Professional Documents
Culture Documents
Документ
Документ
Середньовічне мистецтво західного світу охоплює широкий спектр територій і часу, понад 1000
років мистецтва в Європі, а часом і на Близькому Сході і в Північній Африці. Воно включає в себе
основні художні напрямки та періоди, національне і регіональне мистецтво, жанри, відродження,
прикладне мистецтво та самих митців.
Огляд
У Середньовіччі спостерігалося зниження процвітання, стабільності і населення в перші століття
періоду —до близько 800 р.н. е., а потім досить стійкий і загальний ріст до масивного відкату
внаслідок чорної смерті в середині 14-го ст., яка, за оцінками, вбила не менше третини всього
населення Європи, з переважно більшим відсотком на півдні і меншим на півночі. Багато регіонів
не повернули колишню чисельність населення до 17 століття. За оцінками, населення Європи
досягло найнижчої точки близько 18 млн. у 650 році, подвоїлось до 1000 року і становило більше
70 мільйонів у 1340 році, якраз перед Чорною смертю. У 1450 році воно було ще тільки 50
мільйонів. До цих цифр, Північна Європа, особливо Велика Британія, вносила меншу частку, ніж
сьогодні, а Південна Європа, включаючи Францію, — більшу. Збільшення добробуту, для тих, хто
вижив, зазнало набагато меншого впливу від Чорної смерті. Приблизно до 11 століття великій
частині Європи не вистачало праці в сільському господарстві, з наявністю великих обсягів
невикористовуваних земель, а середньовічний кліматичний оптимум був на користь сільського
господарства до 1315 року.
На початку середньовічного періоду найбільш значними творами мистецтва були дуже рідкісні і
дорогі предмети, пов'язані зі світськими елітами, монастирями та великими храмами, і якщо
релігійні, головним чином створювались ченцями. До кінця Середньовіччя роботи значного
художнього інтересу можна було знайти і у невеликих селах і значному числі буржуазних будинків
в містах, а їх виробництво було в багатьох місцях важливою місцевою промисловістю, де митці з
духовенства вже були винятком. Однак правило Святого Бенедикта дозволяло монастирям продаж
творів мистецтва, і зрозуміло, що протягом усього періоду ченці могли створювати твори
мистецтва, в тому числі світські, комерційно для світського ринку, а монастирі могли наймати
світських фахівців у разі необхідності.
З вцілілих витворів мистецтва може залишитися враження, що майже все середньовічне мистецтво
було релігійним. Це далеко не так; хоча церква стала дуже багатою за Середньовіччя і часом була
готова щедро витрачати на мистецтво, було також багато світського мистецтва еквівалентної якості,
яке однак постраждало від набагато більшого відсотку зносу, втрати і руйнування. В Середньовіччі,
як правило, не існувало концепції збереження старих робіт за їх художні достоїнства, на відміну від
їх асоціації зі святим або засновником, а в наступні періоди Ренесансу і бароко, як правило,
зневажливо ставились до середньовічного мистецтва. Більшість розкішних манускриптів епохи
раннього середньовіччя мали щедрими коштовні обкладинки для книг з дорогоцінних металів,
слонової кістки і дорогоцінного каміння; сторінки в новому переплетенні і рельєфи зі слонової
кістки з обкладинок збереглися в набагато більшій кількості, ніж повні обкладинки, які в
основному колись були позбавлені їх цінних матеріалів.
Більшість церков було перебудовано, найчастіше кілька разів, але середньовічні палаци і великі
будинки були втрачені з набагато більшою швидкістю, і це також стосується їх оснащення і прикрас.
Наприклад, в Англії церкви збереглися практично без змін з кожного століття, починаючи з 7-го, і в
значних кількостях для більш пізніх сторіч — лише одне місто Норвіч налічує 40 середньовічних
церков — але з десятків королівських палаців не зберігся жоден, збудований раніше 11-го століття,
і лише декілька залишились з іншої частини періоду. Аналогічна ситуація склалася в більшості країн
Європи, хоча папський палац в Авіньйоні 14 ст. зберігся практично без змін. Багатьох тривалих
наукових суперечок з приводу дати і походження окремих творів стосуються саме світських зразків,
тому що вони набагато рідші — так Британський музей відмовився від англо-саксонської броші
Фуллера, вирішивши, що це неправдоподібна підробка, і невеликі окремо стоячі світські бронзові
скульптури настільки рідкісні, що дата, походження і навіть автентичність обох з двох кращих
прикладів є предметом суперечки вже протягом десятиліть.
Дорожчий за золото пігмент пігмент ультрамарин, який робили з розмеленого ляпіс лазулі
походженням лише з Афганістану, широко використовувався у готичний період. Його переважно
використовували для зображення синьої зовнішньої мантії Діви Марії, а не неба. Слонова кістка,
часто розфабована, лишалась важливим матеріалом майже до кінця Середньовіччя. Її
використання добре демонструє зсув у мистецтві розкоші з церковних до світських витворів: на
початку періоду відбувався зсув у використанні від створення консульських диптихів до релігійних
об'єктів (таких як обкладинки книжок, релікварії та патериці), але у готичному періоді серед
багатіїв стали звичайними такі світські об'єкти зі слонової кістки як прикрашені тримачі для
дзеркал, скриньки та гребінці. Оскільки тонкі панелі зі слонової кістки з вирізьбленим рельєфом
рідко можна було повторно використати, їх збереглося досить багато. Так само багато збереглося і
сторінок манускриптів, хоча їх якраз повторно використовували, зішкрябуючи попередній текст і
наносячи новий, і зараз вони є палімпсестами.
Оскільки сторінки манускриптів спочатку робилися з велуму, навіть вони були дорогі: коли англо-
саксонське абатство Морквермут-Ярроу 692 року хотіло зробити три копії біблії — з яких
збереглася одна як Аміатинський кодекс (лат. Codex Amiatinus) — спочатку вони планували
розвести корів, щоб отримати 1 600 телят для вироблення необхідної кількості велуму.
Папір став доступний лише в останні сторіччя періоду, але за сучасними стандартами залишався
надмірно дорогим; гравюри по дереву, які продавалися паломникам у святилищах, часто мали
розмір з коробку сірників або менше. Сучасна дендрохронологія виявила, що більшість дубу,
використаного для дерев'яних панелей раннього нідерландського живопису 15-го ст., було
вирубано у долині Вісли (Польща), звідки його транспортували вниз по річці, далі Балтійським та
Північним морями до фламандських портів, а потім витримували декілька років.