Professional Documents
Culture Documents
44
44
رچرڈ اس خیال میں پچاس جنگی جہازوں اور چالیس ہزار سپاہیوں کا بیٹرا لے کر
قیساریہ کی طرف بڑھتا ہے کہ اس کی سپاہ طرطورہ پر قابض ہو کر قیساریہ کی
طرف بڑھ رہی ہوں گی۔ لیکن اسے یہ سن کر سخت تعجب ہوا کہ اس کی طرطورہ پر
حملہ آور پوری پندرہ ہزار فوج ماری جا چکی ہے۔صبح ہوتے ہی دس ہزار سپاہیوں
نے قیساریہ کا محاصرہ کر لیا ۔اہل قیساریہ بمشکل قلعہ کا دروازہ بند کر سکے اتنے
میں مصری افواج کا پہال نشان نظر آیا۔ جس میں سلطان کے دونوں شہزادے عزیز اور
افضل شامل تھے اور لشکر کی کمان سلطان کے غالم ایازالطویل کررہا تھا۔ تھوڑی
دیر میں سلطان خود آ پہنچا اور اس کے ساتھ ہی جنگ شروع ہو گئی ایاز کی موت
سے مصری سپاہ کے قدم اکھڑ گئے اور سپاہی بھاگ کھڑے ہوئے ۔اس سے پہلے کہ
مسیحی قلعہ پر قابض ہوتے سلطان دوبارہ سے لشکر کو منظم کر کے حملہ آور ہوا
دیڈھ گھنٹے کی جنگ کے بعد مسیحی بھاگ کھڑے ہوئے بہت سے مارے گئے۔
ہزاروں سمندر برد ہوئے اور بہت سے بچ نکلنے میں کامیاب ہو گئے ۔رچرڈ خود اس
قدر خوف کا شکار ہوا کہ قلعے کی پچھلی دیوار توڑ کر فرار ہوا۔اس Kجنگ میں جہان
ہزاروں مسیحی قتل ہوئے وہاں پندرہ ہزار گرفتار بھی ہوئے جن کو سلطان کی "قسم"
پوری کرتے ہوئے قتل کردیا گیا ۔اگرچہ سلطان انہیں بھی القدس کے مسیحیوں کی
طرح معاف کرنے کا خواہاں تھا لیکن رچرڈ کے سنگ دالنہ اقدام نے اسے بھی سنگ
دل بنا دیا تھا۔
اس جنگ میں قیدی خواتین میں رچرڈ کی وہ بہن بھی شامل تھی جس نے سلطان کے
بھائی العادل سے نکاح سے انکار کر دیا تھا ۔ اسے ورجنا کی سفارش پر ورجنا کے
حوالے کر دیا گیا ۔اسی دوران سلطان فوج کا ایک بڑا حصہ لیکر قیساریہ سے آگے
بڑھ گیا لیکن شہزادہ کچھ سپاہ کے ساتھ وہیں مقیم ہو گیا ۔اسی دوران رچرڈ کی بہن نے
اپنی لونڈی کے ساتھ مل کرسازش کر کے ورجنا کو بہانے سے پہاڑی عالقہ میں بال
کر عیسائیوں کے ہاتھ گرفتار کروا دیا۔دو قاصد جو سلطان کا پیغام لیکر شہزادے کے
پاس آئے تھے کہ شہزادہ یافہ پہنچ کر فوج کی کمان سنبھالے کیونکہ سلطان عسقالن
کی حفاظت کے لیے چال گیا ہے ۔انہی کی زبانی شہزادے کو قیساریہ کی پہاڑیوں میں
مسیحیوں کی نقل و حرکت اور ورجنا کی گرفتاری کی خبر ملتی ہے۔
یافہ میں پہلے مسیحیوں کو اور بعد میں مسلمانوں کو شکست ہوئی تھی ۔سلطان اس آباد
شہر کو مفت میں مسیحیوں کو دینے کے حق میں نہیں تھا لیکن عسقالں کی حفاظت
بھی بہت ضروری تھی ۔اس لیے یہاں سولہ ہزار سپاہ چھوڑ کر ان پر شہزادہ عزیز کو
آفیسر مقرر کر کے خود عجلت میں عسقالن چال جاتا ہے۔
یافہ پہنچ کر شہزادہ بڑی بہادری سے لڑتا ہوا عیسائی کیمپ تک پہنچ جاتا ہے۔ لیکن
ورجنا اسے وہاں بھی نہیں ملتی عیسائی شکست کھا جاتے ہیں جو پانچ ہزار مرد اور
تین ہزار عورتیں گرفتار ہوتی ہیں ان آسیہ بھی شامل تھی۔رچرڈ جو سلطان کے ساتھ
صلح کا خواہاں تھا ۔لیکن صلح سے پہلےعسقالن میں قسمت ازمائی بھی چاہتا تھا ۔
رچرڈکو عسقالن سے دس میل دوری پر خبر ملتی ہے کہ سلطان نے عسقالن کو تباہ
4
کر دیا ہے ۔رچرڈ ورجنا کو اس حکم کے ساتھ عکہ بھیج دیتا ہے کہ اسے روز پچاس
کوڑے لگائے جائیں اور کسی سے ملنے نہ دیا جائے۔
عسقالن کو تباہ کر کے سلطان القدس جبکہ رچرڈ رملہ کی طرف فوج بھیج کر خود
ایک پانچ سو سپاہیوں کے دستے کے ساتھ اس مسلمان دستے کی سرکوبی کے لیے
جاتا ہے جو ایک نزدیکی گاوں میں شہزادہ افضل کی سربراہی میں رسد کی خاطر
موجود تھا۔ لیکن ایک معرکے کے بعد اور تین سو سپاہی گنوا کر رچرڈ گرفتار ہو جاتا
ہے اسی اثنا میں شہزادہ عزیز بھی بھائی کی مدد کو آ پہنچتا ہے ۔لیکن دونوں رچرڈ
سے العلم ہوتے ہیں اورشہزادہ افضل کی مخالفت کے باوجود شہزادہ عزیز ایک
مسیحی لشکرسے سارے قیدی بمہ رچرڈ دس الکھ کے عوض رہا کر دیتا ہے۔ جب
انہیں ان قیدیوں میں رچرڈ کی موجودگی کا علم ہوتا ہے تو افسوس کا اظہار کرتے ہیں۔
دوسری طرف عکہ میں قیدی ورجنا کو روز پچاس کوڑوں کی سزا دی جاتی ہے ۔ اس
سزا پر عملدآمد کروانے والے اس عمل سے خوش نہیں اس لیے وہ یوشع نامی پادری
دعوی ہے کہ وہ دالئل سے کسی کو بھی ٰ کو شہزادی کے پاس ٹھہراتے ہیں جس کا
عیسائی بنا سکتا ہے ۔ ورجنا کی سزا روک دی جاتی ہے۔رچرڈ رملہ کے ساحل پر
اپنی تھکی ماندی بیمار فوج کے ساتھ خیمہ زن تھا جب اسے بیت المقدس کو فتح کا کہا
گیا ۔لیکن اس نے اس میں کوئی دلچسپی نہیں دیکھائی وہ اس چیز پر پریشان تھا کہ
صالح الدین نے اسے ساحل سے دس میل اندر جانے ہی نہیں دیا ۔اس لیے وہ اب صلح
ٰ
دعوی کیا کہ وہ اس کر کے سرخرو واپس جانا چاہتا تھا ۔ایسے میں پادری یوشع نے
کی موجودگی میں ورجنا کو دالئل سے دوبارہ عیسائی بنا دے گا ۔اور اپنے تعلقات سے
صالح الدین کے بھائی العادل کے ذریعے اس کی صالح الدین سے صلح بھی کروا دے
گا ۔تبھی رچرڈ نے ورجنا کو عکہ سے بال لیا اور یوشع کو آزادانہ لشکر میں آنے
جانے کی اجازت دے دی۔دوسری طرف ملک افضل اور ملک العادل ،ملک العزیز کے
غیاب پر پریشان رملہ کی سڑک پر ناکہ پر موجود تھے کہ ایک مسیحی لشکر سے
مڈبھیڑ ہو جاتی ہے ۔ اسی دوران ایک عیسائی ان کو یوشع پادری کا خط ال کر دیتا ہے
جسے پڑھ کر العادل اسے ایک معنی خیز مسکراہٹ سے ملک افضل کو دے دیتا ہے
اور عیسائی کو جوابی خط دیتے ہوئے ایک ہفتے میں صلح کا یقین بھی دالیا ۔
مقررہ دن ملک العادل اور ملک االفضل عیسائی کیمپ جاتے ہیں رچرڈ ان کا خود استقبال
کرتا ہے ۔شرائط صلح پر دونوں فریق دستخط کرتے ہیں اور اسی دوران ورجنا خیمے میں
آتی ہے جسے پادری یوشع دالئل سے دوبادہ عیسائی کرتا ہے۔ حسب وعدہ رچرڈ ورجنا
کا نکاح پادری یوشع سے کر دیتا ہے ۔ اور اس کے فوری بعد پادری یوشع اپنی اصلیت
ظاہر کرتا ہے کہ وہ یوشع نہیں دراصل شہزادہ عزیز ہے اور ورجنا دوبارہ کلمہ پڑھ کر
مسلمان ہو جاتی ہے۔معاہدہ صلح پر ملک العزیز بھی دستخط کرتا ہے اور یہ چاروں افراد
اپنے لشکر سمیت عیسائی کیمپ سے واپس آ جاتے ہیں۔
5
ن
سن ا ج لی ن ا۲
ن
۔ح
ن شئ ق ن ح ش
ل
ے ج و 1889می ں " ندلگداز "می ں سط توار ا ع ہ وا ن
اس اول کا" سن ا ج لی ن ا "ع ب دا لی م رر کا دوسرا اول ہ
ن ض
ح
روسی ج ارحان ہ پن الی سی کے پس م ظ ر می ں ایران و رکی کے مسلما وں کے
مو وع "ج گ کری ما" کے ب عد ف
خ ف
ت ت ت
مسلکی ا ت ال ات کے سنا ھ رک وج کی ایرا ی رض اکاروں کے سا ھ مل کر ب ہادران ہ کاروائ ی اں ہ ی ں۔
ن ت
ج
عارف اول سن ا لی ن نا۔ ح
ن ن ن
ش ت ش س ل خ ن
ٹ ک لوط ا ل تدوق ی زہ ا ج لی ن ا اور ای ک رک امی ر حسن پ ا ا کے گرد م ا ی کہا کی اول گاس ت
ق ح ب ن ج ی نن
ے والدی ن کے ا فال کے ب عدن حر تاسود کے ای ک ویران سا ل پر ای ک کو ھیت می ں ے۔ا لی ن ا اپ نھوم ی ہ
ت س ہ
ے ے۔ ا ج لی ن ا کا والد روسی بوج می ں بکر تل ھا ج و ما کو کے ای ک ب ازار می ں ل پکر ی ندشی ا ج ا ا ہ ز دگی گزار ر ی ہ خ
ے۔ والد کی موت کے ب عد اس کی ن اور اور اس کی موت کی ب رنسن کر ناس کی ماں ھی چت ل س ی ہ
ے۔ دی گر مراعات سے ہ ی ا ج لی ن ا ز دگی بسر کر رہ ی ہ و ی ہ
ت ف
کے ب عد ب ت کے ر عم ابن ن
ی م کا ک ی ا ھ سا کے ے می ں ای ک ت رک امی ر حسن پ اش ا ج و نکہ روسی ا واج ن اینس
ن ن لٹ ک الگ ہ و کر اس ن ت
اس کی وکرا ی وں کو چ د ی روں سے چ ا ا
ن ے ٹسر راہ ا ج لی ن ا ئاور خ طرف ٓا لت ا ہ
ہ ے نسے خ ے دس اپ
ذدہت اس ج ٹگ ے۔ا ج لی ن ا ن نا ت ی ار تکرغلی ت ا ہ ے اور ا ج لی ن ا قکی وا ئش پر مل تکہ ا ج لی ن ا کی اس کو ھی می ںت ری ہا ش ہ
ی ہ ماحول م ں ر و ت خ
ے ج فو ا ج لی ن ا ال د ی ی ہق ن ا ت د ب ش ی ر کی ے ا ج رکی کو اس سن
ہ ج شپ ن ن ح ر س ے ی ر ف ٹ ا ین ہ
اسی ئ عب خ رزا م لہ ا ی را ا ک
پ ف ی ی اورا ا ا مود م
ح لے ن ا و ے ڈ ڈھو کو ا ا پ سن ح ں ت یم ھی کو عداسی ے۔چ د ب
دن ہ
ج
کی سربرا ی می ں پ اہ گزی ن وے ہ ی نں ۔ تن کی وج ہ سے ا لی ن ا کو روسی ا خواج کی شطرف سےئ کاروا ی کا طرہ ج ہ ٹ ن ہ
الف م ت رکہ کاروا ی وں کا ای ک روس کے ن ے ت۔ اسی کھو ھی می ں ایرا ی اور ن ترک سرداروں می ں لگا رہ ت ا ہ
ک س م ن
ت ے نمی ں می رزا ع ب اس پ ت اہ گزی ن لما توں سے مج انہ دی فن کی ای ش کے یج ے ج۔ اس تمعاہ دے ت طے پ ا ت ا ہ ت
معاہ دہ
ے۔ اس ئرک اور شایرا ی وج کی م رکہ
ہ
ت وہش رک ج ر ی تل کی مدد سے کر ا ہ س لے فن کی ربمیس ماعت ی ار کر ا ہ ج ئ
ے ب عد دی گرے ک ی ا م ہر اور چ وک ی اں اس ے اور وہ ی ک واج ب یکوٹ ت ل کست ہ و ی ہ روسی ا ن کاروا ی فوں سے ت ش
ے ہ ی قں۔ ھ م ت رکہ وج کے ہ ا ھوں گ وا
ئ ف ف ق ئ ن ش ش
واج کی ا رور م ے۔ ن ھاگ ب طرف کی ول ن کدرو س ا ی ا ں گ دی کر ل ت اہ س روسی صف ں م ہر ن ز ماو ا
ش ن گ ی ب ت پپ ئ ئ ت پ ف ی ی
ج
روسی ا واج قکیئ عداد ست ا یس ہ زار ک ہ چ نگ ی۔ ن می ں سے صف ے ت ہر
ض ن سے اسمکدروپول می ں ف ن
ٓامد
گے ٓا کر د اعی نحصار انم کر ل ی ا ۔ فمزی د پ درہ ہ زارت ایرا ی ر اقکاروں کی ٓامد فکی وج ہ سے رک
ن م سے پ ندرہ ف ی ل ٓا ت ق
اور ب ا ی ما دہ روسی ا واج اسکدروپول اس د اعینحصارنکو وڑ دی ا ف ت ش
ے اور ایرا ی ا واج گکوئ وی ت لی ث ناور ا ہوں ف
ب فمصط
ے اور کے ان سے ٓا ملت ا ہ کولس کو ح کر ئ ے پ ا ت ا ھی سی ٹ ئ س ا ا می ں ت ٰ طرف ب ھاگ یئ ں ۔اسی
ت کی ش
ے ۔ اس کاروا ی می ں ست ا یس ہ زار می ں سے صرف دو تج ا ا ہ نمی ں ا کدروپول ح کر ل ی ا ای ک م رکہ کاروا ی
ہ زار روسی ج ان ب چ اے می ں کام ی اب ہ و پ اے ہ ی ں۔
ل ت ش ئ ت ش ن ف ت
ے کن دوسری طرف ی ے ھ ہ ست کھا ر ن ک روسی ہ ر ج گہ رک تاور ایفرا ی ا واج کی ان م رکہ کاروا ی وں تسے ن
ق
ان م فحدہ ا واج می ں تب ھی سب چک ھن درستتن ہ ھا۔ ایرا ی س پ اہ کے چ ن د عروں ناور طری ہ تٓاذان سے کسی
ے۔ای ک معرکے ے پر جمبور ت ھ ک ڑے ساد کا ان دن ش
ان کو الگ تالگ ر ھ ش
ے دو وںخ ج ماعتوں کے امی ر
م
اس لی
غ ھا ہ ی ب
الش می ں ج تماعت ے اور اس نکی ش ہ
ے اور وہ پری ان شوتج ا ا فہ ناب کین ب ر ل ن ی ہ کے ب عد سن کو ا لی ن ا کے یج ح
کی قکو ش کی و ےپ ش اس م رکہئوجلکی راہ روک ش ےکے ذری تع اب اکہ ب دیوں ن ئ س وں ے
ن
ے ۔ رو ی
ش خکو چ ھوڑ دی ت ا ہ
زاروں ایرا یخاور ترک ہ ی د ہ وے ی کن ان کی ی دمی ج اری م ت لف محاذوں پر دی د ج گشچ ھڑ گن ی ۔ہ غ
م
ے اور وہ می رزا ع ب اس کی مدد سے اس رہ ی۔ دوسری طرف حسن پ ا ا کو ا ج لی ن ا کے ا واہ کی ب ر ل ی ہ
6
ن خ ت ن ت ق
ت
رک اور ایرا ی ن ت
دوران م خلف م تحاذوں پر پ ہ ت ۔اسی خ ن ے تہ ہ ج ج
ے ج ہاں ا لی ن خا مو ود و ی ہ ے کا لصد کر خ ا ف ے پر حملمورچ
ن ش
ے۔ ے ک ج ا چ تیتہ ن اے ہ ی ںئاور توب ت تون نراب س پ اہ می ں مذہ شبنکو ی کر ا ت ال ات دت ا ت ی ار کر ج
ے ن۔ ے و ایرا ی س پ اہ مددت سے ک را ی ہ سن پ ا ا اپ ی س پ اہ کے ہ مراہ ا ج لی ن ا کو چ ھڑاے کی کاروا ی کر ا ن ہ ج بح ت
ے جس پر ایرا ی طرف چ ل پڑ ا ہ ہ
ے می رزا ع ب اس اک ی ال ی م ی دان جن گ کی حال کے سد ب اب کےنلی اس صور ت
ڑوں می ں محاذ سے دور کر ن
ے۔ ا جج لی ن ا کو مردا ہ کپ ت اب کروا لی ت ا ش
ب ھی تحملہ کرے ہ ی ں اور حسن پ ا ف ا ا ج لی ن ا کو ب از
ش ئ ہ
ن ن ی
کے امی ر ت ی ل پ ا ا کے نعصب کی وج ہ سے ت
م
یمصط ٰی پ اش اتکی طرف جامزد ا خ ے ۔ فاسی دوران خ شدی ا ج ا انہ
ں۔ ی ل پ ا انرات کی اری کی می ں ایرا ی س پ اہ کو اک ی ال چ ھوڑ ج ا ا ش م ش
عی ہ س ی ا ت ال ات دت ا خ ت ی ار کر ج اے ہ ی ئ
ے۔ ے ج اے کا کہت ا ہ ے ٓاذرب ا ی ج ان چ ل ے اور می رزا ع ب اس کو ای ک ط کے زری ع
ن ہ
ن ق خ ت پ خ ا نرا ی م دان ن
ت ے سا کے عہ کے الکی
ت ک ل ا اور ں ی ہ ے کر ار ت ا سی وا سے گ
ن ج
ت م ل
ہ ے ہ یں ہاں ا را ی اور ت رک س اہ کے درم ان ش د د ن
ی پیہ ت
ت مارے رک اور
ی ت قی را ا زاروں اور
ش ہ تہ ے ی و گ ی ج ی پ ی چت ی ج
نپر رک لعہ ب ن ند ہ وج اے ےخہ ی ں جس روسی ب ھی گولہ بناری قروع کر ید ج دوران کے ھڑپ خ
ج اے ہ ی ں ۔ اس ج
ہ ی ں ۔نحسن پ اش ا کی در واست کے ب اوج ودتم ی ل پ اش ا ای نرا ی وں کو لعہ می ں دا ل ہ خوے کی اج قازت ہی ں دی ت ا
ے وں کی واپقسی کے بتعد ا ل ک نالکی پر ب ض ہ کے لی لوٹ ج اے ہ ی ں۔اتیرا ی ف ت اور ایرا ی تواپس ایران کی طرف ت
رک ح کے ری ب وے ہ ی ں دو وں اطراف سے ہ ے جس می ں ت ہ روسی اور شرکوں می ں ش دتی د ج ن گ ہ و ی
ن ن ن ص
ے۔ ے اور ج گ ب دی کر دی ج ا ی نہ لح کی ب ازگ ت ب ل د ہ و ی ہ
ت ن ف خ ن
س
ے جس کے دوراں رو ی وں ہ
ت لی ن ا کا کاح و ا ہ ج ح ج
اول کے ا ت ت ام پر روسی ا سروں کی مو ودگی می ں سن اور ا ن
ت
ے اور وہ سر پ ی ٹ کر رہ ج اے ہ ی ں۔ کو ا ج لی ن ا کی اصلی ت کا پ ہ چ لت ا ہ
ن ن
۔ م صور موہ ا۳
ن شئ ق ت ن ن ش ن
م ن
ے ۱۸۹۰می ں "دلگداز "می ں سط وار ا ع ہ وا۔ی ہ اول ہ دوست ان پر حمود" اول یسرا کا رر " ا مو صور
نہ ہ غم ن
ے۔ حم
ز وی کے لوں کے پس م ظ ر می ں لکھا گ ی ا ہ
ن ن ن ت
عارف اول م صور موہ ا۔
ؔ ب ب ن ن غن
ے ج گ
وی کا ای ک ب ہادر ا فصاری تساالر م صورن ۳۹۵قھ بمفطابق ۱۰۰۴ءت می قں ای ک ھوڑے را پوت تراج ہ" ج محمود تز
گ ج ق
ے ھوڑے سے گر ج ا ا ہ ے ۔ م نصور ب ا ی شو یوں کے عا سب می خںن ش کے اسے گر فت ار کر ا ہ ب کر راو "کا عا ف
ے۔ ست دھ کی مالی نسرحد پر م لمان ا ہ بق دو وں کا انی ک گروہ ت ج
اور رافج پوت تو ی تدس ہ اسے گر تن ار کر لی ت ا
خ ہ خ
ے ہ ی ں۔مسلما وں کا ی ہ ان ہ ب دوش ب ی لہ بن ھی ا صاری ے کا ا مہ کر نکے م ضصور کو ٓازاد کروا لین اس و ی دس
ن ج
ے ج نن کا سلسلہ نسب ح رت ایوب انصاری سے ج ا ملت ا ال س
وبت ا صاری کے ق ے۔ ی ہ لوگ ای ئ ہ ق ہ تل
ک ب ار دمحم ب ن اسم کی ج ان ب چ ا ی ھی اور دمحم بئن ت اسم ن یوسف ا صاری کی سل سے ہ ی ں ج تس ے ا ت ن پوے ی
خن م ن
ں ٓاب اد ہ و گ ی ا اور اس کا ا دان ک ی ا ار صاری ی ہی ق ے نسا ھ ہ دوست ان خکین ہم پشر لے ٓای ا ھا۔نیوسف ا ت اس کو اپ
ی
ن ب ہ ک
ے پرنہت فسے ہ دوت گروہ حمنلہ ٓاور
ن
گزار ر ا ھا۔اسن ب یل دگی فےتکے ب عد اب ئ ا ہ ب دوق وں کی سی ز ف چ ت
ڑھاو د ہ ھت
ھا۔م صور کو اع ک ی ا ق چ ج ہ فوے رے ھ
ن ھپ کر ا ہوںسے اپ ا د ت ےنن سے ک فی ب ار م اتب لہ کر تکے اور نکا ی د عہ
خ
گر ت ار کر کے النے والے وج ی دے کا ا مہ ب
ے می ں نھی ا ہوں ے شان کو حم تلہ ٓاور جم ھ کر ہ نی ک ی ا ئھا۔ اس ب یل س ن
خ حم پت ن اہ حاصل کرے کی پ قہلی رات ہ
ے ست ا ش پ ی دا کر لی ے لی
ت پکےا
ث کر مہ ا کا ر ی ٓاور لہ ک یا ے صور م ی
ہت مت ا ر ھی ں ۔ ان می ں خ اص عذرا ب ھی ب ن ے کے سردار کی دو پوت ی اں ل ی ٰلی تاور ھی ۔ اس بنہادر ی پر ب یل
ی ل
ے دل می ں حمب ت کے ج ذب ات محسوس کر رہ ی ھی کن اس ے ان ج ذب ات کو چ ھ پ ا ل ی ا۔ طور پر عذرا اپ
7
ق غض ب
ن تق ن ت ت ظ ن ش
وکت پ ی دا کرےت می ں الم و گ ی ا قھا ۔ایرا ی اج داروں کی ل ی د می ں اس ے ن نھی یوم ہر و ف ت ب ہ
ن ان ا ش روع کر د ان ھا ۔ج و عد م ں مو وف کر د ا ۔حارث کے اس عروہ کے پ
ے کےخ چ ار ہے ب عد چخ ہ ن تپ ی خ ی چ ب ی نم
سا ہ برص ت ود ن ح
وادی می ں ن ی مہ زن ھا ۔ ب ن ی ب ہ ے کے ن کت ن نای ش ے نکوس دور عمان حی رہ سے پ ا چ ھ
سے ان کار کر دی فا۔اس ا ئکار پر حارث ے عمان پر حملہ کر ےن ے ر ہ دی عمان ئن سےن مرض فکی وج ہ کے ن
ت ن
نصح ک ے عمان کی وج کا ج ا زہ لے کر ج گ ب
ن ،حارث خ ش ےہ و ی ں ن ے سام وںن وج ی ں آم ک
دی اق ۔ دو
ن ون مارا اور مر زب ان کا سر کاٹ ل یٹا ا دھی را نہ قوے پر ے ب ے کا ارادہ ک ی ا ۔زبیر اورنعمرو ن نمو وف رف ھ
ل
عمان کی وج آپس می ں ہ ی لڑ کٹ خ ق
ک لی ن ن ے ای کے نسے حارث ٹکے دو ب ی ے دھو ن ے تگی۔ عمان خ ت ش
ے اور ع غمرو ے ن عمان کا سر ہزادے اور حارث کا یسرا ب ی ٹ ا ود ل نکر دی ا۔آ ر زب رنے عمان کے یب
ن ط ی ن
کے ب عد ا واتء کر ا چ اہ ا جس ے۔ لع ے ح ب ی ب ہ کوتج گن ن ی زوں پر ب ل ن د کر دیقا اہ ل حی رہ ب ھاگ کل کاٹ کر
م
نا۔ حارث ف ب ی ب ہ نکے ہ ا ھ ہ آے پر لول ھا ۔ ج ب ن ح چ چ
ل ے می تں ھ پ ا دی کو زبیر ے ھی ن کر ای ک ب یل
سے ح ی
اس ے اسے گر ت ار کر ا چ اہ ا کن وہ بف ی ب ہ قاور ع تمرو کی پ ن حارث کو ز نبیر کی اصلی ت کا پ ت ا چ ال و
مدد ئ ب خ ط ک
ے۔ ام ک ہ چ گ ے بس کر کے ی ہ مح وظ م ق اور ولہ کے ھی ب وہط اںنسے ل گ ی ا۔ ب عد ازاں لع ن قت
ڑھا کر اشی ک ب ار پ ھر ح ب ی ب ہ کے حصول کا صد ک ی ا ۔ جس پر
ن ن ل عدی کے ج وش اٹ نام کر ب ش لع ے قزی د ب ن ن ن
ی
ارادے کو ب ھاع پ کر اس کےن ے م نذر پر ل کر ک ی کین کن مع ذر ت عمان کے ب ی غای ئاس ب ن ب ی صہ ے ش
ے ج اے کا لم ہ وا و اس ے حکمت لمی سے ہزادی اور م تذر کے چ ل ن ا۔ ج ب اشسے ا ب ہ و گی ئ
غ ن
سری کا پ ی ام لے کر اس ک ئ اور م ذر کے پ ے خ ی ہ ب ات چ شھ پ ا ی اور م ہور ک ی ا کہ وہ عمان کی عزی ت کے لی
ے۔ ت ہر متی ں امان ب حال ہ و گ ی ا اور م ن ذر کی ب ادش اہ ت کی ب ر ہ ر طرف ی ل گ ی ای اس م ذر کی
ن ٰ ھ پ
آی ا ہ
واپ سی کا ن ظ ر ھا۔
م
خشن ق ے من ط ن
کے اصل م صد کے ب اے مینں ب ت ا کر اس کی و ودی حاص تل کر فلی اور اسے ح ب ی ب ہ خ اس یا کو ذر غلع ن
کے سا ھ س شی ر ب ن کر اس خ ص
ا۔اور ن آمادہ ک ی خ ط
الف پرویئز کی مدد حا ل کرتے پر ے پر زبیر کےن خ ن کو ا وا پکرہن ئ
لف ساز ی ں رچ ا ےم ن ت ج ہ گ
ولہ نے ا گی مسان تل می ں ھرا وا ھا ن کو لع اور ت سری اپ
ٰ ے۔ ک سری چ گ ٰ ح ک
ب
سری فکا دل ا ی مام ی گمات کی طرف سے ھر گ ی ا و ا غہوں ے ب ڑی ب پ کر ش ل کر دی ا۔ ج ب ک ت
ے را ب ک ی ا ۔ ہ و ی اری سے ح ب ی ب ہ کی عر ی ں کر کے کسری کو اس کے حصول کے لی ی ٰ
ٹ لی خ نٰ خ ن
ح ن
ے پر امادہ ہی ں ہ و گا ۔ کن سرو ی ہ ئکم دے کر درب ار سے ا ھ گ ی ا کہ زی د اور ل ی کن م ن ذر ہ رگز اپ ی ب ہن سرو کو ید
ن
سپ ہ ساالر ماہ وی ہ ای ک ہ زار ب رد آزما ں سواروں کو لے ج ا کر ح ب ی ب ہ کو لے آی ں ۔
ن ق ت ن ت ے خ سرو کا پ غ ن
ے وہ ش ادی کر ی ہ ں ہ ں ی م و با کے اس ہ
ت ب ن ین ب ش ب ح و اول کہا ے اس
ی ن ن و ا د ام ی م ن ذر کو ج ب زی د
سری کی ہ ئ چ کی ہ ت
وس خ ن دہ کی ہزادی اں ک ٰ ت ے اور دوسرے وہ کسی نصورت پ س د ہی ںنکر ا کہئ ی ک خ
نہ وی شہ ے مدا ن ج ا کر سرو نکو ب ڑھا چ نڑھا کر ب ا ی ں س ا ی ۔ سرو ے ۔زی د اور ما نن کا ب اعث ب وں کی سکی پرنست ی
ب ط ل ن
ے ۔ ب لکہ اسے ں کر ا چ اہ ی کے ا ھی حمضلہ ہین ادادہ ک ی ا ی ن نکن لح ے م ورہ د نی ا ن ے ج گ کرے کا ئ ئ
پ
ے کا ل ھا ۔ ھر نحرم کی ک ئ ہ ہ ہ
مدا تن می بں طلب ک ی ا ج اے ۔چ ا چ ہ ایسا ی وا اور من ذر ے ج لد حا ر و
ن
صحراتے عرب می ں کل گ ی ا وب کی ج ا ب ئ ن
عور وں ،چ وں اور اس حہ ۔دولت اور سامان لے کر ج
ن ل س
اور ش لمی وآج خا کی پ ہاڑیوں می ں ج ا پ ہ چ ا ۔اس کی ش ادی بئی خطے می ں ہ و ی قھی ی کن وہ ای اسنکی
ل
ذی ار کے ک ن ارے بق ی کے ڈر کی وج ہ سےخمدد پر آمادہ ن ہ ہ وے آ ر نوہ آب ت شساز وں اور سرو پ ن
ن ب
ان د وں وہ ی ں ھی ئں ۔ نم ذر سردار ب یئ لہ
ب ین ب ان کے پ اس ہ چ ا ۔عمرون۔زبیر ۔ لی مہ اور ح ب ی ب ہ ھی خ
عاف کروا ی دو وں ت ہنئب ھا ی مل
ے سے مال اس ے مدد کا وعدہن ک ی ا اور حنب ی ب ہ کی طاء م خ م
ہ ا ن ی ب بن سعود ب
ے تمدا ن قکو ودولت کو ہ ا ی ئکی اما ت می ں دے کر ود حی رہ کے راس ق م ذر یوی ،ب ئال چ وں اور مال
روان ہ ہ وا ۔مدا ن کے ب اہ ر زی د سے ال ات و ی اور وہ جم ھ گ ی ا کہ سب سازش اسی کی ھی ۔ صرس ہ م
15
ت ش
اؤں
پ ق کے ھی ا ہ ست ش م سے ا ر پ نورے م نمی ں لے ل ی ا گ ی ا ۔زی د کے کے ب اہ تر ہ ی م ن ذر کو حراست
ن ن
نپر م ورہ دی ا کہش آب زی و ار سے چ یر ب ھاڑ کر رو د ڈاال ۔طئلع ے اس ش سےا کے سا ھ ب ا دھ دی ا گ ی ا ج ق
کے ہ مرا ے ل کر کو ت ی اری کاقحکم دی ا ج اے ت۔طلح ے زی د کو ب ھی ل کر ق ہ نب ا خی ےمی ں ای ک ماہ کےم ی ل
ن ق ن ش ط ن
ےخکے ب عد زی د کو ب ھی ت ل کر لوگوں سے ا تام لی ے پر آمادہ ک ینا ۔ لع ے ولہ سے م ورہ ک ی ا کہ ب ا ی ق نچ ل
تالکھ ئس پ اہ ماہ وی ہ کی ف ہ و چ کا ھا ۔آ ر ای ک ت وا سے ت ت رازوں سے ہت ب کے خ ان ئ وہ کہ و ی
ک گا ڑے ن ن اپ
ن ت ب ط ق ن
ے پ درہ قوی ں نگاوںح ب اہ ہ وے گ ے کے ۔راسےت ج گرا ی می ں روا نہ ہ و ی ۔ ولہ ،قلح ئاور زی د ھی سا ھ نھ
زی و ار پر ے کا کم دی ا شاور آب ن ق ے مع ہ تو نمی ں پ ہ چ کرق ت ئل عام ک ی ا ب ا ل کو درس کاوی ا ی ل جدن حی رہ
ب ت
ارے می جں معلومات حا ٹل کی و پ ہ چ ال کہ ب ن یق ب ان ن ،تی ریش ص کے ب ق ئ قمع ہ وےشوالے ب ا ل
پ ت
ے و دی کھا کہ صاعد اور مالی عرب کےت مام ب ا ل مع ہ ی ں ۔ج ب آ ھوی ں دن آب زی و ار ہچ ،ن ف
ن خ ہ ن ب ل ی وج دونالکھ خ
ن یھف ج ا کہ م نذر کے ا ل ا ہ اور زرہ ی ں ان کے تحوالے کر سے زی ادہ ھی اور ا چ ی ایرا ی ئ
چ ظن ب
سردار ح نلہ پرن ھوڑ دی ا و اس سرداروں ے یی صلہ ی عجغ الن کے ٹ ے می ں نکہ ی فم دی ج ا قے ہ ا ی ن
ن پ
ے م اب لہ کرے کا ی صلہ ک ی ا ۔ ماہ وی ہ کے ا فچل ی کو ی ہ ی ام ئدے کر لو ا دی ا ہ اشی ے م ئذر کی زرہ ی ں ق ت
ن ف ًن
ص
ی۔ زبیرن ہ وبگ ت ق سرداروں می تں سی م ککر دی ں ی نں درستفہ و ی ں اور ج گ روع
گ ھ ت ورا امی گرامی
ے ج ب اپ ن ن
نں ج اق ھسا نعمرو ے ھی ل ی د کی ے دی کھا و ج ان پر ی ل کر ایرا ی وں کی ص نوں یم لہ
پ ہن ل ا
ن
زاکتشکو ب ھان پ کر ب ھر ن کی ع مو ے ی ا ہ اور لہ ئ
ظ ۔ ا و ہ الک
ی ن ہ ق گ ی کح کر ھد چ ں م زے ت اور ماہ وی ہ زبیر کے ی ن
دن پت ی قاسا ساسا یخل کر زی ادہ دیر ے دوسرےن ے می ں اینرا یئوں کے دم ا ھڑ گ کے یج ے جقس ے یک پور حمل
ب ط ن
ے ک ی سردار قمروا کر ب ھاگ گ ی ا عرب وں ے عا ب ک ی ا ۔ ولہ اور لحٹ ھی نعرب وں کا م اب لہن ہ کر سکا اور اپ
گ ش ق ن
ک ھا ی
ل طے ہ تدہتپروگام کے م بطابقپ اہین ئ ے وہ اں قسے مرج ا ہ اور زی د کون اب و کر تکے ن دوی نل ب اس پہ م ںپ
ے۔ کن ی ت ھی چ ے زبیرتاور عمرو ن ت ج ب وہ نان دو خ نوں کو ل کر ا چ اےنھ تن اسی و یے ۔ع ت ہچ
گ پ یکڑے پ کڑے ط
ے مرے اپخ ننا پ ت ہ اور طلح کی ے م ں ج ر گھون س
ن خ مر ے د ز
ن ی ی ا د ُ پ ی ی کے د ز
ن ی ے لح ش
ت کال ادھر مرج ان ہ قے ولہ کے ج ر گھون پ دی ا ۔ دی خ۔ادھر زی د کا دم ن ا ں سن ہن
پ ی ا ان ت س دا کی وں ساز
ش ط ہ ب ح
سر لم کربدی ا اس کے ب عد اہ ف نکا ے ولہ کے مرئے ہ ی لح ح ب ی ب ہ اور لینمہ ھی آ چ ی ں زبیر ف
ےق ساری ک ی ت م لوم ہ و ی ۔اس ے س ارت یھ ج کر عمرو اور زبیر سے ع کے ذری ع حارث کو ہ ا ی ق
معذرت چ اہ ی اور لعہ ب ل ا می ں چ اروں کی پُر ت کلف دعوت کی ۔
ف
۔ ردوس بری ں۷
ش ن ن ت
ے۔ رر ے یشہ اول 1898ء می ں شلکھا۔" ا
ت
ا ا صور کار اہ ف ردوس ر ں"ش رر کے ت ری خی ن اولو ں م ں ش
ن کی ج ہ ئ ق ی ت ف ق ب یض
ئ وع " ر ہ ب اطن ی ہ" تکی ا یر خ اور ع ا د کے ب ی انئکے عالوہ ان کی ساز وں اور طریق کار پر رو ی اس کا مو
ت
ے۔ ے ہ وے اس گروہ کے اس حصال کی داست ان ب ی ان کی گ ی ہ ڈال
ف ن ت
عارف اول ردوس بری ں
ہ ن روا سے ھر گ ےی کے گی ش ہر آمل کا ا ک ن وج وان حس ن اور اس کی ن گ ت ر زمرد ف ر ض ہ حج کی ادائ ی
ن ل پ ن ی نم ی ق ت قی پ ن ی ئ
ے اصرار ک ی ا ہ ط
ئلی ں گے۔ج ب الٹ ل ب ان چ کر زمرد ت ب ہ
ارادہ ھا کہ زوقی ن ف ت چ کرخدونوں ع د ھی کر ان کا ئ ہ وے
ن
ں تپریوں کے ہ ا ھوں مارا گ ی ا
ھ ش ے ج اے نگی۔ج ون ق
اس گھا نی می ف موسینکی ب ر پر ا قحہ وا ی کے لی ت
ن ے ب ھا ی ت ٰ تکے وہ اپ
دی نھی۔دو وں نے ب ر ڈھو ڈ کر ا حہئپڑھی ام ڈ ل چ تکی ی
ے اس نکی ب ر ہی ب ا غ ت ھا۔ اس کےقسا ھی ت
وش آی ا و ہ
ے۔حسی ن نکو ن ہ
ے وش وت گ ہ ے نکہ ا ہی ں پرینوں قکا ول ظ ر آی ا اور دو وں ب ھی ن۔وہ اب ئھی ب ر پر ُموج ود ھ
ک ی
ُوسی اور زمرد لکھا ھا۔زمرد کی ئ اگہا ی موت ٹ ٰ ڑھی جس پر م ق پناس کی ظ ر ب ر پر
ن ے پر
ھ زمرد ظ ر نغہ آ ی ادھر ادھر د
ے کے پ ھر ے ماہ اسی آس پر گزار د ی ےچ ھ ب ن
حسی ن پر موں کا پ ہاڑ ب ن کر گری۔چ ا چ ہ حسی ن ے ب ر کے پ اس ی ھ
16
شق ت
ش م
ے" و ی ن لکہ "کی ا اعت 1904ء می ں ق لع م کے گ ع دالحلی مئش رر کا ہ ن اول دوسری صلبئی ن
ہ ج ی ق ب
ہ مکم ہ
سط وار و ی اور 1906ء می ں ل و ی ۔
ن شق ت
عارف اول و ی ن ملکہ
ت ن ت ن ف ن ن
پ
ج مادی االول ت 539ء سل طان عمادالفدی نن ز گی دج لہ تکے ک ارے ا ی وج کے سا ھ جتگ کی ی اریوں 15
ن ت ت
ے پوے صالح کے ہ ا ھوں ب اہ حال ای ک رک اپ می ں مصروف ت ھا تکہ اس کے پ اس خر گی وں ت
ہ واست کر ا ہ س
کے ف ق ے ۔ تل طان اس سے ار ا (ایسڈیسا ) ن پن ے اور مدد کی در ن الدی ن کے سا ھ آ ا ہ
ے ر اء ے۔ ل طان اپ ے فاور ان دو وں کو ا ی سر تپرس ی می ں ئلے لی ت ا ہ ب ارےش می ں معلومات لی ت ا ہ
ئمحاصرے کے ب ئعد نی روز کے
ب
ے اور ک کے اڈیسا پر فحملہ کر ا ہ کے مف ت ورے سے دن رات س رسکر ش
ے آے کی ج اے دوسرے عیسا ی ے۔ حاکم اڈیسا ج و لی ن ہر کے د اع کے لی اسے ح کر لی ت ا ہ ن
ق ے۔ سے مدد ما گت ا رہ ت ا ہ حاکموں
ت ن ش ن ت ف ق ت ش
ل
ردست ق ل عام وا ن۔ ل طان ے اگرچ ہ کرنسے وعدہ ک ی ا ھا ا ہی ں لوٹ س ہ ت ہ
ہر می ں ا ح وم کے ا ھوں ز
ن ب
ے درد اک واٹ عات ان کی ظ روں گزرےف تکہ اس ے امن قوامان ب حال کن ایس لی
مارنکی اجحازت ہ و گی ق
ئکر فدی ا ۔اس ح قسے پورے عال ہ تالج زیرہ پر وں کو رہ ا اور لو ا ہ وا مال و اپس دے دی ا اور ی دی ف ے کا کم ق رک
ے رات کے لعہ بیرہ کے سوا مام ہ ض س
س کے درم ی ان ندریف ا ق ش ل طان کا ب ہ و گ ی ا ندج لہ اورع رات ت
نڑھ گ ی ا ۔ طان بیرہ کی طرف ب ہروں پر عماد الدی ن ز نگی کا لم لہرا رہف ات ھا ت۔رب ا پر اپ ا ا سر م نرر کر کے ل ت
ے اور سل طان ے خبیرہ کا ے ھ ات کو پ ا چ ماہ گزر چ ک ت ب اسن اڈیسا ج مادی تاالول کے صف می ں ح ہ و فا ت ھا
ن غ
واال ھا کہ موص خل غسےت ب اوت کی اچ انک بن ر آدھ دن می ں بنیرہل ح ہ وے پ ن محاصرہ کر رکھا ھا۔ ایٹ ک ف ً
ی پ ص م
ے ے اپطان محاصرہ ا ھا کر ورا مو لص ہ چ ا کن وہ قاں ہ چ کر پ ت ا چ ال کہ خب ر لط ھی۔سل طان ت ت لی سل
حاکم م رر کر دی ا۔ سل طان ود زی ن الدی ن کے پوے ن
م ہ ب ولے رک چ چ انزی ن الدی نن کو مو ل کا ت
ت ف ق
ے ولی عہد ورالدی ن کے سا ھ واپس ج ہاد پر لوٹ گ ی ا۔ صالح الدی ن اور اپ
ت ت غ ن
سل طان ز گیق وہ ا ں سے مق رب کی نطرف روان ہ ہ وا اور قمام آزاد اور سر کش سرداروں کے قلعوں کو ح کر ا ہ وا
ت ج عب ر کے حاکم سالم ب ن متالک ع لی کو ن کے ریقب پ ہت چ ا اور محاصرہ کر ل ی ا ۔ لعہ 541ء می ں لقعہ ج عب ر
ل م ش س
کے تمرے ہ نی سالم نسر کش ہ و گ ی ا ھا ۔سل طان لک اہ جلو ی ے حاکم م رر کبی ا ھال ی کن اسن ن ت
ت اسی محاصرے ے سے ا کار کر دی ا ۔ ق ہ ی
ے حسان کون یھ ج ا کن سالم تےغ ھ ی ار تڈال ے مام جح ت کے لی
ے ہ ی ں جس پر ان ت ھاگ پج ان ف کے دوران نسل طان عمادالدی ن زق گی کو اس کے ی ن الم ل کر کے ب
ے ہ ی ں اور سل طان م
عہد ور الدی ن ی ہ ہم مو وف کر کے شسل طان کی الش کے ہ گمراہ ر ہن ہ چ کے ولی ت ف
ساکر سے م ورہ کر کے س پ ا ی وں کو ھر ج اے کی اج ازت تدی ۔ ہ سرداران ع ق
ش ے ہ یغں ۔اور نکو د ن کر دین
سواروں کے سا ھ حلب ہ ش
دس ہ زار ف کے ن کے ل کر کو مو وف ک ی ا اور ا یسگارڈ ن الموں ن ت ور الدی ن ے پ ن
ےے ے رومی وج وں کے ذری فع لوم ہ و کے ج و لی ن ئ ن
ع ےق ی ورالدی ن کو م ہ چ کو روان ہ ہ وا حلب ہ
نل سے ورا ً دو ارہ اڈیسا ر دو ارہ ب ض ہ کر ل ا ے ۔ چ ن ا ہ وہ اور اس کا ب ھا ی س ف الدی ن موص
ہ ی ن ی ہ خ چس ت س ن پئ ب ب
اڈیسا کے ہ ی ج ہ
گ صں ور الدی ن ے ن ھاگ گ ی ا ب رئمی میے یب ب ق ے و لن ان کی آمد کی تب ر ن ت ک
اڈیسا روا ہ و ئ
ے ھر ے ی د وے الح الدی ن ان می ں پا ہ ف ناہ کر دی شا۔ ہ زاروں عورن ی ں مر د اور چ ب وں کو ب ل ل ی عیسا
خ ل ت
ت سردہئاطر نحلب وانپستچ ال گ ی ا ۔ اب اسے ش نکی ی کن اکام رہ ا اور ا ے کی کوئ ف ن الش کر خوالی وں کو
ہ
ے سا ھ لے گ ی ا و۔ ہ ش
ی ال آے لگا کے ای د کو ی ر گی سردار واپس ج اے وے ا ہی ں اپ
18
ش ن
ت ت ن ش ن ش ٹ
ہ ج
550ھ می ں ج ب نپ شطرس حواری کی ج ا ی ی کا نق م ای ا ج ا ر ا ھا ب اش لی کے ہر ئوطریو می ں 1146ء /ن
دس می ں ارض تم ن ظ ہ ام نکے ع
ک گروہ ے و اں آ کر رو ا کروع کر دی ا اور ب ت ای انکہ ن وں کے ای خ نیسا ی ئ
ے مع مد بر ارڈ کو وپ نے اپ ن ف ے۔ پ گرم کر ر ھا نہ کےغ الف ن لم کا ب ازار ق ت مسلمائ وں ے عیسا ی وں
ش
رمن ب اد اہ وں کو ج اور س ف را ے
ئ ارڈ ر ۔ ا رر نےم ی کے ے د ب ر کی ہاد کو وں عیسا ی ب ادش اہ
ت ت ہ ب ی ک ف ل ی ض ی ج
س کے ب ادنش اہنلو ی م کے نسا ھ اس کی ئ را ۔ ا ی ل کرن ی را ر پ اد ہ ج ت ی م الکھوں جرض اکاروں س
ی۔ ای لی ر ے ش امی پ ن اہ گزی وں می ں سے گ و حسی نن و م ی ل ب ی نوی ای لی ن رب ھی سات ھ ج اغے کو ت ی ار ہ
ن ت ع ت
ے سا ھ رکھ ل ی ا۔ م ی امی ای ک وج وان کو م ً لومات کی رض سے اپ
ن ن ن ت ن ش ن ش ن ف
نکو روا گی کتا م ورہ دی ا ،بر اڈ ے سات ھ ج اے سے ا کار کر دی ا ۔ای لی وپ ے وراناس ل کر اس کے ب عد پن ن
ے ج ہاں ب
والی عور وں ای نک گرو ہ ت ھی سا ھ لے ل ی ا اس لی ے ا ب ے گا کے ے الہ ب دل ے
ا۔ ا و ہ ل راست ہ سن سان ہ وت ا ان عورت وں کی جو ہ سے ج ن گل م ں م گ
ق ج ی ج
پ ن ت سن ف ت ف شت ئ ض ف
ں ج ما ا ط طن ی ہ کی حدود می ں ہ چ گ ی ا ۔ ح م س
اور زا رین ن پر ل ی ہ گروہ ر کر ا ل م م اکاروں ئ ھوں و یوں ،ر ف ن ج الک
نی نخ ن پ ش ت ق
کے حوا نلے ے او ت د کے کردار ئ خ ئ س لو ی ا ی ب یوی اور اس کی ب یوی اشی لی ر اپ اس و شت ک تاہ را ن
ےخاور نلخ کالمی ہ و ی آ ر دو وں ے۔دو وں کے راز ای ک دوسرے پر آ کار ہ و گ ے ھ سے م کوک ہ و چ ک
ت س ہ
تک دوسرے کے معامالت می ں د ل ہی ں دی ں گے اور ب ظ اہ ر ب ا می طور پر ی ہ جم ھو ہ کر ل ی ا کہ وہ ای
ای ک قدوسرے سے حمب ت ج ت اے رہ ی ں گے ۔
ن نن ئ نن ن
ھڑپ ہ و تی جس می ں ج رمننش اہ تے یو ا ی وں کو کچ ل کر رکھ ج سے وں ی ا و کی وں ر ج ر ازعہ
ئ ا ک تنل کے ت ن
ن خ یص م پ ی ن ت ت
ے ش تاہ یو ان رکوں کوئان ے اس لی ے و عیسا ی ل ی کن تان ل ی ب یوںف نسےفس ت االں ھ دی ا۔یو تا ی ھ
ن ن ع کے م عل
ے ای ک دن لوئ ی شکو سے چ د م زل آگے ھ ض لومات دی ت اتری ت ا ھا ۔ ج رمن ر چ ا واج ق فت قم ت ن
ن وں کی رکوں پر ح اور ش رک دارالحکومت پر ج رمن ےفکی اطالع ملی ۔ شاس اطالع پر لو ی ج ن ج نرم
ت خ ت ن پب خ
وج کی ب ناہ ن ی اور کست کی ب ر کے سا ھ ست خوردہ ج رمن س پ اہ ی ا ی ف ن
ت ے کہ اسے کن ے لگت ا نہ م ات
ہ ش ب ہ ش
سے دھوکہ د ی ن ے ہ ی ں۔ اہ را س یو ا ی وں کی اس نسا ھ اہ ج رم ی کے الپ ت ا نوے کی ب ر ھی لدی
ف ی
ازت درکار و گی ای لی ر ہ وپ کی اج ت ق ےپ ے۔ کن اس کے لی ے کا سوچخ ت ا ہ ت االں ہ و کر ان تسے ب دلہ لی ن
فج ر نم وں کی اس ب اہ ی سے ب ہت وش ھی کہ اس طرح ب ی ت الم دس کی ح کا سہرہ اب صرف
را س والوں کے سر ہ و گا۔
ت ن ن ئ ئ ف خ
ج س ہ ک ب ش
کے ب او ود رات کی اری کی وج می نٹ کر لو ی کے خم فع کرے غ ھری و ی ئ ج رمن ب اد چ اہ ز می حالت می ں ت
ئپر ب ہت صہ آی ا اور وہ وعدہ ال ی کی کاس ت ص کو رڈ ش ے ۔لو ی کو نھاگ ج ا ا ہ سے ب ق ے وہ اں وری ھپ میش ں چل ج ن
ن ہ م ب ل پ
گا۔ ی ب ی غل لڑے وے دری اے م ی ائ در شکے
ب ت ل کرت ی کر وب تکی طرفن یشن دمی کرے ل ن
ک م
ک مر زار می ں ھیف ر کر ب اہ کر دی ات۔ نلو نی ل گ اں رکوں ے اپ ی چت الوں پ ن
ت ں ای پ ن سے ا ہی ئ پ ار ا برے ج نہ ف
وج کے سا ھ یو ا ی وں کے ن ہ شچ سکا۔ لو ی ا ی ب اہ حال ب ی مار ےک ے ن نحص ان چ اکر اپ ی وج نکے اگل
دروازے ب ن د کر کے ہر
ش
کر روک ں م ےل ھ ک رن ا سے کی ہر ے وں ی ا و کن ی رول ا طال ہ پ ہ ا ل ئ زج ر کنٹ
ئ ن ی پ بہ ی ت تی ن ی ف ق چ ی
ے رہ ج اے والے زا ری ن اں سے کل گ ی ا ۔ یچ ھ ے ر اء کے سا ھ ب ذری عہ سم ن در وہ تدی ن ن پ
ا و ی لو ے
ئ ن ئ
ئ
ے۔ ئرکوں ،یو ا ی وں اور دی گر مصا ب کی ب ھی ٹ چ ڑھ گ
ن ت ن ش ت ت ن ت ت ن لو ی ای لی ن ر کے سات ھ سا ئح
ک چ و ھا ی ل شکر غسا ھ رہ چ کا نھا۔ا طاکی ہ می ں ای لی ر کا یا و ا چ ہ پ ہ طاک ا کر ر ا نر پ ل
ش ی ن ت
ں عیش و ع فرت می ں م ول ہ و گ ی ا۔ ا طاکی ہن می ں ہ ی ن ینیم ن ڈ حکنمران ھا لو ی ے ا طاکی ہ م ماموں ر ت
ن ک ب
ے۔ریم ڈ ورالدی ظن ھول دی ا کہ وہ ورالدیتن لکا ر ی قئصالح الدی ن ہ ش ش ھی راز ہ ی ر پ رئ لی یا ے ی م
ے ی بد ن ہ ہ ی
کے ڈر سے لو ی کو لب پر کر ی پر آمادہ کر ر ا ھا کن لو ی اس کی طرف سے پ ل ہ ک ل ح
19
ت ہ خ ت
ق ن ن
ن ان ب ج کو الڈون ب دس الم ت ی ب حاکم
ن ھی ال
ئ ی م کے ماموں ے پقا ر لی
ن یا طرف ت دوسری ھا۔
ئ
ے بت یھ ج ا ج ن نکی ر تیم ن ڈ اور ای لی ر پ لکےن ے ال ن کو ی لو گروہ ک یا اک ن ی ر ر اس ے م حاالت کا پ ت ا چ ال و ئ
خ
نلی ر م نی کے چ کر ش
دوسری طرف ج رمن ب اد اہ کو ئراڈ ععکہ ہ چ چت کا ھا۔ای سے سئ ت ب حث ہ و ی ۔ ت ت
ے ای لی ر نکو اس کی ت می ں لو ی سے قطالق لی ن ا چ اہ ی ھی ج ب قاس ب ات کا لو یفکو ش لم ہ وا و اس
خ
سمت ب ض ہ می ں لے کر ب یئت تالم دس کینطرف سغ ر روع کر دی ا ۔ م ی ج وای لی ر ج ینسی ت ادماوں
ے سے خ ا فف ھات کو اقی لی ر کے ا واہ کا ش ک ہ آ رو اخ ت ہ خ ا ون سے ش
اس ن نوا اور اس پر ت ش ئ ادی ب ب
ادری کی ب ھیس می ں لو نی کی وج کا عا ب روع کر دی ا۔م ی ے ع ب دہللا اور اب راہ ی م امی ای نپ ن
ک
ب دوی وج وا وں کی مدد سے ای لی ر کو آزاد کروال ی ا۔
ئ خ ق
ب ت ن ن پ ن ئ ل سف ر کے ب عد ع
ے خ ا دان کی چ ھڑی ہ و ی ے ج ہاںت م ی کو پا گ ےہ
چ ںین م موں ی
ن کے وس ر لی
م ئ ب خی ہ تلوگ این ک طوی ش
مدد سے ذر اوان ادا کر کے آزار ں۔ ج و اس ئ گ ک
ے ای لی ن ر کی ش وا ی ن لو ڈیوں کی ل نمی ں لئی ت
ے ہ ی ں۔ ے کا سوچ رتہ کروالی ں ۔ی ہ تلوگ واپس ا طاکی ہتآے و پ ت ا نچ ال کہ لو ی ناور کو راڈ دم ق پر حمل
ے م ی حمص پ ہن چ گ ی ا ج ہاں ورالدی ن سیف الدی تن کے سا ھ صف آراء ے کے دارک کے لی تاس حمل
خن
نکے ان دان کی الوداعی دعوت می ں م ی ے ای لی ش ر ای ک ت ھا۔ ل ی کن اس سے ای نک رات پ نہل ت
ے کی ای ک اکام کو ش کر چ کی ھی۔ص نالحنالدی ن ے ای لین ر سےش ل ی ا گ ی ا (زمرد)کو زہ ر دی
ق عور وں
غ پ
ے کی کو ش کر ئیزمرد کو زہ ر داور ای ک ی ام می ں کہا کہ ای لی ر ے ت ن ای ک الکھ روپ ی ہ رض تواپس کر دی ا ت
ے وہ قواپس ہی ں آے گا۔صالح ف ے اس لی کے نصالح الدی ن (م تی) کے ساش ھ ب د عہدی کی ہن
ن ص
ورالدی ن نکے سا ھ ج ہاد می ں ری ک ہ و گ ی ا اور نا ت ہی ں ی ہ ساراش صہ ی ل سے س ای ا ج ب کہ
ش ش الدی نن ن
دل پ ی دا ہ وا۔ ے می ں رچ رڈ ی ر گ
ت ن خ ن کے یج لی جس ش ل ص ادی کر
ت ن نلست ان سے ای لی ر ے اہ ا
ی
ے پورے ا دان کے سا ھ ب ی ت صالح الدغی ن ے ورالدی ن کے سا ھ ب یوں کو کست دی اور پ ھر اپ
ن ق ن ہللا حج کی رض سے
ن
روافن ہ ہ وگ ی ا ۔وہ ی ں اس کا زمرد سے کاح و گ ی ا اور اس ے ب ا ی کی ساری ز دگی ج ہاد می ں بسر کر دی۔
ہ
ن ت
۔ ح ا دلس۹
ن ت ن ش ح ن فت
مکم
ے ۔ ی ہ اول 1904ء می ں ل ہ و" ل
ح ا ئدلس "ع ب دان لی م ف ت رر
کے معروف ری نن اولوں می تں سے ای ک ہ ن کر ش
ے۔ اول ح ہ س پ ا ی ہ کے پس م ظ ر کو ب ی ان کر ا ہ ہ وا۔ ہ ع ا
فت ی
ن ن ت
عارف اول ح ا دلس
ت ف ش خ ن ف ق
اب د اع کر فچ ظکا ھا اب کی ف ٹ ی مکا
ن کا ہر ار ب دو الف کےخ ر ی ص ن ب موسی
تٰ ہ یمران ج وشلی ن ج و والی خا ر
ن ک سب ت ہ کا ح
ن ن ئ
وف کے ب اعث اپ ی ب قی ی لور ڈا کو ح ا ت کی خ اطر ے اسی ف پوف ذدہ ھا ۔ ا ٹ ے ل کر کا سن کر ب ار ش امبسے
ے ٹل ی کن ب اپ کے ہ ے ۔ تاس کی ب ی ی ش اہ سپ ی ن فراڈارک کی ق طرت ب دن سے ب ھی وا ف حطلی طلہ یھ ًج دی ت ا ہ
ب ن
ماموں ڈان پ ی تڈرو کی ی ی مری مت سے ےئ کی مال ات اتپ ے۔ اسی دوران لور ڈا ہت تکم پر جمبور ا وہ ناں چ لی ج ا ی
ب ش
ے۔ مری م و انی ک ہ
ن
ے ہ و تے پ کڑی ج ا فی
ل نعزت چ ا کر ب ھاگ ے والد کے سا ھ ناہ راڈارک سے
ب ے ج واپ ہ و قی ہ
ے ی کن لور ڈا کام ی باب ہی ں ہ و ے می نں کام ی اب ہ خو ج ا ی ہ راڈارک سے اپت ی عزت چ ا ف ف ستا ی ہ کی مدد سے
تاس کے ب اپ کے پخاس یھ ج دی ت ا
ص راڈارک ود ن ے ج ب کہ لور ڈا کو ت سے رارس ہ و ج ا ی ہش
پ ا ی۔ مری م ی ہاں
کی در واستخکر فے ے و وہ م لما وں سے لح ن س حرکت کا پ ت ا چ لت ا ہ ے۔ ج ب ج ولی ن کو ناہ پ ی ن کی باس ت ہئ
رموسی ب ن صی ر کو درب ار ال ت ے
ش فم ل پ ٰ ن ب طا اس کے ن ی لو ج ۔ ے ہ ا کر
ت ھی ہ طال
ش ش ی م باک ے د سزا کو راڈارک ے ہو
ی ع س م م س
سی ج وے۔ اسی دوران امی وج کا ای ک و لم ساالر ٰ سے پ ی ن پر ل کر ک ی کی اج ازت ل ج ا ی ہ
20
۔ماہ ملک۱۰
ن ت غ ش غ غ ن
ے ۔ اول کا ق لع م سے عہد کے وری ن دال ہاب طان س اور وری ن دال اث طان س اول نی ہ
ہ ی ن ش ن ن ل ی بٹ لغ ی
ے ۔ی ہ اول رر ے 1910ء می ں لکھا ۔ ام سل طان ی اث الدی ن کی ی ی کے ام پر رکھا گ ی ا ہ
ن ت
م
عارف اول ماہ لک۔
ٹ ف ٹ غ
ناہ ملک نروز کوہ کی گھا ی وں می ں 564 ھ کے ب ہار کے موسم می ں سل طان ی اث الدی ن دمحم تسام کی ب ی ی م
ش ش ک ت ش ن
اپخ ی دو سہلی وں کے سا ھ کار گاہ می شں کار ھ ی ل رہ تی ھی ت۔اس ے ہ رن کو ن ان ہ ب ن این ا ہ رن
سے ای ک وج وان ظ ر آیش ا جس ن صروف الش ھی کہ ا ھپ گ ی ا ۔ ہزادی م ش می ہ و کر ج تھاڑیوں می ں چت ن ن
ز
ے آ کر ب وال کہ وہ ناس کا کار کے سام ڈلی می ں ی ر یوست ھا ن۔ وج نوان ب پ
ل غ ہزادیب ش
ح ن سےف ً ے ب اکین کی پ ش
ی
وانے ض ی الموں کو ب الی ا کنش وج ش ہزادی نکو اس کا ی ہ ا داز غ ئاگوار گزرا اس نے ورا اپ پ ن ے۔ غہ
ارک کی ای ک بش ہزادی لم ب ن ا ان ب م ر عد دن د ت ۔ ا
گی چ و ہ ب ا ی ہ ے
ل ہ پ سے ے چ ہ کے الموں
ہ ہ ح م ت خف
ن ہزادی م ج پ
طرف ج ا ر ی ھی کے اسے ھر و یئ و وان ال اس ب ار کی ل سے د ج س م سے ے س را ہ خ ی
ئ
ے ل ی کن سل طان ے اس ےگ ے حکی م طلب کی گی اور ب خ ار می ں مب ت ال ہ و گ ی۔ عالج کے لی وف زدہ ہ و ق
ب ی ماری کو وہ م رار دی ا ۔
ف خ ق جش ت شت ق
لک خ رالدی ن ن ع ی د کے شمو ع پر سل طان کو ق ب ر ملی کے اس کے چ چ ا م ف روز یسرے ت کے کے عہ گز ہ وا
ئ پ ت
نی ن حاکم اور اج الدی ن ی لدز روز کوہ پر م ف رکہ طور پتر یش دمی کر رہ ش
ے ے ہ ی ں۔ اسق ل ش حاکم ،عالالد
ے کو
ن منغ کے م اب ل دس ہ زار وج مہ ی ا ھی اسے لے کر د سے ج و ف امراء کے م ورے ت ت
ب ن نسل طان ے ف
کال ،ماہ ملک ،ت ہ اورش گوہ ر ھی سا ھ ھی ں روزشکوہ سے ب ارہ کوس پر سل طانن ےت مر زار را نرز می ں
ے ب اہ ر کلی و پ ھر اسی وج وان سے سی ر کے لی ش نت ل ظکر گاہ سہ
رات ہزادی ن یل وں سمی پڑاؤ ڈاالق ۔اسی ئ
س
۔دوسری طرف ج ب ل طان ق ک ی تا نغسے مال ات ہ و تی۔ اب کے وج وان شے ب رنمال ا نہار ع ئ
س ے ہ وے و دو وج پ ن کے لن ً کرن آم
وان ل طان سے اج ازت نم ے سا اورف اج الدی ننکی لدز ن ً ف ص
ی اث شالدی ن
ے اور آش ا ا اغ ا ہوں ے ی لدز کے پ اس ہ ن چ کر اس کا سر کاٹ کر لے کر ل کر کی نوں سے ل
ن
ی زے پر رکھ ل ی ا ی ہ م ظ ر دی کھ کر ی لدز کا ل کر ب ی ر لڑے م ی دان چ ھوڑ کر ب ھاگ کال۔
خ ش ن ن ن ن
کے طاب ات سے لک غ ت نم ل ا رف اور لک
ت مل
س ئ عدا کو وں وں وج وا
ش لے نسل طان ے دو ن ن ادری کے ب د ناس ب ہ ن
ے ۔ ل طان ے م ِال ن ی مت ق س ن رف الندی ن ب ت اے شھ عدالدی ن اور ام س ن ے ے اپ ہوں ق وازا ۔ج ب کہ ا ن
پ ی ل ب
ا۔اب
ن ف ہوں نےف مال ا ی طرف سے ل ش کر می ں سی م کر دی ب س وارثنھی ان ہی ں رار دی ا کن اخ کا
مک اور نرف الملک ے س ارت ے کا ی جصلہ نک ی ا سعدال ت اور نط یھ ج ے چ چ ا کونی لدز کا سر ت طان ئے انپ ل ف
ن۔ ں دو ہ زار وا وں کے سا ھ ج اے کی اج ازتش دے دی اصرار ک ی ا و ا ہی ت ےن پر ض ا ج ام دی کے را ش
ہزادی ے م م
قاسی رات ہزادی ا ی ن یل وں کے تسا ھ سعدال لکتسے لی اورناس کے اصرار پرئ سہ پ
ن ش
عذر ہیت ں ۔ ا رار کر ل ی ا کے اگر سل طان م ظ ور کر شلے و اس کےف سا ھ ادی کرےخ می ں اسے کو ی ت
ےوے ھ لے کر ج ا رہ لک خ رالدی نن کےپ اس نط ش دوسرے دن ج ب قسعدالم نلک اور رف الم ش ت
ے می ں عالءالدی فن ماگ س ج ری حاکم ب نلخ کے ل کر سے ج گ کرخ کے اف ہی ں ک نست دے کر اس راس
س پ چ ع
ے کی دعوت دی ے ۔اورلاسے ل طان کا ط اور ف روز کوہ چ ل اس ہچ ندی ن کے پ ف کا لمنھی نتل ی ا اور خ رال
ے دن آے کا وعدہ ک ی ا روز کوہ کو د ہن کی طرح سج ای ا گ ی ا اور خ رالدی ن کا زب ردست اس ے چ و ھ ق
است ب ال ک ی ا گ ی ا ۔
22
ش ت خ ف ٹ ن
ہت
سا ھ ر صت تک ی ا ۔اب ہاب الدی ن ت ن کو اسی ا مام کے ش خ لک خ رالندی ت م چ ن د دن ھہرے کےن ب عد
ے شاور وہ ا ں کا راج ا ان ہ ن دوست ان کی متہم پر ج ا ا چ ا ثہ ت ا ھا خ۔ یک و کہ واج ہ معفی ن الخدی ن چ ی اج می ر می خں ھ
وارزم ش اہ کا س ی ر آئگ ی ا وارزم شئاہ کے ف ط می ںف ہزادی ماہ ملک ن کے در پ ہ آزار ھا خ۔اسی ا نتا می ں
ئن سے ش
۔دو وں سلشطان ب ھا ی بخرہ م ہ وے اورن س ی ر کو گر ت ار کر ل ی ا اور آ دہن واست ھی ئ ش فدر
ن کی ادی ق
راسرار ہ ی ں اور رزم ے ق
پ رم و رزم واصوں ق کی ہزادی ۔ادھر ی و ہ روع رس ت کا ے ی
ل کے دام ا
ن ب ض خن ع
ے۔ ھی ہ کق مو ل اس ئکے بے می نں غ ے اور ای ق دان سے ہ ل
س ب ح کے شاس کا ق ساحری ا ش ب ت ایا ن
دو وںئوری ل ت ٹ رزم ے ہزادی کو سعدالملک اور رف القملک کی ی ت ھی ب ت ا ی کے وہ
ن
ے ہ وےن ڈوب نسے ہ ی ں۔خ ا دان کا مورث اعلیت خستام اب ن طب الدی نشہ ن دوست تان سےغ نواپس لو ت
گ ی ا ھا۔ اسغکا ب ی ٹ ا عزالدی ن ای کے ب ی ٹھ گقی ا جس پر ای ک ی ر ب ھی ھا ناور ز ی نن پ ہ چ ا اس کی سل
سے ش اہ ان ور ہ ی ں اور دوسرا ب ی ٹخا دری اے اب ل نسےن دری اے س ن دھ پن ہ چ ا اور م صور می ں ک ن ارےخلگا ۔
راسان گ ی ا ی ہ دو وں وج وان اس کی سلش می ں سے ہ ی فں ل ی کن ئود ش کران اور مکران سےن ت ن
وہ اںنسے م
ہزادی کو ان کے گھر کا پ ت ہ ب ت ا کر م ورہ دی ا کے ت ن ہ کا ب ھا ی ق ے کون ہ ی ں ت۔اس ے ق ب ھی ہی ں ج ا
ش
ر ی دالدی ن رزم ،ب زم کو سا ھ لے ج ا کر ح ی ت حال معلوم کرے ۔
ش ئش ن ق
م م
سرکوبی کو چ ال گ ی ا اور نسعد ال خلک ،رف ال لک کی اؤں را د ن ہ ن دال ہاب ے گزر
ئ اہم چ ا کو عات خان وا
ش ج ت ی ئ ئ گ پ ش
نب ر خ ط لے کر آقی ا رف الملک کا امہ ے۔اسی ندوران ت ت ے ت وے ھ ف ہ آر ی کو گ وارزم اہ سےخمعرکہ
ن
ےق ۔اس ے راج تدی ا ب ول م ش
اب وہ معا ی ما گت ا اورئوب ہ کر ا ہ ب
کے دو ماہ سے وارزم اہ حخصور ھا
کر ا ے ۔اس ص
ے ج وشذی عد 587ھ کی تمحرر ھی ۔ ارسالن کر دی گ ی ہ واست خھی کی لح کی در ف ش لی ہ ن
ب ل
سل طان ے خسج دہ کر ادا ک ی ا اور معا ی کا ئط کھ یھ ج ا ی ز س قعد الملک اور رف ال خملک کو اشک ی د کی کے
دوسرے ًروز ب ر ملی کہ ہاب تق کے ے ئ وصول کر کے لوٹ آ ی ں ۔شاس وا ع سال کا راج ت ئ ای ک
س ب ن
ے ۔ ری ب ا یس ہ زار م لمان
ن ست ہ و گ خی ہ الدی ن شکو ہ دوستئان می ں را ی ن کے من ی دان می ں ک ت
حالت می ں م ہ کے ب ل فگرا پڑا ن طان راج ہ کھا ڈے راو کے ہ ا ھوں ز می تس پ اہ ی ت نہ ی د ہ وے اور سل ن
ھوڑے پر الدہ اور لے کالتب یس کوس پر آ کر مخ رور غ
ے می ں عد الملک ے ل ک کر اس کو گ
پ س ش شھا ۔ ا
روداد سن کر ی اث الدی ن حی ران ھا کہ سعد الملک وارزم لش کروں سے آمال۔ ہاب ال ندی ن سے ی ہ پ ن
ے ہ چ ا ت۔ اہ کے محاصرے پر سے ہ دوست ان کی س
ق ٹ ق ن ق
م
ح س ج ح ح ش ج م
ے کہ طبت الدی ن سن و ل طان مود کا ن ت ی ق کر کے لو ن ا ہ ئ ر ے ب ت قای ا کے ر ی د الدی ئ ت لکہ وہ اس مو ع پر ق
سعد ال لک اور م ے ان کا ب ی ٹ ا ہ دوست ان چ ال گ ی ا ھا ۔ ق ے ھ شم اب لہ کرے وے ای ک لعہ می ٹںشمارے گ ہ
رف الدی ن حسننکی اوالد می غں سے ہ ی ں ان وا عغات کے ب عد ےقا ئ ت نرف الم ئلک سام کے ای ک ب ی
دو وں بنھای قوںض کے عہدوں می ں ر نی ہ و ی ۔سل طا ن ے ان کی لطی تم قع قاف کر دیق ی اث
اور ا ی ک ر ر نالدی ن خے ا ی س ی د الدی شن کو ان دو وں کےفخ ان دان کے ب ارے میت ں ح ی ات پر م
ت ت ٹ
ب روز غکوہ سے روانتہ ہ وا و اس کے شسا ھ سا ھ ہ زار رک ا ت ہی ں راسان روافن ہ ک ی ا۔ت ہاب خالدی ن ج ن
غ ت
لکلک ،رف الم ن ے سعد الم ق وری سوار ھ شو اج ک ،س ر ہ خزار ا ان ،یس ہ نزار جل ی اور پتا چ ہ زار ئ
نےن۔شملت ان کےشحاکم وام الم قلک ے
ن رزم اور رم کے سا ھ روان ہ ہ و ادماؤں ق ت ہزادی شکی دو
ے ش کر می ت ہر سے ب اہ ر ی ام کرے کو س ل س ی ل ت
س
امراء اور ل کر کے سا ھ ا ب ال ک ی ان۔
ش ت طان ے اپ کن ل ش ت ن تج
وان اہ ی گ ی ا اور یح ی ِا ا۔ ک دورہ نکا ہر ھ سا
ئج کے کر ل ام م ے پن ا ے طان لس روز دوسرے ۔ دی ح ی ر
ن ہ ش ع
۔اس کے عالوہ ے نمع وے شکا کم دی ا ن ہ
تے ج ش گ کے ل ن ملت ان کے سرداروں کو " لم انی "بکےیچ
ے ل کر کے سا ھ ج گ می ں ریت ک ہ وے کا عہد ک ی ا ۔ پامراء اور سرداروں ے ھی ا ت ملت ان کے
ن
ے مل وی کر دتی ا۔ ای ک ماہ ے کا پروگرام دو ماہ کے لی سل طان ے ہ ھورا کو دعوتضاسالم دی اور قحمل
ن
کے ا در گھگڑوں کا سردار حا ر ہ وا اور اسالم ب ول ک ی ا اور دس ہ زار سواروں کے سا ھ ج ھ ن ڈے کے
23
ض نت ئ ت ن ن
ن ت خ ت خ ن
اول کا مو وع ع ب اسی تدور می ں"
ت ۔اس ے ت ہ اول د مس ی ہا ا سے ار تبعا ی ی
ر ا رمی" ک ا
نب ب اول
ب ن ن م ت
۔اس حری ک کا زما ہ یوں و یقس برس ے ت ہ
خ تسے ای ک حری ک ن اب ھرے والی م عدد لحدا ہ حری کوں می ں
ف
ے ل ی کن ناس اول می ں زی ادہ ر لی ہ مع صم ب ات ہللا کے عہد کے وا عات اور ہسے زیخادہ عرصے پر پض ھ ی ال ہ وا ش ت
ت
ے ج و علی ال ر ی ب 1917ء اور 1918ء می ں م م
ے اول دو ج لدوں می ں ہ ب انب ک رمی ئکے مو وع پر ل ہ
م ظ ر عام پر ٓا ی ں۔
خ ن ت
عارف اول ا ک رمی۔ بب
قف خ نت ئ خ ت ن پن خ ف ت
ے پر ر یم توں نکے ا ت ل ے ب ت ای ا کہ انٹ
ہ
ے ا ی داست انقس اے و ئ ک ع ب اسی ا ون ن ہ مع صم ب ا لہ کو ای ت
ل لی
م ن ب
ےتہ ی ں ۔اس مو ع شپر اس کی ی ی ری حا ہ ے وا ع صما! پکارا ھا ۔ ف پ حم
ے اور عورتوں کو کر کر لے گ نی ا ہ ے لہ ک ت
ےا قب ن س
ح ہ
ے ی لب ی ک ک نہا اور رکئ سپ ہ سا الر ا ی ن ح ی در تکو ب ال کر فکہا کہئدو ب رس پ ل ق ہ س
ن ات
ن ب مع صم ے ی ہ
ے ل یقکن ب اب ک کی ئ عور ی ں گر ت ار کق ے ش۔ہ زاروں لڑکے ت
اشب را تی م سپ ہب ساالر ے ای ک الکھ ج اوئی دا ی ل ک
ہ
ردست ل کر لے کر ج اے اور ب تاب ک کا لع تمع کرے ۔اس ے وہ زب ن ۔اس ل
ں ش رار ی ں ا ھی ج اری ہ ی
ن
س ن ص
کے ہ مرا ج اے کیقاج ازت حا ل کی اکہ ری حا ہ غکی الش کر ک ب
۔ادھرے پ ن
ہ ش ی ع ب اسی عورت عالی ہ ے ھی ل کر ق
کے پ تاس ش ہ چ ا ۔ ثن نحاکم دمحم ب ن م ی خ ساالر عصمت عال ہ آذر ب جتان کےت لعہ ا ی کے ک سپ ہن ت ب اب ک کا ای خ
ف ی ل
ن اب ک کے سا ھ مال ہ نوا ھا ۔عصمت ے اسے ب ت اتی ا کہف لی ہ ےت ازہ ل کر ی ہ نحاکم اگرچ ہ رمی ہ غ ھا کن ب
کے ای ک سا ھی رخ کو سا ھ مالی ا اور ے ۔اب ن مف ی ث ے عصمت کی متہمان ق
وازی کی ،اس مق ت ت قروا ہ ک ی ا ہ
ف شصر می ں صمت بکو گر ت ار کر ک ی ا اور اس کے سا یھ وں کو ل کر کر دی ا ول سرداروں کے سر اور صمت کو
ع ع
ن ا ی ن کے پ اس یھ ج دی ا گ ی ا ۔
ئ ت قش ت ن فش ن
ب کراے ایران ،عراق
ت
کےے مر ق ف ڈاال پ ہاڑوں اور راسفوں ق اب ا ی ن ے برز د می ں پڑاؤ خ
ے راس ہ صاف ک ی ا اور اورعرب کے ئدرم ی ان گزر گاہ پر م ت ُ لفئسرداران وج خکو م رر کر کے ا لوںف شکے لی نت
ف ف غ
صارف طرف سے خا یت ن کے پ ا س م ن سے للی ہ کیش ے کہ ب اب کی لوٹ مار رکب گ ی ۔ب داد ئ امات ک ےا ظ ت ایس
ہ
نا حملہ اکام و ا ب ی ف
ات کی ب اخب ک کو ھی اطالع و گ شی کن ا ی تن ھی بئا ب ر ھا ۔ ب اب ک ک ہ ت ب ج ن گ آ رہ ا ھا ۔اس
م ت
ے ای ک اور ے ہ ی ں۔ب اب کت ف ش کے ساب ھ ل گ ل
کہ ود اس کے ج اسوس ا ی ن قاب ب اب ک کو پ ہ ہچ ثل گ ی ا ھا ق
نج ا ن ی فش حاصرہ ج اری ہ ی ھا ا دےق ی کن ا ھی م پ ن ن ے پر حملہ کر کے ی م کو کہا کہ لعہ تاس کے حوالے کر
ب ن
لنع
کےا ی ن ے می ں واپس ن ہ چ سکا۔ب اب خ ے لع پ پ ہ چ ا ۔شب اب ک چ د ہ مرا ی وں کے سا ھ فجشان چ انکر ب ھاگا اور ا
ہ
ے کائم صوب ہ ب ن ای ا ۔ م ت لف ج ھڑپوں صل کر کےفحمل ف دی کر دی لنی کن ا ی ن ے رسد حا ق کے ل کر شکی رسد ب نف ن
ب ق
ھی گر ت ار ہ و ی ۔جس سے معلومات لے کر ی صان ہ چ ا اور ب اب ک کی ساب ہ ماہ آ ری د ت
پ می ں ب اب کی ل لکر کو کا ف ش
چ ھوڑ دی ا گ ی ا ۔ ی کن ا ی ن کو ب عد می ں احساس ہ وا کہ ی ہ ای ک دھوکہ ھا۔
ئ
ض ق ق غ ن فش
ی
ا ف ی ن کے ای ک ساالر ب ا ے ای ک ر ب ی گاوں پر ب شہ کر ل ی ا اور ب اب ک پ یر کے ب ھا نی اب ن ج تاوی د ان کو
گر ت ار کر ل ی ا ۔رات این ک ب ل ن د پ ہاڑی پر کی مپ لگای ا ل ی نکن ل نکر ش دی د ب رف ب اری می ں پ ھ س گ ی ا ۔ ی ن تدن ب عد
ن
نہ وا دازے پر وہ اس نسمت سے نط ب ل ب ج ا ا ت ےا پسے کال ا ش کے وہ اں ف ت ات حاص شل کر ت ق اس م یص ب نت سے ج ف ش
غ پ ش ن ل
ے ےب ا ث سمت کال ج ّ ہاںشا ی ن کا لغ کر م و ع ھا ی نکن ا ی ن وہ اں ہ ھا ۔ان پری ا ی وں می ں ھ س ق اس
ق ب ن غ
سڑکوں کی اکہ ب دی کر دی۔ اس سے ب اب ک کی شرسد ہت مت ا ر ن مرائ ہ می ںن لعہ ب د کی مالی اور م ربی
غ
ے پروگرام کے م طابق کے قمرا ہ پر حملہ ک ی ا ہر می ں ت ل عام ن ہشو ی ۔چ ن ا چ ہ ب اب ک کا فسپ ہ ساالر طرخ ان
ن ابتراہ ی م کو ب غ ا سح ح ت ہ سح ہ خ
نروع ک ی ا گ یقا۔طر ان کو خرخ اور ما و فی ہش ے ا ق ب ن اببرا ی م کےن کم پر ل کر دیہ ا گ یہا ۔ فا ق ب ئ
ے ی رار ہ و گ ی ھی۔ ے حا کم م رر کر کے طر ان کا سرا ی ن کے پ اس یھ ج دی ا ری حا ہ وہ اں سے پ ل
40
ن ک گھ ٹ ف ً خ ت
ف ہ ب گ ہ ٹ ق ہ
ے ن وا ۔ب اب ک بش ھاگنال دو ن سے کود فکر سر جسود ھوڑے ت تحملہ کر ا وا بتذ کے پتھا ک می قں دا ل وا ناور ورا ن
ہ ل ے صر وایوان م ہدم ہ و ت
ے ب اب ک ے لگی ں ۔ا ئ ی ن ن ن ے عو ی بں گر ت ار وئ ے گ ےخر نہ ل ہک و ق ی
ک ب اب کی
سے ک ی سو از ی ن برآمد ے ب رآمد وے حرم ہ وں ئسے سات ہ زار چ ھ سو عور ی ں اور چ ت ے د ا ت کے محالت د ھ
ہ وئ ی ں ۔ان م ں ا یک کی ی س ب ی ٹ اں اور خ اص ب یو اں ش امل ھی ں ا ک ب ی ٹ اخب ھی گرف ت ار ہ وا ۔ر حان ہ کا پ ہت
ی ت ش ی ی ی ی بب
ن ہ چ ل سکا معمر عورت سےفری حان ہ کا حال معلوم ہ وا ج ب اتسغالمی ل کر ب ذ میت ں ف شدا ل قہ و رہ ا ھا ب ابقک دو
ے ائ ب ہ و گ ی ا ھا ا ی ن صروں اور لعوں کو لے کر سر گ کے راس
ن
اور ماہ آ ری د کو ٹ
ن
حرموں ،ری ححا ہ ،عالی ہ ش ن
اڑاے کا کم دے کر ل کر گاہ می ں لو ا ۔
ج ک ن پ ن ت خ ق پ ن فش
ع
ے کا ے می نں دا نل ہ وا ھا اور و ھاے ی دوسرے دن ب ذ ہ چ کر ا فی شن کو منلوم ہ وا کہ ب اب نک رات فکو پ ھر ل ع
بی
ہرے دار سامان مال لے کر چ ال گ ی ا ۔ ا ی ن ے یس وں سر گی غں درجی ا ت کی ں ا ہیش ں ب د کر فکے اس پر پ ش ٹ ئ
نب اب ک کی کست و رار اور ع ب اسی ہزادی کی ،گرجست ان ،وال ی انن ،مرا ہ وع م کو ن ارمن عد بب کے ۔اس ے ت
بق ھا ف
ع ش ح ن ل
اور ا ہی ں ہ ر طرف اکہ ب دی نکرے کا کم دی ا ۔اسی ام اسے م لوم ہ وا کہ
ت ب گ ج گ ی د کی ق ص ی الت کھ ٹ یھ ج ی ں ج ن
ےف اس تل کا ای ک سرا آذر ی ج ان اور دوسرا ارمن ک
ت ن ب ت ک ری ب فکیش گھا ینکے ل می ں چ ھ پ ا ہ وا ہ ب ابپ ن
ج
الش ے اور ری نحا ہ فناور ب اب کف جکی کو ت الش می ں یھج ت ے خ
ب ے ۔ ا ی ن ے اب و سع ین د کی سر کردگی می ں و خی دس نچا ہ جا ہ
ے کی اکہ ب شدی کی خو ی دس س ت
الن فک ی ا ۔ ھر تود قھیخ م لفگئرا وں خ پ ے خدوہ رے ا عام کا اعئ کرے والے کے لی
ن کا ط ب اب ک وری طب ی دابیر ا ت ی ار کی ی ں۔دو رمی ا ی نالے حالت می ں ن ی عالی ہ کو ز ئمی ف ش کے چک ھ س پ اہ
ب ت ِ ت
وں کی صورت می ں قان کے چ ف ت ن ا تکہسان کے ل کین ی ے وعدہ ک ے اور ا ی ن ف ش گ ئر آمادہ ہ و فک پ ہچ اے پ
کی ی د اور ب ذنکی ح کے ےگری حاپن نہ ت وش آی ا ا ی ن ن ے نلی دی ۔ عالی ہ ت ج ن ک ق الت کی ج اے گی ت۔عالی ہ کو ہ ن
ے و ب اب ک ے عالی ہ کے ے ل ہچ س قو ت ان کے زبردس ی شلے ج انے کا ماج را س ای ا پ ھر سر گ نکے را
کے پ ھ ن نک دی ا ۔ ے ج ان کر خ ب سے ن ت ل کا حکم س ن ای ا اور چ ار وح ی وں تے اس پر وار کر کے اسے اپ فیش طرف
ے اور اور شا ی ننکے امق تدو دھمکی آمی ز ت طوط پ ہچ ۔اسی دوران اب و سع ی د ف ق اب عالی ہ صحت یناب ہنو رہ نی ھی
ن ے ان ولی ن کی عور وں کو ہ زار ہ زار م ے ۔ا ی ت ت معلوم ہ وپاکہ اس ے ظدو
وںق امہ ب روں کو ل کر دی ا ہ ث ف
درہ م قاور ی ن ت یس دی ن تار و ی خہ م ر ر ک ی ا اور آزاد کر دیقا ۔اسی ا ا منی ں ع صم کین طرف سے ب اب ک کے
م ن
ے کا حکم آ گ ی ا ۔ عزیزوا ارب اور ان مام ر یم وں کو ج و اطاعت ب ول کری ں ا ہی ں امان دی
ع ت ف ئ ن ت ش ق
ہ
گ الش کی گ ی جس سے ب اب ک رار وا ھا اور نلی ،عالی ہ اور
ن ن ن کے مسمار ج ن گدہ صر می پںہنوہ سر غ ادھر ب اب ک ت
ھاگ ال ری حا ہ اور ب ذ ک سے آم ا سام ا وا ج۔بن ابگ ک ب غ
ہ ت
ب
ک ک ار می ں ب اب ف ے ای ق ے سے ل می ں چ س پ اہ ی اس راس
رآمد کر ل ی ا گ ی ا ۔ ی دیوں می ں ماہ آ ئری د ھی ھی ب اتب ک ل می ں م رب کی طرف خ سے ب ف سے تالی ا ہ وانمال وہ اں
کیشراہ ارمن ف کر لے کو ھا۔سب ئ ل م ا ش ھی ب ی ھا ب کا اس ں م ان ے ل م رمی رور م ھ کچ ں م ل سف ر کر ا رہ ا ج گ
ئ ن ف ب ن ی ت ق ی ن ت
ے ج ہیت ں ا ی ن ش و ہ ار ت
کن گر ن ی ھا ب اور ماں کی اس ال
ت ک چ
ف ک ب ا ب ا ی ک ب اع ۔ ا ی لن کھ ید ے وں ی ے می ں س پ اہ
ب لی راس
گ ج
ے کی کو فش کر ا اسے
ن ک ل اور پ ج نہاڑگیوں می ں نس ر کر ا رہ ا ج ہاں سے نوہ ب اہ رئ ل ن اس یھ ج دی ا گ ی ا ۔ن ب اب کے پ ت
ے ای ک پر ی نق کو دی ار ت سان ظ نر آ سے چک ھ ک ف ً ارے ا پ ن ن ے۔ ل کے ک ہ معلوم ہ وغ ا کہ ہ رنطرف اکہ ب دی
دے کر لہ الے ب یھ ج ا اس کی اطالع خمسحی حاکم اب ن س بق اط کو ہچ ی وہ ورا آ پ ہ چ ا ۔ت ب اب کتکو ہچ ا ا ئدوڑ کر ہ ا ھ
لے آی ا ۔بڑی عظبی م و کری م ہ و ی اس کی ے می ں ن ش آی ا قلج اج تف ناور وش امد سے اسے ل ع چخ ومے عاج زی سے پ ی ئ
۔ادھر اب ن س کے پ اس ف یھ ج دی ا گ ی ا ف ش سی ب ن یو ٹ ن ٰ نر اس کے ب ھا ی کو لتعہ است ا وس کے مسحی حاکم ع نواہ ش پ
ش ک ت
نر ھی ھی ب اب ک کو کار کے ب ہاے ای ک گھا ی نمی ں ال کر گر ت ار کروا دی ا ۔ا ی ن سازش ی ار کر س ب اط ےپ ن ت
ف ت ہ ہ
ک الکھ در م معوی ہ کو اورئدسم نالکھ قدر م اب ن س ب اط کو ئمع مرصعصڈاب ئکےئ ب ے و اسن ے اخی بکے پئاس ہچ
کے ب ھا نی نکو گوی ا ۔ ب اب ک کے ج ف شرا م کی ی ل ب ت ا ی گ ی کہ ے ۔پ ھر اب ن یو س کو ط یھ ج کر ب اب ک ن جھوا ن
ے۔ا ی ن ڈیئڑھ ماہ می ں امن ت ب
ے یس سالوں می ں یس الکھ پ چ ب
سو ا سا وں تکو ل نک یئا خہ ن ہ زار پ ا چ ت پخ ن اس ق ئ
ے اور سات ہ زار چ ھ ے رمی وں کو اسی ر ک وامان ا م کر کے ب اب ک اور اس کے ا دان کے ی ن ہ زار ی ن سو
42
ع ۔ ل ب ث چ ی ن۱۷
ن ق ئ ن ن ش ئ
لعب ث چ ی نن" 1919ء می ں ش ا ع ہ وا ۔اس می ں رر ے ب ی امی ہ کے اب ت دا ی دور کے وا عات اور ماورال ہر"
ق
ےہی ں۔ کے مسلما وں کی پ یش دمی کے حاالت ب ی ان کی
ن ت
عارف اول لعب ث چ ی ن
ق غ ت ن
ن ب ے والد کے ح ھ م ں موسی ن دہللا ن خ
سے سمر تد می نں 64 ق رض کی غ ی ل ر پ کم پا ازم ق ن ب مق ی ت ٰ ب ع ب
ن ق ن ق
موسی ے نسمر د کے ای ک ئم امی رواج قکے م طابق سمر د کے ورا ی وزیر اور سپ ہ ساالر ن ش ی م ھا۔ ت ٰ
ص ت ن ک
موسی کی اس حرکت ے۔ ٰ عام می ں غر ھی گ ی ایتک حسی ہ لق کو حا ل کر لی ت ا ہ و گی تن نکو لشکر کےق نا خ
ہ
سے ورا ی اور اہ سمر د س ت موم و ج اے ہ ی ں۔ م
قت اسی دوران قش اہ مرق ن د طرخ ون کے ولی عہد ارسالن کی ش
ک رسم ا کی ب یر کی ادی ت س ن
ے اور وہ ن ارسالن کی ا
ی ت
ا و ہ ک ے کا ن صو ہ ن ا ا ات ا ے۔ دران رسم موسی ًکو ش موسی کو ل شکر
ق ن ج شہ ش جٰ نمش ب ب ٹی ج ہ ت می ںخ ٰ
موسی
ہزادی کا کاح ن ٰ ے ۔ اسقپر مبورا ن اہ سمر دنکو لے ج اخ ا ہ ج گہ ودناولت ت ان کی ہزادی و ی ن تکو ا ھا
ے۔ پ اہ کی ت ح ے ۔ ای ک حکم کے حت اہ طر ون اسےنسمر د شسے ل ج ا
ک ن ش
ے کا کم دی ت ا نہ ت تسے کر ا پڑ ا ہ
ے سا ھی وں کو ب
موسی اپ
ےب ٰ موسیئکو اس نکا ای کندوست لخ ج اے کاخمت ورہ دی ت اخہ سرگرداں ٰ نالش مینں ن ت
ے۔ اس کے راسانت کا ب ی ٹ ا ہ ف
ے کہ وہ کو ی عام و وان نہی ں ب لکہ ع ب دہللا ب ن ازم حاکم ج ہ اپ ی کہا ی نس ا ا
ے کہ اس کا ب اپ ن
ے والد شکی پوری ج دوجنہد صشی ل سے س ا ا ہ ن دوران ا موسی بخ و امی ہ کی حکومت کے
خ پ پ ش ن ب عد ٰ
ش ظ ر ع ب دہللا ب ن ازم کے ی ث ے۔ ا ہی م کالتن کن م ک نالت کا کارخہ طرح ٹراسان کا حاکم ب ن ا باور وہ ت ن کس
ن
ے ج ب اب ت کو ی ہ حاالت موسی کرے۔ دا پ ود وہ ان پ ی پا اکہ ا د ج ھ
ی ہر اروا م کو موسی ے ب ے ا ے
ٰ ت ی ش ت ن ہچ ح ق ی ٰن ش ل ن ئپ ت ثی
ے ج ہ گہ موزوں سے ار عب ا کے وا ہ و آب اور وع
ن و ل م ے ا
ت پرمذ ہر کے ن ا ید ورہ ئ م ے ت ق س اے و اب
ش ہ ت
نڑاؤ ک ی ا حاکم ہر سے ب ہت موسی ے رمذ مکے پ لو پر ج ا پ ے۔ ب ق ٰ وہشاں چ ل کر ختسمت ازما ی کی ج ا یشچ اہ ی
موسی ے ای ک کام ی اب چ ال چ ل ے ہر سے ب اہخ ر ی ام کی اج ازت لی۔ ٰ سے م صر عر صے کے لی ق م تکل
ے د ل کر دی ا گ ی ا۔ ض
کر رمذ پر ب ق ہ کر ل ی ا اور اس کے حاکم کو قب
ق ض ن خن خ ق ض لن ن
نت اور گشہری کی قں اس می غں ہ ر و ن وڑی چ ں د
ب ین ب ی ا ا وط ب م کو ےع ب ل عد کے ے ی کر ہ ن ر ے
ع
ئ ج ل پ ب ے سیٰ مو
ت
دل کر و ی ن اور لق کو ور ھ درشی اے ق ی حوں تکا پ ا ی ب ھراترہ ت ا ۔ اس
ن ال تے کی ے یس ب حق ق دوران نار شسالن ن ل ئ
ازی ب لوار ے موسی ۔ دی ا ت ب ت ی ن کو موسی ے ن ی و کن کو ش کی ت لق و اس کی ب ا وں می ں نآ گش ی ی
ن ٰ ٰ ف لی
ے موسی کو اپ
ے بس کردی ا کن و ی ن کی س ارش پر اسے ج اے کی اج ازت دے دی۔ ٰ می ں ارسالن کو ب
43
ن ی م ۔ عز زہ صر۱۸
ت ن ش ئ ن ش
ارات طولون ی ہ کے عہد سے م علق
اول "عزیزہ مصر " رر ے 1920خ ء می ں ا ع ک ی ا ۔ی ہ اول مصر می ں ام ق
ے ۔اس می ں احمد ب ن طولون اور ماروی ہ ب ن احمد ب ن طولون کے دور کے وا عات مزکور ہ ی ں ۔
ہ
ن ت
عارف اول عزیزہ مصر
ش ک ٹ ع ف خ ق
ے کہ ن ی ا والی مصر احمد ب ن طولونش 254 ہ ان ری ھ
ئب چک پ رد م ر) ک یش ل ( راج سر ا لی ٰ ا کا صر نھ کا وا نہ م
کہ ے عہ
ش
ناب ن مب رد حب ی اور رعای ا اب تن مب رد کی ر وت رستشا ی کی اس نسے کغای تتن ہ کر دے۔ ے ت صاف پ س د ہ نا ت
آزاد کر دتی ا تژاد ھا ناور ب ئہت م کبفر ھی ھا ۔اب ن مب ردع ب اسی ب
ےاس کو ت صور کا الم ھا ۔ اس ٹ ن ہزادے م ت فئ
ے کے سا ھ سا ھ ے ب ھا ی کی س ارش پر اسے اس اہ مف عہدے پر ا ز کر دتی ا ھا۔اب ن مب رد عوام کوخ لو ھا شاور اپ
بک
ے اس کے الف ھی کسی کی ب ب
صرف حاکم ب لکہ مرکزی دارالخ ال ہ کو ھی یھج ت ا رہ ت ا ھا۔اس لی ن
شچک نھ رئ وت تہ ت
وا ی ن ہ ہ و ی ھی۔
ن ف
ن ن ن ت ن ب ش ش قن نئ
ن صلہ ک ی ا اور ے کا ی ک الکھ دی ار کاق ذرا ہ ید ے ایت ت ے می ں ا ن ارے کے کی ی ھی کو ن طولون ن اس ےص ن ب
احمد والی ے
ص
نوی ج ول ی ا ا ج و عزیزہ مصر کہال شی تھی سے ر م حا ل کرے کا ب
ے م ئصور کی ی ی ہن ر م حا ل نکرے خکے لی
است کی طرف سے ن ی ر اور ھا ار
ت ک اک ب ئصا م سے نہ ج و کی ے و شم صوب ہ ب ن قای ا۔ م صورتج و لی ف ہ کنا ب ھا ی ہ
ش ت
ن مب رد ے اس کے حسن کینعریف نکر ا روع کر دی اور رار دیقا گ ی ا ھا ۔ ج ول ی ا ا کی آمد پر اب ن نا ق ہاری ن
لت پر نمب نرد ے ج ول ی ا ا کو ای ک دن کی مہ ن نات اگوار گزری اس پرناب ن
ل ح کہا ۔ق عزیز ہ مصر کو ی ہ ب ن اب ہ ٹ ناے کوی ت
کن ول ی ا ا ے ا کار کر دی ا اس پر اب ن مب رد اس کو م صور ج ی پ
پ ا چ فالکھ دی ار اور ھمم ی الی تن یش کرے کقا کم دی ائ۔ ت
لوار کے ای ک ی فوار سے اس کا ای ک کان اڑا ہ ے اب و ہ و غگ ی اور ن ن و لعزیزت مصر ب کی گر ت اری کی د کی دی
ح
دوسرا وار کرے گی و اب ن مب رد کے الموں ے عزیز ہ مصر کو گر ت ار کر ل ی ا اور تمب رد کے ئ کم سے ب
ق تدی ا خ۔جن
نات کر رہ ا ھا کہقب الوا ی نوں کا ت ب
دوران اب ن طولون آگ ی ا وہ ا ھی اب نخمب رد سے ب ے می ں ی د کر دی ا ۔اسی ن ش ن
ہہ ا
نمداغ لت کرے پرتاسے شسارا صہ س اتی ا گ ی ا و ای کنگرو ا در آی ا اور اب ن مبفرد ًکوشمار ا روع کر دی ا ۔اب ن طولون کی
ہزادی کونہہ ۔لوگوں ے الموں کے سا ھ ج ا کر ئ ت نکرے ن اس ے مب نرد کو ح تکم دی ا کہ ورا ت ہزادی کو پ یش
ے ے ساری ب ات اب ن قطولون کو ب ت ا ی و اسئ ن فخ ان ہ سے ب اہ ر کاال و وہ ب ہوش ھی ۔ہ وش آے پر اس
غ
کے ًب قارے می ں حکم آے ت ک اس کو عوام کی ی د می ں دے دی ا ج اے اس ف ی صلہ ک ی ا کہ ب داد سے اب ن مب رد ف
ے سے اب ن طولون لوگوں می ں ورا م ب ول ہ و گ ی ا۔ ی صل
ہ ئ خ غ ن ت نن ن پ ن
ن
ے ہ ی ئں ت۔ و
ن ش گ وں ی
ک الف کے صور
می ت پ ن ل ب ت غ جم داد امراے غ کہ ھا وچ اور ا ا س را ماج مام کو صور م ے گھر ہ ن ی ن
ا ا ل و ج کر چ
ےو ے طی سے رک الم شمع کرے روع کر دت ی
ن اسشکے دادا ع صم ب اہللا ن ے ب ت ای ا کہ ن اسغپر م صورن
م
سامرہ آب اد ک ی ا ن۔ ع صم ے ای ک ی ا جہر ف ت ان الموں ے عوام کو ست ا ا روع ثکر دی ا جسخپر دادا ے ان کے لی
ف ے سال ت کے ب عد چ
ع
اہللا لی ہنرہ ا پ ھر 232ھ می نں اس کا ب ی ٹ ا ر قم وکل (م صور کا ب ق الوا ا ٹ
ن ی ب کا اس ک ف ھ خ
ن بٹ ت ف
اس س پر ن والی مصر م رر ک ی ا ج ق ے دمحم کو ظ ر ا لداز کرن کے م قصور کو خ ڑےخ فی اپ)ن لی ہ رہ ا ت۔ ج ع ر مق توکل ے ب خ بن
ل مس
ک مو عبپر م صور ے ب اپ منوکلئکو ل کر دیت ا تاور تود لی ہ بنن جگ یشا اور ا ت ت صرب اللہ ب ا ت ینار کقی ا۔ای م ن بے غاپ
اس تے نن کا اہ تمام ک ی ا اور ای ک ایرا ی الی ن گوا کر چ ھای ا جس ے ب ھا ی کے تسا ھ نھا و ئ داد می ں اپ تھی ب
ب ج
ے لکھا ھا ۔ پر اج دار ع م سی روی ہ ب ن پرویز کی صویر ی ہ و ی ھی اوریچ
ے اپ کو مار ڈاال اور چ ن ے سل ن ن
ادہ"
یف ً ز سے اہم ے
ھ فی پ ب ن ا ں م وس ہ کی ت می ں سی روی نہ ب نن پرویز ہ وں می ں ن ط
ق
حکومت کر ا صی ب ن ہ ہ وا۔ " مست صر ی ہ پڑھ کر ب ہت ا سردہ ہ وا اور م صور کو کہا کہ الی ن لے کر ورا مصر چ ال
47
ش ف ف ن خ ئ
ط خ ط ہ ت ب
ن ب ی بن اص اب تن ور ے ای ک ہ زر ا ر ی ج اشے ۔اس کے ب نعدشوہ ود خ ار ناور درد سر می ں مب الت و گ ی ا اور
اوالدوں کو مخحروم کر ن ر وت تلے کر زہ ری ٹال ت ر لگا کر مست صر کول مارت ڈاال۔پ ھر رکو قں ے ت خصر اور م وکل کی
مس
ف ف ن م
ے ے احمد اب و الع ب اس کو ا مس عی ن ب اللہ کا ل ب دے کر لی ہ ب ا دی ا ج و صرف ا م کا لی ہ ہ کے ع صم تکے ب ی
ےہی ں۔ اور سب چک ھ رک سردار کر رہ
ہت بٹ ن ن ن
دعوت کا ا م نام ک ی ا۔ع ب دالعزیز ب ن ے کی عدم صور اور ول ی ا ا ے اب ننطولون ا قور ا س کے ی ج اس کے
ن ص ف م ن ب پن
ارے ای ک ے پر ی لت کے ک ش کے ا ل ں س طاط سے دو ی ل ت واالی ت مصر کے زما خے می ت ف خمروان ے ا ین ت
سا ھ ناس کا ی ر ببر رزیق صروف رہ ت ا ھات اس کےن صورتخب اغ ب ای ان ھا ۔ج ہاں آج کل نماروی ہ ری حت می ں م ش ب وب ت
ے ای نک دوست ے تاپ نجس دن سے ج ول ی ا ا بکو د کھائ ھا اس پر عاغ ق ہ و گ ی ا ھا ن۔اس ئ ی ماروی ہ ے ھی شھا۔ ت
ص
آلہ کار ب ا ل ی ا ج اے و ج وغل ی ا ا حا نل ہ و ن
سے م ورہ ک ی ا و س ے ب ت ای ا کہ اگر اب ن مب ترد چ ج اے اور اب ٹن د ہ کو ن ست
اور وہ شم صور اور ئعزیزہ مصر فکو ا واء کرے ہرا ھ اب ن ی م کا رد ب م و ں یم ےل ے مرح ل ے ۔ ٹسازش کے پہ ہ ی ک
غ
می ں کام ی اب ھہرا ۔ل ی کن اس سازش کا دوسرا حصئ ہ اکام رہ ا ب ا ر کو کست ہ و ی اور وہ گر ت ار ہ و گ ی ا۔
ب ن ف ف ن غ ق ت ئ
ن ق ج ن
درہ دن کے لوگوں کو یھ ج کر پ ئ ت
دے ٹدیئاور کہا کہ گر ت ار و یوں می ں سے پ ا چ ت ی ہا اب ن طولوننے ب ا ر کو ی د
ن
ن
ا در مب رد،م صور ،عزیزہ مصر کے سا ھ لو ی گ ی دولت کی واپس کر دے ور ہ اسے ل کر دی ا ج اے گا۔
ش خ خ ق ن ج
طولون کے الف سازش می ں ری ک کر ل ی ا۔ اس طرح م ی ل تاور اب ن حو ل ے اب مج ناروی ہق کو ھی اغب ن ئ
ب
۔اس ق ے نہ اس سازشقکےنحت مصرکی ج ن گ کےن جگو خ ی دی ب ا ر کی رہ ا ی غسے عزیزہ کا حصول ممکن
نی ا ا کو ب ھی ی د ے ۔ادھر ج ول چ طرح ا ن حو ل ے م رد کو ب ت ا ا کے اس ے مارو ہ ٹ م
ھڑا ل ی ا ہسے لککر ب ا ر کو ت ن یت ین غ ن ب ب ن
ے می ں چک ھ لوگوں جے ان پر حملہ ے ۔ا ئ ہ اھ ر ہرا ھ ھ سا کے الموں ڈی لو دوسرے خ ےق ھوں کر کےغا
م مج س ئ
ے می ں مب رد اور ی ل مارے ے ہ ی ں ۔اس حمل ارے گ ے کے وہ م ت ےش لوگن ھ کر دی ا ب ا ر اور اب ن حو ل ز می ہ و گش
ئ
ے۔ ی ٰحی کے حکم پر اب ولہول اور م ون ے ی ہ حملہ کروای ا ھا۔ گ
ن نش ن ن ت ُ ت ت ق ب ن
ے ی ہ ان نکا ا ئ ہ ہی ں ھا اس طرح وہ جخ ول ی ا ا اور غاب ن حو ل چ کال کیغ وں کہ حملہ آور اس کے سا ھی ھ
ن ضالموں کو لے خکر ائ ب ہ
ے راہ ب ہ کے ل ب اس می ں ماروی ہ کے اور راہ ب ات ،لو ڈیوں اور ج ول ی ا ا کو لی ن و گی ا ۔ ق ض
ح ور حا ر ہ وا ۔ ماروی ہ ے اب ن حو ل کو اس ل ب اس کی داد دی
ق ن خ ئ نت ت ن ن
ش م
اس ے ماروی ہ کو اب ن حوف ئل کی ت کای ت کی کے وہ ے وےہی ں خ ہ ج ول ی ا ا ج و ہی ں ج ا ش ی ھی کے ی ہ سب ل
ب
ے۔ امارت مصر پر ا ز ہ و ج ا ائ
ہ ے ۔ نطولون کی موت کے ب عد ماروی ہ ق
ت نک ہ ھی سازش می قں ری
صور معفاف کر دی ا ج اےق ے اس کا ہ ن کرے گااس لی ن تصور کو الش ن ے کہا کہ وہ م ن
ل
لاس پشر اب ن حو ن
خ
اسی ج وگ وں کے ل ب اس می ں رے کا ی صلہ ک ی خا۔اب ن حو ل ے او د کے آے نک خ ینکنت ی ئزادی
ے ۔ یکت و کہ ناس کے ق ن ت
ے نہا ی می ں ماروی ہ کو ب ت ا ی ا کے من صور کی الش منحض چ
ںخ یم ال ی ئ
ہ مہ ک خ ن
ت ن ہ ج ت پ غ
ئکے ل کی ب ر م صور کی ب داد سے ن ُوا سی ک ول ی ا ا ماروی ہ سے ما وس و ج اے گی و وہ م صور
۔اب گا ے ا ل ے کہ ں ک ی کے ماہ ار دو کر ا س ن ا دے گا ورن ہ ک ھ ا ام دی کے ک مات س ن
ن ن خ ن ج ی ل چ ش ل نچ ش ی ن خ
ے ل کا الئ ی کا صور م سے دل ق کے اس کر رکھ
غ صروف ی م ں م ارک ریت س کو ہزادی ق ہ روزا ے ہ یش مارو
ت الم دس میف ں ای ک عیسا ی سے ی پ نی خ ب کو رہ و ہول ل وا ب ا عد ب ماہ ن ی کے عات ق وا ۔ان کی ش کی کو
غ ت خ
ے۔ ماروی ہ کے پناس ہ چت ا کر ود ای ک ئہ ہ ہ وا تب داد می ں ہ ق کےوہ اب ن حو ل تعزیزہ مصر کو ف نمعنلوم ہن وا ن
چ ا چ ہ ا ہوں قے طے ک ی ا کہ ی ن تن آدمی ا ری ہ می ں م صور کی الشف می ں ج ا ی ں اور ی ن آدمی وہ قاں
رک کرشاب ن حو ل کی واپ سی کا ا ظ ار کری ں ،ج ب نکہ ای ک ب غ داد ج ا خکر دری ا ت حال کرے کے خاب ن حو ل
طرف سے ط وں کو م ت لف لوگوں کی ش سو آدمی ن ش
ےخ ۔اس دوران مصر کے پ ا ت چ بکس مئن پرئ گ ی ا ہ
ے اس سے ورش پ ی دا ہ و گی اور جھواے ج ا ی ں کہ ماروی ہ عزیز مصر سے زب ردس ی ادی کر ا چ اہ ت ا ہ
48