、 。 


根 图 像的重 复 ，
《 教 本 》 中 收 录 的 多 为 双 字 根和 三 字根 复 体 字 ，
双 字根 复体字 多



表 示 成 双 义 或 表 示 相 对 或 相 背 关 联义 三字 根 复 体字 或 表 数 量 多 或 表 程度 强
，
；
，


，

？
陈独秀 ：
《小 学 识字 教 本 》 成 都 巴 蜀 书 社 ，
：
，
１ ９ ９５ 年 ， 第 １ ６ 页 

。

＊
新星版 《 小 学 识 字 教 本 此处 写 为 除 田 穢 也 》 ：


。

？
新 星版 《 小 学 识 字 教本 》 此 处 写 为 ：
甲 骨文 从 趾 

。

２２



第二 章 《 小 学识 字 教 本 》 汉字 图 像 还 原 的 特征 



或表集 合义 ， 字 体 结 构 显 示 先 民 对 称 美和 平 衡 感 的 审 美偏 好 。 合体 字 为 不 同 字 根


图像 结合 ，
显 露 华 夏 先 民 综合 思 维 、 联 系观 念 的发 展 ， 他 们 从 聚 焦 某 些 人 或事 物


到 关注 人与世 界或事 物之 间 的联系 ， 并根 据 这 种 联 系 ， 创 造 出 字根 图 像 的 系 连 

。

因此 ，
《 教 本 》 解 释合 体字 图 像 不 是 简 单 将 两 字 根 本义 相 加 ，
而强 调 字根 图 像之


间 的 互 动 和 融合 ， 探 宄 合 体字 图 像 的整 体 表 达 探 求 字 根 图 像 聚 合 后 新 的 意 义 的

 ，

生成 。 陈 独 秀 解释 象 声 字 是 以 部 分 字 根 读 音 象 情 境 的 声 响 ， 以 摹 声 方 式激 发 人 对


情境 的 想 象 

。

汉 字 图像 的 孳乳 ， 构 成 了 新 的 汉字 独 特 的 生 成 方式 使 汉字 具 有 了 包容 性 和

 ，

开 放性 能 够适 应 社 会 的 变化
，
、 语 言的 发展 、 观念 的 丰 富 等 。
汉 字 图 像孳乳 新 字


也 使汉 字 富有 活 力并持续性 的 发展 ， 时至 今 日 ， 其 孳 乳 的 脚 步 依 然 没 有 停止 ，


不
断 发现 的 新 的 化学 元素 ，
铑 、 钯 、 铟 、 碲 、 砹 、 氡 、 氙等 ，
汉 字 仍然 能 直 接 而 清


晰 地 为 其 命名 ，
并使 视 者 一

眼 就 能看 出 元素 类 属 ， 呈 现出汉字 图 像 的智 慧 

。

２３



第三章 《 小 学 识字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 美 学 意 蕴 



第三章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉字 图 像还 原 的 美 学 意 蕴



姜 亮 夫 先生 有 言 整个 汉 字 的 精 神 是 从人
“
更确切 点说 是从人 的 身


一

： ， （ ，

体全部 出 发的 ） 。
一

切 物 质 的 存 在 是从人 的 眼 所 见 耳 所 闻 ，
、 、 手 所 触 鼻 所嗅 、 

、

？


舌所 尝 出 发 的 而尤以 为重 要
”

见
‘ ’

（ ） 。

《 教本 》 汉字 图 像还 原 ， 回 到汉 字 本 身 ， 回 到 汉 字 发 生 的 原初 情 境 中 ，
回归



先 民 创 造 汉 字 的 精 神 现象 ， 体验汉字思 维 ， 直 观汉 字 符 号 特 质 ， 这样 的 还 原 蕴 含


深刻 的美 学 意蕴 

。

“ ”
第 节 回 到 汉 字 本身 本 质 直观 的 图 像还 原


一

胡塞 尔说 我 们可 以 将 我 们 的
“

光朝 向 这个 普 遍 的 本 质 无 论这 种 以
‘

：
目 ， 

随

意的 方 式 进 行着 的 变 更 持 续 多 久 这个 普 遍 本 质 都 是 在 这 种 变 更 中 的 必 然 常


’



②
项
，，

《 教本 》 汉 字 图像 还 原 ， 是 汉 字 生 成 的 逆 过程 ， 是汉 字 图 像 生 成 的 重 演 。 

陈
“
独 秀通 过 大 量汉 字 图 像 还 原 回 到 汉字 本身 回 到 汉 字 的 原 初 发 生上
”
， ， ， 直观


先 民 创 造汉 字 的 思 维 和 心 灵 世 界 ，
站 在 汉字 出 现 的 起 点 ，
重新 审 视 汉 字 的 本质 

。

取像 世 界 的 显现


一

、 ：

《 教本 汉 字 图 像 还 原 带 我 们 回 到 先 民 造 字 的 原 初 情 境 中
》 ，
汉 字 创 造 的最 初


发 生是 什 么 ？
汉 字 是 如 何 成为汉 字 的 ？ 无 疑 这 是 ，
一

个 极 其 复杂 的 发 生过 程 。
“


盖
以古之制 字者 ，
仰 观 象于 天 ，
俯 观 法 于地 ， 视鸟 兽 之 文 与 地 之 宜 。
近 取 诸身 ， 

远
？
取 诸物 陈独 秀 与 许 慎 将 先 民 心灵变 化 的发生 作 为思 考起 点
”
样 遥 想几


一

。 ， ，

“ ” “ ”

千 年 前 的 华 夏先 民 ， 观 视 天地 人 物 鸟 兽 画 迹 是 其 创 造 汉 字 的 灵 感来 源 、 

，

视 觉 感 官 的 观 视 背 后 是心 灵 之 眼 的 睁 开 ， 是华夏先 民主体 意 识 的 觉醒 ，
是先民 的


“ ”
自我 敞开 。 心 灵 之 眼 的 观 看 何 以 具 有 如 此 强大 的 力量 ？ 何 以 成 为汉 字 创 造 的



契机 ？
从 现 象 学 角 度看 ， 意识 行 为 具 有 意 向 性 结 构 ，
意 识 总 是 关 于 某物 的 意 识 

，

意 识 总 是 选择 对 象 和指 向 对 象的
“ ”
。
通过 意 向 性 观视 生 活世 界 万 物 置于 先 民

 ，

的 意识体认 中 当 天 地 万 物为 先 民 的 心 灵 之 眼所 观 主体在 片 混乱 中 发现 了 秩


一

。
，

序 意 向 性 活 动 使 世界 开 始变 得 不 样 天 地 鸟 兽 之文 成 为 了 先 民 的 意 向 对 象
一

， ，
、 

，

？
姜 亮夫 古 文字 学 》 昆 明 云 南 人 民 出 版 社
： 《 ９９９ 年 第 ５６ 页 ， ：
，
１ ，


。

？
德 胡 塞 尔 《 胡 塞 尔 选 集 》 上 册 倪梁 康 选 编 上 海 生 活 读 书 新 知三 联 书 店
丨 ］
：
， ， ：
． ．
， １ ９９ ７ 年 第 ， ４ ７９ 页 

。

＊
陈 独秀 小 学识 字 教 本 自 叙 》 《 小 学 识 字 教 本 》 成都 巴 蜀 书 社
：
《 ９５ 年 ， ， ： ， １
９ 

。

２４



第三 章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 美 学 意 蕴 



触 发 了 人 的 意 识体验 ， 它 们 不 再 是 疏远 的 、 封闭的 、 隔离 的 ， 而 变成 亲 近 的 、 

开

放的 ， 是 人所 观 照 、 认知 、 感受 、
交往 、 沟通 的对象 。 主 体有 意 识 地 敞 开 自 我 

，

有 意 识地直 观 生活世 界 ，
这打 开 了 汉 字 创 造 之 门 

。

近 取诸 身 远 取 诸物 充 分 体 现 了 华 夏 先 民 主 体意 识 的 主动 性
“ ” “ ”
， 的 取像 


与 能动性 ，
事 物 所 显 现 的 样 貌 经 由 视觉 器 官 的 观看进 入 心 灵 空 间 在 精 神 世 界 中

 ，

显 现成 教 本 中 字 根 及 半 字根 所 象 的 十 类 事 物 都 是 先 民
“ ”
心像 ，
《 》 ，
目 之 所及 

、

意 之所 向 的 事 物 ，
是 先 民 生存 境 域 中 的 事 物 ， 是 先 民 直观 的 事 物 。 面 对 生 活世 界


“ ”
这
一

互 相 联 系 的 庞 大 生命 体 系 ， 取像 意 味 着 先 民 心 灵 之 眼 的 视 看和 擷 取 ，


也
意 味着 物 像 的分 离 也 代 表着 意 义 的 生 成 教本》 不仅 关 注 先 民 在
“ ” “ ”
与 ， 。 《 


看什 么 ， 更 关 注 他们 把对 象 作 为 什 么 来 看 ， 换言之 ，
心灵 之 眼 朝 向 何物 与 朝 向 事


“ “
物 的 方 式都 开 启 着 取像 有 意义或 在意 义 中 有 某 种 东西
” ‘

是 切意 识
’



一

。 ，

的 基 本 特性 因 此意 识 不 只 是 般 体验 而 不 如 说是 有 意 义 的 体验
‘ ‘

意 向作
’



一

， ，
，

？ “
取像 显 示 先 民 意 识 的 统 摄 能力 即 将 混 乱 的 无 秩 序 的 感觉 材
” ”

用的 体验 

’

。 ，

料 综合 聚 集 为 统 且 富 有 意 义 的对 象 显 现 出 来 的 能 力 也 即 胡 塞 尔 所 谓 的 立义
一 “ 

”
，

能力 感 觉 材 料 成为 对象 才 能 被激活
“
对 象在 意 识 中 被 给 予 的 方 式 不 同
”
，
，
， 

意

义 显 现 也 会 相异
“ ”
。 如 《 教本 》 中 对 若 字 的 图 像还 原 

：

若 甲 骨 文 然 諾字 作 或ｔ 古 金 文 我 鼎 作？ 與 甲 文 同 １？
， ， ，
盂 鼎 作 Ｔ 毛公 鼎 作 ｆ ，


，

形 稍變 矣 。
然 猶 未加 口 ， 師 宏篕 則有 口 作？ 。 初 形 盖 象 俘 人諾 降時 散 髮 舉二 手 跽



而 巽順 之 形 ，
後加 口 作若 ，
後加 言 作 諾 ，
以 為 然 諾字 ，
故 書傳 若訓 敬順 ，
詩傳若



亦訓順 。
－
若从若 ，
玉 篇訓 敬言 ， 魯颂 ： 及彼 南 夷 ，
莫 不 率從 ，
莫敢 不 諾 ，
魯侯是



若 ；
此正用諾 ， 若 為 被征 服 者 順 從 之 義 。 （
《 教 本》 １ ０５ 页 ，
象人动作 

）

按照 《 教 本 》 的解 释 ， 先 民 选 取 俘 人投 降 时 披散 头 发 举 起 双 手 的 跪 姿 情 境 

，

将 其 作 为顺 从 的 意 义 来 理 解 这 情 境 不 是 外 在 于 主 体 的 纯 粹 客 体 而 是 经 过 先 民

 ， ，

意识 选取 建 构 的对 象 这 情境中 俘人无 奈 举起 的 双 手 被 征 服 后 散发 跪 拜


一

、 ， ， ，

的 顺从 甚 至 低 眉 顺 眼 的 神 态 和 口 中 不 断重 复 的 喏喏喏
“ ”
， ，
都意涵 于汉 字图 像



中 ，
保 存 了 世 界 的 丰 富 和 生 命的 活力 

。

同时 ，
心 灵 之 眼 的 观 看 并不 意 味 着 主 体 与 对 象 世 界 的 分 离 ，
意 识 总 是指 向 对


象的 认 识体 验 具 有
“

意 向 行 为 与 意 向 对 象 不 可 分割 种意 向 

这
一

，
， （ ｉ ｎｔｅ ｎｔ ｉ ｏ） ，

属 于 认 识体 验 的 本 质 ，
它 们 意指 某物 ，
它 们 以 这 种或 那 种 方式 与 对 象 发生 关 系 

。

＠
尽 管 对 象 不 属 于 认 识体 验 但 与 对 象 发 生 的 关 系 却 属 于 认 识体 验 先 民 的感 知
”
， 。



行 为 是 对 世 界 最 直接 的 体 验 胡 塞 尔 认 为 其 是 最 奠 基 的 意 识 行 为 属 于 直 观 行 为 ， ， 

，

感知 是 主 体 向 世 界 敞 幵 ， 将 自 身 交付 出 去 ，
向 世界投射 自 己 的 生 命活 力 ， 这样 生



荷 舒 曼 编 李 幼 蒸 译 北 京 商 务 印 书 馆 ９ ９２ 年 第
？

［
德 胡 塞尔
］
： 《 纯粹 现 象 学 通 论 》 ， 【 ］ ，
， ：
， １ ，
２２ ７ 贞 

。

＊

［
徳 胡塞尔
】
：
《 现象学 的观念 倪 梁 康译 夏 基松 张 继 武校 上 海 上 海译 文 出 版社
》 ， ，
、
， ： ， １ ９ ８６ 年 ， 第 ４８



贞 

。

２ ５



第三 章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉字 图 像 还 原 的 美 学 意 蕴 



活 世 界进 入 先 民 的 视域 ， 也以其 自 身 所是 向 主 体 敞 开 ， 在主 体 的观看中暴 露 自 己



生 命是 互通互 合 互 融 的 主 体 是 世 界 的 尺度
“ ”

的 本性 ， 物 以 貌求 ，
心 以 理应 ， ， 

，

世 界 也 是主 体 的 尺 度 万 物 皆备 于 我 万物 与我为 先 民 与 世 界 敞 开 交遇
“ ” “ 一 ”
， ， 

，

并 在不 断 交 遇 中 丰 富 和 拓 展 所 取之 像 。 取像 ， 不仅 让 先 民 发 现 了 生 活 世 界 ，
更发


现了 自 我 的 存在 ， 发现 了 自 我存 在 与 生活 世 界 新 的 沟 通 方 式 

。

二 、 立象 ： 想像 的凝 聚 与 升 华



《 教 本 》 还 原 了 华 夏先 民 立 象 的 直观 思 维 先 民 对 世 界 的 感 知 和 心 灵 之 眼 的

 。

取 像 使 所 经 验 的 材料 在 主 体 的 记 忆 中 枢 存 储 呈 现 为 内 在 精 神 图 像 即 所 想 之 像 ， ， 

，

逻 辑研 宄 》 中 把
“
当下化
“ ” ” “
这样 的 想像 是 种 的 直观 胡 塞尔在 

图
一 ‘

，
。 《

像 意 识 看作 是 种 想 象 行 为 甚 至 把 整 个 想 象 都 称作 是 广 义 上 的 图像 意 识
’ 一
‘ ’

， 

，

想象 实 际 上 更 应 当 译作
‘ ‘ ’

因 为西 文 中 的 想像 这个意义


’ …

ｍａ ｇ ｉ ｎ ａ ｔ ｏ）
…

（ ｉ ｉ 。

上 的 想 象 或 图 像 意 识 所 具 有 的共 同 特 征 就在 于 它 所构 造 的 不 是 事 物 本 身 而是 关

 ，

于事 物 的 图 像 从 这 个 角 度 来 说 。 ， 想象 只 是
一

种 感 知 的变 异 或 衍 生 ：
感 知构 造起


￥
事物 本 身 而 想 象 则 构 造 起关 于 事 物 的 图 像 人 是 在 以 图像 的 方


”
，
。 在 意识 中 ，

式把 握 对象 ，
在 想 象 中 改造 和 构 造 对 象 ，
超 越 有 限 的 经验 达 到 无 限 想 象 。 而事 实


上 ，
没 有 赋形 的 精 神 图 像 是 模 糊 的 、 不 清晰 、 不确定 的 ， 立 象 是 赋予 心 灵 想 像 以



物质 载 体 从 内 图像变 为 外 图 像 ，
， 从 胸 中 之 竹 变为 手 中 之 竹 ，
携带着先民 的思维


观 念 和 感 受 体验 情动 于 中 而 形 于 手 以 抽 离 事 物形 貌 的 方式 凝 聚 想 像 

表
“ ”
， ， ，

达想 像 ， 也 以 呈 现 为汉 字 图 像 的 方 式 召 唤 想 像 。
汉 字 图 像 与 现实 具 有 相 似 性 ， 

但
“
更 为 简 化抽 象 剥离 省 略掉 非 本 质 的 东 西 达而 己 矣 做 减法
”
的方


” “
，
、 ，
。 以

式 让 最 简 练 的 线 条 承 载 意 义 成 为 兼 具 具 体 图 像和 抽 象 符 号 双 重 特 质 的 汉 字 图 像 ， 

，

骆 冬 青 教授称 之 为 也 是 汉 字存 在 的
“ ” “
图象 ， 图象 ，
是 汉 字 演 化 孽乳 的 源 头 ，


？
主 要 方 式 还 是 汉 字 发 展 的 重要 动 力 这样 的 立 象 外师 造 化 中 得 心 源
” “ ”
，
。 ， ， 

，

聚 集 了 生命 的 状态 凝 结 了 想像 的 神 提 炼 和 升 华 了 想 像 本身 是对


“

活生生
”
， ， ，

事 物 本 性 的揭 示 因 此 也 比 想 像 更 具 有本 质 性 和 超 越 性
“ 

”
， 。 如 《 教本 》 中对 Ｐ

字 的解释 

：

？  ＾
说文 篆文 Ｐ 作 ％ （ 双行 小 字注 ：
气 之隸 變 有 三形 ，
一

作 Ｐ ，
如即 、 卬 

、

苠
、 辟 、 卿 、
却 、
卸 、
抑 、 令 、
却 、 印等 ；
一

作巴 ， 猶近 篆 文 ，
如 色 、 绝等 ，


然
與 巴蛇字相 亂 矣 ；
一

作 ，
如卷 、 厄 、 危 、 遷等 ， 與型 字相 亂 。 ） 反 Ｐ 之９ 作 ？


，

二 ｐ 作ｗ ，
（ 双行 小字注 ： 巽 从此 ） 相對作 （ 双 行 小 字注 ：
卿从 此 。 ） 甲 

骨
文从 之字 皆 作 马
或 ￥
象 人獨 跽 向左 向 右 無別 吓 則 作鹄 象 二人依 次 而


一

Ｐ ， ，
。 ，

？
怳 梁康 ：
《 图 像意 识 的 现 象 学 》 ， 《 南 京 大 学学 报 》
哲 学 社 会 科学 版 ２ ００ 年第 期 （ ） ，
１ １ 

。

路 冬青 图 象 先 于 声音 论 汉 字 美 学 的 根 本 特 质 》 《 江 苏 社会 科 学 》 ２０ ４ 年 第 ５ 期
—

：
《 ，
，
１ 

。

２６


 第三章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 美 学意 蕴 




跽 。 卯則作只 ，
象 二人 相 對 而 跽 ， 卿 作 辦 或俾 ， 古 金文令 字 有 作 者 ？ ， 即 字有作 

抑

者 ， 卿 字有 作锹 者 ， 皆 象 人跽 形 與 甲 文 同 。
令謂 跽 而受 命 ， （
双行 小字注 ：
古命



令 一

字 ，
後加 口 作命 。 ） 即謂
一

人就 食 ，
卿 謂 二 人 對 跽 而 合食 。 （ 双 行小字 注 ： 

古

金 文 饗 食 之饗 ，
相 嚮 之嚮 ， 鄉 黨 之鄉 ，
公 卿之 卿 ，
皆作餅 ，
本義為 相向 而 食 ， 

引

申 為 凡相 向 字 又引 申 為 鄉 黨 公卿 字 教 本》 ９０ 页 象人 动 作
—

，
。 ） （
《 ９ １
，
。 

）

还原 为 人 跽跪 回 到 本 初 的 人 跽 跪 的 情境 中 先民
“ ”
陈 独 秀将 Ｐ 、 彳 之象 ， ， 


勾 画 出 人 跽跪 的 侧 形 以 立 象 ，
省 略 掉 表 情神 态 、 动 作 的 背 景 等 细部 和 次 要 部 分 

，

把复 杂 的 形 象 简 约 化 、 鲜 明化 ， 却 强化突 出 形 体 中 低 下 的 头部 和 跪 姿 ， 显示出 谦


顺 恭 敬 的 态度 这 种 态 度 亦 显 现 在 其 众 多 的 孳 乳 字 中 孳 乳 字 中 或 跽 而 受 命
、 ， ，
， 

，

或跽 而 就 食 ，
都 用 这 简 练 的 线条 勾 画 

。

《 教 本 》 通过 汉 字 图 像还 原 ，
显 示 先 民 随 物 赋 形 的 立象 ，
这 样 立象 建 构 的 汉


字体 系 让 原 来世 界 人的关系 变 为世 界 人 字 的 关系 先 民 从此有


一 一一
— 一

， ， ，

了 表 达 和 思 维 的 工具 也多 了 条认 知 世 界 和 自 我 的 渠道 在整个 关 系 中 生活


一

，
，
，

世 界 是起 点 ， 主体 意 识 是 核 心 ，
汉 字 是 世 界 存 在 和 生命 活 力 的 呈 现 ，
汉字 图 像也


立象
” “
物
“
符号 的分 离 以事物


“ ” ”

成 为 先 民 与世 界 不 断 互 动 的 见 证 。 是 与 ，

包容 生 命 存 在 的 完 整 性
“
的 形貌 作 为 符 号 去 显示世 界 丰 富 性和 多样 性
”
，
、 ， 

这

样 ， 华 夏 民 族 可被 直 观 的 历 史 ， 可 以 推 宂 到 象 被立 的 时 刻 。 世 界 时 刻变化 ，
但字


可 以 将 变 化 中 的 世 界 记录 保 存 下 来 ， 同 时 留 存 了 先 民观 照世 界的 方 式 ，
积淀了 华


夏 文 明 的 发 展 痕迹 。 生 活 世 界 进入 了 先 民 建 构 的 汉 字 体 系 中 ， 先 民 通过 与 世 界 的



接触 不 断 印 证和 丰 富 着字 ，
又通 过 利用 和 应 用 字 象 ， 加 强对 世界 的 体验 和理解 

。

《 教 本 》 汉字 图 像还原显 示 ，
先 民 以 凝 聚 想 像 的 方 式立 象 ，
以 主体 的 认知 图



式 来 建构 世 界 的 图 式 ，
使 世 界 从 混乱 无 序 、
无 意 义 变 成 有秩 序 和 意 义 的 体 系 ，


把
夺 天地 之 工
”
纳 入进
” “ ” “
泄 造化 之秘 用 自 己 创造
”
“
天文
“
地文 人文 ， ，
，


实 现对 现 实 世 界 的 重 组和 超 越 立象 以 尽 意
“ ”

不仅 显现
“
化成天下
”
的象 ，
。 ，


感 性 直 观 的 意 更 显 现 直 观 到 的 本 质 也 因 此得 到 了 华 夏 民族 群 体 的 认 同 与 共 鸣
， ，


。

抽 离 外 形 的 立 象 将 实 在 的 对 象 变 成 观念 的 对 象 ， 这 既 是 对 生活 世界 的 揭 示 ，
更是


对 先 民 生 命存 在 的 揭 示 。 《 教本 》 阐 释 的 字 义 的 引 申 、 字 的 孳乳 过程 ， 也 显 示华



的 动 态 的历 史性 的 生命 显 示 他们 不 断 探 究
“
夏 民族 存 在着
”
，
、 不 断 延 展 的 发展



过程 

。

三 、 观象 ：
回 到 汉字 本 身



华 夏先 民取 像立象 创造 了 汉 字 代 代华 夏 人用 汉字 记录 表达 交流
一

， 、 、 

，
，



”

也 体 味着 汉 字 的 意 蕴 教本 陈 独秀 认 为 汉 字 是 视而可 见 察 而可 识
“
。 《 》 中 ， ，

２７



第 三章 《 小 学 识 字教 本 》 汉 字 图像 还 原 的 美 学 意 蕴 



以 汉 字 图 像还 原 来 教 本 汉 字 图 像 还 原 回 归 汉 字 发生 的 本 初 情 境
“

观象
”
的 ，
。 《 》 

，

回 到 人与 生 活世 界 的 原 初 关 联 中 ， 回 归 对 世界 的 体验 ，
实 现对 汉 字 的 直 观 

。

？
按 照 索 绪 尔 对 文字 的 定 义 文字 唯 的 存 在 理 由 是表 现 语 言 文 字 是能 指


一

，
，

的 能指 ，
是 语 言 的 附属 。 而 汉 字 立 象 以 尽意 ，
根本上 与 拼 音 文字不 同 ， 从西方语


言 学 语音 语 法 角 度 来 理解 汉 字 就 容 易 给 汉字 增 加 层遮蔽 而 中 国 传统的汉


一

、 ， 。

字 研宄亦有 不 足 依 经为 义 经 文 几 经传 写 往 往乖 讹 儒 者 乃 从而 穿 凿 附 会
“
，
，
， ，


＠
之 又 或 故为 艰 深 以 欺 浅学 使 学者 如 入 五 里 雾 中 将 汉 字研 宄 仅 仅 作 为


”
， ， ，
。

经 学 研宄 的 附 庸 甚 至 依经 为 义 以 经释字 也 使 我们 和 汉 字 层 

很
“ ”

隔 了
一

，
、 ， 。

“ ” “
多 远 离 汉 字 本 身 的 解释 和 分 析 ， 遮蔽 了 汉 字 本 身 的 状态 ，
使 我们 如 入五 里



从 现 象学 角 度 看 教 本 》 汉 字 图 像还 原 在 定程度上努力
” “
去蔽
”
雾中
一

。 ， 《 

，

“
努 力 让汉 字 脱 离 艰深难喻 陈 独秀 语 附 着 于 汉字 上 的 种


“ ” ”
（ ） 的 状态 ， 悬置
种现 象 学 还 原 或 称 本 质 还 原 合 理 化和 科 学 地
“

种遮蔽 回 到 汉 字 本身 这是 

一

，
， ，

判 断 事物 就 意 味 着 朝 向 事物 本 身 （ Ｓ ａ ｃ ｈ ｅ ｎ ｓ ｅ ｌ ｂ ｓｔ ） ，
或 从语 言 和 意 见返 回 事 物 本


”？
身 在其 身 所与 性 中 探索 事物 并 摆 脱 切 不 符 合事 物 的 偏 见 从逻辑 推 理 汉


一

， 自 。

字 回 到 直 观 汉字 图 像 ，
由 汉 字 周 边走 向 汉 字 本 身 ，
由 间接 走 向 直 接 ，
直 观 汉字 的


“ ”
本质 ， 让汉 字 以 其 自 身所是 的 、 澄明的显现 自身 。
如 《 教本 》 中 直 观 白 字 

：

白 甲 骨 文 古金 文均 作 ６
， 象初 出 之 日 ，
初出 之 日 半見 ，
故 微銳其 上 ，
以別


於全 日 ，
白 色無可象 ，
乃 以初 日 微 光象之 ，
今語所 謂 東 方 發 白 也 。
尚書哉生魄 （


双

行 小 字注 ：
漢 志 引 作哉 生 霸 ，
乃 同 音假借 。 ） 正謂 初 吉 以 後 ，
月 體始 受 日 光 ，


日

漸 充 實有 光輝 ，
故 用爲 魄力 、 氣魄字 。 日 之始 出 色 白 ，
故 用 為王 白 、 侯白 、 白 

仲
字 。 （ 双行小 字注 ： 甲 文金 文 王伯 、 侯伯 、 伯 仲字 ，
均作 白 ，
取始 出 之 義 ，
後專


以 白 為黑 白 字 ，
始 加 人作 伯 。 ） 日 漸出 ，
天漸明 ， 明 白 、 自 白 、 白事 字 ，
由此引



伸 。 金 文 皇 字上 皆 从 日 亦即 白 ， 象 日 初 出 時 光芒 上 射 ， 下 多 从土 ，
从 王者 乃 晚周



之器 ； 篆 文譌 爲 从 自 从 王 說 文遂 以 始 皇 者 三 皇 大 君 為 訓
， ，
沿 秦 人 之謬 說 也 。 （ 《 

教

本》 ３ ４ 页 象 天 ）
－

“ “
陈 独 秀将 字 还原为 初出之 之象 初 出 时 东方 发 白 是
” ”
白 日 ， 日 出 前和 日 

先 民 常见的 然景 象 简 化为 微锐其上 承载 的 意义
“ ” “ ”
自 ， 的 半见 之 日 ，
白 。 

而
之 象 所 内 蕴 的光 辉
“ ”

初出之 日 、 希望 、 初始 、 明 亮等 意 义 ，
都 灌注 到 其 引 申 义


和魄 、 伯 、 皇 等孳 乳字 中 。 要 明 白 孳 乳字 的 意 涵 ， 也 必须 回 到 东 方 发 白 、 初 日 

半
见 的 本初情 境 中 ，
回 到 初 日 对 主 体 的 显 现方 式 上 ，
直 观这 一

情境 中 丰 富的 内 蕴 

。

华 夏 先 民 本 质 直观 而 立 象 ， 《 教 本 》 即 直 观汉 字 图 像 ，
还 原 本 初 情境 ，
把握


“

其本 质 每 种 原初 给 与 的 直观都 是认 识 的合法源泉 在 直观 中 原初 地 可 说是


一

， ， （

？
瑞 士 索 绪 尔 《普 通语 言 学教 程 》 高 名 凯 译 北 京 商 务 印 书 馆
［ 】
： ， ， ： ， １ ９８ ０ 年 第 ， ４ ７ 页 

。

？
陈 独 秀 《 小 学识 字 教 本 自 叙 》
： 小 学 识 字 教 本 》 成都 巴 蜀 书社 ， 《 ，
：
， １ ９９ ５ 年 

。

？
［ 德 胡塞 尔
Ｉ
： 《 纯 粹 现 象 学通 论 》 ， ［
荷 舒 曼编 ］
， 李幼蒸 译 ， 北京 ： 商 务 印 书馆 ， １ ９ ９２ 年 ，
第 ７５ 页 

。

２８



第 三章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉字 图 像还 原 的 美 学 意 蕴 



在 其 机 体 的 现 实 中 给 与 我们 的 东 西 ） ， 只 应按 如 其 被 给 与 的 那 样 ， 而且 也只 在 它


＠
在 此 被 给 与 的 限 度 之 内 被理 解 从个 体 直 观 出 发
” “
字为 例 把
” “ 

”
。 以 白 ， ，
白

的 多 种 意 义 和 孳 乳 字 作 为 整 体 观察 把握 不 同 变 项 中 的 同 性 转换 光朝 向
一 

一

， ，
目

般之物 我们 可 以 从 字 情 境 中 看 到 先 民对 初 升 之 日 的 崇 拜 和 希 望
“ ”
，
白 ，
对光 明


“ ”

的 期 待和 欣 喜 ，
对 新 的 开 始 的 美好 憧 憬 ，
这样 我们 才可 以 直 观 到 白 的 观 念本


“ ”

身 ，
可 以 理解 汉 字 白 深 刻 的 美 学意 蕴 ， 实 现体 验 性 的本 质 还 原 

。

陈 独 秀认 为 汉 字 是 近 取诸 身 创造 出 来 的 汉字 图像留存 的是
“
远取 诸 物
”
， ，


先 民 的意 向对 象 ， 是先 民 眼观耳 闻 口 尝 手 触 鼻嗅 的 对 象 ，
汉 字 图 像是 主体与 生 活


世 界 相 互 交 融 介入 共 生 的 成 果 ，
是将 主 体 对 世界 中 的 事 物 、
情 境 的 心 理 表征 表 达


出 来 的 创造 。 《 教 本 》 的 观象 回 归 主 体 与 对 象 的 关 系 中 ， 回 归先 民 最初的 审美 体


验 ， 回 归 先民 的精 神现 象世界 ， 感 受 到 华 夏 先 民 和 世 界 最 紧 密 最 深刻 的 关 系 

—

华 夏 民 族 从 不 脱 离世 界 ， 时 时 刻 刻 拥抱 世 界 ， 人 与 世 界 具 有 了 交 互主 体性 ，
这与



中 国传 统 的 天人 合 思 想相 通 相合 去 感 觉化 去体 验 化 会 打 断 主体 与 对


“ 一 ”
。 、 ，

象 的 直 接 融通 ， 造 成 主 体 客 体 二 元 对立 ，
无 法 实 现汉 字 的 本 质 直 观 

。

“ ”

最后 ，
需 要 补充 的 是 ， 陈 独 秀 努力 用 还 原 的方 法 悬置 各 种干 扰 、 去除多


“ ”

种 遮 蔽 去 直 接 面对 汉 字 本 身 ，
而事 实上 ， 绝对意义 的 回 到汉字 本身 是无 法 实


现的 接 受 者 总 是 带着 自 己 的 走近 对 象 的 教本 》 汉 字 图
“
期待 视 野 只 能说
”
， ，
《 


像 还 原 努 力 在 最大 程度 上 接 近 汉 字本 身 接近 汉 字 最 本 真
“ ”
，
、 最 完 整 的状 态 

，

而 这 种 努 力 本 身 就 有 极大 的 启 发 价 值和 美 学 意 义 

。

“ ”
第 二节 视 觉 思 维 ： 神 与 象游 的 图 像还 原



阿 恩 海 姆说 视 觉 的 灵 便之 处 不 仅 在 于 它 能 为 意 识 随 意 利 用 还 在 于它 是
“
：
，


”？


思 维工 作 时 不 可 缺 少 的 东 西 。

《 教本 》 汉 字 图 像 还 原 关 注视 觉 的 思 维 能 力 ，
将 汉 字作 为
一

个个 知觉 完 形 

，

“ ” “ 

”

形 音 义 综 合 地 理 解 汉字 。 《 教 本 》 以 直 观汉 字 图 像 为 基础 ，
神与 象游 地 顿悟
汉字 图 像 内 在 的 美 学特 质 

。

图 像 的还 原 汉 字 图像 的 视觉 感 知


一

、 ：

“ ”
《 教本 》 中 ，
陈独 秀强 调 ，
面 对 汉字 要 如睹 画 图 ，
诉 诸 于视觉 进 行汉 字


“

图 像 还 原 汉 字 相 传 为 仓颉 所 造 。 ， 而 仓 颉最 大 的 特 点 是 ：
颉首四 目 ，
通于神明 

，

博 采 众美
３

是 曰 古文
”
仰观奎星 圆 曲 之 势 俯 察 龟 文鸟 迹 之 象 合 而 为字
（ ）

， ， ， ， 。 

以

？

［
德 胡塞 尔 ］
：
《 纯粹 现 象 学 通 论 荷 舒 曼编 李 幼 蒸 译 北京 商 务 印书 馆 》 ，
［ ］
， ， ： ，
１
９９ ２ 年 ， 第 ８４ 页 

。

？
【
美 鲁道 夫 ］
？
阿 恩 海姆 视 觉思 维 》 滕 守 尧 译 北 京 光 明 日 报 出 版 社
： 《 ９８ ， ， ： ， １ ７ 年 ， 第 ６２ 页 

。

５
 唐 （ ） 张彦 远 编 撰 ：
《 法 书要录》 ， 范祥 雍 点 校 ， 北京 ： 人 民美 术 出 版 社 ，
１
９８ ４ 年 ， 第 ２ ２５  贞 

。

２９



第 三章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 美 学 意 蕴 



来强 调 仓 颉 目 光 如 炬 的 视 觉 能 力 以 遍 察万 物 的 阅 历 来 显 示
“

神话 想 象 的 四 目 
 ，

汉字 的 丰 富 性 ，
更 突 出 汉 字 的 美 来 自 于 仓 颉 博 采后 选 择 、 创造与 超越 。 陈独 秀 的


“ ”

皆 强 调 理 解 汉字 时 直 接 的 视 觉 感 知 的 重 要 性
“ ”
如 睹画 图 与仓颉 的 四 目 ，
《 

教
本 》 汉 字 图 像 还 原 将 高 度 符 号 化 的 汉 字 还 原 为 更加 接 近 图 像 的 古 汉 字 ， 以 图像 眼



光 陈 独秀 无法 真 实 的 从 现 实 时 空 进 入 到 先 民 生 活 的 时 空
“ ”
审视 汉字 。 ， 却可以


“ ” “ ”

在汉 字 图 像 的 激 发 下 神 与 象游 ， 在 意 识世 界 中 视通万 里 ， 让 汉字 图 像的 生



成情 境 上 演 ， 并 将其 描 述 在 《 教本 》 中 。 汉 字 图 像 往往 突 出 事物 或情 境 的 本质 特


征 把最主 要 的 结 构 形 状 或轮 廓 用 最 鲜 明 的线 条 表 现 出 来
“
，
、 ， ， 这些突 出 的标


志 不 仅 足 以 使 人 把 事 物识 别 出 来 而 且 能 够 传 达 种 生动 的 印 象 使 人 觉得 这 就


一

， ，

？


是那 个真 实 事物 的 完 整 形 象
”
。

《 教本 》 汉 字 图 像 还 原 显 示 了 华 夏 先 民 的 思维 方 式 和 观 看 特 点 。 先 民何 以 选


择 以 留 存 视觉 印 象 的 方 式 创 造 汉 字 ？
何 以 如 此重 视视 知 觉 ？ 这 与 视 知 觉 本 身 的


“

特 性 和 价 值 有 关 阿 恩 海姆 认 为 视 觉 。 会 提 供 出 关 于 外 部 世界 中 的 各 种物 体 和 事


” ＠
件 的 无穷 无 尽 的 丰 富 信 息 由 此看来 视觉 乃 是 思 维 的 种 最 基本 的 工 具 

视
一

。 ， 。

知觉 是 思 维 的 工 具 和 媒 介 ，
它 积 极 主 动地 活 动 ，
具 有 选择 能 力 、 抽 象能 力和 创 造



能力 。 所有 思 维 活 动 都 要 需 要 视 觉 意 象 ，
意 象 是感 性 与 理 性 、 具 象 与 抽 象 的 沟通


汉字 图 像 的 创造 同 样 是先 民 发 挥 视 觉 思 维 的 成 果
“

者 。 。 贡 布 里 希 论述 看见 不 是


记录 ，
而 是 整 个 机体对 刺 激我 们 眼 睛 深 处 的 那 些 光 线 模 式 的 反 应 。 世 间 根本 没 有


＠
无偏 见 的 眼 睛 看 见 就 是 解 释 ， 。 华 夏 先 民 的 观 看 是 带 有 其 审 美 偏 好 生 命 体验 、 

、

情 感 态度 等 自 觉 地 感 知 所 创 造 的 汉 字 图 像 是对 象 的 物 理 结 构 和 ，
自 身 的 生理结 构



和 心理 结 构 的 统
一



。

“
因此 每 个汉 字 图 像 都 是 华 夏 先 民 对 某 情境 事物或 情 感的 审美 聚


一 一

，
、

焦 它 们 在 被 创 造 的 顷 刻 即 具 有 了 图 像性 教本 》 由 此 强 调 与 汉字 直 接 的视
”
，
。 《 

觉碰撞 ， 强 调 汉 字 的 图 像 刺激 ，
从 汉 字 的 根 本 特点 出 发 ， 从 华 夏 先 民 创 造汉 字 的



心 灵 轨迹 出 发 ， 唤 起视 觉 思 维 ，
以生 成 视 觉 意 象来 还 原 汉 字 图 像 。 如 《 教本》 

中
“ ”

两字 的 解释
“ ”
对 生 長 

：

生 篆 文作 ＊
，
从 屮 在土上 ， 象艸木生長 出 土上 。 （ 《 教本》 １ ６ 页 ，
象草木 

）

長 曱 骨 文作 ；
或 Ｌ 古 金 器 文 作 今 或＜ 或巷 ，
說 文 長 之古 文 作 犬 或 纪
；
皆上 象



生長 ，
下象鬚根 ，
與耑 同 意 ， 本 象艸 木 之滋 長 ，
滋長則 加長 ，
乃 引 申 爲長短字 

；

孳乳 為張 ，
為脹 ，
為漲 。 （
《 教 本》 １ ８ 页 ， 象草木 

）

？
 ［
美 ］ 鲁道 夫 ？
阿恩 海 姆 ： 《 艺 术 与 视知 觉 》 ， 滕守 壳 、
朱疆 源 译 ， 成都 ： 四 川 人 民 出 版社 ， １ ９９ ８ 年 ，
第 ５ ０



页 

。

美 鲁 道夫 滕 守 尧译 北 京 光 明 报 出 版社 第６ 页
＊
阿 恩 海 姆 《 视 觉 思 维》 ９８ ７ 年
？

 ［ 】
： ， ，
：
日 ， １ ，
２ 

。

？
 ［
英 Ｅ Ｈ 贡 布 里希 《艺 术与错 觉
］
．
．
图 画 再现 的 心 理 学 研 宂 》
：
—

， 林 夕等译 杭 州 浙江 摄影 出 版 社 ，
：
，
１ ９ ８７



年 ，
第 ５ ％ 页 

。

３０



第三 章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 美 学 意 蕴 



两 个 汉 字 图 像 充 满 勃 勃 生 机 和 不 可 遏 止 的 生 长冲 动 弯 曲 的 草
“ ” “
生
”

長 
 ，

木 幼 芽 内 蕴 着 不 断 长 高 加 长 的 生命 力 ， 引 发 人 无 穷 的 想 象与 情 思 。 这样 的 构 图 不


是 与 现 实 草 木 样 貌 完 全 相 同 却 是与 华 夏 民 族 的 这样 既 具象
“
生长
”
，
思想 同构 ， 


又 抽 象 的 汉字 图 像 是 先 民 对 生 命 的 关 注 ， ， 内 蕴 着 华 夏 民 族 对 旺 盛 生 命 力 的凝 视 

，

对 持 续 滋 长 的 追求 ，
对 不 断 突 破 的 期待 和 向 往 。 陈 独 秀 对 汉 字 图 像 的 审 美 注视 

，

是 体 会华 夏 先 民 对 不 同 情 境 的 视 觉判 断 体 验观 看 对 象
“ ”
，
、 汉字 图 像 、 华夏 民



族 内 在精 神 观 念 的 异 质 同 构 

。

二 、 声 象 的还 原 ：
知 觉 的完 形 性



教本 中 陈 独 秀 将 各 个 汉 字 把握 为 种 格 式塔 种 结 构 性 整体 他还


一
一

《 》 ， ，
，

原 的 情境 既有样 貌 的 呈 现 也有声 象 的还原 教本 汉 字 图 像还 原 是 种整



一

， ， 。 《 》

合 性 的 还原 ， 知 觉 组织 出 完整 的本 初情 境 ， 这 样 的情 境 是 包含 着 样 态 、 音响 、 

情

感 的 格 式塔 集 合 了 丰 富 的 感觉 阿 恩海 姆说 在 人 的 各 种 心 理 能力 中 差不
“
，
。 ： ，


多 都有心灵 的 作用 因 为 人 的 诸 心 理 能 力在 任 何 时 候都是 作 为 个 整体 活 动


一

” ？
着 陈 独秀 的 还 原 将 汉 字 作 为 种 可看 可听 可体 验 的 知 觉 完 形 他还 原


一

。 、 、 ，

的声象 ， 不 是 外 在 地 添加 拼 凑 到 汉 字 上 的 ， 而 与 汉字 图 像 融 为
一

体 ，
内 在 于还原



教 本 》 中 解释
“ ”
的 情境 中 ， 是 情 境 的 内 在 节奏 。 如 《 ５ 、 可 字 

：

万 可 万 ，
說文 篆文作７ ；
反 万 為Ｔ ， 隸 變 Ｔ （ 双行 小字 注 ： 與丁 字 不 同 

，

Ｊ 稍偏右 ）
， 說文 云 ：
讀 若呵 ； 均 象 人俯 首 呵腰扶 杖之 形 ，
其音則 象 負 重者 、 

老

者 行路 時 呼 氣聲 。
… …
Ｔ 孳乳為 瓮 文 訓 肯 謂 俯 首認 可 也 。
… …

可又加 口
作呵 

，

用 為呵欠 、 呵氣 、 呵 腰字 ，
呵呵 ，
笑聲 ，
今作 哈 哈 ： 負 重 呵腰前 進之 聲 ，
古作 邪



許 ，
今作 呵哈 、 哈呵 或 邪 呵 。 可 加 人作 何 ，
說文 云 ：
何 ， 儋也 ；
正為負 重之義 

，

後 假 為誰 何 字 ，
遂 以 荷 為 負 荷字 。 （ 《 教本》 ９１ 页 ， 象 人动 作 

）

“ ”

将 ５ 、 可 两 字 还 原 为 负 重者 或 老 人 俯 首 呵 腰扶 杖 艰 难 行 走 的 样 态 ， 字的



读 音 即 是情 境 中 人 劳 累 时 的 呼气 声 音 情 境还 原 声 情 并茂 ， ， 这 样 图 像还原 建构 的



意 象 不 仅 有 视觉 层 次 的 眼 见样 貌 ， 也有 听 觉 层 次 的 耳 听 声 音 ，
是 心 灵建 构 的 多 维



完形 结构 。 而其 莩 乳 字 呵 、 何 、 荷 等 都 与 字 根 万 在 图 像上 承 接
， ， 在读 音 上 相 似 

，

声 象的 还原 直接而 自 然 

。

教本 》 下 篇 字 根并 合 者 以 字根凝 结 的声 音
“
类
” “ ”
中 分出 象声 字
一

《 ， ， 

，

还原 情境 的 声 象 如 教本 解释 为 以 廷象疾 雷 声
“ ”
解释
” “ “ ” “
， 《 》 霆 ； 踏 为 

沓
” ”

象 足 踏 地声 解释 以虚 象 撮 口 吹 毛 声 象 声 字 以 部 分 字根 中 凝结 的
“ ”
为
“

；
嘘 。 


？
美 鲁 道夫 阿 恩海姆 艺 术与 视 知 觉 》 滕守 尧 朱疆 源 译 成都 四 川人 民出版社
？

 ［ 】
： 《 引 言》 ，
《 ，
、
，
：
，
１ ９９ ８



年 ， 第 ５ 页 

。

３ １



第三 章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 美 学 意 蕴 



声 音摹 仿 现 实 情 境 音 响 ，
情 景 还 原 中 融 入着 声 象 ，
声 象 的还 原也 更 显 情境 的生 命


律动 ， 《 教 本 》 还 原 出 有 声 有 色有 活 力 的 审 美 意 境 

。

特点 骆 冬 青 教授 称 之 为 多媒体 教本 》 的 还 原
“ ”

汉字 的这 我们 也 可


一

，
， 《 ，

多 媒体式 的 还原 它显 现了 华夏先 民 多 媒体 式 的 思 维方 式 和 审 美


“ ”
称 之为
“ ”
，

在 我看 来 或可称 为 多媒 体 、 即汉 字 是 将 形
“
理念 汉字 媒介的特 点
‘

。 ， ，
、 声 

、

“ ”
义合 为 体 从而 在 个 汉 字 中 凝 缩 了 我们 丰 富 的 感 觉 就 像 个 集 成 电路
一 一
一

， ， 

，
，

” ？
以
一

种 可 以 寻 索 却 很难 明 示 的 方 式 ， 唤 醒 我 们 的 感觉 。 《 教 本 》 汉字 图 像 还 原


”

多 媒 体式 知 觉 完形 的 还 原 其 中 声 象 是 不可 缺 少 的 元 素 陈独秀结 合 自 己
“
是 ，
， 


的 视 听 感 知经 验 ，
还 原 汉 字 图 像所 凝 聚 的 画 面 和 声 象 ， 同 时唤 醒 了 人 的视 觉 、 

听
觉 感知 ， 让 身 体 的 感觉 苏 醒 ， 赋予 了 汉 字 以 鲜 活 的 生命 ， 是 一

种 综合 的 还 原 

。

三 、 意 义 的还 原 ：
汉 字 图像 的表 达



“
陈 独秀 给 陈 钟 凡 的 信 中 说 明 《 教本 》 的 研 究 方 法 ：
形 、 声 、 义合
一

， 此中



国 文字 之特 征 也 。 各 大学 文字 学 科 ， 往 往形 、 声 、 义 三个 分教 ， 是 为大 谬 。 欲通


中国文字 ， 必去六 书之说 。 所 谓指 事 、
会意 、 形声 ， 皆合 体 象 形 ， 声 皆有 义 ， 

义
？
托于 形 声 义 不 可 分也 教本 》 中 陈 独秀 以 汉 字 图 像 还 原 自 然 地


’ ’

，
形 、 、 。 《 ，

解释 字 的 意 义 并 解释 汉 字 意 义 的表 达 方 式 陈 钟 凡亦 回 信 称 赞 声
“
， 。 以形 、 、


义


？
贯解 释 文字 之 方 法 可谓 缜密 是 为 文 字 学 有 价值 之 著 作
— ”
， ， 。

先 民创 造汉 字 时 ， 将 意 义 内 含 于 汉字 图 像 之 中 。 先 民 感 知 和 把 握各 种 情 境 

，

创 造 了 汉字 这 种
“ ” “ ”

情动于 中 而形 于字 ，
有意义的形式 ，
有 意义 的 形 式 背 后


是 有 意 义 的 生 活 世 界 和 有 意 义 的生 命 陈独秀 神 与 象游 从 先 民 对世
“


”
。
因此 ， ，

界 的 理 解和 感 受 出 发 还 原 汉 字 的 意 义 字 的 意 义 是 先 民 对 主 体 与 生 活 世 界 关 系 的

 ，

“ ”

判 断和 表 达 。 如 《 教 本》 中 解释 黄 字 

：

黄 说文 謂 ：
黄 ，
从田 ，
从芡 ， 芡 ，
古文光 。 古金 文 黄 字 多 形 ，
而从田 則同 

，

按田非 田 疇之 田 ，
乃 象 窗形 。


黄無 可 象 ，
乃 以紙 窗 上火 光 象 之 。 詎 中 （ 双行



小 字注 ： 薛 阮 二書 均 釋作 張 仲 。 ） 簠其玄其黄字 ，
薛 書 四 器 作 ｔ Ｉ 、
Ｉ 、 奏 四形 

，

均 象 火光 四 出 ，
非 必从 光 。 （ 《 教本》 １ ３ ３ 页 ， 象 宫 室城郭 

）

《 教本 》 还 原 的 是 先 民 生 活 中 常 见 景 象 ：
室 内 火光 闪 烁 ， 映 照 得整 个 纸 窗 呈



样 的颜 色 先 民 遂 以 光 线 在 纸 窗 四 射 的 图 像 表达
“
黄色 的意义
”

现出不 这个


一

。 ，

意 义不 是 强 加 给 黄 字的 在于 情 境 中 的 情 境还 原 具 有 意 义 自 明 的 唤
“
而是
”
，
内 ，


醒性 在 这 里 此 生活 情 境 的 力 的式 样 和 先 民 心理 世 界 中 黄 色 观念 的 力
“


“ ” ” “
。 ，

？
骆冬青 ： 《 图象先于 声 音 论 汉 字 美 学 的 根 本特 质
—

》 ，
《 江 苏社 会 科学 》 ， ２０ １ ４ 年 ５ 期 

。

夂
陈 钟凡 ： 《 陈 独秀 先 生 印 象 记 》 《 大 学 》 ９ ２ 年 ９ 月 ， ， １ ４ ， 第 １ 卷第 ９ 期 

。

％
陈 钟凡 ： 《
陈独 秀 先 生 印 象 记 》 ， 《 大学 》 ， １ ９４ ２ 年 ９ 月 ，
第 〗 卷第 ９ 期 

。

３２


 第 三章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 美 学意 蕴 



的式 样 是 异 质 同构 的 陈 独 秀 知 觉这 汉 字 图像 感受 到 其
”
此 字 乃 得 以 创造 

一

，
。 ，

力 的 冲 击作 用 直观其 意 义 在 体验 中 理 解 汉 字 图 像 的 表 达
“ ”
， ，


。

“
视觉 思 维 在 陈 独 秀 理 解 汉 字 图 像 的 表 达 中 发 挥着 重 要 作 用 切 知觉 中 都


一

” ？
包含 着 思 维 切 推理 中 都包 含 着 直 觉 切 观 测 中 都 包 含着 创 造 与先 民


一
一

， ，
。

视 觉 感 知 同 时 发 生 的 是 心 灵 世 界视 觉 意 象 的 生 成 ，
这 样 的 意 象 建构 是融 合 了 视 

、

听 、
情 、 思 、 感 、 悟 等 多 种 体验 于
一

体 的 完形 组织 ，
最 终表 现 为 形 音 义
一

体 的汉


理 性 与 直 觉 并 不 是二 元 对 立 的 视 觉 意 象 将 知 觉 与 思 维 联通 直觉
“
也将


”

字 。 ， ，

个 认识 领 域 中
“
在任何
” “ ”

智慧
“

和 理性 联通 形成 直 觉 理性 真正 的 创


一

， ，
，

＠
造性 思 维 活 动 都 是 通 过 意象 进行的 先 民 以 视 觉思 维创造 了 汉 字 图 像
‘ ’ ”
。 

，

《
教 本 汉字 图 像还 原 同 样 利 用 视 觉 思 维 既 还 原 先 民 直 觉把 握 到 的 感 觉 和 体 验
》 ，


，

又 理 解 其 对情 境 的 认 识和 解 释 ， 阐 明 汉 字 图 像 的 意 义 表达 ， 汉 字 形音 义 无 间 隔 地



凝合 在 起 统 于 还 原 的 情境 之 中 这样 的视 觉思维是 意象 思维 直 觉理 性 思


一
一

。 、
，

维 、 创 造性 思 维 ，
这样 的 还 原 是 图 像 、 声象 、 意 义 的 综合 还 原 。 如 《 教本 》 中 解


“ ”

释 里 字 

：

巫 里 字盂鼎 、 毛公 鼎 、 克鼎 均作１ ，
象絲經在 架 上 ，
（
双行 小 字注 ： 類篇



謂 經絲 具 曰桎 ，
坐字 。 ） 後加 糸 作經 ，
以 爲 絲 之經 緯 字 ，
又 用 爲 人 身 經絡字 。 

經

絡 彊急 曰 痙 ，
筋 力 彊 曰 勁 ，
人膝 下 骨曰脛 ， 牛膝 下 骨 曰 牲 ，
頭莖曰頸 ，
艸 木 之幹


曰 莖 ，
水直 波 曰 涇 ，
（ 双行 小 字注 ： 見释 名 ） 小道 曰 徑 ，
直驰敵 致 師 之 車 曰 輕 

，

皆 經絲 義之 引 伸也 。 （
《 教 本》 ２１ ８ 页 ， 象器用 

）

字 的 汉 字 图 像 为 丝 线 经 在 架 子上 的 样 貌
“
所 以 织 布 的 竖丝 线为经
”
里 ， ， 

遍
” “ ” “ ”

布人体 的 丝线 人体 的 丝线 人 体 的 丝线 

有
“
也 称作 经 ，
急病 抽 搐 为痉 ，

力 为劲 ，
膝 下 骨 为胫 ， 植物 的
“
丝线
”
是茎 ， 水 面 的 丝线 是 泾 ， 像丝 线 的 小路 是



径 字 根 图 像 情 境 还 原 恢复 生 活 世 界 本 身 的 完整 性和 丰 富 性 字 根 在 图 像 

声
… …

，
、

智 慧 使 情 境 成 为 有 意 义 的 情境 打破了
”

象 和 意 义 都 贯 穿 了 孳 乳字 直 觉理 性
“
。 ，


”

具 象与抽 象 感 性 与 理性 的 二 元对 立 这 样 的 直 觉 理性 思 维 成 为 华 夏 民 族的
“
、 ，



汉 字 思维 

。

第三 节 解码汉 字符 号 ： 显 示汉字 编 码智 慧 的 图像还 原




德里达 说 历 史性 本 身 与 文 字 的 可 能 性 联 系 在 起 与 超 越具 体 文字 的
“ 一


一

： ，

般文 字 的 可 能性 联 系 在 起 而长 期 以来 我 们 正 是 借这 些 具 体 文 字 的 名 义 谈 论


一

， ，

？
 ［ 美 鲁道夫
］
？
阿 恩海姆 ： 《 引言 》 ，
《 艺 术 与视知 觉 》 ，
滕守 尧 、 朱 疆源译 ，
成都 ： 四川 人 民 出 版社 ， １ ９９ ８



年 ，
第５ 页 

。

［
美 鲁道夫
】
？

阿 恩 海姆 ： 《 视 觉思 维 》 ，
滕守 尧译 ，
北京 ： 光明 Ｒ 报 出 版社 ． １ ９ ８７ 年 ，
第 ３ ７ 贞 

。

３ 

３

第 三章 《 小 学 识字 教 本 》 汉字 图像 还 原 的 美学 意 蕴 



那 些 没有 文 字 、 没 有历 史 的 民 族 。 在 成 为 历 史 历 史 学 的 对 象之 前 、 ，
文 字 开创 了


？


历 史 演 变 的 领域
”

历 史 的 领域 、 。

“
从符 号 学 角 度 看 华夏 先 民 创 造 汉 字 是 编码 的 过程 教本 》 汉 字 图 像


”
， ， 《

先 民 以 象 似 性 编 码 创 造 了 汉 字这 华 夏 民 族最重 要 的 视


“ ”
还原 是 解码 的 过程
一

觉符 号 ， 《 教本 》 汉 字 图 像 还 原 在 解码 中 探析 汉字 的 符 号 张 力 ，
消 解 表 现 性与 推


论性 、 汉字 与 汉 语 、 世 界 与 符 号 的 二 元 对立 

。

、 像与字 ：
表 现 与 推论统 一

的 汉 字 图像 还 原



？
表 现性 推论 的 教本 还
“ ” “ ”

苏珊 ？

朗 格将 符号分 为 符号 和 符 号 两种 ， 《 
 》

“
原 了 汉 字 符 号 兼具 表 现 性 与 推 论 性 的 特 点 方面 它是 供 我们 的 感 官 去 知 觉


一

。 ，

＠
感 受汉 字作 为
”

陈 独 秀 通 过 观看 和 凝视 汉 字 图 像
“

或供 我 们 想 象 的 图像 ，
， 

生

命 的 形式 所凝结 的 表 现性 教 本 》 还 原 的 情境 多 为先 民 生 活 中 知 觉 的
” “ ”
。 《 ， 

、

留 下 深刻 印 象 的 ，
或 在 经 验基 础 上 再 建 构 的 情 境 。 换 言之 ，
可 视 的 汉字 图 像 以 平


面 代 立体 ，
以 部 分凝 整 体 ，
以 静 态蕴动 态 ，
放 大 绘 写 的 对 象 的 视 觉特 征 ， 通过 与


世 界 事物 的 外 观相 似 表 现 着 经 验世 界 唤 起 人对 世 界 的 印 象和 记 忆
“
，
，
， 视而 可


”
识 ，
察而 见意 ，
开 启 人 的 直 观感知与 想 象 

。

《
教本 》 中 还 原 的 汉字 图 像 ，
不 仅 以 事 物 外 观 轮廓 为 其 命 名 ， 也 以 艺 术性 的




？
方式 为情 感 主观 经 验 的 表 象 或 所 谓 的 的 种 种 特征 赋 予 形 式
“
内 在生 活
‘
’ ”
、 。

如 陈 独秀 将 美 字还原为 象 人戴 毛 羽 美 饰


“
具 象化 表现化
“
内在 生 活
” ” “

将 、 。

将 还 原为 慢藏 诲 盗 心 有所憂也 的 情境
” ” “
他推 宄 先 民
“
编码
“
患
” 

”

之形 ， ， ，

时 的 所感 、 所悟 ，
显示 汉 字 能 指 本 身 的 张 力 

。

另 方面 教本 还 原 的 汉 字 图 像并 不 停 留 于 展 现 具 体 的 经 验 世 界 而是


一

，
《 》 ，

指 向 概念 意 义 是 需 要 理 解 思考 的 如 陈 独秀将
“
推论 的 符号
” “ ”
， 。 水 字还 原 为


水 流形 但 其 意 指水 的 概念 泛 指
“ ” “ ”
切 水 从 图 像 的 水 流 到 概念 性 的 水
一

， 

，
， ，

是 先 民 基 于 经 验 而 生 成 理 念 的 抽 象过 程 ， 也 是汉 字 能 指 意 指 所 指 的 方式 ， 能指参


“ 

”

与 了 所指 的 建 构 ， 使 汉 字 图 像 具 备 了 联 通 抽 象 概念 的 能 力 。 再 如 陈 独 秀将 小
字还 原为 小 无 可象 乃 以沙 象之 沙 形 图 像指 向 的概


” “
图像
“ ”
沙形
” “
， ，
， 小
极 其 简 化 的 汉 字 图 像 使 人无 法 而 是 由看 到 引 发想 到
“ ”
念意 义 ，
陷入 其中 ， ，


经

验 世 界 与 概 念世 界 的 联通 ，
表 现 性 的 情 境观 照 抽 象 的 意 义 。 同时 ，
陈独秀在 《 

教
本 》 中 解 释本 义 与 引 申 义 、 字 根 与 孳 乳字 的 联 系 ， 也 很 大 程 度 上 诉诸 于 推 论 ，


显

示 华 夏先 民 不 断 发 展 的 逻 辑推 理 能力 。 汉 字 随 时 代 的 发展 不 断规 范 化 、 形式化 的



？
 ［
法 雅克 ］
？
德里 达 ： 《 论文 字 学 》 ，汪堂 家译 上海 ，
： 上 海译 文 出 版 社 ，
１ ９ ９９ 年 ， 第 ３８ 页 

。

？
美 苏珊【 ］
？
朗格 ： 《 艺术问题》 ，
滕 守 尧 朱 疆源 译 、 ， 北京 ：
中 国 社 会 科学 出 版 社 ，
１ ９８ ３ 年 ， 第 ２０ 页 

。

 美 苏珊 北京 中 国社 会 科学 出
＊
［ ］
？
朗格 ：
《 艺术 问题 》 ， 滕守 壳 、
朱疆源 译 ，
： 版社 ， １ ９８ ３ 年 ，
第 １ ４ 页 

。

Ｍ 美 苏珊 ］
？

朗格 ： 《 艺术问题》 ， 滕守 尧 、
朱 疆 源译 ，
北京 ：
中 国 社 会 科学 出 版 社 ， １ ９８ ３ 年 ， 第 １ ２８ 页 

。

３４



第三章 《 小 学 识字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 美 学意 蕴 



过程 ，
也 是 华夏 民 族 理 性 思 维 和 工 具 思 维 不 断 发 展 的 过 程 ，
至 今 日 简体字 ， 其抽


象性 和工 具性 也 不 断 加 强 ，
成 为华 夏 民 族最重 要 的 思 维工 具 和 交 流 工 具 

。

教 本 表现 和 推 论 统 的汉字 图像还 原 解 码汉 字 作 为 融 合 性 符 号 的 特 征


一

《 》 ，

一一

它 既 可 以 以 抽 象 的 形 式指 代对 象 ，
也可 以 以 直 观 的 图 像 显 示 对 象 。
汉字 图像


还 原 让经 验世 界 与 概 念世 界 不 再 对 立 ，
体 验与 推 理 互 融 互 通 ，
对 象 概念 化 ，
概念


对 象化 概 念变 为 可 感受 的 先 民 创 造 的 汉 字符 号 是
“
， 、 直 观 的 概念 。 有意 味 的形


” “

要将 有意 味的 形 式 抽 象 出 来 他 就 必须 从 个具体 的 形体 中 去 抽 象
’

式
‘ 一

， ， 

，

” ？
而 这 个 具 体 的 形 体 也 就 会 进而 变 成 这 种 意味 的 主要 符 号 教本 》 关注汉
’



‘

。 《

字 的 图像性 ， 让 字 的 意 义 不 仅 能 够被 推 理 、 分析 ，
也能 被 直 观 ，
汉字 图 像 还 原 不


仅 不 妨 碍抽 象 概 念 的 理 解 ， 更 会帮 助 延伸 和拓 展意义 。 在 这 个层 面 上 ， 汉字 的创


造与 黑格 尔论 述的 艺 术 的起 源相 似 要 由 意 识 本身 既 产 生 出 从 本身 外 在 的 事 物


“
，

中 所 得 到 的 对 绝 对 的 认识 ， 又 产 生 出 或 多 或 少 地 符 合 这 种 认识 的 客 观形 象 。 因为


艺术 必须有 种 通过 心 灵 来 理 解 的 内 容意 义 这 种 内 容 意 义 固 然 直 接 显 现于 外 在


一

事物 ，
而 这 外 在事 物 却 不 是 现 成 的 、 俯拾 即是 的 ，
而 是 由 心 灵创 造 出 来 ，
既 能甩


＠
”

以 认 识那 内 容而 又 能 用 以 表 现 那 内 容 的 。 这 样 的 汉 字 既 是 用 于 传 播 交流 的 工



具符 号 ， 又是 意 涵 生 命 体 验 的 艺 术 符 号 ， 是 内 蕴 人 文 精 神 的 文 化符 号 ， 它 既 需要


被 体验 ，
又 需 要 被 思考 

。

二 、 声与 图 ：
替 补 与 独 立统 一

的 汉 字 图像 还原



陈 独 秀否 定 形 声 义 三 者分 教 的 方 法 在 教 本 》 中 坚 持形 声 义合


一

、 、 ， 《 、 、

的 研 宄方式 。 汉 字 是 形音 义合
一

的 文字 ，
汉字 与 汉语 亦 密 不 可分 。 《 教本 》 汉字



图 像还 原 以 汉字 与 汉 语 的 互 动 交流 突 出 汉 字 对 汉语 既 替 补 又独 立 的 面
一

， 

。

＠
索 绪 尔 认为 文 字 只 是 赋 予 语 言 以 可以捉摸的形式 文字 是记


“ ”
以 此观之 ，

？
德 里达 在
“ ”

录语 音 的 书 写 符 号 ，
是符号 的 符 号 ， 是语 言 的 替补 。 《 论 文字 学 

》

“ ” “
中 解构了索绪尔的 语音中 心论 通过 种 难 以觉 察 的必然 性 文 字概 念正


一

：
，

在开始超 越 语 言 的 范 围 它 不再 表 示 般 语 言 的 特 殊 形 式 派生 形 式 附 属 形 式
一

， 、 、 

，

它 不 再 表 示表 层 不再表 示 种 主 要 能 指 的不 致的复制 品 不再表承 能指 的 能



一 一

，
，

”＠
指 。 与 拼音 文字相 比 ，
汉字 作 为 非 线 性 空 间 性 视 觉符 号 ， 是 区 别 于 汉语 线 性 时



间 性听 觉 符 号 的异 质 符 号 ，
汉 字 能 指本 身 具 有 双 重 所 指 ，
意 指 汉 语 是 对汉 语 的 替



补 ， 直接 指 向 意 义 则 显 示 了 汉 字 图 像 的独立 性 

。

？
【
美 苏珊 朗 格］
艺术 问题》 滕 守 尧 朱 疆 源译
？
北京： 中 国 社 会 科学 出 版 社
《 ９ ８３ 年 ， 、 ， ：
， １
， 第 ３ １
页 

。

＊
 ［
德 黑 格尔 ］ 美 学 第 二 卷 朱 光潜 译 北 京 商 务 印 书馆
： 《 ９ ９ 年》 第 ２４ 贞 ， ， ：
，
１ ７ ，


。

＊
［ 瑞 士 索 绪 尔 《 普 通 语 Ｄ 学 教程 》 高 名 凯 译 北 京 商 务 印 书 馆
］
： ９ ８０ 年 第 ３７ 贞 ，
，
： ， １ ，


。

法 雅 克 德里 达 论 文 字 学 》 汪 堂 家 译 上 海 上 海译 文 出 版社
＊

【 ］
？

：
９９ ９ 年
《 第 ２ ２５ 页 ，
，
： ， 丨 ，


。

法 雅克 汪 堂家 译
ｓ
【 ］
？
德 里达 ：
《 论文 字 学 》 ， ， 卜 ．
海 ：
上 海译 文 出 版 社 ，
丨
９９９ 年 ，
第 ８ 贞 

。

３５



第三 章 《 小 学 识字教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 美 学 意 蕴 



序 疏
“
《 尚书 ？ ？
》 云 ： 言者 ， 意之 声 ； 书者 ，
言 之记 ，
是故 存 言 以 声 意 

，

立书 以记 言 教 本 》 以汉 字 图 像 还 原 来 阐 明 汉 字 的 记言 功能 以汉字 图
” “ ”
。 《 ，


“
像 与 汉 语 读 音 的 联 系 解释 汉 字 对汉 语 的 替 补 如 解释 字
”
， 丰 

：

丰 說文云 ：
丰 ，
从生 ，
上 下達 也 。 按 种 木 之生 長 ，
皆上 下達 ，
無丰 盛 之 義 

，

說 文邦从 丰 ， 曱 骨 文 及古 金器 文 皆从 〗 ，
並 屮 為繁生 ，
重 屮 象枝葉增 多 ，
則 丰盛


矣 。 說 文封 字籀 文 亦 从丰 作 社 ，
（
双行小 字注 ： 金文 亦 从 丰 。 ） 古 言封 豕 、 （ 双行



小字 注 ：
見左傳 ） 封狐 、 （ 双行小 字注 ： 見離 騷 ） 、 封牛 （ 双行 小字注 ：
爾雅作 挈



牛 ，
漢 書 西域 傳作 封牛 。 ） 義 皆爲 大 ，
丰盛 義 之 引 伸也 。 （
双行小 字注 ：
師古 曰 封


牛 ，
項 上 隆起 者也 。 ） 今語 浙江 呼 大 豕者 曰 幫猪 ，
即 左 傳 之封 豕 ，
蜀 語謂 甚 重 

、

甚硬 、 甚臭 曰 幫重 、 ｆ硬 、
ｆ 臭 ，
吳語 亦 云幫 硬 ， 粤語 曰硬幫 ，
幫 字 皆 為封 ， 

亦

即丰也 。 古 音無 輕 脣 ，
封讀 為 繫 ， 東 、 冬 、 鍾韵 字 ，
古 多 讀江 唐 韵 ；
故 从 丰 之邦



在江韵 从 封之 幫 在 唐 韵 教 本》 页 象草 木
—

， 。 （
《 ２２ ２３ ，


）

教本》 论述 封 帮 三 字 不 仅 汉 字 图 像相 关 且 在 汉 语 使 用 中 的语
“
丰
”
《 、 、 ，


“
语 义 等 方 面相 似 相 通 封 帮两 字是 丰 的孳乳字 因 此 在 语音 意 义上


”
音 、 ， 、 ， 、

都 受字根 陈 独 秀单 独 归 类 的 象 声 字 把 汉字 图 像 中 凝结 的
“ ”
丰 的影响 。 此外 ，
，



声 音 与 汉 语 音 节 对 接 部 分 图 像 由 视 觉 符 号 转化 为 听 觉 符 号 如 教本》 解释
“ 

”
， ， 《 雹
“ ”

字为 包 象冰 雹 擊 屋 瓦 声 ，
将 对 情 境 声 音 的 印 象 建构 于 汉字 读音 中 并 衔 接 汉 语


语音 汉字以 个 字 对应 个 音节的 形 式 成 为 替 补 汉语 的 书 面 符 号
一 一

， ，


。

教 本 》 汉 字 图 像还 原 强 调 与 拼 音文 字 相 比 汉 字与汉语 的 异质 性
“ ”
《 ， ，


更
为显 著 ，
汉 字 图 像 还 原 对汉 语 具 有 建 构 性 。
汉 字 图 像 遵循 空 间 规 则 ， 是对时 间 性


听 觉 语 言 的 视 觉补 充 ， 《 教 本》 以 汉 字 图 像 还 原 构 成对 字 义独 立而 直 接 的 阐 释 

。

汉语 中 同 音 字 很 多 同 音 的 不 同 汉 字 图 像 却 直 接将 意 义 区 分 开 如
“ ”
音
一

，
，
ｓ ｈａ ｎ 

，

山 、 善 、 衫 、 删 、 闪 等 汉 字 图 像 区 别释 义 。
其次 ， 言 语 具有 瞬 时 性 和 当 下 性 ，


是
种在场 的 表 达 而 汉字 的 记 录 是 种 不在场 的 反思 性 的 表达 教本 即是


一 一

，
、 ，
《 》

以 汉 字 图 像 还 原 重 构在 场 情 境 。 由 此观之 ，
我 们 通 过汉 字记 录 的 典 籍 文 献 来 研 究


的 已经消 失 的 古汉 语 是 以 汉 字 来 还 原 汉语 所 建构的 是
“
汉字 的 汉语
”
， ， 

。

《 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 揭 示 了 汉 字 的 相 对 独 立 性 拼 音 文字 对 语 言 依 附 性很

 。

语言 对 文 字有 决 定 性和 中 心性
“

强 就 好 象利 用 录 音 机 样 借 以 保存 了 过 去


一

， ，
，

＠
录 音机
” ”

言 语 的 某 些 特 点 供 给我 们 观 察 拼音 文 字 式 摹 仿语音在 场 诉诸
“
。 ，


听觉指 向 所指 ， 与 语 言 结 合 点 为语 音 ； 汉 字 以 图 像 摹 仿 情境 在 场 ， 诉诸 视 觉 召 唤


所指 ， 其 能 指 具 有 独 立 的 价值 ， 与 汉语 结合 点为 意义 。 对拼 音文字 的接 受 ， 需要



把 视觉 符 号 转 化 为 听 觉 符 号 ，
再 连接 意 义 以 理解 思 想 ，
汉 字 既 与 汉语 结 合 ，
通过



语音 表意 ， 也 能 通 过 图 像 还原 直接 表 意 ， 多 角 度 打 开 理 解 和 思 维 通道 ， 汉 字 和汉



ｆ
丨
美 布 龙菲 尔 德
］
： 《 语 言论 》 ， 袁 家 骅等 译 ， 北京 ： 商务 印书 馆 ， １ ９８ ０ 年 ， 第 ３５ ７ 页 

。

３６



第三 章 《 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像 还 原 的 美 学 意 蕴 



教 本 》 汉字 图 像 还 原 显 示 了 华 夏 先 民 的
“

语 成 为 两个 联 系 又 独 立 的主 体 ， 《 编码


”

智慧 解 释 了 汉 字 与 汉语 主 体 间性 的 表达
” “
，


。

三 、 实与形 ：
世 界 与 符 号统 ＿

的 汉字 图 像 还 原



《 教本 》 以 汉 字 图 像 所 绘 情 境 解释 汉 字 ，
体 现 出 外 部 的 生 活世 界 对 汉 字 图 像


的影 响 ， 同 时 注 意 到 汉 字符 号 系 统 内 部 的 体系 ，
将 汉 字的 本 义与 引 申 义 、 字 根与


孽 乳字 统 在 汉字 系统 中 以解 释字 间联 系 陈 独 秀 认 识 到 汉 字 图 像 与 生 活 世界


一

， 。

和 汉字 符号 系 统 的 双 重 联 系 ，
以 双 重 视 角 进 行汉 字 图 像 还 原 。 与 拼 音 文 字相 比 

，

汉 字 与 生 活 世 界 的 联 系 更 为 明 显 索 绪 尔 的 符 号 学研 宄 从 语 言 符 号 角 度 强 调 能 指

 。

和 所指 结 合 的 任 意 性 ，
强 调 能 指 与 所指 的 二 元 对 立 ， 强 调 符 号 元 素 对 符号 系 统 内



部结构 的 依 赖 ，
与 之相 比 ，
美 国 符 号 哲 学 家 皮 尔 斯 从 认 知 和 思 维 角 度 强调 符 号 与


其 所 指 代对 象 的 联 系 ，
把 符 号 解 释 为符 号 本 身 、 指 代对 象 和 解 释 项 的 三 元 关 系 

，

并 分 象 似符 号 、 指 示 符 号 象 征 符 号 三 类 其 象 似 性理 论 最 引 学 者 关 注
、 ， ， 《 教 本 》

汉字 图像还原 强调汉字符号 的象似性 ， 其 研 究 视 野不 局 限 于 符 号 系 统 内 部 ， 更注



意 生活世 界 与 符 号 的 交 流互 动 

。

教本 聚 焦 汉 字 独 特 的 图 像编 码 智 慧 以 图 像 还 原来 解码
“
从汉字 符


”
《 》 ， ，

号 指 代 对 象 的 事 理 和 造 字 主 体意 图 角 度 解 码 陈 独 秀 以 汉 字 图 像 中 不 同 部分 的 绘

 。

写 位 置 还 原 情 境 空 间 组 合 方 式 以 华 夏 先 民 的 视 觉 经验 和 现 实 世 界 的 生 活 逻 辑还

 ，

原 情境 教 本 》 中 解释 字 否定了 象高厚之 形
“
的说法
“
说 文》 中
” ”
。 如 《 畐 ， 《 

，

还原 为酒 器的 图 像 奉 酒 于 神 以 祈福 故 福训 祜 幅 匐 取義于 敬神
“
， ， 。 、 ，
富 、 幅 

、

” ？
輻 、 倡 、 逼 皆取 義 于 酒 满 。
以 酒 器 的 祭祀 之 用 、 礼仪 之 用 和 生 活 之 用 解 释 了



系列 孳乳 字 在陈独秀看 来 不 关 注 汉 字 与 生 活世 界 的 关 系 是 知其然不 知
“
一

。 ， ， 


的 汉字 图 像 受情 境
“
事 物外


” “

随 体诘 诎 与 世界 是
” ”

其所 以 然 ，
，
不隔 的 ， 、

形 样貌 的 限 定 和 约 束 。 先 民 创 造汉 字后 ，
在 直 接 参与 生 活 之 外 ， 也 可 通过 把 握 汉



字 符 号 的 方 式去 感 知 世 界 ， 《 教 本 》 以 汉字 图像还 原 感 受 先 民 关于 世 界 的 诉说 

。

同时 ，
陈 独秀 更 注 意 到 华 夏 先 民 的 思 维 方 式 、 主观认识 、 造字 目 的等对汉字 图 像


教本 》 中 解 释 呼 吸之氣 由 肺達 于 鼻 古 人誤 以 爲 氣 發


“ ” “

的 影响 。 如 《 息 字 ， ，

” ？ “

故息字从 息 字 体 现 了 先 民对 呼 吸 器 官 的 理 解


”

於心 ，
以 鼻爲 敷 ，
自 从心 。

和判 断 ，
这些 认识 、 经验 、 理 念 和 情感 融 于 符 号创 造和 图像 还 原 之 中 

。

《 教本 》 同样 注 意 汉字 符 号 系 统 内 部 力 量对 汉字 图 像 的 约 束 ， 当 几个符号形



体非常接近并影 响 区 别 时 教 本 》 解释 汉 字 符 号 系 统 的 自 我 调 节 手執 為支
“
，
《 ，
卜 

，

手 持竹為 支 手 執 木 為 ４ 丈 依 据 字 的 编码 规 则 来 解 码 符号系统的 差


”
） ，
（ ） 。 ，

陈独秀 小 学 识字 教 本 》 成都 巴 蜀书 社 年 第 页
１１ ２

： 《 ， ： ， １ ９ ９５ ，
２ ０８ 

。

￥
陈独秀 ：
《 小 学 识字教 本》 ， 成都 ： 巴 蜀书社 ，
１
９９ ５ 年 ， 第 ２ ９６ 页 

。

３７



第三章 《 小 学 识 字教 本 》 汉字 图 像还 原 的 美学意 蕴 



异 原 则 使 不 同 汉 字 图 像 即 使只 有 细 微 区 别 ， 还 原 后 也 有很 大 不 同 。 《 教本 》 特别



关 注 汉 字 符 号 系 统 整体 性 ，
不同 汉字 ， 既与 其 它 字 符相 区 别 ， 又 与 其 它 字 符相 联


系 在 陈独秀看来 不 探 明 汉字 符 号 系统 内 部 规律 汉 字被 视为
“
。 ，
，
漫无 统 纪 之 符



而 以 图 像 还 原 方 式 把握 汉 字 孳 乳 规 律 三 千 字 乃至 数 万 字
” “

咒 ，
，
，
皆可 迎刃 而


”

解 。
从 图 像情境 的 引 申 实现 字义的 引 申 ，
可 以 限 制 汉 字数 量 过 度 膨 胀 ，
对 字根


图 像 的 阐 释 是 字 根 的 解释 项 字 根 又 成 为 孳 乳 字 的 解 释 项 ， ， 不 同 汉 字 的 关 联清 晰



而 紧密 ，
动 态 孳 乳 是 汉字 系 统 内 部 整合 的 方 式 

。

符号 系 统 的 原 理 由 于 其 普遍 性 有效 性 和 全 面 适用 性 成 了 打 开特 殊 的
“
， 、 ， 

” ？
人类 世 界 一一

人 类 文 化世 界 大 门 的 开 门 秘 诀 ！
 《 教本 》 以 图 像还 原 把 握 汉 字


符号 ，
生 活 世 界 与 符 号 系 统 的 对 立在 汉 字 图 像 还 原 中 消 解 。
对 比汉 字 ，
拼音文字


能 指 本 身 的 创 造 和 变 化更 多 的 排 斥 生 活 世 界 对 符 号 系 统 的 干 扰 大 都 是 能 指 与 所

 ，

指关 系 的 对 应 调 剂 和 整合 符 号 元 素 通 过 与 其 它 元 素 的 区 别 而 非 能 指 自 身 来 指 向


，

意义 意 指关 系 由 集体 认可 后 同 遵循 使 用 寻 求 符 号系 统 内 部 的 足 拼音 文


一

，
， 自 。

字 是用 人 为 的 强制 的 无 内 在联系 的 符号去 搭配
“ ”
、 、 意义 ，
这 固 然 加 强了 表达


的 自 由性 ，
却 也 因 去 身 体化 、
去 本能 化 、
去 体 验化 ， 割 断 了 主体 与 生 活 世 界 交 互



感知 的 一

条重 要 渠道 。 《 教本 》 从生 活 世 界 与 符 号 系 统 双 重 影 响 出 发 ，
洽释汉字


“ ” “ ”

图像的象 性 与 规范 性 如解 释 字为 半月 形 图像 原因
“
月 是 圆时


一

， ，
月
”

且 避 与 日 混也
”

是现 实 事 物 的 规 定 性 遵循汉字 符 号 内 部 组
“
少 ， ， 原因二 是 ，



织规则 区 别 于 汉字 所 以 汉 字 图像 不 是 任 意 的
“ ”
，
日 。 、 无序 的 ，
是经过 汉字 系


统整 理 、 规范 、 精炼 、 升华 、 符 号化 的 图 像 

。

德 恩 斯特
］
？
卡西 尔 ： 《 人论 》 ，
甘阳 译 ，
上海 ： 上海 译 文 出 版社 ， １ ９ ８５ 年 ，
第 ４５ 页 

。

３８



第 四章 《 小学 识 字 教本 》 汉 字 图 像还 原 的 价 值 



第四章 《 小 学识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还原 的 价值



何 九盈 先 生 说 教 本 》 所 创 立 的 文 字分 析 系 统 乃 仲 甫 独创 与 传统 的六
“
： 《 ， ， 


书 说大 不 相 同 作为 中 小 学 习 国 文 识 国 字之 法 实有 以简 驭 繁 据 形 系联之


‘ ’

， ，
，

功效 ；
更 为重 要 的 是 仲 甫对许多 字 形 的解 释 ，
一

反 《 说文 》 旧解 ， 或对 旧 说 深 入


” ？


发挥 ，
为数 十 年研 宄 心 得 之 大 总 结 。 《 教 本 》 的 学 术 价 值 绝 对 不 可低 估 。

编写 《 教 本 》 可 以 说 是 陈 独 秀 晚 年 最 专注 的 事 情 ， 他将 自 己的 教 育观 、 文字


观 、 文 化 观等 ， 都融 入 其 中 ，
以 严 谨 的 态度 、 创 新的 方 法 、 独 立的 观 点倾尽 生命


精 力 编 写这 本教师用 书 ，
《 教本 》 的 研 宄 角 度 研 究方 法 和 研 究 成 果 在 汉 字 教 育 、 

、

文 学 接 受 文 化 传 承 等 方 面 具 有 重 要 的 理 论 价 值 与 实 践 价 值 给我们 带 来 很 多 启
、 
 ，

发 

。

感 兴 趣 助 记忆 教 本 》 汉字 图 像还 原 的汉 字 教 育 价
“ ”
第
一

节 ： 《 




值

己编 写 教本》 的用 意 许叔 重 造 说 文 》 意 在 说经 章太


“

陈 独 秀说 明 自 《 ： 《 。

炎造 《 文始 》 意 在 寻 求 字原 。 拙著 《 识 字 教本 》 意 在 便 于 训 蒙 ， 主 旨不 同 ，
署名



遂异 ，
以其 内 容 高 深 ，
不 便训蒙 者 ， 朋 辈 中 往往 有之 ， 此 皆不知拙 著第 一

种乃为


教 师 参 考 而作 儿童 课本别 有 种 但 编 排单 字三 千 余 不 加洽释 绝 无 高深 之


一

， ， ，
，

？


疑 虑 自 解也
”
可言 ， 俱 见全 书 ， 。



”

陈 独 秀编 写 教本 的第 的 是 指导 学生 识 字 教本 》
“
以 便于 训蒙
一

《 》 目 。 《

为原 则 ，
关 注 汉 字 的 特质 ， 强 调 汉 字 图 像还 原 的 方 法 ，
重视 学 生 在 识 字 中 整 体 能


力 的提高 ，
它 对 今天汉 字 教育 和 识 字教 材 的 编 写 ， 仍 有 重 要 的 指 导 意义 

。

“ ”
―

、 未见古 文 ， 不 知形 义 ： 陈独 秀 的 汉 字 教 育观



识 字 教 育 是 中 国 传 统 蒙 学 教 育 的 重 要组 成 部 分 ，
西周 时 期编著 的 《 史 籀 篇 》
是 现 今 发 现 的 最 早 的 儿童 识 字 课 本 ，
之后 出 现的 《 千字 文 》 《 三 字经 》 《 百 家 姓 》

等 识 字 课 本 主 要 以 吟 咏 背 诵 促 进 学 生集 中 识 字 陈 独 秀 批 评 其 授读 而 不 释 义
“
， ， 

，

中 国 传 统 识字 教 育 引 导 学 生 在 识 字 中 领 会 传 统 儒 家 伦 理道 德
”

盲 诵 如 习 符咒 ，


，

多 用 韵语 ，
易 于记 诵 ，
却 也 有较 多 不 足 

。

何 九盈 屮 国 现代 语 言 学 史 》 修订本 北京 商 务 印 书馆 年 第 页
°
：
《 （ ） ，
：
，
２ ００８ ， ５ ６５ 

。

珍藏 书 札 台北 中 央 研 宄院 中 国 文 哲 研 宂所 筹 备 处 编 印 年
”
第
７ “

台 静农先生 贞
一

《 》 （ ） ， ：
． １
９ ９６ ，
２ ７１ 

。

３９



第四章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉字 图 像还 原 的 价 值 



陈独 秀 直 非 常 关注教 育 他 在 其早 期 写 作 的 平 民 教育 》 文 中 就称 自 己


一 一

，
《

？
为 迷信 教 育 的 人 。 陈独 秀 尤其重 视 儿童 教 育 及 语 文教 育 ，
他在 自 己创立 的 《 

安
？
徽 俗 话报 为笔名 发表
“ ”
》 中 ，
以 三爱 《 国 语 教育 》 文 章 ， 呼 吁语 文课本 的 改


革 。 《 教 本 》 上 篇 完成 后 ， 陈 立 夫 想 让 陈 独 秀 修 改书 名 ，
吴 铭 能 认 为 陈 立 夫这 样


“
做的真 正原 因 是 旦教育 部 同 意出 版 等 于 就 是 公 开为 陈 独 秀 的 著 作 取 得全 国


一

发 行 的 合 法 地位 更名 为 中 国 文 字 基本 形 义 则 象 征 为 普通 学 术 论 著
’

又可


‘

， ， ，

？
去 除 教本 的 意 义 陈 独 秀 坚 持 书 名 不 改 是 不 想 让 人 们视 此 书 为 学 术 著作
‘ ＇ ” 

。 ， 

，

而真 正 将 此 书 用 于 汉 字 教 育 。 在 《 小 学识字 教 本 自 叙 》 中 ， 他 详细 阐述 了 自 己的



教育观 

。

首先 ， 陈 独 秀 不 满 于 当 时 的 汉字 教 学 方 法 ， 提 倡 改革 。
“
今 之 学 校诵 书 释 义


矣 ， 而 识 字 仍 如 习 符咒 ， 且盲 记 漫无 统 纪 之 符 咒 至 二 三 千 字 ， 其 戕 贼 学 生 之脑 力


为何 如 耶 ！
即 中 学 初 级 生 记 字 之 繁难 累 及 学 习 国 文 多 耗 日 力 ，
其它 科 目 ，
咸 受其


” ？
损 。 陈独 秀 批 评 机 械 记 忆 汉 字字 形 的 学 习 模 式 ， 认为 这 不 符 合 儿童 的 认 知 规


律 不仅 不 利 于 学 生 思 维 的 发 展和 潜 能 的 开 发 亦 影 响 其 它学 科 的 学 习 因此 中
“
，

 ， 。

小 学 习 国 文 识 国 字 之法 急 待 改 良 不可 缓矣 陈 独 秀 编写
”
日 教本 着 眼于


一

，
。 《 》

教 学 实 用 遵 循 儿 童学 习 者 的 学 习 优 势 和 记 忆 规律
，
， 探 究 汉字 图 像还 原 的识 字 教


学 。 其次 ， 陈 独 秀 坚 持 以 汉 字 根 本特 质 为 中 心 开展 识 字教 育 ，
认为 汉字 难学 ，


并
非 汉 字 本 身 的 问 题 而 是 教 学 方法 的 偏 差 视汉字如
“ “
未 见 古文
”
， ， 符咒 ， 皆因 

，

” “ ”
不 知 形义 ，
既见古 文 ，
则 皆 视 而可 见 、 察 而 可识 者 也 ， 本 非 艰 深 难喻 。 以图



像 视 角 进 行 汉字 图 像还 原 理 解 汉字 字 根 莩 乳 关系 不 独 使 受 学 者感 兴 趣 助 记
“
， ， 

忆 且 于科 学 思 想 之 训 练 植 其 始 基 焉 汉 字 图 像 还 原 激 发学 生 汉 字 学 习 的 兴趣
”
，
。


，

打 开 学 生 走进 民族 文 化 的 大 门 ，
且 为 其 思 维 健 康发 展 奠 定 基 石 。 同时 ，
陈 独 秀重


视教 师 在 教 育 活动 中 的重 要 作 用 导 教师 改 变 文字训 诂 之学 老师宿 儒 皓首


“
， 引 ，

治 之犹 难 尽 通 将 何 以 教童 蒙 耶
”
，
？ 的 畏难 心 态 ， 从字 根 图 像 还 原 系 连 孳 乳 字 

，

“ ”

使 受 学者 知 其 然 且 知 其 所 以 然 执简 驭 繁 事 半 功倍
“
， ，
。 教者 依 此 口 讲 而 手 绘


之 习 者如 睹画 图 教本 》 指 导 教 师 手 绘 汉 字 图 像 引 导学 生


”
，
。 《 ， 加 之 口 语讲 解 ，

直观 汉 字 图 像 ，
体 验 本 初情 境 。 总之 ， 陈 独秀 将 文 字 学 研 宄 与 汉 字 教 育 结 合 ， 

指
导 教 师 启 发 学生 进行 汉 字 图 像 还 原 

。

另外 ， 必 须 要 谈及 的 是 ， 由 于 陈 独秀 文 字研 宄 条 件 艰 苦 ，
加 之 有 限 的 资 料和


时代 的局 限 性 教本》 中 的 释字也有 些 不足 之 处 有 些 字 的 解释有 待 商 榷
一

，
《 ， 

。

且 《 教本 》 整 部 书 稿 并 未 完 成 ，
其 所 设 想 的 与 之配 套 的 学 生 用 书 亦 未 写 出 ，
都影



？
陈独 秀 平 民教 育 》 ：
独秀 文 存 》 合 肥 安 徽 人 民 出 版 社
《 ９８
年 ， 《 ， ： ， １ ７ ，
第 ４３ ６ 页 

。

？
陈独 秀 国 语 教育 》 ：
安 徽 俗 话报
《 ９０ 年第 ３ 期 ， 《 》 ， １ ４ 

。

？
吴铭能 台 静 农 先生 珍 藏 陈 独 秀 手 札 的 文献 价 值
： 《 陈独 秀 研 宄 第 》 ， 《 》 ２ 辑 ， 沈寂 主 编 ，
合肥 ：
安 徽大 学


出 版 社 ２ ００ 年 第 ６， ６ ６ 页 ３ ， １ ５
－

１ 

。

￥
陈独 秀 小 学识 字 教 本 自 叙
：
《 小 学 识字 教 本 》
《 成都 巴 蜀书 社 》 ， ， ：
， １ ９９ ５ 年 

。

４０



第 四章 《 小 学识 字 教 本 》 汉字 图 像还 原 的 价 值 



但是 正 如 陈独秀所 言
“
响 了 其传 播 和 使 用 。 ， 此书 出 ， 非 难者必 多 ， 书 中 所说 亦


＠
难 免 无错 误 而方法余 以 为无 以 易 也 其 全 新 的 研 宄 思 路和 汉 字 图 像 还 原 的
”
，
。



研究 理念 ， 启 发 了 文字学研 究 、 儿童 识 字 教学 研 究 和 对 外 汉 语 教 学研 宂 ，
且有很



方法 并 不 是 外 在 的 形 式 而 是 内 容 的 灵魂和概 念
“
高 的 美 学 价值


”
，
黑 格尔说 ：
， 。

？
《 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 引 导 我们 回 到 汉 字 本 身 ， 回 到教 育 本 身 

。

”
识 字仍 如 习 符咒 当 代 儿童 汉 字 图 像 还 原 的 缺 失
“
二 、 ：



汉字 凝 结 了 华 夏 民 族 智 慧 和 文 化 的 精华 塑造了 代又 代 的 华夏 人 汉字


一 一

， ，

的 不 断 传 承尤 为 重 要 。 生生 不息 、 不 断 传承 的 文字 才是 有 生 命 力 的 文 字 ，
对汉字


的 接 受 学 习 传 承 和 使 用 给 了 汉字 生 命 儿 童汉 字 学 习 是 汉 字 传 承 的 重 要 步
一

、 、 。 

，

儿 童 汉 字 教 育 是 语 文 教 育 的 起 点 和 根 基 更 是 民 族 文 化传 承 的 开 始 但 时 至 今 ，
。 日 

，

汉 字 难 识 难 写 难学 的 讨论 仍不 绝于 耳
“ “
更 为 科 学 合理 的 识
”

汉 字 枯燥
”

关于 ，


字 教 学 方 式 仍 在 探 宄 中 已 研 宄 出 的 识 字 教 学 方法 如 拼 音 识 字 法 随 文 识 字 法 ， ， 、 

、

集 中 识字 法 等 ， 使 当 代 识 字教 育 迅速 发 展 ， 识字 效 率 得 到 提 高 ，
但仍存 在很 多 问



题 。 拼 音识 字在今 日 教 学 中普遍应 用 ， 学 生 入 学 先 学 拼音 ，
以 拼 音 帮 助 识读 ，


但
拼 音 的 先 入 为 主 常 常 使 学 生 舍本 逐 末 将 拼 音 工 具 当 作 ， 目 的 。 这 也 易 使 学生 写 大


量 同 音别 字 ，
甚 至 到 三 四 年 级会 写 大 部 分 汉 字 时 ，
仍 常在 习 作 中 使用 拼 音 ，
同时



抱 怨 汉字 的 难 写 先 学 拼 音 的 教 学 法 是 逻 各 斯 中 心 主 义 的 产 物 。 ，
背 离 了 汉字 本 身


“

的特质 ，
也 不 符 合 儿童 接 受 汉 字 的 认 知 规 律 。 语 文教 育 中 同 时 存 在 只 讲词 ，


不

的教 学 现象
”
忽 视 了 汉 字 的 本 体意 义
“
随 文释 义
”
谈字 ，
， 只 讲词 出 现时 的 具 体


意义 ， 不 进 行 汉 字 图 像还 原 和 解 释 本 义 及 相 关 引 申 义 、 孳乳字 ，
不梳 理 汉 字 音 形


”

义 的 联系 难免走入 只 见树木 不见森 林 的 汉 字认 识 的 误 区

“
，
、 

。

汉 字 教学 中 另 重要 问 题是 过 于重视汉字 教 育 的功利 性和 工 具性 忽视 了
一

， ， 


汉 字 本 身 的 人 文性和 美学价 值 。
典型的多抄 、 多记 、 多 默 写 的 教 学呆 板 乏 味 ，


手
“ ”

把手地 教 学生写 撇 捺 把 笔 画 零件 组 合成 汉字 把 汉 字 视 为外 在 于
“ ”


一 一

， ，

人的 、 让学 生掌 握 的任 务 ，
勤 奋 的 学 生 靠 死 记 硬背 记 住 了 汉 字 ， 代价 是 失去 了 学



习 汉 字 的 兴趣 。 教 师 常 常 以 理 性 的 严 密 的 笔画 、 笔 顺逻 辑 ，
建 构 汉字 教学 课 程 

，

却 不 重 视直 观 汉 字 的 能 力 无 法将 枯 燥 冰 冷 的 笔 画堆 砌 还原为 幅 幅生 动 的
“


一

图像 个 个灵 动 的 情境 学 生 同 样 无 法将 汉 字 还 原 为 有 貌 有声 有 意义 的 知


一

， ，
、 、

觉整体 ，
无法 感受 汉 字 与 生 活 世 界 的 联 系 ，
而是 书 写 笔 笔谨 小慎 微 ，
生 怕违 背 笔



顺规 则 汉 字 的创 造 变 化和 发 展是 个动 态生 成 的过 程 学 生 若 只 能被动 学 习


一

。 、 ，

先 民创 造 的 成 果 ，
却 不 了 解 其 思 维 过程 ，
不 了 解 其 积淀 的 文 化 意 蕴 ，
那 他们 即 成



陈钟 凡 陈 独 秀 先 牛 印 象记 》 大学 卷第
°
： 《 ． ，
《 》 ， １ ９４ ２ 年第 １ ９ 期 

。

ｆ
【
德 黑 格尔 ］
： 《 小逻 辑》 ， 贺麟译 ， 北京 ：
商 务 印 书馆 ， １ ９８ ０ 年 ， 第 ４２ ７ 贞 

。

４１



第四章 《 小 学识 字 教 本 》 汉字 图像还原 的价值 



记 字机 器 也有 些 汉 字 教 学 与 此 相 反 为 让 儿 童有 兴 趣 识记 字 形 以 游 戏
“ ”
为 。 ， ， 

、

随 意 解释 汉 字 如把
“ ” “

笑 话 识字 ， 但 不 顾 汉 字 图 像本 身 的 理 据 ，
， 食 解 释成 

一

个 人作 业 得 了 良 就 奖 励 零 食 了 将 烦 字 解释 成 火 烧 到 了 书页 让 他 心 烦
” “ ” “ ”
， 

，

这 样 以 曲 解 汉 字 图 像 为 代价 换 得 学 生 成 功 记 忆 让 他 们 学 得 了 工 具 和 技 能 ， ， 却丢


掉 了 文 化和核 心 。 以牵 强 附会 的说解掩盖 汉字 图 像本 身 真实丰 富 的 内 蕴 ，
更 加不


合理 在 工 具观 指导下 汉 字 教 育 容 易 陷 入 掌 握 工 具 的 死板 和 利 用 工 具 的
“ ’



‘

。 ，

功利 ，
致 使 汉 字 教 育 的 主 要 精 力 花在 认 字 写 字 上 ， 主 要 趣 味 体 现 在 随 意 联想 上 

，

” ？

而 忽 略 了 汉字 的 符号 职 能及 文化 内涵 这 样 的 识 字 教 学 忽 视 了 儿童


‘ ’ ‘ ’

汉字 学 习 的 趣 味 性 、 系 统 性和 人 文 性 ， 导 致 汉 字 教 育 投入 大 、
收效小 。
现行 的小



学识 字教 育 中 些 教 师 功 利 性 地将 识 字 视 为 其 它 科 学 习 的手段 忽视 了 汉字


一

， 目 ，

的 本 体价 值 ，
教 师 自 身 对 汉字 图 像 、 汉 字 思 维 和 汉 字 文 化 体 悟和 积 累 少 ，
自身专


业素 质 不 高 ， 自 然 无 法传 达 给 学 生 。 因此 ，
《 教本 》 在 今 天 仍 有 其 现 实 意 义 

。

使 儿 童 无 法 建 立 与 汉字 的 对 话场
”
汉字 图像 还 原 的缺 失 无法


“

事实 上 ， ， ，

在还 原 的 情 境 中 去 发 现 ，
去 建构 汉 字 音 形 义 的 联 系 ，
去 体 验 主体 与世 界 的 融 通 

，

这样 不 利 于 儿童 学 习 兴 趣 思 维 优 势 和 人 文 精 神 的 发 展 汉 字就 在 生 活 世 界 之 中 、 。 

，

“ ”
不 是 远离 儿 童 的 ，
是 每 个 生命 都 需 要 的 表 达 方 式 ，
汉字 教 育 需要 去蔽 ， 回到


汉 字 本身 ，
直 观汉 字 图 像 ，
带 领 儿 童 走进 汉 字 思 维 ，
走 进 华 夏文 化 

。

习 者如 睹画图
“
三 、 ： 当 代 儿童 汉 字 图 像 还 原 的 可 行 性



教本 以 汉 字 图 像还 原 进 行 儿 童 汉字 教 育 让教师 讲 而 手 绘之
“
《 》 ， 口 ， 习者


”

如睹 画 图 ， 虽 愚 下可晓 ，
如 拨 云 雾 而 见 青天 也 。 要 从 儿 童本身 出 发 ， 从汉字本


身出 发 ， 实 现 儿 童 汉字 图 像 还 原 

。

从 儿童 思维特 点看 ，
儿童 的 思 维 处 于 人 思 维 发 展 的 初 级 阶 段 ，
相较 于成人 

，

儿童 具 有 更强 的 求 知欲 、 探 索 欲 和 审 美 欲 儿 童 具 有 强 烈 的 好奇 心 和 丰 富 的 想 象

 ，

力 ， 喜欢 追 问 、 发现 、 参与 和体验 。 同时 ，
儿 童 具 有 很 强 的 直 观 能力 ，
他们较少


“ ” “
受到 背 景知识 和 权威 观 点 的 干扰和 影 响 处 于 更为 自 然本真 的 去蔽
”
， 状态 

。

因 此 儿 童 的 思 维 是 多 元 的 他 们 有 着 无 限 的 发 展 可 能 和 创造 力 对 其 多 元 思 维
， ， ， 

、

想 象力 和 创造 潜能 的 开 发 是 切 儿 童 教 育 的应 有 之 义 同时 与 我 们 社会 的


一

， 。 ，

儿 童 和 成年 人 的 思 维 比 较 野蛮 人 引 者注 这 里 指 原 始人 的 智 力 更 象 儿 童


‘ ’

，
（ ：
）

” ？
的智 力 个体 儿 童 思 维 发 生 发 展 的 过 程 是 人 类 群 体 童 年 期 思 维 发 生 发 展 轨 迹 历


？
史 的重 演 ， 相 较于 成人 ，
儿 童 思 维与 先 民 思 维 有 更 高 的 同 构 性 ，
儿童 自 有 其独



特 的 敏 锐 性 更 容 易 直 接 面对 汉 字 本 身 ， ， 以儿 童 的 原 初视 野 感 受 华 夏 民 族 儿 童 期



？
李运 富 《 汉 字 教育 的 泛文 化 意 识 》
： 《 中 小 学课 堂 教学 研 宄 》 ２ ０ ６ 年第 期 ， ， １ １ 

。

法 列 维 布 留 尔 《 原 始思 维 》 丁 由 译 北 京 商 务 印 书 馆 ９ ８５ 年 第 ２５ 页
一

［ 】
： ， ， ： ， １ ，


。

￥
参见 赵 希 斌 试 论 思 维重 演 与 儿 童 早 期 教 育 》 《 贵 州 师 范 大 学 学 报 》 社 会 科 学版
：
《 ， （ ） ，
２ ０ ００ 年第 １ 期 

。

４２



第 四章 《 小 学识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 价 值 



创造 的 汉字 图 像 ， 感受 汉 字 如 其所 是 的 存 在 。 《 教 本 》 启 发教 师 引 导 儿 童 进 行 汉


字 图 像还 原 ， 重 演 汉 字 创造 的 思 维 过 程 ， 与 华 夏先 民 跨 时 空 对 话 ， 让他 们 自 己去


发现 和 建 构 音 形 义 完 整 的 汉 字 。 就 儿童 的 认 知 特 点 看 ， 儿 童 倾 向 于 整体 认 知 ， 

他
？
们不是
一

笔 一

画 地拼 凑 汉 字 ， 是 将 汉字 作 为 整 体 图 形 识 别 记 忆 的 ，
儿童 汉 字 图



像 还 原 使 汉 字 变 成 他 们 喜 欢看 、 愿意 画的有趣 的 文字 ， 也 使汉 字 处 于 完 整 而 鲜活


的 状态 ， 以 字根 图 像 并及 引 申 义和 孽乳 字 ，
符 合 他们 的 认 知 规 律 

。

人文 综合 汉字 图 像 既 形 象 又 抽 象
“
汉字 是
“ ”
是
”
的 汉字 ， 的汉 字 ， ，
是工



具的 ， 也 是 艺 术的 ， 既 求真 又 求善 求 美 ， 既系 统 又零散 ， 汉 字 根 源 于 生 活世 界 

，

也 回 归 于 活 生 生 的 生 活 世 界 生 动 的 生 活世 界 成 为 儿 童 汉 字 图 像 还 原 的 资 源 ， ，


易

于 他 们 理解 ， 让 他 们 将 枯燥 无 聊 的 知 识 掌 握 变 成 审 美 体 验 和 审 美 探 索 。 《 文 心雕


俯察含章
“

龙 ？
原道》 有 言 ：
仰 观 吐曜 ， ， 高 卑定位 ，
故 两 仪 既生 矣 。 惟人参之 

，

性灵 所钟 ，
是谓 三才 。
为 五 行之 秀 ， 实天 地 之 心 。 心 生而 言 立 ，
言立而 文 明 ， 

自

然 之道也 人 取 天 地 精 华 而 生性 灵 秀 美 之 生命 心 有 灵 秀 而 汉字 出
”
。 、 ， ，
亦得灵



秀 之 心 去 体 会 汉 字 图 像 生成 和 还 原 的 妙 处 ， 人之 本性 为 灵 秀 ， 可 直观汉字 本 质 

。

教育 的 目 标 不 是把 灵 秀 的 生 命 培养 成 规 矩 的 学 习 工 匠 用 工 具 理 性 压 制 人 文 精 神 ， 

，

用 功 利 性 束 缚 儿童 的 无 限 可 能 性 ，
而 是 幵 发和 培 养 儿 童 灵 性 生 命 ，
发掘 儿 童 发 展


的 无限潜 能 。 汉 字 图 像还 原 让 儿 童 回 到 汉 字 图 像 生 成 的 源初 情 境 ， 感受 丰富而灵


秀 的 原 初世 界 ，
体 验先 民 生 命 的 呼 吸 和 智 慧 的 运动 ，
激 发 他 们 对 世 界 的 好奇 心 

，

去 发 现图 像 、 声象 、 意义生成的 方式 ， 这样 ， 他们 才 能 充 分 发 挥 自 己 的 想 象 力 

，

感 受 有 意 义 的 汉字 和 有 意 义 的 生 活 ， 同 时 获得 成功 探 索 的 满 足 感 。 华 夏 民族 的 创


造精神 内 在 于 汉字 图 像 中 ，
儿 童通 过 还 原 激 活 自 己 的创 造 力 。
汉 字教 育 的 深 层 价


值 即 在 于 开 发 儿 童 本 质 直 观 的 能力 ， 体验 汉 字 思 维 ，
领 会 汉字 智 慧 ， 收 获 对 华夏


文 化 的 深 刻 理 解 让 儿 童 成为 善 于 发 现 乐 于 想 象 敢 于 创 造 的 灵 秀 生 命 同 时
， 、 、 。 

，

在对 外 汉语教 学 中 ，
《 教本 》 有 诸 多 可借 鉴 之 处 ， 在汉 语 国 际 教 育 日 益发展 、 

中

华 文 化 影响 力 日 益 强 大 的 今天 ，
汉字教 育 仍是 对 外汉语 教 学 的 难 点 ， 《 教本》 对


对 外 汉 语 汉 字 教 材 编 写 的 编 排 体例 、 内 容重点 、 编 写 角 度 等 都有 很 多 启 发 。 将图



像 还 原 方 法 引 入 对 外 汉 字 教学 ，
不仅 有助 于 学 生提 高 学 习 效率 ，
更有 利 于学 生 从


汉 字 学 习 走 进 华夏 文 化 

。

？
汉 字 被称 为 处 理 语 音 编 码 属 大 脑左 半球
“
复脑 文 字 脑 科学 研 宄 证 明 

”
， ，

优势 ， 处 理 图 像编 码 属 大 脑 右 半 球 优 势 ，
对 于 音形 义
一

体的汉字 ， 汉字 图像还原


伴随 着 声 象 与 意 义 的 还 原 ，
大脑 两 半 球 协 同 活 动 ， 开 发儿 童多 元 智 能 ，
促进 儿 童



智力 发展 本 学 者 石 井 勋 通 过儿 童 学 习 汉 字 的 实验 发 现 过去 平均 智商 为
“
。
日 ，
１ ００



的 儿童 ，
开始学 习 汉字 １ 至 ３ 年 之后 ， 分 别发 展到 １ １ ０ ，
１ ２０ ，  １
３０ 。 因此 ，
我考


Ａ
参见 井深 大 《 零 岁
日 教 育 的 最 佳 时 期 》 骆 为龙 陈 耐 轩译 北京 北京 日 报 出 版社 １ ９ ８ ７ 年
—

． 

。
： Ｉ 、 ， ：
［ 】

参 见 刘 景钊 汉 字 沟 通 大 脑 左 右 两 半 球 的 桥 梁》
：
《 汉 字 文化 》 ： ， 《 ， １ ９９ ２ 年第 ３ 期 

。

４３



第四 章 《 小 学 识字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的价 值 



？
虑到 提 高幼 儿 的 智 能 汉 字 是个未 解 之谜 汉 字 图 像还 原 既 显 现 了 汉 字
”



‘ ’

，
。

内 在 根 本信 息 又 保 持 了 情 境 的 开放 激发儿童进 入 个 更 多 彩 更 诗 意 更丰 富 的


一

， ，

世 界 儿童 通 过对 汉字 的 认 知 感 受 和 体 验 将 外 在 的 汉 字 符 号 转 化为 自 己 的 文 字
，
、 

，

儿 童 对 汉字 的 学 习 过 程 也 是汉 字 在 儿童 心 灵 中 的
“
过程
“
意义的 构 成


”
， 内化 ，

只 有在 引 起 了 读者 身 上 的 某 种 变 化 时 才 能获 得其 充 分 的 意 味 汉字的 学 习 和


使 用 使 汉字 的 意 义 变成 儿 童 的
“
意味
”


。

可喜 的是 儿童 汉 字 图 像 还 原 缺 失 的 现 象 己 经 开 始 改 善 部 编 本 年级 语 文


一

，
，

教 材开 始 识 字先 行 的 方式 旧 教材 先 学 拼 音 后 识 字 新教材 第 单元 即开始


“ ” 一

， ，

讲解 竹 以 图 解字
“
识字 ，
石 、 田 、 、 鸟 等汉 字 时 ， 配 以插图 和 甲 骨文 ，
，
激发


儿 童 的 想 象 引 导 儿 童 汉字 图 像 还 原 开 启 新 的 汉 字 教 育 方 式 这 样 可 贵 的 探 索
，
，
。 

，

与 陈独秀 《 教 本 》 的 思 路相 近 ， 指 向对 汉 字 智 慧 的体 验 

。

“
教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 文学 价 值
”
第二节 诗 中 有画 ： 《 


钱 穆先 生 说 中 国 文 字 由 于 中 国 民 族 独特 之 创 造 自 成 系 举 世 不见 有


一

： ，
，

相似 可 比拟者 而 中 国 文学 之 发展 即 本 于 此 独特 创 造 之 文 字 亦复 自 成 系
一

。 ， ， 

，

” ？
有 其 特殊 之 精 神 与 面 貌


＾

《 教 本 汉 字 图 像还 原 显 现 了 汉 字 的 表 现 性 和 召 唤 性
》 ，
汉 字 写 就 的 华夏 文 学


自 然 承 袭其 艺 术 精 神 ， 饱蕴 诗 意 ，
对华 夏 文 学 的 接 受 离 不 开 汉字 图 像 还 原 

。

“ ”
一

、
一

字为 工 ：
汉 字 图 像 还原 与 文 学 接 受 中 的 品 字



人们 常 说 ，
文 学 是语 言 的 艺术 ，
相 比较 而 言 ，
华 夏 文 学更 是 汉 字 的 艺 术 创

 ，

” “
作 华夏 文 学 自 炼字 始 接 受华 夏 文 学 自 始 文 学创 作 中 的 炼字
“ ” “ 

”
， 品字 。

强调 作 品 用 字 需 谨慎 要 仔细 推 敲 和 选 择 更 适 合 表 达 的 字 捻断
“
， ， 吟安 一

个字 ，



数茎 须 缀字 属 篇 必 须拣择 作 家努 力挖 掘 每 个 汉字 的 表 现 力
” “ ”
意欲


一

， ，
， ，

使 每字 都 有 其 独 特 的 气 韵 南 宋 的 诗论 家 胡 仔 说 字为 工
“
。 诗句 以 一

， 自 然 颖异 不


？
两字
” “ ” “ ”
凡 如 灵丹 粒 点 石 成金也 也就是 常 常会 成为 诗 眼 或 文眼
一 一

，
，
。 ， 

，

成为 作 品 的 点 睛 之 笔 读 者在 接 受 作 品 时 。 ，
需 要 以 汉字 图 像 还 原 品 味 作 家 用 字 的



独具匠 心 ，
体会 其 中 的 深 意 

。

？
ｍ 石井 勋 】
：
《 文 字 与 汉 字 的特 点 周 四川 译 汉字 文 化 》 》 ， ，
《 ，
１ ９９ ４ 年第 ３
期 

。

＊
 ［
德 伊 瑟尔 ］
：
《
阅读活动 审美 反应理论 金元 浦 周 宁 译
： 》 ，
、
， 北京 ：
中 国 社 会科 学 出 版 社 ， １ ９９ １ 年 ，


第
１ ８３  页 

。

钱穆 中 国 文学 讲 演 集 》 成都 巴蜀书 社 年 第
？
： 《 ， ： ， １ ９８ ７ ， １
页 

。

Ｔ
 宋 （ ） 胡 仔 纂集 ： 《 苕 溪渔 隐从 话 》 后 集 ， 廖德明 点校 ， 北京 ： 人 民文 学出 版社 ， １ ９８ １ 年 ， 第 ６４ 页 

。

４４



第 四章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 价 值 



礼记 表记 》 中记录孔子有 言 情欲信 很 多 作 家往 往用 合适
“
辞欲巧
”
《
？
，
，



的 字 来 表 现景 象 与 情 感 之 真 而 我 们 需 通 过 汉 字 图 像 还 原 来 体 验其 恰 当 而 真 实 的

 ，

“
表达 为 人 性 僻 耽 佳句 语 不 惊 人 死 不休 的 杜甫 用 字极 为巧 妙 其 旅夜书
”
。 ， ，
《 

“ “
怀 中 的 颌 联 最 为 人称 道 星 垂 平野 阔 月 涌大 江流 字 极 具 韵味
” ”
》 ， ，
，
垂 

，

教本》 中解释 眾 字的 孳乳字 艸 木 華葉 艰 的 样貌

“
字是
“
艰 为
”
垂
” ” “ ” “
《 ，


，

诗 人 极 目 远 望到 原 野 与
“ ”

涌 、 江 、 流 字 皆有 水 的 图 像 ， 让 人 满 眼 皆是 江 水 样 ，



天 空 交 接的 地 方 看 到星星 如 草 木 花叶 般低 垂 月 在 大江 奔 流 处 随 波 涌 出 

顿
一

，
， ，

见 天地 之 旷 远 空 阔 ， 诗 人 处 于 其 间 更 显 其渺 小 、 孤独 。 没 有 汉 字 图 像还 原 ， 不能


感受 诗人 所 见 的 真 实 景 色 ，
无 法 体 会雄 浑 的 气 象 与 沉 重 的 漂 泊 感 的 交 互 共 生 

。

每 个 汉 字 就 有 独 立 而 完整 的 图 像 、 声 象和 意义 ， 作 家 用 汉字 创 作 时 ， 常常略



去 附属 部 分 ，
字少 而 意 丰 ，
以 几 个字 意 涵丰 富 的 信 息 。 《 文 心雕 龙 ？
培裁 》 中说


”

句 有 可 削 足见 其 疏 字 不 得 减 乃 知 其 密 读者 也通过这决不 可减的 汉 字
“
， ，
。 

，
；

体 悟 其无 限 意 蕴 苏轼 所 作 的 和 陶 田 舍 始春 怀 古 二 首 》 其二 中有 诗句
“
。 《 （ ） 

丹
荔破玉肤 黄柑 溢 芳 津 其中 二 字形 神兼备 物色虽繁
” “ ”
溢
“
， 。 破 、 ， ，
而析


” “ ” “ ”

辞尚简 ，
恰 到好 处 。 破 字 由 字根 石 孳乳 ， 可 还 原 为石 头 开 裂的 情境 

；

“ ” “ ”
益 为 溢 的本 字 ，
还 原 为 水 过 多 从 皿 中 漫 出 的 情境 ，
红 红 的荔枝 皮裂开 的



样子 就 像石 头 裂 开 一

般 ， 露出 白 玉 般的 果 肉 ，
黄 柑橘 的 芳 香 的 汁 液 藏 不 住 ， 不断


地 向 外 漾 出 两 字 的 汉 字 图 像 还 原 使 荔 枝 黄 柑 的 样 貌 气 味 味 道 都 呈现 出 来
。 、 、 、 

，

触动 接 受 者 所 有 感 官 聚 集 于 此 ，
充 满意 趣 

。

总之 在 品 读 华 夏文 学 时 以汉 字 图 像还 原 来 品 字 是关 键 以 字而 见 心
一

， ，
， 

，

由 品字到 赏句再到悟意 ，
继 而 领会 整 个作 品 的 神 韵 ，
汉 字 图 像还 原 始 终 处 于 本 源


“
地位 。 《 文 心雕 龙 ？

章句》 说 ： 夫 人 之立 言 ，
因 字 而 生句 ，
积 句而 成章 ，
积 章而


成篇 。 篇 之彪 炳 ， 章 无疵 也 ；
章之 明靡 ， 句 无站 也 ；
句之清 英 ， 字不妄也 ； 振本


字 明而 意
”
而 末从 知 而万毕 矣 字出 而景 现 显 个字 中 浸 透 了
一

自 

一 一
一

， 。 ，
自 ，

无 限 的 体悟 与 情 感 ，
言 有尽而 意 无穷 。 作 家 以 汉 字 图 像记 录 生 命 中 美 的 瞬 间 、 

心

灵 的 颤动 ，
我们 以 汉字 图 像 还 原 来 感 受 其 即 时 的 体 验 和 创作 时 的 反 思 与 沉 淀 ，


每
个 汉 字 图 像都 参 与 了 文 学 思 想 的 建 构 。 不 能 品 味 作 家 的 用 字之 美 ， 就 无法 洞 察 华



夏 文 学 的 魅力 与 真 谛 

。

”
澄 怀味 象 汉 字 图 像 还原 与 文 学 意 象 还 原
“
二 、 ：



华 夏 文 学 的言 说 方 式 是 图 像 式 的 ，
作 家 有 意 识 地 开 发汉 字 的 图 像 性 ，
使 诗中


” ？
有画 中 国 语 言 是 表 意 的 是 象 形 文 字 看 到 图 像 就 能产 生 理 解 和 想 象
“
，
，
，
。 要真


正走 进华夏文 学
“
看 韩愈 陆 浑 山 火 和 皇 甫 缇用
“ ” ”
，
需要 读 书 ，
更 需要 书 。 《 


汪 曾祺 文 学 语 言杂 谈 》 汪 曾 祺全集 》 第 四卷 北京 北 京 师 范 大 学 出 版社
５１
： 《 ，
《 ，
：
， １ ９ ９８ 年 ，
第 ２３ ２ 页 

。

４５



第四章 《 小 学 识 字教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 价 值 



其韵》 诗 中 写 鸟 为 鸦 鸱雕 鹰 雉鹄 鵾 满 眼 的 鸟 向 我 们 飞 过来
“ ”
， ，
梅尧 臣 《 送江


“

学 士 睦 州 通判 》 中 写 涉 水 为
”

涉 淮淮 水 浅 ，
泝 溪 溪 水迟 ， 满 眼 的 水 都 涌 过来 

。

华夏 文学 给人 以 强烈 的 视 觉 冲 击 ， 触 发我 们 感 受 文 学 意 象 的 美 感 。 文学 意象 的还



原 有 赖 于 汉 字 图 像还 原 ，
汉 字 图 像 还 原 使 文 学 想 象 有形 可 依 ， 有声 有貌 ， 不 沦为


主 观 的 臆 想 以 致 影 响 读 者 与 作 品 的 交 流 画 面 还 原 而审 美 情 感 和 审 美 理 解 自 生
， ， 

，

进而 体 味 文 学 意 象 之妙 。 唐 代 诗 人刘 长 卿 的 诗 作 《 送 灵 澈 上 人》 ， 由 山林 、
斜阳 

、

归人 古 寺 等 几种 意 象 组 成 图 景 汉 字 图像还 原 使 景 象 如 在
“
、
青山 、 ，
目 前 ：
苍苍



竹林寺 青 山独归 远


”
，
杳杳 钟 声 晚 。 荷笠带 斜 阳 ，
。

苍苍 字根 的 孳 乳字 苍 是 集 艸 的 青 绿 颜 色 与 勃 勃 生机
“ ”
何为
” “
艸
” “
？ ，


苍苍
“
的汉 字 图 像 竹 林 寺 即 处 于 这 样 的
”

， 山林中 ， 幽深 而 清 静 此 时 钟 声 传 来 ， 

，

“ ”

时 间到底有多晚  杳 ？ 字 图 像 可 还 原为 黄 昏 时 分 ， 日 落树下 余晖映 衬 山 林 的


 ，

灵 澈 上 人荷 笠 独 归
“ ” “ ”

情境 。 ，
斜阳和 青山 自 是 何样 ？ 阳 字 由 字根 曰 孳乳 

，

“ ” “ ”
日 字 图 像 清 晰 显 现太 阳 的 形 象 ， 山 字 图 像 更加 直 观 。 苍 、 杳 、
阳 、 山等


汉 字 图 像还 原 ，
使 朴 素又 丰 富 的 景 象 自 然 显 现 这 其 中 又渗 透 了 诗 人 淡 淡 的 离 别
，


惆 怅 和 其 对 高 洁 幽 远 的追 求 ，
自 然 景 象 与 诗 人 的 心 灵 宇 宙 互感 而 融 为
一

体 。 诗中



的 独 特 意 象 既 是 诗 人 情 感 的 载 体 又 是 景 象 的 自 然 的 审 美状 态 清 远 的 意 象 组 合 ， 。 

，

清寂 的 意境 清雅 的 气韵 淡泊 的情感 发出
“

种 只 可意会 不可 言 传
”
引 

的
一

， ， ， ，

生 命境界 观看 这 首 诗 才 能体 验 到 的
”
其 中 的深 意 必是
“
， ， 

。

保留 了世 界本身 的丰 富 性与 多样性
”

汉 字 的 文学 有强 烈 的 图 像效果 ， ，


开
启 接 受者 的 视 觉 联 想 与 拓 展 文 学 作 品 中 无 限 深远 的 意 是 从 图 像 情境 中 延伸 开

 ， ，

来的 。 文学 创 造 中 ， 外 部 景 象 与 作 家 审 美情 思 融 合 为 心 象 ， 心 象 与 汉 字 碰撞 而 成



文学意 象 ， 而 文学 的 接 受者 直接面对不 是 作家 ，
而 是 汉字 ，
诗 人 的 审 美 经验 是 通



过 汉字 传 递 的 ，
因 此需 通 过 汉 字 图 像 还 原 ，
和 诗人 进 行 心 灵 的 交 流 感 受经 作 家

 ，

审 美理 想 润 泽 的 象 继 而超 越象 得 意 而忘 象 激发 自 己的 心中之
“ ”
， ，
， 意 ， 形成



自 己独 特 的 领 悟 

。

汉 字 图 像 是 华 夏 文 学 意 象 的本源 汉字 图 像 还 原 滋养 了 华 夏 文 学 的 意 象 美感 ，


，

使其 种 包孕 着 画 意 的 诗 意 今 天 的 信息 时代 我们 迎 来 了
“ ”
有 图 像转 向
一

自 。 ，


，

文 学 的 视 觉性 倾 向 也 世 纪 或将 是 文 学与 图 像
“
益加 强 的世 纪 文学
‘



’ ‘

日 ，
２ １
，

？
与 图 像 或将 成 为 世 纪 文 学 理论 的 基 本母 题 教 本 汉 字 图 像还 原 显 示
’
”
２ １ 。 《 》 

，

汉字 是 图 像 时 代 更 具 表 现 力 和 感 染 力 的 文 字 汉 字 图 像 的 视 觉 性 给 当 代 文 学 带 来

 ，

新 的 启 发和 动 力 ，
以 《 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 方 法 去 洞 见 文 学 意 象 、 文学 图像的



生成 与 还 原 ， 感受 汉 字 图 像 的 审 美 优势 ， 是 文 学 接 受 的 重要 方 式 

。

赵宪 章 文学 图 像 论 之 可 能与 不 可 能》 山 东 师范 大学学报 》 人 文 社 会 科 学版
５
１
”
：
《 ， 《 （ ） ， ２０ １ ２ 年第 ５ 期 

。

４６



第四章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 价值 



“ ”
三 、 即 目 直寻 ：
汉 字 图 像 的本 质 直观 与 文 学的 审 美 直 觉



“ ”

中 国 传 统 文 论 强 调 文 学 审 美 中 的 直 觉 体验 ， 钟 嵘提 出 即 目 直寻 说 ， 司空


“ ” “ 

”
取语甚直 直致 所得 王 夫之 有 王 国 维有
“
即 景会 心
” ”
说
“
图提出 ，
， 不隔
说 ，
都 直 陈文 学 追 求直 观 透 彻 、 真 切 自 然 的 美 学效 果 ，
而 达 到 这 种 效 果 的 方式 即



是 汉字 的 使 用 。 《 教本 》 中 ， 陈独 秀 本 质 直 观 汉字 ， 华 夏 文 学 的 审 美 亦 需 要本 真


“
生 命 的 投 入 需 要直 观 汉 字 汉 字 是 维 柯 所 谓 的 诗 性 文字 是先 民 发 挥 其 

诗
” “
，
。 ，

” ？
性智 慧 的 成果 ， 这样 的智 慧 ，
也即 一

种 本质 直 观 的 智 慧 ，
一

种 审 美 直觉 的 智



慧 。 以 汉 字 图 像 还原 为 基 础 的 文 学 接 受 ，
极 大 地 召 唤 接 受者 的 审 美 直 觉 ， 召唤其


感 受力 想象 力和 审 美判 断力 商 山 早 行 》 中 有诗 句 鸡 声茅 店月
“
、 。 温庭 筠 的 《 

，

” “
语 法 关 系 松散 逻 辑性很 差
”

人迹板 桥 霜 ， 其 意 象 并置 铺 排 ，
，
是 的 话语 ，


却

是 艺 术性 很 强 的 诗 句 。 华 夏 文 学 的 词 句 衔接 有较 大 的 自 由 度和 灵 活 性 ， 不强求规


范的词 性 、
语态 ，
不 强调 严 格 的 语 法 规 则 ，
更关 注作 品 对 读者的 视觉剌 激和 心 灵


冲击 ， 以 创 作 主 体 的 情 感 和 意 志将 多 个 意 象 联 结 。 因此 ， 文 学接 受 者 同 样 不 是 靠


层 级 的 语 法 分 析 和 严 密 的 逻 辑 推 理来 理 解作 品 ， 而是消解隔阂 、 放弃 中 介 ， 诉诸


于 直观 的 视 觉 感 知 、 意 象还 原 、 想 象和 顿悟 等 ， 直接 面对 文 学 作 品 的 艺 术 情 境 

，

达到 文 学字句 的 意 合 多个意
“
目 直寻 的 接受 效 果 蕴 藉丰 富 的 汉 字 图 像
”
即 。 ， ， 


象的组合 ，
给 读者 广 阔 的 想 象 空 间 ，
激 发 读 者 的 参与 、 补 充和 创 造 

。

《 教 本 汉 字 图 像 还 原 启 发 文 学 接受 中 的 审 美 直 觉 读 者 将 文 字 还 原 为 图 像
》 ， 

，

由 像进 入 诗 意 情 境 ， 由 境 而悟 意 ，
得 意 而忘 字 ， 感受作 品 的 多 重 审 美 空 间 。 如马



致远 的 天净沙 秋思 枯藤 老树 昏 鸦 小 桥 流水 人 家
“
《
？
》 ：
，
， 古 道西风 瘦马 。 

夕


”

阳 西下 ，
断 肠 人 在 天涯 。

重 审 美 空间 为 图像 空 间 藤
“ ”
诗歌 的第 字 图 像 还 原 为 像 水涌 波 纹 般的


一 一

鸦 字 图像 还 原 为
“
乌 乌雅雅 仰天 聒 噪
”

字 图 像 还原 为树 木
“ ” “ ”

草 蔓植 物 ，
树 ，


“ ” “ ” “ ”

的乌 鸦 ， 桥 字 图 像 还原 木 质 拱 桥 ，
水 字 图 像 还 原 为 潺潺 的 流 水 ，
家 

字
图像还 原 为 屋 舍 字图 像 还原 为 行 走在 路上 字 图 像 还 原 为 流动 的 空
” “ ”
道 风 

‘‘

，
，

＆
頸 上均 有 鬃 鬣 两 字 图 像 还原 为 半 见
“ ” “ “ ”
字 图 像还 原 为
”

气 ， 马 的马 ， 夕阳 

“ ” “ ”

的落 人 字 图 像还 原 为 游 子 整 体 的 图像 还 原组 合成 幅 游 子羁旅 图
一

日 ， ， 

，

清雅 温馨 的 村 舍 与 萧 瑟 的 荒野 和 落 魄 的 游 子 形 成 强 烈 的对 比 同 时 刺 激 着 读 者 的

 ，

眼睛 和 心 灵 。 第二 重 审 美 空 间 为 诗境 空 间 ，
诗 人 的 情 思 与 意 象汇 融 ，
意 象获 得 了



情 感 而 灵 动 起来 ，
藤 树 枯 老 没有 生 命 力 ，
就 像 诗人 没 有 希 望 的 前 路 ， 乌 鸦 也在 

日

落时 为 他哀 鸣 ，
瘦 弱 的 马 无 力 地踏 着 荒 凉 的 古 道 ，
迎 接瑟 瑟 的 秋 风 ，
前 方安详 亲



和 的 村 庄 却 不 是诗 人 的 落 脚 处 。
萧 瑟 的 景 物 与 愁绪 的 情 感 相 得 益 彰 、 互感 互通 

，

Ｑ
意 维柯
丨 ］
： 《 朱 光潜 译 北 京 人 民 文 学 出 版 社
新科 学》 ， ， ：
， １
９８ ６ 年 ， 第 １ ９３ 页 

。

￥
陈独秀 ： 《 小 学 识 字教 本 》 成都 巴 蜀 书社 ９９ ５ 年 第 ， ： ， １
，
４ ２ 贞 

。

４７



第四章 《 小 学 识 字教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 价 值 



统
一

于 诗境 之 中 ，
每
一

个 意 象 都 敲击 着 我 们 ， 将 一

个 愁 思 满 肠 漂 泊 天涯 的 游 子

 、

的 苦 楚表达 得淋 漓尽 致 ，
由 此情 境 ， 我 们 似乎 还 能 看 到 诗 人 多 次 的 挫 败 与 坚 持 

，

与 亲 人 的 别 离与 思念 无数 的 困 惑 与 怀疑 诗 人的 生都 凝 聚 在 这 诗 境 中 第三


一

， ，
。

重 审 美 空 间 为诗 意美 学 空 间 ，
漂 泊 是 古 老 的 文 学母 题 在 诗 人 这 里 又 有 了 真 切 体

 ，

验 。
诗人 的 愁 思 不 是 个 人 的 悲 苦 ， 是 所 有 寻 不 得 归 宿 的 天 涯 游子 的 写 照 ， 是 

被
放逐 的 断 肠人 的 悲 凉 无 休 止 的 漂 泊 与 无奈 个 人 存 在 的 深 刻 孤 独感 与 黄 昏 荒
”
。 ，


野 的 苍 凉 共 同 指 向 生 命 的 苦 难体 验 对 生 命 无 限 可 能 性 的 探 索 又 支 撑 着 他 们 承 受

 ，

这 份 苦难 。 这 是 让 生 命 的 潜 在 力 量得 以 发挥 而 不 得 的 困 顿 是 为 追 寻 ， 自 由 而 漂泊



却 反 而 不得 自 由 的矛盾 ， 这 是对 人 类 生 存 的 永 恒 缺 陷 的 揭 示 。 生 命 就 是 漂泊 ，


生

命就 是矛 盾 生 命 就 是 困 境 中 的 挣扎 这 样 的 美 学 反 思 使 诗 歌 获 得 种 超越 时 空


一

， ，

的 哲学 意 义 

。

这 里 的 多 重 审 美 空 间 不 是分裂 的 也 并非 种历时 的 先后 而是统 于对 诗



一
一

，
，

歌 本 质 直 观 的 审 美 体 验之 中 ，
以 《 教 本 》 汉 字 图 像还 原 的 方 法 对 华 夏 文 学 进 行 审



美观照 ，
自 然 地发 掘 其 自 在 的 诗性 美感 。 文学 内 蕴 着 无 限 的 创 造 性 ，
读 者通过 与



作 品 的 交流 ， 重 启 其 被工 具理性 、 概 念 逻 辑所 遮蔽 的 感 受 力 、 想象 力 和 判断力 

，

寻 找 其 精 神 家 园 和 无 限 的 创 造 力 华 夏 文 学 的 艺 术 性 和 民 族 性 根 源 于汉 字 的 独 特

 。

“
性 ，
特别 是 汉 字 的 图 像 性 ，
以 汉 字 图 像 还 原触 发文 学 审 美 直 觉 ， 才 更能 体会 

状
”
难 写之 景 ，
如在 目 前 ； 含 不 尽 之意 ，
见 于言 外 的 吸引 力 

。

文化 脊梁 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 文 化 传 承 价值


“ ”
第 三节 ： 《



？
是 中 国 文化 的 脊梁
“ ”

帕 默尔 说 ：
汉字 。

《 教本 》 是 陈 独秀 晚 年 反 思 后 的 创 作 ， 他 最 终 没 有 继 续 废汉 字 、 推行 拼 音 文



字 的 活动 ， 转 而 提 倡 汉 字 教 学方 法 的 改 革 ， 《 教本 》 汉字 图 像还 原 观 照 汉 字 异 于



拼 音 文字 的 独 特 优 势 

。

、 陈 独 秀 晚 年 的 文 化 反思



清末以 降 ，
忧 国 忧 民 的 知 识分 子 在 救 亡 图 存 的 思 想 推 动 下 ， 不 断反 思 国 家 落



后的原因 些 文 人 将 此 归 咎 于 汉字 之 过 以 汉 字 落后 且 影 响 教 育 普 及 无 法开


一

，
， 、

启 民 智 为 由 提 倡 汉字 改 革 ，
汉字 拼 音 化 的 努 力 从 此 开 始 。 １ ９ １５ 年起 ，
陈 独秀 领


” “ ”

导 的 新 文 化 运 动 提倡 文 化 革 新 运动 前 期 的 陈 独秀 同
“
， ，
高喊 民主 与 科学 


胡适 、 钱 玄 同 等人 一

起 ， 对 中 国 传 统 文 化 进行 了 全 面 的 否 定 和 批 判 ， 对 于 文化根



基 的汉字 ，
更 有 很 多 人主 张 废 掉 。 他 们 想 通 过 废 除汉 字推 动 文 学 革 命 ， 最 终实 现



英 】
Ｌ ．
Ｒ ．
帕默尔 ： 《 语 言 学 概论 》 ， 李 荣等译 ， 北京 ：
商 务 印 书馆 ， １ ９８３ 年 ， 第 ９９ 页 

。

４８



第四章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 的 价值 



整 个文 化 的 革 新 欲废 孔 学
“
。 １ ９ １ ８ 年钱 玄 同 发 文 说 明 ，
不 可 不 先废 汉 文 ； 欲驱


除 般 人 之幼 稚 的 野 蛮 的顽 固 的 思 想 尤 不可 不 先废 汉 文 陈 独秀 回 应
” “
中国


一

，
。 ：

文字 既难传 载 新事 新 理 且 为腐 毒 思 想 之 巢窟 废之诚 不足 惜 惟有 先废汉

” “
， ， ， 。 

？


直
”

文 且 存 汉语 而 改 用 罗 马 字 母书 之 废 汉字 行 拼 音 文 字 的运 动 之 后 也
一

， 。 、
，

进行 ， １ ９２ ６ 年 钱 玄 同 赵 元 任 黎锦 熙 等 研 宄 制 定 的 国 语 罗 马 字 公 布
、 、 ； １ ９２ ８ 年 

，

陈 独秀 身体 力 行 ， 编写 了 《 中 国 拼 音 文 字 草 案》 ，
提 倡 在 中 国 推 行拼音 文 字 ；
１ ９ ３６



年 ， 中 国 新 文 字 研 宄会 成立 ， 其草 拟的 《 我 们 对 于 推 行新 文 字 的 意 见 》 ， 得到 包


括蔡 元 培 叶 圣陶 等 名 学 界名 人 的 签 名 拥 护 意见》 主张
“
、
鲁迅 、 ６ ８８ ， 《 ： 中 国大


众所 需 要 的 新 文 字 ， 是 拼 音 的 新 文字 ，
… …

这 种新 文 字 ， 现 在是 已 经 出 现 了 。 

当

初 是 在海 参 崴 的 华 侨 ， 制造 了 拉 丁 化 新文 字 ，
实验 结 果 很好 。
… …

我 们 深 望 大家




？
齐来 研 宄 它 推 行 它 使 它 成 为 推 进 大 众 文 化 和 民 族解 放 运 动 的 重 要 工 具
一
”
， ， 。

激进 的 汉 字 落后 论 是那 个 时 代 文化 思想 的代表 思潮 的 流 行 显示 当 时
“
这 

” 一

， ，

的 知 识 分子 以 西 方 语 音 中 心 主 义 的 眼 光 审 视 中 国 汉字 认 为汉 字 存 在 的 唯
一

，
， 

目
“ ”

的 是记录 语 言 而这 记录 工具 却 不 如拉 丁 字 母 实用 将推 行 拼 音 文 字 作 为


一

， ，

文 化进 步 的标 志 。 建国后 ，
文 字 改 革 委 员 会 最 终制 定 出 《 汉 语拼 音 方 案 》 ，
否定


拉 丁 字 母 取代 汉字 而 以 拼 音辅 助汉 字
“
汉字 废 止 论
”
，
。
否 定 了 汉 字本 身 的 特 质


和 优越性 ，
也 忽 视 了 汉 字 积 淀 的 文 化精 神 ， 而事 实 上 ， 汉字 是 拼 音 文 字 之 外 另 

一

种 重要 的 文字 ， 它 与 记 录 语 音 的 拼音 文 字 自 有 差 异 ，
汉 字 有 效 地 补 充 了 汉语 ，


华
夏 民 族 的 汉 字 思 维 与 汉 字 文 化 也 是拼 音 文 字 无 法取 代 的 

。

新 文化运 动 时 期 陈 独 秀认 为 汉 字 要 废 随 其实 践 的 增 加 和 经 验 的 积 累
“
， ， 

，

他 的 认 识 不 断 改变 ，
写作 《 中 国 拼 音 文字 草 案 》 时 ， 其 态 度 己 更 为谨 慎 ，
他提倡



在新教 育 中学 习 拼 音文 字 但 不 能 完全 废 掉 汉 字 有 拼 音 文字
“
，
， 有人 以 为 一

， 

汉

字便 废 了 ，
便要 烧去 经 、 史 、 说文 、 尔雅 ， 这 是 神 经过 敏 的 话 。 欧洲 各 国 行了 国



语文数 百年 ，
希 腊 罗 马 文至 今 也 不 曾 废 ； 中 国 古 书 当 然 还应 该用 旧 文字 即 读 ， 

在
” ＠
历 史学 、
考古 学 ， 都非依 据 旧 文 字 的 书 不 可 。 晚年 的 陈 独 秀 复 归 平 静 ， 对汉 字


改革 与 文 化改 革 有 了 更 多 反 思 。 面 对 民 族 危 机 他 对 中 华 文 化 的 独特 性 和 价 值 也

 ，

“
有 了 更 加 积极 的认识 ， 凡是 一

个 象 样 的 民族 都 有 他 的 文 化 或 者 说 他 的 国 粹 ， ，


；

在 全 世 界 文 化 的 烘 炉 中 各 民 族 有 价 值 的 文 化 即 是可 称 为 国 粹 而 不 是 国 渣
‘ ’
‘ 

’

，
，

都不 容 易 被 熔 毁 甚至 那 民 族灭亡 了 他 的 文 化生 命 比 民 族 生 命 还 要 长


”
的
一

，
，
，
。

？
更 为重 要 的 是 陈 独 秀 从 未 中 断 过 对 中 国 文化 之 根 汉字 的 研宄 晚年 的 陈


一 一

，
，

？ “ 

”
两 人 之 说均 出 于 ： 钱玄 同 、
陈独 秀 ：
《 中 国 今 后 之 文字 问 题 》 ， 《 新青年》 ， １ ９ １ ８ 年第 ４ 卷第 ４ 期 通信
栏 

〇

％
倪海 曙 编 篆 《 拉 丁 化 新 文字 运 动 始 末 和 编年 记 事 》 ， 北京 ： 知 识出版 社 ， １ ９ ８７ 年 ， 第 １
０３ 页 

。

陈独秀 中 国 拼 音 文 宇 草 案〉 自 序 陈独 秀 语 萃 》 唐宝 林 编 北京
？
：
《 〈 》
，
《 ， ， ：
平 夏 出 版社 ，
〖
９９ ３ 年 ，
第 １ ７ 

１

页 

。

＋
陈独 秀 ：
《 陈独 秀 文 章 选 编 》 下 册 ， 二 联 书 店 编辑 ，
北京 ：
二 ： 联书 店 ，
丨
９８ ４ 年 ，
第 ６４ 丨
！ ｔ
ｆ 

。

４９



第 四章 《 小 学 识 字 教本 》 汉 字 图 像还 原 的 价 值 



独 秀 意 识 到 即 刻 推 行 拼 音 文 字 的 不可 能 ，
而 从 汉字 出 发探 究 其 学 习 、 传 承 的 方法



更 切 实可 行 。 《 小 学 识 字 教 本 》 是 陈独 秀 反 思 自 己 的 语 言 文 字 改 革历 程 ，
重新审



视 汉 字 和 汉字 教 育 的 成 果 ， 陈 独秀从 汉 字 图 像还 原 来解释 汉 字 ，
既 符合 汉 字 的 特


“ ”

质 ， 也契合 儿 童 的 认 知特 点 。 陈独 秀编 写 《 教 本》 的 时 候 ，
汉字 拼音 化 运动



在 如 火 如 荼 地进 行 中 ，
他 没 有 兴 高 釆 烈 地参 与 进 去 ， 而 沉 潜 下 来 编写 指 导 学 生 学



习 汉字 的 教本 。 陈 独 秀 几 乎 投 入全 部 心 血 编 著 的 《 教本 》 ， 不 是为 了 毁灭 汉字 

，

废 除 汉字 而是 为 了让下 代 更好 的 学 习 汉 字 推广汉 字 这 与 当 时 文化 界 的 很


一

，
、 。

多学者 的 观点相 比 ， 要更 为科 学 ， 也 更具 反 思 性 

。

二 、 以 汉 字图 像 还 原 为 中 心 的 汉 字 思 维



《 教 本 》 探 宄 的 汉 字 图 像还 原 ， 是 融 审美 与理性 、 直 观与 思 考 、 灵 性与 知 识


于 体 的 还 原 体 验 显 示 了 融合 性 的 汉 字 思 维 汉字 思 维 解 构 了 西 方 传 统 的 二 元


一

。
，

对立 的 思想 ， 打 破 了 现 象 与 本质 、 抽 象 与 具体 、
科 学与 艺 术 、 理 性 与 感性 、 能指



与所指 、 人 与 物 的 分裂 ，
让 它 们 在汉 字 图 像 还 原 中 相 辅 相 成 ，
相互 贯通 。 生活 世



界 本 是 复 杂 多 样 而完 整 的 ， 人 的 本 真状 态 亦 不 是 分 裂 的 ， 而 是集 感 知 、 理性 、 

想

象 、 情感 、 顿悟 、 反思等 于
一

体 的 整 体性存 在 ， 华 夏 先 民 所攫 取 的 各 种 信 息不 是



孤 立 地存 储 于 意 识 世 界 ， 他 们 创 造 的 汉字 同 样 不 是 分 裂 的 而 是 以 汉 字 图 像 为 中

 ，

心 的 音 形 义 结 合 的整 体 ， 是人 与 世 界 交 互 沟 通 的 成 果 是 语 言 与 文 字 相 互 影 响 的

 ，

成果 ， 是 融 合 了 多 种 智 慧 的 成果 。 这样 的 汉 字 思 维超 越 了 二 元 对 立 ，
这 样 的 汉字


智慧是 种
”
回 归 了 人 本 真 的 整体 存 在
“
直 觉理 性 智慧
一

， 

。

西 方 传 统 的 二 元 对 立 的 思 维 方 式被 德 里 达 称 为 逻 各 斯 中 心 主 义 ，
即 言语 中 心



主义 符 号 概念 始 终 在 自 身 中 包 含 能 指 与 所 指 的 区 分 即 便它 们 像 索 绪 尔 论 证


“
。 ，

的那 样 只 是 同 片 树 叶 的 两面 这 概 念 也 属 于逻 各 斯 中 心 主 义 的 派 生 物 而 逻


一
一

。 ，

各 斯 中 心 主 义也 不 过 是 种 言语中 心主义 它主 张言 语 与 存


一

（
ｐ ｈ ｏ ｎｏ ｃ ｅ ｎ ｔ ｒ ｉ ｓ ｍ ｅ ） ：

？
在 绝 对 贴 近 言 语 与 存 在 的 意 义 绝对 贴 近 言 语 与 意 义 的 理 想 性绝 对 贴 近
”
，
， 。 《 

庄

子 ？
天道》 最 后 有 一

个 关 于 桓 公 与 轮扁 的 寓 言 ， 也 谈及 到 言 语 与 思 想 的 关 系 。 

桓
公 认 为 自 己 所 读 为圣 人 之 言 而 轮扁 则 认 为 所 谓 的
“
圣人 之 言
“
古 人 之糟 魄
”
， 皆 


恒 公 觉 得 文 字 仅 仅 是记 录语 言 的 工 具 文字 能 指 的 自 身 价 值 被 弱 化
”
己夫 ，
， ，


强

调 圣 人 之 言 可 表 达圣 人 之 思 ， 并通过 文 字 工 具 传 于 后 人 他 认 为 言 语 是 和 思 想 是

 ，

同 时在场 的 ，
言 语 是 思 想 的 再现 ，
真实可 靠 轮 扁 却 反驳 说 明 说与 思 的 不 同
。 ，


强
调 言 语 与 思 想 的 异构 性 ，
言 不尽 意 ，
书不 尽言 ， 圣 人 知 道 的 远 比 所讲 述 的 要 多 很



多 。 恒 公 的 观 点 接 近 于 德 里 达 所说 的 逻 各 斯 中 心主 义 的 。 《 论文 字 学》 中 ， 德里


达进行 了 解 构性 的 思考 ， 认 为 言 语 中 心 主义 歪 曲 了 言 语 与 思 想 的 关 系 ，
强 调 说与



Ｍ法 雅 克 ］
．
德 里达 ： 《 论文字 学》 ，
汪 堂 家译 ， 上海 ： 上海 译 文 出 版 社 ， １ ９９ ９ 年 ， 第 １５ 贞 

。

５０



第四章 《 小学识字教本 》 汉字 图 像 还 原 的 价 值




思 的 差别 说 同 样 具 有 模糊 性 不 明确 性 文 字 也 自 有 其 超越 性 中 文模式 反


“
， 、 ，
。

” ？
而 明 显地 打 破 了 逻 各斯 中 心 主 义 。 汉 字 作 为 不 同 于 言 语 的他 者 ，
是 对 思直 接


的另
一

种 差 别 性表 达 ， 其 能 指与 所 指亦不 是分 裂 的 ，
以 汉字 图 像 还 原 为 中 心 的汉


字 思维显现 出 另 种不 同 于 言 语 中 心 主 义 的 智 慧
一



。

言 语 中 心 主 义 认 为 言 语 最 贴 近 观 念在 场 ， 而 文字 是间 接的 ，
因 此 言 语优 于书


写 ， 同 时 赋 予 贴 近 语 音 的 拼 音 文 字 以 先 在 的 优 越性 。 而 事 实上 ， 图 象 先于 声 音 

，

世 界先 于 观 念 生 活 世 界 先于 思 想 和 理 论 是 比 逻辑 推 理 更 为 本 源 的 存 在
“
， ，
，


生

活 世界 是 永 远 事 先 给 予 的 ，
永 远事 先 存在 的 世 界 。 人 们 确 认 它 的 存在 ， 并不 因 为


某种意 图 、 某 个主 题 ， 也 并 不 因 为某种 普 遍 的 目 标 。
一

切 目 标以 它为前提 ，
即使


？
那 在 科 学 的 真 理 中 所被 认 知 的 普遍 的 标也 以 它 为 前 提 汉 字 不 是 任 意 性地 匹
”




目 。

配 世 界 汉 字 图 像 直 接 显 示 生 活 世 界 更 具 本 原 性 也 更 能 显 示思 与 言 的 差 别 性
，
， ，


。

汉 字 不 是 人 为 切 断 生 活 世 界 内 在 的 灵 秀 状态 而 让 生 活 世 界 本 真 地 进 入 汉 字 符 号

 ，

世界 ， 保 存 了 其 自 身 的 丰 富 性 与 生动 性 。 返 归 生 活世 界 的 本真存 在 ，
才 能走 出 分


裂 与 异 化 的 局 限 建 构 完 整 的 精神 世界 圣人 之 言 无 以 尽 意 圣人 立 象以尽 意
“ ”
， 。 ， 

，

汉 字 图 像忠 于 生 活世 界 ， 思 想 和 意 义 也 在 汉字 图 像 还 原 中 动 态 地 生 成 ，
对字 的 阐


释 无穷 ， 对 意 的 探 宄亦无尽 。
汉 字 与 拼 音 文 字 并 无高 低 之 分 ， 相反 ，
两种不 同 性


质 的 文字 能 够 形 成 对 话 和 互 相 启 发 ， 世 界文 化 本 就 是 多 样 而 差 异 化 的 发 展 ， 我们


需 以 开放 的 态 度 消 解 元 中 心 与 多 元 发 展 的 对立 发 掘 不 同 文 化 思 维 的 源 动 力
一

，
， 

，

创造 多 元共在 、 多 元 互 补 的 文 化生态 

。

《 教 本 》 汉 字 图 像 还 原 显 示 的 汉 字 思维 ，
是 不 同 于 逻 各斯 中 心 主 义 的
“


他
有 其 独 立 的 美 学 价值 和 哲 学 意 义
”
者 ，
汉字 图 像 不是 语言 的 附属 品 ，
自 ，
汉字 图


像中 留存 了 汉 字 的根 ，
决 定 了 汉 字 的 根 本恃 质 。 汉 字 图 像还 原 ， 是生活 世 界 、 

文
化语 境 、 主 体 生 命 体验 、 思 考顿 悟等 几 个 维 度交 织 点 上发 生 的 审 美理解 ， 以其为


中 心 的 汉 字 思 维 根植 于 华 夏 民族 的 精 神 深 处 ， 建 构 了 其 思 维意 识 的 深 层 结 构 

。

三 、 以 汉 字思 维 为 基 础 的文 化 传 承



从文字 功能角 度 看 汉字 是现 今唯 的 表意 文字 从 发生 学 角 度 看 汉字是



一

， ，
，

唯 沿用 至今 的 自 源 文字 汉 字 是 世 界 上使 用 人 数 最 多 的 文 字 也 是 寿 命最 长 的


一

，
，

文字 。 它 经历 了 无 数 的 困 难 和 挑 战 更 在 近 代 民 族 危 机之 时 面 对 了 可 能 被 拼 音 文
，


字 取代 的危机 ，
外 部和 内 部 的 双 重 打 击 没 有 扼 杀 其 生 命 力 和 自 在 的智 慧 ，
它仍 然


启 发和 塑 造着 今 天 的我 们 。 汉 字 何 以 具 有 如 此 旺 盛 的 生 命力 

？

？
法 雅克 德里达 论文字 学》 汪 堂 家译 上海 上海译 文 出 版社 年 页
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［ ］
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《 ， ， ： ， １ ９９ ９ ，
第 １
１
５ 
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。

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【
德 胡塞 尔 ］
：
《 胡 塞尔 选 集》 下 册 ，
倪 梁康 选编 ， ． 卜 ． 海 生活 ：
？

读书
？

新知 三 联 书店 ， １ ９９ ７ 年 ，
第 丨 ０ ８７ 贞 

。

５１



第四章 《 小 学 识 字 教 本 》 汉 字 图像 还 原 的 价 值 



华 夏大 地 上 有 众 多 的 方 言 ，
其 读音 差 异 极 大 ，
但我 们 却 有 共 同 的 汉 字 汉 字

 。

打破了 空间和时间的限制 ， 对 汉 字 图 像 的 共 鸣 使 不 同 地域 、 不 同 时 代 的 人 形 成交


流 ，
实 现人 们 记 录 、 沟通 、 留 存 记忆 、 留存 情境 、 留 存 曾 经 鲜活 的 生命 的 需要 

，

将 华 夏 民族 凝 聚为 统 的 文 化体 汉 字 是 超 越 方 言 的 索绪 尔语
“ ”

第 二语 言
一

。 （ ） 

，

将 中 华 文 化促 成 为 有 包 容 性 和 凝 聚 力 的 文 化 汉 字 的 包 容 性
“
共通感
”

对汉 字 的 
 。

在 于其 与汉 语对应上 的 灵 活 性 汉 字 的 统 与传 承给 了 方 言 文 化相 对 自 由 的生 存


一

空间 ，
保 留 了 方 言 的 特色 和 丰 富 ， 维 护 了 地 域 艺 术 生态 多 样 性 ， 让 它 们 成长为 中



华 大 花 园 中 不 同 样 貌 的 艳 丽 花朵 

。

正如 《 教 本 》 所强调 的 ，
汉 字 图 像 系 连着 生 活 世 界 ，
汉字 的演 化 中稳 定 性和


灵 活 性 并存 ，
从 早期 的 甲 骨 文 到 今 日 的 简体 字 ， 形体虽发 生 了 多 次变化 ，
本质 几


千 年来 却稳定如 盖 文 字者 经 艺 之本
“
王 政之 始 前 人所 以 垂 后 后 人所


一

，
， ， ， ，

”
以 识古 。 汉 字 的 承 续 性 让今 天 的 我 们 ，
依然 可 以 通 过 汉 字 图 像 还 原 走 进 先 民 的



生活中 ，
同 他们 握 手 交 谈 ， 找 寻 华 夏 民 族文 化 记 忆 之 源 。 汉 字 携带着 民族 智 慧 的



基因 历 尽 几千 年 的 历 史 沧 桑 穿 越 历 史 的 洪流 走 到 今天 仍似 个 个活 泼 跳跃


一

， ， ，

的孩 童 通 过 我 们 的 视 觉 感 知 直 跳 进 我 们 的 内 心 世 界 直 叩 开 华 夏 儿 女 的 心 扉
， ， ， 

，

这来 自 华夏先 民 的 古 老 又 年 轻 的符 号 ， 经过 历 代 人 的 承 续 ，
传 递 给我 们 强 韧 的 生


命 力 量 撞 击着 我 们 的 生 命 冲 动， 。
因 为汉 字 的 延 续 ，
中华 文 化得 以 顺 利 传 承 ，


几
千 年 来 没 有 出 现大 的 文 化 断 层 。 当代 的 我 们 依 然可 以 接 受 祖 先 智 慧 的 滋 养 ， 在其


基础 上 创 新 发 展 ， 可 以 顺 利 地 阅 览华夏 先 民 书 写 的 悲 痛与 灿 烂 、 迷茫与顿 悟 、 

挫
折 和 成果 。 先 人 留 下 的 汉 字 文 献 是 无 可 匹 敌 的 文 化 宝藏 ，
它 融入 华 夏 民 族 的 日 

常
生活 中 ， 渗 入到我 们 的 灵魂 中 ，
滋 养 着 我们 的 精 神 ， 筑塑 了 中 华 民 族 的 民族 历 史


与 民族 成 就 。 陈独 秀编 写 《 教 本 》 优 化学 生传承 汉 字 的方 式 ，
因 为 我们 历 代 传 承


的不仅 是 作 为工 具 的 汉字 ， 更传 承 了 认 知 世 界 、 认 知 存在 的 思维方 式 ，
传承 了 民



族 的 瑰宝 ，
传 承 了 整 个 华夏 文 化 

。

汉 字 是 中 华 文化 之 根 ， 汉 字 教育 是 民 族 教 育 的 基 石 ，
思 考 汉 字 教 育 是 陈 独秀


晚年 的 沉淀 汉字 与 民族 精 神融为 体 构 成 了 华夏 民 族 内 在 的凝 聚力与 向心力


一

。 ，

中不可或缺的 部分 。 我 国 文字 ， 行 之数 千 年 ，
所 以 糅合 种 种 异 分 子 之 国 民 而 统


之 者 最 有 力 焉 今各 省 方 言 以千 百计 其 能 维系 之 使 为 国 民而 不分裂 者
一
＿

，
。 ，
， 

，

？
以 其不 同 言 语而犹 同 文字也
” “ ”
。 汉 字 是 中 华文 化 的 原型 ，
汉 字 思维是 华夏 民



集 体无 意 识 这 种 原 型 的 力 量直 到 今 天 依 然 作 为 动 力 推动 着 中 华文 化


“ ”

族的 ， ，

继 续 发展 。
汉 字 超越 了 地 域 时 光 、 意 识形 态 、 纷 争 利益 ，
成 为 华 夏 民 族认 同 感 和


和 归 属感 的 内核 。 以 汉 字 图 像 还 原进 行 文 化 溯 源 ， 吸 收 汉 字 思维 的 营 养 ，
传 承丰


富 而 精 彩 的 华 夏文 化 ，
是 《 小 学 识字 教 本 》 给 我们 的 最 大 启 发 

。

梁启超 国 文语 原 解 》 饮冰 室 文 集 》 第 辑 吴松 等 点 校 昆明 云南 教育 出版社 年 第
； ｉ ）

： 《 ， 《 １ ，
， ： ，
２０ ０ １ ，
５ １３
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

贞 

。

５２
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 
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

结 

语

陈 独秀 更 多 的 作 为 名 政 治 人 物 为 人 们所 关 注 事 实上 他也 是 名 优秀 的


一
一

， ，

文字学 家 教育家 陈独秀 编 写 小 学 识 字 教本 》 是想将 己 生积累 的 


小
一

、 。 《 ， 自

以 期 有 助 于 汉 字教 学 小 学 识字 教 本 》 以 汉 字 图
”

学 研 宄 成果 应 用 于 教 育 中 ，
。 《 


像还 原 ，
探求 汉 字 本 义 ，
梳理字 根 孳乳 关 系 ， 阐 述汉 字 特 质 ， 解 释 汉字 思 维 ，


关

注 汉字文化 ， 对 汉 字 的 传承 方式提 出 自 己 的观 点 

。

陈 独 秀 的 努 力 仍 然 启 发 着今 天 的 我们 ， 当 代 的 小 学汉 字 教 学 中 依 旧 存 在 很 多



问题 ，
需 要 我 们 改进 。 儿 童 汉 字 教 育 是 回 归 汉 字 的教 育 ，
是 回 归 儿童 的 教 育 ，


它
”
符咒 式 的 异 化教 育 更 不 应 该是 把 单 向度 的
“ “
变成
”
多 向度的人
“

不应该 是 ， 


世 界 的 沟 通过 程 是 充 盈 着 视看 审美
”

人 的 教育 ，
汉字 学 习 是儿 童 、
汉字 、 ，
、 

、

情感 、 顿悟 、 思 考 的 体 验 过程 ， 是 让儿 童 在汉 字 图 像 生 成 和 还 原 的 体 验 中 ，
感受



汉字如 其所是 的 显 现 ，
《 小 学 识 字脚 本 》 汉 字 图 像 还 原 依 然 有重 要 的 教 学参 考 价


值 不 同于章太炎
。 《 文 始 》 关注 汉 字 语音 ， 《 小 学 识 字 教 本 》 强 调 汉字 的 图 像 性 

，

以 汉 字 图 像 还 原 回 归 汉 字 创 造 的 源初 情 境 ， 直 观 汉字 的 本 质 。 《 小 学 识字 教 本 》



回 归汉字创造 的 起点 ，
回 归 华夏先 民 的 精 神 现 象 ，
回 到汉 字本 身 。 《 小 学识字 教


本》 的 内 容 不 是 尽善 尽 美 的 ， 但 其 汉 字 图 像还 原 的 思 路 却 极 为 可 贵 ，
显 示 了汉字


与 拼 音 文 字 的 根 本不 同 ，
多 元 融 通 的汉 字 思 维 更 具 包 容性 和 启 发 性 ， 与 逻各 斯 中



心主 义 的 元 中 心论 形 成差异
一



。

《 小 学 识 字 教 本 》 所探 讨 的 汉 字 图 像 还 原 的 接 受 方 式 ，
吸 引 我们 思 考 华 夏 文



学 、
中 华 文化 的 审 美方 式 ， 华 夏 民 族在 汉 字 的 创 造 和 学 习 中 逐渐 建 立 起 自 己 的 文



化 身份 ，
不 穷 究汉 字 本 身 ，
就 不 能 透 彻理 解 民 族 思想 、 民 族 文 化 的 独 特面 貌 。 《 

小
学识 字 教 本 》 汉字 图像 还 原 显 示 ， 华 夏 民 族 在 源 初 就将 世 界 万 物 看 作 与 人 类 主 体



同样 有 灵性 的 生物 ，
并 从 中 获得大量 的 启 发 与顿悟 ，
他们 与世 界 万物 相通 相 融 

、

于 无限 的 世 界 中 获得最 大 的 能 量 和 发展 这 与 中 国 传 统哲 学 中 的
“

体验感悟 ， ，


天
对 汉 字 的深 刻 理 解 才 能 开 阔
“ ”
的 思 想 相 通相 合 脉相承
”

人合 道法 自 然 

一
一

、 ， 。

我们 对 华 夏 文 学 、 中 华 文 化 的 审 美 视 野和 体悟 空 间 。 《 小 学识 字 教本 》 汉 字 图像


还 原 的 美 学 意 蕴和 哲 学 意 味 ，
需要我们 不断 的探索和 研 宂 

。

５ ３



参考文 献 



参 考文 献



、 著作 类



１ 、 陈 独秀 ：
《 小 学 识 字 教本 》 ， 成都 ：
巴 蜀 书社 ，
１ ９９５ 年 

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２ 、 陈 独秀 ： 《 小 学 识 字 教本 》 ，
北京 ： 新星 出 版 社 ， ２０１ ７ 年 

。

３ 、 陈独秀 ：
《 独 秀 文存》 ， 合肥 ：
安 徽 人 民 出 版社 ，
１ ９８７ 年 

。

４ 、 陈独秀 ： 《 陈独 秀文 选 》 ，
成都 ：
四 川 文 艺 出 版社 ，
２００９ 年 

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５ 、
陈独秀 ： 《 陈 独 秀 音 韵 学 论文 集 》 ， 北京 ：
中 华书 局 ， ２００ １
年 

。

６ 、 王树 棣 、 强重华 、 杨淑娟 、 李学文 编 ： 《 陈 独 秀评 论选 编 》 ，

郑州 ？

．
河 南人 民



出 版社 ，
１ ９８２ 年 
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。

７ 、 陈独秀 ： 《 陈 独 秀文 章选 编 》 ，
三联书店编辑 ， 北京 ： 三联 书 店 ， １ ９８４ 年 

。

８ 、 陈独秀 ：
《 陈 独 秀 语萃 》 
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，

， 北京 ： 华 夏 出 版社 ， １ ９９ ３ 年 

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９、 唐宝林 ： 《 陈 独 秀 全传 》 ，
北京 ：
社会 科 学 文 献 出 版 社 ， ２０ １ ３ 年 
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１ ０ 、 任 建树 ： 《 陈独 秀 大 传 》 ， 上海 ： 上 海 人 民 出 版社 ，
２０ １ ２ 年 

。

台 静农 先 生珍 藏 书 札 》 台北 中 央研究 院 中 国 文 哲 研 宄 所 筹备 处


一
”
１ １ 、 《 （ ） ：

编印 ，
１ ９９ ６ 年 
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陈 梦家 ： 《
中 国 文 字学 》 ， 北京 ：
中 华书局 ，
２ ００ ６ 年 
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
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济南 ：
齐鲁 书 社 ，
１ ９８ １
年 
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１ ５ 、 裘锡圭 ： 《 文字 学 概要 》 ，
北京 ：
商 务 印 书馆 ， １ ９８ ８ 年 
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１ ６、 周 有光 ： 《 比 较 文 字 学初 探 》 ， 北京 ：
语 文 出版社 ，
１ ９ ９８ 年 

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１ ７ 、 王力 ？
？ 《 同源字典 》 ， 北京 ：
中 华书 局 ，
２０ １ ４ 年 

。

１ ８、 饶宗 顾 ： 《 符号 ？
初 文 与 字母 ：
汉字 树》 ，
上海 ： 上海 书 店 出 版 社 ， ２０ ０ ０ 年 

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１ ９ 、 赵元任 ： 《 赵 元任 语 言 学 论 文 选 》 ，
叶蜚 声译 ，
伍 铁平 校 ，
北京 ：
中国 社会科


学 出版社 ，
１ ９ ８５ 年 

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２０ 、 何 九盈 ： 《 中 国 现代 语 言 学 史 》 （ 修订 本 ） ， 北京 ： 商 务 印 书馆 ，
２０ ０ ８ 年 

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２ １ 、 杨树达 ：
《 积 微 居 小 学述 林 》 ， 北京 ：
中华 书局 ， １ ９８３ 年 

。

２２ 、 李学勤 ： 《 古 文 字 学初 阶 》 ，
北京 ：
中华书局 ，
１ ９ ８５ 年 

。

２３ 、 王力 ：
《 中 国 语言 学史 》 ，
太原 ： 山 西 人 民 出版社 ，
１ ９８ １ 年 

。

２４ 、 姜亮夫 ： 《 古 文字 学 》 ，
昆明 ： 云 南 人 民 出 版社 ，
１ ９９ ９ 年 

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２５ 、 张光直 ：
《 美术 、 神 话 与 祭祀 》 ，
沈阳 ： 辽宁教 育 出 版社 ，
２０ ０ ２ 年 

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５４
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
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参考 文 献 
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２６ 、 钱穆 ： 《 现 代 中 国 学 术 论衡 》 ， 北京 ： 九州 出 版 社 ， ２０ １ １ 年 
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２７ 、 钱穆 ： 《 中 国 文 学 讲演 集 》 ，
成都 ： 巴蜀 书社 ， １ ９８７ 年 
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２８ 、 沈寂 主 编 ： 《 陈 独 秀研 宄 》 ， 合肥 ：
安 徽 大学 出 版 社 ，
２０ ０ ３ 年 
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２９ 、 汪 曾祺 ： 《 汪 曾 祺 全集 》 ，
北京 ： 北京 师 范 大 学 出 版 社 ， １ ９ ９８ 年 
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３０ 、
鲁迅 ： 《 汉 文学 史 纲 要 》 ， 北京 ：
人 民 文 学 出 版社 ，
１ ９ ７３ 年 
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３ １ 、 李学 勤 ： 《 中 国 古代文 明 研 宄》 ，
上海 ： 华 东 师 范 大学 出 版 社 ， ２０ ０ ９ 年 
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３２ 、 倪海 曙 编 著 ： 《 拉 丁 化新 文 字 运 动 始 末 和编 年 记 事 》 北 京 知 识 出 版社 ， ：
， １ ９８ ７

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年 
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３３ 、 梁启 超 ： 《 饮冰室 文 集 》 ，
吴松 等 点 校 ，
昆明 ： 云 南 教 育 出 版社 ， ２ ００１ 年 
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。

３４ 、 李泽厚 ： 《 论 语今 读 》 ， 合肥 ：
安徽 文艺 出 版 社 ， １ ９９８ 年 

。

３５ 、 王宁 ：
《 汉 字 构 形 学讲 座 》 ，
上海 ：
上 海教 育 出 版社 ，
２ ０ ０２ 年 
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。

３６ 、 于省 吾 ： 《 甲 骨文 字 释 林》 ，
北京 ： 中 华书局 ，
２０ ０ ９ 年 

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３７ 、
李 圃 主编 ： 《 古 文 字 诂林 》 ， 上海 ：
上 海 教 育 出 版社 ，
１ ９９ ９ 年 

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３８ 、 徐中舒 ： 《 甲 骨文 字 典 》 ， 成都 ： 四 川 辞书 出 版 社 ，
１ ９９ ８ 年 

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３９ 、 滕守 亮 ： 《 审 美 心 理 描述 》 ，
北京 ：
中 国 社会科 学 出 版社 ，
１ ９ ８５ 年 

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４０ 、 滕守 亮 ： 《 艺 术与 创 生 》 ，
西安 ：
陕 西 师范 大 学 出 版 社 ， ２ ００ １ 年 

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４ １ 、 刘 树屏 编 撰 ： 《 澄衷 蒙 学 堂 字 课 图 说 》 ， 北京 ： 新星 出 版 社 ，
２０ １ ４ 年 

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４２ 、
林慧祥 ： 《 文 化 人 类学 》 ， 上海 ：
上 海 译 文 出 版社 ，
２ ００ ５ 年 

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４３ 、 （
清 ） 王箱 ： 《 文字蒙求 》 ， 北京 ： 中 华 书局 ，
１ ９６２ 年 
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４４ 、 （ 唐 ） 张彦 远 撰 ： 《 历代名 画 记》 ， 沈阳 ： 辽 宁 教 育 出 版社 ， ２ ００ １ 年 

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４５ 、 （ 宋 ） 郑樵 撰 ：
《 通志二 十 略》 ， 王 树 民 点校 ，
北京 ：
中华 书 局 ，
１ ９９５ 年 

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４６ 、 （ 清 ） 段玉 裁 ： 《 说 文解字注 》 ， 上海 ：
上海 古 籍 出 版 社 ， １ ９８１ 年 

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４７、 （ 唐 ） 张彦 远 编 撰 ： 《 法 书 要录 》 ， 范祥 雍点 校 ， 北京 ： 人 民 美 术 出 版社 ， １ ９８ ４



年 

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４ ８、 （ 宋 ） 胡 仔 纂集 ： 《 苕 溪 渔 隐丛 话 》 ， 廖德 明 点校 ，
北京 ： 人 民文 学 出版 社 

，

１ ９８ １
 年 

。

英 贡布 里 希 艺术与 错 觉 图 画 再现 的 心 理 学 研 宄 》 林 夕等译
—

４ ９、 ［ ］ Ｅ ． Ｈ ． ： 《 ，


，

杭州 ：
浙江 摄 影 出 版 社 ， １ ９８ ７ 年 

。

５０、 ［ 美 鲁 道夫
］
？
阿 恩 海姆 ： 《 艺 术与 视知 觉 》 ， 滕守亮 、 朱疆源译 ， 成都 ：
四川



人 民 出 版社 ，
１ ９９８ 年 

。

５ １ 、
［ 美 鲁 道夫 ］
？
阿 恩海 姆 ： 《 视觉思维》 ， 滕 守 尧译 ， 北京 ：
光明 日 报 出 版社 

，

１ ９ ８ ７ 年 

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５２、 ［ 德 莱辛 ］ ： 《 拉 奧 孔》 ，
朱 光潜 译 ，
北京 ： 人 民文 学 出 版社 ， １
９７９ 年 

。

５５



参考 文 献 



５３ 、 ［ 美 苏珊 ］
？
朗格 ： 《 艺术 问 题 》 ， 滕守 尧 、 朱 疆源 译 ， 北京 ： 中 国 社会 科学 出



版社 ，
１ ９８ ３ 年 

。

５４ 、 ［ 美 苏珊 ］
？
朗格 ： 《 情感 与 形 式 》 ， 刘大 基 、 傅志强 、 周 发 祥译 ， 北京 ：
中 国



社会 科 学 出 版 社 ， １ ９８ ６ 年 

。

５５ 、 ［ 德 胡 塞尔 ］ ： 《 胡 塞 尔 选集 》 ， 倪梁 康选 编 ，
上海 ： 生活 ？

读书 ？
新 知三 联 书


店 ， １ ９９ ７ 年 

。

５６ 、 ［ 美 赫 伯特 ］
？
施皮 格伯 格 ： 《 现象 学运 动 》 ， 王 炳文 、 张 金言译 ， 北京 ：
商务


印书馆 ，
１ ９９５ 年 

。

５７ 、 ［ 德 胡塞尔 ］ ： 《 纯粹现 象 学 通 论 》 ， ［ 荷 舒 曼编 ］ ， 李 幼蒸译 ， 北京 ：

商务 印书


馆 ， １ ９９ ２ 年 

。

５８ 、 ［ 德 胡 塞尔 ］ ： 《 现象 学 的 观 念 》 ，
倪梁 康 译 ，
夏 基松 、 张 继武 校 ， 上海 ：
上海


译文 出版社 ， １ ９８ ６ 年 

。

５９ 、 ［ 德 胡 塞尔 ］ ： 《 现象学 的 方 法 》 ，
［ 德 黑尔德编
］ ，
倪 梁 康译 ， 上海 ： 上 海 译文


出 版社 ，
２ ００ ５ 年 

。

６０ 、 ［ 瑞 士 索绪 尔 ］ ： 《 普 通语 言 学 教程 》 ，
高 名 凯译 ，
北京 ： 商 务印 书馆 ， １ ９ ８０



年 

。

６１ 、 ［ 法 雅克 ］
？
德里达 ： 《 论文 字 学 》 ，
汪堂家译 ， 上海 ：
上 海 译 文 出 版社 ， １ ９９ ９



年 

。

６２ 、
［ 德 黑 格尔 ］ ： 《 美学 》 ，
朱 光 潜译 ， 北京 ： 商 务 印 书馆 ， １ ９７９ 年 

。

６３ 、 ［ 德 黑格尔 ］ ： 《 小逻 辑》 ，
贺麟译 ， 北京 ：
商 务 印 书馆 ， １ ９８ ０ 年 

。

６４ 、 ［ 美 布龙菲 尔 德 ］ ： 《 语言 论 》 ，
袁家骅等 译 ， 北京 ： 商务 印书 馆 １ ９ ８０ 年 

。

６５ 、 ［ 德 恩 斯特 ］
？
卡 西尔 ： 《 人论 》 甘 阳 译 ， ， 上海 ： 上海译文 出版社 ，
１ ９ ８５ 年 

。

６６ 、 ［ 法 列维 ］
一

布 留尔 ： 《 原始思 维 》 ， 丁 由译 ，
北京 ：
商 务印 书馆 ，
１ ９８ ５ 年 

。

旧 井深 大 零岁 教育 的最 佳时 期 骆 为龙 陈 耐轩 译 北京 北京


—

６７ 、 ］ ： 《 》 ， 、 ，
：

日 报 出版社 ，
１ ９８ ７ 年 

。

６８ 、 ［ 日 ］ 笠原 仲 二 ： 《 古 代中 国 人的美意识 》 ，
魏 常 海译 北 京 ， ： 北 京 大学 出 版 社 

，

１ ９ ８ ７ 年 

。

６９ 、 ［ 英 ］ Ｌ ．
Ｒ ．
帕默尔 ： 《 语 言 学 概 论》 ，
李荣等译 ，
北京 ： 商 务印 书 馆 ， １ ９８ ３ 年 
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北京 ： 商务 印 书馆 ， １ ９８ ３ 年 
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商 务 印 书馆 ，
２０ １ 

０

年 

。

二 、 期 刊 论文 类



５６



参考 文 献 

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《 南 京师 大 学
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
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２０ １ ６ 年第 ４ 期 
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朱崇 才 汉 字 图像 还原与 文学接受 的 个 缺环 以 词 学 核 心 概念 雅 
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字
一
一 一
“ ”
２ 、 ： 《

为例》 ， 《 江 海学刊 》 ， ２０１ ６ 年第 １ 期 

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朱崇 才 论 婉 词 学 核 心 概念 的 字 源 学 谱 系 分 析 样 例 》 南 京 师 大 学报 》
“ ”
４、 ： 《 ：
，
《

（ 社 会 科学 版 ） ，
２０ １ ４ 年第 ５ 期 
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“ “ ”

朱崇 才 词 学 核 心概念 婉约 的汉字 美 学谱 系 分 析 》 南 京 师范
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”
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２０ １ ５ 年第 ４ 期 

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朱崇 才 初 文 与本 义 的遗 传 古 代 文论 概 念 的 字 源 学 追溯 湘潭 大 学

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“ ”
７ 、 ： 《 ： 》 ，
《

学报 》 （ 哲 学 社 会科 学 版 ） ，
２ ０１ ６ 年第 ３ 期 

。

骆冬 青 图 象先于 声 音 论 汉 字 美 学 的 根本 特 质 》 江 苏 社会 科 学 》
一一

８ 、 《 ， 《 ，
２０ １ 

４

年第 ５ 期 

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《 论汉 字 美 学 的 逻 辑 起 点 》 ，
《 江 海学 刊 》 ，
２０ １ ６ 年第 ４ 期 
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１ ０ 、 骆 冬青 ：
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２０ １ 

６

年第 ５ 

期
１ １ 、 骆冬青 ：
《 象形 、
象 意 与 表意
一 一

论汉 字 审 美 符 号 的 存 在 方 式 》 ， 《 南京 师 大



学报 》 （ 社 会科 学 版 ） ，
２０ １４ 年第 ５ 期 
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１ ２ 、 骆冬 青 ： 《 汉 字蕴 含 的 美 学 》 ，
《 文史 知识 》 ， ２０ １ ５ 年第 ４ 期 
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骆冬青
“
论中 国 美学 的 汉字学 转 向 湘 潭 大学 学报 》 哲 学 社会 科学
”
１ ３ 、 ： 《 》 ，
《 （ 

版 ） ，
２０ １ ６ 年第 ３ 期 

。

社 会科 学 版
“ ”
１ ４ 、 骆冬 青 ： 《 汉字图 象 的 美学观照 》 ， 《 南 京 师 大 学报 》 （ ） ，
２０ １ 

６

年第 ４ 期 

。

的 文化 审 美 含 义 生 成 》 湘潭大 学学 报 哲 学 社 会 科 学版
“ ”
１ ５ 、 杨実 ： 《 中 ， 《 》 （ ） 

，

２０ １ ６ 年第 ３ 期 

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５ 期 
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１ ７ 、 董春晓 ：
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１ ０ 期 
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《 江海 学刊 》 ，
２０ １ 

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年第 １
期 

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
５

期 
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５７
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
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参考 文献 
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期 
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期 
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期 
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１ ９９２ 年第 
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３

期 
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３２ 、 赵炎 秋 ： 《 异 质 与 互渗 ： 艺 术 视野 下 的 文 字 与 图 像 关 系 研 究 》 ， 《 文 艺研 究》 
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２０ １ ２ 年第 １ 期 
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２０１ ２ 年第 ６ 期 
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《 （ 
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４

期 
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３６ 、
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１ ９０ ４ 年第 ３ 期 
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３７ 、 ［ 美 厄内斯特 ］
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３８ 、 ［ 日］ 石井動 ， 《 文 字与 汉 字 的 特点 》 ，
周 四 川译 ， 《 汉字 文 化 》 ， １ ９９ ４ 年第 

３

期 

。

５８



参 考 文 献 ＿
 ．

 



三 、 学 位 论 文类



１ 、 熊彦清 ：
《 陈 独 秀 〈 小 学识 字 教 本 〉 研究 》 ， 复 旦 大 学 硕 士论 文 ， ２ ０ ０６ 年 

。

２ 、 曾 露珠 ：
《 陈独 秀 小 学 识 字教 本 〉 研 究
〈
》 ， 福 建 师范 大 学硕 士论文 ，
２ ０ １ ３ 年 

。

３ 、 王海 波 ： 《 蒙 学 简论 》 ，
曲 阜 师 范大 学 博 士 论 文 ， ２０ １ ４ 年 

。

４、 陈艳 丽 ；
《 汉 字 审 美在语 文 教 学 中 的 价值 与 意 义 》 ，
山 东 师 范 大 学 硕 士论 文 

，

２ ０ ０ ５ 年 

。

５、 曾 晓洁 ： 《 现 代 汉语 母 语 教 育 演 进 研 宂 》 ，
湖 南 师 范 大学 博 士 论 文 ，
２ ０ １ １ 年 

。

５９


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￡Ｂ ｖ




后 

记

直不 想 动 手 写 后 记 感 觉 只 要 不 写就 不 是 毕 业 被逼 到 不 得 不 写 的 时 候
一

， ， 

，

心里 满是失 落 ，
真 的 要 和 随 园说再见 了 。
离 开随 园 了 ， 要告 别学生的身 份 跌跌

 ，

撞 撞 地 闯 入 还 没搞 懂 的 社 会 ，
最美 的 青 春 也 就 留 在 最 美 的 随 园 了 

。

随 园 学 习 的 三 年不 是 轻 松 的 ， 很 多 次 因 为 各种 事 情 熬 夜 到 很 晚 随 园 生 活 的

 ；

三年 不是 帆风 顺 的 总 感 觉 自 己 对 学 术 不开 窍 在 实 习 中 表 现不 好 考 试 成 绩


一

， ，
，

不满意 。 但随 园 的 三年是 充 实 的 三年 ， 静 下 心 来 啃 了 以 为 坚持 不 下 来 的 大 部 头 

，

蹭 了 很多 直 想上 的 精 彩 的 课 随 园 的 三年 是快 乐 的三 年 交 了很多新 朋 友 

吃
一

；
， ，

到 了 很多 美食 ， 看 到 了 美 丽 的 风景 ，
真 的 是 五味俱全的 三 年 

。

非 常 感 谢我 的 导 师 朱 老 师 ，
从 选题 的 确 定 、 提纲 的 拟 定 ， 到论 文 内 容 、 论文



格式 的修改 ， 朱 老 师 都 给 予 了 细 心 的 指 导 朱老 师 学 贯 中 西 ，
、 严 谨 认真 ，
总能用



两句话 帮 我理 清思 路 感谢 汪 政 老 师 几 次 交谈 都让我 收 获 颇 丰 感谢 胳 冬 青


一

。 ， ，

老师 、 杨隽 老 师 的 肯 定和 鼓 励 ， 感谢郭平老师 、 李永 新老 师 、 鲁羊老师 、 艾秀 梅


老师 常 俊 玲老 师 在 你 们 的 课 堂 上 我受 益 匪 浅 感谢 陪 我 起 成长 的 同 学 们
一

、 ，
。 

，

论文写作 过程中 ，
姜 腾 飞 同 学 给我 很 多 启 发 ，
黄婷 同 学 、 许晨 晴 同 学 、 徐 永玲 同



学 张 勤 同 学 给我 很 多 帮 助 非 常 感 谢 你 们 解 开 了 我很 多 困 惑
、 ， ， 。 感 谢张 弘 岩 同



学 和 李伟 同 学 的 鼓 励 ，
让 我在 最 困 难 的 时 候 依 然 坚 持 下 去 

，

千 言 万 语 都 变 成 了 这 几个短 短 的 段 落 ，
要 开始 新 的 旅 程 了 ，
祝 自 己好 运 

！

６０



在 读 期 间 相 关成 果 发 表 情 况 



在 读 期 间 相 关 成 果 发表 情 况



《 接 受美 学 视 域下 儿 童 汉 字学 习 研 宄 》 ，
《 文教 资 料 》 ２０ １ ７ 年第 ３３
－

３４ 期 合刊 

。

６１

